文学と創造性のレッスンの前の方法論の推奨事項I。 しかし。

基本的にロボットにあなたのハーンを送るのは簡単です。 Vikoristovyフォーム、以下のraztastovanu

学生、大学院生、若い大人は、訓練されたロボットの勝利の知識の基盤のように、あなたの親友になります。

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FDBOU HPE "MORDIVAN STATE PEDAGOGICAL INSTITUTE NAMED AFTER M. Y. ЄVSЄV'ЄVA"

哲学部

文学科と文学教育法

卒業証書ロボットの申請

学生O.V. ルーズコフグループFDR-210

1トピック：散文の創造性における心理的習熟の独創性I. A.ブニーナ：理論と実践

2014年11月15日付けのMordDPINo.2402で承認されました。

2防衛への提出期間：2015年2月5日。

3論文の抜粋：散文作成I。 A.ブニーナ 春、作家の世界の芸術的な絵、文芸批評記事、歴史的および文学的な成果、仲間を助ける、特別な資料 創造的な伝記著者。

4.1エントリー

4.2散文の現代の比喩性の心理学と特殊性I. A.ブーニンのzhovtnevy以前の期間

4.2.11890年代後半から1900年代初頭の作品におけるブーニンの心理学の特異性

4.2.2ストーリー「Village」と「Dry」の支配的なテクニックとしての心理学

4.2.3作品における心理学の独創性I. A.ブニーナ1914年-17年

4.2.4神秘的で宗教的な説明の文脈における心理学の役割

「サンフランシスコのパン」

4.3散文における心理学I。 A.和解の一形態としての移民期間中のブニーナ 精神的な光人

4.3.1家族心理学の記録としての小説「アルセニエフの生涯」

4.3.2本における叙情的および心理的根拠の統合" 暗い路地»

4.3.3「呼吸しやすい」説明の心理的問題

4.4 Visnovok

4.5バイコリストdzherelのリスト

4.6補遺

Kerivnik roboti

率直。 フィロール。 科学、准教授____________________ S. N. Stepin

vikonnannyへの任命を受け入れた_____________________O.V. Rozhkova

概要

卒業証書は、72の側面、65の勝利、1つの補遺を置き換えるために機能します。

心理学、散文Iを作成します。 A. Bunina、zhovtnevogo以前の文学、創造性I。 A.移民、リアリズム、芸術的伝統、革新、文学の英雄、動機付け、美的理想、芸術的方法、創造的方法の時代のブニーナ。

研究の目的は、散文の創造性における心理学の原理と受容です。 A.ブニーナ。

卒業証書の仕事では、研究の連続的、類型的、構造的分析的方法、記述の芸術的仕事の全体的な分析の方法、そして勝利者の価値論的アプローチが使用されました。

卒業証書のロボット資料から貢献したので、著者は心理学Iを持っている人から学ぼうとしています。 A.ブニーナ、彼の独創性は、ロシアの古典文学の豊かな伝統を渦巻いており、ロシア文学における人々のより遠い心理的イメージの基礎となっています。 そして、著者自身は、間違いなく、心理学の高位のマスターです。

Stupinzastosuvannya-プライベート。

停滞の領域は、創造性に関する文学のための学校や大学の実践からの文学の選択ですI. A.ブニーナ。

効率性-高等教育学校の上級クラスの生徒の知識の向上。

エントリ

1.元の比喩的な散文の心理学と特殊性I。 A.ブーニンのzhovtnevy以前の期間

1.11890年代後半から1900年代初頭の作品におけるブーニン心理学の特異性

1.2ストーリー「Village」と「Dry」の支配的なテクニックとしての心理学

1.3作品における心理学の独創性I. A.ブニーナ1914-1917

1.4神秘的で宗教的な説明の文脈における心理学の役割

「サンフランシスコのパン」

2.散文Iの心理学。 A.人の精神的な世界の創造の一形態としての移民の期間中のブニーナ

2.1家族心理学の記録としての小説「アルセニエフの生涯」

2.2本「DarkAley」における叙情的および心理的根拠の統合

2.3検査の心理的問題I. A.ブニーナ「EasyDihannya」

ヴィスノヴォク

バイコリストdzherelのリスト

補遺

エントリ

ロシア文学のViymіtBunin、

そして暗闇の中から、虹を起こしなさい

その夜明けのsyavaヨガの魂のきらめき...

M.ゴーキー

「私の人生は、永遠の、そして一時的な、近くと遠く、すべての世紀と土地、この地球上に存在するすべての巨大な人生、私が愛する床との交わりの畏敬の念と喜びです...」 これらの言葉は、偉大なロシアの作家イヴァン・オレクシヨビッチ・ブーニン（1870-1953 pp。）のものです。

創造性の始まりI。 A.ブニーナは、ロシア文学で銀の穂軸の穂軸に屈した。 機能I。 A.心理的散文のマスターであるブニーナは、流れ、直線、グループ化に欠点がなく、永遠に現実主義者になるという事実にあります。 ブーニンのリアリズムは常に人間性の知識の奇跡に基づいています、 インナーライト彼のヒーローは、人生の休息の感覚の高さを超えて、永遠へのspivv_dnoshitmitteの心の中で。 私。 A.ブーニンは、退廃を鋭く否定的に評価しました。 人生を見てください。神の世界の善と美に対する深い悲劇と軽い信仰が落ちています。 読者が夢のように人生を「考える」ことを可能にした真の芸術家の知恵を再評価することが重要です：短い若者から老後の悲劇的な喪失まで、無謀なプラジニーから幸福と愛からバラ色の日まで、ユニークでプライベートでとんでもない人々のシェアで。 Vіnは私たちが私たちの魂の豊かさを理解するのを助けます。 私たちのもの-さまざまなパラメーターのために：人々の生き方、ロシアの歴史、そして過去の記憶と現代の流れからのつながりを持っている21世紀の深遠なプロセス。 作家の創造性に対する洞察の微妙さは、彼の芸術の素晴らしい色に震えました。悪臭さえも、まさにテムヌ地域、つまり人間の魂に現れました。

フォローアップの関連性彼の芸術的思考、イメージ作成、心理的洞察のために、ブーニンは完全に現代的であるという事実に触発されました。 そして、まったく同じことで、一見したところ最も遠いブーニンのヒーローと一緒に体験することができます。 私たちはしばしば、ブーニンの才能の誠実さと一貫性、謙虚さと気まぐれさに反対します。 Tse私は心理的に人生を理解しようとします、Tsedosledzhennyaロシアの粘土 国民性、ロシアの自然の美しさについて歌う

そのような方法で、 方法 Dosledzhennyaє：散文作品の例について私は。 A.作家の芸術心理学の特定の絵と特徴を明らかにするためのさまざまな運命のブニーナ。

目標は、来るべき解決策を決定することです zavdan:

この問題に関する科学的および方法論的文献をVivchitおよび体系化します。

さまざまな運命の作品から、ブーニンの英雄の心理的な絵を鑑賞してください。

散文作品に心理学を採用した作家の野蛮な原因を明らかにする。

散文Iの特徴は検査です。 A.現代的でより広いヨーゴの心理的肖像画におけるブーニンの境界線、深い人間の心理学の描画。

クリエイティブコングレスIの役割に感謝します。 A.votchiznyanoi文学の枠組みの中でのBunina。

フォローアップオブジェクト原則を実行し、散文の創造性で心理学を受け入れるI。 A.ブニーナ。

お問い合わせの対象є心理的習熟の独創性I。 A.ブニーナ。

続いて資料散文作品を務めたI。 A. zhovtne以前のブニーナ（「AntonovskiYabloka」、「Village」、「Sukhodil」、「Pan from San Francisco」など）と、移民の作者によって書かれた作成（「The Life of Arsenyev」、 「DarkAleys」と。）。

科学的新規性作品は、創造性に関するさまざまな視点の体系化に取り組んでいます。 A.ブニーナ-心理的な詩の達人。 L.A.の作品を紹介・分析します。 yakіは、20世紀のロシア文学における心理学の問題の新しい方法論的基礎の異なる研究の必要性を示しています。 本や記事の皮には、心理的な習得をめぐる多くの引用や重要な警備員がいました。 A.ブーニンは、多くの創造的な作品と彼の創造的な作品の期間で明らかにされています。 しかし、20世紀の最新の芸術家、洗練されたサインの心理学の原則の理解に捧げられた特別なレポートはありません 人間の魂。 私たちのロボットは、このクリアリングを埋めるためにテストを破りました。

フォローアップの方法論は、記述的で同等の類型的な方法を使用して、テキストのイデオロギー的および芸術的構造の全体論的分析の原則に基づいています。

実用的な関連性研究の過程で持ち去られた卒業論文とvisnovkiは、20世紀のロシア文学のコースの開発だけでなく、創造性の栄養のための選択と選択科目のコースで使用することができます。 A.ブニーナ; ある種の心理学の食べ物を使って、中学生や教育高等教育機関の学生の道徳的改善を受け入れることができます。

構造はobsyagです論文の仕事以前のタスクから中断された人々の特異性によって任命されました。 ロボットの卒業証書は72面で提示され、入り口、2つの部門、visnovkiv、65の名前になる勝利のリスト、その補遺から折りたたまれています。

入り口で現実はトピックと仕事で考慮される主な問題の重要性によってカバーされ、彼らの教育のステップが示され、研究の目的が確立され、卒業証書の仕事のタスクが定式化されるメタ、方法論は開発され、科学的新規性の理論的重要性が特徴付けられます。

最初のものは分割されました「散文Iの本来の比喩性の心理学と特異性。 A.心理学の特徴を強調する芸術的テキストと文芸学の分析に基づく、zhovtnevogo以前の時代のブニーナI。 A.ブーニン、それは作家の革命前の文学の中で人の心理的イメージの方法を明らかにし、説明しました。

別の分割があります「散文の心理学I。 A.移民時代のブニーナは、人の精神世界の創造の一形態として」移民時代の作家の作品の分析が与えられ、ブーニンの心理学の基礎が明らかにされ、顕現の独創性が明らかになりますの心理的要素の 壮大な作品大小のフォーム。

ポーチで pіdbivayutsyapіdsіdzhennyapіdbіdzhennya、scurry vysnovki、yakіhpriyshovdoslednik卒業作業の過程で。 卒業証書のロボット資料から貢献したので、著者は心理学Iを持っている人から学ぼうとしています。 A.ブニーナ、彼の独創性は、ロシアの古典文学の豊かな伝統を渦巻いており、ロシア文学における人々のより遠い心理的イメージの基礎となっています。 そして、著者自身は、間違いなく、心理学の高位のマスターです。

加えてトピック「教育のサイクルI.」に関する11年生の文学の授業の前の初期方法論資料のプレゼンテーション。 A.ブニーナ「暗い路地」。

1 . 心理学元の比喩的な散文のその特殊性І.しかし。zhovtnevy以前の期間のBunina

1.1 osobіnnostіブーニン心理学芸術作品で1890年代-穂軸に190 0 - x年

19世紀から20世紀にかけて、ニーチェが「神々の日」と表現した時代を全世界が生きてきました。 リュディナは躊躇しました、何がありますか？絶対的な穂軸、厳格で公正なもの、パンとミルバフ、そして黒穂菌-人生の外部の苦しみを彷彿とさせ、ガルトジトカの倫理的規範を指示する学校。 ヴィドモヴァの神の視界は危険な悲劇であり、彼女はどこからともなく膨らみました。 創造性において私は。 A. 20世紀初頭のロシアのサスペルドと私生活の劇的な模倣を描いたブニーナは、ヨーロッパの人々の悲劇全体が1時間で崩壊しました。 Z. A.アントノフはこの考えを全世界と共有しました：「ブーニン問題の深さはより重要ですが、それはあきらめられました：社会的および心理的栄養、作家はロシアのトピックに関する彼の作品で賞賛されました、宗教の不可欠な栄養-哲学的な性格…」

世紀の変わり目におけるロシア文学の集中的な発達と心理学の幅広い発達もまた、深い文化的および歴史的理由を持っているかもしれません。 Vono pov'yazaneは、新しい時代の人々の自信の活性化を妨げました。 ブーニンの後、あなたの内なる人々の世界を明確にしてください。あなたが直感的にあなたの心の中で理解している現在の世界、過去の人生であなたを助けてください。

散文の心理学I。 A. 1890年代から1900年代のブニーナ-知識の厳しさ、人の内面のさまざまな破壊、ヨガの専門性の深い層への作家の関心の芸術家の表現。 前世紀の作家を豊かに作り上げ、精神分析の発展と発展を倉庫の創造性を支配するものとして蒔きました。 A.スラングのブーニン、それらの作品は20世紀に書かれたzokremaです。 G. M. Blagasovaの考えに、「...職場で XIX-XXを回す rozkrittyazmіstvіshnіshnysvіtupeopleyvsmuraznomanіttіyogoіndivіdualnogovrazhennjaのnamіtiv方法の作者」。

L. N. Tolstoyがアーティストの静かな時間の散文に注入することで、非アビヤックの世界が可能になりました。 私たちにとって、そして心理学的分析の特殊性は、経済的で厳密に従属する道徳的な方法で、主人公の性格を刺激することを検討する価値があります、 文芸技法、画像作成の特徴、取得した私。 A.Buninimとrushitiはそれらを大幅に与えました。 文学におけるVіdkrittyaL。N.TolstoyI. A.ブーニンは続けて、それらを「マリー」のジャンル、つまり心理的説明のジャンルに拡大しました。「カストリュック」、「エピタフ」、「パス」などです。 「心の中で」、作家自身は、「肌の日と同じように、私の手は、熱くて情熱的に、私に蓄積された力の結果であることに気づきました...」と思われます。

だからこそ、テーマ別の計画を立てるのはvipadkovoです。 A.世紀の終わりのブニナ、あなたは再びそれをすることができます。 悪臭は、作家の経験、幼稚な心の人々、または最近の敵対行為に、ロシア軍をきっかけに、ピヴデニー海への旅行によって、そして非常線を経由して、私に捧げられています単純な村人とチャイムを鳴らすか、女性の心を研ぎ澄まします。 内部的には、著者の窮状に関する初期の啓示はすべて、美しい自然と人間の尻の間の悲劇的な不安を貫き、幸福と「地球に住むことで罪を犯している喜びの戒め」の破壊を夢見ています。

未分化の陽性症状I。 A.ブニーナは、作者のzagalnennyaの批判的なストラムによって大胆になり、同時に、お尻の不朽の価値観のジョークを盗みました。 私が見ることができることから、村についての作家の証書を読む必要があります。

「1900年代のブーニンの創造性」と私はL.A.スミルノヴァを尊敬しています。 店員は、さまざまな社会的ベルスタ、spivvіdnoshenniaїhnоgosvіdu、yogoコイルおよび展望の光で心から迎えられました...»。 したがって、私たちが知っているように、監督の著者の見解は、専門の内部キャンプのように、特定の人間の顔ではそうではありません。 ほとんどの場合、あなたがお尻の永遠の食べ物であることを理解するために、それらの他の形で実用化する主人公の告白。 しかし、これらのジョークは彼らの実際の行動を理解していません。破片自体がキャラクターを見るだけになります。 その感覚を見てください、narodzhenіインラインアクションは、永遠の食べ物のバティアのようにまっすぐになる瞬間にひびが入りました。 人間の魂の奥底で、芸術家は密接な個人的価値観を持っています。 これに対して、彼らは説明に有機的に絡み合っており、それは作家自身の怒りのガイドとなりました。これは、現在と過去、特に毎時および永遠に、全国的に、そしてzagalnolyudskyの間のリンクについての声明を反映しています。

ロッキーで。 A.ブーニンは、最初の個人として首位に書いた。 時には彼らはrozpovidではありませんでしたが、マスターペンで書かれた、優れた作家であるすべてを守るために描いています。 たとえば、軸は、森の荒野の詩的なエッジビューを備えた「新しい道路」に触発され、「祖国の生活を忘れる」そのきらめきを耳をつんざくように流れています。 Qiuの荒野は新しい空気を目覚めさせることができます。 zіfearzastrіchayutzminuは村人の古い生き方を呼びました。 「空いている-金持ちの側で」埋葬され、「若い、拷問された人々」に歌うと、著者がその国で著者を復活させていることがわかります。 ボーンは容赦なく素晴らしいです、そしてなぜ私はїї悲しみでrozіbratisする必要があります..."。 まとめると、ライターのrozpo_d全体が引き継がれます。 心理学の奇跡的なマスターであるヴィン・ヤクは、「19世紀末のロシアの活動を熱心に続け、一日の初めにヴィシュクユチ」と語った。 そのような心理的な探求の過程で、「アントノフのリンゴ」、「松の木」、「天国の鳥」、「夜のピズノ」など、最も美しい初期の作品が作成されました。

1891年9月14日のV.パシュチェンコへのリーフで私は。 A.ブーニンは、次のように書いています。 不気味なところまで憎しみを失うだけでなく、詩的にヨガを模倣し始めます。」 過去のロシアの栄光のまさに詩化は、「アントニフのリンゴ」の説明に時々蒔かれます。 そして私自身。 A.ブーニンはすぐに尊敬しました：「私は1時間、農民のように素晴らしくなりたいと思ったのを覚えています...」。 プロテ、真実のために、ここで金持ちの農民について、平均的な貴族との彼の類似性について何が起こっているかを覚えておく必要があります。 Razumny労働pobut、dotsіlny口trimatisspilno独身І。 A.農業の豊かなchilidennoyіsnuvanniでのブーニン。 ここでの理想化は比類のないものであり、stіlkiではありませんが、社会秩序、skolkiの特別な魂は静かになります。 そのため、あるメモでは、庭での農民の仕事、作物を収穫するとき、そして女性の水やりについて韻が語られています。 そして、なぜ私。 A.ブーニンは、「失礼なゾルストの貴族や村人たちを「ディクンスキーの衣装」で見上げることで、簡単に皮肉なことをしませんが、新しい方法で、「昔ながらの」、趣味の良い、礼儀正しい生活の状態を示します。」 説明は読者によって曖昧に受け入れられ、批判によって、それは文献の著者によって裏付けられたと考えられました。 そして同時に、そのїїpribіchniki、そのїїの反対者は、芸術的習熟の彼らの買いだめと作者の文体の心理的な濁りについて満場一致で宣言しました。

їїソーシャルキャンプから独立した、ロシアの人々の心理的な倉庫、より多くのcіkavivІ。 A.ブニーナ。 その男のヘルパーのためのznahodivzagalnyによってdrukvnutrіshnіhsuperechnosti。 著者は次のように書いています。「貴族の魂はあなた自身、農民の魂によって密猟されると確信しています。 すべてのvіdminnіstvіdmіnієєєvіdminієєєєєlizhnomateіnіlіmprivagodvorskogostav…»。

「AntonivskyYabloka」のバラは、過去に作家によって押しつぶされたもののすべてではありませんが、さらに豊かに覆い隠されていました。 新しいものは本当にブニニアンの豊かな集中力を持っているので、彼は20世紀の古典的な芸術家の一種のコーリングカードになることができます。 長い間、私たちはロシア文学でワインが新しい音を出すことを知っていました。

長い時間私。 A.ブーニンは、多くの社会的作家に見られました。 文学協会「Seredovishche」、「Znannya」コレクションが見たように、生命の対立のプロテヨーゴバケニアは、ステーク全体の主要な言葉のシャンデリアでより顕著です-M。ゴーキー、O。クプリン、O。セラフィモビッチなど。 原則として、作家の名前は社会問題を表しており、悪と見なされるすべてのものの予想を非難するために、彼らの時代の文脈での彼らの現れの方法を示唆しています。 私。 A.ブーニンは、ブッティアの問題そのものにこだわることができますが、同時に、ロシアのカイの文脈で、クリスチャンから、より正確には精神的な人々から、世界の歴史を刺激するために、ほとんどの場合、visvitlyuїхです。位置。 あなたは現在の生活の気の利いた側面を示していますが、誰かのように聞こえるものを判断する勇気を持っていることはさらにまれです。 チェーホフが彼に恋をしたとき、彼は芸術家の裁判官になりました。 私にとって。 A.ブニン、善と悪-力はより早く形而上学的で神秘的であり、悪臭は穏やかに世界の火傷に与えられ、人々はしばしばこれらの力のなじみのない指揮者を破壊します-大帝国を破壊し、列車の饗宴に人々を投げつけます、自然の巨人を叫び、悪を冗談で言う天使のような生き物が原始的な悪党を恐れすぎていることを嬉しく思います。

それに対して、「Antonivsky Yabloka」は、創造性Iの新しい段階を示しているだけではありません。 A.ブニーナ、そして「過去にロシア文学の素晴らしい層を獲得した新しいジャンルの出現を示すために、- 叙情的な散文» .

陰謀の叙情的な性格は、これまでにないような作品で実現されました。 Vіnmayzhepozbavleniypodії、yakschoはvvazhatpodієyuではなく、彼によって作成されたその軽いラッシュ、scho "I"、または "mi"、または"vin"どこに行くか。 エールは賢いヒーローです-叙情的なヒーローI。 A.ブニーナ-理解の完全性と純粋さ、つまり、ob'ektivuyuchoyaの距離が最も短いことはありません。 Otzhe、epichnezmistはここでも歌詞に翻訳されています。 叙情的な英雄を歌うすべての人々は、同時に外界の現れであり、彼の内なる存在の事実です。 だから、一目で、熱烈な力の散文私。 A.ブニーナクワイエットロックス。

彼自身がどのように、そして金持ちの他の人たちに、私はどのように言われたのか。 A.ブーニンは、特定の時間、特定の設定にバインドされる、古典的なタイプのプロットを恐れています。 プロットの機能は、ヘアカット、絵画がどれだけ生きているか、vykonuє作者の気分-取り返しのつかない過去についてのノスタルジックな経験です。 筆記者は振り返り、過去には、人々の世界を、まるで彼らが生きているかのように、ある深い考えに基づいて、そうでなければ将来、新たに見ています。 І私がワインを変えた人、私はすべての私の 創造的な方法。 ほとんどの芸術家（現代美術家）は、その美しさの正義のための勝利があるという未来、vvazhayuchiに驚いています。 1905年と1917年の壊滅的な出来事の後の彼ら（B. Zaitsev、I。Shmelov、A。Kuprin）からの行動。 。 すでにzіspіvchuttyamは引き返します。

Sumnivny、未来の私。 A.ブーニンは、彼が叫ぶ理想に、精神的、人生から過去まで、彼の考えに反対しています。 誰と、過去の無謀な理想化の遠景。 アーティストは、過去と現在の2つの主要なトレンドに反対する可能性が低くなります。 私の考えでは、過去の運命の支配は創造であり、これらの運命の支配は破滅でした。 それがどのように起こったのか、なぜ現在の私。 A.ブーニン・リュディナは「正しい道」を過ごしましたか？ すべての人生の食べ物は、作家、作家-opovіdachによって賞賛されました。ヨガのヒーローは、食べ物が多く、どこに行き、どのように働くかということです。 2つ目と結びついたノスタルジックな動機は、「アントニフのりんご」をはじめ、ヨガの創造性がどんどん強くなっています。

この順番で、1900年代初頭まで、基本的にルートは完成していました。 A.ブーニン自身、彼の才能の詳細には、元のイメージの作成、驚異的な用心深さ、深い心理学、作家の欠けた記憶とは反対です。 ナポレグリー、中断することなくsvіdomo、自分の建物で訓練し、人の性格、彼の陣営、彼の職業を一目で推測します。 「私は、探偵のように、最初に1つをたどり、次に別のパスをたどり、新しいものを理解しようとして、新しいものを調べようとしました」-自分自身について言います。 A.ブーニン。 そして、勇気を出して、私の長い間、70歳になるかもしれないものに追加する方法 より創造的な生活私が芸術家の禁欲主義者を失ったことで、彼の才能の倉庫が見事に調和して幸せに成長したことが明らかになるでしょう。

1.2 支配的な心理学ようこそ「Village」と「Sukhodil」

1910年代に、ロシア文学は農民についての最初の重要な創造物を非難しました。 非アビヤックの世界では、XIX-XX世紀の変わり目にロシアの村への作家の尊敬のこの熱烈な成長がとられました。

ロキにはストーリーがありました。 A.ブニーナ「村」は、その時代の作家の文学の道を示し、その後「作家の新たな創造的成熟の時代が始まった」。 そして、来たるべき運命は同じ創造物を生み出さないが、生命の現れの嗄声の幅という点で等しい「村」、豊かな海で発達する農民についての伝道の大きなサイクルは、彼の物語は、作家の創造性における新しい重要な段階を明らかにしています。

「Village」-私が作った静かな作品の1つ。 A.ブニーナでは、ヨガの創造性の最も強い側面と最も弱い側面が最も明確に示されています。 本当の強さ-深いマスターの心理学で、ロシアの国民性の最も豊かな米を、権力によって略奪されたロシアの村の悪と権利の欠如の芸術的な矛盾した描写に魅了されて、真実で示しています。 弱点は、与えられたものであるかのように、nevminnіでのペレスブドフと活動の経路を示します。 物語は私を理解した結果でした。 A.ブニニムpіdbagіv記念1905年の岩。 魂の深みへのTsіの人々のステップは私を驚かせ、ショックを与えました。 ブニーナ。 作家は、以前のすべての作品と同様に、農民を謙虚な労働者と謙虚な労働者として描写し、農民を頑固に揺さぶった-反逆者。 N.M.クチェロフスキーは次のように尊重しています。 A.目覚めた農民に迷惑をかけたブーニンは、数百年の大惨事を脅かし、ロシアの生活の道を誓い、将来の人々の反逆を高レベルの心理学で恐れ、物語「村」。

新しいPidkhidI。 A.ブーニンは伝統的な田舎のヨマに、芸術的表現の新しい方法の探求を際立たせました。 農民についての作家の多くの説明の特徴である浸透する歌詞を変えるために、より忠実に意見を述べ、日常の農民のゴミを惜しみなく描いた「村」の賛美に来ました。

「曽祖父Krasovykh」、物語は始まります、「中庭でTsiganと呼ばれ、chortasでキャプテンDurnovozatskuvav...」。 「村」の英雄の祖先について語るこの穂軸は、物語のより強烈な心理的な音を明らかにします。 私を許してください、これらの鋭い言葉、日常生活のビジネスライクなトーン、中立的な公平さ、重大で悲劇的なものを見つける方法。 このように「Village」全体が書かれ、フローリングは私の作品の多くを考慮して独自のスタイルになっています。 A.ブニーナ。

反対派の中心にあるのは、クラソフ兄弟の生涯です。クラーク・ティホンと独学の詩人クズミです。 これらの人々の目、独自の方法で発達した皮膚の問題の割合は、日露戦争、1905年の革命、その後の反応など、その時代の主要な副次的発展に与えられています。は田舎の一連の絵画であり、多くの場合、豊かな運命のように、povitovogoの生活が美しさを守っています。

ティキンとクズマは悲劇的な人物であり、あなたはそれを自分で見ることができます。 Poshukdzherelそのような私は彼らを軍事活動の利己的でない分析に連れて行きます。 私が書いたのと同じ好みのopanovuє。 クラソフ兄弟によって注意が払われており、作家は野生の大衆の一部として彼らの証拠を傷つけています。 ヨガクリエーターが運営しているキャラクター、特にクズミの評価が豊富です。 プロットの開発の基礎には、実際、真実を語るクズミ・クラマーのティホンへの提示があります。 ティキンは裕福な状態で「槍犬」を欲し、なりました。 クーズマは、人々との精神的なつながりについて何気なく冗談を言っていますが、兄の道徳を受け入れない方がよいでしょう。 苦味、ティホンの苦味はクズミ神に呼びかけました。 そのような反応自体は、作者の発言を意味します：「眉毛を引き上げる」、「拳を握り締める」-ティーホンで。 「苦しめられた、細い人、悲しげな目」に対して-クズミ。

物語の主な英雄の1人はクズマクラソフです。 記述されているポディアの中心に立っており、ポディア自体がまさにヨガの魂にクリスタルプリズムを与えられています。

クーズマは悪い人です。 「夢のすべての人生は読み書きする」のですが、Yogoのシェアは、Yomuが他人の容認できない権利を奪わなければならないような方法で形成されました。 若者の頃、Iza Tikhon Vinは、I Minychi Dybni Mikkiy comの中空の村で、卵、帆布、ガンク、Poskhlikh、PotimがGurtovnikでピッキングし、新聞に記事の記事を書いたことで、義理のバラを交換しました。失われたもの、この人生から何が起こったのか。 ナダリ・クズマは、かつて店員だったキャンドルショップに勤め、兄の前に住むようになりました。

クーズマの肩には重い負担がかかり、目的のない人生の知識が生き、貧しい活動の絶望的な写真があります。 クーズマクラソフのような人々の生活の本当の保護者を探して、作家は彼のヒーローに見事に明らかにしました ポジティブrisi、より良い生活のこの運動について何を言うか。 クーズマの精神的な成長に敬意と精神性をもたらします。そのヘッドバッグは、当然のことながら、野蛮人の身長の裾を人々、特に女性に尊重し、ヒューマニズムの原則のヨギを深く形作ることでした。彼の幅広い人々の中で。 賢明なことに、ロシア、ロシアの人々を見ることができません。 ストーリーの編集、私。 A.ブーニンは、クーズマの独白の振動する直接性に反対し、ロシアとロシア国民についての新しい批判的な表現でそれらを補足しました。

彼の兄弟であるティホン・クラソフのイメージは、物語の中でそれほど重要ではありません。 ヨガの仲介のための重要な平和そのものである作家は、ゼブラキフのメッシュチャント、暗いドゥルニフカのイメージの糸を伸ばし、その真ん中で彼らはこの人生を経験し、vchorashhnіhvolodarіvと支配者の貴族のイメージになります。

この計画では、U。M.アファナシエフは当然尊敬されており、そのうちの1人が創造性Iに専念する彼自身の仕事を持っています。 A.ブーニンは、次のように書いています。 時には彼ら自身の特別な共感にもかかわらず、人生の真実を明らかにすることで、作品の下部に深みを与え、「人生のマスター」の完全な崩壊の絵を調和させ、彼らについて厳しくまたは品位を傷つけるか、悲しげに話しますそして熱心に..."。

クズミの兄、ティキンは一生を過ごしてきましたが、ヨガで富、エール、ワインを蓄積した「槍犬」を思い浮かべます。痕跡のように、この革命でヤクビは免れたのですか？ 努力し、努力しなさい、-あなたは右側にいるでしょう、あなたはそうなるでしょう！ -兄弟の血が攻撃されているようです。

決して、「村」の前でも、彼女の後でも、ブーニンの英雄は、ロシアの歴史的過去、現在の世界についてそれほど熱心にそして傲慢に判断しませんでした、そしてあなたが著者を見ると、彼自身は判断にそれほど鋭く侵入しませんでした英雄の。

リベラルな報道「セロ」は物事を台無しにしました。 ブラの批判は沈黙しました：私。 A.ブーニンは、放棄されたサディブ、高貴な巣を歌い、権利のない窒息、テムリヤバ、警戒、農民の宿舎の重要性についての物語を書きました。 しかし、批評家は作家を言葉の才能のある芸術家、心理的な肖像画のマスター、ロシアの自然を微妙に捉えた小説家として、奇跡的に風景を伝えていると賞賛しました。 村の暗い側面を克服した罪を犯した人々を通じた作家の批判は、ワインが村を「到着した知識人」、貴族および破産した助手（演説の前に助手I.A.ブニンは決して恩恵ではありませんでした）。

1911年、物語の転換が始まりました。 A.ブニーナ「スホディル」は、物語の名前にちなんでタイトルが付けられており、最も近い岩の破片のように、「セラ」の後に作家の創造という意味の後に別のものになりました。 そして、「セリ」批評家が農民に関する伝統的なポピュリストの見解を鋭く描いたように、「スホディル」が勝った（批評）は、19世紀のロシア文学によって形成された貴族の見解についての理解が少ないことを示しました。 「作家がやって来ます-貴族で非の打ちどころのない芸術家-本Iのリリースの前夜に書いています。 A.ブニーナ、評論家R. V.グリゴレフ、-そしてラリニクの庭は神話のようです、香りのよいリンデンと新鮮なトロイの木馬の交換はスホディルの重要な眉をひそめました...ブニンはスホディルを見てみたかったです誠実な目。 彼は誰も惜しまず、何も閉じませんでした...時代は彼によって強くそして明るく殴打され、進歩や装飾なしで、まるでそれが終わったかのように彼の人生を示しました。

批判的な見方によって強化された貴族は、世紀の変わり目にロシア文学の特徴的な現象になり始めました。 1910年にM.ゴーキーが書いた若いA.M.トルストイの物語を語り終えるには、次のように述べています。経済的に現代の貴族のレイアウト」。

「Sukhodil」が登場した場合、批評家の1人が「PanamiGolovlyov」M.Yeでヨガを破りました。 しかし、サルティコフ-シチェドリンは、一見しただけではなく、イメージのように（サルティコフ-シチェドリンでは鋭く振動し、視覚的には-私は優雅に）現れるので、それ自体が真剣に受け止められる可能性があります。 A.ブニーナ-想像されている現象の本質を掘り下げます。 しかし、Tsіkavoは作家自身がtlumachivが彼の創造物を思いついたので。 この特定のインタビューは、物語がすでに完成しているが、まだ報道機関に登場していなかった場合、1911年の秋に作家自身によって行われました：mishchan）ロシアの人々の代表-貴族。 ロシアの貴族に関する本は、驚くべきことに完成にはほど遠いものの、完成した中立的な立場での作業は十分に完了していません。 ツルゲーネフとトルストイの貴族は、文化の豊かなオアシスである上部のベルスタを描いていたので、私たちは知っています...ロシアの貴族の大部分はより単純であり、彼らの魂はロシア人にとって典型的だったと彼らは説明していますとトルストイ…」。

すべてが同じアイデアの間隔で配置されています。 A.ブーニン・ペレブロフはその後、彼自身のぼろきれでvotilita、エール・ダゼは特徴的です（私はTsomoの奇跡的に、創造の党は本物です）、Shi vusephoper namir、VoniyVidpovіynostiのエールはPomishtyeの人生の同じ真実に要約の村」、そして独立後、時にはprihovaniy、時にはvіdkritіyvorozhnechі、そしてSukhodіlskの貴族自身が読者の前に立っていたように人々は良くありません、実際には、kohannya、povagi、tієїはありません

作者がnadіlitiїхніを持っていると想像した歌詞。

Alebunіnskayaの物語は、1つの高貴な家族が2世代にわたって広がった歴史のようなものであり、「歴史を理解するための一種の哲学的試み...」です。 しかし、私たちの意見では、このテストは、最悪の反歴史的な再考から抜け出すために、皮膚にその不可能性を示しています。 ヘルパーや村人の近くの彼のpragennіで私は。 A.ブーニンは、農民と村人の間の物理的なつながりの事実、そしてウストリイを指摘しています 貴族ポブツ、農民に近いニビト、そしてヒステリーの図では、道徳的なニューロンの重要性、しかし、ニビは支配者と使用人の両方の特徴です。 そして、ニビトの横暴とティムとインヒムの支配主義者は「パヌヴァティのため、または恐れている」。

非常に頻繁に、スホドルスクの人生の写真は、常にスホドルに敵対していたナタリアの助けを借りて、危機の世界で与えられます。 そして、従順さと謙虚さの心理学を破壊したいので、ナタリアはパンスワビルに抗議するのではなく、彼の主人の単純な非難を引き起こします。 全体のїїシェアは、Sukhodolの支配者に対する憤慨した起訴です。 「主の父は過失のために兵士を与えられ、母はインディッチを通して彼女の人生を見るために生きていなかったという事実で孤児になりました（彼女は彼女の心の開口部で死にました、それらの鳥への報復を恐れて、彼女を信頼し、雹で殺された）」、ナタリアは孤児の手にあるおもちゃになります。 彼女は少女のように若い支配者ピョートル・ペトロヴィッチに窒息し、「足に引っかかった」場合はハープマンになっただけでなく、隠れていたにもかかわらず、修羅場が離れた村に送られ、盗んだ鏡を鳴らしました。鏡自身私はコハナの人々についての謎を持っています。 しかし、ペトロ・ペトロヴィッチが彼の性質に対して鋭くて勇敢だった場合、軸は彼の兄弟であり、親切で乱れのないアルカディ・ペトロヴィッチでした。 、それは彼を恐れから出血させた。 そして、両方の若い女性の妹、トネチカ、氷は育ち、彼女が父親の誕生日であるかのように、すでにダリーナ・ウスティニヴナを打ち負かしました。 それでも、ペトロ・ペトロヴィッチがコーチマンのヴァスカ・コザックと一緒に運転するのがユニークであることは驚くべきことではありません。 殴打と殴打は領主自身の間で繁栄します。 時々、悪臭がナイフとタオルをつかみ、溶接の危機に瀕しているラプニックと一緒にドライバレー近くのテーブルに座ったところまで来ました。

人についての正しい真実は、パンスキーブースのすべてのメッシュカントに明らかです。 Vaughnは、毎時krіz「їх高貴な家主の樹皮、іndivіdіualіlіїobmezhennostі」、nerazv'yazneprotirіchchyaznavkolishnіsuspіlstvoのstavlyachiを壊します。 ブーニンの後のЇхнійの悲劇は、内部の紛争への外部の紛争の成長を助けます。それは、真ん中からだけでなく、それ自体からの精神の状況に基づいています。 散文Iの心理学の成熟は誰でしたか。 A.ペトロ・ペトロヴィッチが言うように、フレーズに追加されたブニーナ：「自分自身と全世界にとって見知らぬ人」。 社会心理学的および哲学的な意味としての内側と外側のnabuvaєの弁証法、spivvіdnoshennіの人々zagalnolyudskogoと具体的な歴史的、社会的一般的および社会的特定の起源についての食物の処方におけるpolugaє。 ここでの心理学と行動の最も重要な形は英雄の自己分析であり、それはスピリチュアリストの前でのスピーチの形で異なることが知られています。 主人公の「ミテボイ」内部運動、同期アクション。 自分の心理状態、行動の動機の回顧的理解; 他人の心理実験。

精神的な矛盾、スホドルの支配者の心理的な劣等感について、私は緊張することなく話すことができます。 A.ブーニン：「それで、賢明な愛、賢明な憎しみ、賢明な好み、健康な家庭生活、練習、性交ではありません。 Sukhodolіには建物はありませんでした...愚かでひどいブリムで、現代のSukhodolsk年代記。

このランクでは、専制政治と謙遜のテーマが間違いなくスクホドルのせいにされています。 ボーンは、多くの有名な散文作品から彼女の発展を奪いました。 A.ブニーナ、ロシアの国民性のテーマとして。 豊かなヨガの作品では、これらの2つの異なる土壌には、キャラクターを立証するプロットがあります。 その芸術的および心理的特徴の背後にある「Sukhodil」は、多かれ少なかれ別のテレビのようです。 A.ブーニン、ブーニンの詩に近い。 Zhorstkaと「Sukhodoli」の「Village」に典型的なopovіdіのマナーを噛むと、m'yakaの歌詞のスポガディフが変わります。 スピーチに作者の声を含めた人々は、創造物の非アビヤックな世俗的な叙情的な響きへのナタリアの警告にコメントし、警告を追加します。 作者の冒頭でそれ自体、そうでなければ、ブーニンの散文の言語は詩の言語に近い、rozpovidの「開口部」と言うのがより正しいでしょう。

Sukhodolの説明のように、作者の声は要約的で穏やかです。たとえば、平易な言葉で、先祖の墓のzanedbanyがあるイントネーションでは、説明は静かな合計からすぐに聞こえます。そして、汚いストリーミングであるgirkot。 彼自身、尋ねる：「エール・チーは悪臭を放つ？」 （墓）、声明の著者：「神は知っている」。 似たような内食はほとんどなく、野蛮な小説「アルセニエフの生涯」で、永遠に起こった貴族の過去についての「乾いた」を読むことができ、小説を欲しがり、たくさんの運命を書いていますなぜなら、すでに移民の中にいるので、「スホドリ」で聞こえるように、「高貴な巣」の支配者についての静かに批判的でスヴォリの物語を復讐しないでください。 新しい作家は彼の自伝についてより声高になり、彼のストーリーに深い心理的な穂軸を取り入れています。

最後に、その創造性Iを指定します。 A.XIXのブニーナの終わり-XXセントの始まり。 心理学の特別な形の開発を引き受けました-心理的プロセスの開発は、内面の症状のために少ないです。 この計画の「Village」と「Sukhodil」によると、間違いなく、最も多くのショーがあります。 これらの作品では私は。 A.ブーニンは、主人公の精神と魂の中間的な分析なしに、心理的プロセスの分析とそれら自身の症状（場合によっては断片的）の分析を試みます。 物語のザガロムは、心理的な散文の作成への道のもう1つのステップになりました。これは、私たちの意見では、作家「アルセニエフの生涯」の奇跡的な小説になったことは明らかです。

名前付きの創造物の分析に関するレポートは、この小説に捧げられた段落で言及されています。

1.3 独創P心理学者gpaクリエーションでІ.しかし。ブニーナ1914 -17 - x年

間違いなく、ロシアの行動を描写する問題は私にとって最も関連性があった。 A.彼の創造的な仕事の年の1910年代のブーニン。 国民の自信のスプラッシュ、1917年の岩の革命的なポディア、ブーニンの心理的散文における反射の新しい世界、そしてロシアの人々の性質の積極的な理解に関連して、遠く離れた機会、їїzdіbnosti。 PiznisheI。 A.ブーニンはロシアの人々について書き続け、「ロシアの魂の謎」を探求し続けています。 新しいrіvenについて考えて、それらの理由をb zしたい、schoshієyuvіdbulisієyuvіdbulisіsіnі、yakіは作家の国民の自信で知られることを忘れることができませんでした。

ゴロフニーは、1914年から17年のブーニンの創造性によって開発されたように、性格、分析、統合のスタイルと心理的自己開発において叙情的になっているように見えました。 私。 A.ブーニンは、ロシアの古典文学の全期間のファイナリストになりました。「それは彼女の心理学の強さに関連しており、甲状腺腫はその詩学と文体の豊かさのさらなる発展をもたらし、芸術的な想像力...」

Yaknipovnisheは、それ自体に叙情的な散文のジャンルの特異性、特にブーニンの叙情的なミニチュアの詩学を植え付けました。 叙情的な散文は、主人公の感情的で知的な自己表現、彼の個々の人生経験の芸術的変化によって特徴付けられます。これは、物質的な活動の現実のそれほど重要ではなく、客観的でないイメージです。 ブーニンのミニチュアの前に、A.I。によって提示された特徴を見ることができます。 パブロフスキー：「叙情的な創造は、まだ客観的な精神の発達ではなく、主題自体とヨガを通過するすべてのものです。 歌詞の断片化を要約すると、対象が同じように生きることができないため、okremytvirは人生全体を受け入れることができません。 さまざまな瞬間のオクレマの人々とさまざまなzmistを持つpovna。 欲求と精神のすべての充満はあなたに利用可能ですが、非人格的な人生の瞬間に、大丈夫です。

Shoplyuyuchidіysnіstでїїnayvazhlivіshihのbunіnskogoヒーローの主題chuttєvihウィンク、opovіdachalіrichnihmіnіatyurCIM Nibyクラッシュを見てїhでokremіrealії、皮膚のyakihosmislyuєtsyaїmіzティムbіlshoyuіntensivnіstyu私pogliblenіstyu、意味bіlshyemotsіynyvplivデンバに勝ちました。

これらの運命のブーニンの創造物に精神的な球の現れがどれほど折りたたまれて深く見られなかったかについて、これらの現れの理解は、この叙情的な英雄の詩的に浸透し、精神化された自己表現の芸術家のペンによって常に変換されます。 tserіznimizasomyによって到達しました。 ここでは、反対の叙情的な直接性が強調され、フレーズの音楽的リズムの構成が重要であり、詩的なステッチは非常に勝利を収めており、読者の考えを直接右に向けます。 その結果、生と死の謎について漠然と優雅な考えが浸透した内部の独り言は、歌のある経験の読者の魂に響き渡るしかない。

しかし、それは作家がその人の人生の芸術的イメージの原則に従うことを意味するものではありません。 この正当化と物語の中心には、世紀の変わり目の創造物が客観的に書かれたのと同じ現実的な方法がありますが、そのような違いがあり、ねじれた人生の記述は主観的な採用によって破られました個人、理解しやすいように見える考え、そして読者の心はそれほど力がなく、現実を低くします。

感情的な美的注入を強化する方法で、作家は人生の事実と現象の連想的な声明の好きなレセプションに行きます。 vіdmіnuvіdmodernіstіvでは、І。 A.芸術的連想におけるブーニン・バチフは、自給自足の象徴ではなく、効果的な詩的なトリックの単純なセットではなく、イメージの重要な設定ではありませんが、作者のアイデア、アイデアの実装への最も重要な貢献です。 最も遠い協会の助けを求めるNavitI。 A.ブーニン、読者を正しい方向に向け始めました。 折りたたみ可能な連想計画の危機は、常に物質的で社会的にボタンの研ぎ澄まされた現実にさらされており、その真ん中で一方が生きていて、もう一方がロズミルコフです。 たとえば、「アントノフのリンゴ」の説明には、ドリブル、何百もの疲れたポブトの詳細がはっきりと見えます。これは、作家の初期の創造性のある種の動機のイメージです。 私たちはリンゴや見本市、そして日没前の中道の高貴な生活のすべてを選んでいます。

それでも、英雄を明らかにする人にとって重要なのは社会的および歴史的活動の現実ではなく、多くの強力な考えの主題である美しさ、自然の偉大さです。

ブーニンの作品のほとんどは、最初の個人の形で書かれています。 悪臭は叙情的な英雄の側面を予測します。そして、それは原則として、一緒に行く唯一のキャラクターです。 Zvichayno、特定の行動について一気に話すことができます。 人間のキャラクターの陰謀に復讐するための明確に定義された伝統的なプロットはありません。 最初の計画のナトミストバチモ号は「主人公の夢と考え、微妙に見識があり、反省し、人生で偏見を持って死に、時にはなぞなぞに苦しめられている」。 革命前の批評家のほとんどは、ブーニンのミニチュアを現象と見なしていましたが、それは初期の発展とは何の関係もありませんでした。 A.ブニーナ。

芸術システムI。 A.ブニーナ、双極性ヨガ心理学。 それらの極の1つは、説明（風景、インテリア、ポートレート）です。 Vіnは、さまざまなobsjagの作品から借りています-同様に控えめで、プロットと機能的に結びついているように、テキストスペース全体を埋める自給自足に。 エール、まず第一に、常に同じ美的法則のために作成され、別の方法で、バラの論理の厳密な順序の限界を超えて、必要性を超越する人々。

もう一つのヨガのポールはプロットです。 ヨガの範囲はゼロからひどく心理的で緊張したものまで広いです。 Yogo vikladはシーケンシャルまたはディスクリートにすることができるため、時間によって中断されます。 プロットは、線形時間のロジックまたはタイミングレイヤーのシフトによって動機付けられます。 説明要素のYakshchoI。 A.ブーニンは一人で、陰謀に関係するすべてのものは見事に有罪です。

心理的記述性とプロットの機能を詳細に見ることができます。 相互依存のシステムは、芸術界の最も重要な要素です。 A.ヨガ哲学の深みから穂軸を導いたブニーナ。 いくつかの断片では、説明はプロットに沿って聞こえます。その機能は、プロットの図式化と一致させて、具体性と妥当性を与えることです。 他のタイプでは、他のタスクの説明は完全に順序付けられていません。 第三に、説明はプロットによると主権であり、他の芸術的背景が続きます。

2つの美的極の相互作用の問題-プロットと心理的記述性-は、創造物に特別な視点を持っているかもしれません。 。"、A。Buninaのzavzhdiはより重要であり、ほとんどの場合、単一の関数として機能します。

移民時代以前のブーニンの作品の多くは無謀でした。 歌詞から翻訳するためのЇhnіyepіchnyzmіstpisnik。 叙情的な英雄を踊るすべての人々は、同時に世俗的な世界の現れであり、彼の内なる理由（叙情的な力）の事実です。

人生は想像を絶するほど広いですが、説明の美的現実はもっと広いです ストーリーライン。 Rozpovіdはbezbezhnoy戦利品の断片にすぎず、そのキントシアの穂軸のフレームは、ある種の霧の上にかなり重ね合わせることができます。 同じ役割が名前によって演じられます。 センセーションを起こさないように、多くの場合、よりニュートラルな名前。 ブーニンの作品名は、「ニューロード」「パインツリー」「メリトン」など目立たない。 私の無謀な作品の中で最も特徴的なもの。 A. Bunina vvazhayut "Epitaph"、過去を彷彿とさせます。 ブニンスキーは、感情の分野では彼に緊迫感があり、それは永遠に失われているという事実に、すでに変容と詩化の証拠の深さで推測しています。 Tseは、肌のディテールが腫れ、明るく、自尊心を持つようになるという事実の前に現れます。

プロットの最も重要な機能の1つは、全体としての記述性の機能です。これは、時空の生命のヴィミールのデモンストレーションです。 20世紀の言葉の芸術はその可能性の間で引き裂くことはできません。 ゆったりとしたフォルムは、生命の一部が捕らえられたかどうかの価値をより深く理解することを可能にします。 ボーンは人間の理性と人間のお尻の静けさからspivvіdnosityogoスケールの境界のために光を広げています。

説明で私は。 A.ブーニンは、bezbezhnybuttyaのビジョンを実現しています。 プロットがゼロに変わることもありますが、説明はありません。 ボーンは優先事項であり、その姿勢が生み出すものを維持することを目的としています。

...

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作家によって破壊された「永遠の」、原始的な人間の性格の栄養は、すべての時間の間人々をひっかきました。 革命によって特徴づけられた20世紀のような非常に落ち着きのない時間は、光への信仰の必要性を呼び起こしました。 この文献にとって、20世紀の初めはタマンナセヴナの理想化でした。

ドキュメントの代わりにレビューする
「ブーニンの散文の心理学と詩的な特徴。 レッスンのまとめ。

レッスンのまとめ。

トピック：「ブーニンの散文の心理学と詩的特徴」

（I.A. Buninの仕事からの繰り返しのレッスン）。

レッスンの目的：

知識を増やし、I.A。から1時間のレッスンを取り除いてください。 ブーニン;

深く掘り下げる 芸術的分析静かな場所で創造し、形作り、ねじれた素材、使い古されたヨーゴに創造的な心を学びます。

I.A.の仕事についてのはるかに独立した知識に学生を目覚めさせます。 ブニーナ。

所有 .

I.O.のポートレート ブーニン、ブーニンの本とブーニンについての展示、I.A。ブーニンによるテキスト、パソコン、インタラクティブボード。

ボードクラスの右側は、「サンフランシスコのパン」のプレゼンテーションのステージングのために組み立てられました。

レッスンを隠しました。

1.組織の瞬間。

2.それらのレッスンに唖然としました。 紹介語 vikladach。 記録 の ゾシチ。

3.トークの再検討（「サンフランシスコのパン」のスピーチ用）。

1.オピフィケーションの作成の歴史について簡単に説明してください。 作家自身の人生で1915年が果たした役割は何ですか？

2 。 「パン」という言葉は、オピダニーに慣れています。 ヤケの意味はS.Iにはありません。 OzhegovaとN.Yu。 スウェーデンの？ 追加の栄養： V.I.の語彙について ダール？ 他に暗い辞書を知っていますか？ 作品に名前を付ける主人公について何が言えますか？

3.主人公のアイデンティティの説明が復讐されている説明の断片をvirazで読んでください。 肖像画の詳細を通して、作者は彼について何を言いたいですか？

4.文章の主なアイデアである「サンフランシスコのパン」というエッセイを読んでいない場合は、人々に説明する必要がありますが、どのように理解しましたか？

5.「サンフランシスコからのパン」のスピーチが国によって命令され、広められた場合、それを読んだM.ゴーキーは次のように尊重しました。 Bunin zmusiv rozbytrozhitanerosіysksuspіlstvo真剣にzamylitsyaはsuvorim栄養をめぐって：buti chi do not butiRussia..."。 M.ゴーキーの言葉をどのように理解しますか？ あなたは彼らと誰ですか？ 切り上げます。

4.I.A.のステージング ブニーナ「サンフランシスコのパン」。

サンフランシスコのRozmovapanaとヘッドウェイター。

5.I.A.を作成するための相対テーブルの編集 ブニーナ

（知識を奪うことを強化し、体系化した）。

tvir、dobutok	リックの執筆	主な動機、画像、記号		「Vіchnі」栄養、創造に置く
「サンフランシスコのパン」
「きれいな月曜日」

テーブルはインタラクティブdoshtsiに保存されます。

宿題。

I.O.の2つの作品の書面による分析をまとめます。 レッスンで記入されるブニーナ、koristyuyuchisyaテーブル。

トピック：「「暗い路地」で死者をイメージしてください。 きれいな月曜日」（教育の選択への言及）。

レッスン用ポーチ。

最初に、「レッスンへのパスポート」を覚えて、レッスンについて振り返ることをお勧めします。

レッスンについて：

me bulo

tsikavo;

重要;

つまらない;

茶色;

_________

教室にいます

pratsyuvav;

着る;

それらによって理解されていません。

hvilyuvavsya;

buv postigach;

____________

しようとします

追加の資料を知っている。

アシスタントからの情報を読みました。

レッスンの資料を暗記します。

_________________________________

I.A.の哲学的および心理的性質 ブニーナ .

11年生の文学レッスン

AndryuninaE.G.が作成

Versh "Khreshchenskaya Nich"（1886-1901）

• 詩人の仕事の初期まで嘘をつきます。 その名前は、主のバプテスマの正教会の聖人に関連付けられています。 エール・ブーニンは、povyazyuchiїїzの宗教的な聖人ではなく、キリストの夜の描写を始めます。 まあ、それは冬のキツネには何もありません、詩と魅力はspovnenaです。

分析会話

• 1.注文の最初の2つのスタンザを知っています。 それらの間で何が眠っていますか？ 冬のキツネの悪臭のどのような画像が振動しますか？
• 2.最初の4つのスタンザでの分離の役割は何ですか？ スタンザの残りの部分で比喩を見つけますか？
• 3.どのスタンザが同じように書かれていますか？ 著者には何が必要ですか？

• 4.ブーニンの風景の色は何ですか？
• 5.キムは叙情的な英雄のように感じますか？ 私たちは子供のように成長しますか？ 気分はどうですか？ ヨガをどのように表現しますか？
• 6.なぜ星のイメージは詩のように見えるのですか？ 星から一度に現れる画像はどれですか？

ウザガルネーニャ

• この世界では、世界のキリスト教文化と農民、人々の自然の抱擁が融合します。 ブーニンは、人々と神の考えに触発された自然の美しさと威厳を私たちに示します。

「わがまま」

• 1.どのようにあなたはあなたの詩をほとんど呼んだのですか？ ヤクに写真をプレゼントしましたか？
• 2.どの節のテーマは何ですか？
• 3.主な考えは何ですか？
• 4.誰のために、どのような比喩的で生き生きとした助けがありますか？

「Jmilを止めろ」（1916年）

• 自然哲学の抒情詩のきらめく眺め。 特に詩の詩は、人間の一部である自然哲学を理解することで、人間の生命感を知る試練です。 穂軸の詩の形容詞は尋ねます 哲学的テーマ作家の創造性の主要なものの1つである死。 サイクル「DarkAlleys」からの「PanfromSanFrancisco」の説明からアーティストのインスピレーションを知る必要があります。 「Ostanniydzhmil」の詩では、このテーマは獣から自然へと探求されています。

分析会話

• 1.聖句を呼ぶ気分はどうですか？
• 2.jmelに横たわっている形容詞を知っています。
• 3.なぜjmilは詩のように金色になったのですか？
• 4.叙情的な英雄の記憶が彼の記憶に金を持っているのはなぜですか？

ウザガルネーニャ

• 最初の節では、人間と自然の類似点を見ることができます（「私は私について知らないのですか？」）。 自然を目の当たりにして、人を汗ばんでリハビリしましょう。 Їyは、それが不滅であると彼にrozumіnnyakіntsіvkizhittyaを与えられていません。 同じryativnymの無知が生きている可能性があります。 私は、悲劇的な日のひどいヨガの生活のように、人間、自然の最も賢明な息子、pridbalavіdchuttakіntsyaよりも小さかった。

グループの責任者 主題原理のためのブーニン。

「TheWord」、「Vechir」、「日が来る、私は..と呼ぶ」、「私は花、dzhmeli、草、小穂...」、「Childhood」、「Fatherland」、「Days」 、「私の上の空を銀色に..」、「覚えている-長い冬の夜...」、「田舎の椅子で、夜、バルコニーで...」

P_dbityap_dbag_vレッスン

ポエジヤI.A. Buninaotrimalaスーパークリバ

現在の批評からの評価。

Yogoは穂軸に初期の創造性を持っています

ブラの詩。 近くのブーニンプラグネ

散文のある詩、残りの井戸

彼は彼自身の叙情的な性格を持っています、

リズムに割り当てられます。 ブニンスカヤの性質について

poezіїは親切にMaximGorkyにこう言っています。

私はあなたの本virshivについて書きます、私は、とりわけ、

私はあなたをレビタンに推薦します...」

トランスクリプト

1 N.V. Prascheruk PSYCHOLOGISM PROSE I.A.BUNINARR。 I.A. Buninの心理学を養い、1914年であったとしても、1910年代の芸術家、K.I。心理学者、偉大で偉大な人間の魂の愛好家であり、あまり多くのことを読むことができなかった人々の作品を分析した研究はほとんどありません。 」1。 そしてその間に、「ブーニン心理学者」の問題を理解する上で 現代科学 zalishaєtsyaが同等の確認okremihガードでめったにないもののdosіricho。 芸術家の作品における人々のイメージの原則に捧げられた特別な作品はありません。 Vcheniは、最も重要なことに、作家の人類学的外観を見て、ヨガの道徳的および哲学的検索の領域を定義します2。 ブーニンの心理的習熟、あらゆる範囲の文学的および文学的要因3の間の創意工夫の分析は、1910年代の期間にさかのぼることができます。 アーティストの創造的な進化において最も重要なものの1つ。 さらなる分析のためのこの資料は、「深遠な意味でのロシア人の魂」を描写し、現代的で芸術的な時代の実現を呼び起こすという作家の仕事を実現するブニーナpp。の作品によって表されます。 テキストに対する最初の警告は、ブーニンが現在の日常の流れの中で、「鋭い」主題の完璧さで人の心理学を考慮していることを示しています。 分析されるのは本人のアイデンティティだけではなく、敵意、感情状態、経験の複雑な組み合わせで構成された水色の歌唱タイプです。 芸術家にとって重要なのは、一人一人と日々の一致、主人公のさまざまな非中間的な反応の矛盾、そして彼の精神的で合理的な生活の革命を示すことです。 作家の著作のシステム全体を構成するこの原則の背後で、ブーニンのキャラクターの世界が振動します。 そして、死について考え終えなかったので、Tikhin Illichはタバコをすすぎボウルに投げ入れ、piddivkaを嗅ぎ、醸造のためにすすりました。 不機嫌そうな膿で広く深く鳴き、自分でマントを作った...別の女性が死についての考えを中断した。死者は死んでおり、死んだ人はおそらくお尻に入れられるだろう。 誰がboovに勝ちますか？ 孤児、zhebrak、子供は2日間、1枚のパンに脂肪がありません...そして今？ 「4。 「TheVillage」からのこの断片は、主人公の具体的な精神的なキャンプのように、彼の内面の生活全体についての啓示を与えるように、それが精神活動に「つながる」ので、その現実を通して触れられることを奇跡的に示しています。 人のさまざまな心に見ることができる詳細と例は、ヨーゴの精神的なラッシュと「成功した休憩」（L.Ginzburg）に絡み合っています。

2同様のレセプションは、見たところ、チェーホフによってすでに習得されていました。 アニシマの野営地（「ヤールの中」）が伝わったとき、それは楽しみの後の村からのものです。「ヤールから山を見た場合、アニシムの口ひげは村を振り返りました。 暖かくて晴れた日です...ここと丘を上って、そしてラークの下を下って寝ていました。 アニシムは、教会、ひも、小さな白いїїを見て、最近殴打され、推測して、5日間彼女に祈りました。 緑のダホムを持って学校を見回し、川で泳ぎ、魚を捕まえ、胸に喜びがはためく…」5。 具体的な客観的現実を通して英雄のように感じるチェーホフの態度は、ブーニンに近かった。 ヨーゴのキャラクターは、争いによって促進され、行動のポイントまで鋭い自発性で高められます。 人々の敵意の領域へのそれ自体の興味を殺したので、特別な米と文化的時代全体の米の工場。 主人公の内面の完全性は、現実の物体の心理的な「感染」とそれらに対する緩和された反応に基づいているかのように、ヨガのスプリニャッティアを介してブニニムによって伝達されます。 それで、ナタリア（「スホディル」）は、彼女の生まれ故郷の親密な生活からの騒々しい「忘却」を経験しました。 家の後ろにはもう夜明けはありませんでした。 前方には、ビラの裸の通り、ビラ・ブルキフカ、ビリ・ブディンキがあり、すべてが新しい白いホシアンのドームの下にある壮大な白い大聖堂のようにちらつき、その上の空は淡い青になり、乾燥しました...そして雷が鳴り響きました。 場所はdovkol、揚げ物、臭いで、最初に低い魅力を与えられたものと同じものでした。 そして、ナタシュカは心が痛くて、石の上であちこちに行き、家を殴り、ドアを盗んで鍵をかけている人々の退院に驚いた...」（3、）。 プロテ、チェーホフのために英雄の内なる状態の豊かに意味のある完全性を証明して、ブーニンは彼らの日を異なる方法で解釈します。 「チェーホフの散文とドラマツルギーにとって、1つの内なる魂、魂のこもったロシアを体験することに集中することは特徴的ではありません...チェーホフの英雄の内なる光の流れは広く、ちらつきと穏やかに注ぎ出され、その流れの中で洗い流され、すべてが愚かです高価なスピーチによって」、A.p.p。 。 Chudakiv6。 一方、ブーニンのヒーローは、1つの理由で「取りつかれている」ように見えます。それは、単一の感情的な兆候だけでなく、心理的ストレスを増大させるという原則に従って、彼の内なる光のvibudovuetsyaです。 チェーホフはもはやヒーローの経験を意味せず、彼の自律性を強化し、彼のキャラクターの敵意の多様性でブーニンは常に明確な心理的支配を明らかにし、単一指向の専門性のアイデアを拡大します。 そのような神秘的なzavdannyaは特別な詩的な利益を意味しました。 ブーニンが「決定、または客体化はほとんど似ている」などのチェコビアンのアプローチに受け入れられなくなったのはさらに派手であり、「精神的現象は妖魔に似た物理的世界の現れと比較されます」7。 たとえば、この種のチェーホフに似た特徴はありません： "）。 ブーニンは異星人のように見え、直接的または間接的な擬人化によって、「彼らは大声で静かに話し、ランプが目を細めてすぐに消えることに気づかなかった」（「スリーロックス」9、13）。 「最初の月も笑った」（「AtYar」10.161）。

3しかし、そのような受容、モダニズムの強力な注入が1910年代の散文で広く祝われたことは兆候です。 彼らのヒーローをブーニンの多くの同僚として描写することは非常に「解決」されています。 カサトキン（「ドドム」）：「側面から階段を覆った災難のベチェルニャのように、胸の中でそっと泣き始め、そこではきつく膨らみました。 ホットリードで、彼女は心臓に到達し、静かにヨガを押しつぶし、心臓が沸騰し、心臓が割れます...」8; ASerafimovich（「草原のミスト」）：「壮大な窓では、エンジニアのブースはまったく同じように致命的で、すべてが侵入できない乾燥したカラマットで覆われています。 オレナ・イヴァニヴナはこう言っているようです。 E.ザミアティン（「ポビトフ」）：「ニビと人間ではなく、老婆が復活した...」10.作者自身の作品では、ほとんどの作者が肉体の「民俗」を適用しています。オブジェクトと症状。 E. Zamyatinの「ランプはエースの死に満ちている」、O。Serafimovichの「歌は目に見えない、エール、無邪気で、ドアにはない」。 じっと立ち止まる計画のブーニン。 間接的な方法、独自に直接的な、navmisnoi式の方法の強化。 そして、はい、右側では、古典的な伝統に対する芸術家の忠実度も右側にあります。 主人公の内なる状態の集中を伝え、同時にそのような状態の心理的な信頼性を示すために、作家は他の神秘的なものを必要としていました。 3.ギピウスは、「村」を「ムジキ」で祝い、細心の注意を払って尊敬しました。 しかし、長い間、退屈なことに、伝えるだけで十分です」11。 間接的な「客体化」による視覚の手紙の直接的な「客体化」の受容。 Tseは、詳細の体系的な再発に現れ、同等の条件では少なく、あっという間に作成され、同等の足場では少なく、ほんのわずかな断片です。 ブーニンはそのような繰り返しを恐れず、まるで創造からtvirに移り、このスタイルの象徴的なマークになりました（たとえば、「のこぎり」のイメージ）。 「ポプラのドリブル、眠そうなせせらぎ」のような例のような、スホドルスクの自然の奇跡的な写真のTrichіzustrіchaєtsya。 故意に白い言葉を石の上で繰り返し、芸術家のグリムラは、先に引用した断片の中でヒロインの経験の強さを作り出します（S.Z.）。 『The Rest of the Day』では、現れなかった愛のモチーフと、「月刊」をテーマにした人生の必然性。 これらの助けを借りて、激しい心理的雰囲気がモデル化されています。「毎月の秋の夜、シリアと寒さで、ストレシュネフは馬を鞍に乗せるために罰せられました。 深みのある薄暗い月の光は、ドブガストの終わりに落ちました。 ..（4、70）。 6か月のフィールドには、濃い白のフィールドがあります。 ..キツネ、死んで、月と露に直面して寒い...月、yaskravyとnibiは濡れて、裸のトップでちらつきます...月は空の弓の上に立っています（4、71）。 要約すると、その月のすべてがブロでした！ （4、72）。 月に座る」（4、75）。 月明かりの伝統的なモチーフが、作者によって与えられた自然の現実の中で演じられていることは明らかです。 それらによる「毎月」の最初の繰り返し（テキストの両側にあるvinikaєvіsіmtimesіv！の月の画像）は、強力な作者の皮肉とヒーローの内的状態の移転の受容以上のものです主人公の状態の集中の作成の要因として。 そのような感覚自体は、他の多くの詳細の「要約」、「関与」の中で、他の人への流入に関するブーニンの詳細の方向付けの原則に見ることができます。 彼らが見たように、頭のない水星を見て、Zhakhliveは若いKhrushchevsの間で成長しています

4徐々に拡大する球の近くのスホディル、その他の考慮事項と敵意。 アイコン「Putivnitsa」のイメージのTsevrazhennyaは、「ドアの重要な半分に」ぶら下がっている「重要な冷たいドラフト」の存在下で、耐え難いほどの存在下で、スプラットが生き残り、火事で分裂したときホールの広くて暗くてぬるぬるした板と小さなバイコンは、「彼らが開いたドアを開けた...そこで、父親が平和であったなら、ボールダーを開けた」。 そして、私が水星のイメージの証拠を更新するならば、私は熱と麦芽でいっぱいの私の後ろのすべての低い敵意を導き、過去について、ここに住んでいた人々について話します。 詳細は、連想メカニズムを「スイッチオン」します。これは、主人公の多くの経験を活用した主人公の自己改善キャンプへの「成長」の機能を視覚化します。 キャラクターの内面の必要な集中を達成し、彼の魂に葛藤をもたらし、ブーニンが主人公の内面の映画の断片のようなテキストの現代的な組織のそのような形式を広く選択するのを助けます。 「外向きの敵意！」 心の中でzavmiraєとb'єのように、vin、vіdchuvayuchiを考えています...Vіnzupinyavsya、彼の目を飲んで平らにします。 ああ、ガラズド！ 良い人生ですが、たまにあなたはもっと素晴らしく働く必要があります！ 私は再び地平線を見渡した。 空に驚異的な勝利を収め、Yogoの魂全体、そしていたずら好きで素朴なspovnennofeat。 特別なビンの人、ビンはしっかりと知っていますが、彼の人生で良いビンを作ったので、彼は彼の強さを示しましたか？ しかし、何で、何で！ （4、43-44）。 そのような形の反対は、さらにダイナミックで、「声」の鋭い切り替えに焦点を当て、キャラクターの内側のモノローグを模倣し、奇跡的にそのチーのランクを客観化し、彼の熱い境界線のキャラクターを示します。 Vzagaliは、B。Bundzhulovaが予測したように、「ブーニンはロシアの古典の中で最も「文体的な」芸術家です。 ヨガの創造性では、すべての主要な問題がスタイルのレベルに持ち込まれ、スタイルの形で現れます」12。 全体としての芸術的テキストのすべての要素の獲得は、ブーニンのフレーズの本来の動機に表れています。 途切れることのない英雄を特徴付ける言葉の意味は、組合「i」で鳴り始めます。 旅行者とTikhinIllichを飲みましょう。 Nazustrіchyomはvizkovanprolitkaのファウリングを急いで...そしてprolіtmіs'kyymyslivetsで...私はTikhinІllіchが怒って彼の歯を食いしばった：ロボット工学はldarを持っていた！ 太陽は灼熱で、風は熱く吹いていて、ベズクマルノの空はスレートになりました。 そして、ますます怒っているティキン・イリイチはのこぎりに変わりました...」（3、23）。 フレーズを整理する同様の順序での繰り返しは、人生の流れの継続性と、人々がポティックに含まれているという認識をモデル化します。 そして、意見が集中する傾向は、例えば、新たに、そしてラプトムとして、意味表現に特定の基本的な単語を埋め込むことに対する芸術家の特別な好みに現れます。 「庭は、紫の色合い、陽気で広い路地で染められた、雪の上に特に軽く建てられました。 そして再び、眉をひそめ、怒って、Gnatは彼女を村に、女性の居酒屋にピショフしました。 私は再び夕方の前に、霜、zdivaniyaを通って、斜面で牧草地に身を投げました」（4、13-14）。 Automatismvchinkіvbunіnskogoヒーローvtіlyuєіideayogoіnertієіsnuvannіаі一度にsvіdchityakesіvneіntensivevіshіshnєzhannіa、schovozvaє考える、otsіnitchiіn 境界線の印象と対立の多様性を与えるために、猛烈な言葉を繰り返してください。

5 Zakhar Vorobyovについて、私たちは次のように読んでいます。 素晴らしい道の真ん中で。 そして、真ん中に移動し、膝を曲げ、重要なことに、くちばしのように背中をしゃがみ、腕を広げます」（4、46、47）。 悲劇的な無声映画のモチーフを鳴らすために、主人公には不向きですが、彼の印象的でない強さ、情熱、そしてobmezhennostiの本質の論理の見た目からは論理的ですが。 バチモのように、ブーニンの心理学の原則の1つは、精神的な生活の描写におけるチェーホフのスキルと離散性の形でより活発になり、ドストエフスキーの「境界」心理学に新しい心を向けています。 人間の精神と行動の極端な兆候への関心は、1910年代の散文の特徴です。 罪のベールを持って、最近の社会歴史的激変を理解する必要性を呼びかけました。 その時の批評は、文学的な状況の独創性と形成されている心理学の新しい質を捉えており、その評価では、古典の名前と1対1ではっきりと対照的でした。 「チェーホフは私たちの中でドストエフスキーを殺したいのです」と私を尊重します。 アネンスキー、バガティオの考えを口笛で吹く13。 静かな運命の散文の中で、光が生み出され、その背後に「厚くなった人生の悲劇の雰囲気」（O.V. Slivitska）が推測されます。 作品では、ヒーローは超人道的で肥大しており（ChapiginのAfonka Kren）、しばしば悪臭は病的な依存症に恵まれています（SerafimovichのZakhar Koroidov、RemizovのShalaevなど）。 ブーニンのキャラクターは非難されていません：病気の情熱の力、邪悪と邪悪のデカールで生きる悪臭。 日常を描く試みは、「平日、自分を理解させるzhahlivyhpodiaの槍」に変わります14。 ブーニンはしばしば死を描いています。 芸術家たちは、「vipadic家」の人々による劇的な再考によって近づきました。 親しい人々の親しみやすさ、彼らの魔術、父性と兄弟性の行為は、作家の心理的な「研究」の基礎を形成しました。 Opovіdannya「Veselydvir」、「I'm all movchu」、povisti「Village」、「Sukhodil」は、テーマの習得からのオリジナルの貢献です。 非常に有機的な人間関係の崩壊の心理学は、「1910年代の文学の中で最も痛烈で最も悲劇的なものの1つ」の衰退によって新しい光の中で多くを知っています15。 氏族の誕生の動機（A.セラフィモビッチによる「スホディル」と「草原のミスト」）と停滞の住居（S.S.セルギエフ-ツェンスキーによる「村」と「オーブンの合計」）は、作成された特性。 今後、文学的発展の法則との関連に影響を与え、ブーニンの散文は「境界」心理学の伝統を「受け入れる」ことを拒否した。 人間のキャラクターを「分割」して、主人公の内面を和解できないコントラストで表示する傾向。これにより、ブーニンとドストエフスキーが近づきます。たとえば、V。ハイデコの遺産は、 アートシステムライター16。 そのような考えは、受け入れられないよりも頻繁にしか受け入れられません。 ブーニンの同僚の多くは、状況やねじれの病理がないわけではなく、主にヴィンヤトコフに基づいてヒーローのアンビバレンスのアイデアを実現しました。彼らの心理学は、モダニストの「重複」に苦しんでいます。 ブーニン、すべてを再決定した

6日間のキャラクター。 それはあなたへのトルストイの声明に近いものでした：人と死の間のすべては原則として説明することができます17。 Buninskiysvіttvorіv1910rokіv。 客観性へのすべての傾向のために、それは権威主義者になります。 Rozpovіdvedeopovіdach、境界の分離、個性への譲歩。 しかし、私は中立的な立場にあるヒーローへの昇進の責任を負わず、彼らと比較しません。 彼の後ろで、作者は常に彼が潜在的にキャラクターの内部生活のプロセスに理解を与えていると推測しています。 ブーニンの英雄は、連続理解の原則に現れます。 キャラクターに到達するためにトルストイに近づくと、アーティストはトルストイの心理学を「説明する」方法を採用することができました。これは、小学校の倉庫に精神的な活動を配置します。 ブーニンは、それが意図されていたように、多くの一般的な心理状態の変化の連続を通して、内面の生命の弁証法を伝えます。 内面の混乱の皮膚の段階を衝動で刺激したい場合は、特定の状況の「環境」と呼び、それが「真ん中」の準備ができていないかのように非難する、protezazavzhdtyazheniyは次のように説明されます最も深刻な、mittivimiではなく、呼び出されません。 著者はそれらについて事前に知っています。 説明の機能は、キャラクターの静的な特徴付けのブーニンの勝利の要素によって説明することができます、それを広くすることは珍しいことではありません。 心理的評価についての著者の説明と仮説の助けを借りて：「コヴァルは熱いピアニツァであり、村全体に賢明なヨガがないこと、あなたの心にワインがないことも尊重しました」（3、303 ）; 「それは単純ではなく、小さなヨーゴが耳の中で小さかったよりももっと細かくなりました」（4、7 8）。 主人公の心理学を理解することは過去のことであり、それはさまざまな方法で説明に導入されています：著者の歴史の形で（「村」、「ヤーミル」、「メリー・ドビル」）、ヒーローを推測する（「Sukhodil」）か、レプリカのキャラクターに「presence」を使用する（「Stop thebeat」）。 主人公の過去を振り返ることは芸術家にとって重要です。彼の心理的見通しに具体的、社会的、歴史的な動機を与えることができるからです。 そして、人間の専門性の理解不能性についての著者の考えの実現の最後の瞬間は、実際のzmist、「時計のリング」の性格の練習です。 したがって、芸術家の遺産では、人々は具体的な歴史的計画とグリビンの普遍的な計画を有機的に怒らせ、世紀の歴史の「余剰」にふけることができます。 過去1世紀、芸術家の考えによれば、「一次」、「一次」という人物の主人公を思い出してください。これが、無作法で不活性な理由です。 まっすぐ進むことは珍しいことではありません、それは言われています：「vartiに対して。 ..完全に、はっきりと立っていたが、明るい月ではなかった...私は最後に、嘘をついている、死んでいる、または生きているかのように白く驚いた。 最初の人"（3、292）。 「これらすべての人々、ルハユスキエは黒い目の上に眉をひそめ、憤慨、本能、おもてなし、正確さ、最初の人物の一部のように、匂いを嗅ぎ、推測し、手を差し伸べます...」（4、230）。 他の状況では、たとえば「飲んだ」の説明のように、過去が間接的に実装されるまでのそのような設定は、Skhodom18に等しい音です。 過去、ブーニンの「説明された」人々には、他の方法を知っている人はほとんどいません。 平均的な量の偉大さと高い国の伝統がありました。 芸術的理解へのそのようなpіdkhіd 国の歴史私は専門に唾を吐きます

7私たちは、「ザカール・ボロビョフ」、「リルニク・ロディオン」、「良い血」、しばしば「薄い草」と「新しいものの降下」の説明で知られています。 移動し、過去まで折りたたまれて、作家は生徒たちからぶら下がった。 mmで。 次のメモを読んでください。「農民のあごひげに悪魔がどれほど密集しているかは、動物学的で昔のことです」19。 「雄大な男が、肩が垂れ下がっていて、首が長く、滑らかな状態で、1つの小屋のそばに立っていました。 正確に1500万。 荒野、沈黙、地球」20（「ドライバレー」の公園：「私は夕方の深い静けさ、草原、私たちの上に聞こえないロシアの大混乱...」）。 その時、私は次のように書き留めています。 キム・ルスの軸は何かだった」21。 後継者はトピックを解釈するため、後継者と仲良くなる可能性は低いです。 古いロシア»ネガティブキーを使ったアーティストの構想の中で、ブーニンの致命的な悲観論を示しているかのように見ています22。 ブーニンの心理学の直接性の説明は、彼自身の心の中で、場所を具体的なものから類型的なものに移す傾向を悪化させました。 作家の芸術性は個人ベースでまっすぐにされていますが、それは最も多様性、典型的、多様性、そして多様性を取り入れているため、常にその理想的なモデルに向けられています23。 ブーニンのキャラクターには構造的な「可視性」があります。 主人公を歌うタイプの心理学と行動に導く練習は、肖像画のイメージの主要な表現のレベルですでに実現されています。 キャラクターの現在の生活の細部にあるザヌルユチの肖像画、ブーニンは肖像画の細部に特別な意味を与えます。 主人公のあなた自身の個性として行動することによって、心理分析のこの要素を呼び出してください。 ブーニンは肖像画の細部の認識を認識しており、そこから主要なマークを作成します。 「太い髪、しわの寄った、足の短い」Yermil; 男の父イェフゲニー（「ドロジで」）「黒いあごひげを生やした足の短い男」。 Nikanorという名前の「足の短い悪役」も同じように正当化されます。 「TheRestoftheDay」の「足の短い陽気なサーシャ」mibachimo; 「TheVillage」のDeniskaは「背が高かった...wiyshovではなく、tulubに等しいyogoの脚ははるかに短かった」; 「満足のいく兵士のように、足の短い、良い」フルシチョフは言い訳「ピル」を鳴らした。 古いものの不調和を通して、著者は内部の矛盾を明らかにし、また論争のあるキャラクターのシールで「マーク」を明らかにし、それらをより広い範囲で示します。 そのような受け入れの真っ只中に、豊かなブーニンのキャラクターの眉をひそめています。 「巻き毛と灰色、素晴らしくて暗い」古いAvdey Turbota（「Turbota」）。 Nikanor（ "Kazka"）「男はまだ若く、暗いエールです。」 この列では、ペトロ（「その日の残りの部分」）、「悲観的に眉をひそめる彼自身の方法を習得した」。 Ivan（「NichnaRozmova」）、「彼女はかなり悪いですが、彼女は自分自身を驚くほど合理的に尊重しました」、「誰もが彼女の暗い皮肉な目を鳴らしました」。 Evgeniya（「AtDorozi」）、彼女の目は「憂鬱な陽気で遊んだ」。 しかめっ面は、主人公の精神的な無実であるobmezhenostiの兆候です。 これらの卑劣な作品によって採用された肖像画のディスプレイの安定した要素は、固定された著者の評価のクマになります。 そのような順序は、画像の作成における「追加の原則」（N.ゲイ）に基づいており、風景の複雑な機能の象徴に基づいて、ブーニンの心理学の典型的な力について話します。 Vodnochas Buninは芸術家であり、その特徴的な統合、普遍主義

8哲学的および芸術的なsvetorozuminnya。 私はトルストイの人間の「私」についての考えに近いです。彼らは野生のお尻、普遍的な生命の法則を植え付けているからです。 人々はあなたにとって良くありません。例えば、チェーホフ、個人の分け前、「世界の一部として、あなたが自分自身で崩壊を運び、普遍的な法則に従う」シカビアのワインのように24。 私たちのためにあった時代の散文の人々のイメージの原則に多くのアイデアが注がれました。 それで、Rospovіdは、ゴロシャキの生物学的ローズマリーの芸術家の芸術家のペン、つまりヒーローの皮膚のペンと同じRosіyskaGlushinについて、 感覚の集中、ロシアの荒野のイメージの象徴へのプラグネーニャは、Y。ザミアティン（「ポビトフ」）のM.ゴーキー（「オクロフ」）の時代に明らかです。 独自の特殊性の創造から、皮膚の象徴の本質そのものを保護します。 ザミャティンでは、「povitovogo」のアクセントが支配的なイメージになり、「povitovogo」のアクセントが支配的なイメージになり、それらの地方の生活の歴史的および文化的な読書が私たちの前に来ました、ゴーキーの機能は「不成功に終わった迷惑」、「問題のない貧弱な」トピックの画像。 芸術家の世界とそれらのそしてさらに多くの作家vibudovuvavsyaが主人公の人生の日の動機、偉大な世界の彼の専門性、「povitnosti」のために。 Bunin mi、navpaki、私たちは、野蛮な生命の法則からのpіdkhіd、schopoednuє「聴覚障害者」の人々を知っています。 そのような日、「すべての人間」のキャラクターは、作家のすべての作品を生き、キャラクターの豊かさを生み出し、さまざまな心理的動機で実現する必要があります。 優位性、正当性の動機は、物質的な秩序の悪鬼についての一般的な低い創造の基礎です。 「Selі」では、ワインはキャラクターの思考と経験の中で直接、目に見えて表現され、生命の力の英雄（「ハスカ、使い古されたnavivorit」）の評価における象徴的な認識を取り除きます。 とりわけ、そのようなヒーローの性質、彼らの思考や感情の基本的なムードには、そのような深刻な問題への直接攻撃の可能性が含まれていました。 したがって、そのようなモチーフは、著者の評価のよく組織化されたシステムを通じて並べて表現されるグローバルな芸術的ファブリックの違いのように聞こえます（」 ガーンライフ」、「Turbota」）、または成功した知識を通じて、私たちはおなじみのイメージを与えます（「王子の間の王子」）。 ロシアの自己破壊的人々について語る作品（「メリー・ドビル」、「イオアン・リダレット」、「スホディル」、「私はつぶやき続ける」）では、まるでそれがそうであったかのように、栄養の推定されていない人間の生活のモチーフが主なモチーフになります「MerryDvor」の穂軸のテキストで許された「Chemaє人々はあなたのために永遠に自分自身を処分する権利がありますか？」 イェゴールの自発的な自己破壊の事実は、国のお尻の超自然性の現れとして、そして人間の自然の創造の悲劇の現れとして芸術家によって記録されています。 人生の法則のフードの下で、シャッシュの痛みを壊すことが解釈されます。それは、世界に嫉妬している人にとって自然に近い人のようです。 エルミルとイグナトは、悪のために建物を緩めるように、人々に克服することができた暗黒の力の個々の点滴のように振る舞います。 人を「世界の一部」として受け入れることは、過去に建物に現れたかどうかにかかわらず、主人公の特別な評価の事実そのものが、彼の基準として勝利した芸術家である世界との一致を認識します人。 ブーニンにとって、建物は過大評価されています

9人の個人は世界とは異なります。全体の一部を自分で取ってください。 最大の「お尻」の1つで、最も重要なのは、芸術家の心の中で、人間は自分自身を世界で「悪い草」と見なし、自分のスウェーデンのニットの考えを冷静に受け入れます。 Tsya rice poednannya、ブーニンのために、国の文化の良い伝統に行くための光のすべての順序に自分自身を含める能力。 次のステップは、バガットの全期間にわたって「バテビム」ミールに関心があることを示すことです。 心理的および芸術的信頼性へのブーニンの保護は、彼がモダニズムの音に消えるのを助けました。それは、例えば、S。Sergiev-Tsensky（ "Sumok Poliv"、"Okhu。Rukh。 "）Piski"） "、"草原のミスト "）。 ブーニンの心理学は総合的な性質を持っています。 古いロシアの散文によって導入された人のイメージの原則は、芸術家によって有機的に採用され、新しい方法に変換されます。 ブーニンの合成は、その光を持ったストスンカの特異性についての複雑な声明を支持しました。 注ChukovskyK.Early Bunin//Zap。 S.92を点灯しました。 Div：Keldish VA.20世紀初頭のロシアのリアリズム。 M.、S。114、122、129; DovgostateA.世紀の変わり目に。 L.、S。295; クルティコバAM。 XX世紀の穂軸の人間のお尻の感覚についてのI.ブーニンとスーパーチキによる「カップ​​オブライフ」//グリボエドフからゴーキーへ：ロシア文学の歴史から。 L.、Z; Soloukhina O.V. ІA。ブーニンの道徳的および哲学的外観について//ロシア文学P.475; Aynkov V.Ya. 世界は、L。トルストイとI.ブニーナの作品に登場する人々です。 M.、Z Vinyatkiは、記憶の残りの時間を表します。これは、ブーニンの心理学についての重要な警告です：イリンI。 飲み物について、その悟り。 M：スキフィ、1991; MaltsevYu。I. ブーニン。 M.、1983; また：Slivitska O.V. ブーニンの「邪悪なイメージの創造」の性質について//ロシア文学Z.原子について：Usmanov A D. 19世紀後半から20世紀のロシア文学における芸術的探求：論文の要約。 dis....フィロールの医者。 科学。 L.、1977; ギンズバーグA.文学の英雄について。 L、1979; クルティコバAM。 1910年代の写実主義の散文（その話を説明する）//世紀の初めのロシアの写実主義の共有。 L.、Z; スリンガーNM。 ІА.Bunіnarokіvの全国散文の芸術的概念：Dis...cand。 フィロール。 科学。 Sverdlovsk、Z BuninIA.収集されました。 テレビ：U 9 t。M.、T.Z。 P.49。 見る目的で与えられた引用は、その側の割り当てられたボリュームからのテキストで与えられます。 チェーホフA.P. ポリ。 ジブ。 テレビ。 そのシート：U30トン。 T.10。 P.159。 M.、Nadalіpossilannyatsgogo vidannyaは、巻と側面の指定から本文に記載されています。 6チュダコフA.チェーホフの世界：立証と確認。 M.、S.255。 DivakivA.法令。 テレビ。 P.251。 asatkan私に。 リソバブラ。 M.、S.132。 セラフィモヴィチA.S. Zibr。 テレビ：U4t。 M.、v.1。 P.244。 ""ZavitiS.99。 エクストリームA.文学者//ロシアのドゥムカOgd.Z. P.15。

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シルバーエイジの詩のテーマ。 V.ブリュソフの詩における現代の場所のイメージ。 ブロックの創造性のための場所。 V.V.の作品におけるミスカのテーマ コンテキスト

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トピックに関するTvіr 芸術的な独創性小説の静かなドン ジャンルオリジナリティショーロホフの小説。 まだバチャチしないでください

11番目のクラスのトピックの文学のレッスン：ROZKAZIA.I.のロシアの木製の女性の悲劇的な共有 ソルジェニツィン「MATRENINDVIR」。 LAKHODANOVA N.I.、ロシアのMOVIと文学のリーダーMBOU SOSH 12

Polikarpova E.M. 作家と読者のコラボレーションのプロセスとしての芸術作品の読書と分析Pivnichno-Skhidny連邦大学はM.K.にちなんで名付けられました。 Ammosovaこの記事は組織の方法論を分析します

ダゲスタン州立大学 人気のある政府デパートメント 英語映画 ChopanovaAizanatAbdulkerimovna専門分野「文学」専門分野における参照および創造ロボットのトピック09.02.05

ЄDIでtvіrを書くのを助けるため。 茶色 1.EDIの第3部で頭脳が成功しました。作品を書く前に知識を読むことができました。 2.必然的に慎重

2.不変の感情モデルを増やすこの場合、感情の不変モデル、つまりモデルを誘発してみてください。これは、感情のバティアの現実を示す悪化した事実になるためです。

2017/18のサブバッグ作成の直接オブジェクト 最初のrіk：「Virnіsti zrada」、「Bayduzhіstichuynіst」、「Meta ta Zasobi」、「Smilivіsti boyaguztvo」、「Peopleandsuspіlstvo」。 「そのzradaのVirnist」フレームワーク内

2019年ローテーション1の基本的な法学学習の主な照明プログラムの文学の州のPID-BULKテストの試験チケット。「言葉。

すでにI.A.の人生のために ブーニンは「残りのロシアの古典」と呼ばれていました。 ロシアの古典文学の最高の伝統の中で、イヴァン・ブーニンは次のように書いています。 934566534156ロボットの助けを可能な限り示すことができます

寓話寓話、物体、人、現象の特定の画像がよりよく理解されている場合。 同じ濁音の繰り返しの頭韻法、これは文学的なテキストのために特別です

体系的な開発 11年生のトピックの文学レッスン： " 芸術的特徴 I.A.ブニンの証言」 寒い秋"。 トピックに関するレッスンの概要：「I.A。ブニーナの芸術的特徴

1 SuchkovB.L.リアリズムの歴史的シェア。 M.、1967年。P.11。 また。 25. 2 BelinskyV.G.作品の完全なコレクション。 U 13 t。M.、1956. T. 10.S.82-83。 テキストで指示されるビジョンの強さを踏む

1.計画された結果：音楽は、一種の神秘主義として、生命と神秘主義のさまざまな現れの背後にポスターを描き、その設定を神秘主義にぶら下げ、創造の芸術的で比喩的なイメージを鑑賞します

カラビナイリーナヴァシリヴナ9年生の文学のセミナーレッスン「A.S.の抒情詩における自然のテーマ

1.トピックの関連性。 A.P.の創造性 チェーホフは、ゴッドヴィルのテーマに関連した、重要な創造物のグループの抗議である、知覚できるほど小さいと呼ぶことができます。 医師兼作家としてのチェーホフ

Rozdіl1私たちは子供たちに何を伝えますか？ パーシャの一部。 教育文学のボリュームのX線を備えた鏡は、悪臭がまともで幸せな人々を育てるように、子供たちに何をする必要があるかに捧げられています！ 我が神よ、

芸術の世界文学の創造その創造の性格。 プロット。 その時間を延長します。 構成基本概念理論詩学は形の科学であり、見て、作る

A.P.の時計の呼び出し チェーホフの「学生」[ポッドバッグの創造性の準備2015-2016]親愛なる若者たち！ あなた方の何人かにとって、それはとどまる時間です 学校の川そしてmivіtaєmoあなたはyogocobです。 私たちは準備ができています

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言語学の候補者の科学レベルでの論文の公式反対者のVIDGUKPakhtusovaVarvara Mykolaivna：「創造性におけるXIXXX世紀のロシア文学のジャンルの伝統

注釈。 グローバル照明システムの6年生のための主要な主題「画像作成アート」の作業プログラムが与えられ、それは画像作成からの作者のプログラムに基づいて分割されます

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役割 クラッシック人生において、子供たちの恋人は有名になりませんが、成長します...音楽を愛するためには、最初にすべてを聞く必要があります...それを愛することは素晴らしい音楽の芸術です。 Vonovіdkrіє

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F.I. ІVASHCHENKOZAVDANNYAZGAL'NAYA心理学SRSRの教育省によって承認されました 初期アシスタント教育機関の学生のためにミンスク「VISCHASCHOOL」1979POST98

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ゴルベフE.Y.という言葉の詩的な光 ロシア映画と文学の教師GBOUTsO1498p。 モスクワこの言葉の詩的な世界は、言語詩の最も重要なカテゴリーの1つです。 すべてのヨガの音と言葉の言葉

Kazkoveは本物です 有名な絵画ヴィクトル・ヴァスネツォフのブラの最も人気のあるロボットがロシアの民話の動機のために書かれたものにもかかわらず、絵「オレンカ」は単純なイラストとは言えません。

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文学の5年生から9年生の作業プログラム要約作業プログラムは、連邦政府の国際教育基準に基づいています。

ロボットの1〜4クラスの音楽の作業プログラムへの注釈 初期プログラム 1〜4年生の音楽から、州の基準の連邦コンポーネントに従って分割および保存されます

就学前の子供の道徳的発達。 父親とファシリテーターが道徳的人物の形成に重要な貢献をすることができる場合、就学前の年齢と子供の人生の期間

画像作成芸術の作業プログラムへの注釈6年生の画像作成芸術をテーマにした作業プログラムは、連邦政府の主権教育に組み込まれています。

「テキストに問題を定式化する方法は？」 タスクの目標：メタ：テキストの問題を定式化することを学びます。 rasіbratizavdannyaЄDIpov'yazanіzテキストの分析。 Zavdannya：最初に、最初の処方集を添付してください

118ルーマニアのスペシャリティの概念CECILIAACHERN“ P.S. I LOVE YOU "Trokhimchik A.A. ベラルーシ国立大学

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労働党のモスクワ秩序

原稿として

KOZLOVAナタリア・ニコラーエワ

1910年代の散文におけるM.A.ブーニンの心理的習得ROKIV

科学者の仕事についてのPiosertatsiy。

モスクワ-1993

この作品は、教育大学の赤労働党のモスクワ勲章のロシア文学科で表彰されました。

科学的kerіvnik：文献学の医師、教授

SmirnovaLA。

公式の反対者：文献学の医師、教授

ザカルキンA.F.

言語学の候補者、准教授Zakharova V.T.

生きるための組織-OryolOrder"Sign of Poshan" State Pedagogical Institute

論文の擁護者は「^」1993年になります。

のために会議でその年のために

モスクワ労働秩序の文芸学からのD113.11.02「教育大学のレッドエンサイン」/107005、モスクワ、セント。 F.エンゲルス、D。21a/。 MPライブラリーの閲覧室で論文を知ることはできますか？ /モスクワ、セント。 ラジオ、d。10a/。

専門的な目的のための博士号秘書

言語学の候補者BaturovaT.K.

残りの30年間で、I.A。 この時間では、ロシアの古典文学作家の個性の形成に注がれた、スタイルに富んだ散文の発達の弁証法であるヨガのリアリズムの特徴が調べられていると伝えられています。 Vantenkova I.P.、Heideko V.A.、Grechneva V.Ya.、Klimova G.P.、Kozhem’yakina L.K.、Kolobaeva L.A.、Kuchepovsky N.M.、LiyanopaV.Ya.の作品 Logv'yanov。 A.S.、Lyavdansky E.K.、Nefyodova V.V.、Smirnova L.A.、Lr。 本や記事の皮には、他の作品や創造性の時代に現れたブーニンの心理的習得についての多くの引用と重要な警告がありました。 20世紀の有名な芸術家の心理学の原理の理解に関連する特別な研究の単一のファイルはありません。 。 参照されている論文は壊れています..このクリアリングを埋めてみてください。

IV、ブーニン自身が途中で読者や批評家に指示を出し、ロボットを叱責しました。 何度も、「 さまざまな形作家は、彼自身にとって最も重要なものの1つについて、「深い意味でのロシア人の魂は、私を首位で占めている」と語っています。 行きましょう、彼らの調査のライン。 そのdosvіdupishnikіv-suchasnіv。

「ロシアの魂」の困惑は、彼の現代的で深い人間の精神的プロセスの作家の知識と不明瞭に関連しています。ここで責任を負うものは何もありません。それは文学の法則です。 Alestovno Buninaは規制に従いますか？ サポート。 深い心理的*超資質、「国民性の特徴のための全体としての道徳的トランス」を認識することは珍しいことではありません。

\ Bunin"::。A*収集された作品。th9vol。-MitKhudo"、lit .;1967.Vol。

シスコ」は、bolm>とspіvperezhivannamiの特殊性の悲劇的な状態を説明しています。全世界へのロシアの「未適用の大惨事」、20世紀のラリッシュ文明のしかめっ面。

私のロボットのターニングポイントは、アクセスの認識でした。 vіtchiznyanoї/古くて古典的な/文学、ブーニンの冗談の多くのように-心理学者は、 私 特徴的なd-iブニーナは、人間の内尻、ヨガ、フラッター、不協和音のさまざまな「チャネル」に興味を持っています。 私は以前の芸術的征服の衰退の過程に敬意を払い、それによって私のギャラリーで真のブーニンの業績を確立することができました。

Meta tazaїduschwork、VivchennyaprincipіvіpriyomіvpsikhologicheskogoanalizBunіnazumovilpodsledzhennyakonkretnyeshlyakhi。 プーシキン、ドストエフスキー、トルストイチェーホフの作品の実際の線で、ブーニンと古いロシアの生活文学との創造的なつながりを無視するという点で、それはまっすぐになり、簡単です。 別の方法で、-現代的でより広い仲間の心理的肖像画でブーニンの散文に特徴的な側面を明らかにするという点で、その人物は根深い人間の心理学です。 第三に、人の精神的な不調和の調和の特徴と原因についての著者の声明が開示されるまで。

フォローアップのメトープ」勝利者の仕事には、歴史的機能的および時系列的類型的なフォローアップの方法があります 芸術作品; 研究の資料がI.A.市によって取られたため、この時間までのネイティブ*自身の言葉が形になり、主要なクリエイター、ブーニンの原則、chimaloが今後のすべての作品にズームインしました。

Zrobleno»歴史的および文学的な研究ras.shrenoと理論的な問題の問題とのリンク。 祖国-

nomの文芸学は、心理学の解釈における2つの計画を概説しました。 「芸術文学の一般的なしるしのように」、「彼女は人に永遠に残忍である」のように、それは心理的であり、「人の内面を描写する熱的な方法」のようです。1910年代のブーニン散文の場合、ロボットは、心理分析の最も重要な方向であるステップを見てきました。

1 /現在の現実の認識の代償に従って、私が精神的な英雄になるまで、私は英雄になります。

2/さまざまな存在傾向のspivvіdnesenniaによる正確さの内的世界への浸透; 具体的-時間ごとおよび永遠、国家的および深遠な人間的、存在論的および認識論的;

3 /人生、社会的、自然、宇宙の著者の概念の反映としての人々の異質な精神的知識の認識。 論文の科学的目新しさは、最初は、ブーニンの研究における心理学の問題の非常に低い程度の発達によって揺らいでいます。 今日まで。 okremnogodolіdzhennya、deiはありません。 別の方法で、このロボットは最初に作家の心理的な職人技のターンを確立しようとし、古典的な芸術家の終わりにブーニンの日々の負担を説明します。 そのようなpіdkhіdは、19世紀から20世紀初頭の歴史的および文学的な歴史における、作家の使命であるブナン写実主義の特徴を明らかにするために提起されるべきです。 作品の進歩は、偉大な芸術家の探求についてのブーニンによるこれまで未踏の類型論的アプローチの数を明らかにしました。 A.S.プーシキン、F.M。ドストエフスキー、L.N。トルストイ、A.P。チェーホフは、恥ずかしがり屋で、ひどい、vidkkhіїbіysvidomosti、意志の欠如についてすぐにそこにいます。 折りたたみ式のホテルに埋葬され、ブーニンの英雄たちの内なる陣営のストレスから、作家は「精神的な調和の可能性について考える」ように、心理分析の特別なチャネルを採用しました。

; Zaitseva Y、/Cプロの芸術心理学の形成。 ze M.Yu、Lermontova：著者^¿id、。;。 率直。 フィロール。 nauk.-M.、1984. Z、7 "

私たちの時代の、ニビト「純粋な耽美主義」、ブーニンの冷たいおとり商法についての声明。 一方、彼らは彼の短編作品「skhre-.quiet」の特徴の「理解」/表面的な一見から/作者の評価の形式の啓示を活性化し、その結果、オーパス、理解への芸術的多様性の独特の特徴。

論文の実用的な価値。 研究の過程で取り上げられた自然保護とヴィスノフキは、20世紀の文学のコースを拡大するために使用できるほか、I.A。ブニンの創造性を養うための特別コースや特別セミナーも利用できます。 ある種の心理学の栄養を身につけて、彼らは中学生と教育的VNZの学生の道徳的改善を受け入れることができます。

科学的結果の承認は、lfeventskyまでの大学間で開発されました。「19世紀後半から20世紀初頭のロシアの批評家と広報担当者の間のリアリズムのための思想的および美的闘争」/ベルゴロド教育研究所にちなんで名付けられました。 M.S.オルミンスキー; 1935 /、Tin Buninsky Readingsで、開会の日から117番目の川に奉献され、LOC-I.L. Bunina / Yelets StatePedagogicalInstituteの文学活動の記念日。 1987 /、若い学生の地域会議で「VNZと学校における文献学の実際の問題」/ヴォロネジ州立大学; 1939/。 論文は、モスクワオーダートルドボの古典文学科の会議で議論されました！）教育大学のレッドオナー。 発表された記事と要約の作品と論文の主な規定。 /リストがアブストラクトのアブストラクトに追加されます/。

構造はobsyagです。 論文は最初から形成され、実施された研究の関連性、目的、タスク、科学的新規性「3つの主要な部分、visnovkiv、参考文献および追加が描かれています。

基本的なサポート。

論文研究の主題は、ブーニンの創造的な探求の論理によって決定されました。 最初のセクション：「I.A。ブーニンの心理的習得」は、古代ロシアの作家の心理的業績の最初の再考と偉大な芸術家の認識によると、ブーニンの古典派の採用、作家に近い人々の発展に捧げられています19世紀の*

ブニンスキー後の関心は、過去数時間、家族の歴史、エッジ、バトキフシチナまで広く知られています。 自分に神聖な

創造性に拍車をかけたブーニンは、「現在だけでなく、見知らぬ人、自分の国だけでなく、他の人、自分自身だけでなく、他の人の世界を見るために」建物を考慮に入れました。ヨーゴ心理分析で最も重要な人物の一人です。

実証的な事実：芸術的輸入品の開発。 過去のotnmは、ヨガアイドルに関するzavzhdzbіgalosaのオリエンテーションBunіnではありません。 レールモントフのM.Yu.に渡されたshchhrokivについて。 上部、特に初期の毛穴では、海の流入と夜明けの広がりがより顕著になりました。 BliskuchamaisternistLer。 折りたたまれた緊張した「心理的プロセス」に深く浸透したロントフの散文は、見知らぬ人としてブーニンに見えました。プーシキン、トルストイ、チェーホフ、プーシキン、トルストイ、チェーホフ、そして古いロシアの生活文学は、ブーニンで絶えず目覚めました。トルストイエフスキーのmіskoїdіysnostіと詩的な都会の、іnt.rr'єrnihの絵画の理解。

Єvіdomostіは、古いロシア文学の最も広い視野、つまり聖人の生活に対する、Bunіnの使い捨てではない機器についてです。 1910年代には、作家が人生のジャンルや歴史的、宗教的テーマ全般を尊重する運命が大幅に強化されました。 そのワインの時代には、ロシアの「魂と人間の深い心理学/「イオアン・リダレット」、「ブラザーズ」、「アグラヤ」、「サンフランシスコのパン」のバラ」の謎の頂点に到達する必要がありました。 /。ロシア正教会/他の宗教的信念との秩序/人々の精神的な道を理解するための鍵を与えました。

ブニネコイの分析■散文/「IoanRidalets」、「Holy」、「Lirnik Rodion」、「Aglaya」/、生命の動機が発達し、変容した古代のジャンルをラズミニーにもたらします。 ：キリスト教の理想の肯定、道徳的にvihovannachitachіvta-苦しみ、聖なるまたはヨーゴの殉教の偉業のイメージの助けを借りて聞く。 ヒーローズ

1ブーニンI.A. 不況。 -M：サイエンス、1973年。-T.84; I.A.Bunin.-本。 1、-P.384、ダリはdivを見るためのすべての努力。

これらの作品は、ブーニンが尊重しているように、同僚を襲わないような、あらゆる種類のvchinkaについての深い理解を示しました。 1910年代のPr^za Buninaは、敵の運命であり、人、人のグループの超高潔で、基本的な、svіdomіの行動への深い洞察を持っています。 その軸は、人生のジャンルの変化のために、物事の要約に明らかにされました：神聖なベールの保存とそれらを真実に破壊することの失敗。

過去と現在のrozbіzhnіst-zumovilbunіnskpriynyattyaライフテーマ; 聖なるヨーゴの同僚の夜明けの観点から、すべての真実からアーティストtsіkavila。 ブーニンは、このスプリニャットの別の種類の超透明度を見ました。 裕福な登場人物は、真実を探して信仰に立ち向かうことができないことを免れた。 時々、神の真実についての謎は、音、navit zastijne、bezgluzde / Horizo​​ns "The Cup of Life"、Taganok "OldMan"/として与えられます。 作家は、神聖な聖約の許しや創造に特に痛烈に反応しました/「IoanRydalets」、「私はつぶやき続けます」/。 反対側からは、ブーニンzhvavovіdgukuvavsyaが偉大な行為の記憶を示し、彼らの大騒ぎの更新についてのnavіt/「LarnikRodion」、「Saints」/。 人生の倫理的で原始的な側面は理解する機会を与えました、星はチャイブで彼らを大切にした祖先から精神的な強さを引き出しました。 その中でのrozpovіvBunіnの痛みから、そのエネルギーが知られているように、善の祝福を望んでいます*美しさは救われます/「Aglaya」/。

rozkrittyaへPragnennyaスピリチュアルstanіvをrіznih、їhnіhpіd- "viyaashhproyavіv、protirіch、BunіnaでPushkіnavazhkospіvvіdnestiLyudinの中dinamіzmuvnutrіshnoїkіznіosobistostіnablizhaloBunіnaTvorchostіPushkіnaにV。Lyudin。Pushkіnzvertavsyaにneperesіchnoї、navіt" svoїh悪徳osobistostіインチへこれは、おそらく致命的な力に例えることができます：「そしてどこでも致命的な中毒、そして運命に直面して私は守ることができません。」Pikova d"aua"/。 エール・プーシキンは、すべてのvchinkiv、rukhіvの自動化、非ストライキの無目的さを呼び起こす、極端な無能の未知の陣営を求めています。

新しい時間の観客であるブーニンは、夢の形で人間のイメージを作成するというそのような変種を持っています。 罪のない人々の死のための賢明な穂軸prikaєのurochistity/「Brmіl」、「SpringVechir」/。 さらに、彼自身は制御されていない、暗いの騒ぎです

衝動が現れています。 彼らは独自の方法で遠く離れています」またはそれらに印を付けないでください、積み重ねてください。 怒っている".yudsteregamshaya"人間のduїguruinіvna"Tykhіyaが彼自身に到達しました。"間、-yakimのために-狂気の怒り。

全体のputakіn-sky不況のBunіnのために、rozdіlіの意味が明らかにされます。 まで引き上げます。 偉大な古典の芸術的記録は曖昧な性格を持っているかもしれません。 片側から..、tse --bazhannya「敵の手の届く範囲を維持します：garou noness」、けち、肌の細部の多様性、肌のフレーズ。 ここでブニーナは彼のザブダンの150人から遠く離れていました、そして人の内なる世界のイメージの領域でのプルキットの出現の執事は遠く離れていました。 第三に、-への関心 プーシキン叙事詩妄想を志す;私は、善、理性、正義の明るい理想に劇的な毛穴の作家を食べます、で確認されている彼自身の耳でブニーナのクマの英雄をデリ。 1 /、spіvvіdnesih w-フォークキャラクタープーシキンの創造性で」

20世紀の穂軸の作家たちは、彼の地上の道で人を選ぶことの無意味さ、狡猾さ、無実さを温かく観察しました。 対照的な1時間：政治的、社会的、精神的-専門性の精神的な不和を引き受けました。彼の触れられた状態の芸術家は、その時間の最も複雑な心理的プロセスに目を向けました。 創造的な...：ドストエフスキー"-人間の謎を知っている"銃-が特別な意味を持っていることは驚くべきことではありません。 ドストエフスキーへのブーニンの任命は折り畳み可能であり、それはドストエフスキーの詩人であるsvіtovіdchuttіによって豊かに受け止められました。 しかし、超洗練された専門性の深さを明らかにしたドストエフスキーの革新は、作家の地位を超えることができなかったので、誇張の痛みについて痛烈に述べています：精神的な力、

20世紀の芸術の他の創造者とのBunіnspilnoは、彼のすべての創造性を目撃することができる彼の同僚の人間の悲劇を目撃しました、「Petlyasti」vuha *、「Yermil "; 「SpringV＆cher」、「Sni Changa」、「KazimirStanplavov'yach」。 ここでドストエフスキーの証言は貴重です。 ああ、作家はどれほど近いのか、s-、しかしあなたは彼の精神で「無日」の男であるという点で彼らを尊重し、それどころか、ドストエフスキーのような自立、ブーニンへの賞賛の点で; 私は人々の心からその時間を取りました（。、悪臭が最大の緊張の段階で試みていた、その結果、特別な昏迷が圧倒的に目覚めました、

rіzkіshe、vraznіsheは個人、オブジェクトの周りに群がり、マークされていないドットを内部に取り、毎日それらを示します。

ロボットでは、ドストエフスキー・ブーニンの「風の風」、「イグナト」、「カジミール・スタニスラヴォヴィッチ」の復活の小説と同じモチーフでパフォーマンスが行われます。 「悪意と罰」、「屈辱と屈辱」の問題の新しい定式化と検証をレビューします。 Іvodnochas-現象の象徴である言葉の表現の領域におけるドストエフスキーの豊かなビジョンの発展。

ドストエフスキーのリュディナ、ロブリャチは苦しんでいるので、chiіnaksheは道徳的な完璧の道を歩むか、sumlіnnyaの文書を自分で運びます。 ブーニンの英雄はそのような洞察力がありません。 Ale lhnazdoganyaєіnshegrіznevіdplata--povnevіdchuzhennyavіdm'yala、取り返しのつかないほどvtrayorientirіv、vіchneはzhorstokomusvіtіでより高価です。 ロボットのoskarzheneNinaは、nibitorozkritiyBuninimの「罰のない悪」についてより広い判断を下しています。 ブーニンは、ドストエフスキーを予言する天才のように、論理的な目的への精神的な拡大のプロセスを終えました。

ブーニンは、レオ・トルストイを彼の教師、文学と人生の指導者と呼んだ。 ブーニンは窒息した声で次のように書いています。 / "X、31 /"トルストイブニンはすべてに触発されました！光、哲学、芸術的創造性。

ブーニンの散文では、彼らはしばしばトルストイのヴィスワ川の後ろで「人生を目覚めさせない人々」と話します。夢のように、彼らの日々はセリホフ、オレクサンドラヴァシリヴナ、ヨルダンスキー/「人生の杯」を引きずります/ 、彼らの古いnazdoganyaの死のスウェーデン性を記念することなく、。そして、ひどい混乱の中で急いでいた日は、迷子にならず、続いて、記憶に残ります。 他人の家「プストボル・エゴール/「ヴェセリー・ドヴィル」/」であなたのチタンに巻き込まれるのは簡単ではありません。 「生きているけど、何も覚えてない」ヤタ、何もわからない* ..」-アバーキー、世界を歩き回る/「バッドグラス」、1U、146/。地球への別れ「lluA

トルストイのように、ブーニンは道徳的基準にスパイラルします

rozpodіlsensuіsnuvannya。 運命の生活に直面して休耕し、死の絵が作成されます。 ブーニンは肉体的苦痛に直面した死について書いています、死は静かです、彼は正当に喜びを味わい、愛する人への愛を失いました/ Anisya "Cheseliy Dvir"、Averkiy "Bad Grass"、 "ZakharVorobyov"/。 非常線の状況に目を向けると-「生-死」。 -信じられないほどの深さで発見されたトルスティム-ブーニンの重要な直接的な心理学的分析。

ブーニンの散文の境界線を越えたいくつかの有名な物語を見て、私たちは、ブーニンが素晴らしく湧き出て、内側のお尻のもろさを印象的に植え付けたvisnovkaに行きます。 間違いなくそしてdr-roe：豊かなhtoz diyovih osibベナンの証言は、真剣な思考と精神的な変容の過程で与えられます。 しかし、しかし、このギャラリーには2人の作家の間で多くの証拠があります。 ブーニンの創造物の人々は、自分の食べ物で判断することはできません。 Bolіsnіメタンは真実に近いことで終わらない。 狡猾さ、魂のこもったメッセージの狡猾さについて話す新しい時間の手紙。 同僚の末っ子は、他の生命の「物質」を使って活動し、トルストイの言葉では生きていない、人生の「準備」が少ないなど、人々に重力を与えます。 ブニーナ・インシュの散文における「魂の弁証法」の理由の軸。 「それをするために勝った」は、zaєmodії、深い経験、重要な考えであるzіtknіnіに基づいて緊張しています。 Prote ceiプロセスは、悟りを開くまで実行されておらず、疑いを持って騙されています。

ブーニンの着実で精神的な傾向は、決して素晴らしいチェコの世界に到達しませんでした。 両方の作家に最も近い-彼の時間にrozuminnya個人; 革の作家は彼の道を進んでいますが、刻々と変化する雰囲気の中で侮辱し、時間の脈動、しかし、「停滞」、「酸っぱい」、力の無秩序である人々の内部のお尻の重要な異なる傾向裕福なチェコとブーニンの英雄の魂。 著者は、彼自身の方法で、その考えを明確に伝えています。それは、「何も見えない」人間の生活よりもひどいものであり、すべての人が暗い穏やかさ、ガルバニズム、すべてのものにバイドゥジストを克服する必要があります/チェーホフ「イオン」 、"Agrus"、Bunin "Turbota /＃Buninokі文字cheruyutsyaインスタレーション、何世紀にもわたって折りたたまれたscho：「人のように生きる、だから私は」、「誰かがどんなふりをするのか* /チェコ語」の原則のために、

ブーニン「村」/。 しかし、小説「村」の作者をもっと暗く見てください。 podozryuvav、村のチップをレイアウトする学校、vіdіrvanihのzatg yogoは、住民の魂に与えられた文化センターの広がりを広げていますか？ 意志の欠如、弱さの目立たない「悪い人々」の忘れられない友人。 一日の終わりに自分自身を確立していないので、ブーニンの作品の人々は彼らの過去を正しく評価することができず、彼らの失敗の理由、想像を絶する夢を知ることができません。

過去、今日存在することについての狭い兆候の真っ只中に、準備ができていない人々を「一周」するのを手伝ってください。 vіnzdatnyvіdchutiはvlasnyhの知識が不足していますが、podladyїhobmezhenіnіは力を持っていません。 静的散文/Z.Gіgpіus/のBunіnadorіkali。 ささやきの思考のサブオーダーの作成の芸術的な時間という事実を尊重するという点を考慮せずに、私たちは捕まえることができません。 B^liposyagaєrіdkіsnogoefektіv"spresovanosti"rіznomanіtnіhvrazhen、vospomkpaiіy、pіdzhuvаnは1つの願望の流入でした。 Averkpy/「BadGrass」/遠い青春から最後の時代へと絶えず「移動」し、それから-右に更新する」という人生を思い切って考えてください。私たちは年長者と青年まで続けます。 折り畳み式の写真Timchasovyhzsuvіvは、Kuzmi Krasov、Anishі/ "Derev1 1"、 "Veseliy dvir" /、他の多くの人の考えを伝えています。 Bliskuche tse srobleno in a small rosepovidi "CupofLife"。 チェコビアンの原則は、外灘による受け入れと叱責の小さな「法廷」の偉大なzmistに触発されました。

ライスは、チェコとブーニンの作品をまとめたもう1つの重要なものです。つまり、人間の魂の停滞である単調さを象徴する閉じた空間*のイメージに対するピルナです。 Chokhovの特徴の広がりは、ソロをビッチせず、峡谷に横たわる、-mayetok-z agrosom、戦利品、はい、e、接眼レンズ、コート、雨靴、日傘を備えたケース/「峡谷で」というさまざまな傾向につながりました。 Agrus」、「事件の男」/「古いブニーナの現代のレセプションのBliskuchaバリアント-火の広がりを鳴らして拡大する-rozkrittyaのために超慎重に人々になる*。

ブーニンのニックネーム""シアンのSvyiバリアント、Vovydanniのアクティブな潜水艦の作者のヴァンク。途中で巨大な美しいI Tamnicho Svita "のイメージ、作家であるLyudskoyeの活気が魅了されました。同様の洞察、それに1世紀には2つあることがよくあります

自発的なイメージ。

たとえば、ロボットの最初の部分のpіdbivayutsyaポッドバッグの頭の頭。 ブニニムの伝統の採用は、さまざまな方向に進んだ。ドストエフスキーとの内部論争、芸術的成果のための文化の通過/プーチン、トルストイ/、チェーホフとの並行した「ネイティブ」ジョークの結果として。 それでも、彼らはブーニンと偉大なスピヴヴィッチズニクとの目に見える接触を非難しませんでした、彼らは早く彼らの創造的な自己に来ました。

Zzvichayは、散文作家のBuninの革新について話す場合、最高度の習熟度の順序の独創性に依存しています。 最初のrozdіlіchimalomіscetezhtse1では、g/現象が導入されました。 エールzvernennyaは、vihіdnogo、主要な芸術的探求を理解するための新しいフォローに。 Dzherelは、散文の分野でのBuninの革新に共感しました-yaoは、死の直前に彼らの1つの使命の理由とprosіkaєєaを裏付けた「中間」の人々の大衆のために自発的なprodelopogo「zrіzu」のお尻の復活について。 svіdomostispalahuє"protalnso"slzcheіdoのTodіは、sについての永遠の食事に！ Tolstit。）「dlploktnkuduє」 「黄金時代」のブーニンの言語芸術の創造者をきっかけに、Vglpoyayahの王子の数を辞退したので、私は心理学的分析を採用して改善しました！

別のセクション-"Netgo.togkchost;^poptgz？soprzm" znnpt ^ "1-は、20世紀の穂軸にいる人の心理的な肖像画のI.A.Bunyatmによる作成の原則に捧げられています。 何ですか？そして、言葉で言えば、私は、どうやら、zmushuyuchipzredpzredによる5つの形のようです。 p / 1X、3-15/。 毎日gabutshekayago;）ovは繰り返されません。「グループの肖像画は、コンクリートについての全国の顔を示しています！vrzmeshisha yaryattada、

彼らのptchsのキャラクターの内部の類似性によると、彼らは異なるグループから区別することができます、そこでは個々の暗闇の多様性は魂のこもったものに似ています。

リラ、samoviddanagozmivlcіlzіshogoeutmotvo-」

非分離無能の駅でのPerebuvayut;

現実を推測に置き換えたMryiniki。

彼らは道に迷い、取り返しのつかない恩赦が始まりました。

ヤキはその日の光との調和を知っていました。

芸術的なテキストは、恣意的に、そのような記号に分解することはできません。 ブーニンの作品における人間の魂のこれらの優雅さへの主人公の作者の関心は明らかです。

彼の眠い人生の本質を理解するかのように、真実への作家は特に敬意を表した。 不安、nevgamovnist、くびきへの信仰、まだ知られていない、彼らの認識は彼らと一緒に崩壊します。 多くの場合、ブーニンの作品の人々は、切り株を知らず、正しい名前を知らず、バティアの謎につまずいた「mandrivniki」です/「ZakharGorobtsya！」「Aglaya」、「KuzmaKrasov」Lers.nya "/、Rozriv mizhの想像を絶する特殊な機能と欠陥のある非難の実装は、迷子になり、しばしば痛みを伴う死に終わります。

マイステルノは決してぼやけて描かれていませんが、最初はすべてが滑らかで落ち着いています。Schozannepokokonnyaは豊富です。そして、オマニド/ペリシャルック/ローの場合、満たされたものに到達することはできません。不安です。ヴィブハユの英雄たちへの跳躍に、彼らはしばしば刺され、神経質な「PDザビス」を刺しました。新しい勝利者のためではなく、表現力豊かな構図の床は大歓迎です。

同じ感情的な鍵の中で、野生のバラの詩をよく見る別のタイプの人であっても、ブーニンの考えに対する特権は少なくありません。 時々これは自己否定が不明確である方法です/「私はつぶやき続けます」/。 ほとんどの場合、厳しい証拠はその個性を隠し、自然なものでした

能力、迷い/ "Nichna rozmova"、 "Yermil"、Egor "Veseliydvir"/または歴史的に"non-thinking"/ "Pan from San Francisco"/'実際には悲劇的な個人の崩壊。

ブーニンは人間の魂の謎に驚嘆します。 そして、著者の思考の深さを十分に理解するために、道徳的精神主義者の役割に入ることなく、芸術的矛盾の発展、テキストの洗練された適応が必要となるほど自由にそれらについて書いてください。 さて、文体の習得についてだけでなく、まず第一に、本当の、本当に緩和する心理的変化を見ることについて話す必要があります。 「メリーヤード」で、ブーニンは痛みを垣間見たが、メイザ・ズガスリー・スヴィドモスティ・イェゴールで暖かさに昇格した。 特別な機能の「自己破滅」は、一見完璧で無尽蔵のプロ、セソムのようであり、作者自身に「ロシアの人々」のルーツを知ってもらいたいと思っています。

世界の光はしばしばブーニンの英雄に付随します。 悪臭は、自分の将来について悪化し、最大主義的な発言をするほどのシルニです。 一般的に、この間伐の領域では、より先見の明のある瞑想的な耳が許されていると言うことができます：幻想的な夢/「一族」/を克服すること。 悪臭はskladnoshchіvアクションにつながります。 エールは、老後が過去について最も貴重で最も美しい財産になるまで魂に救われました。

ブーニンの作品における人間の心は均一ではありません。 店員は彼の若さ/巣/色、そして成熟度を知っていました。 "Merry Door" "、" Zakhar Vorobyov "、" Bad Grass "、" Good Blood "-usyudiєshiraは、健康で良い生活の基盤の確立への希望を実現しました！ シートと自然の理想「精神的なエネルギーは地上の美しさの奉仕に与えられ、ブーニンの最愛の英雄に注入することで、ナトミストの精神は常に想像を絶する重荷と美しさで満たされるかもしれません。 作家がすべての人に必要な真実の形で人間のアプローチの変わり目に敬意を表して驚嘆し、「rarchіy」takchkhvіdstupіvを快活に伝えていることは驚くべきことではありません。

Bunіntіsnospіvvіdnosivヨガの喜びについての人々の出現 二重の性質：「合理的に。」、魂「あの」「思慮のないメカニズム」/ Lek-chvt、to Tn」そんなヘビーライターの哲学、div。 「LifeAr-

sen'eva "U.理想的には、悪臭は特殊性の現象に腹を立て、"その中心に目に見える世界と目に見えない世界全体を封じ込める"​​/"兄弟"/、無尽蔵の自給自足はドイツ人を自発的に暗くする罪を犯している調和し、素晴らしい、殴られた満足の塔。

ブーニンの英雄の多くは、haruokіchnyの世界構築に到達しません。 エール、悪臭は私たちを作者の理想に近づけています。 ここで特に重要なのは、地球の美しさを深く見つめ、砂丘の一部と協力して豊かにし、人々を救う人間の建物です。 真に詩的で人間的な才能の前に、作者の慈悲にそのような音を作成してください/「LirnikRodion」、「Good：ailofblood」/。 「LirnikRodion」と「Garnihkrovey」は主な哀愁に近づいています-流れる瞬間の利益と人間の心の完成のために強さを示した創造的な専門家によって窒息死しました、素晴らしい装飾の本。 それに、geo ohs tsikhopovіdanitіnііdealіzіїにはありません。kozh-/givepostaєyzvichaynuyu、svodovishchaに特徴的な私はzvnіshnostіを取ります。 彼らの創造的な願望の成功はそれほど明白ではありません。ロディオンとリパットは人々が彼らの生活と実践を助けるために本当に必要です。 反対側からは、侮辱は認識の観点から認識され、深い満足感については、私は権利に恋をします。 ここでは、光のハーモニカでピヴァトリーの視線を読むことができます-理解と輝き、自分自身のためのシカバと慰めの人のための必要性、間違いなく自信、そして彼らがどんなに気分が良くても。 世界への奉仕の大いなる努力、義務の認識、そして明らかに幸福は避けられます。

精神的にpodіlyayuchiはouєєєへの肯定的および否定的な反応について1910年のrockіvを作成します、私たちはBuninのスピーチのすべてが彼ら自身のchiでより大きな人生の責任を持っていることを示しようとしました。 小さな責任のために、ブーニンは彼が彼の気性を失ったであろう英雄を持っていません-明るい効力、非常に暗い投稿で、彼らは神秘的で不変の状況の存在下で彼らの休閑に気づいたので、この言語はそうではありません約。 それは、一連の後継者全体のvisnovkasから逸脱することはありません。

第三部の開設：「精神的な不調和の原因に到達すること」。 -世界の精神的なroz'dnanostiの人々の原因へのブーニンの洞察の理解を保存します。 文学の学者たちは、ブーニンの作品の専門性は「大規模な尻で活気に満ちたものになる-国家の歴史的生活、自然、地球の戦い、spivvіdnoshnіnіїkhzvіchnistyu」と繰り返し述べています。 挿入。

自然、人の魂に「入る」子供たちは、彼らが意味するものに富んでいます。 最も近いのはїхvichです：ea ruh、無限に大きく、無限に小さい、キャンプの変化、睡眠と再生への蓄積の日。 エールナチュラル¡arハーモニー。 新しいpanuєvig.taidotsilnіst、清潔さ、自然さ。 ヤコストの最上部で、ビスタチャの人々であるブキンを正しく尊敬していた。 あなたが頻繁に見せることは驚くべきことではありません 自然の美*ポストイノゴtyazhotonの収縮期に溶ける;：。 重要なのは、 "vvazhavBuniya/¡3,203/。人々がそのようなvisnovkaに来るのが遅すぎるためです。sumnіzhittєvіpіdbagki.Ravysokoїiotaball私はbunі-ska*を鳴らすのが怖いです。<ЗогЬтнЗ, красочней "

Shyzzzh z virobiteBukinarppogofutshpepalen。 「prezkaotkastrsenpo」だけでなく、fbnopovіdіを作成するだけでなく、独立した悪魔のような装いも作成します。 *彼は、ae-.lanzyaの人々が王国で幸運になるかどうかに関係なく、「重要な哲学的栄養、Love i sastt＆ídeath」mriyaにvloyaonにいます。 zvknoZirasoti。 著者はaktsentuєアイテムをpostіnzndI yraroloyの独自の屋根sbgynnyvisvіchuyutsyaSPLA tieitcmitj、potogashennya sponukannya buybbknh yarsokazhey、サンスのvnutrіshnogo気分、EütáESLA Tsey電話受付olnonapravlenna /経験Aztors1igy "іdealpostіynoproyavlyaєtsyaでyaskravihTsvіtіnファルベン"自然stchieyperedaєtsyaTERvіdplatモーテルすることにより、 scho raged / "Brothers" 、. 「サンフランシスコのパン」/。

*Kolobaava.L.A「W-UHsh-sのラインでの特別なロシアの現実的な光飽和の概念-M.:MGU、na？.-0.39。

「言葉の精神の絵」は、豊かな自然の要素の流入の下で長い間形成されてきました。 地球の風の中でロシアの魂を理解することは不可能です：村の砂漠の砂漠が台無しにされた畑自体、草原、森、雪の静かな場所で。 ロシア人は長い間風景を見てきました-それを変えるためにブニーナを作成してください。 Rіdnihsіnіyに似たZovnіshnіstyogoキャラクター：rusyav、kolori stiglihchlіоіvhair、rіznіhvіdtіnkіvblakytnі、yakminlivétatfield sky、ochi。 自信とドロタ、機知と混乱、誠実さと暗い本能的な自発性-彼女に馴染みのある雰囲気の中で形成された人間の専門分野では、さまざまな穂軸が怒っていました。

ブーニンは、あなたの子供時代から状況に近い歌で彼のヒーローを描きます。 風景の特徴的な絵はしばしば繰り返されます、perg-バラを持った歩行者、それは私たちがvipadkovyzbіgについてではなく、芸術的な象徴主義について話すことを可能にします。 ロシアの地形の最新の兆候の1つは、地平線に向かう平野、野原、草原のブーニンの散文にあります。 人々のベズクレイの広がり、人々は多かれ少なかれ高価であり、不満を表明し、彼ら自身の理解と世界に広がっています。 これらは、長い道のりの地球の広がりの象徴的なイメージですが、ロシアの生活の複雑さと人間の光の独創性の重要なイメージです。 したがって、実際の現象から収集され、特殊性の精神的なバティで具体化されたイメージは、それらを明確にする要約で強化されています。

道は遠くに近づいているかのように進み、出口に曲がります。 このように「アットホーム」のモチーフが浮かび上がります。お尻の調度品の下から作家に殴られたかのように、他のシンボルにとっては間違いなく重要ですが、圧倒的な感覚を取り除いたのですが、同時に「霞」 「困難な道について警告を発します-世界を移動するだけでなく、真実のために、本当のことを知っています。

ブニーナの英雄は世紀ごとに異なります、社会的なキャンプ、魂のキャンプしかし、世界のすべての悪臭は、プロブジパニシュイショフではなく、別の世界を望んでおり、狡猾に賢いです。

rollo（*、臆病でzavzhdiを徹底的に、それはより純粋に、調和のとれたbuttyaの人々を形成することができたでしょう。そのようなbazhanは、Yab-Ruzziハイランダーに捧げられたエピソード「PanfromSanFrancisco」のレポートよりも正確でした。

アーティストのブーニンの体の外観についてより広い考えを持って待つことが重要です。そのようなズームは、悲劇的な雰囲気の中でインスピレーションを与える高い人間の精神を刺激します。 徹底的に、今日のワインを秩序の下で理解し、未来を見て、世代の途切れることのないつながりについて考えます。 人が何であることができるか、そして彼がメタであるかについての明確な理解があります。

一日の終わりに、追加のバッグが追加され、大きなバッグがインストールされます。-ブーニンの創造的な個性の心である、3つの部門すべての重要なトレンドをささやきます。 "svіtlі" I "ハイテク永久に" 党lyudskoїosobistostі、控えіstorichnі道路ルシー、yalinkovy精神spіvvіtchiznikіvミル、自然SVIT emzptpプロボス、pismennik Zroby Cheema hudorlyavihvіdkrittіv、bagatoのyakihpіdgotovlenі.samostіynimについてrozmіrkovuyuchi、CREATIVEosvoєnnyamdosyagnenでVdivlyayuchis古典的なrosіyskih。ここに平行線が描かれ、少しポシュカフが描かれました。 "！ブーニンと彼の仲間の学生たち、私たちは長期的な展望を概説しました。

論文の主な規定は、今後の出版物に反映されています。

1.創造性のジャンルについてのスーパーチークまでI。 A.ブニーナ「アルセーニエフの生涯」//理想的には-ロシアの批評家と広報担当者の間でのリアリズムのための美的闘争は、* ovp！shХ1Хで異なります-20世紀を揺るがしました。 /教育学機関での文芸批評のVivchennya/。 これらはドポビディです。-Bіlgorod、BDPІ、1935、-p.57-58。

2.I. A.ブーニン-iL.P. チェーホフ/9年生の学生のための文学グループの雇用のための資料///学校でのロシア語とロシア文学からの高学年の仕事の組織。 系統的な推奨事項-Belgorod、BDPІ、1989、-P.75-85。

3.詩と散文のある子供の頃のテーマI。 A.ブニーナ//19世紀のロシアの詩と散文の青写真。 Mіzhvuz。 トピック。 zb。 科学。 tr.-M "MY !!"、1990.-S. 122-131。

184.rozpovidIv。Bunina"IoanRidalets"の心理学//作家の個性の創造とリアリズムの問​​題、Mazhvuz。 zb。 科学。 tr。 -ビルホロド、BPSh、1991年。-0.119-132、

5.心理学の性質についてI. 1910年代のL.ブニーナ//大学間科学会議に関する追加報告の要約。児童学校Iから120番目の川に奉献されました。 A.ブニーナ24-2？ 1990年春のロック-イーグル、1991年。

6.ブーニンとドストエフスキーの詩における言葉の表現//19世紀から20世紀初頭の作家の創造的な個性の相互作用。 Mіzhvuz。 tilat。 zb。 科学。 tr、-M。、MLU、1992、

1393年9月25日まで署名ObsyagI0 c.l. 循環100ECU。 Zamovlennya No. 15 RotaprintBІ01EM、Bіlhorod、B。Khmelnitsky、86