19世紀のロシアの詩の作品における自由と哲学的な響きのテーマ。 自由はロシア人の魂の精神です文学の自由とは何ですか

プラン

I.哲学の歴史における自由の概念を理解することの豊かな側面と超洗練された性質。

II。 Ludinの「移行」：方法、空間、空間、自由のオントロジー。

III。 ヨガのprihilnostiからの主人公の自由の遺産：世界へ、川へ、スピーチへ。 主な属性としてのYerofievとDovlatovによる「スーツケース」はより高価です。

IV。 文学のリスト。

自由の問題は最も重要で複雑な問題の1つであり、慈善家の富と人類の豊かな歴史の支持を称賛しました。 グローバルとは何か言えますか 人間の問題、それ自身の種類のなぞなぞ、世紀から世紀まで、多くの世代の人々が推測しようとします。 自由の非常に理解は、最も理解できないzmistの時間に自分自身に復讐することです、理解はさらに豊かにファセットされ、強調されて、歴史的に目立たず、非常に雄弁です。 自由のアイデアの折り畳み性について、ヘーゲルは次のように書いています。 、自由の考えについてのように」[Hegel 1956：291]。 Nevipadkovoとドイツの哲学者ErnstCassirerは、「自由」という言葉を哲学と政治において最も曖昧で曖昧なものの1つとして評価している「現代の政治神話の技法」の作品に登場します。 理解の意味論的な「軽薄さ」と「曖昧さ」の証拠は、さまざまな反対で非難されているという事実です。 哲学では、原則として、「自由」は「必要性」、倫理学では「了解度」、政治学では「秩序」とは反対です。 それと言葉のまったく同じ解釈は、異なるビジョンを復讐します：それは同じsvavillesに関連付けることができ、あなた自身の決定、そして人間のvchinkіvの最も微妙な動機、そして必要な開発と関連付けることができます。

皮膚の時代では、自由の問題は異なって提起され、現れます。多くの場合、過去の感覚では、生産力、ニーズ、および歴史的課題の発達と同じように、化膿性静脈の性質で休耕します。 人々の自由の哲学は、カントとヘーゲル、ショーペンハウアーとニーチェ、サルトルとジャスパー、ベルジャーエフとソロビョフなど、さまざまな直接的な情報源によるさらなる調査の対象でした。 残りの岩のために 哲学的文学自由の問題に関する出版物は少なかった。 Tse roboti G.A. アンドリーバ「キリスト教は自由の問題です」、N.M。 Berezhny「社会決定論とマルクスレーニン主義哲学の歴史における人々の問題」、V.M。 ゴルベンコ「必要性と自由」他。 これらの問題に対する重要な敬意は、Anisimov、Garanjou、Spirkinim、Schlaiferによるモノグラフと章で与えられています。

ショーペンハウアーの呟きは、古い伝統のように、新しい哲学では自由が主な問題であると述べています。

自由の知性の範囲はすでに広いです-自由な選択の可能性のリストから/行動主義の概念/現代文明社会の心の中での「自由の流入」の丸め/Eまで。 Fromm/。

ショーペンハウアーは、ネガティブの自由を理解するという問題を提示しています。 理解の方法として自由の自由を示すことで、人々が自分自身に認識すべきペレスコディの歌をあまり見せることができなくなります。 自由について話すことは、困難について話すことに似ています。ベールが生まれました。自由が生まれました。 あなたは、不実表示のようにあなたを非難しています。 自分自身を通して自由を意味することは不可能であり、他の第三者の要因にそれを示す必要があり、それらを通して自由の理解に直行する必要があります。 オンザ。 ベルジャーエフは、ドイツの哲学者に反対して、自由は前向きで前向きであると繰り返し述べています。「自由は自由と不安定さの王国ではありません」[Berdyaev 1989：369]。

自由は最も重要な人間の価値観の1つです。 しかし、過去の最も過激な心を思い出させるために、まるで彼らが聖人を擁護しているかのように、彼らは自由が絶対的ではないことを尊重しました。 個人に生命の力を命じる権利を与えられて、おそらく私たちの世界は混沌の世界です。 昔、ある人の裁判を見たヤクが腕を振って、うっかりして他の人の鼻を折って、彼らが真実であると非難し、誰も彼らと手を振る意志を惜しまないという謎になりました。手。 裁判所はこの決定を賞賛しました。罪悪感、自由のかけら、一人の手を振るという告発はそこで終わり、他には何も始まりません。 Zhartіvlivyyのお尻、それは明らかにもたらすことであり、scho scho絶対的な自由、自由はvіdnosnaにあります。

スワビル、ヒシズム、破滅の個人的に強い本能。 人々が自分のたわごとをストリーミングしている限り、自由は良いです。 人間の自由は一掃することができます。 ZgіdnozNіbuhr、人々は彼らの自由を悪し、彼らの価値を再評価し、そしてすべての人に実践する彼らの能力において強力です。 ティム自身が罪に陥ります。 「父よ、罪の堕落は自由そのものによって感じられます。 さらに、悪のパラドックスは、必要な結果としてではなく、「非論理的な事実」としての内部矛盾として自由に非難されています[Schlaifer1983：19]。

人の実際の活動では、人々はしばしば、自分の強さと能力を過大評価して、CHERRY /Beckett/ゴールを彼らの前に置きます。 ニーバーや他の多くの哲学者は、この問題を神学的に誹謗中傷します。多くのものを奪う人が自分だけに依存している場合、彼は自分自身と神への依存の欠如に敬意を表します。 あなたは神とのつながりを作り、必然的に罪に陥ります。 人間の自由、StverzhuєNіburは善を増し、悪に悪をもたらすことができ、この独特の自由は破滅的で創造的な専門の力のようになります。 パスカルのベール、Nіburpodkreslyuєを使って彫り、「それができる人とそれらのdzhereloの良さ」[Shlifer1983：19]。 世界とボリス・ペトロヴィッチ・ヴィシェスラフツェフの悪魔的な悪と神らしさの根源としての自由について。 これは自由です。人々が「ビサ」に変身した場合、特徴的なアプリケーションの1つは、インフルエンザに陥るという神話です。 Vіnは2つの側面を描いています：悪魔の片側から：「その日の柵に屈しないでください-あなたは神のようになります！」、反対側から-人間が引っ張る。 複数のドストエフスキーを知っていたこの陽気なヴィクリクは、ロシアのビーリナを知っていました。 Visheslavtsevは、夢も夢も信じなかったVasilBuslaevの不思議な死の尻を演出します。 ヤコス・ブスラエフは仲間と一緒に歩き、黒い石を振って、彼に次のように書いた。 Vasil Buslaevが故障するとすぐに、振り落とされてかがみました。 寛容への欲望は人を悪魔の悪の永遠の根に釘付けにしました。 自由の境界点は平和の支援です。

エデンの園の場所のように、言葉の同様の解釈は、レオ・シェストフによって与えられました。 聖書は次のように述べています。「蛇は、主なる神が創造された男女のすべての動物を狡猾に扱っていました。 そして、女性の前でヘビに言った：神が言ったときの真実は何ですか：楽園で木を見ないでください？ そしてその女は蛇に言った、「私たちは真実の木から実を結ぶことができます。 神は、楽園の真ん中にある木の実だけが、死なないように、それらを食べたり、それらに固執したりしないと言われました。 私はヘビに女性に言いました：H、あなたは死ぬことはありません。 しかし、神はその日に何が起こるかを知っています。あなたが考えるなら、あなたの目は開き、あなたは神のようになり、善と悪を知っています」[Buttyaの本：2,17]。

神は人々の前にいます。その日、あなたが善悪の知識の木でスケートをしているなら、あなたは死ぬでしょう。 ヘビのように：あなたは神のようになります。 私たちが蛇の言葉を真実と見なすのは、素晴らしいことではなく、栄養を与えるシェストフです。 シェストフは、アダムが堕落の前に、神の全能性と見なされ、堕落の後でのみ、知識の力を浪費し、その瞬間に神の最大の贈り物である自由を費やしたと書いています。 「私たちが今考えているように、自由は善と悪のどちらかを選ぶことができないからです。 自由とは、世界に悪を許さないその力の力です。 最大の真理である神は、善と悪のどちらかを選びません。 そして、彼によって創造された人間は選択しませんでした。なぜなら、選択するものがなかったからです。楽園には悪がありませんでした」[シェストフL.:147]。

果物を食べて自由になったのはオゼでした。彼女が茂みを通して知っていたように、善と悪のどちらかを選択する自由が唯一の自由になったからです。 他の自由は、信仰ではなく知識に基づいて人生を選んだ場合、人々のように見えました。

不親切な精神とnekhtuvatフェンスに従うためにPragnennyaは、人々はアダムの視界から取り除かれました。 また、VasilBuslaevの話はもっと自然です。 人々は自由を望んでいますか？ Chi so tse？ ニーチェとケルケゴールは、多くの人々が特別な取り決めに単に適していないという事実に敬意を表した。 悪臭は基準によって自由に宣誓することができます。 Nebazhannyaの人々は、間違いなく、最も雄弁な哲学的声明の1つである自由に従います。 自由が現れる-貧しい人々の割合。 І軸のパラドックス：人はボランティアの束縛に適しています。 ニーチェの前でさえ、ショーペンハウアーは、人々が完璧で疲れた性質を持っていないというものについてのロボット論文を策定しました。 ヴィンはまだ完成していません。 Otzhe、Vіnしかしvіlnyとnevіlny。 私たちはしばしば他の人の考えや気分の奴隷として説明されます。 そうでなければ、私たちはそれを無関心の違いと見なしているようです。

実存主義の尊重を立証するために、tsyuの正式なzalezhnіstlyudinіのPіznіsheはsotsіalіnostіをvіdしました。 そこにあるようには見えませんでしたが、彼は次のように書いています。「自由は素晴らしい言葉です。 皮膚がїїを知るのは簡単です。まるでそれが分離されて自分自身を知るのが欠点であるかのように。 そして、なぜ私たちはあまりにも多くの自由を持っているのですか？それは私たちが打ち負かすことはできませんか？ yakіvzimkaに入ることなく、部屋を指示するためにGeteのお尻で。 新しいもののために、ゴミ、本、芸術品で小さな部屋を仕上げる必要がありました。 「勝利の自由を必要としなかったとしたら、広々としたブースで、ある石から別の石へと自由に歩けるのは、なんと残念なことでしょう」[Goethe 1964：458]。 精神分析の常習者が、幼稚な敵、虫の抑圧によってその人の行動が「プログラム」されているように、個人の側から選択したヴィドミーについて話すことができます。 ある種のvchinok、naypotaєmnіshiychiが全体として元素であるように見えます。それを元に戻して、不可逆状態にすることができます。 人間の主観で他に何が失われますか？

アメリカの哲学者エーリヒ・フロムは、人間の自由と行動の独特の現象、つまり自由の流れを明らかにし、説明しました。 これは1941年に出版されたヨガの本の名前です。 この本の主なアイデアは、自由が人々に独立をもたらし、彼らに黄金の心を与えたにもかかわらず、同時にそれがヨガをクリアし、新しいものでほとんど無力な不安に目覚めたという事実にあります。 そのような分離の結果はSELFでした。 人の道徳的自尊心の不寛容と失われたもののテストは、バルザックによって「ワインを飲む人の苦しみ」（小説「ランクイリュージョン」のIII部分）で説明されています：自分の心、すべての融合自分の魂」[Fromm1997：37]。 個人が世界で絶対的な自由の最大の程度に達するとすぐに、彼は自由が無限の自尊心に変わったことを理解し始めます。 あらゆる形態の休耕地を飲み込んだ後、その個人は自分自身を奪われます。 数多くのフェンスが知られており、ヤクでさえ、人々の自由をヘッジしていますが、彼らは彼を人々の歌の賭けに近づけて奪いました。 ドストエフスキーの「カラマーゾフ兄弟」では、「人は自由だ-自分の思い通りではない」というフレーズは、私が誰になるかを説明するのに理想的です。

20世紀の哲学は、酔っ払おうとする人を除いて、自由は人にとって耐え難い負担になる可能性があることを示しています。 ショーペンハウアーのコンセプトは、予後がほとんどなく、viperedzhalnyの特徴がほとんどない理由が豊富であると、これ以上苦労することなく言うことができます。

「ロシア文学における20世紀の残りの部分は、悪の力によって特徴づけられました」-有名なロシアの作家ヴィクトル・イェロフィエフは断言しました。 人々に大きな希望を与える無邪気に慈悲深いフレーズを言ったVіnnagaduєturgenevskogoBazarov：「 人は良いです、不潔なものを提供します ”.

このフレーズは、すべてのロシア文学のエピグラフとして配置することができます。 重要な部分の主な哀愁は、その人々の人々の救いです。 それは必要ではありません、そして床のロシア文学はそれで輝いていませんでした、そしてそれはそれ自身のために大きな成功を確実にしました。

ロシアの生活を永遠に提供することは、嘆かわしく不自然でした。 筆記者たちは偉大な魂をもって彼らと格闘しました、そしてこの闘争は人間性の日常の性質の栄養を覆い隠したものに富んでいました。 廃墟となった哲学的人類学には、まったく力が残っていませんでした。 その結果、ロシア文学の豊かさ、心理的な肖像画の独自性、文体の多様性、宗教的なジョーク、露骨な一瞥のために、信条はNADIIの哲学に還元されました。 それは、人々の日常生活を確保するかのように、変化の可能性について楽観的な見方をしていることがわかりました。

19世紀の哲学者、コスティアンティン・レオンティエフは、形而上学的な本質を増幅することであるかのように、ドストエフスキーとトルストイのロジェヴィのキリスト教について話しましたが、フランスの教育者に話すように、人道主義の教義のくちばしで咆哮しました。 ロシア 古典文学 vchila、耐え難い、極端な位置にいる自由な人を奪われるかのように。 Vzagali、その自由とヒューマニズムはロシア人の性格と結びついています。 なぜ自由の行使はロシアの人々に現れるのですか？

「移住する人」を検索の変化の兆候として理解することは明らかです。 Pragnennyaの自由カイが見えます。 「移動」を理解できるようにする現象は、動的と静的、固体と移動性の違いです。 ロシア人とは、お尻のリブを広げて境界線を崩す人のことです。 Mandrivnitstvoはロシアの特徴的な現象であり、Sunsetにはほとんど知られていません。 バフチンは、ロシア国民の永遠の直接性を理解できないほどに説明した。「人を手つかずのロシアの土地を歩くように駆り立てる。彼は決して落ち着かず、何にも固執しない」[バフチン1990：123]。

止められない空間は、次の人に近づくような空間への転換を生み出します。 エール、さらに頻繁に、膨満感のある人は反逆のウイルスに感染しています。 反逆、それは可能であり、当惑し、自由の力、自由のような空間、自由のような自給自足です。 そして、ここ世界の端と体の端には、怒りの自由、その永遠のミットがあります。 日本人は自分たちを悟り/「持ち上げる」、「魂に水をやる」/と呼びます。これは自由と平等になることができます。 Zahidniの人々-これらの人々はosіlіshi、あなたの権利を尊重するために悪臭を放ち、矛盾、混乱を恐れ、そしてまた、自由を恐れるために悪臭を放ちます。 ロシア語の「要素」は強制的ににシフトされます 外国映画：現実そのものが生じているので、名前を付けることが重要です

ディセントの人々にとって、Rukhvzagaliのテーマは強力です。 youmuへの道-tsekolo、z'ednaniはBuddi、tobtoを指しています。 隔離。 すべてがあなた自身の中にあるなら、どこへ行くべきかはありません。 したがって、日本の文化は内なる言葉、思考の文化であり、気ではありません。

国は小さく、人口が密集しています-考えだけで、体ではなく、目で飲まないでください。 順番に世界の人間の絵は、地理的な地図との類似性を示しています。 カードの目的は、空間での向きを確保することです。 地理地図自体は二次的に理解できますが、振動は必要で問題があります 臆病世界。 Osileіsnuvannyaはカードを必要としません。 Їїはより高価なものが必要です。 しかし、他に誰がカードをなじみのないものに高価なものに折りたたむことができましたか？ リュディナ「vikhodzhuє」がどんどん出てきて、ショブ 来てまた 行く、正しい自由の人々、schobvіdchuvati、bazhayuchi、しかしbezperednyovolodіt？

私たちが推測するように、民話の英雄として、所持品の検索への道は名前が付けられています、そしてそれはKAZKOVとOFFENDの間の重要な違いです。 おとぎ話は主人公に/適切な小説のためのカードを与えません/。 道路は単にテストされ、交差しているという特徴があります。 例：「ミネッシュは難攻不落を燃やす」または「遠くの土地に行く」、「海は溢れる」。 主人公とその方法の結果：「右利きで行く-殺されたブティ」、「左利きで行く-友好的なブティに行く」など、またはその方法は精神分析医に起因する/カザフ語でオラクルまたは魔女の/。

そして、私たちは道の地図を転がしました-tse tabula rasa：「そこに行きなさい、あなたはあなた自身がどこにいるのか知っています...」そのような声明はそれほど地理的にではなくむしろ感情的に向けられるべきです。

Mandrivnikは目を縛らずに少し行くことができますが、 最高にアリアドネの魅力的なボールまたは糸。 主人公の意志への準備は、そのようにしてそれ自体で確認されます。 道路上のChinavazhitsyaワイン、usvіdomlyuєrisik、さらに、参照点は抽象的なメタですか？ ロードマップは遺産であったため、道路についてはそれほど考慮されていませんでした。 ボーンは、自宅で中央に向かう光を広げました。 Yakbi mandrivnikは、質量の詳細なマップを作成します。その場合、要素の構築にはより費用がかかります。 地理の自由は、ある月から別の月に移動するだけで傷つくでしょう。 フロントズームに満足 自由の欠如地理的ですが、内なる自由の行使。 そのポシュク、viprobuvany、「悟り」。 私は同じ、rozuminnyaの方法、つまり抽象化のような動きの広がりを見ています。 ある広がりから別の広がりへの道路を敷設し、広がりの追加の変化のために人間の生活を変えます。 霧の流入により、人間の世界の風景は変化しています。 19世紀の哲学者は、英雄を2つの社会的および心理的タイプに分けました：「mandrivniki」と「domesid」。 おそらく、KostyantinBatyushkovによる「kazka」「Mandrivnikiidomosidy」/1814/はそのような分類を挿入しました。 哲学者は、2つのタイプのロシア人を指名しました：偉大なピーターズバーグ文化から生まれた-「永遠のシュカッチ」と「モスクワの家」。 Mandrivnikiは安全ではないように見えました：その歴史的な時間の広大な近くに住むこと、大群、natovp、ミサなどの不安定な社会的状態に入ること。 Domosidとdovirlivy「manilovy」。 強力なキャラクターの殻ではなく、彼らによって作成された客観的な世界の殻によって、世界の外側の攻撃からの保護を通して親愛なることは良いことです。 そのような分類は、知識のためのスペースの注入の助けを借りて作成されました。 情報の一種としての場所は、長年の話題です。 肌の部分に自分の装いをしている人について教えてください。 その場所の肌には独自の精神があるようです。 おそらく、精神自体が、ミシュカの顔のその肖像のイメージで、人々、歴史を生み出します。 人相学は科学に馴染みのない分野ですが、ここではその全体を推測することができます。 「「 小さな男「サンクトペテルブルクを出産する瞬間。 プーシキン、ゴーゴリ、ドストエフスキー、A。ビリー、ブロック、マンデリシュタム、そしてその後、「サンクトペテルブルクの神話」を啓蒙しました。致命的なバーコードのように、サンクトペテルブルクからその不幸な「子供」に届けられた狡猾なzmorshkiを読んでいるsho。

Zvіdsiには2つのタイプのヒーローが登場しました。他の人々の生活を整理できるヒーロー/ヘルマン、ラスコルニコフ/と、自由と自由にふけり、神秘的な「サンクトペテルブルクの要素」の周りのサークルに到達するヒーローです。

Shche Solovyovは、Zakhidnaya/「girskaya」と「kam'yanoї」/および北ヨーロッパ/ロシア「rіvninnoi」と「woodyanoї」/の間で貿易を行いました。 ペルシャは、初期の安定した断片化、都市への柔らかさ、生態学的および文化的な強さを特徴としています。 友人-街の住民の日々を通して、広くて穏やかな広がりを横切る永遠の動きを持っています。 ローマ人とspadkoєmtsіvScіthіv/ギリシャ人の間ですべてのvіdminnіstspadkoєmtsіvを持っている人は、その言葉はスペース/に知られています。

ただし、ロシア自体には、「キツネ」と「フィールド」の2つのパンフォームがあります。 vіdmіnnostiPivnіchnoiとPіvdennoiRusіで悪臭を放ち、rozpodilを実行します。 それらを説明して、ソロヴィヨフは次のように書いています。 ]。 Zvіdsimіtsnadiyalnіstpіvnіchnogorosіyskogolyudina私はpіvdennogoを狡猾にしています。 画像 フォークヒーロー、ロシアの民間伝承で有名で、ビリンの英雄に腹を立て、コサックのふりをしている/IllaMurometsは「古いコサック」と呼ばれています/。

多くの場合、人は邪悪な者に腹を立てると同時に、人々の態度を彼らの先祖の「古い罪」に持ち込むことになります。 Іsnuyut：Vignanceシェア、Vignance God、Vignance国。 トブト私たちは「機知に富んだマンドリヴニキ」の光景に近づいています。 Vignannyaは私たちに謙虚さを教えてくれます：NATOの中で、あなた自身の中で、人々の中で、人々の中で、失われた人々の中で滅びます。 邪悪さを神の罰として見るなら、数値的に謎に来てください：アダム、ロット、モーセ、アハシュエロス...vіdshtovhnuv。 ヨーゴは、「行って、つまずかないで」と言っています。 「私は行きます」とキリストは言いました、「しかしあなたは時間の終わりまで行きます。」 アハシュエロスと一緒に、私たちは行くべき重要な使命を勝ち取ります。

ロットの歴史の中で、神は考えを変えて振り返らず、同じように悔い改めます。 シゴールの聖書の場所の近くの山岳洞窟に住んでいるVignannikLotは、コスモポリタニズムの創設者です。 コスモポライトロットは見回すことが不可能であり、ステークの破片がステークの中心であり、先に進むための「前進」はありません。 敬虔で義にかなった賢者、罪深いkrovozmіshuvachaから傷ついたかのように、閉じたキルトを残すこと。 Vygnannyaは人々に自由の感覚を与えるので、娘の歴史はVygnannyaの創造性の象徴として受け入れられています。 良いアイデアのようにあなたの娘を埋めるための建物がたくさんあります。 Visnovok：創造性は、邪悪な人々の間で道徳的な保険と自由の唯一の形です。 エジプトからのヨーロッパの出発、オデュッセウスの帰還、マルコ・ポーロのインドへの旅、アメリカの帰還、宇宙政体、 ライフウェイ神へ。

構造的な動きは、設定されたテンポとリズムでパスをたどります：収束、下降、粒子の周期性。 ティム自身は、シフトのスケールを見る権利を与えます：結果、ロードトリップ、ターン、スリップ、ミスマッチ。 知識の道、道徳的な浄化、豊かさを調整する時間とヴィスタン。 Podolannyaの方法-今日のコンピュータゲームで最も一般的な形式。 その道のシンボルはツェです 最古のシンボル徹底性/人間の偽の矢のランクが特徴/。

彼らは多くの哲学者に栄養を与え、それは人の運転を誇張しました。 それ。 Kasavіnstverzhuє、schotse-今のところ「LOVA」。 Adzhe Mavpiは良い瞬間を取り、人間になることができました。 早く木から降りると、chotirilap mavpo / paviani /が残り、トロッホを渡ります-そしてあなたはbrachiatorになります。 父よ、最初のものは人々よりも高価です-木からの降下、友人-地球の定住。 その時から、皮膚の歴史的時代は人々の再定住によって特徴づけられました。 気が変わったら、すぐに考えました。 人々が自分の種類に近づき、外国人、追放者、vin ishov/tobtoのように感じた場合にのみ。 最終プライミングの結果 /.

さらに、移住する人は、私が彼らの仲間の部族の力のために転覆するかのように、最も愛着のある人です。 あなたへの追加のdosvidへの道、より大きな自由を探してください。

Vіnkhіbaschoが作成し、あなたの移住の教義を実践して、それらでいっぱいではなく、その空間の光を自分に見せてください。

Mіstsevіstは、suspіlstvoによって重ね合わされたタブーを拡張します。 ブディノイと洞窟は生命の象徴です。 Mandruvannyaは人です。 より高価に、スペースを上げて穏やかな時間をしましょう。 より高価な問題だけが1時間待つことができます。 イワン王子は、チョボットの湾を実行し、クラブの湾を一掃し、3つの海の法廷を知った罪を犯しており、ターンは3日で行われます。 そのtіlaのPodіlbudinka-存在論的podіyaはさらに重要です。 ニビの本体がブースに盗まれました。 体はしばしば傷のようなものです。 ドストエフスキーのキャラクターは、平らで変形した空間の真ん中に構えています。「kutas」、「cabins」、「trunks」、「shafs」、「kіmnatenkah」、「burrows」です。 ブディノイは体に形を与えます、私は生き残るために便利です。 Inter'єrは、特定の体の成長に対して、shkaralupi、シェル、ravlikの芽の役割を果たします。そうでない場合、ヨガの途中は単に消えてしまいます。 「Schabvovkibulicity、butvіvtsіtsіlі」、大衆の団結と道の明白なイメージが作成されています：迷路はハイブリッド、一種のブディノイとして機能し、より高価になることを約束します。 迷宮は、神聖な空間の近くにある人々のさまざまな道のイメージです。道の名前は中央にあります。

世界の地理自体は、テキストの構造の類似物であるプロトタイプを求めています。 価格の最後の上昇としての地理vinikaєと遠く離れたtlumachennya。 テキストは移行の証拠です。

ドヴラトフは彼の英雄に彼らの人生の広がりを拡大する機会を与え、そして「集まり」の斑点によれば、彼らをテキストから次の人生の日に/メタテキス​​トの人生で/連れ出す機会を与えます。 女装で自由の手の英雄を生み出した偉大な文学的ヒューマニズム。 「別の生命」の地平はそれをより大切にし、「地球のはしかを振らずに呼吸する」[Dovlatov1995：205]は単に不可能です。

「私は世界でchimalokhadzhuvavです」-20世紀の他の多くの英雄のように、Dovlatovの英雄を自慢することができます。 より高価なヨガは裏地から始まります。 ミトカ・フロレンスキーの小さな子供たちは、キャラクター自身がそれらを描いたような方法で粉砕されます。 Zovnіshnyaのsuvorostіの超鋭さと緩み、原始性と折りたたみ。 人々は行き、フォローをやめます。 犬のグラシャが彼らから落ちています。 使命に立ってはいけません、木の花火を巻いて、あきらめて、すべての絡み合った大衆と一緒に崩壊してください。 「Mitektezhは単純なものではなく、ロープを歩く秘密のようなピエロです」[Genis1997：11]。 ジルバノゴダフの効果が生まれます。獣に驚嘆する光が崩壊します。 あなたの時間と広がりを変える、ワインマンドル。 そして、その順序-カード、ショブ、神は禁じられています、誰も迷子になりませんでした。 Aje only zdijsnyuuchi Greaterは、建物の人々が世界を開放し、そして-自由になるために、より高価です。

出身地からの人々の出発- 米の習得私たちの側の。 ヒーローは、遠く、途中、または遠くで壊れます。 道路の主な属性はロールです。 スーツケースと哲学的真実-幸福-shukachaとzabuldigVintsyaErofiev。 より正確には、valіzkaではなく、valіzkaです。 ダンスアーセナルとホテルのクリキトネの場所。 ヴェネチカ・トゥディ、「空と大地は怒っている、女の子は星を見ている」、あなたが文字「u」を知っているかのように、無実の世界で最悪で最も腫れているヨーゴの女の子を生きるそしてそのためにあなたは山のガラスを取り去りたいです。 Trimaєvіnはnevimovnі、祝福されたPіvnіの近くのいくつかの方法です。 考えてみると、薬局とビリシュのワインは、すべての道が同じ場所につながるように、何らかの形であなたのところに行く価値があります。 kazkova Aliceの緊張のないNavit、あなたがどこかに行くなら、あなたはどこかにobov'yazkovoに行くべきであるとあなたは推測することができます。 クルスク駅に行きたい場合、新しい駅に行きたい場合は、右利き、右利き、左利き、まっすぐ進んでください。 コサックでのみ選択の代替手段です。 裏側には、あなたの心と法則のルート。 「ニッチ、ストリート、リクター、薬局...」-ブロックのvіrshの列にあります。 私たちの目の前で-場所はありません、鏡の滑らかさを見てください。 人は橋の上に立って水の知恵に驚嘆し、人生は愚かだと思いますが、死はまだ愚かです。 バラに薬局があったので、この詩を聞いて、あなたはそれを決して忘れないだろうとブロックに言ったヴァシル・ギピウス。 zrozumіvivіdpovіvではなくjartuをブロックします： 肌家には薬局があります。」 薬局は、ベネチキンの道の出口である死の陣営への人生の移行の間の象徴です。 あなたの道の穂軸の不可逆性に関係なく/どこへ行っても、あなたはどこへ行っても同じように来ます/主人公は正しい/「正しい」/を直接選択し、神と天使と彼の道を踏みにじります。

暗いワゴンに座って、最高で最も高価な胸にしがみついていますが、新しいもの、つまりあなたのバッグです。 ポートワインやリキュール、曲線美の踊りが一列に並んでいるので、妖夢にはたくさんの荷物があると思うかもしれません。 エール・ニー、とても低くそしてひどくあなたの心臓に静脈を押し付けたので、もしそれが空だったら、私はそれを巻くためにバリザを引き裂きます。 ヴァリザはあなたが価値のない人生のためにワインを蓄積したすべてのものです。 あなたが自分の魂を立証することができるとすぐに、主の前でクリシュカを広く開いて、精神のように口ひげで叫びました：「36の炭水化物のための丹毒のサンドイッチ」。 「主よ、os ti bachish、私に何ができますか。 エールひば tse必要ですか？ 私の魂の意味は何ですか？ 私の魂が知っていることを置き換えるために、人々は私に何を与えましたか？」[Ven。 Erofiev 1997：96]。 主は、彼に青いきらめきで/、エールと慈悲深く、寛大に祝福し、彼の短命の子供、悪いVinochkomからすぐに素晴らしい食事を提供します。

謙遜で邪悪にあなたの罪を天使と神に信頼してください。 ヴァリザはヒーローのランドマークのようなものです。新しいワインによると、それはふわふわのラッシュを直接示しています。まるで、私がワインをキロメートルやマイルではなく、グラムやリットルで生きているようです。出口まで通り、さらに6ルーブル飲んだ」/。

Vinochkaは、「バッグは電車に沿って左利きで横になっている罪を犯している」ことを覚えています[Ven。 エロフィエフ：1997]。 ヴァリザ-矢は天使によって守られているvkazivnaです。 そして、de vin、valizka？ 邪悪な天使たちは、ベネチキンの信頼を導き、見ず、信頼せず、彼女の価値を尊重しませんでした。 すべてのランドマークが使用されています。 ひどい、つらい夢のように、主人公は空の馬車に身を投げ、ポクロフ/ペトゥシンスキー地区の町/の前に鞄を置きますが、何もありません。 まったく同じvalіzi/お守りは、ovnishnіmライト、コンパス/ヒーローから結ばれ、より理解しやすくなります。 そして彼の前には、黒い「新しい王女」の女性、従者ペトロ/聖域-使徒/、エリーニーの大群が現れます。 黒軍のすべてのメッセンジャー。 「故郷から行って、振り返らないでください。エリーニーの足で食事をするからです。」 主人公はピタゴラスの法則に従わない。 いくつかの伝説の背後には、悪臭が地球の娘であり、他の伝説の背後には、夜があります。 エール、それはありませんでした、悪臭は地下世界の深さからのものであり、翼は彼らの肩の後ろにあり、ヘビは彼らの頭の上で渦巻いています。 Voni-罪に対して課せられた罰。決してあなたは自分の無実を変えることはできません。 それに対して、最大のザキスト-周りを見回さないでください、あなたが「y」の文字を言うように、くすぶっている子供について、小切手のように女の子について、身震いしないでください。罪、「z'їzdatlevoyu」の場合、正しいショックを提示します。 たとえば、今回はscho hav yogoを70回以上、自己破壊について考えてください/ 40回は深くため息をつきます...そしてすべて/、涙をこすり、その後は鼻水をこすります、あなたの罪はすべて重要なので、希望を持って、これらを見てくださいvagahzіtkhannyaは涙がrozrahunokを圧倒しました、彼女はそれを管理しました」[Ven。 Erofiev 1997：117]。 そしてその後、天使たちが再び立ち去り、神があなたを即座に去るように、その小さな子の母である聖母女王を信じてください。 I.X./自分自身に関して」、それは、valіziなしで、その体で魂を悩ませることなく、そのようなものを植え付ける方法です、あなたは彼によって必要とされています。 疲れて行き、それらのドアの上部に行きます vіdkriyutsya新しい星がベツレヘムの上で発火し、それがノベ・ネモヴリアの人々になるように、文字「u」を言うのはとても遅れて低くなり、あなたのバッグ、あなたの団結した特別な川、あなたの十字架がありますそして罪、あなたが運ぶことができるものは、まるであなたが長い間切望していたかのようにその場所に到達し、Paradise-Pivnyaの正しいポーチへの正しい/「正しい」/道を終えます。

長い間、主人公はまだ量/スーツケース/を後悔し、死刑執行人の場所でロットの分隊のように周りを見回しましたが、ロットのように罪を犯さない人を連れてくるためのより大きな平和で、あなたの過去を推測してください、あなたは過去に驚かされるでしょう、恥ずかしがり屋はヴィグナントではなく、調停者です。

Dovlatovのスーツケースは、主要なヒーローの1つであり、すべてを1か所で閉じる方法です。 ボックスの画面、チチコフの棺であるシュメリフスキー・ゴーキンの画面を推測します。 A.ビリーはチチコフの「チーム」と呼んでいます-画像/porіvnの女性。 Bashmachkinのオーバーコート-「kohankaonenight」/。 Plyushkinと同じように、Chichikovは、ポスター、zirvanu zistovp、バウチャーなど、あらゆる種類のゴミを画面から拾い上げます。 あなたが見ることができるように、スピーチはあなたの支配者について豊かに話すことができます。 悪臭はそれを取り、それを「主」にもたらすことができます 無料ではありません、ワインは過去にまで広がり、過去のスピーチのランセットと結びついています。 自由の象徴は人の利己心であり、物価が上がるのです。 何もなしのエールマンドルシー。 死の自由とともに生命の自由を真に見ている人：オレクサンドル大王が死んだ場合、クリシュティに労働を求め、手を2つ開いて、彼が何も取らなかったことを世界に示します。

Dovlatovのスーツケースはより高価な属性であり、それは光への感情的な設定の兆候です。 ヴァリザはそのヴィニャンヤのためのシンボルです。 vipadkovoではありませんkohayuchoyのヒーローKokhanoyporivnyuetsyavalizoyu：「一時停止はさらに厳しくなりました。 私のため。 ボーンは落ち着きに満ちていた。 見た目は冷たくて硬く、ロールのようです」[Dovlatov II 1995：232]。

著者はさらに再解釈されます：彼らが他の時代の散文のビジョンに従うように、豊かな人/ゴーゴリの伝統/、豊かなシンボル/シンボル/、人のシンボル/ポストモダニズムの伝統/。

しかし、ポストモダニズムの伝統において、英雄の魂を復活させる方法としてとどまることがより高価である場合、Dovlatovのより高価なプロセスは珍しく困難なプロセスです。 作者の変化の自由を手に入れた主人公は、静力学を夢見ています。 ヴァレリア・ナルビコワの作品「...そしてもっと高価な...」と比較すると、彼女にとってはもっと高価であることが合理的です-それは体を変える方法であるだけでなく、魂に水をまきます。冬のスタジオ、あなたの電車。 コンパートメントのそばに2人の女性が座っていました。 悪臭はその非常に厄介なことになりました...」-「そして、ロシアの魂はどこにありますか？ たとえば、ドヴラトフでは、「ドロジから新しいアパートへ」の動きは、無駄と大惨事の考えに関連しています：官能的で、ポートワインのタペストリーで溢れ、不快な雰囲気、悲惨なほど安いスピーチ、自信、-すべてが「外国人」の外見を非難した。 自宅でのスピーチで私たちを責めると、船の事故を知って船を作り始めます。蓄音機のトリック、古いゲーム...ヨガのスピーチによって媒介されるヒーローに、何百もの目が驚嘆します。 その人の姿勢は部屋のように見え、疲れ果てて裸になっています。 ヴァリヤ・ズビャギンツェフ夫人の家はすでに建てられ始めており、若くはなく、それほど美しくはありませんが、家具のように安くて空っぽです。 代わりに、彼らは偽のマスクを捨てて、奇行なbunіnskayaヒロイン/「コルネットYlagіnaの右側にある」/彼女がカザンのクリールを見てカーテンのある部屋に住んでいるかのように、神秘的な世界でtaєmnichaを推測しましたtaєmnichom。 ちょうど間に合うように、キムナタを運転した後、それはネオヘイノスとザルギドノイになり始めます、美しいスピーチのボールの後の自己寛容で古いニビのヒロイン、ヤキはキラリと光る役割を果たしました、その精神的なzmіstはその強さを無駄にします：置き換え無色のガラスビーズの、安いナトミスト 美しい外観-化粧が悪い。 マリノフスキー監督は、見られている人々を描写しているかのように、フレーズを投げます。 スピーチは、新しい人生のように、世界と人々に壊滅的に話します。 生きている人の移転、残りが自分自身/彼らの世界/から全世界を奪おうとすると、彼らは彼らの権利を奪うでしょう。

Sergiy Dovlatovがスーツケースから牛を突いたら： Hocha、nachebto、およびdimensions、およびhorns。 Zvichaynaトリガー、それはより独立しているように見えます。 そして、これはyalovichiとvisivkasを詰めたスーツケースです」[DovlatovII1995：244]。 チーは、耐え難い負担のように、人を引っ張ってそのバガンを落ち着かせるような、体への負担ではありませんか？ なぜ人はスピーチで行動し、神々の平和と自由を奪うか、死ぬまで、最後まで神々の世話をする必要があるのでしょうか？

今後、人の自由の欠如は、特定の時間と空間への客観的な世界への宥和のステップとして定義されます。 І自由の欠如は、主人公のバザニヤムを超越しません。

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絶対的な自由は誰にとっても不可能です

• 選択の非目的、および決定の重要な賞賛を奪うことを選択する非目的を伝える。 そのような気分の人々には、落ち着きのなさが投げかけられます。

フレーズ学「ビュリダンのロバ」

人々の落ち着きのなさについてのダンテ：

主人公の矛盾についての小説「ネディリア」のL.N.トルストイ：

人々の絶対的な自由の内的境界について

キリスト教神学者クレメント・オレクサンドリスキー（ティトゥス・フラビウス）-ІІ-ІІІ世紀。 人の内面の道徳について：

人々の絶対的な自由のobzhuvachsの呼びかけについて

国家とフロマーダobzhuvachivについてのアメリカの政治的悪鬼：

サスペンスとは何ですか？

助手からの自由福祉の問題に関する2つの視点または自由福祉の2つのモデル「科学を支援する。 11年生：Navch。 zagalutvorのために。 設定：基本的なrіven/ L.M. Bogolyubov、N.I。Gorodetska、A.I。 2004年

a /国家の役割は最小限であり、人々の生活における国家の不遵守の原則、人々の個性の非義務。

基本理念 異なる知識を持つSuspіlstvіvzaєmodіyutの人々では、自分の考えを考えるためにscho、彼らの視点を示すためにyakіvmіyut。 人々の生活は、民主的に採用された法律と最もばかげた道徳規範によって規制されています。 無料のサスペンドの主な兆候 経済圏-競争の待ち伏せに基づく自由なビジネス 政治的領域は、政党の多様性、政治的多元主義、主権システムの民主的な待ち伏せです。 で Suspіlstvo--volnodumstvo-重要なのは、肌が良いことを話したり書いたりする権利を持っているということではなく、その考えについて話し合うことができるということです。

b /国家の役割は最小限であり、協力、実行可能性、正義、つまり繁栄を確保できるすべての価値観によって補完されます。

時々自由は寛容として理解されます

20世紀の穂軸では、ロシアの村の近くで次のような小言が歌われました。

寛容は何に変わりますか？

寛容さのように自由を理解している人のように、あなたはそれを何をチェックしますか？

主観的な思考、統計にかかった

suspіlstіbutiの絶対的な自由はできません、 何

• suspіlstvoの前に特別なіsnuyutobov'yazki

人々の権利のザガルニー宣言の記事の残りの部分

チェリー262011

Kokhannya、許し-zagalnolyudskyのようにそれほどクリスチャンではないことを理解してください。 それが宗教的な宗教であるかどうかにかかわらず、道徳の基礎になることは非常に悪臭を放ちます。 ミハイル・ブルガーコフにとって、悪臭は未来の小説の基礎にある賢明な原則です。 ロシア人を夢見た50人のロキフのように、散文のアイデアを教え込んだ。 悪臭は、チュッチェフ、ソロビョフ、ブロック、アフマートヴァの詩的なテキストに、より重要な意味で浸透しました。 ブルガーコフは、彼自身のジャンルで彼らを理解するために天才の習得に適切にズームインする散文作家の最初のものです。 ブッティアの二元性、人々の二元性、世界の真実への地上の道の二次性、天の愛と地上の愛-すべてがブルガーコフの小説の初期の詩的な伝統に配置されています。 このジャンルの法則については、作家に独特の創造的な才能のそれらの神秘的な法則が命じられ、誰もこれらの問題を解決する方法を知りませんでした。 マルガリータはマイスターを愛しています、マイスター-マルガリータ、悪魔は彼らを助けます-すべてが眠る場所になり、コメントは必要ありません。

しかし、私は小説の進歩する素晴らしいポディアについてコメントが必要です。すべてがマークされていますが、決して説明されていません。 トップに戻る引用：「私に従ってください、私は読みました！ 誰があなたに言った、正しい、忠実な、永遠の愚か者の世界には何がありますか？ ヘイは嘘つきのヨーゴの卑劣な者を叱責します！」 右側では、右の天国のkokhannyaが、彼らの地上の生命の発見で本の英雄を考慮して歌っているという事実で。 ボーンは彼らの心に落ち着き、すべてがその前に来て、排尿します。 そのようなkokhannyaはzahistを必要としないし、必要としないでしょう、しかしzakohaniはutrimatisya1つの白いものである必要があります。 Energієyuzcheplennyaliveїх、なんて書いてマイスター。 ジーン、そしてコチャントは一つずつ過ごします。 ウォランドは原稿をマーガレットに向けます-そしてマイスターは向きを変えます。

ブルガーコフは憎しみと恥辱の場所を知りません。 おかしいですが、smіhyogoは皮肉ではありませんが、そのようなユーモアに似ていますが、それは悪いことや合理的なことを簡単に判断できます。 モスクワ上空でゴリヤクを飛ばしたいマーガレットのすべての憎しみとプラットフォームは、ラトゥンスキーの浸水したアパートと戦場に落ちています。 これはプラットフォームではありませんが、フーリガンはもっと楽しいです。

リュボフはブルガコフからすべてを購入し、すべてを許します。 すべての許しnazdoganyaє皮膚、共有のように不可逆的：そしてKorv'eva-Fagotという名前で見られる暗い紫色の顔、そして若い男、猫のベヒーモスである悪魔のページ、そしてポンティウスピラト、そしてロマンチックなメイストラ、そしてヨガのチャリヴナの仲間。 手紙は私たち、その読者に、地上の愛は天の愛であり、イメージ、服、時代、人生の時間、そして永遠の空間が変化することを示しますが、愛はあなたを追い抜いたかのように、ヴィニクラは「後ろから殺すような」ホーン」は、それ自体が心と永遠に戦っています。 私たちは生き残る運命にあったので、私はすべての時間とすべての永遠に変わることはありません。 私たちがメイストラ・イェシュアの小説で話し、ポンティウス・ピラトを悲しませるために二千の運命のように、彼女は本の英雄に許しのエネルギー、tієyuを与えます。 ブルガーコフはズームインして人の魂に浸透し、ため息をつきました。地球と空が収束する場所はどこですか。 それから私は、心、平和と不死の場所を愛し、見る人々のためにヴィガダフします：「あなたの死の軸、あなたの永遠の死の軸」-マルガリータのように、そしてここで別の詩人の声をエコーすることは遠いです、最後まで道を渡した人：

たぶん、人はいないでしょう。自由のテーマが伝統的にロシアで最も重要なトピックの1つであったことは、彼らにとってうまく適合しませんでした。 私には、ことわざ、ハリネズミ、コハニヤのように、非常に必要な肌の人の自由を尊重しない詩人のような作家はいない。

小説「マイスターとマルガリータ」のプリズムを通して見るその重要な時間は、一見、創造の英雄にとってそれほどひどいものではありません。 歴史を知っているプロテは、私たちの世紀の30〜40の運命が、ロシア国家の生活の中で最も恐ろしいものの1つであることは合理的です。 私たちは彼らにとってひどい悪臭を思い浮かべます。それは、霊的な自由の理解さえも抑制されたということです。

M. A.ブルガーコフの意見では、暗黒の王子であるサタンが小説でモスクワの住民を支配していたかのように、魂が純粋で、硝子体の残響であるセンシからの言葉が少ないかもしれません。 そして、自由は、他のキャラクターが人生で苦しんでいるように、それらの困難と困難のための都市の代償です。

月明かりに照らされた長い夜に不眠と落ち着きのなさを運命づけられたポンティウスピラトのお尻で、罪悪感-平和-自由を相互に蹂躙することができます。 ピラトの欠点は、人間以外の苦痛に対する囚人イシュア・ハノズリの罪が、彼が正しいことを知る力を自分自身で知ることができなかったことです。 。」、povniはイェシュアからロズモフへの妨害について申し訳ありません。 ワインの夜だけが、新しいワインの前に囚人がハノツリの名前になり、悪臭が毎月の道をすぐに進むことを確認します。 たとえば、小説の作成者は、小説の作成者が2000年生きる方法について、彼の古い夢を作成する自由と能力を奪います。

ウォランドの名誉を蓄積する使用人の一人も、自由への道のりで3つの段階すべてを通過します。 別れの終わりに、木炭のブレイザー、いじめっ子、ジョーカー、非コミットのコロビョフ・ファゴットは「眉をひそめ、顔に微笑む方法がない濃い紫色の顔」に変身します。 ウォランドの言葉の裏側で、​​顔全体が許しを突き刺し、遠くないところに火をつけ、光と闇についてしゃれを作った。 今、ワインは無料で、そこに行くことができます。ワインが必要です。deyogocheck。

苦痛を伴う小説を作成した作家は、11年間執筆し、書き直し、不従順に分割して新たに作成しました。 tsiomu buv rozpach-adzhe M. A. Bulgakovで、何を書くべきかを知っていて、致命的な病気になっています。 そして小説では、死への恐怖に直面して自由のテーマが現れます。 ストーリーライン小説、主人公の一人であるメイストロムと結ばれています。

マイスターはウォランドからの自由を手に入れ、手を変える自由だけでなく、正しい道を選ぶ自由も手に入れます。 Vaughn bulaは、書かれた小説に結びついたneviryannyaの苦難、才能、魂、kohannaのためにあなたに与えられました。 そして夜には、vibachennyavіnvіdchuvは、yogoが自由に手放すように、vіnだけが彼を手放すように。 マスターは、彼の才能を示す永遠のポーチが魂とあなた、そして彼の仲間のマーガレットに落ちることを知っています。

しかし、小説の自由は、自分たちの必要性を認識している人にのみ与えられます。 小説「マイスターとマルガリータ」の側面に著者が示した多くのキャラクターは、自由を実践したいと思っていますが、道徳と生活とともに、精神的発達のレベルと同じレベルで、それを非常に鋭く理解していますニーズ。

著者は気にしません インナーライトこれらの文字。 Vіmknuvvіmknuvїhvіysvіyは、マイスターを作成し、雷雨が彼の従者でウォランドをしおれた場所で、その雰囲気を正確に作成するための小説です。 これらの「ジッパー」の間の精神的な自由への渇望 アパートの食事「ムスコビ人は萎縮し、悪臭は物質的な自由、衣服を選ぶ自由、レストラン、コカンカ、ロボットを奪われます。 Tseは彼らが穏やかで穏やかなmіskの住民を導くことを可能にするでしょう。

ウォランドの意見は、人間のワジの出現を可能にする要因です。 劇場var'єteのVlastovana、パフォーマンスはすぐに覗き見のためにホールのそばに座っていた人々のマスクを見つめました。 従者とのウォランドの側近の説明を含む章を読んだ後、人々は彼らの孤立した世界に自由に住むことができ、誰と一緒に暮らすことができるかが明らかになりました。 彼らは他に何も必要としません。 彼らは他に何をすべきか理解できません。

Muscovitesの小説の証言からの唯一の人物であるMabutは、悲惨な利益の雰囲気に耐えることができません、єMargarita。

ЇїpershazustrіchіzMaistrom、知人の創始者がブラ自身だった時間に、彼らの身長の深さと純粋さは、マルガリータが表現力のないタラノビタの女性であることを証明しています-マイストラの繊細で敏感な性質を理解して受け入れるのは良いことです。 Pochuttya、im'ya kakogo-kokhannya、zmushuєїїshukatiの自由はあなたの正当な人以上です。 それは問題ではありません、そして彼女自身は、新しい飲み物を見るには、賢明ではなく、もっと恥ずかしがり屋である必要があるようです。 知的な人々。 マーガレットは彼女だけのために自由を必要としません、しかし彼女は2人のために自由のために戦う準備ができています-彼女自身とマイストラ。 私は死を負わせたくありません、そして私はそれを簡単に受け入れます、私は夢中になり、私はマイストロムから分離されないでしょう、そして私はその種の知性と不正を自分自身に許します。

自由をテーマにしたリンクでは、小説のもう1人のヒーローであるIvanBezdomnyを推測しないことは不可能です。 小説の穂軸で、ツェイは真実に触発された美しい人、扱いにくいイデオロジストです。 手ででたらめでのVirity-精神的な自由を無駄にするエールvede。 AlezustrіchizWolandzmushuєIvanはほとんど疑わしいですが、穂軸は自由を求めています。 Stravinsky Ivan教授の診療所から、別の人、別の階に出かけるために、新しい階にとっては過去よりも重要ではありません。 ヴィンは思想の自由、彼の生き方を選択する自由を知っています。 壮大な注入であるZvichaynoが新しいzustrіchіzMaystromに送られました。 シェアがスターにとって初めての場合は、手放すことができます。

したがって、ブルガーコフの英雄はすべて2つのグループに分けることができると言えます。 風刺的な陰謀の英雄の正しい自由と悪臭について考えない人もいます。 それでも、小説と他の行には哲学的な行があり、人々は彼らの意志と落ち着きを行使するために英雄になります。

自由のための問題、独立のポイントへのpragnennyaは、M。A.ブルガーコフではなく不滅のラム酒の主要なトピックです。 そして、食べ物が常に人々を賞賛し、賞賛し、賞賛してきたという事実に、小説「マイスターとマルガリータ」は長寿の運命にありました。

チートシートが必要ですか？ Todіzberezhi-»自由のテーマは、ロシア文学の作品の1つでも同じです。 文学を作ろう！

「自由」を理解することで、私は与えられたように、人が人に自己紹介したように、静かなごちそうを知っています。 この言葉は世界のすべての言語にあります。 しかし、「自由」とはどういう意味ですか？ 無料とはどういう意味ですか？ 古代のほぼ同じ人tezhrozmirkovuєz時間のようです。 そして、diyshov vysnovkaの古代のワインでさえ、「自由になるためには、法律に従う必要があります。」

エールkhіbaだからyavlyaєmoあなたの自由？ 私は自分自身と私のワンライナーを尊重することができます。 たとえば、私は1時間ずっと、自由とは、あなたが強盗をしているなら、あなたが望むものは何でも、あなたが望むところはどこでも、あなたはあなたが思うことについて、あなたが望むなら、横になって寝ることだと言ってきました。 。。 -我ら。 それだけでなく、彼ら自身が他の時代に自由を取りました。 たとえば、フランスの作家ヴォルテールは、「自由は、ほんのわずかな法律しか存在しないという事実にあります。」 しかし、天才ドストエフスキー：「自由は自分自身をストリーミングできる彼のためであり、自由になりたい彼のためです。」 同じM.Roerichについておおよそ話す：「Svidomaの規律、-なぜ正しい自由ではないのか？」。

同様のイディオムは本質的に非人称です。 そして、彼らは正しい自由の感覚を知っている偉大な人々に触発され、彼らは人生で多くの楽しみと経験をしました。 与えられたときはいつも私を驚かせてください。その自由の感覚が私が言うことであり、私が流れないように、静脈にも、感情の現れにも、ガムバンニ・バザンにも流れません。 今、独立を犠牲にして 成熟した生活「正しい自由とは何か」という問いに対する答えを自分で理解し、知りたい。 ロシアの作家、哲学者、哲学者は、ロシア人の性格の主な米まで、自由まで無限の愛があることを無邪気に繰り返します。 自由の最大の現れは、精神の自由です。 特別な自由の古典的な適用は素晴らしいロシア文学を与えます。 たとえば、F。ドストエフスキーの作品では、はっきりとはっきりとした個性を持った主人公は、しばしば世俗的な世界や彼の心と対立し、より高い行動規則を犠牲にして悪を行い、基盤をつぶやきます。 zuhvaloと断固として行動の規範のテストを与えるそのような英雄は、Raskolnikov、Ivan Karamazov、およびStavroginです。

ロシアの哲学者N.Loskyは、精神の自由、「徹底的な善の冗談と価値観の試練」を書いたロシアの歴史は、ロシアの人々が厳格な人々を振動させなかったという点に至りました。肉体と血の生命体。」 このため、ロシアの生活にはさまざまな行動様式が根付いています。 2番目のロシアの慈善家であるスロバキアのK.アクサコフは、「vіdshtovhuvannіvіd状態で」、ロシアの人々の意図が無政府状態へのサスペンスな生活に変わることをひげを奪いました。 ヴィンは「ロシアの人々は「土地」と「国家」を激しく揺さぶる。 「地球」はかさばります。 そこには内なる道徳的真実のために生きています。 L.トルストイの小説「戦争と平和」に同じアイデアとアイデアを植え付ける-desmut-についての考え フォークキャラクターナポレオンと戦う。 「人民戦争の樫」のイメージと、ボロジノの戦いの前に負傷した兵士の前でピエール伯爵が感じた「人民を積み上げたい」という言葉が見えます。 トブト-すべての壮大なロシアのバルク。

精神がロシアの人々を精神的な邪悪に導く自由はありません。 1824年の彼の葉の1つで、プーシキンは次のように書いています。 私の祖国では、彼の卑劣さ、無差別、そしてつぶやきを見せてくれる英国の劣等生のように、私にとってそれほど重要ではないことが重要ではないと思います。

Vіdmovavіdsluzhіnnyaidogodzhennyavlady、nebazhannyaは、世界の強者の前で頭を粉砕し、ロシアの人々を自然に変える-ロシアの反逆： サイトからの資料

もし彼らが私の自由を奪うとしたら、どうやって暗い森に入るのだろう！ 私は半多くの茜でbiをスピバブします、私はUnstringed、素晴らしい夢の煙の中でbiを忘れます。 私は強い、強い手紙bi I、ヤクの房、フィールド、キツネを壊します。

それで、プーシキンは、ロシアの元素の自由と重力の法則を混沌にぶら下げました。そのために、ロシアの人々の精神は意地悪で、方向転換の罪を犯しています。 zazdrіstyuやzahoplenyamから、若いワシの意志で生まれた同志に驚嘆するまで、あなたがクリッツで永遠のヤズニーのように感じる理由の軸。

ロシアの人々の運動の最初の尻で、精神の自由に、延長の延長はロシアの聖職者の真ん中のスキーテを見て鳴り、コサックのせいをもたらします。 理由がないわけではないが、アナキズムの著名な理論家がロシアに現れた-バクーニン、クロポトキン、トルストイ。

古典的なロシア文学、歴史、哲学的思考を適用して、ロシアの人の特別な自由がまだ手の届くところにあるという事実で私を説得し、変えてください。 ゴロフナ、私たちが自分たちの面倒を見ることができた、法律の種類が少なかった。

チーは冗談を言っている人を知りませんでしたか？ 冗談でスピードアップ

トピックの背後にある資料のこちら側：

• ヴィニャーナのロシア人作家の魂
• 自由の文学と人々の法則を適用する

さて、軸...そして火は消えました、
そして、私はディマで死にかけています。
私。 F.アネンスキー。
落ち着いて。 悪臭は調和の音のために詩人を必要とします。 落ち着いたエールが奪う。 チーは落ち着いていないが、創造的だ。 チーは子供の意志ではなく、自由化する自由でもありませんが、私は意志を作成します-秘密の自由。
私は世界で歌っています、もっとディハティヨマはもう何もありません、人生はあらゆる感​​覚を費やしてきました。
A.A.ブロック
A. Z.プーシキン1834が彼自身の詩で運命をたどった場合、「それは時間です、私の友人、それは時間です！ 質問する安心..."書き込み：
世界には幸せはありません、
エール、落ち着いて、-
それはその時の精神に、彼が生きていれば彼が歌う、最初の精神に与えました XIXの半分センチュリオン。 これがA.Z.プーシキンが来た理由です。これが結果です。
20世紀の初め-大災害の世紀、自己破壊の世紀-それ自身の物語にとって悲劇的です。 人々に取って代わる多数の機械の欠点、その原子爆弾-すべてが人間の無価値、ベズポラドノスト、自給自足の出現につながりました。 そのような心の中では、攻撃的な人を奪う恐れを除いて、何も現れませんでした。 恐れは唯一の考えであり、あなたの命を救うという考えであり、最小限の考えです。 驚くべきことではありませんが、速いストレスの中で、速いストレスの中で、脅威、非ゲートキンツァ、文字通りすべての人にとって、1つの「ハメル」を意味するように見えます。最初の子供たちへの機会。 私、ナレシュティ、明らかに第三次軽戦の脅威は人々の記憶を変えるのに十分なほど残っています。 あなたはいつあなたの魂を救うこと、道徳を救うことについて考えますか？ あなたが国について考えていたとしたら、あなたの特別な生活はどのように脅威にさらされる可能性がありますか？ そしてもちろん、流れをたどるのも簡単で、流れを別の方向に向けようとするのも簡単です。 私、ナレシュティ、起こっていることすべて、すべての混乱と混乱に対して責任を負うことができます、どうすればあなたは自分自身のために立ち上がることができますか、あなたの考えのために、それは不可能ですか？
エールロシアの諜報機関は現れなかった。 A.P.チェーホフは、「ワインはウォッチャーではなく、すべての人」に任命されました。 そして、後に、悪臭を放つロシアの知識人は、それにもかかわらず、彼らが動揺し、理解し、感謝する建物を持っていたので、ランズグの反応の原則の背後にある大衆、NATOをより支持しました。 同じチェーホフが最初であり、ロシアのインテリの事故を道徳的な力（「ザフとの戦い、おそらく精神だけ」（A. A.ブロック））として、魂の精神的な内部、ヨガのせん断として示しました。 私たちはすでに同じ理由を知っており、それが後に私たちを革命に導きました。 実利主義-その軸が理由の1つでした。
D. S. Merezhkovskyは、「The Coming Ham」の記事で、「高貴なネットの実利主義から、狂った空腹の残虐行為まで、1つのかぎ針編み」を先取りしました。 「神の空腹の獣」-なぜ革命の全体の感覚がないのですか？ 年齢とAA.Blok"Twelve"の詩では、この確認を知ることができます。
自由、自由
ええ、ええ、十字架はありません！
Vіdmikaitelohi-
ニーナを裸で歩く！

私は聖人の名前なしで行きます
口ひげ12-遠くに。
すべての準備ができています
何も間違っていません...
しかし、それでも王子とは言えません。サスペンスにあった人は、バトキフシチナの悲劇を自分たちで感じたように、自分たちの力のように受け止めた個人として生まれました。 頭に浮かぶすべてのことに責任を持つ個人。 A. A.ブロックは、「知性と革命」の記事で次のように書いています。「ミは単一のランサーのランカンです。 なぜ私たちの先祖の罪は私たちにあるのではないのですか？ -口ひげが何かを認識しない場合、それは「より良い」のせいです...」「より良い」もの自体は、より多く、もう少し、より賢明に与えられました。 それで、悪臭を放つのでなければ、誰ですか？ 「私は-debіl、skrіz...」（V。マヤコフスキー）。 悪臭と悪臭だけ、そして悪臭自体が時間の精神のせいであり、mavの灼熱の白は特別な痛みになりました。 「1世紀は芸術家にすべての罪、一つの罪を許すことができます、あなたは誰のためにも一つのことを許しません-時間の精神のために」（A.ブロック）。 Tse bulo tim、chimstinksを書くことができます。 「エポスでは、詩人の魂の最も親密なものの最も少ないものと最も親密なものの嵐と心配も嵐と心配によって復活します」（A.ブロック）。 悪臭は他の人には見えなかった人たちに見られました。悪臭が奪われたからです。 そしてその時間に、混沌がサスペンションでパンしている場合、要素が近づいています、すべてを独自のパスに掃引する旋風、皮膚の隙間を貫通する旋風、すべてのザチプチ、振動する軽い生き生きとしたもの、そしてすべてのナンセンスと下品さを示しています」文字通りzmіtayutsyatsim"ユニバーサルprotyazh。
私に電話させてください：それを忘れて、歌ってください！
現れる 穏やかなガルニ!
やあ！ 寒い猛烈な勢いで死ぬほうがいい！
落ち着いて-いいえ。 落ち着いて-いいえ。
A.A.ブロック
A.「知性と革命」の記事のブロックは次のように述べています。「権力を握っている私たちの「房の音は空中にない」のは、目に見えない精神的な宝物の英雄のようです。 」 Ozhe、もっとワイルドになれそうな人たち、ああ、あなたはこの要素と戦う必要があります、あなたは生き残るためだけでなく、あなたの足で立つために働く必要があります。 「エールティ、ミテット、穂軸をしっかりと信じて、最後には...」（A。ブロック）。 そしてそのためだけに、プーシキンの「落ち着きと意志」は、魂の陣営のように打ち負かされたブロックの「永遠の戦い」に置き換えられます。
心は安らかに生きられない、
憂鬱が逃げたのも不思議ではありません。
戦いの前のように、重要な所有者。
今、あなたの時が来ました。 - 祈る！
A.ブロック。
穏やかな人にとっては、それは純粋な調和であり、平等ですが、他の人にとっては、それは戦う、戦う、戦う以上のものです。 間違いなく、横になって、その人が生きている時間に、自分なりの方法で横になる価値があります。
そして、反抗的なワイン、嵐を求めて、
嵐の中のナッチは穏やかです！
M.Yu。Lermontov
それは真実です。信頼できること、信じることができること、そして真実は、革命は自然現象であり、取り返しのつかない要素でした。 今後、芸術家自身がすべての力を発揮し、この要素の流れを克服しようとする必要がありました。 「混沌としたヨガを克服するために、偉大な道徳的な力が罪悪感の世界に入ります...」（A。ブロック）。
インテリシアのアイデアと全体は、「インテリジェンシアと革命」という記事で名前が付けられました。 すべてを再起動します。 Vlashtuvatiはすべてが新しくなり、意味がないようになりました。
ばかげて、退屈で、甘く、私たちの生活は、公正で、清潔で、陽気で、美しい生活になりました。
どうしたの？ 誰の旗の下で革命がありましたか？ 何が与えられますか？ そして、A。Blokが言ったように、「革命は、嵐の旋風のように、雪の吹雪のように、常に生まれていない新しいものをもたらします。」 そしてそれが本当なら、知識人ではないにしても、誰が最も敏感で、流れの変化を最小限に抑え、「革命の音楽」を感じ、音楽とは何かを理解し、音楽。 「芸術家の右側では、芸術家のストラップは意図されたものを演奏し、その音楽を聴くことであり、それが「風の中のロジルベーン...」を構成する方法です（A.ブロック）。
この音楽を信じずに感じてください。ロシアへの信仰がなければ不可能です。 「ロシアは、苦痛、屈辱、屈辱に耐える運命にありました。 エールは、新しい私を少し見ただけで勝ちました- 新しい方法で-素晴らしい」（A.ブロック）。 ロシアを正しい方法で愛し、彼女が通過する運命にあったすべてを通過する人だけが、光の光を照らすことができます。その知恵だけがロシアの偉大さです。 ロシアを愛するエールは肌に与えられていませんが、私たちはそれを私たちの人生のために大切にしている人、私たちが大切にしている人に持っていきます。ロシアは十字架であり、そのような仲間を肩に乗せて人と呼んでいます運命の人になります：
私はあなたを傷つけることはできません、
私は私の十字架をdbailyに耐えます...
どんなチャーマーが欲しいですか
壊れた美しさを明らかにする！
A.ブロック。
...ダブル-不明瞭に-navіkiダブル！
復活？ Zaginemo？ ポメレモ？
A.ブロック。
「ロシアは素晴らしい航海に運命づけられた素晴らしい船です」（A.ブロック）。 ロシアは船です。 І船が航行している間、航行し、新しい船に乗って、そしてラプトムとしてさえ、船は船を流して底に行きます。「軸はロシアの極端な状況になり、警備員を静かに落ち着かせます。悪臭はそれを取り除きますが、目だけが船を離れます」（MA。ブルガーコフ " ビラガード»),
いたずらではなく、ブロの人たちについて
私はあなたの身長を理解しています：
それで。 Tirіdnaガリラヤ
メニ-復活していないキリスト。
A.ブロック。
ヤクシュチョは軍隊が聖なると叫ぶ：
「ラスを投げて、楽園に住んで！」
私はこう言います：「パラダイスは必要ありません
私の祖国をください。」
S.エセーニン。
革命が始まった。 恐怖、ヌッガ、避難所の失明、すべての希望の事故。 「Vona（革命）zhorstoyはbagatiohをだまします。 自分のウイルスでそれを呼び出すのは簡単です。 多くの場合、乾燥した土地で価値のないものを非難する必要はありません」（A.ブロック）。
革命が地球を一掃しただけでなく、逆に、それをそのように呼んでそれを去るのにすべてのゴミがかかったことを理解するために、A。ブロック「12」を読むだけで十分です。
ネモフ3頭の馬がシャレン
全国を転がりました。
彼らはたくさん飲んだ。 蓄積。
悪魔のような笛が聞こえた...
S.エセーニン。
革命はロシアを動かし、冷静にロシアの道徳的基盤を動かした：
同志、より糸を整え、恐れることはありません、
聖なるロシアのパルネモ・クレユ..。
-ヘルスガード！
-ロシアは死んだ！
ブロック。
私はマヤコフスキーの「署名」の下で死にました：
私はいつ
ヨガに来る
耳をつんざくように刺した、
あなたはryativnikに行きます-
あなた私
魂を引っ張る
踏みにじる、
とても大きく！ -
少尉のような曲がった女性-そしてプロレタリアートへの曲がった少尉の下で、少尉の下で 無料の奴隷、彼らのために苦しみ、苦しんでいる人、自分自身にすべての罪を負っている人を「追い込む」ために。 そして、罪はますます大きくなっています...
もう少し音楽ではなく、風だけがまだ歩いていますが、すぐに空中になります。 火は消えました-残りの希望は消えました、そして私達はこれ以上地球を這うことはありません。 ブロックにはロシア以外の何物もありませんし、ブロックにはこれ以上ありません。 窒息する。
私は最初の戦士ではなく、残りの戦士でもありません、
長い間、祖国は病気になります。
午後の早い時間に推測する
親愛なる友人、明るいチーム！
A.ブロック。