チーの貴族の衰退は奴隷の真ん中で見つけることができますか？ 1日のコメディにおける貴族の衰退のイメージ

有名な作家のデニス・イワノビッチ・フォンヴィージンは、1745年4月3日に高貴な家族で生まれました。 Fonvizin povnnoを書いていると、人生の最後の運命で、彼は深刻な病気になり、文学に頭を悩ませました。 最も有名なヨーゴクリエーターはコメディー「ナタルカ」です。 コメディの主人公の1人は、作者自身の上司のプロトタイプであるStarodumです。 パパとして、作家はハバリアニズム、しなやかさ、悪と暴力への不寛容を誘惑しました。

事実上、StarodumєPaniProstakovの古代によって。

ボナはコメディのメインヒロインの一人です。 彼女のサインMitrofanushkaを愛する文盲、zhorstoka、失礼、エール、愛の軸だけがtsyaであり、母親ではありません "...女御全会一致"それ自体はmishkuvatiy、頭は賢い "; 私は文盲になりたいので、新しいものには賢明ではありません。「...葉をトリミングすることはできますが、それらを読むように指示します...」。 プロスタコフのゾルストクと失礼の僕たちと一緒に「そして、あなたはヒバの女の子、犬、娘？私のブースのヒバ、あなたの厄介な山頂を越えて、そして誰の僕でもない！」 ビーゴディとvvazhaє自体のすべての病気を「vishcheіnshih」から奪うのは難しいです。tsimウォンは彼の兄弟に似ています、そして彼と一緒に彼女はcholovikではなく100より重要です。

コメディの主な問題は、貴族の道徳的分布とvikhovannyaの問題です。 スタロダムのムーバを通して、著者は彼の周りの人々の道を示しただけでなく、シュカクはサスペンションの道徳的基盤の低下を引き起こしました。 もう一つの問題は邪悪の問題です。 全体の問題は、MitrofanushkaのステージとStarodumの大きな動きによってもたらされました。 ヘッドステージのすべて-Mitrofanushkiの睡眠、文法と地理学における彼の「知識」を示すすべての「美しさ」を証明します。 フォンヴィージンの考えでは、精神的なものから堕落するまでの停職を担当する方が正しいので、この問題は国家にとって非常に重要です。

デニス・イワノビッチ・フォンヴィージンは、最近の風刺作家の1人であり、彼らが実際に活動する前に2年間執筆しています。 コメディー「マイナー」では、私たちを代表して生きる主人公や仲間に親しむことができます。

更新日：2016-04-02

うわが！
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尊敬していただきありがとうございます。

D. Iの作品に描かれているように、アレクサンドルプーシキンの小説「大尉の娘」のように、貴族と人々に捧げられています。 FonvizinaとL.N. Tolstoy

それで、歴史小説でそれを見つけた人の一人である貴族と人々の補償の問題

すべての貴族のvipadkovoBoloborodov vimaghakvishatiではありません。 ニブルの硬度は、ウリヤドフの硬度以上です。 貴族と田舎のキャンプの代表者は一人ずつ賢く、彼らは異なる理想と価値観を持っています。

貴族と人々の利益のテーマが台無しになるもう一つの作品で、єp'usaD.I. Fonvizina「マイナー」。 コメディーのヒロイン、パニ・プロスタコフは、彼女の人々に関して失礼でハードボイルドです。 Kravtsya Trishkaは料理をせず、「邪悪なうさぎ」と呼びます。老婆のEremeevnaは、「1日5ルーブル、1日5ルーブル」と却下します。 しかし、「船長の娘」のように、人々は独裁的な力に反抗し、反乱を起こし、その後、使用人に対する単純な使用人の使用人は紳士に言われました、彼らの中で彼らの腐った腐敗に憎しみ、抗議はありません。

チーは小説「勝利と世界」で貴族と人々とレオ・トルストイの問題について考えました。 L.N.トルストイ、ヤク、A.S。プーシキンによる小説のエピソードの1つで、ロシアの反乱について説明しています。 自由についてのフランス人の宣言を信じていたボグチャロフスキーの村人たちは、手首を持ってマリヤ・ニコラーエ王女の馬の日付を見て、パンスキーのクリブを取っているようです。 ただし、そのような動作にはさまざまなものがあります。 主に、村人と貴族の両方が一度にフランス軍に立ち向かった。 ボロディンスキーの戦いの前に、すべての弾丸は単一の愛国的な戦争によって狩られました：ただの兵士、bіlіシャツを着て、P'єr、Andriy王子、Kutuzov自身。 「船長の娘」に見られるように、人々と貴族が一つのことに賢く気を配っていることはあまりはっきりしていません。彼らは異なる理想と価値観を持っています。

そのような階級では、ロシアの作家の作品に貴族と人々の関係というテーマがしばしば響き渡っていました。 ただし、A.S。Pushkin、D.I。 FonvizinaとL.N.Tolstoyはファッショナブルな方法で描かれることはありません。

更新日：2019-11-04

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1.小説の歴史。

2.センスは小説に名前を付けます。

1.小説を「オブロモフ」と呼ぶのはどのタイプですか。

1.主な対立または陰謀と結びついている。

2.名前。その人は作者の考えです。

3.公式が主なアイデアです。

2.「バマー」という言葉の意味を説明してください。

4.ロシアの金持ちの米の主人公の性格にどのように現れますか？

5.主人公が名前を失うのはなぜですか？

3.「Pereviryourself」のクイズ。

1.私はザカラのチームです。

2.完璧の象徴、線、オブロモフのドレスの主題。

3. OlgaIllinskoiの父親によると。

4. Yaskravaは、Zakharの肖像画の詳細です。

5. PshenitsinaのアパートにOblomovを支払うことでルーブルを稼ぎますか？

6.オブロモフとオルガの愛の象徴。

7.国、ヤッキーな訪問ストルツ。

8.オブロモフからの贈り物のスピーチの勇敢さのような主人公。

9.ゴンチャロフがニックネームを付けているように、主人公。

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2.P.ヴィアゼムスキーとA.プーシキンの詩を読み直してください。

なので。 プーシキン「ドリーム」P.ヴィアゼムスキー「ローブとの別れ」

さあ、林について！ 私のチョウゲンボウに来てください。 長老での私たちの生活はドレッシングガウンです：

あなたは冷たくて穏やかに聞こえます、そして絶対にそれとシュコダを着ます。

あなただけで、私は私の女神に驚嘆します、私はずっと前に、私の兄弟のように、ずっと前に彼と一緒に住んでいました、

すべてが若いゲストのために準備ができています。 私たちを下に置き、再び修正することはできません。

ここではすべてが静かです：騒音を気にする

私の時間のために、日の光の中で

帆布を垣間見ることができました。私たちの生活のラクミティと、ラクミティでも。

Іダークニッシュで、de days zapanuvav、Chornilovはすべてのレコードを振りかけました

パン粉はnevirneの軽い日をこっそりします。 Aletsіplyamiusvіzerunkіvすべての親愛なる。

私のソファを軸にして、光の修道院に来て、

女王になって、私は叱る女です。 彼らはペンサイトを持っています、何日もヤキム

Vchi me、私の手でリードしてください。 私の軽い喜びまたは冷たい悲しみ

Farbi軸、ブラシ、リラなど、すべてがあなたのものです。 彼らのすべては番号が付けられています、彼らのすべての謎

***すべてのspovid、すべてのクレジットが渡されました。

百回祝福されて、どうやって眠りにつくことができますか

首都から遠く離れた、pivnivの馬車！ エールの人生も次の過去です：

小さなお酒、夢の楽しい夜新しいスカルギとペニンの録音。

自由に悲しいとは思わないでください。

平和な勢力の真っ只中で、zodnyhzusilなしで。 伝えられるところでは、所有物はtsiytiniに隠されています。

さて、トレバ？ -主よ、ルク！

リンを称賛し、すべての行にエールє..。

***心臓の記憶はvtratiでまだ生きています。

私はヒーローではありません、ラブロフのためにそれをすることはできません。 Іranoksvіzhe、毎日ブリスクの焼結

穏やかで若い人は取引しません

夜、ひどい戦いで私のためにならないでください、

私はバガティではありません-そして吠える犬と一緒に、私は1時間私の古い人生を愛しています

チーは私の心の世界を軽く回して唖然としませんでした。

私は悪役ではありません。なぜなら、hvilyuvannymとタイトな戦い、マント、戦いでの射撃、

私は曲がった幽霊を見ることに驚かず、愛とシャノイでローブを手入れしています。

Vbivchikh子供svichaiv、

І過去1年間でzhakhlivyblidiy恐怖

チーは頭の中で陰気に眉をひそめません。

なぜ彼らはそれらの曲に合わせて歌ったのですか？

V'yazemskyとPushkinのrozrobtsі "nedbaloi"のどのようなspіlnyとvіdminіnom？

3.スピリチュアルなスヴィトゥ・オブロモフの象徴的なターンに役立つアーティストのディテールはどのようになっていますか？

4.オブロモフのドレッシングガウンの説明を知っています。 （1-1）

5.Oblomovによる「Dossi」。

1.テーブルをクリックして、Oblomovの「ドス」を取ります。

テキストに添付

1.ポートレート（1-1）

2.関心の範囲（1-2.6）

3.主人公の歴史（1-5.6）

4.私はヒーローのコンセプトです（2 5,6,8）

5.ヒーローのシェア（1 5、4-9.10）

6.オブロモフの評価における英雄（1-2.3）

2.オブロモフの時代（1-1）の体制を整えます。

4.ザカールのイメージを紹介する必要がありますか？

1.人々に問題を提起する。 2.主人と使用人の類似性を示すため3.法の勝利のために

6.小説の主な問題は何ですか？

1.人々への問題2.専門性の問題3.ロシアの貴族の劣化の問題

7. Tvirはどのような小説に知られていますか？

1.政治小説2.愛3.社会心理学

8.プレゼンスの小説のジャンルは何ですか？

1.コミュニティ2.ヒーローのキャラクターの開発の歴史3.専門性とサポートの歴史

9.「なぜ私はそうなのですか？」

「SnoOblomov」に対する批判を書き留めてください。

A.V. Druzhinin：「これは素晴らしいエピソードであり、私たちの文学では永遠に失われています。 勝利は粘り気があるだけでなく、ヒーローのすべての非難を学び、インテリジェントにpooiettizuvし、スキンリーダーの心で彼を結ぶ目に見えないサイレンを赤くしました。」

Yu.N. Govorukha-Otrok：「すべてのロマンスは愚かで、活気がなく、からかい、エピソードが少ないものはありません。 ゴンチャロフはひどい乾燥と死んだ王国のように絵を描きます。 「Oblomovtsi」は、人ではなく、かび臭くて腫れたハエのようにたわごとをします。」

あなたの最も近い視点は何ですか？

小説オブロモフの別の部分（オブロモフとストルツのスーパーストリーム、第4章、次の「あなたの人生の理想を続けてください...」から「...オブロモビズムとして...ヴィン・ナレシュティは言った。」

エピソードの邪悪さと芸術家の知恵、小説における彼の役割（ヒーローの超弦、人生の位置、キャラクターの強みと弱み、現代の特徴の特別な特徴、作者をイメージに置く）を宣言します。

小説「オブロモフ」の別の部分（オブロモフとオルガによる説明の残りの部分、第11章）のエピソードを、章の耳から「オルガは彼女の言葉を失った」という言葉まで読み直してください。

\ u200b \ u200bアーティストのエピソードの自由、小説における彼の役割（特に心理的特性、ヒーローを揺さぶる、画像の劇的な性質）のアイデアを拡張します。

クラソフの闘争はマルクスの警戒ではなく、歴史全体の圧倒的な定数の1つです。 国籍は敵対的な社会紛争の犠牲者なので、ガティを漕ぎたいと思います。

18世紀の高貴な自尊心には、「高貴な陣営」、つまり「公民権と政治的権利を持つ唯一の有能な国は、法的な意味での人々であり、新しい権力と州を支配する。 人口の定住-ケロヴァナとプラツユチャマサだけ、私はそれらの人々とその管理のために、そしてプラツィウヴァティへの権利のために集結します。 tseは生きている状態の目録です。 私たちの言葉の心の中にいる人々へ[t。 e。nation] ...彼らは気にしなかったか、認識していませんでした」（V.O. Klyuchevsky）。 D.I。 貴族のヤク「スタン」を始めたフォンヴィージンは、「主権者とその軍団で国を代表しなければならない」「軍団で勝利を守らなければならない」が、新参者にとっては「農民、一人の男の姿」には入らなかった。彼が痩せているかのように」。 ちなみに、スタボ階級のアイデンティティは、貴族によって全国的に識別されました。 特別なことをするためには、静かで、社会的、文化的に実用的ではない方法で、同じ部族やスピブグロマディアンを知ることが重要です。
貴族の新しい生き方の騙されやすさの政治的欠如は、クラスを道徳的に低下させることに失敗することはできませんでした。 高貴な中産階級には新しいタイプの人々がいます-フランス風の手を振る偉大な騎士です。 新しいもののすべてのロシア語は消えませんでしたが、釉薬のオブジェクトのように消えることはありませんでした。 cich貴族のバガトはロシア語を話す方法を知りませんでした。 いじめっ子の人々は、ロシアの文化や正統派にとって非常に異質です。

意志の私のオンギンの軸;
残りのファッションのヘアカット、
ヤクダンディロンドン
Іsvit後のnareshti。
絶対にフランス語のワイン
Mіgvyslovlyuvatisyaі書き込み;
マズルカを踊りやすい
私は感動せずにお辞儀をしました。
なんでもっと？ Svitlo virishiv、
スマートで、何マイルも離れています。

19世紀のsvitskoyの人々のそのような肖像画。 Pushkinimによるペストリー。 作家のポゴジェフは次のように述べています。「若いリュディンは1時間静かです。バザックは偉大な聖人から奪われるため、そのような冗談の母親に従う必要があります。フランス語を話し、踊り、貴族は新しいものを作りたいと思っています。名前の作者は、昔を判断し、劇場で演奏する人をピックアップし、音楽についてのスーパートークを開始し、ピアノを弾き、いくつかのコードを取ります...またはロマンスやアリイをつぶやくことができます。貴族は、女性に愛されているvirshiaの背骨を思い起こさせますが、ファッショナブルな頭です。-写真のce gratiで、残りのファッションに着替えます。 "
「私たちは皆、何か、何か、何かのもつれを見てきました」-それで、プーシキンは自分の時間に聖なる人々の照明について知らせました。 chi praviy bovは歌っていますか？ 自分で判断してください。 Pochatkovaは、故郷のブースをトリミングすることで、高貴な同義語を教えられました。 プーシキンは、家政学は2つか3つの動きの知識と相互に関連しており、穂軸は科学と学習していると書いています。 教師のブースで尋ねられた、歴史の中で、ロシア語、文学は、旅行のトップ、ダンス、フェンシングを始めました-そしてまた、ヒントは高貴な代役の一般的な最小値に含まれていました。 ヤクはGriboyedovskiyChatskiyを丁寧に尊重します：「Klopochutはより多くの棚の読者を募集します、数はより多く、価格はより安いです。」
その時間に自宅の自警行為を投稿するのが一般的です-vikhovavEugene Onginに基づいて、フランスの家庭教師：

「ムッシュ・ラベ、貧しいフランス人、
ショブは拷問を受けた子供ではありません、
あなたにすべてのジャートームを与えます、
スヴォロの道徳をカバーせずに、
吠えるために少し
私は文学庭園を散歩します....」

フランス革命の前に、posad vikonuvaloはロシアにほとんどの冒険家、shahrais、すべての兵士、俳優、perukariesに来ました-一般大衆はよく知らされていません。 確かに、ロシア人はそれらを拡張されたフレームで取りました。
Svittskyの人々の重要な倉庫の認識、earthmovsの知識。 18世紀の残りの半分で 私の甘い光がフランス語になると話すと。 皇后エリザヴェータ・ペトリヴナ、ピョートル1世は、非アビヤクユの世界でルイ15世のために戦っていました。 エカチェリーナ2世は、ヴォルテールとディドロと一緒に、私の愛の中で素晴らしくヴォルテールをすることができました。 フランス語で有名な自伝的な「メモ」で書かれています。
19世紀の穂軸について。 高貴な家族の家では、子供たちは外国語の口で戦うことはあまりありませんでした-父親とフランスの知事は新しい言葉で話しました、そして彼らはすでにネイティブのロシア語でした。 不条理に達するのに1時間かかりました。 1820年、ドミトロゴリツィン王子がモスクワ総督に就任しました。 非常線の後ろで若い岩を過ごし、地球の良い土地を知り、そしてロシア語を無礼に話しさえしました。 Muscovitesの前で目立つようにそれを提示する必要がある場合、彼らはフランス語でテキストを作成し、次にそれをロシア語で転送し、王子に文字通り彼らの名前を付けました。
外交官の家族で生まれ、非常線の後ろで育った、モスクワで最も美しい文学サロンの1つであるジナイダ・ヴォルコンスカ王女の領主であるロシア語の執筆は、ロシアに到着した後、簡単にロシア語の不潔な知識を与えました。
バガトフの貴族にとって、書かれたロシア語の権利については良いことです。ロシア語で赤みを帯びて話してください...手に負えない言葉です。」

プシュキナ・テティアナ・ラリーナのヒロインがオンギナのラブシートをフランス語で書いた

私も難しさを続けます：
リドノイの土地の燃えるような名誉、
私はためらうことなく有罪になります、
叔母のシートperezivstka。
ロシア語のVonaは嫌なことに知っていた
私は私たちの雑誌を読んでいません、
І強制的に回す
私自身の愛する人、
Otzhe、私はフランス語で書いた..。
ロビティ！ もう一度繰り返します：
Doteper damska love
チーはロシア語でたむろしていません、
私たちの動きを誇りに思っているDoteper
郵便散文の前は音ではありません。

Fortechni（自分の鉱山で一度に）は実際に所有者の私的権威である「農業所有者の在庫の倉庫部分」（Klyuchevsky）で活況を呈しました。販売、贈り物、土地の変更、書き込みが可能であるためです。土地、「あらゆる種類の光には見られない薄さのように」、ピーターIのウィスロフの後ろ。 ボーグはクリパックで支払い、ハバールを与え、リクバニヤにリカーを支払い、盗んだ... 目の軸はとても残念です。「サンクトペテルブルクから行って、小さな女の子に11ルーブル、ペルカリヤに15ルーブルを売りました。そのために、最初にテーブルに275ルーブル、4つのスカート、小剣、羽毛布団、枕、プラティアナシャフスクリーン、画像および家財道具用キット "; 「売りに出されているのは、岩だらけの30日間で、子供たちの若い巣です。 Їхバチッティは、メンシュトキンブディンカの肉の列に対してパンテレイモンで可能であり、州の秘書イエブレフと一緒に "; 「16の岩の少女と長年の馬車の販売」、「家具のある石造りの家、チョロヴィクと女性のための夏の家、そしてコルモゴルスカヤの牛のための若い岩の販売」、「美しい、緑の楽しいパピーといくつかの年齢」..。

「人々」への貴族の文化的ビジョンについて、国のバタの安全性について、ポドラニヤという用語の要求として、19世紀の耳に豊富に書かれていましたが、18世紀には悲劇はありませんでした。 "Yunosti chesne mirtsalo"、navpaki、povchati、 "Mladaの高貴な若者は、そのまま有罪であり、地上の暴徒のように話すことができますが、知らなかったことを知らない人は皆、そうする可能性があります。言う必要はありません。」 「高貴な若者」tsiuNastanovはそのような熱意を持って撮影されたので、1812年の運命に先立って、「偉大な光は...ロシア語でもっと独学で話し、彼を少し知っていた」（NF Dubrovin）、人々との連合のためのvikoristovuvalasとして、いくつかの大きな非難と強大な」。
「一般の人々」は、「ペトロフスキー以前」、「非ヨーロッパ人」、「非文明」のottozhnyuvalosです。 同じ「ベドヌ・リザ」を1793年のシートの1つで出版したナビット・カラムジンは、皮肉なことに、「卑猥な階級である農民のデベル、または濡れたバスで袖をこすった」と皮肉なことに、ああ、うれしい！ クワスのために！ "、声明："あなたは知る必要があります、私たちの魂のためにここにトリックはありません。 "
「pidl」が「noble」を自分自身で尊重しないかもしれないという事実に驚くべきことは何もありません。 村人たちは、ほとんどの球戯で書かれていないので、ラクフノク全体で文字dzherelを圧倒しませんでしたが、衝突しなければ、zhorstokと曲がったリザニン（「高貴な支配者を渇望する」）を連れてきました。旅団と子供を含む合計で1,600人近くの司祭、1,000人近くの将校と役人、そして200人以上の司祭がいたので、プガチェフの反乱の絞首刑のために）。
1861年の改革では、貴族と農民の小農奴解放令は、特別な法的および文化的分野を持つ村の共同行政の道によって保存された社会的および文化的イベントを受け取っていなかった可能性があります。
そのような階級では、法の支配を通して、そして次にブラの遺産の歴史を通して、そもそも、行動の力であり、郊外の装飾的なロシア化ではなく、言い換えれば、ソーシャルセンター自体の真ん中。
その結果、1917年にすべての寝室がすべて1つの「高貴な巣」になり、第一次世界大戦の前線からの大規模な脱走、オフィスと知識人のせい...

ワイルドヘイト：

19世紀の文学の芸術家の作品におけるロシア政府のイメージ

M.V. SMAHTPNA

ロシア歴史学部ロシア人民友好大学117198ロシア、モスクワ、セント。 ミクルーコ-マクレイ、10-1

現代ロシアの歴史の中で1時間、歴史の歴史の中で、歴史人類学への転換に関連してロシアの歴史についての芸術家の文学を見ることが取られました。 同じ時間に、文学作品は19〜20世紀の「知性の新しいdzherels」になりました。それらの画像は、日常生活の豊かな米、行動規範、気分、偏見、生活水準、自己意識を表しています。 残念なことに、今年の日、ロシアの芸術文学の大部分はまだ忘れられていません。

ベレトリストで形成されたロシアの女性のイメージは、現在のロシアの歴史の中でまだ広く科学的な認識の対象になっておらず、パノラマ内の人々の役割を要因として気にしない人を気にかけていません。力強く広々とした真ん中と最も近い地区の真ん中ですべての形を振り払うために ".3

この記事は、30の歴史的および人類学的アプローチの歴史と芸術文学に基づいて、前の期間の1時間半の改革の形でロシア貴族4の否定的な数字の分析と分析に捧げられています-40秒。 XIX-穂軸XXセント。 ヤク・ゼレラ（A.I. Goncharov、AB Druzhinin、A.N。Apukhtin、I.S。Turgenev、N.G。Pom'yalovskiy、O。M。Ostrovsky、M。S.Luskov。SaltikovaShchedrina、OI Kuprin、AF Pisemsky、NG Garina-Mikhay 、JI.H。トルストイ、IA。ブニーナ）。

ドキュメンタリーベースの追加の雰囲気は、ロシアの国民文学がすべての高貴な（そして無差別な）文学にとっても魅力的であることを彼に説明します。 このように、私たちは作家が自分の国をよく知っている人だけに頼ることができ、彼らと一緒に人生とリアリズムのイメージを作成します。 Otzheは、何らかの理由で、球戯などの貴族の否定的な人物のリストがtsimの作家によって記録されました。

特別な批判の作家によって与えられた否定的な米の中で、-傲慢さ、卑劣さ、大酒場の米のような高貴な米、5あえぎの熱意とクソ、これは子供たちのルールでもあります。-商人、町民、村人、ビジネスマン、または低貴族の代表者、役人を訪問する。7

ピクの野営地は、非貴族が忙しかったという事実にも現れました。 ですから、貴族の人々のための芸術家になるために、それは紛れもないことです。悲しみ、貴族自身だけでなく、第二の家族の不名誉などの職業にいくらかの停職が課されました。

謎があれば、あなたはアマチュア風のリヴニーにしか取り組むことができません-あなたの先入観を保ち、「一時停止のために」、しかしいかなる場合でも、人生のためではありません。 ヴォナは非貴族の権利として離陸し、炎のスクリーンで俳優の役割について疑問に思い、一般に公開されました9。彼女は一般の人々の洞察と愛を拒否したため、女優は本当に才能がありました、彼女は承認に戻ることができます。 さらに、そのような行動は、貴族の真ん中だけでなく、商人、労働者の真ん中で逸脱者によって尊重されました。

村の改革の1時まで行われた、多くの農民と地方の女性に対する低レベルの報道は、言語のたとえ話になりました。

多くの場合、文献では、男の子や女の子のようなvikhovannyaの子供たちのシステムが批判されていました。 たとえば、体育館の所長は、こっそりと子供たちに叫び、パートナーシップを評価しませんでした14。不潔なvikhovannyaの問題は、特に女性を教育しようとするために、コミュニティとして文献に提起されています。 聖化されたcholovikの考えでは、人生の伴侶は、子供や「看護師」ではなく、女性であり友人であるという罪を犯しています。 17

リスコは、I.S。の考えに基づいて、作家の貴族の前に否定的に置かれました。 Turgenovaは、文学において素晴らしい場所になりました。

だからそれらのすべてのdrukarska兄弟をポナド

「光とバラ」のカーリーカールに..。

批判が少ないと、貴族の奨学金は不快になり、軽く、空っぽになり、I.S。 TurgenovaとハウスライターII.D. Boborikin.19作者は、偽りの貴族をささやきました。 「0高貴なサスペンション、空の人々のサスペンションのような想像力豊かな光-攻撃的で、作者が膨らんでいるために人気がなく、悪口を言っている人々。しかし、それを投げるだけです..：ボールのミトンのように、とんぼろくじのチケットを使わずに、ツケルキを持った父親のように。」 「」

他の中流階級の人々もまた、外国人のような貴族、「彼らの洞察、貴族のマナーのために」尋ねられたかもしれない「zerkhniks」を嫌いました。

P.D.の本の側面に ボボリキンは、その古い地方の高貴な社会の典型的な代表者の絵のような肖像画を描いていますが、その特徴は正しくありません。作家は、村で最も適切な地方の作家を描いています。 「ティルキは行く、プユット、眠る、まだ死ぬ...ポップアップして行く、プユット、眠る、彼のブリドコイのプルトコイ、トリック、欺瞞のいたずらな、urznomanittyutの生活を見て退屈しないように、カード、カード、およびcholoviks bash、vdaut、何もバストしない、排水しない

シャット、そして子供たちを抑圧することは魅力的に下品な流入であり、神の火花は彼らの中で消えます...「リラ」。

企業の連帯の存在、停職の不安定さの結果としての貴族の台頭、31は多くのイデオロギーのオキアミに行きました-

温室やリベラル派、過激派、当時、停職が統合を要求したため、作家による攻撃の対象となり、逆行した33。コーポラティズムの可視性は、当時、貴族が一人で助けなかったという事実に現れた。彼らのクラスの代表の善良な人の幸運を台無しにすることの34

地方の薔薇と首都の貴族の停職について、改革派時代の証人A.P. チェーホフ。 品位を失った若い貴族ポロズネフであるヨゴの英雄は、故郷で贅沢な画家になりました。 非貴族の権利の世話をし、すべての家父長制の疑いに衝撃を与えて勝ちなさい-そして地方の貴族、そして忙しいポロズネフが知事の公国を育てている間に尊敬していた地方の貴族。受け入れて「極端に来る」という不従順の時代に。

改革に知事に頼み、悪意のある貴族の私生活に参加するために1時間。 36今日は、知事の行動が賢明であるだけでなく、迅速な変化もあった可能性があるため、首都の自由主義者を取り上げます。実行された改革でさえ、全体の生活の原則として、実際に氏族の基礎となりました。ロシアの停止。 しかし、州の支援-伝統的かつ力強く新しい規範と価値観を受け入れる-は知事と連帯して増加します。 改革後の停職の悲劇的な崩壊についてですが、1つ不合理なことがあります。それはそれです。 サンクトペテルブルクではすでに受け入れられず、州の行動規範によって引き続き尊重されています。 首都とロシアのグリビンツィでの生活は、「歴史的な歴史的な時間の中で歌の世界に渡されました」。 「7州の停止の崩壊と大衆を突破する可能性についての補足的なvisnovok、実際には書面によるドキュメンタリーの衰退。38

世紀末までの直近の期間では、停止は統合されていません。 tsyaroz'єdnanіstは、知的コミュニティにおける個人主義的態度の成長につながりました。 その時の明るい個人主義の賞の一つは、自転車がファッショナブルになったという事実を含む、圧倒的なスポーツでした。

プログレッシブ、それは作者の言葉の後ろに、「shthosonkshtaltrelіgyi」で書き直されました。

作家たちはまた、貴族の疑わしい生活の「宣伝」、ガートを手に入れることの不幸を批判しました。「その時、小さな親密なガートのような独立した生活であるオクレマの紛れもないブラがあります。 すべての貴族が必要です... "。 41パートナーシップ「誰も出てこない」そして「嫉妬深く彼らの臆病さを守っている」。

結局のところ、作者はひどくパンジーで官僚的で、不快で、不快です。 この増加は、知識、訪問、および「2つ​​の家庭用飲料：バーナーとグランパッション」に基づいており、それらはすべて「パンスキーヴィティヴキ：ミュージシャン、子供、俳優、俳優」でした。 聖人だけがvlashtovuvalisであり、悪臭は有罪であり、ゲストと親切な紳士はだまされました。 「すべての価格... ["公共のおもてなしの属性"]は親密な家庭環境にはなりませんでしたが、雰囲気は公共でした。」 閉じた一言の数字で避けられないspilkuvannyaviklyuchnoを獲得する。

貴族の尋問的な生き方、パンスカ・リン・ピニシチフ、生きている真実の証人、猫の後ろの生活の必然性は、長い間作家によって批判され、地方の納屋の頭の米でいじめられてきました。 їy "ひどく息苦しい" .45

村の老婦人を助けるための生き方は、無能、祈り、小さな子供たちの世話、壮大な情熱、そして糸の厳しいプロセスです。 そして、Saltikov-Shchedrinは、不快でmarnosliv'yaである人々について述べています-同義語。47著者

彼らは貴族の不道徳について書き、要点まで貴族に呼びかけましたが、彼らはしばしば他の人々に対して邪悪でした。 ルスコフの小説「ニクディ」を書いたリザ・バハラバやオレナ・ベルトルディのように、ポーキングに夢中になっている人を含め、彼らのほとんどは新しい本を読むだけで、特別な仕事の必要性について話すのに十分親切でした。

紳士の人生の現れとして、ロシアの矛盾を説明したポミャロフスキーは、私はティムになりますが、一般的なクラスのブロは、「休閑を認識し、嫌いになるので、最高に軽蔑する」という特徴があります、主人公は自由と人間性の権威を持っているので。」、それでアイスリンクはロシアの人々の米のための時間です：「自然はロシアの人々に活力の非特権的な健康、追加の心と惨めさの賜物ですが、すべての秘訣は別れることです...安全について。」 52

XIX世紀の貴族の主な問題は、落ち着きのなさ、生物の可視性です。停止が「正しい」必要があるため、国のサービスは彼らから外れませんでした。まあ、私もそうです。まったくわからない。私は病んでいる、異常なのは人間である、その前に私が見たのは、zipsuvav、発見した... chi ni、私の人生の知性を持っていない。 ... "55貴族に貴族の存在について話してもらい、大学の友人であるLavretskyのMikhalevich：ney、niyに座ってください...ああ、nudgaの目的はロシア人の死です！ yy bobak ... "。 56

改革後の時代、より活動的な人々は社会活動と革新を必要としています。 この著者は、ナレシュティ、ヴィパラがそのような可能性がある場合、権利の世話をする貴族の貴族によって批判されました。 停職の利益のためにしっかりと奉仕しないでください。57さらに多くの場合、そのような見本市まで貴族と改革後の時間がまだ考えられていなかった場合、状況が説明されました。 新しい時間に、サービスの価値がさらに向上します：著者は意味しませんでした

貴族の建物は体系的です。

崇拝はまた、伝統的にロシア文学において強い批判と認識を与えられています。 貴族の真っ只中に、書記官は奴隷制である「zapobіglivno」の陣営を批判しました。それを通してしばしば偉大なカルラが恐れていました。 伝統と自尊心の多くの忘却で、国は衰退に至りました59。使徒教会の奉仕は、ミコライブスケ時代の地方都市の聖なる生活の特徴的な米で非人道的に唖然としました。60「ブヴァロ。 --zgaduvavII。D。 ニジニノヴゴロドの高貴なズボラにあるボボリキンノボリチニーバリ、-真ん中には偉大な知事がいて、新しい階級と権力についていました。 すべてが来て、お辞儀をします」.61

改革前の時代のchinoshanuvannyaの変化で、新しいviyannyaが来ました-ランクへの新参者。 62州のサスペンション自体は無定形になりました。かなりの数の強力な考えがあります。 この考えは、政府と当局の代表者によって策定されました。 地方改革のアイデアは、リベラルなアイデアのモードである場合、古い地方の華やかな逆行を超えて、都会の公式Si-pyaginはただ微笑みます、「...ボボリキンの証言とホールの眺めに1863-1864年に起訴された改革の実施：「そもそも、中心に何もありません、すべてが異なります...州の長の存在はまったく止まりませんでした。 Vatazhokは、kutochka、修理、およびvladaslivに打ち込むことができます-

マソイと一緒に行く... "。 「大きなチノシャヌバーニャ、パンスコイの傲慢さの面白いご飯、巨大な調性」という話題はありませんでした。64サスペンションの自由化については何もありませんでした。 州を見つけるためのプロセスtorknuvshis全体。 しかし、私たちの前には素晴らしい絵があります。 サスペンションの古い構造は分類されており、新しいエールの移行期、変革期への移行はまだ確立されていません。 バリと男性はまだ彼らの忙しさを知らず、その歴史的な時代を感じ、また新しいマイルストーンにもなりませんでした。

目的の1つは、慈善活動、謙虚さ、自由主義の言葉の観点から、国家公務員、市民社会、または貴族によって「服を着せられた」イデオロギーの「ユニフォーム」の執筆です。 。 1880〜1890年代のボボリキンの小説の登場人物の独白と対話は、その時間のロシアの停職における理想と聖職者の闘争をイメージし、「頑固な奴隷」の「官僚主義」に対する抗議が浸透した。 「または「半非自発的」は、あらゆる種類の「神秘的な官僚主義」に対して、「原則」によって折りたたまれません。 ユニフォームは偽物であり、変更された、間違った、圧倒的な、激しいミスの存在の理由で疑われています6 "貴族はモッズの休閑を望んでおり、アイデア自体は雑誌から数えられました。 改革の時が来れば、貴族の中部はリベラルになることへの要求になりました。 自由主義では、貴族だけでなく権力も握られた68。著者らは、政治の流れが急速に変化したときに、状況の変化のために彼らが即座に貴族を変えることができれば、ロシアの自国の自由主義の表面的なルーツを示した。 West.72

ロシアの作家はまた、軽蔑、人々への貴族の嫌悪、彼らの生活と消費についての理解の欠如をより鋭く非難しました。「良い」訪問とプロジェクトはチェーホフで長い間借りられてきました（「プリンセス」からの報告nudgi "、" Druzhina "、" Bed with a mezzanine "）。、" not see people from lapdogs ".16

農民改革の実施の過程で、私は強くなります。 貴族の大量の数珠のプロセスは、この低生活についてロシアの作家に敏感です。 貴族の破滅はマルノトラティズムの継承で生まれ、人生は決してその繁栄に大規模に生きることはありませんでした。処女、衰退-貴族は眠り、自殺で人生を終えました。82理由の真っ只中に貴族の形成と破壊、彼らは貴族の伝統を忘れることを余儀なくされました。 83「野蛮さ」で忙しいので、私たちは貴族の招待を意味するのではなく、その結果、貴族の価値と貴族の名誉の規範が圧倒されました。 私は「しもべ」、h-

いかに美しい高貴なカーテンが「寺院」で叫ばれたか。 і「古い要塞」

ske "および"新しいブルジョア "ハイジャック; 必然的に紳士; マーノトラティズム、可視性の欠如、私は人生の必然性、vvazayuchi、宣言された「高貴な」敬意の残党-それは高貴な問題ではありません86。 zabuvaloロシア語、ネイティブ、その伝統とルーツ。87

ボボリキン、チェーホフ、トゥルゲネフ、トルストイは、貴族自身には商売をしたり、商業的権利を行使したり、農場をひどく運営したりする機会がなかったと述べました。貴族は忙しい貿易と乱交に対して特に友好的な心を持っていました。優れた公式登録には必要ありませんが、税務会計の独自性を可能にしました。ペニーを稼ぐための良い方法になりたいのであれば、それは不正で不公平です。 それらの攻撃不可能で受動的な貴族に対するある種の「尊厳」は、それらの非常にシャラヤの文献では、「空のフロンティアと事務事業」として表されていました。農民の不足と、良心をかき消すための偽善や受動態などの意識の必要性について。94

非常に多くの作家が、周囲の代表者の個人の高貴なキャンプの創造物と前向きな米を呼びました：「spravzhny」愛国心、司祭のもてなし、ピハのキャンプの知識。 文学では、貴族が停職中の自分の場所を知る試みがありました。 作家たちは、特別なプラツィの価値を理解している正義の農耕専門家「pratsivniki」の何人かの人々をまだ描いていたので、彼らは善のために、停職に基づいて活発な助けで忙しいでしょう、 前向きなプロセスとして、作家たちは、飢餓と疫病に苦しむために1時間、期間中の停止を強化することを意味しました。 しかし、食べ物の全体像と豊かなネガティブで、貴族のイメージの中の米はまだめちゃくちゃ高値でした。 「雌犬」キャンプと宣言された貴族のために作者が「病気」だった静かな生き物の中をナビゲートすること。

また、ロシアの貴族芸術文学では、原則として、私はベッドの底でまっすぐになり、スノッブ、ピク、傲慢、熱意のような貴族になると批判しました。 子どもに関する低レベルの教育、教育を受けている子どものシステムそのもの、取りつかれている、特に女性の教育の質。 崇拝。 バースケと官僚的な意見の不一致、不快感、生きる権利の可視性、ロシア文学から判断すると、地方のバーをヘッドライスでいじめています。 右側のエール、いじめっ子は列に並んでいただけでなく、貴族はしばしば疑わしい生活の領域で単に報告されていない認識であるように見えました。 リスコは貴族の前に否定的に置かれ、都市と地方の高貴な社会の否定的な特徴は文学の世界クラスになりました。 作家たちは、zbіgoviskoの危険で邪悪な偽善者の地方の疑惑を想像しました。 著者は、貴族の真っ只中に、人々の不合理な生活、彼らの生活とニーズ、そして人々への軽蔑を意味し、偽善的な善を叱った。 多くのヘルパーは「不可解な習慣」を使うように勧められました。 多くの作家は、貴族の真ん中に企業の連帯が存在し、それが知的真ん中の個人主義的態度の成長1につながった、改革後の停止の不安定さについて書いた。 ベレトリストはまた、それがアングロマンシー、リベラリズム、言葉やフレーズ、またはヒューマニズムであるかどうかにかかわらず、彼女の思考の日常生活のしるしとして現代の「ユニフォーム」を持っています。 作家たちはまた、貴族の疑似愛国心と日没に対する彼らの好みを批判しました。 著者は、彼らの作品の中で、高貴なリバイバルのアイデアが結び付けられ、報われない犠牲の人々に、そして彼らの精神性と特権の形で側からもたらされた、ある程度の「人々の崇拝」を示しました貴族の。 文学は批判しました

新しい心の中の貴族の英雄のchivosity、人生の受動性; 言葉だけでなく、幸せな農耕起業家、または貴族からのpromislovtsyaの典型的なポジティブなイメージ。 多くの生き物は、改革の結果としての貴族の治世を意味しました。

貴族を批判し、負の数字のすべての停止を認識し、19世紀のロシアの権威を知っています。 同じ時間にエールは、主に貴族自身によって作成された古典的なロシア文学は、否定的な特徴を強調し、嫌悪感を刺激し、成長する子供たちの学校で「障壁へ」を嫌う「紳士キャンプ」のイメージを形成しました新しい地元の信仰、そして歌の世界と農民。 Tse「vikhovannyahate」は、20世紀の過去10年間で壮大な役割を果たしました。

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憎しみの形成：19世紀のロシアのフィクションにおける貴族のイメージ

ロシア歴史学部人民友好大学ロシア10-1Mikhlukho-Maklay Sir。、モスクワ、117198ロシア

この記事では、ロシアの貴族のいくつかの否定的な特徴が、すべての社会階級の否定的なイメージを形成する19世紀のロシアの小説の分析に基づいて調べられています。 これらの中には、傲慢、農奴制の乱用、偽善的な慈善、上陸したクラスの低レベルの教育、ランクの賞賛、怠惰があります。 政治的選好は、イデオロギーのユニフォームと見なされます（たとえば、イングランドのママ、自由主義、ロシアの人々の賞賛など）。