คำแนะนำเกี่ยวกับระเบียบวิธีก่อนบทเรียนวรรณกรรมและความคิดสร้างสรรค์ I. แต่.

ง่ายในการส่งสายรัดของคุณไปที่หุ่นยนต์เป็นพื้นฐาน แบบฟอร์ม Vikoristovy, raztastovanu ด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา คนหนุ่มสาว เช่นเดียวกับฐานความรู้ที่ได้รับชัยชนะในหุ่นยนต์ที่ได้รับการฝึกฝน จะเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของคุณ

วางไว้บน http://www.allbest.ru/

FDBOU HPE "สถาบันสอนภาษามอร์ดิแวนรัฐตั้งชื่อหลังจาก M.Y. ЄVSЄV'ЄVA"

คณะอักษรศาสตร์

ภาควิชาวรรณคดีและวิธีการสอนวรรณคดี

ใบสมัคร DIPLOMA ROBOT

นักศึกษา O.V. กลุ่ม Rozhkov FDR-210

1 หัวข้อ: ความคิดริเริ่มของความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยาในความคิดสร้างสรรค์ร้อยแก้ว I. A. Bunina: ทฤษฎีและการปฏิบัติ

อนุมัติ MordDPI No. 2402 ลงวันที่ 15 พฤศจิกายน 2014

2 ระยะเวลาในการยื่นฟ้อง: 20.05.2015.

3 ข้อความที่ตัดตอนมาสำหรับงานวิทยานิพนธ์: ร้อยแก้วสร้าง I. ก. บูนินา ฤดูใบไม้ผลิ, ภาพศิลปะของโลกของนักเขียน, บทความวรรณกรรมและวิจารณ์, ความสำเร็จทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม, ความช่วยเหลือจากเพื่อน, วัสดุพิเศษ ชีวประวัติที่สร้างสรรค์ผู้เขียน.

4.1 รายการ

4.2 จิตวิทยาและลักษณะเฉพาะของการเปรียบเทียบสมัยใหม่ของร้อยแก้ว I. ยุคก่อนจอฟต์เนวี่ของ A. Bunin

4.2.1 ลักษณะเฉพาะของจิตวิทยา Bunin ในผลงานของปลายทศวรรษที่ 1890 - ต้นทศวรรษ 1900

4.2.2 จิตวิทยาเป็นเทคนิคเด่นในเรื่อง "Village" และ "Dry"

4.2.3 ความคิดริเริ่มของจิตวิทยาในงาน I. อ. บูนิน่า ค.ศ. 1914-17

4.2.4 บทบาทของจิตวิทยาในบริบทของการอธิบายเกี่ยวกับศาสนาลึกลับ

"แพนจากซานฟรานซิสโก"

4.3 จิตวิทยาในร้อยแก้ว I. ก. บูนีนาในช่วงการย้ายถิ่นฐานเป็นรูปแบบของการปรองดอง แสงสว่างทางจิตวิญญาณผู้คน

4.3.1 นวนิยายเรื่อง "The Life of Arseniev" เป็นพงศาวดารครอบครัว - จิตวิทยา

4.3.2 การสังเคราะห์เหตุผลเชิงโคลงสั้น ๆ และจิตวิทยาในหนังสือ " ตรอกมืด»

4.3.3 ปัญหาทางจิตของคำอธิบาย "หายใจง่าย"

4.4 วิสโนวอค

4.5 รายชื่อผู้ชนะ dzherel

4.6 ภาคผนวก

Kerivnik roboti

แคนดี้ ฟิล วิทยาศาสตร์, รองศาสตราจารย์ ____________________ S. N. Stepin

หลังจากได้รับการแต่งตั้งให้เป็น vikonnanny _____________________ O. V. Rozhkova

นามธรรม

อนุปริญญางานแทน 72 ฝ่าย ชัยชนะ 65 นัด ภาคผนวก 1 ครั้ง

จิตวิทยาสร้างร้อยแก้ว I. A. Bunina, วรรณกรรมของยุคก่อนโซฟเนโวโก, ความคิดสร้างสรรค์ I. A. Bunina ในช่วงเวลาแห่งการย้ายถิ่นฐาน, ความสมจริง, ประเพณีทางศิลปะ, นวัตกรรม, ฮีโร่ทางวรรณกรรม, แรงจูงใจ, สุนทรียภาพในอุดมคติ, วิธีการทางศิลปะ, ความคิดสร้างสรรค์

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือหลักการและการยอมรับจิตวิทยาในความคิดสร้างสรรค์ร้อยแก้ว I. ก. บูนีน่า.

ในงานประกาศนียบัตรใช้วิธีการวิจัยเชิงโครงสร้างและการวิเคราะห์แบบต่อเนื่องวิธีการวิเคราะห์ภาพรวมของงานศิลปะของคำอธิบายตลอดจนวิธีการทางแกนวิทยาของผู้ชนะ

หลังจากมีส่วนร่วมในงานประกาศนียบัตรและวัสดุต่างๆ ผู้เขียนพยายามเรียนรู้จากผู้ที่มีจิตวิทยา I. A. Bunina ความคิดริเริ่มของเขาซึ่งวนเวียนอยู่กับประเพณีอันยาวนานของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียกลายเป็นพื้นฐานของภาพทางจิตวิทยาที่ไกลออกไปของผู้คนในวรรณคดีรัสเซีย และผู้เขียนเองก็เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาระดับสูงอย่างไม่ต้องสงสัย

Stupin zastosuvannya - ส่วนตัว.

พื้นที่ของความเมื่อยล้าคือการเลือกวรรณกรรมจากการปฏิบัติของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยสำหรับวรรณกรรมเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ I. ก. บูนีน่า.

ประสิทธิภาพ - การพัฒนาความรู้ของนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนปลายของโรงเรียนอุดมศึกษา

รายการ

1. จิตวิทยาและลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วที่เป็นรูปเป็นร่าง I. ยุคก่อนจอฟต์เนวี่ของ A. Bunin

1.1 ลักษณะเฉพาะของจิตวิทยา Bunin ในผลงานของปลายทศวรรษ 1890 - ต้นทศวรรษ 1900

1.2 จิตวิทยาเป็นเทคนิคเด่นในเรื่อง "Village" และ "Dry"

1.3 ความคิดริเริ่มของจิตวิทยาในงาน I. A. Bunina 2457-2460

1.4 บทบาทของจิตวิทยาในบริบทของการอธิบายเกี่ยวกับศาสนาลึกลับ

"แพนจากซานฟรานซิสโก"

2. จิตวิทยาในร้อยแก้ว I. A. Bunina ในช่วงระยะเวลาของการย้ายถิ่นฐานเป็นรูปแบบของการสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคล

2.1 นวนิยายเรื่อง "The Life of Arseniev" เป็นพงศาวดารครอบครัว - จิตวิทยา

2.2 การสังเคราะห์เหตุผลเชิงโคลงสั้น ๆ และจิตวิทยาในหนังสือ "Dark Aley"

2.3 ปัญหาทางจิตของการสอบ I. A. Bunina "ง่าย Dihannya"

วิสโนวอค

รายชื่อผู้ชนะ dzherel

ภาคผนวก

รายการ

Viymіt Bunin จากวรรณคดีรัสเซีย

และออกจากความมืดมิด ตื่นขึ้นรุ้ง

ริบหรี่ของดวงวิญญาณ syava Yoga ที่รุ่งอรุณ ...

M. Gorky

“ ชีวิตของฉันน่าเกรงขามและปีติของการเป็นหนึ่งเดียวกับชั่วนิรันดร์และชั่วขณะใกล้และไกลตลอดศตวรรษและดินแดนชีวิตของมหึมาและที่มีอยู่บนโลกนี้พื้นฉันรัก ... ” คำเหล่านี้เป็นของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Ivan Oleksiyovich Bunin (1870-1953 pp.)

จุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ I. A. Bunina ยอมจำนนต่อซังเงินในวรรณคดีรัสเซีย คุณลักษณะ I. A. Bunina ปรมาจารย์ด้านจิตวิทยาว่าด้วยการที่ไม่มีการเชื่อมต่อกับกระแสใด ๆ เส้นตรง การรวมกลุ่มและการกลายเป็นความจริงตลอดไป ความสมจริงของ Bunin นั้นขึ้นอยู่กับความมหัศจรรย์ของความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์เสมอ แสงภายในฮีโร่ของเขาเหนือความสูงของความรู้สึกถึงชีวิตนำจิตใจไปสู่นิรันดร์ ฉัน. A. Bunin ประเมินความเสื่อมโทรมในเชิงลบอย่างรวดเร็ว ดูชีวิตโศกนาฏกรรมที่ลึกซึ้งและศรัทธาเบา ๆ ในความดีและความงามของโลกของพระเจ้าได้ลดลง การประเมินภูมิปัญญาของศิลปินที่แท้จริงเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งทำให้ผู้อ่าน "คิดถึง" ชีวิตเหมือนฝัน ตั้งแต่เด็กตัวเล็กๆ ไปจนถึงความสูญเสียอันน่าเศร้าของวัยชรา จากการปฏิบัติที่ประมาท สู่ความสุขและความรัก จนถึงวันที่สดใส เพื่อแบ่งปันผู้คนที่มีเอกลักษณ์ เป็นส่วนตัว และอุกอาจ Vіnช่วยให้เราเข้าใจถึงความร่ำรวยของจิตวิญญาณของเรา ของเรา - สำหรับพารามิเตอร์ที่แตกต่างกัน: วิถีชีวิตของผู้คน ประวัติศาสตร์ของรัสเซีย และกระบวนการที่ลึกซึ้งของศตวรรษที่ 21 ซึ่งแบกรับความทรงจำของอดีตและความเชื่อมโยงจากกระแสแห่งความทันสมัย รอยยิ้มของความเข้าใจในความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนสั่นสะท้านด้วยสีสันอันน่าพิศวงของงานศิลปะของเขา แม้แต่กลิ่นเหม็นก็ปรากฏขึ้นในพื้นที่แต้มนู - จิตวิญญาณมนุษย์

ความเกี่ยวข้องของการติดตามผลโดยได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่า Bunin มีความทันสมัยอย่างสมบูรณ์สำหรับความคิดทางศิลปะ การสร้างภาพ และข้อมูลเชิงลึกทางจิตวิทยาของเขา และเช่นเดียวกันนี้ทำให้เราได้สัมผัสกับเหล่าฮีโร่ของ Bunin ที่มองแวบแรกได้ไกลที่สุด เรามักถูกคัดค้านด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและความสม่ำเสมอ ความถ่อมตัวและความดื้อรั้นของพรสวรรค์ของบูนิน ฉันพยายามที่จะเข้าใจชีวิตทางจิตวิทยา Tse dosledzhennya Russian Clay ตัวละครประจำชาติ, tse i เพลงเกี่ยวกับความงามของธรรมชาติรัสเซีย

ในลักษณะดังกล่าว กระบวนการ Dosledzhennya є: ในตัวอย่างของงานร้อยแก้ว I. A. Bunina ของชะตากรรมที่แตกต่างกันเพื่อเปิดเผยภาพวาดและลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาศิลปะของนักเขียน

เป้าหมายคือการกำหนดทางออกของการมา zavdan:

วิจิตรและจัดระบบวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาที่กำหนด

ชื่นชมภาพวาดทางจิตวิทยาของวีรบุรุษของ Bunin จากผลงานของโชคชะตาต่างๆ

เปิดเผยสาเหตุของความโหดเหี้ยมของนักเขียนต่อการยอมรับจิตวิทยาในการสร้างสรรค์ร้อยแก้วของเขา

การสอบเป็นลักษณะเฉพาะสำหรับร้อยแก้ว I. ก. เส้นขอบของ Bunin ในภาพเหมือนทางจิตวิทยาของโยโกร่วมสมัยและในวงกว้าง ภาพวาดของจิตวิทยาลึกของมนุษย์

ชื่นชมบทบาทของ Creative Congress I. A. Bunina อยู่ในกรอบของวรรณคดี votchiznyanoi

วัตถุติดตามผลปฏิบัติตามหลักการและยอมรับจิตวิทยาในการสร้างสรรค์ร้อยแก้ว I. ก. บูนีน่า.

เรื่องที่สอบถามєความคิดริเริ่มของการเรียนรู้ทางจิตวิทยา I. ก. บูนีน่า.

ตามด้วยวัสดุทำหน้าที่เป็นงานประดิษฐ์ร้อยแก้ว I. A. Bunina แห่งยุคก่อนโซฟต์เน่ ("Antonovski Yabloka", "Village", "Sukhodil", "Pan from San Francisco" เป็นต้น) และสร้างโดยผู้เขียนผู้อพยพ ("The Life of Arseniev", “Dark Aleys” และอื่น ๆ . )

ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์งานนี้ได้รับการจัดระบบในมุมมองต่าง ๆ เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ A. Bunina - ปรมาจารย์ด้านจิตวิทยา ขอนำเสนอและวิเคราะห์ผลงานของแอล.เอ. yakіแสดงความจำเป็นในการศึกษาที่แตกต่างกันของพื้นฐานระเบียบวิธีใหม่ของปัญหาจิตวิทยาในวรรณคดีรัสเซียของศตวรรษที่ XX ในผิวของหนังสือและบทความ มีการอ้างอิงและผู้พิทักษ์ที่สำคัญมากมายเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยา A. Bunina ซึ่งถูกเปิดเผยในหลาย ๆ ผลงานและช่วงเวลาของความคิดสร้างสรรค์โยคะ อย่างไรก็ตามไม่มีรายงานพิเศษที่อุทิศให้กับความเข้าใจในหลักการทางจิตวิทยาของศิลปินคนล่าสุดแห่งศตวรรษที่ XX ซึ่งเป็นสัญญาณที่ซับซ้อน จิตวิญญาณมนุษย์. หุ่นยนต์ของเราได้ทำลายการทดสอบเพื่อกรอกข้อมูลในการหักบัญชีนี้

วิธีการติดตามจะขึ้นอยู่กับหลักการของการวิเคราะห์แบบองค์รวมของโครงสร้างทางอุดมการณ์และศิลปะของข้อความโดยใช้วิธีการพรรณนา เทียบเท่าและ typological

ความเกี่ยวข้องในทางปฏิบัติเอกสารการสำเร็จการศึกษาและ visnovki ที่นำออกไปในระหว่างการศึกษาสามารถใช้ในการพัฒนาหลักสูตรวรรณคดีรัสเซียของศตวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับหลักสูตรทางเลือกและวิชาเลือกเพื่อการบำรุงเลี้ยงความคิดสร้างสรรค์ ก. บูนิน่า; พวกเขาสามารถยอมรับการพัฒนาทางศีลธรรมของนักเรียนระดับมัธยมศึกษาตอนต้นและนักเรียนของสถาบันอุดมศึกษาเชิงการสอนได้

โครงสร้างเป็น obsyagงานวิทยานิพนธ์ได้รับการแต่งตั้งโดยความจำเพาะของการแขวนจากงานก่อนหน้านี้ ประกาศนียบัตรของหุ่นยนต์ถูกนำเสนอใน 72 ด้านและพับจากทางเข้า สองแผนกคือ visnovkiv รายชื่อชัยชนะซึ่งกลายเป็น 65 ชื่อ ภาคผนวกนั้น

ที่ทางเข้าความเป็นจริงของหัวข้อและความสำคัญของปัญหาหลักที่ได้รับการพิจารณาในการทำงาน, ขั้นตอนของการพัฒนาจะปรากฏขึ้น, วัตถุประสงค์ของการศึกษาได้รับการจัดตั้งขึ้น, เมตาดาต้าที่งานของงานประกาศนียบัตรได้รับการกำหนด, วิธีการได้รับการพัฒนา, ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์มีลักษณะเฉพาะ ความแปลกใหม่เชิงทฤษฎีมีลักษณะเฉพาะ ความแปลกใหม่ทางทฤษฎีมีลักษณะเฉพาะ

อันแรกถูกแบ่ง“จิตวิทยาและลักษณะเฉพาะของอุปมาอุปไมยดั้งเดิมของร้อยแก้ว I. A. Bunina ของยุคก่อน zhovtnevogo» ตามการวิเคราะห์ตำราศิลปะและการศึกษาวรรณกรรมซึ่งเน้นคุณสมบัติของจิตวิทยา I. A. Bunin มันถูกเปิดเผยและอธิบายวิธีการของภาพทางจิตวิทยาของบุคคลในวรรณกรรมก่อนปฏิวัติของนักเขียน

แยกทางกันอีกแล้ว“จิตวิทยาในร้อยแก้ว I. A. Bunina ในช่วงระยะเวลาของการย้ายถิ่นฐานเป็นรูปแบบของการสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคล” การวิเคราะห์ผลงานของผู้เขียนยุคผู้อพยพได้รับการเปิดเผยรากฐานของจิตวิทยาของ Bunin ความคิดริเริ่มของการสำแดง ขององค์ประกอบทางจิตวิทยาใน การสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ฟอร์มใหญ่และเล็ก

ที่กระเป๋า pіdbivayutsyapіdsіdzhennyapіdbіdzhennya, vysnovki ดิ้น, yakіh priyshov dosіdnikในกระบวนการทำงานเกี่ยวกับงานสำเร็จการศึกษา หลังจากมีส่วนร่วมในงานประกาศนียบัตรและวัสดุต่างๆ ผู้เขียนพยายามเรียนรู้จากผู้ที่มีจิตวิทยา I. A. Bunina ความคิดริเริ่มของโยคะที่วนเวียนอยู่กับประเพณีอันยาวนานของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียกลายเป็นพื้นฐานของภาพทางจิตวิทยาที่ไกลออกไปของผู้คนในวรรณคดีรัสเซีย และผู้เขียนเองก็เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาระดับสูงอย่างไม่ต้องสงสัย

นอกจากนี้การนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับระเบียบวิธีเบื้องต้นก่อนบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ในหัวข้อ "วัฏจักรการศึกษา I. A. Bunina "ตรอกมืด"

1 . จิตวิทยาความพิเศษของร้อยกรองอุปมาดั้งเดิมนั้นІ.แต่.Bunina ของยุคก่อนโชฟเนวี่

1.1 osobіnnostіจิตวิทยาบูนินในงานศิลป์ยุค 1890-บนซัง190 0 - x ปี

ในช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 19-20 โลกทั้งโลกมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลานั้น ซึ่ง Nietzsche อธิบายว่าเป็น "วันของเหล่าทวยเทพ" Lyudina ลังเลใจ มีอะไรอยู่ที่นี่ є Vіn ซังแน่นอน เข้มงวดและยุติธรรม สิ่งที่เป็นคาราฟและมีเมตตา และหยาบคายมากขึ้น - เขาเตือนฉันถึงความทุกข์ทรมานของชีวิตภายนอกและกำหนดบรรทัดฐานทางจริยธรรมของ gartozhitka การมองเห็นพระเจ้าของ Vidmova เป็นโศกนาฏกรรมที่ไม่ปลอดภัย และเธอก็พองตัวขึ้นอย่างไม่รู้สาเหตุ ในความคิดสร้างสรรค์ I. A. Bunina ผู้ซึ่งวาดภาพเลียนแบบชีวิตส่วนตัวและชีวิตส่วนตัวของรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โศกนาฏกรรมทั้งหมดของชาวยุโรปแตกสลายในหนึ่งชั่วโมง ZA Antonov แบ่งปันความคิดนี้กับคนทั้งโลก:“ ความลึกของปัญหาของ Bunin นั้นสำคัญกว่า แต่ก็ถูกละทิ้ง: โภชนาการทางสังคมและจิตใจผู้เขียนได้รับการยกย่องในงานของเขาในหัวข้อของรัสเซียไม่ใช่การบำรุงของneviddilnіy ลักษณะทางศาสนาและปรัชญา…”

การพัฒนาอย่างเข้มข้นและการพัฒนาจิตวิทยาในวงกว้างในวรรณคดีรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษอาจมีเหตุผลทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้ง Vono pov'yazane เราก่อนที่จะเปิดใช้งานความมั่นใจในตนเองของคนยุคใหม่ สำรวจโลกภายในของคุณของผู้คน หลังจาก Bunin ช่วยคุณในโลกปัจจุบัน อดีตของชีวิต ซึ่งคุณเข้าใจอย่างสังหรณ์ใจในจิตใจของคุณ

จิตวิทยาของร้อยแก้ว I. A. Bunina แห่งทศวรรษ 1890-1900 - การแสดงออกของศิลปินเกี่ยวกับความสนใจของนักเขียนที่มีต่อความรู้มากมาย การทำลายชีวิตภายในของผู้คน จนถึงชั้นลึกของความเชี่ยวชาญพิเศษของโยคะ สร้างนักเขียนในศตวรรษที่ผ่านมาอย่างมั่งคั่งซึ่งพวกเขาได้หว่านการพัฒนาและพัฒนาจิตวิเคราะห์เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ครอบงำคลังสินค้า ก. บูนินในภาษาสแลง งานเหล่านั้นเขียนขึ้นในศตวรรษที่ XX โซเครมา ในความคิดของ จี.เอ็ม. บลากาโซว่า “...ในที่ทำงาน เลี้ยว XIX-XXผู้เขียนวิธีnamіtivของ rozkrittya zmіstvіshnіshny svіtuผู้คน y vsomu raznomanіtі yogo іndivіdualnogo vrazhennja"

โลกที่ไม่ใช่อะบายัคเกิดขึ้นได้จากการที่แอล. เอ็น. ตอลสตอยหลอมรวมเข้ากับศิลปะของร้อยแก้วแห่งกาลเวลาอันเงียบสงบ มันคุ้มค่าที่จะพิจารณาสำหรับเราและลักษณะเฉพาะของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในทางศีลธรรมที่ประหยัดและอยู่ภายใต้การปกครองอย่างเคร่งครัดสร้างแรงบันดาลใจให้กับตัวละครของฮีโร่ เทคนิคทางวรรณกรรม, คุณสมบัติของการสร้างภาพ, ได้มา I. A. Buninim และ rushiti มอบให้พวกเขาอย่างมีนัยสำคัญ Vіdkrittya L. N. Tolstoy ในวรรณคดี I. A. Bunin พูดต่อโดยขยายไปสู่ประเภท "maliy" - ประเภทของคำอธิบายทางจิตวิทยา - "Kastryuk", "Epitaph", "Pass" และใน “ ในใจ” ดูเหมือนว่าผู้เขียนเอง“ ฉันตระหนักว่าเช่นเดียวกับวันผิวมือของฉัน mitsn อย่างร้อนแรงและหลงใหลผลของกองกำลังที่สะสมในตัวฉัน ... "

นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไม vipadkovo จึงสร้าง I. ในแผนเฉพาะเรื่อง ก. บูนิน่าสิ้นศตวรรษ คุณยังสามารถจ่ายผลรวมได้ กลิ่นเหม็นนั้นอุทิศให้กับประสบการณ์ของนักเขียนเพื่อผู้คนในจิตใจของความเป็นเด็กหรือเพื่อการสู้รบล่าสุดในการปลุกของกองกำลังรัสเซียโดยการเดินทางไปยังทะเล Pivdenny และทางวงล้อมฉัน จะคล้องจองกับชาวบ้านธรรมดาๆ หรือเราจะขยี้ใจผู้หญิงคนนั้น การเปิดเผยในตอนต้นเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้เขียนทั้งหมดแทรกซึมความไม่มั่นคงที่น่าเศร้าระหว่างธรรมชาติที่สวยงามและก้นของมนุษย์โดยฝันถึงความสุขและการทำลาย "บัญญัติแห่งความสุขซึ่งมีความผิดในการมีชีวิตอยู่บนโลก"

อาการเชิงบวกที่ไม่แตกต่างกัน I. A. Bunina รู้สึกกล้าหาญกับเสียงดีดที่สำคัญใน zagalnennya ของผู้เขียนและในขณะเดียวกันพวกเขาก็ขโมยเรื่องตลกเกี่ยวกับคุณค่าที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของก้น "ใครบางคนที่สำคัญลวงไม่สอดคล้องหรือสร้างแรงบันดาลใจที่แตกต่างจากความสมจริง" เท่าที่เห็นต้องอ่านงานของนักเขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านนะครับ

“งานของ Bunin ในปี 1900” ฉันเคารพ L.A. Smirnova “ดึงความสมจริงมาเพียงพอ เสมียนได้รับการต้อนรับอย่างเต็มที่ด้วยแสงของข้อทางสังคมที่แตกต่างกัน spivvіdnoshennia їhnоgo svіdu, yogo coils และโอกาส...» . ดังนั้น ดังที่เราทราบ มุมมองของผู้เขียนในการกำกับจึงไม่เฉพาะเจาะจงกับใบหน้าของมนุษย์ เช่นเดียวกับในค่ายเฉพาะทางภายใน ส่วนใหญ่คำสารภาพของฮีโร่ที่จะปฏิบัติในรูปแบบอื่น ๆ เหล่านั้นเพื่อให้เข้าใจว่าคุณเป็นอาหารนิรันดร์ของก้น แต่เรื่องตลกเหล่านี้ไม่เข้าใจการกระทำที่แท้จริงของพวกเขา เศษส่วนจะทำให้เกิดการดูตัวละครเท่านั้น ดูความรู้สึกนั้นสิ ผู้คนที่เคลื่อนไหวในสาย แตกร้าวในจังหวะที่มุ่งตรงไปที่ก้นของอาหารอันเป็นนิรันดร์ ในส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์ ศิลปินมีค่านิยมส่วนตัวที่ใกล้ชิด ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเชื่อมโยงคำอธิบายเข้าด้วยกันซึ่งกลายเป็นแนวทางสำหรับความโกรธของนักเขียนซึ่งทำให้สามารถสังเกตเห็นข้อความเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างปัจจุบันกับอดีตได้โดยเฉพาะรายชั่วโมงและตลอดไประดับประเทศและ zagalnolyudsky

ที่ร็อคกี้ I. A. Bunin เขียนในตำแหน่งผู้นำในฐานะบุคคลแรก; บางครั้งพวกเขาไม่ใช่ rozpovid แต่วาดเขียนด้วยปากกาผู้เชี่ยวชาญปกป้องทุกสิ่งที่เป็นนักเขียนที่ดี ตัวอย่างเช่น แกนได้รับแรงบันดาลใจจาก "ถนนสายใหม่" ที่มีทัศนียภาพสุดขอบของป่าที่รกร้างว่างเปล่า กระแสน้ำหูหนวกที่ริบหรี่ "ลืมชีวิตของปิตุภูมิ" ถิ่นทุรกันดาร Qiu สามารถปลุกอากาศใหม่ zіกลัวzastrіchayut zminu เรียกหาวิถีชีวิตแบบเก่าของชาวบ้าน ถูกฝังไว้ "ว่าง-ข้างเศรษฐี" ร้องเพลงให้ "หนุ่มน้อยผู้ถูกทรมาน" จะเห็นได้ว่าผู้เขียนกำลังชุบชีวิตผู้เขียนในประเทศที่ว่า วอห์นยอดเยี่ยมอย่างไม่ลดละและทำไมฉันควรrozіbratisที่ความโศกเศร้า її ... " ด้วยความคิดสรุป rozpovid ทั้งหมดของนักเขียนจะถูกยึดครอง Vin yak ปรมาจารย์ด้านจิตวิทยาที่น่าอัศจรรย์ "ยังคงเคร่งเครียดต่อจิตวิญญาณของรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ XIX, visukuyuchi ในตอนต้นของวัน" ในกระบวนการของการไต่สวนทางจิตวิทยา การสร้างสรรค์ในยุคแรกๆ ที่สวยงามที่สุดได้ถูกสร้างขึ้น: "แอปเปิ้ลของโทนอฟ", "ต้นสน", "นกแห่งสวรรค์", "ปิซโนในตอนกลางคืน" และอื่นๆ อีกมากมาย

ที่ใบไม้ถึง V. Pashchenko เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2434 I. A. Bunin เขียนว่า: “คุณรู้ไหมว่าฉันรักฤดูใบไม้ร่วงมากแค่ไหน...! ฉันไม่เพียงแค่สูญเสียความเกลียดชังไปถึงจุด kripatstva แต่ฉันเริ่มเลียนแบบโยคะด้วยบทกวี” บทกวีแห่งความรุ่งโรจน์ของรัสเซียในอดีตบางครั้งถูกหว่านลงในคำอธิบายของ "Antonivsky Yabluka" และฉันเอง A. Bunin เคารพทันที:“ ฉันจำได้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงที่ฉันคิดว่าเป็นเหมือนชาวนาที่ยอดเยี่ยม ... ” เพื่อเห็นแก่ความจริง จำเป็นต้องจำไว้ว่าเกิดอะไรขึ้นที่นี่เกี่ยวกับชาวนาที่ร่ำรวย เกี่ยวกับความคล้ายคลึงของเขากับขุนนางทั่วไป Razumny แรงงาน pobut, dotsіlnyปาก trimatis spilno ตรีІ. A. Bunin ที่ chi lidenny ที่ร่ำรวยทางการเกษตรіsnuvanni อุดมคติเป็นสิ่งที่หาตัวจับยากในที่นี้ ไม่ใช่ stylki อย่างไรก็ตาม จากระเบียบทางสังคม skolki ของวิญญาณพิเศษจะเงียบลง hto mіtsno pov'yazaniya іzสีดำหรือสีเขียวทุ่งถนนป่าและ yars ด้วยเหตุนี้ ในบันทึกหนึ่ง มีการบอกเพลงคล้องจองเกี่ยวกับงานของชาวนาในสวน เมื่อเลือก ฉันคลอดบุตร และการรดน้ำของสตรี และทำไมฉัน A. Bunin "ไม่ได้ประชดประชันง่าย ๆ โดยการมองหาขุนนางที่หยาบคายและชาวบ้านใน "เครื่องแต่งกาย dikunsky" ของพวกเขา แต่แสดงสถานะความเป็นมลรัฐของ "สมัยเก่า", hoch และชีวิตที่มีมารยาทในรูปแบบใหม่ คำอธิบายนี้ได้รับการยอมรับอย่างคลุมเครือจากผู้อ่านและนักวิจารณ์ซึ่งคิดว่าจะได้รับการแก้ไขโดยผู้เขียน และในเวลาเดียวกันที่

คลังสินค้าทางจิตวิทยาของคนรัสเซียซึ่งเป็นอิสระจากค่ายสังคม tsikaviv I. ก. บูนีน่า. Vіn znahodiv zagalny สำหรับผู้ช่วยของเพื่อนชาวนาของ superechnosti ภายใน ผู้เขียนเขียนว่า: “ฉันแน่ใจว่าวิญญาณของขุนนางจะถูกลอบล่าสัตว์โดยคุณเองว่าชาวนา vіdminnіstทั้งหมดvіdminієєєєєє lizhno mateіnіlіm privago dvorskogo stav…» .

กุหลาบของ "Antonivsky Yabloka" ยังคงบดบังอย่างมั่งคั่ง แม้จะไม่ใช่ทั้งหมด ซึ่งถูกนักเขียนผู้อยู่เบื้องหลังทุบตี อันใหม่มีความเข้มข้นของ Bunin อย่างแท้จริงจนสามารถเป็นบัตรโทรศัพท์ของศิลปินคลาสสิกแห่งศตวรรษที่ 20 เป็นเวลานานที่เรารู้ในวรรณคดีรัสเซียว่าไวน์ให้เสียงใหม่

ชั่วโมงที่ยาวนาน I. ก. บูนินถูกพบเห็นโดยนักเขียนทางสังคมหลายคน ราวกับว่าพวกเขารวมเป็น สมาคมวรรณกรรม“ Seredovishche” คอลเล็กชั่น“ Znannya” ได้เห็นแล้ว proteo yogo bachennia แห่งความขัดแย้งในชีวิตนั้นเด่นชัดกว่าในปริญญาตรีของคำหลักของการเดิมพันครั้งแรก - M. Gorky, O. Kuprin, O. Serafimovich และอื่น ๆ ตามกฎแล้วชื่อของนักเขียนเป็นตัวแทนของปัญหาสังคมและแนะนำวิธีการแสดงออกในบริบทของเวลาเพื่อตำหนิความคาดหมายของทุกสิ่งที่ถือว่าชั่วร้าย ฉัน. A. Bunin สามารถอาศัยอยู่กับปัญหาของ buttya ได้ แต่ในขณะเดียวกันก็มักพบเห็นได้บ่อยในบริบทของยุครัสเซียเพื่อปลูกฝังประวัติศาสตร์ของโลกจากคริสเตียนจากผู้คนทางจิตวิญญาณที่แม่นยำยิ่งขึ้น ตำแหน่ง Vіnแสดงให้เห็นด้านของการสมรู้ร่วมคิดของกระแสแห่งชีวิต แต่ยิ่งไม่ค่อยกล้าที่จะตัดสินว่าเสียงเหมือนใคร เมื่อเชคอฟตกหลุมรักเขา เขาก็กลายเป็นศิลปินผู้ตัดสิน สำหรับฉัน A. Bunin ความดีและความชั่ว - กองกำลังนั้นเร็วกว่าอภิปรัชญาลึกลับกลิ่นเหม็นถูกทำให้โลกเผาไหม้อย่างสงบและผู้คนมักจะทำลายอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมักจะเป็นตัวนำที่ไม่คุ้นเคยของกองกำลังเหล่านี้ซึ่งโยนผู้คนอย่างรวดเร็วในงานฉลอง ฝึกฝน, อุทานไททันส์ของธรรมชาติ, ตลกเกี่ยวกับความชั่วร้าย ฉันดีใจที่สิ่งมีชีวิตที่เหมือนนางฟ้ากลัวพวกอันธพาลดึกดำบรรพ์มากเกินไป

เพื่อสิ่งนั้น “Antonivsky Yabloka” ไม่เพียงแสดงขั้นตอนใหม่ในการสร้างสรรค์ I. A. Bunina และ "เพื่อทำเครื่องหมายการเกิดขึ้นของประเภทใหม่ซึ่งเคยได้รับรางวัลวรรณคดีรัสเซียชั้นดีในอดีต - ร้อยแก้วร้อยแก้ว» .

ในที่ทำงานเหมือนที่อื่นไม่มีการรับรู้ถึงลักษณะโคลงสั้น ๆ ของพล็อตบ่อยขึ้น Vіnอาจเป็นการปลอบใจหากไม่ vvazhat podієyuแสงที่พุ่งเข้ามาซึ่งสร้างขึ้นโดยพวกเขาว่า "ฉัน" หรือ "mi" หรือ "vin" ไปที่ไหน เอลเป็นฮีโร่ที่ฉลาด - ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ I. A. Bunina - ในความสมบูรณ์และความบริสุทธิ์ของความเข้าใจนั่นคือ ไม่มีระยะทางที่เป็นกลางน้อยที่สุด Otzhe, epichne zmist กลับมาแปลเป็นเนื้อเพลงแล้ว บรรดาผู้ที่ร้องเพลงวีรบุรุษในโคลงสั้น ๆ ต่างก็ปรากฏตัวขึ้นในโลกภายนอกและความเป็นจริงภายในของเขา ดังนั้น เมื่อมองแวบเดียว พลังที่เร่าร้อนก็ร้อยแก้ว I. A. Bunina หินที่เงียบสงบ.

ซึ่งเขาเองถูกบอกวิธีและแก่คนอื่น ๆ ฉัน A. Bunin กลัวพล็อตแบบคลาสสิกซึ่งผูกติดอยู่กับการตั้งค่าเฉพาะสำหรับชั่วโมงเฉพาะ หน้าที่ของพล็อตคือการตัดผม, ภาพวาดที่ยังมีชีวิตอยู่, อารมณ์ของผู้แต่งvykonuє - ประสบการณ์ความคิดถึงเกี่ยวกับอดีตที่ไม่อาจเพิกถอนได้ อาลักษณ์หันหลังกลับและเห็นโลกของผู้คนในอดีตอีกครั้งราวกับว่าพวกเขามีชีวิตอยู่ด้วยความคิดลึก ๆ อย่างใดอย่างหนึ่งไม่เช่นนั้นในอนาคต І ซึ่งฉันได้เปลี่ยนเหล้าองุ่น ฉันจะเปลี่ยนทั้งหมดของฉัน วิธีที่สร้างสรรค์. ศิลปินส่วนใหญ่ - โยโกะร่วมสมัย - ประหลาดใจกับอนาคต vvazhayuchi ว่าความงามนั้นได้รับชัยชนะเพื่อความยุติธรรม การกระทำจากพวกเขา (B. Zaitsev, I. Shmelov, A. Kuprin) หลังจากเหตุการณ์ภัยพิบัติในปี 1905 และ 1917 . แล้วzіspіvchuttyamหันหลังกลับ

Sumnivny อนาคต I. A. Bunin ต่อต้านอุดมคติซึ่งเขาร้องอุทานถึงความคิดของเขาตั้งแต่จิตวิญญาณและชีวิตไปจนถึงอดีต กับผู้ที่มองไกลถึงความเพ้อฝันที่ประมาทเลินเล่อของอดีต ศิลปินมีโอกาสน้อยที่จะต่อต้านสองกระแสหลักในอดีตและปัจจุบัน การครอบงำของโชคชะตาในอดีตในใจของฉันคือการสร้างสรรค์การครอบงำของชะตากรรมเหล่านี้คือความพินาศ มันเกิดขึ้นได้อย่างไรทำไมปัจจุบันฉัน A. Bunin lyudina ใช้ "วิธีที่ถูกต้อง"? อาหารของทุกชีวิตได้รับการยกย่องจากนักเขียนผู้เขียนopovіdachว่าวีรบุรุษโยคะมีมากขึ้นมีอาหารน้อยลงจะไปที่ไหนและทำงานอย่างไร แรงจูงใจที่ชวนคิดถึงซึ่งเชื่อมโยงกับข้อที่สองนั้นฟังดูแข็งแกร่งและแข็งแกร่งขึ้นในการสร้างสรรค์โยคะ โดยเริ่มจาก "Antoniv's Apples"

ตามลำดับนี้ จนถึงต้นทศวรรษ 1900 เส้นทางที่ฉันทำสำเร็จโดยพื้นฐานแล้ว A. Bunin สำหรับตัวเขาเองโดยเฉพาะในความสามารถของเขาซึ่งตรงกันข้ามกับการสร้างภาพต้นฉบับการเฝ้าระวังอย่างมหัศจรรย์จิตวิทยาที่ลึกซึ้งและความทรงจำที่บิ่นของนักเขียน Napolegly, svіdomoโดยไม่หยุดชะงัก, ฝึกฝนในอาคารของตัวเองเพื่อเดาลักษณะของบุคคล, ค่าย, อาชีพของเขาในทันที "ฉันเหมือนนักสืบที่ย้อนอดีตไปแล้วอีกคนผ่านไปพยายามที่จะเข้าใจในสิ่งใหม่เพื่อดูสิ่งใหม่" - พูดเกี่ยวกับตัวคุณ I. ก. บูนิน. และจะหาความกล้าเสริมได้อย่างไร ว่าอายุยืนยาวของข้าพเจ้าจะเจ็ดสิบปีได้อย่างไร ชีวิตสร้างสรรค์มากขึ้นถ้าฉันสูญเสียนักพรตศิลปินไป จะเป็นที่ชัดเจนว่าคลังเก็บความสามารถของเขาเติบโตอย่างยอดเยี่ยมอย่างยอดเยี่ยมและมีความสุข

1.2 จิตวิทยาครอบงำยินดีต้อนรับ"หมู่บ้าน" และ "สุโขดิล"

ในปี 1910 วรรณคดีรัสเซียตำหนิการสร้างสรรค์ที่สำคัญครั้งแรกเกี่ยวกับชาวนา ด้วยโลกที่ไม่ใช่อะบายัค การเติบโตอย่างรวดเร็วของความเคารพนับถือของนักเขียนที่มีต่อหมู่บ้านรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX ได้เกิดขึ้น

roki มีเรื่องราว I. A. Bunina "Village" ตามที่ทำเครื่องหมายไว้บนเส้นทางวรรณกรรมของนักเขียนในยุคนั้นหลังจากนั้น "ช่วงเวลาของวุฒิภาวะเชิงสร้างสรรค์ใหม่ของนักเขียนเริ่มต้นขึ้น" และแม้ว่าชะตากรรมที่จะมาถึงไม่ได้สร้างสิ่งสร้างแบบเดียวกัน แต่ "หมู่บ้าน" ที่เท่าเทียมกันในแง่ของความกว้างของเสียงแหบของการสำแดงของชีวิต วัฏจักรอันยิ่งใหญ่ของการประกาศข่าวประเสริฐเกี่ยวกับชาวนาซึ่งพัฒนาในน่านน้ำที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งปิดกั้นธีมของ เรื่องราวของเขาเผยให้เห็นขั้นตอนสำคัญใหม่ในการสร้างสรรค์ของนักเขียน

"Village" - หนึ่งในการสร้างสรรค์อันเงียบสงบของ I. A. Bunina ซึ่งจุดแข็งและจุดอ่อนที่สุดของความคิดสร้างสรรค์โยคะได้รับการกล่าวถึงอย่างชัดเจนที่สุด ความแข็งแกร่งของความเป็นจริง - ในด้านจิตวิทยาของปรมาจารย์ที่ลึกซึ้งซึ่งแสดงให้เห็นถึงข้าวที่ร่ำรวยที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซียในความจริงที่มีเสน่ห์ในการวาดภาพที่ไม่สอดคล้องกันของความชั่วร้ายและการขาดสิทธิ์ของหมู่บ้านรัสเซียซึ่งถูกปล้นโดยอำนาจ ความอ่อนแอราวกับว่าได้รับ - แสดงเส้นทางของเปเรสบูดอฟและกิจกรรมในnevminnі เรื่องราวเป็นผลมาจากความเข้าใจ I. A. Buninim pіdbagіvร็อคที่ระลึกปี 1905 ขั้นตอนของผู้คนTsіสู่ส่วนลึกของจิตวิญญาณทำให้ฉันประหลาดใจและตกใจ บูนีน่า. นักเขียนเช่นเดียวกับการสร้างสรรค์ครั้งก่อน ๆ ของเขาที่วาดภาพชาวนาว่าเป็นคนงานที่ต่ำต้อยและเป็นคนถ่อมตนโดยมีอิทธิพลต่อชาวนาอย่างดื้อรั้น - กบฏ N. M. Kucherovsky เคารพ: “I. ก. บูนินสร้างปัญหาให้ชาวบ้านตื่นขึ้นขู่เข็ญด้วยภัยพิบัติหลายร้อยปี สาบานตนตามวิถีแห่งชีวิตรัสเซีย และกลัวการกบฏของผู้คนในอนาคตด้วยจิตวิทยาในระดับสูง แก้ไขในเรื่องราว "หมู่บ้าน ".

นิว ปิดคิด I. A. Bunin กับ yoma ชนบทแบบดั้งเดิม เขาแยกแยะการค้นหาวิธีการแสดงออกทางศิลปะแบบใหม่ เพื่อแทนที่บทกวีที่เจาะลึกซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคำอธิบายมากมายของนักเขียนเกี่ยวกับหมู่บ้าน มาที่ "Village" Suvor อย่างซื่อสัตย์มากขึ้น พรรณนาถึงขยะของชาวนาในชีวิตประจำวันอย่างไม่เห็นแก่ตัวมากขึ้น

“ ปู่ทวด Krasovykh” เรื่องราวเริ่มต้นขึ้น“ ชื่อเล่น Tsigan ในลานบ้านกัปตัน Durnovo zatkuvav พร้อม chortas ... ” . ซังนี้ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับบรรพบุรุษของวีรบุรุษแห่ง "หมู่บ้าน" เผยให้เห็นเสียงทางจิตวิทยาที่เข้มข้นยิ่งขึ้นของเรื่องราว ยกโทษให้ฉันด้วย คำพูดที่เฉียบแหลมเหล่านี้ น้ำเสียงเหมือนธุรกิจในชีวิตประจำวัน ความเป็นกลางที่เป็นกลาง วิธีค้นหาเกี่ยวกับหลุมฝังศพและสิ่งที่น่าสลดใจ นี่คือวิธีการเขียน "Village" ทั้งหมด พื้นปูในสไตล์ของตัวเองเมื่อมองจากผลงานหลายๆ ชิ้นของ I ก. บูนีน่า.

ที่ศูนย์กลางของฝ่ายค้านคือชีวิตของพี่น้อง Krasov: kulak Tikhon และกวี Kuzmi ที่เรียนรู้ด้วยตนเอง สายตาของคนเหล่านี้ สัดส่วนของปัญหาผิวที่พัฒนาขึ้นในแบบของพวกเขาเอง มอบให้ในการพัฒนาย่อยหลักของยุค: สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น การปฏิวัติในปี 1905 ปฏิกิริยาที่ตามมา ฯลฯ เป็นชุดของภาพวาดในชนบทและบ่อยครั้งและชีวิต povitovogo เช่นชะตากรรมอันยาวนานปกป้องความงาม

Tikhin และ Kuzma เป็นบุคคลที่น่าเศร้าที่คุณเห็นเอง Poshuk dzherel ฉันจะนำพวกเขาไปสู่การวิเคราะห์กิจกรรมทางทหารอย่างไม่เห็นแก่ตัว ความชอบเดียวกันopanovuєฉันผู้เขียน พี่น้อง Krasov กำลังใช้ความระมัดระวังและผู้เขียนกำลังทำให้หลักฐานของพวกเขามัวหมองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมวลธรรมชาติ อุดมไปด้วยการประเมินตัวละครโดยเฉพาะ Kuzmi ที่ผู้สร้างโยคะกำลังทำงานอยู่ ในความเป็นจริงพื้นฐานของการพัฒนาพล็อตการนำเสนอของผู้บอกความจริง Kuzmi Kramar ถึง Tikhon อยู่ที่ Tikhin ต้องการและกลายเป็น "Lance dog" ในสถานะที่ร่ำรวยของเขา คุซมาล้อเล่นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับผู้คน ดีกว่าไม่ยอมรับศีลธรรมของพี่ชายของเขา ความขมขื่นความขมขื่นของ Tikhon เรียกหาพระเจ้า Kuzmi ปฏิกิริยาดังกล่าวบ่งบอกถึงคำพูดของผู้เขียน: "ขมวดคิ้ว", "กำหมัด" - ใน Tikhon ต่อต้าน "คนทรมาน ผอมบาง ตาเศร้า" - คุซมี

หนึ่งในวีรบุรุษหลักของเรื่องคือ Kuzma Krasov เรายืนอยู่ตรงกลางโพเดีย ซึ่งอธิบายไว้ และโพเดียเองก็ได้รับปริซึมคริสตัลสำหรับจิตวิญญาณของโยคะ

Kuzma เป็นคนเลว ใน "ทุกชีวิตในความฝันอ่านและเขียน" แต่ส่วนแบ่งของ Yogo นั้นก่อตัวขึ้นในลักษณะที่ Yomu ต้องใช้สิทธิ์ของคนอื่นและไม่อาจยอมรับได้ ที่เยาวชนในวันพรุ่งนี้ізน้องชาย Tikhon Vіn Torguvav, กุหลาบ, กุหลาบііняючи дібуні ііскі міный гация, ผ้าใบ, gangchірки, на на грушки Кішков, Potіm, การเขียน Gurtnikov, จาก Gaz ที่ Gurta ทำลาย สิ่งที่หายไป สิ่งที่ได้มาจากชีวิตนี้ Nadali Kuzma เสิร์ฟที่ร้านเทียน เคยเป็นเสมียน โดยย้ายไปอยู่ต่อหน้าพี่ชายของเขา ซึ่งถ้าเขามี zhorstochno svara

ภาระหนักวางอยู่บนบ่าของ Kuzma และความรู้เกี่ยวกับชีวิตที่ไร้จุดหมายและภาพที่สิ้นหวังของกิจกรรมที่ขัดสน ตามหาผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของชีวิตของผู้คนอย่าง Kuzma Krasov ผู้เขียนได้เปิดเผยกับฮีโร่ของเขาอย่างเชี่ยวชาญ บวกrisiสิ่งที่จะพูดเกี่ยวกับการออกกำลังกายนี้ของชีวิตที่ดีขึ้น. นำความเคารพและจิตวิญญาณมาสู่การเติบโตฝ่ายวิญญาณของกุซมา ซึ่งโดยถูกต้องแล้ว กระเป๋าคาดศีรษะคือ การเคารพส่วนชายของความป่าเถื่อนต่อผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้หญิง และการสร้างโยคีตามหลักมนุษยนิยมอย่างลึกซึ้ง ในคนกว้างของเขา คุณไม่สามารถดูรัสเซียที่คนรัสเซียได้อย่างชาญฉลาด แก้ไขเรื่องราว I. A. Bunin คัดค้านการกล่าวสุนทรพจน์ของ Kuzma ที่สั่นสะเทือนโดยตรง โดยเสริมด้วยสำนวนวิพากษ์วิจารณ์ใหม่ๆ เกี่ยวกับรัสเซียและชาวรัสเซีย

ภาพลักษณ์ของน้องชายของเขา Tikhon Krasov มีความสำคัญไม่น้อยในเรื่องนี้ สันติภาพที่สำคัญสำหรับตัวกลางโยคะผู้เขียนยืดหัวข้อในรูปของ Meshkantsiv zhebrakiv, Durnivka ที่มืดมิดซึ่งอยู่ตรงกลางที่พวกเขาผ่านชีวิตนี้ไปสู่ภาพลักษณ์ของ vchorashhnіh Volodarіvและผู้ปกครอง - ขุนนาง

ในแผนนี้ U. M. Afanasiev ได้รับการเคารพอย่างถูกต้องว่าหนึ่งในนั้นมีงานของตัวเองซึ่งอุทิศให้กับความคิดสร้างสรรค์ I. A. Bunin เขียนว่า: "เช่นเดียวกันจาก "หมู่บ้าน" ฉันนำ cob ของผู้เขียน pіdhіdที่จริงใจอย่างไร้ความปราณีไปยังตัวแทนของชั้นเรียนนั้นซึ่ง viyshov vin ตัวเอง เปิดเผยความจริงของชีวิตบางครั้งแม้จะมีความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษที่ด้านล่างของผู้สร้างฉันให้ความลึกและประนีประนอมภาพของการล่มสลายทั้งหมดใน "เจ้านายแห่งชีวิต" พูดถึงพวกเขาอย่างรุนแรงหรือต่ำต้อยหรือเศร้าโศกและ อย่างขยันขันแข็ง ... ".

Tikhin น้องชายของ Kuzmi ใช้ชีวิตมาตลอดชีวิตบนโยคะฉันจะนึกถึง "สุนัขแลนซ์" ที่มีความมั่งคั่งเบียร์และไวน์สะสมอยู่ในใจของคุณ: เหมือนร่องรอย - yakbi їm ไว้ชีวิตในการปฏิวัติครั้งนี้ - แล้ว? มุ่งมั่น มุ่งมั่น - คุณจะอยู่ทางขวา คุณจะเป็น! - ดูเหมือนว่าเลือดของพี่น้องอยู่ในการโจมตี

ไม่เคยไม่ใช่ก่อน "หมู่บ้าน" ไม่ใช่หลังจากเธอวีรบุรุษของ Bunin ไม่ได้ตัดสินอย่างกระตือรือร้นและหยิ่งทะนงเกี่ยวกับอดีตทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียเกี่ยวกับโลกปัจจุบันและถ้าคุณดูผู้เขียนเองไม่ได้บุกรุกการตัดสินอย่างรวดเร็ว ของเหล่าฮีโร่

สื่อเสรีนิยม “เซโล” ทำเรื่องพังยับเยิน คำติชมของ bula ถูกทำให้เงียบ: I. A. Bunin - ร้องเพลง Sadibs ที่ถูกทอดทิ้ง, รังอันสูงส่ง - ได้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับการหายใจไม่ออกโดยไม่มีสิทธิ์, temryava, ความระแวดระวัง, เกี่ยวกับความสำคัญของไตรมาสของชาวนา แต่จากนั้นนักวิจารณ์ก็ยกย่องนักเขียนว่าเป็นศิลปินที่มีพรสวรรค์ในคำว่าต้นแบบของภาพเหมือนจิตวิทยานักประพันธ์ซึ่งรวบรวมธรรมชาติของรัสเซียอย่างละเอียดถี่ถ้วนถ่ายทอดภูมิทัศน์อย่างน่าอัศจรรย์ วิจารณ์ได้ทรมานผู้เขียนผ่านผู้กระทำผิดเอาชนะด้านมืดของหมู่บ้านบรรยายหมู่บ้านว่าเป็น "ปัญญาชนต่างชาติ" เหมือนขุนนางและผู้ช่วยที่ล้มละลาย (ก่อนคำพูดผู้ช่วย IA Bunin ไม่ได้หมายความว่าอย่างไร) เป็นประโยชน์)

ในปี 1911 เรื่องราวเริ่มต้นขึ้น A. Bunina "Sukhodil" ซึ่งมีบรรดาศักดิ์ตามชื่อของเรื่องซึ่งแสดงให้เห็นเช่นเดียวกับในเศษหินที่ใกล้ที่สุด มันกลายเป็นอีกความหมายหนึ่งตามความหมายของ "เสลา" ซึ่งเป็นการสร้างสรรค์ของนักเขียน และเช่นเดียวกับที่นักวิจารณ์ "เซลิ" ดึงมุมมองที่เฉียบแหลมของมุมมองประชานิยมดั้งเดิมเกี่ยวกับชาวนา จากนั้น "สุโขดิล" ชนะ (การวิจารณ์) ก็แสดงความเข้าใจที่น้อยลงในมุมมองของขุนนางที่เกิดจากวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 “ นักเขียนมา - ขุนนางและศิลปินที่ไร้ที่ติ - เขียนก่อนหนังสือออกเล่ม I. A. Bunina นักวิจารณ์ RV Grigor'ev - และดูเหมือนว่าสวนของ Larinikh เป็นตำนานว่าการแทนที่ดอกลินเดนหอมและโทรจันสดเป็นการขมวดคิ้วที่สำคัญของ Sukhodil ... Bunin ต้องการดู Sukhodil ด้วย ดวงตาที่จริงใจ เขาไม่ได้ไว้ชีวิตใคร ปิดอะไรไว้... ยุคที่เขาพ่ายแพ้อย่างแข็งแกร่งและสดใส แสดงให้เห็นชีวิตของเขาเช่นนั้น ราวกับว่ามันจบลงแล้ว โดยไม่มีความก้าวหน้าและการปรุงแต่งใดๆ

ขุนนางเริ่มกลายเป็นปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับวรรณคดีรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ เพื่อจบการบอกเล่าเรื่องราวของ AM Tolstoy รุ่นเยาว์ซึ่ง M. Gorky เขียนไว้ในปี 1910:“ เพื่อเป็นการตอบแทนการเคารพ Tolstoy ใหม่ Oleksiy ผู้เขียนไม่ต้องสงสัยเลยแข็งแกร่งและด้วยความจริงที่ดุเดือดซึ่งแสดงถึงจิตใจคุณธรรมและ เค้าโครงของขุนนางสมัยใหม่ในเชิงเศรษฐกิจ” .

หาก "Sukhodil" ปรากฏขึ้นนักวิจารณ์คนหนึ่งเลิกเล่นโยคะด้วย "Panami Golovlyov" M.Ye Saltikov-Shchedrin อย่างไรก็ตาม ในแวบแรก คำพูดนั้นอาจถูกพิจารณาอย่างจริงจังด้วยตัวของมันเอง อย่างที่ปรากฏในลักษณะของภาพ - สั่นไหวอย่างรวดเร็วใน Saltikov-Shchedrin และทางสายตา - สง่างามใน I. A. Bunina - เจาะลึกถึงแก่นแท้ของปรากฏการณ์ที่กำลังจินตนาการ อย่างไรก็ตามTsіkavoในขณะที่นักเขียนเอง tlumachiv รู้สึกได้ถึงการสร้างสรรค์ของเขา บทสัมภาษณ์พิเศษนี้จัดทำโดยผู้เขียนเองในฤดูใบไม้ร่วงปี 2454 หากเรื่องราวเสร็จสมบูรณ์แล้ว ยังไม่ปรากฏที่สื่อ: มิชชัน) ตัวแทนของคนรัสเซีย - ขุนนาง หนังสือเกี่ยวกับขุนนางรัสเซียถึงแม้จะดูน่าพิศวง แต่ก็ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่งานบนพื้นกลางที่เสร็จสมบูรณ์ยังไม่เพียงพอ เรารู้จักขุนนางของทูร์เกเนฟและตอลสตอยผู้แสดงภาพระดับบน เป็นแหล่งของวัฒนธรรม... ฉันคิดว่าขุนนางส่วนใหญ่ของรัสเซียเรียบง่ายกว่า และจิตวิญญาณของพวกเขาเป็นแบบอย่างของรัสเซีย พวกเขาอธิบายทูร์เกเนฟและตอลสตอย …” .

ทุกอย่างถูกจัดเรียงในช่วงเวลาเดียวกันของความคิด I. A. Bunіn Pragunov Standovno Vtіlitiจาก Visit Rosstі, ลักษณะหัวใจของเบียร์ (ในใจกลางของปาฏิหาริย์, Scho Wijmov, Ale, โรงเรียน, Vіdpovіdnostіถึงіstoriko, triyvіdnostіvіілина и килян и адорін, ขึ้นอยู่กับในบางครั้ง , บางครั้งvіdkritіyvorozhnechі, และขุนนางSukhodіlskเองก็ยืนอยู่ต่อหน้าผู้อ่านเหมือนคนไม่ดี, อันที่จริง, ไม่มี kohannya, ไม่มี povagi, ไม่เจาะทะลุ

เนื้อเพลงซึ่งผู้เขียนจินตนาการว่ามีnadіlitiїхні

นิทาน Ale bunіnskayaเป็นเหมือนประวัติศาสตร์ของตระกูลขุนนางตระกูลหนึ่งที่สืบทอดมาสองชั่วอายุคนและ "ความพยายามทางปรัชญาแบบหนึ่งที่จะเข้าใจประวัติศาสตร์ ... " . แต่การทดสอบนี้ ในความเห็นของเรา แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้บนผิวหนัง มากกว่าที่จะหลุดพ้นจากการคิดใหม่เชิงต่อต้านประวัติศาสตร์ที่แย่ที่สุด ที่pragnennіของเขาใกล้กับผู้ช่วยและชาวบ้าน I. ก. บุณินทร์ชี้ให้เห็นข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความเชื่อมโยงทางกายภาพระหว่างชาวนากับชาวบ้านกับความอุตริ ขุนนาง pobutu, nibito ใกล้กับชาวนา, และในรูปของฮิสทีเรีย, ความสำคัญของเซลล์ประสาททางศีลธรรม, อย่างไรก็ตาม nibi เป็นลักษณะของทั้งผู้ปกครองและคนรับใช้. ดังนั้น nibito จึงครอบงำและ tim และ іnhim dominivist "เพราะ panuvati หรือกลัว"

บ่อยครั้งที่รูปภาพของชีวิต Sukhodolsk มอบให้ในโลกแห่งวิกฤตด้วยความช่วยเหลือของ Natalia ซึ่งเป็นศัตรูกับ Sukhodol เสมอ และต้องการทำลายจิตวิทยาของการยอมจำนนและความอ่อนน้อมถ่อมตน Natalya ไม่ได้ลุกขึ้นประท้วงต่อต้าน pan swaville แต่เพื่อกล่าวโทษเจ้านายของเขาอย่างเรียบง่าย การแบ่งปันทั้งหมดเป็นคำฟ้องที่โกรธเคืองต่อผู้ปกครองของสุโขดล เมื่อกลายเป็นเด็กกำพร้าในความจริงที่ว่า "พ่อของลอร์ดได้รับความผิดเป็นทหารและแม่ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูชีวิตของเธอผ่านอิดิช (เธอเสียชีวิตในการเปิดใจของเธอกลัวการลงโทษสำหรับนกเหล่านั้น เชื่อใจเธอถูกลูกเห็บฆ่า)" นาตาลียากลายเป็นของเล่นในมือของแพน เธอหายใจไม่ออกในเด็กผู้หญิงในผู้ปกครองหนุ่ม Pyotr Petrovich และไม่เพียง แต่เธอจะกลายเป็นนักเล่นพิณถ้าเธอ "ถูกจับที่ขา" แต่ด้วยความโกลาหลส่งїїไปยังหมู่บ้านห่างไกลส่งเสียงกริ่งในกระจกขโมยแม้ว่าเธอจะซ่อน กระจกตัวเอง ฉันมีปริศนาเกี่ยวกับชาวโคฮานะ และเนื่องจากธรรมชาติของเขา Petro Petrovich นั้นเฉียบแหลมและเฉียบขาดแล้วแกนก็คือพี่ชายของเขา Arkady Petrovich ที่ใจดีและไม่วุ่นวายซึ่งต้องการความตายของนาซารุสกาอายุหนึ่งร้อยปีซึ่งถูกจับในเมืองและร้องไห้กลาง ประตูซึ่งทำให้เขาตกเลือดด้วยความกลัว และน้องสาวของหญิงสาวทั้งสอง Tonechka น้ำแข็งเติบโตขึ้นแล้วเอาชนะ Darina Ustinivna ราวกับว่าเธอเป็นวันเกิดของพ่อของเธอ ทั้งหมดนี้ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Petro Petrovich ไม่เหมือนใครในการขับรถร่วมกับโค้ช Vaska Kozak โดยกลัวว่า Vaska จะได้รับบาดเจ็บจากการทุบประตูตัวเองด้วยการทุบตีเขาอย่างมาก การเต้นและการเต้นจะรุ่งเรืองในหมู่ขุนนางเอง บางครั้งมันก็มาถึงจุดที่กลิ่นเหม็นจับมีดและผ้าเช็ดตัว และนั่งที่โต๊ะใกล้หุบเขาแห้งพร้อมกับแร็พนิกที่ใกล้จะเชื่อม

ความจริงที่ถูกต้องเกี่ยวกับบุคคลนั้นชัดเจนสำหรับทุกคนในบูธ pansky วอห์นแบ่งชั่วโมงแล้วชั่วโมงเล่า krіz "เห่าของїхเจ้าของบ้านผู้สูงศักดิ์, іndivіdіualіlіїobmezhennostі", stavlyachi ใน nerazv'yazne protirіchchya z navkolishnі suspіlstvo โศกนาฏกรรมของЇхнійหลังจาก Bunin จะช่วยให้การเติบโตของความขัดแย้งภายนอกไปสู่ความขัดแย้งภายในซึ่งขึ้นอยู่กับสถานการณ์ของจิตวิญญาณไม่เพียง แต่จากตรงกลาง แต่ด้วยตัวมันเอง ใครคือวุฒิภาวะของจิตวิทยาของร้อยแก้ว I. A. Bunina ซึ่งเพิ่มเข้าไปในวลีตามที่ Petro Petrovich กล่าวว่า: "คนแปลกหน้าสำหรับตัวเองและคนทั้งโลก" ภาษาถิ่นของnabuvaєภายในและภายนอกเป็นความรู้สึกทางสังคม - จิตวิทยาและปรัชญา polugaєในการกำหนดอาหารเกี่ยวกับคนspivvіdnoshennі zagalnolyudskogo และต้นกำเนิดที่เป็นรูปธรรมประวัติศาสตร์สังคมทั่วไปและเฉพาะทางสังคม รูปแบบที่สำคัญที่สุดของจิตวิทยาและความประพฤติที่นี่คือการวิเคราะห์ตนเองของวีรบุรุษ ซึ่งทราบกันดีอยู่แล้วว่ามีความแตกต่างกันในรูปแบบของการพูดต่อหน้าผู้เชื่อเรื่องผี การเคลื่อนไหวภายในของฮีโร่ "mittevoi" การกระทำแบบซิงโครนัส ความเข้าใจย้อนหลังเกี่ยวกับสภาพจิตใจ แรงจูงใจของพฤติกรรม การทดลองทางจิตวิทยากับผู้อื่น

เกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันทางจิตวิญญาณ ความด้อยทางจิตใจของผู้ปกครองสุโขดล ฉันสามารถพูดได้โดยไม่มีความตึงเครียด A. Bunin: “ดังนั้น ไม่ใช่เพื่อความรักที่มีเหตุผล ไม่ใช่ความเกลียดชังที่มีเหตุผล ไม่ใช่เพื่อความชอบที่มีเหตุผล ไม่ใช่เพื่อชีวิตครอบครัวที่แข็งแรง ไม่ฝึกฝน ไม่มีเพศสัมพันธ์ ไม่มีอาคารในSukhodolі ... ด้วย bulim ที่โง่เขลาและน่ากลัวพงศาวดาร Sukhodolsk สมัยใหม่

ในยศนี้ สุโขดลยังตำหนิประเด็นของการปกครองแบบเผด็จการและความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างไม่ลดละ วอห์นนำการพัฒนาของเธอออกจากงานร้อยแก้วที่มีชื่อเสียงหลายงาน I. A. Bunina เป็นธีมของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ในการสร้างสรรค์โยคะที่หลากหลาย ดินทั้งสองนี้จะมีโครงเรื่องซึ่งจะพิสูจน์ตัวละคร เบื้องหลังลักษณะทางศิลปะและจิตวิทยา "Sukhodil" เป็นเหมือนทีวีอีกเครื่องหนึ่งไม่มากก็น้อย A. Bunina ใกล้กับบทกวีของ Bunin Zhorstka และเคี้ยวลักษณะของopovіdіทั่วไปสำหรับ "หมู่บ้าน" ใน "Sukhodoli" เปลี่ยน m'yaka lyric spogadіv บรรดาผู้ที่รวมเสียงของผู้เขียนในการพูด แสดงความคิดเห็นและเพิ่มคำเตือนของพวกเขาในการตักเตือนของ Natalia ต่อการสร้างเสียงโคลงสั้น ๆ ของโลกที่ไม่ใช่ abyak ตัวเองในช่องเปิดของผู้เขียนมิฉะนั้นจะถูกต้องกว่าที่จะพูดว่า "ช่องเปิด" ที่ rozpovid ภาษาร้อยแก้วของ Bunin นั้นใกล้เคียงกับภาษาของกวีนิพนธ์

ดังในคำอธิบายของสุโขดล เสียงของผู้เขียนเป็นบทสรุปและสงบ ตัวอย่างเช่น ในภาษาธรรมดา ที่นั่น ที่ซึ่งหลุมฝังศพของบรรพบุรุษมีบรรณาการ ในน้ำเสียง คำอธิบายจะดังขึ้นพร้อมกันจาก ผลรวมที่เงียบสงบและอ่างน้ำวนซึ่งเป็นสตรีมมิ่งที่สกปรก ตัวเองถาม:“ Ale chi เหม็นเหรอ?” (เกรฟส์) ผู้เขียนข้อความว่า "พระเจ้ารู้" มีอาหารภายในที่คล้ายกันไม่กี่อย่างในตัวเองเรารู้สึกในนวนิยายเรื่อง "The Life of Arseniev" ซึ่งเราสามารถอ่าน "Sukhodil" เกี่ยวกับอดีตของขุนนางซึ่งเกิดขึ้นในชั่วนิรันดร์ต้องการนวนิยายเขียนชะตากรรมมากมาย เพราะในการย้ายถิ่นฐานแล้วอย่าล้างแค้นอย่างเงียบ ๆ และเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ปกครองของ "รังอันสูงส่ง" อย่างเงียบ ๆ ตามที่พวกเขาฟังใน "Sukhodoli" นักเขียนคนใหม่มีเสียงในอัตชีวประวัติของเขามากขึ้น โดยนำเอาคอบจิตวิทยาเชิงลึกเข้าไปในโครงเรื่องของเขา

ในตอนท้าย กำหนดความคิดสร้างสรรค์นั้น I. A. Bunina จุดสิ้นสุดของ XIX - จุดเริ่มต้นของร้อยละ XX ดำเนินการพัฒนารูปแบบพิเศษของจิตวิทยา - การพัฒนากระบวนการทางจิตวิทยาน้อยกว่าสำหรับการสำแดงภายใน ตาม "หมู่บ้าน" และ "สุโขดิล" ในแผนนี้ ไม่ต้องสงสัยเลย แสดงให้เห็นมากที่สุด ในการสร้างสรรค์เหล่านี้ I. A. Bunin พยายามวิเคราะห์การวิเคราะห์กระบวนการทางจิตวิทยาและในการแสดงออกของตัวเอง (หากและบางครั้งก็เป็นชิ้นเป็นอัน) และไม่มีการวิเคราะห์ตัวกลางเกี่ยวกับจิตใจและจิตวิญญาณของฮีโร่ zagalom ของเรื่องราวกลายเป็นอีกก้าวหนึ่งของการสร้างร้อยแก้วทางจิตวิทยาซึ่งชัดเจนในความเห็นของเราว่ากลายเป็นนวนิยายมหัศจรรย์ของนักเขียน "The Life of Arseniev"

รายงานการวิเคราะห์การสร้างชื่อถูกกล่าวถึงในย่อหน้า ที่สำคัญกว่านั้น อุทิศให้กับนวนิยายเรื่องนี้

1.3 ความคิดริเริ่มพีนักจิตวิทยาgpแต่ในการสร้างสรรค์І.แต่.บูนินา1914 -17 - x ปี

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัญหาการวาดภาพการกระทำของรัสเซียนั้นมีความเกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับ I. A. Bunin ในปี 1910 ในช่วงหลายปีของงานสร้างสรรค์ของเขา ความมั่นใจในตนเองของชาติกระฉับกระเฉงร้องออกมาด้วยการปฏิวัติของหินปี 1917 โลกใหม่ของการสะท้อนในร้อยแก้วทางจิตวิทยาของ Bunin และในการเชื่อมต่อกับความเข้าใจอย่างแข็งขันของธรรมชาติของคนรัสเซีย її zdіbnosti โอกาสที่อยู่ห่างไกล พิซซ่า A. Bunin ยังคงเขียนเกี่ยวกับชาวรัสเซียต่อไป ยังคงสำรวจ "ความลึกลับของจิตวิญญาณรัสเซีย" ต่อไป เมื่อคิดถึงผู้มาใหม่ที่ต้องการ b z เหตุผลเหล่านั้น scho s hієyuvіdbulisієyuvіdbulisііsіnі, yakіไม่สามารถล้มเหลวที่จะเป็นที่รู้จักในความมั่นใจในตนเองของนักเขียนระดับชาติ

Golovny โดยตรงซึ่งพัฒนาโดยความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin ในปี 1914-17 ดูเหมือนว่าจะกลายเป็นโคลงสั้น ๆ ในสไตล์และการพัฒนาตนเองทางจิตวิทยาของตัวละครการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ ฉัน. A. Bunin กลายเป็นผู้เข้ารอบสุดท้ายของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย "ซึ่งเชื่อมโยงกับความแข็งแกร่งของจิตวิทยาของเธอซึ่งคอพอกได้นำการพัฒนาความร่ำรวยของกวีและโวหารไปสู่การพัฒนารูปแบบใหม่ จินตนาการทางศิลปะ...”

Yaknipovnishe ปลูกฝังความเฉพาะเจาะจงของประเภทของร้อยแก้วโคลงสั้น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวีของจิ๋วโคลงสั้น ๆ ของ Bunin ร้อยแก้วบทกวีมีลักษณะการแสดงออกทางอารมณ์และทางปัญญาของฮีโร่การเปลี่ยนแปลงทางศิลปะของประสบการณ์ชีวิตส่วนตัวของเขาซึ่งมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าภาพลักษณ์ของความเป็นจริงของกิจกรรมทางวัตถุ ก่อนย่อส่วน Bunin จะมองเห็นคุณลักษณะที่นำเสนอโดย A.I. Pavlovsky: “การสร้างโคลงสั้น ๆ ไม่ได้เป็นการพัฒนาของจิตวิญญาณที่เป็นกลางอยู่แล้ว แต่เป็นเรื่องของตัวเองและทุกสิ่งที่ผ่านการฝึกโยคะ การแยกส่วนของเนื้อเพลงถูกสรุป: okremy tvir ไม่สามารถโอบรับความสมบูรณ์ของชีวิตได้ เพราะหัวข้อไม่สามารถมีชีวิตอยู่ในลักษณะเดียวกันได้ คน Okrema ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันและ povna กับ zmist ที่แตกต่างกัน ความต้องการและความบริบูรณ์ของจิตวิญญาณมีให้คุณ แต่ไม่โลภ แต่ไม่เป็นไร ในช่วงเวลาชีวิตที่ไม่มีตัวตน

Shoplyuyuchi dіysnіstในїїnayvazhlivіshih s ดูbunіnskogoพระเอกเรื่องchuttєvihขยิบตาopovіdachalіrichnihmіnіatyur CIM Niby ปิ๊їhในokremіrealії, ผิวหนัง s yakih osmislyuєtsyaїmіzทิมbіlshoyuіntensivnіstyuฉันpogliblenіstyu, แสดงว่าbіlshyemotsіyny vpliv ชนะเดมบา

เกี่ยวกับความพับและลึกของการสำแดงของทรงกลมทางวิญญาณที่ไม่พบในการสร้างสรรค์ของ Bunin ของชะตากรรมเหล่านี้ ความเข้าใจในอาการเหล่านี้เปลี่ยนแปลงอย่างสม่ำเสมอโดยปากกาของศิลปินเกี่ยวกับการแสดงออกถึงตัวตนของวีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ ทางกวีนิพนธ์ เข้าถึงโดย tse rіznimi zasomy ที่นี่เน้นความตรงเชิงโคลงสั้น ๆ ของสิ่งที่ตรงกันข้ามและการจัดระเบียบวลีที่เป็นจังหวะดนตรีมีความสำคัญและการเย็บร้อยบทกวีได้รับชัยชนะอย่างเข้มข้นซึ่งนำความคิดของผู้อ่านไปทางขวาโดยตรง เป็นผลให้บทพูดภายในที่เต็มไปด้วยความคิดที่สง่างามคลุมเครือเกี่ยวกับความลึกลับของชีวิตและความตายไม่สามารถช่วย แต่สะท้อนในจิตวิญญาณของผู้อ่านประสบการณ์ร้องเพลง

อย่างไรก็ตาม ไม่ได้หมายความว่าผู้เขียนปฏิบัติตามหลักการของภาพศิลป์ของชีวิตของบุคคลนั้น หัวใจสำคัญของการให้เหตุผลและเรื่องราวนี้อยู่ที่วิธีการที่สมจริงแบบเดียวกับที่การสร้างสรรค์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ เขียนในลักษณะที่เป็นรูปธรรม มีความแตกต่างดังกล่าว ซึ่งตอนนี้คำอธิบายของชีวิตที่บิดเบี้ยวได้แตกสลายผ่านการยอมรับตามอัตวิสัยของ เป็นปัจเจก ความคิดที่ดูเหมือนจะเข้าใจได้และหัวใจของผู้อ่านมีความแข็งแกร่งไม่น้อย ลดความเป็นจริงลง

ด้วยวิธีการเสริมสร้างความเข้มแข็งในการแช่อารมณ์และสุนทรียภาพ ผู้เขียนจึงไปรับคำแถลงเกี่ยวกับข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ในชีวิตที่เป็นที่ชื่นชอบ บนvіdmіnuกับmodernіstіv, І A. Bunin bachiv ในความสัมพันธ์ทางศิลปะไม่ใช่สัญลักษณ์แบบพอเพียงและไม่ใช่ชุดของเทคนิคบทกวีที่มีประสิทธิภาพง่าย ๆ ไม่ใช่การตั้งค่าที่สำคัญสำหรับภาพ แต่มีส่วนสนับสนุนที่สำคัญที่สุดในการดำเนินการตามความคิดและความคิดของผู้เขียน นำทางเพื่อขอความช่วยเหลือจากสมาคมที่อยู่ห่างไกลที่สุด I. ก. บูนินได้เริ่มกำกับผู้อ่านไปในทิศทางที่ถูกต้องแล้ว วิกฤตการณ์ของแผนเชื่อมโยงที่ยุบได้นั้นมักเผยให้เห็นถึงความเป็นจริงของวัสดุและการลับปุ่มทางสังคมโดยที่ฝ่ายหนึ่งยังมีชีวิตอยู่ อีกฝ่ายคือ rozmirkovu ตัวอย่างเช่น ในคำอธิบายของ "Antonov's Apple" มีรายละเอียดที่มองเห็นได้ชัดเจนของการเลี้ยงลูกฟุตบอล pobut เหนื่อยหลายร้อยภาพ ภาพของแรงจูงใจบางอย่างของความคิดสร้างสรรค์ในช่วงต้นของนักเขียน เราได้เก็บแอปเปิลและงานออกร้าน และวิถีชีวิตของขุนนางระดับกลางทั้งหมด ซึ่งดำเนินไปก่อนพระอาทิตย์ตกดิน

และสำหรับผู้เปิดเผยฮีโร่ มันไม่ใช่ความเป็นจริงของกิจกรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่สำคัญ แต่ความงาม ความยิ่งใหญ่ของธรรมชาติ ซึ่งเป็นเรื่องของความคิดที่ทรงพลังมากมาย

การสร้างสรรค์ของ Bunin ส่วนใหญ่เขียนขึ้นในรูปแบบของบุคคลแรก กลิ่นเหม็นทำนายด้านข้างของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ซึ่งตามกฎแล้วเป็นตัวละครเดียวที่จะเข้ากันได้ Zvichayno เราสามารถพูดเกี่ยวกับการกระทำที่เฉพาะเจาะจงได้ ไม่มีแผนโบราณที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนเพื่อล้างแค้นการวางอุบายของตัวละครมนุษย์ Natomist กับแผนแรก Bachimo "ความฝันและความคิดของวีรบุรุษผู้ฉลาดหลักแหลมและไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วน มีอคติตายในชีวิตและบางครั้งก็ถูกทรมานด้วยปริศนา" . นักวิจารณ์ก่อนปฏิวัติส่วนใหญ่มองว่าภาพจำลองของบูนินเป็นปรากฏการณ์ ซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการพัฒนาในยุคแรกๆ ก. บูนีน่า.

ระบบศิลปะ I. A. Bunina จิตวิทยาโยคะสองขั้ว หนึ่งในเสาของพวกเขาคือคำอธิบาย (ภูมิทัศน์ ภายใน ภาพบุคคล) Vіnยืมมาจากผลงานของ obsjag ที่แตกต่างกัน - เช่นเดียวกับเจียมเนื้อเจียมตัวเท่า ๆ กันผูกติดกับโครงเรื่องเพื่อความพอเพียงซึ่งเติมพื้นที่ข้อความทั้งหมด ก่อนอื่นเลย เอล ผู้ที่ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อกฎแห่งความงามที่เหมือนกันเสมอ และในอีกทางหนึ่ง ก้าวข้ามขีดจำกัดของกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของตรรกะของดอกกุหลาบและอยู่เหนือความต้องการ

เสาโยคะอีกอันคือโครงเรื่อง ช่วงโยคะกว้างจากศูนย์ถึงจิตใจที่รุนแรงและตึงเครียด Yogo viklad สามารถเป็นแบบต่อเนื่องหรือไม่ต่อเนื่อง ดังนั้นจึงถูกขัดจังหวะเป็นชั่วโมง โครงเรื่องสามารถกระตุ้นโดยตรรกะของชั่วโมงเชิงเส้นหรือโดยการเปลี่ยนชั้นเวลา Yakshcho ในองค์ประกอบคำอธิบาย I. A. Bunin เป็นคนเดียวดังนั้นทุกสิ่งที่สำคัญสำหรับโครงเรื่องก็มีความผิดอย่างเชี่ยวชาญ

หน้าที่ของคำอธิบายทางจิตวิทยาและโครงเรื่องสามารถดูรายละเอียดได้ ระบบการพึ่งพาอาศัยกันเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโลกศิลปะ A. Bunina ผู้นำด้านโยคะของเขาจากส่วนลึกของปรัชญาโยคะ buttya ในบางส่วน คำอธิบายฟังดูสอดคล้องกับโครงเรื่อง และหน้าที่ของมันคือเพื่อให้เข้ากับแผนผังของโครงเรื่อง เพื่อให้เป็นรูปธรรม มีความเป็นไปได้ ในประเภทอื่นคำอธิบายของงานอื่น ๆ ไม่ได้เรียงลำดับอย่างสมบูรณ์ ประการที่สาม คำอธิบายเป็นอธิปไตยตามโครงเรื่องและตามด้วยภูมิหลังทางศิลปะอื่นๆ

ปัญหาของการทำงานร่วมกันของสองขั้วความงาม - โครงเรื่องและการบรรยายทางจิตวิทยา - อาจมีมุมมองพิเศษเกี่ยวกับผลงาน de "ความเป็นจริงถูกส่งผ่านปริซึมของอัตนัยซึ่งมีลักษณะเป็นตัวกลางจากที่สร้างขึ้นเล็กน้อยถึงไม่จริง.. ." , zavzhdi ใน A. Bunina มีความสำคัญมากกว่า ซึ่งทำหน้าที่เป็นฟังก์ชันเดียวบ่อยที่สุด

การสร้างสรรค์ของ Bunin มากมายก่อนยุคอพยพนั้นไม่มีการวางแผน Їhnіyepіchnyzmіst pisnik เพื่อแปลจากเนื้อเพลง ทุกคนที่เต้นฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในเวลาเดียวกันก็เป็นการรวมตัวกันของโลกทางโลกและข้อเท็จจริงของเหตุผลภายในของเขา (พลังของบทกวี)

ชีวิตช่างกว้างใหญ่ยิ่งนัก อย่างที่มันเป็น แต่สุนทรียะแห่งคำอธิบายนั้นกว้างกว่า โครงเรื่อง. Rozpovіdเป็นเพียงเศษเสี้ยวของโจร bezbezhnoy เฟรมบนซังของ kintsia นั้นสามารถซ้อนทับบนหมอกบางชนิดได้ ชื่อเล่นบทบาทเดียวกัน มักจะเป็นชื่อที่เป็นกลางมากกว่าเพื่อไม่ให้สร้างความรู้สึก ชื่อผลงานของ Bunin นั้นไม่เด่นชัด: "New Road", "Pine Trees", "Meliton" และอื่น ๆ ลักษณะเด่นที่สุดในบรรดาผลงานที่ไม่มีโครงเรื่องของ I. A. Bunina vvazhayut "Epitaph" ชวนให้นึกถึงอดีต บูนินสกี้คาดเดาหลักฐานของการเปลี่ยนแปลงและการแต่งกลอนในส่วนลึกแล้ว จนถึงความจริงที่ว่าในด้านอารมณ์มีความรัดกุมสำหรับเขาซึ่งหายไปตลอดกาล Tse ปรากฏตัวต่อหน้าข้อเท็จจริงที่ว่ารายละเอียดของผิวจะบวมสดใสและมีคุณค่าในตัวเอง

หน้าที่ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของโครงเรื่องคือการแสดงคำอธิบายอย่างครบถ้วน - การสาธิตชีวิตในชั่วโมงอวกาศ วาจาศิลป์ของศตวรรษที่ 20 ไม่สามารถฉีกขาดระหว่างความเป็นไปได้ รูปทรงที่กว้างขวางช่วยให้เห็นคุณค่าของการถูกจับได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตหรือไม่ วอห์นกำลังฉายแสงสำหรับขอบเขตของเหตุผลของมนุษย์และขนาดspivvіdnosit yogo จากความสงบของก้นมนุษย์

ในคำอธิบาย I. A. Bunin ตระหนักถึงวิสัยทัศน์ของ bezbezhny buttya แม้ว่าพล็อตเรื่องจะเปลี่ยนเป็นศูนย์ในบางครั้ง แต่คำอธิบายก็ไม่มี วอห์นอาจเป็นคนสำคัญ มุ่งที่จะรักษาสิ่งเหล่านั้น ท่าทางที่สร้างไว้

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ขั้นตอนของชีวประวัติและลักษณะงานของนักเขียน บทกวีและโศกนาฏกรรมในผลงานของ Ivan Oleksiyovich Bunin ปรัชญาของโคคันเนียในวงจร "ตรอกมืด" รู้สึกถึงความแข็งแกร่งและความกว้างของการกำกับดูแล พลังของวีรบุรุษแห่ง Bunin opivdan

นำเสนอ, บริจาค 17.07.2014


ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ Ivan Oleksiyovich Bunin บทกวีและโศกนาฏกรรมของความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin ปรัชญาของโคคันเนียในวงจร "ตรอกมืด" ธีมของรัสเซียในผลงานของ I.A. บูนีน่า. ภาพลักษณ์ของผู้หญิงในดอกกุหลาบของบูนิน คิดถึงความไร้ความปราณีของการแบ่งปันของผู้คน

งานรายวิชา บริจาค 10/20/2554


ชีวประวัติของ Ivan Oleksiyovich Bunin ลักษณะเฉพาะของความคิดสร้างสรรค์ส่วนแบ่งวรรณกรรมของนักเขียน เป็นการยากที่จะเข้าใจ Batkivshchyna ซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมของแนวคิดของ kokhannya ร้อยแก้ว Bunina วาดภาพภูมิทัศน์ในผลงาน สถานที่ของนักเขียนในวรรณคดีรัสเซีย

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 15.08.2011


ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ Ivan Oleksiyovich Bunin พานักเขียนไปกับพ่อ ช่วงต้นของ I.A. บูนีน่า. ห่างหายจากวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ ความคิดริเริ่มของร้อยแก้วของ Bunin การวิเคราะห์การประชาสัมพันธ์ของ Bunin อยู่ร็อคกี้ชีวิตของนักเขียนชาวรัสเซีย

การนำเสนอ, เพิ่ม 04.03.2011


ภาพร่างสั้น ๆ ของชีวิตการพัฒนาพิเศษและสร้างสรรค์ของนักเขียนและกวีชาวรัสเซียชื่อ Ivan Bunin ข้าวขึ้นชื่อทำโยคะก่อน ธีมความรักและความตายในผลงานของ Bunin ภาพลักษณ์ของผู้หญิงและธีมชนบท กวีนิพนธ์ของผู้แต่ง.

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 19.05.2009


ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับโคฮันนีของบูนิน คำอธิบายโดยละเอียด ความกระจ่างของท่าทางที่เป็นอันตรายถึงชีวิตที่เหลืออยู่ ความหมายในแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของ Bunin การทำให้นักเขียนมีความสุข โยคะเป็นสิ่งที่ดีสำหรับการสร้างสรรค์ Rozpovid "At Paris" โยคะ zmist ฮีโร่

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 14/11/2556


บทบาทของบูนินในวรรณคดีที่เคารพนับถือของศตวรรษที่ 19-20 แรงจูงใจของบ้านเกิดในการทำงานของ I.A. บูนีน่า. รัสเซียใน "วันโอคายานนิ" แรงจูงใจของความเป็นพ่อที่ใช้ในงานของ I.A. บูนีน่า. ลมแรกของการย้ายถิ่นฐานของรัสเซีย ความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin ในระหว่างการอพยพ

งานวิทยานิพนธ์ บริจาค 04.04.2003


Bazannya kokhannya ที่ผู้พิทักษ์ I.A. Bunina "หายใจง่าย" "Vipadkove" kokhannya ในคำอธิบายของ I.A. Bunina "ระเบิด Sonyachny" kohannya บริสุทธิ์ในคำอธิบายของ "Clean Monday" รู้สึกถึงความแข็งแกร่งและความกว้างของการกำกับดูแล พลังของวีรบุรุษแห่ง Bunin opivdan

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 14.12.2011


วันสุดท้าย เส้นทางของชีวิตคุณสมบัติของความคิดสร้างสรรค์และพฤติกรรมที่น่าสงสัยของ Ivan Oleksiyovich Bunin การวิเคราะห์กิจกรรมในโอเดสซาในช่วงเวลาของสงครามมวลชน อพยพไปฝรั่งเศส. คำอธิบายของภาพยนตร์-vistav เบื้องหลังแรงจูงใจในผลงานของนักเขียน

นำเสนอ บริจาค 11.11.2012


ดูฉัน Bunina ในส่วนแบ่งของรัสเซีย, yakі vydbilis ที่ดอกกุหลาบ; การวิเคราะห์วรรณกรรมและระเบียบวิธี ลักษณะของวิญญาณลึกลับของคนรัสเซีย พัฒนาการของการแสดงออกของประชานิยมในอุดมคติ คำศัพท์ภาษาถิ่นในการทำงาน

การบำรุงเลี้ยงของ "นิรันดร์" ซึ่งเป็นลักษณะของมนุษย์ในยุคดึกดำบรรพ์ที่นักเขียนทำลายล้างผู้คนตลอดชั่วโมง ชั่วโมงที่กระสับกระส่ายเช่นนี้ เช่นศตวรรษที่ 20 ที่มีการปฏิวัติ เรียกร้องให้มีศรัทธาในความสว่าง สำหรับวรรณคดีนี้ จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX คือการทำให้อุดมคติของ Tamanna sevna

ตรวจสอบแทนเอกสาร
“จิตวิทยาและลักษณะบทกวีของร้อยแก้วของบูนิน สรุปบทเรียน

สรุปบทเรียน

หัวข้อ: "จิตวิทยาและลักษณะบทกวีของร้อยแก้วของ Bunin"

(ซ้ำบทเรียนจากผลงานของ อ.บุนิน)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เพิ่มพูนความรู้ ใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงของบทเรียนจาก I.A. บูนิน;

ดำน้ำลึก การวิเคราะห์ทางศิลปะสร้างสรรค์ ขึ้นรูป อย่างเงียบ ๆ ผู้ที่เรียนรู้ความคิดสร้างสรรค์กับวัสดุที่บิดเบี้ยว yogo ที่สวมใส่ได้ดี

ปลุกนักเรียนให้มีความรู้เกี่ยวกับงานของ I.A. บูนีน่า.

กรรมสิทธิ์ .

ภาพเหมือนของ I.O. Bunin นิทรรศการหนังสือของ Bunin และเกี่ยวกับ Bunin ตำราโดย I.A. Bunin คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล กระดานโต้ตอบ

ส่วนด้านขวาของชั้นเรียนของคณะกรรมการจัดทำขึ้นสำหรับการนำเสนอ "Pan from San Francisco"

ซ่อนบทเรียน

1. ช่วงเวลาขององค์กร

2. ตะลึงกับบทเรียนเหล่านั้น คำนำวิกลัตดัช บันทึก ใน โซชิติ

3. ทบทวนการพูดคุย (สำหรับสุนทรพจน์ “Pan from San Francisco”)

1. เล่าสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างความเห็น บทบาทของผู้เขียนในปี 1915 คืออะไร?

2 . คำว่า ปาน คุ้นเคยกับคำอุปมา ความหมายของ Yake จะไม่อยู่ใน S.I. Ozhegova และ N.Yu สวีเดน? โภชนาการเพิ่มเติม: เกี่ยวกับคำศัพท์ของ V.I. ดาห์ล? คุณรู้จักพจนานุกรมที่มืดมนอื่น ๆ หรือไม่? ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับตัวละครหลักที่ฉันจะตั้งชื่อให้กับการสร้าง?

3. อ่านส่วนคำอธิบายของ viraz กับ viraz ซึ่งคำอธิบายเกี่ยวกับตัวตนของฮีโร่จะถูกล้างแค้น ผู้เขียนต้องการพูดอะไรเกี่ยวกับเขาผ่านรายละเอียดภาพเหมือน?

4. คุณจำเป็นต้องอธิบายให้ผู้คนฟัง หากคุณไม่ได้อ่านเรียงความเรื่อง "Pan from San Francisco" ซึ่งเป็นแนวคิดหลักของข้อความนี้ คุณเข้าใจมันได้อย่างไร

5. หากคำพูดของ "Pan from San Francisco" ได้รับคำสั่งและเผยแพร่โดยประเทศ M. Gorky เมื่ออ่านแล้วเคารพ: "I.A. Bunin zmusiv rozbyt rozhitane rosіysk suspіlstvo zamylitsya อย่างจริงจังเกี่ยวกับโภชนาการ suvorim: buti chi do not buti Russia ... " คุณเข้าใจคำพูดของ M. Gorky อย่างไร คุณอยู่กับใคร ปัดเศษขึ้น

4. การแสดงละครของ I.A. Bunina "แพนจากซานฟรานซิสโก"

Rozmova pana จากซานฟรานซิสโกกับหัวหน้าบริกร

5. การรวบรวมตารางสัมพัทธ์สำหรับการสร้างสรรค์ของ I.A. บูนินา

(เสริมและจัดระบบเอาความรู้)

tvir dobutok	ริกเขียน	แรงจูงใจหลัก ภาพ สัญลักษณ์		สารอาหาร "วิชนิ" สร้างขึ้นมา
"แพนจากซานฟรานซิสโก"
"วันจันทร์ที่สะอาด"

ตารางถูกบันทึกไว้ใน doshtsi แบบโต้ตอบ

การบ้าน.

รวบรวมบทวิเคราะห์สองผลงานของ I.O. Bunina ตาราง koristyuyuchisya ซึ่งเติมลงในบทเรียน

หัวข้อ: “ภาพคนตายที่“ ตรอกมืด” นั้น“ วันจันทร์ที่สะอาด” (อ้างอิงถึงการเลือกการศึกษา)

กระเป๋าสำหรับบทเรียน

ในตอนเริ่มต้น ขอแนะนำให้จำ "หนังสือเดินทางของบทเรียน" และทบทวนบทเรียน

ในบทเรียน:

ฉัน bulo

ซิกาโว;

สิ่งสำคัญ;

น่าเบื่อ;

สีน้ำตาล;

_________

ฉันอยู่ในห้องเรียน

ปราชญ์วัฟ;

สวม;

ไม่เข้าใจโดยสิ่งเหล่านั้น

hvilyuvavsya;

buv posterigach;

____________

จะพยายาม

รู้จักวัสดุเพิ่มเติม

ฉันอ่านข้อมูลจากผู้ช่วย

จดจำเนื้อหาสำหรับบทเรียน

_________________________________

ลักษณะทางปรัชญาและจิตวิทยาของ I.A. บูนินา .

บทเรียนวรรณกรรมสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

จัดทำโดย Andryunina E.G.

Versh "Khreshchenskaya Nich" (2429-2444)

• โกหกจนถึงช่วงแรก ๆ ของงานกวี ชื่อนี้เกี่ยวข้องกับนักบุญออร์โธดอกซ์แห่งบัพติศมาของพระเจ้า Ale Bunin เริ่มบรรยายถึงคืนของพระคริสต์ ไม่ใช่นักบุญทางศาสนา povyazyuchi її z มันไม่มีอะไรสำหรับสุนัขจิ้งจอกฤดูหนาว กวีนิพนธ์และเสน่ห์เป็นสปอฟเนน่า

บทสนทนาเชิงวิเคราะห์

• 1. รู้จัก 2 บทแรกของลำดับ อะไรคือการนอนระหว่างพวกเขา? ภาพใดของกลิ่นเหม็นของสุนัขจิ้งจอกในฤดูหนาวที่สั่นสะเทือน?
• 2. บทบาทของการแยกตัวใน 4 บทแรกคืออะไร? ค้นหาคำอุปมาในบทที่เหลือหรือไม่?
• 3. บทใดเขียนในลักษณะเดียวกัน สิ่งที่จำเป็นสำหรับผู้เขียน?

• 4. ทิวทัศน์ของ Bunin มีสีอะไร?
• 5. คิมรู้สึกเหมือนเป็นวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ หรือไม่? เราจะโตเป็นเด็กๆ ไหม? คุณรู้สึกอย่างไร? คุณแสดงโยคะอย่างไร?
• 6. ทำไมรูปดาวดูเหมือนข้อ? ภาพใดปรากฏขึ้นพร้อม ๆ กันจากดวงดาว?

Uzagalnennya

• ในโลกนี้ วัฒนธรรมคริสเตียนของโลกและชาวนา การโอบกอดธรรมชาติของผู้คนจะรวมกันเป็นหนึ่ง Bunin จะแสดงให้เราเห็นความงามและความยิ่งใหญ่ของธรรมชาติซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากผู้คนและแนวคิดของพระเจ้า

"ความเห็นแก่ตัว"

• 1. คุณเกือบจะเรียกข้อของคุณอย่างไร? คุณนำเสนอภาพให้ Yaku หรือไม่?
• 2. หัวข้อของข้อใดคือข้อใด
• 3. ความคิดหลักคืออะไร?
• 4. ความช่วยเหลือที่เป็นรูปเป็นร่างและมีชีวิตชีวาแบบใดสำหรับใคร?

"หยุด Jmil" (1916)

• มุมมองที่ริบหรี่ของกวีนิพนธ์แนวปรัชญาธรรมชาติ โดยเฉพาะกวีนิพนธ์เป็นบททดสอบการรู้เท่าทันชีวิตมนุษย์ผ่านความเข้าใจในปรัชญาของธรรมชาติซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมนุษย์ ในคำคุณศัพท์คอบถามว่า ธีมปรัชญาความตายซึ่งเป็นปัจจัยหลักประการหนึ่งในความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน ควรรู้แรงบันดาลใจของศิลปินจากคำอธิบายของ "Pan from San Francisco" จากวงจร "Dark Alleys" ที่ข้อ "Ostanniy dzhmil" หัวข้อนี้มีการสำรวจผ่านสัตว์ร้ายสู่ธรรมชาติ

บทสนทนาเชิงวิเคราะห์

• 1. อารมณ์ของการเรียกข้อนี้เป็นอย่างไร?
• 2. รู้จักฉายาที่วางลงไปที่ jmel
• 3. เหตุใดจมีลจึงกลายเป็นทองคำเหมือนข้อพระคัมภีร์?
• 4. ทำไมความทรงจำของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ถึงมีทองคำในความทรงจำของเขา?

Uzagalnennya

• ในบทแรก เราสามารถเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ (“ฉันไม่รู้เกี่ยวกับฉัน”) ให้เหงื่อคนเพื่อฟื้นฟูตัวเองในสายตาของธรรมชาติ Їy ไม่ได้รับrozumіnnya kіntsіvki zhittya สำหรับเขาว่ามันเป็นอมตะ ความไม่รู้ ryativnym เดียวกันสามารถมีชีวิตอยู่ได้ ฉันอายุน้อยกว่ามนุษย์ ลูกชายที่มีเหตุผลที่สุดของธรรมชาติ pridbala vіdchutta kіntsya เหมือนชีวิตโยคะที่ไร้เหตุผลในวันที่น่าเศร้า

หัวหน้ากลุ่ม Bunin สำหรับหลักการเฉพาะเรื่อง

"พระคำ", "Vechir", "วันนั้นจะมาถึงฉันจะเรียก .. ", "ฉันดอกไม้และ dzhmeli และหญ้าและ spikelets ... ", "วัยเด็ก", "ปิตุภูมิ", "วัน" , "ท้องฟ้าเหนือฉันสีเงิน .. ", "ฉันจำได้ - เย็นฤดูหนาวที่ยาวนาน ... ", "ที่เก้าอี้ในชนบทตอนกลางคืนบนระเบียง ... "

P_dbitya p_dbag_v บทเรียน

Poeziya I.A. Bunina otrimala super-chliva

คะแนนจากการวิพากษ์วิจารณ์ในปัจจุบัน

Yogo มีความคิดสร้างสรรค์ในช่วงต้นของ cob

บทกวีบูลา บูนินปรานใกล้

บทกวีกับร้อยแก้ว ส่วนที่เหลือของดี

เขามีตัวละครที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของเขาเอง

ถูกกำหนดให้เป็นจังหวะ เกี่ยวกับธรรมชาติของ Buninskaya

poezіїกรุณาพูด Maxim Gorky:“ ถ้าฉัน

ฉันจะเขียนเกี่ยวกับหนังสือของคุณ virshiv ฉันและอื่น ๆ

ฉันจะยกย่องคุณให้เลวีแทน ... "

การถอดเสียง

1 น. ปรัชญาจิตวิทยา Prascheruk I.A.BUNINA RR. การให้ความรู้ทางจิตวิทยาของ I.A. Bunin มีการศึกษาเพียงเล็กน้อยแม้ว่าจะเป็นในปี 1914 การวิเคราะห์ผลงานของศิลปินแห่งทศวรรษ 1910 K.I. นักจิตวิทยาผู้รอบรู้จิตวิญญาณมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ที่ไม่สามารถอ่านสิ่งต่าง ๆ ได้มากเกินไป ”1. และระหว่างนี้ในความเข้าใจปัญหาของ “บุนิน-นักจิตวิทยา” วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ dosі richo ในสิ่งที่zalishaєtsyaไม่ค่อยได้รับการตรวจสอบอย่างเท่าเทียมกัน okremih guard ไม่มีงานพิเศษใดที่อุทิศให้กับหลักการของภาพลักษณ์ของผู้คนในผลงานของศิลปิน Vcheni ที่สำคัญที่สุดคือดูที่รูปลักษณ์ทางมานุษยวิทยาของนักเขียนกำหนดขอบเขตของการค้นหาโยคะทางศีลธรรมและปรัชญา2 การวิเคราะห์ความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยาของ Bunin ความเฉลียวฉลาดระหว่างปัจจัยด้านวรรณกรรมและวรรณกรรมทั้งหมด3 สามารถสืบย้อนไปถึงช่วงทศวรรษที่ 1910 ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในวิวัฒนาการสร้างสรรค์ของศิลปิน เนื้อหาสำหรับการวิเคราะห์เพิ่มเติมนี้แสดงโดยผลงานของ Bunina pp. ผู้ซึ่งตระหนักถึงงานของนักเขียนในการพรรณนา "จิตวิญญาณของชาวรัสเซียในความรู้สึกที่ลึกซึ้ง" และกระตุ้นให้เกิดความเป็นจริงในยุคร่วมสมัยและศิลปะ คำเตือนแรกเกี่ยวกับข้อความแสดงให้เห็นว่า Bunin ถือว่าจิตวิทยาของบุคคลนั้นมีความสมบูรณ์แบบที่ "เฉียบแหลม" ในชีวิตประจำวันในปัจจุบัน การวิเคราะห์ไม่เพียงแต่ระบุตัวตนของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเภทการร้องเพลงของสีฟ้าอ่อน ซึ่งประกอบขึ้นจากการผสมผสานที่ซับซ้อนของความเป็นปรปักษ์ สภาวะทางอารมณ์ และประสบการณ์ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับศิลปินที่จะต้องแสดงความเป็นหนึ่งเดียวและในแต่ละวัน ความไม่สอดคล้องกันของปฏิกิริยาที่หลากหลายและไม่เป็นกลางของฮีโร่ และการปฏิวัติของชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตที่มีเหตุผลของเขา เบื้องหลังหลักการนี้ ซึ่งจัดระเบียบทั้งระบบของงานเขียนของนักเขียน โลกของตัวละคร Bunin สั่นสะเทือน: . และเมื่อคิดเรื่องความตายไม่จบ Tikhin Illich ก็โยนบุหรี่ลงในชามล้าง ดมพิดดิฟกาแล้วจิบเบียร์ หนองในร้องโวยวายอย่างกว้างขวางและลึก โดยตัวเองทำเสื้อคลุม... ผู้หญิงอีกคนหนึ่งขัดจังหวะความคิดเรื่องความตาย: ผู้ตายตายแล้ว และใครก็ตามที่เสียชีวิต อาจจะถูกใส่ก้น ใครชนะบู๊ฟ? เด็กกำพร้า, zebrak, เด็กไม่มีขนมปังสองวัน ... และตอนนี้? "4. ชิ้นส่วนจาก "หมู่บ้าน" นี้แสดงให้เห็นอย่างน่าอัศจรรย์ เช่น ค่ายวิญญาณที่เป็นรูปธรรมของฮีโร่ ซึ่งให้การเปิดเผยเกี่ยวกับชีวิตภายในของเขาโดยรวม ถูกสัมผัสผ่านความเป็นจริงนั้น เนื่องจาก "เชื่อมโยง" กับกิจกรรมทางจิต รายละเอียดและตัวอย่างที่สามารถเห็นได้กับจิตใจที่แตกต่างกันของบุคคลนั้นเกี่ยวพันกันใน "การแตกที่ประสบความสำเร็จ" (L.Ginzburg) กับการเร่งรีบทางจิตวิญญาณของโยโก

2 การต้อนรับที่คล้ายคลึงกันดูเหมือนว่า Chekhov จะเชี่ยวชาญแล้ว แถวในขณะที่ค่ายของ Anisima (“ ในสนามหญ้า”) ถูกส่งซึ่งมาจากหมู่บ้านหลังจากความสนุก:“ หากพวกเขาเห็นภูเขาจาก yar หนวด Anisim ก็มองกลับไปที่หมู่บ้าน อากาศแจ่มใสเป็นวันที่อบอุ่น... บนนี้และบนเนินเขา และด้านล่างของนกกำลังหลับใหลอยู่ Anisim มองไปที่โบสถ์สตริงที่สีขาวตัวเล็ก ๆ เพิ่งถูกทุบตีและคาดเดาได้อธิษฐานถึงเธอเป็นเวลาห้าวัน มองไปรอบ ๆ โรงเรียนด้วยดาหอมเขียว ที่แม่น้ำ ว่ายอยู่ในนั้น จับปลา ดีใจกระพือหน้าอก ... "5. ทัศนคติของ Chekhov ที่จะรู้สึกเหมือนเป็นวีรบุรุษผ่านความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรมนั้นใกล้เคียงกับ Bunin ตัวละคร Yogo ได้รับการยกย่องด้วยความเป็นธรรมชาติที่เฉียบแหลมจนถึงจุดของการกระทำซึ่งได้รับการส่งเสริมจากการทะเลาะวิวาท โรงงานข้าวพิเศษและข้าวแห่งยุควัฒนธรรมทั้งหมด เนื่องจากมันทำลายผลประโยชน์ของตัวเองไปสู่ขอบเขตแห่งความเกลียดชังของประชาชน ความสมบูรณ์ของสภาพภายในของฮีโร่นั้นถ่ายทอดโดย Buninim ผ่านโยคะ sprinyattya ราวกับว่าอยู่บนพื้นฐานของ "การติดเชื้อ" ทางจิตวิทยาของวัตถุในความเป็นจริงและปฏิกิริยาที่ลดลงต่อพวกเขา ดังนั้น Natalia ("Sukhodil") จึงประสบกับ "ความหลงลืม" ที่อึกทึกจากชีวิตที่ใกล้ชิดของเธอ zabarvlyu การกระทำทั้งหมดที่เธอทำและทันที nibi แก้ไขการกระทำ: ไม่มีรุ่งอรุณหลังบ้านอีกต่อไป ข้างหน้ามีถนนเปลือยเปล่าของ bila, bіla brukіvka, bіli budinki และทุกอย่างก็วูบวาบราวกับโบสถ์สีขาวที่สง่างามภายใต้โดมสีขาว-hossian ใหม่และท้องฟ้าด้านบนกลายเป็นสีฟ้าซีด แห้ง... และฟ้าร้อง สถานที่นั้นคือ dovkol ทอดและเหม็นเหมือนที่แรกที่มีเสน่ห์ต่ำกว่า และนาตาชคาด้วยหัวใจที่เจ็บปวดประหลาดใจกับการปลดปล่อยของผู้คนที่กำลังไปที่นี่และที่นั่นบนก้อนหินทุบบ้านขโมยและล็อคประตู ... ”(3,) โพรเต ซึ่งพิสูจน์ให้เชคอฟเห็นถึงความสมบูรณ์ที่มีความหมายอย่างมั่งคั่งของรัฐภายในของฮีโร่ บูนินตีความวันของพวกเขาในวิธีที่ต่างออกไป “ สำหรับร้อยแก้วและบทละครของเชคอฟนั้นไม่ธรรมดาที่จะจดจ่ออยู่กับการประสบกับวิญญาณภายในหนึ่งเดียว รัสเซียที่เต็มไปด้วยอารมณ์ ... การไหลของแสงภายในของวีรบุรุษของเชคอฟนั้นหลั่งไหลออกมาอย่างกว้างขวางริบหรี่และสงบล้างไปตามกระแสของมันทุกอย่างก็มึนงง ด้วยคำพูดราคาแพง” App . ชูดากิฟ6. ในทางกลับกัน ฮีโร่ของ Bunin ดูเหมือนจะ "หมกมุ่น" เพราะสิ่งหนึ่ง: แสงภายในของเขา vibudovuetsya ไม่เพียง แต่สำหรับสัญญาณทางอารมณ์เดียวเท่านั้น แต่ตามหลักการของการเพิ่มความเครียดทางจิตใจ เชคอฟไม่ได้หมายถึงประสบการณ์ของฮีโร่อีกต่อไป แต่เป็นการตอกย้ำความเป็นอิสระของเขา Bunin ที่ความหลากหลายของความเป็นปรปักษ์ของตัวละครของเขาเผยให้เห็นถึงความโดดเด่นทางจิตวิทยาที่ชัดเจนเสมอขยายความคิดของความพิเศษเฉพาะทางเดียว mystetsky zavdannya ดังกล่าวหมายถึงประโยชน์ทางกวีพิเศษ เป็นการโอ้อวดมากขึ้นไปอีกที่ Bunin ไม่เป็นที่ยอมรับในแนวทางของชาวเชโฮเวียว่า "การตัดสินหรือการตกเป็นเป้าเกือบจะเหมือน" ซึ่ง "ปรากฏการณ์ทางจิตถูกนำมาเปรียบเทียบกับการปรากฎตัวของโลกทางกายภาพที่คล้ายกับคุณ"7. เราไม่ทราบว่ามีลักษณะใดที่คล้ายกับของเชคอฟเช่นในลักษณะนี้: ") Bunin ดูเหมือนมนุษย์ต่างดาวและด้วยวิธีการเปลี่ยนรูปมานุษยวิทยาโดยตรงหรือโดยอ้อม:“ พวกเขาพูดเบา ๆ ด้วยเสียงอันดังและไม่ได้สังเกตว่าตะเกียงจะปิดตาและในไม่ช้าก็ออกไป” (“Three Rocks” 9, 13); “พระจันทร์ดวงแรกก็หัวเราะเช่นกัน” (“At Yar” 10.161)

3 อย่าง ไร ก็ ตาม ปรากฏ ชัด ว่า การ ยอม รับ อย่าง เปี่ยม พลัง ของ ความ ทันสมัย ​​นี้ ได้ รับ การ ยกย่อง อย่าง กว้างขวาง ใน แนว โน้ม ของ ทศวรรษ 1910. เป็นการ "แก้ไข" อย่างมากในการแสดงภาพวีรบุรุษของพวกเขาในฐานะเพื่อนร่วมงานหลายคนของ Bunin: I. Kasatkin (“Dodomu”): “ เหมือนกับภัยพิบัติ vechernya ซึ่งซ้อนทับขั้นตอนจากด้านข้างมันเริ่มร้องไห้ในอกเบา ๆ และมันแน่นที่จะขยายออกไปที่นั่น ด้วยตะกั่วร้อนเธอไปถึงหัวใจโยคะบดขยี้อย่างเงียบ ๆ และหัวใจเดือดดาลหัวใจแตกสลาย ... ”8; ASerafimovich (“Misto in the steppe”): “ที่หน้าต่างอันตระหง่าน บูธของวิศวกรก็อัศจรรย์ใจถึงความตายเช่นเดียวกัน ทุกสิ่งถูกปกคลุมไปด้วยคาลามุตแห้งที่ทะลุผ่านไม่ได้ Olena Ivanivna ดูเหมือนจะพูดว่า: “พระเจ้า แม้ว่ามันจะรัดแน่น”9; E. Zamyatin (“ Povitov”): “ Nibi และไม่ใช่มนุษย์ที่ไปแล้ว แต่หญิงชรารถเข็นได้ฟื้นคืนชีพ ... ” 10. ในการสร้างสรรค์ของผู้เขียนเองผู้เขียนส่วนใหญ่ใช้ "พื้นบ้าน" ทางกายภาพ วัตถุและอาการแสดง ใน E. Zamyatin "ตะเกียงเต็มไปด้วยความตายในเอซ" ใน O. Serafimovich "เพลงมองไม่เห็นเบียร์อย่างไร้เดียงสาและไม่ได้อยู่ที่ประตู" Bunin ซึ่งมีแผนจะยืนนิ่ง วิธีเพิ่มความเข้มข้นของวิธีการทางอ้อม นิพจน์ navmisnoi โดยตรงโดยตรง และใช่ ทางขวา ความจงรักภักดีของศิลปินต่อประเพณีคลาสสิกนั้นอยู่ทางขวาไม่น้อย เพื่อถ่ายทอดความเข้มข้นของสถานะภายในของฮีโร่และเพื่อแสดงความน่าเชื่อถือทางจิตวิทยาของรัฐดังกล่าวพร้อมกัน ผู้เขียนจำเป็นต้องมี mystetskys อื่น ๆ 3. Gippius เฉลิมฉลองเวลา "Village" กับ "Muzhiki" อย่างพิถีพิถัน: "Bunin ไม่ใช่ Chekhov: หนังสือเล่มนี้ไม่มีความสว่างและการต้อนรับอย่างอบอุ่นของ "Muzhikіv" ของ Chekhov ... Bunin ไม่ได้เป็นประธานไม่น้อย แต่นานๆ ที เบื่อๆ ก็พอบอกได้นะ”11. การรับ "การคัดค้าน" โดยตรงของจดหมายแสดงวิสัยทัศน์โดย "การทำให้เป็นวัตถุ" ทางอ้อม Tse ปรากฏในรายละเอียดที่เกิดขึ้นซ้ำๆ อย่างเป็นระบบ และน้อยกว่าในแง่ที่เท่ากัน สร้างขึ้นในพริบตา และน้อยลงในรายละเอียดที่เท่ากัน เพียงไม่กี่ส่วน Bunin ไม่กลัวการทำซ้ำเช่นนี้ราวกับว่าพวกเขาผ่านจากการสร้างไปสู่ ​​tvir กลายเป็นสัญลักษณ์ของรูปแบบนี้ (เช่นภาพของ "เลื่อย") Trichіzustrіchaєtsyaในภาพมหัศจรรย์ของธรรมชาติ Sukhodolsk เช่น "การเลี้ยงลูกฟุตบอลพูดพล่ามง่วงนอนของต้นป็อปลาร์"; ศิลปินกริมลาจงใจทำซ้ำคำสีขาวบนก้อนหินสร้างความเข้มข้นของประสบการณ์ของนางเอกในส่วนที่เรายกมาก่อนหน้านี้ (S.Z. ) ใน "ส่วนที่เหลือของวัน" ลวดลายของความรักที่ไม่ปรากฏ และความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการใช้ชีวิตในธีม "รายเดือน" สำหรับความช่วยเหลือเหล่านี้ บรรยากาศทางจิตวิทยาที่ดุเดือดถูกจำลองขึ้น: “ในช่วงเย็นของฤดูใบไม้ร่วงที่ยาวนานหนึ่งเดือน ซีเรียและอากาศหนาวเย็น สเตรชเนฟลงโทษให้ขี่ม้า แสงเดือนละครั้งของความมืดสลัวๆ เข้มๆ ตกลงมาเมื่อสิ้นสุดการหลบเลี่ยง .. (4, 70). ในทุ่งหกเดือนมีทุ่งสีขาวเข้ม .. จิ้งจอกตายแล้วเย็นชาต่อหน้าดวงจันทร์และน้ำค้าง ... ดวงจันทร์ yaskravy และ nibi เปียกริบหรี่บนยอดที่เปลือยเปล่า ... ดวงจันทร์ยืนอยู่เหนือคันธนูที่ว่างเปล่า (4, 71) สรุปทุกอย่างเป็น bulo ในเดือน! (4, 72). นั่งเดือน” (4, 75) เห็นได้ชัดว่าลวดลายดั้งเดิมของแสงจันทร์นั้นแสดงออกมาในความเป็นจริงตามธรรมชาติที่ผู้เขียนมอบให้ การทำซ้ำครั้งแรกของ "รายเดือน" โดยสิ่งเหล่านั้น (ทั้งสองด้านของข้อความภาพของเดือนvinikaєvіsіmtimesіv!) ไม่น้อยกว่าการประชดของผู้เขียนที่แข็งแกร่งและการรับการถ่ายโอนสถานะภายในของฮีโร่เช่นกัน เป็นปัจจัยในการสร้างสมาธิของสถานะฮีโร่ ความรู้สึกดังกล่าวสามารถเห็นได้ในหลักการของการปฐมนิเทศของรายละเอียดของ Bunin เกี่ยวกับการหลั่งไหลเข้ามาของผู้อื่นใน "ผลรวม", "การมีส่วนร่วม" ในรายละเอียดอื่น ๆ จำนวนหนึ่ง Zhakhlive เห็นดาวพุธไร้หัวกำลังเติบโตท่ามกลาง Khrushchevs รุ่นเยาว์อย่างที่พวกเขาเห็น

4 Sukhodil ใกล้ทรงกลมซึ่งค่อยๆขยายการพิจารณาอื่น ๆ และความเกลียดชัง Tse vrazhennya ในรูปของไอคอน "Putivnitsa" ในขณะที่ปลาทะเลชนิดหนึ่งรอดชีวิตและแยกตัวออกจากกองไฟต่อหน้า "ร่างสำคัญที่เย็นชา" ซึ่งแขวนไว้ "ในส่วนสำคัญของประตู" ในที่ที่มีเหลือทน กระดานกว้างมืดและลื่นในห้องโถงและวิกอนเล็ก ๆ ใน "เปิดประตูที่พวกเขาเปิด ... มีก้อนหินถ้าบรรพบุรุษอยู่ในความสงบ" และถ้าฉันสร้างใหม่เพื่อพิสูจน์ภาพลักษณ์ของดาวพุธ ฉันจะนำความเป็นปฏิปักษ์ต่ำๆ ที่อยู่เบื้องหลังฉัน เต็มไปด้วยความร้อนและมอลต์ เล่าถึงอดีต เกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ รายละเอียด "เปิดสวิตช์" กลไกการเชื่อมโยงซึ่งเปรียบเสมือนการทำงานของ "การเติบโต" กับค่ายพัฒนาตนเองของฮีโร่ที่มองเห็นได้เปรียบของฮีโร่จากประสบการณ์มากมายของเขา บรรลุความเข้มข้นที่จำเป็นของโลกภายในของตัวละครและนำความขัดแย้งในจิตวิญญาณของเขาในขณะที่ช่วยให้ Bunin เลือกรูปแบบดังกล่าวขององค์กรสมัยใหม่ของข้อความเช่นเศษของภาพยนตร์ภายในของฮีโร่โดยไม่ต้องรวมตัวกลางในการไหลของ “ความเป็นศัตรูภายนอก!” คิด vin, vіdchuvayuchi, ชอบ zavmiraєและb'єในหัวหัวใจ ... Vіn zupinyavsya, ดื่มและทำให้ตาแบน อา การาซด์! ชีวิตที่ดี แต่บางครั้งคุณต้องทำงานอย่างมหัศจรรย์กว่านี้! ฉันมองไปที่ขอบฟ้าอีกครั้ง ชนะอย่างอัศจรรย์ใจบนท้องฟ้าและวิญญาณทั้งหมดของ Yogo และเพลง Spovnenno ที่ซุกซนและไร้เดียงสา เป็นคนพิเศษ vins รู้แน่น แต่ทำ vins ดีในชีวิตของเขาในสิ่งที่เขาแสดงความแข็งแกร่งของเขา? แต่ในอะไร อะไร! (4, 43-44). รูปแบบของการพูดเช่นนี้ มีพลังมากกว่า โดยเน้นไปที่การเปลี่ยน "เสียง" ที่คมชัดและเลียนแบบบทพูดคนเดียวภายในของตัวละคร ทำให้ยศของ chie ตกต่ำอย่างอัศจรรย์ โดยแสดงถึงบุคลิกที่ร้อนแรงและแนวเขตของเขา Vzagali ตามที่ B. Bundzhulova ทำนายไว้ "Bunin เป็นศิลปินที่ "โวหาร" ที่สุดในบรรดาคลาสสิกของรัสเซีย ในความคิดสร้างสรรค์ของโยคะ ปัญหาหลักทั้งหมดจะนำไปสู่ระดับของสไตล์ และปัญหาเหล่านั้นก็ปรากฏออกมาในรูปแบบของสไตล์”12. การได้มาซึ่งองค์ประกอบทั้งหมดของข้อความศิลปะโดยรวมนั้นปรากฏในวลี Bunin ดั้งเดิม ความหมายของคำซึ่งเป็นลักษณะของฮีโร่ที่ไม่ขาดสายเริ่มดังขึ้นพร้อมกับสหภาพ "i": "ขับไปตามทางไก่อย่างมีระเบียบ ดื่มนักเดินทางและ Tikhin Illich กันเถอะ Nazustrіch yomu รีบวิ่งไปที่ขอบของ vizkovan prolitka ... และใน prolіt mіs'kyi myslivets ... ฉัน TikhіnІllіchกัดฟันของเขาอย่างโกรธ: หุ่นยนต์มี ldar! พระอาทิตย์กำลังตกดิน ลมก็พัดร้อน ท้องฟ้ากลายเป็นหินชนวนที่ไม่มีเขมร และ Tikhin Illich ที่โกรธแค้นมากขึ้นเรื่อย ๆ กลายเป็นเลื่อย ... "(3, 23) การทำซ้ำในลำดับเดียวกันของการจัดระเบียบวลีจำลองความต่อเนื่องของกระแสชีวิตและการรับรู้ถึงการรวมผู้คนใน potik ของพวกเขา และแนวโน้มที่จะมีความเข้มข้นของความคิดเห็นปรากฏอยู่ในความชอบพิเศษของศิลปินในการปลูกฝังคำพื้นฐานบางคำในการแสดงออกทางความหมายเช่นใหม่และแร็ปทอม “สวนแห่งนี้สร้างขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งบนหิมะศรีษะ ย้อมด้วยเฉดสีม่วง ตรอกกว้างและร่าเริง และอีกครั้งที่ขมวดคิ้วโกรธ Gnat pishov เธอไปที่หมู่บ้านไปที่โรงเตี๊ยมของผู้หญิง ฉันโยนตัวเองอีกครั้งก่อนค่ำบนเนินเขาในทุ่งหญ้าผ่านน้ำค้างแข็ง zdivaniya" (4, 13-14) ระบบอัตโนมัติ vchinkіv bunіnskogo ฮีโร่ vtіlyuєในความคิด yogo іnertієіsnuvannіаในทันทีsvіdchityakesіvneเร่งรัดvіshіshnєzhannіa, scho vozvaєที่จะคิด, otsіnit chi іnsha ทำซ้ำคำในแร็พท์เพื่อสร้างความประทับใจให้กับเส้นเขตแดนและความเก่งกาจของความขัดแย้ง

5 เราอ่านเกี่ยวกับ Zakhar Vorobyov:“ ฉันแร็ปทอมเห็นของหนักเช่นนี้ความรัดกุมถึงตายฉัน zmishana z ฉันโกรธที่ฉันสบตา ... . อยู่กลางถนนใหญ่ และย้ายไปอยู่ตรงกลางงอเข่าและที่สำคัญเหมือนจงอยหมอบหมอบบนหลังของคุณกางแขนออก” (4, 46, 47) ให้เสียงเป็นบรรทัดฐานของภาพยนตร์โศกนาฏกรรมเงียบ ๆ ไม่เหมาะสำหรับฮีโร่ แต่ถึงแม้จะดูมีเหตุผลด้วยรูปลักษณ์ของตรรกะของธรรมชาติของความแข็งแกร่งความหลงใหลและ obmezhennosti ที่ไม่สะดุดของเขา เช่นเดียวกับ Bachimo หลักการประการหนึ่งของจิตวิทยาของ Bunin กำลังมีความกระตือรือร้นมากขึ้นในรูปแบบของทักษะและความรอบคอบของ Chekhov ในการพรรณนาถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณและเปลี่ยนความคิดใหม่ ๆ ไปสู่จิตวิทยา "ขอบเขต" ของ Dostoevsky ความสนใจต่อการแสดงออกอย่างสุดโต่งของจิตใจและพฤติกรรมของมนุษย์เป็นลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วของปี 1910 ด้วยการปกปิดความรู้สึกผิด เรียกร้องให้เข้าใจถึงความโกลาหลทางสังคมและประวัติศาสตร์เมื่อไม่นานนี้ การวิพากษ์วิจารณ์ในชั่วโมงนั้นโดยจับความคิดริเริ่มของสถานการณ์วรรณกรรมและคุณภาพใหม่ของจิตวิทยาที่กำลังก่อตัว ในการประเมินได้เปรียบเทียบอย่างชัดเจนหนึ่งต่อหนึ่งกับชื่อของคลาสสิก “ เชคอฟต้องการฆ่าดอสโตเยฟสกีในตัวเรา” โดยเคารพ I. Annensky หวีดหวิวในความคิดของ bagatioh13. ในร้อยแก้วของชะตากรรมที่เงียบสงบแสงถูกสร้างขึ้นซึ่งเบื้องหลังการคาดเดา "บรรยากาศของโศกนาฏกรรมชีวิตที่หนาขึ้น" (O.V. Slivitska) ในการสร้างสรรค์ เหล่าฮีโร่นั้นเต็มไปด้วยความเหนือมนุษย์ (Afonka Kren ที่ Chapigin) บ่อยครั้งกลิ่นเหม็นนั้นเกิดจากการเสพติดทางพยาธิวิทยา (Zakhar Koroidov จาก Serafimovich, Shalaev ที่ Remizov และอื่น ๆ) ตัวละครของ Bunin นั้นไม่มีตำหนิ: กลิ่นเหม็นของการใช้ชีวิตด้วยพลังของกิเลสตัณหา สติ๊กเกอร์ของความชั่วร้ายและความชั่วร้าย ความพยายามที่จะพรรณนาถึงชีวิตประจำวันกลายเป็น “ทวนของ zhahlivyh podia ที่ทำให้คุณเข้าใจตัวเอง: วันธรรมดา”14. Bunin มักแสดงถึงความตาย ศิลปินเข้ามาใกล้มากขึ้นด้วยการคิดใหม่อย่างน่าทึ่งโดยบรรดา "ครอบครัววิพาดิก" ความคุ้นเคยของคนใกล้ชิด คาถาของพวกเขา การกระทำของความเป็นพ่อและภราดรภาพเป็นพื้นฐานสำหรับ "การศึกษา" ทางจิตวิทยาของนักเขียน Opovіdannya "Vesely dvir", "I'm all movchu", povisti "Village" และ "Sukhodil" ผลงานดั้งเดิมจากความเชี่ยวชาญของธีม จิตวิทยาของความเสื่อมโทรมของสายสัมพันธ์ที่เป็นธรรมชาติของมนุษย์ได้รู้กันมากในแง่ใหม่จากการเสื่อมถอยของ “หนึ่งในวรรณกรรมที่สะเทือนใจและน่าเศร้าที่สุดในยุค 1910” แรงจูงใจในการกำเนิดของเผ่า ("Sukhodil" และ "Misto in the steppe" โดย A. Serafimovich) และที่พำนักของความเมื่อยล้า ("หมู่บ้าน" และ "ผลรวมของเตาอบ" โดย SS Sergiev - Tsensky) กลายเป็นโครงสร้างที่สร้างขึ้นใน ลักษณะที่สร้างขึ้น ต่อมา ร้อยแก้วของบูนินมีอิทธิพลต่อความเชื่อมโยงกับกฎหมายว่าด้วยการพัฒนาวรรณกรรม ได้ปฏิเสธ "ยอมรับ" ประเพณีของจิตวิทยา "ขอบเขต" แนวโน้มที่จะ "แยก" ตัวละครของมนุษย์เพื่อแสดงโลกภายในของฮีโร่ในความแตกต่างที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ซึ่งทำให้ Bunin และ Dostoyevsky ใกล้ชิดยิ่งขึ้นเช่นมรดกของ V. Heydeko เคารพหลักการพื้นฐานของการวาดภาพคนใน ระบบศิลปะนักเขียน16. ความคิดดังกล่าวสามารถยอมรับได้บ่อยกว่าไม่เท่านั้น เพื่อนร่วมงานของ Bunin จำนวนมากตระหนักถึงความคิดของความสับสนของฮีโร่ส่วนใหญ่อยู่บนพื้นฐานของ vinyatkovs โดยไม่มีพยาธิสภาพของสถานการณ์และการบิดเบี้ยวจิตวิทยาของพวกเขาได้รับความทุกข์ทรมานจาก "การทับซ้อน" สมัยใหม่ บุณินทร์ ได้กำหนดใหม่หมด

ตัวละคร 6 วัน คำกล่าวนี้ใกล้เคียงกับคำกล่าวของตอลสตอยที่มีต่อคุณ: ทุกสิ่งที่อธิบายระหว่างคนกับความตายสามารถอธิบายได้ในหลักการ17 Buninskiy svіttvorіv 1910 rokіv สำหรับแนวโน้มที่จะเป็นกลาง มันกลายเป็นเผด็จการ Rozpovіd vede opovіdach, การแยกเขตแดน, สัมปทานสู่ความเป็นตัวของตัวเอง อย่างไรก็ตาม ฉันไม่โทษการเลื่อนตำแหน่งให้ฮีโร่ในตำแหน่งที่เป็นกลางและอย่าเปรียบเทียบกับพวกเขา เบื้องหลังเขา ผู้เขียนมักจะเดาว่าเขาอาจจบกระบวนการของชีวิตภายในของตัวละครด้วยความเข้าใจ ฮีโร่ของ Bunin ปรากฏบนหลักการของความเข้าใจต่อเนื่อง เมื่อเข้าใกล้ Tolstoy เพื่อเข้าถึงตัวละคร ศิลปินสามารถใช้วิธีการ "อธิบาย" จิตวิทยาของ Tolstoy ซึ่งกำหนดกิจกรรมทางจิตไปยังโกดังระดับประถมศึกษา Bunin ตามที่ควรจะเป็น สื่อถึงวิภาษวิธีของชีวิตภายในผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในรัฐทางจิตวิทยาทั่วไปจำนวนหนึ่ง หากคุณต้องการให้เวทีผิวของความสับสนวุ่นวายของชีวิตภายในถูกกระตุ้นด้วยแรงกระตุ้นให้เรียก "สภาพแวดล้อม" ของสถานการณ์เฉพาะและตำหนิราวกับว่า "อยู่ตรงกลาง" ไม่ได้เตรียมตัวไว้ proteza zavzhd tyazheniy อธิบายโดย ที่ร้ายแรงที่สุด ไม่ใช่ mittivimi ไม่เรียกว่า ผู้เขียนรู้เกี่ยวกับพวกเขาล่วงหน้า หน้าที่ของคำอธิบายสามารถเอาชนะ Bunin ได้โดยชนะองค์ประกอบของการกำหนดลักษณะคงที่ของตัวละครไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะทำให้กว้าง คำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับการประเมินทางจิตวิทยาและด้วยความช่วยเหลือของสมมติฐานใด ๆ : “ Koval เป็น p'yanitsa ที่ร้อนแรงและเคารพด้วยว่าไม่มีโยคะที่สมเหตุสมผลในทั้งหมู่บ้านว่าไม่มีไวน์อยู่ในใจของคุณ” (3, 303 ) ; “ไม่ใช่เรื่องง่าย ขี้ขลาดมากกว่าโยโกตัวเล็กๆ ในโอวาลส์เก่า” (4, 7 8) เพื่อให้จิตวิทยาของฮีโร่สามารถเข้าใจได้ในอดีตตามที่ได้แนะนำในคำอธิบายในรูปแบบต่างๆ: ในรูปแบบของประวัติศาสตร์ของผู้เขียน ("หมู่บ้าน", "เยอร์มิล", "เมอร์รี่ดเวียร์") โดย เดาฮีโร่ ("Sukhodil") หรือโดยใช้ "การแสดงตน" ในตัวละครจำลอง ("หยุดจังหวะ") การย้อนอดีตของฮีโร่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับศิลปิน เนื่องจากเป็นไปได้ที่จะสร้างแรงจูงใจที่เป็นรูปธรรม สังคม และประวัติศาสตร์สำหรับทัศนคติทางจิตวิทยาของเขา และช่วงเวลาสุดท้ายของการตระหนักถึงความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับความไม่เข้าใจในความสามารถพิเศษของมนุษย์คือ zmist ที่แท้จริงซึ่งเป็นแบบฝึกหัดในลักษณะของ "วงแหวนแห่งนาฬิกา" ดังนั้นในมรดกของศิลปิน ผู้คนมักโกรธเคืองแผนประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมและแผนสากลไกลบิน ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถดื่มด่ำกับ "ส่วนเกิน" ของประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษได้ ในศตวรรษที่ผ่านมาตามความคิดของศิลปิน จำฮีโร่ของร่าง "คนแรก", "คนแรก" และเหตุผลของเขาคือความไม่บริสุทธ์เฉื่อยชา ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะเดินตรงไปข้างหน้า กล่าวกันว่า “ตรงข้ามกับวาร์ติ .. ยืนอย่างสมบูรณ์ชัดเจน แต่ไม่ใช่ดวงจันทร์ที่สดใส ... ฉันประหลาดใจในตอนท้ายสีขาวราวกับโกหกตายหรือมีชีวิตอยู่ คนแรก"(3, 292). “ คนเหล่านี้ทั้งหมดคิ้ว ruhayuschie เหนือดวงตาสีดำของพวกเขาด้วยความขุ่นเคือง, สัญชาตญาณ, การต้อนรับ, ความถูกต้อง, เหมือนบุคคลแรกบางคน, ดม, เดา, ให้มือ ... ” (4, 230) ในสถานการณ์อื่น ๆ เช่นในคำอธิบายของ "เมา" การตั้งค่าดังกล่าวจนกระทั่งอดีตถูกนำมาใช้โดยอ้อมเสียงเท่ากับ Schodom18 ในอดีตในคนที่ "อธิบาย" ของ Bunin มีเพียงไม่กี่คนที่รู้วิธีอื่น มีจำนวนเฉลี่ยของความยิ่งใหญ่และประเพณีของชาติสูง pіdkhіdดังกล่าวเพื่อความเข้าใจทางศิลปะ ประวัติศาสตร์ชาติฉันถ่มน้ำลายเป็นพิเศษ

7 เราเป็นที่รู้จักในคำอธิบายของ "Zakhar Vorobyov", "Lirnik Rodion", "Good blood" บ่อยครั้งใน "Thin grass" และ "Descents of new friends" ย้ายพับมาจนอดีตผู้เขียนห้อยโหนจากลูกศิษย์ ที่มม. คนหนึ่งอ่านหมายเหตุต่อไปนี้: “มารมีหนวดเคราของชาวนาหนาแน่นเพียงใด เป็นเวลาที่เก่าแก่”19; “ชายผู้สง่างามยืนอยู่ข้างกระท่อมหลังหนึ่ง ไหล่ห้อย คอยาว เรียบลื่นสูง สิบห้าร้อยตรง. ที่รกร้างว่างเปล่า, ความเงียบ, โลก"20 (จอดใน "Dry Valley": "ฉันยังคงนิ่งเงียบในตอนเย็น, บริภาษ, รัสเซียคนหูหนวก, panuval เหนือเรา ... ") ในชั่วโมงนั้นเอง ฉันเขียนลงไปว่า “ใน Prilepy ชาวนาคนหนึ่ง มอบตัวเองให้เป็นสัตว์เลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ เป็นเจ้าชายที่มีเหตุผล จากเสียงหัวเราะอันแสนอัศจรรย์ แกนของ Kim Rus เป็นอะไรบางอย่าง”21. ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะเข้ากับผู้สืบทอดได้เนื่องจากพวกเขาตีความหัวข้อ " รัสเซียเก่า» ในความคิดของศิลปินด้วยคีย์เชิงลบ มองดูราวกับว่าเป็นการมองโลกในแง่ร้ายอย่างร้ายแรงของบูนิน22. เมื่ออธิบายความตรงไปตรงมาของจิตวิทยาของ Bunin ฉันมีแนวโน้มที่จะทำให้รุนแรงขึ้นเพื่อเปลี่ยนสถานที่จากรูปธรรมแบบพิเศษเป็นแบบเฉพาะ ศิลปะของนักเขียนได้รับการชี้นำเป็นรายบุคคล แต่มักจะมีการปฐมนิเทศไปยังนางแบบในอุดมคตินั้นเสมอ เนื่องจากต้องใช้ความหลากหลายสูงสุด แบบทั่วไป และความแตกต่าง และความเก่งกาจ23 มีโครงสร้าง "visikuvanity" ของตัวละคร Bunin การฝึกฝนเพื่อนำฮีโร่ไปสู่ประเภทการร้องเพลงของจิตวิทยาและพฤติกรรมนั้นได้รับการยอมรับแล้วในระดับของการแสดงภาพหลักของภาพในแนวตั้ง ภาพเหมือนของซานูรุยูจิที่รายละเอียดของชีวิตปัจจุบันของตัวละคร Bunin ให้ความหมายพิเศษกับรายละเอียดของภาพเหมือน เรียกองค์ประกอบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยานี้โดยทำหน้าที่เป็นตัวกำหนดฮีโร่ของคุณเอง Bunin รับรู้ถึงการจดจำรายละเอียดของภาพเหมือน ทำให้เกิดรอยเบื้องต้นจากมัน “ผมหนา ย่น ขาสั้น” เยอร์มิล; พ่อของชายคนนั้น Yevgeniy ("ที่ Dorozi") "ชายขาสั้นที่มีเคราสีดำ"; "คนร้ายขาสั้น" ของชื่อ Nikanor มีเหตุผลในลักษณะเดียวกัน “ ขาสั้นร่าเริง Sasha” mi bachimo ใน “ส่วนที่เหลือของวัน”; Deniska ใน "The Village" "สูง ... ไม่ใช่ wiyshov ขาของ yogo เท่ากับ tulub นั้นสั้นกว่ามาก"; “ดี ขาสั้นเหมือนทหารที่พอใจ” ครุสชอฟร้องเจี๊ยก ๆ แก้ตัว "พิล" ผู้เขียนเปิดเผยความไม่สอดคล้องกันของภายในและ "เครื่องหมาย" ด้วยตราประทับของตัวละครที่มีข้อพิพาทโดยผ่านความไม่ลงรอยกันของตัวละครเก่าซึ่งแสดงให้เห็นในขอบเขตที่กว้างขึ้น ท่ามกลางการยอมรับดังกล่าว ตัวละครบูนินก็ขมวดคิ้วอย่างขมวดคิ้ว "หยิกและเทา ยิ่งใหญ่และมืดมน" Avdey Turbota ("Turbota"); Nikanor ("Kazka") "ชายคนนั้นยังเด็กและมืดมน" ในแถวนี้ Petro ("ส่วนที่เหลือของวัน") "ได้รับลักษณะการขมวดคิ้วอย่างเศร้าโศก"; Ivan (“Nichna Rozmova”),“ เธอค่อนข้างแย่ แต่เธอเคารพตัวเองอย่างมีเหตุผลอย่างน่าอัศจรรย์” ในขณะที่“ ทุกคนฟังดวงตาที่มืดมนและน่าขันของเธอ”; Evgeniya (“ที่ Dorozi”) ดวงตาของเธอ“ เล่นด้วยความรื่นเริงที่มืดมน” การขมวดคิ้วเป็นสัญลักษณ์ของ obmezhenosti ความไร้เดียงสาทางวิญญาณของฮีโร่ องค์ประกอบที่มั่นคงของการแสดงภาพเหมือนซึ่งนำมาใช้โดยผลงานที่ต่ำต้อยเหล่านี้ กลายเป็นหมีของการประเมินของผู้เขียนคงที่ คำสั่งดังกล่าวซึ่งอิงตาม "หลักการของการเพิ่ม" (N. Gay) ในการสร้างภาพและบนพื้นฐานของสัญลักษณ์ของการทำงานที่ซับซ้อนของภูมิทัศน์เพื่อพูดถึงพลังที่เป็นตัวพิมพ์ของจิตวิทยาของ Bunin Vodnochas Bunin เป็นศิลปินที่มีการสังเคราะห์ลักษณะสากลนิยม

8 svetorozuminnya เชิงปรัชญาและศิลปะ ฉันเข้าใกล้ความคิดของตอลสตอยเกี่ยวกับ "ฉัน" ของมนุษย์ เพราะพวกเขาปลูกฝังกฎแห่งชีวิตที่เป็นสากลแห่งก้นที่ดุร้าย บุคคลนั้นไม่ดีสำหรับคุณ ตัวอย่างเช่น สำหรับเชคอฟ ส่วนแบ่งของปัจเจก ไวน์จากจักจั่น "ในฐานะส่วนหนึ่งของโลก ที่คุณแบกรับความเสื่อมโทรมของคุณเอง เพื่อปฏิบัติตามกฎหมายสากล"24. ความคิดมากมายถูกเทลงในหลักการของภาพลักษณ์ของผู้คนในร้อยแก้วของยุคนั้นสำหรับเรา ดังนั้น Rosіyski Glushinos ศิลปิน Nabuiva, P_d Pom, ศิลปิน Nabuiva, Scho Schuvannya Skimno Geroiv และSvіtProvіtzіїในTsіlom Spevvіdnessenі z's ใน Motive Motive Sensa และTsіnnosti Lyudsky Lyuboye ในภูมิภาค Scho ของ Scho Nabuluvo Pragnennya ไปสู่ความเข้มข้นของความรู้สึกเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของภาพของถิ่นทุรกันดารรัสเซียนั้นชัดเจนในช่วงเวลาของ M. Gorky ("Okurov") ใน Y. Zamyatin ("Povitov") ปกป้องธรรมชาติของสัญลักษณ์ของผิวหนังจากการสร้างสรรค์ของลักษณะเฉพาะของตนเอง ใน Zamyatin เขาได้กลายเป็นภาพที่เน้นเสียงของ "povitovoe" เป็นภาพที่มีสำเนียงที่โดดเด่นของ "povitovoe" ซึ่งการอ่านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชีวิตจังหวัดเหล่านั้นมาถึงเราในขณะที่ Gorky ฟังก์ชั่น คล้ายกับภาพ "ภาพเปลือยที่ผ่านพ้นไม่ได้", "ภาพเปลือยเปล่าที่ยากไร้" สำหรับผู้ที่โลกศิลปะและผู้แต่ง vibudovuvavsya แรงจูงใจของวันแห่งชีวิตของวีรบุรุษความพิเศษของเขาในโลกอันยิ่งใหญ่ "povitnosti" Bunin mi, navpaki, เรารู้ว่าpіdkhіd, scho poednuє "คนหูหนวก" จากกฎแห่งชีวิตที่โหดร้าย ในวันนั้น ตัวละคร "มนุษย์" ต้องการใช้ชีวิตทั้งหมดของนักเขียน สร้างความสมบูรณ์ของตัวละครและตระหนักถึงแรงจูงใจทางจิตวิทยาที่แตกต่างกัน แรงจูงใจของความเป็นอันดับหนึ่ง ความชอบธรรมเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างสรรค์ระดับต่ำทั่วไปเกี่ยวกับอสูรของลำดับวัสดุ ใน "Selі" เหล้าองุ่นจะแสดงออกมาโดยตรงอย่างเห็นได้ชัดในความคิดและประสบการณ์ของตัวละครและนำการรับรู้เชิงสัญลักษณ์ออกไปในการประเมินฮีโร่แห่งพลังแห่งชีวิต ("hustka, navivorit ที่ชำรุด") เหนือสิ่งอื่นใด ธรรมชาติของฮีโร่เหล่านี้ อารมณ์พื้นฐานของความคิดและความรู้สึกของพวกเขา รวมถึงความเป็นไปได้ของการโจมตีโดยตรงต่อปัญหาร้ายแรงดังกล่าว ดังนั้น ลวดลายดังกล่าวจึงฟังดูเหมือนความแตกต่างในผืนผ้าทางศิลปะระดับโลก ซึ่งแสดงเคียงข้างกันผ่านระบบการประเมินของผู้เขียนที่จัดเป็นอย่างดี (" การ์เน่ ไลฟ์”, “เทอร์โบ”) หรือผ่านความรู้ที่ประสบความสำเร็จ เราให้ภาพที่คุ้นเคย (“เจ้าชายท่ามกลางเจ้าชาย”) ในงานที่พูดถึงคนที่ทำลายตนเองของรัสเซีย ("Merry Dvir", "Ioan Ridalets", "Sukhodil", "ฉันพูดพึมพำ") แนวคิดของชีวิตมนุษย์ที่ไม่ได้รับการประเมินทางโภชนาการกลายเป็นบรรทัดฐานหลักราวกับว่ามันเป็น ได้รับการอภัยในข้อความซังของ "Merry Dvor" "คน Che maєมีสิทธิ์ในการกำจัดตัวเองเพื่อคุณตลอดไปหรือไม่" ศิลปินบันทึกความจริงของการทำลายตนเองโดยธรรมชาติของ Yegor ว่าเป็นการแสดงออกถึงความเหนือธรรมชาติของก้นของชาติและเป็นการแสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของการสร้างธรรมชาติของมนุษย์ ภายใต้กฎแห่งชีวิต ความเจ็บปวดของ Shash ถูกตีความซึ่งเปรียบเสมือนคนที่อยู่กับธรรมชาติสำหรับคนที่อิจฉาโลก Ermil และ Ignat ทำหน้าที่เป็นผู้ปลูกฝังพลังแห่งความมืดซึ่งพวกเขาจัดการในผู้คนราวกับว่าพวกเขากำลังสังหารอาคารเพื่อความชั่วร้าย การยอมรับบุคคลในฐานะ "ส่วนหนึ่งของโลก" ความเป็นจริงของการประเมินฮีโร่พิเศษซึ่งปรากฏอยู่ในอาคารหรือไม่ในอดีตตระหนักถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของโลกศิลปินที่ได้รับชัยชนะเป็นเกณฑ์สำหรับเขา ผู้คน. สำหรับ Bunin ตึกสูงเกินไป

บุคคล 9 คนถูกแยกออกจากโลก ยอมรับส่วนหนึ่งของทั้งหมดสำหรับตัวคุณเอง ใน "ก้น" ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง ที่สำคัญที่สุดในใจของศิลปิน มนุษย์ถือว่าตัวเองเป็น "หญ้าแย่" ในโลก แล้วยอมรับความคิดของ kіnets สวีเดนของเขาอย่างใจเย็น Tsya ข้าว poednannya ความสามารถในการรวมตัวคุณไว้ในลำดับแสงทั้งหมดสำหรับ Bunin สู่ประเพณีที่ดีของวัฒนธรรมของชาติ ขั้นตอนต่อไปคือการระบุว่ามีความสนใจในอาหาร "buttevim" ตลอดระยะเวลาสำหรับ bagats บุตรบุญธรรมของ Bunin ในด้านจิตวิทยาและศิลปะช่วยให้เขาหายตัวไปในเสียงสมัยใหม่ซึ่งตีความกองกำลังลับของ buttya ในส่วนของวีรบุรุษเช่นใน S. Sergiev-Tsensky ("Sumok Poliv", "Okhu. Rukh ") Piski")", "Misto ในที่ราบกว้างใหญ่") จิตวิทยาของ Bunin มีลักษณะสังเคราะห์ หลักการของภาพลักษณ์ของบุคคลที่นำมาใช้โดยร้อยแก้วรัสเซียเก่านั้นได้รับการยอมรับและเปลี่ยนแปลงโดยศิลปินในรูปแบบใหม่ การสังเคราะห์ของ Bunin สนับสนุนข้อความที่ซับซ้อนเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของ її stosunka ที่มีแสง หมายเหตุ Chukovsky K. Early Bunin// Zap. ไฟ S.92 Div: Keldish V A. ความสมจริงของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ม., ส. 114, 122, 129; Dovgostate A. ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ล., ส. 295; Krutikova AM. "The Cup of Life" โดย I. Bunin และ Superchki เกี่ยวกับความรู้สึกของก้นมนุษย์บนซังของศตวรรษที่ XX // จาก Griboyedov ถึง Gorky: จากประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย แอล, ซี; โซโลคิน่า O.V. เกี่ยวกับรูปลักษณ์ทางศีลธรรมและปรัชญาของ І A. Bunin// Russian Literature С.47 59; Aynkov V.Ya. โลกคือผู้คนในผลงานของแอล. ตอลสตอยและไอ. บูนิน M., Z Vinyatki เพื่อเป็นตัวแทนของเวลาที่เหลือในการดูซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำเกี่ยวกับจิตวิทยาของ Bunin: Ilyin I. เกี่ยวกับเครื่องดื่มตรัสรู้นั้น ม: Skifi, 1991; M altsev Yu. I. บูนิน. ม., 1983; และยัง: Slivitska O.V. เกี่ยวกับธรรมชาติของ "การสร้างภาพชั่วร้าย" ของ Bunin // Russian Literature Z. เกี่ยวกับอะตอม: Usmanov A D. ภารกิจศิลปะในวรรณคดีรัสเซียช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงศตวรรษที่ 20: บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ ดิส....หมอฟิลล. วิทยาศาสตร์ แอล., 1977; Ginzburg A. เกี่ยวกับฮีโร่วรรณกรรม ล. 2522; Krutikova AM. ร้อยแก้วที่สมจริงของทศวรรษที่ 1910 (อธิบายเรื่องราวนั้น) // ส่วนแบ่งของความสมจริงของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษ แอล, ซี; สลิงเกอร์ NM. แนวความคิดทางศิลปะของร้อยแก้วระดับชาติของ ІА Bunіna rokіv: Diss... ฟิล วิทยาศาสตร์ Sverdlovsk, Z Bunin I A. รวบรวม ทีวี: U 9 t. M. , T.Z. หน้า 49 การอ้างอิงที่ให้ไว้เพื่อจุดประสงค์ในการมองเห็นมีอยู่ในข้อความจากเล่มที่ได้รับมอบหมายในด้านนั้น เชคอฟ เอ.พี. โพลี. ซิบ โทรทัศน์. แผ่นนั้น: U 30 t. ต.10 หน้า 159. M. , Nadalі possilannya tsgogo vidannya ได้รับในข้อความจากการกำหนดระดับเสียงและด้านข้าง 6 Chudakov A. โลกแห่งเชคอฟ: การแก้ต่างและการยืนยัน ม.,ส.255. Divakiv A. พระราชกฤษฎีกา โทรทัศน์. หน้า.251. ถึง asatka n I. ลิโซว่า บูลา. ม.,ส.132. Serafimovich A.S. ซิบ ทีวี: U 4t. ม., v.1. หน้า 244 "" ศวิติ ส.99. Extreme A. นักวิชาการวรรณกรรม// Russian Dumka Ogd.Z. หน้า 15

10 Bumdzhulova B.Є. ลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วของ I.A. Bunin: บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ ดิส....แคน ฟิล วิทยาศาสตร์ ม.,ส.5. แอนเนนสกี้ I. หนังสือvіdbitkіv ม.ส.ส. ความสมจริงของ Polotska E L. Chekhov และวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XIX บนซังของร้อยละ XX (Kuprin, Bunin, Andriev) / / การพัฒนาความสมจริงในวรรณคดีรัสเซีย. ที.ซี. M. , ZM uratova K.D. นวนิยายของทศวรรษที่ 1910 พงศาวดารครอบครัว // ส่วนแบ่งของสัจนิยมรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 หน้า 127 Heydeko V. Chekhov และ Bunin ม., ส.121. Div.: Dneprov V 1 ศิลปะแห่งวิทยาศาสตร์มนุษย์. จากการยอมรับทางศิลปะของลีโอ ตอลสตอย L., ดิวิชั่น. .: อิลลิน I. เกี่ยวกับความมืดและการตรัสรู้.. M. , Bunin I L. Zіbr. โทรทัศน์. ใน 6 ม. , T.6. หน้า 334 : Kucherovsky N.M. แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของชีวิตในคำอธิบายของ Cimmerian I. A. Bunina / / วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX Kaluga, Sat. Z. St. Ginzburg A. เกี่ยวกับร้อยแก้วทางจิตวิทยา kova AB ในโลกแห่งศิลปะ shukan Bunin // วรรณกรรม spadshchina T. 84. หนังสือ. 2. M., S. 116. SUM MARY PSYCHOL. นักจิตวิทยา" และเผยให้เห็นธรรมชาติสังเคราะห์ของความสมจริงทางจิตวิทยาของบูนิน NV Prastcheruk

ธีมของกวีนิพนธ์ของยุคเงิน ภาพลักษณ์ของสถานที่ทันสมัยในบทกวีของ V. Bryusov สถานที่สำหรับความคิดสร้างสรรค์ของ Blok ธีม Miska ในผลงานของ V.V. ตามบริบท

เช่นเดียวกับคลาสสิกรัสเซียแบบดั้งเดิมในร้อยแก้วของ Bulgakov >>> เช่นเดียวกับคลาสสิกรัสเซียแบบดั้งเดิมในร้อยแก้วของ Bulgakov เช่นเดียวกับคลาสสิกรัสเซียแบบดั้งเดิมในร้อยแก้วของ Bulgakov

โปรแกรมการทำงานของดนตรีสำหรับชั้นที่ 2 ผลการวางแผนของการศึกษาเรื่อง "ดนตรี" จนกว่าจะสิ้นสุดการฝึกอบรมที่อาคารเรียนชั้นที่ 2 : - แสดงความสนใจในดนตรีอย่างมาก; - แสดงความพร้อม

โทรทัศน์ในหัวข้อ ความคิดริเริ่มทางศิลปะนวนิยายเรื่อง Quiet Don ความคิดริเริ่มประเภทนวนิยายของโชโลคอฟ อย่าเพิ่ง bachachi เลย

บทเรียนวรรณกรรมในหัวข้อรุ่นที่ 11: ส่วนแบ่งที่น่าเศร้าของหญิงไม้รัสเซียใน ROZKAZI A.I. Solzhenitsyn "MATRENIN DVIR" LAKHODANOVA N.I. ผู้นำภาพยนตร์และวรรณกรรมรัสเซีย MBOU SOSH 12

Polikarpova E.M. การอ่านและวิเคราะห์งานศิลปะในฐานะกระบวนการทำงานร่วมกันของนักเขียนและผู้อ่าน Pivnichno-Skhidny Federal University ตั้งชื่อตาม M.K. Ammosova บทความวิเคราะห์วิธีการขององค์กร

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐดาเกสถาน รัฐบาลประชานิยมแผนก หนังภาษาอังกฤษ Chopanova Aizanat Abdulkerimovna หัวข้ออ้างอิงและหุ่นยนต์สร้างสรรค์ในสาขาวิชา "วรรณกรรม" พิเศษ 09.02.05

เพื่อช่วยเขียนtvіrใน ЄDI สีน้ำตาล 1. หัวหน้าของจิตใจประสบความสำเร็จในส่วนที่สามของ EDI - ฉันสามารถอ่านความรู้ก่อนเขียนการสร้าง 2. ระมัดระวังเป็นพิเศษ

2. การเพิ่มรูปแบบคงที่ของอารมณ์ ในกรณีนี้ พยายามสร้างแบบจำลองทางอารมณ์ที่ไม่แปรเปลี่ยน เนื่องจากมันจะกลายเป็นความจริงที่รุนแรงขึ้นซึ่งแสดงให้เห็นความเป็นจริงของก้นแห่งอารมณ์

วัตถุโดยตรงของการสร้างถุงย่อยสำหรับปี 2017/18 เริ่มต้น rik: "Virnіst i zrada", "Bayduzhіst i chuynіst", "Meta ta Zasobi", "Smilivіst i boyaguztvo", "People and suspіlstvo" "เวอร์นิสต์ สรดา" ภายในกรอบงาน

ตั๋วสอบของการรับรอง PID-BULK ของรัฐของวรรณกรรมของโปรแกรมไฟหลักของการเรียนรู้ทางกฎหมายขั้นพื้นฐานในปี 2019 การหมุนเวียน 1

แล้วสำหรับชีวิตของ I.A. Bunin ถูกเรียกว่า "คลาสสิกรัสเซียที่เหลืออยู่" Ivan Bunin เขียนถึงประเพณีที่ดีที่สุดของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย 934566534156 สามารถแสดงความช่วยเหลือของหุ่นยนต์ได้มากที่สุด

อุปมานิทัศน์เปรียบเทียบ ถ้าภาพเฉพาะของวัตถุ บุคคล ปรากฏการณ์เป็นที่เข้าใจดีกว่า การละเว้นการทำซ้ำของเสียงที่เปล่งออกมาเหมือนกันซึ่งเป็นพิเศษสำหรับข้อความวรรณกรรม

การพัฒนาระเบียบวิธีบทเรียนวรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 หัวข้อ: " คุณสมบัติทางศิลปะคำให้การของ I.A. Bunin " ฤดูใบไม้ร่วงที่หนาวเย็น". โครงร่างของบทเรียนในหัวข้อ: “ลักษณะทางศิลปะของ I.A. Bunina

1 Suchkov B. L. ส่วนแบ่งทางประวัติศาสตร์ของความสมจริง ม., 2510. หน้า 11. ด้วย. 25. 2 Belinsky V. G. รวบรวมผลงานทั้งหมด U 13 ต. ม. 2499 ต. 10. ส. 82-83. ก้าวสู่ความแข็งแกร่งของวิสัยทัศน์ที่จะกำกับในข้อความ

1. ผลลัพธ์ที่วางแผนไว้: ดนตรีในฐานะที่เป็นเวทย์มนต์ชนิดหนึ่ง มีเบื้องหลังการสำแดงต่างๆ ของชีวิตและเวทย์มนต์ แขวนการตั้งค่าไว้กับเวทย์มนต์ ชื่นชมภาพศิลปะและภาพเชิงเปรียบเทียบของการสร้างสรรค์

บทเรียนสัมมนา Kalabina Irina Vasilivna ในวรรณคดีในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 "หัวข้อของธรรมชาติในบทกวีบทกวีของ A.S.

1. ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ ความคิดสร้างสรรค์ของ A.P. เชคอฟสามารถเรียกได้ว่าเล็กอย่างเห็นได้ชัดซึ่งเป็นการประท้วงของกลุ่มการสร้างสรรค์ที่สำคัญซึ่งเชื่อมโยงกับธีมของ God-Ville เชคอฟเป็นแพทย์และนักเขียน

Rozdіl 1 Dosvіdเราจะส่งต่ออะไรให้เด็ก ๆ ? ส่วนหนึ่งของเพอร์ชา กระจกที่มีรังสีเอกซ์ของ Volume of Pedagogical Literature ทุ่มเทให้กับสิ่งที่ต้องทำกับเด็ก ๆ เพื่อให้กลิ่นเหม็นเติบโตขึ้นคนดีและมีความสุข! พระเจ้า,

โลกแห่งศิลปะการสร้างวรรณกรรม ลักษณะของการสร้างนั้น พล็อต ขยายเวลาชั่วโมงนั้น องค์ประกอบ แนวคิดพื้นฐาน กวีนิพนธ์เชิงทฤษฎีเป็นศาสตร์แห่งรูปแบบ ดู สร้าง

การเรียกของนาฬิกาที่ A.P. "นักเรียน" ของ Chekhov [เตรียมพร้อมสำหรับ Podbag Creativity 2015-2016] ที่รัก! สำหรับบางท่าน ถึงเวลาพักแล้ว แม่น้ำโรงเรียนและ mi vіtaєmoคุณเป็น yogo cob เราพร้อมแล้ว

เด็กก่อนวัยเรียนเทศบาลปกครองตนเอง ติดตั้งไฟ « สวนเด็กรวมประเภท 26 "เรือ"

การวิเคราะห์ Versha Christ Turgeniv >>> การวิเคราะห์ Versha Christ Turgeniv การวิเคราะห์ Versha Christ Turgeniv Thebans แรกทำให้ Yogo เป็นราชาของพวกเขา หินและหินที่ตายแล้ว เย็นจัด กระบองสีดำ

1. ผลลัพธ์ที่วางแผนไว้: ดนตรีเป็นศาสตร์แห่งเวทย์มนต์ที่อยู่เบื้องหลังการสำแดงต่างๆ ของชีวิตและเวทย์มนต์ แขวนการตั้งค่าของตัวเองไว้กับเวทย์มนต์ ประเมินภาพทางศิลปะและจินตนาการของการสร้างสรรค์

VIDGUK ของฝ่ายตรงข้ามอย่างเป็นทางการสำหรับวิทยานิพนธ์ในระดับวิทยาศาสตร์ของผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ Pakhtusova Varvara Mykolaivna ในหัวข้อ: "ประเภทประเพณีของวรรณคดีรัสเซียของศตวรรษที่ XIX XX ในความคิดสร้างสรรค์

หมายเหตุอธิบาย ให้โปรแกรมการทำงานของหัวข้อหลัก "ศิลปะการสร้างภาพ" สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ของระบบไฟส่องสว่างทั่วโลกโดยแบ่งตามโปรแกรมของผู้เขียนจากการสร้างภาพ

1 การอภิปรายและการโต้เถียง; สไตล์กลม; การประชุมเชิงปฏิบัติการเชิงสร้างสรรค์ ประชุมนักศึกษา นักวิจัย โครงงานระยะยาว ประเภทการจัดกิจกรรมของนักศึกษา บุคคล คู่ กลุ่ม

การติดตั้งไฟส่องสว่างก่อนวัยเรียนงบประมาณเทศบาล "สวนเด็ก" Kazka "M. Dolinsk ภูมิภาค Sakhalin" บทบาทของหนังสือในการสร้างการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน "Vikonav: vihovatel

"ดี" หัวหน้าสมาคมผู้อ่านคลังแสง "Mistetstvo" Kurbatova N.V. เวทีโรงเรียนของโอลิมปิกรัสเซียทั้งหมดของเด็กนักเรียนในศิลปะ (MHK) 2012-2013 เริ่มต้นระดับ 11

การวิเคราะห์การสร้างโคลงสั้น ๆ : การทดสอบครั้งแรก คุณรู้สึกถึงคำว่า "วิเคราะห์" ในบทเรียนวรรณกรรมบ่อยแค่ไหน! บ่อยครั้งสิ่งที่ได้เติมเต็มจิตใจ: ที่จะแยกส่วน (การวิเคราะห์การแยกแยะตัวเอง) ของศิลปะ

บทบาท เพลงคลาสสิคในชีวิตเด็ก คู่รักไม่ได้มีชื่อเสียง แต่เติบโต ... การรักดนตรีคุณต้องได้ยินก่อนสำหรับทุกสิ่ง ... การรักมันคือศิลปะดนตรีที่ยอดเยี่ยม Vono vіdkrіє

กวีนิพนธ์ของ Akhmatova เปรียบเสมือนบทกวีของจิตวิญญาณของผู้หญิงคนหนึ่ง บทกวีแรกของ Akhmatova เป็นบทเพลงแห่งความรัก บทกวี Ale Akhmatova tse spovid zakohano zhіnochoї soul, tse spovid พ.ศ. 2455 เรียกได้ว่า

วรรณกรรมศตวรรษที่ Sribny ช่วงเปลี่ยนศตวรรษและต้นศตวรรษที่ XX vіdobrazhennyaprotirіchและposhukіv epoch ชีวิตวรรณกรรมที่กระฉับกระเฉง: หนังสือและนิตยสาร, บทกวียามเย็นและเวทมนตร์, ร้านวรรณกรรมและคาเฟ่,

BIP INSTITUTE OF LAW T.Є.CHURCHES HISTORY OF PSYCHOLOGY คู่มือเบื้องต้นและระเบียบวิธีของ MINSK "BIP-S Plus" 2010 1

1 คำอธิบายประกอบของโปรแกรมการทำงานของวินัย "วรรณกรรม" รู้มากที่สุด

บทบาท นักต้มตุ๋น Chitskyเพื่อพัฒนากิจกรรมการอ่าน Vchitel คลาสซัง Elsuf'eva E.V. “หนังสือเล่มนี้เป็นพระบัญญัติฝ่ายวิญญาณจากรุ่นสู่รุ่น ทุกชีวิตของมนุษย์จึงสงบลง

UDC 811.111 BBK Sh143.21-7 รูปแบบข้อความเป็นวิธีการประเมินของผู้แต่ง OM Іstоmіnaที่บทความกิริยาของผู้เขียนถือเป็นหมวดหมู่การสร้างข้อความความแตกต่างถูกสร้างขึ้นระหว่าง

เทศบาล zahalnosvitnya การติดตั้งงบประมาณ "Serednya โรงเรียนสกายไลท์ 4 การตั้งถิ่นฐานที่ทำงาน (การตั้งถิ่นฐานของประเภทmіskogo) ความคืบหน้าของภูมิภาคอามูร์” ทบทวนและแนะนำก่อนอนุมัติ

เรื่องย่อของบทเรียนจากวรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 (Vivchennya tvorіv A.M. Gorky) Gorky "วัยเด็ก" มนุษยนิยมของกอร์กี การพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดในการสร้างสรรค์

กระทรวงวัฒนธรรม RSFSR สถาบันรัฐเลนินกราดโรงละครดนตรีและภาพยนตร์ในระบบวัฒนธรรมและด้านสังคมวิทยา Sbornik8 Sbornik8

โปรแกรมการทำงานของ EDUCATIONAL MISTERY CLASS - 7 Reader: Shishkova A.V. จำนวนปีในแม่น้ำ: 34 ปี 2018

สถานรับเลี้ยงเด็กจำนองหลักในเทศบาลก่อนวัยเรียน "Thumbelina" จัดทำโดยครูสอนพิเศษอาวุโสประเภทที่ 1 Tyulyush O.K. Hovu Axi 2017 อย่างโดดเดี่ยว ไม่มีอะไรและไม่มีใครโทรหาผู้คนบนพื้น

VIDGUK ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ของ Natalia Evgenivna Marievskaya ในหัวข้อ "The Artistic Hour of Cinematic Creation" นำเสนอในระดับวิทยาศาสตร์ของ Doctor of Science

การติดตั้งไฟส่องสว่างทางอ้อมงบประมาณเทศบาล "โรงเรียนแสงสว่างทางอ้อมรอง 46" ม. Bryansk ทบทวนในการประชุมพิธีสารกระทรวงกลาโหมปี 2561 ได้รับการยอมรับในการประชุมการสอนเพื่อประโยชน์ของโปรโตคอล

จิตวิทยาบรรยาย (นามธรรม) หัวข้อ: พิเศษ. โดยตรง. ZdіbnostіTsіlі: - กำหนดคำสั่งเกี่ยวกับโครงสร้างของพิเศษ; เกี่ยวกับการยืดผมและzdіbnosti; - เข้าใจลักษณะพื้นฐาน

เอฟ.ไอ. ІVASHCHENKO ZAVDANNYA Z GAL'NAYA จิตวิทยา อนุมัติโดยกระทรวงศึกษาธิการของ SRSR ผู้ช่วยเบื้องต้นสำหรับนักศึกษาสถาบันการสอน MINSK "VISCHA SCHOOL" 2522 POST 98

การวิเคราะห์ตอน "Sonya และ Rozkolnikov อ่านพระวรสาร" จากนวนิยายโดย F.M. Dostoyevsky "Zlochin and Punishment" (ตอนที่ 4-a บทที่ IV) บทนำ 1. ธีมของนวนิยายคืออะไร? (สั้นๆ เกี่ยวกับนิยาย ไม่มีการเล่า

ตเวียร์ทำไมมีความรู้สึกรักชีวิตกับฮีโร่ของ Tov? ฮีโร่ที่รักของฉันในนวนิยาย * ส่งต่อ Tolstoy เพื่อรู้จักเรา Andriyem

สร้างในรูปแบบของฮีโร่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงใน p'єсі ดูนวัตกรรมที่ Chekhov ใน p'єсі สวนเชอร์รี่. ตเวียร์ที่เธอเหนือผีตลกของชั่วโมงเก่าเหนือ Gaivim, Ranevskaya ตื่นขึ้นเพื่อการต่อสู้

การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกของสาธารณรัฐสำหรับภาพยนตร์และวรรณคดีรัสเซีย - KVITNYA 8 คลาส อ่านชิ้นส่วนจากนวนิยายมหากาพย์อย่างละเอียดโดย L.M. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" (T.. Chastina. Goal.) จามรีไม่แน่น

ผลลัพธ์ที่วางแผนไว้ของการเรียนรู้วิชาหลัก) ตระหนักถึงความสำคัญของการอ่านและการพัฒนาวรรณกรรมพื้นเมืองสำหรับคุณ การพัฒนาที่ห่างไกล; การขึ้นรูปควรใช้โดยผู้อ่านที่เป็นระบบ

แสงบทกวีของคำว่า Golubev E.Y. ครูภาพยนตร์และวรรณคดีรัสเซีย GBOU TsO 1498 p. มอสโก โลกกวีของคำเป็นหนึ่งในประเภทที่สำคัญที่สุดของกวีภาษาศาสตร์ คำสำหรับเสียงและคำพูดของโยคะทั้งหมด

Kazkove มีจริงใน ภาพวาดที่มีชื่อเสียงไม่ว่าหุ่นยนต์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของ bula ของ Viktor Vasnetsov นั้นเขียนขึ้นสำหรับแรงจูงใจของนิทานพื้นบ้านรัสเซียรูปภาพ "Olenka" ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพประกอบง่ายๆ

MBDOU "สวนเด็ก 42" G. Siktivkar เจ้าหน้าที่สั่ง Kukolshchikova O.A. Meister - ชั้นเรียนสำหรับพ่อ "Children to retell" Mova - หนึ่งในสายการพัฒนาที่สำคัญที่สุดของเด็ก Zavdyaki ที่รัก mov ที่รักที่จะป้อน

ผลลัพธ์ตามแผน (ภายในกรอบของ FGZS การศึกษาระดับโลก- วิชาพิเศษ วิชา และวิชาเมตา) การเรียนรู้วิชาหลัก ศิลปะแห่งจินตนาการในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 คุณสมบัติของผลลัพธ์ของการเรียนรู้การสร้างภาพ

INSTITUTE FILІYA ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่แห่งคำว่าผู้รักชาติของรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 195 ในวันของชาว Turgenev I Z

โปรแกรมการทำงานของวรรณคดีเกรด 5-9 บทคัดย่อ โปรแกรมการทำงานเป็นไปตามมาตรฐานการศึกษาระดับนานาชาติของรัฐบาลกลาง

คำอธิบายประกอบโปรแกรมการทำงานของดนตรีสำหรับ 1-4 คลาสของ Robot โปรแกรมเริ่มต้นจากเพลงสำหรับเกรด 1-4 มันถูกแบ่งและจัดเก็บตามองค์ประกอบของรัฐบาลกลางของมาตรฐานของรัฐ

พัฒนาการทางศีลธรรมของเด็กวัยก่อนเรียน อายุก่อนวัยเรียนและช่วงเวลาในชีวิตของเด็กหากพ่อและผู้อำนวยความสะดวกสามารถมีส่วนสำคัญในการสร้างตัวเลขทางศีลธรรม

คำอธิบายประกอบโปรแกรมการทำงานของศิลปะการสร้างภาพ โปรแกรมการทำงานเกี่ยวกับศิลปะการสร้างภาพสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 พับขึ้นไปถึงการศึกษาอธิปไตยของรัฐบาลกลาง

"จะกำหนดปัญหาให้กับข้อความได้อย่างไร" เป้าหมายของงาน: Meta: เรียนรู้การกำหนดปัญหาของข้อความ rasіbrati zavdannya ЄDI pov'yazanі z การวิเคราะห์ข้อความ Zavdannya: ในตอนเริ่มต้นให้แนบสูตรแรก

118 แนวคิดของความพิเศษในโรมาเนีย CECILIA ACHERN “ป.ล. ฉันรักเธอ" โตรคิมจิก เอ.เอ. มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเบลารุส

วัสดุของโอลิมปิกของโรงเรียน "LOMONOSIV" ในวรรณคดี 2015/2016 พิธีเปิด http://olymp.msu.ru การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกของเด็กนักเรียน "LOMONOSIV" วรรณกรรม 2015-2016 Vіdbіrkovyเวที 8-9 ชั้น

คำสั่งของแรงงานในมอสโก

เป็นต้นฉบับ

KOZLOVA Nataliya Nikolaeva

ความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยาของ M.A.BUNIN ในรูปแบบของ ROKIV ในปี 1910

Piosertsiy ในการทำงานของนักวิทยาศาสตร์

มอสโก - 1993

งานนี้ได้รับเกียรติจากภาควิชาวรรณคดีรัสเซียแห่งมอสโก Order of the Red Prapor of Labour of the Pedagogical University

kerіvnikวิทยาศาสตร์: แพทย์ศาสตร์ศาสตร์, ศาสตราจารย์

สมีร์โนวา แอล เอ

ฝ่ายตรงข้ามอย่างเป็นทางการ: แพทย์ศาสตร์ปรัชญาศาสตราจารย์

Zakharkin A.F.

ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์รองศาสตราจารย์ Zakharova V.T.

องค์กรที่จะมีชีวิตอยู่ - Oryol Order "Sign of Poshan" State Pedagogical Institute

ผู้พิทักษ์วิทยานิพนธ์จะเป็น "^" 1993

สำหรับปีในการประชุมเพื่อประโยชน์ของ

D 113.11.02 จากวรรณกรรมศึกษาที่คำสั่งแรงงานมอสโก "ธงแดงที่มหาวิทยาลัยน้ำท่วมทุ่ง" / 107005, มอสโก, เซนต์. F. Engels, D. 21a /. ฉันสามารถทำความคุ้นเคยกับวิทยานิพนธ์ที่ห้องอ่านหนังสือของห้องสมุด MP ได้หรือไม่? / มอสโก, เซนต์. วิทยุ, ง. 10a/.

เลขานุการปริญญาเอกเฉพาะทาง

ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ Baturova T.K.

ในอีกสามทศวรรษที่เหลือ การล่มสลายของ I.A. ในชั่วโมงนี้ มีการตรวจสอบลักษณะเฉพาะของสัจนิยมโยคะ ภาษาถิ่นของการพัฒนาร้อยแก้ว มีสไตล์ ที่หลั่งไหลเข้าสู่การหล่อหลอมความเป็นปัจเจกของนักเขียนวรรณกรรมคลาสสิกรัสเซีย ผลงานโดย Vantenkova I.P. , Heideko V.A. , Grechneva V.Ya. , Klimova G.P. , Kozhem'yakina L.K. , Kolobaeva L.A. , Kuchepovsky N.M. , Liyanopa V.Ya. ล็อกฟยาโนวา. A.S. , Lyavdansky E.K. , Nefyodova V.V. , Smirnova L.A. , Lr. ในผิวของหนังสือและบทความ มีการอ้างอิงและคำเตือนที่สำคัญมากมายเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยาของ Bunin ซึ่งปรากฏในงานอื่นหรือช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์ ไม่มีไฟล์งานวิจัยพิเศษที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจหลักการทางจิตวิทยาของศิลปินที่มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 20 . วิทยานิพนธ์ที่กำลังพูดถึงมันพัง .. พยายามกรอกในช่องหักบัญชีนี้

IV, Bunin เองก็กำกับผู้อ่านและนักวิจารณ์ของเขาระหว่างทาง ตำหนิหุ่นยนต์ของเขา มากกว่าหนึ่งครั้ง "ใน รูปแบบต่างๆผู้เขียนพูดถึงหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับตัวเองจิบ: "จิตวิญญาณของชาวรัสเซียในแง่ลึกครอบครองฉันด้วยตำแหน่งหัวหน้า" ไปกันเถอะ สายการสืบสวนของพวกเขา นั้น dosvіdu pishnikіv-suchasnіv

ความอับอายของ "วิญญาณรัสเซีย" นั้นเชื่อมโยงกับความรู้ของนักเขียนร่วมสมัยของเขาและกระบวนการทางจิตวิญญาณของมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ไม่มีอะไรต้องตำหนิที่นี่ นั่นคือกฎของวรรณคดี Aestovno Bunina ทำตามกฎ? สนับสนุน. ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะรับรู้ลึก ๆ ทางจิตวิทยา * คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม "ภวังค์ทางศีลธรรมในฐานะ e-chfelyat ทั้งหมดสำหรับลักษณะของตัวละครประจำชาติ

\ Bunin "::. A * Collected works. th 9 vols. - Mit Khudo", lit.; 1967. Vol.

cisco" อธิบายสภาพที่น่าเศร้าของลักษณะเฉพาะของ bolm> และspіvperezhivannami "ภัยพิบัติที่ยังไม่ได้ใช้" ของรัสเซียไปทั่วโลก, หน้าตาบูดบึ้งของอารยธรรม Lalish แห่งศตวรรษที่ XX

จุดเปลี่ยนของหุ่นยนต์ของฉันคือการจดจำการเข้าถึง vіtchiznyanoї / เก่าและคลาสสิค / วรรณกรรม, yakіมั่งคั่งในสิ่งที่เป็นเรื่องตลกของ Bunin-psychologist ฉัน ลักษณะd-i Bunina สนใจ "ช่อง" ที่แตกต่างกันของก้นภายในของมนุษย์, โยคะ, กระพือปีก, ความไม่ลงรอยกัน ฉันได้รับความเคารพต่อกระบวนการเสื่อมถอยของการพิชิตศิลปะครั้งก่อน ซึ่งทำให้ฉันสามารถสถาปนาความสำเร็จที่แท้จริงของ Bunin ในแกลเลอรีของฉันได้

Meta ta zaїdusch งาน Vivchennya principіv іpriyomіv psikhologicheskogo analiz Bunіna zumovil podsledzhennya konkretnye shlyakhi ตรงไปตรงมา ง่ายกว่า” จนถึงขั้นละเลยความเชื่อมโยงที่สร้างสรรค์ของ Bunin กับวรรณกรรมชีวิตเก่าของรัสเซีย กับแนวความคิดที่แท้จริงในผลงานของ Pushkin, Dostoyevsky, Tolstoy Chekhov ในอีกทางหนึ่ง - จนถึงจุดที่เผยให้เห็นลักษณะแง่มุมของร้อยแก้วของ Bunin ในภาพเหมือนทางจิตวิทยาของเพื่อนร่วมสมัยและในวงกว้าง ตัวเลขนี้เป็นจิตวิทยาของมนุษย์ที่ฝังลึก ประการที่สาม จนกระทั่งการเปิดเผยคำแถลงของผู้เขียนเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของฮาร์มอนิกและสาเหตุของความไม่ลงรอยกันทางวิญญาณของบุคคล

Metopi ของการติดตาม” ผลงานของผู้ชนะมีวิธีการติดตามตามหน้าที่และตามลำดับเวลา การสร้างสรรค์งานศิลปะ; เนื่องจากเมือง I.A นำสื่อสำหรับการศึกษา คำพูดของคนพื้นเมือง* ตัวเขาเองจนกระทั่งชั่วโมงนี้เป็นรูปเป็นร่าง ผู้สร้างชั้นนำลุกขึ้นยืนตามหลักการของ Bunin chimalo ซูมการสร้างสรรค์ที่กำลังจะเกิดขึ้นทั้งหมด

Zrobleno» การวิจัยทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ras.shreno และเชื่อมโยงกับปัญหาของปัญหาเชิงทฤษฎี Batkivshchyna-

การศึกษาวรรณกรรมนามสรุปแผนสองแผนในการตีความจิตวิทยา; "เหมือนสัญลักษณ์ทั่วๆ ไปของวรรณคดีศิลป์" เหมือนกับ "มีสัตว์ร้ายอยู่ในใจคน" ในแง่ที่ว่ามันเป็นจิตวิทยา และเหมือน "วิธีระบายความร้อนเพื่อพรรณนาถึงโลกภายในของบุคคล" สำหรับร้อยแก้ว Bunin ของ ทศวรรษที่ 1910 หุ่นยนต์ได้เห็นขั้นตอน ทิศทางที่สำคัญที่สุดของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา:

1/ ฉันจะเป็นฮีโร่จนกว่าฉันจะเป็นฮีโร่ฝ่ายวิญญาณตามราคาของการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงในปัจจุบัน

2/ เจาะเข้าไปในโลกแห่งความถูกต้องด้วยวิธีการ spivvіdnesenniaของแนวโน้มต่างๆของการดำรงอยู่; เป็นรูปธรรมทุกชั่วโมงและชั่วนิรันดร์ ระดับชาติและระดับลึกของมนุษย์ ออนโทโลยี และญาณวิทยา

3/ การรับรู้ความรู้ทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกันของผู้คนเป็นภาพสะท้อนแนวคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชีวิต สังคม ธรรมชาติ จักรวาล ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของวิทยานิพนธ์มีการเปลี่ยนแปลงในตอนแรกโดยระดับการพัฒนาที่ต่ำมากของปัญหาทางจิตวิทยาในงานของ Bunin จนถึงวันนี้. ไม่มี okremnogo dolіdzhennya, de i; ในอีกทางหนึ่ง หุ่นยนต์ตัวนี้จะพยายามสร้างจุดเปลี่ยนของฝีมือทางจิตวิทยาของนักเขียน อธิบายภาระในแต่ละวันของ Bunin ต่อจุดจบของศิลปินคลาสสิก ควรนำpіdkhіdดังกล่าวมาชี้แจงลักษณะเฉพาะของสัจนิยม Bunan ภารกิจของนักเขียนในประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของศตวรรษที่สิบเก้าต้นศตวรรษที่ยี่สิบ 0 ความคืบหน้าของงานเผยให้เห็นวิธีการจำแนกประเภทที่ยังไม่ได้สำรวจก่อนหน้านี้โดย Bunin เกี่ยวกับการค้นหาศิลปินที่ยอดเยี่ยม A.S. Pushkin, F.M. Dostoyevsky, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov ทันทีเกี่ยวกับที่นั่นขี้อายถึง vidkkhії svidomosti ที่น่ากลัวขาดเจตจำนง นักเขียนผู้ถูกฝังอยู่ในโรงแรมที่ยุบได้และความเครียดจากค่ายชั้นในของวีรบุรุษแห่ง Bunin ได้นำช่องทางพิเศษของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยามาใช้ เช่นเดียวกับ "การคิดถึงความเป็นไปได้ของความสามัคคีทางจิตวิญญาณ

; Zaitseva Y, / C การก่อตัวของจิตวิทยาศิลปะในโปร ze M.Yu, Lermontova: ผู้แต่ง ^ ¿id,.;. แคนดี้ ฟิล nauk.-M., 1984. Z, 7 "

ในสมัยของเรา คำแถลงเกี่ยวกับนิบิโตะ "สุนทรียศาสตร์อันบริสุทธิ์" ซึ่งเป็นเหยื่อล่อและเปลี่ยนไปใช้คนเย็นชาของ Bunin ในทางกลับกัน พวกเขาเปิดใช้งานการเปิดเผยของ "ความเข้าใจ" ของคุณลักษณะของผลงานสั้นของเขา "skhre- เงียบ" / จากการชำเลืองผิวเผิน / ของรูปแบบการประเมินของผู้เขียนเพื่อให้พวกเขานำโครงสร้างของ บทประพันธ์ ลักษณะเด่นของความหลากหลายทางศิลปะเพื่อความเข้าใจ

คุณค่าเชิงปฏิบัติของวิทยานิพนธ์ การอนุรักษ์และ visnovki ซึ่งถูกนำออกไปในระหว่างการวิจัยสามารถใช้เพื่อขยายหลักสูตรวรรณกรรมของศตวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับหลักสูตรพิเศษและการสัมมนาพิเศษเพื่อเลี้ยงดูความคิดสร้างสรรค์ของ I.A. Bunin; ด้วยโภชนาการทางจิตวิทยาบางอย่างพวกเขาสามารถยอมรับการปรับปรุงทางศีลธรรมของนักเรียนระดับมัธยมต้นและ VNZ การสอน

การรับรองผลทางวิทยาศาสตร์ได้รับการพัฒนาขึ้นในมหาวิทยาลัยต่างๆ จนถึง lfeventsky "การต่อสู้ทางอุดมการณ์และสุนทรียะเพื่อความสมจริงในหมู่นักวิจารณ์และนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20" / Belgorod Pedagogical Institute ได้รับการตั้งชื่อตาม MS Olminsky; 2478 / บน Tin Bunіnskih Readings อุทิศให้กับแม่น้ำสายที่ 117 นับจากวันเปิดงาน lOC- วันครบรอบกิจกรรมวรรณกรรมของ I.L. 2530/ ในการประชุมระดับภูมิภาคของเด็กนักเรียน "ปัญหาที่แท้จริงของภาษาศาสตร์ที่ VNZ และโรงเรียน" / Voronez State University; 2482/. วิทยานิพนธ์ถูกกล่าวถึงในที่ประชุมของภาควิชาวรรณคดีคลาสสิกของมอสโกออร์เดอร์ของ Trudovo!) เกียรติยศสีแดงของมหาวิทยาลัยการสอน บทบัญญัติหลักของงานและเอกสารในบทความและบทคัดย่อที่ตีพิมพ์ /รายการถูกเพิ่มเข้าไปในบทคัดย่อของบทคัดย่อ/

โครงสร้างเป็นแบบ obsyag วิทยานิพนธ์ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่เริ่มต้น โดยได้มาจากความเกี่ยวข้อง จุดประสงค์ ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของการศึกษา "สามส่วนหลัก visnovkіv บรรณานุกรมและส่วนเพิ่มเติม

การสนับสนุนขั้นพื้นฐาน

หัวข้อการวิจัยวิทยานิพนธ์ถูกกำหนดโดยตรรกะของภารกิจสร้างสรรค์ของ Bunin ส่วนแรก: "ความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยาของ IA Bunin" อุทิศให้กับการนำยุคคลาสสิกของ Bunin มาใช้การพัฒนาผู้ที่ใกล้ชิดกับนักเขียนตามการคิดใหม่เกี่ยวกับความสำเร็จทางจิตวิทยาของนักเขียนชาวรัสเซียโบราณและการรับรู้ของศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แห่งศตวรรษที่ 19 *

ความสนใจหลังยุคบูนินสกี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจนถึงชั่วโมงที่ผ่านมา ประวัติความเป็นมาของครอบครัว แบทคิฟชชีนา ศักดิ์สิทธิ์สำหรับตัวเอง

กระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ Bunin โดยคำนึงถึงอาคาร "ดูไม่เพียง แต่ในปัจจุบัน แต่ในคนแปลกหน้าไม่เพียง แต่ในประเทศของเขาเอง แต่ในคนอื่น ๆ ไม่เพียง แต่ในตัวเอง แต่ในผู้อื่น โลกของผู้คน เป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของโยโก

ข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์: การพัฒนาการนำเข้าทางศิลปะ ที่ผ่านมา otnm ไม่ใช่ zavzhd zbіgalosa s Orientation Bunіnบนโยคะไอดอล เกี่ยวกับ shchh rokiv ในการส่งต่อไปยัง M.Yu., Lermontov ที่ด้านบนสุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูขุมขนช่วงแรกๆ กระแสน้ำที่ไหลเข้ามาของทะเลและท้องฟ้ายามรุ่งอรุณมีความชัดเจนมากขึ้น Bliskucha แม่บ้านเลอ ร้อยแก้วของ Lontov เนื่องจากการแทรกซึมลึกใน“ กระบวนการทางจิตวิทยาที่พับและรัดกุมจึงปรากฏต่อ Bunin ในฐานะคนแปลกหน้า พุชกิน, ตอลสตอย, เชคอฟ, พุชกิน, ตอลสตอย, เชคอฟรวมถึงวรรณกรรมชีวิตรัสเซียเก่า ๆ ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นอย่างต่อเนื่องในบูนินิมใน ความเข้าใจของmіskoїdіysnostіและบทกวีในเมือง, ภาพวาดіnt.rr'єrnihของ Dostoyevsky

Є vіdomostіเกี่ยวกับอุปกรณ์ที่ไม่ใช้แล้วทิ้งของBunіnเพื่อมุมมองที่กว้างที่สุดของวรรณคดีรัสเซียเก่า - ชีวิตของนักบุญ ในช่วงทศวรรษที่ 1910 ชะตากรรมของการเคารพรูปแบบชีวิตและประเด็นสำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนาของผู้เขียนโดยทั่วไปมีความเข้มแข็งขึ้นอย่างมาก ในช่วงเวลาของไวน์นั้นมีความจำเป็นต้องเข้าถึงความสูงของความลึกลับของ "จิตวิญญาณและจิตวิทยามนุษย์ / กุหลาบ" ของรัสเซีย "Ioan Rydalets", "Brothers", "Aglaya", "Pan from San Francisco" ใน /. Russian Orthodoxy / ระเบียบกับความเชื่อทางศาสนาอื่น ๆ / ให้กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเส้นทางจิตวิญญาณของผู้คน

บทวิเคราะห์ Buninekoy ■ ร้อยแก้ว / "Ioan Ridalets", "Holy", "Lirnik Rodion", "Aglaya"/, แรงจูงใจในชีวิตพัฒนา, นำมาซึ่ง razuminny ประเภทโบราณที่เปลี่ยนแปลง, ผู้เขียน-aggiog-rafs มีงานที่ชัดเจนและชัดเจน : การยืนยันของอุดมคติของคริสเตียน vihovanna chitachіv ta-hearing ทางศีลธรรมเพื่อขอความช่วยเหลือจากภาพลักษณ์ของความสำเร็จของการพลีชีพศักดิ์สิทธิ์หรือโยโกความทุกข์ ฮีโร่

1 Bunin I.A. ภาวะถดถอยทางวรรณกรรม - ม. วิทยาศาสตร์, 1973.-T.84; I.A. Bunin.- หนังสือ. 1, - P.384, Dali พยายามอย่างเต็มที่เพื่อดู divs

การสร้างสรรค์เหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ vchinka ชนิดใด ๆ ซึ่งตามที่ Bunin เคารพไม่กระทบต่อเพื่อนร่วมงาน Pr^za Bunina แห่งทศวรรษที่ 1910 ชะตากรรมของศัตรู ด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้งในพฤติกรรม super-chlive, elemental, svіdomіของบุคคล กลุ่มคน แกนซึ่งเกิดจากการเปลี่ยนแปลงประเภทชีวิต ถูกเปิดเผยต่อบทสรุปของสิ่งต่าง ๆ : การช่วยม่านศักดิ์สิทธิ์และความล้มเหลวในการทำลายพวกเขาในความจริง

rozbіzhnіstของอดีตและวันนี้ zumovil bunіnsk priynyattya ธีมชีวิต; ศิลปินtsіkavilaจากความจริงของทุกสิ่งจากมุมมองของรุ่งอรุณของเพื่อนร่วมงาน yogo ศักดิ์สิทธิ์ Bunin มองเห็นความชัดเจนเป็นพิเศษของ sprynyatt นี้ ตัวละครที่ร่ำรวยได้รับการยกเว้นจากการไม่สามารถเข้าถึงศรัทธาเพื่อค้นหาความจริง บางครั้งปริศนาเกี่ยวกับความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ก็ให้มาเป็นเสียง navit zastijne, bezgluzde /Horizons "The Cup of Life", Taganok "Old Man"/ ผู้เขียนโต้ตอบอย่างเจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อการให้อภัยหรือการสร้างพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ / "Ioan Rydalets", "ฉันพูดพึมพำ" / จากอีกด้านหนึ่ง Bunin zhvavo vіdgukuvavsyaกำลังเดินทางไปเพื่อแสดงความทรงจำของการกระทำที่ยิ่งใหญ่และนำทางในการต่ออายุของ tlumache / "Larnik Rodion", "Saints" / ด้านจริยธรรมและชีวิตดั้งเดิมเปิดโอกาสให้เข้าใจดวงดาวดึงความแข็งแกร่งทางวิญญาณจากบรรพบุรุษผู้หวงแหนพวกเขาด้วยกุ้ยช่าย จากความเจ็บปวดของrozpovіvBunіnในขณะที่พลังงานนั้นเป็นที่รู้จักกันว่าต้องการพรแห่งความดี * ความงามได้รับการบันทึก / "Aglaya" /

Pragnennya เพื่อ rozkrittya rіznihstanіvจิตวิญญาณїhnіhpіd- "viyaashh proyavіv, protirіch, dinamіzmuvnutrіshnoїkіznіosobistostі nablizhalo Bunіnaเพื่อTvorchostіPushkіna v. Lyudin ในPushkіna vazhko spіvvіdnestiของ Lyudin ในBunіna. Pushkіn zvertavsya เพื่อneperesіchnoї, navіt" ในsvoїhชั่วร้ายosobistostі. ในการ สิ่งนี้เปรียบได้กับกองกำลังที่อันตรายถึงชีวิต: "ฉันติดยาเสพติดที่อันตรายถึงชีวิตทุกที่และฉันไม่สามารถป้องกันโชคชะตาได้" Pikova d "aua" /. Ale Pushkin เรียกร้องให้ค่ายที่ไม่รู้จักความสามารถสุดขีดซึ่งเรียกระบบอัตโนมัติของ vchinkiv, rukhіv, ความไร้จุดหมายของการไม่โจมตี

Bunin ผู้ชมชั่วโมงใหม่มีรูปแบบที่แตกต่างกันของการสร้างภาพมนุษย์ในรูปแบบของความฝัน ความฟุ่มเฟือยของ cob prikaєสำหรับการตายของผู้บริสุทธิ์ / "Brmіl", "Spring Vechir" / ยิ่งกว่านั้น ตัวเขาเองก็เป็น Nosіy ของความมืดที่ไม่สามารถควบคุมได้

แรงกระตุ้นกำลังแสดงออกมา พวกเขาอยู่ในทางของตัวเองห่างไกล” หรือไม่ทำเครื่องหมายพวกเขากอง โกรธ ".yudsteregamshaya" มนุษย์ duїgu destroyіvna "ด้วยTykhіyaถึงตัวเขาเอง "ระหว่าง - สำหรับ yakim - ภูตผีแห่งความบ้าคลั่ง

ความหมายของrozdіlіถูกเปิดเผยสำหรับBunіnของภาวะถดถอยของputakіn-sky ทั้งหมด ดึงขึ้นไป. บันทึกทางศิลปะของคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่อาจมีบุคลิกที่คลุมเครือ จากด้านหนึ่ง .., tse - bazhannya "ให้เข้าถึงคู่ต่อสู้ของคุณได้ดี: ​​ garou noness," ความตระหนี่, ความแปรปรวนของรายละเอียดผิว, วลีผิว ที่นี่ Bunina อยู่ห่างไกลจาก Zavdans ของเขาหลายร้อยห้าสิบคนและมัคนายกแห่งการปรากฏตัวของ Pulkit ที่ทรงกลมของภาพของโลกภายในของบุคคล ประการที่สาม - สนใจที่จะ มหากาพย์พุชกินทะเยอทะยานสู่ภาพลวงตา ฉันกินนักเขียนบทละครสู่อุดมคติอันสดใสของความดี เหตุผล ความยุติธรรม Deli ฮีโร่แห่ง Bunina ติดหูของเขาเองซึ่งได้รับการยืนยันใน 1/, spіvvіdnesih w-ตัวอักษรพื้นบ้านที่ความคิดสร้างสรรค์ของพุชกิน"

ผู้เขียนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ได้สังเกตเห็นความไม่มีไหวพริบไหวพริบและไร้เดียงสาในการเลือกบุคคลบนเส้นทางโลกของเขาอย่างอบอุ่น หนึ่งชั่วโมงแห่งความแตกต่าง: การเมือง สังคม จิตวิญญาณ - เกิดความไม่ลงรอยกันทางจิตวิญญาณของความพิเศษ ศิลปินในสถานะที่สัมผัสได้ของเขา หันไปใช้กระบวนการทางจิตวิทยาที่ซับซ้อนที่สุดของชั่วโมง ไม่น่าแปลกใจที่ปืนสร้างสรรค์ ...: Dostoevsky "- รู้ความลึกลับของมนุษย์" ปืน - มีความสำคัญเป็นพิเศษ การแต่งตั้ง Bunin ให้กับ Dostoyevsky นั้นพับเก็บได้ซึ่งถูกยึดครองโดย svetovidchutt กวีแห่ง Dostoevsky เสาภายในของน้องคนสุดท้องดำเนินการโดยผู้เฒ่า แต่นวัตกรรมของดอสโตเยฟสกีซึ่งเผยให้เห็นส่วนลึกของความพิเศษที่ล้ำเลิศนั้นไม่สามารถผ่านตำแหน่งของนักเขียนได้ ดังนั้นการกล่าวถึงความเจ็บปวดของการพูดเกินจริงอย่างฉุนเฉียว: พลังทางจิตวิญญาณ

Bunіn spilno กับผู้สร้างคนอื่น ๆ ของศิลปะแห่งศตวรรษที่ 20 เมื่อได้เห็นโศกนาฏกรรมของมนุษย์ของเพื่อนร่วมงานของเขาซึ่งสามารถมองเห็นความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาได้เสียงของคำอธิบายปาฏิหาริย์เช่น "Petlyasti" vuha *, "Yermil "; "สปริง V&cher", "Sni Changa", "Kazimir Stanplavov'yach" คำให้การของดอสโตเยฟสกีนั้นประเมินค่าไม่ได้ Oo-shchim ที่นำนักเขียนเข้ามาใกล้มากขึ้น s- แต่คุณเคารพพวกเขาจนถึงจุดที่เป็นผู้ชาย "ไร้วัน" ในจิตวิญญาณของคุณและในทางกลับกัน - ถึงจุดชื่นชมในการพึ่งพาตนเอง Bunin เช่น ดอสโตเยฟสกี; ฉันหยิบชั่วโมงนั้นที่ฐานของผู้คน (., ที่กลิ่นเหม็นพยายามที่เวทีของความตึงเครียดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด, ผลลัพธ์, อาการมึนงงพิเศษถูกปลุกให้ตื่นขึ้นอย่างท่วมท้น,

rіzkіshe, vraznіsheรุมรอบตัวบุคคล, วัตถุ, เอาจุดที่ไม่ได้ทำเครื่องหมายไว้ภายใน, แสดงให้พวกเขาเห็นทุกวัน

ที่หุ่นยนต์ การแสดงจะจัดขึ้นโดยมีลวดลายเดียวกันกับนวนิยายเรื่อง "The Wind of the Wind" ของ Dostoyevsky Bunin, "Ignat", "Kazimir Stanislavovich" มีการทบทวนสูตรใหม่และการตรวจสอบปัญหาของ "ความอาฆาตพยาบาทและการลงโทษ" "การดูหมิ่นและความอัปยศอดสู" І vodnochas - การพัฒนาวิสัยทัศน์อันยาวนานของ Dostoevsky ในขอบเขตของการแสดงออกของคำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของปรากฏการณ์

Lyudina แห่ง Dostoevsky, roblyachi ให้อภัย, ความทุกข์ทรมาน, ดังนั้น chi іnaksheจึงเหยียบย่ำบนเส้นทางแห่งความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมหรือพกเอกสารของsumlіnnyaติดตัวไปด้วย ฮีโร่ของ Bunin ไม่มีความสามารถในการเข้าใจอย่างถ่องแท้ Ale lh nazdoganyaє іnshe grіzne vіdplata - povne vіdchuzhennya vіd m'yala, vtray orientirіv ที่เพิกถอนไม่ได้, vіchneแพงกว่าใน zhorstokomu svіtі หุ่น oskarzhene Nina มีวิจารณญาณที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับ nibito rozkritiy Buninim "ความชั่วร้ายโดยไม่มีการลงโทษ" บูนินเสร็จสิ้นกระบวนการขยายจิตวิญญาณจนสิ้นสุดอย่างมีเหตุผล เหมือนกับอัจฉริยะที่ทำนายดอสโตเยฟสกี

Bunin เรียก Leo Tolstoy อาจารย์ที่ปรึกษาวรรณกรรมและชีวิตของเขา Bunin เขียนด้วยน้ำเสียงที่หายใจไม่ออก: "บางทีในวรรณคดีทั้งหมดของโลกอาจไม่มีใครได้รับโอกาสในการจดจำร่างกายใด ๆ ของโลกด้วยความฉุนเฉียวเช่นนี้ ... " /"X,31/" ตอลสตอย บูนิน ได้รับแรงบันดาลใจจากทุกอย่าง แสง ปรัชญา ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ

ในร้อยแก้วของ Bunin พวกเขามักจะพูดอยู่เบื้องหลัง Vistula of Tolstoy "คนที่ไม่ตื่นขึ้นมา ^shі th life" เหมือนในความฝันวันของพวกเขาลาก Selikhov, Oleksandra Vasilivna, Yordansky /"Cup of Life"/, ไม่ได้ระลึกถึงความเศร้าโศกของความตาย nazdoganya เก่าของพวกเขา, และวันที่ผ่านไปในความวุ่นวายที่ไม่ดีอย่าหลงทางและติดตามไปในความทรงจำ มันไม่ง่ายเลยที่จะจมอยู่ใน chitan ของคุณที่บ้านของคนอื่น "Pustobol-Egor /" Veseliy Dvir "/ และโดยสัตย์จริงแล้วคนที่ครุ่นคิดนั้นอยู่ใน "ระยะหยุด" เท่านั้นก่อนที่จะเข้าสู่อีกโลกหนึ่งพวกเขาคร่ำครวญถึงพฤติกรรมของพวกเขา "ฉัน ฉันยังมีชีวิตอยู่ แต่ฉันจำอะไรไม่ได้ yata ฉันไม่เข้าใจอะไรเลย * .. " - Averky สัญจรไปมาในโลก / "Bad Grass", 1U, 146 / ลาก่อนโลก "lluA

Bunin เหมือน Tolstoy วนเวียนอยู่กับเกณฑ์ทางศีลธรรม

rozpodіl sensu іsnuvannya ตกอยู่ในชะตากรรมของชีวิต ภาพของความตายถูกสร้างขึ้น Bunin เขียนเกี่ยวกับความตายของความทุกข์ทรมานทางร่างกายความตายนั้นเงียบสงบซึ่งหลังจากลองความสุขแล้วเต็มไปด้วยความรักที่แท้จริงสำหรับคนที่คุณรัก / Anisya "Cheseliy Dvir", Averkiy "Bad Grass", "Zakhar Vorobyov" / พลิกสถานการณ์วงล้อม "ชีวิต-ความตาย" - Tolstim เปิดเผยด้วยความลึกที่ไม่น่าเชื่อ - การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาโดยตรงที่สำคัญของ Bunin

เมื่อเห็นเรื่องราวที่มีชื่อเสียงบางเรื่องซึ่งข้ามเส้นแบ่งระหว่างร้อยแก้วของ Bunin เรามาถึง visnovka ซึ่ง Bunin ผุดขึ้นมาอย่างน่าพิศวงและปลูกฝังความเปราะบางของก้นด้านในอย่างยอดเยี่ยมแม้กระทั่งมักจะเข้าสู่ "ความคิด" ของตัวละคร ไม่ต้องสงสัยและ dr-roe: มั่งคั่ง hto s ดิโยวีห์ โอซิบคำให้การของเบนินอยู่ในกระบวนการคิดอย่างจริงจังและการเปลี่ยนแปลงทางจิต อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานมากมายในแกลเลอรีนี้ระหว่างนักเขียนสองคน ผู้คนในงานสร้างสรรค์ของ Bunin ไม่สามารถตัดสินด้วยอาหารของตัวเองได้ มีเธนBolіsnіไม่ได้จบลงด้วยความใกล้ชิดกับความจริง จดหมายของชั่วโมงใหม่เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับไหวพริบความฉลาดแกมโกงของข้อความที่เต็มไปด้วยอารมณ์ เพื่อนร่วมงานที่อายุน้อยที่สุดทำงานกับ "วัสดุ" ในชีวิตอื่นดึงดูดผู้คนเช่นคำพูดของตอลสตอยไม่ได้มีชีวิตอยู่พวกเขา "เตรียมพร้อม" สำหรับชีวิตน้อยกว่า แกนว่าทำไม "วิภาษิตแห่งจิตวิญญาณ" ในร้อยแก้วของ Bunina Insh "ชนะที่จะทำ" นั้นตึงเครียดโดยอิงจากzіtknіnіที่zaєmodії, ประสบการณ์ลึกล้ำ, ความคิดที่สำคัญ กระบวนการ Prote cei ไม่ได้ดำเนินการจนถึงจุดตรัสรู้ หลอกหลอนด้วยความสงสัย

ความโน้มเอียงทางจิตวิญญาณที่มั่นคงของ Bunin ไม่ได้เข้าถึงโลกเช็กอันน่าอัศจรรย์ ใกล้ชิดกับนักเขียนทั้งสองมากที่สุด - rozuminnya แต่ละคนในชั่วโมงของเขา นักเขียนหนังกำลังเดินทาง แต่ดูถูกบรรยากาศที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ชีพจรของชั่วโมง แนวโน้มที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญของก้นภายในของผู้คนซึ่ง "ซบเซา" "เปรี้ยว" ความไม่เป็นระเบียบใน จิตวิญญาณของวีรบุรุษเช็กและบูนินผู้มั่งคั่ง ผู้เขียนถ่ายทอดความคิดอย่างชัดเจนในแบบของเขา: มันแย่กว่าชีวิตมนุษย์ซึ่ง "ไม่เห็นอะไรเลย" ทุกคนจำเป็นต้องเอาชนะความสงบที่มืดมน galvanism baiduzhist กับทุกสิ่งและทุกอย่าง / Chekhov "Ionic" , "Agrus", Bunin "Turbota / # Buninokіตัวละคร cheruyutsya การติดตั้ง, scho พับในหลายศตวรรษ: มีชีวิตอยู่ "เหมือนคนดังนั้นฉันจึงมี" สำหรับหลักการของ "ใครบางคนกับสิ่งที่เสแสร้ง * / เช็ก "ใน Yar"

บูนิน "หมู่บ้าน"/. อย่างไรก็ตามดูผู้สร้างนวนิยายเรื่อง "Village" ที่มืดมนยิ่งขึ้น ใน podozryuvav, scho วางชิปหมู่บ้าน, zatg yogo ในvіdіrvanihกับศูนย์วัฒนธรรมที่กว้างขวางในจิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัย? "คนเลว" ที่ไม่ธรรมดา เพื่อนที่ลืมไม่ลง ขาดเจตจำนง อ่อนแอ หากไม่เป็นที่ยอมรับในท้ายที่สุด คนในผลงานของ Bunin ก็ไม่สามารถประเมินอดีตของตนได้อย่างถูกต้อง รู้สาเหตุของความล้มเหลว ความฝันที่เหนือจินตนาการ

ช่วย "วงกลม" คนที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ท่ามกลางการสำแดงแคบ ๆ เกี่ยวกับอดีตที่ปัจจุบันมีอยู่ Vіn zdatny vіdchutiขาดความรู้ vlasnyh แต่ podlady їhobmezhenіnіไม่ได้อยู่ในกองกำลัง Bunіnadorіkaliในร้อยแก้วคงที่ /Z.Gіgpіus/ ไม่คำนึงถึงความจริงที่ว่าชั่วโมงศิลปะของการสร้างสรรค์ของหน่วยย่อยของความคิดกระซิบเราไม่สามารถถูกจับได้ B^ริมฝีปาก Podlegly คิดเกี่ยวกับชีวิต Averkpy / "Bad Grass" / "ย้าย" จากเยาวชนที่อยู่ห่างไกลไปยังช่วงเวลาสุดท้ายอย่างต่อเนื่องจากนั้นจึงต่ออายุไปทางขวา" จากนั้นจึงไป-spivvіdnoshlennjuผู้อาวุโสและเยาวชน ภาพพับไม่น้อย Timchasovyh zsuvіv นำความคิดของพวกเขา Kuzmi Krasov, Anishі / "Derev1 1", "Veseliy dvir" /, อื่น ๆ อีกมากมาย Bliskuche tse srobleno ในดอกกุหลาบขนาดเล็ก "Cup of Life" หลักการของ Chekhovian ได้รับแรงบันดาลใจจาก Zmist ที่ยิ่งใหญ่ของ "ศาล" ขนาดเล็กแห่งการยอมรับและการตำหนิโดย Bund

ข้าวเป็นอีกสิ่งสำคัญที่รวบรวมการสร้างสรรค์ของเช็กและ Bunin - pilna เคารพต่อภาพของพื้นที่ปิด * ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความน่าเบื่อหน่ายซึ่งเป็นภาวะชะงักงันของจิตวิญญาณมนุษย์ ลักษณะที่กว้างขวางของ Chokhov นั้นถูกขับเคลื่อนโดยแนวโน้มที่หลากหลายในการไม่โซโล, สิ่งที่จะนอนอยู่ในหุบเขา, -mayetok-z agrosom, โจร, ใช่, e, เคสที่มีเลนส์ใกล้ตา, เสื้อคลุม, กาแลกซ์, ร่มกันแดด / "ในหุบเขา " "Agrus", " ชายคนนั้นในคดี "/" Bliskucha ตัวแปรของการรับสัญญาณสมัยใหม่ของ Bunina แบบเก่า - ทำให้เกิดเสียงและขยายพื้นที่ของไฟ - สำหรับ rozkrittya กลายเป็นผู้คนอย่างชาญฉลาด *

Prosi Bunіna "" Sviy Vіanta Tsyogo Javashki, visnations ของสินทรัพย์ใน OpovoDannі ภาพของบดที่สวยงามІ Tañunnian SVITU "ตามข้อมูลประจำตัวในลักษณะเดียวกันพื้นที่ Lyudsky อยู่ผู้เขียนกำลังสร้าง เชอร์รี่ถึง іdalami ของคุณ อย่าzdatnіข้อมูลเชิงลึกที่คล้ายคลึงกันเพราะในหนึ่งศตวรรษมักจะมีสอง

ภาพที่เอาแต่ใจตัวเอง

ตัวอย่างเช่นหัวของหัวของpіdbivayutsya podbags ของส่วนแรกของหุ่นยนต์ การนำประเพณีของ Buninim ไปใช้นั้นดำเนินไปในแนวที่แตกต่างกัน: การโต้เถียงภายในกับ Dostoyevsky การผ่านของวัฒนธรรมเพื่อความสำเร็จทางศิลปะ /ปูติน, ตอลสตอย / อันเป็นผลมาจากเรื่องตลก "พื้นเมือง" แบบคู่ขนาน /ร่วมกับเชคอฟ/ และถึงกระนั้นพวกเขาก็ไม่ได้ตำหนิการติดต่อที่มองเห็นได้ของ Bunin กับ spivvitchizniks ที่ยอดเยี่ยมพวกเขามาถึงตัวตนที่สร้างสรรค์ของพวกเขาตั้งแต่เนิ่นๆ

Zzvichay ถ้าเราพูดถึงนวัตกรรมของนักเขียนร้อยแก้ว Bunin ให้พึ่งพาความคิดริเริ่มของคำสั่งระดับสูงสุดของความเชี่ยวชาญ ในrozdіlі chimalo mіsce tezh tse1 แรก, g / ปรากฏการณ์ถูกนำมาใช้ Ale zvernennya สู่การติดตามใหม่เพื่อความเข้าใจของvihіdnogoภารกิจศิลปะเบื้องต้น Dzherel เห็นอกเห็นใจกับนวัตกรรมของ Bunin ในด้านร้อยแก้วกับ yao เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของก้น "zrіzu" prodelopogo ซึ่งเกิดขึ้นเองสำหรับมวลชนของคน "กลาง" ซึ่งยืนยันเหตุผลเดียวของพวกเขาและprosіkaєєaสั้นก่อนจะถึงแก่กรรม Todіในsvіdomosti spalahuє "protalnso" slzcheіdoเพื่อรับประทานอาหารนิรันดร์เกี่ยวกับ s! Tolstit.) "dlploktnku duє." หลังจากที่ผู้สร้างศิลปะวาจาของ Bunin "วัยทอง" หลังจากปฏิเสธเจ้าชาย Vglpoyayah จำนวนหนึ่งฉันก็ใช้การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและปรับปรุง!

ส่วนอื่น - "Netgo.togkchost; ^ poptgz? soprzm" znnpt ^ "1 - อุทิศให้กับหลักการของการสร้างโดย I.A. Bunyatm ของภาพเหมือนทางจิตวิทยาของบุคคลในซังของศตวรรษที่ 20 อะไรนะ และในคำพูด ฉันดูเหมือนคนห้าคน โดย zmushuyuchi pzred pzred ของฉันเอง หน้า / 1X, 3-15 /. ทุกวัน ga butshekaya go;) ov ไม่ซ้ำกันจนกว่า“ ภาพกลุ่มแสดงให้เห็นใบหน้าของคนทั้งประเทศเกี่ยวกับ Concrete! vrzmeshisha yaryattada,

ตามความคล้ายคลึงกันภายในของตัวละครใน ptchs พวกเขาสามารถแยกแยะได้จากกลุ่มต่าง ๆ โดยที่ความเก่งกาจของความเศร้าโศกส่วนตัวนั้นคล้ายคลึงกับจิตวิญญาณ

ไลล่า samoviddana go zmiv l cіl zіshogo eutmotvo-"

เปเรบูวายุต ที่สถานีแห่งความไร้ความสามารถ

Mryiniki ผู้ซึ่งแทนที่ความเป็นจริงด้วยการคาดเดา

พวกเขาหลงทางที่ได้รับการอภัยโทษที่แก้ไขไม่ได้

ยากิรู้ถึงความกลมกลืนของวันกับแสง

ข้อความศิลปะไม่สามารถย่อยสลายเป็นสัญญาณดังกล่าวได้โดยพลการ ผู้เขียนตัวเอกสนใจในความสง่างามของจิตวิญญาณมนุษย์ในงานของ Bunin อย่างชัดเจน

ผู้เขียนให้ความเคารพโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความจริงราวกับว่าเข้าใจสาระสำคัญของชีวิตง่วงนอนของเขา ความวิตกกังวล nevgamovnist ศรัทธาในแอก แต่ยังไม่รู้จักการรับรู้ของพวกเขาพังทลายลงพร้อมกับพวกเขา บ่อยครั้งที่คนในผลงานของ Bunin คือ "mandrivniki" ซึ่งไม่รู้จักตอไม้ไม่รู้จักชื่อที่ถูกต้องและสะดุดกับความลึกลับของก้น / "Zakhar Gorobtsya! "Aglaya", "Kuzma Krasov "Lers.nya " /, Rozriv mizh คุณสมบัติพิเศษที่ไม่สามารถจินตนาการได้และการใช้ความผิดอย่างไม่ถูกต้องหลงทางและมักจะจบลงด้วยความตายอันเจ็บปวด

ภาพ maisterno ไม่เบลอ แต่ในตอนแรกทุกอย่างราบรื่นและสงบ Scho zbіlshuhuya zbokokosnnyya Abo ปิด และ Kolya Omaniv / ในพล็อตแรก / Low-line มันไม่ได้อยู่ใกล้กับ Fine ทอผ้าสงวนไว้เกี่ยวกับ Herowood อย่างพูด , Scho ได้รับบาดเจ็บบ่อยครั้ง, Northdko Tseva Vіdbuvyuyu "Pіd Zaporsu" їїttyaเพื่อเข้าถึง Emi-Efret ที่แข็งแกร่งที่สุดไม่ใช่สำหรับผู้ชนะรายใหม่ ยินดีต้อนรับพื้นขององค์ประกอบที่แสดงออก

สิทธิพิเศษสำหรับความคิดของ Bunin ไม่น้อยเลย แม้ว่าจะอยู่ในคีย์อารมณ์เดียวกัน เป็นคนประเภทอื่น ซึ่งมักจะเห็นกลอนของกุหลาบป่า บางครั้งการปฏิเสธตัวเองก็ไม่ชัดเจน / "ฉันพึมพำ" /. ในกรณีส่วนใหญ่ หลักฐานที่รุนแรงได้ซ่อนความเป็นปัจเจกของมันไว้โดยธรรมชาติ

ความสามารถหลงทาง / "Nichna rozmova", "Yermil", Egor "Veseliy dvir" / หรือ hishistically "non-thinking" / "Pan from San Francisco" / 'การสลายตัวอันน่าสลดใจของบุคคลจริง ๆ

Bunin ประหลาดใจกับความลึกลับของจิตวิญญาณมนุษย์ และเขียนเกี่ยวกับพวกเขาอย่างอิสระโดยไม่ต้องสวมบทบาทเป็นนักปรัชญาที่มีศีลธรรมซึ่งจำเป็นต้องมีการพัฒนาความไม่ลงรอยกันทางศิลปะการปรับข้อความที่ละเอียดอ่อนเพื่อให้เข้าใจถึงความลึกซึ้งของความคิดของผู้เขียนอย่างเพียงพอ จำเป็นต้องพูดไม่เพียง แต่เกี่ยวกับความเชี่ยวชาญด้านโวหาร แต่ก่อนอื่นเกี่ยวกับการเห็นการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่แท้จริงและผ่อนคลายอย่างแท้จริง ที่ "Merry Yard" Bunin มองเห็นความเจ็บปวดและอบอุ่นใน Mayzha zgaslіy svіdomosti Yegor "การทำลายตนเอง" ของคุณสมบัติพิเศษดูเหมือนจะไร้ที่ติและโปรเซสซัมที่ไม่รู้จักเหนื่อยต้องการให้ผู้เขียนรู้จักรากเหง้าของ "ชาวรัสเซีย"

ความสว่างของโลกมักจะมาพร้อมกับวีรบุรุษของ Bunin กลิ่นเหม็นเป็น shilni จนถึงจุดที่กำเริบและ maximalist ถ้อยแถลงเกี่ยวกับอนาคตของตัวเอง โดยทั่วไปแล้วเราสามารถพูดได้ว่าในขอบเขตของการผอมบางนี้อนุญาตให้ใช้การไตร่ตรองอย่างรอบคอบมากขึ้น: เพื่อเอาชนะความฝันที่ลวงตา / "เผ่า" / กลิ่นเหม็นนำไปสู่การกระทำskladnoshchіv เอลฝากไว้ในจิตวิญญาณจนแก่เฒ่าเป็นลาภอันล้ำค่าและงดงามที่สุดในอดีต

จิตใจของมนุษย์ในการทำงานของบุนินนั้นไม่สม่ำเสมอ เสมียนรู้ความอ่อนเยาว์ / รัง / สีและวุฒิภาวะของเขา "Merry Door" "," Zakhar Vorobyov "," Bad Grass "," Good Blood "- usyudi є shira ตระหนักถึงความหวังสำหรับการก่อตั้งรากฐานที่แข็งแรงและดีของชีวิต ! แผ่นงานและอุดมคติทางธรรมชาติ "พลังงานทางจิตวิญญาณได้รับในการให้บริการของความงามทางโลกโดยปลูกฝังให้วีรบุรุษผู้เป็นที่รักของ Bunin จิตวิญญาณของนักธรรมชาติวิทยาอาจเต็มไปด้วยภาระและความงามที่ไม่อาจจินตนาการได้ ไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนแสดงความเคารพต่อการเปลี่ยนแปลงของมนุษย์ในรูปแบบของความจริงที่จำเป็นสำหรับทุกคนโดยถ่ายทอด "ієrarchіy" takchkh vіdstupіvอย่างร่าเริง

การปรากฏตัวของผู้คนเกี่ยวกับความสุขของBunіn tіsno spіvvіdnosiv yoga ธรรมชาติคู่: "มีเหตุผล", จิตวิญญาณ "ว่า" กลไกไร้ความคิด " / เล็ก-ชวต, ถึง ต.น." ปรัชญาของนักเขียนหนักแน่นเช่น div. “ชีวิตอาร์-

sen'eva "U. ตามหลักการแล้วกลิ่นเหม็นมีความผิดในความโกรธที่ปรากฏการณ์ของความพิเศษสร้าง" เพื่อบรรจุโลกทั้งใบที่มองเห็นและมองไม่เห็น "/" พี่น้อง "/, ความพอเพียงที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยทำให้ชาวเยอรมันมืดมนโดยธรรมชาติ เพื่อความปรองดองและหอคอยแห่งความวิจิตรตระการตา

มีฮีโร่ของ Bunin ไม่มากที่เข้าถึงการสร้างโลกของharuokіchny เอล กลิ่นเหม็นทำให้เราเข้าใกล้อุดมคติของผู้เขียนมากขึ้น สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษที่นี่คือการสร้างมนุษย์ที่มองเห็นความงามของโลกอย่างลึกซึ้ง โดยได้รับความร่วมมือจากดันเจี้ยนและช่วยเหลือผู้คน สร้างเสียงดังกล่าวเพื่อความเมตตาของผู้เขียนต่อหน้าพรสวรรค์ด้านกวีและความเห็นอกเห็นใจอย่างแท้จริง / "Lirnik Rodion", "Good: ail of blood" / "Lirnik Rodion" และ "Garnih krovey" อยู่ในสิ่งที่น่าสมเพชหลัก - หายใจไม่ออกด้วยความพิเศษเชิงสร้างสรรค์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งเพื่อประโยชน์ของช่วงเวลาที่ไหลและความสมบูรณ์แบบของหัวใจมนุษย์ หนังสือการปรุงแต่งที่ยอดเยี่ยม เพื่อที่ไม่มี ใน geo ohs tsikh opovіdanฉันtіnііdealіzії, kozh- / ให้ postaє y zvichaynuyu ลักษณะเฉพาะสำหรับ svodovishcha ฉันใช้zvnіshnostі ความสำเร็จของแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ของพวกเขานั้นชัดเจนไม่น้อย Rodion และ Lipat มีความจำเป็นอย่างแท้จริงสำหรับคนที่จะช่วยให้พวกเขาใช้ชีวิตและฝึกฝน อีกด้านจะดูถูกเหยียดหยามในแง่ของการรับรู้เกี่ยวกับความพึงพอใจอย่างลึกซึ้งฉันจะตกหลุมรักด้านขวา ที่นี่เราสามารถอ่านรูปลักษณ์ของ pivatoly บนออร์แกนของแสง - ความเข้าใจและความกระจ่างใส, cicave สำหรับตัวเองและความต้องการสำหรับสิ่งที่ปลอบโยน, พึ่งพาตนเองได้อย่างเต็มที่และภายนอกที่ดีที่สุด ของการรับใช้ที่ดีต่อโลก การตระหนักรู้ถึงภาระผูกพันและเห็นได้ชัดว่าหลีกเลี่ยงความสุข

podіlyayuchiทางจิตใจสร้าง 1910 rockіvเกี่ยวกับปฏิกิริยาบวกและลบต่อouієєєєєเราพยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าสุนทรพจน์ทั้งหมดที่ Bunina ดำเนินการใน chi іnsheyค่าใช้จ่ายของชีวิต สำหรับความผิดเล็กๆ น้อยๆ บูนินไม่มีฮีโร่ที่เขาจะเสียอารมณ์ได้ - พลังที่สดใส ในโพสต์ที่มืดมนมาก พวกเขาสังเกตเห็นความรกร้างในการปรากฏตัวของสถานการณ์ลึกลับที่ไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้นภาษานี้จึงไม่ใช่ เกี่ยวกับ. ที่จะไม่หลงทางจาก visnovkas ของผู้สืบทอดทั้งชุด

เปิดแผนกที่สาม: "การเข้าถึงสาเหตุของความไม่ลงรอยกันทางวิญญาณ" - การจัดเก็บความเข้าใจอย่างถ่องแท้ของ Bunin เกี่ยวกับสาเหตุของผู้คนทางจิตวิญญาณ roz'dnanosti ในโลก นักวิชาการวรรณกรรมได้เปล่งเสียงซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าความพิเศษของผลงานของ Bunin "กลายเป็นกลุ่มคนกลุ่มใหญ่ - ชีวิตประวัติศาสตร์แห่งชาติ, ธรรมชาติ, การต่อสู้ของโลก, ในspivvіdnoshnіnі їkh z vіchnistyu" การแทรก

ธรรมชาติ บุตรแห่ง "การเข้าสู่" จิตวิญญาณของบุคคลนั้นร่ำรวยในสิ่งที่พวกเขามีความหมาย สิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดคือ їх vich: ea ruh, วันแห่งความยิ่งใหญ่อย่างไม่สิ้นสุดและเล็กอย่างไม่สิ้นสุด, การเปลี่ยนค่าย, สร้างขึ้นเพื่อการนอนหลับและการเกิดใหม่ เอลธรรมชาติ ¡ ความสามัคคี ใหม่ panuє vig.tai dotsilnіst ความสะอาด ความเป็นธรรมชาติ เป็นยอดของ yakost ที่มีความเคารพนับถือ Bukin ชาววิสตาชา ไม่แปลกที่จะแสดงบ่อยๆ ความงามของธรรมชาติละลายใน systole ใน * post-ynogo tyazhoton;:. อย่างมีนัยสำคัญ" vvazhav Buniya /¡3,203/ สำหรับคนที่จะมาที่ visnovka เช่นนี้สายเกินไป sumnіzhittєvіpіdbags.Ra ลูกบอลเพียงเล็กน้อยฉันกลัวที่จะฟัง buni-ska *.?<ЗогЬтнЗ, красочней "

Shyzzzh z virobite Bukina rppogofutshpepalen. ไม่ใช่แค่ "prezkaot kastrsenpo" ฉันสร้าง fbn opovіdі แต่ยังเป็นหน้ากากที่โหดร้ายอิสระ! * เขาอยู่ใน vloyaon "vіdpovіdіเกี่ยวกับโภชนาการเชิงปรัชญาที่สำคัญรักฉัน sastt&í death" mrіyaโดยไม่คำนึงถึง ae-.lanzya คนโชคดีในอาณาจักร:! zvknoZ อิราโซติ ผู้เขียนpostіnzndรายการaktsentuєฉัน sbgynny หลังคาตัวเองของ yraroloy visvіchuyutsya SPLA tieitcmitj, potogashennya sponukannya buybbknh yarsokazhey, Sens s vnutrіshnogoอารมณ์Eütá esla Tsey รับโทรศัพท์ olnonapravlenna / ประสบการณ์ Aztors1igy "іdealpostіynoproyavlyaєtsyaใน yaskravih Tsvіtіnเบ็น" โดย Motel vіdplat TER peredaєtsya stchiey ธรรมชาติ scho โกรธ / "พี่น้อง",. "แพนจากซานฟรานซิสโก" /.

* Kolobaava.L.A "แนวคิดของความอิ่มตัวของแสงที่สมจริงแบบรัสเซียพิเศษที่จุดเปลี่ยนของ W-UH sh-s, - M.: MGU, na?.-0.39

"ภาพวาดของจิตใจของคำ" นั้นถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานานภายใต้การไหลบ่าของปัจจัยทางธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจจิตวิญญาณของรัสเซียในสายลมแห่งผืนดิน: ในทุ่งโล่งอันเงียบสงบ, ทุ่งหญ้าสเตปป์, ป่า, หิมะ, ที่ซึ่งทะเลทรายในทะเลทรายของหมู่บ้านถูกทำลาย รัสเซียได้เห็นภูมิทัศน์มานานแล้ว - สร้าง Bunina เพื่อเปลี่ยนแปลง Zovnіshnіst yogo ตัวอักษรคล้ายกับrіdnihsіnіy: rusyav, kolori stiglih chlіоіvผม, rіznіhvіdtіnkіv blakytnі, จามรี minlivé tat ท้องฟ้าในทุ่ง, ochi ความมั่นใจและโดโรต้า ไหวพริบฉับไวและสับสน จริงใจและเป็นธรรมชาติโดยสัญชาตญาณมืด - ซังที่แตกต่างกันโกรธในความสามารถพิเศษของมนุษย์ ซึ่งก่อตัวขึ้นในบรรยากาศที่คุ้นเคยกับเธอ

Bunin ดึงฮีโร่ของเขาในการร้องเพลงตั้งแต่วัยเด็กของคุณใกล้กับสถานการณ์ ภาพวาดที่เป็นลักษณะเฉพาะของภูมิทัศน์มักถูกทำซ้ำ เพอร์ก - ผู้เดินด้วยดอกกุหลาบ ซึ่งช่วยให้เราไม่สามารถพูดเกี่ยวกับ vipadkovy zbіg แต่เกี่ยวกับสัญลักษณ์ทางศิลปะ หนึ่งในสัญญาณล่าสุดของภูมิประเทศของรัสเซียอยู่ในร้อยแก้วของ Bunin ที่ราบทุ่งที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งไปสู่ขอบฟ้า Bezkray ผู้คนมากมายผู้คนมีราคาแพงมากหรือน้อยแสดงความไม่พอใจขยายไปสู่ความเข้าใจของตนเองและโลก ภาพเหล่านี้เป็นภาพสัญลักษณ์ของพื้นที่กว้างใหญ่ของโลก แต่เป็นภาพที่สำคัญของความซับซ้อนของชีวิตรัสเซียและความคิดริเริ่มของแสงมนุษย์ ดังนั้น ภาพที่รวบรวมจากปรากฏการณ์จริงและหลอมรวมในก้นบึ้งของจิตวิญญาณของความพิเศษเฉพาะ อุดมด้วยบทสรุปซึ่งทำให้พวกเขากระจ่าง

ถนนนำไปสู่ระยะทางและเลี้ยวไปยังจุดออก นี่คือลักษณะที่บรรทัดฐาน "ที่บ้าน" ปรากฏขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความสำคัญกับสัญลักษณ์อื่นราวกับว่ามันถูกตีโดยนักเขียนจากก้นบึ้ง แต่ได้เอาความรู้สึกที่ท่วมท้นออกไป แต่ในขณะเดียวกัน "หมอกควัน “เตือนเส้นทางยาก-ไม่ใช่เพียงเคลื่อนโลกแต่เพื่อเห็นแก่ความจริง รู้จริง สู่หินสะอื้นสะอื้น ค่ายวิญญาณของผู้คน

วีรบุรุษแห่ง Bunina แตกต่างกันสำหรับศตวรรษ ค่ายสังคม ค่ายของวิญญาณ แต่กลิ่นเหม็นทั้งหมดของโลก ต้องการโลกที่แตกต่าง ไม่ใช่โปร buzhpannistyu ishov ฉลาดแกมโกง

rollo(* ขี้ขลาดและ zavzhdi อย่างละเอียดมันสามารถเกิดขึ้นได้อย่างแท้จริงผู้คน buttya ที่บริสุทธิ์และกลมกลืนกัน bazhan ดังกล่าวแม่นยำกว่ารายงานในตอน "Pan from San Francisco" ซึ่งอุทิศให้กับชาวไฮแลนด์ Yab-Ruzzi

สิ่งสำคัญคือต้องรอด้วยความคิดที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของร่างกายในศิลปิน Bunin การซูมดังกล่าวเป็นแรงบันดาลใจให้จิตวิญญาณของมนุษย์สูงส่งแรงบันดาลใจในบรรยากาศที่น่าเศร้า ความเข้าใจในไวน์ของวันนี้อย่างทะลุปรุโปร่งภายใต้คำสั่ง มองเห็นอนาคต คิดถึงความเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่องของคนรุ่นต่อรุ่น มีความเข้าใจที่ชัดเจนว่าบุคคลสามารถเป็นอะไรได้และเขาเป็นอย่างไร

ในท้ายที่สุด กระเป๋าเพิ่มเติมก็ถูกเพิ่มเข้ามา กระเป๋าใบใหญ่ก็ถูกติดตั้ง - ฉันกระซิบถึงแนวโน้มที่สำคัญของทั้งสามแผนก ความคิดของบุคลิกลักษณะเฉพาะของ Bunin ที่สร้างสรรค์ Vdivlyayuchis ใน "svіtlі" i "เทคโนโลยีอย่างถาวร" พรรคlyudskoїosobistostі, rozmіrkovuyuchiเกี่ยวกับถนนіstorichnі Ahead Russie, yalinkovy จิตวิญญาณspіvvіtchiznikіvโรงงานโปรเจ้านาย emzptp Svit ธรรมชาติ pismennik Zroby Cheema hudorlyavih vіdkrittіv, bagato s yakih pіdgotovlenі.samostіynim, สร้างสรรค์osvoєnnyam dosyagnen rosіyskih คลาสสิก มีการวาดเส้นขนานที่นี่และ poshukakh เล็กน้อย "! Bunin และเพื่อนนักเรียนของเขาเราได้สรุปมุมมองระยะยาว

บทบัญญัติหลักของวิทยานิพนธ์จะสะท้อนให้เห็นในสิ่งตีพิมพ์ที่จะเกิดขึ้น:

1. สุดแก้มเกี่ยวกับประเภทของความคิดสร้างสรรค์ I. A. Bunina "ชีวิตของ Arseniev" // การต่อสู้เพื่อความสวยงามเพื่อความสมจริงในอุดมคติในหมู่นักวิจารณ์และนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซียนั้นแตกต่างกันใน * ovp!sh Х1Х เขย่าศตวรรษที่ XX /วิฟเชนเนียแห่งการวิจารณ์วรรณกรรมที่สถาบันสอนภาษา/. วิทยานิพนธ์ dopovidey - Bіlgorod, BDPІ, 1935, -p.57-58.

2.I. A. Bunin-i L.P. เชคอฟ /วัสดุสำหรับการจ้างงานกลุ่มวรรณกรรมสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 /// การจัดระเบียบงานคุณภาพสูงจากภาษาและวรรณคดีรัสเซียในโรงเรียน คำแนะนำตามระเบียบ.-Belgorod, BDPІ, 1989, - P.75-85.

3. ธีมวัยเด็กกับบทกวีและร้อยแก้ว I. A. Bunina // กวีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 และพิมพ์เขียวสำหรับร้อยแก้ว มิซวูซ หัวข้อ zb วิทยาศาสตร์ tr.-M "MY !!", 1990.-S. 122-131.

184. จิตวิทยาใน rozpovid Iv. Bunina "Ioan Ridalets" // การสร้างความแตกต่างของนักเขียนและปัญหาของสัจนิยม Mazhvuz zb วิทยาศาสตร์ ท. -บิลโกรอด, BPSH, 1991.-0.119-132,

5. เกี่ยวกับธรรมชาติของจิตวิทยา I. L. Bunina แห่งทศวรรษ 1910 // บทคัดย่อของรายงานเพิ่มเติมเกี่ยวกับการประชุมทางวิทยาศาสตร์ระหว่างมหาวิทยาลัย ซึ่งอุทิศให้กับแม่น้ำสายที่ 120 จาก Children's School I. ก. บูนิน่า 24-2? ฤดูใบไม้ผลิ 1990 ร็อค.-อินทรี, 1991.

6. การแสดงออกของคำในบทกวีของ Bunin และ Dostoyevsky // ปฏิสัมพันธ์ของบุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ของนักเขียนในศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 มิซวูซ ที ลัต zb วิทยาศาสตร์ tr, -M., MLU, 1992,

ลงนามจนถึงวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 1393 Obsyag I 0 c.l. การไหลเวียน 100 ECU Zamovlennya No. 15 Rotaprint BІ01EM, Bіlhorod, B. Khmelnitsky, 86