Διαφάνεια 1

Ivashchenko A.V. πνευματικά ηθικό σύστημααξίες στην παλιά ρωσική λογοτεχνία

Διαφάνεια 2

Για τον Ορθόδοξο λαό, ο ήρωας της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, η πνευματική, εσωτερική ζωή είναι πιο σημαντική. Ο Ρώσος lyudin θα κατακλυστεί, αλλά οι πολύ εσωτερικές, πνευματικές ιδιότητες αρχίζουν να ανεβαίνουν στην τελειότητα, μέχρι να χρειαστεί να είμαστε πραγματιστές. Στιβαρή, πολύ εσωτερική, πνευματικά η προέλευση της κλήσης, η ίδια η Ορθοδοξία δονείται με ένα σύστημα αξιών, που είναι πνευματικά σημαντικότερο από τις υλικές αξίες.

Διαφάνεια 3

Η Ρωσική Ορθοδοξία ενθάρρυνε τους ανθρώπους να ενσαρκωθούν πνευματικά, ενθάρρυνε την ιεροσύνη στην αυτοκατανόηση, πιο κοντά στα χριστιανικά ιδανικά. Ο Τσε αποδέχτηκε τη διεύρυνση αυτής της επιβεβαίωσης της πνευματικότητας. Ο προϊστάμενος του σχολείου: η αδιάλειπτη προσευχή, η ηρεμία και η ευημερία είναι η καρδιά της ψυχής.

Διαφάνεια 4

Ο Sergiy Radonezky, έχοντας επιβεβαιώσει το όραμα της ηθικής στη ρωσική ζωή. Σε μια καμπή στην ιστορία του λαού μας, από τη διαμόρφωση της εθνικής του αυτοσυνειδησίας, ο Άγιος Σέργιος έγινε ο κύριος της κυρίαρχης και πολιτιστικής ζωής, ένας πνευματικός θεραπευτής, ένα σύμβολο της Ρωσίας.

Διαφάνεια 5

Η ζωή του Sergiy Radonezky επιτρέπεται να μάθει για τις πνευματικές αξίες, ειδικά αυτές του ρωσικού λαού

Διαφάνεια 6

Αγάπη προς τον Θεό Στα νιάτα του ο Sergiy Radonezky έχει θέσει μπροστά του ένα μέτα - να σαρκώσει πλήρως την ψυχή σου, να πλησιάσεις τον Θεό και να του ιδιοποιήσεις όλη τη ζωή, έχοντας φτάσει στο ύψος της αγιότητας.

Διαφάνεια 7

Αγάπη για τους ανθρώπους Η δύναμη της αγάπης του Sergiy Radonezky έκανε θαύματα: στη ζωή, ο πισινός της ανάστασης στους αγίους ενός νεκρού αγοριού ανατράφηκε.

Διαφάνεια 8

Δημιουργία καλής δικαιοσύνης - Θα βοηθήσω όλους όσους έχουν ανάγκη, όχι χωρίς δικαιοσύνη, αλλά με ευγενικό λόγο, με χαρά, με τη βοήθεια των Αγίων Αγίων, ο Σεργκέι δίνει σταθερά βοήθεια σε όλους, που θα έρθουν στο νέο.

Διαφάνεια 9

Οι Πρατσοβίτες Άγιοι ασχολούνται με τη φυσική πρακτική της ημέρας του δέρματος: pratsyuvav στην πόλη, buv με adze, μεταφορά νερού, pik khlib, shiv odyag.

Διαφάνεια 10

Η πραότητα είναι η άγνοια των άλλων, της τιμής και της δόξας. Sergiy Radonezkiy nikoli και δεν καταδίκασε κανέναν. Δεν ήθελα να έχω δύναμη και χυδαιότητες: έγινα ηγούμενος σε μοναστικό ίδρυμα, χωρίς να αποδεχτώ τον βαθμό του αρχιεπισκόπου.

Διαφάνεια 11

Η ιδέα των επίγειων ευλογιών και του πλούτου των Αγίων δεν προστίθεται στο πλεόνασμα των μυαλών їzhі, odyagu, αλλά τα πλούτη των ανθρώπων είναι πιο έξυπνα - η ψυχή τους είναι αθάνατη.

Διαφάνεια 12

Ο Sergiy Radonezky έγινε ιδεολογικός κύριος του πρωτοτύπου του Mamai. Κερδίστε ευλογώντας τον Πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς να καταλάβει τη ρωσική γη και να μεταφέρει τη νίκη στη μάχη του Κουλίκοβο

Διαφάνεια 13

Μια τέτοια ασκητική ζωή του Sergiy Radonezky χάθηκε και έγινε αποδεκτή ως ιδανικό του ρωσικού λαού. Δεν είναι για τίποτα που ο συγγραφέας του "Life ..."

Διαφάνεια 14

«Για τους φίλους του και για τη γη της Ρωσίας» Μεγάλο πνευματικό κατόρθωμα ταπεινότητας, θυσία του «επίγειου Μαρνοσλαβισμού της εξουσίας» για χάρη της γης και του λαού του, έχοντας σκοτώσει τον πρίγκιπα Oleksandr Nevsky. Ως Μέγας Ηγέτης, έδωσα όρκο πίστης στους χάνους της Χρυσής Ορδής, μόλις έλαβα τις καλύτερες γενναίες νίκες, έτσι ώστε να θέλω να σώσω τους ανθρώπους για μια μελλοντική ανάσταση. Ο ίδιος ο Τιμ έχει δείξει τον εαυτό του όχι μόνο ως μεγάλος πολεμιστής, αλλά ως σοφός πολιτικός και διπλωμάτης.

Διαφάνεια 15

Μια λαμπρή πνευματική μαρτυρία για τις συνεισφορές των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στο Slov'yansk abetka

Διαφάνεια 16

Έγινε σε δύο μέρη - ορθότητα και lіviznu - σημαίνει δύο μονοπάτια στη ζωή των ανθρώπων, τα οποία πρέπει να οδηγήσουν στην ανάπτυξη του vibir προς την κατεύθυνση του καλού ή του κακού.

Διαφάνεια 17

Στη δεξιά πλευρά του αλφαβήτου, τα γράμματα είναι ευφωνικά και γράψτε σε αυτά για να μεταδώσετε τους ευσεβείς ανθρώπους: «Γίνε ο πρώτος: μάθε vchennya. πω - Μπείτε καλοπροαίρετα. Ζήστε για τη φύση. Αγαπήστε τη γη. ο πνευματικός μας αδελφός...».

Διαφάνεια 18

Η αριστερή πλευρά είναι η κατοπτρική εικόνα της δεξιάς πλευράς. Ήχοι παραφωνίας, γραφικά γραμμάτων πίσω από το μικρό σας nagadu kaidani, grati v'yaznitsa. Qia πλευρά - ένας τρόπος ηθικής zanepadu. Αυτό δεν τελειώνει με τα λόγια: «Όποιος συναντά ένα άδειο αυτί ... κακούς. μεθυσμένος ... πάρε ένα μέρος της γκίρκας ...». Πτώση της οξιάς-άδεια Γράμματα της λέξης Ρεκόρ οξιών (0) Η Poriddya είναι ανεμπόδιστη, ατελείωτη, πληθωρική. Ο Whisperer είναι ένας απατεώνας, ένας snitch. Shui - livy. Η Shuynitsa είναι το αριστερό χέρι. Σεντόνια - scotch, γραμμή. Shchapit-hizuvatisya. Shcha - έλεος, έλεος. Ανελέητος, ανελέητος - σκληρός, ανελέητος. «Και είμαστε άγριοι να ζητωκραυγάζουμε τους θανάτους χωρίς έλεος». ShkodnikTip "drive" - ​​Pogane kodlo Era - shahrai, shahrai, villain. Η Γερίγα είναι μπιέλα, γλεντζέ, μεθυσμένη. Erіk - vіdschepenets; єretik - μεσολαβητής, chaklun, let Uzi - lantsyugi, kaidani, puta; χαλινάρι, βούζολ, κόμπος - πλεκτό. Κρίσεις v'yaznitsya - φυλακή, v'yaznitsa, μπουντρούμι. Γεννήθηκε ο V'yazen Osobliviy - Yariy Vorog-Uznichstvo - σύνδεση. Strupnik \ Usiknovennya κεφάλι - θανατική ποινή, kinets. Το επιεικώς πτώμα του Didkovo kodlo

Διαφάνεια 19

Το ABC εξήγησε ότι η αίσθηση της πνευματικής ζωής των ανθρώπων στη μόνιμη πάλη στις ψυχές τους καλού και κακού, θεϊκών και διαβολικών δυνάμεων.

Διαφάνεια 20

Τα βιβλία της παλιάς Ρωσίας είναι γνωστά για τους γρανάτες, που είναι ένοχοι για τη θέληση του λαού Καλοσύνη σημαίνει τακτική, μόνιμη συστολή της καλοσύνης, όπως ένας γέρος, ένας καλός πλοηγός. 7 κεφάλια σκόρδο: 1 Utrimannya (ως overworld). 2. Ακεραιότητα (να είσαι σεβαστός, σεμνός, καθαριότητα). 3. Μη φιλανθρωπία (η ικανοποίηση είναι απαραίτητη). 4. Τελειότητα (βελτίωση της σκληρότητας και της κακίας, ευγένεια, υπομονή). 5. Σκληρότητα (επιμέλεια σε κάθε ευγενική βοήθεια, η ίδια η Zberigannya από τη γραμμή). 6. Ταπεινοφροσύνη (κίνητρο πριν από obrazhatsya, φόβος Θεού) 7. Αγάπη (στον Κύριο και στους γείτονες).

Διαφάνεια 21

Η ταπεινή, νωχελική, ακούραστη ήταν η αγάπη των Ρώσων αγίων Μπόρις και Γκλιμπ. Ο Μπόρις και ο Γκλιμπ είναι οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι. Η δυσωδία από τις νεανικές λάμψεις του πρίγκιπα Βολοντιμίρ άνοιξε. Γεννήθηκαν πριν από τη βάπτιση της Ρωσίας, ale bully vikhovani στη χριστιανική ευσέβεια. Τα αδέρφια στο usy έχουν κληρονομήσει τον πατέρα, είμαστε άρρωστοι μέχρι θανάτου, είμαστε άρρωστοι μέχρι θανάτου.

Διαφάνεια 22

Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Βολοντιμίρ, ο πρεσβύτερος Σιν Σβιατόπολκ ξεγελώντας ανόητα τους αδελφούς, οδήγησε σε αυτούς. Τα αδέρφια το ξεπέρασαν, δεν έφτιαξαν το όπιρο, πήραν τον μαρτυρικό θάνατο.

Διαφάνεια 23

Τι είδους αίσθηση είναι αυτό, χωρίς υποστήριξη, να σκύβεις πάνω από τα χέρια του δολοφόνου; Η ζωή των αγίων των πριγκίπων του Μπούλα θυσιάστηκε στη βασική χριστιανική εντολή - την αγάπη. Η δυσωδία της επιμονής στη Ρωσία έδειξε ότι είναι αδύνατο για το κακό να στραφεί προς το κακό, να περάσει από το φόβο του θανάτου.

Διαφάνεια 24

Μεγάλος ρόλος για τους ανθρώπους οικογένεια αξιών... Ο Petro και η Fevroniya Muromske είναι φίλος, άγιος, οι πιο όμορφες σπεσιαλιτέ της Αγίας Ρωσίας, έχουν εισαγάγει τις πνευματικές αξίες και τα ιδανικά στη ζωή τους. Η δυσοσμία αναδείκνυε την ομορφιά και την ομορφιά της Ορθόδοξης οικογένειας για ευσεβείς καρδιές.

Διαφάνεια 25

Ο Κύριος, μέσα από τη θλίψη και την ασθένεια, έχοντας βάλει το δάχτυλό Του στον Πρίγκιπα Πέτρο στο χωριό Fevroniya. Vona zcylila ο νεαρός πρίγκιπας από μια σημαντική ασθένεια.

Για να το κάνετε αυτό σήμερα, μιλήστε για την παλιά ρωσική λογοτεχνία, υπάρχουν αρκετοί λόγοι. Η ρωσική λογοτεχνία είναι πάνω από χίλια βραχώδης. Είναι μια από τις ευρεθείσες λογοτεχνίες της Ευρώπης. Τρεις χιλιάδες χρόνια περισσότερα από επτακόσια χρόνια για να ακολουθήσουν την περίοδο, η οποία θεωρήθηκε ότι ονομάζεται «παλιά ρωσική λογοτεχνία». Ωστόσο, η καλλιτεχνική αξία της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας δεν έχει ακόμη αναγνωριστεί με δίκαιο τρόπο. λογοτεχνία Παλιά Ρωσίαεπιβάλλεται να είναι σοβαρό στα σχολεία.

Zavantazhiti:

Εμπρόσθια όψη:

Yatskina E.A., καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, MOU "Butyrska ZOSH", περιοχή Valuysk, περιφέρεια Bulgorodskaya.

Vistup στο συνέδριο "Η Ρωσία μας"

Παλιά ρωσική λογοτεχνία - ένα μέσο της ρωσικής πνευματικότητας και πατριωτισμού

Για να το κάνετε αυτό σήμερα, μιλήστε για την παλιά ρωσική λογοτεχνία, υπάρχουν αρκετοί λόγοι.

Η ρωσική λογοτεχνία είναι πάνω από χίλια βραχώδης. Είναι μια από τις ευρεθείσες λογοτεχνίες της Ευρώπης. Τρεις υπέροχες χιλιάδες χρόνια περισσότερα από επτακόσια χρόνια θα ακολουθήσουν την περίοδο, η οποία θεωρείται ότι ονομάζεται «παλιά ρωσική λογοτεχνία».

Ωστόσο, η καλλιτεχνική αξία της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας δεν έχει ακόμη αναγνωριστεί με δίκαιο τρόπο. vidkrit παλιός Ρώσος ζωγράφος: Κωνιές, τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, ξεσπάω από την παλιά ρωσική αρχιτεκτονική, υπέροχα το μυστήριο της παλιάς Ρώσικης, βλέποντας την εξάρτηση από το μυστήριο της παλιάς ρωσικής αρχιτεκτονικής, άρχισαν να «θυμούνται» το παλιό ρωσικό γλυπτό.

Dawnorusska mystestvo zdіysnyu κίνημα cross-country σε ολόκληρο τον κόσμο. Το Μουσείο Παλιάς Ρωσικής Εικόνων εκτίθεται στο Recklinghausen (FRN), και ειδικά στα μουσεία της Στοκχόλμης, του Όσλο, του Μπέργκεν, της Νέας Υόρκης, του Βερολίνου και άλλων πόλεων.

Άλε την παλιά ρωσική λογοτεχνία, θέλω να μιλάω γι 'αυτήν όλο και περισσότερο. Vaughn to move, so yak, στη σκέψη του D.S. Likhachova, οι περισσότεροι παρουσιαστές, ειδικά στο Entry, ψιθυρίζουν με αυτές τις αφύσικες αξίες, που δεν είναι λογοτεχνία όπως το taku, αλλά μόνο για το άνοιγμα των μυστικών «μυστηριωδών» ρωσικών ψυχών, εγγράφων. Το ίδιο Δ.Σ. Ο Λιχάτσοφ έχει επίγνωση της πνευματικής-ηθικής, της καλλιτεχνικής-αισθητικής και της βίχοβνα αξίας της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας.

Πίσω από τα λόγια του Δ.Σ. Likhachova, «η λογοτεχνία ήταν φοβερή. Δημοσιότητα, ηθική ορατότητα της λογοτεχνίας, πλούτος λογοτεχνίας και λογοτεχνίας της παλιάς Ρωσίας divovizhni.

Το σχολικό πρόγραμμα λογοτεχνίας της παλιάς Ρωσίας έχει φτάσει σε ένα ακόμη πιο μέτριο μέρος. Vivchaєtsya λεπτομερώς ένα λιγότερο "Λόγος του συντάγματος του Igor". Ένας αριθμός σειρών έχει αντιστοιχιστεί στα "The Povisty of Temporary Lit", "Tale about the rosary of Ryazan Batyum", "Zadonshchina", "Povchannya" του Volodymyr Monomakh. Sem - όλα τα πλάσματα - τίποτα δεν είναι όλα αυτά που άνοιξαν πριν από τον 17ο αιώνα; Ο ακαδημαϊκός D. S. Likhachov έγραψε στον οδηγό: «Είμαι έκπληκτος που δεν αρκεί μια ώρα για να έρθεις στο σχολείο για τον πολιτισμό του παλιού ρωσικού πολιτισμού». «Λόγω της έλλειψης γνώσης στη ρωσική κουλτούρα της μέσης της νεολαίας, η σκέψη έχει διευρυνθεί, αλλά όλα δεν είναι ρόδινα, ξαφνικά, ύποπτα, επιφανειακά. Προγραμματισμένες νίκες της λογοτεχνίας και έπαινος της νευρικής εκδήλωσης».

Otzhe, η λογοτεχνία της Παλαιάς Ρωσίας απαιτείται σοβαρά στα σχολεία. Perche, δημιουργήστε παλιά ρωσική λογοτεχνία και επιτρέψτε το vihovuvati ηθική ποιότηταλαών, διατυπώνοντας εθνική υπερηφάνεια, εθνική υπερηφάνεια και ανεκτική στάση απέναντι στους άλλους λαούς, στους άλλους πολιτισμούς. Με διαφορετικό τρόπο, αλλά δεν είναι λιγότερο σημαντικό, η παλιά ρωσική λογοτεχνία είναι ένα θαυμάσιο υλικό για την ανάπτυξη της θεωρίας της λογοτεχνίας.

Παραμένοντας μια μικρή δύσκολη συζήτηση τόσο συχνά για την εθνική ιδέα. Yak tilki її φόρμουλα! Και το κέρδος διαμορφώθηκε εδώ και πολύ καιρό - στα έργα της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας. Για τον άξονα του yak μιλά ο Δ.Σ. Λιχάτσοβα: «Οι άγνωστες κοιλάδες έχουν δέσει τον πολιτισμό μας, τη διακήρυξή μας για τη ζωή, έχουν χτυπήσει, την ομορφιά. Το Κίεβο, το Chernigiv, ο Murom, ο Karel ... είναι πλούσιες στη μνήμη του λαού Bilin στο Bilin και σε ιστορικούς πίνακες. Στην καρδιά της δικής μου ομορφιάς, πάνω από το βουνό - είμαι υπερβολικά ντόπιος, ναός, ένα ... І ci «ιδέες ομορφιάς» και πνευματικής ορατότητας - η πλάτη με όλο το τριαντάφυλλο πολλών βερστών. Λοιπόν, τριαντάφυλλα, ας περιμένουμε μέχρι την ημέρα. Και έχει επιτυχία εδώ και πολύ καιρό. Ακόμη και στους ίδιους τους θρύλους για την κραυγή τριών Βαράγγων αδελφών, ανακοινώθηκε, όπως έχω από καιρό διαφωνήσει, για την αδελφότητα των φυλών, που οδήγησαν τα πριγκιπικά κανό τους ανάμεσα στους προγόνους των αδελφών. Αυτός, αφού κάλεσε τους λογοτεχνικούς θρύλους των Βαράγγων: Ρωσία, Τσουντ (πρόγονοι των κτημάτων Maybut), Σλοβενία, Krivichi και όλοι (Vepsi) - οι φυλές των Σλοβένων και των Ουγρο-Φινλανδών, otzhe, πολύ γνωστοί από τις φυλές των πρωτευουσών XI , bouly mіzh δεμένα. Και το γιακ πήγε πεζοπορία στο Tsar-grad; Γνωρίζω τα ίδια φυλετικά συνδικάτα. Από τις βιβλιογραφικές αναφορές, ο Όλεγκ τον πήρε κατά την έξοδό του χωρίς Βάραγγους, και Σλοβένους, και θαύματα, και krivichiv, і μέτρο, і drevlyans, і radimichіv, і glades, і Severtsev, і vіtychіvati, tiverts_v ... "

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η παλιά ρωσική λογοτεχνία είναι μια συλλογή ηθικής, ανθρώπινης, υψηλής πνευματικότητας, καθώς και η κληρονομιά της αποδοχής του Χριστιανισμού.

Το γράμμα του σπιτιού στη Ρωσία και πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ale vikoristovuvala αποκλειστικά για κοινούς σκοπούς (συμφωνία, αλφαβητισμός, απομνημόνευση), ενδεχομένως σε ειδικό φύλλο. Το να γράφεις κείμενα, φαινομενικά κοκαλιάρικα και να ακούγονται μη επαναλαμβανόμενα στο πλάι, σε ακριβή περγαμηνή φαινόταν απολύτως ασυμβίβαστο. Τα αρχεία της λαογραφίας επισκευάστηκαν μόλις τον 17ο αιώνα.

Όμως ο άξονας αποδοχής του χριστιανισμού για τη λειτουργία της εκκλησίας απαιτεί βιβλία με τα κείμενα της Ιεράς Επιστολής, προσευχές, ύμνους προς τιμή των αγίων ή με τα καθαρά λόγια που λέμε επί των ημερών των αγίων της εκκλησίας κ.λπ.

Βιβλία για κατ' οίκον ανάγνωση αποκάλυπταν επίσης τα κείμενα της Αγίας Γραφής, τη θεολογική δημιουργία, τα ηθικά κηρύγματα, τις παραστάσεις της πολύ σημαντικής ιστορίας και ιστορίας της εκκλησίας, τη ζωή των αγίων. Λογοτεχνία των πρώτων δέκατων της δικής του ανάγνωσης του βιβλίου: Ο Χριστιανισμός ήρθε στη Ρωσία με τη δική του λογοτεχνία. Ήδη μετά από μερικές χιλιάδες χρόνια εκχριστιανισμού, η Ρωσία είναι μικρή, όχι μόνο «συνοψίζοντας βιβλία» που βρίσκονται σε εκκλησίες, μοναστήρια, πρίγκιπες και αρχοντικά αγοριών. Η λογοτεχνία γεννήθηκε, καθώς είναι ένα σύστημα ειδών, δερμάτινο με αναφορές από δεκάδες δημιουργίες, που επεκτάθηκε σε όλη τη Ρωσία σε δεκάδες και εκατοντάδες λίστες. Ιερά μνημεία -αναισοπεδωμένα και πρωτότυπα- να εμφανίζονται όλο και περισσότερο. Μια συλλογή λογοτεχνίας εξυπηρετούσε το σκοπό της θρησκευτικής εκπαίδευσης και εκπαίδευσης. Η μεταφρασμένη λογοτεχνία έφερε στη Ρωσία τον πολιτισμό της Βυζάντιας (για τη δική της ώρα), με τον δικό της τρόπο, πήρε από μόνη της τον πλούτο της παράδοσης και την πρόοδο της αρχαίας επιστήμης, της φιλοσοφίας και της τελετουργικής τέχνης. Otzhe, αναφερόμενος στο φαγητό για την ανάπτυξη της λογοτεχνίας στη Ρωσία, θα έρθουμε πριν από τα νέα για την άστατη σύνδεση της ρωσικής λογοτεχνίας από την Ευρώπη, για τις στροφές της ηθικής (λογοτεχνία για την ανάπτυξη της λογοτεχνίας στη Ρωσία) vihovuє, πνευματική ΔΕΝ θα μπορούσε να είναι χαμηλή ποιότητα).

Συγκεκριμένα είδη της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας

Ο ρόλος των βιβλίων του πολιτισμού της αρχαίας Ρωσίας είναι μεγάλος, ο ρόλος των βιβλικών κειμένων είναι μεγάλος. Στα μέσα του 11ου αιώνα, εμφανίστηκαν τα πρωτότυπα έργα παλαιών Ρώσων συγγραφέων - "Λόγος για το νόμο και τη χάρη" του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα και μετά την πρώτη ρωσική ζωή (Anthony of Pechersky, Feodosia of Pechersky, ηθικά... Ωστόσο, το πιο σημαντικό και σημαντικό πλάσμα των πρώτων αιώνων της ρωσικής λογοτεχνίας, παράφορα, είναι η ρωσική λογοτεχνία.

Litopis - tobto viklad podiy on rock - συγκεκριμένα ρωσική μορφή ιστορικής αφήγησης. Οι ίδιοι οι συγγραφείς της λογοτεχνίας γνωρίζουν την ιστορία τους για μια ώρα στις λεπτομέρειες που βρέθηκαν. Με μια ολόκληρη λίστα του Bula με μια ξερή ανατροπή του λοβού - υπήρχε μια Bula σε μια ώρα και ένα υψηλής ποιότητας λογοτεχνικό τυρόπηγμα. Ο Ντμίτρι Λιχατσόφ μίλησε για την ιστορία, αναπτύσσοντας τη σκέψη του για την ανάγκη για παλιά ρωσική λογοτεχνία στα σχολεία: Λογοτεχνία XIX stolittya maє yak bi παιδαριώδης μάρτυρας ... І tsya її κτίριο yak bi εκείνοι στο πολύ νέο σχολείο του svidomosty.

Narodnі σχετικά με τους πρώτους Ρώσους πρίγκιπες - τον Oleg, τον Igor, τον Svyatoslav, την πριγκίπισσα Olzі, που συμπεριέλαβε ο συγγραφέας στο κείμενό του, γράφτηκαν boules στη διαδικασία του bagatorazovy usnyy vіdvorennya, και σε αυτό εκπληκτικά ευφάνταστο και ποιητικό. Όχι χωρίς λόγο ο A.S. Pushkin vikoristovuvav την πλοκή ενός από αυτά τα μηνύματα στο "Pisnі about Vishchiy Oleg". Και αν γίνει βάναυση πριν από την ιστορία της λογοτεχνίας, τότε ο ηθικός και πατριωτικός πλούτος θα είναι πιο μεγαλειώδης. Μπροστά μας φωτίζουμε τις δραματικές πλευρές της ιστορικής ιστορίας, περνάμε από τους πολέμους και την πολιτική, τους ήρωες των μαχών και το πνεύμα του ήρωα… ευφάνταστο σύστημα Usyh epichnyh ειδοποιήσεις. Ο D.S. Likhachov ήρθε στη λίστα όχι μόνο ως ιστορικός, αλλά και ως μελετητής της λογοτεχνίας. Κερδίστε vivchav ανάπτυξη και αλλαγές στις ίδιες τις μεθόδους γραφής, την ελευθερία και τη γνώση της ρωσικής ιστορικής διαδικασίας. ("Η ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας" - ρούβλια 1945, "Οι ρωσικές λογοτεχνίες και η πολιτιστική και ιστορική τους σημασία" - 1947). Ο ακαδημαϊκός Likhachov παρουσιάζει ένα σημείωμα στη λογοτεχνία του XI-XII αιώνα με ένα λαϊκό ταξίδι και ζώντας στη ρωσική γλώσσα. στις αποθήκες των καταλόγων κρασιών υπάρχει ένα ειδικό είδος "ιστοριών για φεουδαρχικές κακοήθειες". που δείχνει τη διασύνδεση των γύρω σφαιρών του ρωσικού πολιτισμού του XV - XVI αιώνα. μικρό ιστορικό σκηνικόΕκείνη την ώρα και στον αγώνα για την υποκίνηση του συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους. Ο κύκλος των ρομπότ του D. S. Likhachov, αφιερωμένος στα ρωσικά χρονικά, αντιπροσωπεύει την αξία, την πρώτη για όλα αυτά, στην οποία ακούγονται τα καλλιτεχνικά στοιχεία της λογοτεχνικής περιγραφής. και η λογοτεχνία μένει να θεωρείται όχι μόνο ως ιστορικό ντοκουμέντο, αλλά ως λογοτεχνικό μνημείο. Ο Ντμίτρο Σεργκιόβιτς σημαίνει μια τέτοια ειδικότητα της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, σαν αυτί «χορωδίας», «το ύψος του οποίου στο έπος και στο λυρισμό είναι άπειρο». Στις δημιουργίες του ρωσικού πολιτισμού, υπάρχει ένα πολύ μεγάλο μέρος του λυρικού στάχυ, η δυναμική παρουσίαση του συγγραφέα στο θέμα ενός αντικειμένου δημιουργικότητας. Μπορείτε να το ταΐσετε: πώς μπορείτε να πάρετε ένα με αυτί "χορωδίας", για τι είδους στάχυ; Έλα… «Η παλιά ρωσική περίοδος, η πρώτη επτά πρωτεύουσα του ρωσικού πολιτισμού», - γράψτε ο D.S. Λιχάτσοφ. - «Πόσο μεγάλος είναι ο αριθμός των μηνυμάτων που στέλνονται από το ένα στο τελευταίο, φύλλα, κηρύγματα, και σε ιστορικές δημιουργίες, ως μέρος του θηρίου πριν από την ανάγνωση, λίγη πολεμική! Είναι αλήθεια ότι ο εγγενής συγγραφέας είναι ρεαλιστής με τον εαυτό του, δεν κυκλοφορεί, οπότε γυρίζει ... "Και τον 18ο αιώνα, η ρωσική κλασική λογοτεχνία συχνά φτάνει μέχρι τα φύλλα, τις σημειώσεις, τις σημειώσεις, σε άτομα από την πρώτη. Τα τρένα μεταξύ όλων των λαών ζουν με αυτο-απεικονιστικές σπεσιαλιτέ, ο Ale Dmitro Sergiyovich ονόμασε την πεζογραφία: "Λάβετε περισσότερα ..." Radishcheva, " κόρη του καπετάνιου«Πούσκιν», Ήρωας της ώρας μας «από τον Λέρμοντοφ», Ανακοίνωση της Σεβαστούπολης «από τον Τολστόι», Το Πανεπιστήμιο μου «από τον Γκόρκι», Η ζωή του Αρσένιεφ «από τον Μπούνιν. Ναβίτ Ντοστογιέφσκι (πίσω από ένα χρονογράφημα, ίσως, «Κακή τύχη και καρί»), πίσω από τις λέξεις, Λιχάτσοβα, όλη την ώρα μιλάω για το όνομα του χρονικογράφου, του τρίτου χορηγού, που ξέρει να σέβεται. κάποιος, από κάποιο άτομο που έχει σταλεί για όλη την ώρα. Η ποιότητα της οικειότητας, της οικειότητας και της ευελιξίας της ρωσικής λογοτεχνίας είναι εμφανής στο ρύζι.

Επιπλέον, ο πωλητής λιανικής των ιδιαιτεροτήτων της λογοτεχνικής ειδοποίησης επέτρεψε στον Ντμίτρι Σεργκιόβιτς να χρησιμοποιήσει το φαγητό στις λογοτεχνικές μορφές δημιουργικότητας - για όλες τις υποσχέσεις, για τις παντοδύναμες μορφές γραφής, για τους συμβολισμούς

Για παράδειγμα, «Λόγος για το νόμο και τη χάρη» του Ιλαρίωνα. Δ.Σ. Ο Likhachov το αποκαλεί «ένα πλάσμα vinyatkovy, για το οποίο ο Vizantiya δεν γνώριζε τέτοιες θεολογικές και πολιτικές υποσχέσεις. Υπάρχουν μόνο θεολογικές προφητείες και εδώ είναι το ιστορικό πολιτικό κίνημα, το οποίο είναι το σκηνικό για την εμφάνιση της Ρωσίας, τους δεσμούς με την ιστορία του κόσμου και τον κόσμο στην ιστορία του κόσμου». Φαίνεται εχθρικό φαινόμενο. Αφήστε τη δημιουργία του Θεοδόσιου του Pechersky, και του ίδιου του Volodymyr Monomakh, στο "Povchanni" του ο Χριστιανισμός με τα ιδανικά της γλώσσας Vіysk. Μια τέτοια κατάταξη, παλιά ρωσική λογοτεχνία δεν είναι μόνο ηθική. Ale και πολιτικά και φιλοσοφικά προβλήματα.

Όχι το λιγότερο tsikaviy, αλλά το παλιό είδος της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας - η ζωή των αγίων. Δ.Σ. Ο Likhachov εννοεί εδώ τέτοια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, όπως η γενικότητα και ταυτόχρονα η πικάντικη: «Η λογοτεχνία από κάθε άποψη έχει έναν χαρακτήρα «navchalnym». Η λογοτεχνία είναι μια κερκίδα, για παράδειγμα - για να μην φτιάχνουμε, είναι χαζή - παρόλα αυτά, ο συγγραφέας πρέπει να είναι απασχολημένος με την ηθική τροφή μπροστά στον αναγνώστη. Ηθική και γενική θεώρηση.

Ίσως είναι ο εχθρός αυτού και αμέσως φωνάζει σε αυτόν που ο συγγραφέας δεν βλέπει τον εαυτό του ως αναγνώστη. Ο Avakum δεν είναι τόσο καθοδηγητικός στη "Ζωή" του, skіlіk pіdbadjoruє στον εαυτό του. Δεν προσπαθώ να κάνω chi, αλλά θα εξηγήσω, δεν κάνω κήρυγμα, αλλά κλαίω. Yogo "Life" - tse κλαίει για τον εαυτό του, πένθος για τη ζωή του πριν από το αναπόφευκτο τέλος "

Μπροστά στη δημοσίευση της χαμηλής ρωσικής ζωής στο Tizhnevik "Sime" το 1988 - 1989, ο D. S. Likhachov γράφει: και για όλους τους ανθρώπους, τότε όταν διαβάζετε για παλιά πράγματα λεπτομερώς, μπορούμε να γνωρίζουμε πολλά για τον εαυτό μας στο zagalny. "Οι πρώτες γνώσεις εξόργισαν αυτές τις ηθικές ιδιότητες, που δόξασαν τις ζωές και πώς τις χρειαζόμαστε φέτος: ειλικρίνεια, ευφυΐα από έναν ιερέα, αγάπη για την Batkivshchyna και πολύ υλικό χάρη στην κοινότητα φιλοξενίας για τις κοινότητες.

Το μόνο που ξέρω είναι το όνομα του μεγάλου πρίγκιπα του Κιέβου Volodymyr Monomakh.Volodymyr Monomakh, Μέγας Δούκας του Κιέβου, προς τιμήν του Volodymyr Yaroslavich και των πρίγκιπες Vizantyyskoy, κόρης του αυτοκράτορα Kostyantin Monomakh. Δημιουργία από τον Volodymyr Monomakh γράφτηκε στο XI-αυτί του XII αιώνα και ονομάζεται "Povchannya". Μύρισε μπες στην αποθήκη του Lavrentyevskiy Litopis. "Povchannya" - μια ολόκληρη σοφία του πρίγκιπα, η οποία περιλαμβάνει την ίδια την Povchannya, την αυτοβιογραφία του Monomakh και το φύλλο στον πρίγκιπα Oleg Svyatoslavich. Το povchannya έγινε μια πολιτική και ηθική εντολή του πρίγκιπα, που απευθυνόταν όχι μόνο στις αμαρτίες, αλλά σε έναν μεγάλο αριθμό αναγνωστών.

Ο Monomakh, όπως και όλοι οι εγγράμματοι άνθρωποι εκείνης της εποχής, vikhovuvsya στην Ιερά Επιστολή, ιερή και ζωντανή λογοτεχνία, καλά, μοχθηρά, και εκδηλώνεται στο "Povchanni". Ο Ψάλτης περιμένει αυτοπροσώπως, γεννώντας τον στο δρόμο. Ο Γλυμπόκο διστάζοντας για τους άτακτους των πρίγκιπες, θα στραφούν στα παιδιά τους, αλλά βρωμάει, όποιος τύχει να διαβάσει αυτό το povchannya, τον πήραν με όλη τους την καρδιά και όρμησαν στους καλούς δίκαιους.

Στο αυτί του "Povchannya" ο Monomakh δίνει μια σειρά από ηθικές επιμονή: μην ξεχνάτε τον Θεό, περηφανεύεστε για την καρδιά και το μυαλό σας, ενοχλείτε τους ηλικιωμένους, "στο δρόμο, προσέξτε, προσέξτε τις ανοησίες. Ορφανά και χήρες να κρίνουν μόνοι τους , και μην αφήσετε τους δυνατούς να καταστρέψουν τους ανθρώπους. Ηλικιωμένοι, όπως ο μπαμπάς, αλλά οι νέοι, σαν αδέρφια, ο καλεσμένος καλύτερα. άνθρωποι, στους οποίους έχει συρθεί το ιδανικό του πρίγκιπα, να φροντίζει για τη δόξα και την τιμή πατρίδα.

Μπροστά μας υπάρχουν ηθικές αρχές, υψηλές ηθικές αρχές, που μπορεί αναπόφευκτα να σημαίνουν αξίες και αξίες. Η δυσωδία του zamushuyut μας προβληματίζει για τις αμοιβαίες σχέσεις με τους ανθρώπους, υποστηρίζοντας τις ηθικές αρχές τους. Το Ale "Povchannya" δεν είναι μόνο τα αστέρια της επόμενης ηθικής χαράς, αλλά η πολιτική εντολή του πρίγκιπα. Ο Vono ξεπερνά το πλαίσιο του οικογενειακού εγγράφου και nabuva μεγάλο υποστηρικτικό νόημα.

Volodymyr Monomakh visuv zavdannya zagalnogo παραγγελία, vvazayuchi obov'yazy πρίγκιπας καλκάνι για το καλό του κράτους, για αυτό. Κάθε χώρα μπορεί να φέρει οικονομική και πολιτική δύναμη σε ένα κράτος, μόνο για να φέρει τον κόσμο στην ευημερία της χώρας. Ότι στην υποχρέωση του άρχοντα να μπει στην προστασία του κόσμου.

Ο συγγραφέας του "Povchannya" είναι μπροστά μας σαν ένας πολύ μορφωμένος βιβλιοπώλης lyudin, erudovana, που περιπλανιέται υπέροχα στη λογοτεχνία τη δική του ώρα, όπως φαίνεται από τα αριθμητικά αποσπάσματα, σαν να καθοδηγεί.

Έτσι, η ρωσική λογοτεχνία αναπαύτηκε με τους «navchalnim», προφήτες των δημιουργιών, συνολικά η ρωσική λογοτεχνία της πύλης ήταν μπροστά στους αναγνώστες της αναδιπλούμενες συνθέσεις, Στο οποίο προσφέρεται η ανάγνωση, αυτή είναι η εκδοχή της συμπεριφοράς του συγγραφέα ως υλικό για σκέψη. Όλο το υλικό περιελάμβανε і різні ηθικά ζητήματα... Προβλήματα ηθικής τέθηκαν ως καλλιτεχνικός διευθυντής, ιδιαίτερα στον Ντοστογιέφσκι και τον Λούσκοφ.

Καλλιτεχνική μέθοδος της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας

Οι Otzhe, vivchayuchi δημιουργούν την παλιά ρωσική λογοτεχνία, γνωρίζουμε από τα αυθόρμητα ρωσικά είδη λογοτεχνίας, και τη δύναμη του καπιτονέ και της περαιτέρω ανάπτυξης ή έκχυσης στη λογοτεχνία των επόμενων εποχών. Ο ίδιος στα μαθήματα της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, μαθαίνουμε να κατηγορούμε, που είναι ένα στρώμα της αρχαίας λογοτεχνίας και της αυτοδιάθεσής μας, των δικών μας νόμων και ανάπτυξής μας, και την ίδια ώρα, η βάση για όλη τη ρωσική κεφαλαιουχική λογοτεχνία του XIX - XXος - XXος αιώνας. Πρέπει να νικήσουμε τους ήχους των έργων των O.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, M.V. Gogol, I.S. Turgenev, I.A.Goncharov, F.M.Dostoevsky, O. M. Ostrovsky, N. A. Nekrasova, ME Saltikova-Shchedrina, L.M.Tolskovy , συγγραφείς του ΧΧ αιώνα με παλιά ρωσική λογοτεχνία. Tsei zyvyazy mi sposterіgaєmo στην ποίηση του O. Blok "Dvanadtsyat", στα έργα των S. Usenin, M. Tsvєtaєvoi, M. Bulgakov, στους στίχους του V. Mayakovsky, ότι για μια αποτελεσματική ρομποτική στη λογοτεχνία είναι απλώς δεν είναι απαραίτητο για να γράψει η μητέρα Παλιά Ρωσία.Μπαγκάτο παραδοσιακών εθνικών εικόνων, συμβόλων, τραβούν το αυτί τους στην αρχαία λογοτεχνία και λαογραφία, μαθαίνουν νέα πράγματα, εξελίσσονται, ενστερνίζονται νέο νόημα.

Η λογική για τις αισθήσεις και τους ποιητές μεγάλων πλασμάτων θα είναι τρελά πολύ πιο τρελή, καθώς είναι απλώς μια άβολη σύνδεση και ύφεση με τη μορφή δημιουργικών στυλ, άμεσα, συστημάτων. Ο D.S. Likhachov έχει ασχοληθεί με το πρόβλημα του συστήματος των ειδών και της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας. Κερδίστε σε όλη την αναδίπλωση, την ευελιξία, την αρχιτεκτονική, την ισχυρή διασύνδεση των ειδών και τη στιλιστική αποδοχή στην παλιά ρωσική λογοτεχνία. Ο Dmytro Sergiyovich γράφει για αυτά, ότι η ανάγκη για vivchati δεν αφορά μόνο το είδος, αλλά την αρχή, βάσει της οποίας περιγράφονται τα είδη, μεταξύ των λογοτεχνικών ειδών και της λαογραφίας, ο σύνδεσμος μεταξύ λογοτεχνίας και άλλων τύπων τέχνης μυστηρίου.

Vivchayuchi παλιά ρωσική λογοτεχνία, είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για το φοβερό " καλλιτεχνική μέθοδος»Η 1η υποβληθείσα ανάπτυξη. Στην καλλιτεχνική μέθοδο των παλαιών Ρώσων συγγραφέων D.S. εσωτερικό φως... Το σημάδι των διδασκαλιών φάνηκε ιδιαίτερα και μίλησε για τη νέα εξέλιξη στη λογοτεχνία του 18ου αιώνα. Στα ρομπότ τους «Το πρόβλημα του χαρακτήρα στις ιστορικές δημιουργίες είναι το αυτί του 17ου αιώνα». (1951) і "Lyudin στη λογοτεχνία της παλιάς Ρωσίας" (1958) Κερδίζοντας την ιστορική εξέλιξη τέτοιων βασικών για να κατανοήσουμε, όπως ο χαρακτήρας, ο τύπος, το λογοτεχνικό βύμισμα. Έχοντας δείξει εξ όψεως πόσο σημαντικό δρόμο είχε διανύσει η ρωσική λογοτεχνία, ο πρώτος στράφηκε στην εικόνα του εσωτερικού κόσμου ενός λαού, στον χαρακτήρα του, στο σημείο της καλλιτεχνικής επικοινωνίας, που οδηγεί από την εξιδανίκευση στην τυποποίηση.

"Ο θόλος Zakhisny πάνω από τη γη Usіyu Rus"

Σε μια από τις συνεντεύξεις του ο D.S. Likhachov ακόμη: «Η λογοτεχνία της αρπαγής εμφανίστηκε σαν ένας μεγαλοπρεπής θόλος zhisny σε ολόκληρη τη γη της Ρωσίας, κυνηγημένος παντού - από τη θάλασσα στη θάλασσα, από τη Βαλτική ως το Chorny και από τα Καρπάθια μέχρι το Βόλγα.

Μακάρι στο uvaz να εμφανιστώ τέτοια πλάσματα, όπως το «Λόγος για το νόμο και τη χάρη» του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, όπως το «Pochatkova Litopis» με έναν μικρό αριθμό πλασμάτων, θα περιλαμβάνει, όπως το «Povchannya» του Θεοδόσιου του Pechersky, το «Pochannya " από τον Πρίγκιπα Volodymyr Monom і Gliba "," Life of Feodosiya Pecherskiy "κ.λπ.

Και, μάλιστα, όλη η δημιουργία της μεγάλης ιστορικής, πολιτικής και εθνικής αυτοπεποίθησης, χάρη στην ταυτότητα του λαού, ιδιαίτερα πολύτιμη την περίοδο, αφού στην πολιτική ζωή των πριγκίπων, ακόμη και λόγω της κατάρρευσης του Ρωσία, Στην ίδια περίοδο του πολιτικού τριαντάφυλλου, η λογοτεχνία δηλώνει ότι οι πρίγκιπες δεν βρίσκονται σε "λεπτή" και όχι στην άγνωστη χώρα των πριγκίπων, η λογοτεχνία αρχίζει να ξεκαθαρίζει το φαγητό, "τα αστέρια έχουν έρθει" γη της Ρωσίας. τηλεφωνήστε σήμερα. Επιπλέον, είναι σημαντικό η δημιουργία να πραγματοποιείται όχι σε ένα κέντρο, αλλά σε ολόκληρη την έκταση της ρωσικής γης - υπάρχουν λογοτεχνικά έργα, κηρύγματα, "Kiev-Pechersk Paterik", η λίστα του Volodymyr Monomakh διεξάγεται με τον Oleg Gorislavich, δηλ. PDI λογοτεχνική δημιουργικότηταο αριθμός των ρωσικών τόπων και μοναστηριών ήταν θαυμάσια: η Κριμαία είναι Κίεβο - Veliky Novgorod, η προσβολή του τόπου του Volodymyr στα μικρά παιδιά της ρωσικής γης - Volodymyr Volinsky Tu Volodymyr Suzdalsky, Smolensky Όπου οι συγγραφείς και ιδιαίτερα οι συγγραφείς μετανοούν για τους αδερφούς τους από την πιο πρόσφατη πορεία της Κοινοπολιτείας των Οικονομικών Επιστημών, όλοι ξέρουν πώς να απαριθμούν, οι συγγραφείς επιβιώνουν από το ένα πριγκιπάτο στο άλλο».

Την εποχή της πτώσης, της πολιτικής αλλαγής και της αποδυνάμωσης της λογοτεχνίας, το κράτος αντικατέστησε τον εαυτό του. Ήχοι από το ίδιο το αυτί και που απλώνουν την τύχη της εύρεσης είναι η υποστηρικτική άποψη των λογοτεχνιών μας - ρωσικής, ουκρανικής και διλορωσικής.

Axis chomu D.S. Ο Likhachov, περιγράφοντας τη μεγάλη λειτουργία της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας με τον εξής τρόπο: το νικηφόρο "σηκώθηκε πάνω από τη Ρωσία με τον υπέροχο θόλο zhisny - έγινε η ασπίδα του Ενός, η ηθική ασπίδα".

Μη έχοντας επίγνωση της ανάπτυξης της ζωτικής λογοτεχνίας, δεν είναι δυνατό στον κόσμο του κυνηγιού αυτού του μονοπατιού, έτσι η σπουδαία ρωσική λογοτεχνία έχει περάσει, εκτιμήθηκε ότι έχει επιτευχθεί και δει από εγχώριους συγγραφείς που είναι συχνά ήσυχοι Andzhe, προερχόμενη από αυτήν, η ρωσική λογοτεχνία φαινόταν να μην φαίνεται: εκεί, στην είσοδο, Buv Dante, Buv Shakespeare, και πριν από τον 18ο αιώνα, έχουμε χαλαρά κομμάτια, και μόνο εδώ, στο σκοτάδι, η λέξη γράφεται για τρία. Η λογοτεχνία του Kiev Rus είναι απαραίτητη στα σχολεία, αλλά έχουμε μάθει τις δεξιότητές τους.

Στα έργα της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, υπάρχει ένα ιδιαίτερο, εθνικό ιδανικό ομορφιάς. Πρώτα για όλα, η ομορφιά του πνευματικού, η εσωτερική, η ομορφιά της χριστιανικής φιλεύσπλαχνης και αγαπητικής ψυχής. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι στη λογοτεχνία της παλιάς Ρωσίας δεν υπάρχει τόπος μίσους και περιφρόνησης για τους άλλους λαούς (θα πρέπει να είστε ευγνώμονες για τους μεσήλικες). Η vona vikhovu δεν είναι μόνο πατριωτισμός, αλλά μοιάζει με διεθνισμό.

Ο πολιτιστικός ορίζοντας του κόσμου διευρύνεται συνεχώς και μέσα χαρούμενη αναστολήγια την προώθηση της ηθικής υποβάθμισης. Είναι καλή ιδέα να πάμε στο οπισθοδρομικό μυαλό, στο εθνικό σύστημα των svitoglyad, να λησμονήσουμε τις παραδόσεις, να περάσουμε στην πνευματικότητα. Μοντέρνα nasliduvannya Η είσοδος είναι ολέθρια για τη ρωσική αναστολή, και, επίσης, θα απαιτήσει "likuvanni" μέσω της ιστορίας. Το προσωπικό της κοινωνίας γίνεται όλο και πιο εμφανές. Καθώς οι πολιτισμοί αναπτύσσονται πιο γρήγορα, υπάρχει όλο και λιγότερος χώρος για τα εθνικά vorozhnech. Αυτή είναι η μεγαλύτερη αξία των ανθρωπιστικών επιστημών. Ένα από τα πιο σημαντικά κτίρια είναι να εισαγάγει στην έγχρωμη ανάγνωση και την ευφυΐα της καθημερινής ανάγνωσης τα μνημεία του μυστηρίου των λόγων της παλιάς Ρωσίας, στη μεγάλη και κοινή κουλτούρα, η οποία είναι εύκολα συνυφασμένη. Ευφάνταστο μυστήριοι λογοτεχνία, η ανθρωπιστική κουλτούρα, η ύλη, οι ευρείες διεθνείς διασυνδέσεις και η ταχέως εξελισσόμενη εθνικότητα. Εκτός από τη διάσωση του πολιτισμού μας και όλων όσων αναπτύσσονται, - βιβλιοθήκες, μουσεία, σχολεία, πανεπιστήμια, - καθώς και σώζοντας τις αποτυχίες μας, έναν πλούτο κινήσεων, λογοτεχνίας, μυστηρίου, μερικές φορές, τρελού, - είναι υπέροχο.

λογοτεχνία

1. Likhachov D. S. Η εικόνα των ανθρώπων στη λογοτεχνία του XII-XIII αιώνα // Pratsi Viddilu παλιά ρωσική λογοτεχνία. /D.S.Likhachev. - Μ.; L., 1954. Τόμος 10.
2. Likhachov D.S. Ποιητική της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας. D.S. Likhachev. - Λ., 1967.
3. Likhachov D.S. Ο Lyudin στη λογοτεχνία της παλιάς Ρωσίας. D.S. Likhachev. - Μ., 1970.
4. Likhachov D.S. Ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας Κεφάλαιο X-XVII: Εποχές και στυλ. / D.S.Likhachev. - L., Επιστήμη. 1973.
5. Likhachov D.S. «Μια λέξη για το σύνταγμα του Ιγκόρ» και πολιτισμός την ίδια ώρα. D.S. Likhachev. - Λ., 1985.
6. Likhachov D.S. Πέρασε - maybutny. Stattі і Narisi. /D.S.Likhachev. - Λ., 1985.
7. Likhachov D.S. Statti, ζητιάνοι, βοήθεια / D.S. Likhachev. - M .: Vidavnistvo "Novini", 1991.
8. Likhachov D.S. «Ρωσικός πολιτισμός». /D.S.Likhachev. - Mystery, M .: 2000.
9. Likhachov D.S. «Σκέψου τη Ρωσία», / DS Likhachev. - Logos, M .: 2006.
10. Likhachov D.S. «Σπογάδι». /D.S.Likhachev. - Wagram wus, 2007.

παλιά ρωσική λογοτεχνία- "αυτί όλων των αυτιών", κουλούρες και ρίζες των ρωσικών κλασική λογοτεχνία, Εθνική Ρωσική πολιτισμός της τέχνης... Μεγάλες πνευματικές, ηθικές αξίες και ιδανικά. Ο Βόνα θυμίζει πατριωτικό πάθος 1 υπηρεσία της ρωσικής γης, πολιτείας, batkivshchyna.

Εάν βλέπετε τον πνευματικό πλούτο της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, πρέπει να τον κοιτάξετε και να τον δείτε ως συμμετέχοντα, δείτε τον εαυτό σας ως συμμετέχοντα σε εκείνη τη ζωή και την ήσυχη εποχή. Η λογοτεχνία είναι μέρος της δράσης, είναι ένα δάνειο στην ιστορία των ανθρώπων που δεν είναι τόπος και όραμα των μεγαλειωδών κοινοτικών υποχρεώσεων.

Ο Ακαδημαϊκός Δ.Σ. Ο Likhachov πρότεινε στους αναγνώστες της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας τη σκέψη να μεταφερθεί στην περίοδο της ζωής της Ρωσίας, στην εποχή της μη οικονομικής ανάπτυξης των κοινών-σλοβενικών φυλών, τον XI-XIII αιώνα.

Η ρωσική γη είναι μαγευτική, εγκαταστάθηκε σε νέα ridkisnі. Ο Λιουντίν θα δει μόνος μας ότι θα καταστρέψουμε τη μέση των απροβλημάτιστων δασών, ή, το navpaki, τη μέση των απεριόριστων εκτάσεων των στεπών που είναι εύκολα προσβάσιμες στους δρόμους: «η χώρα του αγνώστου», «το άγριο χωράφι», όπως τους έλεγαν οι πρόγονοί μας. Ο Schob θα πετάξει από το τέλος μέχρι το τέλος της γης της Ρωσίας, πρέπει να περάσετε πολλές μέρες με άλογο ή στο παρεκκλήσι. Η έλλειψη χώρου για προσκολλήσεις και τις αρχές του φθινοπώρου επιταχύνει τον μήνα, επιταχύνοντας την ανάρρωση των ανθρώπων.

Στις ατέλειωτες εκτάσεις των ανθρώπων, με ιδιαίτερη δύναμη, απλώνουν το χέρι να πλατσουρίσουν, περιεργάζονται τη δική τους αίσθηση. Εκκλησίες Visoki svіtlі στο Παγκόρμπαχ ή στις απότομες όχθες του ρυτσόκ που παρατηρούνται οικισμός poznachayut mіstsya. Και μπορούμε να δημιουργήσουμε μια υπέροχα λακωνική αρχιτεκτονική - η βρώμα του rozrahovani σε αυτούς που θα θυμούνται από τα σημεία πώλησης, χρησιμεύουν ως φάροι στους δρόμους. Οι εκκλησίες είναι βουβές με γερό χέρι, φροντίζουν τη ζεστασιά και το χάδι των ανθρώπινων δακτύλων στις ανωμαλίες των σκαφών τους. Σε τέτοια μυαλά, η φιλοξενία γίνεται ένα από τα κύρια ανθρώπινα σκόρδα. Ο πρίγκιπας Volodymyr Monomakh του Κιέβου κάλεσε έναν καλεσμένο στο "Povchanni" του. Μέρος του ταξιδιού από τον μήνα μέχρι το μέρος για να ξαπλώσεις στα τσιμάλια του σκόρδου, και σε αυτές τις περιπτώσεις, να περάσεις στον εθισμό στον αλήτη. Οι χοροί και τα τραγούδια θυμίζουν τον ίδιο πραγματισμό μέχρι τη ρίζα της ευρυχωρίας. Σχετικά με τα ρωσικά μακροχρόνια τραγούδια λέγεται ευγενικά στα "Λόγια για το σύνταγμα του Ιγκόρ": "Ο Ντ'βίτσι κοιμάται στον Δούναβη, - οι φωνές πέφτουν πέρα ​​από τη θάλασσα στο Κίεβο". Στη Ρωσία, οι άνθρωποι μπόρεσαν να βρουν ένα νόημα για ένα ιδιαίτερο είδος θάρρους, δεμένο με την ευρυχωρία, ένα ρουκ, - «μπράβο».

Στις μεγαλειώδεις εκτάσεις, άνθρωποι με ιδιαίτερη φιλοξενία είδαν και εκτίμησαν την ενότητά τους - και καταρχήν μιλούσαν για την ίδια δυσωδία, τι έλεγαν, τι έλεγαν, τι έλεγαν, τι έλεγαν για τους παρελθόν, είπαν κάτι περίπου την ίδια εποχή. Στο σύγχρονο μυαλό, η ίδια η λέξη "mova" nabuvak σημαίνει "άνθρωποι", "έθνος". Ο ρόλος της λογοτεχνίας έχει γίνει ιδιαίτερα σημαντικός. Η Vona υπηρετεί αυτό το είδος υπακοής, στρέφοντας την αυτοσυνείδηση ​​του λαού για ενότητα. Η Vona є η ακτογραμμή της ιστορίας, το perekaziv, και οι υπόλοιπες βούλες του είδους τους, μέσω της κυριαρχίας της απεραντοσύνης, σήμαιναν την αγιότητα και τη σημασία αυτού του іnshiy mіstya: οδός, ανάχωμα, χωριό και άλλα. Η μετάδοση έγινε γνωστή στη χώρα της ιστορίας και της ιστορίας και μας είπε ο «τέταρτος κόσμος», στο πλαίσιο του οποίου όλη η μεγάλη ρωσική γη, η ιστορία και η εθνική σημασία έγιναν «απτές». Τον ίδιο ρόλο έπαιξαν η γραμματεία και οι βίοι των αγίων, οι ιστορικές ιστορίες και πληροφορίες για την κοίμηση των μοναστηριών.

Όλη η παλιά ρωσική λογοτεχνία, μέχρι τον 17ο αιώνα, μετατράπηκε σε μια μεγάλη ιστορία της ιστορίας, πήγε στην πατρίδα, καθώς κυριάρχησε και κατέκτησε τον ρωσικό λαό. Η λογοτεχνία και η ρωσική γη, η λογοτεχνία και η ρωσική ιστορία της μπούλας, με τον βαθμό του πλεξίματος. Η λογοτεχνία είναι ένας από τους τρόπους κυριαρχίας του νέου κόσμου. Δεν είναι για τίποτα που ο συγγραφέας επαίνεσε τα βιβλία και τον Γιαροσλάβ τον Σοφό, γράφοντας στη λογοτεχνία: "Αυτά είναι τα ποτάμια, για να δώσει όλα τα svyat". Η συγγραφή βιβλίων είναι η όλη διαδικασία της γης, και είναι επίσης γνωστή ως η Ρώσικη, που κατοικείται από τους Ρώσους «moyu», για τον ρωσικό λαό. Εγώ, μάλλον μέχρι την αρχή της ημέρας, το ξεφύλλισμα βιβλίων είναι πανομοιότυπο στη Ρωσία ως ιερό δικαίωμα. Που και που έριχναν στη γη μια-δυο καλλιέργειες ζωής, σιτηρά, απόγονοι των οποίων υποτίθεται ότι θα θερίσουν ίσως τις γενιές.

Oskіlki ξαναγραμμένα βιβλία - άγιος στα δεξιά, βιβλία θα μπορούσαν να βρεθούν μόνο σε navazhlivіshі αυτά. Όλη η δυσωδία σε αυτό το τσι στον κόσμο αντιπροσώπευε το "vchenya knikkov". Η λογοτεχνία δεν είχε ρόδινο χαρακτήρα, ήταν ένα σχολείο και її ї για τη δημιουργία στον κόσμο του tіy chi іnshіy - από τους ανθρώπους.

Γιατί λειτούργησε η παλιά ρωσική λογοτεχνία; Είναι συντριπτικό για θρησκευτικό και εκκλησιαστικό φαγητό, το οποίο είναι απασχολημένο. Το φως της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας ήταν πολύ πατριωτικό. Ο Βόνα οδήγησε μεγάλη αγάπη στην Batkivshchyna, την κοινότητα vykhovuvala, ώθησε να διορθώσει τις ελλείψεις αναστολής.

Ακόμη και στην πρώτη πρωτεύουσα της ρωσικής λογοτεχνίας, στους XI-XIII αιώνες, οι πρίγκιπες φώναξαν τους πρίγκιπες και δήλωσαν σταθερά τις υποχρεώσεις τους στον πατέρα της πατρίδας, στη συνέχεια στην επίθεση - στους XV, XVI και XVII αιώνες- δεν πρόκειται μόνο για τον απαγωγέα της Batkivshchyna, αλλά για την εξυπνάδα της συσκευής του κυρίαρχου. Ταυτόχρονα, απλώνοντας τη δική της ανάπτυξη, η λογοτεχνία ήταν στενά δεμένη με την ιστορία. Δεν θα δω μόνο τις ιστορικές απόψεις, αλλά έχασα τη ρωσική ιστορία του λαού, την αντίληψη του συναισθήματος του λαού και του λαού, την αναγνώριση του ρωσικού κράτους.

Η ρωσική ιστορία και η ίδια η ρωσική γη ενοποιούνται όλα δημιουργούν vіtchiznyаlіteraturyσε μια ενιαία μονάδα. Παρεμπιπτόντως, όλα τα μνημεία της ρωσικής λογοτεχνίας, ξεκινώντας τα δικά τους ιστορικά θέματα, θα είναι πιο δύσκολο να πλέξουν μαζί, τώρα σε μια νέα ώρα. Ω, είναι δυνατόν να roztashuvati με τη σειρά της χρονολογίας, και όλα σε όλη τη δυσωδία κακή μια ιστορία - ρωσική και μια ώρα svitov. Ήδη, έχω πλέξει μεταξύ σας για να δημιουργήσω και ως αποτέλεσμα της ημέρας στην παλιά ρωσική λογοτεχνία ενός δυνατού αυτιού συγγραφέα. Η λογοτεχνία είναι παραδοσιακή, εισάγεται ως συνέχεια των ήδη υπαρχόντων και στην παρουσίαση των ίδιων φυσικών αρχών. Η δημιουργία διπλώθηκε και ξαναθρυμματίστηκε. Ήταν πιο ζωντανοί στο διάβασμα της απόλαυσης και στο διάβασμα vimogi, όχι στη λογοτεχνία της νέας ώρας. Τα βιβλία και τα αναγνωστικά θα είναι πιο κοντά ένα προς ένα και στα έργα ένα συλλογικό αυτί εκπροσωπείται πιο έντονα. Η μακρόχρονη λογοτεχνία πίσω από τον χαρακτήρα της φασαρίας και του στελέχους της ήταν πιο κοντά στη λαογραφία, όχι στην ιδιαίτερη δημιουργικότητα της νέας ώρας. Το Tvir, που κάποτε καθιερώθηκε από τον συγγραφέα, αντί να αλλάζει με ακατάληπτες επαναλήψεις, κυκλοφόρησε ξανά, στη μέση του κόσμου υπήρχε ένας αυξανόμενος αριθμός καινοτόμων και ιδεολογικών βιβλίων, που πρόσθεταν νέα, γεμάτα με νέα επεισόδια.

«Ο ρόλος του λογοτεχνικού είναι μεγάλος, και των χαρούμενων ανθρώπων που είναι σπουδαία λογοτεχνίαστη δική σας γέννηση ... Για να πάρετε πολιτιστικές αξίες από όλα τα ογδόντα, είναι απαραίτητο για την αριστοκρατία να περπατήσει, στη διαδικασία της δημιουργίας και του ιστορικού φιδιού, θα τους βάλω μια πολιτιστική μνήμη. Schob gliboko μόλις απογειώθηκα καλλιτεχνικό tvir, Απαιτήστε την αρχοντιά kim, yak і για κάποια από τα έπιπλα εκεί έξω. Είναι σίγουρο λοιπόν, η λογοτεχνία στο σύνολό της, με μια δίκαιη έννοια, αν θα είμαστε ευγενείς, όπως δημιουργήθηκε, διαμορφώθηκε και πήρε μέρος στη ζωή των ανθρώπων.

Η ρωσική ιστορία χωρίς τη ρωσική λογοτεχνία είναι επίσης σημαντική για τη Ρωσία, όπως η Ρωσία χωρίς τη ρωσική φύση, χωρίς την ιστορία των τόπων και των δυνάμεων. Δεν μπορούσα να αλλάξω την άποψη των τόπων και των δυνάμεών μας, των μνημείων της αρχιτεκτονικής και του ρωσικού πολιτισμού συνολικά - την ιστορία της ιστορίας και της άγνοιας "2.

Χωρίς τη μακρόχρονη ρωσική λογοτεχνία, ο Α.Σ. Pushkina, N.V. Γκόγκολ, ηθικά αστεία L.N. Τολστόι και F.M. Ντοστογιέφσκι. Rosіyska μέση λογοτεχνίαє ένα στάδιο στάχυ στην ανάπτυξη μιας λογοτεχνίας vіtchiznyanoї. Ο Βόνα παρέδωσε στο ψεύτικο μυστήριο ένα πλούσιο μήνυμα προειδοποίησης και προειδοποίησης, λογοτεχνική κίνηση... Έχουν συναντήσει ιδέες και εθνικές ειδικότητες, έχουν γίνει πιο σημαντικές: λογοτεχνία, δημιουργία ρητορική, «Λόγος για το σύνταγμα του Igorevim», «Kiev-Pechersk Patericon», «A Tale about Peter and Fevronia of Muromsk», «A Tale about the Grief-Evil Part», «Create Archpriest Avakum» και πολλά άλλα μνημεία.

Η ρωσική λογοτεχνία είναι μια από τις λογοτεχνίες που βρέθηκαν. Ιστορικά, οι ρίζες εντοπίζονται στο άλλο μισό του 10ου αιώνα. Το Yak σημαίνει D.S. Likhachov, για τα μεγάλα χίλια χρόνια των επτακοσίων και πλέον ετών που ακολούθησε η περίοδος που υιοθετήθηκε από την παλιά ρωσική λογοτεχνία.

«Μπροστά μας είναι η λογοτεχνία, σαν να κρέμεται πάνω από τα επτά τους κιονόκρανα, σαν ένα μεγαλειώδες τσίλε, σαν ένα κολοσσιαίο tvir, που μας εχθρεύουν για να διατάξουν τα ίδια θέματα, ας πολεμήσουμε τη γραφή του μέλλοντος, τις αντιθέσεις, τα ίδια. Οι βρώμα ήταν τα τερατουργήματα. Η δυσωδία μύριζε πάνω από ένα μεγαλειώδες σύνολο. Η δυσωδία των θαυματουργών «ώμων», οι θηλιές ανατινάχτηκαν, οι κρύπτες και τα σύνολα των πλασμάτων, στο δικό τους δωμάτιο βρισκόταν στο ίδιο αφυπνιστικό λογοτεχνικό ...

Αυτός είναι ένας μεγάλος καθεδρικός ναός της μεσαίας τάξης, στις ημέρες του οποίου συμμετείχαν σε μια έκταση χιλιάδων χιλιάδων λιθοκτιστών... «3.

Η μακρόχρονη λογοτεχνία είναι μια επιλογή σπουδαίων ιστορικών μνημείων, τα οποία έχουν δημιουργηθεί στο μεγαλείο τους από τις αναλλοίωτες μαγίστρες της λέξης. Για τους συγγραφείς της μακρόχρονης λογοτεχνίας του Βέλμη Σκούπη. Ο άξονας του ονόματος των ανθρώπων από αυτούς: Nestor, Danilo Zatochnik, Safonov Ryazanets, Urmolay Erasmus i ін.

Τα πρώτα ονόματα των πιο σημαντικών ανθρώπων στην ιστορία είναι: Feodosiy Pecherskiy, Boris і Glib, Oleksandr Nevskiy, Dmitro Donskiy, Sergiy Radonezkiy. Όλοι οι άνθρωποι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία της Ρωσίας.

Ο έπαινος του Χριστιανισμού στη Λατινική Ρωσία στα τέλη του 10ου αιώνα ήταν μια πράξη με την πιο προοδευτική σημασία. Οι ηγέτες του Χριστιανισμού, της Ρωσίας έφτασαν στον προηγμένο πολιτισμό της Βυζάντιας και μπήκαν στο ρόλο ενός ισότιμου χριστιανικού κυρίαρχου κράτους στα επτά ευρωπαϊκά έθνη, σχετικά με το Νόμο και τη Χάρη» (μνημείο των μέσων του XI αιώνα).

Μεγάλο ρόλο στον διευρυμένο χριστιανικό πολιτισμό έπαιξαν τα νικηφόρα και αναπτυσσόμενα μοναστήρια. Άνοιξαν τα πρώτα σχολεία, ξεπέρασαν τα δυνατά τους και αγάπησαν το βιβλίο, «να κλείσουν βιβλία και τσάνουβαν». φιλοσοφικές δημιουργίες... Εδώ, το ιδεώδες του Ρώσου τσένετς-ασκητή, που οικειοποιήθηκε στον εαυτό του έναν υπηρέτη του Θεού, μια ηθική διορατικότητα, μια αύρα ευσεβών θρύλων, ήταν υπηρέτης υψηλές ιδέεςγιγαντιαία obovyazku, καλοσύνη, δικαιοσύνη, αναστολή καλό.

&658; Διαβάστε επίσης τα κύρια στατιστικά στοιχεία της ενότητας «Εθνική ικανότητα παλαιάς λογοτεχνίας, ανάπτυξη και ανάπτυξη»:

Οποιοδήποτε υλικό στον ιστότοπο δεν αποτελεί δημόσια προσφορά.

Tvir με θέμα το lyudin και τις πνευματικές του αξίες της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας

Η εικόνα του ήρωα στην παλιά ρωσική λογοτεχνία

«Η πρώτη ιστορική δημιουργία επιτρέπει στους ανθρώπους να μάθουν μόνοι τους στην ιστορική διαδικασία, στοχαζόμενοι τον ρόλο τους στην ιστορία του κόσμου, τη νοημοσύνη των ριζών της ευτυχίας και το δικό τους όραμα μπροστά στο μέλλον».

Ακαδημαϊκός D. S. Likhachov

Η παλιά ρωσική λογοτεχνία, η οποία περιλαμβάνει τόσο το bilini, το kazki, και τη ζωή των αγίων, και (περισσότερα) άλλα, δεν είναι απλώς ένα μνημείο πολιτισμού. Το τίμημα είναι μοναδικό για τη γνώση της ζωής, του pobutom, του πνευματικού φωτός και των ηθικών αρχών των μακρινών προγόνων μας, ένα είδος mystok, που είναι μια σύγχρονη και παλιά εποχή.

Otzhe, τι είδους κρασί, ο παλιός Ρώσος ήρωας της λογοτεχνίας;

Πρώτον, σημαίνει: η εικόνα των ανθρώπων στην παλιά ρωσική λογοτεχνία είναι υπέροχη. Ο συγγραφέας δεν είναι μοναδικός ως προς την ακρίβεια, την αξία, τη λεπτομέρεια, αλλά για να υποδείξει έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα. Επαγγελματική επάρκεια ή ανήκει στην τραγουδιστική κοινωνική κατηγορία και εξειδίκευση. Όπως ένας μοναχός μπροστά μας είναι σημαντικός, και ένας πρίγκιπας είναι πρίγκιπας, και ένας πλούσιος είναι πλούσιος. Ο βίος των αγίων απεικονίζεται σε ειδική στάση για ώρα και ευρυχωρία, αποτελώντας το πρότυπο των ηθικών κανόνων.

Το μήνυμα στον χαρακτήρα του ήρωα αποκαλύπτεται μέσα από την περιγραφή των βτσινκ του (διαν, κατορθώματα). Ο συγγραφέας δεν βρήκε λόγους, όπως να σπινάρει τον ήρωα σε σημείο που να παρακινείται να πάει στα παρασκήνια.

Ο ήρωας των παλιών ημερών είναι μια σκληρή και ασυμβίβαστη ειδικότητα, καθώς ζεις με την αρχή: «Δεν με πειράζει, δεν θυμάμαι τον κώδικα, είμαι μέσα μου». Η εικόνα Yogo των nibi virubans από τον γρανίτη μονόλιθο, το vchinki βασίζεται στο ανόθευτο τραγούδι στην ορθότητα της δικαιοσύνης του. Η αρετή του yogo ισιώνεται για το καλό της πατρίδας, για το καλό των spivgromadyans. Ο πλούσιος άνδρας του Bilin, για παράδειγμα, είναι μια αγαπημένη εικόνα του γαιοκτήμονα της Batkivshchyna, φευ και συγκλονισμένος από την υπερφυσική υγεία, το μάτι της συμπεριφοράς της κοινότητας.

Ο Κιμ μπι δεν είναι ήρωας - είναι σύζυγος, τίμιος, ευγενικός, γενναιόδωρος, το μήνυμα της Πατρίδας του και του λαού, κανείς τους δεν φώναξε, Ορθόδοξος Χριστιανός. Η Tse lyudina είναι δυνατή, περήφανη και ανίκητη στο πλευρό της. Προφανώς, δεν είναι μια φανταστική εμφάνιση, περιγράφεται υπέροχα από τον M. V. Gogol στην ιστορία "Taras Bulba" και επιτρέπει στους ανθρώπους να ζητήσουν ένα αντίγραφο του ονόματος που του δόθηκε για τον εαυτό του. Για παράδειγμα, ο Αγ. Ο Sergiy Radonezkiy navidriz θεωρείται μητροπολίτης, ο Fevroniya, παρά την κοινωνική του θέση, η παλιά πριγκίπισσα, Ilya Muromets, δεν υπερασπίζεται απλώς το Κίεβο, αλλά στο δικαστήριο εξουσίας κατηγορεί τους εχθρούς της γης της Ρωσίας.

χαρακτηριστικό ρύζιο ήρωας της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας - ορατότητα στον σωβινισμό, ανθρώπινα τοποθετημένος μπροστά σε ανθρώπους διαφορετικών εθνικοτήτων. Με όλο τον πατριωτισμό, η μέρα είναι επιθετική. Έτσι, στα "Λόγια για το σύνταγμα του Ιγκόρ" ο αγώνας ενάντια στους Polovtsy θεωρείται ως η υπεράσπιση του ρωσικού λαού από τις ληστείες που δεν υποστηρίζονται. Στη μπιλίνα «Είπε για τα πλούτη των πλούτων του Κιέβου στο Τσάργκοροντ» «... αφήστε τον Τσάργκοροντ του νεαρού Τουγκάριν να πάει και να κάνει ξόρκια, για να μην μπορέσει η Ρωσία να κεφαλαιοποιήσει την πρωτεύουσα».

Ο Άγιος Sergiy Radonezky, ευλογεί τον Πρίγκιπα Ντμίτρι για τη μάχη κατά της μαμάς, σαν: "Πηγαίνετε ενάντια στους βαρβάρους, έχοντας δει μεγάλες ιδέες, και ο Θεός θα σας βοηθήσει. Θα επιβιώσετε και θα είστε υγιείς μέχρι τη μελλοντική σας ζωή."

γυναικείες εικόνεςΗ παλιά ρωσική λογοτεχνία φέρει από μόνη της τη δημιουργικότητα, τη ζεστασιά της οικογένειας, την αγάπη και τη ζωντάνια. Υπάρχουν εξαιρετικά λεπτοί και έξυπνοι εκπρόσωποι του όμορφου μισού του λαού, καθώς αναζητούν το σημάδι τους όχι με τη βία, αλλά με το μυαλό.

Ο Lyudin της παλιάς Ρωσίας είναι αδικαιολόγητα δεσμευμένος από τη φύση. Πρώτον, στην παλιά ρωσική λογοτεχνία, περιγράψτε το τοπίο στο zvichny χαρούμενοι άνθρωποιη ρόδινη λέξη, η μπύρα η παρουσία των ζωντανών, οι θαλάσσιες λίμνες και τα χωράφια, οι λίμνες και οι λίμνες, τα κιτ και τα χόρτα, τα ζώα και τα πουλιά δημιουργούν την έχθρα της αμετανόητης σύνδεσης των ανθρώπων με τη ζωή υπό νέο φως.

Ο Naybilsh yaskravo περιγράφει τη φύση στα "Λέξεις ... 9"

«... Η Νιχ πέρασε, και το αίμα ξημερώνει

Βοήθεια ορμητικά από την πληγή.

Χμάρα να βυθιστεί στη θάλασσα

Στο χοτήρι της σκηνής των πριγκίπων… ..»

Σε όλα τα άλλα πλάσματα, το τοπίο του groveling στην περιοχή είναι αδύναμο, μόνο ένα από αυτά δεν είναι τόσο πολύ.

Ωστόσο, ο Αγ. Ο Sergiy shukak κατακάθεται στη μέση των αδέσμευτων φύλλων και η Fevroniya μεταμορφώνει εκ νέου τα πρέμνα δέντρων σε μεγάλα δέντρα με gilkami και φύλλα.

Στο out-of-the-box και για όλους μας, υπάρχει πολύς ζήλος, όπως γράφτηκε παλιά, δημιουργήστε μια λογοτεχνική, έστω τσε, χοχ και πολύ παλιά, έστω και όλη τη ρωσική γλώσσα!

Υπάρχουν τρελά παρούσες παλιές λέξεις (guni - κορυφαίο odyag, Eliko - μόνο, chernets - μοναχός, ανένδοτος - διαμάντι, p'yad - κόσμος dozhini, fimiam - pakhshchi), για τις αισθήσεις των οποίων μπορείτε εύκολα να μαντέψετε αμέσως. Στην παλιά ρωσική λογοτεχνία, οι βικοριστάν είναι ακόμη πιο γιασκραβί, ζωντανοί και μεταφορικά. Η παρουσία ενός κινήματος που βασίζεται σε πλούσιο διάλογο, προφανώς λεξιλόγιο vikoristovuyutsya rozmovna, πώς να ληστέψεις και να δημιουργήσεις υπερ-δημοφιλή λαό. Στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία, υπάρχουν πολλά επιθέματα (μεσαίες ακτές, μαργαριταρένια ψυχή) και αχθοφόροι (άλμα ερμίνας, πυροβολισμός με γκογκόλ, πέταγμα με γεράκι, φυγή, σαν ζοζούλια, κραυγή στο Γιούρα). Λογοτεχνική δημιουργίαήχος, μουσικός και αργός για το rakhunok του μεγάλου αριθμού φωνών και ηχητικών ήχων.

Varto zgadati, γιατί ο συγγραφέας δεν vikoristovu τόσο σημαντικό πλούσιο, σαν ένα πορτρέτο, χωρίς το οποίο δεν είναι προφανές χαρούμενη λογοτεχνία... Mozhlivo, την ώρα που θα αποκαλυφθεί για τον ήρωα εκείνο, θα είναι ευκολόπιστος, και δεν είναι απαραίτητο να περιγράψει το όνομά του, αφού ο K. Vono (υποβλήθηκε) δεν αποκαλύπτεται.

το ίδιο καλλιτεχνική ποικιλίαє επίχνα υπερβολισμός και εξιδανίκευση.

Η πρόσληψη του υπερβολισμού είναι ευρέως νικηφόρα σε μπίλιες, οι δυνατότητες των ηρώων και των αντικειμένων να κατακλύζονται, να αναβιώνουν και να εθίζουν. (Για παράδειγμα, η περιγραφή του Idol Skoropeevich στο "Bogatirsky Slovo":

«Και καλό για τον zrostannyam, όχι με το όνομα,

Ο Mіzh ochima σε ένα νέο σουτ πήγε καλά,

Mіzh ώμους σε μια νέα μεγάλη φήμη,

Τα μάτια του νέου, μπολ γιακ,

Και το κεφάλι ενός νέου γιακ είναι ένα καζάνι μπύρας.)

Η πρόσληψη της εξιδανίκευσης είναι ένας τρόπος καλλιτεχνικής δημοσιότητας, που επιτρέπει στον συγγραφέα να δημιουργήσει μια εικόνα με βάση τις δικές του δηλώσεις για εκείνους που βρίσκονται στη μέση της ύπαρξης (άγιος - ιδανικός, ίδιας αξίας, μη κορυφαίος).

Όλα τα στοιχεία της σύνθεσης (Πρόλογος => Zav'yazka diї => Ανάπτυξη του diї => Αποκορύφωμα => Rozv'yazka => Επίλογος) υπάρχουν μόνο στα "Λόγια για το σύνταγμα του Ιγκόρ" dii є η ισοπαλία.

Οι πνευματικές αξίες, που είναι οι ήρωες της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, είναι επίκαιρες στις μέρες μας, μέσα από χίλιους πυραύλους. Η εθνική ανεξαρτησία, η ποιότητα και η ταυτότητα του έθνους, η οικογένεια αξιών, οι χριστιανικές αξίες (= αξίες εκτός κόσμου) είναι κοντά και έξυπνα στη μάζα του δέρματος της Ρωσίας. Ο σύνδεσμος του ρολογιού βρίσκεται στο προφανές.

pershi κάνε ηθική, Δημιουργήστε υποστηρικτικά-πολιτικά, αποσαφηνίστε κοινωνικούς κανόνες συμπεριφοράς, επιτρέψτε ευρύτερες ιδέες δερματικού οράματος για το μερίδιο του λαού και της γης, τον πατριωτισμό των φαλαινών και μια ώρα διαδρομή με τους άλλους λαούς.

Οι αποσκευές του ρωσικού κινηματογράφου είναι μια τσάντα που ίσως αποτελεί χιλιόχρονη εξέλιξη της ρωσικής λογοτεχνίας.

Η αρχαία Ρωσία έχει μια ομορφιά ηθικής, ηθικής λεπτότητας και στιγμιαίας ηθικής δύναμης.

Επιστρέψτε στην παλιά ρωσική λογοτεχνία - μεγάλη ευτυχία και μεγάλη χαρά.

B.A. Ribakov "Svit of History" 1984r.

Δ.Σ. Likhachov "Ανθολογία της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας"

Uvaga, μόνο SOGODNI!

Για τον Ορθόδοξο λαό, ο ήρωας της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, η πνευματική, εσωτερική ζωή είναι πιο σημαντική. Ο Ρώσος lyudin θα κατακλυστεί, αλλά οι πολύ εσωτερικές, πνευματικές ιδιότητες αρχίζουν να ανεβαίνουν στην τελειότητα, μέχρι να χρειαστεί να είμαστε πραγματιστές. Στιβαρή, πολύ εσωτερική, πνευματικά η προέλευση της κλήσης, η ίδια η Ορθοδοξία δονείται με ένα σύστημα αξιών, που είναι πνευματικά σημαντικότερο από τις υλικές αξίες.

Η Ρωσική Ορθοδοξία ενθάρρυνε τους ανθρώπους να ενσαρκωθούν πνευματικά, ενθάρρυνε την ιεροσύνη στην αυτοκατανόηση, πιο κοντά στα χριστιανικά ιδανικά. Ο Τσε αποδέχτηκε τη διεύρυνση αυτής της επιβεβαίωσης της πνευματικότητας. Ο προϊστάμενος του σχολείου: η αδιάλειπτη προσευχή, η ηρεμία και η ευημερία είναι η καρδιά της ψυχής.

Ο Sergiy Radonezky, έχοντας επιβεβαιώσει το όραμα της ηθικής στη ρωσική ζωή. Σε μια καμπή στην ιστορία του λαού μας, από τη διαμόρφωση της εθνικής του αυτοσυνειδησίας, ο Άγιος Σέργιος έγινε ο κύριος της κυρίαρχης και πολιτιστικής ζωής, ένας πνευματικός θεραπευτής, ένα σύμβολο της Ρωσίας.

«Για τους φίλους του και για τη γη της Ρωσίας» Μεγάλο πνευματικό κατόρθωμα ταπεινότητας, θυσία του «επίγειου Μαρνοσλαβισμού της εξουσίας» για χάρη της γης και του λαού του, έχοντας σκοτώσει τον πρίγκιπα Oleksandr Nevsky. Ως Μέγας Ηγέτης, έδωσα όρκο πίστης στους χάνους της Χρυσής Ορδής, μόλις έλαβα τις καλύτερες γενναίες νίκες, έτσι ώστε να θέλω να σώσω τους ανθρώπους για μια μελλοντική ανάσταση. Ο ίδιος ο Τιμ έχει δείξει τον εαυτό του όχι μόνο ως μεγάλος πολεμιστής, αλλά ως σοφός πολιτικός και διπλωμάτης.

Η αριστερή πλευρά είναι η κατοπτρική εικόνα της δεξιάς πλευράς. Ήχοι παραφωνίας, γραφικά γραμμάτων πίσω από το μικρό σας nagadu kaidani, grati v'yaznitsa. Qia πλευρά - ένας τρόπος ηθικής zanepadu. Αυτό δεν τελειώνει με τα λόγια: «Όποιος συναντά ένα άδειο αυτί ... κακούς. μεθυσμένος ... πάρε ένα μέρος της γκίρκας ...». Πτώση της οξιάς-άδεια Γράμματα του Λόγου Ρεκόρ των Οξιών (0) Η βεράντα είναι ατραυματισμένη, ατελείωτη, πληθωρική. Ο Whisperer είναι ένας απατεώνας, ένας snitch. Shui - livy. Η Shuynitsa είναι το αριστερό χέρι. Σεντόνια - scotch, γραμμή. Shchapit-hizuvatisya. Shcha - έλεος, έλεος. Ανελέητος, ανελέητος - σκληρός, ανελέητος. «Και είμαστε άγριοι να ζητωκραυγάζουμε τους θανάτους χωρίς έλεος». ShkodnikTip "drive" - ​​Pogane kodlo Era - shahrai, shahrai, villain. Η Γερίγα είναι μπιέλα, γλεντζέ, μεθυσμένη. Erіk - vіdschepenets; єretik - μεσολαβητής, chaklun, let Uzi - lantsyugi, kaidani, puta; χαλινάρι, βούζολ, κόμπος - πλεκτό. Κρίσεις v'yaznitsya - φυλακή, v'yaznitsa, μπουντρούμι. Γεννήθηκε ο V'yazen Osobliviy - Yariy Vorog-Uznichstvo - σύνδεση. Strupnik \ Usiknovennya κεφάλι - θανατική ποινή, kinets. Το επιεικώς πτώμα του Didkovo kodlo

Τα βιβλία της παλιάς Ρωσίας είναι γνωστά για τους γρανάτες, που είναι ένοχοι για τη θέληση του λαού Καλοσύνη σημαίνει τακτική, μόνιμη συστολή της καλοσύνης, όπως ένας γέρος, ένας καλός πλοηγός. 7 κεφάλια σκόρδο: 1 Utrimannya (ως overworld). 2. Ακεραιότητα (να είσαι σεβαστός, σεμνός, καθαριότητα). 3. Μη φιλανθρωπία (η ικανοποίηση είναι απαραίτητη). 4. Τελειότητα (βελτίωση της σκληρότητας και της κακίας, ευγένεια, υπομονή). 5. Σκληρότητα (επιμέλεια σε κάθε καλό, φροντίδα του εαυτού σου από τη γραμμή). 6. Ταπεινοφροσύνη (κίνητρο πριν από obrazhatsya, φόβος Θεού) 7. Αγάπη (στον Κύριο και στους γείτονες).

Η ταπεινή, νωχελική, ακούραστη ήταν η αγάπη των Ρώσων αγίων Μπόρις και Γκλιμπ. Ο Μπόρις και ο Γκλιμπ είναι οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι. Η δυσωδία από τις νεανικές λάμψεις του πρίγκιπα Βολοντιμίρ άνοιξε. Γεννήθηκαν πριν από τη βάπτιση της Ρωσίας, ale bully vikhovani στη χριστιανική ευσέβεια. Τα αδέρφια στο usy έχουν κληρονομήσει τον πατέρα, είμαστε άρρωστοι μέχρι θανάτου, είμαστε άρρωστοι μέχρι θανάτου.

Ένας μεγάλος ρόλος για τους ανθρώπους και την οικογένεια είναι να παίζουν τις ίδιες αξίες. Ο Petro και η Fevroniya Muromske είναι φίλος, άγιος, οι πιο όμορφες σπεσιαλιτέ της Αγίας Ρωσίας, έχουν εισαγάγει τις πνευματικές αξίες και τα ιδανικά στη ζωή τους. Η δυσοσμία αναδείκνυε την ομορφιά και την ομορφιά της Ορθόδοξης οικογένειας για ευσεβείς καρδιές.

Έγινα φίλος για να ζήσω, να ζήσω, αυτό είναι καλό να κερδίσω. Ο Πέτρο και η Φεβρωνία έβγαζαν στοργικά λεφτά όχι στην οθόνη, αλλά στην ψυχή τους έφτιαχναν κλειδαριές kryshtalev. Οι άνθρωποι Zazdr_st δεν ανέχονται την ευτυχία κάποιου άλλου. Υποτίθεται ότι οι πολεμιστές από το στρατόπεδο και οι ταπεινοί υπέστησαν τη σκλήρυνση. Η πριγκίπισσα Φεβρωνία παρευρέθηκε και άκουσε για τον τσόλοβικ, ο Πρίγκιπας Πέτρο ντμπάβ για την ομάδα. Οι βρωμάνες αγάπησαν έναν με τη χριστιανική τους αγάπη, αγάπησαν έναν με μια σάρκα, με μια ματιά στην ωραία χριστιανική οικογένεια. Κι αν έρχεται το τέλος αυτής της επίγειας ζωής, η δυσοσμία κυρίευσε σε μια μέρα.

Ο μεγάλος Ρώσος πρίγκιπας Volodymyr Monomakh, ο οποίος έγραψε το "Povchannya", bazhayuchi για να σώσει τα παιδιά του από το έλεος, για να τα βοηθήσει να μάθουν τη δύναμη των καλών ανθρώπων. Γιατί να τηλεφωνήσει ο πρίγκιπας;

Ο πρίγκιπας ενσταλάζει στα παιδιά τους κανόνες και είναι υπεύθυνος για τους ανθρώπους: «Μην αφήνετε τους ανθρώπους να μπουν, καθώς δεν τον μπολιάζετε, και να σας πω καλά λόγια. Δείτε τον άρρωστο. Πιείτε και φτιάξτε τη διάθεση του απατεώνα. Μην ξεχνάτε τους φτωχούς, υπηρετήστε τα ορφανά. Ηλικιωμένοι γιακ μπαμπά, και νεαρά αδέρφια γιακ. Κουνήστε καλύτερα τον επισκέπτη. αν δεν μπορείτε να poshanuvati yogo με darunkom, τότε θα βρείτε συχνά γιόγκι και pittyam."

Η παλιά ρωσική λογοτεχνία δεν είναι μόνο ένα θαυματουργό μνημείο της παλιάς εποχής, αλλά το θεμέλιο πάνω στο οποίο δημιουργήθηκε η πνευματικότητα του ρωσικού λαού. Διαβάστε την παλιά ρωσική λογοτεχνία, έχουμε την ευκαιρία να μάθουμε από το βήμα παλιά ιστορία Batkivshchyna μας, ρίξτε μια ματιά στις εκτιμήσεις σας για τη ζωή με σοφές εκτιμήσεις συγγραφέων εκείνη τη μακρινή ώρα, αποκτήστε μια έξυπνη κατανόηση για τον κόσμο των ανθρώπων στη ζωή, για τη ζωή και τον πραγματισμό τους, έχοντας μετατοπιστεί στις ηθικές αξίες της πνευματικότητας -

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ

ΣΚΙΛΝΙ ΤΒΟΡΙ

Η εικόνα του ήρωα στην παλιά ρωσική λογοτεχνία

«Η πρώτη ιστορική δημιουργία επιτρέπει στους ανθρώπους να μάθουν μόνοι τους στην ιστορική διαδικασία, στοχαζόμενοι τον ρόλο τους στην ιστορία του κόσμου, τη νοημοσύνη των ριζών της ευτυχίας και το δικό τους όραμα μπροστά στο μέλλον».
Ακαδημαϊκός D. S. Likhachov

Η παλιά ρωσική λογοτεχνία, η οποία περιλαμβάνει τόσο το bilini, το kazki, και τη ζωή των αγίων, και (περισσότερα) άλλα, δεν είναι απλώς ένα μνημείο πολιτισμού. Το τίμημα είναι μοναδικό για τη γνώση της ζωής, του pobutom, του πνευματικού φωτός και των ηθικών αρχών των μακρινών προγόνων μας, ένα είδος mystok, που είναι μια σύγχρονη και παλιά εποχή.
Otzhe, τι είδους κρασί, ο παλιός Ρώσος ήρωας της λογοτεχνίας;

Πρώτον, σημαίνει: η εικόνα των ανθρώπων στην παλιά ρωσική λογοτεχνία είναι υπέροχη. Ο συγγραφέας δεν είναι μοναδικός ως προς την ακρίβεια, την αξία, τη λεπτομέρεια, αλλά για να υποδείξει έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα. Επαγγελματική επάρκεια ή ανήκει στην τραγουδιστική κοινωνική κατηγορία και εξειδίκευση. Όπως ένας μοναχός μπροστά μας είναι σημαντικός, και ένας πρίγκιπας είναι πρίγκιπας, και ένας πλούσιος είναι πλούσιος. Ο βίος των αγίων απεικονίζεται σε ειδική στάση για ώρα και ευρυχωρία, αποτελώντας το πρότυπο των ηθικών κανόνων.
Το μήνυμα στον χαρακτήρα του ήρωα αποκαλύπτεται μέσα από την περιγραφή των βτσινκ του (διαν, κατορθώματα). Ο συγγραφέας δεν βρήκε λόγους, όπως να σπινάρει τον ήρωα σε σημείο που να παρακινείται να πάει στα παρασκήνια.
Ο ήρωας των παλιών ημερών είναι μια σκληρή και ασυμβίβαστη ειδικότητα, καθώς ζεις με την αρχή: «Δεν με πειράζει, δεν θυμάμαι τον κώδικα, είμαι μέσα μου». Η εικόνα Yogo των nibi virubans από τον γρανίτη μονόλιθο, το vchinki βασίζεται στο ανόθευτο τραγούδι στην ορθότητα της δικαιοσύνης του. Η αρετή του yogo ισιώνεται για το καλό της πατρίδας, για το καλό των spivgromadyans. Ο πλούσιος άνδρας του Bilin, για παράδειγμα, είναι μια αγαπημένη εικόνα του γαιοκτήμονα της Batkivshchyna, φευ και συγκλονισμένος από την υπερφυσική υγεία, το μάτι της συμπεριφοράς της κοινότητας.
Ο Κιμ μπι δεν είναι ήρωας - είναι σύζυγος, τίμιος, ευγενικός, γενναιόδωρος, το μήνυμα της Πατρίδας του και του λαού, κανείς τους δεν φώναξε, Ορθόδοξος Χριστιανός. Η Tse lyudina είναι δυνατή, περήφανη και ανίκητη στο πλευρό της. Προφανώς, δεν είναι μια φανταστική εμφάνιση, περιγράφεται υπέροχα από τον M. V. Gogol στην ιστορία "Taras Bulba" και επιτρέπει στους ανθρώπους να ζητήσουν ένα αντίγραφο του ονόματος που του δόθηκε για τον εαυτό του. Για παράδειγμα, ο Αγ. Ο Sergiy Radonezkiy navidriz θεωρείται μητροπολίτης, ο Fevroniya, παρά την κοινωνική του θέση, η παλιά πριγκίπισσα, Ilya Muromets, δεν υπερασπίζεται απλώς το Κίεβο, αλλά στο δικαστήριο εξουσίας κατηγορεί τους εχθρούς της γης της Ρωσίας.
Το χαρακτηριστικό ρύζι του ήρωα της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας - ορατότητα στον σοβινισμό, ανθρώπινα τοποθετημένο μπροστά σε ανθρώπους διαφορετικών εθνικοτήτων. Με όλο τον πατριωτισμό, η μέρα είναι επιθετική. Έτσι, στα "Λόγια για το σύνταγμα του Ιγκόρ" ο αγώνας ενάντια στους Polovtsy θεωρείται ως η υπεράσπιση του ρωσικού λαού από τις ληστείες που δεν υποστηρίζονται. Στη μπιλίνα «Είπε για τα πλούτη των πλούτων του Κιέβου στο Τσάργκοροντ» «... αφήστε τον Τσάργκοροντ του νεαρού Τουγκάριν να πάει και να κάνει ξόρκια, για να μην μπορέσει η Ρωσία να κεφαλαιοποιήσει την πρωτεύουσα».
Ο Άγιος Sergiy Radonezky, ευλογεί τον Πρίγκιπα Ντμίτρι για τη μάχη κατά της μαμάς, σαν: "Πηγαίνετε ενάντια στους βαρβάρους, έχοντας δει μεγάλες ιδέες, και ο Θεός θα σας βοηθήσει. Θα επιβιώσετε και θα είστε υγιείς μέχρι τη μελλοντική σας ζωή."
Οι γυναικείες εικόνες της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας είναι από μόνες τους δημιουργικότητα, ζεστασιά της οικογενειακής ζωής, αγάπη και ζωντάνια. Υπάρχουν εξαιρετικά λεπτοί και έξυπνοι εκπρόσωποι του όμορφου μισού του λαού, καθώς αναζητούν το σημάδι τους όχι με τη βία, αλλά με το μυαλό.
Ο Lyudin της παλιάς Ρωσίας είναι αδικαιολόγητα δεσμευμένος από τη φύση. Πρώτον, στην παλιά ρωσική λογοτεχνία εκείνη την ημέρα, περιγράψτε το τοπίο στους ζωντανούς, ζωηρούς ανθρώπους, δεν υπάρχει φωτεινή λέξη, αλλά η παρουσία των ζωντανών, οι θαλάσσιες ψείρες και το νερό, το ρυάκι των λιμνών, η εικόνα του το γρασίδι, ο ήχος
Ο Naybilsh yaskravoo περιγράφει τη φύση στον "Λόγο ..."
«... Η Νιχ πέρασε, και το αίμα ξημερώνει
Βοήθεια ορμητικά από την πληγή.
Χμάρα να βυθιστεί στη θάλασσα
Στο χοτήρι της σκηνής των πριγκίπων… ..»
Σε όλα τα άλλα πλάσματα, το τοπίο του groveling στην περιοχή είναι αδύναμο, μόνο ένα από αυτά δεν είναι τόσο πολύ.
Ωστόσο, ο Αγ. Ο Sergiy shukak κατακάθεται στη μέση των αδέσμευτων φύλλων και η Fevroniya μεταμορφώνει εκ νέου τα πρέμνα δέντρων σε μεγάλα δέντρα με gilkami και φύλλα.

Στο out-of-the-box και για όλους μας, υπάρχει πολύς ζήλος, όπως γράφτηκε παλιά, δημιουργήστε μια λογοτεχνική, έστω τσε, χοχ και πολύ παλιά, έστω και όλη τη ρωσική γλώσσα!
Υπάρχουν τρελά παλιές λέξεις (guni - top odyag, eliko - tilki, black - monk, adamant - diamond, p'yad - world of dozhini, fimiam - όργωμα), για τα λογικά που μπορούν εύκολα να χαιρετιστούν αμέσως, μπύρα σε το πλαίσιο της δημιουργίας (προσευχή - θεία λειτουργία, zegzitsa - zozulya). Στην παλιά ρωσική λογοτεχνία, οι βικοριστάν είναι ακόμη πιο γιασκραβί, ζωντανοί και μεταφορικά. Η παρουσία ενός κινήματος που βασίζεται σε πλούσιο διάλογο, προφανώς λεξιλόγιο vikoristovuyutsya rozmovna, πώς να ληστέψεις και να δημιουργήσεις υπερ-δημοφιλή λαό. Στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία, υπάρχουν πολλά επιθέματα (μεσαίες ακτές, μαργαριταρένια ψυχή) και αχθοφόροι (άλμα ερμίνας, πυροβολισμός με γκογκόλ, πέταγμα με γεράκι, φυγή, σαν ζοζούλια, κραυγή στο Γιούρα). Λογοτεχνικά έργα μουσικής, μουσικά και χαλαρά για μεγάλο αριθμό φωνών και ηχητικών ήχων.
Varto zgadati, γιατί ο συγγραφέας δεν vikoristovuє τόσο σημαντικό πλούτο, όπως ένα πορτρέτο, χωρίς το οποίο δεν είναι αισθητά επιτυχημένο λογοτεχνικό. Mozhlivo, την ώρα που θα αποκαλυφθεί για τον ήρωα εκείνο, θα είναι ευκολόπιστος, και δεν είναι απαραίτητο να περιγράψει το όνομά του, αφού ο K. Vono (υποβλήθηκε) δεν αποκαλύπτεται.
Ομοίως, η καλλιτεχνική παραλλαγή και η επική υπερβολή και εξιδανίκευση.
Η πρόσληψη του υπερβολισμού είναι ευρέως νικηφόρα σε μπίλιες, οι δυνατότητες των ηρώων και των αντικειμένων να κατακλύζονται, να αναβιώνουν και να εθίζουν. (Για παράδειγμα, η περιγραφή του Idol Skoropeevich στο "Bogatirsky Slovo":
«Και καλό για τον zrostannyam, όχι με το όνομα,
Ο Mіzh ochima σε ένα νέο σουτ πήγε καλά,
Mіzh ώμους σε μια νέα μεγάλη φήμη,
Τα μάτια του νέου, μπολ γιακ,
Και το κεφάλι ενός νέου γιακ είναι ένα καζάνι μπύρας.)
Η πρόσληψη της εξιδανίκευσης είναι ένας τρόπος καλλιτεχνικής δημοσιότητας, που επιτρέπει στον συγγραφέα να δημιουργήσει μια εικόνα με βάση τις δικές του δηλώσεις για εκείνους που βρίσκονται στη μέση της ύπαρξης (άγιος - ιδανικός, ίδιας αξίας, μη κορυφαίος).
Όλα τα στοιχεία της σύνθεσης (Πρόλογος => Zav'yazka diї => Ανάπτυξη του diї => Αποκορύφωμα => Rozv'yazka => Επίλογος) υπάρχουν μόνο στο "Λόγια για το σύνταγμα του Ιγκόρ" dii є η ισοπαλία.
Οι πνευματικές αξίες, που είναι οι ήρωες της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας, είναι επίκαιρες στις μέρες μας, μέσα από χίλιους πυραύλους. Η εθνική ανεξαρτησία, η ποιότητα και η ταυτότητα του έθνους, η οικογένεια αξιών, οι χριστιανικές αξίες (= αξίες εκτός κόσμου) είναι κοντά και έξυπνα στη μάζα του δέρματος της Ρωσίας. Ο σύνδεσμος του ρολογιού είναι στο προφανές.
Πρώτα ηθική δημιουργία, δημιουργία ύποπτων-πολιτικών, αποσαφήνιση κοινωνικών κανόνων συμπεριφοράς, επιτρέψτε ευρύτερες ιδέες για την άποψη του δέρματος για το μερίδιο του λαού και της γης, τον βίαιο πατριωτισμό των ανθρώπων και μια ώρα περπάτημα στους άλλους.
Οι αποσκευές του ρωσικού κινηματογράφου είναι μια τσάντα που ίσως αποτελεί χιλιόχρονη εξέλιξη της ρωσικής λογοτεχνίας.
Η αρχαία Ρωσία έχει μια ομορφιά ηθικής, ηθικής λεπτότητας και στιγμιαίας ηθικής δύναμης.
Επιστρέψτε στην παλιά ρωσική λογοτεχνία - μεγάλη ευτυχία και μεγάλη χαρά.

Λίστα λογοτεχνίας:
B.A. Ribakov "Svit of History" 1984r.
Δ.Σ. Likhachov "Ανθολογία της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας"