"Το θέμα του ρωσικού χωριού σε ένα από τα έργα της σύγχρονης λογοτεχνίας (στο σημείωμα εφαρμογής του V. Shukshin" Zrizav ")

Το θέμα του ιστορικού τρόπου της Ρωσίας στη ζωή του V.S. Grossman "All Tech"

"Budinok στο ανάχωμα" του Yu.V. Τριφώνοφ

YU; Ρι Βαλέντι; HIV τρία; Foniv (1925-1981, Μόσχα) - συγγραφέας Radianskiy, master "Miskiy" πεζογραφία, μια από τις κορυφαίες μορφές της λογοτεχνικής διαδικασίας της δεκαετίας του 1960-1970 στην ΕΣΣΔ.

Η πεζογραφία του Τριφώνοφ είναι συχνά αυτοβιογραφική. Το κύριο θέμα είναι το μερίδιο των διανοουμένων στον βράχο της διακυβέρνησης του Στάλιν, η κατανόηση της κληρονομιάς αυτών των πυραύλων για την ηθική του έθνους. Σύμφωνα με τον Trifonov, ο οποίος δεν μοιάζει με τίποτα άμεσα, σε ένα σαφές κείμενο, η διαμαρτυρία για την απότομη ακρίβεια και το mainstream φάνηκε από το φως του κατοίκου της πόλης της δεκαετίας του 1960 - μέσα της δεκαετίας του 1970.

Τα βιβλία του συγγραφέα θεωρήθηκαν μικρά πίσω από τους κόσμους της δεκαετίας του 1970. κυκλοφορίες (30-50 χιλιάδες παραδείγματα), καλύφθηκαν με ένα ακόμη μεγαλύτερο ποτό, για περιοδικά με εκδόσεις των επόμενων αναγνωστών τους ηχογραφήθηκαν στη βιβλιοθήκη σε βιβλιοθήκες. Πολλά βιβλία του Trifonov φωτοτυπήθηκαν και επεκτάθηκαν σε samvidav. Πρακτικά, το δέρμα του Trifonov δόθηκε στο πριόνι λογοκρισία και επιτρεπόταν η βία πριν από τη δημοσίευση.

Από την άλλη πλευρά, ο Trifonov, zazhayuchi στην άκρη της πλευράς της λογοτεχνίας Radianskoy, αποκαλώντας τον εαυτό του έναν απόλυτα επιτυχημένο επίσημο λογοτεχνικό. Στη δική του δημιουργικότητα, έχει μια κανονική κατάταξη χωρίς να φοβάται να αιωρείται στο πεζοδρόμιο της εξουσίας Radianskoy. Πώς λοιπόν ο Trifonov έφτασε στο residency με χάρη.

Το στυλ γραφής του Trifonov δεν είναι ευρύχωρο, στοχαστικό και συχνά φωνάζει για αναδρομικές και ασαφείς προοπτικές. Η κύρια έμφαση του γράφοντος είναι να κοροϊδεύει ανθρώπους με ελλείψεις και περιλήψεις, όπως φαίνεται από κάθε είδους ξεκάθαρες αναστολές-πολιτικές εκτιμήσεις.

Το μεγαλύτερο μέρος της δόξας των συγγραφέων προήλθε από τα ίδια τα "Θάλαμοι στο ανάχωμα" - η ιστορία περιέγραφε το θόρυβο των κατοίκων του κυβερνητικού θαλάμου της δεκαετίας του 1930, πολλοί από τους οποίους εγκαταστάθηκαν σε άνετα διαμερίσματα (εκείνη την ώρα, όλοι Μοσχοβίτες, συχνά ζούσαν σε μια κοινόχρηστη δέντρο κοντά στην αυλή), ήταν ακριβώς εκεί στο σταλίνσκι ταμπόρι και τις μπούλες της κατασκευής. Ο συγγραφέας Sem'ya μπορεί να ζούσε σε ένα περίπτερο tsyom. Ale στην ακριβή ημερομηνία ζωής є ανάγνωση. «V 1932 Η οικογένεια μετακόμισε στο διάσημο Budinok Uryadu, το οποίο σε σαράντα χρόνια έγινε βίδωμα σε όλο τον κόσμο γιακ "Budinok στο ανάχωμα" (για το όνομα της ιστορίας του Trifonov) ".

Στη Συνέντευξη, όταν είδα τη δημοσίευση "Budinka στο ανάχωμα", ο ίδιος ο συγγραφέας εξήγησε το δημιουργικό του έργο με τέτοιο τρόπο: το φαινόμενο της ευφυΐας και της επίγνωσης είναι τόσο πολύ σημαντικό, γιατί δεν είναι ελλιπές ... Θέλω να διαβάστε το, θέλω να είναι έξυπνο: είναι το ίδιο νήμα που μας περνάει και είναι το νεύρο της ιστορίας.» «Ξέρω, την ιστορία της παρουσίας στο δέρμα του σήμερα, στο δέρμα των ανθρώπων. Η Βόνα είναι καλυμμένη με φαρδιά, αόρατα, και μερικές φορές ακόμη και με καθαρά ορατά στρώματα σε ό,τι είναι σε σχήμα, ευτυχία... Πάει η παρουσία του γιακ στον καιρό, έτσι και στο μέλλον».

Ανάλυση του συγκεκριμένου χαρακτήρα του ήρωα στην ιστορία "Budinok στο ανάχωμα"

Το συγγραφικό βιβλίο gliboko hvilyuvala κοινωνικό-ψυχολογικό χαρακτηριστικό της τρέχουσας αναστολής. Ι, στην ουσία, όλα αυτά που δημιουργείς για δέκα χρόνια, οι ήρωες του τι είδους βουλή στους κύριους διανοούμενους του μεγάλου τόπου, - για εκείνους που για μια ώρα σώζουν ανθρώπινη ζωή στο δίπλωμα, εμποτίζοντας διαπλοκή όλων των ...

Μια ώρα στο "Budinka στο ανάχωμα" είναι η αρχή και η κατεύθυνση της ανάπτυξης της πλοκής και της ανάπτυξης χαρακτήρων, η ώρα είναι η εκδήλωση των ανθρώπων. ώρα - ο επικεφαλής διευθυντής του pod_y. Ο πρόλογος άρχισε να φορά έναν συμβολικό χαρακτήρα και αμέσως άρχισε να απομακρύνεται: «... πέθανε, ένα γιακ ενός χμάρα στην άκρη του ουρανού»

Η κύρια ώρα της ζωής είναι μια μεγάλη κοινωνική ώρα, καθώς ο ήρωας της ιστορίας βλέπει το μπαγιάτικο του. Είναι μια ώρα, όπως, οι άνθρωποι είναι σε τάξη, σαν ένας ξεχωριστός άνθρωπος από την άποψη, είναι μια ώρα, θα καλέσεις όλους στο γιακ. «Δεν φταίει ο Γκλάμποφ, ούτε οι άνθρωποι, - πού είναι ο σκληρός εσωτερικός μονόλογος του Γκλάμποφ, του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας, - αλλά ώρες. Ο άξονας της διαδρομής με τις ώρες και να μην πετάς «Π.9.. Είναι κοινωνικά κουλ να αλλάζεις το μερίδιο του λαού, να τον αφήνεις να μπει, τώρα, μετά από 35 χρόνια γραφής» τσάρου «στο σχολείο, να κάτσει για ένα ενώ ήταν μεθυσμένος, με ευθεία τα λόγια ότι ο Levka Shulepnikov έχει βυθιστεί στον πάτο, έχοντας χάσει το όνομά του "Yukhim - NOT Yukhim", για να μαγέψει τον Globs. Πρώτα απ 'όλα - τώρα δεν είναι ο Shulepnikov, αλλά ο Prokhorov. Ο Τριφόνοφ κοίταξε μια ώρα από τις αρχές της δεκαετίας του '30 μέχρι το αυτί της δεκαετίας του '50, όχι μόνο ως εποχή, αλλά ως ζωογόνο έδαφος, καθώς ο Vadim Glubov διατύπωσε ένα τέτοιο φαινόμενο αυτή τη στιγμή. Ο γραφέας απέχει πολύ από την απαισιοδοξία, δεν πέφτει σε ενοχές και αισιοδοξία: lyudin, on yogo dumka, є ob'ektom і - μία ώρα-sub'kta της εποχής, για να σχηματίσειє її.

Ο Τρίφωνοφ έσπευσε να ακολουθήσει το ημερολόγιο, είναι σημαντικό, αλλά ο Γκλάμποφ zustriv Shulepnikov «σε μια από τις αφόρητα καυτές δρεπανιές του 1972» και η ομάδα του Glibov τακτοποιημένα vidryapuє παιδικό χειρόγραφο στα «βάζα με μαρμελάδα»: «72 agruse 72»

Από τη φλεγόμενη λίτα του 1972 μέχρι τη ροκ ο Τριφόνοφ γύρισε τον Γκλίμποφ εκείνες τις ώρες, όπου οι Σουλεπνίκ «κάνουν παρέα».

Trifonov Rukhaє razpovid από το σήμερα μέχρι το τελευταίο, και από τον σύγχρονο Glibov στον τελευταίο Glabov πριν από είκοσι πέντε χρόνια. ale krіz μια μπάλα λάμπει μέσα. Το πορτρέτο του Γκλούμποφ δίνεται από τον συγγραφέα: «Αν ο Βαντίμ Ολεξάντροβιτς Γκλούμποφ δεν είναι ακόμα λυσσασμένος, ας θυμηθούμε, με το στήθος της, σαν γυναίκα, με τους μηρούς της, με μια μεγάλη κοιλιά, και θα κάψουμε τους ώμους μου... φάουλ. , zapamorochennya, φαίνεται να χαλάει σε όλα τα παιδιά, αφού ο φούρνος είναι κανονικός και κερδίζει, είμαι παχύς, όχι λιγότερο κρέας, πίνω κρασί και κρασί με καλή γεύση, μην φοβάσαι πολλά ... κοκκαλιάρικο, με μεγάλα μαλλιά, σε στρογγυλά προσοφθάλμια, σκληροτράχηλη nagaduv στη μέση των επτά ημερών ... εκείνη την ώρα ... ο ίδιος ο buv vin δεν είναι παρόμοιος με τον εαυτό του και αόρατος, σαν χήνα "Σελ.14 ..

Ο Trifonov εμφανώς, λέκτορας μέχρι τη φυσιολογία και την ανατομία, στο "pechinok", δείχνοντας πώς περνάει μια ώρα μέσα από ένα ludin, πηγαίνω στο σκάφος από το τέλος της ημέρας, ερχόμενος στο σύστημα. yak vono zmіnyu yogo viglyad, δομή γιόγκο? φώτισε εκείνη τη χήνα, για την οποία προσέλκυσε την ώρα του φετινού Glibov, ενός διδάκτορα επιστημών, με την άνεση της ζωής στη ζωή. Εγώ, που ρίχνω την ιστορία ένα τέταρτο του αιώνα πίσω, είμαι συγγραφέας nibi Zupinyak miti.

Ως αποτέλεσμα, ο Trifonov θα στραφεί στην αιτία, στη ρίζα, στις στροφές του "glibovshchini". Ο Γουίν έστρεψε τον ήρωα στο σημείο να τον μισήσουν, ο Γκλάμποφ, ο πιο μίσος στη ζωή του και για να μην μπάζακ τώρα ζγκαντουβάτι, - μέχρι την παιδική ηλικία και τη νεολαία. Και φαίνονται "αστέρια", από τη δεκαετία του '70, επιτρέποντας την μακρινή προβολή μη οπτικού και φυσικού ρυζιού, επιτρέποντας στον συγγραφέα να κάνει τη δική του εισροή για μια ώρα του 30-40.

Το Trifonov περιβάλλεται από καλλιτεχνικό χώρο: την κύρια μέρα, θα δούμε ένα μικρό κομμάτι γης και ένα ψηλό sirim budink στο ανάχωμα Bersenevskaya, βρίσκεται το διαμέρισμα του Ganchuk), - ένα αόρατο αγοράκι με δύο κορυφές στο προάστιο Deriuginsky, από την απόλυση της οικογένειας Glibovske.

Δύο περίπτερα και ένα μαϊντάν, ανάμεσά τους, στήνουν μια σειρά από φώτα με τους ήρωές τους, εθισμούς, βιδνόσιν, αντιθετικά κοινωνικά μπομπ. Μεγάλη Συρία του Μπουντινόκ, σκιάζοντας τις επαρχίες, Μπαγκατόβερχοβα. Η ζωή στο νέο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να ταρακουνήσει τα πράγματα, ακολουθώντας την κορυφή της ιεραρχίας. Το ένα στα δεξιά είναι το μεγαλοπρεπές διαμέρισμα του Shulepnikov, ο οποίος μπορεί να περπατήσει κατά μήκος του διαδρόμου με ένα ποδήλατο. Ένα παιδί, σε ένα σάκο γιακ, ο Shulepnikov είναι νέος, - ελαφρύ, απρόσιτο για τον Glibov, ένα εκπληκτικό. ι, prote, yogo thudi είναι δύσκολο. Το παιδί Shulepnikova είναι εξωτικό για τον Glibov: είναι γεμάτο με «τρομακτικά έπιπλα από μπαμπού, με κιλίμια στο podloz», με ρόδες ποδηλάτου κρεμασμένες στον τοίχο και γάντια του μποξ, με μια μεγαλοπρεπή μικρή σφαίρα, η οποία ήταν όλη τυλιγμένη γύρω από pіdvіkonnі, ευγενικά οχυρωμένη στο trinosі για ευχρηστία." hto επίθεση στον Yogo Sina Lyova κοντά στην αυλή, στο διαμέρισμα tsіy є navіt τη δική σου κινηματογραφική εγκατάσταση. Το διαμέρισμα του Shulepnikov είναι ένα ιδιαίτερο, μη ζωντανό, σύμφωνα με τη σκέψη του Vadim, τον κοινωνικό κόσμο, η μητέρα του Shulepnikov μπορεί, για παράδειγμα, να δει μια τούρτα και να είναι γυμνή, "η τούρτα δεν είναι καλή" - από το Glibs, navpaki, "το κέικ είναι έτοιμο», δεν είναι μεγάλο ίσως ένα μπαγιάτικο κέικ - τέλεια έλλειψη γλάσου για εκείνη την κοινωνική μπάλα, μέχρι να βρωμάει.

Σε όλο το περίπτερο στο ανάχωμα υπάρχει μια profesorska sіm'ya Ganchuk. Їх διαμέρισμα, їх κέντρο διαβίωσης - η іnshiy κοινωνική αρμονία, τάσεις μέσω της υποδοχής του Glibov. «Η μυρωδιά από κιλίμια, παλιά βιβλία που έγιναν φίλοι με τον Γκλίμποφ, το άρωμα του μεγάλου αμπαζούρ του επιτοίχιου φωτιστικού στη στήλη, το θωρακισμένο μέχρι τη στήλη με τα βιβλία, και στην κορυφή στεκόταν στη σειρά, σαν στρατιώτες, τσιγγάνικες προτομές ."

Κατεβαίνοντας ακόμα πιο χαμηλά: με την πρώτη ματιά του μεγάλου θαλάμου, στο διαμέρισμα του ασανσέρ, ο Άντον είναι ακόμα ζωντανός, που τον χάρισαν τα παλικάρια του, που δεν ταίριαζαν με το νοικοκυριό του, όπως ο Γκλομπς. Δεν είναι πια εύκολο εδώ - viprobuvannya προσεκτικά іgrovі, napіvdityachі. Για παράδειγμα, περπατήστε στις μαρκίζες zovnishny του μπαλκονιού. Για στο γρανιτένιο στηθαίο του αναχώματος. Για μέσω Deriuginskoe subir'ya, de panuyut διάσημο rozbijniki, sirich - punks από το περίπτερο Glibovskiy. Τα παιδιά πρέπει να οργανώσουν μια ειδική συνεργασία για τεστ βούλησης - TOIV ...

Η εικόνα ενός χωριού κοντά στη δημιουργικότητα του V.M. Shukshina και V.G. Ρασπούτιν.

Η ρωσική λογοτεχνία έχει ένα είδος μεταξένια πεζογραφίαΟμοίως, μπορείτε να δείτε από όλα τα άλλα είδη. Η Ρωσία έχει μακρά ιστορία αγροτιάς ηγετικός ρόλοςστην ιστορία: όχι με τη δύναμη της εξουσίας (ναυπάκι, οι χωρικοί φοβερίζουν τους ίδιους τους κακούς), αλλά από το πνεύμα - η αγροτιά του Μπουλό, μελωδικά, μέχρι την επόμενη μέρα, να στερηθεί την καταστροφική δύναμη των Ρώσων. ιστορία.

Μεταξύ των συγγραφέων ειδικότερα, έγραψαν ή γράφουν στο είδος της πεζογραφίας σιλσκόι - Rasputin («Live and Remember», «Angewell to Zapekloi»), V. M. Shukshin («Silska Residents», «Lyubavin», «Έχω έρθει να σου δώσω ελευθερία»). Βασίλ Μακάροβιτς Σούκσιν Ιδιαίτερη θέση έχει στη σειρά των συγγραφέων, που ευθύνονται για τα προβλήματα του χωριού. Ο Shukshin γεννήθηκε το 1929 στο χωριό Srostki, στην επικράτεια Altai. Τα αφεντικά του μικρού του πατέρα Σούκσιν πεινούν για τη γη, για τους ανθρώπους σε ολόκληρη τη γη, για τα μυαλά της πεζογραφίας της ζωής του Σίλσκι. Έχοντας γίνει ήδη πολλοί νέοι, ο Shukshin πήγε στο κέντρο της Ρωσίας. Το 1958 έκανε το ντεμπούτο του στον κινηματογράφο ("Two Fyodors"), καθώς και στη λογοτεχνία ("Rozpovid at the Carriage"). Το 1963 rotsi Shukshin vipuskak svіy πρώτη συλλογή "Silski zhitelі". Και το 1964 η ρωσική ταινία «Ζήσε ένα τέτοιο παλικάρι» κέρδισε το κύριο βραβείο στα φεστιβάλ της Βενετίας. Η δημοτικότητα όλων των εποχών έρχεται στο Shukshin. Ο Ale vin δεν ξεφεύγει από το δρόμο του. Για να παίξει τα βαριά και παιδικά ρομπότ: το 1965 δημοσίευσε το μυθιστόρημά του «Lyubavin». Όπως είπε ο ίδιος ο Shukshin, ένα θέμα ήταν το tsіkavil - το μερίδιο της ρωσικής αγροτιάς. Κερδίστε zumiv για να ζήσετε, για να ανοίξει το δρόμο του στις ψυχές μας και zmusiv για να μας ταΐσει: "Τι θα δείτε μαζί μας;" Υλικό για τις δημιουργίες του, ο συγγραφέας γενναίος να αφήσει τους ανθρώπους να ζήσουν. Shukshin viznavsya: "I tsіkavіshe all doslіdzhuvati χαρακτήρα των ανθρώπων-μη δογματικών, των ανθρώπων, του γιακ δεν είναι φυλακισμένοι στην επιστήμη της συμπεριφοράς. Μια τέτοια λουντίνα είναι παρορμητική, να είναι παρορμητική, και όμως, στην άκρη της φύσης. Οι ήρωες του συγγραφέα είναι αποτελεσματικά παρορμητικοί και στη χώρα της φύσης. Έχουν μια σφοδρή αντίδραση στην ταπείνωση των ανθρώπων από ανθρώπους, όπως η μορφή nabuvaє nayrіznomanіtnіshі και παράγουν μερικά ακόμη και ανεπιτυχή αποτελέσματα. Φόρεσε την καρδιά της ομάδας στον Seryoga Bezmenov και έκοψε δύο δάχτυλα ("Bezpaliy"). Έχοντας φτιάξει έναν άντρα με γυαλιά σε ένα μαγαζί, βαριοπώλη, και μέθυσε για πρώτη φορά στη ζωή του και ήπιε ένα ποτό σε ένα βιτβέρεζνικ ("Και η βρώμα πήγε..."). Σε τέτοιες καταστάσεις, οι ήρωες του Shukshin μπορούν να βάλουν τα χέρια τους πάνω τους ("Suraz", "Η μοίρα του cholovik που συνοδεύεται στο Παρίσι"). Ο Σούκσιν δεν εξιδανικεύει τους θαυμαστούς, βραχύβιους ήρωές του, αλλά στο πετσί τους είναι μόνο εκείνοι που είναι κοντά του. Ο ήρωας Shukshin, κολλημένος με το "vuzkolobim goriloy", μπορεί να αρπάξει ο ίδιος ένα σφυρί στην εξέδρα, έτσι ώστε να φέρει τη δικαιοσύνη του στο λάθος, και ο ίδιος ο Shukshin μπορεί να πει: ""Boris"). Είναι μια καθαρά αποικία Shuksha, αν η αλήθεια, η συνείδηση, η τιμή δεν μπορούν να φέρουν, αλλά η βρώμα είναι μια βρώμα. Οι χαρακτήρες του Shukshin γίνονται δραματικοί για αυτούς. Ο Τσι έγραψε τον Σούκσιν τον ζορστόχ και τους συνοφρυωμένους βλάσνικ Λιουμπάβιν, τον ηδονικό προστάτη του Στέπαν Ραζίν, το ντέντιβ εκείνης της ηλικιωμένης γυναίκας, που είπε για το αναπόφευκτο όραμα των ανθρώπων και τους αποχαιρετισμούς των γήινων, τον αδελφό της εικόνας για τους Επιβάτες, τον αδελφοί ήρωες στις πιο μικρές τσιμεντένιες και uzagalnyh εικόνες: ποταμάκια, δρόμοι, αδιάκοπος χώρος іllі, εγγενές σπίτι, απελπιστικοί τάφοι. Η γη είναι βαριά και τραβάει προς τη γη - το πιο δυνατό συναίσθημα είναι ο λουλοπόδαρος, που γεννήθηκε ταυτόχρονα με τους ανθρώπους, μεταφορικά για το μεγαλείο και τη ζωή, τη ζωή που φυλάει την ώρα και πέρασε τις γενιές. Η γη είναι μια ποιητική εικόνα με πλούσιο νόημα στην τέχνη του Shukshin. Οι συσχετισμοί μαζί του συνδέονται με την ανάπτυξη ενός ολοκληρωμένου συστήματος για την κατανόηση του εθνικού, ιστορικού και φιλοσοφικού: για την έλλειψη ζωής και τι στο τέλος της λόγχης της γενιάς, για την καμπάνα του Πατέρα, για το πνευματικό. Η καθολική εικόνα της γης Μπατκιβσίνα έγινε το επίκεντρο των προσπαθειών του Σούκσιν: οι κύριες κολοσσίες, οι καλλιτεχνικές έννοιες, τα ηθικο-αισθητικά ιδανικά και η ποιητική. Ο επικεφαλής του κόμματος, σύμβολο του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα για τον Shukshin, Buv Stepan Razin. Youmu ο ίδιος. εξέγερση γιόγκο, αναθέσεις Το μυθιστόρημα του Σούκσιν «Έρχομαι να σου δώσω ελευθερία». Αν ο Shukshin έχει πάει πρώτη φορά στη σπεσιαλιτέ του Razin, πες το σημαντικό, ακόμα περισσότερο στο κατάστημα "Silski zhiteli" για να ρωτήσεις για καινούργιο. Αλλά αυτή τη στιγμή, αν ο συγγραφέας είναι εκπληκτικός, ο Stepan Razin είναι απόλυτα ευχαριστημένος με τις πτυχές του χαρακτήρα του. Το πιο ακριβό μήνυμα για τον εαυτό του ο Shukshin ήθελε να μεταφέρει στον αναγνώστη. Βάλτε μια ταινία για τον Στέπαν Ραζίν σε μεγάλο βαθμό, προτού την γυρίσουν ξανά και ξανά. Στις ανακοινώσεις που γράφτηκαν στο υπόλοιπο ροκ, όλο και πιο συχνά ο ήχος είναι μια φλεγόμενη, σκανδαλώδης φωνή συγγραφέα, φρικαλεότητες ακριβώς μπροστά στον αναγνώστη. Shukshin μιλώντας για nigolovnіshe, nabolіle, θαμπώνουν τη θέση του για τον καλλιτέχνη. Ο Win nemov είδε ότι ο ήρωάς του δεν μπορούσε να τα δει όλα, αλλά είπε ότι ήταν απαραίτητο. Όλο και περισσότεροι υπάρχουν αρπακτικά, μη επαγρυπνοί τρόποι να βλέπει τον εαυτό του, τον Vasil Makarovich Shukshin. Επίσης, φέρτε το ρουχ στην «αόρατη απλότητα», την ανεπιτήδευτη γύμνια - στην παράδοση της ρωσικής λογοτεχνίας. Εδώ, βλάσνε, δεν είναι μυστήριο, ξεπέρασε αυτό το όριο, αν η ψυχή ουρλιάζει για τον δικό της λογαριασμό. Τώρα rozpovidі είναι η λέξη του ίδιου του συγγραφέα. Το μυστήριο φταίει η ανάγνωση του καλού. Shukshin στο χτίσιμο μιας καθαρής ανθρώπινης καρδιάς, στην καλοσύνη, τον Bach και τον πλούτο του δρόμου. «Από τη στιγμή που είμαστε, δεν είμαι δυνατός, και με μια καλή έννοια, έτσι και σε καλή βτσίνκα», είπε ο Γουίν.

Η εικόνα ενός χωριού κοντά στη δημιουργικότητα του Ρασπούτιν

Η φύση έχει φτιάξει ένα dzherel nachnennya για συγγραφείς, ποιητές, καλλιτέχνες. Άλε, λίγοι άνθρωποι στις δημιουργίες του ασχολήθηκαν με τα προβλήματα προστασίας της φύσης. Ο Β. Ρασπούτιν ήταν ένας από τους πρώτους που έθιξαν το θέμα. Πρακτικά όλες οι αναφορές του έχουν έναν γραφέα να αγκαλιάζει τη ροή του danikh. «Το μισό του Vyishov κολλάει στο άλλο, ο καιρός ήταν καθαρός, ξηρός και το γιακ δεν ήταν ελεήμων πριν το κούρεμα. Κούρευαν για έναν μπαμπούλα, για κωπηλασία, και μετά για πρώτη φορά, οι χλοοκοπτικές μηχανές χτύπησαν, και πρόσθεσαν, ντερενκοτσούτσι, τσουγκράνες με μεγάλα λυγισμένα δόντια. Μέχρι το τέλος της ημέρας, παιδιά και παιδιά από ρομπότ, και από όνειρα, και επιπλέον, από πυκνές και παχύρρευστες μυρωδιές έφτασαν στο μέλλον. Ήρθαν οι μυρωδιές στο χωριό, κι εκεί οι άνθρωποι, από την ικανοποίηση να τις ρουφήξουν, πέθαναν: πρώην, μυρίζει, μυρίζει! ..de, σε οποιαδήποτε χώρα θα μπορούσε να μυρίζει έτσι;! ". Μια σειρά από φωνές από τον «αποχαιρετισμό από το Ζαπέκλοι» του Βαλεντίν Ρασπούτιν. Αποφασίστε να ανακτήσετε τη λυρική εισαγωγή, αφιερωμένη στη φύση της μικρής πατρίδας σας. Η Ματέρα είναι ένα νησί από νησιά και ένα ενιαίο χωριό. Τριακόσιοι Rockiv εγκαταστάθηκαν στο κέντρο των Ρώσων χωρικών. Βραδυνά, χωρίς χρόνο, όπου κι αν η ζωή σε όλο το νησί, και για τριακόσια τριακόσια χρόνια στο μπαγατόχ σκοτώνονταν χαρούμενοι άνθρωποι. Πήρε τους πάντες, έγινε μητέρα και τους πήραν όλους με τα παιδιά της, και τα παιδιά έδειχναν με αγάπη. Δεν είναι απαραίτητο οι κάτοικοι της Μητέρας να έχουν καλά τακτοποιημένα δωμάτια με καμένα δωμάτια, ή κουζίνες με γκαζάκι. Τσι όχι σε τσιόμου μύρισε τη δυσωδία της Ευτυχίας. Bula b μόνο η ικανότητα να αγγίζεις παλιά γη, Πλημμύρισε ένα γκρουπ, πιες τσάι από σαμοβάρι. Ale yde Matera, yde ψυχή στον κόσμο. Έχω σκεφτεί buduvati στο rіchtsі Θα σπρώξω τον σταθμό παραγωγής ενέργειας. Ο Ostrіv πέρασε χρόνο κοντά στην πλημμυρισμένη περιοχή. Ολόκληρο το χωριό πρέπει να μεταφερθεί σε νέο οικισμό στη σημύδα των Αγγαρών. Ale tsya προοπτική δεν ηρέμησε τους ηλικιωμένους. Η ψυχή της γιαγιάς Dar'ya ήταν βουτηγμένη στο αίμα, και ακόμη και στη μητέρα όχι μόνο παραβιάστηκε. Tse Batkivshchyna και Πρόγονοι. Και η ίδια η Dar'ya σεβάστηκε για τον εαυτό της την ακτογραμμή των παραδόσεων του λαού της. Μας είπε ότι "Οι μητέρες μας έδωσαν μια θέση ... μας έδωσαν την ευκαιρία να φροντίσουμε τους πατέρες και τα χρόνια μας." Αλίμονο, η δυσοσμία μπορεί να σκοτώσει τον παντοδύναμο αρχηγό, σαν να δόθηκε η εντολή να πλημμυρίσει τη Μητέρα, να σβήσει το πρόσωπο της γης. Για τους ξένους, υπάρχει στέρηση του σματόκ της γης. Και οι νέοι είναι ζωντανοί και καλά και χωρίζονται αυθόρμητα από τη μικρή τους πατρίδα.Έτσι, ο Ρασπούτιν συνδέεται με την απώλεια συνείδησης με τους ζωντανούς ανθρώπους από τη γη, από τις ρίζες τους, από τις παλιές παραδόσεις. Πριν από μια τέτοια επίσκεψη στο Darin: «Οι άνθρωποι έγιναν πιο πλούσιοι, αλλά η συνείδηση, το ίδιο... Και η συνείδησή μας γέρασε, γέρασε, για να μην μας εκπλήσσει... Τι γίνεται με τη συνείδηση, πώς πάει επί!" Ο Ρασπούτιν να μιλήσει για τον υπερκόσμιο ιό των αλεπούδων στην ιστορία του "Pozhezha". Ο πρωταγωνιστής έχει αδυναμία στους ανθρώπους, υπάρχει λίγο όνομα μέχρι την αρχή, δεν αφήνουν τη ζωή, δεν την αφήνουν να πάει πολύ σκληρά, χωρίς οικογένεια, χωρίς σπίτι, «άρπαξε λίγο ακόμα για τον εαυτό σου. ". Ο συγγραφέας της «προσεγμένης και νεολαϊκής» άποψης του οικισμού, και ταυτόχρονα, απλωμένη στις ψυχές των ανθρώπων, στον απατεώνα σε όλους. Τρομακτική εικόνα του μικρού Ρασπούτιν, που φαντάζεται τον Arkharovtsy, άνθρωποι χωρίς συνείδηση, που τραβήχτηκαν αμέσως όχι για χάρη της δικαιοσύνης, αλλά για τη vipivka. Μυρωδιά και φωτιά, στην πρώτη θέση το ryatuvati δεν είναι πλούσιο και tsukor, αλλά λίγο χρώμα και ganchirki. Ρασπούτιν σπετσιάλνο βικορίστοφ κόλπο πλοκήςσας παρακαλούμε. Είχα spokonvіku zhurtovuvav ανθρώπους, ενώ ο Rasputin είχε sposterіgaєmo, navpaki, αυξήθηκε ανάμεσα στους ανθρώπους. Το συμβολικό τέλος της ιστορίας: ο ευγενικός και χωρίς στεφάνη δολοφονήθηκε ο άδικος Μιχαήλ, ενώ προσπαθούσε να σκοτώσει τους κακούς, σκότωσε και έναν από τους Αρχαροβίτες. Ο πρώτος άξονας είναι το τάδε αρχαρόβτσι και θα παραμείνει στο χωριό. Ale η γη θα είναι trimatisya πάνω τους; Η Ιβάνα Πέτροβιτς σκέφτηκε να φύγει συνεχώς από το χωριό Σοσνίβκα. Σε ποιον μπορεί να υπακούσει ο συγγραφέας, τι είδους ανθρώπους; Ο Tilki σε τέτοιους, όπως ο Ivan Petrovich - άνθρωποι μιας αληθινής, ειλικρινούς, φαινομενικής σχέσης αίματος με τη γη τους. «Χωτήρι δεχτείτε τους ανθρώπους στη ζωή: το σπίτι με την οικογένεια, το ρομπότ, τους ανθρώπους, ταυτόχρονα ο κυβερνήτης είναι ιερός και η καθημερινότητα και η γη, στην οποία αξίζει το σπίτι σας», - μια τέτοια ηθική υποστήριξη, μια τέτοια αίσθηση της ζωής του ήρωα. «Niyaka, η γη δεν είναι χωρίς θάμνους. Κάτι τέτοιο μπορεί να το κάνει μόνο ένα άτομο "- και κατάλαβε ο Ivan Petrovich. Rasspute τον ήρωά του και εμείς, οι αναγνώστες, ταυτόχρονα σκεφτόμαστε όλο το πρόβλημα μαζί του. «Η αλήθεια συλλαμβάνεται από την ίδια τη φύση, όχι με σκέψη, ούτε μπορεί να διορθωθεί με διάταγμα», - έτσι φυλάσσεται η αδυναμία εξαπάτησης του φυσικού στοιχείου. "Ο Lis virubati δεν είναι hlib siyati" - οι λέξεις tsi, καθώς το tse δεν καλύπτει, δεν μπορείς να σπάσεις την "πανοπλία" του σχεδίου Lispromgospu. Ο Aleh Lyudin μπορεί να δει όλο το βάθος και τη σοβαρότητα του προβλήματος, με λόγια. Ο Ιβάν Πέτροβιτς δεν φαίνεται άψυχος: δεν ρίχνει τον μικρό του πατέρα στην ερημιά και την ερημιά, αλλά για να πάει στον «εικονικό δρόμο» για να βοηθήσει την Ανγκάρα και τα παράκτια δάση. Γι' αυτό ο ήρωας και το αίσθημα της ελαφρότητας στη Ρωσία, πηγάζουν στην ψυχή. «Sho ti є, είναι η γη μας movchazna, dooki movchish; I hiba movchish ty; "- αυτές είναι οι υπόλοιπες σειρές του" Pozhezhi ". Δεν φταίμε που είμαστε κουφοί μέχρι την καλοσύνη και την καλοσύνη, είμαστε ένοχοι για πρόσθετη βοήθεια, προς το παρόν δεν είναι καλό, ακόμα κι αν δεν είναι παντοδύναμο, η υπομονή δεν είναι σημαντική. Μιλάμε για αυτό ο Sergiy Zaligin, πρόδρομος της δημιουργικότητας του V. Rasputin, και ο ίδιος ο Rasputin με τους δημιουργούς του. Μπορείτε να φάτε με τέτοιο τρόπο ώστε η φύση να κάνει υπομονή με το στυλ για μια ώρα, να μην επιδεικνύεται και το πρόβλημα να μην τελειώσει με την κατάκρισή μας.

Ο άξονας έχει ένα παράδοξο. Το Τσι δεν είναι κριτική, αλλά ανακαίνιση από τον Μαξίμ, τον φαρμακοποιό ως εκ θαύματος zrozumіv τον ήρωά μας. І Shukshin tse δείχνει ψυχολογικά ακριβής. Άλε ... το πράγμα έχει κολλήσει τρομερά - ένα λογοτεχνικό-κριτικό jarlik. Μετά από μερικές ακόμη βραχώδεις πέτρες, ο Alla Marchenko έγραψε για τον Shukshin, «βγαίνοντας» από δεκάδες υποσχέσεις: «Ηθικά με κυριεύει το χωριό πάνω από το μέρος - είμαι σίγουρος». Ο Τιμ είναι περισσότερο στο περιθώριο των εφημερίδων και των περιοδικών όπου υπήρχαν επιστολές για «κλιπ», και εκείνων που ασφαλίστηκαν από τους φιλικούς Zusillas σε «εργάτες του χωριού».

Όσο για την αμαρτία του τεϊετού, αυτοί οι συγγραφείς νιώθουν πιο όμορφα σε τέτοιες καταστάσεις: δεν είναι σεβασμό, πώς να μιλήσεις γι' αυτούς εκεί, αλλά θα έλεγαν περισσότερα: αν είναι σαν να «κλείνεις το μάτι» στον πρεσβύτερο, δόξα στη φωνή. Στα δεξιά - καλλιτέχνες, όπως οι τουρμπίνες δεν είναι το στυλ της δημοτικότητας, τα λόγια της αλήθειας, ωστόσο, σκέψεις, που φέρουν μια δυσοσμία στις δημιουργίες τους. Zarad tsyogo, vvazhayut δυσωδία, varto inodі ποτό στο risik, visloviti nabolіle στην πόρτα των συνόρων στη δημοσίευση.

Γιατί θα έπρεπε ο Σούκσιν να έχει την ευκαιρία να γράψει για ομιλίες που θα ήταν καλές γι' αυτόν; Και στα δεξιά, σε αυτό που κατέκλυσε τους άλλους κριτικούς - αυτός είναι ακριβώς εκεί! - η συμπεριφορά ενός από τους αδελφούς του Voevodinykh - Maksim - απλά zhahnul. Λοιπόν, yak vin smіє, ένα σωρό ανόητο αγόρι που δεν αισθάνεται, υπάρχουν τόσες φορές στα φαρμακεία της Μόσχας, όπως μπορείς να φωνάζεις μεταμφιεσμένοι σε τιμώμενους φαρμακοποιούς που τους μισούν! Ε; .. Αναπαραγωγή σε εκδήλωση: στο χωριό - καλό, ευγενικό, στον τόπο - σκληρό, κακό. Νόμιζα ότι δεν ήρθε στο μυαλό κανενός, δεν σκέφτηκαν έναν «πρωτίστα», αλλά είναι δύσκολο και ασυμβίβαστο να συμπεριφέρεσαι στο έργο του Μαξίμ και σε έναν Μοσχοβίτη «στοβιτσόκοβι». Αυτή τη δίψα, που ξέρουμε καλά από μόνοι μας: δεν είναι ικανοποιητική και δίκαιη είναι δυνατόν να σώσουμε την ηρεμία και ακόμη και την αξιοπρέπεια, σαν να είναι τρομακτικά ενοχλητικοί οι πιο κοντινοί μας άνθρωποι;

Tvir για τη λογοτεχνία με θέμα: Το θέμα του τόπου και του χωριού στις αναφορές του V. Shukshin

Іnshi δημιουργία:

1. Είναι τόσο άφθονο στη χώρα μας, και επιπλέον, είναι δυνατό να το ζήσουμε σε ύμνους, τραγούδια, στίχους και ανακοινώσεις! Οικειοποιήθηκα πλουσιοπάροχα τη ζωή στους δοξασμένους της γης μας, πλουσιοπάροχα που πέθανε για μια netlinna, μαγευτική ομορφιά. Έτσι ήταν στον βράχο του Μεγάλου Vіtchiznyanoї vіyni... Bagato books bulo Διαβάστε περισσότερα ......
2. Ο V.M.Shukshin γεννήθηκε στις 25 linden 1929 στο χωριό Srostki Altai Territory στο αγροτική πατρίδα... Εκεί πέρασε η στρατιωτική του αξιοπρέπεια. Για 16 χρόνια εργασίας στο ιθαγενές colgospi, αργότερα - στο virobnistvі. Το 1946 στάλθηκε στον τόπο της Kaluga Διαβάστε περισσότερα ......
3. Ο Rozpovidі Vasil Shukshin ανοίγει από όλες τις πλευρές στοιχειωμένη ζωήαπλοί άνθρωποι. Ο συγγραφέας yak bi "μικρές" εικόνες της ζωής των ανθρώπων γύρω τους, τη ζωή τους, χαρακτηρίζοντας, παρομοιάζοντας, πραγματιστές και πλούσιους, έτσι μόνο μία μπορεί να δει κανείς στη ζωή των ανθρώπων. Όλες οι αναφορές είναι γραμμένες από απλούς "άνθρωπους" Διαβάστε Περισσότερα ......
4. Με την εμφάνιση των πρώτων ανακοινώσεων του Shukshin στη λογοτεχνία, ο μαθητής "ήρωας Shukshinsky" έφυγε. Οι εξηγούμενοι μίλησαν για "ένα τρελό με μουσαμά" ", για να πουν για έναν κάτοικο της Silskoy glibinka, καθώς και για" ντίβες "από τις άλλες θεότητες που περιγράφει ο Shukshin.
5. Αυτός που γνωρίζει (από φωτογραφίες, τηλεοπτικά πλάνα ή πορτρέτα) το πρόσωπο του Vasil Shukshin, περιμένει μελωδικά μαζί του, αλλά αυτό δεν μοιάζει με χίλιους άλλους ανθρώπους, αφού δεν μοιάζουν με το μερίδιο, τη ζωή και τη δημιουργικότητά τους. Επιτρέπεται η γνώση της βιογραφίας και της δημιουργικότητας του συγγραφέα Διαβάστε Περισσότερα ......
6. Στα μέσα της δεκαετίας του '40 του περασμένου αιώνα, ολοκληρώσαμε το άρθρο "Δημιουργήστε τον Oleksandr Pushkin", - V.G. αλήθεια της ζωής σας ". Διαβάστε περισσότερα ......
7. Η ανάπτυξη του είδους σύντομο χρονικό διάστημα V. M. Shukshin θα prodovzhuvach παράδοση A. P. Chekhov. Με το καλλιτεχνικό σημάδι της εικόνας του lantsyug των κωμικών επεισοδίων, πώς να δεις τον ήρωα, ο Shukshin κατηγόρησε τον χαρακτήρα του. Η πλοκή των δημιουργιών σας με κίνητρα για τη δημιουργία πολιτιστικών, προ-δημιουργικών στιγμών, εάν ο ήρωας Διαβάστε περισσότερα ......
8. Ο Shukshina δεν έδειξε κανένα είδος χαρακτήρα και δεν ήταν ο τρόπος της εικόνας του. Μια λεπτομερής και ισότιμη περιγραφή των συναισθημάτων και των βλαβών των ηρώων ενός άλλου ξένου. Ο Yogo λατρεύει τον τύπο της δημιουργίας εικόνας - τον αφορισμό, το zuhvaliy και το παράδοξο ζωτικότητας. Οι πλευρές των ανθρώπινων χαρακτήρων του τραγουδούν, όπως ξέρουν Διαβάστε περισσότερα ......

Το θέμα του τόπου και του χωριού στις αναφορές του V. Shukshin

Σε τέτοιες καταστάσεις, οι ήρωες του Shukshin μπορούν να βάλουν τα χέρια τους πάνω τους ("Suraz", "The squad of the cholovik με συνοδεία στο Παρίσι"). Όχι, μην επιδεικνύετε τη δυσωδία της εικόνας, την υποτίμηση, την εικόνα. Απεικόνισαν τον Sashka Єrmolaev ("Εικόνα"), ο "απροετοίμαστος" πωλητής τιτλοειδών είναι άτακτος. Λοιπόν, τι; Buvaє. Ο Ale, ο ήρωας του Shukshin δεν είναι ανεκτικός, αλλά θα φέρει, θα εξηγήσει, θα τραβήξει μέσα από τον τοίχο του baiduzhost.
Ωστόσο, ο Shukshin δεν εξιδανικεύει τους υπέροχους, βραχύβιους ήρωές του. Εξιδανίκευση για την επίβλεψη του μυστηρίου του συγγραφέα. Μπύρα στο πετσί τους είναι να γνωρίζεις αυτούς που είναι κοντά τους.
Στις αναφορές του Shukshin, τα βρήκαμε αναδιπλούμενα, υπερ-αρθρωμένα. Στον μικρό πολιτισμό "vyhvalki", οι άνθρωποι του χωριού συχνά εκλαμβάνονται ως αγένεια, αρπάζοντας για διαφωνία. Ale, στη σκέψη του Shukshin, οι έντιμοι άνθρωποι δεν ενώνονται από τον τόπο διαμονής, όχι από τη μέση, αλλά από την ακεραιότητα για να κατανοήσουν την τιμή, την τόλμη, την αρχοντιά ...

Ο Vasil Shukshin δεν είναι μόνο συγγραφέας, αλλά ο πιο διάσημος σκηνοθέτης, σε μια ραχούνκα για το τι είδους βαρετές ταινίες. Κύριο θέμα της δημιουργικότητάς του είναι το χωριό και η ζωή, ιδιαίτερα ο χαρακτήρας των κατοίκων. Γνωρίζοντας καθόλου την τιμή του κρασιού, το ίδιο το smack...

Ο V.M. Shukshin ήρθε για να αναπτύξει την παραδοσιακή ρωσική κλασική λογοτεχνία. Κερδίστε zavzhdav ότι η μούχλα στη ζωή της ρωσικής διανόησης είναι να βοηθάει τους ανθρώπους. Θέλω να βοηθήσω τους ανθρώπους να γνωρίσουν την αλήθεια, να σώσω πολλή πνευματική αξία. Ήρωας...

«Ό,τι φεύγω από τον καλλιτέχνη, θα το γνωρίζω την τελευταία φορά· για τη βικορινένια των ανθρώπινων κακών, απαιτήστε μέχρι τέλους, στραφείτε στη φύση· οι άνθρωποι είναι ένοχοι για την ευγένεια όλης της αλήθειας, σαν να ήταν δεν είναι μεγάλο." Vasil Shukshin Vikhіdtsі από τη ρωσική glibinka ...

Σχεδόν τριάντα χρόνια από εκείνους τους ανθρώπους δεν έγιναν, καθώς είχαν βιώσει τη ζωή με ήχους, φάρσες, μυρωδιές. Τσε - Βασίλ Μακάροβιτς Σούκσιν. Ο Shukshin γνώρισε 5 ταινίες, δημοσίευσε 7 βιβλία, έπαιξε δύο δωδεκάδες ρόλους - στο zagalny, για να τελειώσει, για να πάει στην ιστορία του ρωσικού ...

Η αναφορά «Silski zhiteli», που γίνεται υπερβολική «κουβέντα για ανέκδοτο», είναι βαριά για το μυθιστόρημα. Ανικανοποίητο, στο οποίο ο αναγνώστης θα γνωρίζει για εκείνους που είναι η γιαγιά της Malanka - το μικρό αγόρι, ο Ήρωας της Ένωσης Radiansky, που θυμίζει όλους τους φόβους για το όφελος του ειρωνικού φιδιού. Την ίδια ώρα, η τελική κοινοποίηση των ερευνών, οι νικητές των περιοχών των χωρικών από το χωριό προς τους ψηλότερους δρόμους. Μήνυμα για το «να μην ανέβει», τους λόγους της φασαρίας των χωριανών και το μπερδεμένο διάβασμα.

προβληματικός

Το κύριο πρόβλημα είναι η ανάπτυξη της παράδοσης για τον Shukshin. Υπάρχει ένα κοινωνικό πρόβλημα αμοιβαίων σχέσεων μεταξύ πόλεων και χωριών. Ένας τόπος για τους κατοίκους της χώρας είναι μια σύνδεση με τον κόσμο, ένα θέαμα για κληρονομιά, ένα σύμβολο προόδου, έως ότου οποιοδήποτε αίτημα είναι ρεαλιστικό. Άλε χωριό - στροφές του τόπου, υλικές και πνευματικές. Τα ίδια τα χωριά γίνονται διάσημοι κάτοικοι των πόλεων, ήρωες και καμάρι της χώρας.

οικόπεδο

Η πλοκή της ανακοίνωσης του "Silski zhitelya" αναφέρεται σε μια ομιλία: η γιαγιά Μαλάνια θα σηκωθεί στα σεντόνια που της ζητούν να ζήσει στη Μόσχα, θα μείνει με ένα καινούργιο και θα ανέβει το καλοκαίρι με το onuk Shurkoy στα χειμερινά κανάλια , η μπύρα ένα ταξίδι στις πιο σύντομες ώρες.

Όλη η περίοδος διανομής γίνεται σε 1 ημέρα. Ο Βράντζι Μαλάνκα θα αφαιρέσει τη λίστα, το βράδυ με αφορμή την υπαγόρευση του Σούρκα να στήσει τηλεγράφημα, στις 11 το βράδυ στείλε τα ρομπότ (!) Έλα susid - ο διευθυντής του σχολείου - θα σου πω περισσότερα για το maybutnya. Η γιαγιά Pislya rozpovidi υπαγορεύει το φύλλο Shurka για τον Sina για όσους έρχονται vlіtku. Τα βράδια μια γυναίκα και Shurko mrіyut περίπου maybutnє πιο ακριβά.

Το κεφάλι στις πληροφορίες δεν είναι πλοκή. Συζήτηση "Silski Zhiteli" - μια αναφορά για κάτι που δεν συνέβη. Ο αναγνώστης δεν ξέρει ότι η γιαγιά μου δεν ξέρει τη δύναμη και το τόλμημα να πετάξει στη Μόσχα για την επόμενη μέρα, για το yaku mri and won, και τον εγγονό. Tsereminiscency of Chekhov p'usi "Three Sisters", de laitmotif "to Moscow, to Moscow!" δεν έχει εμβολιαστεί πριν από την άφιξη.

Στο τέλος της ημέρας, η βασική ιδέα είναι το ροζποβίδι, ο τίτλος είναι: η αδράνεια δεν επιτρέπει στους χωρικούς να ζουν στη μεσαία τάξη (όπως το μπαμπτσί).

ήρωες του μηνύματος

γιαγιά Malanya- απλή γυναίκα silska. Μόνο στην αρχή, στην τελευταία πλευρά, ο αναγνώστης γνωρίζει ότι η Malanka είναι ο Ήρωας της Ένωσης Radiansky. Σχετικά με τα φύλλα του Shurka, και μετά η γιαγιά δεν γράφει στον φάκελο μόνο τον παραλήπτη, αλλά την κλήση, το vazhayuchi, που είναι πιο όμορφο από ένα φύλλο. Πίσω από τα λόγια του Σούρκα, η γιαγιά Σίνα είναι «τρομερή να αγαπάς» και να του γράφει.

Πιο ακριβό για τη γιαγιά - vzchke, δεν θα είμαι πολύ έξυπνος. Δεν θα είσαι έξυπνος, γιακ їhati ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙμεταφορά και μεγάλος αριθμός μεταφορών. Η γιαγιά φοβάται να πετάξει στη Λιθουανία (ειδικά όταν είναι ύποπτη, για να κοιμηθεί). Η Ale Shurka ξέρει ότι αυτή η γυναίκα δεν είναι μια φοβισμένη ντουζίνα (іnakshe zvіdki bu її sina yakosti, απαραίτητη για ένα lotchik), αναρωτιέμαι πώς ήταν θυμωμένη την ίδια στιγμή: «Ale ti, σαν κοριτσάκια: ήταν smithe εκεί, αλλά εδώ ήταν. .."

Ο Shukshin pidkreslyuє, η γιαγιά Malanya volodya με χαρακτήρα, σαν won, προφανώς μετέφερε την αρθρική κοιλότητα: ενέργεια, zhilava, δυνατά, ακόμη και εθιστικά.

Deyaky χαρακτηριστικές σπεσιαλιτέ της γιαγιάς μπορεί να γίνει σεβαστή ως ξενώνας για όλους τους χωρικούς: υπάρχει ένα σαλόνι, καλώντας Yogor με υδρόμελι (μπύρα), παίρνοντας την παράδοση. Πρόσεχε τον εαυτό σου λες και είσαι ο μόνος με τους συγχωριανούς σου, όλα τα έξυπνα μηνύματα για το τι ζητάς, παρακαλώ με το δέρμα σου. Χαίρομαι που «γνωρίζω ανθρώπους» η Ygora Lizunova για τη μη λίστα της.

Η γιαγιά δεν πιστεύει στην πρόοδο. Δεν φοβάσαι μόνο τους Λιθουανούς, αλλά θα κάνεις ένα τηλεγράφημα σαν σεντόνι (ακόμα κι αν ξέρεις ότι είναι απαραίτητο να γράψεις σύμφωνα με την παράδοση, δεν χρειάζεται να πας στο χέρι του Σούρκα, αλλά ένα τηλεγράφημα είναι καλό πράγμα).

Η γιαγιά και ο εγγονός έχουν ένα τηλεφώνημα για δύο: ξερό, αυθάδικο, με μικρά έξυπνα μάτια. Σούρκαγιατί ο χαρακτήρας δεν μοιάζει με τη γιαγιά. Το Win είναι το ίδιο βαρετό, λίγο κουραστικό έως ηλιθιότητα, σεμνό και μορφωμένο. Η Shurka είναι κόρη της γιαγιάς της Malanka, ζει με τη γιαγιά της λόγω του γεγονότος ότι έχει μια ιδιαίτερη ζωή για τη μητέρα της. Είναι πραγματικά καλή γνώση. Δεν είναι απλώς ένα μήνυμα για να γράψεις ένα τηλεγράφημα, αλλά ένα σημάδι, λίγο, θα είσαι kostuvati. Ο Shurka ξέρει, καλά, μόλις ο κινητήρας καίγεται, τότε η μισή ανάγκη να νικήσει τον shvidkistyu, μάντεψε, καλά, ο θείος Yogor bachiv δεν είναι μια μηχανή βολής, αλλά η μισή από έναν σωλήνα που στροβιλίζεται. Ο Σούρκα γνωρίζει ότι επιτρέπεται σε όλους να μπουν στο Κρεμλίνο. Chitach rozumіє, hto dzherelo γνώση του Shurka.

Yomu raspovidav για το Κρεμλίνο Mikola Vasilovich, προφανώς, ένας δάσκαλος. Σε αυτόν που ο Shurka δεν γνωρίζει: δεν δίνουν αλεξίπτωτα με λογοτεχνικό τρόπο.

Η σεμνότητα του Σούρκα δεν σε αφήνει να πιάσεις κατευθείαν το μπαμπτσί, αλλά απλώς γράφει τους θείους του στα φύλλα του, αλλά καρφιτσώνει τα «μικρά κορίτσια», γράφοντας ότι δεν είναι τρομακτικό να διαβάζεις: «Θα μπορέσεις πετώ."

Ugor Lizunov - susid της γιαγιάς της Malanka, διευθυντής σχολείου, αρχή στους δρόμους: vin bagato їzdiv і litav. Shukshin zvertaє Σέβομαι τέτοιες λεπτομέρειες, όπως υπερμεγέθη dolony, siviyuchі spіtnіli (από σημαντικά pratsі) μαλλιά. Το Іnsha χαρακτηρίζεται από μια λεπτομέρεια του πορτρέτου του ήρωα - τη μυρωδιά. Το βουνό μυρίζει zbruєyu και sіnom. Για έναν πολίτη του Sylsk, μια τέτοια μυρωδιά είναι ίδια με τη μυρωδιά του δρόμου.

Η μυρωδιά της Єgora μπορεί να εξηγηθεί, καθώς το іth іth pіznє έγινε dodomu. Κερδίστε με τις αρχές vivoziv copitsі sіna στην παραμέληση έστειλε μια χιονοθύελλα. Umir να skarzhitsya, scho ζητά από "dyachiv" να φέρει σε λίγο. Ο Vin είναι ένα gospodar, πρακτικό lyudin.

στιλιστικά χαρακτηριστικά

Ο χαρακτηρισμός των ηρώων είναι σημαντικός τις περισσότερες ειδικότητες... Η γιαγιά Μόβα θυμίζει την κοινή γλώσσα: Pevna πλούσια, δυνατή και τρομακτική, naklav με το παντελόνι... Shurka yak vt_lennya maybutnyy volodya με τις απαραίτητες γνώσεις, η mova yogo είναι εγγράμματη. krikhitna narichchya shteστη λίστα γιόγκο δείχνω, άρα γιόγκο μρίγια - παρεμπιπτόντως, γίνε κάτοικος silsky, viyhati, θείος γιακ, στη Μόσχα: shte».

Call Sense αμέσως і і і і і і і і і і і і і nodіvіyu gіrkotoyu. Ο ήρωας της Ένωσης Radiansky είναι ένας βιχοντέτς της ησυχίας των ίδιων των χωρικών, που μιλάει για το ποιος είναι ο Σούρκα στα φύλλα, πώς δεν μπορείς να δεις τη δυσοσμία από το χωριό σου, οπότε «εδώ είναι η πόλη, τσαλαπετεινοί, κότες, χήνες ". zbіrniy νεολογισμός γουρούνιαγια Shurka, ένα σύμβολο όλων των Silskoy pobutu, έτσι zavazhaє povazhiti bogalnu με τη γιαγιά - Μόσχα, yaku Shurka πηγαίνετε στο σχολείο στη γεωγραφία και την ιστορία.