Έξυπνα επιχειρήματα lyudina. Σύγχρονη νοημοσύνη
(1) Εδώ και πολύ καιρό, μου έστειλαν μια πιο σημαντική άποψη για τα «Λόγια για την απαγωγή του Ιγκόρ». (2) Δεν έχω αίσθηση ευφυΐας: ποιος την έχει; (3) Στο ινστιτούτο έγραψαν στο γεγονός ότι το βιβλίο κέρδισε, αλλά τα βιβλία όχι. (4) Nareshty zyasuvalosya, αλλά μια ακόμη σημαντική γυναίκα το πήρε. (5) Έδωσα ενέργεια στην κυρία: "Πήρες το βιβλίο;" (6) «Λοιπόν, - κατάλαβα. - (7) Το πήρα. (8) Άλε, αν χρειάζεσαι κάτι τέτοιο, μπορώ να το γυρίσω». (9) Ταυτόχρονα η γυναίκα γελάει φιλάρεσκα. (10) «Άλε το βιβλίο μου στάλθηκε. (Ρ) Όπως το χρειάζεσαι, κατηγορείς τον νταή και ζήτα μου το. (12) Με βάλαμε σε ένα μη χειροκίνητο στρατόπεδο μπροστά στον Τιμ Τσόλοβικ, ο οποίος με έστειλε. (13) Δεν μπορώ να σε βοηθήσω.
(14) Επαναλαμβάνω: έχει περάσει πολύς καιρός. (15) Μπορεί να με ξεχάσουν οι βίπαδοκοι. (16) Ale παρόλα αυτά, υποθέτω ότι inodi για το νέο - η ζωή είναι nagaduє.
(17) Azhe dіysno, build up, yak dіybnitsya! (18) «Διαβάστε» το βιβλίο, «ξεχάστε» να το γυρίσετε στον κύριο… (19) Η μόλυνση έγινε γιακ μπι με τη σειρά των ομιλιών. (20) Bagato hto vypravdovutsya tim, sho me, movlyav, χρειάζεται ένα βιβλίο, όχι στον κύριο: Δεν μπορώ να τα πάω καλά χωρίς αυτό, αλλά δεν θα τα πάω καλά!
(2 ^ Ένα νέο φαινόμενο επεκτάθηκε - η «διανοητική» κλοπή, η οποία είναι εντελώς ζωντανή, πραγματικά πνιγμένη, έλκεται προς τον πολιτισμό. : άβολος νταλτονισμός - και ευφυΐα! (24) Γιατί δεν νομίζετε ότι είναι απλώς νταλτονισμός; (25) Ηθικό νταλτονισμός: μάθαμε να αναγνωρίζουμε τα colori, πιο συγκεκριμένα - να ξέρουμε τι φταίει. ένα μικρό κλέψιμο, όχι ένα μικρό κλέψιμο - απλά ένα κλέψιμο και ένα κλέψιμο vipadkovo, mimole Θα σκεφτείτε ένα ασήμαντο επεισόδιο, αν τα έχετε πάει τόσο καλά στο ελάχιστο, στο πιο βαρετό και όχι στο ελάχιστο - αν δείτε την απόδειξη της κλήσης.τη συνείδησή σας και την τιμή σας.
(D.S. Likhachov)
Tvir
Τσι είναι δυνατό, vazayuyu για τον εαυτό του την ανθρώπινη πολιτιστική και πνευματική, ανεκτική αχτένιστο vchinkiΠόσο νιώθεις για τον εαυτό σου; Επιτρέπεται μεταξύ ανοησίας και ανεντιμότητας; Σχετικά με τον κόσμο της λογοτεχνίας και της λογοτεχνίας και ο δημοσιογράφος D.S. Λιχάτσοφ.
Zavalosya b, ένας εξωφρενικός vipadok: έχει αναγνωρίσει το βιβλίο κάποιου άλλου και «ξέχασε» να το γυρίσει. Ταυτόχρονα, μπορεί κανείς να νιώσει μια αίσθηση δυστυχίας για αυτό που φαίνεται, που οδήγησε ένα άτομο να το έχει τοποθετήσει σε ένα στρατόπεδο διπλής αξίας. Ο συγγραφέας το αποκάλεσε «ηθική αχρωματοψία» και προσπάθησε να παρακολουθήσει το πρόβλημα μακριά από τα μάτια των ηθικών κανόνων. Θα ήθελα να εξηγήσω ότι οι υπάλληλοι τέτοιων vchinki τριγυρνούσαν, ήταν τρελοί για να γίνουν τρελοί: το να κλέβεις από την κλοπή, η ανοησία nikoli δεν μπορούσε να είναι βυπράβνταν. Συγχωρώντας τόσο λίγο κακό, είναι εύκολο να σμήνη με μεγάλο κακό. Έχοντας θυσιάσει τη συνείδησή σας, έχοντας ζήσει ένα ανήθικο vchinok, υποφέρετε από τον εαυτό σας, με τον τρόπο που περνά την ευτυχία σας. І από tsim tverdzhennyam D.S. Likhachova vi, τρελά, περίμενε λίγο, χρησιμοποιείς έναν έξυπνο λαό για τον εαυτό σου, και θα είσαι τόσο πραγματιστής.
Πριν από τα προβλήματα ηθικής καθαρότητας και ευπρέπειας, οι συγγραφείς του 19ου αιώνα δεν ήταν τόσο γρήγοροι. Οι ήρωες του Πούσκιν, του Τολστόι, του Τουργκένοφ, του Ντοστογιέφσκι συγχωρήθηκαν, υπέφεραν, δίστασαν και δεν τιμήθηκαν ηθικά. Ο Πέτρο Γκρίνοφ, ο ήρωας του «The Captain's Little Donka» A.S. Πούσκινα, προσέξτε τον ζήλο του πατέρα «φροντίστε την τιμή της νεολαίας» και περάστε καλά μπροστά στον τρομερό Πουγκάτσοφ και πριν από το θάνατο. Τα κρασιά φροντίζουν να μην στερούν τον εαυτό τους την ειλικρίνειά τους, αλλά την τιμή της cohana τους.
Οι αγαπημένοι ήρωες του Λ.Μ. Ο Τολστόι στο μυθιστόρημά του "Viyna and the World" περνάει μια σοβαρή ηθική vyprobuvannya και ατολμία με τιμή, χωρίς να σταματά στον φόβο και την ταπείνωση. Γέρος πρίγκιπαςΜπολκόνσκι στον στρατό, για να μιλήσουμε για αυτούς που μπορούν να επιβιώσουν από αυτόν τον θάνατο, αλλά δεν επιβιώνουν
ατιμία. Και για τον πρίγκιπα Andriy, η κατανόηση είναι ότι δεν είναι διαβρωτικό. Bezperechno, shho tsim παραδόσεις θα είναι αληθινές και yogo syn.
Γιατί το παρόν απαξίωσε τόσο πολύ την ηθική για να κατανοήσει αυτές τις αξίες; Ο Μοζλίβο, πήγε να είναι ακίνητος και ασυμβίβαστος στη δύναμη της συνείδησης και στους ήσυχους, που θα μας αφήσουν.
(1) Ο Bagato σκέφτηκε: іntelіgentna lyudina - tseta, ο yaka διάβασε πολύ, παραμέλησε την καλή εκπαίδευση (και για να βελτιώσει την ανθρωπότητα), αύξησε ακριβά την τιμή, ξέρω πολλά.
(2) Και αυτή την ώρα είναι δυνατόν οι μητέρες να είναι όλες μη διανοούμενες, και ίσως να μην είναι μεγάλος κόσμος, αλλά να είναι ακόμα ένας εσωτερικός έξυπνος λαός.
(Η) Δώστε τις πληροφορίες στους έξυπνους ανθρώπους λίγη περισσότερη μνήμη. (4) Ο Nekhai vin έχοντας ξεχάσει τα πάντα στον κόσμο, που δεν είναι γνωστά στους κλασικούς της λογοτεχνίας, για να μην θυμούνται δημιουργήστε το καλύτερο Mistetstvo Ξεχάστε nayvazhlivіshі іstorichnі podії, ale Yakscho σε tsomu vіn zberezhe spriynyatlivіst στην πολιτιστική tsіnnostey, estetichne chuttya, zmozhe vіdrіzniti spravzhnіy vitvіr Mistetstvo od gruboї "Gizmo" zroblenoї tіlki κάτοικοι zdivuvati, Yakscho vіn zmozhe zahopitisya krasoyu Φύση, zrozumіti χαρακτήρα που іndivіdualnіst іnshogo Lyudin, go στο στρατόπεδο, και αν ήσουν λογικός με έναν άνθρωπο, βοήθησέ τον, να μην δείξει αγένεια, κακία, καλοσύνη, αλλά είναι καλό να αξιολογήσεις ποιος είναι ο άξονας του συνόλου, αν δεν είναι έξυπνος, δεν πειράζει. Zdіbnosti μέχρι το μικρότερο.
(6) Η Βόνα εκδηλώνεται σε χίλια χίλια άτομα: σε έξυπνο, χαοτικό, σεμνά στο τραπέζι, σε έξυπνο, άβολο (το πιο άβολο) να βοηθήσεις κάποιον, να φροντίζεις τη φύση, να μην περιπλανιέσαι στον εαυτό σου - μην φαίνεσαι smittya, i che yake!).
(7) Γνώριζα τους αγρότες στο ρωσικό Pivnochi, όπως ο νταής στον διανοούμενο. (8) Τη βρώμα την έπνιγε η θεϊκή αγνότητα στα περίπτερα τους, τους τσάκιζε τσινουβάτι. garnі pіsnі, μπόρεσαν να πουν «μπιβαλστσίνα» (έτσι που αυτοί που έγιναν μαζί τους ήταν αυτοί), ζούσαν σε μια τακτοποιημένη ζητιάνο, ήταν καλοδεχούμενοι και καλοδεχούμενοι, τους έβαζαν στη θλίψη άλλου, και στη χαρά κάποιου άλλου.
(9) Ευφυΐα - η αξία είναι μέχρι το σημείο να είσαι έξυπνος, μέχρι το σημείο να κατέβεις και είναι ανεκτική στο να είσαι στο ύψος των ανθρώπων.
(1) Η νοημοσύνη της ανάγκης για ανάπτυξη, trenuvati, - trenuvati ψυχική δύναμη, όπως trenuvati και σωματική. (11) Και η εκπαίδευση είναι δυνατή και απαραίτητη σε κάθε μυαλό.
12 (13) Το περισσότερο είναι λιγότερο λογικό, χρειάζεται περισσότερη ενέργεια και εκπαίδευση πνευματικής και διανοητικής δύναμης.
(14) Στα δεξιά, υπάρχει η κακία και η κακή αντίδραση στο navkolishn, η αγένεια και η ασυλία εκείνων που δεν είναι σημάδι της πνευματικής και πνευματικής αδυναμίας, η ανθρώπινη ζωή χωρίς ηλικία ... αντιδρά σε όλα. (16) Το να μαγειρεύεις με σούσιδες είναι επίσης ένα άτομο που δεν είναι στη ζωή, κουφός ψυχικά. (17) Αισθητικά ασυμπαθής - οι άνθρωποι δεν είναι ευτυχισμένοι. (18) Δεν με ενοχλεί η ευφυΐα ενός ανθρώπου, αλλά αποδίδοντάς τους ότι είναι κακοί, θα εμφανίζονται πάντα στους άλλους - η αλυσίδα των ανθρώπων που δημιουργούν τη δική τους ζωή και φτιάχνουν τη ζωή των άλλων. (19) Η ψυχική αδυναμία της Βέδα φτάνει σε σημείο σωματικής αδυναμίας. (20) Δεν είμαι λύκαρος, αλλά είμαι σε πολλές διαβάσεις. (21) Οι πληροφορίες Bagatorial έχουν αλλάξει λιγότερο συχνά.
(22) Προνόμιο και ευγένεια στους συνεσταλμένους ανθρώπους ως σωματικά υγιείς και όμορφους. (23) Λοιπόν, το πιο όμορφο.
(24) Όταν εκθέτουν τους ανθρώπους, συχνά μιλούν με κακία, θα επιδοθούμε και τα ερείπια των κακών ανθρώπων στερούνται
ούτε ζωτικότητα - όχι πραγματικά ζωντάνια, αλλά φυσικό, σαν πιο ακριβό.
(25) Η κοινωνική σύνδεση μεταξύ ανθρώπων και ανθρώπων είναι πνευματική. (26) Τσε των δεσμών μπροστά σου. (27) Το μπλοκάρισμα αυτής της ιδιαίτερης ευτυχίας και η «αύρα της καλοσυνάτης» γύρω και γύρω (tobto θηριώδη).
(D.S. Likhachov)
Tvir
Ο Yak συχνά ζει viraz «ευφυής lyudyna», ούτε καν ασχολείται με τις її σημαντικές αξίες. Συχνά, η κατανόηση του plutamo «ευφυΐας» και «φωτισμού» δεν είναι επίσης η μόνη.
Ο Dmytro Sergiyovich Likhachov, όντας ένα έξυπνο άτομο με δίκαιο τρόπο, μας βοηθά να κατανοήσουμε την ευφυΐα μεταξύ αληθινής και έξυπνης νοημοσύνης. Το πρόβλημα της ρητής και δίκαιης κουλτούρας, της ηθικής και της ευφυΐας είναι ιδιαίτερα επίκαιρο σήμερα. Ο Άντζε Γιακ συχνά ουρλιάζει για την αναισθησία αυτού του άδειου πράγματος πίσω από τη μάσκα της ευσυνειδησίας. Σύμφωνα με τα λόγια του Likhachov, «η ευφυΐα δεν στερείται τη γνώση, αλλά την οικοδόμηση της ευφυΐας των καλύτερων». Ο συγγραφέας vvazhaє, έτσι ώστε η ευφυΐα είναι δυνατή και απαιτείται για την ανάπτυξη και trenuvati. Τσικάβα και ντούμκα στο ότι η ψυχική κατάσταση των ανθρώπων καθοδηγείται από τη σωματική τους υγεία. Η ρωσική πνευματική ιδιοκτησία, απλώνοντας το τραπέζι, γέμισε τα πνευματικά πλούτη, θύμισε τη ζωή ηθικό φίδι, ανεπηρέαστος από το κυνηγητό και τον εξευτελισμό. Tse mi bacimo στον πισινό λογοτεχνικούς ήρωες, όπως ο καθηγητής του Μπουλγκάκοφ Πρεομπραζένσκι, που οικειοποιήθηκε τη ζωή στην υπηρεσία της επιστήμης και της ευφυΐας, αλλά στη δύναμη ήρθε το ζαμπόν, που δεν χρειαζόταν επιστήμη ή πολιτισμό. Η κακία και η κακεντρέχεια keruyut σε μπαλώματα kulkovy cich. Η δυσοσμία δεν θα είναι καλή, η δυσωδία δεν θα τρέξει.
Tsikavim є η εικόνα του παλιού επαρχιακού διανοούμενου από την αφήγηση του συγγραφέα Volodymyr Zheleznikov "Scarecrow" Ні-
Kolya Mikolayovich Bezsoltsev, μαζεύοντας φωτογραφίες. Ο υπεύθυνος ποιότητας του Yoogo είναι η ευγένεια και η έλλειψη σκληρότητας, και θέλω να του μάθω την εγγονή της Olena, αν οι άνθρωποι θέλουν να είναι σκληροί και άδικοι. Δεν θα νιώσεις δυσωδία, όμως, λόγω της γοητείας της εσωτερικής νοημοσύνης.
Συμπερασματικές λέξεις statti Likhachov zverneni to skin from us: «Η κοινωνική σύνδεση των ανθρώπων - αλλά πνευματική. Τσε δεσμούς και μπροστά του». Ακουσέ τους.
ЄDI 2017. Ρωσική mova. Tvir για ευανάγνωστο κείμενο. ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ. Zavdannya 24, 25 / І. P. Vasil'vikh, Yu. N. Gost'va. + επιχειρήματα Sinyagina Yu.V.
ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ Ι
1.Διαβάστε οπτικά το κείμενο. Διατυπώστε το πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας, αυτή τη θέση її. Παρακαλώ σχολιάστε το πρόβλημα.
1. Η Λιουντίνα είναι διανοούμενος. (2) Και ποιο επάγγελμα δεν απαιτεί ευφυΐα; (3) Και πώς μπορεί να μην ήξερα πώς να το καλύψω; (4) Και τι γίνεται με το navkolishnє της μεσαίας τάξης δεν επιτρέπεταιє; (5) Και πώς είναι η ευφυΐα να τον χτυπάς σαν κοράκι ανάμεσα σε συντρόφους του στην υπηρεσία, φίλους, συγγενείς, έστω και μόνο για να τον φέρεις κοντά σε άλλους ανθρώπους;
(6) Γεια, ni i ni! (7) Απαιτείται ευφυΐα για όλες τις περιστάσεις. (8) Η Βόνα χρειάζεται μπροστά στους ίδιους τους ανθρώπους. (Για τον D.S. Likhachovim )
2. Είδος ταινίας.
Γράψτε το κείμενο πριν από οποιαδήποτε αλλαγή. Εξηγήστε ξεκάθαρα τι λέει ο συγγραφέας. Διαβάστε τα αντεπιχειρήματα που επισήμανε ο συγγραφέας. Σε ποια δυσωδία στοχεύω;
3. Επιχειρηματολογία.
Στη μέση του κειμένου, να ξέρεις το ίδιο, που δένεται μπροστά από τον πρόσθετο ειδικό λαγό και λεξιλογική επανάληψη. Γράψε τον αριθμό της πρότασης. Προσθέστε μια πινελιά στο κείμενο.
1) ένα δέμα 2) ένας αριθμός μονόπλευρων μελών 3) ένα επίθετο 4) μια διατροφική πρόταση 5) μια αναγνωρισμένη πρόταση 6) ένα απόσπασμα 7) μια εισαγωγική λέξη 8) μια λεξιλογική επανάληψη 9) μια ονομαστική πρόταση 10) μια μοναδική πρόταση 11) μια αναφορά 12) μια ρητορική
1.Διαβάστε οπτικά το κείμενο. Διατυπώστε ένα από τα προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας, αυτή τη θέση її. Παρακαλώ σχολιάστε το πρόβλημα.
(1) Η νοημοσύνη είναι σημαντική για την ηθική υγεία, και η υγεία είναι πιο σωματική και το τρίτο άτομο είναι πιο υγιές.
(2) Φαίνεται στους ανθρώπους: «Σατάι του ίδιου του πατέρα και της μητέρας του, και για το υπόλοιπο της ημέρας θα είσαι στη γη».
(Η) Τσες για ολόκληρο τον λαό, και τους γύρω ανθρώπους. (4) Ο Τσε είναι σοφός.
(5) Όλα συγχωρέστε με για τους μικρούς αναγνώστες είναι ένα κάλεσμα για ευφυΐα, για σωματική και ηθική υγεία. (β) Ας είμαστε χαρούμενοι! (7) Άνθρωποι Yak και Yak. (8) Και η shanuvannya του μπαμπά και των μητέρων του μυαλού είναι μεγάλη - όπως η shanuvannya όλων των όμορφων πλευρών του παρελθόντος μας. (9) Έφυγε η μητέρα της ευτυχίας μας, η μεγάλη ευτυχία, μέχρι τόσο μεγάλη ευτυχία. (Σύμφωνα με τον D.S. Likhachov)
2. Είδος ταινίας.
Γράψτε το κείμενο πριν από οποιαδήποτε αλλαγή.
3. Επιχειρηματολογία.
Προσπαθήστε να προβάλετε τα δικά σας επιχειρήματα για να επιβεβαιώσετε τη θέση του συγγραφέα.
4. Λάβετε τον ήχο του λόγου από το κείμενο
Στο μέσο του κειμένου το ίδιο γνωρίζει και το κείμενο που δένεται μπροστά από τους πρόσθετους τύπους λέξεων. Γράψε τον αριθμό της πρότασης. Προσθέστε μια πινελιά στο κείμενο.
5.Γάτες διαφορετικών ποικιλιών
Σχεδιάστε έναν κύκλο γύρω από τους αριθμούς σε διαφορετικές παραλλαγές, όπως ο συγγραφέας ταυτίζεται με το κείμενο. Η σειρά της δερματικής δονητικής ονομασίας του ιογενούς κινήτρου είναι να περιλαμβάνει τον αριθμό (-ους) της ομιλίας (-ї), στην οποία (τους) vіn vikoristany.
1) δέματα 2) ένας αριθμός μονόπλευρων μελών 3) συντακτικός παραλληλισμός 4) διατροφική πρόταση 5) πρόταση χαιρετισμού 6) απόσπασμα 7) εισαγωγικές λέξεις 8) ονομαστικές προτάσεις 9) αναφορικά 10) ρητορική διατροφή 11) μεταφορά
Διαβάστε το κείμενο που τα Σαββατοκύριακα 20-25.
(1) Η Lyudina είναι διανοούμενος. (2) Και ποιο επάγγελμα δεν απαιτεί ευφυΐα; (3) Και πώς μπορεί να μην ήξερα πώς να το καλύψω; (4) Και τι γίνεται με το navkolishnє της μεσαίας τάξης δεν επιτρέπεταιє; (5) Και πώς είναι η ευφυΐα να τον χτυπάς σαν κοράκι ανάμεσα σε συντρόφους του στην υπηρεσία, φίλους, συγγενείς, αν θέλεις απλώς να είναι κοντά σε άλλους ανθρώπους;
(6) Γεια, ni i ni! (7) Απαιτείται ευφυΐα για όλες τις περιστάσεις. (8) Το Won χρειάζεται για όλα για τους ίδιους τους ανθρώπους.
(9) Είναι ακόμη πιο σημαντικό, ακόμη πιο σημαντικό, για να ζούμε ευτυχισμένα και περισσότερο, περισσότερη ευφυΐα είναι σημαντική για την ηθική υγεία και η υγεία δεν είναι μόνο σωματική, αλλά είναι απαραίτητη για τη ζωή.
(11) Φαίνεται στους ανθρώπους: «Σατάι του ίδιου του πατέρα και της μητέρας του, και μόνο μια μέρα όταν είναι στη γη». (12) Θα πρέπει να εισαχθεί τόσο σε ολόκληρο τον λαό όσο και στους γύρω ανθρώπους. (13) Ο Τσε είναι σοφός.
(14) Το Ale Persh είναι σημαντικό για τα πάντα, καθώς και για την ευφυΐα, και για ποιο λόγο ήταν δεμένο λόγω της εντολής.
(15) Ο Bagato σκέφτηκε: іntelіgentna lyudina - tseta, ο yaka διάβασε πολύ, παραμέλησε την καλή εκπαίδευση (και άλλαξε τον δρόμο προς την ανθρωπότητα), έγινε πολύ πιο ακριβός, ήξερα πολλά.
(16) Και αυτή την ώρα είναι δυνατό για τις μητέρες να είναι όλες μη διανοούμενες, και ίσως να μην είναι ένας μεγάλος κόσμος, αλλά ακόμα να είναι ένας εσωτερικός έξυπνος λαός.
17 τοποθετείται με σεβασμόστο φως αυτού στους ανθρώπους.
(18) Η νοημοσύνη της ανάγκης ενός ατόμου να αναπτυχθεί είναι μια ψυχική δύναμη, όπως η σωματική δύναμη. (19) Και η εκπαίδευση είναι δυνατή και απαραίτητη σε κάθε μυαλό.
20
(21) Το περισσότερο είναι λιγότερο λογικό, χρειάζεται περισσότερη ενέργεια και εκπαίδευση πνευματικής και διανοητικής δύναμης.
(22) Στα δεξιά, στο γεγονός ότι το κακό και το κακό είναι η αντίδραση στο navkolishn, η αγένεια και η αδικία του άτακτου - το σημάδι της πνευματικής και πνευματικής αδυναμίας, της ανθρώπινης ζωής χωρίς ηλικία ...
(23) Η έφοδος σε ένα ανακαινισμένο λεωφορείο είναι αδύναμη και νευρική λύουντιν, είναι γυμνή, γιατί δεν αντιδρώ σε όλα σωστά. (24) Το να μαγειρεύεις με σούσιντς είναι επίσης λυούντιν, καθώς δεν είναι εφ' όρου ζωής. (25) Αισθητικά ασυμπαθής - οι άνθρωποι δεν είναι ευτυχισμένοι. (26) Δεν με πειράζει η ευφυΐα ενός ανθρώπου, που μας αποδίδει το μόνο είδος κακού, να εμφανίζεται πάντα στους άλλους - μια αλυσίδα ανθρώπων που δημιουργούν τη δική τους ζωή και φτιάχνουν τη ζωή των άλλων. (27) Η ψυχική αδυναμία της Βέδα φτάνει σε σημείο σωματικής αδυναμίας. (28) Δεν είμαι λύκαρος, αλλά είμαι σε μια σειρά από μεταθέσεις. 29
(AH) Προνόμιο και καλοσύνη να περιορίζουμε τους ανθρώπους όχι μόνο σωματικά υγιείς, αλλά και όμορφους. (31) Τόσο - όμορφο!
(32) Οι άνθρωποι είναι ένα ιδιαίτερο πρόσωπο, καθώς συχνά μιλούν με κακία, γίνονται επιεικώς, και τα ερείπια των κακών ανθρώπων απαλλάσσονται από τη ζωτικότητα, όχι νέα ζωτικότητα, αλλά φυσική, σαν πολλά χρήματα.
(33) Η κοινωνική σύνδεση μεταξύ ανθρώπων και ανθρώπων είναι πνευματική. (34) Τσε των δεσμών μπροστά σου. (35) Τσε της δυσκοιλιότητας αυτής της ιδιαίτερης ευτυχίας και μια αύρα καλοσυνάτη γύρω και μέχρι καινούργια - βάναυση προς καινούργια.
(Η6) Όλα, συγχωρέστε με, μιλάω για τους μικρούς αναγνώστες - ένα κάλεσμα στην ευφυΐα, στη σωματική και ηθική υγεία. (37) Ας είμαστε χαρούμενοι! (38) Yak και yak άνθρωποι. (39) Και η shanuvannya του μπαμπά και των μητέρων της ευφυΐας είναι μεγάλη - όπως η shanuvannya όλων των όμορφων πλευρών του παρελθόντος μας. (40) Πέρασε ο μπαμπάς και η μητέρα της ευτυχίας μας, μεγάλη ευτυχία, μέχρι τόσο μεγάλη ευτυχία. (Σύμφωνα με τον D.S. Likhachov *)
* Dmitro Sergiyovich Likhachov (γεν. 1906-1999) - Radianskiy και Ρώσος φιλόλογος, καλλιτέχνης, σεναριογράφος, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.
20. Πώς διαβάζετε το κείμενο; Καθορίστε τον αριθμό τύπου.
1) Είναι απαραίτητο να θεωρείσαι έξυπνος αλλά ευφυής, καθώς και να φροντίζεις να εγκαταστήσεις τα σωστά μηνύματα για όσους νιώθουν άνετα.
2) Οι ευφυείς μπορούν να ονομαστούν στερημένοι εκείνου του ατόμου, που μπορεί να φτάσει σε υψηλό επίπεδο μόρφωσης, πλούσια διαβασμένος.
3) Τέτοια είναι η ποιότητα των ανθρώπων, όπως και η ευφυΐα, που ξεχύνεται στον κόσμο.
4) Be-yak ευφυής lyudin obov'yazkovo volodya one z χωματουργικές κινήσεις, για αυτό δεν πειράζει: tse πρόσθετη βοήθεια orієntuvatisya in για την τυχερή μέρα.
5) Η ορατότητα μιας ευρείας προοπτικής δεν εντυπώνεται στους ανθρώπους που είναι εσωτερικοί διανοούμενοι.
21. Ποιοι είναι οι pererakhovanih tverdzhen є vіrnimi; Καθορίστε τον αριθμό τύπου.
1) Η πρόταση 13 είναι να εκδικηθεί την αξιολόγηση της σκληρής πρότασης 11.
2) Προτάσεις 15-16 για εκδίκηση στον κόσμο.
3) Στις λέξεις 18-19 παρουσιάζεται η περιγραφή.
4) Προτάσεις 22-26 παρούσα κοινοποίηση.
5) Οι προτάσεις 39 θα εξηγήσουν τις προτάσεις zmist 36-38.
22.Της πρότασης 5 vypishit φρασεολογικές ενότητες.
23. Στη μέση των προτάσεων 17-22, ξέρετε ότι είναι δεμένες με έναν σύνδεσμο μπροστά από έναν πρόσθετο σύνδεσμο και λέξεις μιας ρίζας. Γράψτε τον αριθμό της πρότασης.
24. "Razmіrkovuyuchi για την πνευματώδη ευφυΐα" νοημοσύνη ", σχετικά με τον τρόπο και τη διατύπωση, ο συγγραφέας των νικηφόρων συντακτικών χαρακτηριστικών, συμπεριλαμβανομένων των (Α) ... ... (για παράδειγμα, στην ομιλία 17) και (Β) ....... (18 στην ομιλία) Η αλλαγή του συγγραφέα βασίζεται σε μία συντακτική σημασία - (Β) …… (προτάσεις 31, 37), και navi priyom - (Ζ) ……. (Προτάσεις 12-13, 34-35)».
Κατάλογος όρων: 1) δέμα 2) τμήμα 3) αριθμός μονόπλευρων μελών της πρότασης 4) αναφορικά 5) πρόταση χαλαζιού 6) ειρωνεία 7) απόσπαση 8) πρωτότυπο 9) τυχαίος κύκλος εργασιών
ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ Ι
Zrazkovі vіdpovіdі στον επικεφαλής του προπαρασκευαστικού σταδίου Νο. 1
Πρόβλημα.
Δ.Σ. Ο Λιχάτσοφ θα καταστρέψει το πρόβλημα της νοημοσύνης. Ο συγγραφέας είναι να βάλει φαγητό, που μπορεί να είναι ανθρώπινο ον, έξυπνο, καθώς και να αντέχει στα έπιπλα της ζωής, και που χρειάζεται ευφυΐα.
Η ευφυΐα χρειάζεται στους δερματικούς ανθρώπους, ακριβώς από το γεγονός ότι σε κάποιες συνθήκες ζωής, σε κάποια μεσαία τάξη και σε τι είδους επιθυμίες θα εμφανιστείς, σαν επάγγελμα vibrav.
Σχολιασμός.
Ο Rozmirkovuyuchi για αυτούς που είναι λυούντινοι αλλά διανοούμενοι, ο D.S. Ο Λιχάτσοφ έβαλε φαγητό στη βάση ενός διαπρεπούς συμβούλου, ο ζηλωτής αναγνώστης τον συλλογίζεται, καθώς πιστεύει ότι μπορεί να αλλάξει τον τρόπο για να δείξει ευφυΐα. Ο ίδιος ο συγγραφέας δεν σκέφτεται αν είναι απαραίτητο να σκεφτεί: ούτε ένα επάγγελμα, ούτε η έλλειψη γνώσης, ούτε μια μεσαία τάξη που ο ορθολογισμός - δεν δικαιολογεί την ουσία της νοημοσύνης, καθώς, σύμφωνα με τη σκέψη του συγγραφέα, χρειάζεται ανθρώπους μπροστά μας.
Τύπος ταινίας.
Δ.Σ. Likhachov visuvayte διατριβή "Η Lyudina είναι διανοούμενος". Έθεσα το πρόβλημα να το ανακαλύψω πριν κοιτάξω τους αναγνώστες, ο συγγραφέας του αντεπιχειρήματος του βουλευτή, που γυρίζει στο φαγητό. Ο Pidsumovuchi mirkuvannya, ο συγγραφέας του ρητού, επαναφέρει τη σκέψη του στην εταιρεία, αλλά η ευφυΐα χρειάζεται για οποιεσδήποτε συνθήκες.
Συζήτηση
Το κάλεσμα του διανοούμενου στη ρωσική λογοτεχνία αξίζει να φορεθεί από τον ήρωα B. Pasternak (Doctor Zhivago)і Y. Dombrovsky ("Σχολή αχρησιμοποίητων ομιλιών")... Nі Zhivago, nі Zibin δεν συμβιβάστηκαν λόγω της συνείδησης εξουσίας. Μην παίρνετε τη δυσωδία της βίας από καμία εκδήλωση, η οποία είναι υπεύθυνη για τις καταστολές του Στάλιν. Αυτός είναι ο πρώτος τύπος Ρώσου διανοούμενου, ο οποίος είναι και ο πιο δημοφιλής. Ένας από αυτούς είναι ο ήρωας της ιστορίας Y. Trіfonova "Obmin"Ντμίτριεφ. Το άρρωστο της μητέρας είναι πολύ σημαντικό, η ομάδα θα στείλει δύο δωμάτια στο διπλανό διαμέρισμα, μακάρι να μην το έκανε η πεθερά με την καλύτερη κατάταξη... Ο Ντμίτριεφ σε μερικές φορές μπερδεύεται, επικρίνοντας την ομάδα για έλλειψη πνευματικότητας, φιλανθρωπίας, πόσο μάλλον να περιμένει μαζί της, vazhayuchi, wona maє ratsii. Στο διαμέρισμα υπάρχουν όλο και περισσότερες ομιλίες, όλο και πιο ακριβές γαρνιτούρες: η πυκνότητα των αυξήσεων, οι ομιλίες θα μειώσουν την πνευματική ζωή.
A.S. Gribodov, κωμωδία "Dashing out of the Roses".Θα έχουν πρόβλημα με την έλλειψη ευφυΐας της νέας γενιάς των διανοουμένων. Ο Τσάτσκι ήταν σεβαστός στην εταιρεία ως θεϊκός. Περίφημη αναστολή του ντυσίματος με την εκπαίδευση. Τα βιβλία, αφού διάβασαν το Chatskiy, σχημάτισαν ένα ρόζουμ, ανέπτυξαν μια σκέψη και δημιούργησαν μια ανόητη σκέψη. Ένα τέτοιο rosum είναι μια τρομερή γενιά συντηρητικών. Φόβος ωοτοκίας μαστίγια, θραύσματα που παλεύουν με άλλους, αλλά η αναστολή δεν είναι στο φίδι.
Μ.Α. Bulgakov - η ιστορία του "Heart of the Dog". Στο τέλος της ζωής του Μ.Α. Bulgakov svoryuє εικόνα του spravzhny διανοούμενου της Μόσχας - ο καθηγητής Preobrazhensky. Ο Τσε ενός ατόμου με εξέχοντα ροσούμ, υψηλή κουλτούρα, καθώς όλη η ζωή έχει ανατεθεί σε έναν υπηρέτη της επιστήμης χωρίς μπάζορ, ο Άλε είναι ένας ήρωας, ένας σπουδαίος ανεξάρτητος ρόζουμ, η άποψή του για όλα όσα πρόκειται να συμβούν. Έτσι, ο Πίλιπ Πιλίποβιτς είναι ανοιχτός να μιλήσει για τη θέση του ενώπιον του προλεταριάτου, που άλλαξε. «Γιατί, αν όλη η ιστορία της ιστορίας, όλοι τους τριγυρνούσαν με άγριες γαλότσες και τσόχες σε συγκεντρώσεις που μοιάζουν με μαρμούρες;» - ο καθηγητής μένει έκπληκτος. "Rozruha", - σας εξηγεί ένας συνάδελφος, ο Dr. Bormental. «Ποιο είναι το χάλι σου; .. Ποιο είναι το κύριο πράγμα: πώς να αντικαταστήσω αυτόν που εργάζεται για την τσιρλίντερ, θα κοιμηθώ στο διαμέρισμα με ένα ρεφρέν, σε μένα ναστανέ ερείπιο». Ένα επιστημονικό πείραμα IZ Sharik, η μεταμόσχευση ανθρώπινων οργάνων ενός σκύλου για τον καθηγητή είναι μια αληθινή καταστροφή: η Μεταμόρφωση με τα χέρια του ανοίγει την πόρτα στους «νέους προλετάριους», αγενείς, άτακτους, βρώμικους, επιθετικούς ανθρώπους, γιατί δεν είναι απαραίτητο για όλη την κουλτούρα της δημοσιότητας για την ηθική. Ο πρώτος καθηγητής που βρυχήθηκε τα κουδούνια και οι σφυρίχτρες, ξέρω ότι τα μεταμορφώνουν ξανά στον σκύλο. Η εικόνα του διανοούμενου του Μπουλγκάκοφ έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα ενός προλετάριου. Θέση συγγραφέαΕδώ πρόκειται για όλα: είτε πρόκειται για βία κατά της φύσης που οι άνθρωποι, αναγκάζοντας τη φυσική διαδικασία της εξέλιξης μετατρέπονται σε μια αναπόφευκτη τραγωδία. Η πρώτη ιστορία μας επιβεβαίωσε την ορθότητα του ευγενικού συγγραφέα.
Η πρόταση 8 συνδέεται με την πρόταση 7 για τη βοήθεια ενός ειδικού λαγού Κέρδισεη επανάληψη ενός σύντομου prikmetnik απαιτείται.
αριθμός μονόπλευρων μελών 5
πιο διατροφικά 2,3,4,5
πρόταση oklikova 6
λεξιλογική επανάληψη 2-5 (αναφορά); 6, 7-8
αναφορα 2-5
Зrazkovі vіdpovіdі
στο προσωπικό του προπαρασκευαστικού σταδίου Νο 2
Πρόβλημα.
Το πρόβλημα είναι η διασύνδεση ευφυΐας και καλής τύχης. Ο συγγραφέας της συζήτησης για το φαγητό, που εμφύσησε τη νοημοσύνη των ανθρώπων στο її dovolittya.
Το πρόβλημα είναι η αξία των παραγόντων, η οποία εμποτίζεται στην ευημερία των ανθρώπων σε όλη τη χώρα. Στο κείμενο δίνεται μια γνώμη για τη διατροφή, η οποία οφείλεται στη μεγάλη πλειοψηφία των ανθρώπων και των εθνών.
Η νοημοσύνη είναι ίση με την ηθική υγεία, αλλά η υγεία είναι απαραίτητη, για τη ζωή dovgo.
Dovgolittyu άνθρωποι και άνθρωποι από το παρελθόν, στις υπέροχες πλευρές του παρελθόντος, που είναι η αρχή της επιτυχίας.
Σχολιασμός.
Ο συγγραφέας είναι ρεαλιστής να φέρει νέους αναγνώστες πολύ σημαντικούς και ευφυείς. Είναι λόγω της ευφυΐας στην εισροή της αγάπης των ανθρώπων και θα εδραιώσω μια άμεση αγάπη των ανθρώπων για τη σωματική και ρόδινη υγεία των ανθρώπων. Και η ευφυΐα των ανθρώπων, στη σκέψη του Δ.Σ. Likhachova, είναι ηθικά πιο υγιής.
Συγγραφέας πηγαίνω στο λαϊκή σοφία, nagaduyuchi, καλά, στο μυαλό των ανθρώπων, οι άνθρωποι δεν θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αρχίζουν άτακτα με τον πατέρα και τη μητέρα. Την ίδια ώρα, ο εκδότης κάλεσε τον αναγνώστη του να ρίξει μια ευρεία ματιά στο πρόβλημα, κοιτάζοντας τη shanuvannya του μπαμπά και της μητέρας σαν το shanobuling των ανθρώπων μέχρι το τέλος, για να εκδικηθούν μόνοι τους τις στροφές της ευτυχίας , για να κοιτάξουμε τους ανθρώπους.
Επιχειρήματα
Ο Τσέχοφ, στις δημιουργίες του, καθοδηγείται από τα ηθικά και ιδεολογικά αστεία των σύγχρονων διανοουμένων. Στο επίκεντρο του σεβασμού του γιόγκο - ο κόσμος της πνευματικής αξίας των ανθρώπων, απευθείας από το επάγγελμά τους και την πολιτική τους ιδιότητα.
Κερδίζοντας τη σημασία του πνευματικού αυτιού στους ανθρώπους και μιλώντας για εκείνους που δεν απασχολούνται, τα άτομα με τέτοιο απόθεμα πνευματικότητας μπορούν να αναπτυχθούν ακόμη πιο πλούσια.
Μπροστά στα ενημερωτικά δελτία του, ο Τσέχοφ θα δείξει πώς να καθοδηγεί τους ωραιότερους εκπροσώπους των Ρώσων διανοουμένων.
Ένας από αυτούς τους ανθρώπους είναι ο Δρ. Dimov, ο ήρωας του μηνύματος μετά την tribunya. Κερδίστε για να ξαπλώσετε στο ίδιο τμήμα των Ρώσων διανοουμένων, με το οποίο ήταν απασχολημένος ο Τσέχοφ. Στην εικόνα του γιατρού Dimov, συνάντησα τόσο τον ηρωισμό του pratsi, την ηθική ανθρώπινη δύναμη και την ευγενική αγάπη για τον Batkivshchyna.
Η ομάδα Yogo Olga Ivanivna οικειοποιήθηκε τη ζωή της στα αστεία των μεγάλων ανθρώπων. Το θέμα της χυδαιότητας, η έλλειψη τυφλότητας της ταπετσαρίας συνδέεται με την κατάταξη. Η Olga Ivanivna δεν ταρακούνησε τα πράγματα εξαιτίας της, καθώς ψιθύριζε, δεν την πείραζε η ομορφιά του Dimov. Το ταλέντο του και τα θαύματα της γλυκύτητας της ψυχής θα περιοριστούν στη στέρηση του θανάτου.
Καθώς ένας άνθρωπος μεγαλώνει στη δύναμη του περιβάλλοντος, σαν σε ένα νέο βήμα το κτίριο βγαίνει για να στηρίξει, τότε, μάταια, καταναλώνω οτιδήποτε αληθινά ανθρώπινο, σαν να επρόκειτο να είναι ισχυρά. Ο θάνατος των ανθρώπινων ψυχών.
Τέτοιος είναι ο ήρωας της ανακοίνωσης «Ionic». Τσε νεαρός τσόλοβικ, ατμίζοντας σκοτεινός, άλε σβιτλίχ ελπίδες, με ιδανικά και bazhannym chogos vysokogo. Η αποτυχία του Ale lovovna έφερε το Yogo vіd Pragnen σε μια αγνή, έξυπνη ζωή. Κερδίζοντας τη χυδαιότητα, σκουπίζοντάς την από τα πλευρά μας. Vіn αλωνίζει τις προσπάθειες των πνευματικών ενδιαφερόντων και praznennya. Ο τρίτος μάρτυρας εκείνης της ώρας, αν η δύναμη των απλών ανθρώπων ήρθε σε σας: χαρά, συμπατριώτες, kohannya. Ο Mi bachimo, ο yak lyudin, είναι ευφυής, προοδευτικά mislyacha, η pratsovita μεταμορφώνεται σε ταπετσαρία, σε "ζωντανό νεκρό". Mi bachimo yogo ηθική υποβάθμιση.
Chekhov vvazhaє, πώς οι άνθρωποι μπορούν να επιτύχουν τη δύναμή τους, πλούσια pratsyuvati, να βοηθήσουν τους ταλαιπωρημένους, πραγματιστική ηθική καθαρότητα.
Τύπος ταινίας.
Mirkuvannya.
Σηκώστε τον ήχο της ομιλίας από το κείμενο (προετοιμασία μέχρι το τέλος της ημέρας 23).
Η πρόταση 9 συνδέεται με την πρόταση 8 για πρόσθετες μορφές λέξεων: περασμένα - παρελθόν, ο μπαμπάς και η μητέρα - ο μπαμπάς εκείνη η μητέρα.
Αρπάξτε πολλή ποικιλία (προετοιμασία μέχρι το τέλος της ημέρας 24).
δέμα 6-7
έναν αριθμό μονόπλευρων μελών 1,3,5
πρόταση oklikova 6
cituvannya 2
αναφορα 3-4
μεταφορική έννοια 9
Vidpovidі για την καθιέρωση μιας σκηνής trenuval
| Αριθμός Μητρώου | |
| Bila Voronabila Crow |
|
| Προβλήματα | |
| 1) Το πρόβλημα της νοημοσύνης. (Γιατί θα ήσασταν έξυπνοι για κάθε είδους έπιπλα για τον Lyudin; | 1) Η νοημοσύνη χρειάζεται από τους ανθρώπους του δέρματος, ακριβώς από το γεγονός ότι σε κάποιο περιβάλλον διαβίωσης, σε τι είδους μέση λύση, σε τι είδους otvedenny εμφανίζεται, σαν ένα επάγγελμα από δόνηση. |
| 2) Το πρόβλημα της διασύνδεσης μεταξύ ευφυΐας και υψηλού επιπέδου. (Yky έγχυση της νοημοσύνης των ανθρώπων στο yogo happy;) | 2) Η νοημοσύνη είναι απαραίτητη για την ηθική υγεία, αλλά η υγεία χρειάζεται, για τη ζωή. |
| 3) Το πρόβλημα της αξίας των παραγόντων, που εμποτίζεται στην ευημερία των ανθρώπων σε όλη τη χώρα. (Τι εννοείς με πολλούς ανθρώπους και ανθρώπους;) | 3) Οι άνθρωποι Dovgolittya είναι πλούσιοι σε αυτό που θα ονομαστεί її ії іnіgentnіstу, azhe іntelіgenіstіt іs іvnіvny για την ηθική υγεία, και η υγεία είναι απαραίτητη, wаs ζωή dovgo. Οι άνθρωποι και τα έθνη Dovgolittyu, επίσης, παίρνουν το προβάδισμα στις όμορφες πλευρές του παρελθόντος, που είναι η αρχή της ευτυχίας. |
| 4) Το πρόβλημα της έννοιας της κατανόησης της «νοημοσύνης». (Τι είναι επίσης η νοημοσύνη;) | 4) Η ευφυΐα δεν είναι θέμα εκπαίδευσης για το εύρος των οριζόντων, η ευφυΐα είναι η αξία του να είσαι έξυπνος, να είσαι σύμφωνος με τα πνεύματα και να σέβεσαι τους ανθρώπους. |
Στη σκέψη του ακαδημαϊκού Δ.Σ. Likhachova, «η βασική αρχή της νοημοσύνης είναι η πνευματική ελευθερία, η ελευθερία ως ηθική κατηγορία». Ένα απίστευτα έξυπνο άτομο στερείται όλη της τη συνείδηση. Το κάλεσμα του διανοούμενου στη ρωσική λογοτεχνία αξίζει να φορεθεί από τον ήρωα B. Pasternak (Doctor Zhivago)і Y. Dombrovsky ("Σχολή αχρησιμοποίητων ομιλιών")... Nі Zhivago, nі Zibin δεν συμβιβάστηκαν λόγω της συνείδησης εξουσίας. Μην παίρνετε τη δυσωδία της βίας από καμία εκδήλωση, η οποία είναι υπεύθυνη για τις καταστολές του Στάλιν. Αυτός είναι ο πρώτος τύπος Ρώσου διανοούμενου, ο οποίος είναι και ο πιο δημοφιλής. Ένας από αυτούς είναι ο ήρωας της ιστορίας Y. Trіfonova "Obmin"Ντμίτριεφ. Σε πάθηση μιας νέας μητέρας, η ομάδα θα στείλει δύο δωμάτια στο διπλανό διαμέρισμα, αν σε αντάλλαγμα, αυτοί οι πεθεροί δεν είχαν καλό βαθμό. Ο Ντμίτριεφ σε μερικές φορές μπερδεύεται, επικρίνοντας την ομάδα για έλλειψη πνευματικότητας, φιλανθρωπίας, πόσο μάλλον να περιμένει μαζί της, vazhayuchi, wona maє ratsii. Στο διαμέρισμα υπάρχουν όλο και περισσότερες ομιλίες, όλο και πιο ακριβές γαρνιτούρες: η πυκνότητα των αυξήσεων, οι ομιλίες θα μειώσουν την πνευματική ζωή. Ο ήχος του tsim είναι ο ήχος του іnshiy tvir - «Βαλίζα» Σ. Ντοβλάτοφ... Shvidshe για όλα τα "valiza" από τα ganchirs, την τύχη του δημοσιογράφου S. Dovlatov στην Αμερική, τη wikipedia από τον Dmitriyev σε εκείνη την ομάδα, δεν νιώθουν πολύ ενυδάτωση. Ταυτόχρονα, για τον ήρωα της ομιλίας του Dovlatov, καμία υλική αξία δεν μπορεί να χαθεί, η δυσοσμία είναι μια nagaduvannya για περασμένα νιάτα, φίλους, δημιουργικά αστεία.
24) Το πρόβλημα των πατεράδων και των παιδιών.
Το πρόβλημα των δύσκολων σχέσεων μεταξύ πατεράδων και παιδιών γνώριζε το όραμά τους στη λογοτεχνία. Έγραψαν για τον Λ.Ν. Τολστόι, και τον Ι. S. Turgenov και A. S. Pushkin. Θέλω να αναφερθώ στο p'usi "Senior Sin" του A. Vampilov, του συγγραφέα που δείχνει τα παιδιά στον πατέρα τους. І αμαρτία, ι κόρη vvazhayut vvazhayut ο πατέρας του unvachoy, divak, baiduzhe να τεθεί πριν νιώσεις αυτό το συναίσθημα. Ο μπαμπάς δεν χαίρεται να αντέχει τα πάντα, να ξέρει την αλήθεια σε όλα τα παιδιά που δεν είναι κόρες, να τους ζητάει μόνο ένα πράγμα: μην του στερείτε ένα πράγμα. Ο κύριος ήρωας είναι ο Μπαχ, όπως ορμάει η πατρίδα του ξένου μπροστά στα μάτια του, και είναι γεμάτος βοήθεια για να βρει ανθρώπους-πατέρες. Η συμμετοχή του γιόγκο σε πρόσθετη βοήθεια για την επιβίωση μιας σημαντικής περιόδου μεταξύ όλων των παιδιών προς τους στενούς ανθρώπους.
25) άνθρωποι Vorozhnecha.
Στην ιστορία του Πούσκιν, ο «Ντουμπρόβσκι» αδιάφορα ρίχνει τη λέξη στην περίσταση και ο bagatom προσφέρεται για colishnіh susіdіv. Στο «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» του Σαίξπηρ, η ιστορία των οικογενειών τελείωσε με το θάνατο των ηρώων του κεφαλιού.
"Η λέξη για την απαγωγή του Igor" Svyatoslav vimovlya "η λέξη για το χρυσό", η καταδίκη του Igor και του Vsevolod, καθώς κατέστρεψαν το φεουδαρχικό μήνυμα, ζήτησαν μια νέα επίθεση των Polovtsi στα ρωσικά εδάφη.
26) Καλκάνι για την ομορφιά της πατρίδας.
Στο μυθιστόρημα του Βασίλεφ «Μην πυροβολείτε στους μεγάλους κύκνους», ο σεμνός ανόητος, Ουγκόρ Πολούσκιν, δεν καταδιώκεται από τους λαθροθήρες. Ο ζαχίστας της φύσης, γίνεσαι εσύ αυτός που κλαίει και η αίσθηση της ζωής.
Στο Yasniy Polyana, υπάρχει μεγάλη στιβαρότητα μόνο με ένα meta - την αύξηση της τιμής με ένα από τα πιο όμορφα και ήσυχα.
27) αγάπη Batkivska.
Στον στίχο στην πεζογραφία του Turgenyov "Sparrow", υπάρχει ένα ηρωικό σταφύλι από πουλιά. Namagayuchis για να συλλάβει τους απογόνους, οι gorobets όρμησαν στον αγώνα κατά του σκύλου.
Ομοίως, στο μυθιστόρημα «Πατέρες και παιδιά» του πατέρα Μπαζάροφ, οι περισσότεροι από τον πατέρα Μπαζάροφ θέλουν να είναι στη ζωή αμέσως από το μπλε.
28) Vidpovidality. Ασυλλόγιστο vchinki.
Στον «Βυσσινόκηπο» του Τσέχωφ, ο Λιούμποφ Αντρίγιοβνα πήρε τις κούκλες, έτσι ώστε όλη η ζωή να ανταποκρίνεται εύκολα στη λιτότητα αυτού του ρομπότ.
Η πιθανότητα στο Περμ έγινε λόγω της απροσεξίας των διοργανωτών στα πυροτεχνήματα, της έλλειψης επίγνωσης της διεύθυνσης, της έλλειψης ισορροπίας του κάμπριο και της έλλειψης ασφάλειας. Και το αποτέλεσμα είναι ο θάνατος πολλών ανθρώπων.
Στο σχέδιο "Murakhi" ο A. Morua θα μιλήσει για αυτά, όπως μια νεαρή γυναίκα που αγόρασε ένα χτύπημα χήνας. Ale Vona, ο καιρός άρχισε να φουσκώνει για χάρη των αποσκευών, θα ήθελα να χρειαστεί, αλλά μόνο μια κουκκίδα μέλι για ένα μήνα.
29) Θέμα ευτυχία.
Є άνθρωποι που δεν βλέπουν τίποτα ιδιαίτερο από τη ζωή τους και είναι βαρετό να το περνούν (ζωή). Ένας από αυτούς τους ανθρώπους είναι ο Illia Illich Oblomov.
Στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Evgeniy Ongin», ο πρωταγωνιστής έχει τα πάντα για μια ζωή. Αποσκευές, φωτισμός, κατασκήνωση στην ανάρτηση και δυνατότητα να συνειδητοποιήσεις αν ο κόσμος σου είναι. Ale vin nudguє. Ποτέ δεν κατακλύζεσαι, ποτέ δεν ησυχάζεις. Δεν είναι στο μυαλό του απλού λόγου: φιλία, γενναιοδωρία, κοχάνια. Νομίζω ότι δεν είναι χαρούμενος.
Στο σχέδιο της Βόλκοβα «Σχετικά απλές ομιλίες«Υπάρχει ένα παρόμοιο πρόβλημα: για την ευτυχία των ανθρώπων, δεν είναι τόσο απαραίτητο.
30) Ρωσικές αποσκευές.
Όσο δεν είναι νικητής, τα πλούτη του Ρώσου μπορεί να είναι παρόμοια με την Ellochka Shchukina στη δημιουργία του "Two Dvadtsyat Stiltsiv" І. Ilfa Є. Πετρόφ. Ο Βον τα κατάφερε με τριάντα λέξεις.
Στην κωμωδία του Fonvizin "Nedouk" ο Mitrofanushka δεν ξέρει ρωσική γλώσσα.
31) Έλλειψη αρχής.
Στο σχέδιο του Τσέχοφ «Pishla», θα μιλήσουμε για μια γυναίκα που, με ένα χέρι από ένα τσίλι, θα αυξήσει την αρχή μου.
Υπάρχουν τόσα cholovikov, όπως και στην πορεία όλων, όταν κάποιος θέλει να νικήσει μια λακκούβα vchinok. Ο Τόντι Τσόλοβικ εξήγησε σε μια αναφορά στις διμοιρίες γιατί η πατρίδα είναι τόσο πλούσια. Η ηρωίδα του κειμένου «πήγε ... στο іnshoi kіmnati. Γι' αυτήν η ζωή είναι όμορφη και πλούσια πιο σημαντική, να μην ξεγελάει τον χολοβίκο κι ας θέλει το ναβάκι.
Στον εκφωνητή του Τσέχοφ «Χαμαιλέοντας» του αστυνομικού, η θέση του Οχουμέλοφ είναι επίσης χαζή. Ο Βιν θα ήθελε να τιμωρήσει τον αφέντη του σκύλου, σαν να γεύτηκε το δάχτυλο του Χριούκιν. Για αυτό, όπως ο Ochumelov, ξέρει ότι ο πανίσχυρος Άρχοντας του σκύλου είναι ο στρατηγός Zhigalov, χάνεται όλη του η διασκέδαση.
ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ЄДІ З ROSІYSKЇ MOVI
| ΜΠΛΟΚ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ | ΣΥΝΙΣΤΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ |
| 1. 1.ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΜΙΣΤΕΣ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ | |
| 1). Το πρόβλημα του ρόλου του Ρώσου κλασική λογοτεχνίαστην πνευματική ζωή καθημερινή αναστολή 2). Το πρόβλημα της ηθικής δέσμευσης του συγγραφέα 3). Το πρόβλημα της ευελιξίας του συγγραφέα πριν από τη σπιβιτσιζνική 4). Το πρόβλημα της μετανάστευσης των πολιτιστικών δραστηριοτήτων 5). Το πρόβλημα της απαλλαγής από τον μυστικισμό 6). Το πρόβλημα της σχέσης των ανθρώπινων ζυγών και της δημιουργικής εμμονής 7). Το πρόβλημα της αναγνώρισης της δίκαιης ερωμένης 8). Το πρόβλημα της ψυχαγωγίας των παιδιών από την παλιά σχολή της ζωγραφικής 9). Το πρόβλημα του ρόλου του βιβλίου στην ανάπτυξη της ειδικότητας του παιδιού 10). Πρόβλημα αναγνώρισης βιβλίων 11). Πρόβλημα υπέροχη παράστασηστα βιβλία. 12). Το πρόβλημα της λογοτεχνικής ανάπτυξης με άλλα είδη τέχνης. δεκατρείς). Το πρόβλημα της διατήρησης του πολιτισμού και της πνευματικής ελευθερίας της αναστολής 14). Το πρόβλημα της επισήμανσης ότι η δημιουργία ποίησης (γραφής) δημιουργικότητας 15). Το πρόβλημα της αποταμίευσης ανθρώπινος πολιτισμόςότι η πνευματική ελευθερία της αναστολής | Ray Bradberi "471 ° πέρα από το Φαρενάιτ" I.S. Turgen'ev "Batki and children" N.V. Gogol "Portrait" A.S. Pushkin "The Prophet" M.Yu. Lermontov "Prophet" A.S. Pushkin "Eugene Ongin "OSPushkin" Autumn "AS Pushkin" Ο Προφήτης "NA Nekrasov" τραγουδά και ένας γίγαντας "AS Pushkin" Ένας βιβλιοπώλης με έναν ποιητή "NA Nekrasov kazhe minliva fashion") N.A. |
| 1. 2.ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ SMEINIKH VIDNOSIN, VIKHOVANNA | |
| 1). Το πρόβλημα των πατέρων και των παιδιών 2). Το πρόβλημα της ενηλικίωσης και των παιδιών 3). Το πρόβλημα της τοποθέτησης ενός απαχθέντος πριν από τους ανθρώπους 4). Το πρόβλημα είναι να κατηγορήσουμε ότι το kayattya για zapodiyane αγαπημένους κακούς 5). Το πρόβλημα της αύξησης της παλαιότερης γενιάς 6). Το πρόβλημα της vikhovannya spіvchuttya 7). Το πρόβλημα της αντιμετώπισης των καθημερινών γευμάτων και γευμάτων τις προηγούμενες ώρες 8). Το πρόβλημα των ηθικών αξιών και η επιλογή της νέας γενιάς 9). Το πρόβλημα της φροντίδας της οικογένειας των μεγάλων 10). Το πρόβλημα του ρόλου της παιδικής ηλικίας στο αναδυόμενο ανθρώπινο άτομο 11). Το πρόβλημα του παιδικού spogadiv 12). Το πρόβλημα του vikhovannya vminnya protistoyati δύσκολο 13). Το πρόβλημα της εμφύσησης εποχών για τη διαμόρφωση ηθικών αρχών και βασικών στάσεων ζωής της νέας γενιάς | Μ. Γκόρκι «Αξιοπρέπεια. Ανθρωποι. Πανεπιστημιακή μου δίαιτα «Λέον Τολστόι». Παιδική ηλικία. Youth "S.T.Aksakov" Children of the Rock of Bagrova - Onuka "I. Bunin" Tsifri "by L.N. Tolstoy" Viyna and the world "I.S.Turgenev" Πατέρες και παιδιά "A.S. Pushkin" Capitanska donka"D.I.Fonvizin" Minor "A.S. Pushkin" Evgeniy Ongin "N.A. Nekrasov" Selyansky παιδιά "V.P. Σκέψη |
| 1. 3.ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ | |
| 1). Το πρόβλημα του καλού και του κακού 2). Το πρόβλημα της ενεργητικής θέσης διαβίωσης 3). Το πρόβλημα των πραγματικών αξιών 4). Το πρόβλημα της επιλογής, το οποίο φέρεται στην εργασία των ανθρώπων 5). Το πρόβλημα της ανθρώπινης μνήμης 6). Το πρόβλημα της αυτοαξιολόγησης της ιδιαιτερότητας 7). Το πρόβλημα των ανθρώπων στην κοινωνία 8). Το πρόβλημα της σημασίας της ανθρώπινης ιδιαιτερότητας 9). Το πρόβλημα της δύναμης του ανθρώπινου πνεύματος 10). Το πρόβλημα της ανάμνησης σχετικά με την εμπειρία της εμπειρίας 11). Senseu Life Problem 12). Το πρόβλημα της ραδιοανίχνευσης 13). Το πρόβλημα του σχηματισμού της αρμονικής αντίληψης 14). Το πρόβλημα της αξίας των προτεραιοτήτων ζωής 15). Το πρόβλημα βρίσκεται στα χέρια των ανθρώπων 16). Το πρόβλημα με την ώρα είναι η φύση των τιμών 17). Το πρόβλημα του συλλογισμού των ανθρώπινων αξιών 18). Πρόβλημα πληρωμής 19). Το πρόβλημα της αναγνώρισης βασικών αξιών στο πλαίσιο (ώρα 20). Το πρόβλημα της χειραγώγησης των αξιών του παγκόσμιου πληθυσμού 21). Το πρόβλημα της δυνατότητας επιβολής του καλού και του κακού 22). Το πρόβλημα της ειδικής αξίας 23). Πρόβλημα μνήμης | Biblia (Evangelia) του L. N. Tolstoy "Vіyna i mir" І. S. Turgenєv "Batki και παιδιά" A.S. Pushkin "Kapitanska κόρη" A.S. Pushkin "Χαζεύεις τη ζωή σου" A.S. Pushkin "Evgeniy Ongin" A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" F.M.Dostoevsky "Zlochin and Kara" M.Yu.Ler "Our Hourmon " MABulgakov "Maister and Margarita" I - V. Goethe "Faust" M. "ASPushkin" Elegya "(" Godly rock in the gale of joy ") AS Pushkin" Πατέρες Κιτρίνι "AS Pushkin" Δώρο του Marniy, δώρο vipadkovy "AP Platonov" Kotlovan "," Intimate Lyudin "W. Shakespeare" Hamlet "I. A. Bunin" Pan από το Σαν Φρανσίσκο "M. Gorky" Old Izergil "A. de Saint-Exuperi" Μικρός Πρίγκιπας "F. I. Tyutchev" Silentium! " A.I.Solzhenitsin " Matrenin dvir"M.Yu.Lermontov" κουράζω αυτό το sumno "M.Gorky" Στο κάτω μέρος " |
| ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ | |
| 1). Το πρόβλημα είναι η εμφύσηση της φύσης στην ανθρώπινη φύση 2). Το πρόβλημα της υποκλοπής ανθρώπων και πλασμάτων 3). Το πρόβλημα των θηριωδών πλασμάτων 4). Το πρόβλημα είναι στα χέρια των ανθρώπων 5). Το πρόβλημα της φροντίδας της φύσης, της ομορφιάς | L.M. Tolstoy "Viyna and the world" I.S.Turgenev "Batki and children" S.A. Asenin "A song about a dog" V.V. A. Asenin "Porosha", "Cheryoma" N.M. Rubtsov "Zirka of Poliv" S.A. F.I.Tyutchev "Το φθινόπωρο του πρώτου" F.I. Μητέρα "VP Astaf'ev Tsar-riba", "Vasyutkine lake" M.Yu. Lermontov "Περπατάω μόνος στο δρόμο" M.Yu. Lermontov "Batkivshchyna" M.Yu Λέρμοντοφ |
| ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ | |
| 1). Το πρόβλημα της εντιμότητας και της συνείδησης 2). Το πρόβλημα της αδυναμίας αγένειας 3). Το πρόβλημα θα εκδηλώσει αναίδεια, αναίδεια, αγένεια των ανθρώπων εκατό τοις εκατό 4). Το πρόβλημα της σημασίας της ημέρας της αγένειας 5). Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευγένειας 6). Το πρόβλημα του συναισθηματισμού και της αψυχίας 7). Το πρόβλημα της αυτοδυναμίας 8). Το πρόβλημα της συνείδησης και της απόδοσης των ανθρώπων στα παιδιά τους 9). Το πρόβλημα της εντιμότητας και της καλοσύνης 10). Πρόβλημα αυτοομιλίας 11). Το Πρόβλημα της Ενεργής Θέσης Ζωής 12). Το πρόβλημα της αληθινής αγάπης και φιλίας 13). Το πρόβλημα της αυτοπαραδοχής μεταξύ ατόμων από έναν λαό kohan 14). Το πρόβλημα με τον ηρωισμό και την αυτοθυσία 15). Το πρόβλημα του να βάζεις τους ανθρώπους στη θέση τους 16). Το πρόβλημα των κακών ανθρώπων 17). Το πρόβλημα του podolannya egoizmu vіdnosina για τους ανθρώπους "18). Το πρόβλημα των διατυπώσεων 19). Το πρόβλημα της ανθρώπινης μνήμης 20). Πρόβλημα κατόρθωμα 21). Το πρόβλημα της σύνδεσης και η σχέση για τη ζωή των ανθρώπων του λαού 22). Το πρόβλημα της αυτοαξιολόγησης της ιδιαιτερότητας 23). Το πρόβλημα της δύναμης του ανθρώπινου πνεύματος 24). Το πρόβλημα της αναστολής μέχρι τους celebrities 25). Πρόβλημα εθνικό χαρακτήρα 26). Το πρόβλημα της μνήμης σχετικά με τη ζωή στο viprobuvannya 27). Το πρόβλημα της οικοδόμησης των ανθρώπων στην κοινωνική ζωή 28). Το πρόβλημα της διασύνδεσης της επικοινωνίας και της ενεργητικής βοήθειας στους ανθρώπους 29). Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης 30). Το πρόβλημα της αξίας της ημέρας της ζήλιας 31). Το πρόβλημα του μοιράσματος της αγάπης και της ζήλιας 32). Το πρόβλημα της ζήλιας 33). Το πρόβλημα να γίνει αυτή η κατάρρευση του Kohan 34). Το πρόβλημα της τραγικής αυτοδυναμίας του λαού, ο δρόμος του ανιδιοτελούς υπηρέτη της δεξιάς έχει κυριεύσει το δρόμο τους»35). Το πρόβλημα του προβλήματος της σύνδεσης 36). Το πρόβλημα της ηθικής είναι πιο σημαντικό για τους ανθρώπους 37). Το πρόβλημα είναι ανάμεσα στην ιδιαιτερότητα της ομάδας 38). Πρόβλημα φιλίας 39). Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής των ανθρώπων 40). Πρόβλημα πληρωμής 41). Το πρόβλημα της αξίας της ειδικότητας 42). πρόβλημα Kohan 43). Πρόβλημα μνήμης | A.S. Pushkin "Η κόρη του Καπιτάν" F.M.Dostoevsky "Zlochin and kara" L.N. Tolstoy "Viyna and the world" M.Yu. Lermontov "Ήρωας της ώρας μας" M.A.Bulgakov "Maister and Margarita" M ... A. Bulgakov "Heart of the Dog" І. S. Turgenєv "Πατέρες και παιδιά" І. Α. Κύκλος Bunin Dark alei"A.S. Pushkin" Evgeniy Ongin "A.P. Chekhov" Βυσσινόκηπος"MA Sholokhov" Μερίδιο ανθρώπων "MA Sholokhov" Ήσυχο Ντον"I.A. Bunin" Κρύο φθινόπωρο"OP Chekhov" Budinok με ημιώροφο "," About kokhannya "" Lyudina σε μια υπόθεση "," Agrus "," Ionic "," Stribka "," Lady with a dog "," Darling "O.M. Ostrovsky" Thunderstorm "," Χωρίς προίκα "AS Pushkin" Pikova κυρία "by LN Tolstoy" Pislya στην μπάλα "NM Karamzin" Μπίντνα Λίζα"A.S. Griboodov" Ταλαίπωρα με το rosum "A.T. Tvardovsky" Vasil Terkin "A.S. Pushkin" Boris Godunov "V.G.Rasputin" Groshi για τη Μαρία "A.S. Pushkin" Midniy verhnik"A.I.Kuprin" Olesya "," Βραχιόλι γρανάτης"A.A. Blok" Dvanadtsyat " |
| ΠΑΤΡΙΩΤΙΝΗ (ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΜΠΑΤΚΙΒΤΣΙΝΑΣ, ΗΡΩΧΝΑ ΜΙΝΟΥΛΑ ΡΟΥΣΙΣ) | |
| 1). Το πρόβλημα της ανατροφής στο batkivshchina 2). Το πρόβλημα της αξίας του ηρωικού 3). Το πρόβλημα του ηρωισμού και του ψευδούς ηρωισμού 4). Το πρόβλημα της αξιολόγησης των κριτηρίων του ηρωισμού 5). Το πρόβλημα της εξοικονόμησης φωτός στη Γη 6). Το πρόβλημα της δημιουργίας πρωτοτύπων του κακού που οι άνθρωποι δεν μισούν στην εποχή της παγκοσμιοποίησης 7). Πρόβλημα ηρωικές σπεσιαλιτέοκτώ). Το πρόβλημα του ρόλου της ειδικότητας της ιστορίας 9). Το πρόβλημα ενός εξέχοντος χαρακτηριστικού της μάζας 10). Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης 11). Το πρόβλημα των νόμων της ιστορικής πράξης του κράτους 12). Το πρόβλημα του ηρωισμού και της στικοστής μπροστά στους σουβορίχους των viyskovs viprobuvan 13). Το πρόβλημα φαίνεται να είναι ένα είδος αυτοπροστασίας στο βράχο του vіyni 14). Το πρόβλημα της αγάπης να batkivshchyna 15). Το πρόβλημα των αξιών στο Vijni 16). Το πρόβλημα της ηθικής εκτίμησης του γεγονότος της ενοχής 17). Το πρόβλημα της ενοχής είναι αυτό της ανθρώπινης ασφάλειας στα άτομα 18). Το πρόβλημα της αντικειμενικής αξιολόγησης της ιστορικής ποδολογίας και ειδικοτήτων 19). Το πρόβλημα του πατριωτισμού ως ουσιαστικής αξίας 20). Το πρόβλημα της ανατροφής στο τελευταίο πατρικό σπίτι 21). Το πρόβλημα του πατριωτισμού | M.Yu.Lermontov "Borodino" A.S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" L.M. Tolstoy "Viyna and the world" M.Yu.Lermontov "Batkivshchyna" S.A. MA Sholokhov "Μερίδιο ανθρώπων" MA Sholokhov "Quiet Don" N.A. Nekrasov "Ποιος στη Ρωσία είναι καλός για τη ζωή" NV Gogol " Νεκρές ψυχές"N.V. Gogol" Revizor "A.I.Solzhenitsin" Μια μέρα του Ivan Denisovich "by A.N. Tolstoy" Ρώσος χαρακτήρας "M.A.Sholokhov" Η δυσοσμία πολέμησε για τον Batkivshchyna " . Tolstoy "Prince of Sribny" IA Krylov "Voknelovk"Life on thefe Σεβάσμιος Sergiy Radonezky "A.S. Pushkin" Poltava "N.V. Gogol" Taras Bulba "M.Yu. Lermontov" Ένα τραγούδι για τον έμπορο Kulashnikov "L.M. Tolstoy" Καυκάσιο πολώνιο"Leo N. Tolstoy" Σεβαστούπολη Ανακοίνωση "A. A. Blok" Motherland "by A. A. Akhmatov" Ridna land "N.S. Luskov" Μαγευτικό mandіvnik "S. A. go "A.A. Akhmatov" Meni voice buv ". A.A. Akhmatova "Δεν είμαι αυτός που έριξε το έδαφος" M.A.Bulgakov " Μπίλα φύλακας"B.L.Pasternka" Doctor Zhivago "V.V. Ειδοποίηση Kolimski Y. Bondarєv Hot snig"B. Vasil'ev" Και η αυγή εδώ είναι ήσυχα "V. Kondrat'ev" Sashka " |
| αυτή η αναστολή | Το πρόβλημα της αδικίας του κοινωνικού κατεστημένου. | 1. Ι. S. Turgen «Μου Μου». Ήρωες: nimy kripak Gerasim, Tetyana - yogo kokhan, pani, εσκεμμένα βρίσκεσαι στο μερίδιο των ανθρώπων που έχουν ανταμειφθεί. 2. Ι. S. Turgen «Σημειώσεις των Μίσλιβτς». Rozpovid "Biruk": επικεφαλής ήρωας lisnichy to prizvisko Biruk. Οι φτωχοί χωρικοί χτυπιούνται. Η αδικία της κοινωνικής ζωής θα κανονίσει τη ζωή. 3. V. G. Korolenka. Εχω βρώμικη ανάρτηση". Ο Βάσια, ένα παλικάρι από μια πλούσια πατρίδα, για να είναι φίλοι από τα αγαπημένα παιδιά, είναι ο Βάλεκ και η Μαρούσια. Ευεργετική έγχυση καλοσύνης στον νεαρό ήρωα. 4. N. A. Nekrasov. Βιρσ "Ζαλισίντσα". Το υπερ-μήνυμα του στρατηγού και του συγγραφέα για αυτούς που zbuduvav zaliznitsya. Θα κανονίσω τη ζωή για να κρίνω το άδικο. Βίρς «Σκέφτομαι την εξώπορτα»: οι χωρικοί ήρθαν από μακρινές δυνάμεις στα μεγαλεία, αλλά δεν τους δέχτηκαν, τους έδιωξαν. Zasudzhennya vlady. 5.Ν Σ. Λάσκοφ. «Σούλγκα». Ο κύριος ήρωας είναι ο Livsha, ο ψύλλος έχει βαρεθεί, αλλά το ταλέντο του δεν εκτιμάται στην Batkivshchyna: πεθαίνει σε ένα σχολείο για τους ανθρώπους. 6. Π.Μ. Γκόρκι. Η ιστορία "Diversity": εικόνες των "οδηγών της ζωής". Μερίδιο της οικογένειας Kashirin. 7. Ν. Β. Γκόγκολ. "Πανωφόρι". Akakiy Akakiyovich Bashmachkin - " η μικρή λιουντίνα”, Στην κατάσταση, το δικαίωμά του στον κόσμο. 8. L. N. Tolstoy "Pislya to the Ball". Ο Zakokhany ο ήρωας έγραψε στην μπάλα στον Bach, όπως ο batko kohanoi keru για να νικήσει τον στρατιώτη-spitsrutenami. Η γέννηση δύο της Ρωσίας - η Ρωσία είναι πλούσια και η Ρωσία είναι bidnoy. |
| Ποιος έχει την αίσθηση της ζωής των ανθρώπων; | 1.Α. Σ. Πούσκιν. "Evgeniy Ongin" Poshuk senseu της ζωής στους νέους ήρωες, "Zayva lyudin" - lyudin, yak δεν ακουγόταν pratsyuvati. 2. M. Yu. Lermontov. «Ήρωας της ώρας μας». Neschastya Pechorina, να γίνει yogo vlastnym ziznannya, χωρίς να έχει υπόψη του την αίσθηση της ζωής του, ακόμα κι αν έβλεπε τη δύναμη της ψυχής του, ή ακόμα και να μην ήξερε περί τίνος πρόκειται, χωρίς να ξέρει τι ήταν να κολλήσει. 3. I A. Goncharov. «Ομπλόμιβ». Ο Ilya Oblomov είναι μια καλή, ευγενική, ταλαντούχα lyudin χωρίς να χρειάζεται να κάνει λάθος, χωρίς να ανοίξει το όμορφο ρύζι της. Η διάρκεια της υψηλής ζωής της ζωής πριν από τον ηθικό θάνατο. Ο βρυατουβάτι του Ομπλόμοφ δεν μπόρεσε να βρει έναν κόχαν. 4.Λ.Ν.Τολστόι. «Vіyna i mir». Σμουτ μέσα κακοποιούν τους ήρωεςστο μυθιστόρημα -Andriya Bolkonsky και P'ar Bezukhov - praznennya στην ηθική αυτοκατανόηση, Pragnennya «να είσαι πολύ καλός, να φέρεις καλό στους ανθρώπους. | |
| Το πρόβλημα είναι η κακία. Νέα προβλήματα. Yakoyu є spite meta navchannya; Είναι ο yakim maє buti καλός δάσκαλος (μαθητής); | 1.Λ.Ν.Τολστόι. «Αξιοπρέπεια», «Otrostvo», «Νεολαία». Αυτοβιογραφική ΤριλογίαΟ Λ. Τολστόι, ο πρωταγωνιστής της Nikolenka Irtenєv osyagє svit ωρίμασε, μαγνητίστε για να αναλύσει τη δική του και ξένη vchinka. 2. V.P. Astaf'ev. «Κιν ζ καυλιάρης χαίτη". Βράχοι Vazhki peredvoєnni του χωριού της Σιβηρίας. Η διατύπωση της ιδιαιτερότητας του ήρωα μαζί με την ευγένεια της γιαγιάς και της γιαγιάς. 3. V. G Rasputin «Μαθήματα γαλλικών». Διαμόρφωση του ιδιαίτερου χαρακτήρα του πρωταγωνιστή στη σημασία του στρατιωτικού ροκ. Ο ρόλος του δασκάλου, її ψυχική γενναιοδωρία στη ζωή του αγοριού. Η γνώση Zhaga, η ηθική ακαμψία, ο σεβασμός της πανίσχυρης δόξας του ήρωα της ιστορίας. 4. Φάση Іskander. «Δεκατρείς άθλοι του Ηρακλή». Δίνοντας ένεση στον αναγνώστη στη μορφή ενός παιδικού χαρακτήρα. 5. «Povchannya» του Volodymyr Monomakh. ηθικές αξίες, για την αγάπη να batkivshchyna, να περιπλανηθεί στους μεγαλύτερους, την ανάγκη για καλοσύνη, ζωτικότητα ... 6. I A. Goncharov. «Ομπλόμιβ». Σε ένα από τα πιο σημαντικά μέρη του μυθιστορήματος, αποκαλύπτονται τα προβλήματα της vikhovaniya: στο "Sno Oblomov" φαίνεται ότι η ατμόσφαιρα του lynosch, όχι απελπισμένη για δουλειά, παραπλανητική, δημιουργεί την ψυχή ενός παιδιού. 7.Α.Σ.Πούσκιν. "Evgeniy Ongin". Η πρώτη ανάλυση του μυθιστορήματος είναι αφιερωμένη στο πρόβλημα της διατύπωσης του χαρακτήρα του Ονγκίν. Η ορατότητα του meta στη ζωή, τα πιτσιρίκια πλάθονται πολυάσχολοι άνθρωποι"," Egoist mimovoli ". 8. M. Yu. Lermontov. «Ήρωας της ώρας μας». Η ορατότητα του meti στη ζωή, τα μικρά κλικ προεξέχουν σε σχήμα "πάρε έναν άντρα", "hisist mimovoli". Ο ίδιος ο Pechorin αντιλήφθηκε τον ιδιοϊσμό του, να ξέρει, αλλά να φέρει τα πάντα δυστυχία. Έτσι ήταν. | |
| Η σημασία της ζωής των ανθρώπων. | 1. M. M. Prishvin "Camora Sontsya" των Mitrash και Nastya, μικρά παιδιά, που έχασαν τους πατεράδες τους στο βράχο BBB, άξιζαν τον τρόπο των συγχωριανών με έναν εύκολο έπαινο. 2. Και ο Π. Πλατόνοφ «Στο όμορφο, άγριο φως». Μηχανολόγος Μάλτσεφ σε γεμάτο πράτσι, το αγαπημένο του επάγγελμα. Για μια ώρα, απειλήστε να κοιμηθείτε, μπύρα για να δείτε έναν φίλο, αγάπη μέχρι το επόμενο επάγγελμα για να αποτρέψετε ένα θαύμα: νίκη, έχοντας καταναλώσει μια ατμομηχανή για να ερωτευτώ, το ξέρω ξανά. 3. Α. Ι. Solzhenitsin "Matrenin Dvir". Ηρωίδα Golovnaόλη η ζωή ακουγόταν πρατσιουβάτι, βοηθώντας αυτούς τους ανθρώπους και τη χότσα να μην αποκομίσουν κανένα όφελος, να γίνει μια αγνή ψυχή, ένας δίκαιος άνθρωπος. | |
| Τι είδους εισροή είναι ξεχωριστή στο δρόμο της ιστορίας; | 1.Λ.Ν.Τολστόι. «Η Viyna και ο κόσμος» Ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος είναι ο ρόλος της ιδιαιτερότητας της ιστορίας. Το πρόβλημα είναι να ανοιχτούμε στις εικόνες του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα. Ο γραφέας vvazhaє, δεν υπάρχει μεγαλείο εκεί, δεν υπάρχει καλό αυτή η απλότητα. Στη σκέψη του Τολστόι, η ένεση της ιστορίας της ιστορίας μπορεί να είναι μια ειδικότητα, το ενδιαφέρον της οποίας λαμβάνεται με τα συμφέροντα των ανθρώπων. Kutuzov rozumіv διάθεση, bazhannya mas, αυτό είναι υπέροχο. Ο Ναπολέων σκέφτεται περισσότερο το δικό του μεγαλείο, μέχρι αυτό των κατηγοριών. | |
| Το πρόβλημα της ελευθερίας της ιδιαιτερότητας και της στάσης των ανθρώπων στην αναστολή. Είναι και αυτό ελευθερία; Είναι δυνατόν ένα yak να λέγεται lyudin; Το πρόβλημα ενός έρημου ιερού στους ανθρώπους ολοκληρωτική εξουσία | 1. Ν. Τολστόι. "Αυτός ο κόσμος". Εικόνες του Kutuzov, του Napoleon, του Oleksandr 1. Ο Lyudin, που κατανοεί την ορατότητα μπροστά στον Batkivshchyna, τους ανθρώπους, είναι πραγματικά υπέροχος την απαραίτητη στιγμή ευφυΐας. Λοιπόν, Kutuzov, τόσο απλοί άνθρωποι στο μυθιστόρημα, όπως χωρίς ανάγλυφο, χωρίς υψηλές φράσεις, vikonuyut τις αντιλήψεις τους. 2. Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. «Ζλότσιν η Κάρα». Ο Rodion Raskolnikov εκφράζει τη θεωρία του: το φως ανάβει αθόρυβα, "hto maє right, so on specialities, і material," πλάσματα των τριών." Η ειδικότητα αυτής της θεωρίας είναι μεγάλη για τη δημιουργία ιστορίας. Κερδίζοντας τον Μωάμεθ, τον Ναπολέοντα, μερικούς από τους σπουδαίους ανθρώπους, στο όνομα των «μεγάλων» στο ομοίωμα, για να προσέξουν τις κακοτοπιές, να λυτρώσουν το καταφύγιο αθώων ανθρώπων. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ είναι περήφανη για την κατάρρευση. Και σε αυτό, και σε άλλα μυθιστορήματα, η ελευθερία είναι στη σειρά των συμφερόντων τους, προς το συμφέρον της αναστολής, στο μυαλό της ανάπτυξης της σωστής ηθικής ατμόσφαιρας. 3. Το πρόβλημα της ελευθερίας στο πάπλωμα είναι ιδιαίτερα ευχάριστο στον «Οβελίσκο» του Μπίκοφ: άγρυπνος Φροστ, μαγιούτσι βιμπίρ, θα ζήσουμε, θα σκοτωθούμε αμέσως από τους επιστήμονες, που περίμεναν το καλό και τη δικαιοσύνη, τον δονούμενο θάνατο, έχοντας χάσει έναν ηθικά ηθικό λαό. 1Α. І. Solzhenitsin «Archipelago Gulag» 2. А.А. Αχμάτοβα. Τραγουδώντας το "Requirem". Γράφτηκε για ειδικούς εχθρούς (μη εφάπαξ προβλήματα και λανθασμένη κατεύθυνση ενός cholovik that sina) και πριν από την εισροή πολλών παιδιών με μητέρες που γεννήθηκαν στο Khresty, την vyaznitsa της Πετρούπολης. | |
| Το πρόβλημα του πατριωτισμού. Τι είναι επίσης δίκαιος και ειλικρινής πατριωτισμός; | 1.Η. Τολστόι. "Αυτός ο κόσμος". Ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος είναι αληθινό πατριωτισμός... Οι ήρωες του Τολστόι λατρεύουν να μην λένε υψηλά λόγια για την αγάπη πριν από την πατρίδα, τη δυσοσμία στο im'ya її να εξαπατούν τον vchinki: Atasha Rostov, μην το σκέφτεσαι, αφήστε τις μητέρες μας να τους δουν, ας πληγώσουμε τον Borodino, τον πρίγκιπα Andrew of Bolkonsky. Alee spravzhny πατριωτισμός, σύμφωνα με τη σκέψη του Τολστόι, μεταξύ των απλών Ρώσων ανθρώπων, στρατιωτών, όσο για την κακία των θανατηφόρων, δεν είναι χωρίς ζωή για τον Batkivshchyna. 2. Τα περισσότερα βιβλία για το κρασί: Μ. Sholokhov "Το μερίδιο του λαού", "Οι βρωμιές πολέμησαν για την Batkivshchyna", | |
| Το πρόβλημα της επαγγελματικής επιλογής. | ||
| Η φύση του Λούντιν | Το πρόβλημα μιας αλόγιστης, σκληρής τοποθέτησης στο φως της φύσης. Πώς να σώσετε το φως από μια οικολογική καταστροφή; | 1.V. Γ. Ρασπούτιν. «Αντίο στη Μητέρα». Ostrіv, σε κάθε τραπέζι οι άνθρωποι καθυστερούν, θέλουν να πλημμυρίσουν. Η εντολή από τα προβλήματα της οικολογίας να θέτει προβλήματα ηθικού χαρακτήρα, ιστορικής μνήμης. 2.Μ. Bulgakov "Μοιραία αυγά": Ο καθηγητής Persikov vipadkovo αντικαθιστά τα μεγάλα κοτόπουλα και οδηγεί τα γιγάντια καθάρματα, καθώς συσσωρεύουν τον πολιτισμό. «Καρδιά σκύλου». Ο καθηγητής Preobrazhensky perezdzhu Sob Shariku μέρος του εγκεφάλου του λαού, που ξαναδουλεύει ολόκληρο χαριτωμένο σκυλίστο μεγάλο Polygraph Poligrafovich Sharikov. Δεν μπορείτε να εμπλακείτε άσκοπα στη φύση! |
| Το πρόβλημα του zhorstokosti και του ανθρωπισμού ως προς την ανατροφή στα πλάσματα. | 1.V. V. Mayakovskiy «Ο Garneau στα άλογα. 2. Troєpilska. «Bily Bim Chorne vukho». 3. S. Asenin "A Song about a Dog" | |
| Έγχυση της φύσης στους ανθρώπους. Γιατί το δέρμα του lyudin δεν είναι η ομορφιά της φύσης; | 1 Μ. Πρίσβιν. "Camora sontsya" 2. Δημιουργία Turgenyva. Ο ρόλος του τοπίου σε αυτά | |
| Λιουντίνα τα λυουντίνα | Το πρόβλημα της αναδίπλωσης είναι ευθύνη των ανθρώπων (ανθρώπινη τοποθέτηση ανθρώπων σε σημείο να νιώθουν καλά, ανθρωπιά στο μερίδιο των ανθρώπων, ηθική αποδοχή των ανθρώπων μπροστά στους ανθρώπους). | 1.Α. Ζ Πούσκιν. "Evgeniy Ongin". "Εγωιστής mimovolі", ο Ongin baiduzhiy στο μερίδιο των ινσών ανθρώπων, για να καταπιέσει τους δυστυχισμένους στον εαυτό του και σε αυτούς τους ανθρώπους. 2. M. Yu Lermontov. «Ήρωας της ώρας μας». 3. KG Paustovsky "Telegram". Η Dyvchina Nastya, το επίμονο Λένινγκραντ θα απορρίψει το τηλεγράφημα από εκείνη που είναι άρρωστη μητέρα, γειά σου, σε παρακαλώ, που είναι χτισμένα σημαντικά, είναι κακό να έρθεις στη μητέρα. Αν έχεις μάθει το μέγεθος του να μπορείς να ξοδέψεις, όταν έρχεσαι στο χωριό, καλό είναι να έρθεις στο χωριό: δεν υπάρχει πια μητέρα ... 4. V. G. Rasputin «Live that memory». Το Cholovik-deserter potay εμφανίζεται στα περίχωρα του χωριού της χώρας. Ομάδα γιόγκι Marya namagaetsya vryatuvati yogo, οι άνθρωποι είναι λίγο τρομακτικοί: perezlivan από συγχωριανούς, rozumiyuchi, την οδηγούν σε ένα κωφό kut από τις ζάντες (υπάρχει ένα tyagar, δεν μπορείτε να δείτε ένα cholovyka, αλλά η ζωή είναι τρομακτική σε η ίδια), η Marya είναι τρομακτική. Vona samoviddana, ο άνθρωπος του φοβισμένου και ιστιστή. 5.V. Bikiv "Sotnikiv". Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής: πιο όμορφα - κρύψτε τη ζωή σας με το τίμημα της υγείας (όπως ο ήρωας της ιστορίας του Ρίμπακ δεν θέλει να πεθάνει) ή πεθάνετε όχι ήρωας (δεν ξέρετε για τον ηρωικό θάνατο του Σότνικοφ) , αλλά πεθαίνουν από το παρελθόν. Ο Σοτνίκοφ να τον ληστέψει μια δύσκολη ηθική δόνηση: γουινέα, ζμπεριγκσί ανθρώπινη ομοιότητα. |
| Το πρόβλημα της καλοσύνης, της συγχώρεσης. Το πρόβλημα της εγκυρότητας για το δίκιο σου | 1 Μ. Α. Μπουλγκάκοφ. «Μάιστερ και Μαργαρίτα». Η εικόνα του Ishua είναι η εικόνα του Ιησού Χριστού, η οποία φέρει από μόνη της την ιδέα της αυθόρμητης καλοσύνης και συγχώρεσης. Κερδίστε για όλους τους ανθρώπους, επισκεφθείτε ήσυχα, που δεν νοιάζονται για αυτόν τον άνθρωπο της χώρας, όπως: " καλό lyudin", εισαγγελέας Yudeya, που συνηθίζει να πεθαίνει, λυπάμαι, θα είμαι μαζί του. Η εικόνα του εισαγγελέα Yuda συμβολίζει εκείνους που, ως lyudin, μπορούν να τιμωρηθούν επειδή φοβούνται. Μέσα από την ενοχή της ενοχής του αθώου Ισουά τον οδήγησε στο στρώμα, στο φοβερό μαρτύριο, για τα δεινά στη γη και για τη ζωή της ζωής του. | |
| Το πρόβλημα είναι μεταξύ «πατέρας» και «παιδιού». Πώς μπορείτε να αποφύγετε μια σύγκρουση; Ποιος έχει τη βοήθεια του πατέρα στα παιδιά (τα παιδιά στον πατέρα); | 1.I S. Turgen «Πατέρες και παιδιά». Κλασικό tvir, για τους οποίους παρουσιάζεται το πρόβλημα της μη ευαισθησίας μεταξύ παλαιότερων και νεότερων γενεών. Ο Evgen Bazarov θα νιώσει τους ξένους και τους μεγαλύτερους Kirsanov και τους πατεράδες τους. Εγώ, θέλω να τους αγαπήσω, να τους φέρω στους διορισμένους τους. 2.L. Ν. Τολστόι.Τριλογία «Δυναστεία», «Παιδική ηλικία», «Νεολαία». Pranguchi piznati svit, θα μεγαλώσουμε, Nikolenka Irtenuv βήμα-βήμα piznaє svit, rozumin, καλά, δεν αρκεί στο νέο, για να πάει στα μη αισθήματα των μεγάλων, ο ίδιος τράβηξε το їh (το κεφάλι του " Παστί», «Γ.». Dyvchina Nastya, Hardy στο Λένινγκραντ, θα απορρίψω το τηλεγράφημα από εκείνη που είναι άρρωστη μητέρα, γειά σου, σε παρακαλώ, που χτίστηκες σημαντική, δυστυχισμένη, έλα στη μητέρα. Αν έχετε μάθει τα χρήματα που μπορείτε να ξοδέψετε, όταν έρθετε στο χωριό, είναι καλό να δείτε: οι μητέρες δεν είναι πια εκεί. | |
| Το πρόβλημα της kohannya / ζήλιας, φιλίας / zradi. | 1.Α. Σ. Πούσκιν. "Evgeniy Ongin" 2. M. Yu Lermontov. «Ήρωας της ώρας μας». 3. I S. Turgen «Πατέρες και παιδιά». 4. I A. Goncharov. «Ομπλόμιβ». 5.I S. Turgen «Πατέρες και παιδιά». | |
| Ο πολιτισμός / το μυστήριο του Λούντιν | Το πρόβλημα της άρσης του μυστηρίου. Πρόβλημα ομορφιάς. Τι ομορφιά είναι αυτή; Τι κάνετε για να βοηθήσετε να κουνήσετε τη φυσική απόλαυση των ανθρώπων; Το πρόβλημα της πνευματικότητας στο μυστήριο. Το πρόβλημα της οικολογίας του πολιτισμού. Γιατί να φροντίζουμε τα μνημεία του πολιτισμού; | 1. Statti D. Likhachov. 2. L. N. Tolstoy "Viyna that world" |
| Τι είναι η μαζική κουλτούρα; Η κουλτούρα Yak masova εγχύθηκε στο lyudin; Ο Yak έκανε ένεση τηλεοπτικής εκπομπής στον Lyudin; | ||
| Ποιος είναι ο ρόλος του βιβλίου στη ζωή των ανθρώπων; Το πρόβλημα της επιλογής βιβλίων για ανάγνωση. Γιατί οι νέοι διάβαζαν λιγότερο; | ||
| Πώς μπορεί το Διαδίκτυο να αντικαταστήσει ένα βιβλίο; Θέλετε να διαβάσετε γρήγορα; | ||
| Lyudina TAMOVA / MOVA | Το πρόβλημα της ανάπτυξης και της αποθήκευσης της ρωσικής γλώσσας. Τι είναι επίσης μια κίνηση γρανάτη; | І. Σ. Τουργκένιεφ "Ρωσική Μόβα" |
| Γιακ να σώσει την αγνότητα του κινηματογράφου; Το πρόβλημα της zabrudnenya κινείται με φρασεολογία, παράλογες λέξεις. Το πρόβλημα είναι για τον γραφειοκράτη. Ποιος δεν έχει γραμματόσημα στις Ταινίες μας; | ||
| Lyudin και ηθικές αξίες | Το πρόβλημα των εύλογων αξιών και αξιών. | |
| Ποιος είναι ο ρόλος της ζωής των ανθρώπων και του προσώπου της καλοσύνης (έλεος, chuynist, spivchuttya); | ||
| Είναι λοιπόν αυτό ευγένεια; Ο Yak vchinki μπορεί να ονομαστεί ευγενής; Τι τιμή, συνείδηση; Πώς μπορείτε να κατανοήσετε τον ρόλο του tsikh στη ζωή των σύγχρονων ανθρώπων; Πώς μπορείς να σώσεις την ηθική; Άρα και ευφυΐα; Ο Yak Lyudin μπορεί να ονομαστεί έξυπνος; | ||
| φιλοσοφικά προβλήματα | Είναι λοιπόν το κακό τόσο καλό; | 1 Μ. Και ο Μπουλγκάκοφ «Μάιστερ και Μαργαρίτα». Ο Woland είναι η εμπλοκή του κακού, ο Ієshua είναι η ιδέα του καλού, το ale κακό και το καλό είναι πορώδες στις αισθήσεις: Ο Woland είναι ένας διάβολος, ακόμα κι αν υπάρχει ένα μέρος του κακού, yak, bazhayuchi από αυτό, που φέρει το καλό. |
Ποιος έχει την αίσθηση της ζωής των ανθρώπων; 1.Α. Σ. Πούσκιν. "Evgeniy Ongin" Poshuk senseu της ζωής για νέους ήρωες, "zayva lyudin" - lyudin, yak δεν ακούγεται pratsyuvati 2. M. Yu. Lermontov. «Ήρωας της ώρας μας». Ο Neschastya Pechorina, πίσω από τη δύναμη της γνώσης του, ασυνείδητος της αίσθησης της ζωής του, ακόμα κι αν ένιωθε τη δύναμη της ψυχής του, χωρίς να ξέρει τι ήταν, χωρίς να ξέρει πώς να κολλήσει. 3. I A. Goncharov. «Ομπλόμιβ». Ο Ilya Oblomov είναι μια καλή, ευγενική, ταλαντούχα lyudin χωρίς να χρειάζεται να κάνει λάθος, χωρίς να ανοίξει το όμορφο ρύζι της. Η διάρκεια της υψηλής ζωής της ζωής πριν από τον ηθικό θάνατο. Ο βρυατουβάτι του Ομπλόμοφ δεν μπόρεσε να βρει έναν κόχαν. 4.Λ.Ν.Τολστόι. «Vіyna i mir». Η βρωμιά στους όμορφους ήρωες του μυθιστορήματος -Andriya Bolkonsky και P'ar Bezukhov- είναι ρεαλιστική ως προς την ηθική αυτοκατανόηση, Pragnennya «να είσαι πολύ καλός, φέρε καλοσύνη στους ανθρώπους.
darkover666 Νέα προβλήματα. Yakoyu є spite meta navchannya;
1.Λ.Ν.Τολστόι. «Αξιοπρέπεια», «Παιδική ηλικία», «Νεολαία». Ωρίμασε η αυτοβιογραφική τριλογία του Λ. Τολστόι, του πρωταγωνιστή της Νικολένκα Іrtenєv osyagaє svit, ανταμοιβή για την ανάλυση του και του ξένου vchinki
2.V. P. Astaf'єv. «Συγγενής με κεράτινη χαίτη». Βράχοι Vazhki peredvoєnni του χωριού της Σιβηρίας. Η διατύπωση της ιδιαιτερότητας του ήρωα μαζί με την ευγένεια της γιαγιάς και της γιαγιάς.
3.V. κ. Ρασπούτιν «Μαθήματα Γαλλικών». Διαμόρφωση του ιδιαίτερου χαρακτήρα του πρωταγωνιστή στη σημασία του στρατιωτικού ροκ. Ο ρόλος του δασκάλου, її ψυχική γενναιοδωρία στη ζωή του αγοριού. Η γνώση Zhaga, η ηθική ακαμψία, ο σεβασμός της πανίσχυρης δόξας του ήρωα της ιστορίας. 4.Φάση Іskander. «Δεκατρείς άθλοι του Ηρακλή». Δίνοντας ένεση στον αναγνώστη στη μορφή ενός παιδικού χαρακτήρα.
5. «Povchannya» του Volodymyr Monomakh. Ήδη στους λογοτεχνικούς dzherels, τα προβλήματα του vikhovannya έφτασαν σε μεγαλείο: το "Povchannya" έχει πολλά για όλες τις ηθικές αξίες, για την αγάπη προς τον πατέρα, τους πρεσβυτέρους, την ανάγκη για καλοσύνη, ζωντάνια. «Ομπλόμιβ». Σε ένα από τα πιο σημαντικά μέρη του μυθιστορήματος, αποκαλύπτονται τα προβλήματα της vikhovaniya: στο "Sno Oblomov" φαίνεται ότι η ατμόσφαιρα του lynosch, όχι απελπισμένη για δουλειά, παραπλανητική, δημιουργεί την ψυχή ενός παιδιού. 7.Α. Σ. Πούσκιν. "Evgeniy Ongin". Το πρώτο μοίρασε στο μυθιστόρημα την ανάθεση προβλημάτων στον χαρακτήρα του Ongin. Η ορατότητα του meti στη ζωή, τα μικρά κλικ προεξέχουν σε σχήμα "πάρε έναν άντρα", "hisist mimovoli". 8.Μ. Yu. Lermontov. «Ήρωας της ώρας μας». Η ορατότητα του meti στη ζωή, τα μικρά κλικ προεξέχουν σε σχήμα "πάρε έναν άντρα", "hisist mimovoli". Ο ίδιος ο Pechorin αντιλήφθηκε τον ιδιοϊσμό του, να ξέρει, αλλά να φέρει τα πάντα δυστυχία. Έτσι ήταν.
Η σημασία της ζωής των ανθρώπων
1 Μ. M. Prishvin "Komira Sontsya" Mitrash και Nastya, τα μικρά παιδιά, που έχασαν τους πατεράδες τους στο βράχο BBB, άξιζαν επάξια τον πόλεμο των συγχωριανών τους.
2. A. P. Platonov «Στο όμορφο και πνιγμένο φως». Μηχανολόγος Μάλτσεφ σε γεμάτο πράτσι, το αγαπημένο του επάγγελμα. Για μια ώρα, απειλήστε να κοιμηθείτε, μπύρα για να δείτε έναν φίλο, αγάπη μέχρι το επόμενο επάγγελμα για να αποτρέψετε ένα θαύμα: νίκη, έχοντας καταναλώσει μια ατμομηχανή για να ερωτευτώ, το ξέρω ξανά.
3.Α. І. Solzhenitsin "Matronin Dvir". Η κύρια ηρωίδα όλη τη ζωή ακουγόταν pratsyuvati, για να βοηθήσει αυτούς τους ανθρώπους, και δεν θα ήθελα να κερδίσω άλλα οφέλη, να γίνω μια αγνή ψυχή, ένα δίκαιο άτομο.
darkover666
1.Λ.Ν.Τολστόι. «Η Viyna και ο κόσμος» Ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος είναι ο ρόλος της ιδιαιτερότητας της ιστορίας. Το πρόβλημα είναι να ανοιχτούμε στις εικόνες του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα. Ο γραφέας vvazhaє, δεν υπάρχει μεγαλείο εκεί, δεν υπάρχει καλό αυτή η απλότητα. Στη σκέψη του Τολστόι, η ένεση της ιστορίας της ιστορίας μπορεί να είναι μια ειδικότητα, το ενδιαφέρον της οποίας λαμβάνεται με τα συμφέροντα των ανθρώπων. Kutuzov rozumіv διάθεση, bazhannya mas, αυτό είναι υπέροχο. Ο Ναπολέων σκέφτεται περισσότερο το δικό του μεγαλείο, μέχρι αυτό των κατηγοριών.
darkover666 Το πρόβλημα της ελευθερίας της ιδιαιτερότητας και της στάσης των ανθρώπων στην αναστολή
1.
Ν. Τολστόι. «Vіyna i mir». Οι εικόνες του Kutuzov, του Napoleon, του Oleksandr I. Lyudin, κατανοούν την ορατότητα μπροστά στον Batkivshchyna, οι άνθρωποι, το μυαλό την απαραίτητη στιγμή της ευφυΐας, πραγματικά υπέροχο. Έτσι, Kutuzov, τόσο απλοί άνθρωποι στο μυθιστόρημα, όπως, χωρίς υψηλές φράσεις, vikonuyut όλους τους κανόνες. 2. Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. «Ζλότσιν η Κάρα». Ο Rodion Raskolnikov εκφράζει τη θεωρία του: το φως ανάβει αθόρυβα, "hto maє right, so on specialities, і material," πλάσματα των τριών." Η ειδικότητα αυτής της θεωρίας είναι μεγάλη για τη δημιουργία ιστορίας. Κερδίζοντας τον Μωάμεθ, τον Ναπολέοντα, μερικούς από τους σπουδαίους ανθρώπους, στο όνομα των «μεγάλων» στο ομοίωμα, για να προσέξουν τις κακοτοπιές, να λυτρώσουν το καταφύγιο αθώων ανθρώπων. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ είναι περήφανη για την κατάρρευση.
Και σε αυτό, και σε άλλα μυθιστορήματα, η ελευθερία είναι στη σειρά των συμφερόντων τους, προς το συμφέρον της αναστολής, στο μυαλό της ανάπτυξης της σωστής ηθικής ατμόσφαιρας. 3. Το πρόβλημα της ελευθερίας στο πάπλωμα είναι ιδιαίτερα ευχάριστο στον «Οβελίσκο» του Μπίκοφ: άγρυπνος Φροστ, μαγιούτσι βιμπίρ, θα ζήσουμε, θα σκοτωθούμε αμέσως από τους επιστήμονες, που περίμεναν το καλό και τη δικαιοσύνη, τον δονούμενο θάνατο, έχοντας χάσει έναν ηθικά ηθικό λαό.
Το πρόβλημα του πατριωτισμού
darkover666 1.Η. Τολστόι. «Vіyna i mir». Ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος είναι η αναφορά και ο πατριωτισμός. Οι ήρωες του Τολστόι λατρεύουν να μην λένε υψηλά λόγια για την αγάπη πριν από το Batkivshchina, η δυσοσμία στο μισό της αγάπης του Τολστόι να εξαπατήσει το vchinki: Νατάλ Ροστόφ, μην το σκέφτεσαι, πείθοντας τη μητέρα να τον δει, ας τον πληγώσουμε Borodino, Πρίγκιπας Ανδρέας του Borodin Alee spravzhny πατριωτισμός, σύμφωνα με τη σκέψη του Τολστόι, μεταξύ των απλών Ρώσων ανθρώπων, στρατιωτών, όσο για την κακία των θανατηφόρων, δεν είναι χωρίς ζωή για τον Batkivshchyna.
darkover666 Το πρόβλημα της τοποθέτησης των ανθρώπων πάνω από τη φύση
1.V. Ρ. Ρασπούτιν. «Αντίο στη Μητέρα». Ostrіv, σε κάθε τραπέζι οι άνθρωποι καθυστερούν, θέλουν να πλημμυρίσουν. Η εντολή από τα προβλήματα της οικολογίας να θέτει προβλήματα ηθικού χαρακτήρα, ιστορικής μνήμης. 2.Μ. Μπουλγκάκοφ. "Μοιραία αυγά": Ο καθηγητής Persikov vipadkovo αντικαθιστά τα μεγάλα κοτόπουλα και οδηγεί τα γιγάντια καθάρματα, καθώς συσσωρεύουν τον πολιτισμό.
«Καρδιά σκύλου». Ο καθηγητής Preobrazhenskiy pereobrazhenskiy perezdzhu sobatsі Shariku μέρος του εγκεφάλου των ανθρώπων, μεταμορφώνοντας εκ νέου ένα ολόκληρο χαριτωμένο σκυλί στον μεγάλο Polygraph Poligrafovich Sharikov. Δεν μπορείτε να εμπλακείτε άσκοπα στη φύση!
darkover666 Το πρόβλημα της αναδίπλωσης μεταξύ των ανθρώπων 1.Α. Ζ Πούσκιν. "Evgeniy Ongin". "Εγωιστής mimovolі", ο Ongin baiduzhiy στο μερίδιο των ινσών ανθρώπων, για να καταπιέσει τους δυστυχισμένους στον εαυτό του και σε αυτούς τους ανθρώπους. 2. M. Yu Lermontov. «Ήρωας της ώρας μας». 3. KG Paustovsky "Telegram". Η Dyvchina Nastya, το επίμονο Λένινγκραντ θα απορρίψει το τηλεγράφημα από εκείνη που είναι άρρωστη μητέρα, γειά σου, σε παρακαλώ, που είναι χτισμένα σημαντικά, είναι κακό να έρθεις στη μητέρα. Αν έχεις μάθει το μέγεθος του να μπορείς να ξοδέψεις, όταν έρθεις στο χωριό, θα επιστρέψεις στη ζωή: οι μητέρες δεν είναι πια εκεί 4. V. G. Rasputin «Ζήσε αυτή τη μνήμη». Το Cholovik-deserter potay εμφανίζεται στα περίχωρα του χωριού της χώρας. Ομάδα γιόγκι Marya namagaetsya vryatuvati yogo, οι άνθρωποι είναι λίγο τρομακτικοί: perezlivan από συγχωριανούς, rozumiyuchi, την οδηγούν σε ένα κωφό kut από τις ζάντες (υπάρχει ένα tyagar, δεν μπορείτε να δείτε ένα cholovyka, αλλά η ζωή είναι τρομακτική σε η ίδια), η Marya είναι τρομακτική. Vona samoviddana, ο άνθρωπος του φοβισμένου και ιστιστή. 5.V. Bikiv "Sotnikiv". Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής: πιο όμορφα - κρύψτε τη ζωή σας με το τίμημα της υγείας (όπως ο ήρωας της ιστορίας του Ρίμπακ δεν θέλει να πεθάνει) ή πεθάνετε όχι ήρωας (δεν ξέρετε για τον ηρωικό θάνατο του Σότνικοφ) , αλλά πεθαίνουν από το παρελθόν. Ο Σοτνίκοφ να τον ληστέψει μια δύσκολη ηθική δόνηση: γουινέα, ζμπεριγκσί ανθρώπινη ομοιότητα.
darkover666 Spіvchuttya αυτό το έλεος. Chuyness
1) Ο M. Sholokhov έχει μια θαυματουργή αναφορά "The Share of People". Μια νέα ιστορία για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη, για τον οποίο χάνεται η ώρα, έχασε τα παλιά. Ο Γιάκος είναι παιδί ενός ορφανού και μια παρθένα ονομάζεται πατέρας του. Tsey vchinok μιλήσουμε για αυτούς που αγαπούν και bazhannya robiti δίνουν καλό στους ανθρώπους για μια ζωή, δύναμη για να σταθούν στο μερίδιο.
2) Ο U. Hugo στο μυθιστόρημα «Znedoleni» αναπτύσσει την ιστορία της κακίας. Έχοντας διανυκτερεύσει στο σπίτι του επισκόπου, ένας κακοποιός βραντζή έκλεψε από ένα νέο σετ πιάτων. Σε ένα χρόνο η αστυνομία ανέλαβε τον κόπο και τον έφερε στο περίπτερο και δεν του έδωσαν τίποτα. Ο ιερέας είπε ότι οι άνθρωποι δεν έκλεψαν τίποτα, αλλά πήραν όλες τις ομιλίες με την άδεια του ηγεμόνα. Θα νιώσουμε την κακία, την έχθρα, έχοντας επιζήσει από τις τύψεις για μια ασθένεια και έχοντας γίνει ένας έντιμος άνθρωπος. 3) Ένας από τους ανώτερους γιατρούς, έχοντας ξεχυθεί στο γεγονός ότι οι εργαστηριακοί ειδικοί εργάζονταν στην κλινική: τη δυσωδία της κακοήθειας, καθώς υποφέρει η ασθένεια. Tse zushuvalo νεαροί πρόδρομοι protsyuvati λόγω της σπατάλης ενέργειας, μερικοί από αυτούς zusil καταθέτουν συγκεκριμένα ανθρώπινη ζωή.
4) Στην αρχαία Βαβυλώνα, το άρρωστο κρασί καλλιεργούνταν στο τετράγωνο, και ο αδύνατος θα χαιρόταν να σας δώσει ευχαρίστηση, ως αποτέλεσμα, ή απλά να πείτε μπαχαρικό. Το όλο γεγονός θα δείξει ότι, στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι ήταν ρόδινοι, δεν υπάρχει ξένο τόλμημα, ξένος συμπολίτης.
5) Για μια ώρα παρακολούθησαν την ταινία "It's Cold Lito 53 ..." Ο σκηνοθέτης ήθελε να διώξει τις τσάντες, για να μην παρεισφρήσει η δυσοσμία στη διαδικασία της γνώσης, ο Aleh Papanov μάζεψε όλες τις λεπτομέρειες, αντέγραψε μαζί τους, γράφοντας μέχρι το δέρμα των δοντιών. Τα πρώτα παιδιά, τα λαμπερά από την ευτυχία των ματιών, θαύμασαν τον σπουδαίο ηθοποιό. Στη μνήμη του μέλλοντος έχασε από τα μάτια του τους ανθρώπους, σαν για χάρη τους έκοψε τα ακριβά ακρώμια.
6) Οι αρχαίοι ιστορικοί έχουν μιλήσει για εκείνους που Pifagor kupuvav στο ribalok ribu και wikidav її πίσω από τη θάλασσα. Οι άνθρωποι γελούσαν έξω από τη ντίβα, και κερδίστε, kazav, καλά, παϊδάκια ryatyuchi έξω από το περιθώριο, κερδίστε για να σώσετε τους ανθρώπους από το τρομερό μέρος - να γίνουν σκλάβοι των κατακτητών. Στην πραγματικότητα, όλοι είναι ζωντανοί δεμένοι από αόρατα νήματα αιτιότητας στο χρώμα της μπύρας: το κοκαλιάρικο βτσινόκ μας, στην αρχή η τρύπα του φεγγαριού, θα ανοίξει στην ευρυχωρία του φωτός, θα ξυπνήσει στο τσι της κληρονομιάς.
7) Μια καλή καρδιά, ένα μεγάλο βλέμμα, ένα ευγενικό χαμόγελο, βοηθούν τους ανθρώπους να φτάσουν στην επιτυχία τους, να τους κάνουν να νιώσουν καλύτερα με τις δικές τους δυνάμεις. Οι ψυχολόγοι διεξήγαγαν ένα πείραμα Tsikaviy για να φέρουν τη δικαιοσύνη αυτής της σταθερότητας στο προσκήνιο. Προσέλαβαν ανθρώπους vipadkovyh και τους ζήτησαν να περιμένουν μια ώρα για να δουλέψουν τα καταστήματα για τον κήπο του παιδιού. Οι pratsivnikov της πρώτης ομάδας επαινούνταν συνεχώς και οι inshoi γαβγίζονταν για την αδυναμία τους να το κάνουν. Τι αποτέλεσμα; Η πρώτη ομάδα είχε περισσότερες λάβες από άλλες. Σημαίνει ότι μια καλή λέξη είναι δίκαιη για να βοηθάει τους ανθρώπους.
8) Το δέρμα ενός lyudin χρειάζεται εξυπνάδα, πνευματικότητα, ζεστασιά. Ο Γιάκος ένας ζωηρός Ρώσος διοικητής Α. Σουβόροφ, έχοντας σκοτώσει έναν νεαρό στρατιώτη, ο οποίος, θυμωμένος με μια δυνατή μάχη, όλη την ώρα στην αλεπού. Αν ο κλέφτης ταρακουνηθεί, ο Σουβόροφ έχει μαζέψει ήρωες, το παράγγελμα απονεμήθηκε σε εκείνον που με λιπόθυμη όραση στους θάμνους. Ο μεγάλος στρατιώτης δεν απέτυχε λίγο μέσα από το σόρο. Το βράδυ, γυρίζοντας την πόλη και αναγνωρίζοντας τον διοικητή στον φίλο του. Ο Σουβόροφ είπε: «Δέχομαι την εντολή σου για προστασία, οπότε θα πιστέψω στο θάρρος σου!» Σε μια επιθετική μάχη, ο στρατιώτης νίκησε την αφοβία και τον ανδρισμό του και επάξια απαρνήθηκε τη διαταγή.
9) Ένας από τους θρύλους λέει για εκείνους που κάποτε ήταν η γη των αγίων Kasian και Mykola the Pleasant. Κλώτσησαν τον χωρικό, σαν να τον είχαν τυλίξει σε ένα βαρύ φορτίο βαγόνια. Κασιάν, συμβαδίσου με το σημαντικό δικαίωμα και μην μπεις στον κόπο να κάνεις θηριωδία για το παραδεισένιο ύφασμα, φύγε, αλλά ο Νικόλα θα βοηθήσει τον χωρικό. Εάν ο Κύριος το γνωρίζει, ο στίχος της ημερομηνίας του Νικολάου είναι δύο άγιοι για το ρικ, και ο Κασιάν είναι ένας για το chotiri rocky - 29 άγριος.
darkover666
1. Lyudina και Batkivshchyna
2. Η σύνδεση του λαού με τους ανθρώπους του
Εισαγωγικά
1. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς τον πατέρα τους, να ζήσουν χωρίς καρδιά (Κ. Παουστόφσκι).
2. Ρωτάω τον γόνο, αδέρφια μου, τον πισινό μου: μέχρι το τέλος της ημέρας θα είμαστε καλά στην υγεία μας (Α. Σουβόροφ).
3. Γίνε σαν ευγενής ειδικότητα, καταλαβαίνω τη διαμάχη μου για το αίμα, τους δεσμούς αίματος με το vichiznoy (V. Bulinsky).
Επιχειρήματα
Η Λιουντίν δεν μπορεί να ζήσει χωρίς τον πατέρα της
1) Συγγραφέας Vidomyη ιστορία του Decembrist Sukhinov, που έστειλε στη βροντή της εξέγερσης στο δεύτερο μισό του αστυνομικού shukachi και έστειλε στη μεγάλη απροθυμία, nareshti, που δονείται στον κλοιό. Κάνει λίγο κρύο - και η ελευθερία είναι στο vіn zdobud. Ale κοιτάζοντας το χωράφι, το δάσος, τον ουρανό και τη νοημοσύνη, είναι αδύνατο να ζεις σε μια ξένη χώρα, μακριά από την Batkivshchyna. Αφού έφτασε η αστυνομία, γευμάτισαν σε καϊδάνι και τους έστειλαν σε σκληρές εργασίες.
2) Ο ευγενικός Ρώσος sp_vak Fedir Shalyapin, οι παγίδες του να βλέπεις από τη Ρωσία, που κουβαλάει οθόνη για όλη την ώρα. Nіhto δεν zdogaduvsya, πώς να βρεθεί. Μόνο μέσα από πολύ ροκ ήταν κοντά που ο Chaliapin ανέλαβε από την οθόνη της πατρίδας. Δεν είναι άσκοπο να είσαι τριγύρω: η πατρίδα είναι υπέροχη. Προφανώς, ο μεγάλος σπιβάκος, που τρέφει έντονη αγάπη για την καλοσύνη του, χρειάζεται να δει την εγγύτητα και τη ζεστασιά της πατρίδας.
3) Οι φασίστες, έχοντας ανακτήσει τη Γαλλία, έκαναν πρόταση γάμου στον στρατηγό Ντενίκιν, έχοντας πολεμήσει ενάντια στον Κόκκινο Στρατό την ώρα της τεράστιας νίκης και τους βοήθησαν να πολεμήσουν ενάντια στην Ένωση Ραντιάνσκι. Ο Άλε ο στρατηγός ανέδειξε ένα αιχμηρό vidmoyu, γι 'αυτό η πατρίδα για τον νέο νταή θα πάρει το δρόμο για πολιτική επιχείρηση.
4) Αφρικανοί μη κάτοικοι, που μεταφέρθηκαν στην Αμερική, συνοψίστηκαν για παλιά γη... Στο rozpachі έδιωξαν τη δυσοσμία μέσα τους, ενθαρρύνοντας αυτούς που έχουν ψυχή, έχοντας πετάξει τα til, zoze, nibi ptah, pandruvati στο dodoma.
5) Για τις πιο τρομακτικές τιμωρίες, για πολύ καιρό, φυλακίστηκε η φυλάκιση των ανθρώπων από τη φυλή, τον τόπο της χώρας. Πίσω από τις παρυφές του θαλάμου του είναι ένας ξένος: μια ξένη γη, ένας ξένος παράδεισος, ένας ξένος mova ... Ο άξονας του τι να στερήσουμε από την Batkivshchyna σήμαινε να καταναλώνουμε τα πάντα στους ανθρώπους.
6) Ο εξέχων Ρώσος παίκτης χόκεϋ V. Tretyak προήχθη να ταξιδέψει στο Κάναντι. Επέμεναν να αγοράζουν περίπτερα youma, πληρώνοντας μεγάλο μισθό. Ο Tretiak δείχνει με το χέρι του τον ουρανό, τη γη και τον ύπνο: "Θα αγοράσετε μια τιμή για μένα;" Βλέποντας τον διάσημο αθλητή zbentezhil, και περισσότερο από ποτέ η όλη πρόταση γύρισε.
7) Αν, στα μέσα του 19ου αιώνα, η αγγλική μοίρα έπαιρνε στο καταφύγιο εκατό άτομα του Turechchini Istanbul, ολόκληρος ο πληθυσμός έπαιρνε τη θέση τους. Οι κάτοικοι της πόλης κατέστρεψαν τους θαλάμους βλάσνι, λες και η δυσοσμία γέμισε το τουρκικό γκάμμα για να βάλει στόχευση στα εχθρικά πλοία.
8) Yakos vіter virіshiv іsvality cannіy δρυς, που μεγαλώνει στο pagorbі. Η μπύρα η βελανιδιά στερείται να λυγίσει ενάντια στα χτυπήματα του ανέμου. Έχοντας ενεργοποιήσει τον Todi Viter από τη μεγάλη βελανιδιά: "Γιατί δεν μπορώ να σε βοηθήσω;"
Oak vidpoviv, που δεν είναι stovbur yogo trimє. Η δύναμη σου έγκειται στο γεγονός ότι η γη κάνει λάθος, για να κόψουν τις ρίζες τους. Σε μια απλή ιστορία, έχει δημιουργηθεί μια σκέψη για όσους αγαπούν την batkivshchina, την αναλαμπή του εθνική ιστορίαΜε την πολιτιστική συνείδηση των προγόνων είναι αδύνατο να ληστέψεις τους ανθρώπους.
9) Εάν η απειλή ενός τρομερού και έρημου πολέμου εναντίον της Ισπανίας πλανάται πάνω από την Αγγλία, τότε όλος ο πληθυσμός, μέχρι να διαλυθεί, κουλουριάστηκε γύρω από τη βασίλισσά του. Έμποροι και ευγενείς με τα φλουριά τους συγκέντρωσαν τον στρατό, άνθρωποι απλών βαθμίδων στρατολογήθηκαν στην πολιτοφυλακή. Έχουν μαντέψει για την πατρίδα τους και έφεραν τα πλοία τους και έφεραν τα καράβια τους στην πύλη. Έσπασε η πρώτη «άθραυστη αρμάδα» των Σπαντ.
10) Οι Τούρκοι μια ώρα του ταξιδιού τους θρηνούσαν υπέρβαρα παλικάρια και νεαρά. Τα παιδιά έμπλεξαν με το ζόρι στο Ισλάμ, μετατράπηκαν σε πολέμους, που ονομάζονταν Janichars. Οι Τούρκοι ενθάρρυναν σε όσους ανακουφίστηκαν από τις πνευματικές τους ρίζες, που εγκατέλειψαν την πατρίδα τους, που ρίχτηκαν στον φόβο και την εγκατάλειψη, ο νέος πόλεμος θα γινόταν το υπέρτατο οχυρό του κράτους. Δεν ενόχλησε: οι τζανιτσάροι δεν είχαν πολλά να αρπάξουν, ήταν φρικτές και ανελέητοι στη μάχη, η δυσοσμία όταν ήταν σοβαροί, δεν αποδείχτηκαν, αναγκάζονταν συνεχώς να πληρώνουν για χρήματα, φανταζόταν ότι υπηρετούσαν χωρίς γενναιόδωρο σωρό. Έφυγε η ομάδα, σχημάτιζαν τους γιανιτσάρους, και οι κάτοικοι από τον φόβο του θανάτου περιφράχτηκαν για να βρουν τη λέξη.
11) Οι ιστορίες αντίκες λένε για έναν αθλητή καρυδιάς που σκέφτηκε να αγωνιστεί για το Αφίνι, εξηγώντας τα πράγματα που χρειάζεσαι για να πας σε αθλητικούς αγώνες. Εάν δεν μπορέσει να λάβει μέρος στο Olimpiysk igrah, η κοινότητα σας είπε: «Αν δεν ήθελες να μοιραστείς τη θλίψη μαζί μας, τότε, δεν είσαι σπουδαίος και θέλεις να μοιραστείς τη χαρά μαζί μας".
12) Zmenity mandrіvnik Opanas Nіkіtіn για μια ώρα από το mandіvok του έχοντας συντρίψει τα πλούσια θεϊκά και αόρατα. Σχετικά με την τιμή των κερδών στις οδικές σημειώσεις τους "Hodinnya for Three Seas". Άλε ο εξωτισμός των μακρινών χωρών δεν έσβησε σε νέα αγάπη μέχρι την τελευταία μέρα, ναυπάκι, στην ψυχή του, το σφίξιμο του πατέρα του ήταν ακόμα πιο δυνατό.
13) Μια φορά κάθε ώρα του πρώτου φωτός της ημέρας, ένα από τα επώνυμα του Mykola-2 που έβγαζε τη φράση, επισκευαζόταν ως εξής: "Για μένα, Ρωσία ...". Ο Άλε ένας από τους στρατηγούς, που ήταν παρόντες στο tsiy narada, διόρθωσε με κάποιο τρόπο τον τσάρο: «Μεγαλειότατε, VI, μελωδικά, ήθελαν να πουν« Ρωσία και εσύ ... »Ο Mykola P έκανε το έλεός του.
14) Ο Λέων Τολστόι, στο μυθιστόρημά του "Viyna I World", ανοίγει έναν λόγο για το "Vіyskov's tamnitsyu". βοήθησε τη Ρωσία στα θύματα του 1812, έτσι κέρδισα τις ορδές των Γάλλων zagarbniks. Μόλις ο Ναπολέων πολέμησε ενάντια στους στρατούς, τότε υπερασπίστηκε ολόκληρο το έθνος στη Ρωσία. Άνθρωποι των ηλικιών, των ηλικιών, των τάξεων και των εθνικοτήτων προσκολλώνται στον αγώνα ενάντια στο σπηλιανό παράπονο, και με μια τέτοια ισχυρή δύναμη, δεν μπορεί να γίνει τίποτα.
] 5) Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας І. Ο Turgenov, έχοντας αποκαλέσει τον εαυτό του Anteum, του έδωσε αγάπη μέχρι το τέλος της ζωής του.
16) Ο Ναπολέων, έχοντας αποφύγει τη Ρωσία, γνωρίζοντας ότι οι χωρικοί συνθλίβονταν πολύ από τους συντρόφους, που ενθαρρύνονταν από τον απλό κόσμο. Ale yakim buv yogo zdivuvannya, αν δεν το κάνατε, οι τύποι δεν θέλουν να πουλήσουν ζωοτροφές για σκληρό νόμισμα. "Δεν πειράζεις το vigodi σου;!" - διπλασιάστηκε και αδιάσπαστο viguknuv ο αυτοκράτορας.
17) Εάν υπάρχει ένας ζωηρός Ρώσος likar, ο Pirogov, έχοντας εφεύρει μια συσκευή για την εισπνοή αιθέριου ατμού, μετατράπηκε σε ένα σήμα με το πέρασμα της βιγοτομής πίσω από τις πολυθρόνες. Ο Blyakhar γνωρίζει, καλά, τη συσκευή των πινακίδων για τους στρατιώτες, ότι πολέμησαν για την ώρα του Κριμαϊκού Πολέμου, και λέγοντας ότι μπορούσαν να καταστρέψουν τα πάντα χωρίς σκασμό προς όφελος του ρωσικού λαού.
18) Στρατηγός Nimetsky Guderian zgaduvav vipadok, scho νικώντας τον yogo. Μεγάλη ώρα Vіtchiznyanoї vіyniΟ Μπουβ θάβει τον πυροβολικό του Ραντιάνσκι, σαν μια ράβδος Χαρμάτ με ένα μόνο κοχύλι. Vyavlyayetsya, tsey μάχη ενάντια σε εχθρικά τανκς Chotiri και καταπολέμηση επίθεσης τανκ. Ο Γιακ, η δύναμη του στρατιώτη, που ανακουφίστηκε από τη μάχη, πολέμησε με ψυχή ενάντια στους εχθρούς - τον Νιμέτσια στρατηγό bulo zrazuti. Ο ίδιος todі vin vimoviv την ιστορική φράση: «Δεν φαίνεται ότι έκαναν βόλτα στη Μόσχα σε ένα μήνα».
Επικεφαλίδα. «Πάλε και σουκάτι. Μάθετε και μην το αφήνετε να φύγει!
1. Προβλήματα
1. Αίσθηση ανθρώπινης ζωής
2. Κερδίζοντας τη λατρεία σας
3. Ποσούκ τρόπο ζωής
4. Δίκαιες και βασικές αξίες
5. Ευτυχία
6. Ελευθερία
Εισαγωγικά
1. Μη πτυσσόμενο υπό το φως ενός βουβού ανθρώπου (A. V. Suvorov, διοικητής).
2. Η Tilki pratsya δίνει το δικαίωμα στον υποσιτισμό (M. Dobrolyubov, κριτικός λογοτεχνίας).
3. Για να ζήσεις ειλικρινά, πρέπει να χαθείς, να χαθείς, να χαϊδευτείς, να φτιάξεις και να το φτιάξεις ξανά, και πάλι κιντάκι, και πάντα να αγωνίζεσαι και να διασκεδάζεις. Και το spok_y είναι ένα πνευματικό podl_st (Λ. Τολστόι, συγγραφέας).
4. Ποιος έχει ζωή; Ποιος έχει ζμιστή; Ποιος έχει meta; Υπάρχει μόνο μία απάντηση: από την ίδια τη ζωή (V. Veresaev, συγγραφέας).
5. I don't hang out for more nights two krill on my shoulders (A. Tarkovskiy, τραγουδά).
6. Για να γεννηθείς, να ζήσεις και να πεθάνεις, χρειάζεσαι πολύ ανδρισμό (A. Maklin, Άγγλος συγγραφέας).
7. Το zm_st της ζωής δεν είναι στο ότι ευχαριστείς την bazhannya σου, αλλά σε αυτό, τη μητέρα σου (M. Zoshchenko, Ρώσος συγγραφέας).
8. Καθώς το κύριο meta της ζωής δεν είναι ο αριθμός των βιωμένων ζωών, αλλά η τιμή και το gіdnіst, τότε yak rіznitsya, αν πεθάνεις (D. Oruel, Άγγλος συγγραφέας).
9. Υπάρχουν λίγα μεγάλα ταλέντα χωρίς μεγάλη θέληση (Ο. Μπαλζάκ, Γάλλος συγγραφέας).
10. Σκέψη και δημιουργία, δημιουργία και σκέψη - ο άξονας είναι η βάση κάθε σοφίας (I. Youte, Γερμανός συγγραφέας).
11. Η Lyudina a narodzhena, που ζει σε σπασμούς του όψιμου, ή στον λήθαργο της ώθησης (Βολταίρος, Γάλλος συγγραφέας). 12. Lyudin, το yaka δονούσε το κακό, με έναν κόσμο τραγουδιστή πιο όμορφο για αυτόν που βασανίστηκε στο Καλό (E. Burgess, Άγγλος συγγραφέας).
darkover666 Επιχείρημα
Αυτοπραγμάτωση των ανθρώπων. Life yak που παλεύει για την ευτυχία
1) Η ζωή του δράματος του Ευγένιου Ονγκίν, των ανθρώπων των αμετανόητων, του ίδιου του viclikan, ότι «η κοπέλα είναι τόσο εύκολη μαζί σου, είναι βαρετή». Yaky viris στον πάγο, δεν γκρινιάζεις το κεφάλι της γκόμενας να δουλέψει, μένει σπίτι, ζώντας για χάρη του λαού. Η ζωή του γιόγκο μετατράπηκε σε ένα αδιάφορο συναίσθημα «χωρίς δάκρυα, χωρίς ζωή, χωρίς kohannya». 2) Όλοι οι ήρωες του Λ. Τολστόι έχουν δίκιο με τον λάθος τρόπο και με το καλό, αλλά στο ήσυχο, δηλαδή, είναι ήσυχο, και είναι ήσυχο, που έχει χάσει το κτίριο από την πνευματική αυτοανάπτυξη. Ένα ηθικό χάλι, ένα αθώο αστείο με τον εαυτό του, έλλειψη ικανοποίησης καθόλου, στη σκέψη του Τολστόι, το καλύτερο ανάπλασηανθρωπότητα.
3) Ο Α. Τσέχοφ θα δείξει στις δημιουργίες του ότι οι άνθρωποι καταναλώνουν σταδιακά το «κριλ» τους, καθώς είναι έξυπνοι, γιατί σβήνουν το «κριλ» τους, καθώς τείνουν να σβήσουν τη δυσοσμία στο βάλτο της καθημερινότητας. «Νικόλα, μην τα παρατάς!», - μια κραυγή που μοιάζει με το δέρμα του συγγραφέα. Φανταζόμενος τον Πλιούσκιν, ο οποίος έγινε «προφητεία για την ψυχή των ανθρώπων», φώναξε ένοχα στον αναγνώστη, ο οποίος πρόκειται να πάει μαζί με τη ζωή, να πάρει μαζί του όλα τα «τράβηγμα των ανθρώπων», μην τα σπαταλάς στο να ζεις το δρόμο.
5) Η εικόνα του Ομπλόμοφ είναι ολόκληρη η εικόνα ενός ανθρώπου, σαν χούτιλα. Αν ήθελα να αλλάξω τη ζωή μου, ήθελα να ζήσω τη ζωή μου, ήθελα να ζήσω τη ζωή μου ... Αλλά δεν τα κατάφερα, αλλά δεν θα μπορέσω να εμπλακώ στη ζωή, έτσι αυτός ο κόσμος έχει κατακλυστεί από κόσμους. 6) Μ. Γκόρκι στον πίνακα "Στο κάτω μέρος" που δείχνει το δράμα " αριθμός των ανθρώπων”, Καθώς έχουν χάσει τη δύναμη να αγωνιστούν για τα δικά τους συμφέροντα. Η δυσωδία ενθαρρύνει την καλοσύνη, τη λογική, η ζωή χρειάζεται περισσότερη ομορφιά, αλλά τίποτα να αποφύγεις για να αλλάξεις το μερίδιό σου. Δεν είναι σπουδαίο να το διορθώσεις στην αρχή και στο τέλος εκεί.
7) Πολλές δύσκολες στιγμές, ένας αγώνας κατακλύζεται, μια μη τιμωρία δεν είναι απαραίτητη για να σκεφτεί κανείς για τη συγκρότηση ενός λαού. Σκεφτείτε την παραβολή για τη χιονοθύελλα. Κάποτε ένα λουντίν κλώτσησε, καθώς μια χιονοθύελλα δονήθηκε μέσα από μια μικρή ρωγμή σε ένα κουκούλι. Όρθιος για λίγο και αυθόρμητα πίσω από τις όχι πολύ μακρινές γεύσεις του αβλαβούς ενστίκτου, δονούνται στο φως. Η καρδιά των ανθρώπων γέμισε θλίψη, και άνοιξα τις άκρες του κουκούλι με ένα μαχαίρι. Το όνομα του kvola ήταν το κώμα, το γιακ έσερνε το κριλ. Η Λιουντίνα δεν ήξερε αν η χιονοθύελλα άνοιγε το κέλυφος του κουκούλι, έφτιαχνε το δικό της κριλ, αναπτύσσοντας τα απαραίτητα εξαρτήματα. Και λυπάμαι για τον δικό μου θάνατο.
Τιμές Hibni
1) Ι. Ο Μπούνιν στις πληροφορίες «Παν από το Σαν Φρανσίσκο» έδειξε το μερίδιο των ανθρώπων, που υπηρέτησαν τις αξίες του χόμπι. Οι αποσκευές του θεού bulo yogo και tsya θεού λατρεύονται. Αν ο Αμερικανός εκατομμυριούχος πέθανε, τότε εμφανίστηκε, καλά, η καλή τύχη πέρασε από τους ανθρώπους: πέθανε, χωρίς να γνωρίζει ότι η ζωή ήταν η ίδια. 2) Οι εφημερίδες ανακοίνωσαν το μερίδιο ενός ευημερούντος μάνατζερ, ο οποίος θάφτηκε σε ένα παιχνίδι ρόλων στο κλαμπ bіytsіvsky. Ο Γιόγκο χειροτονήθηκε στιχουργός, του δόθηκε νέο όνομα και η ζωή ήταν τόσο κατακλυσμένη από την επινοημένη ζωή. νέος άνδραςΛοιπόν, ξεχνώντας το ρομπότ, την οικογένειά μου ... Τώρα έχω μια νέα, τη ζωή μου, και είμαι μαθητής μόνο για ένα πράγμα, αλλά είναι αδύνατο να φάω με ένα ρομπότ πραγματική ζωήσε εκείνη τη ζωή, σαν επινοημένος λυγμός 3) Αν ο Σωκράτης γεννιόταν, ο μπαμπάς του στράφηκε στο μαντείο, schob diznatisya, σαν vikhovuvati αμαρτία. Ο χρησμός ήρθε, αλλά το αγόρι δεν θα χρειαστεί ούτε μέντορες ούτε οδηγούς: έχει ήδη στραφεί σε έναν ειδικό τρόπο και θα έχει ένα γονίδιο πνεύματος. Για λίγο, ο Σωκράτης αντιλήφθηκε το γεγονός ότι συχνά ένιωθε μια φωνή μέσα του, σαν να σε τιμωρεί, πώς να ροβιτί, πού να το σκεφτείς. σκοτεινό πάνω666
Ηθική απόδοση ανθρώπων (καλλιτέχνης, γιατρού) για το μερίδιο της κοινωνίας 2. Ο ρόλος της ιδιαιτερότητας της ιστορίας 3. Ηθική δόνησηάνθρωποι 4. Σύγκρουση ανθρώπων και αναστολές 5. Άνθρωποι και φύση Επιχειρήματα Το δέρμα έχει μερίδιο φωτός στα χέρια του 1) V. Soloukhin raspovid μια παραβολή για ένα παλικάρι που δεν άκουσε μια ανήκουστη φωνή και μια θυμωμένη χιονοθύελλα. Μια αόρατη φωνή ξαφνικά αναγνωρίζει ότι θα υπάρξουν μακρινά πράγματα: μια χιονοθύελλα θα πετάξει στον κήπο του βασιλιά, μια κάμπια από μια χιονοθύελλα zapovze στο έλκηθρο της βασίλισσας. Η βασίλισσα θα πιει και θα πεθάνει, και ο Βλαντ θα αρπάξει στη γη το βήμα αυτού του σκληρού βασιλιά, που θα δώσει στους ανθρώπους πολύ φαγητό.
2) Isnu ένας μακροχρόνιος θρύλος του Slov'yansk για τον Diva-Chum.
Γιάκος χωρικός κουρεύει το γρασίδι. Ο Raptom youmu στους ώμους χτύπησε μια τρομερή Diva-Plague. Καλός άνθρωπος για έλεος. Ο Diva-Plague περίμενε λίγο, φυσώντας το, καθώς το κουβαλάμε στους ώμους μας. Εκεί, υπήρχαν δυο μοτέρ, όλοι οι άνθρωποι πέθαιναν: παιδάκια, γεροντάκια, όμορφα κορίτσια και αρχοντικά παλικάρια.
Ο θρύλος της Τσία είναι βάναυση στο δέρμα από εμάς: και πώς κουβαλάς φως - φως για τεμρύα, χαρά για λύπη, καλό για κακό, ζωή για θάνατο;
4) Ο A. Kuprin, έχοντας γράψει την ανακοίνωση "Wonderful Likar", βασισμένη σε πραγματικό podіyah. Η Λιουντίνα, βασανισμένη από θυμωμένα συναισθήματα, είναι έτοιμη να βάλει τέλος στη ζωή της με αυτοκτονία σε όλη της την ψυχή και τότε ο γιατρός Πιρόγκοφ την αντικατέστησε με το τάγμα των βιδωμάτων. Νίκη προσθέστε στον δυστυχισμένο, από τη στιγμή της ζωής του και από τη ζωή της οικογένειάς του, για να γίνει ο πιο πολύτιμος βαθμός. Είναι κοκκινόαιμα να μιλάμε για αυτούς που μπορούν να εμποτιστούν με τα σταφύλια των ίδιων ανθρώπων.
Ο ρόλος της ειδικότητας της ιστορίας
1) «Σημειώσεις του Μίσλιβτς» І. Η Turgenova έπαιξε έναν μεγαλειώδη ρόλο φοβερή ζωήη χώρα μας. Οι άνθρωποι, έχοντας διαβάσει τα φώτα, yaskravі raspovіdі για τους χωρικούς, ανόητα, είναι ανήθικο να δέχονται τους ανθρώπους ως λεπτότητα. Στη θεϊκή γη, υπάρχει μεγάλη διάδοση του κράτους δικαίου.
2) Pislya vіyni bagatokh radianskikh στρατιώτες, που έχουν μεθύσει στη μάντισσα, καταδίκασαν το yak zradnikіv Batkіvshchyna. Rozpovid M. Sholokhov "Το μερίδιο των ανθρώπων", στο οποίο θα εμφανιστεί το μέρος του στρατιώτη και η αναστολή είναι έκπληκτη τραγική μετοχή vіyskovopolonenikh. Ο Bulo επαίνεσε το νόμο για το їх reabіlіtatsіyu.
3) Ο Αμερικανός συγγραφέας G. Bicher-Stowe έγραψε το μυθιστόρημα "Uncle Tom's Hat", στο οποίο μίλησε για το μερίδιο ενός νωθρού μαύρου που ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου από έναν αδίστακτο φυτευτή. Το μυθιστόρημα του Tsey γκρέμισε την ανάρτηση του μουστάκι, η γη πετάχτηκε από την Gromadyanska vіyna και η σκλαβιά πετάχτηκε. Τότε είπαν ότι η μικρή είχε γλιτώσει από μεγάλο πόλεμο.
1. Ο ρόλος του μυστηρίου (επιστήμη) στην πνευματική ζωή της αναστολής
2. Έγχυση μυστηρίου στο πνευματικό γίγνεσθαι των ανθρώπων
3. Vikhovna λειτουργία του πλοιάρχου
Εισαγωγικά
1. Χωρίς τον Τσέχοφ, οι μπουλές μου θα είχαν αναπτυχθεί πολύ για πνεύμα και καρδιά (Ντο Παουστόφσκι. Ρωσική γραφή).
2. Όλη η ζωή των ανθρώπων εγκαταστάθηκε τελευταία στα βιβλία (A. Herzen, Ρώσος συγγραφέας).
3. Η ευσυνειδησία είναι ο άξονας του συναισθήματος, καθώς υπάρχει περισσότερη λογοτεχνία (N. Evdokimova, ρωσική γραφή).
4. Μυστήριο poklikane zberigati άνθρωποι στους ανθρώπους (Bondarov Y., Ρώσος συγγραφέας).
5. Το φως του βιβλίου - η τιμή του φωτός της ντίβας (Λ. Λεόνοφ, Ρώσος συγγραφέας).
6. Βιβλίο Garna- Απλά ιερό (Μ. Γκόρκι, Ρώσος συγγραφέας).
7. Το μυστήριο του ανοίγματος καλοί άνθρωποι, η μορφή ανθρώπινη ψυχή(Π. Τσαϊκόφσκι, Ρώσος συνθέτης).
8. Η δυσοσμία πήγε στο σκοτάδι, αλλά δεν το ήξερα (Β. Σαίξπηρ, Άγγλος συγγραφέας).
9. Μυστήριο - το τίμημα της θεϊκής τελειότητας (Μικελάντζελο, Ιταλός γλύπτης και καλλιτέχνης).
10. Μέτα ερωμένη - πύκνωση για να μεταφέρει την ομορφιά στο φως (Γάλλος φιλόσοφος).
11. Ο Nema kar'єri είναι ποιητής, є είναι μερίδιο ποιητή (S. Marshak, Ρώσος συγγραφέας).
12. Η ουσία του λογοτεχνικού πέρα από τα vigadts, αλλά πείτε την καρδιά (U. Rozanov, Ρώσος φιλόσοφος).
13. Στα δεξιά του καλλιτέχνη - narodzhuvati radist (K Paustovsky, Ρώσος συγγραφέας).
Επιχειρήματα
1) Στο τέλος της ημέρας, οι ψυχολόγοι το παρακολουθούν εδώ και πολύ καιρό. ΜΟΥΣΙΚΗίσως μια νέα έγχυση στο νευρικό σύστημα, στον τόνο των ανθρώπων. Είναι γνωστό ότι αυτό που δημιουργεί ο Μπαχ είναι να προωθεί και να αναπτύσσει τη νοημοσύνη. Η μουσική του Μπετόβεν είναι zbudzhu spіvchuttya, θα καθαρίσω τις σκέψεις μου και θα νιώσω τους ανθρώπους αρνητικά. Ο Schumann προσθέτει στην ευφυΐα της ψυχής του παιδιού.
5) Vidomy παιδαριώδης συγγραφέας N. Nosov razpov_dav vypadok, που στάθηκε μαζί του στο παιδί. Μια φορά, πήγα για ένα ταξίδι και πέρασα τη νύχτα στην πλατεία του σταθμού χωρίς εμπόδια. Μυρίζει podachi στο βιβλίο yogo sumtsi που ζητούσε її να το διαβάσει. Οι μύτες δίστασαν και τα παλικάρια, ανακουφισμένα από τη ζεστασιά του Μπάτκιβ, σβήνοντάς τα, άρχισαν τις φήμες για μια ιστορία για έναν αυτοδημιούργητο παλιό, σκέψεις σύγχυσης για μια ολόκληρη ζωή χωρίς προκαταλήψεις.
6) Αν οι Ναζί πήραν το Λένινγκραντ στο σύννεφο, η 7η συμφωνία του Ντμίτρι Σοστακόβιτς μπήκε στο χάος του τόπου του μεγαλείου. Ο yaka, ως μάρτυρας, έδωσε στους ανθρώπους νέα δύναμη να πολεμήσουν από τον εχθρό.
7) Στην ιστορία της λογοτεχνίας, ελάχιστοι είναι οι μάρτυρες που έχουν πλεχτεί με το ιστορικό σκηνής του «Μεγαλονικού». Φαίνεται ότι πολλά ευγενή παιδιά, γνωρίζοντας τον εαυτό τους στην εικόνα του νεύρου της Mitrofanushka, επέζησαν από την αναγέννηση: άρχισαν να διαβάζουν σκληρά, να διαβάζουν πολύ και μεγάλωσαν στη ζωή των παλιών ημερών της ζωής.
9) Ένας καλλιτέχνης να υπηρετήσει επειγόντως. Τα Χριστούγεννα είναι ξεκάθαρα έτσι ώστε το ιστορικό πρόσωπο του τσι ινσού να είναι το ίδιο, όπως απεικονίζεστε καλλιτεχνικό tvir... Μπροστά στην κατοχή του καλλιτέχνη επικρατούσε τρόμος τυραννιών. Πισινό άξονα από την εποχή της Αναγέννησης. Ο νεαρός Μικελάντζελο είναι επισκέπτης στον αντικαταστάτη της Ιατρικής και για να τελειώσει η μέρα. Αν κάποιος από τους ιατρούς ήταν δυσαρεστημένος με το κίνητρο της έλλειψης ομοιότητας με το πορτρέτο, ο Μιχαήλ Άγγελος είπε: «Μην ανησυχείτε, Αγιότητά σας, σε εκατό χρόνια θα είστε όμοιοι με εσάς».
10) Έχουμε πολλά παιδιά που έχουν διαβάσει το μυθιστόρημα του Α. Δουμά «Οι Τρεις Σωματοφύλακες». Άθως, Πόρθος, Αράμης, δ «Αρτανιάν - τους ήρωες μας έδωσαν η αρχοντιά και ο λαός του λαού, και ο καρδινάλιος Ρίσελ, ο αντίπαλός του, - στην απόφραξη και τον ζορστόκοστ». ιστορική ειδικότητα... Adzhe Same Rishelє viv mayzhe ξέχασε τις λέξεις "Γαλλικά", "Batkivshchyna". Νικήτριες μονομαχίες, vazhayuchi, αλλά νέοι, δυνατοί άνθρωποι που είναι ένοχοι ότι έριξαν καταφύγιο όχι μέσω άλλης ευημερίας, αλλά για το όφελος της ίδιας τους της ζωής. Ale στο στυλό του μυθιστορήματος του Richelieu nabuv svsіm viglyadu, και η επαγρύπνηση του Dumas στον αναγνώστη ξεχύνεται όλο και πιο έντονα και πιο ζωντανά για την ιστορική αλήθεια.
Επιστημονική πρόοδος ηθική ποιότηταΑνθρωποι
2) Οι άνθρωποι στη δική τους ανάπτυξη έχουν φτάσει στις μεγάλες επιτυχίες: ένας υπολογιστής, ένα τηλέφωνο, ένα ρομπότ, ένα άτομο... Άλε θαυμαστό ρικ: ποιος είναι ο πιο δυνατός γέρος, ανησυχεί περισσότερο για τον δυνατό. Τι θα γίνει με εμάς; Kudi mi ruhaєmos; Ας το φαινομενικά παραγνωρισμένο νερό, που είναι μια τρελή βιασύνη shvidk_styu στο ολοκαίνουργιο αυτοκίνητό του. Γιακ, μπορείς να δεις πόσο καλά είσαι, πώς μπορείς να καταλάβεις πώς μπορείς να κινηθείς, πώς μπορείς να κινήσεις το δέρμα σου! Ο Ale είναι ο σοφέρ της αρπακτικής με το zhakh rozumіє, αλλά δεν μπορείτε να κάνετε zupinit το αυτοκίνητό σας. Οι άνθρωποι είναι σαν ένα ολόκληρο νεαρό νερό, που ορμεί από το άγνωστο μακριά, δεν ξέρω τι να κρύψω εκεί, γύρω από την στροφή.
3) Στην αρχαία μυθολογία, υπάρχει ένας θρύλος για την οθόνη του Pandori.
Η γυναίκα έχει επισκεφτεί το περίπτερο του cholovik της, λατρεύω μια υπέροχη οθόνη. Η Βόνα ήξερε ότι το αντικείμενο της απόκρυψης δεν ήταν ασφαλές από εμένα, αλλά η ποιότητα του βολβού ήταν τόσο δυνατή που δεν το εμφανίστηκε και είδε ένα κλάμα. Από το κουτί, είναι βλεφαρό και όλα έχουν τη μορφή φωτός. Σε έναν ολόκληρο μύθο, μπορεί κανείς να ακούγεται φρουρός για όλους τους ανθρώπους: αλόγιστες ενέργειες στο δρόμο της γνώσης μπορούν να οδηγήσουν σε έναν οδοντωτό τελικό.
4) Στο povіstі του M. Bulgakov, ο γιατρός Preobrazhensky θα μεταμορφώσει τον σκύλο σε ένα ludin. Θα δώσουμε τη φύση rukhaє spraga pіznannya, pragnennya zmіniti. Για μια ώρα η πρόοδος θα είναι τυλιγμένη σε τρομερές κληρονομιές: δίποδο ισότ καρδιά ενός σκύλου«- ακόμα δεν είναι άνθρωπος, γιατί δεν υπάρχει ψυχή, αγάπη, τιμή, αρχοντιά.
12) Ο Mykola Copernicus έγραψε ένα τετριμμένο dvigih doslidzhen dyyshov visnovka, όπου το κέντρο της Vsesvita μας δεν είναι η Γη, αλλά η Sonce. Aleksandr Δεν ήξερα πώς να δημοσιεύσω δεδομένα σχετικά με το δικό μου όραμα, περισσότερες ιδέες, αλλά ένας τέτοιος ήχος που η αποκάλυψη των ανθρώπων σχετικά με τη ζωντάνια τους έχει ανατραπεί. και ταυτόχρονα, μπορείτε να φέρετε στη μη μεταβιβάσιμη κληρονομιά.
1) Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης (στοιχεία του παρελθόντος και τρομερή κληρονομιά)
Το πρόβλημα της διαφοροποίησης, εθνικό και ανθρώπινο, ήταν ένα από τα κεντρικά στη λογοτεχνία στα μέσα του 20ού αιώνα. Για παράδειγμα, ο A.T. Tvardovskiy στο ποίημα «Τρία δικαιώματα της μνήμης» φωνάζει για την επανεκτίμηση του συνόλου του ολοκληρωτισμού.
Αυτό είναι το ίδιο το θέμα του ποιήματος της AA Akhmatova "Requirem".
Ο Virok του κρατικού συστήματος, βασισμένος στην αδικία και την ανοησία, κατηγορεί τον A.I. Solzhenitsin στην ανακοίνωση "Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς"
2) Το πρόβλημα της διατήρησης των μνημείων των παλαιών χρόνων και το dbaylivye που τα βάζει μπροστά τους.
Το πρόβλημα του κλείστρου μεταγλώττισης να πολιτισμική παρακμή zavdalasya στο κέντρο του zagalnoy uvagi. Σε μια σημαντική μετα-επαναστατική περίοδο, από την αλλαγή της πολιτικής τάξης των supravodzhuvalas στην πτώση του αριθμού των αξιών, οι Ρώσοι διανοούμενοι έκλεψαν κάθε δυνατή τάξη πολιτιστικών εκδηλώσεων. Για παράδειγμα, ο ακαδημαϊκός Δ.Σ. Ο Likhachov έγινε πίσω από αυτό, η Nevsky Prospekt ξεχάστηκε από τυπικά σφάλματα. Οι Sadibi Kuskovo και Abramtseva αποκαταστάθηκαν στις περισσότερες από τις ρωσικές κινηματογραφικές ταινίες. Ένα καλκάνι για τα μνημεία των ντεμοντέ ανθρώπων του παρελθόντος και των Tulyaks: κοιτάζοντας το ιστορικό κέντρο του τόπου, την εκκλησία, το Κρεμλίνο.
Για πολύ καιρό, οι κατακτητές έκαιγαν βιβλία και κατέστρεψαν μνημεία για να διασκεδάσουν τους ανθρώπους της ιστορικής μνήμης.
3) Το πρόβλημα της ανύψωσης στην τελευταία, χαμένη μνήμη, ρίζα.
«Είμαι απροετοίμαστος για τους προγόνους – με την πρώτη γνωριμία της ανηθικότητας
Ένα στάχυ της διατύπωσης της διανόησης στη Ρωσία υιοθετήθηκε προς τιμήν της εποχής του Peter I. Ο Petro Oleksiyovich πήρε μια ομάδα ανθρώπων που τον βοήθησαν να χτίσει ένα νέο κράτος. Zdebіlshy іnzemsі: Ολλανδοί, Νίμτσι, Σουηδοί, Danzі. Άλε, την ημέρα που η δυσοσμία των Ρώσων έβγαζε έξαρση, οι θραύσματα πήραν την κουλτούρα της Ρωσίας, λικνίστηκαν μέσα τους, αναπτύχθηκαν και έχασαν.
Στα μέσα του 19ου αιώνα, η διαδικασία σχηματισμού διανοουμένων στη Ρωσία έχει επιταχυνθεί σημαντικά, τα πνεύματα των μεσαίων νέων που είναι πλούσιοι σε επιχειρήσεις κερδίζουν από τις τάξεις των γραφειοκρατών, εμπόρων, κληρικών και κατοίκων της πόλης.
Οι διανοούμενοι έδωσαν Ρωσικός πολιτισμόςπου ναούτσι τόσο ζωντανά ονόματα όπως ο Α.Σ. Πούσκιν, F.M. Ντοστογιέφσκι, Ο. Μ. Radishchev, N.I. Λομπατσέφσκι και πλούσια πλούσια.
Αν στη Ρωσία διατυπωνόταν η κατανόηση της ευφυΐας, ελάχιστα σεβασμού, αλλά ένα άτομο που προσποιείται ότι είναι διανοούμενος, η βρογχοκήλη δεσμεύεται από τη μητέρα της επίθεσης:
Perche, αυτοκατευθυνόμενη ατασθαλία, που δεν οδηγεί σε επίσημη κρίση. Ο ευφυής Lyudin είναι ένοχος που φέρει τέτοιους ηθικούς κανόνες και κατανοεί ότι:
- αρχοντιά
- εγκαρδιότητα
- ανοχή
- σκληρότητα
- η ελπίδα για όσα ειπώθηκαν είναι πολύ λεπτή.
Επιπλέον, ένα έξυπνο άτομο μπορεί να είναι έτοιμο να αντισταθεί στην αδικία, να ελέγξει τη συμπεριφορά και τον συναισθηματισμό της, τη ζωή της μητέρας στο μυαλό, την πνευματική παραγωγικότητα, τη λαχτάρα για τη γνώση της ιστορίας της επιστήμης, τους μυστικιστές.
Μια υπέροχη ποικιλία από ιδιότητες, όπως υπέροχοι άνθρωποι, σαν να είναι χαρούμενοι, περιμένετε ένα λεπτό.
Ένα αφτί νοημοσύνης από τη Ρωσία, ως κοινωνικό φαινόμενο, έθεσε ο Volodymyr Ilich Lenin.
Με την έγκυρη σκέψη του, ο Volodymyr Illich χώρισε τους Ρώσους διανοούμενους σε εξωγήινους και εγκληματίες, έχοντας παραιτηθεί από τα δικαιώματα της μητέρας τους, θα επισημάνω την άποψη στο κάτω μέρος της σελίδας, για να δουν, να τους παραπλανήσουν ανεξάρτητα. Με έναν τέτοιο βαθμό ενοχής, η ίδια η κατανόηση της νοημοσύνης απορρίπτεται. Γράφοντας για την επανάσταση, δόθηκε στους συγγραφείς μια ιδεολογική οδηγία να δώσουν μια κατανόηση της διανόησης, να προσκολληθούν στη διανόηση της διανόησης, ανάξια του ινστιτούτου.
Θαύματα και ακόμη πιο ταλαντούχοι Ilya Ilf και Evgen Petrov μοιάζουν με το cim, έχοντας δημιουργήσει μια λαχταριστή καρικατούρα εικόνα του Vasisual Lohankin στο «Golden Calf», σφυρηλατημένη από το μερίδιο των Ρώσων διανοουμένων.
Συγγραφικό βιβλίο z υπέροχα λίτρα- Ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ μπορεί να περπατήσει με αυτά. Ο Ale Mikhaylo Opanasovich είναι ένας αδύνατος και λεπτός συγγραφέας. στο «Maister and Margarita» δεν επέκρινα τους διανοούμενους, αναρωτιόμουν αν ήμουν ημιμορφωμένος άνθρωπος, αλλά έχω παρακολουθήσει τη λογοτεχνία, νομίζω.
Το Dovgі βραχώδες pozіm στη Ρωσία, έχοντας ανακαλύψει τον δικό του ειδικό τύπο іntelіgent - Radianskііnіtelіgent. Έγινε δεκτό να σέβεσαι, πώς να αγαπάς την Πατρίδα σου, είναι αγιασμένη, εγκάρδια, σταθερή και ελπιδοφόρα για ένα λυούντιν.
Το Ale mati vlasnoy dumka, το οποίο βρίσκεται σε εξέλιξη με το επίσημο δόγμα, δεν είναι λάθος να έχεις δίκιο. Ο Win δεν έχει επίσης το δικαίωμα να κατανοήσει με φωνή αυτούς που φαίνονται στη χώρα και να δώσει τη δική τους εκτίμηση. Τέτοιου είδους δονήσεις είναι ο τύπος ενός παράγοντα.
Ωστόσο, η αναστολή, στην οποία δεν υπάρχουν πολλοί ανεξάρτητοι άνθρωποι που είναι έτοιμοι να αντισταθούν στην αδικία, άνθρωποι που είναι συνειδητοποιημένοι και επικριτικοί, δεν κυλούν στην επίσημη κρίση και η αναστολή γίνεται επίσης αποδεκτή. Οι Λιχάτσεφ, οι Ζαχάρωφ και οι Σολζενίτσιν είναι απλώς mali viniknut. Βρωμάω!
Rik 1968. Στην άκρη της χώρας των Βίχων, η ταινία του Στάνισλαβ Ροστότσκι «Θα ζήσουμε μέχρι τη Δευτέρα», του Βιάτσεσλαβ Τιχόνοφ κέρδισε με θαύμα τον πρύτανη της ιστορίας Ίλι Σεμιόνοβιτς Μέλνικοφ, έναν ομιλούμενο Ρώσο διανοούμενο. Εκπλαγείτε με τα νέα, φαινομενικά μυαλά, πώς ο Ilya Semyonovich για τα πάντα, πώς να δείτε, είμαι vlasnu, βλέπω από τους ιδεολόγους της αρμονίας του Radiansk, πώς να το αποκτήσετε, σκέφτηκε.
Στην ταινία της πρεμιέρας, αν άναβε φως για την παράσταση, η αίθουσα φυσούσε όρθια. Δεν φαντάζομαι το ακριβές φωτεινή εικόναΣε έναν διανοούμενο λύουντιν, σαν ολόκληρο φιλμ. Δεν είναι ότι τέτοιες ταινίες δεν είναι πλέον ντροπαλές - αλλά δεν είναι έτσι στην πόλη μας.
Τα προβλήματα των διανοουμένων, κατά τη γνώμη μου, κραυγάζουν με υπερβολικά її, όπως η αρχοντιά, η εγκαρδιότητα, η ανεκτικότητα, η ευφυΐα, η αδιαφορία για τη σύγχυση και, επιπλέον, η ανάμνηση της έλλειψης τρόπων, για παράδειγμα. Інtelіgenta lyudinόχι μεγάλη υγεία. Κερδίστε ελπίζοντας να δώσετε βοήθεια σε αυτούς που τη χρειάζονται, να βρείτε βοήθεια εάν εσείς οι ίδιοι θα χρειαστεί να θυσιαστείτε. Χρόνια αργότερα, η ποιότητα γίνεται πρότυπα συμπεριφοράς. Οι Tsim είναι συχνά πρόθυμοι να μετανοήσουν για τους χειραγωγούς και τους ανήθικους ανθρώπους. Η δυσωδία είναι απλώς αγενώς νικηφόρα για να χρησιμοποιήσει κανείς τη μύτη των γεύσεων για τους δικούς του σκοπούς. vin λόγος tse, ale τίποτα δεν μπορεί να είναι με τον εαυτό μου. Το αποτέλεσμα είναι πτώση του τόνου, ακραία βήματα δυσαρέσκειας με τον εαυτό του, κατάθλιψη είναι πιθανή.
1979 Ο Georgy Danelia άνοιξε την ταινία "Osinniy Marathon" στο βράχο, ή ακριβώς το ίδιο σε μια ασημένια πιατέλα viclav tsi προβλήματα. Ο Oleg Basilashvili στο φιλμ κέρδισε, τρελά, έξυπνο, απίστευτο στο πρόσωπό του, ως μοχθηρό που δεν ερωτεύεται.
Πρώτον, δεν μπορώ να νικήσω την ατμόσφαιρα μεταξύ της γυναίκας κοάνα και της ομάδας που φοβάμαι δώσε μου έναν πόνο, αν θέλω να “rozruliti” την κατάσταση, θέλω να είμαι σίγουρος ότι θα εξαπατήσω χωρίς διακοπή.
Ο Win δεν μπορεί να δει έναν Δανό καθηγητή σε μια δοκιμή spilnyh rankovyh, θέλω να είναι άβολο.
Δεν μπορείτε να δείτε πώς να σφίξετε το χέρι ενός ατόμου, καθώς δεν κάνετε χειραψία, αλλά δεν μπορείτε να δημιουργήσετε μια εικόνα. Ο ήρωας Oleg Basilashvili είναι ένας εκμεταλλευτικός συνάδελφος, μια tupuvata Varvara, για ένα γιακ, λυπάμαι. Η νίκη δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ύποπτος - ένα αλκοολούχο ποτό μαζί του, - καλά, πώς μπορείς να είσαι, αν είναι τόσο εύκολο να ρωτήσεις! Ως αποτέλεσμα, η μέρα, που θα θυμόμαστε με σημαντικό, μη αποσπώμενο δεξί, να πετάει μπροστά.
Και, στην πραγματικότητα, ο ήρωας της ταινίας δεν νοιάζεται για την πιθανότητα να αλλάξει τη ζωή του και να αλλάξει τον εαυτό του, προχώρησε μεγάλος στο τιμόνι. Όχι ότι είναι άψογο, ή είναι λυνιδύ, είναι απλώς μια αρχή.
Ο ήρωας του Georgy Danelia δεν είναι φανταχτερός. Μέχρι εμένα, ιδιωτικά, στη ρεσεψιόν, λόγω του προβλήματος, πολύς κόσμος ταλαιπωρήθηκε. Ανάμεσά τους υπήρχαν πολλοί άνθρωποι, για παράδειγμα, με έναν ασταθή τύπο ιδιαιτερότητας, καθώς είναι εύκολο να μεγαλώσεις σε μια φιλόξενη εισροή, αλλά υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι έξυπνοι, όπως σε ολόκληρο τον κόσμο υπάρχουν τέτοιοι ιδιότητες, όπως η ευγένεια, η ευαισθησία. Είναι εύκολο και απλό στη χρήση για έναν καλά ενημερωμένο χειριστή.
Ένας καλός μου skarzhiv που ξέρω τα πάντα για τους συναδέλφους του στη ρομποτική:
«Τον φοβάμαι. Uyavayєsh, έχω γράψει μια διατριβή. Για μια ώρα είμαι στο vitrativa! Spіymaє me, i stogne, i stogne, - βοήθησέ με, όλη η ελπίδα είναι σε σένα, μόνο εσύ μπορείς... Δεν βλέπω, οι αποβάθρες δεν θα περιμένουν. Ώρα Skoda, και δεν ξέρω γιακ.»
Otzhe, το γιακ είναι έτοιμο να εξουδετερωθεί, προσπάθησε να σε χειραγωγήσεις.
Nypershe, το οποίο πρέπει να γίνει, ρυθμίστε το φίλτρο: σε ποιον είστε ένοχοι και θέλετε να δώσετε βοήθεια, και σε ποιους - όχι.
Για παράδειγμα, εναπόκειται σε εσάς να βιαστείτε:
«Υποβολή, γίνε νυφίτσα, tsi rozrahunki, στη σκέψη μου, εδώ είναι κρίμα. Ty σε tsom fahіvets, και σε tsіi tіmі είμαι ασθενώς ενθουσιώδης."
Yakshto zvertaєtsya - ο στενός σας συνάδελφος, z yakim vyschіlno pratsyuєte, βοήθεια yom, zrozumіlo, απαραίτητο.
Είναι ακριβώς λόγω του prokhannyam που εμφανίστηκε ο μικρός, σαν να ήθελε απλώς να σου βάλει το ρομπότ του, να παραμείνει στα ηνία του νέου άντρα, δεν είναι τόσο εύκολο.
Naykrashche αρμοδίως "θυμωμένος" γιόγκο εξαπάτηση.
Μπορείτε να πείτε κάτι σαν αυτό:
«Για μια ώρα είναι χαζό, μη ζητήσεις μια επίσκεψη. Piznishe, όταν το δω, θα εκπλαγώ. Ζαλίσ στο τραπέζι, και μη με τσακίζεις, γίνε νυφίτσα. Είμαι θυμωμένος - θα σε πάρω τηλέφωνο. Ω, καλά, ξέρω την ώρα."
Εάν ο διευθυντής του μύλου ενημερώσει για την πρόοδό του και αν είναι σίγουρος γι' αυτό, πείτε του:
«Πόκι σκο, άλλο μπλοκάρισμα. Μη με αφήσεις, αν είναι μια ώρα, θα σε καλέσω πίσω. Yaksho, καλά, ξέρω την ώρα."
Να είστε σταθεροί και δείτε αν μπορείτε να διασκεδάσετε με έναν λάτρη του έλκηθρου χωρίς έλκηθρα.
Δημιουργήστε τρεις σημαντικές εγκαταστάσεις (εγκατάσταση - όλη η διαδικασία ετοιμότητας με συγκεκριμένο τρόπο):
Η ώρα μου είναι η ιδιαίτερη δύναμή μου.
Δεν είναι δικαίωμά μου να εμπλακώ στα σχέδιά μου, καθώς δεν ασχολούμαι.
Η συμπεριφορά μου είναι το ιδιαίτερο άτομο μου στα δεξιά. Δεν λέω τίποτα στην Κιμ για νέα κλήση.
Λεπτομερείς οδηγίες, πώς να το βγάλετε από τον διευθυντή, ξέρετε і.
Με ανακοίνωση της Α.Π. Τσέχοφ "Ο θάνατος ενός αξιωματούχου"Τα σκουλήκια στον κόσμο της neumovirnіy της μόλυνσης με το πνεύμα της τάξης: έχοντας σνομπάρει την αλεπού του στρατηγού, που τώρα κάθεται μπροστά του, ο αξιωματούχος θύμωσε, έτσι ώστε όταν οι ταπεινωμένοι άνθρωποι αναγκάστηκαν να τον συγχωρήσουν, πέθανε χωρίς φόβο.
Ήρωας κοινοποίηση Ο.Π. Του Τσέχοφ «Τόβστιι τόσο λεπτός", Επίσημος Porfiriy, zustrіv στους σιδηροδρομικούς σταθμούς zalіznitsі σχολικός φίλος και γνωρίζοντας, είναι ότι είναι ένας μυστικός ασυρματιστής, tobto. στο σέρβις, έχοντας τρυπήσει το κεφάλι του. Σε μια μέντα "λεπτή" θα μετατραπεί σε δουλοπρέπεια, είμαι έτοιμος να μειώνω τον εαυτό μου και ελαφάκια.
Σιωπηλός, αρνητικός χαρακτήρας κωμωδία A.S. Griboєdov "Dashing with rosum",Εν τω μεταξύ, είναι σαν «σε όλους τους ανθρώπους χωρίς τη χρήση βαμπίρ» και μετά «στο ντβίρνικ του σκύλου, schob laskava bula». Είναι απαραίτητο να πιέσουμε αθώα το πρώτο μυθιστόρημα από τη Σοφία, την κόρη του Φαμουσόφ. Maksim Petrovich, για το τι Famusov rozpovidє στο Nastanov Chatsky, προκειμένου να αξίζει τη λεπτότητα της αυτοκράτειρας, να ξαναπαίζει σε μια αυταπάτη, πώς να διασκεδάζει τους ανθρώπους με κωφούς.
Με ανακοίνωση της Α.Π. Τσέχοφ "Χαμαιλέοντας"ο επισκέπτης της αστυνομίας στην πλατεία Ochumelov μπροστά τους, οι οποίοι στέκονται για τις συναθροίσεις των υπηρεσιών τους και νιώθουν σαν ένας τρομερός αρχηγός επιχείρησης μέχρι ήσυχα, όποιος κι αν είναι χαμηλότερος. Το να κερδίσει μια αλλαγή στην κατάσταση του δέρματος των δικών του σκέψεων από την άλλη πλευρά πέφτει λόγω του γεγονότος ότι, όπως κατήγγειλε - εννοώντας τσι - να εμφανιστεί με νέο καπέλο: το σκυλί του στρατηγού τσι νι.
N.V. Γκόγκολ-κωμωδία "Revizor".Στην κωμωδία, ο Γκόγκολ μας παρουσιάζει μια πλειάδα τοπικών αξιωματούχων. Συγγραφέας vicrivaє habarnitstvo, υπεξαίρεση του κράτους, pidlabuznitstvo, ανθυγιεινή προσοχή στη γραφειοκρατική υποτέλεια. Οι αβίαστοι αξιωματούχοι εργάζονται με τον Khlєstakov ήρεμα, με τρόμο. Ξέρω ότι είναι μια βρώμα που θα πάρεις κλοπιμαία, οπότε θα διορθώσεις αμέσως τις σκέψεις σου, σαν να δίνεις κλοπιμαία σε έναν revizor. Τυπικά, σαν έμπορος, σαν γραφειοκρατικός άνθρωπος, є στον Χλεστάκοφ με ένα «σώμα από κρασί και κόκκινα κεφάλια». Οι αξιωματούχοι απεικονίζονται με γκροτέσκο από τον p'us. Άρα, η τυραννία του Κυβερνήτη είναι αδιάκριτη. Κερδίζοντας φλουριά, που διατέθηκαν για τη συντήρηση της εκκλησίας, για την προμήθεια του υπαξιωματικού. Opikun ευσεβείς δεσμεύσεις vvazhaє, είναι ένα απλό λουντίν «μόλις πεθάνεις, τότε είσαι τόσο νεκρός, μόλις ζεις, τότε κρυώνεις τόσο», και για να αντικαταστήσω τη σούπα, πώς να τη στρώσεις, άρα έχουμε πρόβλημα με ένα λάχανο. Κρίνοντας από τις συνέπειες ότι στη γραφειοκρατία «ο ίδιος ο Σολομών δεν θα το επιτρέψει, αλλά σε αυτά είναι αλήθεια και δεν είναι αλήθεια», θα ξαναδημιουργήσω το δικαστήριο στο φέουδο μου. Ο Δρ Gibner δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει τις ασθένειές του μέσω της άγνωστης ρωσικής γλώσσας. Ο τελικός ενός bezladdya, στη σκέψη ενός συγγραφέα, είναι φυσικός - ένα σαφές revizor їde, ale priyzhzhak spravzhnіy revizor, σαν zumіє τιμωρεί τους νικητές.
M.Є. Saltikov-Shchedrin - "Ιστορία ενός τόπου".
tvir - smilia και κακή σάτιρα στο panuvav στη Ρωσία διοικητική svavilla. Ο γραφέας είναι ένα σύνολο γκροτέσκων εικόνων δημάρχων, όπως αλλάζουν ένας-ένας στη θέση των Ανόητων. Το Kozhen έχει τη δική του χαρακτηριστική ιδιαιτερότητα, είναι δυνατό να αναπτυχθεί ανάμεσά τους. Έτσι, ο Perekhop-Zalyvatsky πήγε στη θέση του λευκού αλόγου, "έχοντας κάψει το γυμνάσιο και την επιστήμη skasuvav". Ο πρώτος δήμαρχος, ο Brudastiy, αντικατέστησε το κεφάλι με ένα μικρό αγγείο με ένα όργανο, αλλά δεν θα δείτε δύο φράσεις: "Δεν θα το ανεχτώ!" і "Rosoryu!" Ταγματάρχης Prischa maav γεμιστό κεφάλι. Σε μια τέτοια κατάταξη, η θέση των Fools στο Shchedrin είναι η γκροτέσκη εικόνα όλης της Ρωσίας.
Α.Π. Τσέχοφ - αναφορά "Tovsta I Tonka". Ο συγγραφέας έχει καταπιαστεί με το πρόβλημα της γραφειοκρατικής υποταγής και τιμής των αξιωματούχων. Η πλοκή του yogo είναι απλή. Υπάρχουν δύο παλιοί φίλοι, ένα κομμάτι δυσοσμίας είναι πολύ πιο κοντά στο ένα, ένα με ένα, για να συνεννοηθείς εύκολα, και μετά ο «λεπτός» καταλαβαίνει για εκείνους που είναι ηλικιωμένοι που δανείζονται ένα σημαντικό κυρίαρχο posad. Και όλη η απλότητα της λύσης λαμβάνεται αμέσως υπόψη από την υποταγή των υπαλλήλων. Η «λεπτή» πρωτοβουλία είναι να σφίξει όμορφα τον «τοβστίμ», να σταθεί μπροστά του. Ένας άλλος ήρωας έχει πάρει την αδιαφορία και την καλοπροαίρετη διάσταση εκτονώνοντας πολλές διαφωνίες. Με τέτοιο βαθμό, ο συγγραφέας εδώ στέκεται απέναντι στη δουλοπρεπή ψυχολογία του λαού, για να τον φέρει στον βαθμό της τιμής, της ευπρέπειας και του ουλεσβόστου.
V.V. Mayakovsky - versh "Zasidani".
Στο τέλος της ημέρας τραγουδάει για το πρόβλημα της γραφειοκρατίας. Ο Mi bachimo είναι ήσυχος, hto є για τη λειτουργία μέχρι την τελετή και εκατό από τους αχθοφόρους, για τους οποίους επιλέγετε "από το pivotnі" για την επίσκεψη στην εκκλησία. Επιπλέον, είναι αργά να πάνε ένα προς ένα, το θέμα της έλλειψης γελοιότητας: η θεατρική άποψη πήγε στους επικεφαλής μάνατζερ από την κινηματογραφική βιομηχανία, στάλθηκε το meta іnshenya - η τροφοδοσία για το "φίμωμα ενός μπουκαλιού λειτουργικού εκβιασμού". Ένας λυρικός ήρωας, που μπορεί εύκολα να ακούσει το κοινό των επισήμων, πολλά τρυπάνια. Κερδίστε το urivayetsya με μια παραμονή και πίσω "μισούς ανθρώπους". Ο ήρωας έχει δει μια τρομερή εικόνα "το τριαντάφυλλο είναι φουσκωμένο". Ο γραμματέας θα εξηγήσει ήρεμα ότι οι αξιωματούχοι βρίσκονται «σε δύο πλευρές τη φορά». Έτσι, στην πλοκή του στίχου του Μαγιακόφσκι υπάρχει μια φρασεολογική ενότητα: "μην μεγαλώσεις από μένα πάνω από δύο". Ρεαλιστικός, ζώντας την κατάσταση για να θυμώσει ο Μαγιακόφσκι με υπερβολή, φανταστικό, γκροτέσκο.
Παρόμοια στατιστικά
-
Nadiya Oleksandrivna Lokhvitska: βιογραφία, ειδικότητα ζωής, δημιουργικότητα
(Nadiya Oleksandrivna Lokhvytska, πίσω από το cholovik - Buchinska) - Ρωσική γραφή, συγγραφέας χιουμοριστικών εκθέσεων, στίχων, feiltons, συνεργάτης στο διάσημο χιουμοριστικό περιοδικό "Satyricon" (1908-1913) taikon.
-
Τηλεοπτικός παρουσιαστής: ποια είναι η ουσία του ρομπότ σας;
Ζούμε υπό το φως της μεγαλειώδους ροής πληροφοριών, είναι πολλά χρήματα για να αποθηκεύσετε σε υλικό. Επίσης, η μεταβλητότητα των πληροφοριών στα περιοδικά μεταφέρεται για πρόσθετα σήματα διανομής και φωτεινές απεικονίσεις, ...
-
Ζωγραφική "Zoryana nich", Vincent Van Gogh - περιγράψτε αυτό το βίντεο
Zirkova nich - Vincent Van Gogh. 1889. Καμβάς, ελιά. 73,7х92,1 [yt = U8fdHB_jRz8] Nemaє στα μάτια του καλλιτέχνη, που δεν ένιωσε τον ουρανό για τους Ζοριανούς. Ο συγγραφέας έχει επανειλημμένα μετατραπεί σε ένα ρομαντικό και μυστηριώδες αντικείμενο. Η Maystr είναι χαρούμενη στο...
-
Οι άνθρωποί μας στο Circus du Soleil
Η ιστορία του τσίρκου du Soleil Η ιστορία του τσίρκου Sontsya μοιάζει με το μακρινό ροκ του 1984, από τότε που καταχωρήθηκε η εταιρεία Cirque du Soleil. Ωστόσο, είναι δυνατόν να το δούμε με τόλμη, είναι απλώς η ιδέα της ρίζας ενός άθελου πτώματος ...
-
Θέλετε πραγματικά να αναπτύξετε το ίδιο παραπλανητικό, γιακ στο Sherlock's;
Μην πιπιλίζετε Chi. Υποβάλετε και επεξεργαστείτε την παραγγελία στο άρθρο μέσω ταχυδρομείου. Το καύχημα του Chergov για δημοτικότητα και ενδιαφέρον για την εικόνα που παρουσίασε ο Arthur Conan Doyle για μεγάλο χρονικό διάστημα εξεπλάγη από την επιτυχία της σειράς UPU. Η ίδια "chergova hvilya", ...
-
Τα παιδιά του μηνύματος - Evgen Permyak Rozpovid για την ανάγνωση μετά την ανάγνωση perm'yak
Η δημοσιονομική προσέγγιση του δήμου δημιουργήθηκε από το Λύκειο Νο. 4 της πόλης Dankov της περιφέρειας Lipetsk Sklala - Balashova Margarita Valentinivna Dankov Πολυάσχολο θέμα: "Στην ειδοποίηση του Perm'yak" Πολυάσχολο meta: νοημοσύνη και εξήγηση ...