Το πρόβλημα της ανθρωπότητας των επιχειρημάτων από τη λογοτεχνία. Dbaylive σκηνοθετημένη, αγάπη για τη φύση - επιχείρημα ЄDI

N.V. Gogol - ιστορία "Taras Bulba". Στο tsіy povіstі N.V. Ο Γκόγκολ γράφει για την ολοαργιλώδη δύναμη, ένιωθε πάνω από τους ανθρώπους. Ο ήρωας Yogo Andriy zradzhu Batkivshchina, η συντροφικότητα του Uzi, ο δικός του μπαμπάς, οι δικοί του άνθρωποι, έχοντας ερωτευτεί το όμορφο Πολωνό κορίτσι. Ο ίδιος ο Τιμ, στη σκέψη του συγγραφέα, ο ήρωας έχει καταστρέψει τον εαυτό του. Στο φινάλε του γιόγκο, οδηγεί έναν βλαστ μπαμπά, που δεν τρύπησε την υγεία του.

NS Luskov - η ιστορία του "Ledi Macbeth της περιοχής Mtsensk."

Ο σκαρίφημα παραδέχτηκε τη φύση του εθισμού στον έρωτα, κατέκλυσε εντελώς την ψυχή των ανθρώπων. Nosієm των εθισμών tsієї παλιών στο M. Luskov γυναίκα, εμπορική ομάδα Katerina Izmailova. I tsya εθισμός για την παραγωγή її στο κακό, λυγίστε. Zaradee ο χρόνος σου κέρδισε κρυφά το δικό σου τσόλοβικ, παιδί μου. Στο φινάλε του κερδισμένου έχετε οδηγηθεί σε σκληρή δουλειά, de kohanets zraju її. Έρωτας-εθισμός - tse, στη σκέψη του συγγραφέα, ruin_vna στοιχεία, αδιάσπαστο rosum.

Ποιος είναι ο ρόλος της δυναστείας στη ζωή των ανθρώπων; Θα ήθελες να εκδικηθείς μέσα σου την εικόνα ενός γηγενούς σπιτιού στην ψυχή μας;

L.N. Τολστόι - povіst "Αξιοπρέπεια". Σε ένα ολόκληρο πλάσμα, ο συγγραφέας έχει μια διαδικασία να γίνει χαρακτήρας. Στο svidomosty του ήρωα Nikolen'ka Іrtun'ev, φαίνεται όλο το πλούσιο φάσμα των εχθρών της ζωής: παιδιά, οικογένεια, στρατόπεδο. Στη συνέχεια, ο ήρωας αρχίζει να βλέπει ένα νέο φως για τον εαυτό του, τους ανθρώπους και μέχρι να πνίξω την ψυχή μου. Έτσι, ο Νικολένκα βλέπει το ηθικό του όραμα για φίλους και γνωστούς. Η εξουσία του μπαμπά πέφτει: ο ήρωας αρχίζει να σκέφτεται, αλλά η μητέρα στερείται τον σεβασμό του γιόγκο. «Η τραγωδία της ζωής της παρθένας ραββίνης Natalia Savishnya πρέπει να φανεί. Lookάξτε για πρώτη φορά στο μυαλό των χαρακτήρων: Nikolenki και μεγαλύτερου αδελφού Volodya, Nikolenki και Sergiy Ivanin. Δεν υπάρχουν στοιχεία φρίκης ... - ο εορτασμός της σκάλας Іlenka. Η τσάντα κεφαλής της δυναστείας - όλες οι ομιλίες και κάθε μέρα είναι στη Ρωσία, και υπάρχουν περισσότερες από μία στον κόσμο "

Ι.Α. Goncharov - το μυθιστόρημα "Oblomov". Σε ένα ολόκληρο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας ερευνά βαθιά τη φύση του ήρωά του, τις στροφές του χαρακτήρα του, στις εικόνες της δυναστείας του Oblomov. Ο συγγραφέας μας έχει δώσει τους πίνακές του στο «Sne Oblomov». Mi bachimo εδώ είναι μια περιγραφή της φύσης. Її απροβλημάτιστο, spokiy στο kshtalt charіvnіy kaztsі... Στο ts'omu mіstsі nemaє "dimmuchikh lisіv", οι θάλασσες, που προκαλούν σύγχυση, gir και prirv. Τότε ο ουρανός είναι εκεί "γιακ Batkivska nadіyna κάλυψη", ο ήλιος "Νιώθω ότι είναι κοντά στο μεσημέρι και μετά βλέπουμε ... σαν να μην είναι πρόθυμα ...". Και όλη η φύση εκεί είναι «μια σειρά από... χαρούμενα, χαμογελαστά τοπία...». Η τσιά της μέσης της ρωσικής φύσης με ένα πόδι πάνω στην πορεία ενός ριχόκ, με ένα ταραχώδες πνεύμα των χωραφιών, εμφύσησε τον απαλό χαρακτήρα του Illy. Δώσε μου μια γρήγορη περιγραφή του πολιούχου χωρικός pobutu... Ξέρω ότι υπάρχει ένα υπέροχο ειδύλλιο: Χαρούμενοι άνθρωποιέζησαν, νομίζω, ότι είναι αθώο και αθώο, και είναι αδύνατο για όλους να ζουν με τον ίδιο τρόπο, και ότι η ζωή innakhe είναι αμαρτία…». Oblomovtsi pracelyubnі, relіgіynі, zabobonnі, η δυσοσμία να αγαπάς τις φήμες του kazki, rozgaduvati ni. Κοιτάξτε να χαθείτε στη μνήμη του ήρωα του ασυγκράτητου χειμωνιάτικες νύχτες, Kazki nyani για τη γοητευτική γη, το ρέον μέλι και το γάλα, το κόκκινο και τους καλούς συνεργάτες. Η ίδια εδώ, στην Oblomovka, στον μακρινό παιδικό βράχο, διατυπώθηκε η σημασία του ρυζιού για τον χαρακτήρα του - ποιητική ειρήνη. Θρύλοι και καζκά, διλήμματα και παραβολές έχουν δώσει αφορμή για αυτή τη μαρτυρία και την εισαγωγή στη ζωή.

Ο χαρακτήρας του Oblomov είναι κυρίως ρύζι - ανεξαρτησία από τον κόσμο της ζωής, νιώθοντας την εσωτερική ελευθερία. Η ίδια η υπηρεσία στερείται να είναι καρ'єρι, φίλοι, κενές γυναίκες, μη έτοιμες να είναι ευτυχισμένες, εμφανίζονται ως ξένοι στον ήρωα. «Όλα τα τρεμοπαίζει. Ζάρια άνθρωποι, καλύτερα λιγότερο, τα μέλη του φωτός και της ανάρτησης! "- δηλώνει ο Oblomov. Κερδίστε την πληρότητα shukak σε ολόκληρο τον κόσμο, "κανόνες, ιδανικό της ζωής, που έχει υποδειχθεί από τη φύση από ανθρώπους μελωδίας." Στα vchinkas του και στο μυαλό του Ilya, ο Illich είναι ένας κύριος, η ψυχή του είναι «καθαρή και καθαρή σαν sklo».

Ωστόσο, η ζωή στο πατρογονικό στρώμα διατύπωσε τις αρνητικές πτυχές του χαρακτήρα του Oblomov. Έτσι, η μικρή Illusha pic είναι ενεργή και εθιστική, διαμαρτυρόμενη για τα καλύτερα των καιρών. Η μετεξέταση των πατεράδων και των νταντών δεν έδωσε στο παιδί την ικανότητα να αναπτυχθεί. Προσπαθήστε να τα χτίσετε όλα αυτά, να ρίξετε το nebud ανεξάρτητα και απλά να αποδείξετε: «Τώρα; Κούντι; Και η Βάσκα, και η Βάνκα, και η Ζαχάρκα στο σχολείο; ". Το ξεκίνημα της ημέρας στο οικοτροφείο του Stolz πέρασε από διακοπές, και έγινε baiduzhiy πριν από τις επιστήμες. Ταυτόχρονα, το παιδί ανέπτυξε λινό, αδράνεια, απάθεια, baiduzhism στη ζωή.

Ο Ilya Illich Mriє έχει να κάνει με την αγάπη και την οικογένεια, αλλά δεν σου δίνονται ιδανικά viprobuvati. Με την Όλγα Ιλλίνσκι, ο vin είναι χωρισμένος, οπότε δεν μπορώ να σας δώσω μια ευτυχισμένη ευτυχία. Η Αγαφία Ψενιτσίνα, με τον χαρακτήρα της, τον τρόπο ζωής της, είναι τόσο κοντά στον γυναικείο τύπο, σαν να έχει βουτήξει στην οικογένειά της. Και το ίδιο το γεγονός είναι ότι πρέπει να πάω στην πλευρά του Viborskiy, στο περίπτερο της Gafiya Matviyivnya, είναι η ηλικιωμένη κυρία Militris Kirbityevna, η νταντά μου διάβασε για το yaku. Έτσι ο Κάζκα μπλέκει στη ζωή του Ομπλόμοφ. Με τέτοιο βαθμό, παιδικό ροκ, στη σκέψη του συγγραφέα, θα αυξήσω τον χαρακτήρα και τα σενάρια ζωής μας.

F. Iskander - το βιβλίο "Thinking of the Writer" (συλλογή των Βασικών και Εκδόσεων). Ο συγγραφέας έχει δει δύο τύπους δημιουργικότητας στη ρωσική λογοτεχνία - "φιλαράκια" και "άστεγοι". Τραγουδιστές, ιδιοκτήτες και διοργανωτές "σπίτι" - Πούσκιν, Τολστόι, Αχμάτοβα. Συγγραφέας "άστεγος" - Lermontov, Dostoevsky, Tsvєtaєva. Έτσι, ο Lermontovsky Pechorin χάλασε το σπίτι του Beli, το σπίτι του Grushnitsky, όντας άστεγος, ο ίδιος ήταν στην Περσία. Pushkіnskiy Єvgen στο ποίημα " Midniy verhnik", Nawpaki, άρπαξεє το δικαίωμά τους στα περίπτερα, σταθείτε ενάντια στον Πέτρο. Το ταξίδι στο περίπτερο είναι γνωστό στο «Evgeniya Ongini», «Kapitanskoy dochtsi».

• Ακαρδία να εκδηλωθεί για να δεις τη σχέση ακόμα και με στενούς ανθρώπους
• Η δίψα για κέρδος οδηγείται συχνά σε άκαρδη καρδιά και στην υγεία του αχτένιστου βτσίνκι
• Η ψυχική σκληρότητα των ανθρώπων και η επιτάχυνση της ζωής στην αναστολή
• Οι λόγοι για το άκαρδο κλείσιμο στον άρρωστο για να ουρλιάξει στη βιχοβάννα
• Το πρόβλημα της απελπισίας, της ψυχικής σκληρότητας μπορεί να είναι σε ισχύ όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στην αναστολή γενικά
• Σημαντική ζωή που σας παρέχει, μπορείτε να κάνετε τους ανθρώπους άκαρδους
• Συχνά, η ειλικρινής αναισθησία εκδηλώνεται σε σχέση με την ηθική, με τους απλούς ανθρώπους
• Η Lyudina viznaє, το win buv είναι άκαρδο, αν τίποτα άλλο δεν είναι δυνατό
• Ειλικρινά ανυπόμονος να ληστέψεις ανθρώπους με δίκαιο, χαρούμενο τρόπο
• Η εμφάνιση ενός άκαρδου παραθυρόφυλλου στους ανθρώπους συχνά δεν είναι

επιχειρήματα

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν «Ντουμπρόβσκι». Η σύγκρουση μεταξύ του Andriy Dubrovsky και του Kirily Petrovich Troekurov έληξε τραγικά λόγω της αναισθησίας και της ακαρδίας από την πλευρά του άλλου. Τα λόγια, που είπε ο Ντουμπρόβσκι, ελπιδοφόρα και τρομακτικά για τον Τρογεκούροφ, δεν επευφημούσαν ακριβώς για τον ήρωα που ήταν άτιμος στο δικαστήριο και σπαταλήθηκε. Η Kirila Petrovich δεν έκανε ούτε ένα λάθος, ελπίζοντας στο παρελθόν να είχε πολλά καλά πράγματα. Η έλλειψη ψυχής, η μπαζάνια για εκδίκηση, ήταν η μεγαλοπρέπεια του κερούβαλο, που κάλεσε τον Αντρέι Γκαβρίλοβιτς Ντουμπρόβσκι σε θάνατο. Η κληρονομιά της ιστορίας του νταή zhakhliv: αξιωματούχοι πέθαναν, άνθρωποι χάθηκαν χωρίς τον προστάτη τους, ο Volodymyr Dubrovsky έγινε απατεώνας. Έχοντας δείξει την ειλικρινή αθλιότητα όλων των στερήσεων ενός ατόμου, η ζωή των λαών μπαγκατόχ κατέστρεψε δυστυχισμένη.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν «Κυρία Πίκοβα». Για τα άκαρδα παιδιά του Hermann, του πρωταγωνιστή της δημιουργίας, zmushuє bazhannya zbagatitsya. Για χάρη του δικού μου μυαλού, νομίζω ότι είμαι το shanuvall της Lizaveti, μακάρι να μην την γνωρίζαμε. Win da n divchini pomilkovi nadiii. Διεισδύοντας στα περίπτερα της κοντέσας για τη βοήθεια της Lizaveti, ο Hermann ζητά από τον παλιό να δει τρία φύλλα και να στείλει το μήνυμα στα αριστερά για την αποφόρτιση του όπλου. Η γραφική παράσταση, ακόμη και πολύ θυμωμένη, έχει πάει στον κόσμο. Είναι αρκετά μεγάλη για να περάσει λίγες μέρες και να δει ένα μυστικό πίσω από το μυαλό της, αλλά ο Χέρμαν δεν βάζει παραπάνω από ένα χαρτί για τα καλά, στο μέλλον δεν θα είμαι ευγνώμων και δεν θα γίνω φίλη με τη Λιζαβέτα. Η μπύρα του ήρωα δεν είναι ένας αναιδής χαρούμενος ίσως, αλλά: το yogo άκαρδο vchinki είναι μια κίνηση για πληρωμή. Pislya δύο vigrashiv πρόγραμμα Hermann, μέσω scho πάει στο τριαντάφυλλο.

Μ. Γκόρκι «Στο βυθό». Η Vasilisa Kostilova δεν γνωρίζει κανένα είδος συναισθήματος, εκτός από το μίσος και το σκληρό baidujosti. Bazhayuchi otrimati στην ύφεση Θα ήθελα να έχω ένα ελαφρύ ανάστημα, είναι ακόμα πιο εύκολο να δεις τον κακόβουλο Vaska να τραγούδησε για να νικήσει τον τσόλοβικ. Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι αν ο άκαρδος είναι ένοχος, ο Buty lyudin είναι ένοχος για ένα τέτοιο σχέδιο. Εκείνοι που η Βασιλίσα δεν φάνηκε για αγάπη, δεν ανήτροχι πραγματικά βτσίνκα. Η Λιουντίνα είναι ένοχη που γίνεται άνθρωπος σε οποιαδήποτε κατάσταση.

Ι.Α. Μπουνίν «Παν από το Σαν Φρανσίσκο». Το θέμα της κατάρρευσης του ανθρώπινου πολιτισμού - ένα από τα κύρια μέσα δεδομένο πλάσμα... Εκδηλώνοντας την πνευματική υποβάθμιση των ανθρώπων, η πολικότητα, συμπεριλαμβανομένης της ψυχικής αναισθησίας, της ακαρδίας, του baiduzhost, είναι ένα προς ένα. Raptova θάνατος του Παν στο Σαν Φρανσίσκο wiklikak όχι spіvchuttya, αλλά ogidu. Για τη ζωή, αγάπη μέσω πενών, και μετά το θάνατο, τακτοποιήστε άκαρδα στο μεγαλύτερο αριθμό, έτσι ώστε να μην χάσετε τη φήμη της υποθήκης. Οι άνθρωποι, που πέθαναν σε μια ξένη χώρα, δεν μπορούν να μετατραπούν σε κανονικό βρυχηθμό. Οι άνθρωποι έχουν χάσει τις δίκαιες πνευματικές τους αξίες και η αντικατάστασή τους έχει γίνει η δίψα για υλικό πλούτο.

ΚΙΛΟ. Παουστόφσκι «Τηλεγράφημα». Για χάρη της καλής ζωής, θα θέλω τη Nastya nastilka, αλλά ξεχνάω μια που είναι εξίσου κοντά της με μια γριά μητέρα, την Katerina Petrovna. Divchina, μπορεί να δει τα φύλλα από αυτήν, χαίρεται που είναι ζωντανή, αλλά δεν σκέφτομαι τίποτα άλλο. Η Nastya διαβάζει ένα τηλεγράφημα από τον Tikhon για τη σήψη του στρατοπέδου της Κατερίνης Petrivnya. Έμαθα από το θείο, σε σημείο άκαρδος, τέθηκε ενώπιον των γηγενών της. Η Nastya πήγε στην Katerina Petrivnya, αλλά δεν το βρήκε ζωντανό. Η Βόνα έβλεπε τον εαυτό της ένοχο μπροστά στη μητέρα της, αγαπούσε τόσο πολύ.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsin "Matrenin Dvir". Ο Motrona είναι ένας lyudin, που είναι κάπως rіdko zustrіnesh. Μην σκέφτεστε τον εαυτό σας, η Vona δεν το σκέφτηκε εκτός από τους ξένους, σε όλους τους δόθηκε καλοσύνη και συμπόνια. Ο κόσμος δεν έβλεπε τίποτα το ίδιο. Ο Motroni Tadei σκεφτόταν την τραγική στροφή μόνο για εκείνους που διπλασιάστηκαν σε ένα μέρος της καλύβας. Mayzhe όλοι οι συγγενείς ήρθαν με πλακάτ πάνω από τη σκληρή γυναίκα Lisha για να δεσμευτεί. Η δυσοσμία δεν μάντεψε για τη Μότρονα για τη ζωή, αλλά μετά το θάνατο άρχισαν να προσποιούνται ότι παρακμάζουν. Η κατάσταση δείχνει πόσο σκληρές και μπάιντουζιμ έχουν γίνει οι ανθρώπινες ψυχές.

F.M. Άξιος «Ζλότσιν η Κάρα». Η ακαρδία του Rodion Raskolnikov έχει γίνει viral και η καρδιά του πατέρα του έχει αλλάξει την απογοητευτική θεωρία του. Έχοντας σκοτώσει τις ηλικιωμένες απερίσκεπτες γυναίκες, αναρωτήθηκα ποιον να προσέχω: σε «τρία πλάσματα» ή «σωστά μαє». Ο ήρωας δεν άφησε την ψυχρότητα να διατηρηθεί, να την αποδεχτεί σωστά, και αυτό σημαίνει ότι η απόλυτη αναισθησία δεν είναι στην εξουσία. Η πνευματική αναζωπύρωση του Rodion Raskolnikov υποστηρίζεται από εκείνους που έχουν την ευκαιρία να διορθωθούν οι άνθρωποι.

Y. Yakovlev "Win killing my dog". Το αγόρι, έχοντας δείξει πνεύμα και έλεος, θα φέρει στο διαμέρισμά του ένα άστεγο σκυλί. Ο Τσε δεν ταιριάζει στον μπαμπά του γιόγκο: το πλάσμα του cholovik vimagaє vignati πίσω στο δρόμο. Ο ήρωας δεν μπορεί να σκοτωθεί. Πατέρας, diyuchi απολύτως baiduzhe і baiduzhe, κραυγή ενός σκύλου στον εαυτό του και πυροβολώντας yomu στο vuho. Η Ditina δεν μπορεί να είναι έξυπνη, γιατί το αθώο πλάσμα έχει οδηγηθεί μέσα. Μαζί με τον σκύλο, ο μπαμπάς οδηγεί την πίστη του παιδιού στη δικαιοσύνη όλου του κόσμου.

ΕΠΙ. Nekrasov "Σκέφτομαι στην μπροστινή πόρτα". Στην κορυφή της εικόνας, ο Suvor απεικονίζεται η πραγματικότητα εκείνης της ώρας. Διαμαρτύρεται η ζωή των κακών αγροτών και αξιωματούχων, που περνούν τη ζωή τους στερημένοι από το λαό. Οι υψηλόβαθμοι άνθρωποι είναι άκαρδοι. Και για απλούς ανθρώπους, η απόφαση ενός υπαλλήλου να βρει το πιο ασήμαντο φαγητό μπορεί να είναι κόλπο.

V. Zheleznikov "Opudalo". Η Lena Bessoltseva πήρε εθελοντικά το προβάδισμα για ένα ακόμη χειρότερο vchinok, το οποίο δεν είναι πολύ μικρό. Μέσα από τον τσεβόνα του Μπούλα δελεάστηκε να ανεχθεί την ταπείνωση και την καταπίεση από την πλευρά των συμμαθητών της. Ένα από τα navazhchikh έγινε για το κορίτσι viprobuvannya αυτοδυναμία, και ακόμη και buti izgoєm ομαλά σε κάθε περίσταση, και στα παιδιά είναι περισσότερο. Ο μικρός, ως επί το πλείστον, έχει σπάσει πολλά vchink, μη έχοντας αποκτήσει αρρενωπότητα. Δύο συμμαθητές που ήξεραν την αλήθεια, ίσως να μην έμπλεξαν στην κατάσταση. Ο μπαϊντουζισμός και η αψυχία των απελπισμένων ένιωσαν τα βάσανα των ανθρώπων.

- Β. Αστάφιεφ(Ηθική κατά τη γνώμη του φαγητού: είναι θάνατος για τον βιαστή; Στην ανακοίνωση «Belohrudka«Οι ντιτλάχ έχουν καταστρέψει το βιβοντόκ του κουνάβις του bilogrud, και οι νικητές, έχοντας χάσει τη θλίψη τους, για να εκδικηθούν την αγαπημένη όλων, να καταστρέψουν τα πουλερικά σε δύο γειτονικά χωριά, αφήστε το ήσυχο ως χρέωση rushnichny.)

Romani "Tsar-riba", "Ostanniy uklin". (Trivoga για την πατρίδα).

- S.A., Esenin. Ερωτήσεις για τη φύση. ("Birch", "Powder", "Zadrmaliαναλαμπές χρυσού». Βλέποντας έναν από τους ανθρώπους με φυσικό φως, γουργουρίζοντας πλάσματα στο στάχυ)

- B.Vasiliev «Μην πυροβολείτε σε μεγάλους κύκνους"(Ο κύριος ήρωας, ο Ugor Polushkin, είναι να αγαπάς τη φύση αδιακρίτως, να πεινάς πολύ για συνείδηση, να ζεις ειρηνικά και να είσαι ένοχος για να εμφανιστείς. πριν από τη ζωή. vіn λέγοντας, ότι ο άνθρωπος δεν είναι ο βασιλιάς της φύσης, αλλά το μεγαλύτερο μικρό μποτάκι. Στο cynzі vіn guine, όλα τα χέρια είναι ήσυχα, αλλά η ομορφιά της φύσης δεν είναι το μυαλό, αλλά ο ήχος μόνο της ομορφιάς της φύσης. Φρόντισε την πατρίδα.)

- Ch.Aitmatov "Plakha"(Η Lyudin, με τα ανίσχυρα χέρια της, καταστρέφει το πλούσιο και πολυπληθές φως της φύσης. Το βιβλίο γραφής έχει φθαρεί, αλλά η τύφλωση των πλασμάτων είναι μια απειλή για τη γήινη ευημερία.

* Το μυθιστόρημα του Α.Σ. Ο Pushkina "Evgeniy Onugin", ο κύριος ήρωας δεν μπορούσε να γνωρίζει την πνευματική αρμονία, ταίριαζε με το "ρωσικό nudgoyu" σε αυτόν τον αριθμό, και αυτό το buv baiduzhiy στη φύση. Και το «ιδεώδες του μιλίου» της συγγραφέας Τετιάνα έβλεπε τον εαυτό της ως μέρος της φύσης («Η Βόνα αγαπούσε στα μπαλκόνια να κινεί την αυγή των ουρανών ...»), και αυτό έδειξε τον εαυτό της στην αναδιπλούμενη ζωή της κατάστασης ως πνευματικά δυνατοί άνθρωποι.

* Εξέγερση, εγκαθίδρυση σύγκρουσης και διαρκούς αγώνα, ο λυρικός ήρωας της ποίησης M.Yu. Ο Λέρμοντοφ γνωρίζει την αρμονία, μόνο που είναι θυμωμένος με τη φύση: «Περπατάω μόνος στο δρόμο. Kryz η ομίχλη της πορείας των Κρεμενιστών να λάμψει. Ο Nich είναι ήσυχος. Έρημος sposterіgaє στον Θεό, εγώ zirka μιλάω με zirkoy."

* F.І. Ο Tyutchev έγραψε:

Όχι αυτοί που παραπλανούν τη φύση:

Όχι κακό, όχι μια άψυχη εικόνα -

Σε μια ψυχή, σε μια ελευθερία,

Σε niy є αγάπη, σε niy є mov ...

* Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος του Vidomy S. Zaligin γράφει ότι «η φύση έχει κλέψει τους ανθρώπους από το περίπτερο της, τον ale vin virishiv, τον nibi vin schos και έναν μονόξονα κύριο, έχοντας βάλει στο βουητό της φύσης την περίεργη υπερφυσική καθημερινότητα. Και τώρα δεν έχεις καμία σχέση με αυτό, για να δώσεις τη φύση σε όλο σου το σπίτι».

* Ο Ρώσος συγγραφέας Y. Bondarov έγραψε: «Θα χτιστούν ωριαία αυτοικανοποιημένοι άνθρωποι, σαν ένας πανάγιος διοικητής, η φύση έχει αρρωστήσει, τσαντιστεί, τακτοποιήσει ... Το Ale από άποψη αξιών φτάνει σε όλα τα άκρα. Στη φύση δίνεται τρομερά το ξίφος του ξίφους ».

* Ο Ch. Aitmatov στο μυθιστόρημα «Plakha» έδειξε πώς η καταστροφή του φυσικού φωτός πριν από την αλάνθαστη παραμόρφωση των ανθρώπων. Επιπλέον, φαίνεται παντού. Όσοι το βλέπουν στο Moyunkum Savan є είναι παγκόσμιο πρόβλημα, όχι παγκόσμιο.

Το πρόβλημα της επιστροφής των ανθρώπων στο τοπίο, σε εκείνους του παλιού κόσμου, στη μικρή Πατρίδα με φυσικό φως

* Οι πρόγονοί μας λάτρευαν τους Sontsyu, Doschu, Vіtru. Ένα δερμάτινο δέντρο, μια λεπίδα από χόρτο, ένα πάπλωμα σήμαιναν κάτι ιδιαίτερο και δεν επαναλαμβανόταν. Οι πρόγονοί μας ζούσαν σε αρμονία της Μητέρας Φύσης και του Bully Happy. Χάσαμε το qiu vira. Η γενιά μας στο απλήρωτο μπόργκ μπροστά σε παιδιά και εγγόνια. Ο V. Fedorov έγραψε:

Στον εαυτό σου και τον svit vryatuvati,

Χρειαζόμαστε, μην παίζουμε ροκ,

Ξεχάστε όλα τα κολοβώματα και μπείτε

Αλάθητη λατρεία της φύσης.

* Έμεινα έκπληκτος από την ιστορία, που αποκάλυψε ο συγγραφέας Yu. Bondarev για την πριονισμένη σημύδα, το yak, το ginuchi, έδιωξε πολύ πόνο πριν από το θάνατό της, σαν λυουντίν.

* Ο Vidomy ο χαρούμενος δημοσιογράφος V. Bulov έγραψε ότι μάθαινε με τον μικρό πατέρα, με αυτές τις μικρές ατασθαλίες, ότι η αξιοπρέπεια πέρασε, να φέρνει στους ανθρώπους τη θέα της χαράς, της ευτυχίας. Ο συγγραφέας έχει zgaduvav ελευθερία, vazhayuchi, αλλά ακόμη και πέρασε στο γενέθλιο χωριό δεν έδωσε αυτό το ξεκίνημα, δείτε την ψυχή του πράσινο πιο ήσυχο.

* Το μυστικό του φωτισμού της ομορφιάς, στη σκέψη του λαϊκού δημοσιογράφου V. Soloukhin, στο περιβάλλον της ζωής, της φύσης. Η ομορφιά χύνεται στο φως για να μας γεμίσει πνευματικά, σαν να μπορούσαμε να τη δούμε. Η συγγραφέας του opevneniye, γιατί να κάνεις μια ερώτηση μπροστά της, "μην σκέφτεσαι μια ώρα", μόνο που ο Τόντι κέρδισε "να σου ζητήσει να γίνεις κατάσκοπος".

* Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Κ. Παουστόφσκι έγραψε ότι «θα ήταν απαραίτητο να μπεις στη φύση, λες και ένας άνθρωπος θα μπλέχτηκε σε ένα μάτσο βρεγμένα φύλλα και θα έβλεπε την ψυχρότητα, τη μυρωδιά, τη δροσιά. Προφανώς πιο απλή, η φύση της ανάγκης να αγαπάς και να αγαπάς, να γνωρίζεις τον σωστό τρόπο και να παλεύεις με τη μεγαλύτερη δύναμη».

* Ευτυχισμένος εκδότης, συγγραφέας Y. Gribov stverdzhuvav, «η ομορφιά είναι ζωντανή στην καρδιά των ανθρώπων του δέρματος και είναι ακόμα πιο σημαντικό να ξυπνάς, να μην πεθαίνεις χωρίς να πετάξεις».φιλία

Μην φροντίζετε τα ρούχα σας - διάλειμμα, φιλία μην φροντίζετε - διακόψτε την Tuva prisliv'ya

Ένας φοβισμένος φίλος δεν είναι χωρίς βόρογκα, θα φοβάσαι έναν βόρογκ, αλλά για έναν θα ενθαρρύνεσαι στα ρωσικά

Οι φίλοι μαθαίνουν στο bidi. rosiyske prisliv'ya

Ο Λιουντίν χρειάζεται λυουντίν,

Δείξτε τις ψυχές σας στο spilkuvanny

Αποθηκεύω τα υπάρχοντά σας στο φως.

Ο Λούντιν χρειάζεται λουντίν. Ν. ΚονόπλεβαΙστορία

Vivchayuchi old - diznaєshsya nove Yaponske prisliv'ya

Μόλις σφυρίξετε στο τέλος της πτήσης, τότε μπορεί να σας σφυρίζει με το λουρί Prisliv'ya έχει φύγει

2. Το πρόβλημα της ασφάλειας ιστορική μνήμη ... Τα λόγια του ακαδημαϊκού θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως επιγραφή μέχρι το τέλος αυτώνD.S. Likhacheva : "Η μνήμη είναι ενεργή. Ο Βόνα δεν αφήνει έναν άνθρωπο με μια μπαϊντουτζά, αδρανής. Η Βόνα είναι ένα τριαντάφυλλο και μια καρδιά ανθρώπου. Η μνήμη είναι ο πρωτεργάτης της εξαθλιωμένης δύναμης της ώρας. Η μνήμη έχει τη μεγαλύτερη σημασία."Το θέμα αυτών που επιπλήττονται αθώα και βασανίζονται από τη μοίρα του σταλινικού τρόμου είναι ιδιαίτερα εύηχο. Οι άνθρωποι είναι ένοχοι που γνωρίζουν την αλήθεια, σαν να μην ήταν δύσκολο. Μεγάλη αναβίωση της ιστορίας μας. Στο povisti «Night Chmarinka of Gold» του A. Pristavkin, ένας συγγραφέας μπορεί να μεταφέρει την ατμόσφαιρα καταστολής στη χώρα μας με μια οριακή αξιοπιστία. Για να περιηγηθείτε στον άνεμο, η απόρριψη της συντριπτικής εφηβείας και του φόβου, αν για μια αποτυχία η λέξη που οι άνθρωποι πέταξαν στη Βιαζνίτσα, κατήγγειλαν "τους αγαπητούς ανθρώπους", προσποιήθηκαν τα επτά τους. Κερδίστε με σεβασμό αφήνοντας την ατμόσφαιρα στους ανθρώπους, їkhnyu ψυχολογία, ελπίζω να ξέρετε πώς να ταΐζετε, καλά, ωστόσο, έχει γίνει μαζί μας. Για εμάς, αυτή δεν είναι η λιγότερο σημαντική ανάμνηση. Όλοι είμαστε bizimo από τη ζωή, μην κοιτάτε γύρω μας, μπαχαρικά. Και ούτε καν, όσο μακριά και μακριά είναι ο ειδικός μας στην ιστορία. Chi bagato hto ξέρεις sv_y genus από εμάς; Ο Bagato hto δεν μπορεί να ονομάσει το navіt dіda. Πρώτα και κύρια, ρωτήστε ένα υγιεινό γεύμα: «Ποιος χρειάζεται ένα γεύμα; Mi scho, πρίγκιπες; "Είναι η Ρωσία ένδοξη όχι μόνο πρίγκιπες;" Aje boules και ήρωες-στρατιώτες, και maystri - χρυσά χέρια, ότι και μόνο τίμιοι άνθρωποι! Κοίτα, από κάθε άγνοια και πήγαινε σε όλα τα κύρια πράγματα της αναστολής μας.

* Ο K. Balmont έγραψε:

Μπορείτε να αφήσετε τα πάντα πίσω, μπορείτε να αγαπήσετε τα πάντα χωρίς ίχνος,

Άλε δεν γίνεται μέχρι το τελευταίο οχολονούτι Άλε δεν γίνεται μέχρι το τελευταίο οχολονούτι.

* Στην παράσταση «Αποχαιρετισμός από τους Ζαπέκλους» ο Β. Ρασπούτιν μιλάει για ένα μικρό χωριό, που βρίσκεται στη μέση του πανίσχυρου Σιβηρικού ποταμού Ανγκάρι. Η πλημμύρα ευθύνεται για το σχέδιο των νησιών. Μίσσεβ οι κάτοικοι θα χτιστούν, «ελαφρύ ναυπίλ κακό». Ο συγγραφέας μας δείχνει περισσότερο ότι, σε βάρος των ριζών, η παράδοση μπορεί να είναι λάθος - η έκχυση έλλειψης πνευματικότητας, η ανταλλαγή ηθικής και η απώλεια της ανθρωπότητας.

Ο περήφανος λακάς Yasha z p'єsi A. Chekhov " Βυσσινόκηπος»Όχι μια ανάμνηση της μητέρας σου, αλλά σύντομα επιστροφή στο Παρίσι. Ο Vin είναι ζωντανός στο αίσθημα της έλλειψης μνήμης.

Ο Ch. Aitmatov στο μυθιστόρημα "Storming Half-Station" αναπτύσσει έναν μύθο για το mankurt. Οι Mankurti είναι άνθρωποι που αφαιρούνται με τη βία από τη μνήμη. Ένας από αυτούς οδηγεί στη μητέρα του, yaka, είναι magalas virvati, γεμάτος από την αδιαφορία της αμαρτίας του. І πάνω από το βήμα για να ακουστεί μια πολύ ψυχική κραυγή: "Φτιάξε το δικό σου μυαλό!"

- Ο Μπαζάροφ, που ζηλότυπα τοποθετείται μπροστά στον «παλιό», απαγόρευσε αυτά τα ηθικά μονοπάτια στον κόσμο ως αγγαρεία. Ο πρώτος δραματικός τελικός καταδεικνύει την ησυχία αυτού που φαίνεται από το «έδαφος», από τις παραδόσεις των ανθρώπων του. - Μελλοντολόγοι - από το παρελθόν

6. Το πρόβλημα της κακόβουλης ανάθεσης της νεολαίας στον γέροντα και στους ανθρώπους του απαχθέντος βικ. Το πρόβλημα της αυτοδυναμίας.

Β. Ρασπούτιν «Οι υπόλοιπες γραμμές». Πριν από το θάνατο της μητέρας, ο Nemov επιβιβάστηκε στο πλοίο. Vaughn bang, δεν είναι παιδί και δεν υπάρχει συνουσία, παιδιά των τριαντάφυλλων, ξέχασαν την απόρριψη των μαθημάτων ηθικής στα παιδιά. Η Άννα βγαίνει από τη ζωή, τη σημασία και την απλότητα, καλά, και για τα παιδιά από τη ζωή και τη ζωή. Θα τελειώσει τραγικά. Κοιμηθείτε στα δεξιά τους, τα παιδιά πνίγουν τη μάνα, πεθαίνουν μόνα τους. Ο Τσι δεν άντεξε ένα τόσο τρομερό χτύπημα, έξω στο ίδιο μέρος στον κόσμο. Ρασπούτιν ντορικάκ παιδιά της κολγκόσπνιτσας για αδυναμία, ηθική ψυχρότητα, λήθη και ουσία.

Rozpovid KG Paustovsky "Telegram" - δεν είναι ασήμαντο να ενημερώνεις για την ανιδιοτελή γιαγιά και την ασήμαντη κόρη. Ο Paustovsky δείχνει ότι η Nastya δεν είναι άψυχη: είναι spivchuv στον Timofev, vitracha για μια ώρα στο pristіy του Yogo Vistavka. Γιακ μπορεί να μιλούσε για αυτούς που η Nastya έδειχνε ασέβεια στη μητέρα του; Έρχεται, ένα στα δεξιά - γοητευμένο με ρομποτική, ρομπότ από μεγάλη καρδιά, από όλες τις δυνάμεις, σωματικές και ψυχές, και μάλιστα - αναμνήσεις για αγαπημένα πρόσωπα, για τη μητέρα - πιο σύντομες, όχι κοινές Η αρμονία μεταξύ τουρμπότ για το "μακρινό" και την αγάπη στους πιο κοντινούς ανθρώπους η Nastya δεν έφτασε μακριά. Γενικά, η τραγικότητα της κατάστασης, στην οποία ο λόγος είναι σχεδόν αδικαιολόγητο σφάλμα, αφόρητη σημασία, καθώς οδηγεί στο θάνατο της μητέρας και ως να εγκατασταθεί στην ψυχή του μέλλοντος.

3. Το πρόβλημα της αξιολόγησης του ταλέντου από τους συνεργάτες . Μ. Μπουλγκάκοφ. (Το μερίδιο του Maystr και το μυθιστόρημά του)Οι εικόνες του Visotskiy, επίσημα άγνωστες, δημοσιεύτηκαν στις πρώτες ερασιτεχνικές ηχογραφήσεις, όπως τις είδε ο συγγραφέας σε νόμιμες συναυλίες, και μόνο σε πάρτι, "πήγε στον κόσμο", έγινε όπως όλα τα αποσπάσματα της χώρας,

4., το πρόβλημα του ρωσικού χαρακτήρα. Στο επίκεντρο πληροφοριών, ιστοριών, μυθιστορημάτων, τραγουδάμε Ρώσους συγγραφείς και ποιητές, υπάρχει το πρόβλημα των Ρώσων εθνικός χαρακτήρας... Στα έργα των B. Polovoy "A Tale about a People's Help", B. Vasil'ev "A Dawn Here Are Quiet", M. Sholokhov "The Share of People", V, Rasputin "Pozhezha", A. Solzhenitsin " Ο Matrenin Dvir "κοιτάζει" το εσωτερικό της Ρωσίας "και γνωρίζει υπέροχα ένα lyudin απάνθρωπα μυαλάΓια χάρη του - στον Motron Vasylivn Grigor'ev. Για τον Σολζενίτσιν, φυσικότητα για τον εθνικό χαρακτήρα, ανεξαρτησία, ορατότητα, γενναιοδωρία, ευγένεια σε σχέση με τους ανθρώπους. Ο Βόνα «δεν μπορούσε να δεχτεί» κανέναν. Ταυτόχρονα, δεν το είδα και δεν είδα καμία αμηχανία, είναι σαν να είναι πλούσιο για τους ανθρώπους, είναι πολλά χρήματα για τους ανθρώπους, δεν ήταν η ανάγκη για υλικά οφέλη. Όλα τα τσε κέρδισαν σεβαστή ανοησία και δεν απάτησαν. Άνθρωποι κακοί νταής, που δεν καταλαβαίνουν την αξία της ζωής και θα συγχωρήσουν μέσα από το χατί του Μοτρόνι)

pratsya

Αν θέλετε καλάτσι, μην κάθεστε στο μάτι της κουζίνας. rosiyske prisliv'ya

Όποιος έχει μια απάτη στο στήθος του, έχει τα πάντα στα χέρια του για να κάψει Ρώσικα όταν

Ο ανδρισμός Najvazche είναι ο ανδρισμός ενός φτωχότερου, πλούσιου ανθρώπου. V. A. Sukhomlinsky

Pratsya godє, και lin psuє. rosiyske prisliv'ya

παρατσούκλια

Σε ποιους ανθρώπους ζεις, που σε λέω τριμ. rosiyske prisliv'ya

πρόβλημα εθισμού στα ναρκωτικά.

Τα ναρκωτικά Vzhivannya (όπως και με ένεση αλκοόλ) έχουν γίνει πραγματικά πρόβλημα παντού.
Ο Αϊτμάτοφ ήταν από τους πρώτους που ανέπτυξαν ένα θέμα καλλιτεχνική λογοτεχνία.
Dyisno, Ch. Aitmatov, ο οποίος πήρε την πρώτη απόφαση, λέγοντας ότι ο εθισμός στα ναρκωτικά, δεν θα πληκτρολογεί. Είμαι ένοχος της αρχοντιάς για τη φύση αυτής της εκδήλωσης, τον τρόπο επέκτασης, την ικανότητα να πολεμάς.

Το πρόβλημα του εθισμού στα ναρκωτικά στη Ρωσία: στατιστικά δεδομένα

Είναι σύνηθες να πουλάμε 70 χιλιάδες ρωσικά φάρμακα για ναρκωτικά.β) Dinamіka zrostannya
Ο μπαμπάς των τοξικομανών είναι ακόμη πιο σημαντικός για να υπομείνει την κακή υγεία των παιδιών τους. Για τους πατέρες, υπάρχει μεγάλη θλίψη, σημαντικό άγχος, χάος, σκουπίδια, μεγαλείο βιτράτι. Κάθε φορά που ένας μπαμπάς είναι τοξικομανής, μπορεί να μην ζήσει στη ζωή του και να πεθάνει για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω παθήσεων.
Επιπλέον, οι τοξικομανείς είναι πλούσιοι σε εθισμό στα ναρκωτικά μεταξύ των φίλων τους, καθώς γίνονται και βομβιστές αυτοκτονίας.
Με έναν άλλο τρόπο, η καταπίεση του πληθυσμού θα σωθεί χωρίς εισβολές, χωρίς αίμα και βία. Το Vitrate δεν χρειάζεται για μια ώρα. Όλα για να σκοτώσετε τους τοξικομανείς με τα βρεγμένα χέρια σας .

Το πρόβλημα της αγάπης να batkivshchyna

V ... Γ. Ρασπούτιν "Μαθήματα από τους Γάλλους" (1973), "Ζωντανά και μνήμη" (1974), "Αποχαιρετισμός από τον Ζαπεκλόι" (1976) Στη σκέψη του Β. Ρασπούτιν, από την αγάπη στον μικρό Μπατκιβστσίνα, να υπακούσει στη διατύπωση της αγάπης των ανθρώπων, για να δείξει την αγάπη με λεπτομέρεια στη γνώση vіtchiznyanoї іstorії, Στο σημαντικότερο φειδωλό στη μνήμη της υποδοχής του μικρού του πατέρα, στο άμεσο μέλλον για το παρελθόν, το σήμερα και το μέλλον της γης του. Ο γραφέας είναι δίκαια vvazhaє, δείχνει την αίσθηση της ζωής του του Ρώσου lyudin to Bach στην υπηρεσία του Vitchizn. Είναι ακόμη πιο σημαντικό για το δέρμα να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του όχι ως ένα είδος ανθρώπων στη Γη, αλλά ως έναν θαυμαστό και άσωτο λαό. Στο διήγημα «Συγχώρεση από τους Ζαπέκλους» θα διακοσμήσουμε τον λαϊκό χαρακτήρα με την εικόνα του Ντάργια, ως ανατρέποντας συγχωριανούς με δύναμη πνεύματος, σταθερό χαρακτήρα, ανεξάρτητο Φρόντισε τον εαυτό σου, όπως ήταν στην εξουσία στους προγόνους σου. Η Tsya ίσιωσε την ηρωίδα μέχρι το τέλος της ημέρας για να γίνει μάρτυρας των πωλήσεων του πολύτιμου είδους στην οικογένεια, βλέποντας ότι μόνο «στο μικρότερο μέρος της ζωής της μόλυνσης στη γη».

Δεν μπορείς να εκπλαγείς αμέσως

Στα βουνά των μητέρων,

Ο Τσι δεν θα είναι τεράστιος τύπος

Μέχρι vіtchizіnі ψυχρή ψυχή. N.A. Nekrasov

Ενώ φλέγεται από ελευθερία,

Αφήστε την καρδιά σας για την τιμή ζωντανή,

Φίλε μου, το Vitality οικειοποιείται

Όμορφες ψυχές. Α. Σ. Πούσκιν

Ως αδύνατος λούδιν στο σματάτ της γης του, έχοντας καταστρέψει ό, τι είναι δυνατό, καθώς η γη είναι δική μας είναι πανέμορφη.

Α.Π. Τσέχοφ

Ο Lyudin є persh για όλο το μπλε της γης του, ένας τεράστιος άνθρωπος της πατρικής του γης V.G. Belinsky

Χωρίς να αισθάνεται για τη χώρα του - ειδικά, ακόμη και αγαπητός και χαριτωμένος στο πετσί της χώρας - όχι δίκαιος ανθρώπινος χαρακτήρας. K.G. Paustovsky

Με μυαλό, η Ρωσία δεν έχει μυαλό,

Miske καλλιέργεια γης:

Είναι ξεχωριστοί για να γίνουν -

Μέχρι τη Ρωσία, μπορείτε μόνο να ζήσετε. F.I. Tyutchev

Η Λιουντίν δεν μπορεί να ζήσει χωρίς τον πατέρα της

Vidatny Ρώσος spivak Fedir Shalyapin, vimushenii viiyhati από τη Ρωσία, κουβαλώντας ένα κουτί μαζί του για όλη την ώρα. Nіhto δεν zdogaduvsya, πώς να είναι σε ένα νέο. Η Lishe, μέσα από πολλά rock_v κοντά, γνώρισε ότι ο Chaliapin zberigav σε όλο το κουτί μου πατρίδα... Δεν είναι για τίποτα να πω: η πατρίδα και η ζούμε είναι υπέροχη. Προφανώς, ο μεγάλος Σπιβάκοφ, αγαπώντας τη ζωντάνια του πιο καυτή, χρειάζεται να δει την εγγύτητα και τη ζεστασιά της πατρίδας

Ο Λέων Τολστόι έχει λόγο για το μυθιστόρημά του «Viyna I World». βοήθησε τη Ρωσία στα θύματα του 1812, έτσι κέρδισα τις ορδές των Γάλλων zagarbniks. Όπως ο Ναπολέων πολέμησε ενάντια στους στρατούς σε αυτά τα εδάφη, έτσι και στη Ρωσία υπερασπίστηκε ολόκληρο τον λαό. Άνθρωποι των ηλικιών, των ηλικιών, των τάξεων και των εθνικοτήτων πολέμησαν εναντίον του κατασκοπευτικού εχθρού, και με μια τέτοια ισχυρή δύναμη δεν μπορεί κανείς να τον αντιμετωπίσει.

Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Ι. Ο Turgen, έχοντας αποκαλέσει τον εαυτό του Anteum, του έδωσε αγάπη μέχρι το τέλος της ζωής του.

7.Πρόβλημα επαγγελματικής επιλογής ... Η ελευθερία επιλογής και η κατανόηση του να μεταδίδει τον έπαινο είναι ένα από τα νεότερα προνόμια του λαού, στη δόνηση εμποτισμένων ανίσχυρων παραγόντων (σκέψη πατέρων και φίλων, κοινωνικό στρατόπεδο, stan rinku prats, το μεγαλείο της λέξης.) Ο Dmytro Kharatyan, για παράδειγμα, χωρίς να σκεφτεί την καριέρα του ηθοποιού, κάλεσε ένα κορίτσι znayoma στην οθόνη. Πρώτα απ 'όλα υποψήφιοι για τον ίδιο τον Kharatyan, ο σκηνοθέτης Volodymyr Menshov vibrav on ηγετικός ρόλοςστην ταινία «Rozigrash». Visnovok Vibir του επαγγέλματος είναι επίσης σημαντικό για νέος άνδρας, Yak і їzha, vіdpochinok, ύπνος, κ.λπ. Ξεκινάει προς την κατεύθυνση ενός επαγγέλματος που έρχεται για τον εαυτό του, ένας νεαρός λουντίν υποστηρίζει μια νέα συγκέντρωση στη ζωή του. Από την επιλογή σου να αφήσεις όλη τη ζωή μακριά σου. Και δεν υπάρχει τίποτα φοβερό στο γεγονός ότι ένας νέος δεν χρειάζεται να πάει για επάγγελμα. Στη ζωή, μπορείς να διορθώσεις τα πάντα, αν προσπαθήσεις. Εάν ένα άτομο επιλεγεί για πρώτη φορά στο επάγγελμά του, εάν πρέπει να πάει και να έρθει στο VNZ και στη συνέχεια να εργαστεί για τη δική του ειδική, τότε η ζωή ενός ατόμου μπορεί να είναι επιτυχημένη.
Σουγκάζω Νικολι μη χάνεις την καρδιά μου. Θα θέλατε να μάθετε την κατάσταση; Είναι ο αρχηγός των ευγενών, που δεν θα έχει επιτυχία στο σχολείο, αν είσαι επιτυχημένος, αλλά θα προέρχεται από τους ίδιους τους ανθρώπους. Γι' αυτό, αν είσαι χάλια στο σχολείο, μην νομίζεις ότι δεν υπάρχει τίποτα καλό στη ζωή σου. Αν θέλεις, μπορείς να ποθήσεις περισσότερο, όχι τους συμμαθητές σου, καθώς έχουν έρθει μόνο στο p'yatirki.

Ρωσική μόβα

Να διατηρήσουμε τη γλώσσα μας, την όμορφη ρωσική μας γλώσσα, όλα τα υπάρχοντα, το τίμημα των σκουπιδιών, που μας πέρασαν οι διάδοχοί μας, ανάμεσα σε αυτούς που λάμπουν ξανά, ο Πούσκιν! Νικήστε τους κακοποιούς με τα ζιμ των ζηλωτών: η ντίβα είναι νεκρή στα χέρια του φιδιού ...

I.S.Turgenev

Με τη ρωσική γλώσσα μπορείς να κάνεις θαύματα. Δεν υπάρχουν πολλά από αυτά στη ζωή και στη μαρτυρία μας, που δεν μπορούν να μεταφερθούν στη ρωσική λέξη ... Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι ήχοι, φάρσες, εικόνες και σκέψεις - αναδιπλούμενες και απλές - για όσους δεν γνωρίζουν τα δικά μας κινούμενη κίνηση. K.G. Paustovsky

8 το ανθρώπινο πρόβλημα ... Beauty vryatu svit...» - είπε ο F. M. Dostoevskiy, διαφαινόμενος στον σεβασμό για την εσωτερική αλλαγή ποιότητας, μου αρέσει η αρμονία. Ο υγιής και όμορφος vchinok, στη σκέψη ενός συγγραφέα, είναι ένοχος που δίνει τις εντολές του Θεού, ένοχος που είναι ευγενικός.
Ποιοι είναι οι χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι, που τους κάνει να δουλεύουν όμορφα;
Κεφάλι ήρωαςδημιουργώ - ο Rodion Raskolnikov έχοντας κάνει πολλές καλές αναφορές. Κερδίζοντας το καλό για το δόσιμο ενός άνδρα, καθώς είναι σημαντικό να ανησυχείς για την καταδίκη κάποιου άλλου και να επιδιώκεις να βοηθήσεις τους ανθρώπους. Έτσι ο Raskolnikov ryatu από τη φωτιά των παιδιών, τα χαμένα δεκάρα του από τη μητέρα στον Marmeladov, για να προσπαθήσει να σκοτώσει το μικρό κορίτσι από την οικογένεια, να ανησυχήσει για την αδελφή της, Dunya, να λυπηθεί τη μητέρα της, να προσπαθήσει να σκοτώσει της μην turbuvati її τα προβλήματά σας. Ο Ale bida Raskolnikov σε αυτό, είναι λάθος τέτοιων παγκόσμιων στόχων, η δόνηση δεν είναι η ίδια. Στη θέα του Raskolnikov, είναι πραγματικά όμορφο να ληστεύεις τη Sonia. Vaughn θυσίασε τον εαυτό σου για να κάνεις τα αγαπημένα σου πρόσωπα ευτυχισμένα, ώστε να τα αγαπήσεις. Έτσι, η Σόνια είναι πόρνη, αλλά δεν είχε πολλή ενέργεια για να κερδίσει μια δεκάρα με έναν ειλικρινή τρόπο και η οικογένεια πέθαινε από την πείνα. Tsya γυναίκα να καταστρέψει για τον εαυτό της, αλά η ψυχή μου να γίνει καθαρή, ώστε να μπορείτε να πιστεύετε στον Θεό και να ανταμείβετε όλους με την καλοσύνη, να αγαπούν και να μιλούν με χριστιανικό τρόπο.
Η πιο όμορφη vchinok Sonya είναι ο μαθητής του Raskolnikov..
Όλη η ζωή της Sonya Marmalade είναι αυτοθυσία. Με τη δύναμη της αγάπης του, ο Raskolnikov pidnimak στον εαυτό του, βοηθώντας τον να αναστήσει την αμαρτία του. Στις σκηνές της Sonya Marmeladova, όλη η ομορφιά ενός ανθρώπινου vchinka είναι στριμμένη.

Στους ήρωες του Λ.Ν. Ο Τολστόι αντιλήφθηκε με επίβλεψη και εξουσιοδότηση την ανάγκη να εξηγήσει τη ζωή του με τα τραγουδιστικά ηθικά κριτήρια, να δει τη διανομή μεταξύ σταφυλιών και ισχυρής συνείδησης. Είναι παράλογο, η θέση του συγγραφέα, η οποία είναι συχνά απαραίτητη για να καθοδηγήσει τους ήρωές του στην πτυσσόμενη ζωή του viprobuvannya, αλλά η δυσοσμία θα μπορούσε να αφομοιώσει τη δική τους δράση και να βιροβιαστεί στις ψυχές των ηθικών αρχών τους. Tsі perekonannya, στην ιθαγένεια στην καρδιά, γενικά να μην επιτρέπουν στους ήρωες να πίνουν, παρά το γεγονός ότι η δυσοσμία κατηγορήθηκε για τη δύσκολη ζωή τους. Θα δείξουμε ειδικά τον πισινό μιας σκέψης και μια βτσίνκα του παλιού P'ur Bezukhov - ενός από τους αγαπημένους ήρωες του συγγραφέα. Ο Perebuyuyu στο razladі με την ομάδα, vіdchuvayuchi ogidu πριν από εκείνη τη ζωή στο svіtі, όπως η δυσωδία, ανησυχούσε για το γράψιμο της μονομαχίας του με τον Dolokhovim. P'єr mimovolі να αναρωτηθούν, αν και τόσο σημαντικοί για ένα νέο: «Τι είναι άτακτο; Είσαι καλός? Γιατί να ζήσω και για τι είμαι; «Αν ένα από τα πιο έξυπνα τεκτονικά παιδιά φωνάξει για τη ζωή του και για να καθαρίσει τον εαυτό του για τους υπηρέτες του καλού, φέρτε όνειδος στον πλησίον του, ο P'єr έχει σταθερά μετατραπεί» στην πιθανότητα της αδελφοσύνης των ανθρώπων, που έχουν κερδίσει το καλό με έναν τρόπο." Και για να πετύχει τον στόχο του meti P'er να ληστέψει τα πάντα. για τα απαραίτητα: θυσία δεκάρων στην αδελφότητα, σχολεία των Βλαστόφ, λίκαρνα και οίκους ανοχής, για να απαλλαγούμε από τη ζωή των χωρικών με μικρά παιδιά. Ο γιόγκο βτσίνκι γεννιέται με ευγνωμοσύνη για τη συνείδηση ​​γιόγκο και το αίσθημα δικαιοσύνης δίνεται στον γιόγκι, στη ζωή.

9. Το πρόβλημα της ηθικής δέσμευσης, ηθική δόνηση.

O.S. Pushkin "Evgeniy Ongin" (vibir από τη θεία cholovik, η οποία πέρασε τον ηθικό περιορισμό της). L. M. Tolstoy "Viyna i Mir" (vibir Andriya B., P'ura);

B.Vasiliev "Δεν αναφέρεται στους καταλόγους." Δημιουργήστε zmushuyut συλλογιστείτε το φαγητό, για το πόσο ρεαλιστική είναι η άποψη του δέρματός σας: πώς να σταθείτε πίσω από το ψηλό ηθική αύρα- πώς μπορούν οι άνθρωποι να βοηθήσουν τους ανθρώπους, τις ψυχές, να μοιραστούν, πώς τους βοηθούν να στηριχτούν, να δουν πώς είναι θεϊκοί, εχθροί στη ζωή, να προσθέσουν βοήθεια στη ζωή και να το κάνουν "σαν άνθρωπος";

Zgadaimo ο πρωταγωνιστής του έργου του M. Sholokhov "The Share of People". Ασήμαντο στα δύσκολα και τα viprobovannya, καθώς και στο vip για το μερίδιό τους, έχω συνειδητοποιήσει τον εαυτό μου και τον πατέρα μου. Δεν έκανε κακό σε μια νέα πνευματική δύναμη και δεν ενεπλάκη σε μια νέα δουλεία.

Ο V. Visotskiy έχει πολλούς στίχους, στους οποίους οι άνθρωποι εμφανίζονται μπροστά στην επιλογή και την ανάγκη για ανδρισμό, θέληση, για να μπορέσουν:

Έτσι, είναι δυνατόν να καεί, Aubb να hugnuti, Ale mi vibiraєmo σημαντικός τρόπος,

Nezpechny, yak v_yskova βελονιά.

V οίνι επιδιορθώνει τους πολιτικούς, και οδηγεί τον λαό. Οι πολεμιστές του Vitchiznyakh αγαπούν ιδιαίτερα. Μια σκέψη για τον εθνικό χαρακτήρα του vіyni βρίσκεται στη βάση του επικού μυθιστορήματοςΛ. Τολστόι «Vіyna i mir».

Οι Zgadaimo φημίζονται για τους δύο μαχητές της ξιφασκίας. Τραγουδώντας ανάμεσά τους, μια χούφτα από όλους τους κανόνες της μάχης της ξιφασκίας, ο άλε αρπάζει έναν από τους αντιπάλους, βλέποντας τον εαυτό τους να πληγώνεται και να σκέφτεται, αλλά στα δεξιά, δεν είναι εύκολο, αλλά ζω τη ζωή μου, ρίχνοντας το σπαθί μου. Η σκέψη του Τολστόι είναι σαφής: δεν πρόκειται για τους κανόνες που εφευρέθηκαν από πολιτικούς και στρατιωτικούς ηγέτες, αλλά για το είδος του εσωτερικού συναισθήματος που θα είναι κοινό για τους ανθρώπους. Το Vіynі έχει το πνεύμα της vіyska, το πνεύμα του λαού, το πνεύμα αυτών που ο Τολστόι ονόμασε «η ζεστασιά του πατριωτισμού».

Κάταγμα στο μεγάλο Vіtchiznyanіy vіynіπου σκηνοθετήθηκε την περίοδο της Μάχης του Στάλινγκραντ, αν «ο Ρώσος στρατιώτης είναι έτοιμος να σπάσει τον σκελετό και να πάει στον φασίστα» (Α. Πλατόνοφ). Zgurtovan_st people, yo st_yk_st- axis είναι ο λόγος της αλλαγής. ΡομάνιYu Bondareva "Hot Snig" Οι εικόνες από τις βαρυσήμαντες στιγμές της αποτυχίας, αν τα τανκς του Μάνσταϊν εκραγούν σε σημείο να μετατραπούν σε Στάλινγκραντ, ανασυγκροτούνται. Νεαροί πυροβολικοί, βαμβακεροί vchorashnі, απάνθρωποι zusillas ρέουν την επίθεση των φασιστών. Ο ουρανός διόγκωνε στραβά-καπνισμένος, το χιόνι έλιωνε προς το σουλ, η γη έκαιγε κάτω από τα πόδια, ο Ρώσος στρατιώτης στεκόταν όρθιος - χωρίς να αφήσει τα τανκς να διαρρήξουν. Για όλο το κατόρθωμα, ο στρατηγός Μπεσόνοφ, έχοντας όλη τη νοημοσύνη, χωρίς τους αχθοφόρους της πόλης, παρέδωσε διαταγές και μετάλλια στους στρατιώτες. "Λοιπόν, μπορώ, μπορώ ..." - girko vimovlyaє vin, πήγαινε στον στρατιώτη.Vіyna στον κόσμο

Ακούστε, άνθρωποι, και χτυπήστε το! Έκλεισαν το δρόμο με θανάσιμο πόλεμο.

Δεν πειράζει πια θλίψη, χωρίς δάκρυα, γκουρκίτ και σημύδες.

Σοφία Σκορόχοντ

Ένα τέτοιο τίμημα πληρώθηκε για την ειρήνη της Γης, της γης μου,

Scho no θεϊκή δύναμη Δεν μπορεί να συγκλονιστεί. Ε. Λαυρέντιεβα

11. Το πρόβλημα της ηθικής δύναμης ενός απλού στρατιώτη

H ένας παρατηρητής της ηθικής του λαού στο vіynі є, για παράδειγμα, ο Valega, ο τακτικός του υπολοχαγού Kerzhentsev από τοΒ. Νεκράσοφ «Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ » ... Κερδίστε πολλές γνώσεις, μια εξαπάτηση, έναν πίνακα πολλών, δεν μπορώ πραγματικά να εξηγήσω γιατί είναι και ο σοσιαλισμός, αλλά για τον Batkivshchyna, για τους συντρόφους του, για την απαγωγή μιας καλύβας στο Αλτάι, για τον Στάλιν, που δεν υποστηρίζεται από οποιοσδήποτε, θα χτυπηθεί στους υπόλοιπους. Και για να τερματίσουμε την περιθάλψη - με γροθιές, δόντια. Κάτσε στα χαρακώματα, θα γαβγίσεις περισσότερο στον επιστάτη, νιζ νίμτσιβ. Και αν πάτε δεξιά, θα σας δείξω τα παιδιά, οι καραβίδες χειμωνιάζουν.Ένα απλό αγροτικό αγόρι, για όλη τη στέρηση δεκαπέντε βράχων. Ο Kerzhentsev με τα λόγια ότι ένας τέτοιος στρατιώτης, ο yak Valega, δεν πρέπει να είναι μοχθηρός, να μην σκοτώνει έναν τραυματισμένο εχθρό στο πεδίο της μάχης, να χτυπιέται ανελέητα.

12. Το πρόβλημα της ηρωικής τελειομανίας

σολ Η ηρωική καθημερινότητα είναι μια οξύμωρη μεταφορά, η οποία δεν εκπληρώθηκε. Η Vіyna παύει να είναι λίγο αμέτοχη. Ο Ζβίκας μέχρι θανάτου. Το Tilki inodi κέρδισε για να αποθαρρύνει τον βιαστή σας. Є ένα τέτοιο επεισόδιο τουV. Nekrasova («Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ») : Σκοτώθηκε από το φόβο του να ξαπλώσει ανάσκελα, τα χέρια τεντωμένα και στα χείλη του γιόγκο dimivshіysya κολλημένα. Khvilinu σε αυτό θα έχει ζωή, σκέψεις, bazhannya, τώρα - θάνατο. Και ο ήρωας του μυθιστορήματος είναι απλά ανυπόφορος ... Οι ήρωες του "Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ", ο Καρναούχοφ διάβασαν τον Τζακ Λόντον, ο διοικητής του τμήματος μπορεί να αγαπά τον Μάρτιν Ίντεν, που είναι μικρός, που γράφουν βερσί. Ο Βόλγας προέρχεται από κοχύλια και βόμβες, και οι άνθρωποι στις σημύδες δεν συρρικνώνουν τις πνευματικές προτιμήσεις τους. Είναι δυνατόν, σε εκείνο το χίτλερ και όχι πολύ μακριά από το rozchaviti їkh, να πάτε πέρα ​​από τον Βόλγα, να κρεμάσετε την ψυχή και το μυαλό τους.

Λογοτεχνία και ταξίδια

… Ο Τσι δεν είναι αυτός που τραγουδάει, αλλά υφαίνουν καταρχήν, για το τσιριχτάρι, το παπιέ δεν είναι shkodu: Οι καλοί δεν γράφονται τόσο εύκολα ... A.S. Pushkin

Η λογοτεχνία μας είναι το καμάρι μας, πιο όμορφη, τη δημιουργήσαμε σαν έθνος. Έχουν όλη τη φιλοσοφία, στις εικόνες τους, ευχαριστούν το πνεύμα. σε όλο το θαυματουργό, ο Kazkovo ώθησε γρήγορα τον ναό, τη ντονίνα, τα μυαλά μεγάλης ομορφιάς και δύναμης, την καρδιά των αγίων αγίων της αγνότητας - τα μυαλά και τις καρδιές των καλλιτεχνών. Α.Μ. Γκόρκι

Αλλά είναι ένας ποιητής - tse σημαίνει το ίδιο, οι αλήθειες της ζωής του Yakshcho δεν καταστρέφουν, σημαδεύουν τον εαυτό τους στις κάτω φούστες, νιώστε το αίμα των ψυχών των άλλων. S.A. Yesenin

Η χαρά ενός ρομπότ πάνω από ένα βιβλίο είναι η χαρά του να ξεπεράσεις πάνω από μια ώρα, πάνω από το διάστημα. Θα χτιστώ, στη μέση των συγγραφέων, σε μια αίσθηση χαράς στο τέλος του ρομπότ και στο κομμάτι της σχολής των Κοζάκων. K.G. Paustovsky

Το θαύμα, η σοφία και η ομορφιά της λογοτεχνίας φαίνονται σε όλο της το πλάτος μόνο μπροστά σε ανθρώπους που είναι μορφωμένοι και γνωρίζουν. K.P. Paustovskiy- Ο λόγος είναι καλός. Εξαιρετικό είναι ότι, με μια λέξη μπορείς να φέρεις ανθρώπους κοντά σου, με μια λέξη μπορείς να υπηρετήσεις την αγάπη, με μια λέξη μπορείς να υπηρετήσεις την αγάπη, αλλά με μια λέξη μπορείς να υπηρετήσεις έναν πολεμιστή και το μίσος. Λ. Μ. Τολστόι

Rozum, γνώση, βιβλίο, επιστήμη

Rozum - odyag, yaku nikoli δεν φορούν? γνώση - dzherelo, τι nikoli δεν vicherpaєsh Kirghizka prisliv'ya

Sonce ziyde - η φύση αναβιώνει, διαβάστε το βιβλίο - το τριαντάφυλλο γίνεται πιο καθαρό. Μογγολική περσλίβια

Τα βιβλία είναι η πνευματική εντολή μιας γενιάς προς τη μία, η χαρά του ζωντανού γέρου Yunaki, που είναι η αρχή της ζωής, η τάξη που θα περάσει στα κονδυλώματα, που προσπαθούν να φτάσουν στο λάθος, το wartovoy, που είναι ένα φτυάρι στη θέση του OI Herzen

ΑΝΑΓΝΩΣΗ καλά βιβλία- το μαγαζί με τους πιο όμορφους ανθρώπους έχουν περάσει ώρες, και πριν από αυτό είναι τόσο ρόδινο, αν η δυσοσμία μας κάνει μόνο τις πιο μικρές σκέψεις. R. Descartes

Ο ρόλος του βιβλίου στη ζωή των ανθρώπων

* Με τη σκέψη του εγχώριου συγγραφέα F. Iskander, καλλιτεχνική δημιουργίαє bazhannya γύρισε, ξαναδιάβασε το και επανέλαβε το με κακία».

* Ο συγγραφέας και εκδότης του Vidomy, Y. Olesha, έγραψε: «Διάβασα ένα θαυματουργό βιβλίο περισσότερες από μία φορές στη ζωή μου και για άλλη μια φορά, και συνολικά, ένα θαυμάσιο μερίδιο των συγγραφέων των χρυσών βιβλίων... Βρωμάει την ώρα».

* Ο Μ. Γκόρκι έγραψε: "Όλα τα καλά πράγματα μέσα μου θα είναι βιβλία".

* Στη ρωσική λογοτεχνία, υπάρχει μια ελάχιστη θετική ανάγνωση στη ροή της ανάγνωσης σχετικά με τη διατύπωση της ιδιαιτερότητας των ανθρώπων. Έτσι, από το πρώτο μέρος της τριλογίας του Μ. Γκόρκι, «Διαφορετικότητα», διαβάσαμε για εκείνα τα βιβλία που βοήθησαν τον ήρωα να δημιουργήσει λίγο «μολυβένια αηδίες της ζωής» και, παρεμπιπτόντως, ανθρώπους.

Καλό και κακό

Καλό καλό splatish - μπράβο, για κακό καλό δες - ty sage. Τουρκμενικό prisliv'ya

Στο περίπτερο, de dimit pich, μπορείς να ζήσεις, και ν 'οργώνεις τον θυμό - ΔΕΝ θα ζήσεις. Ιαπωνική περσλίβια

Στο "Bilikh Clothes" ο V. Dudintsev υπολογίζει να τροφοδοτεί: πώς να αναγνωρίζεις το καλό και το κακό, πώς να αναγνωρίζεις το καλό και το κακό από ένα φόρεμα καμουφλάζ, πεταμένο πάνω στο κακό.

καλή Μόβα

Καλή ταινία καλή και καλά ακούσματα. rosiyske prisliv'ya

Η Μόβα είναι η εικόνα της ψυχής. λατινική περσλίβια

Οι λέξεις δεν κοιμούνται,

Τριαντάφυλλο ομορφιά?

Εισέλθουν σε άθλια κατάσταση

Ομιλία Ρωσικά θαύματα.

Εκατοντάδες λόγια παλιά και παλιά,

Από την κλειδαριά,

Πουλιά Yak στα κελιά,

Κοιμηθείτε στα λεξιλόγιά σας.

Αφησε τους να φυγουν

Γύρισε τον ζητιάνο,

Schob mova - ανθρώπινο θαύμα -

Το τσι δεν έγινε σπάνιο στις μέρες μας. V. Shefner

Προώθηση κίνηση yde slidom πίσω από την ανάπτυξη λαϊκή ζωήΝ. Γ. Τσερνισέφσκι

Η αμφισημία της λέξης είναι σημάδι της αμφισημίας της σκέψης. Λ. Μ. Τολστόι

Η πληγή, που προκλήθηκε από το σπαθί, είναι ζωντανή, αλλά η δική μου είναι βουβή.

Virmenska prisliv'ya

Δεν μας δίνεται για μεταγραφή,

Γιακ ο λόγος μας φαίνεται, -

θα μου κάνουν ένα δώρο,

Γιακ μας δίνεται χάρη ... F.I. Tyutchev

Συνείδηση, ήθος

Η ζωή είναι μόνο ένα πράγμα χωρίς μια λίστα ευτυχίας - ζωή για τον ένα. Λ. Μ. Τολστόι

Οι άνθρωποι είναι ένοχοι που είναι όμορφοι: і αποκαλυπτικοί, і odeag, і ψυχή, і σκέψεις. Α.Π. Τσέχοφ

Podyaka - naymensha s σκόρδο, έλλειψη προσωπικότητας - naygirsha s wad Angliske prisliv'ya

Η ζωή χωρίς σημάδι είναι ένα λουντίν χωρίς κεφάλι. Assirіyska prisliv'ya

Yak vchinish με nshim, τόσο vchinish μαζί σας. Assirіyska prisliv'ya

Μην κρίνετε και δεν θα κριθείτε. Για το κήρυγμα του Ιησού Χριστού

Νεολαία, νεολαία

Οι ανήλικοι είναι η κύρια δύναμη, ο πυρήνας των ανθρώπων αύριο... A.V. Lunacharsky

Η ζωή είναι ένα μεγαλειώδες ανεκτίμητο δώρο ενός ξεφλουδισμένου λαού - νιότη, θα ανανεώσω δύναμη, νιότη, θα γεννήσω, μπαζάν και έπαινο στη γνώση, στον αγώνα, θα φέρω ελπίδα και ενθάρρυνση στον Ν.Α. Οστρόφσκι

Αλλά στα νιάτα του, χωρίς να δεσμεύεται με το μεγάλο και όμορφο δικαίωμα, δεχόμαστε, συγχωρούμε, συγχωρούμε και κανέλα, ότι μπορείς να σεβαστείς τη νιότη σου χωρίς ίχνος, καθώς πέρασες αστεία μέσα από τις αναμνήσεις. δεν επισκιάστηκε. D.I.Pisarev

Θέληση, ελευθερία

Στερούμενος από αυτή τη μακρά ζωή και την ελευθερία,

Πηγαίνετε για αυτούς στη μάχη. Γκάιτε

Αίσθηση ζωής, μποργκ, επάγγελμα

Πόση δόξα, δόξα,

Ταλέντο και ένα ραβδί αγάπης για την ελευθερία,

Αν δεν μπορούμε να ζήσουμε. M.Yu.Lermontov

Ο Λιουντίν, ο οποίος είναι ένα όραμα της δικής του υπακοής, προσπαθεί να φτάσει σε έναν μάρτυρα στον ναό του. Και αυτός για τον οποίο λέγεται, είναι ένοχος για την αφαίρεση του κεφαλιού και ταυτόχρονα ακριβή εκτίμηση της δικής του απόδοσης, για τον δικό του λόγο. Κ.Μ.Σιμόνοφ

Όλα τα ρομπότ garnie - Vibirai για απόλαυση. V.V. Μαγιακόφσκι

Αφήστε τη ζωή να φύγει, αν η ζωή γίνει αφόρητη. Zrobi її κανέλα. Μ. Οστρόφσκι

Το Naydorozhche για τους ανθρώπους είναι ένα tse της ζωής. Σου δόθηκε μια φορά, και θα ζήσεις την απαίτησή σου έτσι, αλλά δεν ήταν αφόρητα οδυνηρό να ζεις τον βράχο χωρίς σκοπό, και δεν έκανε χάος για την απώλεια και τη μουντάδα στο παρελθόν. .. Μ. Οστρόφσκι

Πιο όμορφο από την αδιαθεσία, να βρεις τη χαρά της ζωής - να βλέπεις τον εαυτό σου ως απαραίτητο και αγαπημένους. Α.Μ. Γκόρκι

Όλα είναι όμορφα στη γη - από τον ήλιο, και όλα είναι καλά - από τους ανθρώπους. M.M. Prishvin

Στους ξεφλουδισμένους ανθρώπους, η δύναμη της αφύπνισης είναι θελημένη, και είναι απαραίτητο να δοθεί η θέληση να αναπτυχθεί και να επεκταθεί, ώστε η γη να έχει γεμίσει με ακόμη μεγαλύτερα θαύματα. A.M. Gorky

Η θέληση είναι μεγάλη - δεν είναι μόνο στο μυαλό του τι θέλετε και τι θέλετε, αλλά σκέφτεστε τον εαυτό σας και σκέφτεστε τι θέλετε, αν το χρειάζεστε. Η θέληση δεν είναι μόνο η καλοσύνη και η ικανοποίηση, αλλά η τιμή και η ικανοποίηση, και ο πλούτος και η ικανοποίηση. A.S. Makarenko

Σερβίρετε ράδιο, σερβίρετε νοσηρό.

Λόγια του Chatsky από την κωμωδία του A. S. Griboodov "Dashing out of the Rosen"

Λιουντίν! Είναι υπέροχο! Tse ήχος ... περήφανος. Α.Μ. Γκόρκι

Σχετικά με το mater γνωρίζω ήδη τις λέξεις,

Privetvnyati її Vіtchizni ...

Σχετικά με τη γυναίκα! .. Ω μάνα! .. Ti - sіl γη!

Το καλαμπόκι της ζωής έσβησε χωρίς μητέρα.

Έχοντας συνειδητοποιήσει το φως για τους καλλιτέχνες,

Αποκαλύπτοντας τα θαύματα τους αποκαλύπτοντας ...

Ο Σαίξπηρ χωρίς τον Δεζδεμόνι ΔΕΝ είναι Σαίξπηρ,

Έγινα ένας παράδεισος χωρίς τη Βεατρίκη! T.Zumakulova

Η Zhanka είναι υπέροχη λέξη. Έχουν την αγνότητα του παιδιού, την αυτοπεποίθηση της φίλης, το κατόρθωμα της μητέρας.

N.A. Nekrasov

Όλη η υπερηφάνεια του φωτός προέρχεται από τις μητέρες. Χωρίς τραγούδι δεν υπάρχει λουλούδι, αγάπη, ευτυχία, γυναίκα, αγάπη, μητέρα, ποιητής, ήρωας! Α.Μ. Γκόρκι

Ηρωισμός, κατορθώματα

Έλα, είσαι νεκρός! ..Ale, στο φωτεινό και δυνατό πνεύμα, θα είσαι ζωντανός με πισινό, είμαστε περήφανοι για το κάλεσμα στην ελευθερία, στο φως! ... Α.Μ. Γκόρκι

Η ζωή του κεφαλιού βρίσκεται στην καρδιά των πράξεων. Α.Μ. Γκόρκι

Ηρωική πράξη, ταλέντο γιακ, θα πάω γρήγορα στο μέτι. Ο. Λεόνοφ

Μεγάλοι άνθρωποι και ήρωες θα γυρίσουν στα μάτια του λαού τους και θα ζήσουν μαζί τους. J. Lafit

Ο ήρωας είναι ένας άνθρωπος, όπως, σε μια αστεία στιγμή, να ληστεύει αυτούς που πρέπει να ληστέψουν για το συμφέρον της ανθρώπινης αναστολής. Y. Fuchik

Μην ξεχνάτε τους ήσυχους ήρωες,

Να ξαπλώσεις στη γη της Σύρου,

Η ζωή στο πεδίο της μάχης

Για τους ανθρώπους, για εμάς μαζί σας ... S.V. Mikhalkov

Στη σημαντική εποχή της ζωής, στους πιο μοχθηρούς ανθρώπους, η σπίθα του ηρωισμού φουντώνει, είναι αδύνατο να μασήσεις στο στήθος σου και μόνο να πεις την αλήθεια, για το πώς δεν κατάπιες τον κόσμο. M.Yu.Lermontov

μυστήριο

Το μυστήριο είναι η καλύτερη εκδήλωση δύναμης στους ανθρώπους. Λ. Μ. Τολστόι

Η απλότητα, η αλήθεια, η φυσικότητα είναι ο άξονας των τριών μεγάλων αρχών της ομορφιάς σε όλα τα έργα τέχνης του K. Gluck

Αθλητισμός, rukh

Ο Ρουκ είναι η ζωή των κομορών. Πλούταρχος

VIDPOVIDALNІST ΑΝΘΡΩΠΟΙ

Μια οικογένεια ανθρώπων, μόνο ένα άτομο, είναι υπεύθυνη για τα πάντα στη γη. Χιλιάδες βραχώδη αμπέλια πολέμησαν ενάντια στη φύση σαν φίλοι. Τώρα, είμαι ένοχος ότι είμαι ανώτερος ... Who's lyudin's tsya; Όλα ταυτόχρονα είναι φιλικά προς το δέρμα.

D.S. Likhachev

Το πρόβλημα της μεταβλητότητας.

* Ο δημοσιογράφος της Vidomy Δ.Σ. Likhachov, που σημαίνει ότι «το να δίνεις για τους άλλους - tse σημαίνει να βλέπεις μόνος σου». Ο συγγραφέας της Γης μας με ένα διαστημόπλοιο, και εμείς - με την εντολή, ως ένα καλό ρομπότ, το οποίο είναι πολύ πιο άφθονο. Η ορατότητα για τον πλανήτη ενός ανθρώπου δεν μπορεί να μεταφερθεί σε κανέναν, αφού μόνο ένας κατακλύζεται από τη δύναμη του μυαλού.

Η Λιουντίνα είναι ένοχη που ζει στη σφαίρα του καλού, διεφθαρμένη από αυτόν ...

D.S. Likhachev

Τι είναι στην καρδιά σου; Τσι δεν είναι το σκοτάδι του τσι; Πάρε τρία από τα φώτα μου. A.Reshetov

Καρδιά τριαντάφυλλο σε κομμάτια,

Yaksho mi rozuchimosya αγάπη. Ε. Ογκόνκοβα

Vidatny Ρώσος συγγραφέας B. Vasil'ev rozpov για τον Δρ Jansen. Vіn zaginuv, παιδιά ryatyuchi, scho έπεσε στο λάκκο της διώρυγας. Ο Lyudin, ως ζωή, εκτιμήθηκε ως άγιος, αφού είχε καταλάβει ολόκληρο το μέρος.

Εχω Μ.Ο Sholokhov є η θαυματουργή αναφορά «Το μερίδιο του λαού». V μια νέα ιστορία για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη, σαν την ώρα του θανάτου, που κατατρώει όλους τους ηλικιωμένους. Κάποτε, το ορφανό αγόρι και η παρθένα ονομάστηκε πατέρας του. Tsey vchinok μιλήσουμε για αυτούς που αγαπούν και bazhannya robiti δίνουν καλό στους ανθρώπους για μια ζωή, δύναμη για να σταθούν στο μερίδιο.

Στην παλιά Βαβυλώνα, το αρρωστημένο κρασί φύτρωνε στην πλατεία, και ο αδύνατος θα χαιρόταν να σου δώσει χαρά, όπως ήταν, ή απλώς να πει μια ευαίσθητη λέξη. Το όλο γεγονός θα δείξει ότι ακόμη και στην αρχαιότητα οι άνθρωποι ήταν λογικοί, όχι ξένος, όχι ξένος.

Η ζωή του δράματος της Eugenia Ongin, οι ανίκανοι άνθρωποι, ο ίδιος ο viclikan, shho "ο μικρός είναι πολύ άνετος με το yomu buv toshen." Ο Viris αισθάνεται δυσφορία, δεν κολλάει στο κεφάλι ενός παιδιού, αλλά δεν χρειάζεται το δικό του μυαλό, τη ζωή της καρδιάς των ανθρώπων. Η ζωή Yogo μετατράπηκε σε ατυχία "χωρίς δάκρυα, χωρίς ζωή, χωρίς αγάπη".

Όλοι οι ήρωες του Λ. Τολστόι είναι χαζοί, χαζοί και χαζοί για τους κακούς και τους καλούς, αλλά για τους ήσυχους, που θα αλλάξουν, και αθόρυβα, που έχουν θυσιάσει την κατάσταση του νου στην πνευματική αυτοανάπτυξη. Ηθικό ράχ, ένα αθώο αστείο με τον εαυτό του, έλλειψη ικανοποίησης καθόλου, στη σκέψη του Τολστόι, ναϊμπιλς ανάπλασηανθρωπότητα.

Μ. Γκόγκολ, βικριβάχ των ανθρώπινων κακιών, ζω σαν σούκος ΚΥΡΙΑ ΨΥΧΗ... Φανταστείτε τον Πλιούσκιν, ο οποίος έγινε «ένα ντροϊδ στην ψυχή των ανθρώπων», ο αναγνώστης φώναξε ζωηρά στον αναγνώστη να γυρίσει την εποχή της ζωής, να πάρει μαζί του όλο το «ανθρώπινο ρούχο», να μην το σπαταλήσει στη ζωή .

Η εικόνα του Oblomov είναι ολόκληρη η εικόνα ενός λαού, σαν μόνο ένα χόμπι. Όποτε θέλει να αλλάξει τη ζωή του, θέλει να μείνει ζωντανός, θέλει να ζήσει μια ζωή ... Αλλά δεν ξέρει τη δύναμη, αλλά δεν ξέρει πώς να εμπλακεί στη ζωή.

Ο Μ. Γκόρκι στον πίνακα "Στο κάτω μέρος" που δείχνει το δράμα " αριθμός των ανθρώπων», Οι Yaki έχουν χάσει τη δύναμη να αγωνίζονται για τα δικά τους συμφέροντα. Η δυσοσμία είναι καλή, είναι καλή, η ζωή χρειάζεται περισσότερη ομορφιά και δεν υπάρχει τίποτα να φοβάσαι για να αλλάξεις το μερίδιό σου. Δεν είναι μεγάλη υπόθεση να το διορθώσεις στην αρχή και στο τέλος εκεί.

αξίες συγγνώμης

І. Ο Μπούνιν στην ανακοίνωση του «Παν από το Σαν Φρανσίσκο» δείχνοντας το μερίδιο των ανθρώπων που υπηρέτησαν ευγενικές αξίες. Οι αποσκευές του βρασμένου θεού, του πρώτου θεού που λάτρευε. Αλλά αν ο Αμερικανός εκατομμυριούχος πέθανε, τότε εμφανίστηκε, λοιπόν, η καλή τύχη πέρασε από τους ανθρώπους: πέθανε, οπότε δεν ήξερε πώς ήταν η ζωή.

* Ο συγγραφέας του Vidomy, εκδότης V. Soloukhin vvazhaє, ότι η τεχνολογία μπορεί να καταστρέψει περισσότερες δυνάμεις και γενικά ανθρώπους. Ο Ale θα ρωτήσει αμέσως την τροφή: αν ένας άνθρωπος χαθεί μόνος του χωρίς τους πιο οινοκινητικούς, ποιος θα αναγκαστεί να ακολουθήσει όλα τα βήματά του στον πλανήτη Γη;

Εχω δερματικό στα χέρια μερίδιο φως

Ο A. Kuprin, έχοντας γράψει την ανακοίνωση "Wonderful Likar", στο πραγματικό podіyah. Ο Λιούντιν, βασανίζοντας θυμωμένος, έτοιμος να βάλει τέλος στη ζωή του με αυτοκτονία, και στη συνέχεια να του μιλήσει, στηριζόμενη στην εντολή του γιατρού Πιρόγκοφ. Κερδίστε το dopomagaє δυστυχισμένο, τη στιγμή της ζωής του και της ζωής της πατρίδας του να αλλάξει από τον πιο ευτυχισμένο βαθμό. Είναι κοκκινόαιμα να μιλάμε για εκείνους που μπορούν να εμποτιστούν με τους ίδιους ανθρώπους.

Ο ρόλος της ιδιαιτερότητας στην ιστορία

1) "Σημειώσεις Mislivts"І. Η Turgenova έπαιξε έναν μεγαλοπρεπή ρόλο φοβερή ζωήη χώρα μας. Οι άνθρωποι, έχοντας διαβάσει τα φώτα, yaskravі raspovіdі για τους χωρικούς, zoosuly, κάτι που είναι ανήθικο

Στους ανθρώπους της Volodya αρέσει η αδυνατότητα. Στην άκρη της χώρας έχει ξεκινήσει ένα μεγάλο ερείπιο για τον σκανδαλώδη νόμο.

2) Pislya vіyni Bagatyokh Radianskih στρατιώτες, που έχουν μεθύσει στη μάντισσα, έχουν καταδικάσει το yak zradnikіv Batkіvshchyna. Rozpovid M. Sholokhov "Το μερίδιο των ανθρώπων", στο οποίο το μερίδιο ενός στρατιώτη φαίνεται να είναι τραγική μετοχή vіyskovopolonenih. Ο Buv ενέκρινε το νόμο για το їkh reabіlіtatsії.

Ο ρόλος του μυστηρίου (επιστήμη, υποβοήθηση μαζικής ενημέρωσης) στην πνευματική ζωή της αναστολής

) Οι στρατιώτες της πρώτης γραμμής του Μπαγκάτο λένε για αυτά, πώς οι στρατιώτες έκοβαν τσιγάρα και ψωμί για το virazki από την εφημερίδα πρώτης γραμμής, δημοσιεύτηκε ο επικεφαλής του τραγουδιού του O. Tvardovsky "Vasil Tjorkin". Σημαίνει ότι η λέξη θα είναι πιο σημαντική για μια ώρα.

Αν οι Ναζί πήραν το Λένινγκραντ στο σύννεφο, η 7η συμφωνία του Ντμίτρι Σοστακόβιτς γιόρτασε τους κατοίκους του μεγάλου τόπου. γιακ, γιακ σε μαρτυρία, έδωσεΑνθρωποι νέα δύναμη για την καταπολέμηση του εχθρού.

7) Στην ιστορία της λογοτεχνίας, ελάχιστοι είναι οι μάρτυρες που έχουν πλεχτεί από τη σκηνική ιστορία «Natalka Poltavka». Φαίνεται ότι πολλά ευγενή παιδιά, γνωρίζοντας τους εαυτούς τους στην εικόνα του νεύρου της Mitrofanushka, επέζησαν από την αναγέννηση: άρχισαν να διαβάζουν σκληρά, να διαβάζουν πολύ και μεγάλωσαν άξια της αμαρτίας της ζωής.

MіzhosobistіsnІ stosunki

Ο φόβος στη ζωή των ανθρώπων

Ο B. Zhitkov, σε μια από τις δικές του ειδοποιήσεις, απεικόνισε ένα άτομο που φοβόταν ακόμη περισσότερο τις αποθήκες. Κάποτε ένα κοριτσάκι είχε καταστραφεί και του ζητήθηκε να της συστήσει το σπίτι. Ο δρόμος περνούσε από την αποθήκη. Ο Τσόλοβικ έχοντας ταΐσει το κοριτσάκι: «Δεν φοβάσαι τους νεμπιτζτσικ;»«Ζ Δεν σε φοβάμαι! "- είπε η ντβτσίνκα και τα λόγια του τσόλοβικ ήρθαν σε επαφή με το πνεύμα και ένιωσαν τον φόβο.

Στο σπίτι, ο επαναστάτης Γ. Κοτόφσκι για το ροζμπόι συνομιλήθηκε μέχρι θανάτου με απαγχονισμό. Το μερίδιο ενός μη-perepіnіy λαού έπιασε ο συγγραφέας A. Fedorov, μόλις ψαχουλέψει για το έλεος του απατεώνα. Vіn domіgsya zvіlnennya Kotovskogo, και αυτό ζήτησε από τον συγγραφέα να σας πληρώσει καλά. Μέσα από έναν αριθμό ρουκετών, αν ο Κοτόφσκι γινόταν διοικητής με όνομα σκουλήκι, πριν έρθει ένας νέος συγγραφέας και ζητήσει ένα μυστικό, το οποίο είχαν καταθέσει επιταγές. Kotovsky, rizikuyuchi life, vizvol yunak z full.

* Ο συγγραφέας και εκδότης του Vidomy, A. Solzhenitsin, έγραψε: «Η ανθρώπινη ελευθερία περιλαμβάνει την εκούσια σύγχυση του εαυτού του για τους λάτρεις του λαού. Οι καλλιέργειές μας είναι βέβαιοι ότι θα είναι ένοχοι και θα μας δοθεί η ελευθερία».

* Η ιστορία της ηθικής παρακμής της προσωπικότητας του Andriy Guskov. Η Tsia lyudina βρισκόταν σε vіynі, περισσότερες από μία φορές τραυματισμένη και μώλωπες. Ο Άλε, έχοντας γράψει στο νοσοκομείο, δεν γύρισε στο δικό του μέρος, αλλά πήρε το δρόμο του προς το χωριό με κακία, και έγινε λιποτάκτης.

* Ο Ch. Aitmatov στο «Plakha» έγραψε για την ηθική πτώση των Oberkandalists και Anashists.

Η ανεξέλεγκτη ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας είναι ολοένα και πιο ενοχλητική για τους ανθρώπους. Ας κλάψουμε ξεκάθαρα το μικρό, σαν να βγαίνετε από τη στολή του μπαμπά σας. Σε ένα νέο μεγαλοπρεπές pidzhak, dovgy παντελόνι, σταγόνες, yak spovzaє στα μάτια ... σκύλες? Ο Τσι δεν τραγουδά ηθικά για την παρθενία, μεγαλώνει, μεγαλώνει, γίνεται βόλοδαρος της σκληρά εργαζόμενης τεχνολογίας, καθώς είναι καλό για όλους να ζουν στη Γη.

2) Οι άνθρωποι στη δική τους ανάπτυξη έχουν φτάσει σε μεγάλες επιτυχίες: ένας υπολογιστής, ένα τηλέφωνο, ένα ρομπότ, ένα άτομο... Άλε θαυμάσιο: ποιος είναι πιο δυνατός από έναν γέρο, που είναι πιο προβληματισμένος από έναν δυνατό. Θα είσαι μαζί μας; Kudi mi ruhaєmosya; Αφήστε μας φαινομενικά ακάλυπτο νερό, σαν τρελό shvidkistyu ορμώντας στο ολοκαίνουργιο αυτοκίνητό του. Γιακ, βλέπεις την ταχύτητα, μπορείς να καταλάβεις, πώς μπορεί να πάει το μοτέρ στο δέρμα σου! Ο Ale είναι ο σοφέρ της αρπακτικής με πολλή σκέψη, αλλά δεν μπορείτε να πάρετε το αυτοκίνητό σας. Οι άνθρωποι είναι σαν ένα ολόκληρο νεαρό νερό, που ορμά στο πουθενά μακριά, δεν ξέρω τι να κρύψω εκεί, γύρω από τη στροφή.

Στο povisti του M. Bulgakov, ο καθηγητής Preobrazhensky θα μεταμορφώσει τον σκύλο σε ludin. Ας γιορτάσουμε την καταστροφή της φύσης. Αλλά για μια ώρα η πρόοδος θα τυλιχτεί σε τρομερές κληρονομιές: ένα δίποδο πλάσμα με «καρδιά σκύλου» δεν είναι άνθρωπος, γιατί δεν υπάρχει ψυχή σε μια νέα ψυχή, ούτε αγάπη, τιμή, αρχοντιά.

Ο πρόεδρος έχει δει για αυτούς που θα εμφανιστούν σύντομα το ελιξίριο της αθανασίας. Ο θάνατος θα καθυστερήσει υπολειπόμενα. Άλε ανάμεσα στους ανθρώπους του μπαγατόχ, ο ήχος δεν έβγαζε το κύμα χαράς, αντίθετα, η επιπολαιότητα έκανε ό,τι μπορούσε. Πώς μπορώ να γυρίσω για έναν άνθρωπο της αθανασίας;

9) Μέχρι τώρα δεν έχουμε σβήσει υπερ-ειπωμένα λόγια για αυτά που έχουν δίκιο από ηθική άποψη πειραματισμού, δεμένα με την κλωνοποίηση ανθρώπων. Ποιος θα έρθει στο φως ως αποτέλεσμα της κλωνοποίησης; Θα θέλατε να είστε υπέρ της αλήθειας; Ο Λιούντιν; Cyborg; Zasib virobnitstva;

Η ιστορία γνωρίζει πολλά, όχι μακριά, προσπαθώντας να δημιουργήσει με το ζόρι έναν ευτυχισμένο λαό. Αν οι άνθρωποι δουν την ελευθερία, τότε ο παράδεισος θα μεταμορφωθεί σε μπουντρούμι. Ο αγαπημένος του Τσάρου Oleksandr 1, Στρατηγός Arakcheev, άστραψε στο στάχυ του 19ου αιώνα του οικισμού, περνώντας από τα καλά. Οι χωριανοί περιφράχτηκαν για να πιουν, στο σημάδι της χρονιάς η δυσοσμία του μαλί πήγαινε στην εκκλησία, τα παιδιά πήγαιναν στα σχολεία, και το καράτι περιφράχτηκε. Μεταχειρισμένη κατασκευή, όλα σωστά! Άλε κόσμος μύρισε καλά το μποτάκι. Μύρισαν αγάπη, πρασιούβατι, διάβασμα ... Άφησα τη θέληση ενός ανθρώπου, μετενσαρκώθηκε σε σκλάβο, επαναστάτησε: επευφημούσε για την εξωφρενική διαμαρτυρία και η μεταρρύθμιση του νταή του Αρακτσέεφ κάηκε.

Lyudina και Piznannya

Archmed, ξέρω για εκείνους τους ανθρώπους που υποφέρουν από την ξηρά, από την πείνα, προτείνουν νέους τρόπους καλλιέργειας εδαφών. Οι κτηνοτρόφοι με την πρώτη ματιά μεγάλωσαν γρήγορα, οι άνθρωποι έπαψαν να φοβούνται την πείνα.

3) Vidatny vchinenie Fleming vіdkriv penіtsilіn. Αυτό το φάρμακο έχει κρυφτεί στη ζωή εκατομμυρίων ανθρώπων, καθώς το Persh πέθανε εξαιτίας του μολυσμένου αίματος.

πρόβλημα συνείδησης

* Μια από τις ηρωίδες της ιστορίας του Β. Ρασπούτιν «Αποχαιρετισμός από τους Ζαπέκλους» μαντεύει ο επικεφαλής των εντολών των πατέρων: «Γκόλοβνε, η συνείδηση ​​της μητέρας και από τη συνείδηση ​​δεν ανέχονται».

* Στο "Pozhezhi" του Β. Ρασπούτιν, μιλούν για τις φυλές του Αρχαρόβτσι, που καταβροχθίζουν τις πνευματικές αξίες των μεγάλων ανθρώπων, ενώ καταναλώνουν επίσης την εκδήλωση της καλοσύνης και της δικαιοσύνης, για την αλήθεια και τις ανοησίες.

* Vidomy διδασκαλίες, δημοσιογράφος Δ.Σ. Ο Λιχάχοφ, έχοντας σεβαστεί, ότι είναι αδύνατο να επιτρέψει σε κάποιον να κάνει συμβιβασμό με συνείδηση, να μάθει να γνωρίζει την αλήθεια της ανοησίας, της κακίας κ.λπ.

Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι ψυχικά άρρωστοι στην κακία του μη φιλικού μυαλού: οικογένεια, φίλοι, τρόπος ζωής, κυβερνώντες. Μαζί με τον ίδιο τον αγώνα, το podolannya είναι δύσκολο να βρεις το μυαλό μιας νέας πνευματικής μορφής. Όχι vipadkovo μέσα λαϊκοί ΚαζακοίΑναφορά στη βιογραφία του ήρωα για να επισκευαστεί μόνο, εάν πρόκειται να περάσει τη δοκιμασία (να πολεμήσει το τερατώδες, στο κλεμμένο όνομα, στο μαγευτικό αντικείμενο).

Nautsi vіdomo chimalo vipadkіv, εάν ένα παιδί, vykradeniy vovokami, vedmadami ή mavpami, vyhovuvya: τέντωμα decilkoh βραχώδη μακριά από τους ανθρώπους. Μετά το έπιασαν και το μετέτρεψαν σε ανθρώπινη ανάρτηση. Σε όλα τα cichs του ludin, το yak έχει μεγαλώσει στη μέση των πλασμάτων, γίνεται θηρίο, έχοντας απορροφήσει όλα τα ανθρώπινα σημάδια. Τα παιδιά δεν μπορούσαν να μάθουν ανθρώπινη γλώσσα, περπατούσαν με τα τέσσερα, έτσι στοΈνιωθαν το κτίριο πριν σηκωθούν, η δυσωδία του πάγου μεγάλωνε στα δύο πόδια, τα παιδιά ζούσαν κοντά στο στυλ των βράχων και στη μέση της ζωής κουνούσαν τα ζώα τους...

Σχετικά μεΤι μπορώ να πω?Σχετικά μεΓια αυτό, αυτό που χρειάζεται ένα παιδί είναι μια μέρα, λίγο wihvuvati, είναι ξεκάθαρο από μια ανάπτυξη keruvati. Σχετικά με αυτούς που θέτουν μια ανθρώπινη ανάρτησηδιτίναμεταμορφώθηκε σε πλάσμα.

Εδώ και πολύ καιρό μιλάμε ήδη για τα λεγόμενα<<пирамиде способностей». Vνωρίς vіtsі mayzhe όχι πολλά μη ταλαντούχα παιδιά, στα σχολεία είναι ήδη πολύ λιγότερο, ακόμα λιγότερο στα πανεπιστήμια, θέλω να περάσω από τον ανταγωνισμό εκεί. σε ένα ενήλικο άτομο, υπάρχει ένας ασήμαντος αριθμός ταλαντούχων ανθρώπων. Pidrakhovano, zokrema, scho πραγματικά κατέρρευσε την επιστήμη μπροστά μόνο τριακόσιες χιλιάδες φορές που καταλήφθηκε από ένα επιστημονικό ρομπότ. Στο κοινωνικό και βιολογικό σχέδιο, η απώλεια ταλέντου γενικά θα εξηγήσει το γεγονός ότι το μέγιστο δυναμικό των ανθρώπων χρειάζεται κατά την ανάπτυξη της ζωής και η αυτοπεποίθηση στο νέο, tobto στην πρώιμη ροκ. στη συνέχεια, στο χαμένο και να οδηγήσει στην επιδιόρθωση του σεβασμού του nabut navichki, των στερεοτύπων, των κερδών, της μέντας εμφανίστηκε στον εγκέφαλο της γνώσης και ούτω καθεξής., σε ανθρώπους, zagaly - στον κόσμο

το πρόβλημα της πνευματικότητας

Στη σκέψη ενός δημοφιλούς δημοσιογράφου S. Soloveychik, ο οποίος είναι αρκετά απατεώνας της ευφυΐας, της ευφυΐας, της εκπαίδευσης. Η πνευματικότητα είναι δύναμη του πνεύματος, πραγματιστική προς το καλό, αλήθεια. Η εισαγωγή των θεάτρων, η ανάγνωση βιβλίων, δυστυχώς, δεν περιμένουμε ότι θα είναι βασανιστικές για τις ψυχές των ανθρώπων.

E. Bagatiy vvazhak, ο οποίος «πνευματικά ζωή είναι το σύνολο του να είσαι μαζί με τους ανθρώπους, με ένα μυστήριο, με έναν βασικό ανόητο και με τον εαυτό σου».

Το πρόβλημα της αποταμίευσης στο πικρό φως του «τιμή» του ιερέα

Ο D. Granin έγραψε ότι η κατανόηση της «τιμής» δίνεται στους ανθρώπους μια φορά τη φορά από αυτούς, και δεν είναι δυνατόν να το κάνουμε, όχι να το διορθώσουμε, αλλά μόνο να το σώσουμε. Το Tse είναι ένα ηθικό κούρεμα για τους ανθρώπους.

Ο D. Shevar, σε ένα από τα σχέδιά του, έχει θέσει το ζήτημα εκείνων που καταλαβαίνουν την τιμή, αναπόφευκτα και των ανθρώπων του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της ευκαιρίας να αδράξουν τη ζωή τους με αξία, καθαρή συνείδηση, ειλικρίνεια, καλοσύνη, δυστυχία της σύνεσης. Ο συγγραφέας δεν κάλεσε μονομαχία μέχρι τη στροφή, αλλά ο A.S. Pushkina stverdzhu, η τιμή του θησαυρού να αρπάξει.

* Στην ανακοίνωση του «Bezsilla» ο Y. Bondarev ενημέρωσε για δύο νεαρούς που σκόνταψαν στο δρόμο. Ο ένας χτύπησε στον ώμο του άλλου, ο άλλος δεν ήταν φοβισμένος, αλλά μάλλον ο φόβος της θέλησης ενός μεγαλύτερου, γενναίου αντιπάλου, χάνοντας το ραντεβού του. Ο συγγραφέας πρόκειται να ληστέψει το visnovok, το οποίο προσβάλλοντας τη δυσοσμία, την παράκαμψη και την υπερβολή, σε μια σύντομη μάχη υψηλής δρόμου για την αρχέγονη αυτοεκτίμηση, έχουν γίνει ανόητα άτομα του χολοβικού στάτου.

* Ο Y. Bondarov στην ανακοίνωση του «Krasunya» έδωσε μια αποτίμηση για τη συμπεριφορά των άσχημων, με την πρώτη ματιά, των κοριτσιών και του δανδή αγοριού, που ζήτησε χορό και ζήτησε ένα χαμόγελο. Η ηρωίδα έχει κοκκινίσει ένα wiklik. Ο συγγραφέας αυτού του γραπτού έχει μεταμορφώσει την περήφανη ματιά σε krasunya. Ο γραφέας θα διψάσει για ανθρώπους, αλλά ο ήχος του διαμαρτυρόμενου για το τίποτα, της αηδίας, που δεν αφήνει να μπει μέσα του.

Το πρόβλημα της αντιστάσεως στο κακό, την επιθετικότητα

Ο συγγραφέας του Vidomy, εκδότης V. Soloukhin έγραψε για την ιστορία των τελευταίων δύο ημερών. Σε απάντηση στην επιθετικότητα του δέρματος, παρακινήθηκαν από ένα νέο κακό. Στην πορεία του κύκλου, χάσαμε την ημέρα ενός και μόνο ενός. Ο συγγραφέας της γραφής είναι ότι η κρίχτα του κακού γέννησε ένα μπιζέλι του κακού, ένα μπιζέλι προκάλεσε μια πικρή και μια σκύλα - ένα μήλο. Ο πρώτος άξονας έχει συσσωρεύσει έναν ωκεανό κακού, έτσι όλοι οι άνθρωποι μπορούν να πνιγούν». Ένας από αυτούς πήρε την απόφαση - να πάει με τον κόσμο μέχρι το τέλος της ημέρας. Svit zapanuvav στο περίπτερο. Otzhe, το κακό μπορεί να αντισταθεί μόνο στο καλό.

Η Khristianska εντολή να πει: "Έδωσαν ένα schoots - για πρώτη φορά". Tilki todi θα σε βοηθήσεις.

Έχετε Α.Σ. Η Pushkina "Notice" είναι η κύρια ηρωίδα της Marya Gavrilivna, έχοντας ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, γίνεται ευτυχισμένη. Її ανταποδίδουμε την αγάπη από τη Βιρμανία є και για τους δύο με το δώρο του Θεού.

Golovna dumka στο μυθιστόρημα του F.M. Το άξιο «Zlochin and Kara» είναι απλό και έξυπνο. Vona є η συμμετοχή των εντολών του Θεού - "Δεν θα σκοτώσεις". Ο συγγραφέας πρόκειται να φέρει τη δυστυχία της εκκλησίας στο κακό σύμφωνα με τις δικές του γνώσεις για την ιστορία του Rodion Raskolnikov.

Το πρόβλημα της χριστιανικής ηθικής

Ο D. Orkhov στο βιβλίο «Buddha from Benares» μιλά για το vchenya, για τη μετεμψύχωση των ψυχών, για το μαγευτικό φως της παλιάς ινδικής πνευματικότητας.

Ας χρησιμοποιήσουμε την άκρη του κορυφαίου λεωφορείου για να κάνουμε τους ανθρώπους να αισθάνονται καλά – η ηρωίδα του μυθιστορήματος του L.N. Η "Viyna and the World" του Τολστόι Έλενα Κουραγίνα. Το κάλεσμα είναι όμορφο, το κοράκι είναι ψυχικά άδειο, υποκριτικό, ψεύτικο.

Στην ανακοίνωση της «Stara Izzergil» ο Μ. Γκόρκι διαδίδει τον θρύλο για τη Λάρα, η οποία δεν είχε περηφάνια και ευτυχία για τη μεταγραφή του. Θεέ μου novina - ζωή - παλιά για ένα νέο, μπερδεμένο θάμνο.

* Η εικονιστική φιλαργυρία παρουσιάζεται στην εικόνα του Plyushkin - του ήρωα του N.V. «Νεκρές ψυχές» του Γκόγκολ. Ο Pikluyuchis για το nikchemnoy dribnitsi, δείχνει ένα αντίγραφο της περιέργειας, ο φίλος καταναλώνει εκατοντάδες και χιλιάδες, αφήνει τον αέρα των στατιστικών του, μαζεύει τα τσιμπιδάκια του.

Το ηθικό και ηθικό πρόβλημα του να βάζεις τους ανθρώπους στο όνομα «μητέρες περισσότερο από άλλους», «να ζουν για το σόου».

Ο δημοσιογράφος του Vidomy I. Vasil'ev έγραψε ότι «από την κατηγορία των αυτοικανοποιημένων, πώς να ζεις για επίδειξη, δες το ίδιο και από το «δείξε τον εαυτό σου», - μπερδεμένος, φανατισμένος, φαίνεται από τους ανθρώπους. Ω, το πολύ είναι η ψυχική αυτοδυναμία, η οποία είναι χειρότερη από την ποινική τιμωρία».

Ο Μάτι Μπαγκάτο, στη σκέψη του Ι. Βασίλιεφ, γίνεται μόδα. Bazhannya "μητέρα" θα μετατραπεί σε έναν οδυνηρό εθισμό συσσωρευμένο. Λίγο περισσότεροι άνθρωποι βλέπουν μια μεταμόρφωση: αγοράζουν όλο και περισσότερους υλικούς λόγους, κερδίζουν τα δόντια με την ψυχή. «Στον τόπο της γενναιοδωρίας, του συναισθηματισμού, της φιλοξενίας, της καλοσύνης, της πνευματικότητας, αναλαμβάνουμε την περιέργεια, την υγεία, την απληστία».

Ο δημοσιογράφος M. Smirnov έγραψε ότι «σε 21 αιώνες οι άνθρωποι θα δουν περισσότερα οράματα για τις πραγματικές αξίες της υλικής ζωής και τη σημασία των αξιών του Πνεύματος».

Ο ήρωας του μυθιστορήματος του V. Astaf'ev "Sumny detective" παρουσιάζεται σε ανθρώπους όπως το "ζωντανή ζωή". Και όλα αυτά, θα πρέπει να αποδεχτείτε την αρχή: "Μην μας εξαπατήσετε, δεν θα τσιπατάμε..."

Zgadaimo rozpovid A.P. «Στριμπούχα» του Τσέχοφ. Το κεφάλι, που τράβηξε την Όλγα Ιβάνιβνα στο φως του μυστηρίου, ήταν bazhannya για να κάνει φίλους με διασημότητες, και ούτε καν μια πνευματική ανάγκη για ομορφιά. Ο Zhakhoplyuyuchis μεταξύ των μεσαίων καλλιτεχνών και συγγραφέων, δεν θα πίστευε ότι είναι ένας ταλαντούχος γιατρός Dimov, του οποίου το ενδιαφέρον για τον πλοίαρχο θα είναι αληθινό.

Το δράμα Α.Ν. Ostrovsky "Bezpridannytsya" έμπορος Knur, οι οποίοι δεν γνωρίζουν κανένα από τα παλιά spyvrozmovnikov, ταξιδεύουν στην Αγία Πετρούπολη και πέρα ​​από τον κλοιό. Και το «Europeizatsiya» του Βοζεβάτοφ ανατρέπεται στο γεγονός ότι το κρασί είναι από την τάξη και στη σαμπάνια, ρίξτε το στις τσαγιέρες.

* Η ανακοίνωση του Λ.Μ. Τολστόι «Λουκέρνη» απεικονίζει μια σκηνή, αν όλοι οι ευγενείς έρχονταν στο μπαλκόνι του ξενοδοχείου για να ακούσουν τον τάφο του βιολιστή περιπλανώμενου μουσικού ακόμη και πλούσιοι, που είχαν πληγεί από τα παγκόσμια προβλήματα των αποσκευών. Ακούγοντας όμορφη μουσική, οι άνθρωποι έβλεπαν τα ίδια συναισθήματα, σκέφτηκαν τα ίδια, πήγαιναν να χτίσουν, πέθαιναν μαζί.

* Vidomii διδασκαλίες και τσιγκούνης D.S. Κερδίζοντας την ανατροπή, ο ανθρώπινος πολιτισμός έχει δημιουργηθεί πάνω από χίλια χρόνια ανθρώπινης κουλτούρας για να είναι ανάμεσα σε όλους τους ανθρώπους που ζουν στον πλανήτη.

Ο συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας A. Bulaev στο μυθιστόρημα "The Head of Professor Dowel" αποδεικνύει ότι ο καρπός μιας επιστημονικής σκέψης στα χέρια ανθρώπων που τραγουδούν τον εαυτό τους και δεν γνωρίζουν θα γίνει πραγματικός ορμής για όλη την ανθρωπότητα. Ταυτόχρονα ο συγγραφέας ανέτρεψε τον αναγνώστη, για να μην ασαρκωθεί το κακό.

Δείτε τον Γάλλο συγγραφέα D. Koveler στο βιβλίο ντοκιμαντέρ "Clonuvati Christ?" rozpovidaє, ως vchorashnya επιστημονικής φαντασίας, φέτος γίνεται πραγματικότητα.

* Ο κύριος ήρωας της ανακοίνωσης του V. Shukshin "Zrizav", Glib Kapustin, στην έμπνευση στην αλήθεια των γνώσεών του, otrimanikh ως άνθρωπος από το νεαρό dzherel. Ο Win θα χαρεί, αν χτυπήσετε «στη μύτη» του ιερέα, που είναι εξετάσεις suvoro.

το πρόβλημα της ύφεσης

* Ο δημοσιογράφος του Vidomy L. Serov mirkuvala σε ένα από τα σχέδιά του για το πρόβλημα της ύφεσης. Vona vvazhaє, δείχνοντας ότι ο γονότυπος θα ποικίλλει σε αγρανάπαυση λόγω του γεγονότος ότι οι άνθρωποι αναπτύσσονται σε ορισμένα μυαλά.

* Ο Feodosiy Dobzhanskiy, γενετιστής του 20ου αιώνα, που σημαίνει, «η Ludyna είναι τόσο, όπως δεν θα το κάνεις εσύ, οπότε αυτός ο γονότυπος και η βιογραφία του τον έκαναν».

* Ο V. Kharchenko έγραψε για την επιστήμη του να είσαι υπομονετικός, ανάλαφρος, χαρούμενος. Το Vaughn φέρνει ικανοποίηση και χαρά και πρόσθετη βοήθεια στον άνδρα στο αναδιπλούμενο περιβάλλον της ζωής.

Η σημασία των ανθρωπιστικών επιστημών

* Δημοσιογράφος Vidomy, Δ.Σ. Likhachov stverdzhuvav, ότι οι ανθρωπιστικές επιστήμες είναι ακόμη πιο σημαντικές, ότι η ίδια η βρώμα της ενστάλαξης νοημοσύνης, ιστορίας και ηθικής. * Volodar dum Einstein ελπίζοντας στη δημιουργικότητα του F.M. Ντοστογιέφσκι. Και ο R. Yakobson είπε ότι πριν από τη συγγραφή του, του άρεσε να κοιτάζει πίνακες του Larionov ή Goncharova.

* Πριν από το πρόβλημα της αλήθειας του μυστηρίου, δεν είναι εύκολο να μεγαλώσεις με τη μορφή της δημοσιότητας. Και 'γώ το ίδιο. Dolgopolov, zhoplyuyuchitsya Vitvors Andriy Rublev, σημαίνει ότι η ζωή του ιερού μεγαλείου δεν είναι το ίδιο κεφάλαιο, το οποίο είναι γραμμένο στην καρδιά. Η δυσωδία μπορεί να ονομαστεί απλή, σοφή, «αυτή η απύθμενη πνευματική γλύφη, όπως η ποίηση του Πούσκιν, η μουσική του Γκλίνκα, η πεζογραφία του Ντοστογιέφσκι».
* Τη δύναμη του Chaklun maisternosti των μεγάλων ζωγράφων δείχνει ο І. Ο Dolgopolov, σε δικό του σχέδιο, αφιερωμένο στη "Sikstinskaya Madonna" του Ραφαήλ. Στη σκέψη του συγγραφέα, η ψυχή μας, «ανεπηρέαστη από όλα τα μυαλά του μυαλού, pіdkazuє, θα μαζέψει, τα vigados του καλλιτέχνη», ο διευθυντής, παρακολουθώντας το θαύμα της ζωγραφικής».

* Γ.Ι. Uspensky περισσότερες από μία φορές vіdnіnіv, scho spazhnіy vitvіr μυστήριο zdatne zmіniti στους όμορφους ανθρώπους ηθικά. Η γραφέας στο έργο της "Vipryamila" μαντεύει για αυτές τις κόντρες, καθώς έβαλε ένα άγαλμα της Αφροδίτης της Μικρής στο Λούβρο, για τη "ζωή του σπιτιού του tamyany". Η ομορφιά εξευγενίζεται από την ψυχή των ανθρώπων, η δημιουργία του χαρισματικού maestrіv «για να μαγέψει το βλέμμα». Ένα τέτοιο θαύμα ζωγραφικής!

* Σχετικά με το πιστοποιητικό αναγνώρισης του μηνύματος του Ν.Β. Γκόγκολ στην ανακοίνωση «Πορτρέτο». Ο συγγραφέας μιας αναφοράς για δύο καλλιτέχνες, δερματώδεις δονήσεις του δικού τους «είδους» δημιουργικότητας. Έχοντας ρίξει pratsyuvati μόνο του, ειδικά μην εφαρμόζετε το zusil. Διαμαρτυρία, τσε σου έφερε αξιοπρεπές εισόδημα. Η πρώτη παρθένα που εισχωρεί στην ουσία της τέχνης και όλη η ζωή ιδιοποιείται στο δώρο. Ο τελικός είναι ένα χαρούμενο αριστούργημα, το θέλω και όχι εποπτευόμενη συντριπτική δόξα.

Άποψη των διδασκαλιών, εκδότης Α.Φ. Η άλκη σε εποχή φωτισμού με σοδειά μεγαλώνω στο χώμα ως αγρότης, σαν καλός άνθρωπος, ανεπηρέαστη από όλες τις κακουχίες, αλλά σε βάρος όλου του κινδύνου να μεγαλώσω με πολλή υλική ευημερία.

Η ψυχολόγος Lendreth είπε: «Το Osvita είναι ένα κόλπο για να χαθείς, αν όλα χαθούν».

Η μητέρα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του Ι.Α. Ο Goncharova "Oblomov" εκτιμά ότι ο αγιασμός δεν είναι τόσο σημαντικός όσο ο rіch, για χάρη μιας τέτοιας απαίτησης για λεπτότητα, να λάβει το ρούμι και να περάσει τον άγιο. Θα το χρειαστείτε για να περάσετε από την υπηρεσία.

Ο L. Gumilov έγραψε για να διδάξει τα παιδιά στο σχολείο. Υπάρχουν πολλά από αυτά για να μην τραβήξουν κανένα ενδιαφέρον, ακόμη και η δυσοσμία είναι απαραίτητη, έτσι ώστε χωρίς μια ευρεία υποδοχή το φως δεν θα αναπτύξει ένα τριαντάφυλλο και αίσθηση. Ακόμα και τα παιδιά δεν μάθαιναν φυσική, δεν μύριζαν, αλλά και ενέργεια και νοοτροπία. Χωρίς γνώση γλώσσας και λογοτεχνίας, ο ήχος του κόσμου θα καταστραφεί και χωρίς ιστορία - με την παρακμή του παρελθόντος.

Το πρόβλημα της τοποθέτησης στην αρχή

* Σύμφωνα με τα λόγια του διάσημου και δημοσιογράφου Max Planck, «η επιστήμη και η θρησκεία στην πραγματικότητα δεν μπορούν να υπερνικηθούν από έναν προς έναν, αλλά η δυσωδία για το δέρμα που παραπλανά τους ανθρώπους θα απαιτήσει μια ακόμη προσθήκη ο ένας από τον άλλο».

* Ο εκδότης της Vidomy, A. Menu vvazhaє, ότι «η επιστήμη και η θρησκεία -δύο δρόμοι γνώσης της πραγματικότητας- είναι ένοχοι επειδή δεν είναι απλώς ανεξάρτητες σφαίρες, αλλά και με τον αρμονικό τρόπο που στέλνονται στην πλύση των ανθρώπων στην πορεία προς το αλήθεια".

* Γενιαλική των διδασκαλιών του Α. Αϊνστάιν, με ένα μόνο νόημα: «Εάν ξέρουμε περισσότερα για το φως, μας δίνουμε επιστήμη, άρα παλεύω το χέρι του Παντοδύναμου, που κυβερνά Παντοδύναμο».

* Ο Νεύτωνας, ως αποτέλεσμα του νόμου των ερειπίων των ουράνιων σωμάτων, ως μίας βικρίβ νάιμπλσου σβιτοβουδόβι ταμνίτσας, έχοντας γίνει άνθρωποι viruchuyu και φροντίζοντας θεολόγους.

* Ο Μεγάλος Πασκάλ, το γένος των μαθηματικών, ένας από τους δημιουργούς της νέας φυσικής, αλλά όχι απλώς βιώσιμος, αλλά χριστιανός άγιος (αν όχι αγιοποιημένος) και ένας από τους μεγαλύτερους θρησκευτικούς κυρίους στην Ευρώπη.

Στο χωριό A.I. Σολζενίτσιν «Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς» ο κύριος ήρωας Ι. Σούχοφ, ανεπηρέαστος από όλο το δύσκολο στρατόπεδο, ζωντανή και λαμπερή ζωή. Ο Βιν δεν έχει απαρνηθεί τα πνευματικά του ιδανικά για τα ταρίλκα ή βαλιανκί κάποιου άλλου.

Στην κωμωδία του A. Griboedov "Dashing with the Roses", ο Molchalin ζει σύμφωνα με την αρχή, σαν να είπε στον πατέρα του:

Καταρχήν, μέχρι να το κάνουν όλοι οι άνθρωποι χωρίς iz'yatya- Κύριε, αγαπητή ζωή θα έρθει,

Ο αρχηγός, για τον οποίο θα υπηρετήσω,

Στους Ελβετούς, το ντβίρνικ, για την ενοποίηση του κακού, Sobatsi dvirnik, schob χάδι μπουλ.

Θα χρησιμοποιήσουμε τον πισινό της εικόνας της ηθικής της γραφειοκρατικής Ρωσίας του 19ου αιώνα - κωμωδία του N.V. Γκόγκολ "Ρεβιζόρ". Στη σκέψη του συγγραφέα, η ουσία της ανομίας, του χαβαρισμού, της υπεξαίρεσης του κράτους, της πανταχού παρούσας σύγχυσης των υποστηρικτών και της αδρανούς κοινοτοπίας των κρατικών θεσμών έχουν γίνει κανόνας. Vismiyuyuchi και επικρίνοντας τη γραφειοκρατία, ο συγγραφέας άνοιξε όλη την ανικανότητα της διοικητικής εξουσίας.

το πρόβλημα της ιεροσύνης

Στο p'usi A.N. Η «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι περιγράφει τη ζωή του επαρχιακού τόπου Καλίνοφ. Η ζωή των κατοίκων εδώ είναι βαρετή και μονοπρόσωπη. Η Βον θα βραχεί, σαν κούνημα, και θα δονηθεί μαζί της, υπάρχει πολλή δύναμη. «Είναι πιο όμορφα στον τάφο», η ηρωίδα της Katerina Kabanova φαίνεται να είναι υπεύθυνη να βλέπει μόνο θανάτους.

Στην ειδοποίηση της Α.Π. Ο «Ιωνικός» λόγος του Τσέχοφ για το μερίδιο του γιατρού Στάρτσεφ, ο οποίος κάνει ταπετσαρία. Yogo για να καταστρέψει το pragnennya στο κράτος και την ειρήνη, έχει σημασία για όλα τα προβλήματα, τις ελπίδες και τις σκέψεις.

Στο "Mishchany" ο Μ. Γκόρκι, από τη μια πλευρά, παρουσιάζοντας το φως του κλήρου στο άτομο του εργοδηγού του χρωματοπωλείου Vasil Bessemyonov και της οικογένειάς του, από την άλλη - ανθρώπους που αντέχουν στη μούχλα ζωή, στο μέρος του Μηδέν.

* Ο δημοσιογράφος του Vidomy V. Levi έγραψε ότι «οι άνθρωποι με το ταλέντο να είναι ευτυχισμένοι είναι άνθρωποι που νυστάζουν. Είναι εύκολο να ενθουσιαστείς με αυτά».

* Ο IABunin στον στίχο "Vechir" έγραψε:

Σχετικά με την Ευτυχία, δεν περιμένω τίποτα.

Η ευτυχία είναι παντού.

Axis tsei κήπος osinniy πίσω από το saraum

Στριφογυρίζω, πηγαίνω στο παράθυρο ...

Το βουητό ενός σφυριού είναι λίγο στο ρεύμα ...

I bachu, νιώθω ευτυχισμένος. Όλα είναι μέσα μου.

* Happy vidomy publicist Є. Η Λεμπέντοβα έγραψε ότι είναι απαίτηση για μια ζωή που είναι αδιανόητη και χωρίς λόγο να βλέπεις τον εαυτό σου ως ένα χαρούμενο άτομο.

* Στην ανακοίνωση "Scream" ο Γιούρι Μποντάρεφ ανέφερε για την πτώση, η οποία τοποθετήθηκε μαζί του σε μια από τις πιο σημαντικές ημέρες. Ο συγγραφέας κάνει μια βόλτα στους δρόμους, πόζαρε για τα χρυσά φύλλα και τη συζήτηση για την τοπική φύση. Η Άλε Ράπτομ ένιωσε από το παράθυρο του περιπτέρου την ψυχική κραυγή μιας γυναίκας. Η στιγμή της ευτυχίας μετατράπηκε σε girkote. Ο Πισμέννικοφ σηκώθηκε, οι ίδιοι οι άνθρωποι ούρλιαζαν από αφόρητο πόνο, σαν να ήξεραν πώς να δουν τη χαρά της μοναδικής τους εμπειρίας.

ΦΑ. Ο Abramov, σε ένα από τα σχέδια του με λόγια για τον πρύτανη του Oleksiy Fedorovich Kalintsev, ο οποίος έχει τέτοιες ιδιότητες, όπως η πολυμάθεια, η ενέργεια, το αίσθημα της μεγάλης δημοτικότητας, η μαρτυρία των δικαιωμάτων του κ.λπ. Κατά τη σκέψη του συγγραφέα, "ο δάσκαλος είναι μια τσαγιού λυουντίν, ένα γιάκ τελειώματος, στα χέρια της ημέρας της γης, της πρωτεύουσας του πλανήτη".

Ο Giovanni Odarinni έγραψε: «Ο δάσκαλος είναι ένα υπέροχο κερί, σαν να το ανάψεις, καίγεται μόνο του».

Στην ανακοίνωση του Β. Ρασπούτιν «Μαθήματα των Γάλλων» η δασκάλα Lidiya Mikhailivna έδωσε στη δασκάλα της ένα μάθημα... καλοσύνης και ελέους.

Ο A. Dement'ev γράφει:

Μην ξεχάσετε να ξεχάσετε τους αναγνώστες! Nehay bude ζωή εδώ їkh zusil!

Η Rosiya φημίζεται για τους δασκάλους της. Μαθαίνοντας να φέρνεις δόξα.

* Σειρές από έναν στίχο:

Δεν θα ήμουν μπόου,

Ούτε ο ποιητής, ούτε ο τσιγκούνης, ούτε ο Σαίξπηρ, ούτε ο Κοπέρνικος…

Χωρίς νυσταγμένο γέλιο, χωρίς καυτή φωτιά

Μέχρι την αυγή των ματιών μας, οι νυσταγμένοι του Τσι δεν μπορούσαν να γυρίσουν.

* Επαναλαμβάνουμε με τη μία από τη Ν.Α. Άσχημες σειρές:

Δάσκαλε, πριν από το όνομά σου

Επιτρέψτε μου να σκαλίσω ταπεινά την αποικία...

* Η Vidomy τραγουδά, συγγραφέας, δημοσιογράφος R. Rizdvyaniy vvvazhav, πώς η απελπισία των γραφειοκρατών στην ανάπτυξη της ζωής μεταφέρεται σε τραγική κληρονομιά στη ζωή μας. Η Νεπλυουβάτσκα που τίθεται στη δική του και εξωγήινη πράτσι γεννιέται από την ανιθαγένεια. Ο Schob ταιριάζει μαζί της, είναι απαραίτητο να vimagati από το δέρμα τους ανθρώπους.

* Σχετικά με το πρόβλημα της ανασφάλειας, γράφοντας στον πληροφοριοδότη του «Αμφίβολο Μάκαρ» Α. Πλατόνοφ, επικεφαλής γαλακτοκομείου vismiyuyuchi, ο οποίος υπολόγισε τα αφεντικά στη Μόσχα, και ο ίδιος τέθηκε στο δικό του ρομπότ.

* Το πρόβλημα της έλλειψης απόδοσης εξετάστηκε στο «διευθυντικό τόξο» І. Ίλφ και Є. Πετρόφ, το ίδιο στον σκάλα του 20ού αιώνα τροφοδοτήθηκε: "Πώς μπορώ να χαθώ;" Έχουν περάσει πάνω από εκατό ροκ, και είναι δικό μου και παλαιότερο στυλ να είμαι ανιθαγενής και ανίσχυρος στα ρομπότ.

Το πρόβλημα του ρωσικού χωριού

* Ο Α. Σολζενίτσιν στο «Matrenin Dvir» povіst, που περιγράφει τον φτωχό ζητιάνο του χωριού στο στάχυ των πενήντα βράχων. Οι άνθρωποι επαινούνται για τις εργάσιμες ημέρες. Τα κύρια μηνύματα για τα ρομπότ είναι οι μπούλες, οι χοροί, οι βιπίβκα, τα μπιτ στο γυμνάσιο.

Το πρόβλημα της ηρωικής μάχης του λαού για την ανεξαρτησία του

Στις επαρχίες N.V. Gogol "Taras Bulba" να μιλήσει για τον ηρωικό αγώνα του ουκρανικού λαού για την εθνική προβολή των Πολωνών μεγιστάνων. Για τους ανθρώπους που ζουν στο Zaporizkiy Sichi, δεν υπάρχει πολύ φαγητό, λιγότερο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους, ελευθερία και ανεξαρτησία της ζωής.

Στα "Λόγια για το σύνταγμα του Ιγκόρ" ένας συγγραφέας ομιλιών για τον αγώνα του ρωσικού λαού εναντίον των Πολόβτσιων.

πρόβλημα ηδονίας

Ο.Μ. Ostrovsky που απεικονίζει όλη την ομορφιά και την ευρεία φύση της ηδονικής ρωσικής ψυχής.

«Μια άνευ προηγουμένου εκδήλωση της ρωσικής ισχύος» αποκαλώντας τον N.V. Gogol του πρωταγωνιστή της ιστορίας του, Taras Bulbu. Suvoriy і ανεπιτήδευτο, vatazhok της ζωής vіyska των Κοζάκων, έξω από τη ζωή, και όχι bezopek. Ο Zaporizka Sich είναι ο άξονας αυτού του στοιχείου. Και η ψυχή έχει αφαιρεθεί από έναν μόνο πραγματιστή - μέχρι την ελευθερία και την ανεξαρτησία του λαού του.

Mtsiri, ο κύριος ήρωας, φάτε M.Yu. Ο Λερμόντοφ, έχοντας θυμό στους ανθρώπους, συμφιλιώθηκε με τη ζωή της Μονής Βιαζνίτσας. Έχοντας αποκτήσει την απόλαυση της ελευθερίας, έχοντας πληρώσει ένα υψηλό τίμημα για αυτά τα θαύματα, καθώς έζησες στην ελευθερία, είναι η ζωή σου.

Η Vidomy τραγουδά τον V. Visotsky γράφοντας:

Ale hiba tse life, αν σε lantsyugs,

Ale hiba tse vibir, yaksho skutiy.

* Λ.Γ. Ο Πρωτόποβιτς στο βιβλίο "Τα αστέρια ήρθαν λουλακί;" Συζήτηση για τα παιδιά, για εκείνους που δεν είναι γεωγράφοι, δεν είναι σύγχρονοι, δεν είναι πολιτιστικοί μπαρ. Μυρωδιά πληθυσμού στη γη του μπεγιακί. Їх vidminna από ρύζι - yaskravo-μπλε χρώμα του auri. Ακόμα ένας ακόμη οικείος τους εμφανίστηκε ιδιαίτερα, τους παρουσιάστηκε υψηλό επίπεδο νοημοσύνης.

Στην τραγωδία «Μπορίς Γκοντούνοφ» ο Α.Σ. Ο Πούσκιν εκπαίδευσε την πολιτική και ηθική διατροφή. Οι άνθρωποι, σαν να γίνονται μια συλλογή μάγων στα χέρια του τσάρου-ζλοτσίντσια, μαρτυρία του συγγραφέα ως το ιδανικό της αλήθειας και της συνείδησης.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν συνέχισε την ιστορία για το ρόλο των ανθρώπων στην ιστορία της Ρωσίας στην ιστορία "Kapitanska Dochka". Ένα σωρό πλάσματα θα αρχίσουν να μιλάνε για την αγροτική εξέγερση του 1773-1775 με το σύρμα του Ο. Πουγκάτσοφ. Ο συγγραφέας διστάζει να γνωρίσει τα μονοπάτια των ευγενών και των χωριανών, να κάνει ένα κόκκινο χαλί, αλλά δεν είναι δύσκολο να φύγει.

ΕΝΑ. Ο Τολστόι, στο μυθιστόρημά του «Petro the Pershiy», έχει καταπιαστεί με το πρόβλημα των αμοιβαίων σχέσεων μεταξύ των κυρίαρχων δυνάμεων και του λαού. Ο γραφέας θα κάνει ένα λάθος, είτε πρόκειται για τη βία του κράτους εναντίον του λαού του, κάτι που δεν είναι αλήθεια.

Στο μυθιστόρημα "The History of One Place" του M. Ye. Saltikov-Με γενναιοδωρία δείχνοντας πώς είναι ο τόπος ο Foolov αναζητά μέσω της υπακοής και της μη αποδοχής στους ανθρώπους. Οι κυβερνήτες των πόλεων ληστεύουν, η τυραννία και οι απλοί άνθρωποι πεθαίνουν από την πείνα, υπομένουν την Katuvannya, εμπλέκονται στις άθλιες βωμολοχίες της εξουσίας. Αν μόνο μια βρώμα είναι επαναστατική, η εξέγερση της μπύρας θα τελειώσει με την προτσουχάνκα. Ξέρω τα πάντα για να ζω με φόβο.

V.F. Ο Myasnikiv, συμμετέχων στην Παγκόσμια Αποστολή της Ανταρκτικής, που πήρε το μάθημα των Bellinshausen και Lazarev, έγραψε στο βιβλίο "Go to the Land of the White Sphynx" για τον σύζυγο του ρομπότ υδρογραφεί για τον Χειμερινό Κύκλο.

Ο Yuriy Modin είναι ένας από τους χαρούμενους razvіdnikіv. Η συγκλονιστική επιτυχία του μικρού για το ηρωικό ρομπότ της διάσημης ομάδας κατασκοπευτικών όπλων "Cambridge p'yatirki" στο βιβλίο "Doli razvidnikiv. Οι φίλοι μου από το Κέιμπριτζ ».

Στο μυθιστόρημα του B. Vasil'ev "Μην πυροβολείτε σε μεγάλους κύκνους" ο Ugor Polushkin δεν φοβήθηκε να πάει ενάντια στους λαθροκυνηγούς και τα πουλιά και είδε το όραμά του για αυτούς. Ο Osip Dimov, ο ήρωας του A. Τσέχοφ «Στριμπίκχα», απολύτως κατανοητό όχι ασφαλές, ριζίκ, για τι είδους vіn yde, βλέπε vryatuvati τα βάσανα της διφθερίτιδας του αγοριού. Θα αρρωστήσω, αλλά ο γιατρός έφυγε.

Το πρόβλημα της αυτοπαραδεκτής πρακτικής

* Ο Όσιπ Ντίμοφ, ο ήρωας της ανακοίνωσης του Α.Π. Τσέχοφ «Στριμπίκχα», απολύτως κατανοητό όχι ασφαλές, ριζίκ, για τι είδους vіn yde, βλέπε vryatuvati τα βάσανα της διφθερίτιδας του αγοριού. Θα αρρωστήσω, αλλά ο γιατρός έφυγε. Ο συγγραφέας vvazhaє, scho, κατά νου, ακολουθήστε την επαγγελματική σας υπακοή για να πλοηγηθείτε σε περίπτωση δυσμενών περιστάσεων - ένα δώρο, χωρίς καμία αναστολή που δεν θα μπορείτε να δείτε.

* Στην ανακοίνωση "Φωτογραφίες, δεν ξέρω με σιγουριά" ο Β. Αστάφ ενημέρωσε για μικρούς αναγνώστες, που έκαναν επισκευές στα σχολεία, γνώριζαν τους βοηθούς κ.λπ. Κάποτε, ένας από αυτούς έτρεξε να δει τα παιδιά να δουν το φίδι. Τραγουδιστικά, ένα τέτοιο άτομο η ίδια θα γίνει οδηγός για τους μελετητές της.

* Ο δάσκαλος Ales Moroz, ο ήρωας της ιστορίας του V. Bikov "Obelisk", στην ανάκτηση του Bilorus, rizikuyuchi στη ζωή, vikhovuvav μίσος για zagarbniki στους μελετητές. Αν τα παλικάρια zaareshtovuyut, φταίνε οι φασίστες, για να τους μετατρέψουν σε τραγική συμφορά.

* Σχετικά με τον ηρωισμό των στρατιωτών από το βιβλίο του A. Fedorov "Nightingales".

* Η αλήθεια του Zhorstoka φαίνεται στην ιστορία του B. Vasil'ev «Και οι αυγές εδώ είναι ήσυχα».

* Κοίτα πίσω, δεν έχουμε το δικαίωμα να ξεχνάμε θυσίες. Δεξιά Є. Yvtushenko, ο οποίος έγραψε στο χωριό Fuku:

Ξεχάστε αυτές τις θυσίες,

Ίσως γίνεις θυσία αύριο.

Το πρόβλημα του ηρωισμού ανθρώπων ειρηνικών επαγγελμάτων στο βράχο VO vittya

Η επιλογή του πολιορκημένου Λένινγκραντ στα μυαλά της άγριας πείνας μεγεθύνθηκε για να σώσει τις ανεκτίμητες ποικιλίες εκλεκτού σιταριού για μια ειρηνική ζωή.

Ο E. Kryger, τυχερός συγγραφέας-πεζογράφος, στην προκήρυξη του «Φως» ενημερώνει για εκείνα, καθώς πριν την ώρα της μάχης, οι εργάτες του ηλεκτρικού σταθμού πήραν την απόφαση να μην εκκενωθούν με τους κατοίκους του χωριού, αλλά pratsyuvati. Ο "ελαφρός σταθμός παραγωγής ενέργειας Viprominyucha", όπως τον ονόμασε ο συγγραφέας, δεν έπαιξε μόνο την ηλεκτρική ενέργεια, δεν έπαιξε μόνο τους στρατιώτες, τον βοήθησε να θυμάται αυτούς που αγωνίζονται για τη δυσωδία.

Στον κύκλο της μαρτυρίας του A. Krutetsky «Στις στέπες της Μπασκίριας», η μαρτυρία δεν είναι εύκολη για τους κολγκόσπνικους, που ζουν πίσω από το σβησμένο «Όλα για το μέτωπο, τα πάντα για τη διάσωση!».

Στο μυθιστόρημα του F. Abramov «Brothers and Sisters» συζητείται για το κατόρθωμα των Ρωσίδων, που έχουν υαλοποιήσει τη μοίρα της ζωής τους στο εργατικό μέτωπο στον βράχο της Μεγάλης Ημέρας της Νίκης.

Ο δάσκαλος Ales Moroz, ο ήρωας της ιστορίας του V. Bikov "Obelisk", στην ανάκτηση του Bilorus, rizikuyuchi στη ζωή, vikhovuvav μίσος για zagarbniki στους μελετητές. Αν τα παλικάρια zaareshtovuyut, φταίνε οι φασίστες, για να τους μετατρέψουν σε τραγική συμφορά.

Στην κορυφή "Ουκρανία" ο M. Rilskiy έγραψε: Bachish: Ρώσοι μαζί σου, Μπασκίρ και Τατζίκ, Αδελφοί όλοι και φίλοι - μια τρομερή χιονοστιβάδα. Ιερή είναι η ένωση μας, ένας μεγάλος λαός χωρίς σύνορα, Δυνατός χωρίς σύνορα στη σφοδρή του αριστερά.

το πρόβλημα του ιξώδους

Στο povisti «Alpijska Balada» του V. Bikov προβάλλεται η τραγωδία των ανθρώπων, ήταν μεθυσμένοι στο έπακρο.

Στην ανακοίνωση του M. Sholokhov «The share of the people» φαίνεται η τραγική μετοχή του Andriy Sokolov. Ο κεντρικός ήρωας αποδεικνύεται γεμάτος από φασιστικά viprobuvannya, έχοντας χάσει την όραση, ale το ζουμ για να περπατήσει την ανθρώπινη ζωή του, χωρίς να χάσει τη θέληση για ζωή, λυπάμαι για τους ανθρώπους.

το πρόβλημα του πατριωτισμού

Ο Razpovidayuchi για τη μοίρα του Vіyna vіynu 1812 στο μυθιστόρημα "Vіyna i mir", L.N. Ο Τολστόι, με αγάπη και με τη βοήθεια μικρών παιδιών για την κοινωνική του ζωή, θα γίνει άνθρωποι που μοιράζονταν την αγάπη με τη Ρωσία μέχρι τη Ρωσία.

Το μυθιστόρημα "Vіyna and the World" του L. N. Tolstoy έχει μικρές εικόνες από Vіyskovyh dіy και ευέλικτους τύπους συμμετεχόντων. Mi bachimo and the virgin blue of Vichiznya (Denis Davidov, headman Vasilisa and in.), Εγώ ψεύτικοι πατριώτες, που σκέφτομαι μόνο τα πτώματα που τους ενδιαφέρουν.

* Statti I. Dolgopolov "Geniy" σημαίνει, "Geniy-tse δεν είναι ένας άγγελος με λαμπερά μάτια, όπως є άνθρωποι μια φορά τον αιώνα." Υπάρχει μόνο ένα πάθος του gen_ya-bazhannya να δημιουργεί-για-δείτε-και-από-σε-άνθρωπους, και γι' αυτό, είναι αληθινός δημιουργός των επιθέτων για τους παλιούς πολίτες. Εγώ, ο Τιμ όχι το λιγότερο, ανεπηρέαστος από όλα τα δύσκολα, καθώς έπεσαν πάνω σε ένα μέρος των γενεών, «το φως από αυτούς προχωρεί σε μας μέσα από το χαμηλό τραπέζι του θανάτου».

* Ο συγγραφέας και εκδότης Vidomy V.G. Ο Bulinsky στο statti για τον Lomonosov έγραψε: «Η δύναμη της θέλησης είναι ένα από τα πιο σημαντικά σημάδια της ιδιοφυΐας

Ο κύριος ήρωας της ανακοίνωσης του Α. Σολζενίτσιν «Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς» - η Λιουντίνα είναι μη βιώσιμη. Ο Σούχοφ ζει σε μια μεγάλη σκηνή με τη δική του εποπτική πρακτικότητα και καλή φιλικότητα. Υπό το πρίσμα του κακού και της βίας, της αδικίας και της απροθυμίας, των «σιστόκ» και «μπλάταρς», που υποστηρίζουν τον νόμο της σκηνής «Θα πεθάνω απόψε και εγώ αύριο», δεν είναι εύκολο να διαφυλάξουμε την ψυχή και τη ζεστασιά του λαού. . Αλλά ο Ιβάν Ντενίσοβιτς είχε τον δικό του τρόπο να αλλάξει την καλή διάθεση - ένα ρομπότ.

Σχετικά με την μη κοινωνικότητα, το zhahu της κατάστασης, που διαδόθηκε στη χώρα την εποχή της διακυβέρνησης του Στάλιν, ο Y. Bondarov έγραψε για το έργο του "Bouquet". Το μερίδιο της ηρωίδας του ταύρου είναι χαρακτηριστικό για εκείνη την ώρα. Τα κρασιά της ηρωίδας υπολείπονταν του γεγονότος ότι ήταν νέα, άσχημη, αφελώς ήταν ήσυχη σε τάξη, που ήταν υπό τον Βλάδη.

Ο ρόλος της ιδιαιτερότητας στην ιστορία

Spravzhnim viraznik folk spirit bouv M.I. Κουτούζοφ. L.N. Ο Τολστόι στο μυθιστόρημά του "Viyna and Mir" ζωγράφισε ιστορικά με ακρίβεια την εικόνα του μεγάλου διοικητή.

ΕΝΑ. Ο Τολστόι, στο μυθιστόρημά του «Petro the Pershiy», μιλάει για τη ζωή του μεταρρυθμιστή τσάρου. Από τη μία πλευρά, ο Petro Pershiy διδάχτηκε να αγαπά τους ανθρώπους του και να ζει στη δημιουργική του δύναμη, από τη μία, να βγαίνει με τους συμμετέχοντες στην εξέγερση των πυροβολισμών και στο τέλος, θα είμαι πιο όμορφος χώρος στη χούφτα κατάδικοι και krypakiv. Η κύρια τραγωδία, σύμφωνα με τη σκέψη του συγγραφέα, είναι ότι για τον Πέτρο οι άνθρωποι στερούνται την καρδιά τους, γνωρίζοντας για τη συμμετοχή των ιδεών του.

Yu. Ovsyannikov στο βιβλίο «Μέγας Πέτρος. Ο Πρώτος Ρώσος Αυτοκράτορας "μίλησε για εκείνους που, με το δικό τους πνεύμα, ο Πέτρο έκανε τον χαρακτήρα της νέας Ρωσίας. Μετά τον κρότο των Sokir και του Gram Garmat, το μεσαίο κράτος εντάχθηκε στην Ένωση Ευρωπαϊκών Χωρών ως ισότιμος εταίρος. Z yakim treba rahuvatisya.

Το μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Μάιστερ και Μαργαρίτα» είναι εμπνευσμένο από την ιστορία της Παλαιστίνης, Ρουσαλίμ. Ο συγγραφέας δείχνει προφητικά την αναπόφευκτη τραγωδία των εβραϊκών θρησκευτικών αρχών, ως αξίωση για μονοπώλιο στον πνευματικό και νομικό τομέα.

Ο Ντ. Λίσκο στο βιβλίο «Οι καταστολές του Στάλιν. Μεγάλη ανοησία του 20ου αιώνα «να εμπλέκεσαι στο πρόβλημα του τρόμου με ενεργό και πρωτόγνωρο τρόπο, μοναδικά ιδεολογικά κλισέ, που κυμαίνονται όχι σε emotsii, αλλά σε γεγονότα.

Στην περίπτωση του A. Pristavkin «Night of Chmarinka of Gold», θα συζητηθεί για το τραγικό μερίδιο των αδελφών Kuzmyonish, που έχουν γίνει μιμητές συμμετέχοντες στη διεθνή σύγκρουση. Μικρά παιδιά, των οποίων το παιδί βασανίστηκε από τους Τσετσενούς, έγιναν θύματα του αγώνα της κρατικής μηχανής ενάντια στους ανήλικους λαούς.

Ένας από τους ιδρυτές του ιστορικού ρομαντισμού A. Chapigin στο μυθιστόρημα «Stepan Razin» περιγράφει την εποχή της μεγάλης αγροτικής ζωής, Ocholenoi S. Razin.

Η ιστορία του V. Rasputin "Live and Memory" παρουσιάζει την ιστορία του λιποτάκτη Andriy Guskov.

Ο Β. Μπίκοφ στο χωριό «Σότνικοφ» Ο Ρίμπακ είναι παλιός, και είναι μεγάλος φίλος του.

πρόβλημα μητρότητας

Το θέμα της μητρότητας θα μείνει έγκυος Ν.Α. Nekrasovim στο virshi "Solov'ya". Η μητέρα που ενσταλάζεις στα παιδιά σου είναι πιο όμορφη, αγάπησε τη φύση. Ω, θέλω πολύ, καλά, τα παιδιά είναι χαρούμενα. Vislovyulyuyu κόσμος όλων των μητέρων, φαίνεται σαν, όπως ο νταής για τους ανθρώπους της γης, ο ντε βρώμα έζησε στο Βίλνο, τότε "όλοι στα χέρια των παιδιών τους, θα υπήρχαν οι χωρικοί".

Η Matrona Timofiyivna, ένας από τους ήρωες, τραγουδώντας στον N.A. Nekrasov "Ποιος είναι καλός στη Ρωσία;" Η Βόνα έχει αναλάβει τον εαυτό της μια ταπεινωτική τιμωρία, ένα σημάδι της σινοβίας και μια αγνή ψυχή θα κλονιστεί.

Ο συγγραφέας A. Fadov στα «Λόγια για τη Μητέρα» φώναξε στους αναγνώστες να κοιτάξουν τη ζωή τους και το φαγητό τους: «Τι δεν είναι η συμφορά μας, η μάνα μας δεν είναι η λύπη μας;». Θα το κρύψω, εννοώντας: «Ελάτε η ώρα, αν όλη η ώρα στον τάφο της μητέρας θα γυρνάει με μια γρήγορη καρδιά».

Στην ειδοποίηση του V. Astaf, του είπαν για τη γάτα στη Belogrudka, οι κοζάκοι πήραν από τα αγόρια από το χωριό. Ο συγγραφέας γράφει για τη μητέρα, ο Γιακ Σουκάκ τα παιδιά του.

Ο συγγραφέας του Vidomy A. Fadov έγραψε στα «Λόγια για τη Μητέρα»: «Όχι από τις αποτυχίες μας, το έλεος, ούτε από τη θλίψη μας, οι μητέρες μας; Αλλά αν έρθει η ώρα, αν όλη η ώρα στον τάφο της μητέρας θα γυρίζει γύρω με μια γρήγορη καρδιά».

Ένας μικρός πληροφοριοδότης "Ευτυχία" έχει έναν συγγραφέα Y. Bondarov, ο οποίος ενημέρωσε για την ιστορία, ο οποίος έχει γίνει στην ίδια πατρογονική πατρίδα. Η κύρια ηρωίδα του κόσμου είναι για την έλλειψη ελευθερίας, για τη δυστυχία, για το πώς να περιορίσετε τους ανθρώπους με μια έκταση ζωής. Εκείνοι, που ο μπαμπάς αναρωτιόταν για τον εαυτό του έναν χαρούμενο άνθρωπο, χάρηκαν με αυτά, που όλοι είναι ζωντανοί, είναι χαζοί, όλη η οικογένεια είναι στον φράχτη. Ήταν πιο ζεστό στην ψυχή της γυναίκας, αναρωτήθηκε, τόσο χαρούμενη - να δεις τον εαυτό σου με έναν Χαν με στενούς ανθρώπους και να του δώσεις την αγάπη σου.

Στην ανακοίνωση «Bily Gander», ένας παιδαριώδης συγγραφέας E. Nosov ανέφερε για το red-gander, σαν την ώρα ενός δυνατού χαλαζιού, έχοντας φωνάξει τα μικρά του με τον εαυτό του. Είδαμε και τα δύο δώδεκα φουσκωτά «κολμπάμπ». Ο ίδιος zaginuv.

* Vidomy talanovity συγγραφέας І. Ο Bunin, στην ανακοίνωση του "Krasunya", ανέφερε για το zhorstok να οδηγήσει τον machukha στο μικρό του βήμα. Είναι τρομακτικό, και όσοι είναι γέρος μπαμπάς, που έχουν σεβαστεί ένα παιδί επειδή είναι όμορφο, που το έκαναν να φαίνεται ωραίο, ήρεμο.

Ζωή και μερίδιο γυναικών

* Η ουσία της ζωής της επικεφαλής ηρωίδας στο μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι «Viyna i Mir» Ναταλία Ροστόβοϊ є αγάπη.

* Σχετικά με το zhіnochu μερίδιο γραφής στις δημιουργίες του OM Νεκράσοφ.

Πρόβλημα pohuku senseu ζωή

Οι Naybilsh είναι στενοί και αγαπητοί για τον L.N. Ο Τολστόι γίνεται ήρωας, καθώς βρίσκονται σε ένα μόνιμο ηθικό αστείο, οι ψυχές εκείνων που εργάζονται πάνω στο πρόβλημα της επιλογής, στις ιδέες της ίδιας τροφής για την αίσθηση της ζωής. Τέτοιοι, τρελά, є Andriy Bolkonsky και P'ur Bezukhov. Υπάρχουν άνθρωποι με ανήσυχη ψυχή και περήφανη καρδιά. Η δυσοσμία είναι γνωστό ότι βρίσκεται σε συνεχή εσωτερική ανάπτυξη. Bazhayuchi που απεικονίζει τη διαμόρφωση των ειδικοτήτων τους, ο ίδιος ο καλλιτέχνης έχει αναλάβει ένα σκληρό μέρος.

Ο κεντρικός ήρωας στο μυθιστόρημα του V. Hugo «Znedoleni», έχοντας περάσει πολλά βιπρομπουβάνια, χαζεύοντας κατορζί, δεν μαύρισε την ψυχή του, αλλά συνέχισε να ζει τη ζωή του, εκτός από το ότι μας βοηθά να νιώθουμε καλά και να βρει τα πνεύματα των κεράτων.

* Ο συγγραφέας και εκδότης της Vidomy V.P. Ο Astaf'ev έγραψε σε ένα από τα δικά του σχέδια ότι είναι ηθικά υγιές για το έθνος να βρίσκεται στο πετσί μας. Οι άνθρωποι είναι ένοχοι ευφυΐας, αλλά δεν χρειάζεται να προκαλούν shukati στα πλάγια, Borotb με piyatstv, ανοησίες κ.λπ.

Σχετικά με το μερίδιο της διανόησης, καθώς ζείτε εν μέσω ενός τεράστιου πολέμου και του εξωφρενικού χάους του 1918, ο Μ.Α. Bulgakov στο μυθιστόρημα "Bila Guard".

Οι ήρωες-διανοούμενοι απεικονίστηκαν από συγγραφείς του 19ου και 20ού αιώνα. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Μάιστερ και Μαργαρίτα» είναι η ίδια συγγραφέας, αδύναμη και όχι εθισμένη στη ζωή, το μυαλό και την εικόνα με τις δικές του ρομαντικές και ηθικές αξίες, όπως οι άνθρωποι θα μπορούσαν να έχουν παραβιάσει τους ...

Σχετικά με το ρόλο της διανόησης στον σύγχρονο κόσμο της γραφής στον Ρώσο συγγραφέα, μεταφράσεις, λογοτεχνικές μελέτες V. Nabokov. Ο συγγραφέας είπε, ότι η εκδήλωση τέτοιων ανθρώπων είναι εγγύηση για το "καλύτερο δυνατό για όλο τον κόσμο", επειδή βρωμάει τον κώλο της αυτο-δήλωσης και της ηθικής καθαρότητας.

Ο V. Dudintsev έγραψε για τη σημασία του μεριδίου των διανοουμένων στα «ενδύματα Bilikh».

Το πρόβλημα του ανιδιοτελούς γέροντα

* ΕΙΝΑΙ. Ο Turgenov στον στίχο στην πεζογραφία "Yak είναι καλοί, όπως οι τρωάδες ..." Vіn gіrko shkodu για τις εισβολές του νεαρού ροκ, για όλα όσα ζέσταινε την ψυχή, το κάτω μέρος της ζωής είχε στο μυαλό. Είναι σαν «το κερί σβήνει και σβήνει», για να έρθει πριν από το σκηνικό μιας ανθρώπινης ζωής.

* Ο δημοσιογράφος του Vidomy M. Molina έγραψε: «Μεταξύ του ρωσικού λαού, που ζει στη Ρωσία, έχει μεγαλώσει με κάθε λογής τρόπους, Mova - μόνο μια πτώση spilna... Το καλκάνι Nipersha δεν θα σε αφήσει να βαλτώσεις».

* Ο S. Erichev ρωτά, «για τη βοήθεια της λεκτικής παραπλάνησης, μπορούμε να bachiti και να καταστρέψουμε τη γενετική τους δομή ... Μερικές λέξεις κάνουν τον οργανισμό πιο υγιή ...

* Το «Δρόμος και ο κόσμος» του Λέοντος Τολστόι για να ξεκινήσει με έναν περιπλανώμενο διάλογο στα γαλλικά και για να τελειώσει με μια εντυπωσιακή κουβέντα του Ανατόλ Κουράγκιν, που προσπαθεί ανεπιτυχώς να πει το ανέκδοτο στα ρωσικά.

* Ο δημοσιογράφος Vidomy A. Proskurnitsi στο statt "Τι χρειαζόμαστε για να εισάγουμε σιρνίκ;" να λιθοβοληθούμε από το απροσδιόριστο δυσοίωνο κακό των γήινων λέξεων και της φρασεολογίας στην κίνησή μας.

* Ο S. Treasurer, σε ένα από τα σκίτσα του, έγραψε για αυτούς που «χαστουκίζουν» τη μάντισσα για να δημιουργήσει το αλφάβητο, καταστρέφουν τις λέξεις, καταστρέφουν τη λειτουργία της μετακίνησης, χάνουν τις πολιτιστικές παραδόσεις.

* N. Gal vvazhaє, ο οποίος είναι μια από τις πιο ανασφαλείς ασθένειες του γραφείου μας στο movi є. Τα γραμματόσημα φέρνουν την κίνηση «ζωντανού πυρήνα», η μυρωδιά δεν είναι ασφαλής και σε ζωντανούς ανθρώπους, και σε χαρακτήρες σε λογοτεχνικές δημιουργίες.

* Ο δημοσιογράφος V. Kostomarov τραγουδά για το «mova να διατάξεις τους ανθρώπους, πώς να τους επιπλήξεις». Κερδίζοντας τη θέα της αναστολής. Λοιπόν scho "δεν χρειάζεται να διορθώσω αμέσως ..."

πρόβλημα της natchnenya

* Ο συγγραφέας του Vidomy, K. Paustovskiy, έκανε μια δήλωση: «Είναι φυσικό να μπαίνεις μέσα μας, όπως κάθε καλοκαιρινό τραύμα, ακριβώς όπως οι ομίχλες της ήσυχης νύχτας, σκεπασμένες με δροσιά, ανάμεσα στα πυκνά γρασίδι. Ο Βον μας προστατεύει εκθέτοντας μας με την παρατεταμένη δροσιά του».

* Tchaikovsky stverdzhuvav, scho nathnennya-tse stan, αν ο λυουντίν προσπαθεί να γυρίσει τη δύναμή του, γιακ, και όχι να φλερτάρει κουνώντας το χέρι του.

* Ο συγγραφέας του Vidomy, εκδότης S. Dovlatov, με τον δικό του τρόπο, σχεδιάζει μια συζήτηση για το tim, που είναι ένα σύμπλεγμα διχασμού: ένα vich galm ή vichny dvigun. Οι νικητές είναι ότι όλα είναι κρυμμένα από εμάς.

* Σύμφωνα με τα λόγια του λαϊκού ευχόμενου και δημοσιογράφου M. Moltz, «η περιφρόνηση και η βασιλεία είναι δύο όψεις του ίδιου μεταλλίου. Η διασκέδαση τους είναι εξασφαλισμένη, αλλά το ίδιο το μετάλλιο είναι ψεύτικο».

Το πρόβλημα των πατεράδων και των παιδιών

* Ευτυχισμένος εκδότης A.K. Φορέας vvazhaє, έτσι η συνεχής επανάληψη της σύγκρουσης θα δημιουργηθεί αναπόφευκτα. Ο λόγος που συχνά φωνάζουν είναι ότι οι νεαροί έχουν βαρεθεί να κρατούν τις συσσωρεύσεις του μπαμπά dosvid. Η παλαιότερη γενιά μπορεί να προσλάβει μια θέση μεγαλύτερου συμβιβασμού λόγω του γεγονότος ότι είναι πιο όμορφη από την ανάλυση της κατάστασης, η Oskilka Volodya η μεγάλη ζωή της γνώσης και περισσότερες πληροφορίες για παρόμοιες καταστάσεις στους ανθρώπους.

* Το πρόβλημα της δημιουργίας συνουσίας είναι ένα από αυτά που το βρήκαν στο μυθιστόρημα του Ι.Σ. Turgenova "Πατέρες και παιδιά". Zmіna pokolіn - η διαδικασία είναι αναδιπλούμενη και μεγάλη. Τα «παιδιά» παίρνουν από τον «πατέρα» από την παρακμή όλη την πνευματική επίγνωση των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να επανεκτιμηθούν οι αξίες. Dosvid να επανεξεταστεί. Ο Roman Vidmov είδε το μήνυμα του "Batkiv" στο Bazarov Nigilizm

Στον ήρωα της ιστορίας V.G. Η Korolenka "Sleepy Musikant", ο Peter, γεννημένος τυφλός, είχε την ευκαιρία να περάσει τη μετάβαση στο δρόμο προς την ευτυχία. Η απροθυμία να ρίξει φως, η ομορφιά του νέου φωτός, βασανισμένος γιόγκο, μπύρα, παρουσίαση του γιόγκι σε έναν τσούι πασπαλισμό ήχων.

Στα πρώτα στάδια της ιστορίας, οι άνθρωποι τοποθετούνταν με λογικό τρόπο πριν από άτομα με κοινή υγεία. Για παράδειγμα, στη Σπάρτη οδηγήθηκαν νεογέννητα παιδιά με σωματικές νίκες.

Στο απόκρυφο θρίλερ «Shlyah the Fool» ο S. Sekorisky γράφει ότι «σωματικά δυνατοί από τη φύση, είναι έξυπνοι, έτσι όπως και οι γροθιές τους είναι έξυπνες».

Ο Vidomy Ρώσος συγγραφέας, δημοσιογράφος V. Soloukhin σε ένα από τα σχέδιά του γραπτώς, αλλά η συναναστροφή είναι εμφανής. Αν ο χώρος των ανθρώπων δεν είναι μεγάλος, αλλά μπορούμε να σεβαστούμε όλους τους ανθρώπους ως σύνολο.

Ας αναθεωρήσουμε την απόδειξη της εγκυρότητας της σκέψης του V. Soloukhin, το μυθιστόρημα του I.S. Turgenova "Πατέρες και παιδιά". Ο Pavlo Petrovich Kirsanov θα είναι ακόμα πιο έξυπνος και θα έχει μια υπέροχη ζωή. Όμως, παρόλα αυτά, η γνώση του νταή είναι ανακατεμένη και οι άνθρωποι του λαού είναι πολύ σκουπίδια.

* Genial ψυχίατρος A. Adler vvvazav, ότι το σύνθετο tsei "navit corisny, σε εκείνο το ludin, virіshuyuchi τα προβλήματά του, τα συναισθήματα vyskonalyuvatisya".

* Ο Φ. Ισκαντέρ στο σχέδιο «Ψυχή και Τριαντάφυλλο» γράφουν ότι οι άνθρωποι μπορούν να χωριστούν σε «φτωχούς» και «ζώα». Το μερίδιο των πρώτων στο tsomu - να κάνουμε καλό τεντώνοντας μια αμετανόητη ζωή, έτσι ως "η δυσοσμία της απαγγελίας". Άλλοι, όμως, δεν έχουν καμία σχέση με το robiti, περιτριγυρισμένοι από το πώς να δουν τη δημοτική γλώσσα της ζωής των «φτωχών» και να ξαναγίνουν ελεύθερος επαγγελματίας.

* Ο N. Gumilov στον στίχο "Urivok" έγραψε:

Ο Χριστός είπε: φτωχοί ευλογημένοι,

Ζηλευτή ροκ slіptsіv, kalіk i zhebrakіv,

Πάω στα αστέρια πάνω από τα αστέρια,

Τους αρρωσταίνουν με τα πρόσωπα του ουρανού

Θα το ονομάσω το πιο ένδοξο από το ένδοξο ...

* Σχετικά με μια από τις παιδικές αποικίες rozpovidak στη δική του δημιουργία "Kukushata, ή ένα τραγούδι skarg για την ηρεμία του μυαλού" A. Pristavkin. Μόλις ένας από τους ήρωες μιλήσει από τους λίγους νέους άνδρες: «Έχουμε χάσει μια κακία. Το ίδιο κτήνος εναντίον όλων των ψυχών: κατά βατράχων, κατά του χωριού ... Αυτό ενάντια στο φως στο πίσω μέρος ».

* Ο L. Gabishev έγραψε για το αναδιπλούμενο μερίδιο των μικρών παιδιών στη δημιουργία του «Eagle, for the Power of Freedom».

* Ευτυχισμένος εκδότης A.K. Η Perevozchikova, σε ένα από τα σχέδιά της, έγραψε ότι δεν είναι ασφαλής για το μη τυπικό πνευματικό αστείο των νέων στο γεγονός ότι μπορεί να οδηγήσει σε μια πνευματική και σωματική καταστροφή της ιδιαιτερότητας.

* Ποιος δεν είναι η μνήμη του Mowgli, του ήρωα της ίδιας Kazka του R. Kipling; Neymovirni viprobuvannya vipali στο μερίδιό τους, και μια φράση: "Εξαιτίας σας, το ίδιο αίμα - και εγώ!" - άγρια ​​ζώα που μεταμορφώθηκαν σε φίλους και συγγενείς. Το Kazka είναι όμορφο, μελωδικά, περισσότερο για τους μεγάλους, γι' αυτό είναι απαραίτητο να μεταδώσουμε αγάπη σε ό,τι είναι απαραίτητο, να μεταδώσουμε ζωή σε αρμονία με το φως.

* Λ.Ν. Ο Τολστόι έγραψε στον φίλο του tsikaviy για εκείνους που «μπορούν να πάνε στην ευτυχισμένη ευτυχία στη ζωή - χωρίς νόμους για να αφεθούν στο περιθώριο, όπως το pavuk, μέχρι το έδαφος και να πιάσουν ό,τι έχει να ...» ήρωας του μηνύματος του Σ. Ντοβλάτοφ. Ο Kenneth Bowers σεβόμενος ότι όλοι οι άνθρωποι είναι συγγενείς.

* Ο συγγραφέας του Vidomy A. Kondratyev έγραψε ότι η αλλαγή των κινήσεων, των φυλών, των πολιτισμών ήταν απλώς ένα κομμάτι του τραπεζιού. Δεν υπάρχουν ζωηρές και κατώτερες φυλές, δεν υπάρχουν «καλλιεργημένοι» και «βάρβαροι» όχλοι, δεν υπάρχουν «γεμάτοι αυτοκατευθυνόμενοι» και «πιο ύποπτοι» πολιτισμοί. Για εμάς, τους ανθρώπους του 21ου αιώνα, όπως γνωρίζω το παρελθόν μας, το δέρμα ενός ατόμου στο σώμα της γης πρέπει να τοποθετηθεί σε μια οικογένεια - σε ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.

* Δημοσιογράφος Vidomy І. Ο Ρουντένκο έγραψε ότι «στη χώρα που ο φασισμός έχει ξεπεράσει, εξαιτίας του φασισμού που υπέστη, η ίδια η λέξη «φασίστας» είναι ακόμα σαν τη λέξη «φασίστας», οι λάτρεις της σβάστικας έχουν το μυαλό να οδηγούν τους ανθρώπους… Ο φασισμός μπορεί να παραβιαστεί».

* Vchenyi, εκδότης D.S. Ο Λιχάτσοφ εξέφρασε ότι «ο εθνικισμός είναι εκδήλωση της αδυναμίας του έθνους και όχι της δύναμης». Στο μυαλό μου, μολύνομαι από τον εθνικισμό των αδύναμων ανθρώπων. Οι μεγάλοι άνθρωποι, με τη μεγάλη κουλτούρα τους, τις εθνικές παραδόσεις του πλεξίματος της βρογχοκήλης, θα είναι ευγενικοί, ειδικά αφού το μερίδιο των μικρών ανθρώπων μοιράζεται μαζί τους.

* Ο L. Zhukhovitskiy, στο δικό του σχέδιο, ζωγραφίζει για εκείνους που στη Μόσχα ξυλοκοπήθηκαν άγρια ​​από λοχίες του ήρωα της Ρωσίας από τους λοχίες του ήρωα της Ρωσίας Επικεφαλής δημοσιογράφων, η ιστορία της ιστορίας έχει γίνει το σπίτι της κοινότητας. Πριν ανεχτεί το vibachilis. Ο συγγραφέας Ale θα γράψει: "Και το yakbi στα ποντίκια του Tolboev εμφανίστηκε ένα απλό ludin;"

* Vidomy Ρώσος συγγραφέας M. Prishvin στην ανακοίνωση "Zradnitska kovbasa" ενημερώνει για το θεϊκό, tsіkaviy svіt tvarin. Ο συγγραφέας vvazhaє, ότι οι chotirinogi vikhovantsi μας περνούν μια ώρα επιβλέποντας και δημιουργούν τη δική τους συμπεριφορά όχι λιγότερο από τους ανθρώπους.

* Vidomy Ρώσος συγγραφέας M. Prishvin στην ανακοίνωση του "Zradnitska kovbas" stverdzhuvav, σαν σε μια μέρα, ένας φίλος chotirine, ο κύριος του zobov'yazy να μαρτυρήσει για ένα νέο, αφόρητο, αφόρητο.

* Η Σ. Εκζυουπέρη έγραψε: «Θα τα πούμε για τον ήσυχο που έχει εξημερωθεί».

* Ο D. Granina στο σχέδιο για το βιβλίο του Άγγλου κτηνιάτρου D. Herriot "About all the branches - the great and the small ones" θα πεταχτεί από το ρομπότ των ανθρώπων, οποιαδήποτε μέρα την ημέρα της ημέρας, και ταυτόχρονα, τα αδέλφια των αντρών μας.

* Ανακοινώθηκε από τον M. Moskvinoy «Μην πατάτε σκαθάρι», μια έβδομη δημοτικού Zhenya γνωρίζει ότι οι συμμαθητές της οδηγούν σκυλιά και τους τα δείχνουν για να φτιάχνουν καπέλα. Το κοριτσάκι θα πιει: «Τι σκέφτονται οι άνθρωποι; Ο Γιακ θα ζήσει; "

* Στη θέση του Ν. Λεόνοφ "Γύπες" ονομάζονται αξιοσέβαστοι Γιουνάκ για λόγους αυτοεκτίμησης, υπάρχουν πλάσματα και στη συνέχεια άνθρωποι ...

* Στα έργα του V. Mayakovsky є ένα τερατώδες βερσάκι για ένα άλογο, ένα γιακ «έπεσε στο κρουπ». Τραγουδάει την καταδίκη των ανθρώπων, καθώς κάθονταν στην ουσία metushnі miskoy του πλάσματος, σαν να θαύμαζαν τα πάντα σε μια ανεστραμμένη άποψη και μυαλό, που δεν χρειάζεται κανένας. Για τον συγγραφέα, ένα άλογο της Skoda, προσπερνάω τον αναγνώστη, δεν είναι μόνο οι άνθρωποι που μπορούν να υποφέρουν, να επιβιώσουν. Μόνο που έχω όρεξη να το ξεχάσω.

* Στις πληροφορίες «Ors» ο Y. Bondarev ενημέρωσε για αυτά, καθώς οι κύριοι σφυρηλάτησαν το σκυλί με ένα φτυάρι για όσους δεν έσωσαν το μήλο στον κήπο από όλους τους κακούς.

Το πρόβλημα της τοποθέτησης στην αρχή

* Δημοσιογράφος Vidomy S. Soloveychik vvazhaє, "Στο φως, δύο vid και πάρτε: vchennya με αλεύρι και vchennya από πνίγηκε." Και η αρχή της πλημμύρας - "ευτυχισμένη ζωή".

* Ένα μη διαθέσιμο στάδιο πριν από την έναρξη εμφανίζεται στο "Natalka Poltavka" του D. Fonvizin.

* Δημοσιογράφος Vidomy A.A. Zinov γραπτώς, οι υπολογιστές scho "έχουν γίνει οι παντοδύναμες θεότητες του Παγκόσμιου Ανθρώπου μας". Στη σκέψη του συγγραφέα αγκαλιάζουν την υλοποίηση της πνευματικής μας ζωής, της ψυχής μας, των δικών μας «εξομολογητικών» σκέψεων.

Το πρόβλημα του βιβλίου Maybut

* Ο δημοφιλής εκδότης S. Kuryu mirkuvav στο σχέδιο "Book and Computers of the Capital" για όσους πεθαίνουν το βιβλίο για την ανάπτυξη των σύγχρονων τεχνολογιών πληροφοριών. Ο συγγραφέας είπε ότι το βιβλίο είναι η τιμή όλου του κειμένου και ο άξονας είναι στην ίδια μορφή της παρουσίασης, όχι σημαντικός για την ουσία της δημιουργίας.

* Ο Β. Σολοούχιν γράφει για το μεγαλείο του βιβλίου πριν τον κινηματογράφο. Ο αναγνώστης, με τη δική του σκέψη, «σκηνοθετεί» μόνος του τη δική του ταινία, ο σκηνοθέτης δεν του επιβάλλει τους χαρακτήρες που του φωνάζουν. Σε μια τέτοια βαθμίδα, η ανάγνωση βιβλίων είναι μια πιο δημιουργική διαδικασία, λιγότερο καθισμένη μπροστά στο «κουτί», αν ένα άτομο είναι πιο ευτυχισμένο, λιγότερο δημιουργός.

І. Bukin - Επίτιμος καλλιτέχνης της Ρωσίας, διασκεδαστής Vidomy, συγγραφέας του βιβλίου "Καλά και κοιμήσου με στο Vognisch! ... «Στη δική μου δημιουργία, έχω μια συζήτηση για αυτούς που έχουν πετύχει στις συγκεντρώσεις, καθώς και για εκείνους τους βικοναύτες, όπως η A. Pugachova, І. Kobzon і ін., Αμέσως pratsyuvav.

Στο βιβλίο του N Nadzhdin "Fredi Mercury:" Θέλω να γίνω θρύλος "παρουσιάζοντας τη βιογραφία του υπέροχου κατασκόπου, του αρχηγού της ομάδας Queen, μια μοναδική φωνή, εκφραστικό τρόπο να τραγουδάς τη μνήμη των shanuvalniks της δημιουργικότητάς σου .

Ο V. Kholodkovsky, στο βιβλίο «Budinok in Klin», μιλά για τη ζωή και το έργο του μεγάλου Ρώσου συνθέτη P.I. Τσαϊκόφσκι.

* Ο τυχερός εκδότης A. Varlamov vvazhak, «Ide the totalitarian επίθεση του zhovtizni». Αντίθετα, είναι απαραίτητο να δούμε λογοτεχνικά περιοδικά, καθώς θα υπάρχει μια γεύση από τον πλούτο μας - εννοώ, να κατηγορήσουμε το γεγονός των γεγονότων της λογοτεχνικής ζωής, να παρουσιάσουμε σε όλα τα πλούτη της ρωσικής ζωής στο παρελθόν.

* Εκδότης Vіdomy V. Kutirev vvazhaє, η τηλεοπτική επικοινωνία σχολίου παρομοιάζεται με "dariv danaitsіv". Δεν είναι μια ευλογία που μπορεί να κρύψει μια απειλή, η οποία δίνει στους ανθρώπους χαρά και πρωτοφανή spilkuvannya.

* Ο V. Soloukhin έγραψε για εκείνους που πέρα ​​από τον πνιγμό των τηλεοπτικών εκπομπών, τη μορφή ζωντανοποίησης και μείωσης της εκπαιδευτικής και δημιουργικής δραστηριότητας των ανθρώπων. Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον είναι για τα προγράμματα rozvazhalny και τα ειδικά προγράμματα είναι πιο ενδιαφέροντα για την αποστολή μη ειδικών.

* ΕΓΩ. Petrovsky στο σχέδιο "Zalishaumosya. Που πάμε? Λυπούμαστε που γράφουμε για εκείνους που, με δίκαιο τρόπο, τα ταλαντούχα, korishnyh, tsikavih προγράμματα στην τηλεόραση είναι πολύ λίγα. Υπάρχει μια δυσαναλογία μεταξύ των ανθρώπων και των ανθρώπων που πρέπει να παρακολουθήσουν, και είναι προφανές για την ίδια την τηλεοπτική εκπομπή, είναι αδύνατο να μην ενοχλήσετε λίγο τους σκεπτόμενους ανθρώπους.

* Λιούμποφ ... Λοιπόν, γιατί να σου άρεσε; Γιατί να γκρινιάζεις τους ανθρώπους; Πιο εύκολο, λιγότερη ευδαιμονία ή ένας εθισμός που καταναλώνει τα πάντα; Tse τροφή, για αυτό που θα είμαστε shukati, μπορούμε να δούμε όλη τη ζωή. Οι πιο ποιητικές γραμμές του Β. Σαίξπηρ:

Τι αγάπη;

Η τρέλα αναζητά το παιδί,

Θα καούμε, θα οδηγούμε μέχρι να καούμε,

Έχοντας βυθίσει μια θάλασσα από δάκρυα,

Απερισκεψία - απερισκεψία,

Ανάμειξη και antiotruti...

* Ο εκδότης του Vidomy O. Kozhukhova έγραψε: «Λατρεύω να αντέχεις και να είσαι καλός, ale von και τιμωρία για τη δραστηριότητα ενός άνευ προηγουμένου, ale suvorogo judgd, vidkidayuchi όχι, όχι, όχι, όχι. Η δύναμη θα τραβήξει μέχρι να την αγαπήσεις και είναι καλό για όλες τις μεταβάσεις και τις δυσκολίες».

Στον κύκλο των στίχων "The Ballad of Love" ο V. Visotskiy είναι stverdzhuvav, ο οποίος είναι τόσο υπέροχος για όλα τα zakohany στη One Land of Love. Οι παρακάτω σειρές ακούγονται εξαιρετικά ανήσυχες:

Θα βάλω τα χωράφια στο κρεβάτι -

Μην κοιμάστε με ύπνο και ξύπνιο! ...

Αναπνέω, και σημαίνει - αγαπώ! Αγαπώ, και σημαίνει - ζω!

Cohannia

Η αγάπη είναι το καλύτερο συναίσθημα, σαν να κάνεις θαύματα, σαν να δημιουργείς νέους ανθρώπους, να δημιουργείς τις πιο ανθρώπινες αξίες. A.S. Makarenko

Λίστα:

Το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων και φύσης.

Ο ρόλος της φύσης στη ζωή των ανθρώπων

Το πρόβλημα της οικολογικής καταστροφής

Το πρόβλημα του bachichi είναι όμορφο στα στοιχειωμένα

φιλία

Ιστορία

Το πρόβλημα της διάσωσης της ιστορικής μνήμης.

Τοποθετείται πριν από την πολιτιστική παρακμή Ο ρόλος των πολιτιστικών παραδόσεων στον ηθικό σχηματισμό των ανθρώπων Πατέρες και παιδιά

Το πρόβλημα της μοχθηρής ανάθεσης της νεολαίας στους γέροντες και στους ανθρώπους των απαχθέντων. Το πρόβλημα της αυτοδυναμίας.

Το πρόβλημα της αξιολόγησης ταλέντων από τους συνεργάτες.

pratsya

Το πρόβλημα του εθισμού στα ναρκωτικά.

Το πρόβλημα της αγάπης να batkivshchyna

Το πρόβλημα της επαγγελματικής επιλογής.

Ρωσική μόβα

Το πρόβλημα είναι η ηθική δουλεία, η ηθική δόνηση.

Το πρόβλημα του λαϊκού πνεύματος στις τραγικές στιγμές της ιστορίας

Vіyna στον κόσμο

Το πρόβλημα της ηθικής δύναμης του κοινού στρατιώτη

Το πρόβλημα της ηρωικής τελειότητας

Λογοτεχνία και ταξίδια

Rozum, γνώση, βιβλίο, επιστήμη

Ο ρόλος του βιβλίου στη ζωή των ανθρώπων

Καλό και κακό

καλή Μόβα

Συνείδηση, ήθος

Νεολαία, νεολαία

Θέληση, ελευθερία

Ηρωισμός, κατορθώματα

μυστήριο

Αθλητισμός, rukh

VIDPOVIDALNІST ΑΝΘΡΩΠΟΙ

Το πρόβλημα της μεταβλητότητας.

Αυτοθυσία. Αγάπη στον πλησίον.

Αυτοπραγμάτωση των ανθρώπων. Life yak που παλεύει για την ευτυχία

αξίες συγγνώμης

Το πρόβλημα της ανάπτυξης της επιστήμης και της τεχνολογίας

Στα χέρια του δερματικού μερίδιοφως

Ο ρόλος της ιδιαιτερότητας στην ιστορία

Έγχυση ερωμένης στους ανθρώπους που γίνονται πνευματικά

Vikhovna λειτουργία του μυστηρίου

MіzhosobistіsnІ stosunki

Ο φόβος στη ζωή των ανθρώπων

Το πρόβλημα των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων στους ανθρώπους

Το πρόβλημα της ηθικής υποβάθμισης της ιδιαιτερότητας

Η Lyudina και η επιστημονική πρόοδος Ο ρόλος της επιστήμης στην καθημερινή ζωή Πνευματική κληρονομιά των επιστημονικών απόψεων Επιστημονική πρόοδος και ηθικές ιδιότητες των ανθρώπων

Οι νόμοι της ανάπτυξης αναστολής. Lyudina i vlada

Lyudin και Piznannya.

πρόβλημα συνείδησης

Ο ρόλος του κοντακιού. vikhovannya lyudyni

το πρόβλημα της πνευματικότητας

Το πρόβλημα ενός άδολου πρίγκιπα στους αρρώστους

Το πρόβλημα είναι η έγχυση της θρησκείας στη ζωή των ανθρώπων

Το ηθικό πρόβλημα

Το πρόβλημα της ανθρώπινης φιλαργυρίας

Το πρόβλημα του αληθινού και ευγενικού ενδιαφέροντος των ανθρώπων για τον πολιτισμό

Έγχυση κακής έντασης, καλλιέργεια στο lyudin

Το πρόβλημα των ηθικών πτυχών της κλωνοποίησης ανθρώπων

Το πρόβλημα της δικαιοσύνης

το πρόβλημα της ύφεσης

Το πρόβλημα με την ένεση επιστημονικής ικανότητας στη ζωή και τις κλήσεις των ανθρώπων

Το πρόβλημα της αλήθειας της τέχνης

Το πρόβλημα της αυταπάρνησης του φωτισμού

Το πρόβλημα της τοποθέτησης στην αρχή

Το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ επιστήμης και θρησκείας

Το πρόβλημα της φροντίδας της ζωής των ανθρώπων

Το πρόβλημα της υποκρισίας, της άγνοιας

Το πρόβλημα της βαρβαρότητας, της ανομίας των υπαλλήλων

το πρόβλημα της ιεροσύνης

Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευτυχίας shvidkoplinnosti

Το πρόβλημα της έγχυσης της ιδιαιτερότητας του αναγνώστη στη διατύπωση του χαρακτήρα των μελετητών

Το πρόβλημα της έλλειψης ευαισθητοποίησης των υπαλλήλων

Το πρόβλημα του ρωσικού χωριού

πρόβλημα ηδονίας

Το πρόβλημα της συνειδητοποίησης των ανθρώπινων υπερδυνάμεων

Το πρόβλημα του χρέους προς τον λαό και την κυβέρνηση

Το πρόβλημα του ανδρισμού και του ηρωισμού την ώρα της ειρήνης

Το πρόβλημα του ηρωισμού στον βράχο της Ημέρας της Μεγάλης Νίκης

Το πρόβλημα του ηρωισμού ανθρώπων ειρηνικών επαγγελμάτων στο ροκ VO in

Το πρόβλημα της εθνικής ενότητας στο ροκ VV viyni

το πρόβλημα του ιξώδους

το πρόβλημα του πατριωτισμού

Το πρόβλημα του αληθινού και ευγενικού πατριωτισμού

Το πρόβλημα της πρωτοτυπίας γονιδίων του φωτός navkolishnyi

Το πρόβλημα του τραγικού στρατοπέδου του λαού στο ολοκληρωτικό κράτος

Ο ρόλος της ιδιαιτερότητας στην ιστορία

Το πρόβλημα των ηθικών διδαγμάτων στην ιστορία

Το πρόβλημα του zradi σε βραχώδη vіyni

πρόβλημα μητρότητας

Το πρόβλημα της αναδημιουργικής δύναμης της αγάπης του πατέρα

Το πρόβλημα του άθλου του πατέρα

Το πρόβλημα της ανελέητης εισδοχής έχει γίνει παιδί

Ζωή και μερίδιο γυναικών

Πρόβλημα pohuku senseu ζωή

Το πρόβλημα της ηθικής υγείας του έθνους

Το πρόβλημα του ρόλου των διανοουμένων στις αναστολές

Το πρόβλημα του ανιδιοτελούς γέροντα

Το πρόβλημα της ανατροφής σε μια εγγενή ταινία

Το πρόβλημα είναι φυσικό.

Ψυχολογικό πρόβλημα για ένα σύμπλεγμα διχόνοιας

Το πρόβλημα των πατεράδων και των παιδιών

Το πρόβλημα της ανθρώπινης συναναστροφής

Το πρόβλημα της παιδικής κακοήθειας

Το πρόβλημα του αντισυμβατικού πνευματικού αστείου των αρρωστημένων νέων

Το πρόβλημα ενός λαού και πολιτισμών

Το πρόβλημα της κακίας στο έδαφος της διεθνούς εχθρότητας (γνωστός και ως εθνικισμός)

Το πρόβλημα της φροντίδας των ανθρώπων tvarin

Το πρόβλημα είναι από ανθρώπους μέχρι δίδυμα

Το πρόβλημα της τοποθέτησης στην αρχή

Πρόβλημα κακόβουλου υπολογιστή

Το πρόβλημα του βιβλίου Maybut

Το πρόβλημα του μυστηρίου vikhovannya spravzhnyh maestriv vikonavskogo

Ο ρόλος των φίλων στη Ρωσία

Ο ρόλος του τηλεοπτικού πύργου στη ζωή των ανθρώπων

Το πρόβλημα των αμοιβαίων σχέσεων μεταξύ γυναικών και παιδιών

Cohannia

Το καθήκον ενός ενιαίου κυρίαρχου ύπνου - τόσο λιγότερο λίγο viprobuvannya, μέσω του γιακ θα πρέπει να περάσει από το σχολείο του δέρματος στο δρόμο στην ωριμότητα της ζωής. Ήδη, οι φετινοί πλούσιοι vypusknikov γνωρίζουν για τη δημιουργία δημιουργιών στο στήθος, λόγω της δημιουργίας ενός ενιαίου κυρίαρχου ύπνου από τη ρωσική γλώσσα. Όσοι μπορούν να βόσκουν για να γράψουν στη δημιουργία είναι απολύτως υπέροχοι. Και για εμάς φέτος, μας καθοδηγεί η προσθήκη κάτι που μπορεί να δημιουργηθεί στο πλαίσιο του επιχειρήματος «Φύση και άνθρωποι».

Σχετικά με το ίδιο το θέμα

Σχετικά με τη σχέση ανθρώπων και φύσης (τα επιχειρήματα μπορούν να βρεθούν στα έργα της κλασικής λογοτεχνίας) γράφτηκαν από περισσότερους συγγραφείς.

Εάν το θέμα έχει ανοίξει σωστά, είναι απαραίτητο να κατανοήσετε σωστά την αίσθηση του τι χρειάζεστε για να το ενεργοποιήσετε. Οι περισσότεροι μελετητές θα μάθουν να δονούν το θέμα (μιλάμε για tvir z literaturi). Todi στο vibir θα βρεις το αυτοκόλλητο και το αγαπημένο όλων των χαρακτηριστικών. Εδώ η μούχλα είναι η ίδια με αυτή την αίσθηση, που είναι ο συγγραφέας του αποσπάσματός του. Μόνο ο Τόντι μπορεί να εξηγήσει τον ρόλο της φύσης στη ζωή των ανθρώπων. Επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία για το συγκεκριμένο θέμα, παρακαλώ γράψτε παρακάτω.

Εάν μιλάμε για άλλο μέρος της εξέτασης του ρομπότ από τη ρωσική γλώσσα, τότε το κείμενο έχει ήδη δοθεί. Tsei η κλήση κειμένου να πάρει εκδίκηση σε οποιοδήποτε αριθμό προβλημάτων - μάθετε να επιλέγετε ανεξάρτητα, πώς να δημιουργήσετε τον πιο εύκολο τρόπο για να ανοίξετε.

Είναι απαραίτητο να πούμε ότι δεν αρκεί να επιλέξετε ένα θέμα για μάθηση, ώστε να είναι καλό να το χρησιμοποιήσετε. Λοιπόν, όλα είναι ακόμη πιο απλά, αρκεί να κοιτάξετε τη δημιουργία από την πλευρά σας. Το κεφάλι, η ευφυΐα και τα επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία για τους ανθρώπους και τη φύση μπορεί να είναι νικηφόρα.

πρόβλημα persha

Τα επιχειρήματα («Το πρόβλημα των ανθρώπων και της φύσης») μπορεί να είναι απολύτως έξυπνα. Είναι επίσης ένα πρόβλημα, όπως το να παίρνουμε την ανθρώπινη φύση σαν ένα ζωντανό πράγμα. Προβλήματα της φύσης και των ανθρώπων, επιχειρήματα από τη λογοτεχνία - όλα μπορούν να ληφθούν μαζί σε ένα σύνολο, αν το σκεφτείς.

επιχειρήματα

Vizmemo Tvir Leo Tolstoy "Vіyna i Mir". Τι είναι δυνατόν να vikoristovuvati εδώ; Zgadaimo Natasha, γιακ, μια φορά ήμασταν στο σπίτι τη νύχτα, το πάτωμα της σφαίρας ήταν μαγεμένο από την ομορφιά της γαλήνιας φύσης, και η σφαίρα ήταν έτοιμη να απλώσει το χέρι, να ξεκινήσει κρίλα και να πετάξει μέσα στη νύχτα.

Zgadaimo ότι η Andriya. Βιώνοντας τη σημασία της ψυχής του hvilyuvannya, ο ήρωας υποστηρίζει την παλιά βελανιδιά. Ποιος είναι με την παρουσία ενός ολόψυχου; Κερδίστε sprymay παλιό δέντρο γιακ μπορεί, mudre isstota, οπότε αναγκάστε Andriya σκεφτείτε για τις σωστές λύσεις στη ζωή του.

Την ίδια ώρα, όταν οι ήρωες του "Viyini and the World" βλέπουν τη δύναμη της φυσικής ψυχής, τότε ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος του Ιβάν Τουργκένιεφ "Πατέρες και παιδιά" σκέφτεται να ονομαστεί innakshe. Ο Oskilki Bazarov είναι άνθρωπος της επιστήμης, θα απαγορεύσω να είναι μια εκδήλωση του πνευματικού στο φως. Η φύση δεν έγινε φταίξιμο. Vin vivchaє φύση από την άποψη της βιολογίας, της φυσικής, της χημείας και των φυσικών επιστημών. Ωστόσο, ο φυσικός πλούτος δεν ενσταλάζει κανένα είδος ζωντάνιας στον Μπαζάροφ - προκειμένου να του στερήσει το ενδιαφέρον μέχρι την επόμενη μέρα, το οποίο δεν αλλάζει.

Ενώ δύο δημιουργούν με έναν ξεκάθαρο τρόπο για να ανοίξουν αυτά τα «Λούντιν και η φύση», είναι άβολο να φέρουμε επιχειρήματα.

πρόβλημα φίλου

Το πρόβλημα της αφομοίωσης της ανθρώπινης ομορφιάς της φύσης μπορεί συχνά να φανεί στην κλασική λογοτεχνία. Εύκολα προσβάσιμα γλουτάκια.

επιχειρήματα

Για παράδειγμα, το ίδιο Tvir Leo Tolstoy "Vіyna i mir". Μάχη του Zgadaimo Persha, στην οποία πήρε τη μοίρα του Andriy Bolkonsky. Εξάντληση και τραυματισμοί, δεν έχω ένταλμα και πίσω στον ουρανό. Ο Yake hvilyuvannya βιώνει Andriy, bachachi sire sky! Ομορφιά, το yaka zmushuє yogo zatamuvati podih, το yaka ενσταλάζει νέα δύναμη!

Ale krim ρωσική λογοτεχνία, μπορούμε να δούμε τη δημιουργία και τα ξένα κλασικά. Πρόσφατα το νεότερο Tvir της Margaret Mitchell "Vidneseni Vіtrom". Επεισόδιο του βιβλίου, αν η Σκάρλετ, έχοντας περπατήσει πολύ μέχρι το σπίτι, σηκώσει πίσω μερικά χωράφια, γεια σου και αλσύλλια, μπύρα τόσο κοντά, τόσο αγαπητή γη! Τι είδους θεότητα; Η Βόνα ράπτα παύει να είναι ανήσυχη, η Βόνα παύει να το βλέπει. Μια νέα έκρηξη δύναμης, μια αναλαμπή ελπίδων για να είσαι όμορφη, τραγουδώντας στο γεγονός ότι αύριο θα είναι ακόμα πιο όμορφο. Η ίδια η φύση, το τοπίο της πατρίδας, βλέπω το χωριό.

τρίτο πρόβλημα

Τα επιχειρήματα ("Ο ρόλος της φύσης στη ζωή των ανθρώπων" είναι ένα θέμα) μπορούν εύκολα να βρεθούν στη λογοτεχνία. Για να απαλλαγούμε από μερικά πλάσματα που μας λένε για εκείνα που μας έχει εμποτίσει η φύση.

επιχειρήματα

Για παράδειγμα, το «The Old and the Sea» του Ernest Heminguey θεωρείται ως επιχείρημα για τη δημιουργία. Βασικό οικόπεδο Zgadaimo: οι ηλικιωμένοι πηγαίνουν στη θάλασσα για τη μεγάλη ριμπά. Μέσα σε λίγες μέρες, μια σύλληψη εμφανίζεται σε ένα νέο ναρέχιο: ένας όμορφος καρχαρίας εμφανίζεται στο δίχτυ. Οδηγώντας τη μάχη ενάντια στο πλάσμα dovgu, ο γέρος ηρεμεί τον hijaka. Αφήστε τον ήρωα του κεφαλιού να καταρρεύσει μέχρι το σπίτι, ο καρχαρίας είναι παντού στον κόσμο. Στα χέρια των ηλικιωμένων, αρχίστε να οδηγείτε με το πλάσμα. Dodomu duzhe dovgy, і γέρος vіdchuvє, σαν ένα πλάσμα σε έναν γέρο. Ale vin rozumin, αν αφήσεις την αεροπειρατεία ελεύθερη, τότε δεν βλέπεις, ο ίδιος ο γέρος θα χαθεί χωρίς την αεροπειρατεία. Υπάρχουν θαλάσσια πλάσματα που πεινούν και μυρίζουν το αίμα ενός πληγωμένου καρχαρία. Εκείνη την ώρα, καθώς οι γέροι φτάνουν πριν από το σπίτι, δεν θα τους λείψει τίποτα από το spiymano ribi.

Μπορεί να φανεί ξεκάθαρα σε πολλά πλάσματα ότι είναι εύκολο για τους ανθρώπους να ακούγονται σε ένα μεγάλο φως, καθώς είναι σημαντικό να αντλούν συχνά, όταν πρόκειται, μια ασήμαντη σύνδεση με τη φύση. Εξάλλου, mi bachimo, πώς είναι φτιαγμένοι οι άνθρωποι για να αντέχουν στα στοιχεία της φύσης, καθώς δεν εξαρτώνται από τους δικούς τους νόμους.

Γιατί υπάρχει ακόμα το tvir "Tsar-riba" του Astaf'ev. Εδώ είμαστε sposterіgaєmo, καθώς η φύση είναι καλή για όλη την ομορφιά των ανθρώπων. Natkhnennі ομορφιά του φωτός navkolishnogo, ήρωες povіstі ευφυΐα, πώς η δυσοσμία της αγάπης, της καλοσύνης, της γενναιοδωρίας. Η φύση του Wiklikє σε αυτά εμφανίζει έναν πιο φωτεινό χαρακτήρα.

τέταρτο πρόβλημα

Το πρόβλημα της ομορφιάς του navkolishnogo μεσαίου χώρου bezposeredno συνδέεται με το πρόβλημα μεταξύ ανθρώπων και φύσης. Επιχειρήματα μπορούν να παρατεθούν από τη ρωσική κλασική ιστορία.

επιχειρήματα

Vіzmemo yak πισινό του ποιητή της πρωτεύουσας Sribny Sergiy Asenin. Όλα τα γυμνάσια γνωρίζουν ότι στο στιχουργικό του ο Σέργκι Ολεξάντροβιτς δεν ήταν μόνο μια όμορφη γυναίκα, αλλά και φυσική. Όντας μια μάγισσα από το χωριό, ο Asenin έγινε ένας απολύτως χωριάτικος ποιητής. Στους στίχους του, ο Sergiy έχει δοκιμάσει τη ρωσική φύση, σέβομαι αυτές τις λεπτομέρειες, καθώς γίνονται ασυνήθιστες από εμάς.

Για παράδειγμα, ο στίχος "Δεν είμαι άτακτος, δεν κλαίω, δεν κλαίω", βλέπω μια εικόνα ενός ήπιου μήλου, ένα κουτί με κάποιο είδος λευκού μήλου, για να μαντέψω το Serpanok γλυκόριζα στη μέση του πράσινου. Για τον στίχο "Θυμάμαι, το κοχάν, θυμάμαι", που μας λέει για το δυστυχισμένο κοχάνια, με τις σειρές του, μας επιτρέπει να ζανουριτσίζουμε το όμορφο καλοκαίρι, αν το κραγιόν ανθίζει, ο ουρανός ξημερώνει και εδώ είναι πολύ για να λάμψει ένα μήνα. Για να δημιουργήσετε μια αίσθηση ζεστασιάς και ρομαντισμού.

Περισσότεροι δύο ποιητές της «χρυσής πρωτεύουσας» της λογοτεχνίας, που εξέτασαν τη φύση στους στίχους τους, μπορούν να νικήσουν με την ικανότητα των επιχειρημάτων. «Ο Λιουντίν και η φύση φαίνονται στο Tyutchev and Fet. Το Їх love lyrica αλλάζει συνεχώς σε περιγραφές φυσικών τοπίων. Η δυσοσμία της αγάπης σου ήταν ατελείωτα συντονισμένη με τη φύση. Η Virsh Afanasia Feta «Ήρθα σε σένα με ένα δώρο» έχει γίνει ένα από αυτά τα πλάσματα. Όταν διαβάζετε τις σειρές, δεν είναι αμέσως rasumієsh, για το τι μιλάει ο ίδιος ο συγγραφέας - για την αγάπη πριν από τη φύση ή για την αγάπη πριν από τη γυναίκα, γι 'αυτό, καθώς δεν είναι ατελείωτα πλούσιο σε zahalnogo σε ρύζι cohanno ανθρώπους στη φύση.

κανένα πρόβλημα

Μιλώντας για επιχειρήματα («Λούντιν και φύση»), μπορεί κανείς να αναπτύξει ένα άλλο πρόβλημα. Vona polyagaє στον άνθρωπο που εμπλέκεται στη μέση navkolishnє.

επιχειρήματα

Μπορείτε να αποκαλέσετε την «Καρδιά του Σκύλου» του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ ως επιχείρημα, σαν μια αποκάλυψη της νοοτροπίας του προβλήματος. Ο κύριος ήρωας είναι γιατρός, σαν παρθένο χέρι για να ανοίξει έναν νέο άνθρωπο με ψυχή σκύλου. Το πείραμα δεν έφερε θετικά αποτελέσματα, λύνοντας μόνο τα προβλήματα και τελειώνοντας σύντομα. Στην τσάντα μπορείτε να αλλάξετε το ρούχο, αλλά αυτά που είναι φτιαγμένα από έτοιμο φυσικό προϊόν, αλλά δεν μπορεί να είναι πιο όμορφο από αυτό, αλλά είναι πασπαλισμένο, γιατί δεν γίναμε μαγικά.

Δεν είναι σημαντικό για αυτούς, το tvir από μόνο του δεν σημαίνει τίποτα φθηνά, το κέντρο του tvir μπορεί να εμφανιστεί πάνω του.

Ο κύριος ήρωας είναι η ανακοίνωση του "Yushka" - του γέρου του πεταλωτή, Yukhim. Όλοι οι άνθρωποι ακούγονται σαν Yushka. Tsey nastariy shche cholovik μέσω της ξηρότητας νωρίς μεταμορφώθηκε εκ νέου στο παλιό. Το Vіn buv είναι ακόμα πιο λεπτό, αδύναμο στα χέρια, mayzhe slіpiy, ale που δουλεύει σκληρά. Νωρίς το πρωί, ο Γιούσκα ήταν ήδη στο σιδηρουργείο, φυσώντας ένα σφυρήλατο στην αγροικία, κουβαλώντας νερό και φαγητό. Και έτσι για μια ολόκληρη μέρα, μέχρι το βράδυ. Για το ρομπότ συνήθιζαν να τρώνε λαχανόσουπα, χυλό και ψωμί, και αντί για τσάι, η Γιούσκα έπινε νερό. Odeannogo vin buv zavzhdi vin στα παλιά
παντελόνι και μπλούζα Ο μπαμπάς έλεγε συχνά για τους μελετητές του newbaylivy: «Θα είσαι ο ίδιος άξονας, γιακ Γιούσκα. Virostesh, αν περπατάς ξυπόλητος, και θα φορτιστείς με λεπτές τσόχες». Τα παιδιά μιμούνταν συχνά τον Yushka στους δρόμους, τον πετούσαν σε μια νέα γκίλκα, πέτρα. Ο γέρος δεν είναι obrazovatsya, πέρασε ήσυχα. Τα παιδιά δεν πείραζαν γιατί να μην ενδώσω για να φέρω τη Yushka στον εαυτό μου. Η δυσοσμία ανατρίχιασε στον παλιό, γέλασε μαζί του και ακτινωτά, αλλά τίποτα δεν μπορεί να γίνει με τους απατεώνες. Yushka f tezh radiv. Έχοντας σκεφτεί ότι τα παιδιά πρέπει να ενοχλούν τον εαυτό τους, πρέπει να αγαπούν. Η δυσοσμία δεν μπορεί να πιάσει τον έρωτά σας, για να βασανίσει τους δυστυχισμένους ηλικιωμένους.
Επιπλέον, δεν ήταν πολύ δημοφιλή στα παιδιά. Η δυσοσμία γέμισε τη Γιούσκα με «Μπλάζνοφ», «πλάσμα». Κατά τη διάρκεια της καθυστέρησης του Yushka, η δυσοσμία ήρθε σε μεγαλύτερο βαθμό, συχνά τον χτυπούσε. Μια φορά κι έναν καιρό, η κόρη του πεταλωτή Dasha ενεργοποίησε την καρδιά της, τώρα ο Yushka είναι ζωντανός στον κόσμο. Με αυτήν την ευκαιρία, πώς να αγαπάς τους ανθρώπους, το χρειάζεται ο κόσμος. Η Ντάσα μου είπε ότι οι άνθρωποι θα χτυπήσουν τη Γιούσκα μέχρι θανάτου, όπως η αγάπη. Και οι παλιοί είδαν ότι μπορούσαν να αγαπήσουν τον λαό «χωρίς κατανόηση», και ότι «η καρδιά στους ανθρώπους θα είναι σαθρή». Ο πρώτος άξονας μια φορά το βράδυ για να yushke prishepivshis στο δρόμο πεζός που φτυάρισε το παλιό έτσι ώστε να πέσει στο έδαφος. Ο μεγαλύτερος Γιούσκα δεν ζωντάνεψε πια: το καταφύγιο έπεσε στον λαιμό του και πέθανε.
Και μια ντουζίνα ώρα αργότερα, εμφανίστηκε μια νεαρή ντβτσίνα, που βρυχάται την παλιά. Viyavilosya, scho її, ορφανό, Yushka, έχοντας φιλοξενήσει στη Μόσχα στην οικογένεια και τώρα στο σχολείο. Αφού πάρει τη δική του μικρή αμοιβή, μπορεί να φέρει ένα ορφανό στα πόδια του. Ο πρώτος άξονας του dvchina ανέβηκε στο likar και έφτασε, έτσι ο vilikuvati Yushka βγήκε από την πάθησή του. Ο Άλε δεν σηκώθηκε. Πέρασε μια ώρα. Η Ντιβτσίνα έχασε τη ζωή της στη χώρα, η Γιούσκα είναι νεκρή, ήταν Λουκάρεμ στο Λικάρνι, πάντα βοηθούσε και δεν έπαιρνε ούτε μια δεκάρα για τη Λικουβάννα. Και όλοι φώναξαν την καλή κόρη Γιούσκα.

Έτσι την κατάλληλη στιγμή, οι άνθρωποι δεν ήταν σε θέση να εκτιμήσουν την ομορφιά της ψυχής των ανθρώπων του λαού, οι καρδιές μας έλιωναν. Η δυσοσμία έκανε τον Γιούσκα να μοιάζει με άντρα, σαν ανόητο πράγμα στη γη. Zrozumit, scho οι ηλικιωμένοι έχοντας ζήσει τη ζωή τους όχι επιπόλαια, τη βρώμα καπνιστή, στερημένοι να ξέρουν για αυτήν την κακία. Η Γιούσκα βοήθησε άλλους ανθρώπους, ορφανά. Chi bagato hto zdatnі για ένα τόσο ευγενές bezkorislivny vchinok; Και ο Γιούσκα άρπαξε τις πένες του, το κοριτσάκι virosla, vivchilasya, vikoristovuvava την ευκαιρία της στη ζωή. Το πέπλο πίσω από τα μάτια των ανθρώπων κοιμόταν περισσότερο από τον θάνατο. Ο πρώτος άξονας της δυσοσμίας μιλάει ήδη για ένα νέο, όπως για ένα "καλό" γιούσκε.
Ο συγγραφέας μας καλεί να μην είμαστε σκληροί, να μην πικραίνουμε με την καρδιά. Αφήστε την καρδιά μας να «μπαχώσει» την ανάγκη για δερματικούς ανθρώπους στο έδαφος. Ακόμη και όλοι οι άνθρωποι μπορούν να παραχωρήσουν το δικαίωμα στη ζωή, και η Γιούσκα δεν είναι δώρο για να ζεις.