Gromadska dumka: δράση. χαρακτήρα και dzherela

Όλοι οι άνθρωποι πάντα εκτιμώνται. Άλε δεν είναι εύκολο να ποδοπατήσεις έτσι, που, από ποιον δεν είναι αναιδές, να ζητωκραυγάσεις, να αλλάξεις. Πώς να φέρετε τους ανθρώπους σε μοιραία όρια; Θα σε άφηνα να σκοντάψεις; Πώς μπορείτε να δοκιμάσετε ένα πλημμέλημα; Θα προσπαθήσω να έρθω σε επαφή μαζί σας.

Κατά τη γνώμη μου, σε μια κατάσταση όπου οι άνθρωποι δεν είναι ασφαλείς, μπορούν να οδηγήσουν τον εαυτό τους για μια ώρα. Είναι μια ώρα για να δούμε μια απειλή για τη ζωή, να υποστούμε μια αναθεώρηση της ηθικής, την αφοβία. Αυτός στον οποίο δεν υπάρχει εσωτερική δύναμη, καλή υγεία, ξεχάστε την τιμή και τη ζωτική σύνδεση. Νομίζω ότι είναι άβολο να δοκιμάσεις κάτι τέτοιο.

μυθιστόρημα του O.S. Pushkin " Capitanska donka»Η εικόνα ενός λαού προσποιείται, vchinki vchinki σαν nichim - tse Shvabrin Oleksiy Ivanovich. Zdavalosya b, vіn smіv, οδηγίες προς το Bіlogіrsku mіtsnіst για «οδήγηση» για την ώρα της μονομαχίας, ale στην κακία των ζητιάνων, έχοντας σφυροκοπήσει, ότι ο Pugachov είναι δυνατός, περάστε στην ου πλευρά. Πώς να φέρεις το Yogo σε μια τέτοια απόφαση; Με την ματιά μου, ο Σβάμπριν είναι υπέροχος για τον πόθο του μπεγιακ: καταπιείτε τη Μαρία Ιβάνοβνα στα μάτια του Γκρίνοφ, γράψτε στον μπαμπά της Πετρούσα για το πώς πήγαινε η μονομαχία. Ακόμη και πριν από τον πνιγμό των οχυρών του Πουγκάτσοφ, βούιζε ότι ένας τέτοιος άνθρωπος δεν θα ήταν δύσπιστος για εκείνους που είναι έντιμοι και ευγενείς, αλλά τι χάος και άτιμος. Μέχρι τότε, να δημιουργηθεί η ορατότητα των ηθικών συγκρούσεων. Δοκίμασε τέτοιους ανθρώπους τακτοποιημένα, yogo vchinki vchinkyut στερήθηκε την περιφρόνηση.

Η αλλαγή μπορεί να κλονιστεί όχι μόνο σε ώρες, αλλά σε μια παιδική οικογενειακή ζωή. Γιατί κάποιος να κάνει έναν φίλο σε τέτοιο επίπεδο; Νομίζω ότι ο λόγος για το γενικό αίσθημα αγάπης και αγάπης είναι ο λόγος. Γιατί είναι δυνατόν να συγχωρεθεί στη δεδομένη κατάσταση;

Στο p'usi του O. M. Ostrovsky "The Thunderstorm" Ηρωίδα GolovnaΚατερίνα, αναπληρώτρια γυναίκα, zrazhu της cholovikov Tikhon. Ο χαρακτήρας του її είναι zvsіm іnshy, nіzh στο Shvabrin. Η Vona είναι shyra, ειλικρινής, είδος φύσης. Γιατί είναι καλό να είσαι ευτυχισμένος; Νομίζω ότι για την Κατερίνα θα ήταν υπέροχο να μου δείξει, στον Μπόρις, να μη φοβηθεί να αγαπήσει τον Τίχον, που θα ήταν χαζός γι' αυτόν. Η χαρά της Κατερίνας Χολοβίκοφ δεν είναι σαν παιδί των vchynoks, αλλά των navpaks, που έδειξε δύναμη και καλή θέληση να διαμαρτυρηθεί. Η ανυποληψία του Tikhon ήρθε στο προσκήνιο, καταπιεζόταν από τους Kabanikha, γνώριζε συνεχώς την έλλειψη ελευθερίας. Το Vchinki Katerini vypravdaniy από ηθική άποψη, που σημαίνει ότι δεν θα αξίζει τον vibachennya. Η Pislya її zagibelі και ο Tikhon vigukne στη διεύθυνση του Kabanikha: «Tse vi її χάλασε! Μέσα και! »Η νίκη δεν είναι μικροπράγμα ενάντια στο κακό της, ένοχος της λογικής είναι η αδυναμία αυτού που έγινε. Μπορείτε να δοκιμάσετε αυτό το είδος χαράς.

Στην κατάσταση του yak bi, δεν υπήρχε lyudin, vibir, yak vchiniti, να τον ακολουθήσει. Με την ματιά μου, η συγχώρεση της παλιάς στέρησης εκείνου στον οποίο ο λόγος της υγείας δεν ήταν εσωτερική αδυναμία, αλλά δύναμη πνεύματος και μεγαλύτερη σιγουριά για το δίκιο του.

Yak vchinki άνθρωποι μιλούν για την chuiness του;

Το κτίριο κοιτάζει το όνομα κάποιου άλλου, το καλκάνι για τον γείτονα απέχει πολύ από το να είναι κολλημένο με όλους. Πώς αναγνωρίσατε ένα chuyny από ένα baiduzh; Το Yak vchinki θα είναι τυπικό για τους ανθρώπους, πώς μπορώ να εκτιμήσω το yak;

Η ίδια η κατανόηση του "chuyness" περιλαμβάνει σκέψεις για αυτούς, την ετοιμότητα να επιστρέψουν, όχι αδέρφια. Η Chuyna lyudina θα είναι ρεαλιστική για να κάνει πιο όμορφα το φως του svit navkolo.

Ίδια takiy mi bachimo η ηρωίδα του μυθιστορήματος I. A. Goncharova "Oblomov" Olga Illinska. Ο Βόνα θέλει να βυθίσει τον Illly Illich σε ένα όνειρο, κύριε, για εκείνους που σας θυμίζουν τη ζωή σας με ένα χάλι, μια αίσθηση, γυρίστε το μέχρι να το μάθετε, μετατρέψτε το σε θαύμα. Ο Ilya Ilyich σηκώθηκε νωρίς, διάβασε βιβλία, περπάτησε, στο πρόσωπό του είναι βουβό, και πηγαίνω για ύπνο ή για ύπνο. Όλα είναι το ευεργετικό έγχυμα της Όλγας. Το τσι τσε δεν δείχνει ευαισθησία; Στα δεξιά, ο Oblomov στερείται για μια ώρα από τον ύπνο και ξανά στον ύπνο. Η ηρωίδα βυθίστηκε στον απόηχο του Illy Illycha, ala їy tse viyavilosya δεν έρθει δύναμη.

Το Chuyness μπορεί να εκδηλωθεί από την άποψη της απόδοσης πριν για καλούς ανθρώπους, ο Γιακίμ χρειάζεται επιπλέον βοήθεια, μέχρι να βρεθεί ήσυχα στο bidi.

Στο povіstі του Μαξίμ Γκόρκι «Αξιοπρέπεια» με τον πισινό των ανθρώπων, κουτσομπολιό γιακ για αυτούς, є Γιαγιά Κιλίνα Ιβάνιβνα. Όλη η οικογένεια του Kashirin ανησυχεί για την ψυχική σχέση με όλες τις αισθήσεις. Για μια ώρα, τρώω στο σπίτι τους, υπάρχει πολλή αναταραχή για όσους δεν πηγαίνουν στη μέση της ημέρας. Για αυτήν είναι σημαντική η ευημερία του γείτονά της. Її ідрізня αγάπη για το φως, συμπόνια για τους ανθρώπους, ευαισθησία στην εικόνα και τον πόνο κάποιου άλλου. Όλοι τους είναι έτοιμοι να βοηθήσουν, να προετοιμαστούν, να αναζητήσουν ασθένειες, να αναζητήσουν παιδιά, να διαλέξουν μια οικογένεια σούπερ καλωδίων και συγκόλλησης. Η ίδια η γιαγιά συμπλήρωσε τον φτωχό μαέστρο Grigoriy δίνοντάς του έλεος. Και για τον Aloshi κέρδισε τους πιο κοντινούς και αγαπημένους ανθρώπους.

Ο Zdatnist σκέφτεται για αυτούς που χρειάζονται βοήθεια, για εκείνους που χρειάζονται τη μοίρα τους, είναι στην εξουσία, στα μάτια μου, στους ανθρώπους των chuy. Είναι απαραίτητο να μην περάσετε τον ρυθμό κάποιου άλλου, να μην χαθείτε στο δικό του φως, αλλά να τον δείτε στο σπίτι και να τον βοηθήσετε όσο πιο γρήγορα μπορεί.

Θα ήσουν ευτυχισμένος, με κίνητρο να είσαι δυστυχισμένος;

Pragnennya στην ευτυχία και την πνευματική αρμονία δυναμικά, mabut, σε όλους τους ανθρώπους. Το δέρμα μας θέλει να φέρει τη ζωή τους σε ένα συγκεκριμένο ιδανικό. Πώς μπορείτε να το επιλέξετε για την επίτευξη ειδικών στόχων; Πόσο είναι δυνατόν, να είσαι ευχαριστημένος με την κακοτυχία των άλλων; Θα προσπαθήσω να επικοινωνήσω μαζί σου.

Με την ματιά μου, δεν μιλώ για την ευλογία της εξουσίας, για το ξεχνώντας τους ανθρώπους, τους ανθρώπους και δεν χαίρονται που μας κλέβουν τον εαυτό μας. Φτάνοντας στη φανταστική ευτυχία, δεν είμαι ικανοποιημένος με το αποτέλεσμα, έρχομαι στη γνώση της έλλειψης επιδεξιότητάς μου.

Το μυθιστόρημα του M.Yu. Ο «Ήρωας της ώρας μας» του Λέρμοντοφ μπροστά μας είναι η εικόνα ενός τέτοιου λαού - ο Γκριγκόρι Ολεξάντροβιτς Πετσόριν, μια βαρετή ζωή, παντού shukk її και περνώντας από δίπλα για να φέρει δυστυχία σε όλους γύρω. Ο Πετσόριν στη δίωξη των λαθρεμπόρων Οι ομολογίες των λαθρεμπόρων έκρυβαν ζωή. Η αγάπη μέχρι την άγρια ​​Belli δεν μπορεί να σας φέρει ευτυχία ochikuvanny. Η Βόνα μπορούσε να ερωτευτεί την Πετσορίνα, αλλά ήταν ντροπαλή μαζί της, γινόμενος μιμούμενος τη στροφή της. Η πριγκίπισσα Μέρι μπορεί να γίνει θύμα του ιδιωτισμού του και της έλλειψης αλλαγής στη ζωή. Ο ίδιος ο Pechorin θα έλεγε για τον εαυτό του: «... Η αγάπη μου δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν, στον οποίο δεν θυσίασα τίποτα για τον ήσυχο, που αγάπησα».

Pragnuchi στην ευτυχία για οποιοδήποτε τίμημα, οι άνθρωποι είναι πέρα ​​από τον εαυτό του και να φέρει τη στέρηση κάποιας ακαταλληλότητας σε όσους διαφωνούν.

Ο Oleksiy Ivanovich Shvabrin, Oleksiy Ivanovich Shvabrin, είναι ήρωας του μυθιστορήματος του O.S. Pushkin, "Kapitanska Dochka". Στο φύλλο πριν από τον Petr Grinov, η Maria Ivanivna έγραψε για το zhorstoke του shvabrin, το οποίο τέθηκε μπροστά της, το οποίο είναι κομμένο με νερό, σε ψωμί και νερό, ενθαρρύνοντας την πιθανότητα μιας ιδιαίτερης ευτυχίας. Άλε, φέρε μου μόνο αλεύρι, ο Σβάμπριν δεν είναι αρκετά μεγάλος για να φτάσει στο κάθαρμα.

Δεν θα χαρώ να βγω στη δυστυχία ενός ξένου. Είναι απαραίτητο να πάτε στην επιλογή της παραλαβής για να πετύχετε τους στόχους σας, μην είστε ήσυχοι, μην ανησυχείτε, όποιος διέταξε.

Ποια είναι η τόλμη του να είσαι ασύνετος;

Smilivist - το τσε και η λευκότητα, καθώς δεν είναι ασφαλές να εκδηλωθεί στο chilin. Ale hto, ίσως, μην ξεχνάτε, risikuvati ζει, μην συλλάβετε την ισχυρή κληρονομιά, αλλά hto, όλοι αξιόπιστα αναστημένοι, κάντε ένα ηρωικό vchinok.

Είναι στο ίδιο το κτίριο που κρίνεται καλά η κατάσταση, η ευφυΐα είναι, η κατάσταση δεν είναι ασφαλής, η διαφορά μεταξύ του σμιλιβιστή και του τυφλού. Ο Λ.Μ. Τολστόι μας σκέφτεται στο μυθιστόρημα "Vіyna i mir".

Οι ήρωες γιόγκο του κτιρίου δεν είναι ασφαλείς στο khvilini. Δείτε τον καπετάνιο Tushin, ο οποίος έχει εγκατασταθεί στο πάχος του λοβού, χωρίς καμία προειδοποίηση. Γουίν δεν βλέπει «ούτε το λιγότερο αντιπαθητικό συναίσθημα φόβου», ναβάκι, γιομ παλιό «όλα είναι πιο χαρούμενα και πιο χαρούμενα». Πέθανε από έναν βετεράνο μπέη, ξέρει ότι μπορεί, έναν μεγαλοπρεπή χολοβίκο που μπορεί να διαχειριστεί τα πάντα. Η ψυχοσύνθεση του Τούσιν, η απλότητά του, ένα καλκάνι για στρατιώτες, η σεμνότητα και, πολύ, πολύ έξυπνη, η κακία να ξυπνήσει.

Είναι τόσο μεγάλη ανθρώπινη καταστροφή όσο λιγότερο πιθανό, τη στιγμή της αναιδίας να έρθουν απείθαρχοι, τα ψέματα σε άθλιες ζωές.

Ένας τόσο νεανικός Πέτια Ροστόφ, εμμονικός με την ηρωική του πράξη, «χωρίς τον ενθουσιασμό και το χάιν», καλπάζοντας πριν από εκείνη τη στιγμή, τα αστέρια χτίστηκαν και χοντρές μπότες σκόνης. Η Petya Guine, όντας ακόμα παιδί. Κερδίστε δεν prorakhovuvav την κατάσταση, που τόσο ήθελε να είναι στη μέση του λοβού, έτσι οι ήρωες της τιμής. Ο θάνατος του Bezgluzda του Petya μας βοηθά να είμαστε έξυπνοι, αλλά χρειαζόμαστε ευφυΐα και όχι ηρωικό χυλό.

Φαινομενικά αμετανόητο ότι το chi іnsha lyudin βρίσκεται σε αυτό που υπάρχει στη νέα ισχυρότερη rozvinenna: rozum abo feeling.

Στην περίπτωση του «Taras Bulba» του M. V. Gogol Ostap και του Andriy, οδηγεί τη μάχη με τον δικό του τρόπο. Ο Ostap μπορεί να αξιολογήσει εν ψυχρώ την κατάσταση. Andriy, από την άλλη πλευρά, zanuruyutsya "σε γοητευτική μουσική kul", τίποτα εκ των προτέρων δεν vimіryuyuchi, πίσω στη μάχη "shalen στο κακό και πνίγηκε".

Πριν από την ώρα των σημαντικών βιπρομπουβάνων, οι άνθρωποι δείχνουν αφοβία. Με την ματιά μου, πιο σημαντική στη μάχη είναι η εξυπνάδα, η λιγότερη ανοησία. Το παιχνίδι δεν παίζει αυτός που, σε ορισμένες περιπτώσεις, σκέφτεται να ρίξει μια καλή ιδέα, αλλά αυτός που χτίζει την κατάλληλη στιγμή και φτάνει στο αποτέλεσμα. Ταυτόχρονα, η νοοτροπία προέρχεται από την ανυπομονησία.

Chi buvaє συγχωρείτε ένα τεράστιο ομοίωμα;

Η ζωή του Λιουντίν βρίσκεται σε αναστολή. Zavalosya b, να γνωρίσεις το όραμα των ψυχών σου, αν είναι δύσκολο για εμάς να μην γίνουμε δύσκολοι. Συγγνώμη, δεν είναι έτσι. Εγώ, τυλιγμένος σε μια ανάρτηση, όντας ενεργός λαός, μπορεί να γίνω άσεμνος και αόρατος. Η Gromadska dumka συχνά αμνηστεύεται. Πώς μπορεί να είναι?

Κατά τη δική μου ματιά, όσοι αλλάζουν προοδευτικά και περνούν την ώρα, φαίνονται περισσότερο απαράδεκτοι. Στις δημιουργίες του Ρώσου κλασική λογοτεχνία¢ γάμα αυτό το είδος των ανθρώπων.

Στην κωμωδία του A. S. Griboedov "Dashing with the Rose" "Famusian" αναστολή του vidkinutiy Chatsky. Ο Τσε είναι ο κορυφαίος των ανθρώπων στην ώρα του, άρα καλά, για να περάσουν από τις υπηρεσίες του ντράμπιν, να πάρουν αξία και το συγκεκριμένο δικαίωμα, και όχι μόνο για την ώρα. Κερδίζοντας τη ρωσική κουλτούρα, κριτική για την κυριαρχία της γης, έλλειψη ηθικής, χαμηλή λατρεία και συνήθειες. Chatsky illumination, ευφυής, προοδευτική, πιο συνειδητοποιημένη και σε αναστολή, και ερωτευμένη. Ο Ζόντεν από τους ήρωες της κωμωδίας δεν αγαπά τις πρώτες ματιές, η Σοφία είναι ανοιχτόχρωμη για αυτήν τη θεά. Δεν είναι θαυμάσιο, όλοι θέλουν να παίζουν με τους πλαττσί, έτσι απλά μπορείτε να εξηγήσετε γιατί ο Τσάτσκι έχασε το ινάκσα, κάτω από όλους αυτούς που εγκαταστάθηκαν στο περίπτερο του Φαμούσοφ. Ο ήρωας της αυτοσυνείδησης προέρχεται από το παράλογο, αλλά κοιτάξτε τις σκέψεις από σκέψεις μεγαλείου - αυτός είναι ο κύριος λόγος για μια τέτοια ενημερωμένη στάση. ντουμκα" ανάρτηση famus»Σχετικά με τον Chatskiy pomilkovo το γεγονός ότι ήταν μπροστά από την ώρα του.

Μπιλ όχι μόνο τα νέα προοδευτικά βλέμματα μπορεί να μην γίνονται δεκτά στις αναρτήσεις, αλλά αυτός που είναι δυνατός στο πνεύμα, που αυξάνει για την αριθμητική του δύναμη.

Έτσι, στην ανακοίνωση του Μ. Γκόρκι «Old Izergil» υπάρχει ένας θρύλος για τον Danko. Όλος ο ήρωας vryatuv σε όλους τους ανθρώπους από την αναπόφευκτη στροφή, στο viv στους φτωχούς ανόητους. Το shlyakh ήταν σημαντικό, οι άνθρωποι ήξεραν και φώναξαν τον Danko, ο άντρας, ο Yak πήγε μπροστά του. Να γίνεις δωρικός σε σένα στο απληροφόρητο keruvati τους. Ο Ντάνκο, έχοντας στροβιλίσει την καρδιά του και αγίασε τα μονοπάτια του, κρύβοντας τους ανθρώπους στο τίμημα της ζωής του, άπα που έμεινε άβολα με την καταστροφή του. Κερδίζοντας μια ηρωική πράξη στο μυαλό των ανθρώπων. Zvinuvachennya στη διεύθυνση Danko buli άδικο.

Αν είμαστε μεγάλος ντούκας, μπορούμε να ζητήσουμε συγγνώμη; Νομίζω ότι είναι δυνατό να δω πόσο ιδιαίτερο είναι για τα μάτια, το βλέμμα, το μυαλό της ζωής ή να φαίνομαι πιο όμορφος, πιο δυνατός και θα είμαι ήσυχος, αν το θέλω.

πλεόνασμα Γκουρού

Η ανάρτηση είναι ένα πτυσσόμενο και συνεχώς εξελισσόμενο σύστημα, στο οποίο όλα τα στοιχεία συνδέονται ένα προς ένα. Το Suspilstvo είναι υπέροχο που ξεχύνεται στους ανθρώπους, φροντίστε για τη μοίρα της κακίας. Η Gromadska dumka είναι ένα μεγάλο ομοίωμα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι υπάρχει μεγάλη εισροή νερού στους ανθρώπους. Vvazhaєte, scho, αν είναι πολλά πράγματα για να δεις αν είναι θέση, αυτό σημαίνει ότι δεν θα είναι. Ale chi είναι τόσο καλό; Τα ομοιώματα της κοινότητας Inodi είναι συχνά ευγνώμονες στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι κλέβονται δυναμικά από χάρη, ληστεία spіshnі visnovka. Στο ρωσικό καλλιτεχνική λογοτεχνίαє bezlich προσκόλληση μιας σοβαρής κοινοτικής σκέψης. Ως πρώτο επιχείρημα, διακρίνεται η δήλωση «Bagno» του Yakovlev, στην οποία πρόκειται για το αγόρι Kostya. Οι αναγνώστες και οι συμμαθητές τον σεβάστηκαν θαυμάσια, υποφέρθηκαν στο νέο με δυσπιστία. Ο Κώστας πόζαρε στην τάξη, ενώ η υπόλοιπη ενασχόληση έφυγε κατευθείαν από το σχολείο. Κάποτε ο δάσκαλος Zenechka (όπως ονομάζονταν τα αγόρια) παραβίασε τη γνώση ότι μαθεύτηκε ο λόγος για μια τέτοια αθώα συμπεριφορά. Υπέροχο super-juvenile για τα μαθήματα. Η Ζενέτσκα Μπούλα λατρεύεται τον Τιμ, ο οποίος είναι ένα θαυμαστό και ανεξάρτητο παλικάρι, που φαίνεται να είναι ευγενικό, φιλόμουσο και ευγενικό. Skin day Τα σκυλιά Kosta vigulyuvav είναι ήσυχοι κύριοι, καθώς δεν μπορούσαν να αναπτυχθούν ανεξάρτητα. Έτσι το ίδιο το παλικάρι dbav για το σκυλί, ο κύριος zaginuv. Ο δάσκαλος και οι συμμαθητές του Bully έκαναν λάθος: η δυσωδία έσπασε τους κοιμώμενους. Εκτός από ένα άλλο επιχείρημα, το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Zlochin i Kara» αφορά την ανάλυση. Είμαστε σημαντικοί για τον ήρωα σε ολόκληρη τη δημιουργία, τη Sonya Marmeladova. Ο Βόνα κέρδισε χρήματα στην ομάδα, αντάλλαξε την εξουσία. Η περιουσία σεβάστηκε την ανήθικη κοπέλα, την αμαρτωλή. Ωστόσο, δεν ήξερα γιατί είναι τόσο ζωντανή. Ο αξιωματούχος του Kolishny Marmeladov, ο πατέρας Sonya, έχοντας πέσει στο ρομπότ λόγω του εθισμού στο αλκοόλ, η ομάδα του Kateryna Ivanivna ήταν άρρωστη σε ξηρά, τα παιδιά ήταν πολύ μικρά, τα παιδιά ήταν πολύ τρελά. Η Sonya Bula μαγεύτηκε από αυτό. Η Βόνα «περπάτησε με εισιτήριο», Θυσίασε την τιμή, τη φήμη της και την ανάγκη να βρυατουβάτι γέροι και την πείνα. Η Sonya Marmeladova δεν βοηθά μόνο τους συγγενείς της: δεν την πετάει ο Rodion Raskolnikov, ο οποίος υποφέρει από το σφυροκόπημα που έχει επιβάλει. Ο διάβολος αρπάζεται στις επαρχίες και πηγαίνει για σκληρή δουλειά στη Σιβηρία. Sonya Marmeladova - ηθικό ιδεώδεςΟ Ντοστογιέφσκι μέσω του Γιόγκο θετικά συναισθήματα... Γνωρίστε την ιστορία και τη ζωή, πείτε το καλά, τι αμαρτωλός. Η Σόνια είναι ευγενική, ελεήμων, τίμιος διάβολος. Με μια τέτοια κατάταξη, μπορούμε να είμαστε ευγενικοί στην κοινότητα dumka. Ο κόσμος δεν ήξερε τον Κώστα και τη Σόνια, ως τη δυσωδία της ιδιαιτερότητας, ως τη δυσωδία της βολοδυμίας, και, υμοβίρνο, τους επέτρεπαν να το κάνουν. Το suspіlstvo έσπασε τα αμπέλια, τρίβοντας μόνο από την πλευρά της αλήθειας και από το vlast domislah. Ο Vono δεν εντυπωσιάστηκε από την αρχοντιά και τον chuinism στη Sonya και τον Kostya.

SUSPILNA DUMKA /DAYSNІST.

ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ І DZHEREL POMILOKGROMADSKOЇ DUMKI

Βιγιαβίτι το γεγονός της χάρης Είναι δυνατόν να δούμε την τεράστια κοινότητα, όπως φαίνεται, και μην υπερβείτε την ανάλυση των σταθερών κρίσεων, παρεμπιπτόντως їх απλή εγκατάσταση, Ο απόηχος της επαγρύπνησης της ανάδυσης του περιττού στη χρηστικότητά τους. Υποτίθεται, στο τροφοδοτικό: "Λοιπόν, στη σκέψη σου, πιο δυναμικά στα one-liners σου: είναι απλό ή ορατό;" - 85,3 μίλια επιζώντων έπαθαν δόνηση στο πρώτο μέρος της εναλλακτικής, 11 μίλια από την άλλη και 3,7 μίλια δεν έδωσαν ένα τραγουδιστικό μήνυμα. Tsya dumka Bula b σκόπιμα αναληθής, όπως, ας πούμε, στην απάντηση στο ερωτηματολόγιο: "Γιατί υπάρχει ένα ιδιαίτερο meta στη ζωή σου;" - η πλειονότητα των ανθρώπων που ζούσαν σε αυτήν ήταν αρνητικά - είναι αδύνατο να γνωρίζουν τις πραγματικές δηλώσεις σχετικά με το πρόβλημα, πώς να υπερβούν τα πραγματικά χαρακτηριστικά της μονάδας, όπως συμβαίνει. Γιακ φορές Με το σημάδι της αποκάλυψης του επιπέδου αλήθειας, το ερωτηματολόγιο εισάγεται στο ερωτηματολόγιο..

Ίνσα προς τα δεξιά - φύση του ελέους vislovlyuvan τεράστιο. Το πολύ το vypadkiv και το viznachennya εμφανίζονται ανενόχλητα στις συνοικίες για να κοιτάξουν κάποιο σταθερό sujen. Προτάσεις για φαγητό "τι;" zmushuyut μας zvertatatsya σε ένα σχήμα σφαίρας dumok.

Θα πάω για φαγητό σε ένα zagalny, αλήθεια καιβιωσιμότητατεράστιος ξαπλωνωόλος ο συλλογισμός sub'єkta ο ίδιος, καθώς και dzherelomνίκιβ, ζ γιακίχ βιν σέσουλα... Η μέρα του μαρασμού, όταν πρόκειται για την πρώτη, φαίνεται ότι η εξέλιξη του κοινωνικού μεσαίωνα χαρακτηρίζεται από διαφορετικά «σημάδια»: στην αδράνεια του πολιτισμού - μεγαλύτερος χρόνος μέχρι το τέλος της συλλογής και η γνώση των πληροφοριών, ώστε να μπορέσει να έρθει. nareshty, στην αδράνεια του spіvіdnіtіnіnіointeresіv αυτής της μετριότητας και των εξωτερικών τάσεων κοινωνικής ανάπτυξης - ένας μεγαλύτερος αριθμός λιγότερων αναφερόμενων στις αποδεκτές ενημερωτικές πληροφορίες. Αυτά είναι απαραίτητα να πούμε για τις πληροφορίες dzherela: η δυσοσμία μπορεί να φέρει την αλήθεια ή την ανοησία στην έλλειψη του επιπέδου των ικανοτήτων τους, λόγω της φύσης των κοινωνικών τους συμφερόντων (προφανώς, δεν είναι προφανές) κ.λπ. κοιτάξτε το πρόβλημαΞέρωδείτε το ρόλο όλων αυτών των παραγόντωνστην αναδιπλούμενη «συμπεριφορά» του sub'єkta vislovuvannya και dzherela πληροφορίες.

Yak vidomo, στο βάθος του αγίουnya dumok can vistupati: στο Pershe, συμπαθητικός, συμπαθητικός,γλείφει; με ένα διαφορετικό τρόπο, ειδικός dosvid άτομο, πώς να συσσωρευτεί στη διαδικασία της πρακτικής δραστηριότητας. σε τερτє, συλλογικόςdosvidΟι άνθρωποι "Ινσίχ", που είναι εγγεγραμμένοι σε ένα σπίτι, πρέπει να έρθουν σε ένα άτομο. Στην πραγματική διαδικασία, η διατύπωση των σκέψεων έχει την έννοια ότι οι πληροφορίες dzherel δεν είναι σωστές. Zrozumilo, ο καλύτερος ρόλος στο βίντεο συλλογικόςdosvid, το Oskilki vin περιλαμβάνει στοιχεία όπως για τη μαζική κοινότητα και το κοινωνικό κέντρο του ατόμου (dosvid "malikh group"). Επιπλέον, το όνομα dzherela σε ένα μεγάλο αριθμό vypadkiv "pratsyuyut" όχι από μόνα τους, όχι χωρίς μετριότητα, αλλά σπάνε μέσω της αποδοχής της κοινωνικής μέσης, μια σειρά από επίσημες πληροφορίες dzherel. Αλλά από την άποψη του ενδιαφέροντος στην ανάλυση, η προικοδότηση του βλέμματος προβλέπεται να είναι πλήρης, και η ηλιοφάνεια, στην "καθαρή όψη" του δέρματος από το όνομα dzherel δεν είναι μόνο bazhanim, αλλά και απαραίτητη.

Όλοι ακούσαμε να κρίνουμε αυτούς τους ανθρώπους, ας μην τους ληστεύουν. Ale, be-yaka dumka, να είσαι σε ιδιωτικό, αν κουραστείς, μπορούμε να συγχωρέσουμε.

Ο Yak redovno viguku σε έναν από τους μονολόγους του επικεφαλής ήρωαςκωμωδία A. S. Griboedov "Dashing with the rosum" Oleksandr Andriyovich Chatsky: "Και ο δικαστής ποιος; ..». Dіysno, hto; Ακούγεται σαν καταδίκη και απόρριψη όσων δεν είναι έτσι;

Για ποιους ευγενικούς, απλοϊκούς ανθρώπους, δεν είναι τόσο ενθουσιασμένοι όσο «ηλίθιοι», όπως αποκαλούσαν τον πρίγκιπα Μίσκιν στο ίδιο μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. Και όλοι όσοι επαναστάτησαν και επαναστάτησαν ενάντια στα μεγάλα πράγματα, ακριβώς μέχρι την κατηγορία του "Chatskikh" και πώς το σκέφτεσαι;

Τραγουδιστικά, είναι σημαντικό για τους αδύνατους ανθρώπους να νιώθουν μια αίσθηση τιμής για αυτό που είναι, επομένως είναι τόσο ρεαλιστικό να πιστεύουμε ότι είναι υπέροχο. «Είμαι τόσο πλούσιος, hto vazhaє έτσι, με όλη την έννοια є», σκέφτομαι, ξεχνώντας τις έξυπνες σκέψεις μου, έρχομαι στο «δυνατό φως».

Όλη την ώρα, είναι καλό για ένα ήσυχο γλέντι, αρκεί ένας τέτοιος άνθρωπος να μην σκοντάφτει και να μην ελεήσει, αν ξέρει πώς να γίνει σουτζουβάτι. Και μια φορά, βλέποντας από μόνη τους τη δυσαρέσκειά τους, κοιτάξτε, στο μυαλό, πόσο μεγάλη είναι μια τέτοια σκέψη και πόσο ασήμαντη, σαν να μην ήταν ευθεία εναντίον σας.

Νομίζω ότι, σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, θα ήθελα να κλίνω για άλλη μια φορά για εμάς. Ο Κοζέν είδε τον εαυτό του τον Τσάτσκι, τον Μισκινίμ και, ίσως, να επισκεφτεί τον Μπαζάροφ. Αλλά εκείνη τη στιγμή, μελωδικά, ήθελα να φέρω τη δικαιοσύνη μου σε όλους, ή θα ήθελα να μπορέσω να βγω από την ατμόσφαιρα μου.

Δεν είναι τόσο εύκολο να μεγαλώσεις, γιατί τα ανδρείκελα της κοινότητας δεν ανέχονται την καταπάτηση της εξουσίας τους. Όλα, hto so chi inakshe zroitsya zrobiti tse, αυτόματα zarakhovuє στην εκκένωση των "bilikh κοράκια." Και, επίσης, κατά κανόνα, τέτοιες μη τυπικές ειδικότητες, έχοντας επιτύχει μεγάλη επιτυχία, γίνονται νομοθέτες στη μόδα και σχηματίζουν την ίδια μεγάλη σκέψη.

Η ανάρτηση είναι ένα πτυσσόμενο και συνεχώς εξελισσόμενο σύστημα, στο οποίο όλα τα στοιχεία συνδέονται ένα προς ένα. Το Suspilstvo είναι υπέροχο που ξεχύνεται στους ανθρώπους, φροντίστε για τη μοίρα της κακίας.

Η Gromadska dumka είναι ένα μεγάλο ομοίωμα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι υπάρχει μεγάλη εισροή νερού στους ανθρώπους. Vvazhaєte, scho, αν είναι πολλά πράγματα για να δεις αν είναι θέση, αυτό σημαίνει ότι δεν θα είναι. Ale chi είναι τόσο καλό; Τα ομοιώματα της κοινότητας Inodi είναι συχνά ευγνώμονες στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι κλέβονται δυναμικά από χάρη, ληστεία spіshnі visnovka.

Στη ρωσική καλλιτεχνική λογοτεχνία є χωρίς να μείνω στο ομοίωμα της κοινότητας του τάφου.

Ως πρώτο επιχείρημα, διακρίνεται η δήλωση «Bagno» του Yakovlev, στην οποία πρόκειται για το αγόρι Kostya. Οι αναγνώστες και οι συμμαθητές τον σεβάστηκαν θαυμάσια, υποφέρθηκαν στο νέο με δυσπιστία.

Ο Kostya πόζαρε στα μαθήματα και η υπόλοιπη ενασχόληση πήγε κατευθείαν από το σχολείο.

Κάποτε ο δάσκαλος Zenechka (όπως ονομάζονταν τα αγόρια) παραβίασε τη γνώση ότι μαθεύτηκε ο λόγος για μια τέτοια αθώα συμπεριφορά. Υπέροχο super-juvenile για τα μαθήματα. Η Ζενέτσκα Μπούλα λατρεύεται τον Τιμ, ο οποίος είναι ένα θαυμαστό και ανεξάρτητο παλικάρι, που φαίνεται να είναι ευγενικό, φιλόμουσο και ευγενικό. Οι σκύλοι της ημέρας του δέρματος Kostya vigulyuvav είναι ήσυχοι κύριοι, καθώς δεν μπορούσαν να αναπτυχθούν ανεξάρτητα. Έτσι το ίδιο το παλικάρι dbav για το σκυλί, ο κύριος zaginuv. Ο δάσκαλος και οι συμμαθητές του Bully έκαναν λάθος: η δυσωδία έσπασε τους κοιμώμενους.

Εκτός από ένα άλλο επιχείρημα, το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Zlochin i Kara» αφορά την ανάλυση. Είμαστε σημαντικοί για τον ήρωα σε ολόκληρη τη δημιουργία, τη Sonya Marmeladova. Ο Βόνα κέρδισε χρήματα στην ομάδα, αντάλλαξε την εξουσία. Η περιουσία σεβάστηκε την ανήθικη κοπέλα, την αμαρτωλή. Ωστόσο, δεν ήξερα γιατί είναι τόσο ζωντανή.

Ο υπάλληλος του Kolishny Marmeladov, ο πατέρας Sonya, έχοντας ρίξει στο ρομπότ λόγω του εθισμού στο αλκοόλ, η ομάδα του Kateryna Ivanivna ήταν άρρωστη σε ξηρά, τα παιδιά ήταν πολύ μικρά, τα παιδιά ήταν πολύ τρελά. Η Sonya Bula μαγεύτηκε από αυτό. Η Βόνα «περπάτησε στο ίδιο εισιτήριο», θυσίασε την τιμή της, τη φήμη της και τους γέρους και την πείνα.

Η Sonya Marmeladova δεν βοήθησε μόνο τα αγαπημένα της πρόσωπα: δεν την πετάει ο Rodion Raskolnikov, ο οποίος υποφέρει από το σφυροκόπημα που έχει επιβάλει. Ο διάβολος αρπάζεται στις επαρχίες και πηγαίνει για σκληρή δουλειά στη Σιβηρία.

Η Sonya Marmeladova είναι το ηθικό ιδανικό του Ντοστογιέφσκι μέσα από τις θετικές της ιδιότητες. Γνωρίστε την ιστορία και τη ζωή, πείτε το καλά, τι αμαρτωλός. Η Σόνια είναι ευγενική, ελεήμων, τίμιος διάβολος.

Με μια τέτοια κατάταξη, μπορούμε να είμαστε ευγενικοί στην κοινότητα dumka. Ο κόσμος δεν γνώριζε τον Kostya και τη Sonya, ως τη μυρωδιά της ιδιαιτερότητας, ως το άρωμα του βολοδυμίας, και, ymovirno, τους επέτρεπαν να το κάνουν. Το suspіlstvo έσπασε τα αμπέλια, τρίβοντας μόνο από την πλευρά της αλήθειας και από το vlast domislah. Ο Vono δεν εντυπωσιάστηκε από την αρχοντιά και τον chuinism στη Sonya και τον Kostya.