Έχοντας μάθει από το έργο του A.I. Kuprina, έχω εντοπίσει για τον εαυτό μου το κύριο θέμα των δημιουργιών γιόγκα - τη γέννηση ενός αγνού, πεντακάθαρου, γενναιόδωρου kokhan. Κοχαννιά διαφορετικοί άνθρωποι: Olesya - «υγιή, αυθόρμητη, ελεύθερη φύση, її μυαλό, ταυτόχρονα καθαρό και παρακινημένο από τους ανεπιτήδευτους μεσαίους zabobons, αθώο παιδί, μπύρα και δεν συγχωρείται από την πονηρή φιλαρέσκεια όμορφη γυναίκα», και Ivan Timofiyovich -« ένα άτομο είναι καλό, αλλά μόνο αδύναμο. Η βρώμα του ξαπλωμένου σε διαφορετικά κοινωνικά επίπεδα: Ιβάν Τιμοφιγιόβιτς - αφιερωμένο άτομο, συγγραφέας, που έφτασε

Η Polissya έχει "posterigati zvicha", και η Olesya - "μάγισσα", η κοπέλα, που μεγάλωσε σε μια αλεπού, δεν φωτίζεται.
Ale, χωρίς να εντυπωσιαστεί από τον αριθμό των vidminnosti, η βρώμα πέθανε μόνη της. Η Prote їhnє kokhannya ήταν διαφορετική: ο Ivan Timofiovich προστέθηκε στην ομορφιά, τη θηλυκότητα, τη θηλυκότητα, τη naїvnіstnost της Olesya και, αντίθετα, είδε όλα τα βραχύβια και ήξερε ότι η αγάπη της ήταν καταδικασμένη, αλλά χωρίς σεβασμό για αυτήν δάχτυλο, τον αγαπούσε με όλη της την ψυχή. Και για χάρη του Ivan Timofiovich, πήγε στην εκκλησία, θέλοντας να μάθει τι θα τελείωνε τραγικά γι 'αυτήν,
Και δεν σέβομαι τον άξονα αγάπης του κύριου χαρακτήρα, τόσο αγνό και γενναιόδωρο. Γνωρίζοντας ότι η κακή τύχη μπορεί να συμβεί, ο Olesya πήγε στην εκκλησία, αλλά χωρίς να κάνει τίποτα, έτσι που ακούστηκε її: Ήθελα ανώριμα να τρέξω πίσω από την Olesya, να την προλάβω και να ζητήσω ευλογίες, να εμπνεύσω το vimagati, σαν να απαιτείται, για να μην βγει στην εκκλησία. Άλε, τελείωσα την ασταμάτητη ανάσα μου...».

Ο Ιβάν Τιμόφιοβιτς, παρόλο που αγαπούσε την Ολέσια, αλλά ταυτόχρονα φοβόταν την κοχάνα του. Ο ίδιος ο φόβος σε έκανε να γίνεις φίλος μαζί της: «Ένα άλλο έπιπλο με χτύπησε και με τρόμαξε: Δεν μπορούσα να φανταστώ πώς θα ήμουν η Olesya, ντυμένη με ανθρώπινο ύφασμα, για την οποία μιλάω με τις διμοιρίες των συντρόφων μου στην υπηρεσία. , βλέποντας το πλαίσιο».
Ο Lyubov Olesya και ο Ivan Timofiyovich είναι μια τραγωδία, όπως το μερίδιο της ίδιας της Olesya, παρόλο που εξεγέρθηκε έντονα από τους χωρικούς του Perebrod, μπροστά στην αγνή, ανοιχτή ψυχή, τον πλούτο της. εσωτερικό φως. Η Olesya είναι ακριβώς η ίδια με τον Ivan Timofiovich. Στην εικόνα του ο Kuprin ενσταλάζει τη δική του δήλωση για το ιδανικό μιας γυναίκας. Ο Βον πήρε τους νόμους από αυτήν, όπως η φύση είναι ζωντανή, її η ψυχή δεν δεσμεύεται από τον πολιτισμό.

Ο γραφέας δημιουργεί μια έντονα ρομαντική εικόνα της «κόρης του λισίβ». Η ζωή της Olesya είναι απομονωμένη από τους ανθρώπους και αυτό δεν ενοχλεί εκείνους στους οποίους αφιερώνουν τη ζωή τους σε κάποιον πλούσιο σύγχρονους ανθρώπους: δόξα, πλούτος, δύναμη, φωνή. Τα συναισθήματα γίνονται τα κύρια κίνητρα του її vchinkіv.

Περισσότερο από αυτό - η Olesya η μάγισσα, ξέρει τα μυστικά του οράματος των ανθρώπων. Το ίδιο ακριβώς προκάλεσε μίσος σε σημείο ανυπόφορων, obezzhenyh ανθρώπων. Και, όπως φαίνεται, οι άνθρωποι φοβούνται πάντα αυτόν που δεν καταλαβαίνει η βρώμα, αυτόν που τον κοιτάζει. Ως εκ τούτου, η ηρωίδα ντρέπεται να αποχωριστεί από το cohanim και να ρεύσει στο εγγενές δάσος.

Ο Lyubov Olesі γίνεται το μεγαλύτερο δώρο, που μπορεί να δώσει ζωή στον ήρωα της ιστορίας. Για κάθε kohanni, υπάρχει αυτοπεποίθηση και θάρρος, από τη μια πλευρά, και τρίψιμο, από την άλλη.
Spravzhnіy αίσθηση lyubovі pisnik να σκορπίσει στο pragnennі χωρίς ιπποτισμό να voєmu voєmu όλα pochutіv pochutіv, όπως ένα κτίριο αγαπητοί άνθρωποι. Η Lyudina δεν τελείωσε καλά, αλλά η δύναμη της Kohanna μπορούσε, έστω και για μεγάλο χρονικό διάστημα, να μετατρέψει την ευκρίνειά της σε όραση αυτή τη φυσικότητα, σαν να έσωσαν οι άνθρωποι, παρόμοιοι με την Olesya.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

σχετικές αναρτήσεις:

1. Έχοντας μάθει από το έργο του A.I. Kuprina, έχω εντοπίσει το δικό μου κύριο θέμα των δημιουργιών της γιόγκα - τη γέννηση ενός αγνού, πεντακάθαρου, γενναιόδωρου kokhan. Γύρισα την άλλη πλευρά της ιστορίας "Olesya" - την αγαπημένη μου ιστορία του A.I. Kuprin. Το "Olesya" με άγγιξε βαθιά, σέβομαι την ιστορία του μεγαλύτερου ύμνου, [...]...
2. Η εικόνα της Olesya, της ηρωίδας μιας ιστορίας με το ίδιο όνομα, είναι η αντανάκλαση του A.I. Kuprin για την ειδικότητα, δεν θα μπορέσω να υποκύψω σε μια θανατηφόρα έγχυση suspіlstva. Η ζωή μιας κοπέλας να πάει μακριά μπροστά στους ανθρώπους, στη δόξα των άλλων, στον ιδιοκτήτη του πλούτου. Η Poliska chaklunka ζει με τους νόμους που έχει θεσπίσει η φύση, χωρίς να γνωρίζει τι είδους πολιτισμός είναι. Οι κανόνες συμπεριφοράς, που υιοθετήθηκαν από τα δικαστήρια, δεν της παίζουν όμορφα [...] ...
3. Στην ιστορία "Olesya" ο Kuprin είναι κολλημένος με αυτές τις τραγικές Kohannya. Γιατί η Olesya bula είναι καταδικασμένη σε ατυχία; Ίδια για tse mi ταυτόχρονα pomirkuёmo. Η Olesya είναι καλή, παράξενη κοπέλα, το μερίδιο της οποίας δεν σχηματίστηκε υψηλότερη κατάταξη. Ο πλούτος του εσωτερικού κόσμου απλώνεται με αγάπη στους ανθρώπους, στο μυαλό αυτή η καλοσύνη. Αυτό είναι το ιδανικό ενός ανθρώπου, σαν να ζεις σε αρμονία με τον εαυτό σου.
4. Ο Oleksandr Ivanovich Kuprin είναι συγγραφέας, με ένα ιδιαίτερο είδος ρεαλιστικής περιγραφής της δράσης. Το Vіn maisterno μεταφέρει τους χαρακτήρες, τις εικόνες των χαρακτήρων, τη μέση, που μπορείτε να δείτε μέσα από τα άπιαστα, θα δοθούν, οι λεπτομέρειες. Tse i mova του ήρωα, i yogo πορτρέτο, εγώ στον κόσμο περιγραφή της έκθεσηςπεριφερειακή άποψη. Η ιστορία "Olesya", ανεξάρτητα από τον ρεαλισμό, είναι διαποτισμένη από απαλό λυρισμό και ειλικρίνεια. Συμβουλή σε κάποιον στο όνομα [...]...
5. Η Olesya είναι ένα άτομο της φύσης, μεγάλωσε με μια αλεπού υπό τον κηδεμόνα μιας γιαγιάς. Το κορίτσι είναι προικισμένο με μυστικιστικές δονήσεις. Το χάρισμα της ηρωίδας συνδυάζεται με її φυσικότητα και απόλυτη ενότητα με τη φύση. Η δημιουργία έχει πολλές ιστορίες για εκείνες που η Olesya δεν μπορούσε να χτυπήσει μια πόζα σαν αλεπού. Δεν έχει κομμάτια. Όλα όσα μπορεί να έχει ένα κορίτσι τα δίνει η φύση. Ο Βον είναι φυσικός, μπορεί να είναι χωρίς δέρμα [...] ...
6. ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ I Ανθρώπινα συναισθήματα στην ιστορία του A. I. KUPRINA “OLESIA” Δημιουργία A.I. Ο Kuprin χαρακτηρίζεται από βαθιές γνώσεις από τους νόμους της ζωής και ταυτόχρονα θαμμένος με ενέργεια και πλούτο. Οι ήρωες της γιόγκα είναι άνθρωποι με αγνή ψυχή και αγνή καρδιά, που αντιστέκονται στην ταπείνωση, αγωνίζονται να υπερασπιστούν την ανθρώπινη καλοσύνη και εμπνέουν τη δικαιοσύνη. Ένα από τα κύρια συναισθήματα του κόσμου [...] ...
7. Στην ιστορία "Olesya" το τοπίο διαδραματίζει σημαντικό ρόλο, καθώς δεν είναι μόνο ένας πίνακας ζωγραφικής, αλλά ένας αδιάκοπος συμμετέχων στη σκηνή, που αποτυπώνει την πνευματική εικόνα ενός ατόμου. Για παράδειγμα, η εμφάνιση του Ivan Timofiyovich στις αφίδες της χειμερινής φύσης περιγράφεται για τη βοήθεια της φράσης "ήταν ... ήσυχο", "γεμάτο στήθος στο χιόνι", "άνεμη μέρα", "ψυχρό όψη". Μέχρι τότε, η σκέψη για την ψυχρή φύση του Ivan Timofiyovich επιβεβαιώνεται από τα λόγια της Olesya: «Καρδιά […]...
8. Yarmola Η Yarmola είναι ένα από άλλους χαρακτήρεςσύμφωνα με το A.I. Kuprina "Olesya", υπηρέτρια και δασοκόμος από την Polissya. Αυτός είναι ένας από τους εμπόρους ενός απομακρυσμένου χωριού κοντά στην επαρχία Volinsky, όπου το μερίδιο έριξε τον επιστολογράφο Ιβάν Τιμοφιγιόβιτς. Ο Βιν δεν εκπλήσσεται από το μεγάλο μυαλό και τη γνώση, αλλά από τον εαυτό του επικεφαλής ήρωας spodіvaєsya dіznatisya αρέσει στους λαϊκούς θρύλους και ξαναδιηγούνται για […] ...
9. Κέρδισε και κέρδισε Μια ξεχωριστή θέση για τη δημιουργικότητα του A. I. Ο Kuprin ενδιαφέρεται για το θέμα της kokhannya. Στην ιστορία του Yogo «Olesya», καθώς μπήκε στον κύκλο των πολωνικών εξομολογήσεων, η kokhannya έγινε μια ευλογημένη, παντοδύναμη δύναμη. Αυτός ο συγγραφέας tvir, έχοντας κάνει μια ώρα επίπληξης στην Poliss, ο de vin γνώρισε τους ντόπιους χωρικούς και διάλεξε τις πεποιθήσεις των ανθρώπων. Το ίδιο το υλικό χρησίμευσε ως βάση για τη γιόγκα [...]...
10. Ο Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ είναι ένας από τους πιο γνωστούς αγίους στη Ρωσία. Στον απόηχο των προσπαθειών της ρωσικής εκκλησίας, εκατομμύρια άνθρωποι έρχονται στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου για να προσευχηθούν και να ζητήσουν από τον πιο υπάκουο άγιο. Γιατί ο Σέργιος άξιζε τέτοια εμπιστοσύνη και αγάπη; Στη ρωσική ιστορία, οι άγιοι έχουν γίνει διάσημοι ως άτομα που έχουν ελάχιστη πίστη στον Θεό. Ο Βιν είναι ζωντανός και κλωτσάει […]...
11. Η ιστορία του Kuprin "Olesya" δεν μπορεί να στερήσει τον αναγνώστη από το baiduzhim. Η ιστορία ενός πανέμορφου κοριτσιού-chaklunka είναι τραγική και όμορφη ταυτόχρονα. Ο Kuprin δημιουργεί μια υπέροχη εικόνα της Πολωνικής ομορφιάς. Δεν υπάρχει τίποτα αποσπασματικό στην Olesya, δεν δέχονται ανοησίες, καλή τύχη. Και η κοπέλα μοιάζει με παρθενικό στα μάτια των τσαγιών των στρατιωτικών δυνάμεων! Ο Βον, σαν δυσωδία, είναι απλός και άφωτος, αλλά skilki in nei born tact, [...]...
12. Γιατί σε ποιον βρίσκεται η ρωσική γη; Προφανώς, το θέμα εδώ είναι απλό. Υπάρχει πολλή σοφία που υπάρχει εκεί έξω για τους απλούς ανθρώπους. Αυτοί οι άνθρωποι λέγονται, δεν τσακώνονται με τους άλλους. Βιαστείτε για αυτούς, η δυσοσμία μερικές φορές είναι απλώς κακή. Οι άνθρωποι άλε τσι είναι ανίκανοι και κάνουν συνεχώς κατορθώματα. I mayzhe kozhen ο συγγραφέας του pragne για να δείξει tsikh απλό και [...]...
13. Τι άνθρωποι είναι ζωντανοί θαυμαστός κόσμοςήρωες Ανεξάρτητα από αυτούς που βρωμάνε διαφορετικά, το έχουν πάντα, ότι ο αναγνώστης ανησυχεί για αυτούς. Rozpovіdі tsgogo συγγραφέας sovneni δράμα, αλλά έχουν μια ζωή b'є κλειδί. Yogo ήρωες του spovne rіshuchostі, έτοιμοι να αγωνιστούν για τα δικαιώματά τους, για αυτή τη δικαιοσύνη. Η ιστορία "Olesya", [...]...
14. Η Olesya Olesya είναι η κύρια ηρωίδα του A.I. Kuprin, onuka chaklunki. Η εικόνα της Olesya είναι η απομόνωση της θηλυκότητας και της γενναιοδωρίας. Її η γιαγιά Manuilikha στο χωριό είναι σεβαστή από τη μάγισσα και όλοι φοβούνται. Πίσω από τον ήχο της ταραχής της ζωής στην κουφή αλεπού, οι άνθρωποι είναι πολύ μακριά. Η Olesya έχει αυτή τη її γιαγιά, πραγματικά, ένα ιδιαίτερο δώρο. βρωμάει μέσα […]...
15. Το «Olesya» είναι ένα από τα πρώτα μεγάλα έργα του συγγραφέα και, με άλλα λόγια, ένα από τα πιο αγαπημένα. Ανάλυση με λογικό τρόπο από την προηγούμενη ιστορία. Το 1897, ο Oleksandr Kuprin, ένας υπολοχαγός, υπηρέτησε ως τελετουργικός maєtkom στην κομητεία Rivne της επαρχίας Volyn. νέος άνδραςεντυπωσιασμένος από την ομορφιά της Polissya και τις διπλωμένες κοιλάδες των meshkants σε ολόκληρη την περιοχή. Με βάση τα σπασμένα γράμματα των ορθογραφικών γραμμάτων, ο κύκλος του "Πολωνός opisan", [...]...
16. Το θέμα του kokhannya είναι το κύριο θέμα στο έργο του A.I. Kuprin. Η ίδια η αγάπη δίνει τη δυνατότητα πραγματοποίησης στις μεγαλύτερες ενέδρες της ανθρώπινης ειδικότητας. Ιδιαίτερα αγαπητοί στον συγγραφέα είναι οι δυνατοί της φύσης, που μπορούν να θυσιαστούν για χάρη των αισθήσεων. Ale A. Kuprin bachit, ότι ένα άτομο στο σημερινό φως του κόσμου ευθυμούσε, ηρέμησε, χάθηκε στα προβλήματα της ζωής. Ένα γράμμα ενός ονείρου για ειδικότητα, το yak δεν είναι έξυπνο σε μια θανατηφόρα έγχυση της μέσης, [...] ...
17. Σχέδιο ρομαντισμού και ρεαλισμού Pismennik A. I. Ο Kuprina είναι δικαίως σεβαστός ως ρεαλιστής, περιγράφοντας τα θραύσματα της γιόγκα καθημερινή ζωήΟι καλύτεροι άνθρωποι. Οι άνθρωποι Protegodni, παρόμοιοι με τους ήρωες του Kuprin, πλησιάζουν όλο και περισσότερο. Ο Yogo rozpovidi δεν είναι εικασία. Η δυσοσμία είναι παρμένη από πραγματική ζωή, από τις καταστάσεις, έχοντας βιώσει τον ίδιο τον συγγραφέα, μπορείς να εκπλαγείς, μπορείς να θυμηθείς ότι ο ρεαλισμός σε [...] ...
18. Τηλεόραση σύμφωνα με την ιστορία του Kuprin "Olesya" Στη δημιουργικότητά του, ο Oleksandr Ivanovich Kuprin έπεσε επανειλημμένα σε εκείνες τις kohanny, ειδικά τρεις λαμπρές δημιουργίες της γιόγκο, που σας έφεραν στο χρυσό ταμείο της ελαφριάς λογοτεχνίας - tse inovisti "Olesya". Βραχιόλι γρανάτης". Στο πετσί των λιστών, υπάρχουν κι άλλα, ο συγγραφέας προσπάθησε να δείξει τη διαφορά ανάμεσα στον άνδρα και τη γυναίκα. Για ορισμένες [...]...
19. Παραδείγματα του δέκατου ένατου αιώνα A. I. Kuprin bov a keruyuchy maєtkom κοντά στην επαρχία Volinsky. Κάτω από την ήττα των όμορφων εδαφών εκείνης της περιοχής, αυτή του δραματικού μεριδίου των μπαγκμέντων γιόγκο, ο Βιν έχοντας γράψει έναν κύκλο οποβιντάν. Η ιστορία "Olesya" έγινε το χρώμα αυτής της επιλογής, καθώς λέει για τη φύση αυτής της σωστής kokhannya. Η ιστορία "Olesya" είναι ένα από τα πρώτα έργα του Oleksandr Ivanovich Kuprin. Ο Βόνο παλεύει τους δικούς του [...]...
20. Η ιστορία "Olesya" A.I. Kuprina - ένα από τις καλύτερες δημιουργίεςσυγγραφέας. Σε αυτήν, όπως σε πλούσιες δημιουργίες γιόγκα, κοιμάται καθαρή, άψογη, γενναιόδωρη. Η Olesya δεν είναι απλώς ένα γκάρνα κορίτσι: "Η αυθεντική ομορφιά της μεταμφίεσης її, όπως το να την περιστρέφεις, δεν μπορεί να ξεχαστεί, αλλά είναι σημαντικό να θυμάσαι, να την καλείς στο νέο, να την περιγράψεις." Dali A.I. Ο Kuprin φαίνεται […]...
21. Ο Opovidach Ivan Timofiyovich μου θύμισε, σαν στο χωριό, να αισθάνομαι για την τσακλούνκα της ομίχλης. Ίντριγκες, κρασιά για να ξέρετε στην αλεπού έζησε μια γριά μάγισσα και να γνωρίσετε її onuk Olesya. Ο Ιβάν να γνωρίσει την Olesya Tsikavoy στο spіlkuvannya Maiden και να αρχίσει να συνομιλεί μαζί της. Θαυμάζετε με τα λογικά promos του ερημίτη του δάσους, καθώς δεν τολμούσατε να εμπνεύσετε να διαβάσετε, και ακόμη πιο εχθρικά [...]...
22. Δραματικά, ale, persh για όλα, στιχουργικά, zumiv Oleksandr Kuprin δείχνουν το μερίδιο ενός απλού Ρώσου διανοούμενου. Αυτοί οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερου είδους, που διακρίνουν διακριτικά, αστειεύονται, ξέρουν πολλά, αλλά με τους οποίους δεν μπλέκονται και δεν προσπαθούν να αλλάξουν αποτελεσματικά τη ζωή τους. Ο Ρώσος διανοούμενος του περασμένου αιώνα είναι ένα ειρωνικό πρόσωπο, που σέβεται την ανατομία, σαν μυαλό, τι ζωή […] ...
23. Ο Kuprin στην ιστορία του "Olesya" στρέφεται ρομαντικό θέμα«φυσικοί άνθρωποι», που έχει μακρά παράδοση στη ρωσική λογοτεχνία. Η «diva gir» του Πούσκιν, η «Zemfira» από το «Gypsy», η Bela του Lermontov από την ίδια ιστορία, που έγραψε το μυθιστόρημα «The Hero of Our Hour», η Mar'yana από το «Kozakiv» του Τολστόι - αλλά όχι μια πρόσφατη λίστα γυναικών λογοτεχνικές εικόνες, που σχετίζονται με αυτό το θέμα. Με όλη τη σημασία των ονομάτων των ηρωίδων των ενωμένων τους [...] ...
24. Στα έργα του θαυματουργού Ρώσου συγγραφέα A.I. Ο Kuprin κρίθηκε για πολύ καιρό. Yogo povistі ότι opovіdannya συνεχίζει να επαινεί ανθρώπους διαφορετικών γενεών. Γιατί έχει τόσο αχαρακτήριστη ομορφιά; Τραγουδώντας-τραγούδι, στο ότι η δυσοσμία μυρίζει τα πιο όμορφα και πιο όμορφα ανθρώπινα συναισθήματα, ακούγεται στην ομορφιά, την καλοσύνη, την ανθρωπιά. Οι πιο εκπληκτικές και διεισδυτικές δημιουργίες του Kuprin είναι όλη η ιστορία για την kokhannya: […]...
25. Έτσι, για να κατανοήσετε την κύρια ιδέα του κόσμου, είναι απαραίτητο να αποκτήσετε ποια είναι η φυσική ομορφιά του ιδανικού, όπως θέλετε, στην εικόνα της Olesya. Η Vaughn (ομορφιά), κατά τη γνώμη του συγγραφέα, είναι λιγότερο εκεί, de povne vіd'єdnannya vіd be-yak suspіlnyh διανοήσεις, και επίσης μπορεί να επιτευχθεί μόνο στη ζωή της άγριας φύσης. Τώρα καταλαβαίνουμε γιατί η Olesya μεγάλωσε με την ίδια την αλεπού, και όχι [...]...
26. Το θέμα των kohannya hvilyuє και hvilyuє πλούσιοι εκπρόσωποι των τεχνών και λογοτεχνικών χαρακτήρων. Οι γραφείς όλων των ωρών περιέγραψαν το ίδιο πράγμα, αυτή την ομορφιά, το μεγαλείο εκείνης της τραγωδίας. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Kuprin είναι ένας από εκείνους τους συγγραφείς που αποκαλύπτει το θέμα του kohanny με διαφορετικές εκδηλώσεις. Δημιουργήστε δύο γιόγκα "Olesya" και "Garnet Bracelet" γράφτηκαν σε διαφορετική ώρα και στη συνέχεια το θέμα μιας τραγικής kokhannya συνεχίζεται. […]...
27. Η εικόνα της Olesya zmushui chitacha μαντεύει υπέροχα παραμύθια, γιακ, ομορφιά krіm svoєї, μικρά απρόσωπα ταλέντα. Το κορίτσι μεγάλωσε την ίδια μέρα γιατί η φύση είναι κοντά της. Ακόμη και τη στιγμή της γνωριμίας μας, ο κύριος ήρωας του πρωταγωνιστικού ήρωα αποδίδει σεβασμό στα πουλιά, τα οποία το κορίτσι φέρνει στο περίπτερο. Η ίδια η Βον τις αποκαλεί «εξημερωμένες», αν και θέλει απλώς τις άγριες αλεπούδες [...]...
28. Το επικό μυθιστόρημα του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα L. N. Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη" μας επιτρέπει να αξιολογήσουμε τη θέση ζωής του ίδιου του συγγραφέα. Η στάση του συγγραφέα στο ήσυχο τσι και άλλα τρόφιμα εκδηλώνεται κοιτάζοντας τους χαρακτήρες που απεικονίζονται από αυτόν. Ο Τολστόι δημιουργεί μια ολόκληρη συλλογή από εικόνες, δέρματα από κάποιο είδος λουλουδιών και αυθεντικά. Θα ήθελα να αφιερώσω το δικό μου tvir στις δύο ηρωίδες του μυθιστορήματος.
29. Ακόμη πιο ειλικρινά και λυρικά, ο συγγραφέας έκανε ζουμ για να περιγράψει τον ήρωά του στους αναγνώστες. Η ιστορία δείχνει την εικόνα ενός απλού διανοούμενου εκείνη την ώρα. Από την άποψη, δεν είναι απλοί άνθρωποι, είναι μια ειδική τάξη του πληθυσμού. Όλοι οι άνθρωποι είναι ήδη λεπτοί σε ψυχή και σώμα, διαβασμένοι και φωτισμένοι, ale naytsіkavіshe, βρωμάνε να φτύνουν για τη ροή της ζωής τους, δεν θέλουν να πάνε [...]
30. Spovneniy grіha, χωρίς λόγο και θέληση, Nemіtsny και σπρώχνοντας άνθρωπο. Όπου θαυμάζεις, το περνάς, σε πονάει να βασανίζεις το σώμα και την ψυχή ολόκληρου του αιώνα... Ο πάγος θα πάει μόνος του - να τους αλλάξει, Όλα είναι στον κόσμο για τα νέα βάσανα της ζωής: Γιόγκο φίλοι, εχθροί , kohani, συγγενείς. Άννα Μπρέντστριτ όμορφες γυναίκες: ισχυρός χαρακτήρας, [...] ...
31. Η ρωσική λογοτεχνία έχει πολλές χαρακτηριστικές εικόνες γυναικών. Ανάμεσά τους, υπάρχουν εκείνοι που είναι δυνατοί στο πνεύμα, και έξυπνοι, και αυτοπροσδιοριζόμενοι, και πολλοί άλλοι. Οι Ρωσίδες, με τον πλούτο του εσωτερικού τους κόσμου, πάντα ελκύονταν κορυφαίους συγγραφείςκαι ποιητές, τι δημιουργείτε για να σας δώσει την ευκαιρία να κατανοήσετε καλύτερα την αμοιβαία κατανόηση της ζωής των ανθρώπων γενικότερα. Περιγράφουν αναδιπλούμενες τραγικές καταστάσεις, τη συμπεριφορά διαφόρων χαρακτηριστικών χαρακτήρων.
32. "Δεν είναι συνοπτικά σε αυτόν τον παράλογο κόσμο, αλλά ο vin είναι ακόμα όμορφος..." Ι. Α. Μπούνιν. (Σύμφωνα με τον A.I. Kuprin "Olesya"). Είναι σημαντικό να πιστέψουμε ότι αυτά τα λόγια εμπνεύστηκαν από ανθρώπους, σαν να έζησαν στο «ραβδί των ωρών», εκείνη τη σημαντική περίοδο, αν πέταξαν από το βάθρο πολλά ιδανικά και τη θέση τους κατέλαβαν νέα , άγνωστο και άγνωστο, των οποίων η δικαιωματική αξία [...]. ..
33. Σύμφωνα με την A.I. Kuprina "Olesya" Τι είναι η Kohanna; Είναι επίσης σημαντικό να γνωρίζετε για την προσφορά τροφίμων. Η Βίβλος επιβεβαιώνει ότι η αγάπη δεν μπορεί να ανακατασκευαστεί, ότι θριαμβεύει πάνω μας. Σε όλους τους αιώνες, οι άνθρωποι περιπλανήθηκαν στο θέμα του kohanny, συμπεριλαμβανομένων φιλοσόφων, συγγραφέων, συνθετών. Κάποιοι το λένε αγάπη, αυτή την αίσθηση της ζωής, αλλιώς, θα βρω τη χαρά. ΑΛΛΑ […]...
34. Στο πρώιμο μυθιστόρημά του «Olesya» (1898) ο A.I. Ο Kuprin, έχοντας μιλήσει ένα όνειρο για τη βάση της ιδιαιτερότητας, δεν αναγνώριζε τις καθημερινές εγχύσεις ενός υπερ-έξυπνου μεσαίου δρόμου, αγωνίας και ζει μόνο από τις πλατιές ανάσες του. Η κύρια ηρωίδα της δημιουργίας, όπως σε μένα, μπορείτε να τιμήσετε το κορίτσι Olesya. Η Βον δεν ξέρει για τον πολιτισμό, ζει με αλεπούδες από την παιδική του ηλικία, στις ακονισμένες παλιές πίστεις των προγόνων της. Σε εκείνη την Olesya [...] ...
35. Η Manuylikha Η Manuylikha είναι μια παλιά μάγισσα από τα μυθιστορήματα του A.I. Kuprina "Olesya", γιαγιά Ελάφι (Olesya). qia καλοκαιρινή γυναίκα, του οποίου hodzhennya vkrit με ένα μυστικό. Για όλα, έμοιαζε με τσιγγάνα, γιατί ήταν καλή στο να μαντεύει αυτό το μπαχίτικο μέλλον. Ζόβνι, υπήρχε μια μπούλα παρόμοια με τη δεξιά Μπάμπα Γιάγκα λαϊκό έπος. Είχε βυθισμένα μάγουλα, άτακτη μύτη, κρεμασμένη μύτη, χωρίς δόντια [...]...
36. Η ιστορία "Olesya", που γράφτηκε από τον A.I. Το 1898, θα γιορτάσουμε το ροκ, ένα από τα πρώτα γραπτά του συγγραφέα, αλλά ταυτόχρονα θα αποδίδουμε λιγότερο σεβασμό στην πολυπλοκότητα των προβληματικών, τη ζωηρότητα και την παραστατικότητα των χαρακτήρων των χαρακτήρων, τη λεπτή ομορφιά του τοπίου. Για τα δοκίμιά του, ο συγγραφέας επιλέγει μια αναδρομική σύνθεση, αν υπάρχουν ονόματα σχολιασμού που περιγράφουν τις υποδιαιρέσεις που έχουν περάσει προ πολλού. Σίγουρα, με την ώρα το κλείστρο άλλαξε [...] ...
37. Στα έργα του θαυματουργού συγγραφέα A.I. Ο Kuprin καταδικάστηκε σε μακροζωία. Yogo povistі ότι opovіdannya συνεχίζει να επαινεί ανθρώπους διαφορετικών γενεών. Γιατί έχει τόσο αχαρακτήριστη ομορφιά; Τραγουδώντας-τραγούδι, στο ότι η δυσοσμία μυρίζει τα πιο όμορφα και πιο όμορφα ανθρώπινα συναισθήματα, ακούγεται στην ομορφιά, την καλοσύνη, την ανθρωπιά. Κατά τη γνώμη μου, οι πιο καταστροφικές και οι πιο διεισδυτικές δημιουργίες του Kuprin - όλη η ιστορία για το Kohan […]...
38. Χαρακτηριστικά του ήρωα Ivan Timofiyovych Ο Ivan Timofiyovych είναι ο κύριος ήρωας της ιστορίας "Olesya". Tse mіsky іteligent, pan i pochatkіvets συγγραφέας. Στα κρασιά του Polissya, που κλίνει ενάντια στα δεξιά του σερβινίου, και ταυτόχρονα spodiftvaєtsya zіbrati zіbrati narodnі t tits cifectu '' Οι ιερείς των χωρικών χαιρέτισαν τον Γιόγκο Σβίντκο. Η δυσωδία των μικρών εμπορευμάτων, συνοφρυωμένος και dosit obmezheniya. Έτσι, για παράδειγμα, [...]
39. Tver: Olesya Olesya (Olena) - ένα κορίτσι 25 ετών, σαν να ζει μαζί με μια γιαγιά σε μια αλεπού. Η γιαγιά Μανουηλίχα, που καταγόταν από τους Ρώσους ή από τους Τσιγγάνους, μπήκε στο χωριό ως μάγισσα. Για zemeskants οδήγησαν її z onuka στην αλεπού. Ο. є απομόνωση της φυσικής, φυσικής ζωής. Πρώτα απ 'όλα, στέκεται σαν καζκόβα ιστότα στη συνοδεία των σπίνων mayzhe tame. «Αυθεντική ομορφιά […]
40. Lobov στη ρωσική λογοτεχνία (βασισμένο στην ιστορία "Olesya") Oleksandr Ivanovich Kuprin - ένας θαυματουργός δάσκαλος της λέξης. Vіn zumіv vіdbity vіdbіti vіdbіtі tvorchоstі іnіshі, pіdnesіnі ι λεπτό chelovek_ zhannja. Kokhannya - αισθάνεται σαν ένα θαύμα, σαν ένα άτομο να είναι στριμμένο, σαν ένα χαρτί λακκούβας. Απέχω πολύ από το να είμαι πλούσιος και να αγαπώ ελεύθερα. Tse μερίδιο ισχυρών φύσεων. Οι ίδιοι άνθρωποι προσκολλώνται [...] ...

Πεστρέτσοβα Όλγα Σεργίβνα
Posada:Καθηγήτρια Λογοτεχνίας και Ρωσικών Ταινιών
Αρχική κατάθεση: MAOU ZOSH Νο 12
στοιχείο πληθυσμού:Τοποθεσία Sharipov, περιοχή Krasnoyarsk
Όνομα υλικού:ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ - ΕΡΓΟ
Θέμα:"Ενστάλαξη του ηθικού ιδεώδους στην ιστορία "Olesya" του A.I. Kuprin"
Ημερομηνία έκδοσης: 16.09.2018
Διανέμονται: povena osvita

ΔΗΛΩΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ

"Μεσαίο σχολείο φεγγίτηΝο 12 "μ. Σαρίποφ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ - ΕΡΓΟ

Ενστάλαξη του ηθικού ιδεώδους

στο μυθιστόρημα "Olesya" του A.I. Kuprina

Καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Πεστρέτσοβα Όλγα Σεργίβνα

Στόχος:ανοίξτε την ιδέα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικάιστορία "Olesya".

Διευθυντής:

1. Χαρακτηριστικά: διαμορφώστε την ομορφιά της φύσης.

2. Θέμα: να αναλυθούν διεξοδικά οι απαρχές της ανάλυσης της δημιουργίας της εκδήλωσης της γιόγκα

ιδεολογική και μυστικιστική πρωτοτυπία.

αναγνώριση:

δημιουργώ

zagalnennya,

εγκαθιστώ

αναλογίες?

λογικό mirkuvannya, robiti visnovki;

ρυθμιστικές:

διορίζω

εκπαίδευση,

koriguwati

dії vіdpovіdno μέχρι την κατάσταση που αλλάζει.

Επικοινωνιακός: να οργανώσει συνεργατική εργασία με τον δάσκαλο

ενός έτους, να εργαστεί ατομικά σε ομάδα.

τύπος μαθήματος: ανάπτυξη νέου υλικού

Φόρμα μαθήματος: μάθημα-έργο

Κρυφό μάθημα

Μάθημα Ετάπη

Είσοδος

(2 hvilini)

Εισαγάγετε τη λέξη του δασκάλου για

πεζογραφία στο στάχυ του 20ού αιώνα

ονόματα συγγραφέων στο Μπούνιν

Θυμίστε μου και σχηματίστε το μάθημα.

Στάδιο ενημέρωσης

(3 hvilini)

Τι το ιδιαίτερο έχει η δημιουργικότητα

Πώς να δημιουργήσετε

ανήκει σε συγγραφέα;

Τι γράφεις για τον Kuprin y tsikh

δημιουργίες;

Γιόγκο ήρωας γιασκράβ,

ισχυρή ντιάλνα,

πλήρης μοναδικότητα.

- "Μονομαχία",

"Βραχιολάκι γρανάτης",

«Σουλαμίφ».

Yogo create pro

Ένα πρόβλημα χωρίς βοήθεια,

πλατωνικός, υψηλός

kokhannya, kohannya do

αυτοαποκαλούμενος και ναυτικός

αυτοεξευτελισμός,

garnogo kokhannya

« μικροί άνθρωποιη

μεγάλη ψυχή"

Σκηνικό στάδιο

προβλήματα

(2 hvilini)

Τι γράφει ο συγγραφέας

την ιστορία "Olesya";

Παραδοσιακά για το kokhannya.

Ολέσια και Ιβάν

Αγάπη φίλος Timofijovich

βάλε σε ποιον δημιουργείς, όπως

vono pro kokhannya;

Το πρόβλημα είναι ότι

οι ήρωες αγαπούν έναν προς έναν,

αλλά ταυτόχρονα δεν έκαναν μήνυση

μα εγώ. Φυσική ηλικία:

yakscho cohanna αμοιβαία,

τότε οι άνθρωποι mayut buti

με τη μία. (Γνωστοποίηση

προβλήματα)

έργο

σκαλωσιά

ραντεβού

(4 hvilini)

Άξονας qiu πρόβλημα mi sogodnі i

Στο μάθημα θα προσπαθήσουμε να βιριστίσουμε. Εγώ

virishuvati mi її μέσω του έργου.

Τι είναι το meta project;

Λυγμός φτάσει tsієї meti, scho

μπορείς να πεις, πολύ. yaki

zavdannya αρρενωπότητα;

Μάθετε τους λόγους

δυστυχισμένο φινάλε

κυριολεκτικά: γιατί

εραστές ένας από έναν

οι ήρωες δεν έγιναν ευτυχισμένοι

και δεν χάνεται αμέσως.

Κρεμάστε υποθέσεις.

Διασχίστε τα

ανάλυση κειμένου.

Ρίξε μια ματιά

καλλιτεχνικός

ιδιαιτερότητες, σχοβ

κατανοήσουν τις σκέψεις

Η διάθεση της Olesya

Ιβάν Τιμόφιοβιτς.

Visunennya

(3 hvilini)

Σαν να έχεις αποδοχή,

γιατί οι ήρωες δεν έγιναν αμέσως;

Ο δάσκαλος καταγράφει υποθέσεις

Rіzne pozhennya

Οι βρωμιές ξεχύθηκαν

έζησε διαφορετικά.

Ο Βον ζει σε αρμονία με

φύση, και vin zapsovany

κοσμική ζωή.

Παράλογος

άτακτους ανθρώπους.

Διατύπωσες το πρόβλημα

όρισαν αυτό το καθήκον,

κρέμονται υποθέσεις.

Προχωρήστε στην υλοποίηση

namіchenih στόχους για το έργο αυτό

το κορυφαίο πρόβλημα στις ομάδες.

Όταν προετοιμάζεστε να υπερασπιστείτε

υποθέσεις

1. Ποιο είναι το νόημα του τόπου μου

dії επί τιμής;

2. Οι Yaku παίζουν ρόλο

Μάθε να εξασκείς

Αναθεώρηση υποθέσεων,

μέσω vodpovidi κατόπιν αιτήματος

και ανάλυση του κειμένου.

Δημιουργήστε ένα διάγραμμα για

rosuminnya vіdpovіdі.

3. Πώς ζωγραφίζω την εικόνα του Kuprin

κύρια ηρωίδα?

4. Τι είναι ιδιαίτερο

εικόνα του ήρωα-προειδοποίηση;

5. Πώς προτρέπεται η πλοκή;

6. Τι χρώμα συνοδεύει

βγες έξω

Θέλεις να

μαθητές σε ομάδες

Αποτέλεσμα

(2 hvilini)

Σχέδιο Yaku іz proponovanih

αποδεχόμαστε ως τον εαυτό μας

μπορώ να καταλάβω;

Διάγραμμα αξόνων άλλης ομάδας:

που απεικονίζεται

Τοπίο Ηρώων

ζήστε αρμονικά

με τη φύση

Ιβάν Τιμόφιοβιτς

δεν καταλαβαίνω τη φύση

Μια άλλη ομάδα.

Visnovok polagaє στο

προσβλητικό: μόνο σε

μαζί με τη φύση,

οικονομίες

φυσικούς ανθρώπους

εμβέλεια κτιρίου

πνευματική καθαρότητα και

αρχοντιά. Τέτοια μπούλα

Ολέσια. Και ο ήρωας δεν είναι μπαμ

αρμονία με τη φύση.

Γι' αυτό η δυσοσμία δεν μπορούσε

Μποτάκι αμέσως

Uzagalnennya (1 hvilina)

Η φωνή σας είναι σε αρμονία με το θέμα

μάθημα. Ποιος είναι λοιπόν στην ιστορία;

ηθικός

Vіlennyam

ηθικό ιδανικό σε

ημέρα της φύσης

Ανθρωποι.

Εργασίες στο σπίτι: (1

Γράψτε τη γνώμη σας για την ιστορία

"Olesya" πίσω από το σχέδιο της δημιουργικότητας

Έχοντας μάθει από το έργο του A.I. Kuprina, έχω εντοπίσει για τον εαυτό μου το κύριο θέμα των δημιουργιών γιόγκα - τη γέννηση ενός αγνού, πεντακάθαρου, γενναιόδωρου kokhan. Kokhannya διαφορετικών ανθρώπων: Olesya - «υγιή, αυθόρμητη, ελεύθερη φύση, її razum, ταυτόχρονα ξεκάθαρη και ενθαρρυντική από τους άφθαρτους μεσαίους zabobons, ένα παιδί-αθώο, αλλά δεν συγχωρείται από την πονηρή φιλαρέσκεια μιας γυναίκας γρανάτη» και ο Ivan Timofiovich - «Άνθρωπος της καλοσύνης, αλλά μόνο αδύναμος». Η βρώμα του ξαπλωμένου σε διαφορετικά κοινωνικά επίπεδα: Ιβάν Τιμοφιγιόβιτς - αφιερωμένο άτομο, συγγραφέας, που έφτασε

Η Polissya έχει "posterigati zvicha", και η Olesya - "μάγισσα", η κοπέλα, που μεγάλωσε σε μια αλεπού, δεν φωτίζεται. Ale, χωρίς να εντυπωσιαστεί από τον αριθμό των vidminnosti, η βρώμα πέθανε μόνη της.

Η Prote їhnє kokhannya ήταν διαφορετική: ο Ivan Timofiovich προστέθηκε στην ομορφιά, τη θηλυκότητα, τη θηλυκότητα, τη naїvnіstnost της Olesya και, αντίθετα, είδε όλα τα βραχύβια και ήξερε ότι η αγάπη της ήταν καταδικασμένη, αλλά χωρίς σεβασμό για αυτήν δάχτυλο, τον αγαπούσε με όλη της την ψυχή. Και για χάρη του Ivan Timofiovich, πήγε στην εκκλησία, θέλοντας να μάθει τι θα τελείωνε τραγικά γι 'αυτήν, Και δεν σέβομαι τον άξονα αγάπης του κύριου χαρακτήρα, τόσο αγνό και γενναιόδωρο. Γνωρίζοντας ότι η κακή τύχη μπορεί να συμβεί, ο Olesya πήγε στην εκκλησία, αλλά χωρίς να κάνει τίποτα, έτσι που ακούστηκε її: Ήθελα ανώριμα να τρέξω πίσω από την Olesya, να την προλάβω και να ζητήσω ευλογίες, να εμπνεύσω το vimagati, σαν να απαιτείται, για να μην βγει στην εκκλησία.

Άλε, τελείωσα την ασταμάτητη ανάσα μου...». Ο Ιβάν Τιμόφιοβιτς, παρόλο που αγαπούσε την Ολέσια, αλλά ταυτόχρονα φοβόταν την κοχάνα του. Ο ίδιος ο φόβος σε έκανε να γίνεις φίλος μαζί της: «Ένα άλλο έπιπλο με χτύπησε και με τρόμαξε: Δεν μπορούσα να φανταστώ πώς θα ήμουν η Olesya, ντυμένη με ανθρώπινο ύφασμα, για την οποία μιλάω με τις διμοιρίες των συντρόφων μου στην υπηρεσία. , βλέποντας το πλαίσιο». Ο Lyubov Olesya και ο Ivan Timofiyovich είναι μια τραγωδία, όπως το μερίδιο της ίδιας της Olesya, παρόλο που κλονίστηκε έντονα από τους χωρικούς του Perebrod μπροστά στην αγνή, ανοιχτή ψυχή της, τον πλούτο του εσωτερικού της κόσμου.

Η Olesya είναι ακριβώς η ίδια με τον Ivan Timofiovich. Στην εικόνα του ο Kuprin ενσταλάζει τη δική του δήλωση για το ιδανικό μιας γυναίκας. Ο Βον πήρε τους νόμους από αυτήν, όπως η φύση είναι ζωντανή, її η ψυχή δεν δεσμεύεται από τον πολιτισμό. Ο γραφέας δημιουργεί μια έντονα ρομαντική εικόνα της «κόρης του λισίβ».

Η ζωή της Olesya που θα περάσει είναι απομονωμένη από τους ανθρώπους, και σε αυτό το її δεν ενοχλεί εκείνους στους οποίους συνδέουν τη ζωή τους με πολλούς σύγχρονους ανθρώπους: φήμη, πλούτο, δύναμη, φωνή. Τα συναισθήματα γίνονται τα κύρια κίνητρα του її vchinkіv. Περισσότερο από αυτό - η Olesya η μάγισσα, ξέρει τα μυστικά του οράματος των ανθρώπων. Το ίδιο ακριβώς προκάλεσε μίσος σε σημείο ανυπόφορων, obezzhenyh ανθρώπων. Και, όπως φαίνεται, οι άνθρωποι φοβούνται πάντα αυτόν που δεν καταλαβαίνει η βρώμα, αυτόν που τον κοιτάζει.

Ως εκ τούτου, η ηρωίδα ντρέπεται να αποχωριστεί από το cohanim και να ρεύσει στο εγγενές δάσος. Ο Lyubov Olesі γίνεται το μεγαλύτερο δώρο, που μπορεί να δώσει ζωή στον ήρωα της ιστορίας. Για κάθε kohanni, υπάρχει αυτοπεποίθηση και θάρρος, από τη μια πλευρά, και τρίψιμο, από την άλλη.

Spravzhnіy αίσθηση lyubovі pisnik να ρουφήξει στο pragnіnі χωρίς ιπποτισμό να voєmоmu όλα pochutіv pochutіv, σαν ένα κτίριο lyublyacha άνθρωποι. Η Lyudina δεν τελείωσε καλά, αλλά η δύναμη της Kohanna μπορούσε, έστω και για μεγάλο χρονικό διάστημα, να μετατρέψει την ευκρίνειά της σε όραση αυτή τη φυσικότητα, σαν να έσωσαν οι άνθρωποι, παρόμοιοι με την Olesya.

1. Δημοτικός Διαφωτισμός της πόλης Noyabrsk φωτισμός εγκατάστασης νηπιαγωγείοαντισταθμιστικό μυαλό" Απόσπασμα Olenka"Δημοτικός διαφωτισμός της πόλης του Noyabrsk Περίληψη του μαθήματος με θέμα "Πώς να συμπεριφέρεσαι, ώστε να μην υπάρχει ορμητικός" ...
2. Ολοκληρώσαμε το γάμο του μυθιστορήματος του A.S. Pushkin "Evgeniy Onegin", όπου ο κύριος ήρωας, κρίνοντας από το όνομα, είναι ο Onegin, αλλά στην πραγματικότητα υπάρχουν δύο κύριοι χαρακτήρες εδώ - ο Evgeny και η Tetyana. Στο δικό μου...
3. Ο Α. Ν. Τολστόι αρχίζει να εργάζεται για το μυθιστόρημα το 1929. Ο λόγος, σαν να ώθησε τον συγγραφέα στη δημιουργία της δημιουργίας, μπουλό, ίσως, στον ακέραιο της ηχηρότητος της εποχής Πετρόφσκι, αν παλιός κόσμος", με μια εποχή, ...
4. Το κύριο σημάδι αυτής της κύριας αναγνώρισης της δημοτικής λυρικής ποίησης είναι η έκφραση της σιωπής άλλων φαινομένων της ζωής, η μετάδοση τραγουδιστικών σκέψεων, συναισθημάτων, διαθέσεων. Οι κύριοι ήρωες των ερωτικών λυρικών τραγουδιών είναι νέοι, κορίτσια.
5. Η λογοτεχνική διαδικασία του 1970 - 1990 στον 20ο αιώνα στο στάχυ σήμαινε την αντισυμβατικότητα, την ανομοιότητα στα πρώτα στάδια ανάπτυξης καλλιτεχνική λέξη. Γεννήθηκε η αλλαγή των εποχών του mystetsky, η εξέλιξη της δημιουργικής mitya. Στο...
6. «Άλε, γίνε στρατιωτικός, γίνε κρατικό κρασί, ποιος είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και φιλόξενος, Γιακ Ολεξάντρ Αντρίγιοβιτς Τσάτσκι!» Σοφία «... Ο Βιν ξαναβαφτίστηκε ένδοξα μεταξύ όλων. Κουβέντα, καυτό, λιγότερο κωμικό. Dіlity με δερματικό...
7. Zhuravlyova Svitlana Vadimivna MBOU zosh No. 4 m. Dyurtyuli rep. Μπασκορτοστάν Βτσιτέλ μαθήματα στάχυΔΟΚΙΜΑΣΤΕ ΡΩΣΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ για την 4η ΤΑΞΗ «IM'YA ISTOTNE» ΕΠΙΛΟΓΗ 1. 1. Εισαγάγετε ονόματα: 1) bіl 4) grati 7) pure ...
8. Συχνά νιώθουμε, σαν να μιλούσαν για κάποιον: «Ο Βιν είναι πολύ ταλαντούχος άνθρωπος!» Όμως εμείς οι ίδιοι δίνουμε το ίδιο ραντεβού στους ανθρώπους, σαν να μείναμε έκπληκτοι. Άλε, λίγοι ενδιαφέρονται: τι είναι τέτοιο ταλέντο;
9. Λατρεύω την άρρωστη δουλειά μου, ... το αίνιγμα των Ταραγμένων συναισθημάτων και μια απλή λύση στο μυαλό ... Α. Ταρκόφσκι Τι γνωρίζουμε για τον ποιητή Αρσένι Ταρκόφσκι; Δεν αρκεί να μιλάμε για αυτό, αλλά σχεδόν τίποτα.
10. Ο A. M. Ostrovskiy uvіyshov στη ρωσική λογοτεχνία όπως ο «Κολόμβος» των πατριαρχικών εμπόρων. Virіs κοντά στην περιοχή Zamoskvorichchya και πλήρως vivchiv zvichaї Ρώσοι έμποροι, їhnє svіtorozumіnnya, φιλοσοφία ζωής, ο θεατρικός συγγραφέας μετέφερε την προσοχή του στο...
11. Ημερολόγιο Σημαντικών και Αξιομνημόνευτων Ημερομηνιών για το 1ο εξάμηνο 2013 – 2014 ναρ. Με Διάταγμα του Προέδρου της Ουκρανίας αριθ. 756/2012 «On the 2013 rocі in Ukraine Rock of Child Creativity» από τη International rock quinoa...
12. Ο Aje tse δεν είναι έμπορος της χυδαίας σημασίας της λέξης. Πρέπει να είσαι έξυπνος. Α. Π. Τσέχοφ βυσσινόκηποςΟ A.P. Chekhov απέδιδε μεγάλο σεβασμό στην εικόνα του Lopakhin ως...
13. Αγάπη στους ανθρώπους, στους ιθαγενείς τόπους - η κύρια ευθεία γραμμή στην ποίηση του θαυματουργού Ρώσου συγγραφέα Ι. Α. Μπουνίνα. Το πιο σημαντικό κίνητρο του στίχου είναι ο θρίαμβος ενός φυσικού πισνού πάνω σε μια σασπένς ζωή. "Αλλαγή...
14. Το φινάλε της ιστορίας της πόλης Glupov δεν είναι λιγότερο σημαντικό από ολόκληρη την ιστορία του παρελθόντος. Στον Βλάντι έρχονται οι Gloomy-Grumbling, σαν «υπόκλιση προχβιστών στη λέξη sensi. Όχι μόνο αυτό, ποιος vin αγκάλιασε αυτή την κατοικία.
15. Ο κλασικισμός φαίνεται να διαμορφώνεται στο γύρισμα του 16ου - 17ου αιώνα. Πηνία γιόγκα βρίσκονται στην παρουσία ιταλικών και εν μέρει ισπανικών ακαδημαϊκών σχολών, καθώς και του συλλόγου Γάλλων συγγραφέων «Πλειάδες», όπως στην εποχή ...
16. Δεν μπορείς να καταλάβεις τη Ρωσία με το μυαλό σου... F. Tyutchev Σαν μια ώρα αργά το φθινόπωρο Οι μέρες σπάνε, ο χρόνος σπάει, Αν ο άνεμος είναι ορμητικός, τρέμει μέσα μας. Tsei vіrsh Fedor Ivanovich Tyutchev ευγενικός...
17. ΕΓΩ. Ο S. Turgenev είναι συγγραφέας τόσο του tsikaviy όσο και του talanovitiy. Vіn έχοντας γράψει ανώνυμα μυθιστορήματα, διηγήματα. Ένα από τα καλύτερα έργα είναι το μυθιστόρημα «Πατέρες και παιδιά». Το Tsey tvir είναι υπεργλωσσικά πλούσιο. Γιόγκο...
18. Μετά από αυτή τη συνοπτική παύση στη δημιουργία... είναι σημαντικό για μένα να δείξω ότι στους επισήμους να παίρνουν το καλύτερο από όλα από το ίδιο το στάχυ. Έχω αρχίσει να είμαι μεγαλόσωμος, να προσπαθήσω να φάω, να προσπαθήσω να ισιώσω το στρατόπεδο; είμαι...
19. Η εμφάνιση το 1836 της κωμωδίας "Επιθεωρητής" έγινε διάσημη ζωή suspіlnogo 19 Άρθ. Ο συγγραφέας δεν επέκρινε και δεν κατέκρινε τις κακίες της τσαρικής Ρωσίας, αλλά κάλεσε τα τιτιβίσματα και τους αναγνώστες να κοιτάξουν...
20. Στο σχέδιο του φωτός, ο M. A. Sholokhov ήταν άνθρωπος και δεν έσπευσε να ανοιχτεί μπροστά στους ανθρώπους. Vіn vvazhav για καλύτερα να μιλήσετε στον εαυτό σας όχι με γυμνή δημοσιογραφική λέξη, αλλά με μια καλλιτεχνική λέξη, όπως ...

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin. Ζωή και δημιουργικότητα.

Διόραση του ηθικού ιδεώδους στην ιστορία "Olesya"

Στόχοι του μαθήματος:αναπολώ δημιουργική διαδρομή Kuprіna στο povіvnіnі z δημιουργικότητα του Bunіn? αποκαλύπτουν την ιδέα και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος "Olesya".

Η ιδιοκτησία του μαθήματος:πορτρέτο του A.I. Kuprin.

Αποδεχτείτε μεθοδικά: rozpovid δάσκαλος, dopovіd uchnya, αναλυτική συνομιλία.

Κρυφό μάθημα

Εγώ. Ο λόγος του δασκάλου

Η δημιουργικότητα ενός συνομηλίκου Ι. A. Bunin, Oleksandr Ivanovich Kuprin (1870-1938), ήταν καλύτερα για τον Radianian Chitachev παρά για εκείνον που, στο μυαλό του Bunin, ο Kuprin τέντωσε τη μοίρα του μέχρι το θάνατο, το 1937, στρέφοντας τη μετανάστευση εκεί. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Kuprin εμφανίστηκε στην Ένωση Radyansk και ο μετανάστης Bunin δεν αντιμετωπίστηκε μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '50 του XX αιώνα.

Ένα σωρό συγγραφείς θα πάνε πολύ. Nasampered, ακολουθώντας τις ρωσικές παραδόσεις κλασική λογοτεχνία, κατευνασμός στον ρεαλισμό στην απεικόνιση της ζωής, στήσιμο στη δημιουργικότητα του Λ. Ν. Τολστόι σαν αστέρι, μαθήματα δεξιοτεχνίας του Τσέχοφ. Kuprina tezh tsіkavlyat vіdnosinі dlyinі і prirodі, kokhannya іk іѕ τα στοιχεία της ζωντανής ζωής. Ο Kuprin αναπτύσσει το θέμα των «μικρών ανθρώπων», κατάφωρα πάνω στην «ασημαντότητα του δέρματος». Ale, αν και για τον Bunin ένα smut είναι ένα στοχαστικό, αναλυτικό αυτί, τότε για τον Kuprin σημαντική είναι η φωτεινότητα, η δύναμη, η ακεραιότητα του χαρακτήρα.

II. Πληροφορίες για το βιογραφικό του A.I. Kuprina

III. Ο λόγος του δασκάλου

Kuprin δεκατρία χρόνια παιδικής και νεανικής ηλικίας στο κλείσιμο των πρωτοβάθμιων δεσμεύσεων: Oleksandrivske Συριακό Σχολείο, Druga Moscow Viyskova Gymnasium, nevdovz αναδιοργανώθηκε στο σώμα των δόκιμων, Τρίτο Oleksandrivske Junkers School. Μετά τις δύσκολες τύχες της ζωής του στρατώνα, ο Kuprin ήταν επαρχιακός Ρώσος, ρεπόρτερ, αχθοφόρος στο λιμάνι της Οδησσού και φύλακας στην καθημερινή ζωή, ένας κόσμος γης, δούλευε σε ένα εργοστάσιο οινοπνευματωδών ποτών, μιλούσε στη σκηνή, έπαιζε οδοντοφυΐας στα δεξιά, ένας δημοσιογράφος...

«Ο Γιόγκο βασανιζόταν πάντα από τη δίψα να μάθει, να καταλάβει, να μάθει πώς να ζει και να ασκεί ανθρώπους όλων των επαγγελμάτων… - γράφοντας για τον Kuprin K. I. Τσουκόφσκι. Η μάζα των ναυαγοσωστών, η εχθρότητα, η εμπειρία έγιναν η βάση της δημιουργικότητας της γιόγκα. "Είσαι ένας ρεπόρτερ της ζωής ... Κολλήστε παντού ... σκαρφαλώστε στο πολύ πυκνό μέρος της ζωής" - έτσι δήλωσε ο Kuprin τις γνώσεις του. Kuprin - ιδιοσυγκρασιακή, ευρεία φύση, ανθρώπινος στίχος και διαίσθηση. Yogo lyubenі geroї mayut tі zh ρύζι. Πολύχρωμο και ζουμερό mov yogo prosi (στίχοι χωρίς γραφή).

Το πρώτο βιβλίο, που κυκλοφόρησε το 1896, είναι αρκετά μικρό για να ονομάζεται «Κίεβο Τιπί». Μετά από δύο χρόνια, θα εμφανιστεί η ιστορία "Olesya", ο yak δημιούργησε ένα πρόβλημα λαϊκός χαρακτήραςκαι φάνηκε στο μυαλό του ονείρου του συγγραφέα για όμορφους ανθρώπους, για τη Βίλνα, υγιεινή ζωήγια το θυμό με τη φύση.

ΕγώV. Ο Rozmov βασίζεται στην ιστορία "Olesya"

- Ποιο είναι το νόημα του mіsce di ї opovіdannya;

(Η Ντία γεννιέται στους κόλπους της φύσης, στα κωφά μέρη της Πολυσσίας, όπου η μοίρα έριξε τον ήρωα, το ανθρωπάκι, "για έξι μήνες." Ο ήρωας θεάματα νέα έχθρα, γνώση των θαυμαστών ήχων, τους δικούς του ποιητικούς θρύλους , αναδιήγηση. Το μέρος είναι σημαντικό και για την αποσαφήνιση της ιδέας του συγγραφέα.)

- Ποιος είναι ο ρόλος της εντοπιότητας στην ιστορία; Φέρτε παραδείγματα.

(Η Zimoviy L_Siy Landscape Spring είναι ειδικός στο Πνεύμα, ένα κομμάτι του τέρατος_dkresyovyovyovaya Svіtuzniystyi Vіd Civіlіzovaya SVITU, CHRUVNYE VІTRU SERVICE TUGU І ODUNGU. Η φύση δεν είναι απλώς το υλικό που έχει το υπόβαθρο που μετατρέπεται ως ηρωίδα, και σε αυτό το παλιό σπίτι.

Οι περιγραφές του τοπίου είναι συχνά γεμάτες με μια λυρική ζεστή διάθεση: Η ήσυχη γοητεία του ουροχολή, κρύο, ηρεμία, και μου φάνηκε, ότι παρακολουθώ, σαν μια ώρα σωστά και σιωπηλά με περνάει» Γνωριμία των ηρώων την άνοιξη: πετιέται η φύση – πετιούνται λίγο. Στην υπόλοιπη διαίρεση - μια καταιγιστική δίνη, μια αφόρητα ασφυκτική μέρα, μια καταιγίδα, χαλάζι - η φύση συνεχίζει να ανεβαίνει, ο χωρισμός, ένα ατύχημα αγάπης. Βλέπεται συμβολική εικόναμουριά, λες και «είναι γυμνό γυμνό, όλο φυλλοβόλο μπουλό το χτύπησε με τρομερά χαλάζι». Το διστακτικό άγχος του ήρωα είναι αληθινό - «ασταμάτητη θλίψη», σαν ενοχή, έγινε: η Olesya ξοδεύτηκε για ένα νέο για πάντα.

Η φύση είτε απηχεί τα συναισθήματα των χαρακτήρων, αφυπνίζει την αφύπνιση και την ανάπτυξη της ψυχής τους, στη συνέχεια χρησιμεύει ως δημιουργία της εικόνας (Olesya), ενισχύοντας τη φυσική, φυσική ομορφιά ενός ατόμου, τότε είναι ο αντίποδας του «πολιτισμένου, ντροπαλού κόσμος".

- Πόσο μικρή είναι η εικόνα της κύριας ηρωίδας του Kuprin;

(Όταν εμφανίζεται η Olesya, η ίδια η φύση, η Yarmola σκέφτεται τη "μάγισσα", ο ήρωας αισθάνεται τη φρέσκια, αστραφτερή και δυνατή φωνή της Olesya και εμφανίζεται η ίδια - "ο ναός του μελαχρινής βράχου είναι κοντά στα είκοσι είκοσι πέντε" Ξεχάστε το Αλλά είναι σημαντικό να το περιγράψουμε ": πονηριά, κυριαρχία και naїvnіst" στην όψη των "εξαιρετικών, λαμπερών, σκοτεινών ματιών". Ήρωας Privablyuє і "Oleet Taiєmnichyti, Scho otoluya їїї, Rubobonna Reputation Vіdi, Livіyishsyamps і OTHICLE - QIA GORDU DEPENNIBERS SELLS SELLS."

- Γιατί είναι ιδιαίτερη η εικόνα του ήρωα-επεισοδίου;

(Η ίδια η Olesya περιγράφει τον ήρωα: ένα άτομο είναι καλό και ευγενικό, αλλά μόνο αδύναμο ... η καλοσύνη σου δεν είναι καλή, δεν είναι ζεστή. αν σε αγαπούν, θα φέρεις πολλή θλίψη.")

- Ποια είναι η πλοκή της ιστορίας;

(Οι εικόνες της ζωής και οι εικόνες της φύσης εμφανίζονται με έναν μόνο ιδρώτα: για παράδειγμα, μετά τον πυροβολισμό του ήρωα από την Olesya - μια εικόνα ενός θορυβώδους ελατηρίου, που φωτίζεται στην Kohanna, συνοδεύεται από μια περιγραφή της μηνιαίας νύχτας. πάρτε είναι σαν ένα "naїvnu", ένα γοητευτικό παραμύθι αγάπης ", їy zadalegіd vіdomo, sho tse kohanny φέρνει θλίψη, αλλά δεν θα γυρίσει πίσω, έτσι δεν θα ξεμείνετε από αναλογίες. Και πείτε μας για τη ζωή σας ( Κεφάλαιο XI.) Σκέφτομαι μέσα μου: «Οι καλοί μαθημένοι άνθρωποι κάνουν φίλους σε μοδίστρες, σε στρατόπεδα ... και ζουν ως εκ θαύματος ... Δεν θα είμαι δυστυχισμένος για τους άλλους, αλήθεια;» Και η αγάπη της Olesya σταδιακά αποκτά δύναμη, δυναμώνει , γίνεται αυτοεξομολογούμενος.

— Ποιο χρωματικό σχέδιο συνοδεύει την εικόνα της Olesya;

(Αυτό το κόκκινο χρώμα, το χρώμα του kohannya και το χρώμα του trivoga: «Η κόκκινη πλάτη της Olesya φαινόταν σαν μια φωτεινή φλόγα στο τυφλό λευκό, ίσες αφίδες του χιονιού (πρώτο ζουστράκι)· κόκκινο κασμίρι hustka (πρώτη bachennya, σε η ίδια σκηνή Η Olesya μιλάει φτηνό αίμα)), namista, koralіv - ένα ποτάμι, το yak χάθηκε «στο αίνιγμα για τους Oles και για το її χαμηλότερα, γενναιόδωρα kokhannya (το υπόλοιπο επεισόδιο).

- Γιατί οι τυχεροί ήρωες εμφανίστηκαν τόσο κοντοί;

(Olesya, Yakov Volodієє да Dair Defenceis, Vіdchuuє, Usvіomluє Neminichіst Traged Kіntza Short Schitsy. Advanced of the Central Schestitis in the Swirl, Tisnaya Misti Nesozhliva. Timno Rіznі Woninіn, the Spechomirevien, Tim Pachomirien της «μαγευτικής» αγάπης αλλάζει μια άλλη, που ακούγεται συνεχώς στο έργο του Kuprin, - με το θέμα της απροσπέλασης της ευτυχίας.

- Ποια, κατά τη γνώμη σας, έχει η ιδέα της δικαίωσης;

(Το Kuprin δείχνει ότι μόνο σε μια μέρα με τη φύση, με μια διατηρημένη φυσικότητα, οι άνθρωποι μπορούν να επιτύχουν πνευματική αγνότητα και ευγένεια.)

V. Dopovіd uchnya (ή ενημέρωση του δασκάλου) για την ιστορία του μυθιστορήματος "Olesya" και τη σύνδεση її με τον κύκλο I. S. Turgenev "Notes of a Mislivets"

Ο Kuprin zavzhdi έχει προσεγγιστεί στη γη, στη φύση, που σας ενέπνευσε να εκδηλώσετε ελευθερία, αρμονική ζωή. Σε μια από τις συνεντεύξεις, είπε: «Αγαπώ τη Ρωσία και τις προσκολλήσεις της στη γη. Δίνω δύναμη στα γραπτά μου. Είμαι στην ευχάριστη θέση να περάσω μια ώρα κοντά σε ένα απλό ρωσικό χωριό: χωράφια, αλεπούδες, άντρες, στρογγυλοί χοροί, πότισμα, ψάρεμα, απλότητα, το εύρος της ρωσικής φύσης ... "

Την άνοιξη του 1897, ο συγγραφέας άλλαξε τη μοίρα του στην επαρχία Volinsky, στην Polissya. Οι ήττες των ταξιδιών έγιναν η βάση του κύκλου του ευαγγελισμού. Ο Krіm vlasnyh φρουρεί τον Kuprin, ο πολωνικός κύκλος θυμάται ξεκάθαρα την έγχυση του Turgenev, zokrem, yogo των Notes of Myslivtsya.

Και οι δύο συγγραφείς χαρακτηρίζονται από την άσκηση της «φυσικής κατάστασης» της ιδιαιτερότητας: θυμός με τη φύση, έλξη προς την πνευματική αρμονία, χρήση εξάσκησης απολύτως φυσικού πλούτου, φυσικό όραμα των ανθρώπων, το θεμέλιο δεν είναι έτσι για τη rosrahunka, αλλά ερωτευμένος. І Turgenev, і Kuprin τέθηκαν με ευαισθησία και σεβασμό στο μερίδιο των απλών ανθρώπων, απεικονίστηκαν στο μυαλό των επιθέσεων, των ιστορικών δειγμάτων, των σημαντικών πρακτικών. Іz cim pov'yazana και το πρόβλημα είναι σε αντάλλαγμα για τον λαό και τη διανόηση.

Πολλοί ήρωες των δημιουργιών του Kuprin λένε στους χαρακτήρες του Turgenev, δεν υπάρχει τέλος στην υπνηλία της εικονιζόμενης δράσης, butu, vdach.

Οι προσβλητικοί συγγραφείς δημιούργησαν έναν κύκλο opovіdan για τη ζωή των ανθρώπων. Προστατέψτε τις αρχές του ob'ednannya opivdan raznі: στις «Σημειώσεις του Myslivtsya» η δυσοσμία της δυσοσμίας ονομαζόταν από τον ήρωα-επεισόδιο, ενώ στο Kuprin υπήρχε ένα σπάσιμο απολογητών. Ας δημιουργήσουμε συγγραφείς στο επίπεδο του αγροτικού, στο πρόβλημα των ανθρώπων και της φύσης.

Ο ήρωας των «Νοτών της Σκέψης» Γερμολάι και ο ήρωας του «Ολέσια» Γιαρμόλα είναι παρόμοιοι. Nasampered, παρόμοια ονόματα, virnish, Yarmola - μια ευρύχωρη παραλλαγή του ονόματος Yermolai. Το να προσβάλλομαι μπορεί να είναι δώρο σοφίας, άγρυπνος, κατανοώ τη φύση μου. Προσβεβλημένοι από την ανωτερότητά τους έναντι του άθλιου ταψιού. Αν ο Turgenev μεταφερθεί στις μικρές αποστάσεις του Yermolai με χιούμορ (αυτό το baiduzhi στη συνηθισμένη δυνατή πρακτική), τότε ο Kuprin απεικονίζει το Yarmol του κριτικά: αφωτισμένο, σκοτεινό, shilnym έως zaboboniv. Αν γνωρίζετε τη γνωριμία του «πανιτζή» με τη «μάγισσα» Μανουίλιχ, θα απευθυνθείτε στον Ιβάν Τιμόφιοβιτς:

«Μαύρα μάτια του Γιόγκο με ακολουθούσαν από μακριά με έναν γιατρό και μια δυσαρεστημένη σάρωση, αν επρόκειτο να πάω στο δάσος, θέλοντας να καταδικάσω την ενοχή μου χωρίς να μιλήσω ούτε μια λέξη».

Ο Kuprin πρόσθεσε το κάλεσμα του Yarmoli στους άλλους Πολωνούς αγρότες, οι οποίοι κάλεσαν στο στρατόπεδο σκλάβων τους: «Η δυσοσμία με θαύμασε με θαύμα, εμπνεύστηκαν από το πιο απλό φαγητό και όλοι σκίστηκαν για να μου φιλήσουν τα χέρια, και ο Inshі έπεσε σωστά στα πόδια του ραγιού τσομποτί». Για τον Kuprin, το να ανήκεις σε ένα στρατόπεδο αγροτών, σε μια «απλή» ζωή δεν σημαίνει εσωτερική λαμπρότητα, εγγύτητα στη φύση, στη φυσικότητα. Ζαμπομπόνη, καταπίεσε το στρατόπεδο, η σημαντική ζωή των χωρικών δεν αφήνουν τα φωτεινά τους στάχυα να μεγαλώσουν.

Το Kuprin σημαίνει zhorstokіst, μη κυριαρχία, ποτό με προφανείς κατάδικους. Ο προειδοποιητικός τόνος του Τουργκένιεφ είναι πιο ήρεμος, αντικειμενικός, απελπισμένος, μη βίαιος. Ο Βιν προσπαθεί να δείξει την εκκεντρικότητα της φύσης των χωρικών, το φυσικό τους ταλέντο. Αυτή η διαφορά εξηγείται πλουσιοπάροχα από το γεγονός ότι ο Turgenev ήταν στην πραγματικότητα ο persovіdkryvachem selyanskoy από εκείνους που είχαν το καθήκον να κάνουν τους χωρικούς να μοιάζουν με ανθρώπους, για μια ώρα δεν υποχωρούν στους «άρχοντες» για τις πνευματικές τους ιδιότητες. , αλλά κατά κάποιο τρόπο τα γυρίζουν.

Η πολυχρηστικότητα των συγγραφέων εκδηλώνεται πιο σημαντικά στην απεικόνιση της φύσης, στον ρωμαϊκό ρόλο της ζωής. Το ιδανικό του Kuprin είναι ένας αχώριστος θυμός των ανθρώπων με τον αιώνια όμορφο γήινο κόσμο. ζωγραφική τοπίουΟ Turgenev, ως τέτοιος, συχνά χρησιμεύει ως μετάδοση πνευματικών καταστάσεων. Ο Kuprin έχει μια εικόνα της φύσης του προικισμού με διάφορες λειτουργίες.

2. Σχόλια σχετικά με την παροχή ρεύματος:

- Γιατί λες την αίσθηση ιστορία;

- Με τι ασχολούνται οι συγγραφείς;

Εξερευνώντας ένα μάθημα λογοτεχνίας

Θέμα: A.I. Kuprin. Ζωή και δημιουργικότητα. Η δημιουργία ενός ηθικού ιδεώδους στην ιστορία "Olesya".

Δάσκαλος: Sannikova N.M.

Στόχος: Ρίξτε μια ματιά στη δημιουργική διαδρομή του Kuprin στο πλάι του έργου του Bunin. αποκαλύπτουν την ιδέα και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος "Olesya".

Ιδιοκτησία: πορτρέτο του A.I.Kuprin.

Αποδεχτείτε μεθοδικά: επεξήγηση του δασκάλου, πρόσθετη μάθηση, αναλυτική συνομιλία.

Κρυφό μάθημα.

1. Ο λόγος του δασκάλου.

Η δημιουργικότητα του I.A. Bunin, Oleksandr Ivanovich Kuprin (1870-1938), ήταν στο σπίτι του Radian Chitachev ευρύτερα από εκείνον που, με την εξουσία του Bunin, ο Kuprin άπλωσε τη μοίρα του μέχρι το θάνατο, το 1937, στρέφοντας προς τους μετανάστες εκεί. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Kuprin εθεάθη στην Ένωση Radyansk και ο μετανάστης Bunin δεν υποβλήθηκε σε θεραπεία για το υπόλοιπο της δεκαετίας του '50 του 20ού αιώνα.

Ένα σωρό συγγραφείς θα πάνε πολύ. Ο Nasampered, ακολουθώντας τις παραδόσεις της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας, αναγνώριση του ρεαλισμού στην εικονιζόμενη ζωή, στήνοντας τη δημιουργικότητα του L.N. Kuprina tezh tsіkavlyat vіdnosinі dlyinі і prirodі, kokhannya іk іѕ τα στοιχεία της ζωντανής ζωής. Ο Kuprin αναπτύσσει το θέμα των «μικρών ανθρώπων», κατάφωρα πάνω στην «ασημαντότητα του δέρματος». Και όμως, αν ο Bunina είναι ένα ανόητο, αναλυτικό αυτί, τότε ο Kuprin είναι σημαντικός, φωτεινός, δυνατός, υγιεινός χαρακτήρας.

2. Πληροφορίες για τη βιογραφία του A.I. Kuprin.

3. Ο λόγος του δασκάλου.

Kuprin 13 χρόνια παιδικής ηλικίας και νεότητας στο κλείσιμο των αρχικών υποσχέσεων:

Το Συριακό Σχολείο Oleksandrivske, το Γυμνάσιο Druga Moscow Viysk, το nevdovzі μετατράπηκε σε σώμα μαθητών, το Τρίτο Σχολείο Oleksandrivske Junkers. Μετά τις σκληρές τύχες της ζωής του στρατώνα, ο Kuprin περιφρονήθηκε από την επαρχιακή Ρωσία, ως ρεπόρτερ, ως αχθοφόρος στο λιμάνι της Οδησσού, ως εργάτης στην καθημερινή ζωή, ως ιδιοκτήτης, ως εργάτης σε ένα εργοστάσιο λιβαριών, ως ερμηνευτής στη σκηνή, ως στοματολόγος και ως δημοσιογράφος.

«Ο Γιόγκο βασανιζόταν πάντα από τη δίψα να μάθει, να κατανοήσει, να ζήσει, πώς να ζήσει και να εξασκήσει ανθρώπους όλων των επαγγελμάτων… Ο νεβγκαμόβνι, το άπληστο ζιρ του Γιόγκο έδινε τη χαρά του Γιομ Σβιάτκοφ! "- Γράφοντας για τον Kuprin K.I. Chukovsky. Η μάζα των ναυαγοσωστών, η εχθρότητα, η εμπειρία έγιναν η βάση της δημιουργικότητας της γιόγκα. "Είσαι ένας ρεπόρτερ της ζωής... Κολλήστε παντού... σκαρφαλώστε στο πολύ πυκνό μέρος της ζωής", - έτσι ανακοίνωσε ο Kuprin την κλήση του. Ο Kuprin είναι μια ιδιοσυγκρασιακή, ευρεία φύση, ένα άτομο στίχου και διαίσθησης. Yogo lyubenі geroї mayut tі zh ρύζι. Πολύχρωμη και ζουμερή μοβ γιόγκα πρόζα (στίχοι κρασιού χωρίς γραφή).

Το πρώτο βιβλίο, που κυκλοφόρησε το 1896, είναι αρκετά μικρό για να ονομάζεται «Κίεβο Τιπί». Μετά από δύο χρόνια, εμφανίστηκε η ιστορία "Olesya", καθώς δημιούργησε πρόβλημα για τον εθνικό χαρακτήρα και έγινε ένα ενσταλμένο όνειρο ενός συγγραφέα για έναν όμορφο λαό, για την ελευθερία, την υγιή ζωή, για τον θυμό με τη φύση.

4. Η ιστορία του Rozmov "Olesya".

- Ποιο είναι το νόημα του mіsce di ї opovіdannya;

(Ο Ντίγια βρίσκεται στους κόλπους της φύσης, στα κωφά μέρη της Πολυσσίας, όπου η μοίρα έριξε τον ήρωα, το ανθρωπάκι, «για έξι μήνες». με ποιητικούς θρύλους, αναδιηγήσεις.για να είναι αληθινό.Το σημείο είναι σημαντικό και όταν εξηγείται η ιδέα του συγγραφέα).

- Ποιος είναι ο ρόλος του τοπίου; Φέρτε παραδείγματα.

(Η Zimoviy L_Siy Landscape Spring είναι ειδικός στο Πνεύμα, ένα κομμάτι τέρας_dkresyovyovyovaya Svіtuzniystyi Vіd Civіlіzovaya SVITU, CHRUVNYE VІTRU SERVICE TUGU І ODUNGU. Η φύση δεν είναι μόνο ξηρό χιόνι για τη συγκομιδή OpovoDі.

Οι περιγραφές του τοπίου είναι συχνά γεμάτες με μια λυρική ζεστή διάθεση: Το ήσυχο χάρισμα του ουροχολή, το κρύο, η γαλήνη με κυρίευσε. Το Nareshti, η φύση, η δύναμη, το μυστήριο, η ομορφιά πέφτουν στο "chaklunka" της Olesya. Γνωριμία ηρώων την άνοιξη: η φύση περνάει - ξυπνάει λίγο. Στην υπόλοιπη διάσπαση, μια ανεμοστρόβιλος, μια αφόρητα αποπνικτική μέρα, μια καταιγίδα, η φύση ανεβαίνει, ένας χωρισμός, ένα ατύχημα αγάπης. Μπορεί κανείς να δει μια συμβολική εικόνα μιας μουριάς, λες και «ήταν μια κόλαση, όλα τα φύλλα χτυπήθηκαν με τρομερά χτυπήματα χαλαζιού». Το διστακτικό άγχος του ήρωα είναι αληθινό - «ασταμάτητη θλίψη», σαν ενοχή, έγινε: η Olesya ξοδεύτηκε για ένα νέο για πάντα.

Η φύση είτε απηχεί σχεδόν τους ήρωες, αφυπνίζει την αφύπνιση και την ανάπτυξη της ψυχής τους, στη συνέχεια χρησιμεύει ως δημιουργία της εικόνας (Olesya), ενισχύοντας τη φυσική, φυσική ομορφιά ενός ατόμου, τότε είναι η αντίθεση του «πολιτισμένου», πονηρού κόσμος).

- Πόσο μικρή είναι η εικόνα της κύριας ηρωίδας του Kuprin;

(Όταν εμφανίζεται η Olesya, η ίδια η φύση, η Yarmola σκέφτεται τη "μάγισσα", ο ήρωας μυρίζει τη "φρέσκια, αστραφτερή και δυνατή" φωνή της Olesya και βγαίνει η ίδια - "ο ναός του μελαχρινής βράχου είναι κοντά στα είκοσι είκοσι πέντε" με ένα ιδιαίτερο, γιακ "είναι αδύνατο να το ξεχάσεις, .. αλλά είναι σημαντικό να περιγράψεις ":" πονηριά, κυριαρχία και naїvnіst "στο βλέμμα των" μεγάλων, αστραφτερών, σκούρων ματιών. δάσος (Κεφ. 4) Ο Ήρωας είναι προσκολλημένος στο «το φωτοστέφανο του μυστηρίου, που παρέλειψε, η φήμη των μαγισσών, η ζωή στο δάσος στη μέση του βάλτου και κυρίως η περηφάνια για τη δύναμή της.» και η πονηριά, ο εγωισμός, είναι ξένος σε ό,τι ανοίγει άνθρωποι σε αντάλλαγμα σε έναν πολιτισμένο κόσμο, στον οποίο ανήκει ο Ιβάν Τιμόφιοβιτς.

- Γιατί είναι ιδιαίτερη η εικόνα του ήρωα-επεισοδίου;

(Η ίδια η Olesya περιγράφει τον ήρωα: "Ένα άτομο είναι καλό και ευγενικό, αλλά μόνο αδύναμο ... Η καλοσύνη σου δεν είναι καλή, δεν είναι ζεστή. αλλά tim, αν σε αγαπάς, θα φέρεις πολλή θλίψη.)

- Πώς προτρέπεται η πλοκή της ιστορίας;

(Οι εικόνες της ζωής και οι εικόνες της φύσης εμφανίζονται με έναν μόνο ιδρώτα: για παράδειγμα, μετά τον πυροβολισμό του ήρωα από την Olesya - μια εικόνα μιας ταραχώδους άνοιξης, μια εξήγηση του kokhannya συνοδεύεται από μια περιγραφή της νύχτας του φεγγαριού. όπως "naїvnu, μαγευτικό παραμύθι αγάπης", їy zadalegіd vіdomo, scho tse kokhannya έφερε θλίψη, αλλά ο scho δεν θα απομακρυνθεί,

δεν θα διαρρεύσετε από το μερίδιο. Η αγάπη του γιόγκο αλλάζει προοδευτικά, μπορεί να τη φοβάστε, προσπαθείτε να βρείτε μια εξήγηση, να επεξεργαστείτε την πρόταση της Olesya και να πείτε για τις δικές σας απόψεις (κεφ. 11). ... Δεν θα είμαι δυστυχισμένος για τους άλλους, σωστά; Και η αγάπη της Olesya βήμα προς βήμα κερδίζει δύναμη, διευρύνεται, αυτοεξομολογείται. Ο ειδωλολάτρης Olesya έρχεται στην εκκλησία και τουλάχιστον οργίζεται με το μοχθηρό natovpu, έτοιμος να σκίσει τον «μάρτυρα». Η Olesya φαίνεται πλούσια και δυνατή για τον ήρωα, η δύναμη στη φυσικότητα της.)

- Τι χρωματικό σχέδιο συνοδεύει την εικόνα της Olesya;

(Αυτό το κόκκινο χρώμα, το χρώμα του kohannya και το χρώμα του trivoga «η κόκκινη πλάτη της Olesya φαινόταν σαν μια λαμπερή φλόγα στο τυφλό λευκό, ακόμη και στις αφίδες του χιονιού (πρώτο ζούστρι)· το κόκκινο κασμίρι hustka (πριν από το τόξο, στην ίδια σκηνή η Olesya θα μιλήσει αίμα), μια κλωστή από φτηνό «koraliv», - ένα ποτάμι, το yak χάθηκε «για έναν γρίφο για την Olesya6 και για την її χαμηλότερη, γενναιόδωρη kohannya» (το υπόλοιπο επεισόδιο).

- Γιατί οι ήρωες εμφανίστηκαν τόσο κοντοί;

(Olesya Volodієє да Darravelova, Vіdchuuє, Usvіdomluє Neminichіst Τραγικό Kіntsya Short Schitsy. Παραγωγή του Tsoy Schever in the Swirl, Tisnaya Missti Nemozhliva. Timno Rіznі Woni People. Tim Page Sinyinchane. Το kohanny αλλάζει από κάτι άλλο, το οποίο ακούγεται συνεχώς από τη δημιουργικότητα Kuprin, - θέμαανέφικτο της ευτυχίας.)

-Ποιος, κατά τη γνώμη σας, έχει ιδέα;

(Το Kuprin δείχνει ότι μόνο σε μια μέρα με τη φύση, με μια διατηρημένη φυσικότητα, οι άνθρωποι μπορούν να επιτύχουν πνευματική αγνότητα και ευγένεια.)

5. Τσάντες Podbivayutsya.

6. Εργασίες στο σπίτι: ξαναδιάβασε την ιστορία του Kuprin "Dvobіy".