Nekrasov που ζουν καλά στη Ρωσία. Ανάλυση του ποιήματος "ο οποίος στη Ρωσία ζει καλά" σε κεφάλαια, σύνθεση του έργου από το τι να ζήσει στη Ρωσία

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Ποιος ζει καλά στη Ρωσία

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

Σε ποιο έτος - περιμένετε, στην οποία η γη μαντεύεται, επτά άνδρες συναντήθηκαν: επτά πειρασμένοι, αυστηρότερες επαρχίες, το νομό Terepiorev, το άδειο ενορία, από τα παρακείμενα χωριά: Spakatov, Dryryavina, Razhovova, Znobishina, Gorleov, Neelova - Νοσηλευτική Σώρησαν - και παραμένουν στην άκρη: Ποιος ζει να διασκεδάζει, ελεύθερα στη Ρωσία; Ο Ρωμαίος είπε: Ο Landowner, Demyan είπε: ένας υπάλληλος, Luka είπε: ο κώλο. Kupchina Tolstopusoma! - Είπε ότι οι αδελφοί Rubins, Ivan και Metrodor. Ο γέρος επαναστατικός και ο Milns, στο έδαφος, Lyubaychi: Wiel Choir, υπουργός κυρίαρχης. Και η Prov είπε: ο βασιλιάς ... ένας άνθρωπος είναι αυτός ο ταύρος: Θα το πάρω στην μπάλα, κάποιο σφάλμα - δεν μπορώ να το επιλέξω: που στηρίζονται, όλοι στέκονται μόνοι του! Είναι μια τέτοια διαφωνία, σκέφτονται για τους περαστικούς - να γνωρίζουν, ο θησαυρός βρήκε τα παιδιά και να διαιρέσει ... στην περίπτωση όλων, στο δικό του μισό μια μέρα, βγήκε από το σπίτι: το μονοπάτι που κρατιέται στο σφυρηλάτηση, Περπάτησε στο χωριό Ιβανοβο για να καλέσει τον Πατέρα να ζωγραφίσει το παιδί. Ένας ατμός μελιού μελιού που μεταφέρεται στο παζάρι στο μεγάλο, και δύο αδελφούς των ερειπίων είναι τόσο εύκολο να πιάσει το άλογο επίμονο στο κοπάδι της. Ήρθε η ώρα να επιστρέψουμε σε όλους να επιστρέψουν σε όλους - πηγαίνουν σειρά! Πηγαίνουν σαν να τους κυνηγούν οι λύκοι με γκρίζο, το οποίο ο Dalle είναι πιο πιθανό. Υπερβαίνει! Scream - δεν θα σχηματίσει! Και ο χρόνος δεν περιμένει. Η διαφορά δεν παρατηρήθηκε πώς ο ήλιος ήταν κόκκινος, όπως ήρθε η βραδιά. Πιθανώς χρησιμοποίησε τη νύχτα που πήγα τόσο πολύ - πού να μην ξέρετε, πότε θα ήταν ένα baba, το baba, πλοήγηση Durandich, δεν λάμπει: "Δεξιά! Πού πήγατε τη νύχτα του Glyadyuchi; .. "ρώτησε, γέλασε, κτυπημένη, μάγισσα, Monine και οδήγησε ..." Πού? .. "- εδώ οι άντρες μας περιβάλλεται εδώ, ήταν σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί, σιωπηλοί. . Από τη νύχτα, τα αστέρια ήταν εδώ και πολύ καιρό στους ψηλούς ουρανούς, το μήνα εμφανίζεται, οι σκιές του μαύρου δρόμου έκοψαν τους ισχυρούς περιπατητές. Oh σκιά! Σκιές Μαύρο! Ποιος δεν παίρνεις; Ποιος δεν υπερέβαινε; Είστε μόνο, οι σκιές είναι μαύρες, δεν μπορείτε να πιάσετε - αγκαλιάστε! Στο δάσος, το μονοπάτι του δρόμου κοίταξε, ήταν σιωπηλός στο ατμόπλοιο, κοίταξα - εξαπλωθεί το μυαλό μου και τελικά είπε: "Λοιπόν! Αγάπη αστείο ωραία πάνω από μας φωνή! Μετά από όλα, είμαστε χωρίς ένα μικρό Versty τριάντα κινήσεις! Τώρα γυρίζει το σπίτι - είναι κουρασμένοι - δεν έρχονται κάτω, ας πάμε, - δεν υπάρχει τίποτα να κάνει. Στο ηλιοβασίλεμα! .. "Swinging Trouble στο Leshgo, κάτω από το δάσος με έναν δρόμο κάθισε σε έναν άνδρα. Η πυρκαγιά φωτίστηκε, καθορίζουν, δύο έτρεχαν για βότκα και το κύπελλο πλύθηκε, το κύπελλο έγινε, οι αδελφοί της ανάγκης. Ταιριάζει σύντομα βότκα. Fit και σνακ - Drank Άνδρες! Τρία παπάκια έπιναν, κατατέθηκαν - και δημιουργήθηκαν ξανά: Ποιος θα ζούσε τη διασκέδαση, ελεύθερα στη Ρωσία; Ρωμαϊκές φωνές: γης, φωνές demyan: ένας επίσημος, luka φωνές: κώλο? Kupchina Tolstopuzu, - Scream Brother's Gubines, Ivan και Metrodor. Pahoma Shouts: Ένας λαμπρός βόμβος Nokemory, υπουργός Soverev, και Cr Shouts: King! Τα δάση των πρώην κοιλάδων άνδρες πήραν το δάσος, ορκίζονται, δεν είναι περίεργο, ότι πιάστηκαν ο ένας τον άλλον στα μαλλιά ... looks - ανέβηκα! Ρωμαϊκή Tuzit Pakhomushka, Demyan Tuzit Luka. Και οι δύο αδελφοί των ερειπίων αρδεύονται από την Dyuzhnaya Prov, - και φωνάζει από την! Η Echo ξύπνησε την ηχώ, πήγε να περπατήσει, περπάτησε, πήγε να φωνάξει, φωνάζοντας, σαν να έρχεται με πεισματάρους άνδρες. Βασιλιάς! - Στα δεξιά ακούγεται, αριστερά: ο κώλος! Μπλουζα! Μπλουζα! Το όλο δάσος εγκαταστάθηκε, με ιπτάμενα πουλιά, θηρία ταχείας και ερπυσμού κρουαζιέρας, - και Moan, και βρυχηθμό, και hum! Όλα πριν το θείο του λαγουδάκι από τη φασαρία των γειτονικών ξαφνικά πήδηξε ως συναισθήματα και η έναρξη πήγε! Για αυτόν, τα golchats είναι μικρά στην κορυφή της σημύδας τριαντάφυλλο Nasty, Sharp Squeak. Και εδώ, ένας αφρός με τρόμο, μια καταρρέουσα εκκλησία έπεσε από τη φωλιά. Shridly, κλάμα αφρού, πού είναι η γκόμενα; - Δεν θα βρείτε! Τότε ο κούκος είναι παλιός ξύπνησε και αποφάσισε να μαγειρέψει κάποιον. Μόλις γίνει δεκτή, και κάθε φορά που χτύπησα και ξεκίνησα και πάλι ... κύβος, κύβος, κούκος! Το ψωμί θα σπάσει, θα σας αρπάξει δίπλα στην ακίδα - δεν θα μαγειρέψετε! Επτά νίκες που φυτεύονται, θαυμάστε να τρώει με επτά μεγάλα δέντρα, γέλιο, μεσάνυχτα! Και τα γυαλιά τους είναι κίτρινα καύση σαν το κερί των παλαιών δεκατεσσάρων κεριών! Και το κοράκι, το πουλί είναι έξυπνο, ταιριάζει, κάθεται στο δέντρο στην ίδια τη φωτιά. Κάθεται και η κόλαση προσεύχεται, έτσι ώστε ο θάνατος του οποίου περπάτησε! Η αγελάδα με ένα κουδούνι που από το βράδυ κτύπησε από το κοπάδι, λίγο που είχε ακούσει τις ανθρώπινες φωνές - ήρθε στη φωτιά, κοίταξε τα μάτια του στους άνδρες, οι ομιλίες που άρχισαν να άρεσαν και άρχισαν, καρδιά, πλένονται, πλένονται! Η υγρασία της αγελάδας είναι ηλίθια, οι galls είναι μικρές. Scream παιδιά βίαιοι και η Echo ηχώ σε όλους. Είναι μια φροντίδα - ειλικρινείς άνθρωποι να πειράξουν, να φοβίσουν τους τύπους και τις γυναίκες! Κανείς δεν τον ευχαριστεί, αλλά ακούγοντας όλους άκουσα, χωρίς σώμα - αλλά ζει, χωρίς γλώσσα - φωνές! Κουκουβάγια - Zamoskvoretskaya πριγκίπισσα - Αμέσως συνέβη, πετά πάνω από τους αγρότες, βολή πάνω από το έδαφος, τότε για την πτέρυγα των θάμνων ... η αλεπού Sama τον εαυτό της, στην περιέργεια του Babiy, που ακούγεται στους άνδρες, ακούγεται, ακούγεται και έφυγε, Σκέψη: "Και δεν θα τους καταλάβουν!" Και πράγματι: οι ίδιοι οι Quaters δεν γνώριζαν, θυμούνται - τι ήταν θορυβώδη ... Φυσικά, οι αγρότες τελικά βγήκαν, έβγαλαν έξω από τις λακκούβες, αρρωσταίνουν, φρεσκάρωσαν, ο ύπνος άρχισε να τους ρίχνει ... με το μισό Ένα κοτόπουλο, χαμηλό, χαμηλό πτερύγιο, ήρθε στη φωτιά. Πιάσαμε τη βουβωνική του, έφερε στη φωτιά, κοίταξε και έφερε: "Μικρή Πτασκά, και το Πάσχα Marigold! DYCHU - Καθίστε από την παλάμη, Chihna - θα τρέξουν στη φωτιά, κάντε κλικ - νεκρή, θα κυλήσουμε και έτσι εσείς, ptashka μικρό, ισχυρότερο άτομο! Ενισχύστε τα φτερά σύντομα, TJU! Οπουδήποτε σκεφτείτε, εκεί και πετάξτε! Ω, εσύ, pichuga μικρό! Δώστε τα φτερά σας σε εμάς, θα λάβει χώρα όλο το βασίλειο, ας δούμε, προετοιμάζουν, accuriment - και θα σας ζητηθεί: Ποιος ζει ευτυχώς, ελεύθερα στη Ρωσία; " "Δεν θα είχα φτερά, μπορώ μόνο ψωμί στο μισό κατά μισή μέρα, - και έτσι θα είχαμε σπείρει τα πόδια της μητέρας μας!" - είπε το sullen prov. "Ναι, από τον κάδο της βότκας," Οι αδελφοί Gubin, Ivan και Metrodor προστέθηκαν στη βότκα. "Ναι, το πρωί θα υπήρχαν το πιάτο αλάτι σε μια δωδεκάδα", οι άντρες αστειεύονται. "Και το μεσημέρι, θα ήταν ένα κρύο ορόσημο." "Και το βράδυ, στις καρέκλες ενός ζεστού γλάρους ..." Ενώ γρηγούν, ο αφρός κούνησε πάνω τους: όλα ακούστηκαν και κάθισαν από τη φωτιά. Chivicnuned, πήδηξε και μια ανθρώπινη φωνή λέει, λέει: "Επιτρέψτε μου στη θέληση της γκόμενα! Για το chickle για το μικρό, αποχώρησα τις κυρίες Big. " - Τι δίνεις; - "Θα δώσω ψωμί από το μισό μια μέρα, ας dat βότκα σε ένα κουβά, το πρωί θα δώσω αγγούρια, και το μεσημέρι Kvass ξινό, και το βράδυ γλάρος!" - και πού, η Malaya Pichuga, - ρώτησε τους αδελφούς Rubines, - θα βρείτε κρασιά και ψωμιά για επτά

Ποίημα Nikolai Alekseevich Nekrasov "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" έχει το δικό του μοναδικό χαρακτηριστικό. Όλα τα ονόματα των χωριών και τα ονόματα των ηρώων αντανακλούν φωτεινά την ουσία του τι συμβαίνει. Στο πρώτο κεφάλαιο, ο αναγνώστης μπορεί να εξοικειωθεί με την οικογένεια των ανδρών από το χωριό "Patch", "Jryryevo", "Ολλανδικά", "Znobishino", "Gorelovo", "Neelovo", "Nordhodiko", το οποίο υποστηρίζει ζει καλά στη Ρωσία, και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να έρθει να συγκατατεθεί. Κανείς δεν θα εγκαταλείψει ούτε ένα άλλο ... τόσο ασυνήθιστα αρχίζει η δουλειά, την οποία ο Νικολάι Νεκράκοφ έχει συλλάβει έτσι ώστε, όπως γράφει, "να δηλώσει όλα όσα ξέρει για τους ανθρώπους, όλα όσα ακούστηκε από το στόμα του ... "

Η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος

Ο Nikolai Nekrasov άρχισε να εργάζεται για το έργο του στις αρχές της δεκαετίας του 1860 και τελείωσε το πρώτο μέρος σε πέντε χρόνια. Πρόλογος που εκτυπώνεται στο βιβλίο του σύγχρονου περιοδικού του σύγχρονου περιοδικού για το 1866. Στη συνέχεια, η επίπονη εργασία άρχισε το δεύτερο μέρος, το οποίο ονομάστηκε "λίπος" και δημοσιεύθηκε το 1972. Το τρίτο μέρος που ονομάζεται "αγροτική γυναίκα" είδε το φως το 1973 και το τέταρτο "γιορτή - για ολόκληρο τον κόσμο" - το φθινόπωρο του 1976, δηλαδή, σε τρία χρόνια. Είναι κρίμα, ο συγγραφέας του θρυλικού έπος δεν κατόρθωσε ποτέ να τελειώσει πλήρως το σχεδιασμένο - η γραφή του ποιήματος διέκοψε το άκαιρο τέλος - το 1877. Ωστόσο, μετά από 140 χρόνια, η εργασία αυτή παραμένει σημαντική για τους ανθρώπους, διαβάζει και διερευνά τόσο παιδιά όσο και ενήλικες. Το ποίημα "ο οποίος στη Ρωσία ζουν καλά" περιλαμβάνεται στο υποχρεωτικό Σχολικό πρόγραμμα.

Μέρος 1. Πρόλογος: Ποιος είναι ο πιο ευτυχισμένος

Έτσι, ο πρόλογος λέει πώς βρίσκονται επτά άνδρες σε έναν δρόμο Pillaby, και στη συνέχεια πηγαίνουν σε ένα ταξίδι για να βρείτε ένα ευτυχισμένο άτομο. Σε ποιον στη Ρωσία ζει ελεύθερα, ευτυχώς και διασκεδαστικό - αυτό είναι το κύριο ζήτημα των περίεργων ταξιδιωτών. Όλοι, υποστηρίζοντας με το άλλο, πιστεύει ότι είναι σωστός. Ρωμαϊκές κραυγές που οι περισσότεροι μια καλή ζωή Στον γαιοκτήμονα, η Demyan ισχυρίζεται ότι ήταν υπέροχο για τον αξιωματούχο, ο Λούκα αποδεικνύει ότι μετά από όλο τον κώλο, τα υπόλοιπα εκφράζουν επίσης τη γνώμη τους: "Connomy Boyar", "Kupchina Tolstopusoma", "Υπουργός Κυβερνήτης" ή βασιλιάς.

Μια τέτοια διαφωνία οδηγεί σε μια γελοία αγώνα, η οποία παρατηρείται από τα πουλιά και τα ζώα. Είναι ενδιαφέρον να διαβάσετε πώς ο συγγραφέας εμφανίζει την έκπληξή τους τι συμβαίνει. Ακόμα και η αγελάδα "ήρθε στη φωτιά, κοίταξε τα μάτια του στους άνδρες, άκουσε και άρχισε, πλύθηκε, πλύθηκε, πλυμένα, πλυμένα!

Τέλος, ονομάζοντας ο ένας τον άλλον, οι άνδρες σχηματίστηκαν. Είδαν τη μικροσκοπική γκόμενα του αφρού, που έπεσαν στη φωτιά και τον άργησαν στα χέρια του. Οι ταξιδιώτες άρχισαν να ζηλεύουν το μικρό pichno, το οποίο μπορεί να πετάξει εκεί που θέλει. Αυτοί που σκέφτονται τι θα ήθελα σε όλους, πόσο ξαφνικά ... το πουλί μίλησε σε μια ανθρώπινη φωνή, ζητώντας μια γκόμενα στην ελευθερία και να υποσχεθεί μια μεγάλη λύτρωση γι 'αυτόν.

Το πουλί έδειξε τους τύπους το δρόμο εκεί, όπου το πραγματικό τραπεζομάντιλο-αυτο-απαγόρευση είναι θαμμένο. Blimey! Τώρα μπορείτε σίγουρα να ζήσετε, μην βιαστείτε. Αλλά οι έξυπνοι περιπλανώμενοι ρώτησαν και ότι τα ρούχα δεν τους φορούσαν. "Και θα κάνει ένα αυτο-κοινόχρηστο τραπεζομάντιλο" - με τον αφρό. Και εκπλήρωσε την υπόσχεσή της.

Ξεκίνησε η ζωή των ανδρών γεμάτη και χαρούμενη. Αλλά δεν έχουν επιτρέψει το κύριο ερώτημα: στους οποίους εξακολουθεί να ζει καλά στη Ρωσία. Και αποφάσισαν φίλους τους να μην επιστρέψουν στις οικογένειες μέχρι να διαγράψουν την απάντηση σε αυτόν.

Κεφάλαιο 1. POP

Στο δρόμο, οι άνδρες συναντήθηκαν ο ιερέας και, ο κούμπωμα χαμηλός, ζήτησε να απαντήσει στη "συνείδηση, χωρίς γέλιο και χωρίς κόλπα", είναι πραγματικά καλό αν ζει στη Ρωσία. Αυτό που είπε pop διαλύθηκε τις ιδέες των επτά περίεργο για την ευτυχισμένη ζωή του. Ανεξάρτητα από το πόσο σοβαρές συνθήκες - μια νύχτα του φθινοπώρου κωφών, ή ένας παγετός φούσκα, ή γρήγορα πλημμυρισμένος - πρέπει να πάτε εκεί, όπου το όνομά του είναι, χωρίς να υποστηρίζει ή να σταματάει. Το έργο δεν είναι από τους πνεύμονες, εκτός από τα MOAN εκείνων που περπατούν στον κόσμο άλλων ανθρώπων, κλαίνε ορφανά και λασπίδια ευρύτερα εντελώς αναστατώστε την ειρήνη της ψυχής του ιερέα. Και μόνο εξωτερικά φαίνεται να είναι ποπ προς τιμή. Στην πραγματικότητα, είναι συχνά ένας στόχος για την γελοιοποίηση ενός απλού λαού.

Κεφάλαιο 2. Αγροτική Yardonka

Επιπλέον, ο δρόμος οδηγεί στοχευμένα περιπλανώμενα σε άλλα χωριά που για κάποιο λόγο αποδειχθούν κενές. Ο λόγος είναι ότι όλοι οι άνθρωποι στην έκθεση, στο χωριό Kuzminskoe. Και αποφασίστηκε να πάμε εκεί για να ρωτήσω τους ανθρώπους για την ευτυχία.

Η ζωή του χωριού δεν προκάλεσε πολύ ευχάριστα συναισθήματα από τους άνδρες: γύρω από πολλά μεθυσμένα, παντού βρώμικα, λυπημένα, άβολα. Στα δίκαιη διαπραγμάτευση και τα βιβλία, αλλά η βάση, Belinsky και Gogol εδώ δεν βρέθηκαν.

Το βράδυ, ο καθένας γίνεται τόσο μεθυσμένος που, φαίνεται, ακόμη και η εκκλησία με το καμπαναριό.

Κεφάλαιο 3. Νύχτα

Τη νύχτα, οι άνδρες επιστρέφουν στο δρόμο. Ακούουν συνομιλίες των μεθυσμένων ανθρώπων. Ξαφνικά, η προσοχή προσελκύει την Pavlushe Veretnikov που κάνει αρχεία στο σημειωματάριο. Συλλέγει τα αγροτικά τραγούδια και τα λόγια, καθώς και τις ιστορίες τους. Μετά από όλα όσα είπε ότι συλλαμβάνεται σε χαρτί, οι Vereternist αρχίζουν να κατηγορούν τους ανθρώπους του λαού για τη μεθυστήρα, ποιες αντιρρήσεις ακούν: "πίνει τον αγροτικό κυρίως επειδή έχει μια θλίψη, και επομένως είναι αδύνατο, ακόμη και αμαρτία, ακόμη και αμαρτία να κατηγορήσετε γι 'αυτό.

Κεφάλαιο 4. Ευτυχισμένος

Οι άνδρες δεν υποχωρούν από το στόχο τους - με όλα τα μέσα που βρίσκουν ένα ευτυχισμένο άτομο. Υποσχόμαστε να απονομή έναν κάδο βότκας σε εκείνους που θα πει ότι είναι ελεύθερο να ζήσει και να ζει στη Ρωσία. Σε μια τέτοια "δελεαστική" προσφορά προσφέρουν τους λάτρεις να πίνουν. Αλλά ανεξάρτητα από το πώς προσπαθούν να χρωματίσουν την καταρράκτη καθημερινά καθημερινή ζωή, θέλετε να πάρετε μεθυσμένος, τίποτα να κάνει μαζί τους. Οι ιστορίες της ηλικιωμένης γυναίκας, που κατέβηκαν σε χίλιες ραπ, τη Δυάκη, που χαίρονται όταν ήταν καρφωμένοι. Η πρώην αυλή σπάσει από την παράλυση, τα σαράντα χρόνια των πινακίδων που γλείφονται από τη Barina με την καλύτερη γαλλική τρούφα, δεν είναι καθόλου εντυπωσιακοί επίμονοι αιτούντες ευτυχισμένοι στη ρωσική γη.

Κεφάλαιο 5. Ένας γαιοκτήμονας.

Ίσως θα χαμογελούν καλή τύχη εδώ - ανέλαβαν τους αιτούντες έναν ευτυχισμένο ρωσικό άνθρωπο, έχοντας συναντήσει τον οδικό ιδιοκτήτη Gavril Afanasica Obolta-owduev. Αρχικά φοβόταν, σκέφτοντας ότι είδε τους ληστές, αλλά μαθαίνουν για την ασυνήθιστη επιθυμία επτά ανδρών που μπλοκάρουν το δρόμο, ηρεμήσει, γέλασε και είπε στην ιστορία του.

Ίσως πριν από τον ιδιοκτήτη γης και θεωρείται ευτυχισμένος, αλλά όχι τώρα. Πράγματι, στις παλιές μέρες, ο Gabriel Afanasyevich ήταν ο ιδιοκτήτης όλων των συντελεστών, ένα σύνολο του συντάγματος του υπαλλήλου και τις διατεταγμένες διακοπές με θεατρικές ιδέες και χορό. Ακόμη και οι αγρότες που προσεύχονται στο σπίτι Barsky για τις διακοπές δεν πήγαν να προσκαλέσουν. Τώρα όλα έχουν αλλάξει: η γενική περιουσία του Obolta-Ooladueva πωλείται για χρέη, διότι, παραμένοντας χωρίς να χειριστεί τη γη των αγροτών, ο ιδιοκτήτης δεν ήταν συνηθισμένος να ανησυχείς, η οποία οδήγησε σε μια λυρωμένη εμπλοκή.

Μέρος 2. Χαρακτηριστικό

Την επόμενη μέρα, οι ταξιδιώτες πήγαν στην ξηρά του Βόλγα, όπου είδαν ένα μεγάλο λιβάδι σανού. Δεν είχαν χρόνο να μιλήσουν με τους ντόπιους, καθώς τα τρία σκάφη παρατήρησαν στην προβλήτα. Αποδεικνύεται ότι αυτή είναι μια ευγενή οικογένεια: δύο barin με συζύγους, τα παιδιά τους, τους υπηρέτες τους και ένα γκρίζο μαλλιά αντίκες-barin στο όνομα της utyatin. Όλα σε αυτή την οικογένεια, στην έκπληξη των ταξιδιωτών, συμβαίνουν σύμφωνα με ένα τέτοιο σενάριο, σαν να μην υπήρχαν ακύρωση της διασκέδασης. Αποδεικνύεται ότι η Ουλυατίνη έγινε πολύ θυμωμένος όταν έμαθε ότι οι αγρότες δόθηκαν και ελαφρώς με ένα χτύπημα, απειλούν να στερήσουν τους γιους της κληρονομιάς. Έτσι, αυτό δεν συμβαίνει, ήρθαν με ένα δύσκολο σχέδιο: κάθισαν τους αγρότες, έτσι ώστε όσοι έπαιξαν εναντίον του γαιοκτήμονα, δίνοντάς τους για το φρούριο. Η ανταμοιβή υποσχέθηκε μετά το θάνατο του Barin τα καλύτερα λιβάδια.

Η Utyatin, έχοντας ακούσει ότι οι αγρότες παραμένουν μαζί του, πήρε το πνεύμα, και η κωμωδία άρχισε. Μερικοί άρεσαν ακόμη και ο ρόλος των Serfs, αλλά ο Agap Petrov δεν μπορούσε να έρθει σε όρους με επαίσχυση μοίρα και εξέφρασε τον γαιοκτήμονα στο πρόσωπό του. Για αυτό, ο πρίγκιπας τον καταδίκασε στο στέλεχος. Οι αγρότες και εδώ έπαιξαν τον ρόλο: οδήγησαν το "μη εργαστήριο" στο σταθερό, έβαλε κρασί μπροστά του και ζήτησαν να φωνάζουν πιο δυνατά, για ορατότητα. Το ALAS, το AGAP δεν ανέλαβε μια τέτοια ταπείνωση, μεθυσμένη σκληρή και πέθανε την ίδια νύχτα.

Στη συνέχεια, η συναίνεση (πρίγκιπας utyatin) ταιριάζει στην γιορτή, όπου, μόλις μηχανικός, μιλάει για τα πλεονεκτήματα και τα οφέλη της Serfdom. Μετά από αυτό, πέφτει στο σκάφος και εκπέμπει το πνεύμα. Όλοι οι χαρούμενοι που τελικά απαλλαγούν από τον παλιό τύραννο, ωστόσο, οι κληρονόμοι δεν πρόκειται καν να εκπληρώσουν την υπόσχεσή τους, αυτός που έπαιξε το ρόλο των δουλειών. Οι ελπίδες των αγροτών δεν δικαιολογούνται: κανείς δεν τους παρουσίασε με λιβάδια.

Μέρος 3. Αγροτική γυναίκα.

Δεν ελπίζω να βρω έναν ευτυχισμένο άνθρωπο μεταξύ των ανδρών, οι περιπλανήσεις αποφάσισαν να ζητήσουν γυναίκες. Και από το στόμα του αγρότη που ονομάζεται Korchagin Matroin Timofeevna ακούει πολύ λυπημένος και κάποιος μπορεί να πει, μια τρομερή ιστορία. Μόνο στο μητρικό σπίτι ήταν χαρούμενος, και στη συνέχεια, όταν παντρεύτηκε τον Φίλιππο, έναν χρωστικό και ισχυρό άντρα, άρχισε μια σκληρή ζωή. Η αγάπη διήρκεσε για μικρό χρονικό διάστημα, επειδή ο σύζυγος πήγε να κερδίσει χρήματα, αφήνοντας μια νεαρή γυναίκα με την οικογένειά του. Το Matrogen λειτουργεί για να μην στρίψει τα χέρια και δεν βλέπει την υποστήριξη από κανέναν, εκτός από τον γέρο της Savelia, ο οποίος ζει τα βλέφαρα μετά το Coworh, το οποίο διήρκεσε είκοσι χρόνια. Μόνο μία χαρά εμφανίζεται στη δύσκολη τύχη της - ο γιος της Δημότησης. Αλλά ξαφνικά μια τρομερή ατυχία χτύπησε τη γυναίκα: είναι αδύνατο να φανταστούμε ακόμη και τι συνέβη με το παιδί λόγω του γεγονότος ότι η πεθερά δεν επέτρεψε την κόρη του νόμου να τον πάρει μαζί του στον τομέα. Ενημέρωσε το θάνατο του παππού ενός αγοριού. Τι Mother Mountain! Μουρνίζει την καταβολή όλη την ώρα, αν και άλλα παιδιά γεννήθηκαν στην οικογένεια. Για χάρη αυτών, μια γυναίκα θυσιάζει τον εαυτό του, για παράδειγμα, δέχεται μια τιμωρία όταν ο γιος του Fedot θέλει να πετάξει τα πρόβατα, τα οποία πήραν οι λύκοι. Όταν η Matrena φορούσε έναν άλλο γιο στη μήτρα, ο Lidor, ο σύζυγός της ήταν άδικα στους στρατιώτες και η σύζυγός του έπρεπε να πάει στην πόλη, ψάχνει για αλήθεια. Είναι καλό που βοήθησε ο κυβερνήτης, η Έλενα Αλεξάνδρανα. Με την ευκαιρία, στην υποδοχή Mattroin και γέννησε ένα γιο.

Ναι, δεν ήταν εύκολο στη ζωή με εκείνο που στο χωριό ονομάστηκε "Happy": συνεχώς αγωνίζεται για τον εαυτό του, και για παιδιά, και για τον σύζυγό της.

Μέρος 4. Αποβάθρα σε ολόκληρο τον κόσμο.

Στο τέλος του χωριού, η Valachchina πέρασε την ημέρα, όπου συλλέχθηκαν όλοι οι άνδρες: και οι άνδρες των ανδρών και ο Vlas-Starosta και ο Klim Yakovlevich. Μεταξύ των γιορτάζουν είναι δύο σεμιναριστές, απλούς, καλοί τύποι - Savvushka και Grisha Dobrons. Τραγουδούν αστεία τραγούδια και λένε διαφορετικές ιστορίες. Το κάνετε επειδή αυτό ζητείται για τους απλούς ανθρώπους. Από δεκαπέντε χρόνια ο Grisha ξέρει σταθερά ότι θα αφιερώσει τη ζωή στην ευτυχία του ρωσικού λαού. Τραγουδάει ένα τραγούδι για τη μεγάλη και ισχυρή χώρα που ονομάζεται Rus. Δεν είναι ένα τυχερό που έψαξε πεισματικά από τους ταξιδιώτες; Μετά από όλα, βλέπει σαφώς τον στόχο της ζωής του - στην εξυπηρέτηση των μειονεκτούντων ανθρώπων. Δυστυχώς, ο Nikolai Alekseevich Nekrasov πέθανε πρόωρη, δεν είχε χρόνο να προσθέσει το ποίημα μέχρι το τέλος (σύμφωνα με τον συγγραφέα του συγγραφέα, οι άνδρες έπρεπε να πάνε στην Αγία Πετρούπολη). Αλλά οι αντανακλάσεις των επτά περιπλανώμενων συμπίπτουν με τη σκέψη του Dobroslon, ο οποίος πιστεύει ότι κάθε αγρότη και διασκέδαση στη Ρωσία ζούσε στο Rus. Αυτή ήταν η κύρια ιδέα του συγγραφέα.

Το ποίημα Nikolai Alekseevich Nekrasov έγινε το θρυλικό, το σύμβολο του αγώνα για τις ευτυχισμένες εργάσιμες ημέρες των απλών ανθρώπων, καθώς και το αποτέλεσμα της αντανάκλασης του συγγραφέα για την τύχη της αγροτιάς.

Πριν απο σενα - περίληψη Τα ποιήματα του Νεκράσοφ "που ζει καλά στη Ρωσία". Το ποίημα σχεδιάστηκε ως ένα "λαϊκό βιβλίο", το επικό επίπεδο που απεικονίζει μια ολόκληρη εποχή στη ζωή του λαού. Ο ίδιος ο ποιητής μίλησε για το έργο του όπως αυτό:

"Σχεδίασα να δηλώσω σε μια συνδεδεμένη ιστορία, όλα όσα γνωρίζω για τους ανθρώπους, όλα όσα οδηγούσα να ακούσω από το στόμα του και άρχισα" να ζήσω καλά στη Ρωσία ". Θα είναι το επικό της σύγχρονης αγροτικής ζωής. "

Όπως γνωρίζετε, ο ποιητής δεν τελείωσε το ποίημα. Μόνο τα πρώτα από τα 4 μέρη ολοκληρώθηκαν.

Τα κύρια σημεία για τα οποία πρέπει να δώσουμε προσοχή δεν πρέπει να μειωθεί. Το υπόλοιπο δίνεται σε σύντομη λειτουργία.

Περίληψη "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" από τα κεφάλαια

Κάντε κλικ στο επιθυμητό κεφάλαιο ή μέρος της εργασίας για να μεταβείτε στο σύντομο περιεχόμενό του.

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

Μέρος του τρίτου

Χωρικός

Μέρος τέσσερα

PIR - για ολόκληρο τον κόσμο

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

Πρόγραμμα - Περίληψη

Σε ποιο έτος - μέτρηση,

Στην οποία η γη μαντεύεται,

Σε έναν πυλώνα

Επτά άνδρες συμφωνούν:

Επτά πειρασμός

Σφίγγεται από την επαρχία

County TerePiorev,

Άδειο ενορία

Από τα παρακείμενα χωριά:

Patch, τρύπες,

Razovova, Znobishina,

Gorleova, Neelova -

Σφάλμα

Έσωσαν - και κουκούλα:

Ποιος ζει διασκέδαση

Volgovo στη Ρωσία;

Ο Ρωμαίος είπε: γαιοκτήμονας

"Δήμος είπε: επίσημη,

Ο Λούκα είπε: ο κώλος.

Kupchina Tolstopusoma! -

Είπαν τα αδέλφια Rubins,

Ivan και Metrodor.

Γέρος στον ατμό

Και Browned, στο έδαφος Lyubyuchi:

Widelian boyar

Ο υπουργός κυριαρχίας.

Και το Prov είπε: Βασιλιάς ...

Guy ότι το ταύρο: θα γίνει

Στη δεξαμενή, η οποία ευδαύει -

Kolich ottudova της

Μην επιλέξετε: Ανάπαυση,

Όλα αξίζουν!

Οι άνδρες υποστηρίζουν και δεν παρατηρούν πώς έρχεται το βράδυ. Έβαλαν πυρκαγιά, πήγε στη βότκα, βαρεθεί και άρχισε και πάλι να υποστηρίζει, που ζει "διασκέδαση, ελεύθερα στη Ρωσία." Διαφωνία συνομιλία σε έναν αγώνα. Αυτή τη στιγμή, η εκκλησία πέταξε στη φωτιά. Τον αλιεύτηκε. Ο αφρός πουλιών εμφανίζεται και ζητά να αφήσει τη γκόμενα. Σε αντάλλαγμα, λέει πώς να βρει έναν αυτοπροσωπικό. Το Pat είναι η κυανούσε τη γκόμενα, οι άνδρες πηγαίνουν στην καθορισμένη διαδρομή και βρίσκουν ένα αυτοπροσωπικό. Οι άνδρες αποφασίζουν να μην επιστρέψουν στο σπίτι μέχρι να μάθουν "το έκανε", ο οποίος ζει ευτυχώς, // Volgovo στη Ρωσία. "

Κεφάλαιο 1. Ποπ - Περίληψη

Παιδιά πηγαίνουν στο δρόμο. Βρίσκονται αγρότες, εργαστήρια, yambs, στρατιώτες και ταξιδιώτες καταλαβαίνουν ότι η ζωή αυτών των ανθρώπων δεν μπορεί να κληθεί ευτυχισμένη. Τέλος, βρίσκονται ποπ. Αποδεικνύει στους άνδρες ότι δεν υπάρχει ανάπαυση, ούτε ο πλούτος, ούτε η ευτυχία, - το νεκροταφείο του γιο του Ποπόβσκι είναι δύσκολο, η ιεροσύνη κοστίζει ακόμα πιο ακριβά. Το καπάκι μπορεί να καλέσει οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας και της νύχτας, σε οποιοδήποτε καιρό. Ο ιερέας πρέπει να δει τα δάκρυα των ορφανών και μια κουδουνίστρα θανάτου. Και ο κώλος δεν είναι ο κώλο - υπάρχουν "ιστορίες του Balalagen // και τα τραγούδια της άσεμνης, // και όλων των Hulu". Δεν υπάρχουν ούτε πλούτο του κώλου - οι γαιοκτήμονες είναι πλούσιοι σχεδόν και δεν ζουν στη Ρωσία. Οι τύποι συμφωνούν με τον ιερέα. Πηγαίνετε περαιτέρω.

Κεφάλαιο 2. Αγροτική Yardonka - Περίληψη

Οι άνδρες βλέπουν παντού μια σπάνια ζωντανή. Στον ποταμό, ο άνθρωπος λούζει ένα άλογο. Οι Wanderers Μάθετε έξω από αυτόν ότι όλοι οι άνθρωποι πήγαν στην έκθεση. Οι άνδρες πηγαίνουν εκεί. Στην έκθεση, οι άνθρωποι διαπραγματεύονται, διασκεδάζουν, βόλτες, ποτά. Ένας άνδρας κλαίει μπροστά από τους ανθρώπους - έσκαψε όλα τα χρήματα και η εγγονή του ξενοδοχείου περιμένει στο σπίτι. Pavlusha Veretennikov στην παρατσούκλα "Barin" αγόρασε μπότες για την εγγονή του. Ο γέρος είναι πολύ χαρούμενος. Οι Wanderers εξετάζουν την παρουσίαση στο Balagan.

Κεφάλαιο 3. Νύχτα Νύχτα - Περίληψη

Οι άνθρωποι επιστρέφουν μεθυσμένοι μετά την έκθεση.

Οι άνθρωποι πηγαίνουν και πέφτουν,

Σαν να εξαιτίας των κυλίνδρων

Καροτσάκια εχθρών

Ενορία στους άνδρες.

Μερικοί άνδρες εκρήγνυνται το μοντέρνο πράγμα, λέγοντας ταυτόχρονα ότι η μητέρα θάβει. Στο χαντάκι, οι γυναίκες διαμαρτύρονται: οι οποίοι έχουν χειρότερα σπίτια. Ο Jamim Nagya λέει ότι "δεν υπάρχει ρωσικό χαρούμενο μέτρο", αλλά είναι αδύνατο να μετρήσετε το βουνό των ανθρώπων.

Στη συνέχεια ακολουθεί μια ιστορία Yakim Nazhov, Όποιος ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, τότε ήταν στη φυλακή λόγω των διαφορών με έναν έμπορο. Τότε ήρθε να ζήσει στο εγγενές χωριό του. Έχει κλιμακωθεί εικόνες που τοποθετήθηκε η καλύβα και που αγαπούσε πάρα πολύ. Υπήρχε πυρκαγιά. Το Skim έσπευσε να σώσει όχι συσσωρευμένα χρήματα, αλλά εικόνες που κρεμούν στη συνέχεια σε μια νέα καλύβα. Οι άνθρωποι, επιστρέφοντας, τραγουδά τα τραγούδια. Οι Wanderers είναι λυπημένοι για το δικό τους σπίτι, για τις συζύγους.

Κεφάλαιο 4. Ευτυχισμένη - Περίληψη

Οι Wanderers πηγαίνουν ανάμεσα στο εορταστικό πλήθος με ένα κουβά βότκα. Την υποσχεθούν σε εκείνους που τον πείθουν πραγματικά ευτυχισμένοι. Η πρώτη άφιξη του Decek, λέει ότι είναι χαρούμενος που πιστεύει στη Βασιλεία του Ουρανού. Δεν δίνει βότκα. Η ηλικιωμένη γυναίκα είναι κατάλληλη, λέει ότι πήρε μια πολύ μεγάλη repa στον κήπο της. Γέλασαν πάνω του και δεν έδωσαν τίποτα. Ερχόμενοι στρατιώτες με μετάλλια, λέει ότι είναι χαρούμενος που έμεινε ζωντανός. Τον έφερε.

Η πέτρα Καμεμενότες λέει για την ευτυχία του - για τεράστια δύναμη. Ο αντίπαλός του προεξέχει το λεπτό χωρικό. Λέει ότι στον χρόνο του ο Θεός τον τιμωρεί για το τι Boas είναι το ίδιο. Ο αντισυμβαλλόμενος τον έβγαλε σε ένα εργοτάξιο και πήρε ευχαρίστως ένα βάρος δεκατεσσάρων κιλά και το έφερε στον δεύτερο όροφο. Έκτοτε και ανησυχείτε. Πηγαίνει να φτάσει στην πατρίδα τους, μια επιδημία αρχίζει στο αυτοκίνητο, οι σταθμοί εκφορτώνονται νεκροί, αλλά εξακολουθεί να έμεινε ζωντανός.

Η αυλή έρχεται, καρέει ότι ήταν ένας αγαπημένος σκλάβος στον πρίγκιπα, το οποίο γλείφει τις πλάκες με τα ερείπια εξαιρετικά φαγητού, τελείωσε ξένα ποτά από ένα ποτήρι, πάσχει από μια ευγενή αρθρίτιδα. Οδηγείται. Η Λευκορωσία είναι κατάλληλη, λέει η ευτυχία του - στο ψωμί, τον οποίο δεν μπορεί να το βρει. Σπίτια, στη Λευκορωσία, έφαγε ψωμί με ένα pokykin και φλοιό. Ένας άνδρας ήρθε, τραυματίστηκε από την αρκούδα, είπε ότι οι συντρόφιμοι του σκοτώθηκαν στο κυνήγι, και έμεινε ζωντανός. Ο άνθρωπος πήρε μια βότκα από τους περιπλανώμενους. Η επαιτεία μπορεί να υπερηφανεύεται, η οποία είναι ευτυχισμένη, καθώς συχνά σερβίρονται. Οι Wanderers καταλαβαίνουν ότι σε μάταιη βότκα στο " ευτυχία muzhitsky" Τους συμβουλεύουν να ρωτήσουν για την ευτυχία από την Γερρίνη Γιρρίλα, ο οποίος κράτησε το μύλο. Με την απόφαση του Δικαστηρίου, ο μύλος πωλείται με διαπραγμάτευση. Το Yermil κέρδισε τη διαπραγμάτευση με τον έμπορο Altynikov, το ταιριάζει με το τρίτο μέρος του κόστους αμέσως αντίθετο προς τους κανόνες. Η Yermila δεν είχε χρήματα μαζί του, το οποίο έπρεπε να κάνει μέσα σε μια ώρα και να πάει μακριά.

Πήγε στην πλατεία και ζήτησε από τους ανθρώπους να δανείζουν, που θα μπορούσαν να είναι σε θέση να. Τα χρήματα σημείωσαν περισσότερα από ό, τι ήταν απαραίτητο. Ο Ermil έδωσε χρήματα, ο μύλος τον έγινε, και την επόμενη Παρασκευή διανείμει χρέη. Οι Wanderers εκπλήσσονται γιατί οι άνθρωποι πίστευαν girin και έδωσαν χρήματα. Είναι υπεύθυνος ότι το έχει επιτύχει αλήθεια. Ο Girin χρησίμευσε ως συγγραφέας στον πρωταρχικό πρίγκιπα Yurrov. Σερβίρεται πέντε ετών και δεν πήρε τίποτα σε κανέναν, ήταν προσεκτικός σε όλους. Αλλά κλώτσησε, και το νέο Chericar ήρθε στη θέση του - την κάμψη και τον Χάγκου. Μετά το θάνατο του παλιού πρίγκιπα, ο νέος ιδιοκτήτης οδηγήθηκε από όλες τις παλιές ιδιοτροπίες και είπε στους αγρότες να εκλέξουν έναν νέο βιταμίνο. Όλα εκλέχθηκαν ομόφωνα Ermila. Σερβίρεται ειλικρινά, αλλά μια μέρα έκανε παράπτωμα - ο μικρότερος αδελφός του Μιτρία " Βελτιώνομαι"Και αντ 'αυτού, ο γιος του Nenil Vsevsevna πήγε στους στρατιώτες.

Από εκείνη την εποχή, το Yermil πιέζεται - δεν τρώει, δεν πίνει, λέει ότι ο εγκληματίας. Είπε ότι τον άφησε να κρίνει με τη συνείδηση. Ο γιος του Nenil Vasvna επιστράφηκε και τραβήχτηκε η Μητριαία, επιβλήθηκε πρόστιμο στην Yermila. Ένα άλλο έτος μετά από αυτό περπάτησε όχι δικό του, τότε κλείστε τον εαυτό του, καθώς δεν ήταν ούτε η παρέμεινε.

Ο αφηγητής συμβουλεύει να πάει στο girin, αλλά ένας άλλος αγρότης λέει ότι το Yermil βρίσκεται στο Ostrog. Rose Rose, τα κυβερνητικά στρατεύματα πήραν. Για να αποφευχθεί η αιματοχυσία, ζήτησε από τον HIN να στραφεί στους ανθρώπους.

Η ιστορία διακόπτεται από τις κραυγές ενός μεθυσμένου λείμους, που πάσχουν από ουρική αρθρίτιδα, - τώρα πάσχει από ξυλοδαρμούς για κλοπή. Οι Wanderers πηγαίνουν.

Κεφάλαιο 5. DENDER - Περίληψη

Το Shelter obolt-owdow ήταν

... "Rumyantsky,

Ossels, πρόσθετο,

Εξήντα χρόνια?

Μουστάκι γκρι, μακρύ,

Μεσαίες συναλλαγές.

Πήρε τους άνδρες για ληστές, ακόμη και άρπαξαν ένα όπλο. Αλλά του είπαν τι ήταν το θέμα. Το Obolt-Obven γέλιο, βγαίνει από το καροτσάκι και λέει για τη ζωή των γαιοκτημόνων.

Αρχικά, μιλάει για την αρχαιότητα, τότε θυμάται παλιές μέρες όταν

Όχι μόνο ρώσοι άνθρωποι,

Η φύση είναι ρωσική

Μας κατέκτησε.

Στη συνέχεια, οι ιδιοκτήτες γης ζούσαν καλά - πολυτελείς γιορτές, ένα ολόκληρο σύνταγμα υπαλλήλων, οι δικοί τους ηθοποιοί κλπ. Ο Λαιμός υπενθυμίζει το κυνήγι του, για απεριόριστη εξουσία, καθώς ήταν ο Χριστός με όλο το θύμα του "Κυριακή φως".

Τώρα παντού παρακμή - " Αισθητική ευγενή // σαν να πληγωθούν όλα, // βροχές!»Ένας ιδιοκτήτης γης δεν μπορεί να καταλάβει οπουδήποτε γιατί ο" γραφής ηλίθιος "τον αποκαλεί να μάθει και να εργάζεται, επειδή είναι ευγενείς. Λέει ότι ζει στο χωριό σαράντα χρόνια, αλλά δεν μπορεί να διακρίνει μια απόσταση από κριτική από σίκαλη. Οι αγρότες σκέφτονται:

Η μεγάλη αλυσίδα ξέσπασε

Έσπασε - χαλαρά:

Ένα άκρο της Barina,

Άλλος τύπος! ..

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

Fat - Περίληψη

Οι Wanderers πηγαίνουν, βλέποντας τον Haykos. Πάρτε πλεξούδες στις γυναίκες, αρχίστε να κόβετε. Από το ποτάμι, ακούγεται μουσική - αυτός είναι ένας γαιοκτήμονας που οδηγεί ένα σκάφος. Ο γκρίζος άνθρωπος Vlas Cares φροντίζει τις γυναίκες - να μην εξαφανιστεί ένας γαιοκτήμονας. Τρία σκάφη πλησιάζουν την ακτή, έναν γαιοκτήμονα με μια οικογένεια και μια φιλανθρωπία.

Ο παλιός γαιοκτήμονας παρακάμπτει το σανό, φροντίζει ότι το σανό είναι ωμό, απαιτεί να στεγνώσει. Φύλλα με το πρωινό του. Οι Wanderers ζητήστε από το VLAS (αποδείχθηκε ότι ήταν ένας burgomist), γιατί ο γαιοκτήμονας είναι διάτρητος, αν η Serfdom ακυρωθεί. Οι Βλάς απαντούν ότι έχουν έναν ειδικό γαιοκτήμονα: Όταν έμαθε για την κατάργηση της Serfdom, είχε αρκετό χτύπημα - το αριστερό μισό του σώματος αφαιρέθηκε, βρισκόταν χωρίς κίνηση.

Οι κληρονόμοι έφτασαν, αλλά ο γέρος ανέκαμψε. Οι γιοι του είπαν για την κατάργηση της διασκέδασης, αλλά τους τηλεφώνησε προδότες, σορτς κ.λπ. από φόβο ότι η κληρονομιά τους θα στερήσει, οι γιοι αποφασίζουν να επιδοθούν σε όλα.

Ως εκ τούτου, πείθουν τους αγρότες να σπάσουν την κωμωδία, σαν να επέστρεψαν οι άνδρες στους ιδιοκτήτες γης. Αλλά μερικοί αγρότες και δεν έπρεπε να πείσουν. Ipat, για παράδειγμα, λέει: " Και είμαι οι πρίγκιπες του Ducky που διατηρούνται - και ολόκληρη η ιστορία εδώ!"Υπενθυμίζει πώς ο πρίγκιπα τον υπέπεσε στο καλάθι, καθώς πιάστηκα στην τρύπα - σε μια τρύπα, το Okunal, έβγαλα έξω - και αμέσως έδωσα βότκα.

Ο πρίγκιπας φυτεύτηκε ipat για να παίξει κατσίκες στο βιολί. Το άλογο σκόνταψε, ο Ipat έπεσε, και η Sanya τον μετακόμισε, ο πρίγκιπας πήγε. Αλλά μετά από λίγο επέστρεψε. Το Ipat είναι ευγνώμων στον πρίγκιπα που δεν τον άφησε να παγώσει. Ο καθένας συμφωνεί να προσποιηθεί ότι η Serfdom δεν έχει ακυρωθεί.

Το VLAS δεν συμφωνεί να είναι ένας Burgomist. Συμφωνείτε να είναι Klim Lavin.

Στο Clea, η συνείδηση \u200b\u200bτου Γλινικού,

Και μούρο της Μινίνα

Κοιτάξτε, νομίζετε έτσι

Τι να μην βρει έναν αγρότη

Δύναμη και τρέχει .

Ο παλιός πρίγκιπας περπατά και διαχειρίζεται, οι αγρότες τον γελούν αργά. Ο άνθρωπος Agap Petrov δεν ήθελε να υπακούσει στις εντολές του παλιού γαιοκτήμονα, και όταν τον βρήκε πίσω από την κοπή του δάσους, είπε τα πάντα ευθεία, τον κάλεσε ένα αστείο του Gorokhov. Ουτυλατίνη αρκετά από το δεύτερο χτύπημα. Αλλά αντίθετα με τις προσδοκίες των κληρονόμων Παλιός πρίγκιπας ανακτήθηκε ξανά και άρχισε να απαιτεί ένα δημόσιο πτερύγιο του AGAP.

Το τελευταίο αρχίζει να πείσει ολόκληρο τον κόσμο. Πήρε στο σταθερό, έβαλε μια γη του κρασιού μπροστά του και είπε να φωνάξει το Pogrom. Φώναξε έτσι ώστε ακόμη και να εκκαθαριστεί η Uttatin. Drunk Agap που αποδίδεται στο σπίτι. Σύντομα πέθανε: " Ο Κλάμπι τον μεταμφιεσθεί εν αγνοία, Anathema, Vinic!»

Utyatin εκείνη τη στιγμή κάθεται στο τραπέζι. Οι αγρότες στέκονται στη βεράντα. Ο καθένας σπάει την κωμωδία, όπως συνήθως, εκτός από έναν άνδρα, γελάει. Guy - Επισκέψεις, οι τοπικές παραγγελίες είναι αστείες. Η Uttatin απαιτεί και πάλι την τιμωρία του Rover. Αλλά οι περιπλανώμενοι δεν θέλουν να κατηγορήσουν. Η Burmistrova Kuma σώζει την κατάσταση - λέει ότι ο γέλης της γέλασε, - ένα δυσδιάκριτο αγόρι. Utyatin χαλαρώστε, διασκέδαση και ξεκούραση στο γεύμα. Μετά το γεύμα πεθαίνει. Όλοι αναστέλλονται με ανακούφιση. Αλλά η χαρά των αγροτών ήταν πρόωρη: " Με το θάνατο του οπαδού εξαφανίστηκε από το Lask Barskaya».

Αγρότης (από το τρίτο μέρος)

Πρόγραμμα - Περίληψη

Οι Wanderers αποφασίζουν να ψάξουν για έναν ευτυχισμένο άνθρωπο μεταξύ των γυναικών. Συνιστάται να πάνε στο χωριό σφήνα και να ρωτήσουν τον Matreus timofeevna στο παρατσούκλι "κυβερνήτης". Έχοντας έρθει στο χωριό, οι άνδρες βλέπουν "φτωχά σπίτια". Το λάκα συναντά τους εξηγεί ότι "ο γαιοκτήμονας για τα σύνορα, // και ο ηγεμόνας στο θάνατο". Οι Wanderers συναντούν τον Matreus Timofeevna.

Matrena timofeevna

Osanoy γυναίκα

Ευρύ και πυκνό

Χρόνια τριάντα άξονα.

Πανεμορφη; τα μαλλιά με πιο έξυπνα

Τα μάτια μεγάλα, αυστηρά,

Βλεφαρίδες πλουσιότερα

Surov και εξομάλυνση.

Οι περιπλανώμενοι λένε για το στόχο τους. Η αγροτική γυναίκα απαντά ότι δεν υπάρχει χρόνος για τη ζωή της τώρα - είναι απαραίτητο να πάτε να φάτε σίκαλη. Οι άνδρες προσφέρουν βοήθεια. Ο Matrain Timofeevna μιλάει για τη ζωή του.

Κεφάλαιο 1 - πριν από το γάμο. Περίληψη

Ο Matrain Timofeevna γεννήθηκε σε μια φιλική, μη τραγουδιού οικογένεια και έζησε "όπως ο Χριστός για τον κόλπο". Υπήρχε πολλή δουλειά, αλλά και πολύ διασκέδαση. Στη συνέχεια, ο Matrena Timofeevna συναντήθηκε μειωμένη.

Στο Mount - Αναβοσβήνει!

Philipp Korchagin - Pieter,

Σύμφωνα με την ικανότητα, το ζωντανό κατάστημα.

Κεφάλαιο 2 - Τραγούδια. Περίληψη

Η Matrena Timofeevna πέφτει στο σπίτι κάποιου άλλου.

Η οικογένεια ήταν μεγάλη,

Γυρίστε ... πήρα

Με το κορίτσι Holi στην κόλαση!

Ο σύζυγος πήγε στη δουλειά,

Σιωπηλός, εγώ συνιστούσα να υπομείνω ...

Όπως διατάχθηκε, έτσι έγινε:

Περπάτησε με θυμό στην καρδιά.

Αλλά δεν είναι πλέον κακή

Η λέξη δεν είναι κανείς.

Η Φιλιππίντα ήρθε το χειμώνα

Έφερε τα μεταξωτά ράφια

Ναι τυλιγμένο σε έλκηθρο

Στην Ημέρα του Ακτερινίν,

Και η κόλαση δεν ήταν σαν!

Λέει ότι ο σύζυγός της τον χτύπησε μόνο μία φορά όταν έφτασε η αδελφή του συζύγου της και ρώτησε τα παπούτσια της και η Matrain ήταν τεμπέλης. Ο Φίλιππος έφυγε και πάλι για τα κέρδη και ο γιος της Νυμέσκα γεννήθηκε στον Καζάν. Η ζωή στο σπίτι της πεθεριστικής νομοθεσίας έχει γίνει ακόμα πιο δύσκολο, αλλά αυτή θα είναι:

Ότι τους λένε - δουλεύω,

Ανεξάρτητα από το πόσο η πυροδότηση είναι σιωπηλή.

Από όλη την οικογένεια του συζύγου της Matren Timoheev, μόνο ο παππούς Saveli λυπάται.

Κεφάλαιο 3. Εξαιρετικά, Svyatarus Bogatyy. Περίληψη.

Το Matrain Timofeevna μιλά για τη Savelia.

Με ένα μεγάλο άρωμα griva,

Τσάι, είκοσι χρόνια μη ασήμαντως,

Με μια μεγάλη γενειάδα,

Ο παππούς στην αρκούδα κοίταξε ...<…>

... είναι μερικά χτυπημένα

Για παραμύθια, εκατό χρόνια.

Ο παππούς έζησε σε μια ειδική ανακούφιση,

Οικογενειακή απογοητευμένη,

Δεν άφησα καμία γωνία.

Και ήταν θυμωμένος, μεθυσμένος,

Το "επώνυμο, θρησκευτικό"

Έβαλε τον εγγενή γιο του.

Σίγουρα δεν θα θυμηθώ,

Θα πάει στο σύντομο του,

Διαβάζει αγίους, βαφτίζει

Ναι, ξαφνικά θα πει τη διασκέδαση.

"Καρδιά, ναι όχι σκλάβος!" ...

Εξετάζει τον Matrey, γιατί το όνομά του είναι "επωνυμία". Κατά τη διάρκεια της νεολαίας του, οι Serfs των χωριών του δεν πληρώνουν τους ανελκυστήρες, δεν πήγαν στο παζάρι, επειδή έζησαν σε κωφούς και ήταν δύσκολο να φτάσουμε εκεί. Ο γαιοκτήμονας του Shahamnikov προσπάθησε να συλλέξει τους ανελκυστήρες, αλλά δεν κατάφερε πραγματικά σε αυτό.

Ακύρωση Dral Shalashnikov,

Και όχι πολύ μεγάλη

Έσοδα που ελήφθησαν.

Σύντομα Shalashnikov (ήταν στρατιωτικός) σκοτώσει κάτω από το σκάφος. Ο κληρονόμος του στέλνει έναν κυβερνήτη-Γερμανό.

Αναγκάζει τους αγρότες να εργαστούν. Αυτοί οι ίδιοι δεν παρατηρούν πώς κόβουν μια βουτιά, δηλ. Για να φτάσουν σε αυτούς τώρα έγινε εύκολο.

Και εδώ ήρθε η Kathers

Korezhsky αγρότης

Μέχρι να καταστραφεί το νήμα!<…>

Στα γερμανικά - η λαβή είναι νεκρή:

Μέχρι να σταματήσει τον κόσμο

Χωρίς να πάει κάτω, χάλια!

Έτσι κράτησε δεκαοκτώ χρόνια. Το γερμανικό χτίστηκε ένα εργοστάσιο, διέταξε καλά ντους. Ο Γερμανός άρχισε να επιπλέει εκείνους που ψαρεύουν καλά, πίσω από την αδράνεια (μεταξύ τους και του Σοβελίου). Οι αγρότες συγκρούστηκαν τους Γερμανούς στο λάκκο και το λάκκο θαμμένα. Περαιτέρω - Katorga, Savelig! Προσπάθησα να ξεφύγω από αυτήν, αλλά πιάστηκα. Είκοσι χρόνια έμεινε στο Katorga, ένας άλλος είκοσι στον οικισμό.

Κεφάλαιο 4. DYMECHKA. Περίληψη

Η Matrena Timofeevna γεννήθηκε σε ένα γιο, αλλά η πεθερά δεν της δίνει να είναι με το παιδί, καθώς άρχισε να εργάζεται μικρότερο.

Η πεθεράς επιμένει ότι ο Matrain Timofeevna εγκαταλείπει το γιο του από τον παππού. Ο Savelius εμπόδισε το παιδί: "Δάπεδα ο γέρος στον ήλιο, // Έζησε τους χοίρους Demidushka // Pretched παππούς! .." Η Matrena κατηγορεί το Santa, κλάμα. Αλλά όλα δεν τελείωσαν:

Ο Κύριος θερμάνθηκε

Φαίνεται σε αγέννητους επισκέπτες

Ανεπιθύμητοι δικαστές!

Το χωριό εμφανίζεται στο χωριό, την αστυνομία, την αστυνομία, κατηγορεί τον Μάταο στην εκ προθέσεως δολοφονία του παιδιού. Ο γιατρός κάνει μια αυτοψία, παρά τα αιτήματα της Matrena " Χωρίς περικοπή // ειλικρινή ταφή // μωρό για να προδώσει. Ονομάζεται τρελός. Ο παππούς λέει ότι αυτή είναι ότι πήγε στο αφεντικό, χωρίς να τον πάρει μαζί του " Ούτε το CURTORON, ούτε το Novieth. Οδήγησε το dehroke σε ένα κλειστό φέρετρο. Ο Matrena Timofeevna δεν μπορεί να έρθει στον εαυτό του, σώζοντας, προσπαθώντας να την κονσόψει, λέει ο γιος της είναι τώρα στον παράδεισο.

Κεφάλαιο 5. Wolf - Περίληψη

Αφού πέθανε η Dymechka, η Matrona "η ίδια δεν είναι δική του", δεν μπορούσε να εργαστεί. Ο Beestor αποφάσισε να το διδάξει στην είσοδο. Η αγροτική γυναίκα έσκυψε στα πόδια του και ρώτησε: "Kill!" Beetor υποχώρηση. Ημέρα και η νύχτα Matrain Timofeevna βρίσκεται στον τάφο του γιου. Ένας σύζυγος ήρθε πιο κοντά στο χειμώνα. Εξαιρετικά μετά το θάνατο deme

Έξι ημέρες βρισκόταν απελπιστικά

Στη συνέχεια πήγε στο δάσος.

Έτσι τραγούδησε έτσι ο παππούς φώναξε,

Τι δάσος γκρίνια! Και το φθινόπωρο

Πηγαίνοντας σε μετάνοια

Στο αμμώδες μοναστήρι.

Κάθε χρόνο, η Matery γεννιέται από ένα παιδί. Τρία χρόνια αργότερα, οι γονείς της Matrena Timofeevna πεθαίνουν. Πηγαίνει στον τάφο του γιου του κραυγή. Συναντά εκεί παππούς Savelia. Ήρθε από το μοναστήρι για να προσευχηθεί για το "Dima των φτωχών, για όλα τα δεινά ρωσική αγροτιά". Ο Savelius έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα - "το φθινόπωρο, κάποιο είδος βαθιάς στο λαιμό έγινε, ήταν δύσκολο να πεθάνει ...". Γι 'αυτό μίλησε για το ποσοστό των αγροτών:

Οι άνδρες είναι τρεις δρόμοι:

Kabak, Ostrog ναι katorga,

Και το babam στο rus

Τρεις βρόχους: λευκό μετάξι,

Το δεύτερο - κόκκινο μετάξι,

Και το τρίτο - μαύρο μετάξι,

Οποιαδήποτε επιλογή!. .

Τέσσερα χρόνια έχουν περάσει. Το Matrain έρχεται σε όλους. Μια μέρα, ένας Mantom Wanderer έρχεται στο χωριό, μιλάει για τη σωτηρία της ψυχής, απαιτεί από τις μητέρες, ώστε να μην τροφοδοτούν τα μωρά με γάλα. Ο Matrena Timofeevna δεν υπακούει. "Ναι, μπορεί να δει, ο Θεός ζεσταίνεται", δήλωσε η αγροτική γυναίκα. Όταν ο γιος της Fedota ήταν οκτώ ετών, στάλθηκε στο στόμα των προβάτων. Μόλις έφερε τον Fedot και είπε ότι έβρεχε τα πρόβατα του λύκου. Ο Fedot λέει ότι υπήρχε ένας τεράστιος λύκος, άρπαξε τα πρόβατα και πήγαν μακριά. Ο Fedot παγιδεύτηκε μαζί της και απομακρύνθηκε τα πρόβατα, η οποία ήταν ήδη νεκρή. Ο λύκος κοίταξε στα μάτια του με αμμοβολή και επικαλύπτει. Σε αιμορραγίες ήταν σαφές ότι ήταν στο μέγεθος του WC. Ο Fedot συμπιέζεται πάνω από τον λύκο και έδωσε τα πρόβατά της. Matrena Timofeevna, προσπαθώντας να σώσει τον γιο από το Porkki, ζητά από το έλεος στον ιδιοκτήτη γης, ο οποίος δεν τιμωρεί το subpask, αλλά το "babie".

Κεφάλαιο 6. Δύσκολος χρόνος. Περίληψη.

Ο Matrain Timofeevna λέει ότι ο λύκος δεν ήταν μάταιος - υπήρχε μια βύθιση. Η πεθεράς είπε στους γείτονές της ότι η πείνα του έβγαλε το Matrain, βάζοντας ένα καθαρό shruh τα Χριστούγεννα.

Πίσω από τον σύζυγό της, για τον μεσολαβητή,

Πήρα φτηνά φτηνά.

Και μια γυναίκα μόνο

Σε καμία περίπτωση για το ίδιο

Σκοτώθηκαν σε κλέφτες θανάτου.

Με πεινασμένο, δεν αστείο!

Μετά την πρόσληψη Beschlebitsy. Ο μεγαλύτερος σύζυγος του αδελφού μεταφέρθηκε στους στρατιώτες, οπότε η οικογένεια του προβλήματος δεν περίμενε. Αλλά ο σύζυγος του Matrain Timofeev παίρνει τους στρατιώτες εκτός στροφής. Η ζωή γίνεται ακόμα πιο δύσκολη. Τα παιδιά έπρεπε να στείλουν τον κόσμο. Η πεθερά έχει γίνει πιο grumpier.

Μην ντύσετε καλά

Δεν είμαστε ποτέ φτερό,

Στους γείτονες, τα μάτια της πόλης,

Ανατολικές γλώσσες!

Πηγαίνετε στο Potiche Street Potiche

Καλύψτε το κεφάλι κάτω

Kolya διασκέδαση - δεν διαρκούν

Μην επιπλέουν με λαχτάρα! ..

Κεφάλαιο 7. Διοικητής. Περίληψη

Η Matrena Timofeevna πηγαίνει στον κυβερνήτη. Αυτή μόλις φτάνει στην πόλη, ως έγκυος. Δίνει το ρούβλι στο ελβετικό έτσι ώστε να μπορεί να πάει. Λέει ότι έρχονται σε δύο ώρες. Η Matrena Timofeevna έρχεται, η Ελβετία παίρνει ένα άλλο ρούβλι από αυτήν. Ο κυβερνήτης οδηγείται, ο Matron Timofeevna βυθίζει για να ζητά τη μεσολάβηση. Ο αγρότης γίνεται κακός. Όταν έρχεται στον εαυτό του, λέει ότι γεννήθηκε σε ένα παιδί. Ο κυβερνήτης, η Έλενα Αλέξανδρονα, ήταν πολύ εμπλουτισμένη με τον Matrey Timofeevna, περπάτησε για το γιο της ως δικό του (δεν είχε παιδιά παιδιών). Στο χωριό στείλτε ένα dotting για να αποσυναρμολογήσετε τα πάντα. Ο σύζυγος επέστρεψε.

Κεφάλαιο 8. Babia Parach. Περίληψη

Οι άνδρες ρωτούν, είτε τους είπε ο Matrain Timofeevna. Λέει ότι όλα, εκτός από ότι επιβίωσαν τη φωτιά δύο φορές, τα Σιβηρικά έλκη βλάπτουν τρεις φορές ότι αντί για ένα άλογο έπρεπε να πάει σε αυτήν "στο σβάρ. Ο Matrena Timofeevna θυμάται τα λόγια της Ιερίας Μουσού, που πήγε "Υψηλή Αθήνα»:

Κλειδιά της γυναίκας ευτυχίας

Από το ελεύθερο ταξίδι μας

Εγκαταλείφθηκε, έχασε από τον ίδιο τον Θεό!<…>

Ναι, είναι απίθανο να εμφανιστούν ...

Μερικά ψάρια είναι γυαλιστικά

Τα κλειδιά είναι αυτά που διατηρούνται

Σε ποια θάλασσα είναι τα ψάρια

Περπάτημα - ο Θεός ξέχασε!

Μέρος τέταρτο.

PIR - για ολόκληρο τον κόσμο

Εισαγωγή - Περίληψη

Στο χωριό της προβλήτας. Οργανωμένη εικόνα Klim. Στέλλεται για το Parish Dyachkom Trifon. Ήρθε μαζί με τους Sons-Seminians Savvushka και Grisha.

... ήταν ένας ανώτερος

Δεκαεννέα χρόνια.

Τώρα varotodyakon

Παρακολούθησαν και το grigory

Πρόσωπο ασφαλείας, χλωμό

Και τα μαλλιά λεπτό, σγουρά,

Με μια κόκκινη σκιά.

Απλά παιδιά, καλό,

Mowy, που έχει κολληθεί, σπείρει

Και έπινε βότκα στις διακοπές

Με μια αγροτιά σε μια παρ.

Οι συσκευές και οι σεμινάρια τραγουδούσαν.

I. Χρόνος Gorky - Πικρά τραγούδια - Περίληψη

ΧΑΡΟΥΜΕΝΟΣ

"Τρώτε Turray, Yasha! Δεν υπάρχει γάλα! "

- "Πού είναι η αγελάδα μας;"

Χαλάρω, το φως μου!

Barin για την αξιολόγηση

Πήρε το σπίτι της. "

Ωραίο να ζουν άνθρωποι

Στο Rus Saint!

"Πού είναι τα κοτόπουλα μας;" -

Κορίτσια φωνάζουν.

"Δεν είναι πραγματικά, ανόητοι!

Έφαγε το δικαστήριο τους.

Πήρε μια ομίχλη

Ναι, Sulil Peau ... "

Ωραίο να ζουν άνθρωποι

Στο Rus Saint!

Έσπασε πίσω

Και το Quashen δεν περιμένει!

Μπάμπα Κατερίνα

Θυμήθηκα - βρυχάμαι:

Στο παλάτι για περισσότερο από ένα χρόνο

Κόρη ... Δεν είναι εγγενής!

Ωραίο να ζουν άνθρωποι

Στο Rus Saint!

Ελαφρώς από τα παιδιά

Shly - και κανένα παιδί:

Ο βασιλιάς θα πάρει τα αγόρια

Barin - κόρες!

Ένα βαθμό

Ακόμη και με την οικογένεια.

Ωραίο να ζουν άνθρωποι

Στο Rus Saint!

Τότε τα περίπτερα τραγουδούσαν:

Barschina

Κακή, Noncharan Kalinushka,

Δεν έχω τίποτα να αποφασίσω

Μόνο περιστροφή χρωμάτων,

Ναι, δεν ξέρετε για το πουκάμισο.

Από laptia στην πύλη

Το Skura παρακολουθεί

Ολοκληρώστε από το λαιμό του στομάχου.

Ridden, Twisted

Επτά, κούπες,

Baby Kalina Radet.

Στα πόδια, η Καμπάτης θα χτυπήσει,

Το Mount θα σαρώσει στο κρασί

Μόνο το Σάββατο

Με μια σταθερή σύζυγος κριθαριού ...

Οι άνδρες θυμούνται τις παλιές παραγγελίες. Ένας από τους άνδρες θυμάται πώς μια μέρα η κυρία τους αποφάσισε να συγχωνεύσει μια ανελέητη, "Ποιος θα πει τη λέξη ισχυρή". Οι άνδρες ορκίζονται σταμάτησαν, αλλά μόλις ανακοινωθεί η βούληση, έτσι πήραν την ψυχή που προσβάλλεται η ποπ Ιβάν. " Ένας άλλος άνθρωπος λέει για το Calop της παραδειγματικής Yakov πιστούς. Ο άπληστος γαιοκτήμονας Polivanov ήταν ο πιστός υπηρέτης του Yakov. Ήταν αφιερωμένος στη Barina απείρως.

Ο Yakov εμφανίστηκε από τον νεώτερο του,

Μόνο yakov χαρά:

Barina fuck, φροντίστε, παρακαλώ

Ναι, η ταλάντευση της φυλής-έφηβος.

Ο ανιψιός του Jacob Grisha μεγάλωσε και ζήτησε από την άδεια Barina να παντρευτεί την Arica.

Ωστόσο, ο ίδιος ο Barina άρεσε. Έδωσε τον Grisch στους στρατιώτες, παρά τις προσευχές του Yakov. Ο σκλάβος οδήγησε και εξαφανίστηκε. Ο Polyvanov είναι κακός χωρίς τον Jacob. Δύο εβδομάδες, ο σκλάβος επέστρεψε. Ο Polyvanov πρόκειται να επισκεφθεί την αδελφή, ο Yakov είναι τυχερός. Πηγαίνουν στο δάσος, ο Yakov μετατρέπεται σε κωφούς - βλασφημίες. Οι Polivans φοβούνται - ικετεύοντας να την διαθέσει. Αλλά ο Jacob λέει ότι δεν πρόκειται να βάλει τα χέρια του ως δολοφονία, και κρέμεται στο δέντρο τον εαυτό του. Ο Polyvanov παραμένει ένα. Όλη τη νύχτα ξοδεύει στη χαράδρα, φωνάζει, καλεί τους ανθρώπους, αλλά κανείς δεν απαντά. Το πρωί βρίσκει έναν κυνηγό. Ο γαιοκτήμονας επιστρέφει στο σπίτι, λόγω: "SIN, SIN! Επεξεργαστείτε! "

Μετά την ιστορία, οι τύποι εμπνέουν τη διαφορά, ο οποίος είναι αμαρτωλός - τα δέρματα, τους ιδιοκτήτες, τους άνδρες ή τους ληστές. Klim Avalanch κρατά με έναν έμπορο. Ionushka, Smrenal Bogomol, μιλάει για τη δύναμη της πίστης. Η ιστορία του είναι για το Yurdy Fomushka, ο οποίος κάλεσε τους ανθρώπους να ξεφύγουν στο δάσος, αλλά συνελήφθη και τυχερός στο Ostrog. Από τα καροτσάκια, η Fomushka φώναξε: "Σας χτύπησαν με ραβδιά, ράβδους, κλαδιά, θα είστε κομμάτια με σιδερένια ράβδους!" Το πρωί, η στρατιωτική ομάδα ήρθε και οι αποκλίσεις και οι ανακρίσεις άρχισαν, δηλαδή η προφητεία του Fomushki "σχεδόν στο σημείο δεν έγινε πραγματικότητα". Το ION λέει για την Efrosynushka, ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο οποίος στα χρόνια του Χολέα "θαμιστεί, αντιμετωπίζει, άρρωστος". Το Ion Lyapushkin είναι ένα mantis και ένα περιπλανώμενο. Οι αγρότες τον αγάπησαν και υποστήριξαν ποιος τον κατέλαβε για πρώτη φορά. Όταν εμφανίστηκε, ο καθένας τον προωθεί να συναντήσει τις εικόνες και το ιόν πήγε σε εκείνους των οποίων η εικόνα θα ήθελε περισσότερο. Το ION λέει την παραβολή δύο μεγάλων αμαρτωλών.

Περίπου δύο μεγάλοι αμαρτωλοί

Το καλύτερο είπε ο Jonah στο Solovki πατέρα Pitirim. Υπήρχαν δώδεκα ληστές, Ataman, ο οποίος είχε ένα Kudyar. Ζούσαν σε ένα πυκνό δάσος, αποκαλύφθηκαν πολλοί πλούτος, πολλές αθώες ψυχές πήραν πολλά. Από το Κίεβο, ο Kudyar έφερε τον εαυτό του στον διάβολο. Ξαφνικά, ο ληστής "συνείδηση \u200b\u200bλόρβης ξύπνησε". Cudyar " Το κεφάλι κατεδαφίστηκε από ένα lovelore // και esula" Επέστρεψε στο σπίτι "με tarz στα ρούχα των ρούχωνy ", ημέρα και νύχτα προσεύχονται τον Θεό για τη συγχώρεση. Πριν από το Kudähir, οι πτυχές του κυρίου. Έδειξε μια τεράστια βελανιδιά και είπε: " Το ίδιο μαχαίρι που ληστεύει, // πουλήσει από το χέρι του! ..<…> Μόλις κατέρρευσε ξύλο, // αλυσίδες της αμαρτίας θα πέσει" Το Cudagar αρχίζει να εκτελεί είπε. Ο χρόνος περνάει και ο Pan Glukhovsky περνάει από. Ρωτά τι είναι απασχολημένος το Kudyar.

Πολλά σκληρά, τρομερά

Ο γέροντας για το pan ακούσει

Και στη διδασκαλία του αμαρτωλού

Είπε στο μυστικό του.

Pan χαμογελώντας: "Σωτηρία

Δεν είμαι λίγο τσάι για μεγάλο χρονικό διάστημα,

Στον κόσμο, γνωρίζω μόνο μια γυναίκα,

Χρυσό, τιμή και κρασί.

Είναι απαραίτητο να ζούμε, παλαιότερα, κατά τη γνώμη μου:

Πόσα άλογα κόλπο

Mucu, να προσπαθήσουμε να κρεμάσετε,

Και θα είχα κλωθεί καθώς κοιμάμαι! "

Ο Ερμίτης έρχεται σε οργή, συρρούν σε τηγάνι και πέδησε το μαχαίρι του στην καρδιά. Σε αυτή τη στιγμή, το δέντρο κατέρρευσε, και οι αμαρτίες έπεσαν από τον γέροντα.

III. Και παλιά και νέα - Περίληψη

Αγρότης αμαρτία

Ένας ναύαρχος για τη στρατιωτική θητεία, για τη μάχη με τους Τούρκους κάτω από το κυρίαρχο, οκτώ χιλιάδες ψυχές των αγροτών. Πεθαίνοντας, δίνει το σκωρία του Gleb ένα καλαθάκι. Τηγανίζει το καλαθάκι για να διατηρηθεί, όπως και σε αυτόν, σύμφωνα με την οποία οι οκτώ χιλιάδες ψυχές θα λάβουν δωρεάν. Μετά το θάνατο του ναύαρχου στο κτήμα, εμφανίζεται ένας μακρινός συγγενής, υπόσχεται πολλά χρήματα και η διαθήκη καίει. Όλοι συμφωνούν με το αγνοούν ότι είναι μια μεγάλη αμαρτία. Ο Grisha Dobrons μιλάει για την ελευθερία των αγροτών, ότι το "Gleb δεν θα είναι νέο στη Ρωσία". Ο Vlas επιθυμεί Gris του πλούτου, της έξυπνης και της υγιούς συζύγου. Grisha σε απάντηση:

Δεν χρειάζομαι ασήμι,

Ούτε χρυσό και αφήστε τον Κύριο

Σε καθήκοντα

Και κάθε αγρόκτημα

Huggly διασκέδαση

Όλοι οι Άγιος Ρότος!

Πλησιάζει με σανό. Οι στρατιώτες Ovyannikov κάθεται στο αυτοκίνητο με τον ανιψιό Ustinyushka. Ο στρατιώτης κέρδισε ζωντανό με τη βοήθεια ενός μισθού - ένα φορητό πανόραμα που δείχνει αντικείμενα μέσω μεγεθυντικού φακού. Αλλά το εργαλείο έσπασε. Ο στρατιώτης ήρθε στη συνέχεια με νέα τραγούδια και άρχισε να παίζει σε κουτάλια. Τραγουδάει ένα τραγούδι.

Το σκληρό φως του στρατιώτη

Δεν υπάρχει αλήθεια,

Ζωή της ναυτίας

Ο πόνος είναι ισχυρός.

Γερμανικές σφαίρες,

Τουρκικές σφαίρες,

Γαλλικές σφαίρες,

Ρωσικά ραβδιά!

Ο Klim προκηρύσσει ότι υπάρχει ένα κατάστρωμα στην αυλή του στην οποία είναι από τη νεολαία από καυσόξυλα Colop. Είναι "όχι τόσο σφηνωμένη" σαν πλιγούρι βρώμης. Ωστόσο, το πλήρες συμβούλιο των στρατιωτών δεν έλαβε, αφού ο βοηθός HEM, όταν επιθεώρηση, είπε ότι ήταν μεταχειρισμένοι. Ο στρατιώτης επαναλαμβάνει μια αναφορά.

Iv. Καλή στιγμή - καλά τραγούδια - μια περίληψη.

Ο Grisha και ο Σάββα οδηγούν τον πατέρα τους στο σπίτι και τραγουδούν:

Μοιραστείτε τους ανθρώπους

Την ευτυχία του.

Φως και Ελευθερία

Πρωτίστως!

Είμαστε λίγο

Ζητούμε τον Θεό:

Τίμια

Κάνει επιδέξια

Δυνάμεις που δίνουμε!

Ζωή εργασία -

Φίλος ευθεία

Στην καρδιά του δρόμου,

Μακριά από το κατώφλι,

Δειλός και τεμπέλης!

Είτε δεν είναι ο ουρανός!

Μοιραστείτε τους ανθρώπους

Την ευτυχία του.

Φως και Ελευθερία

Πρωτίστως!

Ο πατέρας έπεσε κοιμισμένος, ο Savvushka ανέλαβε το βιβλίο και ο Grisha μπήκε στο πεδίο. Ο Grisha έχει ένα λεπτό πρόσωπο - στο σεμινάριο, είναι ακατοίκητοι από την οικονομία. Ο Grisha θυμάται το θυματινό της μητέρας του, το οποίο ήταν ο αγαπημένος του γιος του. Τραγουδάει ένα τραγούδι:

Το μέσο του κόσμου Dollya

Για την καρδιά του ελεύθερου

Υπάρχουν δύο τρόποι.

Η σιωπή είναι υπερήφανη,

Η σιωπή θα είναι σταθερή, -

Τι να πάτε;

Ένα ευρύχωρο

Ο δρόμος είναι

Πάθη του σκλάβου

Είναι τεράστιο

Στον πειρασμό του άπληστου

Υπάρχει ένα πλήθος.

Σχετικά με τη ζωή ειλικρινή

Για το στόχο σπάνια

Υπάρχει σκέψη είναι αστείο.

Βράζει εκεί αιώνια

Απάνθρωπος

Αρκετός πόλεμος.

Προς όφελος της ...

Υπάρχουν οι ψυχές της αιχμάλωσης

Πλήρης αμαρτία.<…>

Άλλο - στενό

Οδός, ειλικρινής,

Πηγαίνουν σε αυτό

Μόνο οι ψυχές είναι ισχυρές,

Τρυφερός,

Στη μάχη, για δουλειά.

Για προσβεβλημένο

Για καταπιεσμένο -

Σύμφωνα με τα βήματα τους

Πηγαίνετε στο ταπεινωμένοι

Πηγαίνετε στο προσβεβλημένο -

Να είναι το πρώτο εκεί.

Ούτε το σκοτάδι Vakhlachin,

Πώς ούτε το μπάρμπεκιου φράχτηκε

Και δουλεία - και αυτή

Ευλογία, βάλτε

Στο Grigorier Dobrozlonov

Έναν τέτοιο αγγελιοφόρο.

Η μοίρα του έτοξε

Διαδρομή ωραία, όνομα δυνατά

Λαϊκή μεσολάβηση

Cahotku και Σιβηρία.

Ο Grisha τραγουδάει ένα τραγούδι για το λαμπρό μέλλον της πατρίδας του: " Εξακολουθεί να προορίζεται να υποφέρει πολύ, // αλλά δεν θα πεθάνεις, ξέρω" Ο Grisha βλέπει τη Burlaka, ο οποίος, έχοντας ολοκληρώσει τα έργα του, χτυπάει με casuals στην τσέπη του, πηγαίνει στο Καμπάχ. Ο Grisha τραγουδάει ένα ακόμα τραγούδι.

Rus

Εσείς και εσφαλμένοι,

Εσείς και άφθονοι,

Εσείς και ισχυρός,

Εσείς και ανίσχυροι

Η μητέρα του Rus!

Στη σλάβια σώζεται

Ελεύθερη καρδιά -

Χρυσός, χρυσός

Heart Folk!

Δύναμη των ανθρώπων

Δύναμη ισχυρής -

Η ηρεμία,

Αληθινό ζωντανό!

Δύναμη με ανεπιθύμητη

Δεν τα πάμε καλά

Το θύμα είναι ανείπωτο

Δεν καλείται -

Η Ρωσία δεν θα πνιγεί

Rus - Πώς σκοτώθηκε!

Και να πιάσει φωτιά σε αυτό

Σπινθήρα κρυμμένο, -

Σηκώθηκε - διατηρούνται

Βγήκαν - ήταν παράλογες

Τρόφιμα σε κόκκους

Βουνά Nanosena!

Rails αυξάνεται -

Δεν είναι κερδοφόρα!

Η ισχύς θα επηρεάσει

Εξαιρετική!

Εσείς και εσφαλμένοι,

Εσείς και άφθονοι,

Εσύ και σκόραρε,

Εσείς και η εξοικονόμηση,

Μητέρα Rus! ..

Ο Grisha ικανοποιημένος με το τραγούδι του:

Άκουσε τη δύναμή του τεράστια στο στήθος του

Τους ήχους του χαριτωμένης ακοής

Ακούγεται λαμπερός ύμνος του ευγενή -

Τραγούδησε την ενσάρκωση της ευτυχίας των ανθρώπων! ..

Ελπίζω ότι αυτό το σύντομο περιεχόμενο του ποιήματος του Nekrasov "που ζει καλά στη Ρωσία βοήθησε να προετοιμαστεί για το μάθημα της ρωσικής λογοτεχνίας.

Το έργο της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα δεν χάνει τη συνάφεια του. Αναζήτηση για χαρούμενες που μπορείτε να συνεχίσετε. Λίγο άλλαξε στο NRAV Σύγχρονη Ρωσία. Η περίληψη του ποιήματος του Νεκράκοφ "που ζει καλά στη Ρωσία" στα κεφάλαια και τα μέρη θα σας βοηθήσει να βρείτε το σωστό επεισόδιο και να κατανοήσετε το οικόπεδο.

1 μέρος

Πρόλογος

Επτά άνδρες από διαφορετικά χωριά που συγκεντρώθηκαν στο δρόμο και άρχισαν να υποστηρίζουν, που ζει στη Ρωσία που διασκεδάζει και ελεύθερα. Ο τόπος συνάντησης και το όνομα των χωριών επιλέγονται από τον συγγραφέα με νόημα. County - Terepiorev (ανεκτική θλίψη), ενορία - άδειο (άδειο ή άδειο). Χωριά με τη μετάδοση των κύριων χαρακτηριστικών της ζωής των αγροτικών ονομάτων:

• Ρούχα από την Πάτσο - patchwork?
• Ξήρανση των πραγμάτων - Jerkyly;
• χωρίς παπούτσια - μεθυσμένος?
• φωτίζεται από ασθένειες και φόβο-znobishino.
• Καμένα σπίτια - Gorelovo;
• Κανένα φαγητό - Neelan;
• Μόνιμη αποτυχία - Σφάλμα.

Ποιος συναντήθηκε στο δρόμο, πώς να καλέσει τον ήρωα των ποιημάτων: ρωμαϊκή, demyan, luka, ivan, metrodor, pat, prov. Κάθε ένας από αυτούς θέτει προωθήσει την έκδοση του, αλλά οι άνδρες δεν έρχονται σε μια ενιαία γνώμη. Ποιος μπορεί να ζήσει διασκέδαση στη Ρωσία:

• κτηματίας;
• επίσημος;
• έμπορος;
• boyar;
• υπουργός;
• Βασιλιάς.

Οι άνδρες υποστηρίζουν έτσι καθώς ο Ρώσος μπορεί μόνο. Πήγαν στις υποθέσεις τους, αλλά ξέχασαν το στόχο. Η διαφορά δεν παρατηρήθηκε πώς τελείωσε η μέρα, η νύχτα ήρθε. Ο ατμός του γέρου προσφέρθηκε να σταματήσει και να περιμένει την επόμενη μέρα να συνεχίσει τον τρόπο. Οι άνδρες κάθισαν γύρω από τη φωτιά, έτρεξαν έξω από τη βότκα, έκαναν γυαλιά από τη Beresta και συνέχισαν τη διαφωνία τους. Οι κραυγές μετατράπηκαν σε έναν αγώνα που φοβόταν ολόκληρο το δάσος. Φιλίν, αγελάδα, κοράκι, αλεπού, κούκος θαυμάστε το φαγητό. Η γκόμενα του αφρού έπεσε από τη φωλιά και ήρθε στη φωτιά. Το Pat μιλάει με τη γκόμενα, εξηγώντας την αδυναμία και τη δύναμή του. Ίσως το χέρι να συντρίψει την αβοήθητη γκόμενα, αλλά δεν υπάρχουν αγροτικά φτερά για να πετάξουν όλη τη Ρωσία. Άλλοι ταξιδιώτες άρχισαν να ονειρεύονται τα: βότκα, αγγούρια, kvass και ζεστό τσάι. Ο αφρός της μητέρας περιστρέφεται και άκουσε την ομιλία των διαφορών. Ο Pichuga υποσχέθηκε να βοηθήσει και να πει πού να βρει ένα όνομα οθόνης αφής. Έχοντας μάθει για τη σοφία των πτηνών, οι αγρότες άρχισαν να το κάνουν έτσι ώστε τα παπούτσια να μην φθαρμένα, το Napti σκουπίστηκε, δεν γύρισε.

"Όλα θα κάνουν το τραπεζομάντιλο"

Υποσχέθηκε αφρός. Το πουλί προειδοποίησε ότι ήταν αδύνατο να ζητήσετε φαγητό περισσότερο από το τραπεζομάντιλο από την κοιλιά και τη βότκα μόνο 1 κουβά. Εάν αυτές οι συνθήκες δεν εκτελέσουν, η επιθυμία θα οδηγήσει σε προβλήματα 3 φορές. Βρέθηκαν άντρες στο τραπεζομάντιλο, σταδούστηκαν μια γιορτή. Αποφασίσαμε ότι θα γνωρίζουν ποιος ζει ευτυχώς στη ρωσική γη, μόνο τότε επιστρέφουν στο σπίτι.

1 κεφάλαιο. Κρότος

Οι αγρότες συνέχισαν τον τρόπο. Συναντήθηκαν πολλοί άνθρωποι, αλλά κανείς δεν ενδιαφέρεται για τη ζωή. Όλοι οι περιπλανώμενοι ήταν κοντά τους: DODOTTER, MASTER, BEGGAN, SPANE. Δεν μπορούσαν να είναι ευχαριστημένοι στρατιώτες. Το Sheer Sear, θερμαίνει τον καπνό. Πιο κοντά στη νύχτα που συναντήθηκαν ποπ. Οι αγρότες βρισκόταν σε μια σειρά και έσκυψαν στον ιερό άνθρωπο. Ο Λούκα άρχισε να ζητά από τον κώλο, είτε ζει ελεύθερα. Ο ιερέας σκέφτηκε και άρχισε να λέει. Απλώς σιωπηλός για τα χρόνια της μελέτης. Δεν υπάρχει ηρεμία. Προκαλείται σε έναν ασθενή που πεθαίνει. Η καρδιά κλαδεύει και πονάει για ορφανά και ανθρώπους που φεύγουν σε διαφορετικό κόσμο. Δεν υπάρχει ποπ και τιμή. Καλείται με σούπερ λέξεις, αντιμετωπίζουν παραμύθια στο δρόμο. Μην αγαπάτε ούτε την κόρη της Popovskaya ούτε θα πέσει. Όχι στη θέση του ποπ με όλες τις τάξεις. Από πού προέρχεται ο πλούτος του κώλου; Προηγουμένως, υπήρχαν πολλοί ευγενείς στη Ρωσία. Τα παιδιά γεννήθηκαν στα κτήματα, οι γάμοι έπαιξαν. Όλοι πήγαν στο Παπάμ, ο πλούτος μεγάλωσε και πολλαπλασιάστηκε. Τώρα όλα έχουν αλλάξει στη Ρωσία. Οι ιδιοκτήτες γης διασκορπίστηκαν σε έναν ξένο, αφήνοντας την πατρίδα τους να καταστρέψουν μόνο τα υπάρχοντά τους. Pop διαμαρτύρονται για τους εμφανιζόμενους διαχωριστές που ζουν μεταξύ των Ορθοδόξων. Η ζωή του Popov γίνεται όλο και πιο δύσκολη, τα έσοδα δίνουν μόνο φτωχούς αγρότες. Και τι μπορούν να δώσουν; Μόνο μια θόλωση Ναι, για τις διακοπές. Ο ιερέας αποφοίτησε από μια θλιβερή ιστορία και προχώρησε. Οι άνδρες που σηκώθηκαν στη Λούκα, ο οποίος υποστήριξε ότι οι ιερείς ζουν ελεύθερα.

2 κεφάλαιο. Αγροτική Yardonka

• Βρώμικο ξενοδοχείο με μια όμορφη πινακίδα και μια ταψιά με πιάτα.
• Δύο εκκλησίες: Ορθόδοξοι και παλιές πιστοί.
• Σχολείο.
• Feldsherskaya κοίλο, όπου οι ασθενείς αναπαράγονται.

Οι Wanderers ήρθαν στην πλατεία. Υπήρχαν πολλές σκηνές με διαφορετικά αγαθά. Οι άνδρες περπατούν ανάμεσα στις σειρές συναλλαγών, είναι έκπληκτοι, γελώντας, εξετάστε το Onconing. Κάποιος διαπραγματεύεται χειροτεχνία, ο άλλος ελέγχει το χείλος και παίρνει στο μέτωπο. Baba scold γαλλικά υφάσματα. Κάποιος πέφτει και δεν ξέρει πώς να αγοράσει ένα υποσχεμένο δώρο στην εγγονή του. Βοηθά τον Pavleushe Veretennikov, έναν άνδρα χωρίς τίτλο. Αγόρασε παπούτσια για εγγονή. Οι αγρότες έφυγαν από το χωριό, και χωρίς να συναντούσαν εκείνο που ψάχνει. Στο λόφο, φαινόταν σε αυτούς ότι ο Kuzminsky πλένει μαζί με την εκκλησία.

3 κεφάλαιο. Μεθυσμένος νύχτα

Οι τύποι που κινούνται κατά μήκος του δρόμου, η συνάντηση μεθυσμένος. Αυτοί είναι

"Crawled, ξαπλωμένη, οδήγησε, ξεφλουδίζει."

Οι νηφάλοι περιπλανώμενοι περπάτησαν, κοιτάζοντας τις πλευρές και ακούγοντας ομιλία. Κάποιοι ήταν τόσο κακοί που γίνεται τρομερά, πώς πίνουν οι ρωσικοί άνθρωποι. Στην τάφρο υποστηρίζει τις γυναίκες στους οποίους οι βαρύτερες ζωές. Κάποιος μοιάζει με ένα επιφυλακτικό, το άλλο είναι πέρα \u200b\u200bαπό τον γαμπρό.

Οι Wanderers ακούνε την οικεία φωνή του Pavleushi Veretennikova. Πραγματοποιεί τον έξυπνο ρωσικό λαό για παροιμίες και τραγούδια, αλλά είναι αναστατωμένος λόγω της μεθυσίας πριν από την κατάδυση. Αλλά δεν δίνει να γράψω τη σκέψη του ανθρώπου. Άρχισε να αποδείξει ότι οι αγρότες πίνουν εγκαίρως. Στους υποκείμενους ανθρώπους στον τομέα, ο οποίος εργάζεται και τροφοδοτεί ολόκληρη τη χώρα; Στην οικογενειακή κατανάλωση - μη πίνοντας οικογένεια. Και το πρόβλημα έρχεται σε όλους εξίσου. Ατατηρή θραύσης Οι άνδρες δεν είναι χειρότεροι από εκείνους που περπάτησαν τα μαντηλάκια, τα ερπετά Marsh κατασχέθηκαν. Ένας από τους μεθυσμένους ήταν σαν γυμνός. Ο εργαζόμενος αποφάσισε να τραβήξει τον έμπορο και πήγε στη φυλακή. Μου άρεσε οι πίνακες, εξαιτίας τους σχεδόν καίγονται κατά τη διάρκεια μιας φωτιάς. Αφαίρεση των έργων, δεν είχε χρόνο να τραβήξει το casual. Συγχωνεύθηκαν σε ένα κομμάτι, χαμένη αξία. Οι άνδρες αποφάσισαν ότι δεν ξεπεράστηκαν το χλέννο του ρωσικού ανθρώπου.

4 κεφάλαιο. Χαρούμενος

Οι Wanderers αναζητούν ευτυχισμένους σε ένα εορταστικό πλήθος στο παζάρι. Αλλά όλα τα επιχειρήματα των επερχόμενων ανθρώπων φαίνονται γελοία. Σφιχτά ευτυχισμένη όχι. Η ευτυχία των ανδρών δεν είναι εντυπωσιακή από τους περιπλανητές. Αποστέλλονται στο Γιέριν Γερρίλη. Συλλέγει χρήματα από τους ανθρώπους σε μια ώρα. Όλοι οι αγρότες έριξαν και βοήθησαν το Yermil να αγοράσει ένα μύλο, αντέχει στον έμπορο Altynikov. Μια εβδομάδα αργότερα, ο Γερμίλ επέστρεψε τα πάντα σε μια δεκάρα, κανείς δεν ζήτησε να τον άφησε να παραμείνει προσβεβλημένος. Ένα ρούβλι δεν πήρε κάποιον από το HIN, το έδωσε τυφλό. Αποφάσισαν τους άνδρες να μάθουν τι είδους μαγεία ανήκει στο Yermil. Ο Girin χρησίμευσε ειλικρινά ως γήρατος. Αλλά δεν μπορούσε να στείλει αδελφό στον στρατό, τον αντικατέστησε με έναν αγρότη. Η πράξη εξαντλήθηκε από το Yermil την ψυχή. Επέστρεψε το αγροτικό σπίτι και ο αδελφός έστειλε στην υπηρεσία. Έφυγε από το κεφάλι του κεφαλιού και πήρε το μύλο να ενοίκει. Η μοίρα εξακολουθούσε να αναφέρεται στον άνθρωπο, φυτεύτηκε στο Ostrog. Οι Wanderers προχωρούν περαιτέρω, συνειδητοποιώντας ότι αυτό δεν είναι το πιο χαρουμενος ΑΝΘΡΩΠΟΣ Στην Ρωσία.

5 κεφάλαιο. Σχεδιαστής

Οι Wanderers συναντούν έναν ιδιοκτήτη γης. Ο Ruddy Landlord ήταν 60 ετών. Και εδώ ο συγγραφέας έχει δοκιμάσει. Επέλεξε ένα ειδικό επώνυμο - Obolt-owdowev Gabril Afanasyevich. Ο γαιοκτήμονας αποφάσισε ότι επρόκειτο να ληστέψει. Αψέφτηκε ένα όπλο, αλλά οι αγρότες τον απέκλαψαν και εξήγησαν την ουσία της διαφοράς τους. Ο Gavril Afanasyevich περπάτησε από το ζήτημα των αγροτών. Περπάτησε και άρχισε να μιλάει για τη ζωή του. Ξεκίνησε με ένα γενεαλογικό δέντρο. Παιδιά γρήγορα κατανοούσαν τι συζητήθηκε. Ο πρόγονος του γαιοκτήμονα ήταν τυλιγμένος, ο οποίος είναι περισσότερο από 2 και ένας αιώνας. Ήταν ο Kerisy στον κυρίαρχο με τα θηρία. Από την άλλη πλευρά, το γένος προέρχεται από τον πρίγκιπα, προσπαθώντας να πυρπολήσει στη Μόσχα και να εκτελεστεί γι 'αυτό. Ο γαιοκτήμονας ήταν διάσημος από το αρχαίο δέντρο, ο μονοκατοικία. Ο πλούτος της οικογένειας ήταν σαν να φαινόταν πιθανό να μην σκεφτεί το μέλλον. Τα δάση είναι γεμάτα από λαγούς, ποτάμια - τα ψάρια, η αρόσιμη γη χύνεται με ερυθρελάτη ψωμιού. Τα σπίτια χτίστηκαν με θερμοκήπια, arbors και πάρκα. Οι ιδιοκτήτες γης γιορτάζουν και περπάτησαν. Η αγαπημένη ψυχαγωγία ήταν το κυνήγι. Αλλά σταδιακά, μαζί με αυτό, η δύναμη του ρωσικού γαιοκτήμονα είναι έξω. Διάσπασε αν Barina Ξενοδοχεία από όλη την τεράστια χώρα. Γρήγορα τελείωσε μια μεγάλη ζωή. Τα σπίτια που καταλήξαν σε τούβλα, όλοι άρχισαν να παρακμάζουν. Η γη παρέμεινε στην οποία πρέπει να εργαστείτε. Ο γαιοκτήμονας δεν ξέρει πώς να δουλέψει, είναι όλη τη ζωή του

"Έζησα το έργο κάποιου άλλου."

Οι αγρότες κατάλαβαν - ο γαιοκτήμονας δεν είναι αυτός που ψάχνουν.

2 μέρος. Λίπος

Κεφάλαιο 1

Οι Wanderers πήραν στο Βόλγα. Υπήρχαν ένα χαρούμενο κιτ γύρω. Οι Wanderers είδαν πώς ένας υπέροχος γέρος πληγεί από τους αγρότες. Αναγκάστηκε να δημοσιεύσει μια στοίβα Bogatyr. Φαινόταν σε αυτόν ότι το σανό δεν ενοχλεί. Αποδείχθηκε ότι είναι ο πρίγκιπας utyatin. Οι Wanderers έκπληκτοι, γιατί οι αγρότες συμπεριφέρονται έτσι, αν είχαν ήδη δοθεί δωρεάν και συμπεριφορά, δεν ανήκει στον πρίγκιπα, αλλά αυτοί. Ο Vlas εξηγεί στους συντρόφους, ποιο είναι το θέμα.

Κεφάλαιο 2.

Ο γαιοκτήμονας ήταν πολύ πλούσιος και σημαντικός. Δεν πίστευε ότι η Serfdom ακυρώθηκε. Το υπέστη ένα χτύπημα. Τα παιδιά έφτασαν, τις συζύγους τους. Ο καθένας πίστευε ότι ο γέρος θα πεθάνει, και ανακτήθηκε. Οι κληρονόμοι της οργής του πατέρα φοβήθηκαν. Ένα από τα Lamen είπε ότι η Serfdom επιστράφηκε. Έπρεπε να πείσω τους δουλειές να συνεχίσουν να συμπεριφέρονται όπως πριν, να ελευθερώσουν. Υποσχέθηκαν να πληρώσουν για όλες τις απάτες του γονέα. Οι εντολές του πρίγκιπα ήταν τόσο αστείο όσο γελοί. Ένας από τους ηλικιωμένους δεν μπορούσε να σταθεί και να εκφράσει την πριγκίπισσα. Διόρθωσε να τιμωρήσει. Το Agap πείθει να πίνει και να ουρλιάζει σαν να χτυπήθηκε. Έζησα το θάνατο του γέρου, το πρωί πέθανε.

Κεφάλαιο 3.

Οι αγρότες, πιστεύοντας στην υπόσχεση των κληρονόμων, συμπεριφέρονται σαν τους Serfs. Πρίγκιπα πεθαίνει. Αλλά κανείς δεν πληρεί τις υποσχέσεις, η γη υποσχέθηκε, μην πηγαίνετε στους αγρότες. Υπάρχει μια διακήρυξη.

3 μέρος. Χωρικός

Οι τύποι αποφάσισαν να ψάξουν για χαρούμενους ανθρώπους μεταξύ των γυναικών. Συστήθηκαν να βρουν τον Matrey Timofeev Korchagin. Οι Wanderers πηγαίνουν πεδία, θαυμάζοντας τη σίκαλη. Το σιτάρι δεν τους ευχαριστεί, τρέφει όχι όλα. Έφτασε στο επιθυμητό χωριό - σφήνα. Οι αγρότες έκπληκτοι σε κάθε βήμα. Ένα παράξενο γελοίο έργο πήγαν σε όλο το χωριό. Γύρω από όλα τα θρυμματισμένα, έσπασαν ή χαλασμένα. Τέλος, είδαν τον Reaper και τη Ζηλίτσα. Ομορφα κορίτσια άλλαξε την κατάσταση. Μεταξύ αυτών ήταν η Matrena Timofeevna, ο οποίος ήταν δεσμευμένος στον λαό του Διοικητή. Η γυναίκα ήταν περίπου 37 - 38 ετών. Η εμφάνιση μιας γυναίκας προσελκύει ομορφιά:

• Μεγάλα αυστηρά μάτια.
• Μεγάλη πυκνή στάση.
• πλούσιες βλεφαρίδες.
• Μικρό δέρμα.

Στρώμα τακτοποιημένο σε ρούχα: λευκό πουκάμισο και σύντομη sundress. Όσον αφορά το θέμα των περιπλανώσεων, η γυναίκα δεν μπορούσε αμέσως να απαντήσει. Σκέφτηκε, wocked άνδρες, επέλεξαν χρόνο για συνομιλίες. Αλλά οι αγρότες προσέφεραν τη βοήθειά τους σε αντάλλαγμα στην ιστορία. "Διοικητής" συμφώνησε. Τραπεζομάντιλο που κρατάει και οδήγησε τους άνδρες. Η οικοδέσποινα συμφώνησε να ανοίξει την ψυχή.

1 κεφάλαιο. Πριν τον γάμο

Η Matrena ήταν χαρούμενη στο γονικό σπίτι. Όλοι το αντιμετωπίστηκαν καλά: ο πατέρας, ο αδελφός, η μητέρα. Το κορίτσι έχει μεγαλώσει σκληρά. Βοήθησε στο αγρόκτημα από 5 χρόνια. Ένας τύπος εργάτης αυξήθηκε, ένας εραστής του τραγουδιού και του χορού. Η Matrena δεν βιάζεται να παντρευτεί. Αλλά υπήρχε ένας μάγειρας philip korchagin. Το κορίτσι σκέφτηκε όλη τη νύχτα, αναρροφήθηκε, αλλά κοιτάζοντας τον άντρα προσεκτικά, συμφώνησε. Η ευτυχία ήταν μόνο τη νύχτα του αγώνα, όπως είπε ο Matrena.

2 κεφάλαιο. Τραγούδια

Οι περιπλανώμενοι και οι γυναίκες τραγουδούν τραγούδια. Μιλούν για ένα σοβαρό μερίδιο στο σπίτι κάποιου άλλου. Η Matrena συνεχίζει την ιστορία της ζωής του. Το κορίτσι έπεσε σε μια τεράστια οικογένεια. Ο σύζυγος πήγε κέρδη, ενημέρωσε τη σύζυγό του να σιωπά και να υπομείνει. Η Matrena εργάστηκε στην παλαιότερη συκοφαντία, Manty Martar, κοίταξε τη πεθερά, έσπρωξε τη πεθερά του. Η μητέρα του Φίλιππου συμβαίνει ότι η σίκαλη θα γεννηθεί καλύτερα από κλεμμένους σπόρους. Ο Beestor πήγε να κλέψει, το έπιασε, ξυλοκοπήθηκε και ρίχτηκε στο ημι-οριακό αχυρώνα. Ο Matroin επαιρεύει τον σύζυγό της, και οι περιπλανήσεις ζητούν, είτε την γνώριζε. Η γυναίκα λέει. Ο Φίλιππος κτύπησε για μια μη ανακαλυφθείσα απάντηση στην ερώτηση όταν η σύζυγός του ανέβαλε βαρύτερα korchagha και δεν μπορούσε να μιλήσει. Wanderers του Pokil Νέο τραγούδι Για τους άνδρες και τους συγγενείς του ανθρώπου. Η Matrain γεννήθηκε σε ένα γιο που παράγεται, όταν ο σύζυγός της επέστρεψε στα κέρδη. Το πρόβλημα ήρθε και πάλι: η γυναίκα άρεσε ο Κυβερνήτης του Κυρίου - Abram Gordeevich Sitnikov. Δεν έδωσε ένα πέρασμα. Από όλη την οικογένεια, η Matrena έφυγε μόνο ο παππούς. Πήγε σε αυτόν για συμβουλές.

3 κεφάλαιο. Γι 'αυτό, Bogatyr Svyatrus

Ο παππούς ήταν σαν μια αρκούδα. Δεν έκοψε 20 χρόνια 20, λυγισμένο από τα χρόνια. Για τα έγγραφα, ο παππούς είχε περισσότερα από 100 χρόνια. Ζούσε στη γωνία - σε μια ειδική πόρτα. Τα μέλη της οικογένειας δεν επέτρεψαν τον εαυτό τους, δεν τους άρεσε. Ακόμα και ο εγγενής γιος που κατείχε τον πατέρα του. Που ονομάζεται Παππούς Bravery. Αλλά σίγουρα δεν προσβληθεί:

"Σφραγισμένο, ναι όχι σκλάβος!".

Ο παππούς χτύπησε τις αποτυχίες της οικογένειας: περίμενε για το matchmaking - ήρθε κάτω από τα παράθυρα. Ο παππούς συλλέγει μανιτάρια και μούρα, αλιεύει τα πουλιά. Το χειμώνα, μιλάει με τον ίδιο τον φούρνο. Ο γέρος έχει πολλά λόγια και αγαπημένες ιδιότητες. Ο Matrain και ο γιος πήγαν στον γέρο. Ο παππούς είπε σε μια γυναίκα γιατί κλήθηκε στην οικογενειακή γενναιότητα. Ήταν ένας καταδικασμένος, θαμμένος ζωντανός στην κατάσταση του Γερμανικού Fogel. Λέει ιδιαίτερα μια γυναίκα που ζούσαν. Οι χρόνοι για τους αγρότες ήταν γόνιμοι. Το Barin δεν μπορούσε να φτάσει στο χωριό, επειδή δεν υπήρχαν δρόμοι. Σχεδόν οι κάτοικοι των αρκούδων διαταράσσονταν, αλλά και με τους άνδρες που αντιμετώπισαν εύκολα χωρίς τουφέκια:

"Με μαχαίρι και κέρατα".

Ο παππούς λέει όταν φοβόταν, από την οποία η πλάτη του λυγίζει. Βγήκε σε μια υπνηλία αρκούδα, δεν φοβήθηκε, προκάλεσε την Hortyna της και έθεσε σαν κοτόπουλο. Μεγάλωσα από τη σοβαρότητα της πλάτης, στη νεολαία λίγο ομαλά, και στην γηρατειακή ηλικία. Στην έλλειψη πόλης ετησίως πριν από αυτούς ήταν αποχρώσεις. Ο γαιοκτήμονας άρχισε να ονειρεύεται από τους αγρότες "τρία δέρματα". Όταν ο Σαλλισνίκφ πέθανε, το γερμανικό, ένα παράξενο και ήσυχο πρόσωπο που έστειλε στο χωριό. Αναγκάστηκε να εργαστεί, ανεπαίσθητα για τον εαυτό του, οι αγρότες έδωσαν στο χωριό στο χωριό, ο δρόμος εμφανίστηκε. Ήρθε μαζί της μαζί katorga. Η λαβή είναι Γερμανική - για να ξεκινήσει τον κόσμο. Έφυγαν από τους Ρώσους πολεμιστές, δεν σπάσουν. Μειονέκτημα

"Οι άξονες βρισκόταν στον πόρο."

Ο Γερμανός διέταξε τη ρίζα του πηγού και ήρθε να επιπλήξει για ουδετερότητα. Οι πεινασμένοι άνδρες στάθηκαν και άκουγαν το κλαψιές του. Συγκεντρώθηκε ήσυχα τον ώμο του, το υπόλοιπο έκανε το ίδιο. Έριξε απαλά τους Γερμανούς στο λάκκο. Φώναξε, ζήτησε το σχοινί και τις σκάλες, αλλά είπε:

"Naddy!".

Το λάκκο καίγεται γρήγορα, σαν να μην ήταν. Μετά το Katorga, το Ostrog, το Porkki. Το δέρμα του γέρου έχει γίνει το επιλεγμένο, ο παππούς αστειεύεται, έτσι ανησυχεί "για εκατό χρόνια", το οποίο έχει υποστεί τόσο πολύ. Ο παππούς επέστρεψε στην πατρίδα του, ενώ υπήρχαν χρήματα, τον αγάπησαν, τότε άρχισαν να μισούν.

Κεφάλαιο 4. DELUSHKA

Η Matrena συνεχίζει την ιστορία της ζωής του. Αγαπούσε τον γιο της τη Δημέκακα, τον πήρε παντού μαζί του, αλλά η πεθερά που ζήτησε να φύγει από ένα παιδί με τον παππού της. Η γυναίκα φορτώθηκε τις συμπιεσμένες σφαίρες της σίκαλης, όταν είδε τον Σοβίλο να ερμηνεύσει σε αυτήν. Ο γέρος φώναξε. Έμεινε κοιμισμένος και δεν παρατηρήθηκε πώς οι χοίροι έφαγαν το παιδί. Η Matrena επέζησε Τρομακτικό βουνό, Αλλά πιο τρομερές υπήρχαν ανακρίσεις του να γίνει. Ανακάλυψε, ούτε το στρώμα με το Saveli, δεν σκότωσε τον γιο της σε συμπαιγνία, το αρσενικό εγκαταστάθηκε. Η μητέρα ζήτησε να θάψει το dehroke στο χριστιανικό έθιμο, αλλά το παιδί άρχισε να κόβει, να "βασανίζει και να θέσει". Σχεδόν πήγα μακριά από την κακία και τη θλίψη μιας γυναίκας τρελός, κατέβηκε η Savelia. Ενσωμάτωση στο μυαλό, πήγε στη λήθη όταν ξύπνησε, είδε τον παππού να διαβάζει πάνω από την προσευχή της μικρής μνησικακίας. Ο Μάτραι άρχισε να οδηγεί τον γέρο και ζήτησε συγχώρεση και εξήγησε ότι ο δημόσιος δημοφιλής έκοψε την καρδιά του γέρου. Όλη τη νύχτα Σοβίλος διαβάσει μια προσευχή πάνω από το παιδί, και η μητέρα κράτησε ένα κερί στα χέρια της.

Κεφάλαιο 5. Wolfitsa

Έχει περάσει 20 ετών, καθώς ο γιος πέθανε, και η γυναίκα εξακολουθεί να λυπάται τη μοίρα του. Η Matrena έπαψε να εργάζεται, δεν φοβόταν τη μυρωδιά του τεύτλων. Με τον παππού, δεν μπορούσε να επισκεφθεί πια. Ο γέρος που προωθείται από τη θλίψη στο κάθισμά του 6 ημέρες, πήγε στο δάσος. Φώναξε έτσι ώστε ολόκληρο το δάσος να γκρίνιασε μαζί του. Το φθινόπωρο, ο παππούς πήγε στο αμμώδες μοναστήρι για να μετανοήσει την πράξη. Η ζωή άρχισε να πηγαίνει ως τύπος: παιδιά, δουλειά. Οι γονείς πέθαναν, η Matrena πήγε κολυμπά στον τάφο στην κατασκευή. Συναντήθηκαν σε Savelia. Προσευχήθηκε για την ημέρα, ρωσική ταλαιπωρία, για την αγροτιά, ζήτησε να αφαιρέσει θυμό από την καρδιά της μητέρας. Η Matrena διαβεβαίωσε τον γέρο, λέγοντας ότι τον συγχάπτει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ζητήθηκε πολύ να τον κοιτάξει ακόμα. Καλή γυναίκα που δείχνει τον παππού του. Πέθανε "Bogatyr" σκληρό: 100 ημέρες δεν έτρωγαν και ντυμένοι. Ζούσαμε 107 ετών, τον ζήτησα να τοφαστεί δίπλα στην κόλαση. Το αίτημα εκτελέστηκε. Η Matrena εργάστηκε για όλη την οικογένεια. Ο γιος έδωσε 8 χρόνια στο subpask. Δεν ακολούθησε τα πρόβατα και πήρε τον λύκο της. Δεν έδωσε τη μητέρα στο πλήθος ενός άρρωστου. Ο Fedot είπε ότι ο λύκος πριμοδότησης άρπαξε τα πρόβατα και έτρεξε. Το αγόρι έσπευσαν μετά από αυτήν, έβγαλε με τόλμη από το γκρίζο ζώο, αλλά τη συγνώμη της. Ο λύκος ήταν στο αίμα, οι θηλές κόβονται από το γρασίδι. Έχει συγκλονίσει τόσο παράπονα όπως η μητέρα του κλάμα. Το αγόρι της έδωσε τα πρόβατα, ήρθε στο χωριό και είπε τα πάντα να είναι ειλικρινείς. Ο γέρος διέταξε να συγχωρήσει την υποβάθμιση και τη γυναίκα να τιμωρήσει τους απατεώνες.

Κεφάλαιο 6. Δύσκολο έτος

Ήρθε στο χωριό του πεινασμένου έτους. Οι αγρότες αναζητούσαν λόγους στους γείτονες, οι Matren σχεδόν σκοτώθηκαν για ένα καθαρό πουκάμισο, ντυμένο τα Χριστούγεννα. Ο σύζυγος μεταφέρθηκε στον στρατό, η φτώχεια έγινε σχεδόν αφόρητη. Το Matrain στέλνει τα παιδιά να ζητήσουν ελεημοσύνη. Δεν αντέχει μια γυναίκα και βγαίνει από το σπίτι τη νύχτα. Τραγουδάει τους περιπλανώμενους ένα τραγούδι που πραγματικά του αρέσει.

Κεφάλαιο 7. Διοικητής

Fucked τη νύχτα Matrena ζητώντας βοήθεια στην πόλη του κυβερνήτη. Όλη τη νύχτα μια γυναίκα πήγε, προσεύχεται στον Θεό. Το πρωί πήρα στην πλατεία του καθεδρικού ναού. Έμαθα ότι το ελβετικό όνομα είναι makar και περίμενε. Υποσχέθηκε να βάλει μια ώρα μετά από δύο. Η γυναίκα πήγε γύρω από την πόλη, κοίταξε το μνημείο του Susanin, ο οποίος υπενθύμισε την Savelia της, φοβισμένη το κλάμα του σπλήνα που έπεσε κάτω από το μαχαίρι. Επέστρεψα στον κυβερνήτη νωρίς, κατάφερα να μιλήσω με το Makar. Η σκάλα πήγε κάτω από την κυρία σε παλτό Sable, Matrona έσπευσαν στα πόδια της. Ζήτησε να άρχισε να γεννάει το Σώμα του Διοικητή. Το αγόρι βαφτίζει το αγόρι, επέλεξε το όνομα του Liodor. ΕΛΕΝΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΒΝΑ (ΜΠΥΔΑ) επέστρεψε το Philippe. Η Matrena επιθυμεί BARYN μόνο χαρά και καλή. Η οικογένεια του συζύγου μου είναι ευγνώμων στη νύφη, με έναν άνδρα στην πείνα του σπιτιού δεν είναι τόσο τρομερό.

Κεφάλαιο 8. Παραβολή της Μπαμπίας

Μια γυναίκα υφαίνει στην περιοχή, άρχισε να καλεί το νέο όνομα - τον κυβερνήτη. Matrena 5 γιοι, ένας ήδη στο στρατό. Ο Korchagin συνοψίζει την ιστορία του:

"... δεν έχει σημασία - μεταξύ των γυναικών που αναζητούν! ...".

Οι Wanderers προσπαθούν να μάθουν αν η γυναίκα έχει μιλήσει για τη ζωή της, αλλά μιλά μόνο για τα προβλήματα και τη θλίψη:

• Ανθρακας;
• Εργασία αντί για ένα άλογο.
• Χαστούκι και απώλεια του πρώτου σημάνου.

Η γυναίκα δεν βίωσε μόνο την "τελευταία ντροπή". Η Matrena λέει ότι τα κλειδιά από τη θηλυκή ευτυχία χάνονται από τον Θεό. Λέει στην παραβολή, ακούσει από τον ιερό γέρο. Ο Θεός έριξε τα κλειδιά, τους έζησαν, αλλά αποφάσισαν ότι τα ψάρια είχαν καταπιεί. Οι πολεμιστές του Κυρίου πέρασε ολόκληρο το Θεό, ο κόσμος τελικά βρήκε την απώλεια. Ο κόσμος διευκόλυνε την ανακούφιση των γυναικών. Αλλά αποδείχθηκε ότι αυτά ήταν τα κλειδιά στη δουλεία. Κανείς δεν ξέρει να ξέρει πού βάζει αυτό το ψάρεμα.

4 μέρος. Φτερό

Οι περιπλανώμενοι εγκαταστάθηκαν στο τέλος του χωριού κάτω από την κουζίνα. Θυμάζονται το Barin - Followas. Κάτω από τη γιορτή αρχίστε να τραγουδά και να μοιράζεστε ιστορίες.

Τραγούδι χαρούμενος. Τραγουδάει τους ιερείς χορού και τους ανθρώπους της αυλής. Δεν τραγουδούν μόνο wahlak. Τραγούδι για το δύσκολο μερίδιο του ρωσικού ανθρώπου.

"Είναι ωραίο να ζείτε τους ανθρώπους στη Ρωσία ιερά":

Δεν έχει κανένα γάλα - οδήγησε την αγελάδα Barin στην αξιολόγηση, κανένα κοτόπουλο - έφαγε τους δικαστές της διακυβέρνησης Zemskaya, τα παιδιά παίρνουν: King - Boys, Barin - κόρες.

Barged τραγούδι. Ο δεύτερος τραγουδιστής είναι λυπημένος και τεντωμένος. Ο ήρωας του μύθου είναι μια διακόσμηση Kalinushka. Έχει γράψει μόνο πίσω από το Roga και τις Weaves. Mount Topit Kalinushka στην Καμπάσκα, βλέπει τη σύζυγό του μόνο το Σάββατο, "Auknet" σε αυτήν από το Stable Barski.

Για το κρύο του κατά προσέγγιση - Yakov πιστός. Η ιστορία οδηγεί την αυλή Vikenty Aleksandrovich. Ο κύριος χαρακτήρας Ιστορία - κύριε, σκληρός και θυμωμένος. Για δωροδοκία, απέκτησε ένα χωριό στον εαυτό του και καθιέρωσε το νόμο του. Η σκληρότητα του MR ήταν σε σχέση με το ναυπηγείο. Η μητρική κόρη παντρεύτηκε έναν άντρα και "πρόβλεψη) Nagishom". Η Polivanova είχε ένα δροσερό - Yakov. Εξυπηρέτησε τον ιδιοκτήτη ως πιστός σκύλος. Φροντόταν για τον Barina Hop, καθαρισμένο, όπως θα μπορούσε. Ο γέρος άρχισε να βλάπτει, αρνήθηκε τα πόδια του. Ο Yakov τον φορούσε στα χέρια του ως παιδί. Ο Yakov μεγάλωσε ο Nepha Nephee. Ο Yakov ρώτησε την άδεια να παντρευτεί τον Arisha, αλλά η Barina άρεσε ο ίδιος ο κορίτσι, έστειλε τον Grigory να προσληφθούν. Ο Holop φαινόταν. 2 εβδομάδες έπινε, ένιωσα το barin, τι είναι χωρίς βοηθός. Ο Yakov επέστρεψε και προδίδει και πάλι άρχισε να νοιάζει ο γαιοκτήμονας. Έφυγαν για να περάσουν αδελφή. Η απρόσεκτα εγκαταστάθηκε ο γαιοκτήμονας στη μεταφορά, ο Ιακώβ τον πήρε στο δάσος. Το Barin φοβήθηκε όταν είδε ότι απενεργοποιήθηκαν από το δρόμο προς τη χαράδρα. Φοβισμένος, αποφάσισε ότι περίμενε το θάνατό του. Αλλά το κακό γέλασε μια εστία:

"Βρήκε μια σπορά!",

Δεν ήθελε ο Yakov

"... τα χέρια της δολοφονίας των οδυνηρών ...".

Έκανε το σχοινί και κρέμασε τον εαυτό του μπροστά από το βαρύ. Όλη τη νύχτα βρισκόταν στην χαράδρα, απομακρύνοντας τα πουλιά και τους λύκους. Το επόμενο πρωί βρήκε έναν κυνηγό. Κατάλαβα τον Κύριο, ποια αμαρτία διέπραξε σε σχέση με την πιστή holopa.

Η ιστορία "σε δύο μεγάλους αμαρτωλούς". Η IONUSHKA άρχισε να λέει την ιστορία του πατέρα του Pitirim από το Solovkov. Δώδεκα ληστές με Ataman Kudyar δεν ενημερώθηκαν στη Ρωσία. Ξαφνικά, ο ληστής Cudyar ξύπνησε συνείδηση. Άρχισε να υποστηρίζει μαζί της, προσπαθώντας να κερδίσει. Έκοψε το κεφάλι του με την ομορφιά, σκότωσε την Εσούλα. Αλλά η συνείδηση \u200b\u200bκέρδισε. Απολαύστε Ataman Shayka, αριστερά για να προσευχηθείτε. Κάθισε κάτω από τη δρυς για μεγάλο χρονικό διάστημα, ζητώντας από τον Θεό. Άκουσε τον Κύριο του αμαρτωλού. Τον πρότεινε με ένα μαχαίρι με ένα μαχαίρι. Ο Ataman άρχισε να εργάζεται, αλλά η δρυός δεν εγκατέλειψε. Ο Pan Glukhovsky του ήρθε σε αυτόν. Άρχισε να καυχήθηκε, το οποίο είναι εύκολο να σκοτωθεί και να κοιμάται ήρεμα, χωρίς τύψεις. Δεν μπορούσα να σταθείς στο Kudyar, το μαχαίρι ήταν στην καρδιά μου. Η βελανιδιά κατέρρευσε την ίδια στιγμή. Ο Θεός αμαρτίες έδωσε έναν αμαρτωλό, απελευθερώνοντας τον κόσμο από έναν άλλο κακοποιό.

Αγροτική αμαρτία. Ammial-Widovets έλαβαν 8 χιλιάδες ψυχές για την υπηρεσία. Αφήνει την απόδειξη αμμωνίου στον γέροντα. Το φίλτρο είναι κρυμμένο στο Larz. Ο συγγενής μετά το θάνατο του Ammial αναδεικνύει το Gleb, όπου το ελεύθερο διατηρείται και καίγεται το θέλημα. Η αγρότης αμαρτία είναι μια προδοσία μεταξύ τους. Δεν λέει αντίο στον Θεό.

Το τραγούδι είναι πεινασμένο. Οι άνδρες τραγουδούν τη χορωδία της, όπως μια κυνηγημένη πορεία, τα λόγια κυνηγούν και σφίγγουν την ψυχή. Ένα τραγούδι για την πείνα, τη συνεχή επιθυμία για φαγητό σε έναν άνδρα. Είναι έτοιμος να φάει όλα αυτά, ονειρεύεται ένα τραπέζι μάσησης με ένα μεγάλο τραπέζι. Το τραγούδι δεν θα είναι μια φωνή, αλλά μια πεινασμένη εκκλησία.

Οι περιπλανώμενοι γίνονται grisha dobrons. Λέει στους αγρότες ότι το κύριο πράγμα γι 'αυτόν να επιτύχει μια καλή ζωή στους αγρότες. Τραγουδήστε το τραγούδι για το μερίδιο της ζωής των ανθρώπων και της εργασίας. Ένα μικρό ζητά από τους ανθρώπους του Θεού - το φως και την ελευθερία.

Επίλογος. Grisha dobrozlonov

Το Grigory έζησε στην οικογένεια ενός φτωχού θρυμματισμένου αγρότη. Ήταν ο γιος του Deca, ο οποίος κατείχε τα παιδιά, αλλά δεν σκέφτησε την πρόσληψη τους. Ο Γρηγόριος θυμήθηκε το τραγούδι που η μητέρα του τραγούδησε. Τραγούδι "αλάτι". Η ουσία του τραγουδιού - η μητέρα κατόρθωσε να αλάτι ένα κομμάτι ψωμί γιο με τα δάκρυα του. Ο τύπος μεγάλωσε με αγάπη για τη μητέρα στην καρδιά. Ήδη στην ηλικία των 15 ετών ξέρει ποιος θα δώσει τη ζωή. Δύο δρόμοι τεντώνονται μπροστά από ένα άτομο:

• Ευρύχωρο, όπου οι άνθρωποι για πάθος και αμαρτία αγωνίζονται κατοικίες.
• Κλείστε, όπου οι ειλικρινείς άνθρωποι υποφέρουν και αγωνίζονται για καταπιεσμένα.

Οι Dobrons σκέφτονται την πατρίδα του, πηγαίνει τον δικό του τρόπο. Συναντά το Burlakov, τραγουδάει τα τραγούδια για τη μεγάλη και ισχυρή χώρα. Ο Γρηγόριος συνθέτει το τραγούδι "Rus". Πιστεύει ότι το τραγούδι θα βοηθήσει τους αγρότες, να δώσουν αισιοδοξία, θα αντικαταστήσει τους θλιβερούς μύθους.

Veretnikov Pavlusha "Η συγκέντρωση της λαογραφίας, ο οποίος συναντήθηκε με άντρες - αναζητούντες της ευτυχίας - σε μια αγροτική έκθεση στο χωριό Kuzminsky. Αυτός ο χαρακτήρας δίνεται ένα πολύ σπάνιο εξωτερικό χαρακτηριστικό ("Ήταν μια μπαλάντα, και φορούσε ένα κόκκινο πουκάμισο, / σκισμένο συννεφιασμένο, / λιπαντικά μπότες ..."), λίγο γνωστό για την προέλευσή του ("Τι είδους τίτλο, / δεν γνώριζαν τους άνδρες, / ωστόσο, που ονομάζεται "barin"). Λόγω αυτής της αβεβαιότητας, η εικόνα του V. αποκτά γενικευμένη φύση. Το ζωντανό ενδιαφέρον για τη μοίρα των αγροτών διαθέτει V. από το περιβάλλον των αδιάφορων παρατηρητών για τη ζωή του λαού (αριθμοί διαφόρων στατιστικών επιτροπών), εκτίθενται εύγλωττα στον μονόφωνο του Ναζχογού. Η πρώτη εμφάνιση του V. Στο κείμενο συνοδεύεται από μια αφαιρετική πράξη: κόβει τον αγρότη με ένα αυτοκίνητο, αγοράζοντας παπούτσια για την εγγονή του. Επιπλέον, είναι έτοιμος να ακούσει τη γνώμη κάποιου άλλου. Έτσι, αν και πονάει τον ρωσικό λαό για τη μεθυστήρα, αλλά πεπεισμένη για την αναπόφευκτη ικανότητα αυτού του κακού: έχοντας ακούσει τον Yakima, και ο ίδιος τον προτείνει ("Yakimu Veretennikov / Δύο κλιμάκωση"). Βλέποντας την γνήσια προσοχή από ένα λογικό barin και "οι αγρότες ανοίγουν / the mily στο ντους". Μεταξύ των υποτιθέμενων πρωτοτύπων του V. Folklorists και των εθνογράφων Pavel Yakushkin και Pavel Rybnikov, το δημοκρατικό κίνημα της δεκαετίας του 1860. Ο χαρακτήρας είναι υποχρεωμένος να είναι δημοσιογράφος P. F. Veretnikov, λίγα χρόνια στη σειρά που παρακολουθεί την έκθεση Nizhny Novgorod και δημοσίευσε αναφορές σχετικά με αυτό στη Μόσχα Βεντομόλη.

Λάσπη - Παλιά πόλη χωριό μεγάλο Βαχλειακί. "Υπηρεσία με αυστηρή Barina, / έφερε βάρος για τη συνείδηση \u200b\u200b/ ακούσια συμμετέχοντα / τη σκληρότητα του." Μετά την κατάργηση της Serfdom V., αρνείται τη θέση του ψευδο-βιταρίσματος, αλλά αναλαμβάνει την πραγματική ευθύνη για την τύχη της κοινότητας: "Η VLAS ήταν η ψυχή του είδους, / κακό για ολόκληρο το Vakhlachin" - / όχι για ένα Οικογένεια. "Όταν η συνέχεια εξαντλείται με τη ζωή του θανάτου" χωρίς μπάρμπεκιου ... Χωρίς επιχορήγηση ... χωρίς ραβδί ... "Αντικαταστάθηκε για αγρότες με μια νέα φροντίδα (Graybbu με κληρονόμους για περπάτημα λιβάδια), V. γίνεται μια αναφορά για τους αγρότες, «ζει στη Μόσχα ... ήταν στην Αγία Πετρούπολη ... / και δεν υπάρχει νόημα!». Μαζί με τη νεολαία, V. έσπασε με αισιοδοξία, φοβάται ένα νέο, για πάντα sullen. Αλλά καθημερινή ζωή Ο πλούσιος του αόρατος Καλές πράξειςΈτσι, για παράδειγμα, στο κεφάλαιο "προβλήτα σε ολόκληρο τον κόσμο" για το φιλί του, οι αγρότες συλλέγουν χρήματα για τον στρατιώτη του Osyatnikov. Η εικόνα του V. στερείται εξωτερικής συγκεκριμένης συγκεκριμένης γραμμής: για το NEKRASOV, είναι κυρίως ένας εκπρόσωπος της αγροτιάς. Η σκληρή μοίρα του ("όχι τόσο σε λευκό-όνομα / στο πεζοδρόμιο καουτσούκ, / ως αγρόκτημα / έξω από τον αγροτικό / πέρασε ...") - Η μοίρα ολόκληρου του ρωσικού λαού.

Girin yermil ilyich (Ermila) - ένας από τους πιο πιθανούς υποψηφίους για τον τίτλο της Lucky. Το πραγματικό πρωτότυπο αυτού του χαρακτήρα είναι ο αγρότης ad ποτάνιν (1797-1853), ο οποίος διαχειρίζεται ο πληρεξούσιος από το κτήμα από το Orlova, το οποίο ονομάστηκε μόνος (σύμφωνα με το όνομα των πρώην ιδιοκτητών - οι πρίγκιπες του Odoyevski), Και οι αγρότες διασχίστηκαν στην Adovshchina. Η Ποτάνιν έγινε διάσημη για την εξαιρετική δικαιοσύνη. Ο Νεκράκοφσκι έγινε γνωστός για την ειλικρίνεια του σε φτερά των φτερών, ακόμη και σε αυτά τα πέντε χρόνια, τα οποία χρησίμευαν ως συγγραφέας στο γραφείο ("η νοητική συνείδηση \u200b\u200bείναι απαραίτητη - / ένας αγρότης με έναν αγροτικό / δεκάρα"). Με τον παλιό πρίγκιπα, ο Jurlov τον πυροβόλησε, αλλά στη συνέχεια, με νέους, εκλεγμένους ομόφωνα το Burmistrome της Adovshchina. Για επτά χρόνια της "βασιλείας" του, μόνο κάποτε φώναξε την ψυχή: "... από την recuetchin / μικρότερο αδελφό mitria / περιβάλλεται" " Αλλά η μετάνοια σε αυτό το αδίκημα τον οδήγησε σχεδόν σε αυτοκτονία. Μόνο, χάρη στην παρέμβαση ενός ισχυρού κ., Ήταν δυνατό να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη, και αντί του γιου του Nenil VSE. Ο Μίτργος πήγε να υπηρετήσει, και "ο ίδιος ο πρίγκιπα νοιάζεται γι 'αυτόν". Ζ. Παραιτήθηκε, αφαιρέθηκε το μύλο "και έγινε ο πρώην / όλοι οι άνθρωποι της αγάπης". Όταν ο μύλος αποφάσισε να πουλήσει, ο G. κέρδισε τη δημοπρασία, αλλά δεν είχε χρήματα μαζί του για να κάνει μια κατάθεση. Και στη συνέχεια το "Θαύμα της δημιουργικότητας": Ο G. προσέλαβε τους αγρότες στους οποίους γύρισε για βοήθεια, σε μισή ώρα κατάφερε να συγκεντρώσει χιλιάδες ρούβλια στην αγορά.

Ο G. κινείται όχι εμπορικό ενδιαφέρον και το Bunctric Spirit: "Δεν είναι ο δρόμος για μένα ένα μύλο, / αδίκημα είναι υπέροχο". Και παρόλο που είχε τα πάντα που χρειαζόταν / για την ευτυχία: τόσο ηρεμία, / και χρήματα, και τιμή, εκείνη την εποχή, όταν οι αγρότες δίδονται από τον λόγο γι 'αυτόν (το κεφάλι «ευτυχισμένο»), σε σχέση με την αγροτική εξέγερση , Που βρίσκεται στο Ostrog. Η ομιλία του StoryTellor, το γκρίζο μαλλιά ποπ, από το οποίο γίνεται γνωστό για τη σύλληψη του ήρωα, απροσδόκητα διακόπτεται από τους ξένους και αργότερα αρνείται ο ίδιος να συνεχίσει την αφήγηση. Αλλά για αυτό το ασυνείδητο, είναι εύκολα μαντεύεται ως η αιτία της εξέγερσης και της άρνησης του G. βοηθώντας στην ευγνωμοσύνη του.

Φλοιός - Αγροτικός, "μεγάλος αμαρτωλός". Σύμφωνα με τον θρύλο, συμπεριφέρθηκε στο κεφάλαιο "αποβάθρα σε ολόκληρο τον κόσμο", Ammial-Westovets, ο συμμετέχων της μάχης "κάτω από τον Achakov" (ενδεχομένως, Count Av Orlov-Chesmesky), παραπονέθηκε από τον Empeatrian οκτώ χιλιάδες ψυχές, που ανατίθενται Η παλαιότερη Γ. Διαθήκη σου (δωρεάν για αυτούς τους αγρότες). Ο ήρωας παρασύρεται από τα χρήματα που τον προσχώρησε και έκαψε τη θέλησή του. Αυτό το "judene" της αμαρτίας των ανδρών τείνει να θεωρείται ως το πιο σημαντικό από ποτέ να διαπράξει, εξαιτίας του, θα έχουν "για πάντα να ξεκινήσουν". Μόνο ο Grisha Dobrozlono-Wu κατόρθωσε να πείσει τους αγρότες, "ότι δεν είναι οι κατηγορούμενοι / για το Gleb της Okayanny, / όλο το κρασί: Fasten!".

Dobrons grisha - Ένας χαρακτήρας που εμφανίζεται στο κεφάλαιο "αποβάθρα σε ολόκληρο τον κόσμο", ο επίλογος του ποιήματος είναι επίσης αφιερωμένος σε αυτόν. Το "Grigory / Face είναι λεπτό, ανοιχτόχρωμο / και μαλλιά λεπτό, σγουρό / με μια σκιά του κόκκινου". Είναι σεμινάριο, γιος του ενοριακού ιερογενούς τρίφωνα από το χωριό Μεγάλο Βακχλάκι. Η οικογένεια ζει σε ακραία φτώχεια, μόνο η γενναιοδωρία του Σταυρού Vlas και άλλων ανδρών βοήθησε να βάλει τα πόδια του Grisha και του αδελφού του Σάββα. Η μητέρα του τομέα τους, "οι λουκοί που απαριθμούνται / για όλους, ποιος, ο οποίος ο καθένας / την βοήθησε σε μια μαύρη μέρα," πέθανε νωρίς, αφήνοντας για τον εαυτό του ένα τρομερό "αλμυρό" τραγούδι. Στο μυαλό του Δ. Η εικόνα του είναι αδιαχώριστη από την εικόνα της πατρίδας: "Στην καρδιά ενός αγοριού / με αγάπη για την φτωχή μητέρα / αγάπη σε όλους τους Wachlachin / συγχωνεύονται". Ήδη σε δεκαπέντε χρόνια, ήταν αποφασισμένος να αφιερώσει τη ζωή στους ανθρώπους. "Δεν χρειάζομαι ασήμι, / ούτε χρυσό, και δώστε τον Κύριο, / έτσι ώστε τα πόδια του / και κάθε αγρότη μου / να διασκεδάζουν / όλοι ο Άγιος Ρωσός!" Πάει στη Μόσχα να μάθει, ενώ, μαζί με τον αδελφό του, βοηθούν με τους άνδρες: γράψτε επιστολές γι 'αυτούς, εξαπλωθούν "Οι διατάξεις για τους αγρότες που βγαίνουν από τη Δέσμη", την εργασία και την ανάπαυση "με την αγροτιά σε παρ' . Παρατηρήσεις στη ζωή των γύρω φτωχών, οι σκέψεις για τη μοίρα της Ρωσίας και οι λαοί της ελέγχονται σε ποιητικό σχήμα, D. Τραγούδια γνωρίζουν και αγαπούν τους αγρότες. Με την εμφάνισή του στο ποίημα ενισχύει τη λυρική αρχή, η αξιολόγηση του άμεσου συγγραφέα εισβάλλει την ιστορία. Δ. Σημειώθηκε "η σφραγίδα του δώρου του Θεού". Ένας προπαγανδιστής επαναστατικός από το λαϊκό μέσο, \u200b\u200bπρέπει, στις σκέψεις του Νεκράσοφ., Χρησιμεύει ως παράδειγμα για την προοδευτική νοημοσύνη. Στο σύνολο του, ο συγγραφέας επενδύει τις πεποιθήσεις του, η δική του απάντηση στο Κοινωνικό και ηθικές ερωτήσειςπου παρέχεται στο ποίημα. Η εικόνα του ήρωα δίνει στο ποίημα μια σύνθετη ολοκλήρωση. Το πραγματικό πρωτότυπο θα μπορούσε να είναι ο Ν. Α. Dobrolyubov.

ΕΛΕΝΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΒΝΑ - Διοικητής, Mostrose Baryna, σωρός ώριμος. "Καλό ήταν, ήμουν έξυπνος, / όμορφος, υγιής, / και τα παιδιά δεν έδωσαν τον Θεό". Στέλεσε τον αγρότη μετά την πρόωρη γέννηση, έγινε η θεατρική του παιδιού, «όλη την ώρα με το Lodelock / έσπευσαν όπως και με τους συγγενείς του». Χάρη στη μεσολάβηση της, ήταν δυνατό να διασώσει τον Φίλιπ από το Recretuitch. Η Matrena Extols τον ευεργέτη του στον ουρανό και η κριτική (Ο. F. Miller) ορθώς σημειώνει στην εικόνα των διοικητών του Echo Sentimentalism της περιόδου Karamzinsky.

IPAT - Γκωτσή εικόνα του πιστού κρύου, του μπεμπερινού λάκα, που παρέμεινε πιστός ιδιοκτήτης και μετά την ακύρωση της διασκέδασης. Ι. Επαναφέρει ότι ο γαιοκτήμονας του "δικό του / στο τρόλεϊ του", κλώτσησα στην τρύπα, έσωσε από τον κρύο θάνατο, στο οποίο ο ίδιος ο ίδιος πριν από την υπακοή. Όλα αυτά αντιλαμβάνονται ως μεγάλες ευλογίες. Για τους περιπλανώμενους Ι. Προκαλεί ένα υγιές γέλιο.

Korchagin Matrena Timofeevna - Η αγροτική γυναίκα, το τρίτο μέρος του ποιήματος είναι αφιερωμένο εξ ολοκλήρου στη ζωή του. "Timofeevna Matrain / Osanovy Woman, / Wide και σφιχτό, / έτος τριάντα άξονα. / Πανεμορφη; Τα μαλλιά με πιο έξυπνα, / τα μάτια είναι μεγάλα, αυστηρά, / βλεφαρίδες πλουσιότερα, / surov και εξομαλύνονται. / Πάνω του, το πουκάμισο είναι λευκό, / ναι sarafan σύντομα, / ναι δρεπάνι πάνω από τον ώμο. " Η δόξα είναι ευτυχισμένη οδηγεί στους περιπλανώμενους της. Ο Μ. Συμφωνεί "η ψυχή να βάλει" όταν οι άνδρες υπόσχονται να την βοηθήσουν στη συγκομιδή: που υποφέρουν σε πλήρη κούνια. Η τύχη του M. προτείνεται σε μεγάλο βαθμό από τον Nekrasov που δημοσιεύθηκε στον 1ο όγκο του βασιλικού της Βόρειας Επικράτειας που συλλέχθηκε από τον Ε. V. Barsov (1872), την αυτοβιογραφία της εκτύπωσης Olonetskaya, Ι. Α. Fedoseeva. Η αφήγηση βασίζεται στο κλάμα του, καθώς και άλλα λαογραφικά υλικά, συμπεριλαμβανομένων "τραγουδιών που συλλέγονται από τον Π. Ν. Rybnikov" (1861). Η αφθονία των λαογραφικών πηγών, συχνά σχεδόν χωρίς να αλλάζει το κείμενο "αγρότη" και το ίδιο το όνομα αυτού του τμήματος του ποιήματος δίνει έμφαση στο χαρακτηριστικό της μοίρας m.: Αυτή είναι η συνήθης τύχη της ρωσικής γυναίκας, με πειστικά μαρτυρούν ότι οι περιπλανήσεις "Ξεκίνησε / ανεξάρτητα από τις γυναίκες / / ευτυχισμένη αναζήτηση". Στο μητρικό σπίτι, σε μια καλή, μη πέρασμα οικογένεια, M. έζησε ευτυχώς. Αλλά, έχοντας παντρεύτηκε τον Philipp Korchagin, την έλλειψη, έπεσε "με μια κοπέλα θα είναι στην κόλαση": προληπτική πεθερά, ο θορυβώδης φρεάτιο, η ανώτερη συκοφαντία, στην οποία η κόρη-σε-νόμος πρέπει να δουλεύει σαν σκλάβος. Με τον σύζυγό της, ωστόσο, ήταν τυχερός: μόνο μία μέρα ήρθε στους ξυλοδαρμούς. Αλλά η Philippe επιστρέφει μόνο το σπίτι από τα κέρδη το χειμώνα, κατά τη διάρκεια του υπόλοιπου χρόνου για τον Μ. Κανείς να σηκωθεί, εκτός από τον παππού Savelia, πατέρα του Sveck. Πρέπει να υπομείνει την παρενόχληση του Σιθικούφ, τον Κύριο του Διευθυντή, ο οποίος σταμάτησε μόνο με το θάνατό του. Η παρηγοριά σε όλα τα προβλήματα γίνεται για τον αγρότη της πρώτης ηλικίας της μύγας της, αλλά το παιδί πεθαίνει απουσία της Savelia: τρώγεται από χοίρους. Πάνω από τη δολοφονία Marthe Mother κάνει το λάθος δικαστήριο. Δεν μαντέψατε το αφεντικό εγκαίρως, γίνεται μάρτυρας κατάχρησης του παιδιού του.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Κ. Δεν μπορεί να συγχωρήσει τη γείσα του ανεπανόρθωτη σταυρό του. Με την πάροδο του χρόνου, τα νέα παιδιά εμφανίζονται στον αγροτικό, "μία φορά / δεν σκέφτονται ούτε θλίψη." Οι γονείς της ηρωίνης, η Saveliy πεθαίνουν. Ο οκτώχρονος γιος του Fesot απειλείται με μια τιμωρία για να παραμορφώσει τα πρόβατα του Wolf κάποιου άλλου και η μητέρα του πέφτει αντί του υπό τριαντάφυλλο. Αλλά οι μεγαλύτερες δοκιμές πέφτουν στο μερίδιό της στην έλλειψη της πόλης. Έγκυος, με τα παιδιά, η ίδια του αρέσει ο ίδιος πεινασμένος λύκος. Το σύνολο προσλήψεων στερεί την τελευταία της μεσολάβηση, ο σύζυγός της (παίρνει τη σειρά του). Στην αυταπάτη την αντλώνει Τρομακτικές ζωγραφιές Η ζωή του στρατιώτη, τα παιδιά στρατιώτη. Αφήνει το σπίτι και τρέχει στην πόλη όπου προσπαθεί να φτάσει στον κυβερνήτη, και όταν η Ελβετία για μια δωροδοκία της επιτρέπει να φιλοξενήσει, βυθίζει στα πόδια του κυβερνήτη της Έλενας Αλεξάνδρονα. Με τον σύζυγό της και το νεογέννητο, η ηρωίδα επιστρέφεται στο σπίτι, αυτή η περίπτωση και εξασφάλισε τη φήμη του τυχερού και του νικητικού κυβερνήτη ". Η περαιτέρω μοίρα του είναι επίσης άφθονη από τα προβλήματα: ένας από τους γιους είχε ήδη ληφθεί στους στρατιώτες, "ο Θεός της Σιβηρίας της Σιβηρίας ... Επισκέφθηκα τρεις φορές." Στο "Babi Parable" συνοψίζει την τραγική ιστορία του: "Τα κλειδιά από την ευτυχία της γυναίκας, / από τον ελεύθερο Volatili / εγκαταλελειμμένο, χαμένο / θεό τον εαυτό του!" Μέρος της κριτικής (V. G. AvSEENKO, V. P. BURENIN, Ν. F. Pavlov) συναντήθηκε με τον "αγρότη" στο Bayonets, ο Nekrasov κατηγορήθηκε για απίθανη υπερβολές, ψεύτικες, σηκώθηκαν από το απλούστερο. Ωστόσο, ακόμη και ανθεκτικά, σημείωσαν ξεχωριστά επιτυχημένα επεισόδια. Υπήρχαν επίσης κριτικές σχετικά με αυτό το κεφάλαιο ως το καλύτερο μέρος του ποιήματος.

Kudyar-ataman - "Μεγάλος αμαρτωλός", ήρωας του μύθου, είπε ο περιπλανώμενος ιονούντα του Θεού στο κεφάλαιο "αποβάθρα σε ολόκληρο τον κόσμο". Lutty ληστής απροσδόκητα μετανάδια για τα εγκλήματά του. Ούτε το προσκύνημα στο φέρετρο του Κυρίου ούτε τη βοήθεια δεν φέρνουν την ψυχή του να ηρεμήσει. Τα νερά, τα οποία ήρθαν στο Κ., Του υπόσχονται ότι υποδεικνύει τη συγχώρεση όταν κόβει "το ίδιο μαχαίρι που ληστεύει", κύριο δρυς αιώνα. Χρόνια μάταιων προσπαθειών που σημειώνονται στην καρδιά του ηλικιωμένου αμφιβολίες για τη δυνατότητα εκτέλεσης του έργου. Ωστόσο, το δέντρο κατέρρευσε, γλυπτική με το μελάνι του φόρτου των αμαρτιών, "Όταν ο ερημίτης στη φούρνος ενός τρελού οργή σκότωσε το Pan Glukhovsky που διέρχεται από την ηρεμία του συνείδηση:" Σωτηρία / Δεν έχω τσάι για μεγάλο χρονικό διάστημα Ώρα, / στον κόσμο Διάβασα μόνο μια γυναίκα, / χρυσό, τιμή, τιμή και κρασί ... Πόσα άλογα του Gulp, / δημοτικό, να προσπαθήσετε να κρεμάσετε, καθώς κοιμάμαι! " Ο θρύλος του Κ. Δανείζεται από τον Neksov από τη λαογραφική παράδοση, αλλά η εικόνα του Pan Glukhovsky είναι αρκετά ρεαλιστική. Μεταξύ των πιθανών πρωτοτύπων - ο ιδιοκτήτης γαιοκτήμονας είναι ο Γκούχοφσκι από την επαρχία Smolensk, καταδικάστηκε στο φρούριο του, σύμφωνα με μια σημείωση στο "Bell" του Herzen που χρονολογείται από 1 Οκτωβρίου 1859

Γυμνό yakim - "Στο χωριό Bosov / Yakim Nagya Live, / εργάζεται σε θάνατο, / πριν τα μισά ποτά!" - Έτσι ο ίδιος ο χαρακτήρας καθορίζει τον εαυτό του. Στο ποίημα, ήταν εμπιστευμένος να μιλήσει για την υπεράσπιση των ανθρώπων για λογαριασμό του λαού. Η εικόνα έχει βαθιές λαϊκές ρίζες: Η ομιλία του ήρωα είναι γεμάτη με παρωχημένες παροιμίες, αινίγματα, επιπλέον, οι τύποι παρόμοιοι με αυτούς χαρακτηρίζουν την εμφάνισή του ("το χέρι είναι ένας ξυλώδης φλοιός, / και η άμμος") Για παράδειγμα, στο λαϊκό πνευματικό Stee "σχετικά με την Egoria Khorobrom." Η ιδέα του λαού της αδιαπραυσκίας του ανθρώπου και της φύσης Nekrasov επανεξετάζει, τονίζει την ενότητα του εργαζομένου με τη Γη: "Ζει - Με το Sauho είναι λίγο, ο θάνατος θα έρθει με ένα Yakimushka" - / πώς η γη θα πέσει η γη μακριά, / ότι στο φτέρνα ... άδειο ως ραγισμένο / σε αποξηραμένη γη<...> Λίγο καφέ, / ως στρώμα, ξηρό κομμένο σε φέτες, / τούβλο. "

Η βιογραφία του χαρακτήρα δεν είναι απολύτως χαρακτηριστική για τον αγροτικό, πλούσιο σε γεγονότα: "Skim, ο γέρος είναι φτωχός, / έζησε ποτέ στην Αγία Πετρούπολη, / ναι, με ευχαρίστηση να είναι στη φυλακή: / με έναν έμπορο, αναρωτιούνται ! / Lypochka ενθάρρυνε, / επέστρεψε στην πατρίδα του / και τον πήρε να ωθήσει. " Κατά τη διάρκεια της φωτιάς, έχασε το μεγαλύτερο μέρος του καλού του, από το πρώτο πράγμα που έσπευσα για να σώσω τις εικόνες που αγόρασα για το γιο μου ("και ο εαυτός μου δεν ήταν λιγότερο από ένα αγόρι / αγαπούσε να τους κοιτάξει". Ωστόσο, στο νέο σπίτι, ο ήρωας είναι αποδεκτό για το παλιό, αγοράζει νέες φωτογραφίες. Αμέτρητες αντιξοότητες ενισχύουν μόνο τη σταθερή θέση της ζωής της. Στο κεφάλαιο ΙΙΙ του πρώτου μέρους ("Νύχτα Νύχτας") N. προφέρει έναν μονόλογο, όπου οι πεποιθήσεις του διατυπώνονται εξαιρετικά ξεκάθαρα: ένα έργο Cortish, τα αποτελέσματα των οποίων πηγαίνουν σε τρία εργαλεία (Θεός, βασιλιάς και κ.), Και μερικές φορές καταστρέφονται από τη φωτιά. Καταστροφές, φτώχεια - Όλα αυτά δικαιολογούνται από μια απροσδόκητη μεθυστική και δεν αξίζει να μετρηθεί ο αγρότης "στη μαρέγκα του Κυρίου". Μια τέτοια άποψη σχετικά με το πρόβλημα της μεθυστικότητας των ανθρώπων, που συζητείται ευρέως στη δημοσιογραφία της δεκαετίας του 1860, βρίσκεται κοντά στην επαναστατική-δημοκρατική (σύμφωνα με τον Ν. G. Chernyshevsky και το Ν. Α. Dobrolyubov, η μεθυστική είναι συνέπεια της φτώχειας). Δεν ήταν τυχαίο ότι αυτός ο μονόλογος χρησιμοποιήθηκε στη συνέχεια από λαϊκιστές στις δραστηριότητες προπαγάνδας τους, επανειλημμένα αντιστοιχούσαν και η αντιστοιχία-συζευγμένη ξεχωριστά από το υπόλοιπο κείμενο του ποιήματος.

Obolt-Oboldiev Gabril Afanasyevich - "Barin round, / pasty, posty, puzzy, / με cigaroge στο στόμα ... Rumyantsky, / Osseany, πρόσθετο, / εξήντα χρόνια ... Capty Mideto, / Ουγγρικά με Brandenburi, / Wide Pants." Μεταξύ των επιφανειακών προγόνων O. - Tatarin, μια πανεπιστημιούπολη άγριων θηρίων και του Casnocrad, περίπλοκο εμπρησμό της Μόσχας. Ο ήρωας είναι περήφανος για το γενεαλογικό του. Προηγουμένως, το Barin "Echilled ... ο ουρανός του Θεού, / πήγε ο τσαμπιστής του ποταμού, / το Cassen του Sored People / και σκέφτηκε να ζήσει τόσο πολύ", αλλά με την κατάργηση της Serfdom "η μεγάλη αλυσίδα ξέσπασε", το μεγάλο Η αλυσίδα ξέσπασε, "η μεγάλη αλυσίδα ξέσπασε / άλλος - στον άνθρωπο!". Με τη νοσταλγία, ο γαιοκτήμονας θυμάται από τα χαμένα οφέλη, εξηγώντας ότι δεν είναι λυπηρό για τον εαυτό του, αλλά για την πατρίδα της μητέρας.

Ο υποκριτικός, αδρανής, ο άγνοια, ο οποίος στέλνει το ραντεβού του κτήμα του είναι να "το παλαιότερο όνομα, / την αξιοπρέπεια του ευγενή / διατηρούν το κυνήγι, / τα μάσια, κάθε πολυτέλεια / και ζει εργασία κάποιου άλλου". Εκτός από τα πάντα, O. Επίσης δειλός: παίρνει άτακτες άντρες για τους ληστές, και δεν θα καταφέρουν σύντομα να τον πείσει να κρύψει το όπλο. Το κωμικό αποτέλεσμα αυξάνεται λόγω του γεγονότος ότι οι κατηγορίες της δικής τους διεύθυνσης ήχου από το στόμα του ίδιου του ιδιοκτήτη.

Ovynikov - Στρατιώτης. "... υπήρχαν εύθραυστα στα πόδια, / ψηλά και ακόμη και στο άκρο. / Πάνω του μια φούσκα με μετάλλια / κρεμασμένα, όπως σε έναν πόλο. / Αλλά να μην πούμε ότι το είδος / πρόσωπο είχε, ειδικά / όταν το παλιό έχει μειώσει το παλιό - / βλασφημία! Το στόμα θα αντιμετωπίσει, / μάτια - τι κάρβουνα! " Με την ορφανάδα του Ustinyushka O. οδήγησε γύρω από τα χωριά, κερδίζοντας τη ζωή του Rait, όταν το εργαλείο επιδεινώνεται, αποτελούσε νέους θεούς και τις πραγματοποίησε, παίζοντας τον εαυτό του σε κουτάλια. Στην καρδιά των O. Τα τραγούδια είναι λαογραφικές προτάσεις και σπάνια ποιήματα που καταγράφονται από τον Nekrasov το 1843-1848. Ενώ εργάζεστε στη "ζωή και περιπέτειες του ζαχαροκάλαμου Tikhon. Το κείμενο αυτών των τραγουδιών περιβάλλει αποσπαστικά τη διαδρομή ζωής του στρατιώτη: πόλεμος κάτω από τη Σεβαστούπολη, όπου ήταν παγιδευμένος, μια αμέλεια ιατρική εξέταση, όπου οι πληγές του γέρου απορρίφθηκαν: "Δεύτερον! / Για αυτούς και δεκάρα, "Παρακολούθηση της φτώχειας (" Λοιπόν, με τον Γιώργο - στον κόσμο, τον κόσμο "). Λόγω του τρόπου, ο Ο. Είναι σχετικός τόσο για το Nekrasov όσο και για τη μεταγενέστερη ρωσική λογοτεχνία το θέμα του σιδηροδρόμου. Ο χυτοσίδηρος στην αντίληψη ενός στρατιώτη - ένα κινούμενο τέρας: "Στο πρόσωπο, ο αγρότης, / προεδρεύει, εξαπάτηση, kwykat, / σύντομα ολόκληρο το ρωσικό λαό / καθαριστικό σαρώνει!" Ο Klim Lavin εξηγεί ότι ο στρατιώτης δεν μπορεί να φτάσει στην Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης "για τη δικαιοσύνη: το τιμολόγιο του δρόμου της Μόσχας-Πετρούπολης αυξήθηκε και κατέστησε απρόσιτο για τους ανθρώπους. Οι αγρότες, οι ήρωες του κεφαλιού "προβλήτα σε ολόκληρο τον κόσμο", προσπαθούν να βοηθήσουν τον στρατιώτη και τις γενικές δυνάμεις συλλέγονται μόνο από τον Ρουμπούκο.

Petrov agap - "τραχύ, απλή", σύμφωνα με το VLAS, τον άνθρωπο. Ο Π. Δεν ήθελε να βάλει την εθελοντική δουλεία, τον καθησίνει μόνο με τη βοήθεια του κρασιού. Πιάστηκε να ακολουθήσει τη σκηνή του εγκλήματος (μεταφέρεται σε ένα ημερολόγιο του δάσους του Κυρίου), έσπασε και εξήγησε την πραγματική του κατάσταση στη Barina στις εκφράσεις των πιο αμερόληπτων. Ο Klim Lavigne έσυρε τη βίαιη βία πάνω από το σ., Ενώ το πίνοντας αντί για το spanking. Αλλά από τη μεταφορά ταπείνωση και η υπερβολική δηλητηρίαση το πρωί της επόμενης ημέρας, ο ήρωας πεθαίνει. Μια τέτοια τρομερή τιμή πληρωμής αγρότες για εθελοντική, αν και προσωρινή, άρνηση ελευθερίας.

Polivans - "... ο κ. Χαμηλός είδος", ωστόσο, τα μικρά κεφάλαια δεν παρείχαν την εκδήλωση της δεσποτικής φύσης του. Είναι εγγενής σε ολόκληρο το φάσμα ελαττωμάτων μιας τυπικής Serfdom: απληστία, ατυχία, σκληρότητα ("με συγγενείς, όχι μόνο με τους αγρότες"), το πλάσμα. Στις γήρας, το Barin πήρε τα πόδια τους: "Τα μάτια είναι σαφή, / μάγουλα είναι κόκκινα, / παχουλό χέρια σαν λευκή ζάχαρη, / ναι στα πόδια - δεσμά!" Σε αυτή την ατυχία, ο Yakov έγινε η μόνη υποστήριξη, "φίλος και ο αδελφός" γι 'αυτόν, αλλά για την πιστή υπηρεσία, το Barin τον κατηγόρησε με μαύρη αμερόβλητη. Η τρομερή εκδίκηση της αίθουσας, τη νύχτα, η οποία σ. Π. Έπρεπε να περάσει στη χαράδρα, "Άρης των πτηνών και οι λύκοι που σκοντάφτουν", κάνουν το Barina μετανοήστε ("αμαρτία, αμαρτία!" Kazy me! "), Αλλά ο αφηγητής Πιστεύει ότι δεν θα είναι συγχώρεση: "εσύ, barin, calp of Aqualque, / Jacob είναι πιστός, / θυμηθείτε την ημέρα της κρίσης!"

Κρότος "Για την Κοίμηση της Θεοτόκου, τον κώλο" υπάρχει μια διασκέδαση, / ελεύθερα στη Ρωσία. " Ένας αγροτικός ιερέας που συναντά τους περιπλανώμενους στο δρόμο για το πρώτο, αμφισβητεί αυτή την υπόθεση: δεν έχει ξεκούραση, χωρίς πλούτο, ούτε ευτυχία. Με το πώς η δυσκολία "παίρνει ένα gram / popovsky γιο", ο ίδιος ο Νέκσσοφ έγραψε στο ποιητικό παιχνίδι "αποκατασταθεί" (1859). Στο ποίημα, αυτό το θέμα θα εμφανιστεί ξανά σε σχέση με την εικόνα του σεμιναρίου Grisha Dobrobloon. Ανήσυχος από τον ιερέα: "Botting, Dying, / Born To World / δεν επιλέγουν χρόνο", καμία συνήθεια θα προστατεύσει με τη συμπόνια και τα ορφανά, "κάθε φορά που ιδρώνει, / κάτω από την ψυχή". Το POP στο χωρικό μέσο χρησιμοποιεί αμφίβολη τιμή: οι λαϊκές δεισιδαιμονίες συνδέονται μαζί του, αυτός και η οικογένειά του είναι μόνιμοι χαρακτήρες άσεμνων αστεία και τραγούδια. Ο πλούτος του ίδιου Popovsky οφείλεται στο παρελθόν στη γενναιοδωρία των ενοριών-Landarers, με την κατάργηση της διασκέδασης εκείνων που άφησαν τα κτήματα τους και εκτρέπονται, "ως φυλή των εβραϊκών ... στον πολύ ξένο / και στο Ρωσία Ρωσία. " Με τη μετάβαση του Raskolnikov υπό την εποπτεία των πολιτικών αρχών το 1864, ο τοπικός κλήρος έχασε ένα άλλο σοβαρό έσοδο άρθρο και από τους αγροτικούς έργους "Kopeyki / Rolally".

Saveli. "Ήρωας του SvyaTrussky," με ένα τεράστιο σταυρό πτυχίο, / τσάι, είκοσι χρόνια, όχι ένα σύντομο, / με μια μεγάλη γενειάδα, / παππούς που αναπνέουν ". Κάποτε σε έναν αγώνα με μια αρκούδα, κατέστρεψε την πλάτη του, και σε ηλικιωμένη ηλικία λυγισμένη. Το εγγενές χωριό C, γεμάτο, βρίσκεται στην δασική έρημο και ως εκ τούτου, οι αγρότες ζουν σχετικά ελεύθερα ("Δεν έρθω σε εμάς για την αστυνομία Zemskaya ετησίως"), αν και υποφέρουν από τις φρικαλεότητες του ιδιοκτήτη. Στην υπομονή και αποτελείται από τον πλούτο του ρωσικού αγρότη, αλλά υπάρχει ένα όριο σε οποιαδήποτε υπομονή. Ο S. πέφτει στη Σιβηρία για το γεγονός ότι ζούσαμε στη γη του μισού γερμανικού διευθυντή. Είκοσι ετών Korgov, ανεπιτυχείς προσπάθεια να ξεφύγουν, είκοσι χρόνια διευθέτησης δεν βρισκόταν στο πνεύμα Bogatira Buardar. Επιστρέφοντας μετά το σπίτι της αμνηστίας, ζει στην οικογένεια του γιου του, της μητέρας του νόμου Matrena. Παρά την αξιότιμη ηλικία (σύμφωνα με τις παραμύθια των νεράιδων, ο παππούς εκατό χρόνια), οδηγεί μια ανεξάρτητη ζωή: «Οι οικογένειες δεν άρεσαν, / στη γωνία του δεν άφησαν». Όταν τους είπαν το θρησκευτικό παρελθόν, οι διασκέδαση απαντούν: "Άλατο, ναι όχι σκλάβος!" Η σκληρή αλιεία και η ανθρώπινη σκληρότητα, η απολιθωμένη καρδιά S. ήταν σε θέση να λιώσει μόνο το μεγαλείο της DEMA. Το ατύχημα κάνει έναν παππού του θανάτου της Demushkina. Η θλίψη του είναι φοβερό, πηγαίνει να μετανάγει στο αμμώδες μοναστήρι, προσπαθώντας να ρίξει τη συγχώρεση της "θυμωμένης μητέρας". Έχοντας ζήσει εκατόν επτά χρονών, δηλώνει μια τρομερή ποινή στη ρωσική αγροτιά: "Οι άνδρες είναι τρεις δρόμοι: / kabak, Ostroga ναι katorga, / και baba στη Ρωσία / τρεις βρόχους ... σε κάθε αγώνα." Η εικόνα με, εκτός από τη λαογραφία, έχει κοινωνικά πολεμικές ρίζες. Εξοικονόμηση του Αλεξάνδρου Β από την απόπειρα στις 4 Απριλίου 1866 Ο Ι. Ο Κομισσαρόφ ήταν ο Kostromich, ο Countromich I. Susanin. Οι μονάρχοι σε αυτό το παράλληλο είδαν την απόδειξη της διατριβής στη ζέξη του ρωσικού λαού. Για να αντικρούσει αυτή την άποψη, ο Nekrasov εγκαταστάθηκε στην επαρχία Kostroma, ο αρχικός Votchin Romanov, Buntar C, και ο Matroin παγιδεύει την ομοιότητα μεταξύ του και του μνημείου της Susanin.

Trofim (Trifon) - "Ένας άνδρας με ένα εγκέφαλο, / χαλαρή, λεπτή / (η μύτη είναι η ανατολική, όπως ο νεκρός, όπως ο νεκρός, / όπως και οι βελόνες των ποδιών είναι μακρύς, / όχι ένας άνθρωπος - komar). " Πρώην τούβλο, το εγγενές γλυκό. Με την πρόκληση του αντισυμβαλλομένου, "κατεδάφισε ένα στα άκρα / δεκατέσσερα κιλά" στον δεύτερο όροφο και ανακουφίστηκε. Μια από τις πιο λαμπρές και τρομερές εικόνες στο ποίημα. Στο κεφάλαιο "Happy" T. επαινεί με την ευτυχία, ο οποίος τον επέτρεψε να ζωντανέψει από τον Πέτρου στην πατρίδα τους, σε αντίθεση με πολλούς άλλους "πυρετούς, καυτούς εργαζόμενους", οι οποίοι ρίχτηκαν έξω από το αυτοκίνητο όταν άρχισαν να περιπλανηθούν.

Utyatin - "Φως! / Like λαγοί χειμώνα, / όλα λευκά ... μύτη με ένα ράμφος, όπως ένα γεράκι, / μουστάκι γκρι, μακριά / και - διαφορετικά μάτια: / ένα υγιές λαμπερό, / και αριστερά - λασπώδης, συννεφιασμένος, / σαν ένα κασσίτερο grump! ". Έχοντας "πλούτο είναι εξαιρετικό, / το πηγούνι ένα σημαντικό, το γένος Venel", W. δεν πιστεύει στην κατάργηση της διασκέδασης της Serfdom. Ως αποτέλεσμα, η διαφορά με τον κυβερνήτη χωρίζει παράλυση. "Μην με νοιάζει, / και το κόβετε." Οι γιοι του Πρίγκιπα φοβούνται ότι θα στερήσει την κληρονομιά τους υπέρ των πλευρικών κόρων και θα πείσει τους αγρότες να προσποιηθούν ότι θα είναι και πάλι ορκίσματα. Ο αγοραστής κόσμος έχει κλήση "συννεφιασμένο / απολύθηκε barina / στο υπόλοιπο ρολόι". Την ημέρα της άφιξης των περιπλανώσεων - οι αιτούντες ευτυχία - στο χωριό Μεγάλο Βακχλάκι, οι συντηρητές τελικά πεθάνουν, τότε οι αγρότες οργανώνουν μια "γιορτή σε ολόκληρο τον κόσμο". Η εικόνα του W. έχει ένα grotesque χαρακτήρα. Οι παράλογες παραγγελίες του Barina-selfar αναμιγνύουν τους αγρότες.

Shalashnikov - Ένας ιδιοκτήτης γης, πρώην ιδιοκτήτης απατεώνων, στρατιωτικός. Αξιοποιώντας την απομακρυσμένη από την επαρχιακή πόλη, όπου ο γαιοκτήμονας στέκεται με το σύνταγμα του, οι αγρότες της Cedian δεν πληρώνουν τη ζωή. Sh. Αποφάσισε να χτυπήσει τους ανελκυστήρες με τη βία, τους αγρότες και έτσι ώστε "οι εγκέφαλοι να σοκαριστούν / στα κεφάλια". Υπενθυμίζει ιδιαίτερα τον ιδιοκτήτη γης ως αξεπέραστος μάγος: "Ήξερα πώς να καπνίζω! / Έσπρωξε το δέρμα τόσο πολύ που φορούσε εκατό χρόνια. " Πέθανε κάτω από τη Βάρνα, ο θάνατός του έθεσε τέλος στη σχετική ευημερία των ανδρών.

Yakov - "Pro hop του κατά προσέγγιση - Yakov πιστός" λέει στο κεφάλαιο "αποβάθρα σε ολόκληρο τον κόσμο" την πρώην αυλή. "Άνθρωποι του τίτλου Khopovsky - / Bully σκυλιά μερικές φορές: / από τη δύσκολη τιμωρία, / εκείνους του Mileu του Κυρίου". Έτσι ήμουν. Μέχρι τον κ. Polyvanov, έχοντας χάσει τον ανιψιό του στη νύφη, δεν επέστρεψε ότι σε νεοσσούς. Η κατά προσέγγιση εκμετάλλευση οδήγησε, αλλά σε δύο εβδομάδες επέστρεψε, συμπιέζοντας πάνω σε αβοήθητη βαρίνη. Ωστόσο, "Mutil ο εχθρός του". Ι. J. Polyvanova Για να επισκεφθείτε την αδελφή του, η μισή διαδρομή στρέφεται στο βλασφημία, ισιώνει τα άλογα και, αντίθετα με τους φόβους του Barin, δεν τον σκοτώνει, αλλά κλίνει τον εαυτό του, αφήνοντας τον ιδιοκτήτη μόνο με τη συνείδησή του. Αυτή η μέθοδος εκδίκησης ("Drag Dry Dust" είναι να κρεμάσει στην κατοχή του παραβάτη για να τον κάνει να υποφέρει όλη τη ζωή του) ήταν πράγματι γνωστή, ειδικά στο ανατολικό έθνος. Nekrasov, δημιουργώντας την εικόνα του Ya., Αναφέρεται στην ιστορία, την οποία δήλωσε ο Α. F. Horsis (με τη σειρά του άκουσε από το χειρότερο από την κυβέρνηση του Volost), και το τροποποιεί μόνο ελαφρώς. Αυτή η τραγωδία είναι μια άλλη απεικόνιση μιας υποτροφίας της Serfdom. Τα σκουπίδια του Νεκράσοφ, ο Grisha Grisha συνοψίζει: "Δεν υπάρχει κρέπα - δεν υπάρχει γαιοκτήμονας, / πριν από το βρόχο του προσαρμογής / επιμελούς σκλάβου, / όχι κρέπα - δεν υπάρχει αυλή, / η αυτοκτονία του φανταστικού / κακοποιού".