Τρεις σοφοί μαβπι. Η ιστορία τριών ιαπωνικών mav, που έχουν γίνει σύμβολο της σοφίας των γυναικών, δεν μυρίζω Bachu

Η εικόνα των τριών mavp, που ενσαρκώνει τη βουδιστική έννοια της απουσίας του κακού, έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό ένα εγχειρίδιο - εκατοντάδες φορές έχουν φανταστεί στα παράθυρα της τέχνης και της λογοτεχνίας, νομίσματα, γραμματόσημα, αναμνηστικά προϊόντα. Alle της περίφημης σύνθεσης και τροφοδοτικού.

Το δέρμα του mavpa συμβολίζει την ιδέα του τραγουδιού, virnishe, її μέρος, και φοράει το ίδιο όνομα: Mi-Daru (γυρίζοντας μάτια, "Don bachiti evil"), Kika-Daru (κουλούρα wuha, "Μην νιώθεις κακό") και Iva-Daru prikrivaє εταιρεία), "Μην μιλάς κακό"). Μαζί αθροίζονται στο αξίωμα «Αν δεν παθαίνω κακό, δεν μυρίζω το κακό, και δεν μιλάω για τίποτα, τότε κλέβω τα πάντα». Γιατί qiu mudru dumka uosoblyuyut το ίδιο το mavpi; Όλα είναι απλά - στην ιαπωνική μετάφραση του επιθήματος "Dzaru" υπάρχει ο ήχος της λέξης "mavpa". Τέτοιο λογοπαίγνιο άξονα.

Razumієte, δεν υπάρχει τέτοια ομιλία, όπως η Παλιά Ακαδημία, η αριστοκρατία είναι πλούσια σε λεπτομέρειες, σαν να μην παίζεται στους δρόμους. Μην ξεχνάτε ότι είναι καλύτερο να ολοκληρώσετε τη δουλειά και να τη βρείτε. Θα μας στερήσουν σαράντα εξήντα χιλιάδες κρυστάλλους, σαν να καταστρέψουμε δύο εκατομμύρια από εκείνον τον χορευτή των χιλίων ευτυχισμένων, και πέντε εκατομμύρια εκατομμύρια μεγάλες ελπίδες. Ymovіrno, έχουμε επίσης bach τρία μάγια σε ειδώλια και φωτογραφίες, ένα από αυτά σημείωσε vuha, іnsha - μια εταιρεία, και τα υπόλοιπα μάτια.

Ale chi know vi, τι σημαίνει; Στην Είσοδο, γίνεται αποδεκτό να κοιτάξουμε τα διακοσμητικά αντικείμενα, αλλά δεν αρκεί να μιλήσουμε για την έννοια αναφοράς. Είναι σημαντικό να δούμε την εμφάνιση του πρώτου mavp της σοφίας. Είναι διάσημο για τον θρύλο, τα chernets supervodzhuvavsya mavpoyu πριν την ώρα του ταξιδιού. Έχοντας επισκιάσει την Κίνα, μετά τον ιό μέχρι την Ινδία, έχοντας μάθει, διδάσκοντας μια ώρα βουδιστικά κείμενα shukati, και μετά γυρίστε το πίσω στην Κίνα. Ωστόσο, δεν είναι vinayshov mavp, απλώς το δίνει στους ευγενείς και το κάνει να αναπτυχθεί.

Αν η πρώτη εικόνα είναι τριών bit mudrich mavp, είναι αναπόφευκτη, είναι σαν σύμβολο, shvidshe για όλα, είναι στη νάδρα του ιαπωνικού λαϊκού στίχου Kosin. Στις ρίζες τους στον κινεζικό Ταοϊσμό, ακόμη ευρύτερα από τα μέσα του Σιντοϊσμού και των Βουδιστών. Προφανώς, μέχρι τον Κόσιν, οι άνθρωποι θα ζήσουν τρεις πνευματικές ημέρες, αλλά δεν μπορώ να απορρίψω το θηρίο της δέκατης νύχτας, αν το άτομο κοιμάται, πείτε στην υπέρτατη θεότητα για όλα τα λάθη. Σε αυτό, θα γίνουν πιο εύρωστα από το κακό, και περίπου μία φορά στους δύο μήνες, σε μοιραίο επίπεδο, θα υπάρχουν συλλογικά τελετουργικά συναισθήματα - αν δεν αποκοιμηθείτε, η μέρα σας δεν θα μπορεί να βγει έξω και να κοιμηθεί. Αυτό δεν λέγεται νυχτερινοί μωροί, και οι παλαιότερες ενδείξεις σχετικά με αυτό είναι γνωστές μέχρι τον 9ο αιώνα.

Η χαλκομανία των θρύλων έχει οριστεί, υπάρχουν τρία mavis για να βγουν από τον Ιάπωνα viri Koshin. Έμεινε στην ιδέα ότι υπάρχουν τρία κακά σκουλήκια στο δέρμα των ανθρώπων, ο Sanshi, μια φορά για εξήντα μέρες έφυγε από το σπίτι μας, θα δεις την κόλαση μιας θρεπτικής μέρας μας, Ten-Tei. Άλε, είναι σημαντικό να ανακαλέσουμε έναν μύθο για την πραγματικότητα.

Επιπλέον, μερικά από τα παλαιότερα από τα τρία γεγονότα mavp βρίσκονται στην πρόσοψη του ναού Toshogu στο Nikko της Ιαπωνίας. Chi vivedut tsi three mavis από την Ιαπωνία; Mavpi στην πρόσοψη του ναού Toshogu. Τρεις μυστικιστικοί μάπες, όπως τους αποκαλούν, ονομάζονται σανζάρ. Ukhni іmena - Mizar, Ivazar και Kіkazar. Στα ιαπωνικά, "san" σημαίνει τρία και saru σημαίνει mawpu. Μέχρι τη στιγμή που ο Saru έγινε Zoreya, δώστε τον λόγο στον Sanzaru. Πάρτε την έννοια «μην χτυπάς, μην τσούє і μη μιλάς», τώρα, ίσως με τα λόγια του gree στην ιαπωνική γλώσσα.

Λίγο πιο δημοφιλείς, τρεις μάβπις έγιναν πιο δημοφιλείς τον 17ο αιώνα. Τα γλυπτά πάνω από τις πόρτες του περίφημου Σιντοϊστικού Σιντοϊσμού Ναού Toshogu στην ιαπωνική πόλη Nikko έγιναν το κέντρο του γλυπτού. Είναι ένα από τα ευρεθέντα θρησκευτικά και προσκυνηματικά κέντρα της γης, που φημίζεται για τα μικρού μεγέθους σπίτια και τους ναούς του, που περιλαμβάνεται στον κατάλογο της Παναγίας Πολιτιστικής Παρακμής της UNESCO. Δεν είναι τυχαίο που οι Ιάπωνες τείνουν να λένε "Μην λες kikko (ιαπωνικό" Chudovo", "θαύμα"), αρκεί να μην έχεις νικήσει τον Nikko". Μόλις εμφανίστηκε η εικόνα των τριών mavp στο σχεδιασμό μιας τέτοιας άλλης σειράς ναών του κράτους, χτίστε τον ναό του Tosogu, ως stein, αναπόφευκτα, ale η κατασκευή πραγματοποιήθηκε μέχρι το 1636 - τώρα, ταυτόχρονα, στη σοφία του άλλου

Επιπλέον, στην ιαπωνική παράδοση, το mawpa μπορεί να ανακουφίσει τα κακά πνεύματα. Tsі mavpi ένοχος να δείξει το δρόμο για να μην δει το κακό. Για τις πιο δημοφιλείς έννοιες є: μην μπαχίτι, ούτε καν να πει τίποτα. Είναι τόσο εύκολο; Γιατί μπορείτε να δημοσιοποιήσετε τόσο αυτή τη φιλοσοφία;

Όλα τελειώνουν για λίγα δευτερόλεπτα, γυρίζοντας ανάσκελα, στεγνό και ζωντανό και καθισμένο. Πίσω, ποια κεραία του αυτοκινήτου είναι γνωστή. Κερδίστε ξανά το καλώδιο για να τραβήξετε τις τρίχες στον κορμό, αλλά μην πιάνετε μικρά χέρια. Mavpa κοιτάξτε γύρω σας και λατρεύετε το σκούτερ. Με ένα αόρατο σερί, το won προσγειώθηκε στη θέση του, χτύπησε τον κρόκο στον τροχό και δοκίμασε τον καθρέφτη, τα δόντια χτύπησαν από πάνω.

Επιπλέον, η αρχή, ότι οι τρεις χαρτογραφήσεις υιοθετήθηκαν από τους τρεις μαβπάμι, ήταν καθυστερημένες μέχρι τον 17ο αιώνα, και ο ένατος αιώνας δεν είναι μόνο στην Ιαπωνία: τα σπουδαία βιβλία του Κομφούκιου «Τριαντάφυλλο και κρίση» (Lun Yu) είναι Ακόμα πιο εκπληκτικό, είναι λάθος να μοιάζεις να μην ακούς αυτό, που είναι λάθος, μην λες αυτό, που είναι λάθος». Ομοίως, υπάρχει μια συμπληρωματικότητα μεταξύ της ιαπωνικής έννοιας των τριών mavp και τριών βάτζρα με τον βουδισμό στο Θιβέτ, τις «τρεις αναξιότητες»: καθαρότητα τέχνης, λέξεις και σκέψεις.

Κερδίστε για να χτίσετε, θαυμάστε τον, χτυπήστε τον σε μια παύση με φιλικό τρόπο, αρχίστε να πατάτε όλα τα κουμπιά μπροστά του. Ї mavpi nasіlki zhooplyuyuchi, που θα δει στο Ναό του Βράχου, που θα dіyshli. Στο νησί της Ινδονησίας, υπάρχουν πολλά εξωτικά, πράσινα, παραλίες, ύφαλοι, υπέροχες μυρωδιές, ναοί βισουκάν, χιμαιρικά όργανα που κουδουνίζουν, γιασκράβιτς χρώματα μαϊμού.

Η παράδοση της αποκάλυψης της ιστορίας της ιστορίας, του τσακλουνισμού, των ειδικών συμβόλων, αφού η γη έχει δίκιο, δεν είναι λογικό, αλλά δεν είναι δυνατόν να υποκύψει σε αυτήν ως το χρώμα της εμπειρίας. Αν το σόου του MAVP φτάσει σε ένα δυνατό σφύριγμα στο ηλιοβασίλεμα πάνω από έναν ηλίθιο ωκεάνιο σκελετό, γιατί θα ήθελες τον Lyudin;

Naytsіkavіshe, ότι mavp προς το καλύτερο όχι τρεις, αλλά chotiri. Το Se-dzaru, το οποίο συμβολίζει την αρχή του "Μην διορθώνεις το κακό", η εικόνα είναι κουλουριασμένη, είναι ζωντανή και βρίσκεται λίγο στην αποθήκη της σύνθεσης εκτός συσκευασίας. Και όλα αυτά, ο Ιάπωνας vvazhayut νούμερο 4 είναι δυστυχισμένος - vimova νούμερο 4 ("shi") nagaduє η λέξη "θάνατος". Οι Ιάπωνες θα εμπλακούν στη ζωή τους, όλα είναι δεμένα με έναν αριθμό, ο άξονας και το τέταρτο του mavpu spitkal είναι το άθροισμα του μεριδίου - θα εξαρτηθείτε από αυτά των προϊόντων σας.

Πάρκο Uluwatu στον άξονα Bukit-Rock του mavp, στη μέση τους παιδιά, που μπορούν εύκολα να σφίξουν τα χέρια των ανθρώπων. Η δυσωδία θέλει και να ξεγυμνωθεί, ale η δυσωδία καταναλώνεται τις περισσότερες φορές από τον στόχο στο τέλος και πέφτει στο έδαφος. Η δυσοσμία κλαίει, και οι μαμάδες κάθονται στο ζεστό νερό, ξεραίνονται και τους δίνουν παιδαγωγικά-άξια. Και αν το παιδί αρχίσει να ουρλιάζει και να τρέμει, οι μητέρες είναι πιασμένες στα δέντρα και τους φοίνικες.

Η παρουσία του MAVP δεν αποτελεί μέρος της ινδονησιακής λαογραφίας. Οι Ινδονήσιοι καλλιτέχνες, όπως οι μάπες, γνωρίζουν περισσότερα γι 'αυτούς, αλλά οι τουρίστες που απολαμβάνουν την πόλη μέσα από την ευτυχία, όντας κοντά στα σπουδαία πράγματα χωρίς να παρεμβαίνουν στον χρυσό φράκτη. Οι καλλιτέχνες συνέβαλαν στο groove όχι μόνο τα τηγανητά, ένα θαυμάσιο φίδι σε ρουκ, διαθέσεις, αδικίες και λαιμαργία χαρακτήρων.

Οι σοφοί χαρτογράφοι συχνά μαντεύουν ταινίες και φωτογραφίες, εμφανίζονται σε καρικατούρες και γραφικά, οι μυρωδιές έχουν χρησιμεύσει ως πρωτότυπα για μια σειρά από Pokemon - με μια λέξη, έχουν καταλήξει σε ένα πικρό μυστήριο που έχει απασχολήσει ένα νέο, μικρό, μικρό, δρομάκι.

Στο σπίτι του σιντοϊστικού ιερού του Nikko Toso-gu στην ιαπωνική θέση Nikko υπάρχει ένα vitvir mystetva, μια θέα όλου του κόσμου. Πίνακες Rizblenenie από εικόνες τριών mudrich mavp roztashovane πάνω από την πόρτα του ναού από τον 17ο αιώνα. Σμιλεμένο από τον γλύπτη Khidar Dzingoro, η ανάπτυξη της εικονογράφησης της φράσης "I don't bach, I don't oun odies something, I will not say τίποτα".

Σχεδόν δύο χιλιάδες βλέμματα πάνε να δουν το μάγουλο, να θαυμάσουν τον χορό του Kecak. Είναι μοναδικό για το γεγονός ότι χωρίς το παραδοσιακό μουσικό υπόβαθρο, αν δεν ακούτε τους ήχους των φωνών cholovy, όπως τους ήχους των τρανς, επαναλάβετε αυτούς που ακούγονται σαν «roach-roach-kecakachaka» για εμάς. Στα γόνατα σε λίγους πασσάλους, οι χολοβίκοι χορεύουν μόνο από τους ώμους τους.

Για όλους όσους ήρθαν για πρώτη φορά στην Ινδονησία, απολύτως τίποτα δεν είναι «κανονικό» ή «κανονικό». Είναι ένα σπουδαίο αμφιθέατρο, ο χορός του Kecak de vikonutsya, βρίσκεται στην άκρη του μεγαλοπρεπούς σκελετού με θέα τον ωκεανό, σε πλατείες, πράσινο, ναούς και μαύπαμι.

Τρεις σοφοί μαβπι./ Φωτογραφία: noomarketing.net

Vvazhaєtsya, λοιπόν, το τσε ήρθε στην Ιαπωνία από την Κίνα τον 8ο αιώνα, ως μέρος της Τεντάι-Βουδιστικής φιλοσοφίας. Vona є τρία δόγματα, που συμβολίζουν τη σοφία της ζωής. Το πάνελ με τα mavps έχει απογυμνωθεί - μόνο ένα μικρό μέρος της μεγάλης σειράς πάνελ στον άγιο Tosyo-gu έχει αφαιρεθεί.

Τα εισιτήρια για την παράσταση έχουν εξαντληθεί, και για όσους δεν είναι. Είδος ενάντια στο ηλιοβασίλεμα. Κάθε είδους άνθρωποι, σαν να κάνουν το δρόμο τους με μια ψηλή βελονιά στο αμφιθέατρο, περνώντας μέσα από το στηθαίο από τον ουρανό από το σκελετό στον ωκεανό, και από την άλλη πλευρά - ο τύπος που παίζει το mawpi. Ο Deyakі από αυτούς μπλέκει με τους τουρίστες, δείχνει ιδιαίτερες προτιμήσεις και μετά περπατά στο κιγκλίδωμα.

Ένα από αυτά είναι το garniy, lyakayuche κοντά στην ανθρώπινη σειρά. Το Mavpa είναι μεγαλύτερο, αλλά η κύρια ορατότητά μας είναι το σπριντ, που στρέφεται προς το μέρος μας και δείχνει τα αριστερά δόντια. Στο τέλος της στιγμής, η μασκότ sprobite κουνώντας το κόλπο του πάνω από το αριστερό mavpoyu, καθώς μεγαλώνει, και με ένα κομψό σερί vin id. Ο χορός mavpa έχει αγιαστεί στη μέση των πνευμάτων, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι με έχουν αποδώσει στα άσχημα πνεύματα και ότι έχω τα εύσημα για εκείνους που έχουν αμαρτήσει!

Τρεις mavis στον άγιο Tosyo-gu στο Nikko της Ιαπωνίας.

Τα πάνελ Usogo іsnu 8, όπως το є "Κώδικας συμπεριφοράς", οι αναλύσεις αποδίδονται από τον Κινέζο φιλόσοφο Κομφούκιο. Στη συλλογή των vislovs του φιλοσόφου "Lun yu" ("Confucius Analecti"), υπάρχει μια παρόμοια φράση. Μόνο στο εκδοτικό γραφείο, που χρονολογείται περίπου στον 2ο - 4ο αιώνες της εποχής μας, ακούστηκε τρεις λέξεις: «Μην εκπλαγείτε με αυτούς που υπερβαίνουν την ευπρέπεια. Μην ακούτε για το γεγονός ότι σας ενδιαφέρει υπερβολικά η ευπρέπεια. δεν φαίνεται να είναι πέρα ​​από την ευπρέπεια. μη φοβάσαι την υπέρβαση της ευπρέπειας». Συνολικά, είναι μια πρωτότυπη φράση, είναι γρήγορη γιατί εμφανίστηκε στην Ιαπωνία.

Είναι μόλις ενός έτους, στο іnshіy dancing vistavі, η mavpa ήδη παλεύει, αλά εκεί και οι άνθρωποι, όπως ένας με έναν χορό κρόκο, περισσότερα. Imena, θρύλοι, τέρατα, perekonannya, σημάδια cich vistupiv σημαντική νοημοσύνη πίσω από το φίδι των αμύητων. Η δυσοσμία του shvidshe είναι μια παρέλαση από παράθυρα και μια θαυμάσια λόγχη από θαυμαστά όργανα.

Η Ινδονησία δεν είναι μια εξωφρενική χώρα και η συζήτηση για "παραδοσιακή Ινδονησία" είναι αυτοτραγουδιστική και εσφαλμένη. Το μεγαλύτερο μέρος της γης στον κόσμο αρχίζει να αναπτύσσεται βαθιά στη γεωγραφική ανάπτυξη και τον πολιτισμό της. Η Ινδονησία, ωστόσο, βρίσκεται σε 17.000 νησιά, καθώς και ήσυχα, που συνεχώς αναδύονται από ηφαίστεια, συνήθως στήνεται από τα νερά των μικρότερων νησιών. Η περιοχή deyakі nasіlki άγρια, έτσι tolkom imovіrno, tubіltsі, όπως και νωρίτερα, κατακλύζονται από τους ανθρώπους. Μόλις έπεσε τύχη στην Παπούα, ο Βλάντα ανέλαβε το ελικόπτερο για βοήθεια.

Η αφίσα των ωρών του Άλλου Φωτός, που απευθύνεται στους συμμετέχοντες του έργου του Μανχάταν.

Mavpi στο πάνελ ανάπτυξης - Ιάπωνες μακάκοι, οι οποίοι είναι ακόμη ευρύτεροι στη Χώρα του Vranishny Sontsya. Πάνω στο πάνελ κάθεται δίπλα σε μια σειρά η μαύπη, η πρώτη κουλουριάζει τις πατούσες της με τις πατούσες της, η άλλη κατσαρώνει το στόμα της και η τρίτη βιριζάνα από τα πλατυσμένα μάτια.

Για να έρθουν, όμως, οι ιθαγενείς του Νικολάου δεν χτύπησαν μια τέτοια γαλάζια, ανάλαφρη ντίβα και άρχισαν να πυροβολούν τα κατώφλια με βέλη που δεν έφτασαν στο δρόμο. Και ακόμη ένα φαγητό δεν μου έχει εντυπωσιαστεί: δεν υπάρχουν αρκετά νησιά για να ονομάσουμε τους μαθητές από τη γεωγραφία; Πώς μπορείτε να βρείτε γεωγραφικές ζώνες και κλιματικά χαρακτηριστικά 17.000 νησιών; Qi μπορείτε να πείτε στο ρομπότ του σπιτιού: "Ζωγράφισε την κάρτα Ινδονησίας";

Και γιατί σε θυμάσαι, τι πατέρα Πίπη, για όλα αυτά τα λόγια, να γίνεις ο βασιλιάς των νέγρων στο νησί του Βόρνεο; Αν φτάσετε στην Ινδονησία, μην το χάσετε, για να γνωρίσετε τον καπετάνιο Afram Dovgiy shkarpetka από τους κατοίκους του πρώτου νησιού της Ινδονησίας. Ωστόσο, για την Ινδονησία, μιλήστε περισσότερο για τα νησιά Μπαλί. Ένα μέρος της δραματικής εικόνας και της προβολής των tour operators. Rozkіshne mіsce με υπέροχες παραλίες, θέρετρα Vishukany, πολυτελή γιοτ, Vyshukany κυρίες και πολυτελείς Ευρωπαίους, κολυμπήστε κοντά στο blisk.

Το Mavpi θεωρείται ευρέως ως «δεν μπαχώ, δεν μυρίζω, δεν δείχνω», αλλά για κάποιο λόγο μπορώ να μυρίσω το όνομά μου. Mavpu, το yaka κουλουριάστηκε με λυγμούς vuha, ο ήχος του Kikadzara, το yak κάλεσε την εταιρεία, - Ivadzaru, και ο Mizaru έσφιξε τα μάτια του.

Τρεις στις παραλίες της Βαρκελώνης.

Αλίμονο, μυρίζει να μην προσγειωθείτε απευθείας από το ελικόπτερο στο θέρετρό σας, γιατί τυχαίνει να πετάτε πάνω από το αεροδρόμιο Ντενπασάρ - την πρωτεύουσα του δημοφιλούς ινδονησιακού νησιού. Και τότε δεν είναι εντάξει να το διορθώσετε. Δεν είναι συνετό να σας χαιρετάμε όταν βρίσκεστε σε ένα από τα 17.000 νησιά, που είναι η δόξα του θερέτρου διακοπών.

Προφανώς, για τους Ινδονήσιους το πιο δημοφιλές є φθάνουν από δύο άξονες προς όφελος της ευκολίας να έχουν ένα επιπλέον σκούτερ. Πέρσε, βλέπεις, τα βλέπεις αυτά, ότι δεν υπάρχει πλεονέκτημα στο σκούτερ, το οποίο δεν μπορεί να συνδεθεί με το καινούργιο - δεν μπορείς να συντριβείς.

Іmena, ymovіrno, є βροντερά, τα θραύσματα όλης της δυσοσμίας καταλήγουν σε "dzara", που στα ιαπωνικά σημαίνει mavpu. Μια άλλη σημασία της λέξης είναι «να», έτσι ώστε το δέρμα της λέξης να μπορεί να ερμηνευτεί ως μια φράση, ισιώνοντας στο κακό.

Η ώρα του νερού της σύνθεσης της ιαπωνικής γλώσσας ονομάζεται "Sambiki-Saru", tobto "Three mystic mavpi". Από το ένα στο επόμενο τρία, προσθέστε το τέταρτο MAVPU στο όνομα του Sidzara, το οποίο αντιπροσωπεύει την αρχή του "μην διορθώνεις το κακό". Varto εννοώ ότι είναι γνωστή σκέψη, στον Sidzar δόθηκε κάτι παραπάνω στη σύγχρονη βιομηχανία, μόνο για εμπορικούς σκοπούς.

Μια οικογένεια πέντε ατόμων μπορεί να οδηγήσει ένα σκούτερ, να μεταφέρει στην κουζίνα, όπου μεταφέρονται οι ανθρακωρύχοι, οι κάδοι και τα κρίσκι, για τη μεταφορά εμπορευμάτων για πλήρωση καταστημάτων. Και ολόκληρη η υπερμεγέθη κατάρρευση ανοίγει το δρόμο της κατά περίπου 2-3 ​​εκατοστά από το ράφι όλων των αυτοκινήτων, λεωφορείων, πλεονεκτημάτων, πλεονεκτημάτων, αυτοκινήτων και όλων των τύπων οχημάτων μεταφοράς. Εκ πρώτης όψεως, δεν είναι συνετό για τους συμμετέχοντες στα ερείπια του μπαγκατιόχ να πιαστούν στα μνημεία, να δουν αν η δυσωδία κόλλησε μόνος του, αλλά το γεγονός είναι ότι όλη η δυσοσμία εισχωρεί από όλη τη σφαίρα των ελαστικών, φεύγει, σανίδες, τσάντες, δεσποινίδες, γάτες μεγαλώνει, τέλος.

Littya από ορείχαλκο.

Mavpi є підхід πριν από τη ζωή στις θρησκείες Σιντοϊσμού και Κοσίν. Οι ιστορικοί vvazhayut ότι το σύμβολο των τριών MAVP είναι περίπου 500 ρούβλια, ωστόσο, το deyakі vverzhuyut, τόσο παρόμοιο με τον συμβολισμό του Bula επεκτείνεται στην Ασία από τους βουδιστές Τσέντσι, οι οποίοι έχουν αναγνωριστεί σε μια μακρόχρονη ινδική παράδοση. Φωτογραφίες του mavp μπορούν να βρεθούν στα αρχαία πλοία του Kosin, το ιερό Tosio-gu, de roztashovane είναι διάσημο για το πάνελ, το bulo έχει στηθεί, ως ιερό περίπτερο για τον μεταβαλλόμενο Σιντοϊσμό.

Σύμφωνα με τους νόμους του κόσμου, το σκούτερ μπορούν να οδηγήσουν όλοι όσοι έχουν εφοδιαστεί με τον ύπνο τους στα 16 τους χρόνια. Δεν χρειάζεται να αποφασίζω τους νόμους για όσους φορούν σολόμι, ξεχνούν την ασφάλεια των παιδιών, ας έρθουν, ο νόμος δίνει στους πατέρες την ελευθερία να τακτοποιούν τα παιδιά τους στο Ανώτατο Δικαστήριο. Yakshcho lyudin να τρίβεται στη μέση του καταστήματος, για να επισκευάσει την επίθεση των εμπόρων του ξενοδοχείου. Οι καλεσμένοι είναι έτοιμοι να διαπραγματευτούν για την αξία του καλύτερου ganchirka, κομμάτια της τιμής.

Vyavlyayetsya, η παραλία Μπαλί δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί είναι όλα καλά για όσους δεν γνωρίζουν: φαρδιά, ευρύχωρη, φαγητό, myaki και καθαρές παραλίες. Πίσω τους - όμορφη παραλία κομψά μπαρ, εστιατόρια, υπέροχες τουαλέτες και μπάνια. Πνίγομαι στον καθρέφτη σε πολλούς αληθινούς προφήτες.

Το παλαιότερο μνημείο είναι το Kosin.

Αν διεύρυνα τις σκέψεις μου για εκείνες τις τρεις μάβπες που γιορτάζονται στην Κίνα, τα γλυπτά και οι πίνακες «Δεν κάνω κακό, δεν αισθάνομαι κακός, δεν φαίνεται να είμαι κακός» είναι απίθανο να είναι γνωστά σε καμία χώρα, σε Ιαπωνία. Το παλαιότερο μνημείο είναι το Κόσιν, στο οποίο φιγουράρει ένα μαβπ, το μπούλο δημιουργήθηκε το 1559 ρότσι, αλλά σε ένα νέο υπάρχει μόνο ένα μάβπα, όχι τρία.

Το Surf έχει συμμετάσχει ενεργά στο surfing enturage, αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: αν χαθείτε ακριβώς από πάνω του, η τύχη είναι μεγάλη. Μόλις είστε ακόμα στο Ball, θα δείτε το σόου με χιμαιρικά τέρατα, άσχημους, όμορφους, γελοίους και υπέροχους ήρωες, αν δεν είχατε ένα mavpu με άσχημη διάθεση, κατευθείαν στη ζούγκλα.

Έχοντας βρει μια μεγάλη έκπληξη στο δημοφιλές νησί є τη δυνατότητα ενός αξέχαστου και πλούσιου ράφτινγκ με αναδίπλωση 3, 5 για κλίμακα 5 μοιρών. Το Raptom Bali να γίνει νησί είναι κατάλληλο. Η ομάδα μας είναι 12, αλλά μερικοί άνθρωποι από την Ιαπωνία, την Κορέα, τον Nimechchin, που λαμβάνουν επίσης οδηγίες. Θαυμάσαμε το πλοίο, μακάρι να μην ξέραμε για ράφτινγκ. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε γιλέκα, να σφίξουμε ζώνες με κουπιά, να κάνουμε ένα σύντομο μάθημα, για το τι είδους tilki rozumієmo, για το πώς μπορούμε να προσπαθήσουμε να κρεμάσουμε το νερό.

Τρεις mavpis - συμβολίζουν την ιδέα να μην είσαι κακός και να δεις κάτι λάθος. "Αν δεν παθαίνω το κακό, δεν μυρίζω το κακό και δεν μιλάω για τίποτα, τότε είμαι οι απαγωγές των πάντων" - είστε διάσημοι σε κάθε μέρος. Σύμβολο γιόγκο є τρία mavpi: ένα zakryva rota, іnsha - μάτια, το τρίτο - vuha.

Τρεις μάβπι - έννοια

Στο στόμα του Βούδα, μπορούμε να ακουγόμαστε ως εξής: «Δεν μυρίζω το κακό, δεν μυρίζω το κακό, και δεν μιλάω για τίποτα, τότε αναλαμβάνω τα πάντα».

Στο Viklad Confucius: Μην εκπλαγείτε με αυτούς που κάνουν λάθος. Μην ακούτε αυτούς που κάνουν λάθος. μην πεις ότι είναι λάθος? μην φοβάστε το γεγονός ότι είναι λάθος».

Το μόνο στη σύνθεση μπορεί να είναι το τέταρτο mavpa - Sidzaru, το οποίο συμβολίζει την αρχή "μην διορθώνεις το κακό". Vaughn η εικόνα είναι προσαρτημένη στη μέση.

Η γλυπτική σύνθεση των mavpas εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Ιαπωνία και το ιερό του Tosyґu στολίστηκε στη θέση Nikko. Γιατί το ίδιο το mavpi μοιάζει με το σύμβολο ενός λάτρη του tsy;

Nayimovirnishe, οι οποίοι είναι οι ιδρυτές του γκρουπ από το ιαπωνικό mov. Η φράση «δεν μπατσού, δεν μυρίζω, δεν λέω» ακούγεται σαν «mizaru, kikadzaru, ivadzaru», τελειώνοντας «dzaru» με τον ήχο της ιαπωνικής λέξης «mavpa».

Ο Θεός Vajrayakshi, καθώς αιχμαλωτίζει ανθρώπους από πνεύματα, ασθένειες και δαίμονες, έχει επίσης τρεις mavp ως επόπτες του.

Παραλληλισμοί με το tsim των εραστών της παρουσίας στα ιερά γραπτά: Ταοϊσμός ("Chuang-tszi" και "Le-tsi"), Induizm ("Bhagavadgita"), Jainizm ("Naladiyar"), "іudaizm" και "Χριστιανισμός". " αυτό το "Βιβλίο του Ισάι"), ισλαμί (σούρα στο Κοράνι "Al-Bakara") και ін.

Συχνά είναι δυνατόν να σκεφτείς λίγο, «Χάνω τα μάτια μου στο κακό, απλώς αφομοιώνομαι από το γεγονός ότι με βλέπουν στο φως».

Τα γλυπτά Ale sens u tsiu που κρέμονται στο έδαφος, βρέθηκαν προσβάσιμα και μπορούν να εξηγηθούν μέσω της γνώσης της φιλοσοφίας της Αγιουρβέδα.

Krim harchuvannya για το φυσικό σώμα, μπορούμε επίσης να δεχτούμε harchuvannya ενεργητικό και νοητικό. Το Qia їzha απορροφάται από το λεπτό σώμα μας και μπορεί επίσης να κατακλυστεί από το νέο. Είναι θετική, καθαρή ενέργεια, αντλείται από το να βλέπεις όμορφα τοπία, να μεταφέρεται σε μια παρέα καλοσυνάτων, ανάλαφρων ανθρώπων, οι ναοί στις θείες λειτουργίες επανα-αρθρώνονται στα περιγράμματα ενός αδύνατος σώματος. Το Tsey είναι ένα λεπτό είδος harchuvannya για να μας δώσει nachnennya, δημιουργικό φωτισμό, για να χαλαρώσει το πνευματικό dosvidi.

Η ενέργεια αφαιρείται μέσω της αρνητικής πληροφορίας dzherela, η οποία ταυτόχρονα σε μεγάλο αριθμό vipadki εμφανίζεται 3MI, μια τραχιά και καταστροφική, απορροφημένη, δεν θα είναι βικοριστάν για τέτοια stan_s, ως τάση για σήψη, ακάθαρτη, επιθετική

Η διανοητική ενέργεια είναι η καλύτερη ενέργεια, επομένως ως αποτέλεσμα θα δημιουργηθεί το στρατόπεδο όλων των οργανισμών. Θετικό είναι ότι η φωτεινή ενέργεια nichuє όλοι οι οργανισμοί και τα υφάσματα, οι φωτεινές εικόνες στη θέα του καθαρίζουν τον πυθμένα μας, ηρεμούν το μυαλό μας, αποδυναμώνουν τους σπασμούς στο δωμάτιο, τακτοποιούν τις εκδηλώσεις του στρες, βοηθούν στην ανάκτηση των τακτικών.

Η αρνητική ενέργεια μπορεί να οδηγήσει σε λάθος ρομποτικά όργανα, στη συσσώρευση εσωτερικού φόβου και ανεπεξέργαστου άγχους, θυμού, να φέρει φως και δημιουργικότητα στην ανθρωπότητα. Λαμβάνοντας πληροφορίες από εκείνα τα πράγματα που δεν αποτελούν μέρος αυτού, οι ίδιοι οι άνθρωποι αλλάζουν τη ζωή τους για ένα μεγάλο ποδήλατο.

Φροντίστε τον εαυτό σας από αρνητικές πληροφορίες και προσπαθήστε να δείτε πώς βλέπετε τη ζωή σας, πόσο υπέροχη και όμορφη μπορεί να είναι.

Γεια σας, αγαπητοί αναγνώστες - γνώση και αλήθεια shukachi!

Mozhlvo, στη μέση της μέσης της μέσης της μέσης της μέσης της μέσης της μέσης του σουβενίρ, σου έφτιαξαν αγαλματίδια mavpochka, shou zakryvayut το στόμα σου, μάτια chi vuha. Τσε τρία μαύπης - Δεν μπαχώ, δεν μυρίζω, δεν θα πω. Μυρωδιά τσικάβα και ιστορία τσικάβα, πώς μπορούν να μετρηθούν οι ρίζες της οικογένειας για αυτό.

Το σημερινό καταστατικό των αλλαγών, που σημαίνει αρκετά μεταστατικό mavpokhok, οι ήχοι της δυσοσμίας προέρχονται, ο zavdyakov που πήρε λίγο φως, καθώς μπορεί να μην έχουν μια προφανή αίσθηση, αλλά και πώς να συσχετίσουν τη δυσοσμία σαν να ήταν θρησκεία.

Τηλεφωνώ γιακ

Το ίδιο το όνομα είναι τρία mavpochok vkazu στον εθνικό δρόμο περιπάτου їхнє. Х έτσι το ονομάζω - "san-dzaru", ή "sambikі-no-saru", που σημαίνει "τρεις mavpi" στην ιαπωνική μετάφραση.

Δεν παθαίνω τίποτα, δεν το μυρίζω, δεν θα πω - η λέξη "τίποτα" δεν πάει καλά. Η φιλοσοφία ότι η θέση της ζωής είναι η εξής: Δεν υποστηρίζω το κακό, δεν το μυρίζω, δεν μιλάω για αυτό, αλλά και πάλι, θα αναφέρω κάθε είδους απαγωγές. Figurki mavp - ένα σύμβολο του να μπορείς να δεις το κακό φως.

Skin mavpochka ήχος με τον δικό του τρόπο:

• Mia-dzaru - Θα πλακώσω τα μάτια μου.
• Kika-dzaru - prikrivaє vuha;
• Iva-Daru - κλείνει το στόμα του.

Η αίσθηση του їхніх іmen Polyagє στο їхній дія, ή μάλλον αδράνεια: το "mіadzaru" αλλάζει yak "not bachiti", "kіkadzaru" - "not chuti", "ivadzaru" - όχι kazati.

«Γιατί το ίδιο mavpi;» - Ενεργοποιήστε το V. Στα δεξιά σε αυτό, υπάρχει ένα άλλο μέρος από όλα τα υπερβατικά vishche diy - "dzaru" - spisuchna με την ιαπωνική λέξη, που σημαίνει mavpu. Ο άξονας και η κίνηση ως δισκοπότηρο, η πρωτοτυπία του οποίου μπορεί να εκτιμηθεί απευθείας από τους Ιάπωνες.

Θα μείνει μια ώρα πριν το μεσημέρι τρεις, όλο και πιο συχνά θα φτάνει η τέταρτη μάβπα. Ї ήχος Sі-Dar, і δεν θα λάβει υπόψη την ηθική όλων των φράσεων - "Δεν αποφεύγω το κακό". Στις εικόνες, έχω συνδέσει τα τσέρβετ με τα πόδια της, ή «αιτιώδεις ομίχλες».

Το Prote Сі-Dar δεν ριζώθηκε μεταξύ των συγγενών, ειδικά στην Ασία. Για μια εταιρεία, ο λόγος για αυτό είναι η αφύσικοτητα του mawpotchka, και ακόμη και η vona bula nibito εφευρέθηκε κομμάτι κομμάτι ως viviren marketing.

Είναι μια σκέψη να το φέρεις, αλλά το πρόβλημα είναι με τη γενική αριθμολογία, καθώς ονομάζω τον αριθμό "χωτήρη", δεν είναι σύνηθες να το φέρεις. Έτσι στερήθηκε το περίφημο αγαλματίδιο τριάδας και όχι κουαρτέτου.

Περπάτημα στο σύμβολο

Ένα μέρος της φιγούρας είναι το Nikko, το οποίο βρίσκεται 150 χιλιόμετρα μακριά από την πρωτεύουσα της Ιαπωνίας - το Τόκιο. Οι Ιάπωνες αγαπούν τα ποντίκια tse, και το tse δεν είναι υπέροχο - υπάρχει ένα ιερό του Σιντοϊσμού Tosyo-gu. Wono є ένα εχθρικό συγκρότημα ξυλουργικής - ένα αριστούργημα της ξυλουργικής.

Όχι για τίποτα Tosyo-gu περιλαμβάνεται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Και υπάρχει μόνο μια καλή ανάμνηση - η στάινα. Ακριβώς εδώ, πάνω από την πόρτα του 17ου αιώνα, κοσμείται το γλυπτό του San Daru. Ο συγγραφέας είναι ο Khidari Dzingoro, ένας lyudin, ο επικεφαλής των τριών mafps έχει γίνει ορατός σε όλο τον κόσμο.

Στην Ιαπωνία, αγαπήστε το mavp ακόμα περισσότερο. Στη χώρα της χώρας, η δυσοσμία είναι vvazhayutsya σοφά πλάσματα, έτσι oooblyuyut κρασί βιωσιμότητα και τραβήξτε την επιτυχία.

Είναι συχνά δυνατό να κατασκευαστεί ένα γλυπτό του mavi - Migavari-Dzaru. Το Inakse її μπορεί να ονομαστεί mavpi dvіynik. Δεν θα δείτε κακά πνεύματα, κακά πνεύματα, όπως άπληστους ανθρώπους, ασθένειες, αδικίες.

Θρησκευτικό κείμενο

Vidgaluzhennya των βουδιστικών σκέψεων Tendai stverdzhu, το οποίο είναι το κυριολεκτικό σύμβολο των δοσολογιών των ιαπωνικών εδαφών, ο επικεφαλής του Κινέζου βουδιστικού μοναχού Site τον VIII αιώνα. Επίσης, τρεις μάβπις σήμαιναν ένα πρακτικό τριαντάφυλλο και ατελείωτη σοφία.

Στην πραγματικότητα, δεν είναι απαραίτητο να σκεφτόμαστε το κακό, αφού δεν είναι απαραίτητο να το διορθώσουμε, επομένως δεν είναι απαραίτητο να το διορθώσουμε, θα το πάρουμε χαλαρά και θα είμαστε εύκολο να καθαρίσουμε μέχρι τη Φώτιση.

Επιπλέον, τα ειδώλια του mavp συχνά αντέχουν να επισκέπτονται τα βουδιστικά ιερά. Ale vvazhati, πώς η βρώμα του να πάρεις ένα αυτί φιλοσοφίας από τη φιλοσοφία, θα ήταν λάθος.

Για του λόγου το αληθές, τρεις "dzari" syagayut η ιαπωνική λατρεία Kosin, ο οποίος, στο δικό του διάβολο, "perechuvav" από τη θρησκεία της Κίνας Τάο. Είναι πολύ γνωστό στον Κοσίν ότι οι άνθρωποι ζουν σε μια εποχή που υποστηρίζουν τον άρχοντα.

Είναι αδύνατο να ταιριάξουν λόγω του εσωτερικού κακού, μια φορά στους δύο μήνες της ημέρας βλέπουν τους κυρίους του κακού που τους κατευθύνουν στο All-Seed.

Τρεις mavpis στους τοίχους του ναού Tosegu, Misto Nikko, Ιαπωνία

Μην ξέρετε το curi, οι άνθρωποι δεν χρειάζονται bachiti, δεν αισθάνονται κακό, μην το συζητάτε και μην το διορθώνετε, αλλά σε μερικές καλές μέρες, αν η μέρα μπορεί να ονομαστεί, δεν θέλετε να πάτε για ύπνο!

Μια παρόμοια ζωή είναι η σοφία, συνδεδεμένη με τις ιδέες, από τις ιδέες του κακού, στα θρησκευτικά στελέχη και στα ιερά κείμενα: στα ινδικά, χριστιανικά, μουσουλμανικά, εβραϊκά, θρησκευτικά.

Visnovok

Αγαπητέ dyakuyu για σεβασμό, αγαπητοί αναγνώστες! Αφήστε τη σοφία και την τύχη να μην σας εγκαταλείψουν ποτέ.

Η εικόνα των τριών mavp, που συμβολίζει τη βουδιστική ιδέα μιας εβδομάδας κακού, φαινομενικά άδικη. "Δεν κάνω κακό, δεν αισθάνομαι για το κακό, και δεν μιλάω για τίποτα, τότε είμαι οι απαγωγές από το νέο" - ιδέες "nebachennya" (ανακατεύοντας το my-dzaru), "ανήκουστες » (chi καθαρίζοντας kika-dzorennya) και «αδαής» (言 わ ざ る iva-dzaru) για το κακό.

Inodi για να ολοκληρώσει το τέταρτο mavpa - Sedzaru, το οποίο συμβολίζει την αρχή του "μην διορθώνεις το κακό". Ο Βόνα μπορεί να απεικονιστεί έτσι, ώστε να κουλουριάσεις τη ζωή σου ή τον καβάλο.

Το Vibir mavp yak είναι σύμβολο επιδέσμων από χοντρό σχιστόλιθο στα ιαπωνικά mov. Η φράση «δεν μυρίζω, δεν μυρίζω τίποτα, δεν λέω τίποτα» μοιάζει με «mizaru, kikadzaru, ivadzaru», τελειώνοντας «dzaru» με τον ήχο της ιαπωνικής λέξης «mavpa».

Το "Three Mavpis" έγινε δημοφιλές μεταξύ της 17ης πρωτεύουσας των γλυπτών πάνω από τις πόρτες του περίφημου σιντοϊστικού ναού Toshogu στην ιαπωνική πόλη Nikko. Ο πιο συνηθισμένος τρόπος για να δέσετε ένα σύμβολο είναι να το δέσετε στους στίχους του λαού Kosin (庚申.

Αυτή είναι η φράση є στο βιβλίο του Κομφούκιου «Lun Yu»: «Μην εκπλαγείτε με αυτούς που έχουν δίκιο, έχουν άδικο. Μην ακούς, είναι λάθος. Μην νομίζετε ότι είναι λάθος. Μην το φοβάστε αυτό, που είναι λάθος».
Ο Μαχάτμα Γκάντι φορά τρία ειδώλια από τον εαυτό του

Η εικόνα των τριών mavp, που ενσαρκώνει τη βουδιστική έννοια της εβδομάδας του κακού, έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό ένα εγχειρίδιο - εκατοντάδες φορές τραβήχτηκε από το παράθυρο του πλοιάρχου και λογοτεχνία, νομίσματα, γραμματόσημα, αναμνηστικά προϊόντα. Alle της περίφημης σύνθεσης και τροφοδοτικού.

Το δέρμα του mavpa συμβολίζει την ιδέα του τραγουδιού, virnishe, її μέρος, και φοράει το ίδιο όνομα: Mi-Daru (γυρίζοντας μάτια, "Don bachiti evil"), Kika-Daru (κουλούρα wuha, "Μην νιώθεις κακό") και Iva-Daru prikrivaє εταιρεία), "Μην μιλάς κακό"). Μαζί αθροίζονται στο αξίωμα «Αν δεν παθαίνω κακό, δεν μυρίζω το κακό, και δεν μιλάω για τίποτα, τότε κλέβω τα πάντα». Γιατί qiu mudru dumka uosoblyuyut το ίδιο το mavpi; Όλα είναι απλά - στην ιαπωνική γλώσσα, το επίθημα "Dzar" φτύνει τη λέξη "mavpa". Τέτοιο λογοπαίγνιο άξονα.

Αν η πρώτη εικόνα είναι τριών bit mudrich mavp, είναι αναπόφευκτη, είναι σαν σύμβολο, shvidshe για όλα, είναι στη νάδρα του ιαπωνικού λαϊκού στίχου Kosin. Στις ρίζες τους στον κινεζικό Ταοϊσμό, ακόμη ευρύτερα από τα μέσα του Σιντοϊσμού και των Βουδιστών. Προφανώς, μέχρι τον Κόσιν, οι άνθρωποι θα ζήσουν τρεις πνευματικές ημέρες, αλλά δεν μπορώ να απορρίψω το θηρίο της δέκατης νύχτας, αν το άτομο κοιμάται, πείτε στην υπέρτατη θεότητα για όλα τα λάθη. Με αυτόν τον τρόπο, θα γίνουν πιο εύρωστα από το κακό και περίπου μια φορά κάθε δύο μήνες, σε μοιραίο επίπεδο, θα υπάρχουν συλλογικά τελετουργικά συναισθήματα - αν δεν κοιμηθείς, η μέρα σου δεν θα μπορεί να βγει και να έρθει. Αυτό δεν λέγεται νυχτερινοί μωροί, και οι παλαιότερες ενδείξεις σχετικά με αυτό είναι γνωστές μέχρι τον 9ο αιώνα.

Λίγο πιο δημοφιλείς, τρεις μάβπις έγιναν πιο δημοφιλείς τον 17ο αιώνα. Τα γλυπτά πάνω από τις πόρτες του περίφημου Σιντοϊστικού Σιντοϊσμού Ναού Toshogu στην ιαπωνική πόλη Nikko έγιναν το κέντρο του γλυπτού. Είναι ένα από τα ευρεθέντα θρησκευτικά και προσκυνηματικά κέντρα της γης, το οποίο φημίζεται για τις κακοτοπιές και τους ναούς του, που περιλαμβάνεται στον κατάλογο της Παναγίας Πολιτιστικής Παρακμής της UNESCO. Δεν είναι τυχαίο που οι Ιάπωνες τείνουν να λένε "Μην λες kikko (ιαπωνικό" Chudovo", "θαύμα"), αρκεί να μην έχεις νικήσει τον Nikko". Καθώς η εικόνα των τριών mavp εμφανίστηκε στο σχεδιασμό μιας τόσο διαφορετικής σειράς του ναού του κυρίαρχου, Tosogu, ως stein, αναπόφευκτα, δεν ήταν γνωστό ότι μεταφέρθηκε μέχρι το 1636 - αφαιρέθηκε, μέχρι την τελευταία στιγμή.
Επιπλέον, η αρχή, ότι οι τρεις χαρτογραφήσεις υιοθετήθηκαν από τους τρεις μαβπάμι, ήταν καθυστερημένες μέχρι τον 17ο αιώνα, και ο ένατος αιώνας δεν είναι μόνο στην Ιαπωνία: τα σπουδαία βιβλία του Κομφούκιου «Τριαντάφυλλο και κρίση» (Lun Yu) είναι Ακόμα πιο εκπληκτικό, είναι λάθος να μοιάζεις να μην ακούς αυτό, που είναι λάθος, μην λες αυτό, που είναι λάθος». Ομοίως, υπάρχει μια συμπληρωματικότητα μεταξύ της ιαπωνικής έννοιας των τριών mavp και τριών βάτζρα με τον βουδισμό στο Θιβέτ, τις «τρεις αναξιότητες»: καθαρότητα τέχνης, λέξεις και σκέψεις.

Naytsіkavіshe, ότι mavp προς το καλύτερο όχι τρεις, αλλά chotiri. Το Se-dzaru, το οποίο συμβολίζει την αρχή του "Μην διορθώνεις το κακό", η εικόνα είναι κουλουριασμένη, είναι ζωντανή και βρίσκεται λίγο στην αποθήκη της σύνθεσης εκτός συσκευασίας. Και όλα αυτά, ο Ιάπωνας vvazhayut νούμερο 4 είναι δυστυχισμένος - vimova 4 ("shi") nagaduє η λέξη "θάνατος". Οι Ιάπωνες θα εμπλακούν στη ζωή τους, όλα είναι δεμένα με έναν αριθμό, ο άξονας και το τέταρτο του mavpu spitkala είναι το άθροισμα της μετοχής - θα έχετε πολλά από τα προϊόντα σας.

Οι σοφοί χαρτογράφοι συχνά μαντεύουν ταινίες και φωτογραφίες, εμφανίζονται σε καρικατούρες και γραφικά, οι μυρωδιές έχουν χρησιμεύσει ως πρωτότυπα για μια σειρά από Pokemon - με μια λέξη, έχουν καταλήξει σε ένα πικρό μυστήριο που έχει απασχολήσει ένα νέο, μικρό, μικρό, δρομάκι.

Συμβολική ομάδα z τρεις ώρες mawp, scho zakryvayut μάτια με πόδια, vuha ότι το στόμα ήταν στην κατάβαση, από cim σε μεγάλο αριθμό dzherel. Συγκεκριμένα, το "misem of the people" των τριών mavp από το μεγάλο μέρος στο όνομα του καλούμενου Ιαπωνία... Υποστηρίζεται τόσο από ιστορικά όσο και από γλωσσικά αντικείμενα.

Φράχτη, πώς να ταλαντεύεσαι γύρω από τη σύνθεση "μην μπαχίτι, μη διστάσεις, μη μιλάς" καντζή" -Νταρού". Άρα ο άξονας της κατάληξης τσέι είναι ο σπι-ήχος της λέξης «μαύπα» saru"(猿). Για να πάει, η εικόνα των τριών mavp είναι ένα είδος λογοπαίγνιο ή ένα rebus, grasliv, zrozumila lishe yaponetsev.

Οι περισσότερες από τις παλιές εικόνες τριών χαρτών βρίσκονται επίσης στην Ιαπωνία. Nayimovirnishe, για πρώτη φορά η σύνθεση από τα τρία mavp εμφανίστηκε στην ιαπωνική λατρεία του Ko-sin. Στην Κίνα, η πρακτική (κινέζικα Gen-shen, 庚申) περιγράφεται και περιγράφεται ευγενικά στον Ταοϊστικό κανόνα, η πρακτική του gen-shen περιγράφεται από τα παλιά χρόνια και είναι δυνατό να σεβαστεί ένα μέρος της ζωντανής ταοϊστικής παράδοσης. Στην Ιαπωνία, οι τελετουργικές πρακτικές του Ko-sin πραγματοποιήθηκαν για πρώτη φορά από τους μεσαίους ευγενείς στην Αυτοκρατορική Αυλή και στερήθηκε ένα deyakogo διαδεδομένο στις ευρύτερες θρησκείες του πληθυσμού, οι οποίοι γνώριζαν για την εκπαίδευση των γύρω βουδιστικών σχολείων. Σήμερα, η λατρεία του Κο-σιν στην Ιαπωνία θα αυξήσει πρακτικά τους ανθρώπους του έθνους και είναι εδώ που λαμβάνει χώρα, είτε σε κοινά τακτικά πάρτι με πνεύματα, είτε στη διαδικασία πολιτιστικής ανασυγκρότησης.

Μια σύντομη προϊστορία: στην Κάθοδο, η μαγεία των αριθμών άρχισε να αναδύεται και το mavpa δεν έμοιαζε απλώς με ένα πλάσμα: ένας ακέραιος αριθμός, αν θέλετε, μια από τις φάσεις του παγκόσμιου κύκλου. Το Yakshcho zgadaty είναι ιδιαίτερα δημοφιλές ninі shіdny "άγριο" ημερολόγιο, στο οποίο το ροκ, φοβισμένο, είναι γνωστό ως ένα από τα 12 σύμβολα twar, στη μέση τους μπορείτε να χτυπήσετε і mavpu. Το Mavpa δανείζεται εννέα θέσεις από έναν κύκλο 12 φάσεων. Αν προστεθούν έως και 12 δίδυμα σε 10 τ. Αστέρια. Το "Celestial stovburіv", scho να δένει με 5 persholements, για να δημιουργήσει έναν ακόμα μεγαλύτερο κύκλο 60 φάσεων. Κυκλικά γεγονότα που μοιάζουν με κυκλικά, η εξέλιξη όλων των καταστάσεων μπορεί να επεκταθεί κατά 60 φάσεις πριν από την επιθετική στροφή. Βλέπω υπέροχους, εξήντα και εξήντα και εξήντα, εξήντα κύκλους. Ειδικά είναι η 57η μέρα, ή ρικ, που δεν είναι χαρούμενο να μπεις στη στεριά. Η πρώτη φάση tsya 57-a ονομάζεται "ko-sin", de "ko-" (庚) - ένα από τα πρώτα στοιχεία, τίτλοι zzvychay metal, και "-sin" (申) - mavpa.

Από τους Κινέζους Ταοϊστές, οι Ιάπωνες πέρασαν περίπου τρεις ημέρες («χρμπάκι»), οι οποίες δίσταζαν στους ανθρώπους της τίλης. Η δυσωδία του να γεύεται κανείς τη μύτη του σε νεαρά, αλόγιστα βτσίνκι, και μετά τακτικά, τουλάχιστον εκείνης της ημέρας «μαβπυάχυ», κόσιν, αν κοιμάσαι, κατήγγειλε την ενοχή σου σε άλλες δυνάμεις. Οι απεσταλμένοι της λαϊκής λατρείας (στην Ιαπωνία Ko-sin, στην Κίνα Gen-shen) μέσω του δέρματος 60 ημέρες vlashtovuyut συλλογική chuvannya, κάτω από την ημερομηνία της ευκαιρίας, τρία σκουλήκια αποκαλούν την υπέρτατη θεότητα.

Οι Ιάπωνες οπαδοί της λατρείας σε ειλητάρια και στήλες λαξευτικής πέτρας συχνά απεικονίζουν την εξάχειρη κινελιτική θεότητα Semyon-Congo (靑 面 金剛). Ένα, δύο, τρία mavpis (mabut, εισήγαγε τη σημασία της ημέρας mavp) έγιναν ένα ή δύο mate-ιδιότητες. Οι ίδιοι οι τρεις μαύποι (μελωδικά, μετά από τρία εσωτερικά σκουλήκια στο λαό) άρχισαν να κατακλύζονται, και η θέση απορρίφθηκε μονοσήμαντα (ζγκαδάιμο ομοφωνία της ανάγνωσης diy, scho twirling mavpami). Shvidshe για όλα, με τέτοιο τρόπο στρώθηκε το στυλ σύνθεσης τριών mavpami, ale η ανεξαρτησία δεν έχει εξαλειφθεί ακόμα, γίνεται χαρακτηριστικό εδώ κάτω από τα πόδια μιας γαλαζωπής θεότητας.

Η δόξα και η δημοτικότητα των τριών mawpis πήγε στο Nikko (日光), ένα από τα ιστορικά θρησκευτικά και πολιτιστικά κέντρα της Ιαπωνίας. Το Nyvidomisha pam'yat Nikko είναι ένας σιντοϊσμός του Toshogu (東 照 宮), διάσημος για τα σχέδια vibaglivim, με τα οποία διακοσμείτε. Οι συνθέσεις Deyaky, πώς να γίνεις ένα πιο υγιές ξύπνημα, απέδωσαν αριστουργήματα, για παράδειγμα, μια κοιμισμένη φάλαινα ή τρεις μαβπίς. Οι Μαύπι δεν εξωραΐζουν το κεντρικό συγκρότημα εγρήγορσης του ιερού, αλλά στερούν το stainu. Επιπλέον, το σχέδιο του πάνελ με τη σύνθεση "Δεν μπαχώ, δεν μυρίζω, δεν λέω" δεν είναι ένα, αλλά σε μια σειρά ιαπωνικών πόζες οι Ιάπωνες είδαν τρεις αναρτήσεις. Για μια ήσυχη ώρα, τρεις μαύποι στο φως, ένα ετάλλον σύνθεσης, μπορεί να ονομαστεί μια συμβολική ομάδα με τρεις χάρτες, μπορείτε να την ονομάσετε «Τρεις μάπες με τον Νίκο».

Mavpi z Nikko Tsikavi σε μας στο ιστορικό σχέδιο, που δίνει ένα πλήρες, υλικά σταθερό άνω κορδόνι, εμφανίζονται στο σύμβολο. Ξυπνάω τις διαμονές με στολίδια και τις κουβαλάω μέχρι το 1636, έτσι ώστε μέχρι μια ώρα οι τρεις μαύπιες ονειρεύονταν προφανώς σαν μια σύνθεση.

Ο πρώιμος πισινός του Ναμπαγκάτο μας έδωσε βουδιστική λογοτεχνία. Ο μοναχός Muzyu στο βιβλίο του nyvidomishii "Zbori pisku and stone" εδώ mіzh 1279 και 1283 rr. Έχοντας καταγράψει τον στίχο, στον οποίο, κατά στροφές, υπάρχουν τρεις αντιστοιχίσεις, και η παραβολή-σχολιασμός του στίχου του στίχου ονομάζεται ευθέως μάβψ. Tobto τον XIII αιώνα. ένας από τους βουδιστές Τσένετ έχει γνωρίσει και αξιολογήσει τα αυλάκια, ο συμβολισμός των τριών mavp βασίζεται σε αυτό.

Οι θρύλοι το αποκαλούν το όνομα του πρώτου Ιάπωνα, ο οποίος απεικονίζει τρεις mavp, τον πρόδρομο του gilka του Βουδισμού. τεντάι, ο μεγάλος δάσκαλος του Denge-Daisi (Site, 最澄). Ο Vin είναι ζωντανός στους VIII-IX αιώνες. Και σας αποδίδουν το αθώο «vidkrittiv», που είναι η κουλτούρα των Ιαπώνων. Denge nibito mig να φέρει το σύμβολο των τριών mavp από την Κίνα με τη μία από την αρχή του Lotus Sutri, είμαστε πολύ πεινασμένοι. Ale, tim not mensh, οι θρύλοι γίνονται θρύλοι. Είμαστε τρεις σκοτούρες για να κυνηγήσουμε τους Ιάπωνες ενδημικούς, κάτω από το σύμβολο, που κατάγονται από τη στεριά. Vzagal στα σχολεία Τένται και λατρευτικά κέντρα - βουνά Chiei εμπιστεύτηκε από το Κιότο να συγκλίνει εξαιρετικά πλούσια zbіgіv, πλεκτά από τρία mavpami, έτσι ώστε η velmi ymovіrna πολιτιστική και γεωγραφική εντόπιση του ίδιου του συμβολισμού εκεί.

Και ο άξονας με το βιολογικό πρωτότυπο των τριών mavp είναι απλούστερος: αν το σύμβολο εμφανίστηκε στην Ιαπωνία, τότε εμφανίστηκε, καλύτερα για όλα, din mavp, πώς να ζεις κοντά στη γη - Ιάπωνες μακάκοι (lat. Macaca fuscata).

Ονομάστε την αρχή

Χτυπήστε τις τρεις φορές του mavp, δεν μπορείτε παρά να κοιτάξετε γύρω από το φαγητό για την αρχή ότι συμβολίζουν, επιπλέον, μόνο για τον φράχτη bachiti, απλά μιλήστε και μιλήστε για τον φράχτη bachiti, μόνο πείτε το κακό.

Τρία «νι»

Η αναλογία της αρχής της σύνδεσης είναι ο κατάλογος του φράχτη του bachiti-chuti-talk, είναι δυνατό να αναπτυχθεί στα θρησκευτικά και φιλοσοφικά navchannes bagatokh όπως το Go, and Go. Ο Tsyomu sensei έχει την αρχή της στροφής τριών maws, ο nabagato είναι ο ανώτερος για τους ίδιους τους mavps.

Τις περισσότερες φορές μαντέψτε ένα απόσπασμα από τον Κομφούκιο

Η εικόνα του Κομφουκιανισμού και του Ταοϊσμού, για την οποία η κεντρική φιγούρα - το Τάο - είναι αποφατικό να περιγράψει με τρεις τρόπους:

Καθώς και με ένα μεγάλο μέρος του ymovirnosti vvazhatimetsya, καθώς η οπτική σύνθεση των μάβπα εμφανίστηκε στη μέση της λατρείας του Κοσίν, που είναι πέρα ​​από κάθε αμφιβολία η ρίζα του κινεζικού ταοϊσμού, άρχισα να το βάζω ήρεμα, σαν να επιφανής αρχή είναι η ίδια η Ταοϊστική αρχή. Δεν υπάρχει λόγος να το υποστηρίξετε αυτό, αλλά η υλική υποστήριξη είναι πιο απλό να ξεκινήσετε.

Ενάντια στο κακό

Στον αγγλικό και ξένο πολιτισμό, το mavpi αποκαλείται συχνά "See no evil, listen no evil, speak no evil"... Η επίτευξη της νοοτροπίας των διπλών πρωτοτύπων του συμβολισμού δεν είναι μεταξύ των αξιών και των κρίσεων, για τη σύλληψη της ακαμψίας της αίσθησης της παρουσίας του κακού στα στάχυα του συμβολισμού. Στην πραγματικότητα, στα ιαπωνικά tse το 3ο mawpi (τρία mawpi) abo 見 猿, 듣 거나 원숭이 (μην μπατσίτσι, μην τσι, μη μιλάς). Το κακό να έρθει από το Ηλιοβασίλεμα.

Αν όχι για εκατόχρονο τραγούδι, τότε σε ένα ακόμη μεγαλύτερο μέρος του γιο-μου-νς, είναι δυνατόν να καθυστερήσει, ως φράχτη μπαχιτί, λίγο και να πει το κακό, άρπαξε από τη δυτική κουλτούρα σε η γνώση του συμβολισμού τριών mavp.

Στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών, μπορείτε να δείτε τη δημοσίευση, ο yaka έθεσε τα θεμέλια του αμερικανικού έθνους - Thomas Payne ( Thomas Paine) - Αγγλικά, ale one από τον «πεθερό» της Αμερικής.

Σε αυτό το φύλλο, υπάρχει μια λίστα με τα ακόλουθα:

Τη στιγμή της συγγραφής αυτών των σειρών, η Ιαπωνία έχει ήδη ακολουθήσει μια πολιτική αυτο-απομόνωσης εδώ και πολύ καιρό, και είτε είναι σαν ένα μπλε φως, επειδή είναι το λιγότερο είδος φωτός, είναι πιθανό οι Ιάπωνες λάτρεις να εισρεύσουν στη δημιουργικότητα του Payne. .

Και το schob δεν είναι διασυνδεδεμένο με τον Novy Svit, στοχεύοντας τον πισινό από την Ευρώπη

Κοντά στην παλιά εκκλησία του Αγ. Paul in Rokvardini ( Wrockwardine, Shropshire ( Shropshire), Αγγλία) τον XIX αιώνα. η ανακατασκευή πραγματοποιήθηκε, πριν από την ώρα είχε εισαχθεί ένα νέο αντίγραφο. Σε μια από τις συνθέσεις, τρεις άγγελοι στολίζουν τα suvos με επιταγές, όπως γράφουν σε ειδώλια τριών mavp: «Μην θαυμάζεις το κακό, μην ακούς το κακό, μην μιμηθείς το κακό)

Μπορείτε να δημιουργήσετε ένα visnovok, ένα εξωτικό σύμβολο, που έρχεστε στην Ιαπωνία, μαθαίνοντας από την ήδη γνωστή προσέγγιση στην αρχή της μη αποδοχής του κακού, αλλά απαιτούσε επανεκτίμηση και πρόσθεσε δημοτικότητα σε τρία mav.

Εναλλακτική θεωρία του περπατήματος

Το θέμα των τριών χαρτογραφήσεων είναι να μην εμπλακούμε στην εξερεύνηση χωρίς να ανοίξουμε τη θεωρία του ιαπωνικού συμβολισμού. Yak zgaduvalosya vishche, στην Ιαπωνία δεν είναι εύκολο να ενστερνιστεί κανείς τη σύνθεση των τριών χαρτών που υποπτεύονται ότι βρίσκονται στην Κίνα. Τέτοια άποψη πρέπει να δεις, ζόκρεμα, πλούσιος παρουσιαστής αυτών των Μίτιο Ίντα (飯 田道夫). Κρίνετε από τα στατιστικά στοιχεία από το κινεζικό παράρτημα της Vikipedia (κινεζική γλώσσα), από την Κίνα επίσης από τη θεωρία. Η Ale China δεν είναι εδώ - δεν υπάρχει βιομηχανική Λάνκα. Ο συμβολισμός των τριών mavp, nachebto, ήρθε στο Great Shovkovy Way όχι μόνο αστέρια, αλλά απευθείας από την Αρχαία Αίγυπτο. Στη μέση της εικόνας των αιγυπτιακών ιερών παύλων και στις πλαγιές όλης της Ασίας μέχρι τα ιαπωνικά νησιά, οι αναλαμπές των αρχαίων ανθρώπων ελπίζουν να γνωρίσουν την ασύγκριτη απόδειξη της σύνθεσης των τριών μαύρων πριν εμφανιστούν στην Ιαπωνία. Όπως το βλέπουμε, δεν γνωρίζουμε τέτοια στοιχεία, θα ήθελα να αναφέρω μια σειρά από πολλά τεχνουργήματα με σκοτεινές πνευματικές ερμηνείες.

Ωστόσο, εάν σκεφτείτε τους υποστηρικτές της ιαπωνικής θεωρίας, μπορείτε να την ονομάσετε ως εναλλακτική μέχρι να εμφανιστεί η αλήθεια των πιο διαδεδομένων επιχειρημάτων.