Επιχειρήματα Path. Ηθική επιλογή - επιχειρήματα

Ακόμη και ένας ενήλικος πιστεύει μερικές φορές ότι η ζωή του έχει αποτύχει. Η δουλειά δεν μου αρέσει, το επάγγελμα δεν φέρνει το επιθυμητό κέρδος, δεν υπάρχει αγάπη, τίποτα γύρω δεν αντιπροσωπεύει την ευτυχία. Αλλά η μεγαλύτερη δυσκολία είναι το πρόβλημα της επιλογής μιας πορείας ζωής. Τα επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε αυτό το εξαιρετικά περίπλοκο ζήτημα. Ίσως το καλύτερο παράδειγμα για τη νεότερη γενιά είναι το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ Ομπλόμοφ. Το θέμα ολόκληρης της εργασίας είναι η επιλογή της θέσης κάποιου στη ζωή. Σχετικά με τη μοίρα πολλών ανθρώπων, ο συγγραφέας λέει τι μπορεί να συμβεί εάν είστε αδύναμοι ή, αντίθετα, σταθεροί χαρακτήρες και πεισματάρης. Η Ilya Oblomov, ως ο κύριος χαρακτήρας, έχει αρνητικά χαρακτηριστικά - αδυναμία εργασίας, τεμπελιά και πείσμα. Ως αποτέλεσμα, μετατρέπεται σε ένα είδος σκιάς, χωρίς σκοπό και ευτυχία. Ένα άλλο παράδειγμα για το πώς η κληρονομιά, και όχι η δική του επιλογή, επηρεάζει τη ζωή ενός ατόμου είναι το "Eugene Onegin" του Alexander Pushkin. Φαίνεται, τι άλλο χρειάζεται ένας νεαρός ευγενής; Ανέμελη ζωή, μπάλες, αγάπη. Αλλά ο Onegin δεν είναι ευχαριστημένος με μια τέτοια ζωή. Διαμαρτύρεται κατά της καθιερωμένης κοσμικής ζωής, ενάντια στα ηθικά πρότυπα της εποχής του, για τα οποία πολλοί τον θεωρούν εκκεντρικό. Ο κύριος στόχος του Onegin είναι να βρει νέες αξίες, το νόημα της ζωής του.

Πώς να χειριστείτε ένα επάγγελμα Ένα άλλο αδιάλυτο πρόβλημα της νεότερης γενιάς είναι το πρόβλημα της επιλογής ενός επαγγέλματος. Οι γονείς μπορούν να δώσουν εντελώς διαφορετικά επιχειρήματα, προσφέροντας στο παιδί τους το καλύτερο, κατά τη γνώμη τους, επάγγελμα στη ζωή. Οι μαμάδες και οι μπαμπάδες αναγκάζονται να πάνε για σπουδές όπου το παιδί τους δεν θέλει να πάει καθόλου. Υποστηρίζουν ότι η θέση τους με διαφορετικούς τρόπους: το να γίνεις γιατρός είναι κερδοφόρος, ο χρηματοδότης είναι διάσημος, ο προγραμματιστής έχει ζήτηση και ένας φτωχός έφηβος θέλει απλώς να γίνει μηχανικός. Ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι δεν αρκεί να επιλέξετε ένα καλό επάγγελμα σύμφωνα με τις προτιμήσεις σας, αλλά πρέπει επίσης να αναπτύξετε τις δεξιότητές σας, δίνεται από τον A. Chekhov στην ιστορία του "Ionych". Ειδικά αν είστε γιατρός. Έτσι ήταν με τον κύριο χαρακτήρα Ionych. Δούλεψε ευσυνείδητα, βοήθησε τους ανθρώπους, έως ότου έγινε ξεπερασμένος. Δεν ακολούθησε τις καινοτομίες στη φαρμακολογία, δεν ενδιαφερόταν για νέες μεθόδους θεραπείας. Το ηθικό της εργασίας: η σωστή επιλογή του επαγγέλματος είναι μόνο το ήμισυ της επιτυχίας, πρέπει να βελτιώσετε τις δεξιότητες και το ταλέντο σας.

Η λογοτεχνία μας διδάσκει ανθρωπότητα, έλεος, ο Μ. Σολόκοφ αναφέρει τα καλύτερα παραδείγματα. Έχει αρκετές ιστορίες όπου μπορείτε να σχεδιάσετε θέσεις για το έλεος και την ανθρωπότητα. Αυτή είναι η επιστήμη του μίσους, το πεπρωμένο του ανθρώπου. Το πρόβλημα της επιλογής προέκυψε μεταξύ των ηρώων του επικού μυθιστορήματος του Μ. Σολόκοφ "Quiet Don". Η δράση λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια των χρόνων της επανάστασης, και οι κύριοι χαρακτήρες πρέπει να θυσιάσουν κάτι στο όνομα της επανάστασης. Το πρόβλημα της επιλογής εμφανίστηκε στους ήρωες του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Αυτό είναι ένα εξαιρετικό κομμάτι στο οποίο τα κλαδιά των καλών και των κακών πράξεων συνυπάρχουν πολύ επιδέξια. Και μια ακόμη ιστορία που θα ήθελα να θυμηθώ σε αυτό το πλαίσιο. Αυτή είναι η ηλικιωμένη γυναίκα του Γκόρκι Ίζεργιλ. Ο γενναίος ήρωας Ντάνκο έσκισε την καρδιά του από το στήθος του για να σώσει τους ανθρώπους, χάρη στο οποίο φωτίστηκε το μονοπάτι και όλοι σώθηκαν.

Και στο τέλος θα ήθελα να πω ότι κάθε έργο μας κάνει να σκεφτόμαστε τη ζωή και τον τρόπο ζωής μας.

Λόγια.

Άνθρωπος ανεξαρτησίας

Κάθε άτομο χρειάζεται πνευματική δραστηριότητα. Η δημιουργικότητα είναι πνευματική δραστηριότητα. Η δομή του ανθρώπινου πνευματικού κόσμου περιέχει: πίστη, συναισθήματα, συναισθήματα, νοημοσύνη κ.λπ.
Η ανεξαρτησία είναι η ποιότητα ενός ατόμου-προσωπικότητας. Κάθε άτομο έχει τη δική του γνώμη. Έτσι, έχοντας τη δική σας γνώμη και χρειάζεται να εξατομικεύσετε τις πνευματικές σας ανάγκες, μπορείτε να φτάσετε σε πολλά ύψη στη δημιουργικότητα. Γράψτε ενδιαφέροντα και ενημερωτικά βιβλία, άρθρα. Μεταδώστε και δώστε χρήσιμες συμβουλές.
Σε γενικές γραμμές, κάθε άτομο είναι ταλαντούχο με τον δικό του τρόπο. Εάν μια ομάδα ανθρώπων, για παράδειγμα, λάβει το ίδιο θέμα για προβληματισμό ή για να γράψει ένα δοκίμιο, τότε ο καθένας θα το αποκαλύψει με τον δικό του τρόπο, ξεκινώντας από τη δική του γνώμη και την κοσμοθεωρία. Από αυτό προκύπτει ότι δεν υπάρχει απόλυτη αλήθεια, υπάρχουν απόψεις, και το καθένα έχει δίκιο με τον δικό του τρόπο.
Ας φανταστούμε τώρα για μια στιγμή ότι ένα άτομο δεν έχει γνώμη ή δεν του επιτρέπεται να την εκφράσει: Τι θα προκύψει από αυτό; Κατά τη γνώμη μου, τίποτα καλό και νομίζω ότι πολλοί θα συμφωνήσουν μαζί μου.
Εδώ είναι μια ερώτηση που πρέπει να συλλογιστείτε: Είναι δυνατόν να γράψετε ένα βιβλίο ή ένα άρθρο εάν δεν έχετε ανεξαρτησία και τη δική σας γνώμη που θα μπορούσε να εκφραστεί; Φυσικά και όχι! Είναι αδύνατο!
Ευτυχώς, έχουμε μια ελεύθερη χώρα και ελευθερία λόγου. Και όλοι έχουν το δικαίωμα να εκφράσουν την άποψή τους και τις σκέψεις τους. Από εδώ προκύπτει διαμάχες και δημιουργικότητα προβληματισμού, χωρίς τις οποίες είναι αδύνατο να κάνουμε με οποιονδήποτε τρόπο. Και φτάνουμε στο σημείο που ξεκινήσαμε. "Η ανεξαρτησία και η ελεύθερη σκέψη είναι η ουσία της δημιουργικότητας."

• Οι καταστάσεις ηθικής επιλογής δείχνουν τις πραγματικές ιδιότητες ενός ατόμου
• Ένας γενναίος, ισχυρός άνθρωπος σε μια δύσκολη ζωή, θα προτιμούσε να επιλέξει το θάνατο από μια ντροπιαστική ζωή
• Οι ηθικές επιλογές είναι συχνά τόσο δύσκολες που μπορούν να οδηγήσουν σε τρομερές συνέπειες.
• Μόνο ένας δειλός μπορεί να περάσει στην πλευρά κάποιου που θεωρούσε εχθρός για μια καλύτερη ζωή.
• Οι καταστάσεις ηθικής επιλογής δεν συνδέονται πάντα με απειλή για την ανθρώπινη ζωή
• Με τη συμπεριφορά ενός ατόμου σε καταστάσεις ηθικής επιλογής, μπορούμε να κρίνουμε τις εσωτερικές του ιδιότητες
• Ένα πραγματικό άτομο, αφοσιωμένο στις ηθικές του αρχές, δεν θα σταματήσει από οποιεσδήποτε συνθήκες ζωής

Επιχειρήματα

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου". Πάνω από μία φορά, ο Pyotr Grinev βρέθηκε σε δύσκολες καταστάσεις ζωής όταν ήταν απαραίτητο να κάνει μια επιλογή, στην οποία εξαρτάται η μελλοντική του ζωή. Όταν συνελήφθη το φρούριο Belogorsk, ο ήρωας είχε δύο τρόπους: να αναγνωρίσει τον κυρίαρχο στο Pugachev ή να εκτελεστεί. Παρά τον φόβο του, ο Πιότ Γκρινέφ αρνήθηκε να ορκιστεί πιστά στον απατεώνα, χωρίς να τολμήσει να προδώσει τη χώρα του. Αυτή δεν είναι η μόνη κατάσταση ηθικής επιλογής κατά την οποία ο ήρωας έλαβε τη σωστή απόφαση και απέδειξε ότι είναι άνθρωπος τιμής. Ήδη υπό έρευνα, δεν ανέφερε ότι συνδέθηκε με τον Pugachev λόγω της Masha Mironova, επειδή δεν ήθελε προβλήματα για την αγαπημένη του. Εάν ο Pyotr Grinev είχε πει για αυτήν, το κορίτσι πιθανότατα θα είχε εμπλακεί στην έρευνα. Δεν το ήθελε αυτό, αν και τέτοιες πληροφορίες θα μπορούσαν να τον δικαιολογήσουν. Οι καταστάσεις ηθικής επιλογής έδειξαν τις αληθινές εσωτερικές ιδιότητες του Pyotr Grinev: ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι αυτός είναι ένας άνθρωπος τιμημένος, αφιερωμένος στη Πατρίδα και πιστός στον λόγο του.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Eugene Onegin". Η μοίρα της Τατιάνα Λαρίνα είναι τραγική. Ερωτευμένος με την Eugene Onegin, δεν έβλεπε κανέναν ως αρραβωνιαστικό της. Η Τατιάνα πρέπει να παντρευτεί τον Πρίγκιπα Ν., Έναν καλό άντρα τον οποίο όμως δεν αγαπά. Ο Ευγένιος την απέρριψε, χωρίς να παίρνει στα σοβαρά τη δήλωση αγάπης του κοριτσιού. Αργότερα, η Onegin την βλέπει σε μια από τις κοινωνικές εκδηλώσεις. Η Τατιάνα Λάρινα αλλάζει: γίνεται αρχοντική πριγκίπισσα. Η Eugene Onegin γράφει επιστολές σε αυτήν, ομολογεί την αγάπη του, ελπίζοντας ότι θα αφήσει τον σύζυγό της. Για την Τατιάνα, αυτή είναι μια κατάσταση ηθικής επιλογής. Κάνει το σωστό: διατηρώντας την τιμή και την πίστη της στον άντρα της. Αν και η Τατιάνα είναι ακόμα ερωτευμένη με τον Ονέγκιν, ζητά να μείνει μόνη της

M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου". Οι δοκιμές που πέρασαν οι άνθρωποι στον πόλεμο έδειξαν τη θέληση και το χαρακτήρα όλων. Ο Αντρέι Σοκόλοφ εμφανίστηκε ως άνθρωπος πιστός στο στρατιωτικό καθήκον ενός στρατιώτη. Μόλις συλληφθεί, δεν φοβόταν να εκφράσει τις σκέψεις του σχετικά με το επαναστατικό έργο στο οποίο αναγκάστηκαν οι κρατούμενοι. Όταν, λόγω της καταγγελίας κάποιου, κλήθηκε στον Mueller, ο ήρωας αρνήθηκε να πιει για τη νίκη των γερμανικών όπλων. Ήταν έτοιμος να υπομείνει την πείνα, να εγκαταλείψει την επιθυμία να πιει πριν από το θάνατο, αλλά να διατηρήσει την τιμή του και να δείξει τις πραγματικές ιδιότητες ενός Ρώσου στρατιώτη. Η ηθική επιλογή του Αντρέι Σοκόλοφ του επιτρέπει να θεωρείται πραγματικός άνθρωπος με μεγάλη δύναμη, που αγαπά τη χώρα του.

Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Η κατάσταση της ηθικής επιλογής στην οποία βρέθηκε η Νατάσα Ροστόβα δεν συνδέεται με την απειλή για τη ζωή της. Όταν όλοι έφευγαν από τη Μόσχα πολιορκημένοι από τους Γάλλους, η οικογένεια Ροστόφ πήρε τα πράγματα τους. Η ηρωίδα αντιμετώπιζε μια επιλογή: να πάρει τα πράγματα ή να δώσει καροτσάκια για τη μεταφορά των τραυματιών. Η Νατάσα Ροστόβα δεν επέλεξε πράγματα, αλλά βοηθώντας τους ανθρώπους. Η κατάσταση της ηθικής επιλογής έδειξε ότι η υλική ευημερία δεν είναι τόσο σημαντική για την ηρωίδα όσο βοηθάει εκείνους που βρίσκονται σε μπελάδες. Μπορούμε να πούμε ότι η Νατάσα Ροστόβα είναι ένα άτομο με υψηλές ηθικές αξίες.

Μ. Bulgakov "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα". Ο καθένας κάνει μια ηθική επιλογή με βάση τις αρχές της ζωής, τους στόχους, τις στάσεις και τις επιθυμίες τους. Το πιο αγαπητό άτομο στη ζωή για τη Μαργαρίτα ήταν ο Δάσκαλός της. Για να δει την αγαπημένη της, χωρίς αμφιβολία συμφώνησε σε συμφωνία με τον διάβολο. Σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής, προτιμούσε το πιο αγαπητό της, παρά τον τρόμο του τρόπου επίτευξης του στόχου της. Η Μαργαρίτα ήταν έτοιμη για οτιδήποτε, ακόμη και για μια τόσο ανέντιμη πράξη, επειδή η συνάντηση με τον Δάσκαλο ήταν ζωτικής σημασίας γι 'αυτήν.

Ν.Β. Gogol "Taras Bulba". Μερικές φορές μόνο η δυνατότητα επιλογής του μονοπατιού στη ζωή αποκαλύπτει αληθινές ανθρώπινες ιδιότητες. Ο Andriy, ο νεότερος γιος του Taras Bulba, ο οποίος πήγε στην πλευρά του εχθρού λόγω της αγάπης του για τον Πολωνό, έδειξε τα αληθινά χαρακτηριστικά του σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής. Προδόθηκε τον πατέρα του, τον αδελφό του και την πατρίδα του, δείχνοντας την ευπάθεια στη δύναμη της αγάπης. Ένας πραγματικός πολεμιστής δεν θα υπολογιζόταν με κανέναν εχθρό, αλλά ο Andrii δεν ήταν έτσι. Οι περιστάσεις τον έσπασαν, έδειξαν την αδυναμία του νεαρού να είναι πιστός στο στρατιωτικό του καθήκον, αφιερωμένος στην πατρίδα του.

V. Sanin "Εβδομήντα βαθμοί κάτω από το μηδέν." Η Sinitsyn δεν ετοίμασε χειμερινά καύσιμα για τον Gavrilov, το οποίο έθεσε σε κίνδυνο τη ζωή του Gavrilov σε σοβαρούς παγετούς. Ο Sinitsyn είχε μια επιλογή: στην αρχή ήθελε να κάνει τα πάντα για να εξασφαλίσει την ασφάλεια της αποστολής, αλλά τότε φοβόταν τις δυσμενείς συνέπειες για το λάθος του και άφησε τα πάντα όπως είναι. Η κατάσταση της ηθικής επιλογής έδειξε ότι ο Sinitsyn είναι ένας δειλός άνθρωπος για τον οποίο η επιθυμία να παραμείνει χωρίς τιμωρία είναι πιο σημαντική από τη ζωή ενός άλλου ατόμου, ανάλογα με αυτόν.

Σχετικά με την επιλογή μιας πορείας ζωής

Μερικοί άνθρωποι μπορεί να είναι τυχεροί στη ζωή, αλλά αυτή η τύχη δεν τους κάνει πάντα ευτυχισμένους. Εκείνοι που επιλέγονται από τύχη είναι πολύ λιγότεροι στη γύρω ζωή από όσους έχουν διαφορετικό σχέδιο - εκείνοι των οποίων η παρτίδα είναι καθημερινή δουλειά, ξεπερνώντας τα εμπόδια και την απουσία φωτεινών γεγονότων.

Το πρόβλημα που παρουσιάζεται στο κείμενο έχει ως εξής. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο μπορεί να ανυψωθεί από δύο απρόσμενα γεγονότα. Το ένα είναι συνέπεια της τύχης, μια ευτυχισμένη σειρά της μοίρας. Το δεύτερο είναι η αναγνώριση από τους άλλους των πλεονεκτημάτων και των επιτυχιών που επιτυγχάνονται κυρίως από την επιμονή και τη σκληρή δουλειά.

Ποια πορεία να ακολουθήσετε, ποια πορεία να ακολουθήσετε, τι να προτιμάτε, τι να αγωνιστείτε;

Σχολιασμός του προβλήματος. Οι άνθρωποι που είναι εθισμένοι, αγαπούν τα εφέ, υπόκεινται σε γρήγορες αλλαγές στη διάθεση, θα επιλέξουν το πρώτο μονοπάτι. Θα περιμένουν την ευτυχισμένη ώρα τους όταν είναι απλά τυχεροί. Άλλοι, άτομα με πιο σταθερό νευρικό σύστημα, εργατικό και σκόπιμο, ικανό να λαμβάνουν τεκμηριωμένες αποφάσεις, θα επιλέξουν το δεύτερο μονοπάτι.

Η θέση του συγγραφέα φαίνεται στο παράδειγμα της μοίρας του ήρωα της έκθεσης. Ο Daniil Granin, φυσικός και συγγραφέας, πιστεύει ότι κάθε άτομο πρέπει να καθορίσει τη βασική του γραμμή ζωής για τον εαυτό του και να προσπαθήσει να το ακολουθήσει στο δρόμο που μετρά η μοίρα. Μόνο υπό αυτές τις συνθήκες θα αποκαλυφθεί η ακεραιότητα της φύσης ενός ατόμου, και ως αποτέλεσμα - σημαντικές πράξεις, μια ζωντανή βιογραφία, ίσως φήμη. Και μόνο η σκληρή δουλειά είναι το κλειδί για την επιτυχία.

Συμφωνώ με τη θέση του συγγραφέα και αποδεικνύω την ορθότητα του με το πρώτο επιχείρημα. Α.Ρ. Ο Τσέκοφ, ένας μεγάλος ανθρωπιστής συγγραφέας, το 1890, με δική του πρωτοβουλία, πραγματοποίησε ένα ταξίδι στο νησί Σαχαλίν για να απαριθμήσει τους εξόριστους. Στο Σαχαλίν, επισκέφτηκε όλα τα χωριά, βρισκόταν σε φυλακές, σε νάρκες. Κάτω από αυτόν, οι φρουροί τιμώρησαν τους ένοχους με μαστίγια. Ο Τσέκοφ ξεκίνησε ένα φύλλο για κάθε έποικο, που έδειχνε την ηλικία του, τους λόγους και τους όρους της τιμωρίας. Συνολικά, ο δείκτης καρτών αποτελούσε οκτώ χιλιάδες κάρτες - το αποτέλεσμα του τεράστιου έργου ενός συγγραφέα, δημοσιογράφου, έντιμου πολίτη, συμπονετικού για τους ατυχούς. Για την ανιδιοτελή δουλειά του, ο Τσέχωφ απονεμήθηκε χάλκινο μετάλλιο και στα επόμενα έργα του ήταν «όλα τα σαχαλίν». Ο V. Lakshin, κριτικός λογοτεχνίας, αξιολόγησε αυτό το γεγονός της βιογραφίας του Τσέκοφ: «Κάθε μεγάλος Ρώσος συγγραφέας είχε το δικό του επίτευγμα, τη δική του κορυφή στη ζωή και τα δικά του βάσανα. Και ο ίδιος (Chekhov) δημιούργησε το κατόρθωμά του - ένα ταξίδι στο νησί της φυλακής. "

Το δεύτερο επιχείρημα που επιβεβαιώνει την ορθότητα των κρίσεων του συγγραφέα μπορεί να αναφερθεί από το μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και Υιοί". Ο κύριος χαρακτήρας Bazarov είναι αφοσιωμένος με πάθος στην επιστήμη, είναι έτοιμος να αφιερώσει όλη του τη ζωή στο επάγγελμα του γιατρού. Ούτε ατελείωτα πειράματα, ούτε η σκληρή δουλειά του γιατρού του νομού που θεραπεύει τους αγρότες, τον κουράζουν. Εάν παρέμεινε ζωντανός, το όνομά του θα ήταν ισοδύναμο με τα ονόματα διακεκριμένων Ρώσων φυσιολόγων και ερευνητών στον τομέα της ιατρικής - Σετσένοφ, Πιρόγκοφ, Παύλοφ και άλλοι.

Συμπερασματικά, μπορούμε να παραθέσουμε τη δήλωση του Ν.Α. Νεκράσοφ:

Η θέληση και το έργο του ανθρώπου / Θαυμάσιες ντίβες δημιουργούν.

Έγινε αναζήτηση εδώ:

• το πρόβλημα της επιλογής μιας πορείας ζωής
• η ζωή είναι ένας τρόπος γραφής στη λογοτεχνία
• επιχειρήματα για προβλήματα επιλογής ζωής

Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο με τη δική του εικόνα. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα που έδωσε στη δημιουργία του είναι η ικανότητα να σκέφτεται, να σκέφτεται και να κάνει μια επιλογή. Μερικές φορές βρισκόμαστε αντιμέτωποι με πολύ δύσκολα καθήκοντα που φαίνονται αρκετά δύσκολα να επιλυθούν μόνοι μας. Σε αυτήν την περίπτωση, οι ήρωες των λογοτεχνικών έργων έρχονται στη διάσωση, οι οποίοι προσφέρουν τα βαριά επιχειρήματά τους. Το πρόβλημα της επιλογής είναι το κύριο θέμα των Ενοποιημένων Κρατικών Εξετάσεων, οπότε η νεότερη γενιά πρέπει να προετοιμαστεί σωστά για το αποφασιστικό στάδιο της ζωής τους.

Προβλήματα επιλογής στην ανθρώπινη ζωή

Σκεφτείτε πόσο συχνά σε μια μέρα πρέπει να λύσετε ερωτήσεις στις οποίες υπάρχουν δύο ή ακόμα περισσότερες απαντήσεις; Πρώτα σκεφτείτε τι να φάτε για πρωινό, μετά πώς να ντύσετε για το σχολείο και με ποιο τρόπο να πάτε εκεί. Μετά τα μαθήματα, συνήθως αναρωτιέστε αν θα κάνετε την εργασία σας τώρα ή μετά από ένα πάρτι; Και σήμερα για μια βόλτα με τη Masha ή την Kolya; Όλες αυτές οι ερωτήσεις είναι απλώς μικρά καθημερινά προβλήματα που σίγουρα θα αντιμετωπίσετε εύκολα.

Αλλά στη ζωή υπάρχει μια πιο σοβαρή επιλογή. Αργά ή γρήγορα, αλλά θα πρέπει να σκεφτείτε πού να πάτε να σπουδάσετε, πού να εργαστείτε, πώς να καθορίσετε την πορεία σας στη ζωή. Πρέπει να το σκεφτούμε τώρα, στο κατώφλι της ενηλικίωσης. Γι 'αυτό ζητείται από τους δασκάλους στο σχολείο να διαβάσουν έργα, να τα αναλύσουν και να εξαγάγουν συμπεράσματα. Για να σας διευκολύνουμε στο μέλλον, με βάση την εμπειρία άλλων. Σας προσκαλούμε να σκεφτείτε ποιο είναι το πρόβλημα της επιλογής ζωής που αντιμετωπίζεται στη βιβλιογραφία. Τα επιχειρήματα δίνονται ως παραδείγματα.

Κοινωνικά προβλήματα

Τι δυσκολίες μπορεί να έχει ένας νέος με την κοινωνία; Οι έφηβοι είναι γνωστό ότι είναι πολύ συναισθηματικοί και συναισθηματικά ασταθείς άνθρωποι. Κατά την εφηβεία, έχουν εντελώς ασυνήθιστες σκέψεις, και μερικές φορές τους φαίνεται ότι ολόκληρος ο κόσμος αντιτίθεται σε αυτούς. Αλλά η επιβίωση στην κοινωνία είναι το κλειδί για μια ευτυχισμένη ζωή ενηλίκων. Και πρέπει να το μάθετε το συντομότερο δυνατό. Ο πίνακας στην αριστερή πλευρά παρουσιάζει το πρόβλημα της επιλογής, επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία στα δεξιά.

Προβλήματα σχολικής σχέσης

Τέτοιες δυσκολίες αντιμετωπίζονται επίσης αρκετά συχνά. Επιπλέον, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο για έναν έφηβο να τους κατανοήσει, πόσο μάλλον να λύσει. Οι γονείς, κατά κανόνα, δεν μπορούν ή δεν θέλουν να παρεμβαίνουν στη σχέση μεταξύ δασκάλων και μαθητών. Σκεφτείτε τι έχει να πει η βιβλιογραφία για αυτό.

Οικογενειακά προβλήματα

Πού μπορούμε να πάμε χωρίς αυτούς; Τα οικογενειακά προβλήματα προκύπτουν πάντα και σε οποιαδήποτε ηλικία. Μπορούμε να βλάψουμε τον πλησιέστερο άνθρωπο και να μην σκεφτούμε καν τα συναισθήματά του. Συγχωρήστε όλα τα ίδια. Και μερικές φορές πληγώνουμε περισσότερο τους γονείς μας. Είναι πολύ δύσκολο να προστατευτείς από λάθη. Αλλά μπορείτε να διαβάσετε ποιο είναι το πρόβλημα της επιλογής. Τα επιχειρήματα της βιβλιογραφίας θα βοηθήσουν σε αυτό.

Το πρόβλημα της επιλογής μιας πορείας ζωής. Επιχειρήματα από τη λογοτεχνία

Ακόμη και ένας ενήλικος πιστεύει μερικές φορές ότι η ζωή του έχει αποτύχει. Η δουλειά δεν μου αρέσει, το επάγγελμα δεν φέρνει το επιθυμητό κέρδος, δεν υπάρχει αγάπη, τίποτα γύρω δεν αντιπροσωπεύει την ευτυχία. Τώρα, αν τότε, πριν από δέκα χρόνια, πήγα να σπουδάσω εκεί, ή το παντρεύτηκα, τότε η ζωή μου θα είχε αποδειχθεί πολύ διαφορετικά, ίσως πιο ευτυχισμένη. Ένα άτομο δημιουργεί το δικό του πεπρωμένο και όλα εξαρτώνται από αυτήν την επιλογή. Η μεγαλύτερη δυσκολία είναι ότι η βιβλιογραφία θα βοηθήσει στην κατανόηση αυτού του εξαιρετικά περίπλοκου ζητήματος.

Ίσως το καλύτερο παράδειγμα για τη νεότερη γενιά είναι το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ Ομπλόμοφ. Το θέμα ολόκληρης της εργασίας είναι η επιλογή της θέσης κάποιου στη ζωή. Σχετικά με τη μοίρα πολλών ανθρώπων, ο συγγραφέας λέει τι μπορεί να συμβεί εάν είστε αδύναμοι ή, αντίθετα, σταθεροί χαρακτήρες και πεισματάρης. Η Ilya Oblomov, ως ο κύριος χαρακτήρας, έχει αρνητικά χαρακτηριστικά - αδυναμία εργασίας, τεμπελιά και πείσμα. Ως αποτέλεσμα, μετατρέπεται σε ένα είδος σκιάς, χωρίς σκοπό και ευτυχία.

Ένα άλλο παράδειγμα για το πώς η κληρονομιά, και όχι η επιλογή κάποιου, επηρεάζει τη ζωή ενός ατόμου είναι το "Eugene Onegin" του Alexander Pushkin. Φαίνεται, τι άλλο χρειάζεται ένας νεαρός ευγενής; Ανέμελη ζωή, μπάλες, αγάπη. Δεν χρειάζεται να σκεφτείτε πώς να εργαστείτε, πού να πάρετε χρήματα για φαγητό. Αλλά ο Onegin δεν είναι ευχαριστημένος με μια τέτοια ζωή. Διαμαρτύρεται κατά της καθιερωμένης κοσμικής ζωής, ενάντια στα ηθικά πρότυπα της εποχής του, για τα οποία πολλοί τον θεωρούν εκκεντρικό. Ο κύριος στόχος του Onegin είναι να βρει νέες αξίες, το νόημα της ζωής του.

Πώς να χειριστείτε το επάγγελμα

Ένα άλλο αδιάλυτο πρόβλημα της νεότερης γενιάς είναι το πρόβλημα της επιλογής ενός επαγγέλματος. Οι γονείς μπορούν να δώσουν εντελώς διαφορετικά επιχειρήματα, προσφέροντας στο παιδί τους το καλύτερο, κατά τη γνώμη τους, επάγγελμα στη ζωή. Τώρα αυτή η κατάσταση δεν είναι ασυνήθιστη. Οι μαμάδες και οι μπαμπάδες αναγκάζονται να πάνε για σπουδές όπου το παιδί τους δεν θέλει να πάει καθόλου. Υποστηρίζουν ότι η θέση τους με διαφορετικούς τρόπους: το να γίνεις γιατρός είναι κερδοφόρος, ο χρηματοδότης είναι διάσημος, ο προγραμματιστής έχει ζήτηση και ένας φτωχός έφηβος θέλει απλώς να γίνει μηχανικός.

Αυτό συνέβη στον πρωταγωνιστή του Mikhail Weller «Θέλω να είμαι θυρωρός». Ο κύριος χαρακτήρας είχε το πρόβλημα να επιλέξει ένα επάγγελμα. Τα επιχειρήματα υπέρ του ποιος να γίνει, του δόθηκαν από τους γονείς του. Συμβούλεψαν να κοιτάξουν άλλους που υπερασπίστηκαν επιτυχώς τους υποψηφίους, να παίζουν σε συναυλίες μετά το ωδείο. Αλλά ο ήρωας δεν ήθελε να ανταλλάξει την ελευθερία του για να κάθεται στο παντελόνι του σε τάξεις και να μελετά βιβλία. Προσελκύστηκε από το παιδικό του όνειρο να γίνει επιστάτης, στον οποίο φιλοδοξούσε.

Ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι δεν αρκεί να επιλέξετε ένα καλό επάγγελμα σύμφωνα με τις προτιμήσεις σας, αλλά πρέπει επίσης να αναπτύξετε τις δεξιότητές σας, δίνεται από τον A. Chekhov στην ιστορία του "Ionych". Ειδικά αν είστε γιατρός. Έτσι ήταν με τον κύριο χαρακτήρα Ionych. Δούλεψε ευσυνείδητα, βοήθησε τους ανθρώπους, έως ότου έγινε ξεπερασμένος. Δεν ακολούθησε τις καινοτομίες στη φαρμακολογία, δεν ενδιαφερόταν για νέες μεθόδους θεραπείας. Διακινδύνευε να χάσει την ευημερία του. Το ηθικό της εργασίας: η σωστή επιλογή του επαγγέλματος είναι μόνο το ήμισυ της επιτυχίας, πρέπει να βελτιώσετε τις δεξιότητες και το ταλέντο σας.

Επιχειρήματα προβλήματος

Όλες οι ενέργειές μας επηρεάζονται από τον περιβάλλοντα κόσμο. Πριν κάνουμε αυτό ή εκείνο το βήμα, σίγουρα θα σκεφτούμε εάν έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες των κοινωνικών σχέσεων, της συνείδησης, της ηθικής κ.λπ. Αυτό είναι όλα πρόβλημα ηθικής επιλογής. Τα επιχειρήματα είναι απλά. Ένας σοφός είπε ότι δεν υπάρχει ποτέ σωστή λύση. Επειδή για εσάς θα είναι αλήθεια, αλλά για κάποιον άλλον θα είναι ψευδές. Ας δούμε τι μας διδάσκει η λογοτεχνία.

Προσωπικά προβλήματα

Το πιο οδυνηρό θέμα για τους εφήβους είναι η αγάπη. Ταυτόχρονα, είναι πιο ενδιαφέρον να γράφετε για αυτό. Και πόσα παραδείγματα μπορούν να αναφερθούν! Η αγάπη και ο ειδύλλιο είναι ένα άλλο ζήτημα επιλογής. Η σύνθεση αναγκάζεται να γράψει με βάση τις δικές τους σκέψεις, οι οποίες μερικές φορές συγχέονται και συγχέονται. Ας εξετάσουμε ποια επιχειρήματα μπορούν να δοθούν σε αυτό το πλαίσιο.

Απλά θέλω να θυμηθώ την τραγική αγάπη του Romeo και της Juliet στο έργο του Σαίξπηρ. Η παρανόηση εκ μέρους των συγγενών και η εχθρότητα των φυλών οδηγούν σε τραγικές συνέπειες, αν και οι νέοι ήταν ειλικρινά ερωτευμένοι και βίωσαν μόνο τα πιο τρυφερά και παρθένα συναισθήματα μεταξύ τους.

Ένα καλό παράδειγμα πραγματικής ρομαντικής σχέσης στην ιστορία του Kuprin "Garnet Bracelet". Αφού διάβασα αυτό το έργο, θέλω να πιστεύω ότι η αγάπη είναι το καλύτερο συναίσθημα που είχε ποτέ ένα άτομο. Το "Garnet Bracelet" είναι μια ωδή στους νέους, ένας ύμνος για την ευτυχία και η πεζογραφία της αθωότητας.

Η αγάπη είναι μερικές φορές καταστροφική. Υπάρχουν επιχειρήματα για αυτό στη βιβλιογραφία. Το πρόβλημα της επιλογής εμφανίστηκε ενώπιον της Άννας Καρενίνα στο μυθιστόρημα με το ίδιο όνομα του L.N. Τολστόι. Τα συναισθήματα που προέκυψαν για τον νεαρό αξιωματικό Volkonsky έγιναν καταστροφικά γι 'αυτήν. Για χάρη της νέας ευτυχίας, μια γυναίκα άφησε τον αφοσιωμένο σύζυγό της και τον αγαπημένο του γιο. Θυσίασε την κατάσταση, τη φήμη, τη θέση της στην κοινωνία. Και τι πήρες για αυτό; Αγάπη και ευτυχία ή λαχτάρα και απογοήτευση;

Προβλήματα οικολογίας, σχέσεις με τη φύση

Το πρόβλημα της επιλογής στη ζωή είναι διαφορετικό. Τα επιχειρήματα ήταν πολύ διαφορετικά. Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για το περιβάλλον στο οποίο ζούμε. Πρόσφατα, η ανθρωπότητα σκέφτηκε σοβαρά ότι ένα άτομο, στην πραγματικότητα, μεταχειρίζεται το σπίτι του, τη Μητέρα Γη, πολύ περιφρονητικά. Και όλες οι δράσεις που στοχεύουν στη διατήρηση της υγείας του πλανήτη δεν φέρνουν σημαντικά αποτελέσματα. Το στρώμα του όζοντος καταστρέφεται, ο αέρας είναι μολυσμένος, ουσιαστικά δεν υπάρχει καθόλου καθαρό γλυκό νερό στον κόσμο ...

Επιτρέπετε στον εαυτό σας να αφήσει τα σκουπίδια αφού ξεκουραστείτε στο δάσος; Καίτε πλαστικό και σβήνετε τις φλόγες πριν φύγετε; Οι συγγραφείς έγραψαν πολλά για τη σχέση με τη φύση. Ας εξετάσουμε τι μπορεί να είναι χρήσιμο για τις εξετάσεις.

Ας ξεκινήσουμε με το αντι-ουτοπικό μυθιστόρημα "Εμείς" του E. Zamyatin. Μιλάμε για τους κατοίκους μιας συγκεκριμένης Ενοποιημένης Πολιτείας, οι οποίοι έγιναν αριθμοί, και ολόκληρη η ύπαρξή τους είναι δυνατή μόνο στο πλαίσιο του Hourly Tablet. Δεν έχουν δέντρα και ποτάμια, γιατί ολόκληρος ο κόσμος είναι χτισμένος από ανθρώπινα κτίρια και συσκευές. Περιβάλλεται από τέλεια ομοιόμορφα τμήματα γυάλινων σπιτιών. Και οι σχέσεις και η αγάπη επιτρέπονται εάν υπάρχει ροζ κάρτα. Ένας τέτοιος κόσμος απεικονίστηκε από τον Zamyatin με σκοπό να δείξει ότι ένα άτομο μπορεί να μετατραπεί σε προγραμματισμένο ρομπότ χωρίς φύση, αληθινά συναισθήματα και ομορφιά του κόσμου γύρω του.

Ο αγώνας μεταξύ φύσης και ανθρώπου λαμβάνει χώρα στο έργο του E. Hemingway "Ο Γέρος και η Θάλασσα". Αυτό είναι το πραγματικό πρόβλημα της ανθρώπινης επιλογής. Τα επιχειρήματα είναι άψογα. Αν θέλετε να ζήσετε, κρατήστε το. Αυτό ισχύει τόσο για έναν αδύναμο γέρο όσο και για έναν ισχυρό καρχαρία που πιάνεται σε γάντζο. Ο αγώνας για τη ζωή θα πεθάνει. Ποιος θα κερδίσει και ποιος θα παραδοθεί; Μια σύντομη ιστορία σας κάνει να σκεφτείτε βαθιά για το νόημα και την αξία της ζωής.

Το πρόβλημα του πατριωτισμού

Εξαιρετικά επιχειρήματα για την αγάπη για τη Πατρίδα μπορούν να βρεθούν σε πολλούς. Σε αυτήν τη δύσκολη στιγμή εκδηλώνεται πραγματικά η ειλικρίνεια των συναισθημάτων.

Το επικό μυθιστόρημα του Λέον Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη, μπορεί να θεωρηθεί παράδειγμα ιδεολογίας σχετικά με τον ψεύτικο και αληθινό πατριωτισμό. Υπάρχουν πολλές σκηνές στα βιβλία σχετικά με αυτό. Αξίζει να θυμόμαστε τη Νατάσα Ροστόβα, η οποία έπεισε τη μητέρα της να δωρίσει κάρρα για τους τραυματίες κοντά στο Μποροδίνο. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι τραυματίστηκε θανάσιμα σε μια αποφασιστική μάχη.

Αλλά οι απλοί στρατιώτες έχουν τη μεγαλύτερη αγάπη για τη Πατρίδα. Δεν κάνουν δυνατές ομιλίες, δεν δοξάζουν τον βασιλιά, αλλά είναι απλά έτοιμοι να πεθάνουν για τη γη τους, για τη χώρα τους. Ο συγγραφέας λέει άμεσα ότι ήταν δυνατό να νικήσουμε τον Ναπολέοντα σε αυτόν τον πόλεμο μόνο λόγω της ενότητας ολόκληρου του ρωσικού λαού. Ο Γάλλος διοικητής σε άλλες χώρες αντιμετώπισε αποκλειστικά τον στρατό και στη Ρωσία αντιτάχθηκε από απλούς ανθρώπους διαφορετικών τάξεων και τάξεων. Στο Borodino, ο στρατός του Ναπολέοντα υπέστη ηθική ήττα, και ο ρωσικός στρατός κέρδισε χάρη στην ισχυρή του δύναμη και τον πατριωτισμό του.

συμπέρασμα

Το να περάσετε τέλεια την εξέταση είναι το κύριο πρόβλημα της επιλογής. Προσπαθήσαμε να παρουσιάσουμε τα επιχειρήματα (USE) που βρίσκονται πιο συχνά στα θέματα των δοκιμίων. Απομένει μόνο να επιλέξετε αυτό που χρειάζεστε.

Πριν από δύο χρόνια, οι μαθητές μου και εγώ κάναμε αυτά τα επιχειρήματα στη Variant S.

1) Ποιο είναι το νόημα της ζωής;

1. Ο συγγραφέας γράφει για το νόημα της ζωής και ο Eugene Onegin έρχεται στο μυαλό στο μυθιστόρημα με το ίδιο όνομα του A.S. Pushkin. Πικρή είναι η μοίρα εκείνων που δεν έχουν βρει τη θέση τους στη ζωή! Ο Onegin είναι ένας ταλαντούχος άνθρωπος, ένας από τους καλύτερους ανθρώπους εκείνης της εποχής, αλλά δεν έκανε τίποτα παρά το κακό - σκότωσε έναν φίλο, έφερε ατυχία στην αγαπημένη του Τατιάνα:

Έχοντας ζήσει χωρίς στόχο, χωρίς δουλειά

Μέχρι είκοσι έξι,

Γλώσσα στην αδράνεια του ελεύθερου χρόνου,

Χωρίς υπηρεσία, χωρίς σύζυγο, χωρίς δουλειά

Δεν ήξερα πώς να κάνω τίποτα.

2. Οι άνθρωποι που δεν έχουν βρει το σκοπό της ζωής είναι δυσαρεστημένοι. Ο Pechorin στο "A Hero of Our Time" του M.Yu. Lermontov είναι ενεργός, έξυπνος, επινοητικός, παρατηρητικός, αλλά όλες οι ενέργειές του είναι τυχαίες, η δραστηριότητα είναι άκαρπη, και είναι δυσαρεστημένος, καμία από τις εκδηλώσεις της θέλησής του δεν έχει βαθιά σκοπός. Ο ήρωας αναρωτιέται πικρά: «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; .. "

3. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο Pierre Bezukhov έψαξε ακούραστα τον εαυτό του και το πραγματικό νόημα της ζωής. Μετά από οδυνηρές δοκιμασίες, έγινε ικανός όχι μόνο να σκεφτεί το νόημα της ζωής, αλλά και να εκτελέσει συγκεκριμένες ενέργειες που απαιτούν θέληση και αποφασιστικότητα. Στον επίλογο του μυθιστορήματος του Λέοντα Τολστόι, συναντάμε τον Πιέρ, παρασυρμένο από τις ιδέες του Δεκέμβριου, διαμαρτυρόμενοι εναντίον του υπάρχοντος κοινωνικού συστήματος και παλεύοντας για μια δίκαιη ζωή των ίδιων ανθρώπων, από τους οποίους αισθάνεται ότι είναι μέρος. Σε αυτόν τον οργανικό συνδυασμό προσωπικού και εθνικού, σύμφωνα με τον Τολστόι, υπάρχει το νόημα της ζωής και της ευτυχίας.

2) Πατέρες και παιδιά. Εκπαίδευση.

1. Φαίνεται ότι ο Μπαζάροφ είναι θετικός ήρωας στο μυθιστόρημα του IS Turgenev "Fathers and Sons". Είναι έξυπνος, θαρραλέος, ανεξάρτητος κατά την κρίση του, προχωρημένος άνθρωπος της εποχής του, αλλά οι αναγνώστες μπερδεύονται από τη στάση του απέναντι στους γονείς του, που είναι τρελά ερωτευμένοι με τον γιο τους, αλλά είναι σκόπιμα αγενής προς αυτούς. Ναι, ο Eugene πρακτικά δεν επικοινωνεί με ηλικιωμένους. Πόσο πικρά είναι! Και μόνο στον Οντίντοβα, είπε υπέροχα λόγια για τους γονείς του, αλλά οι ίδιοι οι ηλικιωμένοι δεν τους άκουσαν ποτέ.

2. Γενικά, το πρόβλημα των «πατέρων» και των «παιδιών» είναι χαρακτηριστικό της ρωσικής λογοτεχνίας. Στο δράμα του A. Ostrovsky "The Thunderstorm", αποκτά έναν τραγικό ήχο, αφού οι νέοι, που θέλουν να ζήσουν με το μυαλό τους, βγαίνουν από την τυφλή υπακοή στην οικοδόμηση του σπιτιού.

Και στο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev, η γενιά παιδιών στο πρόσωπο του Evgeny Bazarov πηγαίνει ήδη αποφασιστικά με τον δικό της τρόπο, σκουπίζοντας τις καθιερωμένες αρχές. Και οι αντιφάσεις μεταξύ των δύο γενεών είναι συχνά οδυνηρές.

3) Ακαδημία. Αγένεια. Συμπεριφορά στην κοινωνία.

1. Η ανθρώπινη ακράτεια, η ασεβής στάση απέναντι στους άλλους, η αγένεια και η αγένεια σχετίζονται άμεσα με την ακατάλληλη ανατροφή στην οικογένεια. Ως εκ τούτου, η Mitrofanushka στην κωμωδία DI Fonvizin "The Minor" λέει ασυγχώρητα, αγενή λόγια. Στο σπίτι της κυρίας Prostakova, η σκληρή γλώσσα και οι ξυλοδαρμοί είναι κοινές. Εδώ είναι η μητέρα μου και λέει στον Pravdin: «… μερικές φορές ορκίζομαι, μερικές φορές πολεμάω. έτσι το σπίτι κρατάει. "

2. Ο Famusov εμφανίζεται μπροστά μας ως αγενής, αδαής άνθρωπος στην κωμωδία του A. Griboyedov "Woe from Wit". Είναι αγενής σε εθισμένους ανθρώπους, μιλάει με οργή, αγενή, καλεί τους υπηρέτες του με κάθε δυνατό τρόπο, ανεξάρτητα από την ηλικία τους.

3. Μπορείτε να φέρετε την εικόνα του δημάρχου από την κωμωδία "The Inspector General". Θετικό παράδειγμα: A. Bolkonsky.

4) Το πρόβλημα της φτώχειας, της κοινωνικής ανισότητας.

1. Με τον εκπληκτικό ρεαλισμό ο FM Dostoevsky απεικονίζει τον κόσμο της ρωσικής πραγματικότητας στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και τιμωρία". Δείχνει κοινωνική αδικία, απελπισία, πνευματικό αδιέξοδο, το οποίο οδήγησε στην παράλογη θεωρία του Raskolnikov. Οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι φτωχοί, ταπεινωμένοι από την κοινωνία, οι φτωχοί είναι παντού, ο πόνος είναι παντού. Μαζί με τον συγγραφέα, νιώθουμε πόνο για τη μοίρα των παιδιών. Για να υπερασπιστείτε τους μειονεκτούντες - αυτό είναι που ωριμάζει το μυαλό των αναγνωστών όταν εξοικειωθούν με αυτό το έργο.

5) Το πρόβλημα του ελέους.

1. Φαίνεται ότι από όλες τις σελίδες του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία» οι μειονεκτούντες άνθρωποι μας ζητούν βοήθεια: Η Κατερίνα Ιβάνοβνα, τα παιδιά της, η Σονέτσκα ... Η θλιβερή εικόνα της εικόνας ενός ταπεινωμένου ατόμου απευθύνεται στο έλεος και τη συμπόνια μας : ... "Ο συγγραφέας πιστεύει ότι ένα άτομο πρέπει να βρει τον δρόμο του" στο βασίλειο του φωτός και της σκέψης. " Πιστεύει ότι θα έρθει η στιγμή που οι άνθρωποι θα αγαπήσουν ο ένας τον άλλον. Ισχυρίζεται ότι η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο.

2. Κατά τη διατήρηση της συμπόνιας για τους ανθρώπους, μια ελεήμων και υπομονετική ψυχή, το ηθικό ύψος μιας γυναίκας αποκαλύπτεται στην ιστορία του A. Solzhenitsyn "αυλή του Matryonin". Σε όλες τις δοκιμασίες που ταπεινώνουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, η Matryona παραμένει ειλικρινής, ανταποκρινόμενη, έτοιμη να βοηθήσει, ικανή να χαίρεται για την ευτυχία κάποιου άλλου. Αυτή είναι η εικόνα μιας δίκαιης γυναίκας, φύλαξης των πνευματικών αξιών. Αυτό είναι χωρίς αυτήν, σύμφωνα με την παροιμία, "το χωριό, η πόλη, ολόκληρη η γη δεν αξίζει τον κόπο"

6) Το πρόβλημα της τιμής, του καθήκοντος, του ηρωισμού.

1. Όταν διαβάζετε για το πώς τραυματίστηκε θανάσιμα ο Αντρέι Μπολκόνσκι, νιώθετε τρόμο. Δεν έσπευσε προς τα εμπρός με το πανό, απλά δεν ξαπλώθηκε στο έδαφος όπως οι άλλοι, αλλά συνέχισε να στέκεται, γνωρίζοντας ότι ο πυρήνας θα εκραγεί. Ο Μπολκόνσκι δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά. Αυτός, με την αίσθηση της τιμής και του καθήκοντός του, ευγενικός, δεν ήθελε να ενεργήσει διαφορετικά. Υπάρχουν πάντα άνθρωποι που δεν μπορούν να τρέξουν, να είναι σιωπηλοί, να κρύβονται από κινδύνους. Πεθαίνουν νωρίτερα από τους άλλους, γιατί είναι καλύτερο. Και ο θάνατός τους δεν έχει νόημα: γεννά κάτι στις ψυχές των ανθρώπων, κάτι πολύ σημαντικό.

7) Το πρόβλημα της ευτυχίας.

1. Ο Λέων Τολστόι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» μας οδηγεί, αναγνώστες, στην ιδέα ότι η ευτυχία εκφράζεται όχι στον πλούτο, όχι στην ευγένεια, όχι στη φήμη, αλλά στην αγάπη, παντοδύναμη και παντού. Αυτή η ευτυχία δεν μπορεί να διδαχθεί. Πριν από το θάνατό του, ο πρίγκιπας Αντρέι ορίζει την κατάστασή του ως «ευτυχία», που είναι στις άυλες και εξωτερικές επιρροές της ψυχής - «η ευτυχία της αγάπης» ... Ο ήρωας φαίνεται να επιστρέφει στην εποχή της καθαρής νεολαίας, στην αιώνια ζωντανή πηγή φυσικής ζωής.

2. Για να είστε ευτυχισμένοι, πρέπει να θυμάστε πέντε απλούς κανόνες. 1. Απελευθερώστε την καρδιά σας από το μίσος - Λυπάμαι. 2. Απελευθερώστε την καρδιά σας από ανησυχίες - τα περισσότερα από αυτά δεν γίνονται πραγματικότητα. 3. Ζήστε μια απλή ζωή και εκτιμήστε αυτό που έχετε. 4. Δώστε περισσότερα. 5. Περιμένετε λιγότερα.

8) Το αγαπημένο μου κομμάτι.

Λένε ότι κάθε άτομο στη ζωή του πρέπει να μεγαλώσει έναν γιο, να χτίσει ένα σπίτι, να φυτέψει ένα δέντρο. Μου φαίνεται ότι στην πνευματική ζωή κανείς δεν μπορεί να κάνει χωρίς το μυθιστόρημα του Λέον Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη. Νομίζω ότι αυτό το βιβλίο δημιουργεί στην ανθρώπινη ψυχή τα απαραίτητα ηθικά θεμέλια πάνω στα οποία μπορεί κανείς να οικοδομήσει ήδη έναν ναό πνευματικότητας. Το μυθιστόρημα είναι μια εγκυκλοπαίδεια της ζωής. Η μοίρα και οι εμπειρίες των ηρώων είναι σχετικές με αυτήν την ημέρα. Ο συγγραφέας μας ενθαρρύνει να μάθουμε από τα λάθη των χαρακτήρων στο έργο και να ζήσουμε "πραγματική ζωή".

9) Το θέμα της φιλίας.

Ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Bezukhov στο μυθιστόρημα του Λέον Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι άνθρωποι «μιας ειλικρινής, κρυσταλλικής ψυχής». Αποτελούν την πνευματική ελίτ, τον ηθικό πυρήνα του «μυελού» μιας σάπιας κοινωνίας. Αυτοί είναι φίλοι, συνδέονται με τη ζωντάνια του χαρακτήρα και της ψυχής. Και οι δύο μισούν τις «καρναβαλικές μάσκες» της υψηλής κοινωνίας, αλληλοσυμπληρώνονται και καθίστανται απαραίτητες ο ένας για τον άλλον, παρά το γεγονός ότι είναι τόσο διαφορετικές. Οι ήρωες αναζητούν και μαθαίνουν την αλήθεια - ένας τέτοιος στόχος δικαιολογεί την αξία της ζωής και της φιλίας τους.

10) Πίστη στον Θεό. Χριστιανικά κίνητρα.

1. Στην εικόνα της Sonya, ο FM Dostoevsky προσωποποιεί τον «άνθρωπο του Θεού» που δεν έχει χάσει τη σύνδεσή του με τον Θεό στον σκληρό κόσμο με την παθιασμένη επιθυμία του για «Ζωή στον Χριστό». Στον τρομακτικό κόσμο του εγκλήματος και της τιμωρίας, αυτό το κορίτσι είναι μια ηθική ακτίνα φωτός που ζεσταίνει την καρδιά ενός εγκληματία. Ο Rodion θεραπεύει την ψυχή του και ξαναζωντανεύει με τη Sonya. Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει ζωή χωρίς τον Θεό. Αυτό σκέφτηκε ο Ντοστογιέφσκι και αυτό έγραψε αργότερα ο Γκουμιλίοφ:

2. Οι ήρωες του μυθιστορήματος του FM Dostoevsky "Έγκλημα και τιμωρία" διάβασαν την παραβολή για την ανάσταση του Λάζαρου. Μέσω της Sonya, ο άσωτος γιος - ο Rodion επιστρέφει στην πραγματική ζωή και στον Θεό. Μόνο στο τέλος του μυθιστορήματος βλέπει το «πρωί» και κάτω από το μαξιλάρι του βρίσκεται το Ευαγγέλιο. Τα βιβλικά θέματα έγιναν η βάση των έργων Pushkin, Lermontov, Gogol. Ο ποιητής Nikolai Gumilyov έχει υπέροχα λόγια:

Υπάρχει ο Θεός, υπάρχει ο κόσμος, ζουν για πάντα.

Και οι ζωές των ανθρώπων είναι στιγμιαίες και άθλιες,

Αλλά όλα περιλαμβάνονται σε ένα άτομο,

Ποιος αγαπά τον κόσμο και πιστεύει στον Θεό.

11) Πατριωτισμός.

1. Οι αληθινοί πατριώτες στο μυθιστόρημα του Λέοντα Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» δεν σκέφτονται για τον εαυτό τους, αισθάνονται την ανάγκη για τη δική τους συνεισφορά και ακόμη και θυσία, αλλά δεν περιμένουν μια ανταμοιβή για αυτό, επειδή φέρνουν στην ψυχή τους μια γνήσια ιερή αίσθηση η πατρίδα.

Ο Pierre Bezukhov δίνει τα χρήματά του, πουλά την περιουσία του για να εξοπλίσει το σύνταγμα. Εκείνοι που έφυγαν από τη Μόσχα, που δεν ήθελαν να υποταχθούν στον Ναπολέοντα, ήταν επίσης αληθινοί πατριώτες. Η Petya Rostov είναι πρόθυμη να πάει στο μέτωπο, γιατί «η πατρίδα κινδυνεύει». Οι Ρώσοι αγρότες, ντυμένοι με μεγαλοπρεπή στρατιώτες, αντιστέκονται έντονα στον εχθρό, γιατί το αίσθημα του πατριωτισμού είναι ιερό και αναφαίρετο γι 'αυτούς.

2. Στην ποίηση του Πούσκιν βρίσκουμε τις πηγές του καθαρότερου πατριωτισμού. Ο «Πολτάβα», ο «Μπόρις Γκόντονοφ», όλες οι εκκλήσεις του προς τον Μέγα Πέτρο, οι «συκοφαντίες της Ρωσίας», το ποίημά του αφιερωμένο στην επέτειο του Μποροδίνο μαρτυρούν το βάθος των συναισθημάτων των ανθρώπων και τη δύναμη του πατριωτισμού, φωτισμένος και υπέροχος.

12) Οικογένεια.

Εμείς, οι αναγνώστες, είμαστε ιδιαίτερα συμπαθητικοί στην οικογένεια του Ροστόφ στο μυθιστόρημα του Λέον Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη, στη συμπεριφορά του οποίου εκδηλώνεται υψηλή ευγένεια συναισθημάτων, καλοσύνης, ακόμη και σπάνια γενναιοδωρία, φυσικότητα, εγγύτητα με τους ανθρώπους, ηθική καθαρότητα και ακεραιότητα. Το αίσθημα της οικογένειας, το οποίο οι Ροστόφ παίρνουν ιερά σε μια ειρηνική ζωή, θα αποδειχθεί ιστορικά σημαντικό κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812.

13) Συνείδηση.

1. Πιθανότατα, εμείς, οι αναγνώστες, περιμένουμε από τον Ντόλοχοφ στο μυθιστόρημα του Λέοντα Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" να ζητήσουμε συγνώμη από τον Πιερ την παραμονή της Μάχης του Μπόροντινο. Σε στιγμές κινδύνου, σε μια περίοδο γενικής τραγωδίας, η συνείδηση \u200b\u200bξυπνά σε αυτόν τον σκληρό άνθρωπο. Ο Μπεζούκοφ εκπλήσσεται από αυτό. Φαίνεται να βλέπουμε τον Ντόλοχοφ από την άλλη πλευρά και για άλλη μια φορά θα εκπλαγούμε όταν, μαζί με άλλους Κοζάκους και χούσαρ, θα απελευθερώσει το κόμμα των κρατουμένων, όπου ο Πιέρ θα είναι επίσης, όταν δεν μπορεί να μιλήσει, βλέποντας την Πέτια να βρίσκεται ακίνητη. Η συνείδηση \u200b\u200bείναι μια ηθική κατηγορία, χωρίς αυτό είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα πραγματικό άτομο.

2. Συνείδηση \u200b\u200b- σημαίνει ένα αξιοπρεπές, έντιμο άτομο, προικισμένο με μια αίσθηση αξιοπρέπειας, δικαιοσύνης, καλοσύνης. Ηρεμία και χαρούμενος είναι αυτός που ζει σε αρμονία με τη συνείδησή του. Αξιόπιστο είναι η μοίρα κάποιου που την έχασε για χάρη στιγμιαίου κέρδους ή την εγκατέλειψε από τον προσωπικό του εγωισμό.

3. Μου φαίνεται ότι τα ζητήματα συνείδησης και τιμής για τον Νικολάι Ροστόφ στο μυθιστόρημα του Λέοντα Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι η ηθική ουσία ενός αξιοπρεπούς ατόμου. Έχοντας χάσει πολλά χρήματα από τον Ντολόκοφ, ορκίζεται να το επιστρέψει στον πατέρα του, ο οποίος τον έσωσε από ατιμία. Και για άλλη μια φορά ο Ροστόφ με εξέπληξε όταν κληρονόμησε και αποδέχτηκε όλα τα χρέη του πατέρα του. Αυτό γίνεται συνήθως από ανθρώπους τιμής και καθήκοντος, άτομα με ανεπτυγμένη αίσθηση συνείδησης.

4. Τα καλύτερα χαρακτηριστικά του Grinev από την ιστορία "The Captain's Daughter" του AS Pushkin, που εξαρτώνται από την ανατροφή, εκδηλώνονται σε στιγμές σοβαρών δοκιμών και τον βοηθούν να ξεφύγει από δύσκολες καταστάσεις με τιμή. Υπό τις συνθήκες μιας ταραχής, ο ήρωας διατηρεί την ανθρωπότητα, την τιμή και την πίστη στον εαυτό του, διακινδυνεύει τη ζωή του, αλλά δεν υποχωρεί από τις επιταγές του καθήκοντος, αρνούμενος να ορκιστεί πιστά στον Pugachev και να κάνει συμβιβασμούς.

14) Εκπαίδευση. Ο ρόλος του στην ανθρώπινη ζωή.

1. Ο A.S. Griboyedov, υπό την καθοδήγηση έμπειρων εκπαιδευτικών, έλαβε μια καλή αρχική εκπαίδευση, την οποία συνέχισε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Οι σύγχρονοι συγγραφείς εξέπληξαν το επίπεδο της εκπαίδευσής του. Αποφοίτησε από τρεις σχολές (το λεκτικό τμήμα της φιλοσοφικής σχολής, φυσικές-μαθηματικές και νομικές σχολές) και έλαβε τον ακαδημαϊκό τίτλο του υποψηφίου αυτών των επιστημών. Ο Griboyedov σπούδασε ελληνικά, λατινικά, αγγλικά, γαλλικά και γερμανικά, γνώριζε αραβικά, περσικά και ιταλικά. Ο Alexander Sergeevich λάτρευε το θέατρο. Ήταν ένας από τους καλύτερους συγγραφείς και διπλωμάτες.

2. M.Yu. Lermontov, κατατάσσουμε μεταξύ των μεγάλων συγγραφέων της Ρωσίας και της προοδευτικής ευγενικής ευφυΐας. Ονομάστηκε επαναστατικός ρομαντικός. Αν και ο Λερμόντοφ εγκατέλειψε το πανεπιστήμιο επειδή η ηγεσία θεώρησε ανεπιθύμητη τη διαμονή του εκεί, ο ποιητής διακρίθηκε από ένα υψηλό επίπεδο αυτο-εκπαίδευσης. Άρχισε να γράφει ποίηση νωρίς, ζωγράφισε όμορφα, έπαιζε μουσική. Ο Λερμόντοφ ανέπτυξε διαρκώς το ταλέντο του και άφησε στα παιδιά μια πλούσια καλλιτεχνική κληρονομιά.

15) Υπάλληλοι. Εξουσία.

1. I. Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin στα έργα τους γελοιοποίησαν εκείνους τους υπαλλήλους που ταπεινώνουν τους υφισταμένους τους και ευχαριστούν τους προϊσταμένους τους. Οι συγγραφείς τους καταδικάζουν για την αγένεια, την αδιαφορία τους για τους ανθρώπους, την υπεξαίρεση και τη δωροδοκία. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Shchedrin ονομάζεται εισαγγελέας. Η σάτιρά του ήταν γεμάτη από έντονο δημοσιογραφικό περιεχόμενο.

2. Στην κωμωδία "Ο Γενικός Επιθεωρητής" ο Γκόγκολ έδειξε στους αξιωματούχους που κατοικούν στην πόλη - την ενσάρκωση των εξωφρενικών παθών σε αυτήν. Καταδίκασε ολόκληρο το γραφειοκρατικό σύστημα, απεικόνισε μια χυδαία κοινωνία που βυθίστηκε σε παγκόσμια εξαπάτηση. Οι αξιωματούχοι απέχουν πολύ από τους ανθρώπους, απασχολούνται μόνο με υλική ευημερία. Ο συγγραφέας όχι μόνο εκθέτει τις κακοποιήσεις τους, αλλά επίσης δείχνει ότι έχουν αποκτήσει τον χαρακτήρα μιας «ασθένειας». Πριν από τα αφεντικά, οι Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry και άλλοι χαρακτήρες είναι έτοιμοι να ταπεινώσουν, αλλά οι συνηθισμένοι αιτούντες δεν θεωρούνται άνθρωποι.

3. Η κοινωνία μας έχει προχωρήσει σε έναν νέο γύρο διακυβέρνησης, επομένως, η τάξη έχει αλλάξει στη χώρα, καταπολέμηση της διαφθοράς, διεξάγονται έλεγχοι. Είναι λυπηρό να αναγνωρίζουμε σε πολλούς σύγχρονους αξιωματούχους και πολιτικούς κενό, καλυμμένο με αδιαφορία. Οι τύποι του Gogol δεν έχουν εξαφανιστεί. Υπάρχουν με ένα νέο πρόσχημα, αλλά με την ίδια κενότητα και χυδαιότητα.

16) Νοημοσύνη. Πνευματικότητα.

1. Αξιολογώ ένα έξυπνο άτομο από την ικανότητά του να συμπεριφέρεται στην κοινωνία και από την πνευματικότητα. Ο Andrei Bolkonsky στο μυθιστόρημα του Leo Tolstoy "War and Peace" είναι ο αγαπημένος μου ήρωας, τον οποίο μπορούν να μιμηθούν οι νέοι της γενιάς μας. Είναι έξυπνος, μορφωμένος, έξυπνος. Έχει τέτοια χαρακτηριστικά που συνθέτουν την πνευματικότητα, όπως μια αίσθηση καθήκοντος, τιμής, πατριωτισμού, έλεος. Ο Αντρέι αντιπαθεί το φως με τη μικροσκοπία και την ψευδαίσθηση. Μου φαίνεται ότι το κατόρθωμα του πρίγκιπα δεν είναι μόνο ότι έσπευσε με ένα πανό στον εχθρό, αλλά και ότι παραιτήθηκε σκόπιμα από ψευδείς αξίες, επιλέγοντας συμπόνια, καλοσύνη και αγάπη.

2. Στην κωμωδία "The Cherry Orchard", ο A.P. Chekhov αρνείται τη νοημοσύνη σε ανθρώπους που δεν κάνουν τίποτα, είναι ανίκανοι για δουλειά, δεν διαβάζουν κάτι σοβαρό, μιλούν μόνο για την επιστήμη, αλλά καταλαβαίνουν λίγα για την τέχνη. Πιστεύει ότι η ανθρωπότητα πρέπει να βελτιώσει τη δύναμή της, να εργαστεί σκληρά, να βοηθήσει τα δεινά, να αγωνιστεί για ηθική καθαρότητα.

3. Ο Andrei Voznesensky έχει υπέροχα λόγια: «Υπάρχει μια ρωσική διανόηση. Δεν νομίζεις; Υπάρχει!"

17) Μητέρα. Μητρότητα.

1. Με τρόμο και ενθουσιασμό υπενθύμισε τη μητέρα του A.I.Solzhenitsyn, η οποία θυσιάστηκε πολλά για τον γιο της. Δίωξε από τις αρχές εξαιτίας των «Λευκών Φρουρών» του συζύγου της, του «πρώην πλούτου» του πατέρα της, δεν μπορούσε να εργαστεί σε ένα ίδρυμα όπου πληρώνουν καλά, αν και γνώριζε καλά τις ξένες γλώσσες και σπούδασε στενογραφία και δακτυλογράφηση. Ο μεγάλος συγγραφέας είναι ευγνώμων στη μητέρα του για το γεγονός ότι έκανε τα πάντα για να του ενσταλάξει τα ευέλικτα ενδιαφέροντα, για να του δώσει μια ανώτερη εκπαίδευση. Στη μνήμη του, η μητέρα του παρέμεινε ένα μοντέλο καθολικών ανθρώπινων ηθικών αξιών.

2. Ο Β. Υ. Ο Μπρίουςφ συνδέει το θέμα της μητρότητας με αγάπη και συνθέτει έναν ενθουσιώδη έπαινο στη γυναίκα-μητέρα. Αυτή είναι η ανθρωπιστική παράδοση της ρωσικής λογοτεχνίας: ο ποιητής πιστεύει ότι το κίνημα του κόσμου, της ανθρωπότητας προέρχεται από μια γυναίκα - σύμβολο της αγάπης, της αυτοθυσίας, της υπομονής και της κατανόησης.

18) Εργασία-τεμπελιά.

Ο Valery Bryusov δημιούργησε έναν ύμνο στην εργασία, στον οποίο υπάρχουν τόσο παθιασμένες γραμμές:

Και το σωστό μέρος στη ζωή

Μόνο σε εκείνους των οποίων οι ημέρες είναι σε εργασία:

Μόνο στους εργαζόμενους - δόξα

Μόνο σε αυτούς - ένα στεφάνι για αιώνες!

19) Το θέμα της αγάπης.

Κάθε φορά που ο Πούσκιν γράφει για την αγάπη, η ψυχή του φωτίζεται. Στο ποίημα: «Σε αγαπούσα ...» το συναίσθημα του ποιητή είναι ανησυχητικό, η αγάπη δεν έχει κρυώσει ακόμα, ζει μέσα του. Η ελαφριά θλίψη προκαλείται από ένα ανεπιτήδευτο δυνατό συναίσθημα. Αναγνωρίζεται ως αγαπημένος και πόσο δυνατός και ευγενής είναι οι παρορμήσεις του:

Σε αγαπούσα σιωπηλά, απελπιστικά,

Τώρα μαθαίνουμε με δειλία, τώρα με ζήλια ...

Η ευγένεια των συναισθημάτων του ποιητή, χρωματισμένη με ελαφριά και λεπτή θλίψη, εκφράζεται απλά και άμεσα, ζεστά και, όπως πάντα με τον Πούσκιν, γοητευτικά μουσικά. Αυτή είναι η αληθινή δύναμη της αγάπης, η οποία αντιτίθεται στη ματαιοδοξία, την αδιαφορία, την αδυναμία!

20) Καθαρότητα της γλώσσας.

1. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η Ρωσία πέρασε τρεις εποχές μόλυνσης της ρωσικής γλώσσας. Το πρώτο συνέβη υπό τον Πέτρο 1, όταν υπήρχαν μόνο πάνω από τρεις χιλιάδες ναυτικοί όροι ξένων λέξεων. Η δεύτερη εποχή έπεσε στην επανάσταση του 1917. Αλλά η πιο σκοτεινή στιγμή για τη γλώσσα μας είναι το τέλος του ΧΧ - αρχές του ΧΧΙ αιώνες, όταν είδαμε την υποβάθμιση της γλώσσας. Ότι υπάρχει μόνο μια φράση που ακούγεται στην τηλεόραση: "Μην επιβραδύνετε - Snickersney!" Ο Αμερικάνικος πέρασε την ομιλία μας. Είμαι βέβαιος ότι η καθαρότητα του λόγου πρέπει να παρακολουθείται αυστηρά, είναι απαραίτητο να εξαλειφθεί ο κληρικισμός, η ορολογία, μια αφθονία ξένων λέξεων που αντικαθιστούν την όμορφη, σωστή λογοτεχνική ομιλία, που είναι το πρότυπο των κλασικών της Ρωσίας.

2. Ο Πούσκιν δεν είχε την ευκαιρία να σώσει την Πατρίδα από τους εχθρούς, αλλά του δόθηκε να διακοσμήσει, να ανυψώσει και να δοξάσει τη γλώσσα του. Ο ποιητής εξήγαγε ακούσματα από τη ρωσική γλώσσα και «χτύπησε τις καρδιές» των αναγνωστών με μια άγνωστη δύναμη. Οι αιώνες θα περάσουν, αλλά αυτοί οι ποιητικοί θησαυροί θα παραμείνουν για τα παιδιά σε όλη τη γοητεία της ομορφιάς τους και δεν θα χάσουν ποτέ τη δύναμη και τη φρεσκάδα τους:

Σε αγαπούσα τόσο ειλικρινά, τόσο τρυφερά,

Πώς ο Θεός να σε ευλογεί να είσαι διαφορετικός!

21) Φύση. Οικολογία.

1. Η ποίηση του Μπίνιν χαρακτηρίζεται από προσεκτική στάση απέναντι στη φύση, ανησυχεί για τη διατήρησή της, για την καθαρότητα της, επομένως στους στίχους του υπάρχουν πολλά φωτεινά, ζουμερά χρώματα αγάπης και ελπίδας. Η φύση τροφοδοτεί την ποιητή με αισιοδοξία, μέσα από τις εικόνες της εκφράζει τη φιλοσοφία της ζωής:

Η άνοιξη μου θα περάσει και αυτή η μέρα θα περάσει

Αλλά είναι διασκεδαστικό να περιπλανηθείτε και να ξέρετε ότι όλα εξαφανίζονται

Ενώ η ευτυχία της ζωής για πάντα δεν θα πεθάνει ...

Στο ποίημα "Forest Road" η φύση είναι πηγή ευτυχίας και ομορφιάς για τον άνθρωπο.

2. Το βιβλίο του V. Astafiev "Tsar-fish" αποτελείται από πολλά δοκίμια, ιστορίες και διηγήματα. Τα κεφάλαια "Όνειρο των Λευκών Ορέων" και "Τσάρ-Ψάρια" περιγράφουν την αλληλεπίδραση του ανθρώπου με τη φύση. Ο συγγραφέας ονομάζει πικρά τον λόγο για την καταστροφή της φύσης - αυτή είναι η πνευματική εξαθλίωση του ανθρώπου. Η μάχη του με τα ψάρια έχει ένα θλιβερό αποτέλεσμα. Σε γενικές γραμμές, στις συζητήσεις του για τον άνθρωπο και τον κόσμο γύρω του, ο Ασταφύγιφ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η φύση είναι ναός, και ο άνθρωπος είναι μέρος της φύσης, και ως εκ τούτου πρέπει να προστατεύσει αυτό το κοινό σπίτι για όλα τα έμβια όντα, να διατηρήσει την ομορφιά του.

3. Τα ατυχήματα σε πυρηνικούς σταθμούς επηρεάζουν τους κατοίκους ολόκληρων ηπείρων, ακόμη και ολόκληρης της Γης. Έχουν μακροχρόνιες συνέπειες. Πριν από πολλά χρόνια, συνέβη η πιο τρομερή ανθρωπογενής καταστροφή - το ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ. Τα εδάφη της Λευκορωσίας, της Ουκρανίας και της Ρωσίας επηρεάστηκαν περισσότερο. Οι συνέπειες της καταστροφής είναι παγκόσμιες. Για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, ένα βιομηχανικό ατύχημα έχει φτάσει σε τέτοια κλίμακα που οι συνέπειές του μπορούν να βρεθούν οπουδήποτε στη γη. Πολλοί άνθρωποι έλαβαν τρομερές δόσεις ακτινοβολίας και πέθαναν οδυνηρούς θανάτους. Η ρύπανση του Τσερνομπίλ συνεχίζει να προκαλεί αύξηση του ποσοστού θνησιμότητας του πληθυσμού όλων των ηλικιών. Ο καρκίνος είναι μια από τις τυπικές εκδηλώσεις των επιδράσεων της ακτινοβολίας. Το ατύχημα στο πυρηνικό εργοστάσιο οδήγησε σε μείωση του ποσοστού γεννήσεων, αύξηση της θνησιμότητας, γενετικές διαταραχές ... Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται για το Τσερνομπίλ για χάρη του μέλλοντος, να γνωρίζουν τον κίνδυνο της ακτινοβολίας και να κάνουν τα πάντα έτσι ώστε τέτοιες καταστροφές δεν συμβαίνουν ποτέ ξανά.

22) ο ρόλος της τέχνης.

Η σύγχρονη, ποιητής και πεζογράφος Έλενα Ταχό-Γκόντι έγραψε για την επιρροή της τέχνης σε ένα άτομο:

Και μπορείτε να ζήσετε χωρίς τον Πούσκιν

Και χωρίς τη μουσική του Μότσαρτ -

Χωρίς ό, τι είναι πνευματικά πιο αγαπητό,

Αναμφίβολα μπορεί κανείς να ζήσει.

Ακόμα καλύτερα, πιο ήρεμα, ευκολότερα

Χωρίς γελοία πάθη και ανησυχίες

Και απρόσεκτος, φυσικά,

Αλλά πώς να αντέξετε αυτόν τον όρο; ..

23) Σχετικά με τα μικρότερα αδέλφια μας.

1. Θυμήθηκα αμέσως την καταπληκτική ιστορία "Tame Me", όπου η Γιούλια Ντρούνινα μιλάει για ένα ατυχές ζώο, που τρέμει από την πείνα, τον φόβο και το κρύο, περιττό ζώο στην αγορά, το οποίο κάπως μετατράπηκε αμέσως σε ειδώλιο σπιτιού. Ολόκληρη η οικογένεια της ποιητής τον λάτρευε χαρούμενα. Σε μια άλλη ιστορία, το όνομα της οποίας είναι συμβολικό - «Υπεύθυνος για όλους τους οποίους έχω εξημερώσει», θα πει ότι η στάση απέναντι στους «μικρότερους αδελφούς μας», απέναντι στα πλάσματα που εξαρτώνται πλήρως από εμάς, είναι μια «πέτρα» για τον καθένα μας ...

2. Σε πολλά από τα έργα του Jack London, οι άνθρωποι και τα ζώα (σκυλιά) περνούν τη ζωή δίπλα-δίπλα και βοηθούν ο ένας τον άλλον σε όλες τις καταστάσεις. Όταν για εκατοντάδες χιλιόμετρα χιονισμένης σιωπής είστε ο μόνος εκπρόσωπος της ανθρώπινης φυλής, δεν υπάρχει καλύτερος και πιο αφοσιωμένος βοηθός από ένα σκυλί, επιπλέον, σε αντίθεση με ένα άτομο, δεν είναι ικανό για ψέματα και προδοσία.

24) Πατρίδα. Μικρή πατρίδα.

Ο καθένας μας έχει τη δική μας μικρή πατρίδα - το μέρος από το οποίο ξεκινά η πρώτη μας αντίληψη για τον κόσμο γύρω μας, την κατανόηση της αγάπης για τη χώρα. Οι πιο αγαπητές αναμνήσεις του ποιητή Sergei Yesenin συνδέονται με το χωριό Ryazan: με το γαλάζιο που έπεσε στο ποτάμι, το πορφυρό πεδίο, το άλσος σημύδας, όπου βίωσε «μελαγχολία της λίμνης» και πόνο, όπου άκουσε το κλάμα των orioles , η συνομιλία των σπουργιτιών, το θόρυβο της χλόης. Και αμέσως φαντάστηκα αυτό το όμορφο δροσερό πρωί που ο ποιητής συνάντησε στην παιδική του ηλικία και του έδωσε ένα ιερό «αίσθημα πατρίδας»:

Υφαμένη πάνω από τη λίμνη

Το ερυθρό φως της αυγής ...

25) Ιστορική μνήμη.

1. Ο A. Tvardovsky έγραψε:

Ο πόλεμος έχει περάσει, τα δεινά έχουν περάσει,

Αλλά ο πόνος απευθύνεται στους ανθρώπους.

Έλα άνθρωποι, ποτέ

Ας μην το ξεχάσουμε αυτό.

2. Τα έργα πολλών ποιητών είναι αφιερωμένα στο επίτευγμα των ανθρώπων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Η μνήμη της εμπειρίας δεν πεθαίνει. Ο Α.Τ. Τβαρντόβσκι γράφει ότι το αίμα των πεσμένων δεν χύθηκε μάταια: οι επιζώντες πρέπει να διατηρήσουν την ειρήνη έτσι ώστε οι απόγονοί τους να ζουν ευτυχισμένοι στη γη:

Θα σε αυτήν τη ζωή

Είσαι χαρούμενος που είσαι

Χάρη σε αυτούς, τους ήρωες του πολέμου, ζούμε ειρηνικά. Η αιώνια φλόγα καίει, μας θυμίζει τις ζωές που δόθηκαν για την πατρίδα.

26) Το θέμα της ομορφιάς.

Ο Sergei Yesenin στους στίχους του δοξάζει τα πάντα όμορφα. Η ομορφιά γι 'αυτόν είναι η ειρήνη και η αρμονία, η φύση και η αγάπη για τη μητέρα πατρίδα, η τρυφερότητα για την αγαπημένη του: "Πόσο όμορφη είναι η Γη και ο άνθρωπος πάνω της!"

Οι άνθρωποι δεν θα μπορέσουν ποτέ να ξεπεράσουν την αίσθηση της ομορφιάς από μόνα τους, επειδή ο κόσμος δεν θα αλλάξει ατελείωτα, αλλά θα υπάρχει πάντα κάτι που ευχαριστεί το μάτι και ενθουσιάζει την ψυχή. Καταψύγουμε με απόλαυση, ακούγοντας αιώνια μουσική, γεννημένη από έμπνευση, θαυμάζοντας τη φύση, διαβάζοντας ποίηση ... Και αγαπάμε, λατρεύουμε, ονειρευόμαστε κάτι μυστηριώδες και όμορφο. Η ομορφιά είναι ό, τι δίνει ευτυχία.

27) Φιλιστινισμός.

1. Στις σατιρικές κωμωδίες "Bedbug" και "Bath" ο V. Mayakovsky γελοιοποιεί τέτοιες κακίες όπως ο φιλιστινισμός και η γραφειοκρατία. Δεν υπάρχει θέση στο μέλλον για τον πρωταγωνιστή του έργου "The Bedbug". Η σάτιρα του Μαιακόφσκι εστιάζει έντονα, αποκαλύπτει τις αδυναμίες που υπάρχουν σε οποιαδήποτε κοινωνία.

2. Στην ιστορία με το ίδιο όνομα του A.P. Chekhov, ο Jonah είναι η προσωποποίηση ενός πάθους για χρήματα. Βλέπουμε την εξαθλίωση του πνεύματός του, της σωματικής και πνευματικής «παραίτησης». Ο συγγραφέας μας είπε για την απώλεια της προσωπικότητας, την αναντικατάστατη σπατάλη χρόνου - το πιο πολύτιμο πλεονέκτημα της ανθρώπινης ζωής, για την προσωπική ευθύνη για τον εαυτό του και την κοινωνία. Αναμνήσεις με τους πιστωτικούς λογαριασμούς με τους οποίους ήταν με τέτοια ευχαρίστηση βγάζει τις τσέπες του τα βράδια, σβήνει μέσα του τα συναισθήματα αγάπης και καλοσύνης.

28) Μεγάλοι άνθρωποι. Ταλέντο.

1. Ο Omar Khayyam είναι ένας σπουδαίος, άριστα μορφωμένος άνθρωπος που έχει ζήσει μια πνευματική πλούσια ζωή. Το rubai του είναι η ιστορία της ανάβασης της ψυχής του ποιητή στην υψηλή αλήθεια της ύπαρξης. Ο Khayyam δεν είναι μόνο ποιητής, αλλά και δάσκαλος πεζογραφίας, φιλόσοφος, πραγματικά σπουδαίος άνθρωπος. Πέθανε και για σχεδόν χίλια χρόνια το αστέρι του λάμπει στο «στέρνο» του ανθρώπινου πνεύματος και το φως του, δελεαστικό και μυστηριώδες, δεν εξασθενεί, αλλά, αντίθετα, γίνεται πιο φωτεινό:

Να είμαι ο Δημιουργός, ο Κυβερνήτης των υψών,

Θα αποτεφρώσει το παλιό στέρνο.

Και φορέστε ένα νέο, κάτω από το οποίο

Ο φθόνος δεν τσιμπάει, ο θυμός δεν μαραίνεται.

2. Αλέξανδρος Isaevich Solzhenitsyn - η τιμή και η συνείδηση \u200b\u200bτης εποχής μας. Συμμετέχει στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, απονεμήθηκε για τον ηρωισμό που εμφανίζεται σε μάχες. Για την απόρριψη δηλώσεων σχετικά με τον Λένιν και τον Στάλιν, συνελήφθη και καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια σε στρατόπεδα εργασίας. Το 1967, έστειλε μια ανοιχτή επιστολή στο Συνέδριο Συγγραφέων της ΕΣΣΔ ζητώντας τον τερματισμό της λογοκρισίας. Αυτός, ένας διάσημος συγγραφέας, διώχθηκε. Το 1970 του απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ στη λογοτεχνία. Τα χρόνια της αναγνώρισης ήταν δύσκολα, αλλά επέστρεψε στη Ρωσία, έγραψε πολλά, η δημοσιογραφία του κατατάσσεται ανάμεσα στα ηθικά κηρύγματα. Ο Σολζενίτσιν σωστά θεωρείται αγωνιστής για την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, πολιτικός, ιδεολόγος, δημόσιο πρόσωπο που υπηρέτησε τη χώρα με ειλικρίνεια και ανιδιοτελή. Τα καλύτερα του έργα είναι το αρχιπέλαγος Gulag, το Dvor του Matryonin's, το Cancer Ward ...

29) Το πρόβλημα της υλικής υποστήριξης. Πλούτος.

Δυστυχώς, τα χρήματα και το πάθος για συσσώρευση έχουν γίνει ένα καθολικό μέτρο όλων των αξιών πολλών ανθρώπων. Φυσικά, για πολλούς πολίτες αυτό είναι η προσωποποίηση της ευημερίας, της σταθερότητας, της αξιοπιστίας, της ασφάλειας, ακόμη και του εγγυητή της αγάπης και του σεβασμού - ανεξάρτητα από το πόσο παράδοξο ακούγεται.

Για όσους σαν τον Τσίτσκοφ στο ποίημα του Νικολάι Γκογκόλ "Dead Souls" και για πολλούς Ρώσους καπιταλιστές, στην αρχή δεν ήταν δύσκολο να "ευνοήσουμε", να κολακεύουμε, να δωροδοκήσουμε, να "σπρώξουμε", προκειμένου να "σπρώξουμε" γύρω "και παίρνουν δωροδοκίες οι ίδιοι, για να ζήσουν πολυτελή ...

30) Ελευθερία-μη-ελευθερία.

Σε μια ανάσα διάβασα το μυθιστόρημα "Εμείς" του E. Zamyatin. Εδώ εντοπίζεται η σκέψη του τι μπορεί να συμβεί σε ένα άτομο, την κοινωνία, όταν, υπακούοντας σε μια αφηρημένη ιδέα, αποποιείται εθελοντικά την ελευθερία. Οι άνθρωποι μετατρέπονται σε προσάρτημα μιας μηχανής, σε γρανάζια. Ο Zamyatin έδειξε την τραγωδία του να ξεπεράσει τον άνθρωπο σε ένα άτομο, την απώλεια ενός ονόματος ως απώλεια του δικού μου «Εγώ».

31) Πρόβλημα χρόνου.

Κατά τη διάρκεια της μακράς δημιουργικής ζωής του L.N. Ο Τολστόι εξαντλήθηκε συνεχώς. Η εργάσιμη ημέρα του ξεκίνησε την αυγή. Ο συγγραφέας απορρόφησε τις πρωινές μυρωδιές, είδε την ανατολή του ηλίου, το ξύπνημα και… δημιουργήθηκε. Προσπάθησε να μείνει μπροστά από την εποχή του, προειδοποιώντας την ανθρωπότητα από ηθικές καταστροφές. Αυτό το σοφό κλασικό ήταν σε εξέλιξη με τους καιρούς, και μετά ένα βήμα μπροστά του. Το έργο του Τολστόι εξακολουθεί να είναι σε ζήτηση σε όλο τον κόσμο: Άννα Καρενίνα, Πόλεμος και Ειρήνη, Ο Κρέουτσερ Σονάτα ...

32) Το θέμα της ηθικής.

Μου φαίνεται ότι η ψυχή μου είναι ένα λουλούδι που με καθοδηγεί στη ζωή έτσι ώστε να ζω σύμφωνα με τη συνείδησή μου, και η πνευματική δύναμη ενός ατόμου είναι αυτή η φωτεινή ύλη που υφαίνεται από τον κόσμο του ήλιου μου. Πρέπει να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού έτσι ώστε η ανθρωπότητα να είναι ανθρώπινη. Για να είστε ηθικοί, πρέπει να εργαστείτε σκληρά για τον εαυτό σας:

Και ο Θεός είναι σιωπηλός

Για μια σοβαρή αμαρτία

Για το γεγονός ότι αμφισβήτησαν τον Θεό,

Τιμώρησε όλους με αγάπη

Τι θα είχε μάθει να πιστεύει σε βασανιστήρια.

33) Θέμα χώρου.

Η υπόσταση του Τ.Ι. Ο Tyutchev είναι ο κόσμος του Copernicus, Columbus, ένας απρόσεκτος άνθρωπος που πηγαίνει στην άβυσσο. Αυτό είναι που είναι κοντά μου ο ποιητής, ένας άντρας αιώνων ανακαλύψεων, επιστημονικής τόλμης, κατάκτησης του Κόσμου. Ενσταλάζει μέσα μας μια αίσθηση του άπειρου του κόσμου, του μεγαλείου και του μυστηρίου του. Η αξία ενός ατόμου καθορίζεται από την ικανότητα να θαυμάζει και να εκπλήσσεται. Αυτό το «κοσμικό συναίσθημα» ήταν προικισμένο με τον Tyutchev όπως κανένα άλλο.

34) Το θέμα της πρωτεύουσας είναι η Μόσχα.

Στην ποίηση της Μαρίνας Τσβετάεβα, η Μόσχα είναι μια μαγευτική πόλη. Στο ποίημα «Πάνω από τους γαλαζοπράσινους κοντά στη Μόσχα… ..» χτυπά τα κουδούνια της Μόσχας χύνεται με βάλσαμο στις ψυχές των τυφλών. Αυτή η πόλη είναι ιερή για την Tsvetaeva. Ομολογεί την αγάπη της προς αυτόν, την οποία απορρόφησε, φαίνεται, με το γάλα της μητέρας της, και μεταβίβασε στα δικά της παιδιά:

Και δεν ξέρετε ότι η αυγή είναι στο Κρεμλίνο

Είναι πιο εύκολο να αναπνεύσεις από ό, τι σε ολόκληρη τη γη!

35) Αγάπη για την πατρίδα.

Στα ποιήματα του S. Yesenin, νιώθουμε την πλήρη ενότητα του λυρικού ήρωα με τη Ρωσία. Ο ίδιος ο ποιητής θα πει ότι το συναίσθημα της Πατρίδας είναι το κύριο πράγμα στο έργο του. Ο Yesenin δεν αμφισβητεί την ανάγκη αλλαγών στη ζωή. Πιστεύει σε μελλοντικά γεγονότα που θα ξυπνήσουν την αδρανή Ρωσία. Ως εκ τούτου, δημιούργησε έργα όπως "Μεταμόρφωση", "O Rus, χτύπησε τα φτερά σου":

Ω Ρωσία, χτύπησε τα φτερά σου,

Βάλτε μια διαφορετική υποστήριξη!

Με διαφορετικά ονόματα

Μια άλλη στέπα αυξάνεται.

36) Θέμα πολεμικής μνήμης.

1. «Πόλεμος και ειρήνη» των Λέων Τολστόι, «Σότνικοφ» και «Οβελίσκος» του Β. Μπάκοφ - όλα αυτά τα έργα ενώνονται με το θέμα του πολέμου, εκρήγνυται σε μια αναπόφευκτη καταστροφή, τραβώντας μια αιματηρή δίνη γεγονότων. Η φρίκη και η ανυπομονησία, η σκληρότητα του έδειξαν ξεκάθαρα ο Λέων Τολστόι στο μυθιστόρημά του «Πόλεμος και ειρήνη» Αγαπημένοι ήρωες του συγγραφέα γνωρίζουν τη σημασία του Ναπολέοντα, του οποίου η εισβολή ήταν μόνο η ψυχαγωγία ενός φιλόδοξου ατόμου που βρέθηκε στο θρόνο ως αποτέλεσμα πραξικοπήματος. Σε αντίθεση με αυτόν, εμφανίζεται η εικόνα του Kutuzov, ο οποίος καθοδηγείται σε αυτόν τον πόλεμο από άλλα κίνητρα. Δεν πολεμούσε για τη φήμη και την περιουσία, αλλά για χάρη της πίστης στην πατρίδα και το καθήκον.

2. 68 χρόνια της Μεγάλης Νίκης μας χωρίζουν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Αλλά ο χρόνος δεν μειώνει το ενδιαφέρον για αυτό το θέμα, εφιστά την προσοχή της γενιάς μου στα μακρινά χρόνια πρώτης γραμμής, στις ρίζες του θάρρους και του άθλου του σοβιετικού στρατιώτη - ήρωα, απελευθερωτή, ανθρωπιστικό. Όταν τα πυροβόλα βροντούσαν, οι μούσες δεν ήταν σιωπηλές. Ενώ καλλιεργούσε την αγάπη για τη Πατρίδα, η λογοτεχνία ενίσχυσε επίσης το μίσος για τον εχθρό. Και αυτή η αντίθεση έφερε από μόνη της την υψηλότερη δικαιοσύνη, τον ανθρωπισμό. Το χρυσό ταμείο της σοβιετικής λογοτεχνίας περιλαμβάνει έργα που δημιουργήθηκαν κατά τα χρόνια του πολέμου, όπως "Ρωσικός χαρακτήρας" του A. Tolstoy, "Science of Hatred" του M. Sholokhov, "Unconquered" από τον B. Gorbaty ...