Σημαίνει ζωή στο μυαλό του Μτσίρ. Τι σημαίνει ζωή για το Mtsiri (Sens life of Mtsiri) tvir

- Ο Τυ είναι ζωντανός, γέροντα!
Tobi є υπό το φως του zabuti,
Ο Ty είναι ζωντανός - είμαι επίσης μια ζωή bi!

Με λέξεις μισής λέξης, ανοίξτε το σκαφάκι του σποβιδίου σας Μτσίρι μέχρι να ακούσετε τον γιόγκο Τσέντσεφ. Σε αυτό το promovі - і gіrіkіr docіr που, όμως, δεν γνωρίζω και εν αγνοία μου, έχοντας συγχωνεύσει αυτό το μικρό μέρος στη ζωή, και τη σημασία της μαθησιακής δύναμης. Οι λέξεις λέγονται στο κρεβάτι του θανάτου και κανένας από τους ήρωες δεν θα περάσει ποτέ από τη ζωή του. Σημαίνει ζωή για το Μτσίρι;

Θα εκπλαγώ με τη σύνθεση του γεύματος "Mtsiri". Το ποίημα διανέμεται από τον συγγραφέα σε δύο μη χωρίσματα. Ο ένας, που δανείζεται όλα τα χρήματα για όλη την ιστορία, ενημερώνει για τη ζωή του Μτσίρ στο μοναστήρι και θα τρώμε όλο και περισσότερο από το Μτσίρ από το μοναστήρι. Με αυτή τη συνθετική προσέγγιση, ο Λερμόντοφ έδωσε μια σημαντική σκέψη: η ζωή του Μτσίρ στο μοναστήρι, η ζωή των ανθρώπων δεν είναι δύσκολη, η όλη διαδικασία είναι απλή και φυσική. Μετά από μια ώρα γραφής, είναι πιο μονότονο και βαρετό. Mtsiri και το ίδιο το μυαλό, δεν είσαι ζωντανός, αλλά απλώς έφυγες πριν από το θάνατο. Στο Μοναστήρι, όλα «βγήκαν στο μπαζάν», όχι μόνο το ανθρώπινο συναίσθημα δεν διεισδύει εδώ, αλλά είναι απλά ένα απλό όνειρο. «Θα πεθάνω ως σκλάβος και ορφανός» - ο άξονας του γιάκ είναι το μερίδιο της επιταγής Μτσίρι στα μοναστήρια και το μυαλό του νου, οι νικητές του μπιγκτί.

Η ζωή του Μτσίρ ήταν αυθόρμητη εκείνη τη στιγμή, αν αυτός, ακόμα μικρό παιδί, πάρθηκε από ένα γηγενές Αούλ και στη συνέχεια συνεχίστηκε ξανά - για τρεις συνεχόμενες ημέρες. Τρεις μέρες θέλησης, kotrim να εμπλακείς, προορίζεται για φαγητό! Για να ζήσουν για τους σπουδαίους, στην πραγματικότητα, λόγω των κόσμων και των αφεντικών τους (και ο Mtsiri δεν πρέπει να τρέφεται στο σπίτι, στο Batkivshchyna), για το dikhati vilnym podvitryam - ο άξονας αυτού σημαίνει ζωή για τον ήρωα του Mtsiri και για τον γιόγ συγγραφέα.

Η ζωή της οικογένειας συνδέεται με το ρίζικο και με τον συνεχή αγώνα γι 'αυτήν, - το κίνητρο της αρχής να ακούγεται τη στιγμή της εισόδου του Μτσίρ για τα μοναστήρια. Mtsirі tіkє σε μια καταιγίδα τώρα, αν όλα τα chents, nalyakanі καταιγίδα, "να μην ξαπλώσουν στον άνεμο" και να ξεχάσουν την κακία τους. Ο ήρωας δεν φοβάται να απειλήσει, ναυπακί, θα γκρινιάξω με το άκαρδο τράβηγμα μου, θα ξυπνήσω σε μια νέα πολύ ξεχασμένη ζωή. Ο ίδιος ο Axis yak vin μιλάει για:

- Μου αρέσει. Αχ είμαι γιακ αδερφέ
Ob_ynyatsya z the storm buv bi radium!
Έραψα το Ochima Khmari,
Πιάνοντας ένα μπρίκι με το χέρι μου ...

І στις σειρές cix να ακούγεται ακούσια πλημμυρισμένο από την ομορφιά και τη δύναμη της φύσης.

Ο Ρίζικ ξυπνά στο Μτσίρι μαθαίνοντας τη νεότητα και τη δύναμή του, ζώντας θαυμάσια στο μοναστήρι. Κατεβείτε στο τρομερά ελικοειδές ρεύμα, ψύχρα για τις κανάτες και τις πέτρες - η τιμή για τον νεαρό άντρα είναι λιγότερο από σωστή. Raεκτός άθλος, μάχη με τη λεοπάρδαλη, έλεγχος εκ των προτέρων. Για τον Λερμόντοφ, ήταν ένα πολύ σημαντικό αρσενικό έπιδο για φαγητό. Ο Natkhnennya τραγουδά για το νέο, αντλώντας από παλιά γεωργιανά τραγούδια για τους μάγκες ενός γιουνάκι με μια τίγρη. Περισσότεροι κριτικοί αποκάλεσαν τον ποιητή σε χαλασμένη αξιοπιστία: οι λεοπαρδάλεις δεν μπορούν να βρεθούν στον Καύκασο και απλά δεν είναι δυνατό να αναπτυχθούν με το θηρίο. Ο Ale Lermontov πηγαίνει στην καταστροφή της φυσικής αξιοπιστίας για την προστασία της καλλιτεχνικής αλήθειας. Στο παρασκήνιο δύο υπέροχων, υπέροχων μαρτυριών της φύσης, ο αναγνώστης μπορεί να δει το πρόσωπο της αληθινής ζωής στον Καύκασο, μια ζωή που είναι υπέροχη, διασκεδαστική και δεν υπακούει σε κανέναν νόμο. Έχω μεγάλο σεβασμό για εκείνους που περιγράφουν το ζόμπι στο ποίημα:

«... Syru kistka
Κερδίζοντας λίπος και τσιρίζοντας χαρούμενα.
Έχοντας ισιώσει αυτές τις καμπύλες ματιές,
Κουνώντας απαλά με την ουρά του,
Για τον επόμενο μήνα, - για το νέο
Το μαλλί γλίστρησε ».

"Διασκεδαστικό", "τρυφερό" - κανένας από τους ελάχιστους φόβους ή δυσαρέσκεια να μην ακούγεται στα λόγια του Μτσίρ, λόγω του πνιγμού του αντιπάλου του και της εμφάνισης ενός νέου λυγμού. Κερδίστε τη μάχη του maybutniy, με τον οποίο μπορείτε να δείξετε το θάρρος σας, να φέρετε, στη γη του πατέρα σας, να κερδίσετε "όχι για τα υπόλοιπα καλούδια". Η ελευθερία και η επικοινωνία δεν αφορούν μόνο τους ανθρώπους, αλλά τη φύση - αυτός είναι ο ίδιος ο λόγος ζωής. Πρώτα απ 'όλα, θα δείτε τη ζωή της μοναστικής ζωής, οι άνθρωποι την αποκαλούν "υπηρέτη του Θεού!"

Δεν είναι θαυμάσιο να βλέπεις τα πάντα, αλλά το Mtsiri, η γνώση της στροφής στο μοναστήρι, δεν μπορεί να ζήσει. Τώρα υπάρχει ένας σαφής λόγος για τη διαφορά μεταξύ των ζωών εδώ και των ελευθεριών και ο θάνατός του είναι μια πλήρης διαμαρτυρία.

Ο τάφος μου δεν είναι λιακά:
Φαίνεται ότι υπάρχει ένας υπαίθριος για ύπνο
Στο κρύο χειμώνα ήσυχο?
Η Ale zhittyam Skoda θα με πάρει.
Είμαι νέος, νέος ...

Βλέπω λίγη ζωή, νεαρή, ακόμα ανείπωτη ζωή σε αυτά τα λόγια! Αλλά δεν αξίζει κάθε ζωή, ούτε η ζωή είναι μικρότερη από τον θάνατο, - μας λέει ο Λερμόντοφ για αυτό.

Το Mtsiri vmiraє, έχοντας στραμμένο το βλέμμα του στα βουνά του Καυκάσου, στη μακρινή πατρίδα τους. Εκεί, στο αυλ, κοιμόντουσαν με τις αδερφές τους και φορούσαν τον πατέρα τους, κάθε βράδυ οι άνθρωποι του απαχθέντος βικ σέρνονταν από τους φίλους τους, εκεί έχασαν τη ζωή τους, το δίκαιο μερίδιό τους. Μετά το θάνατο, θα είμαι γεμάτος καμπάνες και η ψυχή μου θα πετάξει εκεί, όπου πίεσε τόσο πολύ. Μπορείς, έτσι ακριβώς, να σκεφτείς την πνευματική σου ζωή, - μια τέτοια ελπίδα, σαφώς ότι το φεγγάρι είναι στις τελευταίες σειρές, τρώμε, Lermontov zalishaє chitachev.

Δοκιμή για τυρί

Mtsiri bouv viveseniy από τον γηγενή οικισμό Girsky από τον Ρώσο αξιωματικό. Ο κότσος αρρώστησε στο δρόμο και ο αξιωματικός τον ξεπέρασε στο μοναστήρι. Το μικρό αγόρι πετάχτηκε εκεί και παραβιάστηκε. Ο Βιν είναι ζωντανός με μοναχούς. Οι μυρωδιές σκέφτηκαν ότι μπορεί να γίνεις Τσεντ. Ale Mtsirі virіs και zrozumіv, δεν μπορείς να ζήσεις σε μοναστήρι. Για μια νέα ζωή υπήρχε πολλή ηρεμία και βαρετό. Ο Βιν δοκίμασε το vtekti, η ale γύρισε. Κερδίζοντας τον Τσέντσεφ πριν από το θάνατό του για εκείνους που θέλουν να στραφούν στο σπίτι τους. Για μια νέα ζωή - tse buti vіlnim από το μοναστήρι. Ο Win θέλει να ζήσει στην οικογένειά του, χτυπώντας με τους κλέφτες, μαθαίνοντας από το χωριό, ζώντας στα βουνά, dikhati girskiy povitryam. Vin nodivsya voynom, vin θέλει να οδηγήσει τη ζωή του πολέμου και να πολεμήσει με τους εχθρούς. Η Μοναστίρ δεν μπορούσε να σου δώσει τα πάντα. Κερδίστε πρεσβύτερους kazhe για εκείνους που ήρθαν στο μοναστήρι ως ενήλικος άνθρωπος, όπως ήδη στον νέο κόσμο, γνωρίζοντας τον κόσμο της ζωής. Το Mtsiri mayzhe δεν είναι ανάμνηση της κοσμικής ζωής. Win δεν ξέρει, τι είναι bіyki, pershe kokhannya, pershive κλέφτης, pershy vorogi. Η Win θέλει να μάθει τα πάντα. Χωρίς τσιόγκο για μια νέα ζωή.

Όλες οι γνώσεις μου τραγουδιούνται από τον M.Yu. Λερμόντοφ "Μτσίρι". Ο Βον καταθέτει τον απόλυτο ρομαντισμό, - σκέφτηκε ο επικεφαλής - το πρόβλημα της ελευθερίας και της ζωής στο σύνολό της. Όταν οι άνθρωποι το διαβάζουν, οι άνθρωποι μπορεί να έχουν έλλειψη φαγητού, μερικές φορές τρώμε ακόμα κι αν τα βλέπουμε, αλλά μερικές φορές τα γνωρίζουμε στην καρδιά μας. Δεν είναι θέμα ανάγνωσης λογοτεχνίας για να κατακλύσετε οποιοδήποτε baiduzhim, αλλά σημαίνει ζωή, όταν τρώτε το "Mtsiri";!
Ο Λερμόντοφ, στη δική του δημιουργία, απεικονίζει την εικόνα ενός ρομαντικού λαού, σαν ένα γιάκ φυλάκισης στα κελιά. Ο Μτσίρι, ο κύριος ήρωας της δημιουργίας, από την παιδική του ηλικία ζει σε μια ξένη γη. Όντας ακόμα λίγο βαμβάκι, οι άνθρωποι ήταν κακοί στο σπίτι και άρχισαν να ζουν μαζί τους ταυτόχρονα. Μέσω της μοίρας, κερδίστε συμφιλιωμένος με μια στοχαστική σκέψη, κερδίστε να γνωρίσετε τις καρδιές των ανθρώπων, πλησιάζοντας τους. Αν θέλετε να σας βλέπουν στην εκκλησία, επειδή είστε Τσετσενός, οι άνθρωποι τον έχουν τιμήσει και τον εκτιμούν. Ale chi buv Mtsiri χαρούμενος;

Λαμβάνοντας υπόψη το τροφοδοτικό, άρχισα να το σκέφτομαι. Αν μπορείτε να μοιάζετε με έναν ευτυχισμένο τύπο, που δεν έχει χρησιμοποιήσει τη δική του ζωή, αλλά στη δική του γη. Πρώτα απ 'όλα, μην ανησυχείτε για τον ήχο της ζωής σας, δεν θα μπορείτε να ικανοποιήσετε τον πατέρα σας. Έχοντας περάσει όλη τη ζωή τους σε αιχμαλωσία, ο Μτσίρι στερείται ένα πράγμα, την ελευθερία. Θέλω να στριμώξω το άρωμα, θέλω να στραφώ στη δική μου γη, ώστε να νικήσετε τους αγαπημένους σας και τους αγαπημένους σας. Cheryuyuchis στο bazhannyam σας, ο ήρωας σέβεται το πιο ψυχικό vchynok, πριν από το εξώφυλλο της νύχτας, vin lishaє λίγο του και tikє στο σκοτάδι. Ο Γουίν δεν γνωρίζει ακριβώς πού να πάει και πώς ρομπίτι, αλλά όχι πολλά αποθέματα και καθαρό, ευχάριστο νερό, αλλά δεν έχει σημασία, αν έχει την ευκαιρία να στραφεί στην πατρίδα του.
Στο δρόμο, είναι δύσκολο να το καταλάβεις. Σέβομαι ιδιαίτερα το slider zvernuti για να παλέψω με τη λεοπάρδαλη. Ένα πλάσμα σε αυτό το vypadku, є εκτός από τη ζωή. Ακόμα και πριν όλοι υπομείναμε ήσυχα, ανησυχούσαμε ήσυχα για τη θλίψη τους, τώρα είμαστε ναι. Κερδίστε με γυμνά χέρια μέχρι θανάτου, αυτή είναι μια μάχη και η ελευθερία διακυβεύεται. Ο άξονας είναι καλός για lyudin, yak pragne її її otrimati. Στο tsіy borotbi woren στην ακτή του βουνού, βλέπε το thudi με μεγάλες πληγές και θλίψη.
Το ίδιο το μήνυμα εμφανίστηκε στην ειδοποίηση. Ζώντας ήδη στο Μοναστήρι του Μτσίρ, αναφέρει την εμπειρία του από τον Τσέντσεφ, για έναν νέο και αληθινό σύζυγο. Είναι κρίμα να σε πιάσω όταν βλέπεις κάποιον που είναι τραυματισμένος και που είναι ακόμα ζωντανός, να επιστρέφει στο μοναστήρι. M_sce, θα ήθελα να είμαι ένοχος που έφερε ευτυχία και ειρήνη στους ανθρώπους, ξαναφτιάχνοντας για τον ήρωα στη βιαζνίτσα. Ο Γιομού δεν έφτασε στο σημείο να φτάσει στη θρυλική γη, έχω χάσει ένα μέρος από το περίπτερό του, εκεί στη σημύδα. Ο Τομ θα πρέπει να ζητήσει μια χάρη στα βουνά, ο ντε βιν θα κάνει μπαχίτι σε αυτή τη γη, αν ναι, θα είναι πιο κοντά στη νέα, μην είσαι ζωντανός.
Η ζωή, στο tsiy poemi, σημαίνει να είσαι vilnim. Robiti, τότε ό, τι θέλεις, θέλεις να ζήσεις εκεί. Συντριπτική όλη η ζωή στα κελιά, ο ήρωας για τον σωστό λόγο είναι η αξία αυτών των ομιλιών. Έτοιμος για μάχη ενάντια σε ένα φοβερό κτήνος. Βιώνουμε τα πάντα ταυτόχρονα με τον ήρωα και τη θλίψη του, κάνοντάς μας τη θλίψη μας. Νομίζω ότι η δεδομένη ιστορία είναι ένοχη. Ακόμα κι αν έχουμε ελευθερία, μπορούμε να κάνουμε ό, τι θέλουμε, οπότε δεν χρειάζεται να γνωρίζουμε την αξία και την εμπειρία. Ζωή σημαίνει να είσαι βίλνι.

Τι σημαίνει για τους ανθρώπους της ζωής; Πρώτον, βλέπεις την ευτυχία, όπως το δικό σου όραμα, να απολαμβάνεις τα μικρά σου στο φως. Και είναι εύκολο να παραδεχτούμε ότι για τον κύριο χαρακτήρα του ίδιου τραγουδιού το Lermontov Mtsiri Η ευτυχία θα μπορούσε να σημαίνει henshe. Πίσω από τα λόγια του ίδιου του Λερμόντοφ, η ελευθερία είναι η μεγαλύτερη αξία στη ζωή οποιουδήποτε λαού.

Ο Ζάγκα ξέρει τη θέληση εναντίον μας

Για φαγητό για εκείνους που σημαίνουν ζωή για το Mtsiri, μπορούμε να πούμε κατηγορηματικά - αλλά είναι υπέροχοι. Για τον ήρωα, η ίδια η θέληση είναι η πρώτη προτεραιότητα. Τσικάβο, όχι, στη ζωή του ήρωα, δεν πήρα το ξύπνημα στον νέο πραγματισμό στη θέληση. Και η κύρια αξία στους τοίχους του μοναστηριού είναι η ταπεινότητα, η αφοσίωση, αλλά και ένα ηδονικό άτομο, το οποίο είναι καλύτερο για όλα, απλά υπέροχο. Ωστόσο, ο Μτσίρι, πέρα ​​από τη θέα της μοναστικής ζωής, δεν ξεχνά τις παραδόσεις της γης του.

Καύκασος ​​- σύμβολο ελευθερίας

Το Diya poemi rozgortatsya στα απέραντα βουνά του Καυκάσου, καθώς για τον ίδιο τον Λερμόντοφ, συμβόλιζαν την ελευθερία. Εν μέσω της άγριας και μιας ώρας όμορφης φύσης, καθώς είναι καλό για μια ρομαντική εμπειρία, εν μέσω του ήχου της ελευθερίας των ανθρώπων του βουνού, μπορεί κανείς να δει τον εαυτό του ως πραγματικά φοβερό. Ο Καύκασος ​​έχει γίνει σύμβολο ελευθερίας στο έργο του ποιητή, μια από τις σημαντικότερες αξίες του κύριου χαρακτήρα - του Μτσίρ. Ο Γουίν είναι καλό παιδί του κοριτσιού και δεν υπάρχει τρόπος ζωής στο μοναστήρι.

Θέλω να φύγετε από το σπίτι σε μια πρόωρη επίσκεψη, να κερδίσετε μια ανάμνηση από την οικογένειά σας, τις όμορφες αδελφές σας και επίσης έναν κακό μπαμπά. Μνήμη, σχολείο ξύπνησε στον ήρωα, γιόγκι κάλεσμα στην ελευθερία. Θα μεγαλώσουμε και θα πεινάσουμε για τον εθισμό μας. Πώς σημαίνει ζωή για τον Μτσίρι, πώς να μην είσαι βίλνι; Η τιμή του φαγητού μπορεί να ονομαστεί ρητορική. Στο έργο του, ο σπουδαίος Ρώσος τραγουδά για να δείξει τη δύναμη του πνεύματος των ανθρώπων, όπως μπορείς να είσαι δύσκολος στο δρόμο για τον κόσμο σου.

Monastirska "v'yaznytsya" για τον ήρωα

Η ζωή του ήρωα στο εσωτερικό των μοναστηριών δεν μπορεί να ονομαστεί πτυσσόμενη ή μόδα. Chentsi με τον τρόπο του piklajutsya για τον αρχάριο, bazhayuyu σας μόνο καλό. Ωστόσο, όσοι μυρίζουν καλά, εμφανίζονται για το Μτσίρι ως αληθινή βιαζνίτσα. Η βρώμα δεν είναι θέμα μυαλού, αλλά για τον Μτσίρι σημαίνει ζωή. Το Spravzhnє buttya είναι εκεί, πίσω από τα όρια του ασφυκτικού μοναστηριού. Δηλαδή, πέρασε όλη του τη ζωή στη μέση, δεν υπάρχει καμία αίσθηση όλης της αξίας της ελευθερίας για τον πρωταγωνιστή. Για ένα νέο χαζό άτομο, δεν υπάρχει θέληση. Να φέρει την αγάπη σε διαφορετικό επίπεδο.

τιμή αναφοράς

Και σε αυτό Mtsiri tika από το μοναστήρι σε κακές καιρικές συνθήκες, καταιγίδα, όχι. Ο Τσέντσι για να φοβηθεί την απειλή του tsієї, η διαμαρτυρία του πρωταγωνιστή κέρδισε το ουράνιο τόξο. Αυτό σήμαινε ζωή στο φόρο τιμής του Μτσίρ, φαίνεται στο γιόγκο μπαζάνια: θέλουμε να παραδεχτούμε το τσιλίμ από τον θορυβώδη στίχο, να συμφιλιωθούμε με το φοβερό κτήνος, να βιμπροβουτάσουμε στον εαυτό μας τη θερμότητα του καμένου ονείρου.

Από τις επιτυχίες των επεισοδίων, η ζωή του ήρωα χαρίζεται στην ελευθερία. Το Vona είναι yaskrava και nasichen, το ї ї ї nіyak δεν μπορεί να συσχετιστεί με το συνοφρύωμα στο βύθισμα στους τοίχους του μοναστηριού. Τραγουδάει στο πλάσμα του για να φτιάξει φαγητό: πόσο πιο όμορφη είναι η μοίρα της ζωής σε ηρεμία, αλά στο βούλωμα, αν υπάρχει περισσότερη ελευθερία, πώς μπορούν όλες οι μέρες να είναι ασήμαντες;

Τι σήμαινε για τον Mtsiri ζωή; Σύντομο μήνυμα

Στην τιμή του φαγητού, ο ρομαντικός ήρωας δίνει ένα ξεκάθαρο μήνυμα: περισσότερη αξία, καμία ελευθερία, καμία και καμία βουή. Ο Βιν διερωτάται ακόμη πιο πολύ για τη ζωή στο μοναστήρι - ο Μτσίρ είναι έτοιμος να ανταλλάξει δύο ζωές με μία, "Θα μετατρέψω την τετριμμένη". Άλε στη διαθήκη, κρίθηκες ότι έζησες όλη τη στέρηση τριών ημερών. Την πρώτη ώρα є πρόκειται να την αναθέσουμε σε αυτόν τον σκοπό.

Κοιτάζοντας τα τρόφιμα για αυτά που σημαίνουν ζωή για το Mtsiri, ο δερματολόγος μπορεί να συλλογιστεί τις ισχυρές αξίες. Πώς μπορείς να είσαι ευτυχισμένος μικρός συνάδελφος, ο οποίος έχει γκρινιάξει από τη ζωή εκείνων που δεν είναι δικοί τους; Τι είδους πειρασμούς της ζωής πρέπει να επιβάλλουμε με βάση τις αξίες; Όσο δεν μπορούμε να περιμένουμε μέχρι το τέλος της ημέρας, δεν μπορούμε να είμαστε ευτυχισμένοι.

Ο Μτσίρ κράτησε όλη του τη ζωή σε αιχμαλωσία. І mriє vin μόνο για ένα πράγμα - επιτρέψτε μου να σας δώσω ξανά την ελευθερία, μην σας δέσει κανείς. Θέλω να δω το άρωμα της ελευθερίας, να το εισπνεύσω στο πίσω μέρος του στήθους μου. Ομοίως, ο κύριος ήρωας του κόσμου είναι για εκείνους που θα στραφούν στην πατρίδα τους, ξαναχτυπήσουν ήσυχα ανθρώπους που είναι αγαπητοί σε εσάς. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι το bazhannya shtovhaє yogo για όσους εγκαταλείπουν το ασφυκτικό μοναστήρι.

Μάχη με ένα λεοπάρδαλο yak σύμβολο protistoyannya

Στο δρόμο για το Μτσίρι, ξεκινήστε και σταματήστε. Στον απόηχο μιας από τις πιο δύσκολες δύσκολες καταστάσεις, με την οποία έπρεπε να κολλήσω, ένα καλό με μια άγρια ​​λεοπάρδαλη. Tvaryn bulo στην απομονωμένη γιόγκο της προηγούμενης ζωής. Ο Vono συμβόλιζε την αιχμαλωσία και ο αγώνας εναντίον του ήταν ένα vip για τον Mtsiri. Ποια είναι τα καλά νέα μιας νέας ζωής; Γιατί είναι γεγονός ότι ο κόσμος για την όμορφη ζωή έχει γίνει πραγματικότητα; Εγώ ο Μτσίρι παλεύω ενάντια στο φοβερό θηρίο με γυμνά χέρια. Ο Tsim Lermontov θα σας δείξει πώς μπορείτε να είστε ένας σπουδαίος άνθρωπος που παλεύει για την αξία του. Στη μάχη διακυβεύεται η ελευθερία του πρωταγωνιστή. Χτυπήστε με μια λεοπάρδαλη σε όλα τα γεωγραφικά πλάτη, που για τον Μτσίρ σήμαινε ζωή. Ο Vin δεν θέλει να είναι ικανοποιημένος με αυτήν την εξέλιξη και τη μεταφορά ζωών, το yak είναι προετοιμασμένο για νέα. I zarad tsyogo bazhannya είναι έτοιμος να βάλει στο kin vlasne isnuvannya.

Στο δημιουργό "Τι σημαίνει ζωή για τον Μτσίρι", ο μαθητής μπορεί να μορφωθεί: ο ψεκασμός της ζωής είναι ελευθερία, η ικανότητα εργασίας είναι για εκείνους των οποίων η καρδιά είναι καλή, αλλά εκεί, δεν το θέλετε. Ο κύριος ήρωας μαθαίνει την αξία όλων των ομιλιών, perebryuyuyu στο σύνδεσμο. Για χάρη της ενέργειας, θα ήθελα να πάω στις πατρίδες του Μτσίρ, έτοιμος να πεθάνω και να σκοτωθώ με μια φοβερή λεοπάρδαλη. Η ιστορία της Tsia είναι ένοχη για το γεγονός ότι είναι απαραίτητο να την κινητοποιήσουμε σε απλή θέα. Ταυτόχρονα, το δέρμα μιας λυουντίνας έχει ελευθερία. Η διαβρωμένη ζωή είναι ελευθερία.

- Ο Τυ είναι ζωντανός, γέροντα!
Tobi є υπό το φως του zabuti,
Ο Ty είναι ζωντανός - είμαι επίσης μια ζωή bi!

Με λέξεις μισής λέξης, ανοίξτε το σκαφάκι του σποβιδίου σας Μτσίρι μέχρι να ακούσετε τον γιόγκο Τσέντσεφ. Σε αυτό το promovі - і gіrіkіr docіr που, όμως, δεν γνωρίζω και εν αγνοία μου, έχοντας συγχωνεύσει αυτό το μικρό μέρος στη ζωή, και τη σημασία της μαθησιακής δύναμης. Οι λέξεις λέγονται στο κρεβάτι του θανάτου και κανένας από τους ήρωες δεν θα περάσει ποτέ από τη ζωή του. Σημαίνει ζωή για το Μτσίρι;

Θα εκπλαγώ με τη σύνθεση του γεύματος "Mtsiri". Το ποίημα διανέμεται από τον συγγραφέα σε δύο μη χωρίσματα. Ο ένας, που δανείζεται όλα τα χρήματα για όλη την ιστορία, ενημερώνει για τη ζωή του Μτσίρ στο μοναστήρι και θα τρώμε όλο και περισσότερο από το Μτσίρ από το μοναστήρι. Με αυτή τη συνθετική προσέγγιση, ο Λερμόντοφ έδωσε μια σημαντική σκέψη: η ζωή του Μτσίρ στο μοναστήρι, η ζωή των ανθρώπων δεν είναι δύσκολη, η όλη διαδικασία είναι απλή και φυσική. Μετά από μια ώρα γραφής, είναι πιο μονότονο και βαρετό. Mtsiri και το ίδιο το μυαλό, δεν είσαι ζωντανός, αλλά απλώς έφυγες πριν από το θάνατο. Στο Μοναστήρι, όλα «βγήκαν στο μπαζάν», όχι μόνο το ανθρώπινο συναίσθημα δεν διεισδύει εδώ, αλλά είναι απλά ένα απλό όνειρο. «Θα πεθάνω ως σκλάβος και ορφανός» - ο άξονας του γιάκ είναι το μερίδιο της επιταγής Μτσίρι στα μοναστήρια και το μυαλό του νου, οι νικητές του μπιγκτί.

Η ζωή του Μτσίρ ήταν αυθόρμητη εκείνη τη στιγμή, αν αυτός, ακόμα μικρό παιδί, πάρθηκε από ένα γηγενές Αούλ και στη συνέχεια συνεχίστηκε ξανά - για τρεις συνεχόμενες ημέρες. Τρεις μέρες θέλησης, kotrim να εμπλακείς, προορίζεται για φαγητό! Για να ζήσουν για τους σπουδαίους, στην πραγματικότητα, λόγω των κόσμων και των αφεντικών τους (και ο Mtsiri δεν πρέπει να τρέφεται στο σπίτι, στο Batkivshchyna), για το dikhati vilnym podvitryam - ο άξονας αυτού σημαίνει ζωή για τον ήρωα του Mtsiri και για τον γιόγ συγγραφέα.

Η ζωή της οικογένειας συνδέεται με το ρίζικο και με τον συνεχή αγώνα γι 'αυτήν, - το κίνητρο της αρχής να ακούγεται τη στιγμή της εισόδου του Μτσίρ για τα μοναστήρια. Mtsirі tіkє σε μια καταιγίδα τώρα, αν όλα τα chents, nalyakanі καταιγίδα, "να μην ξαπλώσουν στον άνεμο" και να ξεχάσουν την κακία τους. Ο ήρωας δεν φοβάται να απειλήσει, ναυπακί, θα γκρινιάξω με το άκαρδο τράβηγμα μου, θα ξυπνήσω σε μια νέα πολύ ξεχασμένη ζωή. Ο ίδιος ο Axis yak vin μιλάει για:

- Μου αρέσει. Αχ είμαι γιακ αδερφέ
Ob_ynyatsya z the storm buv bi radium!
Έραψα το Ochima Khmari,
Πιάνοντας ένα μπρίκι με το χέρι μου ...

І στις σειρές cix να ακούγεται ακούσια πλημμυρισμένο από την ομορφιά και τη δύναμη της φύσης.

Ο Ρίζικ ξυπνά στο Μτσίρι μαθαίνοντας τη νεότητα και τη δύναμή του, ζώντας θαυμάσια στο μοναστήρι. Κατεβείτε στο τρομερά ελικοειδές ρεύμα, ψύχρα για τις κανάτες και τις πέτρες - η τιμή για τον νεαρό άντρα είναι λιγότερο από σωστή. Raεκτός άθλος, μάχη με τη λεοπάρδαλη, έλεγχος εκ των προτέρων. Για τον Λερμόντοφ, ήταν ένα πολύ σημαντικό αρσενικό έπιδο για φαγητό. Ο Natkhnennya τραγουδά για το νέο, αντλώντας από παλιά γεωργιανά τραγούδια για τους μάγκες ενός γιουνάκι με μια τίγρη. Περισσότεροι κριτικοί αποκάλεσαν τον ποιητή σε χαλασμένη αξιοπιστία: οι λεοπαρδάλεις δεν μπορούν να βρεθούν στον Καύκασο και απλά δεν είναι δυνατό να αναπτυχθούν με το θηρίο. Ο Ale Lermontov πηγαίνει στην καταστροφή της φυσικής αξιοπιστίας για την προστασία της καλλιτεχνικής αλήθειας. Στο παρασκήνιο δύο υπέροχων, υπέροχων μαρτυριών της φύσης, ο αναγνώστης μπορεί να δει το πρόσωπο της αληθινής ζωής στον Καύκασο, μια ζωή που είναι υπέροχη, διασκεδαστική και δεν υπακούει σε κανέναν νόμο. Έχω μεγάλο σεβασμό για εκείνους που περιγράφουν το ζόμπι στο ποίημα:

«... Syru kistka
Κερδίζοντας λίπος και τσιρίζοντας χαρούμενα.
Έχοντας ισιώσει αυτές τις καμπύλες ματιές,
Κουνώντας απαλά με την ουρά του,
Για τον επόμενο μήνα, - για το νέο
Το μαλλί γλίστρησε ».

"Διασκεδαστικό", "τρυφερό" - κανένας από τους ελάχιστους φόβους ή δυσαρέσκεια να μην ακούγεται στα λόγια του Μτσίρ, λόγω του πνιγμού του αντιπάλου του και της εμφάνισης ενός νέου λυγμού. Κερδίστε τη μάχη του maybutniy, με τον οποίο μπορείτε να δείξετε το θάρρος σας, να φέρετε, στη γη του πατέρα σας, να κερδίσετε "όχι για τα υπόλοιπα καλούδια". Η ελευθερία και η επικοινωνία δεν αφορούν μόνο τους ανθρώπους, αλλά τη φύση - αυτός είναι ο ίδιος ο λόγος ζωής. Πρώτα απ 'όλα, θα δείτε τη ζωή της μοναστικής ζωής, οι άνθρωποι την αποκαλούν "υπηρέτη του Θεού!"

Δεν είναι θαυμάσιο να βλέπεις τα πάντα, αλλά το Mtsiri, η γνώση της στροφής στο μοναστήρι, δεν μπορεί να ζήσει. Τώρα υπάρχει ένας σαφής λόγος για τη διαφορά μεταξύ των ζωών εδώ και των ελευθεριών και ο θάνατός του είναι μια πλήρης διαμαρτυρία.

Ο τάφος μου δεν είναι λιακά:
Φαίνεται ότι υπάρχει ένας υπαίθριος για ύπνο
Στο κρύο χειμώνα ήσυχο?
Η Ale zhittyam Skoda θα με πάρει.
Είμαι νέος, νέος ...

Βλέπω λίγη ζωή, νεαρή, ακόμα ανείπωτη ζωή σε αυτά τα λόγια! Αλλά δεν αξίζει κάθε ζωή, ούτε η ζωή είναι μικρότερη από τον θάνατο, - μας λέει ο Λερμόντοφ για αυτό.

Το Mtsiri vmiraє, έχοντας στραμμένο το βλέμμα του στα βουνά του Καυκάσου, στη μακρινή πατρίδα τους. Εκεί, στο αυλ, κοιμόντουσαν με τις αδερφές τους και φορούσαν τον πατέρα τους, κάθε βράδυ οι άνθρωποι του απαχθέντος βικ σέρνονταν από τους φίλους τους, εκεί έχασαν τη ζωή τους, το δίκαιο μερίδιό τους. Μετά το θάνατο, θα είμαι γεμάτος καμπάνες και η ψυχή μου θα πετάξει εκεί, όπου πίεσε τόσο πολύ. Μπορείς, έτσι ακριβώς, να σκεφτείς την πνευματική σου ζωή, - μια τέτοια ελπίδα, σαφώς ότι το φεγγάρι είναι στις τελευταίες σειρές, τρώμε, Lermontov zalishaє chitachev.

Δοκιμή για τυρί