Ege rosіyska mova. τράπεζα επιχειρημάτων

Πρόβλημα

Επιχειρήματα από τη λογοτεχνία.

ΗΘΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ

Το πρόβλημα του σκαμμένου-τζένυα μπροστά σε ανθρώπους υψηλής τάξης,αξιοπρέπεια .

1. «Αγριόφρονα με το τριαντάφυλλο» του A.S. Gribodov

Το πιστεύω του Molchalin είναι το ίδιο. meta - "να φτάσω στα βήματα του vidomichs". Κερδίστε έναν υπηρέτη, shukak μεσολάβηση των υψηλότερων ανθρώπων. Maksim Petrovich "πριν μάθουμε τη Shana"

Chatsky smilivy, gentry, αστείο. Οίνος Nezalezhniy: όχι το όνομα κανενός βαθμού, οποιασδήποτε δύναμης. Κερδίζοντας τις ιδιαίτερες αξίες και τιμές των ανθρώπων, αρπάζοντας το δικαίωμα των δερματικών ανθρώπων των μητέρων τους.

2 ... Το «Tovsty That Thin» του Τσέχοφ.

3. «Χαμαιλέοντας» του Τσέχοφ

Το να κερδίσεις τις τιμές, από τον φόβο της προστασίας της τάξης μπροστά σε αυτούς που τιμούνται, φέρνουν τη δυσωδία της αξίας σε καταδίκη. Όλος ο φόβος του zmushuє yogo χωρίς τέλος αλλάζει την άποψή σας και τη γραμμή συμπεριφοράς, wiklikє ειρωνεία του συγγραφέα.

Πρόβλημαέλεος (Περάστε στο έλεος)ανθρώπινος stosunki ένα προς ένα.

1. "Η κόρη του καπετάνιου" A.S. Pushkin.

Ο Πουγκάτσοφ ένιωσε να κρυώνει, ο Γκρίνοφ ομπιγκρίβ γιόγκο. Όχι το στυλ του ob_gr_v, αλλά ο ήχος του θηρίου της ανθρώπινης μοίρας. Έχεις μια χειρονομία ελέους στα μάτια σου. Το περίβλημα του λαγού έχει γίνει σύμβολο χριστιανικού ελέους, ανθρώπινο ιερό ένα προς ένα. Και, στο σπίτι του, ο Πουγκάτσοφ δείχνει την ανθρωπιά, την καλοσύνη του να είσαι γενναιόδωρος. Ο Πουγκάτσοφ πληρώνει μια χάρη για μια χάρη. Borg με πληρωμή chervonia. Το δέρμα του λαγού έχει γίνει σύμβολο του Χριστού του ελέους, οι άνθρωποι είναι ένας προς έναν.

Με έλεος, θα δεθούμε νέοι άνθρωποιστο svitі μας, - tse zalnoludske αίσθηση, zavdyaki που επισκέπτονται navazhchі στιγμές έχουν ανθρώπους.

2. «Υπέροχος Λίκαρ» Α. Κούπριν.

3. Girky. Όχι μέρες (Λουκάς)

4. Zlochin ότι η τιμωρία.

Δ. Οι «άνθρωποι του Μπέντνι» δεν εξαφανίζουν άλλα συναισθήματα, εκτός από την πολλή αγάπη και πνευματικότητα που μοιράζεται η їkhnyoya.

Ο κινούμενος στερείται την αγάπη για τα αγαπημένα του πρόσωπα, στερείται τους πραγματιστές του vryatuvati από την πείνα, η Sonechka Marmeladova γοητεύεται από το εμπόριο της ειρήνης της. Σε ολόκληρο το її viborі, στη σκέψη του συγγραφέα, δεν υπάρχει χάλια, oskіlka yogo δικαιολογημένα ανθρώπινα.

"Η εγκάρδια είναι το ίδιο δώρο, όπως η ομορφιά και το τριαντάφυλλο"

Πνευματικό πρόβλημαυποβιβασμός

1. Ροζποβίντι Τσέχοφ: «Ionic», «Agrus»

Στην περίπτωση της πληροφορίας «Ιωνική», ο συγγραφέας αποκαλύπτει και τη διαδικασία της πνευματικής πτώσης των ανθρώπων. Ο ήρωας της ανακοίνωσης του Τσέχοφ «Ιωνικός» Στάρτσεφ έχει ρίξει το μουστάκι του με τον πιο όμορφο τρόπο, για τα καλά στο καινούργιο, έχοντας ζήσει τις σκέψεις του στο κόσκινο, αυτοικανοποιημένος και ικανοποιημένος. Είναι ακόμη δύναμη, πόσο μικρή βοήθεια για να σωθούν τα νεανικά ιδανικά του Startsev; Vona polyagaє στην πνευματικότητα, τη διάθεση των ανθρώπων. Και τέτοια είναι η δύναμη σε μια νέα σφαίρα, ο ale vin το έχει χάσει, έχει θυσιάσει τις αρχές του και το έχει χάσει στον εαυτό του στο αποτέλεσμα.

Και ο άξονας των ζουμ Ρασκόλνικοφ θα αναγεννηθεί πνευματικά. Ο Τσιμ Ντοστογιέφσκι μπόρεσε να τον βοηθήσει, ώστε οι άνθρωποι να χαθούν εξαιτίας της ηθικής καταστροφής.

« Νεκρές ψυχές«Γκόγκολ.

Zobrazuyuchi Plyushkina, ο συγγραφέας της παράστασης, στην οποία μπορεί να φανταστεί ξανά ένα lyudin. Ως αποτέλεσμα, είναι παρόντες, για να χτιστούν, στην ίδια την ατμόσφαιρα. Γιόγκο έλεος μεταξύ των θεών. Η ψυχή αυτής της φωλιάς είναι νεκρή, αλλά δεν έχει κυριευτεί από άλλα συναισθήματα. «Πριν από μια τέτοια έλλειψη ποιότητας, έλλειψη ιξώδους, θα μπορούσε να είχε έρθει ένας τύπος! - Viguk_v. Συγγραφέας.

3. V.Rasputin. Ζήστε αυτή τη μνήμη

Το πρόβλημα του πνευματικού και ηθικούκαθαρότητα

1. Άξιος. Zlochin i Kara

Βισόκι ηθική ποιότηταδεν δίνεται σε άτομα από το λαό, αλλά μπορούν να wykhovuvatisya σε νέα. Ακόμη πιο σημαντικό, η μάνα που έχει μπροστά της είναι το παγκόσμιο ιδανικό, ώστε το άτομο να θυμώνει στα αστεία της αλήθειας.

Μια ξεκάθαρη πνευματική και ηθική καθαρότητα στο μυθιστόρημα της νηστείας Σόνια Μαρμελάδοβα. Οι δεκάρες είναι πολύ μεγάλες για τον «χαμηλό» τρόπο, για να ξεπεράσουν την τιμή, να μολύνουν τους γείτονες. Χωρίς βοήθεια, ο θάνατος θα πεινούσε. Η μεγαλειώδης, bezkorisliv αγάπη στον μπαμπά, ετοιμότητα για αυτοθυσία και πνευματικότητα είναι ο άξονας της ηθικής προσφοράς στη Sonya.

Πρόβλημα του καλούі κακό .

Γκάιτε. Φάουστ

Meister i Margarita

Εικόνα του ελαφρού κακού στη βιγκλιάδ του Διαβόλου, ο Σατανάς επικαλείται την καλλιτεχνική λογοτεχνία. στο μυθιστόρημα του Bulgakov Woland wiklikє mimovilny συμπάθειες. Αν είναι τιμωρία, αξίζει απόλυτα, αλλά το κακό δεν σε κλέβει.

Στη σκέψη μου, το καλό και το κακό το νιώθουν οι ίδιοι οι άνθρωποι. Το Skinny δονείται ανάμεσά τους. Woland yakraz і ξαναγράψει ανθρώπους, nayuchi їm vibir (συνεδρία μαύρης μαγείας). Ο Β. Καράκ είναι ήσυχος, που έχει ακάθαρτη συνείδηση, που δεν θέλει να πάρει τις ενοχές του. Κερδίστε vikriva και τιμωρία για την εκδήλωση του κακού, επίσης μάταια wadi, διορθώνοντας τα κακά.

Το πρωτότυπο του καλού και του κακού είναι ένα ζωτικό θέμα.

"Zhmenya dobrikh sprav kostu περισσότερο από ένα βαρέλι γνώσης."

«Να είστε ευγενικοί προς τα δεξιά, κουβαλήστε την πόλη στη δική σας».

"Η καλοσύνη είναι ίδια με το vbrannya, καθώς τίποτα από αυτά δεν είναι λάθος."

Το πρόβλημα της οικογένειας (Ο ρόλος της οικογένειας στη διαμόρφωση της ιδιαιτερότητας)

Στην πατρίδαΡοστόβιχ όλα είναι στο πλάτος αυτής της καλοσύνης, αυτό και το παιδί - Νατάσα. Mikola και Petro - χάλυβα για αναφοράευγενικοί άνθρωποι και στην οικογένειαΚουραγκίνιχ, de kar'ara ότι οι πένες παραβιάστηκαν, όλοι, η Ελένη, και ο Anatole - η ανηθικότητα του.

Πρόβλημαηθικός vidrodzhennya Ανθρωποι

1. «Πρ στούπες και τιμωρία».

Απολαύστε την ιδέα του, ο ήρωας ξεπερνά τα όρια και το πλήθος. Ο πνευματικά αναγεννημένος του Ρ., ως ρόδινος στο τέλος του μυθιστορήματος, αγαπά τις ελπίδες του Ντ. για την πιθανότητα να χαθούν ηθικά οι άνθρωποι. Από την αγάπη στον πλησίον, ο συγγραφέας πρέπει να βρει μια μορφή για τον ανθρωπισμό, και θα πάει μέχρι την επόμενη μέρα.

Το πρόβλημα της σύγχυσηςgrіkha

"Καταιγίδα".

Κ. Παουστόφσκι. Tepliy Khlib

Πρόβλημαεορταστική μέρα, αδελφοποίηση ανθρώπων.

«Vіyna i mir».

«Ήσυχο Ντον».

Λέων Τολστόι. Καυκάσιο πολώνιο

Πρόβλημαzhorstokostі .

1. Girky Larra.

Το πρόβλημα της ανάκρισης των τροφίμων είναι ιδιαίτερα επείγον για την ώρα μας. Συχνά το σκεφτόμαστε μόνοι μας: γιατί αυτά τα παλιά ρούχα είναι τόσο ακριβά από άποψη φθοράς πριν από αυτά με τα ίδια βιβλία; Δεν είναι μόνο σωματικό, αλλά πνευματικό. Η αίτηση, όπως είναι να φέρει, είναι όσο το δυνατόν λιγότερο: γράψτε για τις εφημερίδες, δείξτε το στην τηλεόραση. Σχετικά με το τσε και το κείμενο...

Πρόβλημα (126). Στην τιμωρία για την ακαμψία και την υπερηφάνεια του Λ., για να διασκεδάσει τους ανθρώπους. Dole: η νίκη δεν είναι στον κόσμο, ale των επιθέτων είναι πάντα να πετάς πάνω από την ακτήμονη κατήφεια. Navit προσπαθήστε να χτυπήσετε τον εαυτό σας για να μην βγείτε έξω. Ό,τι έχει στερηθεί το L. είναι κασσίτερο και ιμ'για πάγου αλατισμένο.

Πρόβλημαένα σύμπλεγμα διχόνοιας.

Το πρόβλημα Tsya είναι ζωτικής σημασίας, yak svit. Τραγουδιστικά, το 90% όλων των ανθρώπων είδαν τον κόσμο του τραγουδιού ή αντιλήφθηκαν ένα σύμπλεγμα διχασμού. Ale για μερικά κρασιά παλιά βιασύνη στο δρόμο προς την τελειότητα, και για άλλους - dzherel postynoy κατάθλιψη.

Λοιπόν tse take - ένα σύμπλεγμα διχόνοιας; Vichne galmo chi vichny dvigun; Κατάρα ποιος είναι η χάρη;

«Viyna that world» (Μαρία Μπολκόνσκα)

Πρόβλημαηθικός vibora (Yak bootie; Yakim bootie; Yak save in sob lyudska;)

Η Lyudina θα ανατραφεί με ελεύθερη βούληση, μπορεί να επιλέξει μεταξύ του καλού και του κακού, μεταξύ της ζωής σύμφωνα με τη συνείδηση, με προκατάληψη, με την υπηρεσία της δικαιοσύνης για την υπηρεσία των προσώπων και με την καλή θέληση - με τη βοήθεια πνευματικών turboots . Ale tsei vіnno zrobleniy ηθική αύρακαι όλα είναι μακριά από τη ζωή των ανθρώπων: δεν χρειάζεται να σέβονται οι άνθρωποι τον σεβασμό, αν φαίνεται ότι ένα άτομο είναι μια δική του επιχείρηση. Οι καλλιτέχνες των πατρίδων εκείνης της εποχής έδιναν μεγάλο σεβασμό στην ηθική αύρα.

1. V. Bikov. Sotnikiv

Το φαγητό δεν είναι εύκολο.

Έχοντας στηριχτεί στην κατάσταση σαν ατμόσφαιρα, οι άνθρωποι συμπεριφέρονται με λογικό τρόπο: απλώς προσπαθούν να μοιραστούν τη χαρά τους στην καθημερινότητά τους, δείχνουν δύναμη και ανδρισμό και ασχολούνται με τον όμορφο θάνατο σε έναν ασταθή αστερισμό. Στις επαρχίες, 2 παρτιζάνοι αντιτάχθηκαν - ο Ρίμπακ και ο Σότνικοφ.

Πάνω στο ποτό, θυμωμένος με τα βασανιστήρια, ο Ρίμπακ είπε την αλήθεια, τομπότο. έχοντας δει το zagіn. Δεν ήταν μόνο μετά από λίγο να υπηρετήσω στην αστυνομία. Ο Ribalka vibrav τον τρόπο της ζωής του, Και ο Sotnikov κλέβει το μουστάκι του, schob vryatuvati іnshih.

2. V.Rasputin. Ζήστε αυτή τη μνήμη.

3. Η ζωή και η δημιουργικότητα του Μπουλγκάκοφ.

ΠοντίουPilat vidchuvakμε μια υπέροχη πνευματική δύναμη, και με ανθρώπινο τρόπο, για έναν οδυνηρό πονοκέφαλο. Μέχρι τότε, έχοντας πάει στα δεξιά του, ο εισαγγελέας θα αλλάξει από την αθωότητά του. Ο Ale σε μια εξαιρετική στιγμή, αν αντιμετώπιζε το πρόβλημα της επιλογής, δεν ήθελε να το διορθώσει για χάρη του να σώσει τη δύναμή του θυσιάζοντας τις ζωές του Ishua.

Το πρόβλημα είναι ο τρόποςδούλος πέννες

Πρόβλημααναγνώστες іμελετητές

Β. Ρασπούτιν. Μαθήματα γαλλικών.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης δύναμηςπνεύμα

V. Titov. Σε όλους τους θανάτους για το κακό.

B. Poloviy. Μάθετε για την παρούσα χολ.

Πρόβλημαανθρώπινος ιερό στο "αδερφια μαςτο μικρότερο »

1.G. Troєpilskiy. Biliy Bim Chorne vukho. «Θα είσαι υπεύθυνος για όλους αυτούς που έχεις εξημερώσει».Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, ανεπηρέαστος από τον γρανάτη, βαλμένος στον Μπιμ, ανεπηρέαστος από τα θαύματά του -όπως η ευγένεια, το έλεος, η πνευματικότητα, ο χουινισμός- δεν είναι όλα θρυμματισμένα, αλλά ίσως, για τον φίλο του και που κατάλαβε με αγάπη την τραγωδία їм іstoti. Ο ευγενικός, ευαίσθητος, ευγενικός Ιβάν Ιβάνοβιτς, που ξέρει ότι είναι πολύ νωρίς για να ετοιμαστείς να πάω στο χειρουργικό στυλ, ξέρω ότι θα χαθώ για μια μέρα, μην προσπαθείς να ανησυχείς για τα σκυλιά.Θα σε δούμε για ήσυχα, που έχεις εξημερώσει, - κατά τη γνώμη του αν ζω μια ζωή, έχω κολλήσει μαζί σου.

Σώστε τη γη, το νερό,
Skin bilin της Ljubljacha.
Για να διατηρήσουμε τα θηρία στη μέση της φύσης -
Οδηγήστε στη στέρηση των ήχων από τους δικούς σας.

Το Spіvchuttya με τα πλάσματα είναι τόσο στενά δεμένο με την καλοσύνη. Ο χαρακτήρας, που μπορεί να γίνει με τη χαρά του βερτζουβάτι, δεν μπορεί να είναι ευγενικός με αυτόν που είναι φρικτός από τα πλάσματα.

Τσι εύκολο μποτάκι νέος ?

1."Αντίο στη μητέρα» Ο V.Rasputina (Andriy, Onuk Dar'yi) αναρριχείται στην κατάσταση του GES, ως αποτέλεσμα της πλημμύρας στη Matera. "Skoda Materu, και δεν είμαι η ίδια Skoda, είμαστε εξοικειωμένοι ... νέα ζωήπάει πάνω ... Yak vi δεν πειράζει; .. Δεν επισκιάζονται όλοι... Οι νέοι δεν είναι ζουπινίτες. Αυτές οι βρωμιές είναι νεαρές. Μυρίστε μέχρι την επόμενη γροθιά. Zrozumilo, chimy tudi, de naivazche ..."

Πρόβληματιμά αυτή την ανθρώπινη καλοσύνη.

Πούσκιν. Capitanska don'ka.

Υπάρχει ένα πρόβλημα ότι ο Πούσκινα είναι πολύ κακός σε αυτό.

Πούσκιν-Δάντες

Lermontov-Martiniv

« Πατέρες και παιδιά»

Μονομαχία Bezukhova από Dolokhovim.

V. Shukshtn. Vanka Teplyashin

Τι είναι επίσης φιλία;

Φιλία Πούσκιν και Πούστσιν.

Το πρόβλημα της φιλίας, να είστε πρόθυμοι να κατηγορήσετε τους ανθρώπους για την εποχή. Και στην ιστορία των ανθρώπων, έχουμε πολύ πλούσια εφαρμογή και μεγάλη αυτοδίδακτη φιλία, και φοβερή υγεία. Τιμή για φαγητό, για όσους γνωρίζουν πάντα τον δρόμο του οράματος και της ζωής.

Απολύτως ιδιαίτερο μέρος είναι η μέση των φίλων του P. loan І.І. Pushchin. το ίδιο το yomu τραγουδά πιο εύκολα, πιο χαμηλά από αυτό, ανακατεύοντάς το με τη λύκη. ο βράχος όλου του μυαλού και τα δεινά της νεανικής του καρδιάς. Ο ίδιος ο Pushchin ήταν ο πρώτος που έστειλε τον P. στο πόστο. Μέσω της μοίρας, τώρα ο Π. έστειλε το μήνυμά του στον απεσταλμένο στον Σιβηριανό Πουστσίν: "Ο πρώτος μου φίλος, ..."

Μεταφέρεται από τη μοίρα της φιλίας γίνεται ένας ηθικός ηγέτης, όπως ένας πραγματιστικός μιμητισμός, που θα ήθελε να σκεφτεί το νόημα της φιλίας στη ζωή.

Ταινία "Αξιωματικός"

Πρόβλημανιώθοντας τη δουλεία μπροστά σε στενούς ανθρώπους (πνευματική αρχοντιά)

Πούσκιν. Evgeniy Ongin.

Τ., όπως και νωρίτερα, για να αγαπήσει τον Ongin και να τραγουδήσει στην αγάπη του, ο ale von rishuche φάνηκε από τη νεαρή ευτυχία. Χαρακτηρίζεται από πνευματική αρχοντιά. Δεν μπορείς να καταστρέψεις την obitsyanka, το yaku έδωσε σε ανθρώπους іnshіy, γεια niv και unloved. Η παραγγελία όλων των εργαλείων τους φαίνεται να αποτελεί περιορισμό, η έλλειψη εξαπάτησης γίνεται η βάση του Τ.

Οι φίλοι των Decembrists, Αυτοί οικειοθελώς παραβίασαν μετά των χολόβικων τους για κακή κατεύθυνση, ζωή, και πάλι, αδιαφορείτε και πολίτες. Ανάμεσά τους υπάρχουν τέτοιες μπούλες, καθώς δεν πήγαν μόνο από την αγάπη στο τσόλοβικ, μπλέ από τη μαρτυρία της δικής τους υπακοής, της υπακοής τους στους κοντινούς σου ανθρώπους.

Πρόβλημααυτο-δομένο ότι bezkorislenoy kokhannya.

Div. Πρόβλημα (124) Η αγάπη είναι αγενής, samoviddana, όχι αναιδής ... Αυτό, για το yaku λέγεται "δυνατός, όπως ο θάνατος" ... έτσι kokhannya, για χάρη του τι είδους κατόρθωμα, δείτε τη ζωή, φάτε για αλεύρι . .. Γιατί δεν είναι η αγάπη του Zheltkov;

Πρόβλημαπνευματικότητα / έλλειψη πνευματικότητας.

Girky. Old Izergil (Larra).

Όλος ο χαρακτήρας είναι έλλειψη πνευματικότητας. Δεν είναι προφανές ότι πρόκειται για θάνατο, και είναι ένα πρωτότυπο της ζωής μου. Κερδίστε ρεαλιστικά, φτάνοντας σε οποιοδήποτε τίμημα, πιο δύσκολο, απαλλαγμένο από το παρελθόν και το μέλλον. Μόνο για τον εαυτό μου είμαι βέβαιος στην τελειότητα, αλλά για να καταστρέψω αυτούς που διαφωνούν.

Οστρόφσκι. Καταιγίδα.

Πρόβλημα Sovisti

1. "Καταιγίδα"

2. Άξιος. Zlochin i Kara.

Ο γραμματέας θα βάλει μπροστά μας τροφή για την ανάγκη για ζωή στις χάρες λόγω της συνείδησής τους και των συμφερόντων αυτών των ανθρώπων. Η φτώχεια κατάρρευση της θεωρίας του Π, πώς δεν μπορεί κανείς να εκδικηθεί την ηθική του. Το μαρτύριο της συνείδησης του Ρασκόλνικοφ, η συναισθηματική του εμπειρία μέσα από την επιταχυνόμενη αμαρτία έγιναν ένα είδος ηθικού οδηγού. Ο γραφέας δείχνει με περιφρονητικό τρόπο ότι η τράπη ήταν b iz heroєm, το yakbi vin δεν πέρασε από το kayattya. Το μαρτύριο της συνείδησης, η συναισθηματική εμπειρία μέσα από την επιταχυνόμενη αμαρτία έγιναν για τον Ρ. Ηθική τιμωρία.

3. «Μάιστερ και Μαργαρίτα».

«Μη νομίζεις ότι, όταν έχεις χάσει το μυαλό σου, μπορείς να πιάσεις τον εαυτό σου, και ότι όταν παλεύεις με τους άλλους, δεν έρχεσαι με τη δική σου συνείδηση».

Η συνείδηση ​​δεν είναι κατι, αλλά καθημερινός σύντροφος του λαού, που θα τον διατάξει να πάει στην αλήθεια, να υπηρετήσει ως αληθινός ηθικός οργανωτής.

Ο φόβος για τη ζωή και την καρέρα του δεν αφήνει τον Πόντια Πιλάτ να ελεήσει τους ανθρώπους, καθώς θα κλειδώσω τη δύναμη του Καίσαρα. Ωστόσο, είναι εκκωφαντικό virok, Pilat rosumin, πώς να κερδίσεις λυγμούς γιόγκο.Συνείδηση ​​του κριτή του παλιού ήρωα.

«Ο ήρωας της ώρας μας (Γκρούσνιτσκι)

Πρόβλημαπροτίμηση

1. Rozpovid "Ionic"

2. «Καταιγίδα» Οστρόφσκι

3. «Dashing with rosumu» του Γκρις boodova

Πρόβλημακαλοσύνη (τι σημαίνει να είσαι ευγενικός άνθρωπος;)

P'єr Bezukhiv.

«V εσωτερικό φωςάνθρωποι και καλοσύνη - tse sonce ", - stverdzhuvav V. Hugo. Είναι αλήθεια ότι είναι απίθανο να έχω μεγαλύτερη επίγνωση της δύναμης που ρίχνω στη ζέστη. Μέχρι να προσεγγίσουν τα πάντα οι καλοί άνθρωποι, είναι ζεστοί και με σεβασμό και στη συνέχεια γίνονται ένα θαμπό φως πνευματικής ενέργειας. Η σκέψη και η γραφή…, όπως, για παράδειγμα, έχοντας γυρίσει, για παράδειγμα, από τη ζωή, να μας μυρίζει σοβαρά για να συλλογιστούμε το πρόβλημα…

Ομπλόμιβ

«Μεγάλη καρδιά, ωκεανός γιακ, δεν παγώνει».

«Καλός δεν είναι αυτός που δεν μπορεί να ληστέψει το καλό, αλλά αυτός που δεν μπορεί να ληστέψει το κακό».

«Από το πιο σκληρό και το καλύτερο της ψυχής, η μεγαλύτερη ευτυχία, η καλοσύνη».

«Η ευγένεια είναι μια αρετή, ένα πλεόνασμα αυτού που δεν πρέπει να είναι άτακτο».

Πρόβλημαδυαδικότητα ανθρώπινη φύση

1. Άξιος «Ζλότσιν η Κάρα»

MOVA, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Το πρόβλημα να μην είσαι άσχημα μπροστά στους ΡώσουςΠολιτισμός , η μητέρα μου. (Σκουπίδια την κουλτούρα movnoy)

1. «Αλίμονο στο Ρόδο» (Η Shilyannya πριν από το ηλιοβασίλεμα, όχι πολύ μακριά από την ανατροφή στη ρωσική κουλτούρα, ιθαγενείς ταινίες, κληρονομιά σκλάβων στους γαιοκτήμονες - γιατί το πρόβλημα της ευτυχισμένης ρωσικής κοινωνίας δεν είναι πρόβλημα;). Mayzhe 2 αιώνες σε ότι η δυσωδία του μεγάλου γίγαντα της Ρωσίας A.S. Τώρα η ώρα είναι μπροστά μας. Ο Chatsky να αγωνιστεί για την προστασία του ρωσικού πνεύματος, vdach. Vistupaє στον ζαχίστα των «ιερών παλιών χρόνων».

Η αναστολή μας, η οποία δεν έχει φτάσει ακόμη στον κανόνα του gurtozhitk, έχει γίνει επίσης απαραίτητη στην κουλτούρα της συμπεριφοράς και του spilkuvannya. Τα λύκεια, τα κολέγια, τα γυμνάσια, τα σχολεία έχουν μαθήματα επιλογής με τα ονόματα "Etiket", " Ετικέτα Dilovy"," Διπλωματική εθιμοτυπία "," Εθιμοτυπία ενός dylan spilkuvannya "," Η κουλτούρα ενός γκρίνιου spilkuvannya "απλά. Το τίμημα είναι συνδεδεμένο με τις ανάγκες των ανθρώπων της γνώσης, καθώς είναι απαραίτητο να οδηγηθείς σε αυτή την κατάσταση, καθώς είναι σωστό να στήνεις και να φροντίζεις τις αλλαγές, και μέσα από μια νέα λέξη, φιλία κ.λπ. Επικοινωνία.

Το πρόβλημα της εκπαίδευσης και της ανάπτυξης των Ρώσωνταινία (για εξαιρετική απόδοση).

Πρόβλημαανάπτυξη αυτή η προστασία των Ρώσωνταινία

Visnovok :

1) Τι είναι επίσης το Batkivshchyna; Tse όλος ο λαός. Tse yogo Culture, її mova. Στο δέρμα άνθρωποι υπάρχουν svii, vidminny vid іnshih, vіdomii. Ποια είναι η καλύτερη ρωσική γλώσσα; Ουσιαστικά, είναι υπέροχες εικόνες και μεγαλείο. Δεν είναι τετριμμένο A.N. Tolstoy στα ρωσικά. για λασκραβόστη με ένα κεφάτο τραγούδι ανοιξιάτικου θυμού, για έναν άνθρωπο - με βέλη, για ειλικρίνεια - με ένα τραγούδι πάνω από μια κόλισκα. Άλε, είναι κρίμα, για μια ώρα δεν είναι ασφαλές. Bagato hto zabuvaє, scho στα ρωσικά. - Εξαιρετικό και maynіy, vikoristovuyu όχι κανονιστικό λεξικό, υποτιμώντας το καθεστώς της ρωσικής γλώσσας. zavdannya all - save yo.Div (7)

Ν. Γκαλ «Ο Λόγος είναι ζωντανός που είναι νεκρός». Κοιτάξτε την αναδιάταξη της συζήτησης για τον ρόλο του προφορικού λόγου, καθώς μπορείς να πληγώσεις την ψυχή ενός λαού με την κακή σου σύλληψη. για την επισφάλεια του λόγου μας. σχετικά με τη γραφειοκρατία, scho drive στο live MOV?

Ο εξαιρετικές πληροφορίεςμέχρι τη μεγάλη μας παρακμή - ρωσική κίνηση.

Πρόβλημακακία γήινος λόγια.

Visnovok:

1) Η σημερινή μας ζωή είναι ένας κύκλος πληροφοριών, εκπαίδευσης, προβλημάτων, εμπειρίας. Δεν χρειάζεται να αφιερώσουμε μια ώρα, γιατί να μην το αναπληρώσουμε και να τον λυπηθούμε, δείτε καλά πώς θα το κάνουμε. Δεν είμαστε ένοχοι για το zabuvati, αλλά εμείς οι ίδιοι είμαστε πολύ ψυχωτικοί. Qiu το πρόβλημα του κολλήματος...(πρόβλημα διαίρεσης (3)

2) Δεν έχουμε τον έλεγχο της ακολασίας όσων δεν είναι, αλλά μπορούμε να μας σεβαστούν πριν είμαστε σε θέση να το κάνουμε εμείς οι ίδιοι, μπορούμε να σκεφτούμε αυτούς που δεν θα προσέξουν την ομιλία τους. Εγώ όσο μπορώ για τις προαγωγές μου, όχι για τις βάναυσες και δύσκολες λέξεις, αλλά για τη βοήθεια του κατασκόπου μου, μπορούμε επίσης να καθαρίσουμε τη γλώσσα μας.

3) Θέλω να κατευθύνω τα λόγια του Μ. Ριλένκοφ στην ολοκλήρωση της δημιουργίας μου:

Μόβα στους ανθρώπους και στο μπαγάτα, είμαι ακριβής,

Άλε є, κρίμα, ανακριβή λόγια,

Μυρίστε την ανάπτυξη ενός γιακ Bur'yan.

Οι Ούζμπιτς έχουν σάπιο κατακλυστεί.

Επίσης, ας είμαστε όλοι βάναυσοι, ώστε να είναι yaknaymenshe bulo bur'yaniv.

(διαιρ. χαμηλότερο)

Το πρόβλημα των τυφλών, κομμάτιzm_shuvannya mov

Ο εκδότης του «Λεξικού Tlumachy της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας» V. Dal έγραψε: «Δεν είμαστε αναθεματισμένοι με όλες τις λέξεις στα ρωσικά. πρωτότυπο, φύση, καλλιτέχνης, σπήλαιο, πρέσα, γιρλάντα, βάθρο και εκατοντάδες άλλα, αν μπορείτε να πείτε τα ίδια Ρωσικά χωρίς την παραμικρή έκταση; Khiba: ηθική, δίκαιη, φύση, καλλιτέχνης, σόμπες girsha; Anіtrokhi, ale δυσάρεστο μικρό sonny βόλτες για ρωσικές λέξεις από fr. Δεν έχω λίστα λέξεων για να ληστέψω πολύ κακό». (διαιρ. vische)

Το πρόβλημα της οικολογίαςΠολιτισμός

Η διατήρηση του πολιτιστικού κέντρου είναι η διατήρηση της ίδιας της sutta, όπως η διατήρηση της φύσης. Η αποτυχία να ακολουθήσει κανείς τους νόμους της βιολογικής οικολογίας πλήττει τους ανθρώπους βιολογικά, αλλά το να χτυπήσει τους ανθρώπους ηθικά μπορεί να μην ακολουθήσει τους νόμους της πολιτιστικής οικολογίας. «Αν χάσετε τη θερμότητα των υλικών ευλογιών, εμείς οι ίδιοι θα είμαστε μάταιοι. Είμαι χαμένος στον εαυτό μου, και σε όλα τα πλούτη μας - μπαρούτι και μεθυσμένος, η δυσοσμία της αδυναμίας θα μας φέρει αυτούς που είναι καλοί για τη ζωή "(Antoine de Saint-Exupery).

Η Μόβα είναι ένα μέρος του εθνικού πολιτισμού, ένα μνημείο πολιτισμού. I yak ένα μνημείο πολιτισμού θα απαιτηθεί από τον ιδιοκτήτη και τον φύλακα. Ενημέρωση τηλεόρασης: η έλλειψη ποιότητας και προβολής της εσωτερικής κουλτούρας. Cool slavtsya і virazi, αλλά μην πηγαίνετε στο λεξιλόγιο του Ushakov, αλλά πείτε shvid περισσότερο για τη μουσική των κακοποιών, για να ακούγεται παντού. Η κακοήθεια και η βωμολοχία δεν έχουν γίνει ο κανόνας στα τηλεοπτικά σίριαλ.

Το πρόβλημα του άγχους για όσους πάνε αμέσως20 τραπέζια Πολιτισμός

Πρόβλημαπολιτιστικός άνθρωποι (πώς προσποιείσαι ότι καταλαβαίνεις τον "καλλιεργημένο λυούντιν";)

Ποιος έχει πεδίο για τον πολιτισμό του λαού; Νομίζω ότι υπάρχει ένα z το καλύτερο φαγητό, Γράφοντας για το γιακ στα σονέτα του και τον Σαίξπηρ. Οι γνωστοί μας cult.people - αναδεικνύεται όλη η ειδικότητα, με τους φανταχτερούς τρόπους που απολαμβάνουν, εγγράμματά μου... Και για την κίνηση προς τα έξω, ο άβολος μπορεί πραγματικά να είναι ο λαός. Μιλάω για την ίδια τη διαδικασία…

Ποιος είναι για μας να μην κολλάμε με τους ανθρώπους, όπως για την ευδαιμονία, την επιδεικτική ευρυμάθεια, την επιφανειακή γνώση της εσωτερικής έλλειψης πολιτισμού, την άγνοια; Η έλλειψη τέτοιων ανθρώπων είναι σε εγρήγορση. Οχι αυτό ...

LYUDINA ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ, ΜΟΙΡΑΖΟΜΑΙ, ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, DUMKA ZHITTYA, ΕΑΥΤΟΣ, VIDPOVIDALNIST

Οφείλεται πρόβλημαΑνθρωποι αυτή η αναστολή

Girky. Στον πάτο. Θρύλος για τη Λάρα.

Ν.Β. Γκόγκολ. Πανωφόρι.

Ο Bashmachkin είναι ένας "βιτσίνι τιτλούρος radnik", που μπορεί να γελάσει και να τρίβει τους συντρόφους του στην υπηρεσία. Κερδίστε την ανάγκη για επικοινωνία και επικοινωνία.

Το πρόβλημα του ανθρώπουχαρούμενος (ποιος έχει μυστικό;)

1. «Agrus» του Τσέχοφ.

2. Ι. Γκοντσάροφ. Ομπλόμιβ.

Για τον Oblomov, η ανθρώπινη ευτυχία είναι μια αλυσίδα ειρήνης και ευτυχίας.

Νεκράσοφ. «Ποιος είναι καλός στη Ρωσία».

Οι άνθρωποι πεινούν για περισσότερη ευτυχία. Είναι ιδιαίτερα εύκολο να ζεις για την τυχερή μέρα, αν zі stіnok

Οι εφημερίδες και οι τηλεοπτικές οθόνες μας βομβαρδίζουν με αρνητικές πληροφορίες για καταστροφή, πόλεμο, ορμή, μεταρρυθμίσεις...

Πώς μπορείς να νιώθεις ευτυχισμένος με τις μεγαλύτερες χαρές; Και τσε ξάπλωσε όλο τον λαό! Ο χτός και τα πρώτα λουλούδια δεν πειράζουν, χτός ξεχνώντας, αν ακουμπήσεις το κεφάλι σου την αυγή, πετώντας τον ουρανό στον ουρανό, αλλά στο χτό, χτο, στα τραγανά ξεχασμένα, πίσω στην εικόνα. του ουρανού, στους χιμπατζήδες, την άνοιξη, η θάλασσα είναι απέραντη Στη σκέψη μου, απαιτητική χαρά για την ημέρα του δέρματος που έζησα, να είσαι καλόψυχος, να μην κόβεις μια εικόνα στην ψυχή μου και απλά να αγαπώ τη ζωή!

Ποιος δεν ενδιαφέρεται για την Ευτυχία;

Πρόβλημαελευθερία ως τη μεγαλύτερη αξία

1. Μ. Γκόρκι. Makar Chudra.

είσαι ρομαντικός. Δ. Να θέσει το πρόβλημα της ελευθερίας ως τη μεγαλύτερη αξία. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την πραγματιστική της προς αυτήν, συχνά έρχεται σε αντίθεση με άλλες ανθρώπινες αξίες, και ανθρώπους που μπαίνουν στον πειρασμό να virishuvati, τόσο αγαπητοί. Η δίψα του Loyk για ιδιαίτερη ελευθερία είναι έντονη για χάρη τέτοιων, ώστε να αισθάνεστε τη μυρωδιά του περίεργου yak στα λογχάκια, ώστε να μπορείτε να συγκρατήσετε την ανεξαρτησία σας. Ο Λόικο οδηγεί τον Ρούντα μέσα και αφήνεται. Ο θάνατος είναι ένα δώρο στη δόνηση της αγάπης και της ελευθερίας.

Στις δημιουργίες του, ο R. είναι ευχαριστημένος με τους ανθρώπους της βίλνας, βυριάτσι στην εσωτερική τους δύναμη, τον ανδρισμό.

Πρόβλημαvіdpovіdalnostі ανάμερίδιο ινσιονάνθρωποι.

1. «Προίκα».

Το Paratyv δεν είναι μια καλή απάντηση για το μερίδιο του λαού. Όλη η ζωή βρίσκεται στην καρδιά των αισθήσεων, καθώς σας φέρνει ικανοποίηση. Κερδίστε εξαπατώντας τη Λάρισα, podkoryayuchis vlasny zabaganku, μην ξεχάσετε її Θα δώσω ένα μερίδιο.

2. Ν. Καραμζίν. Μπίντνα Λίζα

3. «Ήρωας της ώρας μας».

Πρόβλημαvіdpovіdalnostі για σαςvchinki ( απόβλητα vіdpovіdalnostі)

1. V.Rasputin. Ζήστε αυτή τη μνήμη

2. Μπουλγκάκοφ. Ο Μάιστερ και η Μαργαρίτα.

Έχοντας πάει σε έναν «περιπλανώμενο φιλόσοφο» με ενδιαφέρον, βλέποντας την αλήθεια στα λόγια του, ο Pilat virishuv vryatuvati Ishua Ha-Nozri βλέπει τον θάνατο. Ale nastrashnіsha wada - boyguzlivіst - zmushuє yogo zmіniti rіshennya. Φόβος για τη ζωή του ότι ο καρέρ δεν θα επιτρέψει στον εισαγγελέα να ελεήσει το λουντίν, καθώς θα κλειδώσω τη δύναμη του Καίσαρα. Τώρα, καθίστε δίπλα στο chrisli του, ο Πιλάτος είναι ο καλύτερος υπό το πρίσμα ότι μισεί την αθανασία και την πρωτόγνωρη δόξα του, καθώς γύρισε για νέες ιδέες σχετικά με ηθικό κακό, για το zrada. Το Youmu δεν είναι αλήθεια.

V. Bikov. Σοτνίκοφ.

«Ζλότσιν η Κάρα».

Τα προβλήματα που έχει καταστρέψει ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα είναι επίκαιρα στις μέρες μας. Η απώλεια της ειλικρινούς γενναιοδωρίας, της πνευματικότητας, της αίσθησης της εξέχουσας θέσης των σκέψεών του, που το vchinki μπορεί να φέρει σε πνευματικό κενό, διάσπαση από τον εαυτό του, σπατάλη πνευματικότητας - τη βάση της ανθρώπινης διορατικότητας.

Οφείλεται πρόβλημαΑνθρωποι αυτό το μερίδιο.

«Ήρωας της ώρας μας».

Lyudina keruє μοιράζονται ή μοιράζονται keruє άτομαnavіkom; Ποιος είναι θύμα ο Lyudin; Η εικόνα του Lermontov έχει μερίδιο νευρικής βλάβης.

Εκτείνεται στο μυθιστόρημα του mi bachimo, πώς να συνυπάρξει με τη μετοχή του Pechorin και πώς το πρωτοφανές zusill. Φρουράμαι ο ίδιος, φταίω για τους συμπολίτες, που είναι μουδιασμένοι στο μυαλό τους.

Πρόβλημα Sensu ο άνθρωπος іsnuvannya

1. «Ήρωας της ώρας μας».

Pechorin, perebuyuchi στο μετα-μεθάνιο, δεν γνωρίζουν τη ζωή τους στη ζωή, δεν μπορούν να είναι ευτυχισμένοι.

2. «Προίκα» Οστρόφσκι

Έχετε svіtі panuyut zhorstokіst, ανοησίες, rozrahunok. Η εύρεση αξίας είναι μια δεκάρα, και όχι η ιδιαιτερότητα των ανθρώπων. Θα αρχίσω να συσσωρεύω ζωή με το τρίψιμο.

3. «Agrus» του Τσέχοφ.

4. V.Rasputin. Ζήστε αυτή τη μνήμη.

5. Λ. Τολστόι. Wijna στον κόσμο

Στην ευγενή οικογένεια Kuragin, είναι εύκολο να βγάλεις χρήματα. Δεν υπάρχει κανένα θαυμάσιο πράγμα στο γεγονός ότι η χυδαιότητα, η κακία, η υποκρισία και η ανοησία αποδοκιμάζονται σε αυτό το σπίτι. Και ο άξονας της πατρίδας του Ροστόφ είναι ο συγγραφέας της αγάπης, η απλότητα των εκατοντάδων, θα πάω ένα προς ένα, μέχρι να λυθούν οι άνθρωποι.

6. «Stara Izergil», «Chelkash».

7. Β. Τίτοφ. Σε όλους τους θανάτους για το κακό.

Τι είναι η ζωή με αίσθηση; Χαλαρά δόρατα μοχθηρά για πάρα πολύ φαγητό! Σχετικά με το τι είδους αίσθηση μπορεί να βρεθεί, πώς μπορείτε να μην βάλετε το pratsu στη θέση ενός ατόμου. Budenna, povsyakdenna, ειλικρινής pratsya. Αφαιρέστε από τους ανθρώπους τη δύναμη του pratsyuvati - και όλες τις ευλογίες της ζωής για να απορροφήσετε την αίσθηση.

Μόνο αν δεν κάνεις καλό άνθρωπο για τη ζωή σου, μην κάνεις καλό, φύγε από τη μέση. Spravzhnіsіnkoyu, η πιο τρομερή πάθηση. Η Lyudin, η yaka δεν στολίζει τη γη με την pracea της, nazzhda yde in nebuttya, γιατί δεν έχασε τίποτα, θα ζούσε στα δεξιά και τη μνήμη των πλοκών

Το πρόβλημα της ημέραςεκτίμηση Ανθρωποι

1. Μ. Γκόρκι.

Ποια είναι η δύναμη ενός ανθρώπου; ΣΟΛ.

Κοιτάξτε R την ημέρα και το ζώδιο των ανθρώπων που αφαίρεσαν το βίντεό τους χτυπάει σχεδόν από όλες τις δημιουργίες τους - από ρομαντικά r-calls μέχρι το p'usi "On the bottom".

Πρόβλημα εκτίμηση

«Vіyna i mir».

Η Νατάλια γνώριζε την ευτυχία της από την οικογένεια. Love and booty cohana - μια τέτοια ζωή της φιλοσοφίας του Ν., έχοντας μεγαλώσει στην ψυχή, ο Ν. έφτασε σε μια μεγάλη ζωή, στην οποία στην καρδιά των ανθρώπων του δέρματος, η ζωή του δέρματος, οι πέτρες του δέρματος και οι πέτρες του δέρματος. Δεν θα μάθω στη σεμνή και ευγενική της σημασία για μια στιγμή. Δεν μπορούσα να ξέρω.

Πρόβλημα θορύβουSenseu ΖΩΗ

1.Λ.Ν.Τολστόι. Wijna στον κόσμο

Το πρόβλημα των θορύβων με την έννοια της ζωής είναι ένα από τα κύρια προβλήματα του μυθιστορήματος. Andriy Bolk. και Π. Μπεζούχοφ - φύση, τσαλακώνεται, υποφέρει. Η δυσαρέσκεια της ψυχής είναι χαρακτηριστική. їm δυναμικά bazhannya, είναι καφέ, απαιτητικά, kohanim. Σε έναν σημαντικό και ακανθώδες δρόμο, η γνώση της προσβολής έρχεται στη μία και την ίδια αλήθεια: «Απαίτηση ζωής, απαίτηση αγάπης, ζήτηση ζωτικότητας».

Πούσκιν. Evgeniy Ongin.

Πρόβλημα αυτοδυναμία (αυτόκλητος γέροντας)

"Ο ήρωας της ώρας μας"

Pechorin - δυνατός, gentry lyudin, ale vona samotnya. Δεν μπορείς να πεις κανέναν φίλο σου, skrіz κάποιου άλλου: μεσαίους συντρόφους στην υπηρεσία, στην «υδατική ανάρτηση».

2. «Καταιγίδα».

Η Katerina bezvikhіdno samotnya υπό το φως της ανοησίας και της βίας. Ποίηση και ποιητική φύση, ψυχές, πουλιά, ένα βουβό μίνγκ κοντά στην πόλη Καλίνοβε.

Κ. Παουστόφσκι. τηλεγράφημα.

Μπαζάριβ (Ideyna samota)

Η σκληρότητα του ήρωα, η έλλειψη κατανόησης των άλλων, κοιτάξτε και δείτε τους το δικαίωμα να τους εξηγήσουν…

Πρόβλημα μυστηριώδες Ρωσική ψυχή

1. «Ήρωας της ώρας μας».

Η εικόνα του Pechorin που στάζει με μια ατμόσφαιρα μυστηρίου, το vchinki είναι χτισμένη υπέροχα και μυστηριώδη. Το podії, scho vіdbuvayutsya με τον ήρωα, δεν μπορεί να ονομαστεί zvychayny. Μπροστά μας είναι ένα γελοίο άτομο, με ένα γιγάντιο ι δυσάρεστο ρόζουμ, ισχυρή θέληση, έναν αναδιπλούμενο χαρακτήρα. Θα μπορέσω να στραφώ σε εμάς τις διαφορετικές πλευρές του χαρακτήρα του.

"Μαγεία mandrіvnik" Laskova NS

ΙΣΤΟΡΙΑ. ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ. BATKIVSCHINA. ΓΑΜΩ.

Το πρόβλημα της τοποθέτησηςτελευταίος , σε μακρινούς προγόνους

Η ζωή των ανθρώπων πέρασε - η ρίζα tse її. Αυτό για ένα νέο πρέπει να το θυμόμαστε. Η ώρα του νερού είναι lyudin, το yak είναι για το παρελθόν, όχι mabut.

Πρόβλημα δαχτυλίδιγενιά

Παουστόφσκι. τηλεγράφημα.

Το πρόβλημα των αμοιβαίων σχέσεωνφύση

«Αντίο στη μητέρα» του Ρασπούτιν Αρτ.

V. Astaf Τσάρος Ρίμπα.

Πρόβλημα ιστορικός μνήμη .

Β. Ρασπούτιν. Ζήστε αυτή τη μνήμη.

Α.Αχμάτοβα. Απαίτηση

Προβλήματαμαμά πατριωτισμός

1. Βίος Α. Αχμάτοβα.

Πρόβλημακατόρθωμα (Πώς μπορούμε να ζήσουμε ένα κατόρθωμα στη ζωή μας;)

1. V. Titov. Σε όλους τους θανάτους για το κακό.

2. Bitter Legend about Danka.

Έφταιγαν οι άνθρωποι της ίδιας οικογένειας, που ζούσαν χωρίς ύπνο, δίπλα στο βάλτο, και είχαν χάσει κάθε θέληση και ανδρεία. Zarada τους vіn zdіysnyu κατόρθωμα. Ο Ντάνκο έγινε ήρωας, κρεμασμένος με την φλεγόμενη καρδιά του (τις ζωές του!) στο temryava. D. viddaє τη ζωή του για χάρη της ευημερίας і, έντονα, βλέποντας την ευτυχία.

«Στη ζωή του κεφαλιού και τις ηρωικές πράξεις!» - όπως ο συγγραφέας. Είναι αλήθεια ότι χωρίς ισχυρό και όμορφο vchinki, η ζωή δεν είναι απλώς βαρετή και συγχωρητική - είναι απλώς για να διασκεδάσει την ανθρώπινη αίσθηση.

Το πρόβλημα της διατήρησης αναμνήσεων.

V. Shukshin. Ο Μάιστερ.

ΑΝΘΡΩΠΟΙ, VLADA.

ΠρόβλημαΚρατήστε

1.Λ. Τολστόι. Vіyna στον κόσμο.

Ο Τολστόι προσπερνάει τα Ρομάνι, schovlada Napoleon runtutsya σε τέτοια δύναμη της φύσης, όπως η φιλοδοξία, το ψυχρό μυαλό, η οικοδόμηση στο ακριβές σχήμα. Ο Ν. ως εκ θαύματος έμαθε ότι, αφού ήλθε και κατέκτησε τη δόξα, την επόμενη ώρα θα μπορέσει να κερδίσει τα δικαιώματα των ισχυρών.

2. Μ. Μπουλγκάκοφ. Ο Μάιστερ και η Μαργαρίτα.

Πρόβλημα οι άνθρωποιαυτή η δύναμη

1. «Μπορίς Γκοντούνοφ» του Πούσκιν.

ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ , ΦΥΣΗ . Ανθρωπότητα

ΜΠΑΤΚΙ Ι ΠΑΙΔΙ

Πρόβληματης μητέρας την αγάπη της προστατευόμενης μας στις μητέρες

1. Κ. Παουστόφσκι «Τηλεγράφημα»

Πρόβλημα batkivεκείνο το παιδί.

Turgen Πατέρες και παιδιά.

Κοιτάξτε τους μπαμπάδες και τα παιδιά που είναι σούπερ ομιλητικά. Ο ρομαντισμός έχει μέρα τραγουδιού. Ο Αριστοκράτης P.P. Kirsanov δεν δέχτηκε ούτε καν κοίταξε βλέμματα στο Baz. - Μαθητής της φύσης. Μετά από μερικές λεκτικές αψιμαχίες στο τραπέζι, το πρωτότυπο θα τελειώσει με μια δίκαιη μονομαχία. Η Bazarova αναγνωρίζει την αδιαλλαξία και την κατηγορηματική φύση της κρίσης. Νιώθοντας πληγωμένος, ο Κιρσάνοφ σκέφτηκε αυτούς που είχαν γίνει και τα τρόχια θυμήθηκαν στους νέους.

Ο Μπαζάροφ χτίστηκε για μια ώρα με δύσκολες στιγμές, ειδικά με τους δικούς του πατεράδες. Yak suvoro και είναι κρύο να είσαι μαζί τους, ανεπηρέαστοι από αυτούς που αγαπούν τους ηλικιωμένους τους!

2. Κ. Παουστόφσκι. τηλεγράφημα.

3. V.Rasputin. Η τελευταία θητεία.

ΜΗΧΑΝΟΓΡΑΦΗΣΗ. Εγκαρδιότητα. Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

ΠρόβλημαΙστορικά χρέη της επιστήμης και της θρησκείας.

Ο Νεύτωνας, ως αποτέλεσμα του νόμου και της κατάρρευσης των ουράνιων σωμάτων, με το να ασχολείται όλο και περισσότερο με τους θεολόγους. Ο Μεγάλος Πασκάλ, η ιδιοφυΐα των μαθηματικών, δεν ήταν απλώς βιώσιμος, αλλά χριστιανός άγιος (αν όχι αγιοποιημένος) και ένας από τους μεγαλύτερους θρησκευτικούς κυρίους στην Ευρώπη. Ο δημιουργός της σύγχρονης βακτηριολογίας, ο Pasteur Bouv είναι πολύ θρησκευτικός. Navit Darwin, το βράδυ του τι θα δοθεί σε ένα μπουλόνι μια σύντομη λίστα λόγων για τη διάδοση της συνάφειας, όλη η ζωή έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη.

Η θρησκεία οδήγησε τον νταή με τη βία, καθοδηγώντας την τόλμη των φιλοσόφων και των παρευρισκομένων. (Μ. Κασέν)

Τι είναι οι γνώσεις μου στην ανάπτυξη των σύγχρονων επιστημών, γιατί απορροφάται πιο έντονα από τον Δημιουργό. (Μάξγουελ)

Είναι ένα δώρο από τον ουρανό, και απλώς μπορείτε να πείτε για την πίστη, σημαίνει ότι ο παράδεισος μας έχει δώσει δύο δώρα, γιατί δεν είναι τρελό και είναι αδύνατο να πούμε ένα προς ένα. (D.Didro)

ΒΙΒΛΙΟ. MYSTESTVO

Ρόλοςβιβλία στην ιστορία των ανθρώπων (στη ζωή των ανθρώπων)

Μ. Γκόρκι. Αξιοπρέπεια .

A.S. Grіbodov. Αλίμονο στο Ρόδο.

Τι σημαίνει το βιβλίο, που διαβάζεται από τη ζωή των ανθρώπων;Θέλετε να διαβάσετε βιβλία; «Το διάβασμα είναι πολλή ανθρώπινη σοφία, - αυτή η σοφία, γιακ, χωρίς να χρειάζομαι χρήματα, αυτή τη στιγμή τη χρειάζομαι, αλλά ας είναι, η κλήση μας, σε ένα άτονο χάος και κακία…». Naskіlki πραγματικός ήχος tsі λέξεις сёgоdні.

“Δείτε και διαβάστε - διαβάστε το, δείτε τι θα είναι πιο εύκολο να ζήσετε », - χάρηκε ο Herzen στην κόρη του Olzi.

“Βιβλία αγοράζονται και δεν shkoduєmo πάνω τους πένες, - έγραψε ο M.V. Gogol, - ότι είναι η ψυχή, και η δυσοσμία πάει στο εσωτερικό κορνί.

“Αν ο Λιουντίν πάρει ένα βιβλίο στα χέρια της, θα βρεθούν ένας-ένας αυτή και ο συγγραφέας, που μπορεί να είναι μόνο από τους πιο κοντινούς ανθρώπους».

“Η Kim bi-wee δεν έγινε, εκεί που οι δρόμοι δεν σε καλούσαν, ας κρατήσουμε τάξη για να είσαι ερωτευμένος με τα βιβλία! (Σ. Μιχάλκοφ)

Το πρόβλημα της τοποθέτησηςβιβλία (ποια είναι όλα τα βιβλία που πρέπει να διαβάσετε και να ξαναδιαβάσετε;)

Ο Oscar Wilde υποδιαίρεσε τα βιβλία σε τρεις κατηγορίες: ti, scho go to read? tі, scho slіd ξαναδιάβασε? και δεν χρειάζεται να το διαβάσω

Το πρόβλημα του ρόλου του μυστηρίου της ζωής των ανθρώπων.

V. Shukshin. Ο Μάιστερ.

Πρόβλημα εθνικός τη φύση των Ρώσων

Λούσκοφ. Μαγείες mandіvnik.

Η ηθική δύναμη, το bezposrednost, η πνευματική αγνότητα και η ευγένεια είναι το κύριο ρύζι του εθνικού har-ra.

Πρόβλημακαλλωπίζω ta її in pour

Γ. Ουσπένσκι. ίσιωσα.

Suchasne ζωή - το τίμημα της ακούσιας προσπέρασης στο vijivannya, ακόμη και για την εισαγωγή της μοίρας της ζήτησης σε εμάς, γινόμαστε τόσο πλούσιοι. Ένας υπέροχος κατάλογος στόχων είναι διαθέσιμος για τις νέες αρχές του «φύτεψε ένα δέντρο, μείνε ξύπνιος και μεγαλώσε παιδιά»: να μεγαλώσεις ένα αυτοκίνητο, να αγοράσεις ένα αυτοκίνητο, να αγοράσεις ένα αυτοκίνητο, να αγοράσεις ένα αυτοκίνητο. και για μια ώρα στο ατελείωτο κυνηγητό για ένα σύντομο μέρος, στον αγώνα για τη στιγμή δίπλα στον ήλιο, παύουμε να θυμόμαστε την ομορφιά του μεγάλου φωτός, οι άνθρωποι που μας γεύονται, δεν νιώθουν σαν ύπνο στα πουλιά, μια λέξη, επιτρέπεται να παραλείψουμε αυτό το είδος χειμερινού τυχερού, γεια

V. Shukshin. Ο Μάιστερ.

Πρόβλημα ο άνθρωπος ατομικότητες

1. «Φρικές» σούχλιν.

Πρόβλημααφήστε τους ανθρώπους μέχρι την ώρα

Ότι, hto, επίμονα πέρασε, μην σκέφτεσαι αυτή τη μέρα και ότι ίσωςαλλά. Συνδεθείτε σε μια σύγκρουση για μια ώρα.

Πρόβλημα ΖΩΗі θάνατοι

V. Titov. Σε όλους τους θανάτους για το κακό.

Το πρόβλημα της αλληλεπίδρασηςδημιουργία μυστήριο στο lyudin

1. Α. Kuprin. Βραχιόλι γρανάτης.

2. V. Shukshin. Ο Μάιστερ.

3. Γ. Ουσπένσκυ. ίσιωσα.

Πρόβλημα κορυστικισμός

1. Fonvizin "Nedouk"

Πρόβλημαdomobudivsky αρχές στον τρόπο ζωής

1. "Καταιγίδα"

Πρόβλημα vikhovannya , κάλυμμα

Fonvizin «Νεντούκ.

«Οι γίγαντες της Osvita, με τον ίδιο τον εθνικό πλούτο του κράτους, όπως ο χρυσός, η νάφθα, τα διαμάντια, θα πρέπει να βρεθούν σε αυτό το έδαφος. Τι περισσότερη γνώση από τους νέους μας, τι πιο όμορφο από αυτούς, πώς να είναι koristuvatisya, ο Tim, bezperechno, bagatsha και ένδοξοι θα είναι το κράτος μας "

Πρόβλημακοινωνική αναταραχή.

A.I.Kuprin. Βραχιόλι γρανάτης.

Η αγάπη ήρθε σε μια νέα, όπως φαίνεται, θα κοιτάξω την πρώτη, από εκείνη τη στιγμή, όπως ο Zhovtkiv για πρώτη φορά που κλωτσάει την πριγκίπισσα Vira. Ο Tse pochuttya ανέβασε τη ζωή του, viyavilosya beznіnnym δώρο του Θεού. Είναι υπέροχο, γελάω που αγαπώ το її, ακόμα και το їх podіlyaє pryrva social.nervosti. «Σεβασμός, αιώνιος θαυμασμός και σκλαβιά - όλοι όσοι αργούν πολύ για την κατρακύλα. Δεν είναι αρκετό! Γιακ τσε μπαγκάτο! Ο Kokhannya θα μεταφράσει ξανά από την ταπετσαρία στο Lyudin.

Πρόβλημαvіdpovіdalnostі για τα αποτελέσματα της ειδικής πράτσης

1. Μπουλγκάκοφ. Καρδιά σκύλου.

Prof. Preobrazhensky pereobrazhenskiy perezdzhu gipofiz εγκεφάλου sobatsі και otrimu zhakhlivy αποτέλεσμα. + διαιρ. πρόβλημα. (128)

Prof. Preobrazhensky vvazhaє με το δικό του obovyazkom να ζωγραφίσει την ανθρώπινη φύση. Εάν ασχολείστε με τη μεταμόσχευση οργάνων, θα ενθαρρυνθείτε να συνεχίσετε την περίοδο της δραστηριότητας της ζωής των ανθρώπων. Ποιον έλυσες; Νέος Lyudin;

Έχοντας μάθει την κατάρρευση του επιστημονικές ιδέες, καθ. Διορθώστε τον τάφο.

Η εμπλοκή στην ανθρώπινη φύση δεν είναι ένοχη για τη συμμετοχή σε βίαιες μεθόδους. Τα ίχνη μιας κακοσχεδιασμένης παρέμβασης της διαδικασίας είναι αξιοθρήνητα για την αναστολή, και για τους ίδιους τους πειραματιστές.

πρόβλημαvіdpovіdalnostі επιστήμη πριν ζήσουμε ζωές.

Μπουλγκάκοφ. Καρδιά σκύλου.

Όλοι γνωρίζουν για την ανεπαρκή κληρονομικότητα των επιστημονικών ενδείξεων, για εκείνες που είναι απλώς ένα πείραμα πριν την ώρα λόγω ανεπαρκούς ανθρώπινης μαρτυρίας.

Τι γίνεται με την ιερατική ιερατική κατανόηση της ηθικής στη ρομποτική ενός γιατρού, ενός πράτσι ιατρού ή ενός γιατρού-βιολόγου; Γιατί να σκεφτείτε τι, ποιος πρέπει να ασχολείται με την κλωνοποίηση ανθρώπων; Ποιος έχει ιατρική εντολή;

Είναι κρίμα που δεν υπάρχει λόγος να μην είναι εύκολο να δεις τους συγγραφείς του συγγραφέα.

Με μια λέξη, έχοντας επιδιορθώσει αυτό το ένα πείραμα, οι διδασκαλίες ενός ατόμου είναι ένοχοι για την προκοπή της κληρονομιάς του για πολύ περπάτημα μπροστά, αυτό το αναδιπλούμενο, αλλά μάλλον για την πραγματική zavdannya.

πρόβλημαιατρικός borgu .

Πρόβλημα (128).

Πρόβλημαіstini (Θα πάρω / є / αλήθεια;)

Bulgakov Meister και Margarita.

Οι ήρωες του μυθιστορήματος γνωρίζουν την αλήθεια τους. Για τον κύριο, αυτό είναι ελευθερία. Maystra ryatuє Marg., І tse її αλήθεια, σε αυτό, η ευτυχία του cohan - tse її ευτυχία. Καλή είναι η αλήθεια του Ishua. Το κρασί του χιούμορ, ότι «δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι στον κόσμο». Ο Γουίν διακηρύσσει την αλήθεια του σε όλους, ζόκρεμα. αυτό στον εισαγγελέα. Ο Isus στη Βιβλία, το μπλε του Θεού. Ο Ishua στον ρομαντισμό είναι lyudin, το κρασί είναι αδύναμο. Ale νικητής και δυνατός με την πίστη του στην καλοσύνη. Ο Youmu έγινε αθάνατος. Ο Βόνο έγινε κρίμα για τον Πιλάτ.

Για την αλήθεια του Ishuaσε αυτό, δεν είναι δυνατόν να διατάξει αυτή τη ζωή: «...πώς να κρεμάσει μια ζωή, «μελωδικά, ίσως στερηθεί τον καχύποπτο». ΓιαIshua istina i inσε αυτό, «δεν υπάρχει τρόπος να θυμώσεις τους ανθρώπουςφώτα ". Іο yakbi vin έχοντας μιλήσειKrisboєm, που αλλάζει δραματικά β. Είναι γνωστό ότι Ієshua μιλάμε γιατσόμου «μριύλιβο». Vinστο σημείο της αλήθειας, έτοιμος να πάει για βοήθεια, perekonannya, λέξεις.Tse σωστή ζωή γιόγκο.

Τεντώνοντας τη ζωή του ενός lyudin περισσότερες από μία φορές για να βάλει φαγητό, πώς μπορείτε να το βιδώσετε στην ίδια κατάσταση; Αποδεχτείτε το ποδήλατο του καλού και του κακού; Και τις περισσότερες φορές η δόνηση δεν είναι και η πιο εύκολη. Για το ίδιο ακριβώς πρόβλημα, το πρόβλημα του καλού και του κακού, θα καταστρέψω τον Ράντιανσκι και τον Ρώσο φιλόλογο D.S. Λιχάτσοφ.

Ο Ντμίτρο Σεργκιγιόβιτς προσβάλλεται επίσης για το γεγονός ότι για τους ανθρώπους είναι ακόμη πιο σημαντικό να "πραγματοποιούνται οι άνθρωποι που είναι ευτυχισμένοι". Θυμάμαι για όλη μου τη ζωή.

Στη ρωσική λογοτεχνία, υπάρχει μια παράλογη δημιουργικότητα, πρόβλημα τσι... Άξονας i σπουδαίος συγγραφέαςΟ Λέων Τολστόι δεν της έχασε το baiduzh. Στο μυθιστόρημά του «Viyna and Svit», έχει θίξει το πρόβλημα του καλού και του κακού στην άκρη της Mary Bolkonskoy και της Helen Kuraginoi. Η Μαρία είναι μια ηρωίδα, όπως όλα τα καλά. Όλη η kohannya σας δεν θα δει τον πατέρα σας, τον αδερφό σας Andriy ότι ο γιόγκο μπλε, γυρίζει για να αντικαταστήσει τη μικρή Nykolentsi η μητέρα πέθανε, και ο viyshovy όχι, δείχνοντας τα πάντα φωτίζω, Η μητέρα είναι ένοχη για την αναφορά της γυναίκας. Φρόντισε το cholovik, Mykola Rostov, και με τα παιδιά σου να είναι διαποτισμένα από καλοσύνη, πώς να εξαπατήσεις τη Mary και τους ανθρώπους που νιώθουν ευτυχισμένοι με δίκαιο τρόπο. Η Elena Kuragina στο μυθιστόρημα παρουσιάζεται ως το αντίθετο της Marya. Ο Βον είναι ψυχρός, ψυχωμένος, ο αντίπαλός του είναι τόσο σκληρός. Στην καρδιά της καρδιάς μας δεν είμαστε ευχαριστημένοι με το μήνυμα, θα θυμώσουμε με την καλοσύνη. Ο Τομ έχασε σε ίντριγκες και ανοησίες. Η Έλενα Πομίλκοβο πήρε μια θανατηφόρα δόση διαρροών και θανάτων με τρομερή αγωνία. Νομίζω ότι ο Lev Mykolayovich ήθελε να μεταφέρει στον αναγνώστη μια σκέψη για εκείνους που είναι πολύ σημαντικό να ζήσουν καλά στο Unity με ένα τέτοιο αποτέλεσμα.

Είναι επίσης ένας πισινός, που επιβεβαιώνει ότι, όπως το κακό πλήττει τους ανθρώπους, ο ήρωας του μυθιστορήματος του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι «Ζλότσιν και Κάρα» Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Ένας μαθητής, εκπαιδευμένος σε υλιστικές ιδέες, προωθεί τη θεωρία, πριν προσπαθήσει να διορθώσει ένα τρομερό κακό - να οδηγεί έναν άντρα, μια ηλικιωμένη απερίσκεπτη γυναίκα. Την ίδια στιγμή της ζωής του, άρχισε να καταστρέφει, ο Ροντιόν ήταν συνεχώς κυριευμένος από φόβο, δείχνοντας φιλία και αν θα βοηθούσα τους ανθρώπους που τον αγαπούν. Άρα είναι κακό να ακρωτηριάσεις τη ζωή του Ρασκόλνικοφ.

Με τέτοια κατάταξη μπορώ να φτιάξω ένα βισνοβόκ, καλά, καλά - τσε εκείνα, πάνω στα οποία μπορείς να τριγυρνάς σαν λυούντιν. Πρώτα και κύρια, θα συρρικνώσουμε το φως μας.

Antoine Mari Jean-Bathist Roger de Saint-Exupery(1900, Λυών, Γαλλία - 31 Απριλίου 1944) - Γάλλος συγγραφέας, που τραγουδά ο επαγγελματίας τραγουδιστής.

A. de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας».Η Old Fox ενστάλαξε στον Μικρό Πρίγκιπα για να καταλάβει τη σοφία των ανθρώπων. Να δεις έναν άνθρωπο, αν χρειαστεί να εντυπωσιαστείς από αυτήν, να συγχωρήσεις τις άλλες ανεπάρκειες. Ακόμα κι αν είναι αναπόφευκτο, είναι στη μέση, και ο τρόπος που δεν διακρίνεται.

Η ιστορία της φύτευσης του ίδιου του συγγραφέα και του μηχανικού του Prevost στη ληστεία.
Το σύμβολο της ζωής είναι το νερό, vtamuє spragu, καταστράφηκε από τις επιθυμίες των ανθρώπων, όλη η θαμπή γη, η izha και η σάρκα του δέρματος, εκείνη η ουσία, που δίνει τη δύναμη της ανανέωσης, πέθαινε.
Το στοιχειωμένο κιτρινάκι είναι σύμβολο του φωτός, καταστράφηκε από τον πόλεμο, το χάος, την καταστροφική, την ανθρώπινη σκληρότητα και τα πνεύματα με τον ιστισμό. Tse svit, για κάποιον σαν άνθρωπος στον κόσμο ως πνευματικό σπρέι.

Trojanda - tse σύμβολο της kohannya, ομορφιά, καλαμπόκι... Ο μικρός πρίγκιπας δεν έδειξε αμέσως την εσωτερική μέρα της ομορφιάς. Η Ale pislya rozmovi z fox yomu είδε την αλήθεια - η ομορφιά που στερείται αυτή γίνεται όμορφη, αν μπορείς να σε ταιριάξει ο λύκος, ο λύκος.

"Kohati - tse δεν σημαίνει να εκπλήσσεσαι ένας προς έναν, tse σημαίνει να εκπλήσσεσαι σε μια ευθεία γραμμή" - tsya dumka viznachaє ιδέα του \ u200b \ u200b povist-kazki.

Κοιτάζω το θέμα του Κακού από δύο όψεις: από τη μία πλευρά υπάρχει ένα «μικρό», έτσι ώστε το κακό να βρίσκεται στη μέση των ανθρώπων που συλλαμβάνονται. Ολόκληρη η νέκρωση και η εσωτερική ερήμωση των κατοίκων των πλανητών, καθώς ενσαρκώνουν το ανθρώπινο ρέμα. Οι πρώτοι μη σάπιοι κάτοικοι του πλανήτη Γη χαρακτηρίζονται μέσα από τους κατοίκους των πλανητών, δίπλα δίπλα με τον Μικρό Πρίγκιπα. Ο Tsim ο συγγραφέας λατρεύει, αναζητώντας ένα θαμπό και δραματικό, τυχερό φως. Κερδίζοντας από εκείνους που είναι άνθρωποι, όπως ο Μικρός Πρίγκιπας, ένα πνεύμα του κοντακιού, και οι αδύνατοι άνθρωποι γνωρίζουν το ακριβό αστέρι τους, καθώς είναι σπλαχνικοί στη ζωή. Μια άλλη πτυχή αυτού του κακού μπορεί να ονομαστεί έξυπνα "μακρο-κακό". Baobabi - το tse των πνευματικοποιήσεων, η εικόνα του κακού vzgalі. Μια από τις πιο μικρές μεταφορικές εικόνες είναι δεμένη με τον φασισμό. Ο Saint-Exupery ήθελε, αλλά οι άνθρωποι dbaylivy vikorchovuvali κουβαλούν το κακό στους δικούς τους «μπαομπάμπι», καθώς σωριάζουν τον πλανήτη σε κομμάτια. "Να προσέχεις τα μπαομπάμπ!" - Το ξόρκι είναι συγγραφέας.

Ο Saint-Exupery μας καλεί στο καλύτερο από όλα και προσπαθήστε να μην καταστρέψετε τα σημαντικά τρόπο ζωήςτην ομορφιά των πάντων γύρω μου - την ομορφιά της ψυχής και της καρδιάς.
Naygolovnish για τον όμορφο μικρό πρίγκιπα να δει την αλεπού. Το όνομα είναι όμορφο, αλλά άδειο στη μέση των Τρώων, δεν εξαφανίζουν τα ίδια συναισθήματα από το κοριτσάκι. Η βρώμα είναι νεκρή γιόμου. Κεφάλι ήρωαςη αλήθεια είναι για μένα, ο συγγραφέας αυτής της ανάγνωσης - στερημένος ως εκ θαύματος από αυτούς που θυμίζουν το φίδι αυτό το μεγάλο φίδι.

Η έλλειψη ευφυΐας, η αποξένωση των ανθρώπων είναι ακόμη πιο σημαντική φιλοσοφικό θέμα... Ο θάνατος της ανθρώπινης ψυχής φέρεται σε αυτοσυνειδησία. Για να κρίνουμε τον Lyudin για εκείνους που στερούνται το "zovnishny obolontsi", όχι τη ραχοκοκαλιά του κεφαλιού του λαού - την εσωτερική ηθική ομορφιά: "Αν μεγαλώσουμε kazhesh:" είμαι bachiv περίπτερο garniyαπό το κεράτινο τσεγκλίν, κοντά στα κρασιά γεράνια, και τα περιστέρια στη ντάχα », τη δυσοσμία δεν τη βλέπουν οι άνθρωποι των θαλάμων. Απαιτώ να πω: "Έχω φασαρώσει το σπίτι για εκατό χιλιάδες φράγκα" - και μετά η δυσοσμία vigukuyut: "Yaka beauty!"
Οι άνθρωποι είναι ένοχοι για το dbati για την καθαρότητα αυτής της ομορφιάς του πλανήτη τους, για να φροντίσουν καλά αυτήν την ομορφιά, να μην αφήσουν όλα τα ζωντανά να εξαφανιστούν. Έτσι, περιστασιακά, διακριτικά, ένα σημαντικό θέμα στο Κάζτσι είναι το οικολογικό, καθώς εξακολουθεί να είναι επίκαιρο για την εποχή μας. Η άνοδος του Μικρού Πρίγκιπα από το αστέρι στο αστέρι μας πλησιάζει μέχρι σήμερα των διαστημικών αποστάσεων, de Earth, μέσα από την ανασφάλεια των ανθρώπων, είναι δυνατόν να γνωρίζουμε πιο ασήμαντα.
Cohannia І Άλλο ένα μυστικό για να δεις την Αλεπού Μαλιούκοφ: «Σε εγρήγορση κάποιος στερείται την καρδιά. Το Naygolovnіshy ochim δεν το ξεπερνάει ... Το Τριαντάφυλλό σου είναι τόσο αγαπητό σε όσους έχουν δώσει όλη τους την ψυχή ... Οι άνθρωποι έχουν χάσει την καρδιά τους, μην τους ξεχνάς: πρέπει να τους δεις για όλους όσους έχεις εξημερώσει ". Δαμάστε - τότε δέστε τον εαυτό σας με το іnshayuyu mezhnіstyu, αγάπη, σεβασμό για vіdpovіdalnostі. Tame - για να σημαίνει απροσωπία і baiduzhe σκηνοθετημένη σε όλα τα ζωντανά όντα. Tame σημαίνει zrobiti svit με νόημα και γενναιόδωρο, γιατί όλα είναι σε ένα νέο nagadu για την αγάπη για την ομορφιά. Ο Tsiu είναι πραγματικά λογικός και προτρέπει, και για ένα νέο αναβιώνουν τα αστέρια, και κερδίζουν chuє στον ουρανό τη λάσπη των μεσαίων κλήσεων και τα χαμόγελα του Μικρού Πρίγκιπα. Το θέμα της "διεύρυνσης των ψυχών" μέσω του kokhannya για να περάσει από το kryz usyu kazku.

Μόνο η φιλία είναι καλή για την ανάπτυξη του καπακιού της αυτοδυναμίας και του οράματος, του will't runtuyutsya στα vzaєmorozumіnnі, vzaєmodovіrі και vzaєmodopomozі.
«Είναι υπέροχο αν ξεχνάς τους φίλους σου. Ο φίλος μου δεν είναι αδύνατος, "- σαν ο ήρωας του Kazka. Στο αυτί ενός καζκά, ο Μικρός Πρίγκιπας άφησε το Ένα του Τριαντάφυλλο και μετά ο νέος του φίλος, ο Φοξ, βρίσκεται στη Γη. "Nemaє στο φως της τελειότητας", - λένε η Αλεπού. Ale garmonіya Ναι, Yea lyudyanіst, Je vіdpovіdalnіst Lyudin για doruchenu Yomou για να αντιμετωπίσει το blizku Yomou Lyudin, Je σχισμή vіdpovіdalnіst για τον πλανήτη μας, για όλους, scho on nіy vіdbuvaєtsya.
Ο Εξυπερύ θα ήθελε να πει ότι οι δερματικοί άνθρωποι έχουν τον δικό τους πλανήτη, το δικό τους νησί και τις δικές τους ακριβές προσφορές, σχετικά με τους ανθρώπους των yaku δεν ξεχνιούνται πραγματικά. «Αν είμαι ευγενής, ήρθε η ώρα να ανάψω», είπε σκεφτικός ο Μικρός Πρίγκιπας. - Είναι μελωδικά, έτσι που είναι πολύ νωρίς για να δω το δέρμα μου και ξέρω το δικό μου.

Λεβ Μικολάγιοβιτς Τολστόι ---1828 --- 1910 Το μυθιστόρημα "Viyna αυτός ο κόσμος"

Ο P'Uru (Tolstoy "V. and the World") βοήθησε να δούμε πλήρως τη σοφία του Platon Karataev, κιτ. Έχοντας έρθει σε αυτή τη ζωή, είναι απλό να tsіnuvati εκείνοι που είναι κύριοι: sonechko light, dotsch yde - όλα είναι καλά. Δεν χρειάζεται να σκιστείς, ρίξτε τον εαυτό σας στα αστεία της Ευτυχίας - ζήστε το, να χαίρεστε, να είστε ευτυχισμένοι, ζείτε. Win i από το usima znakhodiv νυσταγμένη κίνηση, navit από τα γαλλικά.

Στον πισινό ο P'ara Bezukhov και ο Platon Karataev Λ. Ν. Τολστόιεμφανίζει δύο κλήσεις ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙΡώσοι χαρακτήρες, δύο νέοι κοινωνικοί ήρωες.
Ο πρώτος από αυτούς είναι ένας κόμης, που έχει περάσει πολύ χρόνο με Γάλλους σαν «paliy» και εξαφάνισε ως εκ θαύματος τα πυροτεχνήματα. Ο άλλος είναι ένας απλός, δύστροπος, υπομονετικός στρατιώτης. Οι στρατιώτες διαμαρτυρίας Platon Karatayev zumiv διαδραματίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή του P'ar Bezukhov.
Ο Pislya razstrilu "paliyev", ένας αυτόπτης μάρτυρας του πώς έγινε ο P'ur, "στην ψυχή αυτού, υπάρχει ένα ελατήριο που αναπηδούσε το ένα πάνω στο άλλο, και όλα έπεσαν σε ένα μάτσο αδιάβροχα smittya. ανθρώπινη ψυχή, και εν Θεώ».
Ο Zustrich στο περίπτερο με τον Platon Karataevim βοήθησε στην πνευματική αναβίωση του P'ar: «Ο Vin είδε, νωρίτερα από το skimming, τώρα είναι από μια νέα ομορφιά, σαν νέα και μη διαβρωτικά θεμέλια, χτισμένα στην ψυχή». Ο Καρατάγιεφ, έχοντας τιμήσει μεγαλοπρεπώς την Πούρα, διαφωνεί με τη συμπεριφορά του, έναν υγιή κωφό, έναν βοηθό των μαθητών, τσιράκια, «η ληστεία δεν είναι τόσο καλή όσο είναι, μπύρα και δεν είναι σάπιο». Για τον Pyur, έγινε «όχι αδαής, στρογγυλός και μόνιμα απομονωμένος στο πνεύμα της απλότητας και της αλήθειας».
Το Bezukhiv, όπως συλλαμβάνεται από τάφους συμπολίτες και φόβος θανάτου, καταναλώνεται με το πρώτο φως. Κέρδισε πίσω, γιακ Καρατάγιεφ, έχοντας τακτοποιημένα βλαστόβ στον σάκο της τράτας όλη του την «αξιοπρέπεια», κάνε γιακ στο νέο κουτάβι σκύλος και τρέφεται. Ο στρατιώτης, μιλώντας για συγχώρεση, είναι ακόμα πιο απλός, πίνοντας τη μπουρμοτίτη της προσευχής. Όλα τα καθημερινά λόγια εκείνου του βτσίνκα σε ήσυχα μυαλά ήταν απόμακρα για τον Πέρ ως θαύμα, μια μεγάλη εικόνα για την αλήθεια της ζωής. P'єr vidchuv νέα ομορφιάτο πρόσφατο φως zruynovany, έχοντας εξαλείψει την «ηρεμία και την ικανοποίηση από τον εαυτό μου»: «Κερδίζω, εσύ ο ίδιος δεν τα σκέφτεσαι αυτά, έχοντας αφαιρέσει την ψυχική ηρεμία και τη χρονιά με τον εαυτό σου στερημένο από τον φόβο του θανάτου, μέσω της ανακούφισης και της ανακούφισης και μέσω αυτών που είναι στο μυαλό».
Ο Karataev ένιωθε σαν μέρος του λαού: απλοί στρατιώτες, αγρότης. Η σοφία του Γιόγκο πολυάγγε σε αριθμητικές στάσεις και παραγγελίες, πίσω από το δέρμα των οποίων να μαντέψει το επεισόδιο της ζωής του Πλάτωνα. Για παράδειγμα, de court, δεν υπάρχει αλήθεια. Win έχοντας υποφέρει από ένα άδικο δικαστήριο και τον πειρασμό να υπηρετήσει στο στρατό. Ωστόσο, ο Πλάτων θα είναι έτοιμος να κάνει μια θυσία για την ευημερία της οικογένειας. Ο Karatayev αγαπά τους αδύναμους ανθρώπους, ο αδύνατος ζω στην ομορφιά: Χαϊδεύω για ένα ζώο, άστεγο σκυλί, που τους βοηθά να είναι γεμάτοι κόσμο, πουκάμισα για τους Γάλλους και θαυμάζω γενναιόδωρα το ρομπότ μου.
Ο Πλάτων Καρατάγιεφ είναι για τον Πέρ με λίγο φως, την απλότητα και την καλή αλήθεια, την αγάπη για τους ανθρώπους.
Ο Vidnosini Platon Karataev και ο P'ara Bezukhov αναπτύχθηκαν στο μυθιστόρημα όχι πολύ άσχημα. Μέσα από την ασθένεια, ο scho οξύνθηκε, ο Karatayva πυροβολήθηκε από τους Γάλλους.
Ο στρατιώτης νιώθει άβολα με τη ζωή και ο P'ur πήρε τον θάνατο του Karataev ήρεμα, σαν καλός.
Ο Πλάτων εμφανίστηκε για λογαριασμό του P'erom, ως ryativnik, την πιο σημαντική στιγμή της ζωής του και κάθε μέρα. Αλλά, ταυτόχρονα, η ιδιαιτερότητα αυτού του ορόφου είναι ασυνήθιστη και το μερίδιο του P'єra είναι μεγάλο, αλλά η Karataєva δεν μπορεί να είναι ζαραχουβάτι με τους επεισοδιακούς ήρωες του μυθιστορήματος.
Δεν ήταν τυχαίο που ο P'r συχνά παραπλανούσε τον εαυτό του μέσα από το βράχο, σκεπτόμενος εκείνους που θα έλεγαν ότι ο Πλάτωνας θα οδηγούσε αυτόν τον λοβό, «να τον αρπάξει ή να μην τον αρπάξει». Zustrich tsikh δύο ήρωες πλούσιοι σε chomu έδωσαν μερίδιο στον κόμη Pyra Bezukhov και έδειξαν τη μεγάλη σοφία του ρωσικού λαού, που έφερε ο στρατιώτης Platon Karataev

Γεια σας, διαβάστε τον ιστότοπο του ιστολογίου. Τα στήθη δεν είναι μακριά και πριν από τη συγγραφή της δημιουργίας pod-bag, είναι μόλις ένας μήνας.

Δεν είναι τόσο μικρό, καθώς είναι vrahuvati, αλλά για το chotiri tyzhni, ευγενικά διορθωμένο, μπορείτε να γράψετε από 5 έως 10 δοκιμαστικές δημιουργίες.

Το Qia stattya έχει ανατεθεί σε μία από τις θεματικές γραμμές, που προτάθηκε στους αποφοίτους το 2018 rotsi. Διατυπώνεται ως εξής: «Καλοσύνη i» tvir. Ο Schob έγραψε με επιτυχία ένα κείμενο για ένα θέμα tsyu, αρκετό για να δημιουργήσει μερικά απλά diy.

Η φόρμουλα είναι συγκεκριμένη για αυτούς που δημιουργούν

Για να κατανοήσετε τις δηλώσεις απευθείας και να διατυπώσετε 5 κατά προσέγγιση θέματα. Δεν σημαίνει ότι η δυσοσμία θα σας έρθει στο ποτό. Στη συνέχεια, αν θέλετε ένα ή δύο από αυτά, θα πλησιάσετε στη λύση του προβλήματος. Για πισινό από αυτούς:

1. - «Πώς η καλοσύνη και η σκληρότητα συμβαδίζουν στις καρδιές των ανθρώπων;»
2. - «Τσι είναι υπέροχος zhorstoka lyudin on ευγενικός vchinok?»;
3. - «Γιατί οι άνθρωποι να γίνονται σκληροί;»
4. - "Δε τέλος καλοσύνης και μετάνοια σκληρότητας σε κατάσταση αποτυχίας;"
5. - "Γιατί τα παιδιά είναι σκληρά ένα προς ένα όσον αφορά την απόδοση;"

Επιλέξτε ένα θέμα που είναι πιο κοντά σας και διορθώστε το επιθετικό στάδιο του ρομπότ.

Αποσπάσματα Shukaєmo

Uriznomanitniti tvir προσθέστε μια προσφορά. Ποιο είναι το πιο όμορφο μέρος για την εισαγωγή στον δημιουργό. Καλό απόγευμα απόσπασμαναι, μπορείτε να το δείτε από αυτό και να διατυπώσετε τη δύναμη.

Για τον ήχο των προτάσεων, Vicorize the virazi, προτρέπεται:

«Εντυπώσεις Vidomiy, έχοντας σκεφτεί όσους χαίρονται να βλέπουν τους μονόκερους - να τελειώσουν τα πράγματα ridkisnі, και από το cym είναι αδύνατο να μην περιμένεις. καλλιτεχνική λογοτεχνία, / і ζωντανός dosvid pidtverdzhu tse ..."

για με βάση την απλότητα του γιόγκο:

"Οι υποστηρικτές του γραμματέα να δουν το zhovtih Edinorns ως ένα φυσιολογικό φαινόμενο, θα προσπαθήσω ... να φέρω τον πρωταγωνιστή / αγώνα στην άποψη / mirkuvati inakshe ..."

Για παράδειγμα, ο βικτοριανός αφορισμός του Honore de Balzac:

«Τρόμος και φόβος να σφίξεις τα χέρια ένα προς ένα»

Μπορείτε να σχολιάσετε στο tvir σχετικά με τα αίτια του zhorstokostі.

Και ένα απόσπασμα από τον Λέοντα Τολστόι που ζαλίζει με το καλύτερο αυτί του vlasny mirkuvannya:

"Το Nykrashi wadi χωρίς την καλοσύνη του τίποτα δεν είναι μέρος, και το naygirshi wadi είναι εύκολο να την αποχαιρετήσεις ..."

Επιχειρήματα από τη λογοτεχνία για το θέμα της ευγένειας και του zhorstokost

Καλή απεικόνιση σύμφωνα με τη δηλωμένη γραμμή της συμπεριφοράς του Πουγκάτσοφ Καπιτάνσκι Ντόντσι "ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκινα.

Ο Zhakhlivi με τη δική του φρίκη από το στάδιο καθοδήγησης των επαναστατών πάνω από τον καπετάνιο και τον καπετάνιο για να υπερασπιστεί τον εαυτό του με την επιτομή του nezude καλοσυνάτη του επαναστάτη Peter Grinyov. Τι είδους φίδι είναι ένας από τους ίδιους ανθρώπους που είναι άκαρδος και μετά ελεήμων;

Διάσημος ποβίστας Gogolivska " Τάρας Μπούλμπα»Rozpovidaє για τον ξυλοδαρμό των Κοζάκων, ένα meta της ζωής που μπορεί να συλληφθεί από μια στρατιωτική μάχη. Στην περίπτωση της αποτυχίας, υπάρχει μια αίσθηση διαχωρισμού σε «δικούς μας» και «άγνωστους», επομένως είναι εγκάρδιο και δίκαιο. ειρηνική ζωήΟ Taras Bulba γίνεται ανελέητος μέχρι θανάτου, αν προχωρήσεις στη ζωτικότητα του Vitality.

Vіryachi, scho σωστή τιμωρία του λάθους, "svіy" - "εξωγήινος", ο μπαμπάς σκληρός δίσκος sina του. Ο Zhorstok_st Bulbi εκπλήσσεται από την εποχή στην οποία ζει, από τον πολιτισμό και τις παραδόσεις της μέσης ηλικίας του.

Μ. Γκόρκι στο p'us " Στον πάτο»Μικρές εικόνες ηρώων, που πήραν μια πόζα με μια κανονική κοινωνική μεσαία τάξη. Όλη η δυσοσμία, πίσω από τα λαχταριστά έπιπλα, λιώνει σε μια λάσπη του τίποτα, de-panuyu zhorstokst, παράνοια, ρεαλιστική έως απάτη.

Καλό ο Tilki Luka-rozradnik. Ale στην αντιστροφή του yo, η ευγένεια φαίνεται να είναι έλλειψη για yohny τάξη: δεν υπάρχει διαφορά στα λόγια και μην στέκεστε στα δεξιά. Μια τέτοια καλοσύνη είναι girsha για σκληρότητα: δεν θα γίνει μπουκιά για τους χαρακτήρες.

Το περιβάλλον των επώνυμων πλασμάτων, Επιτρέπεται η μετάβαση μετά από επιχειρήματα πριν από:

1. ειδοποιήσεις І. S. Turgenova "Mu-mu"
2. Γιόγκο στο μυθιστόρημα "Πατέρες και παιδιά"
3. μυθιστόρημα του Ι. A. Goncharova "Oblomiv"
4. φάτε S.A. Esenina "Anna Snagina"
5. στον Α.Ι. Σολζενίτσιν «Matrenin dvir
6. το μυθιστόρημα του B. L. Pasternak "Doctor Zhivago"
7. μυθιστόρημα-έπος του M. A. Sholokhov "Quiet Don"
8. και για τον ινσιμ λογοτεχνικό τζερελάμ.

Ξεκινήστε με τα ρομπότ

Θα προσπαθήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο διατυπώσει κεφάλι ντάμκα , επεξηγούν її λογικά, αλληλένδετα επιχειρήματα και πηγαίνουν ασήμαντο visnovku, παρόμοιο με το κύριο μήνυμα, που εκφράζεται από τη συνομιλία.

Nakidaєmo σχέδιο: «Η καλοσύνη και η σκληρότητα του Tvir». Ένοχος για την αναδίπλωση τριών στοιχείων:

1. - Είσοδος;
2. - Το κύριο μέρος
3. - Βισνόβκι.

Dodatkovi παρακαλώπάρε εδώ:

Για παράδειγμα, το τρίτο θέμα είναι: « Γιατί οι καλοί άνθρωποι γίνονται σκληροί". Γράφονται επιχειρήματα στη μαύρη αγορά, πώς να βοηθήσετε στο απατηλό κακό, την επιθετική συμπεριφορά των ανθρώπων, όπως μια καλή ρακούνκα πριν από τον ταύρο.

Μέχρι τα δύο κύρια επιχειρήματα, δεν θα πάρουμε το τρίτο (ομορφότερα - από τη δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία). Η αδύνατη παράγραφος είναι ένοχη που τελειώνει με ένα mini-visn και ολόκληρο το κείμενο του ρομπότ είναι ένοχο για ένα πολύ σημαντικό visnov.

Ο πισινός του πλάσματος pidsumkovy: "Γιατί οι καλοί άνθρωποι γίνονται άσχημοι;"

Ο Κινέζος σοφός Κομφούκιος είπε: Οι άνθρωποι πρέπει να προσπαθούν να είναι ευγενικοί. Από τα τσιμ, είναι σημαντικό να το παρακολουθείτε: είναι χαζοί, δεν ξέρουν ανοησίες, πονηριά και ανοησίες. Η δυσωδία της ανεμελιάς μπροστά στους ανθρώπους είναι όμως και σημάδι καλού και κακού. Γιατί το νομίζεις, πόσο ευγενικοί άνθρωποι γίνονται σκληροί;

Οι αγαπημένες οικογένειες μεγαλώνουν μπλε spokyini και στοργικές κόρες. Και όσο αυτό είναι ανεπιτυχές (ο μπαμπάς να μαγειρευτεί, να φροντίσει τον εαυτό του, να το συνειδητοποιήσει), η αξιοπρέπεια καταστρέφεται. Σαν να είναι να ξαπλώσει ένα λυούντιν στη μέση, σε όποια ανάπτυξη. Είναι καλό να δείχνεις επιθετικότητα και αναισθησία σε σχέση με τη στάση απέναντι στους άλλους, που σημαίνει ότι σε πλήγωσαν, τους διαμόρφωσαν, τους διαμόρφωσαν, τους θυμώνουν στους ανθρώπους.

Αλλά ο επίσημος Akakiy Akakiyovich Bashmachkin από τη θέση του N.V. «Το παλτό» του Γκόγκολ. Ειλικρινά, υπάλληλοι στο τμήμα τους, " η μικρή λιουντίνα«Δεν το συζητώ, αλλά ale varto bulo στον Akakiy Akakiyovich να φορέσει ένα καινούργιο πανωφόρι, καθώς η πρόνοια ενός νέου παλτού το έχει σηκώσει. Το πανωφόρι απογειώθηκε ως επίσημο yak ζωντανό - τόσο πλούσια τη σκέψη της, τόσο πολύ για μια νέα ζωή, έγινε σύμβολο αυτού που δεν θα γίνει.

Ο πρώτος άξονας, αν φορούσε το πανωφόρι, πέρασε στον νέο στο Volodya, δεν φαινόταν. Ο Bashmachkin πέθανε λόγω του σοκ. Ο δήμαρχος Akakia Akakiyovich άρχισε να μαζεύει πανωφόρια για όποιον το θέλει. Έτσι, ο N.V. Gogol, περιγράφοντας το μοντέλο ενός λαϊκού zhorstokost: obrazheniya από έναν γέρο απατεώνα. Σίγουρα, θα στερηθείτε τον θάνατο του ήρωα.

Το μυθιστόρημα του F.M. Ένα άξιο πρόβλημα «Zlochin i Kara» φτάνει στο αποκορύφωμά του. Η ενστάλαξη ενός παλιού μαθητή από τον Ρασκόλνικοφ είναι μια αντίδραση στη φρίκη του νέου φωτός, σαν να επιβαρύνει τον ήρωα. Το αίμα δημιουργεί στέγη, το κακό μπορεί να ζουπινιτί κακό.

Tilki θυσία kokhannya Sonya Marmalade digest lantsyug. Είναι περηφάνια να ενεργείς ως θαύμα του καγιάτι, είναι σκληρότητα να ενεργείς ως θαύμα καλοσύνης, όπως ζούσα στην καρδιά της Ρασκόλνικοφ, από τότε που ήταν παιδί. Η αναπαράσταση του Іnshiy butt των ευγενικών ανθρώπων στο іlustoku іlustro για την όμορφη κοπέλα Lorelei, ηχογραφημένη από τον Νιμέτσια ρομαντικό ποιητή Clemens Brentano.

Η πλούσια νεράιδα Lorelein (γνωστή και ως Lorelei) κάθεται στις κορυφές του σκελετού και φτύνει τη γλυκόριζα, καθώς εκτρέφει το τριαντάφυλλο του δέρματος, τι αίσθηση. Η ομορφιά του Lorelei είναι βαρετή, αν δεν ησυχάσεις τον διάβολο, σπάσε την καρδιά σου με ασίγαστη αγάπη. Έχοντας υποφέρει από τη σκληρότητα του Kohan, η Lorelei baiduzhe για να καταστρέψει αυτούς τους νέους, η ίδια. Έτσι, η σκληρότητα των ερειπίων είναι παντού γύρω από εκείνα στη μέση των ανθρώπων.

Yakim b δεν είμαστε ευγενικοί, η ζωή μας έδωσε suvorі viprobuvannya, και η δύναμη δεν είναι στο δέρμα. Υπάρχουν λίγα από αυτά που είναι τέτοιας ποιότητας, όπως η καρδιά και για όλη τη ζωή. Οι άνθρωποι θα γίνουν σκληροί, για να μπορέσουν να αρπάξουν τον εαυτό τους από έναν νέο πόνο, να εκδικηθούν, να τους δώσουν ένα όραμα, έχοντας τους διαμορφώσει. Διαλύστε το όλο. Η ίδια κέρδισε το δώρο της ζωής των μακρινών.

Αναλύστε τα αποτελέσματα και φτάστε στο DI

Δείξε μου το pidsumkovy tvir, μόλις είσαι έτοιμος να πας στη ρωσική ταινία.

Πλοηγηθείτε εάν το μαγειρείο κόπηκε με επιτυχία, βάλτε το σε λειτουργία:

1. - Τσι μπαγκάτο κυριολεκτικά δουλεύειτο έχω διαβάσει;
2. - Γιατί μαζεύω εισαγωγικά και επιχειρήματα;
3. - Γιατί πρέπει να δουλέψω με τη λογική;
4. - Γιατί μου είναι εύκολο να γράψω ναι;

Θα ήθελα να πω ότι ένα από τα τρόφιμα θα είναι αρνητικό, αίσθηση prodovzhuvati γράψει δοκιμή, να το φέρει στην τελειότητα. Todi chastina ΖΘα φέρω χαρά σε σένα, και σε όσους μεταστρέφονται, το γράμμα σου να κοιμηθούν.

Καλή σου τύχη! Πριν από γρήγορα αξιοθέατα στις πλευρές του ιστότοπου του ιστολογίου

Μπορείς να είσαι τσικάβο

Shho take teza ta βάλω ένα tez για τη δημιουργία Καθώς και zhorstokost - ο λόγος για την ευθύνη, που μπορεί να είναι αλήθεια και πώς να βγάλετε τον εαυτό σας από το zhorstokosti Έτσι και η καλοσύνη, για την καλοσύνη, για την καλοσύνη και για αυτό που είναι (7 crocs) Shho επίσης ο χαρακτήρας των ανθρώπων - ρύζι, βλέπε, typi αυτή τη δύναμη στον χαρακτήρα Yak pisati tvir - scho tse take, training plan and butt tvoru-mirkuvannya με θέμα το mriya Ανθρωπότητα - tse yaky, που είναι και ανθρωπιά, που είναι τέτοιος ανθρωπισμός και πώς είναι ρύζι vіdmіnnі Επιχειρήματα, πλάσματα vibir για εισαγωγικά και ένα σχέδιο γραμμένο στον δημιουργό με θέμα: Mriya και πραγματικότητα Η έννοια της λέξης marnoslavstvo είναι scho tse tse i chomu tse unsty Έτσι και το έλεος και πώς να εξελιχθεί σε μια καλοσύνη Μια τέτοια ηθική δόνηση και πώς να γράψετε ένα tvir σε ένα θέμα tsyu

Καλό και κακό ... Η ίδια φιλοσοφική κατανόηση, ότι το μυαλό όλων είναι ταραχώδες ανά πάσα στιγμή. Razmіrkovuyuchi σχετικά με το vіdmіnnіst tsikh καταλάβετε, είναι δυνατό tverjuvati, καλά, πολύ καλά, να φέρετε τους ανθρώπους κοντά σας για να αποδεχτούν την εμπειρία. Και το κακό, ναυπάκι, θα ήθελε να φέρει τους συμπατριώτες. Ale, yak tse συχνά buva, είναι σημαντικό να αναγνωρίζουμε το καλό από το κακό. "Hiba take mozhe buti", - δυναμωμένη іnshy ταπετσαρία. Εμφανιστεί, ίσως. Στα δεξιά είναι ότι το καλό είναι συχνά σκανδαλώδες, πείτε για τον δικό σας αυθορμητισμό και το κακό - για τον δικό σας. Καλωσόρισε κάποιον που μεταμφιέζεται σε ένα μικρό κακό, και το κακό μπορεί να τους ληστέψει. Ο άξονας είναι απλώς για να ξεπεράσεις αυτούς που είναι υπέροχοι - πολύ καλός! Γιατί το νομίζεις αυτό? Απλά ευγενικός lyudin, κατά κανόνα, σεμνός, їy tyagar vislukhovuvati αρέσει. Ο άξονας της νίκης, λες και, έχοντας κάνει καλό στα δεξιά, καλά, κινούμενος, δεν ήθελα τίποτα άλλο. Λοιπόν, και τι γίνεται με το κακό; Ω, το κακό... Κοιτάξτε να αγαπάτε να δέχεστε τα λόγια του καλού, επιπλέον, να αναζητάτε την ανεξήγητη καλή τύχη.

Δίκαιο, σημαντικό, παρακαλώ, de light, και de temryava, de fair, καλό και devil. Οι Ale doks είναι ζωντανοί και καλά, είναι κάτι παραπάνω από καλό και το όργανο του κακού. Είναι απαραίτητο μόνο να δούμε τη νοημοσύνη των δίκαιων κινήτρων των ανθρώπων και, προφανώς, να πολεμήσουμε ενάντια στο κακό.

Η ρωσική λογοτεχνία έχει επανειλημμένα στραφεί στο σημείο του προβλήματος. Χωρίς να χάσει από τον baiduzhiy της, τον Valentin Rasputin. Στην ανακοίνωση των «Μαθημάτων Γαλλικών», η καρδιά της Lidiya Mikhailivnya, καθώς ήθελε πολύ να βοηθήσει τους μελετητές της, θα έπρεπε να ντρέπεται από τη συνεχή αποτυχία. Її ευγενικές κουκκίδες «μεταμφιέσεων»: θα μάθουμε από τους δικούς μας για το vlastny kosht στο chiku (έτσι ήταν το όνομα του gra για το vlastny kosht). Άρα, δεν είναι ηθικό, δεν είναι παιδαγωγικό. Ο διευθυντής του σχολείου, έχοντας μάθει για τα παιδιά της Lydia Mikhaylovnya, zvilnyaє z roboti. Αλλά η δασκάλα της γαλλικής γλώσσας μάθαινε και δόθηκε στο αγόρι, γιατί ήθελε να αγοράσει τα δικά της χρήματα για μια δεκάρα, χωρίς να πεινάει και να φάει. Tse fair του καλού vchinok.

Θα ήθελα να μαντέψω ένα ακόμα tvir, για τον οποίο θα καταστραφεί το πρόβλημα του καλού και του κακού. Tse μυθιστόρημα του M.A. «Μάιστερ και Μαργαρίτα» του Μπουλγκάκοφ. Ο ίδιος ο συγγραφέας μιλάει εδώ για την έλλειψη καλού και κακού στη γη. Η αλήθεια είναι μεγάλη. Σε ένα από τα κεφάλαια ο Leviy Matviy αποκαλεί τον Woland κακό. To woland vidpoviday: Ποιο ήταν το καλό σου, ποιο το κακό δεν εξαφανίστηκε; Ο γραφέας vvazhaє, που γλιτώνει το κακό στους ανθρώπους, σε αυτόν που βρωμάει πίσω από τη φύση του, αδύναμος και φοβισμένος. Το Ale το κακό μπορεί ακόμα να ξεπεραστεί. Για όλα στην αναστολή, είναι απαραίτητο να εμπεδωθεί η αρχή της δικαιοσύνης, ώστε να είναι απαραίτητη η αρχή της δικαιοσύνης, ώστε να είναι απαραίτητη η αρχή της δικαιοσύνης, της ανοησίας και της παιδείας. Ο ρυθμός της καλοσύνης στον ρομαντισμό είναι ο Ієshua Ha-Notsri, όπως σε όλους τους ανθρώπους να τσακίζουν το καλό. Στο τέλος της θέσης του Pontia Pylat, θα μιλήσω για εκείνους που είναι έτοιμοι να αντέξουν αν είναι πολίτης για το καλό και το καλό, αλλά και για τη δική τους αντιπροσωπεία σε όλες τους τις εκδηλώσεις. Από τις ιδέες του, ο ήρωας δεν βλέπει τον εαυτό του πριν από το θάνατο. «Οι κακοί άνθρωποι είναι βουβοί στο φως, μόνο οι άνθρωποι δεν είναι ευτυχισμένοι», - ακόμη και στον Ποντί Πιλάτ.

Σε τέτοιο βαθμό, ένα πρόβλημα- καλά є καλό і scho є κακό - βεβαιωθείτε ότι το μυαλό των ανθρώπων είναι καλό. Zavdannya μόνο στο γεγονός ότι θα βρεθείτε στο πλευρό του καλού!