Ανάπτυξη της ειδικότητας του ολοκληρωτικού κράτους (για το μυθιστόρημα του Yevgen Zamyatin "Mi" και το μυθιστόρημα του Andriy Platonov "The Pit"). Στις δημιουργίες τους, ο E. Zamyatin και ο A. Platonov έδειξαν ότι δεν μπορείς να είσαι ευτυχισμένος με την ευημερία, σαν να μην πληρώθηκες για αυτήν

Η δημιουργικότητα του A. Platonov δεν υπόκειται σε μονοσήμαντες εκτιμήσεις, είναι σημαντικό να την εξισώσει με ό,τι είναι γνωστό στη λογοτεχνία. Ο Πλατόνοφ είναι συγγραφέας ιδιαιτεροτήτων και «αυτοδημιούργητος». Lishe to Kіntzie XX Tipitty, Pisl Bagatozovoy Γυρίζοντας τον Platonov πριν από την ανάγνωση του Vivchennya Creative Creative Cottrices χωρίς ταβέρνα, στα μέσα της δεκαετίας του 1980 του Rockіv, υπήρχε το μέγεθος ενός ομιλητή Mozlini-Moor, το μέγεθος που γράφτηκε η επιστολή του Genivnosti. ο Σβδομίτης της Γιοχκαλνιάς Πεθερός. Ο Πλατόνοφ είναι συγγραφέας του ισάξιου svіtovogo. Πριν μεταβεί στο ακαδημαϊκό επίπεδο του «Λάκκου», ο συγγραφέας V. V'yugin γράφει: «Η μοναδικότητα του κτιρίου του bachiti και ο ενθουσιασμός των άλλων ανθρώπων είναι εξίσου παράδοξο να βάλεις τον Platonov στο ίδιο επίπεδο με συγγραφείς όπως ο Kafka. Προυστ, Τζόις…»

Η ιστορία του Πλατόνοφ "The Pit" γράφτηκε το 1930. Μπροστά μας είναι μια δραματική εικόνα των συνολικών αλλαγών στο κράτος. Η Nova vlada πιστεύει ότι το πώς να φτιάξεις μια ζωή μοιάζει με ένα ιδανικό σχέδιο. Χρειάζομαι ένα γυμνό μέρος, από το οποίο μπορούν να ξεκινήσουν τα πάντα στην πλάτη, χωρίς τη στήριξη της μέσης λύσης και της ανθρώπινης φύσης.

Η συνθετική ιστορία αποτελείται από πολλές μικρές ιστορίες, για να σκεφτούν κάποιοι ήρωες, πώς να μάθουν τον τρόπο σύντομη ζωή. Αυτά, σαν τη μυρωδιά της ζωής ταυτόχρονα, μοιάζουν λίγο με τη ζωή. Pismennik για να μιλήσουμε για όλα τα αυξανόμενα trivoz σχετικά με την "αλλαγή ανθρώπων".

Στις δημιουργίες του, ο Πλατόνοφ προσπαθεί να ξετυλίξει τα μυστικά των ανθρώπων. Σύμφωνα με τη σκέψη του Ντοστογιέφσκι, υπάρχει ένα πράγμα στα δεξιά, ένα από αυτά, να σου αφιερώσω τη ζωή. Οι ήρωες του Πλατόνοφ μιλούν για τον «προλεταριακό λόγο», όπως ζουν οι ίδιοι οι άνθρωποι. Για την ιδέα του Πλατόνοφ, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί η ιδέα των ανθρώπινων όντων και οι ήρωες να εξασκηθούν για να προκαλέσουν την ιδανική ευημερία.

Ο Πλατόνοφ είναι ένας από τους φτωχότερους συγγραφείς που ανήλθαν γρήγορα στην αντι-ανθρώπινη ουσία της επανάστασης. Σήμερα, έχοντας συνειδητοποιήσει πόσο το καλό μετατρέπεται σε κακό, ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν για να ενισχύσουν τη δική τους εξουσία, να φτωχοποιήσουν τη μάζα των αθώων ανθρώπων, όπως, κατά τη γνώμη μου, να σέβονται την ακάθαρτη ευτυχία του προλεταριάτου. Ο pismennik pokazyvaє povnu baiduzhі κυβερνά στους ζωντανούς ανθρώπους.

επικεφαλής ήρωαςΣτην πραγματικότητα, Voshcheva, στάλθηκε από το μηχανολογικό εργοστάσιο μέσω εκείνων που άρχισαν να εργάζονται κατά τη διάρκεια της εργάσιμης ώρας. Vіlshtovuєtsya riti χαντάκι, αλλά εδώ συνεχίζουμε zamislyuvatisya για τις "ακριβείς ρυθμίσεις του κόσμου", "για το σχέδιο μιας νυσταγμένης ζωής", την αλήθεια, χωρίς κανένα "λυπάμαι που ζω". Ο Βόστσεφ θέλει να μάθει, «πού πρέπει να ασκήσεις». Τις καθημερινές και στο Kolgospі στο όνομα της Γενικής Γραμμής, οι άνθρωποι μιλούν στον ήρωα, σαν να πρέπει να κατανοήσουν την αίσθηση της ζωής. Αυτά τα λόγια φωνάζουν τον ήρωα με δυσπιστία. Σε σέβομαι ότι «οι εμφανίσεις τους ήταν ζοφερές και λεπτές, και η δυσωδία μιας ήρεμης ζωής βρωμάει λίγο αντρική». Κοντά στο χωριό Voshchev, φρουρούν, πώς να σκορπίσουν τα curcules, και μετά κυβερνάμε ιερά, σαν να θυμούνται περισσότερο μνημόσυνο.

Ο συγγραφέας απεικονίζει τον κόσμο, de є tіlki ανθρώπους που αδειάζουν άδειο. Αφηρημένα πολιτικά κλισέ και φράσεις οδηγούν στην ψυχή των ηρώων, για κάποιους από αυτούς δεν υπήρχε σαφής κατανόηση της δράσης και της αίσθησης της ζωής. Οι «Κρυφοί άνθρωποι» του Πλατόνοφ καλούνται να γνωρίσουν τον κόσμο της ζωής μόνο διαισθητικά. Το μυαλό του ρομπότ εμφανίζεται στο κτίριο θαυμάζοντας τους νόμους της φύσης.

Στην ιστορία "The Foundation Pit", ο συγγραφέας δείχνει ένα shalen, έναν marne, εκατοντάδες ανθρώπους, σαν να προσπαθεί να ενθαρρύνει έναν νέο Budinok ευτυχισμένη ζωήγια όλους. Πρέπει να φτιάξουμε ένα λάκκο θεμελίωσης, μετά θα βάλουμε τα θεμέλια. Pratsiyuyut δυσωδία σε neimovirno βαριά μυαλά, και δουλειά στη συνείδηση, πιστεύουν ευσεβώς στην ιδέα του κόμματος. Vіdsutnіst tekhnіki, vysnazhliva ruchna pratsya για να αποφύγει το ρομπότ αναποτελεσματικό, οι όροι τεντώνονται. Τα τραγούδια των μπαντιόρι έσβησαν, που όρμησαν από το Guchnomovtsya, στον αέρα πραγματική ζωή. Οι άνθρωποι, που θα είναι Budinok για όλους, δεν έχουν φαγητό, ζωή ή κανονικό μυαλό.

Οι ήρωες του Πλατόνοφ είναι ρομαντικοί, σκέφτονται με αναθυμιάσεις και ελεύθερα, έχοντας εκδηλώσει ιστισμό, ανάρμοστο, αχειροποίητο θα προσπαθήσω να αντέξω εύκολα, χωρίς να τους αναφέρω, δεν ασχολούνται με την πολιτική. Η βρώμα βλέπει την επανάσταση ως το κορυφαίο πολιτικό φαγητό. Η δύναμη των εχθρών έχει πέσει. Οι άνθρωποι που έχυσαν το αίμα τους για την επανάσταση στα πεδία του μεγάλου πολέμου θέλουν τώρα να δημιουργήσουν μια πιο φωτεινή ζωή για τον εαυτό τους και τα παιδιά τους. Η δυσοσμία είναι η μεταμόρφωση του κόσμου, το meta είναι η δύναμη της ανθρώπινης φύσης, η μετατροπή του ονείρου σε πραγματικότητα. Ale zasovuєtsya, ότι είναι αδύνατο να σπρώξεις στη φύση με αναθυμιάσεις και κραυγές. Το Budіvnitstvo πρακτικά δεν καταρρέει προς τα εμπρός, οι εργαζόμενοι εργάζονται για τίποτα μέσω της παρουσίας σωστών στόχων. Ο λάκκος θεμελίωσης του Virity είναι πλημμυρισμένος με νερό, οι άκρες του κρεμούν, όλα πρέπει να ξεκινήσουν εκ νέου. Οι θυμωμένοι ήρωες του Πλατόνοφ θα μαντέψουν ότι αν η μικρή ασθένεια είναι ζωντανή, το κορίτσι θα επιτραπεί να ολοκληρώσει τη ζωή.

Ο γραφέας δεν γεμίζει τις ελπίδες κάποιου. Το κορίτσι πεθαίνει. Ο Platonov rob vysnovok για όσους έχουν επαναστατικές ιδέες στη ζωή δεν μπορεί να είναι το θεμέλιο για την ενθάρρυνση μιας ευτυχισμένης και δίκαιης ευημερίας. Dosvid ήρωες για να δημιουργήσετε για να πείτε για αυτούς, πώς μπορείτε να στρίψετε τον δημιουργικό ρόλο της πρακτικής και να μετατρέψετε τη ζωή ενός ατόμου σε παραλογισμό.

Ο ταλαντούχος και έντιμος Ρώσος συγγραφέας Πλατόνοφ μας λέει ότι η πορεία των ανθρώπων για κάθε κοινωνική και πολιτική διευθέτηση είναι σημαντική, η spovneniya zdobutkіv і vtrat. Το pismennik στέκεται πάνω στον ζαχίστα της ζωντανής ψυχής του λαού, σαν να μπορεί να ανατιναχτεί η άψυχη μηχανή της εξουσίας.

Άνθρωποι στο έργο του A. Platonov "Pit".

Ο Andriy Platonov ζει σε μια δύσκολη στιγμή για τη Ρωσία. Vіn vіriv στη δυνατότητα peresbudov suspіlstva, de zagale το καλό του μυαλού θα είναι ευτυχισμένη ευτυχία. Ο Ale δεν μπήκε στη ζωή και τις ουτοπικές ιδέες. Ο Nezabar Platonov έχοντας δει ότι είναι αδύνατο να μεταμορφωθεί ο λαός σε μια ειδική μάζα. Ο Vіn κρέμασε μια διαμαρτυρία ενάντια στη βία κατά της ειδικότητας, τη μετατροπή των ευφυών ανθρώπων σε άψυχο istot, σαν μια νικηφόρα εντολή της κυβέρνησης. Όλη η διαμαρτυρία ακούγεται στα πλούσια έργα του Πλατόνοφ, τα οποία αντηχούν με τη δική τους κίνηση του συγγραφέα, τον συμβολισμό των εικόνων.

Το πιο πρόσφατο θέμα της ανθρώπινης παρτίδας στο ολοκληρωτική εξουσίαροζκριτο στην ανάρτηση "Πιτ". Οι εκσκαφείς σκάβουν μια τάφρο, για την αποστολή της οποίας μπορούν να χτίσουν θαλάμους για τους «ευτυχισμένους» τσαγμένους του σοσιαλισμού. Άλε πλούσιοι ήρωες να χαθούν στη δημιουργία, η εμβέλεια της ευτυχίας φαίνεται αδύνατη χωρίς ανθρωποθυσίες. Ωστόσο, ο φανατικός χαρακτήρας της ιδέας δεν επιτρέπει στους εργαζόμενους να αμφιβάλλουν για την ορθότητα αυτού που υποτίθεται ότι είναι. Ο Tilky Voshchev άρχισε να μιλά για την ημέρα του buttya. Vіn buv zvіlneniy μέσα από εκείνους που σκέφτηκαν την αίσθηση της ζωής «μέσο ρυθμό εργασίας». Voshchev - η φύση είναι σούπερ-τσλίβα, συμβολική εικόνααστειευόμενη αλήθεια. Αναζητώντας μια αίσθηση ζωής, ο Βόστσεφ τον σέρνει στα σκαπτικά. Αν κάποιος θέλει να είναι ξεχωριστός, πετάει μια φευγαλέα κραυγή δύναμης στους μπαγιανούς του, για την οποία δεν υπάρχουν άλλα χρήματα. Άλε, από την άλλη πλευρά, ο Βόστσεφ συμμετέχει στην κολεκτιβοποίηση, δείχνοντας την πίκρα των χωρικών. Tse φέρε, scho Voshchev, πάτα τα πάντα, έναν άνθρωπο της εποχής του, την ώρα του.

Το έργο του Πλατόνοφ έχει πλούσια αντίθεση. Οι εργάτες σκάβουν μια τάφρο θεμελίωσης, στο σπίτι θέλουν να προκαλέσουν θαλάμους άγριας ευτυχίας και οι ίδιοι ζουν κοντά στον αχυρώνα: Η κοπέλα, γιακ ξόδεψε το μάτι της και ήξερε την ποδιά των εκσκαφών, να κοιμηθεί στον εργάτη. Η Βον είναι καταδικασμένη έτσι, σαν να είχε μεγαλώσει. Η Nastya είναι ένα σύμβολο του μέλλοντος, ένας άνθρωπος, για χάρη του οποίου οι εργαζόμενοι σκάβουν μια τρύπα, χωρίς να βλάπτουν τη δύναμή τους. Άλε, το κορίτσι πεθαίνει, ο λάκκος του θεμελίου γίνεται τάφος για το παιδί, το όνειρο για το φως του μέλλοντος θάβεται και οι εργάτες συνεχίζουν να σκάβουν.

Svoєridna mova povistі "Pit". Όταν περιγράφει τους ήρωες, ο συγγραφέας νικητής μη τυποποιημένο, μη τυπικό βιραζι. «Ο Γιόγκο ο παλιός έζησε και τα κότσια ήταν κοντά στα ονόματα, το κοίταξαν χωρίς ροζρακούνκα και μαρτυρούσαν, αλλά με ακρίβεια», γράφει ο συγγραφέας για τον Τσίκλιν, έναν από τους ανασκαφείς, ο Κοζλόφ Πλατόνοφ απεικονίζει ως εξής: «... Αδυναμίες του στάζει στον πηλό από το yogo calamut one-mantic μεταμφίεση. "Οι άνθρωποι στη δημιουργία μοιάζουν με μηχανές, οι μεταμφιέσεις τους δεν αποκλίνουν λογικά, αλλά κλείνουν το μάτι μηχανικά, αλόγιστα. Η φύση του Πλατόνοφ απεικονίζεται παρόμοια: "Νεκρό, χλωμό φύλλο που βρίσκεται στο κεφάλι του Voshchev, έφερε τον άνεμο από ένα μακρινό δέντρο, και τώρα η ταπεινοφροσύνη της γης έχει φτιάξει το φύλλο." , άγρια ​​όλη τη ζωή του σώματός σας σε ένα χτύπημα στα νεκρά μέρη.

Ruinyuchi τη γη, οι άνθρωποι οδηγούν στην ψυχή τους. Το έδαφος είναι εκτεθειμένο, το άτομο καταναλώνει μια αίσθηση θεμελίωσης. Και στο χωριό υπάρχει μια τρομερή διαδικασία σήψης. Οι χωρικοί προετοιμάζουν τα δικά τους προβλήματα, γιατί δεν ελέγχουν τίποτα καλό στην εξουσία των προλετάριων. Ο άνεμος φυσάει στα σπίτια, το χωριό ερημώνει: άλλοι μαζεύονται σε χορδές, άλλοι είναι αρματωμένοι. Χιλιάδες χωρικοί θυσιάστηκαν στο Μπούλο. νέα ζωήτα σύνορα θα είναι με τα πτώματα τους. Ο φόβος και το zhorstokіst έγιναν η αρχέγονη εποχή. Ο Κοζέν μεταμορφώνεται αμέσως σε φύλακα, εχθρό του λαού.

Zhorstokіst δύναμη πλούσιους ήρωες στη δημιουργία. Τέτοιοι είναι ο Safronov και ο Chiklin, που προωθούν φανατικά τις ιδέες του σοσιαλισμού. Ένας τόσο δυνατός ακτιβιστής που, μέρα νύχτα, ελέγχει για την οδηγία προς το κτήνος: «Σχεδιάζω μια νέα οδηγία για το κρασί, έχοντας διαβάσει τα κεφάλια των μελλοντικών ανθρώπων, χωρίς να κοιτάω τα πάθη της ταєμνίτσας των μεγάλων, κεντρικών Ανθρωποι." Ο ακτιβιστής τιμωρείται σιωπηρά, χωρίς να αιωρείται πάνω από το ζμίστό του. Yogo στα δεξιά - vikonuvati, και ο κυβερνήτης είναι καλύτερος από τους ευγενείς, τι είναι καλό για τους ανθρώπους. Η δύναμη είναι σύμβολο της βίας στη δημιουργία. Η βία εξαπλώνεται στη ζωντανή φύση και στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι δεν δημιουργούν τίποτα, αλλά μάλλον καταστρέφουν. Το θεμέλιο λάκκο δεν είναι αρετές, τα θραύσματα βρίσκουν συνεχώς οδηγίες για την επέκτασή του. Οι εκσκαφείς δεν έχουν σπίτι, δεν έχουν sim, η ζωή δεν έχει νόημα. Δεν υπάρχει νόημα στη ζωή του μηχανικού Prushevsky: "Ο Prushevsky δεν ντρέπεται για το ποιος χρειάζεται το δάπεδο, έτσι ώστε να ενθαρρύνει τον εαυτό του υποχρεωτικά σε έναν μακρινό θάνατο". Όλο το διάστημα της ζωής μου βλέπω ρομπότ, το μόνο meta της γιόγκα είναι να καλώ τα περίπτερα.

Για παράδειγμα, στον κόσμο Nastya, η υπόλοιπη χαρά των ανασκαφών. Ταυτόχρονα, η ελπίδα πεθαίνει από αυτό, αλλά οι εκσκαφείς δεν στερούν από το ρομπότ δουλειά. Γίνε παράλογος, navіscho be budinok, για τον οποίο κανείς δεν ζει. Το Tvir εμπνεύστηκε από τους ανθρώπους και τη φύση. Δεν είναι δυνατόν να χαλάσει αυτός ο σύνδεσμος, διαφορετικά οι συνέπειες θα είναι αξιοθρήνητες. Ο Πλατόνοφ, με τη δική του μορφή, δείχνει στην ιστορία σε τι θα οδηγήσει η κολεκτιβοποίηση και η εκβιομηχάνιση. Ένα άτομο σε μια τέτοια κατάσταση δεν είναι σε θέση να σκεφτεί, να είναι έξυπνος, να μείνει εκτός ειδικότητας. Η Suspіlstva δεν έχει okremoї ανθρώπους, є λιγότερο από μια μάζα - αντιπνευματική και pokіrna.

Πορτρέτο της εποχής Μετά την επανάσταση του 1917, η μοίρα της ρωσικής λογοτεχνίας καθιερώθηκε σταθερά ως σοσιαλιστικός ρεαλισμός. Τα έργα των ραδικών συγγραφέων ήταν αφιερωμένα στα πόδια του πολέμου των χρωμάτων, στην κολεκτιβοποίηση, στο γιγάντιο μπούντοφ. Αλλά την ίδια στιγμή που εμφανίστηκαν και δημιούργησαν, οι συγγραφείς ορισμένων προφήτεψαν πριν από τα δεινά, σαν να έλεγξαν για τη σοσιαλιστική ιδέα στον τρόπο μετατροπής της σε επιστήμη.

Στις ιδέες του σοσιαλισμού, που προβλήθηκαν στο μέλλον, δόθηκε μια ασυνέπεια και μια απελπιστική εικόνα. Οι δημιουργοί ενός τέτοιου σχεδίου αφαίρεσαν το όνομα της αντιουτοπίας, σε αντίθεση με τις ουτοπικές δημιουργίες του παρελθόντος. Συγγραφείς τέτοιων δημιουργιών ήταν οι A. Platonov και E. Zamyatin.

Τι είναι ο ολοκληρωτισμός; Ο ολοκληρωτισμός (από το ιταλικό totalitario) είναι ένα πολιτικό καθεστώς που χαρακτηρίζεται από έναν εξαιρετικά ευρύ (απόλυτο) έλεγχο του κράτους στις συνήθεις πτυχές της ζωής της κοινωνίας. Η μέθοδος αυτού του ελέγχου της οικονομίας και της βιωσιμότητας είναι η οργάνωση ενός ενιαίου σχεδίου. Κάτω από ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, όλος ο πληθυσμός του κράτους κινητοποιείται για να υποστηρίξει την τάξη (κυβερνών κόμμα) και την ιδεολογία, η προτεραιότητα των δημοσίων συμφερόντων έναντι των ιδιωτικών δηλώνεται από μόνη της.

Ουτοπία και αντιουτοπία καλλιτεχνική λογοτεχνία, κοντά στην επιστημονική φαντασία, που περιγράφει το μοντέλο του ιδανικού, από τη σκοπιά του συγγραφέα, την υποστήριξη

Plato, "The Power"Plato"The Power" Thomas More, "Utopia" ("Ένα χρυσό βιβλίο, τόσο πολύ όμορφο, σαν κωμωδία, για τον καλύτερο τρόπο εξουσίας και για το νέο νησί της Ουτοπίας") (1516) Thomas Περισσότερα1516 Tommaso Campanella, «Misto of the Sun» (“The Place of the Son, or the Ideal Republic. Political Dialogue”) (1602) Tommaso Campanella “The Place of the Dream”1602 Andrea, Johann Valentine, “Christianopolis” (“ Fortress of Christ, or the Description of the Republic of Christianopolis») (1619) Andrea1 Bacon, «Nova Atlantis» (1627) Francis Bacon 1627 Cyrano de Bergerac, «It is light now, or the Powers of that empire of the Moon» Cyrano de Bergerac Denis Veras D'Alle, "History of Sevarambs" Denis Veras D'Alle Bernard Vol Wolf Louis Mercier, "2440 Rick" (1770) Louis Mercier 1770 Huxley, Aldous, "About a Wonderful New World" (1930). ". Karel Chapek Savchenko, Volodymyr, "Pyata είναι πιο ακριβό από τον Guliver". Savchenko, Volodymyr P'yata είναι πιο ακριβό από τον Gulivera Yury Mukhin, "Vidryadzhennya στην πόλη του ύπνου" (2000) Yury Mukhin2000 Oleksandr Lazarevich, "Nanotech" Oleksandr Lazarevich Kostyantin Merezhkovsky "Paradise Earth" (1903). Kostyantin Merezhkovsky 1903

Francois Rabelais, "Gargantua and Pantagruel" Francois Rabelais "Gargantua and Pantagruel" H.G. Wells, "If the sleepy man is πεταχτεί" H.G. Wells, "The Island of Doctor Moreau" H.G. Wells "George Orwell" 1984 στο συνέδριο "Στάνυρν" the Stars" "Futurological Congress" Jack London, "Zalіzna P'yata" Jack London "Zalіzna P'yata" Sinclair Impossible" Sinclair Lewis Longing for the Day" του Enton Burgess "Clockwork Orange" "Learning for the Day" του Ray Bradbury , "451 Degrees Fahrenheit" του Ray Bradbury "451 Degrees" Vonnegut, "Utopia 14" ("Mechanical Piano") Kurt Vonnegut "Utopia 14" Philip K. Dick, "Crazy Hour" "Christopher Priest" Throwing Light" Σίμακ, , "Now call them back from the sky with" Simak, Clifford "Now call them back from the heaven" Evgen Zam'yatin, "Mi" "Global Man" Oleksandr Zinov'ev "Global Man" Valeriy Bryusov, "Republic of Pivdenny Khrest " Valeriy Bryusov, "The Foundation Pit" Andriy Platonov "Chevengur" Abram Terts, "Lubimov" Abram Terts "Lubimov" Yuliy Daniel, "Speak Moscow" Yuliy Daniel "Speak Moscow" Volodymyr Voinovich, "Moscow 2042" Volodymyr Voinlenovich, Φως" »Kir Bulichov"Love""Κάθετος κόσμος" Sergiy Luk'yanenko, "Thirteen Places"Sergey Luk'yanenko"Thirteen Places" Tetyana Tolsta, "Kis" Tetyana Tovsta "Kis" V'yacheslav Ribakov, V'yacheslav Ribakov " Στο επιθετικό ποτάμι κοντά στη Μόσχα"

Η ιστορία του A. Platonov "The Pit" Στην ιστορία "The Pit" ο Andriy Platonov περιγράφει τη λαμπερή συνωμοσία στη βάση του γιόγκο και την ανάπτυξη των προοπτικών για τον κομμουνιστικό τρόπο. Ο συγγραφέας άρχισε να γράφει το 1929, στην κορύφωση της μεγάλης καμπής, ή, για να προχωρήσουμε στην αρχή, στη «φωτεινή στιγμή της λωρίδας ususpilnenny». Ο συγγραφέας άρχισε να γράφει το її στο στήθος του 1929, στην ίδια την κορύφωση της μεγάλης καμπής, αλλιώς, σαν να κινείσαι στον ίδιο τον κόσμο, σε "μια φωτεινή στιγμή της λωρίδας ususpilnenny". Το έργο του συγγραφέα στο «Λάκκο» ολοκληρώθηκε το πρώτο μισό του 1930. Το έργο του συγγραφέα στο «Λάκκο» ολοκληρώθηκε το πρώτο μισό του 1930. Πρόκειται για μια αντιουτοπία που επικρίνει το ακτινοβόλο πνεύμα της μοίρας. Πρόκειται για μια αντιουτοπία που επικρίνει το ακτινοβόλο πνεύμα της μοίρας.

«... Είναι πιο απαραίτητο να σκάψετε τη γη και να στήσετε θαλάμους, γιατί θα πεθάνετε και δεν θα προλάβετε. Αφήστε τη ζωή σας αμέσως, σαν να είχατε αγριέψει, τότε για τη βοήθεια της δύναμης, μπορείτε να οργανώσετε ένα σπίτι ως αποθεματικό για τη μελλοντική άθραυστη ευτυχία και για την παιδικότητα ""... Πρέπει να σκάψετε τη γη και βάλε σπίτι, αλλιώς θα πεθάνεις και δεν θα το προλάβεις. Αφήστε τη ζωή σας να φύγει αμέσως, σαν να σας κόπηκε η ανάσα, τότε για ένα επιπλέον σπίτι μπορείτε να το οργανώσετε ως εφεδρεία για τη μελλοντική άθραυστη ευτυχία και για την παιδικότητα».

Το μυθιστόρημα διανθίζεται με σκέψεις για τη ρωσική μεταεπαναστατική πραγματικότητα. Ένας νέος άνθρωπος έχει κρυφές σκέψεις για τις δυνατότητες και έχει ήδη αποκαλύψει για τη ζωή ενός συγγραφέα σοσιαλιστικών ιδεών. Ο Nayvazhchi razdumi κάλεσε στον συγγραφέα την πολιτική της διαβόητης ζωής στον κομμουνισμό. Ο υπάλληλος είπε ότι το πάρτι του οργανωμένου μίσους και της οργανωμένης καταστροφής δεν είναι αρκετά καλό. Roman Zamyatin "Mi"

Visnovok. Περίληψη Η ανάπτυξη ειδικών χαρακτηριστικών κάτω από το ολοκληρωτικό καθεστώς από τον πισινό του ήρωα Voshchev στην ιστορία του A. Platonov "The Pit" Νέα αίσθηση λογικής Η κατάρρευση μιας νέας ιδέας. Ασημαντότητα

Η ανάπτυξη της ειδικότητας κάτω από το ολοκληρωτικό καθεστώς στον πισινό του ήρωα D-503 στο μυθιστόρημα «Mi» του E. Zamyatin Το ξυπνητήρι του «Integral», το ασφυκτικό shanuvalnik της Blagodnika Γνωριμία με το I-330, μια περαιτέρω κοιτάξτε αυτούς που ζουν, την αποκατάσταση της δύναμης του «εγώ» (ασθένεια - ψυχές φώτισης) Πρίμους. Vtrata ατομικό, zrada

Visnovok. Visnovki Στις δημιουργίες τους ο Y.Zamiatin και ο A.Platonov έδειξαν ότι δεν μπορείς να είσαι ευτυχισμένος sspіlstvo, αν δεν πληρώσεις γι' αυτό, τους χρωματίζεις. Ale, αγχωμένος από όλες τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει, σαν να υπάρχει ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, ένα άτομο μπορεί ακόμα να αναπτυχθεί, να αναπτυχθεί ηθικά, να γίνει ΕΙΔΙΚΟΣ.

• (μετά το μυθιστόρημα του Yevgen Zamyatin "Mi" και το μυθιστόρημα του Andriy Platonov "The Foundation Pit")

• Πορτρέτο εποχής

• Τι είναι ο ολοκληρωτισμός;

• Ουτοπία και δυστοπία

• Η ιστορία "Pit"

• Ρωμαϊκό "Mi"

• Visnovok

Πορτρέτο εποχής

• Μετά την επανάσταση του 1917, η μοίρα της ρωσικής λογοτεχνίας καθιερώθηκε σταθερά ως σοσιαλιστικός ρεαλισμός. Τα έργα των ραδικών συγγραφέων ήταν αφιερωμένα στα πόδια του πολέμου των χρωμάτων, στην κολεκτιβοποίηση, στο γιγάντιο μπούντοφ.

• Αλλά την ίδια στιγμή που εμφανίστηκαν και δημιούργησαν, οι συγγραφείς ορισμένων προφήτεψαν πριν από τα δεινά, σαν να έλεγξαν για τη σοσιαλιστική ιδέα στον τρόπο μετατροπής της σε επιστήμη.

Τι είναι ο ολοκληρωτισμός;

Ολοκληρωτισμός (από τα ιταλικά. totalitario) - ένα πολιτικό καθεστώς, το οποίο χαρακτηρίζεται από εξαιρετικά ευρύ ( σύνολο) ο έλεγχος του κράτους στις usіma πλευρές της ζωής του suspіlstva. Η μέθοδος αυτού του ελέγχου της οικονομίας και της βιωσιμότητας είναι η οργάνωση ενός ενιαίου σχεδίου. Για ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, όλος ο πληθυσμός του κράτους κινητοποιείται για να στηρίξει την τάξη (κυβερνών κόμμα) αυτής της ιδεολογίας της γιόγκα, με την οποία δηλώνεται η προτεραιότητα των θυγατρικών έναντι των ιδιωτικών.

Ουτοπία και δυστοπία

• ουτοπία (Ελληνικά. τόπος - "τόπος", ου-τόπος - "όχι μέρος", "ένας τόπος, δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα") - ένα είδος καλλιτεχνικής λογοτεχνίας, κοντά στην επιστημονική φαντασία, που περιγράφει ένα μοντέλο ενός ιδανικού, από το συγγραφέα άποψη, αγωνία

• Αντιουτοπία - τσε διασταυρούμενη αναφορά στην αρχή της ουτοπίας, απόδειξη αδυναμίας.

• Πλάτων, "Δύναμη"

• Τόμας Μορ, "Utopia" ("Το Χρυσό Βιβλίο, τόσο πολύ όμορφο, σαν κωμωδία, για την καλύτερη συσκευή του κράτους και για το νέο νησί της Ουτοπίας") ()

• Τομάζο Καμπανέλα, «Misto Sontsya» («Misto Sontsya, ή Ideal Republic. Political Dialogue») ()

• Andrea, Johann Valentin, "Christianopolis" ("Φρούριο του Χριστού, ή Περιγραφή της Δημοκρατίας της Χριστιανούπολης") ()

• Φράνσις Μπέικον, "Nova Atlantis" ()

• Cyrano de Bergerac, "Είναι πιο ελαφρύ τώρα, αλλιώς οι δυνάμεις αυτής της αυτοκρατορίας είναι η Σελήνη"

• Denis Veras D «Alle, "Ιστορία των Σεβαράμπων"

• Μπέρναρντ Γουλφ, "Limbo"

• Λουί Μερσιέ, "2440 rik" ()

• Huxley, Aldous, «Σχετικά με έναν υπέροχο νέο κόσμο» (1930).

• Κάρελ Κάπεκ, «Krakatit», «R.U.R.», «Absolute Factory», «War from Salamanders».

• Savchenko, Volodymyr, «Η P'yata είναι πιο ακριβή από τον Gulliver».

• Γιούρι Μουχίν, "Vidryadzhennya στον τόπο του ήλιου" ()

• Ολεξάντρ Λαζάρεβιτς, "Nanotech"

• Kostyantyn Merezhkovsky"Επίγειος Παράδεισος" ().

François Rabelais, Gargantua και Pantagruel

• François Rabelais, Gargantua και Pantagruel

• H.G. Wells, "Αν πεταχτεί ο ύπνος"

• H. G. Wells, The Island of Doctor Moreau

• Τζορτζ Όργουελ, «1984»

• Stanislav Lem, "Turn in the Stars", "Futurological Congress"

• Jack London, Zalizna Piata

• Sinclair Lewis, "We Can't Do It"

• Anthony Burgess, A Clockwork Orange

• Ray Bradbury, Fahrenheit 451

• Kurt Vonnegut, "Utopia 14" ("Mechanical Piano")

Η ιστορία του A. Platonov "Pit"

• Στο μυθιστόρημα «The Foundation Pit» ο Andriy Platonov περιγράφει τη λαμπερή επιτυχία στο στάχυ και τη βάση για τις προοπτικές για το κομμουνιστικό σύστημα.

• Ο συγγραφέας άρχισε να γράφει το її στο στήθος του 1929, στην ίδια την κορύφωση της μεγάλης καμπής, αλλιώς, σαν να κινείσαι στον ίδιο τον κόσμο, σε "μια φωτεινή στιγμή της λωρίδας ususpilnenny".

• Το έργο του συγγραφέα στο «Λάκκο» ολοκληρώθηκε το πρώτο μισό του 1930.

• «... Είναι πιο απαραίτητο να σκάψετε τη γη και να στήσετε θαλάμους, γιατί θα πεθάνετε και δεν θα προλάβετε. Αφήστε με να πάω στη ζωή αμέσως, σαν να είχα σπάσει την ανάσα μου, τότε για τη βοήθεια της εξουσίας, μπορείτε να οργανώσετε ένα σπίτι σε αποθεματικό - για τη μελλοντική άθραυστη ευτυχία και για την παιδικότητα "

• «Navischo… τώρα χρειάζεται η αίσθηση της ζωής, αυτή η αλήθεια της παντός περιπέτειας, σαν να μην υπήρχαν μικροί, πιστοί άνθρωποι, σε μια τέτοια αλήθεια θα γινόταν χαρά αυτή η βιασύνη;»

Roman Zamyatin "Mi"

• Το μυθιστόρημα καταλαμβάνεται από σκέψεις

• για τη ρωσική μεταεπαναστατική πραγματικότητα.

• Οι νέοι άνθρωποι έχουν κρυφές σκέψεις

• σχετικά με τις δυνατότητες και έχουν ήδη αποκαλυφθεί

• για τη ζωή ενός συγγραφέα

• σοσιαλιστικές ιδέες. Ο Nayvazhchi razdumi κάλεσε στον συγγραφέα την πολιτική της διαβόητης ζωής στον κομμουνισμό.

• Ο υπάλληλος είπε ότι το πάρτι του οργανωμένου μίσους και της οργανωμένης καταστροφής δεν είναι αρκετά καλό.

• Μια ενιαία εξουσία είναι τυπικό σημάδι μιας ολοκληρωτικής εξουσίας.

• Blagodіynik, Okhorontsі, Godinnikov's Tablet, Zelena Stіna και іn. – Μόνιμες ιδιότητες ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος.

• Το ιδανικό της συμπεριφοράς ζωής είναι η «λογική μηχανική», και ό,τι ξεπερνά τα όρια είναι «άγρια ​​φαντασία». Το «εγώ» παύει να είναι έτσι, - γίνεται κλήτιν του διαβόητου «μι», μια μικρή ομάδα ανθρώπων, ένα απρόσωπο μέρος του νατόφπα.

• Στο στάχυ του μυθιστορήματος D-503, δείτε το παραδοσιακό για τους ανθρώπους των Ηνωμένων Πολιτειών. Η ένεση του επαναστατικού I-330 αλλάζει τη σκέψη του ήρωα.

• Να αναπτύξει σε ένα ολοκληρωτικό κράτος ιδιαίτερα χαρακτηριστικά.

Visnovok. Περίληψη

• Η ανάπτυξη της ειδικότητας υπό το ολοκληρωτικό καθεστώς με τον πισινό του ήρωα Voshchev στην ιστορία του A. Platonov "The Pit"

Visnovok. Visnovki

• Ο Y.Zamyatin και ο A.Platonov έδειξαν στις δημιουργίες τους ότι δεν μπορείς να είσαι χαρούμενος sspіlstvo, αν δεν χρειάζεσαι να πληρώσεις γι' αυτό, βάλε τους χρωμάδιανούς τους.

• Ale, αγχωμένος από όλες τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει, σαν να υπάρχει ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, ένα άτομο μπορεί ακόμα να αναπτυχθεί, να αναπτυχθεί ηθικά, να γίνει ΕΙΔΙΚΟΣ.

Η ιστορία του Andriy Platonovich Platonov "The Foundation Pit" θα δώσει τη δική του κοινωνική παραβολή, φιλοσοφικό γκροτέσκο, σάτιρα, στίχους.
Το πισμέννικ δεν δίνει καμιά ελπίδα, ότι στο μακρινό μέλλον ο λάκκος στην πόλη, ο λάκκος «μιστόκηπος», που θέλεις να σηκωθείς με λουλούδια, σαν ήρωες να βρυχώνται. Το λάκκο θεμελίωσης επεκτείνεται και, zgіdno z Οδηγία, rozpovzaєtsya γης - τέσσερις φορές, και στη συνέχεια, zavdyaks στη διοικητική απόφαση του Pashkin, έξι φορές.
Τα ξυπνητήρια του «χαλασμένου προλεταριακού μπανγκαλόου» θα ξοδέψουν κυριολεκτικά το μέλλον τους στα παιδιά

Βούρτσες.
Ο υπάλληλος, έχοντας δημιουργήσει ένα ανελέητο γκροτέσκο, για να καταθέσει για τη μαζική ψύχωση μιας άγριας φήμης, τρελή θυσία και τύφλωση, ότι κατέλαβαν τη χώρα.
Ο ήρωας Golovny Voshchev є Viraznik θέση πνευματικών δικαιωμάτων. Ανάμεσα σε φανταστικούς κομμουνιστές επιστήμονες και νεκρές μάζες κρασιών, ένιωσα ανησυχία και ένιωσα έντονα αμφίβολη για την ανθρώπινη ορθότητα αυτού που υποτίθεται ότι υπάρχει τριγύρω. Ο Βόστσεφ, που σκεφτόταν «εν μέσω του άγριου ρυθμού της πρακτικής», δεν πέφτει στη «γενική γραμμή», αλλά βαδίζει προς την αλήθεια. Ο Βόστσεφ δεν ξέρει καν την αλήθεια. Θαυμάζοντας τη Nastya, που βρίσκεται στον κόσμο, ο Voshchev σκέφτεται: «Τώρα θα χρειαστείτε μια αίσθηση ζωής και την αλήθεια του ταξιδιού σε όλο τον κόσμο, καθώς δεν υπάρχουν μικροί πιστοί άνθρωποι, με τέτοιο τρόπο η αλήθεια θα είναι μπλα β χαρά και βρυχηθμό;» Ο Πλατόνοφ θέλει να του πουν ότι ο ίδιος θα μπορούσε να καταστρέψει τους ανθρώπους, ότι συνέχισαν να σκοτώνουν το λάκκο με τόση επιμέλεια. Το κόστος της νέας σκλαβιάς έχει τις ρίζες του στις τελετουργίες της νέας πίστης: στη θρησκεία του θεμελιώδους λάκκου στη βικλαδία του Στάλιν.
"Pit" - μια δραματική εικόνα της κακής ώρας. Ήδη στις πρώτες πλευρές δύο λέξεις ακούγονταν, σαν να υποδήλωναν το πάθος της ώρας: ο ρυθμός και το σχέδιο. Αλλά η σειρά τους ενοχοποιείται για όλο και περισσότερες λέξεις κλειδιά που δεν είναι εύκολο να ενωθούν με τις πρώτες αμοιβαία: η αίσθηση αυτού που βλέπεις και η σκέψη για την άγρια ​​ευτυχία.
«Είναι καλό να είσαι σαν τον υλισμό, σύντροφε Voshchev, και όχι σαν την αίσθηση», έλεγε ο Voshchev στην επιτροπή του εργοστασίου. «Δεν μπορούμε να σε βοηθήσουμε, είσαι ένας ακατανόητος άνθρωπος και δεν μπορούμε να ακουμπήσουμε στην ουρά της μάζας... - Φοβάσαι να είσαι στην ουρά: το κρασί είναι φιλοδώρημα, αλλά εσύ ο ίδιος είναι δυνατοί στο λαιμό σου!»
Το σημείο καμπής των ανθρώπων είναι νέο ανάμεσα στους ανθρώπους, όλη η Ρωσία κατέστρεψε την πόλη. Voshchev να τραγουδήσει «να είναι παιδιά-πρωτοπόροι με δυναμική μουσική μπροστά. Ο Zhachov με ειδικές ανάγκες για να οδηγήσει με τη δική του βίζα. «Έχει περάσει άλλη μια μέρα από τότε που περπατάω στα περίχωρα της πόλης και στα άδεια μέρη, προσπαθώντας να κατασκοπεύσω τους άρχοντες χωρικούς και να τους φτιάξω καλούς εργάτες. να συγχωνευθούν στη σχεδία τα «στοιχεία του Κουρκούλ» κάτω από τη «μουσική της μεγάλης καμπάνιας», που ακούγεται από ένα επιστόμιο.
Ο συμβολισμός της ζωής του θεμελιώδους λάκκου - η σταδιακή αποπνευματοποίηση είναι ζωντανός: το γρασίδι κόβεται, μετά τα μπαστούνια κόβονται στην ίδια ζωντανή πάνω μπάλα του χώματος, μετά προσθέτουμε νεκρό πηλό και πέτρα.
«Σύντροφε Πασκίν, έχοντας εξασφαλίσει με ασφάλεια τη ζωή των εκσκαφέων με μια ραδιοφωνική κόρνα, ώστε για μια ώρα στην επισκευή του δέρματος να σαλπίζεται η αίσθηση της ταξικής ζωής».
Ακόμη πιο σημαντικό, υπάρχουν τρεις παραβολές, στις οποίες γεννιούνται οι κύριες ιδέες της δημιουργίας.
Η ιστορία της ερωμένης του κυρίου Mikiti Chiklin, «που βλέπει τα πάντα χωρίς rozrahunku και στοιχεία, αλλά για την ακρίβεια» και σαφώς με «αδιάκοπα άγρια ​​συναισθήματα ζωής», είναι πολυτελής και σύντομη: εκείνη την ώρα δεν σηκώθηκε , αλλά, ίσως, έκλαψε αργότερα, ένας τζεντρί ίστοτα. Αυτή είναι η ιστορία του μηχανικού Prushevsky. Ο πρώτος άξονας ήταν δύο ανόμοια άτομα, για διάφορους λόγους, που έφευγαν από την ευτυχία τους (ο ένας, αφού τον χλεύασε τόσο χαμηλά, που το αναγνώρισε, ο άλλος, έχοντας απογοητευτεί και δεν είχε καμία προκατάληψη), τώρα, όμως, είναι δυστυχής. Η ίδια η δυσωδία καταδίκασε τους εαυτούς τους στους δικούς τους σκοπούς, επισυνάπτοντας το φυσικό διάλειμμα της ζωής.
Η ιστορία του πεταλωτή-αρκούδα, που είναι η δύναμη του συνόλου των δύο yaskost - "class chuttya" και "καταβλήθηκαν προσπάθειες"!
- Shvidshe, Mish, αλλιώς έχουμε μια ταξιαρχία σοκ μαζί σου! - είπε ο πεταλωτής.
Άλε μάγισσα και τόσο επιμελώς άλειψε το δάπεδο που μύριζε έξω, που καίγεται στο μέταλλο και η μάγισσα κοίταξε έξω». Έτσι εμφανίζεται η μεταφορά «ασκήσου σαν θηρίο». Στη συνέχεια, εμφανίζεται μια άλλη μεταφορά - "ο υπηρέτης του κηδεμόνα". Ο Vedmіd, προσπαθώντας υπερφυσικά, να καταστρέψει τα σφυρήλατα.
Για τον Πλατόνοφ, σαν να αποκαλείς έναν άνθρωπο από μια σκέψη, σαν να φέρνεις όλη την πιο πλούσια φύση είτε να λειτουργήσει σε ένα στενό διαμέρισμα είτε να διατάξει, παύεις να είσαι άνθρωπος.
Ιστορία της οργανωτικής αυλής του Kolgospa που ονομάστηκε από τη Γενική Γραμμή. Ο χολοβίκος Elisey υποφέρει "για να δει το μυαλό του": "Η Elisey προσπάθησε να βρει σημαία στα χέρια του ρουστίκ, έχοντας ακούσει τον ακτιβιστή, καταστρέφοντας την ηχηρή κραυγή μπροστά από την ώρα, χωρίς να ξέρεις πού πρέπει να ζουπινίτισεις".
Τζίνα κορίτσι Nastya, θέλοντας να δει τον Elisha και να φυλάει τον Chiklin, τι μυαλό, "πόσο φως μπορεί να είναι ασήμαντο και ήσυχο, έτσι ώστε να ήταν ζωντανή!".
Αλλά αν είστε ακτιβιστής, και το κολέγιο δέχεται ήρεμα, «Δεν το μετανιώνω για το νέο, αλλά δεν είμαι χαρούμενος, αλλά λέγοντας ότι ο ακτιβιστής είναι σίγουρος και σωστός, συνολικά για την εντολή, μόνο ο ίδιος είναι τόσο βρώμικο που αν όλοι οι Suspіlstvo συνέλαβαν τη γιόγκα μια φορά για να κάνουν φίλους, να αλλάξουν γιόγκο diyalnist, μετά για να μεταμφιεστούν δυσδιάκριτες γυναίκες και κορίτσια έκλαιγαν απογοητευμένοι.
Ruinіvne stavlennia πριν από τους ανθρώπους που vsogo φυσική ζωή - ο άξονας του τι ήταν shkidliva η ουσία του ακτιβιστή.
Ένα άτομο σε μια ολοκληρωτική πολιτεία ξοδεύει τα περισσότερα κεφαλιά - την ικανότητα να σκέφτεται, να είναι λογικός, να στερείται την ιδιαιτερότητα. Αυτή είναι μια μεγάλη τραγωδία. Ένα τέτοιο άτομο δεν θα ξυπνήσει ποτέ Dim, υπάρχουν μόνο μερικά λάκκους χτισμένα.

Τώρα διαβάζετε: Άνθρωποι και ολοκληρωτική εξουσία στην ιστορία του A.P. Platonov "Pit"