Η εικόνα του Τσάτσκι ("Likho z rozumu"). Χαρακτηριστικά του Chatsky

Η εικόνα του Chatsky στην κωμωδία του A. S. Griboyedov "Dashingly from the mind"
Η εικόνα του Chatsky ήταν ένα κλισέ στο αριθμητικό superchick των κριτικών. ΕΓΩ. Ο A. Goncharov, έχοντας σεβαστεί τον ήρωα Griboyedov, «ασπίδες και ζεστό δόλιο», που στρέφει τον Onegin και τον Pechorin. «... Ο Τσάτσκι δεν είναι μόνο σοφός για όλους τους άλλους λόγους, αλλά και θετικά σοφός. Mova yogo boil rozum, dotepnistyu. Ο νέος έχει καρδιά και πριν από αυτό είναι ξεδιάντροπα ειλικρινής", έγραψε ο κριτικός. Περίπου με τον ίδιο τρόπο σκέφτηκε ο Απόλλων Γκριγκόρεφ για την εικόνα του, την οποία θαύμαζε τον Τσάτσκι ως σωστό μαχητή, ειλικρινή, προκατειλημμένο και ειλικρινή χαρακτήρα. Griboyedov ο ίδιος: «Η κωμωδία μου έχει 25 ανόητους για έναν λογικό άνθρωπο, και αυτό το άτομο, σοφά, έχει θαυμάσια σχέση με τη συντροφικότητα της γιόγκα».

Ας εκτιμήσουμε τον άλλο τρόπο του Τσάτσκι, τον Μπελίνσκι, σεβόμενοι την εικόνα του, μπορεί να λέμε παραφραστικά: «... Τι άνθρωπος είναι ο Τσάτσκι; Ο Τσε είναι απλώς ένας ουρλιαχτός, ένας φρασεολογία, ένα ιδανικό κάθαρμα, που βεβηλώνει κάθε τι ιερό, για το πώς να μιλάει. ... Αυτός είναι ο νέος Δον Κιχώτης, το παλικάρι με τα μπαστούνια, που δείχνει ότι κάθεται σε ένα άλογο...». Περίπου πώς και tsey εικόνα otsіnyuvav і Πούσκιν. "Στην κωμωδία" Είναι περίφημα εκτός λογικής "ποιος είναι ένας λογικός άνθρωπος diyova; σημείωση: Griboyedov. Ξέρεις τι είναι το Chatsky; Ένας αιχμηρός, ευγενικός και ευγενικός Maliy, ο οποίος πέρασε λίγο χρόνο με έναν πιο λογικό άνθρωπο (τον ίδιο τον Griboyedov) και έχοντας κορεστεί σε yoga dotepas και σατιρικούς σεβασμούς. Όλα όσα φαίνεται να είναι vin είναι λογικά. Αλλά σε ποιον φταίει όλο αυτό; Famusov; Σκελετός; Στο χορό για τις γιαγιάδες της Μόσχας; Σιωπή? Ο Τσε είναι ασυγχώρητος», τραγουδάει στο φύλλο στον Μπεστούζεφ.

Ποιος από τους κριτικούς έχει δίκιο στην εκτίμηση του Chatsky; Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τον χαρακτήρα του ήρωα.

Ο Τσάτσκι είναι ένας νεαρός άνδρας ευγενούς, λογικός, υγιής, που έχει αποκτήσει μια φώτιση, δίνοντας μεγάλες ελπίδες. Του krasnomovstvo, λογική, βαθιά γνώση zahoplyuyut Famusova, η οποία vvazha πραγματικά για Chatsky mozhlivist bliskucho kar'єri. Ωστόσο, ο Oleksandr Andriyovich ήταν απογοητευμένος από την κρατική υπηρεσία: "Σερβίρετε με ράδιο, σερβίρετε κουραστικά", λέει ο Famusov. Σε μια σκέψη, απαιτείται να υπηρετήσετε "στο σωστό, και όχι σε πρόσωπα", "όχι vima-gayuchi ούτε ομίχλη, ούτε προαγωγή στην κατάταξη." Η γραφειοκρατία, ο σεβασμός στην τάξη, ο προστατευτισμός και η προχειρότητα, τα μεγάλα δάπεδα στη σύγχρονη Μόσχα, δεν είναι αποδεκτά για τον Τσάτσκι. Δεν ξέρετε το ιδανικό σασπένς της κληρονομιάς σας:

De; πείτε μας, πατέρες, πατέρες,

Ποια μπορούμε να πάρουμε για zrazki;

Τσι όχι τσι, ληστεία πλούτου;

Ο κατηγορούμενος στο δικαστήριο από φίλους γνώριζε, από διαμάχη,

Υπέροχες αίθουσες,

Εμφιάλωση σε μπενκέ και κονιάκ,

Δεν αναστέλλω πελάτες-іnozemtsі

Η προηγούμενη ζωή είναι για το ρύζι.

Ο Chatsky επικρίνει την ακαμψία της εξέτασης της Μοσχοβίτικης κοινωνίας και την απείθεια του Rozum. Μιλήστε ανοιχτά ενοχές και εναντίον των φρουρών, μαντεύοντας για τον βοηθό, ο οποίος, έχοντας ξεχάσει τους υπηρέτες τους, επικύρωσε επανειλημμένα αυτή τη ζωή και την τιμή, σε τρία σκυλιά χόρτι. Πίσω από τις προσωπικές, ντυμένες στολές των Viysk Chatskyi, υποκύπτουν στην «αδυναμία», «Είμαι βοτσαλωμένος». Ο ήρωας δεν αναγνωρίζει τη «δούλα, τυφλή κληρονομιά» σε οτιδήποτε ξένο, όπως εκδηλώνεται με ξένες μόδες, στη δύναμη των Γάλλων.

Ο Τσάτσκι για τα πάντα μπορεί να είναι η δική του καλή κρίση, ο αυτοεξευτελισμός του Μολτσάλιν, η δασοκομία και η παρέκκλιση του Μαξίμ Πέτροβιτς. Ο Oleksandr Andriyovich αξιολογεί τους ανθρώπους για τις εσωτερικές τους ιδιότητες, ανεξάρτητα

chiniv και πλούτος.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Τσάτσκι, που είναι «γλυκός και φιλόξενος», δεν θέλει τίποτα θετικό στη σημερινή εποχή της Μόσχας, κοντά στον «αιώνα του παρελθόντος», έλα, σε ήσυχους ανθρώπους, σε τέτοια λάθη είναι ένοχος αγάπης, povag, podyaku. Ο ουρανός ενός νεαρού άνδρα, ο Andriy Illich, imovirno, ήταν στενός φίλος του Pavel Opanasovich. Η παιδική ηλικία και η νεολαία του Chatsky πέρασαν στην καλύβα του Famusovykh, εκεί ένιωσε σαν πρώτος ανόητος ... Ωστόσο, για πρώτη φορά, σχεδόν όλες οι αντιδράσεις του ήρωα στις έντονα αρνητικές, σαρκαστικές και ευχάριστες εκτιμήσεις του.

Γιατί να ταπεινωθεί ο ήρωας του Suspіlstv, πώς μπορεί κανείς να μισεί τόσο πολύ το κρασί; Λιγότερη αγάπη για τη Σοφία. Σέβομαι τον S. A. Fomichov, ο Chatsky έσπευσε στη Μόσχα μετά από κάποιο ιδιαίτερο σοκ, προσπαθώντας να βρει την αλήθεια ότι κρεμόταν. Imovirno, για μια ώρα πέρα ​​από τα σύνορα, ο ήρωας μεγάλωσε πνευματικά, έχοντας αναγνωρίσει τα ατυχήματα των πλούσιων ιδανικών, έχοντας γίνει μια νέα εκτίμηση της πραγματικότητας της ζωής της Μόσχας. Και τώρα δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε περισσότερα από την αρμονία του φωτός - στην Kohanna.

Ωστόσο, η kohanna του Chatsky απέχει πολύ από το να είναι ιδανική, όχι η τελευταία. Μια χούφτα κρασιά πλημμυρίζουν ορμητικά τη Σοφία, μην δίνετε στον εαυτό σας το ετήσιο zvіstok. Γυρίζοντας πίσω από το μακρινό mandіvok μέσα από τρεις βράχους, vіn συμπεριφέρεται έτσι, nіbi χώρισε από τη γυναίκα Kohan μόνο ένα vchor. Η απρόσεκτη διατροφή του τονισμού του Τσάτσκι όταν μίλησε στη Σοφία: «Ο θείος σου είδε την ηλικία σου;», «Και αυτά τα ξερά, κοντά σου, τα βιβλία του εχθρού…», «Ζήσε μαζί τους πιο στενά και σε ποιον δεν ξέρεις τις φλόγες;» Σας σέβομαι. F. Smolnikov, η έλλειψη τακτ μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την πνευματική εγγύτητα, όπως ο Chatsky προσβλέπει στη Σοφία, μετά το παλιό αστέρι, σεβόμενος το φως των αγαπημένων του.

Στα βάθη της ψυχής του Τσάτσκι, ίσως, δεν αφήνει σκέψεις για εκείνους που για αυτόν τον λόγο η Σοφία θα μπορούσε να ερωτευτεί κάποιον άλλο. Όχι ο φόβος της ελπίδας, αλλά ο ιστισμός και ο αυτοτραγουδισμός στα λόγια του Γιόγκο

Λοιπόν, φιλί, μην τσεκάρεις; λένε!

Τι, για τι; Γεια? Με το πρόσχημα μου να θαυμάζω.

Ζντιβοβάνι; και μόνο? άξονας καλώς ήρθες!

Ο Chatsky δεν μπορεί να πιστέψει στον έρωτα της Sophia πριν από τον Molchalin, και εδώ έχει δίκιο στον κόσμο του τραγουδιού. Η Σοφία σκέφτεται λιγότερο να αγαπά τον Μολτσάλιν, αλλά δεν θα λυπηθεί τα συναισθήματά της. Εάν ο Oleksandr Andriyovich εμφανίζεται ως σημάδι της σφαγής των ηρώων, αλλά δεν συνέβη, τότε γίνεται πικρός και σοφός:

Κάνεις ειρήνη μαζί του για μια ώριμη σκέψη.

Περιποιηθείτε τον εαυτό σας και για ποιο λόγο!

Σκέψου ότι μπορείς να κάνεις yogo

Φρόντισε και βοήθησε για το σωστό.

Άντρας-παλικάρι, άντρας-υπηρέτης, από τις σελίδες του γαμπρού -

Το καλύτερο ιδανικό όλων των Μόσχα.

Το ίδιο το μυθιστόρημα της Σοφίας με τον Σιωπηλό Τσάτσκι περιγράφεται ως μια ιδιαίτερη εικόνα: «Είμαι ο άξονας των δωρεών σε ποιον! Δεν ξέρω πώς το είπα στο stream!» Ενδεχομένως, ο Chatsky, με έναν κόσμο τραγουδιού, κατάλαβε αμέσως τη Σοφία, σαν μοντέλο, ήταν καλός άνθρωπος, προοδευτικά βλέμματα και αρχές. Σε αυτή την κατάσταση, η ηρωίδα γίνεται αυτόματα εχθρός του Τσάτσκι, χωρίς να φωνάζει στον καινούργιο, ούτε συγγνώμη, ούτε με τα συναισθήματα των ευγενών. Vіn zovsіm δεν κατανοούν τον εσωτερικό κόσμο της Σοφίας, επιτρέποντας її τη συμφιλίωση με το Silent "με τη σκέψη ώριμη".

Σε αυτήν την κατάταξη, ο ήρωας γνωρίζει την κατάρρευση τόσο "στο πεδίο της αγάπης" και στο σασπένς. Ωστόσο, όπως σέβομαι τον Ν.Κ. Οι κριτικοί λογοτεχνίας έχουν από καιρό εντοπίσει μια ακόμη εικόνα του Τσάτσκι: τον δανδισμό. Με τη Σιωπή στο pansky zarozumіly. ...Σαν λιοντάρι του κόσμου τρέμει με την κόμισσα-ονούκ. Ο Zreshtoy, ο μαγευτικός διάλογος του Chatsky με τη Natalia Dmitrivna Griboyedov φαίνεται σε έναν τόνο φλερτ…».

Τρελά, η θέση χρωμάδα του Chatsky Bul είναι κοντά στον Griboyedov. Κριτική του τάγματος Chatskyi suspіlnyh και της τάξης ζωής των ευγενών της Μόσχας της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα για να εκδικηθεί κανείς τη δική του πλούσια αληθινή και αληθινή ζωή. Ale, όλο του το "ήπιε" το βιτρό του Chatsky στη δήλωση των ματιών και της συμφιλίωσης του hromadyan - στα κρασιά της kohanna πολύ στεγνά, χωρίς να σέβεται το πλάτος της γιόγκα. γιόμα γάμος καλοσύνης και εγκαρδιότητας. Vіn nadto іdeologichny y stosunkah іz Σόφια. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να ειπωθεί για τον χαρακτήρα του ήρωα.

Ιστορική σημασία της εικόνας του Chatsky
Ο Chatsky είναι ένας νέος τύπος ανθρώπου που υπάρχει στην ιστορία της ρωσικής κοινωνίας. Η κύρια ιδέα της γιόγκα είναι η κοινωνική υπηρεσία. Τέτοιοι ήρωες καλούν να ζωντανέψουν μια αίσθηση ζωής, να οδηγήσουν σε νέους στόχους. Το πιο μισητό πράγμα για το νέο είναι η σκλαβιά σε όλες τις εκφάνσεις της, το πιο μισητό είναι η ελευθερία. Όλα χρειάζονται, με μια σκέψη, η συνολική κατάσταση. Καταλαβαίνουμε ότι η εμπλοκή του Τσάτσκι με το διάσημο φως δεν είναι πιο κομπούτο, ούτε ιδιωτική. Ο Vono μπορεί να έχει έναν άγριο χαρακτήρα. Η ελευθερία για όλους μπορεί να έρθει να αλλάξει την ιεραρχική διάταξη πολλών ζωών. Ο Chatsky, ο bazhayuchi ενσταλάζει τις ιδέες του, για να ληστέψει λίγο πρακτικό krokiv, το αποτέλεσμα κάποιου είδους «δεσμών από τους υπουργούς», σχετικά με ένα είδος zgadu Molchalin. Aje tse τίποτα άλλο, όπως η μοίρα του ήρωα σε συγκεκριμένες μεταρρυθμίσεις της εξουσίας, yakі όχι vіdbulisya. Ο Τσάτσκι έδιωξε τη ρεφορμιστική του ζέση και μάλιστα πέρα ​​από τον κλοιό, όχι μόνο στα αστεία του μυαλού, αλλά και στην απουσία δύναμης στην κατάσταση που είχε διαμορφωθεί. Τίποτα περισσότερο poov'yazue z άλλα penates, ίσως, vin και δεν φθάνουν επιχειρήσεις, yakbi όχι Σοφία. Το Aje vіd'їzd είναι επίσης μια μορφή διαμαρτυρίας, υψηλή και παθητική. Μετά το σκάνδαλο στο περίπτερο του Famusov, ο Chatsky είναι απίθανο να εμφανιστεί στη Ρωσία. Vіn іlki zmіtsnivsya vіbori, όπως το zrobiv πριν από πολύ καιρό: είναι αδύνατο να ζεις σαν ζωές.

І άξονας που batkіvshchina... nі, nіnіshіy άφιξη

Ανησυχώ ότι σύντομα θα έρθει κοντά μου.

Vіn στα μάτια του suspіlstva, σαν να ζεις με τον παλιό τρόπο και να το κάνεις, - το άτομο δεν είναι ασφαλές, "carbonarіy", το οποίο καταστρέφει την αρμονία του θεμελίου του. Για έναν κρυφό vin - έναν επαναστάτη, που έχει μπερδέψει την εγκόσμια ζωή και τη διαμάχη χρωμάδα. Για τη ρωσική κριτική σκέψη, η οποία ανέκαθεν αντιπροσώπευε τον λογοτεχνικό κόσμο ως απεικόνιση της ιστορίας του βουλητικού κινήματος, - με μια πολύ σημαντική ιδιαιτερότητα, το πεδίο δραστηριότητας έχει γλιτώσει.

Ο Griboyedov ήταν ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα, δείχνοντας τον «λαό zayvoї» (ο όρος του A. I. Herzen), τον μηχανισμό της ανάδυσης στο σασπένς. Ο Chatsky είναι ο πρώτος σε αυτή τη σειρά. Πίσω του - Onegin, Pechorin, Beltov, Bazarov.

Μπορείς να δείξεις μακριά το μερίδιο ενός τέτοιου ήρωα στην ψυχή. Υπάρχουν δύο πιο σημαντικοί τρόποι για εσάς: επαναστατικός και obyvatelsky. Μαντέψτε τι θα συμβεί γύρω στον 20ο αιώνα του περασμένου αιώνα, αν μια τεράστια βουή έχει σχηματιστεί στη Ρωσία, η οποία έχει αφαιρέσει το όνομα Decembrist.Ήταν μια επιτυχία με ένα τραγουδιστικό κοινωνικό και πολιτικό πρόγραμμα, πόσο μικρό ήταν για το κύριο φαγητό της ημέρας - την ανακούφιση των αγροτών από την πρωτεύουσα της αυταρχικής κυβέρνησης. Οι Svіdomostі Decembrists είχαν φαγητό, καθώς απαιτούσε μια αναπόφευκτη λύση - χωρίς να νικήσει τη δουλεία σε όλες τις εκδηλώσεις του γιόγκι, δεν υπήρχε στιγμιαία βιασύνη εκ των προτέρων. Αλλά οι Decembrists έπαθαν κακή τύχη. Μετά το Grodnya, η Ρωσία βίωσε ένα τριάντα φορές «μπλακάουτ» - ο Mykola I, ο οποίος έγινε αυτοκράτορας μετά το θάνατο του αδελφού του, εγκαθιδρύοντας ένα καθεστώς αυταρχικής διακυβέρνησης zhorstkoy. «Τα πρώτα χρόνια που ήρθαν μετά το 1825 ήταν άπληστα. Λιγότερο από rokіv έως 10 suspіlstvo θα μπορούσε να prokinutsya στην ατμόσφαιρα της αναγκαστικής επανάληψης της δίκης. Με κυρίευσε βαθιά απελπισία, μια αχαλίνωτη πτώση δύναμης, "- Έτσι γράφοντας για αυτήν την ώρα A.I. Herzen.

Η στιγμή του Chatsky ήταν ήσυχη στη μέση, ο οποίος έζησε στην πλατεία Senatskaya την 14η μέρα, και ότι η ζωή θα ήταν 30 χρόνια μπροστά από τον χρόνο: αυτοί που πήραν τη μοίρα των zmovi απομακρύνθηκαν από το μήνυμα μόνο μετά το θάνατο του Mikoli I το 1856. Ο Ale θα μπορούσε να ήταν ακόμη περισσότερο - για να μην ξεσπάσει στις «αηδίες» της ρωσικής ζωής, θα τον σκότωνε ως αιώνιο μαντρίνι σε μια ξένη γη, ένα άτομο χωρίς την Batkivshchyna. I todі - σφίξιμο, vidchay, zhovchnіst i, τι είναι το πιο τρομερό για έναν τέτοιο ήρωα-παλαιστή και ενθουσιώδη, - vimushene πάγος και αδράνεια
Ήρωας της ώρας στο "Move from the mind"

(δημιουργικό σχέδιο)
Ι. Το πρόβλημα του «ήρωα της ώρας» στα ρωσικά κλασικά, που οφείλεται στα διάφορα στάδια της ιστορικής εξέλιξης. Μια αντανάκλαση της κύριας σύγκρουσης της εποχής: η σύγκριση του «αιώνα του τελευταίου» με τον «αιώνα του παρελθόντος». Εμφάνιση για την προετοιμασία του θηλασμού νέου τύπου ειδικότητας, εκδήλωση προοδευτικών ιδεών της ώρας. Η εικόνα του Chatsky ενσταλάσσεται στο p'єсі cey νέο είδος ιδιαιτερότητας.

II. Ο Τσάτσκι είναι ο ευαγγελιστής των ιδεών του «Αιώνα των Νινίσων». Ανάλυση των μονολόγων του Chatsky και των εκπροσώπων її superechok іz της Μόσχας του Famusov.

1. Αντιπαραβάλλοντας τον ήρωα με ένα άλλο σασπένς από τις πιο σημαντικές αγωνίες-πολιτικές και ηθικές τροφές για εκείνη την ώρα:

α) θέσπιση ενός ισχυρού νόμου: η εικασία του Τσάτσκι για ένα δυνατό θέατρο, για τον «Νέστωρ των άχρηστων ευγενών», που αντάλλαξε τους πιστούς του υπηρέτες με τρία χορικά. "

β) στήσιμο στη φώτιση: Ο Chatsky προικίζει την «εύλογη γνώση» με μυαλό, «γράφεις ωραία, το μεταφράζεις», εμπνέεται από την ελεύθερη σκέψη, δεν είναι χωρίς λόγο που ο Famusov σέβεται ότι η «λογικότητα» έκανε το Chatsky «θείο», Τόσο βαθιά γνώση αυτής της ελεύθερης σκέψης. Καλώ τον Τσάτσκι για την ελεύθερη σκέψη του «καρμπονάρι».

γ) ρύθμιση σε μια σασπένς σκέψη:

Αυτός που δεν σημάδεψε στη Μόσχα

Αναμονή, βράδια και χοροί;

δ) διορισμός στο βαθμό του βαθμού και pidlabuznitstva:

Ποιος χρειάζεται: Tim shove, βρώμα σε χάπια,

Και ο Τιμ, που είναι μεγαλύτερος, κολακευτικός, σαν μερεζίβο, ύφαινε.

ε) καθιέρωση της κυριαρχίας των αλλοδαπών:

Λυγμός ο Κύριος έχει καταστρέψει αυτό το ακάθαρτο πνεύμα

Άδειο, σκλάβος, τυφλή κληρονομιά.

Τσι ανάσταση αν δεις ξένο mod;

Shchob σοφός, badoriy λαός μας

Θέλοντας για το δικό μου, χωρίς να μας σέβεσαι για τους Γερμανούς?

ε) η ηθική πτώση της Μόσχας suspіlstvo cholovіkіv, tієyu roll, yak συχνά pridіlyaєє kolovіkovі sіm'ї: kolovіk-παλίκι, σύζυγος-υπηρέτης z zhenih pazhіv - Υψηλή ιδεώδης όλων των συζύγων της Μόσχας.

(Μπορείτε να προσθέσετε ότι από τη Molchalina viyshov bi ένα τέτοιο άτομο εμπιστεύτηκε τη Σοφία· ο χαρακτήρας του «αγοριού» στην κωμωδία - Γκόριτς).

ζ) Ο πραγματισμός του Chatsky «υπηρετεί», και όχι «υπηρετεί», υπηρετεί το «σωστό» και όχι «πρόσωπα», η γιόγκα «καλέστε τους υπουργούς» και μια περαιτέρω αναβίωση - μια επίθεση στην bazhannya του προοδευτικά καρφωμένου μέρους της νεολαίας τρόπος.

2. Το ταξίδι του Τσάτσκι πέρα ​​από τον κλοιό συνδέθηκε όχι μόνο με «αστεία στο μυαλό», δηλαδή με την ιδέα της αυτοτελειοποίησης, αλλά και με την ανάγκη να γνωρίσεις τους ίδιους ανθρώπους από τη δική σου. Αυτό είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό του «ήρωα της ώρας» του πρώτου τετάρτου του XIX αιώνα.

III. Visnovok. Το ασυμβίβαστο που κοιτάω τον Τσάτσκι και την οικογενειακή μου συνείδηση ​​έφεραν τον Γιόγκο σε τραγική κατάσταση. Σύμφωνα με τον σεβασμό του Γκοντσάροφ, ο ρόλος του είναι «υπόφορος»: ταυτόχρονα, είναι «ηγετικός πολεμιστής», «αψιμαχιστής» και «για πάντα θύμα».
Ο ρόλος του ερωτικού δράματος του Τσάτσκι στην κύρια σύγκρουση

κωμωδίες του A. S. Griboedov "Likho iz rozumu"
"Likho z rozumu" - η κύρια ευρέως δημοσιευμένη τηλεόραση από τον A.S. Griboyedov. Η κωμωδία γράφτηκε στο πρώτο τέταρτο του δέκατου ένατου αιώνα. Ο Γκριμπογιέντοφ έκανε μεγέθυνση σε μια εικόνα του suspіlstva, σαν να απαιτούσε μια ανανέωση, μια λαμάννα του παλιού τρόπου ζωής, μια προσευχή. Εν ολίγοις, προφανώς, το σασπένστ θα χρειαζόταν τέτοια επαναστατικά άτομα, όπως ο Τσάτσκι. Ο Vіn εμφανίστηκε στον κόσμο των Famusov σαν ένα φρέσκο ​​strumin, που είχε αποφύγει τον στροβιλισμό της Μόσχας. Ο Oleksandr Andriyovich δεν ρίχνει μια νέα ματιά στη ζωή, στη θεμελιώδη τάξη. Ο Άλε, το svіtsk suspіlstvo της Μόσχας, σαν τον ήχο της ζωής, χωρίς να αλλάξει τίποτα, κοίταξε τον Τσάτσκι, εκφράζοντας τον ως θεϊκό.

Ένα ακόμη πιο σημαντικό μέρος για την αποκάλυψη της πλοκής είναι ότι η κύρια σύγκρουση στην κωμωδία καταλαμβάνεται από μια ερωτική σχέση. Θα προσπαθήσω να δείξω όλη τη σημασία του ερωτικού δράματος του Τσάτσκι για μια κωμωδία.

Γνωρίζουμε ότι πριν φύγει ο Τσάτσκι από το σπίτι του Φαμουσόφ, η Σοφία αγαπούσε τον Τσάτσκι. Σχεδόν ξεκίνησε από μια παιδική φιλία (ο Adzhe Chatsky ήταν βιχοβανικός στο σπίτι του Famusov), στη συνέχεια η φιλία μετατράπηκε σε επιτηδειότητα, καθώς δεν ξεπέρασε τη σωστή cohanna.

Ο Τσάτσκι, που στην κωμωδία κουβαλά νέες επαναστατικές ιδέες, γεμίζει τη Σοφία για τρία χρόνια, σαν εκείνη την εποχή να ήταν κορίτσι, και μάλιστα μανδρουβάτη. Tsіlih τρία roki vіdsutnya Chatsky. Το Ale για tsі three rocs, τα ουσιαστικά της αλλαγής στην ψυχή του Sofіy, αλλάζουν її ρύθμιση σε Chatsky.

Μαντέψτε τι, στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", ο πρίγκιπας Andriy αφήνει τη Natasha Rostova περισσότερο παρά στον ποταμό. Ο Άλε και αυτό το ένα ποτάμι δεν μπορούσαν να δουν το Νατάλ, του οποίου το φως της ημέρας χρειαζόταν αγάπη, όχι αν ιδρώσουμε, στο μέλλον, αλλά αμέσως. Η ψυχολογία των κοριτσιών σε ένα τέτοιο άτομο είναι τέτοια που χρειάζονται αγάπη, στοργή, σεβασμό, συσσώρευση. Δεν αντέχεις τη βρώμα της βρώμας. Αν η αγάπη δεν είναι αρκετά δυνατή, τότε ο άνεμος του χωρισμού φυσά την αγάπη. Άλε, αν είναι λίγο να το τελειώσεις, τότε ο χωρισμός θα κάνει τα βάσανα πιο δυνατά.

Σε αυτό το είδος αγάπης, η Σοφία και ο Τσάτσκι δεν εξέπληξαν με κακία, zmіtsnіti, για τη βρώμα του να είναι νεότεροι. Η Ροζλούκα ταΐζονταν από την καλύβα της Σοφίας, αλλά η καλύβα του Τσάτσκι δεν μπορούσε να ταΐσει. Zvіdsi μου αρέσει το δράμα, nerazuminnya ένας ήρωας іnhim. Ο Oleksandr Andriyovich Chatsky, έχοντας κάνει κάτι λάθος, φεύγοντας από το σπίτι του στη Μόσχα. Η ψυχή της Aje Sophia ήταν σαν σφουγγάρι, που απορροφά λαίμαργα κάθε τι καινούργιο και

nevіdome, ωστόσο, τα σκουπίδια και καλό, με μια λέξη, όλα όσα її otchuvalo. Και η Σοφία απωθήθηκε από το οικογενειακό σασπένς, και αυτή η ηθική υποτάχθηκε.

Γυρίζοντας στη Μόσχα, ο Chatsky έσπευσε στο Kokhana, spodіvayuchis, scho Sofia, όπως πριν, για να αγαπήσει τη γιόγκα. Ο Ale vin zhorstoko συγχωρεί: Η ψυχρή υποδοχή της Sophia δονεί το έδαφος στο νέο s-pid nig. Οι αμφιβολίες της Σοφίας σέρνονται στην ψυχή του Γιόγκο. Για όλη την ώρα, ο Oleksandr Andriyovich Chatsky προσπαθεί να καταλάβει ποιον πρέπει να αγαπήσει η Sophia, ποιος είναι ο supernik του Yogo. Ο Ale namagayuchis z'yasuvati tse, ο κύριος ήρωας της κωμωδίας μπαίνει σε συγκρούσεις με τη συνηθισμένη famus suspіlstvo: ο ίδιος ο δάσκαλος του γιόγκι Famus; kohanim Sofії, Molchalіnim; με τον συνταγματάρχη Skalozub και άλλους κοσμικούς της Μόσχας.

Με αυτόν τον τρόπο, το ερωτικό δράμα βοηθά να οδηγήσει τον αναγνώστη στο mainstream της κωμωδίας. Είναι αλήθεια ότι ο Chatsky δεν είναι μόνο ότι αρχίζει να επικρίνει τον ήχο και τον ήχο του θαλάμου, sіm'ї, de vin viris. Ο Yogo meta zovsіm δεν ορκίζεται για να φορέσει μάσκες udavannya, υποκρισίας, ακυβερνησίας, ανοησίας από το meshchantsiv του διάσημου κόσμου. Vіn all tse rob yak bi στο κόστος, στον επιτιθέμενο rozdratuvannya και zealotschiv.

Αρκεί να ξανασκεφτείς τα υπόλοιπα (και πριν από τη σκηνή της εξήγησης του Μολτσάλιν και της Λίζι Βιν, δεν μπορείς να πιστέψεις σε αυτά που η Σοφία είδε τη νίκη του Γιόγκο Μολτσάλιν) για χάρη της Σοφίας, ότι της έχει γίνει γνώριμη περίπτωση, ότι εκεί δεν υπάρχει ελπίδα για στροφή. Vіn perekonuєtsya επίσης στο γεγονός ότι η Sophіya είναι η σάρκα από τη σάρκα του πατέρα της, ότι ζει πίσω από τους νόμους της μισητής οικογένειας yomu suspіlstva.

Ανεξάρτητα από όλο το ατσάλι, το γνωστό σασπένς είναι ακόμα πιο δυνατό. Ήταν εκπληκτικό να προσεγγίζεις τη Σοφία, μια εκπρόσωπο της νέας γενιάς.

Ο Griboyedov vikoristovuvav λατρεύει το δράμα για να δείξει ότι τέτοιοι άνθρωποι όπως ο Oleksandr Andriyovich Chatsky είναι πιο σπάνιοι, ότι η κύρια μάζα είναι ακόμα ζωντανή με τους παλιούς νόμους.

Otzzhe, το ερωτικό δράμα της κωμωδίας δεν υπάρχει από μόνο του, αλλά βοηθά στην αποκάλυψη της κύριας σύγκρουσης: τη δημιουργία μιας κοινωνικοπολιτικής. Το ερωτικό δράμα στην κωμωδία "Likho z razumu" έγινε, χωρίς αμφιβολία, ο καταλύτης για την κύρια σύγκρουση.
«Εκατομμύριο μαρτύρια» Τσάτσκι
Ο A. S. Griboyedov uvіyshov στη ρωσική λογοτεχνία ως συγγραφέας μιας δημιουργίας. Η κωμωδία "Likho z rozumu" δεν μπορεί να συγκριθεί με τα αθάνατα έργα του A.S. Bula, є θα είμαι ένα καθημερινό και ζωτικό έργο της doti, αποβάθρες από τη ζωή μας δεν φαίνονται τερηδόνα, τιμητική βαθμίδα, κεραμίδια, όσο στο suspіlstvo panuvatime μας κερδίζετε χρήματα, ζώντας για το rahunka των άλλων και όχι για το rahunka της δικής σας πρακτικής, εξυπηρετούν οι αποβάθρες της ζωηρής επίγνωσης.

Όλη η αιώνια ατέλεια των ανθρώπων και του κόσμου περιγράφεται ως εκ θαύματος στην αθάνατη κωμωδία του Griboyedov «Likho iz rozumu». Ο Griboyedov δημιουργεί μια ολόκληρη συλλογή αρνητικών εικόνων: Famusov, Molchalin, Repetilov, Skalozub toshcho. μπουμπούκι. Η δυσοσμία της κόλασης αφαίρεσε από πάνω τους όλες τις αρνητικές εξελίξεις της τρέχουσας αγωνίας τους.

Και σε όλους αυτούς τους ήρωες, ένας προς έναν, σταθείτε ενάντια στον κύριο ήρωα της κωμωδίας - Oleksandr Andriyovich Chatsky. Ο Vin έφτασε στη Μόσχα, «γυρίζοντας από το μακρινό mandіvok», μόνο για χάρη της Σοφίας, της Kohana του. Ο Ale, γυρίζοντας στο σημείο ενός αγαπημένου και αγαπημένου σπιτιού, κερδίζει ακόμα πιο δυνατές αλλαγές: η Σοφία είναι ψυχρή, έξυπνη, δραστική, δεν θα αγαπήσει πια τον Chatsky.

Προσπαθώντας να μάθετε μόνοι σας την απάντηση, ο κύριος ήρωας φωνάζει στον κολοσσιαίο kohanny, όπως η γιόγκα, ήταν αμοιβαίο, αλλά όλα είναι marno. Πρέπει να προσπαθήσετε να μετατρέψετε τον κολοσσό της Σοφίας σε νέο φιάσκο. Σε όλα τα μπαστούνια, προωθήστε τη βοήθεια του Chatsky Η Σοφία λέει: "Παιδί!" Εξαιτίας αυτού, ξεκινά το ιδιαίτερο δράμα ενός νέου ανθρώπου, καθώς παύει να είναι πολύ ιδιαίτερο, και μεγαλώνει υπερβολικά στο νεκρό άτομο ολόκληρης της οικογενειακής κοινωνίας. Ο επικεφαλής ήρωας μόνος του στέκεται ενάντια στον στρατό των παλιών «πολεμιστών», ο rozpochinaet ασταμάτητος αγώνας για μια νέα ζωή και για την kohannya του.

Ο Vin κολλάει με τον ίδιο τον Famusov και τον ανταγωνίζεται σε κάθε τρόπο ζωής. Ο κύριος του θαλάμου γνωρίζει την ορθότητα της ζωής του θείου του:

Μαξίμ Πέτροβιτς: βάλε κάτι στο ασήμι,

Επί χρυσού, δίνοντας εκατό άτομα στην υπηρεσία.

Ήταν πλήρως κατανοητό ότι ο ίδιος δεν εμπνεύστηκε από μια τέτοια ζωή, ότι το σφάλμα του Chatsky δεν ήταν ξεκάθαρο, που σήμαινε "υπηρεσίες προς τα δεξιά και όχι προς πρόσωπα". Η αγάπη και οι κοινωνικές συγκρούσεις θα ενωθούν, θα ενωθούν από μια μονάδα. Για τον ήρωα, το ιδιαίτερο δράμα είναι να ξαπλώσει σε κατάσταση αναστολής σε ένα νέο, και η ανάρτηση διπλώνεται με ειδικές εικόνες. Tse vymotuє Chatsky και ως αποτέλεσμα, για το νέο, σχηματίζονται ένα «εκατομμύριο βασανιστήρια», πέρα ​​από τον μεγάλο Βιστούλα του Γκοντσάροφ.

Το στρατόπεδο της αθωότητας στη ζωή θα οδηγήσει τον Γιόγκο στην απάτη. Yakshto on the cob dії vіn spokoіyny i vpevneniy і sobі:

Όχι, κανένα από τα φώτα δεν είναι ήδη το ίδιο...

Vіlnіshe kozhen dhaє

Δεν βιάζομαι να χωρέσω στο σύνταγμα του blazniv,

Έχετε θαμώνες pozihati στη στήλη.

Φωνάξτε, ανακατέψτε, τσιμπήστε ένα,

Παρουσιάστε ένα στυλ, φέρτε ένα khustka ... -

Στη συνέχεια, σε έναν μονόλογο σε ένα χορό στο περίπτερο του Famusov, μπορεί κανείς να δει όλη τη νευροεπιστήμη της ψυχής και του νου. Στήνεσαι με ένα χαμόγελο, στη θέα του οποίου όλοι αναστενάζουν. Άλε, κάποτε, η εικόνα σου είναι ακόμα πιο τραγική: ολόκληρος ο μονόλογος της γιόγκα είναι μια κληρονομιά ενός ατυχούς χάους, αυτή η απόρριψη από τη συνωμοσία ήρεμων σκέψεων και συναισθημάτων, ήσυχος περεκόναν, όπως ο Τσάτσκι, σαν μια μακρόσυρτη κωμωδία .

Κάτω από τον πόλεμο των «εκατομμυρίων βασανιστηρίων» τα κρασιά σπάνε, ξεκινώντας την υπερ-υγεία μιας υγιούς λογικής. Παρόλα αυτά, προκαλούν τα ίδια συναισθήματα ονοματοδοσίας, μοιάζουν να είναι ακατανόητα, αλλά όλος ο κόσμος μιλά για αυτά:

Z glyzdu z'їhav, їy zdaєtsya, ο άξονας είναι ενεργοποιημένος!

Όχι χωρίς λόγο; Έχει γίνει...

Γιατί να το πάρει!

Ο Άλε Τσάτσκι δεν είναι απλώς λίγο περιστασιακός, αλλά με όλη του τη δύναμη, ο ίδιος δεν το ξέρει, επιβεβαιώνοντάς το, δυναμώνει τη σκηνή στη μπάλα, μετά τη σκηνή του αποχαιρετισμού από τη Σοφία και το τραγούδι του Μολτσαλίν:

Πηγαίνετε και δοκιμάστε ένα,

Και σε ποιον βρίσκεται το μυαλό της άνεσης…

Είναι από τη Μόσχα! Δεν έρχομαι πια εδώ,

Τρέχω, δεν κοιτάζω τριγύρω, περπατώ με φως,

Για την εικόνα, είναι σχεδόν λίγο!

Στην περίπτωση της μεροληψίας, ο ήρωάς μας αμαρτάνει επανειλημμένα κατά της λογικής, αλλά σε όλα του τα λόγια, η αλήθεια είναι η αλήθεια του γιογκικού σκηνικού της οικογενειακής ευαισθησίας. Vіn μην φοβάστε να μιλήσετε σε όλους στο vіchі και καλέστε σωστά τους εκπροσώπους της Fa-Musіvskoy Moscow με ανοησίες, υποκρισία, υποκρισία. Ο ίδιος ο Βιν είναι μια ξεκάθαρη απόδειξη του τι είναι άρρωστο, τι είναι ζωντανό και καλά, κλείνοντας το δρόμο στους νέους και υγιείς.

Η εικόνα του Τσάτσκι παραμένει ημιτελής. Αλλά με σιγουριά, μπορούμε να πούμε: Ο Chatsky zmіtsnivsya στο δικό του vіrі y, αν ποτέ γνωρίσετε τον δρόμο σας σε μια νέα ζωή. Και όσο περισσότεροι θα υπάρχουν τέτοιοι Chatsky στο μονοπάτι των Famusov, των Silent και των Repetilov, τόσο πιο αδύναμες και ήσυχες θα ακούγονται οι φωνές τους.

Η τραγωδία του Τσάτσκι
Η κωμωδία του A. Z. Griboyedov «Daringly Out of Mind» είναι ένα από τα πιο μυστηριώδη έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, αν και το σχέδιο της πλοκής είναι ακόμα πιο αναδιπλούμενο.

Δύο γραμμές δηλώνουν την ανάπτυξη του ντιπεσίου. Ταυτόχρονα, η ιδιαίτερη ιστορία του Chatsky και η κατάρρευση του πρώτου kohannya εξελίσσονται αν και με σασπένς τρόπο, και όμως από την αρχή της πρώτης μέρας, γίνεται σαφές ότι οι προσβλητικές γραμμές της πλοκής συνδέονται στενά.

Diya πάει ομαλά, ένα προς ένα z'yavlyayutsya diyovі άτομα, zavyazyutsya superchki. Η σύγκρουση μεταξύ του πρωταγωνιστή και του «οι αιώνες πέρασαν» σβήνει. Έχοντας μιλήσει σε όλους για τα «εκατομμύρια μαρτύρια» του, ο νεαρός ήρωας αφήνεται στην αυτάρκεια. Εδώ που πάμε, μπορεί να ξεκινήσει η ύφεση της κωμωδίας. Άλε δεν ξέρω! Η εξέλιξη συνεχίζεται - το ειδικό μερίδιο του ήρωα μπορεί να αποκαλυφθεί. Ο Τσάτσκι ανακαλύπτει την αλήθεια για τη Σοφία και τη Μολχαλίνα. Η rozvyazka και των δύο γραμμών της πλοκής αποκαλύπτεται ταυτόχρονα, η δυσοσμία είναι θυμωμένη και η ενότητα του zmist - ένας από τους θριάμβους της κωμωδίας - κερδίζει ιπποτισμό. Ιδιαίτερα και gromadske θυμωμένος με τη ζωή των ανθρώπων cross-country, η δυσοσμία είναι θυμωμένος με την εξέλιξη της πλοκής της κωμωδίας "Likho z rozumu".

Γιατί η κωμωδία κωμωδία - ένα από τα πιο προνομιακά έργα της λογοτεχνίας μας; Γιατί το δράμα του Τσάτσκι να μας καταδικάζει μετά από πλούσιες μοίρες; Ας δοκιμάσουμε τις απαντήσεις στο φαγητό, και για όποιον ξαναδιαβάζουμε τους μονολόγους και τις παρατηρήσεις του Τσάτσκι, θα εκπλαγούμε μαζί του με άλλους ήρωες.

Ο ήρωας της κωμωδίας, παίρνοντας τη δική του πραγματική εικόνα των καλύτερων ανθρώπων της εποχής των Δεκεμβριστών και ενσταλάζοντας την καλύτερη ομοιότητα του προχωρημένου ύποπτου-πολιτικού κακού της Ρωσίας του 19ου αιώνα. Και για εμάς, ο Oleksandr Andriyovich Chatsky είναι μια καλλιτεχνική εικόνα μιας αθάνατης κωμωδίας, κατά κάποιον τρόπο «ένας αιώνας και ένας σύγχρονος λαός έχει γεννηθεί» και, αν και υπάρχει πολύς κάποιος που αποκάλεσε την κωμωδία «Likho z rozumu» « comedy of vdaches», μια νέα γενιά ανθρώπων είναι εξοικειωμένη με τη δική του Chatsky Άξονας Ι στη μελέτη Ι. A. Goncharova "Εκατομμύρια βασανιστήρια" - αυτές είναι οι λέξεις: "Ο Chatsky είναι αναπόφευκτος σε περίπτωση αλλαγών του δέρματος στα μάτια των άλλων... Το δέρμα στα δεξιά, που οδηγεί σε ανανέωση, φωνάζει τη σκιά του Chatsky.. ."

Τι είναι η κωμωδία;

Οι περισσότεροι από τους κριτικούς μιλούν για το όνομα p'esi: αλίμονο στο μυαλό, αλίμονο στο μυαλό; Και πώς να μεταφέρετε τη φωνή στην πρώτη λέξη; Το Aja στο p'ezі δεν αναφέρεται στην εκδήλωση, αλλά στη σωστή θλίψη. Για να πάμε για τη ζωή του δράματος του Chatsky - στον ειδικό αξιωματικό αυτού του hromadsku.

Η ιστορία της ζωής του ήρωα στο p'єsі σκιαγραφείται με λεπτές πινελιές.

Παιδική ηλικία, μεταφέρθηκε στο περίπτερο του Famusov αμέσως από τη Σοφία, μετά υπηρεσία από το Γκόριτς στο σύνταγμα "πίσω σε εκείνη τη μοίρα πέντε χρόνια", Πετρούπολη - "με τους υπουργούς της κλήσης, τότε θα το ανοίξουμε", πιο ακριβό για τους κορδόνι - και στροφή στη γλυκόριζα και παραλαβή του Δήμα του Βιτσίζνι . Ο Vіn είναι νέος, αλλά πίσω από τους ώμους του είναι ήδη πλούσιος σε αντιξοότητες της ζωής. Chatsky καλό μυαλό των ανθρώπων, να τους δώσει εξαιρετικά χαρακτηριστικά. "Sam tovstii, οι καλλιτέχνες του γιόγκο είναι λεπτοί", - λένε για ένα από τα δυνατά θέατρα "tuzіv" της Μόσχας και yogo. Vin μνημόσυνο μίσος φωτίστηκε σε κάθε τι νέο:

Και αυτό το ξερό, αγαπητό σου, ο εχθρός των βιβλίων,

Στη διδακτική επιτροπή, η οποία εγκαταστάθηκε

Με μια κραυγή vimahav ορκίστηκα,

Schob literacy n_hto να μην γνωρίζεις και να μην μαθαίνεις;

Οι μοίρες πέρασαν και, γυρίζοντας από το μακρινό μαντρίβοκ, ο ήρωας τραγουδά ότι λίγα έχουν αλλάξει στη Μόσχα. Πίσω από τον κλοιό ο Chatsky "rozum shukav", έχοντας ξεκινήσει. Ale krіm επιστημονικές αλήθειες ανήσυχη Ευρώπη, που βράζει από επαναστατικές προεξοχές και εθνικο-βουλητικό αγώνα, το τσιμπημένο τσι θα μπορούσε να τσιμπήσει σκέψεις για την ελευθερία της ειδικότητας, την ηρεμία, την αδελφοσύνη. Αυτό και στη Ρωσία μετά τον πόλεμο του Vitchiznyanoy του 1812, η ​​ατμόσφαιρα κριτικής κατανόησης του τι συνέβαινε στην αυτοκρατορία μετατράπηκε στον βράχο.

Είναι αστείο για τον Τσάτσκι, ότι ήταν αμέσως ντροπαλοί μπροστά στις κεντημένες στολές, που φώναζαν «αδυναμία, βιδόμικο κακό». Τώρα μπορείτε να δείτε καθαρά ότι στη Μόσχα "υπάρχουν νέα σπίτια, αλλά τα παλιά έχουν φύγει". Και σε αυτό, ο φτωχός ευγενής Chatskyi οδηγείται στην υπηρεσία, εξηγώντας τους ότι «υπηρετήστε για χάρη του - είναι κουραστικό να υπηρετήσετε». Vіn "έγγραφε ένδοξα, μεταφράσε", ο vin είναι ευγενικός και απαλός, ζεστός και κοκκινοπρόσωπος, περήφανος και γενναιόδωρος και η αγάπη για τη Σοφία είναι βαθιά και σταθερή.

Ήδη ο πρώτος μονόλογος του Chatsky δίνει μια πολύ σημαντική ιδιότητα του ήρωα - τη φωνή του. Τη στιγμή της πρώτης επευφημίας με τη Σοφία, ο Βιν έχει ένα μακρινό βλέμμα σαρκασμού και στις απαντήσεις του μπορεί κανείς να δει την κοροϊδία, μη βίαιη συκοφαντία μιας λογικής αφίσας, που θυμίζει τις γελοίες και ανόητες πλευρές της ζωής, στις οποίες ο Ο Γάλλος Γκιγιόμ μαντεύει και ο Μολσαλίν. Προσπαθώντας να λιώσει το krieg του baiduzhost, το οποίο η Σοφία απέρριψε, vin pragne βότκα. Zdivovaniya її κρύο, ο Chatsky imovlyaє μια άλλη φράση: "Ale, είναι κάπως έτσι: το μυαλό και η καρδιά δεν έχουν συντονιστεί!" Αυτό λέγεται τυχαία ακριβώς: σε αυτή τη φράση, όπως στο όνομα μιας κωμωδίας, η διττή φύση της σύγκρουσης συγκεντρώνεται στη δημιουργία, σαν μια λέξη για τη θέση χρωμάδα ενός προοδευτικού λαού και μια λέξη για ένα ατυχές χάος. . Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως "vododilu", που προσφέρει ένα πράγμα με τον ίδιο τρόπο, αλλά ένας μεγαλόσωμος άντρας, ένα τσιμπημένο κάθαρμα μιας όμορφης κοπέλας, ο μονοσκέψης του. Το Vіn rozkryvaєtsya μπορεί να είναι στα παιδιά, μπορεί να είναι ταυτόχρονα και ξεχωριστό, και μια τεράστια αίσθηση.

Για τον Τσάτσκι, με τον δικό του τρόπο, «η κλήση του ρολογιού διαλύθηκε». Εκείνη την ώρα, αν στο καινούργιο από τη Σοφία υπήρχε σπίλνα μόβα που σχεδόν, και εκείνη την ώρα, αν παίζονται κωμωδίες. Yogo rozum zmuzhnіv και μη δίνεις έλεος τώρα σε κανέναν, αλλά αγάπησε τη Σοφία vіn πιο δυνατά, χαμηλότερα νωρίτερα, και tsim zavdaє και їy, και τις δικές σου μεγάλες ευλογίες. Πραγματικά, «το μυαλό και η καρδιά δεν είναι σε αρμονία».

Η μάχη στο κεφάλι, όπως φαίνεται από ένα άλλο κόμμα, εμφανίζεται ως σύνολο, συνδεδεμένη με μια οικεία γραμμή. Ο ερωτικός μονόλογος του Yogo "Leave my tsi prenya" δεν εκδικείται την πιο σημαντική πολιτική δήλωση του Chatsky. Αποδείχτηκε ότι ήταν καυτή η ένταση για τη μεταμόρφωση, όπως ήταν δυνατό στο Μολτσάλιν, τα θραύσματα δυσωδίας φάνηκαν να είναι πιθανά και με τάξη, σαν να είχα αλλάξει από φιλελεύθερο-δημοκρατικό σε στρατώνα-δεσποτικό. Το σατιρικό zhovch іz private perevobrіn "pravlіn, climatіv, і zvichaїv, і umіv" θα ενωθεί με τις ελεγειακές ανατροπές του ήρωα.

Αλλά πώς μπορείς να σκοτίσεις την αγάπη, να πνίξεις την καρδιά ενός τεράστιου άνδρα στη μάχη του Τσάτσκι, τι όνειρο για την ελευθερία και το καλό της Πατρίδας; Μοιραστείτε γιόγκο άνθρωποι, γιόγκο ταλαιπωρία - το κύριο dzherelo gromadyansky πάθος Chatsky. Nayaskravishі mіstsya των μονολόγων του ήρωα tі, de vin οργίζεται κατά της βλασφημίας, krіpatstva. Για σένα, το «ακάθαρτο πνεύμα μιας τυφλής, δουλικής, άδειας κληρονομιάς» σε όλους τους ξένους.

Το δράμα του Chatskyi έγκειται στο γεγονός ότι μπορείς να ζήσεις τραγικές στιγμές στο μερίδιο του suspіlstva, αλλά δεν μπορείς να διορθώσεις τους ανθρώπους, αλλά μπορεί επίσης να σε οδηγήσει να δεις. Ο Τιμ και ο ευγενικός Τσάτσκι, που δεν πτοείται από τα rozpachi vins, όπως ο Γκόριτς, δεν λιάζεται, όπως ο Ρεπετίλοφ, ο ναβίτ δεν απομακρύνεται από την ψυχή, όπως ο αδερφός του Σκαλοζούμπ, αλλά ρίχνεται με τόλμη στη μάχη με άγρυπνους, γέρους, παλαιός.

Διευθυντής Βλ. Ο Nemirovich-Danchenko θαύμασε τη σκηνική παρουσία του Griboyedov, αν «αποκαλύπτει γρήγορα τα όρια της οικειότητας και τις διαρροές από ένα ευρύ ρεύμα όγκου». Ο αγώνας του Chatsky για την καρδιά της Kokhana γίνεται μια στιγμή άνοδος του γιόγκο με τον μαντικό κόσμο των Famusov, Skalozubov, Silent. Ο Τσάτσκι ακουγόταν βαθιά στη Σοφία, και όχι περισσότερο από її σχεδόν στον εαυτό του. Είναι τρομερό για όσους όχι μόνο αγαπούν τη Σοφία, αλλά που βρίσκονται στο ΝΑΤΟ ήρεμα, που βρίζουν τη γυναίκα του Τσάτσκι, την οποία αποκαλούν «βασανιστές» στο κρασί.

Δύο τραγωδίες; Αλίμονο στο rozum, αλίμονο στο kokhannya; Η δυσοσμία είναι αδιάκριτα συνδεδεμένη, και κάποιος κατηγορεί δύο τραγωδίες, ακόμη πιο οδυνηρές, σε αυτή τη θλίψη στο πρόσωπο του τριαντάφυλλου, και τη θλίψη στο θέαμα της Kohanna ήταν θυμωμένοι μαζί. Αλίμονο, η τραγωδία της ενόρασης επιδεινώνεται, λοιπόν, από τη δεύτερη ψευδαίσθηση και ελπίδα.

Στους μονολόγους του χωρισμού, Chatsky nibi nibi podbiv podbags: «Γιατί τσεκάρω; τι νομίζεις να ξέρεις εδώ; Με τα λόγια του Γιόγκο, αισθάνεται κανείς ενόχληση, πικρία, λευκά τριαντάφυλλα, και στον υπόλοιπο μονόλογο - μίσος, θυμός, θυμός και ... δεν μυρίζει κακό. :

Οι ευλογίες του Θεού με δόξασαν με όλη τη χορωδία.

Φτιάχνεις γουόκι-τόκι: από τη φωτιά εκείνης της βίιδας της ανικανότητας,

Ποιος είναι μαζί σας δοκιμάστε την ημέρα,

Πηγαίνετε και δοκιμάστε ένα,

Εγώ στο νέο μυαλό της άνεσης.

Οπότε μην πεις βοήθεια. Γιόγκο διαμαρτυρία - tse "ενεργητική διαμαρτυρία ενάντια στην ποταπή ρωσική δραστηριότητα, ενάντια σε αξιωματούχους-χαμπάρνικ, μπαρ-φιλελεύθερους, ενάντια στη μη-κυβέρνηση και τη δουλοπρέπεια", έγραψε ο L. G. Belinsky.

Λογικό, σαν τρέμουλο στην καταιγίδα, διακατεχόμενος από απρόσιτες σκέψεις για το μερίδιο της Ρωσίας, ο Τσάτσκι όχι μόνο πολεμά το suspenstvo, το οποίο έχει κολλήσει στην κατάσταση του σκότους, αλλά προκαλεί επίσης ενεργό μίσος. Ο Βιν μπαίνει στη μάχη και θριαμβεύει επί του γραφειοκρατικού ομπεζενίστου Φαμουσόφ, του μαρτυρίου και του σκοταδισμού του Σκαλοζούμπ, της ευφυΐας και της υποταγής του Μολτσάλιν, της χυδαιότητας και της φανφάρας του Ρεπετίλοφ.

Ο Τσάτσκι βιώνει τη θλίψη ως ξεχωριστό άτομο, ειλικρινά zavdyaki στο ασυμβίβαστο με το κοινωνικό μυαλό του kaliktsv. Η ελεύθερη σκέψη τοποθετήθηκε στην εξωτερική πέτρα της κατανόησης του μυαλού, στο ότι ο προσανατολισμός της ζωής του Τσάτσκι δεν είναι μια δεκάρα και ένα αυτοκίνητο, αλλά άλλα ιδανικά. Το μυαλό του Chatsky μένει αδιάφορο και φέρνει την καλύτερη ευτυχία στο Volodar, εάν ένα άτομο με μια τρύπα στην αλήθεια του ξαναφτιάχνει ανοησίες και αδικίες.

Σε αυτήν την rozuminnyu zhittya, obov'yazku, chastya vchit λογική και βαθιά ανθρώπινη κωμωδία A. S. Griboyedov "Likho z razumu".

Όταν γράφετε το έργο ενώπιον του συγγραφέα, μια ανάρτηση σχετικά με αυτά, πώς να μεταφέρετε στον αναγνώστη τη δική σας κατανόηση του χαρακτήρα του ήρωα, πώς να τον απεικονίσετε καλύτερα. Nasampered, στον αναγνώστη, στήσιμο του χαρακτήρα (το τρέχον nedolіk: θα ήταν καλύτερα να το γράψω - ρυθμίζοντας τον αναγνώστη) για να ρίξετε τη γέμιση γιόγκο, λέξεις γιόγκο. Ο συγγραφέας μπορεί επίσης να δείξει τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα, κάποιες σκέψεις του, την ενδοσκόπηση. Για το δράμα, η χαρακτηριστική εικόνα της εικόνας του ατόμου του diy γίνεται το ίδιο χαρακτηριστικό των άλλων χαρακτήρων.
Ο πισινός μπορεί να είναι ο Chatsky στην κωμωδία του A. S. Griboyedov "Likho z razumu". Πώς χαρακτηρίζετε τα άτομα diyovі p'єsi;
Πώς θα τεθεί η διάσημη Μόσχα μπροστά στον ήρωα; (Επανάληψη φαγητού χωρίς κίνητρο.) Ο ίδιος ο Φαμουσόφ, που είδε κάποιο είδος σπιτιού και είδε τον Τσάτσκι, ήταν μπροστά μας. "Dandy φίλε", "σφίγγοντας με μια σπατάλη, ένα shibenik" - ο άξονας είναι πώς να γελάσει ο Famusov τον καλεσμένο του. Τι καλό μπορεί να κάνει ο Λόρδος Τσεκάτι; Για αυτόν τον λόγο, η ενοχή των μαχών (μια γραμματική συγγνώμη: για ένα τέτοιο βιράζ, δεν είναι απαραίτητο να ζει κανείς σε μια πολλαπλότητα, αλλά μόνο μία - με μάχες) βρίσκεται στον Τσάτσκι. «Έχοντας πει το bi, στα περσικά: don't be blissful ...»; - άξονας scho για χάρη των νέων Famusov. Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, με εντολή του dosvidom, vvazha απαραίτητος για τη μεγάλη υπηρεσία του vihovanets. Ο καλεσμένος δίνεται στον Famusov πολύ αργά, σε αυτόν, ίσως, μαντεύοντας το παρελθόν, προσπαθεί να τον βοηθήσει, να διδάξει το "rozum-rozum".
Οι καλεσμένοι του Famusov, σαν νεαρός άνδρας, είναι κοντά στον ίδιο τον κυβερνήτη του σπιτιού. Για παράδειγμα, για παράδειγμα, η ίδια «φιλανθρωπία», σαν να ήταν απαραίτητο να κερδίσουμε, να υποκύψουμε στον Τσάτσκι και την Χλέστοβα: «Πάλεψα για το γιόγκο, μόνο λίγο». Ο Ale, ο κουνιάδος του Famusov, vvazha για τις ανάγκες του επικεφαλής χαρακτήρα και του Molchalin. Κερδίστε για χάρη: «... Μέχρι τη θεία Γιουρίβνι, θέλω να σας δώσω λίγο χρόνο». Και όλα αυτά που ο Chatsky φαίνεται στον Molchalin είναι ανομολόγητα, άκαιρα στην εξουσία εδώ στη Μόσχα. Σε μια τέτοια κατάταξη, η οικογενειακή συνείδηση ​​να συμπεριφέρεσαι στον Chatsky με ένα άτομο, σαν να μην καταλαβαίνεις τη ζωή (όχι μακριά, είναι καλύτερα να γράψεις "δεν μπορώ να ζήσω" ή "δεν είμαι έξυπνος, όπως πρέπει να ζήσεις") , και σε όσους αισθάνονται πρώτοι ότι είναι καθήκον να «διδάξουν» έναν ήρωα, να τον κάνουν να αρέσει σε όλα. Άλε, ένας νεαρός άνθρωπος δεν «διορθώνει», αλλά rіzkі і noі ths souspіlstvo mоvi δεν κολλάνε. Και τώρα η περίφημη Μόσχα κατακλύζεται μόνο από αγένεια και τσακωμούς. Ήδη στο στάχυ Famusov lakaetsya: Α! Θεέ μου! Βιν καρμπονάρι!» Για αυτό έγινε πλήρως κατανοητό γιατί όλοι είναι τόσο απελπισμένοι για την ιδέα της θεάς-βίλας ενός ήρωα: ακόμα κι αν μπορείτε να εξηγήσετε όλες τις λέξεις και τις στροφές του Chatsky. Και στα μάτια του sspіlstva їhnіy znaiomy σταθείτε μας μπροστά στις ασθένειες των ανθρώπων, σαν να μην υπερασπίστηκαν το vchinki τους.
Και κάτι ακόμα, σαν ένας ήρωας να φωνάζει στους καλεσμένους του Famusov - είναι κρίμα. Για παράδειγμα, η Χλέστοβα να πει για τον Τσάτσκι: «Με χριστιανικό τρόπο, λυπάμαι πολύ για τους θεούς…» Άλε, έχοντας επιλέξει να κοροϊδέψει έναν νεαρό, βρώμασέ μας μπροστά σου για να δώσουμε σεβασμό στο στρατόπεδο її (δεν Δεν ξέρω σίγουρα - είναι καλύτερα να πούμε "mayzhe θα δώσει σεβασμό στην κατασκήνωση της γιόγκα" abo "mayzhe vіdrazu να πάω στην περιπλάνηση για την κατασκήνωση γιόγκα"), ας ξεχάσουμε το στάχυ της περιπλάνησης μας. Προτείνετε αισθάνεστε φόβο (πιο εύκολο να το πείτε - φόβο), bajannya vіdgoroditi (μετακινούμενη συγγνώμη: έτσι είναι - υπερασπιστείτε) τον εαυτό σας μπροστά σε ανασφαλείς, από την εμφάνιση του suspіlstva της Μόσχας, οι άνθρωποι είναι συγκλονισμένοι. Και σε αυτό η πριγκίπισσα (γιακ;) δηλώνει για τον Τσάτσκι (η λέξη «δηλώνει» δεν σημαίνει τη λέξη kerovan, οπότε αν γράψετε «για τον Τσάτσκι», τότε είναι καλύτερα να συνηθίσετε τη λέξη «μίλα»): «Μίλα σε αυτόν όχι χωρίς φροντίδα, πριν από πολύ καιρό θα είχες κλείσει την ώρα...» Tse buv (σήμερα είναι η ώρα;) ένας βίροκος ανθρώπων με νέες ιδέες, κατηγορώντας τη Μόσχα του Famusov. Ένας ακόμη Ρεπετίλοφ μάλωνε με τον θεό του ήρωα (ακριβέστερα, τον κύριο χαρακτήρα), αναρωτιόταν για το νέο: "Ο Βιν δεν είναι κακός ..." Και μετά τον διακόπτουν αμέσως, προσπαθώντας να συμφιλιωθούν στο protilezhny.
Είναι αγενές να βρίσκεσαι μπροστά στον Τσάτσκι και τη Σοφία. Εγώ, nayіmovіrnіshe, tse σχεδόν φώναξα γιόγκο από το σπίτι: «Α! Πώς μπορείς να αγαπήσεις κάποιον, γιατί το μυαλό σου αστειεύεται και ταξιδεύει τόσο μακριά; Το πρώτο ραντεβού της Σοφίας με όλους τους καλύτερους (τι;) μέσα σε μια ώρα άλλαξε το κόστος του ήρωα. Τώρα η ηρωίδα μιλάει για τον Chatsky: "Bovtaє, zhartuє, λιγότερο κωμωδία, μπορείς να το κάνεις με το δέρμα σου". Η Σοφία μας χαρακτηρίζει τον νεαρό, καθώς είμαι έτοιμη να δεχτώ τους πάντες. Με αυτόν τον τρόπο, στα μάτια του Τσάτσκι, στέκεται ως άνθρωπος, που καταλαβαίνει τα πάντα (επαναλάβετε!), αλλά δεν αναλύει (γραμματική συγγνώμη - ζώντας ως ομοιογενές μέλος της παραβολής και πράξη του λογαριασμού· σωστή - αναλύοντας ) τη δική του. Μέχρι τότε, ο νεαρός φωνάζει έντονα κατά της Σοφίας, αν αρχίσει να ασκεί κριτική στον Μολτσάλιν. «Όχι άνθρωπος, φίδι!» - πείτε έξω για το νέο.
Ο μόνος, που βρίσκεται αξιέπαινη μπροστά στον Τσάτσκι, είναι ο τόπος ανάπαυσης της Λίζας. Είναι μόνο λίγο έξω και θετικό στο νέο: είναι τόσο «ευαίσθητος, χαρούμενος και φιλόξενος». Ale για να αναδείξει το μυαλό της γιόγκα ακατανόητο σε αυτό (μια γραμματική συγγνώμη: δεν υπάρχουν λόγια, σαν να αντικαθιστούσε τον δανειολήπτη "tse", το επόμενο θα ήταν να γράψω - στα περιττά) suspіlstvo: "I Chatsky, όπως μια βόλτα στο otsі…”
Είναι αλήθεια ότι ο ήρωας πρέπει να κατακτηθεί. Η επικεφαλίδα, όπως φαίνεται να έχουν οι άλλοι χαρακτήρες του Chatsky, - όλο το κτίριο συγκρίνεται συνεχώς, το κακό λέγεται για τους άλλους (η ανακρίβεια είναι είτε πραγματική είτε σύγχρονη: ο Chatsky δεν είναι κακός, αλλά επικριτικός). Και στα μάτια της οικογενειακής κουλτούρας, ο κύριος ήρωας είναι ο ίδιος θεϊκός, γιατί το μυαλό εδώ, στη Μόσχα, δεν χρειάζεται, παράλογο. Suspіlstvo zі παλιές ματιές και παραγγελίες είναι σημαντικό να ξεχωρίσετε τους ανθρώπους από μια εντελώς νέα ιδέα.
Ο Τσάτσκι Μπουβ δεν είναι ο τελευταίος λογοτεχνικός ήρωας με νέες απόψεις, σαν βικλίκαβ παρουσία αρνητικού σασπένς. Ο Γκριμπογιέντοφ είναι ο πρώτος που απεικόνισε έναν τέτοιο ήρωα, ότι το πόδι της γιόγκα κληρονομείται από έναν γαλαξία συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένου του Ι. Z. Turgenev, M. R. Chernishevsky, A. P. Chekhov ...

---
Ο συγγραφέας του δημιουργικού έργου rozkriv θέμα. Ενδεχομένως, θα ήταν δυνατό να γραφτούν μερικές αναφορές για την τοποθέτηση άλλων σειρών πράξεων πριν από τον Chatsky. Τα σύγχρονα συγχωροχάρτια και αλλαγές δεν είναι πολλά, η μπύρα βρωμάει, και επίσης δεν επιτρέπονται αρκετές λεπτομέρειες για να βάλουν «καλό». Otzhe, η υψηλότερη βαθμολογία για ένα τέτοιο tvir είναι "καλό".

Μενού άρθρου:

Η εικόνα του Oleksandr Chatsky ήταν πολύ μακριά όταν είδε τον Βυρωνικό ήρωα και τους Zayvoi. Ο Βιν είναι ο προάγγελος της νέας τάξης, ένας άνθρωπος που είναι μπροστά από την εποχή του. Σε αυτό ακριβώς το γεγονός, αυτή η ιδιαιτερότητα φαίνεται ξεκάθαρα στην κωμωδία των χαρακτήρων, και το λάθος είναι, στην πραγματικότητα, αυτοσυνείδητο και παράλογο ως προς την ευαισθησία της.

Sim'ya, παιδικότητα και νεότητα του ήρωα

Ο Oleksandr Andriyovich Chatsky είναι ένας ευγενής από την ύφεση, ένας αριστοκράτης εν κινήσει. Γεννημένος στη Μόσχα και από την παιδική ηλικία, ένας τέτοιος πλούτος πλούτου του κόσμου μεγάλης ευημερίας. Οι πατέρες του Τσάτσκι πέθαναν νωρίς, έχοντας αφήσει τον αρθρικό υμένα τους στο κάτω μέρος των σημαντικών μητέρων τους.

Αγαπητοι αναγνωστες! Προτείνεται να εξοικειωθείτε με τα χαρακτηριστικά του οικογενειακού σασπένς στην κωμωδία του Α.Σ. Griboyedov "Likho iz rozumu"

Ο Oleksandr Andriyovich δεν έχει αδέρφια και αδερφές - είναι το μοναδικό παιδί αυτής της οικογένειας. Βλέποντας τα πάντα, οι άλλοι συγγενείς (περιηγούνται μακρινοί) ο Chatsky δεν το έκανε, oskolki μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Chatsky καταλήφθηκε από τον φίλο του Pavlo Famusov - έναν αξιωματούχο και ένα ευγενές πρόσωπο μεταξύ των διακυβεύσεων της αριστοκρατίας και των πασσάλων της Μόσχας το ζόκρεμα.

Ο Τσάτσκι μένει στο περίπτερο του Πάβελ Οπανάσοβιτς για μια ώρα. Μεγάλωσε καλά, vіn virushaє στην ανεξάρτητη κολύμβηση. Ανακαλώντας τα πάντα, ο Φαμουσόφ ήταν ένας άφθαρτος απατεώνας, τα θραύσματα του Τσάτσκι για αυτόν δεν έμειναν χωρίς βοήθεια. Ο Oleksandr Andriyovich έρχεται στο σπίτι του Famusov με θετικές σκέψεις και καλές προθέσεις.

Ο Τσάτσκι να μπει στην αποθήκη του αγγλικού κλαμπ - λέσχη κυρίων για αριστοκράτες. Ο αγγλικός σύλλογος έχει δείξει ποικίλες εκδηλώσεις κοινωνικής και πολιτικής ζωής. Προστατέψτε το zagal vin zvodivsya στο kartkovyh іgor and obіdіv. Προς τιμήν των πάντων, ο Oleksandr Andriyovich δεν ήταν μέρος του καλεσμένου του. Το πίσω μέρος του κεφαλιού ήταν δεμένο με γιόγκα, έδωσαν στον Chatsky ένα κορδόνι, το οποίο a priori δυσκόλευε να δει το κλαμπ. Μέσω του τριαδικού όρου, ο Chatsky στρέφεται στις Batkivshchyna, de και vіdbuvayutsya τις κύριες κωμωδίες του Griboyedov.

Πίσω από τον κλοιό, ο Oleksandr Andriyovich εκμεταλλεύεται την ευκαιρία όχι μόνο να εκπλαγεί με τις ιδιαιτερότητες της αρχιτεκτονικής και της πολιτιστικής ύφεσης της Ευρώπης, αλλά και να μάθει για τις ιδιαιτερότητες των αμοιβαίων σχέσεων των ανθρώπων, την κοινωνική και κοινωνική τους θέση.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα

Σαν να ήταν ένας άλλος αριστοκράτης, ο Chatsky είχε αποκτήσει τον κύριο διαφωτισμό, περιλάμβανε μια βασική κατανόηση του κόσμου αυτής της οικονομίας, διδασκαλία ξένων γλωσσών (οι γαλλικές γλώσσες, ως η ευρύτερη από όλες τις ξένες γλώσσες). Ο Krym tsyogo, Oleksandr Andriyovich, δίδαξε χορούς και μουσική για την καθημερινή ζωή για την αριστοκρατία. Με ποιον τρόπο ο διαφωτισμός του Chatsky δεν τελείωσε, αλλά μετατράπηκε σε αυτοανάπτυξη. Ο Oleksandr Andriyovich γνωρίζει ενεργά τον κόσμο και ασχολείται με την ανεξάρτητη καλλιέργεια και καταστροφή των γνώσεών του σε αυτήν την κατηγορία. Ο ενεργός και εθιστικός τύπος ιδιαιτερότητας και το εθιστικό μυαλό επέτρεψαν στον Τσάτσκι να συσσωρεύσει σημαντικές αποσκευές γνώσεων, αναγκάζοντάς τον να γίνει φιλόσοφος χωρίς να φτάσει στο sivin.

Ο Τσάτσκι είχε προηγουμένως στρατιωτική θητεία, αλλά όχι χωρίς κανένα πρόβλημα ανέβηκε στο στρατιωτικό αυτοκίνητο και υπέβαλε την παραίτησή του. Ο Oleksandr Andriyovich δεν ανέλαβε δημόσια υπηρεσία. Βον γιόγκο τσικαβίλα λίγο.

Σκοπεύω να αφιερώσω τη ζωή μου μακριά στα δεξιά της μητέρας μου. Προστατέψτε στα μάτια του μεγαλύτερου μέρους ενός τέτοιου vchinok, που μοιάζει με μια ακατανόητη πράξη - είναι άξιο σεβασμού που δεν μπορεί να κατηγορηθεί έτσι ένα κατάλληλο άτομο, ακόμα κι αν τα ίδια zavdyak είναι δύο τύποι δραστηριότητας, ένας νέος μπορεί να κερδίσει τη δική τους εξουσία - іnshі vidi απληστία και δεν υπερισχύουν των κανόνων και οι αρχές της ηθικής δεν θεωρούνται δεδομένες και θεωρούνται παράλογες.

Ο Τσάτσκι δεν νοιάζεται για λίγο στην ελεύθερη θέση του - πιστεύει ότι μπορεί να είναι ο κανόνας για μια στριμμένη κοινωνία.

Η μόβα γιόγκα έχει συχνά σαρκαστικό και ειρωνικό χαρακτήρα. Το Zvajayuchi σε όλα, συνδέεται με τη γιόγκα στην πόρτα της αντίθεσης με άλλους εκπροσώπους της κοινωνίας. Οι άνθρωποι Vіn Shira, Chatsky vvazhaє, scho πρέπει να λένε στους ανθρώπους την αλήθεια - vіn δεν δέχονται πονηριά και ανοησίες. Oleksandr Andriyovich maє chuynu and shiru vdacha. Είστε προκατειλημμένο άτομο, του είναι εύκολο να μεταδώσει τα συναισθήματά του.

Η γνώση του Chatsky για την αναγκαιότητα της επιστήμης και του μυστικισμού στη ζωή ενός ατόμου. Οι άνθρωποι, που δεν γνωρίζουν τη δική τους φώτιση και ανάπτυξη, φωνάζουν στη φρουρά του Τσάτσκι.

Κερδίστε γενναιόδωρα για να αγαπήσετε το Batkivshchyna σας και να κάνετε ξανά το prazhnennyam για να βελτιώσετε τη ζωή του λαού σας, όχι μόνο με ίσους όρους της αριστοκρατίας, αλλά και με ίσους όρους με τους απλούς ανθρώπους.

Η θέση Zhitteva του Chatsky και η σύγκρουση της γιόγκα από το σασπένς του Famusovsky

Ο Τσάτσκι αντιστάθηκε ενεργά στη λεγόμενη κοινωνία της φήμης - μια ομάδα αριστοκρατών, ενωμένη από την ειδικότητα του πλοιάρχου, ενός σημαντικού αξιωματούχου - Πάβελ Οπανάσοβιτς Φαμούσοφ. Μάλιστα, με βάση την ομάδα των αριστοκρατών, παρουσιάζεται μια τυπική κατάσταση στα αριστοκρατικά διακυβεύματα. Μέσα από τα στόματα των εκπροσώπων του οικογενειακού σασπένς, φαίνεται ότι δεν είναι μοναδικά χαρακτηριστικά, αλλά τυπικά, τυπικά για το μεγαλύτερο σασπένς. Και η θέση τους δεν είναι αποκλειστική σε αυτούς, αλλά η μεγαλύτερη εκδήλωση.

Στον ιστότοπό μας έχετε την ευκαιρία να γνωρίσετε την εικόνα του Famusov στην κωμωδία του Oleksandr Griboyedov "Likho iz rozumu".

Μπροστά στην αυλή του Chatsky και του yogo batchennya στον τομέα του Famusov και του yogo prihilnikiv polyagaє stavlennі και vedennіnі svіdnіvnіnі svіdnіnі svovannya kar'єrnymi καταβάσεις - svіtі η μεγάλη ευθύνη για τον μακροπρόθεσμο και τον αριστούχο τον αριστούχο. Η δυσοσμία είναι έτοιμη να συσσωρεύσει ανθρώπους, να τους αρέσει να υπηρετούν και να κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να υπηρετήσουν το αφεντικό τους - δεν εκτιμούν τους ανθρώπους, τους αρέσει να κάνουν καλά τη δουλειά τους, να κάνουν τη δουλειά τους επαγγελματικά και ακόμη και να μπερδεύουν τους νέους. Προς μεγάλη τιμή του Oleksandr Andriyovich, το να πάρεις khabari δεν είναι μόνο οι δικοί σου άνθρωποι, αλλά και οι ξένοι, για τους οποίους είναι απαράδεκτο στα δεξιά.

Το σκαλοπάτι για το παραπάτημα ήταν η προετοιμασία για να δείτε τη δραστηριότητα, καθώς και την επιστήμη και την τέχνη. Οι εργένηδες αριστοκράτες δεν έχουν κανένα σεβασμό και όχι λιγότερο δημόσια υπηρεσία από τους στρατιωτικούς - άλλα είδη καθηκόντων σέβονται άλλες σειρές και ganebny άνθρωποι μιας ευγενούς πορείας. Ιδιαίτερα μίσος και δίωξη της βρώμας δίνονται στους υπηρέτες της επιστήμης και της μουσικής. Μια τέτοια θέση βρίσκεται στο πρώτο μαύρο στο απόλυτο φως. Μακάρι όλοι οι εκπρόσωποι της οικογενειακής κουλτούρας να πιστεύουν ότι η επιστήμη αυτής της φώτισης δεν φέρνει τον ίδιο φλοιό, αλλά μάλλον παίρνει τη δύναμη εκείνης της ώρας από τους ανθρώπους. Περίπου τέτοιες σκέψεις βρωμάνε και οδηγούν το mystetstva. Οι άνθρωποι που είναι έτοιμοι να ασχοληθούν με την επιστήμη και την τέχνη γίνονται σεβαστοί ως μη φυσιολογικοί και έτοιμοι να τους μεταχειριστούν με κάθε δυνατό τρόπο.

Ο Chatsky έδωσε έναν δυσμενή χαρακτηρισμό στους βοηθούς του, οι οποίοι ανέλυσαν την κατάστασή τους στο krіpakіv - ακόμα πιο συχνά για τους ευγενείς krіpaki nіhto - η βρώμα μπορεί να είναι ένα εμπόρευμα που είναι ένα ζωντανό παιχνίδι στα χέρια της αριστοκρατίας. Άξιζε τον κόπο να τσακωθείς καθώς αδίστακτα χτυπούσαν τα δεσμά των ανθρώπων και υπηρέτησαν επιμελώς τον βοηθό τους. Οι ευγενείς μπορούν να πουλήσουν τα κριπάκ τους και να τα μετατρέψουν σε σκυλιά. Σε γενικές γραμμές, ο ίδιος ο Griboyedov δεν ταράχτηκε ιδιαίτερα, ούτε για τη βοήθεια των ηρώων του, με κανέναν τρόπο και δεν επέκρινε το φρούριο στο σύνολό του, όπως, vtim, και ότι δεν ήταν κλέφτης. Η κριτική του γιόγκο μειώνεται όχι για το ίδιο το κίνητρο των αμοιβαίων σχέσεων, αλλά για συγκεκριμένες τάσεις zhorstoknosti και αδικίας από την πλευρά των βοηθών σε σχέση με το kripakiv τους.

Chatsky και Sonya Famusova

Ο Oleksandr Chatsky και η Sonya Famusova ήταν παλιοί γνώριμοι - γνώριζαν ένα από τα ίδια παιδιά. Μετά το θάνατο του πατέρα του Chatsky, η κοπέλα αντικατέστησε την αδερφή του - αυτά τα κορίτσια ήταν πάντα φιλικά και λίγο θετικά. Στον κόσμο της ενηλικίωσης, η δυσοσμία άρχισε να αλλάζει, και για να αλλάξει η παιδική επιτηδειότητα αυτής της φιλίας έφτασε να πεθάνει. Ωστόσο, το ταξίδι του Chatsky και εκείνοι που, έχοντας πάει στον Famusov, τον οποίο η Sonya υιοθέτησε όχι όπως η καθημερινή ζωή, αλλά για να φτάσει σε ένα νέο στάδιο στη ζωή - ανεξάρτητη ανάπτυξη, αλλά σαν δεντρολίβανο, έκαναν το μυθιστόρημα να επεκταθεί εντελώς. Στο її dumka, ο Chatsky πλημμύρισε το їhnіy budinok, γιατί εκεί βαρέθηκες τη ζωή.

Στο ταξίδι σας, το vodviz του Chatsky δεν είναι πολύ ζεστό για να μιλήσει για τη χήρα του και την ασφυξία του Yogo Donka - τη Sonya. Μετά την επιστροφή στο σπίτι, vins spodіvsya vіdnoviti їkhnі stosunki και rozvinut їх. Ο Oleksandr Andriyovich Bachiv στην εικόνα της Sonya της μελλοντικής του ομάδας. Ωστόσο, στον απόηχο της άφιξης των κρασιών των σκληρά φορολογουμένων, γίνονται φίλοι με τον πατέρα της κοπέλας, ο οποίος, έχοντας υπόψη ότι ένας πλούσιος μπορεί να κάνει αίτηση για την προσγείωση του γαμπρού του, είναι έτοιμος να φροντίσει την καριέρα του. Ο Chatsky δεν πληρούσε τα κριτήρια - κρασί της ασφάλειας, ale έλλειψη πλούτου, και στο πρόσωπο του car'eri ήταν πεπεισμένος ότι ο Famusov επηρεάστηκε αρνητικά. Την τρίτη ώρα, το παιδί θάφτηκε από τον Famusov βήμα προς βήμα, η αρχή του tanuti.

Oleksandr Andriyovich spodіvaєє, scho chіttya maidens shоdo nоgo shirі, і η δυσοσμία μπορεί να αλλάξει τον πατέρα που έχει ανάγκη το κέφι. Η Sonya επιβεβαιώνει στον Chatsky σε αντάλλαγμα, ωστόσο, για ένα χρόνο αποδεικνύεται ότι ο Yogo Kohan δεν είναι καλύτερος για τον μπαμπά του. Її vdyachnist και αμοιβαιότητα - το όλο θέμα είναι λιγότερο από ένα γραμμάριο στο κοινό, πραγματικά το κορίτσι αγαπά ένα άλλο άτομο και κορόιδεψε τον Chatsky περισσότερο.

Rozdratovaniya Chatsky vykrivaє παρθενάκι με κακή συμπεριφορά και μεγάλες ακτίνες, αλλά χωρίς να γίνει άντρας, θα ήταν η σωστή τιμωρία.

Σε αυτήν την κατάταξη, ο Oleksandr Chatskyi είναι μια εικόνα ενός ανθρώπινου και spovnenie pragnennya που αλλάζει τη ζωή των otochyuyuchy ανθρώπων του γιόγκο στο καλύτερο. Vіn schiro να πιστεύουν στη μετριότητα της επιστήμης και του μυστικισμού, και οι άνθρωποι, όπως αποδίδουν σεβασμό στην ανάπτυξή τους, καλούν στο νέο ενδιαφέρον που αποθησαυρίζουν. Στη σκέψη της ανοησίας του Chatsky, ότι η απληστία μπορεί να μεταφερθεί σε άλλο επίπεδο, και η καλοσύνη και η ανθρωπιά μπορούν να πάρουν τη θέση. Οι άνθρωποι, στη γιόγκα razuminni, μπορούν να ζήσουν, λατρεύοντας τους νόμους της ηθικής, και όχι ένα ιδιαίτερο όφελος.

Κωμωδία "Likho z Rozumu" A.S. Ο Griboyedov κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Vaughn poednuє στη συλλογή του κλασικισμού, scho go, με νέες καλλιτεχνικές μεθόδους: ρεαλισμό και ρομαντισμό. Στο σύνδεσμο με το cim, οι μελετητές της λογοτεχνίας επισημαίνουν τα χαρακτηριστικά της εικόνας των ηρώων του σύμπαντος. Ενώ στον κλασικισμό της κωμωδίας νωρίτερα όλοι οι χαρακτήρες ήταν ξεκάθαρα χωρισμένοι σε κακούς και καλούς, στη συνέχεια στο "Mountain from the Roam" του Griboyedov φέρνοντας τα συναισθήματα των χαρακτήρων πιο κοντά στην πραγματική ζωή, δίνοντάς τους τόσο θετικά όσο και αρνητικά χαρακτηριστικά. Τέτοια είναι η εικόνα του κεντρικού ήρωα του Chatsky στο «Likho z rozumu».

Προϊστορία του κύριου χαρακτήρα του p'esi "Likho z rozumu"

Στο πρώτο σπίτι, ο Oleksandr Andriyovich Chatsky στρέφεται στο μέλλον στο φως, παραβιάζοντας το "rozum of shukati". Ο Βιν, μη τηλεφωνώντας στο σπίτι, φτάνει στο σπίτι του Φάμους, ακόμα κι αν ορμάει πολλή αγάπη στην κόρη του σπιτιού του ηγεμόνα. Αν η δυσοσμία ταλαντεύτηκε αμέσως. Άλε, τώρα η δυσοσμία δεν μαίνεται εδώ και τρία χρόνια. Ο Τσάτσκι ακόμα δεν ξέρει πόσο η Σοφία ήταν ψυχρή με το νέο, και її η καρδιά είναι απασχολημένη από άλλους. Η ίντριγκα της Λιούμποβνα γεννιέται από το έτος της κοινωνικής ζιτκνέννιας του Τσάτσκι, ενός ευγενή με προχωρημένες ματιές, με τη διάσημη υποστήριξη κρυπόσνικων και κληρικών.

Ακόμη και πριν από την εμφάνιση του Chatsky στη σκηνή, αναγνωρίζουμε τη Sophia και την υπηρέτρια της Liza, η οποία είναι «ευαίσθητη, χαρούμενη και φιλόξενη». Αξίζει να σημειωθεί ότι η Λίζα μάντεψε ποιος ήρωας, αν η Ρόζμοβα είχε το μυαλό. Το ίδιο το μυαλό είναι λεπτό ρύζι, που είδε τον Τσάτσκι και την ανατομία άλλων χαρακτήρων.

Υπεροχή στον χαρακτήρα του Τσάτσκι

Ως τρόπος να αναπτυχθεί μια σύγκρουση μεταξύ του κύριου ήρωα του τραγουδιού "Likho z rozumu" και από τους ανθρώπους, με κάποια σφάλματα σύγχυσης, μπορείτε να καταλάβετε ότι ο χαρακτήρας του Chatsky είναι διφορούμενος. Φτάνοντας στο περίπτερο του Famusov, ξεκινώντας ένα rozmova με τη Sofiya z rozpituvane για τους συγγενείς її, νικηφόρα με τον ίδιο ευχάριστο τόνο και σαρκασμό: «Ο θείος σου είδε την ηλικία σου;»
Μάλιστα, στο κομμάτι «Likho z razumu» η εικόνα του Chatsky παρουσιάζεται ως φιτίλι, σε ορισμένες στιγμές ενός ατάκτου νεαρού ευγενή. Sofiya protyag all p'єsi dokoryaє Chatsky για γιόγκα zvichku vismіyuvati κακίες іnshih άνθρωποι: "Οι λιγότεροι στους οποίους είναι ορατή η θαυματουργία της τροχιάς, είστε έτοιμοι να κάνετε gorota."

Η αλήθεια αυτού του σκληρού τόνου μπορεί να είναι μικρότερη από αυτές που ο ήρωας κατακλύζεται από την ανηθικότητα αυτού του σασπένς, στο οποίο εναντιώνεται στον εαυτό του. Πολεμήστε μαζί της - στα δεξιά τιμήστε τον Chatsky. Το Vin δεν είναι μια μέθοδος για την ένεση ενός spivrezmovnik. Ο Vin zdivovano ρωτά τη Σοφία: «... Γιατί τα λόγια μου είναι όλα φουρκέτες; Και θεραπεύστε μέχρι να μοιάζετε με shkodi; Στα δεξιά, στο γεγονός ότι όλοι οι άνθρωποι που πνίγονται γνωρίζουν την καρδιά του ήρωα, δεν μπορείτε να μπείτε με τα συναισθήματά σας, με την αμηχανία σας. Για αυτόν «το μυαλό και η καρδιά δεν είναι σε αρμονία».

Για αυτό, ο ήρωας χτυπά το krasnomovstvo του στην ησυχία, ο οποίος σαφώς δεν είναι έτοιμος να δεχτεί αυτά τα στοιχεία. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν, αφού διάβασε την κωμωδία, έκανε παρέα: "Το πρώτο σημάδι ενός λογικού ανθρώπου είναι με την πρώτη ματιά η αρχοντιά, με την οποία κινείσαι προς τα δεξιά και μην πετάς μαργαριτάρια μπροστά στους Ρεπετίλοφ ..." Α. ΙΑ Goncharov, navpaki, vvazhav, ότι ο Chatsky "βράζει μέχρι να ζεσταθεί".

Svoєridnіst svetoglyad ήρωας

Η εικόνα του Τσάτσκι στην κωμωδία «Likho z razumu» είναι πλούσια σε ό,τι εμπνέεται ο φωτοθεωρητής του ίδιου του συγγραφέα. Ο Τσάτσκι, ο γιακ και ο Γκριμπογιέντοφ, δεν καταλαβαίνουν και αποδέχονται τη δουλοπρεπή λατρεία των Ρώσων ενώπιον των ξένων. Στο p'єsі, είναι παράδοση να ζητάμε τα παιδιά των ξένων αναγνωστών στους θαλάμους για την παραλαβή των παιδιών των ξένων: «...Νίνι, όπως από παλιά, πολύ παλιά, φωνάζουν να στρατολογήσουν αστυνομικούς, πιο πλούσια, σε φθηνότερη τιμή».

Ειδικά το ραντεβού του Τσάτσκι πριν τη λειτουργία. Για τον Famusov, αντίπαλο του Chatsky στην κωμωδία του Griboyedov «It's Dangerous from the Mind», η αρχική ανάδειξη στον ήρωα είναι αυτοί που «δεν υπηρετούν, τότε ... δεν ξέρεις την σκληρότητα». Ο Chatsky δείχνει ξεκάθαρα τη θέση του με βάση τη διατροφή του: «Σερβίρετε, σερβίρετε κουραστικά».

Σε αυτό, με τέτοιο θυμό, ακόμη και ο Τσάτσκι, για το όνομα του οικογενειακού σασπένς, τίθεται από άγνοια στους φτωχούς ανθρώπους και για να υπηρετήσει μπροστά σε ευχάριστα πρόσωπα. Για παράδειγμα, για τον Famusov, ο θείος Maksim Petrovich, ο οποίος έδωσε navmisne στην υποδοχή της αυτοκράτειρας, έτσι ώστε να είναι ικανοποιημένος με αυτήν και την αυλή, ήταν σημάδι διαδοχής, τότε για το κρασί του Chatsky δεν ήταν τίποτα άλλο από μια βλασφημία. Ο Vіn not Bachit μεταξύ των συντηρητικών ευγενών είναι ήσυχος, για τους οποίους το warto boulo θα έπαιρνε τον πισινό. Εχθροί της ελεύθερης ζωής, «εθισμένοι στις τάξεις», ντροπαλοί στο επίπεδο της σπατάλης και της λεδαρίας - ο άξονας της παλιάς αριστοκρατίας για τον πρωταγωνιστή της κωμωδίας «Dashingly Out of Reason» Chatsky.

Ο Dratuє Chatsky και η pragnennya παλιοί ευγενείς της Μόσχας παντού ξεκινούν μια άβολη γνωριμία. Και η δυσοσμία του μπαλί προέρχεται από τη μέθοδο. Ο Chatsky δεν θα διστάσει να το κάνει με κέφι. Vіn vvazhaє ότι όλα μπορούν να έχουν τη δική τους θέση εκείνη την ώρα.

Σε έναν από τους μονολόγους του, ο Chatsky είναι δυσαρεστημένος με το γεγονός ότι, όπως μόνο μεταξύ των ευγενών, εμφανίζεται ένας νεαρός άνδρας, που θέλει να αφοσιωθεί στις επιστήμες και τις τέχνες και όχι στην επιδίωξη των βαθμών, όλα αρχίζουν να φοβούνται . Και να φοβάσαι τέτοιους ανθρώπους, στους οποίους ο ίδιος ο Τσάτσκι μπορεί να πει ψέματα, γιατί η δυσοσμία θα απειλήσει την ευημερία των ευγενών. Η δυσοσμία εισάγει νέες ιδέες στην κοινωνία, αλλά η αριστοκρατία δεν είναι έτοιμη να αποχωριστεί τους παλιούς τρόπους ζωής. Σε αυτό, το πλακίδιο για τη Θεά του Τσάτσκι, που κυκλοφόρησε από τη Σοφία, έμοιαζε περισσότερο με ποτάμι. Ο Τσε επέτρεψε στους μονολόγους του Γιόγκο να είναι απρόσεκτοι και να αφοπλίσουν τον εχθρό από τα συντηρητικά βλέμματα των ευγενών.

Νιώστε αυτή την ιδιαιτερότητα των εσωτερικών εμπειριών του ήρωα

Με τον χαρακτηρισμό του Chatsky στην κωμωδία "Likho z rozumu" μπορεί κανείς να γυρίσει τον σεβασμό για αυτό το παρατσούκλι. Βον να μιλήσει. Στο πίσω μέρος του κεφαλιού του, αυτός ο ήρωας είχε το παρατσούκλι Τσάντσκι, όπως η λέξη "Τσαντ". Αναφέρεται για εκείνα που ο κύριος ήρωας αναπαύεται στο πνεύμα των ελπίδων και των σοκ. Ο Τσάτσκι στην κωμωδία «Likho z razumu» βιώνει ένα ιδιαίτερο δράμα. Ο Vіn ήρθε στη Σοφία με ελπίδες τραγουδιού, αλλά δεν τα κατάφεραν. Επιπλέον, η kohana έδωσε την προτεραιότητα στον Molchalin, ο οποίος ξεκάθαρα απολαμβάνει τον Chatsky για λόγους. Επομένως, ο Chatsky είναι σφιχτός γύρω από την αναστολή αυτής της αναστολής, κοιτάξτε τι δεν κάνετε podіlyaє, σε τι είδους αμηχανία μπορείτε να αντισταθείτε. Ο ήρωας αναπαύεται στο postyny ​​​​napruz. Μέχρι το τέλος της ημέρας, υπάρχει ακόμα κάποια κατανόηση ότι αυτά τα μονοπάτια γεννήθηκαν τόσο από τη Σοφία όσο και από τη ρωσική συντηρητική αριστοκρατία. Μόνο ένας ήρωας είναι αδύνατο να αποδεχτεί κανείς: γιατί η μοίρα των κυνικών ανθρώπων είναι σαν να αστειεύονται με όλα τα ειδικά ενδιαφέροντα, και είναι τόσο αδίστακτη για τον ήσυχο, που νοιάζεται για την καλοσύνη της ψυχής, και όχι ένα rozrachunk; Σαν στο στάχυ του στάχυ ο Τσάτσκι να αναπαυόταν με τα παιδιά των ονείρων του, τότε τώρα είχε μια σωστή σειρά ομιλιών μπροστά του και «πόνεσε».

Σημασία της εικόνας του Chatsky

Πριν από τη δημιουργία της εικόνας του Chatsky Griboyedov, η bazhannya οδήγησε τον bajan να δείξει μια nazryuchy διάσπαση στη μέση των ευγενών. Ο ρόλος του Chatsky στην κωμωδία «It's Dauntingly Out of Reason» είναι δραματικός, έστω κι αν τα κρασιά μείνουν σε μικρότητα και σύγχυση, μπαινοβγαίνουν από τη Μόσχα, αλλά τα κρασιά δεν φεύγουν από τα μάτια τους. Ο Griboyedov λοιπόν δείχνει ότι η ώρα του Chatsky δεν έχει έρθει ακόμα. Τέτοιοι ήρωες του Nevipadkovo θεωρούνται ο τύπος των ανθρώπων zayvih της ρωσικής λογοτεχνίας. Η σύγκρουση prote έχει ήδη αποκαλυφθεί, οπότε η αλλαγή του παλιού με το νέο είναι αναπόφευκτη.

Ο χαρακτηρισμός της εικόνας του πρωταγωνιστή συνιστάται να διαβαστεί στους μαθητές της 9ης τάξης πριν γράψετε με θέμα "Η εικόνα του Τσάτσκι στην κωμωδία" Αστραπιαία από το μυαλό ""

Δημιουργικό τεστ

Κωμωδία Α.Σ. Το «Move in Roses» του Griboyedov απεικονίζει το σασπένς των ευγενών, που ενσταλάζουν μέσα τους την άνοδο του παλιού, το οποίο τσακίζεται από τις παρελθούσες εντολές της Ρωσίας. Ο νεαρός ευγενής Chatsky Oleksandr Andriyovych τιμήθηκε στη διάσημη κοινωνία του Tshom του περασμένου αιώνα. Ο Τσάτσκι είναι εκπρόσωπος των Γιασκράβι της νέας γενιάς της Ρωσίας, καθώς κέρδισε στον πόλεμο του Βιτζινιάνι του 1812.

Αυτή η πολεμική περίοδος έγινε σημείο καμπής για τη χώρα: οι άφθαρτοι κανόνες της απολυταρχίας απήχθησαν βιαστικά. Ένας φρέσκος άνεμος αλλαγής φυσούσε και έφερε στο μυαλό του ρωσικού λαού ένα τριαντάφυλλο αναξιότητας στην τάξη ολόκληρης της ύποπτης τάξης της Ρωσίας. Σε αυτό το σασπένς-πολιτικό υπόβαθρο, οι ελεύθερα σκεπτόμενες μάζες της χώρας ενώνονται στις ίδιες ομάδες σασπένς. Z'yavlyayutsya Decembrists.

Ο νέος και ενεργητικός Τσάτσκι και η σθεναρή οικογενειακή αγωνία τονίζουν τον αγώνα της παλιάς και της νέας Ρωσίας, των νέων της παλιάς γενιάς, που τονώνει την καχυποψία-πολιτική διάταξη αυτών των νέων μεταρρυθμιστικών πνευμάτων, την ελεύθερη σκέψη. Ο Τσάτσκι είναι ένα ξεχωριστό πρόσωπο της νέας ώρας, που κοιτάζει τους εκπροσώπους της εποχής, που περνάει, εμείς είμαστε βαρετοί και ο Δεκέμβριος.

Ο Oskіlki, ο αείμνηστος πατέρας του Chatsky, ήταν φίλος του Famusov, ο Chatsky rіs και κουνούσε τον Famusov την ίδια στιγμή με την κόρη του Sophia. Στο ρεπορτάζ της επόμενης μέρας, μια περιγραφή της ανάπτυξης, της μάθησης και του μαντρίβοκ του Τσάτσκι. Από τους μονολόγους του Chatsky και άλλων χαρακτήρων, μπορείτε να δημιουργήσετε ένα νέο στυλ visnovka, ώστε να έχετε καλό φως, να γράφετε όμορφα και να μεταφράζετε, να συμμετέχετε σε λογοτεχνικές δραστηριότητες, να μείνετε πίσω από τον κλοιό και να υπηρετήσετε με τον ρωσικό στρατό. Το Trierichne perebuvannya πίσω από τον κλοιό έδωσε στον Τσάτσκι την ευκαιρία να επεκτείνει το βλέμμα του, να κοιτάξει τον κόσμο με έναν νέο τρόπο, να αποκτήσει νέα γνώση. Δεν τον πτοούν όμως και το αντρόχι του Τσάτσκι, ο οποίος, έχοντας επισκεφτεί τα κρασιά σε άλλες χώρες, δεν υποκλίνεται μπροστά στο μουστάκι, ως το μεγαλύτερο οικογενειακό susprestvo. Ο νεαρός ευγενής γίνεται πατριώτης της πατρίδας του, αγαπά πραγματικά τη Ρωσία και τον λαό του. Ο Chatsky μήνυσε και vismіyuє bezgluzdі εντολές navkolyshnoї deysnostі, vіn gentry και ειλικρίνεια στα δικαστήρια τους.

Ο Τσάτσκι στρέφεται στο σπίτι του Φαμουσόφ με την ελπίδα να σκουπίσει τη Σοφία και να ανακαινίσει τη Μόσχα. Ωστόσο, στη νέα επιταγή υπάρχει ένα τριαντάφυλλο. Ο Γιόγκο Κοκάνα τον ξέχασε και η Μόσχα στάθηκε μπροστά του γεμάτη χυδαιότητα και ανοησία, κολακείες και ανοησίες, ανηθικότητα και κομπαζενιστιού. Ο Chatsky vvazhaє, ότι η Μόσχα δεν άλλαξε το άντροχι, εδώ καταπραΰνει αυτό το ίδιο το πνεύμα της αναξιότητας, του dogodzhannya και του στραγγαλισμού της ιδιαιτερότητας, όπως πριν από το 1812 το ροκ.

Ο Gliboke rozcharuvannya Chatsky οδηγεί στην αναπόφευκτη zіtknennia z famusovsky suspіlstvo. Οι ταφές στο στάχυ p'єsi Chatsky, για παράδειγμα, οι її daedals γίνονται πιο πικραμένοι, είναι αδύνατο να τα βάλεις με τις στάσιμες και κουρασμένες τάξεις των ευγενών της Μόσχας. Η ανάπτυξη του αγώνα μεταξύ του Τσάτσκι και των ευγενών της Μόσχας υποστηρίζεται από το γεγονός ότι ο ίδιος ο Τσάτσκι μπορεί να είναι ευγενής. Και την ίδια στιγμή, ο αγώνας στη μέση της αρχοντιάς αρχίζει ήδη να γίνεται, ο αγώνας έχει φανεί και έχει αλλάξει.

1. Η πάλη Tsya στις δύο γενιές εισήχθη από τον Famusov, τον εκπρόσωπο εκείνου του πρωταθλητή της παλιάς τάξης, εκείνου του Chatsky, ενός νέου ανθρώπου, ενός Decembrist επαναστάτη. Ο μονόλογος του Τσάτσκι «Ποιοι είναι οι κριτές;» vikryvay και rozvinchu όλα nit_st και χυδαιότητα suspіlstva εποχή της Katherine, που την αποκαλεί την εποχή της υποταγής και του φόβου, lestoshchiv και pihi. Στο πρόσωπο του Famusov, του οποίου το ιδανικό να υπηρετήσει ως Maxim Petrovich, ένας σοφός και κακός ευγενής, ο Chatsky σέβεται με το ιδανικό του έναν ελεύθερο σκεπτόμενο άνθρωπο, όχι δουλοπρεπή και λογικό.

2. Ακριβώς όπως ο Famusov και παρομοίως υπηρετούν για χάρη της ευημερίας και της ικανότητας να επιτύχουν ένα σημαντικό πρόσωπο, έτσι ο Chatskyi bazhaє υπηρετεί για το καλό και την ευημερία της χώρας. Λόγω της ανάγκης να υπηρετήσει τον εαυτό της, η Chatsky εγκαταλείπει την υπηρεσία του στις αρχές. Vіn ράδιο για να σερβίρεις, αλλά το να σερβίρεις τον Chatsky είναι κουραστικό. Vіn pragne για να φέρεις την απληστία στην πολιτεία σου, ασχολούμενος με την επιστήμη, τη λογοτεχνία και τον μυστικισμό. Ωστόσο, το suspenstvo, το scho chіplyaєtsya για την αρχαιότητα, δεν κατανοεί τη σημασία της σφαίρας δραστηριότητας, και όλοι όσοι υπολογίζονται στην επιστήμη και τον πολιτισμό, διώκονται και ζαλίζονται από το μη ασφαλές. Ένας τέτοιος προβληματικός mrіynik μπορεί να έχει φήμη με το διάσημο suspenstvo Chatsky. Σιωπήστε όσους βρίσκονται στο νέο του ίδιου μυαλού στο πρόσωπο του ανιψιού της πριγκίπισσας Tugoukhovskaya και του ξαδέρφου Skalozub.

3. Εκείνη την ώρα, Yak Famousіvska, η υποψία του Pіdlabuznuchi μπροστά στο όνομα, η zokrema μπροστά από τον Franzіюu, σιχαμένος εκεί πριν από τους Usenimniki І Vіddad Perevaigi FRANIE, Yak Rosіyotkіyi, Chatsky, Yak, National . Ο Vіn εκτιμά ιδιαίτερα τον ρωσικό λαό, το yogo rozum i cminfulness, πιστεύει στο νέο και η Pragne για τη βελτίωση της ζωής του γιόγκο.

4. Σε αντίθεση με την οικογενειακή κοινωνία, η οποία αξιολογεί ένα άτομο για τον πλούτο του, τις διαφωνίες και τον αριθμό των kіlkіst, ο Chatsky εκτιμά την ιδιαίτερη ποιότητα ενός ατόμου, το її roz, την καλοσύνη και το ταλέντο.

5. Ο Famusov κι εσύ είσαι σαν αγρανάπαυση στα μάτια των άλλων δικαστηρίων, η δυσοσμία φοβάται να εκφράσει ανοιχτά τις σκέψεις σου και ντρέπεται όχι όπως ήθελες, αλλά έτσι, για να μην φωνάξεις την ανόητη πριγκίπισσα Mary Oleksievna . Ο εκούσιος Chatsky στο Rose of Silence θαυμάζει την ιερότητα των σκέψεων κάποιου άλλου για τους κατοίκους της Μόσχας. Ο ίδιος vin tsіnuє vlasnu σκέφτηκε το δέρμα ενός ατόμου, που viznaє το δικαίωμα να vodstoyuvati її.

6. Ο Chatsky με σύνεση vismіyuє και καταδικάζει τη svavіllya και τον δεσποτισμό, την κολακεία και την υποκρισία, την άδεια και άχρηστη ζωή των συμφερόντων των συντηρητικών πίστεων των ευγενών.

Πιο συχνά η εικόνα του Chatsky μεταφέρεται από τη γλώσσα της γιόγκα, τον τονισμό, τον τρόπο ομιλίας. Ο Τσάτσκι είναι ένα λογικό πολύ φωτισμένο άτομο. Η γλώσσα γιόγκο χαρακτηρίζεται από πλούσιο απόθεμα λέξεων. Vіn vikoristovuє σαν λαϊκή δημοτική, και ξένες λέξεις. Ο ήχος γιόγκο promos και οι παλιές ρωσικές λέξεις είναι τόσο πρόσφατα, αληθινό, δάσος, τσάι. Με τις ξένες λέξεις, δεν τις χρησιμοποιείτε για τίποτα, αλλά μόνο σε ακραία διάθεση, όπως μια ρωσική λέξη είναι κοινή. Ο Chatsky διαβάζει πλούσια αποσπάσματα από λογοτεχνικά έργα από το promo του. Για την υπέροχη αντανάκλαση των όσων είπε, ο Chatsky vikoristovu έχει πολλούς καλούς αφορισμούς.

Η ομιλία του Chatsky είναι συναισθηματική, είναι γεμάτη με στοιχειωτικές και θρεπτικές προτάσεις. Ο Chatsky μπορεί να χαρακτηρίσει με ακρίβεια αν ένα άτομο είναι έτσι.

Στο πνεύμα του Chatsky θα καταθέσω τον τόνο της προώθησης της γιόγκα. Στη συνάντηση με τη Σοφία, τα αμπέλια είναι hvilyuetsya σαν να πεθαίνουν, σε ότι τα αμπέλια είναι μαλακά και μασώμενα. Λέξεις, ζωοποιημένες στο κορίτσι, oviyanі λυρικές νότες. Spilkuyuchis στο cob p'yesi z Famusov, Vіdkritiy και καλοσυνάτοι. Ωστόσο, στο perebuvannya του κόσμου σε μια συκοφαντική οικογενειακή αγωνία, ο Chatsky τσακώνεται όλο και περισσότερο και η γλώσσα του γιόγκο φτάνει στην υψηλότερη ένταση και συκοφαντική βλακεία στην αρχή της δημιουργίας.