κλασσικότηςέγινε η πρώτη γενική λογοτεχνική απευθείας, επιπλέον, πρακτικά δεν έπνιξε την πεζογραφία: όλες οι θεωρίες του κλασικισμού αποδίδονταν συχνά στην ποίηση, αλλά κυρίως στη δραματουργία. Οινοποιήθηκε απευθείας από τη Γαλλία τον 16ο αιώνα και το rozkvita περίπου εκατό χρόνια.

Ιστορία της δικαίωσης του κλασικισμού

Το να κατηγορείς τον κλασικισμό είχε τρελαθεί από την εποχή του απολυταρχισμού στην Ευρώπη, αν ένα άτομο ερχόταν στα δικά του ως υπηρέτης του κράτους του. Η κύρια ιδέα του κλασικισμού είναι η δημόσια υπηρεσία, η βασική κατανόηση του κλασικισμού είναι η κατανόηση του Borg. Προφανώς, η βασική σύγκρουση όλων των κλασικών έργων είναι η σύγκρουση πάθους και λογικής, σχεδόν όπως ο Borg: οι αρνητικοί ήρωες ζουν σύμφωνα με τα συναισθήματά τους, και οι θετικοί ζουν μόνο με το μυαλό τους, και επομένως εμφανίζονται πάντα ως δυνάμεις. Ένας τέτοιος θρίαμβος του νου εμπνεύστηκε από τη φιλοσοφική θεωρία του ορθολογισμού, σαν να είχε πει ο Ρενέ Ντεκάρτ: Νομίζω, ξέρω ήδη. Ο Vin έγραψε ότι όχι μόνο ένα λογικό άτομο, η ale και η vzagali είναι όλα ζωντανά: το μυαλό να μας δώσει τη θέα του Θεού.

Αντλώντας από τον κλασικισμό στη λογοτεχνία

Οι ιδρυτές του κλασικισμού κατέγραψαν με σεβασμό την ιστορία της λογοτεχνίας svіtovoї και είπαν ψέματα για τον εαυτό τους ότι ήταν η πιο λογικά οργανωμένη λογοτεχνική διαδικασία στην Αρχαία Ελλάδα. Κληρονομήθηκαν οι πολύ αρχαίοι κανόνες της βρώμας και της αρρενωπότητας. Ζόκρεμα ο κανόνας των τριών ενός:Μία ώρα (στο στάχυ μέχρι το τέλος της ημέρας, δεν μπορείτε να πάτε περισσότερο από μία), έναν μήνα (όλα είναι στην ίδια θέση) και μια μέρα (λιγότερη από μία ιστορία φταίει).

Το δεύτερο κόλπο, πίσω από την αρχαία παράδοση, ήταν η βικτορία ήρωες μάσκας- σταθεροί ρόλοι, όπως η μετάβαση από το p'esi στο p'esu. Στις τυπικές κλασικές κωμωδίες, η γλώσσα είναι πάντα για τη χήρα του κοριτσιού, οι μάσκες εκεί είναι ως εξής: κυρία (το ίδιο το κορίτσι ονομάζεται), σουμπρέτ (її υπηρέτρια-φίλη, έμπιστος), ανόητος πατέρας, τουλάχιστον τρεις γαμπροί (ένας από αυτά είναι θετικά γλωσσολαλιά, δηλ. ήρωας-κοχάνετς) και ήρωας-λογικός (ο κύριος θετικός χαρακτήρας, ακούγονται στην ταινία). Στο φινάλε της κωμωδίας, μια ίντριγκα είναι απαραίτητη, ως αποτέλεσμα, ένα κορίτσι θα παντρευτεί έναν θετικό αρραβωνιαστικό.

Σύνθεση κωμωδίας στον κλασικισμό ένοχος αλλά πιο ξεκάθαρα, Obov'yazkovo εκδίκηση πέντε περιουσιακά στοιχεία: Έκθεση, άνοιγμα, εξέλιξη της πλοκής, κορύφωση και άνοιγμα.

іsnuvav υποδοχή ασύνδετη rozvyazka(Abo deus ex machina) - η εμφάνιση του Θεού από τη μηχανή, που βάζει τα πάντα στη θέση τους. Στη ρωσική παράδοση, τέτοιοι ήρωες εμφανίζονταν συχνά ως κράτος. επίσης βικορίστας αποδοχή της κάθαρσης- κάθαρση μέσω του λόγου, αν σπατάλησες την κατάσταση σε αρνητικούς ήρωες, ο αναγνώστης φταίει που καθαρίστηκε πνευματικά.

Ο κλασικισμός στη ρωσική λογοτεχνία

Πριν από τη Ρωσία, οι αρχές του κλασικισμού έφεραν ο A.P. Σουμαρόκοφ. Το 1747, ο roci vin δημοσίευσε δύο πραγματείες - την Επιστολή για τους στίχους και την Επιστολή για τη ρωσική γλώσσα, δείχνοντας τη δική τους ματιά στην ποίηση. Μάλιστα, οι επιστολές των επιστολών μεταφράστηκαν από τα γαλλικά, μια αναδιατύπωση για τη Ρωσία της πραγματείας Poetic Art του Nicolas Boileau. Ο Σουμαρόκοφ μεγέθυνε ότι το κύριο θέμα του ρωσικού κλασικισμού έγινε ένα κοινωνικό θέμα, που ανατέθηκε στην αλληλεπίδραση των ανθρώπων με την κοινωνία.

Υπάρχει μια ομάδα θεατρικών συγγραφέων στο Chol z I. Υλάγινα και ο θεατρολόγος Β. Λούκιν, ως τρόπος διάδοσης μιας νέας λογοτεχνικής ιδέας - σοφ. θεωρία της κυβέρνησης. Αισθάνεται її pogaє στο γεγονός ότι είναι απαραίτητο μόνο να κατανοήσουμε τη μετάφραση μιας αστείας κωμωδίας στη ρωσική γλώσσα, αντικαθιστώντας όλα τα ονόματα εκεί. Παρόμοια p'єs φάνηκαν απρόσωπα, αλλά η ιδέα δεν εμφανίστηκε πραγματικά. Η πρωταρχική σημασία της ομάδας του Ylagin οφειλόταν στο γεγονός ότι το δραματουργικό ταλέντο του D.I. Φονβιζίνα, σαν να γράφεις κωμωδία

Τα κύρια σημάδια του ρωσικού κλασικισμού

Επιστρέφοντας στις εικόνες και τις μορφές της αρχαίας τέχνης.

Οι ήρωες χωρίζονται ξεκάθαρα σε θετικούς και αρνητικούς, μπορούν να πουν ονόματα.

Η πλοκή της πλοκής, κατά κανόνα, βασίζεται σε ένα ερωτικό κόλπο: η ηρωίδα είναι ένας ήρωας-κοχάνετς, ένας άλλος κοχάνετς (νεβντάχα).

Στην κλασική κωμωδία, η κακία οδηγεί στην τιμωρία και στους καλούς θριάμβους.

Η αρχή τριών πραγμάτων: μια ώρα (diya trivaє no more dobi), ένας μήνας (dіya έρχεται σε ένα μέρος), diї (1 ιστορία).

καλαμπόκι

Ο πρώτος κλασικιστής συγγραφέας στη Ρωσία ήταν ο Antioh Kantemir. Καταρχήν, η συγγραφή έργων του κλασικού είδους (και η ίδια η σάτιρα, επιγράμματα και άλλα).

Η ιστορία της δικαίωσης του ρωσικού κλασικισμού για τη V.I. Fedorova:

1η περίοδος: λογοτεχνία της Πέτρινης ώρας. δεν θα έχει μεταβατικό χαρακτήρα. το κύριο χαρακτηριστικό είναι η εντατική διαδικασία «εκκοσμίκευσης» (για να αντικατασταθεί η λογοτεχνία με τη θρησκευτική λογοτεχνία του κόσμου - 1689-1725) - ξανασκεφτείτε τη δικαίωση του κλασικισμού.

2η περίοδος: 1730-1750 το ροκ-εν-ροκ χαρακτηρίζεται από τη διαμόρφωση του κλασικισμού, τη δημιουργία ενός νέου συστήματος ειδών, που καταστράφηκε από τη βρυχηθή ρωσική ταινία.

3η περίοδος: 1760-1770 βραχώδης - μια περαιτέρω εξέλιξη στον κλασικισμό, η ανάπτυξη της σάτιρας, η εμφάνιση αναθεωρήσεων έως τη γέννηση του συναισθηματισμού.

4η περίοδος: το υπόλοιπο τέταρτο του αιώνα - η αρχή της κρίσης του κλασικισμού, η διαμόρφωση του συναισθηματισμού, η ενίσχυση των ρεαλιστικών τάσεων (1. Άμεσα, ανάπτυξη, χάρη, άσκηση· 2. Ιδέα, ιδέα, οπτικοποίηση).

Τρεντιακόφσκι και Λομονόσοφ

Η έναρξη της ανάπτυξης του κλασικισμού απογειώθηκε στη Ρωσία υπό τον Trediakovsky και τον Lomonosov. Δημιούργησαν το ρωσικό συλλαβοτονικό σύστημα απόδοσης και εισήγαγαν πλούσια είδη zahidnyh (όπως μαδριγάλιο, σονέτο κ.λπ.). Περιλαμβάνει δύο παράγοντες διαμόρφωσης ρυθμού - αποθήκη και φωνή - και μπορεί να βασίζεται στον νόμο της σχεδίασης θραυσμάτων στο κείμενο με ίσο αριθμό αποθηκών, στη μέση των οποίων σχεδιάζονται αποθήκες κραδασμών με την ίδια νόμιμη σειρά χωρίς φωνή . Οι περισσότεροι από τους ρωσικούς στίχους γράφτηκαν στο πλαίσιο αυτού του συστήματος.

Derzhavin

Ο Derzhavin αναπτύσσει τις παραδόσεις του ρωσικού κλασικισμού, ενώ συνεχίζει τις παραδόσεις του Lomonosov και του Sumarokov.

Για τη νέα ομολογία του ποιητή - τη δοξολογία του μεγάλου vchinkіv και την καταδίκη του βρώμικου. Στην ωδή «Φελίσια» τα κρασιά δοξάζουν την καθαγιασμένη μοναρχία, ως ειδικό κανόνα της Αικατερίνης Β'. Λογική, δίκαιη, η αυτοκράτειρα είναι αντίθετη με τους άπληστους και καβγαδόρους ευγενείς της αυλής: Μόνο εσύ δεν σκέφτεσαι, μην υποδύεσαι κανέναν, ανόητα κριζ δάχτυλα μπαχίσια, Δεν ανέχεσαι περισσότερο κακό από έναν…

Το κύριο αντικείμενο της ποιητικής του Derzhavin είναι η ατομικότητα, η οποία παρομοιάζεται με όλο τον πλούτο των ιδιαίτερων γεύσεων. Τα πλούσια γιόγκα όντι μπορεί να έχουν φιλοσοφικό χαρακτήρα, συζητούν τη θέση και την αναγνώριση των ανθρώπων στη γη, τα προβλήματα της ζωής και του θανάτου: Μένω στη μέση, Διάβολος του στάχυ της θεότητας. Είμαι κορμί στους θάμνους, τιμωρώ τη βροντή με το Ροζούμ, είμαι βασιλιάς - είμαι σκλάβος - είμαι χρόμπακ - είμαι θεός! Άλε, επειδή είμαι θαυματουργός, πώς έγινε; - besvіsny: Και εγώ ο ίδιος δεν θα μπορούσα να είμαι μια στιγμή. Ωδή "Θεός", (1784)

Ο Derzhavin δημιουργεί μια σειρά από εύγλωττα λυρικά στίχους, στους οποίους η φιλοσοφική ένταση του καθενός συμβαδίζει με τις συναισθηματικές στάσεις στην περιγραφή των ποδιών. Στο στίχο "Snigir" (1800) ο Derzhavin θρηνεί τον θάνατο του Suvorov: Γιατί κάνεις τραγούδια σαν στρατιωτικούς φλάουτα, αγαπητέ Snigir; Γιατί κάνουμε πόλεμο με την ύαινα; Ποιος είναι ο αρχηγός μας τώρα; Ποιος είναι πλούσιος; Δυνατός ντε, καλός, ο Σουβόροφ; Pivnіchny βροντή στο φέρετρο να ψέματα.

Πριν από το θάνατό του, ο Derzhavin αρχίζει να γράφει μια ωδή στο Ruin Shanuy, αφού μόνο ένα μικρό στάχυ έχει περάσει από μπροστά μας: Το ποτάμι των ωρών στο δικό του pragnenni Παίρνει όλα τα δικαιώματα των ανθρώπων και πνίγει τους ανθρώπους, τα βασίλεια αυτών των βασιλιάδων. Κι όμως ξεχείλισε από τους ήχους της λύρας και της σάλπιγγας, Εκείνη την αιωνιότητα του στόματος της φωτιάς δεν μοιράστηκα!

πέσει στον κλασικισμό

Ίδρυμα Wikimedia. Ροκ 2010.

Αναρωτηθείτε τι είναι ο "Κλασσικισμός (Ρωσική λογοτεχνία)" σε άλλα λεξικά:

Ι. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΙΙ. ΠΟΙΗΣΗ ΡΩΣΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Α. Περιοδοποίηση της ιστορίας της αρχαίας ποίησης Β. Ανάπτυξη της αρχαίας ποίησης 1. Αρχαίες στροφές της αρχαίας ποίησης. Ουσνοποιητική δημιουργικότητα της αρχαίας Ρωσίας από τον Χ έως τα μέσα του XVI αιώνα. 2. Προφορική ποίηση από τα μέσα του XVI έως το τέλος ... ... λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

ΡΩΣΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ. Λογοτεχνία του 18ου αιώνα- Το τελευταίο τέταρτο του XVII αιώνα. 1ο τέταρτο του 18ου αιώνα μεταβατική περίοδος, η οποία ανατινάζει τη δικαίωση της νέας ρωσικής λογοτεχνίας. Αυτί γιόγκα ανάμνησης του ενεργού δημιουργικού έργου του Συμεών του Πολότσκ και του Καρίωνα του Ιστόμη, όπως έχουν στερήσει ... ...

Το Μεγάλο Θέατρο κοντά στη Βαρσοβία. Κλασσικισμός (φρ. Classicisme, στα λατ. ... Wikipedia

Στυλ λιθ, δονήσεις στην απολυταρχική Γαλλία του 17ου αιώνα. στην εποχή του μερκαντιλισμού και otrimiv της επέκτασής του στη μοναρχική Ευρώπη XVII-XVIII αιώνες. Ο κλασικισμός αναπτύσσεται όπως το στυλ της μεγάλης αστικής τάξης, στις πάνω μπάλες της δεμένες με ... ... λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

Zmist i obsyag κατάλαβα. Κριτική των προμαρξιστικών και αντιμαρξιστικών απόψεων για τον Λ. Το πρόβλημα του ειδικού αυτιού στο Λ. Κριτική της ιστορικής προσέγγισης του L. Κριτική της φορμαλιστικής ερμηνείας του L. ... ... λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

ΚΛΑΣΣΙΚΟΤΗΣ- (από το λατ. Classicus zrazkovy), καλλιτεχνικό ύφος και αισθητική απευθείας στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία και τον μυστικισμό του 17ου αιώνα στο στάχυ του 19ου αιώνα. Λογοτεχνικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό

- (από το λατ. Classicus zrazkovy) καλλιτεχνικό ύφος και αισθητική απευθείας στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία και μυστικισμό του 17ου στάχυ του 19ου αιώνα, Μια από τις πιο σημαντικές μορφές ενός τέτοιου bulo ανατράφηκε στις εικόνες και τις μορφές της αρχαίας λογοτεχνίας και του μυστικισμού γιακ ... ... Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια Radianska

Η θεμελιώδης δύναμη της ρωσικής λογοτεχνίας είναι αυτή που είναι ολόκληρη η λογοτεχνία του Λόγου. Λέξεις του Λόγου. Χιλιάδες χρόνια її іstorіya vіdkrivаієє "Λόγος για το Νόμο και τη Χάρη" Μητροπολίτης. Ιλαρίων (XI αιώνας). Εδώ ο «Νόμος» της Παλαιάς Τάξης (εθνικά περιορισμένος, κλειστός ... ρωσική ιστορία

Ρωσική επιστήμη και πολιτισμός του άλλου μισού του XVIII αιώνα.- Ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας. Εκπαίδευση Στον κόσμο της ανάπτυξης στη Ρωσία, η βιομηχανία και το εμπόριο, αυξήθηκε η ανάγκη για επιστημονική γνώση, τεχνικές βελτιώσεις και ανάπτυξη φυσικού πλούτου. Stan του εμπορίου, της δεξιοτεχνίας, της ευγενείας ... ... Παγκόσμια ιστορία. Εγκυκλοπαιδεία

Καθεδρικός Ναός Pokrovsky (Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου) (1 555 61) Ένα μνημείο της ρωσικής μεσαίας τάξης αρχιτεκτονικής, που στολίζει την κεντρική πλατεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας Πλατεία Chervon ... Wikipedia

βιβλία

• Ρωσική λογοτεχνία. Θεωρητικές και ιστορικές όψεις. Διευθύντρια, Olga Mikhailovna Kirilina. Σε αυτόν τον βοηθό, η ρωσική λογοτεχνία παρουσιάζεται ως μέρος του κοσμικού πολιτισμού. Στο βιβλίο μπορεί κανείς να δει τις διεργασίες στην ιστορία του ευρωπαϊκού πολιτισμού, που προκάλεσαν μια σοβαρή εισροή στην ύπαιθρο...

Τα υπόλοιπα χρόνια, η ποσότητα της τροφής ανά καλλιέργεια αυξήθηκε στις δοκιμές ZNO. Ιδιαίτερα εμφανίστηκε η απρόσωπη τροφή της τέχνης και της αρχιτεκτονικής που δημιουργεί εικόνα. Τα τεστ αναθεωρούν τις γνώσεις για τα κύρια καλλιτεχνικά στυλ, τις προσωπικότητες ζωγράφων, γλυπτών, αρχιτεκτόνων και άλλων πολιτιστικών μορφών, καθώς και τα έργα τους.

Μπορείτε να καταγράψετε όλες τις εικόνες της εποχής του κλασικισμού με έναν φάκελο στο τέλος του άρθρου.

Είναι δύσκολο να καλέσετε τους επιστήμονες του εργοστασίου, σε ποια τρόφιμα συνοδεύονται από εικόνες έργων τέχνης. Ήχος σε τέτοιες εργασίες, η πατρότητα του ρομπότ, το ότι ανήκει ο καλλιτέχνης σε αυτό το chi άμεσα στην τέχνη ή η ευνοϊκότητα του γιόγκο σε κάποιο καλλιτεχνικό στυλ. Το φαγητό μπορεί να εφαρμοστεί, για παράδειγμα, από ένα ιστορικό υπόβαθρο, στο οποίο αφιερώνεται η δημιουργία μιας εικόνας, ενός γλυπτού ή ενός αρχιτεκτονικού σπόρου.

Για να αντιμετωπίσετε με επιτυχία τέτοιες εργασίες, είναι απαραίτητο να γνωρίζετε τα βασικά της ιστορίας της τέχνης. Για τους οποίους είναι απαραίτητο να αποκτήσουν τα κύρια χαρακτηριστικά των καλλιτεχνικών στυλ και οδηγιών. Το Tse δεν είναι τόσο αναδιπλούμενο, όσο μπορείτε να ξεφύγετε. Για έναν πισινό, μπορούμε να δούμε το θέμα "Ο κλασικισμός στον πολιτισμό της Ρωσίας" .

Ο κλασικισμός (fr. Classicisme, λατ. Classicus - srazkovy) στην πρώτη θέση είναι ένα στυλ που εστιάζει στην καλλιτεχνική κληρονομιά της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ως παράδειγμα για την κληρονομιά ή dzherelo nathnennya.

Για τον κλασικισμό στη Ρωσία, η δύναμη της σαφήνειας και της σαφήνειας των γραμμών, του ορθολογισμού, της αποτελεσματικότητας και του επείγοντος, όπως εκδηλώνεται σε διάφορα είδη τέχνης. Για να αναγνωρίσουμε αυτές τις ιδιαιτερότητες, είναι απαραίτητο να στραφούμε στη γέννηση του pershodzherel - της αρχαίας τέχνης και να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί το ίδιο αρχαίο αισθητικό ιδανικό είναι εκατό χρόνια πριν από τη γλυπτική, τη ζωγραφική και την αρχιτεκτονική. Στο παρελθόν, αυτά τα ιδανικά εμπνεύστηκαν και εμπνεύστηκαν από τους καλλιτέχνες της εποχής του κλασικισμού στις δημιουργίες τους.

Ας ρίξουμε μια ματιά στις στροφές του κλασικισμού και, στη συνέχεια, θα δούμε πώς αυτό το στυλ έχει ενσωματωθεί στον πολιτισμό της Ρωσίας

Παλιά πηνία στον κλασικισμό

Otzhe, in Ancient Greece in V-IV Art. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε. μετά τη νίκη των Ελλήνων επί των Περσών, ανέβηκε η εποχή ενός ημιτελούς πολιτισμού, καθώς οδήγησε σε αριστουργήματα, καθώς είναι vvazhayutsya dosі ατελή, κλασικά. Οι πολύ παλιοί Έλληνες κλασικοί κληρονομήθηκαν αργότερα στην Αρχαία Ρώμη, και στη συνέχεια στην Ιταλία της εποχής της Αναγέννησης, βελτιώνοντας και αναπτύσσοντας το καλλιτεχνικό priyomi.

Στο επίκεντρο της αρχαίας τέχνης υπάρχει μια εικόνα ενός αρμονικού, όμορφου, δυνατού ατόμου, που εκτελεί κατορθώματα ή αναπλάθει αθλητικά επιτεύγματα. Εμπνεύστε τους θεούς του αρχαίου κόσμου ανθρωπόμορφα (ανθρώπινα), η δυσοσμία απεικονίστηκε με όμορφους και ισχυρούς άνδρες και γυναίκες.

γλυπτική της αρχαιότητας

Τα ιδανικά της αρχαιότητας εκδηλώθηκαν ιδιαίτερα ξεκάθαρα στη γλυπτική. Στους αρχαίους Έλληνες, το πρότυπο ομορφιάς έχει γίνει το αθλητικό, αναλογικά διπλωμένο σώμα. Με αυτόν τον κανόνα, οι ζωγράφοι των Ελλήνων αναπαριστούσαν πιο καθαρά, βασιζόμενοι στη μαθηματική διακύμανση των αναλογιών του σώματος και της εμφάνισης. Χωρίς να μπούμε στις λεπτομέρειες των κανόνων, δείχνουμε μια σειρά από εικόνες αυτών των αριστουργημάτων, που χρησίμευσαν ως οπτικό για πολλές γενιές καλλιτεχνών και αποτέλεσαν τη βάση του κλασικισμού.

Δείξτε σεβασμό ότι τα άτομα των αρχαίων ελληνικών αγαλμάτων θεών και ηρώων είναι παρόμοια με ένα (όπως στους άνδρες, έτσι και στις γυναίκες). Το ίδιο ακριβώς «ελληνικό προφίλ» με ίσια γραμμή chola και μύτη, μεγάλα μάτια και μικρά αφράτα χείλη.

Και όλα στο γεγονός ότι οι καλλιτέχνες της εποχής των Ελλήνων κλασικών δεν πηδούσαν στην εξατομίκευση των εικόνων, αλλά απεικόνισαν το ιδανικό της ομορφιάς από αυτές. Τα πρόσωπα των αγαλμάτων του mayzhe zavzhdi baiduzhi, πάνω τους κρύβεται η σφραγίδα της «ολυμπιακής ηρεμίας» (στους θεούς, που έμειναν στον Όλυμπο, η ματαιοδοξία του φθαρτού κόσμου ήταν ξένη και η δυσοσμία, πίσω από τις εκδηλώσεις της αρχαίας Έλληνες, ήταν ήρεμος και μεγαλοπρεπής).

Τα σώματα των αρχαίων γλυπτών είναι συχνά γυμνά ή ελαφρά καλυμμένα με κουρτίνες. Τοποθετήστε τα αγάλματα του ουροχίστα, ήρεμα και vrіvnovazhenі, περιηγηθείτε σαν τη βρώμα της εικόνας στη Ρωσία.

Τα περισσότερα από τα παλιά ελληνικά αγάλματα δεν διατηρήθηκαν. Η δυσοσμία μας έχει φτάσει σε ρωμαϊκά αντίγραφα, τα οποία συχνά εξαφανίζουν τη μετάδοση του συνόλου του πρωτοτύπου. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι συνέβαλαν επίσης σημαντικά στην ανάπτυξη της γλυπτικής: στην προσοχή των Ελλήνων γλυπτών, οι οποίοι απεικόνιζαν το αφηρημένο ιδεώδες της ομορφιάς, οι Ρωμαίοι συγγραφείς προσπάθησαν να μεταφέρουν ομοιότητα πορτρέτου, η οποία έφτασε στον νατουραλισμό.

Οι Ρωμαίοι γλύπτες απεικόνιζαν τους πραγματικούς τους χαρακτήρες (πολιτικούς, διοικητές, αυτοκράτορες) κυρίως με ρόμπες ή ντυμένους με αρχαία ρωμαϊκά ρούχα - μια τόγκα. Τέτοια αγάλματα ονομάζονταν togatus. Οι Ρωμαίοι δημιούργησαν το ίδιο είδος μνημείων.

αντίκα ζωγραφική

Η αποκάλυψη για την αρχαία ζωγραφική μας δίνει την παλιά ελληνική αγγειογραφία ή τη διάσωση παλαιών ρωμαϊκών τοιχογραφιών και ψηφιδωτών.

Αγαπημένες πλοκές για ζωγραφική - εικονογραφήσεις μύθων και αρχαίων εποχών, αφιερωμένες στα κατορθώματα των θεών και των ηρώων. Στην αρχαία ρωμαϊκή εποχή, τα οικόπεδα αναπληρώθηκαν με τις ενέργειες των μεγάλων διοικητών και αυτοκρατόρων. Οι καλλιτέχνες ακολούθησαν τους ίδιους κανόνες απεικόνισης ανθρώπων ως γλύπτες.

αρχιτεκτονική αντίκα

Η επικείμενη αξία της εμβέλειας της αρχαίας αρχιτεκτονικής μπορεί επίσης να γίνει σημάδι για τους αρχιτέκτονες άλλων εποχών. Γνωστοί από αυτά τα στοιχεία της αρχαίας αρχιτεκτονικής, ήταν ευρέως οπαδοί του κλασικισμού.

Όλο το σύστημα των λεγόμενων τάξεων διαλύθηκε στην Αρχαία Ελλάδα. Με την πιο άθλια εμφάνιση, υπάρχει μια τάξη - tse pevne spіvvіdnoshennia mіzh αφόρητα και αφόρητα κομμάτια της ζωής. Μπορείτε να δείτε τα δωρικά, ιωνικά και κορινθιακά τάγματα. Τα πιο ορατά vіdminnіst - vikonannі στήλες και їх κεφαλαία - στολίζουν τα πάνω μέρη της αποικίας.

Η αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική είναι αρμονική και ανάλογη με την ανθρώπινη ανάπτυξη, δεν είναι βαριά στον γιγαντισμό, όπως, για παράδειγμα, η αρχαία αιγυπτιακή (μαντεύοντας πυραμίδες). Στην Αρχαία Ελλάδα εμφανίστηκε ένας τύπος ναού-περιπτέρου («φτερωτός» με κίονες από τα πλάγια).

Τέτοιοι ναοί, κατά κανόνα, ήταν ευθύγραμμοι σε κάτοψη, μικροί διπλοί. Και ανάμεσά μας, θα διπλασιάσουμε το δαόμη και θα το διασχίσουμε, στήνοντας ένα trikutnik - ένα αέτωμα. Το Yogo ήταν γεμάτο με γλυπτικές συνθέσεις. Εμφανίστηκαν στοές - ανοιχτές στοές από την κιονοστοιχία, γιακ πλαισίωναν τους ναούς ή ήταν ανεξάρτητα σπόρια.

Στην αρχιτεκτονική της αρχαίας Ρώμης, οι στρογγυλές καμάρες ήταν ευρέως νικηφόρες, για παράδειγμα, κοντά στις θριαμβευτικές αψίδες. Η δυσωδία sporudzhuvalis προς τιμήν των διάσημων βάθρων, αλλά κέρδισε τις νίκες.

Και οι Ρωμαίοι έμαθαν πώς να χτίζουν θόλους πάνω από πέτρινα σπίτια.

Όλες οι ιδιαιτερότητες της αρχαίας τέχνης στον σύγχρονο κόσμο αναπτύχθηκαν, αποκτήθηκαν και αναδιαμορφώθηκαν δημιουργικά από τους καλλιτέχνες της εποχής του κλασικισμού, που γεννήθηκε ως καλλιτεχνικό στυλ στη Γαλλία τον 17ο αιώνα.

Ο κλασικισμός στη ρωσική κουλτούρα

Πριν από τη Ρωσία, ο κλασικισμός έφτασε στο άλλο μισό του 18ου αιώνα και απογειώθηκε μια περαιτέρω ανάπτυξη στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Αυτό το καλλιτεχνικό στυλ έχει αναπτυχθεί με βάση τις ιδέες του Διαφωτισμού.

Τα ιδανικά του πατριωτισμού και του σασπένς κορίστου σαρώθηκαν στο έπος των παλιών ελληνικών κλασικών, όπως φάνηκε την ώρα μιας ελεύθερης ανάπτυξης αρμονικής ανθρώπινης ειδικότητας υπό την αιγίδα μιας δίκαιης εξουσίας. Η ψήφος της Κατερίνας Β' να κυριαρχήσει στην ψυχή του αγιασμένου απολυταρχισμού έδωσε μια τεταμένη ώθηση στην ανάπτυξη του κλασικισμού στη ρωσική κουλτούρα.

αρχιτεκτονική στον κλασικισμό

Την εποχή της Αικατερίνης Β', η ανάπτυξη της δύναμης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας συνοδεύτηκε από μια μεγάλης κλίμακας ζωή παλατιών, σαδίμπων και σημαντικών φίλων. Αλλαγή της εμφάνισης των ρωσικών χώρων: Ο κλασικισμός έχει αλλάξει σε στυλ μπαρόκ. Τα αρχαία αισθητικά ιδεώδη της ουροχριστικής suvorost στην αρχιτεκτονική ενέπνευσαν εμφανώς το ώριμο κύρος της Ρωσίας.

M. F. Kazakov, V. I. Bazhenov, A.F. Kokorin, Zh.B.M. Vallen delamot, J. Quarenghi - ο άξονας απέχει πολύ από το να είναι ο τελευταίος κατάλογος ονομάτων Ρώσων και ξένων αρχιτεκτόνων, με ορισμένες ενδείξεις για την ανάπτυξη του κλασικισμού στη ρωσική αρχιτεκτονική τον XVIII αιώνα. Στο πρώτο τέταρτο του XIX αιώνα. ακούστηκαν νέα ονόματα αρχιτεκτόνων: Α.Ν. Voronikhin, T. de Thomon, A. D. Zakharov, O. I. Beauvais, A. A. Mikhailov, D. Gilardi, K. Rossi, O. Montferrand.

Μετά τη νίκη στον πόλεμο του Βιτσιζνιανού του 1812, η ​​μοίρα και η ασυνήθιστη εκστρατεία του ρωσικού στρατού εισήχθη στην αρχιτεκτονική της Ρωσίας, η αισθητική του ύστερου κλασικισμού - το στυλ της Αυτοκρατορίας. Η Αυτοκρατορία (French Style Empire - "Empire style") δημιουργήθηκε στη Γαλλία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ναπολέοντα Α'.

Τα καλλιτεχνικά σχέδια της αυτοκρατορίας ήταν βαριά για τα αξιοθέατα της αυτοκρατορικής Ρώμης, της Αρχαίας Αιγύπτου, και εμπνεύστηκαν από τη μεγαλύτερη μεγαλοπρέπεια και τον παραδισμό. Διαφωνήστε στην ψυχή της Αυτοκρατορίας, καλέστε τους βούλους να αναζωογονήσουν τα μυθιστορήματα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και να αυξήσουν τον θρίαμβό της. Το στυλ της Αυτοκρατορίας, που είχε εγκαταλειφθεί στην αρχιτεκτονική μέχρι το 1830-1840.

Τα πιο διάσημα έργα αρχιτεκτόνων της εποχής του κλασικισμού πρέπει να μάθουν να αναγνωρίζουν "με μεταμφίεση". Είναι δυνατόν, για να μην ξεχνιόμαστε, ποιο από αυτά σχεδιάστηκε ως τρόπος να χαμηλώσει το μέλλον. Το Ale δεν είναι το καλύτερο. Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τα ονόματα των αρχιτεκτόνων και να τα συνδέσουμε με την αρχιτεκτονική του κλασικισμού. Κατά κανόνα, το καθήκον στις δοκιμές ZNO είναι να προωθήσουν το στυλ του μέλλοντος ή να το συνδυάσουν με την εποχή της διακυβέρνησης αυτού του πρίγκιπα, βασιλιά, αυτοκράτορα, γενικού γραμματέα κ.λπ.

Μπορούμε μόνο να παραδεχτούμε ότι τα ίδια τα μνημεία της αρχιτεκτονικής που συναντάτε σε δοκιμές για το ZNO από την ιστορία, είναι σημαντικό να δείτε τα στυλιστικά χαρακτηριστικά των αρχιτεκτονικών διαφορών. Navіt yakscho vie budіvly vpershe (παρόλο που είναι αδύνατο να γνωρίζεις τα πάντα!), τότε μπορείς εύκολα να vіrіzniti αρχιτεκτονική του κλασικισμού, για παράδειγμα, μπαρόκ ή μοντέρνα, γνωρίζοντας τα στοιχεία.

Πίσω από τις φωτογραφίες του μέλλοντος, που διατάσσονται στη Ρωσία από αρχιτέκτονες στο στυλ του κλασικισμού στους αιώνες XVIII-XIX, είναι απαραίτητο να επεξεργαστούμε τα στοιχεία της αρχαίας αρχιτεκτονικής, χαρακτηριστικά αυτού του στυλ: στοές με κολώνες, αετώματα τρικό, θόλους, στρογγυλές καμάρες. Να δώσουμε σεβασμό στην πλειοψηφία των αρχιτεκτονικών μνημείων της εποχής του κλασικισμού - συμμετρικές και αυστηρές προσόψεις με ελάχιστο ντεκόρ. Vinyatok - φύτρωσε στο πνεύμα της αυτοκρατορίας, εμπλουτισμένο με γλυπτική διακόσμηση, κατά κανόνα, στο στυλ της Ρώμης της εποχής της αυτοκρατορίας.

Γλυπτική της εποχής του κλασικισμού

Η γλυπτική του κλασικισμού μας θυμίζει έντονα τα αρχαία zrazki με τον χαρακτηριστικό ηρωισμό και τη μεγαλοπρέπειά τους, περνώντας σε ένα τραγουδιστικό πάθος, που, στο μεταξύ, πριταμάννα μεγαλύτερα μνημεία. F.I. Shubin, Μ.Ι. Kozlovsky, I.P. Μάρτος, Β.Ι. Orlovsky, V.I. Demut-Malinovsky και S.S. Πιμένοφ είναι τα ονόματα κορυφαίων Ρώσων γλυπτών που δημιούργησαν υπό την επίδραση της αισθητικής μέχρι τον κλασικισμό.

Їх είναι απαραίτητο να θυμάστε. Οι λύκοι αύξησαν στις μνημειώδεις δημιουργίες τους τις εικόνες των ηγεμόνων, των μεγάλων στρατηγών και των κυρίαρχων δαιμονίων. Ωστόσο, στη Ρωσία υπήρχαν και ξένοι συγγραφείς που συνέβαλαν σοβαρά στην ανάπτυξη της ρωσικής μνημειακής γλυπτικής. Μεταξύ αυτών πρέπει να αναφερθεί ο M.E. Falcone, ένας από τους συγγραφείς του διάσημου μνημείου του Πέτρου Α, γνωστού ως «Midny Vershnik».

Ζωγραφική της εποχής του κλασικισμού

Η ρωσική ζωγραφική της εποχής του κλασικισμού δεν εμφανίστηκε με μια «καθαρή ματιά», αλλάζοντας ενεργά με άλλα στυλ εκείνης της εποχής. Ο πιο εμφανώς κλασικισμός εκδηλώθηκε στο ιστορικό είδος της ζωγραφικής και μεταξύ των καλλιτεχνών που ασκήθηκαν σε αυτό το είδος, μπορεί κανείς να δει τα ονόματα των A. P. Losenko, G. I. Ουγκρίουμοφ, Ι. A. Akimova.

Στους πίνακες αυτών των καλλιτεχνών, ηρωικές πλοκές, μεγάλες αφύσικες πόζες και αξιολύπητες χειρονομίες χαρακτήρων είναι χαρακτηριστικές της κλασικής ζωγραφικής. Περιηγηθείτε σε καμβάδες αφιερωμένους στη ρωσική ιστορία, οι ήρωες απεικονίζονται συχνότερα με ρόμπες και θήκες αντίκες ή φαντασίας. Στις συνθέσεις των πινάκων φαίνεται ξεκάθαρα η κομματιογραφία και η τεχνητότητα.

Οι καμβάδες μοιάζουν με θραύσματα θεατρικών παραγωγών και, γενικά, φτάνουν πολύ στην ιστορική πραγματικότητα της εικονιζόμενης εποχής. Ωστόσο, σε παλιές εποχές, όταν γίνονταν τα πράγματα, μια τόσο μεγάλη έξυπνη καλλιτεχνική γλώσσα ήταν σεβαστή από τον κανόνα και ζητούσε επαίνους από το κοινό.

Κλασικές πρακτικές στη ζωγραφική, ανάμεικτες με ρομαντισμό, ασήμαντες ώρες καλλιεργήθηκαν μέσα στους τοίχους της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Μυστικών. Μια τέτοια ζωγραφική ονομαζόταν ακαδημαϊσμός. Στη δεκαετία της ρωσικής δημιουργίας εικόνων, ο μυστικισμός δεν έκλεισε ξανά στο πλαίσιο των εικονογραφήσεων βιβλικών και μυθολογικών πλοκών, καθώς και στην αρχαία ρωσική ιστορία.

Zreshtoy, οδήγησε σε μια ανοιχτή εξέγερση στα τείχη της Ακαδημίας Μυστικών, αν οι υποψήφιοι για το χρυσό μετάλλιο εμπνεύστηκαν να γράψουν εικόνες με την ίδια σειρά αρχαιότητας και μυθολογίας. Ale tse - ήδη zovsіm іnsha іstorіya ...

Οι αλλαγές στην πολιτική, πολιτιστική και οικονομική ζωή της Ρωσίας έχουν θέσει μια σειρά από δυσμενή καθήκοντα μπροστά στη λογοτεχνία: είναι απαραίτητο να κατανοήσετε τι έχετε μάθει, έχοντας κατανοήσει τα, να φανταστείτε τη χρήση της υπερβολής. Η λογοτεχνία αυτής της περιόδου δεν δημιουργεί πλέον μόνο νέα φαινόμενα, αλλά της δίνει μια αξιολόγηση, υπερασπίζεται το παρελθόν, μιλώντας για την υπεράσπιση των κατακτήσεων του Πέτρου. Στη δεκαετία του 30-50, οι τύχες στη λογοτεχνία διαμορφώνουν άμεσα μια νέα – Ρωσικός κλασικισμός . Αυτό οδήγησε σε ριζικές αλλαγές στον τομέα της λογοτεχνίας, που μπορούν να ονομαστούν τα πρώτα βήματα του ρωσικού κλασικισμού: δημιουργούνται νέα κλασικιστικά είδη, διαμορφώνεται και αναπτύσσεται η λογοτεχνική γλώσσα, γράφονται θεωρητικές πραγματείες για να θεμελιώσουν παρόμοιες καινοτομίες.Οι ιδρυτές αυτού απευθείας στη ρωσική λογοτεχνία είναι οι Kantemir, Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov, η δημιουργικότητα των οποίων οφείλεται εξ ολοκλήρου στον XVIII αιώνα. Όλες οι βρωμιές των ανθρώπων στην εποχή του Πέτρου, από την παιδικότητα αγρίεψαν її για να επαναλάβουν και τη δημιουργικότητά τους, άρχισαν να εδραιώνουν και να υπερασπίζονται τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου στους βράχους, όπως ήρθαν μετά το θάνατο του Μεγάλου Πέτρου. Προς υποστήριξη του ρωσικού κλασικισμού στη λογοτεχνία, υπήρχε μια ιδεολογία που διαμορφώθηκε ως αποτέλεσμα της αναγνώρισης των ισχυρών πλευρών των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου. Ο ρωσικός κλασικισμός δημιουργήθηκε από μια γενιά Ευρωπαίων φωτισμένων νέων συγγραφέων, που εμπνέονται από αυτή την ιδεολογία.

λέξη κλασσικότηςμοιάζουν με τη λατινική λέξη classicus, tobto razkovy. Αυτό ήταν το όνομα της αρχαίας λογοτεχνίας, καθώς ο κλασικισμός γιορταζόταν ευρέως. Αφαίρεσε τη μεγαλύτερη έμπνευση από τον κλασικισμό τον 17ο αιώνα, από τη Γαλλία στα έργα των Corneille, Rasin, Molière, Boileau. Το θεμέλιο του ευρωπαϊκού κλασικισμού είναι ο απολυταρχισμός και οι προηγμένες φιλοσοφικές ιδέες εκείνης της ώρας. Το αισθητικό ιδεώδες του κλασικισμού είναι ένα πλήθος ανθρώπων, σαν να έχουν κατακτήσει τις προτιμήσεις τους, υποτάσσοντας το ιδιωτικό στον όγκο. Στις επιστήμες, η κατανόηση του «μποργκ» γίνεται κατανοητή με την προαγωγή στο δικό τους κράτος, όλο το μποργ είναι πάνω από το μουστάκι. Σε συγκρούσεις πάθους και Μποργκ, κερδίζετε πάντα τον Μποργκ. Το άτομο είναι ένοχο υψηλών ηθικών αρχών, παρόλο που είναι υπεύθυνο για τη νίκη της βικοναννίας του κυρίαρχου και των κολοσσιαίων δεσμών των δικών του ειδικών συμφερόντων.

Golovnya στην ιδεολογία του κλασικισμού - κυρίαρχο πάθος. Η πολιτεία έμεινε έκπληκτη από την αξία των τροφίμων. Οι κλασικιστές πίστευαν στη δυνατότητα μιας μακρινής πληρότητας. Η κατάσταση στην παρούσα έκφανσή της ήταν ένας σοφά κυριαρχούμενος εύπλαστος οργανισμός, de-kozhenu vykonu povyazan στα νέα δεσμά. Η Lyudina, από τη σκοπιά των κλασικιστών, ιστίστρια, ale vin piddaetsya vihovannyu, έγχυση πολιτισμού. Εγγύηση θετικών αλλαγών στην ανθρώπινη «φύση» είναι ο νους, που οι κλασικοί αντιτάχθηκαν στα συναισθήματα, στα «πάθη». Το Rozum βοηθά να ενημερώσει το "borg" πριν από την εξουσία, εκείνη την ώρα, όπως οι "εθισμοί", αφυπνίζονται σε μια βασική δραστηριότητα με αγωνία.

Ο ρώσικος κλασικισμός διαμορφώθηκε στα παρόμοια μυαλά της απόλυτης εξουσίας του αυτοκράτορα, το κρασί πιο πλούσιο, άρα έχει τη δική του δύναμη:

1. Ο ρωσικός κλασικισμός διαμορφώνεται στην εποχή του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού, γι' αυτό είναι το κύριο καθήκον της μεταρρύθμισης της κοινωνίας στη βάση των ιδεών των διαφωτιστών. Οι κλασικιστές γραφείς εμπνεύστηκαν, στο μέτρο του δυνατού σε λογικές βάσεις, από το μονοπάτι της δεξιάς vihovannya, σαν να ήταν καθήκον να οργανώσουν μια εξουσία στο έδαφος με την καθιέρωση ενός μονάρχη, να βάλουν τέλος στην ανθρώπινη «κακή ιδιοσυγκρασία », για να δημιουργήσετε ένα διεξοδικό suspіlstvo.

2. Ο ρωσικός κλασικισμός κατηγορείται μετά τον θάνατο του Πέτρου Α', στην περίοδο της αντίδρασης, και η νέα ρωσική λογοτεχνία ξεκινά όχι από το od, για να εξυμνήσει τα έργα του αυτοκράτορα, αλλά από τους σάτυρους του Cantemir, οι ήρωες των οποίων δεν είναι αρχαίοι ήρωες, αλλά σύγχρονοι άνθρωποι, επιπλέον, κάποιοι συγκεκριμένοι άνθρωποι του Καντεμίρ και πολεμούν ενάντια στους αντιδραστικούς.

3. Οι πρώτοι Ρώσοι κλασικιστές είχαν ήδη μια πεφωτισμένη σκέψη για τη φυσική ισοδυναμία των ανθρώπων. Η διατριβή της Αλέσια εκείνη την ώρα δεν έπεσε ακόμη στη δύναμη της ισοδυναμίας όλων των εκπροσώπων του νόμου. Cantemir, παραβιάζοντας τις αρχές του «φυσικού δικαίου», καλώντας τους ευγενείς σε μια ανθρώπινη περίσταση με τους χωρικούς. Ο Σουμαρόκοφ έδειξε τη φυσική ζήλια των ευγενών και των αγροτών.

4. Η κύρια επιρροή του ρωσικού κλασικισμού στο ευρωπαϊκό μέλλον είναι αυτές που vin podnav στις δικές του ιδέες περί απολυταρχίας με τις ιδέες του πρώιμου Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού. Πρώτα απ' όλα, η θεωρία του φωτισμένου απολυταρχισμού. Προφανώς, μέχρι το σημείο της θεωρίας, το κράτος είναι ένοχο για την εξαπάτηση του σοφού «φωτισμού» του μονάρχη, που λαμβάνει υπόψη την υγεία του δέρματος και άλλα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της έντιμης υπηρεσίας προς όφελος ολόκληρης της κοινότητας. Ο πισινός ενός τέτοιου ηγεμόνα ήταν ο Μέγας Πέτρος για τους Ρώσους κλασικιστές. Η ρωσική λογοτεχνία ξεκινά τη διαδικασία της ανόδου και της πτώσης του αυταρχικού.

Βασιλεύω στους ανθρώπους για να ευδαιμονώ,

Η μελαγχολία που οδηγεί στην τελειότητα:

Τσι μην κλαις ορφανό κάτω από τα σκήπτρα της γιόγκα,

Τσι δεν λακώνει αθώα νίκιβ ...

... Μην πτοείσαι από τον ευγενή

Ο Τσάρος είναι ισότιμος κριτής του μουστακιού και ισότιμος πατέρας όλων…

- έγραψε ο A.P. Sumarokov. Ο τσάρος είναι ένοχος της ανάμνησης, ότι το κρασί είναι ένας τέτοιος άνθρωπος, σαν να ήταν ανόητος, αν το κρασί δεν μπορεί να δημιουργήσει τη σωστή τάξη, τότε το ίδιο είναι «ένα θνητό είδωλο», «ο εχθρός του λαού».

5. Η λέξη «φωτισμός» δεν σήμαινε απλώς ένα φωτισμένο άτομο, αλλά ένα τεράστιο άτομο, που βοηθήθηκε από τη γνώση να εξακριβώσει την ικανότητά του πριν από το σασπένς. Η «μη-κυβέρνηση» δεν είναι αρκετή στο δρόμο, όχι μόνο η γνώση, αλλά και η έλλειψη κατανόησης του μπόργκ του ενώπιον του κράτους. Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο στον ρωσικό κλασικισμό των 30-50 ετών εισήχθη το μεγάλο πεδίο των επιστημών, της γνώσης, του διαφωτισμού. Ο Maizhe σε όλες τις ωδές του για να μιλήσει για την κακία των επιστημών του M.V. Λομονόσοφ. Το Zakhist "vchennya" είναι αφιερωμένο στην πρώτη σάτιρα Kantemir "Μέχρι το μυαλό του. Σε αυτούς που βλασφημούν την vchennya.

6. Οι Ρώσοι κλασικιστές ήταν κοντά στον αγώνα των παιδαγωγών ενάντια στην εκκλησία, την εκκλησιαστική ιδεολογία. Η δυσοσμία υβρίζει την άγνοια και την αγένεια του κλήρου, έκλεψε την επιστήμη και τους απατεώνες από την πλευρά της εκκλησίας.

7. Η τέχνη των Ρώσων κλασικιστών βασίζεται όχι μόνο στα έργα της αρχαιότητας, αλλά συνδέεται στενά με την εθνική παράδοση και την παραδοσιακή λαϊκή τέχνη, η λογοτεχνία τους συχνά λαμβάνεται ως βάση για την υποεθνική ιστορία.

8. Στην καλλιτεχνική περιοχή, οι Ρώσοι κλασικιστές αντιμετώπισαν πιο περίπλοκα καθήκοντα. Η ρωσική λογοτεχνία εκείνης της περιόδου δεν γνώριζε ένα καλοσχηματισμένο λογοτεχνικό κίνημα, ούτε ένα μικρό σύστημα τραγουδιστικού είδους. Επομένως, οι Ρώσοι συγγραφείς του άλλου τρίτου του 18ου αιώνα όχι μόνο μπόρεσαν να δημιουργήσουν νέα λογοτεχνικά έργα άμεσα, αλλά και να βάλουν σε τάξη τη λογοτεχνική γλώσσα, το σύστημα γραφής και τα κύρια είδη που δεν ήταν γνωστά στη Ρωσία μέχρι τότε. χρόνος. Kozhen z συγγραφείς buv pershovidkrivach: Ο Kantemir έβαλε το στάχυ της ρωσικής σάτιρας, ο Lomonosov νομιμοποίησε το είδος της ωδής, ο Sumarokov έπαιξε ως συγγραφέας τραγωδιών και κωμωδιών.

9. Ρώσοι κλασικιστές δημιούργησαν απρόσωπα θεωρητικά έργα στον τομέα των ειδών, των λογοτεχνικών ταινιών και των παραστάσεων. Ο VK Trediakovsky έγραψε μια πραγματεία "Ένας νέος και σύντομος τρόπος για να διπλώσετε τους ρωσικούς στίχους" (1735), στην οποία περιέγραψε τις κύριες αρχές του νέου συλλαβοτονικού συστήματος και ο Lomonosov στο "Φύλλο για τους κανόνες του ρωσικού στίχου" (1739) επεκτάθηκε και οριστικοποιήθηκε σιλαβο-τονικό σύστημα βιολιού /41 /. Ο Λομονόσοφ πραγματοποίησε τη μεταρρύθμιση της λογοτεχνικής γλώσσας στον δικό του κόσμο «Σχετικά με το βάρος των εκκλησιαστικών βιβλίων στη ρωσική γλώσσα» και είπε ένα μήνυμα για τις «τρεις ηρεμίες». Ο Sumarokov στην πραγματεία του "Provchannya bazhayuchimi γραφείς" έδωσε μια περιγραφή της αλλαγής και του στυλ των κλασικών ειδών.

Ως αποτέλεσμα παρόμοιων ερευνών, δημιουργήθηκε απευθείας ένα λογοτεχνικό έργο, με ελάχιστο έλεγχο του προγράμματος, μια δημιουργική μέθοδο και ένα σύστημα ειδών.

Η καλλιτεχνική δημιουργικότητα θεωρήθηκε από τους κλασικιστές ως Suvore dotrimannya «λογικοί» κανόνες, αιώνιοι νόμοι, που δημιουργήθηκαν με βάση την καλύτερη κατανόηση των αρχαίων συγγραφέων και της γαλλικής λογοτεχνίας του 17ου αιώνα. Σύμφωνα με τους κλασικούς κανόνες, οι «σωστές» και οι «λανθασμένες» δημιουργίες χωρίστηκαν. Μέχρι το πλήθος των «λάθος» ανέβαιναν τα έργα του Σαίξπηρ. Οι κανόνες Suvori θεσπίστηκαν για το είδος του δέρματος και υπονοούσαν την πιο τέλεια dotrimanya. Τα είδη θεωρήθηκαν «καθαρά» και ξεκάθαρα. Για παράδειγμα, δεν επιτρεπόταν η εισαγωγή «εξωφρενικών» επεισοδίων σε μια κωμωδία και τα κόμικς σε μια τραγωδία. Οι κλασικιστές έχουν σπάσει το σύστημα των ειδών για το Suvor. Τα είδη χωρίστηκαν σε «υψηλά» και «χαμηλά». Πριν τα «υψηλά» είδη ανέβηκαν μια ωδή, ένα επικό ποίημα, μια γλώσσα αξιέπαινη. Στο "χαμηλό" - κωμωδία, μύθος, επίγραμμα. Είναι αλήθεια ότι ο Lomonosov προφέρει τα "μεσαία" είδη - τραγωδία και σάτιρα, αλλά η τραγωδία είναι βαριά στα "υψηλά" και η σάτιρα - στα "χαμηλά" είδη. Στα "υψηλά" είδη, απεικονίστηκαν ήρωες, οι οποίοι θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως πρότυπο διαδοχής - μονάρχες, στρατηγοί κ.λπ., με το πιο δημοφιλές από αυτά να είναι η εικόνα του Μεγάλου Πέτρου. Στα «χαμηλά» είδη, οι χαρακτήρες εκτρέφονταν, έκπληκτοι από τους άλλους «εθισμένους».

Η βάση της δημιουργικής μεθόδου των κλασικιστών ήταν ο Bulo ορθολογιστική σκέψη. Οι κλασικιστές έχουν αρχίσει να διατυπώνουν την ψυχολογία των ανθρώπων με την πιο απλή μορφή. Στο σύνδεσμο με το cym, στη λογοτεχνία του κλασικισμού, κατηγορούν αφηρημένα-παρατιθέμενα, χωρίς εξατομίκευση, εικόνες (τσιγκούνης, υποκριτής, chepurun, επαίνους, υποκρισία κ.λπ.). Απαιτείται να σεβαστούμε ότι σε έναν χαρακτήρα υπερασπίστηκε κατηγορηματικά απέναντι στις διαφορές της «προκατάληψης» και ακόμη περισσότερων «βάσεων» και «τσέσνο». Οι οικείες, οικείες πτυχές της ζωής ενός θαυμάσιου (ιδιωτικού) ανθρώπου δεν απασχόλησαν τους κλασικούς συγγραφείς. Οι ήρωές τους, κατά κανόνα, είναι τσάροι, στρατηγοί, προσθέτουν τυπικές εθνικές προσωπικότητες, αφηρημένα σχήματα και κουβαλούν ιδέες του συγγραφέα.

Κατά τη δημιουργία δραματικών έργων, ήταν απαραίτητο να τηρούνται οι πιο αυστηροί κανόνες. Οι κανόνες Tsi είχαν κολλήσει" τρίδυμα της ενότητας » - μήνα, ώρα και ημέρα.Οι κλασικιστές ήθελαν να δημιουργήσουν τη δική τους ψευδαίσθηση της ζωής στη σκηνή, οπότε η ώρα της σκηνής δεν είναι αρκετή για να είναι πιο κοντά στη μία, όπως ένας θεατής για να περάσει στο θέατρο. Η ώρα του diї δεν μπορούσε να ξαναεπισκεφτεί 24 χρόνια μία ώρα. μονό μήναεμπνευσμένο από αυτό, που είναι ένα θέατρο, διαχωρισμοί στη σκηνή και την αίθουσα που ατενίζει, δίνοντας στους θεατές την ευκαιρία να κουδουνίσουν τη ζωή κάποιου άλλου. Αν η μέρα μεταφερθεί σε άλλο μέρος, τότε αυτή η ψευδαίσθηση θα καταστραφεί. Ήταν σημαντικό γι 'αυτόν ότι ήταν καλύτερο να παίξει το dius στο ίδιο, αμετάβλητο σκηνικό, πιο πλούσιο ή ακόμα πιο παραδεκτό, αν μεγάλωναν στα όρια ενός σπιτιού, ενός κάστρου ή ενός παλατιού. ενότητα dіїυπήρχε μόνο μία γραμμή πλοκής και ο ελάχιστος αριθμός άγριων χαρακτήρων. Naysuvorishe dotrimannya triokh єdnosti, δέσμευσε τη διάθεση των θεατρικών συγγραφέων. Ωστόσο, σε μια τέτοια σκηνική ρύθμιση, υπήρχε ένας ορθολογικός κόκκος - pragnennya σε μια ξεκάθαρη οργάνωση μιας δραματικής δημιουργίας, συγκέντρωση σεβασμού για το τιτίβισμα στους ίδιους τους ήρωες και τις αμοιβαίες σχέσεις τους. Όλα έκλεψαν τις πλούσιες θεατρικές παραστάσεις της εποχής του ρωσικού κλασικισμού με αληθινή τέχνη.

Ανεξάρτητα από τη ρύθμιση του suvor της δημιουργικότητας, οι δημιουργίες των κλασικιστών του δέρματος εμπνεύστηκαν από τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά τους. Έτσι, ο Kantemir και ο Sumarokov έδωσαν μεγάλη σημασία στο κούνημα του hromadyan. Η δυσοσμία φώναζε τους ευγενείς μέχρι εκεί που φορούσαν έναν ογκώδες επίδεσμο, φώναζαν καβγά και άγνοια. Για να φτάσει στον στόχο, ο Cantemir έγραψε τις σάτιρες του και ο Sumarokov - τραγωδίες, αναβάλλοντας την αυστηρή κρίση των ίδιων των μοναρχών, παρασύροντάς τους στο γκρομαδικό ob'yazku και τη συνείδησή τους.

Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου αιώνα Lebedeva O. B.

Πρωτοτυπία του ρωσικού κλασικισμού

Ο ρωσικός κλασικισμός είναι ένοχος σε παρόμοια ιστορικά μυαλά - ήταν η επανεξέταση της αυταρχικής κυριαρχίας και της εθνικής αυτοδιάθεσης της Ρωσίας ξεκινώντας από την εποχή του Πέτρου Α. Κι όμως, με αυτόν τον ρωσικό κλασικισμό, το κρασί μπορεί να είναι στον αιώνα των Γάλλων: μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα, αν ο ρωσικός κλασικισμός είχε μόλις αρχίσει να δυναμώνει, η Γαλλία είχε φτάσει σε άλλο στάδιο της ίδρυσής της. Έτσι, ο τίτλος του "prosvіtnitsky κλασικισμού" - z'єdnannya κλασικό CREATIVE printsipіv της peredrevolyutsіynoї іdeologієyu Prosvіtnitstva - σε frantsuzkіy lіteraturі roztsvіv στο tvorchostі Voltaire i znayshov αντικληρικός, sotsіalno κρίσιμες πάθος: για kіlka desyatilіt να Velikoї frantsuzkoї revolyutsії χάσι apologії απολυταρχίας βουλή vzhe πολύ іstorієyu . Ο ρωσικός κλασικισμός, λόγω της ισχυρής του σχέσης με την κοσμική πολιτιστική μεταρρύθμιση, πρώτα απ 'όλα, βάζει εκπαιδευτικά καθήκοντα μπροστά του, κινεί πραγματιστικά τους αναγνώστες του και καθοδηγεί τους μονάρχες στα μονοπάτια ενός ευέλικτου αγαθού, και σε ένα διαφορετικά, άμεσα, η ιδιότητα του αληθινού στη ρωσική λογοτεχνία μέχρι την ώρα που ο Πέτρος Α' δεν ζούσε πια, και το μερίδιο των πολιτισμικών του μεταρρυθμίσεων τέθηκε υπό επίθεση στο άλλο μισό της δεκαετίας του 1720 - 1730.

Σε αυτό, ο ρωσικός κλασικισμός ξεκινά «όχι από τον καρπό της άνοιξης - ένα, αλλά από τον καρπό του φθινοπώρου - τη σάτιρα», και το κοινωνικά κριτικό πάθος των αρχών επί τόπου.

Ο ρωσικός κλασικισμός έχει δημιουργήσει έναν διαφορετικό τύπο σύγκρουσης, ο κατώτερος κλασικισμός είναι δυτικοευρωπαϊκός. Yakscho έχουν frantsuzkomu klasitsizmі sotsіalno-polіtichne στάχυ Je tіlki ґruntom για yakіy rozvivaєtsya psihologіchny konflіkt Rozumny i nerozumnoyu pristrastі i zdіysnyuєtsya protses vіlnogo i svіdomogo VIBOR mіzh їh velіnnyami, σε Russie, της її traditsіyno antidemokratichnoї sobornіstyu i απολύτως Vlădoiu suspіlstva πάνω osobistіstyu δεξιά yshla zovsіm διαφορετικά. Για τη ρωσική νοοτροπία, που μόλις είχε αρχίσει να αγγίζει την ιδεολογία του προσωπολατρισμού, η ανάγκη για ταπεινότητα της ατομικότητας μπροστά στην υπεροχή, η ιδιαιτερότητα μπροστά στην κυβέρνηση δεν ήταν μια τέτοια τραγωδία, όπως για ένα ζάχουν φως. Το Vibir, σχετικό με τα ευρωπαϊκά στοιχεία, καθώς η πιθανότητα να μπορείς να κερδίσεις μόνος σου, στα μυαλά των Ρώσων, ακουμπώντας στο προφανές, αυτό είναι το αποτέλεσμα της εκ των προτέρων ενοχοποίησης της απληστίας του δικαστηρίου. Ως εκ τούτου, η ίδια η κατάσταση επιλογής στον ρωσικό κλασικισμό έχει χάσει τη σύγκρουση της λειτουργίας της, και μια άλλη ήρθε να την αλλάξει.

Το κεντρικό πρόβλημα της ρωσικής ζωής τον XVIII αιώνα. υπήρχε πρόβλημα εξουσίας και επιθετικότητας: ο Ρώσος αυτοκράτορας μετά το θάνατο του Πέτρου Α' και μέχρι τη βασιλεία του Παύλου Α' το 1796 δεν ήρθε στην εξουσία από τη νόμιμη οδό. XVIII Art. - ολόκληρος ο αιώνας των ίντριγκων και των ανακτορικών πραξικοπημάτων, που πολύ συχνά οδήγησαν τους ανθρώπους στην απόλυτη και ανεξέλεγκτη εξουσία, και δεν ταίριαζαν καν όχι μόνο με το ιδανικό του φωτισμένου μονάρχη, αλλά και με τις δηλώσεις για το ρόλο του μονάρχη στο κράτος. Tom Rosіysk classicistical L_Teratzi Vіdraza σύνολο Pol_tiko-διδακτική απευθείας І Vіdbila στο Yakosti Basic Tragian Dilemie Epochi Epochi Same Tsyu πρόβλημα - Nevіdpovіdnіst Volodarya Obovo Communion Self-adjustment, Conflikt Jak Survised of Hystraladlyd.

Με αυτόν τον τρόπο, η ρωσική κλασική σύγκρουση, έχοντας σώσει την κατάσταση μεταξύ της επιλογής μεταξύ λογικής και παράλογης προδιάθεσης, μοιάζει με μια παλιά πλοκή, στο σύνολό της είναι σαν μια κοινωνικοπολιτική για τη φύση της. Ο θετικός ήρωας του ρωσικού κλασικισμού δεν συμβιβάζει τον ατομικό του εθισμό στο όνομα ενός παγκόσμιου αγαθού, αλλά παραβιάζει τα φυσικά του δικαιώματα, υπερασπιζόμενος τον προσωπικισμό του απέναντι σε τυραννικές καταπατήσεις. Το έχω naygolovnіshe εκείνες scho tsya καλή μέθοδος ΕΘΝΙΚΗ spetsifіka usvіdomlyuvalasya ίδιοι pismennikami: Yakscho οικόπεδο frantsuzkih klasitsistichnih tragedіy pocherpnutі στο κύριο της antichnoї mіfologії ότι іstorії τότε Sumarokov έγραψε svoї tragedії το οικόπεδο rosіyskih lіtopisіv i navіt για θέματα που δεν nastіlki vіddalenіy rosіyskoї іstorії.

Nareshti, ένα άλλο συγκεκριμένο ρύζι του ρωσικού κλασικισμού ήταν εκείνοι που δεν βασίστηκαν σε μια τόσο πλούσια και αδιάκοπη παράδοση της εθνικής λογοτεχνίας, σαν να ήταν μια άλλη εθνική ευρωπαϊκή ποικιλία μεθόδων. Εκείνοι για τους οποίους η ευρωπαϊκή λογοτεχνία είναι μικρή, κατηγορείται συχνά για τη θεωρία του κλασικισμού - και για τον εαυτό της, λογοτεχνική γλώσσα με διατεταγμένο στυλιστικό σύστημα, αρχές απόδοσης, καθώς καθιερώθηκε ένα σύστημα λογοτεχνικών ειδών - όλα στα ρωσικά ήταν απαραίτητα για τη δημιουργία . Επομένως, στον ρωσικό κλασικισμό, η λογοτεχνική θεωρία ξεπέρασε τη λογοτεχνική πράξη. Οι κανονιστικές πράξεις του ρωσικού κλασικισμού - η μεταρρύθμιση του στυλ, η μεταρρύθμιση του στυλ και η ρύθμιση του συστήματος των ειδών - αναπτύχθηκαν μεταξύ των μέσων του 1730 και του τέλους της δεκαετίας του 1740. - αυτό είναι βασικά πριν από το γεγονός ότι στη Ρωσία μια νέα λογοτεχνική διαδικασία έχει ξεδιπλωθεί στο κυρίαρχο ρεύμα της κλασικής αισθητικής.

Από το βιβλίο Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Μέρος 1. Rocky 1795-1830 συγγραφέας Skibin Sergiy Mikhailovich

Από το βιβλίο Ιστορία της Ξένης Λογοτεχνίας του 17ου αιώνα συγγραφέας Στούπνικοφ Ιγκόρ Βασίλοβιτς

Κεφάλαιο 12. Πεζογραφία στον κλασικισμό Αγνοώντας εκείνους που στο καλλιτεχνικό σύστημα του κλασικισμού πήραν τη θέση της δραματουργίας, η πεζογραφία, ειδικά από το άλλο μισό του αιώνα, αρχίζει επίσης να παίζει το ρόλο της σούτα. Νέα ιστορική κατάσταση στη Γαλλία, ο θρίαμβος της απολυταρχίας

Από το βιβλίο Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Μέρος 2. Rocky 1840-1860 συγγραφέας Prokof'eva Natalia Mykolaivna

Είδος πρωτοτυπία του ποιήματος «Dead Souls» Το είδος του πλάνου των «Dead Souls» επινοήθηκε ως ένα μυθιστόρημα «μεγάλος δρόμος». Ο ίδιος ο Τιμ, σε μια τραγουδιστική αίσθηση, τραγούδησε με το διάσημο μυθιστόρημα του Θερβάντες «Donquixote», για το οποίο ο Γκόγκολ υπέδειξε και τον Πούσκιν στην εποχή του.

Από το βιβλίο Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου αιώνα συγγραφέας Lebedev O. B.

Κατανόηση του κλασικισμού Με έναν πρώτο, πρακτικό τρόπο, δεν είναι δυνατόν να αμφισβητηθεί ότι η κατάσταση είναι ότι ο κλασικισμός είναι μια από τις πραγματικά σημαντικές καλλιτεχνικές μεθόδους στην ιστορία της λογοτεχνίας (μερικές φορές αναφέρεται επίσης με τους όρους «απευθείας» και «ύφος "), να καταλαβεις

Από το βιβλίο Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Μέρος 1. 1800-1830 συγγραφέας Lebedev Yury Volodymyrovich

Η εικόνα του κόσμου, η έννοια της ιδιαιτερότητας, η τυπολογία της σύγκρουσης στη λογοτεχνία του κλασικισμού εμπνεύστηκε από τον ορθολογικό τύπο της φωτεινής γέφυρας, η εικόνα του κόσμου χωρίζει ξεκάθαρα την πραγματικότητα σε δύο ισότητες: εμπειρική και ιδεολογική. Zovnishhnіy, ορατό και κατανοητό υλικό-εμπειρικό

Από τα βιβλία του Prats pisnik συγγραφέας Zeitlin Oleksandr Grigorovich

Αισθητική του κλασικισμού Εμφάνιση σχετικά με τους νόμους της δημιουργικότητας και τη δομή της καλλιτεχνικής δημιουργίας στον ίδιο κόσμο, που περιβάλλεται από έναν εποχικό τύπο αντίληψης φωτός, που είναι μια εικόνα του κόσμου, και η έννοια της ιδιαιτερότητας. Το Rozum, όπως ένα πνευματικό κτίριο ενός ανθρώπου, δεν είναι μόνο στοχαστικό

Από το βιβλίο Ιστορία του ρωσικού μυθιστορήματος. Τόμος 2 συγγραφέας Φιλολογική ομάδα συγγραφέων -

Κανονιστικές πράξεις του ρωσικού κλασικισμού. VK Trediakovsky - M. V. Lomonosov Το καθήκον του Pershochergovym για την τυποποίηση της λογοτεχνίας ήταν η μεταρρύθμιση της vіrshuvannya - η κορυφαία λογοτεχνική μορφή του κλασικισμού ήταν η ίδια η virshovana, και μέχρι τη δεκαετία του 1730. σε

Από το βιβλίο Βασικές αρχές λογοτεχνικών σπουδών. Ανάλυση καλλιτεχνικής δημιουργίας [εισαγωγική βοήθεια] συγγραφέας Esalnek Asiya Yanovna

Πρωτοτυπία του ρωσικού συναισθηματισμού Ο ρωσικός συναισθηματισμός κατηγορείται στο εθνικό έδαφος, αλλά στο μεγάλο ευρωπαϊκό πλαίσιο. Παραδοσιακά, οι χρονολογικοί διεθνικοί λαοί, η διαμόρφωση και η ανάπτυξη αυτού του φαινομένου στη Ρωσία χρονολογούνται από το 1760-1810. Ήδη από τη δεκαετία του 1760. σε

Από βιβλία Λογοτεχνία 7η τάξη. Αναγνώστης-αναγνώστης για τα σχολεία με την καταστροφή της λογοτεχνίας. μέρος 1 συγγραφέας ομάδα συγγραφέων

Πρωτοτυπία στον ρεαλισμό του Γκόγκολ. Η δημιουργικότητα του Γκόγκολ σηματοδότησε μια νέα φάση στην ανάπτυξη του ρωσικού ρεαλισμού. Ο Μπελίνσκι, και αργότερα ο Τσερνισέφσκι, άρχισαν να ισχυρίζονται ότι αυτός ο συγγραφέας έγινε ο ιδρυτής της «περίοδος Γκόγκολ» στη λογοτεχνία μας, η οποία προήλθε από μια άλλη

Από βιβλία Λογοτεχνία 8η τάξη. Αναγνώστης-αναγνώστης για τα σχολεία με την καταστροφή της λογοτεχνίας συγγραφέας ομάδα συγγραφέων

Από βιβλία Λογοτεχνία 9η τάξη. Αναγνώστης-αναγνώστης για τα σχολεία με την καταστροφή της λογοτεχνίας συγγραφέας ομάδα συγγραφέων

ΕΘΝΙΚΗ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΒΙΤΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟΥ

Από το βιβλίο του Ρώσου μαθητή της λογοτεχνίας του XIX αιώνα. Ιστορία και θεωρία του είδους συγγραφέας Egorov Oleg Georgiyovich

Ταυτότητα με το μυθιστόρημα στο έργο του I.S. Turgenev I, S. Turgenev για να βάλουν ένα πασπάλισμα μυθιστορημάτων ("Rudin" - 1856 p "Noble Nest" - 1859 p "Forward" - 1860 p "Fathers and Children" - 1862 p "News" - 1877), in skin z δικοί τους και πλούσιοι σε τι ανόμοιους ήρωες. Στο επίκεντρο όλων των μυθιστορημάτων

3 βιβλία του συγγραφέα

Εικόνες ανθρώπων στη λογοτεχνία του ευρωπαϊκού κλασικισμού του 17ου αιώνα Οι νέες λογοτεχνικές ιδέες της εποχής της Αναγέννησης δεν μπορούσαν να χωρέσουν στην πραγματική ζωή. Rozcharuvannya στις διδασκαλίες των ουμανιστών να φέρει στο τέλος την ουσία των αλλαγών στις εικόνες του κλασικιστή

3 βιβλία του συγγραφέα

Η εθνική πρωτοτυπία της μεσαίας ρωσικής λογοτεχνίας Μπορεί κανείς να μιλήσει για την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας στο στάχυ μόνο από τον 10ο αιώνα, όταν εμφανίστηκε η γραφή στη Ρωσία. Ωστόσο, ήδη από τον 11ο και τον 12ο αιώνα, η ρωσική εθνική λογοτεχνία δεν εναντιώθηκε μόνο στους αναγνώστες με την ωριμότητά της,

3 βιβλία του συγγραφέα

Η εθνική πρωτοτυπία του ρωσικού ρομαντισμού Είχα ήδη την ευκαιρία να αποτίσω σεβασμό σε όσους, είτε πρόκειται για εθνική λογοτεχνία, με τον δικό τους ανεξάρτητο τρόπο, θέλουν και ακολουθούν τους νόμους του κόσμου να αναπτύξουν την ποιητική τέχνη.

3 βιβλία του συγγραφέα

1. Τυπολογική πρωτοτυπία εργάτη σε αυτά είναι το αντικείμενο της εικόνας. Μια τέτοια δήλωση του προβλήματος μπορεί να είναι γρήγορη και εύκολη με την πρώτη ματιά. Ωστόσο, τα ημερολόγια