ง่ายต่อการส่งเสื้อผ้าของคุณไปยังหุ่นยนต์ไปยังฐานความรู้ Vicorize รูปร่างด้านล่าง

นักศึกษา บัณฑิตศึกษา คนหนุ่มสาว ที่ได้รับชัยชนะในการพัฒนาฐานความรู้สำหรับผู้มาใหม่และหุ่นยนต์ของตนเอง คุณจะแก่เช่นเคย

ทำเครื่องหมายโดย http://www.allbest.ru/

กระทรวงการก่อตั้งและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซีย

รัฐบาลกลาง DERZHAVNA BUDGETNA OSVITALNA INSTANOVA

VISCHOЇ PROFESSIONO วิวัฒนาการ

มหาวิทยาลัยแร่-ไซโรวีนีแห่งชาติ

"เกิร์สกี้"

ภาควิชาประวัติศาสตร์

วัฒนธรรมที่จะเอาชนะชนพื้นเมืองของยามาล

Vikonala: นักเรียน gr. TE-15

Gotsul Yu.D.

Pereviriv: ศาสตราจารย์

Afanasyev V.G. /

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2015 rik

รายการ

Yamal-Nenets Autonomous Okrug เป็นบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนของ Extreme Pivnoch: Nenets, Khanty และ Silkup

Vvazhaєtsyaที่ไม่มีที่ไหนเลยในแง่ของวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองไม่ได้ปกป้องตัวเองในการสมาคมเช่นกับเราในรัสเซีย กลิ่นเหม็นได้หยั่งรากลึกดังนั้นกรุณาไปยังจิตใจที่รุนแรง กำหนดวัฒนธรรมของพวกเขา แต่สิ่งสำคัญคือต้องยึดติดกับเศรษฐกิจ Rink ใหม่

บ้าไปแล้ว ในช่วงสิบปีที่ผ่านมา ชีวิตของชนพื้นเมืองนับไม่ถ้วนในรัสเซียได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก บางคนได้ปรับให้เข้ากับแสงระยิบระยับสมัยใหม่ที่ฉันจะจัด: กลิ่นเหม็นยืมรอยขีดข่วนจากโครงสร้างของเครื่องมืออธิปไตยและระบบกันสะเทือนขนาดใหญ่และยังแสดงถึงวัฒนธรรมของประเพณีของชาวรัสเซียในระดับนานาชาติอย่างภาคภูมิใจ Інші f ยังคงทำกวาง, ribalism, อุตสาหกรรมสัตว์ทะเล, พืชป่า และกิจกรรมอื่น ๆ ของรัฐเป็นเจ้าของ.

เกี่ยวกับพวกเขาเช่นเกี่ยวกับวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมzberіgachіvและอ่านเรียงความของฉัน

ข้าวที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งหนึ่งในวัฒนธรรมของชาวยามาลคือการขาดความกระฉับกระเฉงจากถิ่นกำเนิด “โลกคือแม่ของเรา เราไม่เอามันมา มันทำให้เรามีชีวิต” - Vvazhayut Nenets

แสงสว่างของผู้อยู่อาศัยในเมืองที่ขมขื่น ไม่ใช่คนที่มีการศึกษาดี อ่านดี มีไหวพริบ เป็นเส้นเดียว แห้งแล้ง แบน เทาและไร้จิตวิญญาณ แสงสว่างน้อยกว่าของผู้คน ที่รักษาคุณค่าของวัฒนธรรมดั้งเดิม

ด้วยประเพณีที่สืบทอดกันมานับพันปี พวกเขามักจะผสานด้านที่สวยงามที่สุดของบุตตยาพื้นบ้านซึ่งหนักแน่นต่อความเมตตา ความงาม และความสามัคคี

นั่นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับขุนนางเกี่ยวกับคนที่มีเอกลักษณ์และช่วยรักษาประเพณีและ zvichy ที่มีอยู่ในตัวเอง

หัวข้อของวิทยาการหุ่นยนต์ของฉันคือ "วัฒนธรรมที่จะเอาชนะชนพื้นเมืองของ Yamal" єยิ่งยุ่งยากและทำงานหนักต่อหน้าตัวเอง: เพื่อรับรู้คน "เล็ก" จากวัฒนธรรมของคนเร่ร่อนรวมถึงการเห็น ปัญหาหลักของประชาชน

อาหารหลักที่ฉันเคารพในตัวเอง:

ดูที่ pobutu . pristіy ชนพื้นเมืองยามาล;

รู้ความเกี่ยวข้องของตอไม้

ดูคุณสมบัติหลักและประเพณี

1. Pristіy pobutu

พิธีกรรมตีราก pivnich

วัฒนธรรมทางวัตถุของชนพื้นเมืองนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความผูกพันอย่างสูงกับจิตใจตามธรรมชาติที่คลั่งไคล้ ผู้คนได้รับไวน์ vinyatkovo และอายุยืนยาวใน vlashtuvanna ในชีวิตของพวกเขาในทรัพยากรธรรมชาติที่เล็กที่สุดของวิคตอเรีย หัวข้อของวัฒนธรรมทางวัตถุแสดงชื่อของพวกเขาอย่างเต็มที่ว่าเป็น zvira chi ribi โดยประหยัดความร้อนน้อยเกินไป

หากพิจารณาถึงคุณค่าทางโภชนาการของวัฒนธรรมของคนเร่ร่อน ก็คงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงพลังของคนที่ถูกฆ่าตาย และเศษเล็กเศษน้อยจะกลายเป็นส่วนซ้ายของประเทศ

วิถีชีวิตที่ท่วมท้นของชาว pivnochi สุดขีดคือโคโควี่ดังนั้นอุปกรณ์ทั้งหมดจะถูกปลิวไป

บูธสำหรับ kochivnik (nenets) є chum (ฉัน) และในเวลาเดียวกันทุนดราทั้งหมด - "ที่ดิน" (I) ถูกพิชิตเกี่ยวกับวิธีการผ่านค่าย kochiv และ vlashtovuyutsya

มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ vrahovuvati ดังนั้นหลังจากการบิดของ Nenets ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนอย่างตรงไปตรงมา ความผิดโดยตรงคือ Buti Tür (อุปกรณ์ trochee สำหรับ keruvannya กับกวาง), kozhen zherdin chum, ด้ามลูกศร เส้นตรงจากเลื่อนเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคี vzagal ชีวิตที่ถูกต้อง

นาฟปากิเหล่านั้นซึ่งออกแบบโดยธรรมชาตินั้นกลมกล่อมและเป็นรากเหง้าของผู้คนในธรรมชาติ navpaki เด็กทารกคนเดียวกัน: เพื่อกำจัดโรคระบาดในค่ายไม่อยู่ในแนวเดียวกัน แต่มีพัฟ (myado "yorka);) นั้น สามารถใช้สำหรับ pivkolo

กาฬโรคนั้นโดยทั่วไปแล้วจะมีลักษณะกลม Chum virostaєบนmіsciที่เปลือยเปล่าเมื่อเปลี่ยนค่ายและแย่งชิงเพื่อรู้ว่าผู้หญิงอย่างท่วมท้น โครงกระดูกของกาฬโรคถูกเก็บจากเสา lalin 25-40 (จากหนึ่งถึง 50) ซึ่งยืนอยู่ที่รูปทรงกรวย Chim more zherdin, tim misstkisha chum และบ้านเกิดของ bagatsha ในฤดูหนาว pokrittya สำหรับชุม - nyuk - เย็บจากหนังกวางเรนเดียร์จากขนแกะวน, ลิทัวเนียจากเปลือกไม้เบิร์ชที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์พิเศษ (สำหรับขุนนางเปลือกต้นเบิร์ชถูกปรุงด้วยหม้อขนาดใหญ่ซึ่งพวกเขาถูกวางในผ้าตื้นสองหรือสามผืนและ เย็บเข้าด้วยกัน) ในชั่วโมงของเดนมาร์ก yak litnє pokrittya vikoristovutsya tarpaulin

ไม่สำคัญต่อความเรียบง่ายของภาคผนวกของฉัน tundra chum єต่อความสำเร็จที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนของชีวิต koch ไวน์ของ "การทอผ้า" จากพื้นที่เปิดโล่งของ kochiv หากไม่มี kochuvannya ใหม่ คุณจะไม่มีความสุข ale vin คุณจะไม่มีความสุขหากไม่มี kochuvannya

ที่ศูนย์กลางของกาฬโรคตั้งอยู่ตรงกลาง สำหรับสิ่งนั้น หนังจาก "kutiv" ของเสื้อกั๊กของการรีทัชบนіvnіyvіdstanіvіd ny ผู้หญิงคนนี้ดูแลกิจวัตรการขุด ในอดีตบทบาทของ vignisch คือ vikonuvv ทองคำเปลวซึ่งวางบากัตต้าไว้ Nini แทนที่เตาโลหะผู้ชนะใหม่ ที่ส่วนบนของโรคระบาดมีรูสำหรับเข้าสู่สลัวซึ่งสามารถปิดกระดานได้ทันที

พื้นที่เป็นมือขวาและบางครั้งก็ใช้lіvoruchเพื่อทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของกาฬโรค ด้านข้างมีกระดานกว้าง - pidloga - วางอยู่ข้างหลังพวกเขาเสื่อซุบซิบจากหญ้าที่ลุ่ม gilok ต้นสนและไวน์วิลโลว์ถูกจัดวาง Tsinivki ปกปิดตัวเองด้วยหนังกวาง - หนังยิ่งไปกว่านั้นคนถนัดขวาที่ทางเข้าเชิญแขกมาที่ roztashovuyutsya, lіvoruch - สุภาพบุรุษ

ชุมเป็นอุปมาที่ชาญฉลาดสำหรับแสง ฉันจะไม่เพียงแค่ชนะใจผู้คนในสภาพอากาศหนาวเย็นเท่านั้น แต่ฉันจะจัดพวกเขาให้สว่างขึ้นด้วย ชุม จามรี และ svit อยู่สองส่วนคือ "si" และ "va av"

"Sі" เป็นส่วนศักดิ์สิทธิ์ของกาฬโรคมันถูกย่างที่ทางเข้า ครึ่งหนึ่งของ "va av" เป็นสัญลักษณ์ของแสงทางโลก ที่นี่ บนหมอนของผู้เฒ่า ด้านหลังข้อมือของผู้หญิง มี "เจ้าแห่งโรคระบาด" - นักบุญผู้อบอุ่น - มยาด ปุคุตสยา ราคาไม่แรง ยาคุแต่งตัวด้วย pan_tsi - เสื้อขนสัตว์ตัวเมียที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์ หากมีการเจ็บป่วยจำนวนหนึ่งก็สามารถถ่ายทอดผลการเจ็บป่วยได้ Lyalka เป็นปิดนิมาลีฉันราวกับว่าเธอกำลังมองเบา ๆ ผู้ป่วยได้รับการตัดสินให้หลั่งไหลออกมามีความสำคัญเท่ากับตาย ความตื่นตระหนกอีกเพียงครั้งเดียวก็ถูกเย็บเพื่อเงินสำหรับปุคุต

กาฬโรคเทลงในอาคารสองซีก สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าคือ "มารยาทในบ้าน" แบบหนึ่งที่มีพื้นฐานมาจากบูลูนใหม่ Zhіntsіจัดหมวดหมู่ zabonyalya เพื่อข้ามวงล้อม scho vіdokremlyuє "sі" - ส่วนศักดิ์สิทธิ์ของกาฬโรค

ผู้หญิงใน Nenets ได้รับความเคารพจากวิญญาณ "โสโครก" และเธอปกครองมากมายและรั้วซึ่งเล็กเกินกว่าจะจับได้ Їy ไม่พอใจ koristuvatisya ที่เรียกว่าวัตถุ cholovich - เครื่องมือสำหรับการบำรุงรักษาเลื่อน, คำสั่ง myslivsky, เสื้อผ้าด้วย ผู้หญิง Yakshko vipadkovo วางคำสั่งของเธอจาก cholovich นำวัตถุ cholovich มาไว้ในมือของเธอกลิ่นเหม็นพุ่งออกมาเป็นความอับอายขายหน้า Tse โชคไม่ดีทางด้านขวา ได้ถอดพิธีพิเศษ "ชำระล้าง" วัตถุที่เสื่อมเสียแล้ว

เพื่อนที่ทำหน้าที่เป็น "หาเสื้อผ้า" สำหรับครอบครัว scho kochuєและ odyag - "เพื่อนตัวน้อย" ฤดูหนาวแต่งตัวในวันเดียวกันเช่นเดียวกับโรคระบาด pokryshki: การทะเลาะวิวาทกันโดยฟาร์มในใจกลางของ malitsya (เช่นโรคระบาด muyko) จากนั้นเป็นบ้านไร่กว้างที่มีชื่อนกฮูกตัวผู้ (เหมือนคนใจแข็ง) นุ๊ก สยา). สามลูกสองลูก - ภายใน (panchohi libt) และ zovnishny (ดื่มเบียร์) - เก็บไว้และบวม โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งที่ koristuvatisya odyagy แทนที่โรคระบาดกับ choloviks มันผูกติดอยู่กับพวกเขาดังนั้นก่อนเวลาแห่งความรักกลิ่นเหม็น ribolovli พวกเขาใช้เวลากลางคืนใกล้กับทุนดรา Nentsi vvazhayut ทันทีที่เลื่อนทั้งหมดและการสร้างกวางเรนเดียร์ออกไปผู้คนจะไม่ต่อสู้ในทุ่งทุนดรา

หากกวางหันไปหาโรคระบาดเขารู้จักนกฮูก - กุสก้าซึ่งถูกโยนลงบนถนนและเข้าสู่ zhitlo แล้ว "napivrozdyagnennyi" - ที่ malitsi สำหรับไวน์ที่มีรูพรุน snig ถูกบีบจากชายเสื้อของ malitsa, vikoristovuyuchu เป็น "บ้าน" calatushka - yangach (ผู้หญิงzagalіวิ่งตาม tim, schob ที่โรคระบาดลอยเหมือน "โรงเรียนมัธยม") กระดูกสะบัก-calatus (cholovichu yangach) ของเขาซึ่งอยู่เบื้องหลังความช่วยเหลือของไวน์ชนิดใดที่พบในสุนัขจิ้งจอกขั้วโลก nori คนเลี้ยงแกะเปลี่ยนรสชาติของมอสบนทุ่งหญ้าเลี้ยงแกะได้วางบนเลื่อน chumi cholovik รู้เกี่ยวกับตัวเอง malitsyu, minyaє kisya บนเยื่อกระดาษโฮมเมด (pimy ของเกษตรกรเก่า) เข็มขัด Zgornutiy พร้อมพระเครื่องและมีดในสมบัติใน uzgoliv'ya svyogo lizhka Lagayuchi spati, win ukrivayuyu meako (ตัวเมีย yagushkoy-carpet). ในตำแหน่งดังกล่าวเมื่อผ่านจากถนนไปยังเพื่อนพวกเขาถูกเปิดเผยพวกเขารวมตัวกันมาหาฉัน (ในประเทศ, ชูมอฟ) และปรากฏตัวเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงก่อนการขอร้องของผู้หญิงและ Vognisch

zberigak ตัวเมียจะทำกาฬโรค และก่อนที่ห้องใต้ดินของกาฬโรคจะเรียกว่า cholovik หลังจากซ่อมแซมเพื่อนของครอบครัวจากครอบครัว vognisch การขอย้ายไม่ได้ถูกเรียกออกมาอย่างแน่นอน แต่ชีวิตของ cholovik เป็นโรคระบาดในทีมของเขา

ฉันจะจัดการให้ Nenets ที่ก้นคุณสามารถตัดสินเกี่ยวกับวัฒนธรรมทั้งหมดของผู้คนที่ร้องเพลงสุดขีดเพราะเอกลักษณ์ของพวกเขา

2. การตรวจจับตอไม้ตามหลักศาสนา

วัฒนธรรมของชาว Pivnochia พัฒนาขึ้นในขณะนี้ Adzhe relіgіya bula แรงเฉือนทางศีลธรรมของการระงับ กับเธอผูกนักบุญทั้งหมดพิธีกรรมประเพณี pobut

รายงานเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของลัทธิของชนเผ่า okremikh pivnichnyh นั้นชัดเจน

วิหารเทพเจ้า Nenets มีประชากรหนาแน่นตามส่วนพับ เหล่าทวยเทพที่ผูกติดอยู่กับพวกเขา เสียงลัทธิและพิธีกรรม ล่ากวาง ริบาลก้า mislivts จากด้านข้างของพวกเขา การกลับใจสำหรับท้องฟ้า ในสวรรค์มีเทพเจ็ดข้อ บนโลกยังมีทรงกลมและแสงสว่างทางโลกเหล่านี้ด้วย และเทพเจ้าในตำนานก็คือสุภาพบุรุษและผู้พิทักษ์ของกลุ่มชนเผ่าในดินแดน

แสงบน - ท้องฟ้า ที่นี่เทพนัมผู้สร้างสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่คือเปเรบูวา: การสำแดงลึกลับนั้นอยู่เหนือธรรมชาติ

Num for the Nenets เป็นเทพที่ชื่อ Volodya Svitom เบียร์เหมือน dzherelo และให้ความดี ชีวิตสามารถถูกลิดรอนจากสวรรค์เพราะความชั่วร้ายจะมาบนโลก การแปลที่ถูกต้องของพยาน "นัม" เป็นไปอย่างราบรื่น และพวกเขาก็มีความเป็นระเบียบเรียบร้อยและครุ่นคิดเกี่ยวกับโครงการนี้ จะมีการเปลี่ยนแปลงในการเข้าใกล้: "สวรรค์เหมือนเลื่อนเพื่อเป็นเกียรติมีวิญญาณที่ถูกไล่ออกจากที่นั่นดังนั้นมันจะอาศัยอยู่บนโลกและ Volodya" ด้วยท่วงทำนองแห่งโลกแห่งความเข้าใจในท้องฟ้า พระเจ้าจึงทรงพระชนม์

Nentsi เคารพว่าพระเจ้าเท่านั้นที่น่าเบื่อด้วยแสงเชอรูวาตี สวยขึ้นเหมือนพระเจ้าจะทรงมีหมู่ ที่ทีมของ Num พวกเขาเรียกYamіnyaสำหรับ perekazami นั่นคือทีมแรกของพระเจ้าผู้ให้กำเนิด yomu sіmokh sinіv Vona เป็นผู้อุปถัมภ์ของสายพันธุ์จามรีไม่ว่าอย่างไรก็ตาม ชีวิต shlyakhดิตินี่ Yamіnyaเป็นผู้รักษาอีตัวที่บ้าน vognisch ต่อหน้าเธอ จามรีคำรามกับพี่สาวน้องสาวและอาการป่วยแบบเด็กๆ

เกี่ยวกับสีน้ำเงินของนูมา ดูว่ามันถูกแนะนำให้รู้จักกับทรงกลมสวรรค์ทั้งเจ็ด กลิ่นของกลิ่นเหม็นแห่งชีวิตของ Nenets และพ่อเกี่ยวกับผู้ที่อยู่บนโลก กลิ่นเหม็นเหนือธรรมชาติของพวกมันมีอยู่ทุกหนทุกแห่งและไม่มีใครพอใจกับมัน

volodinnya ของพระเจ้า Nga เติบโตจากดิน กลิ่นเหม็นยัง pod_lyayutsya ในส่วนเหล่านี้โดยไม่ลังเลนักบวชแห่งกองกำลังแห่งความชั่วร้าย Bagato บรรยายถึงวิญญาณชั่วร้ายที่ถูกรายงานของผู้คนมากมายท่วมท้น โดยเฉพาะจากพลังชั่วร้าย นักบวชของเทพงาที่ไม่มั่นคงที่สุดถูกมองเห็นเป็นพิเศษ: หรรษษยาเป็นวิญญาณที่กำจัดจิตใจ Habua Mirena - ไม่สบาย; MedNa - วิญญาณของ virods; Bri Ngami - วิญญาณของสิ่งมีชีวิตบนโลก สาเหตุของการเจ็บป่วยของประชาชนคือจักรวาลของ Khabts Miren อยู่ท่ามกลางผู้คน เจ็บป่วย prodovzhuvavsya ปล่อยให้ถูกต้องไม่รับหมอผี จิตวิญญาณของการเจ็บป่วยไม่ได้ถูกกีดกัน วิญญาณมนุษย์และปลาทิลามิและสัตว์ต่างๆ ในการนั้นเหยื่อถูกสังเวยเหมือนหมอผีเมื่อเขาเป็นหมอผี

พวกเนเน็ทไม่มีความสำคัญต่อความเสื่อมโทรมของเทพเจ้าและวิญญาณที่ยุบและต่อเนื่อง มันกลายเป็นตรงกลางของ Svit บนและล่างซึ่งขยายออกเป็นเจ็ดทรงกลม Mabut แสงวัตถุของประชากรที่มี ustas - วิญญาณที่มองไม่เห็น

ชื่อที่เป็นรูปเป็นร่างและบทกวีของวิญญาณ - zberigach, นักบุญอุปถัมภ์ของผู้คน, สิ่งมีชีวิต, โลก, povtrya "I Yerv" เป็นเจ้าแห่งโลก "Pe Yerv" เป็นเจ้าแห่ง gir "To Erv" เป็นเจ้าแห่งทะเลสาบ "Id Yerv" เป็นเจ้าแห่งน้ำ โรคผิวหนังของ Nenets มีเทพภายใน - เจ้าแห่งโรคระบาด "Myad Pukhutsya" Vona สกัดกั้นวงแหวนแห่งจิตวิญญาณจาก "ฉัน Mininya" รักษาสันติภาพ ความสงบสุข seine vognische

ธรรมชาตินั้นศักดิ์สิทธิ์โดยชาวเนเน็ทจึงสวยงามและเป็นบุญสำหรับบูชา Psuvati แผ่นดิน, จ้องมองที่ทุนดรา, เชิญ smittya ไปยังแม่น้ำ, ทะเลสาบ, vvazhali บาปหลุมฝังศพ. Oka Iasebam Pertya ตัวเล็กและไม่สบายใจเป็นเจ้าแห่งกวางเรนเดียร์ซึ่งนั่งอยู่บนส่วนใหญ่ - และลงโทษผู้คนทันทีที่หยาบคายและวางตัวอย่างรุนแรงต่อหน้าธรรมชาติ

Nentsi ที่ไม่มีนักบวชเริ่มสัญลักษณ์ของเทพและวิญญาณโดยมอบหมายกวางให้กับพวกเขา Tsіmіstyavіdіlіlіyuอย่างยิ่งvіlya: เปิดเผย visochini, โครงกระดูก, กองหิน พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากถูกใช้โดยภูมิภาคสำหรับวิปัสกวางเรนเดียร์ อุตสาหกรรมสัตว์ และการตกปลาริบบี้

เหยื่อที่สำคัญที่สุดอยู่บนเกาะสีขาวและเรียกว่า Ser Ipi ไวน์ยืนอยู่ในไอดอลotochennі - sitaєvความโหดร้ายของข้อกล่าวหาต่อ Yamal ก่อนอื่นจากชาวยุโรปและหลังจากอธิบายคำสอนของรัสเซีย V.P. Yevladov ในช่วงเวลาแห่งการเดินทางของเขาในยุค 20 แท่นบูชาเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของหลังคาที่อาศัยอยู่บน Yamal

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทันทีจากหมอมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของโคชิฟนิก สำหรับการสำแดงของ Nenets ด้วยลังกาเต็มรูปแบบและแสงของพระเจ้าและผู้คนมี lyudin พิเศษ Nim є Tadibe. ในกรณีของภาษารัสเซีย Tadibe หมายถึง - chaklun, หมอดู, ร่ายมนตร์

กลิ่นเหม็นอาจถูกนำเสนอโดย viglyad ขนาดเล็ก บางคนปล้นคนดีไปและข่มขืนพวกเขาอย่างห้าวหาญ จากวิญญาณจำนวนมหาศาลที่เติบโตขึ้นมาใน Vsesvit มีเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นที่ผูกติดอยู่กับหมอผี ผู้อำนวยการของทั้งบ้านกำลังมองหาความเจ็บป่วยแบ่งปันโพรคุวาติขอให้โชคดีในกิจกรรมพิธีกรรม นอกจากนี้หมอผียังมีวิญญาณผู้อุปถัมภ์และวิญญาณแห่งความช่วยเหลือดวงดาวยังดึงพลังของพวกเขา

Nishcho ในลัทธิทางศาสนาของ Nenets ไม่ได้ยืมภารกิจที่สำคัญเช่นนี้เนื่องจากถูกประหารชีวิต ความตายไม่ได้น่ากลัว ความคิดนั้นน่ากลัว แต่วิญญาณของเด็กที่จากไปและสนุกสนาน เป็นที่รู้จักกันดีในประเพณี ไม่รู้จักความสงบของแสงแห่งสัตว์ร้าย เพื่อที่ชาวเนเน็ทจะให้ความสำคัญอย่างมากกับความเป็นทาสที่เหลือก่อนชีวิต

พิธีศพของ Viconannya อยู่ที่ Sambdort วิญญาณของอาเจสามารถย้ายไปที่ poobychny svit และวิธีที่จะไปเป็นสิ่งสำคัญในการย้ายที่ตั้ง วิญญาณสามารถถูกครอบงำโดยความรู้ของศัตรูที่เป็นตัวเลขแกนนี่คือการอนุมัติที่จำเป็นของหมอผีชาย วินสามารถนำวิญญาณของผู้ตายเข้าสู่อาณาจักรอมตะได้อย่างสบายใจ

การแต่งกายของหมอผี Sambdort สำคัญยิ่งกว่าที่เขาขอยืมเวลาด้วยความช่วยเหลือจากเทพเจ้างา Iakshcho lyudin ล้มป่วยซึ่งหมายความว่าเธอมีวิญญาณแห่งความเจ็บป่วย พบวิญญาณดวงแรกของหมอผีที่ผู้ควบคุมวิญญาณ - โพมิชนิกที่แสงทางโลก ที่นี่จำเป็นต้อง vimudritsya เพื่อทำให้จิตวิญญาณของคนที่ป่วยมีชีวิตชีวาขึ้น จนกระทั่ง tsiy zdatny จูง Sambdort ภารกิจนี้เป็นภารกิจในการเชื่อมโยงวิญญาณของโลกทางโลกกับความต้องการชีวิตจริงของผู้ปกครองวิญญาณที่ป่วย วิญญาณที่มองเห็นได้ของผู้คนเต็มไปด้วยไวน์ของหมอผี ตัณหาและไหวพริบ วินรู้ว่าใครเป็นวิญญาณ roztashuvati เอล ถ้ากลิ่นเหม็นไม่ชัด แซมบดอร์ทต้องต่อสู้กับพวกเขา

ตอนนี้เราทราบถึงการสำแดงและลัทธิทางศาสนาที่สำคัญของเซลคัปแล้ว

ท้าวซิลกุปี เรียกเทวดาว่า นอม กับ หนุ่ม กลิ่นเหม็นเป็นที่เคารพนับถือและ vvazhayut วิธีที่พระเจ้าอาศัยอยู่ในสวรรค์และมีส่วนร่วมในชีวิตทางด้านขวาของผู้คน Youmu กำหนดพลังของฟ้าร้องและฟ้าร้อง มันคือการเชื่อมโยงกับหมอผี

Religin uyavlennyakh silkupiv และวิญญาณชั่วร้าย หัวหน้าของพวกเขาคือ Kishi ta yogo sin Kisisia Kisi มีชีวิตอยู่ใต้น้ำ ใกล้แสงล่าง แสงแห่งความตาย ออกจากสถานที่แห่งความตาย Kis ได้ใช้ความเจ็บปวดเพื่อให้คนป่วย โชคร้าย ขโมยจิตวิญญาณของผู้คน เพื่อนำพวกเขามาสู่ตัวเองในที่แห่งความตาย

Silkupi virili ราวกับว่าหมอผีไม่รู้ว่าวิญญาณ Kisi ที่ถูกขโมยไปและไหวพริบไม่ได้ถูกครอบงำโดยเธออย่าเปลี่ยนผู้คนจากนั้นผู้คนก็จะหลงทาง ฉันจะต่อสู้กับผู้คนจากวิญญาณชั่วร้ายต่อไปเพื่อให้พวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่ได้ทุกที่ - ใกล้น้ำ, ป่า, บน pagorbahs ปฐมพยาบาล มอบหมายให้ lyudinที่รักของพระเจ้าเป็นหมอผี

หมอผี Selkup ยังมีบทบาทสำคัญในตรงกลางระหว่างผู้คนและเทพเจ้า

ซิลค์อัพไม่สามารถเป็นหมอผีให้กับบาซานนี่ที่ทรงพลังได้ ของกำนัลของชามานิกนั้นสืบทอดมาจากการตกต่ำจากพ่อสู่ซินาชิโอนุก Yakshho ในครอบครัว de batko เป็นหมอผีบาปที่ไม่ได้เป็นหมอผีแล้ว onuk obov'yazkovo กลายเป็นเขา ในเพลงของหมอผี Silkupi จำเพลงและวิญญาณของพ่อและพ่อของเขาได้ ในเพลงของ Shamanic shaman-onuk มักจะเรียกหานักบวช Didusian (วิญญาณ) เชิญพวกเขาไปตามถนนที่บรรพบุรุษของพวกเขาวางไว้

Silkupi สำหรับสัญญาณ deyakie จำการเกิดของเด็กซึ่งถูกกำหนดให้เป็นหมอผี เด็กคนนี้มีผมหยิก "ชัดเจน" อยู่ด้านบนหน้าผากสูงและดูน่ากลัว เมื่อถึงเวลานั้น เด็กคนนี้อาสาที่จะพึ่งพาตนเองและจากความใกล้ชิดของเท้าหินที่อายุน้อย เธอก็ยิ่งมหัศจรรย์มากขึ้น ที่vіtsі 20 - 21 rіk, sіlkup, ที่ควรจะเป็นหมอผี, zeduzhiv โรคภัยลึกลับมหัศจรรย์ หมอผีกัมลาลเห็นวิญญาณชั่วร้ายป่วย ("กวางมูซ") โดยรู้ว่ากวางมูซผู้อุปถัมภ์เรียกเซลคัปหนุ่มให้เป็นหมอผี

จากนั้นเราจะกำจัดพวกเขาเมื่อเราแก่และวิญญาณของ shaman-dad chi dida vimagak, sob tsei sin chi onuk อาจกลายเป็นหมอผี Silkup perekonanіเมื่อเราร้องออกมาเพื่อดูของขวัญของหมอผีเป็นไปไม่ได้: Selkup ที่เห็นพลังของหมอผีวิญญาณ - "กวางมูซ" ของพ่อหรือพ่อหมอผีที่ถูกทรมานจนตาย

หมอผีลงโทษแอตทริบิวต์ชามานิกแรก - kalatushku ("kaptin") สำหรับผู้ที่ถูกคลิก ในตอนท้ายของชั่วโมง ขณะที่หมอผีกำลังปล้น kalatalo หมอผีชรามอบ bubo ให้เขา และหมอผีหนุ่มก็เริ่มกัมลาตีกับเขา

ภายในเวลาไม่กี่ชั่วโมง หมอผีหนุ่มที่กลายเป็นคนปากร้ายได้ผ่านการโจมตีที่ไม่สบาย เลิกดูถูกคน เสแสร้งเสแสร้งต่อหน้าคนอื่น พวกเขาประเมินความแข็งแกร่งและความพร้อมของหมอผีหนุ่มที่จะปฏิเสธการเริ่มต้นของคุณลักษณะของหมอผีหลังจากเพลง มาทำขั้นตอน vigotovlyavsya bubo กันเถอะ ในการจัดเตรียม kalatala, แทมบูรีน, สวนสาธารณะ, ชุดสำหรับหมอผีคนใหม่, ผู้คนจำนวนมากและผู้หญิงได้รับชะตากรรมของหมอผีที่พิเศษมากที่ไม่มีสิ่งอื่นใดของเครื่องแต่งกายของหมอผีและคุณลักษณะที่เขาเองไม่ได้ สวมใส่.

Zvychai, povir'ya, พิธีกรรมของ supravodzhuvali yak promislova ชีวิตผีสิงซิลลูพีฟ ที่อนุสรณ์สถานผ้าไหมบูชาต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ (ซีดาร์, yalinka, เบิร์ช) ได้รับการช่วยชีวิต kudi ถูกแขวนด้วยผ้า klapty เพื่อให้สุนัขจิ้งจอก Khazya ถูกเคี้ยวและน้ำของทะเลสาบซิลค์อัพเพื่อชัยชนะและนีน่าโยน เหรียญ มวลชนจำนวนมากดังกล่าว єบนแม่น้ำ Taz - bilya rychok Velika และ Mala Sherta มันถูกเรียกว่า tse mistse "porkay Machi" - ภูเขาแห่งวิญญาณหรือภูเขาศักดิ์สิทธิ์ หนู Tse ตั้งอยู่บนต้นเบิร์ชขนาดเล็กสูงของแม่น้ำ Taz ที่ด้านบนของภูเขามีต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ - yalinka - เติบโตขึ้น

ในบรรดาเซลคัป สมาชิกทุกคนในกลุ่มเดียวกันเป็นมาลีที่โชคดีอย่างเดียว บนเผ่าพันธุ์ผิวหนังของอาณาเขตของ tayzi "Losy Met" โรคระบาดอันศักดิ์สิทธิ์ของวิญญาณ ฉันไม่ค่อยรู้ทางไปเพื่อนทั้งหมด Dorizhki ไปที่tsієї chumi - เพิงได้รับการปกป้องด้วยธนูเตือน นอกจากนี้ คนๆ นี้ไม่ใช่คนผอมบาง เบียร์จึงไม่สามารถเข้าถึงสิทธิที่จะเป็นเพื่อนศักดิ์สิทธิ์แห่งจิตวิญญาณของผู้หญิงคนนั้นได้

กาฬโรคศักดิ์สิทธิ์เป็นโกดัง ซึ่งเป็นสื่อกลางในการสื่อถึงการสำแดงทางศาสนาของความสว่างที่ยั่งยืน ซึ่งพวกเขานำเสนอต่อคนทั้งโลก มีการเสียสละที่นี่ - ของขวัญ (กระดูก) ให้กับวิญญาณของบรรพบุรุษและเจ้านายของไทกาและสัตว์

ซิลกุปี้ เก้า ได้เห็น ศาสนา เสียง เสียง วิถีชีวิต ของบรรพบุรุษมากมาย ปล่อยให้ลูกหลานของความชั่วร้ายได้รับการไว้ชีวิต ประเพณีvіkovіเสียงนั้นสัมผัสองค์ประกอบเดยากิของพิธีกรรมทางศาสนา

จามรีแห่งชาติrelіgіya Yazychnitsky ลัทธิจิตวิญญาณของผ้าไหม, mayzhe povnistyu znik

3. ชื่อพื้นฐานและประเพณี

Zvychayi และประเพณีของชนชาติที่ร้องเพลงสุดเหวี่ยงโดยไม่ต้องมีลำดับความสำคัญเชื่อมโยงกับ shanuvannya ของธรรมชาติและแสงที่สร้างสรรค์

ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับสิ่งที่ดีที่สุดของพวกเขา

"TULIGAP" - іgryshche - tse พิธีกรรมและพิธีกรรมที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและmansі การขับรถในเวดเมดยา-วิบัค Aje vin เป็นบรรพบุรุษของผู้คน Navi vishche: หลังจากตำนาน, ชัยชนะจากสวรรค์ลงมายังโลก, ต้องการเป็นผู้สร้าง, Budivnik, ผู้สร้าง มีการให้ความสำคัญกับโลกเป็นอย่างมากการให้อภัยไม่ใช่เรื่องสำคัญสำหรับการตำหนิการกลับชาติมาเกิดของเกม

ชาวเอลจำได้ว่าพวกเขาไม่ได้ลงมายังโลกในฐานะซอมบี้: Cholovik Buv พี่ชาย Buv และก่อนที่เราจะล้มลงพี่ชายของเรา - หัวของ Vedmezha ปลูกใน "รูปแบบศักดิ์สิทธิ์" สั่นด้วยการเต้นรำเพลง slozi prikrosti

ใกล้กับ yurts หนึ่งในมือปืนซุกซนที่ป้อมปราการ ช่วยเหลือผู้คนเกี่ยวกับการพลิกกลับของ Yurts จากความสำส่อนของ witmedem ที่ถูกฆาตกรรม Tse หมายถึง prokhannya ทำไมผู้คนถึงยิงสัตว์ที่ไหม้เกรียมพวกเขาได้มอบฉานและ pohany ให้กับพวกเขา

เสียงเกี่ยวกับ shvidko fly-in โดยงานแต่งงานจาก yurti ที่น่าสงสัย - "Vedmezhiy dance" จะศักดิ์สิทธิ์ ผู้ชนะจะจัดขึ้นในระหว่างวันทำงานและ turbot เฉพาะในตอนเย็น สำหรับขันติ จะใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมงในการขับไล่วิญญาณดีและวิญญาณชั่วทั้งหมดลงสู่พื้นดิน

ทุกคนมาบรรจบกันในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในละแวกนั้น ประชากรทั้งหมดพยายามอย่างหนักเพื่อเตรียมพร้อม ผู้คนแต่งหน้า แต่งตัว พิธีการคัดสรรจากฟาร์มสัตว์ เสื้อคลุม ผ้า เตรียมหน้ากากและไม้กระบองสำหรับพิธีกรรม

คริสต์มาสอีฟครั้งแรกมีการเฉลิมฉลองด้วยเพลงประกอบพิธีกรรม Vykonuyutsya ห้า pisen สำหรับการเป็นพยานและสำหรับการเป็นพยานนี้ เห็นได้ชัดว่าเป็นเวลาเจ็ดวันศักดิ์สิทธิ์

Pisni supervodzhuyu เพื่อเป็นพยานจากผู้คนก่อนที่คุณจะตกเป็นเหยื่อของ All-powerful ในพวกเขาความยิ่งใหญ่และ shanuvannya กลับ, bazhannya vypravdatisya สำหรับการขับรถ, vyhvalyannya їїวิญญาณการเสียสละในปัจจุบันใน Upper Svitі, prokhanya ไม่แก้แค้น แต่ทำให้ผู้คนมีความสุข เพลงจบลง สปายวากิคำนับพยาน Stayuchi ทีละคน กลิ่นเหม็นเริ่มที่การเต้นรำในพิธีกรรม การเต้นรำ Chergovy เป็นการเต้นรำแบบลัทธิ cholovik ที่ cosines และ shovkovy sorochtsi ไปหาแม่มดก้มลงและเริ่มเต้นรำขึ้นไปบนภูเขา obmakhyuchi รอบ ๆ กีบ - viganjuchi วิญญาณชั่วร้าย

พิธีกรรมทั้งหมดถูกเก็บไว้จากสาม viddilen ในอีกรูปหนึ่ง นักบุญสวมหน้ากากเปลือกต้นเบิร์ช ตัวตลก Vono ryasnіє pobutovy สเก็ตช์จากชีวิตของ ribaloks และmislivtsіv

คอยติดตามกันในค่ำคืนนี้ มีกลิ่นอายของเพลงและการเต้นรำประกอบ เครื่องดนตรี: นาร์ซีอู, ทาร์ซียู, ทุมราน. ที่นี่คุณจะเห็นผู้หญิงที่ขาดแคลนมีผ้าคลุมไหล่คลุมศีรษะ และหญิงสาวก็ไม่ย่อท้อ

เจ้าของเก่าควรเข้ามาในจิตวิเคราะห์และเห็นปรากฏการณ์ที่ไม่รู้ตัว บริษัท Tsikava ไปจากจิตวิเคราะห์ไปที่ถนน และเมื่อหมดชั่วโมงฉันก็โยนผิวหนัง Tse หมายถึงจุดจบศักดิ์สิทธิ์

โดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิของกวางในหมู่ Nenets, กวางรุ่นเยาว์, Volodar เป็นฝูงกวางที่ใหญ่ที่สุดในชุมชน Samodian กวางสีขาวได้รับการยกย่องว่าศักดิ์สิทธิ์ พวกมันไม่ได้ถูกลากไปบนเลื่อน ไม่ได้ถูกฆ่าเพื่อเอาเนื้อ เขากวางตัวใหญ่ประดับด้วยด้ายสีแดง ด้านข้างตัดสัญลักษณ์แห่งความฝัน หรือรูปวิญญาณในกองไฟ กวางเรนเดียร์สีขาวกล้าโกหกนัม - เทพสูงสุดที่เปิดออกหลังการสำแดงของคนที่มีแรงจูงใจในตนเองดินแดนของชาวเมืองทั้งหมด

พิธีผ่านแทมบูรีนหรือกวางสำหรับคมารี: Tsikaviy โทร,แต่งตัวด้วยกวางเรนเดียร์ shanuvannyas, นอนให้คนเฒ่าหลายชั่วโมงกับเซลคุปส์. ประเพณีเก่าแก่ที่เคารพนับถือ มะม่วงของหมอผีเป็นเหมือนกวางซึ่งตรงกลางระหว่างคนและวิญญาณจะไปสวรรค์

อย่างไรก็ตาม persh nizh virushiti บนท้องถนน หมอผี mav "ฟื้น" bubo พิธีทางทั้งหมดถูกเพิ่มเข้าไปในท้องฟ้าถ้านกมาถึง ชั่วโมงของพิธีไม่ย้อนกลับ Silkupi เคารพนกจากญาติสนิทของพวกเขาและมักเรียกตัวเองว่านกอินทรีและคนบ่นดำ

พิธีเปิดแทมบูรีนใช้เวลาสิบวัน

จุดสุดยอดของโลกโดยหมอผี, แสงแห่งดิน, ก้อนหินสู่ท้องฟ้า, ระยะทาง ลองนึกภาพ perebuvannya ของคุณใน tsiy ดินแดนที่มีเสน่ห์หมอผีแสดงให้สายตาเห็นว่าร้อนแล้วและร้อนมาก

เมื่อเสร็จสิ้นพิธีทุบแทมบูรีนด้วยงานเลี้ยงแบบหันหลังให้กับรูปเคารพในปีนั้น ต้นไม้ของซิลคูปีก็เคารพการจากไปของบรรพบุรุษของพวกเขา

ในความคิดของนักชาติพันธุ์วิทยา Bagatokh การประกาศเรื่องผีของดินแดน Girska kudi ใช้หมอผีบน Bullyo-deer ของเขาสงสัยใน Selkups ว่าชนเผ่า samodiy มาถึง Pivnich จากภาคเหนือของ Saiyano Siberia ทางตะวันตกของไซบีเรีย . Oneshe ดูเหมือนจะอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน

วิสโนวอค

น่าเสียดายที่วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของชนชาตินับไม่ถ้วนถูกครอบงำด้วยการคุกคามของความรู้ และมันยังเร็วเกินไปที่จะบอกความรู้ของประชาชนเอง

Golovne zavdannya - ช่วยให้ผู้คนเห็น tsim ที่ค่ายวิกฤต คนอาร์กติกเองก็ติดเชื้อ เหตุผลนี้:

จิตใจที่ยอดเยี่ยมของชีวิต

Їх unnumberedness;

การแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติอย่างเข้มข้น

viprobuvan ส่วนใหญ่ตกลงบนไหล่ของ Nenets, Khanty, Silkup และชนเผ่าพื้นเมืองที่นับไม่ถ้วนของ Pivnoch

เพื่อพัฒนาชีวิตความเป็นอยู่ของชนเผ่าพื้นเมืองนับไม่ถ้วน พวกเขาจ่ายเงินช่วยเหลือสังคมจากความต้องการงบประมาณของอำเภอ Ale tsiy ไม่เพียงพอ เพื่อที่จะเปลี่ยนสถานการณ์ด้วยตำแหน่งที่รุนแรงจำเป็นต้องดำเนินการตามบทบัญญัติของธรรมนูญ YNAO เพื่อโอน: ส่วนหนึ่งของรายได้จากการแสวงหาผลประโยชน์ของ nadr ในพื้นที่ที่อยู่อาศัยถาวรและประเพณีดั้งเดิม อารยธรรมอันล้ำสมัยของประชาชน

ในดินแดนบากาโตค ผู้คนต่างตระหนักดีถึงความจำเป็นในการรักษาชาติ ครอบครัวของพวกเขา ยังคงจำเป็นต้องบันทึก วัฒนธรรมการบูตตัวเอง kanti, mansi, nenets, silkup, ปล่อยให้จมูกของวัฒนธรรมชาติพันธุ์, ประเพณี, zvichayev ที่ usny ยังมีชีวิตอยู่ ศิลปะพื้นบ้าน... ไม่ใช่เรื่องมหัศจรรย์ แต่วัฒนธรรมของชาว Extreme Party ได้รับการคุ้มครอง!

วิธี Yakim ในการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติของผู้คนนับไม่ถ้วน? มีจามรีไหม วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของ Nini ของประชากรพื้นเมืองถูกครอบงำด้วยดอกกุหลาบพื้นเมือง เอลไม่ได้รับผลกระทบจากราคา มีแนวโน้มที่จะ "ต่ออายุสิ่งที่ถูกดูดซับไว้" ความมั่นใจในตนเองของผู้คนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ราวกับถูกลืมเลือนไปนาน

รายชื่อวรรณกรรมแห่งชัยชนะ

1. Golovniv A.V. วัฒนธรรมการพูด: ประเพณีของแรงจูงใจในตนเองและปลาไหล // ทัศนียภาพของวัฒนธรรม Yamal

4. สหพันธรัฐรัสเซีย - 2539. - ลำดับที่ 18. - หน้า 28.

จดทะเบียนใน Allbest.ur

...

เอกสารเพิ่มเติม

รูปแบบดั้งเดิมของการตั้งถิ่นฐาน Silskoy ของชนพื้นเมืองของ PAR ชื่อวัฒนธรรม พิธีกรรม การเต้นรำของหมอผี รายงานและตำนาน ความงามของแอฟริกา ผู้หญิง และสมาชิกของชนเผ่ามูร์ซี ประเพณีงานศพและงานศพ หน้าที่ของหน้ากาก

นำเสนอ, บริจาค 05.11.2014


วัฒนธรรมการเต้นรำของชนพื้นเมืองใน Pivnoch: Evens, Evens, atelmen, koryak, chukchi, yukagiriv และเอสกิโม การเชื่อมโยงโครงงานนาฏศิลป์ดั้งเดิมจากนิทานพื้นบ้านและวัฒนธรรมพิธีกรรม การวิเคราะห์คำศัพท์การเต้นรำแบบดั้งเดิมของชาว Pivnochi

ประกาศนียบัตรหุ่นยนต์ เพิ่มเติม 18.11.2010


ประเพณีของวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองของ Pivnoch: นิทานพื้นบ้าน Yamal-Nenets ประวัติของไวน์ ธีมและประเภท; การเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมของชาติ กลุ่มและปฏิทินของ Nenets іgri, їхเหตุการณ์ที่ได้รับชัยชนะในการจัดระเบียบของนักบุญระดับชาติ

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 01/23/2554


การพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจของผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนของ Pivnochi ซึ่งยังคงอยู่ในอาณาเขตของเขต Khanti-Mansiysk การศึกษาของกลุ่มชาติพันธุ์คันตี ประเพณีความยุ่งวุ่นวายของชาวม็อง: ความทุกข์ยาก ลัทธิกบฏ การเล่นกวางเรนเดียร์ ข้าวโบราณของกำนัลของรัฐ Fox Nenets

นำเสนอ, บริจาค 04/24/2012


วัฒนธรรมและการยอมรับของชนเผ่าพื้นเมืองของ Far Descent แก่นแท้ของความพิเศษของภาพยนตร์และบทบาทของความสำคัญดังกล่าวในการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของ Russian Far Descent ละครของนักถ่ายภาพยนตร์ ลักษณะเฉพาะของความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของภูมิภาคที่ห่างไกล

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 04.12.2008


ประวัติของอุดมูร์ตในฐานะชนพื้นเมืองบางกลุ่มของเทือกเขาอูราลตอนกลาง Їkhnya วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศาสนา ตัวละครประจำชาติประเพณีนั้นๆ แขนเสื้อของ Udmurtia บทบาทของการทำฟาร์ม วัฒนธรรม ความทุกข์ยาก การเหยียดเชื้อชาติ bdzhіlnіstva และ zbirannya ในชีวิตของชาวอุดมูร์ต

การนำเสนอ ปรับปรุงเมื่อ 02/16/2014


ลักษณะทางชาติพันธุ์ของชนเผ่าพื้นเมือง มีชนชาตินับไม่ถ้วนของเขตปกครองตนเองคันติ-มันซี คานติและม็องเป็นชนชาติสองกลุ่มที่มีข้อพิพาท ต้นกำเนิดและประเพณีของชาว Zakhidny Siberia ความมั่นใจในตนเองของวัฒนธรรมดั้งเดิมและวัฒนธรรมดั้งเดิม

การควบคุมหุ่นยนต์ เพิ่มเติม 09.03.2009


ประวัติของนิทานพื้นบ้าน vivchennya obsko-ugorsk ลักษณะอันรุ่งโรจน์ของวัฒนธรรมและชีวิตอันโอ่อ่าของชาวขันติและมนุษย์ วัฏจักรชีวิตของผู้คนในหมู่คนของ Khanty และ Mans หน้าที่ของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้าน usnyi ในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุของผู้คน

หุ่นยนต์แน่นอน เพิ่มเติม 13.02.2012


ลักษณะเฉพาะของทรัพยากรการท่องเที่ยวและนันทนาการของ บริษัท ร่วมทุน Khanti-Mansiysk ประวัติ Khanti-Mansiyskiy AT การพัฒนาทางภูมิศาสตร์และภูมิอากาศ วัฒนธรรมชาติพันธุ์ของชนเผ่าพื้นเมือง Pivnoch การท่องเที่ยวเชิงชาติพันธุ์วิทยา Khanti-Mansijsk - เมืองหลวงของ Yugri การขนส่งของ Yugri

หุ่นยนต์แน่นอน เพิ่มเติม 06/27/2012


ก่อนหน้าประวัติศาสตร์และการพัฒนาของประชากรทั้งหมดของ Vepsians ชนพื้นเมืองของรัสเซีย คำอธิบายของวัฒนธรรมปัจจุบันของชาว Vepsian สถานการณ์ทางประชากร การตรวจสอบทัศนียภาพ เสียง เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม ทางศาสนาและในตำนาน

งานเฉลิมฉลองงบประมาณเทศบาลของสถานประกอบการ

"กลาง โรงเรียนซากัลนูสวิทยาลำดับที่ 3 "ม.ตะโก-สาลี

Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, เขต Purivskyi

สรุปบทเรียนดนตรี
ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5
« สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวยามาล” "เนเน็ทส์ ผู้คนศักดิ์สิทธิ์ »

พิดกอตวาลา

ครูสอนดนตรี

Lemeshova Elza Viktorivna

ม.ตะโก-สาลี่

2014r

หัวข้อ: "ชาว Nenets มีความศักดิ์สิทธิ์"

รอบและพนักงาน:

ประวัติความเสื่อมโทรมของชนเผ่ายามาล

ขยายความรู้เกี่ยวกับประเพณีพื้นบ้านของยามาล

สำรวจประวัติศาสตร์ ความลึกลับทางดนตรีคนpіvnіchnі

การครอบครอง:กระดานอินเตอร์แอคทีฟ ศูนย์ดนตรี วิโรบีแห่งชาติ

Зміст:

พระเวท:สวัสดีหนุ่ม ๆ ! เรามีความสุขมากกับคุณ ฉันจะสามารถเติบโตไปยังดินแดนที่เราอาศัยอยู่ ซึ่ง Yamal ของเรา!

คุณรู้หรือไม่ว่ากี่คนที่อ้อยอิ่งอยู่ใน Yamal? ให้เรียกว่าสัญชาติ

ดูเด็ก:ฮันติ, เนเน็ตส์.

พระเวท:ถูกต้อง. เราจะได้รู้จักวัฒนธรรมของชาวเนเน็ทเป็นครั้งแรก

สไลด์ 1

ไปร้องเพลง Nenets "Dzvinochok" ที่ Viconess Gabriel Lagei

พระเวท:วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาว Pivnoch (khanti, і nentsіv) ก่อตัวขึ้นจากเมืองหลวง Vona Bula ยึดติดกับจิตใจตามธรรมชาติอย่างเต็มที่ їх การใช้ชีวิต และ Bula ได้รับคำสั่งจากกฎแห่งการร้องเพลง ซึ่งสามารถถ่ายทอดจากรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่งได้

สไลด์2

НІНЦІ - ประชากรพื้นเมืองของพรรคยุโรปและฤดูหนาวของไซบีเรียตะวันตก มีการพบเห็นกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่ม ได้แก่ tundra nenets และ lisov nenets ซึ่งพัฒนาขึ้นสำหรับโกดังของครอบครัว ครอบครัว ภาษาถิ่น และลักษณะพิเศษอื่นๆ ของวัฒนธรรม galuzzi แบบดั้งเดิมของรัฐบาล Nenets ทั่วทั้งอาณาเขตของการใช้ชีวิต є Mislivsky คำมั่นสัญญา, ลัทธิกบฏ, การทำกวางเรนเดียร์

จามรีvіdomo, nіmtsіไม่ปิดบังนักบุญพื้นบ้านดั้งเดิม, เบียร์วันแห่งความสุขอันยิ่งใหญ่

สไลด์ 3

Tse เป็นวันของผู้คนของเด็กการมาถึงของแขกของ bazhan และคนชรา nareshty ก้าน ข่าวครอบครัว- เวซิลลา

วันของประชาชนไม่ได้มีไว้ให้จดจำเพียงครั้งเดียวในชีวิต เพราะสายสะดือไม่ได้อยู่ตรงกลาง ศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้ใหญ่เท่านั้นและคนที่วันเกิดตัวเองจนถึงวันสุดท้ายของชีวิตไม่ได้หมายถึงวันของผู้คนของเขาและมันไม่มีชื่อเสียงเมื่อพวกเขาผ่านวันเกิดของเขาไป เพื่อประโยชน์ของชีวิตเด็ก เธอควรถูกกวางหนุ่มฆ่า ตามกฎแล้วราคาจะไม่เหมาะสำหรับของขวัญ: ตัวอย่างเช่น tasma ทอสำหรับ kis, ผ้า, รายการสำหรับขั้นตอนสุขอนามัย ฯลฯ

หลังจาก spilkuvannya เล็กน้อยกับประชากรรัสเซีย ชาวยุโรป Nenets ก็กลายเป็นเดยากิของนักบุญออร์โธดอกซ์ เราผูกมันไว้ด้วยกันตั้งแต่สมัยอุตสาหกรรมการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ Axis deyaki จากพวกเขา (ตามแบบเก่า):

สไลด์ 4

25 เบิร์ช - Vorna yalya (Blagovischennya; หูแห่งฤดูใบไม้ผลิ peochuvannya);
23 เมษายน - Yagor Yalya (vvazhalosya จนถึงเวลาที่ต้องการไปที่ห้องพักของโรงแรม)
9 หญ้า - Nikola yalya (หูของเครื่องทำน้ำแข็งแห้ง);
29 chervnya - Petrov Yalya (จุดสิ้นสุดของ vonzov จับ ribi หูของ smitty);
ต้นไม้ดอกเหลือง 20 ต้น - Іlyin Yalya (ไฟกลาง);
15 serpnya - อัสสัมชัญของ yalya (ฆ่ากวางบน malitsi);
1 Veresnya - Semyon Yalya (จนถึงสิ้นวันพวกเขาให้อาหารจ้าง ribolovli);
Noviy Rik - ถึง Sir єr'yalu (กลางฤดูหนาว)

พระเวท: Nentsi- Old-timers จำได้ว่าเมื่อสิ้นสุดกลิ่นเหม็นตัวเองและบรรพบุรุษของพวกเขาหมายความว่าฤดูใบไม้ผลิเป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับ God-Thunder สวรรค์ด้วยกวาง ในครอบครัวของ Panhi Pyak Podіyaถูกมองว่าเป็นแบบนี้

Rid Panhi Pyak yichav บนเนินเขาศักดิ์สิทธิ์ของเขา "Kavrnatka" เพื่อเสียสละเพื่อเทพเจ้า Vodi, Heaven และ Thunder Deer Pyak Panchay ย้ายไปที่สันเขาผูกพ่อกับต้นไม้ผูกเข็มขัดด้วยหมีตัวเล็กบนสายหนังนิ่มเช็ดออกจาก vuzlik และ poklav bilya korinnya modrini ใหม่ กวางถูกขับในระดับที่มีปากกระบอกปืนลื่นไถล กวางสามตัวถูกขับเข้าไป และหากพวกเขาเห็นสัตว์ที่เหลือ พวกเขาก็เงยหน้าขึ้นสู่ท้องฟ้า Pyak ปลด vuzlik และมัดมันไว้กับโมดรินีเล็กน้อย หลังจากการโต้เถียงกับกวางในลำไส้แล้ว choloviks ก็เช็ดออกและวางไว้บนลำไส้ของกวาง หากที่พักพิงอันร้อนระอุได้ฝังครรภ์ไว้ ลูดินาจามรีก็เสียสละ ตักเลือดกวางอุ่น ๆ แล้วไปที่แม่น้ำปูร์ กลายเป็น nakolishki และปลอมแปลงที่กำบังที่กระแส shvidku ของ rychka ด้วยตัวเขาเองหลังจากรักษาตัวเหนือน้ำประกาศคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ต่อวิญญาณพระเจ้า Lead

สไลด์ 5

“ผู้มีอำนาจทุกอย่าง ขอให้เราโชคดีในฤดูจับริบ์ฤดูร้อน แต่ขอให้โชคดีกับลูกหลานของเรา! อย่าเอาจิตวิญญาณของประชาชนของฉันในฤดูร้อนนี้ " อย่ารบกวนเราด้วยเสียงฮวิลอันแรงกล้า ดูแลปศุสัตว์ของกวางเรนเดียร์ของเรา”

เมื่อละหมาดเสร็จแล้ว เมล็ดพืชทั้งหมดก็อยู่ใกล้ซากกวาง พวกเขาก้มศีรษะของริบก้าที่หัวของกวางที่ตายแล้ว พรมเลือดกวางที่ปากของพวกเขา และไปรับประทานอาหาร และในชั่วโมงนั้นพวกเขาตีกวางขาวกับคอรัส (กวางตัวผู้) เสียสละเขาเพื่อเทพเจ้าแห่งสวรรค์ - ต่อฟ้าร้อง Іยิงจากลำคอ ภาพสัญลักษณ์ฟ้าร้องผู้เฝ้านก เจิมต้นเบิร์ชด้วยเลือดและราก คุณควรอธิษฐานเผื่อคุณ:

สไลด์ 6

“ข้าแต่ผู้ยิ่งใหญ่แห่งสวรรค์ เรามีชีวิตอยู่ต่อหน้าพระองค์ ชีวิตเรามองเห็นได้ จามรีอยู่บนหุบเขา ฉันขอให้คุณจากเบื้องบนเพื่อประหลาดใจที่ดวงตานำโชคดีมาสู่ชนเผ่าของเราความอบอุ่นของฤดูร้อนเกมมากมาย yagid เห็ดสำหรับกวางเรนเดียร์ ไม่มียุงและแมลงวัน ไม่มีการคาดเดาที่รุนแรง ปกป้องเราและผู้เลี้ยงแกะของเราจะถูกเผาเป็นฟ้าร้องและความสุข”

ญาติๆ ของปันขาพยัคฆ์ดื่มกินรอบกวางที่ถูกฆ่า หรือไม่ก็ดื่มจากที่กำบังกวางเรนเดียร์และดื่มชาจากใบที่เหลือ Nadvechir หนวด ros'chalisya ที่วิทยุโรคระบาดจากนั้น vikonovy vykonovyh ต่อหน้าเทพเจ้าแห่งสวรรค์
Tsey เรียกข้อความจากอดีต กฎแห่งธรรมชาติ ทุกสิ่งไหล เปลี่ยนแปลง

เด็ก vikonuyut "การเต้นรำของกวางเรนเดียร์"

สไลด์ 7

พระเวท:วันแห่งกวางเป็นประเพณีของชาวเนเน็ตที่ศักดิ์สิทธิ์ระดับประเทศ ซึ่งเชื่อมโยงกับความทันสมัย วิน vlashtovutsya ในระดับของอำเภอและอำเภอผ่านทรงพุ่ม มีผู้คนมากมายให้ปีนขึ้นไป ในมุมมองของชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดการแข่งขันเลื่อนหิมะกวางเรนเดียร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด, metannya tinzeyu (lasso), sokiri, กองหน้าผ่านกระดานเลื่อนที่รัดกุม

สไลด์ 8

Tsіkavіดั้งเดิม zmagannya zі stribkіv ผ่าน nart เดซิลของเลื่อน (เปลี่ยนรูปแบบ, เลื่อนบนแคร่เลื่อนที่ว่างเปล่า) ติดตั้งขนานกันที่ด้านข้างของมิเตอร์ สตริบกิถูกยกขึ้นด้วยสองขาในคราวเดียว เป็นเส้นตรงหนึ่งเส้น จากนั้นยกขาที่มีชีวิตชีวาตราบเท่าที่คุณอยู่ สตรีมเมอร์ที่ดีสามารถขายซ้ำได้ใน 30 เลื่อนขึ้นไปโดยไม่มีการซ่อมแซมใดๆ

สไลด์ 9

ดึงไม้ขณะนั่งพักตัวต่อตัวด้วยเท้าเปล่า (є Variani)
สไลด์ 10

Tinzei mriyut บนซี่ตั้งในแนวตั้ง, วิ่งเหยาะๆ, บนหัวของแคร่เลื่อนหิมะ. โยนโซคีร์ไปไกลๆ

กวางเรนเดียร์เป็นสายพันธุ์ที่สวยงาม ฉันจะลุกเป็นไฟ กวางที่สวยที่สุดถูกหยิบขึ้นมาสายรัดประดับด้วยการเย็บแผลถักเปียของ rovduga ผ้าสีชมพู เลี้ยงกวางเรนเดียร์โชติริแบบโปร่งในช่วงฤดู การโปรโมตดำเนินการเพื่อความรวดเร็ว การประท้วงการปรากฏตัวโดยไม่รู้ถึงความงามของกวางเรนเดียร์ขนาดใหญ่ ความผาสุก (อันที่สวยที่สุดมักจะสนับสนุนกวางเรนเดียร์ตัวใหญ่เสมอ) เป็นต้น

Usi ci vidi zmagan - cholovichi. ผู้หญิงZrіdkaมีส่วนร่วมในการแข่งขันกวางเรนเดียร์ จาก іnhіh іgoryและความสนุกสนานในทุกโอกาส มันเป็นไปได้ที่จะหมายถึงwіthіnіchі іgry - ในหนังของคนตาบอด, แหวน - ซึ่งเห็นได้จากอิกอร์รัสเซียที่คล้ายคลึงกัน ตัวอย่างเช่น เมื่อใช้แหวน แหวนมักจะส่งต่อจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่ง ไม่ใช่โดย motuz

สไลด์ 11

ในวันกวางเรนเดียร์ เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเรียก partuvannya แห่งชาติ (เนื้อกวางเรนเดียร์ struganina) งานแสดงสินค้า Vlashtovuyutsya การขาย virobi ของอุตสาหกรรมระดับชาติ

เพลงที่ฟังโดย Vicon of the Folklore Hertu

พระเวท:โดยรวมแล้ว Persha ของเราได้ขึ้นไปในความกว้างใหญ่ของ Yamal Mi chekaєmoในการเริ่มต้นที่น่ารังเกียจให้ฉันบอกคุณเกี่ยวกับประเพณีของชาวคันติ

สไลด์ 12

สไลด์ 1

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์2

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 3

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 4

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 5

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 6

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 7

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 8

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 9

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 10

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 11

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 12

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 13

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 14

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 15

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 16

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 17

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 18

คำอธิบายสไลด์:

คำอธิบายสไลด์:

Pisnya Pisnya สำหรับคน Pivnochi є chimos іnshim, nіzhผู้ที่ฟัง สำหรับชาวยุโรป เพลงนี้คือ tse abo urochiste tvir เช่น hymn, abo tvir, เปิดสำหรับเปิด, วาจาและดนตรี suprovid ของชีวิตผีสิง ในเพลงของชนชาติปิฟนิช มันคือชีวิต ถูกนำขึ้นสู่แสงสว่าง พวกเจ้าตื่นขึ้นและเห็น: ดี หัวไชเท้า วิตกกังวล โศกนาฏกรรม ในเพลงของ Nenets, Khanty, Silkupi พวกเขาเห็นจิตวิญญาณของพวกเขา แรงผลักดันของพวกเขาที่จะเห็นโพเดียที่ดีที่สุดในชีวิตใหม่ ผู้ที่ได้รับการเลื่อนตำแหน่งอย่าง "เกี่ยวกับตัวฉัน" ทั้งหมดท่ามกลาง svidomosty ของเรา lyudin แต่ละคนแข็งแกร่งในเสียงของเธอ: เกี่ยวกับตัวคุณเกี่ยวกับดินแดนของคุณเกี่ยวกับสุขภาพและความยืดหยุ่นของคุณเกี่ยวกับผู้ที่มีมากที่สุด ช่วงเวลาของเดนมาร์ก hvilyuє

สไลด์ 22

คำอธิบายสไลด์:

ไพรเมอร์ตัวแรกในคาบสมุทรยามาล Khatanzєєvim, scho viris kanti กลาง Yogo "Hanchi - the Book" เปิดตัวในปี 1930 ร็อค หนังสือเล่มแรกของภาษา Nenets ถูกส่งไปยังบรรณาธิการของ G.D. นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซีย Verbova เช่น I.F. Nogo และ M. Salinder ได้ตีพิมพ์หนังสือสองเล่มในปี 1937: "Nenets Kazakhs and Bilini" และ "A Short Nenets-Russian Dictionary" ไพรเมอร์ตัวแรกในคาบสมุทรยามาล Khatanzєєvim, scho viris kanti กลาง Yogo "Hanchi Book" เปิดตัวในปี 1930 ร็อค หนังสือเล่มแรกของภาษา Nenets ถูกส่งไปยังบรรณาธิการของ G.D. นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซีย Verbova เช่น I.F. Nogo และ M. Salinder ได้ตีพิมพ์หนังสือสองเล่มในปี 1937: "Nenets Kazakhs and Bilini" และ "A Short Nenets-Russian Dictionary" ไพรเมอร์ตัวแรกและตัวจัดการของ Selkup movi bouly ของ G.M. Prokof'evim ว่า O.D. Prokof'evoi ในปี 1934 - 1935 ร็อค การปรากฏตัวของจดหมายในหมู่ประชาชนของ Yamal อยู่ในรูปของวัฒนธรรมและวรรณกรรมของชาติ Ilya Kostyantinovich Tiko Vilka (1886 - 1960), Ivan Fyodorovich Nogo (1891 - 1947) และ Ivan Grigorovich Istomin (1917 - 1988) ยืนอยู่สองสามรอบ

Kramar Saveliy

ผู้คนต่างเคารพในประเพณีของชนพื้นเมืองในเขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets หุ่นยนต์ Doslidnitskaเรียน 3 "B" class

ซาวันตาจีติ:

มุมมองด้านหน้า:

งานเฉลิมฉลองงบประมาณเทศบาลของสถานประกอบการ

มัธยมต้น №7

Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, Misto Gubkinsky

1. บทนำ …………………………………………………………………… 3 ด้าน
2. วันแห่งความสุขอันยิ่งใหญ่………………………………………… 3 ด้าน
3. วันกวางเรนเดียร์ ... ……………………………………………… 3 ด้าน
4. วัน Ribalka …………………………………………………… 4 ด้าน
5. "Vedmezhe ศักดิ์สิทธิ์" ………………………………………… ... 5 ด้าน
6. สรุป …………………………………………………… ..6 ด้าน

รายการ.

ชาวโคเจิ้นประกาศตนผ่านคุณธรรมและวัฒนธรรมที่เป็นที่ยอมรับ วัฒนธรรมดั้งเดิมของผู้คนใน Yamalo-Nenets Autonomous Okrug (khanti, silkupi, nenets) มีรูปร่างเป็นเมืองหลวง Vona Bula ยึดติดกับจิตใจตามธรรมชาติในการใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ Vona Bula ได้รับคำสั่งจากกฎแห่งการร้องเพลงซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น Naysuttєvіshim єvіdnosiniซึ่งสร้างขึ้นระหว่างผู้คนกับธรรมชาตินั้น Tse stosunki ลิงค์เหล่านั้นซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากชั่วโมงที่ยากจะลืมเลือน, ปกป้องประเพณีด้วยความอิจฉาริษยา, เข้าใกล้ zvichy, พิธีกรรม, การตรวจสอบทางศาสนา

วันแห่งความสุขอันยิ่งใหญ่

ดูเหมือนว่าประเพณีของชาวเนเน็ทนั้นศักดิ์สิทธิ์ที่จะเรียกได้ว่าเป็นวันแห่งความปิติยินดีอย่างยิ่ง Tse เป็นวันของผู้คนของเด็กการมาถึงของแขกของ bazhan และผู้เฒ่าคนแก่ nareshty จุดเริ่มต้นของบ้านเกิดใหม่ - ปาร์ตี้ วันของประชาชนมีขึ้นเพียงครั้งเดียวในชีวิตเพราะสายสะดือถูกถอดออก เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้ใหญ่และชายที่เกิดด้วยตัวเองจนถึงจุดจบของชีวิตไม่ใช่แค่วันของผู้คนของเขาเท่านั้น กวางหนุ่มจะฆ่าคนของเด็ก และมอบของกำนัลจากสตรีที่ห่มผ้าให้

จากประวัติการเห็นของชาวเนเน็ทไปจนถึงการบูชาวิญญาณ ว่าการปล่อยให้ผู้ใหญ่ หมายถึง ชาวบ้านของลูก ให้เด็ก ๆ มองเห็นผู้ไม่อยู่เป็นพยานตลอดเวลาว่าเด็กอาจนำวิญญาณของเธอเองหรือตัวเธอเองบินไปบนตัวเคยเช่น วิญญาณ.

วันกวางเรนเดียร์.

เราเห็นบทบาทสำคัญในชีวิตของชาวเนเน็ทในการทำไร่องุ่น ตามธรรมเนียม Nentsi กวางเรนเดียร์ผู้พิชิตจะขนส่งสัตว์ต่างๆ ควบคุมพวกมันที่ท่าเรือ จากหนังกวางจะถูกเย็บขึ้นและจะมีชีวิต เนื้อกวางเป็นผลิตภัณฑ์จากด้วงอบเชย เพื่อที่ nenets choroku ถึง vlashtovuyut ทั่วประเทศ - วันกวางเรนเดียร์ที่เชื่อมโยงกับความทันสมัย วิน vlashtovutsya ที่ขนาดของอำเภอและอำเภอผ่านหลังคา ในมุมมองระดับชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของการแข่งเลื่อนหิมะกวางเรนเดียร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด, metannya sokiri, กองหน้าผ่านเลื่อน, ลากจูงของคลับ

เผ่าพันธุ์กวางเรนเดียร์ โกเมน พันธุ์ป่า พบกวางที่สวยงามที่สุด บังเหียนประดับด้วยด้ายเย็บ สมองของผ้าเนื้อดี เลี้ยงกวางเรนเดียร์โชติริแบบโปร่งในช่วงฤดู Zmagannya ดำเนินการเพื่อแสดงเพื่อประท้วงความงามของกวางตัวใหญ่การเตรียมїkhnє

กวางเรนเดียร์จำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับฝูงกวางเพื่อความบริสุทธิ์ของกวางที่อายุน้อย ขี้อาย และสวยงาม จำเป็นต้องเลิก กินอาหารในทุ่งหญ้า ยึดกวางเรนเดียร์จากคำสาบาน จับสัตว์ป่วย ผ้าห่ม และกลิ่นเหม็นไม่ออกมาและไม่หลงทาง

ด้วยการโยกแบบดั้งเดิมบนนักบุญของกวาง є metannya tinsei (เชือก) ในชุดแนวตั้ง ด้วยวิธีนี้ Nenets ได้สอนลูก ๆ ของพวกเขาให้ผูกเชือกกับกวางเรนเดียร์อย่างถูกต้อง ดังนั้น rozvagoyu є kidannya sokiri แบบดั้งเดิมในระยะไกล เด็ก Nenets ร่าเริงมาก และหลังจากได้รับความช่วยเหลือจากธนู ก็มีโอกาสได้รับความรัก

Tsikavi ในวันกวางเรนเดียร์ zhmagannya จากกองหน้าผ่านเลื่อน ดาดฟ้าของเลื่อนถูกวางขนานกัน หนึ่งต่อหนึ่งที่ด้านข้างของมิเตอร์ ฟาดเห็ดด้วยขาทั้งสองข้างพร้อมกันเป็นเส้นตรงจากนั้นไปที่ใบแหวนตราบเท่าที่คุณอยู่ สตรีมเมอร์ที่ดีสามารถขายซ้ำได้ในสามสิบเลื่อนขึ้นไปโดยไม่มีการซ่อมแซมใดๆ เช่น zmagannya Nenets vlashtovuyut กับลูก ๆ ของพวกเขาว่ากลิ่นเหม็นนั้นเดือดปุด ๆ ได้อย่างไร ความสนุกอย่างหนึ่งของชาว Nenets คือการขันไม้ให้แน่น นั่ง พักเท้าตัวต่อตัว Z ต้น vikเด็กๆ เล่นทาคุกรูจะแข็งแรง

เบียร์ที่ด้านล่างของกวางของ vidi zmagan - cholovichi ทั้งหมด ผู้หญิงใช้เวลาหนึ่งวันในการรับประทานอาหารประจำชาติ (เนื้อกวางเรนเดียร์ สตรูกานิน่า) ผู้หญิงยังไปงานขาย virobi จากอุตสาหกรรมระดับชาติ (virobi จาก kistki, virobi จาก khutra, beser tosh)

วันริบาลก้า

หนึ่งในนักบุญล่าสุดของ Yamalo-Nenets Autonomous Okrug คือวันแห่ง Ribalka Ale oskіlkiคำสั่งหลักของ Nenets-Ribaloks คือการพูดว่า: "อย่าปลอมแปลงซี่โครงทั้งหมดจากทะเลสาบ - เติมแปลง!" เป็นการฉลองที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ ชั่วโมงสุดท้ายร็อคสามารถ supervodzhuvatisnyy zmagannymi ในการแข่งขันviglyadіบน chavnya จับ ribi ในวันศักดิ์สิทธิ์ ขอเชิญท่านจัดงาน

"Vedmezhe ศักดิ์สิทธิ์"

ในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชนชาติโบราณ ลัทธิของเทพเจ้ามีค่ามากและการผูกมัดพวกเขาด้วยตำนานและพิธีกรรมที่ซับซ้อน ชื่อ "Vedmezhe ศักดิ์สิทธิ์" มันถูกดำเนินการอย่างศักดิ์สิทธิ์เป็นระยะ ๆ เพียงแค่มองที่ด้านล่างของประตู ด้วย "Vedmezhim svyatom" นิทานพื้นบ้านการออกแบบท่าเต้นพื้นบ้านศิลปะพื้นบ้านและโรงละครพื้นบ้านที่หลากหลาย

ต่อ ตำนานเก่า Vedmіd buv ในสีน้ำเงินของเทพเจ้าสวรรค์ Num-Torum คิดถึง tsei sin ชีวิตบนโลกนี้เป็นอย่างไร tsikavishe ต่ำกว่าวัยกลางคน สามคนขอให้พยานของพ่อผู้ยิ่งใหญ่ของเขาปล่อยให้เขาไปเดินเล่นชั้นล่าง ปล่อยให้เขาไม่รอและปล่อยให้สีน้ำเงินลงไปที่พื้น หอผู้ป่วยหิวโหยบนพื้น หลังจากที่ขอกลับไป โยนธนูให้เขา พวกเขายิงไฟนั้น Zvelyv แห่งชีวิตบนดิน สกัด sob izhu และซ่อมแซมการพิจารณาคดีที่ยุติธรรมกับพวกเขา ผู้ซึ่งจะช่วยแก้ไขความชั่วร้าย และหากการทำบาปด้วยตนเองนั้นไม่ยุติธรรม ก็ให้ลงโทษเขาด้วยความยุติธรรม Vedmid ไม่ได้ยินพ่อของ Poperezhen หลังจากรวบรวมความกล้าหาญไว้มากมาย ครั้นฆ่าเขาเสียแล้ว หนึ่งในเจ็ดพี่น้องที่หลงผิดเอาคันธนูไปจากเขา พวกเขาจึงยิงไฟนั้น ขณะนั้นผู้คนเริ่มฆ่าตัวตาย ตำนานจึงปรากฏ

เป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์ที่จะเฉลิมฉลองในลาผิดพลาดราวกับฆ่าแม่มด สำหรับทั้งห้องสำหรับการเต้นรำและวิสตาฟ ที่ห้องมี "สไตล์ศักดิ์สิทธิ์" ตรงกลางส่วน - hlib, pechivo, zukerki, riba, เนื้อกวาง วางหัวของผู้ถือไว้บนเหล็ก ต่อหน้าเธอใส่ไม้เบิร์ช - chaga การเกาหนูจากทั้งสองด้านของโต๊ะอาจทำให้หมอผีและนายต้องเสีย

ก่อนการมาถึงของนายที่มีหัวของทั้งสอง มีความผิดในการสร้างเจ็ดสิ่งปลูกสร้าง และเพื่อจุดประสงค์ในการชำระล้าง จำเป็นต้องโกนหนึ่งในนั้นออกด้วยน้ำ หรือไม่ก็กลบด้วยกระสุนปืน Adet ไม่ใช่แค่สัตว์ แต่เป็นบรรพบุรุษที่ชั่วร้ายที่สามารถเกิดมาในความตายได้และทำไมวิญญาณของผู้ถูกทุบจึงไม่ให้ shkodi แก่ผู้คนจึงจำเป็นต้องชำระตัวเองต่อหน้าเธอ แต่จากนั้นก็เพื่อเอาใจїї - ในเวลาเดียวกัน ความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิม "Vedmezhogo.

พิธีชำระล้างต่อหน้าวิญญาณเป็นที่รู้กันในหมู่ชาวโพธิ์ในนั้นเพื่อที่จะวางศีรษะบนรูปแบบศักดิ์สิทธิ์จนกระทั่งเป็น nahilyayut เพื่อการให้อภัย Myslivtsev คนแรกที่ต้องสั่นหน้าศีรษะขอให้เธอสั่นสำหรับผู้ที่เห็นและขับสัตว์ร้ายด้วยลูกศร ในส่วนของพิธีกรรม ควรแต่งกายให้พร้อมสำหรับวิสตาวา และอาจมีเสียงเพลงประกอบพิธีกรรม กระโดดและนอนหลับผู้หญิงและเด็กผู้หญิง

ก่อนหน้านี้มีความหมายศักดิ์สิทธิ์สองสามวัน เมื่อปิดหมอผีผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว proponuvav ไปที่ลานทั้งหมด Ale vistavi สามารถอยู่บนถนนต่อไปได้ Usi dni ที่ tse นั้นศักดิ์สิทธิ์กระดิกและกระดิกต่อหน้าเขา แค่ปรุงและดื่ม

ผิวหนัง, ส่วนหนึ่งของปากกระบอกปืน, ซากปรักหักพัง, กะโหลกศีรษะ - vvazhayutsya ศักดิ์สิทธิ์และzberіgayutsya okremo

วิสโนวอค

พูดได้เลยว่าคนศักดิ์สิทธิ์เห็นหนทางที่จะควบคุมวัฒนธรรมของชาติให้รู้จักเราเพราะประเพณีและผู้คนของชาวปิฟนิชิ

ฉันคิดว่ามันต่ำในนามของประเพณี มันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพราะมันถูกบันทึกไว้จนถึงเวลาปัจจุบัน เพราะฉันรู้ว่ามันเป็นประวัติศาสตร์ของชนชาติโบราณ

Angelova Tetyana Pirchevna
โปซาดา: vicladach
การจำนองหลัก: MBU DO "โรงเรียนเด็กเล็กของนายหญิง"
จุดประชากร:ม.Muravlenko, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug
วัสดุ Naymenuvannya:โปรแกรมของผู้เขียน
ธีม:"วัฒนธรรมศิลปะของชาวยามาล"
วันที่ตีพิมพ์: 03.11.2017
โรซดิล: dodatkova svita

การจัดการนโยบายวัฒนธรรมกีฬาและเยาวชนของภูมิภาคมอสโกMuravlenka

แสงสว่างของการติดตั้งเทศบาล

การศึกษาเพิ่มเติมสำหรับเด็ก

"โรงเรียนเด็กน้อยลึกลับ"

ยอมรับ:

ยืนยัน:

ระเบียบ ob'dnannyam

โดยคำสั่งของ 05.05.2010 No. 18 od.

รายงานการประชุมครั้งที่ 08 ลงวันที่ 23.03.2010

ผู้อำนวยการ DShI __________ G.P. กอร์บาโตวา

"วัฒนธรรมศิลปะของชาวยามาล"

โปรแกรม OSVITYA

สำหรับ viddilennya ความลึกลับในจินตนาการ

โรงเรียนนายหญิงไร้เดียงสา

คอร์ส 4 วัน

(โปรแกรมประกันที่สถาบันอายุ 10-15 ปี)

ตัวปรับ:

แองเจโลวา ที.พี. -

vikladach viddilennya

ความลึกลับแห่งจินตนาการของโรงเรียนเด็ก

misstat

ผู้วิจารณ์:

Gorbatova G.P. - ผู้อำนวยการ MOU DID DSHI

MO M. Muravlenka

ม.Muravlenka.

อธิบายหมายเหตุ

“โพส

วัฒนธรรม

อ้างอิง

maybutn

ผู้คน

อำนาจ

มีความสุข

เซ็นซู ...

วัฒนธรรม,

นำเสนอส่วนหัว zm_st และค่าของส่วนหัว

ความรู้สึกของผู้คน”.

นักวิชาการ DS Likhachov "การประกาศสิทธิของวัฒนธรรม"

รายการ "ศิลปวัฒนธรรมของประชาชาติ

อนุญาต

ขยาย

ศิลปะ

ปิดบัง

การนำไปใช้

ระดับชาติ-ภูมิภาค

ส่วนประกอบ

відділенні

ความลึกลับในจินตนาการของโรงเรียนลึกลับที่ไร้เดียงสา ในมุมมองของโปรแกรม

"วัฒนธรรมของชนชาติยามาล" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบระดับภูมิภาคของพื้นฐาน

แผนเริ่มต้นของการติดตั้ง Zagalno สุขาภิบาลของ Yamal-Nenets Autonomous

หลักสูตรภาค "ศิลปวัฒนธรรมของชาวยามาล" maєศิลปะ -

ความตรงด้านสุนทรียภาพ

การพัฒนาในปัจจุบันของการระงับทัศนวิสัยทางศีลธรรมของรัสเซีย

vikhovannya สวยงามและจัดตำแหน่งใหม่ในช่วงล่าง ลูดิน

maybutny

พิเศษ

ขอโทษ

เกือบ

คล่องแคล่ว

หูสร้างสรรค์

ความเกี่ยวข้อง rozrobki และ vprovadzhennya มอบให้โดยโปรแกรม "Art

วัฒนธรรมของชาวยามาล "บนพื้นฐานของความลึกลับทางการศึกษา

การตัดสินใจของปัญหาที่สำคัญ

สุนทรียศาสตร์และจิตวิญญาณและคุณธรรม vikhovannya

นักวิชาการ,

รูปร่าง

zagalnopolyudskih

ค่า

เป็นธรรมชาติ

ประวัติศาสตร์

การสำแดง

การพัฒนา

เป็นที่นิยม

ความลึกลับ

ใหญ่

ข้อความรับรอง

แนวคิด

ครอบคลุมศิลปะใน สหพันธรัฐรัสเซียการอุทิศตนครั้งสำคัญ

เป็นการตระหนักถึงศักยภาพทางศีลธรรมของความลึกลับ

จามรีสำคัญ

koshty

การก่อตัวและการพัฒนาค่านิยมและอุดมคติในด้านพิเศษและการระงับเป็นปัจจัย

พัฒนาการทางปัญญาของเด็ก,

ศักยภาพ. ที่มาตรฐาน vikhovannya ("Minimalny obsyag ของบริการทางสังคมสำหรับ

vikhovannya ที่ ติดตั้งไฟความคุ้มครองบ้าน ")

เห็น

หลัก

รับประกัน

วิโควานเนีย,

ตกลง

ละเลย

ความสามารถ

จิตวิญญาณและศีลธรรม

กลายเป็น

การตระหนักรู้ในตนเองในการแสดงศิลปะความคิดสร้างสรรค์

ที่ "แนวคิดของความทันสมัยของการศึกษาก่อน Datistic ของเด็ก

สหพันธ์

จนถึงปี 2010 "เพื่อเริ่มต้น

บทบาทนำ

dodatkovy

ปิดบัง

ในการพัฒนาคนพิเศษ її

การกำหนดตนเองใน

เข้าสังคม

สำคัญ

ดียาลนอสติ

สามารถ

เพื่อขอความช่วยเหลือ

vivchennya

จิตวิญญาณ

อย่างเป็นรูปธรรม

แบบดั้งเดิม

วัฒนธรรม

vikorystannya ใน กระบวนการให้แสงสว่าง ผลงานศิลปะวิโควันนยา นั้น

การพัฒนา

ศึกษา.

วิโรสเตย์อุจิ,

หลงทาง

ไป่ตูซิมิ

วัฒนธรรมที่เสื่อมโทรมแก่ราษฎรซึ่งแผ่นดินได้กลายเป็นบ้านเกิดเล็ก ๆ ของพวกเขาแล้ว

สู่รากเหง้าทางชาติพันธุ์ที่ทรงพลังที่สุด

นรอดเน่

ความลึกลับ

ที่ได้พบเจอ

เกี่ยวกับความงาม

วิโควานเนีย

เพื่อรุ่นต่อรุ่นไม่ขาดสาย Wono spriyaєการพัฒนาความเป็นไปได้ที่สร้างสรรค์

แบบฟอร์มการอาบน้ำ

ศิลปะ

ศีลธรรม

การแพร่เชื้อ

เนย์บากัตโชโก

ศิลปะ

ปุย

วัฒนธรรม

พื้นเมือง

บูตตัวเอง

riznomanitny

คติชนวิทยา

แทน

zagalny

การสร้าง

จินตนาการ

ตกแต่ง - ศิลปะประยุกต์.

ผู้ช่วยสอน- vivchennya สู่หลักสูตร "Art

วัฒนธรรม

นาดา

ความสามารถ

ดู

ความสมบูรณ์ของวัฒนธรรมของประชาชนซึ่งเป็นสิ่งที่น่าเสียดาย

okremi

การกระจาย

ทางจิตวิญญาณ

วัสดุ

วัฒนธรรม,

rozirvati lantsyug ชั่วโมงรุ่นนั้น

ศิลปะ

ปิดบัง,

ดูแล

เพาะเลี้ยง

ค่าที่ไม่ได้แสดงใน

ในแผนหลักสำหรับหลักสูตรของ

myststv,

ความสามารถ

pribati

เฉพาะเจาะจง

ดอสวิดในทางปฏิบัติ

การพัฒนาแรงจูงใจให้เด็กสร้างสรรค์การมีส่วนร่วมใน

สติปัญญาและการดูดซึมตนเองในฐานะมนุษย์ - ผู้สร้าง

คุณต้องการใช้เป็นแนวทางในการเข้าสังคม yogo และการตระหนักรู้ในตนเองหรือไม่

Zagalno-ศูนย์ศักดิ์สิทธิ์ของเรื่อง

การพัฒนา,

แบบฟอร์มการอาบน้ำ

วัฒนธรรม

เข้าสังคม

ดัดแปลง

ซึ่งรวมถึง

MіzhosobistіsnІ stosunki สื่อกลางคือ

คนถูกหล่อ พวกเขากำลังสร้างอย่างกว้างขวางและดี พวกเขากำลังสร้าง

คุณค่าทางวัฒนธรรม การใช้เวลาในเมืองหลวงอย่างไร

โปรแกรมมีโครงสร้างที่เรียบง่ายที่ช่วยให้

ซาฟดัน ยากิ โอเพ่น

ความเก่งกาจของสไลด์เทคโนโลยีขยายได้

แนวโน้ม

ศิลปะ

เคียงบ่าเคียงไหล่

นายหญิง,

เป็นธรรมชาติ

ด้านชาติพันธุ์วิทยา

แผนหลักของเรื่องแรงจูงใจสำหรับการรวมศิลปะประเภทที่จะมาถึง:

ศิลปะและงานฝีมือ,

วรรณกรรม,

ตำนาน,

จินตนาการ

ปราชญ์ศิลป์ ก็เช่นเดียวกัน ในการตัดสินแต่งตั้งพ่อมดแห่งการให้

โปรแกรม

dodatkovo

ความคุ้มครอง

หลัก

การศึกษาชาติพันธุ์ศิลปะและ vikhovannya ของนักวิชาการศาสนาและภูมิภาค

ริวนิ

วัตถุประสงค์:

การก่อตัวของเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของความพิเศษจามรี umova บูรณาการใน

วัฒนธรรม,

เพื่อขอความช่วยเหลือ

doluchenya

นักวิชาการ

ความลึกลับทางศิลปะชาวยะมาล .

ซาฟดันเนีย:

1 ... วัฒนธรรมวิจิตรและความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของชนเผ่ายามาล

ผ่านการบูรณาการความรู้ด้านวัฒนธรรม พัฒนาสังคมและวัฒนธรรม

การปรับตัวของเด็กให้เข้ากับสังคมสมัยใหม่

2. เพื่อพัฒนาวัฒนธรรมสุนทรียะของนักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้และก่อตัวขึ้น

ระบบค่านิยม วิธีการ ตระหนักในกระบวนการศิลปะและความคิดสร้างสรรค์

ประสิทธิภาพและการจัดรูปแบบองค์กรวิชาชีพเพื่อขอความช่วยเหลือเพิ่มเติม

ovolodinnya ของความรู้พิเศษที่ umin.

3. Vikhovati อดทนจัดฉากและเรียนรู้โดยนักวิชาการของVlasny

เหตุผลระดับชาติและวัฒนธรรม เนื่องจาก

การพัฒนา.

รับชะตากรรม

การนำไปใช้

dodatkovoy

โปรแกรมแสงตั้งแต่ 10 ถึง 15 ปี โปรแกรมถูกรูท

นวชาญยา วันละ 1 ปี

บทเรียนการนำเสนอ

แพงมาก

แบบบูรณาการ

ซับซ้อน

ใช้ได้จริง

การเจรจาต่อรอง

การสร้างสรรค์งานศิลปะและรูปแบบต่างๆ

วิธีการหลัก

navchannya และ vikhovannya є besidi สร้างสรรค์

zavdannya, ดูสิ่งมีชีวิตของอาจารย์, їkhศิลปะ, มีรูพรุน,

วิธีการวิเคราะห์และการสอน

ในกระบวนการศึกษา vikoristovuyutsya รูปแบบการไหลta

ทางอุตสาหกรรม

ควบคุม.

ควบคุม

สวัสดี

ไม่ว่างและประเมินระบบ 5 จุดสำหรับชะตากรรมที่ใช้งานและร่วมกัน

วิโคนันยา

บ้าน

รายการ

นวัตกรรม

zats_kavlenosti, วัสดุ vikorystannya dodatkovogo และ dzherel

รูปแบบของการควบคุมอุตสาหกรรม:

งานสร้างสรรค์ (เช่น สกรูทางผิวหนัง);

Підсумковіบทเรียน (เช่น 1 และ 2 pіvrіchchya);

การมีส่วนร่วมในนิทรรศการและการแข่งขันของіzniy ryvnya

ผลการให้คะแนน... นักปราชญ์ที่กำลังจะเริ่มต้นในวันที่ 4 ของอนาคตมีความผิดในมารดา:

ก่อตัวเป็นระบบ

เป็นธรรมชาติ

ความรู้ แม่อุยเลินยา เกี่ยวกับ

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาพื้นบ้าน - ความลึกลับทางศิลปะของชนเผ่าพื้นเมืองของ Yamal

แม่คิดก่อนวิเคราะห์เชิงสร้างสรรค์ด้วยตนเอง

Orієntuvatisyaตามประเพณี

วัฒนธรรมพื้นบ้านของยามาล ประกอบพิธีขุนนาง

zvicha สัญลักษณ์และความหมายของเครื่องประดับ

Pridbati ซับซ้อนของความรู้พิเศษและ navicok กับ vygotovleniya

virobivs ศิลปะสำหรับแรงจูงใจ ประเพณีพื้นบ้านดู vikoristovuvati

องค์ประกอบของวัฒนธรรมพื้นบ้านเกี่ยวกับการปฏิบัติและการถ่ายทอดความรู้ไปสู่ผู้อื่น

ท่ามกลางวิหวัสวะติ เราไม่ยอมให้สารผ่านบทสนทนาของวัฒนธรรม

การดูดซึมของเหตุผลระดับชาติและวัฒนธรรมของพวกเขา formvati

ในvidpovidalnostіสำหรับการเก็บรักษาและการพัฒนาїї

นักวิทยาศาสตร์หุ่นยนต์ส่วนใหญ่นำเสนอตัวเอง

ในวันหยุดสุดสัปดาห์

เพื่อศึกษารากฐานที่มีระเบียบ

รายการ. Tsіlіหลักสูตร zavdannya

ประเพณีกันกระเทือนและnavkolishnєพื้นกลาง

วัฒนธรรมและวิถีชีวิต: การช่วยชีวิต การปกป้องสิ่งแวดล้อม การปรับตัว

ด้านวรรณกรรม:

นิทานพื้นบ้านของชนเผ่ายามาลนับไม่ถ้วน

Genri ของ pivnichniy

คติชนวิทยา: myfi, ตำนาน, kazki, ปริศนา tosho คติชนวิทยาใน

ความคิดสร้างสรรค์

พิฟนิชนีค

ผู้เขียน:

วัน

ชาติพันธุ์

ตำนาน

ความสามัคคี

ผู้คน

วิโควานเนีย

ใจกว้าง,

นิเวศวิทยา

ข้อความรับรอง

ลาก่อน

vidnosini

เกี่ยวกับความงาม

พอใจกับธรรมชาติ

ความลึกลับประยุกต์

ประเพณีศิลปะประยุกต์แห่งชาติ ดู ศิลปะ:

ก) การวาดภาพบนภาพวาดของต้นไม้

b) การฝังด้วยดีบุกบนไม้

c) ประติมากรรมไม้

ง) เครื่องประดับจากคูตราผ้าสีกุหลาบแสดงเทคนิคโมเสกและ

Applikatsii, shittya biserom.

ไม้ประดับ

ความลึกลับ

ไม่มีเลข

ยามาล

อักขระ

เครื่องประดับ. เทคโนโลยีการเตรียมการ ค่าสี ศิลปะ obrobka

นรอดนี่

Vikoristannya

เครื่องประดับ

ตกแต่ง

ใช้ความลึกลับในบูธ

เรียกพิธีกรรมจากวัฒนธรรมดั้งเดิม Religіynіvіruvannyaพื้นเมือง

สัญชาติของยามาล ลัทธิชามาน ตำนาน.

ความคิดสร้างสรรค์ ศิลปินสมัยใหม่: G. Raishev, L. Lar, G. Khartaganov,

V.Samburov และ I.N.

หลากหลายประเภท

ทัวร์เที่ยวชมสถานที่, pidsumkovіไม่ว่าง, เด็ก wistavki ปล้น, ชะตากรรมของ

นิทรรศการระดับภูมิภาค อำเภอ ทั้งหมด-รัสเซียและนานาชาติและ

การแข่งขัน.

แผนเฉพาะเรื่อง (ก่อน)

การตั้งชื่อเหล่านั้น

รายการ.

หัวข้อ "ศิลปวัฒนธรรมของชาวยามาล".

Tsіlіหลักสูตร zavdannya

"แสงแห่งธรรมชาติPivnochіผ่านสายตาของศิลปิน"

เยี่ยมชมบัตรไปยังอำเภอ

วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชนเผ่ายามาล

ด้านวรรณกรรม.

ความรู้จาก zbirkoy L. Laptsuy "Pisni my

ดินแดนที่ฉันอาศัยอยู่ Rozpovidіในเด็กทารก

ศิลปะการตกแต่ง uzhitkov

ประเพณีของไวน์และอาหาร

lyalka ของประชาชน "Nguhuko"

Khantyyska lyalka "อาคาน"

เครื่องประดับและ r_ch

เครื่องประดับ Pivnichny: pobudova และ vidi

วิฟเชนเนียแห่งเครื่องประดับประยุกต์

การสร้างองค์ประกอบปริมาตร

ของที่ระลึก lyalki เนื่องจากประเพณี

เครื่องประดับ.

ปิสุมโกวียุ่งอยู่

แผนเฉพาะ (อื่น ๆ rik)

การตั้งชื่อเหล่านั้น

รายการ.

ด้านวรรณกรรม.

ตำนานในวัฒนธรรมของชาวยามาล

Mіfiเกี่ยวกับการสถาปนาโลกของ yogo bagkansіvนั้น

"Північний міф" (องค์ประกอบพล็อต)

ลักษณะของคนในความคิดสร้างสรรค์ของกวีนิพนธ์

องค์ประกอบ "All Farbi of Yamal"

ตกแต่ง-uzhitkov ความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน

ยามาล

ศิลปะการตกแต่งพื้นบ้าน - uzhitkov

"ไรดูกา บิเซรู"

นิศานยา พิเสรม.

ชิตยา เบเซอร์.

ประติมากรรมและสถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมลัทธิ: อนุเสาวรีย์และเขตรักษาพันธุ์

Maystri Pivnochі.

ความคิดสร้างสรรค์ของการตกแต่งพื้นบ้าน

ศิลปะประยุกต์

ศูนย์รวมการตกแต่งและการใช้ชีวิตแบบดั้งเดิม

ความลึกลับ.

แผนเฉพาะเรื่อง (เล่มที่สาม)

การตั้งชื่อเหล่านั้น

รายการ.

บทเรียนเบื้องต้น Tsіlіหลักสูตร zavdannya

วัฒนธรรมทางวัตถุของชนชาติ pivnichnyh

ความจำเพาะของพืชฤดูหนาว

แสงคำพูดและความมั่นใจในตนเอง

แรงจูงใจประดับ Pivne

"เครื่องประดับkrіzvіka".

ความซบเซาของเครื่องประดับappliqué

virobi ตกแต่งด้วยเครื่องประดับ

"ของที่ระลึก Pivnichny".

งานเลี้ยงรับของที่ระลึกไวน์จากศโสสุวรรณัม

วัสดุดั้งเดิม

ความคิดสร้างสรรค์ของ maystras คือ mitts ของแผ่นดินของเรา

ความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินร่วมสมัย

ประติมากรรมลัทธิและลักษณะพิเศษ

องค์ประกอบ "Pivnichna แฟนตาซี".หุ่นยนต์ของ Pidsumkov

แผนเฉพาะ (ไตรมาส rik)

การตั้งชื่อเหล่านั้น

รายการ.

บทเรียนเบื้องต้น Tsіlіหลักสูตร zavdannya

"ภาพธรรมชาติ".

วัฒนธรรมของ Yamal: ประเพณีและความทันสมัย

ความเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

การลดลงของวรรณกรรม;

ตกแต่งและนำไปใช้และสร้างสรรค์

ความลึกลับ

การตรวจสอบวิดันเป็นระยะจากความงาม

บทเรียนบรรณานุกรม

ทัศนศึกษาเฉพาะเรื่อง

"ตำนานแห่ง Pivnochi - Yamal"

เครื่องประดับแห่งความลึกลับของชาวยามาล

(ประเพณีและความทันสมัย)

การออกแบบและจัดรูปแบบหุ่นยนต์ด้วยตนเองใน

วัสดุ virobu ศิลปะธรรมเนียม

ความลึกลับของชาติ

Eskіznarozrobіvตัวเลือกvirobіv

Eskiz virobu ใน kolori

"สปาดชินา ยามาล"บทเรียนพิศุทธิ์.

1 ริก นาฟชันยา

มาแนะนำในหัวข้อ

1.1. เรื่อง "ศิลปะวัฒนธรรมของชาวยามาล".

บทบาทคือความหมายของวัตถุ การตรวจสอบอาคารซอฟต์แวร์ Vimogi ขึ้นที่จะใช้

ลักษณะของวัสดุและเครื่องมือ

1.2. ทัศนศึกษา "แสงแห่งธรรมชาติPivnochіผ่านสายตาของศิลปิน"

วิฟเชนเนีย ธรรมชาติ แผ่นดินเกิด... ความเชื่อมโยงที่กลมกลืนกันของธรรมชาติและผู้คน -

ศิลปิน. ก่อเกิดอารมณ์อันน่ารื่นรมย์ต่อความซับซ้อนของธรรมชาติ

เยี่ยมชมบัตรไปยังอำเภอ

ลักษณะโดยย่อของเขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets:

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์;

ประชากร;

เมืองหลวงของตำบล;

promisloviy ซับซ้อน;

ซิลสกี กอสโปดาร์สโว

1.4. วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชนเผ่ายามาล

พื้นบ้าน

วัฒนธรรม.

ความรู้

หลัก

ค่า

พื้นเมือง

ชาวยะมาล. ค่านิยมหลักของชนเผ่าพื้นเมืองของ Yamal:

ธรรมชาติการคลอดบุตรอันเป็นผลมาจากชีวิตได้อย่างไร

สิ่งของที่เป็นสิ่งมีชีวิตที่ส่งมอบสิ่งของให้มีชีวิต

Zhitlo: ชุม;

Rіdที่sіm'ya;

Іgry และ іgrashki

2. ส่วนวรรณกรรม

2.1. ความคุ้นเคยกับ Zbirkoy L. Laptsuy "ลูก ๆ ของฉัน"

L. Laptsuy เป็นสัญลักษณ์ที่ละเอียดอ่อนของธรรมชาติ เป็นศิลปินที่ยิ่งใหญ่ของคำ Glibina

ผู้พิทักษ์แห่งเนเนท กวีเหนือธรรมชาติ สิ่งมีชีวิตแห่งแสง รูปภาพของผู้คน

พล็อต

อารมณ์

ความมั่งคั่ง

กวีภาพยนตร์ Barvyst

การอ่านและวิเคราะห์เอกสารจากการรวบรวม เกี่ยวกับความงามของดินแดนพิฟนิชที่จิตวิญญาณ

แสงและการตั้งค่าของชาว Pivnochi สู่ดินแดนของพวกเขา

2.2. ดินแดนที่ฉันอาศัยอยู่ Rozpovidіในเด็กทารก

ความคิดสร้างสรรค์

วิโคนันยา

อยู่ไม่สุข

องค์ประกอบ

การแพร่เชื้อ

แนวความคิดของค่ายแอคชั่นใหม่ ร่างกวีนิพนธ์

ผลงานสร้างสรรค์ของกวีนักร้อง นักเขียน และข้อมูลพิเศษของนักวิชาการ

3.1 ไวน์แบบดั้งเดิม

Rozmova เกี่ยวกับการช่วยเหลือตนเองและรูปแบบจินตนาการของไวน์แบบดั้งเดิม

อิกรัชกี ดูการแข่งขันกีฬาแห่งชาติ

เสรีภาพ

การตระเตรียม

ลักษณะประจำชาติ จิตใจภูมิอากาศ และวัตถุแทน

3.2 Lyalka แห่งชาติ "Nguhuko"

ความสำคัญของ lyalka "nguukhko" ท่ามกลางวัฒนธรรมของชาว Nenets ศิลปิน

คุณสมบัติและเทคโนโลยีพิเศษสำหรับการทำ Nenets lyalka "nguhuko" Zamalivka

ภาพของ lyalka (เงา - รูปร่าง - ความฉลาดของสี)

งานสร้างสรรค์: เพื่อความชัดเจนของพื้นฐาน (dziob goose chi pitching) viconati lalku ใน

วัสดุสำหรับประเพณีพื้นบ้าน

3.3 Khantyyska lyalka "akan"

ประวัติของ lyalki ดู เลียล็อก "อากาน" ความเฉลียวฉลาดของภาพ

Tvorche zavdannya: การเรียนรู้คุณสมบัติเชิงสร้างสรรค์

"อาคัน". วัสดุ-สิ่งทอสี.

เครื่องประดับและ r_ch

ทัวร์แบบมีไกด์ของพิพิธภัณฑ์นิเวศวิทยามอสโก, ห้องชาติพันธุ์วิทยา ทำความคุ้นเคย

จากเหลือบของความคิดสร้างสรรค์การตกแต่งพื้นบ้านแต่ละคน - uzhitkovoy

Rozmov "ผู้สร้างและผู้สร้างเครื่องประดับ"

เคารพในวัสดุดั้งเดิม ความเรียบง่ายของรูปแบบการประดับ

ตกแต่ง

ศิลปะ

การทำให้เป็นทางการ

ความเพลิดเพลินตามธรรมชาติของเจ้านาย

3.5 เครื่องประดับ Pivnichny: แจ้งและ vidi

มาดูแก่นของเครื่องประดับประจำชาติและความหมายของ

ก้นของแรงจูงใจประดับ:

แสง Tvarinniy;

แสงโรสลินนี่;

Lyudin ถูกทุบตี

3.6. Vivchennya ของเครื่องประดับ apl_kats_ynykh

หุ่นยนต์สร้างสรรค์:

ฝึกฝนกระบวนการทำเครื่องประดับสุดน่ารัก

การสร้างรูปแบบไม้ประดับที่ง่ายที่สุดในเทคนิคของappliqué

การออกแบบ eskizu viroba จากภาวะชะงักงันของการตกแต่ง aplikatsionny

Vikonuєตัวเลือกeskizіv virobu การพัฒนา eskizu ใน toni ด้วย urahuvannyam

ความกลมกลืนของแสง สัดส่วน ลำดับของรายละเอียดและทั้งหมด

เตรียมไวร็อบเพื่อสลายเอสกิซอม

เตรียมฐานของไวโรบา

เตรียมรายละเอียดสำหรับเครื่องประดับหลังฐาน

ตกแต่งไวโรบู วัสดุ: กระดาษสี.

การสร้างองค์ประกอบจำนวนมากของ lyalka ของที่ระลึกจากคอลเลคชัน

เครื่องแต่งกายของเครื่องประดับ pivnichny

ปิดเทอม ความคิดสร้างสรรค์: ชัยชนะของของที่ระลึก lyalka:

ดอกกุหลาบง่าย ๆ บนระเบียง

วัสดุpіdbіrบนvibіr;

การจัดซื้อชิ้นส่วน virobu จากวัสดุ

ให้รายละเอียดของที่ระลึก

ตกแต่งไวโรบู

นิทรรศการหุ่นยนต์สร้างสรรค์

2 ริก นาฟชันยา

รายการ.

วัสดุ

สิ่งที่แนบมา,

ทัศนศึกษาที่จำเป็นในป่า (ด้วยความระมัดระวังใน

ธรรมชาติ).

ด้านวรรณกรรม.

2.1 ตำนานในหมู่วัฒนธรรมของชาวยามาล

ตำนานและการแก้ไขของชาวไวน์ ภาพแสงเบื้องหลังตำนานสู่ผู้คน (Nenets,

ฮันตี้ ฯลฯ )

2.2 ตำนานเกี่ยวกับชีวิตของคนๆ เดียวกัน

วิฟเชนเนีย

รวมกัน

การเจรจาต่อรอง

viniknennya

ชีวิตบนดินและบนแผ่นดินโลกเองได้กลายมาเป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาของผู้คนในโยโก

sprynatі navkolishnogo svіtu

2.3. "พริมิชนี มิฟ".

ความคิดสร้างสรรค์

วิโคนันยา

องค์ประกอบ

(วิเบอร์โคโว).

การกำหนดสไตล์ของภาพในตำนาน, การถ่ายโอนในลักษณะที่ลึกลับ

2.4. ลักษณะของคนในความคิดสร้างสรรค์ของกวีไวน์

เจาะลึกถึงกวีนิพนธ์.

อ่านและวิเคราะห์โครงงาน

2.5 องค์ประกอบ "All Farbi of Yamal"

Pivnichny kraєvidในผลงานของศิลปิน, ในการเดินทาง, ดนตรี

งานสร้างสรรค์: ถ่ายทอดภาพธรรมชาติอย่างงดงาม:

สี, จังหวะ, พลีมา.

ตกแต่ง-uzhitkov ความคิดสร้างสรรค์ของชาว Yamal

3.1. ศิลปะการตกแต่งพื้นบ้าน - uzhitkov

เจาะลึกความลึกลับที่ตกแต่งและน่าเกลียดของภูมิภาคของเรา

ธรรมชาติและวันแห่งการประดับประดาและศิลปะการดำรงชีวิตของชาวพื้นเมือง

ชาวยะมาล.

ดูศิลปะการตกแต่งและการใช้ชีวิตพื้นบ้าน:

ไม้แกะสลัก;

การพัฒนาตามสำเนา;

เปลือกไม้เบิร์ช;

ไบเซอร์; hutro ฉัน ฯลฯ

ทัวร์นำชมพิพิธภัณฑ์นิเวศวิทยา ห้องโถงชาติพันธุ์วิทยา

3.2. "Raiduga biseru": เครื่องจักสาน nizannya;

Vikoristannya biseru yak วัสดุตกแต่งโดย majstras พื้นบ้าน

ประเพณีและ เทคโนโลยีที่ทันสมัยประดับด้วยลูกปัด

3.3 นิศานยา พิเสรม.

การยอมรับทางเทคโนโลยีและวิธีการของหุ่นยนต์ด้วยลูกปัด

โชคดี

เฉพาะเจาะจง

วิธีการดั้งเดิม

ความคิดสร้างสรรค์

แผนผัง

วิโคนันยา

ลูกปัด

แต่งแต้มกฎหมาย vikoristovuchi และหลักการนั้นทำให้เกิดการแต่งในสมูทตี้

3.4 ชิตยา เบเซอร์

ชิตตยา ภีเสรมยาค ปริยัติศิลป์ตกแต่ง virobiv iz khutra, ผ้า

พลังของลูกปัดเปรียบเสมือนวัสดุตกแต่ง เช่นเดียวกับลูกปัดสำหรับงานปัก

งานสร้างสรรค์: การเรียนรู้สำเนียงแรกของลูกปัดปัก Kolirne

การตัดสินใจทำด้วยความคิดขององค์ประกอบด้วยองค์ประกอบชัยชนะของสัญลักษณ์

เย็บปักถักร้อยแบบดั้งเดิม

วัสดุ: ผ้า ลูกปัด.

4. ประติมากรรมและสถาปัตยกรรม

4.1. ประติมากรรมลัทธิและลักษณะพิเศษ

วิฟเชนเนีย

ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

ตกต่ำ

ปัญหา

ประหยัด

แบบดั้งเดิม

วัฒนธรรม

อิสระ

ลำดับความสำคัญ

นโยบายวัฒนธรรมโดยตรง

4.2. สถาปัตยกรรมลัทธิ: อนุเสาวรีย์และเขตรักษาพันธุ์

อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ - วัฒนธรรมทั้งหมดยังมีชีวิตอยู่ Ob'єkti - ลัทธิ

mісця about'єktiกิจกรรมอุตสาหกรรม

5. Maystri Pivnochі

5.1ความคิดสร้างสรรค์ของ maystras ของศิลปะการตกแต่งและการใช้ชีวิต

ความคิดสร้างสรรค์ของ maystras ของอุตสาหกรรมศิลปะพื้นบ้านและงานฝีมือ

แนะนำความคิดสร้างสรรค์ sponucibility กับศิลปะและสร้างสรรค์กิจกรรม

Viklikati สนใจอาชีพของนายหญิง: rizbyar, ประติมากร, ช่างไม้, chervonoderevnik

ศูนย์กลางของศิลปะการตกแต่งแบบดั้งเดิม uzhitkovogo

บทบาทสำคัญของศูนย์กลางวัฒนธรรมของชาติในการคุ้มครองศิลปะพื้นบ้าน

บูธหัตถกรรมโดยรอบ เหตุการณ์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญ ความนิยมของความคิดสร้างสรรค์

ปรมาจารย์และศิลปินในพื้นที่ (นิทรรศการส่วนบุคคล เทศกาล การเดินทาง

เห็นหนังสือเล่มเล็ก วิดีโอ) พิพิธภัณฑ์ Okrug และ Vistavkovy complex

ฉัน. I.S.Shemanovsky (ประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์, ห้องโถงนิทรรศการ)

3 ริก นาฟชันยา

รายการ.

เรียนน้ำ. Tsіlіหลักสูตร zavdannya วัสดุและสิ่งที่แนบมา

สำหรับผู้เยี่ยมชมหุ่นยนต์ที่ใช้งานได้จริง

วัฒนธรรมทางวัตถุของชนชาติ pivnichnyh

ความจำเพาะของพืชฤดูหนาว

ทำความคุ้นเคย

ลักษณะเฉพาะ

พื้นเมือง

ความมั่นใจในตนเอง.

Pereview

อิลัสเตรทิฟนิ

สื่อภาพถ่ายวิดีโอ

ความงาม. การแนะนำนิเวศวิทยา-kraєnavchyสู่พิพิธภัณฑ์

วัสดุ Vivchiti จากศิลปะ "สุนทรพจน์ของชนเผ่าพื้นเมืองของ Yamal"

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ:

"Tradits_yne Zhitlo";

"ของแต่งบ้านจากไม้ แปรง ไม้เบิร์ช คูตรา";

“โอเดียก” เป็นต้น

แรงจูงใจประดับ Pivne

"เครื่องประดับkrіzvіka".

ประวัติโดยย่อเกี่ยวกับการตกแต่งฟาร์มแบบดั้งเดิม

Mosaika z khutra, yogo stasosuvannya ที่ virobs

พื้นผิว จำนวนพิเศษคูทรา

ชาวนา odyag: cholovichy, zhynochy, หน่อมแน้ม กระเป๋าประจำชาติ Hutryani

3.3. ความซบเซาของเครื่องประดับappliqué

ออซนาโจมิตี

ลักษณะ

ลักษณะเฉพาะ

วิโคนันยา

ดูด

ประยุกต์ใช้กับเครื่องประดับของ virobs Virobi จากผ้า:

Zhinochiy odyag (คันติ, เนเน็ต);

ผ้าคลุมสำหรับเลื่อนผู้หญิง ฯลฯ

ความคิดสร้างสรรค์

การเรียนรู้

แบบดั้งเดิม

ติดอยู่

pivnichnymi

เมย์สตริน ดูแลกฎแห่งเทคโนโลยีความปลอดภัยสำหรับหุ่นยนต์

ด้วยมีด ร้องเพลงให้กับ virobu ขณะทำอาหารพร้อมกัน

วัสดุ: ผ้าสีตัดกัน.

ขนาด: ฐาน 15x15; เครื่องประดับ 10x10. เทคนิค: Applikatsiya.

"ของที่ระลึก Pivnichny".

4.1. การรังสรรค์ของที่ระลึกจากไวน์จากวัสดุดั้งเดิม

สูตร

เลิกกัน

ควบคุม

ความถูกต้องของการนำเสนอและการประเมินผลลัพธ์และผลการปฏิบัติงาน

งานสร้างสรรค์: ชัยชนะของโกลกีตามประเพณีของชาวฮันติ

การเตรียมวัสดุ

vikonannya ถึง eskizu viroba;

การเตรียมไวร็อบจากวัสดุ

เทคโนโลยี: รวมกัน

5. ศิลปินแห่งยามาล

5.1. ความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินร่วมสมัย

ความคิดสร้างสรรค์

วิเคราะห์

นักวิชาการ

โดยสิ่งพิมพ์

ศิลปินในวารสาร เว็บไซต์อินเทอร์เน็ต ในห้องสมุดของสถานที่

กองทุนของพิพิธภัณฑ์และโรงเรียน

"ภาพวาดเฉพาะเรื่อง A. Lar";

"จิตรกรรมและกราฟิกโดย G. Raishev";

"ความคิดสร้างสรรค์ประติมากรรมของ G. Yu. Khartaganov";

“ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของ A. M. Syazi” และใน

การนำเสนอและวิเคราะห์การปล้น

6. องค์ประกอบ "Pivnichna แฟนตาซี"

หุ่นยนต์ของ Pidsumkov จากความคิดสร้างสรรค์ วัสดุเกี่ยวกับการสั่นสะเทือน ที่วิคอน

องค์ประกอบ

ทำให้รุนแรง

เคารพ

จัดแต่งทรงผม

ob'єktіv

ภาพ

ความคิดริเริ่ม

องค์ประกอบ

ซังแบบดั้งเดิมและรายวัน:

การพัฒนา eskizu virobu;

วัสดุ Pidbir;

Viconannya virobu จากวัสดุ

การวิเคราะห์หุ่นยนต์ที่ดุร้าย

นิทรรศการนิทรรศการ.

4 ริก นาฟชันยา

รายการ.

1.1 บทเรียนเรื่องน้ำ Tsіlіหลักสูตร zavdannya วัสดุและเอกสารแนบ

สำหรับผู้เยี่ยมชมหุ่นยนต์ที่ใช้งานได้จริง

"ภาพธรรมชาติ".

ทัศนศึกษา

เกี่ยวกับความงาม

ง่วงนอน

ด้วยเหตุผลที่ดี

ริสเนส

ค่ายของธรรมชาติพื้นฐาน: เปล่งปลั่ง, อัญเชิญ, รอบคอบ.

วัฒนธรรมของ Yamal: ประเพณีและความทันสมัย

Istiko - ความเสื่อมของวัฒนธรรม;

การลดลงของวรรณกรรม;

ความลึกลับในจินตนาการ

พิพิธภัณฑ์ยามาล;

ศิลปะแห่งการส่องสว่างในบริเวณโดยรอบ

ความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก (การแข่งขัน, เทศกาล)

วิจิตร ข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

พิพิธภัณฑ์ เทศกาล ความคิดสร้างสรรค์แบบเด็กๆเกี่ยวกับการศึกษาของศิลปินในสิ่งแวดล้อม

การตรวจสอบวิดันตามวาระ

Poshukovo วิเคราะห์

กิจกรรม

นักวิทยาศาสตร์:

ข้อมูล

เพื่อชื่อเสียงผ่านมุมมองเป็นระยะ

3.1 บทเรียนบรรณานุกรม:

เพื่อควบคุมกฎของวรรณกรรม koristuvannya kraєnavcheyu แคตตาล็อก;

หุ่นยนต์ที่ใช้งานได้จริงพร้อมวัสดุทางวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์

ความรู้

ข้อมูล

วัสดุ

ความงาม

จมูกอิเล็กทรอนิกส์

ทัศนศึกษา:

ห้องสมุดของเมือง,

ข้อมูลการโพสต์

แก้ไขสถานที่.

Poshukovo วิเคราะห์

กิจกรรม

นักวิทยาศาสตร์:

ข้อมูล

kraznavstvo การเตรียมตัวก่อนบทเรียนที่โรงเรียน

"ตำนานแห่ง Pivnochi - Yamal"

ปิดเทอมโกเศวว (สอนกด)

Uzagalnennya

โพชูโคโว

วิเคราะห์

ไดยาลนอสติ

ข้อมูล

สำหรับผู้ร้องขอ ชาวซิกาวิสถานที่ (นิตยสาร สร้างสรรค์

คุณสมบัติ).

เครื่องประดับในหมู่ชาวลึกลับของ Yamal (ประเพณีและความทันสมัย)

การพัฒนางานไม้ประดับบนเวที ด้านความสัมพันธ์

แบบดั้งเดิมและใหม่

โครงการ ความมุ่งมั่นมีวัสดุ virobu ใน

ประเพณีศิลปะแห่งชาติ

5.1 การกระจายตัวเลือก virob อย่างมีประสิทธิภาพ

โพชุกแบบผสมผสานของการก่อสร้างสำหรับวิร็อบและการตกแต่ง

Vykonannya eskiziv virobu เทคโนโลยีรายละเอียด

Eskiz virobu ใน kolori

Dotrimannya กับจังหวะ ความสามัคคีของสี,สัดส่วน.

เสริมลำดับของรายละเอียดและทั้งหมด

5.3 ชัยชนะของ virob ที่วัสดุ

วัสดุ Pidbir;

การเตรียมพื้นฐาน

การจัดหาชิ้นส่วนจากวัสดุ

ตกแต่ง virobu;

การวิเคราะห์ virob ที่เสร็จแล้ว

6. "Spadschina Yamal" บทเรียนของโรงเรียน

Uzagalnennya

otrimanh

การเจรจาต่อรอง

ซิกาวิค

โปรแกรม

"วัฒนธรรมศิลปะของชาวยามาล" ผลงานสร้างสรรค์ของปราชญ์

การจัดและนิทรรศการ pidsumkovo vistavka

อบอย่างมีระเบียบ

โปรแกรม

รวมทั้ง

ศิลปะและสุนทรียภาพ

ความตรง:

พูดคุยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมเสื่อมโทรมชาวยะมาล, ทัศนศึกษาใน

พิพิธภัณฑ์ การแนะนำการแสดงเฉพาะเรื่อง แม่บ้าน Zagalnokulturny rіven

โพลีอาร์ต

vicorystannya

riznomanitnykh

เทคนิคสร้างสรรค์และวัสดุทางศิลปะ

การพัฒนาตัวละครจะขึ้นอยู่กับ

สิทธิในทางปฏิบัติ

ยืดให้ตรง

สาขา

นอน,

อูวากิ,

บอกฉัน

กิจกรรมศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ที่จำเป็น

เทคโนโลยีโมโนซึ่งหมุนวนไปตามความเก่งกาจของเทคโนโลยี:

ชีวประวัติ เย็บปักถักร้อย ฯลฯ

มันเป็นใจความเหมือนเปิดบรรยาย

ขึ้นอยู่กับ

วัสดุ vivchenni และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาว Yamal

การพัฒนาความสนใจต่อขนบธรรมเนียมประเพณีของวัฒนธรรมพื้นบ้านบนพื้นฐานของ

หนังเกี่ยวกับศิลปะ Rozvivati

ศิลป์ สร้างสรรค์

ความทุกข์ยากของลูก รู้ดี งามสง่า เกณฑ์อันทรงคุณค่า

doluchenya

ความคิดสร้างสรรค์

ตกต่ำ

กระต่าย

พิเศษ

ใช้ได้จริง

กิจกรรม

กระบวนการ

นวชานยา

เพื่อดูข้อความกิจกรรมสร้างสรรค์อารมณ์

วิดโนซิน,

สังคมและศีลธรรม

จิตวิญญาณ

วิดโนซิน,

โค้งงอ

ภาพศิลปะที่ศิลปิน

แผนแรก เพื่อช่วยลูกความฉลาดของผลัดเปลี่ยนความแตกต่างในสายพันธุ์ต่างๆ

ความเป็นมืออาชีพ

Viklikati สนใจในอาชีพของปรมาจารย์อุตสาหกรรมพื้นบ้าน Orієntuvati

คูณ

วัฒนธรรม

ฉลาด,

มีเหตุผล, ถูกคนใช้เงินเยอะจนล้นหลาม, มันจึงกลายเป็น

ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมแสง การก่อตัวในการศึกษาของสังคมแห่งชาติ

วัฒนธรรมผ่านการเจริญสติของสายตาชาวไวน์

ความรู้เรื่องหลักการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิม

วี สู่วันโชคดี... ได้ค้นพบความรู้เรื่องสี องค์ประกอบของเครื่องประดับ

ชาติพันธุ์วิทยา

สัญลักษณ์

มีสไตล์

ทั้งหมด

เทคโนโลยี

ไบเซโรเพลธินยา,

แบบดั้งเดิม

นักวิชาการ

คุณสามารถเข้าถึงความยิ่งใหญ่ ค้นหาสไตล์ของคุณเอง

1. อัยพิน โอ.ดี. Hanti abo Zirka Rankovoi zorі - ม., 1990 น.

2. Bida G.V. รากฐานของการรู้หนังสือทางการศึกษา - ม.: การศึกษา, 1989r.

3.Borko T.M. , Galkin V.G. , Omanov A.G. , Pavlov O.M. วัฒนธรรมของชาวยามาล:

ตัวจัดการสำหรับเกรด 5-7 - Tyumen: มุมมองของสถาบันเพื่อปัญหาในการพัฒนา Pivnochi SB

4.โกลอฟเนฟ

A.V. Govoryashchі

วัฒนธรรม:

ธรรมเนียม

samodiytsiv

เยคาเตรินเบิร์ก 1995 น.

5. Golubova O. L. พื้นฐานขององค์ประกอบ - ม.: 2001r.

6.Evladov V.P. Tundram of Yamal ไปยังเกาะไวท์ - Tyumen, 1992 น.

7. นิตยสาร Pivnichny Prostori เอกสารอิเล็กทรอนิกส์ 2528 หน้า - 2549 น. มอสโก

8. Kulemzin V.M. , Lukin N.V. รู้: ฮันติ. - โนโวซีบีสค์ 2535 น.

9. ลัปทอย แอล.วี. บนเย็บกวาง: Віршіและกิน - ม., 2529 น.

10. ลพบุรี แอล.วี. กวางใหญ่: Virshi และกิน - ม. 1986 น.

11.ลูกิน่า เอ็น.วี. อัลบัมของเครื่องประดับ Khanty - Tomsk, 1979 น.

12.ลาร์ แอล.เอ. ชามานีกับเหล่าทวยเทพ Tyumen: สถาบันเพื่อปัญหาการพัฒนา Pivnochi SB RAS,

13.Milchik M.I. , Ushakov Yu.S. สถาปัตยกรรม Derev'yana ของ Russian Pivnochi - L. , 1980

14.มาบอกเล่าให้ชาวขันติและมนุษย์ทราบ - ล., 1989 น.

15.Moshinska V.I. ประติมากรรมโบราณ Ural และ Zakhidny Siberia - ม., 1976 น.

16.Moldanova T.A. เครื่องประดับของ khants ของ Kazimsky

กำเนิด - ทอมสค์ 1999r

17. วาดแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมของชาว Zakhidny Siberia ทีที 1-3. - ทอมสค์

18. เครื่องประดับ

Nenets. / คำสั่ง.

ปรีโคดโก

ปรีโคดโก

OB: ITERA, 2001r.

19. โพลีอาร์นา สารานุกรมอิเล็กทรอนิกส์เด็กนักเรียน "อาร์กติก - สลัวของฉัน". ประชากร

Pivnochі Zemli, 2001r

20.Rugin R.P. ตำนาน myfi, kazki ถึงชาวคานติ

21. คอสแซคของชาว Pivnoch / สั่งซื้อ วี.วี. Vinokurova, Yu.A. Сім / - L. , 1991 p.

22. ซูซี่ Є.G. จากจิบินี่สู่โต๊ะ - Tyumen, 2538 น.

23.Syazi น. ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของ Khanty of Nizhny Obi - ทูเมน

24.Syazi A.M. เครื่องประดับและอุดมไปด้วยวัฒนธรรมของชาว Khanty ของ Lower Priob'ya - ทอมสค์

25.Syazi A.M. " Vizirunki pivnichnogo syayva" I และ II ปี, M. St. Petersburg., 2003r

26. Pivnich รัสเซีย ศตวรรษที่ 21 / Vidannya ภายในกรอบของโครงการ "Artists of Pivnochі-21stolіttya" -

27. Khomich L.V. เน็ทซี่. - ส-ภ., 2537 น.

28. คาริอุจิ จี.พี. ประเพณีและนวัตกรรมในวัฒนธรรมของ Nenets ethnos / Ed.

M.V. Lukinaya.- Tomsk, 2001r.