ข้อโต้แย้ง: ปัญหาของหน่วยความจำในอดีต ข้อโต้แย้งจากการทำงาน

• หมวดหมู่: อาร์กิวเมนต์สำหรับองค์ประกอบของ EGE

• m.Yu. Lermontov - บทกวี Borodino ในบทกวี "Borodino" M. Yu. Lermontov อุทธรณ์ไปยังหนึ่งในช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย - Borodino Battle งานทั้งหมดนี้ตื้นตันใจกับ Patriotic Pathos ผู้เขียนภูมิใจในอดีตที่กล้าหาญของบ้านเกิดของเขาชื่นชมทหารรัสเซียวีรบุรุษของ Borodino Battle ความกล้าหาญความต้านทานความแข็งแกร่งของวิญญาณด้วยความรักสำหรับรัสเซีย:

ฉันคิดถึงศัตรูในวันนั้นมากซึ่งหมายถึงการต่อสู้ของรัสเซียทิ้งการต่อสู้ด้วยมือของเรา! ..

ไม่สามารถอยู่ในความสงบได้ไม่แปลกประหลาดเมฆที่รวบรวม เกราะหนักเหมือนก่อนการต่อสู้ ตอนนี้ชั่วโมงของคุณมาแล้ว - อธิษฐาน!

ภาพของอนาคตในบทกวี A. Blok เป็นสัญลักษณ์ วิญญาณของคนรัสเซียเป็นคนโสเภณีที่แปลกประหลาดของอนาคตนี้ความสับสนในนั้นมืดและสว่างเริ่มต้นและเป็นผล - ชะตากรรมที่ยากลำบากและคาดเดาไม่ได้ของมาตุภูมิซึ่งรวบรวมเมฆของเธอ และเรื่องราวของเราได้แสดงให้เห็นว่ากวีอยู่ในความก้าวหน้าของเขามากแค่ไหน

• N. Rubtsov - บทกวี "วิสัยทัศน์บนเนินเขา" ในบทกวี "วิสัยทัศน์บนเนินเขา" N. Rubtsov อุทธรณ์ไปยังอดีตในอดีตของมาตุภูมิและติดตามการเชื่อมต่อของเวลาการค้นหาเสียงก้องของอดีตที่ผ่านมาในปัจจุบัน เวลาของ Batiya ได้ผ่านไปนาน แต่สำหรับรัสเซียทุกครั้งที่มี "ตาตาร์และ Mongols": รัสเซีย, Rus! รักษาตัวเองให้รักษา! ดูอีกครั้งในป่าของคุณและทุกด้านทั้งหมดพวกเขาได้รับช่วงเวลาอื่นของตาตาร์และ Mongols

อย่างไรก็ตามมีกวีที่เขาสามารถคัดค้านความชั่วร้ายทั่วโลก นี่คือภาพลักษณ์ของมาตุภูมิความรู้สึกของฮีโร่ Lyrical ความงามของธรรมชาติของรัสเซียซึ่งเป็นความขัดแย้งของหนวดที่นิยม และความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของคนรัสเซีย

• V. Rasputin - Tale "อำลาแม่" (ดูการเขียน "ปัญหาของหน่วยความจำประวัติศาสตร์")
• V. Solobukhin - "บอร์ดสีดำ: บันทึกของนักสะสมมือใหม่" ในหนังสือเล่มนี้ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับวิธีที่เขากลายเป็นนักสะสมไอคอนสะสม V. Soloohin พูดถึงทัศนคติของรัฐของเราต่อไอคอนของเราในการเผาผลาญผลงานชิ้นเอกจากทางการของโซเวียตอย่างโหดเหี้ยม วัสดุที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิธีการปรับปรุงไอคอนเก่าเกี่ยวกับไอคอนภาพวาดพล็อต การศึกษาของไอคอนโบราณในความคิดของผู้เขียนคือการสัมผัสกับจิตวิญญาณของผู้คนด้วยประเพณีเก่าแก่ของเขา ...
• V. Soloohin - คอลเลกชันของเรียงความ "เวลาในการรวบรวมหิน" ในหนังสือเล่มนี้ผู้เขียนสะท้อนให้เห็นถึงความจำเป็นที่จะต้องอนุรักษ์อนุสรณ์สถานของโบราณวัตถุ - การเขียนนิคมบ้านอาราม เขาพูดถึงการเยี่ยมชมนิคมอุตสาหกรรม Aksakov ทะเลทรายออปติคอล สถานที่ทั้งหมดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับนักเขียนชาวรัสเซียที่มีความสามารถโดยมีผู้ชื่นชอบรัสเซียผู้เฒ่ากับการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คน
• V. Astafyev - เรื่องราวในเรื่อง "ธนูสุดท้าย"

ในเรื่องนี้ V. Astafyev พูดถึงบ้านเกิดของเขา - Derevne ซึ่งเขาเติบโตขึ้นเกี่ยวกับการเพาะปลูกของยายของเขา Katerina Petrovna เธอสามารถยกระดับคุณภาพที่ดีที่สุดในเด็กชาย - ความเมตตาความรักและความเคารพต่อผู้คนจิตใจ เรามาดูกันว่าเด็กโตขึ้นร่วมกับเขาเรากำลังประสบกับความสุขของการค้นพบความสงบสุขผู้คนดนตรีธรรมชาติของเขา ในแต่ละบทของเรื่องนี้ความรู้สึกสดใหม่กำลังต่อสู้ - ความขุ่นเคืองและความสุขความเศร้าโศกและความสุข "ฉันกำลังเขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านเกี่ยวกับบ้านเกิดเล็ก ๆ ของฉันและพวกเขามีขนาดใหญ่และเล็ก - แยกกันไม่ออกพวกเขาอยู่ในกันและกัน หัวใจของฉันอยู่ตลอดไปที่ฉันเริ่มหายใจดูจดจำและทำงาน "เขียน V. Astafiev ความรู้สึกของมาตุภูมินี้กลายเป็นหนังสือที่ครอบคลุม และแม้กระทั่งการคมชัดความรู้สึกของความขมขื่นของนักเขียนจากความโชคร้ายที่บ้านเกิดของเขาหลุดออกมา: การรวบรวมมาครอบครัวถูกทำลายคริสตจักรถูกทำลายและอายุของชีวิตพ่อปู่และลุงนักเขียนถูกจับกุมโดย NKVD โดยไม่ต้องรักษาประวัติศาสตร์ของมัน - หมู่บ้านเริ่มกลายเป็นเขตชานเมืองของหมู่บ้านเก่าแก่ ด้วย Sadness เขียนเกี่ยวกับผู้เขียนทั้งหมดนี้ และการโทรหาผู้อ่านที่จะไม่กลายเป็นอีวานที่จำเครือญาติเคารพรากต้นกำเนิดของพวกเขา

อาร์กิวเมนต์ในองค์ประกอบของส่วนที่มีการสอบในภาษารัสเซียในหัวข้อ "ปัญหาของการรักษามรดกทางวัฒนธรรม"

ข้อความจาก EME

(1) Yakakov ปีนขึ้นไปตามเส้นทางสู่ความสูญเปล่าไม่สังเกต - ที่ไหนโดยไม่สังเกตเห็นการยก (2) และขาเหนื่อยจากการถอดรหัสจากความผิดปกติ (3) จากนั้นจากที่สูงซึ่งเขาเดินไปตามดวงตาที่สมเหตุสมผลพยายามเข้าใจว่าเขาอยู่ที่ไหน (4) โลกใต้ฝ่าเท้าในอิฐซากปรักหักพังในการบดขยี้ในแก้วและบางชนิดหลอกเมล็ดพันธุ์ซาร์คลับหรือบูธประตูถัดไปและรั้วที่เหลืออยู่เบื้องหลังพื้นที่ขนาดใหญ่ภายใต้การก่อสร้างที่ไม่ได้เริ่มต้น (5) และในเนินเขาของสิ่งนี้ภายใต้ความรื่นรมย์ที่แปลกใกล้จุดศูนย์กลางของเมืองหลวงเป็นขั้นตอนสีขาวประมาณเจ็ดจากนั้นพวกเขาก็หยุดและเริ่มขึ้นดูเหมือนว่าอีกครั้ง

(6) ความทรงจำที่หูหนวกบางชนิดถูกทำลายใน Yakonov ในสายตาของขั้นตอนสีขาวเหล่านี้และที่พวกเขานำขั้นตอนที่แตกต่างกันไม่ดีในที่มืด: อาคารของรูปแบบแปลก ๆ ในเวลาเดียวกันราวกับว่าถูกทำลายและรอดชีวิต .(7) บันไดเพิ่มขึ้นไปที่ประตูเหล็กกว้างปิดให้แน่นและเกลื่อนไปด้วยการปะทุ

(8) ใช่! (9) ใช่! (10) แยกความทรงจำของยาโคโนวา (11) เขามองไปรอบ ๆ (12) โคมไฟ Lanted LaTanted เปิดเผยแม่น้ำชั้นล่างที่ค่อนข้างคุ้นเคยกับการแผ่กระจายไปทั่วสะพานต่อไปที่เครมลิน (13) แต่หอระฆัง? (14) เธอไม่ใช่ (15) หรือกองหินเหล่านี้จากหอระฆัง? (16) Yakonov ได้กลายเป็นร้อนในดวงตา (17) เขาอุดตันนั่งลงอย่างเงียบ ๆ (18) บนเศษหินฉีกขาดลง

(19) ยี่สิบสองปีที่แล้วในสถานที่นี้เขายืนอยู่กับผู้หญิงที่เรียกว่า Agnia (20) ในตอนเย็นในตอนเย็นพวกเขาไปจากจัตุรัส Taganskaya และ Agniya บอกเสียงที่เงียบสงบของเขาซึ่งแทบจะไม่ได้ยินในเมืองดังก้อง: (21) ต้องการฉันจะแสดงให้คุณเห็นหนึ่งในที่สวยที่สุด สถานที่ในมอสโก? (22) และนำไปสู่รั้วของโบสถ์อิฐขนาดเล็กที่ทาสีในสีขาวและสีแดงและแท่นบูชาที่ดัดแปลงในซอยที่ไม่มีชื่อโค้ง (23) ภายในรั้วอย่างใกล้ชิดมันเป็นเพียงรอบ ๆ คริสตจักรที่แคบ ๆ สำหรับ Godflow (24) และทันทีที่มุมของรั้วเติบโตขึ้นต้นโอ๊กเก่า ๆ เขาอยู่เหนือโบสถ์กิ่งก้านของเขาสีเหลืองโดมและโดมและเลนทำไมคริสตจักรจึงดูเล็กลงอย่างสมบูรณ์ - (25) โบสถ์แห่งนี้ - Agnia กล่าว - (26) แต่ไม่ใช่สถานที่ที่สวยที่สุดในมอสโก - (27) และรอ (28) เธอใช้มันกับระเบียงของทางเข้าหลักทิ้งเงาลงในการไหลของพระอาทิตย์ตกและนั่งลงบนแผ่นกั้นที่ต่ำซึ่งรั้วพังและเกตเวย์เริ่มต้นขึ้น - (29) ดู! (สามสิบ)

Anton Painted (31) พวกเขาดูเหมือนจะหลุดออกจากเทสนินในเมืองทันทีและเดินบนระยะไกลที่มีระยะไกลที่เปิดกว้าง (32) แม่น้ำถูกเผาในดวงอาทิตย์ (33) วางทิ้ง Zamoskvorechye ทำให้เปล่งประกายแวววาวสีเหลืองเกือบใต้เท้าของเขาในมอสโกแม่น้ำถูกเทการแกะสลักรูปทรงของเครมลินขึ้นไปทางขวาและชุดเดรสโคนถ้ำห้าแห่งของมหาวิหารพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด (34) และในความกระจ่างใสทองของ Agnia ในสีเหลืองคู่ควรดูเหมือนว่าจะเป็นสีทอง, นั่ง, squinting ในดวงอาทิตย์ - (35) ใช่! (36) นี่คือมอสโก! - จับแอนตันออกเสียง - (37) แต่มันจะหายไปไหน Anton, -Proplah Agnia - มอสโก - ใบ! .. - (38) เธอไปที่นั่นที่ไหน (39) จินตนาการ - (40) โบสถ์แห่งนี้จะพังยับเยิน Anton - บอก Agniya ของเขา - (41) คุณรู้ได้อย่างไร - Angry Anton .- (42) นี่คืออนุสาวรีย์ศิลปะพวกเขาจะยังคงทิ้งเขาไว้ (43) เขามองไปที่เทปเบลล์เล็ก ๆ ในช่องที่ระฆังมองกิ่งไม้โอ๊ค - (44) รื้อถอน! - พยากรณ์อาเกเนียอย่างมั่นใจนั่งนิ่ง ๆ ในแสงสีเหลืองและใน Yehli ผ้าคลุมไหล่ (45) Yakakov ตื่นขึ้นมา (46) ใช่ ... ทำลายระฆังเต็นท์แล้วเป่าบันไดลงไปที่แม่น้ำ (47) ฉันไม่สามารถเชื่อได้ว่าตอนเย็นที่มีแดดและรุ่งอรุณในเดือนธันวาคมนี้เกิดขึ้นบนพื้นที่เดียวกันของมอสโคว์ (48) แต่ทุกอย่างก็เป็นรีวิวที่ห่างไกลจากเนินเขาและเหมือนกันคือแฝวนแฝดของแม่น้ำซ้ำโคมไฟ ...

(โดยข้อความของ a.i. solzhenitsyn)

บทนำ

ประหยัดอดีตแสดงในอนุสาวรีย์อาคารเก่างานศิลปะงานหลักของเรา สิ่งสำคัญคือต้องทำเพื่อประโยชน์ในอนาคตที่มีสิทธิ์ไม่เพียง แต่จะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นมาก่อน แต่ยังสามารถรู้สึกถึงอดีตอย่างมีนัยสำคัญ

น่าเสียดายที่บ่อยครั้งในนามของความต้องการในประเทศบางอย่างอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และอนุเสาวรีย์ทางวัฒนธรรมไม่ได้รับการฟื้นฟูทำลายถูกทำลายและศูนย์การค้าที่ทันสมัยถูกสร้างขึ้นในที่ของพวกเขา

ปัญหา

ปัญหาการเก็บรักษามรดกทางวัฒนธรรมยกระดับ A.I Solzhenitsyn เกี่ยวกับตัวอย่างของการสูญเสียของโบสถ์โบราณซึ่งมีความสำคัญทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ในขณะที่มีความหมายมากสำหรับฮีโร่ของข้อความ Yakonov

แสดงความคิดเห็น

ข้อความเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่า Yakakov ไปในเส้นทางเล็ก ๆ ที่สังเกตเห็นได้แทบจะไม่สามารถเอาชนะความเหนื่อยล้าที่ไม่สม่ำเสมอ เส้นทางที่มันถูกปกคลุมไปด้วยกระจกเศษหินหรืออิฐซากปรักหักพัง เขาค้นพบซากของบูธและเตรียมพร้อม แต่เป็นสถานที่ที่ทอดทิ้งยาวสำหรับการก่อสร้าง บนเนินเขาเกือบจะอยู่ในใจกลางเมืองหลวง Yakakov เห็นขั้นตอนสีขาวหลายขั้นตอนซึ่งถูกบังคับให้ตัดความทรงจำในใจกลางของฮีโร่ เนื่องจากทไวไลท์มันไม่ได้แยกความแตกต่างที่ขั้นตอนเหล่านี้ดำเนินการ มีเพียงประตูเหล็กขนาดใหญ่ที่ซ่อนอยู่ด้วยเศษหินบิดที่มองเห็นได้

เขาถูกจดจำโดยปัจจุบันที่ด้านล่างของแม่น้ำหอระฆังซึ่งตอนนี้ไม่ได้อีกต่อไป จากการตระหนักถึงการทำลายของหอระฆัง Yakonov รู้สึกถึงความเจ็บปวดที่แข็งแกร่งที่สุดในหัวใจอุดตันนั่งลง

แล้วมันก็ถูกทาสี: 22 ปีที่แล้วเขาอยู่ที่นี่กับเด็กผู้หญิงชื่อ Agnia ตอนเย็นในฤดูใบไม้ร่วงพวกเขาเดินจากจัตุรัส Taganskaya และหญิงสาวแนะนำให้แสดงหนึ่งในสถานที่ที่สวยที่สุดในมอสโก

พวกเขาไปโบสถ์อิฐขนาดเล็กเป็นเวลานาน ในรั้วของเธออย่างใกล้ชิดมีเพียงเส้นทางแคบ ๆ เท่านั้นที่ทำสำเร็จเพื่อให้บรรลุขบวน มีโอ๊กระยะยาวสูงสูงจากความสูงของเขาคริสตจักรดูเหมือนจะมีขนาดเล็กอย่างสมบูรณ์

Agnia กล่าวว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่สวยที่สุดมันตั้งอยู่ที่ด้านล่างที่แม่น้ำที่ถูกเผาไหม้ซึ่งทั้งมอสโกส่องแสงในพระอาทิตย์ตกดิน Agnia กล่าวว่ามอสโกนี่เป็นสถานที่นี้จะทำลายคริสตจักรจะรื้อถอน อันโต้งไม่เชื่อในนั้นเขาแย้งว่าอนุสาวรีย์ศิลปะจะยังคงไม่น่ารังเกียจ

เมื่อ Yakakov ตื่นขึ้นมาเขาตระหนักว่าคำพยากรณ์ของแอกเนสเป็นจริงหอระฆังและบันไดถูกทำลาย เขาไม่สามารถเชื่อได้

ลิขสิทธิ์

ผู้เขียนแสดงความเจ็บปวดของเขาผ่านประสบการณ์ของฮีโร่โคลส สำหรับเขามันกลายเป็นช็อตที่แท้จริง AI. Solzhenitsyn เรียกร้องให้รักษาอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมเพราะไม่เพียง แต่เป็นความทรงจำในอดีตเท่านั้นเหล่านี้ยังเป็นความทรงจำของผู้คนความทรงจำทางจิตวิญญาณของพวกเขา

ตำแหน่งของตัวเอง

มีความจำเป็นที่จะต้องปฏิบัติต่อมรดกในอดีตที่ผ่านมาแสดงให้เห็นถึงโอกาสในการสืบเชื้อสายที่จะรู้สึกถึงจิตวิญญาณในช่วงเวลาที่ผ่านมาเพลิดเพลินไปกับเรื่องราวที่อยู่ตรงหน้าตาและที่คุณสามารถสัมผัสมือของคุณได้อย่างง่ายดาย การทำลายของอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทำให้เกิดการหยุดพักครั้งการทำลายความต่อเนื่องของคนรุ่นต่อเนื่อง

อาร์กิวเมนต์ 1.

ในการทำงานของ V. Solowkina "Black Boards" แสดงให้เห็นว่าไอคอนโบราณหลายแห่งโบสถ์ถูกทำลายหลังจากการปฏิวัติ เขาส่งเสริมว่ากำแพงปู่และปู่ทวดได้สวมมงกุฎไม่คู่ควรกับชะตากรรมที่ดีที่สุด เพื่อนร่วมชาติของเราฝังบรรพบุรุษของพวกเขาในพวกเขา ที่นั่งเหล่านี้ของบัตรผ่านที่คุ้มค่าหรือไม่? Soloohin เตือนว่าการทำลายของคริสตจักรอยู่ไม่ไกลจากการละเมิดหลุมศพ ผู้เขียนโต้แย้งว่าการทำลายอนุสาวรีย์ในอดีตเราสูญเสียลักษณะของมนุษย์

อาร์กิวเมนต์ 2.

ในอีกงานหนึ่ง V. Solowhina "จดหมายจากพิพิธภัณฑ์รัสเซีย" ผู้เขียนให้เหตุผลเกี่ยวกับการสร้างใหม่ของมอสโกจำได้ว่าตอนนี้มีความว่างเปล่าที่ยังไม่เสร็จหรือไม่เริ่มต้นด้วยการก่อสร้างในเว็บไซต์ของอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมีค่าที่สุดของสถาปัตยกรรม โดยการยอมแพ้ในอดีตเราใช้ไม้กางเขนในอนาคตที่มีความสุขของคุณตามประสบการณ์ที่ได้รับจากรุ่นที่หายไปกับเขา

บทสรุป

ทำลายอนุสาวรีย์ในอดีตมรดกทางวัฒนธรรมของเราสถาปัตยกรรมประวัติศาสตร์ของเราเราจะเพลิดเพลินไปกับรากประวัติศาสตร์ของเราทำลายความทรงจำของอดีต

ข้อโต้แย้งสำหรับการเขียนในภาษารัสเซีย
หน่วยความจำในอดีต: อดีตปัจจุบันอนาคต
ปัญหาของหน่วยความจำประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอนุสาวรีย์ศุลกากรและประเพณีบทบาทของวัฒนธรรมทางเลือกทางศีลธรรม ฯลฯ

ทำไมคุณต้องปกป้องเรื่องราว บทบาทของหน่วยความจำ J. Orwell "1984"

​
ในนวนิยายของ George Orwell "1984" คนถูกกีดกันจากประวัติศาสตร์ บ้านเกิดของตัวละครหลัก - โอเชียเนีย นี่เป็นสงครามต่อเนื่องในประเทศขนาดใหญ่ ภายใต้อิทธิพลของการโฆษณาชวนเชื่อที่โหดร้ายคนเกลียดชังและมุ่งมั่นที่จะพึ่งพันธมิตรเดิมประกาศเพื่อนที่ดีที่สุดของศัตรูของเมื่อวานนี้ ประชาชนถูกระงับโดยระบอบการปกครองมันไม่สามารถคิดอย่างอิสระและผู้ใต้บังคับบัญชาต่อคำขวัญของพรรคจัดการผู้อยู่อาศัยเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัว การกดขี่ของจิตสำนึกดังกล่าวเป็นไปได้เฉพาะกับการทำลายความทรงจำของผู้คนอย่างเต็มรูปแบบเท่านั้นที่ไม่มีรูปลักษณ์ของพวกเขาในประวัติศาสตร์ของประเทศ
เรื่องราวของชีวิตหนึ่งเช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของทั้งรัฐเป็นชุดที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเหตุการณ์ที่มืดและสดใส เราจำเป็นต้องดำเนินการเรียนที่มีค่าจากพวกเขา ความทรงจำของชีวิตของบรรพบุรุษควรขจัดเราออกจากการทำซ้ำข้อผิดพลาดเพื่อให้บริการเตือนความทรงจำนิรันดร์ของทุกสิ่งที่ดีและไม่ดี ไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับอดีตที่ผ่านมาไม่มีอนาคต

ฉันควรจำอดีตอะไร ทำไมคุณต้องรู้เรื่องราว ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

ความทรงจำและความรู้ในอดีตเติมเต็มโลกทำให้มันน่าสนใจมีนัยสำคัญน้ำหนักเบา หากคุณไม่เห็นโลกรอบตัวคุณทั่วโลกมันว่างเปล่าสำหรับคุณ คุณเบื่อคุณน่าเบื่อและคุณอยู่คนเดียวในที่สุด ปล่อยให้บ้านที่เราไปให้เมืองและหมู่บ้านที่เราอาศัยอยู่แม้ว่าเราจะทำงานที่เราทำงานหรือเรือซึ่งเราว่ายน้ำจะมีชีวิตอยู่สำหรับเรานั่นคือการมี ผ่าน! ชีวิตไม่ใช่การปรากฏตัวของการดำรงอยู่ เราจะรู้เรื่องราว - เรื่องราวของทุกสิ่งที่ล้อมรอบไปด้วยขนาดใหญ่และขนาดเล็ก นี่คือมิติที่สี่ที่สำคัญมากของโลก แต่เราไม่เพียง แต่ต้องรู้เรื่องราวของทุกสิ่งที่ล้อมรอบเรา แต่ยังเพื่อให้เรื่องราวนี้ลึกลับที่ไม่สามารถวัดได้

ทำไมคนควรต้องเก็บศุลกากร? ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

โปรดทราบ: เด็กและคนหนุ่มสาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักศุลกากรเทศกาลแบบดั้งเดิม เพราะพวกเขามาสเตอร์โลกเชี่ยวชาญในประเพณีในประวัติศาสตร์ เราจะปกป้องทุกสิ่งที่ทำให้ชีวิตของเรามีความหมายร่ำรวยและเป็นแรงบันดาลใจ

ปัญหาทางเลือกทางศีลธรรม ข้อโต้แย้งจากการเล่น M.A Bulgakov "วันกังหัน"

วีรบุรุษของงานควรเลือกเด็ดขาดสถานการณ์ทางการเมืองของเวลาทำให้พวกเขาทำ ความขัดแย้งหลักของการเล่น Bulgakov สามารถระบุได้ว่าเป็นความขัดแย้งของมนุษย์และประวัติศาสตร์ วีรบุรุษแห่งปัญญาชนในระหว่างการพัฒนาของการกระทำแต่ละวิธีในการเข้าร่วมการสนทนาโดยตรงกับประวัติศาสตร์ ดังนั้น, Alexey Turbin, การทำความเข้าใจการลงโทษของการเคลื่อนไหวสีขาวการทรยศของ "Staff Orava" เลือกความตาย Nikolka ใกล้ชิดกับพี่ชายของเขามันทำให้เกิดความอบอุ่นว่าเจ้าหน้าที่รบผู้บัญชาการคนหนึ่งของเกียรติยศ Alexei Turbin ชอบการตายของความอับอายขายหน้า การรายงานเกี่ยวกับความตายที่น่าเศร้าของเขา Nikolka ออกเสียงที่โศกเศร้า: "ผู้บัญชาการฆ่า ... " - ไม่ว่าจะทำข้อตกลงที่สมบูรณ์ด้วยความรับผิดชอบของช่วงเวลา พี่ชายของผู้อาวุโสดำเนินการทางเลือกทางแพ่งของเขา
การถ่ายทอดสดที่เหลือตัวเลือกนี้จะเป็น Mumylayevsky ที่มีความขมขื่นและความขมขื่นสถานะระดับกลางและดังนั้นตำแหน่งที่สิ้นหวังของปัญญาของความเป็นจริงความหายนะ: "ด้านหน้าของยามสีแดงเช่นกำแพงที่ด้านหน้าของนักเก็งกำไรและซี่โครงใด ๆ กับ Hetman และฉันอยู่ตรงกลาง? " เขาอยู่ใกล้กับการรับรู้ของ Bolsheviks "เพราะด้านหลัง Bolsheviks ของชาวนาของคลาวด์ ... " สัดส่วนความเชื่อมั่นเกี่ยวกับความจำเป็นในการต่อสู้ต่อในย่านยามสีขาวรีบไปที่ Don To Denikin Elena ออกจาก Talbert ชายคนหนึ่งที่เธอไม่สามารถเคารพตามการรับรู้ของเธอเองและจะพยายามสร้างชีวิตใหม่ด้วย Shervinsky

ทำไมมันควรได้รับการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

แต่ละประเทศเป็นชุดศิลปะ
มอสโกและเลนินกราดไม่เหมือนกัน - พวกเขาตรงกันข้ามกันดังนั้นจึงมีปฏิสัมพันธ์ มันไม่ใช่โดยโอกาสที่พวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยรางดังนั้นต้องขับรถคืนในตอนกลางคืนโดยไม่มีการหมุนและเพียงหนึ่งหยุดและเดินทางไปยังสถานีในมอสโกหรือเลนินกราดคุณเห็นเกือบอาคารสถานีเดียวกันที่คุณใช้ไป ตอนเย็น; อาคารของสถานีรถไฟมอสโกในเลนินกราดและ Leningradsky ในมอสโกเหมือนกัน แต่สถานีเดียวกันเน้นการพยาบาลที่คมชัดของเมืองขุนนางไม่ง่าย แต่เสริมซึ่งกันและกัน แม้แต่วัตถุศิลปะในพิพิธภัณฑ์ก็ไม่ได้เก็บไว้ แต่ทำหน้าที่เป็นวงดนตรีวัฒนธรรมบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของเมืองและประเทศโดยรวม
และมองในเมืองอื่น ๆ ใน Novgorod ควรดูไอคอน นี่เป็นศูนย์กลางที่ใหญ่เป็นอันดับสามและมีคุณค่าของการวาดภาพรัสเซียเก่า
ใน Kostroma, Gorky และ Yaroslavl ภาพวาดของรัสเซียของ XVIII และ XIX ศตวรรษที่ผ่านมา (นี่คือศูนย์กลางของวัฒนธรรมอันสูงส่งของรัสเซีย) และใน Yaroslavl ศตวรรษที่ Volzhskaya XVII ซึ่งนำเสนอที่นี่ได้ทุกที่
แต่ถ้าคุณนำประเทศทั้งหมดของเราคุณจะประหลาดใจกับความหลากหลายและความคิดริเริ่มของเมืองและวัฒนธรรมที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันส่วนตัวและเพียงบนถนนเพราะเกือบทุกบ้านเก่าเป็นอัญมณี บ้านบางแห่งและเมืองทั้งหมดของถนนแกะสลักไม้ของพวกเขา (Tomsk, Vologda), อื่น ๆ - รูปแบบที่น่าตื่นตาตื่นใจเขื่อนของ Boulevards (Kostroma, Yaroslavl), คฤหาสน์หินที่สาม, สี่ - โบสถ์ที่มีความซับซ้อน
ประหยัดความหลากหลายของเมืองและหมู่บ้านของเราเพื่อเก็บไว้ในหน่วยความจำในอดีตลักษณะทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพวกเขาเป็นหนึ่งในภารกิจที่สำคัญที่สุดของนักวางแผนในเมืองของเรา ทั้งประเทศเป็นกลุ่มวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ ควรได้รับการบันทึกในความมั่งคั่งที่โดดเด่นของเขา มันไม่เพียง แต่ไม่เพียง แต่ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในเมืองของเขาและในหมู่บ้านของเขา - นำประเทศของเขามาด้วย ตอนนี้ผู้คนอาศัยอยู่ไม่เพียง แต่ใน "วรรค" ของพวกเขา แต่ในทั้งประเทศไม่ใช่ศตวรรษของตัวเองเท่านั้น แต่ในทุกศตวรรษของประวัติศาสตร์

อนุสาวรีย์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมีบทบาทอะไรในชีวิตของบุคคล? ทำไมมันควรได้รับการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

ความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีความสดใสโดยเฉพาะในสวนสาธารณะและสวน - สมาคมของมนุษย์และธรรมชาติ
สวนสาธารณะมีค่าไม่เพียง แต่ความจริงที่ว่าพวกเขามี แต่ยังอยู่ในนั้น มุมมองชั่วคราวที่เปิดอยู่ในนั้นไม่สำคัญน้อยไปกว่ามุมมองของภาพ "ความทรงจำในหมู่บ้านรอยัล" - เรียกว่า Pushkin ที่ดีที่สุดของบทกวีที่เก่าแก่ที่สุดของเขา
ทัศนคติต่ออดีตอาจเป็นสองครั้งที่เกิด: วิธีการปรากฏการณ์บางอย่าง, โรงละคร, การนำเสนอ, ทิวทัศน์และเป็นเอกสาร ทัศนคติแรกพยายามที่จะทำซ้ำในอดีตฟื้นภาพภาพของเขา ครั้งที่สองมีแนวโน้มที่จะรักษาอดีตอย่างน้อยในสิ่งตกค้างบางส่วน สำหรับงานศิลปะการทำสวนครั้งแรกมันเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างภาพภายนอกของสวนสาธารณะหรือสวนตามที่คุณเห็นในช่วงเวลาหนึ่งหรืออีกช่วงเวลาหนึ่งของชีวิต ในครั้งที่สองเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรู้สึกถึงคำให้การของเวลาเอกสารเป็นสิ่งสำคัญ ครั้งแรกพูดว่า: ดังนั้นเขาจึงมอง; เป็นพยานครั้งที่สอง: สิ่งนี้เหมือนกันเขาอาจจะไม่เป็นเช่นนั้น แต่เป็นอย่างแท้จริงที่นี่คือลินเดนเหล่านั้นอาคารสวนเหล่านั้นประติมากรรมมากที่สุด Linden Dumpy เก่าสองสามคนในหมู่คนหนุ่มสาวหลายร้อยคนจะเป็นพยาน: นี่คือซอยเดียวกัน - ที่นี่พวกเขาเป็นผู้จับเวลาเก่า และเกี่ยวกับต้นไม้เล็กไม่จำเป็นต้องดูแล: พวกเขาเติบโตอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าซอยจะได้รับรูปลักษณ์เดิม
แต่ในแง่สองประการมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญอีกประการหนึ่งในอดีต ครั้งแรกจะต้องใช้: เพียงหนึ่งยุค - ยุคของการสร้างสวนสาธารณะหรือความรุ่งเรืองของเขาหรือที่สำคัญใด ๆ ประการที่สองจะกล่าวว่า: ให้ยุคทั้งหมดมีชีวิตอยู่ทางเดียวหรืออื่น ๆ ที่สำคัญตลอดชีวิตของสวนสาธารณะมีค่าความทรงจำของยุคต่าง ๆ และเกี่ยวกับกวีต่าง ๆ ที่ไล่ล่าสถานที่เหล่านี้มีค่า - และการฟื้นฟูจะไม่ฟื้นตัว แต่เพื่อบันทึก ทัศนคติแรกที่มีต่อสวนสาธารณะและสวนเปิด Alexander Benoit ในรัสเซียด้วยลัทธิ Estetian Time Empress Elizabeth Petrovna และสวน Ekaterini ของเธอในหมู่บ้าน Royal Akhmatova ได้รับการปรับแต่งอย่างชัดเจนกับเขาซึ่ง Pushkin มีความสำคัญในราชวงศ์และไม่ใช่ Elizabeth: "3 จากนั้นเขาวางสามีของเขาและใส่ใจคนนั้น"
การรับรู้ของอนุสาวรีย์ศิลปะเท่านั้นที่อย่างเต็มที่เมื่อมันสร้างสรรค์จิตใจสร้างขึ้นกับผู้สร้างได้รับการเติมเต็มโดยสมาคมประวัติศาสตร์

ทัศนคติครั้งแรกที่มีต่อการสร้างที่ผ่านมาโดยทั่วไปเครื่องช่วยสอนการจัดเลย์เอาต์การฝึกอบรม: ดูและรู้! ทัศนคติที่สองในอดีตต้องใช้ความจริงความสามารถในการวิเคราะห์: จำเป็นต้องแยกอายุออกจากวัตถุมีความจำเป็นต้องจินตนาการว่ามันเป็นสิ่งที่จำเป็นในการตรวจสอบบางอย่าง ทัศนคติที่สองนี้ต้องการวินัยทางปัญญามากขึ้นความรู้ที่ดีจากผู้ชมมาก: ดูและจินตนาการ และทัศนคติทางปัญญาต่ออนุสาวรีย์ในอดีตไม่ช้าก็เร็วขึ้นเรื่อย ๆ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่าอดีตที่แท้จริงและแทนที่ด้วยการแสดงละครแม้ว่าการละครที่ทำลายเอกสารทั้งหมด แต่สถานที่ยังคงอยู่: ที่นี่ในสถานที่นี้บนพื้นฐานนี้ในจุดภูมิศาสตร์นี้มันเป็นมัน เกิดขึ้น
การแสดงละครแทรกซึมในการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรม ความถูกต้องหายไปท่ามกลางการฟื้นฟูสมรรถนะ Restorers เชื่อถือประจักษ์พยานแบบสุ่มหากหลักฐานเหล่านี้ช่วยให้คุณสามารถคืนค่าอนุสาวรีย์นี้ให้กับสถาปัตยกรรมเนื่องจากอาจน่าสนใจเป็นพิเศษ ดังนั้นการบูรณะใน Novgorod โดย Chapel Evvyievskaya: มันกลับกลายเป็น Xmick เล็กน้อยบนเสา สิ่งต่างด้าวอย่างสมบูรณ์กับ Novgorod โบราณ
จำนวนอนุสาวรีย์ถูกทำลายโดยการทำลายล้างในศตวรรษที่สิบเก้าเนื่องจากการแนะนำองค์ประกอบของสุนทรียภาพของเวลาใหม่ Restorers ค้นหาสมมาตรที่เธอเป็นมนุษย์ต่างดาวกับจิตวิญญาณของสไตล์ - Romanesque หรือ Gothic - พยายามที่จะแทนที่ Living Line Geometrically ถูกต้องคำนวณทางคณิตศาสตร์และมหาวิหารโคโลญและ Notre Dame ในปารีสและ Abbey of Saint-Denis ตากแห้งเมืองทั้งหมดในเยอรมนีได้รับการอนุรักษ์ - โดยเฉพาะในช่วงเวลาของอุดมคติของอดีตเยอรมัน
ทัศนคติต่ออดีตรูปลักษณ์ของตัวเอง สำหรับแต่ละคนเป็นผู้ให้บริการในอดีตและผู้ให้บริการระดับชาติ มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสังคมและเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของเขา

หน่วยความจำคืออะไร? บทบาทของความทรงจำในชีวิตของบุคคลคืออะไรคุณค่าของหน่วยความจำคืออะไร? ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

หน่วยความจำเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่: วัสดุจิตวิญญาณมนุษย์ ...
พืชที่แยกต่างหากมีหน่วยความจำหินที่ร่องรอยของแหล่งกำเนิดของแก้วน้ำ ฯลฯ
นกมีรูปแบบที่ยากที่สุดของหน่วยความจำรุ่นที่ช่วยให้นกรุ่นใหม่ที่จะทำให้เที่ยวบินในทิศทางที่ถูกต้องไปยังสถานที่ที่เหมาะสม ในการอธิบายเที่ยวบินเหล่านี้ไม่เพียงพอที่จะศึกษา "เทคนิคการเดินเรือและวิธีการ" ซึ่งใช้โดยนก ความทรงจำที่สำคัญที่สุดที่ทำให้พวกเขาพยายามที่จะแสวงหาฤดูหนาวและฤดูร้อน - เหมือนกันเสมอ
และสิ่งที่ต้องพูดคุยเกี่ยวกับ "หน่วยความจำทางพันธุกรรม" - หน่วยความจำวางอยู่ในหลายศตวรรษหน่วยความจำที่เคลื่อนย้ายจากสิ่งมีชีวิตรุ่นหนึ่งไปจนถึงต่อไปนี้
ในเวลาเดียวกันหน่วยความจำไม่ใช่กลไกเลย นี่เป็นกระบวนการสร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุด: เป็นกระบวนการที่สร้างสรรค์เช่นกัน มีการจดจำสิ่งที่จำเป็น; ประสบการณ์ที่ดีได้รับการสะสมโดยหน่วยความจำประเพณีที่เกิดขึ้น, ทักษะในครัวเรือน, ทักษะครอบครัว, ทักษะการใช้แรงงานสถาบันสาธารณะจะถูกสร้างขึ้น ...
หน่วยความจำเผชิญหน้ากับการทำลายเวลา
หน่วยความจำ - เวลาเอาชนะการเอาชนะความตาย

ทำไมคนสำคัญที่ต้องรักษาความทรงจำในอดีต? ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhaacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

ความหมายทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความทรงจำคือการเอาชนะเวลาเอาชนะความตาย "Fliarmate" ส่วนใหญ่เป็นคนที่เนรคุณความรับผิดชอบและดังนั้นและไม่สามารถทำสิ่งที่ดีและไม่สนใจ
การขาดความรับผิดชอบเกิดขึ้นในกรณีที่ไม่มีสติที่ไม่มีอะไรผ่านไปโดยไม่มีร่องรอย คนที่ทำพระราชบัญญัติไร้ความปราณีคิดว่าการกระทำนี้จะไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของเขาในความเป็นส่วนตัวและในความทรงจำของผู้อื่น เห็นได้ชัดว่าเขาเองไม่ได้ใช้เพื่อรักษาความทรงจำของอดีตจึงรู้สึกถึงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษในการทำงานของพวกเขาความกังวลของพวกเขาและดังนั้นจึงคิดว่าทุกอย่างจะถูกลืมเกี่ยวกับเขา
จิตสำนึกโดยทั่วไปเป็นความทรงจำที่การประเมินทางศีลธรรมของความสมบูรณ์แบบเข้าร่วม แต่ถ้าไม่มีการบันทึกที่สมบูรณ์แบบในหน่วยความจำก็อาจไม่มีการประเมินผล ไม่มีหน่วยความจำไม่มีมโนธรรม
นั่นคือเหตุผลที่มันสำคัญมากที่จะนำขึ้นมาในสภาพภูมิจริยธรรมของหน่วยความจำ: ความทรงจำของครอบครัวความทรงจำของประชาชนความทรงจำทางวัฒนธรรม ภาพถ่ายครอบครัวเป็นหนึ่งใน "ผลประโยชน์ที่มองเห็น" ที่สำคัญที่สุดของการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กและผู้ใหญ่ เคารพในการทำงานของบรรพบุรุษของเรากับประเพณีแรงงานของพวกเขากับเครื่องมือแรงงานของพวกเขากับศุลกากรของพวกเขากับเพลงและความบันเทิงของพวกเขา ทั้งหมดนี้มีราคาแพงสำหรับเรา ใช่และเพียงแค่เคารพหลุมศพของบรรพบุรุษ
จำได้จาก Pushkin:
ความรู้สึกสองอย่างอยู่ใกล้กับเราอย่างดุเดือด -
หัวใจซื้ออาหาร -
รักสำหรับขี้เถ้าพื้นเมือง
รักสำหรับรองผู้อำนวยการโลงศพ
ศาลเจ้าที่ให้ชีวิต!
ที่ดินตายไปโดยไม่มีพวกเขา
สติของเราไม่สามารถกำจัดความคิดได้ทันทีว่าโลกจะตายโดยไม่มีความรักต่อโลงศพของพ่อโดยไม่มีความรักต่อเถ้าถ่านพื้นเมืองของเขา บ่อยครั้งที่เรายังคงไม่แยแสหรือแม้กระทั่งเกือบจะเป็นศัตรูเพื่อหายไปสุสานและขี้เถ้า - สองแหล่งที่มาของเราที่ไม่ฉลาดเกินไปและอารมณ์หนักของผิวเผิน ในฐานะที่เป็นหน่วยความจำส่วนบุคคลของบุคคลที่สร้างความรู้สึกผิดชอบมโนธรรมของเขาทัศนคติที่ขยันขันแข็งของเขาต่อบรรพบุรุษและญาติส่วนตัวของเขา - ญาติและเพื่อนเพื่อนเก่านั่นคือความซื่อสัตย์ที่สุดที่มีความทรงจำทั่วไปที่เกี่ยวข้อง - ดังนั้นความทรงจำในอดีตของคน สภาพภูมิจริยธรรมที่มีชีวิตชีวา บางทีอาจเป็นไปได้ที่จะคิดว่าถ้าคุณธรรมไม่สามารถสร้างสิ่งอื่นได้อย่างอื่น: เพื่อเพิกเฉยต่ออดีตด้วยบางครั้งข้อผิดพลาดและความทรงจำที่หนักหน่วงและมีความกระตือรือร้นในอนาคตเพื่อสร้างอนาคตนี้ใน "เหตุผลที่สมเหตุสมผล" ที่จะลืม เกี่ยวกับอดีตที่มีปาร์ตี้สีเข้มและสดใส
ไม่เพียง แต่ไม่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังเป็นไปไม่ได้ ความทรงจำของอดีตเป็นหลัก "แสง" (Pushkin, Expression), บทกวี เธอยกสุนทรีย์

แนวคิดของวัฒนธรรมและหน่วยความจำเชื่อมต่ออย่างไร หน่วยความจำและวัฒนธรรมคืออะไร? ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

วัฒนธรรมของมนุษย์โดยรวมไม่เพียง แต่มีความทรงจำ แต่นี่เป็นความทรงจำของผลประโยชน์ วัฒนธรรมของมนุษยชาติเป็นความทรงจำที่กระตือรือร้นของมนุษยชาตินำไปสู่ความทันสมัยอย่างแข็งขัน
ในประวัติศาสตร์การขึ้นทางวัฒนธรรมแต่ละอย่างอยู่ในทางเดียวหรืออื่นที่เกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ต่ออดีต ตัวอย่างของมนุษยชาติเป็นจำนวนเท่าไรอุทธรณ์ไปยังสมัยโบราณ? อย่างน้อยสี่การอุทธรณ์ของ chochemical นั้นมีสี่: กับ Carlo Great ด้วยราชวงศ์ของ Paleologists ใน Byzantium ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและอีกครั้งในตอนท้ายของ XVIII - ต้นศตวรรษที่สิบแปด และการแปลงวัฒนธรรม "เล็ก" จำนวนเท่าใดต่อสมัยโบราณ - ในยุคกลางเดียวกัน การอุทธรณ์แต่ละครั้งในอดีตคือ "การปฏิวัติ" นั่นคือมันอุดมไปด้วยความทันสมัยและการอุทธรณ์ทุกครั้งที่เข้าใจในอดีตนี้เอามาจากอดีตถึงเธอก้าวไปข้างหน้า นี่คือสิ่งที่ฉันกำลังพูดถึงการอุทธรณ์ต่อโบราณวัตถุและสิ่งที่ให้สำหรับทุกคนที่ดึงดูดอดีตชาติของเขาเอง? ถ้ามันไม่ได้กำหนดโดยชาตินิยมความปรารถนาที่แคบ ๆ ที่จะเผาไหม้จากชนชาติอื่น ๆ และประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขามันเป็นผลสำเร็จสำหรับมันที่อุดมไปด้วยความหลากหลายขยายวัฒนธรรมของผู้คนความเสี่ยงด้านสุนทรียภาพของเขา หลังจากทั้งหมดการอุทธรณ์แต่ละครั้งในสภาพใหม่นั้นใหม่เสมอ
เขารู้ว่าการอุทธรณ์หลายอย่างให้กับรัสเซียโบราณและรัสเซียของ postpeople มีทิศทางที่แตกต่างกันในการอุทธรณ์นี้ การเปิดสถาปัตยกรรมรัสเซียและไอคอนในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ปราศจากชาตินิยมแคบ ๆ และมีผลมากสำหรับศิลปะใหม่
ฉันต้องการแสดงให้เห็นถึงบทบาทความงามและศีลธรรมของความทรงจำเกี่ยวกับบทกวีของ Pushkin
หน่วยความจำของ Pushkin ในบทกวีมีบทบาทอย่างมาก บทบาทบทกวีของความทรงจำสามารถติดตามได้จากบทกวีของเด็กอ่อนเยาว์ของ Pushkin ซึ่งสำคัญที่สุด "ความทรงจำในหมู่บ้าน Royal" แต่ในอนาคตบทบาทของความทรงจำมีขนาดใหญ่มากไม่เพียง แต่ในเนื้อเพลงของ Pushkin แต่ยัง ในบทกวี "Eugene"
เมื่อ Pushkin ต้องทำหลักการโคลงสั้น ๆ มันมักจะหันไปใช้ความทรงจำ อย่างที่คุณทราบ, Pushkin ไม่ได้อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในน้ำท่วมปี 1824 แต่ยังอยู่ใน "ผู้ขับขี่ทองแดง" น้ำท่วมด้วยความทรงจำ:
"มีเวลาที่น่ากลัวเกี่ยวกับหน่วยความจำสดใหม่ของเธอ ... "
Pushkin ยังคราบผลงานทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาจาก Pushkin โปรดจำไว้ว่า: Ancestor Pushkin Acts ใน Boris Godunov ใน Arape Peter the Great "- บรรพบุรุษ, ฮันนิบาล
หน่วยความจำ - พื้นฐานของมโนธรรมและคุณธรรมหน่วยความจำเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรม "การออม" ของวัฒนธรรมความทรงจำเป็นหนึ่งในรากฐานของบทกวี - ความเข้าใจสุนทรียศาสตร์เกี่ยวกับค่านิยมทางวัฒนธรรม เก็บหน่วยความจำดูแลความทรงจำ - นี่คือหนี้ทางศีลธรรมของเรากับตัวเองและต่อหน้าลูกหลาน ความทรงจำคือความมั่งคั่งของเรา

บทบาทของวัฒนธรรมในชีวิตมนุษย์คืออะไร? ผลที่ตามมาของการหายตัวไปของอนุสาวรีย์สำหรับบุคคลคืออะไร? อนุสาวรีย์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมีบทบาทอะไรในชีวิตของบุคคล? ทำไมมันควรได้รับการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

เราใส่ใจเกี่ยวกับสุขภาพของเราและสุขภาพของผู้อื่นตามโภชนาการที่เหมาะสมเพื่อให้อากาศและน้ำยังคงสะอาดไม่มีมลภาวะ
วิทยาศาสตร์ซึ่งมีส่วนร่วมในการคุ้มครองและฟื้นฟูธรรมชาติโดยรอบเรียกว่านิเวศวิทยา แต่ไม่ควรปิดนิเวศวิทยาโดยงานของการบำรุงรักษาสภาพแวดล้อมทางชีวภาพโดยรอบเรา คนที่อาศัยอยู่ไม่เพียง แต่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ แต่ยังอยู่ในสื่อที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเขาและตัวเอง การเก็บรักษาสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมงานไม่สำคัญน้อยกว่าการรักษาธรรมชาติโดยรอบ หากธรรมชาติจำเป็นสำหรับบุคคลสำหรับชีวิตทางชีวภาพของเขาสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมนั้นไม่จำเป็นสำหรับชีวิตทางจิตวิญญาณของเขาในชีวิตของเขาสำหรับ "การตั้งถิ่นฐานทางจิตวิญญาณ" ของเขาสำหรับสิ่งที่แนบมากับสถานที่ของเขาต่อพันธสัญญาของบรรพบุรุษของบรรพบุรุษ การมีวินัยในตนเองทางศีลธรรมและสังคม ในขณะเดียวกันคำถามของนิเวศวิทยาทางศีลธรรมไม่เพียง แต่ไม่ได้ศึกษา แต่ไม่ได้ให้มา วัฒนธรรมแยกต่างหากและเศษซากของวัฒนธรรมที่ผ่านมาการฟื้นฟูอนุสาวรีย์และการอนุรักษ์ของพวกเขากำลังศึกษา แต่ความสำคัญทางศีลธรรมและผลกระทบต่อบุคคลของสื่อทางวัฒนธรรมทั้งหมดในทั้งหมดการศึกษาผลกระทบที่มีผลกระทบ
แต่ความจริงของผลกระทบทางการศึกษาต่อบุคคลของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมโดยรอบไม่ต้องสงสัยใด ๆ
บุคคลที่ถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมโดยรอบของเขาที่ไม่มีใครสังเกตเห็นด้วยตัวเอง เรื่องราวของเขาถูกยกขึ้นอดีต อดีตเปิดหน้าต่างเข้าสู่โลกและไม่เพียง แต่หน้าต่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประตูแม้แต่ประตูก็เป็นประตูที่มีชัยชนะ ที่จะอยู่ที่นั่นที่ที่คนกวีและผู้หญิงร้อยแก้วอาศัยอยู่ที่นั่นซึ่งนักวิจารณ์และนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่เพื่อดูดซับความประทับใจของพวกเขาทุกวันซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งสะท้อนให้เห็นถึงผลงานที่ยอดเยี่ยมของวรรณกรรมรัสเซียเพื่อเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ มันหมายถึงการรื้อถอนจิตวิญญาณทีละน้อย
ถนน, สี่เหลี่ยม, ช่อง, บ้านแต่ละหลัง, สวนสาธารณะจะได้รับการเตือน, เตือน, เตือน ... อย่างไม่หยุดยั้งและใส่ใจในการแสดงผลของอดีตไปสู่โลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์และคนที่มีวิญญาณที่เปิดกว้างอยู่ในอดีต เขาเรียนรู้เกี่ยวกับบรรพบุรุษและจำได้ว่าในทางกลับกันมันจะเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับลูกหลานของเขา อดีตและอนาคตกลายเป็นของตัวเองสำหรับบุคคล เขาเริ่มเรียนรู้ความรับผิดชอบ - ความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อผู้คนในอดีตและในเวลาเดียวกันต่อหน้าผู้คนในอนาคตซึ่งอดีตจะมีความสำคัญเท่าเทียมกันกว่าเราและอาจมีการเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมและการคูณโดยรวมของคำขอทางจิตวิญญาณ สำคัญยิ่งกว่า การดูแลในอดีตอยู่ในเวลาเดียวกันกับอนาคต ...
รักครอบครัวของคุณความประทับใจในวัยเด็กของคุณบ้านของคุณโรงเรียนของคุณเองหมู่บ้านของคุณเมืองของคุณวัฒนธรรมและภาษาของคุณทั่วโลกเป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับคุณธรรมของบุคคล
หากบุคคลไม่ชอบอย่างน้อยก็ดูรูปถ่ายเก่าของพ่อแม่ของเขาไม่ได้ชื่นชมความทรงจำของพวกเขาทิ้งไว้ในสวนซึ่งพวกเขาปลูกฝังในสิ่งที่พวกเขาเป็นของพวกเขาหมายความว่าเขาไม่ชอบพวกเขา . หากบุคคลไม่ชอบบ้านเก่าถนนสายเก่าแม้จะไม่ดีก็หมายความว่าเขาไม่มีความรักในเมืองของเขา หากบุคคลนั้นไม่แยแสกับอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์ของประเทศของเขาหมายความว่ามันไม่แยแสกับประเทศของเขา
ก่อนที่จะมีการยกเลิกการสูญเสียการสูญเสียธรรมชาติที่เป็นที่รู้จักในธรรมชาติ เป็นอย่างอื่นที่มีอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม การสูญเสียที่ไม่ใช่หลักของพวกเขาสำหรับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมมักจะเกี่ยวข้องกับยุคที่แน่นอนในอดีตด้วยอาจารย์บางคน อนุสาวรีย์แต่ละแห่งถูกทำลายตลอดไปบิดเบี้ยวตลอดไปบาดแผลตลอดไป และเขาไม่มีการป้องกันอย่างสมบูรณ์เขาจะไม่คืนค่าตัวเอง
อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นใหม่ของโบราณวัตถุใด ๆ จะถูกกีดกันจาก Documental มันจะเป็น "ทัศนวิสัยเท่านั้น
"หุ้น" ของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม "หุ้น" ของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมมี จำกัด มากในโลกและมันก็หมดลงด้วยความเร็วที่ก้าวหน้าทั้งหมด แม้แต่ตัวบั่นทอนตัวเองบางครั้งก็ทำงานตามทฤษฎีที่ได้รับการพิสูจน์แล้วไม่เพียงพอหรือความก้าวหน้าที่ทันสมัยในความงามกำลังถูกทำลายจากอนุสรณ์สถานที่ผ่านมามากกว่าผู้ปกครองของพวกเขา ทำลายอนุสาวรีย์และนักวางแผนในเมืองโดยเฉพาะหากพวกเขาไม่มีความรู้ทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนและสมบูรณ์
บนโลกมันจะกลายเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดไม่ใช่เพราะดินแดนมีขนาดเล็ก แต่เพราะผู้สร้างดึงดูดสถานที่เก่า ๆ แทบจะดูสวยงามและดึงดูดนักวางแผนในเมือง
นักวางแผนในเมืองไม่มีใครมีความรู้ในด้านนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ดังนั้นประวัติศาสตร์ท้องถิ่นควรพัฒนามันควรแพร่กระจายและสอนให้แก้ปัญหาสิ่งแวดล้อมในท้องถิ่นตามมัน วิทยาศาสตร์ระดับภูมิภาคนำความรักมาสู่ดินแดนพื้นเมืองของเขาและให้ความรู้เหล่านั้นโดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมในสนาม
เราไม่ควรรับผิดชอบอย่างเต็มที่ในการประมาทต่ออดีตกับคนอื่น ๆ หรือเพียงแค่หวังว่าการอนุรักษ์วัฒนธรรมของอดีตนั้นมีส่วนร่วมในองค์กรพิเศษและองค์กรสาธารณะและ "นี่คือธุรกิจของพวกเขา" ไม่ใช่ของเรา เราต้องเป็นคนฉลาด, วัฒนธรรม, นักเรียนเข้าใจความงามและใจดี - มันดีและขอบคุณบรรพบุรุษของเราที่สร้างขึ้นเพื่อเราและลูกหลานของเราความงามทั้งหมดที่ไม่ใช่คนอื่นคือเราไม่ทราบวิธีการระบุ ยอมรับในโลกที่มีคุณธรรมของคุณรักษาและปกป้องอย่างแข็งขัน
แต่ละคนจำเป็นต้องรู้ว่าความงามใดและคุณค่าทางศีลธรรมที่เขาอาศัยอยู่ ไม่ควรมีความมั่นใจในตนเองและก่อให้เกิดความเชื่อมั่นในการปฏิเสธวัฒนธรรมของอดีตโดยไม่ต้องแยกวิเคราะห์และ "ศาล" ทุกคนมีหน้าที่ต้องมีส่วนร่วมอย่างรอบคอบในการอนุรักษ์วัฒนธรรม
รับผิดชอบต่อพวกเราทุกคนและไม่ใช่คนอื่นและในอำนาจของเรามันไม่ควรเฉยกับอดีตของเรา มันเป็นของเราในการเป็นเจ้าของทั่วไปของเรา

เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องรักษาความทรงจำในอดีต ผลที่ตามมาของการหายตัวไปของอนุสาวรีย์สำหรับบุคคลคืออะไร? ปัญหาของการเปลี่ยนแปลงลักษณะประวัติศาสตร์ของเมืองเก่า ข้อโต้แย้งจากหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

ในเดือนกันยายนปี 1978 ฉันอยู่ในสนาม Borodino พร้อมกับผู้ฟื้นฟูที่ยอดเยี่ยม Nikolai Ivanovich Ivanov คุณใส่ใจกับสิ่งที่ผู้ชื่นชอบคนที่ผู้คนเกิดขึ้นในหมู่คนงานรสเตอร์และพิพิธภัณฑ์หรือไม่? พวกเขาหวงแหนสิ่งต่าง ๆ และสิ่งต่าง ๆ จ่ายให้พวกเขาสำหรับสิ่งนี้ สิ่งต่าง ๆ อนุสาวรีย์ทำให้ผู้ดูแลของพวกเขารักตัวเองความรักการอุทิศตนอย่างมากต่อวัฒนธรรมและจากนั้นรสชาติและความเข้าใจในศิลปะการทำความเข้าใจในอดีตดึงดูดความสนใจของผู้คนที่สร้างพวกเขา ความรักนี้สำหรับผู้คนไม่ว่าจะเป็นอนุสรณ์สถานที่ไม่เคยยังไม่ได้รับคำตอบ ดังนั้นผู้คนพบกันและโลกที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีจากผู้คนพบว่าผู้ที่รักคนของเธอและตอบสนองต่อพวกเขาเหมือนกัน
สิบห้าปี Nikolai Ivanovich ไม่ได้ไปเที่ยวพักผ่อน: เขาไม่สามารถผ่อนคลายนอกสนาม Borodino เขาใช้ชีวิตอยู่สองสามวันของการต่อสู้ของ Borodino และวันที่นำหน้าโดยการต่อสู้ ฟิลด์ Borodin มีมูลค่าการศึกษาที่ยิ่งใหญ่
ฉันเกลียดสงครามฉันได้รับการปิดล้อม Leningrad, Nazi ปลอกกระสุนของพลเรือนจากที่พักพิงอันอบอุ่นในตำแหน่งที่ Dandegophy Altitudes ฉันเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ของผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งคนโซเวียตปกป้องบ้านเกิดของพวกเขาด้วยความต้านทานที่ไม่สามารถเข้าใจได้ซึ่งต่อต้านศัตรู . อาจดังนั้นการต่อสู้ของ Borodino จึงตีฉันด้วยความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของเขาได้รับความหมายใหม่สำหรับฉัน ทหารรัสเซียเอาชนะการโจมตีที่ดุเดือดแปดครั้งที่แบตเตอรี่ของ Raevsky ซึ่งติดตามหนึ่งหลังจากนั้นอีกคนหนึ่งด้วยความเพียรที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน
ในตอนท้ายของทหารทั้งสองกองทัพต่อสู้ในความมืดเต็มไปสัมผัส ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของรัสเซียได้รับการพิจารณาจากความต้องการที่จะปกป้องมอสโก และกับ Nikolai Ivanovich ฉันได้สัมผัสหัวของฉันต่อหน้าอนุสาวรีย์กับวีรบุรุษสร้างขึ้นบนทุ่งหญ้าบอริเดมิin
ในวัยหนุ่มของเขาฉันมาถึงเป็นครั้งแรกในมอสโกและคัดเลือกโดยไม่ตั้งใจในคริสตจักรของการต่อต้านปก (1696-1699) ไม่ควรจินตนาการจากภาพถ่ายและภาพวาดที่เก็บรักษาไว้ก็จะต้องมีการมองเห็นล้อมรอบด้วยอาคารทุกวันในชีวิตประจำวัน แต่ผู้คนมาและทำลายโบสถ์ ตอนนี้มีความสูญเปล่าในสถานที่นี้ ...
ใครคือคนเหล่านี้ที่ทำลายอดีตที่มีชีวิต - อดีตซึ่งเป็นและของเราจริงสำหรับวัฒนธรรมไม่ตาย? บางครั้งนี่คือสถาปนิกของตัวเอง - จากผู้ที่ต้องการวาง "การสร้างสรรค์" ของพวกเขาในที่ชนะและขี้เกียจเกินไปที่จะคิดเกี่ยวกับอีก บางครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นคนสุ่มอย่างสมบูรณ์และเราต้องตำหนิสิ่งนี้แล้ว เราต้องคิดเกี่ยวกับสิ่งนี้ที่ไม่เกิดขึ้น อนุเสาวรีย์ทางวัฒนธรรมเป็นของประชาชนและไม่เพียง แต่รุ่นของเราเพียงอย่างเดียว เรารับผิดชอบต่อพวกเขาในลูกหลานของเรา เราจะมีความต้องการที่ดีและในร้อยและหลังจากสองร้อยปี
เมืองประวัติศาสตร์ที่อาศัยอยู่ไม่เพียง แต่ผู้ที่อาศัยอยู่ในพวกเขาตอนนี้ พวกเขาอาศัยอยู่โดยคนที่ดีในอดีตความทรงจำที่ไม่สามารถตายได้ ในคลองของ Leningrad, Pushkin และ Dostoevsky สะท้อนให้เห็นถึงตัวละครของ "White Nights" ของเขา
บรรยากาศทางประวัติศาสตร์ของเมืองของเราไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยภาพถ่ายการทำสำเนาและเค้าโครงใด ๆ บรรยากาศนี้สามารถเปิดเผยได้เน้นการสร้างขึ้นใหม่ แต่สามารถทำลายได้ง่าย - ทำลายอะไร เธอไม่น่าเชื่อ มีความจำเป็นต้องเก็บอดีตของเรา: มีมูลค่าการศึกษาที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด มันนำความรู้สึกรับผิดชอบต่อบ้านเกิด
นั่นคือสิ่งที่สถาปนิก Petrozavodsky V. P. Orfinsky บอกฉันผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมพื้นบ้านของ Karelia ในวันที่ 25 พฤษภาคม 2514 โอกาสที่เป็นเอกลักษณ์ของการเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบแปดในหมู่บ้าน Pelkula ถูกเผาในเขต Medvezhegorsky ในหมู่บ้าน Pelkula - อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมของรัฐ และไม่มีใครรู้สถานการณ์ของคดี
ในปี 1975 อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมของรัฐที่ถูกเผาไหม้ - โบสถ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในหมู่บ้าน Typinitsa เขต Medvezhihorsky เป็นหนึ่งในเต็นท์ที่น่าสนใจที่สุดของรัสเซียเหนือ เหตุผลคือซิป แต่สาเหตุที่แท้จริงคือความไม่ลงรอยกันและความประมาทเลินเล่อ: เต็นท์ระดับสูงของโบสถ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และหอระฆังลงชื่อเข้าใช้มันไม่มีการป้องกันฟ้าผ่าระดับประถมศึกษา
คริสตจักรของโบสถ์คริสต์มาสศตวรรษที่ Xviii ตกอยู่ในหมู่บ้าน Bestuzhev เขตพันธมิตรภูมิภาค Arkhangelsk เป็นอนุสาวรีย์ที่มีค่าที่สุดของสถาปัตยกรรมเต็นท์ซึ่งเป็นองค์ประกอบสุดท้ายของวงดนตรีที่ได้รับการจัดจำหน่ายอย่างแม่นยำมากในแม่น้ำ Usti เหตุผลคือการละเลยที่สมบูรณ์
แต่ความจริงเล็กน้อยในเบลารุส ในหมู่บ้าน Dostoevo จากที่ซึ่งบรรพบุรุษของ Dostoevsky มาจากที่ใดมีคริสตจักรเล็ก ๆ ของศตวรรษที่ XVIII หน่วยงานท้องถิ่นเพื่อกำจัดความรับผิดชอบกลัวว่าอนุสาวรีย์จะได้รับการดูแลรักษาที่ได้รับการดูแลให้รื้อถอนโบสถ์โดยรถปราบดิน การวัดและภาพถ่ายเท่านั้นที่เหลืออยู่เท่านั้น มันเกิดขึ้นในปี 1976
จะมีข้อเท็จจริงดังกล่าวมากมาย จะทำอย่างไรเพื่อให้พวกเขาไม่ทำซ้ำ? ก่อนอื่นพวกเขาไม่ควรถูกลืมเกี่ยวกับพวกเขาแสร้งทำเป็นว่าพวกเขาไม่ได้ ไม่เพียงพอและข้อห้ามคำแนะนำและบอร์ดที่มีข้อบ่งชี้ "ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ" มีความจำเป็นที่ข้อเท็จจริงของหัวเรื่องอันธพาลหรือทัศนคติที่ขาดความรับผิดชอบต่อมรดกทางวัฒนธรรมแสร้งทำเป็นศาลและมีการลงโทษอย่างเคร่งครัด แต่นี่ไม่เพียงพอ เป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่งในโรงเรียนมัธยมเพื่อศึกษาการศึกษาระดับภูมิภาคมีส่วนร่วมในวงการประวัติศาสตร์และลักษณะของขอบของพวกเขา เป็นองค์กรเยาวชนที่ต้องใช้การอุปถัมภ์ในประวัติศาสตร์ของพวกเขาก่อน และในที่สุดสิ่งที่สำคัญที่สุดคือในโปรแกรมสำหรับประวัติศาสตร์การสอนในโรงเรียนมัธยมมีความจำเป็นต้องให้บทเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่น
ความรักต่อบ้านเกิดของเขาไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม นี่คือและความรักสำหรับเมืองของคุณไปยังสถานที่ของมันกับอนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมของเธอความภาคภูมิใจของประวัติศาสตร์ของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่การสอนประวัติศาสตร์ในโรงเรียนควรเป็นคอนกรีต - เกี่ยวกับอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมการปฏิวัติผ่านท้องที่
เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกร้องให้รักชาติเท่านั้นมันต้องให้ความรู้อย่างรอบคอบ - เพื่อให้ความรู้แก่ความรักในสถานที่พื้นเมืองเพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานทางจิตวิญญาณ และสำหรับทุกสิ่งนี้เป็นสิ่งจำเป็นในการพัฒนาศาสตร์ของนิเวศวิทยาทางวัฒนธรรม ไม่เพียง แต่สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมสภาพแวดล้อมของอนุเสาวรีย์ของวัฒนธรรมและผลกระทบต่อบุคคลต้องอยู่ระหว่างการศึกษาทางวิทยาศาสตร์อย่างละเอียด
จะไม่มีรากฐานในท้องที่พื้นเมืองในประเทศพื้นเมือง - จะมีหลายคนเช่นการกลิ้งพืชบริภาษ

ทำไมคุณต้องรู้เรื่องราว ความสัมพันธ์ของอดีตปัจจุบันและอนาคต Ray Bradbury "และฟ้าร้อง"

อดีตปัจจุบันและอนาคตมีความสัมพันธ์กัน การกระทำแต่ละครั้งที่สมบูรณ์แบบโดยเราสะท้อนให้เห็นในอนาคต ดังนั้น R. Bradbury ในเรื่อง "" เสนอผู้อ่านที่จะจินตนาการว่าเกิดอะไรขึ้นถ้าคนมีเครื่องเวลา ในนิยายของเขามีรถเช่นนี้ คนรักของความรู้สึกเฉียบพลันเสนอซาฟารีในเวลา ตัวละครหลักของ Ekhels เริ่มต้นขึ้นในการผจญภัย แต่มันได้รับการเตือนว่าไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงได้คุณสามารถฆ่าสัตว์เหล่านั้นที่ควรตายจากโรคหรือด้วยเหตุผลอื่น ๆ (ทั้งหมดนี้ถูกระบุโดยผู้จัดงานก่อนหน้านี้) ครั้งหนึ่งในยุคของไดโนเสาร์ EKLS กลัวมากจนหมดความสามารถของพื้นที่แก้ไข การกลับมาของเขาในปัจจุบันแสดงให้เห็นว่าทุกรายละเอียดทุกรายละเอียดคืออะไร: ผีเสื้อที่ทำเครื่องหมายอยู่บนพื้นของเขา ครั้งหนึ่งในปัจจุบันเขาพบว่าโลกทั้งโลกมีการเปลี่ยนแปลง: สีองค์ประกอบของบรรยากาศชายและแม้แต่กฎของการสะกดกลายเป็นคนอื่น ๆ แทนที่จะเป็นประธานาธิบดีเสรีนิยมเผด็จการกำลังอยู่ในอำนาจ
ดังนั้น Bradbury จึงยกความคิดต่อไปนี้: อดีตและอนาคตมีความสัมพันธ์กัน เรามีหน้าที่รับผิดชอบในการกระทำแต่ละครั้งที่มุ่งมั่น
การมองในอดีตเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะรู้อนาคตของคุณ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเคยมีอิทธิพลต่อโลกที่เราอาศัยอยู่ หากคุณสามารถขนานกันระหว่างอดีตและปัจจุบันคุณสามารถมาที่อนาคตนี้ซึ่งคุณต้องการ

ราคาของข้อผิดพลาดในประวัติศาสตร์คืออะไร? Ray Bradbury "และฟ้าร้อง"

บางครั้งราคาของข้อผิดพลาดสามารถเสียชีวิตของมนุษยชาติทั้งหมด ดังนั้นในเรื่อง "" มันแสดงให้เห็นว่าข้อผิดพลาดเล็กน้อยหนึ่งข้อผิดพลาดสามารถนำไปสู่หายนะ ฮีโร่หลักของเรื่องราวของ Ekhels มาบนผีเสื้อในขณะที่เดินทางไปยังอดีตเขาเปลี่ยนประวัติศาสตร์ทั้งหมด เรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าคุณต้องคิดอย่างละเอียดก่อนทำอะไร เขาได้รับการเตือนเกี่ยวกับอันตราย แต่การผจญภัยกระหายนั้นแข็งแกร่งกว่าสามัญสำนึก เขาไม่สามารถชื่นชมความสามารถและโอกาสของเขาได้อย่างถูกต้อง สิ่งนี้นำไปสู่หายนะ

ในอดีตที่คนพบว่าแหล่งที่มาสำหรับการก่อตัวของจิตสำนึกการหาสถานที่ของเขาในโลกโดยรอบและสังคม หากการสูญเสียหน่วยความจำหายไปทุกความสัมพันธ์ทางสังคม มันเป็นประสบการณ์ชีวิตบางอย่างการรับรู้ถึงเหตุการณ์ที่มีประสบการณ์

หน่วยความจำในอดีตคืออะไร

มันเกี่ยวข้องกับการเก็บรักษาประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และสังคม มันเป็นวิธีการอย่างรอบคอบในครอบครัวเมืองประเทศที่เกี่ยวข้องกับประเพณีเรียงความเกี่ยวกับปัญหานี้อาศัยอยู่โดยตรงในงานทดสอบเกี่ยวกับวรรณกรรมในเกรด 11 เราจะจ่ายเงินและเรามีความสนใจเพียงเล็กน้อยกับปัญหานี้

ลำดับของการก่อตัวของหน่วยความจำในอดีต

หน่วยความจำในอดีตมีหลายขั้นตอนการก่อตัว หลังจากผ่านไประยะหนึ่งผู้คนลืมเกี่ยวกับเหตุการณ์ ชีวิตนำเสนอตอนใหม่ที่เต็มไปด้วยอารมณ์และความประทับใจที่ผิดปกติ นอกจากนี้ในบทความและวรรณคดีศิลปะเหตุการณ์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการบิดเบือนผู้เขียนไม่เพียง แต่เปลี่ยนความหมายของพวกเขา แต่ยังทำการเปลี่ยนแปลงในการต่อสู้ที่ตั้งของกองกำลัง ปัญหาของหน่วยความจำประวัติศาสตร์ปรากฏขึ้น ข้อโต้แย้งจากชีวิตผู้เขียนแต่ละคนนำไปสู่การพิจารณาวิสัยทัศน์ส่วนตัวของอดีตที่อธิบายไว้ในอดีต ด้วยการตีความที่แตกต่างกันของเหตุการณ์หนึ่งผู้อยู่อาศัยจะมีความสามารถในการทำข้อสรุปของตนเอง แน่นอนเพื่อปรับความคิดของคุณจะมีข้อโต้แย้ง ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีอยู่ในสังคมที่ปราศจากเสรีภาพในการพูด การเซ็นเซอร์ทั้งหมดนำไปสู่การบิดเบือนของเหตุการณ์จริงซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มประชากรในวงกว้างในมุมมองที่จำเป็นเท่านั้น ความทรงจำที่แท้จริงสามารถมีชีวิตอยู่และพัฒนาเฉพาะในสังคมประชาธิปไตย เพื่อให้ข้อมูลไปยังรุ่นต่อไปโดยไม่ต้องมีการบิดเบือนที่มองเห็นได้เป็นสิ่งสำคัญที่จะสามารถเปรียบเทียบเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเวลาจริงด้วยข้อเท็จจริงจากชีวิตที่ผ่านมา

เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของหน่วยความจำในอดีต

อาร์กิวเมนต์ในหัวข้อ "ปัญหาของหน่วยความจำในอดีต" สามารถพบได้ในงานคลาสสิกมากมาย เพื่อให้สังคมในการพัฒนาเป็นสิ่งสำคัญในการวิเคราะห์ประสบการณ์ของบรรพบุรุษที่ต้องทำ "ทำงานกับข้อผิดพลาด" เพื่อใช้ธัญพืชที่มีเหตุผลที่อยู่ในรุ่นที่ผ่านมา

"บอร์ดดำ" V. Solowhina

ปัญหาหลักของหน่วยความจำประวัติศาสตร์คืออะไร? ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมพิจารณาตัวอย่างของงานนี้ ผู้เขียนบอกเกี่ยวกับการปล้นสะดมในหมู่บ้านพื้นเมืองของเขาของโบสถ์ มีการยอมจำนนของหนังสือที่ไม่ซ้ำกันเป็นกระดาษเสียลิ้นชักทำจากไอคอนที่มีค่า การประชุมเชิงปฏิบัติการคาร์เปอรี่จัดขึ้นโดยตรงในคริสตจักร อีกอันหนึ่งเปิดสถานีเครื่องแทรคเตอร์ รถบรรทุกรถแทรกเตอร์ Caterpillar มาที่นี่เก็บบาร์เรลด้วยเชื้อเพลิง ผู้เขียนแห่งความขมขื่นแสดงให้เห็นว่าไม่มีโรงนาไม่ใช่เครนยกไม่สามารถถูกแทนที่ด้วยมอสโกเครมลินได้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะวางบ้านพักตากอากาศในอาคารอารามซึ่งหลุมฝังศพของญาติพุชกิน Tolstoy ตั้งอยู่ ปัญหาเพิ่มขึ้นปัญหาการเก็บรักษาความทรงจำในอดีต ข้อโต้แย้งที่ได้รับจากผู้เขียนนั้นไม่สามารถโต้แย้งได้ ไม่ใช่คนที่เสียชีวิตอยู่ภายใต้แผ่นหลุมฝังศพคุณต้องการความทรงจำและมีชีวิตอยู่!

บทความ D. S. Likhacheva

ในบทความของเขา "ความรักความเคารพความรู้" Academicum ยกหัวข้อของผู้คนที่แออัดของศาลเจ้าประชาชน แต่มันบอกเกี่ยวกับการระเบิดของอนุสาวรีย์เพื่อการเลี้ยงดูฮีโร่ของสงครามรักชาติ 1812 Likhachev เพิ่มปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ข้อโต้แย้งที่อ้างถึงโดยผู้เขียนเกี่ยวข้องกับการก่อกวนความสัมพันธ์กับงานศิลปะนี้ ท้ายที่สุดอนุสาวรีย์ก็เป็นความกตัญญูต่อผู้คนในบราเดอร์จอร์เจียที่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพของรัสเซียอย่างกล้าหาญ ใครสามารถทำลายอนุสาวรีย์เหล็กหล่อได้ มีเพียงคนเดียวที่ไม่มีความคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศของเขาไม่ชอบบ้านเกิดของเขาไม่ภูมิใจในการต่อสู้

มุมมองเกี่ยวกับความรักชาติ

มีการโต้แย้งอะไรอีกบ้าง ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ถูกยกขึ้นใน "จดหมายจากพิพิธภัณฑ์รัสเซีย" ผู้เขียนซึ่งเป็น V. Soloohin เขาแสดงให้เห็นว่าการถูรากของตัวเองแสวงหาการดูดซับวัฒนธรรมของคนต่างชาติคนอื่น ๆ คนสูญเสียความเป็นปัจเจกของเขา ข้อโต้แย้งของรัสเซียนี้ของปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ได้รับการสนับสนุนโดยผู้รักชาติคนอื่น ๆ ของรัสเซีย Likhachev ได้รับการพัฒนาโดย "ประกาศวัฒนธรรม" ซึ่งผู้เขียนเรียกร้องให้ปกป้องและสนับสนุนประเพณีทางวัฒนธรรมในระดับสากล นักวิทยาศาสตร์ให้ความสำคัญกับความรู้โดยพลเมืองของวัฒนธรรมในอดีตรัฐจะไม่เป็นอนาคต มันอยู่ใน "ความปลอดภัยทางจิตวิญญาณ" ของประเทศนั้นเป็นสิ่งที่เป็นอยู่ทั่วประเทศ ควรมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมภายนอกและภายนอกเฉพาะในกรณีนี้สังคมนี้จะเพิ่มขึ้นตามขั้นตอนของการพัฒนาในอดีต

ปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20

ในวรรณคดีของศตวรรษที่ผ่านมาคำถามของความรับผิดชอบต่อผลที่เลวร้ายของอดีตในผลงานของผู้เขียนหลายคนมีปัญหาในความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมให้บริการเพื่อเป็นหลักฐานโดยตรง ตัวอย่างเช่น A. Teddovsky เรียกในบทกวีของเขา "ด้วยความทรงจำที่เหมาะสม" เพื่อคิดใหม่กับประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ ไม่ข้ามปัญหานี้และ Anna Akhmatov ใน "Requiem" ที่มีชื่อเสียง เธอเปิดเผยความอยุติธรรมทั้งหมดความไร้ระเบียบซึ่งครองราชย์ในขณะที่สังคมนำไปสู่การโต้แย้งที่มีน้ำหนัก ปัญหาของหน่วยความจำประวัติศาสตร์ก็ถูกติดตามในงานของ A. I. Solzhenitsyn เรื่องราวของเขา "วันหนึ่ง Ivan Denisovich" มีประโยคของระบบของรัฐในเวลาที่เท็จและความอยุติธรรมกลายเป็นลำดับความสำคัญ

ความสัมพันธ์มรดกทางวัฒนธรรม

จุดศูนย์กลางของความสนใจสากลเป็นประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการเก็บรักษาอนุสาวรีย์โบราณวัตถุ ในช่วงหลังหลังการปฏิวัติที่รุนแรงโดดเด่นด้วยการเปลี่ยนระบบการเมืองมีการทำลายล้างค่าก่อนหน้านี้อย่างกว้างขวาง สติปัญญารัสเซียพยายามที่จะรักษาพระบรมธาตุทางวัฒนธรรมของประเทศ D. S. Likhachev คัดค้านการพัฒนาของ Nevsky Prospect ด้วยอาคารสูงทั่วไป มีการโต้แย้งอะไรอีกบ้าง ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ได้รับผลกระทบจากนักภาพยนตร์รัสเซีย สำหรับกองทุนที่รวบรวมโดยพวกเขามันเป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูและลูกพี่ลูกน้อง ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงครามคืออะไร? ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมระบุว่าปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา เช่น. Pushkin กล่าวว่า "การดูหมิ่นบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม"

ธีมของสงครามในหน่วยความจำในอดีต

หน่วยความจำประวัติศาสตร์คืออะไร? เรียงความในหัวข้อนี้สามารถเขียนได้บนพื้นฐานของงานของ Cengiza Aitmatov "Brons of Films" Mankrurt ฮีโร่ของเขาเป็นคนที่ถูกบังคับให้กีดกันความทรงจำ เขากลายเป็นทาสที่ไม่มีอดีต ไม่ใช่ชื่อหรือผู้ปกครอง Mankourt ไม่จำไว้นั่นคือมันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะตระหนักถึงตัวเอง นักเขียนเตือนว่าสิ่งมีชีวิตดังกล่าวเป็นอันตรายต่อสังคมสังคม

ก่อนวันแห่งชัยชนะในหมู่คนหนุ่มสาวปัญหาถูกจัดขึ้นเกี่ยวข้องกับวันที่เริ่มต้นและการสำเร็จการศึกษาของสงครามรักชาติที่ยิ่งใหญ่การต่อสู้ที่สำคัญผู้นำทางทหาร คำตอบที่ได้รับกลายเป็นความหดหู่ ผู้ชายหลายคนไม่มีความคิดเกี่ยวกับวันที่ของการเริ่มต้นของสงครามหรือเกี่ยวกับศัตรูของสหภาพโซเวียตไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ G. K. Zhukov การต่อสู้สตาลินกราด การสำรวจแสดงให้เห็นว่าปัญหาเกี่ยวกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงครามอย่างไร ข้อโต้แย้งที่ได้รับจาก "นักปฏิรูป" ของหลักสูตรหลักสูตรประวัติศาสตร์ในโรงเรียนซึ่งลดจำนวนชั่วโมงที่ดึงไปสู่การศึกษาของสงครามรักชาติที่ยิ่งใหญ่มีความเกี่ยวข้องกับการโอเวอร์โหลดของนักเรียน

วิธีการดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่าคนรุ่นใหม่ลืมอดีตดังนั้นวันที่สำคัญของประวัติศาสตร์ของประเทศจะไม่ถูกถ่ายโอนไปยังรุ่นต่อไป หากคุณไม่เคารพเรื่องราวของคุณอย่าอ่านบรรพบุรุษของคุณหน่วยความจำในอดีตจะหายไป การเขียนสำหรับการผ่านที่ประสบความสำเร็จของ EGE สามารถโต้เถียงกับคำของรัสเซียคลาสสิก A. P. Chekhov เขาตั้งข้อสังเกตว่าเพื่ออิสรภาพผู้ชายต้องการโลกทั้งใบ แต่ไม่มีวัตถุประสงค์การดำรงอยู่ของมันจะไม่มีความหมายอย่างแน่นอน เมื่อพิจารณาถึงข้อโต้แย้งเกี่ยวกับปัญหาของหน่วยความจำในอดีต (EGE) เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่ามีเป้าหมายเท็จที่ไม่ได้สร้าง แต่ทำลาย ตัวอย่างเช่นฮีโร่ของเรื่องราว "Gooseberry" ใฝ่ฝันที่จะซื้ออสังหาริมทรัพย์ของตัวเองใส่มะยาวที่นั่น เป้าหมายที่ตั้งไว้ดูดซึมได้อย่างสมบูรณ์ แต่หลังจากประสบความสำเร็จเขาก็สูญเสียการปรากฏตัวของมนุษย์ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าฮีโร่ของเขา "กระจายออกไปแช่แข็ง ... - โตโกและดูปั้นในผ้าห่ม"

ในเรื่อง I. Bunin "นายจากซานฟรานซิสโก" แสดงชะตากรรมของบุคคลที่ทำหน้าที่เป็นค่าเท็จ ฮีโร่บูชาความมั่งคั่งในฐานะพระเจ้า หลังจากการตายของเศรษฐีชาวอเมริกันมันกลับกลายเป็นว่าความสุขที่แท้จริงผ่านมา

การค้นหาความหมายของชีวิตการตระหนักถึงการสื่อสารกับบรรพบุรุษสามารถแสดงให้เห็นว่า A. Goncharov ในรูปแบบของ Oblomov เขาใฝ่ฝันที่จะทำให้ชีวิตของเขาอีกครั้ง แต่ความปรารถนาของเขาไม่ได้เป็นตัวเป็นตนในความเป็นจริงไม่มีความแข็งแกร่งเพียงพอ

เมื่อเขียนเรียงความบน EEG ในหัวข้อ "ปัญหาของความทรงจำในอดีตของสงคราม" อาร์กิวเมนต์สามารถนำมาจากงานของ Nekrasov "ในสนามเพลาะของสตาลินกราด" ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงชีวิตจริงของ "Penterns" ที่พร้อมที่จะปกป้องความเป็นอิสระของการอุทิศตนในชีวิตของพวกเขา

ข้อโต้แย้งสำหรับการสะท้อนภาษารัสเซีย

เพื่อให้ได้คะแนนที่ดีสำหรับการเขียนผู้สำเร็จการศึกษาจะต้องโต้แย้งตำแหน่งของมันโดยใช้งานวรรณกรรม ในการเล่น M. Gorky "ที่ด้านล่าง" ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงปัญหาของคน "อดีต" ที่สูญเสียความแข็งแกร่งให้ต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา พวกเขารู้ว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่เหมือนพวกเขาและคุณต้องเปลี่ยนบางสิ่งเพียงทำอะไรบางอย่างสำหรับสิ่งนี้พวกเขาไม่ได้วางแผน การกระทำของงานนี้เริ่มต้นที่ห้องปฏิบัติหน้าที่และสิ้นสุดที่นั่น ไม่เกี่ยวกับหน่วยความจำใด ๆ ความภาคภูมิใจในบรรพบุรุษของพวกเขาไม่ได้ไปพวกวีรบุรุษของการเล่นไม่ได้คิดเกี่ยวกับมัน

บางคนพยายามนอนบนโซฟาพูดคุยเกี่ยวกับความรักชาติคนอื่น ๆ โดยไม่ต้องขอโทษสำหรับกองกำลังและเวลานำประโยชน์ที่แท้จริงมาสู่ประเทศของพวกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะออกไปโดยไม่มีความสนใจการโต้เถียงเกี่ยวกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์เรื่องราวที่น่าทึ่ง M. Sholokhov "The Fate of Man" มันหมายถึงชะตากรรมที่น่าเศร้าของทหารที่เรียบง่ายที่สูญเสียญาติของเขาในช่วงสงคราม เมื่อได้พบกับเด็กชาย Sirota เขาเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา พระราชบัญญัตินี้บ่งบอกอะไร คนธรรมดาที่ผ่านความเจ็บปวดจากการสูญเสียพยายามที่จะเผชิญหน้าชะตากรรม ความรักยังไม่ตกหล่นในนั้นและเขาต้องการที่จะให้เด็กน้อยของเธอ มันเป็นความปรารถนาที่จะสร้างความดีให้ทหารมีชีวิตอยู่ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ฮีโร่ของเรื่องราวของ Chekhov "ชายในกรณี" พูดถึง "พอใจกับผู้คน" มีความสนใจที่น่าพอใจพยายามที่จะลบออกจากคนแปลกหน้าคนอื่น ๆ พวกเขาไม่สนใจปัญหาของคนอื่นอย่างแน่นอน ผู้เขียนบันทึกการปิดบังฝ่ายวิญญาณของวีรบุรุษที่มีความบกพร่องในการ "เจ้าของชีวิต" และในความเป็นจริงเป็นภาพธรรมดา พวกเขาไม่มีเพื่อนแท้พวกเขามีความสนใจในความเป็นอยู่ที่ดีของตัวเองเท่านั้น ความรับผิดชอบร่วมกันสำหรับบุคคลอื่นที่เด่นชัดในการทำงานของ B. Vasilyeva "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... " หอผู้ป่วยทุกคนของกัปตัน Vascov ไม่เพียงแค่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพของบ้านเกิดของพวกเขาด้วยกันพวกเขาอาศัยอยู่ตามกฎหมายมนุษย์ Simonov ในนวนิยาย "Live and Dead" Santins จะสร้างสหายจากสนามรบ อาร์กิวเมนต์ทั้งหมดที่นำเสนอจากความช่วยเหลือที่แตกต่างกันเพื่อทำความเข้าใจสาระสำคัญของหน่วยความจำในอดีตความสำคัญของการเก็บรักษาการส่งไปยังรุ่นอื่น ๆ

บทสรุป

เมื่อแสดงความยินดีกับวันหยุดใด ๆ ความปรารถนาของท้องฟ้าที่สงบสุขนั้นดังขึ้นเหนือศีรษะของเขา มันหมายความว่าอย่างไร ความจริงที่ว่าความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของการทดสอบสงครามอย่างรุนแรงจะถูกส่งจากรุ่นสู่รุ่น สงคราม! มีเพียงห้าตัวอักษรในคำนี้ แต่เกิดขึ้นในการเชื่อมโยงกับความทุกข์, น้ำตา, เลือด, การตายของญาติและคนที่คุณรัก Wars on the Planet โชคไม่ดีที่จัดขึ้นเสมอ คร่ำครวญของผู้หญิงร้องไห้เด็ก ๆ สงครามเตือนควรคุ้นเคยกับรุ่นที่อายุน้อยกว่าในภาพยนตร์ศิลปะงานวรรณกรรม เราต้องอย่าลืมเกี่ยวกับการทดสอบที่แย่มากที่คนรัสเซียหลุดออกมา ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 รัสเซียมีส่วนร่วมในสงครามรักชาติ 1812 เพื่อให้มีชีวิตอยู่เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่มีความทรงจำในอดีตนักเขียนชาวรัสเซียในงานของพวกเขาพยายามที่จะถ่ายโอนลักษณะเฉพาะของยุคนั้น Tolstoy ในนวนิยาย "สงครามและสันติภาพ" แสดงให้เห็นถึงความรักชาติของผู้คนความเต็มใจที่จะให้ชีวิตสำหรับค่าเสื่อมราคา บทกวีการอ่านเรื่องราวนวนิยายเกี่ยวกับสงครามพรรคพวกหนุ่มสาวชาวรัสเซียได้รับโอกาสในการ "เยี่ยมชมสนามรบ" รู้สึกว่าบรรยากาศที่ครองราชย์ในช่วงประวัติศาสตร์นั้น ใน "Sevastopol Stories" Tolstoy พูดถึงความกล้าหาญของ Sevastopol ซึ่งแสดงออกในปี 1855 ผู้เขียนอธิบายเหตุการณ์ที่ผู้เขียนได้อธิบายไว้อย่างน่าเชื่อถือว่าดูเหมือนว่าตัวเขาเองเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ของการต่อสู้นั้น ความกล้าหาญของพระวิญญาณอำนาจที่เป็นเอกลักษณ์ของเจตจำนงความรักชาติที่น่าตื่นตาตื่นใจของผู้อยู่อาศัยในเมืองที่คู่ควรกับความทรงจำ Tolstoy Associates สงครามกับความรุนแรงความเจ็บปวดโคลนทุกข์ทรมานการเสียชีวิต อธิบายถึงการป้องกันที่กล้าหาญของ Sevastopol ในปี 1854-1855 เขาเน้นความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของคนรัสเซีย B. Vasilyev, K. Simonov, M. Sholokhov นักเขียนโซเวียตอื่น ๆ งานของพวกเขาหลายคนทุ่มเทการต่อสู้ของสงครามรักชาติที่ยิ่งใหญ่ ในประเทศนี้ช่วงเวลาของผู้หญิงคนนั้นทำงานและต่อสู้กับผู้ชายแม้แต่เด็ก ๆ ก็ทำทุกอย่างในอำนาจของพวกเขา

ราคาของชีวิตที่พวกเขาพยายามที่จะนำชัยชนะรักษาความเป็นอิสระของประเทศ หน่วยความจำในอดีตช่วยรักษาข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นวีรบุรุษของนักสู้และพลเรือนทุกรายในรายละเอียดที่เล็กที่สุด หากการสื่อสารสูญหายไปกับอดีตประเทศจะสูญเสียอิสรภาพ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอนุญาต!

ส่วน: ภาษารัสเซีย

ชั้นเรียน: 11

บทเรียนสำหรับการพัฒนาคำพูดในโรงเรียนมัธยมนั้นมุ่งเน้นไปที่การดูดซับข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับงานที่มีการตอบสนองอย่างละเอียด นักเรียนจะต้องเป็นเจ้าของพื้นฐานของการวิเคราะห์ข้อความกำหนดปัญหาความคิดเห็นเกี่ยวกับมันกำหนดตำแหน่งของผู้เขียนแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับปัญหาที่กำหนดและยืนยันว่ามีข้อโต้แย้งชั้นนำจากงานศิลปะวรรณคดีและวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์

วัตถุประสงค์: การเตรียมการสำหรับองค์ประกอบในรูปแบบของการสอบในข้อความของ A. Solzhenitsyn

เกี่ยวกับการศึกษา:

• ทำความคุ้นเคยกับวัสดุทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการก่อสร้างและการทำลายของศาสนจักรของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด
• ดำเนินการวิเคราะห์ข้อความของ A. Solzhenitsyn;
• ตรวจสอบจดหมายของสี่สิบสามจากหนังสือ D..Likhachev "จดหมายที่ดีและสวยงาม"

การพัฒนา: ปรับปรุงทักษะ:

• ทำงานตามงานที่เฉพาะเจาะจง
• ระบุหัวข้อและแนวคิดหลักของข้อความอย่างถูกต้อง
• muffle ในหัวข้อเข้าใจเส้นขอบของมัน;
• rETELL และวิเคราะห์ข้อความ
• สังเกตการรวบรวมวัสดุสำหรับการให้เหตุผล
• เปรียบเทียบตำราที่เกี่ยวข้องกับปัญหา
• จัดระบบวัสดุมีความสัมพันธ์กับปัญหาของข้อความต้นฉบับ
• วิเคราะห์ข้อความประเมินตามเกณฑ์ C1-K4
• สร้างเรียงความในรูปแบบคอมโพสิตที่เฉพาะเจาะจง: ตามเกณฑ์สำหรับการประเมินงานที่มีการตอบสนองที่ปรับใช้กับ K1-K4;
• แสดงความคิดของคุณอย่างเหมาะสมนั่นคือตามบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม

เกี่ยวกับการศึกษา:

• ก่อให้เกิดความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศของเรา;
• การบรรยายสรุปความเข้าใจเกี่ยวกับค่าของวัดเป็นพยานถึงความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของคนเรา

อุปกรณ์: รัสเซีย. 10-11 ชั้นเรียน: ตำราเรียนสำหรับสถาบันการศึกษาทั่วไป: ระดับพื้นฐาน / v.i. Vlasenkov, L.m rybchekova - m.: การตรัสรู้, 2009; คณะกรรมการแบบโต้ตอบสำหรับการแสดงให้เห็นถึงสไลด์ของงานนำเสนอการกระจายวัสดุการปฏิบัติสำหรับการสังเกตและการวิเคราะห์เกณฑ์ในการประเมินงานที่มีการตอบสนองที่ใช้งานกับ K1-K4

ในระหว่างชั้นเรียน

1. ช่วงเวลาขององค์กร เป้าหมาย. นักเรียนตั้งเป้าหมายและภารกิจอย่างอิสระ ครูรับฟังเติมเต็มปรับ

2. คำนำของครู วันนี้ในบทเรียนเราจะพูดถึงอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม พวกเขามีบทบาทอะไรในชีวิตของคนทันสมัย? พวกเขาควรรักษาไว้ในเงื่อนไขการก่อสร้างที่ทันสมัยหรือไม่?

3. การตอบสนองของนักเรียนเกี่ยวกับปัญหาที่มีปัญหา

4. คำพูดของครู อนุเสาวรีย์สถาปัตยกรรมจะต้องเก็บรักษาไว้ พูดคุยเกี่ยวกับวัด พวกเขาเป็นตัวอย่างของแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณของผู้คน พวกเขามีชีวิตอยู่เตือนให้กับผู้สืบทอดเกี่ยวกับค่านิรันดร์ พวกเขายังคงใช้กฎหมายที่มองไม่เห็นของความสามัคคีและความงาม พวกเขาแสดงความคิดเกี่ยวกับความปรารถนาของคนที่มีความสวยงามเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของโลกแห่งโลก

5. ตรวจสอบการบ้าน นักเรียนเตรียมข้อความย้อนกลับโดยกลุ่มการจัดสรรคำหลักในแต่ละส่วน อันเป็นผลมาจากงานในช่องปากข้อความจะถูกจัดขึ้นเกี่ยวกับประวัติของการก่อสร้างของมหาวิหารของพระเยซูคริสต์ผู้ช่วยให้รอดคำอธิบายทางศิลปะของวัดก่อนการค้นพบและคำอธิบายศิลปะในคืนหลังจากการทำลายล้าง สิ่งที่แนบมา 1.

6. การตรวจหาการรับรู้

คุณมีความคิดและความรู้สึกอะไรหลังจากอ่านซ้ำ? ภาพอะไรปรากฏต่อหน้าคุณ บอกเราเกี่ยวกับความรู้สึกของคุณโดยใช้คำหลักจากข้อความ (เสียใจเกี่ยวกับการสูญเสียความสวยงามการสร้างมือของมือมนุษย์ที่โดดเด่นโดดเด่นด้วยทัศนคติที่ไม่มีวิญญาณต่อมรดกทางวัฒนธรรมความวิตกกังวลสำหรับการพักที่สั่นคลอนความสวยงามของโลกที่โหดร้ายภาพของวัดอันโหดร้าย วิญญาณของตัวเองและภาพของกองหุบเหวะหลังจากการระเบิด) คำหลัก: "โดมทองคำแห่งวัดลอยอยู่เหนือมอสโกความบริสุทธิ์ที่เปล่งประกาย", "ความงามที่แท้จริงและความสามัคคีเป็นหมอของวิญญาณที่ทุกข์ทรมาน", "วัดถูกยกขึ้นกลางโลกและเป็นหลักของมอสโก" วัดมีการยกระดับและเข้มงวดและเต็มไปด้วยอารมณ์พิเศษ "" ความคิดพระวิหารยืนอยู่ตลอดกาล "ฟาร์มหลายพันฟาร์มได้รับเลือกและส่งออกไปยังโลก" ศิลปินที่สร้างแรงบันดาลใจทาสีห้องนิรภัย "," ช่างแกะสลักตกแต่งวัด "," คุณต้องอายุสิบเจ็ดปี "," เงาที่นับไม่ถ้วนของ warnikov "," วัดได้สัญญากับความลับสูงและเบาถ่ายโอนให้เขาสำหรับการจัดเก็บนิรันดร์ของความทรงจำของผู้คน ... เพื่อให้คนทำ ไม่ฟังในความมืด "" The Invisible, The Eternal Book of Times เขียนขึ้นในปีนี้ "เขาวางภูเขาขนาดใหญ่ของเศษหินหรือซากปรักหักพังขนาดใหญ่ของผนังเสาและซุ้มโค้ง" "ยังคงเป็นที่น่ากลัวคือรูปลักษณ์ของซุ้มประตู", "บางชนิดของเหงาที่เหลืออยู่โดยบังเอิญหลังจากการทำลายอาคารของอาคารบางอย่าง นิ้วที่เข้าเยี่ยมชมท้องฟ้าในท้องฟ้า "," มุมมองคือกระเจี๊ยวและน่ากลัว "," สร้างความหดหู่อารมณ์ที่น่ารังเกียจ "," บังคับความเงียบของความเงียบสงบของความตาย "," ปรากฏการณ์ที่ถูกระงับการเสียดสีและภูมิใจในความตาย . "

7. พระวจนะของครู วันนี้โบสถ์คริสตจักรพระผู้ช่วยให้รอดทำให้ผู้คนมีความงามในอดีตของพวกเขา มันได้รับการบูรณะ และหัวใจของมนุษย์จะชื่นชมยินดีในการชนะความเชื่อในชัยชนะของดีความยุติธรรมอมตะ

8. ดูสไลด์การนำเสนอ ภาคผนวก 2.

9. การทำงานกับข้อความจากคอลเลกชันของตัวเลือกการสอบมาตรฐานที่แก้ไขโดย I.P tsybulko FIPI, 2012

อ่านข้อความกำหนดหัวข้อและแนวคิดหลัก

(1) Yakakov ปีนขึ้นไปตามเส้นทางสู่ความสูญเปล่าไม่สังเกต - ที่ไหนโดยไม่สังเกตเห็นการยก (2) และขาเหนื่อยจากการถอดรหัสจากความผิดปกติ (3) จากนั้นจากที่สูงซึ่งเขาเดินไปตามดวงตาที่สมเหตุสมผลพยายามเข้าใจว่าเขาอยู่ที่ไหน (4) โลกใต้ฝั่งของเขาในซากปรักหักพังอิฐในการบดขยี้ในแก้วและบางชนิดหลอก seedier หรือบูธในละแวกใกล้เคียงและรั้วที่เหลืออยู่เบื้องหลังพื้นที่ขนาดใหญ่ภายใต้การก่อสร้างที่ไม่ดี (5) และในเนินเขาของสิ่งนี้ภายใต้ความรื่นรมย์ที่แปลกใกล้จุดศูนย์กลางของเมืองหลวงเป็นขั้นตอนสีขาวประมาณเจ็ดจากนั้นพวกเขาก็หยุดและเริ่มขึ้นดูเหมือนว่าอีกครั้ง (6) ความทรงจำที่หูหนวกบางชนิดถูกทำลายใน Yakonov ในสายตาของขั้นตอนสีขาวเหล่านี้และที่พวกเขานำขั้นตอนที่แตกต่างกันไม่ดีในที่มืด: อาคารของรูปแบบแปลก ๆ ในเวลาเดียวกันราวกับว่าถูกทำลายและรอดชีวิต . (7) บันไดเพิ่มขึ้นไปที่ประตูเหล็กกว้างปิดให้แน่นและหัวเข่าด้วยเศษหินบวม (8) ใช่! (9) ใช่! (10) แยกความทรงจำของยาโคโนวา (11) เขามองไปรอบ ๆ (12) โคมไฟ lampsy ต่ำกว่าแม่น้ำที่คุ้นเคยอย่างแปลกประหลาดการออกจากสะพานและบนเครมลิน (13) แต่หอระฆัง? (14) เธอไม่ใช่ (15) หรือกองหินเหล่านี้จากหอระฆัง? (16) Yakonov ได้กลายเป็นร้อนในดวงตา (17) เขาอุดตันนั่งลงอย่างเงียบ ๆ (18) บนเศษหินฉีกขาดลง (19) ยี่สิบสองปีที่แล้วในสถานที่นี้เขายืนอยู่กับผู้หญิงที่เรียกว่า Agnia (20) ว่าฤดูใบไม้ร่วงส่วนใหญ่ในตอนเย็นพวกเขาไปจากสแควร์ของ Taganskaya และ Agniya บอกเสียงที่เงียบสงบของเขาซึ่งแทบจะไม่ได้ยินในเมือง Rumble:

- (21) ต้องการฉันจะแสดงให้คุณเห็นหนึ่งในสถานที่ที่สวยที่สุดในมอสโก?

(22) และนำไปสู่รั้วของโบสถ์อิฐขนาดเล็กที่ทาสีในสีขาวและสีแดงและแท่นบูชาที่ดัดแปลงในซอยที่ไม่มีชื่อโค้ง (23) ภายในรั้วอย่างใกล้ชิดมันเป็นเพียงรอบ ๆ คริสตจักรที่แคบ ๆ สำหรับ Godflow (24) และเติบโตขึ้นทันทีที่มุมรั้วโอ๊คบิ๊กเก่าเขาอยู่เหนือคริสตจักรกิ่งก้านของเขาสีเหลืองโดมและโดมและเลนทำไมคริสตจักรจึงดูเล็กมาก

- (25) โบสถ์แห่งนี้ - Agnia กล่าว

- (26) แต่ไม่ใช่สถานที่ที่สวยที่สุดในมอสโก

- (27) และรอ

(28) เธอใช้มันกับกระดาษของทางเข้าหลักทิ้งเงาไว้ในการไหลของพระอาทิตย์ตกดินและนั่งลงไปสู่แนวร่วมต่ำซึ่งรั้วพังและเกตเวย์ก็เริ่มขึ้น

- (29) ลองดูสิ!

(30) Anton Painted (31) พวกเขาหลุดออกจากเมืองที่ครองตำแหน่งและไปสู่ความสูงที่เย็นสบายด้วยระยะทางที่กว้างขวาง (32) แม่น้ำถูกเผาในดวงอาทิตย์ (33) วางทิ้ง Zamoskvorechye ทำให้เปล่งประกายแวววาวสีเหลืองเกือบใต้เท้าของเขาในมอสโกแม่น้ำถูกเทการแกะสลักรูปทรงของเครมลินขึ้นไปทางขวาและชุดเดรสโคนถ้ำห้าแห่งของมหาวิหารพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด (34) และในทุกความกระจ่างใสของ Agniya ในสีเหลืองโกงคู่ควรดูเหมือนว่าเป็นทอง, นั่ง, squinting ในดวงอาทิตย์

- (35) ใช่! (36) นี่คือมอสโก! - จับแอนตันออกเสียง

- (37) แต่เธอไป Anton, Magnia หายไป - มอสโก - ใบ! ..

- (38) เธอไปที่นั่นที่ไหน (39) จินตนาการ

- (40) คริสตจักรนี้จะพังยับเยิน Anton บอก Agniya ของเขา

- (41) คุณรู้ได้อย่างไร - Angry Anton - (42) นี่คืออนุสาวรีย์ศิลปะวิธีการดื่มมันจะออกไป

(43) เขาดูเทปเบลล์เล็ก ๆ ในสล็อตที่กิ่งก้านของโอ๊คมองเข้าไปในระฆัง

- (44) รื้อถอน! - พยากรณ์อาเกเนียอย่างมั่นใจนั่งนิ่ง ๆ ในแสงสีเหลืองและใน Yehli ผ้าคลุมไหล่

(45) Yakakov ตื่นขึ้นมา (46) ใช่ ... ทำลายระฆังเต็นท์แล้วเป่าบันไดลงไปที่แม่น้ำ (47) ฉันไม่สามารถเชื่อได้ว่าตอนเย็นที่มีแดดและรุ่งอรุณในเดือนธันวาคมนี้เกิดขึ้นบนพื้นที่เดียวกันของมอสโคว์ (48) แต่ทุกอย่างก็เป็นรีวิวที่ห่างไกลจากเนินเขาและเดียวกันก็คือการปรับแต่งแม่น้ำซ้ำ ๆ โคมไฟ ...

(ตามที่ A. Solzhenitsyn *)

* Alexander Isaevich Solzhenitsyn (1918-2008) - นักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่นนักประชาสัมพันธ์นักประวัติศาสตร์กวีและบุคคลสาธารณะ

หัวข้อของข้อความคืออะไร? ความคิดหลักของเขาคืออะไร? (ข้อความพูดถึงการทำลายของวัดแนวคิดหลักคือการแสดงความงุนงงและการหายตัวไปของบุคคลที่เห็นความสูญเปล่าที่หลงใหลในสถานที่ที่วัดที่งดงามครั้งเดียวยืนอยู่)

คัดค้านภาพอะไร (ผู้เขียนตรงข้ามสองตอนจาก Anton Yakonova: เย็นแดดเมื่ออาเกเนียแสดงให้เห็นถึงหนึ่งในสถานที่ที่สวยที่สุดในมอสโกและเดือนธันวาคมรุ่งอรุณเมื่อกลับมาที่นี่ในยี่สิบสองปีเขาเห็นวัดที่ถูกทำลายด้วยบันไดบันไดใน นอกจากนี้ "ความสูงที่มีระยะไกลที่กว้างขวาง" ความงามของพาโนรามาไม่เห็นด้วยกับ "ทดสอบเมือง" เสียงที่เงียบสงบของหญิงสาว - "City Rumble")

กำหนดปัญหาหลัก (ปัญหาของการรักษามรดกทางวัฒนธรรมปัญหาของอิทธิพลของภูมิทัศน์เมืองและสถาปัตยกรรมในเมืองในผู้ชาย)

ค้นหาคำเครื่องหมายการแสดงออกตำแหน่งของผู้เขียน (ในข้อความนี้ตำแหน่งของผู้เขียนไม่ได้แสดงออกอย่างเปิดเผยเราจะค้นหาเครื่องหมายในภาพของ Agnes และ Anton เช่นเดียวกับในคำพูดของผู้เขียน)

คำใดที่เป็นความคิดของผู้เขียนแสดงออก? (ในคำพูดของ Agniia "Moscow - ใบไม้!" ความคิดที่แสดงเกี่ยวกับการทำลายของรุ่นมันไปที่มอสโกจากบรรพบุรุษของสหรัฐมันเป็นเรื่องราวในคำพูดของแอนตัน "นี่คือมอสโก!" นี่คือศิลปะ อนุสาวรีย์วิธีการดื่มมันจะออกไป "ในคำพูดของผู้เขียน" จับแอนตันพูดว่า "" ทำลายระฆังเต็นท์และเป่าบันได "" Yakonov ก็ร้อนอยู่ในสายตาของเขาเขาปิดตัวเองอย่างเงียบ ๆ บนสะเก็ดหิน คำรามซีด ")

สิ่งที่หมายถึงการแสดงออกอย่างชัดเจนเน้นความสับสนทำให้ตกใจของแอนตัน? (Parcellation ในประโยค 17, 18)

การเชื่อมต่อที่มีความหมายอาจเกิดขึ้นระหว่างข้อความนี้และก่อนหน้านี้คืออะไร? (เรากำลังพูดถึงความงามและขนาดของวัดรวมถึงชิ้นส่วนที่เหลืออยู่จากพวกเขา "เขานอนใหญ่ ซากปรักหักพังภูเขาหัก และใหญ่ oblovekov ผนังเสาและซุ้มประตู "," ยังมีรูปแบบที่น่ากลัวของซุ้มประตู "," บางคนเหงาโดยบังเอิญที่ข้อต่อของอาคารบางนิ้วที่ไปเยี่ยมท้องฟ้าในท้องฟ้า "," มุมมองคือ กระเจี๊ยวและน่ากลัว "," สร้างความหดหู่ใจอารมณ์ประหลาด "," บังคับความเงียบของซากปรักหักพังที่ตายแล้ว "," ปรากฏการณ์ที่ถูกระงับโดยการเสียชีวิตอันงดงามและภูมิใจในความตาย "---" 3 ชั่วโมงภายใต้เท้าของเขา ในซากปรักหักพังอิฐ, ในการบดขยี้, ในบิตของแก้ว , และบางชนิดของ saraticle ที่ยุ่งยากหรือบูธประตูถัดไป ... บันไดเพิ่มขึ้นไปที่ประตูเหล็กกว้างปิดให้แน่นและเข่า ปัดเศษด้วยการปะทุ ... ทำลายระฆังเต็นท์และเป่าบันได "ตำราถูกรวมเข้ากับปัญหาที่พบบ่อย: ปัญหาของการรักษามรดกทางวัฒนธรรม)

10. พระวจนะของครู เราเห็นภาพวาดที่ตกต่ำซึ่งเป็นผลมาจากการทำลายล้าง ในบุคคลที่เข้าใจถึงรูปแบบของการสร้างที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายทางศีลธรรมด้วยประเพณีของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในบุคคลที่เข้าใจคุณค่าทางประวัติศาสตร์ของโครงสร้างสถาปัตยกรรมดังกล่าวในจิตวิญญาณเกิดความสับสนที่น่าประหลาดใจน่ากลัวเกี่ยวกับการสูญเสียความสวยงาม นิรันดร์

11. คำพูดของครู หนึ่งในผู้พิทักษ์มรดกทางวัฒนธรรมคือ D.S. likhachev เขาคัดค้านการเปลี่ยนแปลงของวัตถุที่มีค่าในอดีต สำหรับเขามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องอนุรักษ์อนุสรณ์สถานในอดีตขณะที่พวกเขาทิ้งไว้สำหรับมรดกที่มีความห่วงใยที่ห่วงใยที่รักบ้านเกิดของพวกเขา

12. การอ่านเนื้อเรื่องของจดหมายของสี่สิบสามจากหนังสือ D.S. Lihaachev "จดหมายที่ดีและสวยงาม"

ในวัยหนุ่มของเขาฉันมาถึงเป็นครั้งแรกในมอสโกและคัดเลือกโดยไม่ตั้งใจในคริสตจักรของการต่อต้านปก (1696-1699) ฉันไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเธอมาก่อน การประชุมกับเธอติดฉัน ต่อหน้าฉันคลาวด์แช่แข็งของลูกไม้สีแดงสีขาว ไม่มี "ฝูงสถาปัตยกรรม" ความง่ายของมันเป็นเช่นนั้นดูเหมือนว่าเธอจะเป็นศูนย์รวมของความคิดที่ไม่รู้จักความฝันเกี่ยวกับสิ่งที่สวยงามไม่เคยได้ยินมาก่อน ไม่ควรจินตนาการจากภาพถ่ายและภาพวาดที่เก็บรักษาไว้ก็จะต้องมีการมองเห็นล้อมรอบด้วยอาคารทุกวันในชีวิตประจำวัน ฉันอาศัยอยู่ภายใต้การแสดงผลของการประชุมครั้งนี้และต่อมาก็เริ่มมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมรัสเซียโบราณอย่างแม่นยำภายใต้อิทธิพลของการผลักดันที่ฉันได้รับแล้ว ที่ความคิดริเริ่มของ A. V. Lunacharsky ใกล้เคียงซอยได้รับการตั้งชื่อตามนามสกุลของผู้สร้างชาวนา Serf - Potapovsky แต่ผู้คนมาและทำลายโบสถ์ ตอนนี้มีความสูญเปล่าในสถานที่นี้ ...

ใครคือคนเหล่านี้ที่ทำลายอดีตที่มีชีวิต - อดีตซึ่งเป็นและของเราจริงสำหรับวัฒนธรรมไม่ตาย? บางครั้งมันเป็นสถาปนิกเอง - จากผู้ที่ต้องการ "การสร้างสรรค์" ในที่ที่ชนะและขี้เกียจเกินไปที่จะคิดเกี่ยวกับอีก บางครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นคนสุ่มอย่างสมบูรณ์และเราต้องตำหนิสิ่งนี้แล้ว เราต้องคิดเกี่ยวกับสิ่งนี้ที่ไม่เกิดขึ้น อนุเสาวรีย์ทางวัฒนธรรมเป็นของประชาชนและไม่เพียง แต่รุ่นของเราเพียงอย่างเดียว เรารับผิดชอบต่อพวกเขาในลูกหลานของเรา เราจะมีความต้องการที่ดีและในร้อยและหลังจากสองร้อยปี

13. ทำงานกับแนวคิดหลักและคำหลัก "เธอดูเหมือนจะเป็นศูนย์รวมของความคิดที่ไม่รู้จักความฝันของสิ่งที่สวยงามไม่เคยได้ยินมาก่อนมันไม่ควรจินตนาการจากภาพถ่ายและภาพวาดที่เก็บรักษาไว้ก็จะต้องมองเห็นล้อมรอบด้วยอาคารในชีวิตประจำวันต่ำฉันอาศัยอยู่ภายใต้ความประทับใจในการประชุมครั้งนี้ และต่อมาก็เริ่มมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมรัสเซียโบราณต่อมามีอิทธิพลต่อการผลักดันที่ได้รับจากฉันแล้ว "

เราสรุปเกี่ยวกับอิทธิพลของวัดต่อชีวิตมนุษย์ ภารกิจคือการรู้สึกถึงระดับของการสูญเสียอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมซึ่งได้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่สำหรับนักวิชาการ Likhacheva ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย รู้สึกถึงความรับผิดต่อการกระทำของคุณก่อนอนาคต

14. การประเมินองค์ประกอบของนักเรียนตามเกณฑ์ C1-K4

ทุกคนอาจมีสถานที่ที่มีราคาแพงและน่าจดจำซึ่งเขากำลังประสบกับความรู้สึกพิเศษในการมีส่วนร่วมในสิ่งที่ยิ่งใหญ่นิรันดร์ วัด ... พยานเงียบของความยิ่งใหญ่และสง่าราศีของประเทศ คุณต้องการบันทึกหรือไม่ มันเป็นปัญหานี้ที่มีผลต่อ Alexander Solzhenitsyn

ผู้เขียนต่อต้านสองตอนจากชีวิตของ Anton Yakonov: ตอนเย็นที่มีแดดจัดเมื่อ Agnia แสดงหนึ่งในสถานที่ที่สวยที่สุดในมอสโกและเดือนธันวาคมรุ่งอรุณเมื่อกลับมาที่นี่ในยี่สิบสองปีเขาเห็นวัดที่ถูกทำลายด้วยบันไดซ้อนกัน . แอนตันจำคำที่ขมขื่นของแอกเนสที่คริสตจักรจะรื้อถอน "มอสโกออกไป" เขาเจ็บที่จะดูที่นี่เพราะเขาเป็นเช่นนั้นแน่นอนว่า "อนุสาวรีย์ศิลปะ ... จะจากไป"

Solzhenitsyn อาศัยอยู่ในยุคเมื่อการทำลายล้างของวัดมักเป็นปรากฏการณ์ ผู้เขียนเชื่อว่าทัศนคติที่คล้ายคลึงกันที่มีต่ออนุสาวรีย์ของอดีตทำลายการเชื่อมต่อของคนรุ่นต่อการละเมิดความสามัคคีในชีวิตของบุคคล ผู้เขียนมีความมั่นใจ: สังคมควรดูแลอนุสาวรีย์ให้เก็บสิ่งที่ให้ความรู้สึกสูงและสดใส

ไม่ต้องสงสัยวันนี้คนรัสเซียทั้งหมดของถนนของมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงชัยชนะในสงครามปี 1812 วัดนี้มีความสำคัญต่อคนเราเรียนรู้จากหนังสือ "การสละ" ของนักเขียนและรูปสาธารณะปีเตอร์ Proskurin เขาพูดเกี่ยวกับงานที่ยาวนานความอุตสาหะที่ดีที่สุดของผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดจากส่วนต่าง ๆ ของประเทศความหมายของวัด - สัญลักษณ์ของสภารัสเซียความสามัคคี ...

ปีที่สร้างขึ้นเขาถูกทำลายในหนึ่งนาที ความจริงที่ว่าจากผู้สืบทอดเขียนไว้ในบทความโดย Peter Georgievich Palamarchuk เราเห็นภาพที่น่ากลัวของการเปิดตัว: สิ่งที่เหลืออยู่ของมหาวิหารในท่ามกลางชุดเศษซากนับไม่ถ้วน

ฉันต้องการทราบว่ามรดกทางวัฒนธรรมควรได้รับการปฏิบัติอย่างระมัดระวังโปรดจำไว้ว่าความลึกของศตวรรษที่สร้างขึ้นเมื่อศตวรรษเป็นสัญลักษณ์ของความรักอันยิ่งใหญ่สำหรับมาตุภูมิ และอาจไม่มีสิทธิ์ที่จะแก้ชะตากรรมของอนุสาวรีย์ของหลาย ๆ คน เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องคำนึงถึงความคิดเห็นของประชาชน

(นักเรียนประเมินข้อความในเกณฑ์ C1-K4)

15. ผลการเรียน การสะท้อน. ความรู้สึกใดที่กำลังประสบอยู่? ความคิดอะไรเกิดขึ้นในตอนท้ายของบทเรียน? ความหมายของการแสดงออกใดที่จะใช้ในการเขียนเผยให้เห็นปัญหาในการรักษามรดกทางวัฒนธรรม?

16. การบ้าน: เขียนเรียงความในรูปแบบของการสอบในข้อความของ A. Solzhenitsyn โดยใช้วัสดุเป็นอาร์กิวเมนต์วรรณกรรม: อดีต 182 (บทความ Daniel Gorbon เกี่ยวกับการคุ้มครองการเก็บรักษาของ Nevsky Prospect D.S. Likhachyuv) อดีต 188 (บทความ D.S. Likhacheva "ความรักความเคารพความรู้") จดหมายสี่สิบสามของหนังสือ D.S. Likhacheva "ตัวอักษรที่ดีและสวยงาม"

เขียนเรียงความบนข้อความอ่าน

กำหนด และแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับปัญหาหนึ่งที่จัดทำโดยผู้เขียนข้อความ (หลีกเลี่ยงการอ้างอิงที่มากเกินไป)

กำหนด ตำแหน่งของผู้เขียน (ผู้บรรยาย) เขียนเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับมุมมองของผู้เขียนข้อความอ่าน อธิบายว่าทำไม. Agregate ความคิดเห็นของคุณพึ่งพาประสบการณ์การอ่านเป็นหลักเช่นเดียวกับความรู้และการสังเกตที่สำคัญ (มีการคำนึงถึงข้อโต้แย้งสองข้อแรก)

ปริมาณการทำงาน - อย่างน้อย 150 คำ

ทำงานที่เขียนโดยไม่รองรับการอ่านข้อความ (ไม่ได้อยู่ในข้อความนี้) ไม่ได้รับการประเมิน หากเรียงความเป็นข้อความต้นฉบับที่หดกลับหรือเขียนใหม่โดยไม่มีความคิดเห็นใด ๆ งานดังกล่าวจะถูกประเมินโดยจุดศูนย์

เขียนเรียงความอย่างระมัดระวังลายมือที่อ่านง่าย

วัสดุที่ใช้

1. Vlasenkov A.i. , Rybchekova L.m. ภาษารัสเซีย: ไวยากรณ์ ข้อความ รูปแบบการพูด: บทช่วยสอนสำหรับ 10 - 11 cl การศึกษาทั่วไป. สถาบัน - ม.: การศึกษา, 2541 (เช่น 315)

2. จดหมายสี่สิบสามจากหนังสือ D.S. Lihaachev "จดหมายที่ดีและสวยงาม"

3. EGE-2012 ภาษารัสเซีย: ตัวเลือกการตรวจสอบทั่วไป: 30 ตัวเลือก / แก้ไขโดย IP tsybulko - ม.: การศึกษาแห่งชาติ, 2011 - (EGE-2012 FIPix - โรงเรียน)

4. ทรัพยากรอินเทอร์เน็ต: ภาพถ่าย (Yandex รูปภาพ), วัสดุเกี่ยวกับมหาวิหาร Christ the Saviour (ru.wikipedia.org\u003e โบสถ์ Christ the Saviour), Proskurin P.L. การสละ. ห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์ (http://royallib.com/)