Πίνακες ζωγραφικής του Vasnetsov σε παραμύθια Πώς να γνωρίσετε τα παιδιά από το έργο του καλλιτέχνη

Ο Viktor Mikhailovich Vasnetsov γεννήθηκε στις 15 Μαΐου 1848 κοντά στο χωριό με ένα αστείο όνομα Lop'yal. Ο Μπάτκο Βασνέτσοφ ήταν ιερέας, όπως και ο γιόγκο έκανε και πραντίντ. Το 1850 ο Μιχαήλ Βασιλόβιτς έφερε την οικογένειά του στο χωριό Ryabov. Tse bulo με υπηρεσία γιόγκα. Ο Βίκτορ Βασνέτσοφ και 5 αδέρφια, ένας από αυτούς έγινε διάσημους καλλιτέχνεςΤο όνομα του Γιόγκο ήταν Απολινάρι.

Το ταλέντο του Βασνέτσοφ εκδηλώθηκε από παιδικότητα, αλλά όχι πολύ μακριά, ένα στρατόπεδο δεκάρας δεν τους έλειπε επιλογές, όπως ο Βίκτορ στη Θεολογική Σχολή Βιάτκα του 1858. Ήδη τον 14ο αιώνα, ο Βίκτορ Βασνέτσοφ άρχισε να σπουδάζει στο Πνευματικό Σεμινάριο V'yatka. Παιδιά ιερέων πήγαιναν εκεί δωρεάν.

Έτσι, χωρίς να αποφοιτήσει από το σεμινάριο, το 1867 ο Βασνέτσοφ μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη για να ενταχθεί στην Ακαδημία Μυστικών. Ο νέος είχε λίγες δεκάρες και ο Βίκτορ έβαλε 2 πίνακές του στη "δημοπρασία" - "The Milkmaid" και "The Reaper". Πριν την κυκλοφορία των κρασιών, δεν έπαιρνα δεκάρα. 60 ρούβλια για δύο πίνακες κρασιών μετά από λίγους μήνες στην Αγία Πετρούπολη. Φτάνοντας στην πρωτεύουσα, ο νεαρός καλλιτέχνης κέρδισε μόνο 10 ρούβλια.

Ο Βασνέτσοφ έτρεξε από θαύμα στην Ακαδημία με ύπνο και ζωγραφική και μια φορά ασφαλίστηκε στην Ακαδημία. Κοντά στη μοίρα των κρασιών, έχοντας σπουδάσει στο σχολείο Malyuvalniy, de και γνώρισα τον δάσκαλό σας - I. ο Κράμσκι.

Για να πάρει στην Ακαδημία Μυστικισμού Vasnetsov rozpochav το 1868 roci. Ταυτόχρονα, έγιναν φίλοι με τον Ρεπινίμ και την ώρα τους έμεναν στο ίδιο διαμέρισμα.

Khoch Vasnetsov και ταίριαζε στην Ακαδημία, αλλά δεν αποφοίτησε, αφού πήγε στο Παρίσι το 1876, ζώντας πάνω από το ποτάμι. Την ίδια στιγμή, ήξερα τον Rєpin στο vіdryadzhenni στο ίδιο μέρος. Η δυσοσμία ενθάρρυνε επίσης τους φιλικούς stosunki.

Αφού επέστρεψε στη Μόσχα, ο Vasnetsov έγινε αμέσως δεκτός στην Ένωση Εκθέσεων Τέχνης Peresuvnyh. Εκείνη την εποχή, το ύφος της ζωγραφικής του καλλιτέχνη άλλαξε σημαντικά, αυτό το στυλ δεν ήταν το ίδιο, ο ίδιος ο Vasnetsov μετακόμισε για να ζήσει κοντά στη Μόσχα, πλησιάζοντας τον Tretyakov και τον Mamontov. Ο ίδιος στη Μόσχα βρυχήθηκε ο Βασνέτσοφ. Ταίριαζε στον Yomu να μείνει στη θέση του, να νιώθει άνετα για τον εαυτό του και να ξεχωρίζει διαφορετικές δημιουργικές δουλειές.

Πάνω από 10 χρόνια ο Vasnetsov διακοσμούσε τον καθεδρικό ναό Volodymyrsky κοντά στο Κίεβο. Ο Μ. Νεστέροφ σε βοήθησε. Το τέλος των έργων του Βασνέτσοφ μπορεί δικαίως να ονομαστεί ο μεγάλος Ρώσος αγιογράφος.

Το 1899 έγινε η κορυφή της δημοτικότητας του καλλιτέχνη. Στην έκθεσή του, ο Βασνέτσοφ παρουσίασε στο κοινό το "Three Bogatyrs".

Μετά την επανάσταση, ο Vasnetsov άρχισε να ζει όχι στη Ρωσία, αλλά στο SRSR, το οποίο τον περιφρονούσε σοβαρά. Οι άνθρωποι αγνοούσαν αυτή την εικόνα, περιφρονούσαν τον καλλιτέχνη. Ale, μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Viktor Mikhailovich θα είναι πιστός στα δεξιά του - κερδίστε malyuvav. Πέθανε στις 23 Ιουλίου 1926 στη Μόσχα, χωρίς να τελειώσει ποτέ το πορτρέτο του φίλου του, εκείνου του σχολείου του Μ. Νεστέροφ.

Ο πίνακας "Ο ιππότης στο τριαντάφυλλο" chastkovo є і vіdobrazhennyam dolі Vasnetsova. Γνωστός ως πλανόδιος καλλιτέχνης, ως φίλος, σύντροφοι, σχεδίασε συνθέσεις ύφους με βάση τα κοινωνικά θέματα που εξυμνούσαν την κοινωνία των δεκαετιών 1870-1890. Τα θέματα του Ale Kazkova, που τον γοήτευσαν, υπαγόρευσαν μια περαιτέρω ανάπτυξη της δημιουργικότητας. Ο ζωγράφος είναι μοναδικός στα προβλήματα της νεωτερικότητας και διχασμένος από τον κόσμο της ρωσικής αρχαιότητας, καταδίκασε ο Ριζικιούτσι Μπούτι.

Vibіr τρόπος ως ένα από τα μοιραία φαγητά της ανθρώπινης ζωής στον καμβά μεγάλου μεγέθους του κυρίου του επικού ήχου. Μπροστά στην πέτρα-προβισνίκ, ο ιππότης έσκυψε κάτω από τον βάγκα της μοιραίας προφητείας του βασάνου. Το κακό κοράκι, ο κόκκινος ήλιος που κάθεται, φουσκώνει την ατμόσφαιρα. Namirna vіdmova vіd izobrazhennya δρόμο (σαν μια διέξοδος από τις δυσκολίες) ο καλλιτέχνης zroblen για να δείξει το nevіdvorotnіst dolі.

Πίνακας του Viktor Mikhailovich Vasnetsov "Bogatyrs"δικαιωματικά σεβαστή ως γνήσιο λαϊκό αριστούργημα και σύμβολο της τέχνης της γειτονιάς. Η εικόνα δημιουργήθηκε στο άλλο μισό του 19ου αιώνα, αν το θέμα του λαϊκού πολιτισμού, η ρωσική λαογραφία ήταν ήδη δημοφιλής στους Ρώσους καλλιτέχνες. Η ασφυξία του πλούσιου καλλιτέχνη ήταν βραχύβια, αλλά στον Βασνέτσοφ τα λαογραφικά θέματα έγιναν η βάση όλης της δημιουργικότητας.

Ο πίνακας "Bogatyrs" απεικονίζει τρεις Ρώσους ήρωες: Illya Muromets, Dobrinya Mikitovich και Alyosha Popovich - διάσημους ήρωες του λαϊκού bilin.

Οι μεγάλες φιγούρες πλούσιων αλόγων, ζωγραφισμένες στο πρώτο πλάνο της εικόνας, συμβολίζουν τη δύναμη και τη δύναμη του ρωσικού λαού. Για να προστατέψετε αυτόν τον εχθρό και τις έννοιες του πίνακα - 295x446 cm.

Πάνω από τις δημιουργίες των πινάκων tsієї, τα mitets pratsyuvav mayzhe 30 rokiv. Το 1871, η πρώτη παρτίδα δημιουργιών σχεδίασε την πλοκή σε ελιές και από εκείνη την ώρα ο καλλιτέχνης άρχισε να σκέφτεται τη δημιουργία αυτής της εικόνας. Το 1876 δημιουργήθηκαν διάσημα σκίτσα από την ήδη γνωστή βάση της συνθετικής λύσης. Εργαστείτε στην εικόνα του Trival από το 1881 έως το 1898 rіk. Ο έτοιμος πίνακας αγοράστηκε από τον P.Tretyakov και ολοκλήρωσε τη διακόσμηση της γκαλερί Derzhavna Tretyakov στη Μόσχα.

Στο κέντρο της εικόνας απεικονίζεται ο Illya Muromets, ένας δημοφιλής αγαπημένος, ο ήρωας του ρωσικού bilin. Δεν γνωρίζουν όλοι ότι ο Illya Muromets δεν είναι χαρακτήρας kazkovy, αλλά είναι αληθινός ιστορικό πρόσωπο. Ιστορία της ζωής της γιόγκα και των άθλων των όπλων - ce πραγματικό podії. Χρόνια αργότερα, έχοντας ολοκληρώσει την πρακτική του να ταφεί την πατρίδα, έγινε μέλος της Μονής Κιέβου-Πετσέρσκ. Buv zarahovany στο πρόσωπο των αγίων. Ο Βασνέτσοφ ξέρει, στην πραγματικότητα, να δημιουργεί την εικόνα του Illi Muromets. "Mater ludin Illya Muromets" - σαν μπίλιον. Και στον πίνακα του Βασνέτσοφ βλέπουμε έναν πανίσχυρο πολεμιστή και όμως έναν απλό άνθρωπο. Το νέο έχει τη δύναμη και τη γενναιοδωρία του veleten. "Και ρίξτε ένα άγριο θηρίο στο Illey" - συνεχίστε την προτροπή. Είναι δύσκολο να δημοσιεύσειςτο άλογο, που απεικονίζεται στην εικόνα με μια τεράστια μεταλλική λόγχη, ο αναπληρωτής της ομάδας, λέει γι 'αυτό.

Η Dobrinya Mikitovich, πίσω από τις λαϊκές απαγγελίες, ήταν ένας ευλογημένος και φιλόζωος άνθρωπος. Από την ειδικότητα της γιόγκα, πολλά θαύματα ήταν δεμένα, για παράδειγμα, η πανοπλία στους ώμους ήταν γοητευμένη, ένα μαγευτικό σπαθί-ταμία. Τέτοιες εικόνες Dobrinya σε μπίλιες - μεγαλοπρεπείς, με λεπτή, ευγενική μεταμφίεση ρυζιού, που ενισχύουν την κουλτούρα σας, φωτισμό, που σύρουν απότομα το σπαθί από τον pikhov και είστε έτοιμοι να ριχτείτε στη μάχη, προστατεύοντας την πατρίδα σας.

Ο Αλιόσα Πόποβιτς είναι νέος και σκληρός με τους συντρόφους του. Εικόνες Vіn με τόξο και βέλη στα χέρια, αλλά προσαρτημένες στη σέλα με μια άρπα για να μιλήσουν για εκείνους που δεν είναι μόνο ένας ατρόμητος πολεμιστής, αλλά και ένας άρπας, ένας pisnyar, ένας χαρούμενος τύπος. Η εικόνα έχει πολλές λεπτομέρειες, που χαρακτηρίζουν τις εικόνες των χαρακτήρων її.

Δεν προβλέπονται ομάδες αλόγων, ρόμπες, πυρομαχικά. Έτσι ο καλλιτέχνης επισκεπτόταν μουσεία και διάβασε τους καταλόγους τους ιστορική λογοτεχνία. Ο καλλιτέχνης μεταφέρει με μαεστρία το στρατόπεδο της φύσης, αυτό που δεν λέει τίποτα για την τρέχουσα ταλαιπωρία. Μπύρα πλούσια με ναδιακή και εργατική δύναμη που υπερασπίζεται την πατρίδα.

Η Ολένκα, sumna d_vchinka bіlya bet - ένας από τους αγαπημένους πίνακες του V. Vasnetsov. Ο καλλιτέχνης σε απόσταση vikoristovuє kazkovy οικόπεδο, schob razkriti πτυχώσεις και διφορούμενος ρωσικός χαρακτήρας.

Το ποσό του κοριτσιού έχει ήδη αυξηθεί. Άθροισμα στο її μάτια mezhuє z rozpach. Ακάθαρτα μεταλλικά μαλλιά, σκούρα μάτια, χαμηλά κόκκινα χείλη - σχηματίζουν την εικόνα ενός παιδιού, που διαβάζεται εύκολα, με σημαντικό μερίδιο. Δεν υπάρχει τίποτα υπέροχο ή φανταστικό στο Olentsy. Vlasne, όλη η πλοκή του παραμυθιού υποστηρίζεται μόνο από μια λεπτομέρεια - μια ομάδα λάστοβοκ, που κάθεται πάνω από το κεφάλι της ηρωίδας. Ως σύμβολο (όπως το τελευταίο, το τελευταίο συμβολίζει την ελπίδα), ο καλλιτέχνης προκαλεί τη νέα σφιχτή εικόνα της ηρωίδας, δίνοντας ελπίδα στο αίσιο τέλος του παλιού ρωσικού παραμυθιού.

Ο Vasnetsov θυμίζει το φόντο του τοπίου με μια ατμόσφαιρα σιωπής και σύγχυσης. Vіdminno πολύ μακριά για τον καλλιτέχνη ήταν η επιφάνεια του νερού του στοιχήματος, το περίγραμμα, το σχοινί, το yelini. Όλα είναι ήσυχα, ήσυχα, ήρεμα. Πλοηγηθείτε ποσοστά vdbivat ηρωίδα ακόμη και απαλά, troch. Τρόχη τρεις νεαρές σφήκες. Η Ledve συνοφρυώνεται τον φθινοπωρινό ουρανό. Οι σκούροι, πράσινοι τόνοι του τοπίου έρχονται σε αντίθεση με το ρουζ με το πρόσχημα της ηρωίδας και το φθινοπωρινό άθροισμα - με με τρομακτικά εισαγωγικάστο πίσω μέρος της Olenochka. Glyadach vіdchuvaє: περισσότερα για ακάρεα και το παραμύθι για συνέχεια.

Sirin και Alkonost- δύο αχώριστα σύμβολα, ένα ζευγάρι μήκη. Αλίμονο και χαρά, ατυχία και ευτυχία, ασπρόμαυρο... Στους πίνακες του Βασνέτσοφ τα μυθικά πουλιά είναι παρόμοια, σαν δίδυμα, και κάποτε είναι διαφορετικά. Το Sirin είναι ένα μαύρο σύννεφο αναταραχής, σφιχτό για έναν ξοδευμένο παράδεισο. Το Alkonost είναι ένας φωτεινός προάγγελος χαράς και βύνης. Zgіdno z slov'yanskimi povіr'ami, προσβλητικά πουλιά πετούν στον κήπο μπροστά από το μήλο Σωτήρα. Η Sirin θρηνεί για το καλοκαίρι που φεύγει, η Alkonost χαρίζει τους καρπούς των μαγικών, χαρούμενων δυνάμεων.

Ο Βασνέτσοφ δημιουργεί τυχαία τις εικόνες των μυθικών πτηνών του παραδείσου. Αν το Sirin έχει μαύρο φτέρωμα, χλωμή μεταμφίεση, περισσότερα δάκρυα στα μάτια του με μαύρα γυαλιά, μπούκλες που κουλουριάζουν, τότε η Alkonost έχει πιο ανοιχτόχρωμο φτέρωμα, μεταμφίεση ρουζ, μπούκλα. Η Sirin ολοκληρώνει το παλιό, η Alkonost ξεκινά μια νέα. Τα δέντρα, πάνω στα οποία κάθονται τα πουλιά, φυτρώνουν από το ίδιο δέντρο στον ίδιο ποταμό, προστατεύουν κατά μήκος των πλευρών του stovbur. Το κακό, και αυτή η πλευρά των λέξεων ήταν πάντα «βρώμικη», κόκκινη δεμένη γύρω από την καρδιά, η αμηχανία βρυχόταν. Δεξιόχειρας, από την καλή πλευρά, ενσταλάζει ελπίδα, χαρά και ευτυχία.

Το φόντο για την εικόνα ήταν ένας κατάταξης πορτοκαλί ουρανός. Ένα φωτεινό πουλί κρέμεται στον ήλιο, σκοτεινό, ναυπάκι, μανδύα στην αυγή, που ανατέλλει. Η Sirin είναι γεμάτη θηρία στο παρελθόν, η Alkonost είναι όλα στο μέλλον. Τα προσβλητικά θεϊκά πουλιά είναι τα μόνα και αβάσταχτα - οι αιώνιοι σύντροφοι της ζωής των ανθρώπων του δέρματος, το ρέμα του κτιρίου είναι μια δυνατή χαρά, απαλύνει την ατυχή θλίψη. Μεγάλη αρμονία ζωής.

Ο πίνακας του Vasnetsov "Ivan Tsarevich on Siroma Vovka"αναμφίβολα η πιο όμορφη ρωσική τηλεόραση εικονιστική τέχνη. Η πλοκή βασίζεται σε μια βραχνή λαϊκή ιστορία. Ο πρίγκιπας από την κλεμμένη Olena the Beautiful κυνηγά τον πιστό Sir Vovka. Ο τσάρεβιτς ξαφνιάζεται με αγωνία με την πυκνή αλεπού, που το μίτσνο τρέμει τα κρασιά του Όλεν. Έκλεψε περισσότερες από μία φορές μετάνιωσε για το μερίδιό του. Έχοντας σκύψει στο βόκραντάχ της, προσπαθεί να μη θαυμάσει τη ντόβκολα, τη ναλιάκανα στους ίδιους τους εφημερίους, την αλεπού, τον λύκο.

Ο Σείριος Βόβκ έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον άντρα που κρυφοκοιτάζει. Η Βόβκα έχει ιδιαίτερα ανθρώπινα μάτια. Μπροστά μας είναι ένας μετατοπιστής, τσι βόβκολακ, όπως ο γιόγκο λεγόταν από τα παλιά, πολύ παλιά. Prote, δεν υπάρχει εικόνα για κάτι αιματηρό άγριο στο Yogo. Το Yogo είναι μια εικόνα μαρτύρων vіddanostі, vіdvagi, αυτοθυσίας.

Shvidko fly Συρία Vovk lіsom. Όσο εκπληκτικό με σεβασμό, είναι ξεκάθαρο ότι ολόκληρη η ομάδα των ηρώων nibi απλώνεται πάνω από το δασικό βάλτο, οξύνει πυκνό και κακό δάσος. Pozhvavlyuyut navkolishnіy τοπίο ελώδη κρίνο και λοφίο μηλιά. Η μηλιά προήλθε από το βάλτο της αλεπούς; Tsya λεπτομέρεια vіdsilає pryadacha στην πλοκή του παραμυθιού, στο ίδιο z μηλιά, γιακ για να φέρει ένα χρυσό μήλο, όλα ξεκίνησαν.

Ο Καζκόβιστ στην πλοκή στηρίζει τα ρούχα των κορυφαίων ηρώων. Ο καπετάνιος του πρίγκιπα, κεντημένος με χρυσό, εναρμονίζεται ως εκ θαύματος με τη μαύρη ραφή του Ελαφιού. Τα χρυσόμαυρα χρώματα των λέξεων της «γιανικής μυθολογίας» συνδέθηκαν σοφά με τον κόσμο του βουνού, τη μαγεία, τα θαύματα. Ο Siry Vovk δεν είναι πλέον Σύριος, το μαλλί του έχει χρυσοκαφέ χρώμα, επαναλαμβάνω το χρώμα των ρούχων του πρίγκιπα, στον οποίο υπηρετώ. Η όλη εικόνα θυμίζει κάποιο μυστηριώδες merekhtinnyam, ένα θαύμα, ένα παραμύθι.

Κιλίμ λετάκ- Η Mriya να είναι σαν παιδί. Σε αυτό το αντικείμενο kazkovy, οι άνθρωποι ασκούνται συνεχώς στο έπακρο. Στην εικόνα του Vasnetsov, αυτό το μαγευτικό αντικείμενο θυμίζει ένα γιγάντιο πουλί, που απλώνει τα φτερά του πάνω από τις απεριόριστες εκτάσεις.

Στο κιλίμι, ο Ivan the Bogatyr έκανε την περιουσία του - ένα κελί από το Firebird. Ο bogatyr εμπνέεται από το ιπτάμενο δώρο του Babi Yaga, σφίγγοντας το κλουβί στα χέρια του. Vіn spokoіyny και zozeredzheny, έτοιμοι να δοκιμάσουν νέες δύσκολες εργασίες. Τρεις κουκουβάγιες συνοδεύουν το πότισμα - ίσως, οι απεσταλμένοι του Μπάμπι Γιάγκα, του κυρίου του κιλίμα-λιτάκ. Οι βρωμές δείχνουν τον δρόμο και είναι δυνατόν να παρακολουθείτε το δώρο.

Κατά την άποψη του ήρωα στο κιλίμι, το τοπίο στην εικόνα είναι άψυχο και ζοφερό: ένα ποτάμι που κυλά νωχελικά, σκούρο πράσινο όχθες, σπάνια δέντρα. Έτσι ο καλλιτέχνης αντιπαραβάλλει το πραγματικό φως (ανώτερο, που επιτρέπει την ιδιωτικότητα και την ποικιλομορφία) και το φως του kazkovy (πλούσιο χρώμα, φωτεινό, ενεργητικό). Κιλίμ-λιτάκ με τον ήρωα των εικόνων στις αφίδες ενός λευκού σκοτεινού ουρανού, που ενισχύει τη φωτεινότητα και τον πλούτο του ίδιου του κιλιμίου πιο έντονα, το ίδιο και η ρόμπα του ήρωα, και η φωτιά είναι η θερμότητα του πουλιού, που είναι χαζός στον ήλιο.

Η εικόνα θυμίζει απελπισία και απαισιοδοξία. Η ζωή της Σίρα Πετρούπολης είναι φθινόπωρο, στο ανάχωμα ένα ζευγάρι ηλικιωμένων παραληρεί με τα απλά υπάρχοντά τους στα χέρια. Κρίνοντας από τα ρούχα, ίσως είναι το όνομα ενός μικρού αξιωματούχου. Ο μελλοντικός χειμώνας, πιο ακριβό ενοίκιο, μια μέτρια σύνταξη - όλα έκαναν το καλοκαίρι λίγο φθηνότερο για ένα ζευγάρι. Αν κρίνουμε από το βλέμμα του παλιού, ρίχνοντάς το προσεκτικά στη διμοιρία του, τις ενοχές νιώθει αυτός που ήταν τράπιλος. Στάρα αδιαπέραστη και συγκεντρωμένη στο δρόμο. Τα αφεντικά του συνοδεύονται από ένα πιστό σκυλί, το ίδιο παλιό, τόσο αυτοαποκαλούμενο, τόσο υποτονικό μερίδιο.

Οι σιλουέτες του φρουρίου του Πέτρου και του Παύλου στέκονται στο βάθος, ο Νέβα είναι ήδη παγωμένος, η ραχοκοκαλιά του παλιού τσιμπήματος. Ο Βασνέτσοφ πρότεινε τη διαδρομή της κίνησης των ηρώων: αν κρίνουμε από τη θέση του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου, οι άνθρωποι μιας αδύναμης ηλικίας μετακινούνται από το νησί Βασιλέφσκι στην φθηνότερη πλευρά της Πετρούπολης.

Γκρίζοι ουρανοί, γκριζοκίτρινο χιόνι, ξεπαγωμένα μπαλώματα στον Νέβα, γλάροι που πετούν πάνω από τα ξεπαγωμένα μπαλώματα. Το στοιχειωμένο τοπίο ενισχύει το άθροισμα της πλοκής.

Μπροστά μας είναι ένας Ρώσος ήρωας σε πολεμικό άλογο. Ο εξοπλισμός του ήρωα, τα ρούχα της γιόγκα γλίτωσαν, η πολυτέλεια, η ομορφιά. Όλα είναι απλά, τίποτα φανταχτερό. Σκούρο μπλε kaptan, sholom, ανοιχτό porti, απαλά, αμυγδαλωτά παπούτσια και γάντια shkiryan. Ακριβώς εκείνος ο εξοπλισμός μάχης του ήρωα: ένα σπαθί, ένα μαχαίρι, ένα μαχαίρι. Και ο άξονας του χαλινού του αλόγου, πλέον, πλούσια στολισμένος, που δείχνει ξεκάθαρα την προαγωγή του ιππότη στον μαχητικό του φίλο. Εγώ ο αρχηγός και ο συγγενής γίνουμε ένα μόνοι. Και στα δύο, μπορείτε να δείτε τη δύναμη, Mits, Vidvaga.

Η άκρη της ακουαρέλας παίζει το ρόλο ενός πολύχρωμου φόντου. Μεγάλοι άδειοι χώροι της στέπας, απελευθέρωσαν το ύψος. Το πράσινο κρέμεται ζοφερά πάνω από τη στέπα. Σιωπή.

Σφίγγοντας το χέρι του με ένα «σωλήνα», οι μπογκάτυροι εκπλήσσονται με αγωνία με τη σιωπή. Ταπεινός kіn tezh ακούστε το βήμα.

Μπορείτε να είστε σίγουροι ότι η ακουαρέλα "Bogatir" είναι μόνο μικρά, ένα σκίτσο, ένα δείγμα μολυβιού. Σχεδιάζοντας το πρόσχημα ενός ήρωα, επιτρέποντας την ατομικότητα, ένα σχηματικό τοπίο. Ο συγγραφέας πειραματίζεται προσεκτικά, διαμορφώνοντας βήμα-βήμα τη δική του ιδέα: τη δημιουργία μιας εικόνας για τους πλούσιους υπερασπιστές, ήρωες του αρχαίου ρωσικού bilin και του ρητού. Pіznіshe, tsya zamalovka βρίσκονται στη βάση διάσημους πίνακες ζωγραφικής"Ο πλούσιος".

Ζεστή καλοκαιρινή μέρα, περιοχή αγοράς μιας μικρής πόλης. Οι λογαριασμοί του βιβλίου λαβί μαζεύτηκαν μάλλον αραιά. Το πλαίσιο νοικιάζεται για απλή αγορά, για τους χωριανούς. σε αυτό στον πάγκο: εικόνες λούμποκ, φύλλα με παραμύθια, χάρτινα εικονίδια. Μεταξύ των πιθανών αγοραστών είναι εκπρόσωποι διαφορετικών χωρών και ηλικιακών ομάδων.

Στο κέντρο της σύνθεσης υπάρχει ένας μόνο αγοραστής: ένας άντρας με ένα σπαθί πίσω από τη ζώνη του. Ο Βιν κρατά στα χέρια του μια μεγάλη δημοφιλή στάμπα. Με μια ματιά γνωρίζοντας, ένα άτομο κοιτάζει την εικόνα που άξιζες. Καλώντας τα πάντα, σας καλούμε σύντομα να στολίσετε την καλύβα γιόγκα.

Πίσω από τον χωρικό είναι ο παπάς της ενορίας από το μπλε. Ο Batiushka σχολιάζει την εικόνα, επαινώντας την επιλογή αγοράς. Πίσω από την πλάτη του πνευματικού μέντορα, δύο μπαμπουίνοι ακούν με σεβασμό το σχόλιο.

Στο πρώτο σχέδιο οι βαμβακεροί διάβαζαν τα παραμύθια στις καμάρες. Suvoriy gospodar kramnitsa. Κάνετε γιόγκα προφανώς όχι υψηλότερη κατάταξη, Σε αυτό συνεπάγεται όλος ο σεβασμός της γιόγκα στην αγορά.

Και dovkola ήλιο, περιστέρια στο dahu, ο ουρανός είναι καθαρός. Το καλοκαίρι για τους χωριανούς δεν είναι εποχή για διάβασμα. Τσιμ βρωμάει να φροντίσει τη δωροδοκία. Και ενώ στο βιβλιοπωλείο, ως επί το πλείστον, δεν υπάρχουν πια τριαντάφυλλα, αυτά τα παλικάρια.

Μια ομάδα κατοίκων της πόλης έστειλε νέα τηλεγραφήματα με προσοχή στα νέα του Viysk. Τέτοια είναι η πλοκή του πίνακα του Βασνέτσοφ «Το τηλεγράφημα του Βίσκ». Ανάμεσα στους κατοίκους της πόλης υπάρχει ένας ανώτερος αστυνομικός, μια κοπέλα από το φως, άντρες-ρομπίτνικ, ένα βίζνικ, ένα ζευγάρι ευγενών κυρίων. Ειδήσεις Viysk tsіkavlyat usіh. Κάποιος διαβάζει δυνατά, άλλοι ακούνε με σεβασμό. Το μοναδικό κορίτσι στην εικόνα στέκεται στο κέντρο της παρέας. Αποκαλύφθηκε βδελυρό, ερειπωμένο. Είναι δυνατό να πολεμήσετε її ονομάζοντας chi αδελφό. Άλλοι, ανεξάρτητοι από το σταθμό στο suspіlstva, ακούν με σεβασμό τον "αναγνώστη". Τα νέα δεν είναι ήσυχα, αλλά ταραχώδη. Ide board, ωστόσο, η ομπρέλα είναι λιγότερο από ένα από τα παρόντα. Άλλοι δεν σημαδεύουν τη γιόγκα. Η υγρή μπρούκιβκα χτυπά αόριστα τον γκρίζο και σκοτεινό δρόμο. Ο πόλεμος είναι αόρατα παρών στην εικόνα.

Ο καλλιτέχνης είναι ανίκητα νικητής, χωρίς βερνίκι, σκούρα χρώματα: γκρι, καφέ. Η δυσοσμία δημιουργεί μια ατμόσφαιρα έντασης και φόβου.

Ζεστό καλοκαιρινό βράδυ, ανοίξτε την πόρτα στο μπαλκόνι. Πέντε αξιωματούχοι ξοδεύουν την άδειά τους για μια αγαπημένη κάρτα. Στην πραγματικότητα, το grі έχει λιγότερα από τρία. Ο τέταρτος, έχοντας γυρίσει προς την κατεύθυνση του στόματος, ρίχνει το κύπελλο chergovy. Ο πέμπτος, ο μικρότερος, δεν παίρνω μέρος στο grі. Vmirayuchi στο nudga, κρασί pozihaє vіdkrito, φαρδύ και φαρδύ. Τρεις στο τραπέζι θάφτηκαν σε βροντές. Ο Ντίντοκ κοιτάζει τα χαρτιά του με πονηρό τρόπο. Άλλοι δύο κοιτάζουν ανυπόμονα τη διάταξη του γιόγκο, μη διστάσετε. Το υπονοούμενο αυτού που συμβαίνει, δεν πρέπει να στοιχηματίζουμε, ξύπνησε στους ήρωες ένα είδος λάγνου πάθους.

Nudga, olov'yana nudga - ο άξονας της ατμόσφαιρας, που δημιουργήθηκε από τον Vasnetsov. Vodnocha vrajaє i vnutr_shnya κενό όλων των συμμετεχόντων σε αυτό το ασφυκτικό βράδυ. Η δυσοσμία δεν μπορεί να σκεφτεί τίποτε άλλο, η δυσοσμία είναι καταδικασμένη σε μια τέτοια βραδιά: ωστόσο, και ηλίθια.

Είναι φως που προέρχεται από τα κεριά, δημιουργώντας μεγαλειώδεις αποχρώσεις στους τοίχους του ζωτικού, υποστηρίζοντας την ασημαντότητα της παρουσίας. Το φανταχτερό ανάγλυφο που διακοσμεί το τζάκι, το πορτρέτο στον τοίχο - όλα είναι θαμπό, θαμπό, ανόητο. Η επετηρίδα στο kutka είναι ο μόνος ζωντανός οργανισμός στην εικόνα. Αφήστε τη διαδικασία της «οδήγησης» σε μια ώρα.

Snow Maiden- Λατρεύει τον Kazkovy χαρακτήρα Rіzdvyanykh Άγιο. Ο Βασνέτσοφ δημιουργεί την εικόνα του σαφώς υπό την επίδραση του παραμυθιού του Οστρόφσκι και της όπερας του Ρίμσκι-Κορσάκοφ.

Kazkovo vrodliva nіch: zasnіzheny lіs, πλημμυρίζει από το φως του φεγγαριού, ξημερώνει ουρανός. Η Snіguronka shoyno βγήκε από την αλεπού, είναι ήδη έτοιμη να σκοτώσει το πρώτο χωνευτήριο nazustrich στους ανθρώπους. Στο βάθος φαίνονται οι φωτιές του χωριού. Tsієї khviliny έξω, zlyakana, blіda, ale rіshucha, σηκωθείτε για να κοιτάξετε πίσω στο περίπτερο σας - αλεπού. Εδώ είναι, ότι υπάρχουν δάκρυα στα μάτια, και η αρχή είναι σοφή, ότι το Snow Maiden δεν μπορεί να κλάψει.

Μπροστά στην ηρωίδα, υπάρχει μια τελευταία ανάμνηση από pasta chi trap. Τα δέντρα είναι ακονισμένα με ένα syav, στο οποίο μπορείτε να δείτε τα μάτια ενός ορθάνοιχτου στόματος. Ο Rіdny είναι μπροστά από τον Snіguronka για το πρόβλημα. Livoruch, πίσω από την πλάτη της ηρωίδας του παραμυθιού, η ανθρώπινη σιλουέτα είναι ευανάγνωστη. Τσι μητέρα Άνοιξη її φύγε, τσι πατέρας Φροστ ...

Άγχος spovnyuє εικόνα, rehash bіdi. Γεια, η Snіguronka εξορύσσω τα ζυμαρικά για το θηρίο. Ale, δεν είναι πρόβλημα να φας μερικά ακόμα ζυμαρικά στο zovsim's. Yarilo-Sun vb'є Donka Frost και Spring για όσους γνώριζαν την αγάπη χωρίς να είναι άνθρωποι.

Οι φωτιές του χωριού θαύμασαν άσχημα, το βουβό τέρας του σκότους. Δεν είναι εύκολο για τον Snіgurontsі να αναπτύξει vibіr. Μπύρα, ακόμη και στην αρχή της στιγμής, θα φυτρώσει με τόλμη ένα νέο, ξένο, άγνωστο.

Η στολή (γούνινο παλτό, γάντια, καπέλο) αφαίρεσε όλα τα χαρακτηριστικά του χιονιού, της αλεπούς, του ουρανού. Γλιστερό-λευκό χιόνι, γαλαζοπράσινη νύχτα, νεαρή yalinka στο προσκήνιο - όλα στην εικόνα είναι γραμμένα με απίστευτη ακρίβεια, αξιοπιστία. Ο Kazka δεν ανέχεται ανοησίες.

Το αποτέλεσμα της τρομερής μάχης με τους Πολόβτσιους είναι η πλοκή του πίνακα του Βασνέτσοφ. Το χωράφι είναι καλυμμένο με πτώματα. Το μερίδιο δεν γλίτωσε ούτε τον γνωστό πολεμιστή, ούτε τον νεαρό άνδρα, του οποίου η ζωή διακόπηκε από το βέλος Polovtsian. Οι βρωμές βρίσκονται στην εγγύηση, urazhenі άγριοι Πολόβτσιοι.

Οι Tіla Polovtsіv και Rusichіv λένε ψέματα. Ο θάνατος τους συμφιλίωσε, τους ωρίμασε, τους ηρέμησε και έλυσε τις συγκρούσεις. Η στραβή πανοπλία είναι ξαπλωμένη ακατάλληλα, όπως έχει υπηρετήσει. Τα νεκρά χέρια εξακολουθούν να σφίγγουν κόκκινες ασπίδες, ηλίθιοι τώρα.

Οι γύπες μαζεύτηκαν πάνω από τα νεκρά σώματα. Η δυσοσμία συνεχίζεται από όσους έχουν ήδη τελειώσει. Ένα φεγγάρι ερυσίπελας θα κατέβει πάνω από το χωράφι. Κέρδισε nibi vіdbivaє στραβό πεδίο μάχης. Nezabarom νεκρό πεδίο nakri nіch. Η μάχη τελείωσε.

Η φύση της εικόνας είναι αντίθετη με την πλοκή. Εάν οι άνθρωποι είναι θάνατος, τότε η φύση του dovkol αποτελείται από τη ζωή.

Παρουσιάζοντας μια από τις πιο σημαντικές ρωσικές ιστορίες, ο Βασνέτσοφ επαίνεσε τους δύο Ρώσους πολεμιστές, γεννώντας το κατόρθωμά τους. Ο καλλιτέχνης απεικόνισε πλουσιότερο από τα νεκρά σώματα των Ρώσων. Είναι αλήθεια ότι η μάχη τελείωσε με τη νίκη των νομάδων. Ο Ale Vasnetsov δεν φέρνει θλίψη στην πλοκή, εμπνέει αισιοδοξία και υπερηφάνεια για το παρελθόν της χώρας του, τον λαό του. Ο Βασνέτσοφ είναι ρομαντικός, τραγουδά ζωγραφίζοντας - μεγεθύνοντας έναν καμβά, χτίζοντας ένα πατριωτικό βλέμμα σαν ένα βλέμμα που κοιτάζει.

Ο τσάρος, για να σταθεί ιερός ο μοναρχικός Βασνέτσοφ, ο χρισμένος του Θεού, ο ευεργετικός κυρίαρχος. Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει αίσθηση να κρίνουμε την εμφάνιση του πορτρέτου με βάση τις ιστορικές πραγματικότητες. Άλε, τι φαντασία!

Ο Ιβάν Βασιλόβιτς στις συγκεντρώσεις των θαλάμων του. Το βλέμμα του Γιόγκο είναι σημαντικό, ευγενικό, γκρίζνι. Ale lyutі, άρρωστος zhorstokostі δεν έχουν άνθρωπο. Ο Βασνέτσοφ μας δίνει την εικόνα ενός σοφού βασιλιά, ενός κυρίαρχου κακού. Το χρυσό χρώμα του γούνινου παλτού του μονάρχη είναι πιο δυνατό από το δυνατό, vinyatkovіst, μεγαλείο, κοντά στο φως του βουνού.

Ο Mitzno ο κυρίαρχος κρατά το ραβδί του στα χέρια του. Ο Τσε δεν είναι σύλλογος, δεν είναι στήριγμα. Στα χέρια του Ιβάν του Τρομερού - ce zbroya. Ολόκληρη η ράβδος διέκοψε τη ζωή της παρακμής στον θρόνο, τρύπησε το πόδι του υπηρέτη του πρίγκιπα Κούρμπσκι, του ορκισμένου εχθρού του τσάρου. Περπατώντας αυτό το ραβδί στις πλάτες των αγοριών. Στο προς το καλύτερο- απλά μια ράβδος ... Στα άλλα χέρια του Ivan Vasilyovich - chotki, σύμβολο βαθιάς πίστης και ευσέβειας του Ορθόδοξου Τσάρου.

Το χειμώνα η Μόσχα ησυχάζει πίσω από το παράθυρο του παλατιού - η περελακάνα, υποτονική.

Μονοπάτι κιλίμι Chervona κάτω από τα πόδια του αυτοκράτορα, το στραβό μονοπάτι του Volodar στη Ρωσία. Σφίξε και το πόδι του κακού βασιλιά στάθηκε στην εικόνα του οικόσημου του κράτους - του βυζαντινού δικέφαλου αετού. Συμβολικώς. Ο Ιβάν Βασιλιόβιτς είχε δίκιο που πήρε τη χώρα για τον εαυτό του, αναμόρφωσε τις συσκευές του, το σύστημα διαχείρισης. Zrobiti її μοντέρνο, kerovan. Τρομερή τιμή.

Η βάση της εικόνας ήταν μια λαϊκή ιστορία για την υπόγεια πριγκίπισσα. Για τον Βασνέτσοφ, η πριγκίπισσα είναι ο διαχωρισμός των πλούτων της ρωσικής γης. Τα θραύσματα του ρομπότ ανατέθηκαν στα κεντρικά γραφεία του σιδηροδρόμου του Ντονέτσκ, ο καλλιτέχνης άλλαξε με τόλμη την πλοκή του παραμυθιού, εισήγαγε έναν νέο χαρακτήρα - την Chorna την πριγκίπισσα (vugillya). Μπροστά μας είναι οι κλεμμένες βασίλισσες των βασιλείων του κάτω κόσμου. Διαφορετικοί χαρακτήρες, διαφορετικές ιδιοσυγκρασίες. Το δέρμα τους συνοψίζεται για το εξαντλημένο περίπτερο. Rіznyatnya stavleniya tsarevny να єї dolі. Η «χρυσή» πριγκίπισσα είναι ψυχρή και περήφανη. Її emotsії prihovanі κάτω από baiduzhoy και ασήμαντη μάσκα. Άλλη μια αντίδραση στην πριγκίπισσα «Midnaya». Vaughn από tsіkavіstyu vivchaє εντάξει. Η Νέμοφ γνωρίζει κόσμο εδώ και πολύ καιρό, δείχνει εντυπωσιασμένη για τους άλλους και ζει πλουσιοπάροχα για την «χρυσή» αδερφή της. Μπορεί να φανεί ότι γνωρίζετε τη δική σας τιμή, αξίζει τον κόπο για ξεφάντωμα, είναι πόσιμο, είναι απλό. Η πριγκίπισσα "Vugilna" όχι μόνο συνοψίζει, αλλά συνοψίζει αφού πέρασε ένα περίπτερο. Αυτή η nalyakana έχει καταστραφεί, δεν θέλω να θαυμάζω τον νέο κόσμο. Έχει μια μοναδική θέα από τα θηρία στη ζωή του αιώνιου βασιλείου του κάτω κόσμου. Για την ηλικία της βασίλισσας, την ίδια ηλικία: η μεγαλύτερη - "Midna", η μεσαία - "Gold", η νεότερη - "Vugilna". Έτσι οι άνθρωποι κατέκτησαν τα γήινα πλούτη. Το ρομπότ είναι γεμάτο με σύμβολα και σημάδια. Το παραμύθι στην ερμηνεία του Βασνέτσοφ προκαλεί ένα διαφορετικό νόημα.

χαρακτήρας Kazkovy - Gamayun,το πουλί των προφητών - ήρθε στο έργο του Βασνέτσοφ από αρχαίους θρύλους. Ο Vaughn ήταν σεβαστός από το πουλί του Veles, έναν από τους θεούς του πάνθεον των λέξεων των λαών Yan. Ο Gamayun ξέρει τα πάντα, και μπορείτε να πείτε το μέλλον, αλλά αν υπάρχει ένα μυστήριο, θα είμαστε λιγότερο αφοσιωμένοι.

Η σύνθεση του πίνακα είναι διακοσμημένη με μια πολυθρόνα και ένα βισουκάν. Πάνω σε ένα λεπτό, λεπτώς κυρτό κλαδάκι ενός δέντρου, ένα φανταστικό πουλί κάθεται με γυναικείο πρόσχημα λαμπερής ομορφιάς. Σε έναν νέο φίλο, η στενότητα - η παντογνωσία αφαιρεί όλη την πνευματική δύναμη του Gamayun. Εκεί βλέπεις μια καταιγίδα, πρώτα φυσήσε την, που ήδη αναπτύσσει ένα πολυτελές φτέρωμα.

Το χρωματικό σχέδιο της εικόνας είναι απλό και πλούσιο ταυτόχρονα. Το φόντο της εικόνας του μαγευτικού πουλιού είναι η ατελείωτη έκταση της χρυσαφένιας ώχρας αύρας, που τρεμοπαίζει για να αποκαλύψει το ηλιοβασίλεμα πάνω από τις απέραντες εκτάσεις. Στα φτερά του Gamayun, τα γαλαζομαύρα και χρυσά φτερά ενώνονται με μια κοκκινωπή έκφραση, το αίμα είναι κολλημένο πάνω τους.

Η λεπτώς ζωγραφισμένη σιλουέτα του πουλιού διαποτίζεται από τους χιμαιρικούς δεσμούς των κλαδιών του δέντρου. Μονομιάς, δίνουμε δυναμισμό σε μια στατική εικόνα - κοιτάζοντάς την, είναι σαφές ότι οι εικόνες είναι στον άνεμο και το θρόισμα μιας θρυλικής εικόνας είναι ελαφρώς διαφορετικό.

Sabaoth- ένα από τα ονόματα του Θεού, του οποίου η κρυμμένη ιερή ζμίστα χάθηκε την ώρα. Είναι σημαντικό ότι σημαίνει «Κύριος των αγγελικών πολεμιστών», για τον οποίο η σημασία του ονόματος είναι διαφορετική στη Βίβλο.

Είναι προφανές ότι στην εικόνα ο καλλιτέχνης απεικονίζει την ίδια την αίσθηση του ονόματος του Θεού, τα θραύσματα της κεντρικής θέσης των Hosts ακονίζονται από οικοδεσπότες σεραφείμ, χερουβείμ και θρόνους. Ειδικά οι συνθέσεις budova δημιουργούν σχεδόν αδιάκοπη βιασύνη στον πάσσαλο. Τοποθετημένη στο κέντρο, η μορφή του Θεού στηρίζεται σε θρόνους με φτερά χρώματος ώχρας. Αυτά τα φτερά ισιώνονται ανηφορικά κατά μήκος της διαγώνιας, δημιουργώντας μια αδιάκοπη γραμμή με τις μορφές των χερουβείμ, ραμμένες στις επάνω γωνίες του καμβά. Μια τέτοια τοποθέτηση των μορφών suputnіh σχηματίζει ένα πλαίσιο της φιγούρας της κεφαλής και για το rahunka της τοποθέτησης κατά μήκος των κάθετων γραμμών, εκδηλώνεται το αποτέλεσμα της κίνησης.

Δίνεται φόντο στην έκταση του πήλινου καμβά - η εικόνα του ουρανού στην κοσμική ερμηνεία. Στη νέα θέση των άστρων και των φωτιστικών, μεταξύ αυτών, υπάρχουν πλανήτες ταυτόχρονα - ο Δίας και ο Κρόνος. Όλα τα κοσμικά σώματα διαμορφώνονται επίσης με έναν ιδιαίτερο τρόπο - κατά μήκος των ωοειδών γραμμών με σημεία, τα οποία πηγαίνουν στα πάνω άκρα της εικόνας. Tse επίσης spryaє τη δημιουργία της γλυπίνης της εικόνας και της βιασύνης.

Το κεφάλι του καμβά είναι μια εικόνα του Θεού, ο οποίος, έχοντας μαραζώσει, κατέβασε τα χέρια του, τα οποία υποστηρίζονται και από τις δύο πλευρές από πύρινο σεραφείμ. Πλήθος σουμνί, ενοχή μαρασμού με πρακτικές για τη δημιουργία του κόσμου, σεραφείμ με χαμηλά και αγάπη αγκαλιά μέχρι τους ώμους κάποιου, αγκαλιάζοντας πονηρά τον Δημιουργό τους. Τα Χερουβείμ στο ιερό δέος να θαυμάσουν τον δημιουργό του Παντός κόσμου. Στα στήθη του Θεού το Άγιο Πνεύμα μοιάζει με περιστέρι.

Ένα φωτοστέφανο πίσω από το κεφάλι του Sabaoth είναι στολισμένο με ένα εξατομικό αστέρι του Δαβίδ - σύμβολο σοφίας. Μπορείτε επίσης να στείλετε μηνύματα στο Old Order. Αν και η εικόνα με την πρώτη ματιά φαίνεται απλή και λογική, με μια σεβαστή ματιά, είναι δυνατό να αποκαλυφθεί ένα πλούσιο υποκείμενο, το οποίο μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί λίγο πολύ.

Η εικόνα παρουσιάζει μια πλοκή από ρωσικά παραμύθια για μια όμορφη πριγκίπισσα, καθώς ενστάλαξε φόβο στους πατέρες της για την υγεία της, δεν χαμογέλασε καθόλου και τίποτα δεν ήταν ήσυχο. Χωρίς τη δειλία του τσάρου-πατέρα, το κορίτσι δεν αντέδρασε με κανέναν τρόπο στο κέφι, στα πρόσωπα ή στο chaklunsky zilla.

Στον καμβά, υπάρχει μια τέτοια στιγμή - η κουραστική πριγκίπισσα προσπαθεί να ενισχύσει το nat διαφορετικοί άνθρωποι. Το συνθετικό κέντρο της εικόνας είναι η φιγούρα της βασίλισσας με λευκό φόρεμα με χρυσοκέντημα στο στρίφωμα - ειδικά μετατοπισμένο ανηφορικά και προς τα δεξιά, για να τοποθετηθούν περισσότερες φιγούρες.

Η ιδιαιτερότητα του καμβά είναι η πλούσια φιγούρα και το πλούσιο σχέδιο της σύνθεσης. Οι χαρακτήρες Raztashuvannya με τέτοιο τρόπο, καθώς κοιτάς, καθώς κοιτάς την εικόνα, βήμα-βήμα kovzaє στις φιγούρες του skamorokhіv, chvatsko vіdtantsovuyt, στο προσκήνιο στην εικόνα μιας πλήρους γιαγιάς-μάγου και ενός ηλικιωμένου γιατρός με επιγραφές στην κάτω δεξιά γωνία. Το κεντρικό τμήμα του αριστερού μισού της εικόνας καταλαμβάνεται από εικόνες αγοριών με καπέλα και καμπάνες και σφυρίχτρες, που υποκλίνονται στην πλώρη των Βερσαλλιών. Ωστόσο, δεν είναι όλοι οι χαρακτήρες στη συνολική εικόνα. Σαν να ξαφνιαστεί κανείς, δεξιόχειρας πίσω από τα παράθυρα μπορεί να δει κανείς τον νάτοφπου τσικαβίχ, που κοιτάζει τους βασιλικούς θαλάμους και βλέπει τις ψυχές των καυτών φλογερών και των μπουφούνων.

Ο κεντρικός χαρακτήρας της εικόνας είναι η ίδια η πριγκίπισσα Nesmiyana. Vіn να κάθεσαι τη μέρα, σαν να ξαπλώνεις στους βασιλικούς ντόντες, στον λευκό θρόνο με ένα παγκάκι για αυτούς. Η Βον μαραζωνόταν απεριόριστα μπροστά στην άγρια ​​ευθυμία και σεβασμό, το βλέμμα της με θηρία καεί, τα μαλλιά της λυμένα, με το αριστερό χέρι της βασίλισσας σήκωσε το κεφάλι της, στολισμένο με ένα πλούσιο ακριβό κρασί. Πιθανώς, ο λόγος για την αναταραχή του Nesmiyani є її ταλαιπωρίας στο παλάτι του πατέρα και έξω από τη σειρά της θέλησής του - η σκοτεινή μεταμφίεση σχεδιάζεται στην τιμή, που απεικονίζεται στα κιονόκρανα των στηλών στο φόντο της εικόνας.

Όλος ο πλούτος πίσω από το χρώμα του καμβά ενώνει σε ένα ολόκληρο δύο υπέροχες τονικές πινελιές - το λευκό φόρεμα της πριγκίπισσας και το κόκκινο πουκάμισο του μπουφούν.

Η γνώση του Βασνέτσοφ για τη Βίβλο ήταν πιο βαθιά σε αυτόν τον καμβά, παρόλο που την έμαθε στο πνευματικό σεμινάριο. Στο σκίτσο, ο Ιησούς Χριστός απεικονίζεται στη θέα ενός νεαρού άνδρα, ενός Τετράμορφου. Ο λόγος για αυτό είναι το χοτίρμα με τις απόψεις και τα φτερά, όπως φαίνεται στα οράματα του προφήτη Ιεζεκιήλ. Το Tetramorph κατηγορείται στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, ο de vin maє είδε μερικούς από τους χαρακτήρες - ανθρώπους, bik, αετό και λιοντάρι. Ποκλικάνι ποκλικάνι στις άκρες του θρόνου του Θεού και των ουράνιων συνόρων.

Τις τελευταίες ώρες του Τετράμορφου, συνδέθηκαν με τους ευαγγελιστές (Λουκάς - bik, Μάρκος - ένα λιοντάρι, Matviy - ένας άγγελος και Ιωάννης - ένας αετός). Στον καμβά του Βασνέτσοφ, του νεαρού Χριστού, που μετέφερε τον λόγο του Θεού στους ανθρώπους, υπάρχουν συμβολικές εικόνες των Ευαγγελιστών στις αφίδες της ελαφριάς ομίχλης και του μακρινού φωτός του φωτιστικού.

Ο χρωματικός συνδυασμός της κλίμακας είναι ακόμη χαμηλότερος και ανανεωμένος, που αναδεικνύει τον παραδεισένιο μαυρίτη. Περισσότερο από το λαό του Χριστού να ντροπαλός Yogo να δημοσιεύσει κυριολεκτικά λάμπει, και μπορεί να είναι συμμετρική σύνθεση καθορίζει το σεβασμό αυτού που θαυμάζει το πρόσχημα του Yogo. Θαυμάζοντας την κανονική εικόνα του Ιησού - μην θαυμάζετε τον εαυτό σας, όπως στις εικόνες, διαπερνώντας την ψυχή με μια ματιά που στέκεται μπροστά στις εικόνες. Γιόγκο ματιά των οραμάτων σκοτώθηκε. Ιερά πλάσματα Tetramorph vikonanі σε απαλά, μαργαριταρένια χρώματα.

Αυτό που το τσικάτο, οι συμβολικές εικόνες των Ευαγγελιστών να κοιτάζουν τα πλάσματα, το επέτρεπαν μόνο οι Παλαιοί Πιστοί.

Η εικόνα είναι μια απεικόνιση του παραμυθιού εκείνη τη στιγμή, αν η πριγκίπισσα είναι όμορφη, έπαψε να είναι φρύνος, να χορεύει στους αγίους. Η ίδια η στιγμή που απεικονίζεται, αν υπήρχε μια ώρα χορού από το πλεόνασμα των σκαντζόχοιρων και των πινέλων πουλιών στα μανίκια τους, η βασίλισσα του φρύνου δημιούργησε μια θαυματουργή λίμνη και λευκούς κύκνους στον ουρανό.

Η σύνθεση της εικόνας είναι εμπνευσμένη από την πρωτοτυπία και τη λεπτή φινέτσα των λεπτομερειών. Η εικόνα του Tsarіvni-Zhabi των προσφορών διακρίνεται από μια ειδική κατάταξη - το κορίτσι απεικονίζεται από την πλάτη της, στη χιμαιρική θέση που χορεύει για μια ώρα. Περιγράψτε, καθώς και τη θέση των μουσικών, να συκοφαντούν το γεγονός ότι η εικόνα απεικονίζει ένα ενεργό κίνημα. Με το πρόσχημα των μουσικών, υπάρχει μια ασφυξία με την ομορφιά ενός εξωφρενικού φρύνου, μιας υπέροχης ντίβας και χάρη στο χορό.

Η πριγκίπισσα είναι ντυμένη με ένα άθλιο ρωσικό φόρεμα με πλούσιο χρώμα και μακριά μανίκια, κάτω από το οποίο υπήρχε ένα πουκάμισο μανίκια. Її μαλλιά με κοριτσίστικο τρόπο πλεγμένα σε δύο παλιές ρωσικές πλεξούδες και διακοσμημένα με μια αποτελεσματική κόμμωση - ένα χαμηλό κοκόσνικ με μια ροζέτα από μια πλούσια χρωματιστή ακριβή πέτρα. Στα χέρια της πριγκίπισσας, ένα khustka ήταν φορεμένο και ελαφρύ.

Το Podії στην εικόνα φαίνονται στους πλούσια διακοσμημένους βασιλικούς θαλάμους με τους ασταθείς ζωγραφισμένους τοίχους και το πλούσιο χρωματιστό κιλίμι στο κάτω μέρος. Οι Glyadachs μπορούν να δουν λιγότερο από το κουτί του στρωμένου τραπεζιού, αλλά μπορείτε να το αφήσετε να φύγει, ότι το κουκούτσι είναι θαυματουργό. Στο βάθος διακρίνεται ένα μακρινό ρωσικό χωριό, που στέκεται στις σημύδες της λίμνης, με ειδώλια κοριτσιών, που τριγυρνούν γύρω από τον στρογγυλό χορό, κορίτσια σε λαϊκά κλαδιά. Κύκνοι κολυμπούν στη λίμνη, περισσότερα πουλιά ανεβαίνουν στο νερό από τον ουρανό.

Κοιτάζοντας την εικόνα στο svyatkovoy, μαγευτική ατμόσφαιρα, αντιτίθεται στον barista και την απροθυμία του. Η λεπτότητα των λεπτομερειών και οι κομψά κεντημένες εικόνες της ομορφιάς των παραμυθιών και των αρχαίων ρωσικών ήχων.

Η πλοκή της εικόνας είναι η εικόνα ενός Ρώσου ήρωα bilin με πλήρες φόρεμα μάχης, καβάλα σε ένα σφιχτό πολεμικό άλογο. Ο καμβάς απεικονίζει τη στιγμή της κοπής ενός αλόγου με έναν καβαλάρη. Για να μεταφέρετε την ενεργή κίνηση στη διαγώνια σύνθεση vikoristano με την τροφοδοσία από κάτω - δεν πειράζει, δεν μπορείτε να κοιτάξετε τον ήρωα από την κάτω ανηφόρα. Tse Δημιουργώ επιπλέον οπτική ένταση και μεγάλη σωματική δύναμη.

Οι διαγώνια βολάν φιγούρες του μεγάλου μαύρου αλόγου στο κούρεμα υποστηρίζονται από γραμμές που διαγράφονται απευθείας από τον άνεμο. Τέτοιος καλλιτεχνική τεχνικήπροσθέστε μια εικόνα της δυναμικής. Απότομο άλογο, її με φτέρνα στο κεφάλι, mіtsna φύτεψε έναν ήρωα - παρόλα αυτά μπορεί να δείξει δύναμη και θέληση για νίκη.

Sob η φιγούρα φαινόταν πιο συμφιλιωμένη, απεικονιζόταν πρακτικά σε αντίθεση, στη μέση ενός φωτεινού ουρανού. Το στιλέτο του κορακιού και ο αρχηγός στα πλούσια χέρια φαίνονται καθαρά στις φωτοσκέπαστες αφίδες. Ichnu το μέγεθος και η δύναμη του χαμηλού φρεζαρίσματος της κοπής και μικρογραφία του δέντρου στην απόσταση.

Αυτή η εικόνα είναι μια πραγματικά συμβολική εικόνα της δύναμης και της στεγανότητας του ρωσικού λαού, σαν ένα κάλεσμα να ανυψωθεί το μαχητικό πνεύμα την ώρα του πολέμου.

Η φιγούρα του θρυλικού δημιουργού των "μεταχρονικών χρόνων" - του πρώτου ρωσικού χρονικού - καίγεται με ένα μυστήριο και μια ώρα δρεπανιού. Ο καλλιτέχνης απεικόνισε τον Γιόγκο ως έναν σοφό γέρο με σκούρο μαύρο ρόμπα, απασχολημένος με τη συγγραφή του διάσημου χρονικού του. Vіn na mіt vіdіrvsya vіd Robi, έχοντας σκεφτεί το κείμενο. Μια γριά γκρίζα γενειάδα με βαθύ αετό βλέμμα εικόνων σαν άγιος, με φωτοστέφανο πάνω από το κεφάλι, στις αφίδες του κελιού του.

Τα κρασιά πέφτουν πάνω σε μια τεράστια ξύλινη βάση μουσικής, διακοσμημένη με ανάγλυφες λεπτομέρειες σε ρωσικό στυλ. Χαρακτηριστικά αυτού του είδους δραστηριότητας είχαν φθαρεί σε ένα νέο - ένα μεγάλο μελανοδοχείο με κοιλιά, ένα pir'ya, ένα πτυσσόμενο μαχαίρι και περγαμηνή. Ο καλλιτέχνης απεικονίζει τις σχηματοποιήσεις του εσωτερικού του παλιού ρωσικού στυλ με τέτοιο τρόπο που έδειξε περισσότερη ευφυΐα εκείνη την ώρα - φιγούρα τοξωτά παράθυρα, γυμνοί σοβατισμένοι τοίχοι, επένδυση από πλακάκια, ογκώδης, φινιρισμένα με χοντροκομμένα έπιπλα.

Η αίθουσα ζωγραφικής του Viktor Mikhailovich Vasnetsov κοντά στην Πινακοθήκη Tretyakov είναι ένας από τους πιο αγαπημένους και νέους και ώριμους θεατές. Ο Νέμοφ, ακουμπισμένος στο βασίλειο των Κοζάκων, mi Bachimo, σαν να συνόψιζε το Olenok πάνω από το μαύρο, κακόβουλο θολό νερό, ορμώντας τις κορυφές στον λύκο Ivan-Tsarevich, λάμποντας με πολύτιμους λίθους από το ύφασμα των βασιλιάδων του κάτω κόσμου, ταλαντεύοντας στη σκέψη, ο ήρωας στο τριαντάφυλλο μπορεί να σταθεί ακούραστος. γεννήθηκε το 1848 σ. κοντά στο μικρό χωριό Lop'yal στην επαρχία Vyatka στην οικογένεια ενός ιερέα. Απροσδόκητα, η πατρίδα των Βασνέτσοφ, στην οποία υπήρχαν έξι μπλουζ (ο Βίκτορ είναι διαφορετικός για την αρχαιότητα), μετακόμισε στο χωριό Ριάμποφ του Σουδάν. Εδώ, ανάμεσα στα αδιαπέραστα δάση και τα νερά, πέρασε η παιδικότητα του καλλιτέχνη. Τα αδέρφια του Βασνέτσοφ προέβλεψαν, σαν πατέρας, «ο Πισόφ με παιδιά στο χωράφι, αναπνέοντας το άρωμα των λιβαδιών, ακούγοντας τα ορτύκια και το τρίξιμο των κλαδιών, έχοντας έναν ευσπλαχνικό ουρανό αυγής, λέγοντας στα παλικάρια για τον κόσμο του Μπούντοφ. και δείχνοντας τη διαφορά του suzir'ya» και σαν μια βόλτα χύνεται σε «ζωντανή, εξαθλιωμένη εκδήλωση του Ζωντανού, δίκαιου, υπάρχοντος Θεού!»

Ο Βασνέτσοφ, ο πρώτος ανάμεσα στους Ρώσους καλλιτέχνες, γύρισε πίσω στη ρωσική αρχαιότητα και λαογραφία. Στην προσευχή του Mamontov, ο καλλιτέχνης ζωγράφισε τους πίνακες "The Battle of Words with the Scythians" (1881), "Kilim-Litak" (1880), "Three Queens of the Underworld Kingdom" (1881). Συνεχίζοντας τις παραδόσεις της λαϊκής τέχνης, ο Vasnetsov δημιούργησε ταυτόχρονα διακοσμητικούς πίνακες-πίνακες τυπικούς για το στιλ Art Nouveau, σαν να ρίξει μια ματιά από τον κόσμο των μαγευτικών ονείρων (“Syrin and Alkonost. Song of Joy and Trouble”, 1896) .

Όχι μακριά από τη μητέρα του Mamontov, Abramtsev, ο Vasnetsov πυροβόλησε κάποτε την Olenka του.

"OLENOCHKA"

"Η Olenka nibi ζει πολύ καιρό στο μυαλό μου, αλλά στην πραγματικότητα έχω τρέξει її στο Okhtirtsі (κοντά στο Abramtsevo), αν χτυπήσω ένα κορίτσι με απλά μαλλιά, μου τράβηξε το μυαλό", είπε ο Vasnetsov. – Στυλ σφίξιμο, αυτάρκεια, μια μέρα ρωσικής θλίψης ήταν στα μάτια μου ... Σαν να φύσηξε μέσα της ένα ιδιαίτερο ρωσικό πνεύμα.

Στο «Olentsі» ο καλλιτέχνης δεν αντιγράφει κυριολεκτικά ένα παραμύθι, αλλά δημιουργεί μια ποιητική εικόνα, κοντά στο συνοπτικό λαϊκό τραγούδι-κλάμα. Η εικόνα δεν έχει κοζέν, στην οποία προσποιήθηκε ότι είναι ο αδερφός του κοριτσιού Ιβάνκο, καμία σημαντική πέτρα στο λαιμό της Ολένκα, η οποία τον τράβηξε προς τα κάτω. Παρόμοια με τους αβαρείς λαϊκούς μαέστρους, ο Βασνέτσοφ δημιουργεί το δικό του φανταχτερό παραμύθι, γνωρίζοντας τα κίνητρα στις φάρμες της ρωσικής φύσης. Το τοπίο του Vasnetsov δεν είναι καθόλου λιγότερο από στάχτη για μια σκηνή. Όπως τα δημοτικά τραγούδια και τα ρητά, η φύση στις εικόνες της γιόγκα είναι ζωντανή, πνευματικοποιημένη. βότανα, δέντρα και ζώα του δάσους βοηθούν τους ήρωες να αποκτήσουν ευτυχία και, αντίθετα, δεν αφήνουν τις σκοτεινές δυνάμεις να κάνουν τα βήματά τους.

Μια μέρα, στριμωγμένος στο στήθος, με το κεφάλι κάτω στο γόνατό του, ο Ολένκα κάθεται σε μια κρύα πέτρα πάνω από το κακό που έχει πιαστεί από έναν μαύρο ιό. Άλε, η εικόνα δεν έχει εμφανή έλλειψη διαφυγής. Και αφήστε την Olenka ανάμεσα στους ανθρώπους - ένα αβοήθητο ορφανό, η φύση κοιτάζει ψηλά σε εκείνο το βουνό που προστατεύει το κορίτσι. Ο Βασνέτσοφ γνωρίζει λίγο λεπτό ήχο μεταξύ της διάθεσης της Olenka και του στρατοπέδου της φύσης. Φτάνει να δύσει ο ήλιος, να βγει το yaskra farby pivdenny. Το καλοκαίρι θεραπεύεται μέχρι το φθινόπωρο, αρχίζει να κιτρινίζει πριν τα φύλλα. Εδώ είναι - μπροστά του, είναι λιγότερο από απελπιστικό σκοτάδι, αυτό το zhorstok του χειμώνα είναι κρύο. Ale, τα yalinkas διογκώθηκαν με έναν απόρθητο τοίχο, προστατεύοντας την Olenka από τα κακά ψέματα. Από το μαύρο νερό οι γραμμές υψώνονται, το κάτω ντότικ τυλίγει το κορίτσι. Ένα λεπτό osika, που στα παραμύθια είναι ατυχές-bіdolashne, ονομάζει τον κάτω λαιμό του με μια φλέβα πάνω από το κεφάλι της Olenochka. Οι πηγές της άνοιξης είναι βουβό κελάηδισμα για εκείνους που το καημό και η αρνητικότητα φυσούν πάντα, έχοντας θυσιάσει την ατυχία της ευλογημένης ευτυχίας, καθώς η άνοιξη αλλάζει πάντα τον χειμώνα.

"ΙΒΑΝ-ΤΣΑΡΕΒΙΤΣ ΣΤΟ ΣΙΡΟΜΑ ΒΟΒΚΑ"

Δέντρα και χόρτα προστατεύουν τα ελάφια και ο Ιβάν Τσαρέβιτς με τα Όμορφα Ελάφια πηδούν τις κορυφές πάνω στον λύκο της ψυχρής σκοτεινής και τρομερής γοητείας του δάσους. Η αλεπού περιέβαλε τους ήρωες της εικόνας από τα πλάγια, στο δέρμα, εδώ μιλούν για προβλήματα. Joden promin ο ήλιος δεν διαπερνά τους ερμητικά κλειστούς γλύκους των δέντρων, καλυμμένους με γκρίζα βρύα. Τινάξτε την ομίχλη από το σκοτεινό σπίτι. Δεν υπάρχουν παρόμοια ράμματα σε κάθε δάσος, κάτω από τα πόδια υπάρχει ένα απύθμενο τέλμα. Ένας λάθος απατεώνας - και μπορείτε να επιστρέψετε στο βάλτο. Στο πρώτο πλάνο της εικόνας, ένας φρύνος έσκυψε ανάμεσα στο γρασίδι και τους μαύρους ξεχασμένους. Πιθανώς, ο αθώος σάκος του βάλτου, και πιθανώς, τα κακά πνεύματα της αλεπούς πήραν αυτήν την εικόνα, προετοιμάζοντας τους ανθρώπους να φάνε ζυμαρικά.

Όμως η φύση χάρισε στον Ιβάν Τσαρέβιτς τον μαγευτικό σοφό σύντροφο Σίρι Βοβκ. Αποδεικνύεται ότι το μεγαλειώδες θηρίο δεν ζει σαν αλεπού, αλλά πετά πάνω από τη γη, μεταφέροντας τον Ιβάν Τσαρέβιτς και τον Όλεν τον Όμορφο από το βασίλειο του σκότους στο φως. Ale navit εδώ, στη μέση της σκοτεινής μαγεμένης αλεπούς, η δυσοσμία είναι ήδη οξύ, καλυμμένη με φως. Ακριβές υπερχειλίσεις από φίλντισι καλύπτουν τη μπροκάρ ρόμπα τους. Η κοπέλα έπεσε στον πρίγκιπα με εμπιστοσύνη. Όπως λένε στα Καζακστάν, "Ο Ιβάν Τσαρέβιτς, κάθεται στη Σίρομα Βόβκα με το όμορφο Ελάφι, έχοντας ερωτευτεί τον її με όλη μου την καρδιά, και εκεί - τον Ιβάν Τσαρέβιτς". Η πολύ ελαφριά kohannya, όπως οι φιγούρες nibi zviprominyuet їхні, προστατεύουν και σώζουν τους ήρωες της εικόνας στο σκοτάδι, που έφτασαν στο πίσω μέρος. Και εκεί, όταν η δυσοσμία ξεχύνεται στη γη, φαίνεται ένα θαύμα - ένα νεκρό δέντρο σηκώνεται από την άνοιξη. χαμηλότερα εισαγωγικά.

"ΜΠΟΓΟΤΗΡΙ"

Ο περίφημος «Μπογκατίρ» (1881-1898) Βασνέτσοφ άρχισε να γράφει στο Αμπράμτσεφ κοντά στη Μόσχα. Ο Nemov, από την ίδια τη φύση του Abramtsevo, γεννήθηκαν οι εικόνες της επίμονης Olenka και των τριών πανίσχυρων ιπποτών της νεράιδας. Ο Βασνέτσοφ, έχοντας δείξει ότι τρία κλαδιά δρυός και βελούδου όχι μακριά από το σπίτι του ηγεμόνα του sadibi Savi Ivanovich Mamontov, τον βοήθησαν να «τρυπώσει» τους θρυλικούς μπογατίρ. Πάνω από την εικόνα, σαν mitets vvazhav του "δημιουργική ob'yazkom μπροστά στους γηγενείς ανθρώπους", vіn pratsyuvav 18 χρόνια. Ξεκίνησε ταυτόχρονα με το "Olenka" το 1881, ολοκληρώθηκε μόνο πριν από το 1898.

Θαυμάζοντας την εικόνα, δεν μπορώ να μην παρατηρήσω την παρουσία ισχυρών και δίκαιων υπερασπιστών στη ρωσική γη. Πίσω από τα λόγια του καλλιτέχνη, «στο ηρωικό όραμα, η δυσοσμία σημαδεύεται από το χωράφι, γιατί δεν ξέρεις τον εχθρό, γιατί να μην εξαπατήσεις κανέναν;» Από τον οποίο, ίσως, πιο μεθυστικό για τον Βασνέτσοφ, οι ιππότες προστατεύουν όχι μόνο από ξένους ζαγκάρμπνικ, αλλά - το πιο μεθυστικό - από την αδικία, στην ειρήνη του κόσμου των ανθρώπων. Τίποτα δεν είναι ασφαλές από το πριονισμένο βλέμμα τους, και η δυσοσμία είναι obov'yazkovo να έρθει στη διάσωση.

Zliva - Dobrinya Mikitovich, «ο γιος ενός πλούσιου επισκέπτη (tobto έμπορος) του Ryazan», μαχητής του πρίγκιπα Volodymyr Chervone Sonechko. Μπορεί να ρίξει μια ματιά στη θέση του ευγενή. το ξίφος-ταμίας, που κέρδισε στη μονομαχία με τον Zmієm Gorinich, τους μισούς επαίνους από τον pіkhov. Ανάμνηση του Φιδιού - μαχητής ενάντια στις σκοτεινές, ακάθαρτες δυνάμεις και ρίξε κάτω από αυτόν - άσπρο χρώμα, που ενισχύει το φως, την καθαριότητα και τη ζωντάνια.

Κοντά στο κέντρο βρίσκεται ο γιος του χωριού του Illya Muromets, ο πιο μεθυστικός και ισχυρότερος από τους ήρωες. Είναι πολύ δύσκολο να σταθείς χοντρό - σώμα στη σάρκα της γης. Ο Vіn βλέπει καθαρά την απόσταση από το μοχθηρά σπασμένο brіv. Είναι εύκολο να κρεμαστείς στα χέρια ενός ποδοσφαίρου, και ένα άλλο χέρι κρατά μια λίστα με δαμασκηνά. Το Raven's ρίξε σε σένα να γίνεις - σαν κεραυνός. για να οργώσει τη φωτιά από τα ρουθούνια, και στα μάτια των βουβών άρχισαν να βγάζουν λάμψεις.

Alyosha, "ο γιος του ιερέα του καθεδρικού ναού του Ροστόφ" - ο νεότερος από τους ήρωες. Ο Vіn κερδίζει όχι με τη βία, αλλά με πονηριά, και το να τολμήσεις το ίδιο το νέο είναι «πονηρό» - ένα τόξο και βέλη, τα οποία μπορείς να εκτοξεύσεις στον εχθρό από μακριά, από μια ενέδρα, χωρίς να συμμετέχεις σε μάχες μαζί του. Yogo rudiy ρίχνει ειρηνικά μαδήστε το γρασίδι, κουρεύοντας την ίδια ώρα από όλες τις πλευρές με πονηρό μάτι. Η Alyosha Popovich στην εικόνα δεν είναι μόνο πολεμιστής, αλλά αρπίστας, άρπας. Λιβορούχ σε γιόγκα σέλα δεμένη άρπα, αρχαία έγχορδο όργανο, υπό τη συνοδεία κάποιου είδους λαϊκής αφήγησης, ηρωικά τραγούδια - μπιλίνι ήταν νικηφόρα. Στοχαστικές σκέψεις, nibi zanureniya στο σπίτι: ίσως, ταυτόχρονα, να ακούγεται σε κάποιον η μελωδία ενός μελλοντικού τραγουδιού.

Αυτή η αρμονική συγχώνευση δύναμης, ευγένειας και σοφίας, σαν μια λαϊκή φαντασίωση έδωσε στους μπόγκατυρες, ο Βασνέτσοφ γνώριζε από τον χωρικό της επαρχίας Βολοντίμιρ Ιβάν Πετρόφ. Ο Vіn έγινε πρωτότυπο του Illy Muromets (το πορτρέτο του Ivan Petrov κρέμεται κοντά στην αίθουσα Γκαλερί Tretyakovπαραγγελία από τον πίνακα "Bogatyr"). Κοιτάζοντας τον Dobrin Mikitovich, μπορεί κανείς να γνωρίζει σχέδια παρόμοια με τον ίδιο τον καλλιτέχνη και η Alyosha Popovich μαντεύει τον γιο του Savi Ivanovich Mamontov - Andriy.

Οι βωμοί κρέμονται στην κορυφή του λόφου. Αυτά τα στοιχεία δείχνουν μια ήρεμη και εμποτισμένη δύναμη, σε μια σιωπηλή επιθετική απειλή. Θαυμάζουμε τον πλούτο του ουρανού στον ουρανό, καίμε από κάτω ανηφόρα. Στο βάθος, πίσω από την καμπούρα, απλώνονται οι αλεπούδες εκείνου του χωραφιού. Τα μάτια μας ανοίγουν πάνω τους αμέσως από ένα πουλί, που πέταξε με το δεξί χέρι από μια γκρίζα πέτρα. Έχοντας δει δύο σημεία της αυγής στην εικόνα, ο Βασνέτσοφ μας βοηθά να δούμε και να μην ταξινομήσουμε τον πλούτο των πλουσίων και τον ανοιχτό χώρο, να περπατήσουμε στον ελεύθερο άνεμο. Ο άνεμος θεραπεύει το γρασίδι εκείνου του δέντρου στο έδαφος και η γυναίκα είναι σκοτεινή στον ουρανό, αλλά πάνω από τους ήρωες δεν υπάρχει καταιγίδα εκείνη την ώρα, η δυσοσμία είναι οι αιώνιοι ωφελούμενοι της ρωσικής γης.

Το Podії rosіyskoї іstorії στα έργα του Vasnetsov είναι επίσης εμπνευσμένο από το ηρωικό διγραμμικό πνεύμα. Στον πίνακα "Μετά τη μάχη του Igor Svyatoslavich με τους Polovtsy" (1880), οι νεκροί Ρώσοι πολεμιστές δεν φαίνονται νεκροί, μόνο κοιμισμένοι. η δυσοσμία μπορεί να είναι τόσο όμορφη, όπως οι πλούσιοι των Κοζάκων.

Στα πορτρέτα του («Portrait of B. V. Vasnetsov», 1889· «Portrait of Y. A. Prakhova», 1894· «Portrait of V. S. Mamontova», 1896), ο Vasnetsov γνώριζε τη ρωσική εθνική εικόνα ομορφιάς.

"SNIGIROCHKA"

Μαζί με τους καλλιτέχνες που επιλέχθηκαν στο Abramtsevo, ο Vasnetsov συμμετείχε στις σκηνοθετημένες παραστάσεις της Private Russian Opera S.I. Μαμόντοφ. Με τα κοστούμια και τα σκηνικά τους στην όπερα «The Snow Maiden» του N. A. Rimsky-Korsakov για το παραμύθι του A. N. Ostrovsky (1886), στη «The Mermaid» του A. S. Dargomizhsky (1884) και σε. Ο Vistavam Meister, έχοντας δημιουργήσει τη γεύση της ρωσικής παλιάς εποχής, την ποιητική ατμόσφαιρα τη ζωή των ανθρώπωνїї φως ειλικρινής ομορφιά.

ΣΤΟ ΑΜΠΡΑΜΤΣΕΒΟ
Τα έργα του Βασνέτσοφ εμπνεύστηκαν από την Εκκλησία του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια (1881-1882), ένα από τα πρώτα δείγματα του νεο-ρωσικού στυλ, και το περίφημο «Hatina on Chicken Legs» (1882). Στο ξυλουργείο Abramtsevo, μετά τα σκίτσα του καλλιτέχνη, δημιουργήθηκαν έπιπλα και διακοσμητική τέχνη uzhitkovy στο στυλ της ρωσικής αρχαιότητας. Εικονιστικά μοτίβα και στολίδια Ο Βασνέτσοφ βγαλμένα από τα παλιά ξύλινα γλυπτά, στις μινιατούρες αρχαίων ρωσικών χειρογράφων βιβλίων.
Εδώ, κοντά στον ανοιχτό χώρο στην άλλη πλευρά, δημιουργήθηκαν πίνακες ζωγραφικής, σαν να είχε ονομάσει ο ίδιος ο καλλιτέχνης «Θα τραγουδήσω επτά παραμύθια»: «Baba Yaga» (1901-1917), «Kashchi Immortal» (1917-1926). ), «The Sleeping Princess» (1900- . -Τσαρέβιτς με το τρικέφαλο φίδι» (1913-1918) και «Ξυλοκόπηση του Ντόμπριν Μικίτοβιτς με τον επτακέφαλο φίδι Γκόρινιτς». Το 1906 η πρόσοψη της Πινακοθήκης Τρετιακόφ ήταν στολισμένη με την μπροστινή είσοδο σε στυλ ρωσικών πύργων, την εικόνα του μικρού Βασνέτσοφ.

ΜΝΗΜΕΙΑΚΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ
1883-1885 R.R. ο καλλιτέχνης δημιούργησε για το Ιστορικό Μουσείο ένα μνημειακό πάνελ "Kam'yaniy vіk". Η τριμερής ζωφόρος απεικονίζει σκηνές από τη ζωή πρώτοι άνθρωποι. Σκίτσα μπροστά τους εκτίθενται στις αίθουσες της γκαλερί Tretyakov.

Ο Βασνέτσοφ αφιέρωσε 10 χρόνια από τη ζωή του στη ζωγραφική του καθεδρικού ναού Volodymyrsky κοντά στο Κίεβο. 1885-1896 π.β. πραγματοποιήθηκε μεγάλης κλίμακας αποκατάσταση των αρχαίων καθεδρικών ναών του Κιέβου. Στους πίνακές του, ο καλλιτέχνης προσπάθησε να αναστήσει το πνεύμα των βυζαντινών και αρχαίων ρωσικών τοιχογραφιών και εικόνων. Πριν το στάχυ λειτουργεί vin zdijsniv πιο ακριβά στην Ιταλία art movaαυτός ο συμβολισμός Βυζαντινά ψηφιδωτά, εμπνέουν τη μνημειώδη ζωγραφική της εποχής της Αναγέννησης Συνεχίζοντας παλιές παραδόσεις, ο Βασνέτσοφ τους έφερε ένα διεισδυτικό λυρικό αυτί. Το στυλ της ζωγραφικής του καθεδρικού ναού Volodymyrsky είναι κοντά στη ρωσική εκδοχή της σύγχρονης εικόνας.

Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Βασνέτσοφ συνέχισε να γράφει πίνακες σε οικόπεδα kazkovi στον πύργο του στη Μόσχα. Για λίγο, η καταστροφή πλανόταν, ο μαζικός πόλεμος συνεχιζόταν, και στην καλύβα του Βασνέτσοφ, η ώρα ήταν nіbi zupinivsya, για πάντα χαμένη από το kaztsі. Η κυβέρνηση του Radyansk δεν τόλμησε να επιλέξει σπίτια γιόγκα από τον Vasnetsov και μετά το θάνατο του καλλιτέχνη, το 1926. Τα παιδιά γιόγκο συνέχισαν να ζουν εκεί. Έχετε 1953 r. στο περίπτερο του V. M. Vasnetsov, άνοιξε ένα μουσείο. Ninі Budinok-Museum of Vasnetsov є παράρτημα της Sovereign Tretyakov Gallery.

Πώς να κεντρίσετε το ενδιαφέρον ενός παιδιού για την τέχνη; Ο κόσμος κοιτάζει εικόνες, ακούει μουσική, διαβάζει καλλιτεχνική λογοτεχνία και ποίηση, στενάζει για την αρχιτεκτονική, τους χορούς, το θέατρο, τον κινηματογράφο… Μπορείς να ακούσεις μουσική και δεν μπορείς να καταλάβεις, μπορείς να θαυμάσεις τις εικόνες και δεν μπορείς να δεις τίποτα…

Η πρώιμη γνωριμία με το φως της ομορφιάς του πνεύματος της απόλαυσης, αναπτύσσει τη μνήμη της αυγής, της εγρήγορσης, της προσοχής, μαθαίνει να σκέφτεται, να κατανοεί, να αναλύει, να γνωρίζει την ομορφιά σε υπέροχες ομιλίες.

νωρίς ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑΤα παιδιά είναι ένοχα που γνωρίζουν ένα από τα είδη τέχνης δημιουργίας εικόνων - τη ζωγραφική. Η ζωγραφική είναι εύκολο να αποδεχτεί κανείς, σαν ταυτόχρονα, να κατανοήσει, να αγαπήσει και να παρατηρήσει τα έργα τέχνης. Πατέρες, zatsіkavlenі in αισθητική ανάπτυξητα παιδιά μπορούν να οργανώσουν μικρές ραδιοφωνικές δραστηριότητες με επιστήμη.

Τα παραμύθια συνοδεύουν τα παιδιά τσι όχι από κολικούς, και αποκαλύπτουν την εικόνα του πλούτου ήρωες των παραμυθιώνΘα τους βοηθήσουν πίνακες του Βίκτορ Μιχαήλοβιτς Βασνέτσοφ.

Ο Viktor Mikhailovich Vasnetsov είναι ένας καλλιτέχνης kazkar, ο οποίος δημιούργησε πίνακες kazkar, πίνακες bilini: "The Deer", "The Bogatyrs", "Ivan Tsarevich on Siroma Vovka" ...

Ο καλλιτέχνης αποκαλούσε τον εαυτό του "kazkar", bilinnik, gusliar. Η λέξη "bilina" μοιάζει με τη λέξη "bil", το kazka μοιάζει με τη λέξη "say", το gusliar μοιάζει με τη λέξη "gusli" (ένα παλιό μουσικό όργανο). Η πατρίδα του καλλιτέχνη είναι η περιοχή Vyatka, το χωριό Lop'yal. Η ίδια η φύση, taєmnicha και suvora, ενστάλαξε μέσα σου τις εικόνες των ηρώων του αρχαίου bilin, povir'їv, λέγοντας.

Ζωγραφική "Olenka"

Η πλοκή της εικόνας "Olenka" προέρχεται από το ρωσικό λαϊκό τραγούδι: "Ήδη σαν osika - δηλαδή γκίρκα - είμαι bіdna - gіrka". Ένα ξυπόλητο χωριάτη ήρθε τρέχοντας στον πυρετό της αλεπούς, για να πνιγεί στο δικό της νέο είδος αναταραχής. Ο Olenok κάθεται στο τζάκι ατίθασο, με το κεφάλι στο γόνατο. Το κακό στέρεψε εν μέρει την ψυχή του. Το τετριμμένο ειδώλιο των Γερμανών skam'yanil έσπασε, πιάστηκε σε μια απελπιστική θλίψη. Όμορφα μάτια έσβησαν από το σφίξιμο αυτού του εγωισμού.

Μια φύση αισθάνεται αυτό το μυαλό της Olenka. Ο σκοτεινός ουρανός ήταν συννεφιασμένος από γκρίζες καταιγίδες, τα σακιά με τις σφήκες ρίχνονται στην καυτή εικόνα ενός φύλλου δακρύου. Ο ελαφρύς αέρας χαϊδεύει απαλά τα μαλλιά. Το πυκνό δάσος γίνεται τείχος, προστατεύοντας το bіdolakha από την τρομερή μοίρα. Όλα τα στοιχεία του τοπίου μπορεί να έχουν συμβολικό νόημα: το σκοτεινό vir συμβολίζει ένα στενόψυχο κορίτσι και ένα σπαθί κοντά σε μια πέτρα μοιάζει με αναπόφευκτη ατυχία.

Ο πίνακας «Ελάφι» δείχνει τη συναισθηματική σύνδεση ενός ανθρώπου της φύσης, την αλληλοκατανόησή τους.

Τσε τσικαβο:

Η ηρωίδα της εικόνας είναι ένας πλούσιος εικαστικός χαρακτήρας του ρωσικού παραμυθιού "Η αδελφή Ολένκα και ο αδελφός Ιβάνκο". Ωστόσο, αυτή η ιστορία έχει μια παρόμοια ιστορία: η παράδοση της κατσίκας του Ivanko είναι πολύ ατυχής, ώστε να μπορείτε να σώσετε την αδερφή σας για το μερίδιό σας:

«Ολένκα, αδερφή μου.
Οι φωτιές καίνε εύφλεκτα,
Τα καζάνια βράζουν βράζοντας,
Μαχαίρια για ακόνισμα δαμασκηνού χάλυβα,
Θέλουν να με πληγώσουν».

Και σου ορκίστηκε:
«Αχ, αδερφέ μου Ιβάνκο.
Μια βαριά πέτρα στο κάτω μέρος του σχεδίου,
Το γρασίδι της Σόβκοβα έμπλεξε τα πόδια της,
Ένα άγριο φίδι σφύριξε στην καρδιά.

Διαβάστε το παραμύθι "Η αδελφή Ολένκα και ο αδελφός Ιβάνκο", συζητήστε την πλοκή του. Μάθετε τις λεπτομέρειες της πλοκής του πίνακα του Καζακστάν.

Ακούστε μαζί από παιδί παραδοσιακό τραγούδιγια να σας βοηθήσει να κατανοήσετε τη διάθεση της εικόνας.

«Τσι άνεμος για να θεραπεύσει τον άνεμο,
Το τσι δεν είναι καλό να κάνει θόρυβο.
Αυτό είναι δικό μου, η καρδιά μου έχει πάρει φωτιά,
Βους του Θιβέτ ή των ινδίων φθινοπωρινό φύλλοτρέμω."

Ρωτήστε το παιδί για αυτούς που είναι κατάλληλοι για αυτήν την εικόνα, σαν να φώναξε σχεδόν τι σκέφτεται για την Olenka.

• Γιατί κύλησε στην αλεπού;
• Ποιος είναι αυτός που μιλάει; (Κοιτάζοντας, φύση)
• Πώς να βάλετε ένα γάντι μπροστά του;
• Για ένα παραμύθι του κακού, η μάγισσα στοίχειωσε την Ολένκα δίπλα στο νερό, και ποιος στην εικόνα του Βασνέτσοφ είναι καλός; (Aspen, lastivki).

Αφού συζητήσετε τις εικόνες και τα παραμύθια, μην ξεχάσετε να δημιουργήσετε μια συλλογή από visnovok για αυτά που μπορούν να δείξουν στους ανθρώπους αυτή τη φύση.

Ο πίνακας "Τρεις πριγκίπισσες του κάτω κόσμου"

Η εικόνα δημιουργήθηκε μετά από τα κίνητρα του ρωσικού λαϊκού παραμυθιού στο ότι, όπως ο γιος του χωριού Ιβάν, γνώριζε τρία βασίλεια κάτω από τη γη - χρυσό, ακριβή πέτρα και πλημμύρα. Η εικόνα του μπούλα ζωγραφίστηκε για λογαριασμό του εμπόρου S.I. Mamontov για εξωραϊσμό του γραφείου του αεροδρομίου Severodonetsk.

Η πλοκή του παραμυθιού στην εικόνα είναι διαφορετική: το βασίλειο αντικαθίσταται από πέτρινα κάρβουνα. Δύο βασίλισσες στέκονται στις αφίδες του ηλιοβασιλέματος του μισού φεγγαριού. Το Persha προστατεύει το πιο ακριβό μέταλλο - τον χρυσό. Η περήφανη και περήφανη πριγκίπισσα είναι ντυμένη με χρυσοϋφαντές ρόμπες. Ο κόφτης κεφαλής Її είναι κατασκευασμένος από καθαρό χρυσό. Η Βον κρατά στα χέρια της μια κουστίνκα, στολισμένη με χρυσές κλωστές.

Ένας φίλος θαυμάζει άγρια ​​τη νεαρή αδερφή του. Οι ρόμπες Її καλύπτονται με μαύρα ζαφείρια, κόκκινα ρουμπίνια, μωβ αμέθυστες, τυφλά διαμάντια. Σμαραγδή τρεμοπαίζει στο κεφάλι.

Η νεαρή πριγκίπισσα στέκεται σεμνά στη σκιά, χτυπώντας την κάθοδο στο υπόγειο. Μαύρο φόρεμαΚαι τα μαλλιά της ήταν στολισμένα με μαργαριτάρια και διαμάντια, και στο κεφάλι της είχε ένα μικρό κονδυλωμάτων. Η πριγκίπισσα φυλάει τα πιο σημαντικά αντικείμενα - πέτρινη βουγκίλια.

• Διαβάστε το παραμύθι «Τρεις πριγκίπισσες του κάτω κόσμου».
• Τώρα προσπαθήστε να λύσετε το αίνιγμα: ποιοι υπόγειοι θησαυροί προστατεύουν τις τρεις πριγκίπισσες;
• Πώς ο καλλιτέχνης Vasnetsov άλλαξε την πλοκή του παραμυθιού;
• Τι προστατεύει η νεότερη πριγκίπισσα;
• Τι είναι στο προσκήνιο της εικόνας; (Μαύρο ξυρισμένο βουγκίλια)
• Πώς να βάλετε τον καλλιτέχνη στη νεαρή πριγκίπισσα;
• Τι είναι πιο σημαντικό στη ζωή: χρυσός, ακριβή πέτρα chi vugillya; (από χρυσό, αυτή την ακριβή πέτρα για διακόσμηση, και η βούγια δίνει στους ανθρώπους ζεστασιά και φως)

Ο πίνακας "Ivan-Tsarevich and Syria Vovk"

Η εικόνα απεικονίζει ένα επεισόδιο από το παραμύθι του AA Afanasyev: "Ο Ivan Tsarevich, καθισμένος στη Siroma Vovka αμέσως από το Όμορφο Ελάφι, ερωτεύεται τον її με όλη του την καρδιά ..." Στη θέα της κρύας αλεπούς, το δέντρο του η μηλιά άνθισε με λευκά και πορτοκαλί λουλούδια. Η ανθισμένη μηλιά συμβολίζει την άνοιξη, όπως το ξύπνημα της φύσης στο όνειρο της αγάπης, όπως οι άνθρωποι των πιο όμορφων ανθρώπων. Κοζάκος αλεπού Deer Beautiful είναι κρύο. Η Βον σήκωσε τους ώμους της μέχρι το ryativnik της, σαν ένα mіtsno αγκάλιασμα її. Ο Vin είναι έτοιμος να παλέψει για την kohannya του.

Ο τσαρέβιτς απέσπασε μια πριγκίπισσα από το εξωτερικό από μακρινές χώρες από τον βασιλιά του Dalmat, στον οποίο φορούσε ένα κάλυμμα κρανίου, καλυμμένο με ακριβές πέτρες, μια ρόμπα μπροκάρ, χρυσά κορδόνια με καμπύλες μύτες. Η όμορφη μύτη είναι μαγεμένη, ξεκινήστε από ένα όνειρο. Οι νέοι σπεύδουν στην καταδίωξη. Majestic Vovk βιασύνη kіz pokmury lіs. Παραδόξως, οι λεπτομέρειες της εικόνας, που υποδεικνύουν το strimkіst του diї: το vovchі vukha είναι πιεσμένο, το μαστίγιο, που έχει ανθίσει, η κρεμασμένη γλώσσα, οι πριγκίπισσες, που ανθίζουν, το σημαντικό σπαθί, που πρόκειται να πετάξει, στο pіkhvakh του Ivan Tsarevich ...

• Διαβάστε και συζητήστε το παραμύθι του A. A. Afanasyev "Ivan Tsarevich and Syria Vovk".
• Ρωτήστε ένα παιδί για αυτά που απεικονίζονται σε αυτή την εικόνα;
• Γιατί ζωντανεύει η εικόνα; (να βιαστείς zі shvidkіstyu μεγαλειώδες vovk ...)
• Ποιος θα καθίσει στο Siroma Vovka;
• Γιατί ο Ιβάν Τσαρέβιτς αγκάλιασε την πριγκίπισσα; Πως σε λένε?
• Ποιες είναι οι ενδείξεις στην εικόνα για εκείνες που δείχνουν ότι η Όλενα η Όμορφη ήταν πριγκίπισσα στο εξωτερικό;
• Ποιο ήταν το θαύμα της ζοφερής αλεπούς; (Η μηλιά άνθισε).
• Γιατί άνθισε η μηλιά;
• Τι είναι η αγάπη? Γιατί φαίνεται να συγκρίνεται με τις χαμηλότερες μηλιές που άφησαν να χαλαρώσουν; (τίποτα ακατόρθωτο για έναν kohanny...)
• Ποιος σε αυτή την εικόνα μπορεί να κάνει την υπέρβαση και να βοηθήσει τους ήρωες;
• Τσι άξιζε αυτή την εικόνα; Γιατί να βγω έξω;

Ζωγραφική "Bogatyr"

Η εικόνα απεικονίζει ένα ηρωικό φυλάκιο. Για να σταθούν στη γη της Ruska είναι οι τρεις βασικοί ήρωες του Illya Muromets, Alyosha Popovich και Dobrinya Mikitovich. Πίσω τους είναι ατελείωτες αλεπούδες αυτού του χωραφιού. Μια καταχνιά ξεχύνεται στον ουρανό, η οποία δεν είναι τρομερή για την κακή κατήφεια. Hmari nachebto παραμερίστε μπροστά στην ηρωική δύναμη.

Κοντά στο κέντρο, ο παλαιότερος από τους ήρωες είναι ο Illya Muromets. Γίνε χωριατός και δώσε όλη τη ζωή στην υπηρεσία του λαού. Σχετικά με τον Illya Muromets και τις πράξεις του Yogo αποκαλύπτουν πολλά bilines:

• "Ο Illya Muromets και το αηδόνι του Rozbeynik",
• "Illya Muromets και Kalin-Tsar",
• "Illya Muromets and Idolishche Pogane",
• «Συγκόλληση του Illy Muromets και του πρίγκιπα Volodymyr»…

Η προικοδότηση του ήρωα με ανειδίκευτη σωματική δύναμη και η βαρβαρότητα της πανοπλίας για "στενή μάχη" - ένα σημαντικό κλαμπ και μια στρογγυλή ασπίδα. Κάτω του, ένα πανίσχυρο στιλέτο κόρακας, το χρώμα του οποίου ξεφεύγει από τη «μητέρα πατρίδα», από την οποία ο πλούσιος αντλεί την ηρωική του δύναμη. Αποδεικνύεται ότι η γη ράγισε κάτω από την άμαξα του αλόγου αυτού του ιππέα.

Το κακό δεξί χέρι του Іllі - Dobrinya Mikitovich, που θαυμάζει τη σοφία και την επιμονή. Ο Yogo light και ο Σουηδός συγγενής του Beleyushka νιώθει ήδη τον εχθρό και ο Dobrinya απομακρύνεται από το μαγευτικό σπαθί του.

Σχετικά με τα κατορθώματα του Dobrinya, τους λένε σε μερικά bilins: "Dobrinya and the snake", "Dobrinya Mikitovich and Alyosha Popovich" ... Ο Dobrinya είναι ένας πολεμιστής, προστάτης της ρωσικής γης, που έχει λεπτό μυαλό και μυαλό να συμπεριφέρονται με τους ανθρώπους. Ο Βιν παίζει ως εκ θαύματος στο shakhi, garniy gusliar, πυροβολεί τους καλύτερους με ένα τόξο.

Ο τρίτος ήρωας είναι ο "νεαρός τολμηρός" Alyosha Popovich. Σχετικά με τον αγώνα γιόγκα ενάντια στους εχθρούς της Ρωσίας, rozpovidaє bilin "Alyosha Popovich and Tugarin Zmіyovich". Ο Βιν είναι ελεήμων, πονηρός, τολμηρός, προσιτός, άξιος επαίνου, μερικές φορές παράλογος. Ο Αλιόσα αγαπά τη γη ανιδιοτελώς και είναι έτοιμος να αφήσει το κεφάλι του στη μάχη για αυτήν. Το Yogo zbroya αναγνωρίζεται για τη «μακρινή μάχη» - ένα τόξο και βέλη, στα οποία ο yogo rudiy ρίχνει ακόμα τσιμπώντας ήρεμα το γρασίδι. Πίσω από τον ώμο του ήρωα δεν υπάρχει μόνο ένα sagaidak με βέλη, αλλά ένα "gusli-self-gut".

Μπροστά στα δυνατά άλογα του Μπαγκατίρ φυτρώνουν μικρά, απροστάτευτα γιαλίνκα. Ο καλλιτέχνης Vasnetsov μας λέει για εκείνα που τα yalinkas μπορούν να δυναμώνουν και να δυναμώνουν, σαν να προστάτευαν τους ανθρώπους. Όλη η φωτεινή γη μας μπορεί να μας πιει από το δικό της τζερέλ, να μας συκοφαντεί με το ψωμί των χωραφιών της, να μας προφυλάξει στη σκιά των κρύων δασών, αλλά δεν μπορείτε να δουλέψετε μόνοι σας - προστατέψτε τον εαυτό σας.

Ο πίνακας «Bogatyr» έχει θαμμένο το αίνιγμα του καλλιτέχνη. Στη θέα της Dobrina Mikitovich, του πιο ευγενούς ιππότη, ο Vasnetsov παρέδωσε τα πορτρέτα του. Ο καλλιτέχνης της σκέψης έχει συμφιλιώσει την ηρωική πανοπλία και έχοντας πάρει την ηρωική ομοιότητα.

Διαβάστε τη μπιλίνα "Illya Muromets and the Nightingale the Rose-Breaker", έτσι ώστε οι γιοι (κόρες) να καταλάβουν ότι ήταν μια τέτοια μπιλίνα.

Εξηγήστε την ταυτότητα του μπιλίνι από την καζκά.

Ζητήστε από το παιδί την ακόλουθη τροφή:

• Γιατί ο Illya Muromets έγινε ένας αγαπημένος ήρωας του ρωσικού λαού.
• Ποιους τρόμαζαν οι Ρώσοι ήρωες; (αδύναμοι άνθρωποι μιας αδύνατης ηλικίας, παιδιά, γυναίκες, πατρίδα ...)
• Πώς ήταν οι αμυντικοί μας;
• Πώς λεγόταν ο παλαιότερος ήρωας;
• Φαίνεται ότι για τις οδηγίες των σοφών-mandrivniks Illya, έχοντας ξυπνήσει στο άλογο του μελλοντικού αλόγου του. Βοηθήσατε τον μπογκάτρο να διαλέξει ένα άλογο για να γίνει δικό του; (Υπήρξε ένα πιτσίλισμα στη μύτη αυτής της πίσω μύτης του αλόγου).
• Ποιος είναι ο ήρωας της εκστρατείας του Πρίγκιπα; Πώς φαίνεται στους άλλους αμυντικούς; Σε ποιον μοιάζει η Dobrinya Mikitovich;
• Ποιος είναι ο νεότερος πλούσιος; Ποια είναι τα στοιχεία της εικόνας για να μιλήσουμε για εκείνα που η Alyosha Popovich χρησιμοποίησε ως κύριος για να πολεμήσει και να πει παραμύθια; (sagaydak με βέλη και gusli-samogud).
• Τι είδους ήρωας άξιζε και γιατί;

Ολοκληρώστε τον Rozmov με την καλύτερη μικρή διλινική ιστορία για τη δύναμη του ηρωισμού. «Αν οι μαντρίλες είπαν στον Ίλι Μουρόμετς, «το κάθισμα του καθίσματος είναι τριάντα ρόκιβ και τρία ροκί», λες και αποκτήθηκε μεγάλη δύναμη. Σου έφεραν ένα κιβς ζ dzherelnoy νερό, έχοντας πει αυτά τα λόγια: «Vipy πλεόνασμα. Σε αυτό το πλεόνασμα - το νερό όλων των φρέσκων ποταμών και λιμνών, η δροσιά από τα ξερά γεωργικά χωράφια, τα ξερά πράσινα κρεμμύδια της Ρωσίας. Vipiy - και βλέπετε τη δύναμη του ηρωικού.

Από πού αντλούσαν ηρωική δύναμη οι πρόγονοί μας; Dzherelom bogatyrskoї δύναμη Bula και η πατρίδα εγκαταλείπεται.

Οι πίνακες του V. M. Vasnetsov έφτασαν στο χρυσό ταμείο της Πινακοθήκης Tretyakov. Μπορείτε να το δείτε και να το διαβάσετε. Ο μουστάκι, που έβλεπε επανειλημμένα τη γκαλερί και κοίταζε τους πίνακες του Βασνέτσοφ στα μάτια του, ήξερε πάντα από αυτούς αυτούς που δεν είχε αναφέρει πριν. Εύχομαι σε όλους να κάνουν βόλτες στον θαυματουργό κόσμο.

Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει καλύτερος εικονογράφος παραμυθιών, κάτω V. M. Vasnetsov, καλά, ρε, εγώ. Bilibin. Σχετικά με τη νέα πλευρά που πλησιάζει.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848-1926) - ένας από τους πρώτους Ρώσους καλλιτέχνες, που άνοιξε το πλαίσιο των πρωταρχικών ειδών και έδειξε Κοζάκος κόσμος, φωτίζοντας την ποιητική φαντασία του λαού Ο Βασνέτσοφ, ένας από τους πρώτους Ρώσους καλλιτέχνες, στράφηκε στη δημιουργία εικόνων παραμύθιαεκείνο το μπιλίνι στη ζωγραφική. Το μερίδιο του Γιόγκο διαμορφώθηκε με τέτοιο τρόπο που ανατέθηκε στον nibi yomu να είναι λάτρης του ρωσικού παραμυθιού. Η παιδικότητα του Yogo έλαβε χώρα στην περιοχή Suvoro malovnichiy Vyatka. Μαγείρισσα Balakucha, σαν να λέει παραμύθια στα παιδιά, να περιπλανιέται σε αδέσποτα άτομα, σαν πολύ βαβούρα για τη ζωή τους, όπως γνωρίζει ο ίδιος ο καλλιτέχνης, «Μπήκα στον πειρασμό να αγαπήσω το παρελθόν και αυτή τη μέρα στους ανθρώπους μου για το υπόλοιπο τη ζωή μου, πλούσια σε αυτό που αναγνώρισα τον τρόπο μου». Ήδη στο στάχυ της δημιουργικότητάς του, δημιούργησε χαμηλές εικονογραφήσεις για το «Konik the Humpbacked» και το «The Firebird». Krim kazok, vіn mає δημιουργήσει, αφιερωμένο ηρωικές εικόνες bilin. «Ο Ιππότης στο δρόμο», «Τρεις ήρωες». Ο διάσημος πίνακας «Ivan Tsarevich on ορφανός λύκοςγραμμένο στην πλοκή ενός από τα πιο δημοφιλή και ευρύτερα παραμύθια, που εξακολουθούν να δημιουργούνται σε δημοφιλή έντυπα του 18ου αιώνα.

"Πριγκίπισσα-Νεσμιγιάνα"

Στους βασιλικούς θαλάμους, στα πριγκιπικά ανάκτορα, στον ψηλό πύργο, η Νεσμιγιάνα η πριγκίπισσα καμάρωνε. Σαν μια ζωή bulo, σαν μια νίκη, σαν ένα τριαντάφυλλο! Το μουστάκι είναι πλούσιο, όλα είναι αυτό που θέλει η ψυχή. αλλά δεν γέλασε καθόλου, δεν γέλασε καθόλου, γιατί τίποτα δεν ευχαριστούσε την καρδιά της.

Εδώ είναι έμποροι, και μπόγιαρ, και ξένοι καλεσμένοι, μουσικοί της όπερας, χορευτές, μπουφόν και μπουφόν. Τραγουδούν, βλασφημούν, μιλούν, γκρεμίζουν στην άρπα όποιον είναι στο κτίριο. Και το άσπρο του πύργου του ψηλού πύργου - απλοί άνθρωποι, επίσης στριμώχνονται, γελούν, φωνάζουν. Και όλος ο χαμός είναι για την πριγκίπισσα, τη μοναδική κόρη του τσάρου. Είναι σοφό να καθίσετε έξω σε έναν σκαλισμένο λευκό θρόνο για να κλείσετε το μάτι. «Usogo rich, є ό,τι θέλει η ψυχή. αλλά δεν γέλασε καθόλου, δεν γέλασε καθόλου, αλλιώς στην καρδιά της δεν άρεσε τίποτα». Και γιατί είναι εδώ, προφανώς, για χάρη του, σαν κανείς δεν μπορεί να της μιλήσει στην ψυχή, κανείς με καθαρή καρδιά δεν πάει;! Οι έλικες δεν βρυχώνται πια, θρηνούν για τα ονόματα, φτιάχνονται με το καλύτερο φως της τάξης, αλλά κανείς δεν μπορεί να το κάνει πριν από την πριγκίπισσα. Ο άξονας αυτού είναι η Nesmiyana έξω, οι αποβάθρες δεν θα έρθουν μόνες, dovgoochіkuvany, που θα της χαρίσει ένα γέλιο, το υποκατάστατο της ευδαιμονίας, το ζεστό υποκατάστατο για το bayduzhost. Και θα έρθετε obov'yazkovo, και ακόμη και σε αυτά kazka σημαίνει.

"Koschіy Immortal ότι η ομορφιά είναι αγαπημένη"

Tilki-αλλά έπιασε στην αυλή του ποτού, και ο Koshchiy στην πόρτα: «Α! - λένε. - Ρωσική μυρωδιά δρεπάνι? ξέρεις, έχεις τον Ιβάν Τσαρέβιτς μπουβ. - Τι είσαι, Koshchiy Immortal! Demeni Ivan Tsarevich Bachiti; Έχοντας αφήσει τα κρασιά των πυκνών δασών, τη λάσπη των παχύρρευστων, dosі zvіrі z'їli! Άρχισαν να βρωμάνε στο δείπνο. στο δείπνο Η Αγαπημένη Ομορφιά ρωτά: «Πες μου, Koshchiy Immortal: πού είναι ο θάνατός σου;» - «Τι κάνεις, κακιά γυναίκα; Ο θάνατός μου είναι δεμένος με ένα κλήμα».

Πρόωρη vrantsі їde Koshchiy στον πόλεμο. Ο Ιβάν Τσαρέβιτς ήρθε στην αγαπημένη του ομορφιά, παίρνοντας αυτό το κλειδί και τον καθαρό χρυσό, λαμπερά υφαντό. Ο τσάρεβιτς άργησε λίγο και ο Κόστσι από πάνω: «Α! - λένε. - Ρωσική μυρωδιά δρεπάνι? ξέρεις, έχεις τον Ιβάν Τσαρέβιτς μπουβ. - Τι είσαι, Koshchiy Immortal! Η ίδια η Ρωσία litav, έχοντας συσσωρεύσει το ρωσικό πνεύμα - βλέπετε το ρωσικό πνεύμα και μυρωδιά. Και εγώ de bachiti Ivan Tsarevich; Έχοντας αφήσει τα κρασιά των πυκνών δασών, τη λάσπη των παχύρρευστων, dosі zvіrі z'їli! Ήρθε η ώρα του δείπνου. Η ίδια η αγαπημένη ομορφιά είναι η δύναμη στο ατσάλι, όπως φύτεψε στη λάβα. vіn κοιτάζοντας το κατώφλι - ψέμα vіnik επιχρύσωση. "Τσε τι;" - «Αχ, Koshchiy Immortal! Ο ίδιος ο Bachish, καθώς σε ταρακουνώ. αν μου είσαι αγαπητός, αγαπητός σου είναι και ο θάνατος. - "Κακή γυναίκα! Μετά άναψα, ο θάνατός μου είναι τειχισμένος κοντά στη λάσπη βελανιδιάς.

"The Queen's Toad"

Ρίξτε μια ματιά στην αναπαραγωγή του πίνακα του V. Vasnetsov "Benket" (S. 19 βοηθός).
Σαν να ήταν δυνατό, θα ήταν δυνατό να ευθυγραμμιστεί αυτή η εικόνα με την εικονογράφηση, διαλύθηκε μέχρι το πρώτο επεισόδιο του παραμυθιού I. Bilibinim.
Οι εικονογραφήσεις του Bilibin, πλαισιωμένες από ένα δροσερό στολίδι, είναι ακριβώς όπως το παραμύθι. Μπορούμε να δούμε τις λεπτομέρειες των κοστουμιών των ηρώων, να δούμε την εμφάνιση των αγοριών και να φορέσουμε τα κοκόσνικ των νυφών. Ο Βασνέτσοφ δεν μένει σε λεπτομέρειες στη ζωγραφική του, αλλά μεταφέρει ως εκ θαύματος την κίνηση της Βασιλίσιας, την ασφυξία των μουσικών, όπως ο νίμπι αμβλύνει τα πόδια τους στον ρυθμό του χορευτικού τραγουδιού. Μπορούμε να μαντέψουμε ότι η μουσική, όπως και η χορευτική Βασιλίνα, είναι χαρούμενη, μπεσκέτνα. Όταν κοιτάτε την εικόνα, μπορείτε να δείτε τη φύση της ιστορίας.
Γιατί οι άνθρωποι αποκαλούν τη Βασιλίσα τη Σοφή; Πώς δοξάζεις τον κόσμο στην εικόνα της Βασιλίσιας;

Ο πίνακας του U. Vasnetsov δημιουργεί μια διαβόητη εικόνα της όμορφης πριγκίπισσας: η άρπα, οι άνθρωποι, της εμπιστεύονται. Εικονογράφηση Ι. Η Bilibina χωρίς μέση απεικονίζει ένα επεισόδιο ενός μπενκέ: στο κέντρο - η Βασιλίνα η Σοφή, πίσω από το κύμα του χεριού της, φαίνονται θαύματα. τόσοι πολλοί άνθρωποι είναι αντίθετοι με αυτό που βλέπετε. Εδώ μπορείτε δείτε διαφορετικάρομπότ:

1. Περιγράψτε προφορικά αυτό που βλέπετε στο πετσί των εικόνων (ήρωες, σκηνικό, εξωστρεφείς άνθρωποι, η διάθεσή τους, ό,τι αντιδρούν υπερβολικά).

2. Προσαρμόστε την εικόνα της Βασιλίσας της Σοφής στο Βασνέτσοφ και τη Μπιλιμπίνα. Πώς δείχνεις την κύρια ηρωίδα του παραμυθιού;

"Κιλίμ Λιτάκ"

Η φαντασίωση των ανθρώπων δημιούργησε ένα παραμύθι για το κιλίμι που είναι αναμμένο. Δείτε δύο πίνακες του Vasnetsov με ένα τέτοιο όνομα - εκείνη την πρώιμη ζωή. Στο πρώτο από αυτά, ένας περήφανος νεαρός από ένα κιλίμ-λετάκ θαυμάζει την απεραντοσύνη της ρωσικής γης που απλώνεται από κάτω. Η φύση Nepomіtna pіvnіchna χρησίμευσε στον καλλιτέχνη ως φόντο για την εικόνα. Ποτάμια και λίμνες δονούνται, δάση στέκονται σε έναν σκοτεινό τοίχο, μεγαλοπρεπή πουλιά συνοδεύουν το κιλίμι. Ας καούμε με φωτιά τον ήρωα του κατασκόπου klitz, το Firebird. Σχετικά με τη σοφία, τη δύναμη, τη μυστικότητα του λαϊκού καμβά rozpovida tse. Μια άλλη εικόνα είναι ένα φως, ένας barista. Η Γιασκράβα άλλαξε το ηλιοβασίλεμα, τρυπώντας το πέπλο του σκότους, έγινε η μακρινή στάχτη της εικόνας. Η φύση είναι ζοφερά βαλτωμένη, το χυμώδες είναι πράσινο, είναι πιθανό οι ήρωες να κατέβηκαν πιο κοντά της. Η κοπέλα με τον νεαρό στα αστραφτερά, κεντημένα με χρυσά ιμάτια δεν δίνονται σε αγνώστους στον καμβά. Οι όμορφες νεανικές τους εμφανίσεις, συρρικνώθηκαν ένα προς ένα, ειδικά η πιστότητα αυτής της αγάπης.

Olenka, Snіguronka, Olena Beautiful - tsі vigadanі εικόνα ότι πορτρέτα γυναικών κοντά στον Vasnetsov "για το πνεύμα" των γυναικών - Deer Prakhovo, Viri και Elizaveta Grigorivna Mamontov, πορτρέτα της ομάδας, κόρη, ανιψιά από διαφορετικές πλευρές κρεμούν αυτούς που ονομάζονται Ο Ρώσος Vasnetsov στους διαχωρισμούς της Batkivshchyna, Ρωσία.

Alkonost. Στους βυζαντινούς και ρωσικούς μεσήλικες θρύλους του θαυματουργού πουλιού, ο σάκος Iriya είναι η λέξη για τον παράδεισο. Έχει μια γυναικεία εμφάνιση, ένα σώμα πουλιού, μια φωνή γλυκόριζας, όπως η ίδια η Kohanna. Το Alkonost, σαν αίσθημα ύπνου, με την παρουσία μιας ασφυξίας, μπορείς να ξεχάσεις τα πάντα στον κόσμο, αλλά δεν υπάρχει κακό σε αυτό, στη θέα της Sirina.

Η Alkonost γεννά αυγά στην άκρη της θάλασσας, αλλά δεν τα βλέπει, αλλά zanuryu στο βάθος της θάλασσας. Για το υπόλοιπο της ημέρας ο καιρός είναι ήρεμος. Zgіdno με τον παλιό ελληνικό μύθο, η Alkіona, η ομάδα του Keїk, ​​έχοντας μάθει για τον θάνατο ενός ανθρώπου, όρμησε στη θάλασσα και μετατράπηκε σε πουλί, που πήρε το όνομά του από το όνομα του Alkіon (αλκυόνα).

Απεικονίζεται στις λαϊκές στάμπες με ποτό-ποτό με μεγάλα πολύχρωμα γλέντια και κεφάλι κοριτσιού, στεφανωμένο με φωτοστέφανο, στο οποίο υπάρχει μια σύντομη επιγραφή. Krіm kril στο Alkonos є χέρια, στα οποία υπάρχουν τρεις ουράνιες συνοικίες ή πακέτα από μια επεξηγηματική επιστολή. Ζήστε στο δέντρο του παραδείσου, στο νησί Μπουγιάν αμέσως από το πουλί Σιρίν, τη φωνή της γλυκόριζας, σαν kohannya. Αν κοιμάται, δεν καταλαβαίνει τον εαυτό της. Θαυματουργό spіv, scho συναίσθημα її, όλα στον κόσμο θα ξεχαστούν. Με τα τραγούδια της θα φέρει χαρά στο μέλλον. Αλυσίδες χαράς.

Και ο άξονας του Sirin, σκοτεινό πουλί, σκοτεινή δύναμη, αγγελιοφόρος του Volodar του υπόγειου κόσμου. Από το κεφάλι μέχρι τη μέση Sirin - μια γυναίκα δυσδιάκριτης ομορφιάς, από τη μέση - πουλιά. Όποιος ακούει αυτή τη φωνή, ξεχνά τα πάντα στον κόσμο και πεθαίνει, και δεν υπάρχει δύναμη να σταματήσει τον Γιόγκο από το να ακούσει τη φωνή της Σιρίν, και ο θάνατος για αυτόν αυτή τη στιγμή είναι απλώς ευδαιμονία. Ο Νταλ εξήγησε στο διάσημο λεξιλόγιο ως εξής: «... μυθική και εκκλησία πουλί κουκουβάγια, ή σκιάχτρο, σκιάχτρο? є δημοφιλή prints που απεικονίζουν παραδεισένια πουλιά με γυναικεία πρόσωπα και στήθη"(V. Dal "Λεξιλόγιο Tlumachny της ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής γλώσσας"). Στον Ρώσο πνευματικό βίρσαχ Σιρίνς, κατεβαίνοντας από τον παράδεισο στην αμαρτωλή γη, μαγεύοντας τους ανθρώπους με το σπιτό τους. Στους δυτικοευρωπαϊκούς θρύλους, οι σειρίνες ενσταλάσσονται σε μια ατυχή ψυχή. Αλυσίδα από πουλιά της θλίψης.

• #1
• #2

  Λατρεύω τον Βασνέτσοφ

• #3

  ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΩ ΣΤΟ SITE ΣΑΣ, ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ BAGATO TSIKAVOGO

• #4

  ντουζέ τσικάβο
  

• #5

  Shanovna Ineso Mykolayivno, σας ευχαριστώ πολύ για την πρακτική σας, που με βοηθήσατε στην προετοιμασία των μαθημάτων.

• #6

  όλα είναι ωραία!)))

• #7

  Τα καταφέρνω

• #8
• #9

  κείμενο γεια
  

• #10

  Σας ευχαριστώ! Tsey site duzhe dopomig!
  

• #11

  μεγαλοπρεπής

• #12

  Ο Dyakuyu duzhe βοήθησε το έργο robiti

• #13

  Inesa Mikolayivna, καλοί άνθρωποι! ευχαριστώ πολύ για τη βοήθεια των δασκάλων! Λοιπόν, ο Θεός να σας έχει καλά!

• #14

  Dyakuєmo για τις πληροφορίες, είμαι πολύ ευγνώμων! Η Inesa Mykolaivna είναι σοφή στις τέχνες.

• #15

  Βοήθησα

• #16

  μου

• #17

  Shanovna Ineso Mykolaivno, δεν χρειάζεται να προετοιμάσω τα μαθήματά μου :)

Καλλιτέχνης Vasnetsov Viktor Mikhailovich

Αλλά μια ώρα, αν οι φωτογραφίες του γιόγκο από την πρώιμη παιδική ηλικία περιλαμβάνονταν στη ζωή ενός νεαρού Ρώσου και ο tse im'ya (όπως οι φωτογραφίες του συγγραφέα) θα έβλεπε όποιος αποφοιτούσε από ένα απλό γυμνάσιο.

Η δημιουργική πορεία του καλλιτέχνη ανέβηκε στη δεκαετία του '70 του δέκατου ένατου αιώνα. Αυτή είναι η ώρα, αν οι διάσημοι συνομήλικοι και συνάδελφοι του Vasnetsov δούλευαν έτσι, όπως οι Rpin I.Є, Surikov V.I., Polenov V.D. και πολλοί άλλοι. Τότε, το ρωσικό κοινό, με μεγάλο ενδιαφέρον και ασφυξία, παρακολουθούσε τις επιτυχίες της «ρεαλιστικής τέχνης» που γεννιόταν και απλώς «έπεσε κάτω» στις εκθέσεις του Συνδέσμου Εκθέσεων Τέχνης Peresuvnyh.

Μεγαλειώδες ενδιαφέρον buv yak στη ζωγραφική. Λογοτεχνία, επιστήμη, μουσική - όλα άνθησαν, όλα ήταν εμπνευσμένα από την ιδέα της αναβίωσης του ρωσικού πολιτισμού και των ρωσικών παραδόσεων.

Ο Βίκτορ Βασνέτσοφ γεννήθηκε στις 15 Μαΐου 1848 κοντά στο χωριό των κωφών Βιάτκα της Λοπάτια, με έναν αγροτικό ιερέα. Η μεγάλη πατρίδα, ακόμη και χωρίς μπαρ, μετά τους ανθρώπους του Βίκτορ, μετακόμισε στο χωριό Ryabov της επαρχίας Vyatka. Σε αυτό το εγκαταλειμμένο από τον Θεό χωριό, τα παιδικά χρόνια ενός μελλοντικού καλλιτέχνη έχουν περάσει.

Θα προσπαθήσω να s_m'ї ενός ιερέα sіlskogo λίγο v_d_znyavsya pobut απλά ένας αγρότης. Η ίδια πόλη, λεπτότητα, παραδοσιακά τραγούδιακαι τα παραμύθια.

Nezabara νεαρός άνδρας virusha να V'yatka και να γίνει δάσκαλος του πνευματικού σεμιναρίου. Ήταν κουραστικό να διαβάζεις και ο Βίκτωρ άρχισε να παρακολουθεί μαθήματα ζωγραφικής από τον δάσκαλο του γυμνασίου N.G. Τσερνίσοφ. Ο Βασνέτσοφ, με μεγάλη χαρά και χαρά, ζωγράφισε γύψους και λιθογραφίες στο Μουσείο Βιάτκα, έχοντας την ευθύνη του βοηθού του καλλιτέχνη E. Andriolli, ο οποίος παράλληλα ζωγράφισε τον καθεδρικό ναό στο V'yatsi.

Το 1867, ένας μελλοντικός καλλιτέχνης ήρθε στην Αγία Πετρούπολη και μέσω του ποταμού μπήκε στην Ακαδημία Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης. Εδώ, ο νέος αρχίζει να έχει μια καλύτερη ζωή: έκανε φίλους με τον Repinim και τον Antokolsky, τον Stasov και τον Kramsky. Αριθμητικές συλλογές και λογοτεχνικές βραδιές, σούπερ εκπομπές για τα μονοπάτια προς την ανάπτυξη της ρωσικής τέχνης και πολιτισμού.

Πολλοί συμφοιτητές του καλλιτέχνη μάντευαν ότι εκείνη την περίοδο ο Βασνέτσοφ έπνιγε τις αναγνώσεις του ρωσικού μπιλίν, έχοντας καλλιεργήσει τον εθνικό πολιτισμό, τη λαογραφία και Λαϊκή δημιουργικότητα. Ωστόσο, η εκπαίδευση γιόγκα στην ακαδημία έγινε απλώς επίσημη - ο πατέρας της γιόγκα και ο Βασνέτσοφ πέθαναν για περισσότερο από μία ώρα, προσθέτοντας στοιχειώδη αγώνα στις ανάγκες. Ήταν απαραίτητο να ζήσει έτσι για να βοηθήσει τη μητέρα της, καθώς η ίδια στερήθηκε τα μικρά παιδιά στην αγκαλιά της. Πιθανώς, λόγω της μοίρας της χρονιάς που πέρασε στην ακαδημία, ο Vasnetsov, αποκαλώντας τον μοναδικό δάσκαλό του μόνο έναν Chistyakov P.P.

Ως μαθητής, ο Βασνέτσοφ έγινε διάσημος ως συγγραφέας πολλών μικρών εκτυπώσεων, στις οποίες απεικονίζονταν σκηνές του είδους και άτακτοι τύποι. Στις εφημερίδες, οι κριτικοί επαίνεσαν τον νεαρό συγγραφέα για την προσοχή, το ευγενικό χιούμορ, τη δημοκρατική συμπάθειά του. Σου προφήτεψα το μεγάλο μέλλον, σαν τύπος (ήταν τέτοια λέξη. Για αυτόν που είναι μικρός τύπος).

Ωστόσο, ο Vasnetsov είναι σοβαρός καλλιτέχνης και δοκιμάζει τις δυνάμεις του στη ζωγραφική. Γιόγκο Είδος πινάκων ζωγραφικήςσεβαστείτε το κοινό. Ιδιαίτερα επιτυχημένος ήταν ο πίνακας «Από διαμέρισμα σε διαμέρισμα».

3 διαμερίσματα ανά διαμέρισμα

Ο Qiu πρόσθεσε μια φωτογραφία για την έκθεσή του P.M. Τρετιακόφ.

Οι κριτικοί δεν γαβγίζουν στον καλλιτέχνη, αλλά αντιθέτως επισημαίνουν ότι ορισμένα είδη ζωγραφικής δεν σέβονται τη δική τους σύνθεση και τη σεμνότητά τους πίσω από τη ζωγραφική.

Με διαφορετική σειρά, ο πίνακας «Προτίμηση» (1879).

Προτίμηση

Ονομάζεται η ομορφιά της δημιουργικότητας του νεαρού καλλιτέχνη και η ζωγραφική του ρωσικού είδους του άλλου μισού του δέκατου ένατου αιώνα. Έχοντας πει μερικά πράγματα για αυτήν την εικόνα και για τον καλλιτέχνη Kramskoy:

Όλο το ρωσικό σχολείο, για τα υπόλοιπα 15 χρόνια, μιλούσε περισσότερο, κατέβασε την εικόνα. Ninі that mає raciyu, hto να απεικονίσει την αλήθεια όχι μια επίθεση, αλλά ένα ζωντανό δόλωμα. Είσαι ένα από τα πιο όμορφα ταλέντα του τύπου τριαντάφυλλου. Γιατί δεν βλέπεις την τρομερή σου δύναμη σε έναν ροδαλό χαρακτήρα;

Ωστόσο, παρά την άψογη επιτυχία, η ζωγραφική του είδους δεν έφερε πλήρη ικανοποίηση στον ίδιο τον Βασνέτσοφ. Ήθελα κάτι άλλο, άλλα είδη και εικόνες παρέσυραν τον καλλιτέχνη.

Rєpin kliche Vasnetsov στο Παρίσι - μεγαλώστε και κοιτάξτε γύρω σας, χορτάστε με νέες ιδέες.

Ο Βασνέτσοφ ζει κοντά στο Παρίσι, καλλιεργώντας πίνακες σύγχρονων Γάλλων δασκάλων, κοιτάζοντας μουσεία. Αποφασίζω να στραφώ στη Ρωσία και να εγκατασταθώ στη Μόσχα.

Η ζωή Bizhannya στη Μόσχα zovsіm όχι vipadkovo - Η Μόσχα εδώ και πολύ καιρό γνέφει σε έναν καλλιτέχνη. Μέσω του πλούσιου roki vіn γράψτε:

Αν ερχόμουν στη Μόσχα, τότε συνειδητοποίησα ότι όταν έφτασα στο σπίτι και δεν πήγα πουθενά αλλού, το Κρεμλίνο, ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος, δεν σταμάτησε να κλαίει αρκετά, τα δάπεδα φυσούσαν στην ψυχή, αγαπητέ, αξέχαστα.

Πρέπει να πούμε ότι εκείνη την περίοδο υιοθέτησε περισσότερους από έναν Βασνέτσοφ. Την ίδια περίπου ώρα, ο Ρέπιν και ο Πολένοφ, που πέρασαν από την πρωτεύουσα των Σουρίκων, μετακόμισαν στη Μόσχα. Η αρχαία πρωτεύουσα υποδέχτηκε τους καλλιτέχνες, σαν μια θαυματουργή όαση, που χτίστηκε για να εμφυσήσει τον μυστικισμό με ζωογόνους δυνάμεις. Δεν είναι απαραίτητο να ξεχνάμε ότι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα είναι μία ώρα, εάν υπάρξει απότομη αύξηση του ενδιαφέροντος για την ιστορία και τον πολιτισμό της χώρας.

Ο ίδιος στη Μόσχα Vasnetsov για να ληστέψει "μια τολμηρή και svіdomy μετάβαση από το είδος." Ο Vіn raptom είδε ξεκάθαρα ότι όλοι αυτοί οι βράχοι δεν φαίνονται ξεκάθαρα στη ρωσική ιστορία και τα ρωσικά bilins, τους παλιούς Ρώσους Κοζάκους.

Και σύντομα ο πρώτος καμβάς του καλλιτέχνη εμφανίστηκε στον κόσμο, ως αποτέλεσμα αυτών των "ιστορικών ονείρων".

Μετά τη μάχη του Igor Svyatoslavovich από τους Polovtsians

«Μετά τη μάχη του Igor Svyatoslavovich με τους Polovtsians», το κοινό και οι κριτικοί ήταν περιφρονητικά για να τελειώσουν ψυχρά. Ο «λαός» είδε μια αρχαιολογικά ακριβή απεικόνιση της μάχης, αλλά δεν ήθελε να δεχτεί το «παραμύθι του μπιλίνου».

Ο καλλιτέχνης έκανε ό,τι μπορούσε για να εξηγήσει ποια είναι η πλοκή του "Λόγια για την Αναχώρηση του Ιγκόρ" πίσω από τις σκηνές, αλλά δεν προσπάθησε να δημιουργήσει μια εικονογράφηση για τη δημιουργία. Ni. Vіn svіdomo που τακτοποιεί τα σκουπίδια μιας πραγματικής μάχης από τα κλινοσκεπάσματα και θέλει να δημιουργήσει μια ηρωική εικόνα, σαν να ενέπνεε το ρωσικό πνεύμα και να κολλήσει τον βλέμμα όχι με τις τσιγκούνιες λεπτομέρειες του παρελθόντος, αλλά με το δράμα, την ομορφιά, και δημιουργία ποιητικής καλλιτεχνικής εικόνας.

Ο Chistyakov έγραψε στον Vasnetsov:

Σε σένα, τον πιο ευγενή, Viktor Mikhailovich, ο καλλιτέχνης τραγουδά! Ένα τόσο απόμακρο, τόσο μεγαλεπήβολο και με τον τρόπο του αυθόρμητο ρώσικο πνεύμα μύριζε πάνω μου, που απλώς ντρεπόμουν, εγώ, μια ντίβα πριν από τον Πέτρινο, σας συγχαρώ.

Ο καλλιτέχνης, έχοντας προπαγανδίσει στο κοινό με μια νέα γλώσσα καλλιτέχνη, δεν την καταλάβαινε και δεν την ένιωθε.

Όμως δεν ένιωθαν όλοι έτσι. Μόλις εμφανίστηκε η εικόνα στην έκθεση, ο Tretyakov πρόσθεσε αμέσως, τι λογικό μυαλό, σαν μια νέα δυνατότητα απευθείας για τον ρωσικό ρεαλισμό. Από εκείνη την ώρα, ένας φιλάνθρωπος και συλλέκτης μπήκε, ράβοντας πριονιστικά το δημιουργικό δέρμα του καλλιτέχνη.

Και εν τω μεταξύ, η ζωή του Βασνέτσοφ κοντά στη Μόσχα εξελίχθηκε ευτυχώς: γνώριζε τους δικούς του καλούς φίλους, επισκεπτόμενοι συχνά τον Tretyakov P.M. στις περίφημες μουσικές βραδιές.

Ένας άλλος φίλος, ο οποίος έπαιξε σπουδαίο ρόλο στο μερίδιο του καλλιτέχνη, έγινε ο Sava Ivanovich Mamontov. Ο καλλιτέχνης ήταν ο πρώτος καλεσμένος της πόλης και στο περίπτερο zamіskom και στον περίφημο κήπο "Abramtsevo". Ο Mamontov απλά αγάπησε ανιδιοτελώς τη ρωσική παλιά εποχή, τη λαϊκή τέχνη και ενθάρρυνε νέους καλλιτέχνες και συγγραφείς. Σύντομα, χάρη στις προσπάθειες του Βασνέτσοφ, σχηματίστηκε ένα φιλικό πλήθος στο Abramtsevo, το οποίο σχηματίστηκε από νέους καλλιτέχνες, μουσικούς, καλλιτέχνες, συγγραφείς, που υπέκυψαν στις στροφές της δημιουργικότητάς τους στη ρωσική κουλτούρα, τις στροφές και τη її μοναδικότητα.

Πίνακες ζωγραφικής του Βίκτορ Βασνέτσοφ

Ο ίδιος στο «Αμπραμτσέβο» (ντε ο καλλιτέχνης ζει εδώ και πολύ καιρό) γεννήθηκε ο πρώτος κύκλος των Κοζάκων ζωγραφικής του Βασνέτσοφ. Ο κύκλος απαρτιζόταν από τρεις πίνακες γραμμένους σε σχέδιο του Μαμόντοφ: «Τρεις πριγκίπισσες του βασιλείου του κάτω κόσμου», «Ολένκα», «Ο Ιβάν Τσαρέβιτς στην ορφανή βόβκα».

Τρεις βασίλισσες του κάτω κόσμου

Η Ολένκα

Ο Ιβάν Τσαρέβιτς στον Σίρομα Βόβκα

Πίνακες με παραμύθια ο Βασνέτσοφ έγραψε όλη του τη ζωή. Με όλη τη μεταβλητότητα (και το navit nerіvnotsіnnostі) όλες οι εικόνες θα χαθούν, στο πρώτο μαύρο, bazhannya ανοίξει το εσωτερικό zmіst του ρωσικού παραμυθιού, δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα που είναι πραγματική και ταυτόχρονα φανταστική. Καζκόφ. Ας επικεντρωθούμε στην κατανόηση του καλού και του κακού. Πιστεύω ότι η δικαιοσύνη είναι ο θρίαμβος του καλού.

Ιππότης στα τριαντάφυλλα

Ήδη στα πρώτα ρομπότ του καλλιτέχνη διακρίνει κανείς μεγάλη αγάπη για τη λαϊκή φορεσιά και σεβασμό σε πολλές λεπτομέρειες. Ταυτόχρονα, οι συμμετέχοντες της ομάδας Abramtsevsky αρχίζουν να ασχολούνται με την καταστροφή αρχαίων λαϊκών φορεσιών, μορφών και στολιδιών. Απέκτησα γνώση του Βασνέτσοφ Βικορίστοφ στη συγγραφή των πινάκων του.

Κοιμωμένη πριγκίπισσα

Yaskravim πισινό zakhoplennya λαϊκή φορεσιάνα γίνει το σκίτσο του καλλιτέχνη "Στο κοστούμι ενός μπουφούν".

Το κοστούμι έχει μπουφόνι

Το 1881, οι αδερφοί του Βασνέτσοφ έγραψαν έναν από τους καλύτερους πίνακές τους για τους Κοζάκους - το "Ελάφι". Tsyu εικόνα vin γράφουν στο Abramtsevo. Στο ίδιο μέρος, στο Abramtsevo, ο καλλιτέχνης άρχισε να καλλιτεχνικό σχέδιοπαράσταση "Sniguronka".

Επιμελητήρια του Τσάρου Μπερεντέι. Σκίτσο του σκηνικού πριν από την όπερα

Ο Vistava τοποθετήθηκε επί τόπου στο περίπτερο του Mamontov και αργότερα μεταφέρθηκε στην επαγγελματική σκηνή.

Για όλη την επιτυχία της "Olenka", η πιο μεγαλειώδης ιδέα της δέκατης όγδοης χρονιάς ήταν το "Bogatyr". Qiu εικόνα ο καλλιτέχνης ζωγράφισε Mayzhe 20 χρόνια (1881-1898). Είναι απαραίτητο να πούμε ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Βασνέτσοφ έγραψε ένα αντίγραφο των σπουδαίων και σημαντικών ρομπότ.

Ο πίνακας ζωφόρος "Kam'yaniy vіk" (1882 - 1885) για το Ιστορικό Μουσείο της Μόσχας - 16 μέτρα στο dovzhin, το οποίο αποτελείται από τρία μέρη: το πρώτο είναι αφιερωμένο στη ζωή και το pobutu των αρχαίων ανθρώπων, το άλλο - όλη η σκηνή του κοιτάζοντας τα μαμούθ, το τρίτο - "Benket".

Η αρχή των μιτέτ "Kam'yany vіtsi" απογείωσε το pospl για τη ζωγραφική του καθεδρικού ναού Volodymyrsky κοντά στο Κίεβο.

Σκίτσα για τη ζωγραφική του καθεδρικού ναού Volodymyrsky. Πριγκίπισσα Όλγα και Νέστορας ο Χρονικός

Το 1891, το έργο της ζωγραφικής ολοκληρώθηκε και ο καλλιτέχνης, αμέσως από την οικογένειά του, στράφηκε στη Μόσχα. Μέχρι εκείνη την περίοδο, η υλική κατασκήνωση αυτού του δαπέδου βελτιώθηκε, έτσι ώστε οι Βασνέτσοφ να μπορούν να αγοράσουν έναν μικρό κήπο στο Abramtsevo και να δημιουργήσουν ένα μικρό σπίτι από την Maisterna στη Μόσχα. Την ίδια ημέρα του δασκάλου, ο ίδιος ο καλλιτέχνης άρχισε να εργάζεται στους "Bogatyrs" και αμέσως άρχισε να ζωγραφίζει τον πίνακα "Τσάρος Ιβάν Βασιλιόβιτς ο Τρομερός" (με αυτόν τον πίνακα το 1897, ο καλλιτέχνης ανέβηκε για να παίξει στην έκθεση των Wanderers ).

Ο Τσάρος Ιβάν Βασιλόβιτς Γκρόζνι

Το 1899, η πρώτη προσωπική έκθεση του καλλιτέχνη εμφανίστηκε κοντά στη Μόσχα. Κεντρική δημιουργία της έκθεσης είναι «The Bogatyrs».

Τρεις ήρωες

Στο μείνε βραχώδης XX αιώνας Ο Βασνέτσοφ είναι γνωστός στην κορυφή της δόξας: ο καλλιτέχνης είναι καλά και πλούσια γραμμένος στον ξένο Τύπο βρείτε οικιακούς μουσικούς, καλλιτέχνες και συγγραφείς. Ο Τρετιακόφ στην γκαλερί του (που έχει ήδη δωρεά στη Μόσχα) θα είναι μια ειδική αίθουσα για τα έργα του Βασνέτσοφ.

Την ώρα του καλλιτέχνη, raptom, η αρχιτεκτονική άρχισε να φουντώνει. Για το λόγο αυτό, στο Abramtsevo, ακολουθώντας τα σκίτσα του καλλιτέχνη, χτίστηκαν δύο μικρές διαμάχες: η εκκλησία του σπιτιού και η «Hatina on κοτοποδαράκια». Στο παρελθόν - η πρόσοψη της Πινακοθήκης Tretyakov και ένα ψέκασμα ιδιωτικών κατοικιών κοντά στη Μόσχα.