ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ระบบประเภทในวรรณคดีรัสเซียเก่า (ศตวรรษที่ XI-XVI)

ประเภท วรรณกรรมรัสเซียเก่า

การบรรจบกันของประเภทซึ่ง vinicles และพัฒนาในขอบเขตของวรรณคดีรัสเซียเก่า

"ประเภทวรรณกรรมของรัสเซียโบราณอาจมีความสำคัญมากกว่าในแง่ของประเภทในชั่วโมงใหม่: วรรณกรรมเหล่านี้ได้รับการเสริมแต่งอย่างมั่งคั่งจากโลกที่กว้างกว่า ต่ำกว่าชั่วโมงใหม่ ทำให้คลั่งไคล้ซาสโตสุวานยาในชีวิตจริง ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม, เบียร์, จามรีและร้องเพลงสำแดงวิถีชีวิตแบบรัสเซียโบราณ, ฉันจะพูด, ฉันจะพูดในความหมายที่กว้างที่สุดของคำว่า "(D.S. Likhachev)

คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม จากสัญลักษณ์เปรียบเทียบถึง yambi - ม: หินเหล็กไฟ วิทยาศาสตร์. น.ยู. รูโซว่า 2004

ประหลาดใจกับ "ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่า" ในพจนานุกรมอื่น ๆ :

บรรณานุกรมวรรณกรรมเชิงเทววิทยา- BIBLIOGRAPHY [ประเภทของภาษากรีก. βιβλίον หนังสือที่ γράφω ฉันกำลังเขียน] วรรณกรรมเชิงเทววิทยา ข้อมูลเกี่ยวกับความรู้ที่เป็นของความซับซ้อนของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์และเทววิทยา คำว่า "บรรณานุกรม" vinik Dr. กรีซและด้านหลัง หมายถึง "การเขียนหนังสือใหม่" สารานุกรมออร์โธดอกซ์

1) ประเภทร้อยแก้วของวรรณคดีรัสเซียเก่าเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงการสอนและการเมืองจากรูปแบบของแผ่นงานไปสู่บุคคลจริงและเรื่องสมมติ หัวข้อ: หลังคาและประเภทของวรรณกรรมRіd: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่า Butt: ข้อความจาก Ivan the Terrible ถึง Prince ...

1) หน่วยหลักของภาษา ซึ่งใช้ในการตั้งชื่ออ็อบเจ็กต์ คุณลักษณะ กระบวนการ และคุณลักษณะ หมวดหมู่: ภาษา. ลิงค์เชื่อมโยงอื่น ๆ : เครื่องหมาย ความหมายของคำ ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม

ประเภทประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซียเก่า หัวข้อ: หลังคาและประเภทของวรรณคดี กำจัด: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่า ประยุกต์: เรื่องราวของปีชั่วคราว... การเขียนวรรณกรรมประเภทใหม่กำลังเกิดขึ้น เรื่องราวของปีชั่วคราว หนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุด คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม

วรรณคดีรัสเซียโบราณประเภทหนึ่งที่เล่าถึงชีวิตของผู้คนที่คริสตจักรลงทุนให้กับนักบุญทั้งหลาย หัวข้อ: หลังคาและประเภทของวรรณคดีRіd: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่า Butt: Life of Feodosia, ชีวิตของ Alexander Nevsky ในศตวรรษที่ XI นั้นลงวันที่ ... แรก ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม

1) ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่ามีลักษณะเป็นคำสั่งสอน หัวข้อ: หลังคาและประเภทของวรรณคดีRіd: ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่า Butt: povchannya ของ Volodymyr Monomakh คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม

- (ประเภทภาษาฝรั่งเศส рід, ประเภท) ประเภทที่ประวัติศาสตร์พัฒนาและพัฒนา ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งกำหนดบนพื้นฐานของ: 1) เป็นของผู้สร้างก่อนหน้านั้น ครอบครัววรรณกรรม; 2) ฉันจะแทนที่คุณภาพความงาม ... ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม

ประเภทนี้มีราคาแพงกว่าในวรรณคดีรัสเซียเก่า หัวข้อ: Canopies and Genres of Literature Synonym: Hodіnnya Rіd: Genres of Old Russian Literature Butt: AfanasіyNіkitin การเดินเร็วที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซียโบราณคือการเดินของเจ้าอาวาส ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม

รวมถึงผลงานของศตวรรษที่ XI-XVII และไม่เพียง แต่ในแง่ของวรรณกรรม แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ (lithopisi) คำอธิบายของราคาแพงกว่า (hodіnnya), povchannya, ชีวิต, ข้อความ ฯลฯ อนุเสาวรีย์เหล่านี้ทั้งหมดมีองค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม

คติชนวิทยาพิธีกรรม การแสดงด้นสดที่สง่างาม เกี่ยวข้องกับงานศพ ฤดูใบไม้ผลิ การรับสมัคร และอื่นๆ พิธีกรรม, nevrozhaєm, โรคภัยไข้เจ็บบาง หัวข้อ: หลังคาและประเภทของวรรณกรรม คำพ้องความหมาย: เสียง กำจัด: พิธีกรรมของกวีนิพนธ์Іnshіเชื่อมโยง ... คำศัพท์พจนานุกรมศัพท์ของการศึกษาวรรณกรรม

หนังสือ

• ผลงานชิ้นเอกของวรรณคดีรัสเซียเก่า "ต้นฉบับไม่ไหม้" - ความแน่วแน่ของหนึ่งในวีรบุรุษของ Bulgakov สามารถนำมาประกอบกับบันทึกช่วยจำวรรณกรรมรัสเซียโบราณได้อย่างถูกต้องเช่น nabula มหัศจรรย์ที่เผาไหม้ระหว่างกองไฟในปี พ.ศ. 2355 และยัง ...

คุณสมบัติของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียเก่า

วรรณคดีที่มีมายาวนานเต็มไปด้วยผู้รักชาติผู้รักชาติผู้กล้าหาญในการให้บริการดินแดนรัสเซียรัฐบ้านเกิด

หัวเรื่องวรรณคดีรัสเซียเก่า - ประวัติศาสตร์โลกและความรู้สึกของชีวิตมนุษย์

เป็นเวลานานที่วรรณกรรมเชิดชูความงามทางศีลธรรมของคนรัสเซียผู้ซึ่งบริจาคเพื่อชีวิตอันเป็นที่รักเพื่อประโยชน์ของศีลศักดิ์สิทธิ์ เธอจะแขวนศรัทธาอย่างลึกซึ้งในความแข็งแกร่ง ชัยชนะครั้งสุดท้ายของความดี และการสร้างผู้คน ยกระดับจิตวิญญาณของพวกเขาและเอาชนะความชั่วร้าย

ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียเก่าคือลัทธินิยมนิยม การแสดงเป็นวีรบุรุษเป็นสิ่งสำคัญ บุคคลในประวัติศาสตร์. วรรณคดีปฏิบัติตามความจริงอย่างเคร่งครัด

ลักษณะเฉพาะของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของนักเขียนชาวรัสเซียคนเก่าที่เรียกว่า "มารยาททางวรรณกรรม" โดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎเกณฑ์ทางวรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์ การใช้ระเบียบของภาพลักษณ์แห่งโลกของหลักการและกฎการร้องเพลง เกิดขึ้นทันทีและสำหรับทั้งหมด ซึ่งเปรียบเสมือนภาพต่อไป

วรรณคดีรัสเซียที่มีมาช้านานมาจากการตำหนิของรัฐ การเขียนและมีพื้นฐานมาจากวัฒนธรรมคริสเตียนที่เป็นหนังสือและรูปแบบล่าสุดของความคิดสร้างสรรค์ทางกวีแบบดั้งเดิม ในเวลาเดียวกัน วรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด วรรณกรรมมักนำเอาโครงเรื่องมาปรับใช้ ภาพศิลปะ, งานจินตนาการ ศิลปะพื้นบ้าน.

ความคิดริเริ่มของวรรณคดีรัสเซียเก่าในภาพลักษณ์ของฮีโร่อยู่ในรูปแบบและประเภทของความคิดสร้างสรรค์ ในรูปแบบและประเภทspіvvіdnoshnіzіvіdtvoryuєtsyaในอนุเสาวรีย์ วรรณกรรมโบราณฮีโร่ อุดมคติถูกสร้างขึ้นและก่อตัวขึ้น

ในวรรณคดีรัสเซียเก่ามีการจัดตั้งระบบประเภทซึ่งเริ่มมีการพัฒนาวรรณคดีรัสเซียดั้งเดิม ชื่อชั้นนำสำหรับผู้ได้รับการแต่งตั้งคือ "vzhivannya", "meta เชิงปฏิบัติ" บนจามรีได้รับมอบหมายให้ chi іnshiytvіr

ประเพณีของวรรณคดีรัสเซียโบราณมีให้เห็นในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18-20

ประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียเก่า

ผลงานชิ้นแรกของวรรณคดีรัสเซียดั้งเดิมที่มาก่อนเรานั้นสามารถเห็นได้จนถึงกลางศตวรรษที่ 11 การสร้างของพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากการเติบโตของหลักฐานทางการเมืองและความรักชาติของสังคมศักดินายุคแรกซึ่งจะส่งเสริมอธิปไตยรูปแบบใหม่ยืนยันอำนาจอธิปไตยของดินแดนรัสเซีย การขัดขวางความคิดเกี่ยวกับความเป็นอิสระทางการเมืองและศาสนาของรัสเซีย วรรณกรรมเกี่ยวกับสิทธิในการสร้างรูปแบบใหม่ของจริยธรรมคริสเตียน อำนาจของผู้ปกครองฆราวาสและจิตวิญญาณ เพื่อแสดงการขัดขืนไม่ได้ "คุณธรรม" ของศักดินาvіdnosinบรรทัดฐานของ กฎหมายและระเบียบ.

วรรณคดีประเภทหลักในชั่วโมงนี้คือประวัติศาสตร์: การเล่าเรื่องซ้ำ การเล่าเรื่อง - และศาสนาและการสอน: คำที่ใช้ภาษายูโรคิสต์ คล้องจอง ชีวิต การเดิน ประเภทประวัติศาสตร์ที่วนเวียนอยู่กับการพัฒนาแนวนิทานพื้นบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุดกำลังเปิดหนังสือเฉพาะในรูปแบบของคำอธิบาย "เบื้องหลังของชั่วโมงนี้" ประเภทชั้นนำคือเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ซึ่งอิงจากภาพที่น่าเชื่อถือ ร่วงโรยไปตามธรรมชาติของโพเดียซึ่งปรากฏในเรื่องราวกลิ่นเหม็นอาจเป็น "สงคราม" เรื่องราวเกี่ยวกับความชั่วร้ายของเจ้าชาย ฯลฯ เรื่องราวทางประวัติศาสตร์พัฒนาคุณลักษณะโวหารเฉพาะของตนเอง ฮีโร่หลักของเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และนิทานคือเจ้าชาย - นักรบผู้พิทักษ์พรมแดนในเซฟเฮาส์ของประเทศผู้สร้างวัดวาอารามความกระตือรือร้นในการชำระให้บริสุทธิ์ผู้พิพากษาที่ชอบธรรมของแมลงวันของเขา

Yogo antipode เป็นเจ้าชายผู้ก่อการปลุกระดม ผู้ทำลายระเบียบกฎหมายเกี่ยวกับศักดินาและออกคำสั่งให้เจ้านายซึ่งเป็นพี่คนโตในตระกูล ก่อสงครามระหว่างประเทศนองเลือด เพื่อที่เขาจะไม่ได้รับอำนาจจากการใช้กำลัง Opovіdannyaเกี่ยวกับความดีและความชั่วของเจ้าชายยอดแหลมในพยานของผู้เห็นเหตุการณ์ผู้เข้าร่วมในpodіyการเล่าขานการนอนหลับซึ่งพวกเขาก่อตั้งขึ้นตรงกลางทีม เป็นประวัติศาสตร์ที่ต้องยอมรับว่าคำพูดไม่อนุญาตให้มีวิสัยทัศน์ทางศิลปะและความหมายในปัจจุบันของคำ ข้อเท็จจริง การนำเสนอ และ їх จัดทำเป็นเอกสาร แนบมากับวันที่แน่นอน ที่เกี่ยวข้องกับแหล่งข้อมูลอื่นๆ ประเภทประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซียเก่า เสียง ศึกษาดี และโกดังของ litopisiv หลักการของการพยากรณ์อากาศ ความเป็นไปได้ที่จะรวมวัสดุต่าง ๆ ลงไป: บันทึกสภาพอากาศ รายงาน เรื่องราว ประเภทประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับโพเดียสที่สำคัญที่สุด ซึ่งเชื่อมโยงกับการรณรงค์ทางทหาร การต่อสู้กับประตูด้านนอกของรัสเซีย กิจกรรมเฝ้าระวังของดยุค การปะทะกัน การสำแดงที่เหนือจินตนาการของธงธรรมชาติและสวรรค์ ครั้งหนึ่ง ไลโทปิสรวมถึงตำนานคริสตจักร องค์ประกอบของชีวิตและจุดประสงค์ของชีวิต เอกสารทางกฎหมาย

หนึ่งในบันทึกล่าสุดในประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาถึงเราในอีกครึ่งหนึ่งของการเริ่มต้น XI ของศตวรรษที่ XII - "The Tale of Time Years"

3. วรรณกรรมรัสเซียเก่าของศตวรรษที่ 11 (เรื่องราวเกี่ยวกับปีชั่วคราว, คำเกี่ยวกับการตายของอิกอร์, ชีวิตของโธโดซิอุสแห่ง Pechorsky, เรื่องราวเกี่ยวกับปีเตอร์และเฟฟโรเนีย)

"The Tale of Time" เป็นเครื่องเตือนใจทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่โดดเด่นซึ่งบรรยายถึงการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า การพัฒนาทางการเมืองและวัฒนธรรมตลอดจนกระบวนการบดขยี้ศักดินา เรื่องราวที่สร้างขึ้นในช่วงสิบปีแรกของศตวรรษที่ XII มาถึงเราในโกดังของห้องใต้ดินวรรณกรรมในยามดึก “ A Tale of Time Years” เพื่อล้างแค้นแนวคิดหลักสองประการ: แนวคิดเรื่องความเป็นอิสระของรัสเซียและความอิจฉาริษยากับดินแดนอื่น (ในคำอธิบายของ Viysk dіy) ที่คิดถึงความสามัคคีของรัสเซียซึ่งเป็นตระกูลของเจ้าชายรัสเซีย , ความจำเป็นในการรวมตัวกันของเจ้าชายและการพิพากษา h ในงานมีธีมหลักสองสามประการ: ธีมของการรวมเมือง, ธีมของประวัติศาสตร์การทหารของรัสเซีย, ธีมของกิจกรรมที่สงบสุขของเจ้าชาย, ธีมของประวัติศาสตร์ของการยอมรับศาสนาคริสต์, ธีมของ การจลาจลของรัสเซีย ซิกคาวี ทเวียร์. มันแบ่งออกเป็น 2 ส่วน: สูงถึง 850 r. - เหตุการณ์ทางจิตแล้ว - สภาพอากาศ จึงมีสถิติดังกล่าว ยืน r_k แต่ไม่มีบันทึก Tse หมายความว่าไม่มีอะไรสำคัญเหลืออยู่สำหรับชะตากรรม และผู้โครโนกราฟไม่สนใจความจำเป็นในการจดบันทึก ภายใต้ชะตากรรมเดียว อาจมีการสารภาพอันยิ่งใหญ่หลั่งไหลเข้ามา สัญลักษณ์ถูกรวมไว้ก่อน litopis: bachennya, ปาฏิหาริย์, แบนเนอร์, เช่นเดียวกับผู้ส่งสาร, povchannya Persha ลงวันที่ 852 น. บทความผูกติดอยู่กับหูของดินแดนรัสเซีย ปิด 862 ร. มีตำนานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians การติดตั้งบรรพบุรุษเดียวของเจ้าชายรัสเซีย Rurik การเริ่มต้นของจุดเปลี่ยนของคำสั่งห้ามของพงศาวดารด้วยไม้กางเขนของรัสเซีย 988 r. บทความสุดท้ายกล่าวถึงเจ้าชาย Svyatopolk Izyaslavich ดังนั้นความแปลกใหม่ในการประพันธ์เพลง "Across the Years of Time" จึงปรากฏอยู่ในแนวเพลงที่ไม่มีตัวตนในปัจจุบันในงานนี้ Chastkovo ผ่านโซ่ของหินก้อนหนึ่งบางครั้งพวกเขาก็ถูกวางไว้ในสาย zmist ที่แตกต่างกัน Litopis buv zvіdของการสร้างสรรค์ประเภทแรก ที่นี่เรารู้บันทึกสภาพอากาศที่ง่ายที่สุดและรูปแบบล่าสุดของยาเสพติดและopovіdnyaตามตัวอักษร,opovіdіตามตัวอักษร ความใกล้ชิดของวรรณคดีพงศาวดารต่อชีวิตแสดงไว้ในคำอธิบายเกี่ยวกับผู้พลีชีพ Varangian สองคนเกี่ยวกับรากฐานของอาราม Kiev-Pechersk และนักพรตโยคะเกี่ยวกับการถ่ายโอนพระธาตุของ Boris และ Glyb เกี่ยวกับการยกย่อง Theodosius of the Caves . จากประเภทของคำยกย่องที่หลุมฝังศพ พวกเขาปรากฏในพงศาวดารของบทความข่าวมรณกรรม เนื่องจากพวกเขามักจะล้างแค้นภาพบุคคลด้วยวาจาของสังฆานุกรที่เสียชีวิตไปแล้ว ตัวอย่างเช่น คำอธิบายของเจ้าชาย Tmutarakan Rostislav ผู้ซึ่งทำลายธนาคารโดยนักรบไบแซนไทน์ การวาดภาพทิวทัศน์เชิงสัญลักษณ์ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เหนือจินตนาการนั้นมืดมนโดยนักประวัติศาสตร์ว่าเป็น "สัญญาณ" - คำเตือนจะเผาไหม้เกี่ยวกับความตายและความรุ่งโรจน์ในอนาคต ที่ยอดของ "Postі temporal litas" เรื่องราวเริ่มก่อตัวขึ้น องค์ประกอบของประเภทนี้มีอยู่แล้วในคำอธิบายของโพสต์ของ Yaroslav Svyatopolk the Acursed พงศาวดารอธิบายการเลือกทหารและการเดินขบวนการเตรียมตัวก่อนการต่อสู้ "ความชั่วร้าย" และการไหลของ Svyatopolk ในทำนองเดียวกันร่างของยุคทหารได้รับการพิสูจน์ใน "เรื่องเล่าเกี่ยวกับการจับกุมโดย Oleg of Tsarirad" ในคำอธิบาย "เกี่ยวกับการต่อสู้ของ Yaroslav กับ Mstislav"

ลักษณะของประเภทของชีวิต ความคิดริเริ่มของ "ชีวิตของ Theodosius of the Caves" เป็นของที่ระลึกทางวรรณกรรม

ชีวิตเป็นประเภทที่บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ซึ่งได้รับสถาปนาเป็นนักบุญหลังความตาย ชีวิตชาวรัสเซียผสมผสานกับชาวไบแซนไทน์ แนวเพลงดังกล่าวกำลังพัฒนาในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์และสามารถแสดงให้เราเห็นถึงพระบัญญัติของคริสเตียนได้ ในชีวิตแรก การอัศจรรย์ของพระคริสต์เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้ง กลิ่นเหม็นไม่สร้างความรำคาญหลังแบบฟอร์ม แต่ค่อยๆ ค่อยๆ คลายออก สัญญาณของชีวิต: การทำให้เป็นอุดมคติ (นักบุญในอุดมคติ ความชั่วร้ายในอุดมคติ); ตามองค์ประกอบ - Suvore dotrimannya canoniv (การแนะนำ - ไม่มีตัวตน toposiv, ความอัปยศอดสูของผู้เขียน, สะกดรอยตามพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ; rozpovid-rozpovid กลางหรือปริศนาเกี่ยวกับพ่อ rozpovid เกี่ยวกับความเป็นเด็กของฮีโร่จารึกเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของเขา; rozpovid เกี่ยวกับความตายและปาฏิหาริย์มรณกรรม visnovok ; - สรรเสริญ chi สวดมนต์ต่อนักบุญ); opovіdach-zavzhdi คนที่อุทิศและอ่านดีซึ่งแยกตัวออกจากฮีโร่ scho เพื่ออ้างถึงและเกี่ยวกับตัวเองแสดงตำแหน่งของพวกเขาอย่างชัดเจนในการเลื่อนตำแหน่งให้กับฮีโร่เพื่อขอความช่วยเหลือจากใบเสนอราคาในพระคัมภีร์ mova-church-slov'yanska ที่ยังมีชีวิตอยู่ rozmovna, tropes ที่หลากหลายและใบเสนอราคาในพระคัมภีร์ไบเบิล "ชีวิตของ Theodosius of the Caves" เขียนโดยชาว Nestor อาราม Kiev-Pechersk สืบสานแนวพระราชดำริ ผู้เขียน nasit life กับภาพและแรงจูงใจแบบดั้งเดิม ที่ทางเข้าพวกเขาเลิกใช้ตัวเองในบทกวีเกี่ยวกับความไร้เดียงสาของ Theodosius พูดคุยเกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขาพูดคุยเกี่ยวกับปาฏิหาริย์มรณกรรม Ale Nestor แหกกฎประเภทหลักข้อหนึ่ง - วาดภาพท่าทางของนักบุญด้วยตัวอย่างเฉพาะของชั่วโมงและผู้คน ผู้เขียนไม่ได้ถ่ายทอดรสชาติของยุคนั้นซึ่งเปลี่ยนทีวีให้เป็นแกนหลักของบันทึกทางประวัติศาสตร์อันมีค่า เพื่อประโยชน์ในการรู้ว่ากฎเกณฑ์ประเภทใดที่ควบคุมชีวิตใน Kiev-Pechersk Lavra เช่นอารามแห่งความรุ่งโรจน์และความร่ำรวยเข้าร่วมการต่อสู้ของเจ้าชายในสไตล์ Kievan ทำให้เกิดการพัฒนาหนังสือในรัสเซีย ความยิ่งใหญ่ของชีวิตบางคนเดาว่า "hagiographic litopis" ของอาราม Kiev-Pechersk เพราะ รวมรายงานเกี่ยวกับผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ ผู้ร่วมงาน และนักวิชาการของ Theodosius อาชญากรรมของชีวิตสีดำของโธโดซิอุสแสดงให้เห็นชะตากรรมในชีวิตทางการเมืองของรัสเซียซึ่งยังเพิ่มมูลค่าของ "ชีวิต" เป็นของที่ระลึกทางวรรณกรรม

"ชีวิต" วางรากฐานสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในรูปแบบของชีวิตของพระ

"พูดคุยเกี่ยวกับ Peter และ Fevronia แห่ง Murom"

bula ที่ชนะถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางของศตวรรษที่ 16 (ชั่วโมงสุดท้ายของ їїถูกนำไปยังศตวรรษที่ 15) โดยนักบวชและนักประชาสัมพันธ์Yermolaєm-Erasmus สำหรับความคิด tvir นี้ถูกสร้างขึ้นเหมือนชีวิต แต่ในชีวิตพวกเขาไม่รู้จักโยคะผ่านขั้นตอนทางตัวเลขจนถึงหลักคำสอนในส่วนกลาง และในกระบวนการทำไวน์ใหม่ กลายเป็นของจริง พื้นฐานของพล็อตถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคำพูดสองปาก - บทกวีแรงจูงใจ kazkovy - เกี่ยวกับผู้ฆ่าฮีโร่และหญิงสาวที่ฉลาดซึ่งขยายอย่างกว้างขวางในนิทานพื้นบ้าน ตำนานเกี่ยวกับภูมิปัญญาของเด็กสาวชาวนาที่กลายเป็นเจ้าหญิงทำหน้าที่เป็นแหล่งข่าว ชาวบ้านเล่าขาน vplinuv บน Yermolai-Erasmus และสร้างtvіrไม่ใช่ po'yazaniya z canons ของประเภทชีวิต: โครงเรื่อง tse hooting เหมือนกับชีวิตของนักบุญด้วยการหาประโยชน์และการทรมานเพื่อความรุ่งโรจน์ของคริสตจักร Tvіrประกอบด้วย 4 ส่วนซึ่งเชื่อมต่อกันอย่างชาญฉลาด 1-rozpovіdเกี่ยวกับzmiєbortsya ฮีโร่ 2 คนไปพบแพทย์เพื่อหางูที่ได้รับบาดเจ็บ Fevronіїในความรักองค์ประกอบของกุหลาบนิทานพื้นบ้านถูกร้อง , ลวดลายชาวบ้านสวมใส่ในทุกส่วน พล็อต kazkovyเกี่ยวกับฮีโร่-zmeborets บรรทัดฐานของปริศนาถ้า Fevroniya พูดกับคนที่ "ไม่โง่ที่จะวางบ้านโดยไม่มีหูและวัดที่ไม่มีตา" (สุนัขวูที่บ้านเด็กตาที่บ้าน) และอาหารเดอ її sim'ya vіdpovidaє: “พ่อและแม่เริ่มร้องไห้เป็นการตอบแทน อย่างไรก็ตาม พี่ชายของฉันเดินผ่านขาของเขาใน Navidi ซึ่งหมายความว่า "พ่อกับแม่ไปงานศพและพี่ชายของฉันอยู่บนเรือ" นอกจากนี้ยังมีคติชนวิทยาในส่วนที่ 3 ถ้าเฟฟรอนนำอาหารไปอยู่ในมือของผู้ร้องไห้ จากนั้นกลิ่นเหม็นจะเปลี่ยนเป็นธูปและธูป นิทานทั้งหมดเกี่ยวกับเจ้าหญิงคางคก ถ้าผู้ที่ไม่ถึงความสำเร็จกลายเป็นหงส์ในทะเลสาบนั้น ฉันเห็นปีเตอร์จากเฟฟโรเนียจากมูรอมแล้วเราจะบอกเหล่าขุนนางเกี่ยวกับตาของพวกเขาและอาจหันไปที่นิทานพื้นบ้าน เอล การสร้างมีด้านจิตวิญญาณ ชีวิตที่มีพลัง Petro และ Fevroniya ไม่พูดถึง kohanny แม้แต่ Petro ฉันไม่ต้องการเป็นเพื่อนกับเธอ หมวกของคุณไม่ใช่ชั่วคราว แต่เป็นจิตวิญญาณ และจะอยู่ในบัญญัติก่อนตรีมาน Fevroniya เพื่อสร้างปาฏิหาริย์เพื่อเห็นแก่จิตวิญญาณของเขา องค์ประกอบของชีวิตอีกประการหนึ่งคือความอัศจรรย์มรณกรรม ถ้าปีเตอร์และเฟฟโรเนียหน้าเตียงมรณะถูกฝังไว้ที่ต่างๆ กัน และกลิ่นเหม็นโดยเปล่าประโยชน์ยังคงเมาพร้อมกันที่หีบสำหรับสองคน ราวกับว่าพวกมันว่างเปล่า . ตอนนี้ฉันตายในหนึ่งปี แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ ซึ่งสามารถศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น Poednannya ในการสร้างนิทานพื้นบ้านชีวิตและองค์ประกอบของเรื่องราวเพื่อปล้นตเวียร์ที่วางแผนไว้อย่างมั่งคั่ง แต่ความเชี่ยวชาญของผู้แต่งและนวัตกรรมในวรรณคดีนั้นพิเศษเป็นพิเศษ

วรรณกรรมรัสเซียเก่าของศตวรรษที่ 17 (ชีวิตของนักบวช Avakum

ชีวิตของ Archpriest Avakum-Monument แห่งศตวรรษที่ 17 งานเขียนในช่วงเปลี่ยนผ่าน - จากภาษารัสเซียเก่าถึง วรรณกรรมใหม่. ชีวิต tse vіdbivaє นักบวชไม่ได้ถือตัวเองเป็นนักเขียน Buv zmushheny zvnutitsya กับปากกาเศษไม่สามารถพูดด้วยวาจากับผู้คนได้ ใบไม้ไร้หน้า.

"ชีวิตของอัครสาวกอวาคุมเขียนโดยเขา" - 1670 ค.ศ. ชื่อนี้นำไปสู่ประเพณี hagiographic แต่ที่นี่ประเพณีล่มสลาย ฉันไม่มีเวลาเขียนชีวิตเกี่ยวกับตัวเอง พวกเขาไม่เพียงแต่ทำให้ Yogo เป็นนักบุญ แต่พวกเขามองคริสตจักรเหมือนหัวหน้ากลุ่มที่แตกแยก พวกเขาไม่ยกย่องการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอนในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ผู้เชื่อเก่า Rukh

การปฏิรูปของ Nikon: สองนิ้วถูกแทนที่ด้วยสามนิ้ว ก้มลงดิน - อธิบาย อย่างแรก ไอคอนถูกเขียนใหม่ด้วยวอลนัท การปฏิรูปเป็นมากกว่าพิธีกรรมดั้งเดิม แต่การเชื่อในองค์ประกอบทั้งหมดของพิธีกรรม อาจมีความสำคัญภายในอย่างมาก

นักบวชถูกนำตัวไปที่หลุมดินและเผาบนบากัตติ ไม่มีอะไรทำร้ายเขา - ศรัทธาหายไป ที่ไวน์ v'yaznitsa ดินเขียนชีวิตของเขา

วินdorimuєtsya bagatioh vimog มารยาททางวรรณกรรมต่อประเภทชีวิต:

· รายการ

·ส่วนOpovіdalnaya

· ตอนสุดท้าย

· Avakum มักจะพูดถึงงานเขียนศักดิ์สิทธิ์

แต่องค์ประกอบทั้งหมดนั้นเต็มไปด้วยอย่างอื่น: ที่ทางเข้าไวน์ ให้พูดถึงหลักการของคุณในฐานะนักเขียน (ดูสวยงาม) “ ฉันจะเขียนแม่ที่รักของฉัน” เพื่อให้ดูเหมือนว่าไม่มีการจัดแต่งตามจุดประสงค์แม้ว่าการสร้างสรรค์ hagiographic จะถูกเขียนในลักษณะที่เกี่ยวกับกามวิตถารเสมอ บิดาไม่ได้ปรากฎตามบัญญัติ: พ่อเป็นปิยะนิษฐา, แม่เป็นคนเคร่งศาสนา, เธอกลายเป็นบลูเบอร์รี่

หาก Avakum คิดถึง rozpovid เกี่ยวกับตัวเองและไปคิดถึงผู้คน, แชร์, พูดในโกดังสูง, ไปที่ ภาพสัญลักษณ์. ตัวอย่างเช่น เรือเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของ Avakum ที่มีทั้งสุขและทุกข์

มีปาฏิหาริย์ในชีวิต แต่กลิ่นเหม็นสามารถอธิบายได้โดยแม่ ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณอยู่ในคุก ฉันจะเอาอาหารมาให้คุณ ไม่ได้ราซูมิ, ไคเป็นนางฟ้า, ไคเป็นคน Pashkov ไม่ได้ขับรถเข้าไปในลูกชายเลย - เสียงแหลมของ tichi ทำให้เกิดการยิง

ประกาศเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชั่วโมง โอกาสของชั่วโมงปรากฏขึ้น: มิฉะนั้น ดูเหมือน แสดงชั่วโมง ในการสร้างสรรค์ hagiographic ผู้เขียน usunions ในช่วงเวลาแห่งชีวิตของฮีโร่เอง - นามธรรม Avakum มีชั่วโมงที่เป็นศูนย์กลาง ในการนั้น ลำดับของขั้นตอนอาจเสียหายได้ ตัวอย่างเช่น ที่รอบชิงชนะเลิศของไวน์ ฉันเดาว่าราวกับว่าฉันกำลังบินอยู่ ผู้เขียนและพระเอกโกรธในคนคนเดียว

พื้นที่นั้นยอดเยี่ยม: มอสโก, โทโบลสค์, ไซบีเรีย, ไบคาล

เบซลิช ดิโยวีห์ โอซิบ: Pashkov, อาร์คบิชอป, ซาร์, ทีม, Fedir คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ...

ทั้งหมดนี้ทำให้เราสามารถเรียกทีวีเครื่องนี้เป็นนวนิยายรัสเซียเรื่องแรกได้

แต่ไม่ใช่ผู้สืบทอดทั้งหมดที่ได้รับความเคารพเพราะไม่มีฮีโร่ที่คาดเดาได้การฟื้นคืนชีพของผู้เขียนในฐานะฮีโร่จึงไม่มีโลกทางศิลปะ

ที่นี่บทกวีชั้นสูงและร้อยแก้วชีวิตจะมารวมกัน

1. พื้นฐานของชีวิตคือopovіd ("v'yakannya"), tobto องค์ประกอบ rozmovna z yaskravim emotsiynim zabarvlennyam

2. ให้คำแนะนำเกี่ยวกับองค์ประกอบของรูปแบบพระคัมภีร์ไบเบิล

3. สไตล์วาทศิลป์ของ Urochisty โดยเฉพาะใน zamikayuchih povchannyah

การรับความคมชัดในภาพ: Peshkov เปรียบเสมือนสัตว์ร้าย อวาคุมมีความนอบน้อมถ่อมตน

ไวยากรณ์มีการแบ่ง "a" ที่ไม่มีตัวตนซึ่งแสดงความเข้มงวดของชีวิต

ความคิดหลัก:

· พระเจ้าภูมิใจที่จะต่อต้าน ประทานพระคุณแก่ผู้ถ่อมตน

การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว

Avakum zapochatkuvav ชีวประวัติชีวิตต่ำ

เรื่องราวเกี่ยวกับ Frol Skobeev

เรื่องราวเกี่ยวกับ FROL SKOBYEV Persha Russian Shakhrai เรื่อง 17 ช้อนโต๊ะ ยังไม่ได้กำหนดวันที่แน่นอนของการเขียน บนพื้นฐานของการบรรณาการเป็นครั้งคราว ช่วงเวลาหากสามารถปรากฏ ขยายจากปี ค.ศ. 1680 (จนถึงสิ้นปีที่ฮีโร่ถูกจัดอยู่ในรายการ) จนถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 18 (ตัดสินโดยลักษณะเฉพาะของคำศัพท์และความเป็นจริง); มากถึง 18 เซนต์ ที่จะเห็นและทั้งหมด 9 รายการสร้าง. เรื่องราวถูกเปิดเผยในคอลเล็กชั่นของ M.P. Pogodina ในปี 1853 และตีพิมพ์ในนิตยสาร Moskvityanin

เล็กสำหรับ obsyagom ไม่รวยใน podia แต่เรื่องราวที่เขียนแบบไดนามิกนั้นเป็นคำขอโทษสำหรับไหวพริบความลับและ shahraystvo Hero їїคนทำกระเป๋าของเขตโนฟโกรอดของ "แอปเปิ้ลผู้ยิ่งใหญ่" Frol Skobeev ผู้ซึ่งได้รับงานฝีมือที่เชื่อถือได้ tobto เสมียน, virishuє be-scho-be "นำความรักออกไป" สำหรับ Annushka ลูกสาวของ Stolnik Nardin-Nashchokin เมื่อถึงจุดหนึ่ง คุณทำความรู้จักกับเสมียนของคุณ ที่บ้านคุณจะรู้จักฮันนัสแม่ของคุณ Skobeev ให้เงินสองรูเบิลกับเธอโดยไม่ขออะไรเลย หาก Annushka ขอให้แม่ของเธอไปเยี่ยมลูกสาวผู้สูงศักดิ์ในช่วงคริสต์มาส Frol ก็เข้ามาโดยไม่รู้ตัวซึ่งปีนขึ้นไป ผู้หญิงจ่ายค่าคืน. Pidsterigshi mama, vin grant їy p'yat karbovantsіvและvіdkrivaєtsya, ผู้ที่ vin, ขอรู้จัก yogo จาก Hannus, แม่ของ scho และ rob พวกเขากีดกันพวกเขาที่ห้องนอน de oshukanets Annushtsi และไม่เคารพความกลัวของเธอ "การเติบโต її divotstvo" ถ้าพวกสตอลนิกเรียกดองก้าไปมอสโคว์ ฟรอลก็จะตามเธอไป ที่มอสโคว์ เขาได้ขอให้ stolnik Lovchikov ขึ้นรถม้าและเมาให้คนขับรถม้าไปขน เขาเปลี่ยนเป็นเสื้อคลุมของคนขับรถม้าและนำผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามา Annushka และ Frol เป็นเพื่อนกัน สตอลนิกที่น่าอับอายบอกกษัตริย์เรื่องการตายของดองก้า สำหรับคำสั่งของซาร์ vikradach มีความผิดในการปรากฏตัว กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำราม จะมีพลัง

หากสจ๊วตเข้าไปในจัตุรัส Ivanovskaya ใกล้เครมลินหลังพิธีสวดในวิหารอัสสัมชัญ Frol จะล้มลงแทบเท้าของ Nardin-Nashchokin จากไวน์ของ Lovchikov พ่อของ Annushka ได้รับการบอกกล่าวต่ออธิปไตย ในชั่วโมงที่เลวร้าย Nardin-Nashchokin ส่งผู้ชายคนหนึ่งไปดูว่าลูกสาวของเขายังมีชีวิตอยู่แค่ไหน Frol เจ้าเล่ห์กลัว Hannus ที่จะนอนลงใน lizhko และบอกพ่อว่าลูกสาวป่วยและขอการอภัยจากพ่อก่อนตาย พ่อของ Perelyakani เสริมสร้างภาพลักษณ์ของลูกสาวด้วยการดึงก้นหนึ่งอันสำหรับ 500 รูเบิล หลังจากวิ่งผ่าน donka พ่อเห็นเขาในบ้านหลังใหม่และขอให้ Annushka และ Frol มาหาเขาลงโทษคนใช้อย่าให้ใครเข้ามาทำให้ทุกคนหูหนวก: สจ๊วต "สำหรับลูกเขยของเขา สำหรับคนร้ายและ shahrai Frolka, st.” เพื่อสนับสนุนชีวิตครอบครัว Stolnik ได้มอบศักดินาให้กับ Frol ในภูมิภาค Simbirsk ซึ่งประกอบด้วยลาน 300 แห่ง ในระหว่างปี Frol กลายเป็นสจ๊วตของทั้งเลนของ stolnik เห็นได้ชัดว่าน้องสาวและแม่ของเขาซึ่งช่วยคุณแก้แค้นด้วยความเมตตาและเกียรติอันยิ่งใหญ่จนกระทั่งเธอตาย

ที่โพสก็ร้องได้หมด เรื่องจริง: ชื่อของ diyovih osib ถูกกล่าวถึงในเอกสารที่อยู่ก่อนศตวรรษที่ 17 และ boyar A.L. Ale privablyuє tsey tvіrเราก่อนบุญทางศิลปะของพวกเขา ที่นี่ในสายตาของผู้อื่น นิทานรัสเซียเก่าภาษาของผู้เขียนไม่ได้โกรธกับตัวละครส่งเสริมการขาย ดังนั้นปล่อยให้มันเป็นไปและไม่เป็นรายบุคคล จากนั้นก็ใกล้เคียงกับภาษาโรสแมรี่ที่อุดมไปด้วยน้ำเสียงที่มีชีวิตชีวา วันในองค์ประกอบเส้นและเท้า พื้นของเรื่องราวของ tamanny ของศตวรรษที่ 17 (อีกข้อโต้แย้งสำหรับความโลภїїเดท 18 ศตวรรษ) Tsіkavіและnezvychaynіdrіbnііdrobіtі, specіlіїvіdіlenіโดยผู้เขียน สัญญาณที่สำคัญที่สุดเช่นเดียวกับในงานอื่น ๆ ของร้อยแก้วชนชั้นกลางปรากฏขึ้นในช่วงเวลาที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (Svyatki) ในสถานที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ใกล้โบสถ์หลังพิธีสวด) แต่พวกเขาเองที่เชื่อมโยงกับงานอื่น ๆ ของประเภทไม่ใช่การโจมตีที่คล้ายกันอีกต่อไป แต่เป็นการล้อเลียน

ต่อหน้าผู้อ่านนวนิยายของ Shakhrai ราวกับว่าจะต้องเกิดใหม่ในรูปแบบของเทศกาลคริสต์มาสและฮีโร่їїเป็นชาไกรทั่วไปผู้สัญจรไปมาซึ่งไม่รวย แต่มีเสียงพิเศษ ไม่น่าแปลกใจที่มีคนกล่าวว่า Frol Skobeev เป็นที่รู้จักของพวกสตอลนิกของเราว่าพวกเขาปีนขึ้นไปที่จัตุรัส Ivanovskaya ผู้เขียนที่ไม่รู้จักแสดงความเห็นอกเห็นใจสำหรับฮีโร่และบรรดาผู้ที่คุ้นเคยกับคำศัพท์ในการสั่งซื้อให้โอกาสในการมองฮีโร่ที่เขานำเสนอเหมือนเป็นภาพเหมือนตนเอง

ข้อมูลที่คล้ายกัน

ประเภทคือประเภทของการสร้างวรรณกรรมที่มีรูปแบบทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นภาพนามธรรมบนพื้นฐานของการสร้างข้อความเฉพาะ งานวรรณกรรม. ระบบของประเภทในวรรณคดีรัสเซียโบราณมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในยุคปัจจุบัน วรรณคดีรัสเซียที่มีมายาวนานพัฒนาอย่างมั่งคั่งซึ่งในกรณีนี้ภายใต้การไหลบ่าของวรรณคดีไบแซนไทน์มันทิ้งระบบของประเภทไว้และนำพวกเขากลับมาทำใหม่ในดินแห่งชาติ: ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียเก่ามีความเกี่ยวข้องกับพื้นบ้านรัสเซียดั้งเดิม ศิลปะ. ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่าได้รับการยอมรับให้แบ่งปันในวันแรกและวันเดียวกัน

ประเภทหลัก - ประเภทเหล่านี้ได้รับการตั้งชื่อตามความจริงที่ว่ากลิ่นเหม็นทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับประเภทที่จะรวมกัน ประเภทหลัก:

Povchannya

ก่อนหน้าประเภทแรก จะรวมบันทึกสภาพอากาศ คำอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ คำอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต และตำนานของโบสถ์ด้วย

ประเภทของชีวิตคือจดหมายแสดงตำแหน่งจากไบแซนเทียม นี่คือวรรณกรรมรัสเซียยุคเก่าที่กว้างที่สุดและเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุด ชีวิตเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ถ้าบุคคลได้รับศีลแล้ว zarakhovuvali ต่อหน้านักบุญ ชีวิตถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน ราวกับว่าพวกเขาพูดคุยกับผู้คนอย่างไม่เลือกปฏิบัติ มิฉะนั้น พวกเขาสามารถเป็นพยานถึงชีวิตของพวกเขาได้อย่างน่าเชื่อถือ ชีวิตถูกสร้างขึ้นหลังจากการตายของบุคคล เป็นการเฉลิมฉลองหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้ที่เอาชีวิตของนักบุญเป็นแบบอย่างของชีวิตที่ชอบธรรมตามความจำเป็นในการสืบทอด แน่นอนว่าชีวิตทำให้ผู้คนหวาดกลัวความตาย เผยแพร่แนวคิดเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์

คุณลักษณะของชีวิต Obov'yazykovym เป็นคำอธิบายของปาฏิหาริย์ราวกับว่าพวกเขาเป็นชีวิตของนักบุญหลังจากการตายของเขา ชีวิตแห่งการสรรเสริญของนักบุญสิ้นสุดลง

งานแรกของประเภทชีวิตในวรรณคดีรัสเซียเก่าคือชีวิตของเจ้าชายบอริสและกลิบผู้ศักดิ์สิทธิ์

Old Russian krasnomovstvo - ประเภทนี้ขึ้นอยู่กับวรรณคดีรัสเซียเก่าจาก Byzantium, de krasnomovstvo เป็นแบบฟอร์ม วาทศิลป์. ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ Krasnomovstvo ปรากฏในสามประเภท:

• 1. Povchannya - หลากหลายประเภทของ Krasnomovstvo รัสเซียเก่า Povchannya เป็นประเภทที่นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโบราณพยายามเปิดเผยแบบจำลองพฤติกรรมสำหรับคนรัสเซียที่มีมายาวนาน: สำหรับเจ้าชายและสามัญชน ประเภทที่โดดเด่นที่สุดของประเภทนี้รวมอยู่ในคอลเลกชันของ "Postіstі temporal litas" "Povchannia of Volodymyr Monomakh" Volodymyr Monomakh ให้คำแนะนำกับญาติเกี่ยวกับวิธีการจัดระเบียบชีวิตของพวกเขา
• 2. คำนี้เป็นประเภทต่างๆของ Krasnomovstvo รัสเซียเก่า เป็นตัวอย่างของความหลากหลายทางการเมืองของรัสเซียเก่า Krasnomovstvo ทำหน้าที่เป็น "The Tale of Igor's Campaign" Tsej tvir ตะโกน superchek ที่ไม่มีตัวตนว่าจะทำอย่างไรให้ถูกต้อง ความจริงที่ว่าข้อความของ "คำพูดเกี่ยวกับการจากไปของ Igor" ไม่ได้รับการบันทึก Vіn buv znischeny หลังจากชะตากรรมปี 1812 บันทึกสำเนาน้อยลง แฟชั่นการขอความยุติธรรมหายไปในชั่วโมงใด คำว่า rozpovida เกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารของ Prince Igor ใน Polovtsians ซึ่งเป็นสถานที่ในประวัติศาสตร์ 1185 Doslidniki ยอมรับว่าผู้เขียน "คำพูดเกี่ยวกับการจากไปของ Igor" เป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ที่อธิบายไว้ Superchicks เกี่ยวกับความถูกต้องของการสร้างสรรค์นี้ได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับความจริงที่ว่าไวน์สั่นสะเทือนจากระบบของประเภทในวรรณคดีรัสเซียเก่า ผลงานศิลปะพรีโยมิฟนั้น หลักการของความขัดแย้งแบบดั้งเดิมแตกสลาย: ผู้เขียนถูกส่งไปในอดีตแล้วเปลี่ยนในปัจจุบัน (นี่ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับวรรณคดีรัสเซียเก่า) ผู้เขียน โคลงสั้น ๆ. คำนี้มีองค์ประกอบมากมายของสัญลักษณ์สัญลักษณ์ความคิดสร้างสรรค์แบบดั้งเดิม มีการไหลเข้าที่ชัดเจนของ kazka, bilini เห็นได้ชัดว่าเป็นการบ่อนทำลายการสร้างทางการเมือง: เจ้าชายรัสเซียรวมตัวกันในการต่อสู้กับประตูป่าการแบ่งแยกนำไปสู่ความตายและการระเบิด

การส่งเสริมทางการเมืองอีกประการหนึ่งอาจเป็น "คำกล่าวเกี่ยวกับความตายของดินแดนรัสเซีย" ซึ่งเกิดขึ้นทันทีหลังจากพวกตาตาร์มองโกลมาถึงรัสเซีย ผู้เขียนยกย่องแสงแห่งอดีตและร้องไห้ให้กับวันนี้

ความหลากหลายของโวหารที่ชัดเจนของ Krasnomovism รัสเซียเก่าคือ "คำเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" ของ Metropolitan Hilarion ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 11 คำว่า Bulo เขียนโดย Metropolitan Hilarion ก่อนสิ้นชีวิตของป้อมปราการทางทหารใกล้เคียฟ ในเวลาเดียวกันแนวคิดเรื่องความเป็นอิสระทางการเมืองและการทหารของรัสเซียในไบแซนเทียมก็ดำเนินไป

3. เนื้อเรื่องเป็นเนื้อเรื่องของตัวละครในมหากาพย์ที่พูดถึงเจ้าชาย เกี่ยวกับการเอารัดเอาเปรียบทางการทหาร เกี่ยวกับความชั่วร้ายของเจ้าชาย ก้นของเรื่องราวของ Viysk คือ "เรื่องราวเกี่ยวกับการต่อสู้ในแม่น้ำ Kaltsi", "เรื่องราวเกี่ยวกับความพินาศของ Ryazan โดย Khan Bati", "เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของ Oleksandr Nevsky"

รวมแนวเพลง

ประเภทแรกปรากฏขึ้นที่โกดังของประเภทต่อไปนี้ เช่น litopis, chronograph, four-men, patericon

Letopis - ce rozpovid เกี่ยวกับpodіїประวัติศาสตร์ ประเภทที่สำคัญที่สุดของวรรณคดีรัสเซียเก่า ในรัสเซียโบราณ Litopis มีบทบาทสำคัญยิ่งกว่าเพราะ ไม่เพียงแต่พูดถึงอนาคตทางประวัติศาสตร์ในอดีตเท่านั้น แต่ยังเป็นเอกสารทางการเมืองและกฎหมายอีกด้วย เธอพูดถึงสิ่งที่ควรซ่อมแซมในสถานการณ์ร้องเพลง พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุด - "The Tale of Time Lit" อย่างที่เคยเป็นมาก่อนในรายการพงศาวดาร Lavrentian ของศตวรรษที่ 14 และพงศาวดารของสเปนในศตวรรษที่ 15 พงศาวดารเล่าถึงการเดินทางของชาวรัสเซีย เกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชายแห่งเคียฟ และการแก้ต่างของรัฐรัสเซียเก่า

โครโนกราฟเป็นข้อความที่อธิบายชั่วโมงของศตวรรษที่ 15-16

Chet-minei (ตามตัวอักษรว่า "อ่านตามเดือน") - ชุดงานเขียนเกี่ยวกับผู้ศักดิ์สิทธิ์

Paterik - คำอธิบายของชีวิตของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

Okremo ถัดไปจะพูดเกี่ยวกับประเภทของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน - แปลตามตัวอักษรจากจามรีกรีกโบราณ "ซ่อนซ่อนเร้น" Tse สร้างตัวละครในตำนานทางศาสนา คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานกลายเป็นเรื่องกว้างโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 13-14 แต่คริสตจักรไม่รู้จักประเภทและไม่รู้จักดอสซี

ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่านั้นขึ้นอยู่กับประเพณีไบแซนไทน์ แต่พวกเขายังรับรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในตัวละคร "ประจำชาติ"

Stink pomitno vpliv ศิลปะพื้นบ้านทั่วไป ในช่วงเวลานั้น การฉีดรุนแรงเป็นพิเศษ เศษวรรณกรรมรัสเซียเก่าถูกครอบงำด้วยทัศนคติแบบเหมารวม และการสร้างสรรค์แบบไบแซนไทน์ทำหน้าที่เป็นที่สะดุดตาสำหรับความรู้สึกอ่อนไหว

ความเป็นแม่แบบปรากฏขึ้นทั้งในโครงสร้างของการสร้างรัสเซียเก่าและในรูปแบบที่แตกต่างกัน - จากข้อความหนึ่งไปยังอีกข้อความหนึ่งคำคุณศัพท์ความคล้ายคลึงกันคำอธิบายของสถานที่ของเด็กในประวัติศาสตร์มีความคล้ายคลึงกันแบบหนึ่งต่อหนึ่งและไม่ได้ให้รายละเอียดเฉพาะ

ประเภทหลักและทั่วไป

ประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียเก่ารวมอยู่ใน "รอง" - ประเภทที่รวมกัน มาเริ่มรายการกันก่อน:

1. ชีวิต;
2. โพชชันนา;
3. คำ;
4. เรื่องราว;
5. ตำนานคริสตจักร;
6. Litopisne opovidnya, litopisne opovid;
7. Hodіnnya - คำอธิบายมีราคาแพงกว่าสำหรับ "หมอกศักดิ์สิทธิ์"

ประเภททั่วไป:

1. litopis (ประเภทกลางของวรรณคดีรัสเซียเก่าได้เพิ่มขึ้น)
2. โครโนกราฟ,
3. แพทริคอน,
4. สมุนสี่

"เรื่องราวของแคมเปญ Igor"

คำพูดเกี่ยวกับการตายของ Igor เป็นหนึ่งในงานสร้างสรรค์ของรัสเซียที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากที่สุด ประเภทของ "คำ" นั้นสั่นสะเทือนจากระบบโซนิค: บทกวีมหากาพย์ทางศิลปะทั้งหมดจะล้างแค้นอะไรและพล็อตเรื่องวีรบุรุษและขั้นตอนโคลงสั้น ๆ และ แทรกตอน; ในโลกนี้ยังมี mirkuvannyam ทางปรัชญาและการเมืองอีกด้วย

Opovіdach rozpovidaєเกี่ยวกับอดีตหันหลังกลับเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในวันนี้ - tsey priyom vzagalіไม่vіtavsyarosіyskimiกราน บางที "คำพูด" อาจเขียนขึ้นโดยเจตนาด้วยวิธีการทางศิลปะและการสื่อสารมวลชน ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของโครงเรื่องไม่สำคัญสำหรับผู้เขียนโดยเฉพาะ

การกำหนดลักษณะเฉพาะและการไม่ปฏิบัติตามประเพณีทำให้มีการเล่นซ้ำความถูกต้องของบันทึกวรรณกรรมซ้ำแล้วซ้ำอีก

มุมมองของแนวเพลงรัสเซียเก่าในยุคใหม่

ในระหว่างนี้ "ช่วง" และการเลือกประเภทภายในเปลี่ยนไป ในศตวรรษที่ 15 ความคิดเห็นเหล่านี้ได้กลายเป็นงานวรรณกรรมที่เขียนขึ้นเพื่อเห็นแก่การอุทิศตนเป็นส่วนใหญ่ “ เดินข้ามสามทะเล” โดย Athanasius Nikitin เป็นเกลียวของโลกทั้งใบของการเขียนด้วย znaval และโลกแห่งการร้องเพลงที่สร้างแรงบันดาลใจด้วยวิธีคำรามในสถานที่ใหม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับผู้คนในดินแดนห่างไกลเสียงของพวกเขาประเพณีและ โพบูตู

ความโกลาหลครั้งใหญ่ที่ศูนย์กลางของโบสถ์ได้เรียก Life of Archpriest Avakum ซึ่งเขาเขียนเอง มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ XVII ให้เดาว่าอวาคุมเป็นหัวหน้าคริสตจักรที่แตกแยก เป็นไม้แขวนเสื้อของ "พิธีเก่า" (ธงมะรุมด้วยสองนิ้ว) และนักวิจารณ์ที่ตลกขบขันของนิคอนผู้เฒ่าผู้แก่-ปฏิรูป vyklikav งุนงงกับความจริงที่ว่าผู้เขียนทำให้ตัวเองเป็นฮีโร่ของ "ชีวิต" ได้สร้างบาปที่ไม่มีปัญหาเขาจึงประกาศตัวเองว่าเป็นนักบุญ

ทิมหนึ่งชั่วโมงใน "ชีวิต" ของ Avakumov - อัตชีวประวัตินี้เขียนขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งผู้เขียนไม่ได้พยายามดึงดูดสถานะของนักบุญ แต่แสดงให้เห็นว่าคนธรรมดาต้องผ่านความยากลำบากเช่นนี้และแบกความชั่วร้าย แก่ผู้คนที่ไร้ความปราณี "ชีวิต" หลุดพ้นจากศีลของคริสตจักรอย่างหมดจด เขียนในเหมือง "พื้นบ้าน" ธรรมดาๆ เพื่อล้างแค้นให้กับคำอธิบายภาพคนไร้ใบหน้าและภาพเหมือน รูปภาพของธรรมชาติ

"เรื่องราว" ซึ่งกลายเป็นประเภทฆราวาสที่หลงเหลืออยู่ได้กลายเป็นวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านยอดนิยม ดังนั้น "A Tale about Sava Grudtsin" และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "A Tale about Ersha Yershovich" ในพื้นหลังของสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์ ถ้อยคำเกี่ยวกับความเป็นจริงของศาลในปัจจุบัน “ The Tale of Sava Grudtsin” ให้ความสำคัญกับองค์ประกอบทั้งหมดที่ครอบงำประเภทของคริสตจักร: นิทาน, ธีมของการช่วยชีวิต, คำอธิบายของปาฏิหาริย์ เอลในฉบับที่ก้าวหน้าองค์ประกอบต่างๆลดลงแล้วซึ่งทีวีเวอร์เปลี่ยนเป็นเทพนิยายที่มีเสน่ห์

จนถึงศตวรรษที่ 18 ประเภทของวรรณคดีรัสเซียเก่ายังคงมีอยู่ได้ในระดับหนึ่งและช่วงเวลาของวรรณคดีต่างประเทศที่รู้จักกันดีก็เริ่มขึ้น

เราสามารถเห็นลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียเก่าในบทความ วรรณกรรมของรัสเซียโบราณเป็นเรื่องราวแรกสำหรับทุกสิ่ง คริสตจักร. วัฒนธรรม Adzhe knizhkova ในรัสเซีย Vinyl ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์ ศูนย์กลางของการเขียนกลายเป็นอารามและอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมแห่งแรก - สิ่งสำคัญคือต้องสร้างลักษณะทางศาสนา ดังนั้นงานต้นฉบับชิ้นแรก (ที่ไม่ได้แปล แต่เขียนโดยนักเขียนชาวรัสเซีย) คือ "คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" ของ Metropolitan Hilarion ผู้เขียนนำความยิ่งใหญ่ของพระคุณ (ภาพพระเยซูคริสต์ผูกติดอยู่) ต่อหน้าธรรมบัญญัติ ซึ่งตามความเห็นของนักเทศน์ เป็นเรื่องอนุรักษ์นิยมและเชื่อฟังคำสั่งสอนของชาติ

วรรณกรรมถูกสร้างขึ้นสำหรับ rozva และ เพื่อการฟื้นคืนชีพ. เมื่อพิจารณาถึงลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียยุคเก่า สิ่งที่ควรทราบต่อไปคือความโอ่อ่าตระการตา Vaughn vchit รักพระเจ้าที่ดินแดน Ruska ของคุณ; ที่นั่นฉันสร้างภาพของผู้คนในอุดมคติ: นักบุญ เจ้าชาย และนักรบ

มีนัยสำคัญอย่างหนึ่ง nachebto คุณลักษณะที่ไม่มีนัยสำคัญของวรรณคดีรัสเซียเก่า: มี bula ต้นฉบับ. หนังสือถูกสร้างขึ้นในสำเนาเดียวและถูกคัดลอกด้วยมือเท่านั้น หากจำเป็นต้องทำสำเนา หรือข้อความในซองเป็นชั่วโมงที่ไม่สามารถยอมรับได้ มันทำให้หนังสือเล่มนี้มีค่าเป็นพิเศษ ให้กำเนิดสิ่งที่สำคัญกว่าก่อนที่จะถูกตั้งค่า ก่อนหน้านั้นสำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียเก่า หนังสือทุกเล่มก็นำพาตนเองในหัว - จดหมายศักดิ์สิทธิ์

เศษวรรณกรรมของรัสเซียโบราณเป็นแก่นแท้ของศาสนาจากนั้นในหนังสือพวกเขาดื่มกริชแห่งปัญญาซึ่งเป็นช่างซ่อมบำรุงแห่งชีวิตที่ชอบธรรม วรรณคดีรัสเซียโบราณไม่ใช่ศิลปะในความหมายปัจจุบันของคำ วอนตลอดทาง การเดาที่ไม่ซ้ำและปฏิบัติตามข้อเท็จจริงอย่างเคร่งครัด ผู้เขียนไม่ได้แสดงความเป็นตัวของตัวเองเขาพยายามทำตามรูปแบบที่เป็นปฏิปักษ์ สำหรับนักเขียนชาวรัสเซียมาอย่างยาวนาน การมีส่วนร่วมภายใต้กรอบของประเพณีเป็นสิ่งสำคัญมากกว่า ไม่ใช่การทำลายมัน ดังนั้น ทุกชีวิตมีความคล้ายคลึงกัน ชีวิตของเจ้าชายแห่งกองทัพ Chi ในโลกทั้งหมดถูกพับไว้เบื้องหลังแผนป่าด้วยกฎของการปกครองแบบเผด็จการ หาก "Tale of Time" บอกเราเกี่ยวกับความตายของ Oleg ต่อหน้าม้าของเขา บทกวีที่ฟังดูเหมือนเอกสารทางประวัติศาสตร์จะเป็นบทกวีมากกว่า ผู้เขียนเชื่ออย่างถูกต้องว่าทุกอย่างเป็นเช่นนั้น

ฮีโร่ของวรรณคดีรัสเซียเก่าไม่สามารถ ไม่มีบุคลิกลักษณะไม่มีตัวตนในนิทรรศการปัจจุบันของเรา ส่วนแบ่งของผู้คนอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และทันทีที่จิตวิญญาณของเขาปรากฏเป็นเวทีการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว อันดับแรก เราสามารถทำได้เพียงครั้งเดียว หากบุคคลนั้นดำรงอยู่เพื่อกฎเกณฑ์ทางศีลธรรม ให้ครั้งเดียวและสำหรับทั้งหมด

เห็นได้ชัดว่าเราไม่ทราบลักษณะเฉพาะใด ๆ ในงานชนชั้นกลางของรัสเซียหรือจิตวิทยา - ไม่ใช่สิ่งที่นักเขียนชาวรัสเซียคนเก่าไม่เห็นคุณค่า ดังนั้นนักวาดภาพไอคอนจึงสร้างแฟลตและไม่ใช่ปริมาณของภาพไม่ใช่สำหรับคนที่ไม่สามารถเขียน "สวยงามกว่านี้" ได้ แต่สำหรับผู้ที่มีงานศิลป์อื่น ๆ ต่อหน้าพวกเขา: ใบหน้าของพระคริสต์ไม่สามารถเหมือนได้ ใบหน้าอันวิจิตรงดงามของมนุษย์ ไอคอนเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่ภาพของนักบุญ

วรรณกรรมของรัสเซียโบราณได้รับการสนับสนุนโดยหลักการด้านสุนทรียะเช่นนี้: ออก ฉันสร้างใบหน้าไม่ใช่บุคคลให้ฉันอ่าน สัญญาณของพฤติกรรมที่ถูกต้องแต่ชี่ไม่ได้แสดงถึงบุคลิกของบุคคล Volodymyr Monomakh ทำตัวเหมือนเจ้าชาย Sergiy Radonezsky เหมือนนักบุญ การทำให้เป็นอุดมคติเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของศิลปะรัสเซียโบราณ

วรรณกรรมรัสเซียเก่าตลอดทาง ความดินที่เป็นเอกลักษณ์: คุณไม่ได้อธิบาย แต่คัดค้าน ยิ่งกว่านั้นผู้เขียน rozpovida ไม่เห็นตัวเองโดยเฉพาะเขาถ่ายทอดเฉพาะสิ่งที่เขียนในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ผู้ที่เขาอ่านรู้สึกว่า chi ไม่มีอะไรพิเศษในrozpovіdіนี้: ไม่แสดงความรู้สึกหรือมารยาทส่วนตัว (“คำพูดเกี่ยวกับความตายของอิกอร์” ท่ามกลางความรู้สึกนี้เป็นหนึ่งในความผิดพลาดไม่กี่อย่าง) ดังนั้นจึงมีงานมากมายของชนชั้นกลางรัสเซีย ไม่ระบุชื่อผู้เขียนไม่อนุญาตให้ใส่ชื่อโดยประมาทดังกล่าว และผู้อ่านเก่าไม่สามารถแสดงให้เห็นว่าพระวจนะไม่เห็นพระเจ้า และถ้าปากของผู้เขียนดูเหมือนจะเป็นพระเจ้าแล้วจุดประสงค์ของชื่อชีวประวัติของฉันคืออะไร? นั่นคือเหตุผลที่เรามีรายงานเกี่ยวกับผู้เขียนโบราณน้อยมาก

ในขณะเดียวกันวรรณกรรมรัสเซียโบราณก็มีผู้คนที่มีลักษณะพิเศษ อุดมคติแห่งความงามแห่งชาติ, ภาพโดยอาลักษณ์โบราณ เบื้องหน้าเราคือความงามฝ่ายวิญญาณ ความงามของจิตวิญญาณคริสเตียน รัสเซีย วรรณคดีมัธยมต้น, บนvіdmіnuvіd zahіdnoєropejskoїtіієї zh epoch, มีความคิดน้อยกว่าใบหน้าของอุดมคติของความงาม - ความงามของชุดเกราะ, การครอบครอง, การต่อสู้ peremogo คนรัสเซีย (เจ้าชาย) ทำสงครามเพื่อประโยชน์ของโลก แต่ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของความรุ่งโรจน์ สงครามเพื่อประโยชน์ของความรุ่งโรจน์กำไรที่จะถูกฟ้องและเป็นที่ประจักษ์ใน "คำพูดเกี่ยวกับการจากไปของอิกอร์" แสงมีค่าเป็นพรที่บ้าคลั่ง ความงามในอุดมคติแบบเก่าของรัสเซียสื่อถึงพื้นที่กว้างใหญ่ที่ไม่มีใครแตะต้อง "ตกแต่งแล้ว" และประดับประดาวัดวาอาราม เพราะกลิ่นเหม็นและการสร้างสรรค์ถูกสร้างขึ้นมาเป็นพิเศษเพื่อความสง่างามของจิตวิญญาณ และไม่ใช่เพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ

ด้วยธีมของความงาม pov'yazane และการตั้งค่าของวรรณคดีรัสเซียเก่า สู่ความคิดสร้างสรรค์ปากเปล่าบทกวีพื้นบ้านจากด้านหนึ่ง คติชนวิทยามีลักษณะเหมือนคนนอกศาสนา มันไม่เข้ากับโครงร่างของนักส่องกล้องคริสเตียนรุ่นใหม่ ในทางกลับกัน คุณไม่สามารถตำหนิวรรณกรรมได้ชั่วขณะหนึ่ง Adzhe กับจดหมายของฉันในรัสเซียจาก cob เป็นภาษารัสเซียและไม่ใช่ภาษาละตินเช่น ยุโรปตะวันตกและวงล้อมที่ทะลุผ่านไม่ได้ระหว่างหนังสือกับคำว่า buv ถ้อยแถลงพื้นบ้านเกี่ยวกับความงามและความดีงามก็กวาดไปทั่วชาวคริสต์เช่นกัน ศาสนาคริสต์อาจแทรกซึมนิทานพื้นบ้านโดยไม่หยุดชะงัก ดังนั้นมหากาพย์วีรบุรุษ (bilini) ซึ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในยุคนอกรีตเป็นตัวแทนของวีรบุรุษและเหมือนนักรบผู้รักชาติและเหมือนผู้พิทักษ์ ความเชื่อของคริสเตียนได้รับการยกย่องจากคนนอกศาสนาที่ "สกปรก" นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องง่ายที่บางครั้งไม่คุ้นเคยสำหรับนักเขียนชาวรัสเซียผู้ได้รับชัยชนะจากภาพและแผนการพื้นบ้าน

วรรณกรรมทางศาสนาของรัสเซียเติบโตเร็วกว่ากรอบ vuzko-church อย่างรวดเร็ว และกลายเป็นวรรณกรรมทางจิตวิญญาณที่แท้จริง ซึ่งได้สร้างระบบประเภททั้งมวล ดังนั้น "คำเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" ถือเป็นรูปแบบการเทศนาแบบ urochist ซึ่งดำเนินการในโบสถ์ prote larion ไม่เพียง แต่นำพระคุณของศาสนาคริสต์มาเท่านั้น แต่ยังเชิดชูดินแดน Ruska พร้อมกับความน่าสมเพชทางศาสนาและ ความรักชาติ

ประเภทของชีวิต

ที่สำคัญที่สุดสำหรับวรรณคดีรัสเซียเก่าคือประเภทของชีวิต ชีวิตของนักบุญ ในเวลาเดียวกัน งานนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยได้พูดถึงชีวิตบนโลกของนักบุญที่คริสตจักรเป็นนักบุญ เพื่อสร้างภาพลักษณ์ของบุคคลในอุดมคติสำหรับวิทยาศาสตร์ให้กับทุกคน

วู" ชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gliba"เจ้าชายกิ๊บโกรธจนอกหักเพื่อไว้ชีวิต Yogo:" อย่าตัดหูที่ยังไม่สุกเต็มไปด้วยน้ำนมแห่งความอาฆาตพยาบาท! หลังจากทิ้งบริวารแล้วบอริสในเวลาที่วางแผนจะ "ร้องไห้ด้วยหัวใจที่แตกสลาย แต่ด้วย วิญญาณที่ร่าเริง": เขากลัวความตายและในขณะเดียวกันก็เห็นว่าฉันทำซ้ำส่วนแบ่งของธรรมิกชนผู้มั่งคั่งซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากศรัทธา

วู" ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้ rozpovidaetsya ที่นักบุญในอนาคตที่pidlіtkovom vіtsiบังคับแตะต้องจดหมายโดยยืนขึ้นในรูปแบบของเด็กอายุหนึ่งปีของเขาที่vchennіซึ่งทำให้เขาทุกข์ทรมานมากมาย ถ้า Sergiy pishov ใกล้บ้านที่ว่างเปล่าจนกระทั่งแม่มดคนใหม่โฉบอยู่ร่วมกับเขา Samnitnik ร่วมกับเม่นที่น่าสังเวชของเขามันเคยเป็นว่านักบุญได้ทิ้งเศษขนมปังชิ้นสุดท้ายไว้

ประเพณีของชีวิตในศตวรรษที่สิบหกถูกสร้างขึ้น " เรื่องราวเกี่ยวกับปีเตอร์และเฟฟโรเนียแห่งมูรอม” แต่มันแตกต่างอย่างมากจากศีล (บรรทัดฐาน, กฎ) ของประเภทและไม่ได้รวมอยู่ในการรวบรวมชีวิตของคำสั่ง "Great Honors-Minei" กับเรื่องอื่น ๆ Petro และ Fevroniya - บุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งปกครองใน Murom ในศตวรรษที่ 13 นักบุญรัสเซีย ผู้เขียนศตวรรษที่ 16 ไม่มีชีวิต แต่เป็นเรื่องราวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากลวดลาย Kazkovy ที่เชิดชูความรักและความจงรักภักดีของวีรบุรุษและไม่เพียง แต่การกระทำของคริสเตียนเท่านั้น

เอ " ชีวิตของพระอัครมเหสี” เขียนโดยเขาในศตวรรษที่ 17 เปลี่ยนเป็น yaskrav ทีวีอัตชีวประวัติ, napovnene podіyamiที่น่าเชื่อถือที่ คนจริงรายละเอียดชีวิตเกือบจะเหมือนกับประสบการณ์ของผู้สนับสนุนฮีโร่ซึ่งเบื้องหลังคือหนึ่งในผู้นำทางจิตวิญญาณของผู้เชื่อเก่า

ประเภท

วรรณกรรมOskіlki religyna ไม่เพียงพอที่จะ vihovat คริสเตียนที่แท้จริงหนึ่งในประเภทคือ povechannya แม้ว่าประเภทของคริสตจักรซึ่งใกล้เคียงกับการเทศนา ได้รับชัยชนะในวรรณกรรมทางโลก (ทางโลก) เศษเสี้ยวของการสำแดงของผู้คนในชั่วโมงนั้นเกี่ยวกับชีวิตที่ถูกต้องและชอบธรรมไม่แตกต่างจากชีวิตในคริสตจักร คุณเห็น Povchannya แห่ง Volodymyr Monomakh"เขียนโดยเขาใกล้กับหิน 1117 "นั่งบนเลื่อน" (ไม่นานก่อนตาย) และจ่าหน้าถึงเด็ก ๆ

ต่อหน้าเราคือเจ้าชายรัสเซียในอุดมคติ Vіndbaєเพื่อประโยชน์ของรัฐและผิวของคุณ pіddanoy, หวงแหนศีลธรรมของคริสเตียน Insha turbota ของเจ้าชาย - เกี่ยวกับคริสตจักร ชีวิตทั้งหมดของโลกถูกมองว่าเป็นการฝึกฝนเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ Tse และการปฏิบัติของความเมตตาและความเมตตาและการฝึกทหารและ Rozumova Pratsiovity เป็นอาการปวดหัวในชีวิตของ Monomakh Vіnzdіysnivvіsіmdjasnіสามการเดินทางที่ดี, การลงนามสนธิสัญญาสันติภาพยี่สิบฉบับ, vіvchivห้า mov, ตัวเขาเองปล้นผู้ที่ถูกโจรกรรมโดยคนใช้และศาลเตี้ยของเขา

พงศาวดาร

วรรณกรรมรัสเซียเก่าที่มีความสำคัญและใหญ่ที่สุด - สร้างประเภทประวัติศาสตร์เช่นโกดังพงศาวดาร Litopis รัสเซียตัวแรก "เรื่องราวของปีที่ผ่านมา"มันถูกสร้างขึ้นบนซังของศตวรรษที่ XII Їїความสำคัญนั้นยอดเยี่ยมมาก: มันกลายเป็นข้อพิสูจน์ถึงสิทธิของรัสเซียในการเป็นอิสระอธิปไตยความเป็นอิสระ และเมื่อเร็ว ๆ นี้ภายใต้ litopists สามารถเขียน" สำหรับ biliny ชั่วโมงนี้ ", มันเป็นความจริงแล้วภายใต้ประวัติศาสตร์ก่อนคริสต์ศักราชมันเป็นไปได้ , ตำนาน, คำสั่ง, ชื่อทางภูมิศาสตร์ ดังนั้นการจัดเรียงของพงศาวดารจึงขึ้นอยู่กับคติชนวิทยา

แล้วใน "Post of Vremenny Lit" คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดสองประการของวรรณคดีรัสเซียเก่าปรากฏขึ้น: ความรักชาติและการเชื่อมโยงกับคติชนวิทยา ขนบธรรมเนียมประเพณีที่เป็นหนังสือ-คริสเตียนและนิทานพื้นบ้านเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดใน "คำพูดเกี่ยวกับการจากไปของอิกอร์"

องค์ประกอบของปัญญาและการเสียดสี

เห็นได้ชัดว่าวรรณคดีรัสเซียยุคเก่าไม่ใช่ช่วงเจ็ดศตวรรษที่ไม่เปลี่ยนแปลง Mischili ซึ่งบางครั้งมันก็กลายเป็นฆราวาส องค์ประกอบของภูมิปัญญาถูกเพิ่มเข้ามา ลวดลายเหน็บแนมแทรกซึมเข้าไปในวรรณกรรมบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 16-17 ตัวอย่างเช่น " เรื่องราวเกี่ยวกับวิบัติ-โศกนาฏกรรม"สิ่งที่คุณแสดง คุณสามารถทำให้คนไม่ได้ยิน bazhannya" มีชีวิตเหมือนที่คุณชอบ "และไม่ใช่วิธีเริ่มต้นผู้เฒ่าฉัน" เรื่องราวเกี่ยวกับเอ๋อชา เอ๋อโชวิช" ซึ่งเป็นวิธีการใช้ชื่อ "ศาล voivodsky" ในประเพณีของนิทานพื้นบ้าน

โดยรวมแล้ว เราสามารถพูดถึงวรรณคดีของรัสเซียโบราณว่าเป็นเอนทิตีเดียวได้ โดยมีแนวคิดและแรงจูงใจที่ลึกซึ้งที่สุดของตนเอง ซึ่งได้ผ่านชะตากรรม 700 ประการด้วยหลักการด้านสุนทรียะที่ลึกซึ้งพร้อมระบบแนวเพลงที่มีเสถียรภาพ