Oleksandr Ivanovich Herzen (25 มีนาคม (6 เมษายน), 1812, มอสโก - 9 กันยายน (21), 1870, ปารีส) - นักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย, นักเขียน, ปราชญ์, ครู, ที่ควรเป็นหนึ่งในนักวิจารณ์ที่โดดเด่นที่สุดของจักรวรรดิรัสเซียที่สำคัญ

(โรงเรียนธรรมชาติ - เรียกว่าขั้นตอนแรกของการพัฒนาสัจนิยมเชิงวิพากษ์ในวรรณคดีรัสเซียในยุค 1840 ซึ่งเป็นสาเหตุของการไหลเข้าของความคิดสร้างสรรค์ของ Mikoli Vasilyovich Gogol Turgenev และ Dostoyevsky, Grigorovich, Dal, Nekrasov, Goncharov ถูกฝังไว้ก่อน "โรงเรียนธรรมชาติ" , Saltikova-Shchedrin และอื่น ๆ )

ปัญหา

องค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "ใครผิด?" เป็นต้นฉบับมากขึ้น. เฉพาะหัวหน้าคนแรกของส่วนแรกเท่านั้นที่ยังคงมีรูปแบบการอธิบายและการผูกมัดที่โรแมนติก - "แม่ทัพและครูผู้ได้รับการแต่งตั้งก่อนเดือน" ไปไกลกว่านี้: "ชีวประวัติของท่าน" และ "ชีวประวัติของ Dmitri Yakovich Krucifersky" บทที่ “ ชีวิต buttya” єหัวด้วยรูปแบบคำแนะนำที่ถูกต้องแล้วทำตาม” ชีวประวัติของ Volodymyr Beltov". เฮิร์เซนต้องการแต่งนวนิยายเกี่ยวกับเรื่องราวชีวิตประเภทหนึ่ง โดย "ในบันทึกของคำสั่ง เราสามารถพูดได้ว่า เช่นนั้น เช่นนั้น กลายเป็นเพื่อนกับสิ่งนั้นและเช่นนั้น" "สำหรับฉัน เรื่องราวคือกรอบ" Herzen กล่าว ในการวาดภาพบุคคลเป็นสิ่งสำคัญ yogo cіkaviliเป็นบุคคลส่วนใหญ่ของชีวประวัตินั้น "หน้ากากเป็นบันทึกการบริการซึ่งทุกอย่างได้รับมอบหมาย" Herzen เขียน "หนังสือเดินทางซึ่งวีซ่าถูกปฏิเสธ" ที่ มองเห็นได้บ่อยopovіdі, หากคำอธิบายชื่อผู้เขียนถูกแทนที่ด้วยแผ่นฮีโร่, ฮีโร่จากคนงาน, รายการชีวประวัติ, นวนิยายล่าสุดของ Suvoro โดย Herzen.

งานของคุณไม่ได้อยู่ที่ว่าคุณมีอาหารที่เหมาะสม แต่ในความจริงที่ว่าโยคะได้รับการยอมรับอย่างถูกต้องในการนั้น ได้จัดทำบทบรรยายของโปรโตคอล: “และสำหรับความผิดของผู้กระทำผิด เพื่อประโยชน์ของผู้กระทำผิด เพื่อช่วยพระประสงค์ของพระเจ้าทางด้านขวา อาคาร vvazhayuchi ที่ไม่ละเมิดในจดหมายเหตุ มาตรการ". อเลวินไม่ได้เขียนโปรโตคอล แต่เป็นนวนิยาย doslіdzhuvavไม่ใช่ "vipadok แต่เป็นกฎของกิจกรรมปัจจุบัน". แกนของสิ่งที่หล่อเลี้ยง, เถาวัลย์ในชื่อหนังสือ, ด้วยพลังดังกล่าวได้ถือกำเนิดขึ้นในหัวใจของเพื่อนโยคะ แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าปัญหาของศตวรรษถูกพรากไปจาก Herzen ไม่ใช่เรื่องพิเศษ แต่เป็นความหมายที่โจ่งแจ้ง: "Winnie ไม่ใช่ของฉัน แต่เรื่องไร้สาระด้วยความช่วยเหลือ เราถูกหลอกจากความเป็นเด็ก"

Ale Herzen ถูกยึดครอง ปัญหาความมั่นใจในตนเองทางศีลธรรมและความพิเศษ. ในบรรดาวีรบุรุษแห่ง Herzen ไม่มีความยากลำบากราวกับว่าเห็นได้ชัดว่าพวกเขาทำชั่วต่อเพื่อนบ้าน . ฮีโร่ Yogo - ลูกของvіkuไม่สวยและไม่เลวสำหรับคนอื่น ดีกว่า สวยงามกว่าเพื่อความร่ำรวย และในบางส่วนมีคำมั่นสัญญาถึงความสั่นสะเทือนและความเป็นไปได้อันน่าอัศจรรย์ Navit General Negro หัวหน้าของ "ทาส bilih", kriposnik และผู้เผด็จการหลังกำแพงชีวิตของเขาภาพเหมือนชายคนหนึ่งซึ่ง "ชีวิตบดขยี้โอกาสมากกว่าหนึ่งครั้ง" ความคิดของ Herzen เป็นเรื่องของสังคมในแต่ละวัน โดยได้รวบรวมจิตวิทยาของยุคนั้นและเชื่อมโยงโดยตรงกับลักษณะของบุคคลที่มีตรงกลาง Herzen เรียกประวัติศาสตร์ว่า "เป็ดแห่งการบรรจบกัน". Tsya คิดว่าหมายถึงเราไปข้างหน้า ความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของความสามารถพิเศษเหนือจิตใจของชีวิตนักร้องกลาง. ดังนั้นในนวนิยายของ Yogo "ใครผิด?" ที่นั่นเท่านั้นและ แล้วความพิเศษก็ประกาศเกี่ยวกับตัวมันเอง ถ้ามันระบายอยู่ตรงกลาง; มิฉะนั้น tarry ทาสที่ว่างเปล่าและเผด็จการ

“ใครผิด?" - นวนิยายทางปัญญาและฉันคิดว่าด้วยอุดมคติอันเจิดจ้าของพวกเขาเอง กลิ่นเหม็นของความอับอายจะคงอยู่ในโลกสีเทา นั่นคือสาเหตุที่ความคิดของพวกเขา “ว่างเปล่า” ในการสร้างแรงบันดาลใจให้อัจฉริยะไม่ ryat Beltov ในมุมมองของ "การทรมานนับล้าน" เนื่องจากความจริงที่ว่าแสงนั้นแข็งแกร่งกว่าสำหรับอุดมคติที่ริบหรี่ราวกับว่าเสียงที่พอเพียงถูกทำลายท่ามกลางความเงียบของบริภาษ Zvіdsiและvinikaє รู้สึกเหมือนเป็นความอัปยศอดสูและ nudgi:"ก้าวไปทุกที่ที่คุณต้องการ ทุกด้าน เจตจำนงเป็นอิสระ แต่คุณจะไม่ไปไหน..."

“ใครผิด?" - อาหารจามรีไม่ได้ให้หลักฐานที่แน่ชัดไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เราค้นหามุมมองด้านโภชนาการของ Herzen โดยการยืมนักคิดชาวรัสเซียที่โด่งดังที่สุด - จาก Chernishevsky และ Nekrasov ถึง Tolstoy และ Dostoyevsky นวนิยายเรื่อง "ใครผิด?" ส่งต่ออนาคต. มันเป็นหนังสือพยากรณ์ เบลตอฟ ไลค์ และเฮอร์เซน ที่เขตเทศบาล ท่ามกลางเจ้าหน้าที่ และที่ทำเนียบรัฐบาล ทุกที่ที่รู้ "ความรัดกุมอย่างถี่ถ้วน" "ตายเพราะความเบื่อหน่าย" "บนต้นเบิร์ชพื้นเมือง" ฉันไม่สามารถรู้ได้เองถึงการอ้างอิงที่ถูกต้อง เบียร์และ "บนต้นเบิร์ชนั้น" กลายเป็นทาส บนซากปรักหักพังของการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1848 ชนชั้นนายทุนที่มีชัยได้สร้างอาณาจักรของ Vlasniks โดยเล็งเห็นถึงความคิดที่ดีเกี่ยวกับภราดรภาพ ความเท่าเทียม และความยุติธรรม ฉันซ่อนตัวเองอีกครั้ง "ว่างเปล่าอย่างสมบูรณ์" ความคิดนั้นกำลังจะตายในสายตาของนุดก้า ฉัน Herzen ราวกับว่าเขาได้มอบนวนิยายของเขาว่า "ใครเป็นคนผิด" คล้ายกับเบลทอฟกลายเป็น "คนจรจัดในยุโรป คนแปลกหน้าที่บ้าน คนแปลกหน้าในต่างแดน" ไม่ใช่ zrіksya ทั้งการปฏิวัติหรือสังคมนิยม Ale їm opanuvali เพราะ rozcharuvannya นั้น Yak Beltov, Herzen "ทำเงินและอยู่ได้โดยไม่มีวัน" เอล เอาตัวรอดทุกอย่าง ประวัติศาสตร์เป็นของเขา แกนว่าทำไมความคิด yogo ที่สำคัญที่ช่วย สิ่งที่เบลทอฟถูกทรมานราวกับปริศนา กลายเป็นหลักฐานในปัจจุบันของเฮอร์เซนและความรู้ที่เจาะลึก อีกครั้งอาหารชนิดเดียวกันซึ่งทุกอย่างเริ่มต้นเริ่มตำหนิเขา: "ใครเป็นคนผิด?"

ภาพของเบลทอฟ

ภาพลักษณ์ของเบลทอฟที่จะแก้แค้นด้วยตัวเขาเองนั้นคลุมเครือ ดูเหมือนฉลาดมาก บางครั้งได้รับจากความเครียดเท่านั้น เขายังถูกตั้งข้อสังเกตสำหรับอัตวิสัยเชิงสร้างสรรค์ของ Herzen ผู้สร้างตัวละครของฮีโร่ที่อยู่เบื้องหลังร่องรอยใหม่ของการพัฒนาอุดมการณ์ของเขาและยิ่งกว่านั้น - การเซ็นเซอร์จิตใจที่พวกเขาไม่อนุญาตให้เขาพูดโดยตรงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาพูดถึง Tse มีความหมายและอธิบายลักษณะของ Beltov อย่างไม่ถูกต้องจากด้านข้างของ Belinsky ใน "ยุคก่อนประวัติศาสตร์" ของฮีโร่ นักวิจารณ์ให้ความเคารพผู้ที่เบลทอฟมี "จิตใจที่มั่งคั่ง" มากขึ้น ว่า "ธรรมชาติ" ของเขาอัดแน่นไปด้วย "ความมั่งคั่ง" "ความมั่งคั่ง" และในยุคใหม่นั้นไม่มี “ การเรียกร้องให้เป็นแบบพิเศษ”, scho vin "การตัดสิน buv ภาพเปลือย ... ความเกียจคร้านแน่น" ในส่วนหลักของนวนิยาย ตัวละครของฮีโร่ตามความเห็นของนักวิจารณ์คือ "การเปลี่ยนแปลงที่เพียงพอโดยผู้เขียน" และเบลตอฟ "อยู่ข้างหน้าเราอย่างรวดเร็วราวกับว่าโดยธรรมชาติที่แยบยลที่สุดเพื่อประโยชน์ ของการกระทำวิญญาณดังกล่าวไม่ใช่กระแสที่ดี ... " “ไม่ใช่เบลทอฟอีกต่อไป แต่เป็นการมองตาของเพโชริน” ความคิดที่เหลือเป็นจริง: Beltov ที่เป็นผู้ใหญ่มีห้องนอนกับ Pechorinim Ale tse ไม่їhnya "ความเอื้ออาทร" และїхніโศกนาฏกรรมในสีน้ำเงินของsuspіlstvo. Prote Belinsky รู้สึกสงสารกับการประเมินตัวละครหนุ่มของเบลทอฟ ในวัยหนุ่มของเขา Beltov ไม่ใช่แค่ขุนนางคำราม แล้วในแบบใหม่ มีความโรแมนติกมากกว่าเดิม คือ "ความเกียจคร้าน" ที่ต่ำกว่า ก่อนการเปลี่ยนแปลงครั้งแรกไปสู่ความสงสัยเกี่ยวกับชีวิตที่เป็นผู้ใหญ่ จากนั้นการเปลี่ยนแปลง เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เขียนไม่มีเวลารายงานเกี่ยวกับรายงานฉบับใหม่ รอยร้าวนี้ไม่ได้เกิดจากความประสงค์ของผู้เขียน และเป็นผลให้ "พลังของสิ่งแวดล้อม". ฮีโร่ของ Herzen เป็นขุนนางรัสเซียกี่ครั้งแล้วเกิดเป็นธรรมศาลา เมื่อเห็น Chatsky, Onegin และ Pechorin, yaki ได้ยึดเมืองหลวง, ฆราวาส - ชนชั้นสูง โบกมือ Beltov คล้ายกับวีรบุรุษของ Turgenev (Lezhnev, Lavretsky ฯลฯ ) โบกมือในสวนและดื่มด่ำดวงดาวจากกลุ่มนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโก การออกกำลังกายของอุดมคติโรแมนติก. หมุนวนบน vlasny dosvіd, Herzen pov'yazuє tsі pragnennya z การอ่านของพลูตาร์คและชิลเลอร์ซึ่งเป็นศัตรูที่แข็งแกร่งต่อการทำลายล้างการปฏิวัติในประเทศ

… การพัฒนาของเบลทอฟได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดของชาวรัสเซีย ชีวิตที่น่าสงสัยบนซังของยุค 1830. โดยสังเขปและในขณะนี้ไม่ชัดเจนสำหรับ Herzen ที่จะพูดถึง "กลุ่มเพื่อนห้าหกคนที่เป็นมิตร" แต่เขาสนับสนุนตัวเองว่าความคิดของกลุ่มคือ "คนต่างด้าวจากกลาง" ” และ “คนหนุ่มสาวติดอาวุธแผนมหึมาของพวกเขา” ซึ่งอยู่ห่างไกลจากตัวอาคาร ผู้ซึ่ง Beltov ถูกพัดไปทาง Pechorin อย่างรวดเร็ว. Pechorin การสร้างอารมณ์สำหรับการต่อสู้อย่างแข็งขันของชุมชน "การระเบิดและการต่อสู้" ในทางปฏิบัติ แต่พิจารณาจุดแข็งของพวกเขาใน vipadkovyh butovykh zіtknennyah เบลทอฟส่ายหน้าอย่างเป็นนามธรรมมากขึ้น เพื่อติดอาวุธให้ตัวเองด้วย "แผนงานใหญ่โต" แต่หากต้องการเปลี่ยนงานส่วนตัวที่ vikonann_ ควรโทษตัวเองเสมอว่า "ความคิดที่ไร้สาระ" Taka persh สำหรับทุกบริการของ Beltov แผนกนั่นคือขุนนาง Pechorin จะไม่ pishov แต่อย่างใด เบลตอฟไม่ต้องสงสัยเลยว่าวางตัวเองต่อหน้า "งานใหญ่โต" ที่โรแมนติกอย่างไร้เดียงสา: ต่อสู้คนเดียวกับความอยุติธรรมและทำมันїїไม่มีเหตุผลเลยที่เจ้าหน้าที่ถูกหลอกโดยพวกเขาซึ่ง "เดินเตร่ไปทั่วขยะร้อนแทนที่จะเป็นพ่อที่รัก ... พวกเขาสาบาน แต่โกรธ" ... บริการ vikinuv zіสำหรับnepokіrnіst. สำลักเลย ยาเบลโทว่า. และที่นี่คุณต้องการนำการประณามมาสู่ผู้คน พยายามแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ "ด้วยความคิดที่ดี" และตระหนักถึงความสั่นสะเทือน ความสนใจทางแพ่งและโรแมนติกของชายหนุ่มปรากฏอยู่ในอาชีพของจิตรกรการละทิ้งความโชคร้ายของฮีโร่ของเขาในส่วนแรกของนวนิยายโดยใส่ "อาหารฉลาด" เกี่ยวกับเหตุผลของพวกเขา Herzen เข้าใจอย่างถูกต้องว่าจำเป็นต้องล้อเล่นไม่ใช่ใน "โครงสร้างจิตใจของบุคคล" แต่เหมือนไวน์ ดูเหมือนว่า "ในบรรยากาศในการระเบิดและzіtknennyah ... " เบลทอฟเองได้ปฏิเสธชีวิตของครูโปวาอย่างกรุณา โดยอธิบายด้วยความมั่งคั่งว่า "เพื่อให้การทำงานหย่อนยาน" และ "ความหิวกระหาย" ต้องการ "ขอออกไปเที่ยว" ดังนั้นโดยไม่เอ่ยถึงไบเพชรินทร์ Tse ความนับถือตนเอง "คนในยุค 1840"". และเบลทอฟไม่สามารถจับคู่กับ Pechorin แต่กับ Rudin เบลตอฟรู้เหตุผลของความล้มเหลวของเขาหลังจากแท้งลูกในชนบทเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงเท่านั้น ผู้เขียนมีเสียงโจ่งแจ้งมากมายที่ก่อนที่จะก้าวข้ามขอบเขต พระเอกได้รับมรดกการแกว่งที่โรแมนติกของเขา "ไม่ฉลาดพอ" ตอนนี้ฉันมีความผิดที่เข้าใจเธอ สำหรับคำโยคะ ใน "การใช้vіruvannyaที่อ่อนเยาว์" และ "ได้รับความจริงบางทีอาจไร้ความสุขและยิ่งใหญ่แล้วก็จริง" Nazivayuschie โฉมใหม่ Beltov "เป็นที่พึงปรารถนา" แต่ "จริง" Herzen ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอาจมีวิกฤตทางอุดมการณ์ของเขาเองซึ่งคนรัสเซียที่ก้าวหน้าที่สุดในยุค 40 ประสบกับยุค 40 เป็นชั่วโมงแห่งการเปลี่ยนแปลงจากปรัชญา อุดมคตินิยมไปสู่วัตถุนิยม ….. เฮอร์เซนเองก็กำลังเชียร์เบลทอฟ โดยบอกว่าเบลทอฟนั้น “มีชีวิตชีวาด้วยความคิด” ซึ่งในแบบใหม่นี้เขากลายเป็น “ความคิดที่ปราดเปรื่อง” และเป็นแรงบันดาลใจให้ “ความเข้าใจที่กว้างไกล” ไวน์นั้นถูกสำรวจภายใน โดย “การบำรุงเลี้ยงของเราในปัจจุบัน” อย่างไรก็ตาม Tsikavo ที่ Herzen ไม่พอใจกับสิ่งนี้ ได้โยนความตึงเครียดใหม่ ๆ เกี่ยวกับกิจกรรมของ Beltov นอกขอบเขตบางทีและนำเขาไปสู่มุมมองใหม่เกี่ยวกับอารมณ์นั้น คุณสามารถลองใช้ความตึงเครียด zvesti tsіในหนึ่ง tsіle ถ้าคุณต้องการมันจะเป็นเรื่องสมมุติ

ที่โนฟโกรอด เฮอร์เซนเริ่มทำงานในนวนิยายเรื่อง "ใครคือผู้ถูกตำหนิ" ในปี ค.ศ. 1845–1846 นวนิยายเรื่องนี้ได้รับคำสั่งบางส่วนจากวารสาร "Vitchiznyani Zapiski" และผ่านแม่น้ำวีชอฟ ฉันจึงเป็นคนโอเครมี วีแดนยัม

นวนิยายเรื่อง "ใครผิด?" - ทเวียร์ antikrіposnitsky Herzen ไม่ได้ใช้ตำแหน่งหมอดูในระบบ panivny ในรัสเซียโดยบิดเบือนการสนับสนุนหลักของเขาอย่างลำเอียง - ขุนนางและความโลภกระท่อมของข้าราชการ

Svavіllyapomіshchikіvในการวาดภาพไม่เหมือน okremi vinyatki chi vіdhilennya เป็นพื้นฐานที่ยุติธรรมของกฎหมายชุมชน แต่เหมือนระบบที่ใช้ความรุนแรงต่อประชาชน

ภายใต้แอกแห่งความรุนแรง ตัวละครต่างๆ ก่อตัวขึ้น Kryposnitstvo ราวกับว่ามันเป็นระบบสังคมและการเมืองอีกระบบหนึ่ง สร้างคนในประเภทของตัวเอง: มันได้รับการยืนยันในลักษณะของผู้คนบนดินที่ขรุขระ ธรรมชาติของมนุษย์ เช่นเดียวกับความวิปริตของเฮิร์เซน การปรากฏตัวของความไร้ความปราณีย่อมเพิ่มพูนความเป็นจริงอย่างไร้มนุษยธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ วิญญาณของ Ponyvecheni กำหนดพฤติกรรมเสียงวิธีการทำความเข้าใจซึ่งกันและกันของผู้คนและมักจะปลูกฝังการแสดงออกที่เด่นชัดในโหงวเฮ้งของพวกเขา: ความเย่อหยิ่งที่ยอดเยี่ยม, perelyaku; ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความระมัดระวังจะฟาดฟันอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมราวกับไม้กายสิทธิ์ที่ลืมไม่ลงบนหน้ากากของคนที่รกร้าง

Herzen กล่าวถึงอย่างฉุนเฉียวในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับอาการผิดปกติของ kreposniks เกี่ยวกับแนวคิดทางศีลธรรมหลัก - เกี่ยวกับมโนธรรม, obov'yazok, เกียรติยศ, เกี่ยวกับความรักและมิตรภาพ, เกี่ยวกับความดีและความชั่ว ข้าพเจ้าจะแสดงวิธีสร้างความเข้าใจ วิธีบิดเบือนพลังธรรมชาติของมนุษย์ของผู้ช่วยและเจ้าหน้าที่ กรานต์ที่โรแมนติกมักแสดงภาพพฤติกรรมของบุคคลในลักษณะนี้ แต่พลังไม่ได้สร้างความชั่วร้าย: ในเพลงบัลลาดของ Zhukovsky ใน "Evenings on a Farm ใกล้ Dikanka" ของ Gogol ในเรื่องราวของ V.F. Odoevsky และ O.K. บน zhorstokі vchinki Pismennik ที่สมจริงเรื่องตลกเกี่ยวกับโลกแห่งการขับเหงื่อ: Herzen ชี้ให้เห็นถึงความฉลาดทางสังคมของความดีและความชั่วบนซัง จิตวิญญาณมนุษย์. ตัวละครทั้งหมดในนวนิยายเรื่อง "ใครผิด?" อาศัยอยู่ในkrіposnitskomu suspіlstvіและ zmusheni ประพฤติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่กำหนดไว้ obov'yazkovymi Krіpannyaลายนูนบนsuspіlstvo i ทั้งหมดบนสมาชิกโยคะ okremih ภายใต้การกดขี่นี้ ธรรมชาติของมนุษย์เปลี่ยนแปลงไป: ธรรมชาติ (จากรูปลักษณ์ของนักมนุษยนิยม) เกือบจะเอื้ออำนวยอย่างหยาบคาย

เจเรล่า:

• Herzen I.A. ใครผิด? นิยาย. - นกกางเขนจอมวายร้าย เรื่องราว. เข้าแล้ว อาร์ท ฉันตรง ส. Є. ชาตาโลวา. มล. ว. พาโนวา. ม. "ดิท. สว่าง ”, 1977. 270 น. s il. (ห้องสมุดสคิลนา).
เชิงนามธรรม:ตามลักษณะของ V.I. Lenina A.I. Herzen ที่ป้อมปราการของรัสเซียในวัยสี่สิบของศตวรรษที่ 19 "ซูมให้สูงจนเขากลายเป็นหนึ่งในนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา" ที่วงกลม Herzen เขียนปาฏิหาริย์ สร้างงานศิลปะ: นวนิยายเรื่อง "ใครผิด?" เรื่องนั้น “สี่สิบวายร้าย »

วรรณคดีและยารัสเซีย: ร่างกาย, ระเบียบ, การปฏิบัติทางสังคม [รวบรวมบทความ] Irina Borisova

5 นวนิยายของ Herzen "ใครผิด?"

นวนิยายของ Herzen "ใครผิด?"

การพัฒนาความสมจริงทางจิตวิทยา นวนิยายเรื่อง "ใครผิด?" ประกอบด้วยสองส่วน ซึ่งมีความหมายว่ารวมกันเป็นหนึ่งเดียวในข้อเท็จจริงที่ว่ารูปนั้นยืนอยู่ วีรบุรุษวรรณกรรม. ส่วนแรกประกอบด้วยชุดชีวประวัติของวีรบุรุษ เรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัย การทำให้คมขึ้น และกำหนดชีวิตของพวกเขา Herzen บรรยายถึงแง่มุมต่างๆ ของชีวิตที่น่าสงสัย (โดยรวมในจิตวิญญาณของการวาดภาพทางสรีรวิทยา) Herzen เปิดเผยและวิเคราะห์ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและสังคมในหมู่ชนชั้นกลางของชนชั้นสูง ชีวประวัติชุดนี้อยู่ในระหว่างเตรียมการ โครงเรื่องซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากส่วนอื่น ๆ ของนวนิยาย ขณะนี้มีการแนะนำจิตวิทยาวรรณกรรมและชีวประวัติของวีรบุรุษกลายเป็นแบบไดนามิก เน้นว่าใครจะสู้ แสงภายในฮีโร่ บทบาทอื่น. ผู้เขียนไปถึงจุดที่มากยิ่งขึ้นเนื่องจากสามารถเป็นตัวบ่งชี้สภาพจิตใจของฮีโร่และในลักษณะดังกล่าวเป็นการเสริมชีวประวัติของเขา การมีส่วนร่วมของฮีโร่จากโลกภายนอกปรากฏต่อเราในระดับภาพลักษณ์ของโลกภายในเท่านั้น ผู้เขียนดำเนินการ "ทดลอง" เกี่ยวกับวีรบุรุษที่อาศัยอยู่ใกล้ชีวิตที่แตกต่างกัน

ต่อมาการเสริมสร้างความเข้มแข็งของจิตสังคมในมุมมองภายในของนวนิยายเรื่องนี้นำไปสู่ทางออกที่เกินกว่ากรอบด้านจิตสังคมของ "โรงเรียนธรรมชาติ" เรียกนวนิยายแนววิพากษ์วิจารณ์สังคม มันเป็นเรื่องจริงที่จะพูดถึงคำอธิบายของกระบวนทัศน์ของความเป็นไปได้ของการพัฒนาภายในของแต่ละบุคคลในการแนะนำกรอบทางสังคมของเขา ในระดับแนวหน้านี้คือปัญหาของความมั่นใจในตนเองและความต้องการวีรบุรุษแห่งอิสรภาพในสังคมเพื่อการวิเคราะห์ตนเองเพิ่มเติม

เมื่อวันที่vіdmіnu od pershoї Chastain นวนิยาย scho prodovzhuєtraditsіyu "โรงเรียนnaturalnoї" ในyakіylіteraturnyการแสดงของตัวละครจามรี vikonavets tієїไคіnshoїsotsіalnoїfunktsії, pokladenoїบนเดมบา Pevnyi sotsіalnoyuกรุ๊ปdrugіychastinіpridіlyaєtsyapіdvischena uwagi osobistostіปัญหาที่їїemansipatsії od sotsіalnogo seredovischa S. Gurvich-Lishchiner ในโครงสร้างที่ตรงกันข้ามกับนวนิยายของเขามาถึง visnovka ซึ่งแสดงโครงสร้างโพลีโฟนิกอย่างชัดเจนว่า "ใครมีความผิด" ได้ก้าวข้ามปัญหาในการกำหนดความจำเพาะของสื่อ [Gurvich-Lishchiner 1994:42–52] Polyphonic pobudova บนโครงเรื่องถ่ายโอนความเป็นไปได้ที่จะได้เห็นฮีโร่ในการโต้ตอบของเขากับโลกปัจจุบันและยังมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาโลกภายในของฮีโร่ในรูปแบบทางจิตวิทยา Nasampered ความสม่ำเสมอของการพัฒนาตัวละครนั้นมองเห็นได้ในระดับเดียวกับโครงสร้างที่ประกอบด้วยบทสนทนาของนวนิยาย Vіdmovaกับvyavlenі pro nezmesrednіสาเหตุ - การเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างความสามารถพิเศษและїї otochennyam vіdkrivаєnovіnarrativnіความเป็นไปได้ทางวรรณกรรมpsihologіzії อดีตของฮีโร่และการสะท้อนของฮีโร่ดังที่เราได้เห็นกับเขา กลายเป็นองค์ประกอบดั้งเดิมของตัวละครในวรรณกรรม สัญญาณของอดีตเชื่อมโยงกับชีวิตจริงของฮีโร่อย่างแยกไม่ออกซึ่งทำให้อนาคตสามารถถ่ายทอดไปยังนวนิยายได้

มุมมองใหม่ของ Qia แสดงออกอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพ นางเอกนวนิยายโดย Lubonka มีรายงานว่าตัวละครของนางเอกถูกทำลายโดยตัวละครอื่น ๆ ที่นำเสนอในลักษณะที่ตายตัว จะสร้างการพัฒนาทางปัญญาหนึ่งชั่วโมงขึ้นไปถึงการพัฒนาทางอารมณ์

จากสิบสองหัวหน้าrokіv tsya, vkrita dark coachmen, เริ่ม pratsyuvati; เกี่ยวกับอาหารที่นางทำลายไป ประโยชน์มหาศาล ของพิเศษมากมาย ยิ่งกว่านั้น นางสามารถมองดูพวกมันได้ ไม่มีเสียงใดซึ่งอยู่ห่างไกลไม่เข้าครอบงำท่าน เธอคิดแล้วเธอก็ฝัน เธอฝันให้เขาทำให้จิตวิญญาณของเธอสว่างไสว และเธอคิดว่าเขาจะให้ความกระจ่างความคิดของเธอ ห้าปีผ่านไป ห้า rokiv ในการพัฒนาของหญิงสาว - ยุคตระหง่าน; หม่นหมองกึ่งเซื่องซึม Lyubonka ในห้าปีเริ่มคิดและเข้าใจสุนทรพจน์ดังกล่าวเกี่ยวกับจามรี ชาวการ์นีมักจะไม่เดาจนกว่าหลุมฝังศพ ... [Herzen 1954-1966 IV: 47]

ชิ้นส่วนของเดนมาร์กเป็นตัวอย่างของการก้าวข้ามกรอบวาทกรรมทางจิตวิทยาในขณะนั้นและเข้าสู่เทมเพลตวรรณกรรมเนื่องจากเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้หญิงในศักยภาพทางจิตวิญญาณและจิตใจของพวกเขาพวกเขาสามารถแสดงชีวิตจิตใจของนางเอกในภาพ " ความเป็นจริงที่เข้มงวด" และภาพหลักไม่สอดคล้องกันเล็กน้อย ต้องการผู้หญิงและ є "อ่อนแอ" ส่วนหนึ่งของsuspіlstva, ส่งเสริมความไว її และ їїy ความสามารถในการลงทะเบียนการหายใจในรูปแบบของบรรทัดฐานในการพัฒนาอารยธรรม จากวรรณคดี Lyubonkoy จิตวิทยาถูกนำมาโดยตัวเลข "โดยทั่วไปแล้วเป็นผู้หญิง" เช่นความประหม่าอารมณ์บางครั้งปลูกฝังการพัฒนาทางระบบประสาทเพื่อต่อต้านเกณฑ์สาธารณะของ "ความปกติ"

จิตวิทยาของนวนิยายเรื่องนี้มาถึงจุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบันทึกย่อของ schodennikov ของ Lyubonka ซึ่งสุนทรียศาสตร์ของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ถูกเปลี่ยนเป็นการสะท้อนอัตชีวประวัติด้วยตนเอง บันทึกของ schodennikov ของ Lyubonka พยายามอธิบายสภาพภายในของเขาโดยสร้างความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับสภาพแวดล้อมภายนอกของพวกเขา (ยิ่งกว่านั้นการวิปัสสนานี้อยู่บนพื้นฐานของกฎหมายทางจิตวิทยาซึ่งมีความหมายสำหรับผู้อ่านซึ่งมีความสำคัญสำหรับผู้อ่าน) แก่นของความเป็นไปได้ทางจิตวิทยาของการวิเคราะห์ตนเองดังกล่าวคือวาทกรรมทางจิตวิทยาของชั่วโมงนั้นด้วยการวิเคราะห์การพัฒนาภายในของบุคคลและการเชื่อมโยงการบรรยายชีวประวัติกับสภาพจิตใจของแต่ละบุคคล

การวิเคราะห์บันทึกย่อของนักเรียนของ Lyubonka แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าหากคุณต้องการตั้งค่าและมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาตัวละครของคุณ การพัฒนานั้นจะถูกมองว่าเป็น "รายบุคคล" ในบริบทของชีวิตนางเอกและในอีกบริบทหนึ่ง เวลาไม่เหมือน "ลักษณะนิสัย" ตัวละครЇїไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ของการปรับแต่งทางสังคม แต่เป็นผลรวมของชีวิต Vin เป็นผลมาจากทั้ง "การปรับตัวต่อเนื่องของหลักฐานแสง" และกระบวนการแบบไดนามิกของการพัฒนาพิเศษ ประเด็นหลักคือวิทยานิพนธ์ เบื้องหลัง "ฉัน" ของฮีโร่เติบโตจากเรื่องพิเศษ ตัวตนของฮีโร่คือตัวตนของกระบวนการเล่าเรื่องที่สะท้อนถึงตนเองและเป็นองค์ประกอบ ลักษณะของ Lyubonka เกิดขึ้นจากมุมมองของผู้เขียนสมัยใหม่เพิ่มเติม และบันทึกของนักเรียนเกี่ยวกับอัตชีวประวัติเพิ่มเติม ครั้งหนึ่ง สถานการณ์ของวิกฤตพิเศษได้จำลองไว้อย่างชัดเจนในบันทึกของ Shchodennikov ความขัดแย้งความรัก) นางเอกสะท้อนแสง "การศึกษาทางจิตวิทยาด้วยตนเอง" ถ่ายทอดในข้อความผ่านคำอธิบายของบุคคลแรกเกี่ยวกับแรงจูงใจในการพัฒนาและการพัฒนา สถานการณ์ปัญหาซึ่งพัฒนาไปสู่วิกฤตทางพยาธิวิทยาไปถึงระดับที่ไม่เป็นตัวกลางในระดับสูง ราวกับว่าเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะเดินออกจากมุมมองของผู้เขียนคนเดียว การพัฒนาของความขัดแย้งเรื่องความรักนั้นอธิบายโดยตัวนางเอกเองที่สำคัญที่สุด ดังนั้น "การแต่งงาน" ของข้อมูลที่ผู้เขียนให้โดยปราศจากคนกลางจึงอาศัยความช่วยเหลือจากรายงานทางจิตวิทยา ในบริบทนี้มีวิกฤตพื้นฐาน - แรงกระตุ้นจนถึงจุดที่ จากความสง่างามเบื้องต้นไปจนถึงการไตร่ตรองตนเอง วีนิโคลฝึกหัดของวีรสตรีเพื่อเขียนข้อความเกี่ยวกับชีวิตของเธอ Zustrich กับขุนนาง Beltov ผู้ซึ่งถือภาพวาดของ "คน zayvoi" เพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิตของ Lyubonka ที่สงบสุขซึ่งผ่านไปอย่างสงบและกลายเป็นเรื่องสะท้อนของนางเอก: "ฉันเปลี่ยนไปมากหลังจากแต่งงาน Zustrichi กับ Voldemar; ธรรมชาติที่ร้อนแรงและร้อนแรงของเขาถูกครอบครองอย่างไม่หยุดหย่อนฟาดสายด้านในทั้งหมดยืนขึ้นทุกด้านของก้น Skіlkiอาหารใหม่ winklo ในจิตวิญญาณของฉัน! มีกี่สุนทรพจน์ที่ธรรมดาทุกวันเหมือนเมื่อก่อนไม่แปลกใจ ตอนนี้ฉันกลัวที่จะคิด” [Herzen 1954-1966 IV: 183]

ชายของนางเอกที่รู้เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ นี้มีประสบการณ์อย่างลึกซึ้งต่อปฏิกิริยาของเขาต่อความสุขความไม่แยแสและความผิดหวังของเพื่อน บอก Lyubonka เกี่ยวกับปริมาณความรักพวกเขาไม่อนุญาตให้เธอคิดที่จะเติบโตขึ้นมาในฐานะบุคคล กาลครั้งหนึ่ง กฎทางศีลธรรมของความปกติสุขส่งเสริมชีวิตที่สงบสุขในเบลโทวิม ในแง่นี้ Lyubonka สามารถใช้สถานที่ที่ถูกต้องน้อยกว่า "ความเจ็บป่วย"; ในขณะที่ความขัดแย้งปะปนกันไปในความเขลาในตัวเองผ่านจุดอ่อนของเจตจำนงและ "ความผิด" ที่มันนำมา นางเอกไม่ต้องการทางออกที่สร้างสรรค์จากสถานการณ์ เห็นได้ชัดว่าการทดสอบบรรทัดฐานทางสังคมอาจนำไปสู่การแยกตัว โอกาสในการพบความสุขในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ กับ Beltovym นั้นเป็นไปไม่ได้

แต่ทำไมฮีโร่ทุกคนในนวนิยายเรื่องนี้ถึงรู้ถึงการกระแทกโดยไม่เคารพความสามารถที่คาดหวังของ "การอนุญาต" ที่เป็นอิสระ? เช่นเดียวกับชีวประวัติของนวนิยาย มันไม่สามารถเป็นก้นของชีวิตที่ประสบความสำเร็จได้ ไม่ว่าผู้ที่มีไหวพริบในรูปของผู้เขียนจะไม่มีความหมายถึงการพัฒนาของฮีโร่ ดังนั้นจึงไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการวิเคราะห์ตนเองในช่วงเวลาสั้น ๆ สาเหตุของการสำแดงนี้มีความสำคัญต่อการพิจารณาอย่างแจ่มแจ้ง เมื่อตั้งชื่อนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นข้อเสนอแนะ อาหารหลักที่ผู้เขียนกำหนดไว้คืออะไร - สาเหตุของการตำหนิ (ซึ่งจะทำเครื่องหมายด้านศีลธรรมของพฤติกรรมของตัวละครในความขัดแย้งพิเศษของพวกเขา) อย่างไรก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากนวนิยายเรื่องกลยุทธ์การสร้างข้อมูลเกี่ยวกับตัวละครเพื่อสร้างสมมติฐานเกี่ยวกับ "การผูกขาดทางศีลธรรม" ของผู้เขียน เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุของความขัดแย้งเฉพาะและเฉพาะที่ปรากฎในนวนิยาย เป็นผลให้เป็นที่ชัดเจนว่ามีข้อแก้ตัวสำหรับ rozrobka ในนวนิยายและอาหารเพื่อการให้อภัยและการให้อภัยและนำไปสู่ด้านที่ผิด ในลักษณะนี้ผู้เขียนเข้าสู่หลักการทางอุดมการณ์ของ "โรงเรียนธรรมชาติ" yakі vymagayut vyznachennya (และการตั้งชื่อ) เป็นโทษของการเจ็บป่วยทางสังคม

Herzen พยายามแสดงความเป็นไปไม่ได้ของคำอธิบายด้านเดียวเกี่ยวกับปัญหาสังคมและปัญหาพิเศษของฮีโร่ ผู้เขียนไม่ได้เผยแพร่ความคิดเห็นที่ชัดเจนและในขณะเดียวกันก็ย้ายไปในทิศทางของการพิมพ์บนความเศร้าโศกของโครงสร้างขั้นตอน ในนวนิยายเรื่องนี้ สถานการณ์ทางสังคมของสกิน การเชื่อมต่อแบบโต้ตอบของสกินระหว่างตัวละครอื่น ๆ นั้นเป็นปัญหา

Herzen ตีความปัญหาสถานภาพวรรณกรรมและการกระทำในรูปแบบใหม่ แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาพลังจิตของฮีโร่และวิสัยทัศน์ของผู้คนสำหรับความเก่งกาจทุกประเภท ความเป็นจริงปรากฏด้วยความช่วยเหลือของจิตวิเคราะห์วรรณกรรม ใกล้กับผู้อ่านที่มีเหตุผล ผู้เขียนเล่นบทบาทของนักจิตวิทยาซึ่งกำหนดลักษณะของวีรบุรุษ สภาพจิตใจและศีลธรรมของพวกเขา และแสดงให้เห็นเช่นเดียวกันกับสภาวะทางจิตของอำนาจสูงสุด อย่างไรก็ตาม ข้อความดังกล่าวไม่ได้เสแสร้งเพื่อสะท้อนการกระทำโดยปริยายในลักษณะที่คล้ายกับนวนิยาย ซึ่งเป็นเนื้อหาข้อเท็จจริงที่ไม่มีตัวตนซึ่งประกอบขึ้นเป็นการกระทำ ผู้เขียนแสดงสติปัญญาของบุคคลนั้นในสายตาของผู้มีสุขภาพจิตดี ความจริงที่ยั่งยืนถูกนำเสนอในนวนิยายผ่านปริซึมของความรู้ของตัวละครเท่านั้น

จิตวิทยากลายเป็นวิธีการหลักของบทกวีของ Herzen วรรณคดีถูกดัดแปลงเป็นสนามทดลองเพื่อพัฒนาโอกาสในการพัฒนาความสามารถพิเศษด้านจิตใจในการร้องเพลง ไดนามิกนี้ปรากฏขึ้นเนื่องจากการรวมไว้ในวาทกรรมวรรณกรรมของส่วนต่างๆ ในความรู้ทางมานุษยวิทยา ซึ่งล้างแค้นให้กับเพลงของลิงก์ที่มีความหมายแฝง การแทรกมันจะเป็นไปไม่ได้นอกกรอบ การสร้างวรรณกรรม. วรรณกรรมSpivvіdshenie mizh และsuspіlstvo nabuvaєรูปแบบใหม่ ในระดับนักปฏิบัติ ความเข้าใจใหม่ถูกสร้างขึ้นระหว่างข้อความ อ่านโดยผู้เขียน และความรู้เกี่ยวกับบริบทมีบทบาทอย่างมาก ตำแหน่งที่เชื้อเชิญผู้อ่านให้โทษตัวเองสำหรับความผิดปกติทางสังคมนั้นสัมพันธ์กับองค์ประกอบโครงสร้างเพิ่มเติมของนวนิยาย ผู้อ่านมีความผิดฐานเข้าใจว่าความเป็นจริงต้องพับเก็บได้จึงไม่มีความกำกวม อาหารที่เกี่ยวกับศีลธรรม วิทยาศาสตร์ และบรรทัดฐานทางสังคมควรนำมารวมกันในรูปแบบใหม่ จิตวิทยาเชิงวรรณกรรมช่วยลดความยุ่งยากในการทำงานของลิงก์ที่มีความหมายแฝงที่ชัดเจน และแทนที่ด้วยความหมายที่หลากหลายในการปฏิบัติที่เท่าเทียมกัน Vodnochas chitach สามารถ pov'yazati ขึ้นเขียงทางศีลธรรมตำหนิіz zhittєvoj situatsієyu chitacha แต่ตำแหน่งของบุคคลในแง่ของวุฒิภาวะถึงประสิทธิผลคืออะไร? การรู้กิจกรรมและรู้ความเชื่อมโยงระหว่างกิจกรรมกับความเชี่ยวชาญพิเศษได้รับการกระตุ้นเพื่อช่วยในการ "รื้อปรับโครงสร้าง" ประวัติศาสตร์ "ภายนอก" ให้กลายเป็นประวัติศาสตร์ของอำนาจ ภาพ คนจริงตอนนี้ไม่ได้อ่านจากการต่อต้านการกระทำครั้งแรก แต่จากการวิเคราะห์ผ่านปริซึมของจิตวิทยาและการซื้อซ้ำการพัฒนาความรู้อย่างต่อเนื่อง ผู้จัดการของประชาชนสาบานในเวลาเดียวกันในการได้มาซึ่งการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรมนั้นทีละขั้นตอน ลักษณะของบุคคลจะฉลาดขึ้น ต่อจากนี้ไป เฉกเช่นบุคคลที่มีพลวัต ในการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง สิ่งนั้นจะเข้ากันได้ร่วมกันกับโลกภายนอก การประมวลผลทางวรรณกรรมของทุกสิ่งเป็นไปได้ แต่น้อยกว่า ดังนั้นหากเป็นไปได้ที่จะก้าวข้ามขอบเขตของอัตนัยและการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคล

ในลักษณะนี้ เราสามารถปกป้องสองขั้นตอนในการพัฒนาความสมจริงทางจิตวิทยาและกวีนิพนธ์ของยาได้ ขั้นตอนแรกคือการแนะนำวรรณกรรมโดย "โรงเรียนธรรมชาติ" ของ "ความสมจริงทางการแพทย์" ซึ่งจิตวิทยาที่ได้รับชัยชนะเป็นแบบจำลองการทำงานและการจัดองค์กรสำหรับการพัฒนามานุษยวิทยาและสังคมวิทยาในแกลเลอรี่ ความสนใจในปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับความร่วมมือของตนเอง การพัฒนาที่ห่างไกลสู่โลกภายในของบุคคล Dostoyevsky ในนวนิยายเรื่อง "Bidni lyudi" สำรวจปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างความจำเพาะและความยั่งยืนในระดับจิตวิทยาและแสดงกระบวนการส่งเสริมบรรทัดฐานทางสังคมในโครงสร้างภายในของจิตใจของฮีโร่ จิตวิทยาไม่ใช่เครื่องมือในการพัฒนาการเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์ของผู้เขียน แต่พูดถึงเรื่องสุนทรียภาพ Herzen ในนวนิยายเรื่อง "ใครมีความผิด?" แสดงให้เห็นถึงกระบวนทัศน์ของความเป็นไปได้ของการพัฒนาความพิเศษภายในในการแนะนำกรอบทางสังคม ในระดับแนวหน้านี้คือปัญหาของความมั่นใจในตนเองและความต้องการวีรบุรุษแห่งอิสรภาพในสังคมเพื่อการวิเคราะห์ตนเองเพิ่มเติม

หนังสือ Z Live and die คลาสสิก ผู้เขียน บูชิน โวโลดีมีร์ เซอร์จิโยวิช

จากหนังสือของเพื่อน หนังสือของผู้เขียน สู่ แคตตาล็อกภาพยนตร์ +500 (แคตตาล็อกเรียงตามตัวอักษรของภาพยนตร์ห้าร้อยเรื่อง) ผู้เขียน Kudryavtsev Sergiy

"ตำหนิริโอ" สหรัฐอเมริกา ค.ศ. 1983.110 ฮวิลิน กำกับการแสดงโดยสแตนลีย์ โดเนน นักแสดง: Michael Caine, Joseph Bologna, Valery Harper, Michelle Johnson, Demi Moore B - 2.5; ม - 2; T - 2.5 Dm - 2; พี - 3.5; ง 2; เค - 3.5. (0.494) ปรับปรุงอย่างระมัดระวังสำหรับการล่วงประเวณีต่อชาวอเมริกันหลังจากทั้งหมด

จากหนังสือ 100 เล่ม: การเซ็นเซอร์ประวัติศาสตร์วรรณคดีแสง เล่ม 2 ผู้เขียน โซวะ ดอน บี

จากหนังสือPovіstiเกี่ยวกับร้อยแก้ว คิดออกแล้วค่อยว่ากัน ผู้เขียน Shklovsky Viktor Borisovich

จากหนังสือ บทความจากหนังสือพิมพ์ "โรสิยา" ผู้เขียน บิคอฟ ดิมิโตร ลโววิช

อคูนินผิดใคร? อย่าเว้น Akunina ถ้าคนจริงจังเข้าฉาย หลังจากลอง Adabash'yan ก็ไม่ออกมา ภาพยนตร์เรื่อง "Azazel" ประกอบด้วยภาพหุ้มเกราะที่บางและบางในจิตวิญญาณของแผ่นพับขาวดำของศตวรรษที่ XX, dotepiv ที่น่ารังเกียจ, แผนขนาดใหญ่พับเป็นพับ

จากหนังสือ "Texty Matryoshkas" โดย Volodymyr Nabokov ผู้เขียน Davidov Sergiy Sergiyovich

แบ่งปันนวนิยายที่สี่ในนวนิยาย (“THE GIFT”): THE NOVEL YAK“ MOBIUS'S STRETCH” ไม่นานก่อนการเปิดตัว "ของขวัญ" - นวนิยายที่เหลือของ Nabokov ในยุค "รัสเซีย" - V. Khodasevich ผู้ประจำ แสดงความคิดเห็นในงานของ Nabokov เขียนว่า: ฉัน vtim ฉันคิดว่าฉัน navit mayzhe peven, scho

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซีย วรรณกรรม XIXนายร้อย ส่วนที่ 2 ร็อคกี้ 1840-1860 ผู้เขียน Prokof'eva Natalia Mykolaivna

เยาวชนของเฮอร์เซน ความคิดแรกเกิดขึ้นในลูกชายนอกกฎหมายของขุนนางรัสเซียที่ร่ำรวยและร่ำรวย I. A. Yakovlev และ Nimkeni L. Haag (ผู้อธิบายความลับของชื่อเล่นชาวเยอรมันชิ้นนี้), Herzen ทำโกเมนที่บ้านตั้งแต่วัยเด็กของแหลมไครเมีย

จากหนังสือสร้างยุครัสเซีย ร้อยแก้ว. วิจารณ์วรรณกรรม. เล่ม 3 ผู้เขียน Gomolitsky Lev Mikolayovich

“ใครผิด?” ในปี ค.ศ. 1845-1846 น. Herzen ตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "ใครเป็นคนผิด?" เขียนด้วยคีย์ "ธรรมชาติ" ใหม่ทั้งในเชิงอุดมการณ์และโวหารซึ่งเห็นได้ชัดว่าสอดคล้องกับประเพณีที่ได้รับชัยชนะของโกโกเลีย ส่วนที่เหลือ ถูกพรากไปจากนวนิยายและปรัชญาที่เฉียบขาด

จากหนังสือ Russian cross: วรรณกรรมและผู้อ่านบนซังแห่งศตวรรษใหม่ ผู้เขียน Ivanova Nataliya Borisivna

การปฏิวัติฝรั่งเศส ค.ศ. 1848 วิกฤตทางจิตวิญญาณของ Herzen U 1847 p. Herzen vizhzhzhaєสำหรับวงล้อมและในปี 1848 ที่ดุร้าย กลายเป็นพยานในการปฏิวัติฝรั่งเศสที่โค่นล้มระบอบรัฐธรรมนูญ-ราชาธิปไตยของ "กษัตริย์ชนชั้นนายทุน" หลุยส์ ฟิลิป และโหวตให้ฝรั่งเศส

จากหนังสือประวัติศาสตร์นวนิยายรัสเซีย เล่ม 2 ผู้เขียน

4. ทุกคนมีความผิด 21. ผิวหนังต่อหน้าหนวดจริง ๆ และสำหรับทุกสิ่งมีความผิด22. อย่าโทษบาปของคนที่การกระทำของคุณอย่าต่อสู้ว่ารั้วของเส้นเลือดทางด้านขวาของคุณจะไม่ปล่อยให้คุณออกไปอย่าพูดว่า: "บาปอย่างแรง, บาปที่แข็งแกร่ง, บาปที่แข็งแกร่ง, กลางที่แข็งแกร่ง ของความโสโครกและเรามีความเสียสละและไม่มีอำนาจ zatre

จากหนังสือประวัติศาสตร์นวนิยายรัสเซีย เล่ม 1 ผู้เขียน ทีมผู้เขียนภาษาศาสตร์ --

ใครไม่โชวะตฺยะข้าไม่มีความผิด และในวันที่ 5 พฤษภาคม ฉันรู้สึกทึ่งกับการไปพุชกินสกายา ตาม Tverskaya - อาบน้ำจากเครื่องรดน้ำสิบเครื่องผู้เดินที่พังทลายคำรามในสนามหญ้าและ hovayutsya ที่เลน บนอินเทอร์เน็ต เช็คมีขนาดเล็กลง

จากหนังสือไม่จำเป็นต้องใช้ Skripal ผู้เขียน Basinsky Pavlo Valeriyovich

โรซดิลทรงเครื่อง โรมัน Z ชีวิตแห่งชาติ ETHNOGRAPHIC NOVEL (L.M. Lotman) 1 โภชนาการเกี่ยวกับผู้ที่เป็นนวนิยายที่เป็นไปได้ฮีโร่ซึ่งเป็นตัวแทนของคนทำงานและเกี่ยวกับผู้ที่อาจเป็นสัญญาณของงานที่คล้ายกันต้องเผชิญกับเด็กรัสเซีย

จากหนังสือวรรณคดีและการแพทย์รัสเซีย: Tіlo, ระเบียบ, การปฏิบัติทางสังคม [การรวบรวมบทความ] ผู้เขียน Borisova Irina

ROZDIL I. "ใครจะตำหนิ?" (N.I. Prutskov) 1 นักปราชญ์แห่งศตวรรษที่ 18 เขียนหนึ่งในด้านที่น่าเบื่อที่สุดในประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่องนี้ การเตรียมจิตใจ "สำหรับการปฏิวัติที่กำลังใกล้เข้ามา" นักการศึกษาแห่งศตวรรษที่ 18 ได้สร้างแรงบันดาลใจให้นวนิยายยุโรปเห็นอกเห็นใจสารานุกรมนักปฏิวัติ

จากหนังสือนวนิยายหวาดระแวงรัสเซีย [Fyodor Sologub, Andriy Bily, Volodymyr Nabokov] ผู้เขียน Kintseva Olga

ในความทรงจำของ Herzen เมื่อวันที่ 6 เมษายน 2555 รัสเซียไม่ได้ทำเครื่องหมายสองร้อยปีของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นักประชาสัมพันธ์ปราชญ์นักเล่นการเมือง Oleksandr Herzen ฉันไม่ได้ล้างหน้า เราไม่ได้ทำเครื่องหมายวันครบรอบ เราจัดนิทรรศการ ไปรัสเซีย ขอความกรุณาก่อน

หนังสือ 3 เล่ม โดยผู้เขียน

5 นวนิยายของ Herzen "ใครผิด?" การพัฒนาความสมจริงทางจิตวิทยา นวนิยายเรื่อง "ใครผิด?" ประกอบด้วยสองส่วน ซึ่งแยกความแตกต่างระหว่างประเภทหนึ่งกับข้อเท็จจริงที่ว่าภาพของวีรบุรุษในวรรณคดีมีความโดดเด่น ส่วนแรกประกอบด้วยชุดชีวประวัติของวีรบุรุษ rozpovid เกี่ยวกับพวกเขา

หนังสือ 3 เล่ม โดยผู้เขียน

นวนิยายหวาดระแวงของ Andriy Bily และ "นวนิยายโศกนาฏกรรม" ในใจของเขาเกี่ยวกับ "Petersburg" V'yach Ivanov ประณาม "บ่อยครั้งที่กลอุบายของดอสโตเยฟสกีมักชั่วร้ายในขณะที่เขาไม่มีอำนาจที่จะใส่ร้ายเขาอย่างมีสไตล์และเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของสุนทรพจน์ของเขาด้วยเส้นทางที่บังคับบัญชา"

W ลาก่อนโพธิ์ตยัมภาพในนวนิยายและลุง Divakuvaty ของ Peter Beltov ผู้ล่วงลับไปแล้ว กระทะที่ตัดแบบเก่านี้ (เยาวชนของ Yogo ตกอยู่ในช่วง cob ของรัชกาล Catherine II ประมาณเจ็ดสิบปีก่อนเนื้อเรื่องในนวนิยาย) เผยแพร่ทัศนคติที่ดีต่อผู้คนที่รกร้างเราเผยแพร่อุดมคติที่มีมนุษยนิยมของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสและ ผู้รู้แจ้ง ฉัน Sophia Nemchinov อนาคตของ Beltov Herzen อธิบายด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ เธอไม่มีอำนาจและเข้มแข็ง เธอได้รับพรโดยไม่ได้ตั้งใจและถูกขายไปเป็นหญิงโสเภณี จากนั้นเธอก็ถูกหลอกลวง ถูกพาไปที่วิดชา เธอรู้ถึงความเข้มแข็งที่จะยืนหยัดเพื่อตัวเองในการพิจารณาคดีที่หยาบคายและรักษาชื่อที่ดีของเธอไว้ Vipadok zrobiv їїvіlnoy: ขุนนางเป็นเพื่อนกับเธอ หลังจากการตายของชายของเธอ Pyotr Beltov เธอกลายเป็นสาวใช้ของแม่ที่ร่ำรวยที่สุดของ White Field ที่มีสามพันวิญญาณของ kripakiv Ce bulo อาจเป็นการทดลองที่สำคัญที่สุด: อำนาจและความมั่งคั่งในขณะนั้นอาจทำให้ผู้คนไม่พอใจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ Prote Sofia Beltova ยืนขึ้นและสูญเสียมนุษยธรรมของเธอ บนvіdmіnuvіdіnshikrіposnitsa, ฉันจะไม่ดูถูกคนใช้, ไม่วางไว้ข้างหน้าพวกเขาราวกับว่าเป็นพลังแห่งจิตวิญญาณ แต่คุณไม่ปล้นชาวบ้านที่เป็นไปได้ - เพื่อสร้างแรงบันดาลใจเพื่อประโยชน์ของลูกชายที่รัก Volodymyr ผู้ซึ่งถูกทรมาน มากกว่าหนึ่งครั้งด้วยการร้องไห้กับ Shakhrai จำนวนมากพวกเขาหลอกเขา

หากไม่มีความเห็นอกเห็นใจ Volodymyr Beltov นำเสนอ Herzen Chitachev ในฐานะผู้อ่าน Josip Osip อย่างเป็นทางการซึ่งอยู่ภายใต้การฉลองของผู้ที่ได้เริ่มให้บริการอย่างเป็นทางการ Volodymyr Beltov วิธีที่สำคัญของ viishov จากด้านล่าง

ลูกชายผู้ไร้ขอบเขตคนนี้ของพนักงานยกกระเป๋าคนหนึ่งในแผนกปีเตอร์สเบิร์ก “ วินคัดลอกเอกสารจำนวนมากและมองผู้คนในเวลาเดียวกันอย่างจองหองรับความรู้เชิงลึกของการกระทำมากขึ้นเรื่อย ๆ เข้าใจถึงความจำเป็นและไหวพริบของพฤติกรรมที่ถูกต้อง” - ระบุ Herzen เป็นที่น่าสังเกตว่า Josip Evsєїchหนึ่งในตัวละครในนวนิยายได้ระบุถึงแก่นแท้ของตัวละครของ Beltov วัยสิบเก้าปีและประเภทของเขาอย่างถูกต้องและเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้ที่ไม่สามารถให้บริการได้ Vіn zrozumіv smut: Beltov เป็นคนซื่อสัตย์ Shyra ผู้สัญญาว่าจะดีต่อผู้คน แต่อย่ากลัว ไม่มีความมีชีวิตชีวาในเบลทอฟ ไม่มีความเย่อหยิ่งในการต่อสู้ ไม่มีความเฉียบแหลมทางธุรกิจ และยิ่งไปกว่านั้น ไม่มีความรู้เกี่ยวกับชีวิตของผู้คน ดังนั้นข้อเสนอของนักปฏิรูปทั้งหมดในการให้บริการจะไม่ได้รับการยอมรับขั้นตอนทั้งหมดในการ zahist skrivjenih จะเป็นไปไม่ได้และฝันถึงการเพิ่มขึ้นของดินปืนที่สวยงาม

Herzen ตระหนักถึงความถูกต้องของตัวละครของเขา "จริงเสมียนหัวหน้าmіrkuvav gruntovno และpodіїเช่น navmisne รีบให้คุณยืนยัน" ไม่ผ่าน th pіvrokaเช่น Beltov ได้ยื่นลาออก Doovgіสิ่งสำคัญคือการค้นหาที่ไร้ผลเช่นก้อนหินสำหรับsuspіlstva

Volodymyr Beltov เป็นตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Yogo แบ่งปัน Waja Herzen อิสระ: ฝูงชนเพื่อให้บริการลา pivortenna yogo ในเวลาเดียวกัน Scho Krіpatvno Yak Suspalny Vіdnosin System Vіdnosin Valido-Krahvosti, Naibіlsh Chiini Properties of the Birthday ยินดีต้อนรับเรา Diamond Communication panivny fret

ในภรรยาของ Volodymyr Beltov สวิสโจเซฟโจเซฟเล่นบทบาทพิเศษ บุคคลนั้นสว่างไสวและมีมนุษยธรรม มีเหตุมีผลและแน่วแน่ใน perekonannyah ของเธอ เธอไม่สนใจเกี่ยวกับธรรมชาติทางสังคมของสังคม เธอแค่ไม่รู้ เกี่ยวกับความคิดนี้ ผู้คนจะถูกผูกมัดด้วยสิ่งนั้น ไม่ใช่เพราะความจำเป็นทางสังคม แต่ด้วยความเห็นอกเห็นใจหรือความเกลียดชัง หาเหตุผลเข้าข้างตนเอง พิจารณาตรรกะใหม่ บุคคลในธรรมชาติเป็นคนมีเหตุผล และจิตใจก็เหวี่ยงจิตใจของผู้คนให้มีมนุษยธรรมและใจดี เพียงพอแล้วที่จะให้การตรัสรู้ที่ถูกต้องแก่พวกเขา เพื่อพัฒนาจิตใจ - และกลิ่นเหม็นที่จะเข้าใจอีกฝ่ายหนึ่งและจัดการอย่างชาญฉลาดโดยไม่คำนึงถึงสถานะสัญชาติของชาติ และระเบียบจะกลับคืนมาเอง

โจเซฟเป็นยูโทพิสต์ ผู้นำดังกล่าวเตรียม Volodymyr Beltov เพื่อต่อสู้ในชีวิต Ale Sophia Beltova พูดติดตลกเกี่ยวกับผู้แจ้งเบาะแสดังกล่าว: เธอไม่ต้องการออกไป, її syn virіsคล้ายกับคนเงียบ ๆ ซึ่งในวัยหนุ่มของเธอเธอรู้จักการกดขี่ข่มเหง แม่ bazhala, ร้องไห้ syn їїกลายเป็นคนใจดี, ซื่อสัตย์, มีเหตุผลและเปิดกว้าง, ไม่ใช่krіpak Mriylivy Joseph ไม่คุ้นเคยกับ pobotom รัสเซีย ทิมมีความผิดและคว้าตัวเบลโทว่า เธอหลั่งเลือดเป็นคนใหม่ ยอมจำนนต่อความชั่วร้ายของอาณาจักร

เกิดอะไรขึ้นหากภูมิปัญญาของ Suvora บิดเบือนความฝันที่สวยงามของ Beltov และชื่อยูโทเปียของโจเซฟที่ Vikhovanian ยึดครอง?

ด้วยความช่วยเหลือจากมารดาผู้เป็นที่รักของผู้อำนวยความสะดวกในการกำหนดรูปร่างของเยาวชนที่ซื่อสัตย์และมีมนุษยธรรม ความบังเอิญของความแข็งแกร่งและความตั้งใจดี และการทำลายตัวละครในชีวิตของรัสเซีย เพื่อนร่วมงานของ Herzen ประเมินภาพนี้ว่าเป็นความจริงและลึกซึ้ง แต่ทั้งๆ ที่มีกลิ่นเหม็นทั้งหมด มันก็ชี้ให้เห็นว่าเบลทอฟ - สำหรับความสำเร็จทั้งหมดของเขา - เป็นชายแห่งเซวา ประเภทของผู้คนที่อาศัยอยู่ในชีวิตชาวรัสเซียในช่วงปี 20-40 ของศตวรรษที่ 19 และเป็นที่รู้จักในหลายประเทศ ภาพวรรณกรรมจากโอเนกินถึงรูดิน

จามรีและทั้งหมด คนมา Volodymyr Beltov - กล่าวถึงอาชญากรรมอย่างถูกต้อง แต่ยังไม่เห็นชัดเจนโดยไม่ทราบเครื่องหมายอย่างชัดเจนและไม่รู้ว่าจะต่อสู้กับความชั่วร้ายอย่างไร เบลทอฟไม่ทราบว่าเบ้าหลอมแรกที่นำไปสู่ความสุขอันดุเดือดสามารถทำลายอาณาจักรได้ Prote สำหรับผู้ที่ฉันมีความผิดของ zayviy: สำหรับประชาชนเพื่อการต่อสู้ในอนาคตเพื่ออิสรภาพของประชาชนของฉันฉันจะเป็นอย่างไร

เฮอร์เซนกล่าวอย่างตรงไปตรงมาว่าเบลทอฟ "ไม่สามารถเป็นผู้ช่วยที่ดี เป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูง เป็นเจ้าหน้าที่ที่ขยันได้" และสำหรับความผิดนั้น zayviy suspіlstvo ผู้คนสามารถเป็นหนึ่งในผู้ฝ่าฝืนความรุนแรงต่อประชาชน Aje "ผู้ช่วยที่ดี" เป็นมากกว่าการได้รับเกียรติสำหรับการประเมินในเชิงบวกของขุนนางคนอื่น ๆ ที่ "ดี" ในการเอารัดเอาเปรียบชาวบ้านและเขาไม่ต้องการผู้ช่วยรายวัน - ไม่ว่า "ดี" หรือ "ไม่ดี" และใครคือ "เจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจ" และ "เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้ง"? เมื่อเหลือบมองของขุนนาง - kryposnikov "เจ้าหน้าที่ของรัฐบาล" - ผู้ที่ฝึกฝนทหารอย่างเคร่งครัดและทำให้พวกเขาหวาดกลัวไม่ใช่ rozmirkovuchi ไปที่ประตูด้านนอกและต่อต้าน "หนาม" ด้านในจากนั้นต่อต้านผู้ไม่เชื่อฟัง ผู้คน. และ "เจ้าหน้าที่อย่างเป็นทางการ" มีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามเจตจำนงของผู้นำผู้ปกครอง

Beltov ทำหน้าที่ในบริการดังกล่าว แต่สำหรับรัฐใหม่รัฐไม่มีkrіposnitstvа เพื่อที่ vin vyyavivsya zayvim สำหรับรัฐ โดยพื้นฐานแล้ว Beltov ถูกผลักดันไปยังจุด gvaltivniki - และนั่นคือสาเหตุที่ผู้พิทักษ์ลำดับที่ถูกต้องควรเกลียดมัน Herzen พูดโดยตรงเกี่ยวกับเหตุผลที่ว่าทำไมความเกลียดชังที่น่าอัศจรรย์จึงเป็นหนึ่งในผู้ที่ร่ำรวยที่สุดและผู้ปกครองที่สำคัญที่สุดในจังหวัด: "Beltov เป็นการประท้วงเช่น vikrittya ในชีวิตของพวกเขาเหมือนรายการสำหรับคำสั่งทั้งหมด ї"

ในช่วงเวลาสั้น ๆ ส่วนแบ่งของ Lyubonka Kruciferskaya นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับส่วนแบ่งของ Volodymyr Beltov การปรากฏตัวของเบลตอฟในเมืองต่างจังหวัด, ความใกล้ชิดของ Kruciferskys กับเขา, เดินเตร่ไปที่ผู้ที่มาจากการเดิมพันของนวนิยายท้องถิ่นอื่น ๆ และความสนใจของครอบครัว - Lyubonka ทุกคนสั่นคลอน วอห์นคิดถึงค่ายของเธอ เกี่ยวกับโอกาสเหล่านั้น เหมือนกับที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้เข้าไปในผู้หญิงรัสเซียจำนวนมาก เธอร้องเรียกตัวเองว่าเป็นคนที่ถูกต้องตามกฎหมาย และมันก็เปลี่ยนไปในทางจิตวิญญาณ วอห์นเติบโตขึ้นมา มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ น้อยกว่าตัวละครอื่นๆ ในนวนิยาย ด้วยความแข็งแกร่งของตัวละครของเธอ เธอจะคว่ำทุกสิ่ง - และเบลโทวาก็พลิกคว่ำเหมือนเดิม วอห์นเป็นนางเอกที่ถูกต้องของนวนิยายเรื่องนี้

Lyubonka Krucifersky หลงใหลในชนชั้นสูงของธรรมชาติความเป็นอิสระภายในและความบริสุทธิ์ของจิตใจ Herzen พรรณนาเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อผู้ที่เห็นอกเห็นใจ ชีวิต їїพัฒนาอย่างไม่ระมัดระวัง สิ่งที่ดีที่สุดคือเธอไม่สามารถเปลี่ยนส่วนแบ่งของเธอได้: ล้อมรอบผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับเธอ หญิงชาวรัสเซียในชั่วโมงนั้นได้รับอนุญาตให้ปลูกฝังสิทธิที่น่าสงสารเช่นแม่ของผู้ชาย ในการเปลี่ยนสถานีจำเป็นต้องเปลี่ยนระบบช่องระบายอากาศในสนาม โศกนาฏกรรมของค่าย Lyubonka และความวิกลจริตของการขาดสิทธิ์ซึ่งมีวิวัฒนาการมาในอดีต

นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ที่สหภาพจิตวิญญาณกับเบลโทวิมสามารถเข้าใจได้ว่าคนที่ได้รับการยอมรับไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วยสิ่งผูกมัดเหล่านี้ราวกับวางแสงสูงของเมืองต่างจังหวัด วอห์นสามารถเปิดเผยโลกกว้างของsuspіlnoїdiyalnostіและตัวมันเองในโลกแห่งใหม่ - ในด้านวิทยาศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์หรือในบริการอื่น ๆ ของsuspіlstvo ที่นั่นเมื่อเรียกїї Beltov - และเธอก็พร้อมที่จะทำลายเขา แต่คุณต้องทำงานอะไร ต้องการรายงานความแรง? Tsgogo Beltov และเขาไม่รู้แน่ชัด โอ้ฉันโยนตัวเองราวกับว่ากำหนด Herzen ด้วย girkota "โดยไม่ฆ่าอะไรเลย" และไม่มีอะไรอื่นสามารถบอกฉันได้

วอห์นมองเห็นโอกาสมากมาย แต่กลิ่นเหม็นนั้นถึงวาระตาย และเพื่อที่ Lyubonka เห็นว่าไม่มีชีวิตในค่ายของเขา อเล็กซ์ไม่ได้ก่อให้เกิดความเป็นปรปักษ์ที่มืดมนของฉันต่อผู้คนuїdlivostiหรือความมีชีวิตชีวา - และใน tsmu їїvіdminnіstในนวนิยายіnshih іnshihcharіtsіvที่ร่ำรวย Їy ผู้คนที่มีจิตวิญญาณสูงผู้มีอำนาจและpіdnesenі pochutya - ความยุติธรรม pochutya ชะตากรรมของความเคารพนั้นล้นหลาม หญิงม่าย Lyubonka รักความฉิบหายของเธอเอง แต่บ้านเกิดที่สวยงาม มีการโต้เถียงกับคนที่ถูกกดขี่ แต่คนที่เป็นอิสระทางวิญญาณ