การนำเสนอในหัวข้อ "วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" การนำเสนอ "วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" มนุษยนิยมของวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19

สู่ความเย่อหยิ่งของควิลิวไม่

มีเพียงพรสวรรค์จำนวนมากเท่านั้น คนของรัสเซียใน

XIX ทุน และความเก่งกาจของศัตรู

M. Gorky

หูของ 19 stolіttya

โรแมนติก

รุก

ปัญหาการกำหนดตนเองทางวัฒนธรรมของรัสเซีย

ปัญหาการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียและชุมชนรัสเซีย

ความโรแมนติก

ภาษาฝรั่งเศส

การปฏิวัติชนชั้นนายทุน

1789 ร็อค

ไฟภายในผู้คนและ yogo พับ stosunki ด้วย zznіshnіm svіt: ผู้คน, ที่ดิน, ประวัติศาสตร์, ส่วนแบ่งของพวกเขา

สิ่งบ่งชี้ที่น่าสนใจต่อประสบการณ์ทางอารมณ์ของผู้คนและการฉีดวัคซีนก่อนปรากฏการณ์ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ, Yakiy เปลี่ยนกวีนิพนธ์โดยพื้นฐานเป็นคลาสสิก ทำลายรูปแบบของแนวเพลง เปลี่ยนรูปแบบ ทำลายวงล้อมระหว่างโองการและร้อยแก้ว วรรณกรรมและความเป็นจริง

Vidshtovhuvannya จากแสงของสายพันธุ์แท้ในผลงานของความโรแมนติกเหมือนฮีโร่ตัวใหม่

• protostavleniya ในระบบช่วงล่างที่น่าหลงใหล "NATO"

• นอกบิต

• กระสับกระส่าย

• พึ่งตนเอง

• โศกนาฏกรรม

แรงจูงใจหลักสำหรับความโรแมนติก -

แรงจูงใจในการไหล

บทกวีของ V. A. Zhukovsky ถูกเรียกร้องให้มีส่วนร่วมแนวโรแมนติกปรากฏในบทกวี

ในแนวโรแมนติกของรัสเซียมีอิสระของคลาสสิก, บัลลาด, ละครโรแมนติก กลายเป็นสิ่งใหม่เกี่ยวกับวันและความหมายของการเดินทาง ถูกมองว่าเป็นโลกอิสระ ผู้คนในอุดมคติของผู้คนที่ชั่วร้ายและเลวทราม ดู kolishn_y ด้านหลังจามรี poez_ya ดูเหมือนสนุกเปล่า ๆ เราเต็มไปด้วยบริการที่จะแสดงอาการไม่ดี

บทกวีเชิงปรัชญาของ F.I. Tyutchev єค้างคืนในการดำเนินการให้เสร็จในแนวโรแมนติกในรัสเซีย

กวีนิพนธ์ตอนต้นของ A.S. Pushkin

ยังพัฒนาภายใต้กรอบของแนวโรแมนติก

ศตวรรษที่ 30-40 ในยุคหิน 19 มีมือในรัสเซียและบางครั้งในวรรณคดียุโรปตะวันตกการก่อตัวของวรรณกรรมที่ได้รับความนิยมและเป็นที่นิยมมากที่สุดโดยตรงในวรรณกรรมใหม่ - สำคัญต่อความสมจริง .

พลังอันยิ่งใหญ่ของความสมจริงตกอยู่ใน yogo เหล็กและการเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งด้วยการกระทำที่รวดเร็ว .

การโกหกที่เห็นอกเห็นใจมากเกินไป วรรณคดีจึงเต็มไปด้วยลักษณะของการเน้นย้ำและความอ่อนไหวมากขึ้นเรื่อยๆ สังคมวรรณคดีรัสเซีย ความรับผิดชอบต่อสังคม ชีวิตที่ยอดเยี่ยม- ความพิเศษและลักษณะของข้าว

หนึ่งในมุมมองของนักเขียน-สัจนิยม (Goncharov, Nekrasov, Turgenov, Dostoevsky) buv ' lyudina น้อย'ไม่ใช่ชีวิตที่ง่ายที่จะแบ่งปัน เรื่องของการเคารพวรรณคดีรัสเซียคือส่วนแบ่งของ crypak (วัฏจักรของการประกาศ "Notes of a Mislivtsya" โดย I. S. Turgenev)

ใหม่ไม่มีใครทักท้วงต่อหน้าพ่อค้ารัสเซียในรูปแบบของ chitachev และ gladachev A. M. Ostrovsky

60-70-іร็อคกี้ชั่วโมงของความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนวนิยายคลาสสิกรัสเซียและpovіstі การเพิ่มเติมที่ยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรม Vitchiznyan และ Svitov นั้นถูกสร้างขึ้นโดย Turgenyev (1818-1883)

ผม ดอสโตเยฟสกี (ค.ศ. 1821-1881)

N.A. Nekrasova Naybilshe รับหัวข้อของผู้คนเรื่องตลกและของขวัญของพวกเขา

จุดสุดยอดของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 คือผลงานของ L.M. Tolstoy (1828-1910) อาลักษณ์ได้รับความช่วยเหลือจากส่วนแบ่งของผู้คนและ Batkivshchyna

ความโรแมนติก

1. วาดวรรณกรรมโดยตรง

ความสมจริง

• ฮีโร่โรแมนติกคือฮีโร่มิรินิก สายลับฮีโร่ที่อาศัยอยู่ในโลกที่ไม่จริง

วีรบุรุษผู้ดื้อรั้นที่เรียกร้องให้ต่อสู้อย่างแข็งขัน "เพื่อเสรีภาพของประชาชนที่ถูกนำเข้ามา"

1. ฮีโร่แห่งความสมจริงเป็นตัวละครทั่วไป

2. เครื่องเรือน Vinyatkovy ปรากฏขึ้น

2. ประเภทของเครื่องเรือนที่ปรากฏ ชีวิตคือกระบวนการทางประวัติศาสตร์

4. โครงเรื่องไม่ยึดติด

3. Vidmova จากยุคของประเภทในยุคคลาสสิก

4. พล็อตของการแก้ไข

5. Vidmova จาก Budyonny

5. รับบัดนี่

6. Pragnennya สู่ความมหัศจรรย์, สิ่งไม่จริง, ความแปลกใหม่ รถไฟของสัญลักษณ์

2. ตัวแทน

6. Pragnennya สู่ "ความจริงของชีวิต"

7. การรับ Sub'-active และประสิทธิภาพของภาพ

7. ประสิทธิภาพการถ่ายภาพเชิงวัตถุ

เจ. ไบรอน, วี.เอ. Zhukovsky, K.F. ริลฟ์, ม.ยู. Lermontov, A.S. พุชกิน

เช่น. Gribodov, โอ. เอส. พุชกิน, N.V. โกกอล

เริ่มสร้างโดยตรง ถ่ายทอดความคิดของคุณ

บัตรหมายเลข 1

Osyaniy, หุบเขามีหมอก;

แยกจากกัน มีหมอกหนา

ฉันรู้ผลของการกระแทกหรือไม่?

ฉันจะฟื้นคืนชีวิตเป็นวิญญาณหรือไม่?

เตะเป็นสี่เหลี่ยม

Chervoni pagorbi bach เรา ...

โอ้! ตอนนี้ฉันไม่ได้อยู่กับ krill?

เที่ยวบิน bi I สู่ pagorbiv

พวกเขากำลังดื่มลีรีเก่าอยู่

มีที่พำนักของความเงียบ

รีบวิ่งมาหาฉัน zephyry

ไถสปริง;

มีประกายผลสีทอง

บนต้นไม้ Senisti

คุณไม่สามารถสัมผัสได้ถึงความชั่วร้ายที่นั่น

บน pagorbahs บนคันธนู

เรื่องพรมแดนหัวใจ!

ฤดูใบไม้ผลิที่นั่น!

จามรี วิด ยูนีห์ โทรจันด์ ดิคานยา

ที่นั่นวิญญาณฟื้นคืนชีพ!

ฉันจะบินไปที่นั่น ... มาร์โน!

ขุนนาง Nі จนถึงปัจจุบัน;

ข้างหน้ามีความโลภมาก

มันน่ากลัวที่จะรีบเร่งเหนือโครงกระดูก

โชเวน บาชู ...

Їสาธิต! ..ถูกตัดสิน ...

Vіtrila її krylata,

ฉันพายเรืออยู่

Wir ไปที่หัวใจพูด;

Nemaєประตูผ่านสวรรค์

เราไม่มีปาฏิหาริย์ shlyakh vkazhe

เรามีดินแดนปาฏิหาริย์ที่มีเสน่ห์

วีเอ Zhukovsky

บัตรหมายเลข 2

ฉันจะอยู่ในชั่วโมงแห่งความตาย

Ganbiti ใหญ่ San

ฉันสืบทอดคุณ ความรู้ของเผ่า

ชาวสโลฟยันได้เกิดใหม่หรือไม่?

ฉันไม่ได้ยอดเยี่ยมในขอบเขตของความยั่วยวน

ในการไม่เห็นด้วยกับการดึง vіk .ของชายหนุ่ม

І znemagati ด้วยจิตวิญญาณที่เดือดพล่าน

ด้วยแอกอันหนักหน่วงของการควบคุมตนเอง

เอาน่า ยูนากิ พวกเขาไม่ได้เดาส่วนแบ่งของพวกเขา

ฉันไม่ต้องการที่จะถอยกลับไปในเครื่องหมายของเมืองหลวง

І อย่าเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ที่ดุเดือด

เพื่อเสรีภาพของคนพอดี

อย่าไปมองด้วยใจเย็นชา

บนvіtchizni .ที่ห้าวหาญ

ฉันไม่อ่าน ganbu ของฉันในนั้น

І เว็บไซต์ยุติธรรมในพื้นหลัง

กลิ่นเหม็นกลับใจหากผู้คนลุกขึ้น

คุณติดอยู่ในขอบเขตของขนาดยา

І, ในอึกทึกแทงสิทธิ shukayuchi vilnyh,

พวกเขาไม่รู้จักบรูตัสหรือรีเอกิ

เค.เอฟ. ริลัฟ

บัตรหมายเลข 3

โช เทค คาดเดาสถานี? ผู้พลีชีพที่แท้จริงของคลาสที่สิบแปดทำสวนด้วยยศของเขาหลังจากเอาชนะแล้วอย่าคาดหวัง (ฉันจะช่วยผู้อ่านของฉัน) ฉันจะใส่เผด็จการในคุกจามรีฉันจะเรียกเจ้าชาย Vyazemsky หรือไม่? จิไม่ได้เป็นงานหนัก? ฉันจะสงบลงในตอนกลางวันไม่ใช่ตอนกลางคืน ความรำคาญทั้งหมดที่ฉันสะสมไว้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงของการเดินทางที่น่าเบื่อ mandatel นั้นแข็งแกร่งบน doglyadachev สภาพอากาศไม่เอื้ออำนวย ถนนสกปรก คนขับรถม้ามีความดื้อรั้น คุณไม่สามารถแบกม้าได้ แต่ความผิดมีความผิด เมื่อเข้าสู่ชีวิตคุณสามารถสงสัยในการจามรีใหม่ที่ประตู ดีถ้าคุณต้องการให้คุณในไม่ช้าคุณจะอับอายกับแขกที่ไม่ประสบความสำเร็จ เอลเราจะไม่กินม้าได้อย่างไร .. พระเจ้า! yaky ชอบ pogrosya yaky บนหัวของเขา! ที่กระดานและการปราบปรามไวน์ bigati จำนวนมากในสนาม ในพายุ ในน้ำเย็นจัดและเย็นจัด แม้จะอยู่ในสองทาง ยิ่งกว่านั้น เราไม่ควรใส่ใจกับเสียงร้องและการส่งของของแขกที่หงุดหงิด นายพล Priyzhzha; การเดาสามชั่วโมงสำหรับสองคนสุดท้าย รวมถึง kur'єrsku นายพล їde ไม่ได้กล่าวขอบคุณ ผ่านห้าฮิลิน - dzvіnochok! .. і feld'єgerโยน yomu บน podorozhnu ของเขาเอง! .. ใส่ใจทุกอย่างและเพื่อแทนที่หัวใจของเราเพื่อนของเรายินดีต้อนรับหัวใจของเรา

เช่น. พุชกิน

"สแตนซีนี่มองไปข้างหน้า"

• รู้เนื้อหาการบรรยาย
• รู้เนื้อหาเกี่ยวกับทายาทและคำพูดของคำวิจารณ์ของรัสเซีย กรุณาเขียนเพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับการนำเสนอ
• วิเปอร์จายูเช่ ซาฟดันเนีย:

เตรียมการนำเสนอสำหรับหัวข้อ:

1) "การซื้ออันยิ่งใหญ่"

2) คนพเนจร

บทที่ 1 ปัญหาพื้นฐานทางปรัชญาและวัฒนธรรมของความคิดเห็นอกเห็นใจ

§1. เลี้ยวและізніเข้าใจความเข้าใจของ "มนุษยนิยม"

§ 2 แนวโน้มสำหรับการพัฒนามนุษยนิยม svitsky ในความคิดทางปรัชญาและวัฒนธรรมของศตวรรษที่ XIX - XX

§3. มนุษยนิยมทางศาสนาและอุดมคติในความคิดของรัสเซียและยุโรปตะวันตกเกี่ยวกับศตวรรษที่ XIX-XX

บทที่ 2 การเป็นตัวแทนของปัญหาต่อมนุษยนิยมในวรรณคดีอีกครึ่งของศตวรรษที่ 19

§ 1 วรรณกรรมศิลปะในบริบททางสังคมประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของศตวรรษที่ XIX

§2. วิกฤตการณ์มนุษยนิยมใน วรรณกรรมศิลปะ

ยุโรปตะวันตกอยู่ในสหรัฐอเมริกา

§ 3 วรรณคดีรัสเซีย: การสังเคราะห์มนุษยนิยมคริสเตียนและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

รายการแนะนำวิทยานิพนธ์

• แง่มุมทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์ของปัญหามนุษยนิยมในวรรณคดียุคกลาง: V. Rozanov, A. Blok, N. Gumilov 2002 Rik, Doctor of Philology Yolshin, Tetyana Oleksiyivna

• คุณค่าของมนุษยนิยมในวัฒนธรรมจิตวิญญาณของรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ถึงศตวรรษที่ 19 2000 rik ผู้สมัครของการศึกษาวัฒนธรรม วิทย์ ครูติเออร์, ยูลิยา โบริซีฟนา

• มนุษยนิยมสมัยใหม่เป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรม: การวิเคราะห์เชิงปรัชญาและวัฒนธรรม 2550 Rik, ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต Kudishin, Anna Oleksiyivna

• การมองอย่างมีจริยธรรมและมานุษยวิทยาของนักสรีรวิทยาชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 2008 rik ผู้สมัครของปรัชญาวิทยาศาสตร์ Mironov, Danilo Andriyovich

• แนวคิดการสร้างชีวิตของ D. Andr'ev ในบริบทของแนวคิดปรัชญาวัฒนธรรมและความคิดสร้างสรรค์ของงานเขียนรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XX 2549 Rik, Doctor of Philology Dashevskaya, Olga Anatoliyivna

บทนำวิทยานิพนธ์ (ส่วนหนึ่งของบทคัดย่อของผู้แต่ง) ในหัวข้อ "มนุษยนิยมในวัฒนธรรมยุโรปและรัสเซียในอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19: บนวัสดุของวรรณกรรมศิลปะ"

ความเกี่ยวข้องของข้อความ

ปัญหาของมนุษยนิยมไม่ได้เป็นเพียงสำหรับพวกฟาคิฟต์ซีเท่านั้น แต่สำหรับชุมชนและกิจกรรมทางวัฒนธรรมในดินแดนชนบท ราคาผูกติดอยู่กับผลประโยชน์ทางสังคมนี้กับปัญหาของคนซึ่งมีลักษณะเฉพาะทั้งยี่สิบฝ่าย ด้วยการพัฒนาสาขาวิชาที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ เช่นเดียวกับชาววิชญุตในด้านอื่น ๆ - มานุษยวิทยาปรัชญา, วัฒนธรรม, สังคมวิทยา, จิตวิทยา ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนก็เยอะเหมือนกันนะ ลำดับของการสูญเสียความรู้เฉพาะเจาะจงที่ไม่รู้ตัวคนที่ก็เป็นคนเช่นกัน ไม่เพียงแต่ไม่ลงไปเท่านั้น เฮ้ นาฟปากิ อีก และตกอยู่ในทฤษฎีและแนวคิดใหม่ที่ไม่มีความหมายมากขึ้น และหากในแผนทฤษฎีสามารถเข้าใจความแตกต่างของแนวทางได้ก็มีปัญหามากมายในทางปฏิบัติ ด้วย "rozmivannya" ภาพลักษณ์ของผู้คน "rozmivayutsya" และการประกาศเกี่ยวกับสถานที่ของ yogh ในโลกที่นำมาสู่ธรรมชาติโดยการสนับสนุนกับคนอื่น ๆ เกี่ยวกับเกณฑ์ในการประเมินการปฏิบัติพฤติกรรมที่เงียบสงบและแนวโน้มทางสังคม วิธีจิตอายุรเวท วิธีจิตอายุรเวท และเมื่อใช้ร่วมกับซิม สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคืออายุของเหตุผลสำหรับมนุษยนิยม ปล่อยวางได้จะได้มีความก้าวหน้าในวงกว้างมากขึ้นในคราวเดียวตั้งแต่เจริญพัฒนาพัฒนาการทางสายตา ไป มุมมอง ขณะอยู่ตรงกลางจนถึงระบบวัฏจักร และการสำแดงของผู้คน ด้วยยศดังกล่าวตามความเป็นจริงของผู้ที่ถูกพิจารณาว่าเป็นคนวิกลจริต

ฉันสนใจปัญหาความผันผวนนี้ แต่ในศตวรรษที่ 20 ในศตวรรษที่ 20 ความคิดก็ชัดเจนขึ้น เช่นเดียวกับมนุษยนิยมประเภทรัสเซียและตะวันตก: เส้นปรัชญาและอุดมคติ) และความสว่าง มนุษยนิยมแบบฆราวาส การปฏิบัติทางสังคมของส่วนที่เหลือของเมืองหลวงทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ความเชื่อมโยงเฉพาะและการพัฒนาทั้งความคิดและความคิดเกี่ยวกับมนุษยนิยม และด้วยตำแหน่งดังกล่าว ผู้มีเกียรติจะนึกถึงเนื้อหาเชิงประจักษ์เพื่อยืนยันแนวคิด การล่มสลายในพริบตาได้เผยให้เห็นจุดจบของมนุษยนิยมทางโลกซึ่งพวกเขาเขียนนักปรัชญารัสเซีย: ประการที่สองเกี่ยวกับความเป็นจริงของค่านิยมและอุดมคติที่แท้จริงไม่เพียง แต่นำไปสู่การพัฒนาคุณธรรมก่อนการตรวจสอบแนวโน้มเหล่านี้ เช่น ในกระบวนทัศน์หลังสมัยใหม่ สถานการณ์ยังได้รับในรูปแบบของความเข้าใจพิเศษ

ในเวลาเดียวกัน ก็สามารถสรุปได้ว่าปัญหาของมนุษย์นิยมนั้นยืดหยุ่นมากขึ้น ถ้าปัญหาเหล่านี้ไม่เพียงแต่วนเวียนอยู่ในเนื้อหาของสังคมวิทยา จิตวิทยา และด้วยอันดับที่ดีที่สุดที่รวมเข้ากับการพัฒนาความรู้ด้านมนุษยธรรม นักเขียนชื่อดังในการสร้างสรรค์ของพวกเขาพวกเขาเล่นบทบาทของนักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยาไม่เพียง แต่มักจะเจาะปัญหาบ่อยขึ้นในขณะนี้ แต่ในบทบาทของนายพวกเขาไม่ได้คิดอย่างรวดเร็วเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และยิ่งไปกว่านั้นยังให้ความคิดใหม่ ๆ ไม่ใช่ตำราปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่คลุมเครือซึ่งปิดบังผู้คนด้วยธีมของพวกเขา ค่อยๆ นำผู้อ่านไปสู่การประยุกต์ใช้งานวรรณกรรม ด้วยเหตุนี้ การพัฒนาแนวคิดเพื่อมนุษยนิยมเกี่ยวกับวัสดุของวรรณคดีศิลปะจึงไม่เพียงแต่มีความเกี่ยวข้องเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องธรรมชาติอีกด้วย

ช่วงเวลาของการพัฒนาวรรณกรรมทางศิลปะ การวิเคราะห์ในหุ่นยนต์ทั้งหมด เป็นช่วงเวลาเดียวสำหรับนักวิจารณ์วรรณกรรมในฐานะนักวิชาการด้านวรรณกรรมที่สมบูรณ์และครบถ้วนที่สุดจากด้านหนึ่งและฉลาดเป็นเส้นตรง ยิ่งไปกว่านั้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แนวโน้วซึ่งกลายมาเป็นหัวหน้าของเมืองหลวงแห่งการรุก ได้รับการกำหนดและปรับใช้ในงานวรรณกรรม-ศิลปะและวรรณกรรมที่สำคัญ ในเวลาเดียวกัน ความคล้ายคลึงและความเข้าใจของแนวทางร่วมสมัยและศิลปะในวรรณคดีรัสเซียและตะวันตกก็ปรากฏขึ้น Vibir สำหรับความก้าวหน้าของประเทศและการสร้างสรรค์ที่เฉพาะเจาะจงจากวรรณคดีโบราณเกี่ยวกับการไตร่ตรองมากมายใน Persha ในการเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดกล่าวคือภายในกรอบของหุ่นยนต์

ขั้นตอนของการกระจายตัวของปัญหา

ในกระแสหลักของฝ่ายตรงข้าม พวกเขาแบ่งออกเป็นสองช่วงตึก: จากด้านหนึ่งจากด้านหนึ่งจากด้านหนึ่งจากหุ่นยนต์ปรัชญาและวัฒนธรรมที่อุทิศให้กับปัญหาของผู้คนและปัญหาของมนุษยนิยมเช่นนี้จากอีกด้านหนึ่ง ด้านข้าง - การสั่นสะเทือนทางวรรณกรรมและที่สำคัญจนตลอดเวลา Oskilki เกิดขึ้นเองและคำว่า "มนุษยนิยม" ตามธรรมเนียมนั้นเชื่อมโยงกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจากนั้นก็ทำวิทยานิพนธ์จนดึกดื่นจนกลายเป็นหุ่นยนต์เขียนแก้ไขจากช่วงเวลาเดียวกัน

ก่อนหน้าพวกเขาใน Perche ผู้ปราดเปรียวของนายแห่งยุคเรเนสซองส์คนกลางสามารถเรียกได้ว่า C. de Bovel, J. Boccaccio, JI บรูนี, พี. บราซโซลินี, เจไอ. Valla, J. Manetti, Piko โปรดติดต่อ Mirandol, F. Petrarch, M. Fichino, K. Salutati, B. Fatsio, M. Montenya, N. Kuzansky และอื่น ๆ ส่งการพัฒนาแนวคิดมนุษยนิยมที่จะได้เห็นในชั่วโมงใหม่ และ ยุคแห่งการศึกษา จากความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนเช่น F.-M. วอลแตร์, เอ.เค. เกลเวตซี, ที. ฮอบส์,

พี. โฮลบาค, ดี. ดิโดร, เจ.-เจ. Russo, T. Starki และใน ในศตวรรษที่ XIX พัฒนาประเด็นทางสังคมในหุ่นยนต์ F. Baader, J1

Feuerbach, มลรัฐแมสซาชูเซตส์ Bakunin, A. Bebel, V.G. บูลินสกี้, เอ.เอ. บ็อกดานอฟ

. ไวเดไมเยอร์, ​​เอ.ไอ. เฮอร์เซน, ไอ. Ditsgen, N.A. Dobrolyubova, E. Kaabi, K. Kautsky, P.A. Kropotkina, N.V. Stankevich, N.G. Chernishevsky เช่นเดียวกับ K. Marx, F. Engels และ V.I. เลนิน่า. ในทันที เบื้องต้นทางปรัชญา-มานุษยวิทยาและวัฒนธรรมได้พัฒนาเป็นปรัชญายุโรปคลาสสิกในหุ่นยนต์ของ G. Hegel, I.-G. แฮร์เดอร์, G.E. เลสซิงก้า, ไอ. Kant і ฯลฯ .; ในวรรณคดีคลาสสิกที่มีชื่อเสียงในผลงานของ І.V. เกอเธ่, เอฟ. ชิลเลอร์; มุมมองทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของการเรียนรู้ในหุ่นยนต์ โดย A. Bastian, F. Grebner, J. McLennan, G. Spencer, E. Tylor, J. Fraser, F. Frobenius, K. Levi-Strauss นักเขียนโบราณเช่น S.S. Averintsev อยู่ใน ในศตวรรษที่ XX มีการพัฒนาประเด็นทางแกนวิทยาและมานุษยวิทยาในผลงานของนักเขียนที่ไร้ความสามารถ - A. Bergson, N. Hartmann, A. Gehlen, E. Cassirer, G. Marcel, H. Plessner, M. Scheler, P. Teilhard de Chardin, M. Heidegger ว่าใน ยิ่งไปกว่านั้น ยังมอบบทบาทพิเศษให้กับวัยรุ่น โดยจะรู้สึกถึงปัญหาในการยับยั้งความพิเศษผ่านการจัดการข้อมูลทั้งหมด โภชนาการของผู้คนและเทคโนโลยีแบบจำลองของขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาระบบกันสะเทือน ฯลฯ Decilcom บางตัวได้รับการพัฒนาโดยผู้เขียนเช่น G. Le Bon, G. Tarde, Sh. Silege, F. Nietzsche, O. Spengler, N.A. Berdyaev, X. Ortega-i-Gasset, E. Fromm; G. M. McLuen, J. Gelbraith, R. Aron, G. Marcuse, K. Popper, F. Fukuyama, J. Attali และ I.

ฉัน Vlasne ในเรื่องของมนุษยนิยมการวิเคราะห์ความเข้าใจร่วมกันนั้นเกิดจากการขาดความแข็งแกร่ง พวกเขาเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมมากมาย และในศตวรรษที่ 20 ชัยชนะก็กลายเป็นหัวข้อของการศึกษาพิเศษในหุ่นยนต์ของ P. Kurtz, S. Niring, L. Harrison, M.

Zimmerman, T. Eraizer ในรัสเซีย - JT.E. Balashova, JT.M. Batkin, เอ็น.เค. บาติฟ, ไอ.เอ็ม. บอร์เซนโก, G.V. Gilishvili, M.I. Drobzheva, G.K. Kosikova, A.A. คูดิชิน, O.F. Kudryavtseva, S.S. Slobodenyuk, E.V.

Finogentova, Yu.M. มิคาเลนโก, ที.เอ็ม. Ruyatkina, V.A. เป็นไปได้ที่จะสรุป แต่ในลำดับดังกล่าว จำนวนตัวแทนของความคิดด้านมนุษยศาสตร์ที่มากขึ้นมีความสำคัญ เช่นเดียวกับผู้ที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาปัญหาของมนุษยศาสตร์

การวิเคราะห์วรรณคดีตะวันตกและรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นักวิจารณ์วรรณกรรมดังนั้นในบรรพบุรุษของการศึกษาวรรณกรรมและศิลปะโบราณและรัสเซียของศตวรรษที่ XIX และ XX - เอ็ม. อาร์โนลด์, อี. เอาเออร์บัค, เจที. Butler, G. Brandes, S.T. , Williams, J. Gissing, J. Raskin, І. เทน่า อี. สตาร์กิ ที.เอส. เอลิโอตา; มม. Strakhova, N.A. Dobrolyubova, N.G. Chernishevsky, D.I. ปิศราวา; เอเอ อนิกสตา, M.M.Bakhtina, N.V. Bogoslovsky, แอล. กินซ์เบิร์ก, เจ.อี. Golosovkera, Yu.I. Danilina, A.S. Dmitrieva, V.D. Dniprova, E.M. Evnina, Ya.M. ซาเซอร์สกี้, D.V. ซาตอนสกี, มิสซิสซิปปี คากัน, V.V. ลาโชวา, J1.M. ลอตแมน, V.F. Pereverzeva, A. Puzikova, N. Ya. ไอเดลแมน, บี. Eikhenbaum และผู้ทำอะไรไม่ถูก ด้วยยศเช่นนั้น แม้แต่โจรผู้ยิ่งใหญ่ก็เป็นไปได้ ด้านต่างๆบรรดาผู้ที่ไม่ได้ทำการวิเคราะห์พิเศษเกี่ยวกับมนุษยนิยมในรัสเซียและในวรรณคดีสมัยใหม่ในเวลาเดียวกันนั้นไม่ได้ทำการวิเคราะห์พิเศษ แต่ฟังดูไม่เหมือนคนที่ได้ยิน

Ob'kt ก้าวหน้า: แนวโน้มหลักในการพัฒนาวรรณกรรมศิลปะในรัสเซียและภูมิภาคตะวันตกของอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ XIX

หัวข้อก่อนหน้า: การตีความมนุษยนิยมในวรรณคดีศิลปะรัสเซียและตะวันตกของอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

Meta of preliminaries: เพื่อดำเนินการวิเคราะห์เปรียบเทียบการรวมกลุ่มมนุษยนิยมแบบตะวันตกและรัสเซียในวรรณคดีศิลปะอีกครึ่งของศตวรรษที่ 19

ดังต่อไปนี้

1. ดำเนินการวิเคราะห์การพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับมนุษยนิยมในความคิดทางปรัชญาและวัฒนธรรมและความสำคัญของความหมายและการตีความ

2. การจัดระบบแนวคิดพื้นฐานของ svitskiy และมนุษยนิยมทางศาสนา เพื่อระบุปัญหาที่เชื่อมโยงกับมนุษยนิยมทางโลกที่แข็งกระด้าง

3. การสำรวจเชิงประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์เกี่ยวกับแนวโน้มหลักในการพัฒนาวรรณกรรมศิลปะในอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในสหรัฐอเมริกา ประเทศในยุโรป และรัสเซีย การเชื่อมโยงความตรงไปตรงมาทางวรรณกรรมหลักจากการตีความมนุษยนิยมในปัจจุบัน

4. แสดงความสามัคคีภายในของวรรณคดีศิลปะรัสเซีย

5. Obgruntuvati ลักษณะพิเศษสังเคราะห์ของมนุษยนิยมประเภทรัสเซียบนวัสดุของวรรณกรรมศิลปะที่โดดเด่นที่สุดในรัสเซียในอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ XIX

พื้นฐานระเบียบวิธีวิทยานิพนธ์

ในด้านปรัชญาและวัฒนธรรม ฐานระเบียบวิธีของวิธีการก่อนหน้านั้นขึ้นอยู่กับหลักการของระเบียบวิธีทางประวัติศาสตร์ หลักการของมุมมองทางประวัติศาสตร์และตรรกะของเรื่อง หลักการพัฒนา หลักการเดียวกัน นิรนัยและเปรียบเทียบ ประวัติศาสตร์ ด้วยโหมโรงของวรรณคดีศิลปะที่ย้อนยุคไปตามทฤษฎีและระเบียบวิธี วิธีการวิเคราะห์วรรณกรรมจึงมีความสำคัญสำหรับผู้แต่ง เช่นเดียวกับการกลายเป็นบรรพบุรุษของรัสเซียและสมัยโบราณ

ความแปลกใหม่ของวิทยาศาสตร์doslіdzhennya

1. แง่มุมหลักของการพัฒนาความคิดเห็นอกเห็นใจได้รับการเปิดเผย: สังคมการเมืองประวัติศาสตร์วัฒนธรรมปรัชญามานุษยวิทยาจริยธรรมสังคม

2. มนุษยนิยมพื้นฐานสามประเภทได้รับการเห็น: มนุษยนิยมทางศาสนา-อุดมคติ; คลาสสิก svitsky (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา) มนุษยนิยม; การกลับชาติมาเกิดของมนุษยนิยม svitsky; การเตรียมการเปลี่ยนแปลงจากมนุษยนิยมประเภทอื่นเป็นประเภทที่สาม อย่างเปิดเผยเข้าใจคำให้การของธรรมชาติสิ้นตายของมนุษยนิยม svitskogo ตีความใหม่ SCH

3. แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างวิกฤตการณ์ทางอุดมการณ์และศิลปะในวรรณคดีตะวันตกในอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX และ roscharuvannyam ในอุดมคติของมนุษยนิยม svitsky คลาสสิก

4. การกำหนดสูตรหลัก การบรรยายวรรณกรรมอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 โดยมีตำแหน่งของการทำให้เป็นฆราวาสของลัทธิมนุษยนิยม svitsky คลาสสิกและการเปลี่ยนแปลงไปสู่การกลับชาติมาเกิดของลัทธิมนุษยนิยม svitsky

5. มนุษยนิยมประเภทสังเคราะห์ได้รับการเปิดเผยพลังของวัฒนธรรมรัสเซียและวิสัยทัศน์ของร่างพื้นฐานนี้: การอนุมัติอุดมคติของประชาชนและการสนับสนุน สักการะก่อนที่จะนำอุดมคติของ cich จากชีวิต; มนุษยนิยมในด้านจิตวิญญาณและการเสียสละ จิตวิทยา

ในการไล่เบี้ยให้ปรากฏออกมาเป็นการยืนยันของราษฎรในเรื่องใดเป็นพิเศษ

ผลลัพธ์ใหม่จำนวนหนึ่งถูกนำออกจากสิ่งที่ดำเนินการก่อนการเปิดตัวครั้งล่าสุด เช่น ถูกใช้จนหมดในการบุก ซึ่งถูกตำหนิสำหรับการโจมตี:

1. ความคิดเห็นอกเห็นใจในกระบวนการพัฒนาเห็นประเด็น/ปัญหาหลักหลายประการ: ด้านสังคมและการเมืองเป็นปัญหาของการตระหนักถึงอุดมคติของโจรพิเศษที่น่าสงสัยในจิตใจทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ปัญหาวันวัฒนธรรม เกณฑ์ความก้าวหน้า ด้านปรัชญาและมานุษยวิทยา: อาหารที่เกี่ยวกับผู้บริโภค, ทั้งหมด, คุณค่าของความพิเศษ; ด้านจริยธรรมและสังคมวิทยา: ปัญหาความพิเศษร่วมกันและการระงับ ธรรมชาติ คุณธรรมและ n. พัฒนาการด้านโภชนาการทำให้เกิดการพัฒนาการตีความสำหรับมนุษยนิยม

2. ปัญหาสำคัญประการหนึ่งของความคิดเห็นอกเห็นใจได้กลายเป็นปัญหาของอุดมคติของประชาชนและการระงับ บนพื้นฐานนี้ คุณสามารถดูมนุษยนิยมพื้นฐานสามประเภท: มนุษยนิยมทางศาสนา-อุดมคติ; คลาสสิก svitsky (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา) มนุษยนิยม; การกลับชาติมาเกิดของมนุษยนิยม svitsky การเริ่มต้นครั้งแรกเกี่ยวกับแนวคิดของหลักการทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นใหม่คือแสงซึ่งเป็นที่มาของอุดมคติพิเศษและน่าสงสัย มนุษยนิยม svitsky แบบคลาสสิกใช้ส่วยให้อุดมคติ แต่อยู่ทั่วทุกแห่ง การสร้างมนุษยนิยมของ Svitsky ขึ้นใหม่นั้นโดดเด่นด้วยอุดมคติที่พังพินาศการแก้ตัวของก้น "สำเร็จรูป" และลัทธิความต้องการทางวัตถุซึ่งมุ่งไปที่สัมพัทธภาพทางศีลธรรม ตลอดทาง ความคิดที่เห็นอกเห็นใจจริง ๆ แล้วกลายเป็น kut ระยะไกล แต่ในทางปฏิบัติ มันเรียกร้องให้มีการพัฒนาปัญหาทางสังคมและจิตใจ

3. อีกครึ่งของศตวรรษที่ 19 ตามความคิดของลัทธิฟาฮิฟต์ ถูกทำเครื่องหมายด้วยวิกฤตทางสังคมและร่วมสมัย ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาวรรณกรรมทางศิลปะในยุโรปและสหรัฐอเมริกา นักเขียนชาวจังหวัดในอดีตได้ตระหนักถึงความเป็นไปได้ขององค์กรที่ยุติธรรม การสร้างคนให้ยืนหยัดในอิสรภาพและความเป็นอิสระจากชนชั้นกลางอันเป็นที่รัก ความกล้าหาญของความดีเหนือความชั่วในจิตวิญญาณมนุษย์ ในระดับดังกล่าว วิกฤตของ Bula นั้นเชื่อมโยงกับ rozcharuvannyam ในอุดมคติของมนุษยนิยม Svitsky แบบคลาสสิก

4. แนวความคิดที่จะหลุดพ้นจากวิกฤตในวรรณคดีตะวันตกมีพื้นฐานมาจากแนวโน้มหลักสองประการ: แนวคิดเกี่ยวกับอุดมคติซึ่งดูเหมือนจะไม่สำนึกผิด ถูกเสริมความแข็งแกร่งโดยผู้คน "ธรรมชาติ" และขัดต่อกฎแห่งธรรมชาติ และสุขภาพของพวกเสรีในการกระทำสมัยใหม่ ความผิดเกี่ยวกับแนวโน้มที่เกี่ยวข้องกับแกนกลางที่เสียหายที่เคลื่อนย้ายได้ของแกนกลางซึ่งถูกนำมาใช้ในมนุษยนิยมแบบคลาสสิก svitskiy จากการทำให้เป็นฆราวาสครั้งที่สองและแข็งตัวโดยมนุษยนิยม svitskiy ที่กลับชาติมาเกิด

5. ในวัฒนธรรมรัสเซีย แนวความคิดทางศาสนาและคริสต์ได้รับการประเมินใหม่อย่างสร้างสรรค์บนพื้นฐานของวัฒนธรรมสมัยใหม่ที่ดีที่สุดในอดีต Tse ก่อให้เกิดมนุษยนิยมสังเคราะห์แบบพิเศษ โดยนำผู้นับถือศาสนาพุทธของรัสเซียประจำจังหวัดมาพบกับฝ่ายตรงข้าม ให้ยืนบนแท่นที่มีอุดมคติทางศาสนา และในขณะเดียวกันก็มองเห็นได้ชัดเจน

6. มนุษยนิยมประเภทสังเคราะห์ซึ่งได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวรรณคดีศิลปะรัสเซียโดยมีลักษณะพื้นฐานดังต่อไปนี้: ความแข็งแกร่งของความเป็นจริงและความแข็งแกร่งของอุดมคติของผู้คนและสารแขวนลอยเพื่อความพิเศษของผิวหนังบางชนิดมีความผิด สักการะก่อนที่จะนำอุดมคติของ cich จากชีวิต; มนุษยนิยมในด้านความดี จิตวิญญาณ การเสียสละเป็นแกนหลักของความยิ่งใหญ่ งานวรรณกรรม; จิตวิทยาที่ดี ยืดใบ้เรื่อง "การผ่าทางกายวิภาค" แบบธรรมชาตินิยม จิตวิญญาณมนุษย์และเมื่อเกิดการยืนยันดังกล่าวของประชาชนในบีจาค เพื่อค้นหาความพิเศษที่ "โชคร้าย" การเกี้ยวพาราสี ความเฉลียวฉลาด ความเป็นพี่น้องที่แข็งกระด้างของทุกคน

อนุมัติปริมาณวิทยานิพนธ์

ได้รับการอนุมัติจากวัสดุทางวิทยาศาสตร์และจาก rimming visnos สำหรับการมีส่วนร่วม (ที่ vistups) เมื่อ:

การประชุมระหว่างประเทศ: "การก่อตัวของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่งในภูมิภาค Great Altai: ปัญหาและโอกาส" (Rubtsovsk, 2005);

การประชุมสัมมนาและรางวัลทั้งหมดของรัสเซีย: การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ "ทฤษฎีและการปฏิบัติของวิทยาการหุ่นยนต์ที่โรงเรียน" (Barnaul, 2000); การประชุมวิชาการทางวิทยาศาสตร์ "Lyudin kulturi" (Biysk, 2000); สัมมนานาราดา "ปัญหาของการเปลี่ยนแปลงและคุณภาพของการศึกษามนุษยศาสตร์สังคมในมหาวิทยาลัยรัสเซียบนพื้นฐานของมาตรฐานของรัฐของคนรุ่นอื่น" (Barnaul, 2002); การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ "ขดลวดจิตวิญญาณของวัฒนธรรมรัสเซีย" (Rubtsovsk, 2005);

การประชุมระดับภูมิภาค Bagatokh ระดับภูมิภาค เมือง และภายใน: การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระดับภูมิภาค "การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมรัสเซีย" (Rubtsovsk, 20012004 rr.); การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระหว่างภูมิภาค "การฝึกอบรมทางจิตวิทยาและการสอนของคณาจารย์" (มอสโก, 2544); การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระหว่างภูมิภาค "ทฤษฎี การปฏิบัติ และการศึกษาในวิทยาการหุ่นยนต์ทางสังคม: ความเป็นจริงและมุมมอง" (Barnaul, 2002); การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ "วิทยาศาสตร์ - สู่แผ่นดินและแผ่นดิน" (Rubtsovsk, 2003, 2004); การประชุมเชิงปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ภายใน "Lyudin ในบริบทของสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมปัจจุบัน" (Rubtsovsk, 2004, 2005)

หุ่นยนต์วิทยานิพนธ์ที่คล้ายกัน เบื้องหลังฟ้า "ทฤษฎีและประวัติศาสตร์วัฒนธรรม" รหัส 24.00.01 VAK

• รูปลักษณ์เชิงวรรณกรรมวิจารณ์และปรัชญาสุนทรียศาสตร์ І V. Kirevsky 1830 ในบริบทของหลักฐานทางศิลปะของรัสเซียในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 2000 rik ผู้สมัครของปรัชญาวิทยาศาสตร์ Koptava, Eleonora Ivanivna

• มานุษยวิทยาเชิงปรัชญาของภาพวิวัฒนาการในรูปปั้นและความรักในวัฒนธรรมโบราณของเมืองหลวงที่เหลืออยู่ 2549 Rik, Doctor of Philosophy Strakhov, Oleksandr Mikhailovich

• มานุษยวิทยาของประชานิยมรัสเซีย 2008 Rik ผู้สมัครของปรัชญาวิทยาศาสตร์ Rezler, Valentina Mikhailivna

• แง่มุมทางปรัชญาของความคิดเชิงเทววิทยาของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - หูของศตวรรษที่ 19 1999 Rik, Doctor of Philosophical Sciences Yesukov, Albert Ivanovich

• ประเพณี Bibliyno-Evangelian ในสุนทรียศาสตร์และกวีนิพนธ์แนวโรแมนติกของรัสเซีย 2001 Rik, ดุษฎีบัณฑิต Osankina, Valentina Oleksiyivna

วิทยานิพนธ์ visnovok ในหัวข้อ "ทฤษฎีและประวัติศาสตร์วัฒนธรรม", Shulgin, Mykola Ivanovich

visnovok

มนุษยนิยมเป็นหนึ่งในคำศัพท์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดและมักถูกปลูกฝัง ชนะ vikoristovuyutsya ในสาขาวิชาที่แตกต่างกันมาก - ในปรัชญา, สังคมวิทยา, จิตวิทยา, วัฒนธรรม; เช่นเดียวกับในชีวิตประจำวัน ในวรรณคดี ในบริบทของข้อมูลมวลชน ในเวลาเดียวกัน มนุษยนิยม - หนึ่งในการตีความที่ดีที่สุดที่จะเข้าใจ ในเวลาเดียวกัน การตีความการตีความโดยรวมอย่างเที่ยงธรรมหมายถึงชั่วโมงของเขา M. Heidegger นั้นผูกติดอยู่กับแพลตฟอร์มของผู้เขียนสำหรับผู้คนทั้งหมดในโลก ซึ่งคำนี้ยังมีชีวิตอยู่ และชนะด้วยมารของเขาเอง - ด้วยสิ่งนี้ ตัวอย่างเช่น ตามวัฒนธรรม ตามวัฒนธรรม ฐานกลางทางสังคม ด้วยเหตุนี้ การจัดระบบของความหมายและความหมายของความเข้าใจนี้ การเกิดขึ้นของการเปลี่ยนการตีความใหม่ของเขา เกิดขึ้นจริงจากมุมมองทางทฤษฎี

เป็นไปได้ที่มีความเกี่ยวข้องมากขึ้น є จนกว่าลัทธิมนุษยนิยมจะถูกนำมาพิจารณาจากตำแหน่งของการปฏิบัติทางสังคม เพื่อให้เป็นความเข้าใจภายนอกของทรงกลมที่เงียบสงบของชีวิตที่น่าสงสัย แนวโน้มและกระบวนการ เนื่องจากผู้คนไม่มีสามัญสำนึก พยายาม เอาชนะผู้คน - เพื่อให้ความรู้ พื้นฐานพื้นฐานปฏิรูปสังคมมากขึ้น ในเวลาเดียวกัน ตามกฎแล้ว ผู้ริเริ่มและผู้เขียนโปรแกรมและโครงการทางสังคมไม่ได้คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับการขัดกับข้อความของเป้าหมาย "มนุษยนิยม" และผู้ปฏิบัติงานและวิธีการเฉพาะซึ่งมักจะเป็นข้ออ้าง ตัวเองต่อต้านมนุษย์ ในระดับดังกล่าว การชี้แจงความเข้าใจในมนุษยนิยม เป็นไปได้ที่จะได้รับการวิเคราะห์ที่มีคุณสมบัติครบถ้วนและมีรายละเอียดมากขึ้นของโปรแกรมที่กำหนด และการแก้ไขคำแนะนำที่ร่างไว้

หลังจากประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความเข้าใจนี้ สาเหตุของการอภิปรายแนวคิดของเขาในด้านเนื้อหาเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์จากจังหวัดแห่งความรู้ ประการแรกสำหรับทุกสิ่งคือความคิดเชิงปรัชญาและวัฒนธรรม ในความเห็นของเราทั้งหมดมีความสำคัญและมีแนวโน้มไม่น้อย є otrimanyh ที่ซบเซาส่งผลให้การวิเคราะห์ทรงกลมที่เงียบสงบ dehumanism ปรากฏขึ้นเพื่อความเข้าใจส่วนกลาง จนถึงวันที่แปด วรรณกรรมศิลปะกำลังถูกตีพิมพ์อย่างบ้าคลั่ง Lyudin, yo ปัญหา, yo mіsceในsvitі, ความสัมพันธ์กับในคน, กับธรรมชาติและความสงสัยกลายเป็นธีมหลักของวรรณคดีศิลปะ ฉันโดยไม่ต้องperebіlshennya mozhna skazati scho ในїїภายใน rozvinulasya svoєrіdnalіteraturnaantropologіyaจามรีไม่tіlki peretnulasya ของantropologієyufіlosofskoїเบียร์ bagato ใน Chomu іstotnoїї viperedila นาดาในїї rozporyadzhennya bagatyuschy empіrichnymaterіal, rozrobivshi bezlіchฉันเอกชนnavіt zagalnih tsіkavihіdey, SSMSC Zgoda พวกเขาถูกเรียกร้องจากนักปรัชญา นักวัฒนธรรม นักจิตวิทยา นักสังคมวิทยา และทุกๆ อย่าง เหตุใดเราจึงควรคำนึงถึงปัญหาของผู้คนด้วย

เมื่อdoslіdzhennіprotsesіvฉันtendentsіy rozvitku hudozhnoїlіteraturi Druha ครึ่งstolіttya dev'yatnadtsyatogo จามรีฉันในnaybіlsh pokazovogo bagatoh vіdnosinahviznachaєperіodu, kidaєtsyaในochіความจริงที่ scho vіdznachaєtsyalіteraturoznavtsyamiวิกฤตіdeyno-hudozhnіy, scho ohopila bіlshіstєvropeyskihkraїnฉัน amerikansku lіteraturuใน zaznacheny perіod แต่งตามอำเภอใจกับวิกฤตมนุษยนิยมเช่นนี้ มนุษยนิยมตลอดทั้งชั่วโมงอยู่ในขั้นตอนการเปลี่ยนแปลงมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคลาสสิก เนื่องจากพลังทั้งหมดของจิตใจมนุษย์ สภาวะของจิตใจจึงถูกเปลี่ยนเป็นการซุ่มโจมตีที่มีเหตุผลและยุติธรรมอย่างเห็นได้ชัด จากการปรองดองในชัยชนะของหลักการแห่งเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ กลับเป็นความก้าวหน้าเชิงเส้นของอารยธรรม ความเป็นจริงของที่กำหนด ยุคประวัติศาสตร์การพัฒนาเชิงปฏิบัติของ ci іlusії Tse เรียกความจริงที่ว่าอุดมคติแบบเก่าเริ่มปรากฏขึ้นและมนุษยนิยมก็เปลี่ยนรูปแบบไปคิดใหม่ ก่อนหน้านี้ ก่อนที่มนุษย์จะมีมนุษยธรรมมากกว่า เป็นมนุษย์ในอุดมคติ หวังในสิ่งเฉพาะเจาะจง จนกระทั่งวิชาเฉพาะทางผิวหนังมีความผิด บัดนี้อยู่บนเวทีของการเป็นมนุษย์” อันที่จริงไม่ว่าจะเป็นการแสดงความสามารถพิเศษบางอย่างรวมถึงผู้ที่ถูกมองว่าเป็นคนไม่ธรรมดาก่อนหน้านี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันไม่ใช่ความเงียบของอุดมคติที่เป็นรูปธรรมบางอย่าง แต่เป็นอุดมคติของสิ่งนั้น แนวโน้มของ Tsi ราวกับว่าอยู่ที่บ้านได้รับแรงบันดาลใจจากการมองโลกในแง่ดีเชิงปรัชญาที่ซื้อในความหมายของช่วงเวลาแห่งความนิยมโดยเฉพาะและพระสูตรผสมผสานเข้ากับความลึกลับของอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่สิบเก้า ในรูปแบบใหม่ ความปลอดภัย "วิทยาศาสตร์" เลือดเย็นต่อจินตภาพ สู่ความชั่วร้ายและพยาธิสภาพ สู่ "ลูก" ของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว กลายเป็นคำขอโทษสำหรับเด็กทั้งหมดโดยธรรมชาติ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เมื่อพิจารณาถึงกระบวนการของมาลีและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ร้ายแรง การจำลองสถานการณ์รอบข้างและรากเหง้านี้จึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง เพื่อค้นหาเหตุผลที่ได้นำความเข้าใจเกี่ยวกับมนุษยนิยมมาสู่การเปลี่ยนแปลงที่คล้ายคลึงกัน

ในเวลาเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าในวรรณคดีศิลปะรัสเซีย กระบวนการต่างๆ กำลังดำเนินไปตามกระบวนการ ดังที่ได้กล่าวไปแล้วใน їїกลายเป็นบทบาทพิเศษที่เล่นโดย svitoglyad ที่นับถือศาสนา - คริสเตียน การมีเพศสัมพันธ์กับ Yogo กับวัฒนธรรมแบบเบาด้วยการพัฒนาอย่างรวดเร็วของความคิดที่น่าสงสัยในสังคม ตัวจับตาทางวิทยาศาสตร์ єหนึ่งในหัวข้อที่มีการพูดคุยอย่างสม่ำเสมอ เป็นไปได้จริงที่ทุกคนจะเห็นด้วยกับข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในรัสเซียได้รับการประเมินใหม่อย่างสร้างสรรค์บนพื้นฐานของแนวคิดเชิงบวกทางวัฒนธรรมสมัยใหม่และสมัยโบราณล่าสุด เป็นผลจากการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญา ศิลปะ วัฒนธรรมโดยรวมในประเทศของเราจึงมีการประท้วงในอดีต

ในเวลาเดียวกัน ฉันจะอธิบายปรากฏการณ์ของความนิยมที่ยอดเยี่ยมของวรรณคดีศิลปะรัสเซียในรายการ ซึ่งเป็นความสนใจของเธออย่างมากและไม่ขาดสาย ซึ่งได้รับการซ่อมแซมตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบเก้ามีหินเล็กน้อย ในเวลาเดียวกัน ดูเหมือนว่า นักเขียนชาวรัสเซียจำนวนหนึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าสู่กองทุนทองคำของวรรณคดี แต่พวกเขาถูกยืมไปใช้ในภารกิจระดับจังหวัดใหม่ สิ่งแรกสำหรับทุกสิ่งผูกติดอยู่กับศักยภาพที่มีมนุษยนิยมอย่างแท้จริงของวรรณคดีรัสเซีย กับความสนใจอย่างมากต่อความพิเศษ ที่จะถูกมองว่าเป็นประสบการณ์เชิงบวกทางวิทยาศาสตร์ ไม่โอ้อวด และเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ ในเวลาเดียวกัน วัวก็อยู่ห่างไกลจากความจริงของ "ก้น" ตรงข้ามกับสัมพัทธภาพทางศีลธรรมหรือความสับสนในปัจเจกใน "มือทั้งหมดของช้าง" นักเขียนชาวรัสเซียไม่ได้ให้การกำกับดูแลความจริงที่ว่าพวกเขา "ไม่รู้" เกี่ยวกับเบียร์และไม่ใช่ในสิ่งที่พวกเขาเป็นจริง แต่พวกเขาเป็น "พระเจ้า iskra" ในผิวหนังของผู้คนและความรู้สึกของการตื่นขึ้นทางศีลธรรม

ยศดังกล่าวบนพื้นฐานของมนุษยนิยมแบบสังเคราะห์ของรัสเซียเป็นการอนุมัติอุดมคติของความพิเศษและการระงับซึ่งความพิเศษของผิวหนังนั้นมีความผิดในการปฏิบัตินิยม zaklik ก่อนการอนุมัติของอุดมคติในชีวิต; การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเป็นจริงและความเป็นจริงของคุณค่าทางอาหาร มนุษยนิยมในด้านความดี จิตวิญญาณ การเสียสละ เป็นแนวคิดหลักในการสร้างสรรค์วรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ ไม่ได้หมายความว่าในวรรณคดีรัสเซียจะไม่มีแนวโน้มที่คล้ายกับความเสื่อมโทรมแบบย้อนหลัง แต่นิยมนิยม กลิ่นเหม็นของลูกเปตองปรากฏขึ้นอย่างอ่อนลง และเมื่อพิจารณาแล้ว พวกเขาก็นำมาซึ่งสายพันธุ์หรือวิกฤตเหล่านั้น

เห็นได้ชัดว่าภายในกรอบของความก้าวหน้าเพียงครั้งเดียวนั้นไม่มีโอกาสที่จะไล่ตามทุกแง่มุมของปัญหาในปัจจุบันและแนวทางใหม่ไปสู่ปัญหาล่าสุด ในเวลาเดียวกัน ฉันต้องการช่วยให้หุ่นยนต์มีส่วนร่วมในจิตใจถึงความสำคัญของการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับมนุษยนิยม การแสดงออกของมันในวัฒนธรรม ศิลปะและโซเครมในวรรณคดีศิลปะรัสเซีย หลอกให้ฝ่ายต่างๆ จัดการกับปัญหาใกล้ตัวคุณ

เพื่อหลอกลวงการแสดงความเคารพที่นำเสนอในอาหารของข้อความทางวิทยาศาสตร์ของการเผยแพร่เพื่อการรับรู้และการรับรู้ของการเผยแพร่เพิ่มเติมของข้อความต้นฉบับของวิทยานิพนธ์ (OCR) ในตอนท้ายของวัน อาจมีการแก้แค้นในพวกเขา ซึ่งเชื่อมโยงกับอัลกอริธึมที่ไม่สมบูรณ์สำหรับการวิเคราะห์ ไฟล์ PDF ของวิทยานิพนธ์และบทคัดย่อที่จัดส่งไปไม่มีการอภัยโทษใดๆ

โดยสัญลักษณ์ของศิลปะ XIV ในภาษาอิตาลีมี studia humanitatis ซึ่งแปลว่า "ความรู้ของมนุษย์" (lat. humanus - people) ดูเหมือนเป็นผู้เข้าใจ "มนุษยนิยม" อย่างที่ผมต้องการจะดูความคิดเหล่านั้น วิธีส่งเสริมสิทธิและศักดิ์ศรีของผู้คน ผู้ที่ปฏิบัติได้จริงในการยืนยันตนเอง เสรีภาพและความสุข

มนุษยนิยมเกิดขึ้นจากวรรณกรรมกรีกและโรมันโบราณ ในหุ่นยนต์ของนักมนุษยนิยมและการพัฒนาความโหดร้ายเชิงตัวเลขต่อปรัชญาของโสกราตีส ...

ยี่สิบศตวรรษภายใต้ความเข้าใจใหม่ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ - พวกเขาเพียงแค่ขับรถไปจนถึงจุดที่จะถูกผลักดันไปสู่ความสุดโต่งหรือพวกเขาขับรถไปสู่ความสุดโต่งของชาวนิโกรจำนวนหนึ่ง (แอฟริกา), ชาวอินเดีย, ประชาชนทั่วไป (เช่นชาวไอริช - วิกฤตการเปิดกระเป๋า ใน 19 ศตวรรษ)

เอลมาถึงมนุษยนิยมแล้ว! ผู้คนได้เรียนรู้ว่าความทุกข์ยากของเงินล้านคือราคาของเงิน

ชีวิตมนุษย์ของโคถูกปล้นคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้าของไดยาโวลสกีได้เปิดโลกที่ไม่ใช่มนุษย์

(Antilyudskі) วิกลิกส์ ไม่ว่าจะเป็น lyudin คุณสามารถถูกรถชนถูกไฟไหม้รุนแรงใน ...

การส่งเสริมกฎเกณฑ์ที่เหมาะสมของพฤติกรรมระหว่างผู้คน ตลอดจนหลักการหนึ่งประการที่วางไว้บนรากฐานของพวกเขา โดยได้ยืมนายมาเป็นเวลานาน ปราชญ์ Kozhen ฉันต้องการกำหนดคำแถลงของฉันเกี่ยวกับ buttya ดังนั้นเหตุใดฉันจึงควรบำรุงเลี้ยงเกี่ยวกับค่านิยมและวิธีที่ฉันคิดเกี่ยวกับพวกเขาบรรทัดฐานทางจริยธรรม

อย่างไรก็ตามอย่าคาดหวังเช่นนั้น ในวัฒนธรรมโบราณ ไม่มีอาหารเกี่ยวกับจริยธรรม ดังนั้นตำนานจึงให้วัสดุจำนวนมากสำหรับมรดก และยังกำหนดบริบทย้อนหลังของชีวิต ปรัชญาและวิทยาศาสตร์สามารถวางลง ...

ปัญหาวรรณกรรมปัจจุบัน
เทรนด์ที่ปรากฎใน วรรณกรรมสมัยใหม่, วิกลิกยุทธ์ trivogo. จากกระแสข้อมูลของวัฒนธรรมป๊อปในปัจจุบัน เป็นไปได้ที่จะประกาศเกี่ยวกับการมองโลกในแง่ดีแบบลวงตาของโจรของเรา อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ตรงข้ามอย่างสิ้นเชิงกับสถานการณ์นั้น เพื่อให้เราสามารถจินตนาการถึงแนวคิดของ "วัฒนธรรมทางการ" เลื่อนดูสถานการณ์เช่นวิกฤตและ niyak inakshe. ไดรฟ์ที่สามสามารถเป็น visunuti เช่นนี้

วัฒนธรรมและสังคมของเรา ...

การสร้างภาพลักษณ์ของเชื้อสายมุสลิมในวรรณคดีรัสเซียอาจเป็นประวัติศาสตร์ที่พับได้ รูปลักษณ์ไม่เพียงแต่จะนึกถึงการพัฒนาที่ก้าวหน้าของโครงสร้างของภาพเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เป็นวัฏจักรในกระบวนการวรรณกรรมอีกด้วย

ปรัชญาการศึกษาของยุโรปและดินแดนที่ล่มสลายจำนวนมากจากแนวคิดใหม่ของสถาปัตยกรรม การสืบเชื้อสายของศตวรรษที่ 18 เป็นขั้นตอนการเตรียมการของหัวข้อทั่วไป ไม่มีการเจาะลึกองค์ประกอบของบทกวีทั่วไปในโครงสร้าง ...

และ pratsyuvati เรียนรู้จากวรรณกรรมลึกลับได้อย่างไร ฉันจะอ่านจากใจของข้อมูลส่วนกลางได้อย่างไร

เขียนเป็นคำในระยะไกล นี่เป็นวิธีที่ผู้คนมักอ่านหนังสือ Agni-yoga, Castaneda, Rajneesh และหนังสือเกี่ยวกับความอยากอื่นๆ

Ale ออกจาก Lyudin Emocyin อ่านเรื่องนี้ด้วยวิธีที่สำคัญที่สุด Schob เรียนรู้จากหนังสือลึกลับเกี่ยวกับความต้องการควบคุมอารมณ์ของคุณ นอกจากนี้หนังสือลึกลับทางผิวหนังยังเขียนในลักษณะที่เป็นทางเข้าสู่กระแสการร้องเพลง, ระงับ, ช่องว่าง โดยทั่วไปแล้ว ...

เป็นที่นิยม งานเขียนอังกฤษ Volodarka ตั้งชื่อว่า "Child Laureate" Anne Fine เรียกหนังสือแห่งความสุขสำหรับเด็กและเด็กที่ไม่มีเครื่องตกแต่งและไม่มีเครื่องตกแต่ง จากมุมมอง วรรณกรรมใหม่สำหรับเยาวชนแห่งความทุกข์ทรมานคือความสมจริงและความสิ้นหวังเหนือโลก

เอนน์ ไฟน์ร้องเรียกพี่น้องของเธอ คิดถึงพวกเขา จะหาหนังสืออ่านจากหนังสือเด็กแสนสุขได้อย่างไร

นักแสดงฮอลลีวูด James Franco เปิดตัววรรณกรรมของเขา นี่เป็นนวนิยายเรื่องแรกชื่อ "ปาโลอัลโต" เพื่อเป็นเกียรติแก่สถานที่ในแคลิฟอร์เนีย ในเดือนมิถุนายน 2010 เพลงร็อคในสหรัฐอเมริกาและในปี 2011 เพลงร็อคในสหราชอาณาจักรในปัจจุบัน

Mova ในนวนิยายเกี่ยวกับเด็กชาวแคลิฟอร์เนียซึ่ง "ออกไปสุดขั้ว เผชิญหน้าเจ็ดต่อหนึ่งและจมดิ่งสู่ความพินาศและไร้หัวใจ" มีการเขียนคำแนะนำเกี่ยวกับตัวเอกของร็อคกี้เก่าที่พังทลายอย่างอิสระ Win vivchav วรรณคดีอังกฤษ ...

วรรณกรรม XIXวี แนวโรแมนติกในวรรณคดีศตวรรษที่ 19 ศตวรรษที่ XIX - ศตวรรษแห่งมนุษยนิยม การผสมผสานของ podiatry ทางประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงเข้ากับกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ส่วนใหญ่ วรรณกรรมตรงในดินแดนของยุโรป ช่วงที่สามของศตวรรษที่ 19 เป็นแนวโรแมนติก ประวัติศาสตร์ obumovlenstvo viniknennya Vidmova อยู่ในความมีเหตุผลของนักการศึกษาความก้าวหน้าของสติปัญญาคือสังคมภายในที่พับได้ของผู้คน Іdeinіและศิลปะ zavdannya แนวโรแมนติก ร้อยแก้วและกวีนิพนธ์แนวโรแมนติกมากมาย Victor Hugo หัวหน้านักรักโรแมนติกปฏิวัติฝรั่งเศส Victor Hugo ละครของ Hugo ("Ernani", "ราชาแห่ง Bavitsya", "Rui Blaz") และอาหารพิเศษหลัก แก่นของผู้คน ส่วนแบ่งของพวกเขา บทบาทของพวกเขาในประวัติศาสตร์ หัวเรื่องนวนิยายเรื่อง "Cathedral of the Mother of God" ลักษณะทางศิลปะของนวนิยาย องค์ประกอบ. สิ่งที่ตรงกันข้ามในนวนิยาย สัญลักษณ์ของภาพ Yaskravst ภาพยนตร์ barvist Malovnich_st ของรูปภาพ ฮิวโก้ในการอพยพ Romani "Znedolenі", "Lyudin, จามรีsmієtsya", "เก้าสิบสาม rik" ความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมศิลปะของ Hugo นวนิยายอิงประวัติศาสตร์. ผู้บุกเบิกประเภท นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ในวรรณคดียุโรปตะวันตก - วอลเตอร์ สก็อตต์ ที่นั่งของเสรีภาพทางประวัติศาสตร์ความมั่นใจในตนเองของชาติ คุณสมบัติของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์โดย W. Scott สำหรับนวนิยายของเขา ผู้เขียนได้สั่นสะเทือนจุดเปลี่ยนของช่วงเวลาในอดีต หากมีผู้คนจำนวนมาก สร้างบ้านใหม่: "Puritani", "Ivanhoe", "Quentin Dorward" เสรีภาพทางศิลปะของความโรแมนติก ยอมรับความโรแมนติกด้วยหูที่สมจริง George Byron (1788-1842) ประเภท Yaskraviy ของศิลปินโรแมนติกซึ่งฉันจะเรียกการแสดงศิลปะทั้งหมด - Byronism แนวคิดเรื่องการต่อสู้อันน่าสลดใจและแน่วแน่ของฮีโร่กับการกระทำของฮีโร่ - หัวข้าวจากบทกวีของ J.G. ไบรอน. กวีบทกวียุคแรก Bagatogrannost yogo ท่องเที่ยวโคลงสั้น ๆ ความรู้สึกของความรักและความรักที่มีต่อชีวิตจมอยู่กับความงาม เหมือน เนย์วิโดมิชี่ ทเวียร์ - บทกวีโรแมนติก "Childe Harold's Pilgrimage" (2355) Philosophska เป็นเพลงประกอบละครของ Manfred ชะตากรรมของ Byron ใน Russian Carboniferous และ "Kain" เป็นจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ในยุคนั้น นวนิยายในโองการ "ดอนฮวน" เป็นบทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกวี ภาพลักษณ์ของ Prometheus นั้นแยกออกจากวิญญาณของฮีโร่ผู้พิทักษ์ซึ่งเป็น "ความตายเพื่อประโยชน์ของสัตว์ร้าย" โพรมีธีอุสของเกอเธ่ และโพรมีธีอุสของไบรอน บุญศิลป์ของความโรแมนติก Persia Bishi Shelli (1792-1822) เพื่อนของ Byron Bagato rokiv proviv ในอิตาลี ขับขานการเดินทางที่แสนโรแมนติกในฐานะความคิดสร้างสรรค์ ร้องเพลง-ไฟนิติบัญญัติสร้างภาพใหม่ Riznomanitnyy spadshchina สร้างสรรค์ - virshi, กิน, odi ได้รับชัยชนะอย่างกว้างขวางในรูปสัญลักษณ์และอะเลโกเรียในตำนานและในพระคัมภีร์ เอาชนะประวัติศาสตร์ pragnuv เพื่อทำความเข้าใจการกระทำปัจจุบัน ศูนย์กลางของความคิดสร้างสรรค์มีฮีโร่ที่โรแมนติก สายใยรัก ความละเอียดอ่อนของประสบการณ์โคลงสั้น ๆ ที่นิยมอย่างยิ่งคือ "เสียงของโพร" E. T. A. Hoffman Hoffman เป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเรื่องแนวโรแมนติกของ Nimetsky ลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ ผลงานสร้างสรรค์ของฮอฟฟ์มันน์ ประเภทของเสรีภาพในคดี "กริชิตกา สาเก". แก่นแท้ของโลกคู่ที่โรแมนติกของ Hoffman ภาพของ Tsakhes เป็นภาพประกอบของพิลึกแสนโรแมนติก โรแมนติกประชดในผลงานของฮอฟฟ์มันน์และความรู้สึกทางปรัชญา Genrich Heine ร็อคแห่งความคิดสร้างสรรค์ในยุคแรก ความเรียบง่าย ความแข็งแกร่งของอารมณ์ และความสมบูรณ์ของบทกวีโคลงสั้น ๆ ของกวี "Book of Pisen" และประเพณีของ nimetskoy บทกวีบทกวีแสนโรแมนติก ฮีโร่เป็น lyudin เจียมเนื้อเจียมตัวผู้เข้าร่วมในกวีที่กำลังทุกข์ทรมานจากความผิดปกติทางสังคมการพึ่งพาตนเอง shukak zabuttya ในความรักความมีชีวิตชีวา เยาะเย้ยจามรีเพื่อเป็นพยานถึงภาพลวงตาที่ไม่ได้กำหนดไว้ ยวนใจในวรรณคดีอเมริกันในศตวรรษที่ 19 คุณสมบัติของการพัฒนาวรรณกรรมอเมริกัน ลัทธิจินตนิยมอเมริกันตอนต้น (ค.ศ. 1820-1830) ธีมของการพัฒนาดินแดนรกร้าง ภาพลักษณ์ของฮีโร่ผู้มีพลัง คล่องแคล่ว และสนุกสนาน ผู้มีสติสัมปชัญญะในองค์ประกอบและความสงสัย การพัฒนาประเภทร้อยแก้ว Washington Irving เป็นผู้สร้างนวนิยายโรแมนติกอเมริกัน การเล่าเรื่องตลก หนังสือราคาสูง ชีวประวัติของโคลัมบัส และจอร์จ วอชิงตัน ชีวประวัติสร้างสรรค์ของนักเขียน ภาพลักษณ์ชีวิตของนักเขียนสมัยใหม่ของอเมริกา ลักษณะของเนื้อเรื่องของนวนิยายคือตัวละครที่ดีของโครงเรื่อง, ศิลปะ, ความรู้ที่จริงจังและตลก, การเพิ่มการประชดด้วยหูที่มีเหตุผลที่ชัดเจน ธีมของความไม่ลงรอยกันของโลกและการกระทำในความคิดสร้างสรรค์ของเออร์วิงได้กลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในแนวโรแมนติกของอเมริกา Create about America: "The History of New York", การเปิดตัว "The Legend of the Sleepy Valley" การสร้างสรรค์ที่สำคัญอย่างหนึ่งของเออร์วิงคือ "Rip Van Winkl" วิสัยทัศน์อันยอดเยี่ยมของความเป็นจริง James Fenimore Cooper เป็นผู้สร้างนวนิยายอเมริกัน ความร่ำรวยเฉพาะเรื่องและการออกแบบรูปแบบให้กับนวนิยายในผลงานของคูเปอร์ ประวัติศาสตร์ Romani, morski, แผ่นพับ Romani, นวนิยายประชาสัมพันธ์ การเขียนเชิงสร้างสรรค์ของนักเขียน, การกำหนดช่วงเวลาของเขา Pentalogy เกี่ยวกับ Shkiryan Panchokhi "Pioneri", "Ostanniy z mohikan", "Preriya", "Slidopit", "Zvirobiy" เป็นผลงานหลักของ Cooper ปัญหาสังคมและการเมืองในนวนิยายกระเป๋าเดินทาง การเป็นตัวแทนในนวนิยายวิวัฒนาการของมุมมองของผู้เขียน คูเปอร์และวอลเตอร์ สก็อตต์ V. Bulinsky และ L. Tolstoy เกี่ยวกับ Cooper Pizniy American Romanticism ค.ศ. 1840-1860 pp. ความคิดสร้างสรรค์ของ E. Po, Longfellow, Whitman ความพิเศษของแนวโรแมนติกในระยะกลางของการพัฒนา: การสูญเสียภาพลวงตาในแง่ดีและการเสริมสร้างทัศนคติในแง่ร้าย ในความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน อารมณ์ของ rozcharuvannya การขมวดคิ้วในความคิดเรื่องความรักต่อดินแดนของพวกเขา สิทธิของประชาชนในอิสรภาพและความสุข ความสมจริงในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 การก่อตัวของสัจนิยมในวรรณคดีโรแมนติกนาทรา ซัง XIXสโตลิตต้า สนธิสัญญาสุชาญเพื่อความเข้าใจ "สัจนิยมวิกฤต" ความสมจริงที่เป็นตัวแทนของชีวิตจริงคือการตัดเฉือนความงามตามธรรมชาติของวัฒนธรรมศิลปะในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ("ความสมจริงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา") และในยุคของการศึกษา ("ความสมจริงทางการศึกษา") ความสมจริงที่สำคัญของยุค 30-40 ของศตวรรษที่ 19

Duvanova Olena นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

วิโคนันจามรีการนำเสนอ หุ่นยนต์สร้างสรรค์ในวรรณคดีการกระจาย "วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19"

ซาวันตาจีติ:

มุมมองด้านหน้า:

เปิดบัญชี Google ของคุณ (การบันทึกบนคลาวด์) แล้วไปที่บัญชีใหม่: https://accounts.google.com

ลายเซ็นก่อนสไลด์:

วรรณคดีของศตวรรษที่ XIX (รูปลักษณ์สั้น ๆ ของ TOVORIV) "ถึง Shaleno ความภาคภูมิใจของ HVILYUЄ ไม่ TILKY BAGATO TALANTS ชาติรัสเซียในศตวรรษที่ XIX และนี่เป็นสิ่งที่งดงาม"

NROODZHENNYA NOVO วรรณคดีรัสเซีย โรแมนติกรัสเซีย 20-30 ปีของศตวรรษที่ 19 ผลักดันให้เป็นอิสระของชาติ ก่อนเวทีวรรณกรรม มีความจำเป็นต้องเขียนรูปแบบบทกวี เช่น ลูกเปตอง แบบดั้งเดิม และระดับชาติ จากด้านหนึ่ง และการมองเห็นที่ยั่งยืนและความเป็นเอกเทศ จากด้านล่าง Tse zavdannya ถูกยกขึ้นสู่ปัญหาใหม่ ภาพยนตร์วรรณกรรม, ใกล้กับซึ่งพบ superweapes วรรณกรรมรัสเซียเรื่องใหม่จึงถือกำเนิดขึ้นจากผลจากเรื่องตลกที่สำส่อนชุดหนึ่ง

การสร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุดของ CREATORS IN THE GOLDEN COLUMN OS Pushkin "Evgeniy Onugin" เป็นนวนิยายโดยโองการของ Oleksandr Sergiyovich Pushkin ซึ่งเขียนในปี 1823-1831 ร็อคซึ่งเป็นหนึ่งในคำสร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุดของรัสเซีย เบื้องหลังแรงจูงใจของนวนิยายเรื่องนี้โดย พี.ไอ. ไชคอฟสกีเขียนโอเปร่าในเวลาเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีการฉายภาพยนตร์และนวนิยายจำนวนหนึ่ง และโอเปร่า เช่นเดียวกับการล้อเลียนที่ร่ำรวยในเขตชานเมืองของนวนิยายเรื่องนี้ หรือแม้แต่ครั้งแรกที่มีขนาดแตกต่างกันออกไป (เช่น เสียง "บท Onegin") . M.Yu.Lermontov นวนิยายเรื่อง "Hero of Our Hour" เขียนในปี 1838-1840 ร็อค นวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากส่วน Decilkoh ลำดับของความเสียหายดังกล่าว ดังนั้นจึงเป็น roztashuvannya ที่จะให้บริการศิลปินพิเศษ: zokrema คอลเลกชันของ Pechorins จะปรากฏต่อสายตาของ Maxim Maksimovich และหลังจากตรงกลางตรงกลางตามบันทึกจากเด็กนักเรียน NV Gogol "Dead Souls" เป็น tvir ของนักเขียน Mikoli Vasilovich Gogol ซึ่งเป็นประเภทที่ผู้เขียนเองได้เขียนบทกวีจามรี Spchatka ตั้งครรภ์จามรี tritomne tvir หนังสือนิมิตเล่มแรกในปี พ.ศ. 2385 rotsi ความกังวลของนักเขียนเล่มอื่นที่เตรียมไว้แล้วในทางปฏิบัติได้รับการช่วยเหลือโดยการตัดสีดำเท่านั้น ยังไม่มีการเปิดเผยแนวคิดชุดที่สาม มีบ้านเพียงไม่กี่หลังเท่านั้นที่สูญหาย

O. M. Ostrovsky "STORM" І І. A. Goncharov "Oblomov" P'єsa Bula rozpochata Oleksandr Ostrovskyy ในต้นไม้ดอกเหลืองและเสร็จสิ้นในวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2402 ถึงหิน ต้นฉบับถูกนำไปที่หอสมุดแห่งรัฐรัสเซีย ใน p'usi ของเขาเอง Ostrovsky เผชิญกับปัญหาการทำลายชีวิตอันยิ่งใหญ่ซึ่งถูกวางในทศวรรษ 1850 ซึ่งเป็นปัญหาในการเปลี่ยนทางเดินที่ถูกระงับ นวนิยายเรื่องนี้ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในปี พ.ศ. 2390 เขียนขึ้นในช่วง 10 ปี ในปี ค.ศ. 1849 บท "ความฝันของ Oblomov" ได้รับการตีพิมพ์ในกวีนิพนธ์ "คอลเลกชันวรรณกรรมพร้อมภาพประกอบ" ภายใต้ "Sovremennik" tvir ในตัว... นวนิยายrozpovidaєเกี่ยวกับชีวิตของ Illy Illych Oblomov Ilya Illich อาศัยอยู่ในปีเตอร์สเบิร์กอย่าไปที่บ้านและอย่าขยับจากโซฟา วินไม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมใดๆ ไม่เดินท่ามกลางแสงไฟ กีดกันพวกเขาจากการคิดถึงผู้ที่ต้องการชีวิต และ mriyam เกี่ยวกับความเงียบของชีวิตที่ปั่นป่วนใน Ridniy Oblomovka ปัญหาใด ๆ - ความเข้าใจผิดของรัฐบาล ขยะมูลฝอยที่อพาร์ตเมนต์ - คุณไม่สามารถทำลายครอบครัวของคุณได้ แต่ในทางกลับกันมีเพียงเพื่อนของครอบครัว Stolz เท่านั้นที่ตรงกันข้ามกับ Ill จอมหลอกลวงผู้ดักกับฮีโร่ สำหรับชั่วโมงสุดท้าย ".

I.S.Turgenev "BAT'KI I CHILD" Roman Ivan Sergiyovich Turgenev เขียนโดยเขาในยุค 60 ร็อคกี้ XIXสโตลิตต้า นวนิยายเรื่องนี้มีความสำคัญในช่วงเวลาของตัวเองซึ่งเป็นภาพของตัวเอก Eugene Bazarov sprymavsya หนุ่มจามรีชนสำหรับ nasledvannya อุดมคติดังกล่าว เช่น การไม่ประนีประนอม การเห็นความชื่นชมต่อเจ้าหน้าที่และคนชรา ความสำคัญของความซ้ำซากจำเจเหนือความสวยงาม ผู้คนในชั่วโมงนั้นถูกยึดครองโดยผู้คนในชั่วโมงนั้น และรู้จักภาพในสายตาของบาซารอฟ

Nayaskravish ตัวแทนของ LYRICS แห่งศตวรรษที่ XIX - FI Tyutchev I AA Feta FI Tyutchev "สงบ" พายุฝนฟ้าคะนองผ่านไป - ยังคงสูบบุหรี่นอนราบ ... และเป็นเวลานานแล้วที่voznіsheและอื่น ๆ เพลง Feathered ถูกแจกจ่ายตามผู้ชายและม้าหมุนที่ปลายโค้งของมันในยอดเขาสีเขียวถูกแทง AA Fet "กระซิบ, เด็กชาย dyhannya ... " กระซิบ, เด็กชาย dyhannya, Trelі nightingales, Sriblo และ colisannya Sleepy struma นิชนี่เบาๆ นิชนี่ ตินี่ ตินี่แบบไม่จบ ไวน์ที่มีเสน่ห์ของแต่ละคนที่รัก ใน dimnih hmarinka สีม่วง Troyandi, Vidblisk burshtinu, ฉัน tsiluvannya, ฉันนอนหลับ, ฉันรุ่งเช้า, รุ่งอรุณ!

FM Dostovsky "ความอาฆาตพยาบาทและการลงโทษ" ในปี 1866 ร็อคหลังจากใช้เงินทั้งหมดของเขาในคาสิโนไม่ใช่เงินเพื่อจ่ายเจ้าหนี้ Borg และหวังว่าจะช่วยบ้านเกิดของ Mikhail น้องชายของเขาซึ่งเสียชีวิตในหูของใจกลาง 2407 ร็อค ครอบครัวที่คู่ควรของ Marmeladovs ชื่อ "P'yanenky" ในหัวข้อของการขับรถ Dostoevsky, nashtovhnuv ก้นของP'єra Francois Lasière Roman drukuєtsyaในบางส่วนในเบิร์ช-kvitnі rik Dostoevsky pratsyuєทั้งหมดเหนือนวนิยาย aspishayuchi เพื่อเพิ่มบทในหนังสือของหนังสือ อย่าลืมเขียนจุดสิ้นสุดของการตีพิมพ์นวนิยายในนิตยสาร Dostoevsky friend ถึงอีกฝ่าย: “ นวนิยายหกตอนพร้อมบทส่งท้ายของ F. M. Dostoevsky วิธันยาพูดถูก” สำหรับมุมมองที่สมบูรณ์ zrobiv ที่คุ้มค่าในข้อความของความเร็วและการเปลี่ยนแปลง: สามส่วนของคณะกรรมการบรรณาธิการนิตยสารได้รับการแปลงเป็นทั้งหมดเปลี่ยนบางส่วนและเพิ่มขึ้นบนหัว

"Viyna and the world" โดย LEV Mikolayovich Tolstoy "Viyna and the world" (Russian Doref. "Viyna and the world") เป็นนวนิยายแนวมหากาพย์โดย Lev Mikolayovich Tolstoy อธิบายpodіїของสงครามกับนโปเลียน: 1805 fate and Vitchiznyana 1812 ตอลสตอยเขียนนวนิยายเรื่องร็อค 6 สมัยตั้งแต่ปีพ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2412 สำหรับบันทึกทางประวัติศาสตร์ ฉันจะมอบมันโดยเขียนใหม่ประมาณ 7 ครั้ง และรอบที่แล้วผู้เขียนเขียนใหม่มากกว่า 26 ครั้ง Romance มีฮีโร่ 550 ตัว เกือบ 200 คนเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ นวนิยายเรื่องนี้มีบทและส่วนจำนวนมาก ซึ่งจำนวนมากอาจไม่สมบูรณ์ บทสั้นและส่วนที่ขาดความดแจ่มใสทำให้ตอลสตอยเปลี่ยนข้อมูลได้ในเวลาหลายชั่วโมงและในที่ว่าง และในนวนิยายเรื่องเดียวซึ่งมีหลายร้อยตอน

CHEKHOV "The Cherry Orchard" "The Cherry Orchard" เป็นภาพยนตร์ตลกในผลงาน chotirokh โดย Anton Pavlovich Chekhov P'єsaเขียนขึ้นในปี 1903 rotsi จัดแสดงครั้งแรกในวันที่ 17 ของปี 1904 ที่หินในมอสโก โรงละครศิลปะ... มันเป็นเรื่องตลกที่เต็มเปี่ยมซึ่งผู้เขียนได้ถ่ายทอดความลุ่มหลงในเชิงโคลงสั้น ๆ ของเขากับธรรมชาติและความเสื่อมโทรมจากแรงผลักดันของความร่ำรวยที่ถูกขโมยไป

ภาพเหมือนของผู้ยิ่งใหญ่

แหล่งข้อมูล คนงานกำลังทำงานจากวรรณกรรม สารานุกรมอินเทอร์เน็ต