เรื่องราวพงศาวดารของรัสเซียโบราณของเวลาของปีที่สร้างขึ้น แนวคิดสาระสำคัญและที่มาของเรื่องราวของอดีตปี

จุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของ Svyatoslav ลูกชาย Igor เกี่ยวกับการฆ่าบอริส จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยน Yaroslav ในเคียฟ จุดเริ่มต้นของเจ้าชายแห่ง Izyaslav ในเคียฟ จุดเริ่มต้นของเจ้าชายแห่ง VSevolod ในเคียฟ

"The Tale of Bygone Years" เป็นครั้งแรกสุดของพงศาวดารที่มาถึงเรา หมายถึงจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสอง ซุ้มโค้งนี้เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นพงศาวดารที่รอดชีวิตจากรายการที่ดีที่สุดและเก่าแก่ที่สุดคือ Lavrentievsky 1377 และ Ipatiev ครบรอบ 20 ปี พงศาวดารได้ดูดซับวัสดุของตำนานนำไปสู่ตำนานตำนานบทกวีในช่องปากเกี่ยวกับใบหน้าและกิจกรรมทางประวัติศาสตร์ต่าง ๆ

ต่อไปนี้เป็นปีแรกจากที่ที่ดินของรัสเซียมาจากที่ในเคียฟกลายเป็นคนแรกที่มีปารยธรรมและที่ดินของรัสเซียเกิดขึ้น

ดังนั้นเรามาเริ่มเรื่องนี้กันเถอะ

สำหรับน้ำท่วมลูกชายสามคนของโนอาห์ก็แบ่งที่ดิน - ซิม, Xham, Andaf และไปทางทิศตะวันออกไปยังซิม: เปอร์เซีย, Bactria, แม้กระทั่งอินเดียในลองจิจูดและกว้างถึง Rinocorrara นั่นคือจากตะวันออกไปทางทิศใต้และซีเรียและมิดเดสต์ไปยังแม่น้ำยูเฟรท, บาบิโลน, Cordun, Assyrian , เมโสโปเตเมีย, อารเบีย, ที่เก่าแก่ที่สุด, Eliarais, อินดี้, อารเบียแข็งแกร่ง, colimia, commagena, fipook ทั้งหมด

Hama South South: อียิปต์เอธิโอเปียติดกับอินเดียและเอธิโอเปียอื่น ๆ ที่แม่น้ำเรดเอธิโอเปียปัจจุบันไซเดรีย, มาร์มาเรีย, Sirta, อื่น ๆ ลิเบีย, Numidia, Mastha, Mauritania, ตรงข้าม Gadir B ของทรัพย์สินของเขาในภาคตะวันออกยังเป็น: Kilikia, Pamphilia, Pisidia, Mission, Licania, Frigia, Kamaliya, Likia, Kariya, Lydia, ภารกิจอื่น ๆ , Troada, Ealide, Baphinia, Old Freigue และ Nekia Islands: Sardinia, ครีต, ไซปรัส และแม่น้ำเรอมิฉะนั้นเรียกว่าแม่น้ำไนล์

Japhet มีประเทศทางตอนเหนือและตะวันตก: Midida, แอลเบเนีย, อาร์เมเนียขนาดเล็กและใหญ่, Kapadokya, Palagia, Kolkhida, Bosphorus, Meots ขึ้นอยู่กับหมวก, มาซิโดเนีย, Dalmatia, Malosali, Macedonia, Lokrida, Peililly ซึ่งเรียกว่า Peloponnese, Arkady , Epir, Illyria, Slavs, Lichnitius, Adriakia, ทะเล Adriatic หมู่เกาะ: สหราชอาณาจักร, ซิซิลี, Evieya, Rhodes, Chios, Lesbos, Kitir, Zakynthos, Kefallinia, Ithaca, Kerkira ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเอเชียที่เรียกว่า Ionia และแม่น้ำเสือปัจจุบันระหว่างหอยแมลงภู่และบาบิโลน ไปยังทะเลเหม็นไปทางทิศเหนือ: ดานูบ, Dnipro ภูเขาคอเคเซียนนั่นคือฮังการีและจากที่นั่นกับ Dnieper และแม่น้ำอื่น ๆ : The เหงือก Pripyat, DVINA, Volkhov, Volga ซึ่งไหลผ่านไปทางตะวันออกเป็นส่วนหนึ่งของ simoma ชาวรัสเซีย, Chorn และทุกคนกำลังนั่งอยู่ในส่วนของ Jappet: Mero, Murom, ทั้งหมด, Mordva, Zavolocheansky Chud, Perm, Pecheque, Yam, Ugr, ลิทัวเนีย, Zimigol, ศาล, Lethal, Livi Lyhai และ Prussa, Chok Sit ใกล้กับ Sea Varangi ตามทะเลนี้ Varyags กำลังนั่งอยู่: จากที่นี่ไปทางทิศตะวันออก - ถึงขีด จำกัด ของซิมส์พวกเขากำลังนั่งอยู่ในทะเลเดียวกันและไปทางทิศตะวันตก - ไปยังโลกแห่งภาษาอังกฤษและ Voloshskaya ลูกหลานของคลั่งไคล้เช่นกัน: Varyags, Swedes, Norman, Goths, Rus, Angles, Galicians, Volokha, ชาวโรมัน, เยอรมัน, Korlasias, Venetians, Fryami และอื่น ๆ พวกเขาอยู่ติดกันในตะวันตกไปยังประเทศทางใต้และเพื่อนบ้านกับชนเผ่า Hamov

เช่นเดียวกันแฮมและ Jafeth แบ่งที่ดินโยนล็อตและไม่ได้ทำให้พี่น้องเป็นคนที่จะเข้ามาทุกคนและทุกคนอาศัยอยู่ในส่วนของพวกเขา และมีคนโสด และเมื่อมีคนทวีคูณบนโลกพวกเขาพบว่าพวกเขาสร้างเสาไปยังท้องฟ้ามันเป็นวันของ Nectan และ Faleca และพวกเขารวมตัวกันที่ไซต์ของ Senar เพื่อสร้างเสาไปยังท้องฟ้าและใกล้กับเมืองบาบิโลน และพวกเขาสร้างเสาที่ 40 ปีและไม่ปฏิบัติตาม และพระเยโฮวาห์ก็มาดูเมืองและเสาหลักและพระเยโฮวาห์ตรัสว่า "นี่คือคนที่หนึ่งและผู้คนเป็นหนึ่งเดียว" และเทพเจ้าแห่งประชาชนผสมและแบ่งออกเป็น 70 และ 2 คนและกระจัดกระจายไปทั่วโลก โดยการผสมประชาชนเดียวกันเทพเจ้าแห่งผู้ยิ่งใหญ่ทำลายเสาหลัก และมีเศษซากระหว่างอัสซีเรียกับบาบิโลนและมีความสูงและในความกว้างของข้อศอก 5433 ข้อและยังคงถูกบันทึกไว้เป็นเวลาหลายปี

สำหรับการทำลายเสาหลักและในการแบ่งของประชาชนบุตรชายของประเทศ Sima ตะวันออกได้รับการถ่ายและบุตรชายของ Hama - ประเทศทางใต้ตะวันตกและประเทศทางตอนเหนือก็ใช้วิธีเดียวกัน ผู้คนของสลาฟเกิดขึ้นจาก 70 และ 2 เดียวกันผู้คนในตระกูล Jafeta เป็น Noriki ที่เรียกว่า Slavs

หลังจากผ่านไปนาน Slavs นั่งลงบนแม่น้ำดานูบซึ่งโลกเป็นชาวฮังการีและบัลแกเรีย จากสลาฟเหล่านั้นเรียงลำดับสลาฟบนพื้นดินและชื่อเล่นที่มีชื่อจากสถานที่ที่พวกเขานั่งลง อยู่คนเดียวเมื่อมานั่งบนแม่น้ำด้วยชื่อของจมูกโมราวาและโมราฟาและคนอื่น ๆ เรียกว่าเช็ก แต่ Slavs เดียวกัน: Croats สีขาวและ Serbs และ Chorutan เมื่อ Volokha ถูกโจมตีโดย Slavs of Danube และตั้งรกรากอยู่ในหมู่พวกเขาและพวกเขาถูกกดขี่ Slavs เหล่านี้มาและนั่งลงบน Vistula และได้รับฉายาและโปแลนด์ Lyahi อื่น ๆ - Lutchi อื่น ๆ - Mazaschean ทำจาก lyakhov เหล่านั้น

นอกจากนี้สลาฟเหล่านี้มาและนั่งลงบน Dnieper และเรียกว่า polyans และอื่น ๆ - Drevlyans เพราะพวกเขานั่งลงในป่าในขณะที่หมู่บ้านอื่น ๆ ระหว่าง Pripyat และ Dviochi และเรียกว่า Dregovichi เว็บไซต์อื่น ๆ ใน DVINA และเรียกว่า Polochanas บนแม่น้ำไหลใน DVINA, แย่, จากเธอถูกเรียกว่า Polochan สแนร์สเดียวกันที่นั่งลงใกล้กับทะเลสาบอิลเมนเรียกชื่อของพวกเขา - สลาฟและสร้างเมืองและเรียกเขาว่า Novgorod และคนอื่น ๆ นั่งลงบนหมากฝรั่งและด้วยตัวยึดและด้วย Sul และเรียกว่า Northerners ดังนั้นคนสลาฟจึงแยกออกจากกันและตามชื่อของเขาและเกรดที่เรียกว่าสลาฟ

เมื่อทุ่งหญ้าอาศัยอยู่แยกต่างหากในภูเขาของสิ่งนี้มีวิธีจาก Varyag ในชาวกรีกและจากชาวกรีกบน Dnieper และในส่วนบนของ Dnipro - หมาป่ากับปลาและในความรักคุณสามารถเข้าสู่ Ilmen ทะเลสาบแห่งความยิ่งใหญ่ จากทะเลสาบเดียวกันไหลออกมาจากปลาวาฬและไหลเข้าไปในทะเลสาบเนวาที่ยิ่งใหญ่และปากของทะเลสาบนั้นไหลลงสู่ทะเลวารีซอย และตามทะเลเดียวกันคุณสามารถว่ายน้ำไปยังกรุงโรมและจากกรุงโรมสามารถบันทึกในทะเลเดียวกันไปยังซาร์กราดและจาก Tsargrada ที่คุณสามารถแล่นไปสู่ทะเล Ponta ซึ่งไหลไปที่แม่น้ำ Dnieper Dnieper ติดตามจากป่า Okovsky และไหลไปทางทิศใต้และ DVINA ไหลจากป่าเดียวกันและไปทางทิศเหนือและไหลลงสู่ทะเล Varyzhskoye จากป่าเดียวกันไหลไปทางทิศตะวันออกและไหลไปที่ปากในทะเลของ Hwali ดังนั้นจากรัสเซียคุณสามารถว่ายน้ำไปตาม Volga ในบัลแกเรียในบัลแกเรียและใน Chvaists และไปทางทิศตะวันออกเพื่อไปที่ Lot of Sima และใน DVINA - ไปยังโลก Varyagov จาก Varyags ไปยังกรุงโรมจากโรมและกับ Khamov ชนเผ่า และ Dnieper ตกอยู่ในปากของทะเลขว้าง ทะเลนี้ได้ยินจากรัสเซีย - บนชายฝั่งที่เขาสอนเขาตามที่พวกเขาพูดว่าเซนต์อังเดรน์น้องชายปีเตอร์

เมื่ออังเดรสอนใน Sinop และมาถึง Corsun เขาได้เรียนรู้ว่าใกล้ Korsun ปากของ Dnieper และต้องการไปที่กรุงโรมและบินไปที่ปากของ Dneprovskoye และจากที่นั่นก็ขึ้นไปบน Dnieper และมันก็เกิดขึ้นเพื่อที่เขาจะมาและเริ่มใต้ภูเขาบนฝั่ง และในตอนเช้าฉันตื่นนอนและบอกนักเรียนเก่ากับเขา: "คุณเห็นภูเขาเหล่านี้หรือไม่? ในภูเขาเหล่านี้พระคุณของพระเจ้าจะมาถึงจะเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่และโบสถ์หลายแห่งจะตั้งตรง " และในขณะที่ไปบนภูเขาเหล่านี้อวยพรพวกเขาและวางไม้กางเขนและสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าและขึ้นมาจากภูเขาแห่งนี้ซึ่งจะเป็นเคียฟในภายหลังและขึ้นไปบน Dnieper และมาถึงสลาฟที่ Novgorod วันนี้คือและเห็นคนที่อยู่ที่นั่น - สิ่งที่กำหนดเองและการล้างและชุบแข็งอย่างไรและทำให้พวกเขาประหลาดใจ และเขาไปที่ประเทศต่าง ๆ ของวารกูราฟและมาที่กรุงโรมและบอกเกี่ยวกับวิธีที่เขาสอนและสิ่งที่เขาเห็นและบอกว่า: "Divo Saw ในดินแดนสลาฟระหว่างทางที่นี่ อ่างอาบน้ำไม้เห็นพวกเขาอย่างยิ่งและพวกเขาจะหยอกล้อและพวกเขาจะเป็นนาคและพวกเขาจะแบ่งปันแท่งด้วย Kvass และพวกเขาจะเลี้ยงดูคนหนุ่มสาวและเอาชนะตัวเองและก่อนหน้านั้นทุกคนจะมาถึงและพวกเขาจะได้รับ ออกมาแค่ชีวิต และมันทำให้มันอยู่ตลอดเวลาโดยไม่มีใครทรมาน แต่พวกเขาก็ทรมานด้วยตัวเองและพวกเขากำลังสร้างการซักด้วยตัวเองและไม่ใช่การทรมาน " เหมือนกันได้ยินเกี่ยวกับมันแปลกใจ; Andrei ได้เยี่ยมชมกรุงโรมมาถึง SINOP

Polyan อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่แยกต่างหากและจัดการโดยค่าธรรมเนียมของตนเอง สำหรับและก่อนหน้านี้พี่น้องคนนั้น (ซึ่งต่อมาพูดในภายหลัง) พวกเขามีความสนุกสนานแล้วและพวกเขาทุกคนอาศัยอยู่กับการเกิดในสถานที่ของพวกเขาและแต่ละคนก็จัดการอย่างอิสระ และมีพี่น้องสามคน: หนึ่งชื่อ KII, อื่น ๆ - แก้มและคนที่สาม - chorive และน้องสาวของพวกเขา - Lybad มาอยู่บนภูเขาซึ่งตอนนี้การเพิ่มขึ้นของ Borichev และแก้มนั่งบนภูเขาซึ่งปัจจุบันเรียกว่าแก้มและฮอร์วิฟบนภูเขาที่สามซึ่งตั้งชื่อตาม Chrievice ของเขา และพวกเขาสร้างเมืองเพื่อเป็นเกียรติแก่พี่ชายและเรียกเขาว่าเคียฟ อยู่รอบ ๆ เมืองป่าและบ่อที่ดีและพวกเขาจับสัตว์ที่นั่นและมีคนเหล่านั้นฉลาดและมีความหมายและพวกเขาถูกเรียกว่า polyans จากโปแลนด์และโดนอยในเคียฟในเคียฟ

บางคนไม่รู้พวกเขาบอกว่าเคียฟเป็นผู้ให้บริการ; ได้รับการขนส่ง Keeus จากนั้นจากอีกด้านหนึ่งของ Dnieper ซึ่งกล่าวกันว่า: "สำหรับการขนส่งไปยังเคียฟ" หากมีผู้ให้บริการคิวฉันจะไม่ไปที่ Tsargrad; และคิวนี้ครองราชย์ในรูปแบบของเขาและเมื่อเขาเดินไปกษัตริย์พวกเขาก็บอกว่าเกียรตินิยมที่ยิ่งใหญ่ได้รับเกียรติจากกษัตริย์ซึ่งเขามา เมื่อเขากลับมาเขาก็มาที่ดานูบและเขาเลือกสถานที่และเขาก็เลิกเมืองเล็ก ๆ และต้องการนั่งอยู่กับครอบครัวของเขา แต่ไม่ได้ให้เขาอยู่รอบตัวเขา ดังนั้นและดอนน่าเรียกผู้อยู่อาศัยของเมือง Kyiv KIY กลับไปที่เมืองของเขาเคียฟที่นี่และเสียชีวิต; และพี่น้องของแก้มของเขาและนักบวชและน้องสาวของพวกเขาเสรีภาพของพวกเขาเสียชีวิตทันที

และหลังจากพี่น้องเหล่านี้เขาเริ่มเก็บอำนาจไว้ในเขตอำนาจศาลของ Polyan และ Drevlyan มีรัชกาลของเขาเองและ Dregovich มีของเขาเองและ Slavs ใน Novgorod มีของเขาเองและอีกเมืองหนึ่งในแม่น้ำโดซาที่โพรชาน จากหลังเหล่านี้เส้นโค้งนั่งอยู่ในบริเวณบนของโวลก้าเกิดขึ้นและในบริเวณบนของ DVINA และในส่วนบนของ Dnieper เมือง - Smolensk; มันมีที่พวกเขากำลังร้องไห้ จากพวกเขาเกิดขึ้นและ Northerners และบนเบลาเชอร์มันตั้งอยู่ทั้งหมดและบน Rostov Lake Meria และบนทะเลสาบ Plogger ก็ยังวัด และในแม่น้ำ OKA - ที่ไหลเข้าสู่ Volga - Murom พูดในภาษาของเขาเองและ Cheleis พูดในภาษาของตัวเองและ Mordva พูดในภาษาของตัวเอง นั่นเป็นเพียงผู้พูด Slavyansky ในรัสเซีย: Polyana, Drevlyan, Novgorod, Polokhan, Dregovichi, Northerners, Bugzane, Nicknamed เพราะพวกเขากำลังนั่งอยู่บน Bouge และจากนั้นก็กลายเป็นคน Volynians และนี่คือประเทศอื่น ๆ ให้ส่วย Rus: Chud, Merry, ทั้งหมด, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pecheque, Yami, ลิทัวเนีย, Zimigol, ศาล, Narova, Liva, - สิ่งเหล่านี้กำลังพูดถึงในภาษาของพวกเขาพวกเขามาจาก หัวเข่าของ Jafet และอาศัยอยู่ในประเทศทางตอนเหนือ

เมื่อคนสลาฟตามที่เราพูดอยู่อาศัยอยู่บนแม่น้ำดานูบมาจาก Scythians นั่นคือจาก Khazar ที่เรียกว่าบัลแกเรียและนั่งลงบนแม่น้ำดานูบและตั้งถิ่นฐานบนดินแดนแห่ง Slavs จากนั้นความคลาดเคลื่อนสีขาวมาและตัดสินดินแดนสลาฟ ปลาไหลเหล่านี้ปรากฏที่ซาร์แห่ง Heraclia และพวกเขาต่อสู้กับ Christma กษัตริย์เปอร์เซีย ในสมัยนั้นมีอุปสรรคพวกเขาต่อสู้กับกษัตริย์แห่งเฮอราไลอัสและเกือบจะยึดเขา Obromas เหล่านี้ต่อสู้กับ Slavs และ Dlebov ที่ถูกกดขี่ - Slavyan และสร้างความรุนแรงภรรยาที่ใช้ความรุนแรง Dlebsky: มันเกิดขึ้นเมื่อเราไปยังไม่อนุญาตให้ม้าหรือวัว แต่สั่งในรถเข็นสามสี่หรือห้าคน เขา - Oboy, - และทรมาน Dlebov มีศพของร่างกายที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้และอึแห่งความภาคภูมิใจและทำลายพวกเขาทุกคนเสียชีวิตและยังไม่ได้มีโออรินาเดียวยังคงอยู่ และมีคำพูดเกี่ยวกับรัสเซียและอายุ: "เสียชีวิตอย่าง Obras" ไม่มีเผ่าไม่มีลูกหลาน หลังจากที่อ้อมค้อมมา Pechenegs แล้วปลาไหลสีดำถูกส่งผ่านไปตามเคียฟ แต่มันเป็นหลังจาก - อยู่แล้วกับ Oleg

ทุ่งหญ้าที่อาศัยอยู่ด้วยตัวเองอย่างที่เราพูดมาจากเผ่าสลาฟและหลังจากที่พวกเขาถูกเรียกว่า polyans และ Drevlyans มีต้นกำเนิดมาจากสลาฟเดียวกันและยังไม่ได้เรียกว่า Doodle ทันที Radmicky และ Vyatichi - จากประเภทของ Lyakhov มีสองพี่น้องใน Lyakhov - Radimmas และอื่น ๆ - Vyatko; และพวกเขามาและนั่งลง: Radims อยู่บนจามและ Radmichs ถูกเรียกจากเขาและ Vyatko นั่งลงด้วยมหาสมุทรของตัวเองจากเขาได้รับชื่อ Vyatichi และพวกเขาอาศัยอยู่ระหว่างสมาชิกของโลก Drevdan, Northerners, Radmichi, Vyatichi และ Croats The Dulles อาศัยอยู่ใน Bugu ซึ่งตอนนี้ Volynan และความปรารถนาและขนนกกำลังนั่งอยู่บน Dunstra และใกล้แม่น้ำดานูบ มีจำนวนมากพวกเขานั่งอยู่ในวันที่ทะเลและเมืองของพวกเขาและโดนอยได้รับการเก็บรักษาไว้ และชาวกรีกเรียกว่า "ยอดเยี่ยมที่ยิ่งใหญ่" ของพวกเขา

เผ่าเหล่านี้ทั้งหมดมีศุลกากรและกฎหมายของบรรพบุรุษและตำนานของพวกเขาและทุกคน - อารมณ์ของตัวเอง Polyany มีประเพณีของบรรพบุรุษของ Meek และเงียบสงบของพวกเขา Shamers ต่อหน้าเธอแม่และผู้ปกครอง; ก่อนที่แม่ในกฎหมายและอุปกรณ์ขอให้โชคดี พวกเขามีการแต่งงานที่กำหนดเอง: มันจะไม่คุยกับเจ้าสาว แต่นำไปสู่วันก่อนและในวันถัดไปพวกเขานำมันมาให้มัน - สิ่งที่พวกเขาให้ และ Ardors อาศัยอยู่กับสัตว์อาศัยอยู่ในสก๊อต: พวกเขาฆ่ากันเองพวกเขาทุกคนยังไม่สะอาดและพวกเขาไม่มีการแต่งงาน แต่เด็กหญิงก็กลัวที่น้ำ และ Radmichits, Nodgy และ Northerners มีประเพณีที่พบบ่อย: พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าเช่นเดียวกับสัตว์ทุกชนิดกินทั้งหมดที่ไม่สะอาดและอันตรายภายใต้บรรพบุรุษและในช่วง Sneahs และพวกเขาไม่มีการแต่งงาน แต่เล่นละครระหว่างหมู่บ้าน และบรรจบกันของผู้เล่นเหล่านี้ในการเต้นรำและเพลงปีศาจทุกประเภทและที่นี่ห่อภรรยาของพวกเขาในการสมรู้ร่วมคิดกับพวกเขา เรามีภรรยาสองและสามคน และถ้าใครก็ตามที่เสียชีวิตพวกเขาก็จัดการกับ Triznu บนนั้นจากนั้นพวกเขาก็ทำเจลขนาดใหญ่และตรึงชายผู้ตายและถูกเผาและหลังจากรวบรวมกระดูกพวกเขาใส่พวกเขาไว้ในเรือขนาดเล็กแล้ววางบนถนน ถนนที่พวกเขาทำตอนนี้ Natishi เส้นโค้งที่เก็บแบบกำหนดเองแบบกำหนดเองเดียวกันและคนต่างด้าวอื่น ๆ ที่ไม่รู้จักกฎหมายของพระเจ้า แต่กฎหมายของตัวเอง

Heorgy พูดในพงศาวดารของเขา: "ทุกคนมีกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือประเพณีที่ผู้คนที่ไม่ทราบว่ากฎหมายถูกสังเกตว่าเป็นตำนานของบรรพบุรุษ ของเหล่านี้ครั้งแรกคือซีเรียที่อาศัยอยู่บนขอบของแสง พวกเขามีกฎหมายของประเพณีของพวกเขากับบรรพบุรุษของพวกเขา: อย่ามีส่วนร่วมในความรักและการล่วงประเวณีอย่าขโมยไม่ใส่ร้ายหรือฆ่าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะไม่ทำชั่ว เช่นนี้เป็นกฎหมายและ Bactrian ที่เรียกว่า rakhmans หรือชาวเกาะ; สิ่งเหล่านี้ในพันธสัญญาของปู่อันยิ่งใหญ่และจากกตัญญูไม่กินเนื้อสัตว์และอย่าดื่มไวน์อย่าสร้างการผิดประเวณีและไม่มีความชั่วร้ายมีความกลัวอย่างยิ่งต่อความเชื่อของพระเจ้า มิฉะนั้นในหมู่ชาวอินเดียใกล้เคียง เหล่านี้ - ฆาตกรสเก็ตช์และกระสุนมากกว่ามาตรการทั้งหมด และในภูมิภาคภายในของประเทศของพวกเขา - คนกินที่นั่นและฆ่านักเดินทางและกินเหมือนสุนัข กฎหมายของ Haldean และ Khaldean และ Babylonians: มารดาถูกยึดบนเตียงการล่วงประเวณีถูกสร้างขึ้นด้วยลูกของพี่น้องและสังหาร และความไม่มั่นคงทุกคนกำลังสร้างขึ้นเมื่อพิจารณาถึงคุณธรรมแม้ว่าพวกเขาจะอยู่ไกลจากประเทศของพวกเขา

กฎอีกประการหนึ่งของ Gilius: ภรรยาของพวกเขากำลังไถนาและสร้างบ้านและกิจการชายมุ่งมั่น แต่พวกเขาดื่มด่ำกับความรักเท่าไหร่ที่พวกเขาต้องการที่ไม่ได้ควบคุมโดยสามีของพวกเขาและไม่สนุก มีในหมู่พวกเขาและผู้หญิงที่กล้าหาญมีความชำนาญในการตามล่าสัตว์ พวกเขาปกครองภรรยาของพวกเขามากกว่าสามีของพวกเขาและสั่งพวกเขา ในสหราชอาณาจักรมีสามีกับผู้หญิงคนหนึ่งกับผู้หญิงหนึ่งคนและภรรยาหลายคนที่มีสามีคนหนึ่งมีการเชื่อมต่อและความไร้ระเบียบในฐานะกฎหมายของบรรพบุรุษกระทำไม่ใช่ผู้เสียหายและไม่ได้จัดขึ้น อเมซอนไม่มีสามี แต่ในฐานะที่เป็นวัวที่ฉลาดปีละครั้งใกล้กับวันฤดูใบไม้ผลิออกมาจากดินแดนของพวกเขาและถูกรวมเข้ากับผู้ชายโดยรอบนับเวลาราวกับว่าการเฉลิมฉลองและวันหยุดที่ดี เมื่อจะเริ่มต้นจากพวกเขาในครรภ์ - เราจะกระจายจากสถานที่เหล่านั้น เมื่อไหร่ที่จะให้กำเนิดและถ้าเด็กเกิดมาแล้วพวกเขาก็ฆ่าเขาถ้าผู้หญิงคนนั้นจะได้รับการเบื่อหน่ายและปะทุขึ้นอย่างขยันขันแข็ง "

ดังนั้นกับเราตอนนี้ Polovtsy ถือกฎของบรรพบุรุษของพวกเขา: เลือดหลั่งและแม้กระทั่งการสรรเสริญด้วยสิ่งนี้กินชายและแฮมสเตอร์และแฮมสเตอร์และทำแม่เลี้ยงและลูกสาวของพวกเขาและทำตามธรรมเนียมของบรรพบุรุษของบรรพบุรุษของพวกเขา เราคริสเตียนแห่งทุกประเทศที่เราเชื่อในศักดิ์สิทธิ์ของทรินิตี้ในการล้างบาปเดียวและสารภาพความเชื่อที่สม่ำเสมอเรามีกฎหมายเดียวเนื่องจากเรารับบัพติสมาในพระคริสต์และมีความสุขในพระคริสต์

หลังจากผ่านไปหลังจากการตายของพี่น้องของเหล่านี้ (CIUS, CHEEK และ Choriv) เขาเริ่มที่จะกดขี่ขั้วโลกของ Polyala และคนรอบข้างอื่น ๆ และพวกเขาพบ Khazars ของพวกเขานั่งอยู่บนภูเขาของเหล่านี้ในป่าและกล่าวว่า: "จ่ายส่วยให้เรา" Polyana, ได้รับอนุญาตให้พวกเขาจากการสูบบุหรี่ไปตามดาบและประกอบ khazars ของพวกเขาไปยังเจ้าชายและผู้สูงอายุและบอกพวกเขาว่า: "ที่นี่เราพบส่วยใหม่" เหมือนกันถามพวกเขาว่า: "ที่ไหน?" พวกเขายังตอบว่า: "ในป่าบนภูเขาเหนือแม่น้ำ Dnipro" ถามคำถามเหล่านั้นอีกครั้ง: "คุณให้อะไร" พวกเขาแสดงดาบ และผู้อาวุโส Khazarski กล่าวว่า: "มันไม่ใช่ส่วยที่ดีกับสิ่งนี้เจ้าหญิง: เราได้อาวุธมันคมชัดเพียงมือเดียวเท่านั้น - Sabers และอาวุธเหล่านี้เป็นดาบที่มีขอบสองชั้น พวกเขาถูกกำหนดให้เก็บส่วยและกับเราและจากดินแดนอื่น ๆ " และทั้งหมดนี้เป็นจริงเพราะพวกเขาไม่ได้พูด แต่ตามคำสั่งของพระเจ้า ดังนั้นมันจึงเป็นทั้งกับฟาโรห์ซาร์อียิปต์เมื่อโมเสสพาเขาไปและกล่าวว่าผู้เฒ่าของฟาโรห์: "นี่เป็นที่กำหนดไว้เพื่อขายที่ดินอียิปต์" ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้น: ชาวอียิปต์เสียชีวิตจากโมเสสและในตอนแรกพวกเขาทำงานกับพวกยิว นอกจากนี้เหล่านี้: กฎแรกและหลังจากพวกเขาปกครองตนเอง ดังนั้นจึงมี: พวกเขาเป็นเจ้าของเจ้านายรัสเซียของ Khazari และวันนี้

ในปีที่ 6360 (852) กล่าวถึง 15 เมื่อมิคาอิลเริ่มครอบครองที่ดินรัสเซียเริ่มที่จะเป็นหนึ่งเดียวกัน เราเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้เพราะในขณะเดียวกันกษัตริย์ก็มาถึงซาร์กราดเนื่องจากกรีกพงศาวดารเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ นั่นคือเหตุผลจากรูขุมขนนี้จะเริ่มต้นและตั้งค่าตัวเลข "จากและไปถึงน้ำท่วม 2242 และจากน้ำท่วมไปยังอับราฮัม 1,000 และ 82 ปีและจากอับราฮัมกับผลของโมเสส 430 ปีและจากผลลัพธ์ของโมเสสถึงดาวิด 600 และ 1 ปีจากเดวิดและจาก จุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของโซโลมอนต่อคุกของกรุงเยรูซาเล็ม 448 ปี "และจากการถูกจองจำไปยังอเล็กซานดรา 318 ปีและจากอเล็กซานดรากับการประสูติของพระคริสต์อายุ 333 ปีและจากพระคริสต์แห่งคริสต์มาสเพื่อคอนสแตนติน 318 ปีจากคอนสแตนติน Mikhail อายุ 542 ปี " และจากปีแรกของการครองราชย์ของ Mikhail ไปจนถึงปีแรกของการครองราชย์ของ Oleg เจ้าชายรัสเซียอายุ 29 ปีและจากปีแรกของการครองราชย์ของ Oleg เนื่องจากเขานั่งลงในเคียฟจนถึงปีแรก Igor, Igor, Igor จนถึงปีแรก Svyatoslavov อายุ 33 ปีและจากปีแรกของ Svyatoslav ถึงปีแรก Yaropovkova 28 ปี; และ Yaropolk ที่พิมพ์ออกมามีอายุ 8 ปีและเจ้าชายอายุ 37 ปีและยาโรสลาฟปฏิเสธ 40 ปี ดังนั้นจากการตายของ Svyatoslav ถึงการตายของ Yaroslav 85 ปี; จากการตายของ Yaroslav ถึงการตายของ Svyatopolka 60 ปี

แต่เราจะกลับไปที่เดียวกันและบอกสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาดังที่เริ่มต้นแล้ว: จากปีแรกของการครองราชย์ของมิคาอิลและตามลำดับของปี

ต่อปี 6361 (853)

ต่อปี 6362 (854)

ต่อปี 6363 (855)

ต่อปี 6364 (856)

ต่อปี 6365 (857)

ต่อปี 6366 (858) ซาร์มิคาอิลไปกับนักรบบนบัลแกเรียบนฝั่งและทะเล บัลแกเรียเมื่อเห็นว่าพวกเขาไม่สามารถต้านทานพวกเขาขอให้บัพติศมาพวกเขาและสัญญาว่าจะพิชิตชาวกรีก กษัตริย์รับบัพติศมาเจ้าชายของพวกเขาและเด็กชายทุกคนและสรุปความสงบสุขกับบัลแกเรีย

ต่อปี 6367 (859) วารณะจากพื้นถูกตั้งข้อหาส่วยให้เกิดขึ้นและด้วยการถากถางจากแมรี่และด้วยความขมขื่น และ Khazars ถูกนำมาจากสนามและจาก Northerners และด้วยเหรียญเงินที่มีกระรอกและโปรตีนจากควัน

ต่อปี 6368 (860)

ต่อปี 6369 (861)

ต่อปี 6370 (862) พวกเขาขับไล่ Varyag สำหรับทะเลและไม่ได้ให้ Dani พวกเขาและพวกเขาเริ่มเป็นเจ้าของตัวเองและพวกเขาไม่มีความจริงในหมู่พวกเขาและพวกเขามีสกุลกับสกุลและพวกเขามีหลุมศพและเริ่ม ต่อสู้กับกันและกัน และพวกเขากล่าวว่า: "เรากำลังมองหาเจ้าชายที่จะเป็นเจ้าของและตัดสินโดยเรา" และไปทะเลเพื่อดารากัญชาไปยังรัสเซีย เสียงที่โด่งดังเหล่านั้นเรียกว่า RUS เนื่องจากคนอื่น ๆ เรียกว่าสวีเดนและคนอื่น ๆ ของ Norman และ Angles และอื่น ๆ และสิ่งเหล่านี้ พวกเขากล่าวว่า Rus Chok, Slovenia, Curvichi และทั้งหมด: "ดินแดนของเรายอดเยี่ยมและมีอยู่มากมาย แต่ไม่มีคำสั่งในนั้น มาปรานีและครอบครองเรา " และพี่น้องสามคนได้รับเลือกจากการเกิดของพวกเขาและเอากับพวกเขาทั้งหมดของรัสเซียและมาและอาวุโส Rurik ใน Novgorod และอื่น ๆ Sineus บน Belozer และที่สาม Troug - ใน Izborsk และดินแดนรัสเซียถูกจมูกจากลมกรดเหล่านั้น ผู้อยู่อาศัย Novgorod เป็นคนเหล่านั้นจาก Varygsky Kind และก่อนที่พวกเขาจะเป็นสโลวีเนีย หลังจากสองปี Sineus และ Brother of Trumor ของเขาเสียชีวิต และเขายอมรับพลังทั้งหมดของ Rurik หนึ่งและเริ่มแจกปริศนาของเธอไปยังเมือง - Polotsk นี้ Rostov นี้ Belosero อีกคนหนึ่ง Varyags ในเมืองเหล่านี้คือ Nazilli และประชากรพื้นเมืองใน Novgorod - สโลวีเนียใน Polotsk - Crivichi ใน Rostov - Merry ใน Belozero - ทั้งหมดใน Murom - Murom และเหนือ Rurik ปกครอง และเขามีสามีสองคนไม่ใช่ญาติของเขา แต่เด็กชายและพวกเขาเข้ามาที่ Tsargrad ด้วยต้นกำเนิดของพวกเขา และพวกเขาไปที่ Dnieper และเมื่อพวกเขาแล่นผ่านอดีตพวกเขาเห็นเมืองเล็ก ๆ บนภูเขา และถามว่า: "เมืองของใคร?" คำตอบเดียวกัน: "มีสามพี่น้อง" kii "แก้มและ choriv ซึ่งสร้างเมืองนี้และร้องไห้และเรากำลังนั่งอยู่ที่นี่ลูกหลานของพวกเขาและจ่ายส่วยให้ Khazara" พวกเขายังคงอยู่ในเมืองนี้พวกเขารวบรวม Varyagov หลายคนและเริ่มที่จะเป็นเจ้าของดินแดนของ Polyan Rurik ครองราชย์ใน Novgorod

ต่อปี 6371 (863)

ต่อปี 6372 (864)

ต่อปี 6373 (865)

ต่อปี 6374 (866) Askold และ Dir War on the Greeks และมาถึงพวกเขาในปีที่ 14 ของการครองราชย์ของ Mikhail กษัตริย์อยู่ในช่วงเวลานี้ขึ้นอยู่กับ Agaryan มันมาถึง Black River เมื่อ Epars ส่งข่าวว่ารัสเซียไปรอบ ๆ Tsargrad และกษัตริย์กลับมา สิ่งเหล่านี้ถูกป้อนเข้าสู่การพิจารณาคดีคริสเตียนหลายคนเสียชีวิตและล้อมไปที่ Tsargrad ด้วยเรือสองร้อยลำ กษัตริย์แทบจะไม่เข้าเมืองแทบจะไม่สวดอ้อนวอนตลอดทั้งคืนกับปรมาจารย์นัดหยุดงานในโบสถ์ของแม่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าใน Velversna และพวกเขาถือเสื้อคลุมอันศักดิ์สิทธิ์ของแม่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าด้วยเพลงและล้างกึ่งของเธอในทะเล ในเวลานี้เงียบสงบและทะเลสงบ แต่ที่นี่ก็เพิ่มขึ้นพายุกับลมและอีกครั้งคลื่นขนาดใหญ่ลุกขึ้นเรือ Shodded รัสเซีย Shodded และจับพวกเขาไปที่ชายฝั่งและแตกสลาย ของพวกเขาจัดการเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้และกลับบ้าน

ต่อปี 6375 (867)

ต่อปี 6376 (868) เขาเริ่มครอบครองอย่าง Vasily

ต่อปี 6377 (869) Beschen เป็นชนชาติทั้งหมดบัลแกเรีย

ต่อปี 6378 (870)

ต่อปี 6379 (871)

ต่อปี 6380 (872)

ต่อปี 6381 (873)

ต่อปี 6382 (874)

ต่อปี 6383 (875)

ต่อปี 6384 (876)

ต่อปี 6385 (877)

ต่อปี 6386 (878)

ต่อปี 6387 (879) Rurik เสียชีวิตและส่งมอบฝูงของเขาเอง - พ่อแม่ของเขาเองทำให้เขาเป็นบุตรชายอิกอร์เพราะเขายังเล็กมาก

ต่อปี 6388 (880)

ต่อปี 6389 (881)

ต่อปี 6390 (882) Oleg ทำให้ตัวเองทำนักรบจำนวนมากกับเขา: Varyagov, Chok, Slane ฉันพูดว่า, ทั้งหมด, curvice และมาถึง smolensk ด้วย curvoes และยอมรับพลังในเมืองและทำให้สามีของเธออยู่ในเขา จากที่นั่นลงไปและเอาความรักและยังปลูกสามีของเธอ และพวกเขามาถึงภูเขาของเคียฟและเขาเรียนรู้ Oleg ว่า Askold และ Deer ออกเสียงที่นี่ เขาซ่อนนักรบคนหนึ่งไว้ในรอบตัวและทิ้งไว้ข้างหลังและเขาก็เริ่มแบกรับลูกอิกอร์ และเดินไปที่ความเศร้าโศก Ugric ซ่อนนักรบของเขาและส่งไปยัง Askold และ Dira บอกพวกเขาว่า de "เราเป็นพ่อค้าเราไปที่ชาวกรีกจาก Oleg และ Prince Igor มาหาเรากับพ่อแม่ของคุณ " เมื่อ Askold และ Deer มาคนอื่น ๆ ก็ออกมาจากที่เหลือและ Oleg Ascold และ Dria กล่าวว่า: "ไม่ใช่เจ้าชายที่คุณไม่ได้เป็นคนใจดี แต่ฉันมีใจกว้าง" และแสดงให้เห็นว่า Igor: "และนี่คือลูกชายของ Rumic " และ Askold และ Dira ถูกฆ่าตายจากภูเขาและฝัง askold บนภูเขาซึ่งเรียกว่าตอนนี้ urrokskaya ที่ Olmin Yard; ในหลุมฝังศพของ Olma ใส่ Saint Nikola; และหลุมฝังศพของ Dirov - สำหรับโบสถ์ St. Irina และขาย Oleg เจ้าหญิงในเคียฟและกล่าวว่า Oleg: "ขอให้แม่คนนี้จะเป็นภาษารัสเซีย" และเขามีวัณโรคและสลาฟและคนอื่น ๆ ที่เรียกว่า rus เขา Oleg เริ่มวางเมืองและติดตั้ง Dani Slovenam และโค้งและแมรี่และติดตั้ง Varyags เพื่อให้บรรณาการแก่ Novgorod สำหรับ 300 Hryvnias ทุกปีเพื่อความสงบสุขซึ่งมอบให้กับวารักษ์ของ Yaroslav

ต่อปี 6391 (883) Oleg เริ่มต่อสู้กับ Razlyan และเอาชนะพวกเขาเอาส่วยให้พวกเขาใน Black Kunice

ต่อปี 6392 (884) Oleg ไปทางเหนือและได้รับรางวัล Northerners และวางตลาดที่ง่ายต่อพวกเขาและไม่ได้บอกให้พวกเขาจ่ายส่วย Khazar โดยกล่าวว่า: "ฉันเป็นศัตรูของพวกเขา" และคุณ (พวกเขาจ่ายเงิน) "

ต่อปี 6393 (885) ฉันส่ง (oleg) ไปยังเรดาร์ถามว่า: "ใครให้ส่วย?" พวกเขายังตอบว่า: "Khazar" และโอเลกบอกพวกเขาว่า "อย่าให้อันตราย แต่จ่ายเงินให้ฉัน" และพวกเขาให้ Oleg บนโบสถ์ขณะที่ Khazaramen ได้รับ และโอลกตัดสินเหนือสิ่งดีงามและ Drevlyans และ Northerners และ Radmichi และต่อสู้กับถนนและความทรงจำ

ต่อปี 6394 (886)

ต่อปี 6395 (887) ลีออนครองราชย์ลูกชายของ Vasily ซึ่งไม่ได้มองไปที่ Lvom และอเล็กซานเดอร์น้องชายของเขาและครองราชย์อายุ 26 ปี

ต่อปี 6396 (888)

ต่อปี 6397 (889)

ต่อปี 6398 (890)

ต่อปี 6399 (891)

ต่อปี 6400 (892)

ต่อปี 6401 (893)

ต่อปี 6402 (894)

ต่อปี 6403 (895)

ต่อปี 6404 (896)

ต่อปี 6405 (897)

ต่อปี 6406 (898) ปลาไหลถูกเดินไปตามภูเขาของ Keeva ซึ่งตอนนี้กำลังเดินทางไปรอบ ๆ Ugors มาที่ Dnieper และกลายเป็น regrages: พวกเขาเดินเหมือน polovtsy ตอนนี้ และเมื่อมาจากตะวันออกพวกเขาก็รีบผ่านภูเขาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งได้รับฉายาโดยเทือกเขา Ugric และเริ่มต่อสู้กับคนที่อาศัยอยู่ที่นั่นและ Slavs ท้ายที่สุดพวกเขาอยู่ที่นี่ก่อน Slavs แล้วดินแดนสลาฟก็จับ Volochi และหลังจากที่ UGRA Volokhov ถูกขับเคลื่อนสืบทอดมาซึ่งที่ดินและตัดสินด้วย Slavs เอาชนะพวกเขา; และตั้งแต่นั้นมาดินแดนแห่ง Ugrics ถูกจมูก และ Erochs เริ่มต่อสู้กับชาวกรีกและแทนที่แผ่นดินของ Thracian และมาซิโดเนียไปจนถึงที่เงียบมาก และเริ่มที่จะต่อสู้กับ Moores และสาธารณรัฐเช็ก มีคนสลาฟคนหนึ่ง: Slavs ที่กำลังนั่งอยู่บนแม่น้ำดานูบเอาชนะ Ugra และ Morava และชาวเช็กและเสาและ Polyana ซึ่งตอนนี้เรียกว่ารัสเซีย สำหรับพวกเขาหลังจากทั้งหมดบราซิลตัวอักษรที่สร้างขึ้นครั้งแรกที่เรียกว่า Slavic Diploma; เกรดเดียวกันและรัสเซียและดานูบบัลแกเรีย

เมื่อสลาฟเคยรับบัพติสมาแล้วเจ้าชายของ Rostislav Svyatopolk และ Kolet ส่งไปยัง King Mikhail โดยกล่าวว่า "โลกของเรารับบัพติสมา แต่เรามีครูที่จะติดตามและสอนเราและอธิบายหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ท้ายที่สุดเราไม่ทราบหรือภาษากรีกหรือละติน บางคนสอนเราดังนั้นในขณะที่คนอื่น ๆ เป็นอย่างอื่นเราไม่ทราบว่าเราไม่ได้วาดตัวอักษรหรือความหมายของพวกเขา และส่งครูให้เราที่สามารถตีความคำพูดของหนังสือและความหมายของพวกเขาได้ " เมื่อได้ยินสิ่งนี้กษัตริย์มิคาอิลประชุมนักปรัชญาทั้งหมดและมอบเจ้าชายสลาฟกล่าวไว้ทั้งหมด และพวกเขากล่าวว่านักปรัชญา: "มีสามีในหมู่บ้านชื่อของสิงโต เขามีลูกชายที่รู้จักภาษาสลาฟ ลูกชายสองคนที่เขามีนักปรัชญาฝีมือดี " เมื่อได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้กษัตริย์ทรงส่งพวกเขาไปที่สิงโตไปยังเซเลอร์ด้วยคำพูด: "เราไปหาเราโดยไม่ชะลอการหาวิธีการและคอนสแตนตินของบุตร" ได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้สิงโตส่งพวกเขาและพวกเขามาถึงกษัตริย์และเขาพูดกับพวกเขาว่า "ที่นี่ส่งที่ดินสลาฟให้ฉันขอให้ครูที่สามารถตีความหนังสือศักดิ์สิทธิ์เพราะพวกเขาต้องการ" และพวกเขาชักชวนกษัตริย์ของพวกเขาและส่งพวกเขาไปที่ดินแดนสลาฟไปที่ Rostislav, Svyatopolk และ Kotel เมื่อ (พี่น้องเหล่านี้) มา - พวกเขาเริ่มสร้างตัวอักษรสลาฟและแปลอัครสาวกและพระกิตติคุณ และเรายินดีที่จะสลาฟที่พวกเขาได้ยินเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในภาษาของตัวเอง จากนั้นพวกเขาถูกถ่ายโอนไปยังบทเพลงสดุดีและโอเคและหนังสืออื่น ๆ มีคนเริ่มพูดพล่ามหนังสือสลาฟโดยบอกว่า "ไม่มีคนใดควรมีตัวอักษรของตัวเองยกเว้นชาวยิวชาวกรีกและละตินส์ตามจารึกปีศาจจารึกที่เขียนบนไม้กางเขน (เฉพาะในภาษาเหล่านี้เท่านั้น)" การได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้สมเด็จพระสันตะปาปาประณามผู้ที่ Hoolit Slavic Books พูดเช่นนี้: "ใช่คำพูดของพระคัมภีร์จะสำเร็จ:" ให้ทุกประเทศสรรเสริญพระเจ้า "และอื่น ๆ :" ปล่อยให้ทุกประเทศสรรเสริญความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ให้พวกเขาพูด " หากผู้ที่ได้รับประกาศนียบัตรสลาฟและจะมาสายจากโบสถ์จนกว่าจะได้รับการแก้ไข เหล่านี้เป็นหมาป่าไม่ใช่แกะพวกเขาควรได้รับการยอมรับจากการกระทำของพวกเขาและดูแลพวกเขา คุณชาดฟังการสอนอันศักดิ์สิทธิ์และไม่ปฏิเสธคำสอนของศาสนจักรว่าวิธีการของคุณให้คำปรึกษาแก่คุณ " คอนสแตนตินกลับมาแล้วไปสอนประชาชนบัลแกเรียและเมเยือกยังคงอยู่ในโมราเวีย จากนั้นเจ้าชายโคล์ดใส่เมเยือกโดยบาทหลวงใน pannonia บนโต๊ะของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ andronicus หนึ่งในเจ็ดสิบนักเรียนของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์พอล Methodius ปลูกสองป๊อปคู่ที่ดีและแปลหนังสือทั้งหมดอย่างสมบูรณ์จากกรีกเป็นสลาฟในหกเดือนเริ่มต้นในเดือนมีนาคมและจบเมื่ออายุ 26 ตุลาคม หลังจากเสร็จสิ้นเขาได้รับการยกย่องและสง่าราศีต่อพระเจ้าผู้ให้พระคุณต่อบิชอปแห่งเมเยือกผู้สืบทอดของแอนนิรนิก้า สำหรับครูของชาวสลาฟคือ Apostle Andronicus Apostle Paul ไปที่ Moores และสอนที่นั่น; นอกจากนี้ยังมี Illyry ซึ่ง Apostle Paul ถึงและที่ Slavs จัดขึ้นในขั้นต้น ดังนั้นครูของ Slavs - Apostle Paul จาก Slavs เดียวกัน - และเรา Rus; ดังนั้นเรามารัสครูพอลในขณะที่เธอสอนคนสลาฟและใส่ตัวเองจากบิชอปสลาฟและผู้ว่าราชการ andronika และคนสลาฟและชาวรัสเซียเพราะของวัณโรคพวกเขาถูกจมูกรัสเซียและก่อนที่จะเป็นสลาฟ แม้ว่าจะมีความสุขที่ถูกเรียก แต่มันเป็นสลาฟ polyans ได้รับการขนานนามเพราะพวกเขานั่งในสนามและภาษาเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับพวกเขา - สลาฟ

ต่อปี 6407 (899)

ต่อปี 6408 (900)

ต่อปี 6409 (901)

ต่อปี 6410 (902) Leon-King จ้าง Ugron กับบัลแกเรีย UGRY โจมตีแทนที่บัลแกเรียทั้งโลก Simeon ได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ไปที่โจรและการเกลียดชังต่อเขาและพ่ายแพ้บัลแกเรียดังนั้น Simeon จึงแทบจะวิ่งเข้าไปใน Dorostol

ต่อปี 6411 (903) เมื่ออิกอร์เติบโตขึ้นมาเขามาพร้อมกับ Oleg และรับฟังเขาและนำเขาภรรยาของเขามาจาก Pskov ชื่อ Olga

ต่อปี 6412 (904)

ต่อปี 6413 (905)

ต่อปี 6414 (906)

ต่อปี 6415 (907) Oleg ไปที่ชาวกรีกทิ้งอิกอร์ในเคียฟ; ฉันใช้เวลาเดียวกันกับ Varyagov และ Slavs, Cugh และ Slavs, Cugh และ Curvic และ Merya และ Drevlyan และ Radmich และ Polyan และ Northerners และ Vyatichi และ Roatians และ Dlebov และ Tiaters หรือที่รู้จักกันในชื่อ Tolmachi: เหล่านี้ ทั้งหมดถูกเรียกว่าชาวกรีก "Great Savy" และกับสิ่งเหล่านี้ไป Oleg บนม้าและในเรือ; และมันเป็นเรือที่มีจำนวน 2000 และมาถึง Tsargrad: ชาวกรีกถูกปิดศาลและเมืองนี้ได้รับการพิจารณา และ Oleg ออกไปที่ชายฝั่งและเริ่มต่อสู้และการฆาตกรรมมากมายที่สร้างขึ้นในบริเวณใกล้เคียงของเมือง Grekam และทำลายสถิติหลายห้องและคริสตจักรจางหายไป และผู้ที่จับในการถูกจองจำบางคนสำรวจคนอื่น ๆ ถูกทรมานคนอื่นถูกยิงและบางคนถูกโยนลงไปในทะเลและชาวรัสเซียสร้างความชั่วร้ายที่แตกต่างกันมากมายในขณะที่ศัตรูมักจะทำ

และโอลกสั่งให้นักรบของเขาทำล้อแล้ววางเรือบนล้อ และเมื่อมีลมพัดผ่านพวกเขายกเข้าไปในสนามใบและไปเมือง ชาวกรีกเห็นมันกลัวและพูดส่งไปยัง Oleg: "อย่า Rucki ของเมืองให้ฉันให้คุณส่วยซึ่งคุณต้องการ" และ Oleg Warians หยุดและพวกเขาทำอาหารและไวน์เขา แต่ไม่ยอมรับเขาเพราะมันเป็นพิษ และชาวกรีกก็หวาดกลัวและพวกเขากล่าวว่า "นี่ไม่ใช่โอเลก แต่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ส่งมาถึงพระเจ้า" และฉันสั่ง Oleg ให้ Dani สำหรับเรือ 2000 ลำ: 12 Hryvnia ต่อคนและมันอยู่ในทุกเรือสำหรับ 40 สามี

และเห็นด้วยกับชาวกรีกคนนี้และกลายเป็นชาวกรีกเพื่อขอให้โลกไม่ต่อสู้กับดินแดนกรีก Oleg ผู้ย้ายออกจากเมืองหลวงเริ่มเจรจาเกี่ยวกับโลกด้วยกษัตริย์กรีก Leon และ Alexander และส่งไปยังเมืองหลวงของ Karl, Farlaff, Vermuda, Rheul และ Stemid ด้วยคำพูด: "จ่ายฉันให้ฉันส่วย" และพวกเขากล่าวว่าชาวกรีก: "คุณต้องการอะไรให้คุณ" และเขาสั่งให้ Oleg ทำทหารสำหรับ 2,000 ลำของ 12 Hryvnias บน Pokalchin แล้วให้ส่วยสำหรับเมืองรัสเซีย: ก่อนอื่นสำหรับเคียฟแล้วสำหรับ Chernigov สำหรับ Pereyaslavl สำหรับ Polotsk สำหรับ Rostov สำหรับความรักและสำหรับเมืองอื่น ๆ : สำหรับเมืองเหล่านี้กำลังนั่งอยู่โดยเจ้านายที่ยิ่งใหญ่ขึ้นอยู่กับ Oleg "เมื่อรัสเซียมาให้พวกเขารับเนื้อหาสำหรับเอกอัครราชทูตพวกเขาต้องการมากแค่ไหน และถ้าพ่อค้ามาให้พวกเขารับทุกเดือนเป็นเวลา 6 เดือน: ขนมปังไวน์เนื้อปลาและผลไม้ และให้พวกเขาจัดให้พวกเขา - พวกเขาต้องการเท่าไหร่ เมื่อรัสเซียจะกลับบ้านให้พวกเขากินกษัตริย์บนถนนจุดยึดเชือกแล่นเรือและสิ่งที่พวกเขาต้องการ " และชาวกรีกให้คำมั่นและบอกกับกษัตริย์และเด็กชายทุกคน: "ถ้ารัสเซียไม่ได้ใช้เพื่อการค้าแล้วให้พวกเขาไม่ได้รับรายเดือน ให้เจ้าชายรัสเซียประกาศชาวรัสเซียที่มาที่นี่ไปที่หมู่บ้านในหมู่บ้านและในประเทศของเรา มาที่นี่รัสเซียปล่อยให้พวกเขาอยู่ใกล้กับโบสถ์เซนต์แมมมอ ธ และจะส่งพวกเขาออกจากราชอาณาจักรของเราและพวกเขาจะเขียนชื่อของพวกเขาใหม่จากนั้นพวกเขาจะใช้รายเดือนรายเดือน - คนแรกที่มาจากเคียฟจากนั้นจาก Chernigov แล้ว จาก Pereyaslavl และจากเมืองอื่น ๆ และปล่อยให้พวกเขาเข้าเมืองผ่านประตูเดียวกันพร้อมกับสามีโดยไม่มีอาวุธ 50 คนและการค้าขายเท่าใดที่พวกเขาต้องการโดยไม่ต้องจ่ายค่าธรรมเนียมใด ๆ "

กษัตริย์แห่งลีออนและอเล็กซานเดอร์ลงนามในโลกด้วย Oleg พวกเขาให้คำมั่นว่าจะจ่ายบรรณาการและสาบานต่อกัน: พวกเขาเองจูบกากบาทและ Oleg กับสามีของเธอต้องสาบานกับกฎหมายของรัสเซียและพวกเขาสาบานด้วยอาวุธและเพอร์ พระเจ้าของพวกเขาและทรงผมเทพเจ้าแห่งปศุสัตว์และอนุมัติโลก และโอลด์กล่าวว่า "ยอมจำนนต่อเรือรัสเซียจาก Favrok และ Slavs Koprints" และมันก็เป็น และแขวนโล่ของเขาบนประตูเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะและไปจาก Tsargrad และยกล่องเรือรัสเซียจาก Passalock และ Slavs เป็นเสื้อโค้ทและทำให้ลมแห้ง และพวกเขาบอกกับ SLAVS: "นำ Tonsstones ของเรามาจาก Slavs of Sails จาก Pavod ไม่ได้รับ" และ Oleg กลับไปที่เคียฟแบกทองคำและ Passavoli และผลไม้และไวน์และอุปถัมภ์ใด ๆ และพวกเขาเรียกว่า Oleg Web เพราะมีคนที่มี pagans และไม่คาดคิด

ต่อปี 6417 (909)

ต่อปี 6418 (910)

ต่อปี 6419 (911) มันอยู่ในดาราใหญ่ในตะวันตกในรูปแบบของหอก

ต่อปี 6420 (912) ฉันส่ง Oleg สามีของฉันให้สรุปโลกและสร้างสนธิสัญญาระหว่างชาวกรีกและรัสเซียโดยกล่าวว่า: "รายการจากสัญญาสรุปด้วยกษัตริย์องค์เดียวกันของสิงโตและอเล็กซานเดอร์เดียวกัน เรามาจากสกุลรัสเซีย - Chala, Ingeld, Farlaff, Vermad, Rollaw, Gouda, Ruhad, Karna, Frev, Rouer, Aktev, Torang, Lidul, Fost, Rod - ส่งจาก Oleg, Grand Duke รัสเซียและจากทุกคนที่เป็น ภายใต้ฮีโร่ของเขา - เจ้านายที่มีน้ำหนักเบาและยิ่งใหญ่และ Boyars ที่ยิ่งใหญ่ของเขากับคุณ Lev, Alexander และ Konstantin ที่ยิ่งใหญ่ในพระเจ้าตัวแทนจำหน่ายกษัตริย์ของกรีกเพื่อเสริมสร้างและเป็นใบรับรองของมิตรภาพหลายปี คริสเตียนและรัสเซียตามคำร้องขอของเจ้าชายที่ยิ่งใหญ่ของเราและตามคำสั่งจากทุกคนที่อยู่ภายใต้รัสเซียของเขา การปกครองของเราเหนือสิ่งที่ปรารถนาในพระเจ้าเพื่อเสริมสร้างและรับรองมิตรภาพซึ่งมีอยู่อย่างต่อเนื่องระหว่างคริสเตียนและรัสเซียตัดสินโดยความยุติธรรมไม่เพียง แต่ในคำพูด แต่ยังอยู่ในจดหมายและสบถสาบานด้วยอาวุธของเขาเอง อนุมัติมิตรภาพดังกล่าวและรับรองเธอด้วยศรัทธาและตามกฎหมายของเรา

นี่เป็นสาระสำคัญของหัวหน้าสัญญาเกี่ยวกับที่เราสั่งให้ตัวเองอยู่ในศรัทธาและมิตรภาพของพระเจ้า ฉันจะทำให้ฉันเป็นคำแรกของสัญญาของเรากับคุณกรีกและกลายเป็นกันและกันด้วยหัวใจทั้งหมดของฉันและทุกชนิดและอย่าให้ฉันเกิดขึ้นเพราะมันอยู่ในอำนาจของเราไม่มีการหลอกลวงหรืออาชญากรรมของเราที่สดใสของเรา เจ้าชายในมือ; แต่เราจะพยายามอย่างมากว่ากองกำลังของเรารักษากับคุณชาวกรีกในอนาคตและเป็นมิตรต่อเนื่องและไม่มีการเปลี่ยนแปลงมิตรภาพการแสดงออกและการให้ยืมจดหมายด้วยการรวมที่ได้รับการรับรองภายนอก นอกจากนี้คุณชาวกรีกสังเกตมิตรภาพที่ไม่สั่นคลอนและไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับเจ้าชายของรัสเซียที่สดใสของเราและทุกคนที่อยู่ภายใต้มือของเจ้าชายที่สดใสของเราตลอดหลายปีที่ผ่านมา

และเกี่ยวกับบทที่เกี่ยวข้องกับความโหดร้ายที่เป็นไปได้เห็นด้วย: ความโหดร้ายที่จะได้รับการรับรองอย่างชัดเจนให้พวกเขาถือว่าสำเร็จอย่างไม่ต้องสงสัย และสิ่งที่จะไม่เชื่อให้อยู่ข้างหนึ่งซึ่งหมวกเพื่อให้ความโหดร้ายไม่เชื่อ และเมื่อด้านข้างจะเป็นสองเท่าปล่อยให้มันเป็นการลงโทษซึ่งจะเป็นอาชญากรรม

สิ่งนี้: ถ้าใครฆ่าเป็นคริสเตียนรัสเซียหรือคริสเตียนรัสเซีย - ดังนั้นจึงเสียชีวิตบนเว็บไซต์ของการฆาตกรรม หากนักฆ่าจะหนีไปและกลายเป็นสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของเขาซึ่งควรจะทำตามกฎหมายให้เขาเอาญาติของการฆาตกรรม แต่ยังเป็นภรรยาของนักฆ่าจะรักษาสิ่งที่เขา อาศัยตามกฎหมาย หากปรากฎว่าเป็นฆาตกรที่น่าสงสารให้เขาไปศาลจนกว่าเขาจะมีส่วนร่วมแล้วใช่จะตาย

ถ้าเขาโดนดาบหรือจะเอาชนะคนอื่น ๆ กับปืนจากนั้นสำหรับการระเบิดหรือการตีปล่อยให้มันให้เงิน 5 ลิตรโดยกฎหมายรัสเซีย หากคนจนที่ทำสิ่งนี้ทำให้การผิดปกตินี้ปล่อยให้มันได้รับเท่าใดที่จะให้เขาถอดและเสื้อผ้าแบบเดียวกันที่เขาเดิน แต่สำหรับจำนวนเงินที่ค้างชำระที่เหลือให้เขาอยู่ในความเชื่อของพวกเขาว่าไม่มีใครสามารถทำได้ ช่วยเขาและแม้ว่าจะไม่มีการคิดค้นสิ่งนี้

เกี่ยวกับเรื่องนี้: หากคริสเตียนถูกขโมยโดยคริสเตียนหรือในทางตรงกันข้ามคริสเตียนในหมู่รัสเซียและโจรจะเป็นเหยื่อขโมยในเวลาที่เขาถูกขโมยหรือถ้าเข็มจะปรุงอาหารและจะถูกฆ่าตายเขา จะไม่นำมาซึ่งเขาจากคริสเตียนหรือจากรัสเซีย แต่ปล่อยให้เหยื่อพาไปเองที่เขาแพ้ หากขโมยจะยอมแพ้โดยสมัครใจจากนั้นให้เขาพาเขาไปที่เขาขโมยและให้เขาเชื่อมต่อและจะให้สิ่งที่เขาขโมยในขนาดสามเท่า

นี่คือ: หากคริสเตียนบางคนหรือชาวรัสเซียจะกิน (ในการปล้น) และอย่างชัดเจนจะนำบางสิ่งที่เป็นของผู้อื่นแล้วให้เขากลับมาในขนาดสามเท่า

หากดาบถูกโยนลงไปในสายลมที่แข็งแกร่งของดินแดนของคนอื่นและจะมีเราอยู่ที่รัสเซียและจะช่วยให้คุณเก็บสินค้าไว้กับสินค้าที่มีขนถ่ายสินค้าและส่งไปยังดินแดนกรีกฉันใช้มันผ่าน สถานที่อันตรายจนกระทั่งมาถึงที่ปลอดภัย หากโกงของ Buzzi นี้หรือควั่นล่าช้าและไม่สามารถกลับไปที่สถานที่ของมันเราจะช่วยให้วงแหวนของ Rook เราชาวรัสเซียและใช้จ่ายกับสินค้าเพื่อตอบสนอง ถ้ามันเกิดขึ้นใกล้โลกกรีกโชคร้ายเช่นเดียวกับ Rooks รัสเซียฉันใช้มันเป็นดินแดนรัสเซียและปล่อยให้พวกเขาขายสินค้าของโกงนั้นดังนั้นหากคุณสามารถขายจากโกงนั้นปล่อยให้พวกเขาออกจาก (ในฝั่งกรีก) , รัสเซีย และเมื่อเรามา (เรารัสเซีย) ไปยังดินแดนกรีกเพื่อการค้าหรือสถานทูตต่อกษัตริย์ของคุณจากนั้น (เราชาวกรีก) จะพลาดสินค้าที่ขายโดยสินค้าที่ขาย หากเราคนใดเกิดขึ้นชาวรัสเซียที่มาถึงกับ Ladye ที่จะถูกฆ่าหรือบางสิ่งบางอย่างจะถูกนำมาจากการโกงจากนั้นให้ผู้กระทำผิดได้รับการลงโทษที่กล่าวมาข้างต้น

เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้: หากเชลยศึกหนึ่งหรืออีกฝ่ายถูกบังคับโดยรัสเซียหรือชาวกรีกที่ถูกขายให้กับประเทศของพวกเขาและถ้าแน่นอนมันจะเป็นภาษารัสเซียหรือกรีกให้พวกเขาไถ่ถอนและกลับหน้านิยามใหม่ในเขา ประเทศและใช้ราคาที่เขาซื้อหรือปล่อยให้มันได้รับการเสนอราคาให้เขาเอนตัวไปที่ Chelyadin นอกจากนี้ถ้ามันจะถูกสงครามในสงครามมันจะยังคงให้เขากลับไปที่ประเทศของเขาและจะได้รับราคาปกติของเขาตามที่กล่าวไว้แล้วข้างต้น

หากมีการตั้งค่าในกองทัพและสิ่งเหล่านี้ (รัสเซีย) จะต้องการให้กษัตริย์ของคุณและไม่ว่าพวกเขาจะมานานแค่ไหนในเวลาใดและต้องการที่จะอยู่ที่กษัตริย์ของเจ้าในพินัยกรรมแล้วปล่อยให้มันเป็นเช่นนั้น

เพิ่มเติมเกี่ยวกับรัสเซียเกี่ยวกับนักโทษ ปรากฏตัวจากประเทศใด ๆ (เชลยศึก) บนรัสเซียและขาย (รัสเซีย) กลับไปที่กรีซหรือเชลยของคริสเตียนที่ได้รับจากรัสเซียจากทุกประเทศ - สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดควรจะขายที่ 20 ธัญพืชและกลับไปที่ที่ดินกรีก

เกี่ยวกับเรื่องนี้: ถ้า chelyadin ถูกขโมยทั้งวิ่งออกไปหรือชาวรัสเซียจะถูกขายและบ่นให้พวกเขาพิสูจน์ให้พวกเขาพิสูจน์เกี่ยวกับ chowaladin ของเขาและนำมันไปที่รัสเซีย แต่ยังรวมถึงพ่อค้าหากพวกเขาสูญเสีย Cheldadin และอุทธรณ์ พวกเขาต้องการศาลและเมื่อพวกเขาพบ - รับมัน หากใครไม่อนุญาตให้ผลิตคำถามมันจะไม่ได้รับการยอมรับว่าถูกต้อง

และเกี่ยวกับรัสเซียที่รับใช้ในดินแดนกรีกจากกษัตริย์กรีก หากใครก็ตามที่เสียชีวิตโดยไม่ลดทรัพย์สินของเขาเขาจะไม่มีของตัวเอง (ในกรีซ) จากนั้นให้เขากลับไปสู่ทรัพย์สินให้กับรัสเซียที่ใกล้เคียงที่สุดกับญาติที่อยู่ใกล้ที่สุด หากมีพินัยกรรมเขาจะพาคนที่ต้องการรับมรดกทรัพย์สินของเขาและสืบทอดเขา

เกี่ยวกับการซื้อขายของรัสเซีย

เกี่ยวกับคนต่าง ๆ ที่เดินในที่ดินกรีกและหนี้ที่เหลืออยู่ หากวายร้ายไม่กลับไปที่รัสเซียจากนั้นให้อาณาจักรกรีกรัสเซียบ่นและมันจะถูกจับและกลับมาสำหรับรัสเซีย ให้ชาวกรีกรัสเซียและเหมือนกันถ้าสิ่งเดียวกันเกิดขึ้น

ในฐานะที่เป็นสัญญาณของป้อมปราการและ Invarialbry ซึ่งควรอยู่ระหว่างคุณคริสเตียนและรัสเซียสนธิสัญญาสันติภาพนี้เราได้สร้างการสะกดการสะกดของ Ivanov ในสองเทอร์ส - กษัตริย์ของคุณและมือของเขาเอง - ทำให้เขามีคำสาบานด้วยความเร่ง ข้ามที่ซื่อสัตย์และศักดิ์สิทธิ์เป็นตรีเอกานุภาพของพระเจ้าที่แท้จริงของพระเจ้าที่แท้จริงของพระเจ้าและเอกอัครราชทูตของเรา เราสาบานกับกษัตริย์ของเจ้าจากพระเจ้าเช่นการสร้างศักดิ์สิทธิ์โดยศรัทธาและตามธรรมเนียมของเราที่จะไม่ละเมิดเราและใครก็ตามจากหัวหน้าสนธิสัญญาสันติภาพและมิตรภาพที่จัดตั้งขึ้นในประเทศของเรา และการเขียนนี้มอบให้กับการครองราชย์ของคุณเพื่อขออนุมัติเพื่อให้ข้อตกลงนี้เป็นพื้นฐานของการอนุมัติและการระบุโลกที่มีอยู่ระหว่างเรา เดือนที่ 2 กันยายนกล่าวถึง 15 ปีจากการสร้างโลก 6420 "

กษัตริย์, ลีออนเอกอัครราชทูตรัสเซียเกียรติยศ - ทองคำและผ้าไหมและผ้ามีค่า - และติดอยู่กับพวกเขาสามีของเธอเพื่อแสดงความงามของคริสตจักรห้องทองคำและความมั่งคั่งที่เก็บไว้ในนั้น: ทองคำอู่ต่อเรือจำนวนมากหินมีค่าและความหลงใหลใน ลอร์ด - มงกุฎเล็บนักหมั่นและพระธาตุของวิสุทธิชนสอนให้พวกเขาเป็นของตัวเองและแสดงความเชื่อที่แท้จริง ดังนั้นให้พวกเขาไปที่ดินแดนของเขาด้วยเกียรติอย่างยิ่ง เอกอัครราชทูตส่งโดย Oleg กลับมาหาเขาและบอกสุนทรพจน์ทั้งหมดของกษัตริย์ทั้งสองในขณะที่พวกเขาสรุปโลกและสัญญาถูกวางไว้ระหว่างคนที่ยิ่งใหญ่และรัสเซียและก่อตั้งขึ้นไม่มีอาชญากรรมของคำสาบาน - ไม่ใช่ชาวกรีกหรือ RUS

และ Oleg อาศัยอยู่เจ้าหญิงในเคียฟมีโลกกับทุกประเทศ และฤดูใบไม้ร่วงมาและเขาจำได้ว่าม้าของโอลกซึ่งครั้งแรกที่ใส่อาหารสัตว์ตัดสินใจที่จะไม่นั่งที่เขาเพราะเขาถาม Magi และ Kudesnikov: "ฉันจะตายอะไร" และเขาก็บอกเขาหนึ่งคน Cudesman: "Prince! จากม้าของคุณที่คุณรักซึ่งคุณขี่คุณตายจากเขาเหรอ? " ขายคำพูดของสิ่งเหล่านี้ในจิตวิญญาณของ Oleg และเขากล่าวว่า: "ฉันจะไม่นั่งกับเขาและฉันจะไม่เห็นเขาอีกต่อไป" และเธอสั่งให้อาหารเขาและไม่ขับเขากับเขาและอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีโดยไม่เห็นเขาจนกว่าเขาจะไปกรีก และเมื่อเขากลับไปที่เคียฟและผ่านสี่ปี "เขาจำม้าของเขาเป็นปีที่ห้าจากผู้ที่เมาแล้ว และเขาเรียกว่าผู้อาวุโส Konyukh และกล่าวว่า: "ม้าของฉันอยู่ที่ไหนฉันสั่งให้อาหารและดูแล?" คำตอบเดียวกัน: "เสียชีวิต" Oleg หัวเราะและเหล่กูสแมนพูดว่า: "แว่นขยายกล่าวอย่างไม่ถูกต้อง แต่การโกหกทั้งหมด: ม้าเสียชีวิตและฉันยังมีชีวิตอยู่" และสั่งให้นั่งม้าของฉันกับตัวเอง: "ใช่ฉันจะเห็นกระดูกของเขา" และเขามาถึงสถานที่ที่กระดูกเปลือยของเขากำลังโกหกและกะโหลกศีรษะเปลือยกายน้ำตาจากม้าหัวเราะและพูดว่า: "ฉันยอมรับกะโหลกศีรษะจากนี้หรือไม่" และเขาตั้งเท้าบนกะโหลกศีรษะและคลานงูจากกะโหลกศีรษะและขยับเขาไว้ที่ขาของเขา และเขาก็หายใจและเสียชีวิต มันได้รับการตำหนิโดยทุกคนด้วยเสียงร้องที่ยิ่งใหญ่และได้รับความเดือดร้อนและฝังอยู่บนภูเขาเรียกว่า Tickovitsa; นอกจากนี้ยังมีหลุมฝังศพของเขาและ Donyn เขาจะได้ยินหลุมศพ Olegova และทุกปีของการครองราชย์ของเขาสามสิบและสามปี

มันไม่น่าแปลกใจที่นิตยสารเป็นจริง ดังนั้นจึงเป็นและในการครองราชย์ของ Domitian ชื่อที่ยอดเยี่ยมบางชื่อเป็นชื่อของ Apollonium Tiana ที่เดินและทำงานทุกที่ Demonic Wonders - ในเมืองและหมู่บ้าน ครั้งหนึ่งเมื่อเขามาจากกรุงโรมในไบแซนเทียมพวกเขายืนอยู่ที่นั่นเพื่อทำสิ่งต่อไปนี้เพื่อทำสิ่งต่อไปนี้: เขาขับไล่งูและแมงป่องจำนวนมากจากเมืองเพื่อที่จะไม่มีอันตรายต่อผู้คนและคู่แข่งต่อหน้าคู่แข่ง . ดังนั้นและ Antioch มาและผู้ที่ทำให้คนเหล่านั้นง่ายขึ้น - Antiochianins ได้รับความเดือดร้อนจากแมงป่องและยุงทำให้แมงป่องทองแดงและฝังเขาลงไปที่พื้นและวางเสาหินอ่อนขนาดเล็กไว้เหนือเขาและสั่งให้พาคนเข้ามา และเดินไปรอบ ๆ เมือง Shooking The Sticks: "เป็นเมืองที่ไม่มียุง!" และหายไปจากเมืองราศีพิจิกและยุง และถามเขาเกี่ยวกับเมืองที่คุกคามแผ่นดินไหวและการถอนหายใจเขาเขียนบนโต๊ะดังต่อไปนี้ "อนิจจากับคุณเมืองที่โชคร้ายคุณจะถูกเขย่ามากและคุณจะถูกไฟไหม้จ่ายเงินให้คุณ ( คนที่เป็น) บนฝั่ง Oontta " เกี่ยวกับ (Apollonia) นี้และ Anastasius Great Grad Grad กล่าวว่า: "ปาฏิหาริย์ที่สร้างขึ้นโดย Apollonia แม้กระทั่งยังอยู่ในบางแห่งที่ดำเนินการ: บางคน - เพื่อขับสัตว์สี่ขาและนกที่อาจเป็นอันตรายต่อผู้คนอื่น ๆ การผสมพันธุ์จากชายฝั่ง แต่อื่น ๆ และการตายและความเสียหายของผู้คนแม้ว่าจะควบคุมพวกเขา ไม่เพียงเพราะอายุการใช้งานของเขาเขากำลังทำปาฏิหาริย์เช่นกัน แต่ด้วยความตายในโลงศพของเขาสงสัยว่าสิ่งมหัศจรรย์ของเขาที่จะเกลี้ยกล่อมคนที่น่าสังเวชมักจะถูกจับโดยปีศาจ " ดังนั้นใครจะบอกเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้การล่อลวงเวทมนตร์ของเรื่อง? ท้ายที่สุดที่นี่มีทักษะอยู่ในการล่อลวงเวทมนตร์และไม่เคยถือว่า Apollonium กับความจริงที่ว่าในความบ้าคลั่งฉันเป็นภูมิปัญญาที่จะทริกเกอร์; และเขาควรพูดกับเขาว่า "ในคำเดียวที่ฉันทำในสิ่งที่ฉันต้องการ" และไม่ควรดำเนินการจากเขา การปิดพระเจ้าทั้งหมดและการสร้างบาสกี้กำลังเกิดขึ้น - ทุกเรื่องดังกล่าวมีประสบการณ์จากศรัทธาออร์โธดอกซ์ของเราซึ่งมั่นคงและอยู่ใกล้ชิดกับพระเจ้าและไม่หลงใหลในปีศาจความมหัศจรรย์ที่น่ากลัวของพระองค์และงานซาตาน ศัตรูของมนุษย์และคนรับใช้แห่งความชั่วร้าย มันเกิดขึ้นที่บางคนและชื่อของพระเจ้าพยากรณ์เช่นวาจาและซาอูลและเคเอฟและปีศาจขับไล่ว่ายูดาสและลูกชายของเธอหวานขึ้นได้อย่างไร เพราะและอย่างไม่คู่ควรหลายครั้งความเกรซเนื่องจากเป็นพยานมาก: เพราะวาล่าเป็นคนต่างด้าวทุกอย่างทั้งสิ้นที่ชอบธรรมและศรัทธา แต่อย่างไรก็ตามยังคงสง่างามในพระองค์เพื่อความเชื่อของผู้อื่น และฟาโรห์ก็เหมือนกัน แต่เขาถูกเปิดเผยในอนาคต และ Nebuchadnezzar เป็นนักกฎหมาย แต่เขายังเปิดอนาคตของหลายชั่วอายุคนจึงเป็นพยานว่ามีพยานจำนวนมากแม้กระทั่งก่อนที่พระคริสต์จะไม่สร้างสัญญาณของความประสงค์ของตัวเองเพื่อเลือกคนที่ไม่รู้จักคนที่ไม่รู้จัก นี่คือ Simon Volkhv และ Menander และคนอื่น ๆ เหมือนกันเพราะมีการพูดตามความจริง: "อย่าทำให้ปาฏิหาริย์ ... "

ต่อปี 6421 (913) หลังจาก Oleg, Igor เริ่มให้เจ้าชาย ในเวลาเดียวกัน Konstantin ลูกชายลีออนเริ่มครองราชย์ และพวกเขาออกไปจาก Igor Derlyan ในการตายของ Oleg

ต่อปี 6422 (914) อิกอร์ไปที่ Drevlyan และเอาชนะพวกเขาวางเครื่องบรรณาการให้กับพวกเขามากขึ้น Olegova ในปีเดียวกัน Simeon Bulgarian มาถึง Tsargrad และสรุปโลกกลับไปที่ Ravis

ต่อปี 6423 (915) เป็นครั้งแรกที่ Pechenegs มาถึงดินแดนรัสเซียและทำให้สันติภาพกับ Igor ไปที่ Danube ในเวลาเดียวกัน Simeon มา Poplenya Frace; ชาวกรีกถูกส่งไปด้านหลัง Pechenegs เมื่อ Pecheneg มาและรวบรวมแล้วเพื่อแสดงบน Simeon ผู้ว่าการกรีกระดมทุน Pechenegi เห็นว่าพวกเขาทะเลาะกันระหว่างตัวเองออกจาก Ravoisi และบัลแกเรียที่ต่อสู้กับชาวกรีกและชาวกรีกถูกขัดจังหวะ Simeon ยึดเมือง Adrianov ผู้ซึ่งเดิมเรียกว่าเมือง Oresta - ลูกชายของ Agamemnon: สำหรับ Orest เคยซื้อในแม่น้ำสามสายและกำจัดความเจ็บป่วยของเขา - เพราะเขาเรียกเมืองด้วยชื่อของเขา ต่อมาซีซาร์เอเดรียอัปอัปเดตเขาและเรียกเอเดรียในชื่อของเขาเราเรียกเขาว่า Adrian Grad

ต่อปี 6424 (916)

ต่อปี 6425 (917)

ต่อปี 6426 (918)

ต่อปี 6427 (919)

ต่อปี 6428 (920) ชาวกรีกมีกษัตริย์โรมัน อิกอร์ต่อสู้กับ Pechenegs

ต่อปี 6429 (921)

ต่อปี 6430 (922)

ต่อปี 6431 (923)

ต่อปี 6432 (924)

ต่อปี 6433 (925)

ต่อปี 6434 (926)

ต่อปี 6435 (927)

ต่อปี 6436 (928)

ต่อปี 6437 (929) Simeon มาถึง Tsargrad และฉัน Shone Frakia และ Macedonia และเข้าหา Tsargrad ด้วยความแข็งแกร่งและความภาคภูมิใจและสร้างโลกด้วย Roman-King และกลับไปที่ Ravis

ต่อปี 6438 (930)

ต่อปี 6439 (931)

ต่อปี 6440 (932)

ต่อปี 6441 (933)

ต่อปี 6442 (934) เป็นครั้งแรกที่มาถึง Tsargrad แห่ง UGRA และพวกเขาแทนที่ Frakia ทั้งหมดนวนิยายได้ลงนามในโลกด้วย UGRA

ต่อปี 6444 (936)

ต่อปี 6445 (937)

ต่อปี 6446 (938)

ต่อปี 6447 (939)

ต่อปี 6448 (940)

ต่อปี 6449 (941) อิกอร์ไปกรีก และบัลแกเรียส่ง Merry King ซึ่งไปรัสเซียถึง Tsargrad: 10,000 เรือ และพวกเขามาและต้มและเริ่มต่อสู้กับประเทศของ Vifinskaya และพวกเขาแทนที่แผ่นดินในทะเลขว้างไปยัง Heraclia และไปยังดินแดน Paflagon และทั้งประเทศก็มีตำบลและศาลได้ออกมา และผู้ที่พวกเขาจับ - พวกเขาวาดคนเดียวในคนอื่น ๆ พวกเขาตั้งอยู่พวกเขายิงพวกเขาก็เพียงพอแล้วพวกเขาก็เคาะหลังมือของพวกเขาและทำเล็บเหล็กที่ขับเข้าไปในหัว โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งทรยศไฟไหม้อารามและหมู่บ้านที่เล่นกันและบนชายฝั่งทั้งสองของศาลยึดความมั่งคั่งมากมาย เมื่อนักรบมาจากตะวันออก - Panfire Desesec จากสี่สิบหลายพัน Foka-Patricia กับ Macedonians, Fedor-Pratilate กับ Thracians กับพวกเขาเป็นนามสกุล Boyar พวกเขาล้อมรอบรัสเซีย ชาวรัสเซียมีการประกอบไปด้วยการต่อสู้กับชาวกรีกด้วยอาวุธและในการต่อสู้ที่โหดร้ายแทบจะไม่ท่วมท้นชาวกรีก ในตอนเย็นรัสเซียกลับไปที่ทีมและกลางคืนหว่านในโกงแล่นเรือ Faofan พบพวกเขาใน Rooks ด้วยไฟและกลายเป็นท่อเพื่อเริ่มยิงบนรากของรัสเซีย และมีปาฏิหาริย์ที่น่ากลัว ชาวรัสเซียเห็นเปลวไฟรีบเข้าไปในน้ำของทะเลพยายามหลบหนีและกลับบ้านที่เหลืออีก และเมื่อมาถึงโลกพวกเขาบอกเธอว่า "เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและเกี่ยวกับไฟอื่น ๆ "ราวกับว่าฟ้าผ่าของสวรรค์" พวกเขากล่าวว่า "พวกเขามีชาวกรีกและเปิดตัวมันต่อสู้กับเรา นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาไม่ได้เอาชนะพวกเขา " อิกอร์กลับมาเริ่มรวบรวมนักรบหลายคนและส่งไปที่ทะเลไปที่วารกูราคัมเชิญพวกเขาไปที่ชาวกรีกจะไปต่ออีกครั้ง

และปีที่ 6430 (942) Simeon ไปที่ croats และ croats ของเขาชนะและเสียชีวิตจากปีเตอร์ลูกชายของเธอเจ้าชายกว่าบัลแกเรีย

ต่อปี 6451 (943) Ugri กลับมาอีกครั้งที่ Tsargrad และได้สร้างโลกด้วยนวนิยายนักหำชาว Ravisians กลับมา

ต่อปี 6452 (944) อิกอร์รวบรวมนักรบหลายคน: Varyagov, Rus และ Polyan และ Sloven และ Sloven และ Diaters - และจ้าง Pechenegs และพวกเขาเอาตัวประกัน "และไปที่ชาวกรีกในรอยและม้ามองหาการแก้แค้น เพื่อตัวเขาเอง. ได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ Korsouns ส่งไปยังนวนิยายด้วยคำว่า: "นี่คือรัสเซียโดยไม่มีจำนวนเรือพวกเขาครอบคลุมเรือทะเล" นอกจากนี้บัลแกเรียส่งข่าวว่า: "รัสเซียไปและจ้างตัวเอง Pechenegs" เมื่อได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้กษัตริย์ส่งไปที่ Boyars ที่ดีที่สุดของ Igor ด้วย Moloto พูดว่า: "อย่าไป แต่ใช้ส่วยให้สิ่งที่ Oleg เอาฉันจะเพิ่มมันให้กับดานีนั้น" นอกจากนี้ Pechenegs ส่งผ่านไปแล้วและทองคำจำนวนมาก อิกอร์ได้มาถึงแม่น้ำดานูบซึ่งรวมทีมและเริ่มให้คำแนะนำกับเธอและเขาบอกกับ Tsareva ของเธอ ทีมของ Igor: "ถ้ากษัตริย์พูดเช่นนั้นแล้วสิ่งที่เรายังต้องการ - โดยไม่ได้รับการบอกกล่าวรับทองคำและเงินและพาสต้า? ไม่มีใครรู้ว่าใครเอาชนะ: เราจะใช่ไหม? หรือใครในสหภาพ? ท้ายที่สุดเราไปบนพื้นดิน แต่ในความลึกของการเดินเรือ: การตายทั่วไปทั้งหมด " ฉันฟัง Igor ของพวกเขาและสั่งให้ Pechenegs ต่อสู้กับดินแดนบัลแกเรียและเขาเองรับ Greakov Gold และ Pavoloki ในนักรบทั้งหมดกลับมาและมาที่เคียฟของ Ravoisi

ต่อปี 6453 (945) ส่งโรมันและ Konstantin และเอกอัครราชทูตสเตฟานไปที่อิกอร์เพื่อฟื้นฟูโลกในอดีตอิกอร์พูดกับพวกเขาเกี่ยวกับโลก และส่งสามีของอิกอร์ไปสู่นวนิยาย Roman Convened Boyar และ Sanovnikov และพวกเขานำทูตรัสเซียและพวกเขาสั่งให้พวกเขาพูดและบันทึกการกล่าวสุนทรพจน์ของผู้ที่และคนอื่น ๆ ไปยังกฎบัตร

"รายชื่อจากสัญญาสรุปกับกษัตริย์แห่งโรมัน Konstantine และ Stefan ขุนนางที่รักของพระคริสต์ เรามาจากสกุลของเอกอัครราชทูตรัสเซียและพ่อค้า, อิกอร์เอกอัครราชทูตอิกอร์, แกรนด์ดยุครัสเซียและเอกอัครราชทูตทั่วไป: Vustoast จาก Svyatoslav, Son Igor; Sarasevi จาก Princess Olga; หัวจากอิกอร์หลานชายของอิกอร์; uleb จาก volodislava; Kanitar จาก Preylava; Shikhburn Sfender จากภรรยาลอย pratten tudors; ลิเบียกรีฑา; Grim Sphirkov; Praston Akun หลานชายของ Igor; Kara Tudkov; Kashchav Tudors; evristskov; WIST ของ JAKOV; istr Aminodov; Pratten Bernov; Javyag Gunarev; chibrid aldan; Chickel; Steggie Eton; สปิดา ... ; Alvad Gudov; Futri Tadov; mutur utin; พ่อค้า Aduun, adulb, Igivlad, Ulyb, Fronta, HOMOL, Kuzi, Emig, Turrobide, Furosten, Bruna, Roald, Gunaster, Frassen, Smelad, Tublurn, Monet, Ruald, Svetling, สไตล์, Aldan, Tylen, Apubexar, Vuzlev, Sinko , Borich ส่งมาจาก Igor, The Grand Prince Russian และจากเจ้านายทั้งหมดและจากดินแดนรัสเซียทุกคน และพวกเขาจะได้รับความไว้วางใจในการต่อโลกเก่าที่ถูกรบกวนเป็นเวลาหลายปีที่เกลียดชังดีและหมอและอนุมัติความรักระหว่างชาวกรีกและรัสเซีย

The Grand Duke เป็นอิกอร์ของเราและผู้เล่นของเขาและผู้คนทุกคนที่รัสเซียส่งเราไปที่โรมัน Konstantin และ Stefan เพื่อกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ของกรีกเพื่อสรุปการรวมกันของความรักกับกษัตริย์ด้วยตัวเองด้วยการเสียชีวิตทั้งหมดและทุกคน ผู้คนในกรีกตลอดหลายปีในขณะที่พระอาทิตย์ส่องแสงและโลกทั้งใบมีค่า และใครพบความรักนี้จากฝั่งรัสเซียจากฝั่งรัสเซียจากนั้นให้พวกเขาที่ยอมรับการล้างบาปจะได้รับการปฏิเสธจากพระเจ้าแห่งผู้ทรงอำนาจการลงโทษที่จะเสียชีวิตในชีวิตหลังความตายและผู้ที่ไม่ได้รับบัพติสมาและไม่มีความช่วยเหลือ จากพระเจ้าไม่จาก perun แต่พวกเขาจะไม่ปกป้องด้วยโล่ของตัวเองและพวกเขาจะตายจากดาบจากลูกธนูจากอาวุธอื่น ๆ ของพวกเขาและพวกเขาจะเป็นทาสใน ENTIRELIME ของพวกเขา

และ Grand Duke of Russian และ Boyar ให้เขาถูกส่งไปยังดินแดนกรีกกับเรือกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ของเรือกรีกตามที่พวกเขาต้องการด้วยเอกอัครราชทูตและพ่อค้าตามที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา ก่อนหน้านี้มีการพิมพ์สีทองและพ่อค้าเป็นเงิน ตอนนี้เธอบัญชาเจ้าชายให้ส่งจดหมายถึงเรากษัตริย์; เอกอัครราชทูตและแขกที่จะถูกส่งพวกเขาให้พวกเขานำประกาศนียบัตรดังนั้นเขียนมัน: เขาส่งเรือจำนวนมากเพื่อให้เราเรียนรู้จากจดหมายเหล่านี้ที่พวกเขามากับโลก หากพวกเขามาหากไม่มีตัวอักษรและกลายเป็นมือของเราเราจะมีพวกเขาภายใต้การดูแลจนกว่าเราจะฟื้นเจ้าชายของคุณ หากเราไม่ได้รับอนุญาตและต่อต้านฉันจะฆ่าพวกเขาและให้พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมกับเจ้าชายของคุณ ถ้าฆ่ากลับไปยังรัสเซียเราจะเขียนถึงเจ้าชายของคุณและปล่อยให้พวกเขาทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการถ้ารัสเซียไม่ได้มาเพื่อการค้าแล้วให้พวกเขาไม่ต้องใช้เวลาเดือน ให้เขาลงโทษเจ้าชายแห่งเอกอัครราชทูตของเขาและมาที่นี่โดยรัสเซียเพื่อที่จะไม่ทำเร็วที่สุดในหมู่บ้านและในประเทศของเรา และเมื่อพวกเขามาให้พวกเขาอยู่ใกล้กับโบสถ์เซนต์แมมมอ ธ และจากนั้นเราจะส่งกษัตริย์ในการเขียนชื่อของคุณอีกครั้งและให้พวกเขาใช้เวลาเป็นเอกอัครราชทูตและพ่อค้าเดือนคนแรกที่มาจากเมือง ของเคียฟแล้วจาก Chernigov และจาก Pereyaslavl และจากเมืองอื่น ๆ ใช่พวกเขาเข้าเมืองผ่านประตูเดียวพร้อมด้วย Tsareva สามีของเธอโดยไม่มีอาวุธคนที่ 50 และการค้าขายเท่าไหร่และกลับไป; สามีของฉันคือรอยัลใช่ปกป้องพวกเขาดังนั้นหากชาวรัสเซียหรือชาวกรีกบางคนสร้างความผิดพลาดจากนั้นให้พวกเขาตัดสินคดี เมื่อรัสเซียมาถึงเมืองแล้วปล่อยให้พวกเขาไม่ทำอันตรายและไม่มีสิทธิ์ซื้อ Passavoli มากกว่า 50 สปูล และถ้าใครสามารถซื้อพาสน์เหล่านั้นได้ให้เขาแสดงสามีเจ้าชาย แต่เขาจะกำหนดสื่อมวลชนและให้พวกเขา และชาวรัสเซียที่ออกจากที่นี่ให้พวกเขานำทุกสิ่งที่คุณต้องการจากเรา: อาหารบนท้องถนนและสิ่งที่ผู้หญิงต้องการตามที่ได้รับการติดตั้งก่อนหน้านี้และถูกส่งกลับไปยังความปลอดภัยของประเทศและแมมมอ ธ ศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ ขวาไปฤดูหนาว

หาก Chowelladin ทำงานในรัสเซียให้พวกเขามาหาเขาในประเทศราชอาณาจักรของอาณาจักรของเราและถ้าอยู่ในเซนต์แมมมอ ธ จากนั้นให้เขาพาเขาไป หากไม่มีทางให้คริสเตียนรัสเซียของเราสาบานตามศรัทธาของพวกเขาและไม่ใช่คริสเตียนตามกฎหมายของพวกเขาและปล่อยให้พวกเขาใช้ราคาจากเราตามที่กำหนดไว้ก่อน - 2 Pavoloka สำหรับ Chelyada

หากใครบางคนจาก Chellowadins ของราชวงศ์ของเราหรือเมืองของเมืองของเราหรือเมืองอื่น ๆ จะหนีไปหาคุณและจะจับสิ่งที่อยู่กับฉันแล้วปล่อยให้เขากลับมาอีกครั้ง และถ้าสิ่งที่เขานำมาจะเป็นทั้งหมดแล้วคุณจะรับจากทั้งสองสปูลเพื่อจับภาพ

หากมีคนที่จะกินจากรัสเซียเพื่อนำบางสิ่งจากผู้คนของเราแล้วคนที่จะทำมันปล่อยให้มันถูกลงโทษอย่างรุนแรง หากคุณใช้แล้วให้เขาจ่ายเป็นสองเท่า และถ้ามันจะทำให้กรีกชาวกรีกเดียวกันปล่อยให้การลงโทษเดียวกันซึ่งเขาได้รับ

หากคุณเกิดขึ้นเพื่อขโมยสิ่งที่รัสเซียในชาวกรีกหรือชาวกรีกในหมู่รัสเซียไม่เพียง แต่ถูกขโมยเท่านั้น แต่ยังขโมยราคา; ถ้าปรากฎว่าถูกขโมยไปแล้วและมันจะกลับมาเป็นสองเท่าและจะถูกลงโทษตามกฎหมายของกรีกและตามกฎบัตรและตามกฎหมายรัสเซีย

จำนวนนักโทษของคริสเตียนของอาสาสมัครของเราไม่ได้นำรัสเซียจากนั้นสำหรับชายหนุ่มหรือหญิงสาวให้เราให้ 10 สปูลและพาพวกเขาถ้าพวกเขาอายุกลางจากนั้นให้พวกเขาให้ 8 สปูลและเอามัน; หากมีชายชราหรือลูกจากนั้นให้ 5 สปูลส์ให้เขา

หากรัสเซียอยู่ในการเป็นทาสในชาวกรีกถ้าพวกเขาเป็นนักโทษปล่อยให้พวกเขาซื้อรัสเซียของพวกเขาเป็น 10 สปูลส์; หากปรากฎว่าพวกเขาถูกซื้อโดยกรีกจากนั้นเขาควรสาบานบนไม้กางเขนและราคาเท่าไหร่ - เขาให้นักโทษมากแค่ไหน

และเกี่ยวกับประเทศเคอร์รัน ใช่ไม่มีสิทธิในการให้เจ้าชายรัสเซียต่อสู้ในประเทศเหล่านั้นในทุกเมืองของดินแดนนั้นและประเทศไม่เกี่ยวข้องกับคุณ แต่เมื่อนักรบจะขอให้เราเจ้าชายแห่งรัสเซียต่อสู้ "ให้เขาให้เขาให้เขามากแค่ไหน เขาต้องการ.

และเกี่ยวกับทอม: ถ้าเรือรัสเซียจะพบเรือรัสเซียโยนเข้าไปในชายฝั่งที่ไหนสักแห่ง แต่อย่าทำให้เขาเสียหาย หากมีคนทำอะไรบางอย่างจากเขาหรือเปลี่ยนใครบางคนจากเขาให้เป็นทาสหรือฆ่ามันจะอยู่ภายใต้ศาลตามกฎหมายรัสเซียและกรีก

หาก Korsounts รัสเซียจะพบที่ปากของ Dnieper สำหรับการตกปลาและพวกเขาจะไม่ทำให้พวกเขาชั่วร้ายใด ๆ

และใช่พวกเขาไม่มีสิทธิในฤดูหนาวของรัสเซียในปากของ Dnieper ใน Belobasch และใน St. Eelney; แต่ด้วยการโจมตีของฤดูใบไม้ร่วงให้พวกเขาออกจากบ้านในรัสเซีย

และเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้: ถ้าบัลแกเรียสีดำมาและเริ่มต่อสู้ในประเทศเคอร์รันพวกเขาสั่งให้เจ้าชายแห่งรัสเซียเพื่อที่จะไม่ปล่อยให้พวกเขามิฉะนั้นพวกเขาทำให้เกิดความเสียหายต่อประเทศของเขา

หากอาชญากรรมของชาวกรีกจะมีความมุ่งมั่น - อาสาสมัครของเราจะทำ - ใช่คุณไม่มีสิทธิ์ที่จะลงโทษพวกเขา แต่ตามคำสั่งของเราให้ลงโทษการประพฤติมิชอบของเขา

หากคุณฆ่าอาสาสมัครของรัสเซียหรือรัสเซียในเรื่องของเราคุณจะชะลอการฆ่าญาติฆาตกรของการฆาตกรรมและคุณจะฆ่าเขา

หากนักฆ่าจะหนีไปและฮิตและมันจะเป็นทรัพย์สินจากนั้นให้ญาติของการสังหารจะใช้ทรัพย์สินของเขา หากฆาตกรกลายเป็นคนจนและโดนฮิตจากนั้นปล่อยให้พวกเขาหามันจนกว่าจะมีและเมื่อมีมันจะถูกฆ่า

ถ้าฉันโดนดาบหรือหอกหรือกรีกภาษาอังกฤษหรือภาษากรีกอื่น ๆ ของรัสเซียจากนั้นสำหรับความไร้ระเบียบให้เขาจ่ายเงินผู้กระทำความผิด 5 ลิตรด้วยกฎหมายของรัสเซีย ถ้าปรากฎว่าเป็นคนจนแล้วให้เขาขายทุกอย่างที่เป็นไปได้ดังนั้นแม้แต่เสื้อผ้าที่เขาเดินและที่ให้เขาลบมัน แต่ให้พวกเขานำคำสาบานมาเพื่อความเชื่อของเขาว่าเขาไม่มีอะไรและเท่านั้น จากนั้นปล่อยให้ปล่อยออกมา

หากเราต้องการกษัตริย์คุณมีนักรบต่อต้านฝ่ายตรงข้ามของเราให้คุณเขียนเกี่ยวกับเจ้าชายที่ยิ่งใหญ่ของคุณและมันจะปล่อยให้เรามากเท่าที่พวกเขาต้องการ: และจากที่นี่คุณจะพบในประเทศอื่น ๆ ซึ่งความรักที่มีอยู่ ตัวเองชาวกรีกและรัสเซีย

เราเขียนสัญญานี้ไว้ในเทอร์สทั้งสองและกฎบัตรหนึ่งรายการจะถูกเก็บไว้กับเรากษัตริย์ - มีการเขียนข้ามและชื่อของเราและในอีกชื่อหนึ่ง - ชื่อของเอกอัครราชทูตและพ่อค้าของคุณ และเมื่อเอกอัครราชทูตพระบรมราชูปถัมภ์ของเราจะจากไปปล่อยให้พวกเขาใช้ชีวิตกับเจ้าชายรัสเซียอิกอร์และประชาชนของเขา และผู้ที่ยอมรับกฎบัตรพวกเขาจะพยายามสังเกตสิ่งที่เราเห็นด้วยและสิ่งที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับ Charters ซึ่งชื่อของเราเขียนขึ้น

เราผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์วิหารสาบานกับโบสถ์เซนต์อิลูเอในการปรากฏตัวของการข้ามที่ซื่อสัตย์และกฎบัตรเพื่อให้สอดคล้องกับทุกสิ่งที่เขียนไว้ในนั้นและไม่ทำลายอะไรจากมัน และถ้ามันละเมิดจากประเทศของเรา - เจ้าชายลีหรือคนอื่น ๆ ที่รับบัพติสมาหรือยังไม่ได้รับการบัพติศมา - ดังนั้นเขาจะไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าและเขาจะเป็นทาสในชีวิตหลังความตายของเขาและจะสั้นเหมือนอาวุธของเขาเอง

และรัสเซียที่ยังไม่ได้เผยแพร่ใส่โล่และดาบที่เปลือยเปล่าของพวกเขาห่วงและอาวุธอื่น ๆ เพื่อสาบานว่าทุกอย่างที่เขียนในกฎบัตรของสิ่งนี้จะได้รับการเคารพจากอิกอร์และเด็กชายทุกคนและทุกคนของประเทศรัสเซียในอนาคตทุกปีและทุกคน .

หากใครบางคนจากเจ้านายหรือคนรัสเซียคริสเตียนหรือคริสเตียนที่ไม่ใช่คริสเตียนจะละเมิดสิ่งที่เขียนไว้ในกฎบัตรของสิ่งนี้ - ใช่จะคุ้มค่าที่จะตายจากอาวุธของพวกเขาและจะถูกสาปจากพระเจ้าและจากอู่ทัน .

และถ้าอิกอร์แกรนด์ดุ๊กจะรักษาความรักที่ถูกต้องนี้ แต่มันจะไม่แตกจนกว่าพระอาทิตย์ส่องแสงและโลกทั้งใบมีค่าในยุคปัจจุบันและในอนาคต "

เอกอัครราชทูตส่งโดยอิกอร์กลับมาหาเขาด้วยเอกอัครราชทูตกรีกและบอกเขาสุนทรพจน์ทั้งหมดของกษัตริย์โรมัน อิกอร์เรียกร้องให้เอกอัครราชทูตกรีกและถามพวกเขาว่า "บอกฉันว่ากษัตริย์ลงโทษคุณอย่างไร" และเอกอัครราชทูตกษัตริย์ก็บอกว่า "" ฉันส่งกษัตริย์ให้เรากับโลกที่ต้องการมีความสงบและความรักกับเจ้าชายแห่งรัสเซีย เอกอัครราชทูตของคุณนำไปสู่คำสาบานของกษัตริย์ของเราและเราส่งเราให้นำคำสาบานของคุณและสามีของคุณ " ฉันสัญญาว่าอิกอร์ทำเช่นนั้น ในวันถัดไป Ambassadors Igor เรียกและมาที่เนินเขาที่ซึ่ง Perun ยืนอยู่; และพวกเขาพับอาวุธของพวกเขาและโล่และทองคำและอิกอร์และประชาชนก็สาบาน - มีหลายคนอยู่ระหว่างรัสเซีย และคริสเตียนแห่งรัสเซียนำไปสู่คำสาบานในโบสถ์เซนต์อิลูเอซึ่งยืนอยู่เหนือลำธารในตอนท้ายของการสนทนาขั้นตอนและ Khazar - มันเป็นโบสถ์มหาวิหารเนื่องจากมีคริสเตียนจำนวนมาก - Varyags อิกอร์อนุมัติโลกด้วยชาวกรีกปล่อยให้เอกอัครราชทูตทำให้พวกเขาขนทาสและแว็กซ์และปล่อยให้พวกเขาไป เอกอัครราชทูตมาถึงกษัตริย์และบอกสุนทรพจน์ของอิกอร์ทั้งหมดและเกี่ยวกับความรักของเขาต่อชาวกรีก

อิกอร์เริ่มออกเสียงในเคียฟมีโลกไปทุกประเทศ และฤดูใบไม้ร่วงมาและเขาก็เริ่มเข้าใจ Razlyan ต้องการส่วยให้พวกเขามากขึ้น

ต่อปี 6453 (945) ในปีนั้น Squad Igor กล่าวว่า "Svendeld's Rampage ล้างด้วยอาวุธและเสื้อผ้าและเรา Naga ไปกันเถอะเจ้าชายกับเราเพื่อส่วยและคุณจะเพิ่มและเรา " และเขาฟัง Igor - ไปที่การชุมนุมเพื่อส่วยและเพิ่มใหม่ในแบบเดียวกันและพวกเขาสร้างความรุนแรงต่อพวกเขา ส่วยเขาไปที่เมืองของเขา เมื่อเขาเดินกลับเขาก็คิดว่าทีมของเขาบอกว่า "กลับบ้านด้วยส่วยและฉันจะกลับมาและดูเหมือนมากขึ้น" และปล่อยให้เพื่อนของเขากลับบ้านและเป็นส่วนหนึ่งของทีมที่กลับมาซึ่งต้องการความมั่งคั่งมากขึ้น ต้นไม้เคยได้ยินว่าเขาจะไปอีกครั้งให้คำแนะนำกับเจ้าชายที่มีขนาดเล็กของเธอ: "ถ้าหมาป่ากำลังมีหมาป่ากับแกะเขาจะนำฝูงออกไปจนกระทั่งถูกฆ่าตาย ดังนั้นนี้: ถ้าคุณไม่ฆ่าแล้วเราจะทำลายเรา " และส่งให้เขาพูดว่า: "ทำไมต้องเดินอีกครั้ง? ฉันส่วยทั้งหมด " และฉันไม่ฟังอิกอร์; และ Rall ออกมาจากเมืองต่างหูฆ่าอิกอร์และนักรบเพราะมีน้อย และอิกอร์ถูกฝังอยู่และมีหลุมฝังศพของเขาที่ยางลบในหมู่บ้านโลกและจนถึงปัจจุบัน

Olga อยู่ในเคียฟกับลูกชายของเขาลูกของ Svyatoslav และ Breadwinner ของเขาคือ Asmud และ Voivode Svevend เป็นพ่อของ Mstishi บอกต้นไม้เดียวกัน: "ที่นี่เราฆ่าเจ้าชายรัสเซีย; พาภรรยาของเขา Olga สำหรับเจ้าชายของคนเล็กและ svyatoslav ของเราและทำให้เขาต้องการ " และพวกเขาส่งแพของสามีที่ดีที่สุดของพวกเขายี่สิบคนในคั่วไปยัง Olga และติดอยู่ในคั่วใกล้ Borichev หลังจากทั้งหมดน้ำก็ไหลใกล้กับภูเขาเคียฟและผู้คนไม่ได้นั่งอยู่บน Podol แต่บนภูเขา เมืองเคียฟอยู่ที่นั่นที่ลานตอนนี้ภูมิใจและ Nikifora และลานในเมืองที่อยู่ในเมืองที่ลานของ Tvorislav และเชียงและสถานที่สำหรับการตกปลาอยู่นอกเมือง อยู่นอกเมืองและลานอื่น ๆ ที่ซึ่งคอร์ทยาร์ด Domestik อยู่เบื้องหลังโบสถ์แห่งพระแม่มารี เหนือภูเขาเป็นลานของปลายทาง - มีหิน terem ที่นั่น และ Olga คุยกันว่าพวกเขามาพร้อมกับ Drevlyan และเรียกพวกเขาว่า Olga กับตัวเองและบอกพวกเขาว่า "แขกเก่ง" และพวกเขาตอบ Drevlyan: "มาเจ้าหญิง" และ Olga บอกพวกเขาว่า: "คุณพูดว่าทำไมคุณถึงมาที่นี่" พวกเขาตอบต้นไม้เดียวกัน: "เราส่งต้นไม้ต้นไม้มาให้เราด้วย:" เราฆ่าสามีของคุณในฐานะสามีของคุณเหมือนหมาป่าปล้นและปล้นและเจ้าชายของเราดีเพราะพวกเขาปกป้องหมู่บ้านโลก - ไป แต่งงานกับเจ้าชายแห่งเราสำหรับ Mala "" นั่นคือชื่อของเขาขนาดเล็กเจ้าชาย Drevlyansky ฉันพูดกับพวกเขา Olga: "คำพูดของคุณคือคำพูดของคุณ - สามีของฉันไม่ฟื้นคืนชีพอีกต่อไป แต่ฉันต้องการให้เกียรติแก่คุณในวันพรุ่งนี้ ตอนนี้ไปที่เครื่องคั่วของคุณแล้วนอนราบที่ยอดเยี่ยมและในตอนเช้าฉันจะส่งให้คุณและคุณพูดว่า: "ฉันไม่ไปที่ม้าฉันจะไม่กลับไป แต่นำเรามาให้เราในคั่ว" และจะถามคุณใน Ladie "และปล่อยให้พวกเขาไปที่เครื่องคั่ว Olga สั่งให้ขุดหลุมที่มีลานเกวียนที่ยอดเยี่ยมและลึกออกไปนอกเมืองในเช้าวันรุ่งขึ้นนั่งอยู่ใน Terme ส่ง Olga สำหรับแขกและมาหาพวกเขาและพวกเขากล่าวว่า "Olga โทรหาคุณเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ " พวกเขายังตอบว่า: "อย่าไปขี่ม้าอย่าไปที่แกนและเปพี แต่เกิดขึ้นในเครื่องคั่ว" และตอบกลับชาวเคียฟ: "เราถูกนำ; เจ้าชายถูกฆ่าตายและเจ้าหญิงของเราต้องการให้เจ้าชายของคุณ "และพวกเขาได้รับความเดือดร้อนในเครื่องคั่ว พวกเขากำลังนั่ง, ขยาย, ป้อนอาหารและเต้านมที่ดี และพวกเขานำพวกเขาไปที่ลานไปยัง Olga และเมื่อพวกเขาดำเนินการและพวกเขาก็ทิ้งพวกเขาไปพร้อมกับโกงหลุม และโค้งคำนับกับหลุมถามพวกเขา Olga: "คุณรู้สึกดีหรือไม่" พวกเขายังตอบว่า: "เรากำลังเสียชีวิตอย่างสนุกสนาน" และสั่งให้นอนหลับพวกเขามีชีวิตอยู่ และพวกเขาก็หลับไป

และ Olga ส่งไปยังสันเขาและเธอบอกพวกเขาว่า: "ถ้าฉันถามฉันจริงๆส่งสามีที่ดีที่สุดไปด้วยเกียรติยศสำหรับเจ้าชายของคุณมิฉะนั้นผู้คนเคียฟจะไม่ได้รับอนุญาต" เมื่อได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ Drevlyan ได้เลือกสามีที่ดีที่สุดที่บริหารโลกโบสถ์และส่งพวกเขา เมื่อ Drevlyan มา OLGA สั่งให้ปรุงอาบน้ำพูดเช่นนี้: "ล้างออกมาหาฉัน" และ NatoPili โดยอ่างอาบน้ำและเข้าไปใน Rall และเริ่มที่จะล้าง; และล็อคพวกเขาด้วยอ่างอาบน้ำและ OLGA ได้รับคำสั่งให้ส่องแสงจากประตูและที่นี่ทุกอย่างถูกไฟไหม้

และเขาส่งไปยังชาวรัลเลียนด้วยคำพูด: "ฉันไปหาคุณแล้วทำน้ำผึ้งหลายคนในเมืองที่ซึ่งสามีของฉันถูกฆ่าตายและฉันสาบานกับหลุมฝังศพและทำเทียนผมในสามีของฉัน" พวกเขาได้ยินเกี่ยวกับมันนำน้ำผึ้งจำนวนมากและต้ม Olga เอาทีมเล็ก ๆ กับเขาไปเบา ๆ มาถึงหลุมฝังศพของสามีของเธอและละลายเขา และบัญชาคนให้เทฮิลล์แพรวพราวไปยังเนินเขาของพวกเขาและเมื่อพวกเขาเทสั่งให้ทำ Triznu หลังจากนั้นพวกเขาจะดื่มและสั่ง Olga เพื่อส่งพวกเขาไปถึงการเดินทางของพวกเขา และพวกเขากล่าวว่า Dawn Olga: "ทีมของเราอยู่ที่ไหนใครส่งคุณ" เธอตอบว่า: "ไปหาฉันกับแฟนสามีของฉัน" และเมื่อรุ่งอรุณเมาแล้วบอกอัตราการเกิดให้กับเครื่องดื่มของพวกเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาและตัวเองเดินไปบริเวณใกล้เคียงและสั่งทีมที่จะสับ Drevlyan และพวกเขาถูกตัดออกไป 5,000 และ Olga กลับไปที่เคียฟและรวบรวมกองทัพในที่เหลือ .

เรื่องราวของปี - พงศาวดารรัสเซียเก่าที่สร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 เรื่องราวเป็นเรียงความที่บอกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและเกิดขึ้นในรัสเซียในเวลานั้น

เรื่องราวของปีชั่วคราวถูกดึงขึ้นในเคียฟ, ต่อมาตรงกับหลายครั้ง แต่ไม่เปลี่ยนแปลงมากนัก พงศาวดารครอบคลุมช่วงเวลาจากเวลาในพระคัมภีร์ไบเบิลจนถึง 1137 บทความวันที่เริ่มต้นด้วย 852 ปี

บทความที่ลงวันที่ทั้งหมดเป็นงานเขียนเริ่มต้นจากคำว่า "ในฤดูร้อนของบางสิ่งบางอย่าง ... " ซึ่งหมายความว่าบันทึกในพงศาวดารเพิ่มขึ้นทุกปีและพูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น หนึ่งบทความเป็นเวลาหนึ่งปี สิ่งนี้แตกต่างเรื่องราวของเวลาของวันจากพงศาวดารทั้งหมดที่ใช้มาก่อน ข้อความของพงศาวดารยังมีรอยโรคเรื่องราวของนิทานพื้นบ้านสำเนาเอกสาร (ตัวอย่างเช่นคำสอนของ Vladimir Monomakh) และปล่อยจากพงศาวดารอื่น ๆ

ชื่อเรื่องได้รับชื่อของเขาเนื่องจากวลีแรกซึ่งเปิดเรื่องราว - "เรื่องราวของช่วงเวลาที่ ... "

ประวัติศาสตร์การสร้างเรื่องราวของเวลา

ผู้เขียนเกี่ยวกับความคิดของเรื่องราวของช่วงเวลาปีคือพระเนสโครกที่อาศัยอยู่และทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11 และ 12 ในอารามเคียฟ - Pechersk แม้จะมีความจริงที่ว่าชื่อของผู้เขียนปรากฏเฉพาะในสำเนาในภายหลังของพงศาวดารเท่านั้น แต่ยังเป็นพระเนเธอร์ต์ถือเป็นผู้เขียนบทแรกในรัสเซียและ "เรื่องราวของอดีตปี" เป็นพงศาวดารรัสเซียคนแรก

เวอร์ชั่นที่เก่าแก่ที่สุดของพงศาวดารซึ่งมาถึงโดยความทันสมัยลงวันที่ในศตวรรษที่ 14 และเป็นสำเนาที่ทำโดยพระภิกษุสงฆ์ (Lavrentievsky Chronicle) คณะบรรณาธิการเริ่มต้นของผู้สร้างนิทานปีที่ผ่านมา - Nestor หายไปวันนี้มีเฉพาะรุ่นที่ได้รับการดัดแปลงจากผู้รับจดหมายที่แตกต่างกันและคอมไพเลอร์ล่าช้า

วันนี้มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการสร้าง "เรื่องราวของอดีตปี" ตามที่หนึ่งของพวกเขาพงศาวดารเขียนโดย Nestor ในเคียฟในปี 1037 พื้นฐานสำหรับมันเป็นตำนานโบราณเพลงพื้นบ้านเอกสารเรื่องราวทางปากและเอกสารที่เก็บรักษาไว้ในอาราม หลังจากการเขียนฉบับแรกนี้ตรงกับหลายครั้งและนำกลับมาใช้ใหม่จากพระอื่นรวมถึง Nesser เองซึ่งเพิ่มองค์ประกอบของอุดมการณ์ของคริสเตียนลงไปในนั้น ตามข้อมูลอื่น ๆ พงศาวดารเขียนขึ้นในภายหลังในปี 1110

คำถามที่ 41. เนื้อหาและโครงสร้างของ "เรื่องราวของปี Bygone"

ประเภทและคุณสมบัติของเรื่องราวของ Bygone ปี

ประเภทของเรื่องราวของปีนี้ถูกกำหนดโดยผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์ แต่นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าพงศาวดารไม่ใช่งานศิลปะหรือประวัติศาสตร์ในความเป็นจริงของคำ

คุณสมบัติที่โดดเด่นของพงศาวดารคือมันไม่ได้ตีความเหตุการณ์ แต่เพียงพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา ทัศนคติของผู้แต่งหรือการติดต่อกับทุกสิ่งตามที่อธิบายไว้ในพงศาวดารถูกกำหนดโดยการปรากฏตัวของพระประสงค์ของพระเจ้าซึ่งกำหนดทุกสิ่ง ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุและการตีความจากมุมมองของตำแหน่งอื่นไม่น่าสนใจและไม่ได้เปิดตัวลงในพงศาวดาร

เรื่องราวของปีที่ผ่านมามีประเภทที่เปิดอยู่นั่นคือมันอาจประกอบด้วยส่วนต่าง ๆ ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงตั้งแต่ตำนานยอดนิยมและจบลงด้วยบันทึกสภาพอากาศ

พงศาวดารในสมัยโบราณก็มีความสำคัญทางกฎหมายเป็นชุดของเอกสารและกฎหมาย

เป้าหมายเริ่มต้นของการเขียนพฤติกรรมของปีชั่วคราวคือการศึกษาและคำอธิบายของที่มาของคนรัสเซียที่มาของอำนาจปรินานีและคำอธิบายของการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย

จุดเริ่มต้นของเรื่องราวของอดีตปีเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการปรากฏตัวของ Slavs รัสเซียเป็นตัวแทนของผู้ที่พงศาวดารในฐานะลูกหลานของ Jafet ซึ่งเป็นหนึ่งในลูกชายของโนอาห์ ในตอนเริ่มต้นของเรื่องราวมีเรื่องราวที่บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าสลาฟตะวันออก: เกี่ยวกับเจ้าชายเกี่ยวกับอาชีพของ Rumric, Trumor และ Sineus สำหรับเจ้าหญิงและการก่อตัวของราชวงศ์ Rurikovsky ในรัสเซีย

ส่วนหลักของเนื้อหาพงศาวดารคือคำอธิบายของสงครามตำนานในช่วงเวลาของคณะกรรมการของ Yaroslav ที่ชาญฉลาดการหาประโยชน์ของ Nikita Kozhemyaki และฮีโร่อื่น ๆ

ส่วนสุดท้ายประกอบด้วยคำอธิบายของการต่อสู้และนักประดิษฐ์ปรีชาญาติ

ความหมายของเรื่องราวของ BYG มันเป็นเรื่องยากที่จะประเมินค่าสูงเกินไป - เป็นเธอที่กลายเป็นเอกสารแรกที่มีประวัติของ Kievan Rus ถูกบันทึกจากการก่อตัวของมันมาก พงศาวดารในภายหลังทำหน้าที่เป็นแหล่งความรู้หลักสำหรับคำอธิบายและการวิจัยทางประวัติศาสตร์ที่ตามมา นอกจากนี้ด้วยประเภทที่เปิดโล่งเรื่องราวของเวลาหลายปีมีความหมายสูงในฐานะอนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรมและวรรณกรรม

"Tale of Time Years" เป็นแหล่งประวัติศาสตร์

Abakan, 2012

1. ลักษณะของเวลาใน "เรื่องราวของปี bygone"

นักวิจัยการวิเคราะห์แหล่งที่นำไฟฟ้าและการสังเคราะห์จะถูกนำเสนออย่างสมบูรณ์แบบโดยความซับซ้อนของพื้นที่ทางปัญญาที่มีความรู้ดำเนินการ มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะกำหนดความรู้ที่แท้จริงสำหรับเขา "เรื่องราวของ Tale Bygone" เป็นอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่โดดเด่นซึ่งสะท้อนถึงการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณความเจริญทางการเมืองและวัฒนธรรมรวมถึงกระบวนการของการบดระบบศักดินา ก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่สิบสองมันมาถึงเราเป็นส่วนหนึ่งของพงศาวดารในภายหลัง ในเรื่องนี้ความสำคัญของการมีอยู่ในประวัติศาสตร์การเขียนพงศาวดารมีขนาดใหญ่พอ

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - การพิจารณาลักษณะของเวลาเช่นเดียวกับการรับรู้ของแนวคิดของเวลาในพงศาวดาร

"The Tale of Bygone Years" - พงศาวดารชาวรัสเซียเก่าที่สร้างขึ้นในปี 1110 พงศาวดาร - งานเขียนเชิงประวัติศาสตร์ที่เหตุการณ์ต่าง ๆ ถูกกำหนดไว้ในหลักการ podicient ที่เรียกว่ายูไนเต็ดในปีหรือ "podicient" บทความ (พวกเขายังเรียกว่าบันทึกสภาพอากาศ)

"บทความที่โพสต์" ซึ่งข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในหนึ่งปีเริ่มต้นด้วยคำว่า "ในฤดูร้อนสิ่งที่ ... " ("ฤดูร้อน" ในภาษารัสเซียโบราณหมายถึง "ปี") ในแง่นี้พงศาวดารรวมถึงเรื่องราวของปีชั่วคราวแตกต่างจากที่รู้จักกันในรัสเซียโบราณของพงศาวดารของไบแซนไทน์ซึ่งคอมไพเลอร์รัสเซียยืมข้อมูลมากมายจากประวัติศาสตร์โลก ในการแปลของ Chronicles Byzantine เหตุการณ์ไม่ได้กระจายไปตลอดหลายปีที่ผ่านมา แต่โดยการครองราชย์ของจักรพรรดิ

เรื่องของปีชั่วคราวเป็นพงศาวดารครั้งแรกข้อความที่มาถึงเราเกือบจะอยู่ในรูปแบบดั้งเดิม ต้องขอบคุณการวิเคราะห์พื้นผิวอย่างละเอียดของเรื่องราวของอดีตปีนักวิจัยค้นพบร่องรอยของงานเขียนก่อนหน้านี้รวมอยู่ในองค์ประกอบของมัน อาจมีการสร้างพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดในศตวรรษที่ 11 สมมติฐาน A.A ได้รับการยอมรับที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Chehamatova (1864-1920) อธิบายการเกิดขึ้นและอธิบายประวัติศาสตร์ของพงศาวดารของรัสเซีย 11-5-15 V เขาใช้วิธีการเปรียบเทียบเปรียบเทียบพงศาวดารที่เก็บรักษาไว้และค้นหาความสัมพันธ์ของพวกเขา ตามที่ A.a Chessov ประมาณ 1037 แต่ไม่ช้ากว่า 1044 สถาปัตยกรรมเคียฟพงศาวดารถูกดึงขึ้นซึ่งบรรยายจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์และการรับบัพติสมาของรัสเซีย ประมาณ 1,073 ในวัดเคียฟ - Pechersk อาจเป็นพระภิกษุ Nikon เสร็จสิ้น Arch Kiev-Pechersky Chronicle Arch ในนั้นข่าวใหม่และตำนานได้เชื่อมโยงกับข้อความของซุ้มประตูโบราณและการยืมมาจากพงศาวดาร Novgorod ของกลางศตวรรษที่ 11 ในปี 1093-1095 มันถูกประณามโดย Nerazumia และความอ่อนแอของเจ้าชายปัจจุบันซึ่งไม่เห็นด้วยกับอดีตผู้ปกครองที่ฉลาดและทรงพลังของรัสเซีย

เรื่องของปีชั่วคราวเป็นคนต่างด้าวกับความสามัคคีของสไตล์มันเป็นแนวเพลง "เปิด" องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดในข้อความพงศาวดารคือบันทึกสภาพอากาศสั้น ๆ เท่านั้นรายงานเหตุการณ์ แต่ไม่อธิบาย

หน่วยปฏิทินของเวลาในนิทาน

การศึกษาเวลาของระบบโดยประมาณของพงศาวดารของรัสเซียเริ่มต้นเป็นหนึ่งในงานที่เร่งด่วนที่สุดของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในประเทศ อย่างไรก็ตามผลลัพธ์ที่ได้รับในทิศทางนี้ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาอย่างชัดเจนไม่ปฏิบัติตามความสำคัญของปัญหาที่ได้รับการแก้ไข

กรณีที่เห็นได้ชัดไม่เพียง แต่ (และไม่มากนัก) ใน "การเนรคุณ" ของงานดังกล่าวและเป็นตัวละคร "ร่าง" ส่วนใหญ่ อุปสรรคที่ร้ายแรงมากขึ้นในความเห็นของเราคือจำนวนของความแตกต่างพื้นฐานในการรับรู้ของเวลาและหน่วยของการวัดโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และผู้อ้างอิงชาวรัสเซียเก่า

สิ่งนี้ใช้กับวัสดุตามลำดับเวลา รายการพงศาวดารใด ๆ (รวมถึงวันที่ - ประจำปี, ปฏิทิน, จอภาพวิทยา) เป็นที่สนใจก่อนอื่นเป็นเรื่องราว "เชื่อถือได้" ที่เกิดขึ้น

ข้อความเบื้องต้นและแหล่งที่มาของการวิจัยควรทำประกันนักวิทยาศาสตร์จากการใช้ข้อมูลที่มีคุณภาพไม่ดีเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าสนใจในข้อความที่ศึกษาจากแหล่งที่ไม่น่าเชื่อถือหรือไม่ได้รับการยืนยัน การแก้ปัญหาของคำถาม "เมื่อไหร่วิธีการและทำไม" คำจำกัดความของประเภทเริ่มต้นของการบันทึกและการศึกษาการเปลี่ยนแปลงที่ตามมาในพงศาวดารของพงศาวดาร "ดูเหมือนจะบริสุทธิ์โดยข้อความต้นฉบับจากชั้นในภายหลัง ทั้งจริงและอุดมการณ์ ในมือของนักประวัติศาสตร์ (ดีกว่า) ด้วยวิธีนี้มีการให้ข้อมูลที่ถูกต้อง "โปรโตคอล" จากกรณีนี้ที่อยู่อาศัยของนักประวัติศาสตร์ที่มีหัวใจที่บริสุทธิ์ "การเลือกโดยพลการ: บันทึกที่คุณต้องการราวกับว่าจากจุดประสงค์ของกองทุนเก็บเกี่ยว" กับสิ่งที่จริงแล้วขั้นตอนทั้งหมดสำหรับการวิจารณ์เบื้องต้นของข้อความคือ ส่ง

ในขณะเดียวกันตามที่สังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกความคิดของความน่าเชื่อถือสำหรับบุคคลของรัสเซียโบราณส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์โดยรวมประเพณีทางสังคม มันเป็นพวกเขาที่กลายเป็นผู้พงศาวดารเป็นตัวกรองหลักสำหรับการเลือกวัสดุการประเมินและรูปแบบที่เขาได้รับการแก้ไขโดย Chronicler

ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้และคำแนะนำชั่วคราวที่มาพร้อมกับการนำเสนอ ความจริงที่ว่าวันที่โดยตรงในพงศาวดารอาจมีเช่นเดียวกับส่วนอื่น ๆ ของข้อความนอกเหนือไปจากความหมายที่เป็นสัญลักษณ์ยังเป็นสัญลักษณ์นักวิจัยได้ให้ความสนใจไปแล้ว อย่างไรก็ตามความคิดเห็นดังกล่าวเกี่ยวข้องกับส่วนปฏิทินส่วนใหญ่ของวันที่และเป็นประปราย

การเกิดขึ้นของคำแนะนำการออกเดทโดยตรงในพงศาวดารหมายถึงกลางยุค 60 - จุดเริ่มต้นของยุค 70 สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับชื่อของ Nicon Great จนถึงเวลานั้นตามที่ผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษาเด็กรัสเซียเก่าคำแนะนำประจำปีโดยตรงเป็นข้อยกเว้นที่หายาก แม่นยำยิ่งขึ้นเพียง 2-3 วันที่มักจะกล่าวถึงซึ่งลดลงเป็นเรื่องราวจากแหล่งเขียนก่อนหน้านี้ ตัวอย่างคือวันที่เสียชีวิตของ Vladimir Svyatoslavich - 15 กรกฎาคม 1015 วันที่เหลือไม่เพียง แต่อายุหนึ่งวัน แต่ยังเป็นประจำปี - จนถึงกลางยุค 60 ของศตวรรษที่ 60 ในขณะที่นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่ามีการคำนวณโดย Nikon

อย่างไรก็ตามรากฐานของการคำนวณดังกล่าวถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยความยากลำบาก

อีกตัวอย่างที่ชัดเจนของคำแนะนำการออกเดทโดยตรงคือการคำนวณตามลำดับเวลาวางอยู่ในเรื่องราวภายใต้ปี 6360/852 ทันทีหลังจากข้อความวันที่เกี่ยวกับการเริ่มต้นของคณะกรรมการของจักรพรรดิไบแซนไทน์มิคาอิล III:

"โพสต์โพสต์เดียวกันและจำนวนฉันสามารถ sno จากอดัมก่อนที่น้ำท่วมปี 2242; และจากน้ำท่วมไปยังหุบเขาของปีที่ 1,000 และ 82 และจากอับรามกับชาวยิวของ Moiseeva 430; และจากรัฐ Moiseov ถึง David 600 และ 1; และจากดาวิดและจากจุดเริ่มต้นของอาณาจักรของ Solomonee กับเชลยศึกแห่งกรุงเยรูซาเล็ม 448 ปี และจากการเชลยต่อโอเลกซานดรา 318 ปี; และจาก Oleksandra ไปจนถึงการประสูติของพระคริสต์อายุ 333 ปี: แต่เราเคยมีส่วนร่วมและพูดว่าฉันจะเห็นฤดูร้อนครั้งแรกกับ Mikhail แต่เป็นแถวฉันจะใส่ตัวเลข "

ความจริงที่ว่าเกือบวันในปฏิทินใด ๆ ได้รับการพิจารณาในบริบทของการเติมจริงหรือสัญลักษณ์มันสามารถตัดสินได้แม้ในความถี่ของการอ้างอิงปฏิทินบางอย่าง ดังนั้นในเรื่องราวของวันจันทร์ที่ผ่านมาและวันอังคารที่กล่าวถึงเพียงครั้งเดียววันพุธ - สองครั้งวันพฤหัสบดี - สามครั้งวันศุกร์ - 5 ครั้งวันเสาร์ - 9 และวันอาทิตย์ ("สัปดาห์") - ทั้ง 17!

วิธีการทำงานกับข้อมูลชั่วคราว

เมื่อวาดพงศาวดารมีการใช้วิธีการตามลำดับเหตุการณ์ อย่างไรก็ตามแม้จะมีทฤษฎีความน่าจะเป็นที่กระจายเหตุการณ์ที่ไม่สม่ำเสมอและเกี่ยวข้องกับเดือนและด้วยความเคารพต่อแต่ละหมายเลข ตัวอย่างเช่นใน 1 Chronicles ของ PSKOV มีวันที่ปฏิทิน (05.01; 02.02; 07.07; 01.08; 08.08; 01.09; 01.10; 26.10) ซึ่งคิดเป็นจาก 6 ถึง 8 เหตุการณ์ตลอดทั้งข้อความพงศาวน์ ในเวลาเดียวกันจำนวนวันที่ไม่ได้กล่าวถึงทั้งหมดของคอมไพเลอร์ของ Arch (03.01; 08.01; 19.01; 25.01; 01.02; 14.02; เป็นต้น)

กรณีดังกล่าวทั้งหมดอาจมีคำอธิบายที่ยืนยันเพียงพอจากมุมมองของความบริบูรณ์ที่สำคัญของพวกเขาหรือทัศนคติที่มีคุณค่าต่อส่วนปฏิทินของวันที่ สำหรับคำแนะนำของ Chronographic (ประจำปี) พวกเขาจากมุมมองของสามัญสำนึกไม่สามารถมีภาระความหมายที่แตกต่างกันนอกเหนือไปจากการกำหนด "ภายนอก" ของปีเหตุการณ์

ตัวอย่างคือการวิเคราะห์ส่วนข้อความที่ดำเนินการโดย Chekhks A.A องค์ประกอบที่ศึกษาของพงศาวดารรัสเซียโบราณ มันถูกนำไปใช้โดยการวิเคราะห์แบบข้อความญาติ

มุ่งเน้นที่การระบุตัวตนของแหล่งที่มาที่บทคัดยุนมีความสุขเมื่อคำนวณปี "จากอดัม" พวกเขาเป็นข้อความใกล้กับการแปลภาษาสลาฟของ "Chronicler เร็ว ๆ นี้" โดย Konstantinople Patriarch Nikifora ซึ่งเป็นที่รู้จักในรัสเซียตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบสอง การวิเคราะห์ข้อความเชิงเปรียบเทียบของรายการที่ต่อเนื่องของ "Chronicler เร็ว ๆ นี้" ไม่อนุญาตให้ระบุต้นฉบับที่มีความสุขกับผู้ที่ชื่นชอบเรื้อรังโดยตรง ในขณะเดียวกันนักวิจัยได้เน้นซ้ำ ๆ ว่าเมื่อวาดรายการตามลำดับเวลาพบข้อผิดพลาดจำนวนมากในสถานะของช่วงเวลาในการคำนวณระยะเวลา

พวกเขาลดลงเพื่อบิดเบือนส่วนดิจิทัลของข้อความเริ่มต้นอันเป็นผลมาจากการเขียนซ้ำ "การเขียนเชิงกล" หรือการอ่านที่ผิดของต้นฉบับ

ลักษณะที่ปรากฏและการสะสมของพวกเขาหลีกเลี่ยงไม่ได้นำไปสู่การบิดเบือนจำนวนปีทั้งหมด ในรายการที่ลงมาถึงเวลาของเราจากการสร้างโลกก่อนการประสูติของพระคริสต์คือ 5434 หรือ "สำหรับการกำจัดข้อผิดพลาด", 5453

การจัดกลุ่มกำหนดเวลาในข้อความของพงศาวดาร

การจัดกลุ่มของกำหนดเวลาที่กำหนดในรายการตามลำดับนี้ตามระยะเวลาที่กำหนดให้ลำดับของเวลาห้าช่วงเวลาประมาณ 1,000 ปี (ช่วงแรกคือคู่) ผลลัพธ์นี้ค่อนข้างน่าพอใจเนื่องจากช่วงเวลาพันปีในประเพณีของคริสเตียนมักจะเท่ากับวันศักดิ์สิทธิ์หนึ่งวัน (พุธ: "พระเจ้ามีวันหนึ่งเช่นพันปี" PSAL 89.5; 2 สัตว์เลี้ยง 3.8-9 ฯลฯ ) หรือหนึ่ง "Vental" (Kirik Novgorodets) การเบี่ยงเบนที่มีอยู่จากระยะเวลาหลายพันปีไม่ชัดเจน แต่เห็นได้ชัดว่าความหมายยังไม่ถูกกีดกัน ไม่ว่าในกรณีใด ๆ มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าการคำนวณของปีภายใต้ปี 6360 ตามที่ดูเหมือนในเรื่องราวของเวลาปีลบผู้อ่านไปยังเหตุการณ์ซึ่งควรทำให้เรื่องราวเสร็จสมบูรณ์เช่นกันและเรื่องราวของโลก โดยทั่วไปแล้วการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอด

อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่าการตีความที่เสนอของส่วนแรกของการตั้งถิ่นฐานตามลำดับเวลา 6360 มีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่บ่งชี้ว่าในความเห็นของเราและมาพร้อมกับวลี: "ฉันใส่หอพักของเงินฝากและจำนวน แต่สำหรับตัวเลข เราใส่ตัวเลข " ตามเนื้อผ้ามันถูกมองว่าเป็น "สัญญา" ของผู้สูงอายุที่จะนำไปสู่การนำเสนอเพิ่มเติมในลำดับตามลำดับที่เข้มงวด

สำหรับผู้อ่านยุคกลางเธอสามารถบรรทุกความหมายเพิ่มเติมได้ ความจริงก็คือคำว่า "หมายเลข" นอกเหนือจากค่าปกติสำหรับชายสมัยใหม่ในภาษารัสเซียโบราณก็เป็นที่เข้าใจว่าเป็น "มาตรการ จำกัด " คำว่า "แถว" ถูกกำหนดเป็นตัวเลขการสั่งซื้อ ("ตัวเลข" - หนึ่งหลังจากนั้นอย่างต่อเนื่องอย่างต่อเนื่องอย่างต่อเนื่อง) การปรับปรุงและการสั่งซื้อพันธสัญญาศาล, สัญญา (เป็นส่วนตัว "," พูดแถว "- สรุปข้อตกลง)

อย่างไรก็ตามชื่อ "ใหม่" ของเรื่องนี้ไม่แน่นอน วลีของ "เวลาปี" มักจะแปลว่า "เกี่ยวกับปีที่ผ่านมา", "ปีที่ผ่านมา", "ปีที่ผ่านมา" ในโอกาสนี้ D.S. Likhachev เขียนว่า: "คำจำกัดความของ" เวลา "หมายถึงคำว่า" เรื่องราว "แต่คำว่า" ปี "

การสรุปการวิเคราะห์เวลาใน "เรื่องราวของอดีตปี" ควรได้ข้อสรุปว่าชื่อของพงศาวดารเห็นได้ชัดว่าเชื่อมโยงโดยตรงกับการคำนวณตามลำดับเวลาที่แทรกในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่สิบสอง ในบทความ 6360 สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าเมื่อวิเคราะห์ข้อมูลชั่วคราวโดยตรงทั้งในปฏิทินและส่วนที่มีประวัติจำเป็นต้องคำนึงถึงความยาวของความหมายของพวกเขาบางครั้งก็เหนือกว่าอย่างมีนัยสำคัญและความหมายที่ขัดแย้งกัน

2.แหล่งประวัติศาสตร์ใน "เรื่องราวของปี bygone"

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของแหล่งที่มาของพงศาวดารมีความสำคัญ นี่เป็นประเด็นประวัติศาสตร์ที่ช่วยให้คุณอิ่มตัวในประวัติศาสตร์และวรรณคดีการศึกษาของรัสเซีย ไม่มีคำพูดที่น่าแปลกใจจากอนุสาวรีย์ chronicle โบราณนี้เป็นตำราทั้งหมดในประวัติศาสตร์รัสเซีย เป็นครั้งคราวมีการเผยแพร่ชิ้นส่วนที่มีลักษณะที่ชัดเจนที่สุดของรัฐรัสเซียโบราณและสังคม 9-10 ศตวรรษ แหล่งประวัติศาสตร์เป็นผลิตภัณฑ์ที่รับรู้ของจิตใจมนุษย์เหมาะสำหรับการศึกษาข้อเท็จจริงที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์ ความแตกต่างระหว่างแหล่งที่มาและการวิจัย นักประวัติศาสตร์ใช้แหล่งที่มาไม่เพียง แต่ยังวิจัย ในเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญที่การศึกษาเป็นแนวคิดส่วนตัวของเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ ผู้เขียนแหล่งที่มาอธิบายเหตุการณ์โดยตรงและผู้เขียนการศึกษาขึ้นอยู่กับแหล่งที่มีอยู่

งานหลักในการพิจารณาแหล่งประวัติศาสตร์คือการวิเคราะห์เทคนิคการใช้งานโดยผู้เขียนพงศาวดาร: ถ้อยคำเชิงเปรียบเทียบสัญลักษณ์เป็นพื้นฐานของการรับรู้ของโลกทางศีลธรรม

เมื่อเขียนพงศาวดารเอกสารถูกนำมาใช้จากการเก็บถาวรของเจ้าซึ่งทำให้สามารถรักษาตำราของข้อตกลงของรัสเซีย - ไบแซนไทน์ให้กับยุค 911, 944 และ 971 ส่วนหนึ่งของข้อมูลถูกนำมาจากแหล่งไบแซนไทน์

การยอมรับการใช้แหล่งที่มา

ในพงศาวดารประเภทของการบันทึกที่ขยายตัวจะถูกแสดงโดยไม่เพียง แต่ "การกระทำ" ของเจ้าชาย แต่ยังผลของพวกเขาด้วย ตัวอย่างเช่น: "ในช่วงฤดูร้อน 6391 ในเวลาเดียวกัน Oleg Wawati ถูกตัดและสร้างแรงบันดาลใจและ Imaki ในพวกเขาใน Kune Black" และอื่น ๆ และบันทึกสภาพอากาศสั้น ๆ และแฉะมากขึ้น - บันทึกมากขึ้นพวกเขาไม่มี การตกแต่งเส้นทางเธอเรียบง่ายชัดเจนและรัดกุมซึ่งให้ความสำคัญเป็นพิเศษการแสดงออกและแม้กระทั่งแว่นขยายในใจกลางของความสนใจของ Chronicler - เหตุการณ์ - "Sat Coch ในฤดูร้อนของ Si"

ข้อความเกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารของเจ้าชายครอบครองมากกว่าครึ่งหนึ่งของพงศาวดาร พวกเขาตามด้วยข่าวการตายของเจ้าชาย บ่อยครั้งน้อยการกำเนิดของเด็กแต่งงานของพวกเขา จากนั้นข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมการก่อสร้างของเจ้าชาย ในที่สุดรายงานกิจการคริสตจักรครอบครองสถานที่ที่เจียมเนื้อเจียมตัวมาก

Chronicler สนุกกับระบบสภายุคกลางจาก "การสร้างโลก" ในการถ่ายโอนระบบนี้ให้ทันสมัยมีความจำเป็นต้องลบ 5508 จากวันที่ของพงศาวดาร

การสื่อสารพงศาวดารกับคติชนวิทยาและคำอธิบายมหากาพย์

ในเหตุการณ์ของ Chronicler ล่าสุดสุดท้ายดึงวัสดุในคลังของหน่วยความจำพื้นบ้าน การอุทธรณ์ต่อตำนาน Toponymic ถูกกำหนดโดยความปรารถนาของผู้ติดตามที่จะหาต้นกำเนิดของชื่อของเผ่าสลาฟเมืองแต่ละเมืองและคำว่า "rus" มาก

ตัวอย่างเช่นที่มาของชนเผ่าสลาฟของเรดาร์และตัวโหมกกี้มีความสัมพันธ์กับตำนานจาก Lyakhov - Brothers of Radim และ Vyatko ตำนานนี้มีต้นกำเนิดมาจากสลาฟเห็นได้ชัดว่าในช่วงเวลาของการสลายตัวของระบบทั่วไปเมื่อหัวหน้าคนงานของชนเผ่าที่แข็งขึ้นเพื่อยืนยันสิทธิ์ของเขาต่อการปกครองทางการเมืองเหนือสมาชิกคนอื่น ๆ ของสกุลสร้างตำนานของแหล่งกำเนิดที่ชาญฉลาดที่ถูกกล่าวหา ในตำนานพงศาวดารนี้อยู่ใกล้กับตำนานของอาชีพของเจ้านายที่วางไว้ในพงศาวดารภายใต้ 6370 (862) ที่คำเชิญของ Novgorod เพราะทะเลเจ้าชายและ "รดน้ำ" ของโลกรัสเซียมาพี่ชายสามคนว่องไวมาพร้อมกับการคลอดบุตร: Rurik, Sineus, Trumor

ตำนานคติชนวิทยายืนยันการมีอยู่ของจำนวนมหากาพย์สาม - สามพี่น้อง นิทานมี Novgorod อย่างหมดจดต้นกำเนิดในท้องถิ่นสะท้อนให้เห็นถึงการปฏิบัติของความสัมพันธ์ระหว่างสาธารณรัฐศักดินากับเจ้าชาย ในชีวิตของ Novgorod มักมีกรณีของ "การโทร" ของเจ้าชายที่ทำหน้าที่ของผู้บัญชาการ ทำเป็นพงศาวดารของรัสเซียตำนานท้องถิ่นนี้ได้รับความหมายทางการเมืองบางอย่าง ตำนานของอาชีพของเจ้านายเน้นความเป็นอิสระทางการเมืองอย่างแท้จริงต่ออำนาจปรินซ์จากจักรวรรดิไบแซนไทน์

การไหลออกของบทกวีพิธีกรรมของระบบทั่วไปที่เต็มไปด้วยข่าวพงศาวดารเกี่ยวกับเผ่าสลาฟ, ศุลกากร, งานแต่งงานและพิธีศพของพวกเขา การต้อนรับของมหากาพย์พื้นบ้านของปากเปล่ามีลักษณะในพงศาวดาร The Princes รัสเซียคนแรก: Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav Oleg เป็นนักรบที่กล้าหาญและฉลาด ขอบคุณศูนย์ทหารเขาชนะชาวกรีกวางเรือของเขาไว้บนล้อและวางไว้ใต้ใบเรือบนพื้นดิน เขาทำความสะอาดความซับซ้อนทั้งหมดของศัตรูของเขา - ชาวกรีกและสรุปสนธิสัญญาสันติภาพที่ทำกำไรได้ค่อนข้างจริงกับไบแซนเทียม ในสัญลักษณ์ของชัยชนะ Oleg Nibbles โล่ของเขาบนประตูของ Tsargrad เพื่อความอับอายที่เลวร้ายที่สุดของศัตรูและสง่าราศีของบ้านเกิดของเขา ผู้โชคดี - นักรบได้รับการขนานนามในคน "ศาสดา", I.e. ตัวช่วยสร้าง

พงศาวดารของการแต่งงานของวลาดิมีร์ในปริ๊นเซสกอสค์คนหนึ่งเกี่ยวกับลูกแพร์ที่อุดมสมบูรณ์และใจกว้างของเขาจัดเรียงในเคียฟถูก ascebated กับตำนานพื้นบ้านตำนาน Corsun ในมือข้างหนึ่งเจ้าชาย - คนป่าเถื่อนที่มีความปรารถนาที่ไม่มีการขัดแย้งของเขาปรากฏขึ้นในอีกด้านหนึ่ง - ผู้ปกครองที่อุดมคติ - คริสเตียนที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งมอบให้คุณธรรมทั้งหมด: ความอ่อนโยนความอ่อนน้อมถ่อมตนรักคนจนกับอันดับที่ดีกว่าและสงฆ์ ฯลฯ การเปรียบเทียบเจ้าชายคนป่าเถื่อนกับนักมงกุฎเจ้าชาย - คริสเตียนแสวงหาเพื่อพิสูจน์ความเหนือกว่าของศีลธรรมคริสเตียนใหม่เหนือลัทธินอกรีต

คอมไพเลอร์ของคอลัมน์ Chronicle ของศตวรรษที่ XVI ดึงความสนใจไปที่ความไม่สอดคล้องกันของส่วนแรกของเรื่องราวเกี่ยวกับการเยี่ยมชม Apostle Andrei เคียฟโดยที่สองพวกเขาแทนที่เรื่องราวของครัวเรือนด้วยประเพณีที่เคร่งศาสนาตามที่ Andrei ใน Novgorod Land ออกจากดินแดนของเขา ดังนั้นพงศาวดารส่วนใหญ่ที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ของ IX - จุดสิ้นสุดของศตวรรษที่เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านในช่องปากแนวมหากาพย์

ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิบายทางศิลปะและการจัดองค์กรของพล็อต Chronicler แนะนำประเภทของเรื่องราวพล็อตและไม่ใช่แค่บันทึกข้อมูล

ในตัวอย่างเหล่านี้สามารถมองเห็นได้อย่างไรว่ามีการสร้างพล็อตของมหากาพย์ในความจริงที่ว่าผู้อ่านพร้อมกับฮีโร่ในเชิงบวกกำลังหลอกลวง (มักจะแตกต่างกันอย่างโหดร้ายและร้ายแรง) ศัตรูจนกระทั่งวินาทีสุดท้ายเขาไม่ได้สงสัยเกี่ยวกับความหายนะของเขา ชะตากรรม

เรื่องราวของคติชนวิทยาต้นกำเนิดมหากาพย์ยังรวมถึงตำนานแห่งการตายของ Oleg ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับพล็อตสำหรับเพลง Pushkin "เพลงเกี่ยวกับ Oleg" เรื่องราวของ Young-Leather ซึ่งได้รับรางวัลฮีโร่ของ Pechenezh และ บางคน

ข้อความ apocryphic ในเรื่อง

สำหรับ Apocrif ความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งมหัศจรรย์นิยาย apocryphas สำหรับคนที่กำลังคิด ลักษณะดั้งเดิม Apocrypha - หนังสือของดัชนีที่ต้องห้ามแม้ว่าพวกเขาจะถูกเขียนไว้ในแปลงพระคัมภีร์ไบเบิลและประกาศประเสริฐ พวกเขาสดใสขึ้นน่าสนใจมากขึ้นดึงดูดความสนใจ Apocrypha - งานทางศาสนาในตำนาน Apocryphas มีสาเหตุมาจากวรรณคดีนอกรีต Heresy - แนวโน้ม Cresan ฝ่ายค้าน

บทความ A.A Chessyova ทุ่มเทให้กับการวิเคราะห์ความฉลาดของซีดและเรื่องราวของเวลาที่เขากังวลแทรก apocryphic ที่น่าสนใจและสำคัญมากคือความพยายามของนักวิทยาศาสตร์ที่จะติดตามเส้นทางของวรรณคดีชนิดอุกกาบาตในรัสเซีย

ที่นี่ความพยายามที่จะสร้างแหล่งที่มาของสตูดิโอของพงศาวดารอย่างถูกต้องในการแบ่งที่ดินกับลูกชายของโนอาห์บนล็อตโดยการจับคู่ข้อความโดยตรง ดังนั้นนอกจากนี้ยังมีการปรากฏตัวของข้อความของ apocryph ในพงศาวดาร

ผลกระทบพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับเรื่องราว ดังนั้นตัวอย่างเช่น Svyatopolk ที่ฆ่าเรื่องราวของพงศาวดารของพี่น้องของเขาชื่อ "Okyanny" และ "สาปแช่ง" เราจะใส่ใจกับรากเหง้าของคำว่า "โอเคยา" รากนี้คือ "คาอิน" เป็นที่ชัดเจนว่ามีสาเหตุมาจากคาอินในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ฆ่าพี่ชายของเขาและสาปแช่งของพระเจ้า เช่นเดียวกับคาอินวาระที่จะเดินและตายในทะเลทรายพงศาวดารของ Svyatopolk เสียชีวิต มีตัวอย่างมากมายของสิ่งนี้ แม้ในแง่ของคุณสมบัติโวหารของการนำเสนอข้อความพระคัมภีร์และเรื่องราวมีความคล้ายคลึงกันในบางจุด: มากกว่าหนึ่งครั้งในเรื่องการหมุนเวียนข้อความซ้ำแล้วซ้ำอีกลักษณะของพระเยซูนาวิน่าอ้างถึงหลักฐานใด ๆ ของเหตุการณ์ใด ๆ สามารถเห็นและ "จนถึงปัจจุบัน"

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทั้งหมดของเรื่องราว "ตก" ในตำราพระคัมภีร์ มีเรื่องราวที่เขียนในหัวข้อพระคัมภีร์ แต่ไม่สอดคล้องกับพันธสัญญาเดิมตามบัญญัติ หนึ่งในตัวอย่างของเรื่องราวพงศาวดารนี้เกี่ยวกับมันหารด้วยดินแดนหลังจากน้ำท่วมระหว่างลูกชายของฉัน: "ในน้ำท่วมการหว่านครั้งแรกของนาจาห์แบ่งที่ดิน: ซิม, มิ้ม, ท้ายเรือ และความเจ็บปวดของ Simovy ของ Yasya ... Hamovi เป็นประเทศคนเลี้ยงแกะคนเดียวกัน ... กาวของประเทศริมทะเลและตะวันตก ... "... " "Symo and Ham and Schet, Laminating Land, Stabbles Metaves - อย่าทำลายใครใน Lot Fratern และหมู่บ้านในแต่ละต้นกำเนิด "

ควรสังเกตว่าพงศาวดารเป็นงานขององค์ประกอบที่ซับซ้อน รวมถึงแหล่งที่มาที่แตกต่างกันเนื้อหาประเภทของอนุสาวรีย์: เอกสารของแท้ (เช่นข้อตกลงกับชาวกรีก 911, 944, 971) การทูตและนิติบัญญัติจากเจ้าชายและคลังข้อมูลลิงค์ข้อมูลจากกองทัพ (เช่น "นิทานในการบุกรุก Batya ") ประวัติศาสตร์การเมืองและคริสตจักร, วัสดุของธรรมชาติทางภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา, คำอธิบายของภัยพิบัติทางธรรมชาติ, ตำนานพื้นบ้าน, งานเขียนเทววิทยา (เช่นเรื่องของการแพร่กระจายของศรัทธาในรัสเซีย), เทศนา, การสอน (เช่นการสอน vladimir monomakh) , ซื้อคำ (เช่น feodosia pechersky), ชิ้นส่วนชีวิต (ตัวอย่างเช่นจาก Boris และ GLEB), คำพูดและลิงค์ไปยังแปลงพระคัมภีร์ไบเบิลและพงศาวดารไบแซนไทน์ ฯลฯ

เป็นที่ชัดเจนว่าตอนนี้พงศาวดารถูกดึงขึ้นในเวลาที่ต่างกันในภูมิภาคต่าง ๆ คนที่แตกต่างกัน (ผู้เขียนคอมไพเลอร์) และสัมผัสกับการประมวลผลบรรณาธิการที่เก่าแก่ที่สุดซ้ำ ๆ จากนี้พงศาวดารไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นงานของคอมไพเลอร์อัตโนมัติหนึ่งอันในเวลาเดียวกันงานวรรณกรรมแบบองค์รวมเดียว มันมีความโดดเด่นด้วยความสามัคคีของแผนการองค์ประกอบและแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ของบรรณาธิการการประกาศของพงศาวดารเป็นสิ่งที่แปลกประหลาดทั้งความหลากหลายและความมุ่งมั่นและความสามัคคีบางอย่างเนื่องจากการทำงานของบรรณาธิการ ภาษาของมันไม่ใช่ระบบที่เป็นเนื้อเดียวกัน นอกจากนี้ยกเว้นประเภทโวลลิสต์สองประเภทของภาษาตัวอักษรรัสเซียโบราณ - หนังสือ (คริสตจักร - สง่าราศี) และ National Spoke - พวกเขาสะท้อนถึงความแตกต่างของวัฒนธรรม

แยกคุณสมบัติภาษาศาสตร์แยกต่างหาก ในการสัทศาสตร์และคำศัพท์ระบุแหล่งที่มาของการแปลในภูมิภาคต่างๆ ไวยากรณ์และปรากฏการณ์ทางวากยสัมพันธ์นั้นยากที่จะ จำกัด

สมมติฐานเกี่ยวกับอาคารที่เก่าแก่ที่สุด

การศึกษาของซุ้มแรกแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นหัวใจของงานบางประเภท (หรืองาน) ของพงศาวดาร นี่คือการพูดด้วยความไม่สอดคล้องกันเชิงตรรกะของข้อความสะท้อนให้เห็นใน Novgorod I Chronicles ดังนั้นตามการสังเกตของ A.A Shahmatov ในต้นฉบับแรกไม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับสามที่นั่งแรกของ Olga และตำนานเกี่ยวกับชายหนุ่มผู้กล้าหาญ (เด็กชายที่มีบังเหียน) ประหยัดเคียฟจากการล้อม pechenezh และสถานทูตที่ส่งไปทดสอบศรัทธาและ แปลงอื่น ๆ อีกมากมาย

นอกจากนี้ A.A หมากรุกดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าเรื่องราวของการตายของพี่ชาย Vladimir Svyatoslavich, Oleg (ต่ำกว่า 6485/977) เสร็จสมบูรณ์ในส่วนโค้งเริ่มต้น: "และ ... Pogrebosh เขา [Oleg] บน M ?ศิลปะ ? Grada, Novomago Transchago; มีเขาและจนกว่าจะถึงตอนนั้นในหมู่บ้าน Grada " อย่างไรก็ตามภายใต้ 6552/1044 อ่าน: "POGOT ?bena Bysta 2 Prince, Svyatoslavl: Yuroplo, Olg; และพิธีของกระดูกของเธอ "ทำไมใน Lavrentiev Chronicles เพิ่ม:" และฉันใส่ในโบสถ์ของ Blizzard ของ Virgin "

ดังนั้นตาม A.A Chehamatova, Chronicler ซึ่งอธิบายทางแยกที่น่าเศร้าของ assholes ของ Svyatoslavich ยังไม่รู้เกี่ยวกับการถ่ายโอนของ leg ของ leg ในโบสถ์สิบแห่งจากมือ สรุปได้ว่ามันเป็นพื้นฐานของรหัสเริ่มต้นที่ CHronicle บางคนรวบรวมระหว่าง 977 ถึง 1044 มีแนวโน้มมากที่สุดในช่องว่างนี้ A.A Chess Thams ถือว่า 1037 (6545) ซึ่งเป็นการยกย่องอย่างมากมายจากเจ้าชายแห่งยูโรสลาฟวลาดิมุชหรือ 2482 (6547) ถูกวางไว้หรือ 2482 (6547) ซึ่งเป็นบทความเกี่ยวกับการอุทิศของโซเฟียเคียฟและ "การอนุมัติจาก Yaroslav Metropolis "ถูกลงวันที่

Chroniclery สมมุติที่สร้างขึ้นในปีนี้นักวิจัยเสนอให้เรียกว่าซุ้มประตูโบราณ การเล่าเรื่องในนั้นยังไม่ถูกทำลายเป็นเวลาหลายปีและดำเนินการตัวละครในทำนองเดียวกัน (พล็อต) วันที่ประจำปี (บางครั้งพวกเขาก็บอกว่าเครือข่ายตามลำดับ) ได้รับการแนะนำโดย Kiev-Pechersk Monk Nikon ที่ยอดเยี่ยมในยุค 70 ศตวรรษที่สิบสอง

การก่อสร้างของ Buchmatov ได้รับการสนับสนุนจากนักวิจัยเกือบทุกคนความคิดของการดำรงอยู่ของซุ้มประตูโบราณที่เกิดจากการคัดค้าน มีความเชื่อกันว่าสมมติฐานนี้ไม่มีเหตุผลเพียงพอ ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ตามความจริงที่ว่าหัวใจของซุ้มประตูเริ่มต้นวางบทคัดย่อหรือการบรรยายเชิงเดเผม อย่างไรก็ตามลักษณะและวันที่มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ

ดังนั้น, m.n. Tikhomirov ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าช่วงเวลาของการครองราชย์ของ Svyatoslav Igorevich สะท้อนให้เห็นดีกว่า Vladimir Svyatoslavich และ Yaroslav Vladimirovich บนพื้นฐานของการศึกษาเปรียบเทียบเรื่องราวและ Novgorod Chronicle เขาสรุปว่าเรื่องราวขึ้นอยู่กับ "เรื่องราวเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของโลกรัสเซีย" ซึ่งขึ้นอยู่กับประเพณีในช่องปากเกี่ยวกับรากฐานของเคียฟและครั้งแรก เชนส์เคียฟ สมมติฐานของ M.N Tikhomirova นั้นใกล้เคียงกับความคิดเห็นของ N.K Nikolsky และพบการสนับสนุนจาก L.V cherepunin พวกเขายังเชื่อมต่อที่มาของพงศาวดารรัสเซียกับ "เรื่องราวเก่า ๆ เกี่ยวกับ Polyany-Russia" - "ตอนนี้สูญเสียแรงงานทางประวัติศาสตร์ซึ่งโดยไม่ต้องมีความสำคัญของพงศาวดาร Communional และมีข่าวของชะตากรรมและเผ่ารัสเซีย (RUSI) และ Slavic World เป็นอิสระจาก Byzantinism และ Normanism " . การสร้างงานดังกล่าวหมดเวลาถึงเวลาของรัฐบาลในเคียฟ Svyatopolk Yaropolkovich (Vladimirovich) และลงวันที่ 1015-1019 ไม่มีการตรวจสอบเท็กซ์เท็ตต์ของสมมติฐานนี้

ความพยายามที่จะตรวจสอบสมมติฐานนี้เกิดขึ้นโดย D.A balovnev การวิเคราะห์เชิงข้อความโวหารและอุดมการณ์ของชิ้นส่วนพงศาวดารซึ่งตาม D. S. Lihaachev ครั้งหนึ่งเคยมีการทำงานเพียงครั้งเดียวแสดงให้เห็นว่าสมมติฐานเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ "ตำนานของการกระจายตัวครั้งแรกของศาสนาคริสต์" ไม่พบการยืนยัน ในตำราทั้งหมดเป็นของ D.S. Likhachev ถึง "Legend" "เห็นได้ชัดว่าไม่สังเกตเรื่องเดียวมันจะไม่ถูกตรวจพบโดยการเป็นของมือเดียวและคำศัพท์ทั่วไป" ในทางตรงกันข้าม D.A Balovnev พยายามพิสูจน์ให้เห็นว่าพื้นฐานของเรื่องราวที่คาดคะเนใน "ตำนาน" เป็นเพียงเศษเล็กเศษน้อยที่ AA ในครั้งเดียว หมากรุกที่ประกอบกับชั้นพื้นบ้าน (เยี่ยม) ของการบรรยายพงศาวดาร ตำราที่เป็นของชั้นจิตวิญญาณ (เสมียนคริสตจักร) ถูกแทรกโดยความซับซ้อนของข้อความเริ่มต้น ยิ่งไปกว่านั้นเม็ดมีดเหล่านี้อาศัยแหล่งวรรณกรรมอื่น ๆ แทนที่จะเป็นเรื่องราวเริ่มต้นซึ่งในมือข้างหนึ่งนำไปสู่ความแตกต่างของคำศัพท์ของพวกเขาและในอีกประเภทหนึ่งคำศัพท์และวลีที่คล้ายคลึงกับเรื่องราวของพงศาวดารอื่น ๆ (ไม่รวมอยู่ในความคิดของ DS Likhacheva องค์ประกอบของ "ตำนาน") อธิบายไว้ในแหล่งเดียวกัน

แม้จะมีความแตกต่างกับความคิดของ A.A Chessatova เกี่ยวกับธรรมชาติและเวลาที่ถูกต้องของการเขียนงานวรรณกรรมโบราณซึ่งต่อมาเป็นพื้นฐานของการนำเสนอพงศาวดารมากนักวิจัยยอมรับว่างานบางอย่าง (หรืองาน) ยังมีอยู่ พวกเขาไม่แตกต่างกันในหลักการและในการกำหนดวันที่รวบรวม: ครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสอง เห็นได้ชัดว่าการศึกษาเพิ่มเติมของพงศาวดารต้นควรชี้แจงสิ่งที่เป็นแหล่งที่มาการจัดองค์ประกอบการปฐมนิเทศอุดมการณ์วันที่สร้างสรรค์

ตัวอย่างของแหล่งข้อมูลพงศาวดาร

ดังที่เป็นที่รู้จักแล้วประเภทวรรณกรรมของพงศาวดารถูกสร้างขึ้นโดยกลางศตวรรษที่สิบสี่ แต่รายการโบราณมากที่สุดที่มีอยู่ในรายการพงศาวดารของเราเช่นรายการ Synodal ของ Novgorod First Chronicle มีอายุมากขึ้นในภายหลัง - XIII และ XIV หลายศตวรรษ

หนึ่งปีย้อนกลับไปในรายการ Lavrentiev ในไตรมาสแรกของศตวรรษที่ XV - รายการ Ipatiev ของพงศาวดาร ipatiev และพงศาวดารที่เหลืออยู่ - ต่อมา ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ระยะเวลาการพัฒนาความตายที่เก่าแก่ที่สุดต้องศึกษาพึ่งพารายการเล็ก ๆ ที่รวบรวมเป็นเวลา 2-3 ศตวรรษในภายหลังการเขียนพงศาวดารด้วยตนเอง

ปัญหาอีกประการหนึ่งในการศึกษาพงศาวดารคือแต่ละคนเป็นส่วนโค้งของพงศาวดารนั่นคือ Retells และบันทึกก่อนหน้านี้มักจะลดลงเพื่อให้ในแต่ละพงศาวดารมันบอกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโลก "จากจุดเริ่มต้น "เช่นเช่น" เรื่องราวของยุคสมัย "เริ่มต้นด้วย" ที่ดินรัสเซียมาจากไหน "

การประพันธ์ของ "เรื่องราวของอดีตปี" ที่สร้างขึ้นในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสองยังคงทำให้เกิดข้อสงสัยบางอย่าง: มันเรียกว่าเนสเตอร์ แต่คำถามของการระบุ Nestor-Chronicler และ Antor-agiograph ผู้เขียน "Life Boris และ GLEB "และ" Life of Feodosia Pechersk "จนกระทั่งตอนนี้เป็นที่ถกเถียงกัน

เช่นเดียวกับพงศาวดารส่วนใหญ่เรื่องราวคือหลุมฝังศพซึ่งรวมถึงการประมวลผลและการเล่าเรื่องราวของพงศาวดารก่อนหน้าจำนวนมากวรรณกรรมหนังสือพิมพ์แหล่งนิทอลแลนด์

เนสเตอร์เริ่มต้นพงศาวดารของเขาจากการแบ่งของเด็ก ๆ ในเดือน พ.ย. นั่นคือตั้งแต่เวลาของโลกน้ำท่วม: มีรายละเอียดเช่นเดียวกับใน Byzantine Chronicles รายการที่ดิน แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าในพงศาวดารของรัสเซียไม่ได้กล่าวถึง Nestor แน่นอนแนะนำหลังจากพูดถึง Ilyurik (Illyry - ชายฝั่งตะวันออกของทะเลเอเดรียติกหรือผู้คนที่มีประชากร) เขาเพิ่มคำว่า "Slavs" จากนั้นในคำอธิบายของที่ดิน Dnieper, เหงือก, Pripyat, DVINA, Volkhov, Volga - แม่น้ำรัสเซียถูกกล่าวถึงในพงศาวดาร ใน "ชิ้นส่วน" ของ Japeta ได้กล่าวไว้ใน "เรื่องราว" และสด "รัสเซีย, Chede และ Wsya Litani: Merya, Murom ทั้งหมด ... " - ต่อไปนี้เป็นรายการของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออก ที่ราบ.

ประวัติศาสตร์ที่มีวัณโรคเป็นนิยายตำนาน มันเพียงพอที่จะพูดถึงว่าอนุสาวรีย์รัสเซียโบราณส่วนใหญ่สร้างราชวงศ์ของเคียฟเจ้านายไปที่อิกอร์และไม่ให้ rurik และความจริงที่ว่า Oleg ดำเนินต่อไปที่ "Regency" ต่อเนื่องกับจำนวนมาก 33 ปีและความจริงที่ว่าใน ซุ้มประตูเริ่มต้นของ Oleg ไม่ได้เรียกว่าเจ้าชายและผู้ว่าราชการ ...

อย่างไรก็ตามตำนานนี้เป็นหนึ่งในรากฐานที่สำคัญของประวัติศาสตร์รัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด มันเป็นประเพณีทางประวัติศาสตร์ยุคกลางเป็นหลักที่การปกครองอัจฉริยะมักถูกยกขึ้นไปที่ Inogen: สิ่งนี้ช่วยลดความเป็นไปได้ของการแข่งขันของการคลอดบุตรในท้องถิ่น

ในความพ่ายแพ้ของเจ้าชายรัสเซียในการต่อสู้กับ Polovtsy ใน Trepol ในปี 1052 Kara of God ยังเห็นและหลังจากที่มันนำไปสู่ภาพที่น่าเศร้าของความพ่ายแพ้: Polovtsy จะนำไปสู่นักโทษชาวรัสเซียที่ถูกจับและผู้หิวโหย ความทุกข์ทรมานจากความกระหายกระจายและเท้าเปล่า "ขาของมันเรียงรายไปด้วยฟ้าร้อง" ด้วยน้ำตาเพื่อตอบสนองต่อกันและกัน Verbolly: "AZ Bech ของเมืองนี้" และอื่น ๆ : "Yaz Say VSI" Dachshunds กำลังโกหกด้วยน้ำตา สกุลจะเกิดขึ้นและ vygodyschyuch, ดวงตาของท้องฟ้าที่ง่ายต่อการโพสต์, ความรู้ความลับ "

ในคำอธิบายของผู้บุกรุกของ Polovtsy, 1096, chronicler อีกครั้งไม่เหลืออะไรเลยวิธีการสัญญาคริสเตียนสำหรับแป้งสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ อย่างไรก็ตามยังมีสารสกัดจาก Apocryphal Word Methodius Patarovsky ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับที่มาของผู้คนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ "ประชาชนที่ไม่สะอาด" ในตำนานซึ่งขับเคลื่อนโดย Alexander Macedon North ซึ่งรุนแรงขึ้นในภูเขา แต่สิ่งที่ "จะ" จากที่นั่น "ถึงการตายของศตวรรษ" - ในวันสิ้นชีวิตของการตายของโลก

เพื่อให้ได้ความน่าเชื่อถือที่มากขึ้นและความประทับใจมากขึ้นจากเรื่องราวการบรรยายอธิบายถึงคำอธิบายของชิ้นส่วนขนาดเล็ก: วิธีการทำงานที่ติดอยู่กับเท้าของนกอาคารต่าง ๆ มีการระบุไว้ซึ่ง "Fatched" จากนกกระจอกและนกพิราบกลับไปที่รังและ underreach (อีกครั้ง

ท่ามกลางระเบียนอื่น ๆ มีเรื่องราวพล็อตเขียนบนพื้นฐานของประวัติศาสตร์ไม่ใช่เหตุการณ์ในตำนาน: รายงานเกี่ยวกับการจลาจลในที่ดิน Rostov นำโดยการเดินเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการที่คนงาน Novgorod ใหม่สงสัยจาก Cudesman (ทั้งสองในบทความ 1071) คำอธิบายของการถ่ายโอนของ Relics Feodosia Pechersky ในบทความ 1091 เรื่องราวเกี่ยวกับการทำให้เสียโฉมของ Vasilka Terebovskiy ในบทความ 1097

ใน "เรื่องราวของปี Bygone" เช่นเดียวกับในพงศาวดารอื่น ๆ เรื่องพล็อต (เราไม่ได้พูดถึงการแทรกที่แทรกอยู่ในพงศาวดารของศิลา XV-XVI) หากคุณใช้พงศาวดารของศตวรรษที่ XI-XVI โดยทั่วไปแล้วสำหรับพงศาวดารในฐานะที่เป็นประเภทของหลักการวรรณกรรมบางอย่างพัฒนาขึ้นแล้วในศตวรรษที่ XI-XIII และได้รับจากนักเรียนเขา D.S. Likhacheva ชื่อ "สไตล์ของประวัติศาสตร์อนุสาวรีย์" - ลักษณะสไตล์ของศิลปะทั้งหมดของช่วงเวลานี้และไม่เพียง แต่สำหรับวรรณกรรม

พงศาวดารเกือบทั้งหมดของศตวรรษต่อมาเริ่มต้นด้วย "เรื่องราว" แม้ว่าแน่นอนในพืชที่ย่อของศตวรรษที่ XV-XVI หรือในพงศาวดารท้องถิ่นประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซียปรากฏในรูปแบบของตัวอย่างสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญ

ชีวิตที่เขียนโดย Nestor - "การอ่านเกี่ยวกับชีวิตและเกี่ยวกับรอยแยก" Boris และ Gleb และ "Life of Feodosiya Pechersk" เป็นตัวแทนสองประเภทสื่อประหารชีวิต - Martyrie's Ghost (เรื่องราวของความทุกข์ทรมานของนักบุญ) และชีวิตการวัดซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับทั้งหมด เส้นทางชีวิตของคนชอบธรรมความกตัญญูของเขาการสบตาและมหัศจรรย์ที่ยอดเยี่ยม แน่นอนว่ามีการคำนึงถึงข้อกำหนดของ Canon AgioGraphic Byzantine และรู้ว่าการแปลของ Byzantine Lives แต่ในเวลาเดียวกันเขาแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระทางศิลปะเช่นความสามารถที่โดดเด่นที่สร้างผลงานชิ้นเอกทั้งสองนี้ทำให้เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียโบราณที่โดดเด่นไม่ว่าเขาจะเป็นคอมไพเลอร์ของ "เรื่องราวของอดีตปี"

การสรุปควรสังเกตว่าประเภทที่หลากหลายของแหล่งนำไปสู่ความมั่งคั่งและการแสดงออกของภาษา พวกเขามีเนื้อหาที่มีค่าในประวัติศาสตร์ของคำศัพท์ ในพงศาวดารซึ่งเป็นคำพ้องความหมายที่อุดมไปด้วย (เช่น colt - ช่างไม้, เวที - Versta, Sudia - หอก) มีการทหาร, คริสตจักรและคำศัพท์ทางปกครอง, คำศัพท์ Onomastic และ Toponymic (ชื่อส่วนตัวจำนวนมากชื่อเล่นชื่อทางภูมิศาสตร์ชื่อของ ผู้พักอาศัย, โบสถ์, อาราม), วลี, คำที่ยืมมาและการติดตามด้วยกรีกที่ใช้ ภาษา (เช่น Autocrat, การป้องกันตัวเอง) เมื่อเปรียบเทียบคำศัพท์ของ "เรื่องราวของปี bygone" คุณสามารถติดตามชีวิตของคำศัพท์โดยเฉพาะอย่างยิ่งกองทัพจนถึงคนตายและแทนที่พวกเขาด้วยใหม่

ดังนั้นภาษาของพงศาวดารจึงเป็นลักษณะของความแตกต่างที่ค่อนข้างคมชัด: จากการใช้สถานที่เก่า ๆ และโครงสร้างที่มีอยู่ในภาษาหนังสือ (เช่นการหมุนเวียนของหน้าที่อิสระที่สมบูรณ์แบบกับเอ็นมีจำนวนคู่และคำกริยา ) เพื่อการพูดคุยของผู้คน องค์ประกอบ (เช่นการแสดงออกไม่ได้ขึ้นอยู่กับ SAT หรือในหมู่บ้าน Dubia Dubia) และการก่อสร้างทางวากยสัมพันธ์ (ตัวอย่างเช่นการเลี้ยวที่ไม่มีตัวตน - Nelsi "ถึงคาซัค Sunm เพื่อประโยชน์ของโครงสร้างที่ไม่มีมัดชุมชนในฟังก์ชั่นที่คาดการณ์ไว้ - หรือแว่นตา) การกระจายความแตกต่างชนิดนี้ในเรื่องที่ไม่สม่ำเสมอโดยเฉพาะอย่างยิ่งมันขึ้นอยู่กับประเภท

บรรณานุกรม

แหล่งข่าวสัปดาห์

1.allovkovsky m.kh. เรื่องของปีชั่วคราว: ชะตากรรมของงานวรรณกรรมในรัสเซียโบราณ M. , 1971

2. Emermein I.P. "เรื่องราวของปี Bygone": ปัญหาการศึกษาทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม (1947) - ในหนังสือ: Eremin

i.p. วรรณคดีรัสเซียโบราณ: (etudes และลักษณะ) M. - L. , 1966suchomlinov m.i. เกี่ยวกับพงศาวดารชาวรัสเซียโบราณเป็นอนุสาวรีย์กับวรรณกรรม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1856

Likhachev D.S. พงศาวดารรัสเซียและความสำคัญทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของพวกเขา M. - L. , 2490

Nosonov A.n. ประวัติความเป็นมาของพงศาวดารของรัสเซียของ Xi - ต้นศตวรรษที่ XVIII ต้น M. , 1969

ชาวประมง B.a. โบราณ rus: ตำนาน, มหากาพย์, พงศาวดาร M. - L. , 1963

กระท่อม o.V การบรรยายฉากในพงศาวดารของ Xi-Xiiiiiiv . - ในหนังสือ: ต้นกำเนิดของนิยายรัสเซีย L. , 1970

Kuzmin A.G ขั้นตอนเริ่มต้นของพงศาวดารรัสเซียโบราณ M. , 1977

Likhachev D.S. มรดกที่ดี "The Tale of Bygone Years" งานที่เลือก: ที่ 3 TT, Vol. 2. L. , 1987

Shaikkin A.A "การทดสอบ CE ของวิธีหลังจากคุณ": จาก Kya ถึง MonoMakh M. , 1989

Chessov A.a ประวัติความเป็นมาของพงศาวดารชาวรัสเซีย T. 1. เรื่องของช่วงเวลาปีและซุ้มโค้งรัสเซียโบราณที่เก่าแก่ที่สุด kn. 2. พงศาวดารชาวรัสเซียยุคแรกของ XI-XII V.- SPB, 2003

การสอน

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาธีมภาษาอะไร

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะให้คำแนะนำหรือมีบริการกวดวิชาสำหรับเรื่องที่น่าสนใจ
ส่งคำขอ กับหัวข้อตอนนี้เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะได้รับการปรึกษาหารือ

นักประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซียและยูเครนมักจะจำได้เสมอด้วยความกังวลเรื่องพิเศษ "เรื่องราวของ Bygone Years" นี่เป็นคอลเลกชันเกี่ยวกับชีวิตและการหาประโยชน์จากเจ้านายรัสเซียเกี่ยวกับชีวิตของเคียฟ rus ... "เรื่องราวของอดีตปี" ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ Kiev-Pechersky และ Novgorod ที่เกี่ยวข้องกับ Chopper (ใน 1097 พวกเขา ถูกรวมเข้ากับข้อมูล Kiev-Pechersk) มันขึ้นอยู่กับพงศาวดารเหล่านี้ที่พงศาวดารที่มีชื่อเสียงนี้ปรากฏขึ้น

ในช่วงปีพ. ศ. 1113-1114 Chronicler ของ NESOR ที่มีชื่อเสียงถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของรหัสก่อนหน้านี้ทั้งหมด เขาเขียนว่าเขาต้องการบอกเจ้าชายที่มีชื่อเสียงในยุโรปและการหาประโยชน์ของพวกเขา การทำงานของรุ่นก่อนเป็นพื้นฐานเนสโครกเพิ่มเรียงความของผู้อาวุโสของชนชาติหลังน้ำท่วม ให้ภาพร่างของประวัติศาสตร์ Praslavyanskaya (ถอน Slavs เพราะดานูบ) การตั้งถิ่นฐานของสลาฟและภูมิศาสตร์ของยุโรปตะวันออกนั้นเอง
เขาหยุดอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์โบราณของเคียฟเพราะเขาต้องการที่จะขยายเวลาของบ้านเกิดของเขาในประวัติศาสตร์ ส่วนประวัติศาสตร์ของพงศาวดารนี้เริ่มต้นที่ 852 และ 1110 สิ้นสุด Rusich Nestor เรียกชนเผ่า Vorajan (สแกนดิเนเวีย) ซึ่งเป็นผู้นำ Rurik ที่มีชื่อเสียง ตามที่ Nestor Rurik มาถึงการเรียกของ Slavs ตัวเองและกลายเป็นราชวงศ์รัสเซียโดยเจ้าชายรัสเซีย เริ่มต้น "เรื่องราวของ Bygone Years" 1112

เนสตาร์ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์กรีกและมีแนวโน้มมากที่สุดในการเข้าถึงคลังเก็บของเจ้าชายที่เขานำข้อความสัญญากับชาวกรีก งานของ Nestor ถูกทำเครื่องหมายด้วยการให้วรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมและตื้นตันใจกับความรักชาติลึกความภาคภูมิใจสำหรับ Kievan Rus ซึ่งมีชื่อเสียงในโลกทั้งใบ

ต่อจากนั้นในปี 1116 บรรณาธิการที่สองของ "เรื่องราวของกาลเวลา" ของ Nestor สร้างโดย Igumen ของอาราม Mikhailovsky ในเคียฟซิลเวสต์ปรากฏตัว เป็นที่น่าบอกว่าพงศาวดารนี้เป็นแหล่งหลักในการศึกษาประวัติศาสตร์ทางการเมืองเศรษฐกิจวัฒนธรรมและส่วนหนึ่งของสังคมของ Kievan Rus เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซียในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวของระบบศักดินา

การใช้บันทึกประจำปีอย่างเป็นทางการของเหตุการณ์แหล่งต่างประเทศส่วนใหญ่ไบแซนไทน์ตำนานพื้นบ้านและตำนานคอมไพเลอร์ของพงศาวดารบอกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของระบบศักดินาฆราวาสและจิตวิญญาณ พงศาวดารพยายามที่จะแสดงประวัติของรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของชนเผ่าที่อยู่ใกล้เคียงและประชาชนที่ไม่ใช่สลาฟ

นอกจากนี้ในพงศาวดารมีวิธีสำคัญที่พระเขียนถึงพวกเขาสาเหตุของเหตุการณ์ที่อธิบายโดยการแทรกแซงของกองกำลังอันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ารายการพงศาวดารคือการก่อสร้างพงศาวดารจำนวนหนึ่งประจักษ์พยานของพวกเขามักจะเป็นที่ถกเถียงกัน

เรื่องของปีชั่วคราว

การตีความและผู้อ่านจำนวนมากของพงศาวดารของรัสเซียบังคับให้เราปฏิเสธทั้งหมดในครั้งเดียวรวบรวมข้อเท็จจริงที่เปลือยเปล่าและขึ้นอยู่กับพื้นฐานของพวกเขาในการสร้างกิจกรรมที่เป็นตรรกะของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ในการสร้างเวอร์ชันบนพื้นฐานพื้นฐานอื่นวิธีการอนุมานที่ทดสอบจะสามารถใช้ได้ที่โลกของ Arthur Conan-Doyle ถูกพาไป หลักการของมันนั้นง่าย: เมื่อคุณพบกับบุคคลที่มีจำนวนสีแปลก ๆ คุณไม่สามารถระบุได้ว่าเขาไปเดทกับโรงละครหรือเยี่ยมชม แต่ถ้าคุณสังเกตเห็นเค้กในมือของเขาความสงสัยจะหายไป รายละเอียดอื่น ๆ สามารถแนะนำให้ใครที่ซึ่งมีโอกาสเคลื่อนไหวเท่าใด ความจริงแรงจูงใจความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ - นี่คือชุดที่จำเป็นที่จะต้องเรียกคืนประวัติการเบลอของเรา เราจะศึกษารายละเอียดลักษณะ

สำหรับแหล่งที่มาหลักเราจะรับตามที่เชื่อกันว่า "เรื่องราวของ Bygone Years" สร้างขึ้นโดยพระอาราม Kiev-Pechersk Nestor เขาใช้พงศาวดารและห้องนิรภัยก่อนหน้านี้สรุปทุกอย่างและผูกเหตุการณ์ไปยังกริดประจำปี หลังจาก Nestor, PVL เขียนพงศาวดารอีกสองคน แต่เราจะไม่ไปไกล - ทุกอย่างมีรายละเอียดทั้งหมดมันเป็นที่เข้าใจและตรรกะ เพื่อความสะดวกผู้เขียนของ "เรื่องราวของ Bygone Years" จะถูกเรียกว่า Nestor รายการพงศาวดารหลายรายการได้รับการเก็บรักษาไว้ - เราจะใช้ lavrentievsky ที่เก่าแก่ที่สุด (1377 ปี) ซึ่งได้รับชื่อดังกล่าวโดยชื่อของการติดต่อ เราจะได้รับการดัดแปลง D. S. Likhachev รุ่นที่เพียงพอ หลักการของการสอบสวนมีดังนี้จุดที่คำอธิบายของ PVL จะได้รับการยืนยันหรือในแหล่งข้อมูลอื่น ๆ หรือข้อมูลทางโบราณคดีหรือตรรกะเราจะนำพวกเขาเป็นพื้นฐาน แต่ก่อนอื่นเราจะพยายามติดตามแรงจูงใจทางการเมืองและเศรษฐกิจที่แสดงให้เห็นถึงตรรกะของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพงศาวดาร

ก่อนที่คุณจะเริ่มฉันต้องการชี้รายละเอียดที่สำคัญหลายอย่าง เนื่องจากไม่มีโทรทัศน์ในสมัยนั้นผู้คนคิดว่าหัวของตัวเองและมากกว่านั้นมากกว่าที่ทันสมัย สภาพที่ยากลำบากของการดำรงอยู่ได้รับการกระตุ้นจากสมองอย่างต่อเนื่องและเขาไม่ได้ล้มเหลวคน - มิฉะนั้นเราลูกหลานจะเป็นเพียง เนื่องจากจิตใจและข้อมูลเชิงลึกของบรรพบุรุษของเราเราได้รับมรดกของพวกเขา ให้เราเกี่ยวข้องกับพวกเขาตามลำดับมีคนโง่นิดหน่อย แต่โง่ ๆ เจอ - วิธีที่ไม่มีพวกเขา!

ระดับความสูงควรพิจารณาในทำนองเดียวกันการรายงานปัญหาข่าวที่ทันสมัย \u200b\u200b- หัวหน้ารัฐมาถึงตัดสินใจระบุ ฯลฯ รายละเอียดที่ไม่ได้มี Chronicler พยายามส่งตัวเอง หากเจ้าชายไปทำสงครามอุปกรณ์ทั้งหมดนี้ได้รับ - จากการเก็บเกี่ยวอาหารสัตว์ก่อนการก่อสร้างเรือและจากซัพพลายเออร์อาวุธก่อนที่จะสร้างศูนย์กลางการบริหารในดินแดนที่พิชิต

ถนน (หลอดเลือดแดง) ในดินแดนของสลาฟในเขตป่าไม่ได้ - ข้อความเป็นน้ำ การเดินทางด้วยการขนส่งทางน้ำมีพลังงานที่จะสึกหรอและลำบากน้อยกว่าปลอดภัย แต่ตามฤดูกาล พื้นฐานของการพัฒนาเศรษฐกิจเช่นเคยคือการค้าขาย ผู้ให้บริการต่อไปได้ถูกคลิกซึ่งผลกำไรของพวกเขาจะสูงขึ้น คาราวานการค้าอาจมีมากกว่าหนึ่งพันคนและหลายโหลเรือ พ่อค้าปกป้องสินค้าของพวกเขาอย่างอิสระจากการปล้นและเชื่อมต่อกับการปลดปล่อยทั้งหมด งานทาสใช้อย่างแข็งขัน พื้นฐานของสินค้าที่ขนส่งทั่วโลกคือหนัง, ขนสัตว์, พรมและผ้าฝ้าย, ผ้าทองคลื่น, ผ้าไหม, เครื่องสำอาง, อุปกรณ์ทางทหาร, ทองคำและเงิน, หินกึ่งมีค่าและผลิตภัณฑ์แก้ว, เครื่องลายครามและเครื่องเคลือบโลหะผลิตภัณฑ์เคลือบ , ชา, ข้าว, เกลือ, เครื่องเทศ, ม้า, สุนัขล่าสัตว์และนก มีผลิตภัณฑ์ที่แพงที่สุด - ทาส

ถ้าคุณไม่รังเกียจลองเริ่มกัน ก่อนอื่นเรามาหาแรงจูงใจสำหรับการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียโบราณ ค้นหาลองทำตำแหน่งทางภูมิศาสตร์กัน และในขณะที่นักวิชาการถูกฝังลึกลงไปในคลังเก็บเราในทางตรงกันข้ามเราจะพยายามยกระดับให้มากที่สุดและดูจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียจากมุมมองของนก

ดูแผนที่อย่างระมัดระวัง - บนเส้นทางของคาราวานพ่อค้าตามเส้นทางไหมจากเอเชียกลางถึงยุโรปในศตวรรษที่ 9 มันกลายเป็นกระสับกระส่าย: จำนวนมากและสงครามกลายเป็นบ่อยและมีการเติบโตและภาษี เหตุผลในการเตือนภัยของภูมิภาคคือเส้นทางการค้าทางเศรษฐกิจจากเอเชียไปยุโรปและควบคุมพวกเขา การพิชิตอาหรับถูกแทนที่ด้วยความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่องและความไม่ลงรอยกันของ Sunnitis ซึ่งเป็นผู้นำในการแยกส่วนและ internecasters ในการต่อสู้ครั้งนี้ปกป้องผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและ Empire Romeev (Byzantine Empire)

ปรอทในความวิตกกังวล: วิธีการซื้อขายวิธีที่จะไม่สูญเสียสินค้าและโปรไฟล์พิเศษ (การซื้อขายข้ามทวีปเพิ่มขึ้นถึง 1500%)? เป็นไปได้ไหมที่จะประหยัดค่าใช้จ่ายค่าใช้จ่าย? รับที่แผนที่อีกครั้งและมองหาเส้นทางสำรองจากเอเชียกลางสู่ยุโรป ฉันแนะนำให้มองหาทางน้ำ - การเคลื่อนไหวของเรือนั้นมีกำไรมากขึ้นปลอดภัยกว่าเร็วขึ้น สำหรับพ่อค้าเพียงข้อได้เปรียบ: ไม่มีปัญหากับสัตว์บรรจุภัณฑ์ความสามารถในการบรรทุกสูงขึ้นในที่จอดรถจำนวนมากและวิธีการทาสไม่กระจายอันตรายของการติดเชื้อที่มีโรคลดลง

รูปที่. 1. แผนที่ของ River Tract และ Resettlement Tribes

ฉันหวังว่าคุณจะสามารถดูเส้นทางสองสามเส้นทางและเราสามารถเปรียบเทียบผลลัพธ์ของเราได้ เส้นทางจะเริ่มจากชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลแคสเปียนและจากนั้นจาก Hazaria โดย Kum แล้ว Kuban ในทะเลสีดำจากที่นั่นบนแม่น้ำดานูบไปยังจักรวรรดิแห่งแฟรงค์หรือบน Dunstra กับข้อผิดพลาดตะวันตกแล้วใน Vistula และ บอลติก เส้นทางอื่นคืออีกครั้งผ่าน Khazaria แต่ตาม Volga ไปยัง Beloozer และต่อไปในฝ่ามือและอ่าวฟินแลนด์ มีอีกวิธีหนึ่งจาก Caspian ถึง Baltic - ตาม Volga ไปยัง Rzhev จากนั้นใน Western Dvina และ Baltic ทำไมฉันถึงหยุดรายละเอียดนี้ในเส้นทางการซื้อขายน้ำ? ใช่เพราะประวัติศาสตร์รัสเซียเริ่มต้นทั้งหมดมีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับการต่อสู้เพื่อควบคุม "เส้นเลือดทองคำ" เหล่านี้ นี่ค่อนข้างเทียบได้กับสงครามไฮโดรคาร์บอนในปัจจุบัน วิธีการซื้อขายที่มีอายุปานกลางยังเต็มไปด้วยงบประมาณเป็นท่อก๊าซและน้ำมันในปัจจุบัน ภายใต้มุมมองนี้เราจะพยายามสำรวจแหล่งต้นฉบับ

Word of the Monk Kiev-Pechersk Lavra Chronicler Northar:

« ในปีที่ 6360 (852) กล่าวถึง 15 เมื่อมิคาอิลเริ่มครอบครองที่ดินรัสเซียเริ่มที่จะเป็นหนึ่งเดียวกัน เราเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้เพราะในขณะเดียวกันกษัตริย์ก็มาถึงซาร์กราดเนื่องจากกรีกพงศาวดารเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ นั่นคือเหตุผลจากรูขุมขนนี้จะเริ่มต้นและตั้งค่าตัวเลข "จากอาดัมและน้ำท่วม 2242 และจากน้ำท่วมไปยังอับราฮัม 1,000 และ 82 ปีและจากอับราฮัมกับผลของโมเสส 430 ปีและจากผลลัพธ์ของโมเสสถึงดาวิด 600 และ 1 ปีและจากดาวิดและ ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของโซโลมอนไปจนถึงการถูกจองจำของกรุงเยรูซาเล็ม 448 ปี "และจากการถูกจองจำไปยังอเล็กซานดรา 318 ปีและจากอเล็กซานเดอร์ก่อนที่การประสูติของพระคริสต์อายุ 33 ปีและจากพระคริสต์ในวันคริสต์มาสให้กับคอนสแตนติน 318 ปี คอนสแตนตินกับมิคาอิลอายุ 542 ปีนี้ " และจากปีแรกของการครองราชย์ของ Mikhail ไปจนถึงปีแรกของการครองราชย์ของ Oleg เจ้าชายรัสเซียอายุ 29 ปีและจากปีแรกของการครองราชย์ของ Oleg เนื่องจากเขานั่งลงในเคียฟจนถึงปีแรก Igor, Igor, Igor จนถึงปีแรก Svyatoslavov อายุ 33 ปีและจากปีแรกของ Svyatoslav ถึงปีแรก Yaropovkova 28 ปี; และ Yaropolk ที่พิมพ์ออกมามีอายุ 8 ปีและเจ้าชายอายุ 37 ปีและยาโรสลาฟปฏิเสธ 40 ปี ดังนั้นจากการตายของ Svyatoslav ถึงการตายของ Yaroslav 85 ปี; จากการตายของ Yaroslav ถึงการตายของ Svyatopolka 60 ปี

ต่อปี 6366 (858) ซาร์มิคาอิลไปกับนักรบบนบัลแกเรียบนฝั่งและทะเล บัลแกเรียเมื่อเห็นว่าพวกเขาไม่สามารถต้านทานพวกเขาขอให้บัพติศมาพวกเขาและสัญญาว่าจะพิชิตชาวกรีก กษัตริย์รับบัพติศมาเจ้าชายของพวกเขาและเด็กชายทุกคนและสรุปความสงบสุขกับบัลแกเรีย

ต่อปี 6367 (859) วารณะจาก Namoria ถูกตั้งข้อหาส่วยให้วิญญาณและด้วยการถล่มและจากมารีย์และด้วย Curvich และ Khazars ถูกนำมาจากสนามและจาก Northerners และด้วยเหรียญเงินที่มีกระรอกและโปรตีนจากควัน

ต่อปี 6370 (862) พวกเขาขับไล่ Varyag สำหรับทะเลและไม่ได้ให้ Dani พวกเขาและพวกเขาเริ่มเป็นเจ้าของตัวเองและพวกเขาไม่มีความจริงในหมู่พวกเขาและพวกเขามีสกุลกับสกุลและพวกเขามีหลุมศพและเริ่ม ต่อสู้กับกันและกัน และพวกเขากล่าวว่า: "เรากำลังมองหาเจ้าชายที่จะเป็นเจ้าของและตัดสินโดยเรา" และไปทะเลเพื่อดารากัญชาไปยังรัสเซีย เสียงที่โด่งดังเหล่านั้นเรียกว่า RUS เนื่องจากคนอื่น ๆ เรียกว่าสวีเดนและคนอื่น ๆ ของ Norman และ Angles และอื่น ๆ และสิ่งเหล่านี้ พวกเขากล่าวว่า Rus Chok, Slovenia, Curvichi และทั้งหมด: "ดินแดนของเรายอดเยี่ยมและมีอยู่มากมาย แต่ไม่มีคำสั่งในนั้น มาปรานีและครอบครองเรา " และพี่น้องสามคนได้รับเลือกจากการเกิดของพวกเขาและเอากับพวกเขาทั้งหมดของรัสเซียและมาและอาวุโส Rurik ใน Novgorod และอื่น ๆ Sineus บน Belozer และที่สาม Troug - ใน Izborsk และดินแดนรัสเซียถูกจมูกจากลมกรดเหล่านั้น ผู้อยู่อาศัย Novgorod เป็นคนเหล่านั้นจาก Varygsky Kind และก่อนที่พวกเขาจะเป็นสโลวีเนีย หลังจากสองปี Sineus และ Brother of Trumor ของเขาเสียชีวิต และเขายอมรับพลังทั้งหมดของ Rurik หนึ่งและเริ่มแจกปริศนาของเธอไปยังเมือง - Polotsk นี้ Rostov นี้ Belosero อีกคนหนึ่ง Varyags ในเมืองเหล่านี้มีความซื่อสัตย์และประชากรชนพื้นเมืองใน Novgorod - สโลวีเนียใน Polotsk - Crivichi ใน Rostov - Merry ใน Belozer - ทั้งหมดใน Murom - Murom และเหนือ Rurik ปกครอง และเขามีสามีสองคนไม่ใช่ญาติของเขา แต่เด็กชายและพวกเขาเข้ามาที่ Tsargrad ด้วยต้นกำเนิดของพวกเขา และพวกเขาไปที่ Dnieper และเมื่อพวกเขาแล่นผ่านอดีตพวกเขาเห็นเมืองเล็ก ๆ บนภูเขา ขอทาน: "เมืองของใคร?" คำตอบเดียวกัน: "มีพี่น้องสามตัวชี้นำแก้มและ Choriv ซึ่งสร้างเมืองนี้และร้องไห้และเรานั่งที่นี่ลูกหลานของพวกเขาและจ่ายส่วยให้ Khazara" พวกเขายังคงอยู่ในเมืองนี้พวกเขารวบรวม Varyagov หลายคนและเริ่มที่จะเป็นเจ้าของดินแดนของ Polyan Rurik ปฏิเสธใน Novgorod ด้วย».

เพียงแค่คิดเกี่ยวกับสิ่งที่เนสเตอร์ให้เราเชื่อ: เมืองพ่อค้ากำลังมองหาผู้จัดการ! ยิ่งไปกว่านั้นในระยะหลายร้อยกิโลเมตรจากกัน (จาก Novgorod ไปยัง Belozersk ถึง 400 กม.!) หลายคนต้องสร้างเกี่ยวกับพวกเขา oligarchs ต้องการนายกรัฐมนตรี! แล้วเพราะไม่มีภาษีหนึ่ง! Novgorod เป็นเมืองพ่อค้าคนเดียวกันกับเวนิสและเชิญชวนวารกวาร์อฟโดยทันใดนั้นซึ่งถือยุโรปทั้งหมดด้วยความกลัวเป็นเวลาหลายทศวรรษ! และพ่อค้า Novgorod เรียกพวกเขาไปยังตัวเอง! คำสั่งที่จะกู้คืน ...

เช่นเดียวกับความแปรปรวนเหล่านี้น่าหลงใหลใน Anganuizes (ยากล่อมประสาท) พวกเขาถูกนำตัวเข้ามาในยุโรปเรารู้จากพงศาวดารยุคกลาง - ใน 820 ทีมไวกิ้งเข้าปากของ Seine และทำลายชายฝั่งของเธอ ใน 832 กองเรือรบของเรือเดนมาร์กในการไหลเข้าของแม่น้ำไรน์ถึงศูนย์กลางการค้าที่สำคัญของ Doriestad ใน Frisia และคลายมัน โดรโพรดินไวกิ้งทำลายล้างเป็นประจำทุกปีจนถึง 837 ใน 841, Normans เพิ่มขึ้นใน Seine และปล้นพระอารามของ Saint-Vandril de Fontionell ใน 842 สแกนดิเนียจับ Nantes ใน 844 กองเรือไวกิ้งจาก 100 ลำโจมตีชายฝั่งทางเหนือของสเปนลิสบอนคาดิซและชายฝั่งทางเหนือของโมร็อกโก ใน 845 กองเรือของ Robber Ragner เดนมาร์กที่ถูกจับและปล้นปารีส ใน 845 เดียวกันนอร์มันดูโดยฮัมบูร์ก ในปี 859 Bierin Zheleznoboki ที่หัวของกองเรือ 62 ลำผ่านช่องแคบยิบรอลตาร์พายุเฮอริเคนทำลายดินแดนแห่งนอร์ทเทิร์นโมร็อกโกภาคใต้ของฝรั่งเศสทำลายอิตาลีปิซาดวงจันทร์และฟยโซล จากนั้นเรือสแกนดิเนเวียถึงขีด จำกัด ไบแซนไทน์ ... ไม่มีชีวิตอยู่จากพวกเขาและสลาฟ

เมื่อมันกลับกลายเป็นว่าโชคไม่เพียง แต่โชคมาพร้อมกับนอร์มันเมื่อโจมตีเมืองในยุโรป พวกเขามีความสม่ำเสมอ ในบางกรณีพยานที่รอดชีวิตจากการโจมตีได้รับการบอกว่าไวกิ้งมาถึงภายใต้ฝาครอบของการซื้อขายคาราวาน ผู้อยู่อาศัยในเมืองเพียงไม่ได้คาดหวังการโจมตีที่ยอดเยี่ยม เกี่ยวกับผู้ที่ให้โจรเหนือเรือของพวกเขาเราจะพูดในภายหลัง

และที่นี่ในการตั้งค่าประสาท, Trapper-Varyagov, เมืองพ่อค้าสลาฟตัดสินใจที่จะเชิญพวกเขาอีกครั้งเพื่อ "ตัดสินสิทธิ์"! Karamzin แสดงความสงสัยของเธอเกี่ยวกับรุ่น Lavetled โดย Monk Kiev-Pechersk Lavra:

« จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียแสดงให้เห็นถึงสหรัฐอเมริกาที่น่าตื่นตาตื่นใจและไม่มีใครเทียบได้ในพงศาวดาร Slavs โดยสมัครใจทำลายกระดานโบราณของพวกเขาและต้องการ Sovereigns จาก Varyagov ซึ่งเป็นศัตรูของพวกเขา ทุกที่ดาบที่แข็งแกร่งหรือไม่มีไหวพริบของการฉีดที่มีความทะเยอทะยาน (สำหรับประเทศที่ต้องการกฎหมาย แต่พวกเขากลัวการถูกจองจำ): ในรัสเซียมันก่อตั้งขึ้นด้วยความยินยอมทั่วไปของประชาชน: ดังนั้นบอกบทคัดยุนของเรา...»

โดยวิธีการโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Konstantin Bagryanorovnoe ในองค์ประกอบ "ในการจัดการของจักรวรรดิ" รวบรวมใน 948-952 เราสามารถอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการที่เมือง Slavs เชิงพาณิชย์ - เวนิสเสนอให้ "นำคำสั่ง" ค่อนข้างเป็นอารยธรรมยุโรปที่มีอารยธรรม:

« เมื่อ King Pipin ปรากฏตัวกับคุณค่าที่มีกองทัพที่แข็งแกร่งขนาดใหญ่เขาโพสต์การข้ามชั้นนำจากซูชิไปยังเกาะแห่งเวนิสในสถานที่ที่เรียกว่า Aivol ดังนั้น Venetian จึงเห็นว่าพวกเขากำลังดำเนินการกับกษัตริย์กษัตริย์กองทัพของพวกเขาและเขาตั้งใจที่จะแล่นเรือไปกับม้าไปยังเกาะมาดามกู (เกาะนี้ตั้งอยู่ใกล้กับแผ่นดินใหญ่) การขว้างปาแยกออกจากกัน เมื่ออยู่ในความเกียจคร้านกองทัพกษัตริย์ Pipina (สำหรับเขาไม่สามารถส่งต่อพวกเขาในสถานที่ที่แตกต่างกัน) ยืนตรงข้ามกับค่านิยมบนที่ดินหกเดือนต่อสู้ทุกวัน ในขณะที่การระบายอากาศเพิ่มขึ้นไปยังเรือของพวกเขาและจัดเรียงหลังการแยกกษัตริย์ของ Pipin ยืนอยู่กับกองทัพของเขาในวอล์คเกอร์ทางทะเลต่อสู้กับหัวหอมและแรมส์ไม่อนุญาตให้พวกเขาข้ามเกาะ ดังนั้นโดยไม่ต้องไปถึงอะไรกษัตริย์ Pipin บอกกับ Venetian: "อยู่ภายใต้มือของฉันและอุปถัมภ์เพราะคุณมาจากประเทศและอำนาจของฉัน" แต่ความกล้าหาญถูกคัดค้านเขา: "เราต้องการทาสของ Vasilets Romeyev ไม่ใช่ของคุณ" อย่างไรก็ตามลำโพงของ Venetian ที่ทิ้งคนที่ทิ้งพวกเขาได้สรุปสนธิสัญญาสันติภาพกับกษัตริย์ Pipin เกี่ยวกับเงื่อนไขของการจ่ายพันธสัญญาขนาดใหญ่ แต่ตั้งแต่นั้นมาเป็นรายปีข้อตกลงก็ลดลงแม้ว่าจะถูกเก็บรักษาไว้และ Donne สำหรับ Valurea จ่ายให้กับผู้ปกครองของราชอาณาจักรอิตาลีหรือพ่อเป็นส่วยแสงจาก 36 ลิตรเป็นประจำทุกปี ดังนั้นสงครามจึงหยุดอยู่ระหว่างฟรังก์และค่านิยม เมื่อผู้คนเริ่มหนีไปเวนิสและสะสมที่นี่ผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันพวกเขาประกาศผลไม้เหนือตัวเองเหนือกว่าขุนนางอื่น ๆ การบิดครั้งแรกปรากฏในสื่อของพวกเขาก่อนที่กษัตริย์ของ Pipin จึงต่อต้านพวกเขา Ducat ในเวลานั้นถูกเรียกว่า "Civitanva" ซึ่งแปลว่า "ป้อมปราการใหม่" แต่เนื่องจากเกาะที่ตั้งชื่ออยู่ใกล้กับซูชิด้วยโซลูชันทั่วไปพวกเขาย้าย Dukat บนเกาะอื่นซึ่งตั้งอยู่และตอนนี้เนื่องจากเขาโดดเด่นจากซูชิให้มากที่สุดเท่าที่คนนั่งอยู่บนหลังม้าสามารถโดดเด่น».

นี่คือเรื่องราว มันค่อนข้างสมจริงสำหรับเมืองช็อปปิ้งเพื่อพูดปฏิกิริยาปกติที่เพียงพอ แล้วเราล่ะ "ปรานแขวงและครอบครองเรา" และสามีสองคน "ไม่ใช่ญาติของเขา แต่ Boyars" Askold and Dir โดยทั่วไปจะออกเดินทางไปหลายร้อยไมล์ในเคียฟและที่นั่นพวกเขาก็ยอมรับด้วยแขนเปิด แม้แต่แนวคิดของ Kievan Rus ได้โผล่ออกมา - การก่อตัวของรัฐที่ทรงพลังซึ่งกล้าที่จะโจมตีจักรวรรดิไบแซนไทน์:

« ต่อปี 6374 (866) Askold และ Dir War on the Greeks และมาถึงพวกเขาในปีที่ 14 ของการครองราชย์ของ Mikhail กษัตริย์อยู่ในช่วงเวลานี้ขึ้นอยู่กับ Agaryan มันมาถึง Black River เมื่อ Epars ส่งข่าวว่ารัสเซียไปรอบ ๆ Tsargrad และกษัตริย์กลับมา เหมือนกันในการพิจารณาคดีคริสเตียนจำนวนมากฆ่าและปิดล้อม Tsar-Grad กับเรือสองร้อยลำ กษัตริย์แทบจะไม่เข้าเมืองแทบจะไม่สวดอ้อนวอนตลอดทั้งคืนกับปรมาจารย์นัดหยุดงานในโบสถ์ของแม่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าใน Velversna และพวกเขาถือเสื้อคลุมอันศักดิ์สิทธิ์ของแม่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าด้วยเพลงและล้างกึ่งของเธอในทะเล ในเวลานี้เงียบสงบและทะเลสงบ แต่ที่นี่ก็เพิ่มขึ้นพายุกับลมและอีกครั้งคลื่นขนาดใหญ่ลุกขึ้นเรือ Shodded รัสเซีย Shodded และจับพวกเขาไปที่ชายฝั่งและแตกสลาย ของพวกเขาจัดการเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้และกลับบ้าน».

การโจมตีอยู่ใน 860 ซึ่งเราเรียนรู้จากแหล่งกำเนิดไบแซนไทน์ เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 860, RUSA ภายใต้การเป็นผู้นำของ Askold ข่มขู่สภาพแวดล้อมของเมืองหลวง Romary และ Constantinople Patriarch Fotius ถูกวาดในมหาวิหารโซเฟีย:

« มันคืออะไร? การนัดหยุดงานและความโกรธหนักมากและโดดเด่น? พายุฝนฟ้าคะนองทางตอนเหนือและที่น่ากลัวนี้มาจากไหน? สิ่งที่มีเมฆที่มีความผิดปกติของความสนใจและชะตากรรมที่ทรงพลังที่เพิกเฉยต่อซิปที่ทนไม่ได้กับเรา .. จักรพรรดิแห่งความรักของพระคริสต์อยู่ที่ไหน ทหารอยู่ที่ไหน อาวุธรถยนต์สภาทหารและวัสดุสิ้นเปลืองอยู่ที่ไหน การรุกรานจะไม่ลบพวกเขานอกเหนือจากคนป่าเถื่อนและดึงดูดทั้งหมดนี้หรือไม่ .. ผู้คนออกมาจากประเทศเหนือขี่ราวกับว่าในเยรูซาเล็มคนอื่น ๆ และเผ่าลุกขึ้นจากขอบของโลกถือหัวหอมและหอก พวกเขาโหดร้ายและเมตตา เสียงของเสียงดังของพวกเขาในขณะที่ทะเล; เราได้ยินข้อความเกี่ยวกับพวกเขาหรือดีกว่าเราเห็นรูปลักษณ์ที่น่าเกรงขามของพวกเขาและมือของเราลดลง ... การบุกรุกของคนป่าเถื่อนที่ไม่คาดคิดไม่ได้ให้เวลาในการม่ายเพื่อประกาศมันเพื่อที่จะเกิดขึ้นกับบางสิ่งบางอย่างสำหรับ ความปลอดภัย. อย่าออกไปข้างนอกในสนามและอย่าไปบนถนนเพราะดาบทุกด้าน».

จากหนังสือ Domongolskaya Rus ในพงศาวดารของศตวรรษ V-XIII ผู้แต่ง Gudz Markov Alexey Viktorovich

"เรื่องราวของอดีตปี" "เรื่องราวของอดีตปี" เริ่มแสดงเหตุการณ์จาก 852 ภายใต้ 859 มีรายงานว่าจากสหภาพแต่ละแห่งของ Slavs ของทางตะวันออกของยุโรป, Varyagi และ Khazara Tribute ถูกปฏิเสธพวกเขาใน Dani . และภายใต้ 862 กรัมเดียวกัน

จากหนังสือของรัสเซียซึ่งคือ -2 เวอร์ชั่นอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์ ผู้แต่ง Maksimov Albert Vasilyevich

เรื่องของปีชั่วคราว

จากหนังสือ Slavs โบราณ, ศตวรรษที่ I-X [เรื่องราวลึกลับและน่าตื่นเต้นเกี่ยวกับโลกสลาฟ] ผู้แต่ง Solovyov Vladimir Mikhailovich

เรื่องราวของปีชั่วคราวเพื่อเริ่มเรื่องราวของ SIAI 'สลัดนั่งลงบนแม่น้ำดานูบซึ่งโลกเป็นชาวฮังการีและบัลแกเรีย และจากสลาฟเหล่านั้นเรียงตามสลาฟบนพื้นดินและเริ่มเรียกว่าสถานที่ที่พวกเขาตั้งรกราก ดังนั้นคนเดียวมาและนั่งบนแม่น้ำชื่อ Morava และชื่อเล่นที่ได้รับการขนานนามและ

จากหนังสือ "เรื่องราวของ Bygone Years" เป็นแหล่งประวัติศาสตร์ ผู้แต่ง Nikitin Andrey Leonidovich

"Tale of Time Years" เป็นแหล่งประวัติศาสตร์

ผู้แต่ง Egorov Vladimir Borisovich

บทที่ 1 การอ่าน "เรื่องราวของ Bygone Years"

จากหนังสือวรรณคดีรัสเซียโบราณ วรรณคดี XVIII ศตวรรษ ผู้แต่ง Protkov n และ

3. ดนตรีคริสต์มาสโบราณ เรื่องราวของปี "หน่วยความจำในอดีต" ของเผ่าสลาฟตะวันออกขยายเป็นเวลาหลายศตวรรษลึกเข้าไปใน: จากรุ่นสู่รุ่นตำนานและตำนานถูกถ่ายโอนเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของเผ่าสลาฟเกี่ยวกับการปะทะของ Slavs ด้วย Avara

จากหนังสือประวัติศาสตร์ของรัสเซีย หมายเหตุของมือสมัครเล่น [พร้อมภาพประกอบ] ผู้แต่ง guts alexander konstantinovich

เรื่องของช่วงเวลาที่เก่าแก่สำหรับการเขียนประวัติศาสตร์ของรัสเซียโบราณคือพงศาวดารและแม่นยำยิ่งขึ้นเรื่อย ๆ ที่เรียกว่าชื่อ "นิทานของ Bychersky, Chernivariza Fedosieva ของอาราม Pechersky จากที่ที่มี ดินแดนรัสเซียและใครเป็นคนแรก

จากหนังสือพงศาวดารของรัสเซียและพงศาวดารของศตวรรษที่ X-XIII ผู้แต่ง Petr Petrovich Petr

3. "นิทานของปี bygone" โดยอนุสาวรีย์ที่สดใสให้กับพงศาวดารของรัสเซียเก่าของจุดเริ่มต้นของ Xi ศตวรรษที่สิบสอง มันเป็น "เรื่องราวของอดีตปี" มันเป็นซุ้มประตูพงศาวดารที่ได้รับไม่เพียง แต่ประสบการณ์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดของความรู้ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย แต่ยังเพื่อให้บรรลุในยุโรป

จากหนังสือจาก Hyperborei ไปยังรัสเซีย ประวัติความเป็นมาของ Slavs ผู้เขียน Markov Herman

เมื่อไหร่ที่คุณเขียนและใครถูกแก้ไขโดย "เรื่องราวของ bygone ปี"? เราทุกคนได้เรียนรู้ "เรื่องราวของปี Bygone" ที่โรงเรียน แต่ chroniclel-monk nestor ครอบคลุมเรื่องราวใน Pleas the Princes เคียฟทำให้ราชวงศ์ท้องถิ่นและนำบทบาทของ Novgorod และคำอธิบายของมันควรได้รับการปฏิบัติด้วย

จากลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์รัสเซีย รัสเซียและโลก ผู้แต่ง Anisimov Evgeny Viktorovich

1113 "Tale of Bygone ปี" ของพงศาวดารในเคียฟเริ่มเขียนในเวลาของ Olga และ Svyatoslav ภายใต้ Yaroslav Mudrome ใน 1037-1039 ศูนย์กลางของพระสงฆ์เรื่อย ๆ คือมหาวิหารโซเฟีย พระสงฆ์เอาพงศาวดารเก่าแก่และลดลงในเวอร์ชั่นใหม่ซึ่งเป็นส่วนเสริมของพวกเขา

จากหนังสือ Dopurerovskaya rus การถ่ายภาพทางประวัติศาสตร์ ผู้แต่ง Fedorova Olga Petrovna

เรื่องราวของ The Tale-General (การสกัด) ตำนานเพื่อเยี่ยมชม Apsol Apsol Andrey ... เมื่อ Andrei (46) สอนใน SINOP (47) และเดินทางมาถึง Corsun (48) เขาได้เรียนรู้ว่าใกล้ Corsuni - ปาก ของ Dnieper และต้องการไปที่กรุงโรมและแล่นในปากของ Dniprovskoe และจากนั้นไป

จากหนังสือไม่มี "Iga" ไม่ได้! การก่อวินาศกรรมทางปัญญาของตะวันตก ผู้แต่ง Sarbuchv Mikhail Mikhailovich

การอ่าน "เรื่องราวของ Bygone Years" ที่ Academy of Sciences พบกับ Prince Dunduk พวกเขาบอกว่าไม่เหมาะกับเกียรติยศต่อ Dunduk; ทำไมเขาถึงนั่ง? เพราะ ... แต่มี A. Pushkin, 1835 หนึ่งในเอกสารที่มีชื่อเสียงที่สุดที่อ้างถึงโดยผู้สนับสนุน IGA, "เรื่องราวของปี bygone"

จากหนังสือความจริงรัสเซีย กฎบัตร การสอน [คอลเลกชัน] ผู้แต่ง MonoMakh Vladimir

ภาคผนวก 1. เรื่องของช่วงเวลาของการแนะนำอายุ "Weaching" Vladimir Monomakh - อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมแห่งความสำคัญของชาติการหลอกลวงของเด็กรัสเซียโบราณที่เก็บรักษาความหมาย Incredit ของพวกเขาในวันนี้ในวันครบรอบเก้าวัน

จากหนังสือที่ต้นกำเนิดของรัสเซีย: ระหว่างวัณโรคและกรีก ผู้แต่ง Egorov Vladimir Borisovich

บทที่ 1 การอ่าน "เรื่องราวของ Bygone Years"

จากการศึกษาแหล่งหนังสือ ผู้แต่ง ผู้เขียนรวม

1.1.2 เรื่องราวของช่วงเวลาที่ผ่านมาและจุดเริ่มต้นของพงศาวดารชาวรัสเซียเก่าก่อนหน้านี้ด้วยข้อความที่ยั่งยืนซึ่งเริ่มต้นส่วนใหญ่ของพงศาวดารที่มาถึงเวลาของเรา ไม่ทราบรายการแยกต่างหาก ในภายหลัง

จากหนังสือประวัติศาสตร์การออกกำลังกายทางการเมืองและกฎหมาย: ตำราเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย ผู้แต่ง ผู้เขียนรวม