Ivan Bunin: ชีวประวัติ, ชีวิตพิเศษ, ความคิดสร้างสรรค์, ข้อเท็จจริง Ivan Bunin - ชีวประวัติข้อมูลชีวิตพิเศษใครคือ Bunin Ivan Oleksiyovich

Ivan Oleksiyovich Bunin เกิดเมื่อวันที่ 10 (22), 1870 ใน Voronezh ในบ้านเกิดของขุนนางเก่าแก่ วันที่ของนักเขียน Maybutt ผ่านไปใน Mountain Majtka - ในฟาร์ม boutocks єletskoye, Kudit Orlovsko Gubernії, Kudi Bunіn Province ในปี 1874 r เมื่อ 1881 p BEV ของการบาดเจ็บที่ claus แรกєletsyko gіmnazії, Ale หลักสูตรไม่ได้จูบฉันทำได้ ไม่มีการนำทางในปี พ.ศ. 2429 สำหรับการฝึกอบรมความล้มเหลว หันหลังกลับด้วย Eltsya I.A. Bunin เกิดขึ้นในสถานที่ใหม่ - ในสวนของ Ozerki ในเขต Yelets เดียวกันซึ่งทุกคนในครอบครัวย้ายไปในฤดูใบไม้ผลิของปี 1883 ryatyuyuchis กับ rozorennya ขายที่ดินใน Butirki ข้าพเจ้าได้ชำระไวน์ที่บ้านให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้นภายใต้พิธีการของพี่ชาย Yuliy Oleksiyovich Bunin (1857-1921) ลัทธิประชานิยมที่ถูกเนรเทศ-Chornoperediltsi Bunina ของผู้คน

ใน kintsi 2429 - บนซัง 2430 หน้า หลังจากเขียนนวนิยายเรื่อง "Zakhoplennya" - ส่วนแรกของการร้องเพลง "Petro Rogachov" (ไม่ได้ตีพิมพ์) จากนั้นเปิดตัวที่สื่อมวลชนด้วยผลงาน "Over Nadson's Grave" เขาได้รับคำสั่งในหนังสือพิมพ์ "Batkivshchyna" บน 22 กุมภาพันธ์ 2430 และปรากฏใน "Batkivshchyna" เดียวกันและข้ออื่น ๆ ของ Bunina - "Silsky zhebrak" (17 พฤษภาคม) และใน. เช่นเดียวกับดอกกุหลาบ "Two mandrivniks" (28 พฤษภาคม) และ "Nefyodka" (พฤษภาคม) 20).

บนกองฟางในปี 1889 นักเขียนรุ่นเยาว์ออกจากบ้านเก่าและเริ่มต้นชีวิตอิสระ ไวน์จำนวนหนึ่งตามจูเลียสน้องชายของเขาไปคาร์คอฟและในฤดูใบไม้ร่วงของชะตากรรมเดียวกันหลังจากรับข้อเสนอเกี่ยวกับ spivpratsy ในหนังสือพิมพ์ "Orlovsky Visnik" และตั้งรกรากใน Orly ที่ "Visnik" I.A. Bunin "เมื่อใดก็ตามที่เราทำได้ - ในฐานะนักพิสูจน์อักษร นักแปล และนักวิจารณ์ละคร" ยังมีชีวิตอยู่และเป็นนักวรรณกรรม ดาราแห่งหนังแล้วเรื่องเล่า ในปี 1891 หนังสือเล่มแรกของ Bunin คือ Vershi 1887-1891 ได้รับการตีพิมพ์เป็นส่วนเสริมของ Oryol Visnik จนกระทั่งถึงยุค Oryol เป็นที่จดจำและครั้งแรกนั้นแข็งแกร่งและเจ็บปวดกว่า - ความรักจนกระทั่ง Varvara Volodymyrivna Pashchenko ตามที่เกิดขึ้นในปลายฤดูร้อนปี 2435 เพื่อย้ายจาก I.A. Buninim ถึง Poltava ในชั่วโมงนั้น Yuliy Bunin กำลังรับใช้ในการบริหารเมือง Zemsky คู่หนุ่มสาวยังปกครองงานนี้ในสภาและในหนังสือพิมพ์ "รายงานประจำจังหวัด Poltava" ตีพิมพ์ภาพวาดตัวเลขของ Bunin ซึ่งเขียนในนามของเซมสโตโว

แรงงานวันวรรณกรรมทำให้นักเขียนเน่าเสีย vіrshi i rozpovidі yakogo ในปี 1892-1894 ได้เริ่มปรากฏให้เห็นข้างสนามของวารสารนครหลวงที่มีชื่อเสียง เช่น Russkoe bogatstvo, Pivnichniy vesnik, หนังสือพิมพ์ Evropi ที่ซัง 2438 หลังจากเปิด V.V. Pashchenko ฉันจะออกจากราชการและไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้วไปมอสโก

ในปี พ.ศ. 2439 ซึ่งเป็นภาคผนวกของผลงานตีพิมพ์ของ "Orlovsky Visnik" ของ Buninim การแปลเป็นภาษารัสเซียของบทกวี "A Song about Hiawatha" ของ G. Longfellow ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการแปลที่ไม่ต้องสงสัยและจนถึงปัจจุบัน ยังคงไม่สมบูรณ์ด้วยความถูกต้องของต้นฉบับที่สวยงาม ในปี พ.ศ. 2440 ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คอลเลกชั่น "To the End of the World" และข้อความอื่นๆ ได้รับการตีพิมพ์ และในปี พ.ศ. 2441 ได้มีการจัดพิมพ์หนังสือโองการ "ใต้ท้องฟ้าเปิด" ชีวประวัติทางจิตวิญญาณของ Bunin มีความใกล้ชิดที่สำคัญในแวดวงกับผู้เข้าร่วมใน "งานกลาง" ของนักเขียน N.D. Teleshova และโดยเฉพาะอย่างยิ่งzustrіchใน kіntsi 1895 r іหูแห่งมิตรภาพกับ A.P. เชคอฟ ถ่อมตนต่อหน้าพรสวรรค์และพรสวรรค์พิเศษของเชคอฟ บูนินเสียชีวิตทั้งชีวิต อุทิศหนังสือเล่มที่เหลืออยู่ให้กับเขา (ต้นฉบับที่ยังไม่เสร็จ "เกี่ยวกับเชคอฟ" ตีพิมพ์ในนิวยอร์กในปี 2498 แม้หลังจากการตายของผู้เขียน)

ในตอนต้นของปี 2444 ในสำนักพิมพ์มอสโก "แมงป่อง" คอลเล็กชั่นบทกวี "ใบไม้ร่วง" ปรากฏขึ้น - ถุงการทำงานร่วมกันระยะสั้นของ Bunin กับนักสัญลักษณ์ซึ่งทำให้ผู้เขียนในปี 2446 มีคำสั่งพร้อมการแปล "เพลงสำหรับ คยาวาตู" โดย A. Pushkin

ความคุ้นเคยในปี 1899 กับ Maxim Gorky ชื่อ I.A. Bunina บนซังยุค 1900 เพื่อspіvpratsi vydavnitstvі "Knannya" ใน "คอลเลกชันของความร่วมมือ "ความรู้" พวกเขาเป็นเพื่อนกับดอกกุหลาบและโองการของ yogo และในปี 1902-1909 หน้า ที่สำนักพิมพ์ "ความรู้" มีเล่มไม่นับจำนวน 5 โหล ก่อนคัดเลือกผลงานของไอ.เอ. บูนิน (หนังสือเล่มแรกของโลกเริ่มเห็นประโยชน์สาธารณะในปี 2453 แล้ว)

ความนิยมทางวรรณกรรมที่เพิ่มขึ้นโดย I.A. บูนินกับฉันมองเห็นความมั่นคงทางวัตถุ ซึ่งทำให้เขาละทิ้งความฝันอันยาวนานของเขาไป เพื่อฟื้นคืนชีพด้วยราคาที่สูงขึ้นสำหรับวงล้อม ในปี พ.ศ. 2443-2447 ร. นักเขียนใน Nimechchina ฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ อิตาลี ความพ่ายแพ้ของการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลในปี พ.ศ. 2446 เป็นพื้นฐานของคำอธิบาย "สิ่งแห่งนก" (1908) ซึ่งงานของ Bunin ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพวาดริมถนนที่ยอดเยี่ยมจำนวนหนึ่งซึ่งได้รับการคัดเลือกโดยโชคในรอบเดียว (ชุด "Thing ของนก” Viyshov ในปารีสในปี 1931 )

เมื่อใบไม้ร่วงในปี 2449 ชะตากรรมในบูธมอสโก B.K. Zaytseva Bunin ได้รู้จักกับ Vira Mikolayivna Muromtseva (2424-2504) ซึ่งกลายเป็นเพื่อนของนักเขียนไปจนสิ้นชีวิตของเธอและในฤดูใบไม้ผลิของปี 2450 เธอไปที่ "mandrivka อันไกลโพ้น" ของเธอ - ไปยังอียิปต์ซีเรียและปาเลสไตน์

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1909 Academy of Sciences ได้รับรางวัล I.A. รางวัล Pushkin เพื่อนของ Bunin ได้รับรางวัลจากนักวิชาการที่มีเกียรติและเรื่องราว "The Village" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1910 บนซังของทศวรรษ 1910 ทำให้เขาได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง Bunin กับผู้ติดตามและขึ้นราคาอย่างมั่งคั่งก่อนหน้านี้ ดูฝรั่งเศส แอลจีเรียและคาปรี อียิปต์และศรีลังกา เมื่อเกิดปี 1911 ที่เมือง Capri นักเขียนนวนิยายอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง "Sukhodil" ได้เสร็จสิ้นลง เช่นเดียวกับการได้รับคำแนะนำใน "News of Europe" ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2455 ผู้อ่านและนักวิจารณ์ไม่ค่อยประสบความสำเร็จมากนัก เมื่อวันที่ 27-29 กรกฎาคม ชุมชนรัสเซียทั้งหมดได้ฉลองครบรอบ 25 ปีของกิจกรรมวรรณกรรม A. Bunina และในปี 1915 ในสำนักพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก A.F. ผลงานใหม่ของมาร์กซ์ในหกเล่ม ในปี พ.ศ. 2455-2457 ร. Bunin เข้ามามีส่วนร่วมในงาน "การสร้างภาพนักเขียนใกล้มอสโก" และคอลเล็กชั่นผลงานของเขาปรากฏในนิทรรศการนี้ทีละคน - "John Ridalets: กุหลาบและจดหมายปี 1912-1913 หน้า" (2456), "ถ้วยแห่งชีวิต: กุหลาบ 2456-2457" (1915), "แพนจากซานฟรานซิสโก: สร้าง 2458-2459" (1916).

การปฏิวัติ Zhovtnev ในปี 1917 I.A. Bunin ไม่ยอมรับอย่างรุนแรงและจัดหมวดหมู่ในต้นปี 2461 พร้อมกับผู้ติดตามพวกเขาบินจากมอสโกไปยังโอเดสซาและในปลายเดือนกันยายน 2463 ในที่สุดบูนินก็ออกจาก Radyansk รัสเซียบินผ่านกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังปารีส อนุสาวรีย์ I.A. ชั่วโมงแห่งการปฏิวัติของ Bunin คอลเลกชันของ "Generation P" สิ่งพิมพ์ที่ถูกเนรเทศถูกปิด

จากฝรั่งเศสทั้งชีวิตของนักเขียนถูกผูกไว้ โดยส่วนใหญ่ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2488 บูนินจัดขึ้นที่เมืองกราสซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมืองนีซ ในการย้ายถิ่นฐานของ viyshov มีเพียงหนึ่งบทกวีของ Bunin - "Selected Verses" (Paris, 1929) และหนังสือร้อยแก้วเล่มใหม่เขียนขึ้น ได้แก่ "The Rose of Jericho" (ตีพิมพ์ในกรุงเบอร์ลินในปี 2467) "Mitina ความรัก" (ในปารีสในปี 1925 r), "Sonyachny blow" (ibid. ในปี 1927 r) ในปี พ.ศ. 2470-2476 ร. Bunin ทำงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา - นวนิยายเรื่อง "The Life of Arsenyev" (ตีพิมพ์ครั้งแรกในปารีสในปี 1930; เห็นครั้งแรกในนิวยอร์กในปี 1952) ในปีพ.ศ. 2476 นักเขียนได้รับรางวัลโนเบล "สำหรับความสามารถทางศิลปะที่จริงใจ สำหรับการได้สร้างตัวละครรัสเซียทั่วไปในร้อยแก้วทางศิลปะ"

ชะตากรรมของสงคราม svetovoy อื่น Bunin ใช้เวลาใน Grasse เป็นเวลาหนึ่งวันที่พวกเขารู้ภายใต้การยึดครองของเยอรมัน เขียนในปี 1940. rozpovidi พับหนังสือ "Dark Alley" ปรากฏครั้งแรกในนิวยอร์กในปี 1943 (เห็นครั้งแรกในปารีสในปี 1946) แล้วในช่วงต้นทศวรรษที่ 1930 ไอ.เอ. Bunin ในภูมิภาค Radyansk มีความอดทนมากขึ้นและหลังจากชัยชนะของ SRSR เหนือ Niemchyna ลัทธิฟาสซิสต์เขามีอัธยาศัยดีอย่างบ้าคลั่ง แต่ผู้เขียนไม่เคยหันไปหาบ้านเกิด

ในช่วงชีวิตที่เหลือของ I.A. Bunin ตีพิมพ์ "บอกฉัน" (ปารีส 2493) ในหนังสือเล่มเดียวกันเกี่ยวกับ Chekhov และค่อยๆแก้ไขงานของเขาเองอย่างรวดเร็วอย่างไร้ความปราณี ที่ไวน์ "Literary Zapovit" หลังจากขอให้นาดาลสร้างผลงานของคุณเองเฉพาะในฉบับของผู้แต่งที่เหลืออยู่เนื่องจากเป็นพื้นฐานของคอลเล็กชั่นงาน 12 เล่มที่เห็นโดยสำนักพิมพ์เบอร์ลิน "Petropolis" ในปี 2477- พ.ศ. 2482

Pomer I.A. Bunin 8 ใบไม้ร่วง 1953 ปีในปารีส pohovaniya รัสเซียกักตุน Sainte-Geneve-des-Bois

อีวาน โอเล็กซีโยวิช บูนิน เกิดเมื่อวันที่ 10 (22) มิถุนายน พ.ศ. 2413 ในเมืองโวโรเนซ - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 ใบไม้ร่วง 2496 ในปารีส นักเขียน กวี นักวิชาการผู้มีเกียรติของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (1909) นักเขียนชาวรัสเซีย ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมชาวรัสเซียคนแรก (ค.ศ. 1933)

Ivan Bunin เกิดเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2413 ในบ้านเกิดอันเก่าแก่ในโวโรเนซ Sim'ya Bunina ตั้งแต่ปี 1867 อาศัยอยู่ในสวนของ Germanovsky (pr. Revolyutsii, 3) เมื่อเธอเกิดและใช้ชีวิตในช่วงสามปีแรกของชีวิตในฐานะนักเขียนในอนาคต Batko - Oleksiy Mikolayovich Bunin (1827-1906) ในวัยหนุ่มเขาเป็นเจ้าหน้าที่แม่ - Lyudmila Oleksandrivna Bunina (nee Chubarov; 1835-1910)

Nadali Sim'ya ย้ายไปที่เมือง Ozerka ในจังหวัด Oryol (ภูมิภาคNinі Lipetsk) จนกระทั่งวันเกิดปีที่ 11 เขาอยู่บ้านในปี 1881 เขาไปที่โรงยิม Yelets povitov ในปี 1886 เขากลับบ้านและศึกษาต่อจาก Julius พี่ชายของเขาต่อไป หมกมุ่นอยู่กับการเปล่งแสงในตัวเองโดยการอ่านวรรณกรรมคลาสสิกของแสงและ votchiznyano ในศตวรรษที่ 17 เขาเริ่มเขียนโองการในปี พ.ศ. 2430 - เปิดตัวครั้งแรกที่สื่อมวลชน ในปี พ.ศ. 2432 เขาย้ายไปที่ Oryol และทำงานเป็นผู้ตรวจทานให้กับหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น Orlovsky Visnik ในเวลาเดียวกัน โฆษกหญิงของหนังสือพิมพ์ วาร์วารา ปาชเชนโก ก็ได้รับโทรศัพท์ เนื่องจากกลิ่นเหม็นของวันที่พวกเขาย้ายไปโปลตาวา (1892)

คอลเลกชัน "Virshi" (Orel, 1891), "Under the Open Sky" (1898), "Falling Leaves" (1901)

“บูลารัสเซีย บุญใหญ่ ทะลวงข้าวของของบ้านเรือน ประชากรที่มีครอบครัวใหญ่โต การสร้างสรรค์งานบุญของรุ่นรวยและรวย การเซ่นสรวงสรวงสวรรค์ การรำลึกถึงอดีตและสิ่งที่เรียกว่าลัทธิและวัฒนธรรม สำหรับการล้มลงของสจ๊วตโดยการทำลายบ้านทั้งหลังอย่างแท้จริงและการเป็นพี่น้องกันที่ไร้เหตุผลโดยพวกเขาทั้งหมดเป็นคูหาคดเคี้ยวที่น่าหวาดเสียวโดยอาศัยร่องรอยของความไม่ชัดเจนบางอย่าง ... และเรียกเข้าไปในฟอร์ดเพื่อเหยียบย่ำมโนธรรม, ขยะ, ความรักความเมตตา ... Virodok คนงี่เง่าในประชาชน, เลนิน, ได้สำแดงแสงของวัน, ในฤดูใบไม้ร่วงของความเร่าร้อนของเขา, ตระหนี่, หน้าซีด, ระเบิดประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกและขับรถเป็นล้าน คนวันดี กลางวันก็ทะเลาะวิวาทกัน อะไรเป็นพระกรุณาแก่มวลมนุษย์"

ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี พ.ศ. 2476 จาก "หัตถศิลป์ที่เข้มงวด ซึ่งเขาได้พัฒนาประเพณีของร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซีย"

สงครามโลกครั้งที่สอง (ตั้งแต่มิถุนายน 2482 ถึง 2488) เกิดขึ้นที่วิลล่า Zannet ใน Grasse (แผนก Maritime Alps)

ร่ำรวยและ plidno มีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมกลายเป็นหนึ่งในบุคคลชั้นนำของรัสเซียในต่างประเทศ

ในการลี้ภัย Bunin เขียนผลงานที่สวยงามของเขาเช่น: "Mitya's Love" (1924), "Sonyachny Blow" (1925), "The Case of the Cornet Yelagin" (1925) และ nareshti "The Life of Arseniev" (1927-1929, 1933 ) และวัฏจักรการประกาศ "Dark Alleys" (1938-40) "สร้าง" กลายเป็นคำใหม่ในความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin และในวรรณคดีรัสเซียโดยทั่วไป เบื้องหลังคำพูดของ K. G. Paustovsky "The Life of Arseniev" ไม่ได้เป็นเพียงผู้ตรวจสอบวรรณกรรมรัสเซียระดับแนวหน้าเท่านั้น แต่ยังเป็น "หนึ่งในปรากฏการณ์มหัศจรรย์ของวรรณกรรมเบา"

ในช่วงสองสามเดือนสุดท้ายของชีวิต Bunin ทำงานเกี่ยวกับภาพเหมือนวรรณกรรมของ AP Chekhov เนื่องจากมีการกล่าวถึง "Vydavnitstva ที่ตั้งชื่อตาม Chekhov" และงานยังไม่เสร็จ (ในหนังสือ: "The Winding of the Vuha" และนิทรรศการอื่นๆ”, นิวยอร์ก, 2496) เขาเสียชีวิตในความฝันเกี่ยวกับอีกหนึ่งปีของคืนจาก 7 ถึง 8 ใบไม้ร่วง 1953 ในปารีส เบื้องหลังคำพูดของพยานผู้เห็นเหตุการณ์บนเตียงของนักเขียนวางนวนิยายเรื่องนั้นโดย L. N. Tolstoy "การฟื้นคืนชีพ" ถูกฝังอยู่ในซากของ Sainte-Geneve-de-Bois ใกล้ฝรั่งเศส

ในปี พ.ศ. 2472-2497 ร. สร้าง Bunin ใน SRSR ไม่เห็น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2498 นักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดของการอพยพรัสเซียครั้งแรกในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (งานรวมหนังสือนิรนามหนึ่งเล่ม) มีชื่อเสียงมากที่สุดในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต

สร้างdeyakі ("Generation П" ін.)

Ivan Oleksiyovich Bunin เป็นคลาสสิกรัสเซียคนสุดท้ายที่วาดภาพรัสเซียตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 “ ... หนึ่งในการเปลี่ยนแปลงครั้งสุดท้ายของวันรัสเซียที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้” นักวิจารณ์ G. V. Adamovich เขียนเกี่ยวกับ Bunin

ความคิดสร้างสรรค์ของ Ivan Bunin (1870-1953)

1. จุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ของบูนิน
2. เนื้อเพลงความรักของ Bunin
3. เนื้อเพลงหมู่บ้านของ Bunin
4. การวิเคราะห์รายงาน "Antonivsky Yabluka"
5. Bunin และการปฏิวัติ
6. การวิเคราะห์รายงาน "หมู่บ้าน"
7. วิเคราะห์เรื่อง "สุโขดิล"
8. วิเคราะห์ข่าว “ปานจากซานฟรานซิสโก”
9. วิเคราะห์ “ความฝันของช้าง”
10. การวิเคราะห์การตอบสนอง "หายใจง่าย"
11. การวิเคราะห์หนังสือ "Generation P"
12. การอพยพของบูนิน
13. ร้อยแก้วของบูนิน
14. การวิเคราะห์คำเตือน "Sleepy stroke"
15. การวิเคราะห์การรวบรวมคำเตือน "Dark Alei"
16. วิเคราะห์การแจ้งเตือน "จันทร์สะอาด"
17. การวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "The Life of Arsenyev"
18. ชีวิตของบูนินใกล้ฝรั่งเศส
19. Bunin และ Velyka Vitchiznyana War
20. ความนับถือตนเองของ Bunin ในการย้ายถิ่นฐาน
21. บูนินเสียชีวิต

1. จุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ของบูนิน

เส้นทางที่สร้างสรรค์ของนักเขียนร้อยแก้วและกวีชาวรัสเซียผู้โด่งดังในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 วรรณกรรมคลาสสิกในประเทศที่รู้จักกันดี และผู้ได้รับรางวัลโนเบลคนแรก I. A. Bunina ชวนให้นึกถึงการพับครั้งใหญ่ มันไม่ง่ายเลยที่จะหาวิธีที่ถูกต้อง แต่ในการแบ่งปันและหนังสือของนักเขียน หุ้นของรัสเซียและประชาชนของรัสเซียได้แตกสลายไปในทางของพวกเขาเอง ความขัดแย้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและความเที่ยงตรงสูงของชั่วโมง

Ivan Oleksiyovich Bunin เกิดเมื่อวันที่ 10 (22), 1870 ใน Voronezh ในบ้านเกิดอันสูงส่ง ความเป็นเด็กของ Yogo เกิดขึ้นในฟาร์ม Butirka ของเขต Yelets ของจังหวัด Oryol

การทำงานร่วมกันกับชาวบ้านกับอาจารย์คนแรกของพวกเขาคือครูประจำบ้าน N. Romashkov ได้ตอกย้ำความรักของเด็กชายในการเขียนสีแดงการวาดภาพและดนตรีชีวิตท่ามกลางธรรมชาติทำให้นักเขียนในอนาคตมีเนื้อหาที่ไม่รู้จักเหนื่อยสำหรับความคิดสร้างสรรค์ชื่อ หัวข้อของการสร้างสรรค์โยคีที่ร่ำรวย

Navchannya ในโรงยิม Yeletskoy ซึ่ง Bunin เข้าสู่การหมุนในปี 1881 ถูกขัดจังหวะเนื่องจากความไม่เพียงพอและความเจ็บป่วยทางวัตถุ

Vіnเสร็จสิ้นหลักสูตรวิทยาศาสตร์ยิมเนเซียมใน Budinka ในหมู่บ้าน Yelets ของ Ozerki ภายใต้ Yuliy น้องชายผู้ประกอบพิธีการซึ่งเป็นชายที่ลงตัวและได้รับแรงบันดาลใจจากมุมมองประชาธิปไตย

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2432 บูนินกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในหนังสือพิมพ์ "Orlovsky Visnik" จากนั้นบางครั้งเขาก็อาศัยอยู่ใน Poltava สำหรับความรู้ของเขาเอง "สอดคล้องกับหนังสือพิมพ์อย่างขยันหมั่นเพียรเขียน ... "

สถานที่พิเศษในชีวิตของ Bunin อายุน้อยครอบครองมากกว่า Varvara Pashchenko ลูกสาวของแพทย์ Yelets เพียงเล็กน้อยซึ่งรู้จักชะตากรรมของปี 1889

ประวัติความรักของฉันต่อหัวใจของผู้หญิงที่พับและป่วยซึ่งจบลงด้วยการพัฒนาล่าสุดในปี 2437 ผู้เขียนเขียนในนวนิยายเรื่อง "Lika" ซึ่งรวบรวมส่วนสุดท้ายของนวนิยายอัตชีวประวัติเรื่อง "The Life of Arseniev" .

กิจกรรมวรรณกรรม Bunin ร้องเพลงเหมือนเพลง ในข้อที่เขียนด้วยเพลงร็อควัยเยาว์หลังจากได้รับมรดกจากพุชกิน, เลอร์มอนตอฟรวมถึงไอดอลของนักกวีหนุ่มอย่างนัดสันในปัจจุบัน ในปี 1891 หนังสือเล่มแรกของข้อถูกตีพิมพ์ใน Orly ในปี 1897 คอลเลกชันแรกของบทความ "To the End of the World" และในปี 1901 คอลเล็กชั่นแรกของคอลเล็กชั่น "Leaf Falls" ได้รับการตีพิมพ์

แรงจูงใจที่แพร่หลายของกวีนิพนธ์ของ Bunin ในยุค 90 - จุดเริ่มต้นของยุค 900 - ความสมบูรณ์ของโลกแห่งธรรมชาติและความรู้สึกของมนุษย์ โองการแนวนอนแสดงชีวิตของปรัชญาของผู้เขียน

บรรทัดฐานของความไม่ยั่งยืนของธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งฟังในชุดบทกวีของกวีถูกแทนที่ด้วยแรงจูงใจเดียวกัน - นิรันดร์ที่แข็งกระด้างและความไม่คงอยู่ของธรรมชาติ

ผ่านฤดูใบไม้ผลิของฉันผ่านทั้งวัน

เอลเร่ร่อนอย่างสนุกสนานและรู้ว่าทุกสิ่งจะผ่านไป

ในชั่วโมงนั้นในฐานะชีวิตที่มีความสุขคุณจะไม่ตาย -

vigukuє vin ที่จุดสุดยอด "ถนนป่า"

ที่ด้านบนสุดของ Bunin ไม่มีการมองโลกในแง่ร้ายในvіdmіnuvіddekadentіv, znevіriในชีวิต, ความตรงไปตรงมาใน "โลกแห่งอื่น" พวกเขาฟังความสุขของ buttya เมื่อเห็นความงามของพลังชีวิตแห่งธรรมชาติและโลก navkolishny ฟาร์บี้และสีสันที่ขับขานจินตนาการและแก้ไขอย่างจริงจัง

ในบทกวี Falling Leaves (1900) ที่อุทิศให้กับ Gorky บูนินวาดภาพภูมิทัศน์ฤดูใบไม้ร่วงอย่างเต็มตาและเป็นบทกวีเพื่อถ่ายทอดความงามของธรรมชาติรัสเซีย

คำอธิบายของธรรมชาติของ Bunin นั้นไม่ตายตัว ถูกเศษขี้ผึ้งจับไว้ได้ แต่รูปภาพต่างๆ กำลังพัฒนาอย่างไม่หยุดนิ่ง ซึ่งเต็มไปด้วยกลิ่น เสียง และฟาร์บที่สดใหม่ แต่ธรรมชาติของ tyagne ของ Bunin ไม่ได้มีแค่สีและกลิ่นที่แตกต่างกันเท่านั้น

จากโลกปัจจุบันเขาร้องเพลงดึงพลังสร้างสรรค์และพลังชีวิตหายใจไม่ออก ที่ด้านบนสุดของ "Vidliga" พวกเขาเขียนว่า:

ไม่ใช่ไม่ใช่ภูมิทัศน์ที่ดึงฉัน

Chi no farbi ฉันจะจำไว้

และสิ่งที่จะเปล่งประกายใน tsikh farbs -

ความรักและความสุขของ buttya

ความรู้สึกของความงามและความยิ่งใหญ่ของชีวิตถูกจารึกไว้ในโองการของ Bunin กับแสงทางศาสนาของผู้แต่ง พวกเขาฟังดูเหมือนผู้สร้างโลกที่มีชีวิต พับ และมีความหลากหลาย:

สำหรับพระองค์ท่านผู้นี้ทุกคน!

ไท หลังจากวันแห่งความวิตกกังวลและความโศกเศร้า

ให้รุ่งอรุณตอนเย็นแก่ฉัน

ท้องทุ่งกว้างใหญ่และบึงสีน้ำเงิน

Lyudina ตามความคิดของ Bunin มีความผิดในการมีความสุขสำหรับเราซึ่งพระเจ้าได้ให้โอกาสคุณในการสร้างความงามที่ไม่เสื่อมคลายในโลกของพระเจ้า:

ฉันดอกไม้ ฉัน dzhmeli ฉันหญ้า ฉันหู

І ให้ดำคล้ำและจุดเที่ยงวัน-Termin มาแล้ว -

เจ้าแห่งบาปของบุตรสุรุ่ยสุร่าย:

“คุณมีความสุขในชีวิตทางโลกใคร?”

ฉันจะลืมทุกอย่าง - ฉันจะเดาจาก qi . เท่านั้น

วิธีโปแลนด์ระหว่างชั้นเรียนและสมุนไพร -

ฉันจะไม่ได้เห็นน้ำตาชะเอม

ล้มลงคุกเข่าลงอย่างมีเมตตา

("І kіti ฉัน jmeli" ")

กวีนิพนธ์ของ Bunin เป็นภาษาชาติอย่างสุดซึ้ง ภาพของ Batkivshchyna สะท้อนให้เห็นผ่านภาพธรรมชาติที่ไม่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคย อธิบายไวน์ของภูมิภาคที่มีควันปานกลางของรัสเซียด้วยความรักเชิญทุ่งนาและป่าไม้พื้นเมืองที่ซึ่งทุกอย่างเต็มไปด้วยแสงและความอบอุ่น

ที่ "แสงสะท้อนซาติน" ของป่าเบิร์ช ท่ามกลางกลิ่นดอกไม้และเห็ด กลิ่นโปสเตอร์ ราวกับมีรูพรุนของpiznoї osіnnoї ที่จะดึงดูดเข้าหานกกระเรียน ร้องเพลงด้วยพลังพิเศษแห่งความรักความเมตตาต่อ Batkivshchyna:

ริดนี่ สเตปู Bіdnіsіltsya -

vіtchiznaของฉัน: ฉันหันไปหาเธอ

Vomleny กับ poneviryan samotnіh,

Іความงามของozumіvในความเศร้าโศก

ฉันมีความสุข - ในความงามอันยอดเยี่ยม

("ในที่ราบกว้างใหญ่")

Krіz pochuttya ความขมขื่นจากแรงผลักดันของbіdіnegarazdіv, scho รู้จักปิตุภูมิของ yogo ในโองการของBunіnเสียงสีน้ำเงินสำหรับความรักและvdyachnіstของเธอและ suvora vіdpovіd tim ซึ่งเป็น baiduzhiy ถึงїїแบ่งปัน:

เหม็นที่จะเยาะเย้ยคุณ

เหม็นเกี่ยวกับปิตุภูมิเสี้ยน

เพื่อคุณด้วยความเรียบง่ายของคุณ

กระท่อมสีดำที่ดูแย่

สีฟ้าสงบและหน้าด้าน

จะละอายใจกับแม่ของคุณ -

เหน็ดเหนื่อย หวาดกลัว และเปล่าประโยชน์

ในหมู่เพื่อนโยคะของฉัน

ตื่นตาตื่นใจไปกับเสียงหัวเราะ

กับผู้เดินทางหลายร้อยไมล์

ฉันคนใหม่จนถึงวันแต่งงาน

ประหยัดเงินส่วนที่เหลือของเพนนี

("มาตุภูมิ")

1. เนื้อเพลงความรักของ Bunin

Nastіlkizhіtkі, prozorіโดยเฉพาะโองการของ Bunin เกี่ยวกับ kokhannya เนื้อเพลงรักของ Bunin ไม่ได้ยอดเยี่ยมในทางที่ผิด Aleone ชวนให้นึกถึงความรู้สึกที่ดีต่อสุขภาพ, ความคลั่งไคล้, ภาพที่สดใสของวีรบุรุษและวีรสตรีผู้โคลงสั้น ๆ , มุมมองที่ห่างไกลของจิตวิญญาณที่สวยงามและ zavoi zakhoplennosti ซึ่งเขียนวลีและโพสท่าที่ไม่เหมือนใคร

ดังนั้นข้อ "ฉันเคยเห็นเธอในชั่วโมงที่เลวร้าย ... ", "เพลง" ("ฉันเป็นผู้หญิงธรรมดาบนหอคอย"), "เราตกตะลึงใน vipadkovo บนดอกกุหลาบ ... ", “สมณศักดิ์” และการกระทำอื่นๆ

ไตร่ตรองในเนื้อเพลงของ Bunin โดยไม่คำนึงถึงอารมณ์ที่ชวนให้นึกถึง indbit raznomanittya และเต็มไปด้วยความรู้สึกของมนุษย์ อารมณ์ที่หลากหลาย นี่คือความขมขื่นของการพลัดพรากและ kohannya ที่แยกไม่ออกและประสบการณ์แห่งความทุกข์ทรมานผู้คนที่สร้างตัวเองขึ้นมา

สำหรับกวีนิพนธ์ต้นศตวรรษที่ 20 โดยรวมแล้ว อัตลักษณ์ย่อยของเส้นเขตแดนและการแสดงออกที่เพิ่มขึ้นนั้นเป็นลักษณะเฉพาะ เพื่อเดาเนื้อเพลงของ Blok, Tsvetaeva, Mandelstam, Mayakovsky และกวีคนอื่น ๆ ให้เสร็จ

ต่อหน้าพวกเขา Bunin-poetov, navpaki, การปกปิดทางศิลปะที่ทรงพลัง, ความรุนแรงในการแสดงออกของความอ่อนไหวและในรูปแบบของการแสดงออก

ด้วยถ้อยคำที่สวยงามเช่นนี้ กลอน "ความเต็มใจ" (1903) ซึ่งพูดถึงชะตากรรมของบุคคลที่ถูกทอดทิ้งโดยผู้เป็นที่รัก

... ตะโกนออกมาฉันอยากจะพูดว่า:

“กลับมานะ ฉันเรียกนาย!”

ไม่มีเบียร์สำหรับผู้หญิงในอดีต:

ฉันตกหลุมรัก - และกลายเป็นคนแปลกหน้า -

อะไร! ฉันจะท่วมเตาผิงฉันจะดื่ม ...

มันจะเป็นการดีที่จะซื้อสุนัข!

ในโลกแห่งศิลปะนี้ การเคารพเราคือความเรียบง่ายอันน่าอัศจรรย์ของงานศิลปะ ความสมบูรณ์ของเส้นทาง

คำศัพท์ที่เป็นกลางอย่างมีสไตล์ navmisno prosaic สำหรับชีวิตประจำวัน บรรยากาศสบาย ๆ - กระท่อมเย็น ๆ ที่ว่างเปล่า ตอนเย็นในฤดูใบไม้ร่วงที่ฝนตกชุก

Bunin อาศัยอยู่ที่นี่เพียง Farba เดียวเท่านั้นครับ สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับวากยสัมพันธ์และจังหวะที่ง่ายมาก การอ่านเสียงดอกกุหลาบสามชั้นที่ร้องเจี๊ยก ๆ น้ำเสียงบรรยายที่สงบ การแสดงออกในแต่ละวันและการผกผันสร้างความเท่าเทียมกันและดูเหมือนว่าเสียงไป่จื่อของกลอนตึงเครียด

อย่างไรก็ตาม มีการยอมรับจำนวนน้อย (เช่น การซ้ำคำว่า "หนึ่ง" การใช้รูปแบบจริงที่ไม่ใช่แบบพิเศษ "มันมืด" "ฉันอยากจะตะโกน" "ดีกว่าที่จะซื้อสุนัข")

Bunin ส่งเสริมจิตวิญญาณของการสตรีมวิญญาณของผู้คนที่กำลังประสบกับละคร กลอนหลักถูกเขียนขึ้นในระดับดังกล่าวในข้อความย่อยมันถูกซ่อนอยู่หลังน้ำเสียงที่สงบเงียบ

ช่วงของเนื้อเพลงของ Bunin นั้นกว้าง กลับไปที่vіrshahของคุณเองสู่ประวัติศาสตร์รัสเซีย ("Svyatogor", "Prince Vseslav", "Mikhailo", "Middle Archangel") สร้างธรรมชาติและ pobut іnshih kraїn ตำแหน่งหัวหน้าของ Descent ("Ormuzd", "Eskhіl") ”, “ Yerikon” , "ทางเข้าอียิปต์", "ศรีลังกา", "นอกชายฝั่งเอเชียไมเนอร์" และอื่น ๆ อีกมากมาย)

เนื้อเพลงนี้มีพื้นฐานทางปรัชญา ด้วยความประหลาดใจในอดีตของมนุษย์ Bunin pragne จินตนาการถึงกฎนิรันดร์ของ buttya

Bunin โดยไม่กีดกันเรื่องราวบทกวีของเขาทุกชีวิต แต่สำหรับผู้อ่านไวน์ที่หลากหลาย "persh สำหรับทุกสิ่งเช่นนักเขียนร้อยแก้วแม้ว่าบทกวี" เส้นเลือด "ถูกทำเครื่องหมายไว้อย่างชัดเจนในงานร้อยแก้วโยคะ, บทกวีที่มั่งคั่ง, อารมณ์ , ไม่ต้องสงสัยแนะนำพวกเขา.

ในร้อยแก้วตอนต้นของ Bunin มีความคิดลึกซึ้งเกี่ยวกับความรู้สึกของชีวิตเกี่ยวกับส่วนแบ่งของดินแดนพื้นเมือง Yogo rozpovidi 90 rokіv nachno ที่ต้องจำเกี่ยวกับสิ่งที่นักเขียนร้อยแก้วรุ่นเยาว์จับได้อย่างน่าพิศวงในด้านที่สำคัญมากมายของความเป็นจริงในปัจจุบัน

1. เนื้อเพลงหมู่บ้านของ Bunin

ธีมหลักของคำอธิบายในช่วงต้นของ Bunin คือภาพของชาวนารัสเซียและการเพิ่มขึ้นของ ระหว่างธีมเหล่านี้ คุณจะพบการเชื่อมต่อที่ดีที่สุด โดยได้รับแรงบันดาลใจจากแสงของผู้เขียน

คำอธิบายภาพที่น่าเศร้าของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของครอบครัวในชนบทในคำอธิบาย "ในต่างแดน" (1893) และ "จนถึงจุดจบของโลก" (1894) ความสิ้นหวังของชีวิตเด็กในชนบทถูกบรรยายในคำอธิบาย "Tanka" (1892), "ข่าวจากปิตุภูมิ" ชีวิตที่น่าสงสารของชาวนาแต่ไม่มีท่าว่าจะดีเท่ากับส่วนแบ่งของชนชั้นสูง ("ถนนสายใหม่", "โสสนี")

สำหรับพวกเขาทุกคน - ต่อชาวนาและต่อขุนนาง - ข้าพเจ้าขอข่มขู่ถึงความตายของการมาถึงของนายแห่งชีวิตคนใหม่ในหมู่บ้าน: บูดบึ้ง, ไร้วัฒนธรรม ซึ่งข้าพเจ้ารู้จักกับโลกที่อ่อนแอของชนชั้นนายทุน

จิไม่ยอมรับวิธีการใด ๆ ไม่มีการใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่ที่คล้ายกันของหมู่บ้านรัสเซีย Bunin shookaєในอุดมคติในวิถีชีวิตนั้นถ้าตามความเห็นของผู้เขียนมีความผูกพันทางสายเลือดระหว่างชาวนากับผู้ช่วย

ความรกร้างและการฟื้นฟูรังของขุนนางเรียกร้องให้ Bunin รู้สึกสับสนอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความกลมกลืนของปรมาจารย์ pobutu ขั้นตอนของทั้งค่ายซึ่งสร้างวัฒนธรรมของชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

1. การวิเคราะห์รายงาน "Antonivsky Yabluka"

คำจารึกนั้นสว่างไสวโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อในอดีตของหมู่บ้านเก่ามันฟังเป็นคำอธิบายเชิงโคลงสั้น ๆ "แอปเปิ้ลอันโตนิฟสค์"(1900). Tsya rozpovid - หนึ่งในปาฏิหาริย์ในการแสดงออกทางศิลปะของผลงานของนักเขียน

หลังจากอ่านโยคะ Gorky เขียนถึง Bunin: “และขอบคุณมากสำหรับ Yabluka ดีค่ะ. ที่นี่ Ivan Bunin หลับไปเหมือนพระเจ้าหนุ่ม สวย ฉ่ำ จริงใจ.

ที่ "แอปเปิ้ลของโทนอฟ" มันขัดกับจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนที่สุดของธรรมชาติ และเป็นไปได้ที่จะถ่ายทอดโยคะด้วยภาพซอที่ชัดเจน

เนื่องจาก Bunin ไม่ได้ทำให้ชีวิตในอุดมคติของ Old Nobility กลายเป็นอุดมคติ จึงไม่เหมาะที่จะอธิบายเกี่ยวกับโยคะสำหรับผู้อ่านยุคใหม่ รู้สึกเหมือนเป็นบ้านเกิดเมืองนอน เนื่องจากผู้คนเกิดมาพร้อมกับธรรมชาติในฤดูใบไม้ร่วงที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ดั้งเดิม และมีชีวิตชีวา คุณจะต้องโทษมันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หากคุณอ่าน "Antonivsky Yabloka"

นั่นคือตอนของการเก็บแอปเปิ้ล Antoniv การนวดและฉากที่เขียนอย่างเชี่ยวชาญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเลือก ภาพวาดเหล่านี้ผสานเข้ากับภูมิทัศน์ในฤดูใบไม้ร่วงอย่างเป็นธรรมชาติ ตามคำอธิบายของ Bunin ที่เจาะเข้าไป ใช้การกระทำใหม่ๆ ในสายตาของสถานีโทรเลข เช่น "มีเพียงภาพเดียวเท่านั้นที่เพิ่มความแตกต่างให้กับหนวด ซึ่งเตือนให้นึกถึงรังของ Titka ในโลกเก่า"

สำหรับนักเขียน กระท่อมแห่งชีวิต - zhorstok พลังที่ไม่อาจต้านทานได้ซึ่งนำความตายมาสู่วิถีชีวิตอันสูงส่ง เมื่อเผชิญกับสภาวะที่ไม่ปลอดภัยเช่นนี้ ผู้เขียนก็มีราคาแพงขึ้นไปอีก วิถีชีวิตของผู้เขียน การวิพากษ์วิจารณ์ด้านมืดในอดีตที่อ่อนแอลง ความคิดเกี่ยวกับวันของชาวบ้านและผู้ช่วย ซึ่งมีส่วนในความคิดของบุนิน ตอนนี้ส่งระเบิด

Bunin เขียนอย่างมั่งคั่งในแวดวงเก่า (“ Kastryuk”, “Meliton” และ іn.) และความสนใจนี้จนถึงวัยชราพระอาทิตย์ตกของหัวใจมนุษย์อธิบายได้ด้วยความเคารพอย่างสูงของนักเขียนจนกระทั่งปัญหานิรันดร์ของ ชีวิตและความตาย และพวกเขาไม่ได้หยุดสรรเสริญโยคะจนถึงวันสิ้นโลก

ในช่วงต้นของงานของ Bunin ความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยาที่ไม่ใช่ของ Abian นั้นปรากฏออกมาในอนาคตโครงเรื่องและองค์ประกอบจะถูกสร้างขึ้นวิธีการพิเศษของเขาในการวาดภาพโลกและชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนกำลังก่อตัวขึ้น

ตามกฎแล้ว การเขียนนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในเนื้อเรื่องที่มีอัธยาศัยดี และในการอธิบายจะพัฒนาไปอย่างราบรื่น สงบ และยกระดับขึ้น Ale tsya povіlnіstน้อยกว่าzovnіshnya เช่นเดียวกับในชีวิต ความหลงใหลในผลงานของ Bunin ตัวละครต่างๆ รวมตัวกัน ความขัดแย้งเริ่มต้นขึ้น

ต้นแบบของโรงเรียนแห่งแสงที่มีรายละเอียดแนวเขต Bunin zmushuє chitacha spriymati nakolishniy อย่างแท้จริงด้วยความรู้สึกทั้งหมด: สายตา, กลิ่น, การได้ยิน, เพลิดเพลิน, dotik, ให้สายบังเหียนทั้งหมดเป็นอิสระ

“แสงอรุณรุ่ง” กลิ่นของ “ชะเอม จิ้งจอก ดอกไม้ สมุนไพร” สถานที่ในวันที่อากาศหนาวจัด “ทั้งหมดดังเอี๊ยดและเสียงดังเอี๊ยดในคดที่สัญจรไปมา ในการคลานเลื่อนชาวนา” อัตราที่เปล่งประกาย "ร้อนและน่าเบื่อ" ดอกไม้มีกลิ่นของ "ผู้หญิง rozkishshyu " ใบไม้ร่วง" belcoche พร้อมไม้กระดานเงียบ ๆ สำหรับหน้าต่างแห่งชัยชนะ "เป็นต้น

ข้อความของBunіnมีการเชื่อมโยงที่ยุบได้และลิงก์ที่เป็นรูปเป็นร่าง บทบาทสำคัญอย่างยิ่งคือบทบาทในลักษณะนี้ในการวาดภาพรายละเอียดทางศิลปะ เนื่องจากเผยให้เห็นมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับโลก สภาพทางจิตวิทยาของตัวละคร ความงาม และการพับของโลก

1. Bunin และการปฏิวัติ

บูนินไม่ยอมรับการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1905 วอห์นใส่ร้ายนักเขียนด้วย zhorstokistyu ของเธอทั้งจากtієїและจากอีกด้านหนึ่งไปจนถึงผู้นิยมอนาธิปไตย swabils ของชาวบ้านบางส่วนแสดงความดุร้ายและความอาฆาตแค้น

ตำนานที่ถูกลักพาตัวเกี่ยวกับวันของชาวบ้านและผู้ช่วย คำกล่าวเกี่ยวกับชาวบ้านทรุดตัวลงราวกับอัตลักษณ์ที่อ่อนน้อมถ่อมตน

ทุกอย่างนำความสนใจของ Bunin มาสู่ประวัติศาสตร์รัสเซียและปัญหาของตัวละครประจำชาติรัสเซียซึ่งตอนนี้ Bunin ยอมจำนนต่อความพับและ "ความเข้มงวด" ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างตัวเลขเชิงบวกและเชิงลบ

ในปี 1919 หลังการปฏิวัติ Zhovtnevoy ให้เขียนลงในหนังสือของนักเรียนว่า “ผู้คนมีสองประเภท ในหนึ่งรัสเซียมีชัย "ในอีกทางหนึ่ง - Chud วัด แต่ในนั้นและในอีกด้านหนึ่งความขี้ขลาดของอารมณ์นั้นแย่มากก่อตัว" ไหวพริบ "ตามที่พวกเขากล่าวไว้เมื่อนานมาแล้ว

ผู้คนพูดกับตัวเองว่า: "สำหรับเราเหมือนจากต้นไม้ - คลับ, ไอคอน" - ในที่รกร้างว่างเปล่าในการตกแต่งต่อหน้าคนที่ตัดต้นไม้: Sergiy Radonezsky หรือ Omelyan Pugachov"

แกนของ Qi "สองประเภทในหมู่ประชาชน" Bunin และจะดำเนินต่อไปอย่างลึกซึ้งในปี 1910 ในผลงานของเขา "Village", "Dry", "Old People", "Nichna Rozmova", "Merry Dvir", "Gnat", " Zakhar Vorobyov "," John Ridalets "," ฉันพูดพึมพำ "," The Prince of the Princes "," Filthy Grass "และคนอื่น ๆ ที่ร่ำรวยซึ่งอยู่เบื้องหลังคำพูดของผู้เขียน yogo ถูกครอบครองโดย" วิญญาณของ คนรัสเซียในความรู้สึกลึกล้ำ พรรณนาถึงร่างของจิตใจของคำว่า ' จานีนา "

1. การวิเคราะห์รายงาน "หมู่บ้าน"

สิ่งแรกในบรรดาการสร้างสรรค์ดังกล่าวคือเรื่อง "The Village" (1910) ซึ่งเรียกผู้อ่านและนักวิจารณ์และนักวิจารณ์จำนวนมาก

เมื่อประเมินความหมายและความสำคัญของการสร้าง Bunin ได้แม่นยำยิ่งขึ้นแล้ว Gorky: "หมู่บ้าน" - เขียนไวน์ - ถูกส่งโดยที่ทำการไปรษณีย์ซึ่งเมื่อทุบและทำลายความฟุ่มเฟือยของรัสเซียแล้วไม่ควรคิดถึงชาวนาอย่างจริงจังไม่ใช่ เกี่ยวกับผู้คน แต่เหนืออาหาร suvorim - buti chi ไม่ใช่ buti รัสเซีย ?

เรายังไม่ได้คิดถึงรัสเซียโดยรวม ทีวีทุกเครื่องแสดงให้เราเห็นถึงความจำเป็นในการคิดเอาเองทั้งประเทศ คิดตามประวัติศาสตร์ ... ลึกซึ้งมาก ประวัติศาสตร์หมู่บ้านไม่รับใครเลย ... " . "หมู่บ้าน" ของ Bunina เป็นภาพสะท้อนที่น่าทึ่งเกี่ยวกับรัสเซีย อดีต ปัจจุบัน และอนาคต เกี่ยวกับพลังของตัวละครประจำชาติที่มีรูปแบบทางประวัติศาสตร์

การก้าวขึ้นใหม่ของนักเขียนไปสู่รูปแบบดั้งเดิมสำหรับธีมชนบทใหม่นั้นถูกทำเครื่องหมายและกระตุ้นให้เขาสร้างการแสดงออกทางศิลปะใหม่ บทกวีที่เจาะลึกซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคำอธิบายมากมายของ Bunin เกี่ยวกับชาวนาถูกแทนที่ใน "หมู่บ้าน" ด้วยคำอธิบายที่กระชับยิ่งขึ้นสำหรับฉันโดยรัดกุม แต่ในขณะเดียวกันก็ให้ภาพลักษณ์เชิงเศรษฐกิจมากขึ้นทุกวันของผู้แข็งแกร่ง

แนวปฏิบัติของผู้เขียนบรรยายถึงช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของหมู่บ้าน Durnovki ในอดีตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ในการส่งส่วยของ Bunin หมู่บ้านรัสเซีย vzagali และที่กว้างขึ้น - รัสเซียทั้งหมด ("ดังนั้นทั้งหมู่บ้านจึงอยู่ที่นั่น" - ดูเหมือนว่า ว่าหนึ่งในตัวละครในเรื่องเป็นเรื่องเกี่ยวกับรัสเซีย) - โหยหาหลักการใหม่และใหม่ที่ส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์

ที่ศูนย์กลางของความศักดิ์สิทธิ์มีภาพชีวิตของพี่น้องของ Krasov: เขาบิดตัวไปมาจากชีวิตของเจ้าของที่ดินและโรงเตี๊ยม Tikhon และกวี Kuzma ที่เรียนรู้ด้วยตนเองที่หลงทาง

สายตาของคนเหล่านี้แสดงให้เห็นตลอดเวลา: สงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น, การปฏิวัติปี 1905, ยุคหลังการปฏิวัติ ไม่มีเรื่องเดียวที่พัฒนาโดยไม่หยุดชะงักในการทำงาน เรื่องราวเป็นชุดของภาพวาดที่แข็งแกร่งและเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตกวีเช่นชะตากรรมที่อุดมไปด้วยผู้โพสต์ Krasov

โครงเรื่องหลักของเรื่องคือประวัติชีวิตของพี่น้องของ Krasov, onukiv krіpak เธอถูกขัดจังหวะด้วยเรื่องสั้นและตอนต่างๆ ที่สอดแทรกเกี่ยวกับชีวิตของ Durnovka

Kuzmi Krasov มีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจวิสัยทัศน์เชิงอุดมคติของความคิดสร้างสรรค์ Vіnไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในวีรบุรุษชั้นนำของการสร้างสรรค์ แต่เป็นมุมมองหลักของมุมมองของผู้เขียน

Kuzma เป็นคนเลว ใน "ทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิต ฉันเรียนรู้ที่จะเขียนและเขียน" แต่การแบ่งปันของ Yogo นั้นก่อตัวขึ้นในลักษณะที่ Yomu ต้องดูแลคนอื่นและสิทธิที่ไม่สามารถยอมรับได้เสมอ ในวัยหนุ่มของเขา เขาเคยเป็นพ่อค้าเร่-เร่ขายของ, สวดมนต์ในรัสเซีย, เขียนบทความในหนังสือพิมพ์, ไปรับใช้ที่ร้านเทียนไข, เป็นเสมียน, และ vreshti-resht ย้ายไปหาพี่ชายของเขา, มีเรื่องทุกข์ใจกับเขา .

ภาระสำคัญวางอยู่บนจิตวิญญาณของ Kuzma และการมองเห็นชีวิตที่ไร้จุดหมายและภาพที่ไร้ความสุขของชีวิตแห่งความยิ่งใหญ่ ในทำนองเดียวกัน yogo mirkuvati เกี่ยวกับผู้ที่มีความผิดในการสร้างสิ่งมีชีวิต

การดูคนรัสเซียและโยโกในอดีตที่ผ่านมาโดยครู Kuzma - ชาวเมือง Balashkin Balashkin ร้องเพลงราวกับว่า zmushuyut คาดเดา "ความทุกข์ทรมาน" ที่มีชื่อเสียงของ Herzen: "พระเจ้าทรงเมตตา! พุชกินถูกขับเข้าไป Lermontov ถูกขับเข้ามา Pisarev จมน้ำตาย ... Riljeva ถูกรัดคอ Polezhaev กลายเป็นทหาร Shevchenko ถูกอุดรูรั่วเป็นเวลา 10 ปีเป็นทหาร... Dostoyevsky ถูกลากไปถึงจุดที่จะถูกยิง Gogol ออกจากความลึกของเขา ... และ Koltsov, Reshetnikov, Nikitin, Pom 'Yalovsky, Levitiv? ".

รายชื่อถูกส่งก่อนเวลาจากชีวิตของตัวแทนที่ดีที่สุดของประเทศเถียงกันโดยพลการและสำหรับผู้อ่านคำแนะนำทั้งหมดได้จัดทำขึ้นเพื่อแยกความโกรธของ Balashkin ต่อคำปราศรัยดังกล่าว

แต่ทว่าคำด่าทอของการคิดทบทวนทุกสิ่งที่พูดไปอย่างไม่เชื่อสายตา: “โอ้ ประเทศเช่นนี้จะมีสิ่งใดอีกในโลก คนเช่นนี้ มีความผิดถึงสามคำสาป?” Kuzma รุนแรงzaperchuєบน tse: “คนเช่นนี้! คนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่ใช่ "เช่นนั้น" ให้ฉันเคารพคุณ ... Adzhe กรานแล้วฉี - ลูกของผู้คนเอง

Ale Balashkin กำหนดแนวคิดของ "ผู้คน" ด้วยวิธีของเขาเอง วางคำสั่งจาก Platon Karataev และ Razuvaev จาก Kolupaev และ Saltichikh และ Karamazov จาก Oblomov และ Khlestakov และ Nozdrov ในระหว่างนี้ การแก้ไขเรื่องราวเพื่อให้เห็นภาพที่แปลกตา Bunin ได้รวมคำกล่าวที่มีลักษณะเฉพาะของ Balashkin ไว้ในคำปราศรัยแรกของ Balashkin: “คุณจะว่าไหม - คำสั่งมีความผิด? อันนั้นสำหรับข้ารับใช้และกระทะ สำหรับหมวก Savtsi การมองดูผู้คนเช่นนี้จะกลายเป็นเรื่องสำคัญในอนาคตและสำหรับคุซมา Yogo skhilny razdiliti และผู้แต่งเอง

ภาพลักษณ์ของ Tikhon Krasov มีความสำคัญไม่น้อยในเรื่องนี้ Syn kripak, Tikhon rozbagatіvเพื่อการค้า, โรงเตี๊ยมvіdkrivแล้วซื้อจากแปรงสีฟันของอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ของเขาในนามของ Durnovka

จาก zhemarak มหึมา, gospodar wiyshov เด็กกำพร้า, พายุของทั้งโลก เคร่งครัด เคร่งครัดในโอกาสของคนรับใช้และชาวนา โดยมุ่งไปที่เครื่องหมายความมั่งคั่งของเขา ลัท! Zate และ gospodar” - ดูเหมือน Tikhon Durnovtsev รู้สึกเหมือนเป็นผู้เชี่ยวชาญและถูกต้อง - เขม่าใน Tikhon

neroba ทุกคนร้องแสดงความเกลียดชังเล็กน้อยในโฮสต์ใหม่: “ถึงผู้ฝึกหัดของ ledar ที่ถูกโจมตี!” อย่างไรก็ตาม ความสมัครใจอันยิ่งใหญ่สำหรับการสะสมได้บดบังรูปลักษณ์ของชีวิตที่ต่างออกไป ได้เพียงเล็กน้อย

“ สด - ไม่ใช่ motaєmoหากคุณได้รับ - เราหันหลังกลับ” - คำสั่ง Yogo กำลังมีความรักซึ่งกลายเป็น ker_vnitstvom สู่ DIY เอล ในชั่วโมงที่ดี คุณเริ่มรับรู้ถึงความคลั่งไคล้ของซูซิลีของคุณและทุกชีวิตที่คุณมี

คุซมาสารภาพด้วยความเศร้าโศกในจิตวิญญาณของไวน์ว่า “ชีวิตของฉันหายไปแล้วพี่ชาย! Bula กับฉัน, rozumіesh, พ่อครัวคือnіma, ฉันให้ їy, โง่, zakordonny khustka และเธอรับสิ่งนั้นและใช้ชีวิต yogo navivorіt ... Rozumієsh? ดูเหมือนโง่เขลาและดูเหมือนโลภ Skoda สวมโจ๋งครึ่มในวันธรรมดา - ศักดิ์สิทธิ์, เคลื่อนไหว, ลูกสาว - แต่มันศักดิ์สิทธิ์ - lahmittya หายไปคนเดียว ... ดังนั้นแกนและฉัน ... ด้วยชีวิตของฉันเอง

Tsej znosheniya shkerebert khustka - สัญลักษณ์ของชีวิตที่ไร้จุดหมายของ Tikhon มากกว่าหนึ่งคน Vіn poshiryuєtsyaและพี่ชาย yogo - nevdahi Kuzma และในที่มืดชาวบ้านที่ร่ำรวยіsnuvannya, ภาพจาก povesti

เรารู้ว่ามีด้านที่มืดมนอยู่สองสามด้าน ซึ่งแสดงถึงความมืดมิด ลัทธิซาตูร์กานิสต์ การไม่ปกครองของชาวบ้าน ชาวซีเรียคนนี้ซึ่งไม่ใช่ชายที่แต่งงานแล้วในหมู่บ้านซึ่งไม่ได้ต่อสู้กับการบริโภค ใช้ชีวิตอยู่ในกระท่อมไก่เล็กๆ มาทั้งชีวิต มองหาสิ่งที่คล้ายกับม้าลาย

ฉาก aleksrave ภาพ aleksrave ของ Guard กับ sadibi ของเจ้าของบ้านราวกับว่าพวกเขาทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยเนื่องจากการขาดแคลนนิรันดร์และіsnuvannyaอนาถ

แต่ใครเป็นคนผิดใน tsoma? Tse pitanya เหนือ yakim b'yutsya ในผู้เขียนในฮีโร่กลาง yogo “จากใครที่จะดึงบางสิ่งบางอย่าง? - ให้อาหารผู้โชคร้าย Kuzma เรากำลังส่งต่อ - โชคร้าย! .. " ในทำนองเดียวกันความแน่วแน่ก็ถูกถามทันทีโดยความคิดที่ยืดเยื้อ:“ แล้วใครอีกที่มีความผิด? ประชาชนเอง! ".

Tikhon Krasov พูดกับพี่ชายของเขาด้วยคำพูด:“ คุณไม่รู้ว่าทำไมในโลกนี้ Dovbaesh ตัวเอง: คนที่โชคร้ายคนที่โชคร้าย! และตอนนี้ - สิ่งมีชีวิต Kuzma และซากปรักหักพังที่แท้จริง: “ ฉันไม่เข้าใจอะไรเลย: ไม่ใช่คนโชคร้ายไม่ใช่คน ... ” แต่กระนั้น (ผู้เขียนอยู่กับเขา) หันไปหา visnovka เกี่ยวกับ "ความผิด"

เอา Sirogo นั้นอีกครั้ง ด้วยที่ดินสามเอเคอร์ที่ทะยานฉันไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะทำมันและ vvazhe เพื่อชีวิตที่ดีขึ้นใน zlidny, vddayuchis ความคิดที่ไม่สำคัญว่าความมั่งคั่งจะหลั่งไหลเข้ามาในมือคุณ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Bunin ไม่ยอมรับความหวังของ Durnovtsy ในความเมตตาของการปฏิวัติเนื่องจากคำพูดของพวกเขาจะทำให้พวกเขามีโอกาส "อย่าตะโกนอย่าตัดหญ้า - เด็กผู้หญิงสวมคริสตัล"

ในความคิดของบูนิน ใครคือ "ผู้มีอำนาจในการปฏิวัติ"? หนึ่งในนั้นคือลูกชายของชาวบ้าน Siri ซึ่งเป็นกบฏเดนิส ซึ่งหนุ่มเนโรบุกวักมือเรียกมาที่บ้านของเขา ไวน์เอลไม่คุ้นเคยที่นั่น และในเวลาหนึ่งวันพวกเขากลับไปสู่การแต่งงานของพ่อด้วยถุงเปล่าและด้วยความกล้าที่เต็มไปด้วยหนังสือ

แล้วหนังสือล่ะ: เพลง "Marusya", "การยุบกลุ่ม", "หญิงสาวผู้บริสุทธิ์ในทวนความรุนแรง" และข้อกล่าวหาจากพวกเขา - "บทบาทของชนชั้นกรรมาชีพ ("protaleriata" ตามที่เดนิสก้าเลียนแบบ) ใน รัสเซีย.

ด้วยเสียงหัวเราะและภาพล้อเลียนของจดหมายที่ดีที่สุดเดนิสก้าพูดถูกราวกับว่าเขากำลังท่วมท้น Tikhon ร้องคำพูดจากเขา: "คุณเป็นคนโง่ยกโทษให้ฉันลอร์ด" เดนิสก้าไม่เพียงแต่แย่เท่านั้น เอลและซอร์สตอค

ใน "การต่อสู้ของมนุษย์" b'єพ่อของเขาสำหรับผู้ที่ขโมยบุหรี่นั้นเท่านั้นเช่นเดนิสวางหนังสือพิมพ์และรูปภาพ

อย่างไรก็ตามในนวนิยายเรื่องนี้มีตัวละครพื้นบ้านเบา ๆ ซึ่งเขียนโดยผู้เขียนด้วยความเห็นอกเห็นใจที่เห็นได้ชัด ไม่สัมปทาน เช่น ภาพลักษณ์ของชาวบ้านที่อาศัยอยู่คนเดียว

ข้างเวทีถ้า Kuzma ปั่นบ้านหนึ่งหลาในตอนกลางคืนราวกับว่าเธอกำลังเอาโล่จากห้องโถงราวกับว่าเธอได้รับชัยชนะในกองไฟหญิงชาวนาก็ถ่มน้ำลายและหวานสุด ๆ นาคทยาเมตตาและอิสระ- ผู้หญิงที่รักจากผู้คนในคำอธิบายเบื้องต้นของ Gorky

ด้วยความรู้สึกลึกล้ำและความเห็นอกเห็นใจต่อการจารึกของ Buninim และภาพของหญิงม่าย Plyashechka จะมาที่ Kuzmi เพื่อสั่งใบไม้ได้อย่างไรลืม Misha titmouse ความแข็งแกร่งและความหลากหลายที่มีนัยสำคัญอยู่ไม่ไกลเกินเอื้อมของผู้เขียนภาพชาวบ้าน Ivanushka

ชายชราผู้ลึกล้ำคนนี้มีชัยชนะอย่างแน่วแน่ที่จะไม่ยอมแพ้ต่อความตายและยืนต่อหน้ามันเพียงครั้งเดียวหากรู้ว่าสำหรับคนใหม่ที่ป่วยหนักซึ่งเตรียมโดยญาติของปัญหาแล้วร่างนั้นเป็นมหากาพย์อย่างแท้จริง

ภาพของตัวละครเหล่านี้แสดงความเห็นอกเห็นใจพวกเขาอย่างชัดเจน เช่นเดียวกับตัวผู้เขียนเอง เช่นเดียวกับหนึ่งในตัวละครหลักในเรื่อง - Kuzmi Krasov

มันเป็นเรื่องจริงอย่างยิ่งที่จะแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อตัวละครตัวนี้ ซึ่งต้องอ่านตลอดทั้งเรื่องและเป็นที่สนใจหลักในการทำความเข้าใจอุดมคติเชิงบวกของผู้แต่ง

ชาวบ้านเซยังหนุ่ม วอห์นถูกมองจากมวลชนของผู้หญิง Durnovsky ก่อนเพื่อความงามทั้งหมดของเธอ เกี่ยวกับ yaku Bunin มากกว่าหนึ่งครั้งที่จะพูดในเรื่องนี้ Ale beauty Molodii postaєภายใต้ปากกาของผู้แต่งเช่นความงามเหยียบย่ำ

เรารู้ว่า "กลางวันและกลางคืน" b'є man Rodka, її b'є Tikhon Krasov, її, เปล่า, ผูกติดกับต้นไม้, її, nareshti, vіddaivat zamіzhสำหรับเดนิสที่วางตัว ภาพลักษณ์ของเยาวชนคือสัญลักษณ์ภาพ

เยาวชนของ Bunin เป็นการปลูกฝังความงามที่แตกสลาย, ความดี, การปฏิบัติได้จริง, ชัยชนะ - สัญลักษณ์ของแสงและดินที่ดีของชีวิตในหมู่บ้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหนุ่มสาวรัสเซีย (ความอัปลักษณ์นี้แสดงให้เห็นแล้วในวิธีที่สำคัญที่สุด - หนุ่ม) "หมู่บ้าน" Bunin - tse i povіst-preperedzhennya วอห์นไม่ได้จบลงอย่างกะทันหันด้วยความสนุกสนานของเดนิสกาและโมโลดี้ ภาพของบูนินมีงานศพที่มีความสุข

ตอนจบเกือบจะสิ้นหวัง: บนถนน khurtovin กำลังสั่นไหว และพายสามลำบินไปรอบ ๆ อย่างล่องหน "สู่ kalamut อันมืดมิด" ภาพของ khurtovini ยังเป็นสัญลักษณ์ซึ่งหมายถึงจุดสิ้นสุดของtієїsvetloїRosіїราวกับว่ามันยังเด็ก

ดังนั้น เรามารอดูตอนและภาพวาดที่เป็นสัญลักษณ์หลายตอนของบูนินก่อนที่เราจะยืนอยู่ในรัสเซีย เพื่อที่เราจะได้ "ดูแล" กบฏอย่างเดนิส สิรมย์

Pіznіshe Bunіnเขียนถึงเพื่อนของเขาซึ่งเป็นศิลปิน P. Nilus เกี่ยวกับผู้ที่ดื่มจากรัสเซียอันเป็นผลมาจากการปฏิวัติพิณและ Zhovtnevy ในโศกนาฏกรรมและเล่นในเรื่อง "Village"

สำหรับเรื่อง "Village" มีคำอธิบายมากมายเกี่ยวกับชาวนาของ Bunin ในขณะที่พวกเขายังคงดำเนินต่อไปและพัฒนาความคิดเกี่ยวกับ "ความเข้มงวด" ของตัวละครประจำชาติซึ่งแสดงถึง "จิตวิญญาณของรัสเซีย การนินทาของตัวเอง"

ด้วยความเห็นอกเห็นใจ นักเขียนของผู้คนจึงใจดีและมีน้ำใจ ปฏิบัติได้จริง และมีเหตุผล ผู้คนในซาวิล ซอร์สตอค เลดาชิสวมเสื้อผ้าอนาธิปไตยและกบฏ ร้องอุทานด้วยความเกลียดชังที่ไม่ขาดสายจากเขา

ผลงานการสร้างสรรค์ของ Bunin บางส่วนจะขึ้นอยู่กับหลักการสองประการ: ความดีและความชั่ว หนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดของงานประเภทนี้คือเรื่อง "Merry Door" ซึ่งมีการแสดงตัวละครสองตัวในทางตรงกันข้าม: อ่อนน้อมถ่อมตนราวกับว่าเธอใช้ชีวิตแบบเสือโคร่งผู้หญิงในหมู่บ้านที่ปฏิบัติได้จริง Onisya และ їїใจกว้างฝ่ายวิญญาณอายุสั้น ลูกชาย "พูดเปล่า" Egor

Dovgoterpinnya, ความเมตตา, จากด้านหนึ่ง, และ zhorstokіst, ผู้นิยมอนาธิปไตย, การไม่อนุญาต, svavіllya, จากที่อื่น - สิ่งเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นสองประการ, ความจำเป็นสองประการของลักษณะประจำชาติรัสเซียเช่น yogo razumіv Bunin

สิ่งสำคัญที่สุดในความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin คือตัวละครพื้นบ้านในเชิงบวก ชุดภาพของ pokirnosti โง่ (rozpovіdі "Licharda", "ฉันรักษาแม่" และอื่น ๆ ) ในผลงานของปี 1911-1913 rokіv z'yavlyayutsya ตัวละครที่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อแผนอื่นคริสเตียน

คนเหล่านี้เป็นคนเกียจคร้าน อดกลั้น และในขณะเดียวกันก็เสริมด้วยความเมตตากรุณา ความอบอุ่นของจิตวิญญาณความงามของรูปลักษณ์ภายใน ผู้คนแสดงความเป็นชาย ความแข็งแกร่งทางศีลธรรม ("Tsvirkun") ที่ไม่เด่นชัด ดูหมิ่น ในแวบแรก

จิตวิญญาณอันล้ำลึก จิตใจ พรสวรรค์ด้านความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่ใช่แบบแอบแฝง (“Lirnik Rodion”, “Good Bloods”) ถูกต่อต้านโดยจิตวิญญาณอันล้ำลึก Zakhar Vorobyov (1912) มีความสำคัญในแผนการอธิบายนี้ซึ่งผู้เขียนเขาบอกนักเขียน N. D. Teleshov:

Yogo เป็นฮีโร่ - ฮีโร่ในหมู่บ้าน volodar ของความสามารถที่มองไม่เห็นและสง่างาม: ต่อสู้เพื่อความสำเร็จ, ต่อสู้เพื่อความแข็งแกร่งที่ไม่อาจจินตนาการได้, veletan, ขุนนางฝ่ายวิญญาณ

Bunin ภูมิใจในตัวละครของเขา: เขามีความสวยงามมีลักษณะทางจิตวิญญาณด้วยรูปลักษณ์ที่เปิดกว้างรูปปั้นความแข็งแกร่งและความเมตตา Alecia เป็นวีรบุรุษ ผู้มีจิตวิญญาณสูงส่ง ผู้เผา bazhanni และทำงานได้ดีเพื่อผู้คน ดังนั้นฉันไม่รู้ว่ากำลังของฉันหายใจไม่ออกและตายอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าและสุ่มสี่สุ่มห้าโดยดื่มหนึ่งในสี่ของเตาบนยอดแหลม

จริงอยู่ Zakhar เป็นเพียงคนเดียวในหมู่ "คนแห้งแล้ง" “กินเพื่อฉันอีกสักครั้ง” เขาพูดในตอนนั้น “มันอยู่ไกลมาก ใต้ Zadonsky” Ale "ในสมัยก่อนดูเหมือนว่ามีจำนวนมากเช่นไวน์ดังนั้นทั้งสายพันธุ์จึงเปลี่ยนไป"

ในภาพของ Zakhar กองกำลังที่ไม่สิ้นสุดนั้นเป็นสัญลักษณ์ของกองกำลังซึ่งกำลังร้องไห้ในหมู่ผู้คน แต่ในทางที่ถูกต้องพวกเขาไม่ต้องการความเร่งรีบ Primitny superechka เกี่ยวกับรัสเซียซึ่งเป็นผู้นำ Zakhar และสหายของเขาในแผนภูมิ

Zakhar จมอยู่ใน superechtsi นี้ด้วยคำว่า "เรามีไวรัสต้นโอ๊กที่แข็งแรง ... " เขาเห็นการโจมตีที่น่าอัศจรรย์ต่อความเป็นไปได้ของรัสเซียในไวน์ดังกล่าว

สิ่งที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในแผนนี้คือคำสารภาพของ Bunin - "Bad Grass" (1913) จากการเจาะลึกผู้คน โลกแห่งจิตวิญญาณของคนงานในฟาร์ม Averky ถูกเปิดเผยที่นี่

ที่สำคัญ การล้มป่วยหลังจาก 30 ชีวิตที่เป็นเวรเป็นกรรม Averky ก้าวออกจากชีวิตไปทีละขั้น แต่ยอมรับความตายเหมือนคน เหมือนการยอมรับชัยชนะในโลกนี้ ที่ดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์และถูกต้อง

มีรายงานว่า pismennik แสดงให้เห็นถึงการเพิ่มขึ้นของตัวละครในชีวิตของเขา ผ่านทางโลกที่ไร้ประโยชน์และการบรรจบกันของความจริงอันยิ่งใหญ่และสดใสของพระคริสต์ Averky เป็นที่รักของ Bunin ผู้มีอายุยืนยาวโดยไม่เป็นทาสของความโลภ และทำเงินได้ไม่ขมขื่นไม่สงบลงจากความโลภ

ด้วยความจริงใจ ความอ่อนโยน และความเมตตา Averky จึงเป็นเครื่องบรรณาการที่ใกล้เคียงที่สุดกับคำยกย่องของ Bunin เกี่ยวกับคนรัสเซียที่เรียบง่ายประเภทนั้น ซึ่งแพร่หลายมากเป็นพิเศษในรัสเซียโบราณ

ไม่ใช่ vipadkovo นักเขียนบทก่อนการเลือก "Ioann Ridalets" ซึ่งเขาใช้ uveyshov และ rozpovid "Bad Grass" Bunin วางกรอบคำพูดของ Ivan Aksakov "รัสเซียเก่ายังไม่ผ่าน" เอลกับzmіstomและ tsyu rozpovid ของคุณและสัตว์ร้ายทั้งหมดไม่ใช่จนกระทั่งอดีต แต่จนถึงวันนี้

1. วิเคราะห์เรื่อง "สุโขดิล"

ในปี 1911 นักเขียนได้เขียนผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาในยุคพรีโซฟเน - เรื่อง "Dry Dry" ซึ่ง Gorky เรียกว่า "panakhida" สำหรับชนชั้นสูง panakhida จามรีบูนินต่อหน้าพวกเขา"

Yak และ "Antonivsky apple" เรื่องราว "Dry" เขียนขึ้นในรูปแบบของบุคคลแรก สำหรับความสงบทางจิตวิญญาณของเขา คำขอโทษของ Bunin สำหรับ "Sukhodil" ยังคงเป็นคนเดียวที่เสียใจกับความยิ่งใหญ่ของสวนของเจ้าของที่ดิน

เบียร์ในมุมมองของ "Antonov's Apples" Bunin ใน "Dry Valley" ไม่เพียง แต่เสียใจกับการพินาศของรังอันสูงส่ง แต่ในความแตกต่างของ Sukhodil การขาดสิทธิ์ของสนามหญ้าและการกดขี่ของผู้ช่วยเหลือ

ที่ศูนย์กลางของ opisaniya คือประวัติของตระกูลขุนนางของ Khrushchevs ประวัติของความเสื่อมโทรมทีละขั้นตอน

ที่ Dry Valley เขียน Bunin มีการกล่าวสุนทรพจน์ที่น่ากลัว กระทะเก่า Petro Kirillich ถูกสังหารโดย Gerasko ลูกชายที่เกิดมาอย่างผิดกฎหมายของเขา Antonina ลูกสาวของเขาได้รับพรในฐานะโคฮันนีที่ยังไม่แตก

สิทธิโดยกำเนิดอีกประการหนึ่งอยู่ที่ตัวแทนที่เหลือของตระกูลครุสชอฟ กลิ่นเหม็นนั้นแสดงให้เห็นโดยผู้คนไม่เพียง แต่เชื่อมโยงกับโลกภายนอกของโลกเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงกับมาตุภูมิด้วย

รูปภาพของชีวิต Sukhodolsk นำเสนอในเรื่องผ่าน kripak มหึมาของ sprynyattya Natalia การทำลายปรัชญาของการเชื่อฟังและความอ่อนน้อมถ่อมตน นาตาลไม่เพียงแต่ถูกหยิบยกขึ้นมาเพื่อประท้วงต่อต้านแพนสกา สวาโวล แต่ยังเป็นการประณามเจ้านายของเขาอย่างง่ายๆ ส่วนแบ่งทั้งหมดของ Ale - คำฟ้องต่อ Vlasniks of Sukhodil

ถ้าเธอยังเป็นเด็ก її พ่อถูกตั้งให้เป็นทหารในความผิด และแม่ก็ตายเพราะเปิดใจของเธอ กลัวว่าจะต้องถูกลงโทษสำหรับคนที่อินดิกาซึ่งเธอกินหญ้า ถูกลูกเห็บฆ่าตาย เมื่อกลายเป็นเด็กกำพร้า Natalya กลายเป็นของเล่นในมือของผู้หญิง

เธอตกหลุมรักผู้ปกครองหนุ่ม Pyotr Petrovich เหมือนเด็กผู้หญิงตลอดชีวิต และไม่เพียงพอที่คุณจะใช้ її rapnik ถ้าคุณ "โดนจับได้เพียงครั้งเดียว" และส่งหมู่บ้านแห่งหนึ่งในถิ่นทุรกันดารพร้อมกับความโกลาหล กระจกเงาที่ดังก้องอยู่ในที่หลบภัย

เบื้องหลังลักษณะทางศิลปะ "Sukhodil" มีความคล้ายคลึงกับนวนิยายของ Bunin ซึ่งเป็นนักเขียนร้อยแก้วเกี่ยวกับหินเหล่านี้มากขึ้นเรื่อย ๆ ใกล้กับบทกวีของ Bunin ลักษณะ Zhorstka และrіzkuของopovіdіโดยทั่วไปสำหรับ "Village" เปลี่ยนใน "Dry Valley" m'yaka lyrika pogadіv

ในเวลาเดียวกัน สร้างเสียงโคลงสั้น ๆ กับผู้ที่เสียงของผู้แต่งแสดงความคิดเห็นและเสริมด้วยคำเตือนเกี่ยวกับคำพูดของ Natalia

2457-2459 - ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของวิวัฒนาการสร้างสรรค์ของ Bunin นี่คือชั่วโมงแห่งการออกแบบที่เหลือของรูปแบบ yogo และการรับรู้แสง

ร้อยแก้ว Yogo มีความสมบูรณ์และละเอียดอ่อนยิ่งขึ้นในด้านศิลปะ ปรัชญา - เพื่อความหมาย บุคคลในคำอธิบายของ Bunina เกี่ยวกับชะตากรรมเหล่านี้โดยไม่สูญเสียการเชื่อมต่อกับโลกปัจจุบันทันทีเข้าร่วมนักเขียนในจักรวาล

แนวคิดทางปรัชญาของ Bunin ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนในหนังสือ "Tolstoy's Tolstoy": "บุคคลจำเป็นต้องรับรู้ถึงความพิเศษของเขาเอง ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของโลก แต่เป็นส่วนเล็กๆ ของโลก ยิ่งใหญ่และมีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์"

Tsya ตกแต่งตามความคิดของ Bunin เพื่อให้บุคคลอยู่ในสถานการณ์พับ: จากด้านหนึ่งจากด้านหนึ่งจากด้านหนึ่งจากอีกด้านหนึ่งส่วนหนึ่งของชีวิตนิรันดร์และนิรันดร์จากอีกด้านหนึ่ง - ความสุขของมนุษย์ krihko และ ilusory ต่อหน้ากองกำลังจักรวาลที่ไม่รู้จักจบสิ้น

ความสามัคคีทางวิภาษของสองด้านตรงข้ามของการรับรู้แสงเป็นแหล่งที่มาหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin ชั่วโมงนี้ ซึ่งบอกในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับความสุขอันยิ่งใหญ่ของชีวิตและเกี่ยวกับก้นที่น่าเศร้า

Bunin ขยายขอบเขตความคิดสร้างสรรค์ของเขาอย่างแท้จริง โดยมองขึ้นไปที่ภาพทิวทัศน์อันห่างไกลของรัสเซีย ไคร่ และประชาชน Tsі create z'เป็นผลมาจากการเพิ่มขึ้นเป็นตัวเลขในราคาของนักเขียนไปจนถึงขอบของ Close Skhod

เอลไม่ชอบความแปลกใหม่ที่คิดว่าตัวเองเป็นนักเขียน จากนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ที่จินตนาการถึงธรรมชาติและดินแดนอันห่างไกล Bunin อยู่ตรงหน้าเราเพื่อจัดการกับปัญหาของ "มนุษย์และโลก" ที่ด้านบนสุดของปี 1909 "The Dog" จำได้ว่า:

ฉันเป็นผู้ชาย: ฉันกำลังพูดเหมือนพระเจ้า

รู้ความรัดกุมของทุกดินแดนและทุกชั่วโมง

อารมณ์เหล่านี้ชัดเจนในผลงานชิ้นเอกของ Bunin ในช่วงทศวรรษที่ 1910 - "Brothers" (1914) และ "Pan from San Francisco" (1915) ในบาร์นี้ซึ่งรวมเอาแนวคิดพื้นฐานของชีวิตเข้าไว้ด้วยกัน

ความคิดของงานเหล่านี้ที่ผู้เขียนกำหนดด้วย epigraph มาก่อน Panu จากซานฟรานซิสโก: “วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน สถานที่แห่งมิตซ์นีย์” - ถ้อยคำอันน่าสยดสยองของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ฟังเข้าไม่ถึงในจิตวิญญาณของฉัน ถ้าฉันเขียนว่า “พี่น้อง” และตั้งครรภ์ “ปานจากซานฟรานซิสโก” สองสามเดือนก่อนสงคราม” นักเขียนรู้

Volodya Buninim ในวงกลมของดวงดาวเห็นความหายนะของโลกความชั่วร้ายของจักรวาลมาถึงจุดสูงสุดที่นี่ Ale ค้างคืน z tsim poglyuєєєі nepriyattya นักเขียนแห่งความชั่วร้ายทางสังคม

สำหรับภาพวิภาษของความชั่วร้ายทั้งสองที่แผ่ซ่านไปทั่วผู้คน Bunin ยืนยันระบบการสร้างสรรค์ที่เป็นรูปเป็นร่างทั้งหมดเนื่องจากมีลักษณะเป็นสองมิติที่เด่นชัด

ภูมิทัศน์ในคำอธิบายไม่ได้เป็นเพียงพื้นหลังและสถานที่ของ DIY Tse หนึ่งชั่วโมงและปลูกฝังชีวิตจักรวาลtієїอย่างเป็นรูปธรรมมากขึ้นซึ่งได้รับคำสั่งอย่างร้ายแรงจากส่วนแบ่งของมนุษย์

สัญลักษณ์ของชีวิตในจักรวาลปรากฏเป็นสุนัขจิ้งจอกซึ่ง "ทุกคนไล่ตามกันด้วยความยินดีด้วยความยินดีสั้น ๆ กล่าวโทษคนเดียว" และโดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาสมุทร - "ลึกสุดก้นบึ้ง", "เฉื่อยชาเจ้าเล่ห์", "เกี่ยวกับ จามรีมันโลภมากที่จะพูดคุยเกี่ยวกับพระคัมภีร์”

Dzherelo nevlashtovannosti, ภัยพิบัติ, นักเขียน krikhkosti zhittya ในคราวเดียวและในความชั่วร้ายทางสังคมในฐานะที่เป็นตัวตนในคำอธิบายโยคะในภาพของอาณานิคมอังกฤษและนักธุรกิจชาวอเมริกัน

โศกนาฏกรรมของสถานการณ์ที่บรรยายในคำอธิบายของ "พี่น้อง" ที่พระสังฆราชรับรองการสร้างของเขา นำมาจากหนังสือพุทธ "สุตตานิปาตา":

มาดูพี่น้องกันทีละคน

ฉันต้องการพูดเกี่ยวกับความเศร้า

ในทางกลับกัน Vіnแสดงโทนของสีชมพูซึ่งฝังด้วยความระแวดระวังในสไตล์ที่คล้ายคลึงกัน เรื่องราวเกี่ยวกับวันหนึ่งในชีวิตของรถสามล้อชาวศรีลังกาที่เสียชีวิตจากการทำลายตนเอง เพื่อให้ชาวยุโรปที่ร่ำรวยได้เห็นโคฮานาตัวใหม่ ฟังดูเหมือน "พี่น้อง" ราวกับวิโรกแห่งzhorstkostіและ hisism

จากความเป็นปรปักษ์นักเขียนชาวอังกฤษคนหนึ่งถูกทาสีซึ่งมีลักษณะโหดเหี้ยม zhorstok เย็นชา “ในแอฟริกา” คนหนึ่งจำไวน์ของตัวเองอย่างถากถาง “ฉันฆ่าคนในอินเดีย ถูกอังกฤษปล้น และนั่นหมายถึงฉันส่วนหนึ่ง ฆ่าคนตายหลายพันคนจากความอดอยาก ในญี่ปุ่น อาบน้ำให้ผู้หญิงเป็นทหารทุกเดือน ที่จีน ทุบตี กับกระบองบนหัวของมารดาผู้บริสุทธิ์ที่อ่อนแอ ศตวรรษ, ในชวาและในซีลอน, จนถึงแก่ความตาย, ขับรถสามล้อ ... ".

การเสียดสีที่ขมขื่นเกือบจะเป็นชื่อของคำอธิบายซึ่งมี "พี่ชาย" คนหนึ่งซึ่งอยู่ที่ด้านบนสุดของการชุมนุมทางสังคมจนถึงจุดแห่งความตายสาบานและ shtovhaєในการทำลายตนเองของอีกฝ่ายหนึ่งที่ออกไปเที่ยว ขาวและขาว

เอลและชีวิตของอาณานิคมอังกฤษซึ่งถูกสงวนไว้โดยจิตใจที่สูงส่ง ยืนอยู่ในความไม่ใส่ใจในการสร้างสรรค์ และถึงวาระที่จะถึงแก่ชีวิต ข้าพเจ้าแทบไม่เคยสิ้นชีวิตจนกว่าชีวิตใหม่จะมาถึง

ในBolіsno Zbuzhenoy Stanі VikrivaєVіn Duchos ฉันลงมาSvitvyvyvіvพูดคุยเกี่ยวกับตัวส่งผลกระทบแบบไม่มีมัดของ Lyudski เกี่ยวกับ Blivzia "de Skin Abo Drivezia, Abo Drivaєmo": "MI MI Pіdnosimo Ponads Heaven อุตสาหกรรมของเรา MI wanto All Schedediti ใน พวกเขาไม่ได้พูดถึงการมาของภราดรภาพและความใจเย็นของโลกทั้งหมด - และแกนอยู่ในมหาสมุทรเท่านั้น ... คุณเห็นไหมว่าเหมือนการเต้นรำผู้คนแตกต่างกันในความมืดเสียงกลิ่นในความเลวร้ายนี้ สามัคคี มีเพียงที่นั่น โลกที่เข้าใจได้และอ่อนแอ ซึ่งหมายถึงภาวะเอกฐานของเรา "

ในบทพูดคนเดียวนี้ บูนินได้ใส่ความเป็นธรรมชาติในชีวิตประจำวันของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย ราวกับถูกฉีกขาดด้วยผ้าเช็ดทำความสะอาดอันน่าสลดใจ ในแง่นี้ คุณต้องเข้าใจคำพูดของทีมนักเขียน V. N. Muromtsev-Bunina: “ผู้ที่สังเกตโยคะ (Bunina. - A. Ch.) ภาษาอังกฤษใน “Brothers” เป็นอัตชีวประวัติ

ความตายของโลกจะมาถึงซึ่ง "ชายชราผู้พิชิตความตายยืนอยู่บนคอของผู้ถูกเอาชนะ" ซึ่งกฎทางศีลธรรมของภราดรภาพของมนุษย์ได้รับความขุ่นเคืองอย่างไร้ความปราณีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการยืนอยู่ในตอนจบของตำนานของ ตำนานโบราณเกี่ยวกับอีกาที่ตกลงไปในซากศพอย่างตะกละตะกลามพร้อมกับนางออกทะเลไกล

1. วิเคราะห์ข่าว “ปานจากซานฟรานซิสโก”

ความคิดที่เห็นอกเห็นใจของนักเขียนเกี่ยวกับความวิปริตและความชั่วร้ายของอารยธรรมสมัยใหม่นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นในคำอธิบายของ Pan จากซานฟรานซิสโก

มันเป็นชื่อกวีที่จะสร้างอยู่แล้ว วีรบุรุษแห่งคำสารภาพไม่ใช่คน แต่เป็น "แพน" เอง Ale vin - pan จากซานฟรานซิสโก ความหมายที่แท้จริงของความผูกพันระดับชาติของตัวละคร Bunin ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักธุรกิจชาวอเมริกันก็มีความหมายเหมือนกันกับการต่อต้านมนุษยชาติและการขาดจิตวิญญาณ

"Pan from San Francisco" เป็นคำอุปมาเกี่ยวกับชีวิตและความตาย และในขณะเดียวกันก็บอกเกี่ยวกับผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่ตายไปแล้วฝ่ายวิญญาณ

ฮีโร่ของrozpovіdіsvіdomoไม่nadіlenyโดยผู้เขียนіm'yam ไม่มีอะไรพิเศษ จิตวิญญาณในคนเหล่านี้ อุทิศทั้งชีวิตเพื่อขยายรูปปั้นของพวกเขา และเปลี่ยนรูปของเทวรูปทองคำได้ถึงห้าสิบแปดปี: แปรงช้าง - หัวของ mitzna Fox"

นักธุรกิจชาวอเมริกันเองก็เป็นคนแปลกหน้าสำหรับหนวด สร้างแรงบันดาลใจให้กับธรรมชาติของอิตาลี ที่ซึ่งคุณสามารถสัมผัสและเพลิดเพลินกับ “ความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์ - อย่าสวมมันและอย่าเรียกมันว่าไร้ยางอาย” ทำให้มันไม่เป็นที่พอใจและเย็นชา

ทุกสิ่งที่กระตุ้นโยคะนั้นตายและเป็นอันตราย มันนำความตายและความเสื่อมสลายมาสู่ทุกสิ่ง ให้การยอมรับทางสังคมที่ดีแก่ผู้ที่ได้รับการสัมผัส แสดงพลังของทองคำที่ทำให้คนไม่เหมาะกับตัว ผู้เขียนอนุญาตให้ตัวละครของเขามีสัญลักษณ์ส่วนบุคคล เปลี่ยนโยคะให้เป็นสัญลักษณ์ของการขาดจิตวิญญาณ การขยาย และการปฏิบัติจริง

ร้องไห้ในความถูกต้องของการเลือกเส้นทางชีวิต แพนจากซานฟรานซิสโก ซึ่งความคิดเรื่องความตายไม่เคยคาดเดาล่วงหน้า เสียชีวิตอย่างกะทันหันในโรงแรมราคาแพงของคาปรี

ฉันตั้งใจแสดงให้เห็นการล่มสลายของอุดมคติและหลักการของโยคะ ความแข็งแกร่งและอำนาจของเงินดอลลาร์ซึ่งชาวอเมริกันบูชามาทั้งชีวิตและกลายเป็นไวน์ที่เป็นอันตรายต่อตัวเอง ปรากฏเป็นอันดับแรกก่อนหน้ากากแห่งความตาย

สัญลักษณ์และตัวเรือซึ่งนักธุรกิจไปอิตาลีและเขาถือ Yogo ตายไปแล้วในกล่องโซดากลับไปที่โลกใหม่

เรือกลไฟในมหาสมุทรที่ไร้ขอบเขตเป็นแบบจำลองขนาดเล็กของโลกนั้นซึ่งทุกอย่างถูกกระตุ้นด้วยความเกลียดชังและความเท็จ (เช่นทำไมคู่รักหนุ่มสาวที่สวยงามจึงถูกจ้างให้เลียนแบบการหายใจไม่ออก) ทำให้ร่างกายอ่อนแอในการปฏิบัติที่สำคัญและความอัปยศอดสู ของคนธรรมดาที่ใช้งานได้จริงและใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในความหรูหราและความสนุกสนาน แสงที่แข็งแกร่งของสิ่งนี้: “... ในเอซแห่งความตายไซเรนขโมยหมอกพิษพวกเขาแช่แข็งในสภาพอากาศหนาวเย็นและผ้าคลุมไหล่เนื่องจากความเครียดที่ทนไม่ได้ เคารพนาฬิกาบนเชอร์รี่ของคุณเราขมวดคิ้วและแผดเผาความร้อนครั้งที่เก้าครั้งที่เก้า bula เป็นเหมือนมดลูกที่ลอยน้ำและที่นี่ในบาร์พวกเขาโยนขาของพวกเขาบนแขนของเก้าอี้นวม ไม่มีเทอร์โบ ดื่มคอนญักและเหล้า ว่ายในกลิ่นสลัวรสเผ็ด ในห้องเต้นรำ ทุกอย่างเปล่งประกายและโบกแสง ความอบอุ่นและความสุข เดิมพันเป็นวงกลมในเพลงวอลทซ์ หรือ viginalis ในแทงโก้ - ฉันดนตรีอย่างแน่วแน่ ในความโศกเศร้าที่ปราศจากชะเอมอธิษฐานสิ่งหนึ่งสิ่งเดียวกัน ... ".

ในยุคท้องถิ่นและยุค zmist นี้ได้ถ่ายทอดคำสั่งของผู้เขียนให้อยู่อย่างเงียบ ๆ อย่างปาฏิหาริย์ซึ่งอาศัยอยู่ในเรือโนอาห์นี้อย่างน่าอัศจรรย์

ความชัดเจนของภาพเป็นพลาสติก การขยายของสีและการมองเห็นของความเป็นปฏิปักษ์ - สิ่งที่ติดอยู่กับสไตล์ศิลปะของ Bunin อย่างถาวร แต่ในชื่อคำอธิบายมีความสั่นสะเทือนเป็นพิเศษ

บทบาทของรายละเอียดนั้นยอดเยี่ยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "The Lord's Wisdom of San Francisco" ซึ่งทำให้เกิดความลำบากใจครั้งใหญ่ผ่านงานส่วนตัวที่เป็นรูปธรรมและเป็นรูปธรรม

ดังนั้นฉากของการแต่งตัวลอร์ดจากซานฟรานซิสโกไปสู่การดูถูกจึงมีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้นและในขณะเดียวกันก็มีลักษณะของการเคลื่อนไหวเชิงสัญลักษณ์

Pismennik อธิบายในรายละเอียดว่าฮีโร่ของเรื่องบีบตัวเองในชุด "วัยชรา" ที่ใส่กุญแจมืออย่างแข็งขัน "สหายแน่นไม่ให้คอในโลก" ยากที่จะจับกระดุมข้อมือ "มันค่อนข้างยาก กัดเข้าที่ผิวหนังของคนตาย”

กระทะก็ตายด้วยลมหายใจ เครื่องแต่งกายที่ตัวละครแต่งตัวเป็นคุณลักษณะที่น่ากลัวของพื้นหลังเท็จเช่นเรือ "แอตแลนติส" เช่นเดียวกับ "อารยธรรมของโลก" ทั้งหมดผู้เขียนไม่ยอมรับคุณค่าใด ๆ

เรื่องราวของ "Pan from San Francisco" จบลงด้วยภาพเดียวกัน ซึ่งมันเริ่มต้นขึ้น: ยักษ์ "Atlantis" กำลังสร้างทางผ่านมหาสมุทรแห่งชีวิตในจักรวาล องค์ประกอบ Ale tsya kіltsevaไม่ได้หมายถึงปีของนักเขียนที่มีความคิดเกี่ยวกับนิรันดร์และcoloobіgที่ไม่เปลี่ยนรูปของประวัติศาสตร์

สัญลักษณ์ภาพทั้งระบบของ Bunin จะเสริมความแข็งแกร่งให้กับอนาคต - ความตายของโลกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเป็นภาระของลัทธิของเขาความชั่วร้ายและการขาดจิตวิญญาณ เกี่ยวกับ tse ผู้เขียน epigrapher ถึงจุด rozpovidi ซึ่งวาดคู่ขนานระหว่างชีวิตสมัยใหม่กับถุงรวมของบาบิโลนโบราณและชื่อของเรือ

หลังจากที่ได้ให้ชื่อเรือเป็นสัญลักษณ์ว่า "แอตแลนติส" ผู้เขียนได้ปรับทิศทางผู้อ่านให้ไปที่การตั้งค่าโดยตรงของเรือกลไฟ - โลกทั้งใบในย่อส่วน - กับแผ่นดินใหญ่โบราณไร้ร่องรอยในก้นบึ้งของน้ำ การทำภาพนี้ให้เสร็จคือรูปของมารที่สกัดกั้นโครงกระดูกของยิบรอลตาร์โดยไม่ได้เดินทางโดยเรือ: ซาตาน "ครองลูกบอล" บนเรือแห่งชีวิตมนุษย์

Rozpovid "Pan from San Francisco" งานเขียนในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง І vіn dosit แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอารมณ์ของนักเขียนในชั่วโมงนั้น

สงครามทำให้บูนินมีแนวโน้มที่จะประหลาดใจกับส่วนลึกของธรรมชาติมนุษย์มากขึ้นในประวัติศาสตร์พันปี โดดเด่นด้วยลัทธิเผด็จการ ความรุนแรง ซอร์สโตคิสทู Spring 15, 1915 Bunin เขียนถึง P. Nilus:“ ฉันไม่ได้จินตนาการถึงความโง่เขลาและความซึมเศร้าทางจิตใจฉันคิดเรื่องนี้มานานแล้ว ...

สงครามและความอดอยาก การทรมาน และความปั่นป่วน นั่นคือ tezh ที่อุดมไปด้วย Vlasne เกี่ยวกับ pershu svіtovu vіjnaBunіncreatіvmіzhemіzheєดังนั้นอย่าเคารพคำตักเตือน "Ostannya spring" และ "Ostannya osіn" ซึ่งหัวข้อคือการรู้จักเพลงของวัน

Bunin ไม่ได้เขียนคำศัพท์เกี่ยวกับสงคราม แต่ดูเหมือนว่าในคำพูดของ Mayakovsky "การเขียนสงคราม" เผยให้เห็นโศกนาฏกรรมในความคิดสร้างสรรค์ก่อนการปฏิวัติของเขาและทำให้เกิดความหายนะ

1. วิเคราะห์ “ความฝันของช้าง”

ลักษณะเฉพาะในแผนนี้และชะตากรรมของ Bunin ในปี 1916 "สนี่ช้าง".นักเขียนเรียกสุนัขช้างว่าเป็นตัวละครหลัก ไม่ใช่มาจากบาซานยาที่เรียกร้องความเมตตา และความรู้สึกที่ต่ำกว่าเหมือนสิ่งมีชีวิต ความเป็นจริงของนักเขียนในศตวรรษที่ 19 ฟังดูด้อยกว่า

Bunin จากแถวแรกของการสร้างของเขาเพื่อแปลวาทศาสตร์เป็นระนาบของความคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความลึกลับของชีวิตเกี่ยวกับความรู้สึกของรากฐานทางโลก

ฉันต้องการให้ผู้เขียนระบุสถานที่ของเมืองอย่างถูกต้อง - โอเดสซารายงานรายงานเมืองที่ช้างเป็นผู้ปกครองของเขา - เมาตัวเองในฐานะกัปตันในสิทธิที่เท่าเทียมกันกับรูปภาพเหล่านี้เพื่อเข้าสู่ rozpovid ความฝันของช้าง ให้การสร้างสรรค์เป็นแง่มุมทางปรัชญา

ความแตกต่างระหว่างภาพชีวิตที่มีความสุขอันยิ่งใหญ่ของ Chang กับเจ้านายของเขากับสัตว์ zhalyugidnym 'ปัจจุบัน - แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึง superechki ของความจริงในชีวิตสองประการเกี่ยวกับพื้นฐานที่เรารู้เกี่ยวกับดอกกุหลาบ

Bunin เขียนว่า “หากมีความจริงสองประการในโลก ความจริงก็เปลี่ยนอย่างหนึ่งอย่างใดอย่างใดอย่างหนึ่ง” บูนินกล่าว “อันแรกซึ่งเป็นชีวิตที่สวยงามอย่างเหลือเชื่อ และอีกประการหนึ่งคือชีวิตที่น่าสังเวชสำหรับพระเจ้ามากกว่า ตอนนี้กัปตันกำลังพูดว่า มันคืออะไร บูลา และตลอดไปจะมีความจริงเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น ที่เหลือ ... " ความจริงคืออะไร?

กัปตันดูเหมือนกับศิลปินคนอื่นเกี่ยวกับเธอ:“ เพื่อนของฉันฉันกำลังจิบโลกทั้งใบ - ชีวิตเป็นอย่างนั้น! ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องไร้สาระและไร้สาระ ผู้คนดำเนินชีวิตอย่างไม่มีอะไรเลย พวกเขาไม่มีพระเจ้า ไม่มีมโนธรรม ไม่มีเหตุผลที่เหมาะสม ไม่มีความรัก ไม่มีมิตรภาพ ไม่มีความซื่อสัตย์ ไม่มีความสงสารง่ายๆ

ชีวิตเป็นวันฤดูหนาวที่น่าเบื่อที่ร้านเหล้าไม่มีอีกแล้ว ... " โดยพื้นฐานแล้ว ชางหันไปหา visnovki ของกัปตัน

ในวันสิ้นโลก กัปตันช้างกำพร้า เมามายกับเจ้าของคนใหม่ - ศิลปิน เอลคิด yogo ตรงไปยังส่วนที่เหลือของพระเจ้า - พระเจ้า

“ โลกนี้มีความผิดเพียงความจริงเดียวเท่านั้น - ประการที่สาม - ผู้เขียนเขียน - และอีกคนหนึ่งรู้เกี่ยวกับผู้ที่ยังคงอยู่ กอสโปดาร์ ซึ่งในไม่ช้าช้างก็มีความผิดที่หันหลังกลับ visnovk ดังกล่าวทำให้การชุมนุมเสร็จสิ้น

Vіnไม่ทิ้งความหวังใด ๆ ไว้สำหรับความเป็นไปได้ในการฟื้นคืนชีพชีวิตทางโลกซึ่งเป็นไปตามกฎของความจริงข้อแรกความจริงที่สดใสและพึ่งพาความจริงที่สามที่ยิ่งใหญ่กว่าและน่าพิศวง

เรื่องราวทั้งหมดแทรกซึมโศกนาฏกรรมของชีวิต Raptovy เปลี่ยนชีวิตของกัปตันซึ่งเรียก Yogo ไปสู่ความตายโดยยืนผ่าน zrada ของทีมเหมือนความรักที่ขมขื่น

อันที่จริงแล้ว เอล ทีมไม่ได้มีความผิด มันไม่ได้แย่สำหรับคุณ มันไม่เลว มันสวยงาม ไม่เป็นไรในสิ่งที่ได้รับมอบหมาย และคุณจะไม่ได้ไปไหน

หนึ่งในแหล่งที่ถกเถียงกันมากที่สุดของการศึกษาของ Bunin คือแหล่งที่เกี่ยวกับแบบฝึกหัดเชิงบวกของนักเขียนเรื่องชะตากรรมก่อนการปฏิวัติ คุณต่อต้าน Bunin อะไร - และต่อต้าน chi - โศกนาฏกรรมป่าของก้น ชีวิตหายนะ?

แนวคิดเรื่องชีวิตของ Bunin คือการรู้ความหมายของตนเองในสูตรเกี่ยวกับความจริงสองประการจาก "ความฝันของช้าง": "ชีวิตสวยงามอย่างเหลือเชื่อ" และในขณะเดียวกัน "ชีวิตเป็นสิ่งที่พระเจ้าคาดไม่ถึง"

ความสามัคคีของพื้นที่ - การมองโลกที่สว่างไสวและมืดมนอย่างร้ายแรง - แยกตัวจากผลงานอันมั่งคั่งของ Bunin ในปีที่ 10 ซึ่งแสดงถึง "ความโศกเศร้า" ของการเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์ของเขา

เมื่อพิจารณาถึงความไร้มนุษยธรรมของโลกที่ไร้จิตวิญญาณของเขา บูนินต่อต้านศีลธรรมของคนธรรมดาที่ใช้ชีวิตที่ทำงานหนักที่สำคัญ แต่มีศีลธรรม มีศีลธรรม รถสามล้อคันเก่าจากคำอธิบายของ "พี่น้อง" "รักใคร่ไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่เพื่อตัวเขาเองเพื่อลูกชายของเขา เขาต้องการความสุขของสิ่งที่ไม่ถูกฟ้อง ซึ่งไม่ได้มอบให้แก่ตัวคุณเอง"

คำอธิบายที่มืดมนของคำอธิบายใน Pan จาก San Francisco op-ed เป็นโอกาสที่ชัดเจนถ้าฉันพูดถึงคนเรียบง่ายของอิตาลี:

เกี่ยวกับ chovnyar Lorenzo เก่า "ผู้หลงไหลและความงามที่ไม่วุ่นวาย" มีชื่อเสียงในอิตาลีทั้งหมดเกี่ยวกับหอระฆังของโรงแรม Capri Luidzhi และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับชาวเขา Abruzzi สองคนให้ "สรรเสริญพระแม่มารีอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน": , ง่วงนอน, เหยียดเหนือพวกเขา

และในลักษณะของคนรัสเซียธรรมดา Bunin พูดติดตลกในแวดวงเกี่ยวกับการเริ่มต้นในเชิงบวกโดยไม่ต้องมองภาพของ "ความเข้มงวด" นี้ จากด้านหนึ่ง ด้วยความกระด้างที่ไร้ความปราณีของความเป็นจริง เรายังคงแสดง "ความหนาแน่นของชีวิตในชนบท" ต่อไป

และจากอีกด้านหนึ่ง - มันแสดงให้เห็นบางสิ่งที่ดีต่อสุขภาพที่เข้าสู่สหายชาวนารัสเซียkrіzของที่ไม่ใช่รัฐบาลและความมืด ในคำอธิบายของ "Spring Evening" (1915) ชายผู้ไม่มีแสงและ hmilny เต้นชายชราเพื่อเงิน

І tse กระทำ ฉันเห็นคนถ้า "ฉันอยากตายจากความหิวโหย" Zrobivshi zlochin, vin usvіdomlyuє all zhakh skoєnogoฉันขว้างพระเครื่องสำหรับเพนนี

ภาพบทกวีของเด็กสาวชาวนา Parasha ซึ่งความรักโรแมนติกถูกเหยียบย่ำโดย Nikanor ผู้หยิ่งผยองและ zhorstok สร้าง Bunin ด้วยคำขอโทษ “ที่โดโรซี่”(1913).

ดอสลิดนิกิทำการแข่งขัน เสริมสร้างบทกวี นิทานพื้นบ้าน พื้นฐานของภาพลักษณ์ของปาราชา เนื่องจากเน้นด้านสว่างของตัวละครพื้นบ้านรัสเซีย

บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของดินที่แข็งกระด้างแห่งชีวิตเผยให้เห็นซึ่งอยู่ในคำอธิบายของธรรมชาติของ Bunina วอห์นเป็นแรงกระตุ้นทางศีลธรรมสำหรับข้าวบัตต์ยาที่สดใสและมองโลกในแง่ดี

ตามรายงานของ Pan of San Francisco ธรรมชาติได้รับการฟื้นฟูและทำความสะอาดหลังจากชาวอเมริกันเสียชีวิต หากเรือที่มีร่างของพวกแยงกีผู้มั่งคั่งออกจากคาปรี "บนเกาะผู้เขียนสนับสนุน - พวกเขาปกคลุมโลกและสงบ"

Nareshti การคาดการณ์ในแง่ร้ายสำหรับอนาคตยังคงดำเนินต่อไปในคำอธิบายของนักเขียนว่าเป็นการให้อภัยแห่งความรัก

Bunin เปิดรับแสงที่ความสามัคคีที่แยกไม่ออกของความแตกต่างของ yogo ในการพับแบบวิภาษวิธีของ yogo และ super-fluidity ชีวิตและความสุขและโศกนาฏกรรม

Vishchim, taєmnichimและpіdnesenimสำแดงชีวิตนี้เพื่อความรักของBunіn ความรักของ Bunin คือความหลงใหล และในความหลงใหลนี้ ซึ่งเป็นกลิ่นอายแห่งชีวิตสูงสุด คนๆ หนึ่งจะลุกเป็นไฟ ที่โบโรชนี ผู้เขียนมีความแน่วแน่ มีความเบิกบาน และความสุขก็แทรกซึมเข้าไป ซึ่งเป็นความทุกข์อย่างยิ่ง

1. การวิเคราะห์การตอบสนอง "หายใจง่าย"

แสดงในแผนนี้ เรื่องสั้นของบูนิน 2459 "หายใจสะดวก"บทกวีระดับสูงของ vikonans ได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของนางเอกสาว - นักเรียนมัธยมปลาย Olya Meshcherskaya - ถูกขัดจังหวะอย่างไม่หยุดยั้งด้วยเครื่องยนต์ของเธอและในแวบแรกโดยหายนะที่ไม่สมเหตุสมผล

แต่ในความโชคร้ายนี้ - การตายของนางเอก - มีความสม่ำเสมอถึงตายของตัวเอง เพื่อที่จะเปิดเผยและเปิดเผยพื้นฐานทางปรัชญาของโศกนาฏกรรม ความรักของเขาในความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และในเวลาเดียวกันกับโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Bunin จะเป็นโลกของเขาเองโดยธรรมชาติ

หูของดอกกุหลาบมีข้อความเกี่ยวกับโศกนาฏกรรม rozvyazka ของพล็อต: "บน tsvintary เหนือกองดินเหนียวสดมีไม้กางเขนใหม่ที่ทำจากไม้โอ๊ค, mitzny, สำคัญ, เรียบ ... "

"การลดลงใหม่ ... มีเหรียญพอร์ซเลนบวมและในเหรียญมีรูปถ่ายของนักเรียนมัธยมปลายที่มีวิทยุด้วยดวงตาที่มีชีวิตชีวามาก"

จากนั้นเราเริ่มเคลื่อนไหวอย่างราบรื่นยิ่งขึ้นย้อนหลังในเชิงบวกมากขึ้นอย่างสนุกสนานร่าเริงมากขึ้นในขณะที่ผู้เขียนพูดสตรีมรายละเอียดที่ยิ่งใหญ่: เด็กผู้หญิง Olya Meshcherska“ ไม่เห็นอะไรเลยในชุดนักเรียนสีน้ำตาลในประเทศของเรา ... ... ไม่มีใครเต้นแบบนั้นที่ลูกบอลเหมือน Olya Meshcherska ไม่มีใครเต้นแบบนั้นในคอฟซานเหมือนคนจรจัดพวกเขาไม่ได้ดูแลพวกเขาที่ลูกบอลพวกเขาไม่ได้ดูแลเธอ

ฉันจะออกจากฤดูหนาวของฉัน Olya Meshcherska zivy zіyshla z roza vіd veloshchiv อย่างที่พวกเขาพูดในโรงยิม ... " และแกนครั้งหนึ่งในช่วงพักใหญ่เมื่อเธอรีบวิ่งไปรอบ ๆ ห้องโถงโรงเรียนในลมกรดเมื่อนักเรียนระดับประถมคนแรกสะกดรอยตามเธอพวกเขาเรียกหัวหน้าโรงยิมอย่างไม่สามารถควบคุมได้ อาจารย์ใหญ่ตำหนิเธอสำหรับผู้ที่เธอไม่มีโรงยิม แต่มีซาชิสก้าของผู้หญิงคนหนึ่งว่าเธอจะสวมรองเท้าและหวีราคาแพง

“ คุณไม่ใช่ผู้หญิงอีกต่อไป ... แต่ไม่ใช่ผู้หญิง” เจ้านายพูดกับ Olya“ ... คุณกำลังเสียพื้นที่อย่างเปล่าประโยชน์ว่าคุณยังเป็นแค่นักเรียนมัธยมปลาย ... ” และนี่คือจุดพลิกผันที่เฉียบคมเริ่มต้นขึ้น

Olya Meshcherska ร้องเพลงคำที่มีชื่อเสียง: “Vibachte มาดามคุณมีความเมตตา: ฉันเป็นผู้หญิง ฉันมีความผิดในสิ่งที่คุณรู้ว่าใคร? เพื่อนและซูซิด ทาทา และน้องชายของคุณคือ โอเล็กซี มิคาอิโลวิช มาลิวติน Tse กลายเป็นปีที่ผ่านมาในหมู่บ้าน

ในช่วงเวลานี้เป็นที่สนใจของผู้อ่านมากที่สุด โครงเรื่องถูกตัดขาดอย่างรวดเร็ว ฉันไม่ได้หยุดชั่วคราวผู้เขียนทุบเราด้วยความไม่สอดคล้องกันใหม่ ๆ การโทรไม่เกี่ยวข้องกับการโทรครั้งแรก - ด้วยคำพูดเกี่ยวกับผู้ที่ยิง Olya เจ้าหน้าที่คอซแซค

ทุกคนที่นำไปสู่การขับรถ สิ่งที่สามารถ ได้รับ เพื่อเพิ่มเรื่องราวของคำอธิบาย ถูกใส่ในย่อหน้าเดียว โดยไม่มีรายละเอียดและไม่มีอารมณ์ใด ๆ zabarvlennya - โปรโตคอลของเรือของฉัน: สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Yogo และที่ สถานีในวันที่มีการต่อสู้เห็น Yogo ถึง Novocherkask เธอพูดกับ Yogo ด้วยเสียงโกรธที่เธอไม่คิดว่าจะรัก Yogo ... "

ผู้เขียนไม่ได้ให้แรงจูงใจทางจิตวิทยาสำหรับเรื่องนี้ ยิ่งไปกว่านั้น ในขณะนั้น หากความเคารพของผู้อ่านถูกชี้นำตามโครงเรื่องที่สำคัญที่สุด (การเรียกของ Oli ต่อเจ้าหน้าที่และการขับรถเข้าไป) ผู้เขียนจะโกนโยคะของเขาและอนุญาตให้มีรายงานย้อนหลังที่ชัดเจน

Rozpovid เกี่ยวกับวิธีการทางโลกของนางเอกแห่งตอนจบ - วิลโลว์ในขณะนี้ในคำอธิบายท่วงทำนองเบา ๆ ของ Olya - หญิงสาวที่ได้รับพรด้วยความสุขความรักที่บริสุทธิ์

ผู้หญิงที่ดีที่สุดOlі, ทำลายนักร้อง, เหมือนเดินไปที่หลุมศพของนักเรียนของเธออย่างศักดิ์สิทธิ์, เดา, เหมือนเมื่อเธอได้ยินแฟนของ Rozmov Olіโดยไม่ได้ตั้งใจ “ฉันอยู่ในหนังสือสักเล่ม” Olya บอกฉัน ฉันอ่านว่าความงามเกิดจากผู้หญิงคนหนึ่ง

ดำ ตาแดงก่ำ ดำไร้ค่า ฟ้า เทาล่าง บลัช หุ่นผอมเพรียว โหยหามืออันสูงส่ง ... เท้าน้อย ไหล่เรียว ... แต่เขม่า ใครจะไปรู้ล่ะ? - แบ่งเบาลมหายใจของคุณ! และฉันมี vono є, - ฟัง, ฉันzіthaya, - แม้ว่ามันจะจริง, є? ".

ด้วยความชั่วร้ายที่เฉียบแหลมพล็อตจึงปรากฏออกมาในความร่ำรวยที่เต็มไปด้วยความไม่เข้าใจ ด้วยวิธีการใดที่ Bunin ไม่ได้ navmisno dorimuetsya timchasovnіst podіdovnіstและ smut ทำลายระหว่างสาเหตุและการเชื่อมต่อทางพันธุกรรม?

เพื่อตอกย้ำความคิดเชิงปรัชญาของศีรษะ: Olya Meshcherska เสียชีวิตไม่ให้กับผู้ที่ zestovhnula їїที่ด้านหลังศีรษะของเธอกับชายชราคนหนึ่ง แต่ต่อมากับเจ้าหน้าที่ที่หยาบคาย ดังนั้นจึงไม่มีการพัฒนาโครงเรื่องของเรื่องราวความรักทั้งสองนี้ ซึ่งสามารถเจาะจงยิ่งกว่านั้น ชีวิตของคำอธิบายและการแนะนำของผู้อ่านจากหัว

โศกนาฏกรรมของการแบ่งปันของ Olya Meshcherskaya ในตัวเองของเธอในความลุ่มหลงїїในความชั่วร้ายแบบอินทรีย์їїในชีวิตในพายุที่เกิดขึ้นเอง - ความเมตตาและหายนะในคราวเดียว

Olya ถูกปรับให้เข้ากับชีวิตด้วยความชอบที่บ้าๆ บอ ๆ เช่นนั้น ถ้าเป็นเช่นนั้น มันเป็นความผิดของเธอที่จะพาเธอไปสู่หายนะ ความเหน็ดเหนื่อยในการเหลาเส้นแบ่งแห่งชีวิต ความรักเหมือนลมบ้าหมู เหมือนการเสียสละ เหมือน “ลมหายใจแผ่วเบา” นำไปสู่หายนะ

โอลิยาเผาไหม้ราวกับพายุหิมะในยามค่ำคืน มุ่งตรงไปยังไฟแห่งความรักอย่างไม่เห็นแก่ตัว ไม่ใช่ผิวจะได้รับความรู้สึกเช่นนั้น น้อยกว่าทีมที่เสียชีวิตเล็กน้อย - shalen ochіkuvannyaชีวิตความสุข

“ตอนนี้หายใจสะดวกขึ้นแล้ว” บูนินพูดด้วยคำพูดของเขาเอง “โลกนี้สว่างขึ้นอีกครั้ง บนท้องฟ้าที่มืดมน ในลมฤดูใบไม้ผลิอันหนาวเหน็บนี้”

1. การวิเคราะห์หนังสือ "Generation P"

Lyutnev และ Zhovtnev Bunin ไม่ยอมรับการปฏิวัติ เมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2461 ชะตากรรมของเถาองุ่นกับผู้ติดตามจากมอสโกเป็นเวลาหนึ่งวันและอาจเป็นไปได้สองชีวิตครึ่งใจในเคียฟและต่อที่โอเดสซา

ความผิดในสถานที่เหล่านี้เป็นเวทีของสงคราม hromada อบและถูกส่งผ่านจากมือถึงมือมากกว่าหนึ่งครั้ง ในโอเดสซาในเดือนที่มีพายุและป่าเถื่อน 2462 Bunin เขียนนักเรียนของเขา - หนังสือของเขาเองที่เรียกว่า "รุ่น P" โดยเขา

Bunin แกว่งไปแกว่งมาและต่อสู้กับสงคราม Gromadyan จากด้านใดด้านหนึ่ง - จากด้านข้างของความหวาดกลัวสีแดง เอล เรารู้เรื่องความหวาดกลัวสีขาวแล้ว น่าเสียดายที่ความหวาดกลัวสีแดงนั้นมีอยู่จริงพอๆ กับสีขาว

ในความคิดของพวกเขา เสรีภาพ ภราดรภาพ ความกระตือรือร้น ถูกระงับโดย Buninim ในฐานะ "วิวิสกาสำคัญ" สำหรับเขาแล้ว ความมั่งคั่งร่ำรวยนับร้อยและผู้คนนับพัน ที่สำคัญที่สุดคือผู้บริสุทธิ์ดูเหมือนจะถูกปกคลุมไปด้วยเลือด

แกนของงานเขียนของ Bunin:“ มาถึง D. - vtik จาก Simferopol ดูเหมือนว่า nevimovniy zhah ทหารและหุ่นยนต์จะเดินขึ้นไปถึงเข่าด้วยเลือด

เช่นเดียวกับพันเอกเก่าที่พวกเขาหล่อลื่นด้วยเหยื่อสดในตู้ไฟหัวรถจักร ... การปล้น, การทะเลาะวิวาท, ความเปรอะเปื้อนในโบสถ์, กวัดแกว่งเข็มขัดจากหลังเจ้าหน้าที่, ไล่นักบวชด้วยก้าน ... ในเคียฟ ... มีอาจารย์จำนวนหนึ่งเข้ามา ในหมู่พวกเขา Yanovsky ผู้วินิจฉัยที่มีชื่อเสียง “ Vchora เป็นการประชุม "ฉุกเฉิน" ของ vikonkom

เฟลด์แมนเรียกร้องให้ "ให้ชนชั้นนายทุนมาแทนที่ม้าเพื่อการขนส่งทางได้เปรียบ" และจนถึงตอนนี้ Buninskiy shkodennik ryasnієบันทึกของสกุลที่คล้ายกัน Bagato scho ที่นี่โชคไม่ดีที่ไม่มีเงื่อนงำ

Svіdchennya tsgogo - ไม่ใช่หนึ่งใน schodennik ของ Bunin แต่ใบไม้ของ Korolenko ถึง Lunacharsky และ "Untimely Thoughts" ของ Gorky, "Quiet Don" ของ Sholokhov, มหากาพย์ I. Shmelov "Sun of the Dead" และงานและเอกสารอื่น ๆ มากมายสำหรับชั่วโมงนี้

ในหนังสือของเขา Bunin บรรยายลักษณะการปฏิวัติว่าเป็นการปลดปล่อยสัญชาตญาณที่พื้นฐานที่สุดและดุร้ายที่สุด เป็นบทนำที่คดเคี้ยวจนถึงที่สุด ราวกับจะล้างจิตใจของปัญญาชน ชาวรัสเซีย และประเทศโดยรวม

“ ลูก ๆ ของเราหลาน ๆ ของเรา” Bunin เขียน“ ไม่สามารถพาเราไปที่รัสเซียนั้น ... แท้จริงแล้วความร่ำรวยของ kazkovo และ kazkovy shvidkistyu เจริญรุ่งเรืองซึ่งเราอาศัยอยู่ (tobto vchora) พวกเขาอาศัยอยู่พวกเขาไม่ได้ ชื่นชมเราพวกเขาไม่เข้าใจ - ตลอดเวลาพับความมั่งคั่งความสุข ... "

Podіbniyดีกับความรู้สึกความคิดและอารมณ์พวกเขาจะส่งต่อบทความประชาสัมพันธ์และวรรณกรรมที่สำคัญบันทึกและบันทึกของนักเขียนซึ่งเพิ่งตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ในประเทศของเรา (คอลเลกชัน "Great Datura", M. , 1997)

1. การอพยพของบูนิน

ใน Odessa ที่ยืนอยู่หน้า Buninim คุณจะได้อาหารอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: ทำไมต้องทำงาน? Tikati จากรัสเซียหรือไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นจะถูกกีดกัน อาหารมีมากขึ้นและปริมาณแป้งที่เลือกไว้ก็ทำเครื่องหมายไว้ที่ด้านข้างของ yogo shkodennik

มีการข่มขู่ที่จะนำบูนินไปจนถึงสิ้นปี พ.ศ. 2462 จนกระทั่งการตัดสินใจต่อสู้เพื่อวงล้อมที่ไม่อาจเพิกถอนได้ เมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2463 ชะตากรรมของเรือกลไฟวอลนัท "Patras" เกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งในรัสเซีย

หลังจากออกจาก Batkivshchyna แล้ว Bunin ไม่เหมือนผู้อพยพ แต่เหมือน bizhenets สำหรับรัสเซียนั้นคือภาพїїกับเขา ที่ "Cursed Days" เขียนว่า: "Yakby I tsyu" ikonu ”, tsyu Russia ฉันไม่รัก ฉันไม่ยอมแพ้ ทำไมฉันถึงยอมทำตามพระทัยพระเจ้า เพราะฉันทนทุกข์อย่างไม่หยุดหย่อน อย่างดุเดือดมาก? "10.

อาศัยอยู่ในปารีสและในเมืองชายทะเลของ Grasse, Bunin จนถึงสิ้นวัน ดูเจ้าภาพ เราจะไปรัสเซีย แน่นหลังปิตุภูมิแทรกซึมโดยโยคะก่อนสร้างขึ้นหลังจากมายาแห่งลานขัดจังหวะvіrshi

ใช้ปิตุภูมิด้วยความอบอุ่นเป็นพิเศษบนยอดโยคะ virsh 2465“ นกมีรัง”:

นกมีรัง สัตว์มีรู

หัวใจของหนุ่มๆ นั้นร้อนอบอ้าวเพียงไร

ถ้าฉันมาจากบ้านของพ่อ

พูดขอโทษที่บ้านที่รัก!

สัตว์ร้ายมีรู นกมีรัง

ว่าหัวใจเต้นดังและดังแค่ไหน

ถ้าฉันเข้าไป ข้าม เข้าไปในคูหาจ้างคนอื่น

จากกระเป๋าใบเก่าของคุณแล้ว!

Gostra คิดถึงสำหรับปิตุภูมิzmushuє Bunina สร้างเหมือนสัตว์ร้ายในรัสเซียเก่า

หัวข้อของรัสเซียก่อนการปฏิวัติกลายเป็นประเด็นหลักของความคิดสร้างสรรค์ของเขาเป็นเวลาสามทศวรรษจนกระทั่งเขาเสียชีวิต

ด้วยวิธีนี้ Bunin ได้แบ่งส่วนแบ่งของนักเขียนผู้อพยพชาวรัสเซียที่ร่ำรวย: Kuprina, Chirikov, Shmelov, B. Zaitsev, Gusev-Orenburgsky, Grebenshchikov และคนอื่น ๆ ราวกับว่าพวกเขาอุทิศงานทั้งหมดให้กับภาพลักษณ์ของรัสเซียเก่าซึ่งมักเป็นอุดมคติ

สำหรับมาตุภูมิสำหรับการคาดเดาเกี่ยวกับเรื่องนี้ Bunin ได้เป็นหนึ่งในคำสารภาพแรกที่สร้างขึ้นนอกเหนือจากวงล้อม - "เครื่องตัดหญ้า"

RosiPovіdayuchiเกี่ยวกับความงามของRosіyskoy People's Pisnі, Yaku Spіvayut, psyuyuyuchi ในหนุ่ม Berezova Lіsі, Ryazanskі Карі, เขียน izobrivає икотки тієї ї и и ​​и и ино ใน B. อยู่ด้วยกันและเราทุกคนรู้สึกดี สงบและมีความรัก โดยไม่เข้าใจความรู้สึกของเราอย่างชัดเจน เพราะพวกเขาไม่จำเป็นต้องเข้าใจ หากมีกลิ่นเหม็น

1. ร้อยแก้วของบูนิน

ร้อยแก้ว I. Bunina พัฒนาที่สำคัญเช่นบทกวีเช่นร้อยแก้วของการแสดงออกที่ชัดเจนและชัดเจนของความรู้สึกของผู้เขียนซึ่งในโลกที่สำคัญได้รับการยกย่องว่าเป็นนักเขียนที่เข้มงวดสำหรับการจากบ้านเกิด

การสร้างสรรค์เหล่านี้ซึ่งส่วนใหญ่เป็น rozpovidi มีลักษณะเป็นโครงเรื่องที่อ่อนแอความฉลาดของผู้แต่งสื่อถึงความรู้สึกและอารมณ์อย่างละเอียดและเฉียบแหลมข้อมูลเชิงลึกที่ลึกซึ้งในโลกภายในของตัวละครเนื้อเพลงที่ลึกซึ้งและละครเพลงสำเนียงสมัยใหม่

ในการถูกเนรเทศ Bunin ยังคงพัฒนางานศิลปะของเขาต่อหนึ่งในธีมหลักของความคิดสร้างสรรค์ของเขา - นั่นคือความรัก อุทิศให้กับนวนิยายเรื่อง "Mitya Love"

"ทางด้านขวาของทองเหลือง Ylagina" กุหลาบ "Sonyachny blow", "Ida", "Mordovia sundress" และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวงจรของเรื่องสั้นภายใต้ชื่อ "Dark Aley"

ในvisvitlennіtsієїนิรันดร์สำหรับงานศิลปะเหล่านั้น Bunin นั้นเป็นของดั้งเดิมอย่างล้ำลึก ในความคลาสสิกของศตวรรษที่ XIX - I. S. Turgenev, L. M. Tolstoy และคนอื่น ๆ - ความรักมอบให้ในอุดมคติในสาระสำคัญทางปัญญาจิตวิญญาณคุณธรรมและแรงบันดาลใจ (สำหรับนางเอกของนวนิยายแห่งความรักของ Turgenev ไม่เพียง แต่เป็นโรงเรียนแห่งความรู้สึก แต่เป็นโรงเรียนแห่งความคิด) สำหรับด้านสรีรวิทยาของความรักนั้นคลาสสิกไม่ได้ติดอยู่

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ในงานวรรณกรรมรัสเซียจำนวนหนึ่ง มีความสุดโต่งอีกเรื่องหนึ่งปรากฏขึ้น: การพรรณนาถึงความรักที่ไม่เด่นสะดุดตา ดื่มด่ำกับรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติ ความคิดริเริ่มของ Bunin อยู่ที่ความจริงที่ว่าเขามีความโกรธใหม่ทางวิญญาณและร่างกายในความสามัคคีที่เข้าใจยาก

นักเขียนวาดภาพ Lyubov ว่าเป็นพลังแห่งความตายซึ่งเป็นองค์ประกอบทางธรรมชาติดั้งเดิมที่เหมือนกันมากเช่นการมอบโชคให้กับคนที่มีโชคลาภจากนั้นก็ทำให้เขาขมขื่นและมักเป็นอันตรายถึงชีวิต แต่สิ่งที่น่ารังเกียจในแนวคิดเรื่องความรักของ Bunin นั้นไม่ใช่สิ่งที่น่าสมเพชของโศกนาฏกรรม แต่เป็น apotheosis ของความรู้สึกของมนุษย์

Mityvosti kokhannya เป็นจุดสุดยอดของชีวิตวีรบุรุษของ Bunin หากพวกเขารู้คุณค่าที่แท้จริงของก้นความกลมกลืนของร่างกายและจิตวิญญาณความสมบูรณ์ของความสุขทางโลก

1. การวิเคราะห์คำเตือน "Sleepy stroke"

ภาพลักษณ์ของความรักก็เหมือนความหลงใหล เหมือนกับการปรากฎของพลังจักรวาลแห่งการเริ่มต้นแห่งความรักโดยธรรมชาติ "อาการง่วงนอน"(1925). นายทหารผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาซึ่งพาหญิงสาวคนหนึ่งบนเรือกลไฟโวลซ์ ขอให้เธอมาที่ท่าเทียบเรือของสถานที่นั้นเพื่อคายกลิ่นเหม็น

คนหนุ่มสาวออกไปเที่ยวกันในโรงแรม และที่นี่คุณสามารถเห็นความสนิทสนมของพวกเขาได้ โกหกผู้หญิงคนหนึ่งที่นี่ navit โดยไม่ตั้งชื่อเธอ “ ฉันให้คำพูดของฉันกับคุณอย่างตรงไปตรงมา - ดูเหมือนว่าลา - ฉันไม่รู้ว่าคุณจะคิดอย่างไรกับฉัน

ไม่มีอะไรที่เหมือนกับที่ trapilosa กับฉัน ไม่มีสิ่งนั้นและจะไม่มีอีกต่อไป มันมืดมนสำหรับฉันอย่างแน่นอน ... Abo, vernishe, การดูถูกของฉันถูกนำออกไปในลักษณะเดียวกับการระเบิดของ Sony “ จริงอยู่มันเหมือนง่วงนอน” - rozmirkovu สูญเสียหนึ่งผู้หมวด prikolomsheniya ลาเมื่อคืนนี้

คนธรรมดาสองคนที่ไม่ธรรมดาที่กำลังจะขึ้นแสดงในไม่ช้า (“ มีอะไรพิเศษในตัวพวกเขาไหม” - ผู้หมวดถามผู้หมวด) คนในทั้งคู่รู้สึกถึงความสุขอันยิ่งใหญ่ที่กลิ่นเหม็นของความบ้าคลั่งรู้: "

ไม่สำคัญหรอกว่าพวกเขาอาศัยอยู่อย่างไรและพวกเขาจะมีชีวิตอยู่อย่างไรหลังจากคนที่จะได้เห็นในไม่ช้ามันเป็นสิ่งสำคัญที่สิ่งยิ่งใหญ่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของพวกเขาได้เข้ามาในชีวิตของพวกเขาหมายความว่าชีวิตได้รับการรู้จักเพราะ กลิ่นเหม็นได้รับการจดจำเพื่อไม่ให้เกิดกับผิวหนัง

1. การวิเคราะห์การรวบรวมคำเตือน "Dark Alei"

ความเข้าใจทางปรัชญาและจิตวิทยาของการรวบรวมการมอบหมายความรักเหล่านั้นของคำอธิบายของ Bunin "ซอยมืด"(2480-2488). “ฉันคิดว่ามันสวยงามและเป็นต้นฉบับมากกว่าที่ฉันเขียนในชีวิต” ผู้เขียนกล่าวถึงการสร้างสรรค์นี้

สกินได้รับการพิสูจน์โดยการเลือกคณะกรรมการอิสระทั้งหมดที่มีฮีโร่ของตัวเอง โครงเรื่อง และปัญหามากมาย แต่ระหว่างพวกเขามีการเชื่อมโยงภายในซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความสามัคคีที่เป็นปัญหาและเฉพาะเรื่องของวัฏจักร

ความสามัคคีนี้ได้รับการยอมรับจากแนวคิดเรื่องความรักของ Bunin ว่าเป็น "เสียงระเบิด" ซึ่งกำหนดให้ทุกสิ่งอยู่ห่างจากชีวิตของบุคคล

วีรบุรุษแห่ง "Dark Alleys" โดยไม่ต้องกลัวและมองย้อนกลับไปก็พาตัวเองเข้าสู่พายุเฮอริเคนแห่งความหลงใหล ในช่วงเวลาสั้น ๆ นี้พวกเขาจะได้รับสัมผัสชีวิตในทั้งหมดїїpovnotіหลังจากนั้นคนอื่น ๆ ก็เผาไหม้โดยไม่มากเกินไป ("Galya Hanska", "เรือกลไฟ" Saratov "," Genrіkh ) นี่คือน้ำแข็งแห่งชีวิตประจำวันโดยบอกล่วงหน้าเช่น ราคาแพงกว่าในชีวิตความรักอีกครั้ง ("Rusya", "Cold Autumn")

ความรักในโรสแมรี่ Bunina vimagaєในคนที่มีความแข็งแกร่งสูงสุดของพลังทางวิญญาณและทางกายภาพทั้งหมด คนๆ นั้นไม่สามารถหลุดพ้นจากเรื่องไร้สาระได้: บ่อยครั้งในความรักของฉัน ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว วีรบุรุษคนหนึ่งของกินี

แกนของ rozpovid "Heinrich" สมุดงานเขียนของ Glєbov นั้นยอดเยี่ยมในสีดอกกุหลาบและความงาม Henrіkh นักแปลหญิงที่บอบบางและมีเสน่ห์ แต่ก็ไม่มีปัญหาอะไร เนื่องจากกลิ่นเหม็นนั้นรับรู้ถึงความสุขที่สุดของความรักซึ่งกันและกัน มันจึงถูกตอกย้ำอย่างไม่เชื่อและโง่เขลาในนักเขียนชาวออสเตรียผู้กระตือรือร้น

ฮีโร่ของดอกกุหลาบอื่น ๆ - "นาตาลี" - ตกหลุมรักหญิงสาวผู้มีเสน่ห์และหากเธอชนะหลังจากขึ้น ๆ ลง ๆ เธอก็กลายเป็นทีมจริงและไวน์ก็เป็นไปได้ที่จะไปถึง ความสุขในพุกามเธอทันความตายอย่างบ้าคลั่งในฤดูใบไม้ร่วง

ในคำอธิบายของ "ที่ปารีส" มีอยู่สองอย่าง ชาวรัสเซียพื้นเมือง - ผู้หญิงที่ทำงานในร้านอาหารอพยพและพันเอกขนาดใหญ่ - เติบโตขึ้นมาในทางวิปัทโคโว พวกเขารู้จักความสุขแบบหนึ่งเดียว แต่ไม่นานหลังจากที่สนิทสนม พันเอก แร็พตอฟ เสียชีวิตที่รถใต้ดิน

และถึงกระนั้น ไม่ว่าผลอันน่าเศร้าจะเป็นอย่างไร ความรักก็ผลิบานในตัวพวกเขาเหมือนความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีวิต ปราศจากความสุขทางโลกอื่นใด ในฐานะนักเขียนบทก่อนการสร้างสรรค์เช่นนี้ ใครๆ ก็สามารถนำคำพูดของ Natalya มาจากบทประพันธ์แบบครั้งเดียวได้: “ฮิบะช่างโชคร้าย ทำไมดนตรีถึงไม่มีความสุข”

สำหรับคนรวย ให้ตีความวัฏจักร ("Muse", "Rus", "Last Year", "Vovki", "Cold Autumn" และ іn.) กลอุบายที่มีลักษณะเฉพาะเช่น spogad ความโหดเหี้ยมของวีรบุรุษของพวกเขาในอดีต และที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคุณ ที่สำคัญที่สุดในวัยหนุ่มสาว กลิ่นเหม็นในชั่วโมงนั้น ถ้าคุณรัก สดใส ร้อนแรง และไม่เกิน

เรื่องราวสงครามรุ่นเก่า "Dark Alleys" ยังคงรักษาร่องรอยของความงามขนาดมหึมาเติบโตอย่างร่าเริงกับเจ้านายของศาล zazhdzhgoy เป็นที่ยอมรับในนั้นเป็นเวลาสามสิบปีหากมีหญิงสาวติดสิบแปด-สามสิบ .

เมื่อมองไปรอบ ๆ ตัวเอง คุณจะมาถึง visnovka ซึ่งยกย่องความใกล้ชิดกับมันว่า "สวยงาม ... มีเสน่ห์อย่างแท้จริง ... "

ในคำอธิบายของ "ฤดูใบไม้ร่วงอันหนาวเหน็บ" ผู้หญิงคนนี้ราวกับว่าเธอพูดถึงชีวิตของเธอโดยใช้ซังแห่งแสงแรกของสงครามที่ร้อนแรงกว่าชาวโคฮาโนอิ คาดเดาผ่านหินจำนวนมากฉันจะหยุด zustrich กับเขามาที่ visnovka: "ฉันคือทั้งหมดที่อยู่ในชีวิตของฉันไม่เช่นนั้นมันจะเป็นความฝันที่ไม่พึงประสงค์"

ด้วยความสนใจและความเชี่ยวชาญที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Bunin แสดงให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของความรัก การกำเนิดของการเสพติดความรัก นางเอกสาวได้รับการชื่นชมเป็นพิเศษ ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน vins จะเผยให้เห็นตัวละครของผู้หญิงที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง

ดังนั้น Muse, Rus, Natali, Galya Hanska, Styopa, Tanya และฮีโร่คนอื่น ๆ ในยุคเดียวกัน นวนิยายสามสิบแปดเล่มของคอลเล็กชั่นนี้นำเสนอความหลากหลายอันน่าอัศจรรย์ของประเภทผู้หญิงที่ยากจะลืมเลือน

Poruch z tsim sutsvіttyacholovіchіตัวละครน้อยrozroblenі, namіchenіน้อยกว่ารายชั่วโมงตามกฎ, คงที่ กลิ่นเหม็นมีลักษณะเฉพาะค่อนข้างสะท้อน ร่วมกับลักษณะทางกายภาพและจิตใจของผู้หญิง เช่น กลิ่นเหม็นที่จะรัก

นำทางว่าหากในคำอธิบายของข้อความส่วนใหญ่มีเพียง "vin" เช่นเจ้าหน้าที่เสียชีวิตจากการแจ้งเตือน "Paroplav" Saratov " - เหมือนกันทั้งหมดในความทรงจำของ chitach " out "-" dovga , hvilyasta ” และ її“ gole kolіno ในการเปิดประทุน

ในคำอธิบายของวงจร "Dark Alleys" Bunin เขียนคำสองสามคำเกี่ยวกับรัสเซีย ธีมของความรักอยู่ในที่ที่สกปรก - "จังหวะง่วงนอน" ความหลงใหลซึ่งทำให้ผู้คนรู้สึกถึงความสุขอันยิ่งใหญ่ แต่ถุยน้ำลายโยคะซึ่งเชื่อมโยงกับบรรณาการของ Bunin เกี่ยวกับอีรอสเป็นพลังธาตุอันยิ่งใหญ่และรูปแบบหลักของ การสำแดงของชีวิตจักรวาล

ตำหนิแผนนี้สำหรับการตีพิมพ์ "Clean Monday" แผนการรักของ de krіz zvnіshnіyฉายแสงผ่านความคิดที่ลึกซึ้งของBunіnเกี่ยวกับรัสเซีย їїในอดีตและอาจเป็นแนวทางของการพัฒนา

ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับ rozpovid ของ Bunin ที่จะล้างแค้นให้กับตัวเองโดยมีค่าเท่ากับสอง - หนึ่งโครงเรื่องบนและอีกอัน - glybinny ข้อความย่อย คุณสามารถจัดแนวกับภูเขาน้ำแข็ง: ด้วยชิ้นส่วนที่มองเห็นได้และส่วนหลักใต้น้ำ

Tse mi bachimo และใน "Easy Dihanni" และในโลกเดียวกันใน "Brothers", "Pan from San Francisco", "Chang's Dream" rozpovid เดียวกัน "Clean Monday" การสร้างสรรค์ของ Buninim เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 1944

Tsey tvir ผู้เขียนเองเคารพสิ่งที่ดีที่สุดของเราในสิ่งที่เขาเขียน “ช่างเป็นพระเจ้า - พูดไวน์ - นั่นทำให้ฉันมีโอกาสเขียน“ Clean Monday”

1. วิเคราะห์การแจ้งเตือน "จันทร์สะอาด"

Zovnishnya podієva canvas rozpovіdіไม่vіdrіznyaєtsyaการพับที่ยอดเยี่ยมและเข้ากันได้ดีกับธีมของวงจร "Dark Alleys" ดียา เกิดในปี พ.ศ. 2456

คนหนุ่มสาวที่ชนะและได้รับรางวัล (บูนินไม่เคยเอ่ยชื่อ) ได้รู้จักกันครั้งหนึ่งในการบรรยายในกลุ่มวรรณกรรมและศิลปะและตกหลุมรักกับกลุ่มหนึ่ง

ใน rozkriyut ในความรู้สึกของคุณเอง คุณจะสตรีมไปยังรายการใหม่ ความสนิทสนมของพวกเขายังคงคงอยู่ เบียร์ใช้เงินมากกว่าหนึ่งอย่างโดยเปล่าประโยชน์ในคราวเดียว ตายจากกันตลอดกาล ยิ่งเป็นนางเอกใน Clean Monday นั่นคือในวันแรกก่อนการถือศีลอดอีสเตอร์ปี 1913 ยอมรับส่วนที่เหลือของ ตัดสินใจที่จะดื่มในวัดแยกจากเธอผ่านไป

อย่างไรก็ตาม ในโครงเรื่องทั้งหมด ผู้เขียนเขียนความคิดและการคาดการณ์ของเขาเกี่ยวกับรัสเซียสำหรับการเชื่อมโยงเพิ่มเติม รายละเอียดที่มีความหมาย และคำบรรยาย

บูนินมองว่ารัสเซียเป็นประเทศที่มีวิธีการพัฒนาแบบพิเศษและมีความคิดเป็นของตัวเอง ข้าวของยุโรปผสมผสานกับข้าวของชาวสคอดในเอเชีย

Tsya คิดเหมือนด้ายแดงส่งผ่านน้ำหนักของโลก ซึ่งอิงตามแนวคิดทางประวัติศาสตร์ที่เผยให้เห็นแง่มุมที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์รัสเซียและลักษณะประจำชาติสำหรับนักเขียน

สำหรับความช่วยเหลือด้านก้นและรายละเอียดทางจิตวิทยา เช่น การทำให้กระจ่างขึ้น บูนินเสริมการพับวิถีชีวิตของรัสเซีย ความสัมพันธ์ระหว่างzahіdnіและskhіdnі risi

ที่อพาร์ตเมนต์ของนางเอกของ varto มี "คานาปาตุรกีกว้าง" ค่าใช้จ่ายจากมัน - "ถนนของเปียโน" และเหนือโซฟาผู้เขียนมาพร้อมกับ "ภาพเหมือนของ Tolstoy เท้าเปล่าแขวนอยู่"

โซฟาตุรกีและถนนเปียโน - tse Skhid และ Zakhid (สัญลักษณ์ของวิถีชีวิตของ shid และ zahіdny) และ Tolstoy เท้าเปล่า - tse รัสเซีย รัสเซียในที่ที่มองไม่เห็น ดั้งเดิม ไม่เข้ากับกรอบจามรีของการมอง

ดื่มนมในตอนเย็นในสัปดาห์แห่งการให้อภัยซึ่งมีชื่อเสียงในด้านนมและทำงานในมอสโกอย่างแท้จริงในโรงเตี๊ยมของ Yegorov เด็กผู้หญิงคนนี้ดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าสามมือแขวนอยู่ที่อะไร kutka: “ดี! ด้านล่างเป็นคนป่า และนี่คือแชมเปญและพระมารดาแห่งสามหัตถ์ สามมือ! Aje tse อินเดีย! ".

Buninim สนับสนุนความเป็นคู่แบบเดียวกัน - "คนป่า" จากด้านหนึ่ง (เอเชียติก) และจากอีกด้านหนึ่ง - "นมกับแชมเปญ" - วันชาติยุโรป และเหนือเราคือรัสเซีย เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า แต่ฉันได้เกิดใหม่เหนือจินตนาการ: พระมารดาแห่งพระเจ้าที่นับถือศาสนาคริสต์ที่มีสามมือกำลังร่ายมนตร์พระอิศวร (ฉันกลับมารวมตัวกับการมาของรัสเซีย พระอาทิตย์ตกและตกต่ำ)

จากคำอธิบายตัวละคร นางเอกคือสิ่งสำคัญที่สุดในแบบของเธอเอง Batko її -“ ชายในตระกูลพ่อค้าผู้สูงศักดิ์ได้รับพรเขาใช้ชีวิตอย่างสงบสุขในตเวียร์” Bunin เขียน

Budinki นางเอกสวมเสื้อคลุมอาคาลุค แคปตันสั้นผูกสีดำ (Sibir) “Spadshchina ของคุณยาย Astrakhan ของฉัน” เธออธิบายการเปลี่ยนเสื้อผ้า

พ่อพ่อค้าจากตเวียร์จากรัสเซียตอนกลาง คุณย่าจากแอสตราคาน พวกตาตาร์อาศัยอยู่อย่างสงบสุข เลือดรัสเซียและตาตาร์โกรธด้วยกันในผู้หญิงคนนี้

สงสัยในการทำลายล้างที่ "ปุยมืดเหนือพวกเขา" ที่ค่าย ความงามของเธอเหมือนลูกพีชอินเดีย "- ฮีโร่ขโมยหนวดเครา

หากกลิ่นเหม็นมาถึง kapusnik ของ Moscow Art Theatre นักแสดงชื่อดัง Kachalov ก็ไปหาเธอพร้อมกับไวน์ kelich และพูดว่า:“ Tsar-lady, Shamakhanskaya queen, สุขภาพของคุณ!” ในปากของ Kachalov บุนินได้กล่าวถึงรูปลักษณ์และลักษณะของนางเอก: ที่นั่นในทันทีและ "ซาร์สาว" (เช่นในเทพนิยายรัสเซีย) และในเวลาเดียวกัน "ราชินีแห่งชามาคาน" (เหมือนนางเอกของ "Tales about the Golden Pivnik" ของ Pushkin หายไป) . อะไรคือแรงบันดาลใจสำหรับแสงสว่างฝ่ายวิญญาณของราชินีแห่งชามาคาน?

ในช่วงเย็น พวกเขาอ่าน Schnitzler, Hoffmann-steel, Pshibishevsky, เล่นเพลง Monthly Sonata ของ Beethoven ซึ่งใกล้เคียงกับวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกอย่างใกล้ชิด ในเวลาเดียวกัน ฉันได้ดึงเอาความสงบสุขของรัสเซียทั้งหมดมาสู่ตัวเอง เป็นครั้งแรกสำหรับรัสเซียในวัยชราทุกคน

วีรบุรุษแห่งคำสารภาพในนามของวาทกรรมที่กำลังดำเนินอยู่ไม่หยุดที่จะประหลาดใจที่ yogo kokhan เห็นคลังสมบัติและวิหารเครมลินหยิบพิธีกรรมคริสเตียนออร์โธดอกซ์และ Rozkolnitsky อย่างปาฏิหาริย์รักและพร้อมที่จะไม่หยุดหย่อน อ้างงานเขียนรัสเซียเก่า

ราวกับว่างานภายในตึงเครียดมันยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของหญิงสาวและประหลาดใจตลอดเวลาเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงที่จะสาบานโดย kokhan “โวน่าเป็นคนลึกลับ เธอไม่เข้าใจฉันเลย” ฮีโร่ของ op-ed ได้รับการยกย่องมากกว่าหนึ่งครั้ง

เรื่องอาหารของโคคาน ดวงดาวบนท้องฟ้ารู้มากเกี่ยวกับรัสเซียโบราณ นางเอกพูดว่า: "คุณไม่รู้จักฉัน" ภายใต้กระเป๋าของวิญญาณหุ่นยนต์ นางเอกเหลือบไปเห็นอารามปรากฏขึ้น

ในรูปของนางเอกในภารกิจทางจิตวิญญาณมีภารกิจจาก Bunin เองเพื่อหาอาหารเกี่ยวกับเส้นทางของระเบียบและการพัฒนาของรัสเซีย ย้อนกลับไปในปี 2487 สู่การสร้างการสร้างสรรค์ de diya vіdbuvaєtsyaในปี 1913 roci - vihіdnomuสำหรับรัสเซีย Bunin proponuєทางของเขาไปยังพ่อมดของประเทศ

รัสเซียได้รักษารูปแบบเฉพาะของชีวิตประจำชาติที่ฝังอยู่ในพงศาวดารและในออร์โธดอกซ์

ด้านที่สามของการปลอมตัวทางวิญญาณปรากฏเป็นหัวหน้าในพฤติกรรมและโลกภายในของนางเอก เมื่อรวมกันในzovnіshnosti risi zahіdnіและskhіdnіเธอปล้นชีวิตด้วยกระเป๋าแห่งการรับใช้พระเจ้าเช่นความอ่อนน้อมถ่อมตนความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมชาวโซเวียต glibinna รักรัสเซียโบราณ

รัสเซียเองก็สามารถดื่มในลักษณะนี้ เหมือนกับวีรสตรีแห่งการสารภาพ สามกองกำลังรวมกัน: ความเป็นธรรมชาติและความสมัครใจแบบเอเชีย วัฒนธรรมยุโรปและความเคร่งขรึมและความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาติอย่างสงบสุข, โซเวียต, ปิตาธิปไตยในคำพูดที่สมเหตุสมผลที่สุดและเห็นได้ชัดว่าแสงออร์โธดอกซ์

น่าเสียดายที่รัสเซียไม่ได้ไปตาม Bunin ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเส้นทางแรกซึ่งนำไปสู่การปฏิวัติกลายเป็นนักเขียน bachiv ที่ปลูกฝังให้เกิดความสับสนวุ่นวายความรู้สึกและการทำลายล้าง

ในตอนต้นของนางเอกของเขา (ทางเข้าอาราม) ผู้เขียน proponuvav іnshiyฉันออกจากสถานการณ์อย่างแท้จริง - เส้นทางของความอ่อนน้อมถ่อมตนทางจิตวิญญาณและการตรัสรู้การจัดระเบียบองค์ประกอบการพัฒนาวิวัฒนาการชื่นชมความมั่นใจในตนเองทางศาสนาและศีลธรรม .

ตัวมันเองบนเส้นทางของไวน์ได้ทำลายคำสั่งของรัสเซียโดยยืนยันโดยที่อยู่ท่ามกลางอำนาจและประชาชนอื่น ๆ สำหรับ Bunina นั้นเกิดขึ้นได้เองโดยธรรมชาติอย่างแท้จริง ไม่ได้รับความเสียหายจากอิทธิพลจากต่างประเทศ และเป็นเส้นทางที่มีแนวโน้ม ryativny ซึ่งทำให้มีความเฉพาะเจาะจงและความคิดแบบสองชาติของรัสเซียและประชาชน

ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นในงานของเขาไม่เฉพาะเกี่ยวกับ kokhannya, ale, smut, smut เกี่ยวกับมุมมองและการคาดการณ์ทางประวัติศาสตร์ระดับชาติของเขาเท่านั้น

1. การวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "The Life of Arsenyev"

สิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Bunin สร้างขึ้นในต่างแดนกลายเป็นนวนิยาย "ชีวิตของ Arsenyev"มากกว่า yakim vin pratsyuvav มากกว่า 11 ปี ตั้งแต่ พ.ศ. 2470 ถึง พ.ศ. 2481 น.

นวนิยายเรื่อง "The Life of Arsenyev" เป็นอัตชีวประวัติ ข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับวัยเด็กและเยาวชนของ Bunin ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงใหม่ ในเวลาเดียวกัน หนังสือเกี่ยวกับวัยเด็กและเยาวชนก็ออกจากบ้านเกิดของเจ้าของที่ดิน ในแง่นี้ "ชีวิตของ Arseniev" ชวนให้นึกถึงงานอัตชีวประวัติของวรรณคดีรัสเซียในชื่อ "วัยเด็ก" วัยเด็ก. ความเยาว์". L. N. Tolstoy และ "Children of the Rocks of Bagrov-onuk" โดย S. T. Aksakov

Bunin ถูกกำหนดให้สร้างหนังสืออัตชีวประวัติของนักเขียนผู้สืบทอดทางพันธุกรรมในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย

บรรดาผู้ที่ยกย่องบูนินในผลงานเป็นอย่างไร? ความรัก ความตาย การปกครองเหนือจิตวิญญาณของบุคคลหลังจากความเป็นเด็กของเยาวชนนั้น ธรรมชาติดั้งเดิม บอร์ก และการเรียกร้องของนักเขียน การเลื่อนตำแหน่งของเขาสู่ประชาชนและบ้านเกิด การส่งเสริมบุคคลให้นับถือศาสนา - แกนของเสาหลักนั้น เช่นเดียวกับ Buninim ที่แขวนอยู่ใน "The Life of Arsenyev"

หนังสือเล่มนี้บอกชะตากรรมยี่สิบชีวิตของฮีโร่อัตชีวประวัติชายหนุ่ม Oleksiy Arseniev: จากมุมมองของผู้คนจนกระทั่งค้นพบความรักที่ลึกล้ำครั้งแรกของเขา - Lykoya ต้นแบบซึ่งเป็นรักแรกของ Bunin เอง , วาร์วารา ปาเชนโก.

อย่างไรก็ตาม ตามแก่นแท้ของกรอบเวลา ให้สร้างกรอบเวลาที่กว้างขึ้น: เพื่อพัฒนาทัศนศึกษาในประวัติศาสตร์ของตระกูล Arseniev และเพื่อทำความรู้จักกับผู้เขียน ให้ขยายหัวข้อจากอดีตอันไกลโพ้นไปสู่ความทันสมัย

หนึ่งในคุณสมบัติของหนังสือเล่มนี้คือบทพูดคนเดียวและตัวละครที่มีประชากรเบาบางในหนังสืออัตชีวประวัติของ L. Tolstoy, Shmelov, Gorky และคนอื่น ๆ de mi bachimo แกลเลอรี่ของ diyovih osіbที่แตกต่างกัน

ในหนังสือของ Bunina ฮีโร่พูดถึงตัวเองที่สำคัญกว่า: ความรู้สึกความคิดความโกรธ Tse spіdคนจามรีอาศัยอยู่ในแบบของเธอวัฏจักรของชีวิต

ลักษณะเด่นอีกประการของนวนิยายเรื่องนี้คือการมีอยู่ของสเตตัสใหม่ ซึ่งต้องแบกรับน้ำหนักของโลกแห่งภาพ - ลีตโมทีฟ กลิ่นเหม็นนำภาพชีวิตที่แตกต่างกันของแนวคิดปรัชญาเดียว - ไม่ใช่ความคิดของฮีโร่มากนักความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับความโชคดีและในเวลาเดียวกันชีวิตที่น่าเศร้า їїสั้นและสั้นของเวลา

อะไรคือแรงจูงใจของคุณ? หนึ่งในนั้นคือต้องผ่านทุกแรงจูงใจของความตาย ตัวอย่างเช่น ลองนำ Arseniev ในวัยเด็กมาสวมบทบาทเป็นแม่พร้อมกับคำมั่นสัญญาอันไกลโพ้นเกี่ยวกับการตายของเขา

หนังสือนวนิยายอีกเล่มจบลงด้วยธีมแห่งความตาย - ความตายและงานศพของญาติของ Arsenyev - Pisarev P'yata ส่วนที่ใหญ่ที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้เช่นเพื่อนครึ่งใจเช่น okremy tvir ภายใต้ชื่อ "Lika" พูดถึงความรักของ Arseniev ต่อผู้หญิงคนหนึ่งเช่นเธอมีบทบาทสำคัญในชีวิตโยคะ บทจบลงด้วยการตายของลิก้า

เนื้อหาเกี่ยวกับความตายมีความเกี่ยวข้องในนวนิยาย เช่นเดียวกับงานอื่นๆ ของ Bunin ธีมแห่งความรัก Tse เป็นบรรทัดฐานอื่นของหนังสือ นวนิยายเรื่องนี้มีแรงจูงใจสองประการเกี่ยวกับการตายของ Lika โดยไม่มีปัญหาหลังจากที่เธอทิ้งการทรมานแห่งความรักและความหึงหวงของ Arsenyev

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าความตายในงานของ Bunin ไม่ได้เย่อหยิ่งและไม่ได้เอาชนะความรักของตัวเอง นวภักดิ์ รักตัวเอง ดูมีชัยในใจคนเขียน ในนวนิยายของเขา Bunin ได้ฟื้นฟูและฟื้นฟูเสียงของคู่รักที่มีสุขภาพดีและอ่อนเยาว์ ทิ้งความหวังไว้มากมายในจิตวิญญาณของผู้คนไปตลอดชีวิต

ความรักของ Oleksiy Arsenyev ที่ฝังอยู่ในนวนิยายเกิดขึ้นในสามขั้นตอนโดยทั่วไปขั้นตอนของการก่อตัวและการก่อตัวของตัวละครที่อ่อนเยาว์

Yogo persha zakohanist ในภาษาเยอรมัน Ankhen - เป็นเรื่องที่เครียดเล็กน้อยและมักแสดงความรักที่ถูกต้อง ความเชื่อมโยงทางกามารมณ์สั้นๆ ระหว่าง Oleksii กับผู้หญิงผอมบาง ความสงบของพี่ชายของเขาถูกทำลายลง เขาโล่งใจจากจุดเริ่มต้นทางจิตวิญญาณและยอมรับโดยเขาว่าเป็นการแสดงที่จำเป็น "ถ้าคุณอายุ 17 ปีแล้ว" และนเรศตีรักต่อหน้า - มันยิ่งใหญ่เกือบที่คุณมองไม่เห็นมันทางวิญญาณและสมเหตุสมผลบนซัง

Lyubov Arsenyeva และ Lika แสดงในนวนิยายทั่วโลกในวันที่พับได้และในเวลาเดียวกันก็แตกสลาย Lika และ Oleksiy รักคนเดียว แต่ฮีโร่ตระหนักมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่ากลิ่นเหม็นในโกดังทางวิญญาณนั้นต่างกัน Arseniev มักจะประหลาดใจที่ kohana ของเขาเหมือนกระทะที่ทาส

สหภาพแรงงานกับผู้หญิงถูกมองว่าเป็นการกระทำซึ่งสิทธิทั้งหมดถูกกำหนดให้กับสตรีใหม่ แต่อาจไม่มี obov'yazkiv ความรักvvazhaєvіnอย่าทนต่อความสงบสุข zvichki จำเป็นต้องอัปเดตอย่างต่อเนื่องซึ่งช่วยให้รู้สึกถึงการดึงผู้หญิงคนอื่น ๆ

หัวใจและใบหน้าของฉันอยู่ไกลจากโลกที่ Arseniev อาศัยอยู่ วอห์นไม่ชอบเล่นโยคะกับธรรมชาติ ความโศกเศร้าเกี่ยวกับชีวิตในสวนอันสูงส่งของฉัน คนหูหนวกต่อบทกวี ฯลฯ

ความวิกลจริตทางวิญญาณของเหล่าฮีโร่ได้มาถึงจุดที่พวกเขาเริ่มมีกลิ่นเหม็นเป็นหนึ่งเดียว ทุกอย่างจบลงด้วยการตายกะทันหัน

อย่างไรก็ตามการตายของลิก้าทักทายฮีโร่ของความรักอย่างกะทันหันและยอมรับเขาราวกับเป็นการสูญเปล่าอย่างไม่ยุติธรรม แสดงให้เห็นแถวสุดท้ายของการสร้างอย่างมากที่พวกเขาบอกเกี่ยวกับผู้ที่พยายาม Arseniev ส่ายหน้าในฝันของคุณเป็นเวรเป็นกรรมด้วยเหตุนี้ฉันจ้องมองเธออย่างคลุมเครือราวกับว่าฉันไม่ได้เงยหน้าขึ้นมองใครเลย ทาง. "

ความรักในบทกวีนั้นแข็งกระด้างราวกับเป็นเรื่องเล็กน้อยซึ่งความตายไม่อยู่ในอำนาจ - หนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้

สวยงามในการสร้างสรรค์และภาพจิตวิทยาของธรรมชาติ กลิ่นเหม็นจะรวมกันในจิตวิญญาณของคุณเองความร่ำรวยและความมีชีวิตชีวาของ farb ด้วยความรู้สึกและความคิดที่ทะลุทะลวงของฮีโร่และผู้แต่ง

ภูมิทัศน์เป็นปรัชญา: ไวน์ฝังและเปิดเผยแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของผู้เขียน, ซังแห่งจักรวาลของชีวิตและสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งธรรมชาติเป็นส่วนที่มองไม่เห็นของจิตวิญญาณ เธอปรับปรุงและพัฒนาผู้คนชื่นชมยินดีในบาดแผลแห่งจิตวิญญาณของเธอ

ความหมายของนวนิยายเรื่องนี้อาจเป็นแก่นเรื่องของวัฒนธรรมและศิลปะเนื่องจากคำให้การของหนุ่ม Arsenyev รับรู้ได้ ฮีโร่ถูกกักตุนเกี่ยวกับห้องสมุดของหนึ่งในผู้ช่วยที่ฆ่าตัวตายในคำอธิบายของ "ปริมาณที่ยอดเยี่ยมในจานสีเหล่านั้นจาก shkir สีทองเข้ม": สร้าง Sumarokov, Anni Bunina, Derzhavin, Zhukovsky, Venevitinov, Yazikov, บาราตินสกี้

ด้วย zakholennyam และpіetetom ฮีโร่เล่าเรื่องการอ่านครั้งแรกของเขาในผลงานวัยเด็กของ Pushkin และ Gogol

ผู้เขียนให้ความเคารพในงานของเขาและต่อบทบาทของศาสนาในการยอมรับหลักการทางจิตวิญญาณของความสามารถพิเศษของมนุษย์ เรียกการบำเพ็ญตบะทางศาสนา Bunin พูดอย่างหยาบคายกับผู้รักษาจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งยกย่องในการพัฒนาตนเองทางศาสนาและศีลธรรม

นวนิยายเรื่องนี้มีบางฉากและบางตอนที่เกี่ยวข้องกับนักบุญทางศาสนา และกลิ่นเหม็นทั้งหมดก็ทะลุผ่านบทกวีที่เขียนขึ้นอย่างเฉียบขาดและไร้ลมหายใจ Bunin เขียนเกี่ยวกับ "พายุแห่งการจับกุม" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ Arsenyev ตำหนิในจิตวิญญาณในการดูแลผิวของคริสตจักรเกี่ยวกับ "กลิ่นอายของความรักอันยิ่งใหญ่ของเราและต่อพระเจ้าและต่อเพื่อนบ้าน"

ตำหนิในด้านของการสร้างและแก่นเรื่องของผู้คน Ale yak และก่อนหน้านี้ Bunin กวีชาวนาที่ต่ำต้อยใจดีและจิตวิญญาณ Ale Varto ถึง Arsenyev พูดคุยเกี่ยวกับคนที่ประท้วงมีการปฏิวัติที่เห็นอกเห็นใจมากขึ้นเนื่องจากด้านล่างเปลี่ยนเป็นความโกรธ

ที่นี่นักเขียนการเมืองปรากฏตัวขึ้นในขณะที่เขาไม่ได้ใช้เส้นทางของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรุนแรงต่อความสามารถพิเศษ

หนังสือทั้งเล่ม "The Life of Arsenyev" เป็นพงศาวดารของชีวิตภายในของฮีโร่เริ่มต้นตั้งแต่วัยเด็กและจบลงด้วยการหล่อหลอมตัวละครที่เหลือ

เขาเป็นหัวหน้า Shaho Vnovachaєประเภทศิลปินของเขาเองโครงสร้างของ Pragnenna, Yak, กับ zitknennі zfinji, ธรรมชาติ, ความผูกพัน, วัฒนธรรม, สังคม - іstorichnimi - V_dbuvyuyvnoye, การจุดไฟของ І zbagachenniy และข้าวทางแยกของภูมิภาค Obstethe

นี่เป็นความคิดและการสนทนาประเภทหนึ่งเกี่ยวกับชีวิต เนื่องจากมีข้อเท็จจริง การสำแดง และซากปรักหักพังของจิตวิญญาณที่ไม่มีตัวตนอยู่ในตัวมันเอง ในนวนิยายเรื่อง "The Life of Arsenyev" ความคิด ความรู้สึก ทัศนคติของตัวเอกที่ฟังดูไพเราะ เกือบจะเหมือนกับบ้านเกิดเมืองนอน เช่นเดียวกับชีวิตของการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของ Bunin

1. ชีวิตของบูนินใกล้ฝรั่งเศส

ชีวิตพิเศษของ Bunin กลายเป็นชะตากรรมของโยคะในฝรั่งเศสได้อย่างไร?

หลังจากปกครองในปารีสในปี 2466 บูนินใช้เวลาเกือบชั่วโมงในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงเพื่อใช้จ่ายร่วมกับบริวารและเพื่อนฝูงจำนวนมากใน Maritime Alps ในเมือง Grasse โดยซื้อวิลล่าเก่า "Jannette" ที่นั่น .

ในปีพ.ศ. 2476 ด้วยความอนาถของรากฐานของ Bunin โพเดียที่ไม่ประสบความสำเร็จบุกเข้ามา - เขาได้รับรางวัลโนเบล - นักเขียนชาวรัสเซียคนแรก

kіlkaทั้งหมดถูกทำเครื่องหมายโดยค่ายวัสดุของ Bunin และหันมาเคารพในวงกว้างใหม่ไม่เพียง แต่สำหรับผู้อพยพ แต่สำหรับชุมชนฝรั่งเศส เอลไม่มีความสุข ส่วนสำคัญของรางวัลถูกแจกจ่ายให้กับผู้อพยพที่มีชื่อเสียง - spivvitchiznikam และความสนใจในการวิพากษ์วิจารณ์ชาวฝรั่งเศสต่อผู้ได้รับรางวัลโนเบลนั้นไม่ดี

Tuga เพื่อปิตุภูมิไม่ให้ Bunina เข้ามา เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2484 ชะตากรรมของไวน์เขียนถึงมอสโกเพื่อนเก่าของคุณนักเขียน N. D. Teleshov: ฉันอยากกลับบ้านจริงๆ” เขียนถึง A.N. Tolstoy เกี่ยวกับไวน์เหล่านี้

Oleksiy Tolstoy พยายามช่วย Bunin เมื่อถึงคราวที่ปิตุภูมิ: เขาส่งใบรายงานไปยังสตาลิน ตอลสตอยถามสตาลินเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนนักเขียนไปยังปิตุภูมิ

ใบไม้ถูกมอบให้คณะสำรวจเครมลินเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2484 และอีกสองสามวันต่อมาสงครามก็ปะทุขึ้นราวกับว่าทุกสิ่งถูกส่งไปในที่ห่างไกลซึ่งไม่เพียงพอ

1. Bunin และ Velyka Vitchiznyana War

ที่ก้อนหินของสงคราม Great Vitchiznyanoi บูนินได้รับตำแหน่งรักชาติโดยไม่สำลัก สำหรับรายงานทางวิทยุของไวน์ อย่างตะกละตะกลามหลังจากการสู้รบครั้งใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นที่ terens ของรัสเซีย นักเรียน Yogo เกี่ยวกับชะตากรรมเหล่านี้อธิบายด้วยคำเตือนจากรัสเซียผ่านจามรี Bunin ฉันเห็นคุณไปที่ Nadiya

ผู้เขียนไม่ได้แนบความเกลียดชังของเขากับลัทธิฟาสซิสต์ “ชาว Ozvirili ยังคงทำสิ่งที่ชั่วร้าย - ขับรถเข้าไปและทำลายทุกอย่างหนวด! และมันเริ่มต้นจากเจตจำนงของคนคนเดียว - ความพินาศของวัฒนธรรมทางโลกทั้งหมด - ผู้ปลูกฝังเจตจำนงของผู้คนในตัวเองซึ่งไม่มีความผิดในการให้อภัยถึงรุ่นที่ 77 "- เขียนความผิดของนักเรียน เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2485 Bunin Perekonan กล่าวว่า "มีเพียง Cretin ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่คิดว่าเขาจะครองรัสเซียได้"

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2485 ชะตากรรมของ yogo zustrіchกับเชลยทหาร Radyansk ซึ่ง Hitlerites ดังกล่าวได้รับชัยชนะในที่ทำงานในฝรั่งเศสถือกำเนิดขึ้น ไกลออกไป กลิ่นเหม็นเห็นบูนินซ้ำแล้วซ้ำเล่า แอบฟังรายงานทางวิทยุของผู้ปกครองพร้อมๆ กัน

ในแผ่นหนึ่ง Bunin เคารพคนรู้จักใหม่ของเธอ:“ Deyaks ... มีเสน่ห์ที่เราจูบพวกเขาทุกวันเหมือนญาติ ... พวกเขาเต้น chimalo ร้องเพลง -“ มอสโกในความรักเหลือทน”

Tsіzustrіchіเปรมปรีดิ์กับความฝันของ Bunin ที่จะหันไปหาบ้านเกิด “ฉันมักจะคิดถึงการกลับบ้าน ฉันจะมีชีวิตอยู่? "- ได้เขียน VIN ของนักเรียนเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2486

ใบไม้ร่วงในปี 1942 พวกฟาสซิสต์จ่ายเงินให้ฝรั่งเศส Corying กับตำแหน่งทางวัตถุที่สำคัญของ Bunin หนังสือพิมพ์โปรฟาสซิสต์แข่งขันกันเองเพื่อแย่งชิงเขาด้วย spivpratsyu โดยเรียกร้องให้มีแสงสีทอง Ale all їhnіลอง buli marni บูนินถึงขั้นนอนไม่หลับเมื่อเผชิญกับความหิวโหย แต่ไม่อยากประนีประนอมใดๆ

โอกาสที่จะสำเร็จ Radyansk Union of the Vitchiznian War นั้นปลุกเร้าพวกเขาด้วยความยินดีอย่างยิ่ง Bunin ชื่นชมวรรณกรรมเรเดียนด้วยความเคารพ

Vіdomi yogo vysokіประมาณการร้องเพลง Tvardovsky "Vasil Tyorkin", opovidan K. Paustovsky ตลอดทั้งชั่วโมงล้มลงโยคะzustrіchіในปารีสกับนักข่าว Yu. Zhukov นักเขียน K. Simonov เมื่อเห็นเอกอัครราชทูต SRSR ประจำฝรั่งเศส Bogomolov Youmu เห็นหนังสือเดินทางของ SRSR

1. ความนับถือตนเองของ Bunin ในการย้ายถิ่นฐาน

Qi kroki ตะโกนอย่างรุนแรงในเชิงลบต่อผู้อพยพต่อต้านเรเดียนของ Bunin ในทางกลับกัน การเปลี่ยนนักเขียนไปยัง Radyansk Union นั้นเป็นไปไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากคำสั่งของพรรคกดขี่ในด้านวรรณกรรมในปี 1946 ต่อชะตากรรมและ Zhdanov เพิ่มเติม

เหงา, ไม่สบาย, นาปิซลิดนี่บูนินพิงอยู่ระหว่างกองไฟสองกอง: ผู้อพยพจำนวนมากหันไปในด้านใหม่ที่มีความสุขไม่แยแสและไม่แยแสกับข้อเท็จจริงที่ว่าบูนินไม่มีความสุขกับการแก้ไขบ้านเกิดเมืองนอนเธอดูแลแม่ของเธอ

ความคิดเกี่ยวกับความตายที่ใกล้เข้ามาอย่างไม่พึงปรารถนาทำให้ภาพลักษณ์ของความเป็นตัวของตัวเองเกลื่อนไป ลวดลายของการกล่าวคำอำลาชีวิตที่กลอน "Two Vinks" และในงานร้อยแก้วที่เหลือของ Bunin การทำสมาธิเชิงปรัชญา "Mistral", "In the Alps", "Legend" พร้อมรายละเอียดและภาพลักษณะเฉพาะ: ห้องของ โลงศพ หลุมฝังศพ หน้าตาย คล้ายกับหน้ากาก ฯลฯ

สำหรับการสร้างสรรค์เหล่านี้ ผู้เขียน nibi ได้มอบ pіdbags ให้กับงานและวันเวลาที่ดีที่สุดในโลก ในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ "เบอร์นาร์ด" (1952) เขาเล่าถึงกะลาสีชาวฝรั่งเศสที่เรียบง่ายซึ่งทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและใช้ชีวิตด้วยการแต่งกายที่เกือบจะตรงไปตรงมา

หยุดโยโกด้วยคำพูดของลูกเปตอง: "ฉันคิดว่าฉันเป็นกะลาสีที่ดี" “และคุณต้องการแสดงอะไรด้วยคำเหล่านี้? ความสุขที่ได้เห็น เหล้าองุ่น หวงแหนแผ่นดิน นำผลกรรมมาสู่เพื่อนบ้าน เป็นกะลาสีที่ดี? » - ถามผู้เขียน

І vіdpovіdaє:“ Ні: สิ่งที่พระเจ้ามอบให้กับผิวของเราในเวลาเดียวกันสำหรับชีวิตของชิและความสามารถอื่น ๆ และทำให้เราบอร์กศักดิ์สิทธิ์ไม่ฝังโยคะในพื้นดิน เพื่ออะไร? เราไม่รู้ว่าใคร อาเลมีมีความผิดในผู้สูงศักดิ์ว่าทุกสิ่งในโลกนี้ซึ่งไม่ได้ถูกรบกวนสำหรับเรานั้นมีความผิดต่อแม่อย่างสม่ำเสมอเหมือนความรู้สึกเหมือนวิหารของพระเจ้าของเราชี้นำว่าทุกสิ่งในโลกนี้ "เป็น ดี” และ vikonnanny อย่างขยันขันแข็งแห่งพระนามของพระเจ้านั้นเป็นบุญของเราต่อพระองค์ทั้งหมดนั่นคือความปิติยินดีความภาคภูมิใจ

ฉันเบอร์นาร์ดรู้และเข้าใจ ในทุกชีวิตอย่างขยันขันแข็ง, gіdno, virno vykonuvav บอร์กที่ต่ำต้อย, วางบนพระเจ้าองค์ใหม่, รับใช้ Yomu ไม่ใช่เพราะความกลัว แต่เพื่อมโนธรรม และท่านจะไม่พูดในสิ่งที่ท่านพูดในยามสงบได้อย่างไร? ".

“ ฉันยอมแพ้” บูนินสรุปคำพูดของเขา“ ที่ฉันเหมือนศิลปินได้รับสิทธิ์ที่จะพูดเกี่ยวกับตัวเองในวันที่เหลือของฉันมันคล้ายกับสิ่งที่ฉันพูดกำลังจะตายเบอร์นาร์ดมากขึ้น”

1. บูนินเสียชีวิต

8 ใบไม้ร่วง 2496 ในเมือง 83 Bunin ในโลก ไม่มีศิลปินที่โดดเด่นในคำนั้น เป็นปรมาจารย์ด้านร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ที่ยอดเยี่ยม A. Tvardovsky เขียนว่า "Bunin เป็นวรรณกรรมคลาสสิกเรื่องสุดท้ายของรัสเซีย ซึ่งเราไม่มีสิทธิ์ที่จะลืม"

ความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin ไม่ได้เป็นเพียงงานฝีมือที่มีลวดลายเท่านั้น แต่พลังของภาพพลาสติกยังอ่อนลงอีกด้วย รักบ้านเกิด วัฒนธรรมรัสเซีย ภาษารัสเซีย ในปี 1914 Roci Bunin ได้สร้างข้ออัศจรรย์ซึ่งเขาได้เพิ่มความหมายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของพระคำในชีวิตของมนุษย์ผิวและมนุษยชาติโดยทั่วไป:

5 / 5. 1

Ivan Bunin ปรากฏตัวในแสงสว่างในปี 1870 ในฐานะขุนนางในครอบครัวของเขาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ผู้ยิ่งใหญ่ Oleksiy Bunin ซึ่งในเวลานั้นลุกขึ้นมาในโอกาสนี้ จากวันแม่ของเธอเธอถูกย้ายไปที่ภูมิภาค Oryol ที่ซึ่งความเป็นเด็กของนักเขียนผ่านไป ในปี 1881 นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาเข้าสู่ Yeletsky Gymnasium แต่คุณไม่รู้วิธีที่จะได้รับแสงสว่าง ถ้าอีวานคลาส 4 กลับบ้านเพราะพ่อที่แบกกุหลาบไม่ได้รับเงินสำหรับโยคะ พี่ชายของ Yuliy ผู้ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยได้ช่วยให้เขาเรียนจบหลักสูตร Gymnasium Budinka ทั้งหมด ชีวประวัติของ Bunin - ผู้คนผู้สร้างและผู้สร้าง - อยู่นอกเหนือการเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงและข้อเท็จจริง ใน 17 ปีของเขา อีวานได้ตีพิมพ์ข้อแรก Nezabar Bunin จะย้ายไปคาร์คิฟเพื่อพบพี่ชายของเขา ซึ่งเขาทำงานเป็นผู้ตรวจทานหนังสือพิมพ์ Orlovsky Visnik พวกเขามีไวน์อื่น ๆ สถิติและโองการของตนเอง

ในปี พ.ศ. 2434 คอลเล็กชั่นบทกวีชุดแรกออกมา ทันใดนั้น นักเขียนรุ่นเยาว์ได้รู้จัก Varvara - หญิงชราของพวกเขาไม่พลาดความรักของเธอ ดังนั้นคู่หนุ่มสาวจึงแอบเห็น Poltava stosunki เหล่านี้มีอายุสามขวบจนถึงปี 1894 และกลายเป็นนักเขียนนวนิยายเรื่อง "The Life of Arseniev"

ชีวประวัติของ Bunin นั้นมหัศจรรย์เต็มไปด้วยคนรู้จักและคนรู้จัก พ.ศ. 2438 กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของ Ivan Oleksiyovich การเดินทางไปมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทำความรู้จักกับ Chekhov, Bryusov, Kuprinym, Korolenka ความสำเร็จครั้งแรกในอุตสาหกรรมวรรณกรรมของเมืองหลวง ในปี 1899 Bunin กลายเป็นเพื่อนกับ Ganni Tsakni แต่คนรักของเขาไม่เป็นมิตร 1900 - สิ่งพิมพ์ของ "Antonivsky apple", 1901 - การรวบรวมโองการ "ใบไม้ร่วง", 2445 - การรวบรวมผลงานจากสำนักพิมพ์ "ความรู้" ผู้เขียน - อีวาน บูนิน ชีวประวัติมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว 1903 - ได้รับรางวัล Pushkin Prize! pismennik จะมีราคาแพงกว่า: อิตาลี, ฝรั่งเศส, คอนสแตนติโนเปิล, คอเคซัส ทำโยคะให้ดีขึ้น - rozpovіdіเกี่ยวกับ kokhannya เกี่ยวกับ รักที่มองไม่เห็น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตอนจบที่มีความสุข ตามกฎแล้ว มันเป็นเพียงชั่วขณะของการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหัน แต่ความลึกและความแข็งแกร่งดังกล่าวทำให้ลามะมีชีวิตและแบ่งปันฮีโร่ และนี่คือสัญญาณของชีวประวัติที่ยากลำบากของ Bunin เอล ทำสิ่งที่ไม่น่าเศร้า เหม็นเหมือนความรัก ความสุขในสิ่งที่ได้กลายมาเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ในชีวิต

ในปี 1906 ในงานวรรณกรรมตอนเย็น Ivan Oleksiyovich ได้รู้จัก Vira Muromtsev

สุภาพบุรุษผู้เงียบขรึมด้วยดวงตาที่สง่างาม ฉันรู้ว่าพ่อของเด็กผู้หญิงต่อต้านพวกสตองกิฟ Vira เริ่มต้นหลักสูตรที่เหลือเขียนประกาศนียบัตรของเธอ Aleone เลือกความรัก เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ. 2450 วีราและอีวานได้เสียรถพร้อมกันบนถนน คราวนี้ระหว่างทาง เพราะกลิ่นเหม็นกลายเป็นชายและหมู่ เฉพาะในปี 1922 ในปี 1922 ใกล้ฝรั่งเศสเท่านั้น พวกเขาแต่งงานกัน

สำหรับการแปล Byron, Tennyson, Musset ในปี 1909 Bunin ได้รับรางวัล Pushkin Prize อีกครั้ง และกลายเป็นนักวิชาการผู้มีเกียรติของ St. Petersburg Academy of Sciences ในปี 1910 เรื่องราว "The Village" ปรากฏขึ้นราวกับว่ามันเรียกสาว ๆ จำนวนมากและทำให้ผู้เขียนเป็นที่นิยม ได้ไปเยือนกอร์กีใน พ.ศ. 2455-2457 ในอิตาลี Bunin เขียน "Pan from San Francisco" แนวความคิดของเขาเอง

และแกนของหินไม่ได้ขึ้น Ivan Oleksiyovich Bunin ชีวประวัติของนักเขียนไม่ใช่เรื่องง่าย ในปี 1920 ครอบครัว yogo Vin ได้รับการรับรองจากZakhodіในฐานะนักเขียนชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดกลายเป็นหัวหน้ากลุ่มนักเขียนและนักข่าวชาวรัสเซีย ออกไปสู่โลกแห่งการสร้างสรรค์ใหม่: "Mitya's Love", "The Case of Cornet Elagin", "Sonyachny Blow", "God's Tree"

2476 - ชีวประวัติของ Bunin น่าทึ่งอีกครั้ง วินกลายเป็นชาวรัสเซียคนแรก ในเวลานั้นนักเขียนได้รับความนิยมในยุโรปมากขึ้น บูนินเป็นศัตรูกับระบอบนาซี สำหรับชะตากรรมของสงครามที่ไม่สนใจความสูญเปล่าและการบรรเทาทุกข์ ไวน์ไม่เห็นการสร้างที่ต้องการ ภายใต้ชั่วโมงแห่งการยึดครองของฝรั่งเศส เขียนวัฏจักรของเรื่องราวที่ชวนให้คิดถึง และเผยแพร่ในปี 1946 เท่านั้น ในช่วงที่เหลือของชีวิต Ivan Oleksiyovich ไม่ได้เขียนโองการเพิ่มเติม และแกนของ Radyansky Union ก็เริ่มต้นด้วยความอบอุ่นปล่อยให้มันหมุนไป แต่แผนสำหรับโยคะถูกขัดจังหวะด้วยความตาย บูนินเสียชีวิตในปี 2496 เช่นเดียวกับสตาลิน และมีเพียงทางแม่น้ำในสหภาพเท่านั้นที่เริ่มเผยแพร่ผลงานของคุณ

Ivan Oleksiyovich Bunin เกิดเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2413 ในโวโรเนซในตระกูลขุนนาง วัยเด็กและเยาวชนของโยคะผ่านไปในสมัยก่อนของจังหวัด Oryol

วัยเด็กตอนต้นของจังหวัดในครอบครัวเล็ก ๆ maєtka (hutir ของ Butirka ของเขต Yelets ของจังหวัด Oryol) สิบ rokіv ในครอบครัว buv vіddaniya ในโรงยิม Yeletskoy de พยายาม chotiri และครึ่งหนึ่งของ roki, bv exclusions (สำหรับการไม่จ่ายเงินเพนนีเพื่อการศึกษา) และหันไปที่หมู่บ้าน การศึกษาอย่างเป็นระบบของนักเขียนในอนาคตโดยไม่พรากจากกันซึ่งเขาเสียใจมาตลอดชีวิต จริงอยู่พี่ชาย Yuliy ที่จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยอย่างมีเกียรติได้ผ่านหลักสูตรโรงยิมทั้งหมดกับ Vanya กลิ่นเหม็นเกี่ยวข้องกับภาษา จิตวิทยา ปรัชญา สังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ Yuliy เองได้เฉลิมฉลองการไหลบ่าเข้ามาอย่างมากในการปั้น ลิ้มรสและเหลือบมองที่ Bunin

บุนินผู้เป็นขุนนางในจิตวิญญาณ ไม่ได้ขยายความสนใจของพี่ชายไปสู่ลัทธิหัวรุนแรงทางการเมือง จูเลียสรู้สึกถึงพลังทางวรรณกรรมของน้องชาย รู้จักโยคะกับวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย เพื่อจะได้เขียนเอง Bunin อ่าน Pushkin, Gogol, Lermontov และในศตวรรษที่ 16 เริ่มเขียนบทกวีด้วยตัวเอง ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2430 นิตยสาร "Batkivshchyna" ได้ลบล้างข้อ "Zhebrak" ของ Vanya Bunin ในศตวรรษที่สิบหก ในเวลานี้ กิจกรรมหลังวรรณกรรมเริ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งมีที่สำหรับร้อยกรองและร้อยแก้ว

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2432 ชีวิตอิสระเริ่มต้นขึ้น - ด้วยการเปลี่ยนอาชีพ โดยมีงานเหมือนในต่างจังหวัดและในสมัยเมืองหลวง Spivpratsiyuchi กับกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "Orlovsky Visnik" นักเขียนหนุ่มได้รู้จักกับบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Varvara Volodimirivna Pashchenko ซึ่งกลายเป็นรองผู้ว่าการคนใหม่ในปี 2434 ทำหน้าที่เป็นนักสถิติในรัฐบาลจังหวัด ในปี พ.ศ. 2434 ได้มีการรวบรวมโองการชุดแรกของ Bunin ที่ต่อเนื่องกันมากยิ่งขึ้น

พ.ศ. 2438 กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชะตากรรมของนักเขียน หลังจากนั้นจามรี Pashchenko ก็ไปกับ Bunina A.I. Bibikov นักเขียนเมื่อเกษียณจากราชการและย้ายไปมอสโคว์แล้วทำให้คนรู้จักวรรณกรรมของเขาเสียรูปกับ L.N. เทเลโชวิม

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2438 บูนินอาศัยอยู่ในมอสโกและในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักเขียนได้รับการยอมรับวรรณกรรมหลังจากการเปิดตัวของดอกกุหลาบเช่น "On the Farm", "Visti z Batkivshchyna" และ "On the Edge of the World" ซึ่งอุทิศให้กับความอดอยากในปี 2434 อหิวาตกโรคในปี 2435 การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวบ้านในไซบีเรียตลอดจนการงอกของฟันและขุนนางในฤดูหนาว Bunin เรียกคอลเลกชันแรกของเขาว่า "At the end of the world" (1897) ในปี พ.ศ. 2441 บูนินได้ตีพิมพ์คอลเลกชั่นบทกวี Under the Open Sky รวมถึงการแปลเพลงของ Longfellow เกี่ยวกับ Hiawatha ซึ่งได้รับคะแนนสูงสุดและเกียรติยศของรางวัล Pushkin Prize ในระยะแรก

ในปี พ.ศ. 2441 (พ.ศ. 2439) (พ.ศ. 2439) กลายเป็นเพื่อนกับ Ganni Mykolaivna Tsakni - ชาวกรีกลูกสาวของนักปฏิวัติและผู้อพยพ N.P. คลิก. ชีวิตครอบครัวปรากฏขึ้นอีกครั้งในทันใดและในปี 1900 ภราดรของเพื่อนก็เลิกกันและในปี 2448 ภราดรภาพของลูกชายมิโคลาเสียชีวิต

ใบไม้ร่วงครั้งที่ 4 ของปี 1906 ในชีวิตพิเศษของ Bunina โพเดียปรากฏขึ้นราวกับว่าเธอหลั่งไหลเข้ามาอย่างคลุมเครือเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ของเขา ขณะอยู่ในมอสโก คุณจะได้รู้จักกับ Vira Mikolayivna Muromtsev หลานสาวของ S.A. Muromtsev คนเดียวกัน ซึ่งเป็นหัวหน้าของ First Sovereign Duma และในเดือนเมษายน พ.ศ. 2450 ชะตากรรมของนักเขียนและมูรอมเซฟก็จะเกิดขึ้นพร้อมกันใน "มันดริฟกาอันไกลโพ้น" ของพวกเขา โดยมองออกไปเห็นอียิปต์ ซีเรีย และปาเลสไตน์ ไม่เพียงแต่ทำให้ชีวิตที่ง่วงนอนของพวกเขาต้องเสียค่าใช้จ่ายมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังทำให้ความนิยมของ Bunin เกี่ยวกับ "Bird's Tin" (1907 - 1911) เป็นที่นิยมแพร่หลาย ซึ่งเขาเขียนเกี่ยวกับ "ดินแดนที่มีแสงสว่าง" ของ Skhod ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโบราณของพวกเขา

เมื่อเกิดปี 1911 ที่เมือง Capri นักเขียนนวนิยายอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง "Sukhodil" ได้เสร็จสิ้นลง เช่นเดียวกับการได้รับคำแนะนำใน "News of Europe" ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2455 ผู้อ่านและนักวิจารณ์ไม่ค่อยประสบความสำเร็จมากนัก เมื่อวันที่ 27-29 กรกฎาคม ชุมชนรัสเซียทั้งหมดได้ฉลองครบรอบ 25 ปีของกิจกรรมวรรณกรรม A. Bunina และในปี 1915 ในสำนักพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก A.F. ผลงานใหม่ของมาร์กซ์ในหกเล่ม ในปี พ.ศ. 2455-2457 ร. Bunin เข้ามามีส่วนร่วมในงาน "การสร้างภาพนักเขียนใกล้มอสโก" และคอลเล็กชั่นผลงานของเขาปรากฏในนิทรรศการนี้ทีละคน - "John Ridalets: กุหลาบและจดหมายปี 1912-1913 หน้า" (2456), "ถ้วยแห่งชีวิต: กุหลาบ 2456-2457" (1915), "แพนจากซานฟรานซิสโก: สร้าง 2458-2459" (1916).

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งทำให้ Bunin "อกหักครั้งใหญ่" และในขณะเดียวกัน ชั่วโมงแห่งแสงสว่างที่ไร้หัวใจก็ร้องเพลง และผู้เขียนเข้าใจความหมายของคำนั้นอย่างฉุนเฉียว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ไม่ค่อยสื่อถึงนักหนังสือพิมพ์ แต่เป็นบทกวี Tilki ในปี 1916 ปี 1916 เขียนห้าข้อ: "Svyatogor และ Illya", "ดินแดนที่ไม่มีประวัติศาสตร์", "ก่อนวัน", "วันนั้นจะมาถึง - ฉันจะรู้ ... " และใน ผู้เขียนของพวกเขากลัวการล่มสลายของรัฐรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ ก่อนการปฏิวัติในปี 2460 (พิณและสีเหลือง) บูนินถูกใส่ร้ายในเชิงลบ ตำแหน่ง Zhalyugidni ของผู้นำของคำสั่ง Timoshovy ราวกับว่าเคารพปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่สามารถนำรัสเซียไปสู่สันติภาพได้เท่านั้น ในช่วงแรกของการอุทิศตนเพื่อโยคะ แผ่นพับ "Generation P" ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในกรุงเบอร์ลิน (Coll. Soch., 1935)

ในปีพ.ศ. 2463 บูนินและบริวารของเขาอพยพ ตั้งรกรากอยู่ในปารีส แล้วย้ายไปที่กราส ซึ่งเป็นสถานที่เล็กๆ ในฝรั่งเศส คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับช่วงชีวิตทั้งหมดของพวกเขา (จนถึงปี 1941) ในหนังสือที่มีพรสวรรค์ของ Galina Kuznetsova "Grassky Schodener" นักเขียนอายุน้อยซึ่งเป็นนักเรียนของ Bunin เธออาศัยอยู่ในบ้านของเธอตั้งแต่ปี 2470 ถึง 2485 กลายเป็นนักโทษที่แข็งแกร่งที่สุดที่เหลืออยู่ของ Ivan Oleksiyovich Vira Mykolaivna ไปที่ qiu โดยไม่ล้มเหลวบางทีอาจเป็นการเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของฉันอย่างชาญฉลาดและต้องการนักเขียนทางอารมณ์ ("กวี buti ตายที่สำคัญกว่าลดราคาลง" Gumilyov กล่าว)

ในการถูกเนรเทศ Bunin ได้สร้างผลงานที่สวยงามของเขาเอง: "Mitya's Love" (1924), "Sonyachny Blow" (1925), "The Case of the Cornet Yelagin" (1925) และ nareshti, "The Life of Arsenyev" (1927- 2472, 2476). "สร้าง" กลายเป็นคำใหม่ในความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin และในวรรณคดีรัสเซียโดยทั่วไป และเบื้องหลังคำพูดของ K. G. Paustovsky "The Life of Arseniev" - ไม่ใช่แค่นักวิจารณ์ชั้นนำของวรรณคดีรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็น "หนึ่งในปรากฏการณ์มหัศจรรย์ของวรรณกรรมเบา"
ในปีพ.ศ. 2476 บูนินได้รับรางวัลโนเบลในฐานะผู้ชนะ อย่างแรกเลยสำหรับ "The Life of Arseniev" หาก Bunin มาที่สตอกโฮล์มเพื่อรับรางวัลโนเบล โยคะในสวีเดนก็เป็นที่รู้จักปลอมตัวอยู่แล้ว ภาพถ่ายของ Bunin สามารถนำเสนอในหนังสือพิมพ์หนัง ในหน้าต่างร้านค้า บนหน้าจอภาพยนตร์

จากเหตุการณ์สงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี 2482 บูนินตั้งรกรากในฝรั่งเศสในกราสในวิลล่าจีนเน็ตต์ซึ่งพวกเขาใช้เวลาตลอดสงคราม เสมียนกำลังสะกดรอยตามฝักในรัสเซีย โดยได้รับอิทธิพลจากการปลอมแปลงรูปแบบใดก็ตามจากหน่วยงานด้านอาชีพของนาซี แม้จะประสบกับความพ่ายแพ้ของกองทัพแดงในลักษณะเดียวกันอย่างเจ็บปวด และจากนั้นเราก็ดีใจที่ชนะ

ในปี 1945 กองทัพของ Bunin ได้หันกลับมายังปารีสอีกครั้ง Bunіn vyslovlyuvav bazhannya ซ้ำแล้วซ้ำอีกหันไปหา Batkivshchyna พระราชกฤษฎีกาของคำสั่ง Radyansk +1946 "ด้วยแรงบันดาลใจในหมู่มวลชนของ SRSR เพื่อสนับสนุนจักรวรรดิรัสเซีย ... " เรียกมันว่า "โลกที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่" อย่างไรก็ตามคำสั่งของ Zhdanov เกี่ยวกับนิตยสาร "Zvezda" และ "Leningrad" (1946), roztoptati A. Akhmatova และ M. Zoshchenko ส่งผู้เขียนกลับมาหาเราอีกครั้งเพื่อหันไปหา Batkivshchyna

ต้องการความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin หายไปจากการยอมรับในระดับสากลชีวิตของเขาในต่างประเทศไม่ใช่เรื่องง่าย ส่วนที่เหลือของการรวบรวมการยอมรับ "Dark Alley" งานเขียนในยุคมืดมนของการยึดครองของนาซีในฝรั่งเศสนั้นไม่มีเครื่องหมาย โยมุบังเอิญไปขโมยหนังสืออันเป็นที่รักของเขาอย่าง "ฟาริสี" ไปจนสิ้นชีวิต ในปี 1952 เขาเขียนจดหมายถึง F. A. Stepun ผู้เขียนบทวิจารณ์งานหนึ่งของ Bunin: “Skoda คุณเขียนเกี่ยวกับอะไรใน Dark Alleys?” หนึ่งในพันของนั้น เนื่องจากผู้คนจากทุกเผ่าและทุกชนชาติ "มอง" ไปทุกหนทุกแห่ง ปลอมแปลงผู้หญิงจากศตวรรษทศนิยมและมากถึง 90 ปี "

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต Bunin ได้เขียนฝิ่นจำนวนหนึ่ง เช่นเดียวกับ "Spogadi" (1950) ซึ่งหาได้ยาก ซึ่งวัฒนธรรมเรเดียนรู้จักการวิพากษ์วิจารณ์ที่เฉียบแหลม ผ่านrіk poslya ปรากฏหนังสือts_єїBunіn buv obrany สมาชิกผู้มีเกียรติคนแรกของสโมสร PEN ซึ่งเป็นตัวแทนของผู้เขียน Vignann ในช่วงที่เหลือของปี บูนินเริ่มทำงานแบบเดียวกัน เกี่ยวกับความคิดเกี่ยวกับเชคอฟ ราวกับว่าเขาเลือกเขียนในปี 1904 ทันทีที่คนคนหนึ่งเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม ภาพเหมือนวรรณกรรมของเชคอฟยังไม่เสร็จ

Ivan Oleksiyovich Bunin เสียชีวิตในคืนวันที่ 8 พฤศจิกายน 2496 ด้วยน้ำมือของทีมในความชั่วร้ายที่น่ากลัว ในใจของเขา Bunin เขียนว่า:“ ฉันเกิดมาสายเกินไป prodovzhennya, เลนิน, สตาลิน, ฮิตเลอร์ ... ไม่ชอบที่จะทักทายโนอาห์บรรพบุรุษของเรา! ทุกคนท่วมท้น vypav ในส่วนของคุณ ... .