ผู้คนนำทางเสรีภาพผ่านภาพวาดของ Yezhen Delacroix ยูจีน เดลาครัวซ์

เขาเขียนถึงเพื่อนสาว Eugene Delacroix เมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2367 ว่า "ฉันเห็นไอ้สารเลวที่เขียนแผนการดังกล่าว" ฟังดูไม่เหมือนวลีวีไอพี แต่ฉันเขียนวลีที่คล้ายกันว่า "ฉันต้องการเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิวัติ" ศิลปินและก่อนหน้านี้พูดซ้ำ ๆ เกี่ยวกับ bazhannya เพื่อเขียนถึงคนที่โชคดีที่สุดซึ่งแทบจะไม่เคยตระหนักถึง bazhannya ของพวกเขา แรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ Delacroix ยอมรับ "... ความต้องการเสียสละเพื่อทุกคนเพื่อความปรองดองและการถ่ายทอดที่แท้จริงไปยังโครงเรื่อง แม่ของฉันทำได้โดยไม่มีนางแบบในภาพวาด นางแบบ Nicoli มีชีวิตไม่ตรงกับภาพที่เราต้องการจะสื่อทุกประการ: นางแบบหยาบคายหรือไม่น่านับถือหรือความงามของพื้นหลังและความรอบคอบที่ทุกอย่างจะถูกทำให้สว่าง "

ความงามของชีวิต นางแบบ ศิลปินแห่งเจตจำนงแห่งพล็อตจากนวนิยาย “โว้ว หลุด bulo b zrobiti ทำไมรู้โครงเรื่อง? - ฉันจะดื่มเพื่อตัวเองสักครั้ง - ดูหนังสือฉันจะรู้สึกดีและเข้าสู่อารมณ์ของฉัน!” ฉันชนะอย่างศักดิ์สิทธิ์เพื่อสัมผัสความสุขของเจ้านายของฉัน: หนังสือเล่มนี้เริ่มเก่าขึ้นเรื่อยๆ ด้วยสกินร็อคสำหรับธีมและโครงเรื่องใหม่

นี่คือลักษณะการทำงานของ virostal และผนังที่เรียบง่าย ดังที่แสดงโดย Delacroix และความลึกลับของการกระทำ ดังนั้น เมื่อถอนตัวจากความมั่นใจในตนเอง ข้าพเจ้าพบว่าการปฏิวัติในปี 1830 เป็นเวรเป็นกรรม ทุกสิ่งทุกอย่างที่กลายเป็นความรู้สึกของชีวิตคนรุ่นโรแมนติกกลายเป็นความรู้สึกของชีวิตคนรุ่นโรแมนติกทุกอย่างถูกดึงกลับกลายเป็น "ดูเหมือนจะแตกต่าง" และไม่ได้ใช้ต่อหน้าโลกอันยิ่งใหญ่ของสิ่งต่างๆที่ได้มา . Zdivuvannya และความกระตือรือร้นที่มีประสบการณ์ในใจกลางของวันบุกเข้าสู่ชีวิตของ Delacroix ความเป็นจริงทำให้เกิดความรำคาญของความหยาบคายและชีวิตประจำวันที่น่ารำคาญฉันสามารถเห็นผู้ยิ่งใหญ่เช่นฉันนิโคลัสในผู้ที่ไม่ชอบใจและชอบเขย่าเราต่อหน้ากวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ตำนานโบราณของไบรอน

Eugene Delacroix คิดถึงภาพวาดใหม่ในใจของเขา การสู้รบที่รั้วกั้นระหว่าง 27, 28 และ 29 ในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสได้แสดงให้เห็นผลลัพธ์ของการรัฐประหารทางการเมือง ในช่วงสองสามวันที่ผ่านมา พระเจ้าชาร์ลที่ 10 ทรงเป็นตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์บูร์บง ซึ่งประชาชนเกลียดชัง สำหรับอนาคต สำหรับเดลาครัวซ์ เรื่องราวจะไม่ใช่โครงเรื่องประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และเรื่องทั่วๆ ไป แต่เป็นชีวิตที่มีชีวิตชีวา อย่างไรก็ตาม แนวคิดแรกคือการเข้าไปมีส่วนร่วม แต่ฉันสามารถผ่านการเปลี่ยนแปลงที่ยาวนานและพลิกแพลงได้

R. Eskolye นักเขียนชีวประวัติของศิลปินเขียนว่า: “ในท้ายที่สุด ก่อนที่ศัตรูคนแรกของชายยากจน Delacroix ไม่ต้องการพรรณนาถึงอิสรภาพท่ามกลางข้อเหวี่ยง ... Vin ต้องการเพียงแค่เห็นหนึ่งใน ลินเด็นตอนเช่น " death d " , bulo นั้นทำสำเร็จและเสียสละอย่างรวดเร็ว ความตายอย่างกล้าหาญของ "Arkola ถูกมัดจากการจับกุมโดยกลุ่มกบฏของศาลากลางกรุงปารีส อยู่มาวันหนึ่งถ้าvіyskaของกษัตริย์ถูกตัดแต่งภายใต้ปลอกกระสุนของเมือง Grevsky ที่แขวนอยู่เด็กชายก็ปรากฏตัวขึ้นใครจะรีบไปที่ศาลากลางฉัน อย่าออกเสียง d "Arkol" พูดในการสั่นสะเทือนที่แน่นอนของช่วงเวลาในตอนจบขององค์ประกอบในความคิดเกี่ยวกับการเน้นที่ขอบของตัวเลขสถาปัตยกรรม іสถาปัตยกรรมโกรธกันแบบอินทรีย์และรายละเอียดเหล่านั้น ผ้าใบนี้ไม่มีการรั่วไหลเล็กน้อย yake Delacroix วาดในปีสุดท้ายของกลุ่มกบฏ

ศิลปินได้กลายเป็นนักปฏิวัติและตัวเขาเอง viznavav tse: "ฉันเป็นผู้ก่อกบฏ ale the Revolutionary" การเมืองไม่เพียงพอของ tsikavil yogo เพราะนั่นเป็นเพราะถ้าคุณไม่ต้องการที่จะจินตนาการถึง shvidkoplinny epizod (ไม่เห็นและความตายอย่างกล้าหาญของ Arkol) มันไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ไม่มีนัยสำคัญ แต่เป็นลักษณะของเรื่องราวทั้งหมด ดังนั้นเกี่ยวกับโลกแห่งการพิพากษา Paris วาดบนพื้นหลังของภาพวาดจากด้านขวา คูหาเล็ก.จะให้ภาพตอนส่วนตัว สวัสดี นาวิทย์.

องค์ประกอบของภาพวาดเป็นแบบไดนามิก duzhe ที่ศูนย์กลางของภาพ กลุ่มคนบ้าระห่ำถูกเขย่าด้วยชุดเรียบง่าย ผ่านผงสลัวพื้นที่ไม่สามารถมองเห็นได้ไม่สามารถมองเห็นได้และกลุ่มตัวเองมีขนาดใหญ่มาก การโจมตีระหว่างทางฉันจะจำความลึกของภาพฉันจะแก้ไขที่จับภายในที่กำลังเติบโตซึ่งจะทะลุผ่านอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แกนแรกคือ viperzhayuchi NATO จากความมืดมิดไปจนถึงด้านบนของสิ่งกีดขวางที่ถูกยึด จระเข้แพร่กระจายไปทั่ว หญิงสาวสวยที่มีธงรีพับลิกันไตรรงค์อยู่ทางขวามือ และ rushnitsa ที่มีถุงตาข่ายอยู่ทางซ้าย บนหัวของ chervoniy Phrygian kovpak ของ Jacobins, odyagi ถึงเมเจอร์, หน้าอกที่ดุร้าย, โปรไฟล์ของїїเผยให้เห็นข้าวคลาสสิกของนากาดู Venusa Mylokoya ราคาของกองกำลังและนาสนาคเสรีภาพเช่นเดียวกับรักที่น่าหัวเราะและช่างตีเหล็กฉันจะส่งทางไปสู่การต่อสู้ ผู้นำพาผู้คนผ่านบาริคาดิส เสรีภาพจะไม่ลงโทษหรือสั่งการ - มีพิดบาดโอริวที่โอโชลิวก่อกบฏ

ซังยื่นออกมาสองอันผูกติดกับภาพที่ดวงตาของ Delacroix - natchnennya การกระทำของ naviuvane ในอีกด้านหนึ่งซึ่งมีรากฐานมาจากคำให้การของโย่ว่าขาดประสิทธิภาพ ไม่ใช่เรื่องดีที่ชีวิตจะสวยงามในตัวเอง แต่ภาพมนุษย์และภาพที่งดงามล้วนสามารถถ่ายทอดความคิดของภาพให้ทุกคนได้เห็น ความเข้าใจผิดมากมายและกำหนดให้ Delacroix เป็นรูปสัญลักษณ์ของ Freedom และ deyaki іnshiการชี้แจงเชิงเปรียบเทียบ

ศิลปินถ่ายทอดเรื่องราวทั้งหมดจากแสงสว่างของอาเลโกเรีย ถ่ายทอดแนวคิดราวกับว่าเขาได้ซ่อมแซมและเผารูเบนส์ด้วย (เดลาครัวซ์ พูดกับเอดูอาร์ด มาเนต์ในวัยหนุ่มว่า "รูเบนส์ต้องการบาคีติ รูเบนส์จำเป็นต้องเปลี่ยน ความต้องการของรูเบนส์สำหรับ สำเนารูเบนส์ - พยานของเขาเอง Ale Delacroix ยังไม่มีรูปเคารพของเขาเอง: เสรีภาพในสัญลักษณ์ใหม่ไม่ใช่เทพเจ้าในสมัยโบราณ แต่ผู้หญิงธรรมดา จามรี กลับดูสง่างามอย่างสง่างาม เสรีภาพเชิงเปรียบเทียบมีพื้นฐานมาจากชีวิตแห่งสัจธรรม เผชิญหน้าผู้แข็งแกร่ง นำหน้าอาณานิคมของนักปฏิวัติ ผู้มีความทะเยอทะยานต่อพวกเขาและมีความรู้สึกต่อสู้อย่างแรงกล้า - พลังแห่งความคิดและพลังแห่งการเอาชนะ . Yakby พวกเขาไม่รู้ว่า Nika Samofrakiyska Bula virita จากโลกถูกส่งไปยังความตายของ Delacroix แล้วมันสามารถบูทขึ้นได้ แต่ศิลปินจะระเบิดงานชิ้นเอก

การแสดงข้อมูลที่ขัดต่อข้อเท็จจริงของ Bagato มีความหมายและเดินทางไปที่ Delacroix เพื่อคนเหล่านั้น แต่ศัตรูคนนั้นไม่สามารถดักจับภาพรวมทั้งหมดได้ เหมือนกับเมื่อน้ำแข็งดูเหมือนจะเป็นที่จดจำ เพียงแค่ที่ผ่านมาเกี่ยวกับzіtknennyaศิลปินsvіdomostі protilezhnih pragnen scho zalishilo svіyslіdnavіtฉันในการกรอกpolotnі, แนบแน่น Delacroix mіzh schirim Bazhanov แสดงdіysnіst (yaky vіnїї bachiv) ที่mimovіlnim pragnennyam pіdnyatiїїบน buskins, tyazhіnnyammіzhการวาดภาพemotsіynogo, bezposerednogo preformed, zvichnoyu สู่ประเพณีทางศิลปะ Bagatokh ไม่ได้ครอบงำ แต่ความสมจริงสูงสุดซึ่งเป็นแนวทางในการตีพิมพ์ร้านศิลปะที่มีชื่อเสียงบนส้นเท้าพบว่าตัวเองอยู่ในภาพรวมด้วยความงามในอุดมคติที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ อนึ่ง ตามความรู้สึกของความน่าเชื่อถือของชีวิต เนื่องจากไม่มีสิ่งใดปรากฏในงานของ Delacroix มาก่อน (และไม่มีการทำซ้ำอีกต่อไป) เราจึงคิดเกี่ยวกับความคิดริเริ่มและสัญลักษณ์ ในขณะที่ความชัดเจนของภาพถูกนำไปใช้กับศิลปิน แต่ภาพเปลือยของศพบนเครื่องบินลำแรกนั้นเป็นไปตามธรรมชาติโดยมีความเปลือยเปล่าของเสรีภาพ ทั้งสองไม่ได้เที่ยวกันเพราะเพื่อนของ Delacroix และในอดีตที่ผ่านมาในอดีตในอดีตและในนักวิจารณ์ : “โอ้ถ้าเสรีภาพเป็นเช่นนี้ถ้าผู้หญิงที่มีเท้าเปล่าและ เปลือยอก อยู่ยังไง ตะโกน โบกมือลา แล้วเราก็ไม่จำเป็น เราไม่มีอะไรมากพอที่จะสร้างหุ่นยนต์ด้วย ganebnoy megalomaniac! "

Ale, dorіkayuchi Delacroix, เป็นไปได้อย่างไรที่จะ protistaviti ภาพนี้? การปฏิวัติในปี ค.ศ. 1830 เกิดขึ้นจากความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินบางคน Pislya cich ขึ้นครองบัลลังก์เพื่อครอบครอง Lui-Philip ซึ่งได้รับรางวัลจากการมาถึงของเขาก่อนที่พลังของการปฏิวัติที่ชั่วร้ายครั้งเดียว ศิลปินชาวบากาโตซึ่งก้าวขึ้นมาก่อนหน้านั้นได้ทำลายการสนับสนุนที่ดีที่สุดออกไป การปฏิวัติเช่นเดียวกับความเป็นธรรมชาติของชาวบ้าน hvilya เช่นสงครามพื้นบ้านที่ยิ่งใหญ่ของ tsikh maystrіv nachebto vzagalі nemaє กลิ่นของนิบิทำให้ลืมทุกสิ่งที่เคยชินบนถนนในกรุงปารีสใกล้มะนาวปี 1830 และ "สามวันอันรุ่งโรจน์" ยืนอยู่ข้างภาพเก่าของชาวกรุงปารีสเช่นคนพาลตามถนนของชาวกรุงปารีสเช่น โขดหินบนถนนของมะนาวปี 1830 ก่อนหน้าสิ่งมีชีวิตดังกล่าว เป็นไปได้ที่จะนำภาพวาดของ Fontaine เรื่อง "Guards, I'll voiced by King Louis-Philippe" หรือผ้าใบของ O. Vernet "The Duke of Orleans ซึ่งเต็มไปด้วย Palais Royal"

Ale, vkazuyuschih ในสัญลักษณ์เปรียบเทียบของภาพหัวคนในอดีตลืมดูความหมาย แต่การเปรียบเทียบของ Freedom นั้นไม่สอดคล้องกับความไม่ลงรอยกันของภาพจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นในภาพ ด้านแรกของภาพและวินยัต Aje reshta ของตัวละครแอ็คชั่นในสาระสำคัญและสำหรับบทบาทของพวกเขาก็เป็นเชิงเปรียบเทียบเช่นกัน ในบุคคลนั้น Delacroix จำเป็นต้องนำส่วนหน้าไปอยู่เบื้องหน้าเท่านั้นเพราะพวกเขาเริ่มการปฏิวัติ: ผู้คนที่ทำงาน ปัญญาชน และประชาชนของปารีส อันธพาลที่เสื้อและนักเรียน (หรือศิลปิน) จาก rushnitsa เป็นตัวแทนของภาษาถิ่นการร้องเพลงทั้งหมดของการระงับ Tse, bezperechno, ภาพที่ชัดเจนและน่าเชื่อถือ, เบียร์และการพูดเกินจริงของ Delacroix เพื่อนำมาสู่สัญลักษณ์ ฉันเปรียบเทียบ tsya ตามที่เห็นได้ชัดเจนในพวกเขา ณ ตำแหน่งแห่งอิสรภาพการเข้าถึงการพัฒนาของเขาเอง เป็นเทพธิดาที่น่ากลัวและสวยงาม และผู้หญิงชาวปารีสกำลังร้องเพลงอยู่ครู่หนึ่ง และลำดับของการกระแทกก้อนหินกรีดร้องจากการจมน้ำและคำรามด้วยปืนพก (nibi origuyuchi podiyami) ว่องไวว่องไวผ้าฝ้าย skuyovdzheniy - อัจฉริยะขนาดเล็กของชาวปารีส baricades เป็นเวลา 25 ปี Viktor Hugo ได้ชื่อว่า Gavrosh

ภาพวาด "Freedom on the Barricades" จะยุติช่วงเวลาโรแมนติกในผลงานของ Delacroix ศิลปินเองยังคงรักภาพวาดของเขาอยู่ และเธอก็ทำมันด้วยบากาโตซูซิล และเธอก็ไปที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ อย่างไรก็ตาม เมื่อมีการฝัง "ราชาธิปไตยชนชั้นนายทุน" ไว้ในครอบครอง การจัดแสดงผ้าใบก็ถูกล้อมรั้วล้อมเข้ามา เฉพาะในปี ค.ศ. 1848 เดลาครัวซ์ใช้เวลาเป็นครั้งที่สอง และใช้เวลาเพียงชั่วโมงสั้นๆ เพื่อแสดงภาพของฉัน แต่เพื่อไปปฏิวัติ ฉันต้องไปที่ห้องเก็บของ ความหมายอ้างอิงของการสร้างสรรค์ของเดลาครัวซ์นั้นเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าอย่างไม่เป็นทางการ Bagato hto เมื่อนานมาแล้วฟัง bachiti ในภาพวาด "Marseille French painting"

เขาเขียนถึงเพื่อนสาว Eugene Delacroix เมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2367 ว่า "ฉันเห็นไอ้สารเลวที่เขียนแผนการดังกล่าว" วลี Tse buv vipadkovoi หนึ่งเดือนก่อนหน้านั้น เขียนวลีเดียวกัน: "ฉันต้องการเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิวัติ" ศิลปินผู้เคยพูดเกี่ยวกับ bazhannya มากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อเขียนถึงคนที่โชคดีที่สุด ซึ่งแทบไม่รู้จัก bazhannya ของพวกเขาเลย นอกจากนี้ Delacroix กล่าวเสริมว่า: “... ความต้องการที่จะเสียสละทั้งหมดเพื่อประโยชน์ของความสามัคคีและการส่งผ่านที่แท้จริงไปยังโครงเรื่อง แม่ของฉันทำได้โดยไม่มีนางแบบในภาพวาด ยังมีชีวิตอยู่ โมเดลนั้นไม่เหมือนกับที่ฉันต้องการจะสื่อทุกประการ: โมเดลนั้นหยาบคายหรือไม่น่าเกรงขามหรือความงามของความหยั่งรู้และความรอบคอบที่ทุกอย่างจะถูกเปิดเผย”

ความงามของชีวิต นางแบบ ศิลปินแห่งเจตจำนงแห่งพล็อตจากนวนิยาย “โว้ว หลุด bulo b zrobiti ทำไมรู้โครงเรื่อง? - ฉันจะดื่มเพื่อตัวเองสักครั้ง - ดูหนังสือฉันจะรู้สึกดีและเข้าสู่อารมณ์ของฉัน!” ฉันชนะอย่างศักดิ์สิทธิ์เพื่อสัมผัสความสุขของเจ้านายของฉัน: หนังสือเล่มนี้เริ่มเก่าขึ้นเรื่อยๆ ด้วยสกินร็อคสำหรับธีมและโครงเรื่องใหม่

นี่คือลักษณะการทำงานของ virostal และผนังที่เรียบง่าย ดังที่แสดงโดย Delacroix และความลึกลับของการกระทำ ดังนั้น เมื่อถอนตัวจากความมั่นใจในตนเอง ข้าพเจ้าพบว่าการปฏิวัติในปี 1830 เป็นเวรเป็นกรรม ทุกสิ่งทุกอย่างที่กลายเป็นความรู้สึกของชีวิตของคนรุ่นโรแมนติกได้กลายเป็นความรู้สึกของชีวิตคนรุ่นโรแมนติกทุกอย่างถูกดึงกลับไปไกล ๆ กลายเป็น "ดูเหมือนจะแตกต่าง" และไม่ได้ใช้ก่อนโลกอันยิ่งใหญ่ของสิ่งต่าง ๆ ที่มาถึง

Zdivuvannya และความกระตือรือร้นที่มีประสบการณ์ในใจกลางของวันบุกเข้าสู่ชีวิตของ Delacroix ความเป็นจริงทำให้เกิดความรำคาญของความหยาบคายและชีวิตประจำวันที่น่ารำคาญฉันสามารถเห็นผู้ยิ่งใหญ่เช่นฉันนิโคลัสในผู้ที่ไม่ชอบใจและชอบเขย่าเราต่อหน้ากวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ตำนานโบราณของไบรอน

Eugene Delacroix คิดถึงภาพวาดใหม่ในใจของเขา การสู้รบที่รั้วกั้นระหว่าง 27, 28 และ 29 ในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสได้แสดงให้เห็นผลลัพธ์ของการรัฐประหารทางการเมือง ในช่วงสองสามวันที่ผ่านมา พระเจ้าชาร์ลที่ 10 ทรงเป็นตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์บูร์บง ซึ่งประชาชนเกลียดชัง สำหรับอนาคต สำหรับเดลาครัวซ์ เรื่องราวจะไม่ใช่โครงเรื่องประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และเรื่องทั่วๆ ไป แต่เป็นชีวิตที่มีชีวิตชีวา อย่างไรก็ตาม แนวคิดแรกคือการเข้าไปมีส่วนร่วม แต่ฉันสามารถผ่านการเปลี่ยนแปลงที่ยาวนานและพลิกแพลงได้

R. Eskolye นักเขียนชีวประวัติของศิลปินเขียนว่า: "บนก้อนกรวดก่อนที่ศัตรูตัวแรกของไอ้สารเลว Delacroix ไม่ต้องการพรรณนาถึงอิสรภาพท่ามกลางแขนเสื้อ ... " ดังนั้นtodі bulo จึงมีความสำเร็จและการเสียสละอย่างรวดเร็ว ความตายอย่างกล้าหาญของ d'Arcola ถูกมัดจากการจับกุมโดยกลุ่มกบฏของศาลากลางกรุงปารีส อยู่มาวันหนึ่ง ตั้งแต่สมัยของกษัตริย์ถูกลดทอนลงก่อนที่พวกเขาจะถูกยิงที่ตึกเกรฟสกี้ที่แขวนอยู่ เด็กชายคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งรีบไปที่ศาลากลาง Vin viguknuv: “ฉันจะงอมัน ลืมมันไปซะ แต่ฉันไม่เสียงเหมือน d'Arcolle” ตามความเป็นจริงของการฆาตกรรม เขาลุกขึ้นเพื่อรวบรวมผู้คนที่อยู่ข้างหลังเขา และศาลากลางถูกยึดไป

Eugene Delacroix แทงเด็กน้อยด้วยปากกาอย่าง mozily และกลายเป็นภาพร่างแรกสำหรับภาพ Maybute พูดถึงผู้ที่ไม่ใช่เด็กทารกธรรมดา ให้พูดถึงบรรยากาศที่แท้จริงของช่วงเวลานั้น ความสมบูรณ์ขององค์ประกอบ และการเน้นย้ำอย่างรอบคอบที่ขอบของร่าง และสถาปัตยกรรมของจิตวิญญาณ ทำให้เด็กโกรธและรายละเอียดโดยธรรมชาติ เด็กน้อย Tsey ใช้วิธีของฉันเพื่อให้บริการกับรูปภาพ ale Mister Є Kozhina เคารพว่าเธอเป็นเช่นนั้นและสูญเสียเพียงแค่ลายมือซึ่งไม่ใช่ผืนผ้าใบที่ดีอย่างที่ Delacroix เขียนไว้ทั้งหมด

ศิลปินยังไม่เพียงพอในการโพสต์ของ tilka d'Arcola หนึ่งคนที่รีบไปข้างหน้าและด้วยคลื่นที่กล้าหาญของเขาจะบุกเข้าสู่กลุ่มผู้ก่อความไม่สงบ Qiu เป็นบทบาทสำคัญของ Eugene Delacroix ในการถ่ายโอน Freedom

ศิลปินเป็นนักปฏิวัติและตัวเขาเอง vznavav tse: "ฉันเป็นคนกบฏ เอลผู้ปฏิวัติ" การเมืองไม่เพียงพอของ tsikavil yogo เพราะนั่นเป็นเพราะถ้าคุณไม่ต้องการที่จะจินตนาการถึง shvidkoplinny epizod (ไม่รู้และการตายอย่างกล้าหาญของ d'Arcola) มันไม่ใช่ความชื่นชมในข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ แต่ ธรรมชาติของความพยายาม ดังนั้น เกี่ยวกับ mіsce dії ปารีส คุณสามารถตัดสินโดย shmatt ที่เขียนบนพื้นหลังของรูปภาพจากด้านขวาเท่านั้น (ในประภาคาร คุณสามารถเห็นหมายสำคัญ ที่ไปที่หอคอยของมหาวิหารนอเทรอดาม) โดย บูธเล็ก ๆ มาตราส่วนเมื่อพิจารณาถึงความไม่มีตัวตนและขอบเขตของสิ่งที่มองเห็น คือแกนของผืนผ้าใบอันสง่างามของเดลาครัวซ์ และสิ่งที่จะไม่ให้ภาพของตอนที่เป็นส่วนตัวนั้นถือว่าไม่ยิ่งใหญ่

องค์ประกอบของภาพวาดเป็นแบบไดนามิก duzhe ที่ศูนย์กลางของภาพ กลุ่มคนบ้าระห่ำถูกเขย่าด้วยชุดเรียบง่าย ผ่านผงสลัวพื้นที่ไม่สามารถมองเห็นได้ไม่สามารถมองเห็นได้และกลุ่มตัวเองมีขนาดใหญ่มาก การโจมตีระหว่างทางฉันจะจำความลึกของภาพฉันจะแก้ไขที่จับภายในที่กำลังเติบโตซึ่งจะทะลุผ่านอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แกนแรกคือ viperzhayuchi NATO จากความมืดมิดไปจนถึงด้านบนของสิ่งกีดขวางที่ถูกยึด จระเข้แพร่กระจายไปทั่ว หญิงสาวสวยที่มีธงรีพับลิกันไตรรงค์อยู่ทางขวามือ และ rushnitsa ที่มีถุงตาข่ายอยู่ทางซ้าย บนหัวของ chervoniy Phrygian kovpak ของ Jacobins, odyagi ถึงเมเจอร์, หน้าอกที่ดุร้าย, โปรไฟล์ของїїเผยให้เห็นข้าวคลาสสิกของนากาดู Venusa Mylokoya ราคาของกองกำลังและนาสนาคเสรีภาพเช่นเดียวกับรักที่น่าหัวเราะและช่างตีเหล็กฉันจะส่งทางไปสู่การต่อสู้ ผู้นำพาผู้คนผ่านบาริคาดิส เสรีภาพจะไม่ลงโทษหรือสั่งการ - มีพิดบาดโอริวที่โอโชลิวก่อกบฏ

ก้อนเนื้อที่ยื่นออกมาสองอันยื่นออกมาเหนือรูปภาพในดวงตาของเดลาครัวซ์ - นัทช์เนนยา ซึ่งใช้งานไม่ได้จริงๆ ในอีกด้านหนึ่ง ซึ่งหยั่งรากลึกในคำให้การของเขา ไม่ได้ขึ้นอยู่กับคุณค่าของมัน ไม่ใช่เรื่องดีที่ชีวิตจะสวยงามในตัวเอง แต่ภาพมนุษย์และภาพที่งดงามล้วนสามารถถ่ายทอดความคิดของภาพให้ทุกคนได้เห็น ความเข้าใจผิดมากมายและกำหนดให้ Delacroix เป็นรูปสัญลักษณ์ของ Freedom และ deyaki іnshiการชี้แจงเชิงเปรียบเทียบ

ศิลปินถ่ายทอดเรื่องราวทั้งหมดไปสู่แสงสว่างของอาเลโกเรีย เห็นความคิดเช่นนั้น ขณะที่เขาซ่อมแซมและเผารูเบนส์ให้เขา (เดลาครัวซ์พูดกับเอดูอาร์ด มาเนต์ในวัยหนุ่มว่า “รูเบนส์ต้องการ รูเบนส์จำเป็นต้องเปลี่ยน รูเบนส์จำเป็นต้องคัดลอก บทคัดย่อของเทพเจ้า ) พยาน Ale Delacroix ยังไม่มีรูปเคารพของเขาเอง: เสรีภาพในสัญลักษณ์ใหม่ไม่ใช่เทพเจ้าในสมัยโบราณ แต่ผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่ง จามรี กลับดูสง่างามอย่างสง่างาม

เสรีภาพเชิงเปรียบเทียบมีพื้นฐานมาจากชีวิตแห่งความจริง เมื่อเผชิญกับสงครามที่ดุเดือด ข้างหน้าอาณานิคมของนักปฏิวัติ ผู้กระหายในพวกมันและสัมผัสแห่งการต่อสู้ที่เฉียบขาด พลังแห่งความคิดและพลังแห่งการเอาชนะ Yakby พวกเขาไม่รู้ว่า Nika Samofrakiyska Bula virita จากโลกถูกส่งไปยังความตายของ Delacroix แล้วมันสามารถบูทขึ้นได้ แต่ศิลปินจะระเบิดงานชิ้นเอก

การแสดงข้อมูลที่ขัดต่อข้อเท็จจริงของ Bagato มีความหมายและเดินทางไปที่ Delacroix เพื่อคนเหล่านั้น แต่ศัตรูคนนั้นไม่สามารถดักจับภาพรวมทั้งหมดได้ เหมือนกับเมื่อน้ำแข็งดูเหมือนจะเป็นที่จดจำ เพียงแค่ที่ผ่านมาเกี่ยวกับzіtknennyaศิลปินsvіdomostі protilezhnih pragnen scho zalishilo svіyslіdnavіtฉันในการกรอกpolotnіแนบแน่น Delacroix mіzh schirim Bazhanov แสดงdіysnіst (yaky vіnїї bachiv) ที่mimovіlnim pragnennyam pіdnyatiїїบน buskins, tyazhіnnyammіzhการวาดภาพemotsіynogo, bezposerednogo bezposerednogo ว่า zvichnoyu ก่อนประเพณีทางศิลปะ Bagatokh ไม่ได้ครอบงำ แต่ความสมจริงสูงสุดซึ่งก่อให้เกิดการตีพิมพ์ที่รู้จักกันดีของศิลปินของ Salon ในทางกลับกันจะพบว่าตัวเองอยู่ในภาพรวมของความงามที่สมบูรณ์แบบไร้ที่ติ อนึ่ง ตามความรู้สึกของความน่าเชื่อถือของชีวิต เนื่องจากไม่มีสิ่งใดปรากฏในงานของ Delacroix มาก่อน (และไม่มีการทำซ้ำอีกต่อไป) เราจึงคิดเกี่ยวกับความคิดริเริ่มและสัญลักษณ์ ในขณะที่ความชัดเจนของภาพถูกนำไปใช้กับศิลปิน แต่ภาพเปลือยของศพบนเครื่องบินลำแรกนั้นเป็นไปตามธรรมชาติโดยมีความเปลือยเปล่าของเสรีภาพ

ความเป็นคู่ไม่ได้เลียทั้งจากเพื่อนของ Delacroix และจากความคิดเห็นและนักวิจารณ์ล่าสุด ย้อนกลับไป 25 ปีต่อมา หากสิ่งพิมพ์ยังคงฟังดูเป็นธรรมชาติของกุสตาฟ กูร์เบต์และฌอง ฟรองซัวส์ มิลเล็ต แม็กซิม ดูคานก็ยังคลั่งไคล้ต่อหน้า "เสรีภาพบนบาร์ริเคด" พูดพล่ามเกี่ยวกับแนวการแขวนคอ: ด้วยหน้าอกเปลือยเปล่า ทำอย่างไรจึงจะมีชีวิตอยู่ ตะโกนและโยกผ้าเช็ดตัวแล้วเราจะไม่ต้องการมัน เราไม่มีอะไรมากพอที่จะทำให้หุ่นยนต์ฉลาดขึ้นด้วย ganebnoy นี้!”

Ale, dorіkayuchi Delacroix, เป็นไปได้อย่างไรที่จะ protistaviti ภาพนี้? การปฏิวัติในปี ค.ศ. 1830 เกิดขึ้นจากความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินบางคน Pislya cich ขึ้นครองบัลลังก์เพื่อครอบครอง Lui-Philip ซึ่งได้รับรางวัลจากการมาถึงของเขาก่อนที่พลังของการปฏิวัติที่ชั่วร้ายครั้งเดียว ศิลปินชาวบากาโตซึ่งก้าวขึ้นมาก่อนหน้านั้นได้ทำลายการสนับสนุนที่ดีที่สุดออกไป การปฏิวัติเช่นเดียวกับความเป็นธรรมชาติของชาวบ้าน hvilya เช่นสงครามพื้นบ้านที่ยิ่งใหญ่ของ tsikh maystrіv nachebto vzagalі nemaє กลิ่นของนิบิทำให้ลืมทุกสิ่งที่เคยชินบนถนนในกรุงปารีสใกล้มะนาวปี 1830 และ "สามวันอันรุ่งโรจน์" ยืนอยู่ที่ภาพของชาวกรุงปารีสเช่นพวกอันธพาลของชนชั้นนายทุนใหม่ล่าสุด ดู. ก่อนสิ่งมีชีวิตดังกล่าว คุณสามารถนำภาพของ Fontaine "Guards ฉันจะถูกเปล่งออกมาโดย King Louis-Philippe" หรือผ้าใบของ O. Berne "The Duke of Orleans, scho the Palais Royal"

Ale, vkazuyuschih ในสัญลักษณ์เปรียบเทียบของภาพหัวคนในอดีตลืมดูความหมาย แต่การเปรียบเทียบของ Freedom นั้นไม่สอดคล้องกับความไม่ลงรอยกันของภาพจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นในภาพ ด้านแรกของภาพและวินยัต Aje reshta ของตัวละครแอ็คชั่นในสาระสำคัญและสำหรับบทบาทของพวกเขาก็เป็นเชิงเปรียบเทียบเช่นกัน ในบุคคลนั้น Delacroix จำเป็นต้องนำส่วนหน้าไปอยู่เบื้องหน้าเท่านั้นเพราะพวกเขาเริ่มการปฏิวัติ: ผู้คนที่ทำงาน ปัญญาชน และประชาชนของปารีส อันธพาลที่เสื้อและนักเรียน (หรือศิลปิน) จาก rushnitsa เป็นตัวแทนของภาษาถิ่นการร้องเพลงทั้งหมดของการระงับ Tse, bezperechno, ภาพที่ชัดเจนและน่าเชื่อถือ, เบียร์และการพูดเกินจริงของ Delacroix เพื่อนำมาสู่สัญลักษณ์ ฉันเปรียบเทียบ tsya ตามที่เห็นได้ชัดเจนในพวกเขา ณ ตำแหน่งแห่งอิสรภาพการเข้าถึงการพัฒนาของเขาเอง เป็นเทพธิดาที่น่ากลัวและสวยงาม และผู้หญิงชาวปารีสกำลังร้องเพลงอยู่ครู่หนึ่ง และเมื่อคุณส่งกองหน้าไปเหนือก้อนหิน กรีดร้องออกมาจากการจมน้ำและคำรามด้วยปืนสั้น (nibi origuyuchi podiyami) ว่องไว, skuyovdzheny lad - อัจฉริยะตัวน้อยของ Parisian baricades ซึ่งใน 25 ปี Viktor Hugo ได้ชื่อว่า Gavrosh

ภาพวาด "Freedom on the Barricades" จะยุติช่วงเวลาโรแมนติกในผลงานของ Delacroix ศิลปินเองยังคงรักภาพวาดของเขาอยู่ และเธอก็ทำมันด้วยบากาโตซูซิล และเธอก็ไปที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงการเปิดเผยของสถาบันพระมหากษัตริย์ชนชั้นนายทุนต่อการครอบครองสถาบันพระมหากษัตริย์ของชนชั้นนายทุน วัวตัวนี้ก็ถูกล้อมรั้วเข้ามา เฉพาะในปี ค.ศ. 1848 เดลาครัวซ์ใช้เวลาเป็นครั้งที่สอง และใช้เวลาเพียงชั่วโมงสั้นๆ เพื่อแสดงภาพของฉัน แต่เพื่อไปปฏิวัติ ฉันต้องไปที่ห้องเก็บของ ความหมายอ้างอิงของงานของ Delacroix ถูกเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าอย่างไม่เป็นทางการ: เป็นที่ฮือฮากันมานานแล้วที่ภาพ "Marseille French painting"

เสรีภาพ ยะกะเป็นผู้นำประชาชน เสรีภาพในเครื่องกีดขวาง 1830
ผ้าใบ 260x325ซม. / สีโอลีฟ
Musée du Louvre, ปารีส, ฝรั่งเศส

วัสดุ z Vіkіpedії - สารานุกรมwіlnoі:
"เสรีภาพจามรีวัชพืชประชาชน" (fr. La Liberté guidant le peuple) หรือ "เสรีภาพบนเครื่องกีดขวาง" - ภาพวาดโดยศิลปินชาวฝรั่งเศส Eugene Delacroix มีส่วนร่วมในหนึ่งในสิ่งสำคัญในยุคการศึกษาและแนวโรแมนติก
ตรงกลางภาพมีภาพผู้หญิงคนหนึ่งในบ้านจามรี Marianna เป็นสัญลักษณ์ของสาธารณรัฐฝรั่งเศสและการแยกคำขวัญประจำชาติ "เสรีภาพความเสมอภาคภราดรภาพ" (ความคิดทางเลือกง่ายๆ แต่ผู้หญิงไม่ใช่ Marianna แต่อเลโกรี) ในภาพทั้งหมดของ Delacroix หนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่ของเทพธิดาโบราณและผู้หญิงทั่วไปของผู้คนได้ไปไกล บนหัวมี Phrygian kovpak (สัญลักษณ์แห่งอิสรภาพระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งแรก) ที่ร่องด้านขวา - ธงของสาธารณรัฐฝรั่งเศสทางด้านซ้าย - rushnytsya เท้าเปล่าและหน้าอกเปล่าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นใจในตนเองของชาวฝรั่งเศสอาคารที่มี "หน้าอกเปล่า" ไปที่ประตูมีจระเข้ที่จะซื้อศพคนใบ้ออกจากผืนผ้าใบได้อย่างรวดเร็ว
ตัวแทนของชนชั้นทางสังคมรุ่นเยาว์ - หุ่นยนต์ ชนชั้นนายทุน และเด็ก - เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชาวฝรั่งเศสก่อนเวลาของการปฏิวัติ Lipnevo นางรองและนักวิจารณ์จอมปลอมยอมรับว่าในรูปของชายในกระบอกสูบ ศิลปินจินตนาการว่าตัวเองเป็นพระเอก ในความคิดของนางแบบคนแรกของเรื่อง นักเขียนบทละคร Et'inn Arago หรือภัณฑารักษ์ของ Louvre Frederic Villo

แข็งแกร่งในการล้นได้ภาพวาดฝรั่งเศสของศตวรรษที่ 19 ผลักดันหนึ่งในแนวโรแมนติกของ majstriv ล่าสุด ทิมไม่ใช่คนเจ้าชู้นะ Delacroixเกจิเก่า เช่น Paolo Veronese และ Rubens และศิลปินที่มีชื่อเสียง เช่น Goya ถูกแทรกเข้าไปในโลกที่สำคัญ ความโรแมนติกของศิลปินอยู่ที่การผสมผสานระหว่างองค์ประกอบคลาสสิกของภาพวาด สีสันแบบบาโรก และความสมจริงในสายตาสั้น แนวคิดmandrіvnik asimіlyuє colori และแรงจูงใจของ Pivnіchnoi Africa และіspanії ศิลปินยืมมาจากกระบวนการร่วมกับปรมาจารย์ชาวอังกฤษ John Constable และ William Turner ในรูปแบบแผ่นงานที่ยอดเยี่ยมและสดใส

เรื่องย่อ

“เสรีภาพ ชาวยะกะเวท”- ราคาทันทีทางการเมืองและเชิงเปรียบเทียบของหุ่นยนต์ ภาพวาดเริ่มต้นจากช่วงปี พ.ศ. 2373 จนถึงปี พ.ศ. 2373 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของแนวโรแมนติกของฝรั่งเศสซึ่งพัฒนาแนวคิดเรื่องความสมจริง หุ่นยนต์ได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2373 ในปี พ.ศ. 2373 ซึ่งกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสชาร์ลส์ที่ X ถูกล้มลงซึ่งเรียกขึ้นสู่บัลลังก์ของพี่ชายสองปีของเขา - Louis-Philip I. ร่างเชิงเปรียบเทียบของ Freedom (ตามที่เรียกว่า Marianna อันเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของสาธารณรัฐฝรั่งเศส) ขณะที่ข้าพเจ้านำพาประชาชนไปสู่ความตายของสหายของตน ด้วยมือขวามีสามสี ปืนคาบศิลากับถุงตาข่าย ผ่านภาพ sv_y ทางการเมือง zm_st ของชั่วโมงเล็กๆ น้อยๆ คนพาลได้รับการจัดเตรียมจากชุมชน

เสรีชนชาวยะกะเวท

ในภาพบนวิหารนอเทรอดาม มีภาพกลุ่มกบฏของชนชั้นทางสังคมรุ่นเยาว์ ซึ่งสามารถมองเห็นได้จากสวนหลังบ้านและกลุ่มกบฏ ตัวอย่างเช่น lyudin, scho rozmakhuєกับ shashkoyu, เป็นตัวแทนของการโจรกรรมระงับ, โพสต์ที่ cappella เป็นตัวแทนของชนชั้นกลางและ cholovik บน colins เป็นถิ่นที่อยู่ของ Silsky, i'movirno, ตื่น -ขึ้น. ศพ 2 ศพในเครื่องแบบเบื้องหน้า จ้างทหารจากกรมทหาร เด็กน้อยมักเชื่อมโยงกับ Gavroche ซึ่งเป็นตัวละครในหนังสือของ Viktor Hugo และไม่สนใจผู้ที่เขียนภาพเมื่อยี่สิบปีก่อนการตีพิมพ์

เหนือองค์ประกอบของการปกครองเสรีภาพ ยากะทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวท่ามกลางการจ้องมองครั้งแรก Delacroix ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นผู้หญิงในอุดมคติที่ฉูดฉาด แต่เป็นนักเคลื่อนไหวที่มีกล้ามและมีกล้ามที่ก้าวข้ามศพและไม่มองพวกเขาด้วยความเคารพ วิสตาฟกีในปารีสเรียกผู้หญิงคนนั้นว่าเป็นพ่อค้าและคนโกง นางเอกไม่ได้รับผลกระทบจากคำวิจารณ์ใด ๆ เป็นสัญลักษณ์ของนักปฏิวัติรุ่นเยาว์และแน่นอนว่าฉันจะประสบความสำเร็จ

เดลาครัวซ์ ผู้เป็นที่รักประกาศเรื่องนี้ ขยายเสรีภาพโดยหวังว่าจะมีรูปปั้นของวีนัส มิโลโคอิ (โอเล็กซานดรอส อันตีโอไฮจ์สกี้เป็นผู้เขียนเรื่องราว) ซึ่งถูกดูหมิ่นเหยียดหยามโดยความคลาสสิกขององค์ประกอบ เกี่ยวกับ tse ยังพูดถึงผ้าม่านใหม่คลาสสิกมากขึ้น สีของ prapor มองเห็นได้บนสีเทาของผืนผ้าใบ

ผลงานจิตรกรรมชิ้นเอก 100 ชิ้น รูปภาพNayvіdomіshіจากsvіtі

... หรือ “Freedom on the Barricades” เป็นภาพวาดของ Ezhen Delacroix ศิลปินชาวฝรั่งเศส สร้างขึ้นด้วยการเปิดแรงกระตุ้นเพียงครั้งเดียว Delacroix เปิดภาพเบื้องหลังแรงจูงใจของการปฏิวัติ Lipnevo ในปี 1830 และเปลี่ยนดินแดนไปสู่ระบอบการฟื้นฟูราชวงศ์บูร์บง
การจู่โจมครั้งสุดท้าย ฉันจะไปดูเลื่อยแกว่งออก Vona peretinaє baricade และดึงขึ้นไปที่ค่ายของศัตรู เสาโชติริที่อยู่ตรงกลางของผู้หญิงยืนอยู่บนพื้น เทพธิดาในตำนานจะไม่พาพวกเขาไปสู่อิสรภาพ ทหารโกหก bilya ehnykh nig Diya ถูกพบในการละเมิดลิขสิทธิ์ โดยมีสองสี่เหลี่ยม: รูปแนวนอน พื้นฐาน และแนวตั้ง ระยะใกล้ ภาพเป็นอนุสรณ์สถาน จังหวะที่สมดุลและรวดเร็ว รูปภาพเป็นหนึ่งในเครื่องประดับและสัญลักษณ์ - ประวัติศาสตร์และวิสัยทัศน์ ความเป็นจริงและเปรียบเทียบ Alegory of Svoboda - ลูกสาวของพลังงานนั้นยังมีชีวิตอยู่ต่อผู้คนที่จะเปิดการจลาจลและชัยชนะ มันถูกสวมใส่ที่หมวก frigian plive її shiya จะไม่ทำให้เกิดการปฏิวัติของโชคชะตา 1789 ปราปอร์ สัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อเติบโตจากด้านหลังสีน้ำเงิน-ขาว-chervony จากเทมรีวิถึงสว่าง จามรีครึ่ง Ї zhovte plattya ซึ่งมีแถบย่อยลอยอยู่ด้านบน kovzaєด้านล่างหน้าอกїїและnagaduєผ้าม่านที่ล้าสมัย ภาพเปลือยเป็นภาพเสมือนจริงที่เกี่ยวข้องกับวัตถุโบราณ โปรไฟล์ - วอลนัท ตรงปาก ใจกว้าง ต่ำ pidboriddya. Vinyatkova เป็นผู้หญิงที่อยู่ตรงกลางของ choloviks ซึ่งเป็นสุภาพบุรุษเล็กน้อยหันศีรษะไปหาพวกเขาซึ่งนำพวกเขาไปสู่การแทนที่ส่วนที่เหลือ รูปที่ไปยังโปรไฟล์ถูกปกคลุมด้านขวา เกลียวบนขาїї bared lіvuขา, จามรี vystupaєจากผ้าїї, vogon dії re-creation її Alegoria เป็นวีรบุรุษแห่งการต่อสู้ Gvintivka, yaku vona trimau ที่ livіy rutsі, เพื่อปล้นїїสมจริง ชายมือขวา ต่อหน้าหุ่นเด็ก Svoboda สัญลักษณ์ของการถือศีลอดของเยาวชนเป็นสัญลักษณ์ของความอยุติธรรม ประการแรกตัวละครของ Gavroche ในนวนิยายของ Victor Hugo "Znedoleni" อย่างแรก "Freedom, Provide the People" ถูกแสดงในร้านเสริมสวยในกรุงปารีสในปี พ.ศ. 2374 โดยรัฐได้ฝังรูปภาพและซื้อ ผ่านโครงเรื่องการปฏิวัติผืนผ้าใบที่ทอดยาวออกไปในช่วงสี่ศตวรรษที่ผ่านมาไม่ปรากฏในสิ่งพิมพ์ ตรงกลางภาพ มีภาพผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ บนหัวของเธอคือ Phrygian kovpak ทางขวามือคือเจ้าหน้าที่ใบสำคัญแสดงสิทธิของสาธารณรัฐฝรั่งเศสและทางด้านซ้ายมือคือ rushnytsya หน้าอกเปลือยเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นใจในตนเองของชาวฝรั่งเศสในขณะนั้นเมื่อ "หน้าอกเปลือยเปล่า" ไปที่ประตู Figuri navkolo Freedom - หุ่นยนต์, ชนชั้นกลาง, ฝัก - เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชาวฝรั่งเศสก่อนชั่วโมงแห่งการปฏิวัติ Lipnevo เมียน้อยและนักวิจารณ์ที่อ่อนแอทำให้ศิลปินจินตนาการว่าตัวเองเป็นหัวหน้าของฮีโร่ในกระบอกสูบ