ครบเครื่องเรื่องเสื้อผ้าผู้หญิงมีสไตล์ » ระบายสี » ธีมของความเป็นเด็กในผลงานของ L. N

ธีมของความเป็นเด็กในผลงานของ L. N

ไตรภาคอัตชีวประวัติของ Gorky "Childhood", "In People", "My University" ยืนอยู่ท่ามกลางงานที่เงียบสงบซึ่งผู้เขียนจะสร้างแรงบันดาลใจในการเรียกร้องทางศิลปะที่หลากหลายในทางปฏิบัติทำให้ชีวิตมีชีวิตชีวาและเปลี่ยนแปลงชีวิต
เส้นทางของฮีโร่ของไตรภาค Gorky สู่การปฏิวัติความมั่นใจในตนเองอยู่ไกลจากการให้อภัยและตรงไปตรงมาโดยปลูกฝังในความพับของคนposhukіvจากประชาชน ความคิดหลักที่ประสานความแตกต่างนั้นพบได้ในคำพูดของผู้เขียน: "คนรัสเซียยังคงแข็งแรงและอ่อนเยาว์ในจิตใจ ดังนั้นพวกเขาจะยกจิตวิญญาณแห่งชีวิตขึ้น"
ในเรื่อง "วัยเด็ก" มีที่สำหรับ Ivan Ivanovna และ Good Cause ที่ห่างไกลจากที่อื่นและในเรื่อง "In People" - พ่อครัว Smurov และ Yakov สโตกเกอร์ คนเหล่านี้ได้สร้างการหลอมรวมที่สง่างามในการหล่อหลอมความรู้สึกและความคิดของตัวเอกของไตรภาค - Oleksiy Peshkov กลิ่นเหม็นของกลิ่นเหม็นนั้นดูเหมือนร่างซึ่งหมายถึงความเป็นตัวของตัวเองและในโลกของการร้องเพลงปลูกฝังความดีและความสามารถบนซังของตัวละครรัสเซีย
โลกฝ่ายวิญญาณของ Oleksiy Peshkov มีญาติและคนแปลกหน้าอาศัยอยู่ซึ่งมีส่วนสำคัญ กองกำลังทั้งสองเข้ามามีส่วนร่วมในการปั้นโยคะและเมื่อปรากฏว่าพวกเขาก็ห่างไกลจากความเท่าเทียมกัน Tse กองกำลังแห่งความชั่วร้ายและความดี ในความคิดของพวกเขา ความสามารถในการเลือกจากโลกที่สง่างามอยู่ในจิตใจของ Oleksiy ตัวละครของเขา จิตใจตามธรรมชาติของเขาสู่ลูกหลาน และยอมรับข้อเท็จจริง การสำแดงของชีวิต
คุณสมบัติพิเศษที่สวยงามของ Aloshi ถือกำเนิดขึ้นเพื่อต้อนรับความดี สิ่งสวยงาม ความชั่วร้าย และสิ่งสกปรก โดยเผยให้เห็นบรรยากาศในบ้านของ Kashi-rynikh และหลังจากเขา มี tsomu sensi โดยเฉพาะตัวละคร-. การตีความ Terno ของคุณยาย Kilin Ivanivni และปู่ Kashirina ต่อหน้าเด็กผู้ชาย ความทรงจำอันขมขื่นของคุณยายของฉัน วอห์นหันไปหาของขวัญชิ้นใหม่ - เพื่อเป็นเกียรติและรักผู้คน
เช่นเดียวกับในส่วนแรกของไตรภาค Gorky ที่ได้แสดงตัวละครของฮีโร่เป็นตำแหน่งหลักในการสนับสนุนการปล่อยตัวของชีวิตแล้วในส่วนที่สาม - "My University" - การพัฒนาเพิ่มเติมของตัวละครได้รับการพัฒนา ในกระบวนการหล่อหลอมจิตวิญญาณและอุดมการณ์ ลักษณะของ Oleksiy Peshkov นั้นไม่เพียง แต่สร้างขึ้นเพื่อรองรับกลางที่ฟุ่มเฟือยเท่านั้น opіr ce bulo เชื่อมโยงกับการประเมินค่าใหม่ที่รวบรวมจากหนังสือและคำให้การของผู้ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากค่าใหม่ ในกรณีของความรู้สึกผิดและความปรารถนาของคุณ ให้เข้าใจสิ่งที่ปรากฏเป็นรอยพับและข้อเท็จจริงของชีวิตอย่างอิสระ เทพเมื่อ "เชี่ยวชาญ" Peshkov หนุ่มคำรามต่อหน้าเขาด้วยความหยาบคายและมักจะหมอดู Alewona ยังรับความจริงในตัวเองและเข้าถึงความจริงของไวน์ กลายเป็นความคิดเกี่ยวกับความแตกต่างของ "ผู้อ่านแห่งชีวิต" Іภาพลักษณ์ของฮีโร่ในเรื่องตลกเชิงอุดมคติที่สำคัญเหล่านี้ Bitter yakraz และ poov'yazuє z แบ่งปันผู้คนในเวลาเดียวกันvіdsuvaєบนระนาบอื่นของพลัง "ฉัน" เส้นประสาทเชิงอุดมคติของเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ - งานของนักเขียนทีละขั้นตอนแสดงให้เห็นถึงความคุ้มค่าของเด็กและชีวิตของ Oleksiy Peshkov มนุษย์ที่ปฏิเสธตัวเองในการเผชิญหน้ากับกลาง navkolyshnim

เบียร์! เราอ่านแค่ในวัยเด็กเท่านั้นโดยละเอียดเพิ่มเติม!

วรรณคดีรัสเซียKіntsya 19-Cob 20 Art ลักษณะ Zagalna

เมื่อปี พ.ศ. 2433 กลุ่มนักสัญลักษณ์ได้โหวตให้ปฏิเสธเรื่องนี้ їmสัจนิยม, ottozhiv yogo กับวัตถุนิยมและวัตถุนิยม จากต้นสนอันเงียบสงบ การเผชิญหน้าระหว่างคนผอมบาง 2 คนเริ่มต้นขึ้น โดยตรง นักสมัยใหม่สงสัยว่านักเขียนของคนอื่นไม่สามารถเจาะเข้าไปในความเป็นจริงของการปรากฏตัวในชาติที่แห้งแล้งของชีวิต ความเป็นจริงเล่าถึง "ความมืดมิด" ของสิ่งลี้ลับเพื่อให้เข้าใจ ซึ่งเป็นรูปแบบที่ประณีตของกวีนิพนธ์ใหม่ ความสมจริงของวัยเยาว์สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยเจ้าของและผู้ที่ได้รับความจริงของศิลปะ ผู้สร้าง Yogo เดินไปตามเส้นทางของตนเองโดยใช้แสงสะท้อนและอัตนัย ร้อยแก้วของศตวรรษที่ 19 เป็นภาพพจน์ของอำนาจชล , Yakiy vtіlyuvav zapovitnіความคิดของนักเขียน จากผลงานของรูพรุนใหม่ ฮีโร่แห่งจมูกของนักเขียนถือกำเนิดขึ้น ที่นี่มีการสังเกตประเพณีของโกกอลและเชคอฟ ผลิตโดยมล. เพื่อนร่วมงานของเชคอฟกลายเป็นวีรบุรุษของ "มือกลาง" ของปัญญาชน เจ้าหน้าที่ระดับล่าง ทหาร ชาวบ้าน คนจรจัด Kuprin, Gorky, Bunin เขียนเกี่ยวกับความฉลาดแกมโกงของสภาพภายในของพวกเขา Andreev พวกเขากลายเป็นปริศนาโดยธรรมชาติของผู้คน จุดเริ่มต้นของผู้เขียนในการบรรยายได้ขยายขอบเขตออกไป ช่วงเวลานั้นหลังจากการเกิดลมสั้น ๆ ชั่วโมงก็เพิ่มขึ้นเป็นพยานที่ยิ่งใหญ่ (“Garnet Bracelet” โดย Kuprin, “Brothers” โดย Bunin) นักเขียนร้อยแก้วหันไปหานิทานพื้นบ้าน - ภาพและแรงจูงใจในพระคัมภีร์ไบเบิลตำนานของชนชาติต่างๆ ซึมซับความคิดของผู้เขียน ไม่มีน้ำเสียงทางโลกหรือเชิงพยากรณ์ ร้อยแก้วที่สมจริงคลิกไปที่ประเด็นของการสนทนา นักเขียนร้อยแก้วที่ร่ำรวยชั่งน้ำหนักถึง r-zu ใน r-ze (Kuprin, Gorky) จนถึงการต่อต้านภายในของจุดต่าง ๆ ของรุ่งอรุณ (ความฝันของ Chang "Bunina", "Iuda Iscariot ที่อยู่ใน" Andrєeva) รอยพับของsvіtovіdchtyaของนักเขียนไม่ได้ลงทุนในโครงสร้างของความสมจริงที่ตามมา ร้อยแก้วร้อยปีแห่งการรวมอำนาจ สัญลักษณ์ของภาพและแรงจูงใจ วิเคราะห์กระบวนการจริง ไล่ตามความฝันอันแสนโรแมนติก

"วัยเด็ก" เป็นส่วนแรกของไตรภาคอัตชีวประวัติของ M. Gorky

ในปี พ.ศ. 2456 - 2459 ร. Gorky ตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Childhood" และ "In People" ซึ่งแสดงถึงอัตชีวประวัติของบุคคลจากเบื้องล่างที่มีพลังศิลปะอันยิ่งใหญ่ซึ่งลุกขึ้นสู่จุดสูงสุดของวัฒนธรรมความคิดสร้างสรรค์เพื่อต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ในปีพ. ศ. 2465 เรื่องราว "มหาวิทยาลัยของฉัน" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งยังคงเป็นอัตชีวประวัติทางศิลปะของนักเขียนและพูดถึงช่วงเวลาแห่งชีวิตของคาซาน

ไตรภาคของ Gorky มีประเพณีวรรณกรรมประชาธิปไตยที่โดดเด่นที่สุดซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยการเชื่อมโยงกันของเนื้อหาชีวิตซึ่งเป็นส่วนแบ่งของฮีโร่อัตชีวประวัติ มันไม่ได้ยกเว้นความเกี่ยวข้องเล็กน้อยกับตอนจบของ L. Tolstoy ซึ่งสำหรับ Gorky เป็นความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับจิตวิทยาของฮีโร่ซึ่งเป็นผลงานทางศิลปะของ "ภาษาถิ่นของจิตวิญญาณ" อย่างไรก็ตาม ในมุมมองของเรื่องราวของ L. Tolstoy และ S. Aksakov ที่มุ่งความสนใจไปที่ชีวิตพิเศษของฮีโร่ ไตรภาคของ Gorky นั้นเกินขอบเขตของตัวเอก - ด้วยวิธีนี้ภาษาถิ่นของการเหลาทางสังคมจึงลึกซึ้งมาก สำรวจแล้ว เป็นการสร้างบุคลิกของ Oleksiy Peshkov

ในไตรภาคของเขา Gorky ประสบความสำเร็จในการแก้ปัญหาของฮีโร่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ความซับซ้อนของงานแนะนำว่าฮีโร่ทั่วไปมีความผิดในความรุนแรงสำหรับตัวละครอัตชีวประวัติในภาพซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเอาชนะความสั่นสะเทือนและอัตวิสัย ไตรภาคนี้เขียนขึ้นจากมุมมองของการสะท้อนชีวประวัติของตนเองอย่างน่าสงสัย Riznomanіtny lyudske otochennya ในการตั้งฮีโร่เผยให้เห็นและสร้างตัวละครของเขา

เรียงความขมขื่นเกี่ยวกับชีวิตของชาวรัสเซียในยุค 70 - 80 ศตวรรษที่ XIX เกี่ยวกับการพับเส้นทางโยคะสู่ชีวิตใหม่เกี่ยวกับตัวแทนที่ดีที่สุดที่เงียบสงบของผู้คนเช่นความยากลำบากก้าวไปข้างหน้าไปสู่แสงสว่างต่อสู้เพื่อชีวิตที่ดีขึ้น

"สำหรับบุคคล" Gorky เขียนไว้ใน "My Universities" "ฉันสร้าง opir ของตัวเองสำหรับพื้นกลางฟุ่มเฟือย" ในไตรภาคแสดงให้เห็นว่า "นำไปสู่สิ่งที่น่ารังเกียจ" ราวกับว่าพวกเขาตะโกนแสดงความเกลียดชังของผู้คนทำให้ผู้อ่านหวาดกลัวดูแลพวกเขาหรือในคำพูดของ Dobrolyubov มองดูซ้ำทรมานไม่ ตำหนิ -“ ถึงจุดที่ความไร้สาระทั้งหมดกลายเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับผู้อ่าน, ไวน์, ถูกล่ามโซ่ถึงชีวิต, กระโดดด้วยความหลงใหลและร้องไห้:“ ดังนั้น movlyav คุณจะถูกลงโทษสำหรับการทำงานหนัก! ดีกว่านี้จิตวิญญาณของฉันจะพินาศ แต่ฉันไม่ต้องการอยู่ในหนองน้ำอื่นอีกต่อไป! »

ลักษณะเฉพาะของเรื่องราวของกอร์กีคือสิ่งที่ฮีโร่ของไตรภาคเดอะลอร์ได้หันมาหาเราต่อหน้าไกด์ ความเกลียดชังของ Tsya ได้กลายเป็นหนึ่งในตัวละครโยคะที่สร้างรูปร่างของchinnikіv แต่ด้านเดียวเท่านั้น Yakby Oleksandr Peshkov ซึ่งใช้ความเกลียดชังในตัวเองเพียงเล็กน้อยสนับสนุนไม่กบฏต่อวีรบุรุษแห่งวรรณคดีแห่งทศวรรษ 1960 หรือก่อกวนตัวละครในงานแรกของประเภท Gorky ของ Grigory Orlov หรือ Fomi Proud เอล“ ไม่ใช่แค่ชีวิตของเราที่มหัศจรรย์เท่านั้นที่อยู่ในนั้นชั้นอ้วนและอ้วนของสิ่งสกปรกของวัวทั้งหมดปล่อยให้พวกเขาว่าวิกฤตของชั้นนี้ยังคงงอกขึ้นอย่างสดใสมีสุขภาพดีและสร้างสรรค์มากขึ้น - มนุษย์ , zbudzhuyuchi บนดิน nadzhenya ของเราจนกว่าชีวิตจะสว่างมนุษย์".

วัสดุชีวิตซึ่งเป็นพื้นฐานของไตรภาคแม้จะเน้นที่ชายเสื้อและการสร้างของฮีโร่นั้นแน่นหนาอยู่แล้วในสิ่งที่คนที่อยู่ใกล้คุณสวมใส่ เอลจากอีกด้านหนึ่งทำให้กระบวนการเหี่ยวแห้งไหลเข้ามาของโลกเก่าได้ง่ายขึ้นเพราะมัคคุเทศก์ยืนอยู่ต่อหน้า Alyosha ในสาระสำคัญของ ogidic ทั้งหมดของพวกเขาไม่ปิดบังด้วยผ้าคลุมหน้าเจ้าเล่ห์

ความโกรธที่เอื้อเฟื้อโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียกหาเด็กหนุ่มผู้นับถือลัทธิหารายได้ทันที พลังของเงินที่จะทำลายจิตวิญญาณของบุคคล ด้วยพลังแห่งศิลปะที่ตระหง่าน ความจริงจึงถูกเปิดเผยในรูปของ Vasil Kashirin ปู่ของ Oleksiy Alyosha เคารพโยคะในเรื่องความฉลาดสุขุมความเที่ยงตรง ความเคารพหลักของ Gorky มาจากกระบวนการเปลี่ยนบุคคลที่ไม่สุภาพจากคนงานที่ซื่อสัตย์ให้กลายเป็นเผด็จการและวายร้าย Alyosha Bachiv แสดงให้เห็นถึงการกบฏต่อการปกครองแบบเผด็จการที่ด้านข้างของสมาชิกบางคนของตระกูล Kashirinsky โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของแม่ของเขาเขาเรียกเด็กคนนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักและความเคารพต่อหน้าเธอ

Naisvіtlіshi pogadi Gorky pov'yazanіกับยศคุณย่าจามรีมีบทบาทสำคัญในตัวละคร onuk ของ vihovanni เธอสูญเสียสิ่งสวยงามมากมายที่คนรัสเซียได้ปล้นไปจากเธอ นั่นคือ ความยืดหยุ่นและสุขภาพจิต ความรักอันยิ่งใหญ่ต่อผู้คน และการมองโลกในแง่ดีที่สดใส ซึ่งพลังแห่งความมืดไม่สามารถรักษาได้ คุณยายสอน Alyosha ให้รักผู้คนเพื่อรวบรวมพวกเขา "เธอหล่อเลี้ยงเธอด้วยความแข็งแกร่งทางวิญญาณสำหรับชีวิตที่สำคัญ" อย่างไรก็ตาม บทบาทของคุณยายในภรรยาของ Aloshi ไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้ จำเป็นต้อง "หล่อเลี้ยงด้วยกำลัง" และต่อสู้ แต่คุณยายไม่สามารถเจริญเติบโตได้อีกต่อไปในการต่อสู้จำเป็นต้องเกลียดชังความชั่วร้ายและไม่เคยคืนดีกับมัน ตราบใดที่คุณย่าและวัวตัวผู้มีความเกลียดชังมาก ปรัชญาของความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนก็ลดความเกลียดชังของฉันลงเหลือศูนย์ Alyosha ทุกข์ทรมานจากความอยุติธรรมต่อชีวิตของผู้คนและคุณย่าปลูกฝัง:“ คุณต้องอดทน Olesha!” เอลเป็นฮีโร่ของไตรภาค "เพราะความสกปรกที่อดทน" และทั้งหมดนี้เป็นเรื่องโกหก Alyosha pishov เติบโตอย่างงดงามมากขึ้นเรื่อย ๆ เหมือนคุณยาย - ในเรื่องตลกของคนเงียบ ๆ ราวกับว่าพวกเขาสามารถช่วยให้เขาเข้าใจวิทยาศาสตร์ที่สำคัญของชีวิตได้ง่ายขึ้น

“ การเริ่มต้นที่สร้างสรรค์อย่างมีสุขภาพดี” Alyosha bachiv และในอาจารย์ Grigory ในเด็กชายชาวรัสเซีย Vanyusha Tsigantsi ที่น่าอัศจรรย์อย่างไร้เหตุผลแม้ว่าจะลากผู้ชายมาหาตัวเองเพื่อรับรางวัล "ดีทางขวา" Smurov พ่อครัว ทิ้งร่องรอยอันยิ่งใหญ่และสดใสในชีวิตโยคะ กระตุ้นความสนใจใหม่ในหนังสือเล่มนี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง oviyana กับ Serpank อันแสนโรแมนติก "Queen Margo" ในขณะที่มันเปลี่ยนไปในความเอร็ดอร่อยครั้งใหม่ต่อวรรณกรรมรัสเซียและวรรณกรรมเบา ๆ

หนังสือขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของ Aloshi แสดงให้เขาเห็นถึงชีวิตใหม่ที่สดใสและเหนือจินตนาการ -“ ชีวิตแห่งความรู้สึกที่ดีและ bazhan ... ฉันเป็นปริญญาตรีที่ผู้คนอย่างพวกเขาทำให้ฉันรู้สึกดีขึ้น ... อาศัยอยู่ที่นี่ที่ด้านข้าง ของทุกสิ่ง เกี่ยวกับสิ่งที่จะเขียนหนังสือ และสิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจ - อะไรคือสิ่งที่พิเศษในชีวิตของคุณ? ฉันไม่ต้องการที่จะมีชีวิตเช่นนี้ ... ” และจากอีกด้านหนึ่งหนังสือของนักเขียนชาวรัสเซียช่วยให้เข้าใจเหตุผลของชีวิตที่สำคัญของผู้คนก่อนหน้านั้น - Oleksiy Peshkov ผู้ซึ่งไม่ได้มีชีวิตที่ดี ชีวิตเหมือนเด็ก สามารถทำให้ชีวิตและหนังสือเท่ากันได้ และมักจะรำลึกถึงความไม่สอดคล้องกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานวรรณกรรมประชานิยม พวกเขาทำให้ชาวนาในอุดมคติ

รู้ชีวิตและหนังสือ เพื่อบิดเบือนความจริงของหนังสือด้วยข้อเท็จจริงของการกระทำของสิ่งมีชีวิต อบรมสั่งสอนมหาวิทยาลัยหลายสิบแห่งที่ไม่สามารถเติบโตได้ในขณะนั้น Oleksiy Peshkov มาที่ Kazan พร้อมการประนีประนอมการร้องเพลงพร้อมการร้องเพลงที่ชีวิตและผู้คน แกนที่ว่าทำไมยูโทเปียแบบประชานิยมไม่สามารถทำให้ตาบอดได้ และในซูเปอร์อิทซีกับพวกประชานิยม - ผู้ที่สามารถช่วยมหาวิทยาลัยให้ความรู้แจ้ง "นักเก็ต" เพชคอฟชนะตำแหน่งสูงสุด

ใน "My Universities" ฮีโร่ที่พังทลายเพื่อเรียนรู้จากชีวิตจากผู้คน ไปข้างหน้าเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่รู้แนวทางและสถานที่ในชีวิตของตัวเอง Oleksiy Peshkov เป็นผู้ช่วยเหลือผู้ที่ผูกพันกับผู้คน ส่วนหนึ่งคือส่วนแบ่งของประชาชน

Oleksiy Peshkov สั่นคลอนในสิ่งใหม่และกำลังเติบโตอย่างแข็งขันในการไล่ตามคนแก่และกำลังจะตาย เผยชีวิตชาวรัสเซียอย่างลึกซึ้งในจิตใจของยุค 70-80 ศตวรรษที่ XIX กอร์กีฟ้องร่างเหล่านี้ของจิตวิทยาของคนงานราวกับว่าพวกเขากำลังเปลี่ยนแปลงในการต่อสู้เพื่อชีวิตที่ดีขึ้นและบ่งบอกถึงความตั้งใจของผู้คนมากขึ้นเรื่อย ๆ กระบวนการเพิ่มความมั่นใจในตนเองพิมพ์ภาพที่ดีขึ้น ของคนในรูปโอเล็กซิยา

(สำหรับไอ.ที.ครูกา)

ข้อความทั้งหมดเป็นส่วนที่รู้จักจากหนังสือ Zhartuvati และพูดฉันเริ่มทันที ผู้เขียน Khmelevska Ioanna

ส่วนหนึ่งของวัยเด็กแรกที่ฉันเขียนชีวประวัติ Vіm, วิถีชีวิตที่ฉันเป็นผู้นำ, ผ่านวันเวลาในชีวิตของฉันและตำแหน่งที่ดีที่สุดได้สำเร็จ

จากหนังสือ หนังสือถูกขโมย บันทึกกวีเลนินกราด ผู้เขียน Druskin Lev Savelyovich

ส่วนหนึ่งของ Childhood HEAVY THEME แรก - ฉันเกิดในปี 1921 ที่ Leningrad บนถนน Radyanskaya ที่ 7 เดิมบริเวณนี้เรียกว่า “พิสกี้” ไม่ให้น้ำท่วมถึง ฉัน

หนังสือ 3 เล่ม ถนน Teatralna ผู้เขียน คาร์ซาวินา ทามารา พลาโทนิฟนา

ส่วนหนึ่งของเพอร์ชา Vikhovanka ส่วนหนึ่งของเพื่อน โรงละคร Mariinsky ตอนที่สาม ยุโรป ตอนที่สี่ สงครามและการปฏิวัติ ส่วนหนึ่งของเพนนี Dyagilev Chastina

หนังสือโดย Sasha Chekalin ผู้เขียน Smirnov Vasyl Ivanovich

ส่วนหนึ่งของวัยเด็กและเยาวชนของ Persh

จากหนังสือของ Opleska ผู้เขียน Gurchenko Ludmila Markivna

ส่วนหนึ่งของเพอร์ชา ความเป็นเด็กที่โตแล้วของฉัน ความเป็นเด็กที่โตแล้วของฉัน ฉันต้องการลองเรื่องราวเกี่ยวกับพ่อของฉัน บุคคลที่แข็งแกร่งและอ่อนแอ ร่าเริงและน่าเศร้า มีเหตุมีผลในธรรมชาติ และอาจเรียกได้ว่าไม่รู้หนังสือในความเข้าใจอันชาญฉลาดในปัจจุบันของคำว่า "การส่องสว่าง" จากการดำรงอยู่เจ็ดสิบห้าแห่งตน

หนังสือ 3 เล่มของ Spogadi ผู้เขียน Dostoevska Anna Hryhorivna

ส่วนหนึ่งของวัยเด็กและเยาวชนของ Persh

จากหนังสือของ Mikhailo Sholokhov ใน spogads, schodenniks, แผ่นงานและบทความของเพื่อนร่วมงาน เล่ม 1 1905-1941 ผู้เขียน Petelin Victor Vasilovich

ส่วนหนึ่งของโครินยารุ่นแรก ความไร้เดียงสา ยูนิส

จากหนังสือของเลโอนาร์โด ดา วินชี ผู้เขียน Showo Sofi

ส่วนหนึ่งของโครินยารุ่นแรก ความไร้เดียงสา ยูนิสต์ V.N. ไปนอน. Pershovitokiv ความจำเพาะและชะตากรรมของ M.A. SholokhovSholokhov ในช่วงเวลาแห่งความชั่วร้าย มอสโก: Nasledie, 1995

จากหนังสือ Tse mine ผู้เขียน Ukhnalov Evgen

ส่วนหนึ่งของวัยเด็ก Chi 1452-1480 แรก คุณพูดได้ไหมว่า Leonardo da Vinci มีวัยเด็กที่มีความสุข? เบื้องหลังโลกของศตวรรษที่ 21 - ปิดเสียง ปิดเสียงอย่างบ้าคลั่ง วัยเด็กไม่มีพ่อและอาจจะไม่มีแม่, โดยไม่มีการศึกษาและการฝึกอบรมในโรงเรียนที่เหมาะสม, ปราศจากกรอบการร้องเพลง, ไม่มีอำนาจ

จากหนังสือวรรณกรรมและศีลธรรมจรรยาของฉัน ผู้เขียน Grigor'ev Apollon Oleksandrovich

ฉันเกิดที่เลนินกราดในฤดูใบไม้ผลิที่ 4 ของปี 2474 ... ก่อนหน้านี้มีเวลาหลายชั่วโมงถ้าฉันรู้สึกละอายที่จะพูดถึงศตวรรษเพราะฉันอายุน้อยที่สุดและทุกคนหัวเราะอย่างประชดประชัน: "ฮ่าฮ่า ." ออกไปได้แล้วทุกคน

จากหนังสือฉันพยายามต่ออายุข้าว เกี่ยวกับ Babel - และไม่ใช่แค่เรื่องใหม่เท่านั้น ผู้เขียน Pirozhkova Antonina Mykolayivna

ส่วนหนึ่งของ Persha Moscow และวรรณกรรมสามสิบปี ความไร้เดียงสาของฉัน ความเป็นเด็ก และ

จากหนังสือราชินีในเปลือกหอย ผู้เขียน Kochavi-Rheiny Tzipora

ส่วนหนึ่งของวัยเด็กและวัยหนุ่มสาวในไซบีเรีย พ่อของฉันรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของพ่อ และบางทีฉันอาจไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับบรรพบุรุษและปู่ย่าตายายของฉัน ฉันรู้แค่ว่าแม่ของฉัน Zinaida Mikitivna Kunevich เกิดในปี 1877 ในเมือง Lyubavich จังหวัด Smolensk

จากหนังสือม.ย. เลอร์มอนตอฟ ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ ผู้เขียน Viskovaty Pavlo Oleksandrovich

เกี่ยวกับการสร้างไตรภาค

จากหนังสือของวิกเตอร์ ซอย ผู้เขียน Kalgin Vitaliy Mykolayovich

ส่วนที่ 1 ความเป็นเด็กและความเป็นหนึ่งเดียวกัน

จากหนังสือ Psychopathology ในวรรณคดีรัสเซีย ผู้เขียน จินดิน วาเลรี เปโตรวิช

ส่วนหนึ่งของเพอร์ชา 2505-2520. วัยเด็ก Victor Tsoi เกิดเมื่อห้าปีที่แล้วในวันที่ 21 ของ Cherry, 1962 ในเมืองเลนินกราด (เก้าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ในบ้านเกิดของผู้คนที่โดดเด่นของสหพันธรัฐรัสเซีย - ครูพลศึกษาและวิศวกร . เกิดในบูธหลังคาของเขต Moskovsky (vulitsya Kuznetsovska, 25) ตอนนี้ใน tsyoma

หนังสือ 3 เล่ม โดยผู้เขียน

เกี่ยวกับความคลั่งไคล้ในการฆ่าตัวตายของ Maxim Gorky ความพิเศษของ Maxim Gorky คือในแง่ของปี 1887 ที่ทำร้ายเขาในอกของเขาในปี 1887 เขาเหวี่ยงไปที่การทำลายตนเอง ดร.ไอ. B. Galant Potyag เพื่อการทำลายตนเองหรือ suicidomania (suicidomania) - ปรากฏการณ์เช่นเดียวกับอาการที่ไม่สมเหตุสมผลอื่น ๆ ได้รับการพัฒนาในด้านวิทยาศาสตร์

Gorky Maxim

มักซิม กอร์กี(1868-1936)

M. Gorky นักเขียนชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของศตวรรษที่ XX อย่างบ้าคลั่ง ก่อนหน้านั้นงานสร้างสรรค์ในอดีตก็ไม่น่าสนใจแม้แต่น้อย Pismennik ทำงานในวรรณคดีประเภทต่างๆและประเภทต่างๆรายงาน zusil ในวารสารศาสตร์เสร็จสิ้นดังต่อไปนี้ในฐานะนักเขียน (ได้สร้างชุดหนังสือที่มีชื่อเสียง "The Life of Miraculous People", "Library of the Poet") และบรรณาธิการ

บทบาทของ Gorky ในการพัฒนาโรงละครรัสเซียนั้นยอดเยี่ยม รวย yogo p'esi dosi หมุนความเคารพของโรงละครและเข้าสู่ละครของเมืองหลวงและทีมจังหวัด

ในช่วงยุคเรเดียน Gorky ถูกเรียกว่าเป็นผู้ก่อตั้งสัจนิยมสังคมนิยม Yogo ได้รับการยกย่องจากจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรม โดยยอมรับการปฏิวัติอย่างไม่ระมัดระวังและรับใช้ด้วยพรสวรรค์ของเขาในฐานะศิลปิน Tse กล่าวได้ง่ายขึ้น หนึ่งในช่วงเวลาที่สั้นที่สุดของแรงบันดาลใจที่เพียงพอหลังจากดูกอร์กีและพรสวรรค์ของเขาคือการตีพิมพ์ภาพวาดเกี่ยวกับการปฏิวัติ "ความคิดที่ไม่เป็นธรรมชาติ" ในยุค 1990 ในปี 1918 นักเขียนเป็นเพื่อนกันในหนังสือพิมพ์ New Life ของ Gorky พวกเขาแสดงความกังวลของผู้เขียนและซากเรือเก่าด้วยแรงขับของฝักที่กำลังพิจารณาและประเมินการปฏิวัติที่คลุมเครือ กอร์กีใน "ความคิดก่อนวัยอันควร" เข้าสู่เสียงสะท้อนของการวิพากษ์วิจารณ์มาร์กซิสต์ที่สร้างขึ้นด้วยยศนักเขียน - "ผู้ถือพายุแห่งการปฏิวัติรัสเซีย" งานของผู้มีส่วนร่วมและผู้อ่านในปัจจุบันคือพยายามทำความเข้าใจความคิดสร้างสรรค์ของกอร์กีในฐานะที่แสดงออกของศิลปิน โดยเติบโตขึ้นมาท่ามกลางความก้าวหน้าทางอุดมการณ์

นวัตกรรมพื้นฐานของ Gorky เชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องความพิเศษด้านความคิดสร้างสรรค์ของโยคะ ในช่วงเวลาโรแมนติกตอนต้น ฮีโร่ของนักเขียนมีความกระตือรือร้นในการสร้างสรรค์สิ่งพิเศษ ราวกับว่าเขารู้ตัวว่าตัวเองอยู่ในทุ่งกว้าง (Danko เป็นหนึ่งในฮีโร่ประเภทแรกๆ ของประเภทนี้) ปีในนวนิยายอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก" Gorky เพื่อเขียนหลักการใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่และคนกลางอย่างชัดเจน: “ข้าพเจ้ารู้แต่เนิ่นๆ ว่าบุคคลนั้นถูกสร้างด้วยกลิ่นของคนกลาง". ฮีโร่ - ผู้ถืออุดมคติของผู้เขียน - มีความผิดในเรื่อง dolat และเอาชนะอำนาจของสังคมเพื่อนอนลงกับไวน์ ไม่ใช่ vipadkovo ในส่วนของ "Mishchani" ช่างเครื่อง Nil ดูเหมือนเปเรโคนาโน่มาก: “ ดังนั้นเจ้านายของผู้ที่ทำงาน ... ฉันเพื่อเห็นแก่จิตวิญญาณของฉันจะทำให้ bazhanya ของฉันพอใจที่จะเข้าไปในชีวิตที่หนาทึบ ... หมอกїїіดังนั้น ... ". ไม่ใช่แค่ออกจาก boudinka ของ Bessemenovs: vin จะใช้ชีวิตของคุณบน "การสนับสนุน" ของพื้นกลาง

แนวคิดของความพิเศษทางสังคมและจิตวิญญาณของความมีชีวิตชีวาจากระบบการมองของ Gorky จากแสงแห่งแสง จดหมายแห่งการปรองดองในอำนาจทุกอย่างของจิตใจมนุษย์ โดยอาศัยความรู้ จวบจนสิ้นชีวิต ในเรื่องเดียวกัน "วัยเด็ก" ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจโลกศิลปะของ Gorky เราอ่าน: “ในวัยเด็ก ฉันแสดงตัวเองเป็นอีแร้ง ที่ซึ่งสิ่งต่าง ๆ เรียบง่าย ชาวศิริอดทน เช่น bjoli น้ำผึ้งแห่งความรู้และความคิดเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา ทำให้จิตวิญญาณของฉันสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ไม่ว่าใครก็ตามที่เป็นช่วงเวลานั้น น้ำผึ้งมักจะร้อนรน แต่ความรู้ทั้งหมดยังคงเป็นน้ำผึ้ง ". ตำแหน่งนี้ขยายความโน้มถ่วงของ Gorky สู่ความสมจริง การออกกำลังกายเพื่อสะท้อนปรากฏการณ์ทั่วไปของชีวิต เพื่อสร้างตัวละครทั่วไป ซึ่งตัวมันเองมีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับลัทธิย่อย Prote ไม่แปลกใจกับความร่ำรวยของการเป็นปฏิปักษ์ของชีวิต อาศัยการกระทำจริง ในความคิดของ Gorky เกี่ยวกับผู้คน มีความโรแมนติกที่ชัดแจ้ง

บทกวี "ลูดินา" มีฮีโร่ที่เฉียบแหลมในการกำกับในอนาคต Ozbroєnyด้วยพลังแห่งความคิด vin ทำเยื่อทั้งหมดอย่างกล้าหาญ: “ Lyudina กบฏที่เรียบง่าย - ไปข้างหน้า!” และอื่น ๆ! ทุกอย่าง - ไปข้างหน้า! และอื่น ๆ!"ร้อยแก้วที่มีจังหวะการเรียกน้ำเสียงของบทกวีtsієїถ่ายทอดคุณภาพที่น่าสมเพชของแนวคิดพิเศษของ Gorky

ของขวัญจากนักเขียนเกี่ยวกับบุคคล บทบาทและสถานที่ของเขาซึ่งงานศิลปะการมองเห็นแสงและการแสดงละครของกอร์กีมีความหมาย จากด้านหนึ่ง ความศรัทธาของนักเขียนในประชาชน กองกำลังโยโกทำให้เกิดการมองโลกในแง่ดี วีรบุรุษแห่งกอร์กี บุรุษแห่งอักษรผู้ยิ่งใหญ่ เริ่มยืดหลังให้ตรงเพื่อประกันความดีของเขา ฮีโร่ของ Gorky นั้นมีความพิเศษในคำศัพท์ที่เข้าใจดี นี่เป็นข้อบ่งชี้ของ Pavlo Vlasov และ Pelageya Nilivna ในนวนิยายเรื่อง "Mother" Razmirkovuchi เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของ Gorky หนึ่งในนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคปัจจุบัน A. Remizov ตั้งข้อสังเกต: "แก่นแท้ของมนต์เสน่ห์ของ Gorky คือในกรณีของสัตว์ร้ายความไร้มนุษยธรรมและความเป็นมนุษย์เขาพูดด้วยเสียงอันดังและในภาพใหม่เกี่ยวกับสิ่งจำเป็นที่สุดสำหรับชีวิตมนุษย์ - เกี่ยวกับความดีของบุคคล". ในทางกลับกัน การประเมินความเป็นไปได้ของบุคคลของ Gorky อีกครั้ง การทำให้เป็นอุดมคติคนใหม่ของเขา ทำให้เขาต้องประนีประนอมกับระบอบสตาลิน เพื่อสร้างศีลธรรมและอ่านวรรณกรรม

โดยไม่คำนึงถึงการจ้องมองของ Gorky ความคิดสร้างสรรค์ของเขาเป็นการแสดงออกที่สำคัญทางศิลปะสมควรได้รับการศึกษาและวิเคราะห์ด้วยความเคารพ

เส้นทางสร้างสรรค์ของนักเขียนปรากฏในปี 2435 เมื่อในหนังสือพิมพ์ "Kavkaz" (A.M. Peshkov อยู่ใน Tiflis ในเวลาเดียวกันซึ่งเขาถูกนำตัว Mandri ไปทั่วรัสเซีย) เขาตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ครั้งแรกของเขา "Makar Chudra" เกิดในนามแฝงเดียวกัน - M. Gorky

และในปี พ.ศ. 2438 สามไตรมาสของ Samarskaya Gazeta ได้ทำให้ผู้อ่านตระหนักถึง อิเซอร์จิลเก่า". เห็นได้ชัดว่ามีนักเขียน Yaskra คนใหม่เข้ามาทำงานด้านวรรณกรรม ดินขมของเส้นทางวรรณกรรมของเขาเหมือนโรแมนติก การสร้างสรรค์ครั้งแรกของเขาสอดคล้องกับปรัชญาและกวีนิพนธ์แนวโรแมนติกว่าเป็นวิธีการที่สร้างสรรค์ ฮีโร่ในผลงานเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เป็นเรื่องพิเศษที่เข้าสู่การต่อสู้กับคนทั้งโลก เพิ่มประสิทธิภาพจากตำแหน่งในอุดมคติของคุณ คนที่ต้องการฮีโร่โรแมนติกไม่สามารถเข้าใจโยคะได้ ฮีโร่โรแมนติกของเขาเอง ถึงกระนั้น ซังไวน์ก็มีโอกาสน้อยที่จะเติบโตในพลังธาตุแห่งธรรมชาติ ดังนั้นบทบาทที่ยิ่งใหญ่ในการสร้างสรรค์ที่โรแมนติกจึงเล่นภูมิทัศน์ซึ่งสื่อถึงความลึกลับถึงพลังและพลังที่ไม่เป็นระเบียบของธรรมชาติ อีกเพียงเล็กน้อยก็เพียงพอแล้วสำหรับการออกเดทที่แสนโรแมนติก ฮีโร่โรแมนติกเข้ากันไม่ได้กับสถานการณ์ในชีวิตจริง ความจริงของVіdkidaєหวงแหนในโลกของแรงบันดาลใจในอุดมคติของพวกเขา หลักการของโลกศิลปะที่โรแมนติกนี้เรียกว่าหลักการของโลกคู่ที่โรแมนติก การต่อต้านของฮีโร่และการกระทำเป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญที่สุดของแนวโรแมนติกในฐานะวิธีการทางวรรณกรรม ฮีโร่ของคำอธิบายที่มีชื่อสูงกว่าของนักเขียนนั้นโรแมนติกที่สุด ศิลปะทั้งหมดทำงานได้ดีในการพัฒนาตัวละครที่โรแมนติก

І Makar Chudra และIzergіl (พวกเขาถูกตั้งชื่อตามความผิด) ไม่ใช่ vipadkovo ในศูนย์กลางของความเคารพของผู้เขียน กลิ่นอายของวีรบุรุษ-นักรบ จากปากของพวกเขา ฉันได้กลิ่นตำนานที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับผู้คนที่สวยงามของ Loiko Zobar และ Radde ที่สวยงาม (“Makar Chudra”) เกี่ยวกับฮีโร่ที่โกหกผู้คนของเขา Danko (“Stara Izergil”) เบียร์บางทีtsіrozpovіdіในopіvіdnі (สงสัยในตำนาน, เล่าขาน, buvalschin, kazkovyh elementіv - อุปกรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะในความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน - โรแมนติก) เราชี้ให้เห็นข้อความเกี่ยวกับอุดมคติและต่อต้านอุดมคติในตัวเองopovіdachiและ ผู้เขียน.

Makar Chudra และ Izergilเหมือนฮีโร่โรแมนติกที่มุ่งตรงไปยังจุดเดียวกัน พวกเขามีความฝัน ความหลงใหลเหมือนกัน สำหรับ Makar Chudra - tse การออกกำลังกายที่นับไม่ถ้วนเพื่อเสรีภาพจะ; Izergil สั่งรักมาตลอดชีวิต และวีรบุรุษในตำนานที่เล่าโดยพวกเขาก็มีซังเดี่ยวซึ่งนำไปสู่ระดับสูงสุด มอบให้กับขั้นตอนสุดขีดของการเสียสละในความรักของฉันที่มีต่อผู้คน ลาร์ราเป็นคนที่ตรงกันข้ามกับโยโกโรแมนติก - ปัจเจกนิยมสุดขีด, ศูนย์กลางของเขา (เบื้องหลังอาการที่เก้าของผู้เขียน - ต่อต้านอุดมคติ)

ฮีโร่โรแมนติกเป็นนิสัยที่ดี แต่ภายใต้สถานการณ์บางอย่าง เขาไม่พร้อมสำหรับการประนีประนอม หากชีวิตสงบ "ยั่วยวน" ในโยคะคุณตำหนิความไม่สอดคล้องของ protirichcha ลอยโก้กับราดดาก็เช่นกัน กลิ่นเหม็นไม่สามารถเลือกได้ระหว่างความเย่อหยิ่ง รักอิสระ และความรัก ตามอุดมคติของคุณ vvazhayut กลิ่นเหม็นเพื่อความตายที่ดีขึ้น และมาการ์ ชุดรา ที่ปรึกษาฮีโร่ซึ่งเป็นคนที่โรแมนติกเองก็ใช้คำใบ้ที่เป็นธรรมชาติและเป็นไปได้เท่านั้น สำหรับเครื่องบรรณาการของมาการ์ มีเพียงตำแหน่งดังกล่าวเท่านั้นที่สามารถช่วยเสรีภาพของตนได้ ไม่มีอะไรมีค่าสำหรับ Loiko และ Ruddy มากไปกว่านั้น เรามาดูเรื่องราวโรแมนติกเกี่ยวกับยิปซีภาคภูมิใจกันดีกว่า: “เหยี่ยว ... คุณจะเป็นนกอิสระตลอดไป”, - แต่คิดอย่างหนึ่ง - คุณต้องจำประวัติศาสตร์ของพวกยิปซีหนุ่มไปตลอดชีวิตของคุณ ในระดับดังกล่าวสามารถพูดได้ว่าอุดมคติของวีรบุรุษและการส่งเสริมความสามัคคี องค์ประกอบของคำบรรยาย - แทรกตำนานและลูกเปตอง - ช่วยในการเปิดเผยการเปิดเผยเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิตอุดมคติของผู้เขียนและโอโพวิดัช

องค์ประกอบมีบทบาทสำคัญในการสร้างภาพของ Izergil เธอเล่าตำนานสองเรื่อง - เกี่ยวกับ Danko และ Larry - เหมือนสองข้อของอุดมคติและต่อต้านอุดมคติ ระหว่างพวกเขาผู้เขียนเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับ Izergil เกี่ยวกับชีวิตที่ดื้อรั้นของเขาซึ่งความรักก็เหมือนก้อนเนื้อ อิเซอร์จิลรู้ว่าตัวเธอเองนั้นใกล้ชิดกับ Danko ด้วยพลังแห่งความรัก แต่ใน її rozpovidi เกี่ยวกับผู้อ่าน kohanih หลายคนที่จะแก้ต่างให้กับธรรมชาติอันลี้ลับของเขาเกี่ยวกับความรักของนางเอก ได้รับรางวัลอย่างแน่นอน baiduzhe vіdpovіdaєบน razpituvannya opovіdaเกี่ยวกับส่วนแบ่งของїї kokhanih นำทางเกี่ยวกับความตายїхเพื่อพูด baiduzhe เมื่ออิเซอร์จิลเข้าใกล้แลร์รี่ Її ความรัก ฤทธิ์เดชอันแท้จริงซึ่งไม่ได้นำแสงสว่างของผู้ที่เธอรักไปในตัวมันเอง ไม่ใช่ตัวเขาเอง ไม่ใช่ vipadkovo ในวัยชราเธอแสดงท่าทีถุยน้ำลายและเสียใจเธอดูเหมือนเงาที่น่ารังเกียจ อย่างที่ฉันจำได้ Larra ท่องไปทั่วโลกตลอดกาล ในภาพเหมือนเช่นไวน์ที่มองตาการประเมินความพิเศษของ Izergil นั้นถูกกำหนดโดยวิธีจินตภาพกวีราวกับว่าพวกเขาเน้นความใกล้ชิดกับ Larry: “ ... ให้นั่งที่ฉันมีชีวิตอยู่เบียร์แขวนอยู่หนึ่งชั่วโมงโดยไม่มีร่างกายไม่มีเลือดด้วยหัวใจไม่มีถุงด้วยตาที่ปราศจากไฟ - เตจอาจเป็นดีบุก”. รายละเอียดการต่อต้านความงามของภาพเหมือน "ดวงตาสีดำเข้ม", "แก้มดำ" พูดถึงตำแหน่งของผู้เขียนต่อหน้านางเอก ฉันไม่สนเรื่องชีวิตการรับใช้อุดมคติแห่งความรัก นาวาปากิ อิเซอร์จิลขี้สงสัยเหมือนลาร์รา และเพื่อความพอเพียงที่ห่างไกลจากสายตาของผู้คน

เป็นที่แน่ชัดว่าคำกล่าวเกี่ยวกับอุดมคติแห่งการสนับสนุนมีความเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของ Danko ฮีโร่ตัวผู้ซึ่งมีความรักต่อผู้คนนำเขาไปสู่ความสำเร็จของการเสียสละใกล้กับผู้เขียน แสงแห่งการเล่นโยคะตั้งแต่สมัยก่อนของ deyshov จนถึงปัจจุบัน หัวใจของ Yogo ลุกโชนด้วยประกายไฟทั่วบริภาษ และสิ่งเหล่านี้เป็นประกายสีดำราวกับมีชีวิต ต่อผู้คนก่อนพายุฝนฟ้าคะนอง

อาชญากรรมขององค์ประกอบของคำอธิบายมีบทบาทพิเศษตามที่ตั้งใจไว้แล้วในคำอธิบายที่โรแมนติกของ Gorky เล่นภูมิทัศน์ ธรรมชาติของ Gorky ถูกทำให้เป็นวิญญาณ วอห์นสูดอากาศอิสระและความลึกลับ Makar ชาวยิปซีเก่าเป็นพยานที่ "imlіosіnnoї nochi" Nich ราวกับว่ายังมีชีวิตอยู่ "สั่นและvіdsuvalaอย่างล้นหลาม, vіdkrivala ถึง levoruch ของฉัน - ขั้นตอนที่ไม่มีที่สิ้นสุดคนถนัดขวา - ทะเลที่ไม่มีที่สิ้นสุด" มีสถานที่มากขึ้นและภูมิทัศน์ที่ยอดเยี่ยมในคำอธิบายของ "Stara Izergil": “ลมพัดเป็นคลื่นที่กว้างและสม่ำเสมอ แต่บางครั้งมันก็เหมือนกับว่าพัดผ่านสิ่งที่มองไม่เห็น และพัดอย่างแรง ทำให้ผู้หญิงผมงอกขึ้นเป็นแผงคออันน่าอัศจรรย์ที่ลอยอยู่รอบศีรษะของพวกเขา Tse robillo ผู้หญิงมหัศจรรย์และ kazkovym ". ภูมิทัศน์ของแหลมไครเมียมีบทบาทเป็นฉากหลังสำหรับฮีโร่

วิธีที่สำคัญที่สุดในการสร้างภาพและบรรยากาศที่ไม่ธรรมดาในภาษาของกอร์กี Mova และสไตล์แสดงออกถึงอารมณ์ เต็มไปด้วยคุณสมบัติด้านภาพและภาพ สิ่งเดียวกันนี้สามารถพูดได้กับภาพยนตร์ของวีรบุรุษผู้ปลุกระดม การยอมรับการผกผัน (ด้วยวิธีนี้การขยายตัวของฉายาหลังจากคำที่สับสน) ช่วยเพิ่มความเก่งกาจของเขตร้อน: "มันมีขนดก shovkovi และสีดำ", "ลม, อบอุ่นและกอดรัด" Por_vnyannya แสดงถึงแนวโน้มที่จะไฮเปอร์โบลิซึมการสำแดงของสวิตช์ “ แข็งแกร่งกว่าฟ้าร้องตะโกน Danko”; ดวงใจ "พลันสว่างไสวดั่งดวงตะวัน" บ่อยครั้งที่ภาพเหมือนของตัวละครจะอยู่บนแม่น้ำ: "ดวงตาที่สดใสราวกับรุ่งอรุณเผาไหม้และรอยยิ้มที่สดใสราวกับดวงอาทิตย์ ... varto ทั้งหมดเหมือนไฟเลือดไฟแห่งความร่ำรวย" ( ภาพเหมือนของ Loyko Zobar ในคำอธิบายของ "Makar Chudra")

จำเป็นต้องเน้นย้ำบทบาทของวากยสัมพันธ์: การทำซ้ำของโครงสร้างวากยสัมพันธ์ประเภทเดียวกันควรถูกปล้นจากการไหลเข้าของอารมณ์และจังหวะไปยังผู้อ่านของการสร้างทั้งหมด

ความคิดสร้างสรรค์ที่โรแมนติกของ Gorky ความฝันของเขาเกี่ยวกับเสรีภาพของผู้คนฮีโร่ที่หลับใหลผู้แสดงความรักต่อผู้คนในการเสียสละตนเองได้เป่าเพลงที่ปฏิวัติสังคมรัสเซียในชั่วโมงนั้นแม้ว่าผู้เขียนไม่ได้ นำความรู้สึกปฏิวัติโดยตรงมาสู่ภาพลักษณ์ของดังโกโกะ

ช่วงเวลาที่โรแมนติกของงานของ Gorky ควรสั้น แต่เต็มไปด้วยการเปลี่ยนแปลงและสไตล์ อุดมคติของ Gorky เกี่ยวกับความรู้พิเศษเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่เป็นอิสระ คล่องแคล่ว และสร้างสรรค์ในรูปแบบที่นำเสนออย่างโรแมนติกของการให้เหตุผลโยโก มีลักษณะเฉพาะด้วยลักษณะโคลงสั้น ๆ ของตัวละคร คำพูดของภาพและโครงเรื่องในตำนานในตำนาน และคำศัพท์เกี่ยวกับ urochist

เพลง "ในวัน" (1902)- หนึ่งใน p'es ที่สั้นที่สุดของ M. Gorky ในบทความ "About p'yesi" เขาเขียนว่า: “ Vona กลายเป็นกระเป๋าเงินของผู้พิทักษ์ Mayzhe dvadtsyatirichnye ของฉันทั่วโลกของ "ผู้คนมากมาย" ถึงจำนวนที่ฉันสามารถเห็นไม่เพียง แต่ mandrivniks, swindlers in a row, lumpen-proletariat แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของปัญญาชน "rosemagnetized" กระท่อมของการแต่งงาน ในไม่ช้าฉันก็รู้ว่าผู้คนไม่ได้vilіkovnі. Vistava ในมอสโกอาร์ตเธียเตอร์ถูกเซ็นเซอร์เล็กน้อย และหลังจากการต่อสู้อย่างตรงไปตรงมา มันก็ยังคงถูกปล่อยขึ้นไปบนเวที เขานำชื่อเสียงมาสู่ผู้เขียนและกลายเป็นผู้สนับสนุนที่ถูกต้องในชีวิตที่ประสบความสำเร็จและวัฒนธรรมของรัสเซีย ความคิดเห็นของ Krasnomovny ของเพื่อนนักเรียน Shchepkina-Kupernik: "ศัตรูขวาของระเบิดซึ่งระเบิดขวา" ในวันนี้ ". Glyadach Nemov ฟาดด้วยแส้ “On the Days” ฟังดูเหมือนเป็นการเรียกร้องความยุติธรรม หลายคืนหลังจากนั้นก็นอนไม่หลับ....

พ่อสร้างความประทับใจให้กับคนร่วมสมัยไม่เพียง แต่กับวีรบุรุษที่ไม่เหมาะกับโรงละครเท่านั้น - พวกเขาถูก "คนทั้งหมด" ไล่ออกจากชีวิต - เราจะขมวดคิ้วและสีสิ้นหวังของ Kostilevskaya nichlizhka แต่เราจะ ยิ้มกับการทดลองในรูปแบบดราม่า Gorky ใน ts_y p'єsіดำเนินการทดสอบนวัตกรรมของ Chekhov นักเขียนบทละครต่อไป

การวิพากษ์วิจารณ์การกระทำทางสังคมซึ่งก็คือการนำบุคคลไปสู่ตำแหน่งของก้อนซึ่งได้เชื่อมต่อกับคนกลางของเขาใน p'єsi ไม่ต้องสงสัยเลย bula “ Zhah of life” มีให้เห็นในชื่อของ p'esi - "ไม่หลับ", "nіchlіzhka", "ในวันแห่งชีวิต" ความขัดแย้งทางสังคมในp'єсіє ดังนั้นศัตรู stosunki gospodarіv nіchlіzhki podruzhzha Kostilyovіhในnochuvіvіv แต่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบอกว่าเพลงบลูส์แสดงถึงการกระทำที่น่าทึ่ง ทั้งสองฝ่ายมีบทบาทของตัวเอง zvichna และกลิ่นเหม็น vikonuyu їїน่าเบื่อหน่ายในแต่ละครั้ง vinikaєชอบความตึงเครียดในการต่อต้านodvіchnomuของพวกเขา ฉันมีละครโซเชียลของตัวเองและกระเป๋าหนังของฉันไม่มีจุดเช่น Vaska เข้าใจแล้ว พ่อของ Yogo เป็นคนร้าย และเขาได้กำหนดส่วนแบ่งของบาป Ale isori tsіในอดีตเบื้องหลัง เรามีการกระทำที่น่าทึ่งต่อหน้าเรา ความขัดแย้งทางสังคมไม่ใช่ประเด็นหลัก โดยไม่คำนึงถึงคำกล่าวที่ไม่เป็นมิตรของความเสียเปรียบทางสังคมในรัสเซีย ข้อเท็จจริงที่ชัดเจนว่าอะไรคือพื้นฐานของ Kostylevsky nichlіzhki และ її meshkantsіv, vikinutih จากชีวิตของผู้คน Є ใน p'єсіและเรื่องราวความรัก: รัก tricoutnik Vasilisa - Popil - Natasha และอื่น ๆ - Kostilov - Vasilisa - Popil เขาทำให้เกิดความขัดแย้งเรื่องความรักอย่างน่าเศร้า: นาตาชาตายแล้วตอนนี้เธออยู่ในการรับโทษทางอาญา (ฆ่า Kostilov) มีเพียงวาซิลิน่าเท่านั้นที่สามารถเอาชนะได้ วอห์นแก้แค้นกองบรรณาธิการของเธอ ยืดตัวเองออกจากซุปเปอร์เกิร์ล (เธอยักไหล่น้องสาวของเธอเอง) และดังก้องเหมือนผู้ชายที่เกลียดชัง เอลกับเรื่องราวความรักในละครของฉัน ฉันไม่สำลักตัวละครทั้งหมด กลิ่นเหม็นของผู้โพสต์บุคคลที่สามทั้งหมดเล่นเป็นละคร

จากรูปลักษณ์ภายนอกทั้งหมด ความขัดแย้งไม่ได้เกี่ยวข้องกับกรรมเก่า ไม่ได้หมายความถึงปัญหาสังคมของชีวิตโดยตรง นิทรรศการเป็นแบบ door-to-door ฮีโร่ทุกคนในไครเมียแห่ง Klisha กลับมาคืนดีกับค่ายของพวกเขา รูห์ในละครเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวในบ้านของลุค นี่คือจุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง Same Luka - ชีวิตที่ถูกเฆี่ยนตี คนที่ชอบใจ - ปลุกชีวิตกลางคืนให้ตื่นขึ้น มันจะได้รับคนใช้อย่างสิ้นหวัง (นักแสดง - ไม่มีชื่อ, ขุนนาง - ไม่มีอดีต, ผู้หญิง - ไม่มีความรัก, คนงาน - ไม่มีงาน) ภายใต้การแช่ของลูก้า, ความสนใจต่อผิวหนัง, zdatnosti ของเขา poshkoduvati และpіdtremati รู้จักnadіyu กลิ่นเหม็นน่าพิศวงเกี่ยวกับความรู้สึกในชีวิตของพวกเขา เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะหลุดพ้นจากทางตันทางสังคมที่พวกเขาขับเคลื่อนชีวิตของพวกเขา ในระดับนี้ ปัญหาทางปรัชญาของ p'esi นั้นชัดเจน Diya ruhaє superechka ปรัชญาเกี่ยวกับผู้คน, ความดีїї, เกี่ยวกับความจริงและเรื่องไร้สาระ สวมข้อความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับผู้คน - Bubnov, Luka, Satin เอลในซุปเปอร์เกิร์ลเพื่อให้ทุกตัวละครถูกดึงเข้ามาอยู่ดี

สิ่งสำคัญคือต้องพูดในตำแหน่งเชิงปรัชญาของลุค วอห์นสามารถพับได้และซุปเปอร์ชีลิวา ราวกับว่าผู้เขียนอยู่ข้างหน้าเธอ ความดีของ Bazhayuchi ไม่ได้สร้างขึ้นเพื่อต่อสู้เพื่อสิ่งใหม่ ลุคเป็น potish ประเภท passive เราไม่คิดว่าสุนทรพจน์ที่ถูกต้องเกี่ยวกับสาระสำคัญของวัตถุประสงค์: “สิ่งที่คุณสาบานแล้วฉันє ... ” Golovnya เกี่ยวกับความคิดของโยคะด้วยความดีและ spivchuttya มอบให้กับผู้คน Vin ยินดีที่จะช่วยเหลือผู้คนมากขึ้น ฉันแทบจะไม่สามารถเรียกได้ว่าโยคะเพราะเรื่องไร้สาระ ในทางทฤษฎีและในโรคพิษสุราเรื้อรังเราสามารถกระดิกและรู้วิธีรู้อย่างถูกต้อง ... Nichlizhniki สงสารคำพูดของลุค rozkrivayutsya โดยด้านที่ดีที่สุดของความพิเศษ พวกเขารู้ถึงความเป็นไปได้ที่จะอยากเป็นมนุษย์สักชั่วโมงสำหรับผู้ที่มีอนาคต เอลอย่างที่ลูก้าเท่านั้นที่รู้ กลิ่นเหม็นของน้ำแข็งนั้นเป็นที่รู้จักของนาดิยา ความทะเยอทะยานอันสูงส่งของ nochuvalniks ซึ่งลุคเดียวกันนั้นไม่ได้กลายเป็น vchinki แคมป์ค้างคืนไม่มีกำลังที่จะต่อสู้กับสภาวะที่สำคัญในชีวิตของพวกเขา ตลอดโครงเรื่อง ตำแหน่งของลุคถูกสงสัย และการปรากฏตัวของเขาที่จุดไคลแม็กซ์แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของฮีโร่ตัวนี้ในความขัดแย้งที่แท้จริงของชีวิต ในตัวฉันเองvolіє shovatisya ให้ rozvyazku ที่น่าทึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และในอารมณ์ของนักแสดงละคร protirichchya ก็ดูเหมือนจะแยกกันไม่ออกและไวน์ก็จบลงด้วยการทำลายตนเอง จุดเริ่มต้นของผู้เขียนคือการพัฒนาโครงเรื่อง obіtsyane Lukoy ทั้งหมดนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามโดยตรง นักแสดงวางสายเหมือนฮีโร่ของคำอุปมาเรื่องดินแดนชอบธรรมที่ลุคบอก คช่า ลูก้า พูดถึงความต้องการความหวัง ชีวิตของคนกลางคืนกลายเป็นช่องที่น่ากลัวมากขึ้น

ในเวลาเดียวกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าในย่อหน้า "ในวัน" ตำแหน่งปัจจุบันเรื่องไร้สาระของลุคเพื่อความรอดถูกประณามอย่างแจ่มแจ้งและความจริงที่ไร้ความปราณีก็แข็งตัว ความหมายนี้ฟังดูเหมือน zmist p'esi เชิงปรัชญา ไม่ใช่ศัตรู vipadkovo ของ Luka ผู้แสวงหาความจริง Bubnov มีเหตุผลและชั่วร้ายคำให้การของผู้เขียนเป็นลบ Vіn kazhe ความจริง bazhayuchi vikriti, vikriti และดูถูกผู้คน ในตำแหน่งโยคะไม่มีที่ว่างสำหรับความรักต่อผู้คนและศรัทธาในสิ่งใหม่ ความจริงดังกล่าวไม่เป็นที่ยอมรับและไม่พอใจโดยผู้เขียน ขม เพเรโคนานิยะ คน scho ต้องการความรัก แต่กินด้วยความจริงเท่านั้น ความรักและความจริงที่เปลี่ยนชีวิต

ตามความเห็นของผู้เขียน ความเป็นไปได้ของการตั้งค่าแบบมนุษยนิยมต่อบุคคล ศรัทธาในคุณค่าของความพิเศษ ซึ่งเป็นพื้นฐานของการรับรู้แสงของลุค ปลุกอาคารให้ตื่นขึ้นด้วยแสงที่กระฉับกระเฉง ไม่ใช่ Darma Satin พูดว่า: “ผู้เฒ่า? วินฉลาด! .. Vіn pod_yav กับฉันเหมือนกรดบนเหรียญเก่าและโง่ ... "ในตำแหน่งของผู้เขียนต่อหน้าลุค เรามองข้ามไปอย่างเห็นได้ชัด: การปฏิเสธปรัชญาของฮีโร่และความเห็นอกเห็นใจต่อความพิเศษของเขาอย่างไม่มีข้อกังขา ภาษาของลูก้าไม่มีสีสัน เต็มไปด้วยคำพูดและคำสั่ง ไพเราะ

การเรียกสู่ยุคใหม่ของบุคคลที่ฟังในภาษา p'єsiอย่างไรก็ตามในบรรดาตัวละครїїไม่มีใครสามารถช่วยโยคะในชีวิตได้ ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับผู้คน Satin ในฐานะฮีโร่ที่ให้เหตุผลไม่ได้กล่าวถึงความคิดของผู้เขียนอีกต่อไป

ละครเรื่อง “On the Days” เป็นละครแนวสังคมและปรัชญาที่สมจริง Їїหัวเรื่องหลัก - ความขัดแย้งทางสังคมของกิจกรรมรัสเซียและการปรากฏตัวїхในชุมชนวีรบุรุษ ที่ svidomosti nochuvalnikov สุดร่าเริง - ความไม่พอใจกับชีวิตและการขาดชีวิตจนกระทั่งการเปลี่ยนแปลงїї - สังฆานุกรของตัวละครประจำชาติรัสเซียถือกำเนิดขึ้น ปัญหาทางปรัชญาที่สำคัญที่สุดคือการถกเถียงเชิงปรัชญาเกี่ยวกับผู้คน ใน "On the Days" Gorky แสดงให้เห็นถึงความฉลาดของศิลปะการเจรจาซึ่งเป็นวงดนตรีสมัยใหม่ แม้ว่าผู้เขียนจะไม่รู้จักอุดมคติเชิงบวกของตัวเอง แต่ในชีวิตจริงเขารู้จักผู้คนที่มีตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้นอยู่แล้ว

ในบทความ "เกี่ยวกับ p'esi" การตีความความสำเร็จของเขาในละคร Gorky เขียนว่า: "ละคร P'esa ตลกเป็นรูปแบบที่สำคัญที่สุดของวรรณคดีมีความสำคัญต่อความหมายเพื่อให้ความเหงาของผิวอยู่ในนั้น โดดเด่นทั้งคำพูดและการกระทำด้วยตัวมันเองโดยไม่ปิดบังผู้แต่ง ในละครเรื่อง "On the Days" เขายังคงพัฒนาประเพณีละครเชคอฟ ละคร Tsya ที่มี "กระแสใต้น้ำ": ในนั้นมีสองแผน - สังคมและปรัชญา ดังนั้น เช่นเดียวกับในเชคอฟ ส่วนแบ่งของอำนาจสูงสุด ค่ายของโลก - เป็นแก่นของการแสดงละคร ตัวละครZіtknennyaในp'єsі shvidshe ในทรงกลมของvіdmіnnostіsvіtospriynyattya, rіzne razumіnnya zіnіtsі zhіttya, nizhіในทรงกลมvchinkіv กระบวนการพัฒนาโดยพื้นฐานแล้วเป็นกระบวนการคิดเกี่ยวกับตัวละคร ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมบทบาทของลักษณะเฉพาะในปัจจุบัน วงดนตรีของทั้งมวล จึงยอดเยี่ยมมากในการเล่าเรื่องของกอร์กี

พี่ซ่า "In the Days" เล่นละครเวทีอย่างมีความสุข คว้ารางวัลจากผู้กำกับคนอื่นๆ їїความอุดมสมบูรณ์ของการวางแผนความรุนแรงของปัญหาทางปรัชญาที่จะลดการแสดงละครїїในปัจจุบันและในสมัยของเรา

คำอธิบายของงานนำเสนอโดยตั้งชื่อสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

2 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

3 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

งานของบทเรียน: Ovіtnya - บอกนักเรียนเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากของ Gorky เรียนรู้ด้วยบทเรียนจากเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ "In People"; Rozvivayucha - razvitat movnu ฉัน rozumova diyalnist uchniv; Vikhovna - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักเขียนเล็กน้อยเพื่อความคิดสร้างสรรค์ของโยคะ คำชี้แจงอ้างอิง: ภาพเหมือนของ M. Gorky ภาพถ่าย ประเภทบทเรียน: การผสมผสาน วิธีการ: การอภิปรายด้วยวาจา โภชนาการและการศึกษา การสัมภาษณ์ปลายเปิด

4 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ซ่อนบทเรียน I. ช่วงเวลาขององค์กร ตรวจสอบความพร้อมของชั้นเรียนก่อนเรียน ครั้งที่สอง ตรวจการบ้านซ้ำ.

5 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

เรารู้อะไรเกี่ยวกับ A.M. กอร์กี้? วัยเด็กของ Oleksiy Maksimovich คืออะไร? คุณจำชีวิตของนักเขียนในอนาคตจากนวนิยายเรื่อง "Childhood" ได้อย่างไร?

6 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

III. คำอธิบายของหัวข้อใหม่ เกี่ยวกับชีวิตของ M. Gorky การชุมนุมจะมาพร้อมกับการแสดงภาพเหมือนของ M. Gorky ภาพถ่ายบ้านเด็กน้อย เด็กหนุ่ม Alyosha Peshkov อาศัยอยู่ใน Nizhny Novgorod ชายชราไม่มีเสียงกระหึ่ม อยู่ในบูธของคุณปู่ Kashirіn ต้นvіdchuvในtyazhkіst svogo zhittya Alyosha ทำหน้าที่เป็นภาชนะบนเรือกลไฟ ทำงานบนเก้าอี้นวมในฐานะ "เด็กหนุ่ม" ในร้าน ดูแลการหยิบผีเสื้อกลางคืนและนกหาปลาต่างๆ Yogo ถูกทุบตีในคูหาและ "ในผู้คน" ในลักษณะที่ครั้งหนึ่งเขาถูกพาไปที่โรงสุรา และแพทย์มีบาดแผลจากร่างกาย 42 ครั้ง พวกเขาทุบ Yogo ในเวลานั้นด้วยขวดไม้สนจำนวนหนึ่ง .. และแกนของเด็กคนนี้ที่ผ่านเส้นทางที่สำคัญและเจ็บปวดอย่างไม่น่าเชื่อกลายเป็นนักเขียน หากโยคะ viyshov เป็นดอกกุหลาบดอกแรก (Makar Chudra) ลงนามโดย Maxim Gorky Vin นำเสนอวรรณกรรมไม่เพียง แต่ความจริงสีดำเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น ความอัปยศอดสูของชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องให้มีชีวิตที่ดีขึ้นอีกด้วย ขม proishov pishki mayzhe ครึ่งหนึ่งของรัสเซียและทุกหนทุกแห่ง bachiv ความทุกข์ทรมานของผู้คนและความอยุติธรรม ในการสร้างสรรค์ของพวกเขา rozpovid เกี่ยวกับมัน Gorky เขียนนวนิยายอัตชีวประวัติสามเล่ม: Childhood, In People, My University

7 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

8 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

9 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

10 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ไตรภาคอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก" (1913) "ในคน" (2456-2459) "มหาวิทยาลัยของฉัน" (1925)

11 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

12 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

กอร์กีบิดตัวไปมาเพื่ออ่านกลอนหกแฉกจากโบสถ์สดุดีภายใต้พิธีการของปู่ด้วยหัวใจที่เปล่งปลั่งเผยให้เห็น: "ความทรงจำจากสิ่งใหม่ขอบคุณพระเจ้าคินสก้า" คุณยายนำโยคะมาเล่าสู่กันฟัง เผยให้เห็นความงามของภาษาแม่ Zavdyaki їy, จากการตกหลุมรักธรรมชาติและเดินด้วยความพึงพอใจต่อสุนัขจิ้งจอก, ปกป้อง, เหมือนคุณยายที่สัญจรไปมาด้วยสมุนไพรและเราทุกคนอยู่ด้วยกัน

13 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

อันที่จริงหลังจากนั้นแม่ของ Oleksia Peshkova (เด็กชายแห่งศตวรรษที่ 12) เสียชีวิตและก่อนหน้านี้ Vasil Vasilovich Kashirin (หัวหน้าของ farbuvalnaya maisterna) เสียชีวิตด้วยอหิวาตกโรค พ่อของเขา Vasil Vasilovich Kashirin (หัวหน้า Farbowal main) ระบุ เล็กซี่ ti ไม่ใช่เหรียญ สำหรับ shii ของฉัน ฉันไม่มีที่ให้คุณ แต่ไปและ ti ท่ามกลางผู้คน”) และส่ง yogo ไปที่ร้านในฐานะ "เด็กหนุ่ม" ที่บ้านคุณปู่ vin viris อยู่ภายใต้การปกครองของพวกซาดิสม์ทางพยาธิวิทยา Yogo, Vasil Kashirin ผู้ซึ่งเคยเล่นโยคะเพียงครั้งเดียวยังไม่เพียงพอที่จะตายหลังจากทุบตีคุณยายของเขาในวัยหนุ่ม ๆ เขาตีเขาอีกครั้ง - คุณเรียกเขาว่าไม่ใช่คนมีเกียรติ ลูกพี่ลูกน้องซาชาคลี่คลายสถานการณ์ได้ สัมผัสได้ถึงความเหนือกว่าของเขาในรอง Vin รับผิดชอบ Alyosha เด็กชายจึงพร้อมที่จะชนะแสงแห่งดวงตา วลี "ฉันอยู่ท่ามกลางผู้คน" จบเรื่องนี้ ("วัยเด็ก") - ตอนจบกล่าวอย่างชัดเจนว่า "ในผู้คน" Alyosh รู้สึกหนาวเย็นมากขึ้นในบ้านเกิดของเขาต่ำลงและมันผิดปกติมาก

14 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

หากเด็กไม่ใช่เด็กอีกต่อไป แต่ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์ เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกเขาว่าเด็กในรัสเซีย ตามลำดับนี้ ช่วงวัยรุ่นเริ่มตั้งแต่สิบหรือสิบเอ็ดปีแล้ว อย่างไรก็ตาม Maxim Gorky ได้ตั้งชื่อเรื่องราวของเขาซึ่งอุทิศให้กับชีวิตของกวี Oleksiy Peshkov จนกระทั่งอายุสิบเอ็ดปีเขากลายเป็นเด็กกำพร้าที่รู้จักกันอย่างอื่น - "ในผู้คน" ฉันจะพูดชื่อนี้บ่อยมากเกี่ยวกับสิ่งที่: การ "อยู่ในผู้คน" หมายถึงการใช้ชีวิตด้วยความช่วยเหลือจากคนแปลกหน้า หาเลี้ยงชีพด้วยหลักปฏิบัติที่สำคัญ

15 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2422 ชะตากรรมของโยคะมอบให้กับ "หนุ่ม ๆ" ที่ทางเข้าร้าน Porhunov บนถนนสายหลักของเมือง Nizhny - Veliky Pokrovsky พอร์คฮุนจำได้ว่าเขาเป็นเหมือนผู้ชายตัวเล็ก ๆ ที่มีตาเป็นน้ำและฟันสีเขียว และยังมีวลีที่ชั่วร้ายอีกด้วย: “เด็กคนนี้มีความผิดที่ยืนอยู่ที่ประตูเหมือนรูปปั้น!” เสื้อผ้าของ Aloshi รวมถึงการซื้อของผู้ซื้อ และยิ่งไปกว่านั้น เขามีโอกาสฝึกฝนที่บ้าน: ดื่มไวน์ ดื่มจาน ตั้งค่ากาโลหะ โยมุต้องตื่นแต่เช้าพร้อมกับหม้อหุงข้าว และนอนราบยิ่งกว่านั้นอีก Tuga บีบเด็ก ถ้าเขาเตะในตอนเย็นท่ามกลางแสง ลวกมือด้วยน้ำซุปร้อน ๆ หลังจากนั้นก็ดื่มสุรา หลังจากนอนอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งวันและอาศัยอยู่ที่บ้านในฤดูร้อน พวกเขามักจะเชื่อมคุณย่ากับลูกๆ และเข้าโรงเรียนไปที่เก้าอี้นวมและคนงาน Sergiev อย่างไรก็ตาม เขาไม่มีโอกาสได้เป็นประธาน (อ่านต่อด้านล่าง) .

16 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

อยู่ที่นั่นในฐานะเด็กหนุ่มข้างสนาม ทำความสะอาดกาโลหะ สับฟืน และไปที่อพาร์ตเมนต์ทั้งหมด ชีวิตที่ Sergievikh นั้นช่างน่าเบื่อเหลือเกิน และทุกคนก็ต่อสู้และปรุงอาหารอีกครั้ง

17 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ในสภาพอากาศหนาวเย็นในปัจจุบัน Oleksiy ต้อง "เข้าไปในผู้คน" อีกครั้งแม้ว่าเขาจะไม่สามารถหาเลี้ยงชีพด้วยนกได้เหมือนแมลงวัน Ale de b ไม่ได้ต่อต้าน - ในร้าน vzuttya ใน kreslyarskaya maisternі - yogo ตรวจสอบเฉพาะข้อมือ "สีดำ" ของหุ่นยนต์ แต่ไม่ได้กดความสามารถในการอ่าน จนถึงฤดูใบไม้ผลิของปี 2423 Llosha Peshkov ได้ลิ้มรสชะตากรรมของSergєєvihจากนั้นบนvtіk, nadіyshovในฐานะบาร์เทนเดอร์บนเรือกลไฟ "Dobry" ซึ่งแตกต่างออกไปทั้งๆที่ชื่อของเขาลากไปตาม Volz พร้อมเรือบรรทุกพร้อมนักโทษ - ถึง Kami ถึง Tobol ถึงไซบีเรีย เมื่อถอดpidlіtokออกโดยเอนตัวลงบนเรือกลไฟเขาก็เอนกายอย่างมั่งคั่งในชีวิต ในการเป็นพยานถึงความชั่วร้ายและความอ่อนแอของมนุษย์ การดื่มความมึนเมาและการกระจายตัว และถูกทรมานด้วยความรู้ที่ว่าในชีวิตคนไม่เหมือนกันตามที่อธิบายไว้ในหนังสือ ไม่มีวีรบุรุษ แต่มีเพียงคนขี้ขลาดและผู้ไม่เชื่อเท่านั้น

18 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

นักเดินเรือ Mikhailo Yakimovich Smurov กลายเป็นบุคคลสำคัญในวรรณคดีรัสเซีย: Gorky จะไม่มีนักเขียนคนใด การบีบบาร์เทนเดอร์ตัวน้อยๆ ไม่ได้ชอบที่จะปลูกฝัง แต่เป็นการติดเครื่องปั้นดินเผาไม่ว่าจะมีหนังสือบางเล่มในปริมาณมากหรือไม่ Vin zmushuvav Peshkov อ่านด้วยเสียงของคุณเอง - ดังนั้น Oleksiy ได้รู้จัก "Taras Bulba" และหลงใหลไปกับมันตลอดไป

19 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ในชีวิตที่สำคัญของ Aloshi พวกเขาพยายามเช่นเดียวกับ Bachimo ผู้ที่ทิ้งร่องรอยที่ดีไว้ในจิตวิญญาณของเด็กหนุ่ม Kolis Garn ทางด้านขวาหลังจากยกโยคะไปที่หนังสือแล้ว Alyosha ก็หยิบหนังสือในแง่ของผู้หญิงคนหนึ่งในนั้นสร้างความประทับใจให้กับจิตใจของฮีโร่มากที่สุด Tse bula เป็นผู้หญิงที่สวยและหยิ่งผยอง เฉียบแหลมด้วยความเคารพของผู้คน แต่เห็นได้ชัดว่ามีความทุกข์ทรมานจากความพอเพียงภายใน Aljosha เรียกїї Queen Margot ตัวเธอเองได้ลิ้มรสการอ่านที่ดีให้โอกาสในการอ่านหนังสือคลาสสิกของรัสเซียตกหลุมรักกวีนิพนธ์ของ Pushkin, Tyutchev, Odoevsky: เธอเคารพว่าจำเป็นต้องอ่านหนังสือรัสเซียเพื่อที่จะได้รู้จักชีวิตรัสเซีย ก่อนอื่น ฉันจะพยายามฆ่าตัวตายด้วยการลองตัว Alyosha ต่อหน้าราชินี Margot

20 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

อย่างไรก็ตาม youmu มีโอกาสที่จะสานต่อเส้นทางสำคัญของเขา "ในผู้คน" การแบ่งปันได้นำโยคะมาสู่เวิร์กช็อปการวาดภาพไอคอน โดย de vin สะดุดกับความอยุติธรรม: bachiv ราวกับว่าถูกปล้นจากผู้คนในวัยที่อ่อนแอ เพื่อซื้อหนังสือและไอคอนเก่าอันประเมินค่าไม่ได้ ในตอนเย็น Alyosha อ่านออกเสียง maystrams yakіzіbralis podpochiti poslja robi มีเพียงแกนในการไปถึงหนังสือเท่านั้นที่ไม่ง่ายทางด้านขวา - บางครั้งมันเป็นไปได้ที่จะขอพวกเขาเหมือนความเมตตา ในเวลาเดียวกันมากกว่าหนึ่งครั้ง chuv pіdlіtokกับผู้คน viraz "zaboroneni books" ความหมายที่ยังไม่เห็น

21 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ในปี พ.ศ. 2430 ในวันที่ 16 ของยายที่ดุร้าย Kilina เสียชีวิตโดยป่วยเป็นเวลาสองวันเธอล้มลงบนระเบียงหลังช้ำ ได้ร้องไห้บนหลุมฝังศพ її รอดชีวิต її เป็นเวลาสามเดือนและเสียชีวิต 1 พฤษภาคม และในหน้าอก 12 ตัวเมื่อซื้อปืนพก Tula พร้อมกระสอบ chotirma ในราคาสามรูเบิลที่ตลาด Oleksiy Peshkov เองก็จับมือตัวเอง จริงอยู่การทดสอบไม่ได้ปรากฏอยู่ไกล - เพื่อปิดท้ายในแผนที่กายวิภาคของช่องอกของมนุษย์ซึ่งยังคงขาดไวน์ไม่ปิดหัวใจทะลุขา และเมื่อมีคนถูกเรียกบนตักและวิสทริลิฟและได้รับบาดเจ็บสาหัส - คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการทดสอบการทำลายตนเองไม่เพียง แต่เกี่ยวกับrіshuchaของการพรากจากกันด้วยชีวิตมากมายและมากมาย ตัวเองอย่างอิสระแม้จะเห็นวงสวิงในระยะไกล จริงในขณะนั้นสำหรับ Peshkov ที่สิบเก้ามันก็หายไปอย่างไม่สามารถเพิกถอนได้ บางทีจนถึงปี พ.ศ. 2430 ชะตากรรมของหินก็กว้างพอที่จะไม่ยึดติดกับแสงเพื่อยอมรับสิ่งที่แนบมาด้วย yogo: ผิด, ป่วย, น่าเกลียด แต่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อคุณมีความผิดในโลกนี้ โดยถือว่าตัวเองเป็นคนแปลกหน้าในทุกสิ่ง คุณต้องวางตัวเองลง ... ในบันทึกการฆ่าตัวตายของไวน์ขอให้เปิดร่างของเขาเพื่อสงสัยว่ามารกำลังนั่งอยู่ในตัวใหม่ โชคดีที่มันเกิดขึ้น - เป็นเพียงว่า Peshkov หลังจากทำลายตัวเองได้ไม่ไกลกลายเป็นคนอื่นไม่ได้โกหกตัวเองอย่างแน่นหนา แต่เพื่อโค่นล้มโลก แกนมีความผิดและเกิดใหม่ - เป็นเวลานานชีวิตได้รับการแก้ไข

22 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Tinyayuchis อยู่รอบ ๆ สถานที่เมื่อโตขึ้น Oleksiy bachiv guidoti อย่างมั่งคั่งในชีวิตมนุษย์ rozumiyuchi sho ยังคงเป็นหินเล็กน้อยและตัวฉันเองจะกลายเป็นแบบนั้นเพื่อไม่ให้รีบออกจาก "บึง" จังหวัดนี้ โชคดีสำหรับคนใหม่ Mikola Evrєїnovนักเรียนมัธยมปลายอาศัยอยู่ใกล้ ๆ โดยล่อให้ Alyosha ไปที่ Kazan เพื่อเตรียมพร้อมที่จะเข้ามหาวิทยาลัย วัยที่โตขึ้นจึงมีความสำคัญต่อผิวของคนเราอย่างไร น่ากลัวเล็กน้อย "นำสิ่งที่น่ารังเกียจ" ของชีวิตในที่ราบลุ่มmіsk, Bitter แสดงให้เห็นว่าการเทศนาเรื่องความอดทนถูกครอบงำอย่างไรภายใต้แสงไฟของสะพานการเทศนาแห่งความอดทนขยายออกไปในชั่วโมงนั้นเจตจำนงและmіtsnіlo bazhannia ไปอย่างไร ต่อต้านความชั่วและความรุนแรงถูกรังแกใหม่ Pismennik ที่มีความแม่นยำทางจิตวิทยาสะท้อนให้เห็นถึงการทำงานของเด็กผู้ชายและจากนั้นชายหนุ่มก็มีชีวิตที่ "สวยงามมีอัธยาศัยดีและซื่อสัตย์"

23 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

เห็นได้ชัดว่าอัตชีวประวัติเกือบจะชัดเจน: Gorky เขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของเขา Ale vin เคารพชีวประวัติของเขาอย่างกว้างขวางในฐานะแบบอย่างสำหรับผู้แทนระดับล่างของประชากร อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนวางใจฮีโร่ของเขาด้วยการติดต่อกับยุคนั้น โดยต้องการวางบนบ่าของฮีโร่ให้มองเห็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับทุกสิ่งที่ผู้อ่านต้องทำ ดังนั้น Maxim Gorky จึงเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่แสดงความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับยุค ในการสร้างสรรค์ที่เขียนนอกเวลา Radian แต่ถูกละทิ้งจากวรรณกรรมอย่างเป็นทางการ ความขัดแย้งดังกล่าวจะกลายเป็นประเด็นหลัก เช่นเดียวกับในนวนิยายของ B. Pasternak เรื่อง "Doctor Zhivago" หรือในนวนิยายของ A. Platonov เรื่อง "Doubtful Makar"

24 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

25 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

B) การอ่านบรรทัดหนึ่งจากนวนิยายเรื่อง "In People" โดยครู C) ทำงานกับคำเป็นกลุ่ม: คลิก, กระจาย, vovchi, bezmilkovo, อาย, ไม่เป็นมิตร D) การอ่านกลอน "At the Fox" โดยนักวิทยาศาสตร์ ดิวิชั่น "มหาวิทยาลัยของฉัน" จาก 6 สไลด์

26 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

IV. การรวมบทเรียนเหล่านั้น. ก) การสนทนาถามคำถามกับนักเรียน คุณอธิบาย Fox Alosha ได้อย่างไร? (อิมลาสีน้ำเงิน ถูกแทงด้วยการเปลี่ยนแปลงสีทองของดวงอาทิตย์) ศัตรูรับมือกับ Alyosha ได้อย่างไร? (การกลืน, ความสงบของจิตใจและความสงบ, ความสกปรกทั้งหมดถูกลืม, ร่องรอยทั้งหมดถูกเปิดเผย). คุณยายอโลชิยืนอยู่ตรงหน้าเราเป็นอะไร? (เธอเป็นเหมือนปรมาจารย์ในสุนัขจิ้งจอก เธอไหลอย่างอบอุ่นผ่านสุนัขจิ้งจอก สรรเสริญทุกสิ่ง ทุกอย่างเหมือนเดิม) คุณพูดอะไรเกี่ยวกับตัวละครของคุณได้บ้าง? (ดี สงบ รัก และรู้จักลิส) ตั้งชื่อสุนัขจิ้งจอก, โรสลิน, สิ่งมีชีวิต, โคม่า

ไตรภาคอัตชีวประวัติของ Gorky - "Childhood", "In People" "My University" - เป็นหนึ่งในงานสร้างสรรค์บทกวีที่เจาะลึกที่สุดไม่เพียง แต่ของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปะโลก เพื่อความแข็งแกร่งทางศิลปะ ความร่ำรวยของ zmist เชิงอุดมการณ์และปรัชญา การปลูกฝังไตรภาคในวรรณคดีรัสเซียเป็นการรวมตัวกันของ vinyatkov Tse“ บอกตัวเองเกี่ยวกับตัวคุณ” และในเวลาเดียวกัน - คำอธิบายที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับรุ่นของคนรัสเซียในยุค 70-80 ที่ผ่านเส้นทางที่สำคัญและเจ็บปวดบางครั้งของการแสวงหาอุดมการณ์และศีลธรรมเพื่อความจริงของชีวิต ชีวิตของ Oleksiy Peshkov ที่เขียนโดย Gorky กลายเป็นการสร้างเกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้านรัสเซียและส่วนแบ่งของผู้คนในรัสเซียในศตวรรษที่สิบเก้า

ภาพสะท้อนศิลปะของอดีตสำหรับกอร์กีในช่วงหลายปีที่ผ่านมากลายเป็นความชัดเจนที่กระตุ้นความคิดที่ขาดไม่ได้ จากมุมมองของรุ่งอรุณ ธีมอัตชีวประวัติสำหรับ Gorky เป็นธีมร่วมสมัยที่ล้ำลึก Vіn nadavav vzagali การสร้างอัตชีวประวัติที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, rozpovidіdเกี่ยวกับชีวิตของส่วนแบ่งของชาวรัสเซียของประชาชน

ปัญหาส่วนกลางเรื่องราว "วัยเด็ก" (2456-2457), "ในคน" (2459) - กำหนดลักษณะของคนประเภทใหม่- ถูกเปิดเผยในเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ ความคิดและการตัดผมของไตรภาค - การเติบโตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมโอเล็กเซีย เปชโควา. ฮีโร่ที่หักชีวิตด้วย "เรื่องตลกกับตัวเอง" ด้วยจิตวิญญาณที่แตกสลายและ "หัวใจเปล่า" เข้าสู่ส่วนที่หนาทึบของมัน Rozpovіdohoplyuєเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงหรือสองทศวรรษฮีโร่ติดกับผู้คนมากมายเช่นแบ่งปันความคิดและความคิดของพวกเขากับเขาปกป้องชีวิตของ "ชนเผ่าที่ไร้เหตุผล" ของชาวกรุงที่เข้าใกล้ปัญญาชน ต่อหน้าผู้อ่านมีเสียงคำรามที่คมชัดเกี่ยวกับคนรัสเซีย Tsiganok, Harna ทางด้านขวา, Queen Margo, สโตกเกอร์ Yakiv Shumov, tesla Osip, ผู้เชื่อเก่า, ทำอาหาร Smurov, จิตรกรต้นแบบไอคอนผู้ยิ่งใหญ่, นักเรียน, ผู้คลั่งไคล้ศาสนาและ "ผู้เสียสละที่ยิ่งใหญ่เพื่อเห็นแก่จิตใจ" - แกนของวีรบุรุษ ของ opovidan โดยผูกล่ามอัตชีวประวัติระหว่างกัน การสร้างสรรค์แสดงให้เห็นเพียงเล็กน้อยของรัสเซียทั้งหมดที่จุดเปลี่ยนในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ลักษณะที่ยิ่งใหญ่ของเรื่องราวของ Gorky กำหนดความคิดริเริ่มของการประพันธ์ของพวกเขาซึ่งทำให้สามารถขยายความเชื่อมโยงระหว่างฮีโร่เกี่ยวกับอัตชีวประวัติและชีวิตของเขาได้มากที่สุด ฮีโร่ไม่ได้เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในภารกิจ แต่เขาได้สัมผัสกับพวกเขาร่วมกับตัวละครอื่น ๆ จนกระทั่งเขารู้ถึงความสุขและความทุกข์ทรมานของพวกเขาในที่สุด มีความเชื่อมโยงทางจิตวิทยาภายในที่ไม่ชัดเจนระหว่างพวกเขากับวีรบุรุษคนอื่น ๆ ในเรื่องนี้ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความสนใจในคนที่ช่วยให้คุณตื่นขึ้น



ในเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ หัวข้อของการกระทำระดับชาติและหัวข้อของอัตชีวประวัติ การปลูกฝังศิลปะของกระบวนการที่ลึกซึ้งซึ่งมีประสบการณ์ในชีวิตพื้นบ้านรัสเซียและชีวิตของชาวรัสเซียนั้นไม่มีอยู่จริง ใน "วัยเด็ก" และ "ในประชาชน" กระบวนการของการฟื้นคืนชีพอันเจ็บปวดอย่างเป็นขั้นเป็นตอนนานหลายชั่วโมงของการรำลึกถึงประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษของโลก Vlasnitsky แขวนอยู่เบื้องหน้า เพื่อเขียนจดหมายถึงเรื่องราวของการก่อตัวของวีรบุรุษของการตั้งค่าใหม่ให้กับมนุษย์ที่รวมความรักและศรัทธาในการประท้วงครั้งใหม่เพื่อต่อต้านบรรทัดฐานทางสังคมและศีลธรรมของชีวิต ดังนั้นในบริบทของพื้น บทบาททางอุดมการณ์และองค์ประกอบจึงมีความสำคัญ เช่นเดียวกับในคำอธิบายของการเลือก "ทั่วรัสเซีย" การเล่นความขัดแย้งทางสังคมและจิตใจ

จากด้านแรกของเสียงธีม "วัยเด็ก" ความไม่สอดคล้องกัน razuchogo ทำให้โลกสวยงามและvіdnosinที่เงียบสงบราวกับเกิดขึ้นระหว่างผู้คน. ความคิด การเผชิญหน้าของดินชีวิตที่เป็นปฏิปักษ์กำหนดลักษณะของฝ่ายค้าน. ฮีโร่ที่กำลังมีชีวิต ยืนอยู่บนธรณีประตูของ "การปล่อยแสง" การปรากฏตัวของสิ่งมหัศจรรย์ที่ไม่คุ้นเคยและสกปรกต่อหน้าความงามของโลก วันแห่งการจับคู่โยคะกับธรรมชาติเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในการเดินทางด้วยเรือกลไฟเป็นวันที่ผู้เขียนเขียนว่า "ความงามอันอุดมสมบูรณ์" แสงสว่างเปิดขึ้นต่อหน้าเขาในความยิ่งใหญ่โทรมไม่มีอะไรอื่นใน nayyaskravishi farbi Ale tse vіdchutya harmonії trivaєไม่มีความสุข ขมzіshtovhuє lad z protirichchiami ชีวิตจริง

Oleksiy Peshkov - ในตระกูล Kashirin ความขัดแย้งระหว่างฮีโร่อัตชีวประวัติและ "ชนเผ่าที่ไม่สมเหตุผล" ของชาวกรุงถูกทำเครื่องหมายทันที ความขัดแย้งนี้จะรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ในโลกของ Kashirin นั้นไม่มีเหตุผลไม่มีความสามัคคีทุกอย่างมีเสน่ห์มากกว่าผู้คน "ชวนให้นึกถึงหมอกอันร้อนแรงของการทำนายโชคชะตาร่วมกันของพวกเราทุกคน ... " Meister Gregory เป็นของที่ระลึกสำหรับเด็กชายอธิบายว่า "Kashirina ไม่ใช่ความรักที่ดี" ความสามารถ ขาดความขี้อาย ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม และความเอื้ออาทรเรียกร้องจากชาวเมือง ความโลภในความโลภและผลประโยชน์ ความเกลียดชังที่โง่เขลา

คงจะดีกว่านี้ ชีวิต "ชัดเจน zhorstokistyu", ความพ่ายแพ้ของเครื่องยนต์, วันนี้เพื่อเปิดจิตวิญญาณของเด็กหนุ่ม, มีความผิดในการรังแกและเยาะเย้ย Yogo ไม่มีอะไรน่ากลัว: ในจิตวิญญาณของฮีโร่ ความรักต่อผู้คนกำลังเติบโตและแข็งแกร่ง ความเห็นอกเห็นใจสูง Tsey ทั้งหมดยกย่องเราต่อหน้าภาพของคุณยาย Oleksiya - Kylinya Ivanovna ตามที่ปลูกฝังในจิตวิญญาณของ onuk "mitzne เกือบ doviri" สู่โลก

ไม่ใช่ Kashirin เก่า vipadkovo เรียกแม่її Gorky ได้สร้าง กวีภาพอันงดงามตระการตาของพระมารดาด้วย "ความรักที่ไม่สมหวัง" ที่ไร้ขอบเขตสำหรับทุกคน - ต่อลูก ๆ ของพวกเขา ภาพนี้ปรากฏตัวครั้งแรกในนวนิยายบาร์นี้ของ Gorky ในปี 1906 จากนั้นต่อมาในคำอธิบายของการเลือก "Across Russia" และ "Tales about Italy"

ในส่วนแรกของไตรภาค ภาพของ Kylinya Ivanovna ได้ครอบครองศูนย์กลาง กอร์กีส่ายหัวเพื่อเรียกเรื่องนี้ว่า "คุณย่า" Kilina Ivanivna จัดหาภูมิปัญญาของผู้คนให้กับ Oleksiy เธอได้แสดงบทบาทแรกในการสร้างอุดมคติทางศีลธรรมโดยละทิ้งความงามจากโลกอย่างสดใส เพิ่มศรัทธาในตัวบุคคลให้กลายเป็นเด็กผู้ชาย คุณยายที่ "ไม่กลับใจ" ต่อหน้า Aloshi ยืนต่อต้าน Didov และ "ชนเผ่า" ทั้งหมดของคนโลภ

ในทางตรงกันข้าม ภาพของคุณปู่คาชิรินะและคุณยายมีบทบาทในการประพันธ์เพลงที่สำคัญ (โดยเฉพาะในช่วงแรกของไตรภาค) - เหมือนกับการรวมตัวของการเริ่มต้นชีวิตที่ตรงกันข้ามสองจุด Protilezhnistnost їhnіhcharіtіvіvปรากฏใน stavlenní สู่ชีวิตและความตาย, ความจริงและเรื่องไร้สาระ, ในความรักและความเกลียดชัง, ในศาสนาและการอธิษฐาน, ฮีโร่อัตชีวประวัติ, zіtknuvshis z tsimi สองจุดเริ่มต้น, buv อยู่ข้างหน้าทางเลือกที่จำเป็น ที่คุณยายคนหนึ่งซึ่งรักโลกอย่างไร้ความปราณีและผู้คนมอบ“ ความแข็งแกร่งให้กับชีวิตที่สำคัญ” แก่เขา "ภูมิปัญญา" ของ Kashirina ซึ่ง "ทุกชีวิตอยู่ในทุกสิ่งเหมือนในเทพนิยาย" ปรากฏต่อคนแปลกหน้า Oleksii Peshkov และหมอดูตลอดไป

Heroes of Gorky อยู่ที่ trivoz ของ protilezhny ที่อันตรายและบางครั้งก็จะได้รับ b ความคิดหลักร่วมกันและ Pragnen ตัวละคร "strokatist" ของ Ale tsya zovnіshnyaได้รับการอธิบายโดยนักเขียนอย่างเป็นรูปธรรมและในอดีตอันเป็นผลมาจากจิตใจทางสังคมของชีวิตรัสเซีย ตัวละครที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษของ Kashirin นั้นได้รับการเสริมกำลังซึ่งกองกำลังที่ผ่านพ้นไม่ได้ต่อสู้ เพื่อที่จะรักOleksіyและญาติ แต่ความรักของ yogo เพื่อvіdmіnuvіdlyubovі babusі เก๋ไก๋ด้วยความรู้สึกของเจ้านายผู้ปกครอง "อาวุโส" ในชีวิต ด้วยพละกำลังของเขาเอง เขาผ่านไวน์ "สู่ผู้คน" กลายเป็น "ผู้ปกครอง", zaishov บน "ถนนต่างประเทศ" แล้วทำลายวัดทั้งหมดผู้คน เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น เช่นเดียวกับกระบวนการที่ไม่บริสุทธิ์ทางศีลธรรมของการบรรจบกันทางสังคม เพื่อดับทุกสิ่งในผู้คน ทุกอย่างดี rozpove Gorky ในปี 1910 และในงานอัตชีวประวัติอื่น - อธิบายโดย "Gospodar"

เบียร์เพื่อปลูกฝังฮีโร่ที่ใกล้ชิดทางจิตวิญญาณให้กับตัวละครของคุณยาย ความทรงจำอันขมขื่นของความแม่นยำที่ล้ำลึกซึ่งพิสูจน์ได้หลังจากการปรับตัวของเงินทุนทางสังคมและประวัติศาสตร์ คุณยายหันกลับมาเชิดชูโลกและความงามของชีวิตรับ "น้ำตาหนัก" їїเหมือนความชั่วร้ายที่แท้จริงและหลีกเลี่ยงไม่ได้: เด็ก ๆ อดทนต่อความอุกอาจของเด็กพยายามคืนดีพวกเราทุกคนเข้าใจและแก้ไขความชั่วร้ายของ โลก. ทั้งผู้เขียนและฮีโร่ของเรื่องที่จะรู้ว่าในไม่ช้าความสง่างามของคุณยายไม่ใช่ความแข็งแกร่ง แต่เป็นการแสดงออกถึงความอ่อนแอและ bezporadnosti จะไม่ยอมรับช่วงแรกของชีวิตต่อความชั่วร้าย Їїความเมตตาที่ให้อภัยทั้งหมดเรียกร้องให้ Peshkov มีข้อสงสัยและจากนั้นก็ประท้วงอย่างรุนแรงเขียน Gorky มากขึ้นว่า“ ฉันสกปรกที่ยึดมั่นในความอดทน” Tse bov hour ถ้าในจิตวิญญาณของฮีโร่แล้ว "ฟันน้ำนมของความไม่พอใจถูกแทง" อนาถเพิ่มส่วนแบ่งของคนรวยที่ Oleksiy จะพลาด ส่วนแบ่งที่น่าเศร้าของโยคะในชื่อเดียวกัน: Sanka Vikhar ที่ร่าเริงด้านล่างและ Grishka Churka คำพูดของฮีโร่เกี่ยวกับโลกและผู้คนเริ่มซับซ้อนและมืดมนมากขึ้นเรื่อยๆ จากนั้นฉันก็โทษคนอื่นที่คิดว่าคุณสามารถทำสิ่งที่ดีที่สุดได้ หากผู้ตายของผู้พักอาศัยเป็นคนใส่ร้ายเถียงกับ Kashirina tim ว่าเขาไม่ได้อาศัยอยู่ตามกฎของเขาฮีโร่ก็ตระหนักดีถึงความภาคภูมิใจในตนเองในโลกของบิดาของผู้เผยพระวจนะเป็นพิเศษ: ? ฉันด้วยการต่ออายุupevnіstyuฉันยืนยันตัวเอง - varto<...>ต้องการที่จะเหม็นและเย็นมากต้องการที่จะบีบเราให้ตายคายวิญญาณที่สวยงามไร้ใบหน้า - คนรัสเซียยังคงมีสุขภาพที่ดีขึ้นและอ่อนเยาว์ในจิตวิญญาณสิ่งที่พวกเขาทำและปิดล้อม ไม่เพียงแต่ครั้งนี้เราจะเห็นชีวิตของเราว่าในนั้นอ้วนและเป็นชั้นไขมันของสิ่งสกปรกของวัวทั้งหมด แต่แล้ววิกฤตของชั้นนี้ยังคงเป็นไปได้ที่จะเติบโตอย่างสดใสมีสุขภาพดีและสร้างสรรค์มากขึ้น - มนุษย์ , zbudzhuyuchi ไร้ความหวังในชีวิตของเรา ชีวิตสดใส มนุษย์". perekonannya และzmіtsnyuvavavalนี้บังคับฮีโร่อัตชีวประวัติ

นวัตกรรม Gorky ไม่ได้อยู่ในภาพ "สูงสุด" ของ "สิ่งที่น่ารังเกียจตะกั่ว" ในอดีต แต่ ในวันที่เติบโตอย่างมั่นคงในวันที่ "พลังแห่งแสงสว่าง", Yaka ปรากฏในสายตาของวีรบุรุษของ Gorky ต่อโลกและผู้คนและในแง่ของ Oleksiy Peshkov ความคิดของ Gorky เกี่ยวกับผู้ที่อยู่ในส่วนลึกของผู้คน "รัสเซียเป็นทาลาโนไวท์และมีขนาดใหญ่" "อุดมไปด้วยความแข็งแกร่งและความงามอันน่าหลงใหล" เพื่อทราบแรงบันดาลใจทางศิลปะของพวกเขาในเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ

เมื่อคิดถึงความคิดริเริ่มของตัวละครประจำชาติรัสเซียเกี่ยวกับอดีตและอนาคตของชาวรัสเซีย Gorky และที่นี่ต่อต้านความคิดสร้างสรรค์อย่างแน่วแน่ซึ่งทำให้ผู้คนเทศนาเฉยเมยความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าความชั่วร้ายของชีวิต lagidnosti "karatevshchina" ที่ด้านข้างของ "Russian Word" เดียวกันซึ่งเขียน "Childhood" Gorky ตีพิมพ์บทความของเขาเกี่ยวกับ "Karamazovism" ในรูปแบบการร้องไห้ถึง "ความตาย" ซึ่งเป็น "ความรู้" ของชีวิต "ความรู้และความสิ้นหวัง มุ่งตรงไปสู่จุดที่จะขจัดน้ำตาอันขมขื่นและการทรมานของประชาชน ยกย่องให้ได้รับชัยชนะเหนือความเศร้าโศกอันน่าสยดสยองของดินแดนรัสเซีย" ความคิดของ Tsya Gorky แทรกซึมเข้าสู่นิทานอย่างมีศิลปะ

ในเรื่อง "In the People" มีการสร้างฉากใหม่ของฮีโร่ให้กับผู้คนและโลกของโลก ปัญหาหลักของไตรภาคนี้ก็คือปัญหาของการหล่อหลอมมนุษยนิยมอย่างป่าเถื่อน ชื่อ "ในคน" สามารถมีความรู้สึกซากัลนี่ยูชชี่ได้กว้าง ผู้คนเต็มไปด้วยความสุขและความเศร้าโศกความดีและสกปรก - แกนที่ครอบครองจิตใจหัวใจวิญญาณของฮีโร่กอร์กี ขมขื่นยอมจำนนต่อความต้องการและความเศร้าโศก การดูหมิ่นความสามารถพิเศษของมนุษย์ ทำงานโง่เขลา แปรสภาพเป็นแรงงานหนักในฐานะผู้ปกครอง จากนั้น Gorky เขียนว่า“ สำหรับฉันชีวิตดูเหมือนน่าเบื่อมากขึ้น zhorstok, єทำลายไม่ได้, จัดตั้งขึ้นตลอดกาลในรูปแบบที่เงียบสงบและvіdnosinahเพราะฉัน bachiv їїวันแล้ววันเล่า จี้ไม่ได้คิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของบางสิ่งที่สั้นกว่านั้นลดสิ่งที่ไม่ละเอียดถี่ถ้วนต่อหน้าต่อตาของวัน

หนังสือมาเพื่อช่วยพระเอก กลิ่นเหม็นราวกับว่าพวกเขากำลังเดากอร์กีช่วยให้เขาปรับปรุงอารมณ์ของการทำลายล้างและความไม่ไว้วางใจของผู้คนแสดงความเคารพต่อผู้คน vihouvali "เกือบจะมีชีวิตรอดพิเศษสำหรับ" ความชั่วร้ายของชีวิต "และเรียก" shilyannya ต่อหน้าผู้สร้าง ด้วยพลังแห่งจิตใจมนุษย์ "," rіdniliคิดว่าในความกังวลของเขาต่อผู้คนเขาไม่พึ่งพาตนเองบนโลก ฮีโร่อัตชีวประวัติคนแรกของสามีของ Gorky เขียนเกี่ยวกับชีวิต “ ฉันมี” กอร์กีเขียน“ สองคนมีชีวิตอยู่: หนึ่งรู้ล่วงหน้าอีกกลโกงที่ไร้สาระ, ความเร่งรีบในการเผชิญหน้า, เพิกเฉยต่อความรู้ที่น่ากลัวทุกวัน, เริ่มมีชีวิต, ไม่ไว้วางใจ ประชาชนผู้ต้องสงสัย ด้วยความสงสารที่ไม่มีอำนาจสำหรับทุกคน และเพื่อตัวเขาเอง คน Tsya ฝันถึงความสงบของชีวิตที่เห็นแก่ตัวด้วยหนังสือโดยไม่มีผู้คน ... ประการที่สองการตั้งชื่อด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของหนังสือที่ซื่อสัตย์และชาญฉลาดฉันจะเอาชนะพลังแห่งความเลวร้ายทุกวันดูพลังนี้สามารถฉีกหัวของฉันได้ง่ายเพียงใด แผดเสียงหัวใจของขั้นตอนที่โหดเหี้ยมและปกป้องอย่างเกรี้ยวกราด , ฟัน zchepivshi, หมัดที่กำแน่น, zavzhd พร้อมสำหรับ spіr i biy ทุกชนิด Tsei มีความรักและน่าสงสาร "ซ่อมแซม opir อย่างโกรธและแน่วแน่ ... "

ส่วนอื่น ๆ ของไตรภาคนี้เป็นคำบรรยายเกี่ยวกับผู้คนในดินแดนรัสเซีย - teslyar, mulyary, ความได้เปรียบ, จิตรกรไอคอน, - ในรูปแบบของการแนบตัวเองในฐานะศิลปิน, กวี, นักปรัชญา, ศิลปิน ผิวของพวกมันมีความสำคัญในแบบของมันเองสำหรับการกำหนดคุณสมบัติพิเศษของฮีโร่กอร์กี ผิวหนังของพวกมันได้รับการเสริมด้วยโยคะ โดยได้แสดงให้เห็นแง่มุมใหม่ของกิจกรรมและในทำนองเดียวกัน ได้ขโมยฮีโร่ของการเป็น แข็งแกร่งฉลาด ยิ่งคนเหล่านี้รู้จัก Pshkov ที่ใกล้ชิดมากขึ้น "ขุนนาง" ดูเหมือนจะไร้ค่าสำหรับพวกเขาแสงของพวกเขาซึ่งพิงกับคนคุ้นเคยไม่มั่นคงและเข้มแข็ง "ที่ปรึกษา" ของ Pshkov คือ Buli และ Smurov และจิตรกรไอคอน - คนที่มีความคิด "เป็นรูปเป็นร่าง" ที่อุดมไปด้วยจิตวิญญาณที่มีความสามารถอย่างน่าอัศจรรย์ได้รับแรงบันดาลใจจากความเข้าใจในศิลปะและชีวิตที่แท้จริงและศิลปะ

ที่หิน Tsikh poneviryan ผู้คนเกิดที่ Oleksiy Peshkov เกือบจะเป็นความรักที่ยิ่งใหญ่สำหรับผู้คน, Yake vin แบกหนวดแห่งชีวิต “ ความดีในตัวคุณคือคนที่รักคุณ” - สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าฮีโร่คนหนึ่งในไตรภาคเดอะลอร์ Kapendyukhin ผู้แข็งแกร่งผมสีแดง เกือบจะรักใครสักคนทีละก้าวเพื่อการเปิดใหม่ ยิ่งคุณเห็นความรู้สึกผิดในจิตวิญญาณของคุณนอนหลับด้วยความเกลียดชังต่อคนที่ทนต่อความมืดมนบ่อยขึ้น ฮีโร่มีการออกกำลังกายที่เพิ่มขึ้นเพื่อปลุกเจตจำนงของผู้คนให้สนับสนุน. ในวิวัฒนาการนี้ความมั่นใจในตนเองของฮีโร่กอร์กีเห็นอย่างเป็นกลางว่าการพัฒนาตามธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ของความมั่นใจในตนเองของบุคคลกับผู้คน คำพูดของ Mikita Rubtsov ฟังดูเป็นการทำนายมากกว่าในเรื่อง: “ทั้งพระเจ้าและซาร์จะไม่ดีขึ้นถ้าฉันโกรธพวกเขา แต่จำเป็นต้องให้ผู้คนโกรธตัวเอง<...>เดาคำพูดของฉัน: ทำไมผู้คนจะทนไม่ได้หากพวกเขาโกรธและเริ่มดื่มลามาติทั้งหมดเพื่อคร่ำครวญไอ้ของพวกเขา ... "

ในกระบวนการของการรู้จักชีวิตในแสงสว่าง Oleksiya ยังคงสำรวจโลกระหว่างโลกกับความเป็นจริง ที่มุขตลกของไวน์ผู้กล้าหาญ ไม่ใช่แค่หนังสือ เพลง เทพนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตด้วย เพชคอฟมาคิด อะไรนะ ความจริงของชีวิตอยู่ในอุดมคติของผู้คนในเรื่องสั้น "In People" เขาโทษภาพลักษณ์ที่มีความหมายของ "ดินที่มีกลิ่น" ราวกับว่าพระเอกอยากจะตื่นขึ้นมาเพื่อมอบ "stusan ให้กับตัวเองและเพื่อตัวเอง" เพื่อให้ทุกอย่าง "หมุนไปในพายุหมุนที่สดใส การเต้นรำคริสต์มาสของผู้คนตายหนึ่งเป็นหนึ่งตลอดชีวิต rozpochat เพื่อเห็นแก่อีกชีวิตหนึ่ง - สวย, badyora, ซื่อสัตย์ ... " แต่ในขั้นต่อไป การพัฒนาอัตลักษณ์ของฮีโร่ยังไม่ปราศจากความเหนือชั้น ยังไม่รู้ว่าจะเลี้ยงอย่างไร จะเติบโตอย่างไร เพื่อสร้างอุดมคติของโลกที่มีเหตุผลและยุติธรรมสำหรับทุกคน ด้วยความคิดที่น่าทึ่งอย่างมากเกี่ยวกับความต้องการที่จะรู้จักตำแหน่งของคุณในชีวิตเรื่องราว "In People" จบลง: "คุณต้องทำงานด้วยตัวเองไม่เช่นนั้นฉันจะหลงทาง ... " ฉัน Oleksiy їdeใน "เมืองใหญ่แห่งคาซาน". เวที "มหาวิทยาลัย" ใหม่แห่งการรู้จักชีวิตของเขากำลังเกิดขึ้น

ในเรื่องราว เสียงของโลกผสมผสานกับเนื้อเพลงที่แทรกซึม อัตชีวประวัติ วาทศิลป์เชิงสารคดีบางครั้งด้วยภาพที่ดูสง่างามและมีนัยสำคัญ ราวกับว่ามันสื่อถึงบรรยากาศก่อนเกิดพายุแห่งชีวิตรัสเซียในทศวรรษที่ 1910


กอร์กี้ เอ็มเสียใจ cit.: ใน 30 เล่ม ต. 4. S. 441

กอร์กี้ เอ็มเสียใจ cit.: ใน 30 เล่ม ต. 24. S. 496-497

กอร์กี้ เอ็มเสียใจ cit.: ใน 30 เล่ม ต. 24. ส. 154

บทความที่คล้ายกัน