Η Tetyana και ο Evgen στο όγδοο κεφάλαιο του μυθιστορήματος. Ηθικά προβλήματα του μυθιστορήματος "Eugene Onegin

Η τηλεοπτική εκπομπή του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν» πήρε το όνομά της από τον κεντρικό ήρωα, έναν νεαρό αριστοκράτη της Αγίας Πετρούπολης. Είναι σημαντικό ότι ο ίδιος ο Onegin έγινε ο πρόγονος της εικόνας λαός ζαβόι»Στη ρωσική λογοτεχνία. Με την ίδια σειρά, το μυθιστόρημα έχει ένα σύμπλεγμα ηθικών και φιλοσοφικών προβλημάτων.

Το πρώτο rozdіl rozpovidaє μας για τη βιχοβάννια, τη φώτιση, τον τρόπο ζωής του ήρωα. Οι άνθρωποι που ξαπλώνουν στον μεγαλύτερο κόσμο της Αγίας Πετρούπολης. Πώς να ξαπλώνει για παιδιά από οικογένειες ευγενών, του έμαθαν Γάλλοι δάσκαλοι. Ο Πούσκιν δείχνει ότι αυτός ο ήρωας δεν πήρε βαθιά φώτιση. Το Vіn είναι ένα shanuvalnik των modi, για να κλέβεις και να διαβάζεις μόνο όσους μπορούν να λάμψουν στη δεξίωση ή στο δείπνο. Για αυτό "δεν είναι μια στιγμή iamba vіd chorea vіdіznіt", natomіst "έχοντας διαβάσει τον Adam Smіt και είναι μια βαθιά οικονομία".

Το μόνο πράγμα που έκλεψε τον Onegin και γιατί έφτασε στην τελειότητα είναι η «επιστήμη της κατώτερης προκατάληψης». Ο ήρωας έμαθε νωρίς να είναι υποκριτικός, να μπαίνει μέσα, να εξαπατά, για να φτάσει στο στόχο του. Άλε, η ψυχή του Γιόγκο ήταν για πάντα άδεια, μόνο η αγάπη του εαυτού είχε αποσιωπηθεί. Ο Νεζαμπάρ Ονέγκιν βαρέθηκε τις κενές μέρες που πέρασε στο ηλίθιο καλκάνι και έγινε κουραστικός. Έχοντας ξεπεράσει τέτοιες αποσπασματικές ζωές, ήθελες κάτι άλλο. Η προσπάθεια να ξεχάσω στην επαρχία δεν ήταν επιτυχής.

Ο Onegin έχει μεγάλες δυνατότητες. Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον Γιόγκο ως έναν άνθρωπο με μεγάλη ευφυΐα, σκληραγωγημένο και εκκεντρικό, πλούσιο σε στυλ. Ο ήρωας βρίσκεται στη μέση των στενόμυαλων αγροτικών κατοικιών του, χρησιμοποιώντας τους τρόπους μοναδικότητας του suspіlstva τους. Ale vіn χτίζει τη νοημοσύνη και εκτιμά την ψυχή ενός άλλου ατόμου. Έτσι συνέβη υπό τον Yogo Zustrichi Lensky, έτσι συνέβη υπό τον Yogo Zustrichi με την Tetyana.

Mi Bachimo, πάνω στον οποίο χτίζει ο Onegin ευγενείς επικαλύψεις. Vіn δεν σκύβει στο kohanny του Tetyani. Ο ήρωας των μετανοιών, που κανείς άλλος δεν μπορεί να τον εξαπατήσει για πολύ καιρό, η ηρωίδα δεν μπορεί να κατηγορηθεί γι' αυτό.

Η επανεξέταση της εικόνας του πρωταγωνιστή στο μυθιστόρημα εμφανίστηκε στην εικόνα του Lensky. Ο Junius τραγουδά στενάζει στην Όλγα, την μεγαλύτερη αδελφή της Tetyana. Αντιτιθέμενος στον Onegin και τον Lensky, ο συγγραφέας δείχνει το βάθος της φύσης του Eugene Onegin. Κάτω από την ώρα της συγκόλλησης με το δικό του sus_dom, ο ήρωας αποκαλύπτει την τραγική υπερ-ευγένειά του εσωτερικό φως. Από τη μια πλευρά, vin razumіє, scho μονομαχία με την άλλη - η ανοησία είναι αδιαπέραστη. Ale, από την άλλη πλευρά, Evgen vvazha για τον εαυτό του μια ταπεινωτική μητέρα μπροστά σε μια μοιραία μονομαχία. Και εδώ συμπεριφέρομαι σαν σκλάβος κοινοτική σκέψη, παιδί υπέροχο φως.

Στο αποτέλεσμα, ο Onegin οδηγεί στο Lensky. Αυτό είναι το ισχυρότερο σοκ για τον ήρωα, μετά τον οποίο άρχισαν οι ισχυρότερες εσωτερικές αλλαγές. Μετά την ήττα του Λένσκι, ο Εβγέν ήρθε από το χωριό. Γνωρίζουμε ότι η ώρα του αμπελιού mandruva, vіdіyshov vіd vyshchogo suspіlstva, ήδη αλλάζει. Όλα έχουν φύγει επιφανειακά, έχουν χάσει το βάθος τους, η ιδιαιτερότητα είναι διφορούμενη. Ο Ευγένιος μιλά ξανά με την Τετιάνα. Τώρα υπάρχει μια γυναίκα, μια αριστερή κυρία. Έχοντας υποκύψει σε αυτή την αλλαγή, ο ήρωας θα υποκύψει τώρα στον ίδιο τον Tetyan. Ο ίδιος αυτή τη στιγμή καταλαβαίνουμε ότι ο Onegin χτίζει αγάπη και υποφέρει. Η Ale Tetyana σε καθοδηγεί, δεν μπορείς να βλάψεις τον άνθρωπό σου.

Σε αυτή την κατάταξη, στην πλάτη του Onegin - βαθιά και ειδικότητα τσικάβα. Και ακόμη περισσότερα suspіlstvo "εξυπηρέτησαν τη βρώμικη υπηρεσία yom." Λιγότερο από το να δει την οξύνοιά του, ο ήρωας «γυρίζει στον εαυτό του» και αποκαλύπτει την ικανότητα να είναι βαθιά συμπονετικός και να αγαπά γενναιόδωρα.

Στη δημιουργία, σύμφωνα με τον Eugene Onegin, αυτή η εικόνα του συγγραφέα ζει. Είναι ένας τέλειος ήρωας, στον οποίο απλώνοντας η εικόνα αποκαλύπτεται και αναπτύσσεται στις λυρικές εισόδους, καθώς και στην ίδια την πλοκή. Γνωρίζουμε για το παρελθόν αυτού του χαρακτήρα, τις σκέψεις του για οτιδήποτε είναι κοντά, το nareshti και την εγκατάστασή του πριν από τον Eugene Onegin.

Οι περισσότερες κρίσεις και εκτιμήσεις του συγγραφέα ήταν συνδεδεμένες με τον κεντρικό ήρωα. Ο συγγραφέας επιβεβαιώνει την ενότητά του με τον ήρωα, ένα είδος viyshov από την αριστοκρατία της μεσαίας τάξης, έχοντας αφαιρέσει το πρότυπο για αυτό το διακύβευμα και εκείνη την ώρα του φωτισμού. Τεντώνοντας το τέλος του μυθιστορήματος, Pushkin porivnyu, zastavlyaet τον εαυτό του με τον Onegin. Για ποιο κρασί να ξέρεις τη διαφορά καλλιτεχνικό priyomi. Ένα από αυτά είναι η προσέγγιση του ήρωα μέσω της κοινής γνώσης. Έτσι, στο εστιατόριο της Evgena, "ελέγξτε ... Kaverin" - στενός φίλος του Πούσκιν στη νεολαία του. Επιπλέον, ο συγγραφέας συγκρίνει τον Onegin με τον Chaadaevim, με τον οποίο γνωρίζει τον εαυτό του και στον οποίο αφιέρωσε μια σειρά από στίχους.

Και η ευτυχία Bulo είναι τόσο δυνατή, έτσι
κλείσιμο... Ενότητα VIII, στροφή XLVIII

Και τι πιο τυχερό;

Στόχοι του μαθήματος:

Αρχικός:διαμορφώνοντας τη γνώση του νου και τη μάθηση της εργασίας με το κείμενο

Ανάπτυξη:η ανάπτυξη της ταινίας είναι μια βελτίωση στο απόθεμα λεξιλογίου.

Vihovuє:ο στόχος να κατευθύνει τη διαμόρφωση τέτοιων ηθικών αξιών, ως αποτέλεσμα αυτής της ειλικρίνειας σε σχέση με την επιλεγμένη θέση.

Πλάνο μαθήματος:

1. Οργανωτική στιγμή.

2. Το στάδιο της εκπαίδευσης των μαθητών στην ενεργό απόκτηση γνώσεων.

3. Στάδιο συνάθροισης και συστηματοποίησης της ποικιλίας.

4. Στάδιο ενημέρωσης για την εργασία.

Μέθοδοι και μορφές εργασίας:

1. Vitannya.

2. Ευρετικό Rozmov.

3. Το έργο του αναπαραγωγικού χαρακτήρα. :

Προετοιμασία πριν το μάθημα:

Μαθαίνω:

Είθε η αριστοκρατία να τιμήσει το έργο του A. S. Pushkin "Eugene Onegin" (Κεφάλαιο 8).

Κρυφό μάθημα

Οργανωτική στιγμή.

Η αρχή του μαθήματος.

Εργασία κειμένου.

- Ποια στοιχεία για τη βιογραφία του συγγραφέα αναφέρονται στο στάχυ της 8ης ενότητας; (Πληροφορίες για το λύκειο, βοήθεια, βοήθειανταντά για τον Καύκασο, την Κριμαία, τη Μολδαβία, ale smut— αναπτύχθηκε το εσωτερικό φως, η κίνηση των δημιουργικών σκέψεωνΘα γίνω συγγραφέας.)

- Πέντε στροφές ήταν απαραίτητες για να μαντέψει ο Πούσκιν όλη τη ζωή. Υπήρχε νεολαία - έφυγε, υπήρχαν φίλοι, αλλά γέμισαν με ατυχία. Ο Ale έχασε τη μνήμη τους, την πίστη τους σε ιδέες, για τη δυσοσμία που έδωσαν ζωή, πήγαν στα ορυχεία Nerchinsk. Η μούσα έχει χαθεί, επίκειται, πάντα θα στερείται αυτό το αγνό

φως, θα σας βοηθήσει να ζήσετε:

Είμαι η πρώτη μούσα...

Θα σε στείλω στον κόσμο... Στην αρχή, μας έδωσαν μια μπάλα της Αγίας Πετρούπολης αμέσως, στην πραγματικότητα, από τους δρόμους, από τα παράθυρα:

Να περπατήσω για όλο το viknam ti...

Στην 8η χωριστήκαμε στην κοινωνική εκδήλωση. Το φως είναι πλούσια συνδεδεμένο:

Μπορείτε να είστε χαρούμενος Θορυβώδης σιωπή, ύφασμα Migotten και promos, Εμφάνιση περισσότερων καλεσμένων Πριν από τον νεαρό κύριο, εγώ σκοτεινό πλαίσιο ανθρώπων Navkolo κυρίες, όπως εικόνες.

Εμφάνιση Onegin: όλα τα κρασιά δίνονται σε ξένους.

- Γιατί ο Onegin είναι ξένος στην κοσμική κοινωνία; (Μη.)

- Ήταν λαμπερό, ότι το κρασί είναι σοφό και αγαπητό. Vinikaє tsіla μια σειρά διατροφής. Ποιος μπορεί να τα βάλει; Συγγραφέας? Επικεφαλής των παγκόσμιων εκδηλώσεων;

De vin bov τρεις βραχώδεις; Με αυτό το θαύμα, μπορείτε να ταιριάξετε τα λόγια του Μολτσάλιν: «Πόσο θαυμάσαμε! Για να σας εξυπηρετήσουμε στη Μόσχα μαζί μας!».

- Μιλήστε για το νέο. ("Φτιάχνω ντίβακ.")Εμφανίστηκε η Kim z; (ΣΕστο μεγαλύτερο φως του ήχου των μη ανθρώπων, αλλά στην «ευπρέπεια των μασκών που είναι μαζεμένες μαζί», και σε αυτούς που δεν είναι σαν αυτούς,— Χώρα-όχι, παράλογο.)

- Θα χαρεί ο Yaku να δώσει βρώμα στον Onegin; ( Παρακαλώ Youma«Να είσαι ευγενικός με τον Μαλίμ, σαν μουστάκι.»)

- Ποιος ξέρει τον Onegin του φωτός; (Λοιπόν, vіn vіsіm rokіv provіvεδώ. Άλε, δεν ήταν έτσι για το νέο, όπωςόλα και τώρα; «Sho nadto part rozmov //Δέξου για χάρη μου για βοήθεια // Τι ανοησία πνέεικαι το κακό, // Τι σημαντικοί άνθρωποι βλέπουν σημαντικά // Σχουπάρχει μόνο μια μέση λύση // Έχουμε δύναμη και όχι kraїn-στο?" «Οι Μοβχαλινοί είναι μακάριοι στον κόσμο»· ιδανικόστη μέση: «Ευλογημένος, που είναι νέος όταν είναι νέος,// Ευλογημένος, που ωριμάζει ξαφνικά, // Που είναι βήμα-βήμαη ζωή είναι κρύα // Με χρόνια υπομονής στον κόσμο. //ΠΟΥχωρίς να πηγαίνω σε όνειρα θαυμαστά, // Ποιοι είναι οι μαύροι του κόσμουχωρίς να φοβούνται, // Για ποιον επαναλάμβαναν ολόκληρο τον αιώνα: // ΠΝ προ-chervona άνθρωποι "; Η συμφιλίωση του Πούσκιν: είναι αδύνατο να προ-ουάου νιάτα! «Αβάσταχτα μπαχίτι μπροστά σου / / Od-προσβλήθηκαν από μια μεγάλη σειρά, // Η ζωή Divitisya όπως συνεχίζεταιιεροτελεστία"; κόλπα από το ακριβό Onegin θα δώσει συμβουλέςγια φαγητό, με κάποιου είδους πλεονέκτημα, θα φτάσουμε μέχρι το φθινόπωρο του 1824. Διαδρομή: Μόσχα - Νίζνι Νόβγκοροντ- Astra-Χαν - Καύκασος— Κριμ-Οδησα. Ο Onegin ξέρει-με την πατρίδα.)

Visnovok: Ο Onegin έρχεται στην Αγία Πετρούπολη για ενημερώσεις.

- Γιατί ο Onegin ξόδεψε, όπως ο Chatsky, από το πλοίο στη μπάλα; (Ασυμβίβαστη μάγισσα σε σημείο suspіlstva στο Oneginβαθιά εσωτερική ζωή, που δεν υπήρχε πριν.)

Στο dosh το θέμα του μαθήματος:

«TETYANA I YEVGEN VIII ROZDILIΡΩΜΑΪΚΟΣ.ΗΘΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟΥ "ΕΥΓΕΝ ΟΝΕΓΚΙΝ"

— І os vіdbuvaєtsya nova zustrіch geroїv. Εμφανίζεται η Τετιάνα και ο Ονέγκιν δεν μπαινοβγαίνει. Πώς περιγράφει ο Πούσκιν τι είδους μπούλα είναι η Τετιάνα, χωρίς ποιον τα κατάφερε; (Το Vona bula δεν είναι κρύο, // Δεν είναι κρύο,όχι μια μπαλακούτσα, // Χωρίς μια ματιά αναιδής σε όλους, // ΧωρίςPragnen για επιτυχία, // Χωρίς αυτές τις μικρές γελοιότητες, //Χωρίς τις ανατροπές της κληρονομιάς...)

- Γιατί ο Ονέγκιν, που δεν αγαπούσε την Τετιάνα στο χωριό, τώρα μένει άναυδος από ένα τόσο πήλινο πάθος; (Οι ήρωες έχουν αλλάξει, το Onegin ενημερώνεται τώραΜπορείτε να εκτιμήσετε όλο το βάθος της ψυχής της θείας.)

- Τι άλλαξε με την Τετιάνα; (Η Βόνα έμαθε "δύναμη-εσύ ο ίδιος», όπως їy radiv Єvgen ανΟτι.) Γιατί ο Onegin είναι τόσο δεμένος;

— Και τι γίνεται με τον Εβγέν; ( Τι συμβαίνει με αυτόν; Για λίγο κρασάκι-nom όνειρο;// Τι κατέρρευσε στα βάθη// Ψυχές χο-αγνός και τεμπέλης; // Ενόχληση; Ματαιοδοξία?Abo το ξέρω// Turbo νεολαία - kokhannya;)
Τι συμβαίνει μαζί του; Πώς άλλαξες;

Ο Virazne διαβάζει για να θυμηθεί το φύλλο του Onegin. Ποιον ήρωα έχουμε στο φύλλο; Πώς μυρίζεις τη δυσοσμία;

Ακούγοντας στίχο από την όπερα του Τσαϊκόφσκι «Ευγένιος Ονέγκιν».
Η στοργή σου. Όπως και η μουσική, το σκηνικό παιχνίδι των ηθοποιών βοηθά στην κατανόηση των ηρώων, στη μετάδοση μιας αίσθησης;
Ο λόγος του δασκάλου.

- Ένα απλό σχήμα σύνθεσης για το μυθιστόρημα. Οι κύριοι χαρακτήρες αλλάζουν ρόλους μέχρι το τέλος του βιβλίου:

1. ΚΕΡΔΙΣΕ ΝΑ ΑΓΑΠΗΣΩ ΓΙΟΓΚΟ - VIN μην σημειώνεις ЇЇ. VONA γράφουν YOMA φύλλο - YOGO κήρυγμα vislukhovu.

2. VIN to love ЇЇ - VONA δεν σημαδεύει YOGO. ВІN γράφουν їй φύλλα - vislukhovu її spovid (κήρυγμα, κήρυγμα).

Αλλά είναι πιο απλό να ενθαρρύνουμε μόνο την αναδίπλωση των ανθρώπινων εμπειριών, ώστε τα ονόματα να ταιριάζουν σε ένα τόσο απλό σχήμα. Πιο όμορφο από το θέαμα του Onegin!

- Ο Vіn στράφηκε ξανά στα βιβλία, όπως στη νεολαία. Η στρογγυλή ανάγνωση είναι πιο σωστό να πούμε στον αναγνώστη Α.Σ. Πούσκιν: Gibbon, Rousseau, Gorder, Madame de Stael, Belle, Fontenelle-φιλόσοφοι, εκπαιδευτικοί, μελετητές. Δεν υπάρχουν δύο ή τρία μυθιστορήματα,

στην οποία ο «αιώνας και σύγχρονους ανθρώπουςαγαπήθηκε από τον Onegin πριν. Υπάρχουν πολλές αναγνώσεις των ντε-Καμπριστών, ανθρώπων που θέλουν να εξασκηθούν στο diy.

- Η Αλέσια δεν είναι αρκετή. Πριν από τον Ονεγκινίμ, τώρα όλοι όσοι ήταν απρόσιτοι για αυτόν είναι απρόσιτοι για τρία χρόνια.

Τραγουδά, φίλος των ηρώων του, με την ψυχή του, ευχόμενος ευτυχία. Αλλά η ευτυχία είναι αδύνατη. Οι Superchicks κατηγορούν το φινάλε του μυθιστορήματος. Υπάρχουν διάφορα σημεία της αυγής, το δέρμα των οποίων, με τον δικό του τρόπο, σπειρώνεται στο κείμενο του μυθιστορήματος. Από την άλλη, η γενιά του δέρματος διαβάζει τον Πούσκιν με τον δικό της τρόπο.

Vіsіm rokiv μετά το θάνατο του Πούσκιν, το 1845, ο V.G. Ο Μπελίνσκι έγραψε τα περίφημα άρθρα του για τον «Ευγένιος Ονέγκιν». Ροκ δεκαετίας του '80. Έχετε ένα σύνδεσμο

αποκαλύπτοντας ένα μνημείο στη Μόσχα το 1880 Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι μίλησε το promo στη συνάντηση του Συλλόγου Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας, στην οποία έδωσε την ερμηνεία του για το φινάλε του μυθιστορήματος.

Μάθετε με σκέψεις για το φινάλε του μυθιστορήματος και για την εικόνα της θείας και της Onegina.
διάσημοι Ρώσοι συγγραφείς: Vissarion Grigorovich Belinsky και Fedor
Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. Εργασία σε ομάδες. Γράψτε περιλήψεις άρθρων. yakі vyslovlyuyut dumki που stavlennia krikіv στο φινάλε του μυθιστορήματος και εικόνες των ηρώων.

Η τραγωδία του όγδοου κεφαλαίου έγκειται στο γεγονός ότι η Τετιάνα δεν καταλάβαινε τον Ονέγκιν και αυτόν τον ανόητο γιόγκο. Ένας δημοκράτης, ένας άνθρωπος της δεκαετίας του '40, ο Belinsky, που τοποθετεί την ελευθερία της ανθρώπινης ειδικότητας στην κορυφή, μηνύει την Tetyan για όσους θυσίασαν την αγάπη της για χάρη της πίστης ενός ατόμου, τον οποίο δεν πρέπει να αγαπάς, αλλά μόνο να σεβόμαστε.

F. M. Dostoyevsky:«Η Tetyana είναι το ιδανικό μιας γυναίκας, το ιδανικό ενός ατόμου. Її συμπεριφορά στο κεφάλαιο 8 - ενστάλαξε ηθική πληρότητα, σε αυτό τι«... πώς να αποκοιμηθεί ο άνθρωπος στην ευτυχία του για άλλη ατυχία; Η ευτυχία δεν βρίσκεται σε μια λειχήνα στις βύνες του Kohanny. Και στη μεγαλύτερη αρμονία του πνεύματος. Πώς μπορείτε να ηρεμήσετε το πνεύμα σας, σαν να στέκεστε πίσω από μια ατυχή, ανελέητη, απάνθρωπη πράξη; Їy tіkati μέσα από αυτά τα tіlki, ποια είναι η ευτυχία μου εδώ; Αλλά πώς μπορείς να είσαι ευτυχισμένος, πώς βασίζεται στην ατυχία κάποιου άλλου; και μην αξιολογείς το її. Άλε, δεν θέλω να είμαι χαρούμενος, έχοντας σώσει κάτι άλλο!»
Visnovok. Ο Μπελίνσκι και ο Ντοστογιέφσκι κρίνουν με διαφορετικό τρόπο για το γέμισμα των ηρώων. Ποιο από αυτά έχει αλλάξει, έχει την καλύτερη κατανόηση των κινήτρων για τη στιβαρή και γλυκιά γεύση της θείας Onegin; Γιατί λέει η Τετιάνα στον Ονέγκιν;
1 Τελευταία δουλειά.

Shchob vіdpovіsti σε qі zapannya, znovomosya σε diєslovіv.
Κοιτάξτε τον μονόλογο της θείας, μάθετε τις λέξεις, μάθετε την ώρα. Γιατί η Τετιάνα,
εξηγώντας με τον Onegin μέχρι σήμερα, αν μιλάς για τον εαυτό σου, βικορίστα
συμπεριλαμβανομένων των λέξεων της περασμένης ώρας;
— Φωςόχι zіpsuvav, μη έχοντας σώσει τον Tetyanu, η ψυχή του її στερήθηκε πολλά, θέλοντας για qі τρεις μοίρες δεν θα στερούνταν τέτοια, σαν μπούλα.

- Εάν ο Onegin αλλάξει εσωτερικά, τότε η Tetyana καλείται σύντομα. Η Βον μεγάλωσε, έγινε στραγάλι, πιο ήρεμη, έμαθε να προστατεύει την ψυχή της μπροστά στο βλέμμα κάποιου άλλου. Και αυτή είναι η ίδια αυστηρότητα με αυτόν ακριβώς τον εσωτερικό πλούτο, εκείνη την ομορφιά της ψυχής, που είναι τόσο μικρή στη νιότη, που η Ονεγκίνα είναι ακόμα πιο δεμένη μαζί της.

- Νωρίτερα, η ευτυχία δεν ήταν δυνατή, γιατί ο Onegin δεν μπορεί να αγαπήσει. Ευτυχώς, μπορούμε μόνο τώρα να ανακαινίσουμε το Oneginim, αλλά (pizno!) Η Tetyana δεν σέβεται τον εαυτό της για το δικαίωμα να θυσιάσει την ευτυχία ενός ατόμου για χάρη της ευτυχίας της.

Στη σημύδα του 1825 η μοίρα, έχοντας ξοδέψει την ελπίδα στην ιδιαίτερη ευτυχία, ο Onegin μένει μόνος στην Πετρούπολη. Στο κύριο κείμενο του μυθιστορήματος, ο Onegin κατακλύζεται από διχόνοια - και ο αναγνώστης αμέσως τον ρωτά ξανά: τι είναι η ζωή; Πώς είναι απαραίτητο να ζεις; Πού να πάτε? Ποιον Kohati; Γιατί παλεύεις για την Κιμ;

Μάθημα Pіdbitya podsumkіv.

Γιατί το Κεφάλαιο VIII φωνάζει τα πιο σούπερ μάγουλα και tlumachen; (Ο Πούσκιν δεν δίνει ψυχολογικόsnuvannya podіy, vchinkіv, faktіv.)

Naprikintsі μυθιστόρημα προσβεβλημένος smut diyovih osibγια να τελειώσει η ομιλία των αναγνωστών. Ο Yakby είναι ένας από αυτούς, αλλά τα ονόματα είναι "αρνητικά", τότε το μυθιστόρημα δεν έχει πραγματικά έναν πραγματικά τραγικό ήχο. Η αγάπη σε σημείο αμέλειας μπορεί να δημιουργήσει ακόμα πιο αθροιστικές καταστάσεις, αλλά γίνεται μια τέτοια τραγωδία, σαν η αγάπη δύο ευτυχισμένων ανθρώπων να είναι αμοιβαία για την απόλυτη αδυναμία της ευτυχίας.

Ο Onegin, σαν μυθιστόρημα, δεν είναι ένας ρομαντικός «δαίμονας» από την ψυχή, που έχει γεράσει πριν την ώρα. Vіn spovneniy zhagi η ευτυχία, η αγάπη και η bajannya παλεύουν για χάρη της ευτυχίας. Ο Γιόγκο έσπασε βαθιά την αλήθεια και φώναξε μια ομιλία τσιτάτσκε. Ale Tetyana -. άτομο μιας διαφορετικής αποθήκης: συγκινείται δυναμικά στο όνομα της ευτυχίας στο όνομα των ανώτερων ηθικών αξιών. Її η πνευματικότητα συνδέεται με την αληθινή πνευματική ομορφιά, την οποία θαυμάζουν τόσο ο συγγραφέας όσο και οι αναγνώστες. Αυτοί που προσέβαλαν τους ήρωες είναι πετσί με τον τρόπο τους, είναι χαρούμενοι, κάνοντας την ευτυχία βαθιά τραγική για αυτούς.

Αλλά ποιος μπορεί να μας εξηγήσει, nareshti, το μυθιστόρημα του A. Z. Pushkin; Ποιος θα χαλάσει το "Onegin" με τέτοιο τρόπο ώστε να μην προστεθεί τίποτα; Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχει τίποτα. Αφήστε το βιβλίο να ζήσει για πάντα και αφήστε το δέρμα της νέας γενιάς να γνωρίσει τα δικά του. Ακόμα πιο σημαντικό για ένα νέο.

*Ένα έργο για τον ήσυχο, ο οποίος είναι rozmirkovuє.

1. Ποια θα μπορούσε να είναι η ευτυχισμένη ανάσταση του Onegin και της θείας; Tvir - σκέψη. Θυμίστε το urivok (το φύλλο του Onegin).

2. Τελική εργασία: «Τι ρόλο μπορούν να παίξουν οι γραμματικές κατηγορίες σε ένα λογοτεχνικό κείμενο; (A.S. Pushkin
"Ευγένιος Ονέγκιν")".

Καλή επιτυχία στο μάθημα!

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν "Evgen Onegin" είναι ένα αριστούργημα της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Πούσκιν, στο έργο του, αποκαλύπτει απρόσωπες ηθικές τροφές που μένουν σαν νέοι εκείνη την ώρα, και τη ζωή μας ταυτόχρονα.

Το πιο προβληματικό πρόβλημα για τη δημιουργία είναι το «χρυσό τηγάνι». Ο ίδιος ο Εβγκέν - επικεφαλής ήρωαςμυθιστόρημα є її yaskravim εκπρόσωπος. Αυτοί οι άνθρωποι σκοτώνονται σε μπάλες, κοσμικές επισκέψεις και παιχνίδια. Μην σκουπίζεις ψηλά, βρώμα για να φτύσεις τη ζωή σου.

Ο Eugene Onegin στο mope, δεν δέχεται τα ιδανικά της ικεσίας, στα οποία είσαι κουραστικός να perebuvat, αλλά είναι το ίδιο με όλους τους εκπροσώπους του, ο Evgen έχει υψηλό meta. Tsim vyslovleno πρόβλημα znakhodzhennya svogo mіstsya στη ζωή.

Ο Πούσκιν μιλά για την έλλειψη φωτισμού του πληθυσμού.

Φτάνοντας στο χωριό, ο Evgen δεν μπορούσε να γνωρίσει ένα άτομο με το οποίο θα μπορούσε να μιλήσει. Μέσω του vuzkolobіst τους, οι Meshkants του χωριού μπέρδεψαν τον Yevgen για ανόητο:

«Susid neuk μας. θεϊκός;

Vіn farmazon; vin p'є one

Ένα ποτήρι κόκκινο κρασί?

V_n γυναίκες δεν πάνε στο χερούλι?

Είναι όλα τα ίδια; μην το λες

Τσι νι-ς”. Ο συγγραφέας καταστρέφει έτσι το φαγητό για το kohannya και το obov'yazok. Η Τετιάνα αγαπούσε τον Γιέβγκεν σε όλη της τη ζωή, σε αυτόν που σου ορκίστηκε πίστη στην Kohanna. Tse vіdbivaє παραγγελία και vіddanіst Tetyani, Evgen, on vіdmіnu vіd neї, don't love nі, nі buti cohanim.

Η φιλία για τον Yevgen δεν είναι τόσο σημαντική και απαραίτητη. Η δυσοσμία δεν μπορούσε να στερηθεί από φίλους από τον Λένσκι, κατηγορήστε τον ίδιο τον Εβγκέν.

Αλλά πώς μπορείτε να γίνετε ευτυχισμένοι χωρίς να αγαπάτε, να είστε φίλοι και έτσι να μην ονειρεύεστε ψηλά; Προφανώς, όχι. Tse pitanya για την ευτυχία, τέτοιου είδους πράγματα είναι έξω από το ψέμα.

Όλες αυτές οι ηθικές τροφές φοβούνται να σκεφτούν και να επαναξιολογήσουν τα ιδανικά τους, αλλά και να καταλάβουν μόνοι τους - τι είναι σημαντικό με δίκαιο τρόπο και ποιος είναι ο λόγος για την υποβάθμιση της κοινωνίας.

Ενημερώθηκε: 04-12-2017

Σεβασμός!
Ομοίως, μνημονεύσατε τη χάρη ή τη χάρη της Drukarska, δείτε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Ο ίδιος ο Tim θα δώσει ανεκτίμητη κακία στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Για σεβασμό.

.

Υλικό Corisan για το θέμα

ΠΡΟΒΛΗΜΑ:

Τα προβλήματα του σήματος και της αίσθησης της ζωής είναι βασικά, κεντρικά στα μυθιστορήματα, ακόμη και σε σημεία καμπής της ιστορίας, όπως ήταν η εποχή για τη Ρωσία μετά τη βρεφική ανάσταση, μια βασική επανεκτίμηση των αξιών μεταξύ των ανθρώπων στην κοινότητα. Και σε μια τέτοια ώρα, η μεγαλύτερη ηθική δουλεία μιας μιτζβά είναι να δείξει υπεροχή στις αιώνιες αξίες, να δώσει σταθερές ηθικές κατευθυντήριες γραμμές. Οι καλύτεροι άνθρωποι του Πούσκιν, οι γενιές των Δεκεμβριστών, μοιάζουν να «βγαίνουν από το δάσος»: βρωμάνε, ή μαγεύονται σε πολλά ιδανικά, ή δεν πιστεύουν ότι είναι δυνατό σε νέα μυαλά να παλέψουν για αυτά, να να τους ενσταλάξει στη ζωή. Θα έρθει μια νέα γενιά, εκείνοι, όπως ο Λέρμοντοφ, που αποκαλούνται «νατόφπομ συνοφρυωμένος και ξεχασιάρης», πλάτη με πλάτη «σε εγρήγορση». Μέσα από τις ιδιαιτερότητες του είδους, το μυθιστόρημα έχει την ίδια τη διαδικασία επανεκτίμησης όλων των ηθικών αξιών. Η ώρα του μυθιστορήματος κυλάει έτσι πνευματικό μονοπάτι. Όλοι οι βασικοί χαρακτήρες στα μάτια μας βιώνουν την περίοδο της συγκρότησης, ψιθυρίζουν οδυνηρά την αλήθεια, διεκδικούν τη θέση τους στον κόσμο, αναγνωρίζουν τα θεμέλιά τους.

Η αναζήτηση της αίσθησης της ζωής βρίσκεται σε διαφορετικά διαμερίσματα του ιδρύματος. Η πλοκή του μυθιστορήματος θα είναι η αγάπη των κύριων χαρακτήρων. Ως εκ τούτου, έχοντας εκδηλώσει την ουσία ενός ατόμου στην επιλογή του kohan, στον χαρακτήρα, φαίνεται να είναι το πιο σημαντικό ρύζι στην εικόνα, το αρχικό σκηνικό πριν από τη ζωή. Τα λυρικά βήματα αντικατοπτρίζουν την αλλαγή της ευαισθησίας του συγγραφέα, τον αδερφό του και σε ένα ανάλαφρο φλερτ (ισχυρή «ανεμώδης νιότη») και προς τα δεξιά βαθύ shirking μπροστά στην kohana.

Αυτοί που στα νιάτα τους έδιναν ως ένδειξη σπιτικής, πνευματικής και ροζουμικής αθλιότητας, στην ενηλικίωση, η μοίρα φαίνεται να είναι η μόνη σωστή, ηθικό τρόπο. Και σε κάθε περίπτωση είναι αδύνατο να υποψιαστεί κανείς τον συγγραφέα της υποκρισίας: γλωσσική ιδέαγια τους άνδρες, για τους πνευματικά ώριμους ανθρώπους, για την κανονική αλλαγή πολύτιμων κριτηρίων:

Ευλογημένος, που είσαι νέος από τη νιότη,

Ευλογημένη, που ξαφνικά ωριμάζει.

Η ηλικία και η τραγωδία των κορυφαίων ηρώων ενοχοποιούνται για τον νεομίννυ Ονέγκιν «στην ώρα να δεις» μέσα από τα γηρατειά της ψυχής.

Η Kokhannya για τη συγγραφέα και για την ηρωίδα της γιόγκα, η Tetyana Larina είναι ένα μεγαλειώδες, καταπονημένο πνευματικό ρομπότ. Για τον Λένσκι, είναι ένα απαραίτητο ρομαντικό χαρακτηριστικό και επιλέγει την Όλγα για την ατομικότητά του, στην οποία όλοι ήταν θυμωμένοι τυπικό ρύζιηρωίδες των συναισθηματικών μυθιστορημάτων Για τον Onegin, η αγάπη είναι «η επιστήμη του κατώτερου πάθους». Αλήθεια, ξέρω τα κρασιά μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, αν έρθει το τέλος του πόνου.

Svіdomіst άνθρωποι, σύστημα αξίες ζωήςΌπως γνωρίζετε, πλούσια σε ποια μορφή υιοθετούνται ηθικοί νόμοι στο δικαστήριο. Έχοντας χυθεί στο ευρύτερο φως, ο ίδιος ο συγγραφέας το αξιολογεί διφορούμενα. Το Κεφάλαιο 1 δίνει μια έντονα σατυρική εικόνα του φωτός. Η τραγική 6η διαίρεση τελειώνει με ένα λυρικό άνοιγμα: σκεφτείτε τον συγγραφέα για το πανάρχαιο ορόσημο, που το κρασί είναι έτοιμο να διασχίσει. Ο I vіn φωνάζει «οι νέοι μας γυμνοί» για να καταστρέψουμε την ψυχή του ποιητή από το θάνατο.

Το Suspіlstvo δεν είναι ομοιόμορφο. Αν οι ίδιοι οι άνθρωποι ξαπλώνουν, γιατί να επαινούν τους ηθικούς νόμους του δειλού μεγαλείου των καλύτερων εκπροσώπων του κόσμου.

Η εικόνα των «αγαπητών φίλων» που ξενερώνουν έναν άνθρωπο στο «νεκρό» «βίρι φως» δεν παρουσιάζεται αόριστα στο μυθιστόρημα. Όπως μια καρικατούρα στα δεξιά, η kohannya έγινε «η επιστήμη του κατώτερου πάθους», έτσι και μια καρικατούρα της σωστής φιλίας - κοσμικής φιλίας. "Δεν κοιτάω τίποτα για να δουλέψω με φίλους" - ένας τέτοιος βιρός του συγγραφέα. Η φιλία χωρίς βαθιά πνευματική συνοχή είναι μικρότερη από την κενή διάσπαση του Τίμχα. Είναι αδύνατο να ολοκληρώσεις τη ζωή χωρίς άτιμο αυτοδιδασμό στη φιλία - γι' αυτό οι συγγραφείς της φιλίας "svitsky" είναι τόσο τρομεροί. Για τον συγγραφέα, η συνεχής φιλία είναι ένα τρομερό σημάδι της ηθικής υποβάθμισης του σύγχρονου σασπένς.

Ο ίδιος ο συγγραφέας γνωρίζει την αίσθηση της ζωής στο vikonnі της ομολογίας του. Όλο το μυθιστόρημα είναι γεμάτο από βαθιές σκέψεις για την τέχνη. Η εικόνα του συγγραφέα σε αυτήν την αίσθηση είναι ξεκάθαρη: τραγουδάει για εμάς, η ζωή είναι απαράδεκτη για τη δημιουργικότητα, η πόζα ενός τεταμένου πνευματικού έργου. Στο tsiomu άμεσα protilezhny Єvgen. Καλώ όχι σε αυτόν που στα μάτια μας δεν μεταλλεύει και δεν βλέπει. Το Vin δεν απαιτεί δουλειά. Αγίασα τον Onegin και προσπαθώ να το αποσπάσω από το διάβασμα, και susilla για να γράψω («pozihayuchi, κρατώντας το στυλό») ο συγγραφέας το παίρνει ειρωνικά: «Ήταν βαρετό για σένα να δουλεύεις σκληρά».

Ιδιαίτερα σημαντικό στην «Ευγενία Ονέγκινα» είναι το πρόβλημα του μποργκ και της ευτυχίας. Στην πραγματικότητα, η Tetyana Larina δεν είναι μια ηρωίδα αγάπης, αλλά μια ηρωίδα συνείδησης. Έχοντας εμφανιστεί στο πλάι του μυθιστορήματος ως μια επαρχιώτικη κοπέλα 17 σειρών, σαν ένα όνειρο για την ευτυχία με την κοχανίμ, εκεί στα μάτια μας μεγαλώνει σε μια ηρωίδα με πλήρη ακεραιότητα, για την οποία καταλαβαίνει την τιμή αυτής της ομποβίαζκα - κάτω από ένα μουστάκι. Όλγα, που πήρε το όνομά του από τον Λένσκι, zabul zabula σάπιος νεαρός άνδρας: "νεαρός uhlan її γοητευμένος." Για την Τετιάνα, ο θάνατος του Λένσκι είναι μια τραγωδία. Η Βον καταριέται τον εαυτό της μέσω εκείνων που συνεχίζουν να αγαπούν τον Ονέγκιν: «Ο Βόνα μπορεί να μισήσει τον αδερφό του». Zagostrene σχεδόν obov'yazku κυριαρχεί στην εικόνα της θείας. Η ευτυχία με τον Onegin είναι αδύνατη: δεν υπάρχει ευτυχία, που να παρακινείται σε ατιμία, σε δυστυχισμένους άλλους ανθρώπους. Vibir Tetyani - vishy ηθική επιλογή, η αίσθηση της ζωής για αυτήν είναι αόριστα μέχρι τα υψηλότερα ηθικά κριτήρια.

Το αποκορύφωμα της πλοκής είναι το 6ο τμήμα, η μονομαχία του Onegin και του Lensky. Η αξία της ζωής υπερισχύει του θανάτου. Τραγική συγγνώμη για να ληστέψει τον Onegin. Αυτή τη στιγμή, είναι ιδιαίτερα σαφές ότι αυτή η rozumіnnya τιμή και obov'yazku σε εκείνο το zmіstu, το οποίο συμβάλλει στα λόγια της Tetyana. Για τον Onegin, η κατανόηση του "sveta honor" φαίνεται να είναι σημαντική για την ηθική υποχρέωση - και να πληρώσει ένα τρομερό τίμημα για την παραβίαση των ηθικών κριτηρίων: για τη νέα ζωή του αίματος του συντρόφου που σκότωσε.

Ο συγγραφέας παρουσιάζει δύο πιθανούς δρόμους του Lensky: προσγειώσεις και προσγειώσεις. Και για το νέο, είναι πιο σημαντικό όχι αυτά, όπως το μερίδιο του πραγματικού, - είναι σημαντικό ότι δεν θα υπάρξει κανένας, ακόμη και ο κτυπημένος του Lensky. Για το φως, σαν να μην ξέρεις τη σωστή αίσθηση της ζωής, η ίδια η ανθρώπινη ζωή δεν είναι τίποτα.

ΑΡΧΟΝΤΙΑ ΣΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ:

1) Το «φως» της Πετρούπολης - η αριστοκρατική υπεροχή - εισήχθη στην πρώτη και την όγδοη κατηγορία του μυθιστορήματος. Δείχνει όλη την άδεια ζωή της κοσμικής κοινωνίας. Ο Πούσκιν έντονα σατιρικά μικρή εικόνα των τυπικών εκπροσώπων του. Εδώ είναι «απαραίτητες ανόητες», και «προς ενόχληση των παναμών» και «δικτάτορες του λουτρού» και «εκτός από τα μάτια του κακού» κυρίες, και όχι «χαμογελώντας τα κορίτσια.

2) Στο somomu δόθηκε η ευγένεια των ευγενών της Μόσχας της Μόσχας. Vono vіdіznyаєtsya vіdіznієєstyu vіdіznієєstyu και conservatіvіstyu pobutі zvičok, obmezhіnistyu interesіv, vulgarіstyu ι nezmіstovnіstyu zhittya. Κωφή επαρχία στη μέση της αριστοκρατίας της Μόσχας.

3) Η τρίτη ομάδα των ευγενών που αντιπροσωπεύουν οι Ρωμαίοι είναι οι επαρχιακές ευγενείς. Για αρκετή ώρα να περάσει μπροστά από τους αναγνώστες των καλεσμένων, σαν να ήταν στα γενέθλια της Tetyana Larina. Εδώ και ο "tovstiy Pustyakov, Gvozdin", ένας θαυματουργός άρχοντας, ένας κύριος του zhebrakiv", και ξέρουμε από το "Undergrowth" ο Skotinini από τον 18ο αιώνα μετανάστευσε με ασφάλεια στον 19ο αιώνα και "ένας κορυφαίος radnik Flyanov, ένας σημαντικός πλίτκαρ, ένα παλιό shahrai, nenazhera, ένα habarnik και ένα blaze» και άλλα.

Με ειρωνεία, ο Πούσκιν μιλάει για τη «ζωή της ειρήνης» με τους Λάρινους, τους βέρνα «τραγουδιστές των αγαπημένων παλιών καιρών». Ο ίδιος ο Larin είναι «αγαπημένος καλός άντρας, στα τελευταία εκατό χρόνια μνήμης». αφού δεν είχε διαβάσει βιβλία», το κράτος μετέφερε τη συνοδεία, «και ο ίδιος είχε μπουρνούζια και μπύρα» και «πέθανε περίπου τον πρώτο χρόνο πριν από την εξέγερση».

Ale y στη μητέρα Larinikh, με όλα τα їх ειρηνική ζωήκαι να είσαι κοντά στον κόσμο, panuyut krіposnitski vdachi. Είναι αυτονόητο λοιπόν, όπως «αλάτιζε μανιτάρια για το χειμώνα» και «πήγαινε στη λάζνα τα Σάββατα», η Λαρίνα «γυμνούσε το μέτωπό της», ότι είπε στους χωρικούς στους στρατιώτες ότι αυτοί ήταν ένοχοι και «ο υπηρέτης έδερνε. , θυμώνω."

ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΚΟΝΑΣ:

Onegin - "svіtsky St. Petersburg newy", ένας αριστοκράτης της Μόσχας.
Σιγά σιγά η εικόνα του ήρωά του, ο Πούσκιν φέρεται να μιλά για την πνευματική του φώτιση, για τη ζωή στον κόσμο της Αγίας Πετρούπολης. «Διασκεδάζοντας και πολυτελή παιδιά», ο Onegin, έχοντας αφαιρέσει τα δικά του για αριστοκράτες νέους εκείνη την εποχή, φωτίζοντας το σπίτι και κουνώντας με την περιέργεια ενός Γάλλου δασκάλου. Vіn buv vyhovaniya στην ψυχή της αριστοκρατικής κουλτούρας, vіdirvanoї vіd natsіonalі και folk gruntu.
Το βρυχηθμό έγχυμα του «φωτός» είδε τον Onegin ακόμα περισσότερο μπροστά στον κόσμο. Ο Onegin είναι χαρακτηριστικός για τη «χρυσή νεολαία» εκείνη την ώρα της ζωής: μπάλες, εστιατόρια, βόλτες κατά μήκος της λεωφόρου Nevsky Prospekt, θεατρικές παραστάσεις. Συνολικά πήγε τη νέα άνοιξη του χρόνου.
Ο Ale Onegin, για τη φύση του, φαίνεται από τις άγριες μάζες της αριστοκρατικής νεολαίας. Ο Πούσκιν χαρακτηρίζει τη γιόγκα «όνειρα θαυματουργής φήμης, μοναδικά θαύματα και αιχμηρό, ανατριχιαστικό μυαλό», ένα άγγιγμα τιμής, ευγενική ψυχή. Δεν θα μπορούσε παρά να οδηγήσει τον Onegin σε μια απογοήτευση από τη ζωή και τα συμφέροντα της κοσμικής κοινωνίας, σε δυσαρέσκεια με την πολιτική και κοινωνική κατάσταση που αναπτύχθηκε στη Ρωσία πόλεμος Vytchiznyaoi 1812 στη μοίρα, η μοίρα της ισχυρότερης αντίδρασης, η μοίρα της πανουβάννια της Arakcheevshchina. Η σπλήνα και η νούνγκα συκοφάντησαν τον Ονέγκιν. Έχοντας χάσει την κοσμική αγωνία, προσπαθείτε να ασχοληθείτε με κάποιο είδος καφέ δραστηριότητας. Αφού προσπάθησα να γράψω, δεν έγινε τίποτα: ο νέος δεν είχε κλήση («pozihayuchi, κρατώντας το στυλό») και τα κλάματα για να δουλέψει, δόθηκε ως σημάδια στο vihovannya του γιόγκι panska («η εξάσκηση ήταν δύσκολη για σένα μπούλα ανιαρός"). Το να προσπαθήσεις να παλέψεις με την «κενή ψυχή» μέσα από την ανάγνωση του ίδιου αποδείχτηκε ανεπιτυχές. Τα βιβλία, όπως το διάβασμα vin, ή δεν είναι ικανοποιημένα, αλλά φαινόταν να ακούγονται σαν σκέψεις και συναισθήματα γιόγκα και μόνο zmіtsnyuvali їх.
Ο Onegin προσπαθεί να φροντίσει για την οργάνωση της ζωής των χωρικών στο πλευρό της μητέρας, έχοντας πάρει λίγο κρασί από την πτώση του θείου.

Yarem vin αρχαία panshchina
Πολύ για μια ελαφριά αλλαγή...
Άλε, όλη η δραστηριότητα του βοηθού-αφεντικού περιβαλλόταν από αυτή τη μεταρρύθμιση. Πολλές διαθέσεις, έστω και μια μικρή βοήθεια στη ζωή στους κόλπους της φύσης, συνεχίζουν να τον οδηγούν.
Το ασύστολο μυαλό του Onegin, η βουλητική του στάση και η κριτική στάση του στη δράση τον έβαλαν ψηλά πάνω από την αρχοντιά του natovp, ειδικά ανάμεσα στα μεσαία ταψιά, κοινοτική δραστηριότητα, σχετικά με την αυτάρκεια povnu.
Έχοντας σπάσει με το κοσμικό σασπένς, στο οποίο τα κρασιά δεν γνωρίζει υψηλούς ήχους, ούτε σωστά συναισθήματα, παρά μόνο μια παρωδία τους, και σκίζοντας τη ζωή των ανθρώπων, ο Onygin μιλάει, δένει με τους ανθρώπους.
Ο Βρυατουβάτι με τη μορφή του «πνευματικού άδειου» δεν μπορούσε ο Όνεγκιν να έχει την ισχυρή αίσθηση ότι να πολεμάς τους ανθρώπους με τους ανθρώπους: ότι η φιλία είναι άθλια. Ο Vіdkinuv λατρεύει τη θεία, oskolki naivishche tsіnuvav "ελευθερία και ηρεμία", δεν μεγεθύνει για να μαντέψει όλα τα βάθη της її φύσης και її σχεδόν νιώθει καλά. Ο Βιν, έχοντας σκοτώσει τον φίλο του Λένσκι, τα θραύσματα δεν σηκώθηκαν πάνω από την τεράστια σκέψη εκείνης της πομισνής αρχοντιάς, σαν να επαγρυπνούσαν εσωτερικά. Ο Stanov zabobons πήρε το βουνό σε ήσυχα κολιβάνια, σαν να ήταν σε εγρήγορση αφού έλαβαν την κλήση σε μονομαχία. Vіn zlyakavsya "ψιθύρισε, γέλιο ανόητο", πλακάκια Zaretsky.
Στο καταπιεσμένο πνεύμα του Onegin vyihav από το χωριό. Vіn "έχοντας ξεκινήσει το mandrivka", αλλά δεν έλαμψε.
Γυρίζοντας πίσω στην Αγία Πετρούπολη, έπιασε την Τετιάνα ως γυναίκα zamіzhny, συνοδεία συγγενή και φίλου της. Στο νέο έχασε τον έρωτά της, για την Τετιάνα μάντεψε τον εγωισμό, που βρισκόταν στη βάση του κατά μια έννοια μπροστά της: Είμαι και πάλι ένοχος χωρίς να καταλαβαίνω το βάθος του її ποτού. Με τη σκηνή του τσακωμού του Onegin με τη θεία, το μυθιστόρημα θα τελειώσει. Δεν υπάρχει τίποτα να ειπωθεί για το μακρινό μερίδιο του Onegin. Ο Prote Pushkin σκέφτηκε να συνεχίσει το μυθιστόρημα. Το φθινόπωρο του 1830, έγραψα το δέκατο κεφάλαιο της χρονιάς, στο οποίο συγκέντρωσα ομοιοκαταληξίες για να κατηγορήσω τους πρώτους μυστικούς συντρόφους των Decembrists. Αλλά για τα μυαλά της λογοκρισίας των κρασιών, δεν ήταν στιγμή για κατάχρηση. περισσότερα, και αποθηκεύστε її στον εαυτό σας δεν ήταν ασφαλές. I Πούσκιν tієї w φθινόπωρο καύση γραμμένο. Στα χαρτιά του ποιητή σώθηκαν μόνο λίγα, διάσπαρτα κομμάτια από στίχους του κεφαλιού.
Πώς νόμιζες ότι ο Πούσκιν θα άνοιγε ένα θάνατο στο κεφάλαιο Χ; Τι μπόλιασε τα κρασιά του Onegin στο Suspіlstvo των Decembrists; Σύμφωνα με έναν από τους γνωστούς Πούσκιν για εκείνους που, πίσω από τα λόγια του ποιητή, «Το Onegin maw είτε χάνεται στον Καύκασο, είτε το ξοδεύουν μέχρι τους Δεκεμβριστές. Ale, naskіlki tse vіdchennya σίγουρα, nevіdomo. Στο πρόσωπο του Onegin Pushkin, ο πρώτος από τους συγγραφείς απεικόνισε αυτόν τον τύπο φωτισμένου ευγενή, ο οποίος ήταν διάσημος στη Ρωσία τη δεκαετία του '20 βραχώδης XIXο αιώνας και το buv επισκέφθηκαν ευρέως οι βράχοι, που ακολούθησαν την ήττα των Decembrists. Onegin - τυπικός εκπρόσωπος tsієї φώτισε μέρος της ευγενούς διανόησης, καθώς ήταν κριτικά τοποθετημένο πριν από τη ρύθμιση της ζωής του ευγενούς νοικοκυριού και πριν από την πολιτική κατάταξης. Ολόκληρη η ευγενής διανόηση ήταν μοναδική στο να υπηρετούσε τον τσαρισμό, δεν στάθηκε στις τάξεις των μισθοφόρων, αλλά στάθηκε στο περιθώριο της εκκρεμότητας-πολιτικής δραστηριότητας. Και ένας τέτοιος τρόπος, παρόλο που ήταν ένα είδος διαμαρτυρίας ενάντια στο σασπένς-πολιτικό σύστημα, αναπόφευκτα φωνάζοντας στην αδράνεια, στη θέα του κόσμου, στο zamikannya
το πανεπιστήμιο έχει πολλά ιστιστικά ενδιαφέροντα. Φυσικά οδήγησε τέτοιους ανθρώπους σε «άδεια πνεύματα», τους επέτρεψε να ζήσουν μια υψηλή ζωή, ένα θετικό πρόγραμμα. Ο Μπελίνσκι είπε ως εκ θαύματος για τον Ονέγκιν και τον εαυτό του για ανθρώπους αυτού του τύπου: να το θέλεις με το οποίο η μεσαία τάξη είναι τόσο ευχαριστημένη, τόσο χαρούμενος είναι ο αυτοδικαίωτος.
Η παρουσία ενός θετικού προγράμματος αποδίδει την αδράνεια του Onegin. Ο Herzen σωστά είπε για το νέο:
«... Ο Γιουνάκ δεν προκαλεί ζωηρό ενδιαφέρον για αυτόν τον κόσμο της δουλοπρέπειας και της φιλοδοξίας για ντρίμπλα. I prote in tsomu suspіlstvі vіn suzhdezhenii zhiznі, scho scho άνθρωποι πιο vіd nіgo vіddalennyi... αν και τίποτα svіchnogo mіzhі і і άνθρωποι ..."
Η εικόνα του Onegin έχει μια μεγαλειώδη δύναμη που περιβάλλει. «Το γεγονός ότι όλοι είμαστε μεγάλοι-μικροί Ονέγκιν, αφού μόνο εμείς δεν νοιαζόμαστε για το καλύτερο να είμαστε αξιωματούχοι ή βοηθοί», είπε ο Χέρτσεν. Ο τύπος της μπούλας του Onegin στο πάτωμα είναι δυνατός, σε ποια ώρα, σύμφωνα με τα λόγια του Herzen, «δερματικό ρομάντζο, δερμάτινο ποίημα είναι μικρό του Onegin του, δηλαδή ένας άνθρωπος καταδικασμένος σε ένα ledarstvo, marne, χτυπημένο με αυτόν τον τρόπο, ένα άνθρωπος, ξένος στην οικογένειά του, ξένος στα εδάφη του που δεν θέλει να κάνει το κακό και ανίσχυρος εργάζεται καλό, δεν κάνει τίποτα, θέλει να αναλάβει τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων, μεταξύ άλλων, δύο ομιλιών: πρώτον, θα « t σταθεί στην παραγγελία του bik, i. με διαφορετικό τρόπο, σε καμία περίπτωση δεν μπορείς να σταθείς στο πλευρό του κόσμου.
Στην εικόνα του Onegin Pushkin, δείχνοντας το δρόμο, όπως ένα μέρος της ευγενούς διανόησης πήγε σε μια ώρα, - κελαηδώντας στον αέρα της κοινωνίας μας που οι άνθρωποι. Ο Πούσκιν καταδίκασε τον τρόπο του ήρωα-ατομιστή, που τον ληστεύει με μια σασπένς marne, τους ανθρώπους «zayva».

Το δεύτερο μονοπάτι, όπως και η ευγενής διανόηση της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα, αποκαλύφθηκε στην εικόνα του Lensky. Όλος ο δρόμος είναι πνιγμένος από τις μοδάτες για εκείνη την ώρα φιλοσοφικές διδασκαλίες και τη σπασμένη θέα της ζωής, την ονειρική ρομαντική ποίηση:
Ο Λένσκι έχει πολλές θαυματουργές κλίσεις. Ο Πούσκιν μιλά για τη δύναμη του Λένσκι «τον πραγματισμό των ευγενών και τα συναισθήματα και τις σκέψεις των νέων, ψηλών, κατώτερων, απομακρυσμένων», «τη σωστή γνώση της πρακτικής και του φόβου της κακίας και των σκουπιδιών».
Για τον Ale Lensky ο γάμος είναι γνώση και κατανόηση της δράσης. «Με γλυκιά καρδιά, neviglas», αγκαλιάζεις τους ανθρώπους και τη ζωή σαν ρομαντικός ονειροπόλος. Όπως ο Onegin, που είναι ξένος στην υπεροχή των επαρχιακών ευγενών με στενά συμφέροντα, αλλά εξιδανικεύει την Όλγα, το υπέροχο κορίτσι. Παράλογοι άνθρωποι, mrіylivіst zahplena και οδηγούν τον Lensky σε τραγικό τέλος στην πρώτη δράση zіtknennі z.
Λένσκι - φωτισμένοι, καλλιεργημένοι άνθρωποι. Στις συνομιλίες του Yogo με τον Oneginim, η τροφή της φιλοσοφίας, της υπεροχής και της επιστήμης καταστρέφεται. Ο Πούσκιν ανατίθεται σε έναν νέο «ελεύθερο κόσμο». Lensky - τραγουδάει, συναισθηματικός ρομαντικός. Στη στροφή Χ του άλλου, τα μοτίβα του Πούσκιν pererakhovu smut της ποίησης του Λένσκι, και στις στροφές XXI και XXII του έκτου κεφαλαίου, προτείνουν μια ελεγεία ρομαντικής ποίησης.
Αυτά τα κίνητρα, όπως ο Πούσκιν, αποδίδονται στην ποίηση του Λένσκι, κοντά στον Ζουκόφσκι και σε άλλους ποιητές - συναισθηματικούς ρομαντικούς εκείνης της ώρας. Τα μοτίβα «προκλήσεις, σύγχυση, χωρισμός», κρυπτικό «πρέπει», spivuvvanie «αιματηρό χρώμα ζωής», «ομιχλώδη απόσταση» και «ρομαντικοί τροϊκανοί» είναι χαρακτηριστικά για την ποίηση του Ζουκόφσκι.
Τέτοιοι ρομαντικοί, όπως ο Λένσκι, που είναι αδύνατο να αντέξουν τα χτυπήματα της ζωής: είτε συμβιβάζονται με έναν πανικόβλητο τρόπο ζωής, είτε χάνονται στην πρώτη στάση με την πραγματικότητα. Ο Λένσκι πέθανε. Ale yakbi vіn zashivsya ζωντανός, μετά naimovirnіshe, προσποιούμενος ότι είναι ο καλύτερος βοηθός-κάτοικος. Είναι απίθανο να γίνω σπουδαίος ποιητής, γιατί η ποίηση του Λένσκι δεν κατήγγειλε κανέναν.

Μια θεία για τον Πούσκιν είναι ένα ωραίο ιδανικό. Nasampered, Tetyana - ολόκληρη η φύση. Η φύση της ηρωίδας δεν είναι αναδιπλούμενη, αλλά βαθιά και δυνατή. Δεν έχουν ένα μάτσο άρρωστους προτίριχους, με τους οποίους υποφέρουν σημαντικές φύσεις. Η Tetyana δημιουργήθηκε nibi όλα από ένα συμπαγές κομμάτι, χωρίς κανένα dorobkіv i domіshok. Όλη η ζωή έχει υιοθετηθεί από αυτή την αξία, αυτή την ενότητα, όπως στον κόσμο της επιστήμης για να γίνει η πραγματική ζωή καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Στον χαρακτήρα του Tetyani є risi, yakі dnyat її z Oneginim, η φύση του Tetyani είναι εχθρική προς την αυτοδυναμία και την αυτοπεποίθηση. Η Τετιάνα «στην οικογένειά της δόθηκε ως ξένο κορίτσι», νιώθει ξένος στο χωριό και στο άλλο δίκτυο. Δυσαρέσκεια dovkillaφωνάζοντας στη θεία λίγο σφιχτά. Όπως ο Ονέγκιν, η Τετιάνα ξεγέλασε και κατάλαβε όλη τη χυδαιότητα και την άδεια σαν κήπος, και τους ευγενείς της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης. Θέλετε να εξουσιάζετε τη ζωή σας όχι για τους ανθρώπους που γίνονται δεκτοί στη μέση του γαιοκτήμονα. Θέλετε να κερδίσετε το μερίδιό σας μόνοι σας, σηματοδοτήστε το δικό σας τρόπο ζωής. Θέλει να διαλέξει η ίδια τον σύντροφο της ζωής. Η ηρωίδα ονειρευόταν ένα τέτοιο άτομο, σαν να έφερνε ένα υψηλό χρηματικό ποσό στη ζωή της, παρόμοιο με τους ήρωες του kokhanih του Romano. Ένα τέτοιο άτομο, που ήταν τυχερό, γνώριζε στον Onegin. Ο Γιέβγκεν είδε το κοάνι του Τετιάνι. Αυτή η αγάπη μου έφερε λίγο πόνο. Η τραγωδία της Τετιάνα βρισκόταν στο γεγονός ότι το άτομο χτυπήθηκε, σαν να ήταν «η δική του», αν και «υπόφερε», «έξυπνη ντίβακα», καθώς δεν μπορούσε να φέρει στη ζωή της αυτό που ονειρευόταν.
Η Τετιάνα είναι μια απλή επαρχιώτισσα, δεν είναι όμορφη και αντιτίθεται στον μεγάλο αριθμό των αντιθετικών μορφών σε χαρακτήρα. Η στοχαστικότητα και η στοχαστικότητα φαίνονται στους μεσαίους κατοίκους, μπορείτε να το νιώσετε μόνοι σας ανάμεσα σε ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τα ψυχοφάρμακα ποτά τους. Ο χαρακτήρας της θείας δεν άλλαξε, αν και η ζωή της έφερε μόνο βάσανα, και δεν ήξερε τι είχε σπάσει με την ψυχή της. Στον χαρακτήρα її і το zamalku ήταν ήδη έτσι, γεγονός που εκνεύρισε την ηρωίδα με τη μορφή άλλων κοριτσιών του στοιχήματος її. Η Βον δεν βολεύτηκε με τους πατεράδες, έπαιζε ελάχιστα με τα παιδιά της, δεν ασχολήθηκε με τις χειροτεχνίες, δεν ασχολήθηκε με τη μόδα. Από την παιδική ηλικία η Τετιάνα ζούσε στη μέση της φύσης, της άρεσε το її. Η Τετιάνα ορκίζεται να τραγουδήσει το ζιγκ-ζαγκ για τη δυνατή πανόσκα του πάσσαλου. Vaughn persha! - γράψτε ένα φύλλο στον Onegin. Στο її vchinki της θείας keruє ρέουν «επαναστατικοί ξύπνιοι» και απευθείας «από το μυαλό και τη θέληση των ζωντανών». Η Τετιάνα μπορεί να είναι θαύματα: κέφι, αγάπη για τη φύση, ρομαντική πίστη στην αντίληψη αυτής της ομολογίας. Προσθέστε її ηθική: ειλικρινής απλότητα, πλάτος, αορατότητα. Και η ηρωίδα έχει ένα ακόμη πιο μεγαλειώδες κατόρθωμα: η Τετιάνα είναι κοντά στο εθνικό και λαϊκό έδαφος. Ήδη στα ονόματα της ηρωίδας, για να επεκτείνει για εκείνη την ώρα την αρχηγική τάξη των απλών ανθρώπων, ο Πούσκιν θέλει να εξυψώσει την εγγύτητα της Τετιάνα στις μάζες του λαού. «Ρωσική ψυχή», σύμφωνα με την περιγραφή του ποιητή, η Τετιάνα αγαπούσε την εγγενή φύση και τους λαϊκούς ήχους. Μέσα από τα κορίτσια της αυλής, και κυρίως μέσω της παραμάνας, γνώρισε τη λαϊκή ποίηση και πέθανε. Η Τετιάνα «σκέφτεται τους χωρικούς», τους βοηθά να τους βοηθήσουν. Η Tetyana Larina δημιουργεί μια γκαλερί με όμορφες εικόνες μιας Ρωσίδας, ηθικά ανυπόφορης, πιστά ντυμένη, που αστειεύεται για τη ζωή, πόσο βαθιά να εκδικηθεί.
Στη σκηνή της υπόλοιπης ανάμνησης της θείας με τον Onegin, τα υψηλά πνευματικά τους σχέδια αποκαλύπτονται πιο ανοιχτά: ηθική ανικανότητα, ειλικρίνεια, πιστότητα στο δέσιμο, σπανιότητα. Αφού πέρασε μια ώρα, είδαν τη θεία στο εξωτερικό, να θέλει να είναι στην καρδιά της, όπως παλιά, ζωντανή πριν πεθάνει. Άλε, της έχει μείνει το αληθινό της ντύσιμο. Ο Onegin, τόσο λογικός και λεπτός, δεν εκτίμησε ξαφνικά το ανεκτίμητο δώρο της αγάπης, τις ευλογίες σε σας από τον Θεό. Εγγύτητα με τους χωρικούς, έντονη εισροή νταντάδων, εμπνευσμένη στην Τετιάνα απλότητα, εύρος, γερά θεμέλια ηθικής, πιστότητα δέσμευσης και δημοκρατία των διαθέσεων. Tetyana - η φύση είναι εντελώς φυσική, ζει με τα συναισθήματά της, αλλά όχι με το μυαλό της. Ο Zustrivshi Onegin, σαν πάτωμα, έχοντας συνηθίσει στην εικόνα ενός λογοτεχνικού ήρωα, ο οποίος, έχοντας πάψει να παρατηρεί την πραγματικότητα, η Tetyana υπέκυψε στη νέα. Άλε, είναι προφανές ότι μια τέτοια ένωση είναι αδύνατη. Η ζωή είναι σπαταλημένη από τη ζωή, και η λογοτεχνία - από τη λογοτεχνία, μεταξύ τους, είναι αδύνατο να τα καταστρέψεις.
Είναι απαραίτητο να τιμήσουμε την ιδιοφυΐα της ρωσικής λογοτεχνίας A.S. Για τον Πούσκιν, τι ζουμ είναι να δημιουργείς μια τόσο θαυματουργή εικόνα μιας αληθινής δουλείας, που αστειεύεται με τη φύση, σαν να βλάπτει την ακεραιότητά της.

Η μικρότερη αδερφή του Tetyanya, Όλγα, είναι η ίδια. Όπως οι παιδικές μοίρες της Τετιάνα, ήταν «άγρια, ματαιόδοξη, μοβτσάσνα, σαν ελαφίνα, ένα φοβισμένο ελάφι», μετά η Όλγα «για πάντα χαρούμενη σαν ξημερώματα, σαν τη ζωή ενός απλοϊκού ποιητή». Η Olzya έχει πολλή ζωντάνια, ζωντάνια, ζωντάνια, η δύναμη ήταν το κλειδί για αυτήν. Θα είστε πάντα «με ένα καθαρό χαμόγελο στα χείλη σας», στο σπίτι των Larin υπάρχει μια μικρή «φωνή που αναβοσβήνει» παντού.
Ale zovnіshnya privablіvіst i charіvna zhittєradisnіst Όλγα scho είναι αδύνατο να μπολιάσεις την επαγρύπνηση του її πνευματικού κόσμου. Її η φύση ανακουφίζεται από την αυτοδυναμία και το βάθος που χαρακτηρίζουν την Tetyanya. Η Όλγα ζει αλόγιστη, λατρεύει τη ζωή της με τα βλέμματα και τους ήχους της που είναι εγκατεστημένοι στο σπίτι των αρχόντων της. «Πάντα σεμνοί, πάντα αφυπνιστικοί», εκεί, χωρίς να σκεφτούμε βαθιά, ακολουθούμε τους κανόνες ζωής που υιοθετεί η ευγενής μεσαία τάξη. Δεν μπορείτε να καταλάβετε τη θεία, δεν μπορείτε να φοβάστε τη συμπεριφορά και τη διάθεση του Lensky το βράδυ πριν από τη μονομαχία. Σχεδόν δεν φαίνεται να τους χτυπάει αυτός ο βαθύς πηλός και το στικιστιού, όπως του Τετιάνι. «Έκλαψε για λίγο» για τον Λένσκι και ξαφνικά ήρθε η ζάμιζ, «επαναλαμβάνοντας τη μητέρα της, με μικρές αλλαγές, μια τόσο μεγάλη ώρα» (Μπελίνσκι).
Για το εύρος αυτού του τύπου γυναίκας στη ζωή και στη λογοτεχνία εκείνη την εποχή, ο ίδιος ο Πούσκιν επισημαίνει:
... να είναι ένα είδος ρομαντισμού
Πάρτε το και θα μάθετε, ίσως,
Πορτραίτο...
Ale κάτω από το στυλό του Πούσκιν, αυτή η εικόνα, παρόλο που είναι πρόχειρη, δεδομένου αυτού καλλιτεχνία, sho έχοντας εισάγει μια ολόκληρη σειρά εικόνες γυναικώνστα έργα διάσημων συγγραφέων (για παράδειγμα, η Marfinka στο μυθιστόρημα του Goncharov "Aubriv").

Ιστορία της δημιουργίας

Ο Πούσκιν άρχισε να γράφει το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" 1823 roci στο Κισινάου, κοντά στην περίοδο του pivdenny zaslannya. Οι εργασίες για τη δημιουργία ουσιαστικά ολοκληρώθηκαν το 1830 στο Boldin. Στο 1831 Στο βράχο πριν από το μυθιστόρημα, συμπεριλήφθηκε το φύλλο του Onegin στον Tetyan. Τα επόμενα χρόνια έγιναν κάποιες αλλαγές και προσθήκες στο κείμενο του Ευγένιου Ονέγκιν.

Στο μυαλό του Πούσκιν, υπήρχε ένα ξεκάθαρο σχέδιο για το μυθιστόρημα. Το 1830, προετοιμάζοντας τη δημοσίευση ενός νέου κειμένου δημιουργίας, ο Πούσκιν έριξε ένα άγριο σχέδιο οράματος. Έχουν δημοσιευθεί εννέα τμήματα. Ωστόσο, το όγδοο κεφάλαιο, που μιλούσε για τα μάντρα του Onegin, συντομεύτηκε σημαντικά και δεν εμφανίστηκε στο υπόλοιπο κείμενο του μυθιστορήματος (οι στίχοι από αυτό δημοσιεύτηκαν πλήρως, οι σημειώσεις του συγγραφέα πριν από το μυθιστόρημα). Ως αποτέλεσμα των εννέα, χωρίστηκε, ακουμπώντας στην όγδοη θέση. με τέτοιο τρόπο, στο υπόλοιπο κείμενο του μυθιστορήματος στο vіsіm razdіlіv.

Άλλωστε ξέρω υπόθεσηαυτό που έγραψε ο Πούσκιν δέκατη κατηγορία, de vіn rozpovіv pro taєmnі συντροφικότητα dekabristіv. Το χειρόγραφο της δέκατης ενότητας τραγουδά μετά το κάψιμο στη δεκαετία του 1830 στο Boldin. Πριν από εμάς, υπήρχαν θραύσματα okremi. Dosі vchenі sperechayutsya για εκείνα τα chi іsnuvav δέκα razdіl όπως αυτό. Imovirno, τι μπορείς να δημιουργήσεις στα δεξιά με διαφορετικά κομμάτια του μαύρου κειμένου, σαν να έγιναν το κεφάλι του κεφαλιού.

Ώρα dії

Ο Πούσκιν έγραψε: «Στο μυθιστόρημά μας, μια ώρα είναι δεσμευμένη για το ημερολόγιο». Για την παραδοχή του Y.M. Lotman, εξέδρα στάχυ(Onegin їde στο χωριό στον άρρωστο θείο) πέφτει επάνω καλοκαίρι 1820.Η Πετρούπολη περιγράφεται στον πρώτο κλάδο χειμώνας 1819–1820Πολλά doslidnikiv vvazhayut ότι αυτό το μυθιστόρημα τελειώνει κρέμεται 1825 έτος.Στο μεταξύ, η κύρια υπόθεση είναι ότι στο υπόλοιπο τμήμα υπάρχουν αναφορές για τη βρεφική εποχή.

Θέμα

Το κύριο θέμα του "Eugene Onegin" - ζωή των ρωσικών ευγενών on the cob 1820s.

Επιπλέον, ο Πούσκιν είδε στο έργο του τις διαφορετικές πλευρές της ζωής της Ρωσίας εκείνη την ώρα. Έτσι, vіn vіdbiv ΖΩΗόχι λιγότερο από αρχοντιά, αλλά ου άλλα στρατόπεδα, για εμάς μπροστά στους χωρικούς.

Το Romani εκπροσωπείται ευρέως Ρωσική και δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία και πολιτισμός.

Επιπλέον, ο Πούσκιν έδειξε τη δουλειά του φύσηΡωσία, φωτογραφίες του ρωσικού pobutu. Άξονας προς τι V.G.Belinskyονομάζοντας "Ευγένιος Ονέγκιν" "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής".

Θέματα

Το κεντρικό πρόβλημα του μυθιστορήματος είναι πρόβλημα του ήρωα. Αυτό το πρόβλημα τίθεται πιο σημαντικά σε σχέση με την εικόνα του Onegin, αλλά σε σχέση με τις εικόνες του Lensky και του συγγραφέα.

Το πρόβλημα του ήρωα είναι μια ώρα για να αντιμετωπίσει ένα άλλο πρόβλημα για τη δημιουργία - με το πρόβλημα ειδικότητα και suspіlstva.Ποιος είναι ο λόγος για την αυτάρκεια του Onegin στη Suspіlstva; Ποιος είναι ο λόγος για το πνευματικό κενό του ήρωα του Πούσκιν: η έλλειψη τελειότητας της ναυτικής συνείδησης στον ίδιο τον νέο;

Πόσο σημαντικό στο μυθιστόρημα ονομάζεται το πρόβλημα του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα.Αυτό το πρόβλημα πρέπει να γίνει κατανοητό από τον συγγραφέα σε σχέση με την εικόνα του Tetyany (πραγματικό πισινό του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα), αλλά και σε σχέση με τις εικόνες του Onegin και του Lensky (ήρωες, νίκες της εθνικής ρίζας).

Έχετε ένα μυθιστόρημα να βάλετε χαμηλά ηθικά και φιλοσοφικά προβλήματα. Tse αίσθηση της ζωής, η ελευθερία είναι ευτυχία, η τιμή είναι obov'yazok.Το πιο σημαντικό φιλοσοφικό πρόβλημα για τη δημιουργία - ανθρώπινη φύση.

Επιπλέον, τραγουδάει για να βάλει τη δουλειά του αισθητικά προβλήματα: ζωή και ποίηση, συγγραφέας και ήρωας, ελευθερία δημιουργικότητας και λογοτεχνική παράδοση.

Ανόρθωση ιδεών

Ο Yevgeniy Onyegina γνώριζε την εντύπωση πνευματική εξέλιξη του Πούσκιν:η κρίση των ιδεών του Διαφωτισμού (η περίοδος του ξεσπάσματος). αναγνώριση αξιών ζωή των ανθρώπων(Περίοδος εγκατάστασης στο Μιχαήλιβσκ). Συνοψίζοντας αυτή την ψυχική αγωνία, ο αγώνας μεταξύ πίστης και bezvir'yam (περίοδος του poneviryan).

Με ποιον ανθρωπιστικά ιδανικά- η ελευθερία της ιδιαιτερότητας, η "εσωτερική ομορφιά ενός ατόμου" (Μπελίνσκι), η μη αποδοχή του zhorstokostі και του εγωισμού - αφήνονται για το κεφάλι του ποιητή τη στιγμή της δημιουργίας του μυθιστορήματος.

Μια ώρα τραγουδά stverzhuє πνευματικές αξίες που συνδέονται με τις εθνικές ρίζες. Tse εγγύτητα των ανθρώπων στη φύση, dotrimannya λαϊκές παραδόσεις, καθώς και τέτοια χριστιανική ειλικρίνεια, όπως αυτοπεποίθηση, πιστότητα στο δέσιμο ενός φίλου.Οι αξίες εμφανίζονται μπροστά στον χαρακτήρα του Tetyany.

Ο Πούσκιν τραγουδά με το δικό του μυθιστόρημα δημιουργικό στήσιμο ζωής

Μια ώρα το μυθιστόρημα των νοημάτων του Πούσκιν και σατιρικό πάθος:τραγουδά νικηφόρα συντηρητική αριστοκρατία, που πανικοβάλλεται στο νέο krіposnitskiy podvalini, χυδαιότητα, πνευματική άδεια.

«Εβγέν Ονέγκιν» ως ρεαλιστική τηλεόραση

"Ευγένιος Ονέγκιν" - Το πρώτο ρεαλιστικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία.

Tvіr Πούσκιν vіdrіznyaє ιστορικισμός: εδώ γνωρίζουμε την εποχή του πρώτου μισού της δεκαετίας του 1820, τις πιο σημαντικές τάσεις στη ζωή των ρωσικών ευγενών εκείνης της ώρας.

Δείχνει τον Πούσκιν στο έργο του Τυπικοί χαρακτήρες.Στην εικόνα του Onegin, ο Πούσκιν δημιούργησε τον τύπο ενός φωτισμένου ευγενή, ο οποίος τυχαία αφαίρεσε το όνομα "zayvoi lyudiny". Στην εικόνα του Λένσκι, τραγουδά, έχοντας απεικονίσει τον τύπο του ρομαντικού άνδρα, επίσης της ίδιας εποχής.

Στο άτομο Tetyany, μπορεί να υπάρχει ένας τύπος Ρωσίδας ευγενούς. Η Όλγα είναι ένα είδος επαρχιακής pannochka. Στις εικόνες άλλων σειρών και επεισοδιακών χαρακτήρων (μητέρα Tetyany, καλεσμένοι Larinikh, Zaretsky, νταντά Tetyani, συγγενείς της Μόσχας Larinikh, άνθρωπος του Tetyani και άλλοι), ο Pushkin παρουσίασε επίσης τον Chitachev και τους ρωσικούς τύπους ρωσικής ζωής.

Στο vіdmіnu vіd ρομαντικό τραγούδι, στο "Evgenії Onegіnі" συγγραφέας αποτέφρωσης νερού με τη μορφή ηρώων vіn να τα φαντάζεσαι αντικειμενικά, από το πλάι. Παρ' όλα αυτά, η εικόνα του συγγραφέα, παρ' όλη τη σημασία της στο μυθιστόρημα, δεν έχει μια αυτάρκη αξία.

Ξέρουμε ρεαλιστικές εικόνες της φύσης,αριθμητικός λεπτομέρειες του ρωσικού pobutuτι να πει και για την πραγματοποίηση του μυθιστορήματος.

Ιδιο πραγματική ζωή(και όχι αφηρημένα ρομαντικά ιδανικά) για τον Πούσκιν dzherelom δημιουργική έμπνευση και το θέμα της ποιητικής κατανόησης.Ο Μπελίνσκι έγραψε: «Ό,τι πολλοί ποιητές ήταν χαμηλοί, τότε ο Πούσκιν ήταν ευγενής, ό,τι ήταν η πεζογραφία γι' αυτούς, τότε η ποίηση ήταν γι' αυτούς».

Ρωμαϊκή ορθογραφία το ζωντανό μου τριαντάφυλλο.Ο Πούσκιν συχνά κερδίζει λέξεις στο δημιουργικό του έργο με «χαμηλό» ύφος, φέρνοντάς τες πιο κοντά στον λεκτικό ιστό του μυθιστορήματος μέχρι κάθε ώρα της ημέρας.

Πρωτοτυπία του είδους

Όπως φαίνεται, μυθιστόρημα– κε επίχνε τβιρη διαδικασία της ανάπτυξης έχει ανάπτυξη. (Στο έπος, με βάση το μυθιστόρημα, το πρώτο σχέδιο είναι το μερίδιο ολόκληρου του λαού.)

Η πρωτοτυπία του είδους του "Eugene Onegin" έγκειται στο γεγονός ότι δεν είναι απλώς ένα μυθιστόρημα, αλλά Ένα μυθιστόρημα στην κορυφή.Χαρακτηρισμός του είδους της δημιουργικότητας δίνοντας τον ίδιο τον Πούσκιν στο φύλλο του πρίγκιπα P.A. Vyazemsky vіd 4 φύλλα πτώση 1823: "Δεν γράφω ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα στην κορυφή - τιμή του διαβόλου."

Τα χαρακτηριστικά του είδους του μυθιστορήματος του Πούσκιν ήταν από τα πρώτα που χαρακτήρισαν τον Μπελίνσκι. Καταρχήν, ο κριτικός έχει χαρακτηρίσει ως το μεγαλύτερο επίτευγμα της δημιουργίας του μυθιστορήματος από τον Πούσκιν στην κορυφή εκείνης της ώρας, καθώς η ρωσική λογοτεχνία έχει πιο σημαντικά μυθιστορήματα στην πεζογραφία.

Με διαφορετικό τρόπο, το μυθιστόρημα της Λευκορωσίας είναι εμπνευσμένο από το μυθιστόρημα του Πούσκιν με τα ποιήματα του Βύρωνα, δείχνοντας πόσο αμφιλεγόμενα είναι τα έργα δύο συγγραφέων και κατ' αρχήν η καινοτομία του Πούσκιν.

Ονομασία του Μπελίνσκι παραδόσεις του Βύρωναστο «Ευγενία Ονέγκινα». Tse μορφή virshovana, παθιασμένος τρόπος αφήγησης, "sumish πεζογραφία και ποίηση",έτσι ώστε η καταστροφή pobutovyh, πεζών φαινομένων και υψηλών αντικειμένων, vіdstupu, «η παρουσία του μεμονωμένου ποιητή στο δημιουργημένο από αυτόν».

Μια ώρα Belinskiy ραντεβού καινοτομίαΠούσκιν, σαν κριτικός να υποκύψει στην επίθεση. Πρώτον, tse Εθνική ταυτότηταΤο έργο του Πούσκιν Βύρων, μετά τα λόγια του Μπελίνσκι, «γράφοντας για την Ευρώπη για την Ευρώπη... Ο Πούσκιν γράφοντας για τη Ρωσία για τη Ρωσία». Με άλλο τρόπο, "Virnіst deysnostі"Ο Πούσκιν - ένας ρεαλιστής ποιητής - σε αντίθεση με το «υποκειμενικό πνεύμα» του Βύρωνα - ένας ρομαντικός ποιητής.

Zreshtoyu, το μυθιστόρημα του Πούσκιν επανεξετάζεται ελεύθερη μορφή. Ο Πούσκιν μιλά για τα σύνορα της δουλειάς του στην αφιέρωση στον Π.Α. Μια τέτοια μορφή του μυθιστορήματος δίνει η μοναδική φωνή του συγγραφέα, το εσωτερικό φως εκείνου που είναι γνωστός στο έργο ενός ελεύθερου, αδιάκοπου βιράζ. Τα βήματα του συγγραφέα, γραμμένα με ανάλαφρο, παθιασμένο τρόπο, συνδυάζονται με μια έντονη συμμετρία στη διάταξη των κεντρικών χαρακτήρων και τον «καθρέφτη» της πλοκής.

Σύνθεση: zagalna pobudovaδημιουργώ

Όπως ορίστηκε, το υπολειπόμενο κείμενο του μυθιστορήματος αποτελείται από οκτώ τμήματα.

Η πλοκή του "Eugene Onegin" viznyay " καθρέφτισμα», ένα σύστημα χαρακτήρων - συμμετρία.

Τα κεφάλια του Persh και του φίλου φαίνονται ως έκθεσηστην κύρια δραστηριότητα. Ο Πούσκιν ήταν ο πρώτος που γνώρισε τον αναγνώστη κύριος ήρωας Yevgen Oneginim rozpovidaє για τη γιόγκα vihovannya, για τη ζωή της γιόγκα στην Πετρούπολη.Ένας άλλος κλάδος συμβουλών μεταφέρεται σε χωριό. Εδώ μπορείτε να δείτε την εξοικείωση του αναγνώστη Λένσκι, Όλγα και Τετιάνα.

Το τρίτο τμήμα για να εκδικηθεί σειρά ερωτικής ίντριγκας: Η θεία θα πεθάνει στο Onegin και θα σου γράψει ένα φύλλο Φύλλο Tetyaniστον Onegin - συνθετικό κέντρο της τρίτης ενότητας.Η τέταρτη διάσπαση, ξεκινώντας vіdpoviddu Onegina, για να εκδικηθεί την ιστορία για τα βάσανα της Tetyana στην περίπτωση μιας αδιαίρετης Kohannya και για το ειδυλλιακό όραμα του Lensky στην Όλγα. Στο πέμπτο rozdіlі rozpovidaetsya περίπου άγιες μάγισσες, σχετικά με κοιμάστε θείες,σχετικά με αυτήν ονομαστικές εορτές, σχετικά με συγκολλητέςΟ Onegin με τον Lensky.

Σόστα το κεφάλι της εκδίκησης κορύφωσηκατά την ανάπτυξη του οικοπέδου - rozpovid περίπου μονομαχίεςΟ Onegin και ο Lensky. Μεταξύ των πιο σημαντικών λοβών somgo διαιρεμένοςσημαντικός Η άφιξη του Τετιάν στη Μόσχα.Οκτώ κεφάλαιο για να εκδικηθείς μόνος σου ανατροπή της πλοκής. Εδώ οι ήρωες, προφανώς σύμφωνα με την αρχή " σαν καθρέφτης», «αλλάζουν χέρια»: τώρα ήδη Ο Onegin πνίγεται στο Tetyanoγράψε їй σεντόνιΔέχομαι κι εγώ απόδειξη, Μετά από την οποία ο συγγραφέας στερεί από τον ήρωά του «στο λάθος, το κακό για αυτόν».

Ένας σημαντικός συνθετικός ρόλος στο "Eugene Onegina" έπαιξε τοπίο. Οι περιγραφές της φύσης βοηθούν τον συγγραφέα να οργανώσει την καλλιτεχνική ώρα του μυθιστορήματος, να αναπτύξει τη γιόγκα για το ημερολόγιο.

Η σύνθεση "Eugene Onegin" έχει ένα ιδιαίτερο μέρος για να καθίσετε σημειώσεις του συγγραφέα. Zavdyaki їm στο spriynyatti του αναγνώστη διπλωμένο cіlіsny εικόνα του συγγραφέα.

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν γράφτηκε στροφή Ονέγκιν,τι δίνουμε στη δημιουργία αυστηρότητας, πληρότητας, ακεραιότητας.

Χαρακτήρες

επικεφαλής ήρωεςνουβέλα επόμενο όνομα Oneginі Θεία.

Λένσκι και Όλγαμην ξαπλώνεις στους κύριους ήρωες, προστατευόμενος κεντρικά άτομαστη δημιουργία. Στα δεξιά, στο γεγονός ότι αυτοί οι χαρακτήρες, με τη σειρά με τον Oneginim και την Tetyana, κλείνουν το μάτι επιβεβαίωση της πλοκήςλειτουργία.

Ένας σημαντικός ρόλος στο "Evgeniy Onegіnі" έπαιξε ο ίδιος συγγραφέας, μιλώντας για μια ώρα χαρακτήρας yakδημιουργία σου.

Πριν άλλους χαρακτήρεςφαινομενικά ήσυχα osib, yak, που δεν δημιουργούν πλοκή, αλλά παίζουν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του diy. Tse Η μητέρα του Tetyany, η νταντά του Tetyany, ο Zaretsky, ο άνθρωπος του Tetyany.

Το λέμε το ίδιο επεισοδιακούς χαρακτήρες, Yakі z'yavlyayutsya σε σκηνές okremih, επεισόδια ή μόνο zagaduyutsya (tse, για παράδειγμα, καλεσμένοι στην ονομαστική εορτή στο Larin, ο υπηρέτης του Onegin, Γάλλος Guillot, λαντζέρηδες - ονόματα Όλγας, συγγενείς του Larin από τη Μόσχα, εκπρόσωποι του φωτός της Αγίας Πετρούπολης) .

Η ανάγνωση μεταξύ άλλων σειρών, επεισοδιακών χαρακτήρων και προσώπων που μαντεύουν είναι σημαντικό να πραγματοποιηθεί.

Onegin

Ευγένιος Ονέγκιν–επικεφαλής ήρωαςμυθιστόρημα του Πούσκιν χαρακτήρα και πνευματική άποψη του συντρόφου σας- Εκπρόσωπος του φωτισμένου τμήματος των ευγενών.

Ο Onegin είναι ένας νεαρός αριστοκράτης που γεννήθηκε κοντά στην Αγία Πετρούπολη, ένας δανδής του κόσμου.

Πρόκειται για άτομο με φιλελεύθερες απόψεις, για τις οποίες οι πράξεις γνωρίζει ο συγγραφέας της λεπτομέρειας. Έτσι, δεν υπηρέτησα πουθενά, κάτι που εκείνη την εποχή ήταν σημάδι ελεύθερης σκέψης. πνιγμένος στη θεωρία του Άνταμ Σμιθ. διαβάζοντας τον Βύρωνα και άλλους σύγχρονους συγγραφείς. Ο Vіn διευκόλυνε τη ζωή των χωρικών με το μανδύα του, έχοντας αντικαταστήσει τον «ζυγό... της παλιομοδίτικης πανστσίνα» με ένα εύκολο τέρμα. Ο Onegin είναι το πρόσχημα του πονταρίσματος του Πούσκιν: προσβάλλει αμέσως από τη γνώση του Πούσκιν Καβερινίμ, συγκρίνει τον εαυτό του με τον Τσααντάεβιμ, γίνεται «καλός φίλος» του ίδιου του συγγραφέα, ακόμα κι αν μοιράζεται την ποιητική του ματιά στον κόσμο.

Μιλώντας για τον ήρωά του, ο Πούσκιν τονίζει τον σεβασμό του αναγνώστη για ορισμένες suttivih protirichchay yogo svetogladiru και αρχές της ζωής.

Onegin - το άτομο φωτίζεται, διαβάζοντας, γνωρίζω τα έργα των αρχαίων και σύγχρονων συγγραφέων Yomu Vodnocha yogo καθαγιασμός του Onegin μπροστά στις εθνικές επαναστάσεις, πνευματικές παραδόσεις. Zvіdsi - σκεπτικισμόςήρωας, γιόγκο baiduzhist να ταΐσει πιστεύουν, zreshtoyu - το μεγαλύτερο απαισιοδοξία, Βτράτα αίσθηση ζωής.

ο ήρωας του Πούσκιν - η φύση είναι λεπτή, αδιάλλακτη. Ο Γιόγκο επικρίνεται, για τον σεβασμό του ποιητή, «μια μοναδική μανία», «ένα κοφτερό, ψυχρό μυαλό, για να τακτοποιήσει τους ανθρώπους. Ήρωας Vodnocha κρεμώντας την ψυχή στους κοσμικούς θησαυρούςκαι φαίνεται άγνωστος στη θέα σε μια βαθιά όχθη και περισσότερο σαν τη θεία.

Ο Onegin, ακολουθώντας τα λόγια του Πούσκιν, " καλός μαλί»: το άτομο είναι τίμιο, τακτοποιημένο, ευγενές.Ο Τιμ κάνει γιόγκα για μια ώρα ο ακραίος εγωισμός, ο κεντρισμός του,αυτό που εμφανίστηκε πιο όμορφα στο zіtknenni z Lensky.

Ήρωας baiduzhiy να svіtskogo suspіlstvo; Ωστόσο, ο ήρωας εμφανίζεται σκλάβος της δημόσιας σκέψης,που δεν σας επιτρέπει να χάσετε μια μονομαχία και να κερδίσετε έναν φίλο.

Usі zaznachenі protirіchchya charіtії і svіtoglyadі ήρωας rozkryvayutsya protya dії μυθιστόρημα. Πάσο Onegin βιώστε την αγάπη και τη φιλία.Δεν βλέπω το ίδιο κρασί από αυτούς. Τραγικό για την Τζίνα Λένσκι. Στο τέλος του μυθιστορήματος, η Tetyana βλέπει τον Onegin. Ο Βον έσωσε την καρδιά της λίγο σαν ήρωας, αλλά κινήθηκε για να διαδώσει το πάθος του.

Ας δούμε τις πράξεις καλλιτεχνικόςδημιουργήστε την εικόνα του Onegin.

Περιγραφή ευστάθειαςΗ Onegina δεν παίζει κανέναν σημαντικό ρόλο στη δημιουργημένη εικόνα του ήρωα. Απλώς προσθέτει στη σχέση της γιόγκα στη μοντέρνα κοσμική νεολαία:

Κουρά για την υπόλοιπη μόδα,

Yak dandy Londoner, ρούχα...

Περισσότερο σημαντικός ρόλοςστο άνοιγμα του χαρακτήρα του Onegin grє εσωτερικό,ζόκρεμα περιγραφές των ντουλαπιών του ήρωα στο πρώτο και ένα κεφάλαιο. Πρώτη περιγραφήχαρακτηρίζει τον Onegin yak εγκόσμιος δανδής.Σημαντικά, εδώ είναι μερικές λεπτομέρειες του θέματος:

Burshtin στους σωλήνες του Tsaregrad,

Αυτό το χάλκινο είναι στο τραπέζι,

Νιώθω το κατέβασμα του κάδου,

Άρωμα σε πολύπλευρο κρύσταλλο.

Κοιτάζω διαφορετικά Γραφείο Silsky του Onegin, περιγραφές στο somomu razdіlі:

Πορτρέτο του Λόρδου Μπάιρον,

І stovpchik με lyalkoy chavunny,

Κάτω από τη σταγόνα, με συνοφρυωμένο,

Με τα χέρια σφιγμένα σε σταυρό.

Λεπτομέρειες άλλης περιγραφής χαρακτηρίζουν πνευματική και πνευματική ζωή του ήρωα:"Ένας σωρός από βιβλία", "Το πορτρέτο του Λόρδου Μπάιρον", "Σταθείτε με λίγο chavun" - ένα ειδώλιο από τις εικόνες του Ναπολέοντα. Η υπόλοιπη λεπτομέρεια είναι εξαιρετικά σημαντική. δεν θα μαντέψω για μια τέτοια εικόνα της ειδικότητας του Onegin, όπως ατομικισμός.

Περιγραφή της φύσης, στο vіdmіnu іnter'єru, λιγότερο σημαντικό rozkrittya χαρακτήρα του ήρωα. Τα βιβλία και οι ομιλίες του Onegin θα εξαφανιστούν. Vіn μακρινή vіd φύση, όχι vіdchuvaє її ομορφιά.

Λιγότερο από το όγδοο τμήμα της ασφυξίας, ο Τετιάνο Ονέγκιν φαίνεται να έχει συνείδηση ​​της δύναμης της άνοιξης, που περνά, αλλά είναι λιγότερο πιθανό να είναι στην πνευματική ζωή του ήρωα:

Spring Live Yoga: Ανοδικά

Η ειρήνη σου είναι κλειστή,

Το χειμωνιάτικο κρασί, σαν μαρμότα,

Κρεμαστό vіkna, τζάκι

Νίκη με καθαρή πληγή,

Βγάλτε τους σπίλους με ένα έλκηθρο.

Στον μπλε πάγο

Γκρι ήλιος? μπρούντνο τανέ

Χιονίζει στους δρόμους.

Αργότερα, στο Onegin, θα υπάρχουν περισσότερα είδη ρυζιού κοσμικούς ανθρώπουςαυτή η ασυνέπεια της φύσης.

Ο Onegin είναι ένας ήρωας, που δεν γνωρίζει την αίσθηση της ζωής και της ευτυχίας, ρητά σε άσκοπη βάση. Vіn v_dkrivaє γκαλερί "zayvih people"στη ρωσική λογοτεχνία: αυτός είναι ένας ήρωας,

Λένσκι

Volodymyr Lensky - ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρεςμυθιστόρημα. Tse νέος τραγουδάει-vіlnodumets ρομαντική αποθήκη.Είναι αξιοσημείωτο ότι το μέσο της αντιπολιτευτικής ευγενούς νεολαίας του πρώτου μισού της δεκαετίας του 1820 έτρεμε σαν ψυχροί σκεπτικιστές στο kshtalt του Onegin, έτσι τα ραβδιά του ρομαντισμού, όπως ο Lensky.

Από τη μία πλευρά, η εικόνα του Lensky βλέπει την εικόνα του κύριου χαρακτήρα στη δημιουργία. Από την άλλη πλευρά, το vin μπορεί να έχει ανεξάρτητο νόημα στο μυθιστόρημα.

Γνωρίζουμε ότι ο Lensky πήγε στο Πανεπιστήμιο Goettingen, ένα από τα μεγαλύτερα φιλελεύθερα πανεπιστήμια στην Ευρώπη. Ο Junius τραγουδά, πνιγμένος στις ιδέες του Καντ, σαν ένας φιλόσοφος με ελεύθερη σκέψη που αγκάλιασε τη Ρωσία. Σχετικά με τα «όνειρα που αγαπούν την ελευθερία» του Λένσκι να συγκρίνει την αγάπη και το γιόγκο του με τη δημιουργικότητα του Σίλερ. Ο ήρωας, έχοντας πάρει καλό φως εκείνη την ώρα, κέρδισε η ale, όπως το φως του Onegin, η μπούλα έσπασε στους εθνικούς ανέμους.

Ο Λένσκι είναι ένας άνθρωπος με ειλικρίνεια, ευρύτητα, ευγενής, γεμάτος καλές προθέσεις, αλλά απροκάλυπτα συναισθηματικός και όχι αρκετά καλός για να ζήσει σε έναν πραγματικό κόσμο.

ΡομαντικόςΛένσκιαντιθέσεις σκεπτικιστήςOnegin. Ο κύριος ήρωας του μυθιστορήματος πραγματικά θαυμάζει τον λόγο, είναι δύσκολο να τους κρίνεις. Ο Λένσκι είναι στο σκοτάδι. Ο Όνεγκιν, σύμφωνα με τα λόγια του Μπελίνσκι, «ο χαρακτήρας της δράσης», ο Λένσκι είναι ξεσκισμένος από τη δράση.

Tsіkavo stavity οι χαρακτήρες του Lensky που θείες. Οι ήρωες πλησιάζουν ποίησηφύση. Ταυτόχρονα, η ειδικότητα της θείας να αναβιώνει, σύμφωνα με την ιδέα του Πούσκιν, είναι πιο εθνική, λαϊκή ρίζα. Ο Λένσκι με τον γερμανικό ιδεαλισμό του είναι η ρωσική δράση κάποιου άλλου. Αυτός ο ρομαντισμός δεν είναι δεμένος με το εθνικό έδαφος.

Η επιλογή από τον Lensky Olga ως αντικείμενο λατρείας δεν είναι υποτιμητικό. Το κάλεσμα είναι ευχάριστο, μάλιστα, η Όλγα μοιάζει με πιπεράτη. Ο ρομαντικός Λένσκι εξιδανικεύει το όνομά του, αποδίδοντάς του πνευματικές ιδιότητες, όπως η πραγματικότητα.

Η μετοχή του Λένσκι- πιο σημαντικό lanka στην ερωτική σχέση, και στην πλοκή, δημιουργήστε βιαστικά.Η ιστορία της μάχης του Λένσκι με την Όλγα, η οποία κατέληξε σε ένα τραγικό ροζβ'αζκόι, μαρτυρούν για την ανεπάρκεια του ήρωα σταθερά και εν ψυχρώ συμπεριφέρονται σε κρίσιμες καταστάσεις. Το ασήμαντο shtovkhay του Lensky οδήγησε σε μονομαχία, σε τραγικό θάνατο. Ο θάνατος του Λένσκι στη γέννηση του σόστομα συμβολικός zmist.Ο Πούσκιν δείχνει εδώ την αδυναμία των ρομαντικών ψευδαισθήσεων, το άψυχο των ιδεών, την καταστροφή της πραγματικής πραγματικότητας. Αμέσως για εκείνα τα αγαπημένα υψηλά ιδανικά του ποιητή του Πούσκιν, την υπηρεσία του «δόξα σ' αυτή την ελευθερία».

Δημιουργώντας την εικόνα του Λένσκι, ο Πούσκιν νικητής και λεπτομέρειες πορτρέτου(«προπονητές μαύροι στους ώμους»), αυτό απεικονίζουν τη φύση, επιπλέον, ρομαντική:

Vіn gaї έχοντας ερωτευτεί τον χοντρό,

Σιωπή, σιωπή

Εγώ νύχτα, και αστέρια, και φεγγάρι...

Σημαντικό για τη δημιουργία της εικόνας του Λένσκι στίχος του ήρωα, Navmisno στυλιζαρισμένη "υπό ρομαντισμό":

πού πήγες, πού πήγες,

Η άνοιξη είναι η χρυσή μου μέρα;

Αργότερα, ο Πούσκιν δημιούργησε την εικόνα του Λένσκι ως ενός τύπου φωτισμένου ευγενή, που είναι λιγότερο χαρακτηριστικό για το pori του Πούσκιν, τον κατώτερο τύπο του «zayvoi lyudiny» του Onegin. Ο Τσε τραγουδάει ένα ρομαντικό.

Τετιάνα

Τετιάνα Λαρίνα - Ηρωίδα Golovnaμυθιστόρημα.

Η εικόνα του τραγουδά ρεαλιστικά, έχοντας δημιουργήσει ένα θαυματουργό τύπος γυναίκας ευγενούς.Ο συγγραφέας γέμισε την ηρωίδα με κόκκινο ρύζι ρωσικού εθνικού χαρακτήρα, δείχνοντάς το σε ένα ευρύ πλαίσιο της ζωής της Ρωσίας τη δεκαετία του 1820. Bєlinsky bachiv "το κατόρθωμα του ποιητή" στο γεγονός ότι "ο πρώτος ποιητής δημιούργησε ποιητικά μια Ρωσίδα στο πρόσωπο της θείας".

Μια θεία θα πάει στα δικά της είδη ρυζιού, στη δύναμη των ευγενών του ντόμπι του Πούσκιν, με ρύζι μη εγκάρσιας σπεσιαλιτέ. Ο Πούσκιν διορίζει τα χαρισματικά ταλέντα της Τετιάνα, που βλέπουν την κύρια ηρωίδα του μυθιστορήματος από μια ανόητη μέση λύση. Οι αρχές της θείας είναι ένα ζωντανό μυαλό, ένα βάθος ευαισθησίας, μια ποιητική φύση. Για το σεβασμό της συγγραφέα, Τετιάνα

... στον ουρανό προικισμένος

Είμαι επαναστάτης,

Rozum i ζωντανή θέληση,

Εγώ με εύστροφο κεφάλι,

Ειθαμήθηκα την καρδιά με την κάτω.

Όπως πολλά ευγενή κορίτσια, η Τετιάνα παρασύρθηκε, ίσως, από Γαλλίδες γκουβερνάντες, λόγω της γνώσης της γαλλικής γλώσσας, πνιγμένη από μυθιστορήματα δυτικοευρωπαίων συγγραφέων, σαν η ηρωίδα να διάβαζε γαλλικά.

Εκείνη ακριβώς την ώρα της ζωής, τα χωριά, στους κόλπους της φύσης, σε συνεργασία με απλούς χωρικούς, ειδικά με μια νταντά, έφεραν την Τετιάνα στη ρωσική λαϊκή κουλτούρα. Στη θέα του Onegin, η ηρωίδα διαλύθηκε από τους εθνικούς ανέμους.

Zvіdsi ti ηθικές αξίες, σαν να ήταν στην εξουσία στην Τετιάνα Τσε ζωντανή πίστη στον Θεό(Η Tetyana "προσευχήθηκε με μια προσευχή / Ρυμούλκηση μιας δοξασμένης ψυχής"), έλεος(«μας βοήθησε για λίγο»), πλάτος,ευαισθησία,την ημέρα του sumniviv στην αγιότητα shlubu. Krіm επιπλέον, tse αγάπη για τη ρωσική φύση, ζωντανός κλήση από τον κόσμο,γνώση των λαϊκών ήχων(«Η Τετιάνα πίστεψε τις εντολές / Κοινοί ηλικιωμένοι»). baiduzhіst στην κοσμική ζωή:Το "frail life of tinsel" δεν συνδέεται με την ηρωίδα.

Ας δούμε τη θέση του Tetyani στο σύστημα των χαρακτήρων του μυθιστορήματος.

Στον αντίποδαθεία OlzyaΗ αρχή της συμμετρίας τονίζεται ξεκάθαρα στην κατανομή των κεντρικών χαρακτήρων στο έργο. Η αιθέρια ομορφιά της Όλγας prikhovuє εγκάρσια και επιφανειακά її φύση που αποκαλύπτει αμέσως την εσωτερική, πνευματική ομορφιά της θείας.

Τετιάνα επικολλημένοςόχι μόνο η αδελφή Olzya, αλλά μητέρα - Παράσκα Λαρίνα,πιπεριά οικονόμος.

Ο Tsіkavo έθεσε επίσης τον χαρακτήρα Οι θείες και ο Λένσκι. Οι ήρωες είναι πιο κοντά στην ποιητική φύση. Ταυτόχρονα, η ειδικότητα της θείας να αναβιώνει, σύμφωνα με την ιδέα του Πούσκιν, είναι πιο εθνική, λαϊκή ρίζα. Ο Λένσκι με τον γερμανικό ιδεαλισμό του είναι η ρωσική δράση κάποιου άλλου. Αυτός ο ρομαντισμός δεν είναι δεμένος με το εθνικό έδαφος.

Είναι σημαντικό για τον Πούσκιν να εκφράσει με σεβασμό μια τέτοια φιγούρα εθνική ανεξαρτησία.Ποιο είναι το νόημα του συστήματος των χαρακτήρων; νταντά θεία,ποια είναι η εικόνα κύρια ηρωίδα.

Η πιο ξεκάθαρη ιδιαιτερότητα της θείας αποκαλύπτεται στο її spіvvіdnoshenі z osobistiєstyu Onegin.Ο κύριος ήρωας και η κύρια ηρωίδα του μυθιστορήματος του Πούσκιν είναι κατά κάποιο τρόπο κοντά ένα προς ένα, κατά κάποιο τρόπο είναι πιο μακριά.

Η Tetyana, όπως και ο Onegin, είναι ένα μη εγκάρσιο άτομο. Τους ήρωες φέρνει πιο κοντά το μυαλό, τα βάθη και η λεπτότητα του φωτός. Την ίδια ώρα, ο Onegin είναι κρύος σε ένα περιττό φως, δεν βλέπει την ομορφιά του. Οι θείες, στη θέα του Onegin, οι αρχές της αγάπης προς τη φύση, στο μεταξύ, βλέπουν την ομορφιά του κόσμου του κόσμου.

Ο Golovne, που κάνει την Tetyana να μοιάζει με τον Onegin, είναι η ρίζα του λαού της ιδιαιτερότητας, της αυτοπεποίθησης, της βαθιάς πίστης στον Θεό. Το Onegin είναι οι χριστιανικές πνευματικές αξίες κάποιου άλλου. Για εσάς, κοιτάξτε αδικαιολόγητα την αγάπη, την οικογένεια, την πίστη των φίλων της θείας.

Ιστορία του kokhanny του Tetyany και του Oneginαποθήκη η κύρια πλοκή του μυθιστορήματοςΤελική δημιουργία - μαρτυρία στη θεία Onegin– επιτρέπει στον αναγνώστη να κατανοήσει ξεκάθαρα τα πνευματικά χαρακτηριστικά της ηρωίδας. Η θεία παίρνει στην ψυχή της λίγο στον Onegin, προστατεύει την πίστη στο δέσιμο ενός φίλου για αυτήν, χρειάζεται ένα μουστάκι.

Παίζω έναν ιδιαίτερο ρόλο στη δημιουργημένη εικόνα της Tetyana εικόνες της φύσης: η βρώμα συνοδεύει її τεντώνοντάς μας

Άλλες σειρές και επεισοδιακούς χαρακτήρες. Μαντεύοντας άτομα

Ο Yak είχε ήδη συλληφθεί, ο "Evgen Onegin", μετά τα λόγια του Belinsky, є "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής". Zvіdsi zvіdsi znachennya όπως το κεφάλι, και οι άλλες σειρές, και οι επεισοδικοί χαρακτήρες navіt. Η δυσοσμία επιτρέπει στον συγγραφέα του «Ευγένιου Ονέγκιν» να απεικονίσει τις διαφορετικές πλευρές της ρωσικής δραστηριότητας, να δείξει τα διαφορετικά χαρακτηριστικά και τους τύπους της ρωσικής ζωής. Επιπλέον, αυτοί οι χαρακτήρες αντιπροσωπεύουν τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, επιτρέπουν μεγαλύτερη και πλουσιότερη ανάπτυξη των χαρακτήρων τους.

Deyaki άλλους χαρακτήρεςστο "Yevgeniy Onegіnі" διευκρινισμένη έκθεση. Η δυσοσμία είναι ο πιο ζωντανός τύπος ρωσικής ζωής.

Για παράδειγμα, η μητέρα Tetyani Παράσκα Λάρινα- Τυπικό panі-krіposnitsya. Στα νιάτα της, ήταν μια συναισθηματική κυρία, διάβαζε μυθιστορήματα, μετατράπηκε σε «ένδοξο δανδή». Ωστόσο, η vyyshovshi zamіzh i pіshovshi στο χωριό, έγινε βοηθός της ενορίας:

Vaughn zhzhala σε ρομπότ,

Αλατισμένα μανιτάρια για το χειμώνα,

Vela vitrati, γυμνό μέτωπο,

Πήγε στο σπα τα Σάββατα

Ο υπηρέτης χτύπησε θυμωμένα -

Ολόκληρος ο άνθρωπος δεν κοιμάται…

Με τις εικόνες της Παράσκας Λάρινα και її ο αείμνηστος Ντμίτρι, λιγότερο από αυτή που δημιούργησε η δημιουργία, φάνηκε η εικόνα των πατριαρχικών ενέδρων των επαρχιακών ευγενών:

Η δυσοσμία σώθηκε σε μια ειρηνική ζωή

Zvichki χαριτωμένο παλιομοδίτικο?

Έχουν λίπος στο βούτυρο

Υπήρχαν ρωσικά μαντάρια.

Επιπλέον, η εικόνα των πατέρων του Tetyani θα δώσει την ικανότητα να κατανοήσουμε καλύτερα τον χαρακτήρα της κύριας ηρωίδας. Η Τετιάνα στις αφίδες των πατέρων της, η αδερφή Όλγα, ολόκληρης της επαρχιακής αριστοκρατίας, μοιάζει με αδιάλλακτη φύση.

Νταντά θείαє ένα είδος απλής Ρωσίδας-selyanka. Її μια εικόνα εμπνευσμένη από τις σκέψεις του ποιητή για τη γιόγκα, η νταντά Arina Rodionivna Yakovleva, μια υπέροχη Ρωσίδα, ένας ταλαντούχος Kazkar.

Στο στόμα της νταντάς, τραγουδά μια συνεισφορά για το σημαντικό μερίδιο της αγρότισσας: για την πρώιμη zamіzhzha, για τη δύσκολη ζωή στην οικογένεια κάποιου άλλου:

«Πρώτο έτος, Τάνια! Στο τσι λίτα

Δεν μιλάμε για Kohanna,

Και τότε θα σήμαινε το φως

Η πεθερά μου είναι νεκρή». -

«Μα πώς παντρεύτηκες, νταντά;» -

«Λοιπόν, ίσως, ο Θεός είναι μεγάλος. Miy Vanya

Νεότερος από μένα, φως μου,

Και ήμουν δεκατριών χρονών.

Ο προξενητής πήγε στο Tyzhniv για δύο

Μέχρι αγαπητέ μου, και έλα

Ο πατέρας με ευλόγησε.

Έκλαψα δυνατά από φόβο.

κλαίω κοτσίδα

Την πήγαν στην εκκλησία με ένα κούτσουρο…»

«Η Rozmova Tetyany με μια νταντά είναι ένα θαύμα καλλιτεχνικής πληρότητας», έγραψε ο Belinsky.

Η εικόνα της νταντάς αντικατοπτρίζει την εικόνα της θείας, που φουντώνει την εθνική ταυτότητα της κύριας ηρωίδας, που συνδέεται με τις ζωές των ανθρώπων.

Ένας σημαντικός ρόλος της πλοκής παίζει στη δημιουργία Ζαρέτσκι. Το όνομα αυτού του χαρακτήρα ονομάζεται επίσης από ολόκληρη τη λογοτεχνική ένωση: ο αναγνώστης ονομάζεται Griboyedovsky Zagoretsky.

Ο Πούσκιν χαρακτηρίζει τον ήρωά του έντονα αρνητικά, σε σαρκαστικούς τόνους:

Zaretsky, αν είσαι καβγατζής,

Παιχνίδι με κάρτες Otaman,

Κρεμασμένο κεφάλι, κερκίδα ταβέρνες,

Τώρα ευγενικός και απλός

Πατέρας της οικογένειας των μη φίλων,

Ελπιδοφόρος φίλος, ειρηνικός βοηθός

Εμπνέω έναν ειλικρινή άνθρωπο:

Έτσι διορθώνεται ο αιώνας μας!

Από τα χαρακτηριστικά του Πούσκιν του αναγνώστη του Ζαρέτσκι, γίνεται σαφές ότι αυτός ο χαρακτήρας είναι γεμάτος ανεντιμότητα και κακία. Προστατέψτε τον εαυτό σας, όπως ο Ζαρέτσκι, για να κυβερνήσετε μια τεράστια σκέψη. Ο Onegin φοβάται περισσότερο τα πλακίδια γιόγκα. Ο Ζαρέτσκι, για άλλη μια φορά, ξεχωρίζει για την τιμή και ο Ονέγκιν εμφανίζεται ως χειροπέδα για μια τέτοια τσάντα kіntsemu.

Για παράδειγμα, το somgo διαιρέθηκε στο μέλλον, υποτίθεται ότι είναι "σαν σημαντικός στρατηγός" - μέλλον άντρας θεία. Στην όγδοη διαίρεση των ονομάτων κρασιών, ο συγγραφέας, ο πρίγκιπας Ν. Πούσκιν, δεν δίνει κανένα αναφερόμενο χαρακτηριστικό της ηρωίδας του ατόμου. Ωστόσο, είναι σαφές ότι το άτομο αξίζει. ίσως, κερδίσει τον ήρωα του πολέμου του 1812. Η Τετιάνα δεν υπενθυμίζει απρόσεκτα στον Onegin ότι είναι άντρας «στις μάχες των τιμωριών», ότι είχε απογειωθεί βαριά τραυματισμένος στη μάχη.

Η αντίθεση του «Άνθρωπος του Τετιάνι - Ονέγκιν» είναι παρούσα στο μυθιστόρημα που έχουμε μπροστά μας για να ενισχύσουμε την πιστότητα του Τετιάνι στο δέσιμο ενός φίλου, στα ιδανικά μιας χριστιανικής ενδυμασίας.

Τα άτομα Deyakі μαντεύουν λιγότερο από μία φορά το μυθιστόρημα. Για παράδειγμα, ο Πούσκιν υπενθυμίζει στους αναγνώστες πράξεις σχετικά Οι κουνητές του Onegin:

Η μετοχή του Evgen σώθηκε:

Η κυρία τον κυνήγησε,

Potim Monsieur її chіniv...

Γρίφος για τη Madame και τον Monsieur l'Abbé για να πω για εκείνους που οι νέοι αριστοκράτες έκαναν γαλλική μόδα. їх osvita bula vіdіrvana vіd natsionalnogo ґruntu.

Στο πρώτο κλαδί, τραγουδά περιγράφοντας τις πληγές της κοπιαστικής Πετρούπολης:

Τι είναι το Onegin μου; Napivsonny,

Στη μπάλα από τη μπάλα їde vin,

Και η Αγία Πετρούπολη είναι nevgamovny

Ήδη το τύμπανο των αφυπνίσεων.

Σήκω έμπορε, πήγαινε μικροπωλητής,

Στο χρηματιστήριο βαραίνει

Βιαστείτε με λίγη οχτίνκα,

Κάτω από αυτήν, μια κρίσιμη κατάσταση.

Ρίχνοντας την πληγή τον θόρυβο των δεξιώσεων,

Vіdkritі vіkonnitі, τρομπέτα αμυδρό

Stovpom go blakitnim,

Φούρναρη, τακτοποιημένος Γερμανός,

Στο χαρτί kovpak, περισσότερες από μία φορές

Vzhe vіdchinyav svіy vasisdas.

Ονόματα ατόμων εδώ ( έμπορος, μικροπωλητής, vіznik, okhtinka, khlibnik) σε αντίθεση με το να αφήνουν τους αριστοκράτες να θέλουν να περνούν τη ζωή τους σε κοσμικές ροζβάγκα.

Στο έργο του, ο Πούσκιν περιγράφει εικόνες της ζωής χωρικοί. Στις πλευρές του μυθιστορήματος υπάρχουν εικόνες εκπροσώπων του λαού, λεπτομέρειες της ιστορίας του λαού:

Στα καυσόξυλα, αναβαθμίζουν τον τρόπο.

Yogo Konyachka, μπορώ να νιώσω το χιόνι,

Πλέξτε ρύζι σαν να?

Περιπλανηθείτε αφράτα δονώντας,

Fly zayva βαγόνι?

Προπονητής να καθίσει στο prominyuvanni

Στο δέρμα, στην κόκκινη ζώνη.

Άξονας μεγάλη αυλή παλικάρι,

Φύτεψα ένα ζωύφιο στο έλκηθρο,

Μετατρέποντας τον εαυτό σας σε άλογο.

Ο απατεώνας έχει ήδη παγώσει το δάχτυλό του.

Πονάει περισσότερο, είναι αστείο,

Και οι μητέρες απειλούν το youma στο vikno.

Περιγράφοντας τους καλεσμένους στα γενέθλια της Tetyana, ο Πούσκιν δημιουργεί, προς σεβασμό του Yu.M. Lotman, έναν ιδιαίτερο τύπο λογοτεχνικό υπόβαθρο.Το νέο περιλαμβάνει τους κύριους ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας:

Με την ομάδα φρουρών σας

Priїhav tovstii Pustyakov;

Gvozdin, κύριος των θαυμάτων,

Vlasnik Zhebrakiv;

Skotinini, ήρθε η ώρα να καθίσεις,

Από τα παιδιά ενός διαφορετικού αιώνα, το rahuyuchi

Από τριάντα έως δύο?

Povitovy dandy Petushkiv,

Ο ξάδερφός μου, ο Μπουγιάνοφ,

Σε χνούδι, σε καπάκι με γείσο

(Πώς ξέρεις, προφανώς, το κρασί)

І rdstavny Radnik Flyanov,

Βαρύ πλίτκαρ, παλιό shakhray,

Nenazhera, habarnik και blaze.

Αληθής, Γκβόζντιν, «Vlasnik zhebrakiv», μας λέει ο καπετάνιος Gvozdilov από τον «Ταξιάρχη» Fonvizin. Skotininіφωνάξτε στη μνήμη των χαρακτήρων στην κωμωδία του Fonvizin - "Nedouk". Μπουγιάνοφ- Ο ήρωας του ποιήματος V. L. Pushkin "Unsafe Susid".

Ένας από τους χαρακτήρες του πέμπτου τμήματος - Monsieur Triquet.Το ψευδώνυμο "Trіke" σημαίνει το γαλλικό "beat club", επομένως είναι shahrai ή κακός απατεώνας.

Η εισαγωγή ενός τέτοιου λογοτεχνικού υπόβαθρου βοηθά τον Πούσκιν να δημιουργήσει μια σατιρική εικόνα της ζωής της ρωσικής επαρχίας.

Στο σόστομο, χωρίστηκαν, προκειμένου από τον Ζαρέτσκι, προσλαμβάνεται ο υπηρέτης του Ονέγκιν, ένας Γάλλος. κύριος Γκιγιό.

Σε αυτό το μυθιστόρημα, ο Πούσκιν έχει έναν μικρό αριθμό σατιρικών εικόνων εκπροσώπων Αρχοντιά της Μόσχας. Υπάρχουν προφανείς παραδόσεις του A.S. Griboyedov.Τραγουδά λοιπόν για τη ζωή των συγγενών του και του γνωστού Λάριν:

Αλλά η αλλαγή δεν είναι ορατή σε αυτά,

Όλα μέσα στο παλιό zrazok:

Στην πριγκίπισσα του Τίτον, το Ελάφι

Όλο το ίδιο καπέλο από τούλι,

Όλοι πολεμούν τη Λουκέρια Λβίβνα,

Όλο το ίδιο breshe Lyubov Petrivna,

Ο Ιβάν Πέτροβιτς είναι τόσο ηλίθιος,

Ο Semyon Petrovich είναι τόσο τσιγκούνης

Στο Pelageya Mykolaivna

Ο ίδιος φίλος κύριος Finmush,

Εγώ το ίδιο σπιτς και ο ίδιος άνθρωπος,

Και vin, όλα τα μέλη του κλαμπ είναι υπεύθυνοι,

Τόσο πολύ ταπεινό, τόσο πολύ κουφό

І έτσι από μόνο του їst ότι p'є για δύο.

Στο όγδοο τμήμα του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν είναι μικρός μια σατιρική εικόνα της ζωής των μεγαλύτερων του κόσμου.Λοιπόν, δείχνω μια κοινωνική εκδήλωση:

Εδώ, όμως, το χρώμα της πρωτεύουσας,

І ευγένεια, і modi zrazki,

Τα άτομα κελαηδούν παντού,

Απαραίτητοι ανόητοι.

Ας προσθέσουμε ένα ακόμη παράδειγμα:

Εδώ buv Prolasov, που άξιζε

Δημοτικότητα στην ψυχή,

Όλα τα άλμπουμ έχουν μια βαρετή,

Αγιε παπα τις ελιες σου...

Στις πλευρές του μυθιστορήματος ονομάζεται πλούσιος διορθώσει τα λάθη.Όλοι οι φίλοι του Πούσκιν Καβερίνі Chaadaev. Είναι μυστήριο να εισάγεις τον Onegin στο πλαίσιο του ίδιου του Πούσκιν.

Στα πλαϊνά του «Ευγένιου Ονέγκιν» παρατηρούμε ονόματα συγγραφέωνοι πιο διάσημες εποχές - από την αρχαιότητα έως τη δεκαετία του 1820.

Είμαστε ιδιαίτερα ευχαριστημένοι με τα αινίγματα των παιδιών του ρωσικού πολιτισμού. Σε μια από τις παρουσιάσεις του συγγραφέα, ο Πούσκιν μοιράστηκε αρχικά την ιστορία του ρωσικού θεάτρου:

Γοητευτική γη! Εκεί στον παλιό βράχο,

Σάτυροι ελεήμονες Volodar,

Λαμπερός Fonvizin, φίλος της ελευθερίας,

I reimlivy Knyazhnin?

Εκεί ο Ozeriv στο πέρασμα danini

Κόσμος δάκρυα, πιτσιλιές

Με τη νεαρή Semyonova diliv.

Εκεί ανέστη η Κατένιν μας

Corneille η μεγάλη ιδιοφυΐα?

Εκεί viviv απότομη Shakhovsky

Η θορυβώδης κωμωδία του,

Εκεί, ο Ντίντλο στέφθηκε με δόξα,

Εκεί, εκεί, κάτω από τη σκιά των φτερών,

Τα νεανικά μου χρόνια περνούσαν.

Yak bachimo, εδώ ονομάζονται θεατρικοί συγγραφείς D.I.Fonvizin, Ya.B.Kniazhnin, V.A.Ozerov, P.A.Katenin, A.A.Shakhovsky,τραγική ηθοποιός Κατερίνα Σεμένοβα, χορογράφος Sh.Didlo; Trochhi pіznіshe zgaduє μπαλαρίνα Avdotya Istomina.

Στις πλευρές του Ευγένιου Ονέγκιν είναι γραμμένα τα ονόματα διάσημων Ρώσων ποιητών. Ο Πούσκιν μαντεύει G.R.Derzhavina:

Ο γέρος Ντερζάβιν μας θυμήθηκε

Εγώ, κατεβαίνοντας στο αγκάθι, έχοντας ευλογήσει.

Το πέμπτο rozdіl, de razpovidaetsya για το όνειρο της θείας, έστειλε τον επιγράφο V.A. Zhukovsky:

Ω, μην ξέρεις αυτά τα τρομερά όνειρα

Εσύ, Σβιτλάνο μου!

Μαντεύοντας επανειλημμένα Y.A. Boratinsky- «spivak of benketiv και σύγχυση γάλακτος», «spivak μιας νεαρής Φινλανδής». Ο Πούσκιν στρέφεται στον συγγραφέα των θαυματουργών ελεγειών M.M.Yazikov: "Εσύ λοιπόν, Μωβ Ναθνένυ..."

Ο φίλος του πρίγκιπα Πούσκιν P.A. Vyazemskyμιλάει στο μυθιστόρημα και ως συγγραφέας της επιγραφής στο πρώτο τμήμα («Ζω πιο γρήγορα και όσο πιο γρήγορα γίνεται»), και ως χαρακτήρας, ως χαρακτήρας που είναι εξοικειωμένος με την Τετιάνα στο δικό του τμήμα.

Τα μυθιστορήματα έτσι πιστεύουν αρχαίους συγγραφείς(για παράδειγμα, Όμηρος, Θεόκριτος, Ιουβενάλ, Οβίδιος). Ο Πούσκιν λέγεται ξένοι Ευρωπαίοι συγγραφείς και ποιητές, πολιτικοί διάκονοι. Ετσι, Σίλερі Γκάιτεμαντέψτε τη σύνδεση με τα χαρακτηριστικά του Lensky, γιόγκα "γερμανική" διαφώτιση. Ρίτσαρντσονεκείνος ο Ρουσσώ ονόματαόπως ο συγγραφέας των μυθιστορημάτων, η Τετιάνα βόγκηξε έτσι. Βύρωνі Ναπολέωναντικατοπτρίζουν τα πάθη του Onegin (υπήρχε ένα πορτρέτο του Βύρωνα και ένα άγαλμα του Ναπολέοντα από το γραφείο γιόγκι).

Στις πλευρές του μυθιστορήματος ονομάζονται i vigadanі άτομα, συμπεριλαμβανομένου λογοτεχνικοί ήρωεςі μυθολογικούς χαρακτήρες. Ο Yevgeniy Onegina έχει πολλούς λογοτεχνικούς ήρωες. Tse Λουντμίλαі Ρουσλάν, χαρακτήρες του ίδιου του Πούσκιν Τσε ήρωες άλλων συγγραφέων ( Child-Harold, Gyaur, JuanΟι ήρωες του Βύρωνα Εγγονός- Ήρωας του Ρίτσαρντσον, Τζούλια- η ηρωίδα του Rousseau, Griboidovsky Τσάτσκι,ΣβιτλάναΖουκόφσκι).

Ο Πούσκιν ονομάζει επίσης μυθολογικούς χαρακτήρες. Tse Αφροδίτη, Απόλλωνας, Τερψιχόρη, Μελπομένη.

Σε ένα θαυματουργό όνειρο εμφανίζονται οι θείες χαρακτήρες της ρωσικής λαογραφίας, που επιβεβαιώνει το γεγονός ότι «η Τετιάνα πίστεψε τις εντολές / Κοινοί γέροι ...»

Όλοι οι χαρακτήρες που υποδεικνύονται και οι εικασίες στις πλευρές του μυθιστορήματος είναι πραγματικά και προβλέψιμα άτομα rozsuvayut ανοιχτούς χώρους και ώρες μεταξύ της δημιουργίας.

Ανάλυση άλλων τμημάτων, επεισοδίων και άλλων στοιχείων της σύνθεσης του έργου

Πρώτο κεφάλαιοπαιρνω εκδικηση έκθεση στην εικόνα του Onegin.εδώ είναι εξοικειωμένος και ο αναγνώστης συγγραφέαςμυθιστόρημα. Όλα φαίνονται να είναι πάνω στις αφίδες εικόνες από τη ζωή της Αγίας Πετρούπολης

Επιγραφπριν από το πρώτο μέρος, χρησιμεύστε ως απόσπασμα από τον στίχο του P.A. Vyazemsky "The First Snow": "Ζω πιο γρήγορα και βιάζομαι". Ο επιγραφέας θέτει έναν εύστοχο τόνο, έναν τόνο που επιβεβαιώνει τη ζωή.

Ο Πούσκιν ανέβηκε στο πρώτο για τη βιχοβάννια, τη διαφώτιση, την ανάγνωση του κεντρικού ήρωα, τα ενδιαφέροντά του, τον τρόπο ζωής.Ο πισινός του δασκάλου Onegin Pushkin δείχνει τις ιδιαιτερότητες της εκπαίδευσης της νεολαίας του κόσμου. osvitaνεαροί ευγενείς το bulo εκείνη την ώρα είναι πιο σημαντικό Σπίτι. Vono zdіysnuvalos καθηγητές-γαλλική γλώσσακαι bulo παραβίασε τις αξίες του ρωσικού πολιτισμού.Ο Πούσκιν γράφει για τον Onegin:

Η μετοχή του Evgen σώθηκε:

Η κυρία τον κυνήγησε,

Ας συνεχίσουμε να αλλάζει ο κ. її.

Σχετικά με την επιφανειακή φύση του διαφωτισμού του Onegin μπορεί να κριθεί από αυτόν yakos, όπως σου χρειαζόταν στην κοσμική ζωή. Ο Πούσκιν γράφει ειρωνικά για τον ήρωά του:

Vіn στα γαλλικά zovsіm

Στιγμή παρέας και γραφής,

Χορεύοντας εύκολα μια μαζούρκα

Υποκλίνομαι απαθής.

Τι έχεις περισσότερο; Φύσηξε φως,

Τι είναι πιο σοφό και αγαπητό.

Καταρχήν, ο Πούσκιν το περιγράφει με τον ίδιο τρόπο ημέρα των κοσμικών νέων.Αυθόρμητα ο συγγραφέας rozpovida περίπου πρόωρη αφύπνιση Onegin:

Μπουβάλο, κρασί στο κρεβάτι,

Μεταφέρετε σημειώσεις στο νέο.

Τι? Ζητείται? Αληθής,

Προς το παρόν, με πληγωμένο φόρεμα,

Ντύνοντας ένα φαρδύ μπολιβάρ,

Onegin κατά μήκος της λεωφόρου

Και εκεί περπατάς στο διάστημα,

Μέχρι στιγμής, ένα ονειρικό breguet

Μην σας λέμε obid.

Μετά από βόλτες Ονέγκιν προσβεβλημένος από τον Talon, Vlasnik ενός μοδάτου εστιατορίου:

Έχοντας ορμήσει στο Talon: κρασί από ανατροπές,

Τι υπάρχει ήδη για έλεγχο για το νέο Kaverin.

Λυπάμαι στη συνέχεια θέατρο. Πούσκιν και εδώ με ειρωνεία σέβομαι:

Το θέατρο είναι ένας κακός νομοθέτης,

Απερίσκεπτος ερασιτέχνης

Γοητευτικές ηθοποιοί,

Αξιότιμε bulker στα παρασκήνια,

Ο Onegin πέταξε στο θέατρο.

Ο Onegin ολοκληρώνει τη μέρα του Στην μπάλα:

Uviyshov. Spovnena στους ανθρώπους του κόλπου?

Η μουσική είχε ήδη κουραστεί από τη βρωμιά.

Natovp mazurka επαγγέλματα;

Navkolko και θόρυβος, και σφίξιμο.

Onegin γυρίστε νωρίς στο σπίτι, εάν η Αγία Πετρούπολη είναι ήδη επάνω, για να ξεκινήσετε τις εργασίες:

Τι είναι το Onegin μου; Napivsonny,

Στη μπάλα από τη μπάλα їde vin,

Και η Αγία Πετρούπολη είναι nevgamovny

Ξύπνησε ήδη από το τύμπανο...

Ο Rozpovidayuchi για τον Onegin, τραγουδά κάτω από την καρέκλα άδειασε εκείνη την μονόψυχη κοσμική ζωή. Ο Πούσκιν γράφει για τον ήρωά του:

Πέτα το μεσημέρι και θα ανανεώσω

Πριν από την πληγή της ζωής, η γιόγκα είναι έτοιμη,

Μονομάντη και χορδή.

Και αύριο τα ίδια με χθες.

Θέμα που απομένειπροειδοποίηση στην πρώτη θέση–γνωριμία και φιλία του Onegin με τον συγγραφέα.Τραγουδά δίνοντας έναν θαυματουργό ψυχολογικό χαρακτηρισμό του ήρωα, παραπέμποντας στην εικόνα της ιδιαιτερότητάς του και της ιδιαιτερότητάς του της φωτεινής νοημοσύνης με μια καθαρή ματιά στον κόσμο:

Μυαλά φωτός που ρίχνουν το φορτίο,

Ο Γιακ Βιν, βλέποντας τη φασαρία,

Μίλησα μαζί του εκείνη την ώρα.

Το ρύζι γιόγκο με έγινε,

Mriyam mimovilna vіddanіst,

Μοναδική Divina

Έχω οξύ, ψυχρό μυαλό.

Είμαι πικραμένος, είμαι μελαγχολικός.

Passion gru mi γνώριζε δυσαρέσκεια:

Η ζωή βασάνιζε και τους δυο μας.

Και στις δύο καρδιές η ζέστη έσβησε.

Και στους δύο ελέγχους θυμός

Slipy Fortuny και άνθρωποι

Στην αυγή των ημερών μας.

Του οποίου το ψυχολογικό πορτρέτο του Onegin παραβλέπεται σχέδια του ίδιου του Πούσκιν, ότι κατά την συγγραφή της πρώτης διαίρεσης (τέλη 1823) σημαντική πνευματική κρίση. Τιμ για μια ώρα ο συγγραφέας δεν ξεχνά να μιλήσει δυνατά και " λιανεμποριομεταξύ του και του ήρωα: αδιαφορώντας για τα τριαντάφυλλα σε πολλά ιδανικά, ο συγγραφέας δεν ξόδεψε μια ποιητική ματιά στον κόσμο, δεν άλλαξε την αγάπη του για τη φύση, δεν κοίταξε τη γλυκιά καρδιά της ποιητικής δημιουργικότητας. Η κρίση του 1823-1824 ήταν ένα δύσκολο στάδιο στην πνευματική εξέλιξη του Πούσκιν και στο vіdmіnu vіd σκεπτικιστήςΟ Onegina, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος στα βαθιά θεμέλια της ειδικότητας στερείται αισιόδοξος.

Κάνε άλλη μια διάσπασησυμβουλές που πρέπει να μεταφερθούν προς το χωριό.Επίγραμμα Podvіyny - "Oh rus!" ("Ω χωριό!")από το Horatia και το "O Rus!" - μιλήστε για το θέμα αγροτική ζωήθέμα εθνική ταυτότητα της Ρωσίας, που δείχνει το πρόβλημα του ρωσικού εθνικού χαρακτήραως ένας από τους οδηγούς της δημιουργίας.

Ο άλλος είναι εξοικειωμένος με τη γνωριμία του αναγνώστη Λένσκι, Όλγα και Τετιάνα.

Δίνεται η έκτη στροφή έκθεση στην εικόνα του Lensky:

Έχετε το δικό σας χωριό ταυτόχρονα

Pomіschik νέος καλπασμός

Και τόσο αυστηρή ανάλυση

Στο κράτος, έχοντας δώσει ένα δώρο,

Στο όνομα του Volodymyr Lensky,

Με ψυχή κατευθείαν από το Γκέτινγκεν,

Krasen, σε σε νέο χρώμαΡοκίβ,

Ο Chanuvalnik Kant τραγουδά.

Vіn z Nіmechchini ομιχλώδης

Φέρνοντας τη γέννηση του καρπού:

ελεύθερα όνειρα,

Το πνεύμα είναι κολλώδες και είναι υπέροχο,

Θα θάψω τη γλώσσα μου

Εγώ μαύροι αμαξάδες στους ώμους.

Ο Λένσκι, ο Γιακ και ο Ονέγκιν, φώναξαν λίγη δυσπιστία από τους υποστηρικτές του φιλελεύθερες συμπεριφορές. Τα «όνειρα που αγαπούσαν την ελευθερία» του ήρωα τους ήταν προφανώς ξένα.

Εκεί, στη θέση του άλλου, είναι προγραμματισμένο γραμμή Λένσκι – Όλγα, ο καλλιτεχνικός ρόλος αυτού είναι να αποκαλύψει τα χαρακτηριστικά αυτών των ηρώων και να κατανοήσει την ιστορία της Tetyana και του kokhanny της Onegina.

Ναρέστι, δώσε σε άλλον έκθεση στην εικόναθείες. Ο συγγραφέας σέβεται εγώ« Τετιάνα”, όσο για τις ώρες του Πούσκιν, υπάρχει πολύς κόσμος που σέβεται τον απλό κόσμο. Τραγουδάει navmis ονομάζοντας έτσι την ηρωίδα της:

Εμπρός έτσι είμαι έτσι

Η κάτω πλευρά του μυθιστορήματος

Είμαστε svіlno αγιασμένοι.

Μιλώντας για την Τετιάνα, ο Πούσκιν συγκρίνει την ηρωίδα του με την αδερφή του Όλγα:

Ούτε η ομορφιά της αδερφής σου,

Χωρίς φρεσκάδα її κατακόκκινο

Δεν θα γύριζα τα μάτια μου μακριά.

Στην απέναντι θεία Olzya, είναι εντυπωσιακά ζωηρή αρχή της συμμετρίαςστην αναδιάταξη των κεντρικών χαρακτήρων στο έργο. Η αιθέρια ομορφιά της Όλγας prikhovuє εγκάρσια και επιφανειακά її φύση που αποκαλύπτει αμέσως την εσωτερική, πνευματική ομορφιά της θείας.

Ακριβώς εκεί, σε ένα άλλο τμήμα, ο Πούσκιν αναφέρει μια τέτοια εικόνα στον χαρακτήρα της ηρωίδας, όπως ευθυμία,αγάπη πριν από τη φύση,σκιλνίστας να διαβάζει μυθιστορήματα.

Έτσι, ο Πούσκιν λέει για την ηρωίδα του:

Σκέψη, її φίλη

Vіd koliskovyh ημέρες,

Τέντωμα ισχυρής δόσης

Το στόλισα με όνειρα.

Η εγγύτητα της θείας με τη φύση τραγουδά:

Ο Βον αγαπούσε στο μπαλκόνι

Σύντομα έγινα σαν τους Ρομά.

Η δυσοσμία αντικατέστησε τα πάντα.

Ο Βον κρύφτηκε με δόλο

Εγώ ο Ρίτσαρντσον και ο Ρουσώ.

Ο Yak Bulo ανατίθεται, η πλοκή στον δημιουργό των κινήτρων για την αρχή «D-mirror».Η θεία zakohuєtsya στο Onegin, γράψε στο youma σεντόνικαι ως αποτέλεσμα παίρνουμε απόδειξη. Όπως και η δημιουργία των ηρώων, «αλλάζουν τις αποστολές τους»: τώρα είναι ήδη Ο Onegin πεθαίνει στην Tetyana,γράψε їй σεντόνιΔέχομαι κι εγώ απόδειξη.

Τρίτη κατηγορίαεκδίκηση για το μυθιστόρημα στήνοντας μια ιστορία αγάπης.Όχι vipadkovo επίγραφομέχρι την τρίτη διαίρεση είναι παρμένη από τον Γάλλο συγγραφέα («Elle était fille, elle était amoureuse» 1, Malfilâtre). Ο Πούσκιν λέει αναγνώσεις για το στρίψιμο της ηρωίδας με τον γαλλικό τρόπο, για την ανάγνωση μυθιστορημάτων από αυτήν, για εκείνα για τα οποία οι σκέψεις της θείας για τον Onegin εμπνεύστηκαν από ρομαντικές δηλώσεις. λογοτεχνικοί ήρωες.

Ο Onegin στη νεκρή θεία συστήνεται ο ήρωας των βιβλίων που διάβασε:

Kokhanets Julia Wolmar,

Malek-Adel i de Linar,

I Werther, επαναστάτης μάρτυρας,

I invisible Grandison,

Που μας κάνει να κοιμηθούμε,

Τα πάντα για τον πάτο

Ντυμένοι με μια ενιαία εικόνα,

Ένας από τους Onegin ήταν θυμωμένος.

Τον εαυτό σου Tetyana tezh σκέψου η ηρωίδα του μυθιστορήματος:

Δείχνει την ηρωίδα

Αγαπημένοι σας mitzvos,

Clarice, Julia, Delphine,

Η Τετιάνα στη σιωπή των δασών

Ένας με ένα προβληματικό βιβλίο φυσάει...

Φύλλο Tetyani–συνθετικό κέντρο της τρίτης κατηγορίας. Στη σκέψη του doslidnikov, για παράδειγμα, ο Yu.M. ευρύτητα,ειλικρίνεια. Από την αρχή του φύλλου γνωρίζουμε για τα κρυμμένα μυστικά της ψυχής της Τετιάνα - σχετικά μεїї Διέδωσα την πίστη μου στον Θεό, για τη χαρά της προσευχής, για το να μιλάω στους φτωχούς, για τον εγωισμόανάμεσα σε μοναχικούς ανθρώπους.

Εκδίκηση φύλλου Vodnocha λεκτικές ανατροπές, που σταχυολόγησε η ηρωίδα του Πούσκιν από το διάβασμααυτήν βιβλία. Η Τετιάνα, σαν μια πλούσια її odnoletkіv-ευγενείς, κατέκτησε αδύναμα το γράμμα της αγαπημένης μου μητέρας και για την εξέταση στην Kohanna πήρε τη γαλλική γλώσσα.

Ο Γιακ έχει ήδη διοριστεί εθνική αυτοπεποίθηση της φύσης Tetyaniενισχύθηκε με τον βαθμό του її νταντάδες. Με την πρώτη ματιά, για την κατανόηση του χαρακτήρα της κύριας ηρωίδας, ένα τέτοιο στοιχείο σύνθεσης είναι εξαιρετικά σημαντικό, όπως Η θεία της Ρόζμοβα με μια νταντά, vicons, στη σκέψη του Belinsky, στους σωστούς ανθρώπους.

Σημαντικό επεισόδιο τέταρτη κατηγορία–γνώμη του Onegin.ειρωνικώςτο σκηνικό του συγγραφέα πριν από το οποίο ζητείται ήδη ο μονόλογος του ήρωα επίγραφο: «Lamoraleestdanslanaturedeschoses» 1 (Necker). Sens Vidpovidiπιο πλούσια, πιο χαμηλά εξηγείται επίσημα από τον Oneginim για τους λόγους που το κάνουν να φαίνεται σαν την Tetyana. Όπως γνωρίζετε, ο Onegin, έχοντας εκφράσει την ηρωίδα, ότι το κρασί είναι καλό, και το μούχλα, ότι το κρασί «δεν δημιουργήθηκε για ευδαιμονία», για να προετοιμαστεί για την οικογενειακή ζωή. Εν μέρει Onegin bov schiry: αλήθεια, η ψυχή του γιόγκο μαλάκωσε, μαράθηκε στις ίντριγκες του κόσμου, το πρώτο θαύμα της «επιστήμης των κατώτερων παθών» του Volodymyr μετατράπηκε σε πνευματικό μου κενό. Bula, vtіm και іnsha, ο κύριος λόγος, για τον τρόπο με τον οποίο ο Onegin μαντεύει αργότερα, στην κορυφή του φύλλου προς τη θεία: «Η ελευθερία μου ντρέπεται / δεν θέλω να την ξοδέψω». Εγωισμός, Σκέφτηκε την ελευθερία σου λιγότερο από έναν ήρωα με τη μορφή ενός πλούσιου κρόκου.

Πάνω στις στάχτες των πνευματικών θλίψεων ζωγραφίζονται οι θείες ειδυλλιακή εικόνα zalitsyannya Lensky για τον αρραβωνιαστικό του. Εδώ πάμε, δεν βλέπω τίποτα.

Στο πέμπτο rozdіlі rozpovidaetsya για την αγία μάγισσα, σχετικά με κοιμάστε θείες,σχετικά με αυτήν ονομαστικές εορτές, σχετικά με Συγκόλληση του Onegin με τον Lensky.

Επιγραφαπό το balady του V.A. Zhukovsky "Svitlana" ("Oh, don't know tsikh τρομερά όνειρα / Εσύ, Svitlano μου!") zanuryu chitacha στα στοιχεία των λαϊκών πεποιθήσεων. Η Svіtlana επανειλημμένα zagaduєtsya στο μυθιστόρημα του Πούσκιν και tse vipadkovo. Η ηρωίδα του Ζουκόφσκι είχε ήδη ληφθεί από τους συνεργάτες του Πούσκιν ως λογοτεχνική ερωμένη του Τετιάνι, αυτό το όνειρο είναι ένα πρωτότυπο του ονείρου του Τετιάνι. Ρομαντική εικόνα της Σβιτλάνα,δημιουργίες του λογοτεχνικού μέντορα του Πούσκιν, του μεγαλύτερου αδερφού του στη συγγραφή, ήταν συνδεδεμένες με βαθιές εθνικές ρίζες, υποδηλώνοντας την εισβολή λαϊκών ποιητικών στοιχείων στη ρωσική ποίηση. Οι παραδόσεις του Ζουκόφσκι πολλαπλασιάζουν γενναιόδωρα τον Πούσκιν ρεαλιστική εικόνα της θείας, po'yazanom όπως με τις λαϊκές πεποιθήσεις και παραγγελίες, και με τις συγκεκριμένες ιστορικές πραγματικότητες της ρωσικής ζωής στον 20ο αιώνα του 19ου αιώνα.

Το όνειρο της θείαςκατέχει ιδιαίτερη θέση στη σύνθεση της δημιουργίας. Από τη μια πλευρά, ο ύπνος διακόπτεται glibinny folk θεμέλια για τον χαρακτήρα του Tetyany, zvyazok svetoglyadu ηρωίδα z λαϊκός πολιτισμός.

Από την άλλη πλευρά, το όνειρο της θείας μπορεί προφητικός zmist: στο νέο μεταφέρονται οι τραγικοί τόνοι της έκτης μεραρχίας

Σκηνοθετήστε την ονομαστική εορτή της θείαςνα είναι ένα θαύμα μια εικόνα των vdachas των επαρχιακών ευγενών,δώστε για άλλη μια φορά τέτοια δύναμη στη δημιουργία του Πούσκιν, όπως εγκυκλοπαιδικός.

Πέμπτη rozdіl εκδίκηση από μόνος του και με σεβασμό ανατροπή της πλοκής: εδώ λέγεται για την αλαζονεία του Onegin για την Όλγα, για την οργή του Lensky και την απόφαση να καλέσει τον Onegin σε μονομαχία

Κεφάλι Σόσταπαιρνω εκδικηση κορύφωση της πλοκής. Έχει ένα τριαντάφυλλο για τη μονομαχία του Onegin και του Lensky.Επιγραφστο έκτο τμήμα ήταν τα λόγια του Πετράρχη: «La, sottoigiorninubilosiebrevi, / Nasceunagenteacuil'morirnondole» 1 .

Στο καταστάσεις μονομαχίαςφουντώνουν ορατά η σούπερ ευγλωττία της ηθικής εξουσίας της ψυχής του Onegin.

Από τη μία πλευρά, ο Onegin - "καλός μαλλί", προσκολλήσεις σκίρο στον νεαρό σύντροφό του. Οι αξίες του Onegin στον φωτισμό Lensky, την ημέρα του διαλείμματος της νεότητας, συγκαταβατικά ανταποκρίνονται στη γιόγκα Βιρσίβ.

Ωστόσο, "με την καρδιά ενός νεαρού άνδρα kohayuchi", ο Onegin δεν μπορείς να πνίξεις μέσα σου την ελπίδα να εκδικηθείς τον Λένσκιγια ένα αίτημα σε μια κουραστική μέρα, είναι ιερό για τη Λάριν και κοιτάξτε την Όλγα, η οποία φωνάζει το θυμό ενός κολλώδους και καβγατζή νεαρού άνδρα. Ο Onegin είναι επίσης αυτοσχέδιος να ρίξει μια κραυγή στους κοσμικούς zabobons, αδιάφοροι. κρασί φοβάστε μια μεγάλη σκέψη, μην τολμήσεις να δράσεις σε μονομαχία. Ως αποτέλεσμα - її αναπόφευκτο, ο τραγικός θάνατος του Λένσκιτόσο βαρύ ψυχική αγωνία του Onegin.

Κερδίζοντας τον Oneginim Lensky σε μια μονομαχία - κορύφωση στην εξέλιξη της πλοκής.Αυτό το τραγικό podia χωρίζει τον Onegin από την Tetyana. Ένας ήρωας που τον σπαράσσει η ψυχική οδύνη δεν μπορεί να μείνει μόνος στο χωριό.

Προβολή μονομαχίας μιας ώρας «αψυχία» στον χαρακτήρα του Λένσκι,την καταστροφή του ήρωα στη δράση.

Κατανοώντας την πιθανότητα του μέλλοντος του Λένσκι (σαν να μην πέθανε σε μονομαχία), ο Πούσκιν σχεδιάζει δύο δρόμους για τον ήρωά του. Lensky στιγμή bi stati εξέχων ποιητής:

Ενδεχομένως, κρασί για το καλό του κόσμου

Chi hoch για τη δόξα των λαών buv?

Γιόγκο λίρα, έκλεισε

Γκρόμι, αδιάκοπο κουδούνισμα

Στο vіkah pіdnyat θα μπορούσε να ...

Ωστόσο, ο Lensky θα μπορούσε να ελεγχθεί η ζωή είναι χυδαία και εγκάρσια:

Ή ίσως αυτά: ένας ποιητής

Ζβιτσαϊνί τσέκαβ ναντίλ.

Αφήστε τη νεολαία να περάσει,

Η νέα ψυχή έχει ένα φιτίλι για την ψυχή.

Πλούσιος σε αυτό που άλλαξε ο vin bi,

Χωρίστηκε από τις μούσες, έκανε φίλους,

Στο χωριό, χαρούμενος και κερασφόρος,

Φορώντας μια ρόμπα bi-stobany.

Θα ήξερα ότι η ζωή είναι αληθινή...

Ο θάνατος του Λένσκιμονομαχία Μάιος θ συμβολικός zmistγια τον ίδιο τον ποιητή. Αποχαιρετώντας τον Λένσκι για πρώτη φορά, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος αποχαιρετά με ισχυρή νεολαία, με ρομαντικά όνειρα.

Ale so and buti: ας τα πούμε μαζί,

Ωχ, τα νιάτα μου είναι εύκολα! -

τραγουδάει ο wigukuo.

μονομαχία Onegin και Lensky - σημείο καμπής στην εξέλιξη της πλοκής.Για αυτόν τον λόγο, ξέρω ότι ο Ονέγκιν φεύγει από το χωριό, η Όλγα πηγαίνει στο εξωτερικό για λαντζέρη, η θεία οδηγείται στη Μόσχα, στα «πανηγύρια της ονομασίας».

Μεταξύ των πιο σημαντικών λοβών somgo διαιρεμένοςσημαντικός επιθεωρώντας το περίπτερο της Τετιάνα του Ονέγκινότι η ανάγνωση βιβλίων γιόγκα. Ο Μπελίνσκι αποκάλεσε αυτή την τελετή «πράξη μαρτυρίας» για την ψυχή της Τετιάνα. Η συνταρακτική ανάγνωση των βιβλίων του Onegin από τον Tetyanoy σε όσους έχουν καλύτερη κατανόηση του χαρακτήρα του ήρωα, είναι δυνατό να αγγίξουν την υπερ-έξυπνη φύση του.

Το κεντρικό θέμα αυτής της ενότηταςμυθιστόρημα - Μόσχα.Σχετικά με το її που σημαίνει να πω τρεις επιγραφές, βγαλμένο από τα έργα διαφόρων συγγραφέων - σύγχρονου Πούσκιν

Μόσχα, Ρωσία, κόρη ενός kokhan,

Πώς τολμάς να ξέρεις; -

Αίτημα Urochisto I.I.Dmitriev.

Πώς μπορείς να μην αγαπάς τη μητρική Μόσχα; -

με αγάπη, αλλά ταυτόχρονα με ειρωνεία, βάλτε φαγητό Ε.Α.Β σχετικά μεΡατίνσκι.

Μια ομοιοκαταληξία από το «Wee for the Rose» μας λέει για τη σάτιρα του Griboidiv για τους ευγενείς της Μόσχας:

Οδηγήστε στη Μόσχα! Τι σημαίνει φως bachiti!

Πού είναι πιο κοντό;

Δεν υπάρχουμε εμείς.

Μεταδίδονται επιγράμματα διφορούμενο σκηνικό του ποιητή στην αρχαία πρωτεύουσα.

Από τη μια πλευρά Μόσχα–Batkivshchynaποιητής. Σχετικά με τη zustrіch μαζί της αφού έστειλε στον Mikhailovskiy Pushkin εικασίες στις προχωρημένες σειρές:

Όταν η εκκλησία και καλεί,

Sadiv, αίθουσες pivkolo

Αρπαγή μπροστά μου!

Στο απίστευτο μερίδιό μου,

Μόσχα, σε σκέφτομαι!

Γιατί η καρδιά του Ρώσου ήταν θυμωμένη!

Yak πλούσιος στο νέο κάλεσε!

Μόσχαγια τον Πούσκιν μπούλα επίσης σύμβολο της νίκης της Ρωσίας επί του Ναπολέοντατο έτος 1812 του έτους:

Duremno check Napoleon,

Παραμένοντας ευτυχία της ασφυξίας,

Μόσχα

Από τα κλειδιά του παλιού Κρεμλίνου:

Όχι, η Μόσχα μου δεν πήγε

Μέχρι το τελευταίο με ένοχο κεφάλι.

Δεν είναι ιερό, δεν δέχεται δώρο,

Ο Βον μαγείρευε

Ένας ανυπόμονος ήρωας...

Από την άλλη πλευρά, ο Πούσκιν σατυρικώςαπεικονίζουν τη ζωή Αρχοντιά της Μόσχας.Εδώ είναι ιδιαίτερα εμφανές παραδόσεις του Griboyedov,αναμνήσειςαπό το "Αλίμονο στο μυαλό" ("Μα δεν μπορείς να δεις αλλαγή σε αυτά ...").

Η κριτική στάση του Πούσκιν στον κόσμο της Μόσχας δεν είναι βιώσιμη. Το έβδομο κεφάλαιο, όπως και το όγδοο, ο Πούσκιν τελείωσε μετά την ήττα της εξέγερσης των Decembrists. Επιστρέφοντας στη Μόσχα μετά την αποστολή, ο Πούσκιν δεν έφτασε σε πολλούς φίλους. Είναι χαρακτηριστικό ότι ένας Βιαζέμσκι «έπιασε» «απασχόλησε» την ψυχή της θείας. Αν θέλετε να το εξαπατήσετε, θα μεγαλώσει μέχρι το 1825, "Vіdsvіt" μετά το στήθος dobyπροφανές εδώ.

Όγδοη κατηγορίαεκδικηθείτε τον εαυτό σας ανατροπή της πλοκήςі αντίο λόγιαο συγγραφέας με τους χαρακτήρες και τον αναγνώστη. Το μοτίβο του αποχαιρετισμού υπάρχει στην επιγραφή του Βύρωνα: «Μακριά βρώμα, και μάλιστα για αυτούς, και για όλους, και για αυτούς» 1 .

Στο όγδοο τμήμα του μυθιστορήματος, μεταφέρομαι ξανά στο Πετρούπολη.σατιρικό πάθοςστην εικόνα του μεγάλου φωτόςΠετρούπολη, στην πρώτη κατηγορία, θυμίζει εντυπωσιακά ήπια ειρωνεία, που πανούє στην πρώτη κατηγορία. Στα δεξιά, σε αυτό που είναι εδώ, όπως στο somu rozdіlі, scho opovіdaє για τη Μόσχα, є «vіdsvіt» της εποχής μετά τα σοκ της εξέγερσης των Decembrists: εκείνοι οι σύντροφοι, όπως τραγουδά «στο φιλικό zustrіchі», διαβάζοντας το οι πρώτες στροφές του μυθιστορήματος, που γράφτηκαν ήδη από τη ζωή ή για κλωτσιές σε σκληρή εργασία. Zvіdsi περιληπτική διάθεση του συγγραφέα στην υπόλοιπη διανομήπες γιόγκα.

Λέγοντας για τον Onegin στο όγδοο υποκατάστημα, ο Πούσκιν λέει σημαντικό πνευματικό στρατόπεδο του ήρωαμετά το vbibivvaniye του Lensky:

Με κυρίευσε το άγχος,

Poluvannya να αλλάξει την ομίχλη

(Η δύναμη είναι ακόμα πιο οδυνηρή,

Σταυρός Nebagatoh dobrovіlny).

Έχοντας αφήσει τα κρασιά του οικισμού σας,

Lіsіv i niv usamіtnennya,

Δε στραβή σκιά

Καλή σου μέρα,

І χώμα mandrivki χωρίς μέτι.

Η ψυχική αγωνία του κύριου χαρακτήρα ήταν πολύ πιθανό να είχε βιώσει ο κοιμώμενος 2, κάτι που επρόκειτο να γίνει σαφές στη στροφή XXXVI και XXXVII της όγδοης κατηγορίας:

Εγώ τι; Γιόγκο μάτια διαβάζουν

Οι σκέψεις του Άλε ήταν πολύ μακριά.

Mrії, bazhannya, αναταραχή

Ανάγλυφο βαθιά στην ψυχή.

Vіn mizh άλλες σειρές

Διαβάζοντας με πνευματικά μάτια

Περισσότερες σειρές. Έχουν κρασί

Bov ένας κύκλος ταφών.

Αυτό το buli taєmnі ξαναλέω

Καρδιά, σκοτεινή αρχαιότητα,

Τίποτα δεν συνδέεται με τα όνειρα,

Απειλώ, ευαίσθητο, πρόβλεψη,

Іl παλιά παραμύθιαη νοσοκόμα είναι ζωντανή,

Abo τα φύλλα μιας νεαρής κοπέλας.

Βήμα βήμα

Νιώθω και σκέφτομαι ότι πέφτω στο κρασί,

Και μπροστά του

Svіy strokaty metaє φαραώ.

Αυτό το κρασί bachit: στο λιωμένο χιόνι,

Ο Nіbi κοιμάται με τίποτα,

Αυτό το bachit vіn vorogіv zabutih,

Naklepnikov, και κακοί δειλοί,

І riy θέρετρο υγείας για νέους,

Ι αριθμός συντρόφων του ganebnyh,

Αυτό είναι ένα δυνατό budinok - και bіlya vikna

Κάτσε έξω... και αυτό είναι!

Το αποκορύφωμα ολόκληρης της δημιουργίας - ο τραγικός θάνατος του Λένσκι - τονίζεται από μια τέτοια κατάταξη και στα υπόλοιπα, η όγδοη μοίρα συρρέει, κατά σειρά προτίμησης, την οποία έσωσε στο Tetyany, την πιο σημαντική αποθήκη της εσωτερικής ζωής του ο πρωταγωνιστής. Το όνειρο του Onegin με το προφανές αποτέλεσμα. σαν καθρέφτης» Συνθέσεις του μυθιστορήματος. Το όνειρο του Onegin αναδρομικάαποδεικνύοντας την ίδια τραγική πόδια (την οδήγηση του Λένσκι), σαν να μεταφέρθηκε η μπούλα σε προφήτηςκοιμούνται θείες.

Επιπλέον, το όνειρο του Onegin να εκδικηθεί μόνος του εικόνα, scho χωρίς ενδιάμεσο για να εξαναγκάσει τον αναγνώστη στην πνευματική κατάσταση του Tetyany στα μεσαία τμήματα του μυθιστορήματος («taєmnі αναδιήγηση της καρδιάς, σκοτεινές παλιές εποχές», «peredbachennya», «παραμύθια μιας ζωντανής κυρίας», «φύλλο ένα νεαρό κορίτσι»).

Μαζί με αυτές τις παραμυθένιες εικόνες στον ύπνο του Tetyany, όπως σκέφτονται στη βάση της λαογραφικής τους ρίζας και υποστηρίζουν τη ζωντανή σύνδεση του Tetyany με τα στοιχεία της λαϊκής ζωής, μπορείτε να βάλετε μια μεταφορική εικόνα του Φαραώ 1 zі ονειρευτείτε τον Onegin («μπροστά του θα δω τον φαραώ μου να πετάει τα κορδόνια μου»). Προφανώς, ο φαραώ είναι το όνομα μιας γκρι κάρτας τυχερών παιχνιδιών, η οποία συμβολίζει τη δύναμη των δαιμονικών δυνάμεων πάνω στην ανθρώπινη ψυχή στη δημιουργικότητα του Πούσκιν (μάντεψε "The Queen of Spades"). Η ψυχή του Onegin εμφανίστηκε στο σύνολό της στον κύριο των δυνάμεων και η κακή εικόνα του φαραώ έδωσε στον ύπνο του ήρωα ένα ζοφερό χρώμα. Ο κόσμος του κακού, που panuє vі vі snі Onegіn, περιλαμβάνει «τους εχθρούς του zabutih», και «πιτσαρίσματα», και «boyguzіv κακό», και «rіy σανατόριο των νέων» και «κοντά στους συντρόφους του ganebnih». Τα άτομα Qi από το παρελθόν Onegin, όπως η εικόνα του φαραώ, λιώνουν σύμβολο ενός ακατάλληλου πισνούήρωας.

Στην όγδοη διαίρεση, σύμφωνα με την αρχή " σαν καθρέφτης”, Οι ήρωες αλλάζουν αποστολές. Τώρα ήδη εθισμός spalahuє στην ψυχή του Onegin. Μπορεί κανείς να νιώσει σαν τον Onegin στην Tetyana σαν μια ζωτική δύναμη που εξαγνίζει την ψυχή του ήρωα. Βιάσου "μονοπάτι νεκρού εθισμού",για τον μεταφορικό σκοπό του ποιητή. Το πάθος δεν μπόρεσε να θεραπεύσει την ψυχή του Onegin, μόνο νίκησε την ψυχική του αγωνία, που προκλήθηκε από την οδήγηση ενός φίλου.

Το φύλλο του Onegin στον Tetyan–το πιο σημαντικό κέντρο σκέψηςολόκληρο το μυθιστόρημα. Στο φύλλο του ο Onegin από το καυτό vigukuє:

Σκέφτηκα: ελευθερία και ηρεμία

Αλλαγή για την ευτυχία. Θεέ μου!

Σαν να είχα έλεος, σαν τιμωρία...

Αίσθηση rozvyazkiμυθιστόρημα στο ότι η Tetyana βλέπει τον Onegin:

Σε αγαπώ (με ποια πονηριά;),

Άλε, μου λένε σε άλλους,

Θα είμαι vik youmu virna.

Το rozvyazka επιτρέπει στον αναγνώστη να αντιληφθεί ξεκάθαρα ως μια αίσθηση της ηθικής κρίσης που βιώνει ο ήρωας και να παρουσιάσει πνευματικά τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της ηρωίδας. Η θεία παίρνει στην ψυχή της λίγο στον Onegin, προστατεύει την πίστη στο δέσιμο ενός φίλου για αυτήν, χρειάζεται ένα μουστάκι. Τα ακλόνητα πάθη του Onegin Tetyana αντιτίθενται χριστιανός pokіrnіst dolі(«Το μερίδιό μου έχει ήδη φύγει») και ηθική σταθερότητα.

Είναι αλήθεια ότι ο Πούσκιν δείχνει τους ήρωές του στο μυθιστόρημά του στην πνευματική εξέλιξη.

Μια θεία από ένα όμορφα δυνατό κορίτσι μεταμορφώνεται σε μια λαμπερή κυρία του κόσμου. Όταν δεν θα αφαιρέσεις από την ψυχή σου αυτές τις βαθιές ηθικές αξίες, όπως τις είχαν υποσχεθεί στα νιάτα σου. Η ηρωίδα λέει στον Onegin για το ραντεβού της πριν από την κοσμική ζωή:

Και εγώ, Onegin, γράψε μου,

Κακή ζωή του πούλιες,

Η επιτυχία μου βρίσκεται στον ανεμοστρόβιλο του φωτός,

Το μοντέρνο περίπτερο μου εκείνο το βράδυ, -

Τι έχουν? Τώρα χαίρομαι

Όλα τσε ganchir'ya μεταμφιέσεις,

Όλη η λάμψη και ο θόρυβος και τα παιδιά

Για την αστυνομία των βιβλίων, για τον άγριο κήπο,

Για τη ζωή μας,

Για τον μήνα, πρώτα,

Onegin, σε νίκησα,

Αυτό για έναν ταπεινό τσβιντάρ,

De ninі hrest i tіn gіlok

Πάνω από την καημένη μου νταντά...

Καθώς δεν ερωτεύτηκε τον κόσμο της Πετρούπολης, η Τετιάνα φόρεσε υπομονετικά τον δικό της σταυρό, κατακλυζόμενη από την ομάδα και παλεύοντας ενάντια στον μη αγαπητό της ρόλο των μεγάλων κυριών.

Προφανείς είναι οι ίδιες αλλαγές, όπως εμφανίζονται στην ψυχή του Onegin καθώς απλώνει το μυθιστόρημα. Στο στάχυ της δημιουργίας, ο Onegin μπορεί να είναι ένας εύκολος δανδής. Ας είμαστε σκεπτικιστές, μαγεμένοι από την εγκόσμια ζωή, εμμονή με θυμό, γυμνό. Όπως ένα μυθιστόρημα, ίσως ένα άτομο, το yak έχει περάσει μια αίσθηση ζωής.

Για παράδειγμα, ο συγγραφέας αφήνει τον Onegin «για το μισό, τον κακό εσύ». Τι θα γίνει ήρωας της απόστασης, κανείς δεν ξέρει. Ροζβιάζκα,που φέρει ένα στοιχείο δυσαρέσκεια,ατέλεια, –καινοτόμο ρύζισυνθέσεις του μυθιστορήματος του Πούσκιν

Η φύση του ρομαντισμού

Οι εικόνες της φύσης καταλαμβάνουν μεγάλη θέση στη δημιουργία, καθιστώντας την πιο σημαντική πτυχή της «εγκυκλοπαίδειας της ρωσικής ζωής». Από την άλλη πλευρά, το τοπίο vikonuє kіlka іnshih іstotnyh λειτουργεί.

Ο Yak επινοήθηκε περισσότερο, οι απογραφές της φύσης βοηθούν τον συγγραφέα οργανώστε μια ώρα mystetsky για το μυθιστόρημα.Τα παιδιά της δημιουργίας ξεκινούν σε ένα vlіtku. Ο Onegin πετάξτε "στο πριόνι στους ταχυδρόμους" στο χωριό στον άρρωστο θείο. Για ένα άλλο, ο Πούσκιν σχεδίασε μια εικόνα ισχυρής φύσης:

Pansky budinok των αποτεφρώσεων νερού,

Θέα στο βουνό των περιφράξεων,

Στέκεται πάνω από το ποτάμι. Σε απόσταση

Τα λουλούδια έλαμψαν μπροστά του

Λιβάδια και χωράφια από χρυσό...

Το καλοκαίρι αλλάζει το φθινόπωρο:

Ο ουρανός είναι ήδη άγριος το φθινόπωρο,

Ο ήλιος έλαμπε ήδη,

Γίνεται σύντομη μέρα?

Δασική κάλυψη

Ήμουν απογυμνωμένος με απόλυτο θόρυβο...

Zreshtoy, ο χειμώνας έρχεται:

Τόγκο, φθινοπωρινός καιρός

Στάθηκε για πολλή ώρα στο μετρό,

Ο Zimi έλεγξε, έλεγξε για τη φύση.

Snіg vipov λιγότερο στο sіchni ...

Στο στάχυ του σπόρου, ο Πούσκιν ανακοίνωσε το ξύπνημα της άνοιξης:

Καθοδηγούμενοι από ανταλλαγές άνοιξης,

Z navkolishnіh gir ήδη snіgu

Έρεε σε χορδές καλαμουτάμι

Σε βυθισμένα τόξα...

Επιπλέον, στις περιγραφές της φύσης, δημιουργούμε την εξέλιξη του συγγραφέα, yoga way από τον ρομαντισμό στη «poezії δράση».

Όπως μπορείτε να δείτε, ο Πούσκιν άρχισε να γράφει το δικό του tvir σε ένα pivden zaslanni, σε μια ρομαντική περίοδο δημιουργικότητας. Το πρώτο χωρίστηκε από εμένα zustrіchaemo ρομαντικόςεικόνα φύσης:

άνεμοι της Αδριατικής,

Σχετικά με το Brent! Όχι, θα σε κεράσω

Εγώ, nathnennya επανεμφανίζομαι,

Μυρίζω τη γοητευτική φωνή σου!

Προστατέψτε αστραπιαία στην κατακλυσμό των μυθιστορημάτων ρεαλιστικόςεικόνες της φύσης, όπως συχνά για να θυμάστε τις λεπτομέρειες του ρωσικού pobutu. Σαν πισινό, θα περιγράψουμε την περιγραφή του ρωσικού χειμώνα στο πέμπτο τμήμα της δημιουργίας:

Χειμώνας!.. Χωρικός, θριαμβευτής,

Στα καυσόξυλα, αναβαθμίζω τον τρόπο ...

Ο ίδιος ο Πούσκιν σχολιάζει παρόμοιους πίνακες ως εξής:

Γεια σας, ίσως κάτι τέτοιο

Οι εικόνες δεν σε ελκύουν.

Όλα τα ίδια χαμηλή φύση?

Vitonchennogo trohi εδώ.

Την ίδια ώρα που είχε το μυαλό του αναγνώστη, που στους πίνακες απλής ρωσικής φύσης, ο συγγραφέας μπόρεσε να γνωρίσει τη σωστή ποίηση. «Ό,τι πολλοί ποιητές ήταν χαμηλοί, τότε ο Πούσκιν ήταν ευγενής. Ό,τι ήταν για μένα η πεζογραφία, τότε ήταν για μένα η ποίηση», έγραψε ο Μπελίνσκι.

Ο Πούσκιν είναι μικρός στη δουλειά του τοπίο της πόλης. Εικόνες δύο νυχτών κοντά στην Αγία Πετρούπολη ρομαντικόςκλειδιά. Τραγουδά rozpovida για εκείνα, σαν βόλτες με κρασί στα αναχώματα Oneginim των Νέβι, "αν είναι καθαρό και φωτεινό / Ο ουρανός είναι καθαρός πάνω από τον Νέβα / Τα νερά είναι πιο χαρούμενα / Το πρόσωπο της Νταϊάνα δεν φαίνεται ..." Τοπίο Μίσκυ στην όγδοη κατηγορίασήκωσε ένα κάθισμα ρεαλιστικός, πλοήγηση πεζός: «Στον μπλε χιονισμένο πάγο / Γκρίζος ήλιος. brudno tanya / Στους δρόμους πέφτει χιόνι.

Δημιουργώ το δικό μου εξέλιξη από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμόΟ Πούσκιν κατανοείται στο «Ο δρόμος Ονέγκιν στο δρόμο».

Ο Spopchatku τραγουδά για τις ρομαντικές εικόνες της φύσης που επαινούνταν ο Yogo στα νιάτα του:

Εκείνη την εποχή είχα ανάγκη

Άδειο, στην άκρη των μαργαριταριών,

Άλλες φωτογραφίες που χρειάζομαι:

Μου αρέσει να τρώω πίστες,

Μπροστά από την καλύβα υπάρχουν δύο γκορομπίνι,

Hvirtka, κακό παρκάν.

Κριμαία, εικόνα της φύσηςτο μυθιστόρημα είναι το πιο σημαντικό ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ηρώων; επιπλέον, η δυσοσμία βοηθά στην κατανόηση του φωτός του ίδιου του συγγραφέα.

Για δύο μέρες χτίζατε καινούργιο

πεδία Vіdokremleni,

Κρύο ζοφερό δάσος,

Το μουρμουρητό ενός ήσυχου ρυακιού.

Στον τρίτο τύπο, η καμπούρα και το χωράφι

Ο Γιόγκο δεν δανειζόταν πλέον.

Για την ισχυρή σιωπή:

Ζήστε τα δημιουργικά σας όνειρα.

Όσον αφορά τον Lensky, τότε η φύση υποκύπτει στο youmu σε ρομαντικά περιγράμματα:

Vіn gaї έχοντας ερωτευτεί τον χοντρό,

Σιωπή, σιωπή

Εγώ νύχτα, και αστέρια, και φεγγάρι...

Ο Βον αγαπούσε στο μπαλκόνι

Προλάβετε την αυγή, -

γράψτε τον Πούσκιν για την Τετιάνα σε άλλον. Στο πέμπτο κλαδί, τραγουδά τριαντάφυλλα, όπως η Τετιάνα κρατά τον χειμώνα:

Φεύγοντας νωρίς,

Η Τετιάνα μίλησε στο vikno

Vrantsі pobliliy dvіr...

Στην kohanna Tetyani, μέχρι τον ρωσικό χειμώνα, οι Yaskraviy τραγουδούν στο bachit, δείχνοντας την αυτάρκη ρωσική ψυχή:

Tetyana (Ρωσική ψυχή,

Δεν ξέρω γιατί)

Z її ψυχρή ομορφιά,

Μου άρεσε ο ρώσικος χειμώνας...

Τραγουδά εξωφρενικά περιγράφοντας τον αποχαιρετισμό της θείας στη φύση, από τη δυνατή ζωή του νέου της μυθιστορήματος:

Vibachte, ειρηνικές κοιλάδες,

І vi, znayomih gir κορυφές,

І vi, γνωρίζω αλεπούδες.

Vibach, παραδεισένια ομορφιά,

Vibach, χαρούμενη φύση,

Zmіnuyu αγαπητέ, ήσυχο φως

Στον θόρυβο των αστραφτερών ματαιοδοξιών...

Nareshti, η φύση του μυθιστορήματος είναι επίσης ο πυρήνας των φιλοσοφικών σκέψεων του συγγραφέα για το swidkoplennost της ζωής, για την έναρξη των γενεών, για το κουδούνισμα των ωρών. Τραγουδά, λοιπόν, ένα δεντρολίβανο για την αλλαγή μιας γενιάς, σαν άλλος διχασμός:

Κρίμα! Στις γραμμές της ζωής

Γενιά καλαμιών Mittevim

Με τη μυστική θέληση της Πρόνοιας

Κατέβα, δες και πέσε.

Αλλιώς θα ακολουθήσουν...

Λοιπόν η ανεμοδαρμένη φυλή μας

Αναπτύξτε, hvilyuєtsya, βράστε

Ί μέχρι τον κόπο των μεγάλων ανάγλυφο.

Έλα, έλα και η ώρα μας,

Σε καλή ώρα οι φίλοι μας

Από τον κόσμο να μας πάρει κάτω!

Περιγράφοντας το ξύπνημα της άνοιξης στο σομ, τραγουδά και πάλι στρέφοντας τις σκέψεις για τη νιότη, το τι περνάει, για την ταχύτητα της ζωής:

Πόσο συνοπτικά είναι η εμφάνισή σου,

Άνοιξη, άνοιξη! Ήρθε η ώρα του Kohan!

Yake vazhke έπαινος

Στην ψυχή μου, στο αίμα μου!

Με κάποιες σημαντικές διαφορές

Απολαμβάνω την ψυχή

Με το πρόσχημα μου μια μοχθηρή άνοιξη

Στην αγκαλιά μιας δυνατής σιωπής!

Άμπο, μη γυρίζεις

Νεκρά φύλλα του φθινοπώρου,

Θυμόμαστε το κόστος του girku,

Ακούγοντας τον νέο θόρυβο των δασών.

Abo με τη φύση τσίχλα

Πιο κοντά στη σκέψη zbentezhenoy

Είμαι βέβαιος τις μοίρες μας,

Δεν υπάρχει τρόπος να αναζωογονηθεί;

Με αυτόν τον τρόπο, ο καλλιτεχνικός ρόλος των εικόνων της φύσης στον Ευγένιο Ονέγκιν είναι πλούσιος. Το τοπίο έχει μια συνθετική λειτουργία, βοηθώντας τον συγγραφέα να οργανώσει τη μυστικιστική ώρα στο μυθιστόρημα. Στις περιγραφές της φύσης φαίνεται η δημιουργική εξέλιξη του συγγραφέα, από τον ρομαντισμό στην «ποιητική δράση». τοπίο - μια απόδειξη της δύναμης των ηρώων, μια μέθοδος αυτοέκφρασης του συγγραφέα. nareshti, η φύση της δημιουργίας του Πούσκιν είναι ένα όνειρο των φιλοσοφικών σκέψεων του ποιητή για τη ζωή, το μερίδιο, για την έναρξη των γενεών, για το κουδούνισμα των ωρών.

Στο όγδοο άρθρο από τον κύκλο «Δημιουργήστε τον Ολεξάντρ Πούσκιν» ο Μπελίνσκι έγραψε: «Το «Onegin» είναι το πιο ειλικρινές έργο του Πούσκιν, το πιο αγαπημένο παιδί των φαντασιώσεων της γιόγκα και μπορείτε να ορίσετε κάτι ως έργο τέχνης, στο οποίο η ιδιαιτερότητα του ποιητή γεννήθηκε με τέτοια πληρότητα, ξεκάθαρα και κατανοητά, όπως προτάθηκε για το "Onegin" "ειδικότητα του Πούσκιν. Εδώ είναι ένα μουστάκι ζωής, ένα μουστάκι ψυχής, ένα μουστάκι αγάπης γιόγκα. εδώ ο γιόγκο νιώθει, κατανοεί, ιδανικά. Η αξιολόγηση ενός τέτοιου tvir σημαίνει εκτίμηση του ίδιου του ποιητή για όλη τη δέσμευση στη δημιουργική του δραστηριότητα.

Όπως μπορείτε να δείτε, το «Evgen Onegin» είναι ένα tvir ενός απαράμιλλου είδους. Στο φύλλο του πρίγκιπα P.A. Vyazemsky, ο Πούσκιν τραγούδησε: «Δεν γράφω ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα στην κορυφή: διαβολικό λιανικό εμπόριο».

Roman at the vіrshah - λυρική τηλεόραση, στο οποίο σημαντικό όχι μόνο Σημείωση πνευματικών δικαιωμάτωνγια podії ta heroes, ale th λυρικά βήματα,σε κάποιο εσωτερικό φως του ποιητή να γνωρίζει ελεύθερα, χωρίς καμία έκφραση.

Ξέρουμε διαφορετικά πράγματα στην Evgenia Onegina τύπος πρόσβασης:αυτοβιογραφικό, περιγραφή, ιστορικό, δημοσιογραφικό, φιλοσοφικό.

Χαρακτηρίστε συνοπτικά το θέμα των βημάτων. Το μυθιστόρημα έχει την πιο αυτοβιογραφική διορατικότητα: ο συγγραφέας λέει στους αναγνώστες τη ζωή του, ξεκινώντας από τη μοίρα του λυκείου και τελειώνοντας με την άφιξή του στη Μόσχα και στη συνέχεια στην Αγία Πετρούπολη, αφού τον έστειλε στον Μιχαηλόφσκι.

Στις εισόδους γνωρίζουμε και τις φιλοσοφικές σκέψεις του συγγραφέα για τη νεωτερικότητα της ζωής, για την αλλαγή των γενεών. Τραγουδά για να μοιραστεί με τον αναγνώστη τις σκέψεις του για το κυνήγι αυτής της φιλίας, για τη μονομαχία και την οδήγηση σε μονομαχία, βασιζόμενος στην απότομη απόρριψη του ατομικισμού και του ιστισμού («Όλοι θαυμάζουμε τον Ναπολέονι...»).

Tsіkavі mirkuvannya ποιητής για τη λογοτεχνία και τον πολιτισμό rosіysk και zahіdnoevropeysku. Εδώ είναι ένα ίχνος, ζόκρεμα, που αναφέρει για το θέατρο για τον πρώτο, για τους λογοτεχνικούς ήρωες - για τον τρίτο, για τα ποιητικά είδη της ελεγείας και ένα για τον τέταρτο.

Τραγουδά τον κόσμο του για σύγχρονους ποιητές (για Movna, Boratynska), για τη ρωσική γλώσσα, για άλμπουμ επίτιμων κυριών και κυριών από την πρωτεύουσα, για τη σύγχρονη νεολαία, για τη φώτιση, για την απόλαυση και την προσφορά της υπεροχής του σύγχρονου Πούσκιν, για το tskі rozvagi, για το μπαλί, για την κουζίνα του Μπαλί εκείνης της ώρας, μάθετε για τις ποικιλίες κρασιού!

Εν μέσω δημοσιογραφικών ομιλιών, αξίζει να αναφέρουμε ότι ο ποιητής σκέφτηκε τους δρόμους στη Ρωσία και τη μελλοντική χώρα. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η ιστορική προσέγγιση της Μόσχας στο σομθ τμήμα, ο ντε Πούσκιν πνίγεται από το κατόρθωμα των κατοίκων της αρχαίας πρωτεύουσας στον πόλεμο του 1812 ("Το δώρο του νομίσματος Ναπολέοντα ...").

Ο Tsіkavy επίσης τις σκέψεις του συγγραφέα για το μυθιστόρημά του: τραγουδάει δεντρολίβανο για το σχέδιο, για τους ήρωες, για να γνωρίσει τους αναγνώστες από αυτό. Για να μιλήσουμε για εκείνους που είναι "πέντε σοφοί" στο μυθιστόρημα, είναι απαραίτητο "να καθαρίσουμε"? nareshti, αποχαιρετήστε τον αναγνώστη και τους ήρωες.

Τα στοιχεία του συγγραφέα συλλέγουν συναρτήσεις. Ας τους ονομάσουμε. Πρώτον, η δυσοσμία βοηθά τους ποιητές να δημιουργήσουν την «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής» (Μπελίνσκι). Με άλλο τρόπο, η δυσοσμία αποκαλύπτει στον αναγνώστη την ιδιαιτερότητα του ίδιου του συγγραφέα.

Η εικόνα του συγγραφέα Evgen Onegin είναι πλούσια σε πτυχές. Ο συγγραφέας της ανάρτησης είναι μπροστά μας σε πολλούς από τους ρόλους του: αυτοβιογραφος,συγγραφέας του μυθιστορήματος, σχολιαστής του έργου του, ήρωας του μυθιστορήματος, φιλόσοφος, τραγουδά.

Στο "Yevgeniy Onegіnі" Πούσκιν να γνωρίσει τον αναγνώστη με τα γεγονότα της βιογραφίας του. Το πιο αναφερόμενο κρασί περιγράφει τη ζωή αυτού δημιουργικό τρόποστην είσοδο του Μουσείου στο στάχυ του όγδοου τμήματος.

Ο Spopchatku τραγουδά zgadu lyceum rocks:

Εκείνες τις μέρες, αν στους κήπους λυκείου

Άνθισα χωρίς τούρμπο,

Διαβάζοντας με ανυπομονησία τον Απουλείο,

Και ο Κικέρων δεν διάβασε,

Εκείνες τις μέρες στις κοιλάδες taєmnichih,

Την άνοιξη, μέχρι μεγάλο ikah ​​κύκνοι,

Κοντά στα νερά που έλαμπαν σιωπηλά,

Μούσα έγινα εγώ.

Τραγουδάει για τις πρώτες του επιτυχίες, κοιμάται στο λύκειο, για παράδειγμα, ο G.R. Derzhavin. Τραγουδά για να μιλήσει για τον εαυτό του και για το Μουσείο του:

Ανάβω її με ένα χαμόγελο

Επιτυχία μας πρώτα okryl,

Ο γέρος Ντερζάβιν μας θυμήθηκε

Μασώ το Muse navіv

Στο θόρυβο των συμποσίων και των άγριων σούπερ-τσεκ.

Φαίνεται ότι ταυτόχρονα τραγουδά, παίρνοντας μοίρα όχι μόνο από φιλικά συμπόσια, αλλά και από θαρραλέες συζητήσεις μεταξύ της ριζοσπαστικά εξαρτημένης νεολαίας.

Γιακ συχνά στους σκελετούς του Καυκάσου

Vaughn Lenora, στο φεγγάρι,

І άξονας κέρδισε στον κήπο μου

Αποδείχθηκε ότι ήταν κυρία της τιμής,

Με μια συνολική σκέψη στα μάτια,

Από ένα γαλλικό βιβλίο στα χέρια μου.

Για παράδειγμα, το άνοιγμα για το Μουσείο τραγουδά μια φωνή, πώς επανεμφανίστηκε στην Αγία Πετρούπολη:

Του αρμόζει στη σειρά

Ολιγαρχικές συζητήσεις,

Είμαι ψυχρή περηφάνια ήρεμη,

І tsya sumish chinіv και rokіv.

Αυτοβιογραφικές γνώσεις σε άλλες ενότητες του μυθιστορήματος. Για παράδειγμα, στην αρχή, τραγουδά για την Πετρούπολη εκείνη τη στιγμή, αν ο ίδιος είναι γνωστός στον αποστολέα:

Εκεί, αν υπάρχουν περιπατητές, εγώ

Ale shkidliva pivnich για μένα.

Τσι έρχεται το έτος της ελευθερίας μου;

"Ώρα, ώρα!" - Της τηλεφωνώ.

Περιπλανώμενος στη θάλασσα τσεκάρω την ώρα

Ο Μάνου έδειξε τα πλοία.

Εδώ τραγουδά την ένταση των ιδεών του στη ροή των ξένων εδαφών. Εκεί, στην πρώτη θέση, μου είπαν για την ταφή της νεαρής τους Mary Raevskaya:

Θυμάμαι τη θάλασσα πριν την καταιγίδα:

Σαν να είμαι νευριασμένος,

Tі, scho bіzhat πολεμική μαυρίλα

Με αγάπη ξαπλώστε στο її nіg!

Και ο άξονας του τέταρτου τμήματος Πούσκιν είπε για τη ζωή του στον Μιχαηλόφσκι:

Άλε, είμαι ο καρπός των ονείρων μου

І περιελίξεις αρμονίας

Διάβασα μόνο την παλιά νταντά,

Φίλοι της νιότης μου...

Η εχθρότητα του Γιασκράβ χάθηκε από τον ποιητή για το νέο ζούστρι από τη Μόσχα, όπου έφτασε μετά το μήνυμα:

Α, αδέρφια! Σαν να είμαι χαρούμενος,

Όταν η εκκλησία και καλεί,

Sadiv, αίθουσες pivkolo

Αρπαγή μπροστά μου!

Όπως συχνά στο sumnіy razlutsі,

Στο απίστευτο μερίδιό μου,

Μόσχα, σε σκέφτομαι!

Μόσχα... Τι ήχος

Γιατί η καρδιά του Ρώσου ήταν θυμωμένη!

Yak πλούσιος στο νέο κάλεσε!

Το yak έλεγε ήδη Vish, ο συγγραφέας του Creator I Yak Creator Roman, I Yak the Kontar Power Creation (Zgada, ο ίδιος ο Sho Pushkin, έχοντας γράψει πριν από τα σημάδια του nye), I yak Filosof, Yaki Rosemirkovo για τον Shvidkoplinniy Lyudski Zhitty, για το φίδι της κατάκτησης!Στον zhittєvih "kermo...").

Η ανάρτηση τραγουδάει πολύ σαν τον ήρωα του μυθιστορήματός του. Ο πρώτος ειπώθηκε για εκείνους που περπατούν με τον «καλό τους φίλο» Onegin στα αναχώματα των Νέβι.

Το φύλλο της θείας είναι μπροστά μου,

Γιόγκο κρατάω ιερό...

Nareshti, σημαντικός τίτλος, η πιο σημαντική πτυχή της εικόνας του συγγραφέα. Ο συγγραφέας μιλάει στο μυθιστόρημα σαν να τραγουδά.

Το ίδιο γιακ τραγουδάει κρασί για τον εαυτό του Onegin, που δεν είναι μια στιγμή για να κάνει ένα iamba να μοιάζει με trochee και στο οποίο «η εξάσκηση είναι εύκολη» «Η Bula είναι βαρετή». Ale πλούσιος σε εκείνο τον Onegin, με την εξουσία του συγγραφέα, που δεν έχει γράψει ακόμη ποίηση.

Ο Onegin είναι σκεπτικιστής. Ο Vіn μπορεί να εκτιμήσει την ομορφιά του κόσμου με έναν νέο τρόπο. Ο συγγραφέας είναι ιδιαίτερα έγκυρος, ποιητικά τοποθετημένος μπροστά στη ζωή. Είναι πιο όμορφο να ενσταλάζεις στο καθημερινό κρασί το μυαλό του μπαχίτη. Σαν να σέβεται τον Μπελίνσκι για τον Πούσκιν, «έχοντας μια ματιά στη φύση και την πραγματικότητα κάτω από μια ιδιαίτερη αυγή, και η όλη σκηνή είναι εξαιρετικά ποιητική».

Ο Onegin μπορεί να αποδοθεί στη φύση. Τι γράφει ο Πούσκιν για την πρώτη μάχη του Onegin στην ύπαιθρο ("Για δύο ημέρες χτίστηκαν νέα / Νερό-Κρεμλίνο πεδία ...").

Είμαι ένα έθνος για μια ειρηνική ζωή,

Για την ισχυρή σιωπή:

Ζήστε δημιουργικά όνειρα...

Την ημέρα της διασκέδασης, αυτή η τσάντα

Είμαι σαν μπάλες χωρίς μυαλό...

Επίσης, η βάπτιση του Onegin στη ζωή έρχεται σε αντίθεση με την ποιητική ματιά του φωτός του συγγραφέα στο μυθιστόρημα.

Για τον αποχωρισμό και τη σύγχυση στον ύπνο,

Είμαι εδώ, και η ομιχλώδης απόσταση,

I ρομαντικός Trojandi...

І tse unvipadkovo. Ο ρομαντισμός για τον Πούσκιν είναι ένα στάδιο στη δημιουργική του βιογραφία. Πρώτη φορά ο Lensky - η φύση είναι υπέροχη, ποιητική - πλούσια σε ό,τι είναι πιο κοντά στον συγγραφέα, ο σκεπτικιστής Onegin είναι χαμηλότερος. Η πνευματική εικόνα των αρραβώνων του Λένσκι με τα αγαπημένα λόγια του Πούσκιν για τη ρομαντική του νιότη, τα όνειρα που αγαπούν την ελευθερία, τις αόρατες ελπίδες, τα ιδανικά. Από τον Λένσκι διηγήθηκαν οι σκέψεις του Πούσκιν για τους Ρώσους ποιητές-ρομαντικούς - φίλους του συγγραφέα του «Ευγενία Ονέγκιν». Δεν είναι άνετα στην είσοδο, όπως η πρώτη διάσπαση, ντε ο συγγραφέας αποχαιρετά, πεθαίνουμε σε μονομαχία με τον Λένσκι, αποχαιρετούμε τη νεανική μας νεολαία: «Αλλά ας είναι: αποχαιρετούμε μαζί, / Ω, μου τα νιάτα είναι φως!»).

Tetyano, αγαπητέ Tetyano!

Μαζί σου τώρα κλαίω

γράψτε τον Πούσκιν στο τρίτο κεφάλαιο, λέγοντας πώς η Τετιάνα ερωτεύτηκε τον Onegin.

Γιατί είναι ένοχη η Τετιάνα;

Για όσους έχουν γλυκιά απλότητα

Ο Βον δεν γνωρίζει δόλο

Να πιστέψω τον εκλεκτό κόσμο;

Vibatch me: Σ'αγαπώ τόσο πολύ

Ο συγγραφέας τραγουδά αναρτήσεις στα πλαϊνά του μυθιστορήματος στο δικό του δημιουργικόςі πνευματικόςεξέλιξη. Όπως μπορείτε να δείτε, ο Πούσκιν άρχισε να γράφει τα δικά του έργα το 1823, την περίοδο της πρώτης απαγόρευσης, την εποχή της ανακάλυψης του ρομαντισμού στο έργο του. Το Nevipadkovo στο πρώτο μυθιστόρημα, γνωρίζουμε ρομαντικές εικόνες ("Αδριατικές ανησυχίες ...").

Εκείνη την εποχή είχα ανάγκη

Άδειο, στην άκρη των μαργαριταριών,

Εγώ το θόρυβο της θάλασσας, και αγοράζω έναν σκελετό,

Αποκλίνω περήφανα το ιδανικό...

Ρομαντικές ψευδαισθήσεις είχαν δει στο παρελθόν και μια διαφορετική ματιά φωτός τους ήρθε («Χρειάζομαι περισσότερες φωτογραφίες...»).

Στις πλευρές του μυθιστορήματος, θεωρείται ως μια δημιουργική και πνευματική εξέλιξη του ποιητή.

Ο Πούσκιν άρχισε να γράφει το δικό του tvir το 1823 ως διάσημος νεαρός. Ο ποιητής υμνήθηκε άπληστα από τα πάθη, περισσότερο σούμουβαβ σε μπάλες, θέατρο και άλλες κοσμικές τιμές, που τους στερήθηκαν στην Πετρούπολη. Κάποτε, τραγουδά, έχοντας βιώσει μια φωτεινή κρίση, έχοντας εμπνευστεί από ιδέες διαφωτισμού, όπως κρασιά που είχε μοιράζεται νωρίτερα με τους φίλους του - τους μελλοντικούς Decembrists.

Τα επόμενα κεφάλαια γράφτηκαν από τον Πούσκιν στο Mikhailovsky, de sings, έχοντας αρχίσει να δονείται νέους προσανατολισμούς ζωής (η ομορφιά της ρωσικής φύσης, οι πνευματικές αξίες των απλών ανθρώπων). Zvіdsi ιδιαίτερο ενδιαφέρον του συγγραφέα για την πνευματική ομοιότητα της Tetyana, το yak έγινε το "γλυκό ιδανικό" του ποιητή.

Το βιβλίο και τα όγδοα κεφάλαια γράφτηκαν από τον Πούσκιν κατά την περίοδο του μονόβιου, της έλλειψης εργασίας στη ζωή και της μεγάλης πνευματικής αναταραχής.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί το γεγονός ότι τραγουδά μετά την ολοκλήρωση του μυθιστορήματος μετά την ήττα της εξέγερσης των Decembrists, αν οι φίλοι του Πούσκιν ερωτεύτηκαν σκληρή εργασία. Zvіdsi "vіdsvіt" pіslyabrіdnії εποχή, την οποία φυλάμε στα υπόλοιπα τμήματα της δημιουργίας. Διάσημος για την υπόλοιπη στροφή "Eugene Onegin":

Ale tі, yakim στο φιλικό zustrіchі

Διάβασα τις πρώτες στροφές...

Δεν υπάρχουν ήδη άλλοι, και είσαι μακριά,

Γιακ Σαντί όταν είπε.

Χωρίς αυτούς, ο Onegin κυριαρχεί.

Ας κόψουμε τα κλήματα. Σε ένα έργο τέτοιου είδους, όπως ένα μυθιστόρημα σε στίχους, ο ρόλος των επιρροών του συγγραφέα και η εικόνα του συγγραφέα είναι ζωηρός. Βήματα, γραμμένα με ανάλαφρο, παθιασμένο τρόπο, συνοδεύουν οργανικά τη ρητορική. Το «εγώ» του συγγραφέα γίνεται η πιο σημαντική αναθεωρητική καλλιτεχνική ενότητα του μυθιστορήματος στην κορυφή.

Οι δύο πιο σημαντικές λειτουργίες ξεχωρίζουν: η «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής» δημιουργείται με πρόσθετη βοήθεια και η πλούσια εικόνα του ίδιου του συγγραφέα – του δημιουργού του μυθιστορήματος, του σχολιαστή του, του ήρωα, του φιλόσοφου, του αυτοβιογραφούμενος, συγγραφέας, ποιητής, που στέκεται μπροστά στον αναγνώστη στη δημιουργική και πνευματική εξέλιξη.

Η στροφή του Onegin

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν είναι γραμμένο στη στροφή του Ονέγκιν, που δίνει επίσης στη δημιουργία μια χορδή, πληρότητα, ακεραιότητα. Η στροφή του Onegin αποτελείται από δεκατέσσερις στίχους του γιαμπού με χοτυριστοστομία, που συνδέονται με ένα τραγούδι-τραγούδι μετά τη Ρώμη. Φανταστείτε το σύστημα της Ρώμης στη στροφή του Onegin με ένα πρόσθετο επιθετικό σχήμα, τα μεγάλα γράμματα σημαίνουν γυναίκες, μικρά - άτομα: AbAbVVggDeeJzh.

Με σταυρωτή ομοιοκαταληξία δένονταν οι πρώτες σειρές χοτηριού. Πατάμε πάνω στις σειρές chotiri για να φτιάξουμε τα sums (αγόρια) rimi. Οι σειρές από την ένατη έως τη δωδέκατη δένονται με οπερατικό (σαρωτικό, δακτυλιωτό) ρίμα. Παραμείνετε δύο σειρές δεμένες με ένα ζευγάρι ρίμες.

Οι περισσότερες στροφές στην «Ευγενία Ονέγκινα» τελειώνουν σε καλλιτεχνική ποιότητα. Κατά κανόνα, οι πρώτες σειρές θα αντικαταστήσουν την έκθεση που εισάγει το θέμα. Στις επόμενες σειρές, το θέμα αναπτύσσεται, φτάνει στο αποκορύφωμα. Το Nareshti, το τελευταίο διπλό συχνά εκδικείται μια αποτελεσματική, αφοριστική φράση.

Ολόκληρο το κείμενο του μυθιστορήματος είναι γραμμένο στη στροφή Onegin, γύρω από τους καταλόγους των ηρώων στην τρίτη και την όγδοη ενότητα, καθώς και τα τραγούδια των κοριτσιών στην τρίτη ενότητα, γεγονός που τονίζει την πρωτοτυπία αυτών των στοιχείων του καλλιτεχνικού κειμένου.

Έρευνα και εργασία

1. Πού και πότε ο Πούσκιν άρχισε να δουλεύει για τον «Εβγέν Ονέγκιν»; Αν είναι καλύτερα να τελειώσει το μυθιστόρημα; Αν ήταν γραμμένο στη σελίδα του Onegin πριν από τον Tetyan; Πώς να αλλάξετε το σχέδιο του μυθιστορήματος απλώνοντάς το; Πόσες διαιρέσεις για το υπόλοιπο κείμενο; Ο Yak Pushkin δημοσιεύοντας αποσπάσματα από το "Come on the road to Onegin";

2. Γιατί ο Πούσκιν επιμένει αμέσως ότι ο Ρωμαίος του έχει μια ώρα «ανοιχτή για το ημερολόγιο»; Ποια είναι τα χρονολογικά πλαίσια της υποδιαίρεσης, πώς καθιερώνεται η πλοκή της δημιουργίας;

3. Να βαφτίσει μια σειρά από θέματα που φωτίζει ο «Ευγένιος Ονέγκιν». Γιατί ο Μπελίνσκι αποκάλεσε την τηλεόραση του Πούσκιν «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής»;

4. Διατυπώστε το κεντρικό πρόβλημα του μυθιστορήματος του Πούσκιν. Ποια άλλα προβλήματα κοινωνικοϊστορικού χαρακτήρα έχουν καταστρέψει η «Ευγενία Ονέγκινα»; Δείξτε τον αριθμό των ηθικοφιλοσοφικών και αισθητικών προβλημάτων της δημιουργίας.

5. Πώς χαρακτηρίστηκε η εξέλιξη του φωτογράφου Πούσκιν τη δεκαετία του 1820 στην ιδεολογική αμεσότητα του «Ευγένιου Ονέγκιν»; Ποιες είναι οι πνευματικές αξίες των ανθρώπων που έχει ο Πούσκιν στο μυθιστόρημα; Πώς συνδέεται η ιδέα της δημιουργίας με τις εθνικές ρίζες; Ποιες είναι οι αρχές της ζωής που τραγουδά ο Πούσκιν; Πώς μπορείς να πεις ότι ο Ευγένιος Ονέγκιν χρησιμοποιούσε νοήματα και σατιρικό πάθος;

6. Ποιες ρεαλιστικές αρχές μπορείτε να αναγνωρίσετε στο μυθιστόρημα του Πούσκιν; Γιατί το ρεαλιστικό μυθιστόρημα έχει μια αίσθηση ρομαντικής ποίησης;

7. Τι είδους προσδιορισμός είδους έδωσε ο ίδιος ο Πούσκιν στον «Ευγένιος Ονέγκιν»; Ποιες είναι οι παραδόσεις του Βύρωνα που εκφράζονται στο μυθιστόρημα του Πούσκιν Μπελίνσκι; Γιατί, κατά τη γνώμη του κριτικού, είναι σημαντική η καινοτομία του Πούσκιν κατά του Βύρωνα; Πώς χαρακτήρισε ο ίδιος ο Πούσκιν τη μορφή του «Ευγένιου Ονέγκιν»;

8. Yaki διάσημο ρύζιχαρακτηρίζουν την πλοκή του «Ευγένιου Ονέγκιν» και τη διάταξη των κεντρικών χαρακτήρων; Stislo χαρακτηρίζουν την έκθεση, την πλοκή, την κορύφωση, το μυθιστόρημα rozvyazku. Πώς παρακινούνται τα στοιχεία της δημιουργίας, που περιβάλλουν την πλοκή, παίζουν σημαντικό ρόλο;

9. Ποιος από τους ήρωες του μυθιστορήματος μπορεί να ονομαστεί κεφάλι, άλλη σειρά, επεισοδιακός; Ποιοι χαρακτήρες σχηματίζουν την πλοκή; Μπορείτε να αναφέρετε τον συγγραφέα ως έναν από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος;

10. Γιατί ο Onegin μπορεί να χαρακτηριστεί ήρωας της ώρας; Περιγράψτε την κοινωνική θέση του χαρακτήρα, απλά κοιτάξτε, ενδιαφέροντα. Τι φέρνει τον Onegin πιο κοντά στην αντιπολιτευόμενη νεολαία; Γιατί μπορούμε να βεβαιώσουμε ότι ο Onegin είναι το πρόσωπο του διακυβεύματος Πούσκιν; Πώς βλέπετε τον φωτοθεωρητή και τον χαρακτήρα του ήρωα; Γιατί ο Onegin αποκαλείται «λαός zayva»; Σεβαστείτε τους καλλιτεχνικούς διακόνους για τη δημιουργία αυτής της εικόνας.

11. Ποιος τύπος Εποχή Πούσκινδημιουργήθηκε στην εικόνα του Lensky; Μίλησε μου για τη διαφώτιση του ήρωα, την αποθήκη της ειδικότητάς του. Γιατί ο θάνατος του Lensky nabuvaє στο μυθιστόρημα συμβολικό νόημα? Οι Stislo χαρακτηρίζουν την καλλιτεχνική δημιουργία της εικόνας της γιόγκα.

12. Γιατί ο Μπελίνσκι όρισε την εικόνα της θείας ως κατόρθωμα του Πούσκιν; Πήρατε λίγο ρύζι ρωσικού εθνικού χαρακτήρα στο Tetyana's; Γιατί εκδηλώνεται η αυτοπεποίθηση της φύσης; Πώς αναγνωρίζουν οι άλλοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος την Τετιάνα; Ποιος είναι ο ρόλος της θείας στην πλοκή της δημιουργίας; Γιατί ο συγγραφέας αποκαλεί την Τετιάνα «γλυκό ιδανικό»;

13. Να δούμε άλλες σειρές και επεισοδιακούς χαρακτήρες του «Ευγένιου Ονέγκιν». Ποιος είναι ο ρόλος της δημιουργίας της «εγκυκλοπαίδειας της ρωσικής ζωής» δυσωδίας; Ποια πραγματικά ιστορικά άτομα, λογοτεχνικοί ήρωες και μυθολογικοί χαρακτήρες μαντεύουν στις πλευρές του μυθιστορήματος του Πούσκιν; Ποιο είναι το νόημα της δημιουργίας;

14. Περιγράψτε τις συνθετικές λειτουργίες των τεσσάρων τμημάτων του «Ευγένιου Ονέγκιν». Αποκαλύψτε τη σημασία των επιγραφών, των βασικών υποδιαιρέσεων που καθιερώνουν την πλοκή της δημιουργίας. Δίνω ιδιαίτερο σεβασμό σε τέτοια στοιχεία της σύνθεσης, όπως τα φύλλα των χαρακτήρων, το όνειρο της θείας, το επεισόδιο της μονομαχίας, το όνειρο του Onegin, υπόλοιπη εξήγησηήρωες Τι άλλαξαν με το μυθιστόρημα ο θεατής Onegin και η θεία; Γιατί υπάρχει «έλλειψη εμπιστοσύνης» στην απελευθέρωση της δημιουργικότητας;

15. Μιλήστε για τις κύριες λειτουργίες των εικόνων της φύσης στη δημιουργία. Πώς το τοπίο βοηθά τον συγγραφέα να οργανώσει μια μυστικιστική ώρα στο μυθιστόρημα, να αποκαλύψει τους χαρακτήρες των χαρακτήρων; Πώς ο φωτοθεωρητής του συγγραφέα, που δημιουργεί την εξέλιξη, ανοίγεται μέσα από τις εικόνες της φύσης;

16. Να ονομάσετε τα κύρια είδη εισαγωγών του συγγραφέα στο «Ευγένη Ονέγκινα». Navedіt πισινό vіdstupіv διαφορετικό χαρακτήρα. Ποια είναι τα άκρα της εικόνας του συγγραφέα στα πλαϊνά του μυθιστορήματος; Περιγράψτε τα, επηρεάζοντας την εικόνα του συγγραφέα με τις εικόνες των χαρακτήρων. Όπως στις πλευρές της δημιουργίας, φαίνεται η ζωή του μονοπατιού, δημιουργώ εκείνη την πνευματική εξέλιξη του ποιητή;

17. Τι είναι η στροφή του Onegin; Yaka її pobudova; Ποια είναι τα στοιχεία του κειμένου του «Ευγένιου Ονέγκιν» γραμμένο σε στροφή που δεν είναι ονέγκιν;

18. Συντάξτε ένα σχέδιο-περίγραμμα και ετοιμάστε ένα όνειρο σχετικά με το θέμα: Ο Εβγέν Ονέγκιν ως εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής.

19. Γράψτε ένα tvir με θέμα: «Η Μόσχα στην κωμωδία του Α.Σ.