Де з'явилися перші танці. Історія танцю як виду мистецтва

Розмова для молодших школярів

«Історія зародження та розвитку танцю»

(У рамках естетичного розвитку)

Шановні хлопці, ви ніколи не запитували себе: «Що ж таке танець?», - побачивши на сцені або по телевізору балетну виставу, гарний народний чи естрадний танець. «Звідки йдуть його джерела? Як опанувати це мистецтво?». Сьогодні ви дізнаєтесь історію зародження та розвитку танцювального мистецтва.

Ще в найдавніші часи танець був однією з перших мов, якою люди могли висловити свої почуття.

А ви знаєте, що перші танці стародавності були далекі від того, що в наші дні називають цим словом? Давня людина передавала свої враження про навколишній світ різноманітними рухами та жестами, вкладаючи в них свій настрій, свій душевний стан. Вигуки, співи, пантомімна гра були взаємопов'язані з танцем. Ці дії мали ритуальне значення. Іперші танці мали ритуальний обрядовий характер.

Танець у всі часи був тісно пов'язаний із життям та побутом людей. Тому кожен танець відповідає характеру, духу того народу, у якого він зародився. Зі зміною соціального ладу, умов життя змінювалися характер та тематика мистецтва, змінювався і танець.

Виразні танці мали величезне значення і в побуті, і в суспільного життя. Дуже часто святкування розпочиналися та супроводжувалися танцями. З розвитком суспільства розвивалися і танці, з'являлися різноманітні форми: вже в давніх греків танці можна було поділити на священні (обрядові, ритуальні), військові, сценічні, суспільно-побутові. Приблизно такі ж характером танці були і в інших народів.

На Русі зародження різних танців належить до глибокої давнини. Найдавнішим російським народним танцем був хоровод – це масовий танець, його малюнок – простий круг, уособлював рух Сонця навколо Землі. Пізніше з'явилися кадрилі, ланці, шестери тощо.

А ось перші професійні танці, перші балети виникли ще у середньовічній Франції. Саме там із танців із похитуваннями та притопами, підскоками та стрибками, званих бранлями (від слова Branle – хитання, хоровод) з часом виникла французька хореографія. І до наших днів у професійній хореографії зберігається термінологія саме французькою мовою.

У Росії її хореографія зародилася ще VI в. до н.е. і тривалий час існували різні вчення та методики викладання доти, доки понад сто років тому балерина та педагог А.Я. Ваганова не створила логічну чітку систему класичного танцю. Саме за цією системою вже багато років навчають дітей класичного танцю у балетних та хореографічних школах, студіях, відділеннях. Саме система А.Я. Ваганова є основою професійного танцю.

Попередній перегляд:

Методична розробка

«Особливості викладання народно-сценічного танцю у різних вікових групах дитячого хореографічного колективу»

Педагог – хореограф

Чеснокова Т.Є

1. Вступ
2. Значення народної культури та народно-сценічного танцю в естетичному вихованні дітей.
3. Побудова уроку народно – сценічного танцю у дитячому хореографічному колективі.
4. Вікові особливості викладання народно-сценічного танцю.

Народне мистецтво – це чудова невичерпна скарбниця, звідки черпали та черпатимуть матеріал, для своєї творчості творці танців. Тільки люблячи, розуміючи і знаючи народне мистецтво, можна й користуватися ним, і приносити йому користь.

Танець – своєрідний літопис життя народу. Перетворення у житті народу позначаються розвитку народного мистецтва. До хореографії приходять нові теми, сюжети, образи. Останнім часом сценічний танець помітно збагатився технікою, став виразнішим, складнішим. Але, як і раніше, у цих танцях відбивається душа народу, підкреслюється та чи інша манера виконання.

Однією зі скарбниць народного мистецтва єнародний танець.

І, оскільки тут йтиметься про дитячий народний колектив, слід зазначити, що народний танець одна із найважливіших засобів естетичного виховання дітей.

Працювати з дітьми – означати щодня, щогодини, рік у рік віддавати дитині свій життєвий душевний досвід, формуючи її особистість, розвинену всебічно та гармонійно.

Однією з ланок виховного процесузагалом можна вважати урокнародно-сценічного танцю,в якому виховання та навчання нероздільні.

Прогресивна практика навчання виділяє основні напрями навчального процесу: «навчати треба легко, приємно, грунтовно», «навчати потрібно доступно і міцно».

Виходячи з цього, можна виділити основні принципи процесу навчання, які необхідно використовувати у побудові уроку народно-сценічного танцю:

1. Від простого – до складного;
2. Доступність.

Наприклад, при вивченні елемента українського танцю – рух «бігунок», спочатку розучуємо цей рух по колу в « чистому вигляді», Тільки після цього його можна виконувати в поєднанні з іншими рухами: різними поворотами, положенням рук, і далі в складніших комбінаціях.

Пояснювати новий матеріалнайкраще просто, чітко, небагатослівно.

В основі уроку народно-сценічного танцю лежить побудова уроку класичного танцю, що включає екзерсис біля верстата і на середині.

З огляду на особливості народного танцю загалом, і урок будується трохи інакше, точніше – друга половина уроку. Якщо в класичному танці «середину» складає adagio та allegro, то в народно – сценічному – розучування окремих танцювальних комбінацій та етюдів. Порядок вправ біля верстата встановлюється за принципом чергування рухів, що тренують різні групи м'язів.

У закінченому вигляді урок народно-сценічного танцю може виглядати так:

1) demi та grand plie.

2) Ковзання стопою по підлозі (battement tendu)

3) Каблучні вправи, які вводять у роботу п'яту

Опорні ноги.

4) Маленькі кидки (battement tendu jete)

5) Вправа з ненапруженою стопою (flic-flac)

6) Підготовка до «мотузці»

7) Низькі та високі розвороти коліна (battement fondu)

8) Дробові вистукування

9) Обертальні рухи ногою (rond de jambe)

10) Розкриття ноги на 90 градусів (devoloppe)

11) Зигзаги

12) Великі кидки працюючою ногою на 90 градусів (grand

Battement tendu jete)

13) Вправи обличчям до верстата

14) Стрибки

15) Присядки

Екзерсіс на середині:

1. обертання
2. Розучування окремих танцювальних комбінацій, рухів
3. Етюди

Але в такій формі урок може будуватися лише у роботі з дорослим

колективом, оскільки дитячий організм не витримає такого навантаження.

З наведеного вище уроку народно - сценічного танцю необхідно відібрати ті звичні елементи уроку, які дитині під силу і допомагають виробити стійкість, координацію, музичність, водночас, зберігаючи загальну структуру уроку.

Діти різного віку істотно відрізняються один від одного за ступенем розумового, морального та фізичного розвитку. Враховуючи вікові особливості, сили та можливості дітей педагог – хореограф і має будувати урок народно – сценічного танцю, пред'являючи кожному віку оптимальні вимоги.

Відомо, що особливістюмолодшого вікує його емоційна активність, прагнення конкретної, порівняно нетривалої діяльності. Тобто для молодшого віку урок можна збудувати на ігрових елементах. У цьому випадку будь-який матеріал буде краще засвоюватися, в силу психологічних особливостей молодшого дитячого віку, тобто здатності до активної, емоційної конкретної діяльності. Не можна довго загострювати увагу дитини на відпрацюванні тих самих елементів. У разі він втомлюється фізично, розсіюється увагу. Дитині потрібна емоційна розрядка, зміна дій, зміна інформації.

У підлітковому віціважливо враховувати прагнення до дорослості, самостійності, чіткішого усвідомлення своїх дій. Тут вправ у верстата відводиться приблизно 1/3 уроку, після чого можна переходити на «середину». Урок не повинен бути монотонним, з кожного його, хай короткого розділу, цікавої дитинисаме новизною, треба отримати користь. Викладач сам повинен вирішити, яка питома вага кожного руху протягом уроку, і визначити співвідношення частин уроку. Перші, найпростіші рухи передбачають складніші і необхідні для того, щоб потім дитина правильно та красиво танцювала. Спочатку не треба довго затримувати увагу дітей на одному русі. Занадто тривале перебування біля верстата може викликати нудьгу і навіть втрату інтересу до занять. «Серєдіна» доцільно починати з деяких вправ, пройдених біля верстата. Тут велика увага приділяється координації руху ніг, з рухами корпусу та голови. Поступово заняття на «середині» ускладнюються: з'єднаються окремі пройдені рухи у невеликі етюди.

У дитячому колективістаршого вікувправи біля верстата ускладнюються технічно та з емоційного забарвлення. Час, відведений для занять на «середині», поступово збільшується за рахунок скорочення вправ біля верстата. Вправи як у верстата, так і на середині видозмінюються, прискорюється темп їх виконання, етюди стають більш складними. Усі нові елементи нічого не винні «видаватися» відразу, протягом одного уроку, треба дуже обережно дати дітям можливість освоїти частину елементів; потім на якийсь час відкласти вивчений матеріал, підмінивши його новим. Правильність, чіткість, точність виконання елементів народного танцю повинні увійти в підсвідомість дитини, зафіксуватися в її м'язовій пам'яті, стати своєрідним рефлексом. Тільки в цьому випадку можна створити потрібні передумови для успішної роботи над різними танцювальними номерами.

Музичний зміст уроку – справа першорядної ваги. Саме протягом послідовного ряду уроків діти привчаються до своєрідного мелодійного мислення. Відповідно для середнього та старшого віку музика підбирається різноманітніша з ускладненим ритмічним малюнком та мелодійним забарвленням. У дитячому колективі молодшого віку необхідно вибирати гранично ясні мелодії, яскраві, образні, особливо спочатку. Музичний супровідпід час уроків має бути органічно пов'язані з виконуваними рухами, має відповідати характеру рухів стилю і національності, має бути чітко узгоджено з ритмом.

Все разом узяте виховує і музичну культуру, і смак дітей, що має важливе значення у майбутньому.

Серйозне місце у побудові уроку народно – сценічного танцю у дитячому колективі має й підбір репертуару та вивчених національностей, оскільки всі національності можна брати вивчення у дитячому колективі. Наприклад, елементи російського, білоруського танцю у дитячому колективімолодшого вікузасвоюватимуться легше, ніж елементи польського, узбецького танцю. У дитячому колективісереднього та старшого вікувідповідно, репертуар повинен розширюватися. Можна вже вивчення брати елементи українського, татарського, башкирського танцю та інших.

Діти здатні засвоїти неймовірно багато. Вони активно, жадібно та вдячно відгукуються на слово педагога.

Все вищесказане дозволяє зробити висновок, що не тільки до побудови уроку народно – сценічного танцю, а й до всієї роботи з дитячим танцювальним колективом загалом потрібно підходити чуйно, професійно, грамотно, враховуючи всі специфічні особливості дитячого віку, з любов'ю до дітей та до своєї професії.

Література

1. Іноземцева Г.В. "Народний танець" - М., 1971

2. Резнікова З.П. «Танці народів світу» - М., 1959

3. Стуколкіна Н.М. «Чотири екзерсиси. Уроки характерного танцю»

М., 1972

4. Уральська В.І. "Природа танцю" - М., 1981

5. Голейзовський К.Я. "Образи російської народної хореографії" -М.,

1964

1. Гусєв Г.П. "Методика викладання народного танцю" - М., 2004
2. Телегіна Л.А. «Народно – сценічний танець» - Самара, 2002
3. Гусєв Г.П. "Методика викладання народного танцю: - Вправи біля верстата" - М., 2003
4. Уральська В.І. "Народження танцю" - М., 2982

То звідки ж узявся танець, як виник у людини потяг до руху під певний ритм? Дуже цікава стаття Чернікова Костянтина Петровича про те, що є танець і, власне, його поява, добре про це розповість.

Насправді - танець, як явище суто суспільне, соціальне, є цілий пласт, що відбиває у вигляді своїх методів і прийомів історичний, соціальний і культурний розвиток людського суспільства. Пласт цей дуже цікавий і мало глибоко, на мою думку, «ораний» сучасною наукою. Історики зосередилися більше на аспектах економічного та соціально-політичного розвитку суспільства, мистецтвознавці значно більше уваги приділяють архітектурі чи живопису, та й на сучасних театральних та особливо естрадних підмостках танець відіграє далеко не першу роль порівняно і вокалом чи тим самим розмовним жанром. За що ж така немилість? Адже хореографічне мистецтво, мабуть, найдавніше у світі, воно пережило тисячоліття, зародившись у людському середовищі тоді, коли цивілізованого суспільства з його економікою та політикою, по суті, ще й не було. Чому танець, який на зорі людської історії, нарівні з культом та магією, був найголовнішим із усіх видів психічної та соціально-культурної діяльності людей, тепер відійшов на задній план? Коли та чому таке сталося? У всьому цьому різноманітті питань ми й постараємось розібратися.

Ясно, що танці не є таким, без чого людина прожити не зможе, як, наприклад, без води або їжі. Людина, як вигляд, пройшла тривалий і дуже важкий шлях еволюції, на якому головним його завданням було виживання.

Значить якщо стародавня людина частину свого дорогоцінного часу витрачала не на добування їжі або облаштування побуту, а на заняття цими самими ритмічними рухами тіла, то це було для нього дійсно дуже важливо. Що ж могло мати таке значення для наших далеких предків? Багато хто схильний вважати, що це - ритуальні обряди. Так, це логічно. З богами та демонами жарти погані. Їх треба постійно почитати, задовольняти, приносити жертви, але, погодьтеся, для шанування та жертвопринесення зовсім не обов'язково скакати, стрибати, обертатися і звиватися в певному темпі та ритмі. Можна зробити все набагато раціональнішим і з меншими витратами сил, які ще знадобляться на полюванні або у війні із сусідами. Швидше за все, причина виникнення танцю лежить дещо глибше, ніж прийнято рахувати.

Якщо вірити численним у наші дні тлумачним словникам і енциклопедіям, можна загалом визначити танець, як вид мистецтва, що відображає зовнішні прояви життя образно-художньої формі, у вигляді рухів людського тіла, міміки і пантоміми. Танець. Хіба він не те, що ми бачимо? Так, це так, проте, не зовсім. Не все можна пояснити лише простою реакцією людини на навколишній світ. Що ж таке є зовнішність живої природи, якщо не вічно мінливе прояв внутрішнього? Танець ґрунтується на дії. Але може бути дії зовнішнього без дії внутрішнього. Усі дії зовнішні, виражені у рухах, жестах, позах, танцювальних па, зароджуються і формуються всередині - у думках, відчуттях, почуттях, переживаннях. Ось ми й прийшли, як мені здається, на початок. Першопричиною виникнення танцю, як і, як і релігійного культу, стала психіка, внутрішній, духовний світ людини.

Психіка і стала ініціатором виникнення танцю як суспільного явища. Зрозуміло, спочатку він був тісно переплетений з культом і магією, їх неможливо було відокремити один від одного. Поділ і вужча спеціалізація цих явищ сталися значно пізніше. І верховенство поступово захопив культ.

Пояснюється верховенство культу тим, що маги і жерці були люди розумними і у своєму роді творчими, так що зрозуміти, як «обдурити» і натиснути на своїх родичів їм не коштувало великої праці, а головний мотиватор у цій справі – страх перед непізнаною силою.

Танець у цих умовах відійшов на другий план і став лише «обслуговувати» обряди, прикрашати їх та посилювати фактор психологічного та енерго-емоційного впливу на учасників культових обрядів та церемоній. Про вплив танцю на людський організм ми ще поговоримо, зараз же повернемося до питання причин його зародження.

Коли зародився танець? За логікою речей, найімовірнішим, у хронологічному сенсі, часом виникнення танцювальних традицій є період Мадлена (15 - 10 тис. років тому).

Саме в цей період первісне мистецтво і насамперед печерний живопис досягає свого найвищого рівня розвитку. Логічно припустити, що саме в цей період, коли ускладнюється людська психіка та спілкування ініціювали появу потреби образотворчому мистецтвімогла виникнути потреба і в інших формах мистецтва - у тому числі танцювального підтвердження цього служать наскельні малюнки в печерах Франції та Іспанії, де з 1794 малюнків - 512 зображують людей у ​​різних позах і моментах руху, які періодично повторюються, крім того, близько 100 малюнків присвячені якимось людиноподібним істотам. Якщо врахувати, що печерний живопис дуже реалістичний, навіть фотографічний, художник ще не міг мислити абстрактно, він нічого не вигадував і малював те, що бачив на власні очі, то можна запитати - що ж таке він бачив? Якщо відкинути версію інопланетян чи мутантів, то, найімовірніше - це люди, вбрані у тварин чи якихось духів, яких вони наслідують.

Стародавня людина малювала наслідування тварин і духом. Але якщо це тоді робили люди, чим це є як не танцем? У цей час відбувається і зародження музики і музичних інструментів. Всі види мистецтва були дуже тісно пов'язані, отже, музика була пов'язана і з танцем. Відповідь на перше запитання дано. Танець не залишає такого точного «пам'ятника», як живопис чи архітектура, але раніше зародження танцю навряд чи могло. Суспільство не було готове. Наступне питання: як сталося зародження танцювальної культури?

Ми вже говорили про те, що танцювальне мистецтво зародилося в надрах людської психіки, що ускладнюється, і стало зовнішнім проявом потреби людини в певного роду рухах тіла. З такими потребами ми зустрічаємось із вами постійно. Крім інстинкту і природних рефлексів, людина має біомеханічну пам'ять. Людина не може жити без м'язового руху! Якщо якийсь орган, через ті чи інші причини, певний час не діє, він неминуче атрофується. Нам потрібний рух, щоб жити! Все в цьому світі перебуває у постійному русі, все вібрує та змінюється. Людина - дитя цього світу і не може існувати окремо від його об'єктивних законів. «Ніщо не вічне», «Все тече, все змінюється» - говорить Народна мудрість. Тому людина змушена була, крім необхідних виробничих рухів тіла, прислухаючись до голосу природи, здійснювати і ще додаткові рухи для збереження свого життєвого тонусу. Здавалося б, навіщо йому це, адже первісне життя було фізично важке і сповнене небезпек, людина і без того отримувала велике фізичне навантаження і явно гіподинамією не страждала. А ось і ні!

Ми істоти зі складною і високоорганізованою психікою, наші почуття та думки впливають на наші енергетичні поля і тому психічний, душевний заряд для нас навіть важливіший за фізичний, оскільки саме наша психіка за допомогою біо-електричних імпульсів керує всіма фізичними процесами в нашому організмі. Я переконаний, що саме ця потреба в періодичній психічній підзарядці і ініціювала ранні потреби людини в ритмічних рухах тіла. Зверніть увагу - не в простих, а саме в ритмічних рухах тіла. Чому так? Та тому, що всі наші внутрішні органи, все тіло та нервова система перебувають у постійній вібрації та пульсації, які мають свій ритм: серце б'ється у певному ритмі, дихальний цикл також здійснюється строго ритмічно тощо. Тому й психоенергетична зарядка теж повинна здійснюватися ритмічно, щоб не потрапити в дисонанс із природно-біологічними ритмами тіла. В даному випадку ми говоримо не про звичні для нас танці, а про культуру ранніх форм ритмічних рухів тіла під примітивний, швидше за все голосовий і шумовий супровід, які і можна класифікувати, як самий початок танцювальної культури.

Крім усього іншого, прослуховування приємної музики та рух на своє задоволення виробляє гормон щастя, що є однією з непрямих причин виникнення танцю.

Ініціатором танцювального мистецтва стала сама психіка стародавньої людини. Потреба у пізнанні себе, світу, самовираження та отримання задоволення. А вже представники культу не прогавили можливості, використовуючи танець в обрядах. Швидше за все, вони були масовими, що посилювало ефект за допомогою «стадного ефекту». У первісному суспільстві цьому ефекту не підкорятися майже неможливо, отже правила диктували жерці і вожді.

Перші танці давнини були далекі від того, що в наші дні називають цим словом. Вони мали зовсім інше значення. Різноманітними рухами та жестами людина передавала свої враження від навколишнього світу, вкладаючи в них свій настрій, свій душевний стан. Вигуки, співи, пантомімна гра були взаємопов'язані з танцем. Сам же танець завжди, у всьому час був тісно пов'язаний з життям і побутом людей. Тому кожен танець відповідає характеру, духу народу, у якого він зародився. Зі зміною соціального ладу, умов життя змінювався характер та тематика мистецтва, змінювався і танець. Своїм корінням він глибоко йшов у народну творчість.

Тяжки були дуже поширені у народів стародавнього світу. Танцюючі прагнули до того, щоб кожен рух, жест, міміка висловлювали якусь думку, дію, вчинок. Виразні танці мали величезне значення й у побуті, й у житті.

Для людини первісного суспільства танець - це спосіб мислення та життя. У танцях, що зображають тварин, відпрацьовуються мисливські прийоми; танцем виражаються моління про родючість, про дощ та про інші насущні потреби племені. Кохання, працю та обряд втілюються у танцювальних рухах. Танець у разі настільки пов'язані з життям, що у мові мексиканських індіанців тарахумара поняття " праця " і " танець " виражаються одним і тим самим словом. Глибоко сприймаючи ритми природи, люди первісного суспільства не могли не наслідувати їх у своїх танцях.

Первісні танці зазвичай виконуються групами. Хороводні танці мають конкретне значення, певні цілі: вигнати злих духів, зцілити хворого, відігнати лихо від племені. Найпоширеніший рух тут - топання, можливо, тому, що він змушує землю тремтіти і підкорятися людині. У первісних суспільствах поширені танці навпочіпки; танці люблять кружляти, смикатися і стрибати. Стрибки і кружляння доводять танців до екстатичного стану, що іноді закінчується втратою свідомості. Танцюючі зазвичай не носять одягу, проте носять маски, складні головні убори і часто розфарбовують своє тіло. Як акомпанемент використовуються тупання, бавовни в долоні, а також гра на всіляких барабанах і дудках із природних матеріалів.

У первісних племен немає регламентованої техніки танцю, але чудова фізична підготовка дозволяє танців повністю віддаватися танцю і танцювати з абсолютною самовіддачею, аж до несамовитості. Такі танці досі можна побачити на островах південної частини Тихого Океану, в Африці і в Центральній і Південній Америці.

З самої зорі людської цивілізації танець незмінно був присутній у культурі людей як засіб соціальної взаємодії, самовираження та невербальної комунікації, а також був невід'ємною частиною різних релігійних та церемоніальних ритуалів. З моменту своєї першої появи в історичних записах (близько 9000 років тому) танці суттєво еволюціонували та з'явилися незліченні стилі, які практикуються і сьогодні.

Стародавні єгиптяни використовували танець як засіб задоволення богів, розваги вищого класу суспільства та для масових святкувань під час свят врожаю. Греки та римляни продовжили цю традицію, але розглядали танець як дар богів. Також греки проводили щорічні святкування на честь богів, під час яких обов'язковою була велика кількість алкоголю та танців.

Подібний зв'язок між танцем і релігією в принципі можна знайти в будь-якій сучасній релігії, але найкраще це видно в індуїзмі, який заснований на переконанні, що весь всесвіт був створений у танці Верховного Танцюриста Натараджі. У кожного з 23 основних індійських богів є свій особливий стиль танцю, і це кохання танцю передалося на кожен аспект життя в Індії (найбільш явно це видно в індійських фільмах, у кожному з яких зустрічаються танці та співи).

Сучасний бальний таноквиник у 15-ти столітті в Італії. Бурхливий розвиток технологій, торгівлі та багатства, що відбувався в епоху Відродження, швидко поширився по всій Європі. Найбільша кількість інновацій у музиці та танцювальних стилях відбулася під час правління англійської королеви Єлизавети (1533 – 1603). Протягом цього часу багато європейських танцювальних майстрів приїжджали до Англії, щоб створити нові танці для Королівського двору та решти дворянства. Коли танець і музика процвітали в Лондоні, відкрилися перші танцювальні школи, в яких усіх бажаючих навчали, як виконувати складні па, популярні в ті часи. Деякі з найпопулярніших танців на той час були гальярда, алеманда, вольт, гавот і балет.

З кожним століттям з'являлися та зникали нові стилі музики та танцю. Один із найвідоміших сучасних танців, вальс, вперше з'явився на танцювальній сцені Європи у 17-му столітті і був значною мірою популяризований після створення Йоганном Штраусом його чудових творів. Іншим раннім прикладом танцю, який підкорив увесь світ, є полька, яка увійшла в моду у 1850 році і згодом породила широкий спектр подібних енергійних та швидких танцювальних стилів.

с.Староюр'єве

ВСТУП

Актуальність дослідження

Танець – один із прекрасних видів мистецтва. Це вираження емоцій, почуттів, думок, розповідь про те, що відбувається, колишнє і майбутнє за допомогою музики, пластики, жестів, ритмічних рухів. Кожному періоду часу властива своя музична культураяка породжує нові види танцю. Кожен танець можна назвати сучасним, але свого часу.

У наш час урбанізації та нових технологій змінився ритм життя людини. Ми мчить по ній зі швидкістю експреса, прагнучи скрізь встигнути. Разом із людством змінюється і стиль танцювального мистецтва – на зміну плавним та неквапливим мелодіям вальсів приходять синкопи джазу. Не применшуючи значення класичного та народного танцю, сучасні підлітки вибирають рвані ритми вуличних танців, оскільки саме ця музика близька їхньому бунтарському духу молодості, саме вона розкріпачує та звільняє думки та почуття, народжуючи вільний, універсальний танець, що не має стандартів. Нехай ця музика дивна і незрозуміла для старшого покоління, але сучасний танець, що часто представляє змішання різних технік, стилів та напрямів, завойовує все більші симпатії у людей 21 століття.

Підлітковий час – час «проб і помилок», час для пошуку «себе», час для самореалізації, експериментів із зовнішністю та стосунками. Через мистецтво сучасного танцю дитина висловлює свої почуття і емоції, про які важко сказати вголос. Для молодого покоління сучасна хореографія стає уособленням стрімкого руху часу.

Новизна дослідження

Лише десятиліття тому мистецтво сучасного танцю в Тамбовській області було практично невідоме. Однак зараз воно зацікавило не лише виконавські колективи, а й широкі маси населення. Новизна роботи полягає у тому, щоби простежити етапи створення театру сучасного танцю на Тамбовщині, встановити значення проникнення нових стилів у танцювальну культуру.

Мета роботи:вивчення розвитку мистецтва сучасного танцю у Тамбовській області.

Завдання роботи:

Сформувати уявлення про історичне коріння танцювального мистецтва;

Вивчити історію виникнення в хореографічне мистецтвонапрями «модерн»;

Ознайомитись з танцювальними колективами – основоположниками сучасного танцю у Тамбовській області;

Виявити вплив сучасного танцювального мистецтва на фізичний, емоційний та культурний розвиток учнів.

Гіпотеза:поява танцювальних колективів та студій сучасного танцю на Тамбовщині розширила рамки хореографічної культури молоді.

Місце проведення дослідження:м.Тамбов, Старогір'ївський район.

ОСНОВНА ЧАСТИНА

Методи дослідження

У ході створення дослідницької роботивикористовувалися такі методи:

Робота з інформаційними джерелами (науково-популярна, довідкова література, спогади, особисті архіви, ресурси Інтернету та ін.);

Анкетування, опитування;

Аналіз та обробка отриманих результатів.

Історія виникнення танцю як мистецтва

Витоки танцювального мистецтва закладено у давнину. Свідчення тому – наскельні малюнки із зображенням фігур, що танцюють, створені імовірно в період неоліт (8 – 5 тис. років до н.е.).

Перші танці давнини були далекі від того, що в наші дні називають цим словом. Вони мали зовсім інше значення. Різноманітними рухами та жестами людина передавала свої враження від навколишнього світу, вкладаючи в них свій настрій, свій душевний стан. Вигуки, співи, пантомімна гра були взаємопов'язані з танцем. Сам же танець завжди, у всьому час був тісно пов'язаний з життям і побутом людей. Тому кожен танець відповідає характеру, духу народу, у якого він зародився. Зі зміною соціального ладу, умов життя змінювався характер та тематика мистецтва, змінювався і танець. Своїм корінням він глибоко йшов у народну творчість.

Для людини первісного суспільства танець був способом мислення та життя. У танцях, що зображають тварин, відпрацьовуються мисливські прийоми; танцем виражаються моління про родючість, про дощ та про інші насущні потреби племені. Кохання, працю та обряд втілюються у танцювальних рухах. Глибоко сприймаючи ритми природи, люди первісного суспільства не могли не наслідувати їх у своїх танцях.

Почуття театральності було дуже у людей Стародавнього Єгипту. Навіть їхні храмові танцівники виконували акробатичні трюки, і на рельєфах можна бачити жінку, яка робить шпагат, або жінку, яку підкидають у повітря і потім підхоплюють два партнери, а також чоловік, який стоїть на одній нозі і збирається зробити пірует.

Танці стародавніх греків можна поділити на священні (обрядові, ритуальні), військові, сценічні, суспільно-побутові. Приблизно такі ж характером танці були і в інших народів.

Священні танці за переказами були перенесені до Греції з Єгипту Орфеєм. Він побачив їх під час храмового святкування єгиптян. Але рухи, жести він підкорив своєму ритму, і вони стали більше відповідати характеру та духу греків. Ці танці виконувалися під звуки ліри, відрізнялися суворою красою. Свята, отже і танці, часто присвячувалися різним богам: Діонісу, богині Афродіті, Афіні. Вони відбивали певні дні трудового календарного року.

Сценічні танці древніх греків були частиною театральних вистав, причому кожному жанру відповідали свої танці. Під час танців виконавці відбивали такт ногами, для цього вони надягали особливі дерев'яні чи залізні сандалії, іноді відбивали такт руками за допомогою одягнених на середні пальці своєрідних кастаньєт – устричних раковин.

Суспільно-побутові танці супроводжували сімейні та особисті урочистості, міські та загальнодержавні свята. Розрізнялися танці свійські, міські, сільські. Вони були різноманітні за тематикою та композиційним малюнком, за складом виконавців. Саме суспільно-побутові танці дуже впливали на виникнення сценічного танцю.

Суворі римські воїни перших століть нашої ери особливо любили войовничі танці на згадку про викрадення сабінянок. Його, за переказами, запровадив Ромул. Були й танці жерців, які прославляли богів, вони нагадували радше урочисту ходу.

Під час занепаду Римської імперії танці і пантоміми перетворилися на аморальні видовища, і поважні громадяни Риму ставилися до них з презирством. Про танці римлян у своїх трактатах писали Цицерон та Горацій.

Від Середньовіччя дійшло безліч історій про маніакальну одержимість танцем. Під час християнських свят народ раптово починав співати і танцювати біля храмів, заважаючи церковній службі, що проходила в них. Ці шалені танці спостерігалися у всіх країнах. У Німеччині вони отримали назву «танець св. Вітта», а Італії – «тарантелла».

Середньовічний танець залишався ще багато в чому імпровізованим дійством. Народ любив хороводи, але стійких правил танцю не існувало. Танець був прийнятою формою залицяння; їх виконавці супроводжували танець співом; рухи були найпростішими. У період пізнього Середньовіччя проявляється різницю між придворним парним танцем і сільським груповим танцем. Народний танець, як і раніше, був імпровізацією, тоді як придворний танець ставав дедалі манернішим. Головною формою палацового мистецтва був фігурний танець, де група танців послідовно утворювала танцювальні побудови.

В епоху Відродження велике значення набуває побутовий танець. Без нього не обходяться не лише бали, вечори, а й пишні вуличні свята, що сягали часом надзвичайної яскравості та пишноти. У палацових залах італійських вельмож влаштовуються театральні інтермедії з піснями та танцями. Танці становлять основу цих розкішних видовищ.

Маскаради та карнавальні ходи, улюблені розваги в Середньовіччі, особливо поширилися в епоху Відродження (15-16 століття). Танці трошки змінилися - вони ускладнилися, стали сильнішими швидкими та рухливими, сьогодні виконували стрибки і навіть легкі підтримки - рано чи пізно дама за допомогою кавалера піднімалася у повітря. З'явилося багато нових танців, кожен мав певні рухи (па). Причому знати їх - і танці, і рухи - необхідно було справді так само, як і правила етикету.

У 17 столітті виникло поняття народного танцю. Народний танець - танець, який виконується у своєму природному середовищі та має певні традиційні для даної місцевості рухи, ритми, костюми. Мазурка з її характерною тридольністю втілює польський характер, тоді як полька з її уривчастим ритмом – дух чеського народу. Чардаш, що складається з двох частин - повільного кругового танцю чоловіків та вогняного парного танцю - відповідає загальному уявленню про угорський характер, з його несвідомою тугою та бурхливими пристрастями.

Фольклорні мотиви часто відіграють велику роль у балеті. З 1940-х років поширювалося захоплення справжнім, етнографічно достовірним танцювальним фольклором. Існує чимало професійних танцювальних труп, які досягли міжнародної популярності, демонструючи сценічні форми народних танців, наприклад, російський Ансамбль народного танцю Ігоря Моїсеєва, Ансамбль українського танцю, ансамбль «Берізка» та ін.

Балет - найвищий ступінь хореографії, в якому танцювальне мистецтво піднімається до рівня музично-сценічної вистави, виник як придворно-аристократичне мистецтво набагато пізніше за танець. Термін «балет» з'явився у ренесансній Італії у XVI столітті та означав не спектакль, а танцювальний епізод. Балет – синтетичне мистецтво, в якому танець – головне виразний засіббалет, тісно пов'язаний з музикою, з драматургічною основою - лібретто, зі сценографією, з роботою костюмера, художника-освітлювача і т.д.

«Модерн» – сучасний танець

Напрямок сучасні танці - цілком дітище XX століття. У дослівному перекладі модерн-танець – сучасний танець. На відміну від джазового чи класичного танцю, напрямок сучасні танці створювалося з урахуванням творчості тієї чи іншої конкретної особи.

У сучасних танцях суттєвою є спроба виконавця вибудувати зв'язок між формою танцю та своїм внутрішнім станом. Більшість стилів сучасних танців сформувалося під впливом будь-якої чітко викладеної філософії чи певного бачення світу.

Основоположниками модерну вважаються Айседора Дункан, Марта Грехем, Мерс Каннінгхем. Усі вони дуже негативно ставилися до балету. Ісідора Дункан вважала його потворною безглуздою гімнастикою. Марта Грехем бачила в ньому європейщину та імперіалізм, у яких з американцями немає нічого спільного. Мерс Каннінгхем, незважаючи на те, що використовував у викладанні деякі основи балетної техніки, підходив до хореографії та виступу з позицій прямо протилежних традиційному балету.

До вісімдесятих років 20 століття класичний танець повернувся у вихідну точку, а сучасний танець (на той час вже contemporary dance) став високотехнічною зброєю професіоналів. Сьогодні танцювальне мистецтво перейнято творчою конкуренцією, і хореографи найчастіше прагнуть того, щоб саме їхню роботу назвали найшокованішою. Однак досі в мистецтві є краса, і танець сучасності вражає такими професіоналізмом, силою та гнучкістю, яких ніколи не було дотепер.

Художня особливістьджазового танцю - досконала свобода рухів всього тіла танцюриста та окремих частин тіла, як по горизонталі, так і по вертикалі сценічного простору. Джазовий танець - це насамперед втілення емоцій танцюриста, це танець відчуттів.

Джаз-танець розвинувся із танців африканських племен. Джазовий танець привезли до Америки рабами з Африки XVII - XVIII ст. Потрапивши до Америки, вони швидко відновили свої свята та звичаї та пристосувалися: замість барабанів використовували бавовни у долоні та вибивання ритму ногами. Протягом кількох століть йшло злиття двох культур, африканської та американської, і в результаті виник унікальний запальний танець.

У XIX ст. отримали розвиток вуличні уявлення, що включали пісні і танці під джазову музику. Спочатку такі вистави давалися лише чорними танцюристами для чорних глядачів. У 20-ті роки. 20-го століття джазова музика та танець набули величезної популярності, як серед чорних, так і серед білих і поширилися в Європі. На сцені стали виступати професійні танцюристи, які привнесли до джазового стилю нові прийоми та почали навчати джазу інших. Одночасно джаз збагачувався елементами європейських танців.

У 40-50-ті роки. популярна музика зазнала значних змін, а разом із нею видозмінилися і танці. У цей час виникли стилі сучасного джазу. Сьогодні існує багато стилів джазу, які танцюють під різну музику. Але всі ці стилі поєднують енергійні та ритмічні рухи. Ритм і координація рухів – найважливіші аспекти танцю джаз. У ньому часто використовуються рухи стегон і тазу, вони надають танцю особливої ​​виразності. Ізольовані рухи – це головна особливість джаз танцю. При ізольованому русі рухома лише одне частина тіла, тоді як усе тіло залишається нерухомим чи рухається у протилежному напрямі. Як і обертання стегнами, ізольовані рухи підкреслюють ритм музики. Складається враження, ніби музика проходить крізь тіло танцюриста.

До кінця 60-х років джаз танець міцно зайняв своє місце у низці напрямків сучасної хореографії і тоді ж розпочався процес злиття основних шкіл сучасної хореографії. Першим педагогом та хореографом, який об'єднав у своїй творчості техніку танцю модерн та джазового танцю, був Джек Коул. Луїджі (Юджин Луїс) синтезував техніку класичного танцю та джазу. Гас Джордано у 1966 р. випустив перший підручник, присвячений техніку модерн-джаз танцю. Поступово зростає інтерес до модерн-джаз танцю та Західної Європи, американські педагоги проводять перші семінари

Таким чином, на початок 70-х років виникло нове явище – модерн-джаз танець. Ця школа завоювала багато країн світу, вона дозволяє найбільш комплексно виховати тіло танцюриста. Джаз танець постійно змінюється, завдяки тому. Що танцюристи можуть привносити свої власні рухи в танець, а також через те, що джаз танцюють під різні музики.

Нині можна назвати кілька видів джаз-модерну.

-Класичний джазчи традиційний. Це ранні форми джаз-танцю, які виконували африканці.

-Афроджаз- це спроба поєднати джаз сьогоднішній із його африканським предком. Відмінність полягає в тому, що африканський танець несе в собі велике функціональне навантаження і не настільки віртуозний, як його інтерпретація.

-Бродвей-джаз- виник у 20-ті роки, назву отримав на ім'я вулиці у Нью-Йорку, на якій розташовано безліч театрів та мюзик-холів. Саме тут почав розвиватися мюзикл та виник свій стиль джазу та техніка рухів (одночасне виконання вокальної та танцювальної партії). Для віртуозного виконання танців у бродвейських виставах використовувалися танцівники з класичною школою. Джаз набуває рис класичної форми, що стає одним із шляхів його подальшого розвитку. Відомі балетмайстри Дж.Баланчин, Х.Хольм. Бродвей – це дуже енергійний та емоційний стиль джазу.

-Степабо чечітка. Чечітка зародилася в Америці в XIX столітті, коріння її лежить в ірландській джизі та англійській сільській чечітці - танцях перших поселенців. Поступово європейські танці змішалися з африканськими рабами, завезеними до США. Основною рисою чечітки, яку називають джазовою, є вільні рухи, що робить танець дуже витонченим та плавним. Європейський стиль чечітки більше схожий на ірландський або англійський танець, який танцюють у дерев'яних черевиках (сільська чечітка). Рухи цього стилю більш пружні, а тіло танцюристів залишається нерухомим.

-«Соул»(ліричний джаз). Ця назва відома серед вокалістів і в танцювальній його частині відрізняться великою кількістю різних рухів на одиницю темпу, що виконуються дуже м'яко без видимої напруги. Рух за всієї складності виконуються з максимальним розтягуванням в часі.

-Флеш(Flash) - у перекладі з англійської – спалах. Це найвіртуозніший і найяскравіший напрямок у джаз-танці. Всі його рухи швидкі та динамічні. Дивлячись на виконавців цього стилю, дивуєшся їх силової витривалості та пружності, миттєвості переходів танцювальних па, складності танцювальних трюків. Здається, все тіло підпорядковане одному завданню – відтанцювати кожну ноту та викинути на глядача максимум енергії. Популярним цей стиль став наприкінці 80-х – на початку 90-х років. і є спадкоємцем диско, але з домішкою елементів брейк - та хіп-хоп культури.

-«Стрітджаз»відноситься до вуличних танців. Початок свій стиль бере з танців джаз-модерну, до яких «приклали руку» вуличні танцюристи. Вуличний джаз зазнав найменших змін. Усі сучасні молодіжні напрямки: брейк, реп, хаус і колишні раніше твіст, чарльстон, шийк, бугі-вуги та багато інших танців-одноденків - це нащадки джазу та його з'єднань з історико-побутовим танцем.

Танець живота – один із найдавніших та загадкових видів танцювального мистецтва. Його історія огорнута загадками та таємницями. Східна культура завжди приваблювала своєю красою та особливим шармом.

Нині існує безліч легенд, пов'язаних з історією виникнення танцю живота та його виконавицями. Кожен може уявити гнучку красуню, що гармонійно рухається під ритмічну музику. Однак мало хто може з упевненістю відповісти на запитання «звідки взявся танець живота?» і чи правильно ми його розуміємо.

ВЕРСІЇ ПОХОДЖЕННЯ ТАНЦЮ ЖИВОТА. ІСТОРИЧНІ КОРНІ.

Існує цікава легенда, що описує появу танцю живота як випадковість. Нібито, одного разу бджола залетіла під одяг вуличної танцівниці, що розвивається. Комаха збила з пантелику прекрасний аромат олій, що виходить від дівчини. Танцювання, не перериваючи свій виступ, намагалася позбутися докучливої ​​бджоли, звиваючись під час танцю. Робила це дівчина дуже граціозно і пластично, тому випадкові глядачі прийняли це за особливий вид танцю та прийшли у справжнє захоплення. Смисна дівчина, помітивши успіх і увагу, продовжувала рухатися новим небаченим чином, демонструючи гарні лінії тіла та рук. Такий танець багатьом припав до душі і почав розповсюджуватися.

Звичайно ж, це лише легенда. Історія виникнення танцю живота тривала набагато довше, ніж виступ однієї прекрасної дівчини. Коріння східного танцюйдуть глибоко в історію, і навіть зараз неможливо точно визначити точне місце народження танцю живота.

Вважають, що основою танцю живота були древні ритуальні танці, які несли сакральний зміст. Вони вихваляли жіночий початок, богинь родючості та жінок в цілому. Танець живота символізував те, що у суспільстві на той час вважалося божественним призначенням кожної жінки: процес зачаття дитини, виношування плоду і пологи. Однак поступово танець почав втрачати своє сакральне значення і набув світського напряму.

Якщо говорити про місце, де зародився танець живота, багато дослідників схиляються до Стародавньому Єгипту. Однак варто відзначити, що свій внесок у створення цього виду танцю привнесли багато народів. Так, спочатку різноманітний та насичений єгипетський танець доповнили танцівниці з Індії. Це були гнучкі та витончені баядерки, з чудовою хореографічною підготовкою. Їхні рухи руками були унікальними і несли особливе значення. Також вплинули близькі сусіди єгиптян: перси, сирійці, палестинці та деякі країни Африки. Свій внесок зробили і кочівники-цигани. Довгі століття їхні власні фольклорні танці поєднувалися з індійськими, арабськими, єврейськими та іспанськими традиціями. У Греції танець висловлював емоції більш енергійно, яскраво та різко. У Туреччині паралельно зі зростанням території з'являлося все більше народних танців, які поступово поєднувалися між собою. Завдяки цьому виникла широка різноманітність рухів, нові незвичайні ритми та форми.

ПОШИРЕННЯ І ПОПУЛЯРИЗАЦІЯ ТАНЦЮ ЖИВОТА. НЕВЕРНА НАЗВА.

Єгипет для Європи відкрив Наполеон Досвідчені європейці зацікавилися новою незвіданою культурою. Інтерес підігрівали письменники та художники, які встигли першими побувати в загадковій країні, які поспішали в усіх фарбах описати краси сходу, у тому числі й тубільних красунь-танцівниць. Не відставали й перші мандрівники, які розповідали про східну культуру, як про щось чарівне, екзотичне та еротичне. Тому інтерес був високий, і це змогли вдало скористатися.

Вже 1889 Париж уперше побачив так званий «східний танець». Декількома роками пізніше один імпресаріо подібних шоу вирішив залучити якомога більше публіки, використавши відверту назву на афішах, що викликає за мірками того часу - "Danse Du Ventre" («танець живота»). Очікуваного ефекту вдалося досягти. Багато хто був готовий платити будь-які гроші, щоб побачити напівоголених екзотичних танцівниць. Ідея та стиль танцю одразу ж сподобалась і в Голлівуді. Це вплинуло на подальше поширення «танцю живота». Популярність шоу за участю східних танцівниць зростала, і назва щільно приросла до самого стилю їх танцю.

Пізніше цю назву намагалися тлумачити по-різному, надаючи танцю глибоке значення. Наприклад, деякі дотримуються версії, що танець живота має на увазі «танець життя» (животом називали життя кілька століть тому). А життя асоціюється саме з жінкою, матір'ю-землею та родючістю.

Також "bellydance" міг бути просто невірним тлумаченням терміну "беледі" (baladi). Це означало «батьківщина» у найширшому понятті слова. То справді був єгипетський фольклорний стиль танцю, який танцювали у селах з різних приводів, найчастіше у будинку, серед рідних.

На даний момент існує понад 50 стилів східного танцю. Кожен їх різною мірою насичений елементами, властивими тому чи іншому народному танцю, який багато століть тому сформував основу «танцю живота».

РОЗКЛАД ЗАНЯТТІВ ПО СХІДНОМУ ТАНЦЮ



ПОНЕДІЛОК

НЕДІЛЯ

ВАРТІСТЬ ЗАНЯТТІВ у ГРУПІ

ПРОБНИЙ УРОК:

1
годину
600 руб.
200 руб.

2
години
1200 руб.
300 руб.

3
години
1800 руб.
400 руб.

РОЗОВІ ЗАНЯТТЯ:

1
годину
600 руб.

АБОНЕМЕНТИ: *

1
годину на тиждень
4-5 годин на місяць
2000 руб.
1900 руб.
438 руб./год

2
години на тиждень
8-10 годин на місяць
4000 руб.
3200 руб.
369 руб./год