Byronіvskogo倉庫の英雄にrіzneするZagalne。 バイロンの仕事における英雄反逆者

J.G.バイロン

英語はロマンチックに歌います。 若い世代はロマンチックです。 彼らの文学への貢献は、最初に、彼と画像によって作成された作品の重要性によって、別の方法で、新しい文学ジャンルの開発によって区別されます（抒情叙事詩、哲学的ドラマ-ミステリー、詩人による小説...） 、さまざまな詩的なギャラリーの革新、イメージを作成する方法、nareshti、私は自分の時代の政治的および文学的な闘争に参加しています。 バイロンの内なる世界は折り畳み可能で非常に洗練されています。 ヴィンは時代のターニングポイントで生まれました。 城は10世紀にバイロンによって領主の称号で破壊されました

バイロン-正しい人間の正直さの浸透; 正義のための揺るぎない戦闘機。 反対の政治に対する反逆者。 世代全体に理想的です。 レスラー、歌う、皮肉屋、svitska lyudina、貴族、ロマンチック、理想主義者、サティリスト。 中毒で熱心で、窒息しやすく、rozcharovuvav、新しいアイデアで窒息し、精神的に強く、敏感でイライラし、ショックの力、人生の容認できないこと、世界の悲しみ、バイロンの英雄、すべてを鋭く見守っています-世俗的な悲しみ。

ロンドンのクルガヴィムで警戒して生まれた父親は、家族のキャンプを低くしました。 マティールは小刻みに動いた。 彼女には全然良くない。 学校は新しいものを笑った。 バイロン大学は終了せず、立ち上がって地図に刻印されました。 ボーグは育ちました。

「湖の学校」（彼らの風刺）の代表者とのバイロンの闘争

最初のコレクション「ドスビルの記念日」。 世論調査は否定的なフィードバックを取り除いた。

自然と一体となった適切な生活のように、自由の概念を明らかにする最大の力は、「私は自由な子供になりたい...」の一番上にあります。

Zdіysnivははるかに高価です。 道端での戦いは、抒情詩「チャイルド・ハロルドの巡礼」の基礎を形成しました。 詩はヨーロッパ中で有名になり、新しいタイプの文学の英雄を生み出しました。 バイロンは大部分の存在に持ち込まれ、世界の生活から姿を消しましたが、彼は物理的な水、zarozumіlіstyuのためのhovayuchiyogoを通して手の欠如を見ることができなかったようです。

バイロンの詩「チャイルドハロルドの巡礼」は、すべての人々の自由についての考えを響かせ、それは権利として主張され、専制政治に直面して独立と自由を選択することは皮膚の人々の拘束力でした。 別の意味では、バイロンの自由は特定の個性の自由です。

エール、特に作曲の折り畳みでは、叙情的な層と叙情的な層の強力な統合を作成したいと考えています。これは、叙情的に思慮深い人、つまり主人公または作者を常に正確に決定できます。 叙情的な穂軸は、自然のイメージと海のイメージを持ち込むことであり、それは未硬化で独立した自由な要素の象徴になります。

3曲目では、彼はヨーロッパの歴史のターニングポイントであるナポレオンの崩壊まで戦うために歌っています。 チャイルドハロルドはワーテルローの戦いのシーンを見ています。 Іこの戦いでナポレオンであった人々についての著者razmirkovuє、そして克服したヨーゴの敵は自由を盗んだのではなく、専制政治を盗んだ。

問題は詩人の役割、人々の自由と戦う芸術です。 彼は海の要素から生まれた水泳選手と一緒に、海に流れ込んだ一滴で自分と同じように歌います。 この比喩は、何百年もの自由のように、海のイメージに人々が植え付けられているという嘘のように、より賢明になります。 作者はポエミで、そのようなランクでは、ハルクが歌っています。

「Shidnіpovistі」

スコードゥへの復帰はロマン主義者にとって典型的なものです。それは、古典主義によって方向付けられた古代ギリシャ・ローマ世界の理想とは異なるタイプの美しさを彼らに示しました。 ロマン派への道はまた、情熱を逸脱し、自由を絞め殺し、狡猾な狡猾さとzhorstokostіに行く場所であり、この世界に前提を持っているロマンチックなヒーローは、専制政治と専制政治からの彼の意図をより明らかにします。 「Corsair」、「Gyaur」、「Abidoskaの名前」

覇権争いで眠りに落ちた英雄オブザーバーのチャイルド・ハロルドの見解で、私たちは英雄を歌います-活発な抗議の人々。

スイス時代

バイロンの政治的自由思想と彼の宗教的および道徳的見解の自由は、英国社会全体の正当な迫害に反対するものでした。 Iogoは、詩人に対するキャンペーンのためにBevvikoristasの従者から立ち上がった。 バイロンからスイスへ。 Yogorozcharuvannyaは本当にnabuvaetzagalnyキャラクターです。

「マンフレッド」。 スイスでは、象徴的・哲学的なドラマチックな名前「マンフレッド」が書かれています。 「すべての地上の知恵」の一種の飲み物であるマンフレダは、恋に深くため息をつきます。 マンフレッドの苦しみであるヨガの「軽い悲しみ」は、自尊心と密接に結びついており、自分自身をワインとして選んでいます。 マンフレッドの中道政治は、世界の口ひげ、bazhаєpovnoї、絶対的な自由をめぐって、彼自身が境界線に反対している。 しかし、ヨガ、その中道政治は、ヨガを愛する私たちに死をもたらすでしょう。

イタリア時代。 イタリアの時代はバイロンの創造性の頂点です。 国の自由のためのイタリア人の闘争の運命をとって、彼は創造し、創造し、spovnenie革命的な考えを歌います。 「」 カイン」

「ドンファン」バイロンの最大のtvir。 Vonoは未完成のままでした（16日目と17日目の耳に書かれました）。 「ドンファン」私は名前を歌いますが、床のワインのジャンルの後にバイロンを歌いますが、「トップの小説」の最初のエピソードである「ドンファン」のバチッティの方が正しいです（プーシキンのように） 「EvgeniyOnygin」）。 「ドンファン」はただ一人の英雄の物語ではなく、「人生の百科事典」です。 ドンファンは、無神論者と金持ちの女性の仲間の罰についてのスペインの伝説から取られた英雄です。 伝説的で理解できないヒーローのエクスプロイトの詳細な説明-Kohant

ギリシャのバイロン。 Pragnennyaは、バイロンが非常に豊富に書いた国家意志の闘争の運命をたどり、ヨガをギリシャに向けます。 ZachvorіvVmiraє。 ギリシャ人はバイロンを国民的英雄として尊敬しています。

バザニーの世界をまったく知らなかったバイロンは、ヤコモグの人生をもっと忘れて、利用可能な利益に満足し、新しい利益と敵意を嗅ぎ、深い精神的な苦難と不安を殺しました。

バイロンの自伝を歌い、他の英国のロマン派を作成します。

より偉大なロマン主義の最前線で、バイロンは敬意を表して、英国の古典主義の衰退に立ち向かい、

バイロニズムはロマンチックな流れです権力のあるバイロニストにとって、その世界の存在下でのバラ、「軽い悲しみ」のムード、詩人となだめるようなものの間の鋭い不和、超人のカルト

バイロニックヒーロー

圧迫された人間のフレットに対する人間の専門性の抗議。

「チャイルドハロルド巡礼」などのバイロニック作品の登場により、「バイロニックヒーロー」の理解が広まり、時代の精神、穂軸の成功などの静かなムードへの文学的インスピレーションとなった。 19世紀の長引く。 これは詩人の芸術的ビジョンであり、まるで彼が自分自身と彼の世代を守ることに罪悪感を抱いていたかのようでした。

並外れた特異点、自由な発想、

Yogoはヒーローです-世界のエンチャント、Yogoは落ち着きも富もバラも栄光もありません。 主なヨーゴスピリチュアルキャンプはnudgaです。 自己と知覚のByronichnyヒーロー。 プーシキンの創造物によって引用されたエリは、咆哮する心とイルミネーションをひっくり返し、謎めいたカリスマ的な悪臭を放ち、不本意ながら自分を弱体化させます。 さあ、suspіlstvoと法のポーズに身を置き、hromadskіvstanovlenyazzarazumіlіstyu、shosygaє時間の皮肉に驚嘆してください。 自分で掘る。 ヴィスノヴォク。 イギリスの詩人J.バイロンは、創造性において一種の英雄を生み出し、ロマン主義の時代の精神への文学的なインスピレーションになりました。 新しいものは、航海の現実への轟音、それに対する抗議、ヌッガ、曇った魂の中をさまよう、轟音、憂鬱、非現実的な理想に固執することを特徴としています。 反逆者の強いキャラクター、mriynik

Tse自作のmandrivnik、vignanets。 サウンドByronichnyヒーロー-vinyatkovyの家具の後ろにあるtsevinyatkovyのキャラクター。 新しいキャラクターにとって、それはグリボキであり、他の人に支持されているので、強烈に感じられ、タイトで、憂鬱で、ソウルフルで、中毒で、法の罪を犯しているので、そのようなヒーローは常にotochennyamで賞賛されています。

世界の価値観における魅惑の英雄であるヨガは、落ち着くことも、富も、名声も、栄光もありません。 主なメンタルキャンプはnudgaです。 dovkіllに不満があるので、彼女の場所から知ることは不可能です。 主人公は祖国、国、土地で人生を過ごすのではなく、私たちと一緒に横になって、非常線の上に立つ必要があります。 著者の研究の主な主題と思われる陽吾の苦しみ。

ヴァーシュ

眠れない音

眠れない太陽、哀愁を帯びた星、

あなたのvologiyはここに来ることを約束します。

新しい闇で、私たちには何も与えられません、

Ti-急いで出て行って幸せだったことを覚えておいてください。

ぼんやりと軽く揺れすぎる、

悲鳴を上げるが、空には暖かさはない。

Pivnіchnyの約束、あなたは自己の空にいます、

クリーン、エールライフレス、クリア、エール遠い！

Vershの「Spogad」は詩的な矛盾と見なすことができます。そのため、作者は恥ずかしい思いをします。 バイロンの詩的な世界は豊かで広々としています。 Vodnochasの「台無しにされた楽園」、台無しにされた希望とochіkuvannyaは、絶対的な人間の幸福を台無しにしました-これは詩人の歌詞の内側のテーマです。

Kіnets！ すべてが夢以上のものでした。

私の将来には光がありません。

デハピネス、デチャーム？

邪悪な冬の風の下でトレムチュ、

暗い闇のために私の趣味をSvіtanok、

kohannya、nadiyasyaivoを送信します..。

ああ、ヤクビーとスポガッド！

ジョージ（主）バイロン（Oleksiy Tolstoy訳）

眠れない太陽、だぶだぶの星、

あなたの風を凍らせるという涙の約束のように、

新しい暗いものと暗いもののように、

何日もの喜びに似たワインなんて！

だから、人生の夜に私たちのために過去を輝かせてください、

エール、力なしで私たちを暖めないでください、変化、

過去の夜明けは山でとても目に見えます、

見ることはできますが、遠くにあります-軽いですが、寒いです！

§1。バイロンの作品の主な図面

パニヴニーとしてのロマン主義は、1790〜1800年代の英国の芸術で段階的に固まりました。 それは致命的な時間です。 フランスの革命的なポッドは全世界を健全にしました、そしてイギリス自体には別の、ノイズのない、しかしそれほど重要ではない革命がありました-したがって、乱交のタイトルはクーデターであり、一方の側から、産業の場所の巨大な成長、そして反対側：貧困、飢饉、売春、邪悪さの増大、歯の焼却、そして村の残された破壊。

バイロンのイメージは、ヨーロッパの自信の歴史の全時代のイメージになります。 ボーンは詩人にちなんで名付けられます-バイロニズムの時代。 ヨーゴの専門は時間の精神に触発され、バイロンが「全世代の歌を音楽に設定した」ことを尊重しました（Vyazemsky） 。葉。 来て。 提案。 -M.:1989。 反省として、viklikanはポーランド-アポレオンヨーロッパにおける泌尿器科の反応の光景です。 反抗心のように、その神聖な幸福の恥ずべき従順さへのznevagoyを減らしてください。 個人主義のカルトのように、カイ、バーニッシュ、穏やかな自由の神格化のように、付随する許しがたい自信のようにコバロワOVXIX世紀の外国文学。 ロマン主義。 チーフヘルプ/ O. V. Kovalova、L. G. Shakhov a --M。：TOV"Vydavnichiydіm"ONIKZ21世紀"。 -2005.-272 p.:il。

偉大なロシアの作家F.M. ドストエフスキーは次のように書いています。 バイロニズムは、人々のひどい苦難のhvilina、rozcharuvannyaїhに現れ、rozpachかもしれません。 新しい理想の中で新しい世界を無私無欲に溺死させた後、たとえばフランスで過去1世紀に投票しました...結果は、おそらく歴史には存在しなかった人々の信仰をだましていた結果とは非常に異なっていました西ヨーロッパの。 古い偶像は壊れていました。 Іaxistsієїhvilinіとz'yavivsyaは偉大で強力な天才であり、偏った歌を歌っています。 養護院の音は、彼の告白と彼らが養護院をだましたという理想の中で、人々の抑圧と暗いrozcharuvannya養護院のように聞こえました。 Tse bulaは新しくて理解できないが、ミューズはその混乱に復讐し、そのrozpachを呪う。 バイロニズムの精神がすべての人々を激しく襲い、彼ら全員があなたに嘔吐しました。」ドストエフスキーF.M.ポルン。 ジブ。 op。 -L：1984。-T。26。-S。113-114。

最大の好戦的な反抗的な選択肢の1つでヨーロッパのロマン主義のリーダーとして知られているバイロンは、折り畳み式の超ふわふわした水の絆によって啓蒙主義の伝統に縛られていました。 彼らの時代の他の先進的な人々のように、壮大なもてなしで、ユートピアの啓発者と現実の間の矛盾を観察します。 彼の神秘的な世紀の青は、「自然人」の善良な性質についての彼らの信念を持つ18世紀の慈善家の満足のいく楽観主義からはほど遠いものです。

それでも、バイロンは啓蒙主義の豊かな真実と彼らの実践的な洞察の実現可能性への疑いに苦しめられました、彼らの道徳的および倫理的価値は疑いを置くかどうかにかかわらず歌います。 悟りと革命的な理想の素晴らしさ、そしてワインを実現する可能性の素晴らしさを考えると、光と闇の間に深いコロンバインを備えた、深いワイプを備えた「バイロニズム」の折り畳み式の複合体。 h 英雄的な打撃 19世紀の外国文学の歴史の歴史における法の矛盾の「不可能な」そして悲劇的な証拠に：Navch。 学生のpedのためのヘルプ。 特別なin-tov No.2101「Rus。 lang。 と点灯します。 »/Pided。 Ya。N.Zasursky、S。V. Turaeva -M.:悟り。 -1982年。-320ページ。 -S.69。

詩人の創造性の基本的な考えと美的基盤はすぐには形成されませんでした。 詩的なパフォーマンスの最初は、遺伝的で未熟な性格がまだ小さいので、若々しい詩「ドスビルの記念日」（1807）のコレクションでした。 バイロンのオリジナリティは、バイロンの創造性のオリジナリティ、そしてヨガのユニークなオリジナリティと同じです。 芸術的なスタイル、新しい世界は詩人の文学活動の攻撃的な段階に開かれました。その始まりは、記念碑的な歌「チャイルドハロルドの巡礼」（1812年）の最初の2曲の登場によって特徴づけられました。

バイロンの最も有名な作品となった「チャイルドハロルドの巡礼」は、彼の作家の世界的な名声をもたらし、同時にヨーロッパのロマン主義の歴史の中で最大の成果となりました。 ヴォノは一種の作詞家であり、彼の人生の秩序を語った彼に歌い、彼の時代の評価を与えます。その資料は、1812年の破滅した運命であるヨーロッパへの彼の旅行でのバイロンの確執でした。 バイロンは、彼の作品の基礎として、異種の学生の記録を取り、それらを1つの詩的な全体に統合し、彼に陰謀の統一の外観を与えました。 彼自身のロゼワインの穂軸に加わることによって、彼は主人公のマンドリヴォクの歴史を作り上げました-チャイルド・ハロルドは、現代ヨーロッパの広いパノラマを作成するこの動機に成長しました。 船に乗っているチャイルド・ハロルドとして見られるさまざまな土地の古さは、詩人によって、叙情的なニュアンスとおそらく盲目の明るい色のスペクトルElistratova A.A. --M .: 1960.国の「エキゾチック」、「逃げる必要のあるカラーリング」に対するロマンティックな好みの特徴を備えたバイロンは、さまざまな土地の音を表現しています。

タマン・ヨウムが歌うティラノと戦う哀愁を持って、彼は歌い、最近すべての人々を飾った自由の精神が最後まで消えなかったことを示しています。 私たちは、祖国の外国の征服者に対するスペインの農民の英雄的な闘争、または主権のアルバニア人の市民の正直さにおいて私たちの目的を継続します。 それでも、自由はますます再話、推測、伝説の領域に追いやられています。19世紀の外国文学の歴史：Navch。 学生のpedのためのヘルプ。 特別なin-tov No.2101「Rus。 lang。 と点灯します。 »/Pided。 Ya。N.Zasursky、S。V. Turaeva -M.:悟り。 -1982年。-320ページ。 S.73。

民主主義の巨像となったギリシャでは、それが起こったとしても、今では古いヘラスについて何も語っていませんでした（「私はトルコのバトグの下で和解し、ギリシャは蹂躙し、フォードに踏みにじられました」）。 世界では、ずんぐりしたランシーのように、自然はもはや自由ではなく、花と色の輝きは、人間のサスペンスに憤慨するzhorstokostと怒りとは対照的です（「天才を死なせ、ヴィルニストを死なせ、自然は永遠に美しくて軽い」）。

エールは、再生の可能性への信頼を失うことなく、自由の敗北の光景の合計を見ながら歌います。 すべての精神、衰退する革命的な精神の目覚めに向けることができるすべてのエネルギー。 力を伸ばして、容赦ない力で歌い、反逆の叫びを鳴らし、専制政治と戦ってください（「ああ、ギリシャ、戦いに立ち向かおう！」）。

そして、横からの観客以上のチャイルドハロルドの前で、バイロンは決して世界の悲劇の受動的な観察者ではありません。 光の魂の倉庫の一部のように、それ自体にすべての悲しみと人類の生活（「光の悲しみ」）を含む、Yogoの落ち着きのない良性の魂。 同時に、それは人間の精神の静けさ、毎日の詩的な特徴の明るいキリムの怒りに明らかです-それらのターンの世界的な広がり、ファーブの盲目の輝き、奇跡的な風景ザマロフキスキニー-M.S.の言葉の後に作り直されました クルギニャン、19世紀初頭のロマンティックアートへのアクセスを見つけるバイロンのTvirクルギニャンMSジョージバイロン。 -M：1958年。

バイロンの裕福なchanuvalniksと信者を見てNevipadkovoは、あたかもまじめに受け入れられたかのように、バイロンは「チャイルドハロルド」の最高の作家になりました。 A. S.プーシキンは彼らの前に寄りかかっており、その作品の中でチャイルドハロルドの名前が繰り返し記憶されており、プーシキンの英雄（オネーギン-「ハロルドのマントの白雲母」）はしばしば彼らの英雄の中に名前が付けられています。

間違いなく、仲間のための「チャイルド・ハロルド」の収容力のスマットは、家族に沈んだ戦士の意志の魂の中にあるように見えました。 イデオロギーのzmіstに関しては、詩的なインスピレーションのために、「ChildeHarold」は彼の時間の正しいバナーです。 現代性と深く調和し、主人公のイメージが歌われています-内面的に空っぽで、ベズプリトゥルニーのマンドライブ、悲劇的に利己的なチャイルド・ハロルド。 咆哮していたこの英国の貴族は、（詩人の仲間が穏やかに考えたように）バイロンの正確な肖像ではなく、口ひげに激怒しましたが、彼の若さで、彼はすでに（まだ「点線の肘掛け椅子」に）描かれていました、すべてのヒーローのロマンチックなプロトタイプになります。 、そして私たちが後にバイロニックヒーローと呼ばれるようになる人、彼は利己主義に最も苦しんでいます：

私は空の世界で一人です、

荒れた海。

他の人について私を知ってください、

誰が私のことを知っていますか？ -

バイロンのチャイルドハロルドに簡単に聞いてください。

特に明快なこの単一の叙情的な複合体の不可分性は、その音についての夢がバイロンの詩の深いモチーフとなった国、ギリシャへの献身の詩に現れています。 Shvilyovaniyのトーン、感情と元のノスタルジックなビジョン、国の過去の偉大さに関する国有化は、「ギリシャの反逆者の歌」（1812）のギリシャに関する初期の詩の1つにすでに存在しています。

ああギリシャ、起きろ！

シャイボ古代の栄光

力士は、のように泣きます、

素晴らしい偉業のために。

そのまさにそのトピックに関するバイロンの詩では、ますます特別な強調があります。 残りの部分では、死の前にメイザが書かれ（「ストップロウズ、アニマルズトゥギリシャ」、1824年）、母親から母親のように、彼は自分の世界の端を見つめるために歌っています。

愛してる！ 私のスヴォロにならないでください！

……………………………………

私のkohannyaは不朽の基盤です！

私はあなたのものです-そして私の邪魔をしないでください！

Vlasny priynyattya gromadyanskoyの問題は、叙情的な作品の1つである「ケファロニア島のZi shkodenni」（1823年）で最もよく説明されています。

眠りにつくために、どうすれば眠れますか？

光を押す専制政治、-私は何をしますか？

無精ひげが熟しました、あなたは私を押すために何と呼びますか？

ロッジで-鋭いとげ; 私は寝ていません。

私のvuhahで、何日、パイプが歌っています、

心をエコーする。

Prov。 ブロック

詩人の心と一斉に歌うかのように、「トランペット」と戦う音がヨーゴの仲間に聞こえた。 しかし、ヨガの詩の反抗的な哀愁は、彼らによって別の方法で受け止められました。

世界の進歩的な人々の気分に合わせて（彼らの多くは、バイロンについてM. Yu。Lermontovと一度に言うことができたでしょう：「私たちは1つの魂を持っています、あなた自身が苦しんでいます」）、イギリスの詩人は彼をイギリスで完全に上昇させるように呼びました。 不況から主の称号を奪いましたが、警戒心を持って幼稚さから生きてきた彼は、他の誰かの真ん中に寄りかかって歌い、ワインと真ん中はお互いの敵意と無知を1対1で見ました：彼らの先祖の知人の偽善を通して罪悪感、悪臭-過去の後、それを見てください。

バイロンの前の支配キルの敵意は、ラッダイトのザイスト（労働者の非人間的な心に抗議して車を破壊しているかのように、robitniks）を踏んで、ヨガを通して特に強化されました。 特別なドラマがすべてに行き渡りました：ドルジーナの父親はバイロンを受け入れず、帽子を引き裂きました。 これらすべてを怒らせたイギリスの「道徳の熱狂者」は、彼と一緒に鐘を鳴らすために、女のようなプロセスで駆け寄りました。 バイロンは、この知識の対象となったので、実際、イングランドはその最も偉大な詩人をビグナンに変えました。

チャイルド・ハロルドの青写真は、彼の重要な支持とともに、19世紀のヨーロッパの小説の基礎となった紛争の穀物をすでに持っていました。 この特殊性とサスペンスの対立は、チャイルド・ハロルドの最初の2曲の後に作成された、いわゆる「類似した歌」（1813-1816）のサイクルでますます重要になっています。 6つの詩（「Gyaur」、「Corsair」、「Lara」、「Abydoska nameed」、「Parisina」、「Oblog of Corinth」）で構成されるこの詩的なサイクルでは、バイロニックヒーローの成形が残っています。ヨガは光と私たち自身によって相互に折りたたまれました。 詩人の創造的な伝記における「似たような歌」の場所と、かつてのロマン主義の歴史は、専門性の新しいロマンチックな概念が明確に定式化されたという事実によって区別されます。

1時間でのバイロンの特別な生活の劇的なターニングポイントは、世界の歴史のターニングポイントにつながりました。 聖連合となった反応の勝利であるナポレオンの崩壊は、ヨーロッパの歴史の中で最も絶望的な側面の1つを開き、詩人N.ヤコノフディアコノフの創造性と人生の新しい段階を芽生えさせました。 --L .: 1974.ヨーゴの創造的思考は、哲学の主流でまっすぐになりました。

バイロンの創造性の頂点は、神の戦士である主人公である彼の哲学的ドラマ「カイン」です。 普遍的な暴君-エホバに対して武装した人。 彼を「ミステリー」と呼んでいる彼の宗教ドラマでは、彼は聖書との論争のために聖書の神話を歌っています。 エール、カイニツェの神は、宗教の象徴でもあります。 ヨギは、あらゆる形態の専制君主のスワビルを憂鬱な方法で歌います。 Yogo Yegova-宗教のツェーと邪悪な力、そして反動的な反人民の力の専制的なくびき、そしてナレシュティ、ブティアの野蛮な法則、人々の悲しみと苦しみへのバイドゥジ。

この世界の豊かな悪に対して、バイロンは教育者に続いて、世界を襲う残酷さと不公正を受け入れない大胆で自由な人間の心の考えに反対します。

アダムとエバの罪は、善と悪の知識が得られるまで、彼ら自身の実践のために楽園から追い出されました。ケインは、神の慈悲と正義についての肯定を恐れて、合計の恐怖にさらされました。 雄大で哀愁を帯びたイメージが反逆する怒りの心のアイデアを刺激するルシファー（悪魔の名前の1つ）は、この道のパトロンになります。 ヨーゴは美しく、「夜に似ている」、悲劇的な二元性の封印のように見えます。 ロマン派によって見られた善と悪の弁証法は、生命と歴史の土壌の内部相互接続として、ルシファーのイメージに超文字通りの構造を割り当てました。 悪、まるで穂軸の方法ではなく、ワインを作るかのように（「私はあなたの創造者になりたい、それは私がカイナの罪を犯しているようだ-そしてそうでなければあなたにそれをした」）。 バイロンのルシファー（翻訳では「光の担い手」を意味します）-作成者になるべきではなく、破壊者になるべき人物。 Zaluchayuchy Kainaは、buttyaの謎に、同時に空気が監視領域を流れており、冷たい無生物の宇宙の写真（Cuveの天文理論の知識に基づいてByronによって作成された）はまだ再変換されていますドラマの主人公は、ライトブドフの包括的な原則が「すべての生命と無生物のパン種」であるという事実に取り組んでいます、とカイナ・ルシファーは言います。

ケインによってあなたに教えられたレッスンの正義はあなた自身の知識に基づいています。 地面に目を向けると、私たちはすでに神の敵を終わらせて殺します。それは私たちの生き物を殺すためだけに命を与えます。とアクセスできないЄgov、彼のキャンプで、兄弟アベル、謙虚。

このフラトリサイド行為は、いわば、ケインによる生命の認識の過程の残りの段階を示しています。 自分のせいで、人は悪の存在と全体の存在を知っています。 善へのYogoporivは悪を生み出します。 駆逐艦イェゴヴィに対する抗議は虐殺と苦しみに変わります。 死を嫌うカインは、彼を世界に連れて行った最初の人です。 最近の革命の証拠と最も明白な結果によって証明されたこの現象は、かつてバイロンの光の監視者に対する妥協のない反対に最大の救済を与えます。

カルボナリ革命の敗北に続いて1821年に書かれた、壮大な詩的な力を持つバイロンの謎は、詩人の悲劇的なロズパックの深みを取りました。法律。 詩人の非常に明白な理解不能性は、シュカティの特別なエネルギーに当惑し、サスペンスバットの客観的な法則の中で人生の未発達を引き起こしました。 バイロン（1821-1824）の学者やシートでは、他の詩的な作品のように、歴史の新しい理解がすでに現れています。不思議な運命のようではなく、人間社会の実資源の全体のようです。 これらのアクセントの変化により、ヨガ詩の現実的な傾向の強化が示されています。

ヨガの創作の初期に存在していた人生と歴史の不確実性についての考えは、今ではヨガの仲間になっています。 この傾向は、チャイルド・ハロルドの残りの2曲で特によく知られており、人類の歴史的記録にまで低下し、以前は強力な詩人にまで低下し、非常に目的のある性格を獲得しました。 さまざまな歴史的回想の形に恵まれた過去について考えてみてください（廃墟が放棄された古いローマ、「2人の巨人」の色合いが残るローザンヌとフェルニー-ヴォルテールとルソー、フィレンツェ、ヤクヴィニャルダンテ、タッソを祝福したフェラーラ）は、4番目の曲にバイロンを歌い、ヨガポシュキフを直接歌います。

「チャイルド・ハロルド」の別の部分の重要なイメージは、ウォータールーのフィールドです。 ナポレオンの最後の戦いの場所で起こったヨーロッパのシェアでの枢機卿のターン、はるか昔の戦いの死へのバイロンの死と主人公-ナポレオンボナパルトの人生の評価。 「歴史の教訓」は詩人に、詩人にokremipodіїとdiyachіvについてだけでなく、「Childe Harold」の作者が致命的な大惨事の大惨事として認識している、歴史的プロセス全体について一瞬で伝えます。 そして、この歴史的な「岩」の強力な概念にもかかわらず、彼は以前のように「あなたの精神、自由が生きている！」人々について考えるために歌い、自由のために戦うために人々を世界に呼びかけます。 「立ち上がって、立ち上がって、-ブドウの木をイタリアに歩き回って（まるでオーストリアのヨークの下にいるかのように）-そして、血を飲む人を追い払ったので、あなたの誇り高き、意志を愛する性格を見せてください！」

この反抗的な精神はバイロンの詩のようなものであり、これが彼の人生です。 ギリシャの反逆者のペンである詩人の死は、彼の短い、しかしそのような明るい人生と創造的な方法を中断しました。

§2。Byronichny 英雄-復讐：Prometheus、Manfred、Chillonsky yazen、Corsair。

すでに計画されていたように、私たちは特別なタイプのロマンチックなヒーローになり、バイロニックヒーローになりました-ビニャネット、反逆者、一種のサスペンスと彼の放棄。 めちゃくちゃ、最も美しいバイロンのヒーローの1人はチャイルドハロルドですが、バイロンの他の作品では、ロマンチックなヒーロー、反逆者のヒーロー、ウィガントのヒーローの画像がはっきりと鮮やかに存在しています。

私たち自身のテーマ（バイロンの作品の追放されたヒーローのテーマ）の文脈では、最大の関心は最も初期のヨガの歌の1つである「Corsair」（1814）、特に完全でbezperednyuvyrazhennіにあります。

海賊。「Corsair」のヒーローは、すでに彼の活動の性質と彼の怒りの背後にある海洋強盗コンラッドです。 この生き方は、汎道徳的規範への直接の呼びかけであり、汎国家主権法のシステムは、そのようなものを破壊することで、コンラッドを「プロの」悪役に変えます。 コンラッドの国境を越えて、英雄と文明世界全体との間の最大の対立の理由は、プロットのプロット開発の過程で徐々に明らかになります。 їїイデオロギーのアイデアへのプティヴニコワの糸-海賊の歌の中に立つ海の象徴的なイメージは、独特のプロローグの前でバラを歌いました。 海への旅全体は、バイロンの叙情的な動機の1つです。 バイロンを「海の声」と呼んだA.S.プーシキンは、英国の詩人を「自由な要素」に例えました。

ノイズ、邪悪さを嘲笑する：

Vіnbov、海について、あなたのspіvak！

新しい意味のあなたのイメージ、

あなたの創造物の精神によって：

あなたのように、力強く、深く、暗い、

あなたのように、片付けるものは何もありません。

「海へ」プーシキンA.S.フル。 ジブ。 op。 10巻で。 -M .:1958.-v。7.-p。 52-53。

すべては、そのプライミングされた比喩的なプロローグの発展と見なすことができます。 コンラッドの魂は、海の広がりをサーフィンする海賊であり、同じ海です。 Burkhliva、nevgamovna、vіlna、何を修復するかは、それが無意識にあるとしても、同じ明確な合理的な公式に投資されることはありません。 善と悪、寛大さとzhorstokist、反抗的な戦いは、理解できない団結でそれらの中に確立するための調和のための緊密さです。 依存症を片付けることができない人であるにもかかわらず、コンラッドは、英雄的な自己犠牲を構築し、運転しています（セラリオの後の1時間、ヨガvorogovのために何を置くべきか-残りの私たちのセイドゥ、コンラッドryatuєチーム）。

コンラッドの悲劇は、彼の致命的な偏見があなただけでなく、彼の他の兆候を持っている私たちにも死をもたらすという事実にあります。 邪悪な運命の印として、コンラッドは今や自分自身に死をもたらし、その破滅をもたらしました。 それらの1つ、悲しみの核心の1つであり、まだ明確ではありません。計画された精神的な不和の氷。その基礎は、悪の世界との自分自身の一致の意識、悪の悪への傲慢です。 この詩の中で、コンラッドは彼自身の真実を知ろうとします。 私が別の方法で言うのは誰について、誰について？ そしてそれでも、ヨガは生き方であり、ニビはあなたに光の占い師を押し付け、歌のような世界がヨガを包み込みます。 Adzhez tseyの意志的な反逆者-個人主義者は、すでに「暗黒の権利」の性質を示していません。

良いbvの作成のために、エールの悪

自分にとっては、ヨーゴツイスト、ルアー。

口ひげは冷笑し、みんなが歓声を上げました。

rosi、schovipalaの匂いに似ています

洞窟の地下室の下で; 洞窟のように、

私のようなVonoskam'yanilo、

あなたの地上の束縛を渡す...

Prov。 Y.ペトロワ

バイロンの多くの英雄のように、コンラッドは純粋で、遠い過去を信頼し、愛していた。 主人公の先史時代に悲惨な闇の覆いを少し持ち上げ、子馬が眉をひそめていることを思い出し、彼に誓いました-これは、魂のない邪悪なサスペンスヴァの側からの迫害の結果であり、すべてをpіddaєtskuvannyu明るく、自由で、自発的です。 バイロンは、roztlinnaでのCorsairの破滅的な活動と価値のない覇権を称え、彼の専門分野とそのキャンプを詩化し、そこからワインを叱責します。 真のロマンティックのように、The Corsairの作者は、証拠のすべての要約において、人間の心の混沌とし​​た渦の中で、特別な「毎晩」「悪魔のような」美しさを知っています。 Їїdzherelomєは、自由への渇望を誇りに思っています。

バイロニックの芸術的神性の威厳のある力が19世紀の読者に歌うことを示す、個人の無意識に対する非常に憤慨した抗議。 かつて、彼らの最も浸透した人々は、個人主義的なスワビルに対するバイロニアの謝罪に手を出し、潜在的な問題に巻き込まれました。 それで、A。S.プーシキンは、バイロンの意志にうめき声を上げましたが、個人主義の詩化のために、バイロニックヒーローの悲観的な「プライド」のためにヨガを訴え、彼らの中にあった「絶望的なヒシズム」（「遠くのバイロン主」）にため息をつきました。 ）引用元：19世紀の外国文学の歴史：Navch。 学生のpedのためのヘルプ。 特別なin-tov No.2101「Rus。 lang。 と点灯します。 »/Pided。 Ya。N.Zasursky、S。V. Turaeva -M.:悟り。 -1982年。-320ページ。 S.23。

彼の詩「Tsigani」の中で、プーシキンは口の中に3つのキャラクターの1つを含めました-古いジプシーの言葉は、アレコだけでなく、文学的および心理的カテゴリーとしてのバイロニックヒーローにとっては悪党のように聞こえます：「あなたは望んでいませんあなたの意志を持つために。」 Tsіの言葉の復讐は、バイロンの専門性の概念の最も異なる場所での境界線の正確なvkazіvkaです。 しかし、そのような評価のすべての公平さを考えると、ビニールのバイロニック特性の最も反対側が完全に本物であると信じないことは不可能です。 歴史的根拠。 ネビパドコボポーランドの詩人であり広報担当者であるA.ミツキェヴィチは、バイロンの批評家と同時にマンフレッドのように見え、「コルセア」はナポレオンミツキェヴィチA.ソブルと同じように見えました。 op。 5巻で。 -M .: 1954-v。4、-S.63。

プロメット。 J.ゴードンバイロンは、プロメテウスについての古代神話で彼のアイデアの多くを描いています。 1817年、ロバートバイロンはJ.メリに次のように書いています。「エシロフのプロメテウスで、私は綿のような岩で深く泣いています。 「プロメテウス」はいつも私の考えを占領しているので、私が書いたものすべてにヨガを吐き出すのは簡単です。」AfoninaO.コメント//Byron D.G.Vibrane。 --M .: 1982.--P。409.1816年、スイスで、彼の人生で最も悲劇的な運命の中で、バイロンは「プロメテウス」の詩を書きました。

チタン！ 私たちの地上の多くに、

私たちの悲しげな谷に、

人間の生活のために

あなたは軽蔑することなく驚いた。

Ale scho otrimav city？

苦しみ、力の緊張

あのシュリカ、キンチャのない学校

プライドの肝臓を苦しめ、

Skelya、lancegіvsumnyサウンド、

窒息するタイガーの苦痛

そのstogіn、お悔やみの心の中でscho、

あなたは屈辱、落ち着いて、

あなたの悲しみについてのSchob

神々はワインの違いを知りませんでした。

巨人、泌尿器科医、野生のイントネーションへの動物の形での誘因のvіrshは、「大きな筋が付けられている/人類のために！」という苦しんでいるストア派、戦士、戦闘機のイメージを伝えます。 。 特に強調されているのは、傭兵のznevazi PrometheusとZeus、「誇り高き神」への敬意です。 「Vidpovidbezmovna」プロメテウスは、神への頭の脅威としてタイタンに移動することについての雷鳴について話します。

1816年のバイロンの歴史的背景と生活条件（ヨーロッパの君主制の回復、vygnannya）の文脈では、詩の最も重要なテーマは特に重要です-焼きたての運命、全能の運命、地球を変える方法についての熱い考え多くの人が「悲しみ」に陥ります。 世界の残りの部分では、人間の運命は悲劇的に理解されています-「死の道-/人の人生は明るいストラムです/道を導き、生きる人...」、「目的、/ Opir、動物..."。 人々の意志の肯定の終わり、vminnya「勝利」「最大の苦痛の深さで」。

プロメテウスの詩で、バイロンは、人々が地球上でより簡単に生活できるようにしたい人々をさかのぼって、英雄、巨人のイメージを描きました。 全能のロックskuvav養護院は良いpragnennyaの罰で「不幸に終止符を打つ」。 私はプロメテウスの苦しみが軍隊の力を超えていることを望みます、彼らはサンダーラーの専制政治の前に鎮圧されません。 「そして私は死を乗り越える」ことができる、ツォムのプロメテウスの悲劇的なイメージのヒーロー。 ギリシャ神話とエスキルの悲劇の伝説的なイメージは、バイロンの偉大な勇気、男らしさと恐れを知らない、革命的なロマン主義の詩コヴァロワO.V.の英雄の力のイメージによって喚起されます。 ロマン主義。 校長/O.V. Kovalova、L. G. Shakhov a --M。：TOV"Vidavnichiydіm"ONIK Z 21st Century"-2005. ..

誇らしげに抗議し、同じ名前のバイロンの詩に登場するプロメテウス、マンフレッド、カインの響きのあるイメージは、専制的なヴィクリクに囲まれていました。 それで、マンフレッドは彼らが新しいものの前に来たことを要素の精神に宣言します：

不滅の精神、プロメテウスの崩壊、

火事、私は炎症を起こしているので、とてもやっかいです、

あなたのように、強力で全能、

地上の指でゾディアグニーしたい。

それでも、バイロン自身がプロメテウスのイメージを作成し、彼自身のシェアをもたらすことが多く、詩的な創造性の翻訳者の読者は、プロメテウスと一緒にヨガを直接祝うことがよくありました。 それで、V。A. Zhukovskyは、N。V. Gogolの前の葉で、バイロンについて話し、そのような「高く、力強いが、交差した、誇りとznevagiの精神」について、次のように書いています。コーカサスへの岩に寄り添い、彼の内臓の愚か者であるゼウスへの忠誠を誇らしげに誓います。」ZhukovskyV.A.美学と批評。 -M .:1985.-Z336。

私はベリンスキーにバイロンの創造性の特徴を与えています。「バイロンは私たちの世紀のプロメテウスであり、岩にしがみついて、愚か者に苦しめられています。距離、未来の土地に住んでいた、火はyoma vorozhnechを和解できず、永遠に声を上げました...」BelіnskyV。G.Sobr。 op。 3巻で。-M。：1948。-T。2。-S。454。

プロメテウスは、ロマン主義の最も愛されている象徴の1つになり、男らしさ、英雄、自己犠牲、揺るぎない意志、そして非情を鼓舞しました。

「マンフレッド」。で 哲学的ドラマ「マンフレッド」（1816年）は、主人公の穂軸のレプリカの1つであり、魔法使いであり魔術師でもあるマンフレッドは、「知識の木は生命の木ではありません」と述べています。 この強い格言は歴史的証拠の結果として要約されており、バイロン自身によると、彼は権力価値の再評価の兆候の下で作成されました。 「バイロニック」ヒーローの内面への彼自身の遠足を見ながら彼自身のドラマを見ながら、彼は彼のヒーローの精神的な不和の悲劇を示して歌います。 ロマンチックなファウスト-エンチャンターでマジシャンのマンフレッドは、ドイツのプロトタイプであるヨーゴのように、有名なrozcharuvavsyaです。

自然の要素に対する超人的な力を奪ったマンフレッドは、かつて収容所に激しい内部紛争をもたらしました。 目撃者と良心の激しい議論に取り憑かれ、気遣いも平和も知らずにアルプスの高みをさまよう。 スピリッツ、podvladni Manfredは、ヨガの試みであなたが自分自身を沈めるのを助けることができません。 それは、劇的な創造的な作品、占いの世界を備えた才能のある専門家に恵まれた、バイロニアの紛争の独自の心理的修正を語る、折りたたみ可能な精神的なコラージュです。19世紀の外国文学の歴史：Navch。 学生のpedのためのヘルプ。 特別なin-tov No.2101「Rus。 lang。 と点灯します。 »/Pided。 Ya。N.Zasursky、S。V. Turaeva -M .:Prosvitnitstvo-1982.-320p。 -S.73。

ドラマの主人公は、彼との内面のつながりを断ち切ることなく、彼にとって重要ではない世界に出て行った。 「マンフレッド」では、バイロンはより豊かな意味を持ち、初期の作品では低く、現在の個性に執着しているような、それらの破滅的な待ち伏せを指しています。

誇り高き「超人的」マンフレッドの巨大な個人主義は、時間の象徴です。 彼の世紀の息子であるマンフレッドは、ナポレオン以前のように、画期的な証人です。 同時に、象徴的な歌「ジャッジメント」があります。これは、マンフレッドの頭上を飛んでいる一種の歴史の精神です。 彼の邪悪な眠りのせいにされた「粉に投げ込まれた王室のリホディヤ」（言い換えれば、ナポレオン）のイメージは、マンフレッドのイメージと明確に関連しています。 詩人ロマン主義者にとって、悪臭の恨み-そして彼の英雄マンフレッド、そしてフランス皇帝の没落-それらの領主の「判断」-邪悪な天才アーリマン。

ブッティアの謎を知っていたプリホヴァニは、人身御供を犠牲にしてマンフレッドが購入したzvichaynyhの人々に対抗しました。 そのうちの1人はヨゴコハナアスタルトでした（「私は血を流しました-それはドラマのヒーローのようです-私は血を流しませんでしたが、それでも彼女は血を流しました」）。

ファウストとマンフレッドの間の類似点は徐々に読者に同行します。 ゲーテ・ブロのためのエール・ヤクシュチョは、無礼な傲慢なゴミの卸売りのロスミンニャ・ヤクが特徴であり、ルイニエの精巧な（ファウスト・I・メフィストフェレス）はヴァクナの創造的な潰瘍でした。 そして、それでもなお、心に知覚できない法則と、詩人を占い師に降伏させないための嘆願の歴史的行為を知っています。 ヨーゴ・マンフレッドは、最後の息まで、考え、考える人々に対する彼の権利を維持します。 誇らしげにvіdkidayuchiは宗教を助け、山の彼の城でzamikaєtsyaを助け、生きているかのように自立して死にます。 この止められないストア派は、バイロンによって、人生行動の形で唯一の善良な人物であると断言されています。

Tsyaは考え、基礎を築きました 芸術的発展ドラム、nіy境界nachnostіのnabuvaє。 Tsomuspryaєiジャンル「モノドラマ」-p'єsizєdinim DIYスペシャル 19世紀の外国文学の歴史：Proc。 学生のpedのためのヘルプ。 特別なin-tov No.2101「Rus。 lang。 と点灯します。 »/Pided。 Ya。N.Zasursky、S。V. Turaeva -M .:Prosvitnitstvo-1982.-320p。 --P。23.主人公のイメージは、ドラマの詩的な広がり全体を占め、真に壮大なスケールで成長しています。 ヨーゴの魂は正しい小宇宙です。 їїから人々の上に世界にあるすべてのもの。 彼女の生き方では、光のすべての要素があります-彼自身のマンフレッドでは地獄と楽園を身に着け、自分自身で判断を下します。 客観的に哀愁を歌う-人間の精神の確固たる偉大さの中で。 これらの巨大なズシルから、批判的で反抗的な抗議の考えが生まれました。 それ自体が人類の最大の征服となり、苦しんでいる血の代償によって支払われます。 これは、18世紀から19世紀の間に人々が通り過ぎた悲劇的な道の袋についてのバイロンの反省です。19世紀の外国文学の歴史：Proc。 学生のpedのためのヘルプ。 特別なin-tov No.2101「Rus。 lang。 と点灯します。 »/Pided。 Ya。N.Zasursky、S。V. Turaeva -M .:Prosvitnitstvo-1982.-320p。 -S.23。。

「Shilyonskyv'yazen」（1816年）。実生活の事実は詩の基礎に置かれました：宗教的および政治的性格の動機のために1530年にチロンに投獄され、1537年まで有罪判決を受けたジュネーブハルクフランソワデボニヴァーレの悲劇的な物語。 バイロンは、彼の最も有名な哀愁を帯びた作品の1つの素材として遠い過去のエピソードを急いで通過した後、新しいものに親切なzmistを追加しました。 この解釈では、歴史的多様性に対する政治的反応に対する起訴となっています。 偉大な詩人のペンの下で、シリョン城のイメージは、専制政治の世界の邪悪な象徴のスケールにまで暗くなりました-専制政治の世界では、道徳的で愛国的な理想への忠実さのために人々は前で苦痛に苦しむでしょう彼らは、V。G. Belinskyの言葉によれば、「ダンテ自身の目には、それは楽園のように見える」Belinsky V.G.Poli。 ジブ。 op。 13巻で。 -M.:1955-v。7.-S.209。

ある種の悪臭が埋もれているカムヤンの墓は、あなたの体と魂を段階的に駆り立てます。 彼らの兄弟を見て、彼らはボニバールの目には死にました、私たちは肉体的に生きています。 しかし、Yogoの魂は半分死んでいます。 otchuu vyaznyaであるTemryavaは、この内なる光を満たし、新しい形のない混沌に落ち着きます。

重い夢のように揺れた、

私たちは皆、色あせて、暗くして、私を暗くして...

そのBuloは暗闇なしで暗くなります。

そのブロは空の日です

そのコードンの長さなしで;

エラーのないそのいじめっ子の画像。

それか ひどい世界 yakys buv、

空がなければ、その光は輝いていた、

時間も昼も夜もなしで

ふりをせず、祝福なしで、その入札、

生も死も夢のようなものではありません、

海岸のない海のように、

重要なimlaに押しつぶされて、

ネルホミー、ダーク、ニミー..。

Prov。 V.A.チュコフスキー

頑固に攻撃できない殉教者は、ビジョンの道に立っていませんが、人の人生の終わりまで、そしておそらくもっと恐ろしいことに、捕われの身から征服し、彼自身の愛情の場所を愛し始めるまで、受動的に変わります：

自分の庭のドアの後ろにいる場合

私は意志に足を踏み入れました、

私は私の刑務所zіthnuvについて話している。

この作品から始まって、批評家の知識のために、バイロンの作品の中心には豊かにぶら下がっています、それで新しいもののために人々の幸福のための戦闘機の新しいイメージ-人々の恋人、彼の肩に重いものを置く準備ができています人間の苦しみの重荷。 19世紀の外国文学の歴史：Navch。 学生のpedのためのヘルプ。 特別なin-tov No.2101「Rus。 lang。 と点灯します。 »/Pided。 Ya。N.Zasursky、S。V. Turaeva -M .:Prosvitnitstvo-1982.-320p。 –S.23。

素晴らしい種類のサスペンスは英雄です-追放者であり、バイロンのすべての作品に存在しますが、残念ながら、平和、穏やか、幸福よりも独立が彼にとって大切です。 バイロニッチのヒーローは妥協を許さず、偽善はありません。 偽善が生き方であるsuspіlstvo、rozіrvanіとリンクしています。 Vyznaは、自由で偽りのない利己的な英雄のために1人の人間のsvyazokだけを歌います-ほとんど大きな愛のように、新しいものに理想的なのは1つだけです-自由の理想、そのためにワインはすべてに照らして動かす準備ができています、ところで。

Tsyaіndivіdіualіstіchna傲慢、spіvanaByronは、明るい表現が勝った、ロマンチックな画期的なsvіdomostіの米でした。 zdatnistyuが時代の精神に浸透し、バイロンの創造性が現代の進歩した文学に注入したその注入の重要性が説明されています。

J.G.バイロン

英語はロマンチックに歌います。 若い世代はロマンチックです。 彼らの文学への貢献は、最初に、彼と画像によって作成された作品の重要性によって、別の方法で、新しい文学ジャンルの開発によって区別されます（抒情叙事詩、哲学的ドラマ-ミステリー、詩人による小説...） 、さまざまな詩的なギャラリーの革新、イメージを作成する方法、nareshti、私は自分の時代の政治的および文学的な闘争に参加しています。 バイロンの内なる世界は折り畳み可能で非常に洗練されています。 ヴィンは時代のターニングポイントで生まれました。 城は10世紀にバイロンによって領主の称号で破壊されました

バイロン-正しい人間の正直さの浸透; 正義のための揺るぎない戦闘機。 反対の政治に対する反逆者。 世代全体に理想的です。 レスラー、歌う、皮肉屋、svitska lyudina、貴族、ロマンチック、理想主義者、サティリスト。 中毒で熱心で、窒息しやすく、rozcharovuvav、新しいアイデアで窒息し、精神的に強く、敏感でイライラし、ショックの力、人生の容認できないこと、世界の悲しみ、バイロンの英雄、すべてを鋭く見守っています-世俗的な悲しみ。

ロンドンのクルガヴィムで警戒して生まれた父親は、家族のキャンプを低くしました。 マティールは小刻みに動いた。 彼女には全然良くない。 学校は新しいものを笑った。 バイロン大学は終了せず、立ち上がって地図に刻印されました。 ボーグは育ちました。

「湖の学校」（彼らの風刺）の代表者とのバイロンの闘争

最初のコレクション「ドスビルの記念日」。 世論調査は否定的なフィードバックを取り除いた。

自然と一体となった適切な生活のように、自由の概念を明らかにする最大の力は、「私は自由な子供になりたい...」の一番上にあります。

Zdіysnivははるかに高価です。 道端での戦いは、抒情詩「チャイルド・ハロルドの巡礼」の基礎を形成しました。 詩はヨーロッパ中で有名になり、新しいタイプの文学の英雄を生み出しました。 バイロンは大部分の存在に持ち込まれ、世界の生活から姿を消しましたが、彼は物理的な水、zarozumіlіstyuのためのhovayuchiyogoを通して手の欠如を見ることができなかったようです。

バイロンの詩「チャイルドハロルドの巡礼」は、すべての人々の自由についての考えを響かせ、それは権利として主張され、専制政治に直面して独立と自由を選択することは皮膚の人々の拘束力でした。 別の意味では、バイロンの自由は特定の個性の自由です。

エール、特に作曲の折り畳みでは、叙情的な層と叙情的な層の強力な統合を作成したいと考えています。これは、叙情的に思慮深い人、つまり主人公または作者を常に正確に決定できます。 叙情的な穂軸は、自然のイメージと海のイメージを持ち込むことであり、それは未硬化で独立した自由な要素の象徴になります。

3曲目では、彼はヨーロッパの歴史のターニングポイントであるナポレオンの崩壊まで戦うために歌っています。 チャイルドハロルドはワーテルローの戦いのシーンを見ています。 Іこの戦いでナポレオンであった人々についての著者razmirkovuє、そして克服したヨーゴの敵は自由を盗んだのではなく、専制政治を盗んだ。

問題は詩人の役割、人々の自由と戦う芸術です。 彼は海の要素から生まれた水泳選手と一緒に、海に流れ込んだ一滴で自分と同じように歌います。 この比喩は、何百年もの自由のように、海のイメージに人々が植え付けられているという嘘のように、より賢明になります。 作者はポエミで、そのようなランクでは、ハルクが歌っています。

「Shidnіpovistі」

スコードゥへの復帰はロマン主義者にとって典型的なものです。それは、古典主義によって方向付けられた古代ギリシャ・ローマ世界の理想とは異なるタイプの美しさを彼らに示しました。 ロマン派への道はまた、情熱を逸脱し、自由を絞め殺し、狡猾な狡猾さとzhorstokostіに行く場所であり、この世界に前提を持っているロマンチックなヒーローは、専制政治と専制政治からの彼の意図をより明らかにします。 「Corsair」、「Gyaur」、「Abidoskaの名前」

覇権争いで眠りに落ちた英雄オブザーバーのチャイルド・ハロルドの見解で、私たちは英雄を歌います-活発な抗議の人々。

スイス時代

バイロンの政治的自由思想と彼の宗教的および道徳的見解の自由は、英国社会全体の正当な迫害に反対するものでした。 Iogoは、詩人に対するキャンペーンのためにBevvikoristasの従者から立ち上がった。 バイロンからスイスへ。 Yogorozcharuvannyaは本当にnabuvaetzagalnyキャラクターです。

「マンフレッド」。 スイスでは、象徴的・哲学的なドラマチックな名前「マンフレッド」が書かれています。 「すべての地上の知恵」の一種の飲み物であるマンフレダは、恋に深くため息をつきます。 マンフレッドの苦しみであるヨガの「軽い悲しみ」は、自尊心と密接に結びついており、自分自身をワインとして選んでいます。 マンフレッドの中道政治は、世界の口ひげ、bazhаєpovnoї、絶対的な自由をめぐって、彼自身が境界線に反対している。 しかし、ヨガ、その中道政治は、ヨガを愛する私たちに死をもたらすでしょう。

イタリア時代。 イタリアの時代はバイロンの創造性の頂点です。 国の自由のためのイタリア人の闘争の運命をとって、彼は創造し、創造し、spovnenie革命的な考えを歌います。 「」 カイン」

「ドンファン」バイロンの最大のtvir。 Vonoは未完成のままでした（16日目と17日目の耳に書かれました）。 「ドンファン」私は名前を歌いますが、床のワインのジャンルの後にバイロンを歌いますが、「トップの小説」の最初のエピソードである「ドンファン」のバチッティの方が正しいです（プーシキンのように） 「EvgeniyOnygin」）。 「ドンファン」はただ一人の英雄の物語ではなく、「人生の百科事典」です。 ドンファンは、無神論者と金持ちの女性の仲間の罰についてのスペインの伝説から取られた英雄です。 伝説的で理解できないヒーローのエクスプロイトの詳細な説明-Kohant

ギリシャのバイロン。 Pragnennyaは、バイロンが非常に豊富に書いた国家意志の闘争の運命をたどり、ヨガをギリシャに向けます。 ZachvorіvVmiraє。 ギリシャ人はバイロンを国民的英雄として尊敬しています。

バザニーの世界をまったく知らなかったバイロンは、ヤコモグの人生をもっと忘れて、利用可能な利益に満足し、新しい利益と敵意を嗅ぎ、深い精神的な苦難と不安を殺しました。

バイロンの自伝を歌い、他の英国のロマン派を作成します。

より偉大なロマン主義の最前線で、バイロンは敬意を表して、英国の古典主義の衰退に立ち向かい、

バイロニズムはロマンチックな流れです権力のあるバイロニストにとって、その世界の存在下でのバラ、「軽い悲しみ」のムード、詩人となだめるようなものの間の鋭い不和、超人のカルト

バイロニックヒーロー

圧迫された人間のフレットに対する人間の専門性の抗議。

「チャイルドハロルド巡礼」などのバイロニック作品の登場により、「バイロニックヒーロー」の理解が広まり、時代の精神、穂軸の成功などの静かなムードへの文学的インスピレーションとなった。 19世紀の長引く。 これは詩人の芸術的ビジョンであり、まるで彼が自分自身と彼の世代を守ることに罪悪感を抱いていたかのようでした。

並外れた特異点、自由な発想、

Yogoはヒーローです-世界のエンチャント、Yogoは落ち着きも富もバラも栄光もありません。 主なヨーゴスピリチュアルキャンプはnudgaです。 自己と知覚のByronichnyヒーロー。 プーシキンの創造物によって引用されたエリは、咆哮する心とイルミネーションをひっくり返し、謎めいたカリスマ的な悪臭を放ち、不本意ながら自分を弱体化させます。 さあ、suspіlstvoと法のポーズに身を置き、hromadskіvstanovlenyazzarazumіlіstyu、shosygaє時間の皮肉に驚嘆してください。 自分で掘る。 ヴィスノヴォク。 イギリスの詩人J.バイロンは、創造性において一種の英雄を生み出し、ロマン主義の時代の精神への文学的なインスピレーションになりました。 新しいものは、航海の現実への轟音、それに対する抗議、ヌッガ、曇った魂の中をさまよう、轟音、憂鬱、非現実的な理想に固執することを特徴としています。 反逆者の強いキャラクター、mriynik

Tse自作のmandrivnik、vignanets。 サウンドByronichnyヒーロー-vinyatkovyの家具の後ろにあるtsevinyatkovyのキャラクター。 新しいキャラクターにとって、それはグリボキであり、他の人に支持されているので、強烈に感じられ、タイトで、憂鬱で、ソウルフルで、中毒で、法の罪を犯しているので、そのようなヒーローは常にotochennyamで賞賛されています。

世界の価値観における魅惑の英雄であるヨガは、落ち着くことも、富も、名声も、栄光もありません。 主なメンタルキャンプはnudgaです。 dovkіllに不満があるので、彼女の場所から知ることは不可能です。 主人公は祖国、国、土地で人生を過ごすのではなく、私たちと一緒に横になって、非常線の上に立つ必要があります。 著者の研究の主な主題と思われる陽吾の苦しみ。

ヴァーシュ

眠れない音

眠れない太陽、哀愁を帯びた星、

あなたのvologiyはここに来ることを約束します。

新しい闇で、私たちには何も与えられません、

Ti-急いで出て行って幸せだったことを覚えておいてください。

ぼんやりと軽く揺れすぎる、

悲鳴を上げるが、空には暖かさはない。

Pivnіchnyの約束、あなたは自己の空にいます、

クリーン、エールライフレス、クリア、エール遠い！

Vershの「Spogad」は詩的な矛盾と見なすことができます。そのため、作者は恥ずかしい思いをします。 バイロンの詩的な世界は豊かで広々としています。 Vodnochasの「台無しにされた楽園」、台無しにされた希望とochіkuvannyaは、絶対的な人間の幸福を台無しにしました-これは詩人の歌詞の内側のテーマです。

Kіnets！ すべてが夢以上のものでした。

私の将来には光がありません。

デハピネス、デチャーム？

邪悪な冬の風の下でトレムチュ、

暗い闇のために私の趣味をSvіtanok、

kohannya、nadiyasyaivoを送信します..。

ああ、ヤクビーとスポガッド！

ジョージ（主）バイロン（Oleksiy Tolstoy訳）

眠れない太陽、だぶだぶの星、

あなたの風を凍らせるという涙の約束のように、

新しい暗いものと暗いもののように、

何日もの喜びに似たワインなんて！

だから、人生の夜に私たちのために過去を輝かせてください、

エール、力なしで私たちを暖めないでください、変化、

過去の夜明けは山でとても目に見えます、

見ることはできますが、遠くにあります-軽いですが、寒いです！

UDC 882（09）

N.M. ILCHENKO、言語学の医師、教授、NDPUim。 K.ミニナ、 [メール保護]

ヴィクトリア文学における「ロシアの歩行者」の「周囲の人々」Iのイメージを形成することの特異性というバイロニックヒーロー

バイロニックキャラクターとネイティブ文学における「超流の人」と「ロシアの放浪者」のイメージの形成の特異性

このトピックは、国民的アイデンティティの問題に関連しており、関連性があります。 「ロシアのバイロニズム」の豊かさと、19世紀のイデオロギー闘争におけるバイロニックヒーローの役割が示されています。 Danian pidkhidを使用すると、成形の特性と2種類のヒーローの幅を確認できます。 国内文学-「zayvoїpeople」と「Russianmandrivnik」。

キーワード：イメージ、ヒーローのタイプ、詩学、文学の対話、過渡的なドーバ。

記事は、国民的アイデンティティの問題に関連する話題の主題を扱っています。 「ロシアの生物学」の宗教性と19番目の芸術の思想構造における生物学者の性格の役割。 この方法は、成形の特異性の重要性と、ロシアのネイティブ文学における「余計な人」と「ロシアの放浪者」という2つのタイプのキャラクターの発達に基づいています。 キーワード：イメージ、キャラクタータイプ、詩学、文学、対話、過渡期。

19世紀の20年代の初め以来、D.G。バイロンの作品は、人生のようなポストロシアの文学や批評的な記事のトピックになりました-右に植え付けられた偉業の尻。 イギリスのロマン派は、国の歴史的および文学的なプロセスとイデオロギーの闘争の象徴的な人物であるふりをしました。

バイロンとロシアの詩人や詩人作家との対話は、多くの功績が認められています。 残りの時間は、バイロンの詩の前の「敵対的な怒り」の事実が述べられています。 19世紀にロシアのバイロンの芸術界を吸い込んだティムは雄大でした。 バイロンの治世に奉献された最も重要な名誉の出現の必要性は、200年前に奉献された偉大なロマン派の誕生へのセッションで示されました。

ロシアの生活の特徴は、バイロンのロマン主義と彼によって生み出された英雄によって最も積極的に採用された場合、ロシアが道を進んでいることが知られるようになりました。 過渡期を特徴付けるV.N.マイコフは、そのような特殊性を認識しています。 時間の精神で落ち着いた党は崩壊し始めます....tse...-野生の考え、野生の独立、彼ら自身の専門性を明らかにする野生の息を持っています。 バイロニックヒーローの心の中で、最も要求の厳しいものが現れます。

新しいタイプのヒーローは、A.S。Pushkinによって「CaucasianWarriors」、「Tsygans」、「Evgeniy Onegini」、「Postrili」で録音されました。 プーシキンとバイロンの間の対話の特殊性についての非常に批判的な文献があります。 ここでは、プレゼンターの反応を考慮することが重要です。 したがって、S.P。シェビレフとI.V.キレーエフスキーが記事を書いたのは、1828年でした。その中には、ロシアの詩人の独創性と自信を強調するバイロンとプーシキンの英雄を書いたものもあります。

バイロンとロシアの詩人の燃えるような国籍」、「2つの異なる声の練習の超能力：1つは自発的、もう1つはバイロニック」。 オネギンのキャラクターに「バイロニックヒーローのキャラクターと同じ」という名前を付けることは重要ですが、I.V。と人々は、人のように、他の人の話で年をとることはありません...私たちはもっと与えられていますspodіvatisyaへの時間-怒っているチャイルドハロルドとどのように協力できますか？ キレーエフスキーによれば、若いロシアはまだバイロニックタイプに成長していません。オネギンは余計なものになるまでバイロニックヒーローです。 飽くなき魂、buvzahopleniambubіnjapristrasnoїではありません。 ヴィンはまた、その人々に光を投げかけました。 しかし、自分で惨めな考えの広がりを知るためではありません。 スピーチの前に、A.S。プーシキンは、「ロンドンが必要としているもの、モスクワには時期尚早だ」という同様の立場を非難しました。

しかしV.G."。

プーシキンの生涯で議論の余地のある問題がすでに形成されています。彼は、国の歴史的プロセスの文脈で、バイロニックヒーローの本のイメージの改善を非難されているタイプを歌っています。 一方では、プーシキンの英雄、P.Yaの主要なプロトタイプとして、詩人の同僚とのバイロニックタイプの接続としてのオネギン。 反対側から見ると、サンクトペテルブルクの若者たちはバイロニックヒーローの遺産に耳を傾け、悪臭が本の中で英国のロマンチックな役割を果たし始めていることへの懸念を示しています。 誰のお尻は誰ですか？ 間違いなく、ピーターズバーグ自体がバイロニズムに覆われていることは間違いありません。 モスクワの若者は、まるでプーシキンの立場を求めているかのように、ドイツの哲学に向けられていました。それは見事に茶色であることが判明し、破片は「冷たい懐疑論のように」なりました。 モスクワとサンクトペテルブルクのテキストの形成は、シャッターを介してバイロニックヒーローにもたらすことができます。

分析の資料は、プーシキンの「エフゲンオネギニム」とレルモントフの「私たちの時間の英雄」の間に作成された2つの世俗的な小説でした-N.F.パブロバによる「マスカレード」（1835）と「 素晴らしい光"（1840）V.A.Sollogub。 創造し、創造し、精神的に「別の列の作家」として現れることは、魂が持っているプロセスを表現するためにより良く聞こえます。 Svizkoyeのジャンル-RIZNOVIDRomanticCHISTI（幻想的なものと同じものを表示するために呼び出す）、「心理学者、ヘッドヒーローの特徴、Svylnye「Svyatil」のタイプSvytsiye「Svyatil」

物語の中で「マスカレード」パブロフは、それをベリンスキー、「ザイヴォイ」の人々の言葉と呼んでいるように、誇り高いタイプを描写しました。 主人公をイメージしたビロニクナ倉庫はタイトローブで結ばれています。 著者は彼のヒーローを直接「英語」と呼んでいます。 Taєmnitsyurozcharuvannyaは、主人公の光の精神的な冷淡さを軽蔑し、彼の家族のドラマの兆候として現れるリカーを明らかにします。 19世紀の20年代半ば。 （Pavlov Pragneus、Datuvannya：不採算、1834年の評議会の耳で、ロックのヒーローがTridziteであり、Know -KnayytがTsyogoへのVISIMのRockyvだった場合）Levin、SquitsofLovet。女の子、ヤクはヨガチームになりました。 しかし、家族の幸せな生活は幸せではありませんでした。彼の部隊は風邪をひき、重病になりました。 死ぬ前に、彼女はコハンツァの葉を燃やそうとします。

ロシアのロマンチックな物語の主人公のバイロニックタイプには、歌う感情的な特徴と彼自身のイントネーション表現が含まれます。 分泌物の静脈の穂軸では、ヨガは「不幸な人」のように受け止められます。 「チーはバイロニックヒーローの名前からワインを追加しませんでした。 いいえ、このファッションは過ぎ去りました：あなたは皆のためにそれをする必要があります、それは面白いです

しかし、私たちは泣きます。私たちが深く思慮深いナポレオン、私たちの暗いバラのバイロンを賞賛したからです。誰もが怒っていて、誰の魂にも重い考えはなく、ラスプリアもありませんでした»。 プーシキンに続いて、パブロフは「立ち去る」という同様の生活のために主人公を見送ります。レビンは「寄木細工の床と感性の最初の役割、それは軽い」と見ています。人生を思い出させるものではありません。「主人公は「オフィスで閉じて、そのような良いアイデアが出るまで殉教者になるべきだ」と甘やかして呼びかけません。あなたはルートノートを知りません。同じ馬車、すべて同じ装い。」 オネギンは家族生活における幸福の可能性について中途半端に考えているので、レビンは「塩への独立」を知る可能性が低くなります。 レールモントフは状況に似ています。コハンナのペチョリンは、ストスヴァニヤについて想像を絶する至福に冗談を言い、メティの到達範囲を保護して、感性の失効につながります。 それ以外の場合、この状況はストーリー「マスカレード」で許可されます。 レビンは家族の生活の中で幸せで、すべてを考え、すべての面倒を見てくれました。 誰と一緒に、パブロフは主人公が自分のためにすべてをすることを非難します。 プーシキンは、バイロニックヒーローの力を「絶望的なヒシズム」（Giaur、Konrad、Laraなど）と呼んでいます。 物語「マスカレード」の作者は、次のように彼のヒーローの行動についてコメントしています。私たちの世紀の米の光景、-おそらく、ナポレオンとバイロンによって、荒れ果てた。 名前のない名前の偉業のように彼自身のpragnennyaでvydchuvavではありません。 緊張に直面して苦しんでいない、思考の嵐に直面して、蓄積された星、私たちの気候のために、そして私たちの土壌からではなく成長している、根のない、そして実のない思考。 tsієїと同様の状況は、レールモントフのドラマ「マスカレード」に示されています。このドラマの初版は1835年までさかのぼります。 ネビパドコボ・パブロフは、レールモントフの最も近い後継者と呼ばれています。 作家は同じ作品を一度に練習しました（レールモントフは1835年に検閲委員会にドラマを提示し、パブロフの物語は1835年のモスクワポスタリガッハ誌に掲載されました）。 Mizh ArbeninimとLevinimはとても眠いです：光に魅了された悪臭は、女性への愛の人生の意味を知っています。 プロテオのヒーローは欺瞞を示します：ドラマの中で-ヒブニー、物語の中で-アクション。 その結果、ヒーローの希望は更新のために破壊されます。 ほぼ同じ悪臭が罰せられます。ドラマの変種の1つで、レールモントフが家の外のボゲビルアルベニンに取って代わりました。 パブロフの残りのフレーズは次のように聞こえます：「レヴィンは死ぬところに行った」。 創造物の音は緩んでおり、詩学の同等の条件では少なくなっています。 その緊張、秘密のマスクの守護、私たちが主人公の手に押し付けた葉-これらはすべて、ドラマとドラマの感情的な注入に十分な強さです。

「仮面舞踏会」の物語における「19世紀の金持ち」の歴史は、世俗社会の人々の歌唱グループの性質の分析の黒いサンプルであり、彼らは人生の中で自分の場所を知りませんでした。 ロシア語、より正確にはモスクワ（N.F.パブロフ-30-50 pp。XIX世紀に歌う、詩人作家、モスクワの批評家）、彼自身の特徴に復讐するバイロニックヒーローの変種：自己所有、悲観的、苦しみ、神秘的ですが、それでも「ロズリンは私たちの気候や土壌のためではありません。」 パブロフにとって、アヒルと少し結びついた行動のパラダイムを示すことが重要でした。コハンナの幸福を知ることは不可能であると教えられたように、苦しんでいる人々です。 コハニーへの第二の信仰によって、希望は生命まで再生するために急いでいるので、苦しみは彼らによってより強化されるでしょう。

ロシアのロマンチックな物語は勝つために重要な機能を持っています 女性の画像、Z彼らは理想、生命感、より具体的にはバザニヤの探求としてpov'yazany-自分自身を作成し​​、それに慣れ、幸せになるような方法でそれを見てください。

レールモントフの原型と呼ばれる警備員レオニンであるV.A.ソログブの物語の主人公は陰謀の犠牲者になります：彼は彼が彼に恋をすることを許さないように、きらめく美しい光で突然泣き始めます妹。 ヴォロティンスカ伯爵夫人は、魅了されてあなたに挨拶したいと思います。 あなたは世界の魂を歌うプロモーションを歌うつもりです。「私は軽く流動的で、信じられないほど流動的です。 蒸れにくく、大変ではありません。」 何度も何度も、苦しんでいる女性のマスクの下で、彼女は元気で、zhorstokの興味をそそられます。

彼女が出たとき、彼女はコハノイの人々のように見えました-Saf'eva。 Vіnyakrazєheroєm、zyakimzdebіlshhogopov'yazaniyaバイロニズムの動機の複合体。 Nasampered、vin-ダンディズムの精神に触発されました。 「植民地に寄りかかって、背の高い若い男は、デンディの力で退院し、ナトフへの軽蔑的な攻撃に驚嘆しました。 熱狂的な笑顔がYogoVustaを圧迫した。 Pobutovyのダンディズムは、バイロンの貯蔵庫との関連でロシアで拡大しました。 ヨーゴの特徴的なサインは、ローズマリーの優雅な姿勢です。 Saf'evaの肖像画の特徴は、繰り返し強化されています。 指で、ロンドンの黒い燕尾服のチョッキの後ろに置きます。 ダンディズムはサフェフの生き方になります。「家に帰って夕食をとる時が来ました。 私は奇跡的なワインを持っています、そしてローストビーフはロンドンでそれが素晴らしいであろうようなものです。 一人では生きられない。 人が必要な場合、これは1つの責任です。」 Saf'evaの振る舞いは、世俗的なサスペンスとコハノイに対する一種の叫びであり、それがヨマを変えました。 彼女にとって、ワインは「無分別の伴侶」、「永遠のザキッド、永遠の裁判官、永遠の不明瞭な影」です。 Saf'eva恐れて、私は落ち着きのないものに対して力を持つことができます、私は親切で、心を奪われ、正しい方法でワインを魅了することができます、この悲しみは言葉では言い表せません。

ソログブの物語のもう1人のヒーロー、Shchetininは、バイロニックタイプに属しています。 Todіzdogaduvavsyavin、友情の学校yogofriendszadrіvが逃した; 病院の若い女の子たちは、善良な婚約者について秘密の考えを持っていた。 世界の女性たちが、ファッションよりも自分たちの街からヨーゴを魅了したこと。 時々胸の後ろの静脈をつかんで、心臓が鼓動しているのを見て、ノイズやまぶしさのためではなく、別の人生のために、より大きな聖餐のために作成されました-そしてそれはあなたにとっても重要でした、そしてヌードガはそのまばゆいばかりの紺碧を課しました新しいものに。 Shchetininaryatuєのブルースでは、ナデンカへの愛-「ニビはラファエルの帆布から、天使のナトフから飛んで、春の花から歌った」のように、「地上のエッセンスを嗅ぐ」。 主人公とnavkolyshnimsvіtomのロマンチックな対立は、時として喜んで激怒します。Nadenkaの急いで、人間の資質がShchetininに現れます。 しかし、「光」は変わらず、妹のヴォロティンスキーは彼の人生に簡単に溶け込みます。

「zayvoi」のタイプの人々のようなロシアのバイロニアの英雄にとって、女性への地上の愛はさらに重要です：悪臭は彼女の後ろの人々の認識を示します。 パブロフの英雄、エールによるこの思考の変種は、分隊の無実を通してzruynovanymであるように見え、同時に天使の学士号でした。 ヴォロティンスカ伯爵夫人、もし彼女がより大きな世界の人々の勝利を陸軍少佐サフェフに与えたなら、そしてシュチェティニンとナデンカのコートは皮肉を込めて提供されます。

世俗的な物語のbyronichnyヒーローは、「Oblomovismとは何ですか？」の記事でN.A. Dobrolyubovによって特徴付けられたヒーローの類型に適合します：Onegin、Pechorin、Beltov、Rudin、Oblomov-画像のように。 「最も美しいロシアの物語や小説のすべてのヒーローは、人生で時間を無駄にせず、まともな行為を知らないという事実に苦しんでいることは長い間注目されてきました。 だから彼らは悪臭を感じ、あなたがそれをできるように見えます。」 ドブロリュボフとは、「強力な才能によって長期的に作成されたタイプ」、「サスペンスですべての悪臭がますますオブロモフに向かう」ことを意味します。そうでなければ、「他の家具のために壊れた可能性があります」。

「その他の条件」は根拠がありました。ロシアの変種のバイロニックヒーローは、「不親切な環境に押しつぶされた強い自然」の状況から、個人のバラに関連した同様の特徴を持っていました。 バイロニックヒーローのもう1つの類型的なラインがあります。これは、残りの時間に実現されます。オネギンは、オブロモフのチャンピオンであるだけでなく、スタブロギンのチャンピオンでもあります。 プーシキンの小説の主人公は、私たちが歌う主人公のように、アレコとブラネットは、「ポストリラ」のシルヴィオのように、自分の力の停滞を知ることができないような、歌の時代、不可分な専門を象徴しています。しかし、バイロニアの伝統であるフランス（ゴシック）の真ん中で際立っている悪魔の英雄。 オネギンのイメージに関連する主な動機の1つは、マスクの動機です。 Svoєridneレトリックフード

テティアナの葉での命令：「私の守護天使、あなたは誰ですか/アボは近づいてくる仲間です...」 叙情的な入り口で、庭で説明した後、「サタンは暑い」という言葉が聞こえます。 オネギン・テティアナのオフィスで読んだ後、彼は自分のイメージについて次のように語っています。 。 「近づきやすい仲間」のオネギンのテティアナ・シルナ・バチッティ：「なぞなぞを許可しなかったのですか？ /あなたはすでにその単語を見つけましたか？ 。 オネギンが登場する前の叙情的なエントリーの8番目の部門で、あなたは「悪魔のビロドカ」の他の宗派の真ん中を与えられます。

「傲慢なビス」、「悪魔」、「近づきやすい仲間」、「悪魔のフリーク」などのマスクをモチーフにしています。 「外国人」のモチーフを包帯で包む。 オネギンおばさんのために-「外国のprimhtlumachennya」、そして「すべてのワインのために見知らぬ人に与えられます」。 そして、オネギンおばさんのリストでは、彼自身がひげを奪っています：「みんなのためのエイリアン」。

オネギンの地獄の性質は、「呪われた」についての民間伝承の声明ではなく、バイロンとゴシックの作品のヒーローで、すべての最初のヨーゴをもたらす外観によって強化されています。 小説の主人公はテティアナの前に「きらびやかな視線で」立っている。

叔母の夢「オネギン、目を輝かせて」で、ヒロインに恐怖を植え付ける。 将来の決闘についての行には、オネギンの見た目の説明も含まれています：「私は私の目に乱暴にさまよう」。

おばさんの夢がオネギンの夢を迎えるとき、「誰が愛し、ひどいのか」という言葉が聞こえます。 オネギニムの残りの音で、彼女は過去を推測し、勝利者の言葉「そのひどい時間」を更新します。

これらの特徴は、レールモントフの英雄、V.A。ティトフの「TheGreat Light」、E.A。Boratinskyの「TheRing」、「誰が罪を犯しているのか」のSaf'єvaに簡単にわかります。 M.メルグノワ。 「スポクスニキ」M.N.にて このタイプの特徴は、ドストエフスキーのプーシキンのプロモーションに示されています。 Tsіロシアのホームレスのblukachsは継続し、彼らのblukannyaを行います、そしてそれでも長い間、確かに、電話しないでください。」 ドストエフスキーの小説「ビシ」の主人公であるスタブロギンは、悪魔のような男を運転する男のイメージを論理的に完成させたものです。 バイロニアの英雄と共に、非ロシアの現象のように、個人主義、悪魔主義、悪魔主義について主張するサヴィラに囲まれていない、疎外の動機の複合体が現れるでしょう。

このランクでは、バイロニズムが豊富です。 別の中産階級では、彼自身のやり方で自分自身を示しましたが、たまに、バイロニックヒーローは、特別な機能を形成するタスクから、歌のようなイデオロギーのzmistに共鳴し、妥協のない姿で現れました。

ロシア文学のバイロニックヒーローの類型学の基礎として、変化の兆候-バイロニックへの封建的作品におけるヒーローのイデオロギー的説明責任のステップ-2つのタイプが見られました：誕生としての人の「ザイバ」政治的状況の 国の歴史（ここのバイロニックヒーローは内なる存在から逃げました）; そして、土を食い尽くした英雄ブルカッチは、ロシアの歴史の誕生のようであるだけでなく、D.G。の仕事から予見された本の世界から流行した英雄のようです。

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©IlchenkoN.M.、2014年

ジョージゴルゴンバイロンは19世紀の最も偉大な英国の詩人でした。 ヨーゴの詩はみんなの唇にありました。 豊かな言葉の翻訳、詩人の悪臭は最高の作品の創造のため息をついた。 多くのヨーロッパの詩人（チャヌヴァルニクやバイロンの信奉者）は、自分の考えや感情のように聞こえる新しい動機を知っていました。 bayronіchvіrshivのVіdshtovhuyuchisyaは、自己表現の形のように彼らと一緒に固まり、悪臭は湿った光のその部分をクロスバーに置きました。 英国の詩人は、その進歩的なロシア社会に温かく感謝されました。 ジュコフスキー、バチュシコフ、プーシキン、レルモントフ、バラティンスキー、そしてデカブリストの詩人を歌う。反抗的な英語が特に大声で歌うように、バイロンの創造性によって歌われた。 バイロンの英雄たちは、彼らの笑顔、不可視性、謎、そして当然のことながら、富は彼らと作者自身との類似性について考えていました。 部分的にそうだった。
Otrimavshi pochatkovuosvіtu貴族の子供たちのための学校で、バイロンはケンブリッジ大学に入学しました。 しかし、大学の科学は未来の詩人を悼みませんでした、彼らは彼らがヨガを賞賛した現在の政治と社会的栄養の状態について意見を述べませんでした。 よく読んで、vіddayuchiperevagu 歴史的作品と回想録。
若いバイロンは、その利己主義のほとんどの魅惑によってますます頻繁に蹂躙されます。 Nazrіvaєは詩人と最大の貴族社会の間の対立です。 これらの動機は、1807年に書かれた最初の詩的なコレクションの基礎を形成します-未熟で遺伝的なものが豊富です-「ドスビルの年鑑」。
すでに詩人の初期の抒情詩では、将来の悲劇のストロークが示唆されています：イングランドの支配階級との残された争いと自発的な辞任。 同時に、ワインは退廃的な母親と豊かな領主の称号を犠牲にする準備ができているので、あなたはあなたに嫌われている人々の中で生きることはありません。 彼は喜びをもって歌い、「ピットの頭上のイングランド」を、空いている森、暗い山の頂上、広い谷のある原始の自然の美しさに置き換えます。空の海。」 ここでByronzіrіkotazіznaєtsya：「私は十分に生きていませんが、私が世界であるように、他の誰かの光が私のものであることは私の心に明らかです。」 詩は悲観的なメモで終わります。 貴族のsuspіlstvoのザボボンと結びついた詩人の魂は、未知のものに引き裂かれた別の部分を偏って見逃しています：
ああ、タイトの谷からのヤクビー、
巣の暖かい光の中の青のように、
ピート、天国の広がりに飛んでください。
地球を永遠に忘れて！
バイロンは、「ニューファンドランド犬の墓に書かれた」の詩で悲劇的な自己意識を伝えています。 言い換えれば、otochyuyuchyの人々への動物の叙情的な英雄は深くznevagaに聞こえます。 空っぽで偽善的な人々は、まるであらゆる種類の悪徳に飽き飽きしているかのように、罪を犯し、ヨガの思想に基づいて、ある種の生き物の前でゴミを精査します。
バイロンの詩の叙情的な英雄は、彼の作者と一緒にすぐに進化しましたが、彼の精神的な肖像の主な絵：軽い悲しみ、反抗的な非情、半月の情熱、そして意欲的な運動-図のすべての図
避けられないものを失った。 人々の憎しみの中でバイロンと呼ばれるデヤキの空の批評家は、作者自身を彼の作品の英雄から区別しました。 まあ、tsomuєの真実の一部として。 革作家、歌う、創る、自分を表現してみよう。 私は私の魂の一部を私の文学上の英雄に貢献します。 私は多くの作家に、その増殖する言語の家でそれらをリストしてもらいたいです。 たとえば、フローベールとゴーゴリ。 「DeadSouls」のドライブから「友達と一緒にリストする場所を選んでください」という本に残ります。「私の読者の誰も、私のヒーローを笑い、私を笑うことを知りませんでした...。 gidotiv myvlasnoyfilth」。
A.S.を見てみましょう 英雄の類似性に駆り立てられたプーシキンは、バイロンのすべての作品で凌駕される可能性があります。眉をひそめている、強大な人、床は不思議なほど魅力的です。 ご覧のとおり、プーシキンはバイロンのチャイルドハロルドのイメージを最も魅了しました。 特徴的なご飯彼は主人公のオネギンにある種のワインを与え、彼を「ハロルドのマントをまとった白雲母」と呼んだ。
しかし、バイロンは、彼の初期の抒情詩の叙情的な英雄として、すべての人々を怒らせ、憎みましたが、堕落した悪質な貴族社会の真っ只中の少数の代表者だけが自尊心に屈し、悲惨。 人々は愛情深く、抑圧された人々（イタリア人とギリシャ人）が憎まれた外国のくびきを捨てるのを助ける準備ができています。それは彼らの生活と創造性に繁栄をもたらすでしょう。
1809年、バイロンはタイツを着用しませんでした。タイツは長い間パンしていました。
仲間の学生によって歌われ、プロットの特定の可視性によって1つの詩的な目標に団結しました。 世俗的なモルトが交差し、生命に魅了された若い貴族のマンドリヴカの歴史は、創造への穂軸で幸せです。 裏側には、イギリスを離れるチャイルド・ハロルドのイメージが作者のイメージに腹を立てている。 退屈な貴族のチャイルド・ハロルド・デーダルのイメージに導かれ、彼自身の作者の「私」に植え付けられた叙情的な英雄のイメージがより顕著になります。 叙情的な英雄は、フランスの駐屯軍から祖国を英雄的に守り、トルコ人によって強制されたギリシャの偉大さの偉大さについて悲しんでいるスペインの人々について話すために窒息します。 「私はトルコのバトグの下で和解しました、ギリシャは蹂躙され、フォードに踏みにじられました」と彼は大声で歌います。 鞄の光景を見るプロテバイロンは、自由を復活させる可能性への信頼を失うことはありません。絶え間ない力で、詩人の叫び声は反乱まで鳴り響きます。 彼のヒーローであるチャイルドハロルドバイロンは、受動的な人生の観察者ではありません。 ヨゴの落ち着きのない魂、つまりニビーはそれ自体に人類のすべての悲しみと白さを含んでいます。
詩は小さな壮大な成功です。 ただし、バージョンが異なれば、サスペンションはその前に別の方法で配置されていました。 バイロンの作品のいくつかはカリスマ的な英雄ではなく、他の作品は貴族のチャイルドハロルドのイメージだけでなく、哀愁を重んじていました
詩全体に浸透する意志。 主人公の詩vyyavivsyaのイメージを深くsvіvzvuchnymschasnostіで保護します。 がっかりしたかったので、彼のイメージでバイロンの正確な肖像ではないと信じていた英国の貴族全体がすでに現れました 典型的なご飯 19世紀に彼らの創造物から多くの作家を生み出したロマンティックヒーローのその特別なキャラクターの。 （チャイルドハロルドは、プーシキンのオネギン、レルモントフのペチョリンなどのプロトタイプになりました。）
専門性とサスペンスの対立のテーマは、1813年から1816年に書かれた「類似の詩」についてのバイロンの攻撃的な作品からその継続を取り除きます。 6つの歌（「Gyaur」、「Corsair」、「Lara」、「Abydoska nameed」、「Parizina」、「Corinth's Oblog」）を含むこの詩的なサイクルでは、折りたたまれたヨガのバイロニックヒーローの成形が残っています光と彼自身と交換します。 皮膚の中心には、真の悪魔の特産品があります。 これは、誰もが魅了したタイプのメスニックであり、彼を追い払った彼のサスペンスを気にしない高貴な強盗です。 （ここでは、そのようなタイプのヒーローが小説「Dubrovsky」のA. Z.プーシキンで勝利したことは重要です）。 「同じ歌を歌う」バイロンの主人公の肖像画は、詳細に立ち入ることなく、より重要なことに豪華な精神を与えられています。 Vinsmut-ヒーローの内なる陣営。 その時間にバイロンを導いた、言葉では言い表せないロマンチックな理想の直感に生きているかのように、ヒーローに球戯を歌いましょう。 イギリスの貴族のアクシスジカに対する詩人の憎しみ、軸軸は反乱で大きくなりすぎる準備ができていますが、zdіysnitiのランクとこの強さの子供たちのように、それはまだ不合理でした。 やがて、バイロンは彼の内部抗議を知って、オーストリアのくびきの下でイタリアの自由のために戦ったカルボナリの急いで来ました。 その間、「skhіdnizaplava」では、バイロンのヒーローは、まるで彼自身が歌うかのように、同じ個人のリストだけを持っていました。 たとえば、著者が海の強盗コンラッドの「Corsair」の主人公を説明しているように、Axisは次のように述べています。
ばか、ユニークなすべての強い、
Vіnzyunihrokіvvzheznevazhavchovnіv
私は、息の怒りを変えて、
kіlkohの悪はすべてでsganyatiになりました。
他のヒーローのように、「歌いましょう」、コンラッドは過去に素晴らしい人でした-正直で、善良で、愛情深い人でした。 バイロンは、暗闇の覆いを軽く持ち上げて、子馬が暗いこと、コンラッドが逃げ出したことを私に思い出させます-これは、tskuvannyaがすべてが明確であることを知っているかのように、側面からの魂のない邪悪な感受性の迫害の結果です、自由で自発的。 このように、上昇中のCorsairの邪悪さと価値のない覇権を称賛するバイロンは、コンラッドが知られている彼の専門性と精神状態をすぐに詩化します。 彼らの時代の最も鋭い批評家は、バイロンの個人主義的なスワビルの理想化を指摘しました。 それで、プーシキンはバイロンの「類似した歌」、コンラッドのゾクレマの英雄のヒシズムを非難しました。 そしてミツキェヴィチは、コルセアの英雄でナポレオンとの類似性を発見しました。 それは驚くべきことではありません。 バイロンは、おそらく、ナポレオンに何らかの同情を示し、それについて彼らは彼の共和党の気分を目撃した。 1815年、バイロンは貴族院でのフランスとの戦争に反対票を投じました。
イギリスの詩人の革命的な反抗は、ブルジョアのイギリスに新たな台頭をもたらしました。 バイロン以前の統治者の敵意は、労働者の非人間的な心に対する抗議のしるしとして工場での植字を台無しにしたザキスト・ラッダイトに対する行動を通じて特に強化されました。 その結果、znushchanが彼の特別な人生のドラマ（従者からの分離）で縮小したzhorstok tskuvannyaの目的でバイロンを奪った後、イングランドの反応は詩人をvygnannyaの途中で押しました。
U 1816〜1817pp。 アルプスに近づくとすぐに、バイロンはマンフレッドと呼ばれる劇的な詩を作成します。 「バイロニック」ヒーローの内面の生活の領域への彼自身の遠足を見てtvirであり、彼は精神的な不和の悲劇を彼らがさらに引き上げたかのように歌っています。 マンフレッドは、科学に魅了されたファウストのような思想家です。 そしてゲーテのファウストのように、死んだ学問的な科学をだまし、真の知識への道をさまよって、人々の利益のために実際の生活の感覚を知ると、マンフレッドは考えを変えて、sho：「知識の木は生命の木」-霊を呼ぶ、。 ここでバイロンのロマン主義はロマンチックであり、ゲーテの啓発された楽観主義とは対照的です。 エール・マンフレッドは彼の分け前によって抑制されていません、彼は反逆しています、彼は誇らしげに神に叫びを投げます、そして、ところで、彼は屈服せずに死にます。 「マンフレッド」バイロンでは、重要性が非常に高く、初期の作品では低く、現代的で個人主義的なsvіdomostіに隠れているような、それらの破滅的な待ち伏せについて話します。 誇り高き「超人的」マンフレッドの巨大な個人主義は、一種の時間の旗として立っています。
バイロンの創造性の重要なピークである「カイン」の謎には、さらに大きな世界が現れています。 聖書物語彼のヒーローの反抗性のためにvikoristovuєを歌います本当にsvіtovіスケール。 カインは、あなたの意見では、地球上の悪の犯人である神に立ち向かいます。 世界の秩序全体は耳をつんざくほど不完全です。 誇り高き反逆者であるルシファーの現在のイメージをカインに委ね、神との明確な本質によって克服されましたが、根付いていませんでした。
ケインは、誇り高き自立のように、バイロンの多くのロマンチックなヒーローを見て、すべての人々の顔に立ち向かいます。 神が人々に向けた彼のスピーチを通してカインに現れる前の憎しみ。 人間の多くを応援するVaughnviklikana。 エール、悪と戦う、カイン自身が悪霊になり、ヨーゴの反逆は絶望的なようだ。 バイロンは過去の時代から抜け出す方法を知らず、未知の世界に入っていく彼自身のNG集を主人公に残します。 Alepodіbnykinetsは反抗的なドラマの戦いの哀愁を変えません。 アベルの非難は、強力な所有者の専制政治の前に、あらゆる種類の和解と奴隷の従順に対する抗議のように聞こえました。
カルボナリの反乱が絞殺された直後の1821年に書かれた、壮大な詩的な力を持つバイロンの「ケイン」は、まるでペレコナフシャを持っているかのように、詩人のロズパックの深みを取り、人々の魂、イタリア人のゾクレマを音に合わせましたありえないほどの地上の鍋の。 バイロンは、彼の目に照らして、彼のプロメシアンの反乱の非難を、生命と歴史の厳しい法則に反して打ち負かした。
この結果、未完成の作品（「ドンファン」の小説）では、バイロニックヒーローは別の視点に立っています。 ドンファンを意欲的で活発な個性として描写し、原則に全面的に非難するかのように、世界の文学の伝統に従い、バイロンは彼の多くの英雄の特徴を奨励し、圧力を修復するために人間のネズダトノイを奪いますdovkilの。 彼の多数のコハニムとの相互関係において、ドンファンはピースメイカーのようにではなく、平和のように行動します。 そしてその間、自然はヨガと勇気、そして紳士的な感性を与えました。 そして、突然来たいというのはドンファンにとって見知らぬ人ではありません。彼は十分以上のことをしています。 全体として、ドンファンのスコアは高いです。 その全能性のまさに現れであり、全世界に浸透する皮肉のベールになります。
小説の筋書きは、叙情的な一節によって中断されることがあります。 それらの中心には、「ドンファン」の別の叙情的な英雄、つまり作者自身が立っています。 いくつかの豪華な、しかし時々、そして風刺的に苛酷な宣伝では、野生の、自己寛容な世界のイメージがあります。そして、著者の考えの基礎が何であるかについての客観的なデモンストレーションです。
全世代の「思考のヴォロダー」（プーシキンの言葉の後）、仲間のバイロンvplinuv。 ヴィニクロと「バイロニズム」の概念は、しばしば明るい悲しみによって記念されるように、苦しんでいる人々、法の人々の占い師であるzhorstokの全能性を守る未亡人に叫ぶ人々に拡大しました。 しかし、バイロニズムは悲観論や欺瞞にはつながりません。 ヴィンには、詩人の豊かな生活と創造性の他の側面が含まれています。懐疑論、皮肉、個人主義的な反乱、そして同時に、政治的および精神的な専制政治との戦いにおける公共サービスへの忠誠です。