ヴィニャンザのバイロニックヒーロー：プロメテウス、マンフレッド、チロンヴィアゼン、コルセア。 「特別な危険な文学の流れのバイロンヒーロー

J.G.バイロン

アングルはロマンチックな歌手です。 若い世代はロマンチックです。 これを文学に導入することは、そもそも、彼らの創造物とイメージによって生み出された重要なものを、別の方法で、新しい文学ジャンル（叙事詩、哲学的ドラマ-ミステリー、開発中の小説）の開発を開始することです。 ...イメージの確立、ナレシュティの方法で、私は自分の時間に政治的および文学的な闘争に参加します。 バイロンの内部ライトは折り畳み可能で、非常に雄弁です。 ヴィンは変わりゆく時代に生まれました。 領主の称号を持つ10世紀のバイロンによるブーブの城

バイロン-人間のニンニクの助けを借りて接続されています。 正義のためのオープンマインドな戦闘機。 現代の政治に対する反乱。 世代全体に理想的です。 戦闘機、歌う、亜鉛、svitska lyudin、貴族、ロマンチック、理想主義者、風刺作家; 情熱的で愛情深く、簡単にzakokhuvav、rozcharovuvav、新しいアイデアが溢れ、精神が強く、敏感で膨らみ、無力なストライキ、人生の不適切さ、光のすべての悲しみ、最速のエンブレムだけでなく、ゴスドも見ています。

ロンドンで生まれたクルガヴィム、お父さんは家族のキャンプを下げました。 Vikhovuvalaの母。 ニコリは彼女と仲良くしなかった。 学校は彼をからかった。 バイロン大学、それで私は終わりませんでした、彼は出て行って、絵に彫刻をしました。 ボルギは育ちました。

バイロン・ヴィヴは「湖の学校」の代表者との闘い（彼らに風刺）

Pershazbirka「Godinidozvilla」。 否定的なメッセージをチェックしてください。

自然と同じ生活の中での適切な生活としての自由という考えの開放性の最大の強みは、「私は大きな価値のある子供になりたい...」の詩の手の届くところにあります。

Zd_ysnivの大幅な価格上昇。 敵の数は、詩詩「チャイルド-ハロルドの巡礼」の基礎を形成しました。 この詩はヨーロッパ中で有名になり、新しいタイプの文学上の英雄を生み出しました。 バイロンは、動物園のためにそれを望んでいた肉体的なワディを通して便利さの欠如を見て恥ずかしがりたくないのであれば、ウィッシュな光の中で、そして世界の生活の邪悪さの中で紹介されました。

バイロンの「チャイルドハロルド巡礼」の歌唱では、権利を守るだけでなく、独立と専制政治からの解放を求めて戦う肌の人々の束縛を守るすべての人々の自由についての考えが聞かれました。 第一の意味では、バイロンの自由は専門性に関する同じ自由です。

しかし、特に構成の折り畳み性は、叙事詩と叙事詩の層の合成を取ります：叙事詩的な考えを誰が持つべきかを正確に確認することはできません：主人公または作者。 自然のイメージをもたらす叙情的な耳、そして海のイメージ全体の最初のものは、途切れることのない独立したヴィルノイ要素の象徴となっています。

IIIでは、この歌はヨーロッパの歴史のターニングポイントであるナポレオンの堕落まで死ぬまで歌います。 ワーテルローの戦いでのチャイルドハロルド。 議論の最初の著者は、戦い全体で、ナポレオンとその敵が自由ではなく専制政治を掌握することができた人々についてです。

問題は詩人の役割、人々の自由のための闘争における謎です。 彼女は水しぶきを上げて歌い、海に流れ込み、水泳選手と一緒に海の詩から立ち上がった。 この比喩は、vrahuvatiのように、人々への抵抗の海、自由へのプラーニュの首都の形でゼロになりました。 ポエミの作者は、そのようなランクで、歌います-巨大な男。

「Skhidnipovisti」

降下前のズヴェルネーニャはロマンチックな人々に典型的です。それは古典であった古代ギリシャ・ローマ世界の理想の中で最も目に見えるタイプの美しさです。 ロマン派の計画はまた、いたずら、中毒、自由を抑圧するためのデスポット、共通の狡猾さと頑固さ、そして世界中の宿泊施設であり、ロマンティックヒーローは彼の意図を開くためにより明確です冬。 「Corsair」、「Gyaur」、「AbydosNamed」

ヒーロー・スポスターであるチャイルド・ハロルドのビデオでは、サポートとの闘いを見る必要があります。シックなヒーローが歌っています。活発な抗議の人々です。

スイス時代

バイロンの政治的知恵と宗教的および道徳的論争の自由は、英国の停職全体に対する嫌がらせの非難に対して目覚めた。 詩人に対するキャンペーンのためのYogorazryv z squad buvvikoristany。 バイロンはスイスに旅行します。 nabuvahキャラクターのアクションでYogorozcharuvannya。

「マンフレッド」。 スイスは象徴的で哲学的なドラマ曲「マンフレッド」を書いています。 「地球のすべての知恵」を吐き出すマンフレッド、私はたくさんのrazcharuvannyaを探しています。 カントリーウーマンのマンフレッド、ヨーゴの「聖人の悲しみ」は、ビブラーバ自身のように、不当に自立と結びついています。 マンフレッドの中道政治は境界の段階で達成可能であり、彼は光の中で自分自身に多くの注意を払い、もっとバザ、絶対的な自由を持っています。 エールヨーゴ彼の中道政治は彼を愛するすべての人々に破壊をもたらすでしょう。

イタリア時代。 イタリアの時代はバイロンの創造性の頂点です。 土地の自由のためのイタリア人の闘争に参加した後、彼は歌い、書き、創造し、新しい革命的なアイデアを生み出しました。 「」 カイン」

「ドンファン」最高のtvirバイロン。 終わりはありません（16ペニーと17ペニーの耳に書かれています）。 私は名前の「ドンファン」を歌いますが、バイロンと一緒に歌うワインのジャンルの背後にあります。これは、「バーシャーの小説」（プーシキンのような）の最初の陰謀である「ドンファン」のバチッティに適しています。 Evgeniy "）オンギン。 「ドンファン」は一人の英雄を奪われた歴史ではなく、「生命の百科事典」の連鎖です。 ドンファンは、無神論者と無力な女性の魔術師の罰についてのスペインの伝説から取った英雄です。 伝説的でボリュームのないヒーロー-kokhantsyaの偉業を今でも説明しています

ギリシャのバイロン..。 バイロンが彼をギリシャに連れて行くために非常に豊富に書いたヤクについての全国的なvizvolіy闘争に参加することは実用的です。 ZahvorivPomyraє。 ギリシャ人とすぐに彼らの国民的英雄へのvvazayutバイロン。

バザニーの世界を知らなかったバイロンは、ヤコモグの人生をもっと否定するために立ち止まり、利用可能な祝福を再考する方法、新しいものをささやくのは適切で敵対的であり、魂と不安の問題に慣れるためのマガユチです。

同じ英語のロマンチックなものを作成するのではなく、バイロンをより自伝的に食べてください。

偉大なロマン主義のビデオで、リーダーと一緒のバイロンは英国の古典主義の衰退に置かれました、

バイロニズム-ロマンチックなストレッチサスペンションとライトに力強く魅了されるバイロニストにとって、「聖なる悲しみ」のムード、歌手とひよこの間の激しい不和、人々のカルト

バイロニックヒーロー

疑わしいフレットの劣化に対抗する人間の専門性の抗議。

「チャイルドハロルドのパロミネーション」とバイロンの芸術作品の登場により、「バイロンヒーロー」の理解はワイドスクリーンに変わり、時代の精神、静かなムード、 19世紀の耳。 Tse buloartisticvіdkrittyaの詩人は、彼自身と彼の世代を守るために1時間雷鳴を上げました。

並外れた専門性、偉大な思想家、

ヨゴヒーロー-光の魅力、ニの富、ニロズヴァギ、ニの栄光を静めないヨゴ。 基本的に、スピリチュアルキャンプはnudgaです。 自立と疎外のバイロニックヒーロー。 プーシキンの生き物に圧倒された英雄たちは、心とイルミネーションの感覚、なぞなぞやカリスマ的なものの悪臭を感じる人々をひっくり返し、悔い改めずに引っ張って弱い人になりました。 停職と法の立場に身を置き、誇り高い場所にある巨大な施設に驚嘆し、1時間冷笑に達するという悪臭。 すすり泣きを掘る。 ヴィスノヴォク。 イギリス人は彼の創造性でJ.バイロンを歌い、ロマン主義の時代の精神への文学的な傾向となったヒーローのタイプを作成しました。 新しい人にとって、彼らはnavkolishnayaの行動の魅力、彼女に対する抗議、ナッジ、強力な魂のない青さ、落胆、憂鬱、悔い改めない理想へのきつさを特徴としています。 反逆者の強い性格、mriynik

Tse孤独なmandrіvnik、vignanets。 Zzvychay Byronichnyヒーロー-tsevinyatkovyキャラクター、vinyatkovyの状況でschodіє。 新しい特徴的なグリボキと強烈な感情、緊張、憂鬱、精神的苦痛、中毒、法律によって推進される法律のために、そのようなヒーローは彼の考えを乗り越えようとしています。

世界の価値観における魅惑の英雄、それは富も約束も栄光も静めません。 基本的に、メンタルキャンプはnudgaです。 巨大な中産階級に対する満足の欠如の欠点は、現時点では知ることができません。 主人公は彼の人生をバトキフシチナ、土地、土地に関連付けず、コストゥポナドコードンを獲得し、私たちを押し付けるために勝利します。 ヨーゴの同胞とほとんどが著者の談話の主要な主題です。

virsh

ベッソンのソンス

眠れない息子、哀愁を帯びた星、

Tvіyvologiypromіnはここで私たちに到達します。

新しい闇で、私たちは建てられません、

Ti-幸福の記憶、schoは急いで手に入れました。

まだ疝痛の漠然とした光を震わせ、

まだいじくりまわし、新しいダムの暖かさをエールします。

Opіvnіchnypromіn、ty in theskysamotnіy、

純粋な、緋色の死んだ、透明な、緋色の遠い！ ..

「スポガッド」の詩は、鋭い詩的な不満で尊重することができ、そのために著者の悲しみの理由がプライミングされています。 バイロンの豊かさと広がりの詩。 「楽園の破壊」、希望と献身の破壊とともに、人間の幸福の絶対の破壊は詩人の歌詞の内側のテーマです。

キネッツ！ 全員が眠りについた。

強大なママのネマライト。

幸せ、カリスマ？

朝の邪悪な冬のトレムチュ、

暗闇の暗闇のために私の挨拶をスヴィトク、

愛を送って、syayvoを願って...

ああ、なんてこった！

ジョージ（主）バイロン（Oleksiy Tolstoy訳）

眠れない太陽、sumna zirka、

ヤク、あなたの心を打ち負かすのはとても簡単です、

暗くなるとヤクテムリヤバ、

ヤクは何日ものラジオに似ています！

だから、夜の生活の中で私たちを過ぎて輝いてください、

または、交換の力なしに私たちに警告しないでください、

過去の栄光は山の中でとても目に見えます、

どうやら、エールは遠くにあります-軽く、エールは冷たいです！

1813年以来、岩を修正し、バイロンのペンから1つずつロマンチックな食べ物を食べ、それを「日陰」と呼びました。 サイクルが終了するまで、「Gyaur」（1813）、「Abydos Name」（1813）、「Corsair」（1814）、「Lara」（1814）、「Obloga Corinth」（1816）、「Parizina」に従ってください。 （1816）..。 チェーンの世界によって、ウバジカラーの母親としてデザインされ、最初の3つだけに紹介されました。 「ラール」では、彼が歌うように命じたので、それはスパンスケであり、土地と旅の時間は具体的に定義されていません。「コリンスの包囲戦」では、バイロンは私たちをギリシャに連れて行き、「パリジン」では-イタリア。 私たちは、歌うすべての名前の特徴であるzagalny記号で示される、vіdomaロジックを1サイクルで歌います。 彼らはバイロンを持っており、そのロマンチックな特産品は、特に19世紀に、「バイロニクニー」として知られるようになりました。 バイロンの「私たちが歌う」主人公は、悪意のある反逆者であり、Vlasnytskyの停職のすべての法的秩序のしるしです。 ツェは典型的なロマンチックなヒーローです。 それは、特別な分け前、表面的な好み、準備のできていない意志、悲劇的なコハニヤ、致命的な憎しみのせいを特徴づけることです。 個人的で無秩序な自由と理想。 バイロン自身について彼が言ったボリンスキーの言葉で、すべてのヒーローを最もよく特徴付けることができます。 vykhvalyannyaіndivіdualіstіy反乱bulovirazomバイロンの精神的なドラマ、革命の邪悪な理想の曲がり角と暗いトーリー党の反応の確立にシュカティがあった理由。 Tsey Byronの個人主義は、英国の詩人の主要な仲間によってより否定的に評価されています。 ある時まで「私たちが歌う逸脱」が現れましたが、それは目に留まりませんでした。 長門の重要なトーディ（1813-1816）buloіnshe：頭の尻の感覚を声に出して、彼の狂った英雄の口でヤク・バイロンと戦うために、dіїへの鋭い叫び。 非常に奇跡的な米「私たちは住人を食べる」-神の精神、闘争、ヴィドヴァガ、すべての無関心への軽蔑、戦いの必要性、人々の怒りの気弱な精神から目覚めた彼らのインスピレーション、疲れた目を覚まし、心に火をつけた。 スチャスニコフは、「一般的な詩」の至る所でブルジョア文明の心の中で人間の力と才能の所持品の死について口論しました。 それで、英雄の一人は彼の「悔い改めないヴェレテンスキー軍」についてお金を「歌い」、もう一人の英雄、コンラッドは心のある国を築きました、zdatnimは「偉大な善」にありますが、善は与えられませんあなた。 セリムは怠惰に苦しんでいます。 若い頃のララmriyav「約良い」など。 反応の勝利は恐怖と反逆のムードを引き起こしました。 反動的なロマン派は「摂理への従順」に挑戦し、争うことなく血なまぐさい戦争を称賛し、自分たちの分担を告げられていたティムに対する「天の罰」を雷鳴させた。 彼の創造性において、ベズヴィラ、無関心、神秘主義の動機はますます強く聞こえました。 態度の態度は、彼らを虐待した時代の人々に感染していました。 反動的なロマン主義者の意志の弱い、顔のない英雄に対して、バイロンは中毒、周囲から遠ざかるのが好きな彼の英雄の素晴らしい特徴に反対しました、そしてそれが価値がないかのように、それなら恥ずかしがり屋に行くのは好きではありません嫌われているケイトと暴君の不合理な最小の行為。 この自主的な抗議は有望ではなく、耳自体でさえ全国に悲劇的な出来事を課すでしょう。 エール、私の側から、私は苦労するまで罪を犯していません、私は十分な魅力を持っていません、私は空腹で病気です。 「すべての光」とブリンスキーは書いています。「バイロンの眉をひそめている雷鳴を聞いた。」

「私たちが一緒に歌う」の構成とスタイルは、絵画のロマン主義のさらに特徴的なものです。 Devidbuvaєtsyadіyatsikh私たちは無意識のうちに歌います。 ほこりっぽい、エキゾチックな自然の上のVonorozgortaєtsya：無限の青い海、野生の海岸のスケル、Kazkovoの美しい山の谷の目録を与えられました。 しかし、マルノ・ブロは、ある種の歌う土地の風景のイメージを彼らの中でシュカティしていた。 コジナの「私たちは歌う」というのは素晴らしい話ではありません。プロットの中央には、ある種のロマンチックなヒーローのシェアがあります。 すべての敬意は、主人公の内なる光を開き、彼の騒々しい、そしておそらく中毒の深さを示す人々に焦点を当てています。 私たちは1813年から1816年まで食事をします。陰謀の運命は完成しました。 主人公は良いスリランカを奪われていませんが、私たちはいくつかの部分で食べます、エールは興味のある頭と主題です。 それから、たくさんの素晴らしい民俗シーン、現在のポディアの政治的評価、人々からの普通の人々の白樺のイメージがあります。 cichの詩で聞くことができる抗議は、ロマンチックに抽象的なものです。 Pobudovのプロットは、鮮やかな詳細の山であるurivchastyuによって特徴付けられます。 どこにでも、住宅不足で重要性の低いnatyak_vがたくさんあります。 主人公のvchinkをラフするなどの動機について尋ねることはできますが、maybutnyをチェックインするhto vin、priyishovの目が見えないことがよくあります。 ダイアは、その行為が以前にそれを見た人に明らかになった場合、いつでも、途中で、または通知のメッセージを返すために取り戻すために。 以前、私たちは光「ギャウル」を叩いたすべての「怪しげなもの」を歌います。 ブラの物語は​​1813年に葉が落ちたときに書かれました。 イスラム教徒はGyaurをInovirtsivと呼んだ。 tsієїの陰謀は攻撃まで食べられます：Gyaurは、彼の死の床で、Chentsevsを伴います。 Yogoの厄介な開発-世界の灯台のチェーン、フレーズのウリビとして、残りの睡眠は素晴らしいです。 大きな困難を残して、あなたはあなたの考えの糸をつかむことができます。 情熱的にレイラを愛しているギャウルは、彼女が恋をしているのだろうと思った。 喜びと光がギャウラの美しさ全体を満たしました。 嫉妬深いステップバイステップのcholovikLeiliHessauvistezhivїїіはひどく槌で打たれました。 ギャウルはレイリアの暴君と猫にひどい復讐をした。 殉教者の死を手から隠しているヘサウ。 「Corsair」という曲は、英国の詩の傑作です。 ロマンチックな世界の力は、それらの芸術的な分布のカジュアルなシンプルさに直面することは途方もないです。 悪夢の音楽と仲良くするための「海賊版」のヴィルシャの恐ろしい英雄的なエネルギー。 風景の詩は、キャラクターの心理学におけるグリビンによるものです。

· 「バイロニックヒーロー」 ruhome、進化、報道のように。 タフなブローカッチ（「チャイルドハロルドの巡礼」）、ナポレオンの悪党（「コルセア」、「ララ」）、形而上学的な反逆者のゴッドファイター（「マンフレッド」、「ケイン」）。 コミュニティの哀愁、闘争、下品さと悪に対する抗議、lantsyugs zaboboniのpraznennyazvіlnitiの専門性、権威を振るう。 ヴィンヤトコフに圧倒された、ヴィルノイの名物のイメージ。 詩「チャイルドハロルドの巡礼」と世界で。

・Osobistіst、そのための独立は心からの平和と幸福。 誇り高く、知的で、妥協を許さず、非真面目で、自立しています。 歴史主義、自己隔離、生活の再比較、新しい光とのつながりの喪失。

・そのようなバイロンの英雄は、文学だけでなく、19世紀の生活の中で作成されました。 専門性の調和とボールのサスペンションの振動が消費され、ボールの自由は個々の精神的な生活の境界でのみ見つけることができ、絵画の主要な主題は専門性の内部経験の領域になっています。

・主人公は活発な反逆者（バイロンとデヴィーニャによる）です。たとえば、フランツシューベルトの秋のサイクルには、ホームレスの道路労働者（Organ-Organizer、Blukach）の悲劇的な任務のテーマである自立の動機があります。

・ロマンティックヒーローの舞台でのヒューゴビビブ：高貴な悪党、冥界の人々、無実の善を見せているゼドレニ（「Znedoleni」、「Ernan」、「Lyudina、笑い方」）。

・叙情性と心理学の発達\ u003d \ u003e彼自身の真ん中でまっすぐになる頭のお粥、ルーディン-小宇宙、彼自身の全力を創造します。 勝利は現実、非芸術的な関与にかかっています。 現実を目覚めさせることはできませんが、完全に自分自身を再現することはできます。 そのような行為はsvitobudoviのプロセスに慣れています。 人々の真ん中で-Vsesvit全体。

§1。バイロンの創造性の基本的な数字

ロマン主義のヤクパニヴネは、1790〜1800年代のイギリスの芸術において、率直に段階的に主張しています。 緊張した時間です。 フランスの革命は全世界を震撼させました、そしてイギリス自体の革命は騒々しいです、しかし革命はそれほど意味がありません-それで一方の側からのvicliksのような産業クーデターのタイトル、産業の巨大な成長、アストラ大規模な貧困、飢餓、売春、増大する悪性腫瘍、歯、そして村の残された廃墟。

バイロンのイメージは、ヨーロッパの自己認識の歴史における全時代の老後です。 Vona i budeは、詩人の名前にちなんで名付けられました-バイロニズムの時代。 この専門分野では、彼らは1時間恋をしていたので、バイロンは「全世代の歌の音楽にポクラヴル」（Vyazemsky）からの引用：A。ズブレフ「入札と悪の戦い...」//バイロンDG..。 手紙。 落ち着け。 ウィジェット。 --M。：1989 ..バイロニズムは「聖人の悲しみ」の始まりであり、それはフランス革命を目覚めさせた悔い改めない希望の証人であるように見えました。 反射として、ナポリの欧州連合における反応の勝利の種としてのウィクリカン。 反抗心のように、Khanzheの法外な降伏と幸福への軽蔑から自分を奪うことは価値があります。 それは個人主義のカルトのようなものであり、実際には、無限の自由の神格化のようなものであり、超自然的な無私無欲のコヴァロフO. V.10世紀の外国文学です。 ロマン主義。 Navchalniy posibnik / O. V. Kovalova、L。G. Shakhov a --M。：TOV "Vidavnichiy dim" ONIK Z 21stolittya "。 -2005.-272 p。：Il ..

偉大なロシアの作家F.M. ドストエフスキーは次のように書いています。 バイロニズムは、rozcharuvannyaїkhとmayzherozpachuという人々のひどい緊張のスライムに現れました。 フランスの最後の10年間に表明された、新しい理想における非自己吸収の新しい革命のために...指示は結果であり、彼らが解明されたものとは異なり、すべての人々をだましました。彼らはおそらく病気になりすぎなかったでしょう....古い偶像はrosbitを産みました。 qiuのІ軸-何かkhvilinuと偉大で強力な天才が現れ、機知に富んだ歌を歌います。 この音で、人々の現在の緊迫感は、彼自身の意味で、そして彼らが彼の理想をだましている方法で、その人の魅惑の暗闇を鳴らしました。 Tse bulaは新しく、愛と悲しみ、ののしり、そして見ることのミューズには無感覚です。 バイロニズムの精神は、すべての人々を襲うように一掃され、すべてがあなたに見られました。」 Op。 -L：1984 .-- T. 26 .-- S.113-114。

最も好戦的な反抗的な選択肢の1つでヨーロッパのロマン主義のリーダーとして認められているバイロンは、折り畳みと超賢い人々の絆によって教育の伝統に縛られていました。 彼らの時代の主要な人々の両方、教育者のユートピア的なビジョンと現実の間の矛盾を見るという輝かしいおもてなし。 彼の歴史的な首都の同義語である、「自然の人々」の善良な性質についての、18世紀のミスターの慈悲深い楽観主義の遠景のワイン。

バイロンが教育の真実と実際的な関与の可能性に苦しめられた場合、道徳的および倫理的価値は合計を入れずにニコラスを歌います。 教育的で革命的な理想の素晴らしさと勝者を実現する可能性の素晴らしい要約を考慮すると、折り畳み式の複合体全体は、その数と光で、その輝かしい超反対を備えた「Byronizmu」です。 XIX世紀の外国文学の歴史の歴史における法律の不適切さの「役に立たない」そして悲劇的な証言への英雄的な穴で：教科書。 学生のためのposibnikped。 特別なものによるін-тів No.2101「Rus。 lang。 点灯しました。 "/エド。 Ya.M. Zasursky、S.V。Turava-M。：Education 1982 .--320pp。-P.69。

詩人の創造性の最初のアイデアと美的待ち伏せは、一度に定式化されたわけではありません。 これらの詩的なパフォーマンスの最初のものは、天才で不道徳な性格である若々しい詩「ゴディーニ・ドズヴィラ」（1807）のコレクションです。 バイロンの創造性と個性への自信、そして彼の芸術的スタイルの再現不可能な品質は、新しい世界で、詩人の文学パフォーマンスの攻撃的な段階で育ちました。その耳は2つをマークしました

バイロンの最も人気のある作品となった「チャイルドハロルドの巡礼」は、その作者の栄光を世界にもたらし、同時にヨーロッパのロマン主義の歴史の中で最も人気のあるものになりました。 ヴォノは自発的な叙情的な男子生徒であり、彼は生き返った後に歌い、彼の時代を評価します。彼の資料は、1812年に配布されたヨーロッパへの旅行からのバイロンの敵意でした。 彼の創作の基礎として、schodennikovの録音の開発、同じ詩的な意味でのByronz'udnavїkhは、彼に陰謀の統一の可視性を与えています。 彼の発表の片耳で、彼は主人公であるチャイルド・ハロルドの任務の歴史を打ち破り、現代ヨーロッパの広いパノラマを作る動機としてスピードを上げました。 チャイルド・ハロルドが船の横から見た小さな土地の歴史は、純粋にロマンチックな「マロフニー」の方法で詩人として現れ、Aとともに多くの叙情的なニュアンスとメイゼがあります。 -モスクワ：1960年。国の「エキゾチック」、「フォークカラー」バイロンへの典型的なロマンチックな中毒で、国のイメージとサウンドのイメージ。

私たちは暴君の哀愁を支配し、自由の精神を示すショーを歌っています。そのため、最近、一日の終わりまで、すべての人々を叫びます。 今日、私は祖国の土地征服者に対するヒスパニックの村人の英雄的な闘争、例えば、好奇心旺盛な落ち着きのないアルバニア人の市民のガーネットで私のインスピレーションを促進しています。 そして、すべての自由は、ペレカジフ、スポガディブ、伝説の分野でますます増えています。XIX世紀の外国文学の歴史：教科書。 学生のためのposibnikped。 特別なものによるін-тів No.2101「Rus。 lang。 点灯しました。 "/エド。 Ya.M. Zasursky、S.V.Turaєva-M。：Enlightenment 1 982-320p。 P.73。

ギリシャでは、ヤカは民主主義の巨像になりましたが、今では古い古代ヘラスについて混乱することはありませんでした（「私はトルコのバトグと和解し、グレシアを蹂躙し、野蛮人に踏みにじられました」）。 光の中では、ランセットのように、自然だけがあり、自然のようですが、苦味や悪意とは対照的であるため、人間のサスペンスのパヌヌです（「起源の美しさを気にしないでください。自然は素晴らしいです。 。」

エールは、自由の種の合計を見て、誕生の力と彼女を絡ませずに歌います。 このすべての精神、すべてのこのエネルギーは、消火する革命的な精神の目覚めに向けることができます。 暴動、専制政治との戦い（「ああ、ギリシャ、戦いに立ち上がる！」）への叫び声を鳴らすために、容赦ない力でそれらの中のすべての食べ物を伸ばしてください。

そして、党からの詐欺を奪われたチャイルドハロルドのビデオでは、バイロンは光の悲劇を見てまだ受動的ではありません。 光の魂の倉庫の一部のように、不安定なバンカリングの魂は、それ自体にすべての悲しみと人々の悲しみ（「聖人の悲しみ」）を含んでいます。 人間の精神の計り知れないもの、同時に世界の聖人に対する嫌悪感、そして純粋に詩的な特徴-それらの自発的に明るいファーブの広がりの世界的な広がり、奇跡的な風景の最初の言葉、 MSD製 クルギニャン、19世紀のクルギニャンMSジョージバイロンの耳にロマンチックな絵画の達成を求めてバイロンのtvir。 -M。：1958。

私に乗っ取られたバガトフ・チャヌヴァルニクとバイロンの形容詞の証言では、漠然とではなく、バイロンはチャイルドハロルドの作者になりました。 さらに、ASプーシキンが横臥していた4日目まで、チャイルド・ハロルドの名前を繰り返し想像する人の作品では、プーシキンの強力なヒーローがフィールドで耐える場合がよくあります（オンギンは「ハロルドのマントの白雲母」です"）。

Bezperechno、競争相手のpolagavのための「ChildeHarold」のスマットdzherelo魅力的な力、好戦的な官能性の詩で具体化されます。 ヤクは、詩的な婚約のために、「チャイルドハロルド」-その時のお祝いのバナーです。 ブブの響きのある部分と主人公のポエミのイメージを持ったグリボコ-内部から排水され、引っ張られていないマンドレル、悲劇的に自称のチャイルド・ハロルド。 あなたが怒りの真っ只中にrozcharuvavsyaをしたいのであれば、英国の貴族はバイロンに正確に似ていません（詩人の仲間がしばらく考えたように）、そのため、ヒーローにバイロニックにnazivatiになるために、最も苦しんでいます自立：

私だけが空っぽの真っ只中にいます、

浅瀬。

なぜ私はそれらについて知っているのですか、

私についてzitkhne？ -

バイロンのチャイルドハロルドは悲しげにパワーアップします。

特別な明快さを備えた単一の叙情的な複合体の非類似性は、ギリシャに割り当てられた詩に現れています。ギリシャは、その人生についての世界がバイロンの旅の最も一般的な動機となった土地です。 国の過去の偉大さについての大衆の新しいトーン、現代性、そして野生のノスタルジックな見方は、「ギリシャの反乱の執筆」のギリシャに関する最も初期のニュースの1つにすでに存在しています。

ギリシャについて、立ち上がってください！

古い栄光のシャイボ

いいねのクリックと戦う、

偉大な偉業について。

バイロンの成長する詩では、成長の同じテーマに特に重点が置かれています。 それらの最後で、将来の死（「残りの列、ギリシャへの獣」、1824年）で書かれ、彼はコハノの女性や母親のように、彼の世界の端に残忍に歌います：

愛してます！ 私にとってスヴォロにならないでください！

……………………………………

私の愛は根拠ではありません！

私はあなたのものです-そして私は適合しません！

彼自身、叙情的な作品の1つである「ケファロニア島の子供」（千、二十三）の大きな問題を最も美しく特徴づけています。

死者の散髪は夢です-なぜ私は眠ることができますか？

光を絞る専制政治-私はあきらめますか？

無精ひげは熟しました、-あなたは刈り取りたいですか？

ロッジで-とげのある斜面; 私は夢を見ていません。

それは私のvuhahです、それは日、トランペットです、

Їyは心をエコーし​​ます..。

あたり A.ブロック

詩人の心に響くバトル「トランペット」の音を参加者に朗読。 ファッショナブルな方法で彼らによって取られた、ヨーゴの旅の反抗的な哀愁をエールします。

進歩的な人々の光への気分の音に（彼らの多くは、バイロンについてM.Yu。Lermontovと一度に言うことができたでしょう：「私たちは1つの魂、1つの同じ苦痛を持っています」）、革命的な反乱イギリスの詩人は彼をイギリスに反抗するように導いた。 不況から領主の称号を奪い、幼少期を生き、歌い、外国の真ん中に寄りかかって、彼らは彼らの軽蔑を見て、1対1で軽蔑しました：

バイロンに対する支配聖職者の敵意は、ラッダイト運動のザヒストへの彼の関与を通じて特に最善を尽くしました（働く人々、車はプラツィの非人間的な心に抗議して台無しにされました）。 特別なドラマがすべてに追加されました：彼のチームの父親はバイロンを受け入れず、zruynuvavshishlyubを持っていました。 ピドブリュヴァニはいつも、イギリスの「熱心な道徳」が彼と一緒にラクカンクを育てるために分離の過程を急いでいました。 バイロンは、ts'kuvannyaとznushchanの対象となり、本質的に、その著名な詩人を傲慢に変えました。

チャイルド・ハロルドの停職の怒りに対する誓いは、すでに紛争の穀物を運んでおり、それが19世紀のヨーロッパの小説の基礎となった。 いわゆる「lowweeat」（1813-1816）のサイクルで、「Childe Harold」の最初の2曲に続く作品では、専門性とますます多くの価値のステップのサポートの一連の対立が表現されています。 ）。 詩集全体で、約6つの歌（「Gyaur」、「Corsair」、「Lara」、「Abydos name」、「Parizina」、「Obloga of Corinth」）、バイロニックヒーローの残りの形を自分で歌います。 詩人の創造的な伝記からの雑多な「私たちが歌う」そしてロマン主義の歴史の中ですぐに、ここで初めて、人々の再評価の結果として、専門性の新しいロマンチックな概念が明確に定式化されました。啓発。

1時間後のバイロンの特別な生活の劇的なターニングポイントは、世界の歴史のターニングポイントにもたらされました。 ナポレオンの崩壊、それが聖連合となった反応の勝利は、ヨーロッパの歴史の最も暗い側面の1つを明らかにし、詩人DyakonovN.Yaの耳と創造性と人生の新しい段階を与えました。 --L。：1974。Yogoの創造的思考は、哲学の主流でまっすぐになりました。

バイロンの創造性の頂点は、神の戦士とは何かの主人公である哲学的ドラマ「カイネ」です。 普遍的な暴君-主に対して武器を取りました。 彼が「マスター」と呼んだ彼の宗教ドラマでは、彼はビブリア人との論争のために代位者のビブリア神話を歌っています。 しかし、「カイナ」の神は宗教の象徴であるだけではありません。 彼の暗いイメージの中で、彼は暴君のスヴァビルのすべての形を歌っています。 Yogo ugovaは、宗教の不吉なvladaであり、反動的な反国力の専制的なくびきであり、nareshti、zalny law buttha、baiduzhiは市民と市民の市民に向けられています。

教育者を追ったバイロンは、ボガトリックな悪全体に対して、恐怖と不正に照らして慌てることのない機知に富んだ鮮やかな人間の感情のアイデアに抗議しました。

罪のアダムとイブは、善と悪の知識への確執のために楽園から追放され、神の憐れみと正義についての堅固さを恐れて、彼らの人々の心に思いを馳せました。 ジョークや召喚の道全体で、守護聖人はルシファー（悪魔の名前の1つ）であり、その偉大で悲しげなイメージは反乱を起こした反乱のアイデアにあります。 悲劇的な従属の封印によって意味に活気に満ちた美しい、「おやすみ」のYogo。 善と悪の弁証法は、生命と歴史の内側の相互依存する土壌として、ロマン主義者にそれ自体を感じさせ、ルシファーのイメージに非常に詳細な構造を与えました。 私が創造の罪を犯しているので、悪は唯一の穂軸ではありません（「私はあなたの創造者になりたいです-それはカイナです-そしてあなたにそれを開いたのです」）。 バイロンのルシファー（chiєіm'yaは断面で「光の担い手」を意味します）-それは、創造者になるべきではなく、古い破滅者になるべきです。 Zaluchayuchi Kainは、buttyaの悪党に、同時に彼と一緒に球体の監督の下で飛んでいます、そして冷たく、悪魔のような全世界の悪の暗い絵（「悪は生命と生命のないパン種です」-ポチャクカイナルシファー）。

vlastnoedosvіdіに関するKainosyagaのレッスンを提供するための公平性。 地球に目を向けて、敵としての神を終わらせて再征服しましょう。それで、彼らを殺すために私たちの目的のために生きましょう。不当な憎しみをきっかけに、ケインは打撃を解き放ちます。 、利用できないキャンプ。

兄弟の戦いのヤク全体が、カイネの生きる過程のステージの終わりを示します。 悪の欠如と遍在についての知識が有罪であるのは私たち自身です。 Yogoは人々を善良なzlochinに酷評します。 破滅者ゴビに対する抗議は、殴打し、仲間の市民に変わります。 日の光の中でそれをもたらす最初の死を憎む。 パラドックス、最近の革命の兆候、そして結果の公表があり、同じ時間に、バイロンの視線にこすりつけられた和解できないものの最も相対論的な関与があります。

カルボナリアのロケットを阻止するために1821年に設立された、壮大な詩の法則によるバイロンの謎は、詩人の悲劇的な目撃者の栄光を表しており、人々の高貴な願望の無関心と生活 愛の欠如のまさにその考えは、サスペンスのお尻の通常の法律の生活の質の欠如の理由である、シュカティの特別なエネルギーで歌っていました。 学童とバイロン（1821-1824）のシートには、彼の詩のように、飼いならされた岩としてではなく、実際の種類の人々の現実として、歴史の新しい知性に対する新しい希望がすでにありますサスペンス。 ヨーゴの旅の現実的な傾向によって、3つの強調の変化が結び付けられ強化されています。

彼の作品の初期に存在していた生命と歴史のミニストリーについての考えは、今では彼の永続的な仲間になっています。 この傾向は、「チャイルド・ハロルド」の最後の2曲でねじれていることが特にはっきりと知られており、人々の歴史的認識を低下させ、初期の詩人の力では、はるかに大きな性格を帯びています。 過去、歴史的な回想の形での日々（遺跡が失われた古代ローマ、ローザンヌとフェルニー、怠惰なそれらの「2人の巨人」-ヴォルテールとルソー、フロレンティウスを含む）を考えて、4番目の曲でバイロンを食べてください、ストレートジョークを持ち込みます。

チャイルドハロルドの別の部分の重要なイメージは、ウォータールーのツェフィールドです。 ナポレオンの最後の戦いのシーンで見られたヨーロッパの谷での枢機卿のターン。時代の終わりまでバイロンによって監督され、主人公であるナポレオンボニーのパフォーマンスの評価が行われました。 「歴史の教訓」は、致命的な大惨事の槍騎兵としての「チャイルド・ハロルド」の著者として、їїokremіpodіїとdіyachіvについてのvisnovkaだけでなく、一般的なすべての歴史的プロセスについて示唆しています。 同時に、歴史的な「ロック」の概念の力にもかかわらず、「すべて同じ、あなたの精神、自由、生きている」人々について考えるように歌います。 「反逆者、反逆者、-（オーストリアのくびきを通り過ぎたとき）Іtaliaまで悪意を持ってください-血を飲む人を追い払ったので、私たちに誇らしげで官能的な性格を見せてください！」

ある力の反抗的な精神全体は、バイロンの詩だけでなく、生涯でした。 まるでクルミの反逆者の囲いの中にいたかのように、死は歌い、彼は彼の短い、エール、yaskraviyの生活と創造的な方法を中断しました。

§2。ビニャンザのバイロニックヒーロー：プロメテウス、マンフレッド、チロンヴィアゼン、コルセア

ヤクはすでに指定を始めており、特別なタイプのロマンチックなヒーローになり、バイロニックヒーローになりました-ビグナン、反逆者、一種のサスペンションとzechtuvannymїmです。 狂ったように、最も美しいバイロンの英雄の1人はチャイルドハロルドです、しかし、バイロンの作品では、私はロマンチックな英雄、英雄-反抗的、英雄-復讐者のイメージをはっきりと見ることができます。

バイロンの作品の主人公である私たちの文脈では、最大の関心は初期の歌の1つである「LeCorsaire」（1814）によって表されます。これは特に「TheSmallSingers」のサイクルに含まれています一般的に、前屈なし。

海賊。「海賊版」の主人公は、彼の演技の本質から、すでに海の悪党コンラッドです。 ヨーゴの生き方は、道徳の汎不可侵の規範だけでなく、汎国家法のシステムの直接的なウィックリックであり、コンラッドの再創造の一部を「専門的な」悪に分解します。 英雄とすべての文明化された光の間の最新の巨像の中心性の理由は、コンラッドが段階的にプロットの開発と食事の過程で現れます。 海賊の写真の中に立っている海の象徴的なイメージがviglyadіviglyadіプロローグに提示されたというアイデアへの道によって。 Tse zvernennya to thesea-バイロンの創造性の永続的な叙情的な動機の1つ。 バイロンを「海のスパイ」と呼んだA.S.プーシキンは、英国の詩人を「偉大な要素」に例えました。

騒ぐ、私は憤慨してそれをつかみます：

Vin buv、海について、あなたのスピバク！

新しい意味のあなたのイメージ、

あなたの精神でそれは作成されます：

ヤクティ、パワフル、グリブと眉をひそめ、

ヤク、不屈のものは何もない。

「海へ」プーシキンA.S.ポヴネ。 zibr。 Op。 10巻で。 -M。：1958.-t。7.-p。 52-53。

全体のzmistの食事は、比喩的なプロローグの開発とプライミングとして見ることができます。 コンラッドの魂は海賊であり、海の空間を耕すために、海全体です。 Burkhliva、壊れていない、vilna、気が進まない気まぐれに対してそれを修正するかのように、それは明白な合理的な公式に投資されません。 善と悪、寛大さと残酷さ、調和に対する反逆と調和が悔い改めない団結でそこに住むための緊密さ。 リュディンは中毒を持っているかもしれません、リヴニーの世界のコンラッドは構築され、ドライブと英雄的な自己犠牲にあります（時間が来る前に、泥棒を置く方法-パシャ・セイド、残りのコンラッド・リアトゥスの友人）。

コンラッドの悲劇は、彼の致命的な中毒が死んだだけでなく、すべての人にとってだけでなく、彼との関係のためでもあるという事実のためです。 邪悪な谷の兆候、コンラッドは死と破滅についてです。 同時に、瀕死の悲しみの1つと残りは、もはや明確で、氷のような、精神的な整合性ではありません。その根拠は、邪悪な光との一致の証言、それらの悪役の名誉です。 同時に、コンラッドはまだ彼の真実を知りたがっています。 イナクシャに誰について、誰について言うつもりですか？ »そして、ぴったりとしたもののような世界で、魅惑的な光であなたにバイインポジションのように、すべて同じ生き方。 Adzhe tseiは、「暗黒の権利」の自然の兆候がない限り、官能的な反逆者個人主義者です。

善、ブーブ、エールの悪に勝つ

自分次第、ヨーゴツイスト、税金。

誰もが嘲笑しました、それはすべてzrazhuvaliです。

vipalarosiのようなもの

洞窟の地下室へ; ヤクセイ洞窟、

彼の家のWonozakam'yanilo、

あなたの地上の束縛を渡す...

あたり Y.ペトロワ

はるか昔のバイロン、コンラッドのヤクと豊かな英雄、私たちはきれいにし、ドビリビムと愛をしています。 タウニツァに少し依存しますが、彼は主人公の話の前に歌い、子馬が眉をひそめながら彼をひっくり返すと、いたるところに歌います-魂のない、意地悪なサスペンスの側で魂のない、意地悪なサスペンションを追いかけた結果、まるでそれがすべて自滅的であるかのように、大丈夫です。 バイロンは、小売店向けのCorsairの破滅的な活動に感謝し、まったくサポートしていません。彼の専門分野と、その1つが知られている誠実なキャンプのポーズをとっています。 ヤクspravzhnyロマンチック、特別な「nichnu」「悪魔のような」美しさを知るために人間の心の混沌とし​​た時代に、zbenzhenomusvidomostі全体で「LeCorsaire」自体の作者。 Їїdzherelomєは自由のスプラッグを誇りに思っています-私たちにもかかわらず、そして何も起こらないでしょう。

バイロンの人々の芸術的な流入の威厳のある力を与えて、専門の不本意に対する最も嫌悪感のある抗議は、19世紀の読書で歌います。 同時に、それらの中で最も浸透したものは、個人主義的なスヴァビルに対するバイロンの謝罪に突かれ、新しい可能性に入れられました。 それで、A.S。プーシキンは、バイロンの意志の愛に驚いて、バイロンの英雄の悲観的な「プライド」のために、彼の「心の絶望」の合計を勝ち取ったために、個人主義を詩的にしたことで彼を完全に非難しました。 19世紀の外国文学の歴史：教科書。 学生のためのposibnikped。 特別なものによるін-тів No.2101「Rus。 lang。 点灯しました。 "/エド。 Ya.M. Zasursky、S.V。Turava-M。：Education 1982-320p。 P.23。

彼の歌う「Tsigani」プーシキンは、キャラクターの1人の口に入った-古いシガナの言葉、アレコだけでなく、文学的および心理的カテゴリーのようなバイロニックヒーローのように聞こえる方法：「あなたは意志を望んでいませんあなた自身のための。" バイロンの専門性の概念の世界で最高のものについて話す方法で、それ自体で復讐する言葉は国境を越えて正確です。 しかし、そのような評価のすべての公平さをもって、バチッティをしないことは不可能ですが、実際の歴史的根拠に基づいて、ワイングラスのバイロニックな性格の最高の精神的な側面です。 マンフレッドだけでなく、バ​​イロンの批評家と一緒に、Vipadkovoポーランド語が歌い、広報担当者のA. Mitskevichが歌うのではなく、「LeCorsaire」はナポレオンA. MitskevichSobrに似ているようです。 Op。 5巻で。 -M。：1954-t。4、-S.63。。

プロメテウス。 J.ゴードンバイロンは、プロメテウスについての古代の神話で彼のアイデアの多くを描きました。 1817年、バイロンはJ.メリーに次のように書いています。書いた "アフォニーナO。コメント//バイロンD.G.ビブレーン。 --M。：1982.--P。409。1816年にスイスのrotsiで、彼の人生の真っ只中に、バイロンは詩「プロメテウス」を書いています。

チタン！ 私たちの地上の場所へ、

私たちの悲しげな谷に、

人間に

タイは侮辱することなく驚いた。

街のオトリモフのエールショ？

苦しみ、力の緊張

だからshulyki、キントのないshu

verhnikのストーブTerzak、

ロック、lantsyug_v sumnyサウンド、

ゴミの苦しみ

だからストーギン、賞賛の中心にあるもの、

あなたによって、落ち着いた衝動、

あなたのプリクロシについて噛む

神々は勝つ方法を知りませんでした。

ヴァーシュは、動物の生命体によってタイタンに促され、泌尿器科医であり、乱暴なイントネーションは、「偉大さはすぐにわかる/人類のために！」という苦しみのスタンド、戦争、戦闘機のイメージを生み出します。 「誇り高き神」であるゼウスに育てられたというプロメテウスの大げさな軽蔑を尊重することに特に重点が置かれています。 プロメテウスの「戸惑いをサンダーラーに持ってきて」、タイタンをヘッドラップとして神に動かすことについて話します。

1816年のバイロンの歴史的なポディアと生活条件の文脈では、特別に重要なnabuvah nayvazhlivのrotsi（ヨーロッパの君主制の回復、除外）は、将来の運命、人々についての素晴らしい最初の考えです 風の最後の部分で、人間のシェアを理解することは悲劇的です-「死すべき放浪-/人々の生活-光の流れ/それは生きるでしょう、wіdkidayuchiは...」、「beztіlneout、life、 /サポート、人生...」。 人々の意志によるTvirzhennyaは、「triumfuvati」の真っ只中で、「熱い苦痛そのものの深さで」終わります。

virshi「プロメテウス」では、バイロンは人々を地球に住まわせたい人々のために英雄、巨人、pereziduvannyのイメージを描きました。 全能の運命は、「端を逃すために」、小さな星の利益のために罰のためにヨーゴを浪費しました。 私はプロメテウスの市民にあらゆる種類の力を求めています。サンダーラーの暴君に従うことは無罪です。 「そして獣の勝利で死ぬ」ことができるという事実におけるプロメテウスの悲劇的なイメージの英雄。 クルミの神話とエシルの悲劇の伝説的なイメージは、バイロンの途方もない勇気、男らしさ、恐れを知らない万力に見られ、O。コバロフの革命的ロマン主義詩の英雄に力を与えています。 XI XI XI XI XI XI ロマン主義。 Navchalnyy posibnik / O. V. Kovalova、L。G. Shakhov a-M。：TOV "Vidavnichy dim" ONIK Z 21 stolittya "-2005.。

私たちは、周囲に対する抗議と、バイロンの同じ詩のプロメテウス、マンフレッド、ケインの音像の悪質な専制政治を誇りに思っています。 それで、マンフレッドは、前に来たように、要素の精神に宣言します：

不滅の精神、プロメテウスの遺産、

私の中の火はとても暑いです、

あなたのように、強力で包括的なもの、

地上の指が欲しいです。

バイロン自身がプロメテウスのイメージを点滅させ、部分的に彼自身のシェアに近づいた場合、詩人の読書と整然とした創造性はしばしば彼をプロメテウスと直接同一視しました。 それで、M。V。ゴーゴリの前の葉のV. A.ジューコフスキーは、明らかにバイロンについて、一種の「高く、力強く、エール、ザプレケニアの精神、プライドと軽蔑」の精神について、次のように書いています。コーカサスに、そして彼の内部の溝のシュリックであるゼウスによって誇らしげに誓う「ジューコフスキーVA美学と批評。 -M。：1985 .-- Z336。

バイロンの創造性について、ブリンスキーに次のように説明します。知性のない地球、u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b現在を罵倒し、妥協のない永遠のことを非難する...」 Op。 3巻-モスクワ：1948 .-- T. 2.-P.454。

プロメテウスは、彼自身の男らしさ、英雄主義、自己犠牲、準備のできていない意志、そして非情を含む、ロマン主義の最も愛されている象徴の1つになりました。

「マンフレッド」。哲学ドラマ「マンフレッド」（1816年）には、主人公の穂軸のレプリカの1つがあります。魔術師で魔術師のマンフレッドは「知識の木は生命の木ではありません」と言っています。 全体の不気味な格言は、歴史的情報の袋だけでなく、力の値の再評価の兆候であるバイロン自身の情報も要約しています。 「バイロン」ヒーローの内面の領域への自由奔放な遠足を見て彼のドラマを指揮し、彼のヒーローの精神的な崩壊の悲劇を示して歌います。 ロマンチックなファウストは、過去に魅了された最初のドイツのプロトタイプとして、魔術師であり魔術師のマンフレッドです。

自然の要素に対する権力を引き継いだマンフレッドは、すぐに激しい内戦の陣営に身を投じました。 召喚の悲惨な忍耐力に取りつかれ、アルプスの高さに沿ったブルースのワイン、zabuttyaも静けさもありません。 マンフレッドに与えられた精霊は、彼が自分から飲もうとするのを助けることができません。 魂のこもったコロニーは、創造に劇的であることが判明したように、19世紀の外国文学の歴史の魅惑的な光と授けられた専門性のバイロンの対立の一種の心理的修正に折りたたむことができます。 学生のためのposibnikped。 特別なものによるін-тів No.2101「Rus。 lang。 点灯しました。 "/エド。 Ya.M. Zasursky、S.V。Turaev-M。：Enlightenment-1952.-320p。 -S.73。

怒った光を見て、主人公は彼との内なるつながりを演じませんでした。 「マンフレダ」バイロンは、日々の個人で高く評価されている破滅的な穂軸を身につけるために、より高い価値を持っていますが、初期の作品ではそうではありません。

誇り高き「人を超えた」マンフレッドの巨大な個人主義は、時のしるしです。 彼の首都の青であるマンフレッドは、ナポレオンのように、壮大な目撃者の鼻です。 マンフレッドの頭上にこぼれる歴史の精霊である象徴的な歌「ドル」がテーブルに置かれています。 悪霊の勝者である「ほこりに投げ込まれた毒のギャラントリー」（innakche kazuchi-ナポレオン）のイメージは、マンフレッドのイメージと明確に関連しています。 ロマンチックな詩人にとって、悪臭の攻撃は最初の英雄マンフレッドであり、フランス皇帝の没落-有名な「シェア」と神の力-アリマンの悪の天才です。

Piznannya tamnitsa buttyaは、原始的な人々からのprikhovaniとして、人身御供の代償でManfredによって購入されました。 そのうちの1つはyogokohana Astartaでした（「私は避難所を脱ぎました。主人公が火事であるかのように、すべてが避難所ではありませんでしたが、すべての避難所がこぼれました」）。

ファウストとマンフレッドとのパラレルスは常に読者を監督しています。 アレクソ、ゲーテにとって、歴史の途切れることのない進歩的な動きのように進歩することは楽観的な知性の特徴であり、創造的で破滅的な始まり（ファウストとメシストフェレス）の統一は必要な無関係として現れました。 そして、それでもなお、サスペンションの歴史的発展の法則の知識は、詩人を魔術の人々の前で降伏させることはありません。 Yogo Manfredは、残りのたるみに対して、誤解を招き、あえてしたい人に対して彼の権利を持っています。 私は誇らしげに宗教を助けます、私は一人で生きているので、私のギル城と世界で失われます。 気取らないストイシズム全体は、バイロンによって、一般的な人々の生活行動の形態の1つとして強化されています。

Tsia dumka、薪で芸術的発展の基礎を蓄え、nіn国境nauchnіstのnabuvaє。 Tsomspriyєіジャンル「monodrami」-単一のdiyovuyuスペシャルを持つp'єsi。XIX世紀の外国文学の歴史：教科書。 学生のためのposibnikped。 特別なものによるін-тів No.2101「Rus。 lang。 点灯しました。 "/エド。 Ya.M. Zasursky、S.V。Turaev-M。：Enlightenment-1952.-320p。 --P。23。ローンの主人公のイメージはすべて詩的で、ドラマで広く、本当に壮大なスケールで装飾されています。 ヨーゴの魂は参照の小宇宙です。 世界のすべてが圧倒的です。 このように、すべての要素はsvitobudoviです-彼自身でマンフレッドは地獄と楽園を運び、彼自身で彼自身の判断をすることです。 客観的に哀愁を食べる-人間の精神の素晴らしさを確認する。 巨大なズシルから、抗議のドゥムカのように、重大な反乱が生まれました。 人々の最高の征服になり、血と市民の代償を払うだけでは十分ではありません。 18世紀と19世紀の変わり目に人々が横断した悲劇的な方法についてのバイロンによるそのような考え、19世紀の外国文学の歴史：教科書。 学生のためのposibnikped。 特別なものによるін-тів No.2101「Rus。 lang。 点灯しました。 "/エド。 Ya.M. Zasursky、S.V。Turaev-M。：Enlightenment-1952.-320p。 -S。23.。

「ShilonskyVyazen」（1816年）。現実の事実は、告発の本を食べるプロセスの中心にあります。宗教的および政治的性格の理由で1530年にChillon vyaznitsaに入れられたジュネーブの大衆市民FrançoisdeBonivardの悲劇的な歴史、 彼の最も叙情的な悲しみに満ちた生き物の1人のための遠い過去のヤク素材の冷笑的なエピソードになったバイロンは、新しい最先端のzmistに入りました。 この解釈では、それは歴史的ビジョンの政治的反応の演説で非難的な行為になりました。 偉大な詩人の眉をひそめているペンから、シヨン城のイメージは、道徳的で愛国的な理想のために人々が苦痛をつかんでいるので、野蛮な暴君の聖人の邪悪なシンボルのスケールに成長しました-聖v'yaznitsy 、V。が構築されるためにyakimosraєm "Bulinsky V. G.Poly。 zibr。 Op。 13巻で。 -M。：1955-t。7.-S.209。。

夢中になっている悪臭を放つカムヤナの墓は、彼の魂と魂を動かします。 ボニバールを見失った兄弟たちを見て、私たちは肉体的に生きています。 エールの魂は半死です。 vyaznyaを手放すTemryavaは、彼の内なる光を思い出し、新しい形のない混沌に落ち着きます。

私は裏庭で、難しい夢の中でヤクをします、

私たちは皆、露骨で、暗く、暗い私です...

それらのブロ-temryaviのない闇;

それらのブロ-誰も空ではない

非常線の長さなし;

次に、特別な機能のない画像を作成します。

それらのひどいsvityakis bov、

空、光、光がなければ、

時間も日も岩もなしで

乱交なし、利益なし、

生も死も夢のようなものではありません、

海岸のない海をヤク、

重要な笑顔での課題、

動かない、暗くてニミー..。

あたり V.A.チュコフスキー

アイデアのストイックで気取らない殉教者は成熟の道に上がらない、それはすべてのバイドゥジの人々にとって受動的なものに変わることであり、そしてまあ、最も恐ろしいことに、無意識に抵抗し、主導権を握ることは可能です人生の世界を愛する：

あなたがドアの外にいる場合

私は自由に足を踏み入れました、

私は自分の邪魔にならないようにすることについて話している。

創造を尊重し、批評家の洞察のために、バイロンの作品の中心には、人々の幸福のための戦闘機の新しいイメージの多くの理由があります-人々の愛好家、彼の肩に重要な負担をかける準備ができています外国語の19世紀の首都の人間の市民の。 学生のためのposibnikped。 特別なものによるін-тів No.2101「Rus。 lang。 点灯しました。 "/エド。 Ya.M. Zasursky、S.V。Turaev-M。：Enlightenment-1952.-320p。 -S.23。

主人公はサスペンションの主人公です-イズゴイ、バイロンのすべての作品に存在し、慈悲深くはなく、新しい道、静けさ、静けさ、幸福のためのエールネザレズノスト。 バイロニックヒーローは、偽善の新しい方法で妥協を許していません。それは、生き方の一種の偽善であるrozіrvanіの停止との関係があるからです。 人間の鳴き声が1つもなければ、viznaは彼の卑劣で偽善的ではない自給自足のヒーローのために不機嫌そうな\ u200b \ u200bを歌います-大きな愛を感じ、彼のための1つの理想を奪います-自由の理想、そのような人のために心を見る準備ができています。

Tsiaіndivіdualіstichnaのプライドは、バイロンによって綴られ、ロマンチックな壮大なsvіdomostiの境界のブラであり、明るくねじれたものを上回っています。 私はその時代の精神への洞察に感謝し、バイロンの創造性が時折文学の提出に費やしたという事実の重要性を説明します。

UDC 882（09）

N.M. ILCHENKO、文献学博士、教授、MDPUіm。 K.ミニナ、 [メール保護]

バイロニックヒーローIスペシャリティは、ヴィッチズニアン文学の「見ている人々」I「ロシアのブルカッチ」でイメージを形成しました

バイロニックキャラクターとネイティブ文学における「超流暢な人」と「ロシアの放浪者」のイメージの形成の特異性

話題のトピックを見ることは、国民的アイデンティティの問題と結びついています。 「ロシアのバイロニズム」の豊かさと、XIX世紀のイデオロギー闘争におけるバイロニックヒーローの役割を示しています。 Daniypіdkhіdは、世界の文学における2つのタイプの英雄の定式化と拡大の特別な特徴を見ることができます-「愛する人々」と「ロシアのblokach」。

キーワード：イメージ、ヒーローのタイプ、詩学、文学的対話、時代への移行。

この記事は、国民的アイデンティティの問題に関連する話題の主題を扱っています。 「ロシアのバイロニズム」の豊かさと、XIX世紀のイデオロギー闘争におけるバイロニックキャラクターの役割について説明します。 この方法は、ロシアのネイティブ文学における「余計な人」と「ロシアの放浪者」という2種類のキャラクターの形成と発達の特異性を特定するのに役立ちます。 キーワード：イメージ、キャラクターのタイプ、詩学、文学対話、過渡期。

19世紀の20年代の初めから、D.G。バイロンの創造性はロシアで文芸批評記事のポスト時代のテーマになり、彼の人生は右に埋め込まれた偉業の尻になりました。 英国のロマン派は、歴史的および文学的なプロセスとイデオロギーの闘争の置物のサインで再具現化されました。

バイロンとロシアの詩人や詩人との対話には、多くのドスリジェンが与えられています。 しかし、バイロンの旅行の前に「敵対的な怒り」の事実を述べるのは1時間になるでしょう。 ティムは19世紀にロシアでバイロンの芸術的な光を1時間注入しました、それは素晴らしかったです。 バイロンの精神に割り当てられた社会的に称賛された子供たちの出現の必要性は、偉大なロマンチックな人々の日の200周年に捧げられたセッションで確認されました。

ロシアの生活の特徴は、バイロンと彼が確立した英雄のロマン主義を最も積極的に受け入れているのを見ると、ロシアが道を進んでいるという理解になりました。 VNMaykovは、移行期を特徴づけ、特殊性の始まりを見て、次のように述べています。 時間の中心に落ち着いたパーティーは、爆風を修正します.. .tse ...-それがそれ自身の専門性を明らかにするまで、思考、熱狂的な独立、zagalnogoお粥でzagalnyをくしゃくしゃにします。」 心の中で、バイロンのヒーローが最も要求されているように見えます。

「コーカサス地方のポロニー」、「チガン」、「エフゲニヤ・オンジーニ」、「ポストリル」のA.プシュキニムによる記録の本の新しいタイプのヒーロー。 プーシキンとバイロンの対話の振動の特異点についての批評的な文献は素晴らしいです。 ここでは、参加者の反応の前で私たちをvrahuvatiすることが重要です。 それで、1828年にS.P.シェビロフとI.V.キレーエフスキーは統計を書きました、そこではバイロンとプーシキンの英雄が描かれています、ロシアの詩人の独創性、自信：「チガン」は戦おうとしています

バイロンとロシアの詩人の絵のように美しい民謡「」、「2つの明るい声の賛美歌を拭く：1つは自作、最もバイロニック」。 同時に、オンギンのキャラクターは「バイロニックヒーローのキャラクターを持つ一人の男」と呼ばれていることを認めることが重要です、I.V。、そして人間のように、人々は他の人々の物語によって年をとっていません...私たちより多くの励ましが与えられました-私たちがどのようにチャイルドハロルドを揺さぶったか。」 キレフスコイにとって、若いロシアはまだバイロニックタイプに成長していません。オンギンバイドゥジイからナコリシュニーまで、「ホラーではありませんが、ネズダトニストの愛が彼を冷やしました。 情熱的で非暴力的な魂にbuvを誘惑しないでください。 光と人を投げて勝つ。 把握した思考の空間を自分で知るためではありません。」 スピーチの前に、OSプーシキンは、「ロンドンには必要ですが、モスクワには時期尚早です」という立場に似ています。

しかし、V.G。Belinskyは、ロシアの詩人に代表される、獣のようなタイプの英雄についての彼の立場を気にしませんでした。

物議を醸している問題は、プーシキンの人生のためにすでに形作られています：バイロニックヒーローの本に基づいて、想像力豊かなタイプが歌い、歴史的プロセス、またはビニコフの文脈でマージされます。 一方では、プーシキンの英雄の主要なプロトタイプの能力で、彼らがP.Ya.ChaadaevとAl.N.Raevskyと呼ぶ、詩人の仲間とのオンギンヤクByronichnyタイプのドレッシング。 サンクトペテルブルクの側から、若者はバイロニックヒーローの模倣に巻き込まれ、彼らは混乱を示しており、悪臭は英国のロマンチックな本の役割で修復されています。 誰がお尻を取りますか？ バイロニズムの捕虜のためにサンクトペテルブルク自体が拘束されているのは非常識です。 若いモスクワは、vrakhovuvati Pushkinの立場として、「冷淡な懐疑論から」見事に角質であるように見えるnimetsky哲学に興味を持っていました。 モスクワとサンクトペテルブルクのテキストの形成は、この数に反映されており、バイロンの英雄への弟子を通して反映されています。

分析の資料は、プーシキンの「エヴゲニー・オンギン」とレルモントフの「ヒーロー・オブ・アワー」の語幹である2つのスヴィツキー・ポヴィスティでした。 作成、ドア、巧妙に「別の列の作家」のように見え、一時停止に入るプロセスを想像するように手招きします。 ライトストーリーのジャンルは一種のロマンティックストーリー（より幻想的で歴史的なストーリーを見たい）であり、その中心には「ヘッドヒーローのキャラクターの心理的開放性、「サスペンス」タイプのライト」があります。

「マスカレード」コミュニティでは、パブロフは、誇り高きタイプを想像して、スリヴなブリンスキーから「面白い」人々に呼ばれました。 主人公をイメージしたビロニチニーの倉庫は、タイトでヴィッチャウムと結ばれています。 著者は彼のヒーローを直接「英語」と呼んでいます。 光への軽蔑、主人公の精神的な冷淡さ、家族の証人に寄りかかっている医者、tamnitsarozcharuvannyaは揺さぶられます。 XIX世紀の20年代の半ばに。 （パブロフはポディの正確な日付に実用的です：主人公は30歳であり、医者の知識は私たちが知っている間ずっと岩だらけになっているので、正午がなければ1834年の耳に1晩かかりますそれ）レビン、私の愛する子供たちまで後見人の感覚で、ヤカは彼のチームになりました。 しかし、幸せな生活の生活は些細なことです。彼のチームは冷え込み、深刻な病気にかかっています。 死ぬ前に、コーハンの葉を焼き払う必要があります。

感情的な特徴を歌うことや彼自身の直感的なビラズを含む、ロシアのロマンチックな世界のバイロニックタイプのヒーロー。 穂軸では、povіstіvіnotocheniyatєmennitsa、yogo yak yak "nezbagnennogopeople"。 「バイロンの英雄の名前でチビンを打ち負かさないでください。 こんにちは、ファッションは過ぎ去りました：usimから平準化する必要があります、それはばかげています

しかし、私たちはtsikavimです。そのため、私たちのzukhvali glibokoduminny Napoleoni、不機嫌そうなrosiani Byroniはすべてブザーであり、彼の魂について重い考えを持っている人は誰もいません。 プーシキンのように、パブロフは同様の人生の「集まり」の背後にあるヒーローを護衛します。レビンは「寄木細工の床と音の最初の役割」と見なされますが、光は「機械的、リン、光るのが好き」です。ある種の実りあるアイデアが出るまで、オフィスで殉教者のところに行きます」と、コリントの権利はわかりません。 オンギンが家族生活の幸福の可能性についての考えの小さなコレクションになるとすぐに、レビンは家族の中で「独立したナソロディ」を知っている唯一の人です。 レールモントフは勝利の状況に似ているかもしれません：ペコリンは彼自身の無関心な健康への愛に恋をしています、抗議は絶滅の危機に瀕しているべきです。 この状況は「マスカレード」ショーで許可されています。 レビンは家族の生活の中で幸せで、すべてを考え抜いて、邪魔にならないようにすべてを働いてきました。 同時に、パブロフpidkreslyuє、主人公は自分のためにすべてを奪うことです。 プーシキンは、バイロンの英雄の力を「絶望的なヒシズム」（ギャウル、コンラッド、ララなど）と呼んだ。 物語「マスカレード」の作者は、次のランクで彼のヒーローの行動についてコメントしています。 そのようなかけがえのない神経症的な偉業に対するいかなる種類の賞賛も見ませんでした。 タフさに苦しむことなく、思考を見て、星をつかみ、私たちの気候や土壌に従わずに成長し、根も実も持たない思考。」 それに似た状況は、レールモントフのドラマ「マスカレード」で\ u200b \ u200bに示され、їїの初版は1835年まで紹介されました。 vipadkovoではありませんパブロフはレールモントフの最も近い後継者と呼ばれています。 作家は1時間で同じ作品を演奏しました（レルモントフは1835年に検閲委員会にドラマを提示し、パブロフの物語はモスクワスポステリガッハ誌、パート3、1835年に掲載されました）。 MіzhArbenіnіLevіnimはspіlnyhに富んでいます：光に魅了されて、女性への愛のメタと人生の感覚を知る悪臭。 しかし、英雄はだましている：ドラマではそれは嘘であり、ポビスではそれはだましである。 その結果、英雄たちの復活への期待が期待されます。 悪臭と罰はほぼ同じです。選択肢の1つでは、レールモントフがアルベニン神に取って代わりました。 パブロフの物語のフレーズは、「Levin poyhavkudisvmirati」のように聞こえるようにしてください。 生き物のつながりは詩のレベルでキルティングされています。 ストレッチと転送、神秘的なマスク、あなたがヒーローの手に置いた葉を守る-すべてのプロセスはドラマとpovistyによって供給されます。

物語「マスカレード」の「豊かな19世紀」の歴史は、自分の人生を知らなかったスヴィツキーのサスペンションの人々の歌唱グループの性格を分析しようとしたチェルゴフの試みです。 ロシア語、より正確にはモスクワ（NFパブロフ-30-50pp。19世紀のヴィドミー。歌う、詩人、モスクワの批評家）、彼自身のスタイルの特徴で復讐するバイロニックヒーローの変種：自立、眉をひそめる、ひどい、神秘的、エールすべて-まだ「ロゼリーナは私たちのクラスによるものではなく、私たちの土壌からのものでもありません。」 パブロフにとって、最高の感情と結びついた行動のパラダイムを示すことが重要でした。愛の中で幸福を知ることの不幸に気づいた多くの仲間の市民です。 市民はそれをもっと喜んで受け入れ、二度目の恋愛をすることで、生き返るという希望を求めて努力するでしょう。

ロシアのロマンティックでは、vikonuyutの女性のイメージの重要な機能のために、それらは理想的な生活感覚だけでなく、より具体的にはbazannyaに結び付けられています-家族を設定し、快適に、そのように知ること。

物語の主人公V.A.ソルログブ、私がレルモントフと呼んでいるプロトタイプである警備員レオニンは陰謀の犠牲者になります。私は至福の小さな美しさをすぐに飲み込むので、彼を私の青春時代に連れて行かせません。 ヴォロティンスカ伯爵夫人はrozcharovanoになりたいと思っています。 Vonanavitvigoloshuєpromovi、wikrivayut svitskeサスペンション：「私はライトブリッド、neymovirnoブリッドです。 私は息苦しくて重要です。」 ティムは1時間、保護者の女性のマスクを通り抜けて、開発とzhorstokの陰謀に満足します。

あなたがコーハンの人々から見られたなら-サフィエフ。 ウィンヤクタイムはヒーローであり、メインのドレッシングにはバイロニックの動機が複雑に含まれています。 すべてのためのパーシュ、vіn-ダンディズムの精神に従事しています。 「植民地のそばに座って、背の高い若いチョロヴィクは、デンディの活発なvyshukanistyuで活気づき、navkolishnєNATOの軽蔑的な終わりに驚嘆しました。 皮肉な笑いが彼の口を圧迫した。」 By-Butovian Dendizmは、Byronの埋葬に関連して、ロシアでより広く拡大しました。 Yogoは、特徴的な親しみやすさ、魅力のエレガントなポーズが特徴です。 サフィエフの肖像画の特徴では、tseは何度も次のように認めています。 指で、ロンドンの黒い燕尾服のベストに入れます。」 ダンディズムはサフィエフの生活のスタイルです。「家に帰る時が来ました。 私のワインは奇跡的で、ローストビーフはロンドンでとても素晴らしいです。 私は一人ではいられません。 Tse dina khvilina、ヤクで私は人々に要求するかもしれません。」 Safievの振る舞いは、svitskyサスペンションの無料のwikiであり、あなたを幸せにしました。 彼女にとって、vin-「仲間のnastirlivy」、「vichny docker、vichny審査、vichna厄介な缶」。 サフィエフを恐れて、私は気分が悪い人に対して力を持っています、私は幽霊、苦味のロサムを持っています、公正な方法で勝ちます、私の悲しみは壊れやすいものではありません。

ソログブの物語のもう1人のヒーロー、シュチェティニンは、バイロニックタイプに育ちました。 Todi zdogaduvsyaが勝ちました、すごい、友達の友情の中で、zdrіstが点滅しました。 若い女の子のプライベートでscho、鮮やかな名前についてのtaumnadumkaがありました。 svitskiの女性が彼を彼らの空想に誘い込んだこと、それはそれがmodにあったからです..Todi彼の頭は邪魔になりませんでした。 胸につかまれて、それが騒音やまばたきのためではなく、人々の生活のために、神秘のために、そして私の心の中で鼓動しているのを見るのは-そしてそれは私にとって重要であり、そして憂鬱はいくつかを身に着けましたあなたのゲストの」。 Nudga Shchetin ryatuの愛からNadiykuまで-「半地球の日」、「ラファエルの帆布から、すべての天使から、そして春の引用をさまよっている」のように。 このvypadkaのnavkolishnіm光と主人公のロマンチックな対立は喜んで許されます：NadyaがShchetininに注ぐ前に、人間の甘さが現れます。 しかし、「光」は変わらず、妹のヴォロティンスカはあなたの生活に簡単に溶け込むことができます。

「愛する」人々のタイプであると考えられているロシアのバイロンの英雄にとって、女性への地上の愛はさらに重要であるように見えます：人々のしるしを結ぶ彼女の悪臭で。 パブロフの英雄、エールvyavivsya zruynovanimの思想のTseiバリアント、yaky vin tezhbachiv天使のチームの神経性。 ヴォロティンスカ・コリ伯爵夫人は、軍のサフィエフ少佐をより美しい人々として尊敬し、シェティンとナディアは飾られていない皮肉を愛していました。

svitskyストーリーのバイロニックヒーローは、記事「Oblomovismとは何ですか？」のN.A.Dobrolyubovによって特徴付けられたヒーローの類型に適合します。 「素晴らしいロシアの物語や小説のすべての英雄が殴打されていることは長い間注目されてきました。そのため、あなたの人生を始めたり、まともなパフォーマンスを知らなかったりしないでください。 その悪臭の結果として、私はナッジを見て、私があなたを助けることができるかどうかを見ます。」 ドブロリュボフはユニークで、「ティピ、才能があり、ハト派」、「裏付けとなる証拠では、すべての悪臭がどんどん大きくなり、オブロモフに変わる」、エール・イナクシェは「同じ状況で発展した可能性がある」。

「Іnshіobstavini」іsnuvali：ロシア語版のいじめっ子のバイロニックヒーローには、個人主義者のロザリオと結びついた特徴だけでなく、「強い自然、不快な状況に押しつぶされた」状況があります。 バイロンの英雄の別の類型的な線があり、それは一日の終わりに実現されるでしょう：オンギンはオブロモフの支持者であるだけでなく、スタブロギンの支持者でもあります。 プーシキンの小説の主人公、アレコとブラネッツを歌うとき、「ポスト」のシルヴィオは、歌の時代、避けられない専門性を象徴しています。バイロンの伝統。 オンギンのイメージと結びついた主な動機の1つは、マスクの動機です。 無料のレトリックフード

叔母のシートの割り当て：「おお、私の守護天使、/アボ、不動の召喚士...」。 メッセージの叙情的な冒頭で、庭での説明は「愛の悪魔」という言葉を鳴らすことです。 OnginTetyanarazmirkovuєのオフィスで彼のobrantsyaについて読んでいるPislya：「sumnyのDivakと安全ではない/創造は天上で燃えた/ Cei angel、cei誇りに思っているbis、/あなたは誰ですか？」 ..。 叔母は「歩きやすい南軍」のオンジーニで恥ずかしがり屋のバチッティです。「なぞなぞを許可しましたか？ /あなたはその言葉を知っていますか？ "。 叙情的な入り口の8番目の分布で、オンギンが現れる前に、あなたは「悪魔のビロドカ」という言葉の真ん中に与えられます。

「自慢の獣」、「サタン」、「有罪の仲間」、「サタンのビロドカ」などのマスクの動機で。 「見知らぬ人」の動機に身を包む。 オンギンおばさんのために-「他の人の素数はtlumachennyaです」そして「すべてのワインが見知らぬ人になるために」。 そして、Tetyanyaの前の葉で、Onginはvisnovokを自分で奪いました：「みんなのためのエイリアン」。

「呪われた」についての民間伝承の宣言ではなく、バイロンの英雄とゴシックの創造物で、彼に近づき、すべてのために固執する一瞥を通して迎えられるオンギンの地獄。 小説の主人公はテティアナの前に現れ、「一目でビブリスクチ」：「ヴァルトは火に覆われているので恐ろしいティニのようです/І/ズピニティが勝ちました。」

テティアーニャの目には、「オンギン、雰囲気を一瞥して」がヒロインに恐怖を植え付けている。 決闘がある列には、オンギンの見た目の説明が含まれている可能性があります：「私は乱暴にさまよう」。

テティアナがオンギンから目を覚ますと、「なんてマイルでひどいものだ」という言葉が聞こえます。 オンギニムとの試合の終わりに、私は勝利の言葉を知っているかどうか疑問に思いました：「そのひどい時間に」。

これらの特徴は、レールモントフの英雄、V。A.Sollogubの「GreatLight」からSafiev、E.A。Boratinskyの「Thering」、「Who isit？」に簡単に停滞します。 N.メルグノワ。 「スポークスマン」のMNザゴスキンにバイロン卿が登場し、ディヤヴォルスク男爵ブロークンのヘッドエージェントとして登場します。 このタイプの特徴は、ドストエフスキーのプーシキンスキー・モヴィに次のように示されています。 Tsiロシアのホームレスのblokachは、放浪を続け、それでも構築する必要があります。知らないのです。」 ドストエフスキーの小説「ビシ」の主人公であるスタブロギンは、悪魔の放浪者のイメージを論理的に完成させたように見えます。 ここのバイロニックヒーローは、ロシアの現象ではなく、悪魔主義、悪魔主義についての個人主義、svavillya、および顕現の堅固さと絡み合っていない、疎外の動機の複合体と結びついています。

そのようなランクでは、バイロニズムは聖餐式です。 中産階級の真っ只中で、ワインは独自の方法で現れましたが、バイロンのヒーローは歌うイデオロギーのzmistを彷彿とさせ、羨ましい形の専門性から平均的な鳴り響きはありません。

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©IlchenkoN.M。、2014

10振動

228歳 1788年22日ロック生まれた領主 バイロン..。 私の時間のために、私はspravzhnyusuperzirkoyuにいます。 Zmenityは成功へと歌う ナポレオンヨーロッパを征服した後、彼はロシアを侵略し、私たちの文学生活における彼の遺産を覆い隠しました。 同時に、バイロンは文学だけでなく人間の心理学にも絞り込み、新しいタイプの専門分野であるバイロニックヒーローを描きました。 そのようなキャラクターが実際にどのように現れるかを考えてみましょう。

バイロンのキャラクターは、不完全な光の中でロマンチックなヒーローです。 苦しみには戸惑いがなく、同時に気分が悪くなるのは幸せではありません。 なぞなぞの悪臭（しばしば過去の謎に結びついている）、賢い（誰がそれらを考える）、そして絶望的に歴史的。 アンチヒーローに最も近いキャラクターから遠ざかる他のキャラクターのVchinki、エール アンチヒーローは熱烈になります..。 文学、人生、眉をひそめている中で、魅力は若い氾濫した人々に当惑しています。居酒屋では、世界はそのような英雄を邪魔し、穏やかでさまよう魂を与えることです。 バイロンの英雄、ミスター・ロチェスター（「ジェーン・エア」）、ヒットクレフ（「サンダラス・パス」）、レット・バトラー（「ヴィドネセニ・ヴィトロム」）のイメージを作成した女性を書くという贈り物のためではありませんでした。 そして、バイロンのキャラクターの執筆-choloviksの軸は、他の誰かに幸せをもたらすのに十分ではありません。 Zgadaimo hocha b Onagin（hocha、私の目で見て、人生のプーシキンは彼を説明しています 「チャイルドハロルド」皮肉の衰えることのない部分で）とペコリン。 現在の大衆文化で人気のあるバイロンのキャラクター- ハウス博士.

文学や人生におけるバイロンのヒーローの特徴は、しばしば彼のシェアから始まります。

• 停止前の軽蔑..。 そのような人は、道徳的および道徳的な法律の停止のビジョンを自分自身に設定するために、より賢い人々に多くの注意を払うに値します。 それはサスペンスな生活の一部でもありません。 単独で、若い サルバドール・ダリバイロンのトリプレットに夢中になった彼は、マドリッド芸術アカデミーの病院の1つで勝利を見て、多くの知性を知りたいと説明しました。
• 自立..。 最初の点で、viplivayの論理的なランクは異なります。怒っている人々は畏敬の念を抱き、Byroncholovikは女性の前にランクを与えられます。 spokushaєїkhを獲得し、他の人々の心を支配するために、より多くのnudgiまたはpragnuchiをエールします。 そして、あなたが担当しているとき、あなたは不幸のために、そしてあなた自身のために-永遠の自立のためにあなたの吸血鬼の女性の仲間を引き付けています。
• 目標の可視性..。 多くの場合、バイロニックの専門分野は無意味な方法で説明されます。 Mishchanskіは、新しいもののために、そして高い目的のために、vistaєidealizmuではなく、tchuyushchikhzanadodіbnіに興味を持っています。
• 人生の前のバイドゥジスト..。 生涯の味はバイドゥジストです。 バイロニックヒーローは一見心からのようで、リジックを恐れていません（恐れることはありません、まあ、私は彼らを取り除きたいです）、そしてくだらない小さな呼びかけ。 Їхの振る舞いは最後の自己決定です。 そのような人々は明らかに生きている人々を対象としていません 「素晴らしくて幸せ」。

特に若いタイプの人々は若者にのみ発達しました。 おそらく、それは独自のロジックを持っています。 Adzhe PushkinとLermontovは、悪臭が彼らのOnginとPechorinを説明しているように見える場合、それぞれ24の岩が多い。 多くの場合、実際の生活では、バイロニズムは単なるマスクであり、子供にとっては若者に着用するのに適しているはずです。 そして、人々の日が本物であるならば、それは振り返ることなく至る所にあります。 Aje vinは、不幸な人と自分自身、そして絶望的な人を奪います。