Yezhen Delacroixの絵を通して、自由は人々によって導かれます。 ウジェーヌ・ドラクロワ

彼は1824年5月9日に彼の若い仲間のユージン・ドラクロワに次のように書き留めました。 ツェは、1か月前に、「革命の筋書きに書きたい」という同様のフレーズを書き留めて、vipフレーズでブームを起こしませんでした。 芸術家は、以前、バザニヤについて繰り返し話し、バザニヤに気づいたことはめったになかった最も幸運な人たちに手紙を書きました。 デラクロワが「...調和と陰謀への本当の伝達のためにすべての人に犠牲を払うことへの要求」を受け入れたという事実に触発されました。 私の母は絵画のモデルなしで行うことができます。 生きているニコリモデルは、私たちが伝えたいイメージと完全には一致していません。モデルは下品であるか、評判が悪いか、背景の美しさと徹底性のいずれかであり、すべてが明らかになります。」

人生の美は小説からの陰謀の意志の芸術家をモデル化します。 「bulobzrobitiを滑らせたのに、なぜプロットを知っているのですか？ -一度飲んでください。 -本を見て、気分が良くなり、気分が良くなります！」 私は私の主人の喜びに触れるために神聖に勝ちます：本は新しいテーマとプロットのためのスキンロックでますます古くなっています。

これは、ドラクロワとその行動の謎によって示されたように、壁のウイルスとミニマリストがどのように振る舞ったかです。 このように、私自身の自信から離れて、私は1830年の革命が運命的であることに気づきました。 数日以上前に、すべてがロマンチックな世代の生活の感覚になり、mittuvoははるかに後ろに投げ出され、「一見異なった」ようになり、来たる未来の壮大さの前で使われなくなりました。 その日の中心で経験したZdivuvannyaと熱意は、ドラクロワの人生に侵入します。 現実は、下品さと日常生活の刺激的な鞘を新しいものに引き込みます。私は、バイロンの詩、歴史的な年代記、古代の神話の前で私たちを震わせているような、愚かではない人々のニコラスのように、偉大な人を見ることができます。

ウジェーヌ・ドラクロワは彼の心の中で新しい絵を考えました。 フランスの歴史における27、28、29のバリケードの戦いは、政治的クーデターの結果を示しています。 過去数日間、シャルル10世はブルボン王朝の最後の代表者であり、人々に嫌われていました。 将来的には、デラクロワにとって、tseは歴史的、文学的、そして一般的な筋書きではなく、元気な生活になるでしょう。 しかし、最初のアイデアはそれに関与することでしたが、私は長く折りたたまれた変化の道を経験することができました。

アーティストの伝記作家であるR.Eskolyeは、次のように書いています。たとえば、「死d」のようなリンデンのエピソード。 、そのブロは豊かに素早く偉業と犠牲が払われました。 「アルコラの英雄的な死は、パリの市庁舎の反逆者によって捕らえられたものと結びついています。ある日、王のヴィスカがぶら下がっているグレフスキーの町の砲撃の下でトリミングされた場合、少年が現れ、市庁舎に急いで行きました。 「アルコル」とは聞こえないでください。瞬間の正確な振動、構図の仕上げ、人物の端の強調、建築、お互いに有機的に怒っていること、そしてそれらの詳細について考えてください。このキャンバスには少なからぬ流出があります。反乱軍の最後の年に描かれたヤケ・デラクロワです。

芸術家は革命家になり、彼自身は「私は反逆者であり、革命家である」と語った。 政治はtsikavilyogoで十分ではありません。それは、shvidkoplinnyのエピソード（Arkolの英雄的な死を見ないでください）を想像したくない場合、それは歴史的事実の記章ではなく、すべての性質であるためです。物語は、右側から写真の背景に描かれています（棚を垣間見ると、ワラント、ノートルダム大聖堂の塔の日々が見えます）、小さなブースに描かれています。プライベートエピソードの、こんにちはnavit素晴らしい。

絵の構成はduzheダイナミックです。 写真の中央では、無謀な人々のグループがシンプルなドレスに揺られています。 粉が薄暗くなると、その領域は見えなくなり、見えなくなり、グループ自体が非常に大きくなります。 途中の猛攻撃、私は絵の深さを思い出します、私は必然的に突破するであろうすべての成長している内部グリップを修正します。 最初の軸であるviperzhayuchiNATOは、厳しいディマから撮影されたバリケードの頂上まで、ワニが広く行き渡っていました。右手に三色の共和党旗を掲げた美しい女性、左手にバッグネットを持ったルシュニツァがいます。 JacobinsのchervoniyPhrygian kovpakの頭に、オディアギから主要な激しい胸、ナガドゥの古典的な米VenusaMylokoyaを露出するїїのプロファイル。 軍隊の価格とnasnagaFreedomは、笑いながら鍛冶されたラックと同様に、戦いへの道を送ります。 バリカディスを通して人々を導く、自由は罰したり命令したりしません-ocholyuが反抗したpidbad'oryuがあります。

ドラクロワの目には、2つの突き出た穂軸が写真の上にひっかかっていました。反対側のナッチネニア、ナビウバンアクションは、すでに長い間証言に根ざしており、パフォーマンスの欠如です。 人生自体が美しくなるのはそれほど良くありませんが、人間の画像と純粋に絵のようなものは、写真のアイデアをすべての人に伝えることができます。 多くの誤解があり、Delacroixは自由の象徴的な人物と寓話的な明確化に口述されました。

アーティストはアレゴリーの光から物語全体を移し、ルーベンスを修理して燃やしたかのように描いています（ドラクロワは若いエドゥアールマネにこう言っています：「ルーベンスにはバチッティが必要です。ルーベンスは変更する必要があります。ルーベンスはコピーする必要があります。 、ブーイング-彼自身の証人。 エール・デラクロワにはまだ彼自身の偶像がありません。新しい象徴の自由は古代の神ではありませんが、単純な女性、ヤクは、しかし、堂々と雄大になります。 寓話的な自由は、彼らへの渇望と強い闘争の感覚を持っている革命家の植民地のすぐ前の厳しいものに直面して、真実の生活に基づいています-アイデアの力と克服する力。 ヤクビー、彼らは地球からのニカ・サモフラキスカ・ブラ・ビリタがすでにドラクロワの死に送られたことを知りませんでした、それは起動することができました、しかし芸術家は傑作を吹き飛ばしました。

バガトの虚偽表示は、それらのためにデラクロワを意味し、旅しましたが、氷が記憶されているように見えるときのように、全体像はその敵によって傍受されることはできません。 svіdomostіアーティストprotilezhnih pragnenスコーzalishilosvіyslіdnavіt私polotnіを完了で、振動ドラクロワmіzhschirim Bazhanov表示dіysnіst（yakyvіnїїbachiv）でzіtknennyaについてちょうど過去mimovіlnimpragnennyampіdnyatiїїbuskins、emotsіynogoを塗装するmіzhtyazhіnnyam上、bezposerednogo予め形成され、zvichnoyuこと芸術の伝統に。 バガトフは支配的ではありませんでしたが、アートサロンの有名な出版物を後押しする最高のリアリズムは、不可解で理想的な美しさで全体像の中に自分自身を見つけるでしょう。 ちなみに、人生の信頼感として、ドラクロワの作品にはこれまで登場したことがない（そしてもう繰り返されていない）ので、オリジナリティと象徴性を考えてきました。 彼らのイメージの目立ちやすさのために、アーティストに言わせれば、最初の飛行機の死体のヌードは自然主義的であり、自由の裸です。 ドラクロワの仲間のおかげで、そして過去、過去、過去、過去、そして批評家のおかげで、2人はたむろしませんでした。裸の胸、生き方、叫び、そしてrushnitsaを振る、そして私たちはそれを必要としません。 この誇大妄想狂でロボット化することはあまりありません！」

エール、dorіkayuchiDelacroix、どうやってこの写真をprotistavitiすることができますか？ 1830年の革命は、一部の芸術家の創造性から生まれました。 Pislya cichは、Lui-Philipを占領するために王の王位に就きました。これは、1つの邪悪な革命の力の前に彼が到着したことで報われました。 ちなみに、その前にそのような一歩を踏み出したバガトのアーティストは、最高のサポートを取り壊しました。 革命は、フォークhvilyaの自発性のように、tsikhmaystrіvnachebtovzagalіnemaєの壮大なフォーク戦争のように。 ニビの匂いは、1830年の石灰の近くのパリの街で、かつてのバッハのすべてを忘れ続けています。「3つの栄光の日」は、街の通りのいじめっ子のように、パリの街の住人の古いイメージのそばにあります。 、私たちはそれをどのように見るかを知っています。 そのような生き物の前に、フォンテーヌの「警備員、私はルイ・フィリップ王によって声をかけられる」またはO.バーネットのキャンバス「パレ・ロワイヤルを埋め尽くしたオルレアン公」の写真を持参することができます。

エール、頭のイメージの寓意性についてのvkazuyu、プレゼンターは意味を忘れますが、自由の寓意性は写真の写真で不協和音であることを意味するものではなく、最初の面の写真で見られることはありません、そしてwinyats 本質的に、そしてその役割のためのアクションキャラクターのAjereshtaも寓話的です。 その人の中で、デラクロワは革命を始めたという理由だけで前景を前面に出す必要がありました：働く人々、知識人、そしてパリのプレブス。 ブラウスの悪党とrushnitsaの学生（またはアーティスト）は、サスペンションの歌声全体の代表です。 Tse、bezperechno、明確で信頼できる画像、エール、そしてシンボルにもたらすドラクロワの誇張。 私は寓話的なtsya、それが彼らの中にはっきりと見えるように、自由のポストで、彼自身の発展の範囲にあります。 それはひどく美しい女神であり、パリの女性がしばらく歌っていました。 そして、石を打ち、溺死から叫び、ピストル（nibi origuyuchi podiyami）の軽快な、skuyovdzheniy綿（パリのバリケードの小さな天才）で25年間、ViktorHugoはGavroshと名付けられました。

絵画「バリケードの自由」は、ドラクロワの作品のロマンチックな時代を終わらせます。 芸術家自身はまだ彼の絵に恋をしていて、彼女はバガトズシルでそれをしました、そして彼女はルーヴル美術館に行きました。 しかし、「ブルジョア君主制」の所有物が埋葬されたとき、キャンバスの説明はフェンスで囲まれていました。 1848年になってようやく、デラクロワは2回目の時間を取り、私の写真を表示するためにささいな時間を終えましたが、革命に行くために、私は物置に行かなければなりませんでした。 ドラクロワの創造の参照の意味は、非公式の別の名前で呼ばれています。 バガト・トはすでにずっと前に「マルセイユフランス絵画」の絵でバチッティを鳴らしていました。

彼は1824年5月9日に彼の若い仲間のユージーン・ドラクロワに次のように書き留めました。 1か月前のTsebuv vipadkovoiのフレーズは、同じフレーズを書き留めています。「革命の筋書きに書きたい」。 幸運な人たちに手紙を書くためにバザニヤについて以前に何度も話したことがある芸術家は、バザニヤに気付くことはめったにありませんでした。 彼は、デラクロワが次のように述べていると付け加えました。 私の母は絵画のモデルなしで行うことができます。 生きていると、モデルは私が伝えたいものとまったく同じではありません。モデルは下品であるか評判が悪いか、または洞察と徹底の美しさであり、すべてが明らかになります。」

人生の美は小説からの陰謀の意志の芸術家をモデル化します。 「bulobzrobitiを滑らせたのに、なぜプロットを知っているのですか？ -一度飲んでください。 -本を見て、気分が良くなり、気分が良くなります！」 私は私の大きな喜びに神聖に触れなければなりません：本は新しいテーマとプロットのためのスキンロックでますます古くなっています。

これは、ドラクロワとその行動の謎によって示された、壁のウイルスとミニマリストの行動です。 このように、私自身の自信から離れて、私は1830年の革命が運命的であることに気づきました。 数日前でさえ、すべてがロマンチックな世代の生活の感覚になり、mittuvoははるかに後ろに投げ出され、「一見異なった」ようになり、来ているものの壮大な世界の前で使用されませんでした。

その日の中心で経験したZdivuvannyaと熱意は、ドラクロワの人生に侵入します。 現実は、下品さと日常生活の刺激的な鞘を新しいものに引き込みます。私は、バイロンの詩、歴史的な年代記、古代の神話の前で私たちを震わせているような、愚かではない人々のニコラスのように、偉大な人を見ることができます。

ウジェーヌ・ドラクロワは彼の心の中で新しい絵を考えました。 フランスの歴史における27、28、29のバリケードの戦いは、政治的クーデターの結果を示しています。 過去数日間、シャルル10世はブルボン王朝の最後の代表者であり、人々に嫌われていました。 将来的には、デラクロワにとって、tseは歴史的、文学的、そして一般的な筋書きではなく、元気な生活になるでしょう。 しかし、最初のアイデアはそれに関与することでしたが、私は長く折りたたまれた変化の道を経験することができました。

芸術家の伝記作家であるR.Eskolyeは、次のように書いています。 だから、todіbuloはすぐに偉業と犠牲をもたらしました。 ダルコラの英雄的な死は、パリの市庁舎の反逆者によって捕らえられたものから縛られました。 午後、ぶら下がっているグレフスキーの場所で発砲する前に王の日が切り詰められた場合、市庁舎に急いでいた若者が現れました。 Vin viguknuv：「私はそれを曲げます、それを忘れます、しかし私はダルコレのように聞こえません」。 殺人事件の真相で、彼は立ち上がって背後にいる人々を集め、市庁舎が奪われた。

ウジェーヌ・ドラクロワは、小さな子供たちをペンで刺し、モジモのように、メイビュートの絵の最初のスケッチになりました。 普通の赤ちゃんではない人については、その瞬間の正確な雰囲気、構図の仕上げ、人物の端の思慮深い強調、魂の構造について話し、子供と細部を有機的に怒らせます。 Tseyの小さな子供たちは、私のやり方で写真を提供します、エールミスターЄ。 コジナは自分がそうだったことを尊重し、手書きだけを失いました。これはキャンバスでは良くありません、とヤク・デラクロワは完全に書いています。

アーティストはまだ1人のティルカ・ダルコラのポストに十分ではありません。彼は急いで前進し、彼の英雄的な波で反乱軍に突入します。 Qiuは、自由の移転におけるEugeneDelacroixの中心的な役割です。

芸術家は革命家であり、彼自身がvznavav tse：「私は反逆者です。革命家のエールです。」 政治はtsikavilyogoで十分ではありません。それは、shvidkoplinnyのエピソード（ダルコラの英雄的な死を知らない）を想像したくない場合、それは歴史的事実への賞賛ではなく、努力の性質。 だから、パリのmіscedіїについては、右側から絵の背景に描かれたshmatだけで判断できます（灯台では、ノートルダム大聖堂の塔に送られた令状を見ることができます）、小さなブースで。 見られているものの非人格性と範囲を考慮したスケールは、ドラクロワの雄大な帆布の軸であり、プライベートエピソードのイメージを与えないものは、それが素晴らしいとは思わない。

絵の構成はduzheダイナミックです。 写真の中央では、無謀な人々のグループがシンプルなドレスに揺られています。 粉が薄暗くなると、その領域は見えなくなり、見えなくなり、グループ自体が非常に大きくなります。 途中の猛攻撃、私は絵の深さを思い出します、私は必然的に突破するであろうすべての成長している内部グリップを修正します。 最初の軸であるviperzhayuchiNATOは、厳しいディマから撮影されたバリケードの頂上まで、ワニが広く行き渡っていました。右手に三色の共和党旗を掲げた美しい女性、左手にバッグネットを持ったルシュニツァがいます。 JacobinsのchervoniyPhrygian kovpakの頭に、オディアギから主要な激しい胸、ナガドゥの古典的な米VenusaMylokoyaを露出するїїのプロファイル。 軍隊の価格とnasnagaFreedomは、笑いながら鍛冶されたラックと同様に、戦いへの道を送ります。 バリカディスを通して人々を導く、自由は罰したり命令したりしません-ocholyuが反抗したpidbad'oryuがあります。

ドラクロワの目には、2つの突き出た穂軸が写真の上に突き出ていました。反対側のナッチネーニャは、彼の証言に長い間根付いていましたが、その価値に達していません。 人生自体が美しくなるのはそれほど良くありませんが、人間の画像と純粋に絵のようなものは、写真のアイデアをすべての人に伝えることができます。 多くの誤解があり、Delacroixは自由の象徴的な人物と寓話的な明確化に口述されました。

芸術家は物語全体をアレゴリーの光に移し、彼がルーベンスを修理して燃やしたとき、このような考えを見て（ドラクロワは若いエドゥアールマネに言った：「ルーベンスは要求する、ルーベンスは変える必要がある、ルーベンスはコピーする必要がある、神の要約）証人。 エール・デラクロワにはまだ彼自身の偶像がありません。新しい象徴の自由は古代の神ではありませんが、単純な女性、ヤクは、しかし、堂々と雄大になります。

寓話的な自由は、厳しい戦争に直面し、彼らを切望している革命家の植民地のすぐ前で、真実の生活と内臓の戦いの感覚に基づいています-アイデアの力と克服の力。 ヤクビー、彼らは地球からのニカ・サモフラキスカ・ブラ・ビリタがすでにドラクロワの死に送られたことを知りませんでした、それは起動することができました、しかし芸術家は傑作を吹き飛ばしました。

バガトの虚偽表示は、それらのためにデラクロワを意味し、旅しましたが、氷が記憶されているように見えるときのように、全体像はその敵によって傍受されることはできません。 svіdomostіアーティストprotilezhnih pragnenスコーzalishilosvіyslіdnavіtmimovіlnimpragnennyampіdnyatiїїbuskins、emotsіynogoを塗装するmіzhtyazhіnnyamに、そのbezposerednogoをbezposerednogoことpolotnі振動ドラクロワmіzhschirim Bazhanovショーをdіysnіst（yakyvіnїїbachiv）完成のI、zvichnoyuでzіtknennyaについてだけ過去芸術的伝統の前は、バガトフは支配的ではありませんでしたが、一方で、サロンの芸術家の有名な出版物を誘発する最高のリアリズムは、非の打ちどころのない理想的な美しさの全体像に自分自身を見つけるでしょう。 ちなみに、人生の信頼感として、ドラクロワの作品にはこれまで登場したことがない（そしてもう繰り返されていない）ので、オリジナリティと象徴性を考えてきました。 彼らのイメージの目立ちやすさのために、アーティストに言わせれば、最初の飛行機の死体のヌードは自然主義的であり、自由の裸です。

ドラクロワの仲間からも、最近の意見や批評家からも、二元性はなめませんでした。 25年後のナビゲート、出版物がギュスターヴクールベとジャンフランソワミレーの自然主義にまだ聞こえる場合、マキシムデュカンはまだ「バリケードの自由」の前で夢中になり、ぶら下がっているストリークについて怒鳴りました：裸の胸で、生きる方法、タオルで叫んだり揺らしたりすれば、それは必要ありません。 このトガリネズミでロボット化することはあまりありません！」

エール、dorіkayuchiDelacroix、どうやってこの写真をprotistavitiすることができますか？ 1830年の革命は、一部の芸術家の創造性から生まれました。 Pislya cichは、Lui-Philipを占領するために王の王位に就きました。これは、1つの邪悪な革命の力の前に彼が到着したことで報われました。 ちなみに、その前にそのような一歩を踏み出したバガトのアーティストは、最高のサポートを取り壊しました。 革命は、フォークhvilyaの自発性のように、tsikhmaystrіvnachebtovzagalіnemaєの壮大なフォーク戦争のように。 彼らの匂いは、1830年の石灰の近くのパリの街路でバッハをしていたことをすべて忘れ続け、「3つの栄光の日」は、私たちの新しいタイプのブルジョアジーのいじめっ子のように、パリの都市住民の写真に立っています。見る。 そのような生き物の前に、フォンテーヌの「警備員、私はルイ・フィリップ王によって声をかけられます」またはO.ベルンの帆布「オルレアン公、パレ・ロワイヤルを学んでください」の写真を持参することができます。

エール、頭のイメージの寓意性についてのvkazuyu、プレゼンターは意味を忘れますが、自由の寓意性は写真の写真で不協和音であることを意味するものではなく、最初の面の写真で見られることはありません、そしてwinyats 本質的に、そしてその役割のためのアクションキャラクターのAjereshtaも寓話的です。 その人の中で、デラクロワは革命を始めたという理由だけで前景を前面に出す必要がありました：働く人々、知識人、そしてパリのプレブス。 ブラウスの悪党とrushnitsaの学生（またはアーティスト）は、サスペンションの歌声全体の代表です。 Tse、bezperechno、明確で信頼できる画像、エール、そしてシンボルにもたらすドラクロワの誇張。 私は寓話的なtsya、それが彼らの中にはっきりと見えるように、自由のポストで、彼自身の発展の範囲にあります。 それはひどく美しい女神であり、パリの女性がしばらく歌っていました。 そして、石の上にストライカーを送り、溺死から叫び、ピストル（nibi origuyuchi podiyami）の軽快な、skuyovdzheny lad（25年でViktor HugoはGavroshと名付けられたパリのバリケードの小さな天才）で叫びます。

絵画「バリケードの自由」は、ドラクロワの作品のロマンチックな時代を終わらせます。 芸術家自身はまだ彼の絵に恋をしていて、彼女はバガトズシルでそれをしました、そして彼女はルーヴル美術館に行きました。 しかし、ブルジョア君主制がブルジョア君主制の所有にさらされていることを考慮に入れると、雄牛は囲い込まれました。 1848年になってようやく、デラクロワは2回目の時間を取り、私の写真を表示するためにささいな時間を終えましたが、革命に行くために、私は物置に行かなければなりませんでした。 ドラクロワの作品の参照の意味は、非公式の別の名前で呼ばれています。それは、「マルセイユのフランス絵画」の絵ですでに長い間話題になっています。

自由、ヤカは人々を導きます。 バリケードの自由1830
260x325cmキャンバス/オリーブ
ルーヴル美術館、パリ、フランス

MaterialzVіkіpedії-wіlnoі百科事典：
「自由、ヤクは人々を雑草にする」（fr。LaLiberteguidant le peuple）、または「バリケードの自由」-フランスの芸術家ウジェーヌドラクロワの絵画。 教育とロマン主義の時代の重要なものの1つに参加してください。
写真の中央には女性が描かれており、家のヤクではマリアンナはフランス共和国の象徴であり、国のモットー「自由、平等、兄弟愛」の孤立です（単純な代替案ですが、女性はマリアンナではありません、しかしアレゴリー）。 ドラクロワの全体像では、古代の女神の偉人の一人であり、人々の庶民の女性が遠くに行きました。 頭にはフリギアコウパック（最初のフランス革命中の自由の象徴）があり、右側の轍（フランス共和国の印）、左側にはrushnytsyaがあります。 フランス人の自信を象徴する裸足の裸足、ドアに行くための「裸の胸」のある建物、死体を買うためのワニがあり、ダムは一目でキャンバスから出て行きます。
ロボット、ブルジョア、子供などの若い社会階級の代表は、リプネボ革命の時以前のフランス人の団結を象徴しています。 意地悪な愛人や批評家は、円柱の中にいる男の形で、芸術家は自分をヘッドヒーローとして想像していることを認めています。 物語の最初のモデル、劇作家のエティン・アラゴまたはルーヴル美術館のキュレーターであるフレデリック・ヴィラの考えについて。

溢れ出るほど強く、19世紀のフランス絵画を手に入れ、最新のマジストリブロマン主義の1つを推し進めます。 ティムはメンシュではありません ドラクロワパオロ・ヴェロネーゼやルーベンスなどの古いマエストリ、そして有名な芸術家、たとえばゴヤは、重要な世界に挿入されました。 アーティストのロマンチックな表現力は、絵画、バロック色、近視眼的なリアリズムの古典的な要素の組み合わせにあります。 コンセプトmandrіvnikasimіlyuєcoloriとPivnіchnoiアフリカとіspanіїの動機。 アーティストは、英国の巨匠ジョン・コンスタブルとウィリアム・ターナーとの共同作業の過程から、鮮やかで鮮やかなシートの方法で借りました。

あらすじ

「自由、ヤカヴェーダの人々」-価格はすぐにロボットの政治的および非合法です。 1830年から1830年の胸まで始まったこの絵は、フランスのロマン主義の尻であり、完全に現実主義の考えを発展させています。 ロボットは1830年の1830年革命に割り当てられ、フランス国王シャルル10世がノックダウンされ、2歳の兄弟であるルイフィリップ1世の王位に就きました。 、フランス共和国の国家の象徴）、私は彼らが彼らの仲間に圧倒されるまで私の人々を導きます。 右手には、トリコロール、バグネット付きのマスケット銃があります。 ささいな時間のsv_y政治zm_st写真を通して、いじめっ子はコミュニティから準備されました。

自由、ヤカヴェーダの人々

ノートルダム大聖堂の写真には、裏庭と反乱から見ることができる若い社会階級の反逆者の画像があります。 たとえば、シャシュコユを持ったリュディン、schorozmakhuєはサスペンションの強盗の代表であり、アカペラのポストはブルジョアジーの代表であり、コロンのcholovikはシルシアの居住者、i'movirno、警備員。 前景に制服を着た2人の死体があり、王立連隊から兵士を雇っています。 小さな若者はしばしばヴィクトル・ユーゴーの本の登場人物であるガヴローシュと付き合い、出版の20年前に絵を描いた人たちを気にしません。

自治領の自由の構成の上で、ヤカは最初の視線の間でスキャンダルを引き起こしました。 デラクロワは、派手で理想的な女性として描かれているのではなく、死体を踏み越えて敬意を払わない、頭の固い筋肉の活動家として描かれています。 パリのウィスタフキはその女性を商人と悪党と呼んだ。 すべての批判の影響を受けず、若い革命家を象徴するヒロイン、そして明らかに私は成功するでしょう。

狂気の愛人はそれを宣言し、デラクロワはその自由を拡大し、作曲の古典主義によって完全に虐待されている金星ミロコイ（オレクサンドロス・アンティオヒスキーは物語の作者です）の像を望んでいます。 tseについては、新しい布のより古典的な飾り布も話します。 帆布の灰色にプラーパーの色が見えます。

絵画の傑作100点。 svіtіからのNayvіdomіshіの写真

...または「バリケードの自由」はフランスの芸術家エジェンドラクロワによる絵画です。 1つのインパルス開口部で構築されます。 デラクロワは1830年のリプネボ革命の動機の背後にある絵を開き、ブルボン家の復古王政に土地を引き渡しました。
最後の暴行。 のこぎりを見に行き、振り出します。 Vonaperetinaєバリケードと敵のキャンプに引き上げられました。 女性の中央にあるチョティリポストは床に立っています。 神話の女神は、彼らを自由に導きません。 兵士たちはbilyaehnykhnigに嘘をつきます。 ディヤは海賊行為で見られ、2つの正方形があります。水平のフィグリ、基本と垂直のクローズアップです。 画像は記念碑です。 速い点線と速いバランスの取れたリズム。 この絵は、歴史とビジョン、現実と遺産など、独自のアクセサリーとシンボルの1つです。 スヴォボダのアレゴリー-そのエネルギーの娘は人々に生きており、人々は反乱と勝利をオンにします。 それはフリュギアの帽子、pliveїїshiyaで着用され、1789年の運命の革命を与えることはありません。 青白のシャーボニーの裏側から成長するための闘いの象徴であるプラポール。 temryaviから明るいヤクの半分まで。 サブベルトが上に浮かんでいるЇzhovteplattya、胸の下のkovzaєとnagaduє昔ながらのドレープ。 ヌードは、クリラティの遺物に関連する心からのリアリズムです。 プロファイル-クルミ、ストレート、口当たりが良く、低ピドボリディア。 Vinyatkovaは、choloviksの真ん中の女性で、少し紳士で、頭を彼らに向けて、残りのオーバーライドに導きます。 プロファイルへのフィギュラは右にカバーされています。 むき出しのリヴレッグのスパイラル、布からのヤクのヴィストゥパ、ヴォゴン人の再創造。 アレゴリアは戦いの控えめなヒーローです。 Gvintivka、livіyrutsіのyaku vona trimauは、現実的なものを奪います。 右利きの男、置物のスヴォボダの少年の前。 若者の断食の象徴は不公正の象徴です。 まず、ヴィクトル・ユーゴーの小説「Znedoleni」のガヴローシュのキャラクターが、1831年にパリのサロンで上映されました。写真は国によって埋葬され、撮影され、購入されました。 革命的な陰謀を通して、世紀の攻撃的な4を伸ばした帆布は、出版物に現れませんでした。 写真の中央には、自由を象徴する女性が描かれています。 彼女の頭にはフリギアコウパク、右側にはフランス共和国の准尉、左側にはルシュニツァがいます。 裸の胸は、「裸の胸」が門に行ったときの、その時間のフランス人の自信を象徴しています。 Figuri navkolo Freedom-ロボット、ブルジョア、ポッド-は、リプネボ革命の時以前のフランス人の団結を象徴しています。 卑劣な愛人と批評家は、芸術家が自分自身をシリンダーのヒーローの頭として想像することを可能にします。