Τι είναι η Πνευματικότητα (EdI's Arguments). Το πρόβλημα της πνευματικότητας

Δύο πέτρες σε αυτά τα επιχειρήματα τσι εγώ και οι επιστήμονές μου βάλαμε μαζί στο VariantuS.

1) Γιατί έχει αίσθηση ζωής;

1. Ο συγγραφέας γράφει για την αίσθηση της ζωής και σκέφτομαι τον Ευγένιο Ονέγκιν στο μυθιστόρημα ενός ανδρός του A.S. Pushkin. Gіrka είναι το μερίδιο αυτών που δεν ξέρουν τη θέση τους στη ζωή! Onegin - ένα προικισμένο άτομο, ένα από Οι καλύτεροι άνθρωποιεκείνη την ώρα, ale vіn μην έχω κάνει τίποτα, το έγκλημα του κακού, - έχοντας σκοτώσει έναν φίλο, έφερε ατυχία στη θεία, να αγαπήσει το yogo:

Έχοντας ζήσει χωρίς μέτι, χωρίς δουλειά

Έως είκοσι έξι χρόνια,

Βασανισμένος από την αδράνεια του Ντόζβιλ,

Χωρίς υπηρεσία, χωρίς ομάδα, χωρίς δουλειά

Μην φροντίζεις τίποτα.

2. Οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν τον σκοπό της ζωής είναι δυστυχισμένοι. Ο Pechorin στους "Heroes of Our Hour" του M. Yu. Lermontov είναι δραστήριος, λογικός, οινόφιλος, προσεκτικός, αλλά όλη η δραστηριότητα είναι άκαρπη και το κρασί είναι ατυχές, αλλά μόλις δείξεις τη θέλησή σου, δεν μπορείς ένα βαθύ μυαλό. Ο ήρωας από τραχύ στόμα αναρωτιέται: «Είμαι ζωντανός τώρα; Με ποια μέθοδο γεννήθηκα; ..».

3. Τέντωμα τρόπος ζωήςΟ Περ Μπεζούχοφ αστειεύτηκε σιωπηλά με τον εαυτό του και τη σωστή αίσθηση της ζωής. Μετά από περισσότερες δοκιμές κρασιών, αφού γίνει ένα κτίριο, ως αντανάκλαση της αίσθησης της ζωής, και για να δουλέψουμε σε συγκεκριμένα κρασιά, θα χρειαστεί θέληση και θάρρος. Στην επίλυση του Λ.Ν. Σε αυτή την οργανική ένωση ειδικών και λαϊκών, για τον Τολστόι, μια αίσθηση ζωής και ευτυχίας.

2) Πατέρες και παιδιά. Vihovannya.

1. Nachebto Bazarov - θετικός ήρωαςστο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev «Πατέρες και παιδιά». Λογικός, φιλεύσπλαχνος, ανεξάρτητος στο δικαστήριο, μπροστά από ένα άτομο στην ώρα του, αλλά τσιτάτσιβ καλοπροαίρετο γιόγκο σκηνικό προς τους πατέρες, σαν γιος τρελός να αγαπά, αλλά vinmisne μαζί τους navmisne αγενής. Άρα ο Εβγέν πρακτικά δεν ανακατεύεται με τα παλιά. Yak їm καυτό! Έχοντας πει όμορφα λόγια για τους πατεράδες τους, οι ίδιοι οι παλιοί δεν ένιωθαν έτσι.

2. Γενικά, το πρόβλημα των «πατέρων» και των «παιδιών» είναι χαρακτηριστικό για τη ρωσική λογοτεχνία. Το δράμα του A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" έχει έναν τραγικό ήχο, σε εκείνον που φαίνεται τυφλός, υποτάξει τον νεαρό οικοδόμο, σαν να θέλει να ζήσει με το μυαλό του.

Και στα μυθιστορήματα του Ι.Σ. І protirichcha μεταξύ δύο γενεών έχει συχνά έναν άρρωστο χαρακτήρα.

3) Αυθάδεια. Αγένεια. Συμπεριφορά στο Suspіlstvі.

1. Η ανθρώπινη ασυνέπεια, που έχει οριστεί ασήμαντα σε otochyuchih, η αγένεια και η αγένεια μπορεί να σχετίζονται άμεσα με το λάθος vihovannya στο sіm'ї. Σε εκείνη τη Mitrofanushka στην κωμωδία του D.I. Το περίπτερο της κυρίας Προστάκοφ έχει ένα αγενές γεροδεμένο, οι ξυλοδαρμοί είναι υπέροχο θέαμα. Άξονας μητέρα και φαίνεται να Pravdіnu: «... τώρα γαβγίζω, μετά παλεύω. tim i dim tremaetsya».

2. Είμαστε αγενείς, ξεφωτισμένοι από έναν άνθρωπο, ίσως τον Φαμουσόφ, στην κωμωδία του Α. Γκριμπογιέντοφ «Λίκο ιζ ροζούμου». Για να είσαι αγενής με τους μπαγιάτικους ανθρώπους, φαίνεται γκρινιάρης, αγενής, βίαια καλώντας τους υπηρέτες, χωρίς να καλείς την ηλικία τους.

3. Μπορείτε να φέρετε την εικόνα του δημάρχου από την κωμωδία "Επιθεωρητής". Θετικό παράδειγμα: A. Bolkonsky.

4) Το πρόβλημα της εγρήγορσης, της κοινωνικής νευρικότητας.

Ο 1.F.M. Dostoyevsky απεικονίζει τον κόσμο της ρωσικής δράσης στο μυθιστόρημα "Murder and Punishment" με έναν πονηρό ρεαλισμό. Ο Vіn δείχνει κοινωνική αδικία, απουσία ζωής, πνευματικό κωφό kut, που οδήγησε στην παράλογη θεωρία του Raskolnikov. Οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι φτωχοί άνθρωποι, ταπεινωμένοι από το σασπένς, τις άθλιες κακοτοπιές, που υποφέρουν παντού. Μαζί με τον συγγραφέα πιστεύουμε για το μερίδιο των παιδιών. Μεσιτείστε για τους άτυχους - ο άξονας του οποίου είναι ώριμος για γνώση των αναγνωστών όταν γνωρίζουν το έργο τους.

5) Το πρόβλημα του ελέους.

1. Λοιπόν, στην άλλη πλευρά του μυθιστορήματος του FM Dostoyevsky «Η κακία και η τιμωρία», οι άνθρωποι δεν είναι πρόθυμοι να μας ζητήσουν βοήθεια: Katerina Ivanivna, її παιδιά, Sonechka ... Μια αόριστη εικόνα της εικόνας μιας μειωμένης ανθρώπινης βούλησης στο έλεος και τον λόγο μας: «Αγάπα τον πλησίον σου... «Ο συγγραφέας πιστεύει ότι ένα άτομο μπορεί να γνωρίσει τον δρόμο του» προς το βασίλειο του φωτός εκείνη τη σκέψη. Ας πιστέψουμε ότι ήρθε η ώρα, αν οι άνθρωποι αγαπούν να είναι μόνοι. Vіn stverzhuє, scho ελαφριά ομορφιά uryatuє.

2. Η ηθική υπεροχή μιας γυναίκας στην περιγραφή του Α. Σολζενίτσιν «Η πόρτα της Ματρύωνας» φαίνεται από μια φιλεύσπλαχνη και ανεκτική ψυχή. Σε όλες τις δοκιμές, η Matryona, που μειώνει την ανθρώπινη καλοσύνη, είναι γεμάτη με ειλικρινή, παράξενη, έτοιμη να έρθει στη διάσωση, χτίζοντας για χάρη της ευτυχίας κάποιου άλλου. Αυτή είναι η εικόνα του δικαίου, του θεματοφύλακα των πνευματικών αξιών. Tse χωρίς αυτήν, για prisliv'yam, "το χωριό, ο τόπος, όλη η γη μας δεν θα αντέξει"

6) Το πρόβλημα της τιμής, borg, feat.

1. Αν διαβάσετε για αυτούς που τραυματίστηκαν θανάσιμα από τον Andriy Bolkonsky, θα πρέπει να δείτε. Ο Vіn δεν έσπευσε μπροστά με μια σημαία, απλά δεν ξαπλώθηκε στο έδαφος, σαν reshta, αλλά συνέχισε να στέκεται, γνωρίζοντας ότι ο πυρήνας ήταν vibuhne. Bolkonsky bulo іnakshe. Vіn, για χάρη της τιμής, ότι obov'yazka, ευγενής ανδρεία, δεν πρέπει να κατηγορηθεί με διαφορετικό τρόπο. Πάντα να αλλάζετε τους ανθρώπους, σαν να μην μπορούν να σηκώσουν, να κινηθούν, να κινηθούν μπροστά στα προβλήματα. Πρέπει να πεθάνεις νωρίτερα για τους άλλους, πιο γρήγορα. Δεν νιώθω τον θάνατο τους: υπάρχουν άνθρωποι στις ψυχές των ανθρώπων που είναι πιο σημαντικοί.

7) Το πρόβλημα της ευτυχίας.

1. Ο Λ. Ν. Τολστόι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Φως» μας οδηγεί, αναγνώστες, στη σκέψη ότι πάνω από τον πλούτο, την αρχοντιά, τη δόξα, η ευτυχία λάμπει, αλλά στην αγάπη, παντοδύναμη και παντός καιρού. Τέτοια ευτυχία δεν μπορεί να διδαχθεί. Ο πρίγκιπας Andriy, πριν από το θάνατό του, δηλώνει την κατάστασή του ως "ευτυχία", στην οποία σερφάρει με άυλες και ευαγγελικές ψυχές, - "ευτυχία kokhannya" ... Ο ήρωας του nibi γυρίζει μέχρι την εποχή της καθαρής νιότης, μέχρι τον αιώνια ζωντανό dzherel από φυσικό πισινό.

2. Να είσαι χαρούμενος, να θυμάσαι πέντε απλούς κανόνες. 1. Σφυρηλατήστε την καρδιά σας μπροστά στο μίσος - vibach. 2. Σήκωσε την καρδιά σου σε επαίνους - οι περισσότεροι δεν καλούν. 3. Ζήστε μια απλή ζωή και εκτιμήστε αυτά που μπορείτε. 4. Έλα κι άλλο. 5. Ελέγξτε λιγότερο.

8) My loves tvir.

Φαίνεται ότι το δέρμα ενός ανθρώπου στη ζωή του μπορεί να γίνει μπλε, να ξυπνήσει τα σπίτια, να φυτέψει ένα δέντρο. Είμαι βέβαιος ότι κανείς δεν μπορεί να κάνει πνευματική ζωή χωρίς το μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Νομίζω ότι αυτό το βιβλίο δημιουργεί στην ψυχή ενός ανθρώπου αυτό το απαραίτητο ηθικό θεμέλιο, πάνω στο οποίο μπορεί να χτιστεί ένας ναός πνευματικότητας. Το Roman είναι μια εγκυκλοπαίδεια της ζωής. μοιραστείτε αυτήν την εμπειρία των ηρώων του πραγματικού donin. Ο συγγραφέας μας καλεί να συγχωρήσουμε τους χαρακτήρες για να δημιουργήσουν και να ζήσουν «σωστές ζωές».

9) Το θέμα της φιλίας.

Ο Andriy Bolkonsky και ο Pier Bezukhov στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι άνθρωποι της «κρυστάλλινης ειλικρίνειας, κρυστάλλινη ψυχή». Η δυσοσμία είναι να γίνεις μια πνευματική ελίτ, ένας ηθικός πυρήνας στον «εγκέφαλο των πινέλων» της ψυχής, που είναι σάπιος. Όλοι φίλοι, δείχνουν τη ζωή του χαρακτήρα αυτής της ψυχής. Προσβεβλημένος να μισείς τις «αποκριάτικες μάσκες» υπέροχο φως, αλληλοσυμπληρώνονται ένα από ένα και γίνονται απαραίτητα ένα προς ένα, ανεξάρτητα από αυτούς που είναι τόσο διαφορετικοί. Οι ήρωες αστειεύονται και γνωρίζουν την αλήθεια - αυτή είναι η πραγματική αξία της ζωής και της φιλίας τους.

10) Πίστη στον Θεό. Χριστιανικά κίνητρα.

1. Στην εικόνα της Sonya, η F.M. Dostoyevsky ξεχωρίζει το "Ο Θεός είναι άνθρωπος", σαν να μην έχασε τη σχέση με τον Θεό στον κόσμο των zhortoky πριν από τη "Ζωή με τον Χριστό". Στο τρομερός κόσμοςγια το μυθιστόρημα "Κακό και Τιμωρία" αυτό το κορίτσι είναι μια ηθική φωτεινή υπόσχεση, ένα είδος κακής καρδιάς ζίγριβα. Ο Ροντιόν θεραπεύει την ψυχή του και στρέφεται αμέσως στη ζωή από τη Σόνια. Βγες έξω, δεν υπάρχει ζωή χωρίς Θεό. Έτσι σκέφτηκε ο Ντοστογιέφσκι, έγραψε αργότερα ο Γκουμιλιόφ:

2. Οι ήρωες του μυθιστορήματος του F.M. Dostoyevsky "Κακό και Τιμωρία" διάβασαν την παραβολή για την ανάσταση του Λαζάρου. Μέσω της Σόνιας άσωτο μπλε- Ο Ροντιόν γυρίζει καλή ζωήότι ο Θεός. Είναι λιγότερο σαν μυθιστόρημα να υποκύπτεις σε «πληγές» και κάτω από το μαξιλάρι να ξαπλώνεις το Ευαγγέλιο. Βιβλικές ιστορίεςέγινε η βάση των έργων των Πούσκιν, Λερμόντοφ, Γκόγκολ. Ο ποιητής Mikoli Gumilyov έχει υπέροχα λόγια:

Є Θεός, є ο κόσμος, βρωμάει να ζήσει povіk?

Και η ζωή των ανθρώπων είναι μίζερη και μίζερη,

Άλε, όλα από μόνα τους περιέχουν έναν άνθρωπο,

Που αγαπά τον κόσμο και πιστεύει στον Θεό.

11) Πατριωτισμός.

1. Οι σωστοί πατριώτες στο μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και φως» δεν σκέφτονται τον εαυτό τους, βρωμάνε από την ανάγκη να φέρουν χρήματα και να κάνουν θυσίες, αλλά δεν ελέγχουν την τιμή του φράκτη, για αυτό που κουβαλούν στην ψυχή η ανέκφραστη ιερή αίσθηση της Πατρίδος.

Ο P'єr Bezukhov δίνει τις πένες του, πουλά maєtok, για να εξοπλίσει το σύνταγμα. Οι σωστοί πατριώτες ήταν εκείνοι που, έχοντας φύγει από τη Μόσχα, δεν δίστασαν να σπεύσουν στον Ναπολέοντα. Ο Petya Rostov ορμά στο μέτωπο, περισσότερο "Batkivshchyna στο Nebezpetsi". Ρώσοι άνδρες, ντυμένοι με στρατιωτικά παλτά, φρουρούν άγρια ​​τους κλέφτες, γιατί νιώθουν άγιοι και αόρατοι για τον πατριωτισμό.

2. Στην ποίηση του Πούσκιν, λατρεύαμε τον πιο αγνό πατριωτισμό. Γιόγκο «Πολτάβα», «Μπορίς Γκοντούνοφ», όλα τα χρόνια πριν από τον Μέγα Πέτρο, «πιτσαρίσματα της Ρωσίας», στίχοι γιόγκα, αφιερώσεις στον ποταμό Μποροντίνο, μάρτυρες για τα βάθη της αίσθησης του λαού αυτής της δύναμης του πατριωτισμού, φώτισαν και έφεραν στο φως.

12) Sim'ya.

Ιδιαίτερα συμπαθητικός σε εμάς, τους αναγνώστες, που αποκαλούμε την οικογένεια του Ροστόφ στο μυθιστόρημα του L.N. Νιώστε έτσι, σαν μέσα ειρηνική ζωήπάρτε ιερά το Ροστόφ, φαίνονται ιστορικά σημαντικές στην κίνηση πόλεμος Vytchiznyaoi 1812 ροκ.

13) Συνείδηση.

1. Ψαλμωδία, εμείς, οι αναγνώστες, λιγότερο από όλους, διαβάζουμε τον Ντολόχοφ στο L.N. Ελλείψει ανασφάλειας, στην περίοδο μιας τεράστιας τραγωδίας, σε αυτόν τον συμπαγή λαό, η συνείδηση ​​πετιέται. Τσόμου Ζντιβοβανίγια Μπεζούχοφ. Mi nibi Bachimo Dolokhov από την άλλη πλευρά και άλλη μια φορά zvimosya, αν τα κρασιά με τους άλλους Κοζάκους και ουσάρους στείλουν ένα πάρτι από polonenikh, de bude και P'єr, αν θα μιλήσεις σημαντικά, αφού παρακαλέσεις τον Petya, είναι απείθαρχο να λες ψέματα κάτω. Η συνείδηση ​​είναι μια ηθική κατηγορία, χωρίς αυτήν είναι αδύνατο να δείξει κανείς τον εαυτό του ως σωστό άτομο.

2.Sovіsny - σημαίνει ένα αξιοπρεπές, έντιμο άτομο, προικισμένο με σεβασμό για την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη, την καλοσύνη. Ήρεμος και χαρούμενος σε αυτόν που ζει σε αρμονία με τη δική του συνείδηση. Αζήλευτη είναι η μοίρα εκείνου που, αφού την προσπέρασε για χάρη του mitteva, ή θεωρήθηκε ως ένας ιδιαίτερος εγωισμός.

3. Είμαι βέβαιος ότι η τροφή της συνείδησης και της τιμής για τον Mikoli Rostov στο μυθιστόρημα του L.N. Tolstoy «War and Peace» είναι η ηθική ουσία ενός αξιοπρεπούς ανθρώπου. Έχοντας χάσει πολλά χρήματα από τον Ντολόχοφ, δίνω το λόγο μου να γυρίσω πίσω στον πατέρα μου, ο οποίος βριάτουβαβ γιόγκο άτιμα. Για άλλη μια φορά, ο Ροστόφ με ζδιβούβαβε, αν μπήκε στην ύφεση και υιοθέτησε το μουστάκι του μπόργκ του πατέρα του. Φωνάξτε, λοιπόν, τους ανθρώπους της τιμής και τους obov'azku, τους ανθρώπους με ένοχη συνείδηση.

4. Τα καλύτερα σχέδια του Grinov από το μυθιστόρημα του A.S. Pushkin " ντόνκα του καπετάνιου”, umovlenі vyhovannyam, εκδηλώνεται στο hvilin suvorih vyprobuvanya και σας βοηθά να βγείτε από σημαντικές καταστάσεις με τιμή. Στο μυαλό της εξέγερσης, ο ήρωας σώζει ανθρώπους, τιμή και πίστη στον εαυτό του, ρισκάρει τη ζωή, αλλά δεν μπαίνει στο πέπλο της υπακοής, δίνοντας όρκο στον Πουγκάτσοφ και συμβιβάζοντας.

14) Διαφωτισμός. Yogo ο ρόλος της ζωής των ανθρώπων.

1.Α.Σ. Ο συγγραφέας Suchasnikiv vrazhav rіven osvіti. Αποφοίτησε από τρεις σχολές (τη Φιλοσοφική Σχολή, τη Φυσική και Μαθηματική και τη Νομική Σχολή) και πήρε τον τίτλο του υποψηφίου επιστημών. Griboyedov viviv Ελληνική, Λατινική, Αγγλική, Γαλλική και Γερμανική γλώσσα, Volodya Αραβική, Περσική γλώσσα ιταλική γλώσσα. Ο Oleksandr Sergiyovich πνίγηκε στο θέατρο. Ο Tse bov είναι ένας από τους καλύτερους συγγραφείς και διπλωμάτες.

2.M.Yu. Ο Γιόγκο αποκαλούνταν επαναστάτης ρομαντικός. Θέλοντας ο Lermontov να φύγει από το πανεπιστήμιο, σε αυτό που ο Kerivnitstvo αναγνώρισε ότι ήταν ανυπόφορος εκεί, τραγουδά με υψηλό επίπεδο αυτοφωτισμού. Ο Vіn άρχισε νωρίς να γράφει στίχους, να ζωγραφίζει ως εκ θαύματος, να κάνει μουσική. Ο Lermontov ανέπτυξε σταδιακά το ταλέντο του και άφησε το bagatu πλούσιο και δημιουργικό spadshchina.

15) Επίσημοι. Βλάντα.

1.І.Krilov, N.V.Gogol, M.Є.Saltikov-Shchedrin στις δημιουργίες τους αγαπούσαν ήσυχους αξιωματούχους, σαν να μείωναν τους κατώτερους και να στέκονταν μπροστά στους μεγάλους. Οι συγγραφείς τους κάνουν μήνυση για αγένεια, δόλωμα ενώπιον του λαού, υπεξαίρεση και παλαβή. Δεν είναι περίεργο που ο Shchedrin αποκαλείται εισαγγελέας ζωή suspіlnogo. Η σάτιρα γιόγκο ήταν γεμάτη από φιλόξενους δημοσιογραφικούς ζμιστές.

2. Στην κωμωδία «Ο επιθεωρητής» ο Γκόγκολ έδειξε στους αξιωματούχους που κατοικούν στον τόπο - ενστάλαξε προθέσεις, που του συμπεριφέρονται άσχημα. Vin vikriv ολόκληρο το γραφειοκρατικό σύστημα, απεικονίζοντας ένα χυδαίο σασπένς, που κατήγγειλε την κατάφωρη δόλο. Οι υπάλληλοι είναι μακριά από τον κόσμο, απασχολημένοι μόνο με την υλική ευημερία. Ο υπάλληλος δεν είναι λιγότερο νικητής, αλλά δείχνει ότι η δυσοσμία έχει γεμίσει τον χαρακτήρα της «ασθένειας». Ενώπιον των αρχών, ο Lyapkin-Tyapkin, ο Bobchinsky, ο Sunytsya και άλλοι χαρακτήρες είναι έτοιμοι να ταπεινωθούν, αλλά δεν σέβονται τους απλούς απατεώνες.

3.Η κοινωνία μας πέρασε έναν νέο γύρο διαχείρισης, η τάξη άλλαξε στη χώρα, υπάρχει μάχη κατά της διαφθοράς, εκ νέου επαλήθευση. Έχω αόριστη επίγνωση του πλούτου των σημερινών αξιωματούχων, θα αδειάσω τους πολιτικούς μου, θα καλύψω τον baiduzhist. Οι συμβουλές του Γκόγκολ δεν εμφανίστηκαν. Η δυσωδία έχει τις ρίζες της σε μια νέα εμφάνιση, αλλά με tієyu και άδεια και χυδαιότητα.

16) Ευφυΐα. Πνευματικότητα.

1. εκτιμώ έξυπνοι άνθρωποιΓια τη γιόγκα, θυμάμαι να οδηγώ τον εαυτό μου στην ψυχή και στην πνευματικότητα. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ο αγαπημένος μου ήρωας, τον οποίο μπορούν να κληρονομήσουν οι νέοι της γενιάς μας. Το κρασί είναι λογικό, φωτιστικό, διανοητικό. Σε αυτό το tamannі σχεδιάστε λοιπόν έναν χαρακτήρα, για να εδραιώσετε την πνευματικότητα, όπως ένα δεσμό, τιμή, πατριωτισμό, έλεος. Ο Andriy Gina είναι ελαφρύ από τη γιόγκα drib'yazkovistu και το ψέμα. Είμαι βέβαιος ότι το κατόρθωμα του πρίγκιπα δεν είναι μόνο εκείνοι που έριξαν τον εαυτό τους ως σημαία στον εχθρό, αλλά και εκείνοι που είδαν τους εαυτούς τους μπροστά στις αξίες των hobnih, έχοντας κάνει ήχο, καλοσύνη και αγάπη.

2. Κωμωδία" βυσσινόκηπος«Ο Ο.Π. Τσέχοφ διδάσκει τους ανθρώπους στη νοημοσύνη, όπως να μην πτοούν τίποτα, να μην εργάζονται σκληρά, να μην διαβάζουν τίποτα σοβαρό, να μην μιλάνε για επιστήμη, αλλά στις επιστήμες να καταλαβαίνουν λίγα. Vіn vvazhaє, scho οι άνθρωποι μπορούν να διατηρήσουν πλήρως τη δύναμή τους, να εξασκηθούν πλούσια, να βοηθήσουν τους πάσχοντες, να ασκήσουν την ηθική αγνότητα.

3. Ο Andriy Voznesensky έχει θαυματουργά λόγια: «Ρωσική διανόηση. Νομίζεις - όχι; Є!»

17) Μητέρα. Μητρότητα.

1. Με τρόμο και επαίνους, έχοντας μαντέψει το matir της A.I. Solzhenitsyn, καθώς για χάρη του γιου της, θυσίασε τα πλούτη. Διωγμένη από τις αρχές μέσω της «bilogvardiya» ενός άνδρα, «κολοσσιαίου πλούτου» του πατέρα, δεν μπορούσε να εργαστεί στο ίδρυμα, πλήρωσαν καλά, αν και από θαύμα ήξερε ΞΕΝΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ, στριμμένη στενογραφία και δακτυλόγραφο. Σπουδαίος συγγραφέας vdyachny μητέρα για αυτούς που κέρδισαν τα πάντα, για να μπορείς να σου αποδώσεις διάφορα ενδιαφέροντα, δώσε άσυλο. Στη μνήμη του Γιόγκο, η μητέρα έχασε το όραμά της για τις αρχέγονες ανθρώπινες ηθικές αξίες.

2.V.Ya. Αυτή είναι η ανθρωπιστική παράδοση της ρωσικής λογοτεχνίας: τραγουδάει ότι ο κόσμος κινείται, οι άνθρωποι πηγαίνουν σαν γυναίκα - σύμβολο αγάπης, αυτοθυσίας, υπομονής και σοφίας.

18) Pratsya-line.

Ο Valery Bryusov, έχοντας δημιουργήσει τον ύμνο της πρακτικής, σε μια τόσο παράξενη σειρά:

Στη θέση της ζωής έχω δίκιο

Tіlky tim, chiї ημέρες - στα ιατρεία:

Μόνο στους εργάτες - δόξα,

Tilki їm - στεφάνι στο vіka!

19) Το θέμα του kohanny.

Shchoraz, αν ο Πούσκιν έγραψε για την kokhannya, η ψυχή του φωτίστηκε. Στον στίχο: «Σ’ αγαπώ…» σχεδόν σαν να αγχώνεται η ποιήτρια, είναι ακόμα παγωμένη, είναι ζωντανή τη νύχτα. Η θλίψη του Viklikan φώτιζε αχώριστα δυνατά συναισθήματα. Το Vіn αναγνωρίζεται ως kohana και ως ισχυρό και ευγενικό yogo porivi:

Σ'αγαπώ ατέλειωτα, απελπιστικά,

Τώρα με φόβο και μετά ζηλεύω...

Η αρχοντιά των συναισθημάτων του ποιητή, γεμάτη φως και ένα λεπτό άθροισμα, εκφράζεται απλά και χωρίς μέση, ζεστά, σαν ένα zavzhd του Πούσκιν, μαγευτικά μουσικό. Ο άξονας είναι σωστός, η δύναμη της αγάπης, πώς να αντισταθείς στο metush, baiduzhost, sirost!

20) Καθαριότητα ταινιών.

1. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η Ρωσία πέρασε τρεις εποχές της περιπλάνησης της ρωσικής γλώσσας. Ο Πέρσα έγινε για τον Πέτρο 1, αν υπήρχαν περισσότεροι από τρεις χιλιάδες ναυτικοί όροι ασύμφωνων λέξεων. Μια άλλη εποχή έπεσε στην επανάσταση του 1917. Αλλά η πιο ζοφερή ώρα για την ταινία μας είναι το τέλος του ΧΧ - οι αρχές του ΧΧΙ αιώνα, αν έχουμε γίνει απόδειξη της υποβάθμισης της ταινίας. Γιατί υπάρχει μόνο μία φράση, όπως το φεγγαρόφωτο σε έναν τηλεοπτικό σταθμό: «Μην το παίζεις χαζός!» Ο αμερικανισμός πλημμύρισε το promo μας. Upevneniya, ότι για την καθαρότητα της γλώσσας που πρέπει να ακολουθήσετε αυστηρά, είναι απαραίτητο να εξαλειφθεί ο κληρικαλισμός, η ορολογία, η ευημερία. ξένες γλώσσες, yakі vytіsnyat harn, η σωστή λογοτεχνική γλώσσα, η οποία είναι ένα ξεκάθαρο ρωσικό κλασικό.

2. Ο Πούσκιν δεν είχε την ευκαιρία να επικυρώσει την Πατρίδα στα βουνά, αλλά δόθηκε για να εξωραΐσει, να ανυψώσει και να δοξάσει τη γλώσσα της γιόγκα. Ο ήρωας τραγουδά από ρωσικούς αδιάκριτους ήχους και "χτυπώντας τις καρδιές" των αναγνωστών με μια άγνωστη δύναμη. Να περάσεις εκατό χρόνια, αλλά να απαλλαγείς από τους θησαυρούς για χάρη όλης της γοητείας αυτής της ομορφιάς και να μην σπαταλήσεις τη δύναμη και τη φρεσκάδα σου:

Σε αγαπώ τόσο γενναιόδωρα, τόσο βαθιά,

Γιακ ο Θεός να σου δώσει kohanoї buti іnhim!

21) Φύση. Οικολογία.

1. Για την ποίηση του Ι. Μπούνιν η δύναμη διπλό κλείστροστη φύση, βιώνουμε її sberezhennia, για καθαριότητα, yogo lyric έχει πλούσιο λαγό, χυμό farb kohannya και nadії. Η φύση του ποιητή είναι να ζει με αισιοδοξία, μέσω της її εικόνας vin vyslovlyuє της φιλοσοφίας της ζωής σου:

Περάστε την άνοιξή μου, περάστε όλη τη μέρα,

Ale διασκεδαστικό να θολώνεις και να ξέρεις ότι όλα περνούν,

Τιμ, μια ώρα, ως ευτυχισμένη ζωή, δεν θα πεθάνεις.

Στην κορυφή του «Δασικού Δρόμου» η φύση είναι γεμάτη ευτυχία και ομορφιά για τους ανθρώπους.

2. Το βιβλίο του V. Astaf'ev "Tsar Riba" αποτελείται από απρόσωπα σχέδια, περιγραφές και διηγήματα. Στο "Dream of White Mountains" και στο "Tsar Riba" rozdіla για την αλληλεπίδραση του ανθρώπου με τη φύση. Ο pismennik ανέφερε τον λόγο για την ενοχή της φύσης - τους πνευματικά τραυματισμένους ανθρώπους. Οι πολεμικές τέχνες γιόγκο με ριμπόι μπορούν να έχουν αθροιστικά αποτελέσματα. Vzagali, στο mirkuvannyah τους για τους ανθρώπους και τον ναυκολισνικό κόσμο του Astaf'ev, για να ληστέψουν το visnovok για εκείνους που η φύση είναι ένας ναός και οι άνθρωποι είναι μέρος της φύσης, και σε αυτή τη βρογχοκήλη είναι απαραίτητο να προστατεύσουμε ολόκληρο το σπίτι που κοιμάται για όλα τα ζωντανά, φροντίστε την ομορφιά του.

3. Τα ατυχήματα στα πυρηνικά εργοστάσια εγχύονται στα meshkants σε ολόκληρες ηπείρους, εμπνέουν τις δυνάμεις της Γης. Η δυσοσμία ανατίναξε τα ίχνη. Η πιο τρομερή ανθρωπογενής καταστροφή - το ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσορνόμπιλ - έγινε μια πλούσια μοίρα για αυτό. Τα εδάφη της Λευκορωσίας, της Ουκρανίας και της Ρωσίας υπέφεραν περισσότερο. Οι συνέπειες της καταστροφής είναι παγκόσμιες. Παλαιότερα στην ιστορία της ανθρωπότητας, τα βιομηχανικά ατυχήματα έφτασαν σε τέτοια κλίμακα που μπορεί κανείς να γνωρίζει ίχνη από οποιοδήποτε σημείο της γης. Πολλοί άνθρωποι πήραν τρομερές δόσεις ακτινοβολίας και πέθαναν με επώδυνους θανάτους. Η zabrudnennya του Chornobyl συνεχίζει να αυξάνει το ποσοστό θνησιμότητας του πληθυσμού διαφορετικών εποχών. Η ασθένεια για τον καρκίνο είναι μια από τις τυπικές εκδηλώσεις της νόσου. Το ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό προκάλεσε μείωση του πληθυσμού, αύξηση της θνησιμότητας, γενετική βλάβη ... Οι άνθρωποι θυμούνται το Τσόρνομπιλ για χάρη του μέλλοντος, γνωρίζουν για την ασφάλεια της ακτινοβολίας και δουλεύουν τα πάντα, έτσι ώστε να μην υπάρχουν τέτοιες καταστροφές επαναλαμβάνεται πια.

22) Ο ρόλος της επιστήμης.

Η κοπέλα μου έγραψε για την έγχυση της τέχνης στους ανθρώπους - ότι η πεζογράφος Olena Takho-Godі τραγουδά:

Μπορώ να ζήσω χωρίς τον Πούσκιν

Εγώ χωρίς μουσική του Μότσαρτ Tezh -

Χωρίς μουστάκι, που είναι πνευματικά πιο αγαπητό,

Σίγουρα, μπορείς να ζήσεις.

Πλοηγηθείτε πιο γρήγορα, ήρεμα, απλά

Χωρίς ηλίθιες προτιμήσεις, αυτό το άγχος

Χωρίς turbo, προφανώς,

Μόνο πώς μπορώ να κατηγορήσω αυτόν τον όρο; ..

23) Σχετικά με τα μικρότερα αδέρφια μας.

1. Αμέσως μάντεψα την υπέροχη ιστορία «Tame Me», είπε ο de Yuliya Drunina για τον άτυχο, τρεις φορές μπροστά στην πείνα, τον φόβο και το κρύο, κανείς δεν χρειάζεται ένα μικρό ζώο στην αγορά, το οποίο φαινόταν ότι προσποιήθηκε ότι ήταν ένα είδωλο του σπιτιού. Το Yomu λατρεύτηκε από ολόκληρη την πατρίδα της ποιήτριας. Σε μια άλλη ιστορία, το όνομα της οποίας είναι συμβολικό, - «Στην καλύτερη περίπτωση για όλους όσους εξημέρωσα», θα πω, το φέρνουν τα «μικρότερα αδέρφια μας», σε σημείο που θα ξαναξαπλώσουμε, - είναι μια «δοκιμαστική πέτρα» για το δέρμα μας.

2. Στις πλούσιες δημιουργίες του Jack London, άνθρωποι και πλάσματα (σκύλοι) περνούν από τη ζωή plіch-o-plіch και βοηθούν το ένα το άλλο σε όλες τις καταστάσεις. Αν για εκατοντάδες χιλιόμετρα χιονισμένης σιωπής είστε ο μόνος εκπρόσωπος της ανθρώπινης οικογένειας, δεν υπάρχει καλύτερος και πιο διάσημος φύλακας, ένας χαμηλότερος σκύλος, πριν από αυτό, στους ανθρώπους vіdmіnu, δεν θα σας ξεγελάσει αυτό το κακό.

24) Batkivshchyna. Μικρή πατρίδα.

Το δέρμα μας έχει τη δική του μικρή πατρίδα - ένα μέρος από το οποίο ξεκινά ο πρώτος μας κόσμος sprinyattya navkolishny, rozuminnya αγάπη μέχρι την άκρη. Στο μονοπάτι του ποιητή Sergiy Yesenin, αφηγηθείτε την ιστορία του χωριού Ryazan: από το γαλάζιο, που έπεσε στο ποτάμι, το βατόμουρο, το haym σημύδας, το de vin vіdchuvav "στεγανότητα της λίμνης" και την ταραχώδη ταραχή, και ακούστε το κλάμα του βόλγα, δεντρολίβανο gorobtsіv, το θρόισμα των βοτάνων. Και αμέσως φανέρωσα στον εαυτό μου εκείνη τη γαρνιτούρα της ανάπτυξης της πληγής, που τραγουδά ανάμεσα στην παιδικότητα, και που σου έδωσε την ιερή «θαυμαστή πατρότητα»:

Περιπλάνηση πάνω από τη λίμνη

Yaskrave φωτεινή αυγή ...

25) Ιστορική μνήμη.

1.A. Tvardovsky έγραψε:

Ο πόλεμος πέρασε, τα καλαμάκια πέρασαν,

Ale bіl volaє μέχρι τους ανθρώπους.

Έλα, άνθρωποι, δεν πειράζει

Ας μην το ξεχνάμε.

2. Για το κατόρθωμα του λαού στον Μεγάλο Βιτζιτζνιανό πόλεμο, δημιουργήστε πλούσιους ποιητές. Η μνήμη της εμπειρίας δεν πεθαίνει. Ο A.T. Tvardovsky γράφει για εκείνους που έχουν χύσει το αίμα των νεκρών για έναν καλό λόγο: όσοι έχασαν τη ζωή τους, είναι καθήκον τους να σώσουν τον κόσμο, έτσι ώστε τα καθάρματα να ζήσουν ευτυχισμένα στη γη:

Διοικώ αυτή τη ζωή

είσαι ευτυχισμένη buti

Zavdyaki σε αυτούς, τους ήρωες του πολέμου, ζούμε στον κόσμο. Η φωτιά της Αιώνιας φωτιάς θα καεί, λέγοντάς μας για την ανταμοιβή για τη ζωή της Πατρίδας.

26) Θέμα ομορφιάς.

Ο Sergiy Yesenin στη λυρική του ποίηση όλα είναι όμορφα. Η ομορφιά για το νέο είναι η ειρήνη και η αρμονία, ότι η φύση είναι αγάπη για την πατρίδα, τρυφερότητα για το kohanoi: «Τι όμορφη η Γη και οι άνθρωποι πάνω της!»

Οι άνθρωποι δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να επισκευάσουν τον εαυτό τους σε μια αίσθηση ομορφιάς, σε αυτό που ο κόσμος δεν αλλάζει επ' αόριστον, αλλά να στερούνται για πάντα εκείνους που ηρεμούν το μάτι και υμνούν την ψυχή. Βλέπουμε πάντα την ασφυξία, ακούγοντας την αιώνια μουσική, οι άνθρωποι είναι νάνιοι, αγαπούν τη φύση, διαβάζουν τους στίχους... Το αγαπώ, το αγαπώ, το ονειρεύομαι, το μυστηριώδες είναι όμορφο. Η ομορφιά είναι ό,τι χαρίζει ευτυχία.

27) Φιλιστινισμός.

1. Στις σατιρικές κωμωδίες «Klop» και «Laznya» ο V. Mayakovsky vismіyuє so wadi, όπως ο φιλιστισμός και η γραφειοκρατία. Το μέλλον δεν έχει θέση για την πρωταγωνίστρια π'γιέση «Κλοπ». Η σάτιρα του Μαγιακόφσκι φέρει αμεσότητα, αποκαλύπτει ατέλειες, σαν σασπένς.

2. Στην ίδια περιγραφή του Α.Π.Τσέχωφ, έχουν ιδιαίτερη προκατάληψη για τα φλουριά. Ο πονόδοντος μου bachimo για το πνεύμα του γιόγκο, το σωματικό και πνευματικό «όραμα». Το γράμμα μας γράφτηκε για τη σπατάλη της ιδιαιτερότητας, τίποτα για την αφάνταστη σπατάλη μιας ώρας - τη σημαντικότερη απαγόρευση της ανθρώπινης ζωής, για την ειδική υπηρεσία στον εαυτό του και αυτό το σασπένς. Πες μου για τα πιστωτικά χαρτιά, yakі vіn z τέτοιες απολαύσεις τα βράδια σωρεύουν, σβήνοντας λίγη αγάπη και καλοσύνη από κάποιον άλλο.

28) Υπέροχοι άνθρωποι. Ταλέντο

1. Ο Omar Khayyam είναι ένας σπουδαίος, λαμπρά φωτισμένος άνθρωπος που έχει ζήσει μια πνευματικά πλουσιότερη ζωή. Yogo Ruba - η ιστορία της ψυχής του ποιητή που κατεβαίνει στην υψηλή αλήθεια του κοντακιού. Ο Khayyam τραγουδά γιακ, και ο κύριος της προσευχής, φιλόσοφος, πραγματικά ένας σπουδαίος άνθρωπος. Ο Vіn πέθανε, και στο «ουράνιο» ανθρώπινο πνεύμα μπορεί να έχει ήδη χίλιες μοίρες σε αυτό το αστέρι του γιόγκο, και її φως, που γνέφει και taєmniche, όχι σκοτάδι, αλλά τώρα, γινόμαστε πιο φωτεινοί.

Να είμαι ο Δημιουργός, Βόλονταρ των υψών,

Το παλιό αστέρι του ουρανού έχει ωριμάσει.

Τράβηξα bi new, pіd yakim

Μην τσιμπάτε zadrіst, μην snuє θυμό.

2. Oleksandr Isaevich Solzhenitsyn - η τιμή και η συνείδηση ​​της εποχής μας. Vіn συμμετέχων του Μεγάλου πολέμου Vіtchiznyanoї, ανταμοιβές buv για εκδηλώσεις στις μάχες του ηρωισμού. Για ασύγκριτες ομιλίες στη διεύθυνση του Λένιν και του Στάλιν, συνελήφθησαν και καταδικάστηκαν στην ύψιστη μοίρα των σωστών στρατοπέδων εργασίας. 1967 στη μοίρα του vin έχοντας στείλει μια επιστολή συγγραφέων στην ΕΣΣΔ ανοιχτό φύλλομε την έκκληση να σταματήσουν τη λογοκρισία. γιόγκο, διάσημος συγγραφέας, ανακάλυψε την επανάληψη της δίκης. Το 1970 βραβεύτηκε το ροκ βραβείο Νόμπελστη γκαλερί της λογοτεχνίας. Σημαντικές ήταν οι τύχες της έκθεσης, αλλά στρεφόμενος στη Ρωσία, γράφοντας πλούσια, ζαρακοβιούτησε τη δημοσιογραφία του σε ηθικά κηρύγματα. Ο Σολζενίτσιν είναι δικαίως σεβαστός ως μαχητής της ελευθερίας και των δικαιωμάτων των ανθρώπων, ως πολιτικός, ως ιδεολόγος, ως χρομάδα ντιαχ, που υπηρέτησε τη χώρα έντιμα, ανιδιοτελώς. Γιόγκο δημιουργήστε το καλύτερο- ce "Archipelago Gulag", "Matrenin Dvir", "Cancer Ward" ...

29) Το πρόβλημα της υλικής ασφάλειας. Πλούτος.

Το παγκόσμιο μέτρο των αξιών των πλούσιων ανθρώπων, κρίμα πολύ, έγινε η εναπομείνασα ώρα των δεκάρων, ο εθισμός στη συσσώρευση. Προφανώς, για τους πλούσιους χάλκινους, είναι απαραίτητο να διαχωρίσουν την ευγένεια, τη σταθερότητα, την αξιοπιστία, την ασφάλεια, να ενσταλάξουν την αγάπη και τη γενναιότητα ως εγγυητές - ακόμα κι αν ακούγεται παράδοξο.

Έτσι, όπως ο Chichikov στο ποίημα του N.V. Gogol «Dead Souls» και των πλούσιων Ρώσων καπιταλιστών, δεν ήταν εύκολο να «υπηρετούμε», να κολακεύουμε, να δίνουμε swag, buti «pomikami», έτσι ώστε εμείς οι ίδιοι «pomikat» και αδερφός, να ζούμε πλούσια.

30) Ελευθερία-Ανελευθερία.

Διάβασα το μυθιστόρημα του Υ. Zamyatin "Mi". Εδώ προκύπτει η σκέψη, τι μπορεί να είναι με έναν άνθρωπο, η υπεροχή, αν η δυσοσμία, υποστηρίζοντας αφηρημένες ιδέες, ενθαρρύνει οικειοθελώς την ελευθερία. Οι άνθρωποι μεταμορφώνονται σε εξάρτημα της μηχανής, σε ινδικά χοιρίδια. Ο Zamyatin, έχοντας δείξει την τραγωδία της ανθρώπινης ευρηματικότητας στους ανθρώπους, περάστε το όνομα σαν να ξοδέψατε τη δύναμη του "εγώ".

31) Το πρόβλημα της ώρας.

Μεγάλη έκταση δημιουργική ζωή L.M. Ο Τολστόι δεν πήρε ώρα. Η εργάσιμη μέρα γιόγκο ξεκίνησε με ένα φούτερ. Ο υπάλληλος απορρόφησε τις μυρωδιές του πρωινού, κοιμήθηκε απότομα, ξύπνησε ότι .... δημιουργικός Vіn namagavsya πριν από την ώρα, προστατεύοντας τους ανθρώπους από ηθικές καταστροφές. Το Tsey είναι ένα σοφό κλασικό, τώρα στο πόδι της ώρας, μετά στο krok viperedzhav yogo. Η δημιουργικότητα του Τολστόι ζητείται από όλο τον κόσμο: "Άννα Καρένινα", "Πόλεμος και Ειρήνη", "Σονάτα του Κρόιτσερ" ...

32) Το θέμα της ηθικής.

Ξέρω ότι η ψυχή μου είναι ένα λουλούδι, όπως ξέρω στη ζωή μου, ώστε να ζω σύμφωνα με τη συνείδησή μου, και η πνευματική δύναμη ενός ανθρώπου είναι ότι η ύλη λάμπει, που υφαίνεται με το φως του ήλιου μου. Είναι καθήκον μου να ζω σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού, ώστε οι άνθρωποι να είναι ανθρώπινοι. Για να είσαι ηθικός, πρέπει να εξασκηθείς πολύ πάνω σου:

Και ο Θεός να προσεύχεται

Για βαρύ αμάρτημα

Για όσους αμφιβάλλουν για τον Θεό,

Για να τιμωρήσετε την αγάπη όλων,

Τι θα μάθαιναν από το μαρτύριο της αρετής.

33) Θέμα Space.

Η ανάρτηση της ποίησης T.I. Tyutchev-tse svіt Copernicus, Columbus, zuhvaloї svoobistostі, scho να πάει στην κόλαση. Ο Tsim και ένας αγαπημένος μου τραγουδάει, οι άνθρωποι στο vіku της ακατανοησίας vіdkrittіv, επιστημονικό zukhval, ρίζα στον Κόσμο. Ο Vin μας ενσταλάζει την αίσθηση της γαλήνης του κόσμου και του μεγαλείου αυτού του μυστηρίου. Η αξία ενός ανθρώπου καθορίζεται από το χτίσιμο μιας βραχνάδας και θαύματος. Ο Tsim "κοσμικά συναισθήματα" προικίζει τον Tyutchev όσο κανένας άλλος.

34) Το θέμα της πρωτεύουσας είναι η Μόσχα.

Στην ποίηση του Marini Tsvetaeva, η Μόσχα είναι ένα υπέροχο μέρος. Στον στίχο «Πάνω από το γαλάζιο των χαιβών της Μόσχας…» το χτύπημα των κουδουνιών της Μόσχας χύνεται σαν βάλσαμο στην ψυχή των τυφλών. Αυτό το μέρος είναι ιερό για την Τσβετάεβα. Την εξομολογήθηκε στο youmu σε μια kohanna, σαν να το είχε πάρει, να το παρατήσει, με το μητρικό γάλα και να το μεταδώσει στα παιδιά της:

Δεν ξέρετε τι ξημερώνω στο Κρεμλίνο

Πιο εύκολο να αναπνεύσει, anіzh σε ολόκληρη τη γη!

35) Αγάπη προς την Πατρίδα.

Στους στίχους του Z. Yesenin, βλέπουμε την ίδια μέρα του λυρικού ήρωα από τη Ρωσία. Ο ίδιος τραγουδάει, ας πούμε, ότι αισθάνεται ότι η Batkivshchyna είναι μια βρωμιά στη δημιουργικότητα. Ο Yesenin δεν αμφιβάλλει για την ανάγκη για αλλαγές στη ζωή. Να πιστεύεις στο μέλλον, σαν να ξυπνάς τη βαθιά Ρωσία. Αφού το κάνετε αυτό, κάντε το, όπως «Μεταμόρφωση», «Σχετικά με τη Ρωσία, κουνήστε τα φτερά σας»:

Ω Ρωσία, κούνησε τα φτερά σου,

Postav іnshe kіplennya!

Με άλλα ονόματα

Σηκωθείτε άλλο ένα σκαλοπάτι.

36) Το θέμα της μνήμης του πολέμου.

1. «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ.Ν. Τολστόι, «Σότνικοφ» και «Οβελίσκος» του Β.Μπίκοφ - όλα αυτά τα έργα ενώνονται με το θέμα του πολέμου, ορμώντας έξω με μια αναπόφευκτη παύλα, σέρνοντας τις καμπύλες του ιού. Ο Zhakh її και η βλακεία, ο zhorstokіst δείχνει αφελώς τον Λέοντα Τολστόι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Οι αγαπημένοι ήρωες του συγγραφέα διαπιστώνουν χύμα την αναξιότητα του Ναπολέοντα, που ήταν μικρότερη από το θάρρος της φιλοδοξίας, που έγειρε στον θρόνο μετά το πραξικόπημα του παλατιού. Σε αντίθεση με αυτά τα στοιχεία, η εικόνα του Kutuzov, η οποία αγαπήθηκε από άλλα κίνητρα. Όχι για τη δόξα του πλούτου των πολεμικών κρασιών, αλλά για χάρη της πιστότητας των Vitchizna και obov'yazku.

2. 68 μοίρες της Μεγάλης Νίκης μας ενισχύουν στον Μεγάλο Πόλεμο της Βύνης. Η ώρα μπύρας δεν μειώνει το ενδιαφέρον σε όσους σέβονται τη γενιά μου σε μακρινές μοίρες πρώτης γραμμής, σε στροφές αρρενωπότητας και στο κατόρθωμα ενός στρατιώτη ακτινωτό - ενός ήρωα, ενός θελήματος, ενός ανθρωπιστή. Αν γκρίμιλι γαρμάτι, δεν μουρμούριζε ο μουζής. Κουνώντας την αγάπη προς την Πατρίδα, η λογοτεχνία κυματίζει το μίσος στον εχθρό. Και σε αυτήν την αντίθεση, βρίσκω τη δικαιοσύνη, τον ανθρωπισμό στους δικούς μου. Στο χρυσό ταμείο της ραντιανής λογοτεχνίας, τέτοιες δημιουργίες, δημιουργημένες από τις τύχες του πολέμου, όπως ο «Ρώσος χαρακτήρας» του Ο. Τολστόι, η «Επιστήμη του μίσους» του Μ. Σολόχοφ, η «Νεσκορένι» του Μπ. Γκορμπάτι…

• Κατηγορία: Επιχειρήματα για τη δημιουργία EDI

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν - στίχος "Προφήτης". Το θέμα της πνευματικής ενόρασης ακούγεται ιδιαίτερα στο κεφάλι του Α.Σ. Πούσκιν «Ο Προφήτης». Παραδοσιακά mi zvikli bachiti στο tsomu vіrshі γίγνεσθαι του ποιητή, prot probuєmo κοιτάξτε το tsy tvіr από μια διαφορετική προοπτική. Μια υπενθύμιση της δημιουργίας ήταν η περιγραφή του βιβλικού προφήτη Ησαΐ για αυτούς, όπως ο Θεός που τον προίκισε με ένα προφητικό χάρισμα. Στους στίχους αυτούς εκδηλώνεται η αμέτρητη ενέργεια της δημιουργικής γνώσης, η χαρά της σοφίας των πάντων. Η Lyudina είναι έτοιμη για ένα κατόρθωμα, έτοιμη να φέρει την αλήθεια στους ανθρώπους, να καθαρίσει τον κόσμο από τη βρωμιά. Μέσα από τα βάσανα, μέσα από τα βάσανα, γίνεσαι προφήτης. Με αυτή τη σειρά, η ιδέα του virsha είναι βαθιά και σημαντική: για να γίνεις η φωνή του Θεού, είναι απαραίτητο να είσαι πλούσιος σε αυτό που πρέπει να κάνεις - με τη μορφή πονηρού, δασοκομίας, πάγου, ματαιοδοξίας της ζωής. Από αυτή την οπτική γωνία, οι κριτικοί κοίταξαν την τηλεόραση όπως ο Πούσκιν, εκτιμώντας την αλληγορική φύση της κύριας ιδέας του στίχου - την ιδέα για τον αγώνα ενός ταλαντούχου, άτονου «πνευματικού φλέγοντος» ανθρώπων με τις κακίες τους, για το ντύσιμο τους. , βήμα προς βήμα κάθαρση της ψυχής, η Τάνια φωτισμένη ηθική. Επίσης, η πνευματικότητα της κατανόησης του Α.Σ. Πούσκιν - η μεγαλύτερη δύναμη του πνεύματος, η οικοδόμηση ενός ατόμου στην αυτοτελειοποίηση.

• Η ζωή και το έργο του Σεραφείμ του Σάρωφ, δραστηριότητα Μητέρας Τερέζας, Ακαδημαϊκός Δ.Σ. Λιχάτσοφ.
• Δ.Σ. Likhachov - "Φύλλα για την καλοσύνη και την ομορφιά." Στο βιβλίο του, ο συγγραφέας rozmirkovu για εκείνους που είναι μια τέτοια «πνευματική κουλτούρα», για την αγάπη μας στα παλιά χρόνια, δρόμους, ομιλίες. І vіn rob vysnovok: «Ό,τι συνθλίβεται από την ψυχή, πηγαίνει στην ψυχή, είναι απαραίτητο για εμάς για την ψυχή, - ce και є «πνευματικός πολιτισμός». Όσο περισσότεροι άνθρωποι ακονίζονται από την πνευματική κουλτούρα, ζάνουρεν σε αυτήν, είναι χαρούμενοι, χαίρονται να ζουν, η ζωή γεμίζει με zmistovnosti γι 'αυτήν.

Τι είναι πνευματικότητα; Πώς εκδηλώνεται; Το πιο σημαντικό φαγητό που μπορέσαμε να δούμε στο πλαίσιο της συγγραφής της δημιουργίας στη ρωσική ταινία του ЄDI και να επιλέξουμε τέτοια προβλήματα και vidpovidnі їm λογοτεχνικά επιχειρήματα, αν πιο ακριβείς, θα μπορούσαν να καταλάβουν καλύτερα. Όλες οι βρωμές είναι διαθέσιμες για επιλογή από τη μορφή πίνακα, που αποστέλλεται από το τελικό άρθρο.

1. Fedir Dostoyevsky - "Zlochin και τιμωρία".Τεντώνοντας το μυθιστόρημα, ο συγγραφέας δείχνει την πνευματική μεταμόρφωση του κύριου χαρακτήρα Rodion Raskolnikov. Vіd hibnykh dumok για vbivstvu babusі, γιακ ως αποτέλεσμα του realіzuєєєєє, να kayattya πριν από usіm ανθρώπους. Πλούσιο podіy, yakі vіdbuvayutsya στη ζωή του χαρακτήρα και μεταμορφώστε το yogo εσωτερικό φως, Στενά αμοιβαία με τις μετοχές των ηρώων deyakyh. Έτσι, για παράδειγμα, η Sonia Marmeladova γιόρτασε την πνευματική ανάπτυξη του Raskolnikov, ότι έγινε η φωτιά του ουρανού και κατεύθυνε τη γιόγκα στα μονοπάτια της ηθικής τελειότητας. Μπορείτε να δείτε τρία σημάδια από τη Sonechka στη δημιουργία, όπως "το προετοιμάζουν για να γονιμοποιήσουν" το έδαφος της ψυχής για μελλοντικές αλλαγές. Από γρήγορα σε βαθιά, ο ήρωας χάνεται στις σκέψεις, σαν να μεταμορφώνονται πνευματικά από μια θαυμάσια κατάταξη. Στην επίλυση, καλούμε έναν νέο Ρασκόλνικοφ, σε αντίθεση με αυτόν που μας μύησε το μυθιστόρημα στο στάχυ.
2. Daniel Kiz - «Kviti for Algernon».Από τις πρώτες πλευρές, ο αναγνώστης δεν καταλαβαίνει γιατί ο συγγραφέας πρέπει να πει την ιστορία με μια θαυμάσια σειρά: οι λέξεις είναι γραμμένες λανθασμένα, στην καθημερινή Κόμη, και ο κύριος χαρακτήρας, που υποφέρει από αμηχανία, είναι πιο πιθανό να έχει ένα μυθιστόρημα. της εξουσίας στην ίδια πρωτόγονη κατηγορία σκέψης. Ale tse nevid'mna μέρος της εικόνας του χαρακτήρα, καθώς ένα τμήμα του μυθιστορήματος γνωρίζει παγκόσμιες αλλαγές. Σε μία μόνο επέμβαση, η ζωή του ήρωα αλλάζει ριζικά, ανατρέποντας ξανά την αντίληψη του φωτός και αυτή την ελαφρότητα. Σοφά και πνευματικά αναπτυσσόμενος, ο Τσάρλι zumіv vіdkriti novі іtіnі, υψηλή και όχι zavzhdі δέχονται. Vіn zrozumіv, scho πλούσια otochyuyuchy τον σεβάστηκε στους ανόητους και γέλασε μαζί του, scho στον κόσμο της πολλής αδικίας που παράλογη. Η ζωή μετά την επέμβαση αποκάλυψε στον ήρωα τις πιο ζόριες πραγματικότητες του κόσμου, με τις οποίες ήταν σημαντικό να σας καλέσω. Το μυθιστόρημα τελειώνει με το γεγονός ότι μέσω μιας συγγνώμης στη rozrahunka του Rozum, η δραστηριότητα μιας μακράς παλινδρόμησης, μετατρέποντάς το σε σύγχυση. Έτσι, την παραμονή του γιασκράβιου ύπνου του κομήτη, το όνομα της ζωής του Τσάρλι Γκόρντον όρμησε μπροστά στα μάτια του αναγνώστη.

Η πνευματικότητα στον πόλεμο

1. Βιάτσεσλαβ Κοντράτιεφ - Σάσα.Σε μια τραγουδιστική φωνή, μόλις ακούσετε τη φράση «μυστηριάζετε - μην χάνετε την καρδιά σας». Και μόνο για να το δούμε στα συμφραζόμενα, μπορεί κανείς να πει ευθαρσώς ότι η φράση ήταν το μότο του πρωταγωνιστή. Έτσι, η σκηνή από το πλήρες δείχνει πόσο δυνατές είναι οι πνευματικές αποκαλύψεις του Sashko. Οδηγώντας τον στο αρχηγείο, ο ήρωας δηλώνει ότι δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθεί, ότι σε όλους έχει εξασφαλιστεί η ζωή και η επιστροφή στην πατρίδα μετά το τέλος του πολέμου, αλλά αν δεν έλεγχε τους στρατιώτες, θα του έδιναν το εντολή των ξένων να «λεκιάσουν». Η αποδοχή αυτού του γεγονότος φαινόταν ότι ήταν αδύνατο, λες, να υπερισχύσει των αρχών. Ο ήρωας ορκίζεται απρόθυμα στη συμβουλή του διοικητή του ενόψει της εγκωμιαστικής απόφασης, αλλά μένει με τον αθώο. Και ο άξονας να σταθεί πάντα δύο πόλεμοι και την ίδια ώρα δύο κέρατα, θαυμάστε ένας εναντίον ενός: ο ένας ελέγχει τον θάνατο, και ο άλλος πιστεύει ότι η διαταγή θα εκτελεστεί. Ευτυχώς ο διοικητής του τάγματος δεν μπορεί να έρθει να πάρει την εντολή, λέγοντας ότι πρέπει να το πουν στο αρχηγείο. Άξονας, που σημαίνει να είσαι πιστός στα obitanka και στις αρχές σου μέχρι τέλους, να είσαι μια ισχυρή πνευματική ατομικότητα, καθώς δεν μπορείς να εμπνεύσεις το κακό με απειλές. Η ιστορία για άλλη μια φορά επιβεβαιώνει ότι οι zavdyak των χιλιάδων στρατιωτών, όπως θα μπορούσαν να σώσουν τους ανθρώπους μπροστά στη σκληρότητα, ζούμε με έναν ειρηνικό ουρανό πάνω από τα κεφάλια μας.
2. Vitaliy Zakrutkin - "Matir of the people".Δεν υπάρχει τίποτα τρομακτικό και τρομερό για τον πόλεμο. Αυτή η τρελή μηχανή της ανθρώπινης διαφθοράς κροτάλισε και έσπασε ό,τι ήταν στο δρόμο: στις υλικές εισροές ανθρώπινων χεριών σε εκατομμύρια ανθρώπους, των οποίων η ζωή δεν θα μπορούσε να ήταν πιο κολοσσιαία. Στην ιστορία, ο συγγραφέας rozpovida για το αν ευτυχισμένη πατρίδα, στο σπίτι που ήρθε ο πόλεμος Vidibravshi στο Mary, κύρια ηρωίδαΣτην πραγματικότητα, ο γιος εκείνου του ατόμου, το μετέτρεψε όλο και περισσότερο σε σταθερότητα, μιλώντας για αυτό το έλεος. όλα Πιο κάτωπεριγράψτε την αρρενωπότητα της ηρωίδας, το πισί και την αγνότητα της ψυχής, σαν να μην έχουν σκληρύνει στα κινητικά μυαλά του πολέμου. Η Μαρία βοήθησε την βασανισμένη κοπέλα Sanya, η οποία έγινε αγαπητή της. Ο Vaughn vryatuvala τραυμάτισε τον νεαρό nіmtsya, μη σεβόμενος το μίσος τους για τους Ναζί, σαν να γλίτωσαν τη ζωή των συγγενών τους. Έτσι, η ηρωίδα ενθάρρυνε την άνοδο του κράτους, διαβεβαιώνοντας ότι είναι απαραίτητο να εργαστεί όχι μόνο για το καλό του εαυτού του, αλλά και για την ομάδα που παίρνει την ελπίδα να επιστρέψει στο σπίτι. Η Μαίρη γίνεται μητέρα για όλους αυτούς που χάνονται και χάνονται, για όσους είναι αγχωμένοι να γνωρίσουν το φως της ψυχής στα σκοτεινά σκαλοπάτια του πολέμου.

Το πρόβλημα της έλλειψης πνευματικότητας

1. Ivan Bunin - «Παν από το Σαν Φρανσίσκο».Παν από το Σαν Φρανσίσκο επικεφαλής ήρωαςσυμβουλή. Η απεραντοσύνη του τσιτάτσεφ υποδηλώνει ότι το κρασί είναι μια επιλεκτική εικόνα για οτιδήποτε είναι ιστορικό, κενό και ανόητα εκδηλωμένο στην ανθρώπινη φύση. Παν μπάτσιβ η ευτυχία στα υλικά αγαθά, η ευτυχία του γιόγκο εξαφανίστηκε με την ομορφιά του κοστουμιού, πήγε τους ανθρώπους στο πρόσωπο του γιόγκο, όχι, όχι στο άτομο, αλλά στις πένες, σαν σε μια νέα μπούλα. Τίποτα δεν θα μπορούσε να ξεκινήσει μια αξιοπρεπή πορεία κοσμικής ζωής. Τίποτα, η αφρόκρεμα του θανάτου. Σε μια από τις μοναδικές, αλλά τόσο πολυτελείς βραδιές, ο ήρωας πεθαίνει. Κανείς δεν μπορούσε να σκεφτεί ούτε μια στιγμή ότι μια όμορφη βραδιά θα μπορούσε να θολώσει μια τέτοια εξέδρα, ότι κάποιος άλλος ξεχνούσε πλουσιοπάροχα, συνεχίζοντας τους χορούς και το ροζβάγκι. Και εν τω μεταξύ, το σώμα του τηγανιού κατηγορήθηκε από το ξενοδοχείο και zanuryuyut για μια μεταφορά θερμότητας από το συμβολικό όνομα "Atlantis". Ο ήρωας του Lorenzo, σε αντίθεση με τον Pan, είναι ένας παλιός υπάλληλος. Ας μιλήσουμε για τον χαρακτήρα, δεν λέγεται πλούσια, αλλά ας το σκεφτούμε, χαιρόμαστε με τα απλά ντρίμπνιτσι καθημερινή ζωήεκείνη η φύση με її υπέροχους σκελετούς, γαλάζιο και Με έχει βαρεθεί ο ήλιος. Ο ήρωας είναι πνευματικά συμφιλιωμένος και σοφός, για τον οποίο είναι δυνατό να έχει μια ευτυχισμένη ζωή, όπως ο youmu nіyak δεν θα μπορούσε να βασίζεται σε υλικές αξίες.
2. Maxim Gorky - Stara Izergil.Στη δημιουργία, ο συγγραφέας δείχνει να διαβάζει ανώνυμα διηγήματα. Μεταξύ αυτών, θα ήθελα να δω την ιστορία του Danko, που είναι στο όνομά του μεγάλη Kohannyμέχρι τον λαό έχοντας χειραγωγήσει την καρδιά του και καθαγίασε τον τρόπο να οδηγεί τους ανθρώπους, σαν να είναι καταδικασμένος σε θάνατο. Danko zrobiv tse, bo rozumiv, ότι χωρίς νέα, χωρίς γιόγκα, οι άνθρωποι θα πεθάνουν. Εκείνη τη στιγμή, ο ήρωας, βάζοντας τα συμφέροντα των άλλων πιο ψηλά από τα δικά του, και πλοηγήθηκε "η καρδιά του γιόγκο ανατινάχτηκε από τη φωτιά του συμποσίου στο vryatuvat їх." Έτσι, οι άνθρωποι ήταν vryatov, και ο Danko έπεσε νεκρός και πέθανε για πάντα στη μνήμη, στον οποίο έδωσε ζωή. Σε αντίθεση με αυτή την ιστορία, ο συγγραφέας μιλά για τη Λάρρα, που ήταν περήφανη για τον γιο ενός αετού. Ο ήρωας, έχοντας σεβαστεί τον εαυτό του ως μοναδικό και εμπνευσμένο από τους μεγαλύτερους, περιπλανήθηκε στο θηρίο. Οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να ανεχτούν μια τέτοια στάση απέναντι στον εαυτό τους και θα τον τιμωρούσαν με τα μαρτύρια του εγωισμού. Η Λάρα παρέμεινε μόνη της για πολλή ώρα και ήθελε να γνωρίσει την αιώνια ηρεμία, αλλά δεν πέθανε σε μια στιγμή. Έτσι, ο ήρωας τιμωρείται για την έλλειψη πνευματικότητάς του, η οποία εκφράζεται με τον ιστισμό και την ευρηματικότητα.

Η πνευματικότητα ως Vidpovіdalnіst

1. Oleksandr Pushkin - "Η κόρη του καπετάνιου"Ο Πετρούσα Γκρίνιοφ είναι ο κεντρικός ήρωας της ιστορίας του Πούσκιν, ο οποίος αποκαλύπτεται στο πανόραμα ισχυρή ειδικότηταμε ονομαστικό σεβασμό στον ήσυχο, που είναι αγαπητός σε σένα. Ο συγγραφέας βάζει συνεχώς τον ήρωα σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής, καλό είναι να βγαίνεις από τέτοια κρασιά. Σκηνές των αστεριών του Grinov και του Pugachov, που τοποθετούνται μπροστά στη Masha Mironov, συγκόλληση με τον Shvabrin και τη μονομαχία μεταξύ τους, ζωγραφίζουν την εικόνα του ήρωα, ένα είδος οικοδόμησης της τιμής για τη ζωή, δέχονται ευγενικά σημαντικές αποφάσεις και ξεπερνούν τον εαυτό τους στο στιγμή νέο vpertosti μπορεί να είναι μια κατάθεση ζωής. Με τον οποίο, η Petrusha Grinov είναι σε εγρήγορση για τη δουλειά του, προσπαθεί να εργαστεί έτσι ώστε να μην πονάει κανείς. Για παράδειγμα, ο ήρωας αφαιρεί στην πόλη συγγνώμη από τη βασίλισσα, την ελευθερία εκείνης της κοπέλας Kohan, για χάρη αυτού, το καλό, τα κρασιά των διακόνων περιέγραψε το vchinki. Ο Varto όρισε ότι δεν κάνεις τέτοιο κρασί. Η ίδια η απόφαση του πατέρα να στρατολογήσει την Petrusha στο στρατό "για να μυρίσει μπαρούτι" έπαιξε τον πιο σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του Grinov ως ισχυρής και σημαντικής ειδικότητας με την αφαίρεση της πνευματικής ζωής.
2. Andriy Platonov - Yushka. Yukhim, σε ένα έπαθλο Yushka, pratsyuє βοηθός πεταλωτή. Ο ήρωας είναι μόλις 40 ετών, αλλά μέσα από την παθολογική ασθένεια των κρασιών, φαινόταν πολύ μεγαλύτερος για τα δικά του χρόνια. Η ζωή του Γιόγκο χωρίστηκε με το να πήγαινε στη δουλειά και να επιστρέψει στο σπίτι, κερδίζοντας πένες, ο Γιούσκα δεν έπινε βιτρό, αλλά έτρωγε άδειο νερό. Πολλοί από τους κατοίκους του τόπου δεν δέχονταν αυτούς τους ανθρώπους και τα παιδιά αιωρούνταν συνεχώς από πάνω της, πετώντας της πέτρινη άμμο. Ο Γιούσκα δεν είπε σε καμία περίπτωση για το qi dii και το vvazhav, ότι η βρώμα της kohanna του είναι τόσο βρώμα. Ο ήρωας του Sholita zavzhd kudis їhav, αλλά μόλις τα κρασιά έμειναν στο σπίτι λόγω της ξηρότητας, που αφαιρούν όλη τη δύναμη. Μια μέρα, γυρίζοντας από το σφυρηλάτηση, ο Γιουκίμ κολλάει στο βατό, σαν γιόγκα shtovhaє στο στήθος, στη θέα του οποίου το κρασί πέφτει και πεθαίνει. Ο Πλατόνοφ θέτει όλη την ουσία της εξήγησης, για παράδειγμα, εάν μετά το θάνατο του πρωταγωνιστή, ο άγνωστος έρθει και αστειευτεί στον Γιουχίμ Ντμίτροβιτς. Ο Βον εμφανίζεται ως ορφανός, όπως ο Yushka opіkuvavsya, που λαχταρά γι' αυτό. Της ήρθαν πολλά κρασιά και φρόντισαν να κερδίσουν μια δεκάρα. Το ορφανό στράφηκε στον γιατρό και ήθελε να βοηθήσει τη Yukhimova, αλλά δίστασε. Στο τριαντάφυλλο του Platonov, δείχνοντας τη γενναιοδωρία και την πνευματική δύναμη της Yushka, ότι ήταν αλυσοδεμένη στα ανθρώπινα μάτια, που κανείς δεν μπορεί να καταλάβει. Και η θυσία της ζωής του ήρωα έφερε, ότι κάθε έργο δίνει καρπούς.

Είναι αποδεκτό ότι πνευματικός άνθρωπος είναι ένα άτομο που έχει αγιαστεί, ένας τζιτζίκας από έναν μυστικισμό, ένα άτομο από τη «μεγαλύτερη ευλογία». Ο Simon Solovijchik σε αυτό το κείμενο rozmіrkovuє για τη σταθερότητα tsim, την εγγύηση για τροφή, πώς να ζεις μια πνευματική ζωή και τι είναι μια πνευματική ζωή.

Για τον συγγραφέα, ειπώθηκε περισσότερο στους ανακριβείς ορισμούς της πνευματικότητας. «Η πνευματικότητα δεν είναι ίδια με την κουλτούρα της συμπεριφοράς και της φώτισης», γράφει ο συγγραφέας. Προφανώς φαίνεται ξεκάθαρα η διαφορά πνευματικού ανθρώπου και μη πνευματικού.

Η πνευματικότητα μπορεί να γεννηθεί στην ψυχή, για να ανυψώσει το ισχυρό πνεύμα ενός ανθρώπου. Μιλώντας για τους αναγνώστες, ο συγγραφέας μιλά για εκείνους τους ανθρώπους που είναι απολύτως άψυχοι, αν κάποιος δεν έχει κολλήσει στη ζωή με μεγαλύτερες πνευματικές ασκήσεις. «Καλοί και πρακτικοί άνθρωποι, αλλά δεν βασανίζονται από την ψυχή σας, δεν μπορείτε, δεν θέλετε να πάτε για ένα μάτσο καλκάνι με πισινό». Με τον σωστό τρόπο, ο πνευματικός άνθρωπος δεν γελάει με μυστικισμό για χάρη του βρυχηθμού. Πριν από τη μαγεία της γιόγκα, πρέπει να γνωρίσετε το πνεύμα του πνεύματος, πνευματικά φωτισμένο.

Το πρόβλημα της πνευματικότητας είναι ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα στη λογοτεχνία. Υπάρχουν πολλοί συγγραφείς πριν από αυτήν, συμπεριλαμβανομένου του Anton Pavlovich Chekhov στο «Ionic» opiation, που δείχνουν γλαφυρά πόσο αντιπνευματικοί μπορεί να είναι οι άνθρωποι. Ο συγγραφέας περιγράφει τη ζωή αυτών των Τούρκων, ως ένα πιο λαμπρό, πολιτιστικό και ταλαντούχο άτομο, κατά τη γνώμη άλλων κατοίκων, κοντά στην πόλη. Η Vira Yosipivna έγραψε μυθιστορήματα, στα οποία δεν υπήρχε κάτι τέτοιο πραγματική ζωή. Ο αρχηγός της οικογένειας, Ιβάν Πέτροβιτς, βρυχήθηκε τους καλεσμένους με μονοπρόσωπα ανέκδοτα, που θύμιζαν τα νιάτα τους. Η κόρη των Τούρκων, η Kotik, σεβόταν τον εαυτό της ως σπουδαία πιανίστα, αλλά έπαιζε για να μην αναστενάζουν πέτρες από τα βουνά. Ο ίδιος ο γιατρός του zemstvo Startsev, ο οποίος ασφυκτιούσε με τον Τουρκινίμ στο πίσω μέρος του κεφαλιού του, έχοντας σηκώσει τους ώμους του από τη δεξιά, απολίτιστη, μπαϊντουζίστρια και αφώτιστη sіm'ї.

Ένας αριθμός μη πνευματικών ανθρώπων, η ρωσική λογοτεχνία έχει απρόσωπους πνευματικούς ήρωες. Έτσι, στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» έχουμε πισινό πνευματικοί άνθρωποιΝατάσα Ροστόβα. Με τέτοια ποιότητα, όπως η φωνή, η αυτοπεποίθηση, η Νατάλια ανησυχεί για το δέρμα. Ζω την ψυχή μουΣειρά. Η κοπέλα βοηθά τη μητέρα της πνευματικά, αν η κόμισσα είναι στο γεγονός ότι τα αδέρφια των τραυματισμένων στρατιωτών καθοδηγούνται από αυτούς, ο αναπληρωτής τους επιλέχθηκε να πάρει όλες τις υλικές αξίες μαζί της. Για ένα τεταμένο μυθιστόρημα, η πνευματικότητα της Natalka zmushuє είναι ένας τέτοιος αναγνώστης που αγαπά, την αξία και τον σεβασμό.

Σε αυτή την κατάταξη, είναι σημαντικό να δίνουμε ένα σημάδι πνευματικής ζωής. Αλλά είναι σαφές ότι η πνευματικότητα είναι το πιο σημαντικό κριτήριο για την αξιολόγηση της κουλτούρας ενός ανθρώπου.

Το πρόβλημα της έλλειψης πνευματικότητας της αυξανόμενης γενιάς καταστρέφεται στο π’ εσ. Οι απόφοιτοι έρχονται στον δάσκαλο των μαθηματικών με τη μέθοδο να παίρνουν το κλειδί από την ασφαλή, de zberіgayutsya εργασία εξετάσεων. Στο δερματικό vagoma, ο λόγος για την επισκευή και την επισκευή της εργασίας, είναι ασταρωμένο με bajan σύντομη ζωήαύριο. Η υποκρισία σου γίνεται τρελή. Ο Πονγκ φέρε μια τούρτα, φέρε αυτό το δώρο, για να καλωσορίσεις τον αναγνώστη στα γενέθλια. Rozrakhovuyuchi, ότι η Olena Sergievna, που δόθηκε με πολλά δώρα, τιμήθηκε για τη βρογχοκήλη στους αποφοίτους, τη βρώμα του zdovani, που ο δάσκαλος ραπατίστηκε κατηγορηματικά συμβούλευσε να πάρει τη μοίρα μιας τέτοιας επίσκεψης. Έχοντας λερωθεί, οι βρωμιές δίνουν στον αναγνώστη ένα obshku, obmatsuyuchi ρούχα σε αυτό το διαμέρισμα. Η δυσοσμία δεν καταλαβαίνει, σαν ταπείνωση να δώσεις στη γυναίκα ένα καλοκαίρι, όπως ο άντρας στον άντρα. Το κλειδί δεν βρέθηκε. Ale, το vchinok τελειώνει τραγικά: η γυναίκα δεν βλέπει ένα τέτοιο σημάδι. Ο Βον πεθαίνει.

2. R. Bradbury "Veld"

Ακούγονταν να αφαιρούν λιγότερη από ικανοποίηση, να χαλιναγωγούν, σαν να ζουν τα κοχύλια των πατέρων στο περίπτερο, να ληστεύουν τα πάντα, να δένουν τα κορδόνια, ο Peter και η Wendy ξόδεψαν ηθικές οδηγίες. Η δυσοσμία vvazhayut vimogi batkiv χωρίς επικάλυψη. Με αυτές τις σκέψεις, που σχεδόν σαν παιδί ενός δωματίου, σαν παιδί, σαν παιδί, και σαν μια θαυμάσια τάξη, να πραγματοποιώ ένα όνειρο. Τα παιδιά μισούσαν τους πατεράδες, γι' αυτό αγωνίστηκαν για να κρατήσουν το δωμάτιο ζεστό και να τα επαναφέρουν από την τεχνολογική πρόοδο πιο κοντά στη φύση. Με δόλο η δυσοσμία παρέσυρε τους πατέρες στην πέτρα, και αγανακτούσαν με τα λιοντάρια τους, σαν να έγιναν αληθινά.

3. V.P. Astaf'ev "Lyudochka"

Η επικεφαλής ηρωίδα, με τη θέληση της κοιλάδας, εμφανίζεται στον τόπο, ο βασιλιάς των τριαντάφυλλων. Είναι αδύνατο να περάσεις από το πάρκο Vepeverze, φυτεύσεις σε πενήντα βράχους, zanedbany και βρωμιά στα εβδομήντα. Οι αξιωματούχοι της Yaks προσπάθησαν να περάσουν έναν σωλήνα μέσα στο πάρκο, έσκαψαν ένα χαντάκι, έβαλαν έναν σωλήνα και τον έθαψαν.

Μαύρο, με στραβά γόνατα, ήδη ποδοπατημένο από την αραίωση, άπλωνε έναν αγωγό σε αχνιστό πηλό, σφυρίζοντας, πετώντας στα ύψη, δονούμενος με ένα καυτό ραβδί.

4. Ε. Γκαμπόφ "Μην αφήνετε το μετάλλευμα στη λίμνη"

Οι συμμαθητές μισούν το κορίτσι, τη μαθήτρια της τάξης της. Δεν ξέρω - στα τυφλά. Η δυσοσμία είναι να τσουβαλιάζετε її ρούχα που φοριούνται, її τα μαλλιά είναι μετάλλευμα και όλα μάχονται τη γιόγκα. Ειδικά κοιμηθείτε, αν τα κρασιά στο τσόβνι τραγουδήσουν στη μέση της λίμνης και αρχίσουν να κοιμούνται με δυνατή φωνή, που είναι δυνατόν να κουλουριάσουν. Κανείς δεν μπορεί να δεσμεύσει τους ανθρώπους της. Και τους συγχωρεί όλους. Είναι υπέροχο που η κοπέλα δεν θύμωσε, ήταν σημαντικό: κανείς δεν της μιλούσε, όλοι ήταν αδαείς, ένιωθαν ότι ήταν φιλικοί, έξυπνοι. Όλοι οι άνθρωποι σεβάστηκαν την πρώτη gatunka για τον εαυτό τους, Η ανάλαφρη στάση της υπνηλίας των ανθρώπων. Ο Βον δεν χωρούσε κάτω από τον κόσμο του λόγου τους. Ευτυχία στο ότι η κοπέλα έμεινε έκπληκτη από την έλλειψη πνευματικότητας, άδεια από την τάξη της, «Το φως έλαμψε χρυσαφί. Και το rudi mi. Όλη η τάξη των βασικών στοιχείων.

5. A.I. Solzhenitsyn "Matrenin dvir"

Η Ματρυόνα είναι μια γυναίκα που έζησε μια αμφίσημη ζωή για πολύ καιρό. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας του op-ed αποκαλεί τη Matryona δίκαιο άνθρωπο. Όχι δίκαιος, αλλά δίκαιος! Η Βον έζησε τη ζωή της, δίνοντας στους ανθρώπους ό,τι είναι μικρό: την καλοσύνη της καρδιάς της, την καθαρή σκέψη, τη δουλειά, τη γενναιοδωρία της ψυχής της. Μετά το θάνατο των χρημάτων, ποιος κέρδισε, για να κάνει το καλό, τι χάθηκε: ganchirka, ficus, κατσίκα και γάτα. Μην ντρέπεσαι να μιλάς για αυτήν με ανόητο τρόπο, ότι δεν συσσώρευσες καλοπροαίρετα αγαθά, δεν απέκτησες καλά πράγματα, υπάρχοντα. Δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσουμε για αυτά, πόσες ώρες δούλεψαν σε αυτές τις πόλεις, βοηθώντας το κράτος, πόσες ώρες υγείας πέρασα. Οι ομιλίες αντικαθιστούν τη μνήμη της καλοσύνης και των γενναιόδωρων ψυχών ανθρώπων. Ο λόγος λοιπόν αντικαθίσταται από τον πνευματικό.