Ζωή Zhasannya στα ρωσικά χωριά. Λογοτεχνικά επιχειρήματα για τις ανακοινώσεις του V. Astaf'ev "Lyudochka" - προετοιμασία για υλικό EDI για προετοιμασία για EDI (DPA) από τη ρωσική γλώσσα (11η τάξη) σχετικά με το θέμα

Μεθοδικό υλικό για τη ρωσική μετάφραση στο κείμενο της έκδοσης 18 των βιβλίων του I.P. Tsibulko για τη μελέτη και τον δάσκαλο. Το προτεινόμενο υλικό έχει περίπου μια σειρά προβλημάτων, τη θέση του συγγραφέα, επιχειρήματα.

Αναθεώρηση του εγγράφου
"Κείμενο"

Περισσότερες από μία φορές με έφεραν στο μπουβάτι σε εγκαταλελειμμένα ρωσικά χωριά. Ω, είδη yak tse! Δεν μπορώ να το συνηθίσω, αλλά δεν ακούγεται. Εγώ, από κάθε άποψη, δεν έκανα zmіg. Τα χωριά Ajah deyakim, καθώς βιαστικά, με ανυπομονησία, το καπάκι των στοών διαγράφηκε από το rakhunka - χίλια βράχια! Και ίσως, και περισσότερο. Το πρώτο είδος ειδών - η τιμή στερείται, η ρωσική καλύβα, η ανθρώπινη λωρίδα, έχει εγκαταλειφθεί. Κοίταξα την εγκαταλελειμμένη καλύβα. Δεν τους έχουν επισκεφθεί ακόμα άτακτοι λαθροθήρες και τρία παλιά εικονίδια φάνηκαν σκοτεινά με ιερά πρόσωπα στο μπροστινό σάκο. Farbovany pidlogi στο δωμάτιο, στη μέση και στην πίσω αυλή, η μπούλα είναι καθαρά ζωντανή, το ρωσικό φαγητό κλείνει με ένα κλείστρο, η κορυφή της σόμπας είναι γεμάτη με λίγο βαμβακερό τύπωμα. Πάνω από αυτό, πεταμένα σαβούρια, ένα τηγάνι, στο φούρνο - ελάφι, πόκερ, Skovorodnikov, και μέχρι την κορυφή, αποθηκεύτηκε ένα φορτίο ξηρού καυσόξυλου, που είχε ήδη ληφθεί πάνω από το φλοιό σημύδας με ένα πριόνι. Ταυτόχρονα, συγκομίζονται καυσόξυλα για υπόστεγα, από μεγάλη ποσότητα ξύλου και σημύδας. Για λίγο, η δυσοσμία κρέμεται μέχρι το κουδούνισμα και το κουδούνισμα, το καθαρό πεδίο μπορεί να μεταφερθεί στα περίπτερα, η δυσοσμία καίει ακτινοβολία στο φούρνο. Οι κύριοι ζούσαν εδώ! Αναφορά. Η παλιά μέρα πέρασε στη ζωή γύρω από το περιβάλλον, για το κάλεσμα μερικών παιδιών, γιατί εξαιτίας όλων των αλλαγών στο δρόμο της αστικοποίησης, δεν κατανάλωσαν τη δυσοσμία, αλλά αυτά τα Σαββατοκύριακα δεν ήρθα ως λαθροθήρας και εθελοντής, Cameρθα ως κάτοικος ... πλημμύρισα μια πίτσα, ένα podorozhniy ή έναν νέο οικιστή, μια καλύβα zigriy - και ένα ζωντανό πνεύμα για να εγκατασταθώ και να περάσω τη νύχτα, να ζήσω σε ένα σπίτι chepurist. Και απέναντι, είχα ήδη καλυφθεί με χαμομήλι, γρασίδι, μυρμήγκι, κουλμπαμπόι και πλάτανο, άνοιξε καλύβα. Η πύλη ζιρβάνι από τους μεντεσέδες, τα σκαμπό έμπαιναν, φύτρωσαν στις ρωγμές με γρασίδι, οι στύλοι έπεσαν στο δάσος, ο τράγος πετάχτηκε κάτω με "κέρατα" ... Στο ίδιο το χάτι, ο rozgardiyash είναι ανώνυμος. Στο τραπέζι είναι όλα πεταμένα, έχουν τοποθετηθεί φλιτζάνια, κουτάλια, κούπες. Ανάμεσά τους τα πουλάκια και οι αρκούδες διαρκούν, τα κινούμενα σχέδια έχουν σαπίσει στη ζύμη και τα κινούμενα σχέδια έχουν σαπίσει, το χαντάκι με ξινό λάχανο βρωμάει, οι ορειβάτες έχουν πεθάνει με κουτιά στα παράθυρα. Σε όλες τις περιπτώσεις, ένα φτερό είναι μελανιασμένο, ένα στυλό βγαίνει και μια μπάλα κλωστή ρίχνεται, ένα κομμάτι ρουσνίτσας, ένα άδειο χυλό, ένα σάπιο λαχανικό, μια χοντρή αιθάλη και μια πλαγιά, ένας χορός σκίζεται και βιβλία πικρά, μεγάλα και μικρά, λίγο και ζοφερά, - τα αστέρια δεν κρέμονταν, αφού προσευχήθηκαν για το κατώφλι και υποκλίθηκαν στο εξοχικό του πατέρα, δεν υπήρχε Θεός, δεν υπήρχε μνήμη, ο ήχος μπήκε, ανακατεύτηκε από την πλάτη, ο Μαμπούτ έφτυσε από η είσοδος στο παρενοχλημένο καλύβι με περιφρόνηση: «Δοσολογία! Στριφογυρνάω! Τώρα θα γίνω στη θέση της ζωής, γιακ κύριε! .. "V.P. Astaf'єv

Αναθεώρηση στον τόπο της παρουσίασης
"δεκαοχτώ"

Γράψτε tvir αμέσως

επιλογή 18

I.P. Τσιμπούλκο. IDI.

Ρωσική ταινία 2018

1. Το πρόβλημα του μεριδίου των ρωσικών δυνάμεων. (Ποιο είναι το μερίδιο των ρωσικών δυνάμεων;)

Το μερίδιο των ρωσικών δυνάμεων συνοψίζεται: οι άνθρωποι φεύγουν από το χωριό "λόγω των συνθηκών διαβίωσης, λόγω της κλήσης των παιδιών ή λόγω όλων των αλλαγών στο δρόμο της αστικοποίησης".

2. Το πρόβλημα της μεταφοράς στο σπίτι. (Πώς είναι ένοχοι οι άνθρωποι που μπήκαν στο σπίτι;) ο απλωμένος κυβερνήτης, ο οποίος είχε μνήμη από τους προγόνους, είχε μια chepurist στο σπίτι του.

Για να πλοηγηθούν σε ένα σπίτι, οι άνθρωποι είναι ένοχοι για να δείξουν το δρόμο τους προς τη στιγμή, όταν γεννιούνται και είναι viris. ο απλωμένος κυβερνήτης, ο οποίος είχε μνήμη από τους προγόνους, είχε μια μυρωδιά από το σπίτι του chepurista.

3. Το πρόβλημα της μνήμης για το παρελθόν σας. (Πρέπει να θυμάστε το παρελθόν σας;)

Η Lyudina είναι ένοχη για το shanuvati στο παρελθόν της και δεν ξεχνά τη ρίζα της.

• Στην οικογένεια του F. A. Abramov "Pelageya", η κόρη του αρτοποιού Pelageya Alka έχει κρατήσει το παλιό της σπίτι στη θέση του για ένα μικρό μερίδιο. Η Μάτι Άλκι πέρασε όλη τη ζωή της σε καλό μέρος, δεν έκανε δύναμη, έκλεψε τα πάντα, έτσι ώστε η κόρη της Μπουλά Σίτα να ντύνεται ευγενικά και να μην απαιτεί τίποτα. Η Άλκα δεν θέλει να "ζήσει" στο χωριό, πρατσιούβατι στη λάσπη, υπάρχει ένας κόσμος για την όμορφη ζωή της πόλης. Εάν η μητέρα της πέθανε, η Alki δεν πήγε στην κηδεία: κολύμπησε σε μια καφετέρια με ατμόπλοιο στο Pivnichniy Dvina. Μετά από μερικές μέρες, θρήνησε τους πατέρες, γιόρτασε μια μνήμη γι 'αυτούς, τους πούλησε σε ύφασμα, καθώς η μητέρα πήρε όλη της τη ζωή, σκόραρε τα περίπτερα και πήγε στον τόπο, φοβούμενη να περάσει «χαρούμενα και φαινομενικά στον ατμό -τόπος τήξης. Παρ 'όλα αυτά, για έναν από τους λόγους για την πτώση των κολπίσκων του Silskoy στο πεδίο είναι ότι οι νέοι είναι ρεαλιστές σε μια εύκολη ζωή στην περιοχή, στην πεζοπορία, χωρίς να έχουν καθαρίσει το κατάλληλο vikhovannya στο povazi στη γη, στο χωριό πρατσί.

• Ο λόγος για τη γνώση των ρωσικών δυνάμεων μπορεί να βρεθεί σε μεγαλεπήβολα σχέδια εξουσίας.
• Στη ζωή του Β. Ρασπούτιν "Αντίο από το Ζαπέκλωϊ", το χωριό Ματέρα πλημμύρισε και τα νησιά πλημμύρισαν με το ίδιο όνομα. Ο Vishche απέναντι από τα Angara θα κωπηλατήσει για τον υδροηλεκτρικό σταθμό, καθώς το νερό ανεβαίνει πάνω από το χωριό, έτσι οι κάτοικοι θα μεταφερθούν στο περιφερειακό κέντρο της πόλης. Η Ματέρα είναι ένα χωριό Ατλαντίδα με έναν μοναδικό τρόπο ζωής, καθώς τριακόσιες ρουκέτες έχουν σβήσει και ο άξονας εξακολουθεί να θέλει να «βάλει ηλεκτρικό ρεύμα», δεν σκέφτομαι τους κατοίκους που ζουν εδώ, ούτε τους τάφους τους προγόνους τους.
• Προφανώς, για κάποιο λόγο, οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τα ανόητα σπίτια τους, τα ρωσικά χωριά συνειδητοποιούν, και ταυτόχρονα, είναι εξίσου καλά ότι αμέσως από την αστικοποίηση βλέπουν ανθρώπους, που βλέπουν τη φύση της γης, από την εποχή

• Η εικόνα της μητρικής Budinka είναι εννοιολογικά πιο σημαντική από την κατανόηση της δημιουργικότητας των Ρώσων κλασικών. Το πολύ παλιό Budinok είναι το κύριο τμήμα της αποθήκης στον συγγραφέα ενός ειδικού τρόπου του δικού του Batkivshchyna. "Ο Chotiri δέχεται τους ανθρώπους στη ζωή: το σπίτι με την οικογένεια, το ρομπότ, τους ανθρώπους, ταυτόχρονα την ιερή και καθημερινή ζωή, και τη γη, ταυτόχρονα με το σπίτι σας", έγραψε ο V. Rasputin.

• Μαντέψτε μια περιγραφή του περιπτέρου στο povіstі ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκινα "Stanzyny Poglyadach"πριν και μετά τη μετάβαση στο Dunya. Ο Poki Dunya ζει με τον πατέρα σας, τα περίπτερα είναι καθαρά, ήσυχα. «Έκοψε τα περίπτερα: καθάρισε το, ετοίμασέ το, υποστήριξε τα πάντα». Και αν η κόρη έβλεπε, όλα άλλαξαν στο περίπτερο του Samson Virin, "όλα γύρω έδειχναν φθορά και κακία".
• Στο πόβιστι «Αποχαιρετισμός από τους Ζαπέκλους» του Β.Γ. Ρασπούτινασυμβολική εικόνα του Σώματος. Κρασί πνευματοποίησης, ζωής, θέασης. Η Νταρίνα τακτοποιεί το γιακ πριν από την κηδεία. Οι λέξεις κλειδιά στην ειδοποίηση είναι οι λέξεις "budinok", "khata". Budinoks, κίνητρα "πολύ παλιά και γερά" - ένα κομμάτι από "το εσωτερικό της Ρωσίας", που είναι χαζοί, που κλέβονται κάτω από την πίεση της εξωφρενικής ανοησίας και του παραλογισμού.

• Στην ανακοίνωση του Yu. Kazakov, "Η μυρωδιά του khlib", η ηρωίδα που ζούσε στην πόλη, έχασε τις προσπάθειές της στο παλιό σπίτι, το χωριό, και ότι ο ήχος για το θάνατο της μητέρας της δεν ήταν νικηφόρος, δεν είχε ανησυχίες, δεν είχε ευλογίες. Πούλησε τα μικρά, η Ντούσια είδε την αγένειά της, κλαίγοντας βαθιά στον τάφο της μητέρας της, διαμαρτυρόμενη για τίποτα δεν είναι ατυχές.

• Η μνήμη και η γνώση του παρελθόντος θυμίζουν σε κάποιον το φως, για να το αποτινάξει, έχει νόημα, πνευματικοποιηθεί. Αν δεν ασχολείστε με το παρελθόν, η νίκη είναι κενή για εσάς. Είναι βαρετό για εσάς, είναι εντάξει για εσάς και στην ατελείωτη ραχούνκα του σαμότνι. Αφήστε το περίπτερο, ανεξάρτητα από το πού βρισκόμαστε, αφήστε τα μέρη και τα χωριά, όπου ζούμε, ας χτίσουμε ένα εργοστάσιο πάνω σε αυτό που κάνουμε ή στα πλοία, σε αυτό που επιπλέουμε, - να είναι ζωντανά για εμάς, για να περάσουμε! Η ζωή δεν είναι στιγμιαία. Η αρχοντιά θα έχει ιστορία - την ιστορία όλων όσων θα μας αφήσουν σε μεγάλη και μικρή κλίμακα. Ακόμα και το τέταρτο, ακόμη πιο σημαντικό vimir svitu. Ο Alem δεν είναι μόνο ένοχος για την αρχοντιά για την ιστορία όλων όσων θα μας αφήσουν, αλλά για χάρη της σωτηρίας της ιστορίας, για ολόκληρο τον κόσμο του τίποτα.

D.S. Λιχάχοφ "Φύλλα για το καλό και το όμορφο".

• Το κύριο πρόβλημα που θέτει ο V. Ο Ασταφέεφ στο δεδομένο κείμενο είναι ολόκληρο το πρόβλημα της μνήμης, το πρόβλημα της πνευματικής παρακμής, οι άνθρωποι παλεύουν πριν από το παρελθόν μας, καθώς γίνεται ένα παράλογο μέρος της κοινωνικής ιστορίας και του πολιτισμού μας.
• Χωρίς το παρελθόν, δεν είναι μέρα. A. P. Chekhovστο п'єсі "Οπωρώνας κερασιών"Επιτρέψτε μου να σας πω για εκείνους που, ο περήφανος λακάς Yasha, δεν θυμήθηκαν τη μητέρα του και νωρίτερα πήγαν στο Παρίσι. Ο Βιν είναι ζωντανός στο αίσθημα της αναμνησίας. . S. Turgenστο ρομαντισμό «Πατέρες και παιδιά»ο μικρός Μπαζάροφ, ο οποίος τοποθετείται με ζήλο μπροστά στους «παλιούς», θα κλείσει την ηθική. Ο ήρωας του κόσμου είναι από την ντρίμπιαζκοβοΐ ποδρυαπίνη. Ο πρώτος δραματικός τελικός καταδεικνύει την ησυχία αυτού που φαίνεται από το «έδαφος», από τις παραδόσεις των ανθρώπων του.

tvir

Ο Ντόβγκι, ο βράχος της γης μας, ζούσε με μια σκέψη για το μεγαλειώδες ξύπνημα της ζωής, για την ώθηση του μεγάλου λαμπρού μαϊμπού, αλλά όλα θα τα διατάξει η δημιουργική βούληση των ανθρώπων. Η δυνατότητα των ανθρώπων φαινόταν να είναι χωρίς διαστασιακές. Θα μπορούσαμε να στραγγίξουμε τις θάλασσες, να γυρίσουμε πίσω το ριχόκ, το zmushuvati φύση pratsyuvati στον εαυτό μας. Και επιπλέον, στη ρωσική λογοτεχνία της περιόδου Radiansky, η σχέση μεταξύ ανθρώπων και φύσης συχνά φανταζόταν όπως πριν από τη διατριβή του Turgenev Bazarov: "Η φύση δεν είναι ναός, αλλά δάσκαλος και άτομο σε ένα νέο έργο τέχνης". Δεν σκεφτόμουν πολύ εκείνους που, η φύση δεν ανέχεται τη βία κατά του εαυτού της, και σαν να ήταν αδύνατο να παρακολουθήσετε την επίθεση από πετσέτες και μπουλντόζες, δεν είναι ασυνήθιστο να κρατάτε μια στάση αφάνταστα καταστρέφοντας τους νόμους των ανθρώπων.

Την πρώτη φορά, ήρθε η ώρα, αν οι συγγραφείς και το κοινό χτυπήθηκαν στο dzvin, pranguchi μπροστά μας, για τη φύση της ανάγκης για ρυατουβάτι. Ο Γ. Τσερνιτσένκο αναρωτιέται τους καθημερινούς ανθρώπους και τη φύση με ένα τεράστιο λάθος: "Ούτε ένα σωρό τεράστιοι άνθρωποι - ούτε ένα σωρό λάθη". Από μια έκκληση να σκεφτούν τα προβλήματα της οικολογίας, τέτοιου είδους θαυματουργοί συγγραφείς προέκυψαν όπως ο Ch. Aitmatov, V. Astaf'ev, S. Zaligin, V. Rasputin. Σε μια δημιουργία, θα ήθελα να γράψω μια έκθεση.

Το "Farewell from the Zapekloi" είναι ένα βιβλίο για εκείνους που σχετίζονται με τους ανθρώπους και τη γη - το πρόβλημα δεν είναι συγκεκριμένο, αλλά πολύ ηθικό.

Όχι vipadkovo λέξεις "Batkivshchyna", "άνθρωποι", "Dzherelo", "φύση" - μία ρίζα. Υπάρχει μια εικόνα του Batkivshchyna στην εικόνα της πατρίδας. Ματέρα - τσε і νησιά, і πολύ καιρό πριν με το ίδιο όνομα. Και όλα αξίζει να γνωρίζουμε για το πρόσωπο της γης. Όλα θα φανούν: περίπτερα, πόλεις, τόξα, ντουλάπι - όλη η γη πριν ρέει το νερό. Πίσω από τη μεγάλη ασήμαντη και απελπιστική ειρωνεία, η Ντάρια φαίνεται να έχει γεράσει: «Βον, η ζωή σου, εργένη των φόρων: Δώσε μου τη μητέρα, πεινάει. Μία μόνο μητέρα ;! «Η Μπαγκκάν του χωριού, η Χάνα, είναι όπως όλες οι ηλικιωμένες, γνωρίζοντας μόνο τη μητέρα της μητέρας μου, ότι την αγαπά και δεν θέλει να χωριστεί από αυτήν. Її dumka, το μεγαλύτερο κακό στον κόσμο είναι να διασκεδάσουμε τους ανθρώπους της πατρίδας μας. Και η Nastasya είναι αρκετά μεγάλη για να θρηνήσει: "Θα ήταν το δέντρο παλαιότερο από το perezhu;!"

Είναι συμβολικός αυτός ο ήχος που έβγαλε τους ήρωες να δουν ένα ενεργό όπιρο. Οι πρίγκιπες її Bogodul είναι ένας ήρωας που δεν κοιμάται όπως τα πνεύματα της μητέρας (αν ζείτε στο νησί, μόνο ο Θεός ξέρει πώς). Uvіyshovshi στις γυναίκες που κάθονται στο σαμοβάρι, αντικαθιστώντας το vin: "Οι νεκροί ληστεύονται!" Μελωδικά, πολλά babusі mіg bi zest of the flywheels, υπάκουα, δεν είναι.

Αν οι κάτοικοι του χωριού πήγαιναν στο τσιβντάρ, το οποίο είναι roztashovani έξω από το χωριό, οι εργαζόμενοι στον υγειονομικό και επιδημιολογικό σταθμό «τελείωσαν το δεξί τους, κατέβασαν τα κομοδίνα, περιφράχτηκαν την κορυφογραμμή και τα έκαψαν με μια φωτιά». Δεν το σκέφτομαι, αλλά είναι ιερό για το δώρο αυτών των χωρικών. Δεν είναι για τίποτα να προσκαλέσουμε τον σερί Ντάριν, «ανατριχιάζοντας από τον φόβο και την αγριότητα, ούρλιαξε και έδωσε ένα κλομπ σε έναν από τους άντρες και ξαναχτύπησε, βίαια ενεργοποιημένος:« Και ποιος είσαι εδώ; Πατέρα, μητέρα, πρέπει να πεις ψέματα εδώ; Κόλαση να πω ψέματα; Δεν σου λέω, μπάσταρδο, μπαμπά με τη μητέρα. Ο Τυ δεν είναι λυουντίν. Πώς να καθαρίσετε το πνεύμα των ανθρώπων ». Ας δούμε όλο το χωριό ...

Η σκηνή στο povіstі δίνει την ευκαιρία για μεγάλες σκέψεις. Δεν είναι από εμάς να επανακτήσουμε τη ζωή στον κόσμο · δεν είναι ο τρόπος μας να την τελειώσουμε. Γιακ τοποθετούνται μπροστά στους προγόνους, οπότε οι πλατφόρμες θα τοποθετηθούν μπροστά μας, πάρτε το κοντάκι για εμάς. Ο Αλέξανδρος Πούσκιν ονόμασε "Αγάπη στους κορμούς του πατέρα" ως τη βάση της ανθρώπινης ηθικής.

V. Rasputin, razmіrkovuyuchi pro tse, που δείχνει μια μικρή γενιά κατοίκων του χωριού. Αφαιρέστε, γιατί τσιμ νταλ, ο Τιμ αχνά θα κάνει ήχο. Stara Daria ιερή μνήμη του παρελθόντος. Sin її, Pavlo, rosumіє mother, ale those, scho v hvilyu, για κανέναν άλλο. Και ο εγγονός Andriy і zovsim δεν έχει υπόψη του τι να κάνει. Κερδίστε, μη διστάσετε, πάρτε την απόφαση να κατακτήσετε την πρακτική της κωπηλασίας, μέσω yak και σε περίπτωση πλημμύρας των νησιών, και zagala, ενοχή, αλλά η μνήμη είναι χάλια, χωρίς αυτό όμορφη. Η επιμονή του Β. Ρασπούτιν να απαλλαγεί από αυτό. Έτσι, όπως και ο Andriy, θα είστε δημιουργικοί και αν σκεφτείτε τι είναι περισσότερο στην όλη διαδικασία, θα είναι ξεκάθαρο: η καρδιά δεν θα αναγκαστεί.

Και έτσι, yak Petrukha (πυροβόλησε ένα περίπτερο vlastny, αλλά νωρίτερα πληρώσει για μια αποζημίωση δεκάρα), και άρχισε να επιβραδύνει τη ζωή του για τη ζωή της ζωής του: πλήρωσαν μια δεκάρα για αυτό. Οι κάτοικοι του χωριού θα γίνουν σύμβολο της λύτρωσης του χωριού, όπου είναι ένοχο. Το χωριό θέλει και spratsyovaniya όμορφα, budinochka σε budinochka, έτσι παραδίδει σαν να μην αρπάζει, όχι με ανθρώπινο τρόπο. Τραγουδώντας, πείτε αντίο μόλις το καταναλώσετε από το χωριό, αν είναι πιο απλό, λιγότερο από το Zapekloi. Εάν ένας άνθρωπος θα δει τον εαυτό του ως κυβερνήτη της γης, πώς μπορεί να αλλάξει, αν το δαχτυλίδι των ανθρώπων με το "χώμα" έχει καταστραφεί; Τι είδους ζωή θα γεννηθεί από αυτήν, λες και μια νέα γενιά ζωής είναι πιο πιθανό να είναι «αντίο στη Ματέρα»; «Καθώς η γη είναι μια περιοχή, και μόνο, τότε τοποθετήθηκε πριν από αυτήν. Η γη είναι η πατρίδα, η Batkivshchyna είναι zvilnyayut, η περιοχή θα διψάσει ... Ποιοι είναι στη γη - κύριοι, για τις χρονοβόρες ασυνέπειες: ελάτε, βγάλτε το, δεν χρειαζόμαστε τίποτα παρελθόν, αλλά δεν εχουμε πολλα πραγματα? "- για να απευθυνθούν στους αναγνώστες τους V. Rasputin. Το πρώτο πράγμα είναι ότι πρόκειται για εκείνες τις ανατροπές στην ηθική του ρωσικού λαού που ήταν γνωστό ότι ήταν τόσο ταπεινοί στο έδαφος και, καταναλώνοντας τις καμπάνες και τα σφυρίγματα, βρισκόμαστε στο πιο ιερό μέρος.

Πάμε στο μυθιστόρημα. Η Ματέρα είναι τσε і νησιά, і είναι χωριό. Τριακόσια ροκίβ εγκαταστάθηκαν στο κέντρο των Ρώσων χωρικών. Νωθρά, χωρίς χρόνο να ζήσω σε ολόκληρο το νησί, και για τριακόσια τριακόσια χρόνια ο Ματέρα σκότωσε ανθρώπους με ευτυχία. Πήρε τους πάντες, έγινε μητέρα και όλοι τους πήραν μαζί με τα παιδιά της και τα παιδιά τα έδειξαν με αγάπη. Σκεφτήκαμε να μείνουμε στο σταθμό ηλεκτρικής ενέργειας. Ο Ostrіv έχοντας περάσει χρόνο κοντά στην πλημμυρισμένη περιοχή. Ολόκληρο το χωριό πρέπει να μεταφερθεί σε έναν νέο οικισμό στις σημύδες του Angari.

Η προοπτική δεν είναι χαρούμενη για τους ανθρώπους που έχουν απαχθεί, καθώς ο Ρασπούτιν μπορεί να αναμένεται να εισαχθεί στη δημιουργία τους. Η ψυχή της γιαγιάς Ντάρια ήταν βουτηγμένη στο αίμα και ακόμη και στα αρτοσκευάσματα δεν παραβιάστηκε μόνο. Η Τσε είναι η πατρίδα των προγόνων και η ίδια η Ντάρια υπερηφανεύεται για τις ακτές των παραδόσεων του λαού της. Vona schiro vіrit, οπότε "ο Ma-Teru μας δόθηκε μόνο για μια θέση ... μας φρόντισε ο κορμός και ήμασταν ετών".

Η ουσία του protistavlenya είναι ότι για τους ξένους τα νησιά στερούνται εδάφους, μια πλημμυρισμένη ζώνη. Έτσι, τα νεογέννητα wannabes προσπάθησαν να μάθουν στα νησιά Tsvintari. Πίσω από τη λογική їkhnya, είναι φυσικό, έτσι όπως η ανθρωπογενής θάλασσα ανεβαίνει από την τεχνητή θάλασσα μπορεί να εκτοξευτεί με μια ασθένεια dzherel. Και η αντίθετη πλευρά της αντίθεσης είναι το δώρο του να έρθεις πριν από την ημέρα, αλλά σε ανθρώπους και αναστολές έχει γίνει πολύ πιο εμφανές. «Οι άνθρωποι έγιναν πιο πλούσιοι, - κέρδισε ο κόσμος, - αλλά η συνείδηση, πήγαινε στο ίδιο ... η συνείδησή μας έχει γεράσει, έχει γεράσει, για να μην εκπλαγώ με αυτό ... Τι γίνεται με τη συνείδηση, πώς συμβαίνει ! »

Σε βάρος της συνείδησης του ήρωα του Ρασπούτιν, θα πλέξουμε στον άνεμο των ανθρώπων από τη γη, από τις ρίζες τους, από τις μεγάλες παραδόσεις. Η Άλε δεν είναι το μόνο. Το πρωτότυπο του νέου και του παλιού στη μέση της Αβορίγινας μητέρας. Οι ηλικιωμένοι έχουν κατακλυστεί από τους ηλικιωμένους. Οι νέοι είναι ζωντανοί και καλά και αθόρυβα διαλύονται με τον μικρό τους πατέρα.

Ο γραφέας zmushuє συλλογίζεται: γιατί θα υπάρχει ένας λυουντίν, που έχει στερήσει την πατρίδα, ξεσκίζει τις ρίζες του, χαρούμενες και καμένες γέφυρες, αγνοώντας τις προειδοποιήσεις, γιατί δεν κατανάλωσε την ψυχή του, την ηθική του υποστήριξη;

Ο Πάβελ, ο γέροντας του Synovia Dar, είναι πιο σημαντικός για όλους. Κερδίζοντας για να χωριστεί σε δύο περίπτερα: είναι απαραίτητο να ζήσετε σε ένα νέο χωριό, αλλά από ένα κολοσσιαίο μέρος η μητέρα δεν είναι ακόμα τυχερή. Η ψυχή του Παύλου στο νησί. Είναι σημαντικό για εσάς να χωριστείτε από την καλύβα της μητέρας, από τη χώρα των προγόνων. Ale και παρεμπιπτόντως, η επανεγκατάσταση του Pavlo δεν είναι αρκετά ισχυρή.

Η τσάντα είναι αξιοθρήνητη ... Η εικόνα της Σιβηρίας δεν ήταν καλή για όλο το χωριό, και ταυτόχρονα - παραδόσεις και ήχοι, που άπλωναν το τραπέζι διαμόρφωσαν την ψυχή ενός λαού, του οποίου ο μοναδικός χαρακτήρας.

Λοιπόν, τώρα θα είμαι με τον Πάβελ, ο οποίος πρόκειται να περάσει μεταξύ του χωριού και του οικισμού, μεταξύ του νησιού και της ηπειρωτικής χώρας, μεταξύ των ηθικών αντιθέσεων και της χαλαρότητας της ουσίας, και έτσι και θα χαθεί στους τελικούς της ζωής στη μέση της Αγκάρας, τι είναι; Τι θα γίνει με αυτό το αρμονικό φως, το οποίο για τους ανθρώπους του δέρματος θα γίνει ένας ιερός τόπος στη γη; Τι θα γίνει με τη Ρωσία; Ελπίζω για εκείνους που, τελικά, η Ρωσία δεν χάνει τη ρίζα της, ο Ρασπούτιν συνδέεται με τη γιαγιά Ντάρκοϊ. Δεν έχετε πνευματική αξία σε αυτό, καθώς καταναλώνεται στο χώρο του μικρού πολιτισμού: η μνήμη, η παρθενία της οικογένειας, η γνώση της γης της. Φρόντισε τις προειδοποιήσεις που προέρχονταν από τους προγόνους και ήθελε να παραδοθεί στη γη. Ala, το υπόλοιπο της άνοιξης για τη μητέρα θα έρθει και θα μεταφέρει την πατρίδα σε οποιονδήποτε.

Στην ιστορία της Μητέρας, είναι εύκολο να διαβάσετε το μερίδιο του μητρικού χωριού Rasputin - Atalanka, στο μέλλον το Bratsk HES έχει καταναλωθεί στη πλημμυρισμένη ζώνη. Ο γραμματέας δεν είναι κατά της αλλαγής, δεν είναι ένοχο για τη διαμαρτυρία για οτιδήποτε νέο και προοδευτικό στη ζωή του, αλλά σκέφτεται τέτοιες επανασαρκώσεις στη ζωή, σαν να μην κατηγορούν τον άνθρωπο στους ανθρώπους. Χρειαζόμαστε τη δύναμη των ανθρώπων να σώσουν τη μητρική γη, να μην την ενημερώσουν χωρίς ίχνος, να μην είναι μια χρονοβόρα αποσκευή για αυτούς, αλλά ένας φύλακας της εποχής μας, ώστε να μην βλέπουμε τη μνησικακία και τα σκουπίδια για την απώλεια αυτού που είναι κοντά στην οικογένειά σας.

Іnshі δημιουργήστε με τυρί cim

«Από ποιον είναι η υποβολή του Ρασπούτιν»; (Για τις δημιουργίες "Farewell from Zapekloi", "Pozhezha") Παρουσίαση του συγγραφέα στην προβληματική της ιστορίας του Β. Ρασπούτιν "Αποχαιρετισμός από τους Ζαπέκλους" Ιδεολογικά και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά της ιστορίας του Β. Ρασπούτιν "Αποχαιρετισμός από τους Ζαπέκλους". Η εικόνα της Dar'ya Pinigin στην ιστορία του Rasputin "Farewell to Matera" Εικόνες των κατοίκων της μητέρας (για την ιστορία του Β. Ρασπούτιν "Αποχαιρετισμός από τους Ζαπέκλους") Povist "Αποχαιρετισμός από Zapekloi" Φύση και άνθρωποι σε ένα από τα έργα της σύγχρονης πεζογραφίας της ιστορίας (για την ιστορία του Β. Ν. Ρασπούτιν "Αποχαιρετισμός από τους Ζαπέκλους")

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΟΝΑΞΙΑΣ

Ο Lyudochka στην ίδια ειδοποίηση ο V. Astaf'ev γίνεται virvatisya από την αυτοδυναμία. Δη οι πρώτες σειρές της δημιουργίας, μάχη ηρωίδας ενάντια στο βλάσφημο, κατεψυγμένο γρασίδι, οδηγούν στη σκέψη, καλά, το χορτάρι γιακ και τσιά, δεν είναι καλό για τη ζωή. Παντού από το σπίτι, οι ξένοι χάνονται, καθώς είναι αυτοδύναμοι. Για πολύ καιρό η Μάτι χτυπούσε πριν από την προσθήκη της ζωής της και δεν θέλει να εμβαθύνει στα προβλήματα της κόρης της και οι αποτυχίες της Λιουντότσκα δεν της ήρθαν. Η Ντιβτσίνα είναι ξένη στο σπίτι, ανάμεσα σε ανθρώπους. Εξαιτίας της, όλοι επέστρεψαν, η μητέρα είναι ξένη.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΜΠΑΙΝΤΟΥΖΩΣΤ, ΑΦΗΣΤΕ ΤΟ ΒΙΡΙ ΣΤΟΝ ΛΑΟ

Η Lyuda στην ίδια ειδοποίηση του V. Astaf'ev ήταν παντού κολλημένη με τον baiduzhism και το πιο τρομακτικό γι 'αυτήν ήταν η χαρά των αγαπημένων της. Ale η διορατικότητα εμφανίστηκε νωρίτερα. Εκείνη τη στιγμή, το κορίτσι έμαθε ότι η ίδια ήταν τιμήθηκε για όλη την τραγωδία και ότι έδειξε επίσης καλή θέληση, αρκεί να μην την αντιμετωπίσει με ιδιαίτερο τρόπο. Όχι vipadkovo Lyudochka μάντεψε το Θύμα, ένα μεγάλο μερίδιο από αυτό που δεν θα εξημερωθεί πριν. όχι το δώρο ενός αγαπημένου παιδιού, όλο το δράμα που δεν ήθελαν να είναι ζωντανό.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΠΕΝΑΛ

Το πρόβλημα του κακού και της τιμωρίας στην ειδοποίηση του "Lyudochka" V. Astaf'ev είναι η εσωτερική εμπειρία του συγγραφέα, η οποία λέει στους ανθρώπους να κάνουν κάτι λάθος, τόσο για τη δυσωδία όσο και για τον λόγο, υπάρχουν στοιχεία.

Η κοινωνική κακοήθεια εδώ θα απογειωθεί σε εβδομαδιαία βάση. Ωστόσο, το υπόλοιπο της ημέρας, το πιο τρομερό κακό είναι η βία κατά των ανθρώπων. Ο Γιόγκο άφωνος, χλευασμένος από τον Λιουντότσκα. Το κορίτσι υπέστη τιμωρία για βλασφημία και μπαϊντουζισμό, αποκρούοντας το θάνατό της όχι μόνο τη δική της αμαρτία, αλλά την αμαρτία της μητέρας της, του σχολείου, του Γκαβριλίβνι, των παιδιών, των νέων. Ale її death zruynuvala panuvav σχετικά με το baiduzhіst: η μητέρα έχει γίνει αρπαχτή, Gavrilivna ... Για εκείνη, αφού τον έχει εκδικηθεί.

4.Πρόβλημα ΕΛΕΟΣ

Τραγουδιστικά, δεν νομίζαμε ότι θα είχαμε εξαντλήσει το baiduzhim μέχρι το μερίδιο του Lyudochka στην ομώνυμη ανακοίνωση του V. Astaf'ev. Να είναι σαν μια ανθρώπινη καρδιά zdrignetsya σε spіvchuttya, ale svіt, η οποία θα δείξει έναν συγγραφέα, zhorstoky. Νικημένοι, υποτιμημένοι από το θεϊκό και που δεν γνωρίζουν τον λόγο. Χωρίς να αναφέρω τους συμπατριώτες του θείου και του Γαβριλίβνα, ακούστηκαν ακόμη και στην εικόνα και δεν έθαψαν τίποτα ιδιαίτερο σε αυτές. Μάτι, το καλύτερο και το πιο δημοφιλές λυδίν, δεν βλέπω καν τον πόνο της κόρης μου ... Ο συγγραφέας μας καλεί να είμαστε ευτυχισμένοι, ελεήμονες και να με βλέπεις σε ένα κορίτσι σημαίνει "οι άνθρωποι είναι αγαπητοί", αλλά είμαι εξίσου σκληρό για νεαρή ηλικία! Astaf'ev για να μας διδάξει: πρέπει να πεις αμέσως μια καλή λέξη, να κάνεις αμέσως κακό και να μην καταστρέψεις τον εαυτό σου σε μια ώρα.

5Το πρόβλημα του BATKIV I CHILD, η έλλειψη ευφυΐας αγαπημένων προσώπων σε αναδιπλούμενη κατάσταση

Βλέποντας ως δυσαρμονία τόσο στη μητέρα όσο και στην κόρη στο μήνυμα του V. Astaf'ev "Lyudochka", αυτό που είναι ακατάστατο στο δέρμα μας καταστρέφεται: ένα παιδί της ανάγκης για αγάπη. Και η ηρωίδα δεν βλέπει την αγάπη της μητέρας, οπότε το να βλέπεις το πιο τρομακτικό για ένα κορίτσι δεν πρέπει να αναγνωριστεί ως στενός άνθρωπος: її δεν με πειράζει σε μια ξένη οικογένεια για αυτήν, є ένα αμυδρό γηγενές. Μητέρα και κόρη έχουν ηθικό λάθος.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ NAVKOLISHNYE

Ακούσαμε πριν το πάρκο είναι ένα υπέροχο μέρος και οι άνθρωποι μπορούν να χαλαρώσουν, θα τα πάμε καλά, θα δούμε. Ale ο άξονας στις πληροφορίες του V. Astaf'ev "Lyudochka" όλα inakshe. Ένα είδος zhakhliv στέκεται μπροστά μας: χαλινά χαντάκια, vlamuyuchis σε smitty overgrowth, στέκονται πάγκοι, πίσω από ένα ωμό χαντάκι και αρχίζουν να πλένουν χορούς νέων μορφών και ξεκινούν εδώ, στο πάρκο, κακοί, έτσι τους ρίχνουν στο χαντάκι, γάλα, κούρεμα. І οι άνθρωποι κυκλοφορούν εδώ με θηριώδη τρόπο. Tsei "τοπίο" nagaduє tsvintar, που φαίνεται από τα χέρια των ανθρώπων, ο θάνατος της φύσης. Lyudin, για τα σταθερά λόγια του V. Astaf'ev, χωρίς αυτήν, είναι ατυχές. Ο άξονας και η καταστροφή των ηθικών θεμελίων είναι μια τέτοια τσάντα ενοχής ενάντια στη φύση.

7... Τα παιδιά τσακώνονται

Δεν ήταν ήσυχο και ανιδιοτελώς ζούσε το σπίτι της Λιούδα στην ίδια ειδοποίηση του Β. Ασταφέεφ, γι 'αυτό, όλες οι μητέρες και οι κόρες δεν έχουν ζεστασιά, ειρήνη και αυτοπεποίθηση. Πρώτα η Lyudochka βρέθηκε σε μια ενήλικη ζωή, στερήθηκε σκουπίδια, φοβισμένη και αποσυρμένη. Η αξιοπρέπεια του yak bi δεν έχει μεταφερθεί καταρχάς σε μια σύντομη ζωή.

Το πρόβλημα της γνώσης της δύναμης

Vimiraє πνευματικά και πράξη γνωστή στην ειδοποίηση του V. Astaf'ev "Lyudochka" στο χωριό Vichugan, και ταυτόχρονα με τον περίπατό της στην παράδοση και τον πολιτισμό. Ένα κακογραμμένο βιβλίο για μια λάμψη: το χωριό, σαν ένα κερί που καίγεται, επιβιώνει τον τελευταίο του μήνα. Οι άνθρωποι ανοίγουν τον ήχο μεταξύ ανθρώπων και φύσης, ξεχνούν τις ρίζες τους και αρχίζουν να μεγαλώνουν τις ρίζες τους. Δεν μπήκαν στον κόπο να βρουν ένα χόμπι στο μητρικό χωριό Βιτσουγκάν, οπότε σύντομα θα πάρουν ένα συλλογικό αγρόκτημα από ένα χωράφι και θα αποθηκεύσουν.

πρόβλημα με το αλκοόλ

Είναι καυτό, είναι οδυνηρό να διαβάζεις, σαν οι νέοι να πηγαίνουν στη ντίσκο στην ανακοίνωση του V. Astaf'ev "Lyudochka". Ο συγγραφέας γράφει, φασαρία σχολείου, «κοπάδι» γιακ. Ο πατέρας dvchini tezh buv ριζωμένος p'yanitsyu, μελαγχολικός και ηλίθιος. Η Μάτι φοβόταν ότι το παιδί μπορεί να ήταν άρρωστο και ότι το είχε συλλάβει τις πρώτες μέρες του cholovik pianok, θα το διακόψω. Και το ίδιο, το κοριτσάκι ήταν γεμάτο με την ανθυγιεινή σάρκα του μπαμπά και γεννήθηκε αδύναμο. Mi bachimo, οι άνθρωποι εξευτελίζονται εξαιτίας του αλκοόλ.

Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής σε αναδιπλούμενες καταστάσεις ζωής

1. Θυμηθείτε τον πρωταγωνιστή στη δημιουργία του M. Sholokhov "The Share of People". Ασήμαντο για τα δύσκολα και viprobovannya, αλλά ήταν vip για το μερίδιό τους, συνειδητοποίησα τον εαυτό μου και τον πατέρα μου. Δεν ήταν κακό σε μια νέα πνευματική δύναμη και δεν μπλέχτηκε σε μια νέα δουλεία.

2. Ο γνωστός εκδότης Ν. Ντουμπίνιν γράφει: «Η ζωή μιας χορδής και ευπροσάρμοστη. Από τον ένα πόλο - βουνό και ανδρισμός, από την άλλη - δώρο και παιδική ηλικία. Από τη μία - υψηλή πορώδη, γνώση zhaga, από την άλλη - μπαϊντουζισμός, χυδαιότητα, εκδίκηση. Πριν το δέρμα, που μπαίνει στη ζωή, οι πόλοι λιώνουν και μέχρι ποιον πόλο του προηγούμενου ατόμου, ξαπλώνουν από τον ίδιο τον εαυτό ».

3. Σύγχρονος εκδότης Ι. Ο Ντέντκοφ, στο δικό του σχέδιο, σχεδιάζει τον διευθυντή ενός σχολείου από ένα μακρινό χωριό του Βόλγα, καθώς έχει οικειοποιηθεί όλη της τη ζωή στα ρομπότ της. "Η Βόνα ζούσε με ένα gidnistu, vpnenena, το οποίο χρειάζονται οι άνθρωποι όλου του χωριού και όλα όσα θέλετε να ληστέψετε, για το σωστό, το δικαίωμα και τη ζωή".

Το πρόβλημα των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων στους ανθρώπους

1, Ο συγγραφέας και εκδότης του Vidomy A. Solzhenitsin έγραψε: «Η ελευθερία του ανθρώπου περιλαμβάνει την εθελοντική αυτο-σύγχυση για την αίσθηση του λαού. Οι καλλιέργειές μας είναι σίγουρα ένοχες και θα μας δοθεί ελευθερία ».

Το πρόβλημα της μεταβλητότητας.

* Στο "Fighting for the Fire" ο Rony γράφει για το αγόρι στο οποίο ανατέθηκε η προστασία της φωτιάς. Η φωτιά έσβησε, έτσι το γιακ αποκοιμήθηκε. Η φυλή έχει καταδικαστεί σε κρύο, πείνα, ίσως λάφυρα, θάνατο. Η συγγραφέας του vvazhaє, αλλά μόνο lyudin, είναι πρόθυμη να θυσιάσει τα συμφέροντά της, που έχουν υψηλό δικαίωμα να δηλώνουν για τους άλλους.

* Δημοσιογράφος Vidomy D.S. Likhachov, που σημαίνει ότι "να δίνεις για τους άλλους - tse σημαίνει να βλέπεις μόνος σου". Ο συγγραφέας της Γης μας με ένα διαστημόπλοιο, και εμείς - με την εντολή, ως καλό ρομπότ, το οποίο είναι πολύ πιο άφθονο. Η ορατότητα για τον πλανήτη ενός ανθρώπου δεν μπορεί να μεταφερθεί σε κανέναν, αφού μόνο ένας κατακλύζεται από τη δύναμη του νου.

πρόβλημα συνείδησης

* Μία από τις ηρωίδες της ιστορίας του Β. Ρασπούτιν «Αποχαιρετισμός από τον Ζαπέκλοϊ» μαντεύεται από τον επικεφαλής των εντολών του πατέρα: «Γκόλοβνε, η συνείδηση ​​της μητέρας και της συνείδησης δεν μπορεί να γίνει ανεκτή».

* Στο "Pozhezhi" του Β. Ρασπούτιν, μιλούν για τις φυλές Arkharovtsy, που καταβροχθίζουν τις πνευματικές αξίες των μεγάλων ανθρώπων, ενώ καταναλώνουν επίσης την εκδήλωση της καλοσύνης και της δικαιοσύνης, για την αλήθεια και τις ανοησίες.

* Διδασκαλίες Vidomy, δημοσιογράφος D.S. Ο Λιχάχοφ, έχοντας σεβαστεί, ότι είναι αδύνατο να επιτρέψει σε κάποιον να πάει σε συμβιβασμό με συνείδηση, να γνωρίσει την αλήθεια της ανοησίας, της κακίας κ.λπ.

* Ο K. Akulinin μίλησε για ένα από τα προβλήματα της ζωής του, αν ήθελε να πάει χωρίς γραφείο στον γιατρό, πλήρωσε τις νοσοκόμες, αλά, τα μάτια των παιδιών ξύπνησαν τη συνείδηση ​​στην ψυχή του ήρωα και στο μυαλό των μυαλά των ανθρώπων που δεν είχαν κανένα πρόβλημα με τα προβλήματά τους.

το πρόβλημα της πνευματικότητας

Στη σκέψη ενός δημοφιλούς δημοσιογράφου S. Soloveychik, ο οποίος είναι αρκετά απατεώνας της ευφυΐας, της ευφυΐας, της εκπαίδευσης. Η πνευματικότητα είναι δύναμη πνεύματος, πραγματιστική στο καλό, αλήθεια. Η εισαγωγή των θεάτρων, η ανάγνωση βιβλίων, δυστυχώς, δεν περιμένουμε ότι θα είναι βασανιστικές για τις ψυχές των ανθρώπων.

E. Bagatiy vvazhak, ο οποίος "πνευματικά ζει - το σύνολο της ένωσης με τους ανθρώπους, το μυστήριο, τη βασική αλεπού και τον εαυτό του".

Το πρόβλημα της αποταμίευσης στο πικρό φως του «τιμή» του ιερέα

Ο D. Granin έγραψε ότι η κατανόηση της "τιμής" δίνεται στους ανθρώπους μία φορά τη φορά από αυτούς, και δεν είναι δυνατό να το κάνετε, να μην το διορθώσετε, αλλά μπορείτε μόνο να το αποθηκεύσετε. Το Tse είναι ένα ηθικό κούρεμα για τους ανθρώπους.

Ο Δ. Σεβάρ, σε ένα από τα σχέδιά του, έθεσε το ζήτημα όσων κατανοούν την τιμή, αναπόφευκτα και των ανθρώπων του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της ευκαιρίας να αρπάξουν τη ζωή τους με αξία, καθαρή συνείδηση, ειλικρίνεια, καλοσύνη, δυστυχία της ευθαρσίας. Ο συγγραφέας δεν κάλεσε τη μονομαχία μέχρι τη στροφή, αλλά ήταν μόνο ο A.S. Pushkina stverdzhu, η τιμή του θησαυρού να αρπάξει.

Το πρόβλημα ενός φρικιαστικού πρίγκιπα στους ασθενείς

* Σε μια από τις δημιουργίες του, ένας συγγραφέας και δημοσιογράφος S. Dovlatov έγραψε για τις πλάνες, που στάθηκαν μαζί του στο μετρό της Νέας Υόρκης, αν οι χούλιγκαν μπήκαν στην άμαξα και άρχισαν να καταστρέφουν την τάξη. Στερήθηκα από έναν από τους επιβάτες που δεν φοβόταν να δει τη δυσαρέσκειά του και την ευγένεια του στα καλύτερα zupintsi.

* Στην ανακοίνωση του "Bezsilla" ο Y. Bondarev ενημέρωσε για δύο νέους που σκόνταψαν στο δρόμο. Ο ένας χτύπησε στον ώμο του άλλου, ο άλλος δεν ήταν φοβισμένος, αλλά μάλλον ο φόβος της θέλησης ενός μεγαλύτερου, γενναίου αντιπάλου, χάνοντας το ραντεβού του. Ο συγγραφέας πρόκειται να ληστέψει το visnovok, το οποίο προσέβαλε τη δυσοσμία, την παράκαμψη και το overdrive, σε μια σύντομη μάχη στο δρόμο για την αρχέγονη αυτοεκτίμηση, έχουν γίνει μη-ανοησίες άτομα της cholovic stati.

* Ο Y. Bondarov στην ανακοίνωση του "Krasunya" έδωσε μια εκτίμηση για τη συμπεριφορά του άσχημου, με την πρώτη ματιά, τα κορίτσια και το δανδολέζικο αγόρι, που ζήτησαν χορό, και ζήτησαν ένα χαμόγελο. Η ηρωίδα έχει πάρει ένα wiklik κοκκινίζοντας. Ο συγγραφέας της γραφής είναι ότι έκανε μια περήφανη ματιά για να μεταμορφωθεί її σε krasunya. Ο γραμματέας θα διψάσει για τους ανθρώπους, αλλά ο ήχος της διαμαρτυρίας για το τίποτα, είναι αηδία, που δεν αφήνει να μπει στο τρελό του.

^ Το πρόβλημα της πρωτοτυπίας του κακού, της επιθετικότητας

Ο συγγραφέας Vidomy, εκδότης V. Soloukhin έγραψε για την ιστορία των δύο τελευταίων ημερών. Σε απάντηση στην επιθετικότητα του δέρματος, τους προκάλεσε ένα νέο κακό. Στην πορεία του κύκλου, χάσαμε την ημέρα ενός και μόνο ενός. Ο συγγραφέας της γραφής είναι ότι η κρίχτα του κακού γέννησε ένα μπιζέλι του κακού, ένα μπιζέλι προκάλεσε μια πικρή και μια σκύλα - ένα μήλο. Ο πρώτος άξονας έχει συσσωρεύσει έναν ωκεανό κακού, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να μπορούν να πνιγούν ». Ένας από αυτούς ανέλαβε την απόφαση - να πάει με τον κόσμο μέχρι το τέλος της ημέρας. Svit zapanuvav στο περίπτερο. Otzhe, το κακό μπορεί να αντισταθεί μόνο στο καλό.

Η Χριστιανσκά έδωσε εντολή να πει: «Έδωσαν ένα σχοινί - για πρώτη φορά». Tilki todi θα σε βοηθήσω.

Το πρόβλημα της ηθικής υποβάθμισης της ιδιαιτερότητας

* Ιστορία της ηθικής φθοράς της προσωπικότητας του Andriy Guskov. Η Tsia lyudina ήταν στο vіynі, περισσότερες από μία φορές τραυματισμένη και κλονισμένη. Ο Άλε, έχοντας γράψει στο νοσοκομείο, δεν επέστρεψε στο δικό του μέρος, αλλά πήρε το δρόμο του προς το χωριό με κακόβουλο τρόπο, και έγινε λιποτάκτης.

* Ο Ch. Aitmatov στο "Plakha" έγραψε για την ηθική πτώση των Ober-Kandalists και Anashists.

^ Το πρόβλημα του υποβιβασμού στη ζωή των ανθρώπων

Έχετε A.S. Η Πούσκινα "Ειδοποίηση" είναι η κύρια ηρωίδα της Μαρίας Γαβριλίβνα, έχοντας ανταποκριθεί στις εντολές του Θεού, έγινε ευτυχισμένη. Її ανταποδώστε αγάπη από τη Βιρμανία є και για τους δύο με το δώρο του Θεού.

Golovna dumka στο μυθιστόρημα του F.M. Το άξιο "Zlochin and Kara" είναι απλό και έξυπνο. Βόνα є η συμμετοχή των εντολών του Θεού - «Μη σκοτώνεις». Ο συγγραφέας πρόκειται να φέρει τη δυστυχία της εκκλησίας στο κακό σύμφωνα με τις δικές του γνώσεις για την ιστορία του Rodion Raskolnikov.

Το πρόβλημα της χριστιανικής ηθικής

Ο Δ. Ορχόφ στο βιβλίο "Βούδας από τον Μπενάρες" μιλά για το βτσένια, για τη μετανάστευση των ψυχών, για το μαγευτικό φως της παλιάς ινδικής πνευματικότητας.

^ Το πρόβλημα του καλού και του κακού

* Στα "Ρούχα Bilikh" ο V. Dudintsev υπολογίζει με το φαγητό: πώς να αναγνωρίζεις το καλό και το κακό, πώς να αναγνωρίζεις το καλό και το κακό από ένα φόρεμα καμουφλάζ, πεταμένο πάνω στο κακό.

Το ηθικό πρόβλημα

Ας χρησιμοποιήσουμε την άκρη του κορυφαίου λεωφορείου για να κάνουμε τους ανθρώπους να νιώσουν καλά - η ηρωίδα στο μυθιστόρημα του L.N. Η «Viyna and the World» του Τολστόι Έλενα Κουραγίνα. Το κάλεσμα είναι όμορφο, το κοράκι είναι ψυχικά άδειο, υποκριτικό, ψεύτικο.

Στην ανακοίνωση του "Stara Izzergil" ο Μ. Γκόρκι διαδίδει τον μύθο για τον Λάρα, στον οποίο δεν υπήρχε υπερηφάνεια και ευτυχία στη μεταγραφή του. I goodness novina - ζωή - παλιά για ένα νέο, μπερδεμένο θάμνο.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης φιλαργυρίας

* Η εικονιστική φιλαργυρία παρουσιάζεται στην εικόνα του Plyushkin - του ήρωα του N.V. «Νεκρές ψυχές» του Γκόγκολ. Ο Pikluyuchis για το nikchemnoy dribnitsi, δείχνοντας ένα αντίγραφο της περιέργειας, ο φίλος καταναλώνει εκατοντάδες και χιλιάδες, αφήνοντας στον αέρα τα στατιστικά του, στοιβάζοντας τα τσιμπιδάκια του.

Το ηθικό και ηθικό πρόβλημα της τοποθέτησης των ανθρώπων στο όνομα "μητέρες περισσότερο από άλλες", "ζουν για επίδειξη".

Ο δημοσιογράφος του Vidomy I. Vasil'ev έγραψε ότι "από την κατηγορία των αυτοϊκανοποιημένων, πώς να ζήσετε για την παράσταση, δείτε το ίδιο και από το" δείξτε τον εαυτό σας ", - μπερδεμένος, ορατός, ορατός από τους ανθρώπους. Το πεπρωμένο είναι η ψυχική αυτοδυναμία, καθώς είναι πιο τρομερό από την ποινική τιμωρία ». Η "μητέρα" Bazhannya θα μετατραπεί σε έναν οδυνηρό εθισμό που συσσωρεύτηκε. Λίγο περισσότεροι άνθρωποι βλέπουν μια μεταμόρφωση: αγοράζουν όλο και περισσότερες υλικές ομιλίες, κερδίζουν τα δόντια με την ψυχή. «Στη θέση της γενναιοδωρίας, της συναισθηματικότητας, της φιλοξενίας, της καλοσύνης, της πνευματικότητας, αναλαμβάνουμε την περιέργεια, την υγεία, την απληστία».

Ο δημοσιογράφος M. Smirnov έγραψε ότι "στον 21ο αιώνα οι άνθρωποι θα γνωρίσουν περισσότερα για τις πραγματικές αξίες της υλικής ζωής και τη σημασία των αξιών του Πνεύματος".

ο ήρωας του μυθιστορήματος του V. Astaf'ev "Sumny detective" εισάγεται σε ανθρώπους όπως "ζώντας τη ζωή". Και όλα αυτά είναι να αποδεχτούμε την αρχή: "Μην μας απατάτε, δεν εξαπατάμε ..."

Το πρόβλημα του αληθινού και ευγενικού ενδιαφέροντος των ανθρώπων για τον πολιτισμό

Zgadaimo rozpovid A.P. Το "Stribukha" του Τσέχωφ. Το κεφάλι, που τράβηξε την Όλγα Ιβανίβνα στο φως του μυστηρίου, ήταν μπαζάνα να έχει γνώση διασημοτήτων και ούτε καν πνευματική ανάγκη για ομορφιά. Ο Zhakhoplyuyuchis μεταξύ των μεσαίων καλλιτεχνών και συγγραφέων, δεν θα είχε σκεφτεί ότι είναι ένας ταλαντούχος γιατρός Dimov, του οποίου το ενδιαφέρον για τον δάσκαλο θα είναι αληθινό.

Το δράμα Α.Ν. Ostrovsky "Bezpridannytsya" έμπορος Knur, οι οποίοι δεν γνωρίζουν κανένα από τα παλιά spyvrozmovnikov, ταξιδεύουν στην Αγία Πετρούπολη και πέρα ​​από τον κλοιό. Και η "Evropeizatsiya" του Vozhevatov στριφογυρίζει στο γεγονός ότι το κρασί είναι από την τάξη και στη σαμπάνια, το ρίχνουμε στις τσαγιέρες.

Έγχυση κακής έντασης, καλλιέργεια στο lyudin

* Η ανακοίνωση του LM Tolstoy "Lucerne" απεικονίζει μια σκηνή, αν όλοι οι ευγενείς ήρθαν στο μπαλκόνι του ξενοδοχείου ακόμη και για πλούσιους ανθρώπους, που είχαν πληγεί από τα παγκόσμια προβλήματα των αποσκευών, για να ακούσουν τον τάφο του βιολιστή περιπλανώμενου μουσικού. Ακούγοντας την όμορφη μουσική, οι άνθρωποι είδαν τα ίδια emots, σκέφτηκαν τα ίδια, επρόκειτο να χτίσουν, πέθαιναν ομόφωνα.

Η θέα των διδασκαλιών και του τσιγκούνη D. S. Likhachov είναι μια μικρή εικόνα της Γης μας, σαν «να πετάς απρόσεκτα στον κολοσσιαίο χώρο του μουσείου». Κερδίζοντας το perekonaniya, πώς δημιουργήθηκε για χιλιάδες χρόνια ο ανθρώπινος πολιτισμός έχει πόκλικανα για όλους τους ανθρώπους που ζουν στον πλανήτη.

Το πρόβλημα της αλήθειας της τέχνης

* Πριν από το πρόβλημα της αλήθειας του μυστηρίου, δεν είναι εύκολο να μεγαλώσεις με τη μορφή δημοσιότητας. Και 'γώ το ίδιο. Dolgopolov, zahoplyuyuchitsya Vitvors Andriy Rublev, σημαίνει ότι η ζωή του ιερού μεγαλείου δεν είναι το ίδιο κεφάλαιο, το οποίο είναι γραμμένο στην καρδιά. Η δυσοσμία μπορεί να ονομαστεί απλή, αλά σοφή «αυτή η απύθμενη πνευματική γλυμπίνα, όπως η μοναδική ποίηση του Πούσκιν, η μουσική της Γκλίνκα, η πεζογραφία του Ντοστογιέφσκι».

* Τη δύναμη του Chaklun maisternosti των μεγάλων ζωγράφων δείχνει ο І. Ο Ντολγκοπόλοφ, στο δικό του σχέδιο, αφιερωμένο στο "Sikstinskaya Madonna" του Ραφαήλ. Κατά τη σκέψη του συγγραφέα, η ψυχή μας, "ανεπηρέαστη από όλα τα μυαλά του νου, αλλά απλά θα είναι μάρκετ, βίγαδο του καλλιτέχνη", ο διευθυντής, παρακολουθώντας το θαύμα της ζωγραφικής. "

* Γ.Ι. Uspensky περισσότερες από μία φορές vіdnіnіv, scho Fair witvіr μυστήριο zdatne zmіniti στους όμορφους ανθρώπους ηθικά. Η γραφέας στο έργο της "Βιπριαμίλα" μαντεύει για αυτές τις κόντρες, καθώς έβαλε ένα άγαλμα της Αφροδίτης Μιλοκόι στο Λούβρο, για τη "ζωή του ταμμενίτσιου τσίγιο καμιάνογο εστότι". Η ομορφιά εξευγενίζεται από την ψυχή των ανθρώπων, τη δημιουργία του γενναίου maestrіv "για να μαγέψει το βλέμμα". Ένα τέτοιο θαύμα ζωγραφικής!

* Σχετικά με το πιστοποιητικό αναγνώρισης του μηνύματος του N.V. Γκόγκολ στην ανακοίνωση "Πορτρέτο". Ο συντάκτης μιας έκθεσης για δύο καλλιτέχνες, κοκαλιάρικα βίβρα του «είδους» δημιουργικότητάς τους. Έχοντας ρίξει μόνο το pratsyuvati, ειδικά μην εφαρμόζετε zusil. Διαμαρτυρία, τσε σου έφερε αξιοπρεπές εισόδημα. Η πρώτη παρθένα που διεισδύει στην ουσία της τέχνης και όλη η ζωή οικειοποιείται στο δώρο. Ο τελικός είναι ένα χαρούμενο αριστούργημα, το θέλω και δεν επιβλέπεται συντριπτική δόξα.

^ Το πρόβλημα των ηθικών πτυχών της κλωνοποίησης ανθρώπων

Ο συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας A. Bulaev στο μυθιστόρημα "Το κεφάλι του καθηγητή Dowel" αποδεικνύει ότι ο καρπός μιας επιστημονικής σκέψης στα χέρια των αυτοτραγουδιστών και αγνοούμενων ανθρώπων θα γίνει ένα πραγματικό σπασμωδικό για όλη την ανθρωπότητα. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας ανέτρεψε τον αναγνώστη, έτσι ώστε το κακό να μην αποσαρκωθεί.

Δείτε τον Γάλλο συγγραφέα D. Koveler στο βιβλίο ντοκιμαντέρ "Clonuvati Christ;" rozpovidaє, ως vchorashnya επιστημονική φαντασία, φέτος γίνεται πραγματικότητα.

^ Το πρόβλημα της ύφεσης

* Ο δημοσιογράφος Vidomy L. Serov mirkuvala σε ένα από τα σχέδιά του σχετικά με το πρόβλημα της ύφεσης. Vaughn vvazhaє, δείχνοντας ότι ο γονότυπος θα ποικίλει ως προς την πτώση λόγω του γεγονότος ότι οι άνθρωποι αναπτύσσονται σε κάποια μυαλά.

* Feodosiy Dobzhanskiy, γενετιστής του 20ού αιώνα, που σημαίνει: "Η Λουντίνα είναι έτσι, έτσι, έτσι αυτός ο γονότυπος και η βιογραφία του τον έκαναν έτσι."

^ Το πρόβλημα της αληθινής και ευγενικής γνώσης

* Ο κύριος ήρωας της ανακοίνωσης του V. Shukshin "Zrizav", Glib Kapustin, στην έμπνευση στην αλήθεια των γνώσεών του, otrimanikh ως άνθρωπος από το νεαρό dzherel. Ο Win θα είναι ευτυχισμένος, αν χτυπήσετε "στη μύτη" του ιερέα, οι οποίοι είναι suvoro εξετάσεις.

^ Το πρόβλημα της αυταπάρνησης του φωτισμού

Προβολή των διδασκαλιών, εκδότης A.F. Ο γόνος σε μια εποχή φωτισμού με μια συγκομιδή μεγαλώνει στο έδαφος ως χωρικός, σαν καλός άνθρωπος, ανεπηρέαστος από όλες τις δυσκολίες, αλλά στο τέλος της ημέρας, θα μεγαλώσω με πολλή υλική και υλική ευημερία.

Ο ψυχολόγος Lendreth είπε: "Η Osvita είναι ένα κόλπο για να χαθείς, αν χαθούν όλα".

Μητέρα του πρωταγωνιστή στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Goncharova "Oblomov" σεβόταν ότι ο αγιασμός δεν είναι τόσο σημαντικός όσο ο rіch, για χάρη μιας τέτοιας απαίτησης για λεπτότητα, να λάβει το ρούμι και να περάσει τον άγιο. Θα το χρειαστείτε για να περάσετε από την υπηρεσία.

Ο Λ. Γκουμίλοφ έγραψε για να διδάξει τα παιδιά στο σχολείο. Υπάρχουν πολλά από αυτά για να μην τραβήξουν κανένα ενδιαφέρον, ακόμη και η δυσοσμία είναι απαραίτητη, έτσι ώστε χωρίς μια ευρεία υποδοχή το φως δεν θα αναπτύξει ένα τριαντάφυλλο και αίσθηση. Ακόμα και τα παιδιά δεν έμαθαν φυσική, δεν μύρισαν, αλλά και ενέργεια και νοοτροπία. Χωρίς γνώση γλώσσας και λογοτεχνίας, ο ήχος του κόσμου θα καταστραφεί και χωρίς ιστορία - με την παρακμή του παρελθόντος.

^ Το πρόβλημα της σκηνικής παράστασης μέχρι την αρχή

* Δημοσιογράφος Vidomy S. Soloveychik vvazhaє, "On the light, two vid and take: vchennya με αλεύρι και vchennya από πνιγμένο." Και η αρχή της πλημμύρας - "ευτυχισμένη ζωή".

* Μια αναπόφευκτη σκηνοθεσία παρουσιάζεται στη "Natalka Poltavka" του D. Fonvizin.

^ Το πρόβλημα της έγχυσης επιστημονικής ικανότητας στη ζωή και τις κλήσεις των ανθρώπων

* Ο V. Kharchenko έγραψε για την επιστήμη του να είσαι υπομονετικός, ανάλαφρος, χαρούμενος. Το Vaughn φέρνει ικανοποίηση και χαρά και επιπλέον βοήθεια στον γιατρό για να δει στο πτυσσόμενο περιβάλλον της ζωής.

^ Η σημασία των ανθρωπιστικών επιστημών

* Δημοσιογράφος Vidomy, D.S. Likhachov stverdzhuvav, ότι οι ανθρωπιστικές επιστήμες είναι ακόμη πιο σημαντικές, ότι η ίδια η βρώμα της ενστάλαξης της νοημοσύνης, της ιστορίας και της ηθικής.

* Volodar dum Einstein ελπίζοντας στη δημιουργικότητα του F.M. Ντοστογιέφσκι. Και ο R. Yakobson είπε ότι πριν από τη συγγραφή του, του άρεσε να κοιτάζει πίνακες του Larionov ή Goncharova.

^ Το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ επιστήμης και θρησκείας

* Σύμφωνα με τα λόγια του διάσημου και δημοσιογράφου Μαξ Πλανκ, «η επιστήμη και η θρησκεία στην αλήθεια δεν μπορούν να εξουδετερωθούν από έναν προς έναν, αλλά η δυσοσμία για τους ανθρώπους που παραπλανούν το δέρμα θα απαιτήσει μια ακόμη προσθήκη ο ένας από τον άλλον».

* Δημοσιογράφος Vidomiy, A. Menu vvazhaє, ότι «η επιστήμη και η θρησκεία - δύο δρόμοι γνώσης της πραγματικότητας - είναι ένοχοι επειδή δεν είναι απλώς ανεξάρτητες σφαίρες, αλλά με τον αρμονικό τρόπο αποστολής στο πίσω μέρος των ανθρώπων στην πορεία προς την αλήθεια ”.

* Genial των διδασκαλιών του A. Enshtein, με ένα μόνο νόημα: "Εάν γνωρίζουμε περισσότερα για τον κόσμο, δώστε μας επιστήμη, τότε παλεύω με το χέρι της Παντοδύναμης, κυρίαρχης Παντοδύναμης".

* Ο Νεύτωνας, ως αποτέλεσμα του νόμου των ερειπίων των ουράνιων σωμάτων, ως bi vikriv naybilshu tamnitsa svitobudovi, αφού έγινε πραγματικός λαός και ασχολήθηκε με θεολόγους.

* Μεγάλος Πασκάλ, η μεγαλοφυΐα των μαθηματικών, ένας από τους δημιουργούς της νέας φυσικής, αλλά όχι μόνο βιώσιμος, αλλά χριστιανός άγιος (αν όχι αγιασμένος) και ένας από τους μεγαλύτερους θρησκευτικούς ερωτευμένους στην Ευρώπη.

^ Το πρόβλημα της φροντίδας των ανθρώπων

Στο χωριό A.I. Solzhenitsyn "Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς" ο κύριος ήρωας Ι. Σούχοφ, ανεπηρέαστος από όλα τα δύσκολα του στρατοπέδου του, ζωντανή και λαμπερή ζωή. Ο Βιν δεν έχει απαρνηθεί τα πνευματικά του ιδανικά για ταρίλκα ή βαλιανκί κάποιου άλλου.

^ Ο ρόλος της φύσης στη ζωή των ανθρώπων

* Το μυθιστόρημα του A.S. Pushkina "Evgeniy Onugin" ο πρωταγωνιστής δεν γνώριζε την αρμονία της ψυχής, ταιριάζει με το "ρωσικό nudgoyu" σε αυτόν τον αριθμό και το γεγονός ότι buv baiduzhiy στη φύση. Και το «ιδανικό μίλι» της συγγραφέως Τέτιανα είδε τον εαυτό της ως μέρος της φύσης («Η Βόνα αγαπούσε στα μπαλκόνια να μετακινεί τα χαράματα του ουρανού ...») και έδειξε τον εαυτό της να είναι πνευματικά ισχυρή σε μια πτυσσόμενη κατάσταση ζωής.

* Εξέγερση, εγκαθίδρυση σύγκρουσης και μόνιμου αγώνα, ο λυρικός ήρωας της ποίησης M.Yu. Ο Λερμόντοφ γνωρίζει αρμονία, θυμώντας μόνο με τη φύση: «Περπατώ μόνος μου στο δρόμο. Kryz η ομίχλη της πορείας των Κρεμενιστών να λάμψει. Ο Νιτς είναι ήσυχος. Ερήμωση sposterіgaє στο Θεό, εγώ zirka από zirkoy μιλήσω ».

* Oρωας της ομιλίας του A. Ivanushkin "Lis". ο φοιτητής Vasechka, ένας spochka, έχοντας έρθει στην τάιγκα για κέρδη, θα καταστρέψει "την καθαρότητα της spravzhny lisa". Ale pіznіshe rosumіє, scho τη λίστα των διακρίσεων. Ilm'ya yogo ailment - lyudin.

* F.І. Ο Tyutchev έγραψε:

Όχι εκείνοι που διαφώτισαν λάθος vi, φύση:

Ούτε κακό, ούτε εικόνα χωρίς ψυχή -

Στην ψυχή, στην ελευθερία,

Σε niy є αγάπη, σε niy є mov ...

^ Το πρόβλημα της οικολογικής καταστροφής

* Ο δημοσιογράφος Vidomy V. Yavorivskyi στο άρθρο "Μαθήματα του Chornobil" γράψτε, καλά, είτε πρόκειται για "Avariyya Yak Bi Prepregnated from Tomorrow: Lyudin, ζωντανεύστε τον εαυτό σας με υπερ-ικανοποιητική τεχνολογία, να είστε ο εαυτός σας στη ριβνία!"

* Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος του Vidomy S. Zaligin γράφει ότι «η φύση έχει κλέψει τους ανθρώπους από το περίπτερό της, ale vin virishiv, nibi vin schos και ένας αξονικός κύριος, έχοντας βάλει στο ταραχώδες της φύσης τη σκανδαλώδη υπερφυσική καθημερινότητα. Και τώρα δεν έχεις καμία σχέση με αυτό, καθώς δίνεις φύση σε ολόκληρο το σπίτι σου ».

* Ο Ρώσος συγγραφέας Y. Bondarov έγραψε: «Πρέπει να χτιστούν ωριαίοι άνθρωποι που είναι ικανοποιημένοι με τον εαυτό τους, σαν ένας ιερός διοικητής, η φύση έχει τρελαθεί, νευριάσει, τακτοποιηθεί ... Το Ale ως προς τις αξίες φτάνει σε όλα τα άκρα. Στη φύση δίνεται τρομερά το ξίφος του ξίφους ».

* Ο Ch. Aitmatov στο μυθιστόρημα "Plakha" έδειξε πώς η καταστροφή του φυσικού φωτός πριν από την αλάνθαστη παραμόρφωση των ανθρώπων. Επιπλέον, φαίνεται παντού. Αυτοί που το βλέπουν στο Moyunkum savan είναι ένα παγκόσμιο πρόβλημα, όχι παγκόσμιο.

^ Το πρόβλημα της επαναφοράς των ανθρώπων στο τοπίο, σε αυτό που είδαν στον παλιό κόσμο, στη μικρή πατρίδα με φυσικό φως

* Ο δημοσιογράφος Vidomy V. Puskov έγραψε: «Το καλαμάκι για τη θέα της γης μας φαίνεται ακόμα πιο σημαντικό για μένα. Ο πικρός μας αμυδρός - Batkivshchyna - είναι ένοχος ότι είναι όμορφος σε όλα τα κοκοράκια του. Τσε στα δεξιά της συνείδησής μας, του πολιτισμού μας, του Μποργκ μας ».

* Οι πρόγονοί μας λάτρευαν τους Sontsyu, Doschu, Vіtru. Ένα δέντρο δέρματος, μια λεπίδα δέρματος γρασιδιού, ένα πάπλωμα σήμαινε κάτι ξεχωριστό και δεν επαναλαμβανόταν. Οι πρόγονοί μας ζούσαν σε αρμονία με τη Μητέρα Φύση και το Bully Happy. Έχουμε χάσει το qiu vira. Η γενιά μας στο απλήρωτο borg μπροστά σε παιδιά και εγγόνια. Ο V. Fedorov έγραψε:

Στον εαυτό σας και δείτε το vryatuvati,

Χρειαζόμαστε, μην παίζουμε ροκ,

Ξεχάστε όλα τα κοτσάνια και μπείτε

Αλάθητη λατρεία της φύσης.

* Ο Β. Ρασπούτιν στο «Farewell from the Zapekloi» γράφει για εκείνους που δεν γνωρίζουν μόνο τη φύση, αλλά την πνευματικότητά τους, τον ήχο της γενιάς.

* Wasμουν έκπληκτος από την ιστορία, που αποκάλυψε ο συγγραφέας Yu. Bondarev για την πριονισμένη σημύδα, το yak, το ginuchi, έδιωξε πολύ πόνο πριν από το θάνατό της, σαν λυουντίν.

* Ο Βιντόμι ο ευτυχισμένος δημοσιογράφος Β. Μπόλοφ έγραψε ότι μάθαινε με τον μικρό πατέρα, με αυτές τις μικρές αταξίες, που πέρασε η αξιοπρέπεια, για να φέρει στους ανθρώπους τη θέα της χαράς, της ευτυχίας. Ο συγγραφέας έχει zgaduvav ελευθερία, vazhayuchi, αλλά ακόμη και πέρασε στο εγγενές χωριό δεν έδωσε αυτό το ξεκίνημα, liku ψυχή του πράσινο είναι πιο ήσυχο.

* Κερδίστε τις στροφές των πατριωτικών συναισθημάτων, ο Κ. Σιμόνοφ έγραψε:

Άλε στη μία, αν παραμείνει η χειροβομβίδα

Έχει ήδη εισαχθεί στο ρούτσι σας

Σε σύντομο χρονικό διάστημα να φτιάξω ένα treba

Όλα όσα έχουμε χάσει πολύ μακριά

Δεν θα μαντέψετε ότι η γη είναι υπέροχη,

Yaku ty ob'yzdiv και diznavsya ...

Έχετε κερδίσει μια τέτοια batkivshchina,

Ο Yakiy її ti στη δυναστεία έχοντας νικήσει:

Klaptik earth, πέφτοντας σε τρεις σημύδες,

Πολύ μακριά από τη γραμμή,

Richechka με μια τρελή άμαξα,

Η ακτή των τροφίμων με χαμηλή βερβόλωση.

^ Το πρόβλημα του bachichi είναι όμορφο στο στοιχειωμένο

* Το μυστικό του φωτισμού της ομορφιάς, στη σκέψη του διάσημου δημοσιογράφου V. Soloukhin, στη σκέψη της miluvannya της ζωής, της φύσης. Η ομορφιά χύνεται στο φως για να μας γεμίσει πνευματικά, σαν να μπορούσαμε να το δούμε. Η συγγραφέας του opevneniye, γιατί πρέπει να κάνετε μια ερώτηση μπροστά της, "μην σκέφτεσαι μια ώρα", μόνο που η todi κέρδισε "ζήτα να είσαι κατάσκοπος".

* Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Κ. Παουστόφσκι έγραψε ότι «θα ήταν απαραίτητο να μπεις στη φύση, σαν ένα άτομο να μπλέκεται σε μια δέσμη υγρών φύλλων και να βλέπει την ψυχρότητα, τη μυρωδιά, τη δροσιά. Προφανώς απλούστερη, η φύση της ανάγκης να αγαπάς και να αγαπάς, να γνωρίζεις τον σωστό τρόπο και να παλεύεις με τη μεγαλύτερη δύναμη ».

* Ευτυχισμένος εκδότης, συγγραφέας Y. Gribov stverdzhuvav, "η ομορφιά είναι ζωντανή στην καρδιά των ανθρώπων του δέρματος και είναι ακόμη πιο σημαντικό να ξυπνάς, να μην πεθαίνεις χωρίς να πετάς".

^ Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευτυχίας

* Ο δημοσιογράφος Vidomy V. Levi έγραψε ότι «οι άνθρωποι με ταλέντο να είναι ευτυχισμένοι είναι υπνηλία. Είναι εύκολο να ενθουσιαστείς μαζί τους ».

* Ο IABunin στο στίχο "Vechir" έγραψε:

Σχετικά με την Ευτυχία, απλώς την περιμένω.

Η ευτυχία είναι παντού.

Axis tsei garden osinniy πίσω από το σαράουμ

Στριφογυρίζω, πηγαίνω στο παράθυρο ...

Το βουητό ενός σφυριού είναι λίγο στο ρεύμα ...

Μπατσού, νιώθω ευτυχισμένος. Όλα είναι μέσα μου.

* Happy vidomy publicist Є. Ο Lebedova έγραψε ότι είναι απαίτηση για μια μαγική στιγμή της ζωής, χωρίς λόγο να βλέπεις τον εαυτό σου ως έναν άνθρωπο με ευτυχισμένη καρδιά.

* Στην ανακοίνωση "Scream", ο Γιούρι Μποντάρεφ ανέφερε για το αποτέλεσμα, το οποίο τοποθετήθηκε μαζί του σε μια από τις πιο σημαντικές ημέρες. Ο συγγραφέας κάνει μια βόλτα στους δρόμους, πόζαρε για τα χρυσά φύλλα και τη συζήτηση για την τοπική φύση. Η Άλε Ράπτομ ένιωσε από το παράθυρο του περιπτέρου την ψυχική κραυγή μιας γυναίκας. Η στιγμή της ευτυχίας μετατράπηκε σε κορίτσι. Ο Πισμέννικοφ σηκώθηκε όρθιος, οι ίδιοι οι άνθρωποι ούρλιαζαν από αφόρητο πόνο, σαν να ήξεραν πώς να δουν τη χαρά της μοναδικής τους εμπειρίας.

^ Το πρόβλημα της έγχυσης της ιδιαιτερότητας του αναγνώστη στη διατύπωση του χαρακτήρα των μελετητών

ΦΑ. Αμπράμοφ, σε ένα από τα σχέδιά του για τον δάσκαλό του Oleksiy Fyodorovich Kalintsev, ο οποίος έχει ιδιότητες όπως η ευρυμάθεια, η ενέργεια, το αίσθημα της δύναμης, η μαρτυρία των δικαιωμάτων του κ.λπ. Κατά τη σκέψη του συγγραφέα, "ο δάσκαλος είναι μια τσαγιού λυουντίν, ένα γιάκ τελειώματος, στα χέρια της ημέρας της γης, της πρωτεύουσας του πλανήτη".

Ο Dzhovanni Odarinni έγραψε: "Ο δάσκαλος είναι ένα μεγάλο κερί, σαν να το ανάβει, καίει μόνο του".

Στην ανακοίνωση του V. Rasputin "Μαθήματα γαλλικών" η δασκάλα Lidiya Mikhailivna έδωσε στη δασκάλα της ένα κύριο μάθημα ... καλοσύνης και ευσπλαχνίας.

A. Dement'ev γράφοντας:

Μην ξεχάσετε να ξεχάσετε τους αναγνώστες!

Nehay bude life here їkh zusil!

Η Ρόσια είναι διάσημη για τους δασκάλους της.

Μαθαίνοντας να φέρνει δόξα.

* Σειρές από έναν στίχο:

Δεν θα ενοχλούσα τον αναγνώστη,

Αυτό δεν θα ήταν βολικό, μελωδικά,

Ούτε ποιητής, ούτε τσιγκούνης,

Ούτε Σαίξπηρ, ούτε Κοπέρνικος ...

Χωρίς αυτό το νυσταγμένο γέλιο,

Χωρίς γιόγκο στη φωτιά ζεστό

Στο φως των ματιών μας, νυσταγμένοι

Ο Τσι δεν θα μπορούσε να το αντιστρέψει.

* Επαναλαμβάνουμε αμέσως από τη Ν.Α. Άσχημες σειρές:

Δάσκαλε, πριν από το όνομά σου

Επιτρέψτε μου να ταπεινώσω την αποικία ...

^ Το πρόβλημα της υποκρισίας, της άγνοιας

Στην κωμωδία A. Griboedov "Dashing out of the rosum" ο Molchalin ζει με την αρχή, όπως δίνει εντολή στον πατέρα του:

Καταρχήν, κάντε το σε όλους τους ανθρώπους χωρίς iz'yatya-

Κύριε, ζωή,

Ο αρχηγός, για τον οποίο θα υπηρετήσω,

Sluzi yogo, πώς να καθαρίσετε το πανί,

Στους Ελβετούς, τον θυρωρό, για την ενοποίηση του κακού,

Sobatsi dvirnika, schob χάδι μπουλ.

^ Το πρόβλημα της habarnitstva, υπεξαίρεση, ανομία των υπαλλήλων

Θα χρησιμοποιήσουμε την άκρη της εικόνας της ηθικής της γραφειοκρατικής Ρωσίας του 19ου αιώνα є κωμωδία του N.V. Το «Ρεβιζόρ» του Γκόγκολ. Κατά τη σκέψη του συγγραφέα, η ουσία της ανομίας, της αβαρίας, της υπεξαίρεσης του κράτους, της πανταχού παρούσας σύγχυσης των υποστηρικτών και της αδράνειας κωμωδίας των κρατικών θεσμών έχουν γίνει ο κανόνας. Vismiyuyuchi και επικρίνοντας τη γραφειοκρατία, ο συγγραφέας άνοιξε όλη την ανικανότητα της διοικητικής εξουσίας.

Στις "Σημειώσεις του Θείου" N.V. Ο κύριος ήρωας του Γκόγκολ, ο Ποπρίστσιν, ορκίζεται μόνο σε τέτοιους μάρτυρες, όπως ο βαθμός και η κλήση.

^ Το πρόβλημα της έλλειψης εμπιστοσύνης στους υπαλλήλους

* Ο Vidomy τραγουδά, συγγραφέας, δημοσιογράφος R. Rizdvyaniy vvvazhav, πώς η απελπισία των γραφειοκρατών στην ανάπτυξη της ζωής οδηγείται σε τραγική κληρονομιά στη ζωή μας. Ο Νεπλιούβατσκα που δέχεται το δικό του και εξωγήινο πρατσί γεννιέται από την ανιθαγένεια. Schob ταιριάζει μαζί της, είναι απαραίτητο να vimagati από τους ανθρώπους του δέρματος.

* Για το πρόβλημα της ανασφάλειας, γράφοντας στον πληροφοριοδότη του "Doubtful Makar" A. Platonov, επικεφαλής γαλακτοκομικών προϊόντων vismiyuyuchi, ο οποίος υπολόγιζε τα αφεντικά στη Μόσχα, και ο ίδιος τοποθετήθηκε στο δικό του ρομπότ.

* Το πρόβλημα της έλλειψης απόδοσης εξετάστηκε στο "κατευθυντήριο τόξο". Ілф і Є. Πετρόφ, το ίδιο στον σκάλα του 20ού αιώνα τροφοδοτήθηκε: "Πώς μπορώ να χαθώ;" Πέρασαν πάνω από εκατό ροκ και είναι το δικό μου και παλαιότερο στυλ να είμαι απάτριδος και ανίσχυρος στα ρομπότ.

^ Το πρόβλημα της ιεροσύνης

Στο p'usi A.N. Το "Thunderstorm" του Ostrovsky περιγράφει τη ζωή του επαρχιακού τόπου Kalinov. Η ζωή των κατοίκων εδώ είναι βαρετή και μονοπρόσωπη. Η Βόνα θα βραχεί, σαν να κουνιέται και θα δονείται μαζί της, υπάρχει μεγάλη δύναμη. "Είναι πιο όμορφο στον τάφο", η ηρωίδα της Κατερίνας Καμπανόβα φαίνεται να είναι υπεύθυνη για να βλέπει μόνο θανάτους.

Στην ειδοποίηση του Α.Π. Η «Ιωνική» συζήτηση του Τσέχωφ για το μερίδιο του γιατρού Startsev, ο οποίος λειτουργεί ως ταπετσαρίας. Yogo για να καταστρέψει το pragnennya στο κράτος και την ειρήνη, έχει σημασία για όλα τα προβλήματα, τις ελπίδες και τις σκέψεις.

Στο "Mishchany" ο M. Gorky, από τη μία πλευρά, παρουσιάζοντας το φως της ιεροσύνης στο άτομο του επιστάτη του βαφείου Vasil Bessemyonov και της πρώτης οικογένειας, από την άλλη - άτομα που αντέχουν στη μούχλα ζωή, ένα chol με το μηδέν.

^ Το πρόβλημα του ρωσικού χωριού

* Ο Α. Σολζενίτσιν στο "Matrenin Dvir" povіst, που περιγράφει τον φτωχό ζητιάνο του χωριού στο σκαφάκι των πενήντα βράχων. Οι άνθρωποι επαίνεσαν για τις εργάσιμες ημέρες. Τα κύρια μηνύματα για τα ρομπότ είναι χοροί boules, vipivka, ρυθμοί λυκείου.

^ Το πρόβλημα του ηρωικού αγώνα στους ανθρώπους για την ανεξαρτησία του

Στις επαρχίες N.V. Gogol "Taras Bulba" για να μιλήσει για τον ηρωικό αγώνα του ουκρανικού λαού για την εθνική προβολή των Πολωνών μεγιστάνων. Για τους ανθρώπους που ζουν στο Zaporizkiy Sichi, δεν υπάρχει πολύ φαγητό, λιγότερο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους, ελευθερία και ανεξαρτησία της ζωής.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ STYKOSTІ ΚΑΙ MUSHNOSTІ ROSІYSKЇ ARMIЇ PID HOUR VISKOVIKH VIPROBUVAN

1. Το μυθιστόρημα του L.N. Tostogo "Vіyna i mir" Ο Andriy Bolkonsky ξεπέρασε τον φίλο του Pyur Bezukhov στο γεγονός ότι ο στρατός κέρδισε τη μάχη πριν δεν γίνει μπαζάκ για να νικήσει τον εχθρό και να μην μειώσει τη διάθεση. Στο πάτωμα του Μποροδίνο, ένας Ρώσος στρατιώτης με δερματίνη πολέμησε με εγκάρδιο και αυτοπεποίθηση, ξέρω ότι πίσω του βρίσκεται η αρχαία πρωτεύουσα, η καρδιά της Ρωσίας, η Μόσχα.

2. Στο χωριό B.L. Vasil'va "Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα ..." πέντε μικρά παιδιά, που πολέμησαν ενάντια στους Νιμετσιάνους σαμποτέρ, έχασαν το δρόμο τους, κατέλαβαν την Μπατκιβστσίνα. Η Rita Osyanina, η Zhenya Komelkova, η Liza Brichkina, η Sonya Gurvich και η Galya Chetvertak θα μπορούσαν να είχαν χαθεί στα ζωντανά, η δυσοσμία της δυσοσμίας ήταν αυτή που χρειαζόταν για να πολεμήσει μέχρι το τέλος. Το Zenitnytsy εμφανίστηκε με δύο τρόπους, εμφανίστηκε ως πατριώτες.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ

1. Η Τζεν Έιρ, ο ήρωας του ίδιου μυθιστορήματος της Σαρλότ Μπροντέ, υπηρετεί με την άκρη της θυσιαστικής αγάπης. Η Τζεν, με χαρά, έγινε τα μάτια και τα χέρια του πιο αγαπητού στους ανθρώπους της, αν κοιμόταν.

2. Το μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Vіyna i mir" Mar'ya Bolkonskyy για να κατηγορήσει την υπεράσπιση του μπαμπά. Κέρδισε με αγάπη, υποδεχτείτε τον γέρο πρίγκιπα, μην θαυμάσετε τον δύσκολο χαρακτήρα του. Η πριγκίπισσα δεν τον λυπάται, αλλά ο μπαμπάς είναι συχνά συντριπτικά άγρυπνος απέναντί ​​της. Lyubov Marya shchira, αγνή, φωτεινή.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ

1. Το μυθιστόρημα του A.S. Η Pushkina "Kapitanska κόρη" για τον Petr Grynov τιμήθηκε από τη ζωτική αρχή της ζωής. Για να πλοηγηθεί μπροστά στην απειλή θανάτου, ο Πέτρο, ορκίστηκε στη θηλυκότητα του τελεστή, και του ζητήθηκε να γίνει ο κυρίαρχος του Πουγκάχοφ. Ο ήρωας του ρόδου, η λύση θα μπορούσε να ήταν μια ζωή που θα μπορούσε να ήταν κακή για εσάς, αλλά η υπακοή επικράτησε του φόβου. Oleksiy Shvabrin, navpaki, που διαλύει το πνεύμα του και καταναλώνει τη δύναμή του, αν πάτε στο στρατόπεδο ενός απατεώνα.

2. Το πρόβλημα της διάσωσης της τιμής του μεγάλου στη ζωή του N.V. Το «Taras Bulba» του Γκόγκολ. Οι δύο αμαρτίες του πρωταγωνιστή δεν μοιάζουν. Ο Οστάπ είναι ένα θλιβερό και σημαντικό πρόσωπο. Ο Γουίν Νικολί δεν ζραζούβα τους συντρόφους και τον Ζαγκίνουφ, σαν ήρωα. Ο Andriy είναι ρομαντικός άνθρωπος. Κάντε έρωτα στον Πόλο στο Zradzhu Batkivshchyna. Καταρχάς ειδικοί που ενδιαφέρονται. Ο Andriy vmiraє στα χέρια του μπαμπά, ο οποίος δεν προσπάθησε να βλάψει. Με μια τέτοια βαθμολογία, θα χρειαστεί να γίνετε ένας τίμιος persh για τα πάντα με τον εαυτό σας.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ του δεδομένου kohannya

1. Το μυθιστόρημα του A.S. Η Pushkina "Kapitanska κόρη" Petro Grinov και Masha Mironova αγαπούν ένα. Ο Petro zashischak τιμούσε το kokhanoy σε μονομαχία με τον Shvabrin, που σχημάτισε dvchina. Στον δικό της διάβολο, η Masha ryatu Grinova φαίνεται από τις δυνάμεις της, αν «ζητάει έλεος» από την αυτοκράτειρα. Σε μια τέτοια τάξη, στη βάση του γάμου της Μάσα και του Πέτρου, βρίσκονται μαζί με τη συνήθη βοήθεια.

2. Το αυτοδίδακτο της αγάπης είναι ένα από τα μυθιστορήματα του Μ.Α. "Μίστερ και Μαργαρίτα" του Μπουλγκάκοφ. Η γυναίκα είναι zdatna λάβει το ενδιαφέρον και τη φιλοδοξία του cohan, ως δικό της, να τον βοηθήσει σε εμάς. Ο Μάιστερ γράφει ένα μυθιστόρημα - και είναι η ζωή της Μαργαρίτας. Θα ξαναγράψω τα έτοιμα κεφάλαια, ετοιμαστείτε, ο κύριος θα είναι ήσυχος και χαρούμενος. Έχουν πολλές γυναίκες να υποστηρίξουν τη δική τους ταυτότητα.

Το πρόβλημα του kayattya

1. Το μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι "Zlochin and Pokarannya" μαρτυρία του δρόμου προς το καγιάτι του Rodion Raskolnikov. Λόγω της δικαιοσύνης της θεωρίας του σχετικά με την «άδεια αίματος σύμφωνα με τη συνείδηση», ο επικεφαλής ήρωας είναι θυμωμένος με τον εαυτό του για τη δύναμη της αδυναμίας και την μη κατανόηση της βαρύτητας των κακοήθων. Ωστόσο, πίστη στον Θεό και αγάπη στη Sonya Marmeladova για να φέρει τον Raskolnikov σε μετάνοια.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ POSHUKU ZMISTU ZHITTYA ΣΤΟ SUCHASNOE SvITІ

1. Στην ανακοίνωση του Ι.Α. Bunina "Pan από το Σαν Φρανσίσκο" Αμερικανός εκατομμυριούχος που σερβίρει το "χρυσό μοσχάρι". Ο κύριος ήρωας έχει εισέλθει στην αίσθηση της ζωής του πεδίου στον συσσωρευμένο πλούτο. Εάν ο Παν πέθανε, τότε εμφανίστηκε, αλλά η ευτυχία πέρασε ξανά.

2. Στο μυθιστόρημα του Lev Mykolayovich Tolstoy "Wein and the World" της Νατάσα Ροστόφ, η αίσθηση της ζωής στην πατρίδα, η αγάπη για τους ηλικιωμένους και τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Η διασκέδαση της Pislya με την P'er Bezukhova είναι η κύρια ηρωίδα της εμφάνισης από τη ζωή του κόσμου, καταλαμβάνοντας την πατρίδα μου. Η Νατάσα Ροστόβα γνώριζε την αναγνώρισή της σε ολόκληρο τον κόσμο και έγινε πραγματικά ευτυχισμένη.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΦΡΑΓΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΧΑΜΗΛΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗΣ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΝΕΩΝ

1. Στο "Φύλλα για το καλό και το όμορφο" ο D.S. Likhachov stverdzhuє, τι βιβλίο τώρα οι άνθρωποι είναι πιο όμορφοι από οτιδήποτε άλλο. Από τις διδασκαλίες μέχρι το κτίριο του βιβλίου, την ειδικότητα, τη διατύπωση του εσωτερικού φωτός. Ακαδημαϊκός Δ.Σ. Ο Λιχάχοφ να έρθει πριν από την εβδομάδα, να διδάξει τα ίδια τα βιβλία παραπλανητικά, να τρομάξει τον διανοούμενο με τον κόσμο.

2. Ο Ρέι Μπράντμπερι στο μυθιστόρημα "451 βαθμοί Φαρενάιτ" δείχνει πώς έγινε με τους ανθρώπους λόγω του γεγονότος ότι θα αυξήσω τις γνώσεις όλων των βιβλίων. Maybeσως δεν έχετε κανένα κοινωνικό πρόβλημα σε μια παρόμοια αναστολή. Η απάντηση είναι να φωνάξουμε για κάτι που είναι απλώς χωρίς πνεύμα, γιατί δεν υπάρχει λογοτεχνική, ανάλυση ανθρώπων, ανάλυση, ντουμάτι, λήψη αποφάσεων.

ΠΑΙΔΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

1. Romance I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Illich Viris στην ατμόσφαιρα του επίμονου οπικού από την πλευρά των πατέρων και των λυγαριών. Στη ζωή ενός παιδιού, ο επικεφαλής ήρωας είναι ένα εθιστικό και δραστήριο παιδί, το αληθινό σκυλάκι έχει οδηγήσει στην απάθεια και την αδυναμία του Ομπλόμοφ στην ώριμη ζωή του.

2. Το μυθιστόρημα του L.N. Ο Τολστόι "Vіyna i mir" στα επτά Ροστόφ πανούσε το πνεύμα της περισυλλογής, της ζωτικότητας, της αγάπης. Τα μέλη του προσωπικού Natasha, Mikola και Petya έγιναν απλοί άνθρωποι, ηρέμησαν την καλοσύνη και την αρχοντιά. Με τέτοιο βαθμό, umovi, τα στελέχη του Rostov, έδωσαν την αρμονική ανάπτυξη των παιδιών їkh.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΥ

1. Στο χωριό B.L. Vasil'va "Τα άλογά μου πετούν ..." Ο γιατρός του Smolensk Yanson pratsyu δεν βάζει χέρια. Ο κεντρικός χαρακτήρας σε ό, τι καιρό κοιμάται για βοήθεια αρρωσταίνουμε. Επικεφαλής της ευαισθησίας και του επαγγελματισμού τους, ο Δρ Janson κάνει zoom στην αγάπη και στη ζωή όλων των κατοίκων του τόπου.

2.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΩΝ ΣΤΟ VІYNІ

1. Το μερίδιο των κύριων ηρώων της ιστορίας του B.L. Vasil'va "Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα ...". Πέντε νεαρές γυναίκες της αρχαιότητας πολέμησαν ενάντια στους Γερμανούς σαμποτέρ. Sili bully nerіvnі: όλα τα παιδιά έχουν χαθεί. Η Rita Osyanina, η Zhenya Komelkova, η Liza Brichkina, η Sonya Gurvich και η Galya Chetvertak θα μπορούσαν να είχαν χαθεί στα ζωντανά, η δυσοσμία της δυσοσμίας ήταν αυτή που χρειαζόταν για να πολεμήσει μέχρι το τέλος. Τα κορίτσια έχουν γίνει το άκρο της ακαμψίας και της όρασης.

2. Στην περίπτωση του V. Bikov, "Sotnikov", μιλήστε για δύο παρτιζάνους, οι οποίοι ήταν μεθυσμένοι στο ακέραιο πριν από την τελευταία ώρα της Ημέρας της Μεγάλης Νίκης. Το μερίδιο των στρατιωτών πωλήθηκε με μοντέρνο τρόπο. Έτσι ο Ribak αναβίωσε την Batkivshchyna και περίμενε να υπηρετήσει τους ανθρώπους. Sotnikov wіddmovіsya і vibravіs θάνατος.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥ ΖΑΧΑΝΟ

1. Στις επαρχίες N.V. Ο Γκόγκολ "Taras Bulba" Andriy, μέσω της αγάπης στον Πόλο, μετακόμισε στο στρατόπεδο ενός vorog, έχοντας γλιτώσει τον αδερφό του, τον μπαμπά του, τον μπαμπά του. Ο Γιουνάκ, μελετητής που δεν τριγυρνάει, τολμά να βγει από τη φρουρά ενάντια στους συντρόφους του. Η Andriya ενδιαφέρεται ιδιαίτερα να σταθεί στην πρώτη θέση. Ο νεαρός λουντίν οδηγεί στα χέρια του μπαμπά, ο οποίος δεν ήθελε να δοκιμάσει την υγεία και τον ισλισμό ενός μικρού γιου.

2. Είναι απαράδεκτο, αν η αγάπη γίνει εμμονή, όπως ο πρωταγωνιστής P. Zyuskind "Άρωμα. Η ιστορία ενός βμπίβτσι". Ο Jean-Baptiste Grenouille δεν είναι πολύ καλός στους ναούς του. Όλα όσα παρουσιάζονται για νέο ενδιαφέρον, μυρίζουν, προέρχονται από το άρωμα, εμπνέουν έτσι τους ανθρώπους με αγάπη. Ο Γκρενουίλ είναι το πισινό του χισίστα, το οποίο προορίζεται για να αφήσει το στίγμα του στο προσκήνιο.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ

1. Το μυθιστόρημα του V.A. Caverina "Δύο καπετάνιοι" Romashov επανειλημμένα zradzhuvvav άνθρωποι, scho χαλαρώστε γιόγκο. Στο σχολείο, η Ντέιζι άκουσε και κατήγγειλε όλα όσα ειπώθηκαν για αυτό. Ο Πίζνις Ρομάσοφ ντεγιέσοφ πριν, έχοντας γίνει η επιλογή ενός σπιτιού, να φέρει το κρασί του Μίκολυ Αντόνοβιτς στο τέλος της αποστολής του καπετάνιου Ταταρίνοφ. Όλες οι μέρες του Χαμομηλιού είναι χαμηλές, δεν είναι μόνο η ζωή των ανθρώπων, αλλά το μερίδιο των ανθρώπων.

2. Ακόμα περισσότερες αναλαμπές της κληρονομιάς του ήρωα της ιστορίας του V.G. Ρασπούτιν "Ζήσε και θυμήσου". Ο Andriy Guskov είναι λιποτάκτης και παλιά νοσοκόμα. Η Tsya δεν δικαιολογείται τη συγχώρεση όχι μόνο λόγω αυτοδιάθεσης και αποκλεισμού από την αναστολή, αλλά λόγω της αυτοκτονίας της ομάδας του Nastya.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΟΜΑΝΛΙΒ ΚΑΛΕΙ ΑΠΟΗ

1. Στο μυθιστόρημα του Lev Mykolayovich Tolstoy "Wein and the World" της Helen Kuragina, δεν ενδιαφέρεται για τη δική της ευδαιμονία και επιτυχία στην ανάρτηση, δεν φαίνεται να είναι πλούσια σε εσωτερικό φως. Οι κύριες προτεραιότητες στη ζωή είναι πένες και δόξα. Ένας τέτοιος βαθμός, στο ειδύλλιο της ομορφιάς, στις διαπλοκές του κακού και του ηθικού μέχρι την πτώση.

2. Στο μυθιστόρημα του Βίκτορ Ουγκώ «Ο καθεδρικός ναός της Παναγίας του Παρισιού», ο Κουασιμόδο είναι ένας καμπούρης, ο οποίος έχει εγκαταλείψει τουλάχιστον μια δύσκολη ζωή. Το όνομα της πρωταγωνίστριας δεν είναι ελκυστικό, αλλά είναι μια ευγενής και όμορφη ψυχή, μια μεγάλη αγάπη γι 'αυτήν.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ με χαρά ON VІYNІ

1. Στο χωριό V.G. Ο Ρασπούτιν «Ζήσε και θυμήσου» Ο Άντρι Γκούσκοφ είναι λιποτάκτης και παλιός φίλος. Ο επικεφαλής ήρωας πολεμούσε ειλικρινά και συζυγικά στο αυτί της ζωής του, περπατώντας στο razvіdku, δεν ήθελε να κάνει hovavshіv πίσω από τις πλάτες των συντρόφων του. Ωστόσο, δώδεκα ώρες αργότερα, ο Γκούσκοφ αναρωτήθηκε γιατί ήταν ένοχος για μάχες. Εκείνη τη στιγμή, ο ισισισμός ανέλαβε και ο Andriy έσπασε μια αδικαιολόγητη χάρη, καθώς τον απέδωσε στον αυτοπροσδιορισμό, τον αποκλεισμό από την υποστήριξη και έγινε η αιτία της αυτοκτονίας της ομάδας του Nastya. Το μαρτύριο του summlin βασάνισε τον ήρωα, ο ale vin δεν ήταν πλέον σε θέση να κάνει τίποτα.

2. Στη ζωή του Β. Μπίκοφ, ο "Sotnikov" παρτιζάνοι του Ribak zrazhu Batkivshchyna και αργότερα για να υπηρετήσει τη "μεγάλη Nimechchina". Yogo σύντροφος Sotnikov, navpaki, є butt stikosti. Χωρίς σημασία για τον απαράδεκτο ρυθμό, προσπαθείτε να το δοκιμάσετε για μια ώρα, οι παρτιζάνοι μαθαίνουν να λένε την αλήθεια στην αστυνομία. Ο Ribak έμαθε την καλοσύνη του vchinku του, όπως το μεγάλο, rosum, αλλά δεν υπάρχουν δρόμοι πίσω.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΡΕΘΗΚΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΣΤΗ ΜΠΑΤΚΙΒΣΧΙΝΑ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

1. Yu. Ya. Ο Γιακόβλεφ, στην ανακοίνωση του "Raising the Nightingales", γράφει για το σημαντικό παιδί Selyuzhenka, το οποίο δεν αγαπούσαν. Μια φορά τη νύχτα, ο επικεφαλής ήρωας ένιωσε το τρίλι του αηδόνι. Όμορφοι ήχοι χτύπησαν το παιδί, ξύπνησαν το ενδιαφέρον για τη δημιουργικότητα. Ο Selyuzhenok γράφτηκε στο σχολείο ενός καλλιτέχνη, και από μια ήσυχη περίοδο που πέρασε, μεγάλωσε σε μια νέα αλλαγή. Ο συγγραφέας ξαναδιαβάζει τον αναγνώστη, ότι η φύση ξυπνά στις ψυχές των ανθρώπων, βελτιώνοντας την ποιότητά τους, βοηθώντας επιπλέον στην κριτική του δημιουργικού δυναμικού.

2. Η αγάπη για την πατρίδα είναι το κύριο κίνητρο της δημιουργικότητας του ζωγράφου A.G. Βενετσιάνοβα. Το Yogo penzlu εντοπίζει μια σειρά από πίνακες αφιερωμένους στη ζωή των απλών χωρικών. Το "Zhentsi", "Zakharka", "The Sleeping Shepherd" είναι ο άξονας του αγαπημένου μου καμβά του καλλιτέχνη. Pobut απλοί άνθρωποι, η ομορφιά της φύσης στη Ρωσία προκάλεσε την A.G. Venetsianov στον τοίχο των πινάκων, για πάνω από δύο αιώνες για να αντιμετωπίσει το σεβασμό για τα μάτια στην ελαφρότητα και το πλάτος τους.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΠΟΥΓΚΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΩΝ ZHITTYA

1. Romance I.A. Goncharova "Oblomov" ο κύριος ήρωας vvazhaє αξιοπρέπεια πιο συχνά. Ilya Illich Viris στην ατμόσφαιρα μιας μετεγχειρητικής έρευνας από την πλευρά των πατέρων και των ποδηλάτων. Το συντριπτικό καλκάνι έγινε η αιτία της απάθειας του Ομπλόμοφ στην ώριμη ζωή του. Γεια, καλά, αγάπη για την Όλγα Ιλίνσκι Μάλα ξυπνήστε τον Ιλλί Ιλίτς. Ωστόσο, αυτός ο τρόπος ζωής έχει γίνει ασήμαντος και ο τρόπος ζωής του ιθαγενή Oblomovka έχει επικαλυφθεί στο μερίδιο του πρωταγωνιστή. Σε μια τέτοια βαθμίδα, τα παιδιά χύθηκαν στη ζωή της Illy Illycha.

2. Στην κορυφή "My shlyakh" S.A. Ο Esenin γνωρίζει ότι ο βράχος των παιδιών έπαιξε σημαντικό ρόλο στη δημιουργικότητά του. Συλλέξτε σε εννέα rock_v natchnenny τη φύση του αγόρι από το χωριό που γράφει το πρώτο του tvir. Αυτός ο βαθμός, η αξιοπρέπεια της ζωής του S.A. Εσενίνα.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ VIBOR τη ζωή μιας πόρνης

1. Το κύριο θέμα είναι το μυθιστόρημα του Ι.Α. Goncharova "Oblomov" - το μερίδιο του cholovik, μην κάνετε μεγέθυνση στο ζωντανό μονοπάτι. Ο γραμματέας αγαπά ιδιαίτερα και ο απαθής και η έλλειψη ποιότητας έχουν μετατρέψει τον Ill Illich σε κανονικό λαό. Η ορατότητα της δύναμης της θέλησης και τυχόν συμφερόντων δεν επέτρεψε στον πρωταγωνιστή να γίνει ευτυχισμένος και να συνειδητοποιήσει τη δύναμή του.

2. Από το βιβλίο του M. Mirskiy "Αρκετά με νυστέρι. Ακαδημαϊκός M. M. Burdenko" Αφού εισήλθε στο πανεπιστήμιο, ο M.M. Ο Burdenko θάφτηκε στην ανατομία, αλλά ο nezabar τον βοήθησε να γίνει χειρουργός.
3. Δ.Σ. Likhachov στο "Φύλλα για το καλό και το όμορφο" stverdzhu, "είναι απαραίτητο να ζεις μια ζωή σε μια πόλη, αλλά δεν είναι ακατάστατο να μαντεύεις". Με αυτά τα λόγια, ο ακαδημαϊκός λατρεύει, ότι το μερίδιο δεν μεταφέρεται, αλλά το πιο σημαντικό, να γίνει γενναιόδωρο, ειλικρινές και ανεπηρέαστο από τους ανθρώπους.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ

1. Στο χωριό Γ.Ν. Το Troepol'skiy "Bily Bim Chorne vuho" έχει ένα τραγικό μερίδιο από το σκωτσέζικο σέττερ. Ο σκύλος Μπιμ ψάχνει να γνωρίσει τον κύριό του, ο οποίος έχει καρδιακή προσβολή. Στο δρόμο του, ο σκύλος κολλάει στα δύσκολα. Είναι κρίμα, κύριε, είναι κρίμα που η βιχοβάντσα είχε ήδη οδηγηθεί. Μπορείτε να αυτοαποκαλέστε ευτυχισμένο φίλο, δείτε τους κυρίους μέχρι το τέλος των ημερών σας.

2. Στο μυθιστόρημα του Erik Knight "Less" της οικογένειας των Kerraklafs, επικοινωνώντας το κάλεσμά τους σε άλλους ανθρώπους μέσω οικονομικών δυσκολιών. Λιγότερα είναι ένα χρηματικό ποσό για τους μεγάλους κύριους, και θα ήταν λάθος να το κάνουμε, αφού ο νέος κύριος έχει μετακομίσει πολύ μακριά από το σπίτι του. Καλέστε zbigak i dolaє χωρίς αλλαγή κωδικού. Χωρίς σημασία για όλα τα δύσκολα, ο σκύλος θα ζητηθεί από τους μεγάλους κυβερνήτες.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΑ ΜΥΣΤΕΤΑ

1. Στο χωριό V.G. Ο Korolenka "Sleepy musician" Petro Popelskikh είχε μερικές δυσκολίες να γνωρίσει τη θέση του στη ζωή. Χωρίς σημασία για ύπνο, ο Πέτρος έγινε πιανίστας, ο οποίος, με τη δική του βροντή, βοήθησε τους ανθρώπους να γίνουν αγνές καρδιές και ευγενικές ψυχές.

2. Στην ανακοίνωση της Α.Ι. Το αγόρι του Kuprina "taper" Yuriy Agazarov είναι αυτοδίδακτος μουσικός. Συγγραφέας pіdkreslyuє, νέος πιανίστας με σπουδαία ταλανοβίτι και πρατσοβίτι. Η ευλογία του αγοριού δεν γίνεται ασυνήθιστη. Ο διάσημος πιανίστας Anton Rubinstein εντυπωσιάστηκε από τον Yogo gra. Έτσι, ο Yuriy έγινε το vidomy όλης της Ρωσίας ως ένας από τους πιο καινοτόμους συνθέτες.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΜΙΑΣ ΜΙΚΡΗΣ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΓΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ

1. Στο μυθιστόρημα του Μπόρις Παστερνάκ "Doctor Zhivago", ο κύριος ήρωας πρόκειται να ταξιδέψει. Ο Γιούρι Ζιβάγκο είναι μια μαρτυρία της επανάστασης και του τεράστιου πολέμου. Tsi podії hang in yogo vіrshіv. Έτσι, η ίδια η ζωή του nadikhaє τραγουδά στη ρίζα των όμορφων πλασμάτων.

2. Το θέμα του επαίνου του συγγραφέα βρίσκεται στο μυθιστόρημα του Τζακ Λόντον "Martin Iden". Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας ναύτης, ο οποίος, απλώνοντας πολύ βράχο, είναι απασχολημένος με τη σημασία της φυσικής άσκησης. Ο Μάρτιν denντεν πέρασε λίγο χρόνο στα μικρά εδάφη, ζώντας τη ζωή των απλών ανθρώπων. Όλα έγιναν το κύριο θέμα της δημιουργικότητάς του. Έτσι, ο ζωντανός δόσβιντ άφησε έναν απλό ναύτη να γίνει συγγραφέας.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΓΕΘΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΟ ΝΤΟΥΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

1. Στο χωριό A.I. Kuprina "Pomegranate Bracelet" Η Vira Shєina βλέπει πνευματικά καθαρισμένη από τους ήχους της σονάτας του Μπετόβεν. Ακούγοντας την κλασική μουσική, η ηρωίδα θα είναι ήρεμη για το βιμπροβούβαν που βίωσε. Οι γοητευτικοί ήχοι των σονάτων βοήθησαν τον Wiri να γνωρίσει το εσωτερικό χείλος, να γνωρίσει την αίσθηση της παραποιημένης ζωής.

2. Romance I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Illich θα πάει στην Olga Illinska, αν ακούτε. Οι ήχοι της ariya "Casta Diva" ξυπνούν στην ψυχή σας σχεδόν σαν να μην το είδατε. Ι.Α. Goncharov είπε, τόσο καιρό πριν ο Oblomov είδε "τέτοια badorosti, τέτοια δύναμη, yak, ήταν καλός, μεγάλωνε από το κάτω μέρος της ψυχής του, έτοιμος για ένα κατόρθωμα".

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ

1. Έχετε A.S. Η Pushkina "Kapitanska κόρη" περιγράφει τη σκηνή του αποχαιρετισμού του Peter Grynov στη μητέρα. Η Avdotya Vasilivna Bula προσήχθη, αν διαπίστωσε ότι έπρεπε να πάει στην υπηρεσία. Αποχαιρετώντας τον Πέτρο, η γυναίκα δεν μπορούσε να τρέξει δάκρυα, γιατί γι 'αυτήν δεν θα μπορούσε να υπάρξει καμία σημαντική χωρίστρα με μπλε χρώμα. Lyubov Avdotya Vasylivni shira και ασύλληπτη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΗΣ TVORIV MISTETSTVA PRO VIIINU ΣΤΟ LYUDINA

1. Στο κτήμα του Λεβ Κάσιλ "Μεγάλο πρωτότυπο" η Σίμα Κρουπιτσινά άκουσε μια σχοράνκα στο ραδιόφωνο των ειδήσεων από μπροστά. Κάποτε, το κορίτσι πόζαρε το τραγούδι "Sacred Vіyna". Η Σίμα Μπουλά πιάστηκε τόσο πολύ με τα λόγια όλου του ύμνου στον Ζαχίστ του Βιτσίζνι που την έστειλε στο μέτωπο. Έτσι το tvir mystestva ώθησε τα μυαλά της ηρωίδας σε μια ηρωική πράξη.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ udευδοεπιστήμης

1. Το μυθιστόρημα του V.D. Dudintseva "Bili odyagu" Professor Row πολλές αλλαγές στην ορθότητα της βιολογικής απόφασης, που αρπάχθηκαν από το κόμμα. Zaradi special vigodi ακαδημαϊκός rozgorta για την καταπολέμηση των ανώτερων γενετιστών. Σειρά άγρια ​​ψευδοεπιστημονική ματιά και δείτε το πιο άβολο vchinki και λαχταρώ τη δόξα. Ο φανατισμός του ακαδημαϊκού είναι να σκοτώσει ταλαντούχους ανθρώπους, να προσέξει σημαντικές λέξεις.

2. Γ.Ν. Troepolskiy στο povis "Ph.D." Γραπτό βιβλίο του perekonniy, έτσι vcheni galmut την ανάπτυξη της επιστήμης, καθώς και αναστολές στο σύνολο. Στο χωριό Γ.Ν. Troepol'skiy για να ληστέψει την έμφαση στην ανάγκη να πολεμήσουμε ενάντια στους ψευτο-ανθρώπους.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ του piznє kayattya

1. Έχετε A.S. Ο Pushkina "Stanzyny Poglyadach" Samson Virin έχασε μόνο ένα γράμμα επειδή η κόρη του πετάχτηκε από τον rotmistr Minsky. Ο γέρος δεν πήρε την ελπίδα να γνωρίσει την Dunya, αλλά όλοι τους απέτυχαν. Με σφίξιμο και απελπισία, πέθανε. Lisha, μέσα από μια ακίδα βράχου, η Dunya ήρθε στον τάφο του μπαμπά. Η θεϊκή θεωρούσε τον εαυτό της ως ένα κρασί στο θάνατο, μια ματιά, αλλά λίγο καγιάτσια το πέρασε εικονογραφικά.

2. Στην ειδοποίηση του Κ.Γ. Το "Telegram" του Paustovsky η Nastya εγκατέλειψε τη μητέρα της και πήγε στην Πετρούπολη για να περάσει την καριέρα της. Η Κατερίνα Πετρίβνα επέβλεψε τον θάνατο και ζήτησε από την κόρη της να την δει περισσότερες από μία φορές. Ωστόσο, η Nastya έχασε την baiduja στο μερίδιο της μητέρας της και δεν παραβρέθηκε στην κηδεία. Το κορίτσι στερήθηκε από αυτήν στον τάφο της Κατερίνας Πετρίβνια. Έτσι ο Κ.Γ. Paustovsky stverdzhu, πρέπει να σέβεσαι τα αγαπημένα σου πρόσωπα.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ

1. V.G. Ο Ρασπούτιν στο σχέδιο "Vichna Sphera" γράφει για την εχθρότητά του κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στον τόπο της Μάχης του Κουλίκοβο. Ο γραφέας zgaduє, έχουν περάσει περισσότερα από εξακόσια χρόνια και σε μια ολόκληρη ώρα έχει αλλάξει πολύ. Ωστόσο, η μνήμη της μάχης είναι ακόμα ζωντανή και καλά με τον οβελίσκο, θα την χτίσουμε προς τιμήν των προγόνων που έφεραν τη Ρωσία.

2. Στο χωριό B.L. Vasil'va "Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα ..." Πέντε παιδιά έπεσαν, πολεμώντας για την πατρίδα. Μέσα από έναν πλούσιο βραχώδη σύντροφο Fedot Vaskov και τον Sin Riti, η Osyanina Albert γύρισε στη θέση της ζενίτνιτσας, για να ανεγείρει την ταφόπλακα και να αναγνωρίσει αυτό το κατόρθωμα.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΛΟΥΝΤΙΝΟΔΕΣΜΟΣ

1. Στο χωριό B.L. Vasil'va "Τα άλογά μου πετούν ..." Doctor of Smolensk Yanson є με πισινό χωρίς κορισλίβοστ, τραβηγμένο με υψηλό επαγγελματισμό. Ένα ταλανόβιτς λυκάρ σήμερα σε ό, τι καιρό, αφού έχουμε κοιμηθεί για βοήθεια, είμαστε άρρωστοι, όχι με κανέναν τρόπο. Για την ποιότητα, ο γιατρός ευχόταν να αγαπούσε όλους τους κατοίκους του τόπου.

2. Η τραγωδία του Α.Σ. Το "Μότσαρτ και Σαλρί" του Πούσκιν είναι η ιστορία της ζωής δύο συνθετών. Ο Σαλρί γράφει μουσική για να γίνει διάσημος και ο Μότσαρτ για να υπηρετήσει το μυστήριο χωρίς περιέργεια. Μέσα από την κακία του Sal'ri otruiv genia. Δεν έχει σημασία για τον θάνατο του Μότσαρτ, μπορείτε να ζήσετε και να αγαπήσετε τις καρδιές των ανθρώπων.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΤΡΕΧΟΝΤΩΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΩΝ VІYNI

1. Στην ανακοίνωση του Α. Σολζενίτσιν, "Matrenin Dvir", απεικονίζεται η ζωή ενός ρωσικού χωριού, καθώς οδήγησε όχι μόνο σε οικονομική πτώση, αλλά σε απώλεια ηθικής. Οι κάτοικοι του χωριού έχουν χάσει ένα μέρος της κυριαρχίας τους, έχουν γίνει άθλιοι και άκαρδοι. Σε μια τέτοια κατάταξη, είναι αναπόφευκτο να δημιουργηθεί λάθος κληρονομιά.

2. Στην ανακοίνωση του Μ.Α. Sholokhov "Share of the People" της μαρτυρίας της ζωής του στρατιώτη Andriy Sokolov. Περίπτερα Yogo buv zruynovaniya vorogo, και το επτάωρο zaginat pіd hour bombarduvannya. Έτσι ο Μ.Α. Sholokhov pidkreslyuє, ο οποίος είναι στην ευχάριστη θέση να βοηθήσει τους ανθρώπους των καλύτερων, αλλά έχουν є.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΥΠΕΡΕΤΕΥΧΗΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΘΕΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

1. Romance I.S. Turgenova "Πατέρες και παιδιά" Ο Evgen Bazarov μεγαλώνει έξυπνος, έξυπνος, ευθύς, αλλά την ίδια ώρα ο μαθητής είναι συχνά θορυβώδης και αγενής. Bazarov καταδικάζει τους ανθρώπους, οι οποίοι θα είναι poddayutsya pochutty, ή αλλαγή στο λάθος των ματιών τους, αν zakhozhuetsya στο Odintsov. Έτσι ο Ι.Σ. Ο Τουργκένιεφ δείχνει ότι οι άνθρωποι είναι στην εξουσία με υπερβολικό λόγο.

2. Romance I.A. Ο Goncharova "Oblomov" Ilya Illich Volodya είναι τόσο αρνητικός όσο και θετικός σε χαρακτήρα. Από τη μία πλευρά, ο επικεφαλής ήρωας είναι απαθής και ανιδιοτελής. Ο Ομπλόμοφ δεν είναι τσικάβα, η ζωή είναι πραγματική. Από την άλλη πλευρά, ο lyλια Illλιτς μεγαλώνει και γίνεται πιο φωτεινός, γεμάτος ψυχή, έξυπνος και ευφυής στα προβλήματα των ανθρώπων. Σε tsomu polyagaє ασάφεια στη φύση του Oblomov.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΙΑΣ ΜΟΝΟ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1. Το μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι "Κακή τύχη και τιμωρία" Ο Porfiriy Petrovich θα σας βοηθήσει να μάθετε για την οδήγηση της ηλικιωμένης απερίσκεπτης γυναίκας. Το slidchiy είναι ένα λεπτό σημάδι της ανθρώπινης ψυχολογίας. Κερδίζοντας κίνητρα για το κακό του Ροντίν Ρασκόλνικοφ και εν μέρει μιλώντας του. Ο Porfiriy Petrovich δίνει στους νέους την ευκαιρία να γίνουν ένοχοι. Το Tse zgodu χρησιμεύει ως πολυτελής επίπλωση στα δεξιά του Raskolnikov.

2. A.P. Ο Τσέχωφ στην ανακοίνωση "Chameleon" για να μας γνωρίσει από την ιστορία του υπερ-ρεύματος, γλιστρώντας μέσα από ένα δάγκωμα σκύλου. Ο επισκέπτης της αστυνομίας Ochumelov θα μπορέσει να αποκτήσει παρθενικότητα, η αξία του οποίου θα του δοθεί. Η ετυμηγορία του Ochumelov πρέπει να στερηθεί αυτό που πρέπει να έχει ο στρατηγός. Το Naglyadach δεν είναι ένα κούνημα δικαιοσύνης. Yogo golovna meta - για να υπηρετήσει πριν από τον στρατηγό.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΥΝΔΕΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΣΗΣ

1. Στο χωριό V.P. Ο Astaf'eva "Tsar-riba" Ignatyevich επέκτεινε τον πλούτο της λαθροθηρίας. Κάποτε ένας γιγαντιαίος οξύρρυγχος έπιασε ριβάλιο. Ignatyich Rozum_v, αλλά ένας από αυτούς δεν χρειαζόταν τη δύναμη για να ταιριάξει με το riba, αλλά η απληστία δεν του επέτρεψε να ζητήσει βοήθεια από τον αδελφό και τον μηχανικό του. Η ίδια η ριμπάλκα δεν έχει ξεπεράσει, τυλιγμένη στις δικές της φτέρνες και γλιστράει. Ignatyich Rozum_v, μπορείς να το χαλάσεις. V.P. Ο Ασταφέβ γράφει: "Τα πλούτη του τσάρου και κάθε φύσης του τσάρου - στον ίδιο βοσκότοπο". Ο συντάκτης λοιπόν του μανιασμένου κουβάρι ανθρώπων και φύσης.

2. Στο χωριό A.I. Kuprina "Olesya" η κύρια ηρωίδα ζει σε αρμονία με τη φύση. Η Divchina δεν βλέπει από μόνο του πολύ φως, αντί για ομορφιά στην αυλή. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Kuprin λατρεύει ιδιαίτερα, ότι η αγάπη στη φύση βοήθησε τον Olesev να διατηρήσει την ψυχή ενός άνευ προηγουμένου, γενναιόδωρου και όμορφου.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

1. Romance I.A. Η μουσική "Oblomov" του Goncharov παίζει σημαντικό ρόλο. Η Ilya Illich θα πάει στην Olga Illinska, αν ακούς. Οι ήχοι της αρίγιας "Casta Diva" ξυπνούν στην καρδιά σας σαν να μην την έχετε δει. Ο I.A Goncharov αγαπούσε ιδιαίτερα τα παιδιά, για πολύ καιρό ο Oblomov είδε "τέτοια badorosti, τέτοια δύναμη, yak, ήταν καλά, όλα πήγαν από το κάτω μέρος της ψυχής, έτοιμα για ένα κατόρθωμα". Σε μια τέτοια βαθμίδα, η μουσική είναι καλό να ξυπνά στους ανθρώπους τη δύναμη και το δυνατό συναίσθημα.

2. Το μυθιστόρημα του Μ.Α. Το "Quiet Don" του Sholokhov είναι ένα τραγούδι που επιβλέπει τους Κοζάκους με ένα κομμάτι της ζωής τους. Η δυσοσμία κοιμάται στα πεζοπορικά ταξίδια, στο χωράφι, στους τοίχους. Οι Κοζάκοι έβαλαν όλη τους την ψυχή στο sp_v. Τα τραγούδια ανοίγουν τον ενθουσιασμό τους, την αγάπη στον Ντον, τα βήματα.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΟΡΑΣΗΣ ΒΙΒΛΙΩΝ TELEBACHENNYA

1. Το μυθιστόρημα του R. Bradbury "451o Beyond Fahrenheit" απεικονίζει μια ανάρτηση που σπειροειδίζει στη μαζική κουλτούρα. Σε πολλούς ανθρώπους, οι άνθρωποι που ασκούν κριτική στην παραπλάνηση, παρουσιάζονται ως νόμοι και τα βιβλία, που φαντασιώνονται για τη ζωή, είναι καταθλιπτικοί. Η λογοτεχνία έχει γίνει πονοκέφαλος για τους ανθρώπους. Η δυσοσμία της έλλειψης πνευματικότητας, οι σκέψεις τους είναι σύμφωνα με τα πρότυπα. R. Bradberi perekonu αναγνώστες, αλλά η υποβάθμιση των βιβλίων θα οδηγήσει αναπόφευκτα στην υποβάθμιση της ανάρτησης.

2. Στο βιβλίο "Φύλλα για το καλό και το όμορφο" D.S. Akademik vvazhaє, οπότε θα πρέπει να φανεί ότι ο τηλεθεατής είναι από τα τουρμπουμπότ, δεν είναι γρήγορος, με εκπλήσσει η μετάδοση. D.S. Ο Λιχάχοφ να επιτεθεί σε μια ολόκληρη απειλή για τους ανθρώπους, γι 'αυτό η τηλεοπτική εκπομπή "υπαγορεύει - πώς να αναρωτιέται και πώς να αναρωτιέται", να ληστεύει ανθρώπους χωρίς κακία. Με τη σκέψη ενός φιλολόγου, μόνο το βιβλίο είναι αρκετά καλό για ένα άτομο να είναι πνευματικά πλούσιο και να διευκρινιστεί.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

1. Στην ανακοίνωση του Α. Ι. Το "Matrenin Dvir" του Solzhenitsyn απεικονίζει τη ζωή ενός ρωσικού χωριού pislya viyni. Οι άνθρωποι δεν έγιναν απλά μπαγιάτικοι, αλλά έγιναν άθλιοι, άψυχοι. Η Tilka Motrya έσωσε ένα αίσθημα συμπόνιας στους άλλους και πάντα ερχόταν να βοηθήσει αυτούς που έχουν ανάγκη. Ο τραγικός θάνατος της ηρωίδας της κεφαλής είναι ένα κίνητρο για το θάνατο των ηθικών ενέδρων του ρωσικού χωριού.

2. Στο χωριό V.G. Ο Ρασπούτιν "Αποχαιρετισμός από το Ζαπέκλωϊ" δείχνει το μερίδιο των κατοίκων του νησιού, που είναι ένοχοι για πλημμύρες. Είμαστε παλιοί και σημαντικοί για να αποχαιρετήσουμε την πατρίδα, οι βρώμαδες πέρασαν όλη τους τη ζωή και οι αγαπητοί πρόγονοι. Ο τελικός είναι τραγικός. Ταυτόχρονα, το χωριό έχει επίγνωση των παραδόσεων ї ї ї ї ї as, καθώς ένα τμήμα της πρωτεύουσας πέρασε από γενιά σε γενιά και διαμόρφωσε τον μοναδικό χαρακτήρα των κατοίκων της Μητέρας.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΔΗΛΩΣΕ ΠΡΙΝ ΤΟΥΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ I ЇX

1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν στο στίχο "Τραγουδάει και ΝΑΤΟ" αποκαλεί "μαυρισμένο ηλίθιο" εκείνο το μέρος της ρωσικής αναστολής, καθώς δεν είχε σημασία για μένα και για την αίσθηση της δημιουργικότητας. Με ένα νεύμα στην ιδέα, κατά τη γνώμη των συμφερόντων της αναστολής. Ωστόσο, ο A.S. Pushkin vvazhak, ο οποίος τραγουδά χωρίς να είναι δημιουργός, σαν να παραιτήθηκε από τη θέληση του ΝΑΤΟ. Με τέτοιο βαθμό, με το σήμα κεφαλής του ποιητή є όχι δημόσια αναγνωρισμένο, αλλά πραγματιστική γέννηση των υπέροχων.

2. V.V. Ο Μαγιακόφσκι στο ποίημα "Όλη η φωνή" κάνει την αναγνώριση του τραγουδιστή στην υπηρεσία του λαού. Τα τρένα είναι μια ιδεολογική zbroya, zdatne nihnuti άνθρωποι, sponkati στις μεγάλες θηριωδίες. Σε αυτήν την κατάταξη, ο V.V. Mayakovskiy vvazhaє, ότι το επόμενο βήμα θεωρείται ως μια ιδιαίτερη δημιουργική ελευθερία για χάρη ενός μεγάλου πνεύματος.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΥΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΤΟ UCHNIV

1. Στην ανακοίνωση του V.G. Ο Rasputin "Lessons of the French" classy kerivnik Η Lidiya Mikhailivna είναι σύμβολο ανθρώπινου συναισθήματος. Ο δάσκαλος βοήθησε το ανόητο αγόρι, το οποίο βρίσκεται πολύ μακριά από το περίπτερο και είναι ζωντανό από χέρι σε στόμα. Ο Lіdії Mihailіvnі έφερε να πιει ενάντια στους κανόνες του κόσμου, ξέρεις πώς να το κάνεις. Ο Dodatkovo που ήταν απασχολημένος με το αγόρι, ο δάσκαλος σας έδωσε όχι μόνο μαθήματα γαλλικών, αλλά και μαθήματα καλοσύνης και πνευματικότητας.

2. Στην παραβολή Kaztsi του Antoine de Saint-Exupery, ο "Μικρός Πρίγκιπας" παλιά Fox έγινε δάσκαλος για τον πρωταγωνιστή, ο οποίος μιλά για την αγάπη, τη φιλία, την προβολή και τη ζωτικότητα. Ο Βαν είπε στον πρίγκιπα τον αρχηγό του σπιτιού svitobudovi: "η ακαθαρσία του όχιμα δεν είναι ποβάτσι - το πριόνι είναι μόνο στην καρδιά". Έτσι η Αλεπού έδωσε στα αγόρια ένα σημαντικό μάθημα ζωής.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΡΙΝ ΤΑ ΟΡΦΑΝΩΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ

1. Στην ανακοίνωση του Μ.Α. Το "The Share of People" του Sholokhov Andriy Sokolov, έχοντας χάσει τις τελευταίες επτά ώρες, δεν άφησε τον πρωταγωνιστή να είναι άκαρδος. Ο επικεφαλής ήρωας έδωσε όλη τη βιασύνη για να αγαπήσει τη Βανιούσκα, τα απροετοίμαστα παλικάρια, που τον αντικατέστησαν τον μπαμπά. Έτσι ο Μ.Α. Ο Sholokhov θα ανατρέψει τον αναγνώστη, δεν επηρεάζεται από τη δύσκολη ζωή, είναι απαραίτητο να μην σπαταλήσουμε την ευημερία των ορφανών.

2. Στο χωριό G. Bulikh και L. Pantel'ev, "Republic of the ShKID", απεικονίζεται η ζωή των μαθητών και της κοινωνικής-εργατικής κοινότητας για τους άστεγους και τους νέους. Αφήστε το να σημαίνει ότι δεν θα μπορούσαν όλοι οι επιστήμονες να γίνουν αξιοπρεπείς άνθρωποι, αλλά πιο λογικό να γνωρίζουν τον εαυτό τους και πήγαν στον σωστό δρόμο. Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι το κράτος είναι ένοχο σε σχέση με τα παιδιά που είναι ορφανά, δίνοντάς τους ειδικές πληροφορίες για τον προσδιορισμό του προβλήματος.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ BBB

1. Στο χωριό B.L. Vasil'va "Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα ..." Πέντε από τα νεαρά θηλυκά-ζενιτνιτσά εξαφανίστηκαν, πολεμώντας για την Batkivshchyna. Οι κύριες ηρωίδες δεν φοβήθηκαν να δράσουν εναντίον των Γερμανών σαμποτέρ. B.L. Ο Βασίλιεφ, με αριστοτεχνικό τρόπο, απεικονίζει μια αντίθεση μεταξύ γυναικών και zhorstok_styu vіyni. Ο γραφέας επικαλύπτεται από τον αναγνώστη, οπότε οι γυναίκες βρίσκονται στην ίδια σελίδα με τα παιδιά για τις ηρωικές πράξεις και τους ήρωες της οικογένειας.

2. V.A. Η συστροφή "Math ludska" δείχνει το μερίδιο της γυναίκας πριν από την ώρα της ημέρας. Η κύρια ηρωίδα Marya έχει χάσει ολόκληρες επτά: έναν άντρα και ένα παιδί. Δεν έχει σημασία για εκείνους που έχουν χάσει τη γυναίκα μόνη της, η καρδιά μου δεν έχει ξεθωριάσει. Η Μαίρη πήγε στα επτά ορφανά του Λένινγκραντ, τον αντικατέστησε τη μητέρα του. V.A. Η Ζακρούτκιν έγινε μια χιουμοριστική Ρωσίδα, καθώς επέζησε από την άψυχη ζωή που εξασθένησε και πέρασε την ώρα, αλλά έσωσε την καλοσύνη, την πνευματικότητα και τη μπαζάνια για να βοηθήσει άλλους ανθρώπους.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΖΜΙΝ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΜΟΥ

1. A. Knishov στο άρθρο "Σχετικά με τη μεγάλη και νέα ρωσική κίνηση!" Από την ειρωνεία γράψτε για τους εραστές pozichen. Κατά τη σκέψη του Α. Κνίσεφ, η κίνηση πολιτικών και περιοδικών γίνεται συχνά τυφλή, αν μπλέκεται ξανά με γήινα λόγια. Ο τηλεοπτικός παρουσιαστής του opevnenii, με σπουδαία νίκη, αναβλήθηκε στη ρωσική γλώσσα.

2. Ο V. Astaf'ev στην ειδοποίηση "Lyudochka" πλέκει το χειμώνα το φθινόπωρο της κουλτούρας των ανθρώπων. Οι Μόβα Αρτιόμκα, χαριτωμένοι, άφωνοι φίλοι іkh, γελούν από εγκληματική ορολογία, η οποία προσποιείται μια δυσλειτουργική ανάρτηση, την υποβάθμισή της.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΟ VIBOR ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ

1. V.V. Ο Μαγιακόφσκι στο vershi «Kim bootie; υπάρχει πρόβλημα επαγγελματικής επιλογής. Ο λυρικός ήρωας θα χαθεί για να γνωρίσει τον σωστό τρόπο ζωής και την καλοσύνη. V.V. Ο Μαγιακόφσκι έρχεται πριν από το Σαββατοκύριακο, καθώς όλα τα επαγγέλματα της γκάρνι χρειάζονται εξίσου οι άνθρωποι.

2. Στην ειδοποίηση του E. Grishkovtsya "Darwin" ο κύριος ήρωας του τέλους του σχολείου και επιλέγοντας το σωστό, αν θέλετε να φροντίσετε όλη τη ζωή. Έχω μάθει «την έλλειψη ανάγκης να βλέπω» και διαβάζω στο Ινστιτούτο Πολιτισμού, αν είμαι έκπληκτος από μια παράσταση που πραγματοποίησαν μαθητές. Ο Yunakov ζει σταθερά στο γεγονός ότι το επάγγελμα είναι ένοχο ότι είναι κανέλα, για να φέρει ικανοποίηση.