Γαμώ τη ζωή. Ο Ostrіvskiy είναι ζωντανός, Ostrіvskiy είναι ζωντανός, Ostrіvskiy είναι ζωντανός, δημιουργήστε μετά από αυτό το έργο

V.M. Vasnetsov. Το φινάλε της όπερας. Ρίμσκι Κόρσακοφ. Urochistіst pochuttіv αυτή την ομορφιά της φύσης. Λισόβικ. Φανταστικοί χαρακτήρες. Κρύα ίστοτα. Η εικόνα της Lely. Ο.Μ. Οστρόφσκι. Pіsnі. Όπως οι ήρωες είναι λιγότεροι από τον καζκόβι. Υπέροχη δύναμη. Ποιμενικός ποταμός. Ζμιστικό τραγούδι. Kupava και Mizgir. Πρώιμη Kokhannya. Τα ιδανικά του συγγραφέα. ΜΟΥΣΙΚΗ. Snow Maiden. Μουσικά όργανα. Mikola Andriyovich Rimsky-Korsakov. Zimova kazka. Συνθέτης.

"Π'Υέσα" Προίκα "" - Κατερίνα. Άλε, στην ουσία, τα χαρακτηριστικά της Κατερίνας και της Λάρισας, μάλλον, αντίποδες. Virne απόφαση;... Vistava Moscow Maly Theatre. Ο καπιταλισμός αναπτύσσεται άγρια. Εικόνα της Λάρισας. Μεγάλος αριθμός εμπόρων μετατρέπεται σε επιχειρηματίες-εκατομμυριούχους. Η ηρωίδα του «Thunderstorm» είναι ένα άτομο με μεγαλύτερη θέληση. Η εικόνα του Yu. Olesha Paratov ήταν γεμάτη με τα παρατσούκλια των ηρώων του Ostrovsky. Ναπρικιντσι π'υεσι προς Λάρισα να ξεκαθαρίσει. Θαυμάζω τη Λάρισα ως στιλάτη, μοδάτη, πλούσια πλούσια.

"P'esa Ostrovsky" χωρίς προίκα "" - Yakiv Karandishev. Τσιγγάνικο τραγούδι. Ονομάζοντας Λαρίση. Το μυστήριο του πέσι του Οστρόφσκι. Τι είδους άτομο είναι το Paraativ; Ένα πολυτελές τραγούδι για μια προίκα. Ένα πικρό ειδύλλιο. Ανάλυση κειμένου για αρχάριους Nabuttya. Ειδύλλιο. Τι λέει το τσιγγάνικο τραγούδι για εκείνη την ταινία. Τελειωμένες σειρές. Kokhannya για το Λαρίσι. Οι αρχάριοι γράφουν τις σκέψεις τους. Ανάλυση P'yesi. Οστρόφσκι. Τσι χρειάζεται η Λάρισα Παράτοβα. Προβληματική διατροφή. Ποστρίλ Καραντασέβα.

"Οστρόφσκι" προίκα "" - Συμβολικός ζμιστήςονόματα και παρατσούκλια. Καραντίσεφ. Κουδουνίστε το όνομα του p'єs Ostrovsky-prikaz, prislіv'ya. Με την πρώτη ματιά, οι δύο πρώτες εκδηλώσεις είναι η έκθεση. Ο.Μ. Οστρόφσκι Δράμα «Προίκα». Πρόσωπα Dyuchi. Ανάλυση Δράμας «Προίκα». Paratov Sergiy Sergiyovich. Τι γνωρίζουμε για τον Παράτοφ. Ιδέες δημιουργικότητας O.M. Οστρόφσκι. Ο σκοπός του μαθήματος. Συζητώντας την εικόνα του L.I. Ογκουντάλοβα.

"P'esa Ostrovsky" Καταιγίδα "" - Διαβάστε τον μονόλογο της Κατερίνας στο στάδιο της μετάνοιας. Σχολιάστε την εικονογράφηση στο δημιουργικό. Πώς είναι οι παραγγελίες για πανοραμική λήψη στην πόλη; (Vіdpovіd επιβεβαιώστε με το κείμενο). Kabanova Marfa Ignativna - ενσταλάχθηκε στον δεσποτισμό, καλυμμένη με κληρικούς. Η Diya εμφανίζεται στην πόλη Kalinov, αναστατωμένη στη σημύδα του Βόλγα. Ποια είναι η δήλωσή σας για το Wild; Σγουρά - vydchaydushny, έπαινος, οικοδόμημα σε ευρεία κλίμακα, μην φοβάστε τον κύριό σας.

"Ήρωες της "Ναβάλνιτσα"" - Πορτρέτο του Οστρόφσκι. Το μεγαλύτερο στο σπίτι του Α.Ν. Η συμπεριφορά είναι υποκριτική. Κατανοήστε τις κατοπτρικές εικόνες. Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy. Εθνικό Θέατρο. Οι αισθήσεις αποκαλούν την π'υεσή "Καταιγίδα". Η διακαής δραστηριότητα του A.N. Ostrovsky. Ι. Λεβιτάν. Χαρακτηριστικό κίνησης. Ο O.N. Ostrovsky έγραψε 50 p. Νεζντατνιστική υποκρισία. Ποιος είναι ο πιο τρομακτικός - Kabanova chi Wild. Δραματική Θύελλα. Kokhannya. Η δημιουργικότητα του θεατρικού συγγραφέα.

Tvir

«Ευρύς ο δρόμος! Ειλικρινά, βγείτε στη σκηνή. Ο Liubimo Tortsov είναι αλήθεια! Αυτό είναι το τέλος των γραφικών τοπίων, το τέλος του Κουκλοθέατρου: η αλήθεια έχει μπει στη σκηνή». Αυτά τα λόγια ακούστηκαν στην πρώτη παράσταση της κωμωδίας "Η εικονικότητα δεν είναι βίτσιο" στο θέατρο Maly το 1854, ένας φίλος του Ostrovsky, ηθοποιός και συγγραφέας Ivan Fedorovich Gorbunov, μίλησε για αυτά στο μυαλό του. Vimoviv їх "ένας μεταγεννητικός θεατρικός ηγέτης και zvevets", ένας δάσκαλος της ρωσικής λογοτεχνίας.

Ο Lyubimo Tortsov είναι ένας απλός έμπορος, που πριν από αυτό είχε χάσει την ψυχραιμία του και είχε πέσει κάτω, αλλά έσωσε την καλοσύνη, την εξυπνάδα, τη βοήθεια ευγενικοί άνθρωποικαι αυτός που vmіє tse μεγαλώνουν. Ο ίδιος vin zmusiv να μετανοήσει για τον πλούσιο αδερφό του, που το είχε κάνει για χάρη της μετακόμισης στη Μόσχα, de mav namir «να είναι μόδα να ακολουθήσει», για να δει το donka zamіzh για την κακιά γριά-χήρα. Άνθρωποι παρόμοιοι με τον Beloved Tortsov, τα τιτιβίσματα κοίταξαν τη ζωή του chimalo, αλλά ποτέ δεν σκέφτηκαν ότι θα μπορούσε κανείς να γράψει μια ιστορία για έναν τέτοιο ήρωα. Ο άξονας γιατί η εμφάνισή του στη σκηνή έδινε ελπίδα ότι από τις θεατρικές γέφυρες μπορούσε κανείς να δει προμήνυμα και για κάποιους σωστούς χωριανούς και για απλούς ανθρώπους (ούτε Ρώσους ούτε Γάλλους) δεν μοιάζουν με «τοπία». Είναι επίσης σημαντικό εκείνοι που δεν κρίνονται από τη διαφώτιση ενός ευγενή, που οι σκέψεις του μέχρι πρότινος έπεφταν στην επιτυχία ή την αποτυχία, αλλά από έναν διανοούμενο-ριζνοτσίνετς, έναν δάσκαλο.

Ο νεαρός τότε Ολεξάντρ Οστρόφσκι και στρέφεται προς τον νέο αναζητητή, οδηγώντας τους ήρωες στη σκηνή, γνωρίζοντάς τους καλά ΖΩΗ. Vіn έχοντας ακούσει τα λόγια τους, δείχνοντας πώς η δυσοσμία μπορεί να κάνει αυτή την άλλη παρατήρηση - με ένα είδος μεταμφίεσης, τι χειρονομία να συνθλίψεις. Γνωρίζοντας την πρώτη φορά, ποιος ηθοποιός μπορεί να μεταμορφωθεί στον ίδιο ήρωα.

Στα υπόλοιπα έργα του Ostrovsky, μια γυναίκα βασίζεται όλο και πιο συχνά κοντά στο κέντρο του δαπέδου. Ένα γράμμα απογοήτευσης για τις ηθικές αρετές ενός ήρωα dial, ενός "επιχειρηματικού ατόμου", των ενδιαφερόντων και της ζωής, ο αγώνας για υλική επιτυχία συχνά σβήνει. Μια γυναίκα στην εποχή του Οστρόφσκι είναι πιο πλούσια από ό, τι ένα άτομο είναι κλεισμένο σε ένα οικιακό coli. Η Zamіzhzhya για αυτήν είναι ο μόνος τρόπος για να εξασφαλίσετε το μέλλον σας και να κάνετε μια κατασκήνωση στη ζωή. "Named" - tse mayzhe επάγγελμα, η ζωή της παρθενικής obov'yazok. Ένα από τα πρώιμα ποιήματα του Οστρόφσκι ονομαζόταν "Bidna is named". Για παράδειγμα δημιουργικό τρόπο Vіn έχοντας γράψει το δράμα "The richly named".

Ο Ale naislavetnysha p'esa Ostrovsky σχετικά με το μερίδιο, όπως είπαν κάποτε, "κορίτσια εν όψει" - "Προίκα", γραμμένο το 1878. Η Λάρισα στο «Προίκα» - η φύση είναι πλούσια προικισμένη, ταλαντούχα, καλλιτεχνική. Vaughn αυθόρμητα pragne αλήθεια, ηθική αγνότητα. Παρόλα αυτά, σήκωσε την ηρωίδα ψηλά πάνω από τους ανήσυχους. Ale και πάνω της, η δύναμη της εκδήλωσης για αξίες ζωής, οι αρχές του πασσάλου її, - το στοίχημα των ευγενών, που έχουν καταστραφεί, έχουν λιγότερο να ζήσουν με όρεξη για φλουριά, και οι πλούσιοι «πολιτισμένοι» έμποροι, σαν να θέλουν να τους πάρουν μια μάλλον αγενή μοίρα. Η Λάρισα γίνεται η αρραβωνιαστικιά του φτωχού, αλλά φιλόδοξου αξιωματούχου Καραντίσεφ. Vіn zakohaniy στη Λάρισα και αμέσως περάστε από την πύλη από το σπίτι κοντά στην πόλη για να γίνετε πιο όμορφοι στο υπέροχο suspіlstvі της περιοχής σας. Αφαιρώ το χέρι της Larisa Karandishev μόνο σε εκείνον που στο πρόσφατο παρελθόν βίωσε τη φοβερή σύλληψη από τον πανέξυπνο και εφοπλιστή Paratov, ο οποίος έριξε πρόχειρα μια ματιά στη Λάρισα, «μας φώναξαν, τους είδαμε» και μετά γρήγορα μετακόμισε έξω από την πόλη, οπότε δεν έκανα προτάσεις. Μη υποστηριζόμενη σειρά του paratov zbentezhu το κορίτσι - έξω, όπως πριν, να αγαπήσει τη γιόγκα. Η Λάρισα ζητά από τον Καραντίσεφ να γυρίσει και να τον πάει στο χωριό. Και σε αυτό, παρακαλώ ηρεμήστε τη ματαιοδοξία σας, ξεχύστε τη συγγραφική διασκέδαση.

Τιμ, για μια ώρα μετά το τέλος της ημέρας, το Λαρίσι άρχισε να εκτοξεύει τις διαπραγματεύσεις των αιτούντων. Ale scho βρωμάει їy; Ο Karandishev είναι ένα στρατόπεδο μιας τίμιας ξένης γυναίκας και με ζοφερό υπόβαθρο. Πλούσιοι έμποροι -ο νεαρός εργένης Βοζεβάτοφ, ο οποίος, ωστόσο, δεν κάνει φίλους με μη προίκα, και η κόρη πατέρας της οικογένειας Κνούριβ - θα ήθελαν να μετατρέψουν τη Λάρισα σε δικό του ζμιστή. Ο Παράτι, που ετοιμάζεσαι ήδη να κάνεις φίλους με μια πλούσια αρραβωνιασμένη (η Λάρισα δεν το ξέρει ακόμα), απλά θέλεις να περάσεις τις υπόλοιπες μέρες της ελευθερίας του εργένη με στυλ.

Το παζάρι για τη Λάρισα ορκίζεται σε όλους τους ανθρώπους - τους ήρωες της κόλασης. Ο Παράτοφ δεν φταίει το λιγότερο εδώ, αλλά ο υψηλότερος, ο πιο έντιμος συμμετέχων σε αυτή τη διαπραγμάτευση. Ο Γιόγκο είναι σεβαστός από την πλατιά του φύση, το πιο ενσυναισθητικό χαμόγελο. Η Λάρισα είπε βραχνά στον Καραντίσεβα για εκείνα, όπως ο Παράτοφ να πυροβολεί τρέμοντας ένα νόμισμα, σαν τριμάλα. Σε ποιον εύλογα σέβομαι: «Δεν έχω καρδιά, έχω τόσες ενοχές γι' αυτό».

Στην πρώτη σκηνή με τον Paratov, το peep-to-peer αισθάνεται μια αίσθηση αναγνώρισης: «Δεν ξέρω τι είναι «κρίμα». Δεν έχω κάτι ιδιαίτερο. Αν ξέρω το μέλλον, τότε θα τα πουλήσω όλα, αξίζει τον κόπο». Και εκτός αυτού, για χάρη αυτού, γίνεται σαφές ότι ο Paratov πουλά όχι μόνο ένα ατμόπλοιο, αλλά στον εαυτό του - το όνομα των ορυχείων χρυσού. Vikrivaє Paratov εκείνη τη σκηνή στη συνάντηση στο περίπτερο του Karandishev. Φτηνό, αλλά με αξιώσεις για τον πλούτο του διαμερίσματος, αυτή η δοκιμασία της φτωχής αρραβωνιασμένης Λάρισας για να κυβερνήσει τη ρόδινη παράβαση δεν είναι τίποτα άλλο από μια καρικατούρα του στυλ και του τρόπου ζωής του ίδιου του Paratov. Και όλο το λιανικό φαίνεται στα ποσά, όπως το δέρμα των ηρώων μπορεί να φορεθεί επί τόπου.

Τεμαχισμένη από τα πικάντικα ερωτικά promos του Παράτοφ, η Λάρισα θυσιάζεται στα καλά της ονόματα: από το περίπτερο ενός θριαμβευτικού, αλλά με ευγένεια νυσταγμένη, που ονομάζεται εκεί έξω με καλεσμένους στον Βόλγα, για ένα νυχτερινό πικνίκ. Αφού γυρίζει πίσω στο μέρος, διαπιστώνεται ότι ο Παράτοφ δεν μπορεί να κάνει φίλους μαζί του. Δύο άλλοι shanuvalnik αποφασίζουν ποιος θα πάρει τη Λάρισα ρίχνοντας ένα νόμισμα. Ο Knurov, σαν vigrav, proponuє їy st yogo zmіstovkoy.

Απεικονίζεται η Λάρισα, να θέλει να βάλει τα χέρια της πάνω της, να ορμάει από ένα ξύρισμα κοντά στο Βόλγα, αλλά ο φόβος του θανάτου ξεπερνά και δεν θα «γίνει ακριβό ποτάμι». Η Vіdshtovkhuyuchi Karandisheva, η οποία παρουσιάζει τα δικαιώματα του γαμπρού και του υπερασπιστή της τιμής, θα κάνει γιόγκα για τον Knurov. Φέρνοντας τον її znevagoyu να ξοδέψει τη μνήμη ο Karandishev πυροβολεί στο όνομα. Η Λάρισα τραυματίζεται θανάσιμα στο Karandisheva, και φαίνεται να υποκύπτουμε στον πυροβολισμό: "Κανείς δεν είναι ένοχος, κανείς ... εγώ ο ίδιος ...". Vaughn vmiraє, αντίο σε όλους, κάτω από τα πλήρη τραγούδια της χορωδίας των τσιγγάνων στα παρασκήνια. Και όσο περισσότερο m'akostі αυτή η συγχώρεση στα λόγια της ετοιμοθάνατης ηρωίδας, τόσο περισσότερο φαίνονται και οι αναγνώστες κρίνουν ήσυχα, ποιος dovіv її μέχρι θανάτου.

Στην υπόλοιπη δεκαετία της ζωής του, ο Οστρόφσκι δημιούργησε το δικό του καλλιτεχνικό σημείωμα για το θέατρο της χήρας. Το 1872, έγραψε μια κωμωδία "Κωμικός του 17ου αιώνα" για τους ανθρώπους του πρώτου ρωσικού θεάτρου στην αυλή του Τσάρου Oleksiy Mikhailovich, πατέρα του Πέτρου Α. Χωρίς λάθη "κρασί" (1883). Εδώ έδειξε πόσο ιδιωτική και σημαντική είναι η ζωή μιας ηθοποιού. Στο її dolі podnuyutsya vіdmova vіd ιδιαίτερη ευτυχία - і zahoplennja tvorcheї ї sudї, αγώνας για το povodіv να sії ії ότι η λατρεία των τιτιβίσματος, η επαγρύπνηση είναι μια απίστευτη επιτυχία. Στους πολιτισμούς, ο Ostrovsky έχει λίγη θεατρική ζωή και το μερίδιο των ηθοποιών είναι συμπαγές, χωρίς εξωραϊσμό: από τον αγώνα της ματαιοδοξίας, από τις παρασκηνιακές ίντριγκες και τις εικόνες, από την ανάγκη αυτής της στασιμότητας από τους πλούσιους shanuvalniks. Άλε πάνω από το μουστάκι, παρόλα αυτά, κρέμεται η μεγάλη και ευγενής τέχνη του θεάτρου. Κατά μία έννοια, μπορεί να πει κανείς ότι ο Οστρόφσκι αγαπούσε το θέατρο όσο αγαπούσε τη Ρωσία: δεν έφτυσε τα μάτια του στα σκουπίδια και δεν άφησε τον σεβασμό πιο ακριβά και πιο σημαντικό.

Propratsyuvavshi για τη ρωσική σκηνή mayzhe σαράντα rokiv, ο Ostrovsky έχει δημιουργήσει ένα ολόκληρο ρεπερτόριο - κοντά στα πενήντα p. «Γράψιμο όλης της ρωσικής ζωής» - με τη μορφή προϊστορικών, ωρών του καζόβου και του παρελθόντος σε μοχθηρή δράση. Δημιουργήστε Ostrovsky και στο στάχυ του XXI αιώνα μένουν στη σκηνή. Δράματα γιόγκο ακούγονται συχνά στο πάτωμα σήμερα, που τρομάζουν και μαίνονται ήσυχα, ποιος ξέρει στη σκηνή. Εγώ για το δεύτερο μισό του rokiv mi bachimo εμπιστεύτηκα τους ήρωες του yogo p'єs.

«Είναι ψέμα ότι ο Οστρόφσκι έχει «πεινάσει», έγραψε ο κριτικός θεάτρου A. R. Kugel στο στάχυ του περασμένου αιώνα. - Για ποιόν? Για τη μεγαλειώδη απροσωπία, το Ostrovskiy είναι ακόμα εντελώς νέο, - επιπλέον, είναι εντελώς μοντέρνο, αλλά για τον ήσυχο, hto vyshukany, που κλείνει κάθε τι νέο και περίπλοκο, ο Ostrovskiy είναι όμορφος, σαν ένα αναζωογονητικό dzherelo, από το οποίο μεθάς. θα είμαι ξανά στο δρόμο».

Κάντε άλλα πράγματα

Πού οφείλεται το δράμα της ηρωίδας της «Προίκας» ηρωίδας του Α. Ν. Οστρόφσκι; Ποιος είναι ο λόγος για το δράμα της ηρωίδας p'esi Ostrovsky "Downryless" Γιατί το δράμα της Larisa Ogudalova Γιατί είναι η τραγωδία της Λάρισα Ογκουντάλοβα; (για το τραγούδι του O.M. Ostrovsky "Dowryless") Η καταιγίδα που δονήθηκε σε δύο δράματα του A. N. Ostrovsky - "Downryless" και "Thunderstorm" Δράμα "Προίκα" Το δράμα της «καυτής καρδιάς» στο p'єsi O.M. Οστρόφσκι "Προίκα" Γυναικείες εικόνες στα τραγούδια του O. M. Ostrovsky "Thunderstorm" και "Dowryless" Γιατί δεν μου αρέσει το τραγούδι του O. M. Ostrovsky "Dowryless" Γνωριμία του Paratov και του Karandisheva Γνωριμία Paratov και Karandishev (ανάλυση σκηνής από 2 πράξεις της «Προίκας» του A. M. Ostrovsky). Τι είδους αυταπάτες ξοδεύουν οι ήρωες του μυθιστορήματος του Α. Μ. Οστρόφσκι «Προίκια»; Karandishev και Paratov: ανέβασμα πριν από τη Larisa Ogudalova (για το τραγούδι του A. M. Ostrovsky "Dowryless") Kokhannya chi nezdatnіst σταθεί στον κόσμο του "χρυσού μοσχαριού"; (για το τραγούδι του A. I. Ostrovsky "Χωρίς προίκα") Μητέρα και κόρη στο δράμα του A. N. Ostrovsky Κίνητρο, ιδεολογική αλλαγή και λεπτομερής ανάλυση του "Zhortogo Romansu" Νέα γενιά εμπόρων στο δράμα του Ostrovsky "Downryless" Ηθικά προβλήματα των p'єs του A. M. Ostrovsky στον πισινό του "Dowryless" Η εικόνα του τόπου στα έργα του Ο.Μ. Ostrovsky "Thunderstorm" και "Dowryless" Η εικόνα της Larisya Ogudalova (για το τραγούδι του A. N. Ostrovsky "Dowryless") Απεικονίστε έναν κόσμο zhorstogo στη δραματουργία του A. N. Ostrovsky Απεικόνισε τους εμπόρους του p'esah του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" και "Dowrylessness" Χαρακτηριστικά της σύγκρουσης στο δράμα του A. N. Ostrovsky "Downryless" Paratov και Karandishev (για το τραγούδι του O.M. Ostrovsky "Dowryless" Γιατί η Λάρισα έπαιξε μαζί με τον Καραντίσεβα για τα γυρίσματα; (για το τραγούδι του A. N. Ostrovsky "Dowryless") Ψυχολογία Δράμη Α. Ν. Οστρόφσκι "Προικοσύμφωνος" Rosvitok superechok για kokhannya mizh Paratovim και Karandishevim Η Rozmova Knurova με τον Vozhevatov (ανάλυση της 2ης εμφάνισης του 1ου dії p'єsi του A. N. Ostrovsky "Downryless") Rozmova Larisi z Karandishevim (ανάλυση της 4ης εκδήλωσης του I dії p'єsi A. N. Ostrovsky «Προίκα»). Por_vnyannya έργα του A. N. Ostrovsky "Downryless" και "Thunderstorm" Μερίδιο προίκας Το θέμα των «μικρών ανθρώπων» στην Ο.Μ. Οστρόφσκι "Προίκα" Το Θέμα του Vtrachenyh Ilyusiya στο δράμα του A. N. Ostrovsky "Downryless" Το θέμα του vtrachenih іluzіy u p'єsi O.M. Οστρόφσκι "Προίκα" Η τραγωδία της Λάρισας είναι ατυχής λόγω της άγνωστης στάσης στον κόσμο του «χρυσού μοσχαριού» (P'esa O.M. Ostrovsky «Downryless») Το τραγικό μερίδιο της Λάρισας στο «σκοτεινό βασίλειο» (για το τραγούδι του Α. Ν. Οστρόφσκι «Προίκα») Χαρακτηρισμός της εικόνας της Λάρισας για το τραγούδι του Ostrovsky "Dowryless" Η τραγωδία της Larisa Ogudalova (για το τραγούδι του Ostrovsky "Downryless") Η τραγωδία της Λάρισας στο π ̔σі «Απροίκα» Το θέμα των "μικρών ανθρώπων" στο δράμα του A.N. Ostrovsky "Downryless" Χαρακτηριστικά του εμπόρου Paratov Tvіr για το τραγούδι του Ostrovsky "Dowryless" 2 Paratov και Larisa στο δράμα "Dowryless" Tver για το τραγούδι του Ostrovsky "Dowryless" 3 Η εικόνα του Yuliy Kapitonich Karandishev στο p'essi Ostrovsky "Downryless" Η εικόνα του "zhorstogo svіtu" στη δραματουργία του A.N. Ostrovsky Η τραγική μοίρα της Λάρισας στο π ̔σі «Απροίκα» Mati Larisi, Harita Ignativna στο p'єсі "Dowryless" Paratyv και Karandishev Χαρακτήρες στο δράμα του Οστρόφσκι "Dowryless" Tvir A. N. Ostrovskiy Το σύστημα εικόνων στο p'єсі "Χωρίς προίκα" Λάρισα: «Έκανα πλάκα και δεν ήξερα» Η εικόνα του "zhorstogo svitu" στους θεατρικούς συγγραφείς του O.N. Ostrovsky. (Για το τραγούδι "Thunderstorm" ή "Dowryless".) Η κύρια σύγκρουση του πέσι του Ο. Οστρόφσκι «Απροίκα» Η Lyudina chi rich Larisa στο p'єsi Ostrovsky "Dowryless" Larisa Dmitrivna και Harita Ignativna Ogudalovi Το μερίδιο της Λαρίσια στο πλαίσιο της γνωριμίας των Paratov και Karandisheva Η αγαπημένη μου ηρωίδα - Larisa Ogudalova Τι είναι πιο δυνατό από τη δύναμη των πένας από τη δύναμη του pochuttіv τη δύναμη ενός σωστού ταλέντου

Ο μεγαλύτερος αριθμός συμμετεχόντων επιλέχθηκε παραδοσιακά από την υποψηφιότητα «Ηλεκτρονική παρουσίαση πριν από το μάθημα». Από τη μία πλευρά, μπορείτε να εξηγήσετε: για να διπλώσετε το slideshow, με την πρώτη ματιά, είναι ευκολότερο να δημιουργήσετε μια παρουσίαση, να γράψετε λίγο στοχαστικό και βαθύ κείμενο παρακάτω. Αλλά η απλότητα είναι δελεαστική, παρόλο που είναι μια παρουσίαση - δεν είναι απλώς μια συλλογή εικόνων, το να ρίχνεις abiyak, και ακόμα πιο όμορφο, συγκινητικό, ο χυλός με λάδι δεν αρκεί. Εδώ είναι σημαντικό να αντιμετωπίζουμε τον κόσμο, να δείξουμε τη γραμμή του ενιαίου νοήματος και τη βρωμιά - να καταλάβουμε ξεκάθαρα, σαν μια θέση στο μάθημα, να πάρουμε αυτήν την οπτική σειρά και γιατί χρειάζονται τα κρασιά. Εάν το ίδιο το στοιχείο ειπωθεί για τη ζωή και τη δημιουργικότητα του ήρωα, τότε δεν είναι ένοχο για την απόκτηση πληροφοριών. Insha rich, ως δάσκαλος, θέλω να καταθέσω το έργο ως πρόσθετο υλικό. Για παράδειγμα, μπορείτε να διορθώσετε ένα παιδί σαν να έχασε ένα μάθημα. Επίσης, η παρουσίαση μπορεί να έχει επιλεγμένες όλες τις κύριες πληροφορίες, καθώς και, για παράδειγμα, μια εργασία για εκ νέου επαλήθευση και αυτοέλεγχο. Ένα υπέροχο παράδειγμα ενός τέτοιου έργου παρουσιάστηκε από τη δασκάλα της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας από το 123ο σχολείο της πόλης του Ομσκ Ganna Yeskina. Δεκαπέντε διαφάνειες της παρουσίασης "Ύφεση... στον ρεαλισμό, την απλότητα και την αλήθεια" είχαν πολλά βιογραφικά στοιχεία και εργασίες για τη γνώση κειμένων και σοβαρή αναλυτική διατροφή, όπως zmusyat το παιδί θα ενεργοποιήσει τη λογική. Έτσι, για παράδειγμα, είναι προφανές, για παράδειγμα, ότι το spiel του Ostrovsky - "The Family Picture", "Pributkov's Place", "Vikhovanka" - πέρασε μια τετριμμένη ώρα κάτω από τον φράχτη της λογοκρισίας. Ταυτόχρονα, ο Mykola I συνελήφθη στην κωμωδία «Μην κάθεσαι στο δικό σου έλκηθρο» και ο γιος του Yogo Oleksandr II, έχοντας κουλουριάσει ένα διαμαντένιο δαχτυλίδι στον θεατρικό συγγραφέα για τα ευγενή πατριωτικά συναισθήματα, που αποκάλυψε ο συγγραφέας στη δραματική χρονικό "Kozma Zakharich Minin-Sukhoruk", yaku ( uvaga!) με μια έκταση πέντε rokіv νωρίτερα περιφράχτηκαν επίσημα πριν από τη σκηνή. Πώς μπορείς να καταλάβεις; Περιμένετε λίγο, παιδιά, πάνω από τα οποία θα σπάσετε το κεφάλι σας.
Δεδομένου ότι ζητήσαμε από τους αναγνώστες μας να υπερνικήσουν τις ηλεκτρονικές παρουσιάσεις πριν από τα μαθήματα, δεν υπάρχει τίποτα υπέροχο που σε αυτόν τον τομέα πέρασαν τη μέρα στα κύρια σχολικό πρόγραμμα. Όπως είναι φυσικό, το «Thunderstorm» και το «Dowryless» οδηγούν. Τις περισσότερες φορές, προφανώς, οι κύριοι χαρακτήρες είναι ίσοι - η Κατερίνα και η Λάρισα. Η Svitlana Klyuchnikova από το χωριό Stegalivka, στην περιοχή Lipetsk, και η Zulikha Temukueva, δασκάλα ρωσικής λογοτεχνίας, σχολείο Νο. 16 im. R.M.Frieva πόλη του Nalchik. Το Dekilka robit είναι αφιερωμένο στο "Snіgurontsі". Εδώ θέλω να πω ένα μεγάλο ευχαριστώ στην Olena Gokovo από το χωριό Promislov, στην περιοχή Kemerovo και στον Lyubov Sosnina από το σχολείο Chekmeniv Περιοχή Περμ. Ο Lyubov Volodymyrivna μας έστειλε όχι μόνο μια παρουσίαση, αλλά και ένα σενάριο για το μάθημα "The Snow Maiden's Song". Η λογοτεχνία είναι πιο ακριβή. Shcholikov. Φυσικά, οι δάσκαλοι ανέθεσαν τα έργα τους σε αναδρομικές ανασκοπήσεις της ζωής και του έργου του Ostrovsky. Ο Lyubov Darzhinova, φοιτητής της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών του Κρατικού Πανεπιστημίου του Kalmyk, γνώριζε τον Tsikava. Ολόκληρο το έργο її λέει για μια καταιγίδα, σαν να έμοιαζε με ένα ατμοσφαιρικό φαινόμενο, που του έδωσε επιστημονική αναγνώριση και σαν μια μεταφορά. Η prostizhila ανέλυσε τις σκηνές πριν από την καταιγίδα των ηρώων στην ίδια ιστορία, επιλέγοντας όλα τα απαραίτητα αποσπάσματα ταυτόχρονα.
Την πιο εξωτική παρουσίαση, ίσως, ετοίμασε η Valentina Ivanova, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας του σχολείου Kobyai της Δημοκρατίας της Sakha (Yakutia). Και δεν μπορούσαμε παρά να απονείμουμε ένα ειδικό δίπλωμα її doslіdzhennya για την εισροή της δραματουργίας του Ostrovsky στην ανάπτυξη και ανάπτυξη του εθνικού θεάτρου Yakut. Η Valentina Mykolaivna αναφέρει τις λεπτομέρειες του "Thunderstorm" από το τραγούδι "Taptal" ("Kokhannya"), που δημιουργήθηκε από τον συμπατριώτη της - θεατρικό συγγραφέα, ποιητή και παιδαγωγό Anempodist Sofronov. Παρόμοια σε δύο δημιουργίες, ως σύγκρουση και σύστημα εικόνων, και ονομάστε τους κύριους χαρακτήρες - Κατερίνη και Κετίρη.
Κερδίζοντας τον διαγωνισμό "Columbus Zamoskvorichya" στην υποψηφιότητα "Ηλεκτρονική παρουσίαση πριν από το μάθημα", αφιερωμένο στη δημιουργικότητα O.N.Ostrovsky»
1ος μήνας – Άννα ΓΕΣΚΙΝΑ, καθηγήτρια ρωσικών ταινιών και λογοτεχνίας ΓυμνάσιοΝο. 123 από την ταφή του vchennyam okremikh subjectsіv іm. O.I.Okhrimenko μ. Omsk.
2η θέση – Olena GOKOVA, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας του βιομηχανικού βασικού σχολείου Νο. 3, περιοχή Kemerovo.
3η θέση – Svitlana KLYUKHNIKOVA, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο γυμνάσιο στο χωριό Stegalivka, στην περιοχή Lipetsk.
Ειδικό Δίπλωμα – Valentina IVANOVA, Καθηγήτρια Ρωσικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας, Γυμνάσιο Kobyai, Republic of Sakha (Yakutia).
Οι νικητές της υποψηφιότητας "Live Ostrovsky" (εδώ ελέγξαμε, πρώτα, τις δικές σας σκέψεις για όσους χρειάζονται το έργο του θεατρικού συγγραφέα φέτος και με άλλο τρόπο, κριτικές ταινιών και παραστάσεων για τα έργα του Ostrovsky) αφίσα του θεάτρου: για καλή τύχη, όπως και να 'χει, είμαι στην ευχάριστη θέση να πω "Columbus Zamoskvorichya" με επιτυχία πηγαίνετε στις πιο απομακρυσμένες γωνιές της Ρωσίας Για τα λόγια της Natalia Danilova από την Επικράτεια του Αλτάι, vistavi "Όχι μια δεκάρα, αλλά ένα raptom Altin" , "Ρίξτε μήλο", " Χρεοκοπία "μην πηγαίνετε από αφίσες στο θέατρο του її εγγενούς Μπίσκ. Η Veronika Vinnikova και η Olena Kharlamova, συμμαθήτριες του σχολείου αρ. 262 της Αγίας Πετρούπολης, επιμένουν ότι «το δέρμα που τραβάει τη ρωσική κλασική λογοτεχνία, μόνο βρογχοκήλη και γιαζάν πηγαίνει στο έργο «Nevilnitsa» στο Κρατικό Ακαδημαϊκό της Αγίας Πετρούπολης δραματικό θέατροπήρε το όνομα του V.F. Ο μόνιμος συμμετέχων αυτού του μη εφάπαξ νικητή των δημιουργικών διαγωνισμών "UG" Lyubov Dobrosova από το Ταταρστάν θα ζητήσει από το Θέατρο Καζάν με το όνομα V.I. «Οι μαθητές μου ήταν εχθρικοί... Την επόμενη μέρα στο μάθημα, μετά τις έντονες συζητήσεις, βάλτε όλες τις σκέψεις ότι το τραγούδι του Οστρόφσκι γράφτηκε στην ώρα μας. Είναι αλήθεια, λίγα είναι τέτοια παιδιά, σαν να ρίχνουν τους πατεράδες τους για χάρη ενός ζίσκα, να τους στερούν χωρίς επιδόματα για κάποιο λόγο;! Και πόσοι άνθρωποι μετατρέπονται σε αλήτες και μετατρέπονται σε περίπτερο για ανθρώπους ευπαθούς ηλικίας, δεν τους χρειάζεται κανείς και είναι εντελώς ξεχασμένοι, ως αποτέλεσμα μιας απάτης που οργανώνουν τα ίδια τους τα παιδιά;» - φαίνεται ο Lyubov Oleksandrivna. Περιγράφοντας τις παραστάσεις του έργου του Ostrovsky στο Δραματικό Θέατρο Kemerovo με το όνομα O.V. Σήμερα, λέω ψέματα, αλλά rozkrivaє εξαιρετικά τρομερό πρόβλημα του σήμερα και της γιόμα, και για εμάς τη Ρωσία - η κατάρρευση αυτού είναι έτσι.
Βοήθεια doslidnitsku εργασίαΡίξαμε μια ματιά στην Polina Chergintsova, μια μαθήτρια της ενδέκατης τάξης του γυμνασίου Νο. 1 της πόλης Polar Zori της περιοχής Murmansk. Η ταινία της Polina porіvnyuє Eldar Ryazanov "Zhorstoky Romance" από το πρωτότυπο - το τραγούδι "Dowryless". Το έργο αποδείχθηκε μεγάλης κλίμακας και σοβαρό, το οποίο συνιστούμε τολμηρά στην Polina να μην πετάξει την επιστήμη και να συνεχίσει να σπουδάζει στον κριτικό κινηματογράφου και τη θεατρική σχολή.
Κέρδισα στην υποψηφιότητα "Live Ostrovskiy" ως αναγνώριση της Lidia Lednichenko από τη Δημοκρατία του Komi, κοντσερτμάστερ του Siktivkar Humanitarian and Pedagogical College που φέρει το όνομα I.A. Kuratov. Αυτή η κριτική για την ταινία του Andres Puustusmaa «Dowryless» είναι ζεστή και περιεκτική, ακόμα κι αν γράφτηκε επαγγελματικά, και πιστεύουμε ότι δεν θα εξαντληθείς από κανό. Κοιτάζοντας την εικόνα, πρέπει να πούμε, ότι δεν είναι πολύ μακριά, η Lydia Andriivna δεν σταμάτησε πέτρα σε πέτρα: Πώς αλλιώς μπορείς να εξηγήσεις την εκπληκτική φαντασίωση της μεταμόρφωσης της μητέρας της ηρωίδας, Arina Ignativna, σε δασκάλα; Στο "zhvava", "spritna" και "shvidka" του Οστρόφσκι η Kharita Ignativna δεν ρισκάρει τόσο πολύ να βάλει την κόρη της κάτω από ένα αρκουδάκι, σαν να ληστέψει στον αναγνώστη εκείνο τον "Μοσχοβίτη στην πέμπτη γενιά".
Έχοντας κάνει όχι λιγότερη εχθρότητα, το ποιητικό σχέδιο "Kokhannya pid hour" Καταιγίδες "από τη Lyudmila Ponomarova, δασκάλα ρωσικής λογοτεχνίας και λογοτεχνίας του σχολείου No. τραγικό χάοςθεατρικός συγγραφέας και ηθοποιός Lyubov Kositskaya: «Η ηθοποιός Kositskaya δεν επέζησε της καταιγίδας - της Kohannya, όπως η ηρωίδα Katerina Kabanova. Ποιος λοιπόν χρειάζεται τον Οστρόφσκι σήμερα; Σε εμάς, αναγνώστες και θεατές. Και τώρα - το δέρμα κόβεται από την καρδιά σας ... "
Ευκαιρία στον διαγωνισμό "Columbus Zamoskvorichchya" στην υποψηφιότητα "Alive Ostrovskiy"
1η θέση – Lydia LEDNICHENKO, κοντσέρτα του Ανθρωπιστικού και Παιδαγωγικού Κολλεγίου Siktivkar με το όνομα I.A. Kuratov, Δημοκρατία της Κόμι.
2η θέση - Lyudmila PONOMAROVA, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, γυμνάσιο αρ. 11, περιοχή Ust-Labinsk, Επικράτεια Κρασνοντάρ.
3η θέση – Lyudmila ABROSIMOVA, δασκάλα-βιβλιοθήκη, σχολείο Novobureysk No. 3, περιοχή Amur.
Ειδικό Δίπλωμα – Lyubov DOBROSOVA, δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, γυμνάσιο Νο. 22 με την καταστροφή άλλων μαθημάτων στην πόλη Καζάν, Δημοκρατία του Ταταρστάν.
Υποψηφιότητα Nayaskravisha και naybarvista, προφανώς, καλλιτέχνης. Zavdyaks στους διαγωνιζόμενους μας στις ελιές και τις ακουαρέλες ζωντανεύουν τους ίδιους τους ήρωες της ησυχίας «Thunderstorms», «Downryless», «Snow Maiden». Ο Kozhen maє την Κατερίνα του, τον Paratіv i Lel του, αλλά μέσα τους υπάρχει ύπνος - υπέροχη μέρα του παρελθόντος και σήμερα στα πρόσωπα.
Prsh Miscea NaynezviChoїїї Ta NarigіnalnіSho SERIA ROBIT: Marina Husnutdіnova, Rosіyskoy Movytdіnov's πλάτος Rosіyski, M. Gur'єvska Kalіnіngradskakoї Περιοχή, Nadіslali για εμάς yayioїnsch εικόνας του Heryioїnsch,
Νικητής του διαγωνισμού "Columbus Zamoskvorichya" στην υποψηφιότητα "Illustrations to the works of O.M. Ostrovsky"
1η θέση – Marina KHUSNUTDINOVA, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας από το γυμνάσιο της Gur'evska, στην περιοχή του Καλίνινγκραντ.
2η θέση - Khristina MONASTIROVA, μαθήτρια της 10ης τάξης του γυμνασίου Νο. 5 στο Biysk, στην περιοχή Altai.
3η θέση - Olena LODINA, δασκάλα συμπληρωματικής εκπαίδευσης στο γυμνάσιο αρ. 89, Αγία Πετρούπολη.
Όλοι οι νικητές κερδίζουν βραβεία από τους φίλους μας - εκδότες βιβλίων AST, "Samokat" και "Aquillegia-M". Συμμετέχοντες – πιστοποιητικά «UG». Στο μεταξύ, διαβάστε Ostrovskiy και μείνετε μακριά από το UG. Μπροστά σε νέους διαγωνισμούς και νέες νίκες.

Οστρόφσκι "Απροίκα"

Σήμερα μπορεί να έχουμε ένα μάθημα-dosledzhennya με θέμα "Το βασίλειο της καλύβας, τραγανό και λογικό dilkiv."

Στο μάθημα, θα κάνουμε ανάλυση κειμένων και εικόνων.

Πρέπει να αποκαλύψουμε

Δημιουργήστε έναν πίνακα με αποσπάσματα που επιβεβαιώνουν τη θέση ζωής των ηρώων.

Το ρομπότ Tsya μας βοηθά να λύσουμε το θέμα.

Διαβάστε το επίγραφο.

Πώς συμφωνεί το θέμα με την επιγραφή; Πώς μπορείτε να ορίσετε τον στόχο του μαθήματος;

Στόχοι του μαθήματος:

1. Δείξτε την εξέλιξη της δημιουργικότητας του Ostrovsky.
2. Διαβάστε την ιστορία της δημιουργίας της Δράμας.
3. Συνεχίστε να διαμορφώνετε τη νέα ανάλυση της δραματικής δημιουργίας.
4. Διαμόρφωση νέων δεξιοτήτων στα κοινωνικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα.
5. Αναλύοντας το δράμα, παράσταση ηθικά ιδανικάεκείνη την ομορφιά της ηρωίδας.
6. Ξυπνήστε τους μαθητές σε μια ανεξάρτητη ανάλυση των εικόνων των κύριων χαρακτήρων και μια με σεβασμό ανάγνωση του έργου.
7. Κίνηση του ενδιαφέροντος των μαθητών για την ανάγνωση καλλιτεχνικής λογοτεχνίας.
8. Τόνωση της αυτάρκειας των μαθητών κατόπιν αιτήματος για προμήθεια τροφίμων.
9. Διεγείρετε τις ρομαντικές διαδικασίες για μια ώρα για να αναλύσετε τη δημιουργία.
10. Αναπτύξτε την κίνηση της μάθησης, εξυπνήστε τη συζήτηση, αισθανθείτε αισθητικά.

Στόχοι του μαθήματος: περισσότερη εξοικείωση με το έργο του Ο.Μ. Οστρόφσκι; Δείξτε στους μαθητές τα κύρια στάδια του τρόπου του θεατρικού συγγραφέα. prosthezhit, καθώς αλλάζει η σκέψη του θεατρικού συγγραφέα, φέρεται στον έμπορο, στην πρώτη δημιουργία «Οι άνθρωποι σας είναι έκπληκτοι!» στη δημιουργία της τελευταίας περιόδου: “Saying pennies”, “Snow Maiden”, “Dowrylessness”.

Μάθημα για το θέμα

Δήλωση ανάλυσης κειμένων και εικόνων.

1. Πρέπει να αποκαλύψουμε...
2. Συντάξτε έναν πίνακα με αποσπάσματα που επιβεβαιώνουν τη θέση ζωής των ηρώων. Το ρομπότ Tsya μας βοηθά να λύσουμε το θέμα.

Θέμα: «Το βασίλειο της καλύβας, το έξυπνο και λογικό dilkiv.

Επιγραφ

Πορτρέτο.

Μάθημα D / s on the cob

Σχέδιο.

1. 1. Εξέλιξη κοιτάζοντας τον A.N. Ostrovsky

1) 50 χρόνια.

2) 70-80 ρούβλια

2. Χαρακτηριστικά του Ο.Μ. Οστρόφσκι στα 1870-1880 σελ.

II. Η ιστορία της δημιουργίας της ΠΥΣΗΣ "Προίκα"

III. Ρομπότ με το κείμενο "Απροίκα"

1. Ονόματα, τι να πω, και παρατσούκλια.
2. Το βασίλειο της καλύβας, οι έξυπνοι και οι έξυπνοι διλκίβ. «Σήμα ανθρώπους του τόπου».
3. «Γυναικεία τροφή» στη Ρωσία 1870-1890.
4. "Αστειευόμουν…" Η εικόνα της Larisa Ogudalova

IV. Visnovki.

Θέμα

1. Ο λόγος του δασκάλου.

1. Evolution looking O.M. Οστρόφσκι.

Στο στάχυ της δεκαετίας του 1950, trochs νεότερης γραφής p'esi "Own people - Cheer!" Ο Ostrovsky έγραψε: «Είμαι νέος και υπερβολικά zhorstok… τώρα θα φάω αυτόν τον ναό. Οι Βιπράβνικ ξέρουν ακόμα και χωρίς εμάς»

Τώρα ο Yogo P'sakh αλλάζει την ελαφριά πλευρά του Ρώσου εθνικό χαρακτήρα, Εθνικό ήθος. Το αποκορύφωμα της ώριμης δημιουργικότητας είναι το "Thunderstorm" - το αποτέλεσμα μιας αποστολής στο Βόλγα το 1856-1857. Οι άνθρωποι του «Nagrozi» ζουν σε έναν ιδιαίτερο κόσμο - κρίση, καταστροφικό. Οι κολώνες που ρέουν το παλιό τάγμα έχουν απαχθεί. Tіlki zovnі all garazd. Ο πατριαρχισμός μπαίνει στο παρελθόν.

Στα υπόλοιπα ποιήματα του Οστρόφσκι εικονίζεται «vir», «αλεπού» της νέας ώρας. Δημιουργώντας μια επιλεγμένη εικόνα του "vovkiv", ο Ostrovsky κέρδισε ευρέως τις σατιρικές δεξιώσεις.

1870-1880. Μια περίοδος ταραγμένης και ταχείας ανάπτυξης της οικονομίας και συσσώρευσης κεφαλαίων στη Ρωσία. Από τα μέσα της δεκαετίας του 1960, η Ρωσία άρχισε να αναπτύσσει μια νέα επιχειρηματικότητα. Οι αξιωματικοί του Navіt υπηρέτησαν στο γραφείο και άνοιξαν το βιβλιοπωλείο και το λευκό κατάστημα. Το απόσπασμα παραδόθηκε από ιδιώτες στους διακόνους της διοίκησης του ταμείου. Στη μεταρρύθμιση, ένας ολόκληρος γαλαξίας ταλαντούχων Ρώσων κρεμότανεπιχειρηματίες(Bakhrushin, Putilov, Gubonin). Στη ζωή των Ρώσων, υπάρχουν πολλά νέα, πριν από το ρωσικό λεξικό, περιλαμβάνονται λέξεις που δεν είναι γνωστές στο ρωσικό αυτί. Αναδιπλούμενος, αυστηρός, μη γαμονικός κόσμος του uvіyshov και μέχρι τα έργα του Ostrovsky, ο οποίος, έχοντας γίνει ο ίδιος ο χρονικογράφος της μεταμεταρρυθμιστικής Ρωσίας, την οποία πιστεύω, εισήλθε σε δυσαρέσκεια με τον τρόπο κεφαλαιοποίησής της.

Στο p'esah του A. Ostrovsky, υπάρχουν σημάδια dilkiv σε ένα νέο σχηματισμό, του οποίου η ζωή θα είναι σε μια αυστηρή rozrahunka. αφιλόξενοι ευγενείς? δημιουργικοί διανοούμενοι, σαν να κάνουν με το ζόρι το δρόμο τους στο μυαλό των εντατικώνεμποροποίηση; εμφανίζεται η ώρα, εάν ο κανόνας έχει γίνει επαγγελματικό slubi (misalliance). Pukirev "Nerivny Shlyub"

2. Χαρακτηριστικά του έργου του A. Ostrovsky το 1870-1880.

Για τη δημιουργικότητα αυτής της περιόδου είναι χαρακτηριστικά:

1. κολλώδη θέματα?
2. εγκεφαλικά επεισόδια και ψυχολογική φυσιογνωμία του ρωσικού χαρακτήρα.
3. Η ενίσχυση των κοινωνικών και πολιτικών κύκλων, από τη μια πλευρά, η καταστροφή του λυρισμού, η καταστροφή των ανθρώπινων αξιών, από την άλλη.
4. Ο σεβασμός αυξήθηκε στους ακατακτητούς ανθρώπους, καθώς τους βλέπει έντονα η ηθική κακία, το αναδιπλούμενο πνευματικό φως.
5. η λαογραφία αλλάζει κλασική λογοτεχνία(Παράτοφ, για παράδειγμα, ένα απόσπασμα από τον "Άμλετ").
6. το λαϊκό τραγούδι τραγουδά ένα ειδύλλιο (Η Λάρισα τραγουδά το ειδύλλιο του Μπορατίνσκι «Μη με ηρεμείς χωρίς ανάγκη»).

Το ρομπότ του Σλόβνικοφ.

Εξέλιξη - Ανάπτυξη, η διαδικασία να αλλάζω ό,τι μπορώ από τη μια μέρα στην άλλη.

Αποδοχή- 1) καπιταλιστής - διευθυντής επιχείρησης.

2) ένα συνετό και πρακτικό άτομο.

Εμπόριο - Εμπόριο, εμπορικές δραστηριότητες.

Μεσσαλικότητα (Zasterile) - ένα καπέλο με ειδική κατώτερη κοινωνική θέση, τάξη.

hizhiy - 1) για τα πλάσματα: τι είναι τα πλάσματα που τρώνε.

2) μεταφορικά: zhadibny, povniy pragnennya opanuvati kim-nebud, scho δείχνει τέτοια pragnennya.

1. Η ιστορία της δημιουργίας της ΠΥΣΗΣ "Προίκα"

«Σε ένα τέτοιο p'єsi, όπως το «Dowryless», podkupovuє όχι μόνο η σκέψη του καλλιτέχνη είναι μια ηθική και ανθρώπινη σκέψη. Έχει το ίδιο το βάθος της ζωής, bazhannya, αγγίξτε αυτό το αίνιγμα, κολλήστε ... καλό και άσχημο στους ανθρώπους.

V. Lakshin

Fast forward στο Shchelikov, όπου ο θεατρικός συγγραφέας εργάστηκε στο έργο "Dowryless". Τι σκέφτεσαι στη σιωπή του γραφείου; Γιατί την ίδια στιγμή, αν μια γυναίκα έχει φύγει από τη ζωή, πώς ήταν δυνατόν να αγαπήσει τη γιόγκα, να στραφεί σε αυτές τις αγάπες; Τι ειπώθηκαν τα λόγια; Chi καρδιά πόνεσε μέσω αυτών των scho zapіznivsya їh ανάμνηση; Τι θα ήθελε να μας πει ο Οστρόφσκι; Και γιατί δεν είναι το μυστικό του π’εσιού, που πρέπει να ξετυλίξουν οι επόμενες γενιές;

Και οι εφημερίδες εκείνης της ώρας είναι μπροστά από την καμπύλη: «Πώς να ενισχύσουμε το ταλέντο του πρώτου μας θεατρικού συγγραφέα!» "Ο Οστρόφσκι επέζησε από το ταλέντο του!"

Αλλά γιατί είναι τόσο chіpaє tsya "ποτέ δεν έδωσε ένα p'єsa", γιατί δεν το αφήνεις να μπει, τολμάς να σκεφτείς; Γιατί υπάρχει μυστήριο;

Ας πάμε στο άνοιγμα του μυστηρίου του στάχυ, από την ιστορία της δημιουργίας.

(Μάθηση με επιπλέον)

Ένας φίλος του Ostrovsky, ηθοποιός M.I. Ο Pisarev, μεταβιβάζοντας την περιγραφή του ίδιου του θεατρικού συγγραφέα για την πλοκή του pochatkovy υπό τον τίτλο "Downryless": "Μια ηλικιωμένη γυναίκα στο Volz με 3 κόρες. 2 κούνιες, και κανόνες με τις πέτρες, και για το πότισμα. Μητέρα їх να αγαπάς, і їм - posag. Η νεαρή είναι ήσυχη, σκεπτόμενη, χωρίς προίκα. Δύο άνθρωποι πέθαναν. Ένας κάτοικος της υπαίθρου, νοικοκυρά, διασκέδασε, μετά διασκέδασε, όλοι μπαίνουν στο νέο. Διάβασε τον απόστολο, πήγαινε για ντους. Το τελευταίο ήταν το κορυφαίο, αλλά το άδειο. Ζήστε με την Αγία Πετρούπολη, μια κοσμοσυρροή στο χωριό, ένας φρασεολόγος. Το κορίτσι πέθανε στο νέο, δράμα. Κάνοντας αυτόν τον δίσκο, έχουμε μπροστά μας τα πρώτα βήματα για την πλοκή, η οποία έμεινε μόνο μέχρι την πτώση των φύλλων του 1874.

Δεύτερη έκδοση.

Το υλικό για το «Προίκα» ήταν το δικαίωμα του πλοίου - η οδήγηση μιας νεαρής γυναίκας λόγω ζήλιας, όπως τακτοποιήθηκε στο Kineshma την ώρα της επίπληξης του Οστρόφσκι στον ειρηνοδίκη. Ο θεατρικός συγγραφέας "στράφηκε με σεβασμό προς τα δεξιά, μιλώντας από το χαμηλό osіb, που της ανήκει."

Η καλλιτεχνική πραγμάτωση της πλοκής τεντώθηκε για πολύ καιρό.

Την 1η Ιουλίου 1876, ο Ostrovsky υπενθύμισε στον F.A. Burdin z Shlikova: «Χρησιμοποιώ όλο μου το σεβασμό και όλες μου τις δυνάμεις για να κατευθύνω την έναρξη των μεγάλων π' ναι, καθώς επινοήθηκε περισσότερο από αυτή τη μοίρα και για την οποία δούλευα ασταμάτητα. Νομίζω ότι θα τελειώσω αυτή τη μοίρα και θα προσπαθήσω να την κάνω καλύτερη, γιατί θα είναι το τεσσαρακοστό πρωτότυπο tvir μου.

Ωστόσο, πέρασαν άλλα δύο χρόνια αγχωτικής δημιουργικής δουλειάς, πρώτη 17 Ιανουαρίου 1878 Ο Οστρόφσκι στο λευκό αυτόγραφο "Χωρίς προίκα" με μια αίσθηση ανακούφισης και δημιουργικότητας του ουροχολή, έχοντας γράψει: "Aria 40", και στη λίστα στον επικεφαλής του τμήματος του ρεπερτορίου του θεάτρου της Πετρούπολης. Έχοντας πει στον Fedorov: "Ένα νέο είδος δημιουργιών μου ξεκινά."

Στο μέλλον του 1878, ο Ostrovsky γυρίζει από τον Shchelikov στη Μόσχα και, ακολουθώντας την αποδεκτή παράδοση, στρέφει το καταραμένο δράμα του στην κρίση του κοινού για βοήθεια λογοτεχνικά αναγνώσματα. Πόσες φορές θα περάσει η δυσοσμία іz rіdkіsnim επιτυχία για έναν θεατρικό συγγραφέα.

3 φύλλα πτώση 1878 F.A. Burdin: «Έχω ήδη διαβάσει τη δική μου στη Μόσχα πέντε φορές, ανάμεσα στους ανθρώπους της ακοής ήμουν μάντης και μάντης για μένα, και όλοι αναγνώρισαν ομόφωνα το «Downryless» ως το καλύτερο από όλα τα έργα μου».

Ένα μήνα αργότερα έγινε η πρεμιέρα του «Χωρίς προίκα» στο θέατρο Maly και στο θέατρο Oleksandrinsky κοντά στην Αγία Πετρούπολη. Δύο μήνες αργότερα, το won δημοσιεύτηκε στο πρώτο τεύχος των "Vitchiznyany Notes" για το 1879.

1. Εργαστείτε με διδασκαλίες για τον σκύλο του Ostrovsky "Dowryless"

δάσκαλος : Φωνάξτε το όνομα των p'єs του Ostrovsky - εντολές, επίθετα, φράσεις tobto με zmіst ("Αλήθεια είναι καλό, αλλά η ευτυχία είναι καλύτερη", "Η καρδιά δεν είναι πέτρα", "Χωρίς φταίξιμο κρασί") Εκ πρώτης όψεως, το «Dowryless» δεν έχει υποκείμενο. Λοιπόν, ποιος είναι τέτοια προίκα;

Το ρομπότ του Σλόβνικοφ.

προίκα - την παλιά ώρα: φτωχό κορίτσι, το γιακ δεν μπορεί να προσγειωθεί (Ozhegov)

Posag - Maino, αυτό που δίνεται στο όνομα του її sim'єyu για τη ζωή σε ένα φιλικό περιβάλλον.

Dalechyn

προίκα - Ονομάστηκε με πλούσια ποσάγια.

Πες μου προίκα, για έπαινο, θα το ονομάσω, θα το πάρω χωρίς μουστάκι.

Tse Maiden με υψηλές ηθικές ιδιότητες, yakіy δεν είναι απαραίτητο posag.

Rіznitsya є, і іnakshe ήχος το όνομα p'єsi.

Αναλύστε τη λίστα του diyovih osib

Ποιος είναι εκεί - προίκα;

Η Λάρισα είναι αυτή της οποίας το όνομα δεν αναγράφεται. Γιατί; Γιατί μοιάζει με άλλες; Ο Οστρόφσκι έχει ονόματα που καλούνται να μιλήσουν.

Σχετικά με την αλλαγή ονομάτων και ονομάτων, μια ομάδα μας ετοίμασε μια μακροχρόνια δουλειά. (Vіdpovіdalny vіdpovіdaє)

Knukrov (διαλεκτ.) - Knur - γουρούνι, κνουρ, κάπρος.

Paratіv (επιπρόσθετο paraty - ζωηρός, δυνατός, εργατικός, razhіy)

Βοζεβάτοφ

Kharita Ignativna Ogudalova (ελληνικά: Kharis-βιτονικότητα, ομορφιά, ομορφιά. Οι τσιγγάνες από τη χορωδία ονομάζονταν χαρίτες.

Στη Μόσχα, ένας τσιγγάνος του δέρματος ονομαζόταν σκνίπα, ogudati - για να ξεγελάσει, να καλέσει, να φουσκώσει, να χαζέψει.

Οι άνθρωποι αποκαλούσαν βλασφημία Ogudala, shakhrai που oshukantsya.

Yuliy Kapitonovich Karandishev (Γιούλι - πήρε το όνομά του από τον διάσημο Ρωμαίο Αυτοκράτορα Καίσαρα.

Kapiton (λατ. kapitos - κεφάλι· Μολύβι (ελιές - nepіdlіtok, korotun, ένα άτομο με αδυσώπητες αξιώσεις χωρίς εκκίνηση).

Λάρισα (Ελληνικά - Γλάρος)

Visnovok: Ηρωίδα Golovnaδεν χωράει σε πολλά osib.

Η ανάγκη κατανόησης και κατανόησης της κοινωνικής κατανοητότητας και του ενδιαφέροντος για τη ζωή της καρδιάς - tse, κατά κανόνα, έγινε αισθητή "από τον Ostrovsky σε ένα καλλιτεχνική τηλεόραση. Πάνω σε αυτή την ιδιαιτερότητα, θα ξυπνήσουμε την κουβέντα μας.

Περιπλανηθείτε στο σχέδιο.

1. Το βασίλειο των καλύβων, των έξυπνων και λογικών διλκίβων (επαλήθευση οικονόμος- πίνακας "Θέση ζωής" σημαντικών αξιών στην πόλη")
2. «Γυναικεία τροφή» στη Ρωσία τη δεκαετία 1870-1890 (ind.zavdannya).
3. «Ήμουν πλάκα…» Η εικόνα της Larisa Ogudalova
4. Κατερίνα Καμπάνοβα και Λάρισα Ογκουντάλοβα. Ίσο χαρακτηριστικό.

δάσκαλος : «Το βασίλειο των καλύβων, των έξυπνων και λογικών διλκίβων» ή «σημαντικών ατόμων κοντά στην πόλη»

Έμποροι από άλλους εμπόρους γίνονται εκατομμυριούχοι, κάνουν διεθνείς διασυνδέσεις, αποκτούν ευρωπαϊκή διαφώτιση. Οι χαρακτήρες του Merchant γίνονται πιο λεπτοί και πιο περίπλοκοι. Tse τώρα πολιτιστικοί αστοί-pіdpriєmets.

Ποια είναι η θέση ζωής των Knurov, Vozhuvaty και paratov;

Εργασία για το σπίτι.

1 σειρά συμπληρώνοντας τον πίνακα με τον Κόμη Κνούροφ

2 σειρά - Vozhevativ

3 σειρά - Paraativ

Knuriv	Βοζεβάτοφ	paratyv
"Ένα σημαντικό πρόσωπο του τόπου" Έτσι, μπορείτε να δουλέψετε για μια δεκάρα. Μπράβο για αυτόν που έχει πολλά φλουριά. Γνωρίστε τέτοιους που θα σας πουν δεκάδες χιλιάδες δωρεάν, αλλιώς πείτε μου. Θα πω: αετός, μετά θα προγραμματίσω, αετός, προφανώς, vi.	"Ένα σημαντικό πρόσωπο του τόπου" Πρέπει να πληρώσεις για την ικανοποίηση, η δυσοσμία δεν δίνεται δωρεάν…» Ξέρω τι είναι ο λόγος του εμπόρου. Ό,τι δήλωσα, βίκωνα: για μένα ο λόγος είναι νόμος, όσα λέγονται, αυτά είναι άγια. Αν υπάρχει τιμή εμπορεύματος є.	"Γυαλιστερό τηγάνι" Είμαι άνθρωπος με κανόνες, ένα καπέλο είναι ιερό για μένα στα δεξιά. Εγώ ο ίδιος είμαι το ίδιο μπουρλάκ. Τι είναι το "Skoda", το οποίο δεν ξέρω. Δεν έχω τίποτα να διατάξω. Αν ξέρω, θα τα πουλήσω όλα, αξίζει τον κόπο. Έχω έναν κανόνα: μην συγχωρείς κανέναν για τίποτα. Aje, δεν έκανα λίγο φιλία με τη Λάρισα - έκανα τους ανθρώπους να γελούν. Πάνοφ, έχω αδυναμία στους καλλιτέχνες.

Καλλιεργήστε το visnovok.

Από τότε, εμείς μπάτσιμο, οι έμποροι της μεταμεταρρυθμιστικής Ρωσίας έκλαιγαν πολύ μπροστά στους γενειοφόρους εμπόρους-τύραννους. Πολλοί άνθρωποι που έχουν περάσει την υπόλοιπη ώρα μαθαίνοντας τον οικονομικό νόμο, γνωρίζουν τα μυστικά των τραπεζικών εργασιών. Στη θέα του Zamoskvoretsky pershonakopichuvachiv, η δυσοσμία φούντωσε και σκόρπισε την ευρωπαϊκή απόδειξη ευημερίας. Nevipadkovo Knurov, buvayuchi στο Bryakhimov, είναι σημαντικό να πούμε: δεν υπάρχουν cіkavih spіvrozmovniki. Rozmovlyat vin για να ταξιδέψετε πέρα ​​από τον κλοιό, μερικές φορές στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα. Για να είναι ενήμεροι, οι μάστορες του σκάψιμου, των ατμολεβήτων, των εργοστασίων, βλέπουν εκθέσεις χειροτεχνίας κοντά στο Παρίσι, διαβάζουν ευρωπαϊκές εφημερίδες και ψιθυρίζουν στους συντρόφους των διπλωματών. Ανάμεσά τους, υπάρχουν φίλτρα της επιστήμης.

Γιατί, για παράδειγμα, έχει τη γοητεία των Knurov και Vozhevatov;

(Απειλή με καλοσύνη, τρόποι εκτίμησης της ομορφιάς, ευρέως εκτίμηση της ομορφιάς, πλούσια υπερβολή στο ταλέντο).

Τι ήθελες κάτω από την υποβλητική λάμψη των «πολιτισμένων», «ευρωπαϊκών» ντιλκιβών;

(Στο επίκεντρο των ιδεών της ρεφορμιστικής αστικής τάξης, πίσω από το εύρος των δραστηριοτήτων τους, τις μεθόδους συσσώρευσης, τον τρόπο ζωής, την υπέροχη στιλπνότητα, είναι τόσο διαφορετικοί από τους προ-μεταρρυθμιστές γενειοφόρους εμπόρους, που βρίσκονται στον ίδιο νόμο Χιζάτσκι : «Μέχρι τον εαυτό σου, μέχρι έναν εαυτό»).

Έχοντας κοιτάξει το επεισόδιο από το p'esi, δώστε μια απάντηση στην ερώτηση "Ποιος μιλάει ο Knurov για τη Λάρισα, ή πώς μπορείτε να χαρακτηρίσετε τη γιόγκα σε αυτήν την κατάσταση;"

Επεισόδιο της σκηνοθεσίας (Rozmov Knurova με τη μητέρα Λάρισα για το μερίδιο της Λάρισας)

Για άλλη μια φορά αγγίζουμε τα ονόματα αυτών των «ηρώων». Ποιος δίνει ονόματα στους χαρακτήρες αυτών των ανθρώπων;

Visnovok: αυτοί οι άνθρωποι σε καμία περίπτωση δεν εμπνέονται από το bazhan, το zhorstok που τους φτάνει. «Είναι αδύνατο να είμαι μικρός», ξέρει ο Κνούροφ.

Η εικόνα του Paratov.

Γιατί ο χαρακτήρας του Paratov είναι δύσπιστος;

Ο νέος βλέπει το φαινόμενο της ευρύτητας του ρωσικού λαού: το ιδανικό συνδυάζεται με την ανομοιότητα.

Paratyv - η εικόνα ενός ζωντανού ατόμου, σαν να έκανε η ίδια το μερίδιό της, διαφαινόμενη τις κακίες της και την θετική risi. Η θετικότητα αυτής της εικόνας λάμπει στο πλάτος της ψυχής κάποιου, η σταθερότητα και η λαμπρότητα στη σύντομη ζωή της γης. Ρύζι, οι αρχές είναι ήρεμες στον ρωσικό χαρακτήρα.

Όταν συνεργάζεσαι με ανθρώπους, είναι ισότιμη, κάτι που επιβεβαιώνει την ιδιότητα του «φωτεινού κυρίου». Paratov remake, συγγνώμη, αμαρτία και συγχώρεση. Η δύναμη της γιόγκα είναι η σούπερ ευκρίνεια. Privablist - η γιόγκα έχει κακίες. Τα άκρα συνηθίζουν σε νέους ανθρώπους. Rozmah και ξοδεύοντας χρήματα για τα πάντα: πένες, pochuttah, υλικά και πνευματικά βιτρά. Δεν μπορείς να στερήσεις από κανέναν το baiduzhim: τα κρασιά του λαού φωνάζουν zazdrіst, bazhannya inherit; στις γυναίκες - zakhoplennya. Ale navit you, ως ένας τρόπος επιβίωσης της έλλειψης ασφάλειας και σύνεσης στη ζωή, ώστε να μπορέσετε να αξιολογήσετε το perebuvannya σας, το καλύτερο δίνεται στο έλεος ενός συντρόφου, έχοντας παραδοθεί στη μαγεία της γιόγκα ευδαιμονίας, πάθους, ανθρώπινης βαρύτητας . «Ζηλεύεις την Κιμ; Το Τσι μπορεί να είναι τόσο τυφλό! Sergiy Sergiyovich ... Το ιδανικό ενός ατόμου. Όχι μόνο η Λάρισα, αλλά εκατοντάδες αναγνώστες σε συμπονούν, συγχωρώντας όλους εσάς μακριά, όπως η Λάρισα στα π' ναι, και λέγοντας στον εαυτό σας να καείτε στο μισό φως. δεν θέλουν να θυμούνται αυτό που εγώ ο ίδιος δεν κερδίζω: αυτή είναι η ουσία της καταστροφής. Ο Paratov συνηθίζει στην επιτυχία, ο ήχος των αδερφών στη ζωή είναι ό,τι καλύτερο και μην σφίγγετε τον εαυτό σας με mirkuvannyami tsіni, ακόμα κι αν κοιτάξετε το vidpovidalnosti για το μερίδιο της ησυχίας, "που έχετε εξημερώσει". Γιόγκο ζωντανή αρχή: "... Ξέρω το μέλλον, τότε θα τα πουλήσω όλα ..."

δάσκαλος : - Μια ψυχή είναι ζωντανή στον κόσμο του κρύου και βρυχηθμού dilkiv - Larisa Ogudalova.

Το δράμα του Ostrovsky Bulo συνήθως αποκαλείται το δράμα ενός άνευ ήρωα doby. «Ήρωας με φράκο» (ευγενής) και διανοούμενος δεν γίνεται. Ο πολιτιστικός αστός είναι ένας μαθητευόμενος που, με τη μεγαλύτερη προσοχή, δεν ταιριάζει στο ρόλο του ήρωα.

Με μια ματιά, πλούσιος, ο Ostrovskiy περιβάλλεται από όλους τους στο επίκεντρο των δραμάτων του Ostrovskiy, κατά κανόνα, μια γυναίκα, μια αγνή φύση, που γίνεται αντικείμενο αγώνα για ηθικά δύσκολους υποψηφίους για τον ρόλο του ήρωα.

Η ίδια η γυναίκα γίνεται η ηρωίδα του έργου του Οστρόφσκι. І tse unvipadkovo.

Σε όλη την περίοδο, το «γυναικείο φαγητό» ανέβηκε σε σχέση με συγκεκριμένες επιτυχίες στον αγώνα για άσυλο(Το 1872 ξεκίνησαν τα μαθήματα γυναικών Vishchi κοντά στη Μόσχα-Πετρούπολη).

Ας χρησιμοποιήσουμε την άκρη του γεγονότος ότι η γυναίκα δεν είναι πλέον ο κυρίαρχος ρόλος της ύπαρξης για ένα άτομο, αλλά για ένα άτομο, є Sophia Perovska, ως μέλος της οργάνωσης Narodna Volya. Η Τσε μπούλα καθαγιάστηκε, η ρισούτσα εκείνη η εύθυμη γυναίκα (που ανατράφηκε αμέσως από το chotirma από τον λαό του λαού στις 3 Απριλίου 1881)

Axis yak που γράφει για τη γυναίκα σε όλη την περίοδο F.I. Ντοστογιέφσκι: «Η γυναίκα μας γνωρίζει όλο και περισσότερο το εύρος, την αυθάδεια, τη σοβαρότητα και την ειλικρίνεια, τον ψίθυρο της αλήθειας και της θυσίας, ότι και πάντα στη Ρωσίδα όλα ήταν μεγαλύτερα, οι κατώτεροι είχαν δίκιο… είσαι σοβαρός, πιο κάτω, αν θέλεις να το κάνεις για σένα, κάνε το μόνος σου και όχι για να χαιρετήσεις»

Ο Ντοστογιέφσκι να μιλήσει βαθιά σε μια Ρωμαία. Ωστόσο, ο Οστρόφσκι είναι πιο ευγενικός: δεν υπάρχει αμφιβολία ότι, παρά όλες τις προσπάθειες των γυναικών για ίσα δικαιώματα και διαφώτιση, η ίδια η Kohanna αισθάνεται βασικά κακή. Η ελευθερία δεν δίνει σε μια γυναίκα ευτυχία. Κέρδισε να πολεμήσει, αλλά το θέμα του αγώνα її δεν είναι η φώτιση, ούτε η νομική ελευθερία, αλλά η αγάπη. Σε αυτή τη μάχη, υποφέρει και μεγαλώνει πνευματικά, αλλά τα θραύσματα των її cohans δεν είναι προετοιμασμένα για μια τέτοια γυναίκα, έως ότου μια τέτοια γυναίκα, αναπόφευκτα ελέγχει την rozcharuvannya, її την πληρότητα της marne.

Η Λάρισα είναι ο πισινός μιας τέτοιας γυναίκας. Μπορεί κανείς να πει γι 'αυτήν - δεν θα παλέψει ενάντια στις ψευδαισθήσεις.

Η εικόνα της Larisa Ogudalova. Η σημασία του ονόματος.

Larisa - σημαίνει im'ya, όπως και be-like im'ya στο Ostrovsky: στη μετάφραση των καρυδιών - ένας γλάρος. Η Λάρισα είναι έξυπνη σε σημείο να βλέπει την τέχνη, να αγαπά τα πάντα. Οι γυναίκες με τα ονόματα Λάρισα είναι ευγενικές, λογικές, τακτοποιημένες, στο κέντρο του σεβασμού, ειδικά μεταξύ των ανδρών. Τέτοια είναι η Λάρισα στον Οστρόφσκι: mrіyliva και καλλιτεχνική, δεν νοιάζεται για τις χυδαίες πλευρές, για να υποκύψει στα μάτια της ηρωίδας του ρωσικού ρομαντισμού και προκλητικά στο νέο. Για αυτήν, υπάρχει μόνο φως από αγνά πάθη, bezkoslivy kokhannya, γοητεία.

Χαρακτηριστικά της Λάρισας (πίσω από το κείμενο και τον βοηθό).

Ρομπότ δημιουργικότητας.

Οι περιπλανώμενοι φωνάζουν για αφορμή και τσαχπινιά. Ο Knurov να πει γι 'αυτήν: "είναι αποδεκτό να είσαι μαζί της άλλη μια φορά, χωρίς ανασχηματισμό ..." ή "Η Λάρισα δημιουργήθηκε για πολυτέλεια ..."

Ένας μακροχρόνιος φίλος της Λάρισας, ο Βοζεβάτοφ, μοιράζεται αυτή τη σκέψη: «Η Lady's garnenka, παίζει σε διάφορα όργανα, τραγουδά, άγρια ​​ζώα, νερό και βύθισμα». Vіn rozpovidaє Knurov іstorіyu kokhannya Larisi στον Paratov: «Αλλά της άρεσε η γιόγκα, δεν πέθανε από τη θλίψη. πόσο ευαίσθητο!»

Η Λάρισα δεν μπορούσε να μην νιώσει σαν άλλες. Ο Knurov για αυτήν φαίνεται να είναι: «Δεν είναι κακό, αλλά δεν έχει πονηριά. Μέχρι τότε, με έχουν ξεσκίσει, δεν μου έρχεται κανένα αντρόχι».

Στο rozmovі vіdkrit αυτό είναι απλό. Ξεκινήστε το μυαλό μου. να μην αγαπάς, αν πεις. Αν ο Καραντάσεφ βαράει τον ύπνο της, θα κατακλυστεί: «Εμποδίζεις; Έτσι κοιμάμαι, κύριοι».

Δάσκαλος:

Το παζάρι για τη Λάρισα ορκίζεται σε όλους τους ανθρώπους - τους ήρωες της κόλασης. μέχρι να τακτοποιηθεί, ο αριθμός των αιτούντων. Ale scho βρωμάει їy προφέρετε;

Uchen: - Knurov και Vozhevatov - zmist. Ο Karandishev είναι ένα στρατόπεδο μιας τίμιας ξένης γυναίκας και με ζοφερό υπόβαθρο. Θέλετε να περάσετε τις υπόλοιπες μέρες της εργένικης ελευθερίας σας με στυλ. Η Larisa youmu είναι πιο πνιγμένη. Ποιος δεν πνίγεται; Αυτή είναι η φιλοσοφία της γιόγκα.

Και για τη Λάρισα, το smut είναι kohannya. Η Βον εμπιστεύεται πλήρως την παραγγελία της και είναι έτοιμη να τον ακολουθήσει μέχρι το τέλος του κόσμου.

Σκηνοθεσία: πλευρά 269.

Δάσκαλος:

Και ούτε η βοήθεια της μητέρας, ούτε η απόδειξη του μελλοντικού άνδρα δεν μπορούν να αφαιρέσουν її με την ιδιότητα να εμπιστεύονται από το kohanim: «Όλα τα λογχάκια δεν είναι βάρος! Ας τα κουβαλήσουμε μαζί, θα μοιραστώ μαζί σας το βάρος μου, θα πάρω το μεγαλύτερο μισό βάρος πάνω μου.

Η Λάρισα τραγουδά ένα ειδύλλιο στον Παράτοφ στον στίχο του Μπορατίνσκι "Μην με ηρεμείς άσκοπα".

Γιατί αυτό το ειδύλλιο;

Uchen

Στην ψυχή αυτού του ρομαντισμού, η Λάρισα παίρνει τον χαρακτήρα του Παράτοφ και μαζί του το δικό της στόσουνκι. Για αυτήν, υπάρχει μόνο φως από αγνά πάθη, bezkoslivy kokhannya, γοητεία. στα μάτια її το μυθιστόρημα με τον Παράτοβιμ είναι μια ιστορία για εκείνους, τους γιακ, που στοιχειώνονται από ένα μυστήριο και ένα μυστήριο, έναν μοιραίο σύντροφο, παρά τις ευλογίες της Λάρισας, που ηρεμούν її.

δάσκαλος : - Στην ταινία του Eldar Ryazanov "Zhorstoky Romance" ακούγεται ένα άλλο ειδύλλιο "Και θα πω nasamkinets ..."

Αφού ακούσετε το ειδύλλιο, δώστε μια απάντηση στην ερώτηση: Γιατί ο σκηνοθέτης άλλαξε το ειδύλλιο, γιατί είναι διαφορετικό;

Tse doslіdzhennya δείξε μας τι δείτε διαφορετικάμυστικισμός. Ο καλλιτέχνης Ryazanov έχει τη δική του δημιουργική δουλειά.

Βήμα-βήμα ασυνέπεια μεταξύ των ρομαντικών εκδηλώσεων των ανθρώπων που її otchuyut και λατρεία, ανάπτυξη στην παγκόσμια ανάπτυξη των πνευμάτων.

Γιατί η Λάρισα θέλει να παντρευτεί για τον Καραντίσεφ; (Ρίχνοντας μια κραυγή της αστάθειας του Παράτοφ).

Πώς αντιπροσωπεύει η Λάρισα την Καραντίσεβα; (Η Yogo κέρδισε τον tezh іdealizuє. Στη δική της σκηνή, του δίνει μια ευγενική και στοργική ψυχή. Αλλά η ηρωίδα δεν βλέπει το εχθρικό, αλαζονικό, αλαζονικό θεμέλιο στην ψυχή του Karandishev)

Και πώς να ξαπλώσει ο Καραντάσεφ στο Λαρίσι;

(Θα κερδίσω περισσότερο από θρίαμβο, δεν θα αγαπήσω. Θα ηρεμήσω τη ματαιοδοξία μου, ότι μια τέτοια γυναίκα, όπως η Λάρισα, έκανε γιόγκα. Η Ale Larisa δεν έχει αναφέρει τίποτα εδώ και πολύ καιρό, γιατί δεν νοιάζεται για οτιδήποτε χυδαίο στους ανθρώπους, ).

Τσι ήρθε το όραμα της Λάρισας;

(Λοιπόν. Η μεγαλύτερη απογοήτευση για τη Λάρισα είναι αυτή που όλοι οι άνθρωποι τίθενται μπροστά της όπως πριν από την ομιλία).

Σκηνική παράσταση "Rich, that Rich ..."

Στο διάλειμμα, η Λάρισα ρίχνει μια κραυγή φωτός: «Λοιπόν, μόλις γίνω πλούσιος, τότε μια στιγμή - να είσαι στο δρόμο, στο δρόμο».

Τι απέγινε η Λάρισα σε αυτή την κατάσταση;

(Η ίδια η Λάρισα δεν είναι χτισμένη για έναν μεγαλύτερο, πιο πλούσιο βράχο, αλλά ο Καραντίσεβα την πυροβολεί ως ευλογία. Η Λάρισα πεθαίνει με τα λόγια του αποχαιρετισμού στα χείλη: «Αγαπητέ μου, ως ευλογία που έκανες για μένα! Πιστόλι εδώ, εδώ στο το ατσάλι! Tse εγώ ο ίδιος ... ο εαυτός μου ... η ίδια ... Ω, τι ευλογία!»)

Μαθαίνω:

Κριτικές για τη Λάρισα

Π.Δ. Boborikin: «Αυτό το κορίτσι, με τα βάσανά του, θα μπορούσε να έχει στρίψει τον σεβασμό μας, σαν να ήταν ξεχωριστή, πολύχρωμη, υπέροχη, με νόημα. Είναι κρίμα... τίποτα μέσα, η Λάρισα μιλάει μπανάλ, її πες γι' αυτούς γιατί ο Παράτοφ, ο «ελεύθερος και ναχάμνικ», τον σέβεται ο «ήρωας», που απλώς συντρίβεται από το ροζούμ και τις ηθικές πεδιάδες του.

V.Ya. Λάκσιν: «Είναι σημαντικό να κρίνουμε τη Λάρισα για το κενό της ψυχής της»

V.Korovin: «Η Λάρισα είναι η ηρωίδα του ψυχολογικού δράματος, δεν είναι παρά ένα παιδί, και τα θραύσματα της καρδιάς της είναι κοντά της. Ale, για τον χαρακτήρα της, της γλίτωσαν δυνάμεις.

Β.Ο. Kostelyanets: «Η πνευματική δύναμη της Λάρισας δηλώνεται στο ότι αν καταπατούν την αγάπη, αν φωνάζουν με θυμό, ταπείνωση, δειλία, zhorstokіst, κακία, είναι ακόμα καλό να καταλάβουμε τι είναι να παραπονιόμαστε. Δεν θα αντισταθείτε στην κατάσταση, δεν θα δείτε τον εαυτό σας ήρεμα μπροστά στις μπότες.»

Το φαγητό της Rozmova:

1. Μπορείτε να περιμένετε, ότι η Λάρισα δεν μπορεί να «στρέψει τον σεβασμό μας», τα σκάγια δεν είναι «υπέροχα», δεν είναι «πολύχρωμα» σαν ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, δεν έχει τίποτα το «ύποπτο νόημα»;
2. Θα μπορούσατε να χαρακτηρίσετε τις προαγωγές της Λάρισας «μπανάλ», «γελοίες», «ροζουμικά χαμηλές»; Στρογγυλοποιήστε τη σκέψη σας.
3. Μπορείτε να περιμένετε, τι δείχνει η ηρωίδα «έρημη ψυχή»; Εάν είστε χαρούμενοι, τότε γιατί είναι σημαντικό να αποκαλείτε την ίδια την ηρωίδα;
4. Μπορείτε να περιμένετε, τι βιώνει τη στιγμή που τραγουδάει η Λάρισα «θυμό, ταπείνωση, δειλία, ψημένη κακία»; Υποστηρίξτε τη γνώμη σας για τα ζώα πριν από το κείμενο.
5. Μπορείτε να περιμένετε τη σκέψη του κριτικού Korovin, ότι η Λάρισα είναι η ηρωίδα του «ψυχολογικού δράματος»;
6. Μπορείς να τους περιμένεις, ότι η ηρωίδα του δράματος είναι «χαλασμένη για δύναμη»;
7. Ποιες είναι οι ιδέες του «Απροίκα» «καπνιστή»; Πόσες μεγάλες πνευματικές δυνάμεις του Βάρτου Λάρισας δεν μπορείς να δώσεις στον εαυτό σου με την «ηρεμία»;
8. Μπορείτε να περιμένετε το γεγονός ότι η Λάρισα χαρακτηρίζεται από «πνευματική δύναμη»;
9. Ποιανού η θέση απέναντι στην ηρωίδα πιστεύετε ότι είναι πιο λογική, σωστή;

Visnovok: Λάρισα - θαυματουργή εικόνα: όμορφο, αγνό, λογικό, πλούσια προικισμένο κορίτσι, ο Vaughn λαχταράει άπληστα για μια φωτεινή ζωή, μια πλήρη Kohanna («Εγώ, βουβή χιονοθύελλα στη φωτιά, έχοντας πηδήξει τόσο αδιάκριτα ...»), αλλά καταδικασμένη να χαθεί στο μυαλό του χρυσού λογχοφόροι («Η Kokhannya είναι μια απάτητη χώρα και το δέρμα της είναι δυστυχισμένο…»). Tse «καυτή καρδιά» στον άκαρδο κόσμο των αγοραπωλησιών, των κυνικών διαπραγματεύσεων. Τσε - υπήρχε ένας γλάρος που έτρωγε μέχρι θανάτου από γύπες.

Visnovok roble uchni:

Δ/σ Κατερίνα και Λάρισα. Χαρακτηριστικό Porivnyalnaya. Πτυσσόμενα τραπέζια. Rіzne.

Κατερίνα

Λάρισας

Η ψυχή της Κατερίνης μεγαλώνει παραδοσιακά τραγούδια, παραμύθι και θρύλοι. Στο її svitovidchuttі ζωντανός bagatovіkov αγροτική κουλτούρα. Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη και ευσεβής. Ο χαρακτήρας της Κατερίνας είναι δυνατός, σταθερός και δυνατός.

Η Λάρισα Ογκουντάλοβα είναι ένα παρθενικό με πλούσιες τάσεις και αθωότητα. Η Λάρισα δεν υποστηρίζει τίποτα: ούτε τη θρησκεία, ούτε την εκκλησία, ούτε τον φόβο του διαβόλου, ούτε τον φόβο του κάρυ για τον θρίαμβο της δίκαιης αγάπης. Ένα τσιγγάνικο τραγούδι και ένα ρώσικο ειδύλλιο, στίχοι των Λερμόντοφ και Μπαρατίνσκι, ηχούν στη μουσικά παράξενη ψυχή μου. Η φύση του είναι ζωηρή και ψυχολογικά πλούσια. Και προς τούτο, γλίτωσε την κυριαρχική εσωτερική δύναμη και τον ασυμβίβαστο της Κατερίνας: «Δεν είναι τόσο εύκολο να αποχωριστούμε από τη ζωή μας... Αλλά για τους ανθρώπους είναι εύκολο για αυτούς».

Uchen: Zagalne.

Πίσω από τον ψηλό Βιστούλα του A.I Revyakin, η Κατερίνα και η Λάρισα - «εικόνα μεγάλα ανθρώπινα πάθη». Η Λάρισα, η Κατερίνα ήθελε να αγαπήσει και να γίνει κοανίμι, ξεγελάστηκαν. Ί Λάρισα, ι Κατερίνα τρέμουν στο βλέμμα των άλλων, που η βρώμα δεν νοιάζεται για το ύψιστο ήθος. (Κατερίνα - sho «για τους ανθρώπους, sho χωρίς ανθρώπους» - ωστόσο· μετά τα λόγια του Knurov, η Λάρισα δεν έχει «καμία πονηριά»). Και η συνδυασμένη τους εικόνα του μεγάλου ρωσικού Βόλγα - σύμβολο ομορφιάς, δύναμης, δύναμης. Η ίδια η Βον δύσκολα κουβαλά το δικό της προβάδισμα, απορροφώντας μέσα της την ομορφιά, «σαν να χύνεται στη φύση» και την ομορφιά της «καυτής καρδιάς», που βασανίζεται από την αιχμαλωσία, το φως, φωτεινό, λαμπερό. Στα αλσύλλια του Βόλγα, η Κατερίνα γνώριζε τη μοναδική της ελευθερία και για δύο δεκαετίες πάνω σε μια σημύδα, η Λάρισα, ένα άτομο με «καυτή καρδιά», βρήκε την ελευθερία σε ένα υπέροχα όμορφο ποτάμι.

"Ο άξονας της ομορφιάς - τότε kudi vede ... at vir."

Παράδοση pidbags.

Η «Bezdvorannitsa» του Ostrovskiy έρχεται να αποκαλύψει πολύπλοκους, ψυχολογικά πλούσιους ανθρώπινους χαρακτήρες και συγκρούσεις ζωής. Ο Nevipadkovo στον ρόλο της Λάρισας έγινε διάσημος για τον V.F. Komіsarzhevska, μια ηθοποιός του πνευματικού osyayan.

Η κύρια ιδέα της "Προίκας" βασίζεται στη σταθερότητα εκείνου που βρίσκεται στο άκαρδο "chistogan", που μεταμορφώνει το αδύνατο - εμμονικό με την ακόρεστη απληστία, το κέρδος, τον πλούτο. Να είστε ξεχωριστοί, όπως βλέπετε και μόνοι σας, και να μην έχετε τη δυνατότητα να το δείξετε - ένα τόσο τραγικό στρατόπεδο, στο οποίο οι άνθρωποι που γέρνουν στο μυαλό τους, απαλλάσσονται από την υλική ασφάλεια. Εδώ τα «είδωλα» θριαμβεύουν, παρόμοια με τον εκατομμυριούχο Κνούροφ, με τον κυνισμό τους, τη λαβή ενός σκύλου, και χάνονται, μπαίνοντας σε έναν νευρικό αγώνα, έντιμοι άνθρωποι. Αρκετά vislovlyuvannya A.I. Revyakina, ότι "για τα οικόπεδα του p'єs Ostrovskiy λεηλάτησε όχι tribnі pobutovі γεγονότα και podії, αλλά το πιο σημαντικό, τυπικό, zagalnotsіkavі, zdatnі chіpati milyoni άνθρωποι іz nіrіznomanіtnih suspіlnyh verstv».

Η συνάφεια της δουλειάς του Οστρόφσκι επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι στα πλούσια θέατρα της χώρας υπάρχει μια πένα «Απροίκα, για την οποία έχετε ετοιμάσει μια αφίσα. Και στην κριτική του έργου, ο κριτικός θεάτρου διαβάζει: «Σε λίγο θα αλλάξω γνώμη, όπως είναι τώρα ο Οστρόφσκι. Είναι τόσο προφανές ότι η σημερινή μέρα είναι στο προσκήνιο».

Εργασία για το σπίτι - tvir

1. «Οι Navіscho λένε ψέματα, scho Ostrovskiy zastarіv» (Kyugel)
2. Τι με κάνει να μοιάζω με τη Λάρισα Ογκουντάλοβα.
3. Κάνω μήνυση την αληθινή Λάρισα Ογκουντάλοβα;

«Ευρύς ο δρόμος! Ειλικρινά, βγείτε στη σκηνή. Lyubimo Tortsov - αλήθεια! Αυτό είναι το τέλος των γραφικών τοπίων, το τέλος του Κουκλοθέατρου: η αλήθεια έχει μπει στη σκηνή». Αυτά τα λόγια ακούστηκαν στην πρώτη παράσταση της κωμωδίας "Η εικονικότητα δεν είναι βίτσιο" στο θέατρο Maly το 1854, ένας φίλος του Ostrovsky, ηθοποιός και συγγραφέας Ivan Fedorovich Gorbunov, μίλησε για αυτά στο μυαλό του. Vimoviv їkh «ένας αείμνηστος θεατρολόγος και ειδικός, δάσκαλος της ρωσικής λογοτεχνίας.

Ο Lyubimo Tortsov είναι ένας απλός έμπορος, ο οποίος, πριν από αυτό, σκόνταψε και έσκυψε, αλλά έσωσε την καλοσύνη, την εξυπνάδα, τη βοήθεια για να βοηθήσει τους καλούς ανθρώπους και να αναπτυχθεί. Ο ίδιος vіn zmusiv να μετανοήσει για τον πλούσιο αδερφό του, που το είχε κάνει για χάρη της μετακόμισης στη Μόσχα, de mav namir - «είτε είναι μόδα να κληρονομήσετε», για να δείτε το donka zamіzh για την κακιά ηλικιωμένη κυρία. Άνθρωποι παρόμοιοι με τον Beloved Tortsov, τα τιτιβίσματα κοίταξαν τη ζωή του chimalo, αλλά ποτέ δεν σκέφτηκαν ότι θα μπορούσε κανείς να γράψει μια ιστορία για έναν τέτοιο ήρωα. Ο άξονας γιατί η εμφάνισή του στη σκηνή έδινε ελπίδα ότι από τις θεατρικές γέφυρες μπορούσε κανείς να δει προμήνυμα και για κάποιους σωστούς χωριανούς και για απλούς ανθρώπους (ούτε Ρώσους ούτε Γάλλους) δεν μοιάζουν με «τοπία». Είναι επίσης σημαντικό εκείνοι που δεν κρίνονται από τη διαφώτιση ενός ευγενή, που οι σκέψεις του μέχρι πρότινος έπεφταν στην επιτυχία ή την αποτυχία, αλλά από έναν διανοούμενο-ριζνοτσίνετς, έναν δάσκαλο.

Ο νεαρός Τόντι Ολεξάντρ Οστρόφσκικαι στρέφοντας σε τι

ένας νέος φανατικός, που οδηγεί ήρωες στη σκηνή, με κάποιο είδος καλής γνώσης μιας καλής ζωής. Vіn έχοντας ακούσει τα λόγια τους, δείχνοντας πώς η δυσοσμία μπορεί να κάνει αυτή την άλλη παρατήρηση - με ένα είδος μεταμφίεσης, τι χειρονομία να συνθλίψεις. Γνωρίζοντας την πρώτη φορά, ποιος ηθοποιός μπορεί να μεταμορφωθεί στον ίδιο ήρωα. Στα υπόλοιπα έργα του Ostrovsky, μια γυναίκα βασίζεται όλο και πιο συχνά κοντά στο κέντρο του δαπέδου. Ένα γράμμα απογοήτευσης για τις ηθικές αρετές ενός ήρωα dial, ενός "επιχειρηματικού ατόμου", των ενδιαφερόντων και της ζωής, ο αγώνας για υλική επιτυχία συχνά σβήνει.

Μια γυναίκα στην εποχή του Οστρόφσκι είναι πιο πλούσια από ό, τι ένα άτομο είναι κλεισμένο σε ένα οικιακό coli. Η Zamіzhzhya για αυτήν είναι ο μόνος τρόπος για να εξασφαλίσετε το μέλλον σας και να κάνετε μια κατασκήνωση στη ζωή. "Named" - tse mayzhe επάγγελμα, η ζωή της παρθενικής obov'yazok. Ένα από τα πρώιμα ποιήματα του Οστρόφσκι ονομαζόταν "Bidna is named". Για παράδειγμα, ο δημιουργικός τρόπος του κρασιού γράφοντας το δράμα «The richly named». Ο Ale naislavetnysha p'esa Ostrovsky σχετικά με το μερίδιο, όπως είπαν κάποτε, "κορίτσια εν όψει" - "Προίκα", γραμμένο το 1878.

Η Λάρισα στο "Προίκα"- Η φύση είναι πλούσια προικισμένη, ταλαντούχα, καλλιτεχνική. Vaughn αυθόρμητα pragne αλήθεια, ηθική αγνότητα. Παρόλα αυτά, σήκωσε την ηρωίδα ψηλά πάνω από τους ανήσυχους. Ale και πέρα ​​από αυτήν, η δύναμη της δήλωσης για τη ζωή της αξίας, η δύναμη του διακύβευμα, - το στοίχημα των ευγενών, που έχουν καταστραφεί, μπορούν να ζήσουν λιγότερο με όρεξη για να ζήσουν πένες, και οι πλούσιοι «πολιτισμένοι» εμπόροι, που είναι πρόθυμοι να πάρουν από ποιον όχι χωρίς άτιμη μοίρα. Η Λάρισα γίνεται η αρραβωνιαστικιά του φτωχού, αλλά φιλόδοξου αξιωματούχου Καραντίσεφ. Vіn zakohaniy στη Λάρισα και αμέσως περάστε από την πύλη από το σπίτι κοντά στην πόλη για να γίνετε πιο όμορφοι στο υπέροχο suspіlstvі της περιοχής σας. Αφαιρώ το χέρι της Larisa Karandishev μόνο σε εκείνον που στο πρόσφατο παρελθόν βίωσε τη φοβερή σύλληψη από τον πανέξυπνο και εφοπλιστή Paratov, ο οποίος έριξε πρόχειρα μια ματιά στη Λάρισα, «μας φώναξαν, τους είδαμε» και μετά γρήγορα μετακόμισε έξω από την πόλη, οπότε δεν έκανα προτάσεις. Μη υποστηριζόμενη σειρά του paratov zbentezhu το κορίτσι - έξω, όπως πριν, να αγαπήσει τη γιόγκα. Η Λάρισα ζητά από τον Καραντίσεφ να γυρίσει και να τον πάει στο χωριό. Και σε αυτό, παρακαλώ ηρεμήστε τη ματαιοδοξία σας, ξεχύστε τη συγγραφική διασκέδαση. Τιμ, για μια ώρα μετά το τέλος της ημέρας, το Λαρίσι άρχισε να εκτοξεύει τις διαπραγματεύσεις των αιτούντων. Ale scho βρωμάει їy; Ο Karandishev είναι ένα στρατόπεδο μιας τίμιας ξένης γυναίκας και με ζοφερό υπόβαθρο. Οι πλούσιοι έμποροι -ο νεαρός εργένης Βοζεβάτοφ, ο οποίος, ωστόσο, δεν κάνει φίλους με τη μπεζπριδαννίτσα, και η κόρη του πατέρα της οικογένειας Κνούριβ - θα ήθελαν να μετατρέψουν τη Λάρισα σε δικό του ζμιστή. Ο Παράτι, που ετοιμάζεσαι ήδη να κάνεις φίλους με μια πλούσια αρραβωνιασμένη (η Λάρισα δεν το ξέρει ακόμα), απλά θέλεις να περάσεις τις υπόλοιπες μέρες της ελευθερίας του εργένη με στυλ.

Το παζάρι για τη Λάρισα βρίζει όλος ο κόσμος- Ήρωες του p'єsi. Ο Παράτοφ δεν φταίει το λιγότερο εδώ, αλλά ο υψηλότερος, ο πιο έντιμος συμμετέχων σε αυτή τη διαπραγμάτευση. Ο Γιόγκο είναι σεβαστός από την πλατιά του φύση, το πιο ενσυναισθητικό χαμόγελο. Η Λάρισα είπε βραχνά στον Καραντίσεβα για εκείνα, όπως ο Παράτοφ να πυροβολεί τρέμοντας ένα νόμισμα, σαν τριμάλα. Σε ποιον εύλογα σέβομαι: «Δεν έχω καρδιά, έχω τόσες ενοχές γι' αυτό». Στην πρώτη σκηνή με τον Paratov, το peep-to-peer αισθάνεται μια αίσθηση αναγνώρισης: «Δεν ξέρω τι είναι «κρίμα». Δεν έχω κάτι ιδιαίτερο. Αν ξέρω το μέλλον, τότε θα τα πουλήσω όλα, αξίζει τον κόπο». Και εκτός αυτού, για χάρη αυτού, γίνεται σαφές ότι ο Paratov πουλά όχι μόνο ένα ατμόπλοιο, αλλά στον εαυτό του - το όνομα των ορυχείων χρυσού. Vikrivaє Paratov εκείνη τη σκηνή στη συνάντηση στο σπίτι του Karandishev. Φτηνό, αλλά με αξιώσεις για τον πλούτο του διαμερίσματος, αυτή η δοκιμασία της φτωχής αρραβωνιασμένης Λάρισας για να κυβερνήσει τη ρόδινη παράβαση δεν είναι τίποτα άλλο από μια καρικατούρα του στυλ και του τρόπου ζωής του ίδιου του Paratov. Και όλο το λιανικό φαίνεται στα ποσά, όπως το δέρμα των ηρώων μπορεί να φορεθεί επί τόπου. Τεμαχισμένη από τα πικάντικα ερωτικά promos του Παράτοφ, η Λάρισα θυσιάζεται στα καλά της ονόματα: από το περίπτερο ενός θριαμβευτικού, αλλά με ευγένεια νυσταγμένη, που ονομάζεται εκεί έξω με καλεσμένους στον Βόλγα, για ένα νυχτερινό πικνίκ. Αφού γυρίζει πίσω στο μέρος, διαπιστώνεται ότι ο Παράτοφ δεν μπορεί να κάνει φίλους μαζί του. Δύο άλλοι shanuvalnik αποφασίζουν ποιος θα πάρει τη Λάρισα ρίχνοντας ένα νόμισμα. Ο Knurov, σαν vigrav, proponuє їy st yogo zmіstovkoy.

Απεικονίζεται η Λάρισααν θέλεις να βάλεις τα χέρια σου πάνω σου, ορμώντας από το ξυρισμένο του Βόλγα, αλλά ο φόβος του θανάτου ξεπερνά και δεν θα πεις «γίνε ακριβός ριχτσιού». Η Vіdshtovkhuyuchi Karandisheva, η οποία παρουσιάζει τα δικαιώματα του γαμπρού και του υπερασπιστή της τιμής, θα κάνει γιόγκα για τον Knurov. Φέρνοντας τον її znevagoyu να ξοδέψει τη μνήμη ο Karandishev πυροβολεί στο όνομα. Η Λάρισα τραυματίζεται θανάσιμα στο Karandisheva, και φαίνεται να υποκύπτουμε στον πυροβολισμό: "Κανείς δεν είναι ένοχος, κανείς ... εγώ ο ίδιος ...". Vaughn vmiraє, αντίο σε όλους, κάτω από τα πλήρη τραγούδια της χορωδίας των τσιγγάνων στα παρασκήνια. Και όσο περισσότερο m'akostі αυτή η συγχώρεση στα λόγια της ετοιμοθάνατης ηρωίδας, τόσο περισσότερο φαίνονται και οι αναγνώστες κρίνουν ήσυχα, ποιος dovіv її μέχρι θανάτου. Στην υπόλοιπη δεκαετία της ζωής του, ο Οστρόφσκι δημιούργησε το δικό του καλλιτεχνικό σημείωμα για το θέατρο της χήρας. Το 1872, έγραψε μια κωμωδία "Κωμικός του 17ου αιώνα" για τους ανθρώπους του πρώτου ρωσικού θεάτρου στην αυλή του Τσάρου Oleksiy Mikhailovich, πατέρα του Πέτρου Α. Χωρίς λάθη "κρασί" (1883). Εδώ έδειξε πόσο ιδιωτική και σημαντική είναι η ζωή μιας ηθοποιού. Στο її dolі podnuyutsya vіdmova vіd ιδιαίτερη ευτυχία - і zahoplennja tvorcheї ї sudї, αγώνας για το povodіv να sії ії ότι η λατρεία των τιτιβίσματος, η επαγρύπνηση είναι μια απίστευτη επιτυχία. Στους πολιτισμούς, ο Ostrovsky έχει λίγη θεατρική ζωή και το μερίδιο των ηθοποιών είναι συμπαγές, χωρίς εξωραϊσμό: από τον αγώνα της ματαιοδοξίας, από τις παρασκηνιακές ίντριγκες και τις εικόνες, από την ανάγκη αυτής της στασιμότητας από τους πλούσιους shanuvalniks. Άλε πάνω από το μουστάκι, παρόλα αυτά, κρέμεται η μεγάλη και ευγενής τέχνη του θεάτρου. Κατά μία έννοια, μπορεί να πει κανείς ότι ο Οστρόφσκι αγαπούσε το θέατρο όσο αγαπούσε τη Ρωσία: δεν έφτυσε τα μάτια του στα σκουπίδια και δεν άφησε τον σεβασμό πιο ακριβά και πιο σημαντικό.

Κατάλληλο για τη ρωσική σκηνή mayzhe forty rokiv, ο Ostrovsky έχει δημιουργήσει ένα ολόκληρο ρεπερτόριο - κοντά στα πενήντα π. «Γράψιμο όλης της ρωσικής ζωής» - με τη μορφή προϊστορικών, ωρών του καζόβου και του παρελθόντος σε μοχθηρή δράση. Δημιουργήστε Ostrovsky και στο στάχυ του XXI αιώνα μένουν στη σκηνή. Δράματα γιόγκο ακούγονται συχνά στο πάτωμα σήμερα, που τρομάζουν και μαίνονται ήσυχα, ποιος ξέρει στη σκηνή. Εγώ για το δεύτερο μισό του rokiv mi bachimo εμπιστεύτηκα τους ήρωες του yogo p'єs.

«Είναι ψέμα ότι ο Οστρόφσκι έχει «πεινάσει», έγραψε ο κριτικός θεάτρου A. R. Kugel στο στάχυ του περασμένου αιώνα. - Για ποιόν? Για τη μεγαλειώδη απροσωπία, το Ostrovskiy είναι ακόμα εντελώς νέο, - επιπλέον, είναι εντελώς μοντέρνο, αλλά για τον ήσυχο, hto vyshukany, που κλείνει κάθε τι νέο και περίπλοκο, ο Ostrovskiy είναι όμορφος, σαν ένα αναζωογονητικό dzherelo, από το οποίο μεθάς. θα είμαι ξανά στο δρόμο».