Εθνικά και πάντα στο χαρακτήρα του Ομπλόμοφ. Υπερ-λεκτικότητα στην εικόνα του Oblomov (πίσω από το μυθιστόρημα του І.A. Goncharov "Oblomov") (Δημιουργία σχολείου)

Για μάθημα: βοηθήστε τους μελετητές να κατανοήσουν τις εικόνες των κύριων ηρώων από την όψη της κοινωνικής και κοινωνικής, ηθικής. ανάπτυξη συμβουλών ρομποτικής με κριτική βιβλιογραφία.

Κατοχή:Ατομικές κάρτες από εργαζόμενους, βίντεο "Kilka dniv από τη ζωή του Oblomov".

Πήγαινε στο μάθημα

Ι. Αντιστροφή εργασιών για το σπίτι

Ο χαρακτηρισμός του μυθιστορήματος είναι συντριπτικός. αναθεώρηση της γνώσης του κειμένου· besida για το ερωτηματολόγιο «Σκληρή κόντρα για το μυθιστόρημα».

II. Καταγράψτε αυτό το μάθημα, επίσκοπε

... κεφαλαίου, που δεν έχει χτιστεί εδώ και πολύ καιρό. Πες στον Γκοντσάροφ ότι θα το ξαναδιαβάσω στη σύλληψη του Ομπλόμοφ. Αλλά θα θεωρήσει δεδομένο ότι ο Oblomov δεν πέτυχε στο vipadkovy, όχι σε επιπολαιότητα, αλλά σε υγεία, κεφάλαιο και όχι χρονοβόρο στη δημοσίευση αναφοράς.

Λ. Τολστόι

Μόνο ένας Ρώσος θέλει να χαθεί - μέχρι να χαϊδευτεί η μνήμη του Ομπλόμοφ.

І. S. Turgen

ΙΙΙ. Λόγος αναγνώστη

«Θα πιω λίγο τσάι, θα πάρω ένα πούρο - και πριν από αυτήν: Κάθομαι στο δωμάτιο, πηγαίνω στο πάρκο, ανεβαίνω από το δρομάκι, δεν χοροπηδάω, δεν ελπίζω. Έχω ένα σούπερνικ: Θέλω το μικρότερο για μένα, λίγο πιο άβολο, και είμαι πρόθυμος να γεννήσω σύντομα. Ο Τόντι θα πάει μαζί της στη Φρανκφούρτη, μετά στην Ελβετία ή κατευθείαν στο Παρίσι...»

Ένα τέτοιο φύλλο εκθέτη κόπηκε από τον Goncharov και τον φίλο του Lokhovsky vlіtka 1857 r. από το Maryunbad. Είστε περίεργοι. Ενδιαφέρεται από τον Bulo και τον Lokhovsky. Και έμαθα για το κεφάλι του ήρωα του νέου μυθιστορήματος Όλγα Ιλλίνσκα. Tse buv celebrities "Oblomov". Vltka 1857 p. στο Marinbadi Goncharov διαβάζοντας yogo І. S. Turgenova και A. Fetu. Έχοντας γίνει επιτυχία, καθώς ο LN Tolstoy ονομάζεται «κεφάλαιο».

Chim Tsikaviy για εμάς η εικόνα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος; Η ζωή και το μερίδιο του Ilya Illych Oblomov μυρίζει για την καλύτερη διατροφή της ελευθερίας της βούλησης και της ανάγκης για ζωή "πόσο χρειάζεται" και πόσο "θέλω"; για εκείνους που, από τον κόσμο, ασκούν σκληρή βία κατά της ανθρώπινης εξειδίκευσης (απορρίπτονται από τη στάση "για το καλό"). Πώς μπορώ να είμαι μια ζωή βλάστοβαν, γιατί δεν πήγα σε ανθρώπους μέσα τους, δεν επιδεικνύομαι από αυτήν, δεν φαινόταν ότι δεν έμοιαζε; Ποιος έχει τη δυσκοιλιότητα ενός povnotsіnnogo, dіyalnogo boottya; Ποια είναι η ζωή και η ιστορία του Oblomov - είναι επιτρεπτή, mozhlivy, νόμιμη επιλογή її; Το μυθιστόρημα δεν δίνει άμεση ανατροφοδότηση στο τροφοδοτικό. Είναι μια διάλεξη και μια μικρή κουβέντα για τη ζωή των ανθρώπων για να ξυπνήσουμε μάρτυρες, ταραχώδη. Μπορείτε να ρωτήσετε τη φράση του θαύματος Lermontov από την κίνηση: "Η ιστορία των ανθρώπινων ψυχών, θα ήθελα να βρω ψυχές που δεν ενδιαφέρονται για την ιστορία ολόκληρου του λαού ..." Pshenitsyn.

IV. Ρομπότ με το κείμενο στο μυθιστόρημα

Συζήτηση σε ομάδες και στην εισαγωγή της εργασίας από το πρώτο μέρος της ανάγνωσης και σχόλια του απαραίτητου κειμένου. (Φαγητό νούμερο 1-6).

Zavdannya:

1η σειρά:Μάθετε και αναλύστε την ιστορία της ζωής I. І. Oblomov για το επιθετικό σχέδιο:

α) η εικόνα του πρωταγωνιστή: ο κύριος χαρακτήρας, η μορφή του χαρακτήρα, η αξιοπρέπειά του (συνοπτικά), η ημέρα του Oblomov (συνοπτικά), ο ρόλος των λεπτομερειών στην εικόνα του πρωταγωνιστή.

β) η ζωή του ιδεώδους του ήρωα.

δ) Zakhar ta Oblomov;

ε) Ρύζι Oblomiv στο Zakhara's.

Γιατί οι απάτες oblivski δεν μπορούν να γιορτάσουν την εχθρότητα της χυδαιότητας εναντίον μας;

Ως κύριοι γραφειοκράτες, εμφύσησαν τη μορφή του χαρακτήρα του Oblomov;

Τι είδους spіlnogo στο "καταλαμβάνουν τους ανθρώπους" του Oblomov (Oneginim, Pechorinim);

Chi mogo λένε, ο scho Oblomov είναι ένας τυπικός χαρακτήρας. Yomu φοβερίζει podibnі στον Oblomov και τον Nyogo; Chi maє ratsiyu Oblomov, φαίνεται: "Είμαι λεγεώνα για εμάς";

Όπως γνωρίζουμε τέτοια τριβή στον Oblomov: από τη μια πλευρά, πραγματιστική ζωή, από την άλλη πλευρά, φόβος για τη ζωή. Από την τρίτη πλευρά, εδώ και πολύ καιρό ήταν χαμένη ζωή για μένα στο φως; Vidіliti privablivі figi χαρακτήρας του ήρωα, η αδυναμία του, τα σύμβολα.

(Προσθέστε ρύζι: απαλότητα, απλότητα, γενναιοδωρία, καλοσύνη ... Αδυναμίες: απάθεια, λινό, την ημέρα της ζωής και ενδιαφέρον για τη ζωή, για τη ζωή, για να αγαπάτε τον συμβολισμό της ηρεμίας σας, όχι μαγειρική και όχι φαγητό ... : υπέροχο καναπές, ρόμπα zruchny, μαλακά παπούτσια).

2η σειρά:Ρωτήστε και αναλύστε το υλικό για τον Andriy Stolts για το επιθετικό σχέδιο:

α) το χαρακτηριστικό Stolz.

β) τη δραστηριότητα του Stolz, την ιδέα του για τη θέση.

δ) viyaviti - Stolz - ο αντίποδας του Oblomov, ή ένα dv_ynik.

ε) δείτε την εικόνα της αδυναμίας του ήρωα.

Ποιος έχει τον Γκοντσάροφ στο πλευρό του Στολτς;

Γιατί οι κριτικοί σεβάστηκαν τον Goncharov, γιατί η εικόνα του A. Stolz δεν μπήκε στο μυαλό του συγγραφέα; Qi zgodnі viz zim;

Ο A. P. Chekhov (γεννημένος το 1889) έγραψε: «Ο Stolz δεν με εμπνέει καλή τύχη. Ο συγγραφέας φαίνεται να είναι ένα θαύμα, αλλά δεν το πιστεύω. Αυτή είναι μια εκκαθάριση του θηρίου, καθώς σκέφτομαι τον εαυτό μου ακόμα καλύτερα και είμαι ευχαριστημένος με τον εαυτό μου…».

(Σήκωσε ρύζι: για τον Stolz, αίσθηση ζωής στο pratsi· εξαιρετικά παλιομοδίτικο και ενθουσιώδες. νίκη ενάντια στους αντιπάλους, για την εκπαίδευση της Αδυναμίας: Ο Stolts δεν έχει πολλά ταξίδια, ο κόσμος, δεν έχει τα προγράμματα μιας τεράστιας υπηρεσίας.

Μάθετε λεπτομέρειες και πληροφορίες για τον Oblomov και τον Stolz και θυμηθείτε τον πίνακα:

Γράφτηκε από τον συγγραφέα της δημοσίευσης της ημερομηνίας και της δημιουργίας του visnovka.

Μελετητές Zrazkova vidpovid-visnovok:

Οι εικόνες των ηρώων cich στο μυθιστόρημα είναι πρωτότυπες σε όλα τα σημεία, ale s suvoro. Η προσβολή του ήρωα є με ειδικότητες, το εσωτερικό φως των οποίων είναι αδύνατο να διακρίνει κανείς, στερείται τη διάμετρο του φωτός της ψυχής. Είναι πιθανό να υπάρχουν λίγα ακόμα ρύζι στους χαρακτήρες του Oblomov και του Stolz: το κτίριο είναι πολύ καλό, το φως βοηθά το φαγητό και η καλοσύνη στη μητέρα.

3η σειρά:Παρακαλώ βοηθήστε με και αναλύστε το υλικό πίσω από την εικόνα της Olga Illinskoy, Vikoristovuchi food:

Τι είδους χαρακτήρας και ιδανική Όλγα;

Γιατί η Όλγα τρύπησε τον Ομπλόμοφ;

Chi є Olga Illinska μια θετική ηρωίδα;

Αναφέρετε το ιστορικό της Όλγας και του Κοχαν του Ομπλόμοφ. Αποθηκεύστε τον πίνακα με αποσπάσματα από το μυθιστόρημα:

Ρωμαϊκό ζιγκρίτι με δύο ιστορίες της kokhannya. Τι είδους αγάπη υπάρχει για τον έρωτα της Agafiya Matviyivni και της Όλγας;

Schlub Stolz και Olga. Ο Τσι Βιν είναι χαρούμενος;

(Προσθέστε το ρύζι της Όλγας: δυσαρέσκεια με τον εαυτό του και τη ζωή του, την τέρψη του εαυτού του, την τέρψη του εαυτού του· vryatuvati yogo από το lynoschiv και την απάθεια. Στην εικόνα της γυναικείας κοινωνίας, ο Goncharov παραβίασε το πρόβλημα της ισότητας της γυναίκας.

Ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους συγγραφείς του 19ου αιώνα, ο Ιβάν Ολεξάντροβιτς Γκοντσάροφ είναι ο συγγραφέας των ευρέως γνωστών μυθιστορημάτων: "Zvychayna History", "Oblomiv" και "Obriv".

Ιδιαίτερα δημοφιλής Το μυθιστόρημα του Goncharov Oblomiv... Θα ήθελα να με καθοδηγήσουν για εκατό χρόνια (1859), θέλω να το διαβάσω με μεγάλο ενδιαφέρον, ως καλλιτεχνική εικόνα μιας μούχλας ζωής μιας ζωής. Μια νέα τυπική λογοτεχνική εικόνα μιας μεγαλειώδους εχθρικής δύναμης φαίνεται σε μια νέα - την εικόνα του Ilya Illich Oblomov.

Ο υπέροχος Ρώσος κριτικός M. A. Dobrolyubov στο άρθρο "Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;"

Ο χαρακτήρας του Ομπλόμοφ

Κύριος απεικονίζουν τον χαρακτήρα του Oblomov- αδυναμία θέλησης, παθητικό, baiduzhe που τίθεται σε navkolishnoy δράση, ευφυΐα στην ουσία της κατασκοπευτικής ζωής, απροσεξία αυτής της γραμμής. Το nasivne ime "Oblomiv" έχει εξαφανιστεί από το vzhytka για τους φημισμένους ανθρώπους στη χώρα της αδράνειας, των φλεγματικών και των παθητικών.

Η αγάπη για την ώρα του Oblomov είναι ξαπλωμένη στο κρεβάτι. «Η τεμπελιά στο Illy Illycha δεν είναι απαραίτητη, καθώς δεν είναι απαραίτητη για έναν άρρωστο, όπως για τους ανθρώπους που θέλουν να κοιμηθούν, δεν είμαι αδιάφορος, όπως για κάποιον που το έχει συνηθίσει, πεινάω, όπως στον πάγο οι άνθρωποι , είναι το πιο φυσιολογικό πράγμα. Εάν βρίσκεστε σε ένα buv udoma - και αν είστε σε ένα σπίτι, είστε όλοι ψέματα, και όλα είναι μόνιμα στο ίδιο δωμάτιο».Το γραφείο του Oblomov κυριεύτηκε από την αδυναμία και την έλλειψη ισορροπίας. Ο Yakby δεν ήταν ξαπλωμένος στο τραπέζι λυμένος το βράδυ, ένα πιατάκι με ένα μπουκάλι και μια ζαρωμένη γουλιά που δεν ήταν δεμένη στο σωλήνα, γιατί δεν ήταν ο ίδιος ο κύριος που ήταν ξαπλωμένος δίπλα στο έλκηθρο, «Τότε μπορεί να νομίζεις ότι δεν είσαι ζωντανός εδώ, - έτσι όλα ανατινάχτηκαν, ξεθώριασαν και δεν έμοιαζαν με ζωντανά ίχνη ανθρώπινης παρουσίας».

Ο Ομπλόμοφ να σηκωθεί, να σηκωθεί, να ανέβει, να δει τη μέση στην αίσθηση των σκέψεών του.

Ας πεθάνουμε, για τις συντριπτικές ζωές, ο Ilya Illich δεν είναι εναντίον ενός πράγματος, αλλά ενός κόσμου χωρίς ελπίδα και χωρίς αμφιβολία. Οπότε mrіє vіn, neruhomiy baiduzh, γίνε διάσημος διοικητής, κατ' εντολή του Ναπολέοντα, ή σπουδαίος καλλιτέχνης ή συγγραφέας, προτού προσπαθήσεις να είσαι έξυπνος. Δεν έφεραν τίποτα στον κόσμο - η δυσωδία στερήθηκε ένα από την εκδήλωση της ώρας.

Χαρακτηριστικό για τον χαρακτήρα του Oblomov είναι αυτή η απάθεια σταν. Να φοβάσαι τη ζωή, να συνειδητοποιήσεις την πόλη από τους εχθρούς της ζωής. Νίκη από τους Zusillians και τα καλά πράγματα όπως: "Life of the Chipak". Ο Vodnochas Oblomov είναι πολύ στην εξουσία. Όπως ο υπηρέτης του ο Ζαχάρ κυνήγησε εκείνο που "ινσι οδήγησε στη ζωή." Oblomov so іdpovіv on tsey zakid:

«Προσεύχομαι νευρικά, μεγαλόσωμος, ορμώ τριγύρω... Μην πατάς, άρα μην τρως... Αλλά εγώ; .. Αυτό το hiba ορμάω, το hiba I pratsyu; .. Μικρό μου, γιατί; Δώσε, αφιέρωσε, σκότωσε κάποιον: Δεν έχω τραβήξει ποτέ το παντσόχι μου στα πόδια, ζω, δόξα τω Θεώ! Τσι θα γίνω turbuvatisya; Τι για μένα;

Γιατί ο Oblomov θα γινόταν «oblomov»; Δυναστεία στο Ομπλόμιβτσι

Ο Oblomov δεν γεννήθηκε με ένα τόσο ανεπαρκές παγοθραυστικό, για το οποίο φταίνε οι ιδέες του μυθιστορήματος. Αυτός ο αρνητικός χαρακτήρας είναι προϊόν του καταπιεστικού μυαλού της ζωής και της κακίας του παιδιού.

Επικεφαλής του «Ονείρου του Ομπλόμοφ» θα δείξει ο Γκοντσάροφ Ο Chomu Oblomov γίνεται "oblomov"... Και καθώς δραστηριοποιούμαστε, συμπληρώνοντας και συμπληρώνοντας το μικρό Illusha Oblomov και το ρύζι έσβησαν στην επιεικής κατάσταση του Oblomov:

«Θαυμάζουμε το παιδί και σκορπίζουμε τη φιλοξενία και τη συντριπτική ματιά, καθώς και πώς περιπλανιόμαστε στους μεγάλους, σε ποιους να αποδώσουμε τη δυσοσμία των πληγών. Zhodna dribnitsya, το ρύζι zhodna δεν κρέμεται από τον παιδικό σεβασμό, αξέχαστα η εικόνα μιας νοικοκυράς αναδύεται στην ψυχή, να δεις ένα απαλό τριαντάφυλλο με ζωντανά οπίσθια και εν αγνοία σου να καθίσεις το πρόγραμμα της ζωής σου σε μια ζωή που είναι καλή.

Ale σαν ένα άτομο και βαρετές φωτογραφίες ενός δρομέα στο Ομπλόμιβτσι! Όλη η ζωή έπεσε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι είχαν μεγάλη ανάπτυξη για την ντόμπα, κοιμόντουσαν μέχρι το σημείο της βλακείας και για πολύ καιρό πέρασαν μια ώρα χωρίς δίλημμα.

Η Illusha είναι ζωντανή, το παιδί είναι μπερδεμένο, θέλει να χτυπήσει, να είναι πιο υποστηρικτικό και να το βάλουν στο πάτωμα.

«- Hodimo, μαμά, πήγαινε μια βόλτα, - ακόμα και η Illusha.
- Λοιπόν, ο Θεός εξαιτίας σου! Τώρα περπατήστε, - κέρδισε ο vidpovidaє, - siro, nіzhki studish; και είναι τρομακτικό: ο Λίσοφ τώρα περπατάει, παίρνει μικρά παιδιά…»

Ο Illusha προστατεύτηκε vіdіlаko vіd pratsі, πέταξε ένα στρατόπεδο barvy στο παιδί, συνηθισμένο στην αδράνεια. «Ο Τσι θέλει να κάνει chogos Іllya Іlіch, yomu varto tilki αναβοσβήνει - ακόμα και οι υπηρέτες τριών chotiri ρίχνονται στο viconuvati yogo bazhannya. να μπει το κρασί, όποιο κι αν το χρειαστείς, αυτό δεν θα γίνει, - να το φέρεις, γιατί είναι τώρα· Yomu inno, παλικάρια γιακ, οπότε θέλω να βιαστώ και να κατακλύσω τα πάντα μόνος μου, και μετά με έναν αρπακτικό μπαμπά και μάνα και τρεις στήλες σε πέντε φωνές και να φωνάξω:

"Τώρα? Κούντι; Και η Βάσκα, και η Βάνκα και η Ζαχάρκα στο scho; Γκέι! Βάσκο! Βάνκο! Ζαχάρκο! Γιατί αναρωτιέσαι, διαφορά; θα σε αξονίσω!..».

Δεν υποχωρώ σε τίποτα για τον εαυτό μου».

Στην ψευδαίσθηση του Illusha, ο μπαμπάς αναρωτήθηκε αν το κακό ήταν αναπόφευκτο. Δεν χρειαζόταν να μάθουν, δεν τα χρειάζονταν, ξύπνησαν τη δυσοσμία στην καρδιά του παιδιού, αλλά νωρίτερα τη δυσωδία, και τα παλικάρια δεν έπαθαν πολύ μαγικά γι' αυτό. πριν από τις μικρές οδήγηση δεν έδιναν τη Lyusha στον δάσκαλο: είτε πριν η κίνηση ήταν άρρωστη, μετά από το Maybut's іnіnіh і για να πάτε σε ήσυχο vipadki, αν σήκωσαν τα pekty mlintsі.

Χωρίς αμφιβολία για τη ρόδινη και ηθική ανάπτυξη του Oblomov, ο βράχος του yogo navchannya στο πανεπιστήμιο έχει περάσει. Τίποτα δεν προήλθε από την κοινότητα που δεν έφερε στους πρατσί ανθρώπους στην υπηρεσία? Ούτε ο έξυπνος και ενεργητικός φίλος Stoltz, ούτε η Όλγα, που είναι ερωτευμένη με το κορίτσι Όλγα, δεν ταίριαξαν στο νέο μεγάλο, γιατί έβαλε τον Oblomov να μετατρέψει τον Oblomov σε μια τρελή ζωή.

Χωρισμένος από τον φίλο σου, ο Stolz είπε: «Αντίο, γριά Ομπλόμιβκα, έχεις δει τον Σβί Βικ»... Οι λέξεις Tsi μεταφέρονται στην προ-μεταρρυθμιστική Ρωσία του τσάρου, ale και στο μυαλό μιας νέας ζωής, ο dzherel εξακολουθούσε να γλιτώνει, όπως ζούσε ο oblomivshchina.

Oblomiv seogodni

Όχι χαρούμενα γενέθλια Oblomovki, βουβός Ομπλόμοβιχσε αυτή την απότομη στροφή και ακραία φόρμα, όπως δείχνει ο Γκοντσάροφ. Μακάρι, όταν βρισκόμαστε στη μέση, θα μπορέσουμε να δούμε τη διακοπή ως λείψανο του παρελθόντος. Хн ρίζα ζήτηση shukati μπροστά στα λάθος μυαλά της οικογένειας vikhovannya deyakykh τα παιδιά, ο μπαμπάς, που δεν καταλαβαίνουν τον ήχο ενός ήχου, παίρνουν την εμφάνιση των παιδιών τους oblivsky συμπεριφορές και κατανομή συμπεριφορά.

Και σε μια ονειροπόληση υπάρχει η αίσθηση της οικογένειας, η αγάπη πριν από τα παιδιά εκδηλώνεται σε τέτοια παιδιά, για μερικά παιδιά, όπως είναι δυνατόν, είναι δυνατόν να ακουστεί από το πράτσι. Τα παιδιά Deyaky αναπτύσσουν ρύζι αγνοούσας αδυναμίας, αλλά όχι περισσότερο από ένα είδος δραστηριότητας: μέχρι rosum, navpaki, έως σωματικό pratsi. Tim για μια ώρα, χωρίς προηγούμενη γνώση της φυσικής ανάπτυξης της μονόπλευρης ανάπτυξης. Qia μονοτονία μπορεί να οδηγήσει σε μια υπέροχη και απάθεια.

Το Oblomovshchina είναι μια αύξηση της αδυναμίας. Για να προχωρήσετε, είναι απαραίτητο να έχετε επίγνωση της φύσης των παιδιών, καθώς γίνονται παθητικά στην απάθεια. Πριν από αυτό, το ρύζι θα πρέπει να τεθεί σε τάξη εκ των προτέρων. Ο Lyudin έχει έναν έντονο χαρακτήρα της φυτικής δραστηριότητας: ιδιορρυθμία, χαμόγελο, καινοτομία. Ιδιαίτερα σημαντικός είναι ο ισχυρός χαρακτήρας της ευκολίας, που εμφανίζεται στο podolannі pereskod, παλεύοντας με δύσκολα. Χαρακτηρίζεται έντονα από σχηματισμό σε borotbi. Oblomov buvs των ήχων από το δυνατό zusil, η ζωή στα μάτια της χωρίστηκε σε δύο μισά: «το ένα σχηματίστηκε από το pratsi that nudga - tse σε μια νέα συνωνυμία boule. ινσα με ειρήνη και ειρηνικό κέφι». Δεν είναι εξοικειωμένοι με ένα εργατικό zusill, τα παιδιά, όπως ο Oblomov, ο ototzhnyuvati ototzhnyuvatyu με nudgo και shukati ήρεμη και ειρηνική ευθυμία.

Είναι εντάξει να ξαναδιαβάσετε το τερατώδες μυθιστόρημα "Oblomiv", μετά από όλα, έχοντας περάσει στην oblomivshchina και στη ρίζα, με σεβασμό, γιατί δεν υπάρχουν επιβιώσεις από το πικρό φως - μην πάτε στο πιο αστείο, αλλά σε μια ώρα, να πάρει τη μορφή ci remnants.

Για υλικά στο περιοδικό "Sim'ya that shkola", 1963 rіk

Πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος είναι ο Ilya Illich Oblomov, ένας πομπώδης, που ζει, ωστόσο, μόνιμα στην Πετρούπολη. Ο χαρακτήρας του Oblomov απλώνεται ως εκ θαύματος στο μυθιστόρημα. Το Vin δεν είναι τόσο απλό, καθώς μπορείς να σηκωθείς από την πρώτη ματιά. Κατευθύνεται στον χαρακτήρα του Oblomov - η αδυναμία της θέλησης είναι ακόμα πιο ταλαιπωρημένη, πώς να στρίβετε στη γραμμή και την απάθεια, στη συνέχεια - η ορατότητα των ζωντανών συμφερόντων και του bazhan, ο φόβος της ζωής, ο φόβος να είστε σαν φίδια στη λάμψη.

Μαζί με τη σειρά του αρνητικού ρυζιού є σε ένα νέο και μεγάλο θετικό: θαυματουργή πνευματική αγνότητα και ευγένεια, καλοσύνη, εγκαρδιότητα και φτώχεια. Ο Ομπλόμοφ έχει μια «ψυχή Κρίσταλεφ», πίσω από τα λόγια του Στολτς. Θα σας μεταφέρουμε στο επόμενο επίπεδο συμπάθειας για όλους, που θα έρθουν μαζί του στο πιο κοντινό σημείο: Shtolts, Olga, Zakhara, Agafiya Matviyivnya, επισκεφτείτε τους πολλούς συντρόφους του στην υπηρεσία, που θα τον δουν στο πρώτο μέρος. Ταυτόχρονα, από τη φύση, ο Oblomov απέχει πολύ από το να είναι κακός, λίγο ροζ, καλός στον ύπνο, να οδηγεί σεντόνια. є σε νέα και καλή τύχη, και τα στοιχεία της ανάγκης για ανάπτυξη είναι απαραίτητα για το zaholnoy corysty (για παράδειγμα, για τους αγρότες του), ενάντια σε όλες τις καλές τάσεις που είναι απολύτως παράλυτες στη νέα απάθεια και έλλειψη θέλησης. Όλες οι φιγούρες για τον χαρακτήρα του Oblomov εκφράζονται ξεκάθαρα και αδιαφανώς στο μυθιστόρημα, ανεπηρέαστοι από εκείνους που έχουν ελάχιστο υπόβαθρο στο νέο. Ταυτόχρονα δημιουργούν λίγο, αλλά λίγο απαθή, αδιάφορη φύση του πρωταγωνιστή. Η σαφήνεια των χαρακτηριστικών είναι εφικτή, από την κατάταξη του κεφαλιού, με τον τρόπο συσσώρευσης άλλων, πιο χαρακτηριστικών λεπτομερειών, που ζωγραφίζουν έντονα τα μικρά σύμβολα και τη δύναμη του εικονιζόμενου ατόμου. Έτσι, πίσω από μια περιγραφή του διαμερίσματος του Oblomov και της κατάστασης στις πρώτες πλευρές του μυθιστορήματος, είναι δυνατόν να πούμε την αλήθεια για την ιδιαιτερότητα του ίδιου του ηγεμόνα. Ένας τέτοιος τρόπος δεικτών να καθιερωθεί πριν από την αγάπη των καλλιτεχνών του Goncharov. σε ότι στις δημιουργίες τους και να δημιουργήσουν μια τέτοια μάζα από άλλες λεπτομέρειες, η κατάσταση είναι πολύ λεπτή.

Στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, ο Γκοντσάροφ μας γνωρίζει από τον τρόπο ζωής του Ομπλόμοφ, από τις μικρές κραυγές του και από την αρχή της ιστορίας για αυτόν στο παρελθόν, λόγω του χαρακτήρα του. Με ένα χέρι προσπάθειας, θα περιγράψω μια από τις «πληγές» του Ομπλόμοφ, για να μην ξεφύγει από το δρόμο του. Vzagal, ξαπλωμένος στον καναπέ, με μια απαλή ρόμπα, bulo, σύμφωνα με τα λόγια του Goncharov, το «κανονικό στρατόπεδό» του. Be-yak dіyalnіst vomlyuval yogo; Ο Ομπλόμοφ, έχοντας κάνει ό,τι μπορούσε για να υπηρετήσει, δεν το έκανε, αλλά δεν ακουγόταν καν στο σέρβις, στην τακτοποίηση και την επιμέλεια του suvoro. σχολαστική υπηρεσία της ζωής, γράψιμο βεράντες, μετά από μια τέτοια μπάλα για έναν νέο αθώο, φόβος να κάνει λάθη, - όλα τα έδεσε ο Ομπλόμοφ και μόλις στάλθηκαν τα υπηρεσιακά έγγραφα για να αντικαταστήσουν τον Αστραχάν στο Αρχάγγελσκ, μετά Από εκείνη την ώρα αφότου έζησε το udom, ο Mayzhe nikudi δεν θα ζωντάνευε: όχι σε αναστολή, όχι στο θέατρο, mayzhe να μην έβγαινε από την αγαπημένη του ρόμπα. Μια ώρα πέρασε από το γλωσσικό «perezanni μέρα με τη μέρα», από τους άδειους baidikuvannya chi όχι λιγότερο άδειους κόσμους για τα κατορθώματα των γκουτσί, για τη δόξα. Tsya gra uavi δανείστηκε και ησυχίασε yo, για την ημέρα, σοβαρά, ρόδινα ενδιαφέροντα. Yak, be-yak ένα σοβαρό ρομπότ, το yak θα απαιτήσει σεβασμό για αυτό το zooseredzhennya, διαβάζοντας εμετό yogo. Για αυτό, μπορεί να μην διάβασαν τίποτα, να μην ακολούθησαν τις συνήθειες των εφημερίδων, να ήταν ικανοποιημένοι με αυτούς τους συμπαθητικούς, καθώς έφερναν σε ένα νέο είδος καλεσμένων. το βιβλίο δεν διαβάστηκε, άστραψε στη μέση, η ζόβτιλα τσακίστηκε με ένα πριόνι, και μόνο μύγες βρέθηκαν στην τσορνίλνιτσα. Γίνε σαν zyivy croc, γίνε σαν zusillia θα, δεν θα πάρεις δύναμη. navit turbo για τον εαυτό σου, για το vlastny goodbut fit yogo, και θέλω να του το δώσω, για παράδειγμα, στη Zakhara, ή αν βασίστηκε στο «ίσως», σε αυτούς που «αρέσουν, δεν είναι όλο αυτό». Εάν πρέπει να το πάρετε ως μια σοβαρή απόφαση, αξίζει τον κόπο, ότι η ζωή είναι παντού στον κόσμο. Yogo ideal bulo spokіyne, ειρηνική ζωή, χωρίς τούρμπο και χωρίς καμία αλλαγή, οπότε το "syogodnі" είναι παρόμοιο με το "vchora" και το "αύριο" με το "seogodnі". Ό,τι πέταξε έξω σε ένα μόνο χρονικό διάστημα, κάθε καλκάνι, είτε ήταν φίδι, είτε το οδήγησε. Ένα φύλλο γηρατειάς, λες και τακτοποιούσαν, και την ανάγκη να βγουν από το διαμέρισμα τους έδωσαν οι κατάλληλες «ατυχίες», για το υπέροχο κλείσιμο, και σαν να προσπαθούσαν να πιάσουν πάνω του.

Αν ο χαρακτήρας του Ομπλόμοφ δεν έβραζε λίγο ρύζι, εκτός από την απάθεια, την απάθεια, την αδυναμία, τα ρόδινα σφουγγάρια, τότε, προφανώς, δεν είναι σαν αναγνώστης και η Όλγα δεν θα μπορούσε να τον υπηρετήσει ως μεγάλο ήρωα. Στο σύνολο είναι απαραίτητο οι αρνητικές πλευρές του χαρακτήρα τους να μην είναι λιγότερο σημαντικές, θετικές, ώστε να κερδίσουν τη συμπάθειά μας. Ο πρώτος Goncharov θα σας δείξει τις σπεσιαλιτέ του Oblomov από τα πρώτα κεφάλαια. Προκειμένου να καταστήσει σαφέστερο τη θετική, συμπαθητική πλευρά, ο Γκοντσάροφ έχει ξεχάσει μερικά από τα περίεργα, καθώς στο μυθιστόρημα είναι μόνο μία φορά, και λόγω της αδιάκοπα διαφορετικής πλάγιας όψης. Tse - Volkov, άδειο svitska lyudin, δανδής, σαν shukє στη ζωή κάποιου malod, ξένος κάθε σοβαρού ενδιαφέροντος, που οδηγεί τη ζωή σε galaslive και καταρρέει, διαμαρτυρία ανακουφισμένη από το εσωτερικό φίδι. Στη συνέχεια, ο Sudbinsky, ένας αξιωματούχος-καρορίστης, ανησυχεί για το γενικό συμφέρον του υπαλλήλου και της εκτροφής χαρτιού, και «για την επίλυση του θέματος του slapy και των κωφών», πίσω από τα λόγια του Oblomov. Punkin, ένας άλλος συγγραφέας ενός σατιρικού, αντικαταστάτη ευθύ: Θα πρέπει να καυχηθώ για τον Tim, πώς να οδηγείς μια γάτα στο πίσω δωμάτιο, σκέφτεται την αδυναμία και τις κακίες, ο bachachi στη γενική αναφορά μιας λογοτεχνίας: λίγο για ένα σχολείο εαυτού -μίλα το έργο της φύσης, υπάρχει λίγη ψυχή, λίγη αγάπη για το θέμα της εικόνας, λίγη δίκαιη «ανθρωπιά». Στο rozpovidyakh, που θέλουν να ευδοκιμήσουν Punkin, χαζοί, στη σκέψη του Oblomov, "αόρατα δάκρυα", αλλά στερούνται το ορατό, χονδροειδές γέλιο. Φανταστικά μουδιασμένοι άνθρωποι, εξουσιοδοτήστε να «ξεχάσουν το lyudin». «Θέλεις να γράφεις με ένα κεφάλι! - Viguku vin, - νομίζεις ότι δεν χρειάζεσαι καρδιά για μια σκέψη; Όχι, δεν θα χαθώ για τις κοάνες. Άπλωσε το χέρι σου στους άρρωστους ανθρώπους, μη λυπάσαι, αλλά κλάψε πάνω της βαθιά, σαν να μη φοβήθηκες. Αγάπα yo, θυμήσου τον εαυτό σου στον νέο σου εαυτό... οπότε σε διαβάζω και βάζω το κεφάλι σου μπροστά σου..." nіzh από τον επαγγελματία συγγραφέα Punkin, ο οποίος, πίσω από τα λόγια του, "vitrachaє dumka, η ψυχή μου στο σπίτι , ανταλλάσσοντας το μυαλό που γίνεται πραγματικότητα." Ο Nareshty, ο vivodit Goncharov καθώς και η Alexeva, «άνθρωποι ασήμαντης μοίρας, με σωματικότητα που δεν έχει ανατεθεί», καθώς δεν υπάρχει τίποτα δικό τους: ούτε η δική τους απόλαυση, ούτε το bazhan τους, ούτε η συμπάθειά τους: ο Goncharov εισήγαγε, προφανώς για αυτό η Alexeva, αλλά ο Oblomov , ανεπηρέαστος από όλη την έλλειψη χαρακτήρα του, δεν προσκαλεί να είναι μη κοινωνικός, αλλά έχει τη δική του μοναδική ηθική φυσιογνωμία.

Με μια τέτοια κατάταξη, η ίδρυση μιας ομάδας επεισοδιακών προσώπων δείχνει ότι ο Oblomov είναι σε μια ρόδινη και ηθική στάση ανθρώπων με επίγνωση, αλλά δεν υπάρχει λόγος για αυτό και η υπεροχή του ήσυχου ενδιαφέροντος, όπως η μυρωδιά της μυρωδιάς. Ο Άλε Ομπλόμοφ, γιακ γιακ, και έχοντας ευχηθεί «με τη δική του καθαρότητα, πνευματώδες τσιλίνι», έθεσε κριτικά τον εαυτό του στη γνώση της δικής του υποψίας, να αναγνωρίσει τις ατέλειές του και τη σημασία του να υποφέρει σε όλη του τη μαρτυρία. Ο Τόντι στη μνήμη του γιόγκο πέρασε για τη μοίρα της νεότητας, αφού αμέσως από το Στόλτς μπήκα στο πανεπιστήμιο, ασχολούμαι με την επιστήμη, μετατοπίζοντας τις σοβαρές επιστήμες της δημιουργίας, κάνοντας το ταξίδι: Σίλερ, ρομποτικό, σωματικό, σωματικό Προφανώς, στο τέλος της ώρας, ιδεαλιστικός πνιγμός διείσδυσε στον Ομπλόμοφ, ενώ η μέση ρωσική νεολαία του 30-40ου rockyv παρασύρθηκε. Με την εισροή ενός γερμανικού tse bouw, η απαθής φύση του Oblomov άνοιξε παράνομα ασήμαντα, αν και το ρομπότ ήταν συστηματικά πιεσμένο με μια αδυναμία. Στο Πανεπιστήμιο Oblomov, ήμουν ικανοποιημένος με το γεγονός ότι ετοίμασαν παθητικά τα αριστουργήματα της επιστήμης χωρίς να τα σκεφτούν ανεξάρτητα, χωρίς να εισάγουν μια αμοιβαία επιβλητική πρόκληση, χωρίς να μπολιάσουν αυτό το σύστημα στη χορδή. Σε αυτό, «ο επικεφαλής του γιόγκο αντιπροσώπευε τα αναδιπλούμενα αρχεία της νεκρής δικαιοσύνης, των ειδικών, των εποχών, των αριθμών, τίποτα από τις πολιτικοοικονομικές, μαθηματικές και των ίδιων αληθειών, την κατάσταση των πραγμάτων. Βιβλιοθήκη Tse bula nibi, η οποία μπορεί να αποθηκευτεί σε έναν τόμο λιανικής σε διαφορετικά μέρη της γνώσης. Καταπληκτικά ήρθε η μέρα στο Ill Illich: ένας εντελώς νέος κόσμος επιστήμης και ζωής είχε μια ολόκληρη διαχρονικότητα, καθώς ήταν αδύνατο να διασχίσει κανείς. «Η ζωή στο νέο άνθισε από μόνη της και η επιστήμη από μόνη της». Η γνώση, ιδωμένη από τη ζωή, προφανώς, δεν θα μπορούσε να είναι εύπλαστη. Ο Ομπλόμοφ, έχοντας δει ότι εσύ, πώς να εκπαιδεύεις τους ανθρώπους, πρέπει να σε ληστέψουν, αλλά έχοντας μάθει τις αντιρρήσεις του, για παράδειγμα, μπροστά στον κόσμο, μπροστά στους χωρικούς του, αν και έχει κυβερνήσει το μερίδιο της κυβέρνησης, εμείς θα στραφεί στους ανθρώπους που γίνονται όλο και πιο ευγνώμονες.τη διαχείριση της κυβέρνησης που τόσο έχουν χάσει οι χωρικοί στα χέρια ενός αναλφάβητου γήρατος. αυτό το σχέδιο είναι απίθανο να θεωρηθεί ως ένα πρακτικό θέμα, θα κοιτάξω πίσω σε εκείνους που ο Oblomov, όπως γνωρίζει ο ίδιος, δεν αποκαλεί μια σαφή κατανόηση για τη ζωή του silke, μη γνωρίζοντας «καθώς και πανάγαθο, καθώς και silskaya pratsya , που σημαίνει άντρας, πολύ».

Επίσης, η άγνοια της ζωής της δράσης, για τους μη ιογενείς bazhanya, μεγάλωνε μέσα από το corisne, κοντά στον Oblomov με τους ιδεαλιστές της δεκαετίας του '40, και ειδικά με τους «απασχολημένους», όπως η δυσοσμία των εικόνων του Turgen.

Κάτι σαν «απασχολημένοι άνθρωποι», ο Ομπλόμοφ ήταν ένας από τους μόνους που απαλλάχθηκε από τα στοιχεία της έλλειψης δύναμης, της έλλειψης ζωής και ηλικίας, στη ρυτίδα αυτού του είδους μάρτυρα, «Είμαι εντελώς και πιο οδυνηρά βάλε για την αθωότητά του, το ηθικό σε δύναμη, για Είναι η καλοσύνη του γκρίζλι γιόγκο, που ζουν τόσο γενικά, και στο νέο υπάρχει μια σημαντική πέτρα που πετάει στο πανεπιστήμιο και τα κακά ράμματα αυτής της ινουβάνια... τότε ένα καλό, ελαφρύ αυτί, δυνατό τώρα, έχει ήδη πεθάνει, ή ξαπλώνει εκεί, όπως ο χρυσός σε μια νάδρα, και για πολύ καιρό ο χρυσός θα ήταν ένα περιπατητικό νόμισμα». Svіdomіst, πώς δεν ζω έτσι, καθώς πήγα, κοιμήθηκα αόριστα στην ψυχή μου, πεινούσα στον κόσμο των svіdomіstі, μερικές φορές έκλαιγα με δυνατά δάκρυα χωρίς δύναμη, αλλά δεν πίστευα ότι ήθελα ένα όνειρο μέσα μου ζωή , nezdatna σε ένα δυνατό πνεύμα. Αν ο Ζαχάρ δεν τον ένοιαζε να κάνει λάθος με τους «αυτούς», ο Ομπλόμοφ ήταν σκληρός, και όχι μόνο επειδή έβλεπε τον εαυτό του να πιάνει τη δική του υπερηφάνεια, αλλά και για εκείνον που, στην καρδιά της ψυχής, «Έμαθα να μην χτυπάω», σε αυτή τη μνησικακία.

Αν ο Stolz ταΐζει τη Zakhara, το ίδιο κάνει και ο Oblomov, εκείνο το vidpovidak, το tse - "master". Tse naїvne, alto tsіlkom ακριβέστερα viznachennya. Ο Oblomov, πραγματικά, είναι εκπρόσωπος του παλιού kripos panstvo, "pan", tobto lyudin, yak maє "Zakhar και τριακόσιοι Zakharov", όπως ο ίδιος ο Goncharov μπορεί να δει γι 'αυτόν. Στον πισινό του Oblomov, ο Goncharov, σε μια τέτοια κατάταξη, δείχνοντας ότι σφυρηλατούσε με γκρίνια την ομορφιά στην ίδια την αρχοντιά, άλλαζε την ενέργεια, την ευκολία, την αυτοκίνηση, τις μικρές κραυγές για επαίνους. Στον αριθμό του παρατηρητηρίου, η υπηρεσία του οδηγού στο στρατόπεδο εξυπηρέτησης είναι απαραίτητη εφ' όρου ζωής, καθώς το σέρβις κωφεύτηκε, καθώς η ανάγκη για υπηρεσία του κομιστή αποτινάχθηκε. Οι άνθρωποι Nykrashchі της μέσης της ευγένειας έχουν από καιρό αναγνωρίσει την αδικία μιας τέτοιας σειράς ομιλιών, που καθιερώθηκε από την αιγίδα. Το κράτος, επισκευάζοντας με την Κατερίνη Β', έφαγε γι' αυτό, η λογοτεχνία, στο πρόσωπο του Γκοντσάροφ, έδειξε το γούστο του για την ίδια την αρχοντιά.

"Λυπήθηκα για το αναπόφευκτο ενός panchokhi, αλλά έχασα τη ζωή μου", είπε ο Stolz ανέμελα για τον Oblomov. Ο ίδιος ο Oblomov έμαθε τη δική του αδιακρισία για τη ζωή και τα παιδιά, την αισχρότητα του, το αποτέλεσμα της οποίας δεν είναι ιογενές, έναν οδυνηρό φόβο για τη ζωή. Σε πάρα πολλά στοιχεία και τραγικό ρύζι στον χαρακτήρα του Oblomov, ένα πολύ διαφορετικό είδος «oblomivts». Αυτές οι βούλες της φύσης είναι tsіlіsnі, με mіtsnіm, που δεν είναι έξυπνοι που τραβούν τα βλέμματα, ξένοι κάθε είδους ιδεών, είτε πρόκειται για εσωτερική δυαδικότητα. Από την άλλη πλευρά, αυτή είναι η ίδια διάσπαση στον χαρακτήρα του Oblomov. Το έφερε η πλημμύρα του Στολτς και ο φωτισμός που είχε αγοράσει. Για τον Oblomov, δεν είναι πλέον ψυχολογικά παράλογο να έχει την ίδια ηρεμία και ικανοποίηση από τον εαυτό του, όπως οδηγούσαν τον πατέρα και τον πατέρα του, έτσι στις ψυχές του έβλεπε ακόμα ότι δεν ήταν ζωντανός, σαν να επρόκειτο να ζήσει σε διαφορετικούς χρόνους. Στην περίπτωση του Oblomov, υπάρχουν ενδείξεις για την ανάγκη να είναι ρομποτικό, να φέρει μομφή, να ζει για τον εαυτό του. є στο νέο και στη μαρτυρία της υποχρέωσής του προς τους αγρότες, των οποίων οι πρόγονοι είναι νικητές. Θα αναπτύξω ένα "σχέδιο" για μια νέα ζωή για το χωριό, θα εξαπατήσω τον σεβασμό και το ενδιαφέρον των χωρικών, εάν ο Oblomov δεν σκέφτεται τη δύναμη και τη σημασία του γενικού νόμου. Μέχρι το τέλος του όλου «σχεδίου», δεν με ενδιαφέρει η πιθανότητα να μετακομίσω στην Oblomivka, αλλά από αυτό το ρομπότ, είναι προφανές, δεν υπάρχει τίποτα να κάνετε, γιατί δεν χρειάζεται να επιστρέψετε στη γνώση του η πολιτική ζωή, όσο εύκολη κι αν είναι, δεν χρειάζεται "". Ο Ομπλόμοφ είναι δύσκολος για μια ώρα, είναι ασύμφορο να υποφέρει από τη μαρτυρία της δικής του αναξιοπιστίας ή να αλλάξει τον χαρακτήρα του. Η θέλησή του παραλύει, κάθε πράξη, κάθε γελοίο κροσέ του χτυπά παλαμάκια: φοβούνται τη ζωή, όπως ο Ομπλόμιβτσι φοβόταν ένα γιαρ, για το οποίο υπήρχαν κάποιες άτακτες συμπάθειες.

Ο χαρακτήρας του Ομπλόμοφ

Roman I.A. Το «Oblomiv» του Γκοντσάροφ καταρρίφθηκε από τη ροκ του 1859. Στο τέλος του γιόγκι, υπήρχαν έως και 10 rockiv. Υπάρχει ένα από τα πιο δημοφιλή μυθιστορήματα στην κλασική λογοτεχνία της εποχής μας. Έτσι διάβασαν για το μυθιστόρημα με λογοτεχνική κριτική αυτού του dobi. Ο Γκοντσάροφ μεγεθύνει για να αποδώσει ρεαλιστικά αντικειμενικά αυτά τα αξιόπιστα στοιχεία της εγκυρότητας των στίχων του κοινωνικού μέσου της ιστορικής περιόδου. Γλίστρησε για να σεβαστεί το καλύτερο από απόσταση, στην προέκταση της εικόνας του Oblomov.

Tse buv νεαρός rok_v 32-33, μεσήλικας, με αποδοχή κατηγοριών και έξυπνο βλέμμα, εντελώς χωρίς να τραγουδάει ο Gibini sensu. Γιακ, εννοώντας τη ντούμκα, περπάτησε μεταμφιεσμένη με ένα βλοσυρό πουλί, η πουρχάλα στα μάτια της βυθίστηκε στο ναπιβιδκρίτι των χειλιών της, χτυπούσε στις πτυχές της τσόλας, μετά ένας στοιχειωμένος νεαρός εμφανίστηκε μπροστά μας. Σε μια περίπτωση, στο πρόσωπό σας μπορείτε να διαβάσετε το nudga chi σε αυτό, αλλά παρόλα αυτά στη νέα κουκκίδα, η ζεστασιά της ψυχής σας είναι απαλή στον χαρακτήρα. Όλη η ζωή του Oblomov επιβλέπει τρία χαρακτηριστικά της ευημερίας της πόλης - έναν καναπέ, μια ρόμπα και ένα παπούτσι. Στο σπίτι ο Ομπλόμοφ περπατά με μια γεμάτη ρόμπα m'yakuy mestkoy. Όλη μου την υπέροχη ώρα την πέρασα ξαπλωμένη. Η Lin Bula δεν είναι στη φύση μου. Η τακτοποίηση στο περίπτερο έγινε από πάνω, η θέα αναβοσβήνει, το pavutinny κρεμόταν πάνω από τα kutas, αν θέλετε μια πρώτη ματιά μπορείτε να το σκεφτείτε, καλά το δωμάτιο έχει τακτοποιηθεί. Στην καλύβα υπήρχαν δύο δωμάτια, ale thudi vin χωρίς να μπεις. Ο Γιακμπί δεν τακτοποιεί το τάρταρο τα βράδια με κρύχτα παντού, το λίκνο είναι υποκαπνισμένο, να το σκεφτείς, ότι το διαμέρισμα είναι άδειο, δεν μένεις σε αυτό τώρα. Ο Γουίν έκπληκτος με τους ενεργειακούς φίλους του. Το Yak μπορεί να είναι τόσο βιτριολικό της ζωής σας, πασπαλισμένο για δεκάδες δικαιώματα ταυτόχρονα. Θα συντομεύσουμε την οικονομική κατάσταση του yogo που θέλουμε. Ξαπλωμένος στους καναπέδες, ο Ilya Illich άρχισε να σκέφτεται το yak bi chin yogo vypraviti.

Η εικόνα του Oblomov είναι ένας αναδιπλούμενος υπερ-αρθρικός, ένας τραγικός ήρωας. Yogo χαρακτήρας viznacha zvychaynu, όχι tsіkava μερίδιο, ανακουφισμένος από την ενέργεια της ζωής, yaskravikh її podіy. Θα σεβαστώ κυρίως τη ζβέρτα του Γκοντσάροφ για τη διαμόρφωση του τρόπου αυτής της εποχής, σαν να στριμώχνομαι στον ήρωα. Ο Τσέι έρεε στον άδειο και τυφλό Ομπλόμοφ. Φροντίστε να περιμένετε μέχρι τη γέννηση της Όλγας, του Στόλτζ, φίλων με τον Σιτάρι, που ο ίδιος ο θάνατος χαρακτηρίζεται από το μυθιστόρημα ως Oblomovshchina.

Ο χαρακτήρας του ίδιου του ήρωα είναι μεγαλύτερος και μεγαλύτερος από την ιδέα του συγγραφέα. Το όνειρο του Oblomov είναι το κλειδί για ολόκληρο το μυθιστόρημα. Ο ήρωας μεταφέρεται στην εποχή, στους άλλους ανθρώπους. Μπαγκάτο φως, ραπανάκι αξιοπρέπεια, κήποι, νυσταγμένα ρίχκι, λίγη ανάγκη να περάσω από τις μεμβράνες, η απέραντη θάλασσα από ταραχώδη χβίλια, θημωνιές. Πίσω του σκελετοί με κενά, ο ουρανός κατακόκκινος με καρδιά κόκκινη. Γράφοντας ένα αρρωστημένο τοπίο, πίνοντας σε ένα μικρό μπάλωμα, οι άνθρωποι ζουν ευτυχισμένοι, αν θέλουν να γεννηθούν και να πεθάνουν, αν δεν μπορούν, τότε βρωμάνε. Ο Γκοντσάροφ περιγράφει τους κατοίκους του χωριού: «Ήσυχα και νυσταγμένα όλα στο χωριό: bezmovny hati vіdchinenі navstіzh; Καμία ψυχή δεν φαίνεται. κάποιος πετάει μορφασμούς και κουδουνίσματα στην πλάτη». Υπάρχει ένας όμορφος νεαρός Oblomov. Στην οικογένεια του Oblomov, ήταν δυνατό να ανέβει μόνος του και οι υπηρέτες το βοήθησαν. Καθώς μεγαλώνουμε, είναι επίσης πιθανό να παραδοθούμε για να βοηθήσουμε. Illusha ανάπτυξη στην ατμόσφαιρα της kohannya, ηρεμία αυτού του υπερκόσμιου opic. Oblomovka - μια αλυσίδα από kuchok, de panun spokiy και nezvorushna ήσυχο. Tse ύπνο uvi si. Τα πάντα κοντά στο nibi πέθαναν, και δεν ήταν στο φίδι του να ξυπνήσει το cich των ανθρώπων, όπως ήταν να ζεις για πολύ καιρό σε ένα μακρινό χωριό χωρίς την ανάγκη για ένα δαχτυλίδι φωτός. Ο Illusha viris για το kazkah και τους θρύλους, όπως του είπε η νταντά. Μεγαλώνοντας μουντό, το Kazka με δένει περισσότερο σε ένα περίπτερο, μια κακή μουντάδα.

Ο Uvi sni Oblomov περιγράφει την αξιοπρέπεια του ήρωα, yogo vikhovannya. Όλη η πρόσθετη βοήθεια για να μάθετε για τον χαρακτήρα του Oblomov. Η ζωή των Oblomov, η αίσθηση της παθητικότητας και της απάθειας. Η αξιοπρέπεια είναι ιδανικός άξονας. Εκεί, στο Oblomivtsi - ζεστασιά, ελπίζουμε ότι κλέβεται ακόμη και με το να νιώθεις Illusha. Tsei ideal και pririk yogo άσκοπα πιο μακριά.

Το στοιχείο για τον χαρακτήρα του Illy Illycha είναι από παιδί, τα αστέρια ενός ίσιου νήματος μπορούν να τεντωθούν σε έναν ενήλικο ήρωα. Ο χαρακτήρας του ήρωα είναι το αντικειμενικό αποτέλεσμα του μυαλού των ανθρώπων.

διακοπή του ρομαντικού χαρακτήρα λιν

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε επιπλέον βοήθεια για τον εμβολιασμό αυτών;

Το fakhivtsi μας θα σας συμβουλεύσει ή θα δώσει υπηρεσίες διδασκαλίας για το θέμα για εσάς.
Στείλτε ένα αίτημααπό αυτούς που το εννοούν, αμέσως, για να μάθουν για την πιθανότητα απόρριψης της διαβούλευσης.

(16 )

Χαρακτηριστικά του Illy Ilich Oblomovείναι ακόμη πιο διφορούμενη. Ο Γκοντσάροφ, αφού το ανοίξαμε, το διπλώνουμε και το ταμνίζουμε. Ο Oblomov βλέπει τον εαυτό του από τον μεγάλο κόσμο, βλέπει τον εαυτό του από τον κόσμο. Το Navit yogo zhitlo έχει ελάχιστη ομοιότητα με το zhitlo.

Από την πρώιμη δυναστεία, ο Bachiv είχε έναν μικρό πισινό από δικούς του ανθρώπους, οι οποίοι είδαν επίσης την πόλη από τον πιο πρόσφατο κόσμο και ανέλαβαν τον yo. Στο σπίτι του, το pratsyuvati δεν έγινε δεκτό. Αν ήμουν, παιδί, έλκομαι από τα παιδιά του χωριού στα παιδικά μου χρόνια, τότε, λόγω των λίγων ημερών που έπαιζα. Στο Ομπλόμιβτσι, τους έβαζαν όλα τα καινούργια - να κουρδίσουν ένα φύλλο, οπότε όταν ζήτησαν συνταγή για μπύρα, φοβήθηκαν να τη δουν για τρεις μέρες.

Ale Іllya Іlіch іz radіstyu zgaduє ελευθερία. Θα λατρέψω τη φύση της Oblomivka, θα ήθελα ένα ζωντανό χωριό, τίποτα ιδιαίτερα πρωτόγονο. Vіn κουνώντας silskoy φύση. Η φύση Qia έχει κολλήσει την ποιητική και την αγάπη σου στην ομορφιά.

Ο Ilya Illich δεν πρέπει να ενοχλείται με τίποτα, απλά ξοδέψτε όλη την ώρα ξοδεύοντας χρήματα για βερμπαλισμούς. Κερδίστε lynivy, δεν υπάρχει κανένας που να του κλέψουν τον εαυτό του και καμία επιταγή από άλλους. Να κερδίζεις τη ζωή με τέτοιο τρόπο ώστε να μην παίρνεις και να μην παίρνεις τίποτα σε μια νέα ζωή.

Αν οι άνθρωποι έρχονται πριν από καινούργια και λένε για τη ζωή τους, είναι vidchuvay, ξεχνώ αυτές τις βρωμιές στη metushny ζωή για εκείνους που δεν χρειάζεται να ανακατεύονται με τη ζωή... Και δεν χρειάζεται να εμπλακείτε, δεν χρειάζονται τίποτα. Illia Illich απλά ζήσε που ζει ευτυχισμένα.

Το γιόγκο είναι σημαντικό να το δει κανείς στη Ρωσία, είναι αστείο. Με ηρεμία, ξαπλωμένος στον καναπέ, φυσικό κρασί. Viglyadaє nevimusheno - στοιχείο γιόγκο, φύση γιόγκο.

Οι Pidib'єmo pidbags διαβάζουν:

1. Το όνομα του Illy Oblomov. Ο Ilya Illich είναι ένας νεαρός cholovik 33 ετών σε καλή ηλικία, μεσήλικας, povnenky. Η σάρκα ενός βιράζ αποκηρύξεων φάνηκε σε ένα νέο πρόσωπο αδύναμου χαρακτήρα αυτής της γραμμής.
2. στρατόπεδο Semeyny. Ο Ομπλόμοφ δεν είναι πάνω σε ένα μυθιστόρημα, ζει με τον υπηρέτη του Ζαχάρ. Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα γίνεται φίλος με αυτόν τον ευτυχισμένο στον σκλάβο.
3. Περιγραφή του ζωντανού. Ο Ilya ζει στην Πετρούπολη κοντά στο διαμέρισμα στην οδό Gorokhoviy. Το διαμέρισμα τελειώνει, ένας υπηρέτης Ζαχάρ, που είναι επίσης λινιβί, σαν κύριος, μπαίνει μέσα σε αυτό. Έξω από το διαμέρισμα, υπάρχει ξεχωριστή θέση για έναν καναπέ, στον οποίο είναι ξαπλωμένος ο Oblomov.
4. Η συμπεριφορά του ήρωα. Ο Ilya Illich είναι σημαντικό να ονομάσετε έναν λαό dyyalnaya. Μόνο ένας και μοναδικός άλλος Stoltsev vivasti Oblomov από το drimoti. Ο κύριος ήρωας είναι να ξαπλώσει στον καναπέ και μόνο ο κόσμος, για να μπορέσει να τα βγάλει πέρα ​​και να φροντίσει το σωστό. Μπορούμε να δούμε τα επείγοντα προβλήματα. Οι μητέρες γιόγκι δεν φέρνουν πένες, οπότε ο Ομπλόμοφ δεν μπορούσε να πληρώσει το ενοίκιο.
5. Φέρνοντας τον συγγραφέα στον ήρωα. Ο Goncharov, από συμπάθεια, τέθηκε ενώπιον του Oblomov. Την ίδια ώρα, σας μίλησα: Η Skoda, που είναι νέα, εμφανίσιμη, όχι άσχημη, έχει χάσει κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή.
6. Μνημείο του Illy Oblomov. Με την ματιά μου, είναι μια οπισθοδρομική γραμμή και μια κακή, που δεν μπορεί να είναι μοχθηρή. Από δεσποινίδες, απλώς τσαλαβούμαι, θέλω να πάω και να φοβηθώ. Άνθρωποι που είναι τόσο μέτριοι στη ζωή τους δεν μου αρμόζουν. Μπορώ, αντιδρώ τόσο εχθρικά σε έναν ήρωα, που βλέπω τις ίδιες ελλείψεις και στον εαυτό μου.