كل شيء عن الملابس النسائية الأنيقة » فيجلياد » التقط تنوعًا فنيًا في "كلمات حول اختطاف إيغور. ملخص الدرس "دور الطرق التخيلية والمتنوعة للتنقل بين مبدعي الأدب الفني"

التقط تنوعًا فنيًا في "كلمات حول اختطاف إيغور. ملخص الدرس "دور الطرق التخيلية والمتنوعة للتنقل بين مبدعي الأدب الفني"

كوربس І ستايلستيتشني فيغوري.

الجثث(تروبوس يوناني - انعطف ، جرس متحرك) - كلمات أبو تحريك الأجراس بمعنى رمزي واستعاري. الغرز عنصر مهم في التصميم الفني. أنواع المسارات: المجاز ، الكناية ، synecdoche ، المبالغة ، litota وفي.

الشكل الأنيق- الكثير من الأجراس والصفارات ، كيف تصبح راكدة لتحسين التعبير (التباين) لـ vislovuvannya: الجاذبية ، الزهرة ، النقطية ، النقيض ، التوازي ، التدرج ، الانقلاب و.

جيبربولو (يوناني. Hyperbole - Over-the-top) - نوع من الغرزة ، يعتمد على over-the-top ("مجاري الدم" ، "sea of ​​smіhu"). بمساعدة المبالغة ، يحتاج المؤلف ، بقوة قوته ، إلى العدو ، إما بشكل صريح ، أي تمجيده ، ولكن من أجل البزموت. ينمو Hyperbole في نفس العمر بين شعوب الشيخوخة ، zokrem بين bilins الروسية.
N.V. Gogol و Saltikov-Shchedrin وخاصة

ماياكوفسكي ("أنا" ، "نابليون" ، "150.000.000"). غالبًا ما تحتوي الملل الشعرية على تداخل مبالغ فيهمع інshih mystetskie zasob (استعارة ، انفصال ، іvnyannya و ін.). تثقل -ليتوتا.

ليتوتا (جوز Litotes - البساطة) - مسار ، نموذج أولي للمبالغة ؛ من الناحية المجازية ، الدوران ، الذي يمكن أن ينتقم عنده التطبيق الفني لحجم وقوة ومعنى الكائن المصور للتجلي. Litota є في القوزاق الشعبي: "صبي صغير بإصبع" ، "هتينكا على دجاج نيزكاه" ، "رجل صغير مع nigtik".
اسم آخر لـ Litoty هو الانقسام الاختزالي. سعة Litot -مقارنة مبالغ فيها.

غالبًا ما قُتل ن. غوغول قبل الحصاد:
"مثل هذا الفم الصغير ، لا يمكنك أن تفوت أكثر من اثنين shmatochki" M. Gogol

استعارة، مجاز(استعارة يونانية - تم نقلها) - مجاز ، prikhovanie مجازيًا ، نقل قوة كائن واحد ، على سبيل المثال ، إلى الآخر علامة zagalnye("الروبوت يغلي" ، "ثعلب الأيدي" ، "خصوصية الظلام" ، "قلب كامعيان" ...). في الاستعارة ، في vidminu

Porіvnyannya ، تم حذف الكلمات "yak" ، "nibi" ، "nibi" ، والبيرة للحزن على الاحترام.

Vіk تسعة عشر ، zalіzniy ،

حقا zhorstok stolittya!

إليكم في الظلام يا بيزدياني

ليودين هو الهم!

أ. بلوك

تم إنشاء الاستعارة لمبدأ العزلة ("الماء للعيش") ، البصيرة ("الأعصاب الفولاذية") ، التقلب ("مجال النشاط") إلخ. يعد استعارة vinyatkova بما يلي:

تحتوي أزهار القرنفل الجلدية على خنفساء احتياطية ،
Rozspivuyuchi ، vza bjola.
تعال وانظر سرداب بلاكتني
خلال تجول الناتو ، هماري ...

أ. فيت

الاستعارة للأعضاء غير المجزأين ، والتي ، مع ذلك ، من السهل توجيه جريمة لعضو ما:

بقصاصة من شعرك
انظر لي مرة أخرى ...
كانت عيون الكلب تضرب
النجوم الذهبية في snig.

S. Esenin

إلى جانب الاستعارة اللفظية ، قد يكون التوسع الكبير في الإبداع الفني عبارة عن صور مجازية أو استعارات:

آه ، رنين رأس كشكتي ،
الصغير المدخن ممتلئ ،
الجوائز أنا على katorzі pochuttіv
دعونا نغني إلى zhorn.

S. Esenin

Inodi all tvir كله - صورة مجازية واسعة ومتوهجة.

ميتونيما(الكناية اليونانية - إعادة التسمية) - غرزة ؛ استبدال كلمة واحدة ، أو تحريفها على أساس القرب من المعنى ؛ vzhivannya virazіv بالمعنى المحمول ("pіnyatsya kelikh" - أقسم على نبيذ uvaz في kelikha ؛ "lis to rustle" - الكدح في uvazі شجرة ؛ إلخ).

تم تجهيز المسرح بالفعل ، تتألق الصناديق ؛

المقهى هش ، كل شيء يغلي.

كما. بوشكين

في metonimia ، يُعرف الكائن بمساعدة هذه الكلمات لفهمها. في الوقت نفسه ، هناك إشارات على وجود صوت يمكن استخدامه لإغلاق هذه الظاهرة ؛ لذا ، إذا تحدث V. Mayakovsky عن "مروج صلب يحلم في قراب" ، فيمكن للقارئ أن يخمن بسهولة في الصورة الكاملة للمسدس. هناك مجموعة متنوعة من الاستعارات للاستعارة. يتم إعطاء مظهر الفهم في الكناية بمساعدة العلامات غير المباشرة ، للمعنى الثاني ، قليلاً ، وإذا أمكن ، فأنا شاعرية حول تنوع الكلمة:

تي فيف سيوف على مأدبة باجاتي ؛

سقط كل شيء في ضجيج أمامك.
Єvropa ginula. نوم خطير
تحوم فوق الرأس.

أ. بوشكين

إذا كان الشاطئ ساخنًا
Navіki أقل vіzma
إذا كنت تغفو
القلم ، بلدي vіkha ...

أ. بوشكين

PERIPHRASE (اليونانية periphrasis - منعطف دوار ، alegoria) - أحد المسارات ، حيث يتم استبدال اسم الكائن والناس والمظاهر بحالة لإشاراتهم ، كقاعدة عامة ، أكثر السمات المميزة ، كقاعدة عامة ، الخيال للحركة. ("Tsar of ptahiv" تعني "نسر" ، "ملك الحيوانات" تعني "أسد")

Olіcetvorennya(عمى النظر ، تجسيد) - نوع من الاستعارة ؛ نقل قوة الأشياء الروحية إلى الجماد (الروح عادت ، النهر الصغير ...).

أجراسى ،

لا بأس به!

لذا تعجب مني

بلاكي داكن؟

І حول scho dzvenite السادس

إنه يوم عشب مرح ،

في منتصف العشب غير المنزوع

ضرب رأسك؟

أ. تولستوي

SYNEKDOHU (اليونانية synekdoche - spivvidnesennya)- أحد المسارات ، وهو نوع من metonimia ، حيث يتم نقل المعنى من كائن إلى آخر من أجل التعرف على نفس العلاقة بينهما. Synecdokha هو نوع متنوع من الكتابة. Naybilsh Living vid و synecdoches:
1) يسمى جزء التظاهر بمعنى الكل:

وعند الباب -
سترة البازلاء
معطف،
أكفان ...

في ماياكوفسكي

2) بالنسبة للجزء المهم - فاسيل تجوركين في قتال بالأيدي مع فاشي ، حيث كان:

أوه ، يا الحصول على الياك! تغلب على الصندوق؟
لا تكن مزيفا!

3) رقم واحد لمعنى الصادر والصادر:

هناك الكثير من الناس من العبودية و lantsyug ...

إم. ليرمونتوف

أنا جوردي أونوك Slov'yan ، أنا Fin ...

أ. بوشكين

4) استبدال الرقم بدون أي:

ميليوني لك. لنا - temryavi ، أنا temryavi ، أنا temryavi.

أ. بلوك

5) استبدال الفهم العام مرئي:

بومو جريشمي. حتى أفضل!

في ماياكوفسكي

6) سنقوم باستبدال الأنواع الشاهدة:

"حسنًا ، سيداي ، ضوء!"

في ماياكوفسكي

بورفنيانيا - كلمة أبو فيراز ، كيف تنتقم من استيعاب كائن واحد ، فإن الحالة الواحدة هي الحالة. ("قوي ، كالأسد" ، "إذ قال ، مثل الأسد" ...). عاصفة بحلاوة السماء ،

Vikhori snigovi بارد ؛

أولئك الذين مثل زفير ربحوا يعتمدون ،

تلك البكاء ، طفل الياك ...

كما. بوشكين

"أحرق الياك السهوب بالنيران ، أصبحت حياة غريغوريا سوداء" (م. شولوخوف). بعد الكشف عن سواد وكآبة السهوب والأشرار ، كان لدى القارئ للأسف انطباع قوي بأنني سأصبح غريغوريا. في وضوح نقل أحد معاني الشاهد - "خطوة الغليان" في الداخل - المعسكر الداخلي للشخصية. إينودي ، كيف تصور ما يحدث ، وكيف تفهم ، أن يذهب الفنان إلى الأوقات الصعبة:

سومي السهوب viglyad ، دي لا أغشية ،
Hvilyuyuchi يحرمني من kovilu ،
Blukau تحلق aquilon
شربت أمامي لزوجتي ؛
أنا دي نافكولو ، الياك لا تتعجب من المنشار ،
انظر Zustrichaє إلى شجرتين من أشجار البتولا ثلاث ،
ياكي مع emloy مزرق
تشوهات Chorniyut في مسافة فارغة.
لذا فالحياة مملة ، إذا كانت بورنيا غبية ،
في الماضي ، بعد أن اخترقت التنمية
ليس لديهم الكثير من المساعدة ، لكن الصخور الملونة
لن يهتف فون النفوس.
أحتاج طفل ، أنا يوم
الزرويتي الخالد ب hotiv ، الياك القصدير
البطل العظيم і الذكاء
لا أستطيع ، وهو ما يعني vidpochivati.

إم. ليرمونتوف

هنا ، وراء مساعدة منفتح العقل S. Lermontov ، نقل إلى كل ضجيج الخبرات والأفكار الغنائية.
يتم توحيد Porіvnyannya zvvychay بواسطة نقابات "الياك" و "النيبى" و "النيبى" و "بالضبط" وما إلى ذلك.
"لدي مدرب شاب - يخدش الأسد" ن. نيكراسوف. هنا تم حذف اللصق. لا ينودي فين ولا ينقل:
"غدا طبقة ، مأدبة للشعب" أ. بوشكين.
سيكون نموذج Deyakі іpіvnyannya وصفيًا ولن يسمح بقبول النقابات:

І є فاز
أبواب Bilya abo bilya vikna
الصغار الأوائل مشرقون ،
تروجاندي من رانجبوي سفوجو.

أ. بوشكين

رائع - سأخبرك بيننا -
العاصفة الرعدية لفرسان الحاشية ،
يمكنني القيام بذلك بمساعدة اللمحات الأولى
صف ، خاصة مع الحيل ،
Її عيون شركسية.

أ. بوشكين

نوع خاص من السلبيات يسمى سلبي:

لا تجلس في السماء في الشمس.
لا تملقه لمعان زرقاء:
ثم في الوجبة الجلوس في الخمرة الذهبية
القيصر القبيح إيفان فاسيلوفيتش جالسًا.

إم. ليرمونتوف

في الصورة المتوازية الكاملة لظهرين ، يتم تخزين النموذج є ساعة وطريقة الإعداد وطريقة نقل المعنى.
نوع خاص من vikoristovuvani بالشكل الأصلي من خام vidmink:

ساعة ، كراسون ، prokinitsya!
انظر إليه،
Nazustrich pivnichniy Avrori
يصبح الشتاء مشرق.

أ. بوشكين

أنا لا أحلق - أجلس كالنسر.

أ. بوشكين

غالبًا ما يكون هناك تغيير في شكل شاشة معروفة مع محرك أقراص "pid":
"سيرجي بلاتونوفيتش ... جالسًا مع أتبينيم بالقرب من الشارع ، مغطى بمفروشات غالية الثمن من خشب البلوط ..."

م. شولوخوف.

صورة -uzagalno التمثيل الفني للعمل ، على شكل مظهر فردي معين. الغناء والغناء بالصور.

لا تذبل فوق البورون ،

لم تتغلب الخطوط من البنت ،

الصقيع - على مدار الساعة

تجاوز فولودينيا الخاص بك.

تشغيل. نيكراسوف

الجزائر(اليونانية. الرأس الأخضر في أيدي الناس قديم الطراز للصور المجازية للعالم ، والمطرقة على براتسي المجازي ، إلخ.
يمشي الباقتيوخ صور رمزية للشوكاتي بين التقاليد الثقافية للقبائل والشعوب والأمم: تظهر الرائحة الكريهة على الرايات ومعاطف النبالة والشعارات وتبني شخصية قوية.
صور باجاتو استعاري من الأساطير اليونانية والرومانية. إذن ، صورة المرأة من عيونها المقيدة والعربات في يديها - الإلهة فيميدا - أليجوريا للعدالة ، صورة الثعبان والكأس - أليغوريا الطب.
يستخدم اليجوريا كقوة لتنوع الشعر على نطاق واسع في الأدب الفني. تعتمد Vona على المظاهر القريبة ، سواء فيما يتعلق بأداء جوانبها الساتية ، من حيث وظائفها أو في التخطيط لمجموعة من المسارات المجازية.

في استعارة vidminu ، في alegoria ، مجازيًا ، يتم عكسها بعبارة ، مع فكرة كاملة ، وبخثارة صغيرة (baika ، kazka).

شىء متنافر (فرنسي بشع - خيالي ، كوميدي) - صورة الناس والمظاهر في viglyad هزلية رائعة ومتعالية ، بناءً على التناقضات والفوائض الحادة.

مع التأخير أسقط في انهيار جليدي ،

البرية لعنة vivergayuchi العزيز.

أنا باشو: الجلوس نصف الناس.

يا شيطانية! نصفه؟

في ماياكوفسكي

إيرونيا (اليونانية. eironeia - udavannya) - viraz glazuvannya أو الخداع وراء مساعدة alegoria. تم العثور على كلمة "chi vislovlyuvannya" في "إحساس بروموفي الهادئ" ، وهو عكس المعنى الحرفي لكلمة "تشي".

خادم pan_v المحقون ،

مع بعض النبلاء

الرعد بلدي الفيولا

الهدوء ، الذي يتم خنق الشركة.

F.І. تيوتشيف

سخرية (اليونانية sarkazo ، حرفيا - أنا أمزق اللحم) - مزجج ، محتقر ؛ العثور على خطوة Ironia.

المواساة (فرانز. Assonance - صوت أو صوت) - تكرار صف أو مقاطع أو عبارات من أصوات صوتية من جانب واحد.

عن الربيع بلا نهاية وبدون حافة -

بدون حافة بدون حافة العالم!

أ. بلوك

ALITERATSIYA (الصوت)(Lat. Ad - to، with littera - letter) - تكرار للأصوات أحادية الجانب ، والتي نحتاجها لإضفاء حيوية خاصة.

مساء. زمورية. Zithannya vіtru.

عظيم viguk hwil.

العاصفة قريبة. بالقرب من الشاطئ

تشافين ممزق غريب عن السحر.

K. بالمونت

ألوسيا (من اللاتينية allusio - zhart ، صلابة) - شخصية أسلوبية ، امتداد خلف الكلمة الإضافية المماثلة ، أو الألغاز لحقيقة حقيقية مخفية ، podії التاريخي ، الإبداع الأدبي ("مجد هيروستراتس").

أنافورا(اليونانية الجناس الناقصة - vinesennya) - تكرار قطعة خبز السلاف أو الصفوف أو المقاطع أو العبارات.

تي y البائسة

Ti і ryasna ،

يتم مطروق Ti ،

Ti هو كلي القدرة ،

ماتينكا روس!

تشغيل. نيكراسوف

نقيض (نقيض اليونانية - فرك ، مضاد للتلوث) - من الصعب جدًا فهم عكس المظاهر.
تاي باجاتي ، أنا حتى أكثر من واحد ؛

نثر ، أنا أغني ؛

تاي روميان ، الياك الخشخاش كولير ،

أنا ، مثل الموت ، النحيف والنحيف.

كما. بوشكين

تي y البائسة
Ti і ryasna ،
أنا وأنا قد ،
كان Ti ضعيفًا.

ن. نيكراسوف

لم يتم تغطية سوى القليل ، وتم سحق العديد من قرارات العفو.

S. senin.

نقيض قوة العاطفة لتوفير المال والمخاطبين لعقل الصديق. على أساس مبدأ نقيض ، يتم إنشاء جميع tvir

أبوكوب(الأبوكوب اليوناني - відсіання) - قطعة من تقصير الكلمة دون أن تفقد معناها.

... ياك رابتوم من ليسو شيست

عليها شاهد rozzyav pashchu.

O. M. كريلوف

النباح ، ريجيت ، سبيف ، صافرة وصفق ،

صوت ليودسكا وكينسكي الأعلى!

كما. بوشكين

بدون تدور (asyndeton) - اقتراح من الفضاء الخارجي للفضاء بين الكلمات أحادية الجانب وأجزاء من الكل. أدى الرقم إلى الديناميكية والقوة.

صيدلية نيش فولتسيا ليشتار ،

الخفة والظلام.

عش أكثر من ذلك بقليل

كل شيء سيكون على هذا النحو. لا توجد علامة على الإدخال.

أ. بلوك

باجاتوسبيلكا(بولي سينديون) - تكرار رائع للسبيلوك ، والذي يفتح الباب لبداية إضافية للشريط. شخصية Protilezhna -عدم وجود اتحاد.

لقد شجعتني التوقفات التحفيزية ، وثراء ترابط الكلمات ، بالمناسبة ، التباين:

І أسرع ، і أسرع للخلف ،
سأعود مرة أخرى ، سأكون على الشاطئ ...

إم. ليرمونتوف

انها مملة؛

م. ليرمونتوف

تدرج- من lat_v. gradatio - السلوك) - الوظيفة الأسلوبية ، وفي نفس الوقت يتم تجميعها بالترتيب - الزيادة في إضعاف المغزى العاطفي الدلالي. التدرج حسب الصوت الانفعالي للآية:

أنا لست آسف ، أنا لا أبكي ، أنا لا أبكي ،
دعنا نذهب من خلال كل شيء ، ياك іz bіlikh yablun قاتمة.

S. Esenin

INVERSІYA(lat. معكوس - تبديل) - شكل أسلوبي ، yak polyagaє عند الوقف النحوي المدمر للـ mov ؛ إعادة ترتيب عناصر العبارة

أخبر العلامة التجارية القديمة Glyboko

كما. بوشكين

البواب povz vin striloyu

تجمعات Zletіv marmur

أ. بوشكين

سفسطة - كلام متناقض(تناقض في اليونانية - ما قبل المرحلة سيئة) - مزيج من الكلمات المتناقضة والمضادة للمعنى (جثة حية ، قزم عملاق ، حرارة الأعداد الباردة).

باراليليزم(من اليونانية. Parallelos - Toi ، hto yde err) - بنفس الطريقة ، وكذلك عناصر roztashuvannya تتحرك في الأجزاء الصيفية من النص ، ولكن صورة شعرية واحدة.

البحر الأزرق إسفنجي.

تشرق السماء الزرقاء بشكل مشرق.

A. S. بوشكين

وردة الخاص بك شبيهة بالنباتات ، الياق البحر.

روحك عالية مثل الحرق.

ف. بريوسوف

التوازي هو سمة خاصة للعمل الإبداعي للفن الشعبي (بيلين ، والأغنية ، والكورس ، والاستماع) وأولئك القريبين منهم لخصائصهم الفنية للأعمال الأدبية ("صورة عن تاجر كلاشينكوف" بواسطة M. Yu. Lermontov) NA Nekrasov ، "Vasil Torkin" A. T ، Tvardovsky).

يمكن أن يكون التوازي سمة موضوعية واسعة وراء zmist ، على سبيل المثال ، في شعر M. Yu. Lermontov "Hmari heavenly - vichnі mandrіvniki".

يمكن أن يكون التوازي إما لفظيًا رمزيًا أو إيقاعيًا أو تركيبيًا.

الطرد- نهج نحوي معبر للطريقة البديهية للقضية على وجهات نظر ذاتية التوجيه ، ورؤى بيانية على الافتراضات المعلنة ذاتيا. ("أنا أعلم. جاليفر. قف. ترهل."

ن. إيلينا. "لقد طهيت نزبار مع نبيذ من النبيذ. أنا محور من خلال SCHO ". ر.أوسبنسكي.)

نقل (الأمر الفرنسي - التجاوز) - توزيع العضو النحوي للحركة والعضو في الأعلى. مع الواصلة ، يكون التوقف النحوي في منتصف الآية ويكون قويًا ، لكن ليس في النهاية.

أدخل بيترو. عيون يوجو

سيايوت. فضح اليوجو أكثر zahliva.

روخي شفيدكي. رائع

كل النبيذ ، مثل عاصفة رعدية.

A. S. بوشكين

قافية(الإيقاع اليوناني - الخيط ، النسبة) - النوعابيفوري ؛ صوت الصفوف القليلة الماضية ، حتى تتمكن من رؤية الفرق والنزاع. القافية بين الآيات والآيات في الستروفيسات.

إليبسيس (اليونانية. elleipsis - vipadannya ، محذوفة) - بناء الجملة الشعرية ، بناءً على حذف أحد أعضاء القائمة ، يمكن رؤيته بسهولة للثعبان (غالبًا الإسناد). نصل إلى ديناميكية وقوة الحركة ، والتغيير ينتقل. Elipsis هو أحد أنواع المساهمين. تنقل الحركة الفنية فهم ما يجب قوله أو ضغوط العمل:

Mi power to pop، gradient to gunpowder ،
السيوف لها منجل ومحاريث.

موضوع الدرس:

دور الخيال بطرق مختلفةتحرك في tvorh الأدب الفني

الغرض من الدرس:

رائع : كرر الشروط ؛ تطوير الغرز والوظائف الأسلوبية والاختلافات في التنوع ؛ لبدء دور النص ؛

توسيع : تطوير rosum - تحريك ذكاء العلماء ، تحليل أوضح ، تغيير ، clasify ، استخدام ، من المنطقي تصحيح أفكارك ؛ prodzhuvati إلى الروبوت من إنشاء zd_bnosti الإبداعي ؛ تطوير schodo النقدي والمجازي المضلل ؛ يسلب من تطوير المناديل الجماعية ؛

فيكهوفنا: تطوير نظام وحدات التخزين القيمة للأفلام الأصلية ؛ vikhovannya dbaylivogo نظمت على كلمات المؤلف ، نظمت vidpovidalny إلى كلمة vlasny ، لنقل.

اختبأ الدرس.

1. لحظة تنظيمية.

2. أعرض الكلمة. لفترة طويلة درسنا من قراءة وتحليل شعر O. Mandelstam. قراءة وتحليل آية O. Mandelstam. (شريحة واحدة).

حول scho tsey virsh؟ ما هو الموضوع الذي هو الفكر الرئيسي للسؤال برمته؟ هل يمكنك أيضًا مساعدة المؤلف في فتح صورة لسانت بطرسبرغ حتى يتمكن من التعبير عن شعوره؟ (poryvnyannya - "yak medusa" ؛ netiety - "prosora spring" ، فصل - "ربيع odyagak" ، استعارة - "morskoy hvily smaragd" أيضًا).

من يعرف كيف يلعب بالنيابة بطرق مختلفة؟

فيسنوفوك : بشكل خيالي - يحفز بشكل واضح حركة اللغة بطريقة yaskravoy ، مجازية ، حية.

كيف يمكننا صياغة الموضوع والدرس كله؟

3. تدوين تلك الدروس. ( 2 شريحة). كم عدد الدروس؟ (3 شرائح).

بوحشية لدرسنا للأسقف. صفوف القراءة من أعمال N.V. Gogol ، V. Brusov ، O. Akhmatova.

ما هي الاقتباسات؟ كيف تمثل الرائحة موضوع درسنا؟

4. روزموفا للطعام. تكرار.

1 على كل من المجموعات الثلاث أن تشارك بشكل خلاق - كيف تفعل ذلك بشكل مختلف؟

2. Pererahuvati بشكل خيالي - viraznі zosobi movi ، اكتب المصطلحات في zoshit ، date usno viznachennya.

    استعارة، مجاز - كلمات Vzhivannya أو vyrazhennya بالمعنى المجازي على أساس قدرة شيئين أو مظهرين.

    بورفنيانيا - تركيب شكلين من اجل شرح احدهما للاستعانة بالواحد.

    EPITET - مجازي viznachnya.

    ميتونيما - غرزة ، yak polyaga في ذلك الذي يحل محل اسم كائن واحد يُعطى اسم الشيء.

    جيبربولو - فيراز مجازيًا ، كيف تنتقم من الزيادة التي لا تضاهى في القوة والحجم والمعنى من أي نوع من المظاهر.

    ليتوتا - غرزة ، كيفية الانتقام من تغيير الشيء ، القوة ، أي مظهر.

    إيرونيا - غرزة ، وهي لمحة عن غرس كلمة بمعنى الصوت الحرفي.

    الجزائر - فيراز فهم تجريدي أو أفكار في صورة فنية ملموسة.

    Olіcetvorennya - غرزة ، لذلك قطبية السلطة المنقولة للناس على الجماد والفهم المجرد.

    PERIPHRASE - المسار ، وهو عمود باسم أي كائن ، سنصفه بأنه viraz.

    أنافورا - تكرار okremikh sl_v أو تقلبات على قطعة خبز.

    إبيفورا - تكرار الكلمات أو الآيات في خطابات kintsi susіdnіkh ، Sumіzhnyh.

    نقيض - Zvorot ، حيث يكون الشاهد النموذجي بارزًا بشكل واضح.

    تدرج - نفس roztashuvannya sl_v ، على أي جلد من الضروري الانتقام قدر الإمكان.

    INVERSІYA - خصوصاً بسط الأكمام سأقضي على الترتيب الطبيعي.

    SYNEKDOHU - ، نوع ، بناءً على المعنى المنقول من مظهر على الجانب الآخر من ألفة نفس العلاقة بينهما.

    سفسطة - كلام متناقض - "الحماقة الذكية" أسلوبية ابو العفو بعد ).

    التشابه في سياق الكلام – لكننحويًابودوفاsusidnichالمقترحات.

    الطرد - عضو الاقتراح.

الختام وتبادل المواد

5. تطوير المصطلحات لمجموعتين. ( شريحة 5)

6. اعرف العفو عن غرز التصميم. (الشريحة 6)

7. الأداء الرياضي وشكل النمط. (الشريحة 7)

8. القيمة المحددة والمعجم ... (الشريحة 8).

9. الثقافة الفيزيائية (الشريحة 10 - 16)

الكناية ، والعبارات ، وإعادة الصياغة ، والتوازي ، واللقب ، والمرادفات ، والتغذية الخطابية ، والكلمات الشائعة ، والليتوتا.

10. إنسان آلي بنصوص إبداعات فنية (للتوزيع). تطبيق من إبداعات فنية من المسارات والمشاركات الأسلوبية.

كيف يمكنك اللعب بالنصوص؟

    Dopoki ليس vimag لشاعر حتى التضحية المقدسة لأبولو ، في طربوش الضوء اليومي ، وين غارق في ضعف القلب ؛تهزهز يوجو سانت ليرا: الروحاستمتع النوم البارد ، І mіzh الأطفال ليسوا على الإطلاق ، مايو ، كل mіzernіshy wіn. (أ.س.بوشكين ، "يغني") (استعارة)

    Chervonim Penzlem Gorobinنام ... كانت الأوراق تتساقط. ولدت

(M. Tsvєtaєva، Z vershiv about Moscow) (استعارة)

    أنا معجب بك تسقط

سقط الياك من الشجرة في ورقة الوسادة!

سأموت هكذا

ياك سيموت عبدك الأخير .

(G.R. Derzhavin ، "Volodaryam and Judge") (Porivnyannya)

    Ale lishe هي كلمة إلهية

العبث قليلا بدقة

الروح تغني لترتجف

لقد ألقى الياك نسرًا.

(A.S. Pushkin "Sings")

    هنا البلوط الداكن واضحsmaragdovy ،

وهناك أزورأسمر ضروري ...

أولاوحشية

Vinosishya فيcharivnu bezkryїst.

(A.A. Fet، "Girska gorge") (Epiteti)

    القرصنة لا تفعل vimagay بالنسبة لي ،

أنا لست في قلبي قشعريرةسومني .

Ty maєsh ratsiyu ، في الجديد ليس حتىجميلة إطلاق النار

بلدي كوب kohannya.

(EA Baratinsky، "Vizannya") (Epitheti)

    نحتاج مثل هذا الموفا ، مثل الفتوة لليونانيين ،

مثل الرومان لديهم غرفة نوم ، اتبعوا في تلك الأم ،

ياك نيني كازهي إيطاليا وروما.

(A.Sumarokov) (Metonimia)

8. فوز ليودين! Їm panuє mit ،

أنا عبد للتصويت ، وأنا على دراية بإدماني ؛

Vibach youmu خاطئة ganennya:

الفوز بباريس ، الفوز بقاعة حفلات النوم.

(أ.س.بوشكين) (مجاز)

    كنت مرتبكًا قليلاً ،

ياك تريومفوفاففرنسي …

(إم يو ليرمونتوف ، "بورودينو") (مجاز مرسل)

10- النوم كل شيء - і ليودين ، і زفير ، і بتاح

(جوجول) (سينكدوخا)

11. "في مكان واحد ، انسكبت الألواح أيضًاريشكا الصغيرة ، ياكو التي فعلت ذلك في وقت سابق ، تدفقت وانتفخت وسُكبت لعشرة أميال ".

(M.E. Saltikov-Shchedrin "Samoviddaniy zaєts"). (مقارنة مبالغ فيها)

12- جدة بوستريبونيا

ليتو شيرفونييشرب،

لم أنظر حولي ،

قطة الشتاء الياك في فيشي.

(أ. كريلوف ، "دراجونفلاي وموراخا") (منفصل)

13.الأطفال والأطفالعاصفة رعدية من الملوك ،

الحرية هي فخور sp_vachka؟

تعال ، zirvi z me winok ،

Rozby znіzhenu lyre.

أريد أن أتحدى حرية العالم ،

يلقي نائب على الغرز.

(أ.س.بوشكين ، أودا "فيلنيست") (Periphrase)

14. تي y البائسة

Ti і ryasna ،

أنا وأنا قد ،

كان Ti ضعيفًا.

(ن. أ. نيكراسوف ، "لمن تكون الحياة جيدة في روسيا") (الجناس)

15. دعونا نحطم السماء للقتال ،

يتم إحضار أشرار الضعفاء ،

من الجنون أن تمدح روسومك!

صديقى! ليس هذا الذنب.

(N.M. Karamzin) (تدرج)

16. لا مزيد من الفخر doviri spokiy ،

لن نتذكر العصور القديمة المظلمة

لا تسرق مني في وسط العالم.

(M.Yu Lermontov "Batkivshchyna")(انعكاس)

17- من المهم للشخص الهادئ:
Konyachku veda pid vzdechki الرجل الصغير
في الكوبوتس العظيم ، في غلاف جلد الغنم ،
في القفازات العظيمة ...وأنا نفسي nigtik!

(ن.نيكراسوف) (ليتوتا)

18. الثعلب ليس هذا!
- بوش الخطأ!
- مرض القلاع الخطأ!

(M. Tsvєtaєva) (Epiphora)

    مرشد اليوم الأول. العودة إلى السرير
    Mazepa ، tsey الأمراض kvoly ،
    تسيجثة على قيد الحياة ، shche vchora
    الذي سافر بضعف فوق القبر.

( . «

11. قراءة وسماع شعر أ. بلوك "دونو ". (الشريحة 17-21)

التحليل تخيلي - طرق مختلفة للآيات їх في النص.

12 - فيسنوفوك: ما هو الدور التخيلي - بطرق مختلفة في مبدعي الأدب الفني؟

هل من العملي توجيه المعرفة بطريقة إبداعية - بطرق مختلفة بأي دور في النص؟ (يوم النصر 24 DІ من روسيا).

13. روبوت مع النص ومراجعة من KIMU ADI z Russian movi. ( شريحة 22 - 26)

Viconati zavdannya 24 ، خوارزمية vikoristovuchi.

14. انعكاس. (الشريحة 27). Uzagalny ، scho mi أعرف في urotsi.

ما هو دور لعب طرق خيالية متعددة الاستخدامات في أعمال الأدب الفني وفي حياة الناس؟

إنشاء صور جديدة ومشرقة وجديدة.

في واقع الأمر ، بالضبط ، غليبوكو ، على ما يبدو قبل أن أفكر في دمية

إن السكب في الأفكار التي تشعر وكأنها قارئ ، مطهّر على الروحاني ومثل الميراث ، فهو مادي.

15. واجب منزلي. (شريحة 28)

1. Proanalizuvatiمن نظرة خلاقة vikoristannya - بطرق مختلفة في أبيات الشاعر سريبني فيك.

2. Vikonati zavdannya 24 ЄDІ من الروسية.

ايزوبوفا موفا

(Ezopovskaya mova) - (من اسم اليوناني القديم Baikar Ezop ، عبد ، كان على قيد الحياة في القرن السادس قبل الميلاد) - نوع من alegoria: mova nastyakiv ، nedomovok ، الذي يلعب بشكل غير مباشر في الأعمال الساخرة ، الحكايات ، satyrahs إلخ. .) і السماح بالحجب وإخفاء جوهر الرؤية في vipadkas ، إذا كانت الرؤية المباشرة غير ممكنة (على سبيل المثال ، مع الرقابة mirkuvan). في الجانب الأدبي هناك مصطلح zaprovadiv M.Є. Saltikov-Shchedrin ، يدعو E.I. خاصة ("العبد") طريقة ويككلاد المجازية ، التي قيل للكتاب أن يذهبوا إليها ، لخداع رقابة القيصر (رقابة. أعمال M.Є. Saltikova-Shchedrina ، على سبيل المثال ، shpigun ، المتبرع بالأسماء "serseznavets" ، "إحصائيات الانتقاء" ؛ lyapasi - "تصفيق". ن. تشيرنيشيفسكي في رواية "What robiti؟" أسمي الرجل القريب من المسكن ، النوع البعيد من المصالح الواسعة النطاق ، "القارئ المخترق". Mozhlivosti E. i. ك alegoria ساخرة ، M. Zoshchenko و M. Bulgakov و V. Visotskiy و I. ، أدب أجنبي- جيه سويفت ، إيه.فرانس وإي.

مسرد المصطلحات الأدبية. 2012

تعجب من كلمة tlumachennya ، والمرادفات ، ومعنى الكلمة التي هي أيضًا EZOPOVA MOVA في اللغة الروسية في المفردات والموسوعات والمقدمات:

  • ايزوبوفا موفا
    (باسم Baikar Aesop) التشفير في الأدب ، alegoria ، قناع navmno (فكرة) المؤلف. للاستسلام لنظام "خداع zasobiv": استعاري تقليدي ...
  • ايزوبوفا موفا في موسوعة راديانسكي العظيمة ، جنون البقر:
    mova (في іm'ya اليونانية القديمة Baikar Esop) ، نوع خاص من الكتابة السرية ، خاضعة للرقابة alegoria ، قبل الأدب الفني والنقد والدعاية ، ...
  • ايزوبوفا موفا
    (باسم Baikar Aesop) ، والتشفير في الأدب ، والحشوية المحجبة ، وقناع المؤلف (الفكرة) (غالبًا من الرقابة). الاستسلام للنظام.
  • ايزوبوفا موفا
    [باسم لغة يونانية قديمة Baikar esop] هي alogic mova ، أولئك الذين يحتاجون إلى قراءة "mіzh ryadkіv" يتنكرون بطرق التواء خاصة بهم ...
  • ايزوبوفا موفا من عبارات دوفيدنيك:
    وسائل التحقق المجازية ، a povny zamovchuvannya ، nastyak_v ، alegor_y. فيراز يمشي من اسم راكب الجوز الأسطوري Ezop. كان عيزوب عبدا. ر. حول ...
  • ايزوبوفا موفا
    (في іm'ya اليونانية القديمة Baikar Esop) - أسلوب خاص من Viklad ، يهز رأسه لإخفاء الرقابة بطريقة مباشرة ، دون تناوب متواضع للأفكار ، للإشراف على السياسات الرسمية ، ...
  • ايزوبوفا موفا في المفردات الجديدة لـ Inozemny Slovens:
    esopivska mova (باسم الدراجة اليونانية القديمة esopu (aisopos) ، القرن السادس قبل الميلاد.
  • ايزوبوفا موفا في قاموس تلوماتشني المر ، جنون البقر:
    (باسم Baikar Aesop) ، كتابة سرية في الأدب ، alegoria ، قناع navmno (فكرة) للمؤلف. الاستسلام لنظام "الأذى المخادع": تقليدي ...
  • ايزوبوفا موفا من مفردات التلوماتشي المرة العظيمة للفيلم الروسي:
    م Tainopis في الأدب ، alegoria ، قناع navmno ، فكرة المؤلف (على دراجة Ezop) ...
  • موبا في اقتباس ويكي:
    البيانات: 2008-10-12 الوقت: 10:20:50 * تتمتع Mova بأهمية كبيرة لذلك ، يمكننا مساعدتنا ...
  • موبا من قاموس المصطلحات الشريرة:
    - سليدشي ، المنطوق ...
  • موبا في كتاب أحلام ميلر ، كتاب الحلم هذا الحلم الحالم:
    إذا رأيت ذلك ، فأنت تريد أن تعرف شعرك - فهذا يعني أنك ستعرف أنه سيعود إليك قريبًا. Yaksho uvi si wi shake ...
  • موبا من القاموس الفلسفي الجديد:
    نظام سيميائي قابل للانهيار يمكن تطويره بطريقة محددة وعالمية لتعزيز تنوع التقاليد الفردية والثقافية على حد سواء ، دون توفير الفرصة ...
  • موبا في قاموس ما بعد الحداثة:
    - نظام سيميائي قابل للانهيار يمكن تطويره بطريقة محددة وعالمية لتعزيز تنوع التقاليد الفردية والثقافية ...
  • موبا
    مكتب - انظر نقل المكتب ...
  • موبا في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
    قوي - انظر الحركة القوية ...
  • موبا في موسوعة علم الأحياء:
    ، عضو في أفواه النتوءات الفارغة ، وهي وظيفة النقل والتحليل اللذيذ للحياة. تضيف بودوفا موفي خصائص طعام الطعام. يفعل ...
  • موبا في قاموس الكنيسة السلوفينية القصير:
    ، اللغات 1) الناس، القبيلة؛ 2) موفا ...
  • موبا في موسوعة الببلينية لنيكيفور:
    ياك موفا تشي هيرالد. يقول الكاتب "على كل وجه يوجد موفا وموفا واحد" (بوتيا 11: 1-9). بيريكاز عن واحد ...
  • موبا في معجم الجنس:
    عضو وظيفي ، يقع عند فم الفراغ ؛ يتم تشغيل المنطقة المثيرة للشهوة الجنسية لكلا المادتين. للحصول على مساعدة Y. ​​، جهات الاتصال الوراثي للنمو ...
  • موبا من الناحية الطبية:
    (lingua ، pna ، bna ، jna) عضو عضلي ، مغطى بغشاء مخاطي ، مرخي عند الشركة الفارغة ؛ خذ مصير zhuvanna والتعبير والانتقام مستقبلات اللذة ؛ ...
  • موبا من القاموس الموسوعي العظيم:
    ..1) موا الطبيعي الذي وجده لروح الإنسان موفا مرتبطة بالفساد ؛ є المساعدة الاجتماعية لجمع ونقل المعلومات إحداها.
  • موبا في القاموس الموسوعي المر:
  • موبا
    1) من الطبيعي موفا الذي وجد حب روح الناس. Mova مرتبط بشكل غير معقول بالرسائل الوسائل الاجتماعية لجمع ونقل المعلومات ، إحداها ...
  • إيزوبيف في القاموس الموسوعي:
    esopiv وسائل التحقق -. [على اسم اليوناني القديم بايكار إيسوبو]. موفا مجزأة ، أولئك الذين يحتاجون إلى قراءة "mіzh ryadkіv" ، تنكر ...
  • إيزوبيف في القاموس الموسوعي:
    a ، oh ، EZOPOVSKY ، oh ، oh Ezopov (esopivska) mova - mova ، ryasna بالكلمات ، nedomovki للمعنى المباشر prikhovvannya ؛ الياك بريوم vikoristovutsya ...
  • موبا في القاموس الموسوعي:
    2، -a، pl. -i، -ov، m. 1. تاريخيًا ، تم تشكيل نظام من المفردات الصوتية والتسجيلات النحوية ، والذي سينشط رسالة الروبوت و ...
  • موبا
    MOVA MACHINE ، div.
  • موبا
    وجدت MOVA ، الطبيعية mova ، أفضل ما لدى الإنسان spilkuvannya. 1. تلبيس الرسائل بشكل غير معقول ؛ є المساعدة الاجتماعية لجمع ونقل المعلومات إحداها.
  • موبا من القاموس الموسوعي الروسي العظيم:
    Mova (anat.) ، عند التلال الأرضية وأشخاص muzovy vyrist (في الأضلاع ، ثنية الغشاء المخاطي) أسفل الفم فارغة. خذ مصير ...
  • إيزوبيف من القاموس الموسوعي الروسي العظيم:
    EZOPOVA MOVA (باسم Baikar Ezop) ، تشفير بالحروف ، alegoria ، قناع navmno (فكرة) للمؤلف. للاستسلام لنظام "الخداع ..."
  • موبا
    yazi "do، movi"، movi "، movi" v، movi "، movi" m، movi "، mov" v، movi "m، movi" mi، movi "، ...
  • موبا في النموذج الجديد المُبرَز لـ Zaliznyak:
    اللغة "do، move"، move "، language"، move "، move" m، language "k، language"، language "m، language" mi، move "، ...
  • موبا من القاموس الموسوعي اللغوي:
    -الأمر الرئيسي ob'єkt vivchennya movoznavstva. بيد يا .. أمام مايو على احترام الطبيعة. Ludskiy Y.
  • موبا في قاموس المصطلحات اللغوية:
    1) نظام المواقف الصوتية والمعجمية والنحوية للأشخاص الذين يفكرون ويفكرون ويخدمون أفضل طريقة لمساعدة الناس. يجرى ...
  • موبا في قاموس Tlumaco-Encyclopedic للغة الروسية.
  • موبا
    "Vorog my" في ...
  • موبا من Dictionnaire لحل الكلمات الممسوحة ضوئيًا وطيها:
    زبرويا ...
  • موبا من قاموس المرادفات أبراموف:
    govirka ، herald ، لهجة ؛ الاسلوب والاسلوب اشخاص. المغنيات الناس || المثل بألسنة المغنيات. سبيجون || فولوديا لأمي ، من أجل الكلمة للكلمة ...
  • إيزوبيف في قاموس Tlumac-Word الجديد للروسية Ofremova:
    دود. هؤلاء هم أنفسهم scho: ...
  • إيزوبيف في قاموس اللغة الروسية لوباتين:
    Ez`opiv ، -a ، -o (حكايات Ez`opovi) ؛ Ale: ez`opiv ...
  • إيزوبيف من قاموس التهجئة الرئيسي للروسية Movy:
    Ezopov ، -a ، -o (حكايات إيزوبوف) ؛ البيرة: esopiv ...
  • إيزوبيف في قاموس التدقيق الإملائي:
    ez`opiv ، -a ، -o (حكايات ez`opovi) ؛ Ale: ez`opiv ...

لقد تلقينا "لغة esopív" chuti viraz عدة مرات. ماذا يعني المصطلح مثل؟ إنه أمر لا يصدق حقًا من عاش مثل هذا الليودين ، الذي صورته الرائعة. هناك الكثير من الأساطير حول الجديد ، وفي Serednyovichchі bulo مطوي الحياة yogo. بالنسبة إلى perekazami ، ولدت vіn القرن السادس حتى الصوت. وهذا يعني أن كونه عبدًا لكروسوس ، فإن الاحتجاج ، والورد الروحي ، والنبيذ ، وطول العمر والمكر ساعده في الحصول على الحرية وتمجيده لأجيال عديدة.

من الواضح أنه والد الزوج لأول مرة ولأول مرة. ضعها لنا أسطورة ، yaka rozpovida ، scho Croesus ، vipivshy ، أن تصبح مطربًا ، ما يمكن أن يتفوق على البحر ، و uklav pari ، وضع مملكته بأكملها على المحك. فرانتيسي ، رزين ، التفت القيصر إلى عبده بمساعدة ، ووجد الحرية في إعطائه ، كما لو كان سيحاول ذلك. يقول العبد الحكيم ، بعد أن رضاه: "إنني لم أر الشراب إلا البحر ، دون قرقرة أو تمايل ، كما في البحر الجديد. Overkryt їkh ، і أنا vikonayu my obіtsyanka ". ولم يغيب فريق oskilki nichto عن viconati ، فقد لعب Croesus اللعبة.

أن تكون عبدًا ، أن تكون متحررًا ، حكايات كتابية حكيمة ، بين أولئك الذين يعانون من البلادة والجشع والهراء وجميع رذائل جميع الناس المعروفين لهم - والأهم من ذلك ، حاكمه العظيم وأصدقائه العبيد. Aleh oskilki vin buv هو إنسان ، بعد أن أعطى تحذيره في alegoria ، periphrasia ، يخوض في قصة ، وأبطاله vivodiv تحت أسماء المخلوقات - الثعالب ، vovka ، الغربان. تسي і є esopova mova. كان من السهل التعرف على الصور الواردة في تقارير الحضن عن الفتوة ، ولكن "النماذج الأولية" لا يمكن أن تحتوي على أي شيء مثل الطيران في المدن. استقال ، مؤذ ، أرسلوا إيزوب سفينة مسروقة من المعبد ، ودعاه ضحية دلفي من السرقة وانتهاك المقدسات. الرجل الحكيم ، الذي أعطاه ، vibir ، جعل نفسه عبدًا - لمثل هذا الرجل ، اللورد مذنب بتهمة تقاسم الغرامة فقط. Ale Ezop ، بعد أن احترم لكونه جميل التكوين وقبول الطبقة. بعد الأسطورة ، تم طرده من الهياكل العظمية في دلفي.

مع هذه الرتبة ، أصبح Esop مبتكري مخزنهم الاستعاري الساخر والمثير للسخرية ، سلفًا لمثل هذه الدراجة الياك. في بداية عهد الديكتاتوريات وترابط الحرية ، أصبح نوع البيكوفي ذائع الصيت ، حيث فقد المبدع أبطال الشرف في ذاكرة الأجيال. من الممكن القول أن Esopian Mova Nabagato قد تجاوز عمر خالقها. لذلك ، وعاء عتيق به أحدب صغير (وفقًا للأساطير ، فإن Ezop سوف أنغمس في الاسم وكوني أحدبًا) والثعالب ، مثل rozpovidaє - سيد الصور ، هي مؤسس القصة. يقول المؤرخون أنه في الصف النحتي لـ "الحكماء السبعة" في أثينا كان هناك تمثال لإيزوب ريزتسيا ليسيبوس. Todi هي مجموعة من القصص التي كتبها الكاتب ، وجمعها مجهول.

يتمتع الثور بشعبية كبيرة بين Esopians: "حكاية الثعلب" الشهيرة مؤلفة بطريقة مجازية ، وفي صور الثعلب ، والفوفكا ، والحمار ، والحمار ، وتلك المخلوقات الأخرى ، كلها شوهدت النخبة الحاكمة وكاتب الكنيسة الرومانية. من وجهة نظري ، كنت أعلق ضبابيًا ، ale vluchno y adko ، koristuvav Lafontaine ، Saltikov-Shchedrin ، مؤلف القصص Krilov ، الأوكراني baikar Glibov. تم نقل أمثال إيسوب بحركات باجاتما ، وتم تخزينها في الريمي. باجاتوم منا من المدرسة يغني لافي مثل قصة غراب وثعلب وثعلب وعنب - حبكة سلسلة من التواريخ العامة القصيرة التي تعود إلى حكيم قديم.

من المستحيل أن نقول إن الخطوة "esopian" ، بمعنى أنه لساعات من الأنظمة ، سيطرت الرقابة على الكرة ، غير ذي صلة هذا العام. الأسلوب الاستعاري ، الذي لا يسمي بشكل مباشر هدف السخرية ، و "حرف" من الفظائع الصامتة إلى الرقيب القاسي ، و "الروح" - للقارئ. أما الباقون فيعيشون في الواقع ، فهم يعرفون النقد المحجوب ويسهل نشرهم. أريد أن أعرف أكثر: الأسلوب المدقع في التفسير ، على أساس بعض الأذى ، وكيفية اكتشاف تخمينات رموز وصور القارئ ، ولكن ليس بشكل مباشر وعدم قبول أقوال المراجع في من هم أيمن Yoho vikorstannya Bachimo وفي المنشورات والصحافة وفي الكتيبات حول الموضوعات السياسية والاجتماعية الحالية.

فئة دوبوفيد 7.

يمكن حرمان الصورة الأدبية من الاقتراحات اللفظية. شارب ، من الضروري أن تكون قادرًا على الغناء: الإحساس والتجربة والعواطف والأفكار - للالتفاف عبر النسيج اللفظي للخلق الغنائي ، من خلال الكلمة. Otzhe ، الكلمة ، mova هي "العنصر الأول" في الأدب ، ثم حان الوقت لتحليل الإنشاء الغنائي للتركيب اللفظي للخروج بقدر كبير من الاحترام.

ألعب دور البروز الشعري وألعب الغرز: الكلمات والحلقات ، vzhit فوق المعاني المباشرة والمجازية. تخلق الغرز صورًا مجازية في المخلوق الغنائي ، إذا كانت صورة الآية أقرب إلى قوة كائن واحد والمظهر من المظهر. يتمثل الدور الرئيسي لجميع السمات الفنية والمتنوعة في تمثيل بنية صورة بناء الناس من خلال تشبيه وتصور يوم ظاهرة الغناء. عند التحليل ، من الضروري رؤية غرز المؤلف نفسها ، بحيث تكون التجربة لمرة واحدة للشاعر ضرورية. تخلق غرز المؤلف ذاتها صورًا شعرية.

عند تحليل الغرز ، من المهم أن نقول ما هو فني ومتعدد الاستخدامات ، وبسبب وظيفة هذه الغرز ، اشرح ، من النقطة التي يغني فيها المسار ؛ التقييم ، الصور المجازية إلى حد ما هي سمة من سمات نص فني معين للشاعر ، وهي مهمة بنفس القدر في النظام التخيلي الرقيق ، في الأسلوب الفني المصاغ.

هناك عدد كبير من المسارات المختلفة: كل الروائح يحتاجها المؤلف لالتقاط قوة الأفكار من الشعر. من أجل التغيير الغنائي ، من السمات المميزة زيادة تعبير البيئة المحيطة والتصميمات الحديثة. في الغنائية ، على أساس ملحمتها ودراماها ، من المرجح أن يكون لديها قدر أكبر من التنوع الفني.

ربما بعقب مميزة من victoriannya الفني و viraznyh zasob_v. Virshi A.A. أخماتوفا "أجي هنا حياة بسيطة ونور ..." (1915)

لا يعد Ale ni بكتابة مكان مجد الجرانيت لذلك ،

جليد rychok syayuchy واسع ، Bezsonian ، حزين قاتم وصوت Muzy ، حساس للجليد.

هناك مجموعة كبيرة من العبارات التي لا تخلو من الإذن لوصف مكان أصلي ، حيث يتم وضع البيرة واللزوجة بطريقتين إلى مكان "المجد والبد". مي ، أي نوع من الأشياء (ميستو ، مظهر من مظاهر الطبيعة ، غني ، نوع من التخصص) يمكن وصفه بعلامة إضافية.

الاختلافات الفنية الأساسية:

لقب - viznachennya مجازيًا ، والتي تُعطى لدوداتكوف خصائص الفنانموضوع هذه الظاهرة هو yak por_vnyannya.

امش معنا مع جوركوت تشافونيم بريدجز لتشكيل ميتفو.

النعت طويل المدى هو أحد مسارات الشعر الشعبي: الكلمة هي المعنى ، لذا فهي واحدة من أهم الكلمات الأولى ، وتعني في الموضوع أنها مميزة ، إنها العلامة العامة الواضحة.

من الزاقرية ، العز الزمورية Ta siziy blue litaє. أوه ، لا تدع الأزرق يطير بالقرب من القرية ، لذلك بالقرب من القرية ، بالقرب من القرية ، أصبح نخي غذاءًا للشعب ، أوه ، الناس ، من نوعه: أيها السادة ، الإخوة ، الفتيان! تشي لم يركل الحمام؟

(أغنية شعبية روسية)

خياطة بسيطة - نوع بسيط من الغرز ، لكنني سأتعرف على الغرز المباشرة لشيء واحد ، أو مظهر شيء آخر.

الطريق ، مثل ثعبان hvist ، بوفنا للناس ، اقتحام ...

(أ.س.بوشكين)

استعارة - نوع من الغرز ، يتم نقله باسم عنصر واحد في المقام الأول في القائمة.

كان الكومارين من الذهب نائمًا ، وعلى الصدور كان هناك هيكل عظمي ؛ فرترسي على الطريق انطلق مبكرا ، بلاكيتي يلعب بمرح ...

(إم يو ليرمونتوف)

العزلة هي نوع خاص من الاستعارة ، نقل صورة أرز الإنسان إلى كائنات غير حية ذات مظهر.

وداعا كوهانيا ليف وداعا! ..

(أ.س.بوشكين)

Hyperbole هو نوع من الغرز ، يحدد القوة الزائدة للموضوع ، ويظهر تحسنًا في تنوع الحركة الفنية وصورها.

لأول مرة ، استدر على الموانئ ؛

(BL Pasternak)

Litota هي فيراز رمزية ، يتم فيها الانتقام للتطبيق الفني لقوة الشخص بمساعدة التسريب العاطفي.

Tilki u sviti і tіlki tіnisty

يتم ترقيم القيقب الحالم.

Periphrase - نوع من الغرزة ، استبدل اسم الكائن بوصف معناه.

وخلفه ، مثل العاصفة ، الضجيج الذي جاء متسرعًا من خلالنا ، الجيني ، الجزء الخفي من أفكارنا. زنك ، رثاء على الحرية الضوضاء ، الاستيلاء على الطقس السيئ: فين buv ، حول البحر ، spivak الخاص بك.

(أ.س.بوشكين)

وظائف الوسائل الفنية والمتنوعة (المسارات):

خصائص موضوع مظاهر تشي ؛

نقل التقييم التعبيري.

التغذية شودو دوبوفيدي:

1) هل تود الغناء عند فتح الغرز؟

2) هل تعرف كم أنت فني ومتعدد الاستخدامات؟

3) ما هو اللقب؟ ما هو القبول النموذجي في مؤسسة ما بعد القبول؟

4) ما هو المبالغة التي يمكن رؤيتها من الصيف؟

Yak vidomo ، الكلمة є هي الوحدة الرئيسية لكوني movi ، وكذلك أهم عنصر تخزين ، movi مساهمات فنية... بشكل صحيح ، فإن مفردات المفردات غنية بما هو اسم اختلاط الموفي.

في السياق ، الكلمة عبارة عن ضوء خاص كامل ، مرآة لتصميم المؤلف الذي تم تشغيله. Є خاصته ، المجازية ، دقته ، حقائقه الخاصة ، تسمى السلالات الفنية ، في السياق تكمن وظيفة المفردات.

من غير القابل للتجزئة إلقاء نظرة على مثل هذا النص للمساعدة في العبث المجازي. Adzhe mystestvo - تصوير الذات للبيئة. يتم دمج الأقمشة الأدبية مع الاستعارات ، بحيث تخلق صورة مريضة ومشبعة لهذا الشخص الإبداع الفني... الكلمات لها معنى إضافي ، وخاصة الأسلوب الأسلوبي ، لكنني قادر على قراءة النص.

ليس فقط في الأدب ، ولكن في usnіy mi vikoristumo ، لا ينبغي إغفال تطور التباين الفني ، والعاطفة ، والثقة الزائدة ، والصور. دعنا نتخلص من ياكي الفنانة بريوميبوم في وسائل التحقق الروسية.

خاصة مع جذر مجموعة متنوعة من الاستعارات ، يمكن قول الشيء نفسه عنها.

استعارة، مجاز

لا يمكن تحقيق القبول الفني في الأدب دون وجود دليل على ما هو أكثر أهمية بالنسبة لهم - طريقة إنشاء صورة حديثة للضوء على أساس المعنى الواضح بالفعل.

يمكنك رؤية الاستعارة مثل هذا:

  1. Skam'yanila ، ممحاة ، جافة أو تاريخية (nis chovna ، vushko golki).
  2. علم العبارات - الصور الأسلوبية لنفس الكلمات ، مثل الإحساس بالعاطفة ، والاستعارة ، والخيال في ذاكرة أنوف باغوتش ، والتعبير (قبضة ميتة ، لا.
  3. وحده استعارة (على سبيل المثال ، بدون قلب).
  4. روزجورنوتا (القلب - "خاتم من البورسلين في الصين الصفيق" - ميكولا جوميلوف).
  5. تقليديا شعرية (جراح الحياة ، vogon kokhannya).
  6. مؤلف فردي (حدبة على الرصيف).

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تكون الاستعارة على الفور رمزية ، منفصلة ، زائدية ، periphrase ، الانقسام الاختزالي ، الليثيوم وغرز أخرى.

كلمة "استعارة" في حد ذاتها تعني "منقول" في الترجمة من اليونانية. في بعض الأحيان ، يمكنني المساعدة في نقل الاسم من موضوع إلى آخر. عندما يصبحون متنقلين ، يكون لديهم الكثير من المرح ، ورائحتهم كالمجانين. استعارة є في كلمة ، أبو فيراز ، لتعتاد على المعنى المجازي لمظهرين أو كائنين لأحد معارف دياكويا.

من خلال طريق هذا التحويل تظهر الصورة. هناك استعارة لهذا - واحدة من أجملها في الحركة الفنية والشعرية المتنوعة. ومع ذلك ، فإن عرض غرزة يعني عرض غرزة.

يمكن أن تكون الاستعارة إما أسفل أو خارج. ينمو القرن العشرون في الأحياء ، وطبيعة البسطاء تتغير بشكل هادف.

ميتونيميا

الكناية هي واحدة من أكثر الاستعارات شيوعًا. في حالة الجوز تعني كلمة "تغيير" ، بحيث يتم نقل كائن إلى آخر. الكناية є استبدال كلمة deyakogo لأولئك الذين ، بالمعنى الحالي للتطور ، يمكنهم فهم شيئين ، الأشياء ضعيفة. السعر متراكب على القيمة المباشرة للجهاز المحمول. على سبيل المثال: "لدي اثنان tarilki z'iv". هناك تغيير في المعنى ، يتم نقله إلى قطع من الأشياء المجنونة ، علاوة على ذلك ، فإن مقدار المال ، ربما في الساعة ، في مساحة كبيرة.

مجاز مرسل

Synecdokha هو نوع من الكناية. في حالة الجوز ، تعني الكلمة "spivvidnesennya". وبالمثل ، يكون انتقال المعنى أقل ، إذا كان البديل عن المعنى الأكبر يسمى أقل ، أو navpaki ؛ استبدال الأجزاء - tsele ، і navpaki. على سبيل المثال: "بعد زيارة موسكو".

الصفة

من الصعب أن نقول دون سابق إنذار فني في الأدب ، وقائمتهم مخزونة في الحال. شكل Tse أو غرزة أو viznachennya مجازيًا أو كلمة أو كلمة ، والتي تعني شخصًا أو مظهرًا أو كائنًا غير نشط

في حالة الجوز ، فإن المصطلح يعني "dodatok ، dodatok" ، بحيث تسبق كلمة واحدة في نوعنا إلى іншого.

لقب التصميم البسيط للتطور في تنوعه الفني الخاص.

الالتزام الدائم بالفولكلور كأحد أهم أنواع التنوع الفني. بالمعنى الدقيق لمصطلح ما ، قبل الغرزة ، هناك نقص في وظيفة مثل هذه الكلمة كمعنى مجازي ، في ذهن ما يسمى بالمصطلحات الدقيقة ، لأنها تحول الكلمات في معنى مباشر ( Chervona berry ، قطع جميلة). يبدأ المجازي من ساعة الأسبوع إلى المعنى المجازي. تعتبر المبادئ التكميلية مجازية. قد تشكل الأسماء المنقولة ميتونيًا أيضًا أساس هذه الغرز.

تناقض الألفاظ هو سعر علاج الأرجل ، ما يسمى بآداب السلوك المتناقضة ، بحيث يمكن استخدامه كدليل على الأشخاص المعارضين وراء كلمة شريرة (أكره kokhannya ، ارتباك الفجل).

بوريفنيانيا

Porіvnyannya - غرزة يتميز بها كائن واحد من خلال مجموعة من الغرز. من أجل وضع الأشياء الصغيرة للحصول على مزيد من التفاصيل ، فمن الواضح ، وغير المدعوم ، من كونها بعيدة. اتصل على نفسك بالانحناء للحصول على مساعدة من كلمات الغناء: "بالضبط" ، "نيبي" ، "مماثل" ، "نيبي". يمكن أيضًا أن تتشكل على شكل خام.

منفصل

وصف البداية الفنية في الأدب بعد إنشاء الانفصال. إنها عبارة مجازية للاستيلاء على قوى الأحياء والأشياء ذات الطبيعة غير الحية. في كثير من الأحيان ، هناك مجموعة واسعة من الوحوش للمساعدة في مظاهر الطبيعة الأخرى ، مثل الكائنات الحية. يتم نقل المفارز أيضًا إلى مخلوقات القوى البشرية.

القطع الزائد والليتوتا

إلى حد كبير ، مثل هذا priyomi والتنوع الفني في الأدب ، مثل المبالغة والأدبية.

Hyperbole (عند العارضة - "overdrive") - إحدى طرق الحركة المختلفة ، والتي مجسم بسبب معنى المبالغة.

Litota (على العارضة - "البساطة") - النموذج الأولي للمبالغة - فوق عالم التغيير الذي يمكن العثور عليه (صبي بإصبع ، رجل صغير مع nigtik).

السخرية والسخرية والفكاهة

يصف Prodovzhuєmo المتصوفة بريومي في الأدب. قائمتنا تكملها السخرية والسخرية والفكاهة.

  • السخرية تعني "تخلص من اللحم" في الجوز. Tse من السخرية الشريرة ، السخرية العالقة ، والاحترام المعشق. في حالة السخرية الشديدة ، يحدث تأثير كوميدي ، بينما يُنظر إلى الاحتجاج على أنه فكرة وتقييم عاطفي.
  • المفارقة في المقطع العرضي تعني "خطاف" ، "استهزاء". Vona winikak ، إذا قيل شيء واحد فقط بالكلمات ، لكن الاعتماد على الاحترام هو نفسه مقابل ذلك.
  • الفكاهة هي إحدى السمات المعجمية للاختلاف ، والتي تعني في المقطع العرضي "الحالة المزاجية" ، "التسليم". يمكن كتابة المفاتيح المجازية الهزلية لمدة ساعة ، وإنشاءها ، لأولئك الذين يرون الطريقة السخيفة لفعل الأشياء. على سبيل المثال ، تقرير "الحرباء" لـ A. P. Chekhov ، وكذلك الكثير من الدراجات І. أ. كريلوفا.

إذا رأيت القبول الفني للأدب فلن ينتهي. ادعم هجومك للأشعة فوق البنفسجية.

غروتسك

تشمل بريومي Nayvazhivіshі الفنية في الأدب وبشع. كلمة "بشع" تعني "vigadlivy" ، "chimernium". Tsei الفني priyom є تدمير نسب المظاهر والأشياء ، podіy ، التي تظهر في المخلوق. يستخدم Win على نطاق واسع في الإبداع ، على سبيل المثال ، M. Є. Saltikova-Shchedrina ("Pani Golovlovi" ، "تاريخ مكان واحد" ، الكازاخستانيين). تسي بريوم الفني ، scho runtutsya على الفائض. حامي الخطوات أكبر ، أقل من المبالغة.

السخرية ، السخرية ، الدعابة والبشاعة من الفنانين المشهورين في الأدب. ضع الثلاثة الأولى - إعلان A.P. Chekhov و N.N. Gogol. الإبداع الشنيع لـ J. Swift (على سبيل المثال ، "Gulliver's Road").

ما الفنان بريوم فيكوريستوفيتش مؤلف (سالتيكوف-شيدرين) لتأسيس رواية "اللورد جولوفلفي" على صورة إيودي؟ يبدو وكأنه بشع. السخرية والسخرية من الحضور في أبيات ماياكوفسكي. ابتكر روح الدعابة مثل Zoshchenko و Shukshin و Kozmi Prutkov. فنانو داني مأخوذون من الأدب ، وكثيرًا ما ينتصر الكتاب الروس بأعقاب أولئك الذين تم توجيههم ، مثل الباشيت.

ترنيم

لعبة الكلمات - شخصية بارزة ، لذا فأنا أحاكي المعنى المزدوج ، نوع يوغو - paronomazia ، hibna etymologizatsiya ، zeugma والخرسانة.

تستند التورية على التجانس والثراء. هناك نكات عنهم. يمكن العثور على البداية الفنية للأدب في أعمال يو. ماياكوفسكي ، وعمر خيام ، وكوزمي بروتكوف ، وأ.

Figura movi - scho tse take؟

تتحول كلمة "فيجورا" ذاتها من اللاتينية إلى الياك "zvnіshnіy viglyad، contour، image". كلمة تسي لها مغزى. حسنًا ، هل هذا يعني مصطلح الحركة الأكثر فنية؟ الاختلافات النحوية في التنوع الذي يمكن أن تستمتع به التماثيل: الطعام ، علف الحيوانات.

ما هي "الغرزة"؟

"كيف يطلق على بريوم فني ، ما هي كلمة vikorist بالمعنى المجازي؟" - قم بتشغيل V. مصطلح "المجاز" هو الاعتراف بتطور priyomy: النعت ، الاستعارة ، الكناية ، porvnyannya ، synecdokh ، litota ، المبالغة ، الانفصال و іnshi. في حالة التحويل ، فإن كلمة "غرزة" تعني "انعطاف". من العروض الترويجية الرائعة للفنان لرؤيتهم ، وكيفية الوقوع في حلقة خاصة ، وكيفية تجميل اللغة ، والخجل ، وتكون أكثر غموضًا. الخامس أنماط مختلفة vikoristovytsya vrazni virazni. من أجل الترويج للفن ، من الجيد الفهم ، ولتعزيز الفن - بناء النص ، والإبداع الفني للتدفق الطبيعي والعاطفي للقارئ ، وإنشاء الصور والصور الشعرية.

نحن أحياء في ضوء الأصوات. Deyaki منهم ويكليكيوت معنا المشاعر الايجابيةІнші ، navpaki ، hvilyuyut ، تنبيه ، انتصار ، هدوء أو تحقيق حلم. Різні يبدو صورًا منتصرة. للاستفادة الإضافية من المجموعة ، يمكنك صبها على الفور على الأشخاص. قراءة الفن ، وإنشاء الأدب والإبداع الشعبي الروسي ، ومن الجيد بشكل خاص تلقي الأصوات السبر.

المزايا الرئيسية لتنوع الصوت

  • Aliteration - التكرار الكامل لأصوات تشي المماثلة.
  • Asonance هو تكرار متناغم للأصوات.

غالبًا ما يعتاد التنازل والصفاء على المبدعين بين عشية وضحاها. يتم توجيه Tsi priyomi إلى أولئك القادرين على الاعتراف بالجمعيات الشخصية للقارئ.

قبول الكتابة السليمة من الأدب الفني

الكتابة الصوتية هي طريقة فنية ، وهي كيفية تسجيل أصوات الغناء بترتيب معين لجذر صورة الغناء ، بحيث يمكن سماع أصوات الضوء الحقيقي. يعتبر القبول من الأدب الفني منتصرا في كل من الشعر والنثر.

شاهد كتابة الصوت:

  1. Asonance - تعني بالفرنسية "الصوت". Asonance هو تكرار نفس تشي للأصوات الصوتية المماثلة في النص حتى نهاية صورة صوت الغناء. Vіn spriy viraznostі movi ، يغني yogo vikoristovuyut بالإيقاع ، rimi vіrshіv.
  2. التحريف هو نوع من تكرار الأصوات في النص الفني لتكوين صورة صوتية ، من أجل تطوير لغة شعرية أكثر وضوحا.
  3. Zvukonaslіduvannya - الإرسال بكلمات خاصة ، scho لتخمين أصوات المظاهر في العالم الجديد ، الأعداء السمعيون.

بريومي Tsi الفني في القصائد أوسع ، وبدونها تكون الموفا شاعرية ولحنية.

مجموعة متنوعة من المفردات والعبارات
الفرق الرئيسي في المفردات والعبارات هو є غرز(في Prov. z gryts. - دوران ، صورة).
قبل الأنواع الرئيسية للمسارات ، فهي: النعت ، البورفنيانيا ، الاستعارة ، العزلة ، الكناية ، السينيكدوخ ، الفريبرازا ، الغلو ، الليتوتا ، السخرية ، السخرية.
الصفة- viznennya مجازيًا ، والتي تنفرد بها السوتا في سياق معين ، أرسم في مظهر ، كيف يتم تصويرها. من تصميم بسيط ، تنمو الكفاءة إلى تنوع فني وصور. قبل الحصول على الشهادات ، يتم تطبيق جميع حواجز القيمة ، والتي يتم تنفيذها في الغالب من قبل المسجلين.

الصفات حصة على zagalomovnі (ترونوف movchannya) ، فرد المؤلف (نميسبوكي (آي إيه بونين) ، خدعجمال (S.A. Asenin)) ذلك الشعر الشعبي(post_aynі) ( شيرفونيالشمس، طيب القلبأتقنه) .

دور الصفات في النصوص

تركز الصفات على تحسين تنوع الصور في صور الأشياء ، ورؤية العلامات الأكثر أهمية. تنقل الرائحة الكريهة صورة المؤلف إلى الصورة ، وتدور تقييم المؤلف واستقبال المؤلف للمظاهر ، وتضبط الحالة المزاجية ، وتوصيف البطل الغنائي. ("... رائحة الكلمات الميتة كريهة" (N.

بوريفنيانيا- مقدمة إبداعية ، ترتكز على مظهر واحد من مظاهر فهم الفهم.

طرق قلب الكرة:

في شكل خام تغيير الأسماء:

سنملأ العندليب

طار الشباب ... (A.V. Koltsov)

على شكل خطوة منتظمة من prikmetnik أو الأتباع:

عيون Tsi أكثر اخضراراالبحر والسرو أغمق... (أ. أخماتوفا)

معدل دوران متساوٍ من التوصيلات ياك نيبي نيبيتا في.:

ياك هيجي زفير ،دار متواضع

Vrivayetsya bagnet peremozets ... (M.Yu. Lermontov)

للمساعدة متشابه ، مشابه:

على عيون القطة الواقية

مشابهعيناك (أ. أخماتوفا)

للحصول على مساعدة العبارات الملحقة النسبية:

أوراق ملتفة من الذهب

على معدل المياه قرنية ،

metelikiv هو اللعب الخفيف

من zavmirannyam يطير إلى نجم... (S. Asenin)

دور صالات العرض في النص.

Porіvnyannya vikoristovyu في النص بهدف تعزيز خيال الصور ، وجذر الصور الأكبر والمتنوعة ، ورؤية suttas ، التي تشير إلى صور مؤلف المجاز ، وكذلك صور

استعارة، مجاز- تسي كلمة abo viraz ، كيف تعتاد على المعنى المجازي على أساس شيئين ، أو المظاهر لما سأعرفه.

يمكن أن يعتمد أساس الاستعارة على تشابه الكائنات في الشكل واللون والوسواس والعلامات والمشاهد أيضًا: شلال zirok ، سيل من الأوراق ، جدار في النار ، بدون يوم حزنأنه في.

دور الاستعارات في النص

استعارة هي واحدة من أجمل وأقوى طرق التنبثق من تنوع النص وصورته.

من خلال المعنى المجازي للكلمات والكلمات ، يكون مؤلف النص قادرًا على رؤية الصورة وتصورها ، ونقل عدم القدرة على التكرار ، وتفرد الموضوع. استعارة طريقة مهمة لتحويل تقييمات المؤلف وعواطفه.

منفصل- استعارة بدائية ، تقوم على نقل إشارة الكائن الحي إلى مظهر من مظاهر الطبيعة ، موضوع هذا الفهم.

للنوم ،وكل نيمين ،

ابي يذهب للنوم.

من الواضح أنك أنت خائف
Dikhnuti في الصقيع. (AA فت)

دور العزلة في النص

منفصلة لتخدم حتى نهاية yaskravikh ، صور حية وتصويرية لما ، ورائحة الطبيعة ، ورائحة نقل الفكر والاحترام.

ميتونيميا- نقل الاسم من موضوع إلى موضوع أول في الوقت الحاضر. يمكن أن يتجلى التطور من خلال الاتصال:

وية والولوج ثلاثة tarilkiزيف (آي أ. كريلوف)

برانيل هومر ، ثيوكريتوس ،

ثم بعد قراءة آدم سميت(أ.س.بوشكين)

Mіzh dієu و znryaddyam d:

قرية Їkhni تا نيفي للبرية nabig

بريريك فين على السيوف التي أريدها(أ.س.بوشكين)

بين الموضوع والمادة موضوع التحضير:

…شيء على sredl ، - على الذهبالأكل (A.S. Griboedov)

Mіzh Mіscem والأشخاص الذين يعملون مع الموسكي بأكمله:

ميستو شوميلو، برابوري مصدوم ... (يو كي أوليشا)

دور metonimia في النص

يسمح لك metonymy Vikoristannya بإنشاء فكرة مقتضبة ، مقتضبة ، متعددة الاستخدامات ، تعتمد على الموضوع المتخيل.

مجاز مرسل- نوع من الكناية ، والذي يقوم على المعنى المنقول من مظهر إلى آخر ، وراء معرفة نوع من العلاقة بينهما.

في أغلب الأحيان تتم إعادة جدولته لرؤية:

3 صغير إلى كبير:

حتى أنا جديد بتاحلا تطير

І نمرنييد ... (AS بوشكين)

ثلاثة أجزاء على الكل:

لحيةمن هم كل متحرك؟

دور synecdoche في النص

Synecdoche إلى أفضل ما في قدرتها والتعبيرية.

المحيط ، أو المحيط- (في المقاطعات اليونانية - وصف لل viraz) - الدور الكامل ، كيف تعتاد على استبدال أي كلمة أو كلمة.

بطرسبورغ - إنشاء البتراء ، مدينة بتروف(أ.س.بوشكين)

دور إعادة الصياغة في النص

تسمح العبارات المشاة بما يلي:

علامات Vidіliti و pіdcresliti naybіlsh suttєvi للصورة ؛

لتوحيد الحشو غير المبرر ؛

تسمح العبارات المشطوفة (خاصة ذات النهايات المفتوحة) بالضغط على النص لأسفل على النص ، بطريقة مثيرة للشفقة ومثيرة للشفقة:

يا مدينة القوى ،

سماء البحار الخاصة ،

انتصار الكنيسة الأرثوذكسية ،

أرواح القياصرة

البتراء ديزهافن الخلق!(P. Єrshov)

القطع الزائد- (في مقاطعة الجوز - فائض) إنه مثل viraz ، للانتقام من فائض لا يضاهى ، سواء كانت علامات على شيء ، أو مظهر ، أو شيء ما:

طائر Ridkisny يطير إلى وسط دنيبرو (N.V. Gogol)

ليتوتا- (في الحكم اليوناني - Nebagato ، pomirnist) - إنه نوع من viraz للانتقام من الاستخدام غير المألوف لأي علامة على شيء أو مظهر أو:

ياكي krikhіtnі korіvki!

Є حق رأس دبوس الشعر مينش. (أ. كريلوف)

دور المبالغة ومحو الأمية في النصيسمح انتصار المبالغة ومحو الأمية لمؤلفي النصوص بإثراء الصورة بشكل حاد ، والتفكير في شكل غير مألوف ، ولتخزينها وتقييمها وإفراطها بشكل أكثر كفاءة. كوماندوس البحر Radianskiy vіktor mykolaevich ليونوف

أدخل في الروبوت

ونسبت الأطروحات إلى وجهة نظر خصوصيات الشعر "كلمات عن اختفاء إيغور" في ضوء التراث الشعبي.

"الكلمة حول التخلي عن إيغوريف" هو نوع من الأعمال الأدبية ذات طابع سفيت ، استنادًا إلى مادة تاريخية كتبها مؤلف مجهول الهوية من خ.ب. للعاصمة. كشف إنشاء "لاي" عن خصوصيتها لفنان مهم: كونه عمل مؤلف عصامي ، يعتمد على الأنواع وأنماط التقاليد الأدبية في الوقت المناسب ، فإن الماء له حلقة قوية من الفولكلور. يتجلى ذلك في rіvnye rіvnya الشعر: في التكوين ، في تحفيز الحبكة ، في صور الساعة الغامضة تلك الرحابة ، في الخصائص الأسلوبية للنص. كان عدم الكشف عن هويته أحد الأدبيات النموذجية للأرز في منتصف العمر ، والتي تستند إلى التراث الشعبي لتقاليد البلد. لم يتردد مؤلف الخلق الروسي القديم في تمجيد اسمه.

تاريخ الغذاء.قبل التغذية المتعلقة بعلاقة اللاي ، تطور هذا الفولكلور في شقين رئيسيين: الأول "الوصفي" ، والذي تم تداوله في النكات والتحليلات للتشابهات الفولكلورية مع "الكلمة" ، تلك "الإشكالية" ، المدمنون الذين وضعوا الطبيعة خلف الذاكرة - نعسان - شعري أو كتاب - أدبي.

عرفت روبوتات M.A. ومع ذلك ، فإن الروبوتات لديها Nd. ميلر رسم بالتوازي مع "الكلمة" والرواية الفيكتورية. النظرة القطبية - حول الفولكلور وقراءة الكتب في "لاي" - توحدنا بعد ذلك في فرضية حول طبيعتين للنصب التذكاري. Deyaki pid-bags rozrobki مشاكل "Word" و folklore boules pіdvedenі في statti V.P. Adrianova-Peretz "الكلمة عن اختطاف إيغور" والشعر الشعبي الروسي "، دي بولو هو المقصود ، لكن أغبياء" الشعر الشعبي "الهاوي" لاي "غالبًا لا يأخذون الاحترام ، مثل" ، تمامًا مثل في النظام الشعري العضوي المركزي للمؤلف ، "إنه غاضب بشكل غير معقول من الجوانب الصغيرة للأسلوب الغنائي والملحمي". د. كما أن Likhachov محاط بتقارب Lay من الفولكلور ، خاصةً رثاء الناس وأمجادهم ، وراء zmist الأيديولوجي والشكل. وهكذا ، فإن مشكلة تدريس الفلكلور والعناصر الأدبية في نص أحدث ذكرى تعتبر حرمة في الدراسات الأدبية. الأدب الروسي القديم.

أدرك عدد من الروبوتات أفكارًا حول الخلاف بين لاي وبعض أنواع الفولكلور. جوانب Rіzniشوهدت مشاكل الترابط بين النصب التذكاري والفولكلور بين الروبوتات І. بي كورومينا ، لوس أنجلوس دميتريفا ، ل. ميليانوفا ، ب. ريباكوف ، س. بينتشوك ، O.O. زيمينا ، إس. Azbelєva ، R. Mann. في حين أن نوع الروبوت قريب للغاية ، إلا أن هناك بيئة مشتركة: في فكر المؤلفين ، "الكلمة" مرتبطة جينيًا وشكلًا بالشعر الشعبي ، إلى أي مدى تنتمي إلى جذورهم.

سأكون أكثر دقة في وقتي ، في رأينا ، الفكرة التي قدمها الأكاديمي م. Speranskiy ، الذي كتب: "في The Word ، أنا باتشيمو ، سأرى عناصر ودوافع هادئة ، وسأساعدهم في القصائد الشعبية ... المناطق: سوف أنام تلك الرسالة". أصبح هذا الموقف بالنسبة لنا حافزًا لقلب الكلمات حول اختطاف الخيول وتقاليد الفولكلور وضرورة إتلاف الطعام عن المشي وتفاعل الصور الأسطورية من خلال عيون المؤلف.

حداثة العلم:غير مهم بالنسبة للنكات العلمية في الماضي ، والتي يقال عنها ، فإن الشكل الغذائي لجلالة المؤلف الفنية في عصر السنوات الوسطى المبكرة ، بالاعتماد على التراث الشعبي لم يرفض بعد أي دليل على المعرفة الأدبية. د. كتب Likhachov: "طعام قابل للطي و vidpovidalne ... حول العلاقة المتبادلة بين النظام والأنواع الأدبية لروسيا القديمة ونظام أنواع الفولكلور. بدون عدد من التجارب السابقة الرائعة ، لا يمكن أن يكون سعر الطعام فيروسيًا فقط ...

يتم تقديم روبوت є سأحاول التعرف على أولئك الذين تمتلئ "الكلمة حول اختطاف آل هوريف" بالفولكلور ، بالإضافة إلى مفتاح التغذية حول العلاقة بين الأنظمة والأنواع الأدبية لروسيا القديمة والأنظمة وأنواع الفولكلور. الروبوتات لها تحليل معقدتقاليد الفولكلور في "كلمات عن اختطاف إيغور": لتظهر وكأنها مع لمحة من النص ، بصور وغرز "كلمات عن اختطاف إيغور".

يُفترض أن النظام شاعري ، تمت صياغته في الفولكلور ، دون أي معنى ، وغرس في شعرية الأدب الروسي الأوسط ، وأنه يتم تشكيله ، بما في ذلك الفترة ، في البنية الفنية لـ "كلمات عن القصة ، تشكيل الكتابة الأدب يأتي من عواصم الثقافة الأمريكية للإبداع الشعري

غرس شكل الفريق الأدبي ، أن البولينج جاهزة لأشكال النوع والشعر الفني بريومي ، كما صنع فيكوريستوف من قبل الكتاب الروس القدامى ، في أعقاب مؤلف "كلمات عن اختفاء إيغور".

سيتم نشر "الكلمة" بالتوازي: أصلي وفي المقطع العرضي أو في الجلد بخيارين. من أجل تحليلنا لـ "كلمات عن اختطاف الجبال" ، من الضروري الرجوع إلى النص الروسي القديم ، قصاصات النص تسمح لخصوصية الفنان أن تكون أكثر إشراقًا وإشراقًا.

حول الرسالةنص "الكلمات حول اختطاف آل إيوريف" هو من اللغة الروسية القديمة ، وكذلك نصوص الفولكلور من الأنواع المبكرة في سجلات القرنين الأول والثاني والثالث.

أهمية الروبوت... لا تزال شراسة جرعة الأطروحة تجاه المعاملة بالمثل للتقاليد التقليدية (الفولكلور) والكتابة (الأدب الروسي القديم) أكثر صلة ، لأن العلاقة بين شعرية الإبداع الأدبي وشعر الفولكلور ، وعملية دمج نفس النظام الفني في الفترة المبكرة من تكوين الأدب الروسي.

موضوع الرسالة- تحقيق شعر الفولكلور في نصوص الذاكرة الأدبية الروسية القديمة.

ميتويوقراءة أطروحة є vivchennya معقدة من التفردات الشعرية للفولكلور في الهياكل الفنية “كلمات حول اختطاف Ігорів.

على أساس التصميم الأصلي ، مثل هذا خاص zavdannya:

تحديد أسس الإدراك الفني للمؤلف ، والتأكيد على دور العناصر البنيوية الشابة في "لاي" للشاعر ، لمعرفة عناصر الآيات الأرواحية واللغوية التي تظهر في الخلق.

انظر إلى عناصر "سلوفو" لأنواع الفولكلور ، وأنواع النماذج الزاجالني ، وعناصر التكوين ، وخصوصية كرونوتوب ، وأسلوب الفولكلور ، وصور الفولكلور.

"الكلمة" لها خصوصية صورة الشخص ، ونوع البطل ، وارتباطها بنظام الفولكلور للصور.

تخصصات فييافيتي الفنية ، الانتظام الأسلوبي في النصب التذكاري والإبداعات الفولكلورية.

الأساس المنهجيخدمت الأطروحات البراسات الأساسية للأكاديمي د. Likhachova "ليودينا في الثقافة روس القديمة"،" تطوير الأدب الروسي القرنين الحادي عشر والسابع عشر: عصر الأسلوب "،" شعرية الأدب الروسي القديم "،" كلمة عن اختفاء يوريف. Zb. حتى نهاية المقالات (يتحول أوسني إلى النظام الفني "كلمات عن اختفاء إيغور. وكذلك روبوتات V.P. Capital").

منهجية Doslidzhennyaبما في ذلك تحليل شامل للنص ، جنبًا إلى جنب مع الأساليب التاريخية والأدبية والدلالية والنمطي.

الأهمية النظرية للجرعة Polyaga في التعليم المعقد لخصائص الشعرية للفولكلور في النظام الفني "كلمات حول اختفاء إيغور" ، وهو أمر مهم لفهم القيم الطبيعية للأدب الروسي القديم ككل. إن استحضار تقاليد الفولكلور من شعرية rіznіh rіvnya إلى النص سينقل المشكلات إلى الأدب ، في الدراسات الأدبية.

المعنى العملي لـ doslіdzhennya:يمكن العثور على مواد قراءة الأطروحة في سياق محاضرات القراءة في الدورات الجامعية في تاريخ الأدب الروسي ، في دورة خاصة "الأدب والفلكلور" ثقافة الفن».

موقف اللوم ل zaist:

1. تستحضر شاعرية "لاي" فكر الشعب الروسي القديم ، الذي التقط الكلمات الأسطورية الموجودة حول الضوء ، ale sprymay على نفس الفئات الطبيعية. يتم اختراق الأدب من قبل شخصيات أسطورية ، مرتبطة بقصص قديمة حول مشاهد جديدة ، والرائحة ليست مثل الأشياء الإلهية ، ولكن مثل الشخصيات الأسطورية الساحرة.

2. في "كلمات حول اختطاف Іgoriv" تم الكشف عن عناصر من الفولكلور العددي. من الفولكلور الطقسي ، يُشار إليه بوزن الطقوس الجنائزية ، ووجود العناصر والتعويذة.

تحتوي الهياكل الفنية للنصب التذكاري على مزيج من الأنواع العرقية ، zokrem ، kazkov و bilin: في عناصر التكوين ، في المؤامرة ، في chronotop. نظام الصور يقترب من ساحر kaztsi ، الذين يريدون الظهور مثل الأبطال ، أقرب إلى bilinous. صور الفولكلور - رموز الشعر الغنائي تم غرسها في شاعرية لاي. الأنواع الصغيرة للشكل - الإعجاب والأوامر والأمثال - بالإضافة إلى مؤشرات على تمكين العاطفة.

3. في "الكلمة" vikoristovutsya سمة من سمات الفولكلور خمول المسارات والرموز ، والتي بمساعدة المؤلف يعطي ذلك مميزة مجازياللأبطال الذين تسببوا z'yasovuє їkh vchinkіv. إن تركيب النصب التذكاري قديم (مشبع بالتقاليد البسيطة) ، وهو غني بالترابط والتركيب الشعري للشعر الغنائي الشعبي. يخلق الوضع الإيقاعي لـ "Lay" سياقًا فنيًا مرتبطًا بالتقليد الملحمي لتقديم النص.

4 - أصبح الفولكلور "طبقة وسطى حية" ، حيث غرس شكل النظام الفني والأدب الروسي القديم في أوائل فترة تشكيله ، وهو مستوحى من تحليل فن عاصمة الملك فهد المشبع. مع التقاليد الشعبية. خلال فترة "الكلمة عن اختطاف الآيوريف" ، ضاعت عملية تكوين الشعر الأدبي وتطور الفولكلور.

هيكل أطروحة، لتبدأ بأهداف الرسالة ومصادقاتها ، بما في ذلك المدخل ، ثلاثة أجزاء (يتكون الجزء الأول والأجزاء الأخرى من بضع فقرات ، والثالث ليحل محل ثلاث فقرات) ، قائمة ببليوغرافية للأدب الجديد المنتصر. المركز الرئيسي للأطروحة - 189 صفحة.

النص الخارجي لملخص الرسالة حول موضوع "شعرية الفولكلور في النظام الفني" كلمات عن اختطاف إيغور ".

كمخطوطة

شعر من فولكلور عند الفنانين "كلمات حول الرف إيجوريف"

التخصص 10.01.01. - الادب الروسي

فلاديفوستوك - 2007

إلى الروبوت viconano في قسم تاريخ الأدب الروسي

GOU VPO "Distant State University" (م. فلاديفوستوك)

نوكوفي كيروفنيك:

مرشح العلوم اللغوية ، أستاذ مشارك Sviridova Lyubov Mikhailivna

مسئولو الموقع:

دكتور في فقه اللغة ، البروفيسور روبليفا لاريسا إيفانيفنا

مرشح العلوم اللغوية ، عالم العلوم الأول Krayushkina Tetyana Volodymyrivna

تنظيم المحافظات: سلطات بعيدة

الجامعة الإنسانية

زاخست سيخرج يوم 8 إجازات 2007 ص. حوالي الساعة 14.00 في مناسبة خاصة من أجل DM 212.056.04 في جامعة Distant State على العنوان: 690600 ، فلاديفوستوك ، شارع. أليوتسكا ، 56 ، غرفة 422.

من خلال أطروحة ، يمكنك التعرف على مكتبة Zonal Science التابعة لجامعة Distant State على العنوان: Vladivostok، vul. موردوفتسيفا ، 12

شخصية الروبوت مخفية

ونسبت الأطروحات إلى وجهة نظر خصوصيات الشعر "كلمات عن اختفاء إيغور" في ضوء التراث الشعبي.

"الكلمة حول التخلي عن إيغوريف" هو نوع من الأعمال الأدبية ذات طابع سفيت ، استنادًا إلى مادة تاريخية كتبها مؤلف مجهول الهوية من خ.ب. للعاصمة. جعل إنشاء "لاي" تخصصًا مهمًا للفنان: كونه عمل مؤلف عصامي ، يعتمد على أنواع وأساليب التقاليد الأدبية في نفس الوقت ، في نفس الساعة يظهر ارتباط قوي بالفولكلور. صورة الساعة الفنية واسعة ، وهي السمات الأسلوبية للنص. من السمات المميزة لأدب منتصف العمر ، والذي يعتمد على الفولكلور من التقاليد المحلية ، هو عدم الكشف عن هويته.

تاريخ الغذاء. قبل التغذية حول علاقة اللاي ، تطور هذا الفولكلور في شقين رئيسيين - الأول "الوصفي" الذي استخدمته النكات وتحليلات الفلكلور المتوازيات مع "الكلمة" و "الإشكالية" - النعاس الشعري أو الكتاب - الأدبي

لأول مرة ، عُرِفت الفكرة الأكثر شيوعًا حول صوت "الكلمات" من القطار الشعبي في روبوتات إم ماكسيموفيتش. يُنظر إلى كتاب فيلر بالتوازي مع فيلم "الكلمة" والرواية الفيكتورية. "الكلمة عن اختطاف إيغور" والشعر الشعبي الروسي "أدريانوفوي بيريتس" ، يقصد به دي بولو ، ولكن أغبياء " الشعر الشعبي "الهاوي" لاي "غالبًا لا يأخذ الاحترام ، ولكن" في نوم نظام الشعر الشعبي "، تمامًا كما هو الحال في نظام الشعر العضوي المركزي للمؤلف" غاضب بشكل غير معقول من الجوانب القصيرة للأسلوب الغنائي والملحمي ". DS. كما أن Likhachov محاط بتقارب Lay من الفولكلور ، خاصةً رثاء الناس وأمجادهم ، وراء zmist الأيديولوجي والشكل.

أدرك عدد من الروبوتات أفكارًا حول الخلاف بين لاي وبعض أنواع الفولكلور. شوهد فهم جوانب المشكلة وترابط النصب التذكاري والفولكلور في الروبوتات І. بي كورومينا ، لوس أنجلوس دميتريفا ، ل. ميليانوفا ، ب. ريباكوفا ، س. їm بالنسبة لنوع الروبوت ، هناك وضع مشترك ، في فكر مؤلفي їkh ، "الكلمة" مرتبطة وراثيًا وفي الشكل بالشعر الشعبي ، حتى ما هو معروف بجذوره

في الساعة المناسبة ، سأكون أكثر دقة ، في رأينا ، تم التعبير عن الفكرة من قبل الأكاديمي إم إن سبيرانسكي ، الذي كتب "عند الكلمة" ، لقد خمنت باشيمو باستمرار العناصر والدوافع الهادئة ، أنا متأكد من أنني سأكون كذلك مباشرة في نوم الشعر الشعبي. سأريكم ، "الكلمة" نصب تذكاري ، سأنام في رسائلي في منطقتين ". صور من وجهة نظر المؤلف.

حداثة العلم- غير مبالين بالنكات العلمية القديمة ، التي يقال عنها vishche ، تغذي شكل الجلالة الفنية للمؤلف في عصر العصور الوسطى المبكرة ، بالاعتماد على التقاليد الفولكلورية ، لم يرفضوا أي نوع من أفكار في الفولكلور. الأنواع الأدبية للروس القديمة وأنظمة وأنواع الفولكلور. بدون عدد من الأيام الأولى الرائعة ، لا يمكن رؤية الطعام ، لكنه صحيح.

يتم تقديم روبوت є سأحاول التعرف على أولئك الذين تمتلئ "الكلمة حول اختطاف آل هوريف" بالفولكلور ، بالإضافة إلى مفتاح العلاقة حول العلاقة بين الأنظمة والأنواع الأدبية لروسيا القديمة وأنظمة الفولكلور وأنواعه. يقوم الروبوت بتحليل شامل لتقاليد الفولكلور في "كلمات حول اختطاف إيغور" في نص الذاكرة الأدبية للقرن الثاني عشر ، بالصور والغرز "كلمات عن اختفاء إيغور".

يُفترض أن النظام شاعري ، تمت صياغته في الفولكلور ، دون معنى ، وغرس في شعرية الأدب الروسي الأوسط ، وأنه يتم تشكيله ، بما في ذلك الفترة ، في البنية الفنية لـ "كلمات عن القصة تشكيل الكتابة تم تقديم الأدب عن طريق العواصم ، وغرست ثقافة الإبداع الشعري في صياغة الأدب ، بحيث تم إعداد أنواع من الأشكال والشعر الفني ، حيث تم تعليم المنتصرين من قبل مؤلفي الكتاب الروس القدامى.

سيتم نشر "الكلمة" بالتوازي: أصلي وفي المقطع العرضي أو في الجلد بخيارين. من أجل تحليلنا لـ "كلمات عن اختطاف الجبال" ، من الضروري الرجوع إلى النص الروسي القديم ، قصاصات النص تسمح لخصوصية الفنان أن تكون أكثر إشراقًا وإشراقًا.

حول 'ktom dlіdzhennya النص "كلمات حول اختفاء اللغة الروسية القديمة إيغور" ، وكذلك نصوص الفولكلور من الأنواع الأخرى في سجلات Х1Х-ХХвв ، ضرورية لتحليل مفصل.

أهمية الروبوت. Zvernennya في disertatsіynomu doslіdzhennі إلى vzaєmovіdnosini usnoї (folklornoї) ط pismovoї (davnoruskoї lіteraturnoї) traditsіy duzhe ذات الصلة، إلى scho viyavlyaє vzaєmozv'yazok Poética lіteraturnogo يخلق Poética الفولكلور وtakozh protses vplivu odnієї hudozhnoї SISTEMI إلى آخر في تشكيل perіod rannіy rosіyskoї lіteraturi.

من خلال طريقة التعليم أطروحة є التطور المعقد لخصائص شعرية الفولكلور في الهياكل الفنية "كلمات عن اختفاء

خلف أكياس pid-pid ، تم تشكيل مثل هذا المالك الخاص.

تحديد أسس الإدراك الفني للمؤلف ، والتأكيد على دور العناصر البنيوية الشابة في "لاي" للشاعر ، لمعرفة عناصر الآيات الأرواحية واللغوية التي تظهر في الخلق.

انظر إلى عناصر "Slovo" للأنواع الشعبية ، وأنواع النماذج zagalny ، وعناصر التكوين ، وخصوصية الكرونوتوب ، و spilny مع الفولكلور ، والصور الشعبية

خصوصية صورة الشخص ، نوع البطل ، ارتباطها بنظام الصور الفولكلورية

تخصصات فييافيتي الفنية ، الانتظام الأسلوبي في النصب التذكاري والإبداعات الفولكلورية.

كان الأساس المنهجي للأطروحة هو العمل الأساسي للأكاديمي DS Likhachov "ليودينا في ثقافة روسيا القديمة" ، "تطوير الأدب الروسي الحادي عشر - السابع عشر عهود vіkіvوأنماط "،" شعرية الأدب الروسي القديم "،" كلمة عن التخلي عن مجموعة Ihorivs من المقالات مع مراعاة الفولكلور.

الأهمية النظرية للتمهيد في التطور المعقد لخصائص الشعرية للفولكلور في النظام الفني "كلمات عن اختفاء الجبال" مهمة لفهم القيم الطبيعية للأدب الروسي القديم ككل. سيتم نقل استحضار تقاليد الفولكلور في ryvnya rіvnya من الشعرية إلى النص إلى توزيع المشكلات في الدراسات الأدبية.

المعنى العملي لمرحلة ما قبل التعليم ، يمكن العثور على مواد التعليم قبل أطروحة في الجامعة خلال محاضرات في دورات جامعية من تاريخ الأدب الروسي ، في الدورة الخاصة "أدب الفولكلور" ، من أجل

الأدب الروسي القديم ، وكذلك في الدورات المدرسية في الأدب والتاريخ ودورات "ثقافة الفن سفيتوفا". موقف اللوم ل zaist

1 تعيد شاعرية "Lay" النظر في فكر شعب روسي عجوز ، التقط الكلمات الأسطورية الموجودة حول الضوء ، ولكنه قام أيضًا بتجسيدها في نفس الفئات الطبيعية. يتم اختراق الأدب من قبل الشخصيات الأسطورية ، المرتبطة بالتقارير القديمة حول مشاهد جديدة ، والرائحة ليست مثل الجوهر الإلهي ، ولكن مثل deyaki من الشخصيات الأسطورية الساحرة

2 في "كلمات حول اختطاف Іgorivs" تم الكشف عن عناصر من أنواع الفولكلور العددي.

تحتوي الهياكل الفنية للنصب التذكاري على مزيج من الأنواع الشعبية ، zokrem ، kazk و biline في عناصر التكوين ، في المؤامرة ، في الكرونوتوب. الأنواع الصغيرة للشكل - المواقف والأوامر والأمثال بالإضافة إلى خصائص التمكين العاطفي

3 في "Slovo" vikoristovutsya تتميز الفولكلور بعدم وجود مسارات ورموز ، والتي من خلالها يعطي المؤلف هذا التوصيف المجازي للأبطال ، سبب vchinki. كلمات "محاضرة السياق الفني ، التراث الثقافي الفني

4. أصبح الفولكلور "طبقة وسطى حية" ، حيث اندمج في شكل النظام الفني والأدب الروسي القديم في بداية فترة التكوين ، والذي يقوم على تحليل عاصمة الحزب الشيوعي الصيني المشبع بـ تقاليد الفولكلور. ، scho vidbuvaєtsya في تدفق الفولكلور

هيكل الأطروحة ، والذي يعتمد على أهداف وغايات الرسالة ، بما في ذلك المقدمة ، وثلاثة أقسام (القسم الأول والقسم الآخر يتكون من عدة فقرات ، والمركز الثالث ثلاث فقرات) ، والنسخة الجديدة ، والتوراة. - قائمة رسومية بالكتب

الهياكل الفنية والنص

في الفقرة الأولى "خصوصيات تصور مؤلف لاي" ، نقوم بتحليل نظرات الماضي في رؤية المؤلف ، مما يعني الترابط بين الرؤية المسيحية واللغوية للعاصمة القديمة الشاسعة. في الفقرة ، يتم التفكير في أولئك الذين ، بنظرة المؤلف ، مسيحيون بجنون ، لكنهم لغويون وروحانيون ، مثل اختراق نص النصب التذكاري بأكمله ، في "أنظمة الصور ، التي كانت محمية بشكل غني لأكثر من ساعة ، المظاهر اللغوية لل

لتحل محل المنافسين الطبيعيين اللغويين ، يجب على المؤلف أن يبذل جهدًا لحماية الروح والأمومة في العالم ، وللناس لمحاربة النضال الذي لا هوادة فيه بين الكيزان ، من أجل معارضة الله وشيطانية الروح. ستكون ليودين مقتنعة أخلاقياً ، إنها تكبر لتكون قادرة على الاهتزاز بقوتين ضوئيتين ، ويجب أن يتم تشغيل حياتها حتى تصبح الكون ، وهي حصة مائة جزء من حصة العالم. مؤلف كتاب "لاي" نفسه دعا الأمراء إلى الاجتماع - منهم لوضع نصيب من الأرض.

تحلل الفقرة الأخرى الصور اللغوية لهذه الوظيفة في "Word"

1) صور تم إنشاؤها من urahuvannya للمجال الثقافي المتوتر لروسيا اللغوية (Stribog ، و Veles ، و Dazhdbog ، و Hori yak من تجسيدات اليوجو)

2) صور وشخصيات أسطورية شخصية (Diva-Obida ، Karna ، Zhlya ، Div ، Troyan).

3) صور شعرية لمخلوقات وطيور حقيقية (العندليب ، ermine ، السوكيل ، البجعة ، الغراب ، الغراب ، النسر ، الفوفك ، الثعلب)

دانا خاصية قصيرةصورة لمجموعة من الصور

تحليل يسمح بقدوم الأزمنة الجديدة عدم الكشف عن هويته في النص هو توابل الأرز ، التي تميز وجهة نظر المؤلف وتستحضر الفولكلور. صور Divi-Images، Karni، Zhli، Diva كلها صور مجسدة - رموز مرتبطة بموضوع الحزن والارتباك والحزن والموت

تعرض صور المخلوقات ، المشعرة في "الكلمة" ، الوظيفة الرمزية وفي نفس الساعة تضيف الصورة الواقعية للطبيعة ، المعروضة بوضوح في الخلق.

الأرض ، البجعة - قوة عنصر الماء ، أصوات روح الساحرة. والغربان ، والغربان ، والصقور ، والعندليب ، والنسر هي رموز السماء ، وتاكا ثالوث القوى الطبيعية يرتبط بصورة الشجرة المقدسة

مؤلف الصور الأسطورية المنتصرة لأشخاص رحلوا منذ فترة طويلة ، صور فنية مرتبطة بنظرات لغوية ، صور جسد من أجل فهم الأهمية التاريخية لذلك ، من أجل رؤية مجد الطبيعة

الفقرة الثالثة - "التصريحات الروحانية للمؤلف ووظائفها" - يبحث التقرير في صور الطبيعة ودور "الكلمة". طغت نظرة رائعة على الطبيعة svitu

وراء المظاهر ، يمكن للناس ، بقوة الكلمة ، أن يغيروا مايبل ، لكن ، على نطاق واسع على نصيب هؤلاء الناس ومعاقبة قوى الطبيعة. الدور القياديلم ينسب ذكاء الناس القوة إلى الخطب نفسها ومظاهر الطبيعة ، بل إلى الكلمة التي أعطتهم القوة. لم يذهب فونا من الطبيعة ، بل من الناس ، من الروح. قوته الروحية بطريقة viprobuvanny - للوحشية على رأس القوى الطبيعية - vіtru ، sontsyu ، vodі (دنيبرو).

قلة الرؤية لنور الطبيعة وعدم وعي الناس بثراء الأسلوب الشعري. لون رمزي

وظائف الطبيعة في "الكلمة" متعددة الاستخدامات لمأساة الموقف ، الفرح في حضور الأمير إيغور ، بالقرب من قراءة الصورة ، وتقديمها في صور الأشرار ، والحصاد ، والدرس. المعنى الرمزياريد على اساس واقعيتي ... المؤلف لا يظن اني اريد ابطال بل احترم الوحوش لمن يرونها ويتحدثون عن د والفن. تستند الطبيعة أيضًا إلى تحريف تقييم المؤلف. الفطرة السليمة لل "لاي" مأخوذة من الفولكلور

في الفقرة الرابعة ، "الرموز والدوافع الأسطورية في البنية الفنية لللاي" ، توجد آراء أسطورية أساسية مهمة لفهم البنية الفنية للنص. من النص تحليل للنموذج الأسطوري للكرونوتوب وتحويل "الكلمة"

ونتيجة لذلك ، ظهرت الأنماط ، والدافع الأسطوري لمحاربة الضوء والشرب

أحد المفاهيم الخاطئة الأسطورية في نص النصب التذكاري ، إشارة الأمراء إلى "الكلمة" (ابن ابن الميثولوجيا) (الياك فولوديمير تشيرفوني سونيتشكو في بيلين دورة كييف) ، الدافع وراء توصيف بالذئب المنتصر

امتداد "لاي" ليس موحدًا ، فهو غير مقيد بشكل موحد في ساعة واحدة ، خصوصيته المميزة أنه غير موحد. بدا المؤلف "منزعجًا بالساعة" ، كما هو الحال في الفولكلور ، "كانت قمم ذات قمم ترن ، نمت التيارات مع الجداول."

يعيد مؤلف كتاب "لاي" تخيل التقاليد الشعرية ، التي يكمن أساسها في الظهور الأسطوري ، وطقوس الابتكار ، وأحيانًا في نوع الكازكا الساحر.

في مثل هذه المرتبة ، الطريق إلى "الأرض المجهولة" والعودة ، يمكننا التحدث عن أولئك الذين ، في أساس المؤامرة الإعلامية ، يكذبون التشابه من الأسطورة القديمة. هذا يعني أن الواقع ليس فقط وراء رمز جلد المخلوق.

بالنسبة لأرواح المسيحية الروسية ، فهي سمة من سمات الشعور بعدم الأرواح وعدم الانصهار مع نور الإلهي ونور البشرية. النص الأسطوري عبارة عن خلفية كاملة ، يتم فرضها على الخلق بالكامل وفي التفاصيل الأولى. من الواضح من أجل التمسك بجذر الروحانية الروسية للشخص الأخلاقي

القسم الآخر "عناصر الأنواع الشعبية في الهياكل الفنية لللاي" يلقي نظرة على الأنواع الشعبية للنماذج والصور المرسومة في النصب التذكاري.

تظهر النقطة الأولى من الفقرة الأولى في نص تذكار المجد ، والخبز المحمص ، والعظمة ، والصلاة كعنصر من عناصر الطقوس الجليلة. صورة جديدة، دوافع scho nagadu لرحلة ممتعة

الدوافع الجميلة للارتباك і دوافع المحبة تعتني بالإعلان عن الكلمة التي تم العثور عليها 'اسم يانغ' dobuvannya 'لفرقة ياك دان الصور الفولكلورية - رموز اسم الصقر ، الموت-الموت ، وزن البينكيت ليس فقط قابل للتحقيق ، مخطط رأس مال الأنواع الشعبية الشكل والصور الشعرية للثقافة usny تتلاءم عضويًا مع شاعرية ثقافة الكتابة

في وسط مجموعة من أمراء vidіlyaєmo يمجدون ويحمصون ، كما vikoristoyutsya من قبل المؤلف ، لأن أنواع الأنواع قد اختفت منذ فترة طويلة من الفولكلور. تقترب الرائحة النتنة وراثيًا من الأشياء الجليلة الشهيرة ، لكن وظائف الملوك قوية. - موضوع الربيع

في النقطة الأخرى من الفقرة الأولى ، "اتبع رحلة طقوس الجنازة في لاي" ، تظهر عناصر طقوس الجنازة في سطر الحبكة ، ويرى المؤلف نوعين من طقوس الجنازة. عناصر من الطقوس الجنائزية التقليدية (بوكريفالو الأسود ، الطقسوس ليزكو ، النبيذ الأزرق ، اللآلئ ، تيريم بدون "يوغس" ، "دبرسكي مزلقة")

علاوة على ذلك ، يوجد في نص النصب عنصر صوت بكاء ، وبنيته التقليدية هي شكل من أشكال مونولوج ، متماسكة مع بعضها البعض من جانب واحد. لا تستند إلى نص طقوس الجنازة

كان أساس التصوير الشعري للبكاء في الفولكلور هو أن تلتقطها الصيغ الشعرية - أفضل من صورة أرواح الطيور ، والقاطرات ، والحقل ، المنحدر والمسيج في الضيق ، البحر ، الذي يذكرنا بالدموع. أبكي من أجل الشاعر المحارب بولوتسك الذي سيخبرك بالنتيجة المأساوية للمعركة وموت الأمير إيزياسلاف فاسيلكوفيتش

تحليل النص إلى النقطة التي يظهر فيها الصوت غير المعقول لطقوس الجنازة والجنازة في "الكلمة" في الصورة

تتويج لحظات المعلومات - لذلك ، كما هو الحال في الفولكلور ، هي طقوس المشرفين على الليودين في أشهر لحظات الحياة

في النقطة الثالثة من فقرة أخرى ، "النوع الأولي من الثعبان والتعويذة في" الكلمة "، يمكن للمرء أن ينظر إلى العناوين" رثاء ياروسلافنيا "، حيث لا يتكلم باتشيمو ، كما يتظاهر تقليديًا ، ولكن إذا إنه شرير ويستحضر بإيقاع الإثبات ، على غرار الصور ، أسلوب الجزء Zvernennya Yaroslavnya قبل دنيبرو لهيكل حياة العبقري.

إن الفوقية من وحش ياروسلافل لقوى الطبيعة - القيادة والشمس والرياح - تعيد صنعها إلى البوميتشنيك في إيغور. أساسيات نصوص الفلكلور لقد مرت صور "Lay" إلى جذور اللغة ، وتحولت الصور الدينية القديمة للغة إلى شعر. ابتكر مؤلف vikoristov في الأقمشة الفنية أنواعًا قديمة من الثعابين والتعاويذ ، مجازيًا نظام من الطقوس والأسلوب الموجود.

في فقرة أخرى من قسم آخر ، "عناصر الأنواع الملحمية في البنية الفنية لللاي" ، نظرنا في خصوصيات الحبكة ، كرونوتوب ، نظام الصور ، أنواع الأبطال ، على غرار التقليد الشعبي الملحمي. عند نقطة الفقرة الأولى - "عناصر الملحمة الكازاخية" - تم الكشف عن حبكة وتركيب عناصر الكاريزما الشعبية ، ودور التكرار ، وتم تحديد دوافع الكازاخستاني ، ونظام صور أبطال تم الكشف عن الخلق في سياق النظام الفني.

نوع Kazkov المنتصر إلى المؤامرة - إضافة السكان الأصليين المسمى ، مؤلف الدافع الشعبي لإضافة مملكة إيغور "إلى مدينة تيموتوروكان" ، التي دفنها نصف الرجال. حلم ، سلوك قلق للطيور و tvarin) - ساعة الفريق - التغلب على العدو بمساعدة صديق - الدوران

أعاد المؤلف كتابة مؤامرة القوزاق بشكل إبداعي من بطل القوزاق ، وسوف ينجح البطل - ونتيجة Kintsev Prince Igor فخور بالضربات ، ولكن التجاوز الأخلاقي هو تغيير جذري للظهور على رئيس yogo ، إلى بطل القوزاق الساحر ، أتمنى "البجع الإوز" kaztsi غير العادي - سلسلة من شجرة ، شجرة) في "الكلمة" إيغور ، فرقة (ياروسلافنا) ، قوى الطبيعة (الأقارب ، الطيور ، النهر ، الشجرة ، عشب)

ياك في kaztsi ، ضوء "الواقع" في "الكلمة" خاص ، ذكي ، والذكاء يتجلى في الارتباط بالمؤامرة. تنمو المساحة من الفريق الكازاخستاني المستوحى من الأرز الواقعي. علاوة على ذلك ، في "الكلمة" المؤلف "يتحول" في الماضي التاريخي ، لا يُحرم من فقدان غنائية الرسالة ، بل من فقدان الملحمة. الساعة والمساحة الفنية للغاية ، المليئة بالصور والدوافع الفولكلورية الكازاخية ، والتي غالبًا ما تكون سببًا لشعراء لاي

إنه يوم مهم لانفتاح الحكمة الأيديولوجية في التقليد الملحمي - تكرار الدافع والمعاني في "الكلمة" مثل التفكير في الحاجة إلى أحد الأمراء الروس قبل الصيغة غير الآمنة للانتقال من يوم إلى التالي () ، حول التقدم الزمني بالساعة ("nich tmyanin" ، "حقول temryava المغطاة") ، يحمل النص ضربًا لعلم النفس

رؤية ، كما في Kaztsi ، البطل على قطعة خبز على علم ، المؤلف متصل به ، علاء ، مرة واحدة في عمل واحد ، epichne والشعر الغنائي (سمة من سمات أسلوب الكتاب) ،

بالنسبة لأولئك الذين يجدونها في "الكلمة" الدافع وراء التمزق والدافع الآخر هو طريق البطل - الرجل الثري ، الحرب ، في شكل الشخص الذي يغضب الكازاخيين وزخارف المسارات الفتاكة من الكازاخستانيين - المسارات إلى القليل من الضوء.

الياك في المنتصف بين نور الأحياء والأموات ، فإن vistupaє kin (الوظيفة الرئيسية) هو Mabut ، في كثير من الأحيان (ثلاثة في جزء صغير من النص) كانت فكرة صورة الحصان مذنبة الرصاصة ، الذين لم يكن لديهم الأمان لكونهم مذنبين على الطريق. من وجهة نظرنا ، هذه هي وظيفة الحصان المهر الحقيقة، الصورة الفنية القابلة للطي لدوافع pomich Vikoristannya للقوزاق الساحر (تدمير السياج ، الانقلاب ، المياه الحية والميتة) جعلت من الممكن وصف podii الحقيقي ، وليس التقليل من شدة إضفاء المثالية على بطل الرواية .

لدى Slovo نظام صور ساحر كازكا الروسي ، البطل الناجح - إيغور ، الكهنة الساحرين - الأخ فسيفولود والفرقة ، ياروسلافنا ، أوفلور ، قوى الطبيعة ، الثناء على النصف الآخر من القسم ، المخلوقات ، مراقبو الطيور. بوميتشنيكي

الأمير إيغور هو نوع من البطل الناجح ، الذي سيحول الأرض إلى روسيا بمساعدة الكهنة الساحرين ، نادمًا بشدة على "فتنته". في الوقت نفسه ، على مرأى من الكازاخستانيين ، في صور أبطال لاي ، يمكن للمرء أن يرى بالفعل شخصيات فردية.

لا يتم إعطاؤه كقوة مثالية مجردة ، ولكن كحاجة له ​​لإعطاء قوته من الأرز المهيمن والواقعي ، لنأخذ بطلا... لذلك ، نموذج الفولكلور vikoristovuyu ، مؤلف صورة أدبية

تجاوز إطار نظام الصور الكازاخستانية ، سيقدم المؤلف الشخصيات العاجزة الضرورية لفتح أفكار الأبطال الإيجابيين ، بحيث يتم تضمين المثل العليا للماضي ، ونطاق المعلومات ، والسلبية ، و

في نقطة أخرى من فقرة أخرى ، "Element of the bilinous eposu" ، يتم رؤية تكوين وعناصر الحبكة لنوع بيليني في بنية النص ، ونوع الأبطال ، بالقرب من البولين. مؤلف "لاي" عبارة عن صيغ فولكلورية صغيرة من vikoristyuchi ، مع استخدام المبالغة - إحدى طرق الاتصال الفني ، النموذجية للملحمة المنهكة

طريقة knyazіv Malyuyuchi، vіn zobrazhuє їh realіstichno i في نفس الساعة vikoristovuє poetichnu іdealіzatsіyu، vlastivu بلعين nadіlyaє їh Pevnyi yakostey معقدة stvoryuє іdeal zahisnika Batkivshchyna، gіperbolіchno zobrazhuє vіyskovu براعة أن polіtichnu فلاد الهدوء knyazіv، التطوير التنظيمي chekaє realnoї yakih الإغاثة في ob'єdnannі فوان ... إصرار Polovtsy البطل الملحمي للشجاعة البطولية المهيمنة ، عهده في معركة البطل المثالي الذي شارك في صور فسيفولود سفياتوسلافيتش ، فسيفولود يوريوفيتش ، ياروسلاف أوسموميسل

كما يمكن لأسماء جغرافية محددة في نص النصب التذكاري أن تجعله أقرب إلى ملحمة بيلين. كلمات "مرحلة pochatkova من تلك العملية ، والتي في الساعة الأخيرة من الدعوة قبل ذلك ، ظهرت الصورة الروسية على صورة الرجل الغني

تم تحديد الإدمان على بيليني في "الكلمة" في فكرة وحدة الأرض الروسية ، في صورة ستيبا ، في صور الأمراء ، الهياكل الإيقاعية ، دوافع المستذئبين ، اقتراب المبالغة. الحنكة ، استقبال تأخر الثقة التركيبية (الامتناع ، الخسارة ، التكرار)

الدليل في الحبكة سيكشف عن استقلالية المهمة الفنية للمؤلف.

في النقطة الثالثة من فقرة أخرى ، تم الكشف عن "صور الفولكلور - رموز الكتابة الغنائية في التركيب الفني لللاي" ، عنصر من نوع الرسم الغنائي في نص النصب التذكاري ، والمقصود به أن صور المؤلف هي رمزية الكتابة الغنائية.

يتم عرض الكتلة الرئيسية للرموز الملونة من خلال الأجواء يسكفيه فاربі محاط بعدد من الألوان التي مع أول أرز من طراز الفولكلور الذي يصاحبه أذن من الرموز السحرية. ، "Bila khoriugivka" ، "siri vovki" ، "sizi eagles"). السمة المميزة لصور - رموز "لاي"

المؤلف ، مع تولي تقاليد poeziya الشعبية ، صور vikoristovyuchi zhalalno-folklore لعناد المعركة و battle-benketu. الصورة الواقعية متراكبة على صورة فنية ، مزيج من الواقع المجازي الرمزي. - صورة مالك الأرض الروسية ، والقوة ، و vidvaga ، والشباب الرمزي وصورة عش عشيرة الغراب والنسر كرمز لفيكور يظهر في أغاني الجنود ، بحيث يمكنك الحكم على الأصوات من اصدقائي في كلام اصدقائي

يتيح وضع نصوص الفولكلور من النص للمبدع إنشاء أنماط ، سواء في التكوين أو في ظهور الصيغ التقليدية ، وبطريقة أسلوبية ، فإن بداية "بكاء ياروسلافنيا" مستوحاة من شعر الشعر الغنائي. شوهد بيسني الجندي الصاعد ("الأرض السوداء تحت حوافر عظام بولا غاليافين ، والتخليص ضيق على الأرض الروسية بالدم") في النظام المجازي "كلمات عن اختفاء إيغور"

تم العثور أيضًا على عناصر من نوع اللوحات الغنائية للباشيمو في الصور والتراكيب الفنية للجزء "Unisha تركت سكارغوي ، والشجرة ذبلت على الأرض" ، وهذا هو السبب في أن أفكار المؤلف ، بمجرد وفاة الشاب روستيسلاف ، تنتقل من خلال صورة الشعب. الاحتجاج ، نتيجة للمطالبة ، مؤلف نفس التقليد الشعبي والأدبي ، بأن النص الأيديولوجي لكل الأشياء مكتوب

يتم ترتيب تكوين "الكلمة" بواسطة رموز شعرية عاطفية غنائية ولا يمكن أن تكون مرتبطة بالبنية التاريخية والمعلوماتية. تكوين قوة الرسم الغنائي للشعب

في النقطة الرابعة من فقرة أخرى ، "Prisliv'ya ، أوامر وأشكال الأنواع الصغيرة" ، يتم تعيين وظيفة هذه الأنواع في نص النصب التذكاري ، ويتم تقديم تحليل للصور ، والهياكل ، وأشكال الأنواع الصغيرة. الجلد مع المرفقات є العلاقات العامة المجازية لحالة معينة.

الطابع ، - مظهر من مظاهر معظم سعة الاطلاع svitoglyad والعظيمة للمؤلف. الخامس تقرير لوصف prikmet ، علامة المراحة الناس في منتصف العمرمن قوى الطبيعة لوصف راية الأدب الروسي القديم ، دخلت المؤامرة عضوًا ، وساعدت المنظمة أيضًا ، وقدمت ضيافة وتوترًا دراماتيكيًا ، وأصبح كاتبًا لعلم النفس.

Vikoristannya من قبل مؤلف الرسائل والأوامر و prikmet و grazhnilok فيما يتعلق بخصائص الشخصيات ولتمكين التطور العاطفي للإشارة إلى التسريب الكبير للتقاليد النائمة على الفنان بنية "Lay"

الفولكلور هو طبقة وسطى مفعمة بالحيوية ، مع نوع من الأدب الروسي "الفيروسي". فعليًا ، تعلم المؤلف الطقوس ، حيث لا يعرف المؤلف جزءًا من الحياة ، لكن عناصر الثقافة اللغوية نمت كثيرًا. مظهر من مظاهر ما قبل المسيحية روس

لقد غمر الزميست وشعر الخطب باستحضار إبداعات الفولكلور ، وتم تشكيل النظام الفني للأدب الروسي القديم جدًا. هيكل النصب التذكاري الروسي القديم متعدد الألحان ، لذلك فإن جميع أنواع الفولكلور تقريبًا تنتقم من أرز الفرد. مثل الفولكلور ، تخضع الحياة الواقعية لتحول غنائي للفنان.

في القسم الثالث "التراث الشعبي في الأسلوب الشعري وحركة اللاي" ، الاحترام الرئيسي هو التوصل إلى تحليل للأنظمة الفنية المنظمة للنص.

في الفقرة الأولى "الفولكلور مع الخيال الفني لـ" سلوفو " rіznі فيديمسارات الفولكلور ، بالنظر إلى خصائصها ، والمخصصة لوظيفة التنوع الفني ، يتم تحليلها بترتيب التكرار في نص النصب التذكاري.

ترتبط الصور الفنية ببيانات شعرية خاصة عن الضوء. باختصار ، كل نور حي ، والطبيعة و ludin din ، أي عبادة الأرض ، والماء ، والنوم ، والروحانية ، والتظاهر غير الحي في الطبيعة. صيغة Trope على أساس فولكلورهم ككل النظام المجازي"الكلمات"

إن التقليد الرائع للغرز الشعرية الأساسية "للكلمة" مثير للإعجاب ، لكنه سيكون بمثابة تكريم فردي فريد ، حيث لا توجد قيمة فنية ، حيث من المستحيل إنشاء تقليد المؤلف للعثور على الأفضل

الصحة ، على أساس الفولكلور لقوة التنوع الفني ، أو حتى إعادة التقييم بنفس الطريقة.

وفي فقرة أخرى ، تم الكشف عن "التركيب الشعري" للكلمة "من نفس الصوت المأخوذ من تراث الفولكلور ، وتم الكشف عن ارتباط التركيب الشعري للنصب التذكاري بالشعر الشعبي ، وتم تقديم تحليل للأساسيات والوظائف النحوية الأساسية. إن تركيب "لاي" ينظر إلى تركيب العناصر القديمة والثعبان الفني الجديد. يمكن تأكيد حكم النصب التذكاري ، بما في ذلك التنظيم المظلي للولاء ، من خلال قوة الانسجام الجديد الموجود. التركيب الشعري للإبداع ، بلا وعي ، واللباس مع تقليد الشعر النائم ، خاصة في جزء من المستودع الغنائي

تعطي الفقرة الثالثة "الكتابة الصوتية لللاي ووظائفها في سياق الفولكلور" تحليلاً للكتابة الصوتية كإبداع شعري ، وأساس التنظيم المنهجي للمواد اللفظية والرمزية في النص. يتميز Mi dіyshli visnovku ، scho لـ "The Lay" بـ "الشعرية الصوتية للأسلوب" ، والتي جعل كاتب الصوت الدور ليس شاعريًا فحسب ، بل دلالي.

الموسيقى التصويرية لربط "الكلمة" بأشكال الشعر النائم والغموض الخطابي دفعة واحدة ، مما أدى إلى نهاية القبول البلاغي لشعرية الإبداع الشعبي المتمثل في الكلمة الحية. صوت "الكلمة" هو التكوين والفنان والوظيفة ذات المغزى تظهر من خلال أجواء ياسكرافيخ فارس ويحيط بها عدد من الألوان وهو الأرز الأصلي على الطراز الفولكلوري حيث آذان الرموز من السحر. سوف يعتمد الأسلوب الشعري لللاي على ألوان زاهية من الألوان المتناقضة - farb.

يلعب المسبح الصوتي دورًا كبيرًا في الإيقاع الرئيسي للنصب التذكاري. للحصول على مساعدة من الرنين والتناوب ، يتم ربط الصفوف واحدًا لواحد ، تومض حول إيقاع واحد. يرتبط التنظيم الإيقاعي للنص بتقليد شعر الفولكلور

Wisnovku pidbivayutsya pidsumki dlіdzhennya افتتح المؤلف تلفزيونه ، متصاعدًا على شعر الفولكلور المعروف. Yogo zavdannya bulo ، بعد أن عثر على جميع أنواع الأشكال الفنية و priyomy ، ابتكر صورة ، مر بها القارئ على أفكار الوطنية والشخص الذي يصر على البقاء في المنزل ، مثل المؤلف ، مثل الاستراتيجي ، بالقرب من الجميع لا يتم إصلاح الأفكار ، ولكن إظهارها في اليوم الداخلي ، مما يجعل احترام القارئ لمفاتيح الأفكار للمبدع و vikoristovuchi متاحًا للمؤلف والقارئ لنظام الفولكلور

شكل الفنان نظامًا للبحث عن الأدب.

هيكل النصب التذكاري الروسي القديم متعدد الألحان ، لذلك فإن جميع أنواع الفولكلور تقريبًا تنتقم من أرز الفرد. Tse perekonuє في ذلك ، scho مؤلف التقريب الأقصى للوسط الشعبي. إدخال لوحة الفنان بشكل عضوي إلى إبداعه ، بحيث لا يضيع كليًا في إطار عدد أشكال النوع والفولكلور ، ولكن يغيرها ويطلب مشروعه الفني الخاص ، وبالتالي تطوير أدب العاصمة الثانية عشرة لتحول تحول TVir الفولكلور ، مع أذن خاصة قوية

تحتوي قائمة الأدب على نسخة من آراء dzherel وما قبل الإملاء والموسوعة وما قبل DJ والدراسات والمقالات المخصصة للشاعر "كلمات حول اختطاف إيغور"

باستخدام سلالات واعدة ، يمكن استخدام القراءة لفك رموز الجوانب النسبية للطريقة التي تم بها عرض اللغة والمكونات المسيحية لعيون المؤلف. من الضروري التطور على عناصر الأنواع الفولكلورية ، زوكريما ، بارميا ، لمحاكاة الوظيفة التنظيمية لرموز الفولكلور في الهياكل الفنية للنص.

الموافقة على القراءة والوصف الببليوغرافي للمنشورات حول موضوع قراءة الأطروحة

تمتد 2005-2006 ص. تم اختبار الأحكام الرئيسية لهذا العرض التقديمي في سياق محاضرات "الأدب الروسي القديم" في كلية فقه اللغة بجامعة أقصى شرق الدولة بالقرب من أرتيمي ، في سياق محاضرات "الأدب الروسي القديم والأرثوذكسية" للقراء- فقه اللغة من تاريخ 2005 المؤتمرات الإقليمية.

"التقنيات التقدمية من أجل التنمية". المؤتمر العلمي والعملي الدولي صدر 2005 ص.

المؤتمر العلمي والعملي الدولي "ثروة العلم - ياكرة الحياة" يونيو 2006

"التربية الأساسية والتطبيقية في أنظمة التعليم". المؤتمر العلمي العملي الدولي الرابع (دورة بالمراسلة) lutiy 2006 ص.

"مجلدات التقدم العلمي والتقني". المؤتمر العلمي العملي الدولي الثاني ، أبريل 2006

معلومات إضافية "عناصر الأنواع الفولكلورية في الهياكل الفنية" كلمات عن اختفاء إيغور "في الندوة الأدبية للمهارات الخاصة 10 01 01 - يناير 2006 ص.

3. حتى الوجبات أبكي لياروسلافنا في "كلمات حول اختطاف إيغور" // التقنيات التقدمية من أجل التنمية: مجموعة مواد المؤتمر العلمي العملي الدولي ، 10-11 أكوام 2005 ص - تامبوف بيرشينا ، 2005. - P 195-202

4 قبل الوجبة عن الشعر "كلمات عن اختطاف إيغور" // التربية الأساسية والتطبيقية في نظام المواد التربوية للمزنار الرابع. nauk conf / otv ed NN Boldirєv - Tambov Pershina، 2006 -Z 147-148

5- اختصاصات تسجيل عناصر رحلة الفرقة في "كلام عن اختطاف ايغور" المؤتمر العلمي العملي ، 10-11 ركيزة 2005 - تامبوف بيرشينا ، 2005 - Z 189-195

6 خصوصيات مشهد الشعب الروسي // قراءة بريمورسك المقدسة ، والنصب التذكارية لقديسي سيريل وميثوديا إس بي تيز والتقارير - فلاديفوستوك * منظر لجامعة الشرق الأقصى الحكومية ، 2007. - كبار الشخصيات. 5 - ز 96-98.

7 منظر طبيعي في "كلمات حول اختطاف إيغور" وعلاقتها بالفولكلور // ياكنس العلم - ياكنس الحياة: مجموعة من المواد التابعة لوزارة العلوم والممارسة. أسيوط ، 24-25 عود. 2006 ص. - تامبوف: بيرشينا ، 2006 - س 119-124

8 شعرات الفولكلور في النظام الفني "كلمات عن اختطاف إيغور" // فيسن. بومور أون تو. سر العلوم الإنسانية والاجتماعية 2007 - رقم 3 - ص 83-87. 9. مقومات الكازاكا الساحرة في "كلمات عن اختطاف إيغور" // مستودعات للتقدم العلمي والتقني: جمع المواد. - تامبوف بيرشينا ، 2006. - ص 240-247.

10 Elementi النوع الأغاني الشعبيةفي "كلمات عن الرحلة و Іgoriv" // التقنيات الحديثة في التعليم - كتاب فورونيج العلمي ، 2006 - №1. - ص 81-83 11. عناصر الجنازة والسفر الجنائزي في "كلمات حول اختفاء إيغور" // مستودعات لجمع التقدم العلمي والتقني للمواد. - تامبوف: بيرشينا ، 2006 - س 247-258.

نوفوسولوفا أنتونينا ميكولايفنا

شعر من فولكلور في النظام الأسطوري "كلمات حول الرف إيجوريف"

تم الاشتراك حتى 09/21/2007 بتنسيق 60x84 / 16. عقل. p_ch. ل. 1.16 Uch.- عرض. ل. 1.26 تداول 100 نسخة.

جامعة Vidavnitstvo Dalekoskhidnogo 690950 ، م فلاديفوستوك ، شارع. Zhovtneva ، 27

Nadrukovano في مجمع Drukarskiy التابع لجامعة OU Far Eastern State 690950 ، M. فلاديفوستوك ، فول. Zhovtneva ، 27

1.2 صور Yazychnitsky لهذه الوظيفة في "كلمة".

1.3 عناصر بيان روحاني للمؤلف في "سلوفو".

1.4 الرموز والدوافع الأسطورية في "الكلمة".

روزديل 2. عناصر النوع الشعبي في الفنان

هيكل "كلمات".

2.1. رسم الفولكلور الشعائري على الهياكل الفنية لأنواع النصب التذكاري.

2.1.1. المجد (نخب ، عظمة) ، أغنية رائعة كعنصر من طقوس "الكلمة" الثقل.

2.1.2. اتبع رحلة طقوس الجنازة في سلوفو.

2.1.3. عناصر من نوع الثعبان والتهجئة في "الكلمة".

2.2. ضخ أنواع epichnyh على هيكل الفنان "Lay".

2.2.1. ارسم ملحمة kazkova في "Slovo".

2.2.2 رسم شعرية خطية من "سلوفو".

2.3 صور الفولكلور - رموز الأغاني الغنائية في الهياكل الفنية لـ "لاي".

2.4 Prisliv'ya ، أوامر وأشكال صغيرة في "الكلمة".

ROZDIL 3. FOLKLORNA TRADITION AT THE POETRY STYLE TA MOVI

3.1 الفولكلور ، إضافة الصور الفنية إلى "سلوفو".

3.2 التركيب الشعري لـ "لاي" ونفس الصوت المأخوذ من التراث الشعبي.

3.3 الكتابة الصوتية في "السلوفو" وفي سياق الفولكلور.

Zaprovadzhennya dissertatsii 2007 ريك ، ملخص من فقه اللغة ، نوفوسولوفا ، أنتونينا ميكولايفنا

اعتراف أطروحة بخصائص الشعر "كلمات عن اختفاء إيغور" في سياق التراث الشعبي.

الكلمة عن اختطاف إيغور "هي قصة أدبية في منتصف العمر لشخصية خفيفة ، تستند إلى مادة تاريخية ، مما يترك انطباعًا رائعًا قبل الذكرى السنوية. يمكن أن يكون هناك vivchati كنصب تذكاري للأدب ، كظاهرة لغوية. انظر ، نعم ، بيان حول إتقان المعركة ، وتكتيكات المعركة ، وإحياء الوسط. لقد أفسدت كلمة "الكلمة" احترام علماء الآثار والمؤرخين وعلماء الأحياء والجغرافيين ، فضلاً عن علماء الفولكلور.

كشفت Vivchennya "Lay" عن خصوصيتها للفنان المهم: لكوني عمل مؤلف ، يمكنني تجنيب حرية كل أنواع الأشياء ؛ يتجلى الارتباط من الفولكلور في التكوين ، في الحبكة ، في صورة الساعة الفنية وفي الاتساع ، في السمات الأسلوبية للنص. كان عدم الكشف عن هويته أحد أنواع الأرز المميزة للأدب الروسي القديم ، والذي يقوم على التراث الشعبي لتقاليد البلاد. لم يتردد مؤلف الخلق الروسي القديم في تمجيد اسمه. لهذا السبب أعرف أنه كان مؤلفًا للأعمال الأدبية ، خاصة في أوائل الفترة الوسطى ، كما أعرف مبدعي Kazoks ، bilin ، pisen.

مبادئ الانتقاء مادة فنية... Zazvychay ، publikuchi "الكلمة" ، vidavtsі أعط يوغو وجهي ، إما في العارضة ، inodі - بالتوازي ، مما يسبب الإهانة. لدينا تحليلنا الخاص لـ "كلمات عن اختفاء الأيقونات" من النص الروسي القديم إلى النص الروسي القديم ؛

About'єktom dlіdzhennya - النص "كلمات حول اختطاف لغة إيغور" اللغة الروسية القديمة ، بالإضافة إلى نصوص الفولكلور للأنواع الأخرى في سجلات القرنين الأول والثاني.

أهمية الروبوتات: إن التمرد في قراءة الأطروحة على التقاليد المتبادلة (الفولكلور) والكتابة (الأدب الروسي القديم) أكثر صلة ، لأن العلاقة بين شعرية الإبداع الأدبي وشعر الفولكلور ، وعملية دمج نفس النظام الفني في الفترة المبكرة من تكوين الأدب الروسي.

موضوع التمهيدي هو تنفيذ شعرية الفولكلور في نص الذاكرة الأدبية الروسية القديمة.

من خلال طريقة doslidzhennya أطروحة є معقدة vivchennya من التفردات الشعرية للفولكلور في الهياكل الفنية “كلمات عن اختفاء Ігорів.

على أساس التصميم الأصلي ، تم تشكيل التسميات التالية:

1. البحث عن أسس الإدراك الفني للمؤلف ، والتأكيد على دور العناصر البنيوية الشابة في نظر شاعر لاي ، لمعرفة عناصر الآيات الأرواحية واللغوية ، كما في صور المخلوق.

2. انظر إلى عناصر "سلوفو" لأنواع الفولكلور ، وأنواع النماذج الزاجلني ، وعناصر التكوين ، وخصوصية الكرونوتوب ، والأسلوب مع الفولكلور ، وصور الفولكلور.

3. الظهور في "الكلمة" هو خصوصية صورة الناس ، نوع البطل ، ارتباطها بنظام الصور الفولكلورية.

4. التخصصات الفنية فييافيتي ، الزغلني الانتظام الأسلوبي في نص إبداعات النصب التذكاري والفولكلور.

تم تقديم الأساس المنهجي للأطروحة من قبل الأكاديمي الأساسي براتسي د. Likhachova "الناس في ثقافة روسيا القديمة" ، "تطور الأدب الروسي القرنين الحادي عشر والسابع عشر: العصور والأساليب" ، "شعرية الأدب الروسي القديم" ، "كلمة عن اختفاء إيغور. Zb. عدد المقالات (Usni يتحول من النظام الفني "كلمات عن مغامرات ايغور") وكذلك روبوتات V.P. Adrianovoy-Peretz "كلمة عن اختفاء شعر إيغور والشعر الشعبي الروسي" ، "كلمة عن اختفاء إيغور وآثار الأدب الروسي من القرن الحادي عشر إلى الثالث عشر" Zb. دوسلودزين. سمحت روبوتات داني بتمييز مثل هذه الجوانب من شاعرية لاي: فئات ساعة الغموض والرحابة ، نظام من الألغاز في سياق الفولكلور.

تتضمن طريقة القراءة تحليلاً شاملاً للنص ، جنبًا إلى جنب مع طريقة تاريخية وأدبية ، وأحيانًا طريقة نمطية.

تاريخ الغذاء. قبل الرسالة حول علاقة اللاي ، أخذ هذا الفولكلور التطور في شقين رئيسيين: الأول "الوصفي" الذي ظهر في النكات وتحليلات الفلكلور المتوازيات مع "الكلمة" ، و "المشكلة" التي تم وضعها حسب طبيعة النصب التذكاري - نعسان - شعري أو كتاب - أدبي.

في الروبوتات N.D. لفتت Tseretelova لأول مرة فكرة حول الأسلوب "الشعبي" لـ "Lay" (بالقرب من أسلوب "القصص الغنية"). أشار مقدم البرنامج إلى النصب التذكاري لنصب ثور الياك "عامة الناس" وأشار إلى وجود هذه الصفات القديمة - وهي الأكثر شيوعًا في أعمال الفولكلور. مؤلف كتاب "تاريخ الشعب الروسي" ن. بولوفي ، بعد أن وقع على "الكلمة" على أنها "وجدت نصبًا تذكاريًا للشعر ،" إبداعات ملحمية[ذكر. لـ 47 ، 304].

لأول مرة ، عرفت الفكرة الأكثر شيوعًا حول صوت "لاي" من الرحلة الشعبية من بطاركة MA Maksimovich ، الذين يباخون في النصب التذكاري "أذن هذا العصر الروسي الجديد ، كما يعتقد الأوكرانيون .. . تحليل إيقاع النص الروسي القديم ؛ يمكن تمييز خصوصيات الشعرية في النصب التذكاري ، وهي تسترشد بالتشابهات الفولكلورية مع الألقاب والصور والاستعارات المميزة لللاي.

بروتين و. ميلر ، الروبوت يشبه الرصاصة المتوازية بين "الكلمة" والرواية الفيكتورية ، مما يعني أن أحد الأدلة الرئيسية على رواج "الكلمة" يعود إلى الأذن ، من المؤلف الوحشي قبل القراءة ، في تكريس المؤلف لجميع الأمراء ، والطابع العام للنصب التذكاري ، والنوع البعيد من المخلوقات الفولكلورية ، أوسكيلكي ، على فكر يوجو ، "الأخلاق بجميع أنواعها ،. في الحياة ، في الأمثال ، في vislov - لتصبح نموذجي للأرزكتاب الأدب ".

النظرة القطبية - حول الفولكلور وقراءة الكتب في "لاي" - توحدنا بعد ذلك في فرضية حول طبيعتين للنصب التذكاري. لذلك ، بناءً على فكر المؤلف "إلى مسار تاريخ الأدب الروسي" ف. Keltuyali ، "الكلمة" مرتبطة بإبداعات المسيرة البطريركية - الأبوية والأميرية - الدرزية ، من جهة ، ومن الأدب الوافد والروسي - من الداخل.

أكياس Deyaky pid من "الكلمة" والفولكلور لحل المشكلات Adrianovoy-Peretz "كلمة عن اختطاف إيغور" والشعر الشعبي الروسي ". طبقت فونا طريقة لمرة واحدة لتجميع المتوازيات إلى أقصى الحدود من الحلقات والكلمات ، على عبارات وإيقاع "لاي" - طريقة تحليل ، أثناء التغذية حول الأسلوب الفني ، تم استبدال المبدع بإدخال الأسلوب تورط.

في نفس الوقت ، V.P. Adrianova-Perets ، البلهاء لفكرة "الشعر الشعبي" المشي "The Lay" غالبًا لا يأخذون الاحترام ، ولكن "في الشعر الشعبي العام للغناء واستحالة سلخ نظام فنانه ، تمامًا كما في حالة العضوية المركزية المستقلة المنتظمة ". "السبب وراء مثل هذا الزبيغو" لاي "مع إعجاب الناس ، على فكر الماضي ، - في نفس طريقة تصوير العمل - ليس غرس الفولكلور ، وليس تأمر الكاتب ، ولكن أولئك الذين وضعوا الكاتب أمامهم حماسة مماثلة لتلك ".

إذن ، ف. Adrianova-Peretz vvazha مشكلة العلاقة المتبادلة بين الأدب والفولكلور في روسيا القديمة الأساليب الفنيةثم اقتربوا من حالة جديدة ، ثم اتبعوا مبدأ العناد ". في عدد من التطبيقات المحددة ، أظهرت المقدمة أن تقارب Lay من الحكاية الشعبية لا يمكن رؤيته في نفس المجموعة الفرعية من عناصر الشكل الفني ، vazhayuchi ، ولكن الصف الأول من الروحانية للأفكار ، علاج الأقدام ، العقل الثاني.

د. أمر ليخاتشوف بقرب اللاي من الفولكلور ، خاصةً من رثاء الناس وأمجادهم ، خلف الأفعى الحديثة والشكل: "الأذن الشعبية للأذن تدور في الكلمة بقوة وبقوة. ستكون "الكلمة" بجانبي وسأغفو في الأشعار والرسائل الشعبية. من المفترض أن تستند أحرف "Lay" إلى التغييرات في حفلات استقبال الأطفال في الإبداع الشعبي. في "سلوفو" يمكن للمرء أن يعرف قرب і من النحيب المنهك ، من بيليني ، і إلى الشهرة. والأغاني الشعبية الغنائية. ...

نفس د. احترم ليخاتشوف أن النظام الفني لللاي كان مدفوعًا جميعًا بالتناقضات وأن "أحد أكثر التناقضات الصارخة ، التي تتخلل شارب الكلمة ، هو تباين العناصر الكتابية مع أسلوب الشعر الشعبي". وراء هذه الكلمات ، يظهر العنصر الشعبي في "الكلمة" في حب الشعر الشعبي للاستعارات السلبية ، وكذلك في ألقاب الفولكلور ، في داياكي المبالغ فيه ، بورفنيانياخ. إنه لأمر رائع أن الرموز التعبيرية لهذه الأنواع تمنح المؤلف الفرصة لاكتشاف تلك المجموعة الواسعة من المشاعر والتغيرات في المواقف ، والتي هي سمة مميزة جدًا لللاي وما شابه. ... أعلنت هذه الرتبة من بولا أن مشكلة تدريس الفلكلور والعناصر الأدبية في نص أحدث ذاكرة للأدب الروسي القديم لا يمكن انتهاكها في الدراسات الأدبية.

أدرك عدد من الروبوتات أفكارًا حول الخلاف بين لاي وبعض أنواع الفولكلور. لذا ، ماجستير ماكسيموفيتش حول قرب لاي من الدوما الأوكرانية والشعر الأوروبي الروسي للثور استكمل بنفس وجهة النظر - حول الخلاف بين لاي والرحلة الثنائية الروسية الروسية. كرات متوازية ثنائية اللغة للأمام مسترشدة من قبل NS Tikhonravovim ، هذا الموضوع المنطقي المتجذر في روبوتات F.I. Buslauva ، الذي وقف في وجه الجدل مع V.V. Stasova هي جنسية من bilinas الروسية وبرزت صوت الاحترام لكلمات الملحمة الوطنية مع النظام الفني لـ "Lay".

مواقف Є.V. Barsova schodo spivvidnoshennya "Lay" أن ثور بيلين غامض. Vcheniy pіdkreslyuvav ، لذلك من قرب الفنان zoobіv وخلق عقل الطبيعة: bilina - tvir zalnonarodne ، tody yak "Word" - "الميليشيا البحتة". عرف مقدم البرنامج أيضًا أوجه التشابه مع "لاي" في صور الجنازة وتجنيد الرثاء. الروبوتات المنخفضة - P.A. بيزسونوفا ، Є.F. كارسكي ، في. بيريتسيا ، ف. Mochulskogo و іn - ليتم إرشادهم بالتوازي مع الفولكلور البيلوروسي. كما شوهد فهم جوانب المشكلة والترابط بين النصب التذكاري والفولكلور بين الروبوتات الأولى. بي كورومينا ، لوس أنجلوس دميتريفا ، ل. Єmelyanova ،

بكالوريوس ريباكوف ، س. بينتشوك ، O.O. زيمينا ، إس. أزبيليفا ، ن. ميشيرسكي ، آر مان.

في حين أن نوع الروبوت قريب للغاية ، إلا أن هناك بيئة مشتركة: في فكر مؤلفيهم ، ترتبط "الكلمة" وراثيًا وشكلًا بالشعر الشعبي ، إلى أي مدى تنتمي إلى جذورهم.

في. بيرتس ، بعد أن رأى جوانب العلاقة المتبادلة بين اللاي والفولكلور في الملاحظات قبل نص الكلمة حول اختطاف إيغور ماكسيموفيتش و F.I. يفكر Buslava في صب الشعر الشعبي على مؤلف "Lay" ، متشبثًا بفرضية حول تدفق zorotny - "الكلمات" والذكريات المماثلة للأدب الروسي القديم على الأرواح الشعبية. تمت مناقشة عملية إنشاء المذاهب مع مواد من تسجيلات pissen و lykariv وكذلك مع بيانات قوم zaboon و pobut. في دراسة "الكلمة عن فوج جوريفيم الأول هي مذكرة إقطاعية! رفضت أوكرانيا - روسيا XII vzh "وردة الإساءة إلى جانب الطعام ، بحيث يمكنك إلقاء نظرة على:" الكلمة "والفولكلور ، من جهة (الصفات في" الكلمة "وفي تقليد النوم) ؛ "الكلمة" والنصب التذكارية للكتابة مأخوذة من الواحد ("الكلمة" والكتاب المقدس ، "الكلمة" و "حكاية روينوفانيا أوروساليم" لجوزيب فلافيا).

أ. نيكيفوروف ، معلقًا pripuschennya الأصلي حول أولئك الذين "كلمة عن اختطاف إيغور" - بيلينا من القرن الثاني عشر. كنتيجة لميول دياكو لتفسير تعاليم الكتاب ، هناك تركيز على نسبية "لاي" إلى النوع الخطي وإبراز أي خصائص للكتابة. مثل هذه النظرة والقليل إلى الموقف الجديد أهملت التقييم النقدي في العلوم. نابريلاد ، ا. تنبأ يوريومين عن حق: "إن الحفاظ على الطبيعة الأدبية الآن لـ" الكلمات حول اختفاء Igors "يعني إنهاء حقيقة أن أحد أولئك الذين اختاروا الاستيلاء على علمنا قد تم تأسيسه. سنبقى لمدة ساعة للتفكير في ميل decou إلى vivoditi “The Word” كل شيء محروم من الفولكلور. ميول كيا أدانها ماي بوت بجنون ، بو وون. فسر لنا ذلك ، فنحن نرى عن "الكلمات" ، التي يمليها حبني دومكا ، ولكن فقط "قوم" - قوم ".

سأكون أكثر دقة في وقتي ، في رأينا ، الفكرة التي قدمها الأكاديمي م. سبيرانسكي: "في سلوفو" أرى دائمًا عناصر ودوافع هادئة ، وسأساعدهم في شعرنا الشعبي. سأريكم ، "الكلمة" كنصب تذكاري ، عندما أكون وحدي في منطقتين: سأغفو في الكتابة. تندمج المنطقة بأكملها في المنطقة الجديدة جيدًا ، لكنهم لم يفكروا كثيرًا في "الكلمة" ، طالما لم يكن الأمر كذلك. حتى vivchennya العرضية لكتابة الأدب .і التقليدية ، usnoy تشي "الشعبية". أصبح هذا الموقف بالنسبة لنا حافزًا لقلب الكلمات حول اختطاف الخيول وتقاليد الفولكلور وضرورة إتلاف الطعام عن المشي وتفاعل الصور الأسطورية من خلال عيون المؤلف.

الحداثة العلمية: غير مهمة في النكات العلمية في الماضي ، التي يقال عنها vishche ، تغذي شكل الجلالة الفنية للمؤلف في عصر العصور الوسطى المبكرة ، بالاعتماد على التقاليد الفولكلورية ، ولم يرفضوا أي نوع من الأفكار من الناس. د. كتب Likhachov: "التغذية القابلة للطي والعامة - التغذية حول الأنظمة المتبادلة للأنواع الأدبية لروسيا القديمة وأنظمة وأنواع الفولكلور. بدون عدد من الوجبات السابقة الرائعة ، لا يمكن رؤية الطعام إلا إذا كان في وضع أفضل.

يتم تقديم روبوت є سأحاول التعرف على أولئك الذين تمتلئ "الكلمة حول اختطاف آل هوريف" بالفولكلور ، بالإضافة إلى مفتاح العلاقة حول العلاقة بين الأنظمة والأنواع الأدبية لروسيا القديمة وأنظمة الفولكلور وأنواعه. يقوم الروبوت بإجراء تحليل شامل لتقاليد الفولكلور في "كلمات حول اختطاف إيغور": للظهور بنظرة سريعة في تصميم الفكرة وإدخال الفكرة إلى الإبداع ، مشكلة تقديم نظم الفولكلور أنواع الفولكلور ، رواية المؤلف كما تظهر في نص الذاكرة الأدبية للقرن الثاني عشر ، بالصور والقطب "كلمات عن اختفاء إيغور".

يُفترض أن النظام شاعري ، تمت صياغته في الفولكلور ، دون أي معنى ، وغرس في شعرية الأدب الروسي الأوسط ، وأنه يتم تشكيله ، بما في ذلك الفترة ، في البنية الفنية لـ "كلمات عن القصة تشكيل الكتابة تم تقديم الأدب عن طريق العواصم ، وتم غرس ثقافة الإبداع الشعري مع صياغة الأدب ، بحيث أصبحت أنواع الأشكال والشعر الفني جاهزة ، حيث كتب المنتصرون مؤلفو الكتاب الروس القدامى ، الذين كتبهم الكتاب الروس القدامى ،

من الناحية النظرية ، فإن معنى تعليم شعراء الفولكلور في النظام الفني "كلمات عن زوال الجبال" مهم لفهم القيم الطبيعية للأدب الروسي القديم ككل. إن استحضار تقاليد الفولكلور من شعرية rіznіh rіvnya إلى النص سينقل المشكلات إلى الأدب ، في الدراسات الأدبية.

القيم العملية doslіdzhennya: materіali disertatsіynogo doslіdzhennya mozhut بطي vikoristanі في lektsіy chitannі في دورات vuzіvskih من іstorії rosіyskoї lіteraturi عندك spetskursі "الأدب أن الفولكلور" لskladannya والتعليم أن posіbnikіv منهجي من davnoruskoї lіteraturi وtakozh في shkіlnih دورات lіteraturi، іstorії، kursіv " ثقافة الفن سفيتوفا ".

تم اختبار الأحكام الرئيسية للأطروحة في سياق محاضرات "الأدب الروسي القديم" في كلية فقه اللغة بجامعة أقصى شرق الدولة بالقرب من أرتمي ، "الأدب الروسي القديم والأرثوذكسية" للمعلمين وعلماء اللغة في منطقة أرتيوم في مؤتمر عام 2005 في المؤتمرات

قراءات P'yati Primorski المقدسة ، والنصب التذكارية للرسل القديسين سيريل وميثوديوس.

قراءات شوستي بريمورسكي المقدسة ، نصب تذكارية للرسل القديسين سيريل وميثوديوس.

"التقنيات التقدمية من أجل التنمية". المؤتمر العلمي والعملي الدولي - الصدر 2005 ص.

"جودة العلم هي نوعية الحياة." المؤتمر العلمي والعملي الدولي - lutiy 2006 م.

"التربية الأساسية والتطبيقية في أنظمة التعليم". المؤتمر العلمي العملي الدولي الرابع (المراسلات) - lutiy 2006 ص.

"مجلدات التقدم العلمي والتقني". المؤتمر العلمي العملي الدولي الثاني - أبريل 2006

1. شعرية الفولكلور في النظام الفني "كلمات عن الرف"

إيغور '/ / فيزنيك من جامعة بومورسك. - أرخانجيلسك: سلسلة "العلوم الإنسانية والاجتماعية": 2007. - العدد 3 - ص 83-87 (0.3 د. أ).

2. حتى الوجبة أبكي لياروسلافنيا في "كلمات حول اختطاف إيغور" // التقنيات التقدمية من أجل التنمية: Zb. مواد المؤتمر العلمي العملي الدولي: 10-11 ثدي 2005 ص. - تامبوف: بيرشينا ، 2005. -س. 195-202 (0.3 د.م.).

3. ملامح العناصر المنتصرة لرحلة الفرقة في "كلمات عن اختطاف إيغور" // التقنيات التقدمية من أجل التنمية: Zb. مواد المؤتمر العلمي العملي الدولي: 10-11 ثدي 2005 ص. - تامبوف: بيرشينا ، 2005. - س 189-195 (0.3 د. أ).

4. قبل الوجبة عن الشعر "كلمات عن اختطاف إيغور" // التربية الأساسية والتطبيقية في نظام التعليم: مواد المؤتمر الدولي الرابع للعلوم / الأخبار. إد. ن. بولدير - تامبوف: بيرشينا ، 2006. - س 147-148 (0.2 د. أ).

5. عناصر الكاريزما في "كلمات عن اختطاف إيغور" // مستودعات التقدم العلمي والتقني: Zb. المواد - تامبوف: بيرشينا ، 2006. - ص 240-247 (0.2 د. أ).

6. عناصر الطقوس الجنائزية والسفر الجنائزية في "كلمات عن اختطاف إيغور" // مستودعات للتقدم العلمي والتقني: Zb. المواد - تامبوف: بيرشينا ، 2006. - س 247-258 (0.4 د. أ).

8. عناصر نوع الفن الشعبي في "كلمات عن الاختطاف والإيغور" // أخبار التكنولوجيا في الميدان. - فورونيج: Naukova kniga ، 2006. - №1. - ص 81-83 (0.3 د.م.).

10. المشهد في "كلمات حول اختطاف Іgorivs" ونفس الصلة مع الفولكلور //

جودة العلم هي نوعية الحياة: Zb. مواد المؤتمر العلمي والعملي الدولي: 24-25 فبراير 2006 - تامبوف: بيرشينا ، 2006. -س. 119-124 (0.3 د.م.).

Visnovok للعلوم الروبوتات أطروحة في موضوع "شعرية الفولكلور في النظام الفني" كلمات عن اختطاف إيغور ".

بهذه الرتبة ، فإن صورة المؤلف للعمل وانتصار حيوية الفنان للدلالة على الارتباط اللامتناهي مع مبدعي الفن الشعبي ، مع غرز مميزة للشاعر المنهك. إن "الكلمة" لا تجلب الفن إلى صورة الحياة نفسها ، بل "بطولة الفن من الحياة نفسها" ، التي تشرح وتشرح تلك التي لا يمكن التغلب عليها إلا من خلال التجليات ذات الدلالة الجمالية في الحياة نفسها من خلال الإبداع الفني.

يتميز الفلكلور نفسه بعدم وجود مسارات ورموز ، وكيفية الانتصار من أجل إعطاء yaskravu ذلك التوصيف المجازي للأبطال ، لتسبب لهم vchinki. Vikoristannya sukupnostі للفنان zasobіv svoryu priyom الخاص ، والذي سأسميه "علم النفس". يعتزم مؤلف "لاي" نقل المعسكر الداخلي للأبطال ، vikoristyuchi folklore priyomi ، ليس فقط دوافع vchinki وروح العاطفة لأبطالهم ، ولكن فكرة المؤلف ، مظهره السياسي. في الوقت نفسه ، يتم إلقاء اللوم على ذكرى النصب: في المرة الأولى ، في الأدب الروسي القديم ، تم عرض القصص التاريخية ، وتم تفكيكها بمساعدة الشعر ، والإبداع الشعبي الموثوق.

تسمح الخصائص الشعرية للنصب التذكاري بتشابه الفولكلور مع الألقاب والصور والاستعارات والتسميات والتراكيب والتراكيب. كل المرادفات المجازية ، لكن طريقة "التغيير" ، بسيطة للأدب المتوسط ​​، تأخذ شكل الرمز. الأساس الشعبي لـ "Lay" ملتوي في مثل هذه الغرز النموذجية للسفر ، مثل الغلو ، pryvnyannya. كرر الدور الكبير للتنظيم المفاهيمي والدلالي والتركيبي للنص. التكرار ، كعنصر من عناصر الشعر ، هو غريزة دائمة ، فيصبح المؤلف راكدًا في الناس الهادئين ، إذا كانت الرائحة النتنة مفهومة لرائحة هذه القطعة. التوازي الفني ، لتصوير الصور في ضوء الطبيعة والتجربة النفسية للمؤلف الذي يتميز بطله باللاي ، وكذلك في الرسم الغنائي.

إن تصوير "الكلمة" بدون نظام من الأنماط التصويرية (تماثيل ومسارات) ، مع المعاني التصويرية للكلمات ، يثير تفرد الأشكال النصية. الصور مثل الاستعارة بالمعنى. انتصر مصطلح "صورة" في مجتمع الفهم في منتصف العمر: صورة أوسع لغرزة تشي فيجوري وخيال واحد لقوة الثقافة ، الرموز الأسطورية. ترتبط صور باغاتو الفنية والصور ببيانات شعرية خاصة حول الضوء.

التقليد الرائع للمسارات الشعرية الرئيسية في "الكلمة" ، هو أكثر دقة ، أنه سيكون مثل TVir الفردي ، فريد من نوعه في أساسه الروحي ، ولكن هناك القليل من القيمة الفنية ، حيث من المستحيل العثور على المعرفة . يتم عرض رمز الفئة فقط في السياق المنهجي مع موازاة معارضتها بمساعدة الحركة ، حيث إنها الحاجة إلى فتح النص الأيديولوجي للخليقة بأكملها.

ستبدأ أجواء الشعر عندما لا تتعدى الرائحة الكريهة حدود ما هو مسموح به في الأدب الروسي القديم وتحكي عن الضوء الحقيقي. يرتبط بناء الجملة مع dzherels الشعري الشعبي ، والتشابه بين النصب التذكاري وتاريخ الثقافة الروسية يوضح بوضوح أساس الفولكلور. صيغة النص لنقل اللغة البسيطة من شعرية القصائد الغنائية. І التصالب ، і التوازي النحوي للاشتباه من التركيب الشعري للكتابة الغنائية الشعبية. كاتاهريزا لإنتاج النص لأقصر وقت ، سأصف الإيجاز ، مثل هذا الأرز هو قوة الغنائية الشعبية. Katahreza و metallepsis بطريقة فنان في رحلة شعبية شعبية ، حيث يعتمد نص الفنان على أساس الصيغ الحديثة التقليدية والمستقرة.

أحد أسباب التصميم الإيقاعي والرؤية "للكلمة" هو الترتيب المعكوس للكلمات ، وهو ما يميز الإبداع الشعبي. يمكن العثور على الارتباط بالأغاني الشعبية في ثراء الأساليب الدلالية الدلالية ، واللفظية للتعبير الفني ، وفي الصوت اللحني الغني. ويدعم الإحساس بالرؤية الحرمان من الكتابة السليمة للكلمة ، والتي ترتبط بشكل واضح بالمزاج الحالي للخلق.

ترتبط الكتابة الصوتية في "الكلمة" بأشكال الشعر النائمة وبالسر الخطابي في آنٍ واحد ، والذي أوصل حتى يومنا هذا جوهر الخطاب الأولي من شاعرية الإبداع الشعبي ، الذي نشأ عن طريق الكلمة الحية. ياك وكولير ، فإن صوت "الكلمة" هو تركيبة شريرة ، وفنان ووظيفة ذات معنى. يلعب المسبح الصوتي دورًا كبيرًا في الإيقاع الرئيسي للنصب التذكاري. للحصول على مساعدة من الرنين والتناوب ، يتم ربط الصفوف واحدًا لواحد ، تومض حول وحدة الإيقاع بأكملها.

كفاف إيقاعي ، بعد أن خلقت سياقًا فنيًا ، لا يمكن تفويت الأجزاء التي لا تحتوي على مثل هذا النص في كل مرة: النص العظيم لا يغتفر لتذكره وإنشاءه دون معرفة جزء من الإيقاع ، ولكن skryplyu. في مثل هذه المرتبة ، فإن التناغم الإيقاعي "للكلمة" في مجملها مرتبط بالتقليد الملحمي لتقديم النص المهم من الناحية القانونية. يتم اقتطاع البنية الإيقاعية الكاملة "للكلمة" على جزء أساسي متشابك قابل للطي: التكرارات المعجمية والنحوية ، والانعكاسات ، والتوازيات ، والجنازات والتناقضات.

لأن "لاي" تتميز بـ "الشعرية الصوتية للأسلوب" ، حيث لعب كاتب الصوت دور الشعر ، ودور الدلالي. يرتبط التنظيم الإيقاعي للنص بتقليد شعر الفولكلور. إيقاع النص غامض إلى حد ما. نظمت جهود الصعاب الإيقاعية للنصب التذكاري على أساس نصوص الفولكلور. Bezperechno ، "الكلمة عن اختطاف Іgorіv" كانت موجهة للمستمع الذي كان نائمًا. إنه ليس سيئًا في الطابق الجديد من دليل على الإبداع الشعبي المقبول.

فيسنوفوك

بتحليل شعر الفولكلور في النظام الفني "كلمات عن اختفاء آل هوريف" ، قاموا بما يلي:

1. تمت صياغة الأدب الروسي القديم بمساعدة البيروقراطيين الجدد ، وهو النظام الأولي للفولكلور.

2. في "كلمات عن اختفاء Ihorivs" ، تم تخيل حقبة يعيش فيها المؤلف.

3. الساعة ، إذا كُتبت كلمة اختطاف أوريف ، هي أقوى عامل لتفردات شعر الشاعر.

4. تخيل العصر في شكل معين من التاريخ.

الفولكلور ، مثل أحد مستودعات الأدب الروسي القديم ، يقوم بالتركيز على تفاصيل الإبداعات الروسية القديمة. أبطال الأدب الروسي القديم هم yaskravi ، تخصصات فريدة. إبداعات مثل أبطال الإبداعات الأدبية وعدم وجود جوانب من إبداعات cich ، فإن الرائحة الكريهة هي تخصص حقيقي. في "كلمات عن اختطاف إيغور" ، قبل القراءة ، هناك شخصيات نمطية تشبه إلى حد بعيد أرز الفولكلور لأبطال الملحمة ، ولكن في نفس الساعة الرائحة الكريهة غير قابلة للتجزئة. مؤلف نموذج الشخصية المنتصرة ، الذي أعيد إبداعه بشكل خلاق ، zasosovyucha النطاق الكامل للفولكلور priyomy.

ابتكر المؤلف التلفاز الخاص به ، متصاعدًا على الشعر المشهور للفولكلور. Yogo zavdannya Bulo ، بعد أن وجد جميع أنواع الأشكال الفنية و priyomi ، أضف صورة ، بحيث يتم تجاوز القارئ بأفكار وطنية وحتى قبل التقدم في المنزل ، حيث أن المؤلف ، كخبير استراتيجي ، قريب من الجميع كان من المهم جدًا ألا يتم إصلاح عمل القصة ، ولكن لإظهار اليوم الداخلي ، مما يجلب احترام القارئ لمفاتيح الفكرة للمبدع و vikoristuyu المتاح ولطيف للمؤلف ، والقارئ للفنان. نظام الفولكلور.

إدخال الأفكار والأشكال الفنية اللازمة في صورة المؤلف باعتباره أعظم سعة الاطلاع ، ومعرفة الفولكلور ، وإعادة الإبداع الإبداعي لثمن المعرفة ، من أجل جعل الأشياء أكثر وأكثر جمالا. اتخذ الكثير منها شكل النوع الأدبي الخاص "لاي". غير مهم بالنسبة للكتابة التصويرية الواضحة للغة الأدبية ، إنها rozrakhovanie بشكل فظيع أمام النوم ، إنها فقط لتحديد priyomi الصوتي والمعجمي والنحوي الخاص الذي يظهر على جوانب الخلق. يسمح Meisterna z'єdnannya في إطار الحد من الفولكلور وعناصر الكتاب بإحضار "كلمة حول اختفاء إيغور" إلى إبداعات القمة في الأدب الروسي القديم.

بعد أن نظرنا إلى شعر الفولكلور في النظام الفني "كلمات عن اختفاء إيغور" ، قمنا بترشيح مؤلف "لاي" من خلال أخذ الثقافة الروحية للناس. من خلال أشكال الفولكلور ، استرشد kudi ، المؤلف spiravsya ، بأصل الصور الأدبية الجديدة ، والفنانين الأقوياء. اتبعت الرؤية الفنية للمؤلف تقليدًا لغويًا ثريًا. من الواضح أن التثبيت الواضح لـ Yogo موجه إلى جذور الروحانية الروسية. Bezperechno ، كيف تذهب الرائحة الكريهة إلى عصر ما قبل المسيحية ، فإن رموز اللغة موجودة بالفعل في عصر "Lay" الذي كتبه المؤلف كفئة طبيعية.

انطلق نظام المبصر الأسطوري من مرحلة الحقيقة ، ودخل مرحلة الضلال الفني. النموذج التقليدي للضوء ، ونظام إحداثيات الساعات الفسيحة ، وظاهرة عدم التجانس ، والقداسة للفضاء - ساعة من الأرز المتنمر مع لمحة عن الناس في القرن الثاني عشر. يتم تقديم حياة العالم في "سلوفو" في المعارضات. إن الدلالة المجازية لصور "النور" و "تيمريافي" في حبكة "الكلمة" لا تخلو من أهم عنصر بناء الحبكة ، ولكنها واحدة من أهم الثنائيات الأسطورية. الصورة الفولكلورية للشجرة المقدسة هي نموذج تصويري للضوء والناس وتكمن في أساس الدوران الرمزي لأكثر مظاهر الحياة البشرية شيوعًا. وراء الرموز الأسطورية في "الكلمة" ، يتم إعادة تقييم الوجود فنياً من قبل مؤلف الواقع ، يتم عرض النص الأسطوري على أنه أمر واقع ، مما يسمح للحاضر بأن يكون ماضياً وحاضراً.

يتجلى المظهر الروحاني في الطبيعة الروحانية. على أساس ضوء الطبيعة ، أنشأ المؤلف نظامًا للفنان. خصوصية وظيفة "الكلمات" هي في نفس الوقت ، ولكن الطبيعة هي بسبب شعر تقييم المؤلف ، وهي ديناميكية إدمانية ، ارتباط قوي بحصة الأبطال ، حصة في الوسط ، بلا نصيب في المنتصف. تتجلى بصيرة "لاي" من أنواع الفولكلور في الوظائف المتعددة لصور الطبيعة. في بنية الصور الشعرية لـ "لاي" ، يمكن التعرف على ثلاث صور فنية منخفضة ، بالإضافة إلى نظرات لغوية: الصور ، في شكل روس اللغوي ، صور الشخصيات والشخصيات ، تخيل الجذور الأسطورية للصور. قلة الحيوية في ضوء دورة حياة الطبيعة ، وإدراج الضوء في الضوء ، والترابط بين جميع الكائنات الحية - الفكرة ، وكيفية أخذ الأذن من اللغة ، من الشكل الفني ، الذي أدخله المؤلف على جوانب الخلق.

الفلكلور النابض بالحياة من الطبقة الوسطى "فيروستيلو" الأدب الروسي القديم. تم ممارسة الطقوس بنشاط وتعلمها وتعلمها من قبل المؤلف كجزء من الحياة ، وكانت عناصر ثقافة اللسان هي zvichny و spry malasya باعتبارها باهظة. مؤلف نماذج النوع المنتصر ، يرجى معرفة يومو ، يسيء تفسير صور الفولكلور ، مثل المظاهر الأسطورية لروس ما قبل المسيحية. لقد غمر فناني الفولكلور زميست وشعر الخطب ، وحتى قبل النهاية تم تشكيل النظام الفني للأدب الروسي القديم.

هيكل النصب التذكاري الروسي القديم متعدد الألحان ، لذلك فإن جميع أنواع الفولكلور تقريبًا تنتقم من أرز الفرد. Tse perekonuє في ذلك ، scho مؤلف التقريب الأقصى للوسط الشعبي. في الفولكلور ، تعتبر البولينج أشكالًا فنية جاهزة (تكوين ، تصويرية شعرية ، دلالي ، وبالتالي تطوير أدب الفن الثاني عشر. مثل الفولكلور ، تخضع الحياة الواقعية لتحول غنائي للفنان.

في قاعدة صياغة أنواع الشعر الشعائري ، لعبت تقاليد الفولكلور التي تشكلت في عصر كييف روس دورًا كبيرًا. غالبًا ما يكون المحور في النظام الشعري لـ "لاي" هو الصورة المنتصرة للجنازة ، والطقوس الجنائزية ، والصور المربوطة من الدورة الزراعية ، التي تذكرنا بالممارسات الشريرة.

شعرية الكلمات حول اختطاف إيغور غنية بالعناصر المميزة لسحر كازكا الروسي: وجود حبكة كازكوف ودوافع كازكوف ونظام الصور الذي يشبه إلى حد ما صورة كازكا الساحرة . الصور الصغيرة للأمراء ، مؤلف الصورة واقعي و vikoristy ، شاعرية ، وقوة bilins. ومع ذلك ، في صورة إيغور ، من الجنون الحديث عن الطبيعة الأدبية للنصب التذكاري. حول ديناميكية tse nagaduє إلى صورة بطل الرواية ، مثل الطبيعة ، الذي سيغادر. تتشابك الفكرة الشعبية عن Lay بالطريقة التي تهيمن على عكس Epos. التراكيب مع "الكلمات" لإضفاء الحيوية عليها مع هذا النوع من بيليني. يبدو لي أن المؤلف يجب أن يقدم سطر الأبطال الأوائل في المؤامرة ، والتي لا تشارك بشكل مباشر في الحملة (Svyatoslav ، Yaroslavna ، Vseslav Polotskiy ، إلخ). يُفرض نوع ريزي فيسكوفوز بوفوستي على شاعرية إيبوسو بيلين ، التي لا تزال تمتلكها "سلوفو".

يتم ترتيب تكوين "الكلمة" بواسطة رموز المشاعر الغنائية العاطفية وليس من الممكن الارتباط بالبنية المعلوماتية التاريخية ، حيث يُدرك ما بعد الحياة الزمنية للروايات نفسها. هذا التكوين بالذات هو قوة الرسم الغنائي الروسي. يتم تعزيز الخيط الغنائي للرسالة برموز الصور. قدم المؤلف الصور والرموز وقوة شعر اللوحات الغنائية الشعبية والصور الرمزية المجازية لأعمال الحفر على الأرض كما كان الحال قبل التصور الفني.

إرسال ، أوامر ، وضع علامة ، دراجنيك مثل إضافة خصائص الشخصيات وتمكين تمكين الرسالة ، وكذلك الإبلاغ عن إدخال التقليد القديم في بنية الفنان "لاي". تعطينا "كلمة عن اختطاف إيغور" نفسها إعلانًا عن أولئك الذين أصبحوا فولكلورًا في وقت بداية الخلق ، كما تم تصوير الأنواع ، حيث تم قيادة قطار الأورك في تلك الساعة. احتجاجًا على الهيكل الفني للنصب التذكاري ، يمكنك التحدث عن معرفة المؤلف بالفولكلور الريفي ، وعن هذه المجموعة الاجتماعية ، مثل فرقة. أخذنا المؤلف صوراً للفولكلور اليومي في بعض أجزاء النص ، حيث تم الحديث عن المحاضرة. الغذاء عن الفولكلور من druzhinnyi سأعطي منظور علمي.

إعادة تخيل التقاليد بشكل خلاق ، المؤلف هو تلفزيونى عصامي ، من أذن خاصة قوية. أمامنا تلفزيون أدبي من العصر الانتقالي ، حيث توجد عناصر منتصرة من أنواع الفولكلور القديم بمناسبة عمل فني مهم للمؤلف: عقول الأمراء لتتجمع ، كافحت كل السهوب من قبل نداء tsіlі المجيد أو غير المحقق.

صورة المؤلف للعمل و vikorstannya له السمات الفنية للتنوع للإشارة إلى الارتباط غير القابل للتغيير مع إبداعات الفن الشعبي التقليدي ، مع الغرز المميزة للشاعر المرهق. ليس من الحكمة فتح الروابط الحية للمظاهر المتحركة مجازيًا في "كلمات عن اختفاء الجبال" ، لأنها تخلق صورة رمزية للخالق. يتميز الفلكلور نفسه بعدم وجود مسارات ورموز ، وكيفية الانتصار من أجل إعطاء yaskravu وخصائص رمزية للأبطال. Vikoristannya sukupnostі للفنان zasobіv svoryu priyom الخاص ، والذي سأسميه "علم النفس". سيكون المؤلف قادرًا على نقل المعسكر الداخلي للأبطال ، vikoristovyuchi folklore priyomi ، ليس فقط دوافع vchinki والانحراف العاطفي لأبطالهم ، ولكن فكرة المؤلف. في المقام الأول ، في الأدب الروسي القديم ، يظهر الفكر الشعبي على المسرح التاريخي ، ويتم تقسيمه بمساعدة الشعر ، الإبداع الشعبي الموثوق.

تسمح الخصائص الشعرية للنصب التذكاري بدلالة تشابه الفولكلور مع الألقاب والصور والاستعارات والتسميات والتراكيب والعبارات والمبالغات والطقوس. كرر الدور الكبير للتنظيم المفاهيمي والدلالي والتركيبي للنص. التوازي الفني ، لتصوير الصور في ضوء الطبيعة والتجربة النفسية للمؤلف الذي يتميز بطله باللاي ، وكذلك في الرسم الغنائي. التقليد الرائع للمسارات الشعرية الرئيسية في "الكلمة" ، هو أكثر دقة ، أنه سيكون مثل TVir الفردي ، فريد من نوعه في أساسه الروحي ، ولكن هناك القليل من القيمة الفنية ، حيث من المستحيل العثور على المعرفة . ستبدأ أجواء الشعر عندما لا تتعدى الرائحة الكريهة حدود ما هو مسموح به في الأدب الروسي القديم وتحكي عن الضوء الحقيقي.

يوضح التركيب اللغوي لربط الفولكلور dzherels ، وتشابه النصب التذكاري وتاريخ الثقافة الروسية بوضوح أساس الفولكلور. صيغة النص لنقل اللغة البسيطة من شعرية القصائد الغنائية. І chiasm ، і التوازي النحوي ، і catachresis ، metallepsis ، ترتيب انعكاس الكلمات من التركيب الشعري للشعر الغنائي الشعبي.

إن إحدى سمات الصياغة الإيقاعية للرؤية الهادفة في "الكلمة" هي الكتابة الصوتية ، والتشابك مع أشكال الشعر الأولى والغموض الخطابي في آنٍ واحد ، مما جلب لهجات بلاغية بحتة إلى اليوم التالي بسبب شعر من الابداع الشعبي. تلعب الاعتبارات والادعاءات الصوتية دورًا كبيرًا في الإيقاع الرئيسي للنصب التذكاري. الكفاف الإيقاعي ، الذي يقدم السياق الفني ، لا يمكن حفظ أجزاء من نص عظيم أو إعادة إنتاجها دون معرفة الجزء الخفي من الإيقاع. في مثل هذه المرتبة ، فإن التناغم الإيقاعي "للكلمة" في مجملها مرتبط بالتقليد الملحمي لتقديم النص المهم من الناحية القانونية. لأن "لاي" تتميز بـ "الشعرية الصوتية للأسلوب" ، حيث لعب كاتب الصوت دور الشعر ، ودور الدلالي. يرتبط التنظيم الإيقاعي للنص بتقليد شعر الفولكلور.

Otzhe ، أدرج الفولكلور شكل الأدب الأوسط المبكر. لقد قرأت بالفعل نظام الأنواع والشعر. مؤلف الكتاب العامية الأدبية الروسية القديمة "كلمات عن اختفاء إيغور" ، النائب المبدع معروف بلطف بالنظام الشعري للفولكلور ، حيث تحول ، في واقع الأمر ، إلى المؤسسات الفنية باسمها ، و بعد أن خلقتهم على أساس عصامي. "الكلمة حول اختطاف أغوريف" لا تمتلئ بالفولكلور في كل روفنياخ ، لأن المؤلف نفسه أخذ من نظام الفولكلور الخاص بالفنان الذي تم تشكيله بالفعل محرومًا من المنزل القديم ، فهو على قيد الحياة في نيي ، وقد تم إنشاؤه في نيي.

قائمة أدب العلوم نوفوسولوفا ، أنتونينا ميكولايفنا ، أطروحة حول موضوع "الأدب الروسي"

1. Afanas'ev، A.N People Russian kazki Text.: 3 t. / A. ن. أفاناسييف. م: العلوم ، 1958.

2. نص بولين. / ترتيب. السادس. كالوجين. م: سوتشاسنيك ، 1986. - 559 ص.

3. Gudziy ، قارئ NK من نص الأدب الروسي القديم. / ن.ك. جودزي. المنظر الثامن. - م: الفن. مضاءة ، 1973. - 660 ص .4. إليونسكا ، Є. N. Serpent و chaklunstvo في روسيا نص. // Z الفولكلور الروسي راديانسكوي. د .: نوكا ، 1981 - 290 ص.

4. Ignatov، U. I. اللوحات التاريخية الروسية: نص القارئ. / السادس. اغناتوف. م: فيشا. المدرسة ، 1970. - 300 ص.

5. كيريفسكي ، ب.ف.زبوري نص الأغاني الشعبية. / P. V. Kіrєєvskiy ؛ لـ ed. A. D. Soimonova. إل: نووكا ، 1977. - 716 ص.

6. كروجلي ، يو جي طقوس الشعر الروسية نص. / يو جي كروجلوف. الرأي الثاني. هذا الرجل. - م: فيشا. shk. ، 1989. - 347 ص.

7. صور غنائية. / إد. في يا. Proppa. لام: سعيد. كاتب ، ١٩٦١. - ٦١٠ ص. - (الله يغني).

8. Morokhin ، V.N. مالي النوع من الفولكلور الروسي. Prisliv'ya ، أوامر ، الألغاز. / في إن موروخين. م: فيشا. المدرسة ، 1979. - 390

9. نص الشعر الشعائري. / إد. ك. تشيستوفي. م: سوتشاسنيك ، 1989. -735 ص.

10. صعود السنوات المؤقتة. نص. 4.1 / محرر. І. P. Yryomina. م ؛ L: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1950. - 292 ص.

11. فولكلور Dalekogorichya ، زبراني Є. N. Sisterovoi و Є. أ. نص لياخوفي. / ترتيب. إل إم سفيريدوفا. فلاديفوستوك: منظر للشرق الأقصى. un-tu، 1986. -288 ص .1. قواميس:

12. Dahl، V. I. Tlumachny المفردات الحية والأفلام النص: 4 مجلدات.

13 / ت 2 / ب. І. دحل. م: روسيسكا موف ، 1999. - 790 ص.

14. Kvyatkovsky A.P. مفردات الشعر في المدرسة. / أ. كفياتكوفسكي. موسكو: دار النشر باستارد ، 1998. - 460 ثانية.

15. Dictionnaire previdnik "كلمات حول اختطاف إيغور". كبار الشخصيات. 1-6 نص. / ترتيب. B. JI. العنب م. JI .: العلوم ، 1965-1984. 1. البيانات والتقارير:

16. Adrianova-Peretz ، VP Davnioruska الأدب والفولكلور: قبل بيان نص المشكلة. // براتسي ODRL. ت. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1949.-S. 5-32.

17. Adrianova-Peretz، V. P. الأدب التاريخي الحادي عشر- الأذن من القرن الخامس عشر ونص الشعر الشعبي. // TODRL. T.4. م ؛ L .: AN SRSR، 1951. - S. 95-137.

18. Adrianova-Peretz، V. P. حول حلقة نص "tresvitliy". // RL. 1964. -رقم 1.-S. 86-90.

19. أينالوف ، دي في. Zauvazhennya قبل نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // Zb. مقالات تصل إلى أربعين يومًا من النشاط الأكاديمي للأكاديمي أ.س. أورلوف. -L: نوع أكاديمية العلوم SRSR ، 1934.-S. 174-178.

20. ألكساف ، م.ب. قبل "حلم سفياتوسلاف" في نص "كلمات عن اختطاف إيغوريف". // "كلمة عن اختطاف Ігорів": zb. دوسلودزه. هذا الفن. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ L: AN SRSR ، 1950. - S.226-248.

21. Alpatov ، M. V. Zagalna تاريخ الفن. T. 3. اللغز الروسي من الساعات الموجودة على أذن القرن الثامن عشر النص. / إم في ألباتوف. م: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1955 - 386 ثانية.

22. Anikin، V.P. // الفولكلور هو سر الكلمة. كبار الشخصيات. 3. M: منظر من MDU ، 1975. - S. 18-42.

23. Anikin ، V. P. Zmina وتصلب النمط التقليدي المتحرك والصور في نص bilins. // الفولكلور الروسي. كبار الشخصيات. 14. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1974. - S. 14-32.

24. Anikin، V.P. // الفولكلور هو سر الكلمة. كبار الشخصيات. 2. M: دار النشر MDU ، 1969.- S. 11-28.

25. أنيكين ، ف.ب.روسيسكا نارودنايا كازكا نص. / V.P. Anikin M: Nauka ، 1984. - 176 ص.

26. Anikin، V. P. Russian Folklore Text. / ف.ن.أنيكين. موسكو: نوكا ، 1967-463 ص.

27. Anichkov، Є. V. Yazichnytsvo ونص روسيا القديمة. / Є. ف. أنيشكوف. م: روسنت ، 2004. - 270 ص.

28. Aristov، N.V. Promyslovist of Old-time Rus Text. / ن. أريستيف. -Sbb .: دار النشر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1982 ، 816 ص.

29. Arsenyova، A.V. قاموس الكتابة في الفترة القديمة للأدب الروسي من القرن التاسع إلى الثامن عشر (862-1700) نص. / أ في ارسينفا. SPb .: نوع أكاديمية العلوم في SRSR ، 1882. - 816 ص.

30. Afanasyev، A.N. كلمات نظرة شعرية على نص الطبيعة.: 3 ر / أ. ن. أفاناسييف. أنا مسرور. كاتب ، 1995.

31. Balushok ، V.G. Initsiatsii نص الكلمات القديمة. // نظرة إثنوغرافية. 1993. - رقم 4. - ص 45-51.

32. Baskakov، N. A. Turkic المفردات في نص "كلمات عن اختطاف إيغور". / إن إيه باسكاكوف. ناوكا ، 1985. - 207 ص.

33. باختين ، إبداع فرانسوا رابليه والثقافة الشعبية للعصور الوسطى ونص عصر النهضة. / م.محمد باختين. م: نوكا ، 1965. -463 ص.

34. Bakhtina، V.A. // الفولكلور هو سر الكلمة. كبار الشخصيات. 3. م: منظر من MDU ، 1975. - S. 43-68.

35. بلوك ، أ. أ. قطارات من زوجات ونوبات نص. // الإبداع الشعبي الروسي Usna: قارئ من الفولكلور / شركات. يو جي كروجلوف. م: فيشا. shk.، 2003. - S. 87-91.

36. بوجاتيروف ، ب. // الفولكلور هو سر الكلمة. كبار الشخصيات. 2. M: دار النشر MDU ، 1969.

37. Baldur ، A. V. Troyan في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // TODRL. T.5. م. لام: Vid-vo AN SRSR، 1958 S. 7-35.

38. Baldur ، A.V Yaroslavna و الروسية dvovirstvo في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // RL. 1964. - رقم 1. - ص 84-86.

39. Borovskiy، J. Є. الضوء الأسطوري لنص كيان القديم. / أنا. بوريفسكي. كييف: نوكوفا دومكا ، 1982 - 104 ص.

40. Bubnov، N. Yu. Boyan "كلمات حول اختطاف Igor" و Skald الأيسلندي Egil Skallagrimsson Text. // من تاريخ الفكر الفلسفي التاريخي: مجلدين. 1.M: Nauka ، 1990. - S. 126 - 139.

41. Budivnytsya، I. ش. مسرد للأدب الروسي والأوكراني والبيلوروسي حتى القرن الثامن عشر. / І. U. Budivnytsya. م:

42. منظر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1962.615 ص.

43. Bulakhivsky، JI. أ. "كلمة عن اختطاف إيغور" كنصب تذكاري للنص الروسي القديم. // "كلمة عن اختطاف Ігорів": zb. دوسلودزه. هذا الفن. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ L: AN SRSR ، 1950. - S. 130-163.

44. Buslaev، F. І. ملحمة الشعبهذا نص الأساطير. / ف. بوسلايف. -M: Vischa. shk. ، 2003.398 ص.

45. Buslaev، F. І. حول الأدب: Dosljennya ، Statti Text. / ف. بوسلايف. م: فيشا. shk. ، 1990. - 357 ص.

46. ​​Buslaev، F. І. الروسية Poezia من الحادي عشر ونص القرن الثاني عشر. // الأدب الروسي القديم في Doslidzhennyakh: قارئ / ترتيب. في.في.كوسكوف. م: فيشا. shk. ، 1986. - س 190-204.

47. Vasilenko، V. M. الغموض الشعبي... أدب فيبرانا عن الإبداع الشعبي في القرن العشرين. نص. / في إم فاسيلينكو. - م: نوكا ، 1974. - 372 ص.

48. Vedernikova، N. M. نقيض بين الساحرة القوزاق النص. // الفولكلور هو سر الكلمة. كبار الشخصيات. 3. م: منظر من MDU ، 1975. - س 3-21.

49. Vedernikova، N. M. Rossiyska Narodnaya Kazka Text. / إن إم فيديرنيكوفا. موسكو: Nauka ، 1975. - 135 صفحة.

50. فيديرنيكوفا ، ن. М. // حلقة الإبداع الشعبي الروسي. م: نوكا ، 1980. - ص 8-34.

51. Venediktov ، G.L. إيقاع الفولكلور النثر والإيقاع "كلمات حول اختفاء إيغور" نص. // RL. 1985. - رقم 3. - ص 7-15.

52. Veselovsky، A. N. Poetics of plots Text. // الأدب الروسي القديم في Doslidzhennyakh: قارئ / ترتيب. في.في.كوسكوف. م: فيشا. shk.، 1986. - S. 42-50.

53. فيسيلوفسكي ، أ. ن. التوازي النفسي لهذا الشكل في الأسلوب البصري لنص الشعر. // الإبداع الشعبي الروسي Usna: قارئ من الفولكلور / شركات. 10- جي كروجلوف. م: فيشا. shk.، 2003. - S. 400-410.

54. تفاعل الأدب الروسي القديم مع الفن التخيلي. / Vidp. إد. DS Likhachov // TODRL. T. 38.L .: Nauka ، 1985. - 543 ص.

55. فولوديمروف ، P. V. الأدب الروسي لفترة طويلة في فترة كييف من القرن الحادي عشر إلى الثالث عشر. نص. / PV Volodimiriv. كييف ، 1901. - 152 ص.

56. فلاسوفا ، م. موسوعة SNIV. نص. / مم.

57. فلاسوفا. SPb: Azbuka ، 1999. - 670 ص.

58. Vodovozov، N. V. تاريخ الأدب الروسي القديم النص. / نيفادا فودوفوزوف. م: Prosvitnistvo ، 1966. - 238 ص.

59. Skhidnoslov'yanskaya kazka. قصة متسقة لخطوط الرسم النص. / Ukladachi L.G. براج ، ص. بيريزوفسكي ، ك. كاباشنيكوف ، ن. نوفيكوف. إل: نووكا ، 1979. - 437 ثانية.

60. Galaktyonov ، A. A. الخطوات الأساسية في تطوير الفلسفة الروسية نص. / أ.غالاكتيونوف ، ب.ف.نيكاندروف. لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1958. - 326 ص.

61. Gasparov ، BM Poetics "كلمات عن اختطاف إيغور" نص. / ب م جاسباروف. م: أجراف ، 2000. - 600 ص.

62. جيراسيموفا. N.M الصيغ الفسيحة للساعة القوزاق الروسي الساحر. // الفولكلور الروسي. كبار الشخصيات. 18. م. لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1978. - S. 32-58.

63. الجولان ، أ. نص الأسطورة والرمز. / أ.جولان. م: روسينت ، 1994. - 375 ص.

64. جولوفينشينكو ، ف.م "كلمة حول اختطاف إيغور" نص. / / مذكرات القسم. الروسية أشعل. T. LXXXII. كبار الشخصيات. 6. М: МДПІ ім. السادس. لينينا ، 1955. - 486 ص.

65. جوميلوف ، إل إن لونج روسيا ونص الخطوة العظيمة. / إل إن جوميلوف. -M: دومكا ، 1989.764 ص.

66. جوميلوف ، إل. ن. من روسيا إلى روسيا. ناريسي التاريخ العرقينص. / إل إن جوميلوف. م: رولف ، 2001. - 320 ص.

67. Gusєv، V. Є. جماليات نص الفولكلور. / V. Є. جوسيف. لام: نووكا ، 1967. -376 ص.

68. Darkevich، V.N Muzykanti in Mistress of Russia and Vish Boyan Text. // "كلمة عن اختطاف Іgoriv" تلك ساعة اليوغ. م: نوكا ، 1985. - س 322-342.

69. Demkova، N. S. Vtecha Prince Igor Text. // 800 روك "كلمات عن اختطاف إيغور". - م: أنا سعيد. كاتب ، 1986 م 464-472.

70. Derzhavina، O. A. Davnioruska الأدب والأصوات مع ساعة جديدة النص. / O. A. Derzhavina. م: العلم. 1967. - 214 ص.

71. ديميترييف ، L. A. Najvazhlivish مشاكل التصفيات "كلمات حول اختطاف إيغور" نص. // TODRL. T. 30.M: AN SRSR، 1975. - S. 327-333.

72. دميترييف ، ل. أ. اثنان قلقان بشأن نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // TODRL. T. 31.L .: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1976. - س 285-290.

73. دميترييف ، ل. أ. أدب روسيا القديمة. // الادب الروسي

74. XI XVIII Art. / ترتيب. N.D Kochetkova. - م: الفن. مضاءة ، 1988. -S.3-189.

75. دميترييف ، L. A. Deyaki مشاكل vivchennya "كلمات حول اختطاف إيغور" نص. / في ضوء كلاسيكيات vichiznya... كبار الشخصيات. 2 / متسلسل نيكولاييف. م: فنان. مضاءة ، 1976. - ص 66-82.

76. Dyakonov I.M. الأساطير القديمة Go and Go Text. / أنا أكون. دياكونيف. -M: العلوم ، 1990. - 247 ص.

77. Evgen'eva ، A.P. Narisi من الروسي Usnoy Poeziya في سجلات القرن السابع عشر والعشرين. نص. / أ.ب. يفجينيفا. - م ؛ إل: نووكا ، 1963. - 176 ص.

78. أليونسكا ، Є. N. Kazka، zmova that chaklunstvo في روسيا: zb. نص prats. / ترتيب. إل ن. فينوغرادوفا. م: إندريك ، 1994. - 272 ص.

79. Yryomin، I. P. "كلمة عن اختطاف يوريف" كنصب تذكاري للاحمرار السياسي للنص. // "كلمة عن اختطاف Ігорів": zb. دوسلودزه. هذا الفن. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ L: AN SRSR ، 1950. - S. 93-129.

80. Yryomin، I. P. Zhanrova طبيعة "كلمات عن اختطاف إيغور" نص. // أدب روسيا القديمة. م ؛ إل: لينجيز ، 1943. - س 144-163.

81. Yryomin، I. P. أدب روسيا القديمة. نص الدراسة والخصائص. / І. P. Yryomin. موسكو: ناوكا ، 1966. - 263 ص.

82. Yryomin، I. P. حول Vizantyyskiy صب في الأدب البلغاري والروسي القديم من القرن التاسع إلى الثاني عشر. نص. // الأدب الروسي القديم في Doslidzhennyakh: قارئ / ترتيب. في.في.كوسكوف. م: فيشا. shk. ، 1986. -S. 80-88.

83. Yryomin، I. P. نبذة عن الفنان من نصوص الأدب الروسي القديم. // الأدب الروسي القديم في Doslidzhennyakh: قارئ / ترتيب. في.في.كوسكوف. م: فيشا. shk.، 1986. - ص 65-79.

84. Yryomina، V. I. الأغنية الأسطورية والشعبية: قبل الأكل كمائن تاريخيةنص مراجعة pisennykh. // أسطورة الفولكلور - الأدب. -L .: علم ، 1978.-S. 3-16.

85. Zhirmunskiy ، VM Narodniy الأسقف البطولي. Porіvnyalno-history naris Text. / في إم جيرمونسكي. م ؛ لام: لينجيز ، 1962. -417 ص.

86. Zamalov A. F. فكرة مرتبطة مباشرة بالحكمة. محاضرات. ستاتي. نقد. نص. /أ. زامل SPb.: كشك Vidavnicho التجاري "الحديقة الأدبية" ، 2003. - 212 ص.

87. Zamalov A. F. محاضرات من تاريخ الفلسفة الروسية. (القرون 11-20). نص. /أ. زامل SPb: كشك تجاري Vidavnicho "الحديقة الأدبية" ، 2001. -398 درجة مئوية.

88. Zamalov A.F Lepty: سابقة للفلسفة الروسية. Zbirnik ، نص ثابت. /أ. زامل SPb .: منظر لجامعة سانت بطرسبرغ ، 1996. - 320 ثانية.

89. Ivanov، V. V. إعادة بناء الكلمات والنصوص الهندية الأوروبية ، التي تمثل نصوص عبادة الحرب. // فيستي سلسلة "أدب وفيلم". 1965. - رقم 6. - س 23-38.

90. إيفانوف ، في. / ف.إيفانوف ، ف. توبوروف. موسكو: نوكا ، 1974-402 ص.

91. إيفانوف ، ف في ميفي ، شعب إلى النور ، نص: 2 ر / ف. في.إيفانوف ، في.ن.توبوروف. م: العلوم ، 1982.

92- ميداشفيلي ، ج. "Chotiri sontsya" في نص "كلمات عن اختطاف إيغور". // "كلمة عن اختطاف Ігорів": zb. دوسلودزه. هذا الفن. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ L: AN SRSR ، 1950. - ص 218-225.

93. strin، V.M. / في إم إسترين. SPb .: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1906.

94. Kaydash، SN قوة النص الضعيف. // نساء تاريخ روسيا الحادي عشر والتاسع عشر سنت. أنا مسرور. روسيا ، 1989. - 288 ص.

95. Karpukhin، G.F. أعد قراءة نص "الكلمة عن قصائد إيغوريف". / جي إف كاربوخين. نوفوسيبيرسك: كتاب نوفوسيبيرسك. عرض ، 1989. - 544 ص.

96. Klyuchevskiy، V.O. تاريخيا dzhereloنص. / V.O. Klyuchevsky. م: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1871.

97. Klyuchevsky، V. O. مسار التاريخ الروسي. نص. الفصل 1 / V. O. Klyuchevsky. م: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1937.

98. كوزيفنيكوف ، ف. أ. "الله طريق الأمير ، الطريق" نص. // موسكو. 1998. - رقم 12. - س 208-219.

99. Kolesov ، V. V. Rhythm "كلمات حول اختطاف إيغور": قبل الوجبة حول إعادة البناء النص. // TODRL. T. 37.L .: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1983. - س 14-24.

100. كوليسوف ، في.سفيتلو وكولير في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // 800 صخرة "كلام عن اختطاف ايغور". أنا مسرور. كاتب ، 1986. - س 215-229.

101. كوليسوف ، ف.ناغولوس في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // TODRL. T. 31.-L .: AN SRSR، 1976.- S. 23-76.

102. Kolpakova، N. P. Rossiyska Narodnaya Pobutova Pisnya Text. / ن.

103- كولباكوفا. م ؛ JL: العلوم ، 1962.

104. Komarovich، VL Cult للجنس والأرض في منتصف القرن الثاني عشر الأميرية. نص. // TODRL. T. 16.-M ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1960. - S. 47-62.

105. Kosorukov، A. A. Geniy ​​بدون اسم النص. / أ. كوسوروكوف. - نوفوسيبيرسك: أكتيون ، 1988 ، 330 ص.

106. كروجلوف ، يو آر.الطقوس الروسية في الرسم النص. / يو جي كروجلوف. -M: Vischa. shk. ، 1981.272 ص.

107. Kruglov، Yu. R. فن الشعر الشعبي الروسي. النص. / Yu. G. Kruglov، F. M. Selivanov [ta in] // فولكلور ياك mystestvo الكلمات. كبار الشخصيات. 5. م: دار النشر MDU، 1981. -، 17-38.

108. كوسكوف ، ف.ف.تاريخ نص الأدب الروسي القديم. / ف.كوسكوف. م: فيشا. shk. ، 1977. - 246 ص.

109. Lazutin، S.G Composition bilin Text. // شعرية الأدب والفلكلور. فورونيج: منظر لـ Voronez un-tu ، 1981. - Z. 4-11.

110. Lazutin، S.G. تكوين الأغاني الشعبية الروسية: قبل وجبات الطعام حول خصائص الأنواع في نص الفولكلور. // الفولكلور الروسي. كبار الشخصيات. 5. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1960. - S. 11-25.

111. Lazutin، S.G Narisi from the History of the Russian People's Writing Text Text. / S.G Lazutin. فورونيج: منظر لـ Voronez un-tu ، 1964. - 223 صفحة.

112. Levkiyevska، Є. Є. أسطورة نصية للشعب الروسي. / Є. Є. ليفكييفسكا. م: Astrel ، 2000. - 528 ص.

113- Litavrin، T. T. Vizantiya والكلمات: zb. فن. نص. / T. T.Litavrin. -Sbb .: Abetka، 2001. -600 ص.

114- ليخاتشوف ، د. س. "فوزني ستريكوسي" في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // TODRL. ت 18 م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1962. - S. 254-261.

115. Likhachov، D. S. "كلمة عن التخلي عن Ihorivs" والخصائص الخاصة لنص الأدب الأوسط الروسي. // "كلمة عن اختطاف تمثال إيغور" في القرن الثاني عشر. - م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1952. - س 300-320.

116. Likhachov ، D. S. "كلمة عن التخلي عن Ihorivs" وعملية تطوير النوع في XI-XII Art. نص. // TODRL. T. 24.L .: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1964. - S. 6975.

117. Likhachov ، د. س. "كلمة عن اختطاف الأهوال" والمظهر الطبيعي لساعة النص. // 800 صخرة "كلام عن اختطاف ايغور". أنا مسرور. كاتب ، 1986. - س 130-152.

118. Likhachov، D.S Archaeographic Commentary Text. // "Word to the Opolk I gorevim": zb. دوسلودزه. هذا الفن. / إد. VP Adrianovoy-Peretz، - M.؛ لام: Vid-vo AN SRSR، 1950 S. 352-368.

119. Likhachov، D. S. Velika spadshchina Text. / د. م: سوتشاسنيك ، 1975. - 365 ص.

120. Likhachov، D. S. ملاحظات حول النص الروسي. / د. أنا مسرور. روسيا ، 1984 ، 64 ص.

121. Likhachov ، D. S. Vivchennya "كلمات حول اختطاف إيغور" وطعام حول نص عدالته. // "كلمة عن اختطاف تمثال إيغور" في القرن الثاني عشر. - م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1952. - S. 5-78.

122. Likhachov، D. S. النظرة التاريخية والسياسية لمؤلف "كلمات حول اختفاء نص إيغور". // "كلمة عن اختطاف Ігорів": zb. دوسلودزه. فن. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1950. - S. 5-52.

123. Likhachov ، D. S. تاريخ التحضير لنص آخر "كلمات حول رحيل إيغور" على سبيل المثال القرن الثامن عشر. نص. // TODRL. ت 13 م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1957. - S. 66-89.

124- ليكاتشوف ، د. دوسلودزه. هذا الفن. نص. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1950. - س 375-466.

125. Likhachov ، DZ ثقافة الشعب الروسي XVII القرن. نص. / د. - م ؛ لام: دار النشر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1961. - 289 ص.

126. Likhachov، D. S. الهوية الذاتية القومية لروسيا القديمة. Narisi في الأدب الروسي في القرن الثامن عشر نص. / د. - م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1945. - 426 ص.

127. Likhachov، D. S. حول الأدب الروسي ، الذي عُرف في إحدى المكتبات بنص "كلمة حول اختطاف إيغوريف". // TODRL. T. 5M. لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1947.-S. 131-141.

128. Likhachov ، D. S. حول المفردات - التعليق "كلمات حول اختطاف إيغور" نص. // TODRL. ت 16 م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1960. - S. 424 - 441.

129. Likhachov، D.S. شاعرية نص الأدب الروسي القديم. / د. لام: فنان. مضاءة ، 1971. - 411 ص.

130. Likhachov، D. // TODRL. T. 32.M: AN SRSR، 1975. - S. 234-254.

131. Likhachov، D. S. تطبيق ورمز نص الوحدة. // في الكلاسيكيات الحديثة. VIP 2 / أمر نيكولاييف. م: الفن. مضاءة ، 1982. - ص 59-65.

132. Likhachov، D.Z. تطوير الأدب الروسي XVII نص القرن. / د. - SPb .: Nauka ، 1998. - 205 ص.

133. Likhachov، D. S. حلم الأمير سفياتوسلاف في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // TODRL. T. 32.-M: AN SRSR، 1975.S 288-293.

134- ليخاتشوف ، د. س. نوع الكلام الأميري الخاص بالشهود "كلمات حول اختطاف إيغور" نص. // TODRL. T. 32.M: AN SRSR، 1975. - S. 230-234.

135. Likhachov، D. S. Usni يتحول النظام الفني "كلمات عن اختفاء إيغور" نص. // "كلمة عن اختطاف Ігорів": zb. دوسلودزه. هذا الفن. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1950. - S. 53-92.

136. Likhachov، D. // TODRL. ت 32. م: SRSR ، 1975. - س 182-230.

137. Likhachov ، D.Z. Lyudina في أدب نص روس القديم. / د. م ؛ L: Vid-vo AN SRSR ، 1958. - 386 ص.

138. Likhachov، D. S. Epichne hour bilin Text. // الإبداع الشعبي الروسي Usna: قارئ من الفولكلور / شركات. يو جي كروجلوف. م: فيشا. shk.، 2003. - س 371-378.

139- ليخاتشوف. دس "كلمة عن اختطاف الايجور" وثقافة الساعة الماضية نص. / د. لام: فنان. مضاءة ، 1985. - 350 ص.

140. Likhachova، V.D Mystery of Vizantiya IV XV Art. نص. / في دي ليكاتشوفا. - لام: Mystestvo ، 1986. - 310 ص.

141. لوتمان ، يو م. حول دور العلامات النمطية في تاريخ الثقافة النص. // الإبداع الشعبي الروسي Usna: قارئ من الفولكلور / شركات. يو جي كروجلوف. م: فيشا. shk.، 2003. - ص 92-93.

142. لوتمان ، يو م. حول نص الأدب الروسي. / يو إم لوتمان. SPb.: Mystestvo SPb. ، 1997. - 848 ص.

143. مالتسيف ، ر. الصيغ التقليدية لنص الشعر الشعبي غير الطقسي الروسي. / ج. مالتسيف. SPb .: Nauka ، 1989. - 167 صفحة.

144. مان ، ر. فيسيلني دوافع في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // فزاعموديا الأدب الروسي القديم والفن التخيلي / vidp. إد. D. S. Likhachov. إل: ناوكا ، 1985. - ص 514-519.

145. Medrish، DN الكلمة التي podiya في نص kazts الكاريزمي الروسي. // الفولكلور الروسي. كبار الشخصيات. 14. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم SRSR ، 1974. - S. 78-102.

146. ميليتينسكي ، Є. م. بطل القوزاق الساحر. نص صورة المشي. / Є. إم ميليتينسكي. م: نوكا ، 1958. -153 ص.

147. ميليتينسكي ، Є. م. ميف وكازكا نص. // الإبداع الشعبي الروسي Usna: قارئ من الفولكلور / شركات. يو جي كروجلوف. م: فيشا. shk.، 2003. - S. 257-264.

148. ميليتينسكي ، Є. M. شاعرية نص myfu. / Є. إم ميليتينسكي. موسكو: Skhidna Literatura RAN ، 2000. - 407 ص.

149. ميليتينسكي ،. M. شاعرية نص myfu. / Є. إم ميليتينسكي. موسكو: نوكا ، 1976 - 877 ص.

150. ميليتينسكي ،. م. إشكاليات الوصف البنيوي لنص الكازكا الكاريزمية. / Є. M. Meletinsky، S. Yu. Neklyudov [that in] // Pratsi for Sign Systems. كبار الشخصيات. 14.- تارتو: منظر لجامعة طرطوس ، 1969 ، 437-466.

151. ميليتينسكي ،. النص الإنشائي النمطي vivchennya kazki. // الجذور التاريخية للقوزاق الساحر الروسي. م: متاهة ، 1998. - س 437-466.

152. ميليتينسكي ،. M. Vid myfu إلى نص أدبي. / Є. إم ميليتينسكي. م: ريس. تحتجز همم. un-t، 2000.138 ص.

153- ميتروفانوفا ، ف. ريتميشنا بودوفا روسية القوزاق الشعبينص. // الفولكلور الروسي. كبار الشخصيات. 12. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1971.

154. أسطورة الكلمات القديمة: zb. فن. نص. / ترتيب. أ. بازينوف ، ف. فاردوجين. ساراتوف: نادية ، 1993. - 320 ص.

155. نيديش ، ف.م.فلسفة الأساطير. من العصور القديمة إلى عصر الرومانسية. / ف.م. نايديش. م: Gardariki ، 2002. - 554 ص.

156. نيكيتين ، أ. ل. سبادشينا بويانا في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // "كلمة عن فوج إيغور". آثار الأدب والفن في القرنين الحادي عشر والسابع عشر. Doslidzhennya ومواد من الأدب الروسي القديم / محرر. DS Likhachova.- م: نووكا ، 1978.-S. 112-133.

157. نيكيتين ، أ. ل. بوسيتسيا: قصة وثائقية نص. / أ. نيكيتين. أنا مسرور. كاتب ، 1984 - 416 ص.

158. نيكيتينا ، س. أصنا الثقافة الشعبية التي نقلنا شهادة النص. / S. Є. نيكيتينا. م: فلينتا ، 1993. - 306 ص.

159. ميكولايف ، O. R. Epichne الأرثوذكسية وتقليد بيلين النص.

160. O. R. Nikolaev، B. N. Tikhomirov // المسيحية والأدب الروسي: zb. فن. / إد. V.A.Kotelnikov. SPb .: Nauka ، 1994. - S. 5-49.

161. نوفيكوف ، ن. / نيفيكوف. JL: العلوم ، 1974 - 256 ص.

162- أ. أورلوف ، نص "كلمة حول اختطاف إيغور". / أ. أورلوف. م ؛ JL: AN SRSR، 1946.-214 ص.

163. أورلوف ، أ.س. أبطال الأدب الروسي القديم. /

164. أ.س.أورلوف. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1945. - 326 ص.

165. أورلوف ، أ.س.ديفا-سوان في "كلمات عن يأس Ihorivs": موازيات لنص الصورة. / TODRL. ت. م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1949. - س 27-36.

أورلوف ، أ.س. دافنيوروسكا ، أدب XI XVII Art. نص. / أ. أورلوف. - م ؛ لام: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1945. - 302 ص.

167. أورلوف ، أ.س. حول السمات الخاصة لشكل قصص الحياة الروسية نص. // الأدب الروسي القديم في Doslidzhennyakh: قارئ / ترتيب. فن.

168. قطع ب. م: فيشا. shk.، 1986. - س 24-41.

169. سمك الحفش ، Є. І. تحيا نص روس. / Є. І. سمك الحفش. م: التعليم ، 1976 - 255 ص.

170. سمك الحفش ، Є. І. Svit Іgorevoi pisnі نص. / Є. І. سمك الحفش. م: سوتشاسنيك ، 1981-254 ص.

171. Pereverzєv، V.F. الأدب الروسي القديم نص. / ف. موسكو: نوكا ، 1971. - 302 ص.

172. بيرتس ، في.ن. "كلمة عن اختطاف آل يوريفس" والترجمة القديمة لنص كتب الكتاب المقدس. // أخبار على RYAS AS SRSR. T. 3. كتاب. 1.M: AN SRSR، 1930. - 586 ص.

173. Shnchuk، S. P. نص "كلمة عن اختطاف IropeBiM". / S.P. Pshchuk. كيوف: دنسرو ، 1968. - 110 ص.

174. Plisetsky، M. M. Istorism of the Russian bilins Text. / إم إم بليستسكي. م: فيشا. shk. ، 1962. - 239 ص.

175. بوزنانسكي ، ن. زموفي. Dosvid doslidzhennya ، على غرار نص التطوير. / ن. بوزنانسكي. م: إندريك ، 1995. - 352 ص.

176- بوميرانتسيفا ، إيجي. V. الشخصيات الأسطورية في نص الفولكلور الروسي. / م: موسكو روبوتنيك ، 1975.316 ص.

177. Potebnya، A. A. الرمز والأسطورة في الثقافة الشعبية النص. / أ. بوتيبنيا. م: متاهة ، 2000. - 480 ص.

178. بريما ف. يا "الكلمة عن اختطاف حورس" في العملية التاريخية والأدبية في الثلث الأول من القرن التاسع عشر. نص. / ف. يا بريما. JI .: عرض LDU ، 1980. - 246 ص.

179. بريما ، ف.يا ، "الكلمة حول اختطاف آل يوريفس" والنص الملحمي السلوفيني البطولي. / الأدب السلوفيانكي: السابع الدولي z'yizd slavistiv. -M: العلوم ، 1973.-S. 18-23.

180. Propp، V. Ya. Russian Agrarian Holy Text. / ف. يا. Propp. L: Science، 1963، 406 p.

181. Propp ، V. Ya. الجذر التاريخي للقوزاق الساحر الروسي. الملحمة البطولية الروسية: زبر. prats V. Ya. نص Proppa. / ف. يا Propp. - م: متاهة ، 1999.640 ص.

182. Putilov ، BN Longtime Russia في الأشخاص: الآلهة ، الأبطال ، الناس النص. / ب.ن.بوتيلوف. SPb .: Azbuka ، 2000. - 267 ص.

183. بوتيلوف ، ب. ن. الفولكلور التاريخي والتاريخي الروسي في القرن الثالث عشر. نص. / ب.ن.بوتيلوف. - م ؛ لام: AN SRSR ، 1960.

184. بوشكاروفا ، إن.ب. ، نساء من نص روس القديم. / ن.بوشكاروفا. م: دومكا ، 1989. - 287 ص.

185. بوشكين ، أ.س. "أغنية عن اختطاف إيغور" نص. // بوشكين ، أ. زبوري الجديدةيعمل: 10 مجلدات. المجلد. 7 / ed. B.V Tomashivsky. أنا مسرور. كاتب ، 1964. - س 500-508.

186. Rzhiga، V.F. "كلمة عن اختطاف Ihorivs" ونص اللغة الروسية القديمة. // 800 صخرة "كلام عن اختطاف ايغور". أنا مسرور. كاتب ، 1986. - س 90-101.

187. Rzhiga ، VF تكوين "كلمات حول اختطاف إيغور" نص. // الأدب الروسي القديم في Doslidzhennyakh: قارئ / ترتيب. في.في.كوسكوف. م: فيشا. shk.، 1986. - S. 205-222.

188. Rzhiga، VF ملاحظات على النص الروسي القديم النص. // "كلمة عن اختطاف Іgorіv": عارضة عرضية وعارضة شعرية. أنا مسرور. كاتب ، 1961.- س. 313-335.

189. Robinson، A.M. "كلمة اختطاف إيغور" في السياق الشعري للنص الأوسط. // في الكلاسيكيات الحديثة. VIP 2 / أمر نيكولاييف. م: فنان. مضاءة ، 1982. - ص 93-118.

190. روبنسون ، أ. ن. "الأرض الروسية" في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // TODRL. T. 31.-L .: منظر لأكاديمية العلوم في SRSR ، 1976. S. 123-136.

192- نص الفولكلور الروسي. / إد. نائب الرئيس Anikina. م: فنان. ، 1985. -367 ص.

193. نص الإبداع الشعري الشعبي الروسي. / إد. إيه إم نوفيكوفا. م: فيشا. shk. ، 1969. - 514 ص.

194. ريباكوف ، ب. أ. "كلمة عن اختطاف آل يوريف" نص الساعة الأولى. / ب أ. ريباكوف. موسكو: Nauka ، 1985. - 297 ص.

195. ريباكوف ، ب. أ. تاريخ ثقافة نص روس القديمة. / ب أ. ريباكوف. موسكو: ناوكا ، 1987. - 327 ص.

197. ريباكوف ، ب. / ب أ. ريباكوف. م: نوكا ، 1988. - 784 ص.

198. Ribakov ، B. A. Yazichnytstvo من نص الكلمات القديمة. / ب أ. ريباكوف. -M: كلمة روسية ، 1997.822 ص.

199- سازونوفا. JI. І. مبدأ التنظيم الإيقاعي في التقارير النثرية الروسية القديمة. // PJT. 1973 - رقم 3. - س 12-20.

200. سابونوف ، بي في ياروسلافنا ذلك النص باللغة الروسية منذ زمن بعيد. // "كلمة عن اختطاف إيغور" نصب القرن الثاني عشر / محرر. D. S. Likhachova. - م ؛ L: AN SRSR ، 1962.-S. 321-329.

201. Selivanov ، F.M. Hyperbola في نص بيلين. // الفولكلور هو سر الكلمة. كبار الشخصيات. 3. م: دار النشر MDU ، 1975.

202. سيليفانوف ، إف إم بيلين ، نص. / إف إم سيليفانوف. أنا مسرور. روسيا ، 1985. - 780 ص.

203. Sidelnikov، V.M. شاعرية نص الشعر الشعبي الروسي. / في إم سيديلنيكوف. م: أوشبيدجيز ، 1959 - 129 ص.

204- سوكولوفا ، يو. Deyaki priyomi خصائص الصور في الأغاني التاريخية نص. // المشاكل الرئيسية لملحمة الكلمات الشائعة. - م: نوكا ، 1958.Z. 134 - 178.

205. سبيرانسكي ، مينيسوتا تاريخ الأدب الروسي القديم. / إم إن سبيرانسكي. 4 النوع. - SPb: Lan، 2002. - 564 صفحة.

206. سوماروكوف ، جي في أوشيما ، عالم الأحياء النص. // 800 صخرة "كلام عن اختطاف ايغور". أنا مسرور. كاتب ، 1986. - س 485-490.

207. Tvorogov ، OV الأدب من الأذن الحادي عشر من القرن الثالث عشر. نص. // تاريخ الأدب الروسي القرن الحادي عشر والسابع عشر / أد. D. S. Likhachova. - م: نوكا ، 1980. - س. 34-41.

208. تيموفيف ، جيه إل إيقاع نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // RL. 1963. - رقم 1. س 88-104.

209- تيخوميروف ، إم إن بويان ونص أرض ترويان. // "كلمة عن اختطاف Ігорів": zb. دوسلودزه. هذا الفن. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ L .: AN SRSR ، 1950. - S. 175-187.

210- تولستوي ن. تاريخ وهيكل النصوص الأدبية السلوفانية. / ن. تولستوي. موسكو: Nauka ، 1988. - 216 ص.

211. Pilipivsky ، G. Yu. Stolittya daring (Volodymyrska Rus and الأدب من القرن الثاني عشر) النص. / Vidp. إد. أ.ن.روبنسون. م: نوكا ، 1991.160 ص.

212- الفولكلور. النظام الشعري / vidp. إد. أ. بالاندين ، في إم جاتساك. موسكو: Nauka ، 1977. - 343 ص.

213. خاريتونوفا ، ف. І. قبل الطعام عن funktsiya zalika في الطقوس والموقف من قبلهم النص. // تعدد وظائف الفولكلور: mіzhvuzіvskiy zb. علوم. حسن. نوفوسيبيرسك: NDPI MP RRFSR ، 1983. - Z.120-132.

214- تشيرنوف ، أ.يو.فيشن وسوتشاسن نص. // الأدبي oglyad. 1985. - رقم 9. - س 3-14.

215. تشيرنوف ، أ. يو. polysemia الشعري وعبارة المؤلف في نص "كلمات عن اختفاء إيغور". // Doslіdzhennya "كلمات حول اختطاف إيغور" / pіd. إد. D. S ، Likhachova. L: العلوم ، 1986. - س 270-293.

216. شارلمان ، نيفادا Z للتعليق الحقيقي قبل نص "كلمة حول اختطاف إيغور". // 800 صخرة "كلام عن اختطاف ايغور". أنا مسرور. كاتب ، 1986 ، ص. 78-89.

217. شارلمان ، ن.ف. نيتشر في نص "كلمات حول اختطاف إيغور". // "كلمة عن اختطاف Ігорів": zb. دوسلودزه. هذا الفن. / إد. VP Adrianova-Peretz. م ؛ L: AN SRSR ، 1950. - ص 212-217.

218. شاريبكين ، دي إم بويان في "كلمات حول اختطاف إيغور" وشاعرية نص سكالديف. // TODRL. T. 31 L: AN SRSR، 1976. - S. 14-22.

219- القصف ، د. ميثي من نص اللغة السلوفينية. / D.O.Shelling. م: جيرا ، 1997. - 240 ص.

220. موسوعة كلمات عن اختطاف ايغور نص: 5 ظ. سانت بطرسبرغ: منظر لدميترو بولانين ، 1995.

221. يودين ، إيه في روسيسكا ، نص الثقافة الروحية لنارودنا. / أ في يودين. م: فيشا. shk. ، 1999. - 331 ص.

Yak vіdomo ، كلمة є الوحدة الرئيسية تكون مثل movi ، بالإضافة إلى أهم عنصر تخزين لعمل الفنان. بشكل صحيح ، فإن مفردات المفردات غنية بما هو اسم اختلاط الموفي.

في السياق ، الكلمة عبارة عن ضوء خاص كامل ، مرآة لتصميم المؤلف الذي تم تشغيله. Є خاصته ، المجازية ، دقته ، حقائقه الخاصة ، تسمى السلالات الفنية ، في السياق تكمن وظيفة المفردات.

من غير القابل للتجزئة إلقاء نظرة على مثل هذا النص للمساعدة في العبث المجازي. Adzhe mystestvo - تصوير الذات للبيئة. يتم دمج الأقمشة الأدبية مع الاستعارات ، بحيث تخلق صورة مريضة ومشبعة لهذا الإبداع الفني على الرمز. الكلمات لها معنى إضافي ، وخاصة الأسلوب الأسلوبي ، لكنني قادر على قراءة النص.

ليس فقط في الأدب ، ولكن في usnіy mi vikoristumo ، لا ينبغي إغفال تطور التباين الفني ، والعاطفة ، والثقة الزائدة ، والصور. دعونا نتخلص منه ، لأنه بريمي صوفي ولغتي الروسية.

خاصة مع جذر مجموعة متنوعة من الاستعارات ، يمكن قول الشيء نفسه عنها.

استعارة، مجاز

لا يمكن تحقيق القبول الفني في الأدب دون وجود دليل على ما هو أكثر أهمية بالنسبة لهم - طريقة إنشاء صورة حديثة للضوء على أساس المعنى الواضح بالفعل.

يمكنك رؤية الاستعارة مثل هذا:

  1. Skam'yanila ، ممحاة ، جافة أو تاريخية (nis chovna ، vushko golki).
  2. علم العبارات - الصور الأسلوبية لنفس الكلمات ، مثل الإحساس بالعاطفة ، والاستعارة ، والخيال في ذاكرة أنوف باغوتش ، والتعبير (قبضة ميتة ، لا.
  3. وحده استعارة (على سبيل المثال ، بدون قلب).
  4. روزجورنوتا (القلب - "خاتم من البورسلين في الصين الصفيق" - ميكولا جوميلوف).
  5. تقليديا شعرية (جراح الحياة ، vogon kokhannya).
  6. مؤلف فردي (حدبة على الرصيف).

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تكون الاستعارة على الفور رمزية ، منفصلة ، زائدية ، periphrase ، الانقسام الاختزالي ، الليثيوم وغرز أخرى.

كلمة "استعارة" في حد ذاتها تعني "منقول" في الترجمة من اليونانية. في بعض الأحيان ، يمكنني المساعدة في نقل الاسم من موضوع إلى آخر. عندما يصبحون متنقلين ، يكون لديهم الكثير من المرح ، ورائحتهم كالمجانين. استعارة є في كلمة ، أبو فيراز ، لتعتاد على المعنى المجازي لمظهرين أو كائنين لأحد معارف دياكويا.

من خلال طريق هذا التحويل تظهر الصورة. هناك استعارة لهذا - واحدة من أجملها في الحركة الفنية والشعرية المتنوعة. ومع ذلك ، فإن عرض غرزة يعني عرض غرزة.

يمكن أن تكون الاستعارة إما أسفل أو خارج. ينمو القرن العشرون في الأحياء ، وطبيعة البسطاء تتغير بشكل هادف.

ميتونيميا

الكناية هي واحدة من أكثر الاستعارات شيوعًا. في حالة الجوز تعني كلمة "تغيير" ، بحيث يتم نقل كائن إلى آخر. الكناية є استبدال كلمة deyakogo لأولئك الذين ، بالمعنى الحالي للتطور ، يمكنهم فهم شيئين ، الأشياء ضعيفة. السعر متراكب على القيمة المباشرة للجهاز المحمول. على سبيل المثال: "لدي اثنان tarilki z'iv". هناك تغيير في المعنى ، يتم نقله إلى قطع من الأشياء المجنونة ، علاوة على ذلك ، فإن مقدار المال ، ربما في الساعة ، في مساحة كبيرة.

مجاز مرسل

Synecdokha هو نوع من الكناية. في حالة الجوز ، تعني الكلمة "spivvidnesennya". وبالمثل ، يكون انتقال المعنى أقل ، إذا كان البديل عن المعنى الأكبر يسمى أقل ، أو navpaki ؛ استبدال الأجزاء - tsele ، і navpaki. على سبيل المثال: "بعد زيارة موسكو".

الصفة

من الصعب أن نقول دون سابق إنذار فني في الأدب ، وقائمتهم مخزونة في الحال. شكل Tse أو غرزة أو viznachennya مجازيًا أو كلمة أو كلمة ، والتي تعني شخصًا أو مظهرًا أو كائنًا غير نشط

في حالة الجوز ، فإن المصطلح يعني "dodatok ، dodatok" ، بحيث تسبق كلمة واحدة في نوعنا إلى іншого.

لقب التصميم البسيط للتطور في تنوعه الفني الخاص.

الالتزام الدائم بالفولكلور كأحد أهم أنواع التنوع الفني. بالمعنى الدقيق لمصطلح ما ، قبل الغرزة ، هناك نقص في وظيفة مثل هذه الكلمة كمعنى مجازي ، في ذهن ما يسمى بالمصطلحات الدقيقة ، لأنها تحول الكلمات في معنى مباشر ( Chervona berry ، قطع جميلة). يبدأ المجازي من ساعة الأسبوع إلى المعنى المجازي. تعتبر المبادئ التكميلية مجازية. قد تشكل الأسماء المنقولة ميتونيًا أيضًا أساس هذه الغرز.

تناقض الألفاظ هو سعر علاج الأرجل ، ما يسمى بآداب السلوك المتناقضة ، بحيث يمكن استخدامه كدليل على الأشخاص المعارضين وراء كلمة شريرة (أكره kokhannya ، ارتباك الفجل).

بوريفنيانيا

Porіvnyannya - غرزة يتميز بها كائن واحد من خلال مجموعة من الغرز. من أجل وضع الأشياء الصغيرة للحصول على مزيد من التفاصيل ، فمن الواضح ، وغير المدعوم ، من كونها بعيدة. اتصل على نفسك بالانحناء للحصول على مساعدة من كلمات الغناء: "بالضبط" ، "نيبي" ، "مماثل" ، "نيبي". يمكن أيضًا أن تتشكل على شكل خام.

منفصل

وصف البداية الفنية في الأدب بعد إنشاء الانفصال. إنها عبارة مجازية للاستيلاء على قوى الأحياء والأشياء ذات الطبيعة غير الحية. في كثير من الأحيان ، هناك مجموعة واسعة من الوحوش للمساعدة في مظاهر الطبيعة الأخرى ، مثل الكائنات الحية. يتم نقل المفارز أيضًا إلى مخلوقات القوى البشرية.

القطع الزائد والليتوتا

إلى حد كبير ، مثل هذا priyomi والتنوع الفني في الأدب ، مثل المبالغة والأدبية.

Hyperbole (عند العارضة - "overdrive") - إحدى طرق الحركة المختلفة ، والتي مجسم بسبب معنى المبالغة.

Litota (على العارضة - "البساطة") - النموذج الأولي للمبالغة - فوق عالم التغيير الذي يمكن العثور عليه (صبي بإصبع ، رجل صغير مع nigtik).

السخرية والسخرية والفكاهة

يصف Prodovzhuєmo المتصوفة بريومي في الأدب. قائمتنا تكملها السخرية والسخرية والفكاهة.

  • السخرية تعني "تخلص من اللحم" في الجوز. Tse من السخرية الشريرة ، السخرية العالقة ، والاحترام المعشق. في حالة السخرية الشديدة ، يحدث تأثير كوميدي ، بينما يُنظر إلى الاحتجاج على أنه فكرة وتقييم عاطفي.
  • المفارقة في المقطع العرضي تعني "خطاف" ، "استهزاء". Vona winikak ، إذا قيل شيء واحد فقط بالكلمات ، لكن الاعتماد على الاحترام هو نفسه مقابل ذلك.
  • الفكاهة هي إحدى السمات المعجمية للاختلاف ، والتي تعني في المقطع العرضي "الحالة المزاجية" ، "التسليم". يمكن كتابة المفاتيح المجازية الهزلية لمدة ساعة ، وإنشاءها ، لأولئك الذين يرون الطريقة السخيفة لفعل الأشياء. على سبيل المثال ، تقرير "الحرباء" لـ A. P. Chekhov ، وكذلك الكثير من الدراجات І. أ. كريلوفا.

إذا رأيت القبول الفني للأدب فلن ينتهي. ادعم هجومك للأشعة فوق البنفسجية.

غروتسك

تشمل بريومي Nayvazhivіshі الفنية في الأدب وبشع. كلمة "بشع" تعني "vigadlivy" ، "chimernium". Tsei الفني priyom є تدمير نسب المظاهر والأشياء ، podіy ، التي تظهر في المخلوق. يستخدم Win على نطاق واسع في الإبداع ، على سبيل المثال ، M. Є. Saltikova-Shchedrina ("Pani Golovlovi" ، "تاريخ مكان واحد" ، الكازاخستانيين). تسي بريوم الفني ، scho runtutsya على الفائض. حامي الخطوات أكبر ، أقل من المبالغة.

السخرية ، السخرية ، الدعابة والبشاعة من الفنانين المشهورين في الأدب. ضع الثلاثة الأولى - إعلان A.P. Chekhov و N.N. Gogol. الإبداع الشنيع لـ J. Swift (على سبيل المثال ، "Gulliver's Road").

ما الفنان بريوم فيكوريستوفيتش مؤلف (سالتيكوف-شيدرين) لتأسيس رواية "اللورد جولوفلفي" على صورة إيودي؟ يبدو وكأنه بشع. السخرية والسخرية من الحضور في أبيات ماياكوفسكي. ابتكر روح الدعابة مثل Zoshchenko و Shukshin و Kozmi Prutkov. فنانو داني مأخوذون من الأدب ، وكثيرًا ما ينتصر الكتاب الروس بأعقاب أولئك الذين تم توجيههم ، مثل الباشيت.

ترنيم

لعبة الكلمات - شخصية بارزة ، لذا فأنا أحاكي المعنى المزدوج ، نوع يوغو - paronomazia ، hibna etymologizatsiya ، zeugma والخرسانة.

تستند التورية على التجانس والثراء. هناك نكات عنهم. يمكن العثور على البداية الفنية للأدب في أعمال يو. ماياكوفسكي ، وعمر خيام ، وكوزمي بروتكوف ، وأ.

Figura movi - scho tse take؟

تتحول كلمة "فيجورا" ذاتها من اللاتينية إلى الياك "zvnіshnіy viglyad، contour، image". كلمة تسي لها مغزى. حسنًا ، هل هذا يعني مصطلح الحركة الأكثر فنية؟ الاختلافات النحوية في التنوع الذي يمكن أن تستمتع به التماثيل: الطعام ، علف الحيوانات.

ما هي "الغرزة"؟

"كيف يطلق على بريوم فني ، ما هي كلمة vikorist بالمعنى المجازي؟" - قم بتشغيل V. مصطلح "المجاز" هو الاعتراف بتطور priyomy: النعت ، الاستعارة ، الكناية ، porvnyannya ، synecdokh ، litota ، المبالغة ، الانفصال و іnshi. في حالة التحويل ، فإن كلمة "غرزة" تعني "انعطاف". من العروض الترويجية الرائعة للفنان لرؤيتهم ، وكيفية الوقوع في حلقة خاصة ، وكيفية تجميل اللغة ، والخجل ، وتكون أكثر غموضًا. في الأنماط المختلفة ، توجد أنواع مختلفة من الأشياء المختلفة راكدة. من أجل الترويج للفن ، من الجيد الفهم ، ولتعزيز الفن - بناء النص ، والإبداع الفني للتدفق الطبيعي والعاطفي للقارئ ، وإنشاء الصور والصور الشعرية.

نحن أحياء في ضوء الأصوات. دياك منهم أساء إلينا المشاعر الإيجابية ، أونشي ، نافباكي ، hvilyuyut ، تنبيه ، استيقظ التوافه ، تهدئة أو جلب الحلم. Різні يبدو صورًا منتصرة. للاستفادة الإضافية من المجموعة ، يمكنك صبها على الفور على الأشخاص. قراءة الفن ، وإنشاء الأدب والإبداع الشعبي الروسي ، ومن الجيد بشكل خاص تلقي الأصوات السبر.

المزايا الرئيسية لتنوع الصوت

  • Aliteration - التكرار الكامل لأصوات تشي المماثلة.
  • Asonance هو تكرار متناغم للأصوات.

غالبًا ما يعتاد التنازل والصفاء على المبدعين بين عشية وضحاها. يتم توجيه Tsi priyomi إلى أولئك القادرين على الاعتراف بالجمعيات الشخصية للقارئ.

قبول الكتابة السليمة من الأدب الفني

الكتابة الصوتية هي طريقة فنية ، وهي كيفية تسجيل أصوات الغناء بترتيب معين لجذر صورة الغناء ، بحيث يمكن سماع أصوات الضوء الحقيقي. يعتبر القبول من الأدب الفني منتصرا في كل من الشعر والنثر.

شاهد كتابة الصوت:

  1. Asonance - تعني بالفرنسية "الصوت". Asonance هو تكرار نفس تشي للأصوات الصوتية المماثلة في النص حتى نهاية صورة صوت الغناء. Vіn spriy viraznostі movi ، يغني yogo vikoristovuyut بالإيقاع ، rimi vіrshіv.
  2. التحريف هو نوع من تكرار الأصوات في النص الفني لتكوين صورة صوتية ، من أجل تطوير لغة شعرية أكثر وضوحا.
  3. Zvukonaslіduvannya - الإرسال بكلمات خاصة ، scho لتخمين أصوات المظاهر في العالم الجديد ، الأعداء السمعيون.

بريومي Tsi الفني في القصائد أوسع ، وبدونها تكون الموفا شاعرية ولحنية.

1. أصالة النوع الأدبي "كلمات ...".
2. ملامح التكوين.
3. المزيد من الميزات الخاصة للخلق.

لماذا لا ينبغي علينا ، أيها الإخوة ، أن ننظر إلى الكلمات القديمة لقصص المحاربين حول اختطاف آل هوريف ، إيهور سفياتوسلافيتش؟ تحقق من الأغنية لمكالمات ساعتنا ، وليس المكالمة إلى Boyanov.

"كلمة عن اختفاء إيغور" منذ فترة طويلة ، أدرك علماء الأدب القيمة الفنية اللانهائية للأدب الروسي القديم - "كلمات حول اختفاء إيغور". يتلاقى عدد كبير من النصب التذكارية الأدبية البارزة في دوما ، مثل "الكلمة ..." التي نُشرت في القرن الثاني عشر ، لذا لم يكن من الممكن الكتابة عن كيفية الذهاب إلى النصب الجديد. ستبدأ المخلوقات في الحديث عن قصة تاريخية حقيقية - الاختطاف الوشيك للأمير إيغور نوفغورود سيفرسكي ضد ستيبوفيكس بولوفتسي ، والذي انتهى بهزيمة جديدة لفرقة الأمير وكامل إيغور نفسه. ظهرت الألغاز حول عمليات اختطاف الكرة في الأحرف المنخفضة من حرف dzherel. حسنًا ، قبل كلمة "Word ..."

من له خصوصية الخلق؟ للتنقل بمعرفة سطحية للنص ، يسهل على المنشئ ملاحظة شدته العاطفية ، كقاعدة عامة ، بإضافة صفوف جافة في النصوص والسجلات. المؤلف هو شجاعة الأمراء ، في توبيخ الحروب الخاسرة ، إلى سبب المصائب ، حيث أصبح الروس على دراية بـ Polovtsi ... Taka نشط موقف المؤلف، غير نمطي لبيان بسيط للحقائق ، مثل الأدب ، طبيعي تمامًا للإبداع الفني والأدبي.

تحدث عن المزاج العاطفي لـ "كلمات ..." "الكلمة ..." - تسي والوحشية للأمراء ، من الدعوة إلى التوحيد ، إلى موفا ، إعلان تلك الأغنية. المقدمون vvazhayut ، أن النوع هو الصحيح ، الشيء الرئيسي هو النوع البطولي. الحقيقة ، tsei tvir maє golovnі ، الذي يتميز بالطعام البطولي. في "الكلمات ..." سنتحدث عن القصص التي ظهر أن تراثها مهم للبلد بأسره ، فضلاً عن تضخيم البسالة العظيمة.

Otzhe ، إحدى سمات التنوع الفني لـ "كلمة ..." هي العاطفة. وبالمثل ، يمكن الوصول إلى تنوع الصوت الفني للفن من خلال خصائص الملحن. ما هو تكوين نصب روس القديمة؟ الخامس خط المؤامرةهناك ثلاثة أجزاء رئيسية لهذا الخلق: القصة الكاملة عن اختفاء إيغور ، الحلم الشرير لأمير كييف سفياتوسلاف "كلمة إلى ذهب" ، والتي لم تكن قبل الأمراء ؛ صرخة ياروسلافنيا وتدفق Іgorya من Polovtsian ممتلئ. بالإضافة إلى ذلك ، تتكون "الكلمة ..." من صور كاملة موضوعية ، كما أنه ليس من السهل إنهاء العبارات ، لذلك أريد أن ألعب الدور: "صادق لك ، ولكن للأمير - المجد" "يا أرض روسية! بالفعل من أجل pagorb ti! "،" من أجل أرض روسكا ، من أجل جروح إيغور ، بوغو سفياتوسلافيتش. "

الدور الكبير للتنوع الفني الممكن لـ "الكلمات ..." هو رسم صور الطبيعة. طبيعة المخلوق لا تتجاهل الماضي بشكل سلبي. سيبقى فون على قيد الحياة وبصحة جيدة ، يغمره العقل وباحترام أكبر. سونياكن سواد قبل التنزه لزيارة:

"في نهاية اليوم ، كان الطريق مسدودًا ، ليس من قبل الطيور الحائرة ، استيقظت ، صافرة الوحش ، صوت الإلهي ، صرخة أعلى الشجرة ، لأمر بالاستماع إلى الأرض الغريبة : فولزي ، وبوموري ، وإمكانية ،

حتى الصورة الرمزية للشمس ، أصغر جزء منها ، غطت كل شيء في السماء. من بين الإبداعات الأدبية للأمراء ، انفصل الحكام عن الشمس لمدة ساعة (zgadaimo bilini عن إيليا موروم ، الأمير المتوفى فولوديمير المسمى Chervonim Sonechkom). هذا وفي نفس "الكلمة ..." البيرة ليست نورًا ، لكن الأيام تسقط على الحرب. حزن تين ، تيمريافا ، ياكا على فرقة أجوريا - عدم تحريك المنعطف القريب.

القرار غير المبرر للجبل ، الذي ليس زوبينيان وراية ، ولد منه مع أبطال أسطوريين ، مستعدين بلا خوف لتطوير حصتهم. إن الأمير البراغماتي إلى المجد ، والذي لا أريد العودة إليه ، أنا مفتون بقتحامي الملحمي ، مابوت ، وهذا ، كما نعلم ، سيختفي بنفس التحذيرات: "أخي وفرقة! سنهزم الجوارب بشكل أكثر جمالًا ، وسنملأ الجوارب بالكامل ؛ لذا يجلسون ، أيها الإخوة ، على خيولهم الخاصة التي ستكون مستيقظة على الدون الأزرق ". قم بالتمرير ليعني أنه بمجرد أن يكون مؤلف Lay ... قادرًا على جعل الفنان يشعر بأنه مختلف عن الإنشاء ، لنقل التعتيم إلى أيام قليلة قبل ذلك. من الأدبيات ، يبدو أنه أصبح كثيرًا ، نظرًا لأن الروس قد أتوا بالفعل إلى سهوب بولوفتسيا وعادوا إلى الوراء ، فقد كان الأمر واضحًا بشكل لا لبس فيه في الدورة.

قبل المعركة الفيروسية مع البولوفتسيين ، "الأرض تطن ، الأنهار تتدفق بشكل مظلم ، الحقول تشرب" ، لذلك فإن الطبيعة نفسها غبية لمقاومة ما ينمو. في نفس الساعة ، كان هناك الكثير من الاحترام: الأرض ، والأنهار الصغيرة ، والهدير يتجسس على الروس ، والحيوانات ، والطيور ، ونافباكي ، ويتحققون بجشع من المعركة ، وأنا أعلم - إذا كنا سنقوم بعمل المعيشة: "Ihor to the Don ، vіysko vede. في الوقت نفسه ، تنبح الطيور على الطيور الجديدة ، تسمي العواصف الرعدية على اليارج ، النسور تصرخ على العظام ، الثعالب تنبح على الدروع القرمزية ". إذا مرض vіysko Іgorya في المعركة ، "أستطيع أن أرى العشب ، والشجرة قد انتقلت من الحزن إلى الأرض." ياك على قيد الحياة іstota vistupaє في "Slovo ..." Richka Donetsk. فون يتحدث من الأمير ويساعدك في الساعة القادمة.

عند الحديث عن إضافة اختلافات فنية في "كلمات عن اختفاء الرعب" ، من المستحيل تمامًا تفويت النقطة المتعلقة بالخصوصية الجديدة للعمل. لإفساد احترام قاعة المحاضرات الخاصة بك ، لتهيئة الحالة المزاجية العامة ، يكون المؤلف نائبًا للتغذية ، وبشأن الطريقة التي يتحدث بها وعن السمع (فيجوكي ، كيفية التحدث بنبرة المشاعر ، أخبرنا أن نسمع صوتًا مبكرًا أمام الأبطال من الساعة؟ "عن الأرض الروسية! بالفعل بعد pagorb! "،" ولا يمكنك إحياء فوج إيجور الجيد! " يقف أمام الجميع ، محارب Obipash بالسهام ، يتشاجرون مع sholom بسيوف Bulat ".

مؤلف "لاي ..." هو تقليد منتصر على نطاق واسع ، وهو سمة من سمات البويزيا الشعبية: "أقرباء السلوقي" ، "النسر الرمادي" ، "الحقل الواضح". الجزء الأخير والغرائز المجازية هي: "ضباط الشرطة" ، "كلمة إلى ذهب".

في "الكلمات ..." يكون من الفهم مي باتشيمو وانفصال الملخص. على سبيل المثال ، صورة مؤلف الصورة موجودة في viglyadі dіvi مع Swan krill. وما معنى هذه العبارة: ".. صرخت كارنا ، واندفعت جليا من الأرض الروسية ، ويل للناس من قرن النار"؟ من ينتن هكذا يا كارنا وزهليا؟ Vyavlyayetsya ، تم إنشاء Karna من كلمة "kartі" - حدادًا على الموتى ، و "Zhlya" - من "zaliti".

"كلمات ..." لها مي باتشيمو وصور رمزية. على سبيل المثال ، توصف المعركة إما بالسيفبا ، أو بالدرس ، أو كمكافأة مرح. الدعامة الأساسية للقصص الأسطوري Boyan هو أن يتم إعدادها مع الصقارة ، ويتم تصوير Polovtsy مع الروس ، كما لو طُلب من "chornikh hmar" أن يصرخ "chotiri sontsya". مؤلف المعنى الرمزي التقليدي والنائب للرحلة الشعبية: تسمى الصقور الأمراء الروس ، والغراب هو رمز البولوفتسي ، وياروسلافنا قمعي من حديقة الحيوان.

شعرية للغاية perevagi tsya الموهوبين الناس nadihilo الموهوبين مع إبداعات فنية جديدة. كانت حبكة "الكلمات ..." أساس أوبرا بورودين "الأمير إيغور" ، والفنان في.

في الضوء المرير ، هناك عصا مع الحماسة الرائعة للتيارات ومباشرة في العشيقة. سيتغير القرن العشرون من الساعة إلى الانتقال من إبداعات "كلاسيكية" إلى إبداعات "غير كلاسيكية": على سبيل المثال ، تحتوي الرحلة على verlibri - vilny vershi ، في بعض أيام روما الغربية ، والإيقاع المتري.

المعلومات ذات الصلة حول دور السفر في تعليق سعيد... اسمح لي أن أقدم لك نثرًا نثريًا ، اقرأه ، لكن النثر يقدم المزيد من الاحتمالات لمؤلف نقل أفكاره وأفكاره. Vona أكثر إفادة ، وبساطة وذكاء ، أكثر حبكة ، شعر أقل ، وهو أكثر إفادة للشباب بجمال الشكل ، ينقل شحنة عاطفية ، تقريبًا شكل قليل عندما يمكنك تجعيد الثعبان وتسريع انتقال. القطار في حالة مزاجية خاصة وغالبًا ما يكون بطريقة شريرة. للمشي بهذه الطريقة ، مثل رحلة ، كما هو الحال في عملية تطوير إبداع فني ، مع مزيد من التوقف في سياق النثر ، oskilka ، إيقاع شعري بإيقاع شاعري حيوي ، مما يساعد على المساعدة في نقل الرسائل ( Yu.M. Lotman ، AM لجعل النص أكثر راحة وإيقاعًا وشكلًا - يمكن إضافته.

بالاقتران مع cimics ، رأى الموظفون الرئيسيون للمقدم رؤية المعايير الداخلية للقراء ، بحيث يجب وضع النص قبل فئة نثر الشعر ، وجوانب الشكل ، والتي تعتبر مهمة في مصطلحات من معنى النص ، وهي ذات مغزى ،

أكبر عدد ممكن من جوانب الشكل الشعري ، رأوا الهجوم: تم تقسيم النص إلى صفوف ، وإيقاع متري ، وروما ، بالإضافة إلى إيقاع توقفات كينتسيف ، وظهور القيصر ، والاختلاف ، وتشابه المقاطع. قدم Doslidzhuvanim ثلاثة مداخل. تم استخدام طريقة "التشويه التجريبي" للنص (E.P. Krupnik) على نطاق واسع. تم استخدام منهجية qia في آخر "خراب" للإبداع الفني في مثل هذه المرتبة ، وهو حجم ruinuvannya bula vidom. في الوقت نفسه ، يتم إعادة بناء تغيير المرونة في تطوير النص كخطوة للتدمير (في تنبؤاتنا ، يتم تقديمه إلى نص فئة شعر النثر تشي). لقد حصل "Ruynuvannya" في تصفياتنا فقط على مخطط إيقاعي ، لم يتم تقييد zmist اللفظي. في المصنع 1 و 2 ، كان هناك مذكرتان لكل منهما ، وتم تقديم 4 نصوص في قسم الجلد. تم تزويد الموظف 1 بالنماذج المكتوبة على النص والإيقاع المتري ، مع الموظف 2 - مشبع بالإيقاع المتري. في المصنع ، قدم 3 7 نصوص مختلفة ، جلدية ومن أسباب متنوعة ، وفرة المكونات الإيقاعية. تم تصنيف النصوص المقدمة إلى قسم الجلد في viprobuvan على مقياس "النثر - الشعر" لتقارب هذه الفئة (لم يتم تطبيق تدرجات المقاييس). اقتراح يهتز أيضًا النص ، وهو أفضل تمثيل لفكرة المؤلف ، ويلزم قرارك. يوجد في رئيس القسم 3 تفسيرات مسبقة لنص الجلد وراء خطوة قراءة القارئ.

عندما يتم طي المبنيين 1 و 2 ، يكون هناك قدر كبير من القوة في العرض الأخير للنصوص ، لذلك تم طي 4 أنواع من المباني (رسم تخطيطي لمربع لاتيني متوازن).

بالنسبة للعناية بالبشرة ، يتم وضع ما بعد الإنتاج الافتراضي للمنسوجات على المقياس معًا ، حيث تم وضعه لاحقًا بالطريقة التجريبية لما بعد الإنتاج.

في مرحلة ما قبل المراهقة ، شارك 62 فردًا في الفئة من 18 إلى 50 عامًا ، 23 فردًا و 39 امرأة ، التعليم: فني (17.7٪) ، بشري (41.9٪) وطبيعي (40.3٪). Vikoristovuvalas urivka من إبداعات: A. Blok "Hell's Song" ، "Nichna Fialka" ، "If you stand on my way ..." ، M. Lermontov "Demon" ، "Duma" ، A. Pushkin "Poltava" ، M. Tsvєtaєva "Ti، me kohav ..."، Є. فينوكوروف "My ochima" ، M. Zabolotskiy "Zapovit".

إيقاع متري هذا الشكل: معظم كبار السن vvazhayut هو أفضل إيقاع متري شاعري مألوف يتأرجح. غالبًا ما يتم استخدام النص ، وهو عبارة عن شكل أقل من الآية ، قبل النثر. عند سؤال 20٪ من أطفالنا بدأوا الكتابة أمام الاستمارة. كقاعدة عامة ، يتم ربط السعر بقدر ضئيل من المعرفة حول الرحلة (الجزء العلوي ليس مناسبًا ولا يُقرأ إلا نادرًا ، لأن المكالمة لا تتم قراءتها).

الإيقاع المتري لروما (كل النصوص مكتوبة في شكل نثر ، بدون حجرة على صفوف). تم التعرف على الإيقاع المتري من خلال معرفة الشعر. لا يحمل القافية تنشئة شعرية مستقلة ، حيث لا تحتوي على أي إيقاعات ، ولكنها لا تساعد في إحضار النص بشكل لا لبس فيه إلى نص شعري ، أو لإفساد وجود الحجم المتري ، أو إلى وجود الحرمان من جزء من النص. إيقاع متري واضح بدون حافة (علامات لآية قوية) مهم ذاتيًا.

وفرة المكونات الإيقاعية. في منتصف النصوص السبعة المطروحة ، يمكنك أن ترى بوضوح مجموعتين: verlibri (إيقاع التوقفات اللانهائية ، وتكرار طيات الصدمة ، لأنها لا تتناسب مع إيقاع متري واضح ، لوجود إيقاع متري فقط ، إيقاع الإيقاع ، عدد المستودعات ، القيصرية ، إيقاع التوقفات الداخلية اللانهائية). في الوقت نفسه ، ظهر نص M. Tsvєtaєvoi كرسالة غامضة من الماضي. بعض viprobuvans يقدرون الياك أكثر شعريًا وقوة وإيقاعًا واضحًا وجذابًا بصريًا لـ "etalon" vyrsha الجديدة ؛ بمجرد أن يتساءل المرء عن البنية الإيقاعية بأكملها ، يتم وضع الإسهاب الفائق في النص نفسه من قبل المؤلف ، لكن التوتر والوضوح في النص مختلفان.

إذا وضعناها في كتابات فعلية ، فإن واحدة جديدة مباشرة في الجزء العلوي من القرن العشرين ستصبح أكثر غموضًا. شيتاش ، طنين على حافة ذلك إبداعات كلاسيكية(Vivchennya poezії tіlki في إطار البرامج المدرسية) ، غالبًا ما يتم تقديم النص ، إما للنثر ، أو إلى وقت قصير للمؤلف لكتابة العكس. يتيح لك Bagatzhy dosvіd spіlkuvannya مع المبدعين الشعريين іzny التعرف على المخطط الإيقاعي لـ rіvnya ، وخاصة شعر نصوص cich.

إذا كنا نتحدث عن الغموض ، والإبداع الأدبي ، وتركيزي على العدو ، فإننا نبدأ في القراءة كل ساعة. الرائحة الكريهة غنية بما هي عليه صورة الخلق. في الأدب الفني والسفر ، يرون ميزة خاصة ويحسنون تنوعهم. عرض تقديمي كفء ، صافرة ضخمة - يحتاج أيضًا إلى طريقة للحث على حركة نابضة بالحياة.

إلى الأمام لفهم المشاركات البلاغية ، postati movi ، التي أعلنها الخطباء اليونان القديمة... تعامل Zokrem و їkh prelіdzhennya و clasifіkatsіyu مع أتباع أرسطو ويوغو. Zaglablyuyuchis في التفاصيل ، رأى vcheni ما يصل إلى 200 عينة ، حتى تتمكن من الحصول على هذه الخطوة.

اجعل الفرق بين mov والتوزيع بنفس المعدل لـ:

  • دراسات لغويه؛
  • معجمي
  • نحوي.

صوتيات Vikoristannya تقليديا للسفر. غالبًا ما يعيد Virsha مزج الأصوات الموسيقية ، بحيث يمنح الشعر تخصصًا خاصًا. الصغير لديه صوت قوي وإيقاع وريمو ، صوت الأصوات.

الجناس- تكرار الأصوات والكلمات والكلمات على قطعة خبز الكلمات ، وصفوف الآيات من المقاطع. "Zirkali zirki zolі ..." - تكرار أصوات الكوز ، الجناس اللفظي لفيكوريستان.

ومحور المؤخرة معجمي الجناس في آيات بوشكين:

واحد تتعجل فيه على طول الفجر الواضح ،
سيجعلك أحدكم يعبس ،
يوم انتصار واحد.

إبيفورا- بريوم أكثر بقليل ، يجب أن تكون على دراية بالمزيد ، في كلامه ، تتكرر الكلمة عدة مرات.

يبدو مصطلح Vikoristannya lexical priyomy ، المرتبط بكلمة ، معجم ، وكذلك كلمة وخطاب ، وبناء جملة ، كتقليد للإبداع الأدبي ، أريد أن أستخدم على نطاق واسع في القطار.

بذكاء ، يمكن تقسيم جميع الاختلافات في اللغة الروسية إلى غرز ووظائف أسلوبية.

غرز

الغرز - سعر كلمات العبارات بالمعنى المجازي. لتخفيف الغرز بمساعدة الصورة ، امضغ وغرز. غرز Deyakі و وضع في الإبداع الأدبي pererakhovanі أقل.

الصفة- تصميم فني. Vikoristovuchi yogo ، أعطى المؤلف تقديره الخاص لكلمة dodatkove emotsiyne zabarvlennya. ما هو الذكاء ، ما معنى الرسالة بكل أنواع المعلومات التي تحتاجها في ساعة القراءة؟ اختبار المحور غير القابل للطي. Pryvnyayte: piznya osen - خريف الذهب، أوائل الربيع - ربيع الشباب ، vіterets الهادئة - vіterets منخفضة.

منفصل- نقل سمة الكائنات الحية إلى الجماد ، الطبيعة: "فاجأ العبوس ...".

بوريفنيانيا- ضبط كائن واحد مباشرة ، يظهر مع الطفل. "ليس كآبة ، ياك زفير ..." (تيوتشيف).

استعارة، مجاز- نقل معنى كلمة واحدة ، شيء ، مظهر على nshe. من الواضح ، ضمنيًا.

"في الحديقة ، يحترق باجاتا الجرس الأحمر ..." (Asenin). فرش الجوروبين تصنع أغنية نصف باجاتيا.

ميتونيميا- إعادة التسمية. نقل الجودة ، أي من كائن إلى آخر بناءً على مبدأ التلخيص. "ياكي من اللباد ، دعنا ننتقل إلى النص المرتفع" (فيسوتسكي). لللباد (الخامة) - لتساقط اللباد.

مجاز مرسل- نوع من الكناية. نقل معنى كلمة واحدة وراء معرفة الرابط: واحد - كثير ، جزء - tsele. "كلنا نتعجب من نابليون" (بوشكين).

أيرونيا- كلمات Vzhivannya abo vyslovlyuvannya بمعنى الصم المقلوب. على سبيل المثال ، وحشية الحمار في محارب Krilov: "انقسام ، ذكي ، هذيان ، رأس؟"

القطع الزائد- فيراز مجازيًا ، كيف تنتقم من الفائض. يمكنك أن تصبح حجمًا ومعنى وقوة وصفات أخرى. Litota - navpaki ، تغيير لا هوادة فيه. غالبًا ما ينتصر الكتاب والصحفيون في المبالغة في المبالغة ، وأكثر من ذلك بقليل. ضعها على. المبالغة: "في مائة وأربعين ولداً جاء ابن سرادق" (ف.ف. ماياكوفسكي). Litota: "رجل ذو nigtik".

اليجوريا- بشكل ملموس صورة أو مشهد أو صورة أو شيء يمثل عن قصد فكرة مجردة. دور alegoria هو طرح النص ، zmusiti shukati لعادات الحواس لساعة القراءة. منتصر على نطاق واسع في المحارب.

Alogism- فشل التوصيلات المنطقية بسبب السخرية. "Buv الشخص الذي هو bezgluzdnym ، يقرأ جريدة" Vist "و tilo mav m'yake ، bile و rosypchasté." (سالتكوف-شيدرين). المؤلف navmishno zmіshuє في فهم Pererahuvannі ذكي منطقيًا.

غروتسك- مقدمة خاصة ، فهم المبالغة والاستعارة ، وصف سريالي رائع. Visnachnym Maystromالروسية بشع بوف M.Gogol. في حفل الاستقبال الفيكتوري ، تمت الدعوة من قبل "Ніс". معادية بشكل خاص لساعة القراءة للخلق تحتفل بيوم العبث مع الإسراف.

فيغوري موفي

في الأدب ، هناك أيضًا وظائف أسلوبية. طرق العرض الأساسية لجدول الصور:

تكرار على قطعة خبز ، على سبيل المثال ، على خطاب العصا تسي أبكي منخفض ،

Tsі zgrai ، طيور Tsі
نقيض النموذج المبدئي. في كثير من الأحيان المتضادات vikoristoyutsya. حمامة الشعر - وردة قصيرة
تدرج نمو المرادفات في ترتيب نمو الضعف Tliti ، goriti ، palati ، vibuhati
سفسطة - كلام متناقض متابعة جثة حية ، شرير صادق.
انعكاس تغيير ترتيب الكلمات Priyshov يفوز pizno (Win priyshov pizno).
تماثل الطلب من النموذج اختتم الأضواء المظلمة. تحول الخوف إلى معرفة جديدة.
الحذف تخطي كلمة لتلك القبعة عند الباب (متجمعة ، viyshov).
قطعة بوديل إيدنوي عن اقتراح الزميست بشأن أوكريمية أعتقد أنني أعرف. حولك.
باجاتوسيوزنيست Z'єdnannya من خلال التحالفات ، كرر scho І أنا ، і تي ، і مرة واحدة
بيزسبيلكا فيناتوك سبولوك تاي ، أنا ، ربحت - البلد كله.
بلاغيا فيجوك ، طعام ، وحش. Vikoristovuyutsya لقوة الحواس ياكي ليتو!

من هو الياك وليس مي؟

استمع يا كراينو!
Umovchannya إعادة دبلجة Movi إلى zdogad ، من أجل إنشاء hvilyuvannya قوي أخي الصغير .. طبقات .. غدا في الحفلة!
مفردات التقييم العاطفي الكلمات التي تقلب الأعمال المثيرة وكذلك تقييم مباشر للمؤلف أتباع ، حمامة ، ثدي ، متملق.

اختبار "الاستيلاء على التنوع الفني"

تحقق من إتقان المواد ، واجتياز اختبار صغير.

اقرأ الحيل الهجومية:

"كانت رائحتها مثل البنزين والماء المغلي ، تحترق مثل الذهب والبارود ، وتصرخ باليرقات ، وتخربش من kulemets ، وتتساقط في الثلج ، ومرة ​​أخرى ذهبنا لإطلاق النار ..."

كيف يمكنك إضافة التنوع الفني إلى التاريخ الفيكتوري لرواية ك. سيمونوف؟

السويدي ، rosіyska - كول ، rubaє ، rіzhe.

دق الطبلة ، نقرات ، نقطة الصفر ،

غريم جارمات ، توبيت ، إيرزانيا ، ستوجين ،

І الموت المحروق من جانبنا.

أ. بوشكين

يتم تقديم المعلومات الخاصة بالاختبار على أساس الإحصائيات.

Virazna mova - tse nasam أمام الصورة الداخلية ، عندما تقرأ كتابًا لمدة ساعة ، تستمع إلينا ، عروض تقديمية. لصور keruvannya ، هناك حاجة إلى صنع الصور. الروسي العظيم والأقوياء لديهم ما يكفي. Vikoristovyte їх і إلى إشاعات طفلك المحمول الصغير والقارئ يعرف طريقك.

Vivchayte viraznu mov ، її القوانين. Visnachte sob ، الذي لم يظهر من صفاراتك ، من طفلك الصغير. فكر ، اكتب ، جرب ، وسيصبح هاتفك المحمول أداة مسموعة ستكون ملكك.

الرجوع إلى الاختبار

K. Simonov. عزل vіyny urivku. Metonimia: الجنود العسكريون ، التكنولوجيا ، ساحة المعركة - المؤلف هو صورة مثالية في نفس الوقت للحرب. Vikoristovuvani priyomi viraznoy movi - اتحاد غني ، التكرار النحوي ، التوازي. خلال نفس اليوم من الأسلوبية ، قبل ساعة القراءة ، هناك إحياء ، صورة vіyny.

أ. بوشكين. في الجزء العلوي من اليوم ، في الصفوف الأولى. بهذه الطريقة ، يتم نقل الكثير من المعارك إلى صديق. بالنسبة للصبي الصغير الصوتي ، المسرح له دور خاص للصوت "r" في الأيام الخوالي. عند القراءة ، خلفية ساخنة صاخبة ، والتي تنقل بشكل مثالي ضجيج المعركة.

إذا كنت مؤهلاً للاختبار ، وإذا لم تتمكن من إعطاء الإجابات الصحيحة ، فلا ترهق نفسك. فقط اقرأ المقال.

إحصاءات مماثلة

  • جميع الكتب عن: "boba fett nova zagroza شخصية من حرب النجوم بوبا فيت

    تحقق من الإحصائيات التالية: Boba Fett هو صانع الأذى بلا رحمة ، استنساخ ، Mandalore من كل ضوء Zoryania. لأول مرة ظهر البطل في فيلم "Attack of Clones" كطفل صغير. يذكرنا تاريخ يوجو ...

  • شرف أن الغش في عرض شبل

    قصة شعر Sabine Ramp لا تستحق الجلد ، احتجاجًا ، ولكنها مرآة تضفي ابتسامة مشعة على أسلوب جميل. Tsya divchina هي أخصائية نفسية ، لذا فإن تفكير ونقد الغرباء هو الابتعاد عن الطريق ، وليس وضعه من قبل ...

  • "أليسا في أرض المعجزات"

    الياك نحن لا نريد أن نفصل عن الطفل: لذلك مبتهج وسعيد ومبهج ومجنون ، سنحل الألغاز والألغاز. نمت Lyudin ، وتحسنت عدم ترك بصرها ، ورؤية جميع الألعاب مع الأطفال ، والإرسال الممتع الذي ...

  • تاريخ ثلاث ماف يابانيات ، والتي أصبحت رمزًا لحكمة المرأة ، لا أشم رائحة باتشو

    لطالما أصبحت صورة ثلاث مجموعات من MAVP ، والتي تجسد المفهوم البوذي لأسبوع الشر ، كتابًا مدرسيًا - مئات المرات تم التقاطها من نافذة السيد والأدب والعملات والطوابع البريدية ومنتجات الهدايا التذكارية. البيرة podozhennya ...

  • كوزين يضلل بازاك من النبلاء ، دي يجلس الدراج: حول رمزية اللون

    لقد سئم الفاربيون هذا الموسم بشكل رهيب: تم ​​رسم الرائحة الكريهة على Raiduga في السماء. لديك رحمة ياكي كولوري! بعد أن أتقنت الألوان الأساسية لهذا yogo vіdtіnki ، يمكنك الذهاب إلى ألوان veselka. بترتيب tsi colori ، يبدو مثل هذا - chervonia ، البرتقالي ، zhovty ، المساحات الخضراء ، blakitny ، ...

  • فيكتور فيتفير فيكتوروف

    هناك متجهان للإبلاغ عن مفهوم إنشاء ناقلات. قيمة Mi damo ضرورية ، يمكننا تدوين صيغة الإحداثيات المعروفة لإنشاء المتجه ، وهو أمر ساحق ومضطرب للقوة. Pislya tsyogo ...