ثلاثة mavpi الحكيم. تاريخ ثلاث ماف يابانيات ، والتي أصبحت رمزًا لحكمة المرأة ، لا أشم رائحة باتشو

أصبحت صورة Mavp الثلاثة ، التي تجسد المفهوم البوذي لغياب الشر ، كتابًا مدرسيًا لفترة طويلة - مئات المرات تم تخيلها عند نوافذ الفن والأدب والعملات والطوابع البريدية ومنتجات الهدايا التذكارية. كل من التكوين الشهير وإمدادات الطاقة.

يرمز جلد mavpa إلى فكرة الغناء ، virnishe ، її part ، وارتداء نفس الاسم: Mi-Daru (العيون ، "Do not bachiti evil") ، Kika-Daru (اللعنات vuha ، "لا تشعر بالشر") وشركة Iva-Daru prikrivaє) ، "لا تتكلم بالشر"). كل ذلك يضيف مرة واحدة إلى القول المأثور "أنا لا أقوم بالشر ، ولا أشم رائحة الشر ، ولا أتحدث عن أي شيء ، فأنا أسرق كل شيء". لماذا qiu mudru dumka uosoblyuyut the mavpi نفسها؟ كل شيء بسيط - في الترجمة اليابانية لـ sufix "Dzaru" هناك صوت لكلمة "mavpa". مثل هذا التورية المحور.

Razumієte ، لا يوجد مثل هذا الكلام ، مثل الأكاديمية القديمة ، النبلاء غنيون بالتفاصيل ، لأنه لا يحدث في الشوارع. لا تنس أنه من الأفضل إنهاء العمل والعثور عليه. سنحرم من أربعين وستين ألف بلورة ، لندمر مليونين من هذا المصمم من ألف سعيد ، وخمسة ملايين من الآمال العظيمة. Ymovіrno ، قمنا أيضًا بتجسيد ثلاثة ماو في التماثيل والصور ، أحدهم سجل vuha ، nsha - شركة ، وبقية العيون.

Ale chi تعرف السادس ، ماذا يعني ذلك؟ عند المدخل ، يُقبل النظر إلى الأشياء الزخرفية ، لكن لا يكفي الحديث عن المعنى المرجعي. من المهم أن نرى ظهور أول شخصية في الحكمة. تشتهر بالأسطورة ، chernets supervodzhuvavsya mavpoyu قبل ساعة من الرحلة. بعد أن طغى على الصين ، ثم وصل الفيروس إلى الهند ، بعد أن تعلم ساعة من نصوص الشوكاتي البوذية ، ثم أعادها إلى الصين. ومع ذلك ، فهو ليس مافب فينايشوف ، إنه مجرد منحه للنبلاء و dopomig لتطويره.

إذا كانت الصورة الأولى عبارة عن ثلاثة بتات من الطين الطيني ، فهي حتمية ، إنها مثل رمز ، shvidshe لكل شيء ، فهي موجودة في نادرا الشعر الشعبي الياباني Kosin. لجذورهم في الطاوية الصينية ، حتى أوسع من وسط الشنتو والبوذيين. على ما يبدو ، حتى كوسين ، سيعيش الناس ثلاثة أيام روحية ، لكن لا يمكنني استبعاد وحش الليلة العاشرة ، إذا كان الشخص نائمًا ، أخبر الإله الأعلى عن كل الأخطاء. لهذا ، سيصبحون أقوى من الشر ، وحوالي مرة واحدة كل شهرين ، على مستوى قاتل ، ستكون هناك طقوس جماعية - إذا لم تغفو ، فلن يكون يومك قادرًا على الخروج والنوم. لا يسمى هذا في الليل mawpies ، وأقدم القرائن حوله معروفة حتى القرن التاسع.

تم تعيين ملصق الأساطير ، وهناك ثلاثة مافيس للانتقال من اليابانية فيري كوشين. بقيت على فكرة أن هناك ثلاث ديدان شريرة في جلد الناس ، سانشي ، مرة واحدة لمدة ستين يومًا غادرت منزلنا ، سترى جحيمنا في يوم مغذي ، Ten-Tei. البيرة ، من المهم إحضار أسطورة عن الواقع.

علاوة على ذلك ، تقع بعض أقدم الأحداث الثلاثة على واجهة معبد توشوغو في مدينة نيكو باليابان. تشي vivedut tsi ثلاثة مافيس من اليابان؟ مافبي على واجهة معبد توشوغو. ثلاثة خرائط صوفية ، كما يسمونها ، تسمى سنزار. أوخني أمينة - ميزار وإيفازار وكوكازار. في اليابانية ، تعني كلمة "سان" ثلاثة ، وتعني كلمة سارو mawpu. بحلول الوقت الذي أصبح سارو Zoreya ، أعط الكلمة لسانزارو. خذ المعنى "لا تدق ، لا تشو і لا تتكلم" ، الآن ، ربما بكلمات gree في اللغة اليابانية.

أصبحت ثلاثة مافبيس أكثر شهرة في القرن السابع عشر. أصبحت التماثيل فوق أبواب معبد توشوغو الشهير شنتو شنتو في مدينة نيكو اليابانية مركزًا للنحت. تسي أحد المراكز الدينية والحجاجية الموجودة في البلاد ، والتي تشتهر بمنازلها ومعابدها الصغيرة ، المدرجة في قائمة التدهور الثقافي لليونسكو. ليس من قبيل الصدفة أن يميل اليابانيون لقول "لا تقل كيكو (" تشودوفو "اليابانية ،" معجزة ") ، طالما أنك لم تهزم نيكو". بمجرد ظهور صورة Mavp الثلاثة في تصميم سلسلة أخرى من معابد الدولة ، قم ببناء معبد Tosogu ، حيث تم تنفيذ البناء بشكل لا مفر منه حتى عام 1636 - الآن ، في نفس الوقت ، في حكمة الآخر

علاوة على ذلك ، في التقاليد اليابانية ، يمكن للمابا أن يريح الأرواح الشريرة. Tsі mavpi مذنب لإظهار الطريق لعدم رؤية الشر. إلى المعاني الأكثر شيوعًا є: لا باشيتي ، حتى لا تقل شيئًا. هل هو سهل جدا؟ لماذا يمكنك نشر هذه الفلسفة؟

انتهى الأمر لبضع ثوان ، ينقلب على ظهره ، يجف ويعيش ويجلس. العكسي أي هوائي معروف للسيارة. اربح سلكًا جديدًا لسحب الشعر من الجذع ، لكن لا تمسك بأيدي صغيرة. Mavpa انظر حولك وأحب السكوتر. بخط غير مرئي ، هبط الوون على مكانه ، وطرق التمساح على العجلة وجرب المرآة ، وضغطت الأسنان من الأعلى.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن المبدأ القائل بأن الخرائط الثلاثة تم تبنيها من قبل مافبامي الثلاثة ، وأنها كانت متخلفة حتى القرن السابع عشر ، والقرن التاسع ليس فقط في اليابان: الكتب العظيمة لكونفوشيوس "الوردة والحكم" (لون يو) هي والأكثر إثارة للدهشة ، من الخطأ أن تبدو وكأنك لا تسمع ذلك ، وهو خطأ ، لا تقل ذلك ، وهو خطأ ". وبالمثل ، هناك تكامل بين المفهوم الياباني لثلاثة فاجرا وثلاثة فاجرا للبوذية في التبت ، "انعدام القيمة الثلاثة": نقاء الفن والكلمات والأفكار.

انتصر للبناء ، تعجب منه ، اضربه وقفة بطريقة ودية ، وابدأ في دفع جميع الأزرار أمامه. Ї mavpi nasіlki عطشان ، الذين يرون معبد الصخرة ننسى من نحن dіyshli. يوجد في الجزيرة الإندونيسية الكثير من الشواطئ الغريبة والخضراء والشعاب المرجانية والروائح الرائعة ومعابد vyshukan ورنين الآلات الوهمية وألوان yaskravich للقرد.

تقليد الكشف عن تاريخ التاريخ ، والشكلونية ، والرموز الخاصة ، بما أن الأرض صحيحة ، فليس من المعقول ، ولكن لا يمكن الانحناء لها كلون التجربة. إذا وصل عرض MAVP صافرة قوية عند غروب الشمس فوق هيكل عظمي محيطي غبي ، فلماذا تريد Lyudin؟

Naytsіkavіshe ، هذا المنشط للأفضل ليس ثلاثة ، ولكن chotiri. Se-dzaru ، الذي يرمز إلى مبدأ "لا تصلح الشر" ، الصورة ملتوية ، وهي حية ، وقليلاً في المخزن للتكوين خارج الصندوق. وكل ذلك ، فإن vvazhayut الياباني رقم 4 غير سعيد - vimova رقم 4 ("shi") nagaduє كلمة "الموت". سوف يشارك اليابانيون في حياتهم ، كل شيء مرتبط برقم ، والمحور والرابع من mavpu spitkal هو مجموع الحصة - ستعتمد على تلك الخاصة بمنتجاتك.

منتزه أولواتو الواقع على محور بوكيت-روك التابع للحركة ، في وسطهم أطفال ، يمكنهم بسهولة مصافحة الناس. تريد الرائحة الكريهة أيضًا أن يتم تجريدها ، وغالبًا ما يستهلك الهدف الرائحة الكريهة في النهاية وتسقط على الأرض. الرائحة النتنة تبكي ، والأمهات جالسات على الماء الساخن ، وهن جافات ، وهن يعطونهن جدارة تربوية. وإذا بدأ الطفل بالصراخ ويرتجف ، تتشبث الأمهات بالأشجار والنخيل.

إن وجود MAVP ليس جزءًا من الفولكلور الإندونيسي. يعرف الفنانون الإندونيسيون المزيد عنهم ، مثل رسم الخرائط ، لكن السياح الذين يستمتعون بالمدينة من خلال السعادة ، يقتربون من الأشياء العظيمة دون التدخل في السياج الذهبي. ساهم الفنانون في الأخدود ليس فقط اليرقات ، وهو ثعبان رائع في الركائز ، والحالات المزاجية ، والعبارات ، والشخصية الشراهة.

غالبًا ما تخمن الرسوم المتحركة الحكيمة في الأفلام والصور ، وتظهر على الرسوم الكاريكاتورية والرسومات ، وكانت الروائح بمثابة نماذج أولية لسلسلة من البوكيمون - باختصار ، لقد تحولوا إلى لغز مرير كان مشغولاً في جديد ، صغير ، صغير ، زقاق.

يوجد في منزل ملاذ الشنتو نيكو توسو غو في المكان الياباني في نيكو منظر للعالم بأسره. لوحات Rizblenenie من صور ثلاثة طينية mavp roztashovane فوق باب المعبد من القرن السابع عشر. قام النحات خيدار دزينجورو بالنحت ، وهو عبارة عن تطوير الرسم التوضيحي لعبارة "أنا لا أخاش ، لا أشم أي شيء ، لن أقول أي شيء".

ما يقرب من ألفي نظرة سترى الخد ، لتتعجب من رقصة Kecak. إنه فريد من نوعه لحقيقة أنه بدون السوبروفود الموسيقي التقليدي ، إذا كنت لا تسمع أصوات متفرعة ، مثل أصوات المتحولين ، كرر تلك التي تبدو مثل "روتش-روتش-كيكاكاشاكا" بالنسبة لنا. يقف الكوليوفيك على ركبهم على أوتاد قليلة ، يرقصون فقط من أكتافهم.

بالنسبة لجميع الذين قدموا لأول مرة إلى إندونيسيا ، لا يوجد شيء على الإطلاق غير "طبيعي" أو "طبيعي". إنه مدرج رائع ، رقصة Kecak de vikonutsya ، تقع على حافة الهيكل العظمي المهيب مع إطلالة على المحيط ، في الساحات ، والمساحات الخضراء ، والمعابد و mavpami.

ثلاثة مافبي حكيم / الصورة: noomarketing.net

Vvazhaєtsya ، حسنًا ، جاءت tse إلى اليابان من الصين في القرن الثامن ، كجزء من فلسفة Tendai-Buddhist. فونا є ثلاث عقائد ترمز إلى حكمة الحياة. تم تجريد اللوحة ذات الحشائش - تمت إزالة جزء صغير فقط من سلسلة الألواح العظيمة في Tosyo-gu saint.

تم بيع تذاكر العرض ، ولمن لم يتم بيعها. الأنواع مقابل غروب الشمس. كل أنواع الناس ، مثل شق طريقهم بغرزة عالية إلى المدرج ، مروراً بالحاجز من السماء من السماء إلى المحيط ، ومن الجانب الآخر - الرجل الذي يلعب لعبة mawpi. Deyak منهم يتمايل مع السياح ، ويظهر تفضيلات خاصة ، ثم يمشي على الدرابزين.

واحد منهم هو Garniy ، lyakayuche بالقرب من دور الإنسان. Mavpa أكبر ، لكن رؤيتنا الرئيسية هي العدو السريع ، حيث يتصاعد علينا ويظهر الأسنان اليسرى. في نهاية اللحظة ، يلوح sprobite التميمة بخدعته على mavpoyu الأيسر ، أثناء نموه ، ومع معرف خط أنيق. لقد تم تقديس رقصة مافبا وسط الأرواح ، فليس من المستغرب أنه ليس من المستغرب أن نُسبت إلى الأرواح الشريرة وأنني أحسب الفضل لأولئك الذين أخطأوا!

ثلاث مافيس في توسيو غو سانت نيكو ، اليابان.

لوحات Usogo іsnu 8 ، مثل "مدونة السلوك" ، قام الفيلسوف الصيني كونفوشيوس بتقديم الأعطال. في مجموعة vislovs للفيلسوف "Lun yu" ("Confucius Analecti") ، هناك عبارة مشابهة. فقط في مكتب التحرير ، الذي يعود تاريخه إلى القرنين الثاني والرابع من عصرنا ، كان يبدو ثلاث كلمات: "لا تندهش ممن هم فوق اللياقة ؛ لا تسمع بحقيقة أنك مهتم بالآداب العامة ؛ لا تبدو فوق الحشمة ؛ لا تخافوا من تجاوز الحشمة ". الكل في الكل ، إنها عبارة أصلية ، إنها سريعة لأنها ظهرت في اليابان.

عمرها عام واحد فقط ، في іnshіy dancing vistavі ، mavpa تتصارع بالفعل ، علاء هناك والناس ، مثل واحد مع تمساح يرقص ، أكثر من ذلك. Imena ، الأساطير ، الوحوش ، perekonannya ، علامات استخبارات cich vistupiv مهمة وراء ثعبان المبتدئين. إن الرائحة الكريهة للشفرات عبارة عن استعراض من النوافذ ورمبة عجيبة من الآلات العجيبة.

إندونيسيا ليست أرضًا باهظة الثمن ، والحديث عن "الأندونيسية التقليدية" غناء ذاتي وغير صحيح. تبدأ معظم الأراضي في العالم في النمو بعمق في تطورها الجغرافي وثقافتها. إندونيسيا ، مع ذلك ، تقع على 17000 جزيرة ، وعادة ما تكون بهدوء ، والتي ترتفع باستمرار من البراكين ، على مياه الجزر الأصغر. منطقة deyakі nasіlki البرية ، لذا فإن tolkom imovіrno ، tubіltsі ، مثل وما قبله ، يغمرها الناس. حالما كان هناك انخفاض في الحظ في بابوا ، تولى فلادا قيادة المروحية للمساعدة.

ملصق ساعات الضوء الآخر موجه للمشاركين في مشروع مانهاتن.

Mavpi في لوحة التطوير - قرود المكاك اليابانية ، والتي هي أكثر اتساعًا في أرض فرانيشني سونتسيا. على اللوحة ، يجلس mavpi بجانب صف ، أولهما يلف كفوفه بمخالبه ، والآخر يلف فمه ، والثالث هو virizana من العيون المسطحة.

ومع ذلك ، في المستقبل ، لم يقم السكان الأصليون لنيكولاس بضرب مثل هذه المغنية ذات القلب الفاتح ، وبدأوا في إطلاق النار على العتبات بأسهم بعيدة عن الطريق. ومع ذلك ، لم يعجبني طعام آخر: لا توجد جزر كافية لنا لتسمية الطلاب من الجغرافيا؟ كيف يمكنك العثور على الأحزمة الجغرافية والسمات المناخية ل 17000 جزيرة؟ Qi هل يمكنك أن تخبر روبوت المنزل: "ارسم بطاقة إندونيسيا"؟

ولماذا تتذكرك ، أيها الأب بيبي ، لكل هذه الكلمات ، أن تصبح ملك الزنوج في جزيرة بورنيو؟ إذا وصلت إلى إندونيسيا ، فلا تفوتها ، حتى تتمكن من معرفة القبطان Afram Dovgiy shkarpetka من وسط سكان الجزيرة الأولى في إندونيسيا. ومع ذلك ، بالنسبة لإندونيسيا ، تحدث أكثر عن جزر بالي. جزء من الصورة الدرامية ووضوح منظمي الرحلات السياحية. Rozkіshne mіsce مع الشواطئ الرائعة ومنتجعات Vishukany واليخوت الفخمة وسيدات Vyshukany والأوروبيون الفخمون ، تسبح scho بالقرب من blisk.

يُنظر إلى Mavpi على نطاق واسع على أنه "أنا لا أخفق ، لا أشم ، أنا لا أظهر" ، لكن لسبب ما أستطيع شم رائحة اسمي. Mavpu ، و yaka لولبية تتأرجح سوب vuha ، صوت كيكادزارا ، الياك دعا الشركة ، - Ivadzaru ، و Mizaru ضغطوا عينيه.

ثلاثة على شواطئ برشلونة.

للأسف ، من الرائحة عدم الهبوط مباشرة من المروحية في منتجعك ، لأن كل شخص يطير فوق مطار دنباسار - عاصمة الجزيرة الإندونيسية الشهيرة. وبعد ذلك لا بأس في إصلاحها. ليس من الحكمة أن أحييكم عندما تكونون على إحدى الجزر البالغ عددها 17000 جزيرة ، وهي مجد منتجع العطلات.

من الواضح ، بالنسبة للإندونيسيين ، الأكثر شيوعًا - القادمين من عمودين للاستفادة من راحة الحصول على سكوتر إضافي. بيرش ، كما ترى ، يرى هؤلاء ، أنه لا توجد ميزة أفضلية على السكوتر ، والتي لا يمكن ربطها بالسكوتر الجديد - لا يمكنك أن تطغى عليها.

Іmena ، ymovіrno ، بشكل مدو ، شظايا من كل الرائحة الكريهة تنتهي بـ "dzara" ، والتي تعني في اليابانية mavpu. المعنى الآخر للكلمة هو "إلى" ، بحيث يمكن تفسير جلد الكلمة على أنه عبارة ، يتم تقويمها إلى الشر.

تسمى الساعة المائية لتكوين اللغة اليابانية "Sambiki-Saru" ، أي "ثلاثة صوفي mavpi". من واحد إلى الثلاثة التالية ، أضف MAVPU الرابع إلى اسم Sidzara ، والذي يمثل مبدأ "لا تصلح الشر". فارتو يعني أنها فكرة معروفة ، وقد أُعطي Sidzar شيئًا أكثر في الصناعة الحديثة ، فقط للأغراض التجارية.

يمكن لعائلة مكونة من خمسة أفراد أن تركب دراجة بخارية وتحملها في المطبخ ، حيث يتم إحضار عمال المناجم والدلاء والكريشكي ، لنقل البضائع لملء المخازن. والانهيار الكبير الكبير يشق طريقه بحوالي 2-3 سم من حطام جميع السيارات والحافلات والمفضلات والسيارات وجميع أنواع مركبات النقل. للوهلة الأولى ، ليس من الحكمة أن يعلق المشاركون في Bagatyokh في الأنقاض ، ليروا ما إذا كانت الرائحة الكريهة قد علقت بمفردها في واحدة ، ولكن الحقيقة هي أن كل الرائحة الكريهة تخترق كرة الإطارات بأكملها ، والأوراق ، المجالس ، الحقائب ، يخطئ ، القطط تنمو ، النهاية.

ليتيا من النحاس.

Mavpi є підхід قبل الحياة في ديانات الشنتو وكوسين. المؤرخون vvazhayut أن رمز ثلاثة MAVP هو حوالي 500 روبل ، ومع ذلك ، يتم توسيع deyakі vverzhuyut ، على غرار رمزية Bula في آسيا من قبل Chentsy Buddhists ، الذين تم الاعتراف بهم في تقليد هندي طويل الأمد. يمكن العثور على صور mavp على suvoys القديمة في Kosin ، تشتهر ملاذ Tosio-gu ، de roztashovane باللوحة ، تم تشييد البولو ، كمقصورة مقدسة لشينتو المتغيرة.

وفقًا لقوانين العالم ، يمكن قيادة السكوتر من قبل الجميع ، الذين أمضوا نومهم في عمر 16 عامًا. ليس علي أن أحكم القوانين المتعلقة بمن يرتدون الشلومي ، أنسى سلامة الأطفال ، دعهم يأتون ، القانون يمنح الآباء حرية تقليم أطفالهم إلى المحكمة العليا. Yakshcho lyudin للفرك في منتصف المتجر ، لإصلاح هجوم تجار الفندق. الضيوف على استعداد للمساومة على قيمة أفضل ganchirka ، أجزاء من السعر.

Vyavlyayetsya ، شاطئ بالي ليس مفاجئًا ، لأنه جيد لمن لا يعرف: شواطئ واسعة وواسعة وطعام وشواطئ مياكي ونظيفة. وخلفهم - شاطيء جميل بارات ومطاعم ومراحيض رائعة وغرف حمام. لقد غرقت في المرآة أمام مجموعة كبيرة من الأنبياء الحقيقيين.

أقدم نصب هو كوسين.

إذا وسّعت من أفكاري حول هؤلاء الأشخاص الثلاثة الذين يتم الاحتفال بهم في الصين ، فمن غير المرجح أن تكون المنحوتات واللوحات "أنا لا أقوم بالشر ، ولا أشعر بالشر ، ولا أبدو شريرًا" معروفة في أي بلد ، في اليابان. أقدم نصب تذكاري هو Kosin ، حيث تم إنشاء Mavp ، تم إنشاء Bulo في عام 1559 rotsi ، ولكن في مبنى جديد ، يوجد mavpa واحد فقط ، وليس ثلاثة.

شارك Surf بنشاط في حاشية ركوب الأمواج ، لكن هناك أمرًا واحدًا واضحًا: إذا ضللت الطريق فوقها مباشرة ، يكون الحظ رائعًا. بمجرد أن تكون على الكرة ، ستشاهد العرض مع الوحوش الخيالية ، الأبطال السيئين ، الجميلين ، السخيفين والرائعين ، إذا لم يكن لديك مافبو في مزاج سيئ ، مباشرة في الغابة.

بعد أن وجدت مفاجأة كبيرة في الجزيرة الشهيرة - إمكانية ركوب الرمث الغني الذي لا يُنسى مع 3 ، 5 لمقياس 5 درجات. رابتوم بالي تصبح جزيرة مناسبة. مجموعتنا هي 12 ، ولكن بعض الأشخاص من اليابان وكوريا و Nimechchin ، والذين يتلقون التعليمات أيضًا. لقد تعجبنا من العبارة ، أتمنى لو لم نكن نعرف عن ركوب الرمث. يمكننا استخدام سترات ، شد أحزمة sholom ، مجداف ، يمكننا أخذ دورة تدريبية قصيرة ، حول أي نوع من tilki rozumієmo ، حول كيف يمكننا محاولة التسكع في الماء.

ثلاثة مافبيس - ترمز إلى فكرة عدم كونك شريرًا ورؤية شيء خاطئ. "إذا لم أكن أقوم بالشر ، فأنا لا أشم رائحة الشر ، ولا أتحدث عن أي شيء ، فأنا إذن مختطف لكل شيء" - أنت مشهور في كل مكان. رمز Yogo є ثلاثة mavpi: واحد zakryva rota ، іnsha - عيون ، الثالثة - vuha.

ثلاثة مافبي - المعنى

في فم بوذا ، يمكننا أن نبدو هكذا: "أنا لا أقهر الشر ، ولا أشم رائحة الشر ، ولا أتحدث عن أي شيء ، ثم أتولى السيطرة على كل شيء."

في Viklad Confucius: لا تتفاجأ ممن هم على خطأ؛ لا تسمعوا من هم على خطأ. لا تقل أنه خطأ. لا تخافوا من كون ذلك خطأ ".

قد يكون العنصر الوحيد في التكوين هو رابع mavpa - Sidzaru ، والذي يرمز إلى مبدأ "لا تصلح الشر". فون الصورة متصلة بالمنتصف.

ظهر التكوين النحتي لمافباس لأول مرة في اليابان ، وتم تزيين حرم توسيو في مكان نيكو. لماذا Mavpi نفسها مثل رمز عاشق tsy؟

Nayimovirnishe ، من مؤسسي المجموعة من اليابانية mov. عبارة "أنا لا أشم ، لا أشم ، لا أقول" تبدو مثل "ميزارو ، كيكادزارو ، إيفادزارو" ، وتنتهي "دزارو" بصوت الكلمة اليابانية "مافبا".

الله فاجراياكشي ، بصفته يأسر الناس من الأرواح والأمراض والشياطين ، لديه أيضًا ثلاثة مشردين له.

أوجه التشابه مع tsim لعشاق الوجود في الكتابات المقدسة: الطاوية ("Chuang-tszi" و "Le-tsi") ، Induizm ("Bhagavadgita") ، Jainizm ("Naladiyar") ، "іudaizm" و "المسيحية "ذلك" كتاب إيساي) والإسلامي (سورة القرآن "البقرة") و ін.

غالبًا ما يكون من الممكن التفكير قليلاً ، "أنا أفقد عيني للشر ، أنا فقط أستوعب حقيقة أنني رأيت في الضوء".

منحوتات Ale sens u tsiu المعلقة في الأرض ، والتي يمكن الوصول إليها ويمكن تفسيرها من خلال معرفة فلسفة الأيورفيدا.

Krim harchuvannya للجسم المادي ، يمكننا أيضًا قبول harchuvannya النشطة والعقلية. يمتص Qia їzha جسدنا الخفي ، ويمكن أيضًا أن يغمره الجسم الجديد. إنها طاقة إيجابية ونقية ، وهي مستمدة من النظر إلى المناظر الطبيعية الجميلة ، ويتم نقلها إلى شركة من الأشخاص الطيبين وذوي القلوب الفاتحة ، ويتم إعادة صياغة المعابد في الخدمات الإلهية في محيط الجسم النحيف. Tsey هو نوع خفي من harchuvannya لمنحنا natchnennya ، الإضاءة الإبداعية ، لتخفيف دوسفيدي الروحي.

يتم أخذ الطاقة من خلال المعلومات السلبية dzherela ، والتي تظهر في نفس الوقت في عدد كبير من vipadki 3MI ، وهي خشنة ومدمرة ، ممتصة ، لن تكون فيفيورستان لمثل هذه ستان ، مثل الميل إلى التعفن ، غير نظيفة ، عدوانية

الطاقة العقلية هي أفضل طاقة ، ونتيجة لذلك ، سيتم بناء معسكر لجميع الكائنات الحية. الإيجابي هو أن الطاقة الضوئية تحتوي على جميع الكائنات الحية والأقمشة ، والصور الضوئية على مرأى من تنظيف قاعنا ، وتهدئة أذهاننا ، وإضعاف التشنجات في الغرفة ، وترتيب مظاهر التوتر ، وتساعد على استعادة التكتيكات.

يمكن أن تؤدي الطاقة السلبية إلى أعضاء روبوتية خاطئة ، وتراكم الخوف الداخلي والقلق غير المعالج ، والغضب ، وتجلب الضوء والإبداع للبشرية. من خلال الحصول على معلومات من تلك الأشياء التي ليست جزءًا منها ، يغير الناس أنفسهم حياتهم من أجل بيك كبير.

اعتني بنفسك من المعلومات السلبية ، وحاول أن ترى كيف ترى حياتك ، كيف يمكن أن تكون رائعة وجميلة.

مرحبًا أيها القراء الأعزاء - معرفة شكاشي والحقيقة!

Mozhlvo ، في منتصف منتصف وسط الزخرفة ، تم صنع تماثيل mavpochka لك ، shou zakryvayut فمك ، عيون chi vuha. تسي ثري مافبيس - أنا لا أخفق ، لا أشم ، لن أقول. رائحة تاريخ tsikava و tsikava ، كيف يمكن حساب جذور العائلة لذلك.

النظام الأساسي للتغيير اليوم ، والذي يعني mavpokhok جميل ، أصوات الرائحة الكريهة تأتي من zavdyakov الذي حصل على القليل من الضوء ، حيث قد لا يكون لديهم إحساس واضح ، ولكن أيضًا كيف يربطون الرائحة الكريهة كما لو كانوا متدينين.

أنا أسمي الياك

الاسم نفسه هو ثلاثة mavpochok vkazu على كورنيش їхнє الوطني. Х لذلك أسميها - "سان دزارو" ، أو "سامبيكو-نو-سارو" ، والتي تعني "ثلاثة مافبي" في الترجمة اليابانية.

أنا لا أقوم بتجاهل أي شيء ، ولا أشم رائحته ، ولن أقول - كلمة "لا شيء" خطأ. فلسفة أن الموقف الحياتي هو كالتالي: أنا لا أؤيد الشر ، لا أشم رائحته ، أنا لا أتحدث عنه ، لكن مرة أخرى ، سأطرح كل أنواع الاختطاف. Figurki mavp - رمز القدرة على رؤية ضوء الشر.

صوت mavpochka الجلد بطريقته الخاصة:

• Mia-dzaru - سوف أتسطح عيني ؛
• كيكا دزارو - بريكريفاش فوها ؛
• إيفا دارو - يغلق فمه.

معنى їхніх іmen Polyagє في їхній дія ، أو بالأحرى الخمول: تم تغيير "mіadzaru" الياك "ليس bachiti" ، "kіkadzaru" - "not chuti" ، "ivadzaru" - ليس kazati.

"لماذا نفس mavpi؟" - قم بتشغيل V. على اليمين في ذلك ، هناك جزء آخر من جميع أشكال vishche diy المتعالية - "dzaru" - spisuchna مع الكلمة اليابانية ، والتي تعني mavpu. المحور والتحرك باعتباره الكأس ، ويمكن تقييم أصالته مباشرة من اليابانيين.

سيبقى قبل ساعة من منتصف النهار الثالث ، وفي كثير من الأحيان ، سيصل Mavpa الرابع. Ї صوت Sі-Dar і لن تأخذ بعين الاعتبار أخلاق كل العبارات - "أنا لا أخجل من الشر". في الصور ، قمت بتوصيل الشريفتين بمخالبها ، أو "الضباب السببي".

لم تتجذر Prote Сі-Dar بين الأقارب ، خاصة في آسيا. بالنسبة لإحدى الشركات ، فإن السبب في ذلك هو عدم طبيعية mawpotchka ، وحتى vona bula nibito تم اختراعه قطعة تلو الأخرى كوسيلة لتسويق viviren.

إنها فكرة لإحضارها ، لكن المشكلة تكمن في علم الأعداد العام ، كما أسمي الرقم "شوتيري" ، فليس من الشائع إحضاره. هكذا حُرم تمثال ثلاثي ، وليس رباعي ، من شهرته.

المشي إلى الرمز

مكان واحد من هذا الرقم هو نيكو ، التي تقع على بعد 150 كيلومترًا من عاصمة اليابان - طوكيو. يحب اليابانيون الفئران تسي ، ولا يعتبر هذا الأمر رائعًا - فهناك ضريح لشينتو توسيو غو. ونو є مجمع معاد للنجارة - تحفة من الأعمال الخشبية.

ليس من أجل لا شيء تم تضمين Tosyo-gu في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو. وهناك ذاكرة جيدة واحدة فقط - ستينا. هنا فقط ، فوق الباب من القرن السابع عشر ، تم تزيين تمثال سان دارو. المؤلف خيداري دزينجورو ، ليودين ، أصبح رئيس النقابات الثلاث مرئيًا للعالم بأسره.

في اليابان ، أحب المنشط أكثر. في أرض البلد ، الرائحة الكريهة هي مخلوقات حكيمة vvazhayutsya ، لذا فإن نبيذ oooblyuyut يسحب النجاح.

غالبًا ما يكون من الممكن بناء تمثال مافي - Migavari-Dzaru. يمكن تسمية Inakse її بـ mavpi dvіynik. لن ترى الأرواح الشريرة والأرواح الشريرة مثل الجشعين والأمراض والظلم.

النص الديناميكي

Vіdgaluzhennya buddіyskoy dumka Tendai stverdzhu ، وهو رمز بنفسجي لجرعات الأراضي اليابانية ، رأس موقع الراهب البوذي الصيني في القرن الثامن. أيضا ، ثلاثة مافبيس تعني وردة عملية وحكمة لا نهاية لها.

في الحقيقة ، ليس من الضروري التفكير في الشر ، لأنه ليس من الضروري إصلاحه ، لذلك ليس من الضروري إصلاحه ، سنأخذ الأمر بسهولة ، وسنكون من السهل تنظيفه حتى عصر التنوير.

علاوة على ذلك ، غالبًا ما تتحمل تماثيل Mavp زيارة الأضرحة البوذية. Ale vvazhati ، كيف نتنة أخذ أذن من الفلسفة من الفلسفة ، سيكون خطأ.

من أجل العدالة ، ثلاثة "dzari" syagayut عبادة اليابانية Kosin ، الذي ، على يد شيطانه ، "perechuvav" من دين الصين تاو. من المعروف جيدًا لكوسين أن الناس يعيشون في يوم يدعمون فيه الحاكم.

من المستحيل التوافق بسبب الشر الداخلي ، مرة واحدة كل يومين من اليوم يرون السادة حول الشرير الذي يعود إلى All-Seed.

ثلاثة مافبيس على جدران معبد توسيجو ، ميستو نيكو ، اليابان

لا تزعجك ، فالناس لا يحتاجون إلى bachiti ، لا تشعر بالشر ، لا تتحدث عن الأمر ولا تصلحه ، ولكن في الأيام الجيدة ، إذا كان من الممكن تسمية اليوم ، فأنت لا تريد الذهاب إلى الفراش!

والحياة المماثلة هي الحكمة المرتبطة بالأفكار ، ومن أفكار الشر ، وفي السلالات الدينية وفي النصوص المقدسة: في الهند ، والمسيحية ، والمسلمة ، واليهودية ، والدينية.

فيسنوفوك

عزيزي dyakuyu على الاحترام ، أيها القراء الأعزاء! دع الحكمة والحظ لا يتركانك أبدًا.

صورة التمثال الثلاثة ، التي ترمز إلى الفكرة البوذية عن أسبوع من الشر ، تبدو غير عادلة. "أنا لا أتعامل مع الشر ، ولا أشعر بالشر ، ولا أتحدث عن أي شيء ، إذن أنا المختطفون من الجديد" - أفكار "nebachennya" (خلط my-dzaru) ، "غير مسموع "(chi التطهير kika-dzorennya) و" الجاهل "(言 わ ざ る iva-dzaru) عن الشر.

Inodi لإكمال mavpa الرابع - Sedzaru ، والذي يرمز إلى مبدأ "لا تصلح الشر". يمكن تصوير فونا بهذه الطريقة ، بحيث يمكنك تقوية حياتك أو المنشعب.

Vibir mavp yak هو رمز للضمادات من قائمة سميكة في اليابانية mov. عبارة "أنا لا أشتم ، لا أشم أي شيء ، ولا أقول أي شيء" تبدو مثل "ميزارو ، كيكادزارو ، إيفادزارو" ، وتنتهي "دزارو" بصوت الكلمة اليابانية "مافبا".

أصبح "Three mavpis" ذائع الصيت بين العاصمة السابعة عشر للمنحوتات الموجودة على أبواب ضريح توشوغو الشنتو الشهير في مدينة نيكو اليابانية. الطريقة الأكثر شيوعًا لربط الرمز هي ربطه بآيات الناس Kosin (庚申.

هذه هي العبارة є في كتاب كونفوشيوس "Lun Yu": "لا تندهش لمن هم على حق ، فهم مخطئون. لا تسمع هذا خطأ. لا تعتقد أنه خطأ. لا تخافوا من ذلك ، وهذا خطأ ".
المهاتما غاندي يرتدي ثلاث تماثيل من نفسه

أصبحت صورة Mavp الثلاثة ، التي تجسد المفهوم البوذي لأسبوع الشر ، كتابًا مدرسيًا لفترة طويلة - تم التقاط مئات المرات من نافذة السيد والأدب والعملات والطوابع البريدية ومنتجات الهدايا التذكارية. كل من التكوين الشهير وإمدادات الطاقة.

يرمز جلد mavpa إلى فكرة الغناء ، virnishe ، її part ، وارتداء نفس الاسم: Mi-Daru (العيون ، "Do not bachiti evil") ، Kika-Daru (اللعنات vuha ، "لا تشعر بالشر") وشركة Iva-Daru prikrivaє) ، "لا تتكلم بالشر"). كل ذلك يضيف مرة واحدة إلى القول المأثور "أنا لا أقوم بالشر ، ولا أشم رائحة الشر ، ولا أتحدث عن أي شيء ، فأنا أسرق كل شيء". لماذا qiu mudru dumka uosoblyuyut the mavpi نفسها؟ كل شيء بسيط - في اللغة اليابانية ، فإن sufix "Dzar" يبصق كلمة "mavpa". مثل هذا التورية المحور.

إذا كانت الصورة الأولى عبارة عن ثلاثة بتات من الطين الطيني ، فهي حتمية ، إنها مثل رمز ، shvidshe لكل شيء ، فهي موجودة في نادرا الشعر الشعبي الياباني Kosin. لجذورهم في الطاوية الصينية ، حتى أوسع من وسط الشنتو والبوذيين. على ما يبدو ، حتى كوسين ، سيعيش الناس ثلاثة أيام روحية ، لكن لا يمكنني استبعاد وحش الليلة العاشرة ، إذا كان الشخص نائمًا ، أخبر الإله الأعلى عن كل الأخطاء. لهذا ، سيصبحون أقوى من الشر ، ومرة ​​كل شهرين تقريبًا ، على مستوى قاتل ، ستكون هناك طقوس جماعية - إذا لم تنام ، فلن يكون يومك قادرًا على الخروج والقدوم. لا يسمى هذا في الليل mawpies ، وأقدم القرائن حوله معروفة حتى القرن التاسع.

أصبحت ثلاثة مافبيس أكثر شهرة في القرن السابع عشر. أصبحت التماثيل فوق أبواب معبد توشوغو الشهير شنتو شنتو في مدينة نيكو اليابانية مركزًا للنحت. تسي أحد المراكز الدينية والحجاجية الموجودة في البلاد ، والتي تشتهر بمعابدها ومعابدها ، المدرجة في قائمة الانحدار الثقافي المقدس لليونسكو. ليس من قبيل الصدفة أن يميل اليابانيون لقول "لا تقل كيكو (" تشودوفو "اليابانية ،" معجزة ") ، طالما أنك لم تهزم نيكو". عندما ظهرت صورة Mavp الثلاثة في تصميم مثل هذه السلسلة المختلفة من معبد الملك ، Tosogu ، كشخص شتاين ، لا يمكن تجنبه ، لم يكن معروفًا أنه تم إحضاره حتى عام 1636 - تمت إزالته ، حتى اللحظة الأخيرة.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن المبدأ القائل بأن الخرائط الثلاثة تم تبنيها من قبل مافبامي الثلاثة ، وأنها كانت متخلفة حتى القرن السابع عشر ، والقرن التاسع ليس فقط في اليابان: الكتب العظيمة لكونفوشيوس "الوردة والحكم" (لون يو) هي والأكثر إثارة للدهشة ، من الخطأ أن تبدو وكأنك لا تسمع ذلك ، وهو خطأ ، لا تقل ذلك ، وهو خطأ ". وبالمثل ، هناك تكامل بين المفهوم الياباني لثلاثة فاجرا وثلاثة فاجرا للبوذية في التبت ، "انعدام القيمة الثلاثة": نقاء الفن والكلمات والأفكار.

Naytsіkavіshe ، هذا المنشط للأفضل ليس ثلاثة ، ولكن chotiri. Se-dzaru ، الذي يرمز إلى مبدأ "لا تصلح الشر" ، الصورة ملتوية ، وهي حية ، وقليلاً في المخزن للتكوين خارج الصندوق. وكل ذلك ، فإن vvazhayut الياباني رقم 4 غير سعيد - vimova 4 ("shi") nagaduє كلمة "الموت". سوف يشارك اليابانيون في حياتهم ، كل شيء مرتبط برقم ، والمحور والرابع من mavpu spitkal هو مجموع الحصة - ستعتمد على تلك الخاصة بمنتجاتك.

غالبًا ما تخمن الرسوم المتحركة الحكيمة في الأفلام والصور ، وتظهر على الرسوم الكاريكاتورية والرسومات ، وكانت الروائح بمثابة نماذج أولية لسلسلة من البوكيمون - باختصار ، لقد تحولوا إلى لغز مرير كان مشغولاً في جديد ، صغير ، صغير ، زقاق.

المجموعة الرمزية ض ثلاثة ح mawp، عيون scho zakryvayut مع الكفوف ، vuha كان هذا الفم عند الهبوط، من cim إلى عدد كبير من dzherel. على وجه التحديد ، "جنون الشعب" من ثلاثة مافب من الجزء الأكبر باسم من يسمى اليابان... وهي مدعومة بكل من القطع الأثرية التاريخية واللغوية.

سياج ، كيف تتأرجح في التكوين "لا باشيتي ، لا تتردد ، لا تتكلم" كاندزي" -دارو". لذا فإن محور اللاحقة tsei هو spi-sound لكلمة "mavpa" سارو"(猿). للذهاب ، صورة الثلاثة mavp هي نوع من التورية أو rebus ، grasliv ، zrozumila lishe yaponetsev.

يمكن أيضًا العثور على معظم الصور القديمة لثلاثة خرائط في اليابان. Nayimovirnishe ، لأول مرة ظهر التكوين من Mavp الثلاثة في عبادة Ko-sin اليابانية. في الصين ، يتم وصف ووصف الممارسة (Gen-shen الصينية ، 庚申) بلطف في القانون الطاوي ، يتم وصف ممارسة gen-shen من الساعات القديمة ومن الممكن احترام جزء من التقاليد الطاوية الحية. في اليابان ، تم تنفيذ ممارسات طقوس Ko-sin لأول مرة من قبل النبلاء المتوسطين في البلاط الإمبراطوري ، وحُرموا من deyakogo المنتشر في الطوائف الأوسع من السكان ، مع العلم بتعليم المدارس البوذية المحيطة. في الوقت الحاضر ، ستؤدي عبادة Ko-sin في اليابان عمليًا إلى زيادة عدد سكان الأمة ، وهنا أيضًا ستحدث ، إما في حفلات عادية عادية مع الأرواح ، أو إعادة بنائها على إعادة البناء الثقافي.

قصة تمهيدية قصيرة: عند النزول ، بدأ سحر الأرقام في الظهور ، ولم يكن مافبا يشبه المخلوق تمامًا: عدد كامل ، إذا أردت ، إحدى مراحل الدورة العالمية. Yakshcho zgadaty مشهور بشكل خاص لتقويم نين شودني "الجامح" ، حيث تُعرف موسيقى الروك ، الخائفة ، بأنها واحدة من 12 رمز twar ، في منتصفها يمكنك bash і mavpu. يستعير Mavpa تسعة وظائف من دورة من 12 مرحلة. إذا تمت إضافة ما يصل إلى 12 توائم إلى 10 أطنان. "stovburіv السماوية" ، scho للربط مع 5 مراتب ، لإنشاء دورة أكبر من 60 مرحلة. تشبه الأحداث الدورية ، يمكن توسيع تطور جميع المواقف بمقدار 60 مرحلة قبل الانعطاف الهجومي. أرى ستين وستين وستين وستين دورة. خاصة أنه اليوم السابع والخمسون ، أو ريك ، وهو ليس سعيدًا للدخول إلى الأرض. تسمى المرحلة الأولى من tsya 57-a "ko-sin" ، و de "ko-" (庚) - أحد العناصر الأولى ، والعناوين zzvychay metal ، و "-sin" (申) - mavpa.

من الطاويين الصينيين ، انتقل اليابانيون إلى الأيام الثلاثة ("الهروباكي") التي ترددت في زمن الشعب. الرائحة الكريهة المتمثلة في تذوق أنف المرء عند الفتات الصغيرة الطائشة ، ثم بانتظام ، على الأقل في ذلك اليوم "البكر" ، إذا كنت نائمًا ، للتنديد بالذنب للقوى الأخرى. مبعوثو العبادة الشعبية (في اليابان Ko-sin ، في الصين Gen-shen) من خلال الجلد 60 يومًا vlashtovuyut الجماعي chuvannya ، أقل من تاريخ الفرصة ، ثلاثة ديدان تسمى الإله الأعلى.

غالبًا ما يصور أتباع العبادة اليابانيون على اللفائف والنقوش الحجرية الإله السينمائي بستة أذرع سيميون-كونغو (靑 面 金剛). واحد ، اثنان ، ثلاثة mavpis (mabut ، أدخلت أهمية Mavp day) أصبحت واحدة أو اثنتين من سمات الشريك. الثلاثة mavpis أنفسهم (رخوًا ، بعد ثلاثة ديدان داخلية في الناس) بدأوا بالارتباك ، ورُفض الموقف الواضح (zgadaimo homophony لقراءة DIY ، scho twirling mavpami). Shvidshe لكل شيء ، وبهذه الطريقة تم وضع أسلوب تكوين ثلاثة mavpami ، لم يتم القضاء على الاستقلال بعد ، وأصبح سمة هنا تحت أقدام إله مزرق.

لقد ذهب مجد وشعبية حيوانات Mawpis الثلاثة إلى Nikko (日光) ، أحد المراكز الدينية والثقافية التاريخية في اليابان. Nyvidomisha pam'yat Nikko هو ضريح شنتو في توسيجو (東 照 宮) ، يشتهر بتصميمات vibaglivim التي تزينها. مؤلفات Deyaki ، كيف تصبح صحوة أكثر صحة ، تقدم روائع ، على سبيل المثال ، حوت نائم أو ثلاثة مافبيس. مافبي لا تزين مجمع اليقظة المركزي للملاذ ، لكنها تحرم الستينو. علاوة على ذلك ، فإن رسم اللوحة مع التركيبة "أنا لا أبخ ، لا أشم ، أنا لا أتحدث" ليس واحدًا فقط ، ولكن في صف واحد من الوضعيات اليابانية ، شاهد اليابانيون ثلاث منشورات فقط. لوقت هادئ ، يمكن تسمية ثلاثة عناصر مافبيس عند الضوء ، وهي عبارة عن تركيبة فنية ، بمجموعة رمزية ذات ثلاثة خرائط ، يمكنك تسميتها "ثلاث خرائط مع نيكو".

Mavpi z Nikko tsikavi لنا في المخطط التاريخي ، والذي يعطي طوقًا علويًا كاملاً وثابتًا ماديًا يظهر للرمز. استيقظت على الإقامات بالزينة وأحملها حتى عام 1636 ، بحيث كان من الواضح أن الثلاثة كانوا يحلمون بتكوين واحد حتى ساعة واحدة.

قدم لنا نابغاتو مؤخرًا الأدب البوذي. الراهب موزيو في كتابه nyvidomishii "Zbori pisku and Stone" هنا mіzh 1279 و 1283 rr. بعد تدوين الآية ، تمت كتابة ثلاثة مخطّطات متتالية ، والمثل - التعليق على آية الآية يسمى مابس مباشرة. Tobto في القرن الثالث عشر. لقد عرف أحد الشينيتس البوذيين وقام بتقييم الأخاديد ، وتستند رمزية Mavp الثلاثة إلى ذلك.

تسميها الأساطير اسم أول ياباني ، والذي يصور ثلاثة ماف ، سلف البوذية جيلكا. تينداي، المعلم العظيم لـ Denge-Daisi (Site، 最澄). كان فين حيًا في القرنين الثامن والتاسع. وتُعزى إلى "vidkrittiv" الباهت ، وهي ثقافة اليابانيين. Denge nibito mig لإحضار رمز Mavp الثلاثة من الصين مرة واحدة من بداية Lotus Sutri ، نحن جائعون جدًا. البيرة ، تيم وليس مينش ، تصبح الأساطير أساطير. نحن ثلاثة أنواع من الحيوانات البرية لمطاردة الوباء الياباني ، تحت الرمز ، الذي يأتي من البر الرئيسي. Vzagal في المدارس والمراكز العبادة - جبال Chiei التي عهد بها من كيوتو إلى التقارب الرائع والغني zbіgіv ، المحبوكة من ثلاثة mavpami ، وبالتالي فإن موقع velmi ymovіrna الثقافي والجغرافي للرمزية نفسها هناك.

والمحور الذي يحتوي على النموذج البيولوجي لـ Mavp الثلاثة أبسط: إذا ظهر الرمز في اليابان ، فإنه ظهر ، بشكل أفضل لكل شيء ، din mavp ، كيف تعيش بالقرب من الأرض - قرود المكاك اليابانية (lat. مكاكا فوسكاتا).

اسم المبدأ

تغلب على ثلاث مرات من mavp ، لا يمكنك إلا أن تنظر حول الطعام حول المبدأ الذي يرمز إليه ، علاوة على ذلك ، فقط حول سور البشيتي ، فقط تحدث وتحدث عن سياج bachiti ، فقط قل الشر نفسه.

ثلاثة "ني"

تشبيه بداية الاتصال هو قائمة سياج bachiti-chuti-talk ، ومن الممكن تطوير في bagatokh navchannes الديني والفلسفي مثل Go و Go. Tsyomu sensei لديه مبدأ تشغيل ثلاثة أكواب ، nabagato هو الأكبر بالنسبة لأصحاب mavps أنفسهم.

في أغلب الأحيان تخمين اقتباس من كونفوشيوس

صورة الكونفوشيوسية والطاوية ، والتي وصفت الشخصية المركزية - تاو - بشكل أبوفاتي في ثلاثة مصطلحات:

بالإضافة إلى جزء كبير من ymovirnosti vvazhatimetsya ، حيث ظهر التكوين المرئي لـ mavpas في منتصف عبادة Kosin ، والتي هي بلا شك جذر الطاوية الصينية ، بدأت في وضعها بهدوء ، كما لو المبدأ اللامع هو مبدأ الطاوية نفسه. لا يوجد سبب لذلك ، لكن الدعم المادي أكثر بساطة وبساطة.

ضد الشر

في الثقافات الإنجليزية والأجنبية ، يُطلق على mavpi غالبًا "لا ترى شرًا ، ولا تسمع شرًا ، ولا تتحدث أي شر" ... إن تحقيق عقلية ازدواجية بطل الرواية ليس بين القيم والأحكام ، لتوليد صلابة الإحساس بوجود الشر في آذان الرمزية. في الحقيقة ، في tse اليابانية ، mawpi الثالث (ثلاثة mawpi) هو abo 見 猿 ، 듣 거나 원숭이 (لا تتكلم ، لا تثرثر ، لا تتحدث). مابوط الشر قادم من الغروب.

إن لم يكن لغناء عمره مائة عام ، فعندئذٍ في جزء أكبر من اليو-مو ، من الممكن أن تتأخر قليلاً ، كسياج من الباتشيتي ، قليلاً وتقول الشر ، انتزعت من الثقافة الغربية إلى معرفة رمزية ثلاثة مافب.

في تاريخ الولايات المتحدة ، من الواضح أن ياكا أرسى أسس الأمة الأمريكية - توماس باين ( توماس بين) - اللغة الإنجليزية ، ale one من "والد الزوج في أمريكا".

في هذه الورقة ، توجد قائمة بما يلي:

في وقت كتابة هذه الصفوف ، كانت اليابان تنتهج بالفعل سياسة العزلة الذاتية لفترة طويلة ، وما إذا كان مثل الضوء الأزرق ، لأنه أقل أنواع الضوء ، فمن الممكن أن يتدفق اليابانيون المنشقون إلى إبداع باين .

والشوب ليس مترابطًا مع نوفي سفيت ، مستهدفًا بعقب من أوروبا

بالقرب من كنيسة St. بول في روكفارديني ( Wrockwardine، شروبشاير ( شروبشاير) ، إنجلترا) في القرن التاسع عشر. تمت إعادة الإعمار قبل ساعة من إدخال نسخة جديدة. في إحدى التراكيب ، قام ثلاثة ملائكة بتقليد suvos بأوامر ، كما يكتبون على تماثيل لثلاثة أشخاص: "لا تتعجب من الشر ، ولا تسمع الشر ، ولا تقلد الشر)

يمكنك إنشاء visnovok ، وهو رمز غريب ، أن تأتي إلى اليابان ، وتتعلم من النهج المعروف بالفعل لمبدأ عدم قبول الشر ، لكنه دعا إلى إعادة التقييم وإضافة شعبية إلى ثلاثة مافس.

نظرية المشي البديلة

موضوع التعيينات الثلاثة هو عدم الانخراط في الاستكشاف دون فتح نظرية الرمزية اليابانية. Yak zgaduvalosya vishche ، في اليابان ، ليس من السهل تبني تكوين الخرائط الثلاثة المشتبه في وجودها في الصين. وجهة النظر هذه يمكن رؤيتها ، zokrema ، مقدم ثري لهؤلاء Mitio Іida (飯 田道夫). حكم من الإحصائيات من الفرع الصيني لفيكيبيديا (اللغة الصينية) ، من الصين أيضًا من النظرية بأكملها. البيرة الصين ليست هنا - لا توجد منطقة صناعية. لم يأتِ nachebto الرمزي ، nachebto ، إلى طريق Shovkovy العظيم ، ولكن ليس النجوم ، ولكن مباشرة من مصر القديمة. في وسط صورة الأرصفة المقدسة المصرية وعلى منحدرات كل آسيا حتى الجزر اليابانية ، يأمل المجيدون في معرفة الدليل غير المتحفظ على تكوين الأماوس الثلاثة قبل ظهورها في اليابان. كما نراه ، لم نعرف مثل هذه الأدلة ، أود أن أشير إلى عدد من القطع الأثرية ذات التفسيرات الروحية الغامضة.

ومع ذلك ، إذا كنت تفكر في أتباع النظرية اليابانية ، فمن الممكن تسميتها كبديل حتى تظهر حقيقة الحجج الأكثر انتشارًا.