زفيرنينيا ياروسلافل لقوى الطبيعة. رثاء ياروسلافل

اقرأ ترجمة رثاء ياروسلافنا ف. Stelletsky و I. أنا. كوزلوف. كيف تبدو هذه النصوص وما هو الشيء المشترك بينها؟ أنا ذلك ، والثاني - ترجمة شعرية "كلمات عن رحيل إيغور". المؤلفون بشرف أن يضعوا أنفسهم أمام نص الخلق ، حاولوا نقل شخصية ياروسلافل ، її حبًا لرجل ، غنوا في بكاء فيراز حزنًا شديدًا للمرأة الروسية في مكان مهم للعام الأخير من الاختبار . إلى جانب هذا ، يجب أن نعيّن أن ترجمة V.I. Stelletsky ترجمة شعرية أقرب وأقل. أنا. كوزلوف ، لاختبار تذكير روسي قديم بمدخرات قوة الإيقاع. ومن المعروف أن ستيليتسكي نفسه تلقى رسالة الدكتوراه الخاصة به حول مشاكل الإيقاع "كلمات عن رحيل إيغور" عام 1978. الترجمة I. أنا. تحظى كوزلوفا بالاحترام بحرية ، وفي الأغنية الجديدة ، أكثر الأغاني تعاطفا من الناحية العاطفية خاصة لبكاء ياروسلافنا. Vіn لإدخال النص الروسي القديم في نظامه الشعري. لذلك ، على سبيل المثال ، Stelletsky ، وهو يسير خلف النصب التذكاري ، ينطق كلمات ياروسلافنا إلى الدنيبر Slovutich ، سيدي: "أعطني نغمة ، سيدي ، لا ترسل لي الشر في البحر مبكرًا!" في نص كوزلوف ، يبدو الأمر ببساطة مثل "My glorious Dnipro" ، سننمو بصوت أعلى وأعلى حتى الصوت الجديد: "أوه ، نهر! أعطني صديقًا - نعتز باليوغا في مهب الريح ، عانق صديق Sobna yoga shvidshe ؛ حتى لا أستسلم بعد الآن لـ Vіchih zhahіv uvі snі ، حتى لا أذرف الدموع حتى البحر الأزرق الجديد عند الفجر. إن تبديل vikonano موجود بالفعل في قواعد الترجمة ، التي تم تبنيها في النصف الأول من القرن التاسع عشر. عند ترجمة كوزلوف ، تم دفن أذن حب خاصة. تسيكافو ، هذا مكرس للأميرة 3. فولكونسكي ، شعراء ، أساتذة الصالون الموسيقي والأدبي لأو بوشكين. ما الصورة التي صنعتها وغنتها؟ لقد حاولوا ، بالإهانة ، إنشاء صورة لفرقة مخلصة ومحبة ، تم فيها اختيار أفضل صور المرأة الروسية. صورة ياروسلافل قريبة من الصور الأنثوية الجميلة للفولكلور الروسي. إن معرفة رثاء ياروسلافل هو سمة من سمات الشعر الشعبي للأرز. ضبط نص "الكلمات ..." و її الترجمات الأدبية. اشرح معنى رموز الفولكلور كما في كلام ياروسلافل. حيوان تسي ينسحب إلى قوى الطبيعة طلباً للمساعدة. تتمثل القوى الرئيسية ، كما هو الحال في الفن الشعبي ، في النهر (البحر) والشمس والرياح. جميع رموز التراث الشعبي. ليودينا ، أمامهم ، يرى ، كقاعدة عامة ، الثناء. هؤلاء نفس السطو ياروسلافنا. أنا نفسي أبكي (صوت) لأخرج فن شعبي. بكى أوسكيلكي يبكي على الرابط مع البوديا المأساوية للحياة ، على قطعة غنائية أخرى. І في "الكلمات ..." ، وفي كلا الملحقين ، كان رثاء ياروسلافنا غنائيًا بعمق. كما هو الحال في النص المعتاد لـ "كلمات حول رحيل إيغور" ، فإن البطلة الترويجية لديها مجموعة متنوعة من الصفات اللفظية والشعرية والاستعارات والانفصال والعزلة. هذا وذاك ينقل الشعراء الآخرون مفردات الفولكلور في ترجماتهم. Prote є peevnі razbіzhnostі u zvennі nі ї. لذلك ، ستيليتسكي ، بعد كلمات النص الروسي القديم ، تصريح فيكوريست المباشر عن زوزوليا ياروسلافنا ، وكوزلوف - بيان سلبي. إنها ليست zozulya في الظلام هاي كوكوي في وقت مبكر من الفجر - عند بكاء بوتيفل ، كانت ياروسلافنا واحدة على جدار المدينة ... لا تربط ياروسلافنا نفسها بـ zozuleyu ، قبل أن تبكي ، تدخل عناصر الأسلوب الرومانسي (Kozlov as a شاعر رومانسي): "سأغادر غابة الصنوبر ، سأطير إلى نهر الدانوب ، أنا في سمور كيال-روتسو ، لقد بللت كمي ؛ سأعود إلى موطني الأصلي ، وسأغسل جرح الأمير على صدور شباب يوغو. لماذا يتحول ياروسلافنا تريشي إلى قوى الطبيعة البرية؟ هذه طريقة تقليدية للفولكلور الروسي ، وغالبًا ما تستخدم في الحكايات والأغاني والأصوات والتعاويذ الشعبية. في أعمال الفن الشعبي التقليدي بطل ايجابيبعد همجية ثلاث مرات لقوى تشي الطبيعية الساحرة ، تساعد otrimuvav في أكثر مواقف الحياة تعقيدًا. سأساعدك على مساعدة ياروسلافنا ، حيث تتحدث هنا في أعين نساء الأرض الروسية - الأمير إيغوريف ، تساعد قوى الطبيعة على النهوض من فوق.

1. اقرأ ترجمة رثاء ياروسلافنا ف. Stelletsky و I. أنا. كوزلوف. كيف تبدو هذه النصوص وما هو الشيء المشترك بينها؟

أنا ذلك ، والثاني - ترجمة شعرية "كلمات عن رحيل إيغور". المؤلفون الذين يتشرفون بوضع أنفسهم أمام نص الخلق ، يحاولون أن ينقلوا شخصية ياروسلافل ، її الحب لرجل ، البكاء في البكاء ، للتعبير عن الحزن العميق للمرأة الروسية في مكان مهم للعام الأخير من الاختبار.

في الوقت نفسه ، يجب أن نعيّن أن ترجمة V.I. Stelletsky ترجمة شعرية أقرب وأقل. أنا. كوزلوف ، لاختبار نصب تذكاري روسي قديم لتوفير قوة الإيقاع. ومن المعروف أن ستيليتسكي نفسه تلقى رسالة الدكتوراه الخاصة به حول مشاكل الإيقاع "كلمات عن رحيل إيغور" عام 1978. الترجمة I. أنا. يمكن أن تكون كوزلوفا vvazhat بحرية ، وفي العالم الأكبر الجديد ، ياروسلافنا ترحب عاطفيًا بشكل خاص. Vіn لإدخال النص الروسي القديم في نظامه الشعري. لذلك ، على سبيل المثال ، Stelletsky ، بعد النصب التذكاري ، ينطق كلمات ياروسلافنا إلى الدنيبر Slovutich ، إلى المقلاة: "ابتهج يا سيدي ، لا ترسل لي الشر في البحر مبكرًا!" في نص كوزلوف ، يبدو الأمر ببساطة مثل "Dnipro my glorious" ، سنقوم بتحويله أكثر وأكثر:

”يا نهر! أعطني صديقًا - نعتز باليوغا في مهب الريح ، عانق صديق Sobna yoga shvidshe ؛ حتى لا أستسلم بعد الآن لـ Vіchih zhahіv uvі snі ، حتى لا أذرف الدموع حتى البحر الأزرق الجديد عند الفجر.

ترجمة vikonano موجودة بالفعل في قواعد الأداء ، المعتمدة في النصف الأول من القرن التاسع عشر. عند ترجمة كوزلوف ، تم دفن قطعة خبز خاصة بالحب. يذكر أنه تم تكريسها للأميرة الثالثة. فولكونسكي ، الشعراء ، سادة الصالون الموسيقي والأدبي لأ. بوشكين.

2. ما الصورة التي صنعتها وغنتها؟

لقد حاولوا ، بالإهانة ، إنشاء صورة لفرقة مخلصة ومحبة ، تم فيها اختيار أفضل صور المرأة الروسية. صورة ياروسلافل قريبة من الصور الأنثوية الجميلة للفولكلور الروسي.

3. إن معرفة رثاء ياروسلافل هو سمة من سمات الشعر الشعبي للأرز. ضبط نص "الكلمات ..." و її الترجمات الأدبية. اشرح معنى رموز الفولكلور التي تلام على كلام ياروسلافل.

حيوان تسي ينسحب إلى قوى الطبيعة طلباً للمساعدة. تتمثل القوى الرئيسية ، كما هو الحال في الفن الشعبي ، في النهر (البحر) والشمس والرياح. جميع رموز التراث الشعبي. ليودينا ، أمامهم ، يعطي ، كقاعدة عامة ، الثناء. هؤلاء نفسهم سلب ياروسلاف أون. أنا نفسي أبكي (صوت) للخروج من الفن الشعبي. لذلك ، مثل الصرخة ، التلويح بالوصلة مع البوديا المأساوية في الحياة ، في قوس جديد ، قطعة خبز غنائية بقوة. І في "الكلمات ..." ، وفي كلا الملحقين ، كان رثاء ياروسلافنا غنائيًا بعمق. كما هو الحال في النص المعتاد لـ "كلمات حول رحيل إيغور" ، يتم إثبات بطلتي على نطاق واسع بالصفات الشعرية والاستعارات والانفصال والعزلة. ينقل هذا والشعراء الآخرون مفردات الفولكلور في ترجماتهم. ومع ذلك ، هناك أغاني متنوعة بين الحيوانات قبلها. لذلك ، ستيليتسكي ، باتباعًا صارمًا لكلمات النص الروسي القديم ، تصريح فيكوريست المباشر عن ياروسلافنا مع زوزول ، وكوزلوف - بيان سلبي.

إنها ليست زوزوليا في الظلام هاي كوكوي في وقت مبكر من الفجر - في بوتيفل تبكي ياروسلافنا وحدها على جدار المدينة ...

لا ترتبط ياروسلافنا بنفسها بزوزول ، فقد تم تضمين عناصر من الأسلوب الرومانسي في رثائها (كان كوزلوف شاعراً رومانسياً): مواد من الموقع

"سأترك شجرة الصنوبر ، وسأطير إلى نهر الدانوب ، وسأبلل كمي في قندس Kayal-rіtsі ؛ سأعود إلى موطني الأصلي ، وسأغسل جرح الأمير على صدور شباب يوغو.
4. لماذا يتحول ياروسلافنا تريشي إلى قوى الطبيعة البرية؟

هذه طريقة تقليدية للفولكلور الروسي ، وغالبًا ما تستخدم في الحكايات والأغاني والأصوات والتعاويذ الشعبية. في أعمال الفن الشعبي التقليدي ، يساعد البطل الإيجابي بعد همجية ثلاث مرات لقوى طبيعية أو ساحرة otrimuvav في مواقف الحياة الأكثر تعقيدًا. سأساعدك مع ياروسلافنا ، لأنها تتحدث هنا في أعين نساء الأرض الروسية ، - قوى الطبيعة تساعد الأمير إيغور على النهوض من فوق.

قائمة المقالات:

"الكلمة عن رحيل إيغور": تاريخ قصير للإبداع والخصائص الفنية

"كلمة عن رحيل إيغور" هي آية غامضة من الأدب الروسي. لماذا هي أكثر من الروسية؟ قد يكون لنص Tsey معنى الأدب الخفيف في صورة ضبابية. تعتبر Ale "الكلمة حول رحيل إيغور" تحفة وتذكيرًا بالفترة الروسية القديمة. كان أساس مؤامرة الخلق هو صعود الجيش الروسي ضد شعب بولوفتسيا. تم تنظيم الرحلة من قبل الأمير إيغور من روس ، الذي حكم إمارة نوفغورود سيفر. Podії هدير في 1185 roci.

كتيبات عن تاريخ الخلق "كلمات عن رحيل إيغور"

في غضون ذلك ، لدى مؤرخي الأدب كل الأسباب للشك في صحة المعرفة. وفقًا للرواية الرسمية ، تمت كتابة "الكلمة حول رحيل إيغور" في القرن الثاني عشر ، وربما مرة أخرى بعد ذلك ، أنه حدث. متشكك في موقف "الكلمات" من أن تكون أقل من السابقة (من بينها ، زوكريما ، وممثلو المدرسة التأريخية المتشككة - إم. Vidpovidno حتى الفجر ، صحة النص - لا شيء آخر ، مثل خدعة ، وحقاً "الكلمة حول رحيل إيغور" - نداء حكمة ، ما زال حياً في فترة التنوير ، ثم في القرن الثامن عشر .

Zrozumilo ، فرضيات є masa ، كما لو أنها استعارة لإلقاء الضوء على تشابه الخلق ، تكمن في أحد أكثر المواقف الأصلية ، بجنون ، على Lev Gumilyov. كاتب روسي مصير مأساوي، ابن آنا أخماتوفا ، بعد أن نجا من فترة صعبة من رد الفعل ، بعد أن أدرك أن "الكلمة" هي تحفة أدبية كاملة ، والتي قد تحمل كل علامات العبقرية والشيخوخة. Ale ، الكاتب اعترف أيضا أن tvir هو نص استعاري ، كتب خلال القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر. أبطال "الكلمة" هم النماذج التاريخية الحقيقية والصور التي يشبهها الآخرون. على سبيل المثال ، تحت قناع إيغور ، اختبأ هؤلاء الأمراء الروس الآخرون ، في فكر جوميلوف وأوليكسندر نيفسكي ودانيلو جاليتسكي وأفراد آخرين ، كما لو كانوا يعيشون بشكل أفضل ثلاث مرات لشخصيات لاي.

Skepsis shodo "أنا أبكي ياروسلافنا"

تيم ، لمدة ساعة ، جرب أعمال اللغويين - حول تلك التي لا تزال "الكلمة" هي التالية التي تُعرف بالعمل الأصيل الأدب الروسي القديمتوجد اليوم نسخ متشككة أكثر شيوعًا من النص. على سبيل المثال ، في مقال "The Right Lament of Yaroslavna" (مجلة "Diskurs" ، مقال بتاريخ 8 فبراير 2016) يبدو أن دميترو ليفتشيك يقول: "إنه مثل وصف معجزة للأميرة الروسية تقريبًا - ياروسلافل! يا له من بكاء جميل "مع وجود الكثير من المعلقين الذين يقصدون أن بوتيفل لا يستطيع البكاء على الحائط ، تحطمت شظايا جدار المكان في تلك الساعة. ألي ، مؤلف "الكلمة" لا يصل إلى الحائط. تجربة المرأة مهمة بالنسبة لك! في بعض الأحيان ، يتطور العداء ، من أجل رثاء ياروسلافنا ، كل شيء مكتوب! ". يشك المؤلف في أن الشخص ، الذي كتب هذا التلفاز مجهول الهوية ، يمكن أن يظهر على الفور كعلامة على روح المرأة وتجربة المرأة. كريم من ذلك الوحش من قبل ضوء داخليكان الناس غير معهود بالنسبة للأدب قبل عصر الرومانسية ، إذا بدأ الأزواج الأوائل في إظهار الاهتمام بالتجارب والعواطف والدراما في وسط روح الشخص.

تحليل الخصوصية الفنية للخلق

"كلمة رحيل إيغور" تُنسب إلى pivdennoruska رحلة. المؤلف - المجهول - يختنق بأمير كييف العظيم Svyatopolk ، لماذا ينبت شمامسة علماء الأدب Visnovoks ، بحيث لا يمكن لـ tvir فقط pivdenne ، ولكن التنقل في إقليم كييف.

Opovіdannya - ليس فقط من أجل حبكة القصة ، ولكن أيضًا من أجل السمات اللغوية - يتم طي النص ومن المهم قراءته ، وما إلى ذلك لحظة معينةіsnuіє ترجمة غير شخصية لإنشاء tsego بواسطة اللغة الروسية والأوكرانية الحديثة.

سوف أقوم بملاحظة varto zrobiti schodo نوع الانتماء "الكلمات". مبدأ النصوص الوسطى هو أساس تركيب النوع. تفور ، زوكريما ، يدل على الأرز المميز للخطابة priyomіv krasnomovstvo. أثبتت الدراسات والنقد الأدبيون فكرة أن لاي هي قصيدة بطولية. ينظر الفاخوفتسو الآخرون إلى النص كقصة فيسك مع علامات ليتوبيس وأغاني. على سبيل المثال ، "رثاء ياروسلافنا" هي أغنية ، وهي جزء غنائي من "الكلمة" ، تمنح النص بأكمله شحنة عاطفية فريدة.

تعدد الأصوات
ل أدب المدرسة الإعداديةتعدد الأصوات المميزة لهذه العناوين. لاحظ ميخائيل باختينيم هذه الخصوصية ، الذي كتب عن تعدد الأصوات (تعدد الأصوات) لروايات دوستويفسكي. يعني Tse أنه من المهم في "Word" رؤية الأبطال في الصف الأول أو في الصف الآخر: جميع الشخصيات واحدة ومتشابهة في العالم ، فهي متساوية في الأهمية. بالإضافة إلى ذلك ، تتميز "الكلمة" بتعدد نغمات رمزي: صورة الجلد ، ديا ، كلمة الحرف تحمل معنى رمزي، والنص نفسه يظهر لإنشاء نسج صامت من الرموز.

بانورامي
خصوصية أخرى للنص هي تأثير "الرؤية الشاملة" ، دعني أرى ما هو وثيق الصلة بمبدأ تعدد الأصوات الرمزي. تسمح لك البانوراما بتقييم الفرضيات التي تظهر في "الكلمات حول رحيل إيغور" من وجهات نظر مختلفة ، مع إعطاء تقييم موضوعي لأفعال الأبطال.

لا تحتوي "الكلمة حول وفاة إيغور" على الكثير من الصور الأنثوية ، لذا فإن الرائحة الكريهة للفتراء هي الرائحة الكريهة للشيتاتشيف. واحدة من هؤلاء هي صورة Euphrosyne Yaroslavna. هذه شخصية تاريخية مهمة حقًا ، لكن تجدر الإشارة إلى أن الوصف الوارد في النص لا يتوافق مع الواقع. يقوم مؤلف كتاب "Lay" بتحويل الصورة ، على أمل الحصول على خصائص إضافية ، مثل عملية المطابقة مع السمات الخاصة للنوم في تلك الساعة.

تقع اللحظة الرئيسية للكشف عن صورة ياروسلافل (في النص ، تم تسميتها حصريًا على اسم الأب) في الفاصل الزمني ، الذي يتميز بهزيمة الأمير إيغور ، الرجل. بعد نداء حول المأساة ، خرجت امرأة إلى جدران المكان وصمت بكاءها. تم إعطاء جزء Tsya من النص اسم "رثاء ياروسلافنا".

عناصر اللغة

وتجدر الإشارة إلى أنه بغض النظر عن تلك التي كانت وقت كتابة نص "الكلمات" ، كانت المسيحية قد انتشرت على نطاق واسع بالفعل بين الكلمات ، فإن رثاء ياروسلافل تغاضى في الواقع عن أي رموز أو صور لعلامات الدين. Navpaki ، وثني غير شخصي يتخللها لتشكيل أساس її الترويجي.

الجزء الخلفي من الرأس مهم لفهم "البكاء". كلمة pov'yazane باللهجة "صرخة" وتعني مجموع الحركة بالدموع لـ be-kim. كانت هذه الصرخات تعبيرا عظيما في ساعة الجنازات. Diya tsya ليس طفلاً في الوقت الحاضر. تعود جذور التقاليد إلى الماضي الوثني للشعب.

رثاء ياروسلافنا ليس بعيدًا عن التقليد. للوهلة الأولى ، يبدو الأمر رائعًا ، حتى الأمير إيغور ، إنه رجل تناول وجبة كاملة ، لكنه لم يسمح لأي شخص بالعيش. احفظ vrahuvati التالي بأن صورة ياروسلافل انتقائية. يعني تسي أن المؤلف لا يظهر لنا شخصًا محددًا ، بل صورة ، تمنح شخصية المرأة المثالية في تلك الساعة ، بكلمات ياروسلافنا ، ليس فقط أميرة ، ولكن في الواقع امرأة روسية ، مثل شيك مقابل حملة شخصها.

يرمز إلى بكاء ياروسلافل

نص "الكلمة" عمليا هو إراحة من الغرز الفنية ، لذلك من الضروري تحليلها ، مباشرة ، من خلال الإعجاب برموز الصورة.

أنا وقواق فضفاض
سأطير أسفل نهر الدانوب
أنا في نهر كيالي بعيدًا
سأبلل كمي.

هكذا تبدأ ترقية الأميرة. في الصفوف الأولى ، نستخدم مثل هذا الرمز ، مثل zozulya. في أساطير الكلمات القديمة ، لم يتبق مكان لهذا الطائر. بالنسبة لهم ، كانت البولا في وسط الأرملة السوداء. يمكن أن تتنبأ الزوزوليا كإشراق وكمجموعة من اللحظات. إن وجود لقب "ذكي" يبين لنا الطبيعة المأساوية للتعهد ، فقد اختار المؤلف الصورة التي لا تخلو من سبب - ولا يزال الأمل في الحصول على نتيجة إيجابية ، ومن الضروري أيضًا أن نتعجب من أولئك الذين يفعلون ذلك. ليس لديك العنوان في النص الأصلي ، الترجمة الحية ، لنقل المزاج والإملاءات.

لحظة مهمة هي حقيقة أنه لا يوجد شخص في زوزولي (أخبرني أن أذكر السبب). ياك باتشيمو ، مؤلف الصفوف الأولى ، يوضح لنا الطبيعة المزدوجة لهذه الشخصية: رجل ياروسلافنا حي ، وتوفي رجال الفرق الروسية الغنية ، وحُرم كوخانهم من "الزوزولي" - الأرامل.
تعال إلى من يتحول ياروسلافنا - الريح:

الرياح والرياح بالقرب من الحقل المفتوح ،
Shvidkolitny ، صديقي العزيز ،
ويلي نيلي
Wsh جدا navkolko؟

كان إله الريح ستريبوج أحد أهم الآلهة في آلهة الكلمات القديمة. تم حفظ عبادة يوغو لفترة طويلة. احترم السلوفيان يوجو بلا خوف باعتباره الحاكم الوحيد مساحة مفتوحةوفولودار من طيور أوسيخ.

لقب “swidkolitny” في الأصل هو أيضًا يوم ، تفسير المؤلف لوظائف الإله هو التحرك في تلك الساعة بنفسك ، أو نقل ما إذا كانت المعلومات مهمة ، لكن الريح كانت لحظة عمل ، حتى ذلك الحين ، غيره.

الصورة الآتية نهر:
المجيدة دنيبرو بلدي! انت في الفضاء
هرع هفيلي شفيدكي ...

إن ارتداء رمز Tsey مع ملابسك هو أيضًا مبدأ مزدوج. من جهة ، نهر - zherelo їzhi (ربا) ذلك الماء ، ولكن أيضًا الحياة. من ناحية أخرى ، من الضروري الوصول إلى العناصر - الفشل أثناء ساعة الإبحار ، يمكن أن تسبب الرياح الموت. Poslyuє رمزية الموت هي التقاليد الحالية لبعض القبائل السلافية القديمة لحكم قبو الجنازة على نهر البتولا. في هذه الرتبة ، يعزز المؤلف مرة أخرى طوقًا رفيعًا بين الحياة والموت.

بقية الصورة ، التي يمكن أن تتأرجح بالبكاء ، هي الشمس.

الشمس ، الشمس ذهبية ، في السماء تحترق ، الشمس حمراء ، عزيزي ، أنت تمنح الدفء للجميع.

قد يكون مثل هذا الوحش ، في أساسه ، مثل نور سماوي وإله وثني. Dazhbog (إله الشمس) أعطيت وظيفتين. كانت بيرشا تؤمن بحقيقة أنها ستكون جرأة من الضوء ، بدونها لا يمكن للمرء أن يعيش. كان الصديق متجذرًا في تجليات الكلمات القديمة حول مسيرة الستائر الأميرية. Vihodyachi s vіruvan ، من الممكن عمل nevish vysnovka ، أن صورة الشمس في صورة السلطة الأميرية ، ولكن القول بأن صورة الأمير إيغور غير ممكنة في صورة الشمس. مغذية بلاغية (في النص الأصلي: "لماذا يا سيدي ، انشر برومينيا الساخنة على حنقك؟") ، وتتقدم وتؤكد هذه الحقيقة.

غرز وشخصيات أسلوبية أخرى موجودة في النص

وفي منطقة أخرى ، بعد تواتر الصور ، هناك حيوانات بلاغية وطعام. ياروسلافنا zapitannya لغروب الرياح والشمس. وبالطريقة الأولى ، وبطريقة أخرى ، القدرة على الانتقام لمثل هذا الزاكيد ، والذي يتعارض مع وصول قوة الآية الإلهية.

ياروسلافنا يبدو للريح (في الأصل): "لماذا تعذب رماة خين على أجنحتك السهلة على قاربي؟" تعني الترجمة الحرفية: لماذا ترمي سهام الخان على أجنحتك ، على محاربي رجلي؟ (زكيد دي). في مواجهة هذا ، قالت المرأة فيجوكو: "ويل للسماء القاتمة ، تبكي السفن على البحر الأزرق" (تبكي في السماء القاتمة ، تبكي السفن على البحر الأزرق).

مئات الساعات من النوم ، مثل إعطاء الدفء للجميع ، الأميرة فيجوكو: "نافيششو ، فلاديكو ، هل أحرقت تبادلك الحار للحرب في طريقي؟

في مجال الحرارة غير المائيّة ، أقواسه ملتوية ، حزنه موصول؟
الشخص الوحيد الذي يتحول إليه ياروسلافنا من prohannyam هو دنيبرو. "صب على يا سيدي ، عزيزتي قبلي" - يبدو هناك.

قبل كل الآلهة ، تستدير المرأة وتعيش في حيوان أوسع: "حول دنيبرو سلوفوتيتش!" Є في النص وبشكل غير متسق شكل الوحوش: "عموم" ، "فلاديكو" ، وظيفة تعبيرية كريهة الرائحة.

عدد قليل من النصوص له غرز أخرى.

للحصول على مساعدة من الصفات ("الضوء" ، "الأزرق" ، "الساخنة" ، "اللامائية") ، يتم دعم إما قوة سيد العناصر ، أو مأساة العالم السفلي.

لدعم تعبير المجاز: "فرحي في ريش الورود" - جلبت المعمودية ؛ "لقد وسعت محادثاتك الساخنة مع محاربي قلقي" - أشير إلى بقعة تلك البقعة ؛ "الحزن їm sagaydaki اخرس" - يدل على خطوات الارتباك.

وبهذا الترتيب ، فإن رثاء ياروسلافنا ليس فقط تعبيرا خاصا عن حزن الأميرة ، بل هو رثاء كل الحروب ، مثل هذا الحظ السيئ في الأراضي البولوفتسية. غالبًا ما يؤدي وجود الرموز الوثنية ، ونظام واسع من الوحوش ، والوجبات الخطابية ، وغرس الألقاب والاستعارات ، إلى تقديم الأميرة للصلاة ، حيث كانت هناك مؤامرة خاصة ، prohannya حول الانتهاء بنجاح من الحملة ، هذا الثناء لقوة وقوة العناصر.

1.1.1. لماذا يذهب ياروسلافنا ، سومويويوتشي عن إيغور ، إلى الريح ، الدنيبر والابن؟

1.2.1. لماذا يتمتع البطل الغنائي بسحر "الغنائي الرائع" الموصوف في الآية؟

اقرأ التعليمات أدناه للحصول على جزء من الإنشاء والمهمة 1.1.1.-1.1.2.

فوق الضفة الواسعة لنهر الدانوب ، فوق أرض غاليسيا العظيمة "سوف أستدير ، bіdna ، zozuley ، سأطير على طول نهر الدانوب أنا كم مع عقدة سمور ، بعد أن ألتئم ، سوف أتبلل في مطعم Kayali. يطير ، الضباب يرتفع ، تسطيح عيون الأمير إيغور ، أنا آذيت الجرح المعوج ، تلتئم على الجسد العظيم. بعيدًا في بوتيفل ، على السياج ، فجر أقل لتقبل الكذب ، ياروسلافنا ، الارتباك المحير ، ياك زوزوليا ، ابكي إلى يورا: ما هي غيوم أنهار بوليا الضباب ، سهام Polovtsian zdiimaesh ، سيف منهم على الأفواج الروسية؟ ما الذي لا يعجبك في الفضاء المفتوح أدب قاتم للغاية ، السفن تنسج في البحر الأزرق ، خلف المؤخرة ، بينما kolihati؟ حسنًا ، سهام العراف ، فقط الموت علق من المرتفعات. آه ، الآن ، الآن فرحتي هل ارتفع kovilakh navika؟ في الفجر في بوتيفل أصوات ، ياك زوزوليا في أوائل الربيع ، ياروسلافنا كليشي صغيرة ، على الحائط تذكر الأذى: “دنيبرو بلدي المجيدة! حرق كاميانو اختراق الأراضي البولوفتسية ، سفياتوسلاف في المساحات البعيدة ارتديته لأفواج Kobyakovs. الأمير بولاي ، سيدي ، انقاذ على الجانب البعيد دموع سوب زابولا أنا vіdteper ، ششوب حيا يعود إلي! بعيدًا في بوتيفل ، على السياج ، فجر أقل لتقبل الكذب ، ياروسلافنا ، الارتباك المحير ، ياك زوزوليا ، ابكي إلى يورا: "الشمس مشرقة! معك الجلد دافئ ومرحب به. لماذا أنت أمير بعيد حرق مع التبادلات حار؟ أزور الصحراء الفارغة تحت ضربة القتلى Polovtsy سيبولا شريرة متماسكة مع حق ، صقيدك غارق في الحزن؟

"كلمة عن رحيل إيغور" الأمثال. على ال. زابولوتسكي

اقرأ التعليمات أدناه tver وانظر المهمة 1.2.1.-1.2.2.

إف. تيوتشيف ، 1857

1.1.2. ما هو دور الشظية المستحثة التي تلعبها الاستعارات؟

1.2.2. دور ياكو استشهد به ف. استقبل Tyutcheva حفل استقبال؟

تفسير.

1.1.2. كما هو الحال في النص المعتاد لـ "كلمات حول رحيل إيغور" ، تم إثبات برمجيات ياروسلافنا على نطاق واسع من خلال الصفات الشعرية الشفوية والاستعارات والانقسام والعزلة. استعارة - tse prihovane povnyannya. في النص الفني ، تنتصر الاستعارة لخلق صورة فنية ، لتقوية التعبير في الفيلم. استفزاز ياروسلافل مجازيًا لقوى الطبيعة:

"ما أنت يا ريح ، أنت تتكلم بالشر ،

ما هي غيوم أنهار بوليا الضباب ،

سهام Polovtsian zdiimaesh ،

سيف منهم على الأفواج الروسية؟

في الرياح المستحثة ، تأتي الرياح بالحياة ، وتتحول ياروسلافنا إلى مستوى جديد من القوة الطبيعية. هذا أحد أنواع الاستعارة - العزلة. ياروسلافنا يطلق على عراف الأرض "أرض قاحلة بلا ماء". هذه استعارة تسمح لك بنقل تجربة البطلة ، حتى في أرض الكهانة ، كما هو الحال في أرض قاحلة ، لا يوجد سوى الموت ، ولا توجد دلائل للمساعدة. بهذه الطريقة ، تلعب الاستعارات حقًا دورًا كبيرًا في تكوين الصورة الفنية.

1.2.2. قبول المعارضة ، أو التناقض ، أو المتضادات هي المنتصرة في تلفزيون فنيلفهم أعمق للصورة ، من قبل هؤلاء ، فكر. في الجزء العلوي من Tyutchev ، تم تمييز مواسم الصخور - الخريف والصيف والخريف والشتاء:

منجل De badoriy gulyav والأذن الساقطة ،

الآن كل شيء فارغ بالفعل - مساحة مفتوحة skrіz.

البوتريا الفارغة ، الطيور ليست أكثر من ذلك بقليل ،

البيرة بعيدة عن أولى عواصف الشتاء ...

بمساعدة المقدمة ، من المفيد فهم مزاج البطل الغنائي: مجموعة من النبيذ تتلخص في الصيف الماضي ، ولكن عند التفكير في الشتاء القادم ، تختنق فترة الخريف الذهبي. لهذا الشيء بالذات ، يتم إنشاء مزاج من التهدئة والسلام الداخلي في الأعلى.

تفسير.

1.1.1. مقدمات نيفيبادكوفو ، لذلك ، صورة فرقة إيغور ياروسلافنا. إنها تجعل نفسها خاصة لجميع النساء الروسيات. أماكن Bachachi zruynovanі ، غرف نوم القرية ، ذلك الحقل الفارغ ، تلخص له الأميرة بخفة ، مثل "لقد أخذوا المكان ، ومرة ​​أخرى في روسيا استلقت بمرح." يلجأ ياروسلافنا إلى قوى الطبيعة الجبارة ، بمساعدة الأمراء بلطف مسقط الرأس. صورة الطبيعة لمؤلف الروحانية ، يمكن للطبيعة القوة ، والتي يبدو محورها في مراثي ياروسلافل مثل وحش للريح ، ونهر الدنيبر والشمس.

1.2.1. في الجزء العلوي من Tyutchev ، أمامنا صورة رائعة وراء الجمال أوائل الخريف. يرى البطل الغنائي أن "عاصفة الشتاء" ليست بعيدة ، فكم عدد أعمال الشغب الصيفية التي يمر بها الفرب بشكل نهائي ، لكنه لا يزال وقتًا قصيرًا ، إذا لم تستطع التفكير في الشتاء القادم والاستمتاع بجمال أيام الخريف الدافئة. ولهذا يطلق المؤلف على موسم موسيقى الروك هذا "الأوقات الرائعة".

1. الدخول. نظام الحروف في "Word".

2. واحد صورة أنثىخلق - الأميرة ياروسلافنا.

3. " القوة حية" صورة.

4. عودة ياروسلافل إلى العناصر - الحلقة الأهم في "الكلمة".

5. فيسنوفوك. صورة ياروسلافل هي مصدر إلهام لشخصية روسية حقيقية.

"كلمة عن رحيل إيغور" ، يعود تاريخها إلى 12 قرنًا ، وهي واحدة من أهم أعمال الأدب الروسي القديم. يذكرنا فونو بعدد كبير من الأبطال. قد كل الرائحة الكريهة ، من أجل نبيذ واحد ، الناس الذين يرقدون على ارتفاعات التشويق الروسي. І تسي zovsіm nevipadkovo. كانت التقاليد في ذلك الوقت تعني مؤلفًا غير معروف لتقييم القوة العسكرية للدولة الروسية وقوتها باسم أمراء جيش اليوغو.

لكن منشئ "الكلمات" ظهر كشخص أكثر شجاعة - لقد تجرأ على تدمير الكثير من الشرائع ، والتي تم إنشاؤها من قبل المبدعين من هذا النوع.

تطرق ابتكارات المؤلف إلى شخصيات "الكلمات". لذا يا زوكريما ، خرق كل القواعد ، كل من يخلق لديه شخصية أنثوية. علاوة على ذلك ، يلعب Vіn دورًا مهمًا في حصة البطل ، في تحقيق فكرة "الكلمة" بأكملها.

هذه الشخصية هي فرقة الأمير إيغور - الأميرة ياروسلافنا. تظهر البطلة في أكثر من حلقة ، وهي تقترب من نهاية الخلق ، ولكن من أجل أهميتها ، فإن الحلقة الخاصة بمشاركتها تأخذ مكانًا محوريًا في "الكلمة" ، بالترتيب من "الكلمة الذهبية" لياروسلاف.

يُظهر لنا المؤلف بطلتته في الجبال والورود - اكتشفت هزيمة جيش إيغور ، وبشأن الرجل الممتلئ. وراثة التقاليد الوثنية ، يلجأ ياروسلافنا إلى جميع العناصر طلباً للمساعدة. في її كلمات مي vіdchuvaєmo عظمة الحب للإنسان ، وقوة її التجربة.

يُظهر لنا المؤلف ليس مخططًا مبرمجًا ، أو قناعًا ، لكنني أعيش إنسانًا يتمتع بالكثير من التنوع والأدب الفائق والحساسية. لذلك ، ياروسلافنا في جبلها لإلهام أبيات دورياك - كما لو كان من الممكن السماح للرائحة الكريهة المليئة بإيجور ، هزيمة اليوغا:

يا ريح تاي ، ريح!

لماذا تشعر بهذه القوة؟

على ماذا تضع سهام خان

بأجنحتها المضيئة

في حروب قاربي؟

قد تكون حلقة مشاركة ياروسلافنا عبارة عن تركيبة واضحة - ينقسم النبيذ إلى عدة أجزاء. تبدأ جميع الروائح بنفس الطريقة تقريبًا ، وهي تهتف باحترام على جبل البطلة ، قوة الحب للرجل: "ياروسلافنا فريتش ، تبكي في بوتيفل على الحائط ، نائمة" ، "ياروسلافنا فريتش ، تبكي في بوتيفل على الحائط ، مضيفة رقيقة.

من المهم أن يتم رسم صورة بطلة البطلة بألوان الفولكلور ، مما يدعم الارتباط بالأرض الأصلية ، الشخصية الروسية. لذا ، فإن ياروسلافنا تساوي الطائر - "عند الفجر بواسطة صرخة التنصت على الذات" (أسلوب من الشلل النفسي).

في الجزء الأول من الحلقة ، يظهر الحزن العظيم وتوسع البطلة. إذا شعرت بمكالمة فظيعة ، من "سيدتك" ، إذا كنت تريد أن تكون معه ، فقم بتحمل كل العذابات دفعة واحدة ، أو ارفع اليوجو إلى بقية الريشة: "جرح جرح الأمير الملتوي على جسد يوجو ، التي أصبحت صلبة ".

جزء آخر - تسي الوحش في مهب الريح. يوغو ياروسلافنا عزيز على حقيقة أنه لم يساعد الأمير إيغور ، مثل العشب ، بعد أن طور فرحة البطلة. الجزءان الثالث والرابع هما رحلة الأميرة إلى النهر وحلم المساعدة.

لماذا تدعو ياروسلافنا هذه العناصر بنفسها؟ أظن أن دون بالنسبة لها ، بالنسبة لمؤلف "الكلمة" هو عزلة الأرض الروسية. وإلى من يتجه الناس إلى khvilin الملتوية ، مثل عدم الأكثر شيوعًا - vіtchizni؟ لذلك اسأل ياروسلافنا دون: "اقرعوا لي ، شوب لم يرسل كذبة جديدة ، فأنا غاضب من البحر!"

المثال الأخير ، الأقوى والأقوى ، فالبطلة هي الشمس. فاز البيرة والوحش الجديد ، دعونا نداعب ، يا دكتور:

لماذا كان من السهل عليك الحصول على انتصاراتك الساخنة في حروب مركبي ،

ما في السهوب الخالية من الماء أقواس ї م مطهية ساخنة

أنا شحذ їm tuli sum؟

برأيي لماذا الحديث عن خطوات حزن البطلة. فون لم يكن خائفًا من غرس الشمس - أشهر الآلهة في الكلمات - الأرضية قوية بولا حب للرجل.

في هذه المرتبة ، تعد ياروسلافنا واحدة من أهم الصور في لاي. هذه البطلة مستوحاة من امرأة روسية حقيقية: مخلصة ، قوية ، محبة ، قوية ، مستعدة لفعل أي شيء من أجل زوجها. من بين صور "الكلمة" ، تساعد شخصية ياروسلافنا على غرس الفكرة الوطنية للمؤلف ، وتمجيد الأرض الروسية وشعبها ، واستدعاء الذبح والفخر والتمجيد للقراء.