3 ـ إظهار حوار الثقافات في عالم حديث. احتاج الى ثلاثة اعقاب لحوار الثقافات في تعليق حديث

في واقع الأمر ، فإن الثقافة الداخلية ليست هي نفسها - يمكنك الانخراط في ثقافات مختلفة ، متحدة بشكل رئيسي من خلال التقاليد الوطنية. في كثير من الأحيان ، عند الحديث عن الثقافة ، سأوضح: الروسية ، والفرنسية ، والأمريكية ، والجورجية ، إلخ. الثقافة الوطنيةيمكنك التفاعل مع سيناريوهات مختلفة. يمكن لثقافة واحدة أن تعرف تحت سيطرة ثقافة أقوى. يمكن للثقافة التضحية بالقبضة المتزايدة ، متوسط ​​الثقافة الدولية yak nasadzhuє ، على أساس القيم الحية.

مشكلة تداخل الثقافات

عزل الثقافة -هناك خيار من الخيارات لوضع نماذج أولية للثقافة الوطنية في قبضة الثقافات الأخرى والثقافة الدولية. يتم عزل الثقافة عن سياج أي نوع من التغيير فيها ، مغتصب كل حقن الآخرين. يتم الحفاظ على مثل هذه الثقافة ، وتتوقف عن التطور وتحول إلى حقيبة في العالم ، وتتحول إلى مجموعة من الابتذال والحقائق العامية ومعارض المتاحف والأشياء المضحكة للفنون الشعبية.

لتنمية وتطوير أي ثقافة، الياك وكون مثل الناس ، ضروري spilkuvannya والحوار والتفاعل... إن فكرة حوار الثقافات هي انتقال الثقافة إلى شخص إلى آخر. يستحق الأمر عندما ينتصر عدد من العقول: التكافؤ بين جميع الثقافات ، وفهم حق ثقافة الجلد في رأي الآخرين ، وزراعة الثقافات الأجنبية.

الفيلسوف الروسي ميخائيلو ميخائيلوفيتش باختين (1895-1975) ، بعد أن أخذ في الاعتبار أنه في الديال فقط ، تقترب الثقافة من الوعي الذاتي ، وتتعجب من عيون ثقافة العالم وتضيف إلى انحيازنا وتبادلنا. . الثقافات غير المعزولة - كل الروائح الكريهة تعيش وتتطور فقط في مجموعة الثقافات الأخرى:

الثقافة الغريبة tilki في العيون іnshyالثقافة منفتحة على نفسها أكثر فأكثر (ولكن ليس على الإطلاق ، من أجل أن تأتي وثقافة іnshі ، للعب والصوت أكثر). قام أحد أجهزة الاستشعار بفتح جيبيني الخاص به ، بعد أن اتخذ قرارًا وعثر على أفعى أجنبي فضائي: بينهما ، يبدو الأمر وكأنه ثنائي حوار، Yakiy dolа عزل ورتابة رسائل cich ، ثقافات cich ... مع مثل هذا الحوار ، لا تغضب الثقافتان ولا تتقلصان ، يأخذ الجلد تفرده و للمعيارالنقاء ، سيتم استبدال الرائحة الكريهة.

التنمية الثقافية- عقل مهم لمعرفة الذات لدى الناس: ما هو المزيد من الثقافة التي يجب معرفتها ، وما الذي يجب رؤيته أكثر ، وما الذي يجب رؤيته أكثر ، وما هو الأجمل أن تكون منتبهًا لنفسك ومن هو الأكثر ثراءً ليكون يوغو النور الروحي... حوار الثقافات هو الأساس والتغيير المهم للعقل لصياغة وتحسين هذه القيم ، مثل povagu ، المساعدة المتبادلة ، الرحمة.

الثقافات Рівні взаємодії

vzaimodiya ثقافات المجموعات الأكثر شعبية من الناس - من المجموعات العرقية التي لا حصر لها ، والتي تتكون من عشرات الأشخاص ، إلى ملايين الناس (مثل الصينيين). لذلك ، عند تحليل العلاقة بين الثقافات ، أرى ما يلي:

• عرقي
• وطني؛
• الحضارة.

تمزق عرقي من الثقافات

تظهر الميول الجوهرية في tsіy vzaєmodії. بدلاً من اكتساب عناصر الثقافة ، من جهة ، مع تكامل العمليات - تقوية الاتصالات ، وتوسيع الازدواجية ، وزيادة عدد الزوجات ، ومن بيت المنزل - يجب قمعها بقدر ما المستطاع. عندما يكون هناك العديد من المجموعات العرقية التي لا تعد ولا تحصى والتي من جانب واحد ، يكون من السهل عليهم أن يستغلوا خصوصيتهم.

إن ثقافة العرق ، دون الحفاظ على استقرارها ، ليست فقط وظيفة تكاملية ، بل هي وظيفة متداخلة ، لذا فهي تتجلى في إظهار القيم الخاصة بثقافة القيم هذه ، ومعايير السلوك.

بالفعل من العوامل الداخلية والخارجية لتفاعل الثقافات في المنطقة العرقية يمكن اعتمادها شكل різніі يؤدي إلى الخيارات الممكنة chotery للتواصل العرقي والثقافي:

• popovnennya هو مجرد تغيير طفيف في ثقافة العرق ، والتي عندما تكون عالقة في الثقافة ، سوف تتقن الدياكي وتصل. وهكذا ، فإن تدفق أمريكا الهندية إلى أوروبا قد جلب أنواعًا جديدة من النباتات المزروعة إلى التربة ؛
• متسارع - yakisna zmіna من الثقافة العرقية لثقافة أكثر نضجًا ، من أجل تطوير الثقافة الأولى. يمكن أن يقدم بوت ضخ الثقافة الصينية على اليابانية والكورية ، ولكن يتم أخذها من قبل البنات على أساس الثقافة الصينية ؛
• التغيير - فقدان القوة نتيجة الاتصال بثقافة أكبر. يعتبر Tse kіlkіsne zmіna نموذجيًا لشعوب الباغاتوخ غير المكتوبة وغالبًا ما يظهر كأذن لتدهور الثقافة ؛
• الخلق (تآكل) - تدمير الثقافة من أجل التدفق الخارجي ، كما يُرى بحكم النهار للوصول إلى أسلوب ونمو ثقافة القوة. على سبيل المثال ، فإن ثقافة الأينو مهووسة بالثقافة والثقافة اليابانية الهنود الحمرحماية الحرمان في الاحتياطيات.

بشكل عام ، أثناء التفاعل على الخلفية العرقية ، يمكن إحضار العمليات العرقية إلى أشكال مختلفة كمزيج من الأعراق والثقافات (الاستيعاب والتكامل) ، وكذلك الفئات الفرعية الثقافية (النسخ)

عمليات الاستيعابإذا احتضن أعضاء التعليم الإثني والثقافي ثقافتهم الأساسية وطوروا ثقافة جديدة ، فإنهم يروجون لها بنشاط في البلدان المتقدمة اقتصاديًا. استيعاب النجاح للوصول إلى طريق الغزو ، وتغيير الحب ، وسياسة واضحة للتمييز ضد الأشخاص الصغار والثقافة في وسط المجموعة العرقية الأكبر. في كل الأوقات:

• الاستيعاب من جانب واحد ، إذا كانت ثقافة أقلية اليود في قبضة الظروف الجديدة لتصبح ثقافة سائدة ؛
• التغيير الثقافي ، إذا كانت عناصر الثقافات كبيرة وتغيرت الأقليات ، فإنها قادرة على تحقيق أسلوب الجمع ؛
• استيعاب بوفنا - ظاهرة فيلمي ريدكيسن.

اتصل بي أكثر أو أقل بقليل بدرجة تحول ثقافة الإنسان إلى ثقافة أكثر هيمنة. في الوقت نفسه ، هناك تغيير في معايير وقيم الثقافة والحركة والسلوك ، ونتيجة لذلك يغير ممثلو المجموعة غير المتكافئة هويتهم الثقافية. يتم إشراك عدد متزايد من الشباب من الشباب وممثلي الأقلية في جهود الهيكل الاجتماعي للتعليق.

دمج -الجماع في وسط البلاد ، بالنسبة لما ليس منطقة ديكيلكوه كبيرة ، لأولئك الذين نشأوا من أجل ثقافتي العرقية ، التي لديهم عدد من أرزتتشكل عناصر الوعي الذاتي ، القائمة على الحالة التافهة ، والاتصال الثقافي ، والعلاقات السياسية ، ويهتم الناس والثقافة بهويتهم الذاتية.

في تكامل الثقافة ، يبدأ كعملية لتضييق القيم المنطقية والعاطفية والطبيعية للأعراف الثقافية والسلوك الحقيقي للناس ، كإقامة علاقة وظيفية بين العناصر المختلفة للثقافة. يمكن رؤية عدد من أشكال التكامل الثقافي بالاقتران مع الصنج:

• Configuratio هو ، abo الموضوعي ، - تكامل إضافي ، على أساس "هؤلاء" أجنبي واحد ، الذي يطلب تنظيم النشاط البشري. وهكذا كان اندماج مناطق أوروبا الغربية قائمًا على المسيحية ، وأصبح الإسلام أساس اندماج المجتمع العربي الإسلامي.
• الأسلوب - التكامل على أساس الأنماط الفردية - الحقبة ، والساعة ، واليوم ، إلخ. أنماط فردية (فنية ، سياسية ، اقتصادية ، علمية ، فلسفية ، إلخ.)
• منطقي - تكامل الثقافات على أساس ضيق الأفق المنطقي ، المقدم في معسكر عديمي الضمير للأنظمة العلمية والفلسفية ؛
• الاتصال - التكامل على الأرض دون الترابط بين أجزاء المستودع للثقافة (عبادة ع) ، بحيث يمكن أن تعمل في حالة الاتصال غير المتوسط ​​للأشخاص ؛
• وظيفية أو تكيفية - التكامل مع طريقة النهوض بالكفاءة الوظيفية للأفراد وجميع الروح الرياضية الثقافية ؛ السمة المميزة للسعادة: السوق الخفيف ، podil pratsi ، إلخ ؛
• تنظيمي - التكامل مع طريقة تنظيم أو تحييد الصراعات الثقافية والسياسية.

على المستوى العرقي ، يمكن أن تكون علاقة الثقافات أيضًا مشابهة للعرق والثقافات.

عبور الحاجز -العملية ، عندما يكون جزء صغير على الأقل من spilnosti العرقي والثقافي بسبب الهجرة الطوعية أو إعادة التوطين العنيفة للانتقال إلى منطقة سكن іnshy ، أو مركز ثقافي أجنبي ، أو زيادة في عدد الأشخاص ، أو يتم تقديمها بشكل ضئيل ؛ ثم ، هو إعادة إنشاء جزء تم تحويله إلى عرقية مستقلة ذات ثقافة قوية. وهكذا ، فإن البروتستانت الإنجليز ، الذين انتقلوا إلى Pivnichnu America ، أصبحوا أساس تكوين عرقية Pivnian الأمريكية بثقافتهم الخاصة.

الترابط الوطني بين ثقافات العنب على أساس كروم العنب العرقية الموجودة بالفعل. إن فهم "الجنسية" ليس مسألة تآلف مع تفاهمات "العرق" ، الذين يريدون التعود على الكلمات في اللغة الروسية كمرادفات (الإثنية). البيرة في الممارسة الدولية ، في وثائق الأمم المتحدة تعتبر "الجنسية" روحًا سياسية ومجتمعية وروح الدولة.

NATIONAL Yednist vinikaє على monoetnіchnіy أبو polіetnіchnoї osnovі من خلال zagalnu gospodarsku dіyalnіst، حامل لكن-polіtichnu regulyatsіyu، dopovnyuєtsya stvorennyam الدولة MTIE scho نعم في القوى polіetnіchnih ط movoyu mіzhetnіchnogo spіlkuvannya، іdeologії والقواعد وzvichaїv ط traditsіy، توبتو natsіonalnoyu الثقافة.

الدولة هي عنصر إقليمي في الوحدة الوطنية. ينظمون العلاقات بين بعضهم البعض في وسط أحزمةهم والدولية بين دول القوى الأخرى. في المثل العليا ، تكون الدولة مذنبة ببراغماتية لتكامل الشعوب والأمم ، والدخول إلى الدولة ، والعلاقات الطيبة بين جميع الأمم مع القوى الأخرى. لكن في السياسة الواقعية ، غالبًا ما يُتخذ القرار بشأن الاستيعاب والفصل والإبادة الجماعية ، حتى ينتصروا على شظايا القومية والانفصالية ، وإشعال الحرب في جميع المناطق الحدودية.

من الصعب في spilkuvanni بين الإدارات أنه ليس من السهل الفوز هناك ، فقد تم تنفيذ تطويق de state دون النمو الطبيعي للناس urahuvannya وتم تربيته من قبل عرقية واحدة ، لكن الناس اضطروا إلى توزيع الشعوب قبل اعتماد الوثائق من قبل أمة الأمة (في إطار دولة واحدة من الشعب القرني ، الذين تم دفعهم إلى درجة أن يكونوا بين ممثلي الشعوب القرنية ؛ ولكن يمكنك بشكل دوري أن تكون نائمًا بين شعوب توت وبوتو في وسط إفريقيا.

روابط وطنية وثقافية من الطراز الذكوري ، والعرقية الثقافية السفلية ، والرائحة الكريهة ضرورية للغاية ، مثل الاتصالات العرقية والثقافية. بدونهم ، من الصعب التحدث عن الثقافات.

حضارة العلاقة. الحضارةفي هذا vypadku ، هناك شعور بالاتحاد بين عدد من الشعوب الأخرى ، مرتبطًا بتاريخ حلزوني ، ودين ، وخصائص ثقافية ، وأحدث الروابط الإقليمية. العلاقات والتواصل الثقافي أقوى في وسط الحضارة ، ولا توجد اتصالات جديدة. Spіlkuvannya حول حضارة ryvnі ، حتى أهم النتائج ، في تبادل التطورات الروحية والفنية والعلمية والتقنية ، وقبل النزاعات ، بشكل عام مع بعقب ، يمكنك أن تخدم نزهات chrestovi ، حيث أرسلت Zakhidna Europe يدها ضد المجتمع الإسلامي ، وأحيانًا ضد الأرثوذكس. من خلال مشاهدة الاتصالات الإيجابية بين الحضارات ، لخدمة الثقافة الأوروبية الوسطى المنتظرة من العالم الإسلامي ، من ثقافة الهند والصين. التبادل المكثف بين المناطق الإسلامية والهندية والبوذية. يتم تغيير صراع cichs من خلال الدورات السلمية والعلاقات الودية.

لا يزال في 1980-i ص. شهد أحدث عالم ثقافي روسي غريغوري سولومونوفيتش بوميرانتس (مواليد 1918) بداية أنواع مختلفة من الاتصالات الثقافية:

• الأوروبية - انتشار الثقافات ، وتطور الإنجازات الثقافية و "تجاوزها" ، واستبدال الحضارات الكبيرة من أجل تطوير الابتكارات ؛
• التبت هي توليفة قوية من العناصر ، والتي يشتبه في أنها من ثقافات مختلفة ، وبسبب ذلك. هذه هي ثقافة التبت ، التي أتت ثمارها نتيجة لتوليف الثقافتين الهندية والصينية ؛
• yavanskiy - أسهل للتخلص من حقن inshokulturnykh من الزابوت الخجول للماضي. لذلك ، تاريخيا في جاوة كان هناك تقاليد بولينيزية وهندية وصينية وإسلامية وأوروبية.
• اليابانية - الانتقال من العزلة الثقافية إلى ظهور عتاب واحتلال شخص آخر دون معرفة وقوة التقاليد. الثقافة اليابانية kolis zbagatilasya لإتقان rakhunok لدوسفيدو الصينية والهندية ، وفي نهاية القرن التاسع عشر. وصلت فونا إلى إشعار زابالا.

في أيامنا هذه ، تتمثل الخطة الأولى في المرور عبر الحضارات القليلة جدًا ، بحيث تصبح تطويق الدولة "أكثر تمييزًا" ، يتنامى دور المجتمعات المتسلطة. يمكننا أن نخدم الاتحاد الأوروبي ، حيث يوجد البرلمان الأوروبي ، والذي له الحق في قبول القرار ، لكسب سيادة الدول الأعضاء. الرغبة في أن تصبح القوى الوطنية أكثر فأكثر الشخصيات القيادية في الساحة ، لكن الخصائص الحضارية تمليها السياسة بشكل متزايد.

وراء كلمات S. Huntington ، viglyad svitu ترسي المزيد والمزيد في جميع أنواع الحضارات ؛ vіn vіdіliv vісіm الحضارة في اجازة سعيدةإذا كانت هناك أنواع مختلفة من الملابس ، فسأعود ، الكونفوشيوسية واليابانية والإسلامية والهندية والأرثوذكسية السلوفينية والأمريكية اللاتينية والأفريقية. أهمية خاصة هي نتائج الاتصالات بين الحضارات القديمة والأرثوذكسية والإسلامية. على الخريطة ، أنشأ هنتنغتون "خطًا من الانهيارات" بين الحضارات ، وسد الجسور بين نوعين من صراعات الحضارات: على المجاهر - صراع المجموعات من أجل الأرض والرطوبة ؛ في السوق الكلي - القوة العظمى للدولة ، والتي تمثل تطور الحضارة ، لتدفق الاقتصاد والاقتصاد ، للسيطرة على الأسواق والمنظمات الدولية.

صراعات بين الحضارات ، مندمجة مع الحضارات (من التاريخ ، والحركة ، والدين ، والتقاليد) ، أكثر جوهرية ، وأقل أفكار من قوى مختلفة (الأمم). في الوقت نفسه ، دعت الحضارة إلى نمو حضارة الوعي الذاتي ، للحفاظ على قوة القيمة ، وفي نفس الوقت ، لمدى الصراع بينهما. يعني هنتنغتون ، ظاهريًا ، أنني أريد الكثير من الأشياء من الحضارة القديمة للحكومة ، لكن في الجانب المشرق ، لا أريد أن أعود إلى الجزء الخلفي من التاريخ العظيم للعصور القديمة. لذلك ، في الثقافات الإسلامية والكونفوشية واليابانية والهندية والأرثوذكسية ، قد لا يكون من الممكن معرفة مثل هذه الأفكار القديمة في ذهن ، مثل الفردية والليبرالية والدستورية وحقوق الإنسان وحقوق الإنسان ، حاول أن تفرض قيم ثقافتك بقوة.

من السهل إضافة روبوتك الجيد إلى قاعدة المعرفة. انعكاس شكل الشكل

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والشباب الذين ينتصرون في تطوير قاعدة المعرفة في حياتهم والروبوتات أفضل صديق لك.

علمت بواسطة http://www.allbest.ru/

وزارة التربية والعلوم الاتحاد الروسي

تغطية الميزانية الفيدرالية للدولة

تركيب تعليم مهني عالي

مقال

من تخصص "الدراسات الثقافية"

حوار الثقافات في عالم حديث

طالبة جماعية.

فيكلاداخ

دخول

1. حوار الثقافات في العالم الحديث

2. التعددية الثقافية في تعليق سعيد

3. مشكلة التعددية الثقافية في المجتمع المعاصر

فيسنوفوك

قائمة أدب النصر

دخول

إن تاريخ الناس كله حوار ، يتخلل كل حياتنا وأعمالها ، بسبب تواصل التواصل ، عبر عقول الناس. تفاعل الثقافات والحضارة الناقلة وكذلك القيم الثقافية الخارجية.

في المجتمع الحديث ، أصبح من الواضح أكثر فأكثر أن الناس يتطورون على طول طريق التوسع والترابط والترابط بين الأراضي الريفية والشعوب والثقافات. يُنظر إلى جميع الأرواح العرقية لهذا العام من تلقاء نفسها ، من جانب ثقافات الشعوب الأخرى ، وكذلك من جانب المجتمع الأوسع للوسط الموجود في المناطق المحيطة وفي العالم ككل. وتنتهك هذه العملية في ظل النمو المضطرب للتبادلات الثقافية والاتصالات المباشرة بين مؤسسات الدولة والفئات الاجتماعية والآثار الضخمة وبعض أفراد الأراضي والثقافات القديمة. توسيع نطاق الثقافات والشعوب لجعل الطعام حول الثقة بالنفس الثقافية والأفكار الثقافية ذات صلة بشكل خاص. إن الاتجاه نحو الحفاظ على الاعتماد على الذات الثقافي مدعوم بالانتظام ، حيث أن الناس أصبحوا أكثر فأكثر غرباء ومتحدون ، ولا يتدخلون في خطابهم الثقافي.

في سياق ميول التنمية المشبوهة ، من المهم للغاية لبداية الخصوصية الثقافية للناس ، من أجل ذكاء الفرد نفسه والتطلع إلى قدر كبير من المعرفة.

يعد تفاعل الثقافات موضوعًا وثيق الصلة في أذهان روسيا الحديثة والمجتمع بشكل عام. بشكل عام ، هذا مهم للغاية ، ليس فقط مشاكل العلاقات الاقتصادية والسياسية بين الشعوب. أن تصبح الثقافة في الدولة بشكل عام ، وما هو أكثر في ثقافة الروابط الداخلية والخارجية مع الثقافات الأخرى ، أو بعض الجالوزيات الأخرى فيما بينها ، حيث من المرجح أن تأكل.

1 . دіعلم الثقافات في العالم الحديث

تبادل المعرفة والنصائح والتقييمات є العقل الضروري للثقافة. مع ترسيخ الموضوعية الثقافية ، فإن الشخص "يتحول إلى شيء" قوته الروحية وصحته. وبهدوء ، إنه مظهر من مظاهر الثقافة. حوار الثقافات - في شكل تفاعل وترشيد وتقييم الموضوعية الثقافية وأن يكون في مركز العملية الثقافية.

يمكن أن يتنوع فهم الحوار في العملية الثقافية على نطاق واسع. وهي تشمل كلاً من حوار المبدع وزارع القيم الثقافية ، وحوار الأجيال ، وحوار الثقافات كشكل من أشكال الموضة المتبادلة ونهوض الناس. في العالم ، سوف تتوسع حتما تنمية التجارة وهجرة السكان والتواصل بين الثقافات. Vono ليكون بمثابة dzherel للأعمال والتنمية.

الأكثر إنتاجية وخالية من الألم є تفاعل الثقافات الذي هو في إطار الحضارة بالنسبة لهم. يمكن أن يعمل تفاعل الثقافات الأوروبية وغير الأوروبية بطريقة مختلفة. يمكنك إلقاء نظرة على شكل الياك مقابل التطوير ؛ تقويض (التشبث) بثقافة واحدة وإهانة إحدى تلك الثقافات أدى التطور المزدهر للعلوم والتكنولوجيا في الأراضي الأوروبية ، والحاجة إلى الحفاظ على العقول العادية مدى الحياة لسكان الأرض ، إلى تفاقم مشكلة تحديث الحضارات التقليدية.

Zberigayuchi جوهرها الثقافي الخاص ، ثقافة الجلد تستسلم باستمرار للتدفقات القاسية ، تتكيف بطريقة عصرية. معلومات حول تقريب الثقافات الأخرى є: التبادل الثقافي المكثف ، تطوير المؤسسات في مجال التعليم والثقافة ، التوسع في الخدمة الطبية ، التوسع في التقنيات المتقدمة ، حتى يتم تزويد الناس بأشخاص صالحين. التبادل الثقافي للمنفعة الاجتماعية

سواء كانت ظاهرة ثقافية ، يجب أن يفهمها الناس في سياق تعليق حديث ، والذي يمكن أن يغيره ذلك الشخص بشكل كبير. من المؤكد أن ثقافة zberigak محرومة من اسمها الخاص ، في ذلك الوقت كانت غنية روحياً للانتقام من قوة التطور اللانهائي. يتم منحها الفرصة لإدراك عظمة الناس ، و zdatnyy zbagachuvati ووجدوا النبيذ غير المتكرر ، مثل أولئك الذين يعيشون في الثقافة. تسي للإبلاغ عن التحسين المستمر في عملية ديناميات الثقافة.

إن فهم ثقافة القبول هو تجسيد للتقليد باعتباره "ذكرى" ، على حسابها يساوي انحناء التعليق. يشمل فهم التقاليد مثل هذا المظهر للثقافة ، مثل الجوهر الثقافي ، والتكاثر الذاتي ، والثقة بالنفس ، والخصوصية ، والانحدار الثقافي. جوهر الثقافة هو أن تصبح نظامًا للمبادئ يضمن الاستقرار والأداء الموحد. الداخلي يعني يوم الثقافة ، الوحدة المنهجية للمبادئ الداخلية المعينة. الرؤية الذاتية للحرية والتفرد ، مندهش من التنمية الذاتية المشتركة وتطوير الثقافة. الخصوصية є مظهر من مظاهر السلطات ، الثقافات المتشابكة كمظهر خاص حياة رائعة... يشمل التدهور الثقافي سيادة القيم التي يتم تحويلها من خلال الأجيال المتناوبة وإدراجها في العملية الاجتماعية والثقافية لتعليق الجلد.

2 . ثقافة مختلطة في تعليق يومي

Mіzhkulturnіst - الاتصال بين تقاليد ثقافية أو أكثر (الشرائع والأساليب) ، في الدورة التدريبية والنتائج ، وغالبًا ما يتم حقن الطرف المقابل واحدًا على واحد.

عملية التواصل بين الثقافات ، والتي تؤدي إلى انتصارات їkh unіfіkatsії في شعوب الأمم لتقرير المصير الثقافي و bazhanya للحفاظ على قوة القيم الثقافية. يظهر عدد من القوى والثقافات رفضها القاطع للتغييرات الثقافية. تحمي الرائحة الكريهة لعملية إنشاء أطواق ثقافية من قابلية اختراق قوتهم وتضخمهم ، والشعور بالفخر بثقتهم الوطنية. تتفاعل أنظمة تعليق Rіzn مع الفيضانات بطريقة مختلفة. إن نطاق الدعم لعملية أمية الثقافات واسع: من الرفض السلبي لقيم الثقافات الأخرى إلى المعارضة النشطة للأوسع والأكثر تأكيدًا. بالإضافة إلى ذلك ، نحن شهود ومشاركون في الصراعات العرقية العددية ، وتطوير المواقف القومية ، والحركات الأصولية الإقليمية.

من المعروف أن العمليات المحددة في هذا والعالم الأول حدثت في روسيا. أدت إصلاحات نظام التعليق إلى تغييرات جادة في الرؤية الثقافية لروسيا. يتم تقديم تشكيل نوع جديد تمامًا من ثقافة الطعام ، ويتم تشكيل ظاهرة جديدة حول النظرة الاجتماعية للمجتمع أمام العميل والتعليق ، وتتغير حياة التعليق ككل.

نتيجة للتغيرات الاقتصادية الجديدة ، أصبح توافر الاتصالات المباشرة مع الثقافات على نطاق واسع ، والتي كانت غامضة ورائعة في السابق. في حالة الاتصال غير المتوسط ​​مع مثل هذه الثقافات ، يمكن للمرء أن يفهم ليس فقط مستوى حشو المطبخ ، والأعراق الزيتية ، ولكن أيضًا بطرق متنوعة للنساء والأطفال والأشخاص الذين تم اختطافهم ، بطرق و أساليب.

Vzaєmodiya zdіysnyuєtsya على іnіvnya іvnya مجموعات صغيرة من الأنوف في الثقافات المشتركة.

يمكن تقسيم الجماع بين الثقافات عقليًا إلى ثلاث مجموعات:

1.أنشطة العلم والثقافة ، كوسيلة للتواصل مع ثقافة الآخرين والتعرف على ثقافة الفرد ؛

2 سياسات تنظر إلى الروابط بين الثقافات باعتبارها أحد جوانب المشاكل الاجتماعية أو السياسية ، بما في ذلك الدولية ، أو لترى كيف يُنظر إليها ؛

3 مجموعات سكانية ، حيث يوجد ممثلو مزارع أونش على المحور جنبًا إلى جنب.

رؤية العلاقات بين الثقافات في سقوط هؤلاء التابعين بالإضافة إلى الطابع الفريد للصياغة المجردة للتغذية والفهم المحدد لأهداف الطريقة متعددة الثقافات ، والتي تم تطويرها بين مجموعات أخرى ؛ zasobi ، scho vikoristovuyutsya للوصول إلى їkh ؛ ميول محاذاة الجلد بطريقة ووجهات نظر متبادلة. إمكانية الخروج من مشكلة العلاقات بين الثقافات من مشاكل اجتماعية واقتصادية وسياسية ناشئة عن "الحضارة" أو حوار الثقافات.

3. مشكلة التعددية الثقافية في المجتمع المعاصر

يعد صعود سفيتوغلياديف أحد أسباب الاختلافات والصراعات في المجتمع متعدد الثقافات. في بعض الثقافات ، تعتبر meta vzamodії مهمة ، nіzh نفسها spіlkuvannya ، في البعض الآخر - navpaki.

مصطلح svitoglyad يدعو إلى التعود على معنى مفهوم الواقع ، لأنه ثقافة خاصة أو مجموعة من الناس. Svitoglyad ، بيرش لكل ما تحتاجه لإحضار الجانب المعرفي للثقافة. يتم تصور التنظيم العقلي لفرد الجلد بواسطة جهاز للضوء. يتم تعيين عناصر spilnosti في لمحة الفرد في نظرة جميع مجموعات الناس من نفس الثقافة.

Kozhen individum Volodya بثقافته القوية ، الياك وشكل yogo svitoglyad. غير مهم بالنسبة لعقول الأفراد أنفسهم ، فإن الثقافة في هذا النوع من الممتلكات تقوم على عناصر وعناصر أجنبية الصنع ، وعقولهم مسموح بها. ترجع صلابة الثقافة ، أو بلادة الثقافة ، إلى حقيقة أنه لا يوجد سوى زوج واحد من الأشخاص ذوي العيون الفاتحة في حي الفرد ، مع تعليق خفيف العين.

يعد صعود سفيتوغلياديف أحد أسباب الاختلافات والصراعات في المجتمع متعدد الثقافات. ومع ذلك ، فإن المعرفة الثقافية opanuvannya من spriy مفصلة بدقة المجتمع متعدد الثقافات.

مشاهدة هذه الفئات مثل الإنسانية ، الخير والشر ، المعسكر العقلي ، دور الساعة والمشاركة ، قوة المهارات الجسدية والموارد الطبيعية. يتضمن تفسير هذا التصنيف تحولًا في عبادة الأطفال من قوى أخرى ، والارتباط مع علاج الأقدام ، الذي نراه اليوم ، والذي يُنظر من خلاله إلى الطقوس. على سبيل المثال ، كثير من الناس العاديين vvazhayut ، وبالتالي فإن الجو في الأسرة غير ودي - نتيجة dyyalnosti من الكشك الأسطوري. ولأنه لا يوضع أمام الطقس الجديد (لا تصلي ، فلماذا لا تخاطب الذبيحة) ، فهذا لن ينسى من المشاكل والإهمال.

في جامعة ويسترن كنتاكي القضائية ، تم إجراء اختبار يتكون من وجبة واحدة: "إذا كان أخوك أحادي الدم يلعب دورًا خاطئًا ، فهل ستخبر وكالات تطبيق القانون؟" لقد ألقى الأمريكيون وممثلو مقاطعات أوروبا الغربية نظرة فاحصة على حقيقة أن وكالات إنفاذ القانون أصبحت على دراية بالتزاماتها المجتمعية. البروتستانت هو الممثل الوحيد لروسيا (أوسيتيا للجنسية) واثنين من المكسيكيين. كان أحد المكسيكيين غارقًا في إمكانية تنظيم مثل هذه الوجبة ، من أجل عدم التعلق. ويرى الأمريكيون والأوروبيون أن التنديد بالأخ يعتبر ذروة الفشل الأخلاقي. قبل تكريم الدكتورة سيسيليا هارمون ، أجرت الاختبار ، حادثة الاختبار. أوضح فونا أنه ليس شيئًا سيئًا ، وهو ليس جيدًا بحد ذاته. هذه هي أول حاجة يجب أن تؤخذ في سياق هذه الثقافة ، لأنها تمثل نوع الثقافة.

في القوقاز ، على سبيل المثال ، كعضو في الأسرة التقليدية (مزاعم من نوع ما) ، هناك vchynok مشين ، والسبب في ذلك ليس عائلة كاملة ، أو عشيرة ، والتي يمكن أن تصل إلى مئات الأشخاص. . المشكلة تكمن في الظهور بشكل جماعي ، مع خرق القانون وعدم التورط. لمقاطعات يوغو التقليدية كانت razdіlya sіm'ya. في الوقت نفسه ، يتم الحفاظ على سمعة جميع الادعاءات ، والممثلون أكثر من قادرين على محاولة قلبها.

في بعض الثقافات ، تعتبر meta vzamodії مهمة ، nіzh نفسها spіlkuvannya ، في البعض الآخر - navpaki. قد يكون الأول عبارة عن سفيتوجلياد محدد ، لذا يمكنك إعداد كل الطعام حتى اليوم. ليودين ، الذي وصل إلى سعر الغناء براتسي المريح ، ليس فقط في نظر السلطة ، ولكن في الدوما الضخم. في مثل هذه الثقافات ، meta vipravdovuє zasobi. في نفس الوقت ، فإن الأولوية هي الاقتراب جدًا من الناس ، لتقدير الطعام ، والنتيجة أقل. في كامل vypadku "isnu بدون بطرق مختلفةلتمثيل الهيكل الأكثر لمحة ، الحجم البصري لمعنى الناس في سياق المؤسسات المتقدمة ".

كن مثل لمحة عن الأشياء ، التي كانت مطوية في هذا النوع من الثقافة ، بشكل مستقل وكاف بهذا المعنى ، مثل نقطة جيدة بين الفكر والواقع ، تنظر إلى الواقع كما تعيش. Svitoglyad للانتقام من مجمع إعادة الاتصال ، والمفهوم ، والذكاء المنظم للهياكل الاجتماعية والوديان الأخلاقية ، والمجمع بأكمله فريد ومحدد في سياق بعض المجمعات الأصغر للمؤسسات الاجتماعية والثقافية الأخرى. غير مهم لقبول التعديلات في الثقافة وإمكانية التباين بين التغييرات المسموح بها ، فمن الواضح أنها مثقفة بشكل كاف ومدعومة بالمبادئ.

في واقع الأمر ، لم يكن الوضع موجودًا ، فممثلي الثقافات المختلفة ، الذين كانوا غارقين في عملية التفاعل ، وجدوا حتمًا أن الغناء النفسي يفتقر إلى البراعة. من خلال قوة التكيف є التفاعل ، shonaimenshe ، مجموعتان من الناس: المجموعات المهيمنة ، وتدفق الياكا الكبير ، والمجموعات المتكيفة ، كما يعترفون بعملية البدء أو التكيف. المجموعة المهيمنة لا تفرض تغييرات ، أو أنها مكروهة ، أي أن المجموعة تقبلها وتقبلها طواعية.

مربي عولمة الاقتصاد ، عملية التكيف المتبادل للثقافات ، إضافة طابع جماهيري أكبر. جنون ، من ناحية ، التطور المركزي لاقتصاد العالم كله. إن ضوء الملابس هو رمح اقتصادي واحد ، فإن تدمير الوضع في الأرض الحالية لن يطغى على بيدوزة الأرض الأخرى. Kozhen مشارك في الاقتصاد الخفيف من المراجع في رفاهية العالم كله. لكن من ناحية أخرى ، فإن سكان Bagatyokh من أكثر الأراضي جنونًا ليسوا ببساطة مستعدين لمثل هذا الحجم الثقافي الحاد ، والمواجهة كنتيجة لا مفر منها.

المزيد والمزيد من الجرعات النظرية والتطبيقية ، كما هو الحال في Rho SZSHI ، وما وراء الطوق ، سيتم تخصيصها لمشاكل التفاعل بين الثقافات في هذه الساعة.

عندما يكونون مشاركين في أي نوع من الاتصالات بين الثقافات ، يتفاعل الناس مع ممثلي ثقافاتهم ، وغالبًا ما يكونون من نوع واحد. المعلومات في الرحلات والمطبخ الوطني والملابس وقواعد السلوك المجتمعي ، التي توضع أمام الروبوتات المخادعة ، غالبًا ما تخجل من الاتصالات مع الأشخاص المهمين وغير المرغوب فيهم. ولكن لا مزيد من المشاكل الخاصة للتواصل بين الثقافات. تكمن الأسباب الرئيسية لهذه الإخفاقات وراء حدود الوضوح الواضح. الشم - عند الشاهد في svitovidchutty ، بحيث يتم ارتداؤها للقديس وللآخرين.

إن رئيس الانتقال ، الذي يطرح الرؤية الناجحة للمشكلة برمتها ، واضح بشأن ما نفكر به في ثقافتنا من خلال منظور ثقافتنا ، وما هي وصايتنا والإطار في إطار العمل. في العوالم العظيمة الصعبة ، معنى الكلمات ، vchinki ، diy ، وهو ما لا يميزنا نحن أنفسنا. عرقيتنا ليست مجرد منتج مجتمع متعدد الثقافاتمن المهم للغاية الاعتراف ، نتيجة لعدم وجود دليل على العملية. تأكد من طلب التغيير ، ولكن لا يمكن التعرف على المجتمع الفعال متعدد الثقافات في حد ذاته ، فمن الضروري قراءته مباشرة.

فيسنوفوك

سيصبح حوار الثقافات رأس تنمية الناس. تمتد طاولة وألف عام من الجماع المتزايد للمحاصيل ، والتي ظهرت منها فسيفساء فريدة من نوعها للحضارة الإنسانية. عملية الجماع وحوار الثقافات ذات طبيعة قابلة للطي وغير متساوية. لذلك ، لا تنشط جميع عناصر الثقافة الوطنية في اكتساب القيم الإبداعية المتراكمة. يتم لفت انتباه المقربين من نفس النوع من التفسير الوطني الخاطئ للقيم الفنية إلى عملية نايبيلش النشطة لحوار الثقافات. إنه لأمر غني جدًا أن نضع تطور الثقافة ، من مقدار الوقت المتراكم. في وسط الثقافة الوطنية للجلد ، يتم تمييز المكونات المختلفة للثقافة.

لا يمكن تطوير الناس اليوم وتطويرهم بشكل منفصل عن شعبهم. Naybilsh الأقل تعقيدًا للعرقية الحساسة يتم إحضاره إلى أسلوب المناطق العرقية ، حيث تبني الروابط العرقية الثقافية أعظم كثافة. تأسست الاتصالات بين الشعوب من خلال الحافز المجهد للعملية التاريخية. في وقت تشكيل أول عرقيات عرقية للمقر القديم ، اختفى تطور الثقافة البشرية ، والبولينج على مفترق طرق عرقي - مناطق ، واستبدلت تقاليد الشعوب القديمة بشكل متبادل. حوار الثقافات - مجموعة من الاتصالات الحضرية والدولية. حوار الثقافات هو عامل مهم في تنظيم الثقافات المختلطة.

في عملية الاتصال بين الثقافات المختلفة ، يتم الوصول إلى إمكانية إجراء تقييم تعسفي ، وقيمة وقيمة التنبؤ ممكن. إن طبيعة التعددية الثقافية لثقافات الشعوب مشبعة ليس فقط بتطور الجلد منها ، ولكن على وجه التحديد بالعقل الاجتماعي والتاريخي ، وكذلك الجانب السلوكي الذي يقوم على احتمال عدم كفاية موقف الممثلين. من ثقافة الجلد.

في إطار عولمة النمو ، حوار دولي للثقافات. الحوار الثقافي الدولي بين الشعوب ، وإمكانية فهم أقصر للهوية الوطنية القوية. لقد ولت ثقافة اليوم ، حيث بدأ نيكولاس في إصلاح التدفق الكبير لثقافة وطريقة حياة الأمريكيين. في عام 1997 ، بدأ 5 ملايين أمريكي ممارسة اليوجا بنشاط ، وهي الجمباز الصحي الصيني القديم. كنا نتطلع إلى رؤية الأديان الأمريكية في طريقنا. الفلسفة الكامنة وراء أفكار التناغم الداخلي للخطابات تغزو تدريجياً صناعة مستحضرات التجميل الأمريكية. التقريب والترابط بين نموذجين ثقافيين يمكن العثور عليهما في مجال صناعة الأغذية (الشاي الأخضر). لم أستيقظ مبكرا ، لكنني لم أذهب ذهابا وإيابا ، لكنني لم أغير النقطة ، كما لم أفعل من قبل. لا يتعلق Mova بالتفاعل فحسب ، بل يتعلق أيضًا بالتعديل والاستبدال.

لvzaєmorozumіnnya ط حفظ dіalogu neobhіdne rozumіnnya الثقافات іnshih narodіv والياك vklyuchaє على "usvіdomlennya vіdmіnnostey في іdeyah، zvichayah، traditsіy الثقافية والشعوب rіznim pritamannih zdatnіst spіlne pobachiti أن vіdmіnne mіzh rіznomanіtnimi الثقافات ط poglyanuti على الثقافة Vlasna spіvtovaristva ochima іnshih narodіv" (14، ص 47). Ale shhob rosumiti movu الثقافة الأجنبية ، ليودين مذنب لكونه مسؤولاً عن ثقافة الحيوية. من محلي - إلى عالمي ، فقط بحيث يمكن لمسه بشكل أكثر جمالًا في الثقافات الأخرى. وبهذه الطريقة فقط سيكون الحوار مثمرًا. يشارك Beruch في ديال الثقافات ، فإن مطلب النبلاء ليس ثقافتهم فحسب ، بل الثقافات والتقاليد الفخمة ، viruvan و zvychaiv.

قائمة vikoristovuيا أدبي

1 جولوفليوفا Є. L. أساسيات المجتمع متعدد الثقافات. رئيس

بوسيبنيك فينيكس ، 2008

2 Grushevitskaya T.G. ، Popkov V.D. ، Sadokhin A.P. أساسيات المجتمعات متعددة الثقافات: بيدروشنيك للجامعات (تحرير أ.ب. صادوخين) 2002

3 Ter-Minasova S.G. Mova والمجتمعات متعددة الثقافات

4. Sagatovsky V.N. حوار الثقافات و "الفكرة الروسية" // إحياء ثقافة روسيا. حوار الثقافات و Vidnosini الدولي +1996.

تم النشر في Allbest.ru

...

المزيد من المستندات

مشاكل وآفاق تطور هذه الظاهرة كواقع متعدد الثقافات. الحوار نتيجة طبيعية لتطور وتدمير الثقافات المختلفة في العالم الحالي. خصوصيات العلاقات بين الثقافات في أذهان عولمة الثقافة.

مجردة ، إضافات 01/13/2014


فهم الاتصالات والنتائج العرقية. الأشكال الأساسية للاتصالات العرقية. تحليل مفهوم الصدمة الثقافية. نظرية الترابط: ثقافي وبنيوي مباشر. خصائص العمليات العرقية في العالم الحديث.

دورة الروبوتات الإضافات 02/06/2014


الأحداث الياك المجموعة الاجتماعية والديموغرافية من السكان. دور الأحداث في التعليق اليومي. المشاكل التي يفتقدها الأحداث الصغار. خاصية زغالناالاحتياجات الثقافية. خصوصيات الشباب في نظام التعليق اليومي.

دورة روبوت اضافات 2015/05/01


الإحساس بالمعلومات وتغييرها وتقييمها ودورها في تعليق وتصنيف وتأييد يومي. الحماية من اندماج إمكانيات الناس من حيث استقبال المعلومات ومعيشتهم ونمو تدفق المعلومات. أهمية الببليوغرافيا.

مجردة ، إضافات 01/18/2014


نظرية الوعي الثقافي والعلاقات الثقافية بين الشعوب. تفاعل الثقافات والتحول الثقافي كشكل من أشكال عملية العولمة. تطور الدور الاجتماعي للثقافة كأحد العوامل التي تنظم الحياة الروحية للناس.

الملخص ، الإضافات 12/21/2008


سيرة ف. ببليرا ، فيلسوف ، عالم ثقافي ، مبتكر حوار الثقافات (حوار). الخصوصية المنهجية للدرس ، والتي يجب أن تتم في شكل حوار. حوار الثقافات في التربية والمشاكل وصياغة التسامح في الحياة اليومية.

الملخص ، إضافات 12/14/2009


أيضا المكتبة: قيمة المكتبة في التعليق الحالي ، تاريخ التطور ، التطور. قوة كتابية عظيمة: وظائف وخصائص الروبوتات. مكتبة روسيا في مطلع ألف عام. الأساليب والتقنيات الجديدة في المكتبة.

الملخص ، إضافات 11/16/2007


ظهر الانتشار كطريقة لثقافات vivchennya في نهاية القرن التاسع عشر. فهم "الانتشار" ، zapozichene من الفيزياء ، يعني "roslittya" ، "roztіkannya". في ثقافات vivchenni ، هذا يعني توسيع المظاهر الثقافية من خلال spilkuvannya ، الاتصالات بين الشعوب.

التحكم في الروبوت ، الإضافات 04.06.2008


تصنيف العلاقات بين الثقافات. كرونوتوب لحوار الحضارات الحديثة. أنواع التكوينات المعلقة الاقتصادية. التدنيس التدريجي للضوء. Vzaєmodiya المجيء والذهاب. الثقة بالنفس من الطريقة التاريخية والثقافية لروسيا.

الملخص ، إضافات 11/24/2009


تحليل التعددية الثقافية والمتحركة في اليوم الحالي من العام. اتساع فيلم إنجليزي... ثقافة الأراضي الأنجلوموسية (بريطانيا العظمى والولايات الأمريكية وأستراليا ونيوزيلندا وكندا والهند). Mova yak هي مرآة للثقافة.

تاريخ الناس كله حوار. يتخلل الحوار كل حياتنا. Vin є ، وفقًا لعمله ، عن طريق الاتصال بالدعوات الجماعية ، وعقول التواصل بين الناس. فزاموديا للثقافات ، їkh الحوار هو أكثر الأسس ودية لتطوير العاصمية ، والأخبار الدولية. و navpaki ، إذا كان هناك المزيد من التوتر في عمليات التعليق والأصغر ، فهناك المزيد من النزاعات ، ثم الحوار بين ثقافات الصعوبات ، يمكن أن تكون الطرائق متعددة الثقافات ذات طبيعة متعددة الثقافات في مجال الثقافة

انتقال الحوار نشط في تفاعل sub 'ktsiv المتساوي. تفاعل الثقافات والحضارة الناقلة وكونها قيم ثقافية أجنبية. يمكن أن يكون حوار الثقافات عاملاً مصالحة قبل الحرب والصراعات. يمكنك معرفة التوتر ، وخلق الوضع لبعضكما البعض. فهم الحوار مهم بشكل خاص للثقافة الحديثة. إن عملية التفاعل والحوار ذاتها ، وأشكال التفاعل هي أنواع مختلفة من الحوار. فكرة الحوار رائعة للتطور في الماضي القريب. تذكرنا النصوص القديمة لثقافة الهند بأفكار هوية الثقافات والشعوب ، والعالم الكبير والصغير ، والأفكار حول الأشخاص الأصحاء ، وهناك الكثير من الأسباب التي تكمن وراء الكذب في نوعية اهتماماتهم. navkolishnіm الأوسط، بسبب شواهد القوة أو الجمال ، الذكاء كتمثيل لفسفيت في سفينتنا.

لا يمكن رؤية العلاقات بين الثقافات من خلال تفاعل المشاهد الفردية. مشكلة مهمة في تحليل العلاقات بين الثقافات وتطوير آلية التفاعل. هناك نوعان من التفاعلات: 1) مباشرة ثقافيًا ، إذا كانت الثقافة مرتبطة ببعضها البعض zavdyaki spіlkuvannyu على rіvnі movi. 2) بشكل غير مباشر ، حيث أن الخصائص الرئيسية للتفاعل هي الحوار في الطبيعة ، والحوار مع كل الثقافة الوسطى ، في مستودعات هياكل السلطة.

منهجية التواصل بين الثقافات ، والظكرم ، وحوار الثقافات ، تفككت في أعمال محمد باختين. حوار لـ M. Bakhtin - tse vzaєmorozumіnnya ، لذا شارك في العملية برمتها ، وفي نفس الوقت احتفظ بأفكارك وأفكارك (غاضبة منه) ووفر المسافة (عقلك) ". الحوار. الحوار هو مؤشر على ثقافة التعليق في الفناء الخلفي. "الحوار ليس معروفا بل غاية في حد ذاته. بوتي - يعني الحوار spilkuvatisya. إذا انتهى الحوار ، سينتهي كل شيء. لذلك ، فإن الحوار ، بالمناسبة ، لا يمكن ولن يكون مذنباً بإنهائه. "بالنسبة للسيد باختين ، فإن ثقافة الجلد لا تحيا إلا في غذاء ثقافة السيد ، وهو إنجاز واحد - واحد من dzherel الحياة .. . "ثقافة شخص آخر هي فقط في عيون ثقافة іnshoi. الحوار ، الذي يجب أن يكون مغلقًا ورتيبًا من ابتسامات cich ، ثقافات cich ... مع مثل هذا الحوار ، لا تغضب ثقافتان ولا تتجولان ، على الرغم من يجب أن تتعطل الرائحة الكريهة. "يمكن أن تكون ثقافتان مرنين". نضع ثقافة أجنبية وطعامًا جديدًا ، وهو ما لم يضعه بمفرده ، إنه مزعج بالنسبة لنا ، لإمدادات الطاقة لدينا ؛ تظهر لنا ثقافة أجنبية ، تظهر لنا جوانب جديدة ، كلمات جديدة من glibini ".

الفائدة أذن للحوار. حوار الثقافات هو مطلب للتفاعل والمساعدة المتبادلة والمساعدة المتبادلة. حوار الثقافات في البداية الياك هو حاجة نشطة وعقل لتنمية الثقافات. يتم نقل ثقافات Dialozi إلى البيئة. وفي vzaєmorozumnn يتم نقله إلى التشابه والتشابه والتماثل. أي أن حوار الثقافات قد يكون أقل على أساس vzaєmorozumennya ، أو في نفس الساعة - على أساس الفرد في ثقافة الجلد. ودعونا نذهب إلى المنزل ، لذلك سوف نوحد كل الثقافات البشرية ، والمجتمع ، حتى الناس والناس. "Vzaєmorozumіnnya عاصمة وألف سنة ، الناس والجنسيات والثقافات ستؤمن الوحدة القابلة للطي لجميع الناس ، جميعهم الثقافات البشرية(الوحدة القابلة للطي للثقافة الإنسانية) ، الوحدة القابلة للطي للأدب البشري ". لا توجد ثقافة ضوئية واحدة ، ولكن نفس الشيء هو وحدة جميع الثقافات البشرية ، ولكن" الوحدة القابلة للطي للبشرية جمعاء "هي البداية.

يتم حقن نفس الثقافة في العالم بنفس الطريقة فقط ، إذا كانت هناك حاجة للتفكير في مثل هذه الحقن. حوار ثقافتين قويتين فقط مع التقارب الغنائي للرموز الثقافية ، مظهر من مظاهر العقل الأجنبي. حوار الثقافات - ثمن الاختراق في نظام قيم هذه الثقافة ، وتطويرها ، وتطوير الصور النمطية ، وتوليف عصامي وغير منطقي ، مما يؤدي إلى الاندماج والدخول في السياق الثقافي. من المهم لثقافات الديالوسي أن تزرع قيم الثقافات متعددة الثقافات. واحدة من بروتيفريش ob'yktivnyh الرائدة ، قوة ثقافات شعوبنا ، є الاحتكاك ضد تطور الثقافات الوطنية وجيرانهم. هذه هي الحاجة إلى حوار الثقافات - من أجل الحماية الذاتية للناس. وصياغة الوحدة الروحية هي نتيجة حوار الثقافات المعاصرة.

على فكر هنتنغتون ، التنوع الثقافي لانتقال انتقال العزلة والحوار إلى الحوار. يمكن تأصيل العزلة الثقافية المحلية من خلال الحوار مع ثقافة أونشوي من خلال الفلسفة. من خلال فلسفة شعب البلد ، يتغلغلون في حوار الثقافات ، ويفتحون الفرصة لثقافة الجلد لتفويض أموالهم إلى صندوق البلد. الثقافة هي إصلاح شامل لجميع الناس ، كنتيجة تاريخية لتفاعل الشعوب. الحوار في الشكل الحقيقي للتنشئة الاجتماعية الدولية ، وهو نقل كل من الترابط بين الثقافات الوطنية والحفاظ على اعتمادها على الذات. ثقافة Zagalnolyudska - شجرة تسي ياك ثنائية مع bagatma gilki. يمكن حرمان ثقافة الناس من اليوم ، إذا كانت هناك ثقافة شعب البلد. إلى ذلك ، حتى حول الثقافة القومية والعرقية ، ثم أكثر اضطرابا وعن ثقافة ثقافة البلد ، مثل إيدينا ومتعددة الاستخدامات. Adina - بمعنى الشمول في حد ذاته تطوير الثقافات التاريخية والوطنية. الثقافة الوطنية للبشرة حرة وعامة. مساهمات الصندوق الثقافي لقوم Zagaln فريدة من نوعها ولا تتكرر. يصبح جوهر ثقافة الجلد هو المثالي. لا يمكن إنشاء العملية التاريخية لتشكيل الثقافة وتطويرها بشكل صحيح ، وليس vrakhoyuchi في التفاعل مع الموضة ، وتجديد الثقافات ، وتبادلها.

تبادل القيم الروحية ، معرفة إنجازات ثقافة الشعوب الأخرى ، التميز. من قلب sub'єkta للثقافة ، خلال العملية التي تغير فيها نفسها ، فإنها تغير نفسها ، وتنمو مع معسكرها الخاص ، وتغير ثقافتها الوطنية. يُنظر إلى تفاعل الثقافات على مستوى الروحانية بين الثقافات ، وذلك على مرأى من القيم القابلة للتحقيق للثقافات. Mizosobystisne spilkuvannya ، توسيع المعلومات الاجتماعية والثقافية dzherela ، يمكن أن يكون هذا عاملاً مهمًا في سوء التفسير النمطي للناس في العالم.

العولمة والمشاكل العالمية وقبول حوار الثقافات. بشكل عام ، تتضخم مشكلة الرؤية للحوار والصقيع في ضوء النهار بشكل صارخ. ومع ذلك ، ليست هناك حاجة للنوايا الحسنة وحدها للحوار والحوار ، ولكن هناك حاجة إلى معرفة القراءة والكتابة بين الثقافات (فهم ثقافات الشعوب الأخرى) ، والتي تشمل: "في الثقافات المختلفة وإلقاء نظرة على ثقافة الروح الرياضية في العالم من الشعوب الأخرى "يشترك Beruch في ديال الثقافات ، فإن مطلب النبلاء ليس فقط ثقافتهم ، ولكن ثقافات وتقاليد الصيف ، والفساد والانتصارات.

الخامسفي إطار المنتدى النسائي الأوروبي الآسيوي الأخير في سانت بطرسبرغ ، عقدت حاكمة يوجري ناتاليا كوماروفا الجلسة الأولى لنادي المناقشة الدولي "النساء - المحافظات - استراتيجيات من أجل الفعالية والتنمية في الأقاليم". على ما يبدو ، لم يكن رؤساء المناطق وحدهم من شاركوا في الجديد. “لدينا نادي الأفكار لجميع النساء ، الذين يعملون من أجل الناس ، منخرط في تطوير المناطق والعمالقة. سيعقد المنتدى في سياق اعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة للإعلان الافتتاحي لحقوق الشعب ، والذي تم تحديد ديباجته لأول مرة للمساواة بين المرأة والرجل في جميع السلطات. قالت ناتاليا.

نادي المناقشة ، مثل الحاكم المنتخب لأوجري ، النساء المحقونكوكب. في مائدة مستديرة ، كان رئيس مؤتمر موسكوفي والإقليم فلاديسلاف رادي إيفروبي ، السفيرة المشرفة والمهمة لـ PAR في روسيا ، نساء من روسيا وكازاخستان ومولدوفا وصربيا وبوتسوانا والنرويج والإمارات العربية المتحدة ، المحدد.

"سيشارك ممثلو 120 دولة في منتدى الروبوتات ، وسيقومون ببناء الصيد العالمي ، وتغيير النظام العالمي. Suchasny svit سوف أحتاج إلى خداع في إضفاء الطابع الإنساني على النساء الدوليات ، الذي يشعر بالحيوية من قبل عامة الناس ، ويسليهم أي تمييز في الحوار بين البلدان. هذا يظهر بشكل خاص في مشروع قرار منتدانا ، ومن الجنون أننا نتحدث عن المرأة في السياسة ، "قالت ناتاليا كوماروفا.

"أود أن أدعم حاكمة يوجري ، ناتاليا كوماروف ، في طلبها ، لإتاحة الفرصة للتسكع في مثل هذا الموضوع المهم. يعتبر الطعام حول المرأة في الحياة السياسية للقرض هو المكانة المركزية في الثقافات الديمقراطية ، كما كانت في السنوات العشر الماضية. منذ ما يقرب من 20 عامًا ، منذ رحيل مسيرتي السياسية ، نادرًا ما يكون من الممكن تطوير امرأة في مستوطنات سياسية عالية. تتغير ساعات البيرة. Sogodnі، إذا znachimіst zhіnok في polіtitsі zrostaє، z'yavlyaєtsya neobhіdnіst stvorennya dіalogu ط naroschuvannya spіvpratsі mіzh zhіnkami لpіdvischennya uwagi إلى zhіnochoї النظام أنا vikoristannya potentsіalu zhіnok "، - قال رئيس المؤتمر mіstsevih ط regіonalnih فلاد لЄvropi (Avstrіyska Respublіka) غودرون موسلر تورنستروم ...

ناقش أعضاء النادي ، جميعهم من Bulo 88 ، ما يلي بشكل مباشر ، مثل "حظر العالم والسلامة ، مما يؤدي إلى نوع سلمي وعادل وصحي من تعليق bar'eriv الاجتماعي" ، التطور التكنولوجي "الدولي ، الدولي"

"حول هيكل أسلوب الحياة عالي التقنية ، حول التقنيات السائدة ، سوف يستمر هذا الأمر باستمرار. شيء واحد واضح: طريقة الحياة هي وسط الحضارة الإنسانية. حارس vognischa لديه spokonvіku Bula zhіnka. يعرف فون كيف يشرف على جميع العمليات ، ويخدم الوطن الأم في النار. في هذا vipadu بالذات ، كل الناس "، من هذا المنصب دعا حاكم منطقة Khanti-Mansiysk للحديث عن إدخال المرأة في تشكيل طريقة تكنولوجية جديدة.

كان أحد المتحدثين في هذا الموضوع هو رئيس حي الشومادي في جمهورية صربيا ، بيليانا إيليش ستوسيتش. Vona rozpovila ، أنه في صربيا يوجد بالفعل الكثير من الصخور ، يتم تنفيذ المشروع بنجاح للاتحاد ديلوفيكبلد. كسب التركيز على النهوض بالكفاءات الرقمية عالية التقنية للمرأة ، المتضمنة في الثورة التكنولوجية الرابعة في قدرة المشاركين الجدد.

"Mi hochemo ، schob امراة سعيدةشارك بنشاط في التقنيات الحديثة... يتمثل أحد أهداف المشروع في زيادة عدد النساء اللائي يقمن بتثبيت سلطتهن. من المهم بشكل خاص تثقيف النساء اللاتي فقدن حياتهن بدون روبوت لمدة 45 عامًا. Pislya يمر عبر أقسام خاصة ، والرائحة الكريهة تدرك صحتها ، والتنقل عبر الإنترنت vikoristovuchi "، - قال بيليان إليش-ستوسيتش.

ركزت فونا أيضًا على المشاريع التي تركز على تنمية إمكانات الفتيات. كان هذا الموضوع يحظى باحترام كبير لنادي المناقشة. يقصد ياك حاكم يوجري ، بعد أن أتقن بنجاح التقنيات المتقدمة ، المتجذرة في حياتنا من أجل بداية أفضل. "بالذهاب إلى منتدى نسائي أوروبي آسيوي آخر ، لم نتمكن من التغلب على المشكلة ، التي كانت مرتبطة بالأعضاء الجدد في المجتمع في حياة الفتيات المراهقات. أكثر من 32 مليون امرأة من اللهجات المحلية للكوكب لا يذهبن إلى المدرسة. تم تشديد عدد من المشاكل الأخرى من قبل الأمم المتحدة بترتيب اليوم في تطوير المستقبل. وقالت ناتاليا كوماروفا: "في نهاية اليوم ، تم تحديد الفوقية حتى عام 2030 للبقاء على قيد الحياة من الزيارات لمنع الأطفال من الوقوع في الحب ولضمان المدرسة لجميع الفتيات".

أون دومكا ، قرار تشييد المبنى ليس فقط بسبب الجديد تركيب الإضاءةوالبيرة بالإضافة إلى أنها تسمية خاطئة لمجموعة من المراهقين كما تتعجب من النور. من المهم الحفاظ على العقل لتشكيل موقف استباقي بين الفتيات للذات وللحظة. رئيس المنطقة على اتصال مع رئيس المنطقة ، أنه في نفس المصير في بيئتنا عقدت جلسة سابقة بعنوان "عالم الأطفال والشباب: المصالح والمخاطرة وتمكين يوغري" خلف أكياس pid-pid ، الرصاصة مصبوبة صورة Zagalnaبالإضافة إلى ذلك ، كرائحة كريهة لباش قد تكون لنا ولحيطنا ، والتي يمكن أن تمس الحياة أو ننتظر.

"إن وجود مثل هذه السيدة الشابة أفضل على طاولة مثل هذا المنتدى الرفيع المستوى. في سياق vidryadzhen الخاص بي أبدأ التعلم مع الشباب. Spilkuychis معهم ، شعرت أنني لم ألقي نظرة على مثل هؤلاء Maydanchiks ، وأنه من الممكن معرفة نجاح كبار السن ، وربما من الممكن تحقيق الذات. من المهم بالنسبة لنا أن نعتني بهم "، وافقت إيرينا ماكيف ، راعية رئيس بنك Zovnishekonombank ، على مناهج برامج" التطوير المركب للمونومست ".

حول ممارسة اهتزاز مثل هذا الروبوت في بيئتنا. المدرسة المتوسطةرقم 3 من Khanti-Mansiyska Kateryna Manvelyan: "اذهب إلى المدرسة الثانوية ، وسوف يفوتك mimovoly ، لذا فإن روح الرأس ، التي تجعل البشرة تشعر بالصحة ، هي روح المهنة العظيمة. على أي حال ، كما لو أنهم لم يختاروا مهنة ، سنكون متحدين ، نحن الشباب ، للعمل من أجل خير مكاننا ومنطقتنا وبلدنا ، والحياة على الكوكب بأسره جميلة. إنها ليست مجرد معجزة حول نور جديد رائع ، وبيرة ولحظة هنا وفي آنٍ واحد. ساعدتني الجلسة التمهيدية "عالم الأطفال والشباب" كثيرًا ، وأصبحوا مشاركين في نفس الصخرة في Khanti-Mansiysku.

تحدث اليوم المدرسي عن نشاط المتطوعين في أوجرا ، وأحضروا بعض أعقاب الخرسانة. لذلك ، قام متطوع من Nizhnovartovsk Dmytro Lisovy shostiy rіk pospіl بتنفيذ مشروع "Nizhnovartovsk - مكان بدون bar'arіv". اربح الأرصفة ، انطلق ، انطلق ، فاحش للانتقال اليدوي للأشخاص ذوي القدرة المحدودة على الحركة ، وفي نفس الوقت مع التحكم الإداري ، يمكن للجميع الوصول إليها.

في منطقة سورجوت ، قامت المتطوعة كريستينا كيروفا بتغطية ساحات الكشك الخاص بها ، ثم قامت بالدعوة لمشروع تحسين الساحات. برعاية المحسنين و الرعاة. بالنسبة لراخونوك ، تم تغيير 38 باحة بالفعل في المشروع.

"أنا من أجل أن أبني ، المشروع بأكمله سوف يصور بلطف جوهر متطوعنا روكو. الكوكب هو بيت نومنا ، وكل شيء في المقدمة. لذلك ، فإن أبناء وطننا يشاركون في تطوير العلوم الإنسانية. منذ وقت ليس ببعيد ، بدأ حاكم يوجري مبادرة لإنشاء الفيلق الإنساني التطوعي الروسي ، وهو رعاية المتطوعين الجدد وتدريب المتطوعين ، للسماح لنا بالتدرب وتكوين صداقات جديدة بكل الطرق. لخلق فرص إضافية للأطفال الذين تم تدريبهم على ممارسة الروبوتات مع المشاريع الدولية "، - كاترينا مانفيليان podilasya.

تم الإعلان عن جلسة نادي المناقشة الدولية في 21 يومًا. طوال اليوم لقرارات الأمم المتحدة ، تم تجريدها من اليوم العالمي للسلام. ناقش المشاركون الأمر لتشجيع التعليق السلمي والعادل والمخبز.

"لقد اتضحت هشاشة وهشاشة نظام تأمين الأمن العالمي للضوء بشكل خاص في ظل ضربات الإرهاب الدولي ، وقد هيمنت عليه الجمهورية العربية السورية المزدهرة. وافقت ناتاليا كوماروفا على هذا الرأي.

شاركت إحدى المشاركات من Turechchina ، الأرض ، بإعجابها ، وتناولت المشكلة الرئيسية لرجال الأعمال السوريين ، الذين أدركوا تطوير البرامج والتكيفات ، نائبة رئيس مؤتمر مناطق العالم.

"هذا العام سأتحدث من اسم أنطاليا. انطاليا vistupa للسلام الدولي. الروح الأولى لروح "الضباب القوي" على تحسين الروح الرياضية ضد التطرف العنيف الذي تم إدخاله في أنطاليا في عام 2016. على سبيل المثال ، نظرًا لأن Turechchina تمثل البلدية في مجموعة كاملة ، فهي مُدرَّسة في العالم الدولي وتكافح التطرف. كما تعلمون جميعًا ، فإن المنظمات الرهبانية مسؤولة عن لعب دور مهم في الدور المباشر للنظام المركزي في جهود الإدارة. تقوم مجموعة التنسيق المتنوعة للأغذية ذات الطلبية الضخمة والسلامة في مقاطعة أنطاليا بتنفيذ مشاريع التنمية بشكل حلزوني من جهود معاهد الدولة الرائدة والمنظمات والجامعات غير المألوفة. المشاريع التي تديرها الرتب الرئيسية لتكييف الحرير والمهاجرين السوريين مع الثقافة الصغيرة. spriyannya vzaєmorozuminnyu والحوار بين مختلف المجموعات العرقية والسياسية والثقافية. تم افتتاح منصة لتوسيع التعاون بين جمعيات دعم المجتمع "، قال غايا دوغان أوغلو.

إن تقديم الأرز إلى المنتدى في اتجاهه العملي المباشر. زوكريم ، دورة المنظمة التنظيمية لمنظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية (اليونيدو) ، روبوت للأعمال النسائية لنادي بريكس. قال حاكم يوجري ناتاليا كوماروفا: "الفكرة قريبة منا ، حيث أن منطقتنا هي البادئ في التنمية بالنسبة لمناطق البريكس ، فإن آخر مؤيدينا يطورون روابط أفقية بين الحكومات".

في سياق مناقشة الموضوع مباشرة - "الرياضات الدولية والأقاليمية" - تحدث المشاركون عن مراحل تطور المناطق. Dosvіdom podіlilisya Nadzvychaina sytuatsia ط Povnovazhny السفير Pіvdenno-Afrikanskoї Respublіki في Rosіyskіy Federatsії Nomasonto ماريا Sіbanda-Tusі والتدابير حي نوردلاند Korolіvstva Norvegіya Sonі Elіs محافظ Stіn Murmanskoї oblastі مارينا كوفتون، رئيس rozvitku gromadskoї diplomatії "Zhіnochy Poglyad" ekspertnoї الأعضاء لKomіtetu من rozvitku و دعم روسيا فيرونيكا بوشكوفا ، رأس ساماري أولينا لابوشكينا.

بعد مناقشة جميع الخطوط المستقيمة ، اعتمد المشاركون في نادي المناقشة الدولي "النساء - المحافظات - استراتيجية الكفاءة وتنمية الأقاليم" إعلانًا حول تطوير إنشاء الاتحاد الأوروبي الآسيوي للمرأة - التسجيل.

"ثقافتنا المتناغمة ، وحوار الثقافات ، والشراكة الإنسانية والاقتصادية هي مورد عظيم للتنمية السلمية الناضجة ، والتبادل المتبادل بين الأمم. نحن أدوات واعدة لتطوير إمكانات مثل هذا الأداء الرياضي ، ومن الممكن للاتحاد الأوروبي الآسيوي أن يوحد النساء - القيادات الإقليمية. من الممكن السماح بتأييد الاتصالات والتبادلات من قبل الممارسين بين قادة البلديات والإقليمية والبرلمانيين والقادة والقادة ، وتطوير الدعم الهائل لشعبنا من خلال منظور "المؤيد للمقاطعات"

وزارة الإنتاج الذاتي والتنمية للمناطق الريفية في جمهورية بوتسوانا بيلونومي فينسون مويتوي ، بدورها ، احترمت أن المشاكل التي أثيرت في المنتدى ذات صلة بالقارات الأخرى. "خططك ذات حجم ونبل ، بحيث يمكن لجميع النساء المشاركة في النور. الوجبات ، مثل هذه التي تمت مناقشتها هنا ، يمكن أن تكون spracyuvati بحكم الواقع في الضوء. قال المشارك من أفريقيا: "لن أحيط كل شيء بمساحة أوروبية آسيوية ، أريد أن آخذ مصيرنا".

كما نشر المشاركون على بوابة الإنترنت النسائية الأوروبية الآسيوية "نساء أوبيدنانيا - قيادات المنطقة".

حول فكر حاكم منطقة Khanti-Mansiysk ، والتي ستصبح نقطة مرجعية جديدة في تاريخ جميع العروض التقديمية على منتديات المناطق ، لإعطاء تسريع وفقًا للمتجهات الأخرى للكرة.

في سياق الجلسة العامة النهائية للمنتدى النسائي الأوراسي ، قالت رئيسة الاتحاد فالنتينا ماتفيانكو إن النادي في إطار المنتدى قد اختار للمرة الأولى ونأمل أن يكون هناك المزيد من المشاركين في المستقبل .

أستاذ مساعد في قسم اللاهوت والدراسات الدينية بالكلية الفلسفية بجامعة SSU ، مرشح العلوم الفلسفية
إيريني فيكتوريفني كوتيريف في الجلسة العامة حالة قراءة X Pimenovskoy

ليودين ، أنا أعيش في العصر الحديث ، عصر التطور السريع لجميع مجالات الحياة المشبوهة ، والتنوع اللامتناهي من المزايا الخاصة ، وصوت التغييرات المتكررة في المجالات الأخرى. لقد أتيت إلى تغيير القرن العشرين في الساعة الثالثة عشرة ، من خلال التقلبات التاريخية الغريبة والتطور الديناميكي ، وغالبًا من خلال الحياة الديناميكية ، فإن الأشخاص الذين يبلغون من العمر 21 قرنًا يتوددون إلى الناس في مجملهم ضد بشرة الأشخاص الأحرار في نفس الفترة ، بدا أن تعليقنا ، كما لم يحدث من قبل ، يرى من جذوره الروحية نفسها في فترة التطور التدريجي. التطور العلميوالبصيرة الفنية) ، بقوة خاصة ، تم تدمير القيم والتقاليد المحافظة. للإنفاق في مجال الثقافة الروحية لمالي ، من المستحيل عمليا الإنفاق الهوية الوطنية... بدأت ليودينا في تطوير تاريخها وثقافتها ، إنه لأمر مؤسف فقط تود ، إذا فهمت الحاجة إلى ما لا يُنسى. إن تطور الوضع السياسي هو إعلام أولئك الذين ، في لحظة الحكم من نوع ما ، يحتاجون إلى الإرشاد. بحاجة للتجديد الثقافة التقليدية(في هذا العدد ، نتيجة لأزمة روحية وأخلاقية مفاجئة) ، استوعبت واحدة في الحال من خلال التعليق كأحد المهام ذات الأولوية.

تم تعيين الموضوع لوضع مشكلة الطابع الثقافي في المكانة المركزية. للوهلة الأولى يمكنك البدء في التفكير في مشاكل الشخصية الاقتصادية ، وعدم الأمان الاجتماعي من إخلاص السكان ، والأمن البيئي ، على سبيل المثال ، الأهم ، ولكن مشكلة إنقاذ "الانحدار" ، حيث لن أعيش لحظة كارثية من الجوع. الاحتجاج ، كما نعلم كل المآسي في تاريخ الشعب ، ثم للطعام: "ما الذي ساعد الناس / الأرض / السكان على أن يصبحوا محرومين من الناس ، وليس فقط التطلعات غير المتحضرة لممثلي الإنسان العاقل؟" غير - القيم المدمرة. محاطة بالحقيقة نفسها ، كيف سيعيش الناس في الثقافة ويختلطون بها. الثقافة ذاكرة كاملة ، نظام من القيم ، مظاهر الحياة والتعليم. في العلم ، ليست هناك حاجة لقيم متعددة ، مثل مصطلح "الثقافة" ، وهو أحد كل القيم: المستودع المادي والروحي. أولئك الذين هم من ذوي النحافة لديهم وعي ذاتي ثقافي خاص بهم ، وذاكرة ثقافية فولوديا ، مثل شكل قيمهم ، ومُثُل من خلال إطالة حياتهم ، ليشهدوا حول هؤلاء ، وكيف ، ليس لدى السكان في الثقافة حياة من أجلها.

يوضح تاريخ البيرة أن ثقافة الجلد لا يمكن أن تستمر. ثقافة Yak іnsh іsnuyut عند الترابط أو مرت بمرحلة أن تصبح في التقاليد السائدة الحالية ، من المهم تطوير الثقافة الروسية في مرأى من "بشكل مثالي" الكشف عن شعوب القرن الحادي والعشرين المنخرطين في عملية العولمة ، وتنمية الثقافة ، وزيادة مقدار التأثير المتبادل ، ولكن للتفكير في الثقة بالنفس الفردي ، أو عدم الشعور بواحد ، للأسف ، ليس كذلك بسلاسة. الحقيقة متناقضة. إن مشكلة "حوار الثقافات" ذاتها تحدث في العالم الفارسي.

بالنسبة لروسيا ، كدولة جنسية ، يتم إعطاء موضوع مهم للاقتصاد الداخلي. كما كان مقصودًا بالفعل ، كانت ثقافتنا تتطور بشكل غير متجانس ، إنها ليست مسألة وقت ، إنها ليست مسألة بالطبع ؛

غالبًا ما لا يرتبط الافتقار إلى الخصائص الثقافية بالحيوات ، أو بأطفال الثقافة من مواقف الصور النمطية للآخرين. بدأت روسيا في حقبة ما قبل العصر تعرف طريقتها الخاصة في التطور عن طريق طريق أوروبا. هناك ازدواجية - من جانب ، لإدراك النماذج البدئية للثقافات الأوروبية وغالبًا ما يتم إجبارهم على nasadzhuvati من أجل نفس التشابه، Z іnshogo ، viznavat ثقتك بنفسك ، ولكن الروحانية ، هي قوة للثقافة الروسية.

لوضعها بشكل أفضل للموسم ، وبعد ذلك يجب تقدير تطور الثقافة. واحدة من الإشارات الرئيسية هي الحرية ، حيث يتم استعباد البروتستانت في شكل قطعة من الثقافة. من منظور الحرية أن ننظر إلى التطور. لم ينزلق Ale zabuvati ، لكن ملاحة الكوردوني كما تشاء ، لن تتحول inakhe إلى فوضى. الثقافة الروسية معترف بها من قبل فريق غير مقبول بين ما هو مسموح وما هو غير مقبول. ترتكز كوردوني على القيم الأخلاقية ، والتخزين الديني ، خلال الساعة الأخيرة من اليوم ، وعلى طريقة تفكير سريعة وذكية ، وسبب الوعي بها.

عند الارتباط مع الترابط الهادئ بين جميع المناطق في حالة حدوث مشكلة عالمية فيروسية ، يتم إدخال تطوير ثقافات جديدة ، حيث يتم غرسها في الوعي الذاتي الثقافي الداخلي. دعونا نلقي نظرة على الثقافة الحالية في روسيا لتكون في بلد متغير. لا يوجد تطور مباشر في التطوير. دين عيد الميلاد وزكريما عُرفت الكنيسة الأرثوذكسية للدولة ، وهي مشهورة بأنها موجهة روحياً وأخلاقياً. للحفاظ على التطور الثقافي والهوية الثقافية ، من الضروري إزالة ثقافات الجلد على قدم المساواة وضرورية للحفاظ على الذاكرة التاريخية لشعبنا. إن حوار الثقافات أقل من الممكن بنفس الطريقة ، إذا كان لمشاركة ممثلي الثقافات المختلفة. التحدث إلى النفس ليس حوارًا. بالإضافة إلى ذلك ، يتم نقل الحوار إلى المساواة بين المشاركين ، حيث يمكنهم بناء أنفسهم على العلاقات المتبادلة. Povaga تصل إلى іnshoi ، ثقافة غريبة Runtuyutsya على povazi من قوتك وتذبذب من الطفولة. عرض تقديمي عن ثقافة المرء كشكل واحد من أشكال التطور الثقافي وامتلاكه ، ليكون بدائيًا. إذا كان ليودين يقدر الثقافة في كل نوع من أنواع الشر ، كتخصص ، فأنا مذنب برعاية و "أنا" الشعب ، وهو أيضًا الشاهد المثقف ، والتلويح في التقاليد الثقافية الدولية. يمكن للأطفال استخدام هذه الشهادة لتقليل احتمالات نشوب نزاع على الأرض الدولية أو على أساس ديني. بطبيعة الحال ، لا يتشابك تطور الثقافة مع المستودع الديني فقط ، وهو ليس أقلها ، حيث نظهر بوضوح ما تبقى من عشر سنوات من القرن العشرين ، وتطور كل من الضوء والثقافة الدينية في تاريخ تاريخ الثقافة ، سأحاول تحسين الحوار مع الثقافة الدينية والدينية. ولأول مرة ، إذا تحطمت وحاولت العودة إلى المنزل للحصول على أموال إضافية ، فأنت بحاجة إلى أن تتم معاملتك بوحشية من أجل المؤسسات والمنشآت الخالدة والقيمة التي تم تقليص الثقة بالنفس لدى روسيا عليها.

إنه لجنون ، أن تعمل الثقافة الروحية للناس مع الدين ، كما هو الحال مع بداية الروحانية. دين روسيا - أرثوذكسي القيم الحية، مبادئ العلاقات الاجتماعية ، المواقف الملتزمة والأخلاقية ، من قبلنا ، كوننا أحد المسؤولين البارزين في شكل الثقافة الروحية الروسية. من المهم ، من الضروري التفكير حتى لا تعلق حرية الثقافة الروسية في تدفق الأرثوذكسية. يعد تدفق الغناء إلى الثقافة الروسية في العاصمة الأخيرة تقليدًا صغيرًا في أوروبا الغربية ، والذي تم التحدث عنه في كثير من الأحيان بطريقة ثرية ورائعة. أخبرني في كل مرة ، أنا مستعد للذهاب الثقافة القديمةعلى السياج الروسي ، لم يكن هناك نيكولي. الأرثوذكسية ، خاصة في عصر راديانسك ، تم تعيين الساعة التالية للموتى. بهذه المرتبة ، ثراء المستودع الروحي في الثقافة الروسية ، تم إنشاء فراغ مهم ، مثل عدم رؤيته اليوم ، والحاجة إلى الحياة.

في نهاية القرن الماضي في الثقافة الروسية ، توقفت حلقة هجوم الحياة الثقافية ، مما أدى إلى تغيير عملية virobnstva الروحية ، التي كانت مدفوعة بتغيير الخصوصية. من دورة الضمادات نفسها أزمة أنثروبولوجية رهيبة - نشأ أكثر من جيل من أشكال جذورهم الروحية. لذلك ، فإن عيد الميلاد نيكولي هو عملية ضرورية لإحياء التقاليد الثقافية والتعلق قيم اخلاقية... الدور الأساسي في خلق ثقافتنا هو تنمية جيل سليم روحياً ، مما سيؤدي إلى الوعي الذاتي الثقافي ، مما سيؤدي إلى ثوراته وتقاليده. لقد توقفت سنوات من فهم الخفة والأهمية لتكون حصرية بشكل متبادل. العدوى بـ mi bacimo هي عملية الخلق ، عملية الجذر المثل الأخلاقية، Vykhovannya povaga لتاريخه وثقافته ، وتصفية عدم الكتابة وعدم النجاح في تطوير الأسس الدينية للثقافة. لا تحب المساحة المفتوحة لهذا العام تغيير الفجوة بين الجهل التام وذكاء المناظر الطبيعية المركزية ، وعدم وجود مسارات واضحة. إن إدخال أسس الثقافات الدينية والأخلاق في مدارس التربية الدينية هو إشارة إلى أفعال التحول إلى المنعطفات الأخلاقية.

Gotovnіst vischoї المدرسة لrealіzatsії ضمن الفيدرالية حامل osvіtnіh standartіv pіdgotovki bakalavrіv ط magіstrіv لمباشرة "Relіgієznavstvo"، "أساسيات relіgіynoї الثقافة التي svіtskoї YETİK" ضمن Pedagogіchnogo osvіti "Teologіya" obumovlenі sotsіalnoyu neobhіdnіstyu لformuvannya yakіsno pіdgotovlenih kadrіv، SSMSC vihovuyut على nalezhnomu إلى أعلى مستوى المستوى المهني.

البيرة ، على الرغم من كل شيء ، رائعة تم إحضارها إلى "لاهوت" جزء الدياكوي من النخبة الروسية. يصبح إدخال أحد أكثر مسارات الضوء تعقيدًا ، الثابت في انتقال الحالة ، بمثابة إضفاء الطابع الديني الكلي على نظام الجامعة.

لبناء تعليم ديني للرسل الإنساني والإنساني المجهدين - سيكون من الحكمة الترقية إلى مجموعة التخصصات التي يتم تنفيذها حاليًا في الجامعات. علماء اللاهوت الفخيفتسيون مطلوبون من الكنيسة نفسها ، والعالم الصغير - بالتعليق الرهيب ، وخداع الضيف بفشل المظاهر اللاهوتية والمعرفة المحددة. فقط بعد الاعتراف بالتعليم اللاهوتي الجامعي ، فإن الطالب في مجال تعلم قراءة عمل الخبير القانوني ، يتم اختياره بصبر واحتراف في أكثر الوثائق الاجتماعية والسياسية والتعليمية تطوراً في المنزل تتمتع جامعة ساراتوف بفهم جيد ومجموعة واسعة من الخدمات في المجال اللاهوتي. عالم السلام ، لكن اللاهوت الحالي في الفضاء الأكاديمي ليس مستودعًا لكل المجال العام ، وهو المسؤول عن صياغة الثقافة الدينية. يتم تنفيذ التعليم اللاهوتي للجامعات لهذا العام في 34 مكانًا في الاتحاد الروسي. تم رفض ترخيص تدريب علماء اللاهوت من قبل 37 مؤسسة دينية سيادية ، وسطها أفضل القروض ، جامعة ولاية ساراتوف. شوهد أحد أهم المنابر في العملية المتدفقة في المدرسة الإعدادية بالجامعة ، والتي ميزت التحول إلى التقاليد ، وفي حد ذاتها ، إنشاء قسم اللاهوت والدراسات الدينية. بالفعل في rotsi كله في جامعة الدراسات ، أول تجنيد لطلاب الماجستير في "اللاهوت" المباشر.

في nastupayuchomu 2013 rotsі planuєtsya rozpochati pіdgotovku bakalavrіv ط magіstrіv "الثقافة أساسيات relіgіynoї أن svіtskoї YETİK" ضمن pedagogіchnoї osvіti scho obumovleno sotsіalnim RFQ، yaky viznachaє zatrebuvanіst vipusknikіv relіgієznavtsіv ط bogoslovіv في rіznih іnstitutah الدولة Vladi، والهياكل Gromadska osvіtnіh ط الرهون العقارية الثقافية على أساس معلومات جماعية.

أود أن أساهم في ميول vibuduvan للعام الحالي ، بما في ذلك في الفضاء الروحي لجامعة ساراتوف ، في تحقيق منتج غير مسبوق لنتائج أفضل ، وبشكل عام تقديم مساهمات من أجل تحسين التوازن الثقافي وفقًا مع