การเพิ่มหุ่นยนต์ที่ดีของคุณลงในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย พิชิตแบบฟอร์ม

นักศึกษา บัณฑิตศึกษา คนหนุ่มสาว ที่ได้รับชัยชนะในการพัฒนาฐานความรู้ในชีวิตและหุ่นยนต์ของตนเอง จะเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของคุณ

lycey เทคโนโลยีที่ทันสมัยผู้บริหารหมายเลข 2

บทคัดย่อตามหัวข้อ:

« ปัญหาทางศีลธรรมในผลงานของ V. Rasputin "

Viconav: นักเรียน 11 "B" class

Chubar Oleksiy Oleksandrovych

Pereviriv: ครูวรรณคดี

Bliznina Margarita Mikhailivna

Penza ปี 2008

• 3
• "อำลาจากสะเปกลอย" 4
• "เพนนีเพื่อแมรี่" 7
• "วาระสุดท้าย" 9
• "อยู่และจำ" 11
• visnovok 13
• 14

จำนวนปัญหาคุณธรรมในการทำงานของผู้แต่ง

V. Astafyev เขียนว่า: "มุ่งสู่ความต้องการเพื่อแก้ไขด้วยตัวคุณเอง todіdіdesh to zalnogo, to zalnogo-power, to ปัญหาโลกแตก" เรามาทำตามหลักการบนเส้นทางที่สร้างสรรค์ของเขาเองโดยตัดสินจากเรา Valentin Rasputin Vіnvisvіtlyupodіїที่ปรากฏตัวซึ่งใกล้เคียงกับคุณในจิตวิญญาณในขณะที่คุณอาศัยอยู่ผ่าน (หมู่บ้านที่ถูกน้ำท่วมในการสร้าง) ของการให้อภัย . ประสบการณ์, ความระมัดระวัง, ผู้เขียนจะอธิบายแม้ปัญหาทางศีลธรรมในวงกว้างมากขึ้น, เช่นเดียวกับตัวละครมนุษย์ที่ขาดความดแจ่มใส, ความเชี่ยวชาญพิเศษ, ซึ่งในวิธีการของตนเอง, แก้ไขปัญหา

Sergiy Zaligin เขียนว่าบัญชีของ Rasputin แสดง "จุดจบของศิลปะ" พิเศษ - จุดสิ้นสุดและความสมบูรณ์ของ "ความสามารถในการพับ" ไม่ว่าจะเป็นการบรรยายลักษณะของภาพฮีโร่ ไม่ว่าจะเป็นภาพเรื่องราว ทุกอย่างก็ดูจะเป็นเรื่องไร้สาระและจนถึงจุดที่ต้องคำนึงถึงความเก่งกาจและไม่เปลี่ยนความเรียบง่ายเชิงตรรกะและอารมณ์ให้เป็นสิ่งตกค้าง ไม่ใช่ visnos ที่มีอยู่และคำอธิบาย อาหารคือ "hto vinen?" ในงานของรัสปูตินฉันจะไม่ปฏิเสธมุมมองที่ชัดเจน จามรีไบจะแทนที่ผู้อ่านกับเราโดยตระหนักถึงความไร้ความปราณีของข้อความดังกล่าว เราเก่งที่ทุกอย่างเข้าสู่จิตใจของการขาดไม่พอใจ; กลิ่นเหม็นของสิ่งใดที่จะนอนลงบนหลุมฝังศพไม่มีอะไรที่จะแก้ไขไม่มีอะไรที่จะช่วยในอนาคต; เป็นเช่นนั้น และฉันมองข้ามไป และเราติดกับดักเพราะความอยุติธรรมที่โหดร้ายและเลวร้ายนี้ และชุมชนทั้งหมดของเราก็ต่อต้านมัน ...

ข้อมูลเชิงลึกของรัสปูติน - เป็นความคิดที่ดีที่จะรู้พื้นฐานและการแสดงในความคิดและข้อมูล คนเลว... จนกระทั่งสังเกตเห็น ผู้เขียนเห็นปัญหาทางศีลธรรม เช่น ปัญหาความจำ ปัญหาเรื่อง “พ่อ” และ “ลูก” ความเมตตา มโนธรรม ปัญหาวิวัฒนาการ เป็นการสำแดงค่านิยมวัตถุ จุดเปลี่ยนในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ของคน Varto หมายความว่าผู้เขียนมีการสร้างสรรค์มากมายที่เชื่อมโยงกับปัญหาหนึ่งที่ถูกแทนที่ การอ่านข้อความของรัสปูติน mi bachimo gliboke เพื่อแลกกับการแทรกซึมของการแสดงออกทางศีลธรรมต่าง ๆ ของการเชื่อมต่อระหว่างกัน โดยรวมแล้ว มันไม่ฉลาดที่จะมองเห็นปัญหาเฉพาะอย่างใดปัญหาหนึ่งและอธิบายลักษณะเฉพาะของมัน ดังนั้น ผมจะดู "ความยุ่งเหยิง" ของปัญหาในบริบทของสิ่งมีชีวิตที่ร้องเพลง ประเด็นทางจริยธรรมความคิดสร้างสรรค์ของรัสปูตินโดยรวม

"อำลาจากสะเปกลอย"

คนที่มีผิวมีภูมิลำเนาเล็ก ๆ ของตัวเอง ดินแดนนั้น เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่มาเตรากลายเป็นวีรบุรุษของเรื่องราวของวาเลนติน รัสปูติน จากความรักสู่พ่อตาตัวน้อยไปจนถึงการอ่านหนังสือของ V.G. รัสปูติน ผมขอเสนอหัวข้อนี้ก่อนครับ ง่ายต่อการอ่านส่วนแบ่งของหมู่บ้านพื้นเมืองของนักเขียน - Atalanka ในหมู่บ้าน "อำลาจาก Zapekloi";

มาเตราเป็นเกาะ tse іเป็นหมู่บ้าน ร็อคกิฟสามร้อยคนตั้งรกรากอยู่ในใจกลางของชาวบ้านชาวรัสเซีย เฉื่อยชาโดยไม่มีเวลาซึ่งชีวิตบนเกาะทั้งเกาะและเป็นเวลาสามร้อยสามร้อยปีมาเตราทำลายผู้คนด้วยความสุข เธอรับพวกเขาทั้งหมด ทั้งหมดกลายเป็นแม่ และทุกคนถูกพรากไปพร้อมกับลูก ๆ ของเธอ และเด็ก ๆ ถูกแสดงด้วยความรัก ไม่จำเป็นสำหรับผู้อยู่อาศัยของแม่ที่จะมีห้องที่เป็นระเบียบเรียบร้อยพร้อมห้องที่ไหม้เกรียมหรือห้องครัวพร้อมเตาแก๊ส Chi not in tsyomu ได้กลิ่นของความสุข Bula b มีเพียงความสามารถในการสัมผัสดินแดนพื้นเมือง, น้ำท่วมคนหยาบคาย, ดื่มชาจากกาโลหะ, ใช้ชีวิตทั้งหมดกับหลุมศพของบรรพบุรุษและถ้าเชอร์รี่จบลงให้นอนกับพวกเขา Ale yde Matera จิตวิญญาณแห่งโลก

บรรดามารดายืนหยัดเพื่อความพ่ายแพ้ของบ้านเกิด พวกเขาตื่นขึ้นเพื่อซ่อนหมู่บ้าน ประวัติศาสตร์ของพวกเขา ผู้เฒ่าและสตรีสามารถต่อสู้กับหัวหน้าผู้ทรงอำนาจซึ่งสั่งให้น้ำท่วมแม่สามารถลบพื้นโลกได้หรือไม่? สำหรับคนแปลกหน้า เกาะต่างๆ ถูกลิดรอนอาณาเขตซึ่งเป็นพื้นที่น้ำท่วม

Rasputin maisterno zmalovuєเวทีการเลี้ยงดูคนในหมู่บ้าน ฉันจะอ่านอีกครั้งอย่างที่ฉันรู้และฉันรู้ว่าฉันจะนำการเยี่ยมชม Ygor และ Nastasya ทั้งหมดของฉันเพราะฉันไม่ต้องการกลิ่นเหม็นจากอีกด้านหนึ่งเนื่องจาก Godul ยังคงต่อสู้อย่างจริงใจเพื่อความปลอดภัยของ tvintar และเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชีวิตของหญิงสาว , วางสันเขา, ตั้งโต๊ะข้างเตียง "

เป็นไปไม่ได้เลยที่จะนำผู้ที่ขับไล่ผู้คนออกจากโลกจากรากเหง้าของพวกเขา แต่สิ่งเหล่านี้สามารถให้คุณค่าได้จนถึงจุดที่ขับยาก

ตัวละครนำในเรื่องคือดาเรียแก่ เซว่า หลิวดิน จามรีไปจนสิ้นชีวี จนคนสุดท้าย สูญเสียข้อมูลของพ่อไป Tsya zhinka єเป็นชายฝั่งแห่งความมีชีวิตชีวา ดาริน่า - จริง ตัวละครประจำชาติ... เขียนจดหมายถึงความคิดที่ใกล้เคียงที่สุดของคนแก่ที่น่ารัก Rasputin nadіlyaєและїїปราศจากข้าวในเชิงบวกความเรียบง่ายและเหมืองที่ไร้เดียงสา จำเป็นต้องบอกว่าผู้จับเวลาแม่ทุกคนได้รับการอธิบายโดยผู้เขียนด้วยความอบอุ่น Aleh ในน้ำเสียงของ Dar'ya ผู้เขียนติดอยู่ในการตัดสินปัญหาทางศีลธรรมของเขา การปล้น visnovka ค่อนข้างเก่า แต่ผู้คนและสารแขวนลอยเริ่มถูกดึงดูดเข้าสู่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี “ ผู้คนร่ำรวยมากขึ้น - โลกชนะ - แต่มโนธรรมไปคนนั้น ... มโนธรรมของเราแก่ชราไม่ต้องแปลกใจเลย ... แล้วมโนธรรมล่ะถ้ามันเกิดขึ้น!”

ด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของวีรบุรุษแห่งรัสปูติน เราจะถักทอเข้ากับสายลมของผู้คนจากโลก จากรากเหง้าของพวกเขา จากประเพณีอันยิ่งใหญ่ น่าเสียดายที่คนเฒ่าขาดแม่เฒ่า คนหนุ่มสาวยังมีชีวิตอยู่และสบายดีและแยกย้ายกันไปกับพ่อตัวน้อยของพวกเขา ในอันดับนี้ ปัญหาอีกสองข้อสามารถแก้ไขได้ ได้แก่ ปัญหาความจำและการเผชิญหน้าของ "พ่อ" และ "ลูก"

ในบริบทนี้ "พ่อ" เป็นคนที่อันตรายถึงตายสำหรับผู้ที่ทำให้เสียโฉมจากโลก มีกลิ่นเหม็นขึ้นบนพวกเขาและจนกว่าพวกเขาจะได้รับความรักจากน้ำนมแม่ Tse і Bogodul, іdіd Ugor, і Nastasya, і Sima, і Katerina "เด็ก" - เด็กคนเดียวกันซึ่งครอบงำหมู่บ้านได้อย่างง่ายดายตามต้องการ หมู่บ้านที่มีประวัติศาสตร์ในสามร้อย rockiv เซ Andriy, Petrukha, Klavka Strigunova อย่างที่ฉันรู้ มองที่ "พ่อ" เห็น "ลูก" อย่างรวดเร็ว ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างพวกเขาจึงคงอยู่ชั่วนิรันดร์และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ประการแรกในนวนิยายของ Turgen'ev เรื่อง "Fathers and Children" ความจริงอยู่บนเรือของ "เด็ก ๆ " ที่ด้านข้างของคนรุ่นใหม่เนื่องจากผู้สูงศักดิ์ถูกลิดรอนคุณธรรมทางศีลธรรมจากนั้นใน "ลาก่อน สะเปกลอย" ช่วยชีวิตบนดิน (เสียง ประเพณี รากเหง้าของชาติ) Pidtverzhuyut tsyu dumka คำพูดของ Darini วิธีบิดความคิดไปสู่การสร้าง: "ความจริงอยู่ในความทรงจำ ใครก็ตามที่ไม่มีความทรงจำที่ไม่มีชีวิต" ความทรงจำไม่ได้เป็นเพียงพ็อดที่เขียนขึ้นในสมอง แต่เป็นการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณกับบางสิ่งบางอย่าง อาลักษณ์zmushuєทำผิด chi bude lyudin ที่ดินบ้านเมื่อฉีกรากของเราออกไปแล้วเราก็มีความสุข і เราเผาสะพานของเรา และแพ้ Mater ซึ่งไม่ได้ดึงจิตวิญญาณของเขา การสนับสนุนทางศีลธรรมของเขา? ทัศนวิสัยสัมพันธ์กับแผ่นดินเกิดของตนเอง ความพร้อมออกนอกประเทศให้ลืม" ฝันร้าย", วางไว้ข้างหน้าพ่อตัวน้อยอย่างสุดซึ้ง (" นานแล้วที่มันคุ้มค่าเราอยู่ไม่ได้กลิ่น ... ไม่ใช่คน แต่เป็นแมลงที่ targani รู้จัก de zhiti - กลางน้ำ ... คางคกจามรี ") กำหนดลักษณะของฮีโร่ที่ไม่ได้อยู่ผิดด้าน

สร้างผลลัพธ์ที่น่าเสียดาย ... ภาพของไซบีเรียรู้จักคนทั้งหมู่บ้านและในขณะเดียวกัน - ประเพณีและเสียงซึ่งเมื่อกางโต๊ะออกได้หล่อหลอมจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งมีบุคลิกเฉพาะตัวทำให้รากเหง้าของ ชีวิตของเรา.

V. รัสปูตินอายต่อบากาโตข หล่อเลี้ยงคุณธรรมในชีวิตของเธอ ส่วนแบ่งของแม่คือหัวข้อของการสร้างทั้งหมด ประเพณีไม่ได้เป็นเพียงแก่นของที่นี่: ส่วนแบ่งของหมู่บ้าน เต็นท์ทางศีลธรรม แต่รวมถึงตัวละครด้วย ทเวียร์อุดมไปด้วยประเพณีมนุษยนิยม รัสปูตินต่อต้านการเปลี่ยนแปลง ไม่ได้มีความผิดในการประท้วงทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้าในชีวิตของคุณ แต่คิดเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดในชีวิตราวกับว่าพวกเขาจะไม่ตำหนิมนุษย์ในผู้คน ประเพณีในโลกและความจำเป็นทางศีลธรรมมากมาย

"อำลาจาก Zapekloi" เป็นผลมาจากการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสังคมอย่างหนึ่งซึ่งดำเนินการตามคำแนะนำของผู้เขียน Rasputin doslidzhu gillyaste ต้นไม้แห่งปัญหาทางศีลธรรมซึ่งทำให้ tsyu podіyaแยกออก ราวกับว่าเป็นนักมนุษยนิยมในชีวิตของตัวเองต้องเติบโตขึ้นมาเพื่อกินมนุษยชาติและดำเนินชีวิตโดยไม่มีปัญหาทางศีลธรรมและยังไม่สำคัญฉันจะสร้างความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขาแสดงให้เห็นถึงความไม่แน่นอนกระบวนการของจิตวิญญาณเดียว คนคนหนึ่ง,

"เพนนีเพื่อแมรี่"

สำหรับเรา ความเข้าใจใน "มนุษยชาติ" และ "ความเมตตา" นั้นเชื่อมโยงกันอย่างไม่มีเหตุผล Bagato і zvsіm otozhnyuut їх (ทั้งๆที่มันไม่ได้จริงๆ) นักเขียนด้านมนุษยนิยมไม่สามารถเพิกเฉยต่อหัวข้อเรื่องความเมตตาได้และนี่คือภาพของเราในเรื่อง "Groshi for Marya"

โครงเรื่องง่ายพอสำหรับการสร้าง หมู่บ้านไซบีเรียนเล็กๆ มี pod_ya ผิวเผิน: revizor ได้พบการขาดแคลนอย่างมากที่ Marya ผู้ช่วยร้านค้า เป็นที่แน่ชัดสำหรับผู้ตรวจการและเพื่อนชาวบ้านว่า Marya ไม่ได้นำ kopecks ของเธอไป กลายเป็นเหยื่อของ Obiku ที่ผู้นำของเธอละเลย เอล เพื่อความสุขของพนักงานขาย rev_zor ปรากฏเป็นวิญญาณมนุษย์และให้เวลาห้าวันในการชำระปัญหาการขาดแคลน Vrahuvav, mabut, และการขาดการรู้หนังสือของผู้หญิง, ขาดมารยาท, และเขม่า - เป่าเด็ก.

ดังนั้น ฉันจะมีความสุข สถานการณ์ทั้งชีวิตแสดงออกมาอย่างไม่ลดละโดยลักษณะของมนุษย์ เพื่อนชาวบ้านของแมรี่ ตัดแต่งวิญญาณเพื่อความเมตตา กลิ่นต่อหน้าความสั่นสะเทือน: ถ้าคุณไม่คิดถึงความดีของตัวเองและเริ่มต้นเพื่อนร่วมชาติที่มีใจรักถ้าคุณมีเงินถ้าคุณไม่หันหลังกลับอย่าสนใจชีวิตมนุษย์โดยปกป้องพลังแห่งความเมตตา เงินไม่กี่เพนนีที่นี่กลายเป็นของประเภทเดียวกันพร้อมกับมโนธรรมของมนุษย์ในระดับหนึ่ง Tvir เป็นภาพโดยผู้เขียนครอบครัวที่ไร้เดียงสา สิ่งเลวร้ายของรัสปูตินไม่ใช่แค่ความห้าวเท่านั้น ในขณะเดียวกันการเปลี่ยนแปลงของผู้คน viprobubannya ซึ่งจะเปิดเผยหัวใจของจิตวิญญาณ ที่นี่ทุกอย่างแขวนอยู่ที่ด้านล่าง: ดี, น่ารังเกียจ - ทุกอย่างไม่ออกมา สถานการณ์ทางจิตวิทยาที่สำคัญเช่นการจัดระเบียบละครของความขัดแย้งในโลกทั้งใบและในผลงานของนักเขียน

ในบ้านเกิดของ Marya พวกเขาได้รับเงินเพียงเพนนี Cholovik Kuzma vvazhav: "є - ดี - ใบ้ - ดีดี" สำหรับ Kuzmi "คนพาลกับแพทช์ซึ่งสวม dirki ซึ่งจำเป็นสำหรับชีวิต" เอาชนะใจฉันเกี่ยวกับหุ้นของขนมปังและเนื้อสัตว์ - คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีมัน หุ่นจำลองสำหรับหุ้นของเพนนีกลับกลายเป็นว่าฉลาด สว่างไสว และถูกมองเห็นจากพวกเขา ใน buv zadovoleniy tim, shho mav แกนของบางสิ่งบางอย่างถ้าบิดาเคาะบนคูหา yogo มันเป็นใบ้เกี่ยวกับความร่ำรวยที่สะสมของ Kuzma shkoduє วินนึกถึงบรรดาผู้ที่เป็นหมู่วรีตูวาตี แม่ของลูกโยคี Kuzma obitsyaє sinam: “ เราจะพลิกโลกทั้งใบด้วยสว่าน แต่แม่จะไม่วิดดาโม พวกเรามีผู้ชายห้าคน เราต้องไปแล้ว” แม่ที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่างและด้อยพัฒนา จามรีดีสำหรับมัน - จามรี pidlist มาติคือชีวิต คว้าเกียรติและเกียรติ - แกนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Kuzma ไม่ใช่เพนนี

Ale zovsim іnaksheถูกนำไปที่เพนนีของ Stepanid อำนาจที่จะแยกเป็นชั่วโมงกับสำเนา โดยการบังคับ ให้เงินช่วยเหลือเพิ่มเติมแก่แมรี่และ Evgen Mykolajovych ผู้อำนวยการโรงเรียน จี้ไม่สงสารเพื่อนชาวบ้าน Keru yogo vchinkom Youmu ต้องการแสดงชื่อเสียงของเขาด้วยท่าทาง Kozhen sv_y krok vin af_shu สำหรับทั้งหมู่บ้าน เอลแห่งความเมตตาไม่สามารถ susidy กับลูกประคำหยาบคาย

ตำแหน่งดังกล่าวในฐานะหัวหน้าครอบครัวคือ Bachimo Ideal ซึ่งจำเป็นต้องอยู่กับอาหารและเครื่องดื่มเกี่ยวกับสถานะของผู้คนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของครอบครัวเกียรติยศและเกียรติยศของครอบครัว . ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่ไม่ชัดเจนของปัญหาทางศีลธรรมของเดซิลโคห์อีกครั้ง การขาดแคลนอีกประการหนึ่งจะทำให้คนๆ หนึ่งประณามตัวแทนของการถูกระงับอย่างมีศีลธรรม เพื่อเปิดเผยขอบของหนึ่งและคุณภาพเดียวกันของผู้คน

"วาระสุดท้าย"

Valentin Grigorovich Rasputin - หนึ่งในคนของ "ร้อยแก้ว Silskoy" ปัญหาทางปรัชญา... รัสปูตินกับอิลลิดจูขัดแย้งกันระหว่างคนฉลาด เราฉลาด เราฉลาดกับหุ่นเชิดจนถึงแสงของวัน และเราไม่ฉลาด ที่พิถีพิถัน ไร้ความคิดต่อประสาทสัมผัส Poshuk เป็นรากฐานของความขัดแย้งในเรื่องร็อคเรื่อง "The Last Strings" ปีพ. ศ. 2513

ประกาศจากด้านหนึ่งเป็นการแจ้งเตือนผู้เขียน bezospecial ซึ่งเป็นภาพการเดินในบูธของแอนนี่จากอีกด้านหนึ่ง แอนนาเอง มอง คิด ราวกับว่ามันถูกย้ายจากรูปแบบของการเคลื่อนไหวที่เรียบร้อยและตรงไปตรงมา การจัดองค์กรดังกล่าวมีพื้นฐานอยู่บนมุมมองของการสนทนาระหว่างตำแหน่งชีวิตอีกสองตำแหน่ง สำหรับความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียน การอยู่บนเรือของ Anni นั้นไม่มีความกำกวม และตำแหน่งถูกนำเสนอในแง่ลบ

ตำแหน่งเชิงลบของรัสปูตินคือการติดตามทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อลูกๆ ของแอนนี่ที่โตแล้ว ขณะที่พวกเขาเข้าไปในคูหาของแม่แก่และบอกลาเธอ Tilki aje mit ความตายจะไม่วางแผน แต่ไม่ใช่ rozrahush zdalegіdเช่น zupinku เดินทางไปที่สถานี ตรงกันข้ามกับการคาดการณ์ทั้งหมด แอนนาแก่แล้วที่ไม่ยอมหลับตา บังคับให้เป็นลมแล้วหันหลังกลับ และเมื่อหมดชั่วโมง ลูกๆ ของแอนนี่จะขอยืมพาวเวอร์เทอร์โบก่อนเพื่อทุกสิ่ง Lyusya ได้สอดแนมเพื่อช่วยตัวเองกับแม่ที่มีชีวิต ชอร์นจ่าย, Schaob viglyadati ที่งานศพด้วยยศที่เหมาะสม Varvara ทันทีขอราคาที่ไม่ได้เย็บจ่ายสำหรับลูกสาวของเธอ Blue Ilya และ Mikhailo อาบน้ำอย่างประหยัดในกล่องของเตา - "แม่จำเป็นต้องทำจามรีไถล" - และแก้ไขเครื่องดื่มก่อน อารมณ์แรกของพวกเขาไม่เป็นธรรมชาติ: Varvara เมื่อเธอมาถึงและเปิดประตู "ทันทีที่เธอหันกลับมาและเปล่งเสียง:" แม่ของฉัน ah-ah! “ลูซี่” อาจจะทำน้ำตาร่วง” กลิ่นเหม็นทั้งหมด - і і і і і і і Lucy, і Varvara, і Mikhailo - ได้คืนดีกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้ามาแล้ว การขาดความคาดหมายของความหวังสำหรับความชั่วร้ายไม่ได้กล่อมอยู่กับพวกเขา แต่กลับกลายเป็นความเกลียดชังและรำคาญ แม่ของ Nemov หลอกพวกเขา Nemov คลายความกังวลเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง เธอทำแผนพัง ผู้เขียนจึงแสดงให้เห็นว่าแสงสว่างฝ่ายวิญญาณของคนเรานั้นดำรงอยู่ กลิ่นเหม็นได้กลืนกินความทรงจำของพวกผู้ดี คนที่ถูกกีดกันถูกลิดรอนสิทธิอื่น ๆ พวกเขาถูกมองเห็นจากธรรมชาติ (แม่ในเรื่องรัสปูตินและธรรมชาติใช่แล้ว) ชีวิต). เสียงและมุมมองของผู้เขียนวีรบุรุษ

รัสปูตินจะถูกมองข้าม เสียงลูกของแอนนี่ ผิวเข้มขนาดนั้นเลยเหรอ? Aje ไม่มีกลิ่นเหม็นอย่างนั้นเหรอ? ทำไมแม่เช่นนี้ถึงมีลูกที่ไร้วิญญาณ? แอนนาจากไป ศักดิ์ศรีของบลูส์และลูกสาวของเธอ Zgaduєถ้าครอบครัวดึกดำบรรพ์เกิดจากมิคาอิลราวกับว่าเขามีความสุขเขาก็มั่นใจกับแม่ของเขาด้วยคำพูด: "น่าแปลกใจแม่ฉันเห็นคุณฉันเห็นฉัน แต่ฉันเห็น ... " รวบรวมเหล่าฮีโร่ของตึก "ชุยโนะและทึ่งในความเข้าใจของตัวเอง ให้กับผู้ที่กำลังจะตายบนผิวหนัง" เห็นจำนวนมากของพวกเขาใน "จิตใจที่ไม่มีที่สิ้นสุด" ของมนุษย์: "ว้าว ไม่มีผู้คน ไม่มี คนไม่ได้หายาก ศักยภาพที่จะไม่ถูกรับรู้ การแสวงหาพรที่อ่อนโยนเข้ามาแทนที่ Michael, Barbara, Illy และ Lucy ทุกแสงสว่างและความรู้สึกของชีวิต Om nikoli เธอไม่ต้องการที่จะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้พวกเขาไม่โทษพวกเขา ผู้เขียนจะอธิบายเหตุผลหลักที่ทำให้เกิดความรำคาญทางศีลธรรม ความชั่วของทุกสิ่ง ความเชื่อมโยงทางจิตใจที่สองของผู้คนกับรากเหง้าของพวกเขา

มีภาพเดียวในเรื่องราวทั้งหมด ซึ่งฉันจะนำมาเป็นต้นแบบของภาพของเด็ก baiduzh Anni - ลูกสาวคนเล็กของ Tanchora ทันย่าช่วยชีวิตเธอไว้ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เรียนรู้ความสัมพันธ์ระหว่างเธอกับเรา โดยเห็นแม่ของเธอว่าเธอให้ชีวิตเธออย่างไร จามรี ตันจรา จำไว้อย่างใจดี จามรี ตันโชรา พยายามแยกแยะศีรษะของเขา เขาเคยพูดว่า: "แม่ดีกับเรานะแม่" - "ประเด็นคืออะไร?" - แม่ประหลาดใจ "ฉันได้ให้กำเนิดตัวนั้นแล้ว และตอนนี้ฉันก็มีชีวิตอยู่ แต่ถ้าไม่มีเธอ ฉันก็ไม่มีวันให้กำเนิดฉันอีก ดังนั้นฉันจึงไม่ได้ให้แสงสว่างมากกว่านี้" Tetyana เห็นพี่น้องของเธอรู้สึกเหมือนไม่ได้อยู่จนกระทั่งแม่ของเธอ จนกระทั่งเธอได้เห็น และทุกอย่างก็สวยงามมากขึ้น มีคุณธรรม เบาขึ้นและบริสุทธิ์ขึ้น มีความอ่อนหวานต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด สำหรับความรักของชีวิต ฉันไม่ต้องการแม่ .. ถ้าฉันต้องการให้มันเป็นแม่ที่ดี ฉันไม่เคารพเพราะต้องไปโทรเลข

Anna Stepanivna nikoli ไม่ได้อยู่เพื่อตัวเอง nikoli ไม่ได้ดิ้นไปในทิศทางของ Borg เรามาหาสิ่งที่ต้องการมากที่สุด ซิมของคนที่รักไม่หวือหวาเธอพูดติดตลกเกี่ยวกับความผิดของเธอเธอเป็นใบ้เธอหลงทาง ในความชัดเจนของความขัดแย้งของความดื้อรั้น ความใจกว้าง และการรับรู้ถึงส่วนรวมของคนทั้งโลก เช่น ความมั่นใจในตนเองและความเมตตา ตำแหน่งของผู้เขียนชัดเจน จิตวิญญาณ... สำหรับรัสปูติน แอนนาคือภาพลักษณ์ในอุดมคติ นักเขียน razpovov: "ฉันกระตือรือร้นที่จะจับภาพของผู้หญิงธรรมดา ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นความมั่นใจในตนเอง ความเมตตา และจิตใจที่ดี" ความแข็งแกร่งของตัวละครในวีรบุรุษผู้เป็นที่รักของรัสปูตินอยู่ในปัญญา ในสายตาของผู้คน ในศีลธรรมของผู้คน คนเหล่านี้กำหนดน้ำเสียงสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน

วี สิ่งมีชีวิตที่ได้รับการประกบปัญหาทางศีลธรรมจำนวนหนึ่งมีความสำคัญน้อยกว่า ความขัดแย้งหลัก การประท้วง สามารถเชื่อมโยงกับความขัดแย้งระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก" เลื่อนเพื่อหมายความว่าผู้เขียนวางปัญหาของการแบ่งปันวิญญาณในระดับที่ใหญ่ขึ้นและการพิจารณาที่มีเกียรติในสิ่งมีชีวิตโดยรอบ

"อยู่และจำ"

เรื่องราวเกิดจาก Dota ของนักเขียนที่มีประสบการณ์ในวัยเด็กของความคิดของปีปัจจุบันเกี่ยวกับหมู่บ้าน Vyskovy rocks ฉันรู้ใน "Groshi dlya Maria" และใน "ช่วงที่เหลือ" Valentin Rasputin มีความสำคัญอย่างยิ่งในการเปลี่ยนเงื่อนไขทางศีลธรรมของสถานการณ์พิเศษ

ชิรู้ หัวหน้าฮีโร่ในความเจ็บป่วยนั้น ถ้าเมื่อยอมแพ้ต่อความอ่อนแอทางจิตใจ ทิ้งความรู้สึกผิดไปที่รถไฟ สั่งให้เขาใบ้ไปที่ด้านหน้า และจากด้านหน้าไปยังอีร์คุตสค์ เขาจะหันไปหาอะไรสำหรับเด็กใหม่และคนใกล้ชิด? Mabut, zdogaduvsya, ที่เพียงคลุมเครือ, ไม่ได้เตรียมตัว, ต่อสู้เพื่อคิดจนถึงจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง, มีความผิดในการเป็นสาวกของ cym, การเขียน

มันเป็นวันที่ผอมมาก ถ้า Andriy ไม่เหมือนใครในชีวิตของเขา เพราะเขาไม่เห็นระยะทาง แต่เมื่อเขาเข้าใกล้ความเชื่อมโยงที่น่าเศร้า ความเป็นไปไม่ได้ของโศกนาฏกรรมนั้นจำกัดอยู่ที่โครงเรื่อง "มีชีวิตอยู่และจดจำ" และการถ่ายทอดโศกนาฏกรรมทำให้เกิดเรื่องราวทุกด้าน รัสปูตินไม่ได้นำฮีโร่ของเขาไปสู่ทางเลือก แต่เพื่อเริ่มต้นทางเลือก สามแถวแรกของกัสคอฟบนถนนพัฒนา หนึ่งในนั้นจนถึงวันสุดท้าย ไม่ดีสำหรับเรา และความเร่งรีบไปที่ด้านล่างของถนน อย่างแรกเลย ผ่านอีกอันหนึ่ง มันแพงที่จะได้ส่วนแบ่ง ฉันสั่งเอง

ดังนั้นความคิดสร้างสรรค์ของผู้เขียนจึงมีปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดปัญหาหนึ่ง นั่นคือปัญหาการเลือก Tvir แสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะโฟกัสที่ piddavatsya (เฮ้และ "สูง" เช่นการเริ่มต้นที่ดี) ให้หย่อน ขอให้ฮีโร่โชคดีระหว่างทางไปบ้านผู้บังคับบัญชาอันเป็นผลมาจากการสามารถไปถึงเป้าหมายของตัวเองโดยไม่ต้องไปที่ศาล เอลหลังจากศาลล้มเหลว Guskov ยังไม่ได้ขึ้นศาล ฉันประเภทแกง คุณสามารถ suvoroy เพิ่มเติม rosstril ล่าง จากคุณธรรมการี ชิมโชคที่แปลกประหลาด tim viraznishe ใน "Live and Remember" เสียงก้องของภัยพิบัติวิธีเจ็บ

visnovok

Valentin Rasputin เป็นเส้นทางที่สร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมอยู่แล้ว เมื่อเขียนสิ่งเหล่านี้แล้ว ให้สร้างปัญหาทางศีลธรรมมากมายมหาศาล ปัญหายิ่งเร่งด่วนในชั่วโมงปัจจุบัน เป็นเรื่องดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เขียนไม่ประหลาดใจกับปัญหาเช่นเดียวกับแรงบันดาลใจทั่วโลก ผู้เขียนปัญหาการเชื่อมต่อ vivchayuchi จิตวิญญาณของผู้คน เพื่อเป็นการตัดสินใจง่ายๆ ทุกปี

การเขียนหนังสือเกี่ยวกับชีวิตของรัสปูตินนั้นชัดเจนขึ้น แต่ก็ไม่ง่ายไปกว่านี้ ฉันต้องการใช้แผนบากาโทคของเดยากิ ซึ่งเพียบพร้อมไปด้วยข้อมูลของผิวหนังสำหรับเรา ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงทางศิลปะในการดำเนินการ เพื่อเปิดเผยความใกล้ชิดหรือการขาดความสามารถของพวกเขา การพับได้ในรัสปูตินคือการพับเก็บและปิดท้ายด้วยการพับแบบที่คิดไม่ถึงโดยสิ้นเชิง ทีละส่วนในจำนวนมาก ชีวิตเต็มไปด้วยรอยพับและการเชื่อมต่อระหว่างยาวิสเชสมากมาย

วาเลนตินรัสปูติน usim เขียนจะแซงเราว่าการดับมันในคนและดับมันเป็นสิ่งสำคัญตราบใดที่เป็นไปไม่ได้ ฉันจะไม่มองดูผู้คนอย่างมืดมน ที่ซัง "ความเลวทราม" ที่ปราศจากความกลัวในธรรมชาติของพวกเขา วีรบุรุษแห่งรัสปูตินและตัวละครใหม่มีสัมผัสแห่งชีวิตที่เป็นกวีมากขึ้น ซึ่งเป็นต้นแบบของที่ราบลุ่ม มีความเป็นธรรมชาติ และภาพลักษณ์ ชนะจนถึงที่สุดเพื่อกลายเป็นประเพณีมนุษยนิยมที่แท้จริง

วรรณคดีวิคตอเรียและіnshі dzherela:

1. VG Rasputin “อยู่และจำไว้ Povisti "มอสโก 1977 rіk

2. FF Kuznetsov “ วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX Narisi, ese, ภาพเหมือน "มอสโกRіk 1991.

3. VG Rasputin “ขึ้นเขาเพื่อกระแสน้ำ Povisti "มอสโก 1972 rіk

4. NV Egorova, IV Zolotareva "บทเรียนจากวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX" มอสโก 2545

5. เอกสารสำคัญของห้องสมุดอินเทอร์เน็ต

6.www.yandex.ru

7.www.ilib.ru

เอกสารเพิ่มเติม

ลักษณะของร้อยแก้วของ Valentin Grigorovich Rasputin ชีวิต Shlyakhเป็นนักเขียนที่มีความคิดสร้างสรรค์ตั้งแต่เด็ก Shlyakh Rasputin ในวรรณคดี pochuk svogo m_stsya ชีวิตก่อน doslidzhennya ของ "ครอบครัวชาวนา" ในผลงานของนักเขียน

ข้อมูลเพิ่มเติม เพิ่มเติม 05/28/2017


ความเมตตาและจิตวิญญาณในร้อยแก้วมีความสุข คุณธรรมโอรินทีรี ชีวประวัติของ Viktor Petrovich Astaf'ev ว่า yogo tvir "Lyudochka" การซุ่มโจมตีทางศีลธรรมของการระงับ องค์ประกอบของการแจ้งเตือน กันกระเทือนเปียกซึ่งผู้คนคลายความอบอุ่นของมนุษย์

ประกาศนียบัตรหุ่นยนต์ เพิ่มเติม 10.01.2009


ความพิเศษและการเขียนลัทธิความเชื่อของ Antoniya Pogorulsky เรื่องราวที่มีเสน่ห์โดย A. Pogorolsky "Chorna kurka abo pіdzemnіผู้อยู่อาศัย" ปัญหาทางศีลธรรมและความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจของ Kazka วันศิลปะและการกำกับการสอนของเรื่อง

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 09/29/2011


แสงศิลปะของนักเขียนชาวรัสเซีย Valentin Rasputin ลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ของเขาบนพื้นฐานของเรื่องราว "Live and Memory" ชั่วโมงถูกเขียนถึงการสร้างและชั่วโมงไปที่ใหม่ การวิเคราะห์ zmistu เฉพาะเรื่องในอุดมคติ ลักษณะของหัวหน้าฮีโร่

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 04/15/2013


วิวัฒนาการของการเผยแพร่โดย V.G. รัสปูตินในเรเดียนสกีและชั่วโมงแห่งความทุกข์ เชิงนิเวศและศาสนาโดยผู้ที่อยู่ในความคิดสร้างสรรค์ โฆษณาชวนเชื่อของสิ่งพิมพ์ หินที่เหลือ... คุณสมบัติของบทกวีของบทความสาธารณะ ความจำเป็นของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและรูปแบบ

ประกาศนียบัตรหุ่นยนต์ บริจาค 13.02.2011


ปัญหาด้านปรัชญา จริยธรรม และสังคม ซึ่งอาจหมายถึงสถานะความคิดสร้างสรรค์ของ Bradber เป็นเวลานานหลายชั่วโมง อ่านเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน การปลูกฝังอุดมการณ์และวัฒนธรรม: มนุษยนิยม การมองโลกในแง่ดี ความสมจริง ลักษณะเฉพาะของการมองเห็นด้านการเมือง

ประกาศนียบัตรหุ่นยนต์ เพิ่มเติม 07/03/2017


เรื่องสั้นเกี่ยวกับชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนวาเลนติน รัสปูติน ประวัติความเป็นมา แนวความคิด และปัญหาในการสร้างสรรค์ "ปอเช่ซ่า" การเปลี่ยนแปลงสั้น ๆ และลักษณะของฮีโร่หลัก คุณสมบัติทางศิลปะสร้างและประเมินผลด้วยการวิพากษ์วิจารณ์

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 11.06.2008


ประวัติศาสตร์เขียนถึงนวนิยาย "Zlochin i Kara" ฮีโร่หลักของงานของ Dostoevsky: คำอธิบายของความกระตือรือร้น ไฟภายใน, คุณสมบัติพิเศษของตัวละครและหนูในความรัก โครงเรื่องเกี่ยวกับนวนิยาย ปัญหาพื้นฐานทางปรัชญา ศีลธรรม และจริยธรรม

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 05/31/2009


ความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนของทหารแนวหน้า V'yacheslav Kondrat'ev ความพิเศษของภาพїmvіyni ชีวิตของ Etapi ของ V. Kondrat'ev ชะตากรรมของ yogo บนvіynіและในเส้นทางสู่การเขียน วิเคราะห์เรื่อง "ปรินิพพานหน้าด้าน" การเชื่อมโยงทางอุดมการณ์และศีลธรรมในผลงานของ Kondratyev

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 01/09/2011


ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน "เพนนีเพื่อแมรี่". "เทอมสุดท้าย". "ลาก่อน ซาเป๊กลอย". "Vіk live - vіk love". ความคิดสร้างสรรค์ของ Valentin Rasputin คือการปรากฎตัวในวรรณคดีของสหประชาชาติ

Viktor Astaf'ev ไปที่รุ่นที่น่าเศร้ามันถูกพบในสิบเจ็ดปีและประสบความสูญเสียมากที่สุดในแนวหน้าของชัยชนะอันยิ่งใหญ่ แกนโชมุ ธีมvіyskova V. Astaf และนักเขียนคนอื่นในวัยเดียวกันเริ่มป่วย (Yu. Bondareva, E. Nosova, ฯลฯ ) วี แสงศิลปะ V. Astaf'ev สองข้อความถึงศูนย์ - หมู่บ้านอีวินา... อาลักษณ์ proyshov ให้ความสำคัญกับชีวิตในโรงเรียน: หลังจากรอดชีวิตจากราชวงศ์ซิลค์กี้ที่หิวโหย, สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าก่อน, ถูกย้ายไปที่บูธของเด็ก, โรงเรียนของโรงงาน, กลายเป็นผู้จัดทริป, ต่อสู้ที่ด้านหน้า, และได้รับบาดเจ็บ ปลดประจำการใน พ.ศ. 2488 Buv yomu todi 21 ric: ไม่มีการศึกษาเฉลี่ย ไม่มีอาชีพ ไม่มีสุขภาพ เมื่อคุณคิดถึงสถาบันจะต้องใช้เวลาสองสามปี ในปี พ.ศ. 2502 - 61 ได้เข้าสู่โลกของ "Pass", "Starodub", "Zorepad" ซึ่งนำความนิยมและมีความหมาย โดยความคิดสร้างสรรค์เหล่านั้น: ศักดิ์ศรี ธรรมชาติและผู้คน ไวน์และความรัก... ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1960 พวกเขาวางหนังสือเล่มแรกของข้อมูล "Ostanniy uklin" นักวิจารณ์แก้ไขงานของ Astaf'ev เป็น "silskoy prosi" ฉันหมายถึงใน Radiansky และวรรณคดีต่างประเทศ Astaf'ev“ นอนลงที่โรงเรียนและความสมจริงที่สำคัญในวรรณคดีรัสเซีย ...เสียสละทางศีลธรรมและจิตวิญญาณเพื่อให้คนเห็นเสียงของจิมไปพร้อม ๆ กัน

นักวิจารณ์หลายคนหมายถึงความต่อเนื่องของประเพณีของ F. Dostoevsky ในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย "vichnoy te" - "ความชั่วร้ายและการลงโทษ" - ในเรื่องราวของ Astaf'ev "Kradizhka" (1961 - 65) ซึ่งนำเสนอประเด็นปัญหาหนึ่งประเด็น ของงานสร้างสรรค์ ในท้องถิ่นมีการใช้วัสดุเกี่ยวกับส่วนแบ่งของเด็กกำพร้า Radianskiye ในเด็กขั้วโลกในปี 2482 ในช่วงที่มีการปราบปรามของสตาลินอาหารถูกส่งเกี่ยวกับความเมตตาและจิตวิญญาณต่อความอัปยศอดสูและภาพของรัสเซียเกี่ยวกับผู้ที่อยู่ใน ความจริงในงานปาร์ตี้ วาจายูจิจำนวนมาก รัสเซียทั้งหมดเป็นมรดก พวกเขาเรียกพวกเขาว่า "pochvenniki" และกลิ่นเหม็นรอบนิตยสาร "Moloda Gvardiya" และ "Our Suchasnik" ถูกจัดกลุ่ม super-talk เกี่ยวกับ "ดิน" และ "ยางมะตอย" พยายามที่จะไปให้ถึงที่สุดอนิจจาดูเหมือนว่ามันถูกหยิบขึ้นมาจากการตีพิมพ์ประกาศของ V. Astaf'ev "Lyudochka" (1989) เธอเติบโตขึ้นมาในหมู่บ้านท่ามกลางความชั่วร้ายและ piyatstva, zhorstokosti และการผิดศีลธรรม นางเอกแจ้ง shukak เกี่ยวกับระเบียบในโลก เมื่อตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงอย่างร้ายแรง ท่ามกลางการระเบิด การกดขี่ และ Marasmus Lyudochka จบชีวิตด้วยการฆ่าตัวตาย ยอดเยี่ยมมาก? ธีมซิลสกา โซเครมา เชื่อมโยงกับปัญหาสิ่งแวดล้อม ในตอนแรกฉันทำให้ความเคารพต่อ "rozpovіd in razpovіdyah" แย่ลงเนื่องจากตัวเขาเองเป็นผู้กำหนดแนวเพลงให้กับผลงานของเขาเอง "Tsar-riba" (1972 - 1975) ผู้คนของ Astaf ไม่ได้อาศัยอยู่ในเมืองและหมู่บ้าน การพัฒนาไวน์ตามธรรมชาติ นักเขียนจินตนาการถึงการปลูกฝังธรรมชาติเกี่ยวกับการทำนายดวงชะตาของผู้คน

Valentin Rasputin "อยู่และจดจำ" ผู้เขียนทำให้วีรบุรุษของเขาตกอยู่ในสถานการณ์ที่พลิกผัน: เด็กหนุ่ม Andriy Guskov ต่อสู้กับ Mayzhe อย่างจริงใจจนกระทั่งถึงจุดจบของชีวิตและในปี 1944 เขาไปโรงพยาบาลและชีวิตของเขาทำให้เขาตื่นเต้น คิดว่าการได้รับบาดเจ็บเป็นสิ่งสำคัญที่จะเรียกเขาในด้านการบริการ นอนอยู่ในวอร์ด คิดถึงคนที่หันกลับมา ผู้คนมากมายและ Nastena ของพวกเขา ฉันเบื่อมากกับการหยุดชะงักของพ็อดเพื่อที่ฉันจะไม่ตื่นขึ้นมาในวันของฉันเพื่อกำจัดมัน เสียงของผู้ที่รู้ว่าพวกเขากำลังจะไปอยู่ข้างหน้าได้อย่างไรเหมือนพายุหิมะ โลกและแผนงานทั้งหมดถูกจัดเรียงในหนึ่งไมล์ เมื่อความวุ่นวายทางจิตใจลดลงและฉันเห็น Andriy ยอมรับการตัดสินใจที่ร้ายแรงสำหรับตัวเขาเองเช่นในชีวิตและจิตวิญญาณในอนาคตเพื่อฆ่าการเรียกร้องของมนุษย์คนนี้ วรรณกรรมมีการใช้งานมากมาย หากสภาพแวดล้อมปรากฏเป็นพลังของเจตจำนงของเหล่าฮีโร่ ภาพลักษณ์ของ Andriy จะยิ่งน่าเชื่อถือและสับสนมากขึ้นไปอีก Guskov เป็นvirіshuอิสระїhati dodomu ฉันต้องการที่จะใช้เวลาหนึ่งวัน เอาชนะความรอดของคุณใน Maybutnya ของเด็ก ความคิดใหม่เกี่ยวกับจุดเปลี่ยนในการแบ่งปัน yogo เกิดขึ้นแล้ว Andriy คิดว่าชาติของลูกคือนิ้วโป้งของพระเจ้าซึ่งจะนำไปสู่การเปลี่ยนไปสู่ชีวิตมนุษย์ปกติและได้รับความเมตตาเป็นครั้งแรก Nastena ยังไม่ใช่เด็กที่จะออกไปข้างนอก ตลอดเวลาและด้วยการลงโทษนี้ ราวกับว่าพวกเขาสามารถลงโทษผู้คนได้เท่านั้น พวกเขาก็ก้าวเกินความพยายามของกฎหมายทางศีลธรรม Andriy เคยพูดมากเกี่ยวกับชีวิต คำพูดของ Nastya: "อยู่และจดจำ" - จะอยู่จนถึงสิ้นวันในสมองที่ไหม้เกรียมของคุณ

1.นิโกเลย์ เซเมโนวิช ลุสคอฟ (1831-1895) U 1861 rotsіย้ายไปปีเตอร์สเบิร์ก การเขียนพลังแห่งการแจกจ่ายสามบทความและเฟย์ตัน หินก้อนที่ 60 ลุสคอฟมีรายงานและการบรรยายเกี่ยวกับความจริงที่ยอดเยี่ยมมากมาย: "Zasli on the Right" (1862), "Ledi Macbeth เขต Mtsensk"(1865) іін. ซึ่งชีวิตรัสเซียแสดงให้เห็นอย่างกว้างขวาง Romani" Nikudi "(1864; ภายใต้นามแฝง M. Stebnitskiy) และі" การสนทนา "(1865) มุ่งเป้าไปที่" คนใหม่ "; a tabor , scribbling nigilisti มึนเมา - ในเรื่อง "Zagadkov Lyudin" (1870) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในนวนิยาย - Pasquili "บนมีด" (2413-2414) อุดมคติ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ในสายตาของตาเปลี่ยน เห็นประเด็นแล้ว เรื่อง "Smiles and Woe" (1871) พรรณนาถึงการกระทำทางสังคมของซาร์รัสเซียอย่างเหน็บแนม ในตอนท้ายของชั่วโมง Luskov ได้เริ่มสร้างแกลเลอรีประเภทคนชอบธรรม - มีความสามารถทางจิตวิญญาณผู้รักชาติที่มีความสามารถของดินแดนรัสเซีย: นวนิยาย "Cathedrals" (1872) ซึ่งตีพิมพ์และรายงานใน "The Enchantments Mandarin" คนชอบธรรมของลาสคอฟไม่ใช่ผู้เห็นอกเห็นใจ แต่เป็นนักสู้ที่แสดงตัวต่อผู้คน กลิ่นเหม็นมาจากหัวใจของประชาชน ความคิดสร้างสรรค์ของลุสคอฟมีแรงจูงใจที่แข็งแกร่งอย่างยอดเยี่ยมในการมั่นใจในตนเองของชาวรัสเซียซึ่งเป็นพลังในพลังสร้างสรรค์ของเขา: "เรื่องเล่าเกี่ยวกับ Tula ลิฟชาเฉียงและเหล็กบลิช" (พ.ศ. 2424) และใน Livsha ใน "Rozpovidi ... " ต้นแบบของแสงของดอกบัวที่ชั่วร้ายซึ่งถูกครอบงำด้วยการครอบครอง ฉันต้องการให้ส่วนแบ่งของ yogo เป็นเรื่องน่าเศร้ามันเป็นคุณธรรมที่จะทับซ้อนกับเขา mova ดั้งเดิมและ barvistic ที่ยอดเยี่ยม "Tale ... " พระเอกตีความการ์ตูนและภาษาเสียดสีของคนอื่นซ้ำแล้วซ้ำอีก ปฏิบัติต่อความเข้าใจที่เข้มข้นในแบบของเขาเอง และสร้างคำใหม่ ธีมของการลดลงของความสามารถพื้นบ้านในรัสเซียพร้อมบทเพลงที่เปิดกว้างโดย Luskov ในเรื่อง "The Dumb Artist" (1883) ความใกล้ชิดของนักเขียนกับค่ายประชาธิปไตยในยุค 80-90 ของหินโปรด. Luskov Ide ในทางของการวิพากษ์วิจารณ์ความปรองดองทางสังคมของซาร์รัสเซีย "พระคุณการบริหาร" (เผยแพร่ 2477) і bagatokh ใน ลุสคอฟเปิดระบอบเผด็จการให้กับเครื่องมืออธิปไตยของเผด็จการ Laskov retelno vivchav องค์ประกอบที่ไร้ความปราณีของการเคลื่อนไหวพื้นบ้าน รูปแบบใหม่นี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการแสดงแทนนิสัยพื้นบ้าน คำสแลง ความป่าเถื่อน และแนวคิดใหม่

43. วิธีที่สร้างสรรค์ของ AT Tvardovsky สิ่งเหล่านั้นและภาพของการเดินทางของ yogo เกิดขึ้นในช่วงกลางปี ​​ค.ศ. 1920 ในงานสร้างสรรค์ช่วงแรกๆ เราใช้เวลามากมายในชีวิตใหม่ ชีวิตส่วนรวม เราร้องเพลงในยุคแรกๆ ของเรา เรียกมันว่า "Shlyakh to socialism" การเดินทางของ Yoho ได้กลายเป็นด้านที่สวยงามที่สุดแห่งหนึ่งของประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX ส่วนแบ่งของชุมชนผู้คนและกวีเป็นสัญลักษณ์อย่างมาก Yogo virshah หินที่เงียบสงบเสียงชัดเจนเหมือน vidma จากประเพณี vikovyh : เพลง "Land of Muravia" กลายเป็นสัญญาณของยุคแรกของความคิดสร้างสรรค์มิกิตะ มอร์กูนก ฮีโร่ผู้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความสุขและโชคดีในดินแดนของเขา สติปัญญาและความเข้าใจ ความสุขนั้นสามารถอยู่ได้ในชีวิตส่วนรวมเท่านั้น ลูกเปตองrozkulenіและส่งไปที่pivnіch ความก้าวหน้าครั้งสำคัญคือ VVB rock, yaku vin proishov ในฐานะนักข่าวแนวหน้า ร็อคทหารมีเสียงกวีที่ขยายความแข็งแกร่งนั้นประสบการณ์ของความยุติธรรมโดยที่หากไม่มีโชคจะเป็นความคิดสร้างสรรค์ที่แท้จริง ในบททหารร็อคในโยโกเพื่อให้เสียงและความเข้าใจเชิงปรัชญาของการแบ่งปันของมนุษย์ในยุคของโศกนาฏกรรมทั่วประเทศ ดังนั้นในปี 1943 จึงมีการเขียนกลอน "สองแถว" นี่เป็นเพราะข้อเท็จจริงของชีวประวัตินักข่าวของ Tvardovsky: สมุดบันทึกสองแถวเดาเกี่ยวกับค้างคาวฝ้ายซึ่ง Bachiv จะถูกฆ่าโดยสมุดบันทึกสองแถวซึ่งนอนอยู่บนน้ำแข็งในไร่องุ่นที่ไม่เหมือนใครของฟินแลนด์ ฉันไม่ได้เลวทรามและไม่รู้จัก แต่ฉันได้รับชีวิตเดียวให้กับคุณและผ่านเธอศิลปินจดจำโศกนาฏกรรมของความผิดใด ๆ ที่เจาะลึกเบื้องหลังพลังของบทกวีเห็น กลับไม่ได้ของการสูญหาย:

“ ฉันนอนอยู่ตรงนั้นฉันนอนอยู่ตรงนั้นฉันนอนคนเดียวในปี 2488-46 หินอาจเป็น tvir ที่แข็งแกร่งที่สุดเกี่ยวกับการชนะ -" ฉันตี Rzhevniy” - คนเดียวที่ตายไปแล้วความโหดร้ายของโยโกต่อ การดำรงชีวิต. สัตว์ร้ายแห่งแสงนั้น สัตว์ร้ายบนจามรีนั้นถูกต้องที่จะกีดกันคนตาย - ดังนั้นจงตัดสินคนเป็นดังนั้นเห็น suvoro vimagati จากพวกเขา ที่ทหารร็อค "Vasil Tjorkin" ฮีโร่ Yogo กลายเป็นสัญลักษณ์ของทหารรัสเซีย, ภาพ yogo - การพูดเกินจริง, zbirniy, ตัวละครพื้นบ้านในการสำแดง yogo ที่ส่องแสง Tjorkin ไม่ใช่อุดมคติที่เป็นนามธรรม แต่ Lyudin ยังมีชีวิตอยู่ สายลับที่ร่าเริงและมีเล่ห์เหลี่ยม ยุค 50-60 เป็นหนึ่งในด้านที่สวยงามที่สุดของการเดินทางของรัสเซียในศตวรรษที่ 20 กลิ่นเหม็นของกรดกำมะถันก็ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับกวีเช่น A. Akhmatova, B. Pasternak ฉันไม่ต้องการที่จะบอกคุณสั้น ๆ เกี่ยวกับผู้ที่อยู่ตรงกลางของร็อคร้องเพลงบุคคลสำคัญของความก้าวหน้าทั้งหมดnіzh bula bagat ชีวิตวรรณกรรม... วารสาร "Noviy Svit" ซึ่งแก้ไขโดย A.T. yogo piznyoi poeziya - tse, persh สำหรับทุกสิ่ง, lyudin ที่ฉลาด, ช่างเป็น razmirkovuє เกี่ยวกับชีวิต, ประมาณหนึ่งชั่วโมง

Ale golovna ธีมกวีที่ดีที่สุด - ธีม ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ซึ่งแทรกซึมบทกวีโคลงสั้น ๆ ของทศวรรษ 1950-60 Tse และความทรงจำเกี่ยวกับผู้ที่เสียชีวิตในvіynі ฉันได้รับโองการหนึ่งข้อเนื่องจากคุณสามารถตั้งชื่อหนึ่งในจุดสูงสุดของบทกวีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX ได้อย่างง่ายดาย:

“ฉันรู้ว่าไม่มีความผิดของฉัน คนที่ไม่ได้มาจากผิด ... ”

ฉันรู้ ความผิดพลาดบางอย่างของฉัน ไม่เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น เบียร์ ทั้งหมด ทั้งหมด ทั้งหมด ...

45. Змістในความรู้สึกเข้าใจ UNT, คติชนวิทยา รายละเอียดของหลักสูตรและการออกทริประดับประเทศ Rodi และประเภทของนิทานพื้นบ้าน คติชนวิทยาในโรงเรียน vivchenna คติชนวิทยา- ความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านส่วนใหญ่มักจะเผลอหลับไป ศิลปินเป็นกลุ่มความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนซึ่งแสดงถึงชีวิตรูปลักษณ์อุดมคติของพวกเขา เกิดจากประชาชนและจากชาวบ้านในกวีนิพนธ์พื้นบ้าน (เปเรกาซี, เพลง, ชิ้นส่วน, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย, คาซกี, อีพอส), ดนตรีพื้นบ้าน (ดนตรี, เครื่องดนตรีนาสปีและเพอูซี), ละครเวที (ละคร, เสียดสี, ละครเวที, การเต้นรำ ) สถาปัตยกรรม ศิลปะเชิงจินตนาการ มัณฑนศิลป์ และศิลปะประยุกต์ แม้แต่ในระยะแรกการพัฒนาระบบกันสะเทือนก็ถักทออย่างแน่นหนา ตามประเภทของมนุษยชาติ ความคิดสร้างสรรค์ของความรู้และการสำแดงทางศาสนา-ตำนาน ในกระบวนการสร้างความแตกต่างทางสังคมของการระงับโรงกลั่นเหล้าองุ่น การพัฒนารูปแบบและรูปแบบของความคิดสร้างสรรค์ทางวาจา เป็นตัวแทนความสนใจของกลุ่มระงับการเจริญเติบโตและ prosharkiv Nayvazhliv_shu มีบทบาทในการพัฒนางานสร้างสรรค์ของมวลชนที่ใช้แรงงาน การรวมกลุ่มของ usnoi N. t. (นี่ไม่ได้หมายถึงการหมุนเวียนของความคิดและความรู้สึกของส่วนรวมเท่านั้น แต่สำหรับทุกสิ่ง - กระบวนการของการจัดตั้งและการขยายส่วนรวม) การขยายความแปรปรวน กล่าวคือ ความย่อของข้อความ ในกระบวนการมีส่วนร่วม ด้วยงูจำนวนมาก พวกมันอาจมีพลังมากขึ้น - จากตัวเลือกโวหารที่ไม่มีนัยสำคัญจนกระทั่งฉันคิดเกี่ยวกับมัน ในความทรงจำเช่นเดียวกับในเวอร์ชันของข้อความ บทบาทของการเล่นสูตรดั้งเดิมดั้งเดิมมีความสำคัญ - เรียกว่าเรื่องราวนอกกรอบที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์แผนการร้องเพลงเพื่อย้ายจากข้อความไปที่ ข้อความ (เช่น แบบฟอร์มในบรรทัดอาน - ) ในกระบวนการเล่นประเภทวาจา N. t. ประสบกับช่วงเวลาที่ "ผลิต" และ "ไม่ก่อผล" ("wiki") ของประวัติศาสตร์ของพวกเขา (การรับรู้, การขยาย, การเข้าสู่ละครมวลชน, เก่า, ดับ) ที่วัฒนธรรม- pobutovyh ขยิบตาที่ช่วงล่าง รูปแบบของการเปิดตำรานิทานพื้นบ้านจากชาวบ้านสามารถอธิบายได้ไม่เพียงแค่คุณค่าทางศิลปะเท่านั้น แต่ด้วยพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงในวิถีชีวิต สายตา รสนิยมของผู้สร้างหลักและผู้พิทักษ์ - ชาวบ้าน กำจัด- ปรากฏการณ์และความเข้าใจที่แพร่หลายที่สุด: นิมิตใหม่รวมถึงวิสัยทัศน์ที่เฉพาะเจาะจงและมีสุขภาพดี Genri ของศิลปะพื้นบ้าน usny:การเดินทางพิธีกรรม: ปฏิทิน (ฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน รอบพื้นฐาน); family-bybutova (หลังคา, น้ำหนัก, ฝังศพ); พูด กวีนิพนธ์ที่ไม่ใช่พิธีกรรม: ประเภทร้อยแก้ว Epichni: kazki; บอกฉัน; ตำนาน. ประเภทEpіchnіvіrshovanі: bilini; ภาพประวัติศาสตร์ baladnіpisnі โคลงสั้น ๆ ประเภทต่าง ๆ : ภาพวาดของชีวิตสังคม; ภาพความรัก; เพลงครอบครัว แนวเพลงขนาดเล็ก (บางส่วน การปรับแต่ง) ประเภทที่ไม่เป็นเส้นตรงขนาดเล็ก: การตั้งค่า; คำสั่ง; ปริศนา บทละคร: ryazhania, іgri, การเต้นรำแบบกลม; เวทีіp'єsi ในโรงเรียนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงโปรแกรมจากวรรณคดีเริ่มรวมการแนะนำศิลปะพื้นบ้านยอดนิยมความเชื่อเรื่องคติชนวิทยาทำให้เกิดความฉลาดขึ้นและมองเห็นจิตวิญญาณของผู้มีอำนาจ สถานที่ท่องเที่ยว วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ของพวกเขา Ale, krіm tsiogo, นิทานพื้นบ้าน vivchennya ขยายตัวและวรรณกรรม zbagachu sprynattya วรรณคดีมีมากมายในสิ่งที่คอพอกเชื่อมโยงกับนิทานพื้นบ้าน ในอดีต ไวน์นั้น "เก่ากว่า" ก่อนวรรณกรรม จนถึงช่วงเวลาของїї viniknennya (บนดินรัสเซียของศตวรรษที่ XI-XII) ในนิทานพื้นบ้านมีระบบประเภทตัวละครในจินตนาการสัญลักษณ์อยู่แล้ว จากนิทานพื้นบ้านถึงโครงเรื่องรูปภาพประเภท (Zhukovsky) ในศตวรรษที่ XIX ไม่มีนักเขียนที่ดีในทางปฏิบัติซึ่งความคิดสร้างสรรค์ไม่ได้เชื่อมโยงกับคติชนวิทยา ("Ruslan and Lyudmila" ของ Pushkin, " Capitanska donka»І" Evgeniy Ongin "; "เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov" ของ Lermontov; โกกอลเรื่อง "Evening on the Farm of Dikanka"; ลีริก้า Nekrasova; คัซกี ซัลติคอฟ-เชดริน) บนพรมแดนของเมืองหลวงมีวัฒนธรรมวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านพิเศษ - วัฒนธรรมของความรักในมอสโกซึ่งหลั่งไหลเข้ามาอย่างมากบนรถไฟในชั่วโมงนั้น (โซเครมไปยังบล็อก) ซึ่งทำให้ผู้เขียนตียากมากขึ้น การเขียน. XX ศิลปะ. ฉันยังส่งส่วยให้ชาวบ้าน - ไม่เพียง แต่ Asenin, Sholokhov, Tvardovsky แต่Tsvєtaєva, Platonov, Pasternak เป็นเรื่องของ pererahuvannya tsikh imen ที่จะบอกเราเกี่ยวกับความต้องการอย่างแท้จริงสำหรับ vivchenny อย่างจริงจังของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้าน usny ในโรงเรียน

46. ​​​​เอ.พี. เชคอฟ ก้าวสู่การพัฒนาอย่างสร้างสรรค์ อิสระสู่ความสมจริง .สองขั้นตอน:ยุคแรกและหินแห่งวุฒิภาวะเชิงสร้างสรรค์ Єในหุ่นยนต์เกี่ยวกับเชคอฟและลองวิดีโอในการกำหนดช่วงเวลา ทางสร้างสรรค์นักเขียนที่มีการเปลี่ยนช่วงเวลาพิเศษหรือจุดเปลี่ยน นอกจากนี้ A. Izmailov ในเอกสารของเขา "Chekhov" (1916) ยังเห็นข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับงานของผู้เขียน razdil พิเศษ "First Lavri (1886-1889)" ... - ถึงเวลาของเหล่าผู้ยิ่งใหญ่ ความสำเร็จทางวรรณกรรมเชคอฟตั้งแต่ยังเป็นเด็กที่ปั่นป่วน เป็นผู้ให้การศึกษาเกี่ยวกับใบไม้ที่ตลกขบขัน เขาจึงก่อตั้งเป็นนักเขียน-ศิลปิน Pochausya "หลอมละลาย" การเปลี่ยนแปลงของ "การศึกษาวรรณกรรม" ให้กลายเป็นเด็กที่เจริญรุ่งเรืองและเข้าถึงนายหญิงผู้ยิ่งใหญ่ " 2429 Rik - ราคาของ "เรื่องราวสร้างสรรค์" เนื่องจากมีผลงานที่เชื่อถือได้จำนวนมากของ Chekhov อารมณ์ขันและจริงจังเนื่องจาก "เรื่องราวที่สำคัญของเรื่องราวของ Chekhov ในด้านของการเล่าเรื่องทางสังคมและจิตวิทยา ช่วงเวลา "ในผลงานของ เชคอฟ 2431-2432 หิน Yur. Sobolov เรียกช่วงเวลา chotiri ในงานของ Chekhov: 1) หินล่าสุด 2) หินแห่งจุดเปลี่ยน 3) วุฒิภาวะ 4) Chekhov ก่อนตาย ให้ความแตกต่างมากขึ้นและ ในช่วงเวลาที่ถูกต้องเท่านั้นในความเห็นของเรามันเป็นไปไม่ได้ หัวเรื่อง Chekhov єปัญหาของสังคมความสามัคคีที่น่าสงสัยและแบ่งปันในคนใหม่ Tsei โดยตรงกับระดับของชีวิตทางสังคมที่ใช้งานทางสังคมระหว่างผู้คนและการตรัสรู้ของอาการสำคัญทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ตามจำนวนคน ยศดังกล่าว เกี่ยวกับความเคารพอย่างสูงของเชคอฟ นักเขียนและบุรุษผู้รุ่งโรจน์ คือรัสเซีย "ทางการ" ซึ่งเป็นชนชั้นกลางของเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ เพื่อนำประชาชนไปยังเครื่องมืออธิปไตยอันยิ่งใหญ่และเห็นผู้คนในท่ามกลาง อุปกรณ์มาก. ไม่ใช่แค่เจ้าหน้าที่ที่กลายเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในงานของเชคอฟ (ซึ่งไม่ใช่เพียงคนเดียว) แต่ผู้แทนจากหมวดหมู่ทางสังคมอื่นๆ เริ่มปรากฏให้เห็นในเจ้าหน้าที่คนอื่นๆ และหน้าที่ที่คล้ายคลึงกัน

47. โซปี้ "คำพูด" ถูกกำหนดให้เป็นพ่อของพ่อในรูปแบบโคลงสั้น ๆ vicono ของความหนาแน่นและความเศร้าโศกของอาการมึนงงที่น่ารังเกียจและรางวัลอันเร่าร้อน เป็นมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ ในหนึ่งชั่วโมงผู้เขียนมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในการตี podіy ผู้เขียน Lay จะจดจำ tvir ทั้งหมดจากหูจนจบ เสียงของโยคีลื่นไถลอย่างชัดเจน: ในตอนผิวหนัง ผู้เขียนควรเพิ่มองค์ประกอบที่เป็นโคลงสั้น ๆ และความน่าสมเพชทางการเมืองที่ร้อนแรงให้กับเลย์ ผู้เขียนจะต้องฆ่าตัวตายให้กับเจ้าชายหุ้นส่วนของเขาและโดยทั่วไปและ okremo ตามชื่อผู้ชนะ เจ้าชายมากถึงสิบสองคนได้รับชัยชนะ แต่เจ้าชายรัสเซียทั้งหมดและยิ่งกว่านั้น ผู้เข้าร่วมทั้งหมดในซากาลายังเป็นผู้ฟังที่ชัดเจนที่สุด อนุญาตให้ใช้การเรียกอย่างสุดใจ ธีมมหากาพย์กว้างๆ "Word ... " ซึ่งเขียนขึ้นเช่นศตวรรษที่ 17 โดยกวีชาวรัสเซียเก่าซึ่งไม่ปรากฏชื่อได้รับการเก็บรักษาไว้ในรายการเดียวที่รู้จักโดย A.I. Musinim-Pushkinim เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ใน Yaroslavl ในอาราม Spaso-Preobrazhensky ความรู้เกี่ยวกับต้นฉบับเสร็จสมบูรณ์ด้วยรายการเล็ก ๆ ที่แสดงในสามคอลัมน์จากต้นฉบับ ที่ "SOPI" จะมีการหารือเกี่ยวกับการหายตัวไปของเจ้าชายอิกอร์ การกระจายตัวของศักดินาของรัสเซียในศตวรรษที่สิบสองการมองเห็นความสามัคคีทางการเมืองความมั่งคั่งของเจ้าชายและในฐานะมรดกความอ่อนแอของการป้องกันของรัสเซียทำให้โอกาสครึ่งหนึ่งของประชากรประสบความสำเร็จในการเพิ่มขึ้น Ihor zbiraєvіyskoในธุดงค์ไปยัง Polovtsians กลิ่นเหม็นของความอดทนเป็นสิ่งที่น่ากลัว ผู้เขียนเป็นภาพเล็ก ๆ ของ Igor yak vtіlennyaความกล้าหาญของเจ้าชาย ผู้เขียนจะแสดงให้เห็นว่าสาเหตุของความตกใจนั้นพบได้ในการกระจายตัวของระบบศักดินาของรัสเซีย และจำเป็นจะต้องถูกแทนที่ในหนึ่งวัน การเรียกร้องการยอมรับของผู้เขียนได้เข้าสู่ภาพลักษณ์ของดินแดนรัสเซีย ภาพกลาง Tse จากข้อบ่งชี้หลายประการของการแนะนำพื้นที่ทางภูมิศาสตร์อันยิ่งใหญ่: ขั้นตอน Polovets, ทะเล Don, Azov และ Chorne, Volga, Dnipro, Danube, Zakhidna Dvina; Mista Kiev, Polotsk, Korsun, Kursk, Chernigiv, Pereyaslav, Bilgorod, Novgorod - ทั้งหมด Ruska เป็นดินแดน การขาดการเชื่อมต่อของดินแดนรัสเซียนั้นถูกถ่ายทอดโดยคำอธิบายของ pod_y ซึ่งเห็นได้ในส่วนใหม่ เสียงคร่ำครวญของ Yaroslavnya เกิดขึ้นเองโดยไม่รู้ถึงการปฏิเสธสงคราม SOPI เปลี่ยนเป็น maybutny เพื่อสังหารรัสเซียในฐานะมหาอำนาจ ความต้องการป้อมปราการจึงรวมศูนย์สำหรับ vlada เนื่องจากจะสามารถรวมเจ้าชายคนอื่นๆ เข้าด้วยกันได้ ผู้เขียนเป็นศูนย์กลางของ United Russia Kiev เจ้าชายแห่งเคียฟ Svyatoslav ถูกนำเสนอแก่เขาในฐานะ Volodar ที่แข็งแกร่งและน่าสะพรึงกลัวซึ่งเป็นผู้สร้างความคิดเกี่ยวกับอำนาจของเจ้าที่แข็งแกร่งและแบ่งปันดินแดนกับมาตุภูมิ

48. Lyrica A.A. เฟต้า (1820-1892). พลังที่เหมือนมีชีวิตซึ่งดูเหมือนเสียงผอมเพรียวสดบริสุทธิ์และการไถนา รถไฟ Feta ถูกโกง ทีมเดิมพัน vuzky... ที่นี แรงจูงใจของชุมชนทุกประเภท อาหารเพื่อสังคม... แก่นแท้ของ yogo ที่สัญญาณของการเดินทางในเส้นทางของผู้คนและความเศร้าโศกของชีวิตของเราคือเบื้องหลังในแสงแห่งความงาม เหมือนกัน ความงามเป็นเหตุผลหลักและความคิดในการสร้างสรรค์ของกวีบทกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ความงามที่เปิดเผยในการเดินทางของ Fet คือก้นตัดผมและ svitu ความงามของTamnitsі, mova їїspіvzuch, їїภาพ bogatolic และ pragne vіlitiร้องเพลงในผลงานของเขา รถไฟเป็นวัดของอาจารย์และนักบวชร้องเพลงไปที่วัด หลักการเดินทางของเฟต - ธรรมชาติและความรัก, ยักษ์บีโกรธที่หนึ่ง ในธรรมชาติและความรัก เช่นเดียวกับในท่วงทำนองเดียว ความงามทั้งหมดของโลก ความสุขและเสน่ห์ทั้งหมดของก้น ในปี ค.ศ. 1843 กลอนของ F ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นคำประกาศกวี: "ฉันมาหาคุณพร้อมกับของขวัญ" กวีนิพนธ์ 3 บท - ปรัต, รักและเพลง - ถักทอตัวเองอย่างชัดเจนเจาะเข้าเป็นหนึ่งเดียวทำให้ Fetov มีความงามที่สวยงาม Vikoristovuchi priyom เดี่ยว, Fet เคลื่อนไหวธรรมชาติ, Vaughn ยังมีชีวิตอยู่: "the fox prokynuvsya", "ดวงอาทิตย์ขึ้น ... ฉันร้องเพลงแห่งจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์

อิมเพรสชั่นนิสม์ในบทกวีของ A. Fetความบาดหมางกำลังร้องเพลงเกี่ยวกับแสงสว่างที่จะจากไปถูกถ่ายทอดในรูปแบบที่มีชีวิต เฟตไม่แสดงตัวแต่เป็นศัตรูเหมือนวัตถุของไวโรบ็อต... ไม่ต้องการให้แสดงรายละเอียด ไม่ต้องเกรงใจ ส่วนท้ายของฟอร์ม ในทางปฏิบัติถ่ายทอดพันธกิจธรรมชาติ ruh จิตวิญญาณมนุษย์ ... Qiu ฉันสร้างงานเพื่อเสริม virishiti svєrіdnі อย่างมีจินตนาการ: ไม่อ่านเส้น แต่ยกเส้นขอบขึ้น แต่ไม่ ความคมชัดของสี, NS วิดตินกิ, พิฟโทนี, ไม่สะดวกที่จะย้ายไปหนึ่งต่อหนึ่ง. การร้องเพลงด้วยคำพูดไม่ใช่สิ่งของ แต่เป็นศัตรู ด้วยปรากฏการณ์ดังกล่าวในวรรณคดี ครั้งแรกในการเดินทางของเฟต... (ในภาพวาด เรียกโดยตรงว่า "อิมเพรสชันนิสม์") Fet ไม่ได้เปรียบกับธรรมชาติของผู้คนมากนัก แต่สำหรับพวกเขา! อารมณ์ของมนุษย์ดังนั้นจามรี ตัวแบบรู้สึกได้บ่อยที่สุด ไม่ใช่การสำแดงอย่างที่เป็นอยู่... บ่อยครั้งที่ความลึกลับถูกดึงออกมาจากกระจกซึ่งแสดงถึงการกระทำจริง ในมุมมองของเขา Fet ไม่ใช่วัตถุ แต่เป็นภาพลักษณ์ของเขา ทิวทัศน์ "โยน" ในน้ำ hitky, ลำธาร, ไหลเข้า, จามรีสองเท่า; ทิฏฐิและทิ่มแทง, โกยาดายุต, สั่น, สั่น.

ในกลอน "กระซิบเด็กชาย dyhannya ... " ภาพของการเปลี่ยนภาพนิ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับไดนามิกที่พร่างพรายความเบาและพลังแห่งการจินตนาการถึงผู้ที่ไปจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง: Sleepy strumka, / Light nichny, nichni tini, / tini without kintz, / งูที่มีเสน่ห์จำนวนหนึ่ง / บุคคลที่น่ารัก,

หากไม่มีคำแม้แต่คำเดียว มีเพียงคำขึ้นจมูกสั้นๆ เท่านั้น เช่นเดียวกับศิลปิน - ด้วยจังหวะสไมลี่ Fet ถ่ายทอดประสบการณ์ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ให้กับความเครียด เขาไม่ได้ร้องเพลงในรูปของการพัฒนาการบรรยายเพื่อตอบสนองต่อข้อเกี่ยวกับ kohannya แต่ในกรณีที่ไม่มีการสาปแช่งที่สำคัญที่สุดของเกียรติอันยิ่งใหญ่

ละครเพลงของกวีนิพนธ์ของ A. Fet Virshi F. รำพึงโดยไม่รู้ตัว เห็น Tse และนักแต่งเพลงเพื่อนนักร้อง พี.ไอ. ไชคอฟสกีพูดถึงเพลงใหม่: "Tse ไม่ใช่แค่ร้องเพลงนักดนตรีร้องเพลงเร็วกว่านี้ ... " เขียนด้วยคีย์เพลงโรแมนติกกลิ่นเหม็นยิ่งไพเราะยิ่งขึ้นไม่ใช่เพื่ออะไรที่วงจรข้อของ F. ที่ห้องสมุด "Evening Vogni" เรียกว่า "Melody"

สปริงบอร์ด Shitlo หน้าหน้าต่าง, ในความมืด, ดวงอาทิตย์ส่องแสงในความมืด, ฉัน gorobets กับ krill ของเขา, อาบน้ำที่ทะเล, ตัวสั่น, และแม้กระทั่งจากท้องฟ้าสู่ดิน, กระแทกพื้น, พวกเขาตกลงไปในเลื่อยสีทอง, พวกเขา ค่าใช้จ่ายสำหรับป่า จากต้นไม้ดอกเหลืองที่มีน้ำผึ้งสต็อกเป็นเรื่องยาก І shhos จนกว่าสวนจะผ่านไปกลองหลังใบสด

49.ดี.ไอ. Fonvizin เป็นนักเขียนบทละคร การวิเคราะห์เรื่องตลก "The Minor"ประเพณีและนวัตกรรมในเรื่องตลก ตลก "ไมเนอร์" ที่บทเรียนวรรณกรรมในโรงเรียน

Denis Ivanovich Fonvizin เกิดในปี 1745 ที่กรุงมอสโก ชนะเลิศเช่นจากตระกูลขุนนางเก่าเยี่ยมชมโรงยิมของมหาวิทยาลัยแล้วที่คณะปรัชญาของมหาวิทยาลัย หลังจากใช้เวลาในจำนวน "ส่งนักวิชาการ" ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กต่อหน้าภัณฑารักษ์ของมหาวิทยาลัย Count Shuvalov, Fonvizin รู้จัก Lomonosov พร้อมลูกที่ยอดเยี่ยม โรงละครรัสเซีย F.G. Volkovim іІ. และDmіtrіevskiy ทัศนวิสัยละครเฉลิมฉลองความบาดหมางในพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช "... ตอนนี้ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่เคยทำให้ฉันตาลายเลย - เคยเล่นฟอนวิซินปีแล้วปีเล่า - เหมือนโรงละคร เหมือนที่ฉันเคยเล่นในครอบครัวครั้งแรก" Tse ติดยาเสพติดในโรงละคร Fonvizin zberig มาตลอดชีวิต อยู่ในช่วงเริ่มต้น กิจกรรมวรรณกรรม, ดูแลการขยับ, Fonvizin vistupaє yak lyudin ทำให้เข้าใจผิดไปเรื่อย ๆ, scho viprobuvav จากความคิดทางการศึกษาที่ไหลเข้ามาของเขาเอง ลำดับการถอดเสียงเป็นผลงานดั้งเดิมของฟอนวิซิน ซึ่งประกอบขึ้นด้วยโทนเสียดสี ตัวละครเสียดสีของของขวัญจาก Fonvizin ยังเร็วเกินไปที่จะเสร็จสิ้น ตั้งแต่ต้น การสร้างสรรค์เสียดสี Fonvizina naybilsh suttєvimi є "Fox-Treasurer" і "ส่งไปยังคนรับใช้ของฉัน Shumilov, Vanka และ Petrushka" ซึ่งมีความน่าสมเพชทางสังคมที่ถูกระงับและการเสียดสีที่จะกลายเป็นพลังหลักของ Fonviet ตลก Fonvizina "ผู้เยาว์" - จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์เชิงอุดมการณ์และศิลปะของนักเขียนเสียดสี Vona เข้าสู่ละครคลาสสิกของรัสเซียอย่างถูกต้อง "The Minor" เป็นภาพยนตร์ตลกการเมืองและสังคมของ Persha ที่เต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านศาสนา ฉันต้องการฟอนวิซินที่ไม่ได้รับผลกระทบจากธรรมชาติของปึกสังคมในระดับที่ทันสมัย ​​เป็นนักการศึกษา ไม่เข้าใจความจำเป็นในการพึ่งพากฎหมายที่สำคัญ แต่เพียงแค่กีดกันรากฐานของสิ่งที่กฎหมายกำหนดไว้ เปิดเหตุผลและการสืบทอดของvdachіvshchikov ฟันของ cryptos ให้โอกาสในการทำงานกับ visnovka ที่อยู่ห่างไกล "ไมเนอร์" เป็นหนังตลกที่มีการเขียนใหม่หลักการที่สมจริงของการแยกส่วนและการจินตนาการถึงตัวละครแม้ว่าในหนังตลกเรื่องนี้ Fonvizin ยังไม่ได้ห่างไกลจากประเพณีคลาสสิก เนื้อเรื่องของ "Natalka Poltavka" มีพื้นฐานมาจากความคลาสสิคแบบดั้งเดิมความรักวางอุบาย ala Fonvizin ได้รับคำสั่งให้เสียดสีสังคม รักโซเฟียและมิโลน่าด้วยการชี้แจงตัวละครในสหายที่คิดร้าย ละครตลกไม่ได้จบลงด้วยการฟื้นคืนชีพอย่างรุ่งเรืองของหุบเขาโซเฟียและมิลอน และการให้อภัยของ "ความปรารถนาของความโกรธแค้น" ของพรอสตาโคว่า หนังตลก Razv'yazka - คำสั่ง Pravdin ที่ทำให้หูหนวกเกี่ยวกับ opika, wiklik ถึงเรื่องใหม่ของ Prostakova ความขบขันของฟอนวิซินกลายเป็น ชีวิตจริง... ในสายตาของผู้เฝ้ามอง ชีวิตของครอบครัว Prostakov ผู้อ่าน คนรับใช้เติบโตขึ้น บนเวทีมีบทเรียนของ Mitrofan, Trishka กับกัปตัน, ช่างเป็นอะไรที่ Prostakov, เด็กชาย Skotinin กับ Prostakova คำพูดของผู้เขียนสามารถปรับให้เหมาะกับผู้ที่มีชีวิตมากขึ้นในตัวละครของพวกเขา ที่ "Natalka Poltavka" ลักษณะปิดของประเภทตลกจะพังทลาย: คอมมิชชั่นกับฉากการ์ตูน, สถานการณ์ที่น่าทึ่งรายชั่วโมง, โดดเด่นในเรื่องตลกที่กำหนดทางสังคม. ทุกอย่างสอดคล้องกับความคลาสสิคที่ล่มสลายทำให้เป็นไปได้สำหรับแนวโน้มที่สมจริงในละครของฟอนวิซิน ในเวลาเดียวกันใน "Natalka Poltavka" มีโครงสร้างที่มีเหตุผลของหนังตลก เพียงหนึ่งวันกับหนึ่งชั่วโมงบทกวีของลักษณะเฉพาะและการมอบหมายการสอนของตลก... อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมของ Fonvizin ที่จะรู้จัก viraz ในตอนท้ายของเรื่องตลกทางสังคมและการเมืองที่เต็มไปด้วยเนื้อหาที่มีชีวิตจริงตัวละครทั่วไปในการแสดงส่วนบุคคลในการแสดงในกระแส dovkilla, Vihovannya เกี่ยวกับการก่อตัวของลักษณะของผู้คน... Fonvizin maisterno อ้างถึง ลักษณะอิสระ, ตัวละครที่เคลื่อนไหวเป็นรายบุคคล Mova ของตัวละครเชิงลบนั้นหยาบคาย ดั้งเดิม และไม่อุดมไปด้วยความหมาย โล่งใจด้วยจำนวนภาพที่เห็น ตัวละครบางตัว พยาน zokrema Tsifirkin, Kuteikin, Vralman, คนรับใช้ Eremeevna, Trishka ดูเหมือนจะมาจากที่เดียวกัน ในความคิดสร้างสรรค์เชิงเสียดสีของเขา Fonvizin ได้ดำเนินการและพัฒนาประเพณีของถ้อยคำของ Novikov อย่างต่อเนื่อง วิกิพีเดีย "ธรรมดา" เกี่ยวกับมรดกในปีที่มีความสุขและการเริ่มต้นของวรรณกรรม: ประกาศตลก ซัง XIXวี "Svatannya Mitrofan", "Mitrofanushkini іmenini", "Mitrofanushka at the deputies" โดย Gorodchaninov (1800), p'us Plavіlitsikov "Zmova Kuteikin" (+1789) และ T. ประท้วงแนวหน้า ระงับความคิด boo บน Botsi Fonvizin และในเก้าเดือนมีการแสดงการผลิต "Natalka Poltavka" (24 ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2325)

50. เอเอ ปิดกั้น. หัวเรื่อง วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ของวงจรกวีนิพนธ์วิธีการสร้างสรรค์ของกวี

สัญลักษณ์ 2 การสร้างสัญลักษณ์ - สำหรับสัญลักษณ์รุ่นเยาว์ (Andriy Biliy, S. Solovyov, Vyach. Ivanov) - ความคิดสร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุดนี้จะทำให้การมีส่วนร่วมของสัญลักษณ์รัสเซียทั้งหมดสมบูรณ์และเป็นสากล ... ลักษณะของภาพที่สำคัญที่สุด ร้องเพลงไตรภาคในโองการชื่อของ "ไตรภาคของชาติ" ที่ศูนย์ osobist_st ทันสมัย ​​ch-ka ความพิเศษในทุกคนที่มีแสงสว่างเพียงพอ (ในสังคม เป็นธรรมชาติ และใน "จักรวาล") ปัญหาดังกล่าวมักเกี่ยวข้องกับประเภทของนวนิยาย โครงเรื่องไม่ได้พร่ำเพรื่อ แต่เป็นโคลงสั้น ๆ - ในความคิดและความคิดที่ยุ่งเหยิงด้วยเชือกของระบบและแรงจูงใจที่เก๋ไก๋ ระยะทางเยอรมัน m / u โดยผู้เขียนและฮีโร่ 3 เล่ม 3 ขั้นตอน "voch-ya" "การกลับชาติมาเกิด" คือการพัวพันของพระเจ้าในอุปมามนุษย์ ภาพลักษณ์ของพระคริสต์ในการแต่งกายด้วยแนวคิดพิเศษเชิงสร้างสรรค์ "Rum in virsh" ความพิเศษดังกล่าวเป็นพื้นฐานสำหรับเนื้อเรื่องของไตรภาค สำหรับ "นวนิยายแห่งท้องถนน" สถานการณ์ของอัจฉริยะ - ฮีโร่โคลงสั้นอัจฉริยะที่มี "ตัวละคร" อื่น ๆ ด้วยข้อเท็จจริงที่ชาญฉลาดและการแสดงออกของแสงทางสังคมหรือธรรมชาติ

พับองค์ประกอบภายใน - ระบบแรงจูงใจ ศูนย์กลางคือวัฏจักรของเล่มแรก“ Virsha เกี่ยวกับ Beautiful Lady ในนั้นมีนวนิยายกับทีม Maybut ของ L.D. Mendeleev และถูกครอบงำโดยความคิดของ I.S. Solovyov ด้วยความรัก เราสามารถยืนหยัดในลัทธิของเขา ต่อผู้คนและสังคมได้ พล็อตเรื่อง "Virshiv เกี่ยวกับ Beautiful Lady" เป็นพล็อตเรื่องเดียวกันของochіkuvannyazustrіchіกับ kohanoy ลักษณะที่น่าทึ่งของสถานการณ์ของ ochikuvannya นั้นตรงกันข้ามกับโลกและสวรรค์ในความผิดปกติที่เห็นได้ชัดของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ และ Beautiful Ladies "Vin" เป็นใบหน้าที่กรีดร้อง ชายผิวดำผู้ต่ำต้อยพร้อมที่จะตำหนิตนเอง “โวน่า” ไร้สติ มองไม่เห็น และไร้เหตุผล beztіlesnevіriความหวังและความรักของฮีโร่โคลงสั้น ๆ

"ฉันขอบอกคุณ ... " แรงจูงใจในความกลัวของ Zustrichi ผู้หญิงสวยสามารถจินตนาการใหม่ได้ในความทันสมัยและการบรรจบกันในแสง - ลงมาที่ฤดูใบไม้ร่วง ... สังเกต "povsyakdennosty": ทุบตีคนซุกซนความเศร้าโศกของมนุษย์ ("โรงงาน", "Z" หนังสือพิมพ์") 2. ขั้นตอนใหม่ของการแต่งตัวตามแรงจูงใจของการถูกฝังในชีวิตขององค์ประกอบ: ธรรมชาติ (วัฏจักร "กระเปาะของแผ่นดิน") อารยธรรมเมือง (วัฏจักร "Misto") และความรักทางโลก ("หน้ากากหิมะ) ชีวิตใน ความไม่ลงรอยกันโดยไม่ต้องต่อสู้

องค์ประกอบนี้เป็นสัญลักษณ์สำคัญของบทกวีอีกเล่มหนึ่ง การตั้งชื่อสัญลักษณ์ของไวน์ว่า "ดนตรี" M. perebuvaє skrіz. ความใกล้ชิดจะรักษาความจริงและความแข็งแกร่งของความรู้สึก ความสนิทสนมนั้นจริงจังกับสไตล์การทดสอบวีไอพี Beautiful Lady Vitisnena ไม่รู้จักผู้หญิง "pooby" ที่มีเสน่ห์น่าดึงดูดน่าตกใจและมีเสน่ห์ในทันที

"ความไม่รู้" ตรงกันข้ามกับวิญญาณของการกระทำที่ "ต่ำต้อย" (ภาพความไม่ลงรอยกันของหน้าร้านอาหารราคาถูก) ผู้หญิงในแสงของพี่ญาณิส "จากสายตาของกระต่าย" ความบ้าคลั่ง ของความสวยงามและหยอกล้อ ความอ่อนน้อมถ่อมตนอยู่เบื้องหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: ฮีโร่แห่งการถือศีลอดในรูปของสงครามที่พร้อมจะยืนหยัดต่อการขาดความรู้

การสังเคราะห์โวลุ่ม V3 2 และ 1 ชนะในรอบ " แสงที่น่ากลัว". แรงจูงใจชั้นนำสำหรับวัฏจักรนี้คือแสงที่หยุดนิ่งของอารยธรรมโลกสมัยใหม่ ("Nice. Street. Lichtar. Pharmacy") ... ธีมของรัสเซียเป็นธีมที่สำคัญที่สุดของการเดินทางไปยัง Blok Naybіlshโดยทั่วไปและมากหัวข้อนี้รวมอยู่ในวัฏจักร "Batkivshchyna" ก่อนที่ซิมส์ผู้ค้นพบวัฏจักรใน "ไตรภาคแห่งอวตาร" lіrichnuyu « สวนนกไนติงเกล". การจัดองค์ประกอบจะขึ้นอยู่กับต้นแบบของจุดเริ่มต้นทั้งสองของฮีโร่โคลงสั้น ๆ 1 ฝึกฝนทุกวันบนไม้เรียวโครงกระดูก 2 "สวน" แห่งความสุข ความรัก ความลึกลับ ที่ดึงดูดเสียงเพลง วัฏจักร "Batkivshchyna" เป็นจุดสุดยอดของ "ไตรภาคของชาติ" ในโองการเกี่ยวกับรัสเซียกำหนดบทบาทของแรงจูงใจในส่วนประวัติศาสตร์ของประเทศ: แก่นแท้ของบทเพลงรักชาติต่อ Blok คือการกลายเป็นวัฏจักร "บนทุ่ง Kulikovo" ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของโพสต์อยู่ที่นี่สงครามที่ไม่เปลี่ยนแปลงของ Dmitry Donskoy ทิมเองคือส่วนพิเศษของฮีโร่ ottozhnyutsya ที่มีส่วนแบ่งของ Batkivshchyna ซึ่งพร้อมที่จะรับช่วงต่อจากเธอ เบียร์ในการจลาจลมีความหวังและความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลงและแสงสว่าง mayybutnє:“ Nekhay nich มาเร็ว. Ozar vognischami / Stepov ห่างไกล ". "รัสเซีย". ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ประท้วงจากการส่งสัญญาณที่ไม่เป็นรูปแบบของสัตว์ร้าย - จนกระทั่งจิตใจที่ชัดเจนของ Borg ของเขาภาพลักษณ์ของพ่อในสายลับของนากาดูฮีโร่โคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับจำนวนผู้คนในอุดมคติ "ถูกครอบงำโดยชาวรัสเซีย ." รายละเอียดของแนวโคลงสั้น ๆ "ล้น" ลงในรายละเอียดแนวตั้ง: "และเหมือนกัน - มีฟิลด์นั้น / แผ่นนั้นvіzerunkovyจนถึงbrіv" แรงจูงใจที่ยิ่งใหญ่ของโองการเกี่ยวกับ Batkivshchyna คือแรงจูงใจของขุนนาง ตอนจบของไตรภาคโคลงสั้น ๆ มี zagalny สำหรับฮีโร่ของดินแดนแรก "hresny" shlyakh

Nich vulytsia likhtar ร้านขายยา

ปราศจากความมืดบอด แสงสว่าง ฉันอยากมีชีวิตหนึ่งในสี่ส่วน ทุกอย่างจะเป็นแบบนี้ ไม่มีทาง ถ้าเธอตาย ไม่ช้าก็เร็ว ฉันก็จะรู้โอกาสที่จะทำซ้ำทุกอย่างเหมือนเมื่อนานมาแล้ว: Nich, krizhana brizhi canal, Pharmacy, street, likhtar.

51. ตลก N.V. โกกอล "Revisor" ในโรงเรียน vivchenna ความคิดริเริ่มของวิธีการสร้างสรรค์ของโกกอลนักเขียนบทละคร

อึ้งกับบทเรียนเหล่านั้น วัฏจักรและจุดเริ่มต้นของบทเรียน คำพูดของครูเกี่ยวกับหนังตลกของโกกอลเรื่อง "Revisor" ประวัติความเป็นมาของการสร้าง เกี่ยวกับประเภทของตลก วรรณกรรมวิจารณ์ (หุ่นยนต์พร้อมเงื่อนไข) องค์ประกอบของการเล่น ธรรมชาติของอารมณ์ขันของโกกอล Smіh "อยู่คนเดียวอย่างสุจริตเปิดเผยอย่างมีเกียรติอย่างมีเกียรติ" การบ้าน(โต๊ะพับหุ่นยนต์สำหรับอ่านหนังสือ)

ตลก "Revisor" ประเภทของตลกทำให้เข้าใจผิด ประเภทของตลกขนาดใหญ่เป็นประเภทตลกสำหรับความพึงพอใจของแกนกลางของอาหารของประเทศสำหรับชีวิตที่น่าสงสัย dіyuchіlyceaประวัติเกี่ยวกับผู้ตรวจทานอย่างชัดเจนไม่ใช่บุคคลทั่วไป แต่เป็นโปซาดอฟ ตัวแทนของรัฐบาล คู่รักที่ผูกติดอยู่กับพวกเขาจะต้องกลืนผู้คนจำนวนมากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ โกกอลเขียนที่ "Author's Spovidi": "In" Revizorі "ฉันมีความยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้หยิบสิ่งที่น่ารังเกียจทั้งหมดในรัสเซีย" "Revizor" Buv จบ 4 เต้านม พ.ศ. 2378 ที่อพาร์ทเม้นท์ 36g. การแสดงตลกบูลาบนเวที เสมียนช่วยเหลือไม่กี่คน - ผู้คนได้เรียนรู้และเอาใจใส่ - คนพาลในการจับกุม ส่วนใหญ่ไม่ใช่เรื่องตลกที่มีเหตุผลและจัดฉากให้ตรงประเด็น สำหรับการแสดงละครของ "Revizor" บนเวทีโกกอลทำให้ความคิดขมวดคิ้ว โยโกะไม่พอใจนักแสดง โยโกะขับรถไปหลังห้อง มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเขียนเพื่อ tsikh obstavin youmu มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะมีชีวิตอยู่ Vіnvirіshuviіkhatiนอกวงล้อมในอิตาลี บทวิจารณ์วรรณกรรมและการวิจัย เพื่อให้เสียงเหมือนทีวี เรามาพูดถึงความพิเศษเหล่านั้นกันดีกว่า การสร้างวรรณกรรมออกแบบมาสำหรับโรงละครสำหรับการแสดงบนเวที (tsey tvir เรียกว่า p'єsoyu) ในบทสนทนาในรูปแบบบทสนทนาและบทพูดคนเดียว มีการเคลื่อนไหวของตัวละครที่แตกต่างกัน ลูกๆ ของพวกเขา ในข้อสังเกตที่อธิบายสำหรับผู้กำกับรายการและนักแสดงดูเหมือนว่าบุคคลจะมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ในขณะที่กลิ่นเหม็นที่อยู่เบื้องหลังการขยิบตา viglyad ใจแข็งกลายเป็นผู้เขียนเรื่องราวของความทรงจำ; เพื่อจดจำ misce dei (ห้องในสำนักงานของผู้ว่าราชการ) เข้าแทรกแซงเพื่อปล้นฮีโร่ p'єsiและคำ vin vimovlyaє roli ("มองไปรอบ ๆ ", "ไปด้านข้าง")

Astaf'ev และ Rasputin เป็นวีรบุรุษหลักของเด็ก ๆ ในงาน Bagatykh เป็นที่น่าสังเกตว่าการพัฒนาของนักเขียนเหล่านี้อุดมไปด้วยอัตชีวประวัติ แต่พระเอกเป็นภาพที่เกินจริงซึ่งสื่อถึงลักษณะของประเทศและชีวิตของชาวบ้านฝ้าย

ดังนั้นในการบรรยายของ V. Astaf'ev "Kin with the mane of the face" ฮีโร่ต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก ชนะในเวลาเดียวกันกับพวกซันเดย์ของ pishov บนดวงอาทิตย์ Vitka รู้ว่าผลไม้เล็ก ๆ ของคุณยายยังมีชีวิตอยู่ก่อนที่จะขายในสถานที่ ตบบน vidminu ของ Levontievski shalaputs หยิบดวงอาทิตย์อย่างขยันขันแข็งใน tuesok และเพื่อนของคุณได้ทำอาหารให้เธอแล้ว Ale Sanka ลูกคนสุดท้องและชั่วร้ายที่สุดในบรรดาลูกๆ ในครอบครัว รู้สึกไม่ค่อยดีนัก เมื่อฉันกลายเป็นเพื่อนของ Vitka ฉันจะมีชีวิตอยู่โดยเก็บผลเบอร์รี่ทั้งหมดไว้ในห้องโถง ฮีโร่ผู้ใจดีและคนใหม่เบื่อหน่ายกับเล่ห์เหลี่ยมร้ายกาจ Ale potim vіn โยนความโง่เขลามากขึ้น - บรรจุตู้ด้วยหญ้าแล้วโยนมันลงไปด้านบนด้วยผลไม้เล็ก ๆ เกี่ยวกับสายตามนุษย์ และนี่คือตะกร้าของ Vitka ที่ถูกส่งไปยัง Babus

คนตัวเล็กถูกทรมานด้วยมโนธรรมของเขา Yomu รู้สึกขยะแขยงเพราะคุณย่าไม่สงสัยเกี่ยวกับการหลอกลวง ยกย่องเขาและยืนกรานที่จะนำขนมปังขิงออกจากสถานที่ ชีวิตกลายเป็น Vitka ไม่มีความสุข ทุกอย่างเปลี่ยนไปแล้ว: ชัยชนะจะไม่รู้สึกซาบซึ้งอีกต่อไป เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ ไร้กังวลและสนุกสนาน เสรีภาพแห่งความผิดของเขาถูกห่อหุ้มรอบตัวเขา

ฉันกลายเป็นฮีโร่อีกครั้งถ้ายายหันหลังให้ วอห์นประชดประชัน เปิดเผยการหลอกลวงของโอนุก เอลที่แย่กว่านั้นVіtkaіїїได้วางไว้ในค่ายพักอย่างไม่เกรงกลัว Kateryna Petrivna ถามทุกคนว่าเธอขายหญิงสาวเล็กน้อยและมีการหลอกลวง

ขยะและตำหนิ Vitka ไม่ได้ต้มระหว่าง วินบุฟพร้อมตายตกดิน มีแต่หญิงชราเท่านั้นที่ต่อย Vіtka pishov ขอ vibachennya, เบียร์ wіd slіz ไม่ mіg wimoviti และสอง slіv คุณย่าลูบลิยาชาชก onuk และให้ขนมปังขิง - ม้าที่มีแผงคอเขา ale tsey บทเรียนคุณธรรมพระเอกลืมไปตลอดชีวิต

วีรบุรุษแห่ง "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส" ของ V. Rasputin สามารถตำหนิบทเรียนทางศีลธรรมของเขาได้ปล้นการสั่นสะเทือนทางศีลธรรมของเขา จากหมู่บ้านพื้นเมือง ดู mami, prodovzhuvati navchannya ชั่วโมงที่จะประกาศนั้นสำคัญมากเขียนไว้ หมู่บ้านกำลังหิว panuvala ตื่นอยู่ แม่พระเอกจะเอาซินโนวี่ของตัวเองไปได้ยังไง ไม่ "ปิดโกดูวาตี" เหรอ? โวน่าดูแลลุงอีวาน คนขับรถของซิลสกี คนเหมือนคาร์ทอปตัวเล็ก ๆ ทุกสิ่งที่เธอทำได้ Ale і ciu เด็กน้อยไม่ได้กำจัดมันโดยธรรมชาติ - สุภาพบุรุษขโมยซึ่งฮีโร่อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์

ฮีโร่เขียนว่าเขาอยากจะเป็นเสมอ นำทางเมื่อคุณรู้สึกหิวด้วยการกระตุกของตัวขี้เกียจ รู้สึกขอบคุณสำหรับเพนนี เด็กชายซาราดี หลังจากกลายเป็นร้านเหล้าเสมือนจริง "ใน Chiku" แล้ว เบียร์ก็ชนะเพียงรูเบิลและอีก kopeck มากกว่า - สำหรับนม

ฮีโร่รู้สึกอึดอัดที่จะทุบตีชายชราตัวใหญ่ ดีกว่าหลุมฝังศพ: "มันบวม บวม เป็นสีน้ำเงิน แต่ลดลง มันเศร้าที่จะงอ" เอลฮีโร่ prodovzhuvav ไปโรงเรียนและดูในความเข้มแข็ง

ฉันต้องการมากขึ้นเรื่อย ๆ ฮีโร่ไม่ได้ตัดบ้านอีกต่อไป - และฉันรู้จักฟรี ก่อนอื่นพวกเขายินดีต้อนรับบีทตี้ Todi Lidiya Mikhaylovna ครูสอนภาษาฝรั่งเศสส่งความช่วยเหลือถึงคุณ - เธอส่งเด็ก ๆ ออกแรงเล็กน้อย แต่เธอมาจากบ้าน เอลฮีโร่ทันที zdogadavsya ซึ่งคนพาล taka "rozkish" ครูไม่สามารถยอมรับของขวัญจากเด็กผู้ชายกับคนที่ทำให้ท้อใจได้ - พวกเขาไม่อนุญาตให้พวกเขาภูมิใจและเพราะพวกเขาภูมิใจ

เป็นผลให้ Lidiya Mikhaylovna ย้ายโดย Bula เพื่อไปที่ Batkivshchyna: พวกเขาจับเงินหนึ่งเพนนีจากฮีโร่ ประการแรกไม่ต้องการความฉลาด แต่มี "เคล็ดลับ" เพียงอย่างเดียวคือการเรียนรู้จากความตายของความหิวโหยได้อย่างไร Ale tsyu zhіnkuฮีโร่ยังจำชีวิตของเขาได้จนจบและกลายเป็นเทวดา-ryatіvnikของเขา

วีรบุรุษรุ่นเยาว์บอก Astaf'ev และ Rasputin ให้ปฏิบัติตามอารมณ์ทางศีลธรรมของเขา อยากจะรับผิดในความดี แสงสว่าง หลักศีลธรรม І mi อ่านrazpovіdіเราใช้ก้นในการเรียนรู้จากผ้าฝ้ายที่มีสไตล์ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณความเมตตาภูมิปัญญา

การลงโทษ: mova และวรรณคดีรัสเซีย
ประเภทหุ่นยนต์: เรียงความ
หัวข้อ: ปัญหาทางศีลธรรมในผลงานของ Valentin Grigorovich Rasputin

สินเชื่อที่อยู่อาศัยเพื่อการศึกษาของเทศบาล

กลาง โรงเรียนซากัลนูสวิทยา № 6

ฉัน. ที.แอล. คูนิโคว่า

ปัญหาทางศีลธรรมในผลงานของ Valentin Grigorovich Rasputin "

เทเรนต์วา คอนสแตนซ์

ครู - ที่ปรึกษา:

เชอร์กาโซวา ทามารา โบริซีฟนา

m.Tuapse

เข้า _____________________________________ 3 ด้าน

วิเคราะห์ผลัด "โกรชิเพื่อมายา" ________________ 4 ด้าน

การวิเคราะห์โพวิสตี "ส่วนที่เหลือของบรรทัด" _________________ 7 st.

วิเคราะห์เรื่อง "Live and Memory" ___________________ 10 ด้าน

วิเคราะห์เรื่อง "ลาจากสะเปกลอย" _____________ 14 ด้าน

Visnovok ________________________________________________ 18 ด้าน

วรรณคดี Vikoristan _______________________ 19 ด้าน

เข้าร่วม.

ฉันไม่,

แล้วใครสำหรับฉัน?

เอลฉันเป็นเพียงเพื่อตัวเอง

แล้วฉันเป็นอะไร?

เอ็ม กอร์กี้.

นักเขียน Vidomy

บอบบาง

ซิกคาวู ทุมกา: s

มีสองวิธีในการอัพเดทชีวิตนั้นเป็นเวลานาน

การปฎิวัติ,

อีกทางหนึ่งเป็นหนทางแห่งการหยั่งรู้ทางศีลธรรม แรงจูงใจในตนเองของความพิเศษของคนผิวเผิน

ใครสามารถเข้าถึงจิตวิญญาณของผิวหนัง?

มุมมองของปัญญา: วรรณกรรม. นักวิจารณ์พูด

scho ในการสร้างสรรค์จำนวนหนึ่ง

ของนักเขียนของเรารู้จักฮีโร่ตัวใหม่มานานแล้วซึ่งคิดเกี่ยวกับชีวิตและศีลธรรม

ฉันคิดว่าลืมปัญหาและความชั่วร้ายของระบบกันกระเทือน

yak їkh fix ฮีโร่ดังกล่าวจะเริ่มต้นสำหรับตัวเขาเอง V. Astafiev เขียนว่า:

\"ต้องแก้เอง ไปงานเลี้ยง

สู่อำนาจรัฐ

เพื่อแก้ไขปัญหา zalnoludskih \" วรรณกรรมสมัยใหม่... Adzhe navit yaksho ระบบกันสะเทือนของเรา Zoom

ไปที่

เศรษฐกิจตลาด

กลายเป็นบากาติม

ความมั่งคั่งไม่สามารถแทนที่ด้วยความเมตตา ความเหมาะสม

ความซื่อสัตย์

นวปากี ความชั่วร้ายทั้งปวงของคนสามารถลับให้แหลมคมได้ ในบรรดานักเขียนที่นำปัญหาทางศีลธรรมและความพิเศษมาเป็นศูนย์กลางของความคิดสร้างสรรค์

ชื่อ Ch.Aitmatova, B. Vasil'va,

F. Abramova, V. Astaf'ev, Yu. Bondareva, V. Belova ฉันอยากจะเน้นย้ำถึงความเคารพในผลงานของ Valentin Rasputin

ผู้สร้างที่แม่นยำที่สุดและ

แก้ปัญหาทางศีลธรรมในแบบของตน

เรื่องราวของรัสปูตินนั้นพาดพิงถึงหัวและกระแสไวรัลในความภาคภูมิใจในตนเองและความคิดของคนเลวทราม Mah buti shhos, scho isnu อยู่เหนือสิ่งอื่นใด

มันสำคัญสำหรับทุกคนหรือไม่? บุคคล b มือเดียว vypadkov viyavlya รัสปูตินมีความเกี่ยวข้องกับ "ซิลิม" กับ "พื้นบ้าน" ด้วย "ปกติ" ฉันต้องการเล็กน้อย

การบำรุงเลี้ยงและจามรีขาด "ความสม่ำเสมอ" มาคลี่คลายซากปรักหักพังของ bazhannya เพื่อบอกเกี่ยวกับความจำเป็นที่สุกงอม แต่มันก็เป็นพยานถึงการระงับและบางทีมันคืออะไรมันชั่วร้ายและ

วรรณกรรมรัสเซียเก่าและงานหนังสือปัจจุบันโดย F. Abramov, V. Bikov, V. Astaf'ev, V. Bulov, S. Zaligin

Sergiy Zaligin เขียนว่าบัญชีของ Rasputin แสดง "จุดจบของศิลปะ" พิเศษ - จุดสิ้นสุดและความสมบูรณ์ของ "ความสามารถในการพับ" ไม่ว่าจะเป็นลักษณะของ

วีรบุรุษ ไม่ว่าจะเป็นภาพของเรื่องราว - ทั้งหมดปรากฏบนซังและจนถึงสิ้นวัน พวกเขาใช้ไหวพริบและไม่เปลี่ยนความเรียบง่ายเชิงตรรกะและอารมณ์ของ

อธิบาย. อาหารที่เกี่ยวข้องในผลงานของรัสปูติน "hto vinen?" ฉันจะไม่ปฏิเสธประเภทที่ชัดเจน ตามความเป็นจริง เราจะเข้าใจว่าความคิดเห็นดังกล่าวไม่สบายใจ mi zdogaduєmosya, scho

ทั้งหมดไปที่มุมมองของข้อบกพร่อง ความไม่เพียงพอ; กลิ่นเหม็นของสิ่งใดที่จะนอนลงบนหลุมฝังศพไม่มีอะไรที่จะแก้ไขไม่มีอะไรที่จะช่วยในอนาคต; มีดังนั้นฉันzalishaєmosya vich-na-vich z tim,

มันกลายเป็นอย่างไรเพราะความอยุติธรรมที่โหดร้ายและโหดร้ายและสังคมทั้งหมดของเราก็กบฏต่อมัน ...

ฉันจะบอกเรื่องราวของรัสปูตินสี่เรื่อง: Penny dya Marya เทอมสุดท้าย อยู่และจำไว้ ลาก่อนข่าว

กองทุนเพื่อมาริสา

Naipersha Rasputin เรียก "Groshi for Maria" เรื่องของเรื่องแรกน่าร๊าก ...

รับไฟล์

คะแนนเฉลี่ย: 4.2

“ พลังสองประการของจิตวิญญาณของเด็กเป็นที่รัก: ความบริสุทธิ์ของความเคารพและความดีงามของ bezposrednaya นั้นง่ายและมองเห็นได้ชัดเจนทำให้เกิดความสามัคคีระหว่างฝ่ายต่างๆด้วยแสงสว่าง พวกเขามีชุดของความเป็นไปได้ไม่รู้จบและสำรองความเข้าใจในตนเองทางศีลธรรม "
Yu.V. Lebedev

มันหมายถึง "ศีลธรรม" หรือไม่? อสูรกับคำศัพท์ tlumacny ของ Ozhegov และความหมายของคำนั้นเป็นศัพท์ที่มีความหมาย คุณธรรมคือกฎเกณฑ์ทั้งหมดสำหรับการเริ่มต้นพฤติกรรม คุณสมบัติทางจิตวิญญาณและจิตใจ ซึ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่อยู่ในภาวะหยุดชะงัก ตลอดจนกำหนดกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมเหล่านี้ จึงเป็น "การสั่นสะเทือนทางศีลธรรม" หรือไม่? Tse vchinki วิธีที่จะอยู่ในลักษณะของมนุษย์ตามกฎของพฤติกรรมที่เงียบสงบซึ่งถูกระงับ

ในรายงานของ V. G. Rasputin "Lessons of the French" และ V. P. Astaf'ev "Kin with a horny mane" เราได้สร้างใบเดียว - สองหนุ่ม ความผิดของฮีโร่ถูกเขย่าโดย vchinki vchinki: คนหนึ่งโกงและหลอกคุณย่าและอีกคนเป็นหลุมศพบนเพนนีใน "Chiku"

วี.พี.ฮีโร่ Astaf'eva ทำไมคุณควรพาเด็ก Levontievsky มาไม่ต้องกลัวยายของคุณโดยการหลอกคุณ เอลรู้สึกผิดชอบชั่วดีทรมานโยคี: “ฉันทรมานตอนกลางคืน พลิกตัวบนพื้น การนอนหลับไม่กล้าสำหรับฉันจามรี zlochintsya หลงทาง »สามารถเห็นได้ว่าฮีโร่ rozkayavshis ที่ vchinka ของเขาทรมานและร้องไห้ที่ shahraya ที่กำหนดโดยเขา คุณยายซื้อขนมปังขิงให้เขาทั้งหมด เธอรักเขาและให้อภัยเขา โวน่าให้บทเรียนเรื่องความเมตตาแก่พวกเด็กๆ

ฮีโร่ของ V.G. รัสปูตินอาจยืนอยู่ต่อหน้าความสั่นสะเทือนทางศีลธรรมที่ยากลำบาก ไวน์จำนวนมากได้แสดงตนว่าเป็นอิสระ มีระเบียบวินัย หลงทางอยู่ตามลำพังในที่ของคนอื่น ได้รับการศึกษา viprobavannyam อื่นสำหรับเด็กกำลังหิว เพื่อให้ได้เพนนีสำหรับเพนนี ให้ชนะเพนนีต่อเพนนี ครู Tilka Lidiya Mikhailivna มีมนต์ขลังที่จะช่วยคุณ เด็กชายผู้หยิ่งผยองเมื่อดูถูกเราเพื่อตัวเอง otrimuvati ฉันจะช่วยครูที่ viglyad ฉันจะเชื่อฟังและเราจะจ่ายเงินเดือนเดียวสำหรับเงินเดือนที่ยุติธรรม ครูโทดีรู้สึกขอบคุณเขา ฉันรู้แน่นอนว่าเด็กคนนั้นชนะและเขาสามารถซื้อนมของเขาเองได้ Lidiya Mikhaylovna แสดงให้ฮีโร่เห็นการประกาศประตูสู่แสงใหม่ซึ่งผู้คนสามารถช่วยเหลือและช่วยเหลือแบบตัวต่อตัว

วีรบุรุษของทั้งสองได้รับแจ้งให้รู้ในจิตใจของตนเองถึงความสามารถในการเรียนรู้ความเมตตาเพื่อเรียนรู้บทเรียนสำหรับทั้งชีวิต รองประธาน Astaf'ev และ V.G. รัสปูตินเดากลอุบายของเด็ก: "เราเขียนข้อความ tsy ด้วยความหวังว่าจะได้รับบทเรียนในเวลาที่เหมาะสมเพื่อตกหลุมรักผู้อ่านตัวเล็กและเป็นผู้ใหญ่"

ดิวิชั่น อีกด้วย:การคัดกรองการประกาศของ V. Rasputin "บทเรียนจากภาษาฝรั่งเศส" (Mosfilm, 1978 p)

ควบคู่ไปกับผลงาน "ปัญหาคุณธรรม ประกาศ V.G. Rasputin" บทเรียนภาษาฝรั่งเศส "และ V. P. Astaf'ev" Kin กับแผงคอหื่น "" มักล้อเล่น