สร้าง Calderon ชีวประวัติของ Pedro Calderon

tvir

Pedro Calderon de la Barca (1600 - 1681) - นักเขียนบทละครชาวสเปนด้วยเหตุผลบางอย่างเวทีอื่นในการพัฒนาโรงละครสเปน "เมืองหลวงสีทอง" ศึกษาในวิทยาลัยและที่มหาวิทยาลัยซาลามันกา ตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1620 ในกรุงมาดริด กลายเป็นนักเขียนบทละครเวที มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางทหารเป็นครั้งคราว เหมือนที่สเปนเป็นผู้นำ ในปี ค.ศ. 1651 เขาได้รับยศปุโรหิตและถอดตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของอนุศาสนาจารย์ในราชสำนัก และยังคงเขียน p'esi กับเขาต่อไป Calderon อยู่ใกล้กับ 120 p และ 90 อัตโนมัติ

ในมุมมองของ Lope de Vega ผู้สร้างหลักการซึ่งโดยทั่วไปหลังจากดำเนินการต่อและปฏิรูปแล้ว Calderon ได้มอบหมายบทบาทของเขาในการแสดงละครไม่เพียง แต่ในโรงละครเล็ก ๆ บนถนนมอสโก แต่ในโรงละครศาลเขาสามารถเอาชนะได้ เทคนิคการจัดฉากและฉากพับ ตลอดจนเอฟเฟกต์แสงและดนตรีที่หลากหลาย ผลงานของ Calderon สามารถทำนายโอเปร่าได้มากกว่า (ศิลปะที่เกิดในศตวรรษที่ 17 เดียวกัน) ทัศนียภาพที่ไม่ค่อยน่าทึ่ง ธีมหลักของงานของ Calderon คือการส่งเสริมเสรีภาพตามเจตจำนงของมนุษย์และความรอบคอบในด้านหนึ่ง เสรีภาพในความเชี่ยวชาญพิเศษและพลังอำนาจสูงสุด ในอีกทางหนึ่ง

บุคคลที่ Calderon's เป็นอิสระและค้างอยู่ในทันที: yogo smut leader - มีบทบาทที่ดีใน "โรงละครแห่งแสงอันยิ่งใหญ่" (ชื่อรถยนต์ส่วนตัวของ Calderon) โดยให้สิทธิ์ในการเลือกระหว่างความดีกับความชั่ว (เสรีภาพของเจตจำนง). เสิร์ฟ p'єs Calderon єและ "เรื่องตลก" ("Strіchka i kvіtka", "นักโหราศาสตร์ - รัดคอ") และ "ละครแห่งเกียรติยศ" ("หมอแห่งเกียรติยศของตัวเอง") และละครพื้นบ้านที่กล้าหาญ ("Salamey's alcalde "), ละครเกี่ยวกับศาสนา ("บูชาไม้กางเขน", "เจ้าชายผู้แข็งแกร่ง") และละครเกี่ยวกับตำนาน ("รูปปั้นโพรมีธีอุส") และเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ ("ธิดาแห่งพระวิญญาณ") "คอมเมดี้วางอุบาย" ที่โด่งดังที่สุดของ Calderon - "The Invisible Lady" และ "สิ่งสำคัญคือต้องปกป้องบ้านด้วยทางออกสองทาง"

เนื้อเรื่องของคอเมดี้ทั้งสองมีพื้นฐานมาจากกลอุบายที่คล้ายคลึงกัน - การปรากฏตัวของทางเข้าลับที่บ้านเหมือนผู้หญิงเหมือนผู้หญิงที่พยายามได้รับความรักเหมือนคนหนุ่มสาว แต่ถ้าใน Lope นักแสดงตลก การวางอุบายตลกพาดหัวในลักษณะด้นสด หักล้างผลัดกันที่ไม่มีใครหยุด ในคอเมดี้ของ Calderon ทุกอย่างเป็นไปตามจำนวนผู้เขียนเรียงตามลำดับย่อยการพิสูจน์ว่ามนุษย์มีชีวิต รู้สึก และมนุษย์ทำไม่ได้ จะถูกปิดในความมืด Calderon พัฒนาความคิดต่อหน้าชายที่แอบมองเกี่ยวกับผู้ที่คนที่เป็นเหมือนคนอื่นสามารถดื่มไวน์ได้ด้วยตัวเองด้วยเกียรติที่กระตือรือร้นเท่านั้น สำหรับวีรบุรุษผู้มั่งคั่งแห่ง Calderon เกียรติยศไม่ใช่เรื่องน่าสงสัย แต่เป็นสัมผัสแห่งความดีงาม ซึ่ง Calderon มีแนวโน้มที่จะแตกต่างด้วยการแสดงออกที่ยอมรับอย่างโจ่งแจ้ง ข้อความที่บ้าคลั่งของเสียงบิดเบี้ยวโดยแนวคิดเรื่องเกียรติยศ - เกียรติยศในฐานะความฉลาดทางสังคม - สามารถกลายเป็นโศกนาฏกรรมได้: นี่คือแนวคิดหลักของ "ละครแห่งเกียรติยศ" ที่มีชื่อเสียงของ Calderon คนแรก - "Luis เปเรซชาวกาลิเซีย”

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Calderon เรื่อง "Life is a dream" รวมถึงองค์ประกอบของละครเกี่ยวกับศาสนาและปรัชญา ละครที่ให้เกียรติและการแสดงตลกขบขัน (ลักษณะเด่น: ผู้หญิงที่แต่งตัวเป็นผู้ชาย ชดใช้ม้าที่ไม่เป็นธรรม) Calderon เขียนละครทุกประเภทและสร้างผู้สืบทอดจำนวนมากในประเภทตลกสเปน นวัตกรรม Yogo ได้รับการเฉลิมฉลองทั้งในรูปแบบและเทคนิคที่น่าทึ่ง Vіnzberіgดั้งเดิมสำหรับการแสดงตลกสามการกระทำสำหรับเธอคือความหลากหลายของโลกและการแก้ปัญหาของตัวละครในหมวดหมู่ของค่านิยมของชาติและความจำเป็นทางพฤติกรรมเป็นเกียรติลูกบุญธรรมของกวีนิพนธ์และระบบที่น่าทึ่งของความลึกซึ้ง ความคิดริเริ่ม ละคร Calderon ที่จะโกหกบาร็อค

ปัญหาความรู้และเสรีภาพของประชาชน

Calderon เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมศิลปะยุโรปในศตวรรษที่ 17 Vіn buv ลูกชายที่มองเห็นได้ของศตวรรษที่ยิ่งใหญ่ซึ่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสิ้นสุดลงและบาโรกเกิดขึ้น ศตวรรษที่ 17 เป็นศตวรรษแห่งชัยชนะของยุคบาโรก ซึ่งแนวคิดด้านมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและแนวคิดของคริสเตียนได้เพิ่มขึ้นอย่างเพ้อฝัน เช่นเดียวกับที่นักเขียนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาพยายามที่จะเดิมพันในพลังของจิตใจและเสรีภาพของประชาชน ผู้เขียนของยุคบาโรกไม่ลืมพระเจ้าและกระซิบความสามัคคีสำหรับคนที่ไม่ได้อยู่ในธรรมชาติของโยคะ แต่ใน โยคะของจิตวิญญาณ วีรบุรุษแห่งยุคบาโรกไม่เคยพึ่งพาตนเองได้เลย เพราะพระเจ้ารู้จักเขามาโดยตลอด

ในงานของ Calderon ส่วนหนึ่งของรถยนต์ ละครแนวปรัชญาเชิงศาสนาและคอเมดี้แบบธรรมดาแต่โดยพื้นฐานนั้นเท่าเทียมกัน นอกจากนี้ กลิ่นเหม็นทั้งหมดยังแทรกซึมอยู่ (ละครอัตโนมัติ ศาสนา และปรัชญา - โลกที่กว้างใหญ่) ด้วยแนวคิดเพื่อค้นหาอุดมคติในตัวเองของมนุษย์และเข้าถึงความจริงที่ยิ่งใหญ่กว่า และเพื่อความเข้าใจของชีวิตดั่งความฝันใน ความตื่นตัว - ความตาย สำหรับคาลเดรอนชาวคาทอลิกและประชาชนในยุคบาโรก ความตายไม่สงบสุขและลาคาเหมือนตัวแทนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ความตายเปิดประตูแห่งความจริงที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น และเพื่อที่จะให้มนุษย์เข้าไปในประตูนี้ ให้สละชีวิตของเขาหลังความตาย แนวคิดเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะสำหรับวรรณคดีและโรงละครบาโรกโดยทั่วไป และสำหรับละครเชิงปรัชญาของโซเครมา ในโองการของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า Calderon เข้าหาผู้ที่มีอุดมการณ์เพียงราชา

ในละครดังเรื่อง "ชีวิตคือความฝัน" เขาลองวิริชิติ ในละครไม่ใช่รายการวิสัยทัศน์ของพระมหากษัตริย์ในอุดมคติที่พรรณนา แต่ทุกครั้งที่ภาพการพัฒนาตนเองของเขาจะเหมือนกัน งานหลักของรถยนต์ "ชีวิตคือความฝัน" ได้รับบทเรียนเบื้องต้นเกี่ยวกับการก่อตัวของอธิปไตยในอุดมคติ เพื่อสร้างอัตลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์และสัญลักษณ์ทางศาสนา วิทยานิพนธ์เชิงเทววิทยาของเจตจำนงเสรีที่แข็งกระด้างและชีวิตมัวหมองราวกับความฝัน โรงละคร ที่ซึ่งผู้คนมีบทบาทที่ไม่ได้มอบให้พวกเขา เพื่อว่าภายหลังเราจะฟื้นคืนชีพสู่ความจริงที่ยิ่งใหญ่กว่าแล้ว ในชีวิตหลังความตาย Sekhizmundo peremagaєผ่านฤดูใบไม้ร่วง Yogo win - tse ชนะใจตัวเอง และมันไม่ใช่แค่ภาพของบุคคล จัดระเบียบความสนใจของพวกเขา - มันเป็นภาพเหมือนของผู้ปกครองในอุดมคติ สร้างเพื่อประโยชน์ของทาสและรัฐที่จะสละอำนาจของตน: ดังนั้น ตัวเขาเองตายในโรซาอูรี ไวน์ เราไม่น้อยแบ่งปันอำนาจมีความสุข.

ให้เราแสดงให้เห็นตอนของการลงโทษของทหารด้วย ซึ่งทำให้เกิดความชอบธรรมในตนเองของ Sekhizmundo - ต้องการความรู้สึกผิดและเอาชีวิตรอดจากความจริงที่ว่าเจ้าชายได้ขึ้นครองบัลลังก์ แต่ทำลายความซื่อสัตย์ของเจ้านายของเขาซึ่งความผิดและการลงโทษ ทหารที่ก่อกบฏต่อต้านคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น พระมหากษัตริย์ที่เที่ยงธรรมไม่สามารถลงโทษผู้ก่อกบฏได้ ในกระบวนการพัฒนาตนเองของเจ้าชาย Sekhizmundo ให้เป็นราชาในอุดมคตินี้ บทบาทสำคัญคือการรับเอาชีวิตของพระองค์มาเป็นเหมือนความฝันของสวีเดน นอกจากนี้ Calderon ยังพิจารณาปัญหาของเสรีภาพพิเศษอย่างละเอียดยิ่งขึ้น การถูกจองจำที่เรือนจำ Sekhizmundo ใฝ่ฝันที่จะเป็นอิสระเหมือนนกเหมือนสัตว์ป่าเบียร์ซึ่งได้พรากอิสรภาพไวน์และสัตว์ที่คล้ายคลึงกันอย่างถูกต้อง นักเขียนบทละครยืนยันว่า "สัตว์เดรัจฉาน" ไม่ได้จัดระเบียบเสรีภาพและเป็นการยากที่จะผลักดันทุกอย่างให้ผู้คน - เกี่ยวกับ Sekhizmundo น้ำแข็งของไวน์รู้เพียงว่าฟรี จาก v'yaznya vin ที่อ่อนน้อมถ่อมตนกลายเป็นเผด็จการ ที่นี่ Calderon กล่าวถึงวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับเจตจำนงเสรีและเกี่ยวกับผู้ที่ไม่ชนะเจตจำนงของสวรรค์อีกต่อไปคำรามถึงการกำหนดบทบาทของพวกเขาล่วงหน้าและพวกเขาสามารถทำได้ดีที่สุดและเปลี่ยนส่วนแบ่งของกลิ่นเหม็นด้วยวิธีเดียวเท่านั้น - โดยการเปลี่ยนแปลงตนเองและอย่างต่อเนื่อง ต่อสู้กับความบาปของมนุษย์ ละครเรื่อง "Life is a dream" ของ Calderon คือจุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์โยคะอย่างไม่ต้องสงสัย แสดงให้เห็นถึงจุดสูงสุดของละครสเปนในศตวรรษที่สิบเจ็ด

Calderon de la Barca เปโดร นักเขียนบทละครชาวสเปน เกิดในปี ค.ศ. 1600 เคยเรียนที่วิทยาลัยรัสเซีย 13 ปี Calderon เข้าร่วมมหาวิทยาลัยใน Salamantsi 14 ปีของวินเขียนเรียงความเรื่องแรกของเขา ในปี ค.ศ. 1625 เขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารในเนเธอร์แลนด์และอิตาลี ในปี ค.ศ. 1636 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักเขียนบทละครในศาล ในปี ค.ศ. 1637 เขาเป็นสมาชิกของคำสั่งแห่งซานติอาโก ในปี ค.ศ. 1653 เขาเป็น อนุศาสนาจารย์แห่งมหาวิหารโทเลโด ซึ่งชราภาพหลังจากเขียนละครเรื่องสุดท้ายของเขา เสียชีวิตในปี 1681

ไม่มีใครจากนักเขียนบทละครชาวสเปนในศตวรรษที่ 17 ปลุกจิตวิญญาณแห่งยุคในผลงานของเขาได้อย่างชัดเจนเช่น Calderon ด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ การประดับประดาด้วยความรุ่งโรจน์ตามที่อยู่ของสถาบันกษัตริย์ ("Alcalde of Salamey", "Other Scipio" และอื่น ๆ ) Calderon อยู่พร้อม ๆ กับความเห็นอกเห็นใจต่อนิกายโรมันคาทอลิก ความลึกลับได้รับการสาบานโดยละครโยคะที่ดีที่สุด - รถยนต์, - เชิดชูความยิ่งใหญ่ของผู้สร้างและชัยชนะของศาสนา (โดยเฉพาะไตรภาค: "ไร่องุ่นของพระเจ้า", "การมอบหมายของพระเจ้า", "ความฝันของคุกกี้") ศาสนาของ Calderon นั้นใกล้เคียงกับรถยนต์เหล่านี้ ดังนั้น เช่นเดียวกับ "Purgatory of St. Patrick" ซาร์นอกศาสนาก็ยอมรับศาสนาคริสต์หลังจากนั้น เช่นเดียวกับบาชีฟในสายตาของเขา นรกและนรก หรือ "ผู้วิเศษที่มีเสน่ห์" ในจิตวิญญาณของฮีโร่ Christian cob มีชัยเหนือวิญญาณนอกรีต ใกล้กับรถยนต์และตัวแทนของโศกนาฏกรรมที่กล้าหาญของ Calderon เช่น "The Steady Prince" เดอฮีโร่เป็นผู้พลีชีพเพื่อศักดิ์ศรีของศาสนาคริสต์และนักแสดงละครปรัชญาเช่น "ชีวิตคือความฝัน" ที่ซึ่งความคิดเกี่ยวกับผู้ที่จะรับมือกับชีวิตในขณะนี้เกินขอบเขตของก้นโลก

เปโดร กัลเดรอน เด ลา บาร์ซา

สปิแวกแห่งสถาบันกษัตริย์และคริสตจักร คาลเดรอน เด ลา บาร์กา ในขณะเดียวกันก็เขียนบทบัญญัติแห่งเกียรติยศส่วนตัว นำเมืองที่มั่งคั่งในการต่อสู้ของพวกเขา เพื่อนำลัทธิแห่งเกียรติยศมาสู่ความสุดขั้วในละครครอบครัวของพวกเขา (“The Doctor of His Honor”, ​​​​“The Painter of His Disgrace”, “For the Secret Image - the Dark Podium” เป็นต้น) ผู้คนจากเสียงคร่ำครวญที่น่าอับอายขับผิดทีม สามัญชนของ Calderon นั้นดูตลกดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของ gracioso, บ่าวรับใช้, ดูหมิ่นคนใช้ในภาพยนตร์คอมเมดี้เรื่อง "เสื้อคลุมและดาบ" (ตัวย่อ: "The Invisible Lady")

ละครของ Calderon ทำให้เกิดยุคแห่งสมบูรณาญาสิทธิราชย์ซึ่งอาศัยคริสตจักรคาทอลิกและประเพณีศักดินาไม่เพียง แต่ในความงดงามเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบที่ริบหรี่และเป็นภาพมักมีกิริยาท่าทางใกล้ชิดกับ estilo culto กงโกริ. การที่ Calderon ไม่ได้สร้างแนวดราม่าใหม่ๆ ที่มักใช้โครงเรื่องเบื้องหลังจากนักเขียนคนอื่น (เช่น จาก Lope de Vega) Calderon ได้พลิกผันผู้สืบทอดและผู้สืบทอดตำแหน่งทั้งหมดของเขาจะเป็นเรื่องที่น่าสนใจและแยกไม่ออก เกอเธ่เขียนว่าในโยคะ "ไม่มีโอกาสที่จะวาดเพราะประชาชนจะไม่ได้รับเงินล่วงหน้า" อาคาร Tsya yogo เพื่อสร้างเอฟเฟกต์การแสดงละครที่ไม่ยั่งยืนได้เกิดขึ้นแล้ว (los lances de Calderon) Calderon นำเสนออุปกรณ์ตกแต่งมากมายในโรงละครของเขารวมถึงดนตรีและบางส่วนอยู่ใกล้กับโอเปร่าแล้ว (“La Fiesta de Zarzada” และใน)

เขียนโดยเขาสำหรับศาล suspenstvo ละครมักจัดฉากด้วยดอกกุหลาบตาบอด ใต้ท้องฟ้าเปิด บนน้ำ ฯลฯ Yogo ถูกเรียกว่า "สง่าราศีของคนทั้งชาติ" Yogo p'ysi mali การไหลบ่าเข้ามาอย่างมีนัยสำคัญและในนักเขียนบทละครต่างประเทศ (on Corneille, Gozziและใน) และแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส อิตาลี เยอรมัน อังกฤษ

มักใช้อักษรย่อ Calderon; ไอเอสพี เปโดร กัลเดรอน เด ลา บาร์ซา; นอก im'ya - Calderon de la Barca Enao de la Barreda-i-Riagno,ไอเอสพี.

นักเขียนบทละครและร้องเพลงชาวสเปน ซึ่งผลงานสร้างสรรค์ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษทอง

เปโดร คัลเดรอน

ชีวประวัติสั้น

(ตราบเท่าที่ดูเหมือน Calderon de la Barca, Enao de la Barreda-i-Riagno) - นักเขียนบทละครชาวสเปนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดร้องเพลงซึ่งความคิดสร้างสรรค์ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของศตวรรษทองในด้านวรรณกรรม ชีวประวัติของ Calderon สามารถเรียกได้ว่าร่ำรวยตามพื้นฐานและรายละเอียดของเส้นทางชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเท่ากับการประหยัดข้อมูลเกี่ยวกับตัวแทนที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ในยุคนั้น - Cervantes และ Lope de Vega

Calderon มาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่เกิดซึ่งในเวลาที่เขาปรากฏตัวในแสงสว่างในปี 1600 เมื่อวันที่ 17 กันยายน บ้านเกิดของนักเขียนบทละครที่มีชื่อเสียงในอนาคต buv Madrid พ่อตกลงกันว่าลูกชายจะกลายเป็นนักบวชพวกเขาให้สิทธิ์เขาที่จะชนะในวิทยาลัยมาดริดєzuїtsk ในїїstіnah 13-river pіdlіtokเขียนละครเรื่องแรก“ Chariot of Heaven” จากนั้นฉันก็ได้ตรัสรู้ใน Salamantsi: ฉันเรียนเทววิทยา กฎหมายและคณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยในท้องถิ่น

การรับราชการทหารกลายเป็นจุดเริ่มต้นของชีวประวัติของเขาโดยเข้าร่วมจามรี Calderon ในปี 1620 เป็นไปได้ในโกดังของกองทัพสเปนเขาต่อสู้ในอิตาลีและแฟลนเดอร์ส prote єเครื่องบรรณาการ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไปที่ ปิตุภูมิ ในฐานะที่เป็นความพิเศษของนักสร้างสรรค์ Calderon เขาประกาศตัวเองในปี 1622 ที่นักตรวจปัสสาวะเพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์ Isidora: เขามีส่วนร่วมในเวทมนตร์กวีและได้รับรางวัลที่หนึ่ง "โบนัส" อีกประการหนึ่งคือการยกย่อง Lope de Vega ที่มีชื่อเสียง ความสำเร็จของ Nathnenny Calderon virishiv ไม่เลี้ยวขวาอีกต่อไป

ในการหมุนเวียนที่ก้าวหน้า Calderon ปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะนักเขียนบทละครโดยนำเสนอเพลง "ความรักเกียรติและอำนาจ" ต่อสาธารณชน ช่วงแรกของความคิดสร้างสรรค์จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 Proyshov ภายใต้สัญลักษณ์ของการเขียน t.z. ตลกของเสื้อคลุมและดาบ ในปี ค.ศ. 1625 กิจกรรมวรรณกรรมกลายเป็นกิจกรรมหลักและรวมกันเป็นหนึ่งสำหรับคาลเดรอน ในปี ค.ศ. 1635 Lope de Vega เสียชีวิตซึ่งเขาได้รับความเคารพในฐานะครูของเขา จนกระทั่งชั่วโมงนี้ ผู้สืบทอดที่มีพรสวรรค์คนนี้ได้รับสถานะเป็นนักเขียนบทละครคนแรกของประเทศ ในแวดวงเดียวกัน Calderon ที่โด่งดังได้รับมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งนักเขียนบทละครในศาลและผู้อำนวยการพระราชวังแห่งใหม่ของ Royal Theatre เมื่อเปรียบกับคุณแล้ว Philip IV ได้จัดลำดับนักออกแบบและนักดนตรีที่มีชื่อเสียงที่สุด ในปี ค.ศ. 1637 Calderon ได้รับการถวายแด่บุคคลในภาคีของนักบุญ เจคอบ (ซานต์ ยาโก)

จามรี lyudina viyskovozobov'yazany, protyazh 1640-1642 rr. นักเขียนบทละคร buv ในกองทัพบีบคอกบฏแบ่งแยกดินแดนในคาตาโลเนีย ในการรับราชการทหารเขาเข้าร่วมค่ายสุขภาพในปี ค.ศ. 1642 และหลังจาก 3 ปีเขาก็ได้รับเงินบำนาญแล้ว ในปี ค.ศ. 1651 ชีวิตของ Calderon พังทลายลงเป็นครั้งแรกในโค้งที่สูงชัน: เขาได้รับการอุทิศให้กับนักบวชและเขาย้ายจากมาดริดไปยัง Toledo ผู้สืบทอดยืนยันว่าพวกเขากระตุ้นโยคะบนเครื่องเรือนพิเศษ โซเครม ผู้คนของเด็กที่รัก การตายของพี่ชาย และการเริ่มต้นใหม่ในชีวิตที่น่าสงสัย พวกเขาเริ่มถูกข่มเหงที่โรงละคร

โดยไม่คำนึงถึงสถานะของบุคคลทางจิตวิญญาณ Calderon เคยเขียน p'esi มาก่อนโดยมาจัดเตรียมทิวทัศน์สำหรับพวกเขา อย่างไรก็ตามเขาย้ายไปในหลาย ๆ ด้านโดยหันไปใช้แผนการเชิงพระคัมภีร์และเชิงเปรียบเทียบอื่น ๆ ที่มีลักษณะทางศาสนา ฉี ซอฟ ละครทางจิตวิญญาณที่นักเขียนบทละครเองก็เคารพในความสำเร็จหลักของเขา ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1663 จนกระทั่งถึงแก่กรรม เขาได้เป็นอนุศาสนาจารย์ จากนั้นเป็นผู้สารภาพ ครั้งแรกกับฟิลิปที่ 4 ต่อมากับชาร์ลส์ที่ 2 ในบทบาทนี้ นักเขียนบทละคร ocholiv єzuїtskaภราดรภาพของนักบุญ ปีเตอร์. ประตูของพระมหากษัตริย์ถูกวางไว้ต่อหน้า Calderon ยิ่งกว่า prihilno yogo p'esi ไม่ได้ออกจากpіdmostkіvประท้วงชีวิตที่เหลือของไวน์แม้จะเรียกร้องทางการเงิน เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 1681 ในกรุงมาดริด ไม่สะทกสะท้านกับศตวรรษที่ผ่านมา Calderon de la Barca Pedro ยังคงเขียนต่อไป ท่ามกลางเอกสารบนโต๊ะนี้ พวกเขารู้ดีถึงละครเรื่องนี้ ซึ่งถูกตัดสินว่ายังไม่เสร็จ

ชีวประวัติจาก Wikipedia

เปโดร กัลเดรอน เด ลา บาร์ซา, มักสั้นลง - Calderon(ไอเอสพี เปโดร กัลเดรอน เด ลา บาร์ซา; นอกชื่อ - Calderon de la Barca Enao de la Barreda-i-Riagno, іsp Calderón de la Barca Henao de la Barreda y Riaño; 7 (17 กันยายน 1600) - 15 (25 พฤษภาคม 1681) - นักเขียนบทละครและร้องเพลงชาวสเปนซึ่งผลงานนี้ถือเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวรรณคดีแห่งศตวรรษทอง

ชีวประวัติของนักเขียนบทละครที่สอดคล้องกับชีวิตของวรรณกรรมคลาสสิกอื่น ๆ ของศตวรรษทอง Cervantes และ Lope de Vega ซึ่งเต็มไปด้วย podias ที่มีชื่อเสียงและบรรณาการที่แท้จริง

Calderon เกิดที่มาดริดในตระกูล Don Diego Calderon เลขานุการคลังซึ่งเป็นขุนนางชั้นกลาง แม่ของนักเขียนบทละครในอนาคต Anna Maria de Enao เป็นลูกสาวของ zbroyar จาก Flanders Batko เตรียม Calderon สำหรับอาชีพทางจิตวิญญาณ: เขารู้แจ้งในวิทยาลัยวิชาการมาดริดและศึกษาที่มหาวิทยาลัย Salamanca และ Alcala de Henares Prote ในปี 1620 Calderon ออกจากการฝึกงานเพื่อรับราชการทหาร

ด้วยเหตุผลบางอย่าง ในปี ค.ศ. 1625-1635 คาลเดรอนรับใช้ในกองทัพสเปนในอิตาลีและแฟลนเดอร์ส การนัดพบและการย้ายโปรโยโกในมาดริดตลอดช่วงเวลาทั้งหมด นักเขียนบทละคร Calderon เปิดตัวในเพลง "Love, honor and power" ( Amor, ให้เกียรติ y poder, 1623) และในชั่วโมงแห่งความตายของผู้สืบทอดและครูผู้ยิ่งใหญ่ของเขา Lope de Vega ซึ่งติดตามในปี 1635 กลายเป็นนักเขียนบทละครคนแรกของสเปนแล้ว นอกจากนี้ vin otrimav ได้รับการยอมรับในศาล Philip IV อุทิศ Calderon ให้กับบุคคลในภาคีของ St. Jacob (Santiago) และอ้อนวอนให้ p'yesi ของเขาสำหรับโรงละครในศาลซึ่งได้รับการติดตั้งในวัง Buena Retiro ที่เพิ่งได้รับการแต่งตั้ง Calderon ได้รับบริการจากนักดนตรีและนักออกแบบฉากที่ดีที่สุดสำหรับชั่วโมงนั้น ในเพลงที่แต่งโดยนักเขียนบทละครในศาล Calderon เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง มีเอฟเฟกต์บนเวทีแบบพับได้มากมาย ตัวอย่างเช่น p'єsa "Zvir, bliskavka and stone" ( La fiera, el rayo y la piedra, พันหกร้อยห้าสิบสอง) โบลาแสดงอยู่บนเกาะกลางทะเลสาบในอุทยานวังและดวงตาที่แอบมองก็ประหลาดใจเมื่อนั่งอยู่ในถ้ำ

ในปี ค.ศ. 1640-1642 รองเท้าทหาร Vikonuyuchi, Calderon ที่โกดังของบริษัทเสื้อเกราะซึ่งหล่อขึ้นโดยเคานต์-ดยุคโอลิวาเรส มีส่วนร่วมใน "การจลาจลของผู้หญิง" ที่รัดคอ (ขบวนการแบ่งแยกดินแดน) ในคาตาโลเนีย ในปี ค.ศ. 1642 โรซีหลังค่ายสุขภาพและไวน์ออกจากราชการทหารและในสามปีได้รับเงินบำนาญ นาดาลี วิน เข้ารับตำแหน่งระดับอุดมศึกษา ฟรานซิสและในปี ค.ศ. 1651 Roci Calderon ถูกแขวนคอนักบวช imovirno ถูกเรียกออกมาพร้อมกับ podias ในชีวิตพิเศษของ yogo (การตายของพี่ชายคนของลูกชายที่ผิดกฎหมาย) รายงานที่เชื่อถือได้ไม่กี่รายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้และพวกเขาก็เริ่มถูกข่มเหงที่โรงละคร

หลังจากการแขวนคอของ Calderon เขาได้มองขึ้นไปที่การสร้าง p'єs ทางโลกแล้วหันไป รถยนต์ sacramentales- มีโองการเชิงเปรียบเทียบในโครงเรื่อง โดยจัดตำแหน่งโดยตำแหน่งหัวหน้าจากพระคัมภีร์และการส่งอันศักดิ์สิทธิ์ แสดงให้เห็นอย่างมากถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ของศีลมหาสนิท ในปี ค.ศ. 1663 มีการนัดหมายกับผู้สารภาพพิเศษของ Philip IV (อนุศาสนาจารย์); ฉันจะเกาการตั้งถิ่นฐานที่อยู่เบื้องหลัง Calderon และ Charles II ผู้สืบทอดตำแหน่งของกษัตริย์ช่วยไว้ โดยไม่คำนึงถึงความนิยมของพี่และความโปรดปรานของราชสำนัก ปีที่เหลือของ Calderon ผ่านไปในการเฝ้าระลึก

ความคิดสร้างสรรค์

การแสดงละครของ Calderon เป็นการแสดงละครสไตล์บาโรกที่สร้างเสร็จในปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 โดย Lope de Vega จากรายชื่อผลงานที่ผู้เขียนเองได้รวบรวมไว้ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ปากกาของ Calderon มีคอเมดีเกือบ 120 เรื่อง (รวมถึง "เสื้อคลุมและดาบ") และละคร 80 เรื่อง รถยนต์ sacramentales, 20 สื่อกลางและคร่ำครวญจำนวนผลงานอื่น ๆ รวมทั้งข้อและเพลง ต้องการให้ Calderon มีท่อนหน้าที่เล็กกว่าและต่ำกว่า เพื่อนำมาซึ่งความสมบูรณ์แบบ "สูตร" อันน่าทึ่งที่สร้างโดย Lope de Vega การล้างองค์ประกอบที่เป็นโคลงสั้น ๆ และฟังก์ชั่นต่ำและเปลี่ยนการกระทำแบบบาโรกให้เป็นงานเขียน สำหรับสิ่งใหม่ ในมุมมองของ Lope de Vega มันเป็นลักษณะเฉพาะของความเคารพเป็นพิเศษสำหรับด้านฉากและดนตรีของ vistavi

Іsnuєการจัดประเภทที่ไม่มีตัวตน p'єs Calderon ผู้สืบทอดส่วนใหญ่เห็นกลุ่มที่ก้าวหน้า:

หน้าชื่อเรื่องของคอเมดีของ Calderon (Madrid, 1640)

• ละครเทิดพระเกียรติ.ในการสร้างสรรค์เหล่านี้ ปัญหาที่เกิดขึ้นตามธรรมเนียมของบาโรกของสเปนคือ ความรัก ศาสนา และเกียรติยศ ความขัดแย้งของเหตุการณ์ไม่ว่าจะด้วยความช่วยเหลือของหลักการเหล่านี้หรือด้วยความจำเป็นที่น่าเศร้าที่จะทำให้เสร็จเป็นแรงบันดาลใจให้ค่าใช้จ่ายของชีวิตมนุษย์ แม้ว่าจะมักพบเห็นได้บ่อยในสเปนในอดีต แต่สถานการณ์และปัญหาต่างๆ ใกล้เคียงกับ Calderon ในปัจจุบัน แนบ: "The Steady Prince", "The Alcalde of Salamey", "หมอแห่งเกียรติยศ", "จิตรกรแห่งความอับอายขายหน้า"

• ละครปรัชญาสำหรับประเภทนี้ การบำรุงบั้นท้ายขั้นพื้นฐาน ครั้งแรกสำหรับทุกสิ่ง - มวลมนุษย์ เสรีภาพแห่งเจตจำนง สาเหตุของความทุกข์ทรมานของมนุษย์ Diya มักพบในประเทศที่ "แปลกใหม่" สำหรับสเปน (เช่น ไอร์แลนด์ โปแลนด์ รัสเซีย); การลงสีตามประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม สติปัญญาที่ฟื้นคืนชีพและคำอุทานช่วยเน้นย้ำถึงปัญหาทุกชั่วโมง ใช้: "ชีวิตคือความฝัน", "นักมายากลผู้มีเสน่ห์", "ไฟชำระของเซนต์แพทริก"

• วางอุบายตลกกลุ่ม "ดั้งเดิม" ของคาลเดอรอน p'es รวมถึงคอเมดี้ที่ปฏิบัติตามศีลของโรงละคร Lope de Vega จากความรักที่ยุ่งเหยิงและแหบแห้ง ผู้ริเริ่มและผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุดในอุบายนี้เป็นผู้หญิง คอเมดี้ที่มีชื่อเรื่องว่า "Calderon Head" - กินของอย่างตะกละตะกลามใบไม้ที่มาหาฮีโร่อย่างสง่างามเข้าไปในเงามืดและติดประตู ใช้: "Invisible Lady", "ในหนองน้ำอันเงียบสงบ ... ", "Voice in secret"

สไตล์ของคาลเดอรอน การเปรียบเทียบได้รับการส่งเสริม ภาษากวีที่เปี่ยมด้วยจินตนาการ บทสนทนาและบทพูดคนเดียวมีการสั่นสะเทือนตามเหตุผล และถอดรหัสลักษณะของตัวละคร สร้าง Calderon ที่ระลึกถึงตำนานและวรรณกรรมโบราณ จดหมายศักดิ์สิทธิ์ และนักเขียนคนอื่นๆ แห่งศตวรรษทอง (เช่น การโจมตีตัวละครและสถานการณ์ของ Don Quixote ในข้อความ "Visit the Ladies" และ "The Alcalde of Salamey" ). ตัวละครของโยคะp'єsในครั้งเดียวvodіyutข้าวหัวเดียว (Cyprian ("นักมายากลที่มีเสน่ห์") - ไฟแห่งความรู้ Sehismundo ("ชีวิตคือความฝัน") - แยกแยะความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วเสมอ Pedro Crespo ("Salamey alcalde ") - pragnennia เพื่อความยุติธรรม) และเราจะพับด้านในของบ้าน

นักเขียนบทละครคนสำคัญที่เหลืออยู่ของศตวรรษทอง Calderon หลังจากช่วงเวลาที่ถูกละเลยในศตวรรษที่ 18 ได้ฟื้นคืนชีพใน Nimechi เกอเธ่จัดฉากโยคะ p'esi ในโรงละครไวมาร์; รำลึกถึง “นักมายากลเจ้าเสน่ห์” ในแนวคิด “เฟาสท์” พี่น้องชเลเกล ผู้ชื่นชอบโกดังงานปรัชญาและศาสนาเป็นพิเศษ (“คัลเดอรอนและเชกสเปียร์คาธอลิก”) นักเขียนบทละครชาวสเปน เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและยึดครองวงการนี้ในฐานะวรรณกรรมคลาสสิกของยุโรป อิทธิพลของ Calderon ต่อวรรณคดีเยอรมันในศตวรรษที่ 20 โดดเด่นด้วยงานของ Hugo von Hofmannsthal

ในบรรดาความโรแมนติกของยุโรป พวกเขารู้จักการแช่ Calderon หรือแปล ดังนั้นคุณสามารถอ้างถึง Persian Bysh Shelli, Juliusz Slovatsky, Wilhelm Küchelbecker

การสร้างพื้นฐาน

อนุสาวรีย์ Calderon ใกล้กรุงมาดริดบนจัตุรัส St. Anne (รัสเซีย) Іsp. (ประติมากร เจ. ฟิเกราส วิลา, 1880)

• “เจ้าชายที่แข็งแกร่ง” ( เอลปรินซิปีคอนสแตนติ, ละครแห่งเกียรติยศ, +1629)
• "นางล่องหน" ("หญิงผี") ( La dama duende, ตลก, 1629)
• "การบูชาไม้กางเขน" ( ลา เดโวซิออน เดอ ลา ครูซ, ละครปรัชญา, 1634)
• "ชีวิตคือความฝัน" ( ลา วิดา เอส ซวยโน, ละครปรัชญา, 1635)
• "หมอเฉลิมพระเกียรติ" ( El medico de su honra, ละครเทิดพระเกียรติ, 1635)
• "นักมายากลที่มีเสน่ห์" ( เอล มาจิโก โปรดิจิโอโซ, ละครปรัชญา, 1635)
• สถานชำระของนักบุญแพทริก เอล ปูร์กาโตริโอ เดอ ซาน ปาตริซิโอ, ละครปรัชญา, 1643)
• "Salamey alcalde" ("Alcade ใน Salam") ( เอล อัลคัลเด เด ซาลาเมีย,ละครเทิดพระเกียรติ. 1645)
• "โรงละครที่ยิ่งใหญ่ของโลก" ( เอล กราน เทียโตร เดล มุนโด, รถยนต์, 1649)
• "ที่บึงอันเงียบสงบ ... " ( Guardate del agua mansa, ตลก, +1649)
• "กุหลาบและผู้คน" (โคลง)
• "ด้วยความสุขและอาหารและไม่มี turbos ... " (โคลง)
• “ สบตาเสน่ห์ของบูล ... ” (โคลง)
• “ ทำkvіtіv” (“ สวนได้รับความภาคภูมิใจของkvіti ... ”) (โคลง)
• " Ni ฉันไม่มีความสุข ... " (โคลง)
• “ Rozsipani ส่องไปทั่วท้องฟ้า ... ” (โคลง)
• "สู่โทรจัน" (โคลง)
• "โทรจันดี" (โคลง)

Calderon ในรัสเซีย

N. G. Kovalenskaya ในบทบาทของ Prince Fernando (The Steadfast Prince โดย Calderon ผลิตโดย Vs. Meyerhold, Petrograd, Oleksandriysky Theatre, 1915)

การแปลครั้งแรกของผลงานของ Calderon เป็นภาษารัสเซียคือต้องตกตะลึงในโรงละครของ Catherine II ในฐานะ "การแปลฟรี" ของเจ็ดฉากแรกของหนังตลกเรื่อง "The Incarnation of the Caballero" ( El escondido y la tapada). ในศตวรรษที่ XIX ผ่านการไกล่เกลี่ยของความโรแมนติกของเยอรมัน Calderon ทราบถึงความนิยมในรัสเซียทีละขั้นตอน ได้ยินคำตัดสินเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ของโยคะจาก Pushkin, Belinsky, Nadezhdin, Bulgarin, Turgenev มีคำแปลของ p'es ของ Calderon รวมถึง vicon ของภาพยนตร์ต้นฉบับ (เช่น "Life is a dream" และ "Salamey's alcalde" แปลโดย K. I. Tomakivsky) ในอีกครึ่งศตวรรษ การแสดงละครของ Calderon บนเวทีรัสเซียเริ่มต้นขึ้น

กัลเดรอน เด ลา บาร์กา, เปโดร(Calderon de la Vagsa, Pedro - 01/17/1600, Madrid - 05/25. +1681, ibid) - นักเขียนบทละครชาวสเปน

ชีวิตของนักเขียนบทละครบาโรกที่โดดเด่นของสเปน Pedro Calderon de la Barca, Enao de la Barreda-i-Riagno (เช่นชื่อ Calderon de la Barca) จะห่างไกลจากสิ่งที่เกิดขึ้นในการสร้างสรรค์งานศิลปะโยคะ ในการเอนเอียงไปสู่ตระกูลขุนนางอัล zbіdnilogoในสมัยโบราณ หลังจากศึกษาที่วิทยาลัยєzuїtskіyและมหาวิทยาลัย Salamanca แล้วกฎหมายแพ่งและบัญญัติตามบัญญัติของ de vivcha U 1619-1623 น. เปลี่ยนเป็นละครและตั้งแต่ 1625 น. Calderón de la Barca ตระหนักดีถึงกิจกรรมทางวรรณกรรม ในปี ค.ศ. 1637 โรซี่โยคะได้รับการยอมรับในคำสั่งของซันติอาโก U1638 น. Calderon de la Barca เข้าร่วมในสงครามกับฝรั่งเศสในปี 1640 - ในการกบฏที่รัดคอในคาตาโลเนีย

หลังจากการเสียชีวิตของคาลเดรอน เด ลา บาร์กา ลูกชายซึ่งไม่มีชีวิตของเขา kohanoi ซึ่งเป็นบุคคลเคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้ง กลายเป็นนักบวช อนุศาสนาจารย์ในศาล และอธิการบดีของโบสถ์ Cathedral of St. ปีเตอร์ในมาดริด เช่นเดียวกับอนุศาสนาจารย์ เขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับราชสำนักและขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ของสเปน Calderon de la Barca เป็นนักเลงที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิปรัชญา ประวัติความเป็นมาของกฎหมายโรมัน เทววิทยาทางศีลธรรมและความเชื่อแบบดันทุรัง Calderon de la Barca มีชีวิตอยู่ในช่วงที่เหลือของชีวิต ในปี ค.ศ. 1680 เขาได้จัดทำรายชื่อเพลงซึ่งมีการแสดงตลก 111 เรื่องและรถยนต์ 70 คัน ในเดนมาร์ก มีตลก 120 เรื่อง รถยนต์ 78 เรื่อง และประเภทเล็ก 200 เรื่อง; deyakіสร้างไม่ rozshukani ฉันvіdomіตามชื่อเท่านั้น

ในฐานะนักเขียนบทละคร Calderon de la Barca ถือเป็นโรงเรียนการละครแห่งชาติของ L. de Vega ความคิดสร้างสรรค์ Yogo พัฒนาขึ้นในสองทิศทาง Vin เขียนเรื่องราวทางศาสนาที่ยอดเยี่ยม - เช่น "The Purgatory of St. Patrick", "Adoration of the Cross" และ p'єsi real - "Comedy of the Cloak and Sword", "Drama of Honor", ประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามไม่มีร่องรอยของ yogo real p'єsiและp'єsiที่ยอดเยี่ยมจริง ๆ เศษชิ้นส่วนระหว่างพวกเขามีความสัมพันธ์ภายใน บทละครของ Calderon de la Barca ได้รับแรงบันดาลใจจากความแตกต่างของความงดงามและวินยัตโกโว แสงและเงา โลกและสวรรค์ ตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่เหลืออยู่ของวรรณคดีสเปนของ "ศตวรรษทอง" ซึ่งเป็นบทสรุปของการพัฒนาอุดมการณ์สามร้อยปีของสเปน Calderon de la Barca อยู่ตรงหน้าเราในฐานะศิลปินนักคิดที่พยายามรู้แนวคิดทางปรัชญา ของ buttya

ในช่วงระยะเวลาของ "นักศึกษา" (จนถึงประมาณ 1625) Calderon de la Barca ภายใต้การแช่ของ L. de Vega ได้สร้าง "ความตลกขบขันของเสื้อคลุมและดาบ": "ความรัก เกียรติยศและอำนาจ" ("Amor, honor ใน poder”, 1623; ดู. . คอเมดี้เหล่านี้มีพื้นฐานมาจากโครงเรื่องที่มีรายละเอียดแตกต่างกันออกไป นักวิจารณ์ชาวสเปน M. Menendez-i-Pelaio ติดตั้งแผน Qi:

1. ขุนนางหนุ่มมาถึงสถานที่นั้น ส่วนใหญ่เป็นทหารที่ต่อสู้ในแฟลนเดอร์ส และตอนนี้ก็หันไปหาภูมิลำเนา บางครั้งเป็นนักเรียน Trappyaєєєє, scho vin priїzhdzhаєทางด้านขวา, pov'yazanih z ไม่ว่าจะเป็นท่าบางประเภท ในรูปแบบหนึ่ง ฮีโร่มาที่ที่เดียวกัน Kokhan ในอีกรูปแบบหนึ่ง - vin เมื่อมาถึงสถานที่นั้น หายใจไม่ออกและเริ่มวางอุบายความรัก

2. เนื้อเรื่องของหนังตลกจะคลุมเครือและเข้าใจยาก บางครั้งขุนนางหนุ่มคิดว่าเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงของวันในตอนกลางวัน ผู้หญิงคนหนึ่งได้รักษาเขาให้หาย Vіnขี้หึงและโดริคาєїїและสำหรับโยคะนี้คุณจะพบพ่อหรือพี่ชายของคุณ ผู้หญิงคนนั้นอายที่จะเดินไปรอบ ๆ บ้านเพื่อรู้จักด้านหลังของเพื่อนของเธอหรือกับสุภาพบุรุษคนนั้นซึ่งปกป้องเกียรติของเขาในทางลิตซาร์

3. คนอื่น ๆ มีส่วนเกี่ยวข้องกับการวางอุบายหลักของเรื่องตลก น้องชายของปานซึ่งเล่นเป็นยามเฝ้ายาม ตัวเขาเองกลายเป็นคนตายและกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเรื่องราวความรักอีกเรื่องหนึ่ง หลังจากโพเดียสหลายชุด ส่งเสียงฟ้าร้องแห่งความร่าเริง ทุกอย่างจะจบลงด้วยความรักที่มีความสุข

4. มีความน่าสนใจมากขึ้นถ้าสุภาพบุรุษมาถึงเมืองแล้วทำความรู้จักกับผู้หญิงคนนั้นก่อน ในสถานการณ์เช่นนี้ ความคิดริเริ่มมักจะมีไว้สำหรับผู้หญิง แต่ที่นี่มีบทบาทสำคัญต่ออารมณ์และความซบเซาของสถานการณ์

เห็นได้ชัดว่าแผนงานของ Calderon de la Barca ได้พัฒนาและปรับปรุงแล้ว และแม้แต่รูปทรงหลักของมันก็เหมือนกัน นักเขียนบทละครไม่เคยทำงานเดียวกันให้สำเร็จในรูปแบบที่ต่างกัน และมีความตลกขบขันในเรื่องนี้ด้วยการเคลื่อนไหวดั้งเดิมและไวน์รูปแบบใหม่ ๆ ในเวลาเดียวกัน การแสดงภาพความรักของสเปนมีให้เห็นใน Calderon de la Barca ขณะที่ L. de Vega และ T. de Molina วาดภาพไว้ สาขาของคอเมดี้ดิ ї khkh เป็นทั้งประเทศสเปน ยิ่งกว่านั้น ทุกคนต่างแข่งขันกันก่อนเพื่อจุดประสงค์ทั้งหมด ความรู้สึกผิด พลังงานของ diy osіb จากนั้น Calderon de la Barca zamikaєdіyuอยู่ระหว่างหนึ่งหรือdekіlkoh inter'єrіvผู้สูงศักดิ์มากกว่าเล็กน้อยในการนำฮีโร่ของพวกเขาไปที่ถนน เมื่อ tsimu กับtіsno pov'yazuє diyu comedy z budinkom ซึ่งตัวละครอาศัยอยู่ในห้องลับสุนทรพจน์บน kshtalt ปลอมตัว shafi จามรีอนุญาตให้เจาะจากหนึ่งในієїімnatiในіnsha ความคิดและสุนทรพจน์ที่เป็นรูปธรรมสร้างการให้อภัยที่เข้าใจยาก หลอกลวง และให้อภัย

ฮีโร่ของคอเมดีกำลังเปลี่ยนแปลงภายใน ผู้หญิงในคอเมดี้ของ L. de Vega และ T. de Molina ได้เข้าสู่โลกกว้างสองครั้งและต่อสู้อย่างขะมักเขม้นเพื่อความสุขของพวกเขา และเหล่าวีรสตรีของ Calderon de la Barca ก็เฉยเมยมากกว่า สิ่งเดียวที่พวกเขาสามารถจ่ายได้คือการเริ่มต้นความสัมพันธ์กับแขกหนุ่มซึ่งเป็น zupinivsya ในบูธของพวกเขาและด้วย turbotoy หนึ่งตัวที่ช่วยรักษาเกียรติของพวกเขา

ในบทกวีที่สำคัญที่สุดของ Calderon de la Barca มีการแสดงละคร "ชีวิตของนักบุญ" และบทความเชิงปรัชญา

พวกเขามีถ้อยแถลงเกี่ยวกับชายผู้หนึ่ง มหากาพย์แบบบาโรก โจรปีศาจ ความอาฆาตพยาบาท zhorstok และชายผู้ชอบธรรม ผู้อุทิศตนแด่พระเจ้า ชายผู้มีความชั่วร้ายทางวิญญาณสูง Vin ปลูกฝังอุดมคติในเชิงบวกให้กับตัวเองซึ่งยุคนั้นแนะนำ Calderon de la Barca วาดภาพอุดมคติเชิงบวกดังกล่าวในละครเรื่อง “The Steadfast Prince” (“El principe constante”, 1628-1629, type 1636) Tsya p'єsa - ไม่มีอะไรอื่นเช่น "ชีวิต" ที่แสดงละคร: Prince Fernando ดื่มเต็มที่จนสุดขีด เพื่อส่งเสริมเสรีภาพให้กับคุณ แต่แล้วสถานที่นี้มีความผิดที่จะผ่านภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม - และเฟอร์นันโดถูกนำไปสู่อิสรภาพซึ่งซื้อมาในราคาดังกล่าว

เจ้าชายเฟอร์นันโดเป็นคนที่ทนทุกข์กับความคิดและกินีเพื่อสิ่งนี้ Ale เป็นภาพของวีรบุรุษและผู้รักชาติในละครของ Calderon de la Barca ที่ห่อด้วยข้าวแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกระตือรือร้นในการบำเพ็ญตบะต่อเนื้อหนัง ข้อเสนอแนะในอุดมคติของ Calderon de la Bartz นี้ไม่เพียงแต่กับความเชื่อของคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาของลัทธิสโตอิกนิยมด้วย เนื่องจากได้วางรากฐานอย่างหนึ่งของลัทธิสเวโตเกลียดนี้

ในขณะที่ศูนย์กลางของละครเรื่อง "The Steady Prince" เป็นภาพของนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์จากนั้นในบทกวี "Worshiping the Cross" ("La devocien de la cruz", 1630 - หนึ่งพันหกร้อยสามสิบสอง) แสดงให้เห็นถึงความพิเศษของปีศาจในขณะที่มันใช้เส้นทางแห่งความชั่วร้าย ฮีโร่ของละคร Eusebio เอาชนะพี่ชายของเขาในการดวลกลายเป็นโจรและเข้าร่วมคราด วินบุกเข้าไปในอารามซึ่งพบจูเลีย โยโก โคคานา และเธอคิดโดยไม่คาดเดาว่าใครคือน้องสาวของโยโก เอล วิญญาณของ Eusebio ถูกตบโดยผู้ที่เขย่าไม้กางเขน: ชนะการข้ามบนหน้าอกของ Julia และ tse tem yogo กับvіdіshennya บรรดาผู้ที่ Eusebio ช่วยชีวิตที่นี่ในส่วนลึกของศรัทธาในความดีช่วยให้เขากลับใจและยืนบนเส้นทางของ poryatunka

Nareshti ละครเรื่องที่สาม - "The Purgatorio of St. Patrick" ("El purgatorio de san Patricio" พันหกร้อยสามสิบ chotiri) - สังเคราะห์สองเรื่องแรกอย่างเงียบ ๆ หลังจากอุบัติเหตุทางเรือ มีคนสองคนปรากฏตัวบนชายฝั่งไอร์แลนด์ - St. Patrick และ Ludoviko Enio ซึ่งเป็นเรื่องเลวร้าย P'esa ตื่นขึ้นจากการเรียกโดยตรงของนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์และโจรปีศาจซึ่ง vreshti-resht เลือกเส้นทางแห่งความดี

อย่างไรก็ตาม Calderon de la Barca ในฐานะศิลปินที่มีชื่อเสียง ไม่ได้แยกแยะระหว่างการแสดงออกของแนวคิดนักพรต วินคัดค้านแนวคิดเรื่องชีวิต ตัวอย่างเช่น Calderon de la Barca ผสมผสานประวัติศาสตร์ของนักพรตศักดิ์สิทธิ์เข้ากับประวัติศาสตร์ของตัวละครฆราวาสใน "The Steadfast Prince" - พรรณนาถึงความรักของ Princess Phoenix ต่อผู้บัญชาการ Moorish Muley เช่นเดียวกับการแนะนำภาพดูหมิ่นศาสนา ทหารบริโต้ ที่ p'єсі "การบูชาไม้กางเขน" ความคิดของชาวบ้าน - Hil และ Mengu ที่ยากและไม่เชื่อเข้ามาใกล้ stosuetsya และ p'єsi "นักมายากลที่ยอดเยี่ยม" ("El magico prodigioso", 1637) ที่อุทิศให้กับการเกิดของศาสนาคริสต์และ yogo zіtknenniaด้วย svetoglyad อันยิ่งใหญ่ของโลกเก่า - ลัทธินอกรีต

งานหลักของ Calderon de la Barca คือละครเชิงปรัชญาเรื่อง "Life is a dream" ("La vida es sueno", 1635) ซึ่งนักเขียนบทละครที่มีความลึกเหนือศีรษะสามารถแสดงความคิดพิเศษได้ไม่เพียง แต่ ความคิดของทั้งยุค เป็นตัวแทนของไวน์ แนวความคิดของ Calderon de la Barca ขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องชีวิตในขณะที่ศิลปินพัฒนายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

Diya p'єsivіdbuvaєtsyaในโปแลนด์คาทอลิก, vyavlennya จริงเกี่ยวกับyakutodіshnіyіspanetsไม่ใช่วันแม่ หลังจากถ่ายโอนเรื่องราวไปยังโปแลนด์และได้สร้างตัวละครดยุคแห่งมอสโกให้เป็นหนึ่งในตัวละคร Calderon de la Barca ยอมให้ตัวเองพยายามเพื่อความถูกต้องทางประวัติศาสตร์อันเนื่องมาจากความต้องการ ฉันไม่เพียงอธิบายรูปแบบการสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังหวังในความหมายของการส่องสว่างด้วยสัญลักษณ์ด้วย

กษัตริย์บาซิลิโอแห่งโปแลนด์ - นักโหราศาสตร์และนักมายากล - ได้รับการยอมรับบนพื้นฐานของคำทำนายที่มีเสน่ห์ว่าเขาจะกลายเป็นทรราชและทรราช zazіhneในชีวิตของพ่อและนำพลังของร่างกายที่ยิ่งใหญ่ Piklyuchis เกี่ยวกับผลประโยชน์ของอาณาจักรและประเทศ Basilio เหมือนผู้เชื่อในคำทำนายโดยทำกับ zhorstoko สีน้ำเงินของเขา - โอบกอดใน bashti และ skuva lansyugs สำหรับSekhіsmundo vezha มีความผิดใน buti และ colic และหลุมฝังศพ Sekhіsmundo - บุคคลนั้นเป็น "ธรรมชาติ" ในการสอดแนมและศีลธรรมเศษซากที่จะอยู่ในธรรมชาติในรูปแบบของความชอบของพวกเขา ฮีโร่เองเรียกผู้คนและสัตว์ของเขาเอง ความผิดของมนุษย์คือสิ่งที่คิด เมามากขึ้น และไปสวรรค์ด้วยการบำรุงเลี้ยง และสัตว์ ซึ่งเป็นทาสของธรรมชาติที่เขาสร้างขึ้น บทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของ Sehismundo ในฉากแรกของฉากแรกเป็นผลมาจากความคิดที่ลึกซึ้ง:

จามรีในวิชาบ้าๆ

ฉันกรีดร้อง Vesuvius ใบ้

หัวใจ virvav bi จากหน้าอก!

ความจริงอยู่ที่ไหนที่นี่? โรซัม เดอ?

ธรรมอยู่ที่ไหน สิ่งใดควรทำแก่โลก?

ชาวช็อบ - ไม่ ฉันไม่เชื่อ! -

พระเจ้าไม่ได้ให้อะไรเลย

ให้อะไรมากมายขนาดนี้

รวยและซี่โครงนกและสัตว์?!

(แปลโดย M. Lukash)

Ruh ถึงเนื้อเรื่องของ pov'yazaniy z tim, scho Basilio zamnіvavsyaและvirіshivบิดเบือนคำทำนาย Sekhismundo เมาหญ้าหลับ คนง่วงนอนถูกย้ายไปที่วัง และถ้าเขาโยนตัวเอง พวกเขาก็โหวตให้เขาเป็นเจ้าชาย หลังจากดื่มสุราไปที่วังแล้ว ฮีโร่ก็เปลี่ยนจากทาสเป็นทรราช กลายเป็นสัญลักษณ์ของผู้ปกครองที่กดขี่ข่มเหง: เขาละทิ้งคนใช้ผ่านหน้าต่าง ข่มขู่บรรพบุรุษ ฯลฯ หาก Sekhismundo เดินไปรอบ ๆ หลุมอีกครั้ง เขาควรจำไว้ว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาที่วังเป็นความฝัน เอลเป็นวีรบุรุษของการมีจิตใจที่สมบูรณ์ และตรรกะของโยคะคือ: ผู้ที่ถูกทิ้งไว้ในวังจะไม่ถูกรบกวนจากสิ่งที่เห็นในบ้าน และเช่นเดียวกับชีวิตในวังนี้เป็นความฝัน หมายความว่า ทุกชีวิตของเราเป็นความฝัน นอนหลับ - tse schos prominusche Sekhismundo ตกอยู่ในความฝันซึ่งเขาเป็นเจ้าชาย แต่ไม่ได้ตกอยู่ในความฝันของชีวิต ทุกสิ่งคือมายาและมายา ภายใต้การผสมผสานของความคิด การเกิดใหม่ของ Sekhismundo เริ่มต้นขึ้น แนวคิดยูโทเปียเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองของเจ้าชายแสดงออกมาในรูปของ p'essi ในโศกนาฏกรรมที่เหลือผู้ปกครองSekhіsmundoทำอย่างชาญฉลาดด้วยความกรุณา Vin เปลี่ยนความสนใจของเขา และตอนนี้พลังที่จะนอนลงไม่ได้มีแค่คุณเท่านั้น เศษไวน์เป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า ในลักษณะนี้ Calderon de la Barca พัฒนาความคิด p'єsіเพื่อเห็นแก่ชีวิตทางโลกของ marnoslav และ drib'yazkovogo เราไม่ควรนำไปสู่ชีวิตนิรันดร์

อาชญากรรมของคอเมดี้โรงละครของ Calderón de la Barca รวมถึง "ละครแห่งเกียรติยศ" บางส่วนนักเขียนบทละครเขียนสำเนาของละครดังกล่าว เช่นเดียวกับใน L. de Vega พวกเขาพรรณนาถึงความชั่วร้ายของทีมและเช่นเดียวกับบุคคลที่ลงโทษรีสอร์ทเพื่อสุขภาพที่ให้เกียรติแก่สิ่งนี้ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ "ผู้รักษาเกียรติยศของคุณ" ("E1 medico de su honra", 1633-1635), "A pomsta ติดอยู่กับภาพ" ("A secreto agravio secreta venganza", 1635), "ศิลปิน แห่งความอับอายของเขาเอง” (“El pintor de su deshonra”, 1650) สะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์เดียวกันในทั้งสองประเทศ Calderon de la Barca อธิบายถึงประเภทของผู้คน ลักษณะทางจิตวิทยาที่แตกต่างกันระหว่างเพื่อน การพัฒนาที่แตกต่างกันของโครงเรื่อง

Calderón de la Barca หยิบวิชาไม่เพียง แต่จากประวัติศาสตร์ของสเปน แต่ยังมาจากประวัติศาสตร์ของประเทศอื่น ๆ เช่นในละคร "ที่นี่ในอังกฤษ" ("La cisma de Inglaterra", +1633) เป็น panuvannya ของกษัตริย์อังกฤษ Henry VIII อุทิศให้กับซังของการปฏิรูปในประเทศนี้ เรื่องสั้นในหัวข้อประวัติศาสตร์สเปน ตามด้วยละครเรื่อง “Love After Death” (“Amor despues de la muerte”, ca. 1633) ในสองระนาบ สองโครงเรื่อง - หน้ารักของมัวร์ อัลวาโร ทูซานีถึง Clari Malek ชาวมัวร์ที่สวยงามและการจลาจลของ Moriscos of Alpujara ที่รัดคอโดยชาวสเปน "Bredy's Olog" ("El sitio de Breda", 1625) - เกี่ยวกับป้อมปราการดัตช์ในผับ Brabant p'esa แห่งประวัติศาสตร์ครั้งที่สามของ Calderon de la Barca ซึ่งอุทิศให้กับมหากาพย์ของ Philip II คือ "El Alcalde de Zalamea", 1640-1645 โครงเรื่องของ "Alcalde of Salamey" มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า Don Alvaro de Ataida กัปตันผู้สูงศักดิ์ได้ปล้นและทำให้เสียชื่อเสียงลูกสาวของชาวนา Pedro Crespo และ Pedro Crespo ซึ่งกลายเป็นอัลคาลด์ฟ้องชั้นแห่งความเท็จ

ในช่วงที่เหลือของชีวิต Calderon de la Barca เขียนเพียง "autos sacramentales" - p'esi ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นบทความเกี่ยวกับเทววิทยาในรูปแบบที่น่าทึ่ง รถยนต์ - การแสดงที่น่าทึ่งซึ่งเชื่อมโยงกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของการมีส่วนร่วมตามที่เล่นบนจัตุรัสสำหรับคนทั่วไป Calderon de la Barca ได้ปฏิรูปและกดบนตัวละครเทววิทยา - นักวิชาการ หนึ่งในรถยนต์เชิงปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักเขียนบทละครคือ "The Great Theatre of the World" ("El gran teatro del mundo") ไครเมียเชิงปรัชญา Calderon de la Barca เขียนรถยนต์เกี่ยวกับแผนการในตำนานเกี่ยวกับความวุ่นวายทางเทววิทยาในพันธสัญญาเดิมเหล่านั้นบนแปลงประวัติศาสตร์ในตำนานในคำอุปมาของพระกิตติคุณ

ความคิดสร้างสรรค์ของ Calderon de la Barca สามารถมีความสมบูรณ์ในตัวเองและในทางกลับกันก็ให้แนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับผู้คนที่มีร่วมกันและจิตใจที่ยิ่งใหญ่ เหลือบมองผู้คนและความสามารถของเขาในการสร้างแรงบันดาลใจ Calderon de la Barca ในรูปแบบของนักเขียนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Vіnไม่ใช่ vipadkovo vysuvaєเป็นหนึ่งในหัวข้อที่สำคัญที่สุดหัวข้อของความหึงหวงและความสงสัย การตระหนักรู้ถึงความยืดหยุ่นและความคล่องแคล่วเป็นพิเศษของบุคคลกลายเป็นหนึ่งในรากฐานของผู้เฝ้ามองแสงสีของ Calderon de la Barca

ที่โยคะ p'єsakh diya เติบโตขึ้นแบบไดนามิกและสู้รบองค์ประกอบของวีรบุรุษโยคะshtovhaєในชีวิตเกี่ยวกับความเสียหายและการละเมิดกฎหมายพื้นฐาน ในเวลาเดียวกันนักเขียนบทละครvibudovuєp'єsiของเขาอย่างมีเหตุผลเข้าถึงความสมมาตรด้วยความแม่นยำทางคณิตศาสตร์ razgortayuchi іntriguและนำїїไปสู่ตอนจบที่กลมกลืนกัน Vіdomy Doslidnik Kh.M. de Cossio โดยให้ความเคารพว่าปัญญานิยมและเหตุผลนิยมของ Calderon de la Barca สามารถพบได้ไม่เพียงแต่ในบทพูดคนเดียวทางปัญญาและปรัชญาของตัวละครโยคะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสนใจในจินตภาพด้วย ความเชี่ยวชาญของนักเขียนบทละครชาวสเปนนั้นเป็นศัตรูโดยมุ่งเน้นไปที่การสำแดงแนวความคิดเกี่ยวกับชีวิตแบบบาโรก พลวัตของชีวิตความฉลาดแกมโกงและความไม่ลงรอยกันนั้นถูกสังเกตอย่างมั่นคงและความยิ่งใหญ่

ในยูเครน ก่อนงานของ Calderon de la Barca ฉันเป็นคนแรกที่หันไป แฟรงค์ผู้สร้างเพลงบนเวทีในชื่อ "Head of the Hall" สำหรับ Russian National Theatre ใกล้ Lvov (โพสต์ในปี 1895) ที่โรงภาพยนตร์ของประเทศยูเครน พวกเขาเล่นวิสตาวีสำหรับเพลงของ Calderon de la Barca: "The Invisible Lady" (Dnipropetrovsk, Donetsk), "Don't Rush for the Kohanny" (Zaporizhzhia, Lviv, Cherkasy and In.), Cherkasy ). โอเปร่าตามเนื้อเรื่องของ p'isi Calderon de la Barca "ชีวิตคือความฝัน" เขียนโดยนักแต่งเพลงชาวยูเครน P. Senitsi ผลงานอื่นๆ ของ Calderon de la Barca แปลโดย V. Mokrovolsky, D. Pavlichko, M. Lukash, M. Litvynets, S. Borshchevsky และคนอื่นๆ

Pedro Calderon de la Barca (สเปน: Pedro Calder? N de la Barca) เกิดเมื่อวันที่ 17 กันยายน ค.ศ. 1600 ที่กรุงมาดริด ประเทศสเปน พ่อของ Yogo Don Diego Calderon ซึ่งได้รับมรดกอันยิ่งใหญ่: เขาทำงานเป็นเลขานุการของกระทรวงการคลัง Anna Maria de Enao มารดาของ Yogo มีลักษณะคล้ายกับ Flanders ลูกสาวของ zbroyar ธรรมดา Calderon ภายใต้คำแนะนำของพ่อเพื่อสร้างแรงบันดาลใจในอาชีพทางจิตวิญญาณจบการศึกษาจากวิทยาลัย Madrid єzuїtskและยังได้รับความรู้แจ้งที่มหาวิทยาลัย Alcala de Henares และ Salamanca อย่างไรก็ตามในปี 1620 นักเขียนบทละครในอนาคตออกจากมหาวิทยาลัยและเข้ารับราชการทหาร ข้อมูลІsnuyut, yakіที่จะบอกเกี่ยวกับผู้ที่ Pedro Calderon รับใช้ในกองทัพสเปนในดินแดนของแฟลนเดอร์สและอิตาลีในช่วง 1625 ถึง 1635 pp. Zgidno s іnshoy іnformatsієyu, ใน tsі roki vin หลังจากซื้อจากมาดริด

โลเป เด เวกา นักเขียนบทละคร ร้องเพลง และร้อยแก้วที่มีชื่อเสียงของสเปน กลายมาเป็นที่ปรึกษาและผู้สนับสนุนของคาลเดอรอน จนกระทั่งช่วงเวลาที่ครูของเขาเสียชีวิต Calderon กลายเป็นนักเขียนบทละครชั้นนำของสเปนโดยได้รับการยอมรับในราชสำนัก เขาร้องเพลงเปิดตัวครั้งแรกในละครด้วยเพลง "ความรัก เกียรติยศ และอำนาจ" ในปี 1623 Nezabar King Philip IV สารภาพการยอมรับต่อนักเขียนบทละครและร้องขอ p'esi ใหม่สำหรับการผลิตในโรงละครในศาล เมื่อตกหลุมรักงานของ Calderon ราชาแห่งพื้นจึงมอบเครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์เจมส์ให้เขา

ในช่วงระหว่าง พ.ศ. 2640-1642 น. นักเขียนบทละครยังคงรับราชการทหารและในคาตาโลเนีย "กบฏของผู้หญิง" นอกจากนี้ในฐานะผู้มีชื่อเสียงร้องเพลงเพื่อรับราชการทหารในค่ายสุขภาพในชีวิตนี้มีสัญญาณที่น่าเศร้า: เขากลายเป็นพ่อของลูกชายนอกกฎหมายและน้องชายของนักเขียนบทละครก็เสียชีวิตด้วย ในปี ค.ศ. 1651 ในปี ค.ศ. 1651 โรซี คาลเดรอนได้รับตำแหน่งนักบวช ในปี ค.ศ. 1663 คาลเดอรอนกลายเป็นที่ปรึกษาพิเศษทางจิตวิญญาณของฟิลิปที่ 4 และต่อมาคือชาร์ลส์ที่ 2 ผู้สืบทอดของเขา Prote นักเขียนบทละครชาวสเปนผู้ยิ่งใหญ่ใช้ชีวิตที่เหลืออย่างระมัดระวัง วินเสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2224

ได้โปรด เปโดร คัลเดรอน

ในบรรดาผลงานของ Calderon มีแนวเพลงที่แตกต่างกันมากมาย Tse และละครทางศาสนายุคแรกๆ “Worshiping the Cross” (1625), “The Steady Prince” (1629), “The Miraculous Magician” (1637); ), “ Here we are under a bowl” (1637); และละครเทิดพระเกียรติ "หมอเฉลิมพระเกียรติ" (ค.ศ. 1635), "จิตรกรแห่งความเสื่อมเสีย" (ค.ศ. 1650) นอกจากนี้ ผลงานของเขายังรวมถึงละครในตำนานและวีรบุรุษพื้นบ้านเรื่อง "The Statue of Prometheus" (1668), "The Alcalde of Salamey" (1644-1649) และเรื่องราวที่มีเนื้อเรื่องทางประวัติศาสตร์ "The Daughter of the Witness" (1650) .

ในปี ค.ศ. 1629 Rotis Calderon เขียนคอเมดี้ที่โด่งดังที่สุดสองเรื่อง "The Invisible Lady" และ "การฝังบ้านด้วยทางออกสองทางเป็นสิ่งสำคัญ" ความขุ่นเคืองมีลักษณะเฉพาะด้วยการต้อนรับบนเวทีที่คล้ายกัน: ผู้หญิงคนหนึ่งบุกเข้าไปในบ้านผ่านทางเดินลับเพื่อยึดความรักของชายหนุ่มรูปงามของเธอ แนวคิดหลักของเรื่องตลกทั้งสองเรื่องคือมนุษย์จะถูกขังไว้ไม่ได้ ดังนั้น Calderon จึงพัฒนาความคิดที่ว่ามีเพียงตัวเธอเองเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้พิทักษ์เกียรติยศของเธอได้

บทละครที่สำคัญที่สุดเรื่องหนึ่งของนักเขียนบทละครคือละครโทรทัศน์เรื่อง “Life is a dream” ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อประมาณปี 1635 ประเภทต่างๆ รวมกันอยู่ที่นี่: ในที่ที่มีองค์ประกอบต่างๆ มีละครที่ให้เกียรติ ละครเกี่ยวกับศาสนา และความตลกขบขัน ใน p'єсі นักเขียนบทละครมองไปที่การรับรู้ของผู้คนและจำนวนไวน์ที่พวกเขาพร้อมที่จะกำจัดส่วนแบ่งของพวกเขา เช่นเดียวกับผู้ที่สามารถเป็นผู้ปกครองในอุดมคติ การสร้างระเบียบและความดีงามในโลก