Θέμα: «Μοβλέννβα χαρακτηριστικό της Κατερίνης. Θέμα: «Movlennaya χαρακτηριστικό της Κατερίνης Groza Ostivsky Movna χαρακτηριστικό της Κατερίνης

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Υγείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Τζιμνάζι №123

στη λογοτεχνία

Movna χαρακτηριστικά των ηρώων στο δράμα του A.N. Ostrovsky

Στο Visonal Robot:

μαθητής 10 τάξη "Α"

Khomenko Evgeniya Sergiyivna

………………………………

Vikladach:

Όλγα Όρκχοβα

……………………………..

Εκτίμηση …………………….

Barnaul-2005

Είσοδος ………………………………………………………

Κεφάλαιο 1. Βιογραφία του A. N. Ostrovsky ………………………… ..

Κεφάλαιο 2. Ιστορία του στελέχους του δράματος "Καταιγίδα" ……………………

Κεφάλαιο 3. Μόβνα χαρακτηριστικό της Κατερίνης ………………… ..

Κεφάλαιο 4. Χαρακτηριστική αναλογία αγριόχοιρου και κάπρου …………………………………………………………

Συμπέρασμα……………………………………………………

Κατάλογος βικτωριανής λογοτεχνίας ………………………….

Είσοδος

Το δράμα του Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι το πιο σημαντικό tvir που έχει δει ένας καλλιτέχνης. Το Vona Bula γράφτηκε την περίοδο ενός σασπένς, αφού οι τοίχοι του κτιρίου συνέτριβαν, και μια καταιγίδα κινούνταν στην αποπνικτική ατμόσφαιρα. Meshkantsі επαρχιακός τόποςνα ζει κλεισμένος στα ύποπτα ενδιαφέροντα της ζωής κάποιου άλλου, στο πρωτόγνωρο, που ζει στο φως, εμπλεκόμενο και baiduzhost.

Μέχρι την καρδιά του θηρίου και μονομιάς. Τα προβλήματα είναι ακόμη πιο σημαντικά για εμάς, καθώς ο συγγραφέας τα χώνει. Ο Ostrovsky εξέτασε το πρόβλημα του κατάγματος φοβερή ζωή, scho φάνηκε στη δεκαετία του '50, μια αλλαγή της αναστολής pidvalin.

Αφού διάβασα το μυθιστόρημα, το έβαλα σε ένα meta, για να δείξω τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ηρώων και του z'yasuvati, όπως οι ήρωες προσθέτουν στην ευφυΐα του χαρακτήρα τους. Και η εικόνα του ήρωα αναδύεται με τη βοήθεια του πορτρέτου, με τη βοήθεια του καλλιτεχνικές συνεισφορές, για τα πρόσθετα χαρακτηριστικά των vchink, χαρακτηριστικά movnoy. Εμπρός bachachi lyudin, για її promysh, іntonatsіyu, συμπεριφορά, μπορούμε να її εσωτερικό φως, καθώς η ζωή έχει ενδιαφέρον και, naygolovnishe, χαρακτήρα γιόγκο. Τα κινητικά χαρακτηριστικά είναι επίσης σημαντικά για τη δραματική δημιουργία, ακόμα και μέσω αυτής μπορείτε να περιποιηθείτε τη μέρα αυτού του ήρωα.

Ο χαρακτήρας της Κατερίνης είναι πιο όμορφος από την εξυπνάδα, το αγριογούρουνο και ο άγριος πρέπει να έχει επίγνωση αυτού του είδους ζήλου.

Κοιτάξτε με από τη βιογραφία του Ostrovsky και την ιστορία της αρχής του "Loads", ως προς την ευφυΐα, καθώς φαίνεται το ταλέντο του ίσως πανίσχυρου δασκάλου των νέων χαρακτηριστικών των χαρακτήρων, και ο συγγραφέας θα δείξει επίσης ξεκάθαρα ολόκληρη η παγκόσμια διαφορά μεταξύ θετικών και αρνητικών ηρώων. Στη συνέχεια θα εξετάσω τα κύρια χαρακτηριστικά της Κατερίνης και θα εξετάσω επίσης τα χαρακτηριστικά του Wild και του Kabanikha. Για όλα θα προσπαθήσω να κάνω ένα τραγούδι για τον χαρακτηρισμό των ηρώων και τον ρόλο στο δράμα "Thunderstorm"

Pratsuyuchi σχετικά με το θέμα, γνώρισα τα άρθρα του I. A. Goncharova "Vidguk about the drama" The Thunderstorm "by Ostrovsky" και M. A. Dobrolyubov "The light of the dark kingdom". Επιπλέον, διάβασα το άρθρο του A.I. Revyakin «Ειδικά χαρακτηριστικά των υποσχέσεων της Κατερίνης», που δείχνει με μεγάλη προσοχή την κύρια dzherela Movi Katerini. Ένα εκπαιδευτικό υλικό για τη βιογραφία του Ostrovsky και την ιστορία της ιστορίας του δράματος ήταν γνωστό στον βοηθό της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα U. Yu. Lebedov.

Ροζιμπράτης με θεωρητικές αντιλήψεις (ήρωας, χαρακτηριστικός, μόβα, συγγραφέας), εγώ πρόσθετο εγκυκλοπαιδικό λεξιλόγιο όρων, οράματα από τον κεριβνιστή Yu. Borov.

Δεν είναι σημαντικά για εκείνα τα δράματα της «Καραυνής» του Οστρόφσκι που αποδίδονται σε άρθρα υψηλής κριτικής, δημοσιευμένα σε λογοτεχνικές μελέτες, τα κύρια χαρακτηριστικά των ηρώων δεν είναι διαθέσιμα.

Κεφάλαιο 1. Βιογραφία του A. N. Ostrovsky

Ο Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky γεννήθηκε την 31η σημύδα του 1823 στο Zamoskvoretsky, στο κέντρο της Μόσχας, στη ρωσική ιστορία του Koliskov, όλοι μιλούσαν για το πώς μιλούσαν για αυτό, για να βρουν το όνομα των δρόμων Zamoskvoretsky.

Ο Οστρόφσκι αποφοίτησε από το Πρώτο Γυμνάσιο της Μόσχας και το 1840 ο Ρότσι, για τους πατέρες του πατέρα, εισήλθε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ο Aleksandr δεν ένιωθε άσχημα στο πανεπιστήμιο, μια αντιπαράθεση με έναν από τους καθηγητές, και για παράδειγμα ένα άλλο μάθημα Ostrovskiy ήταν «στο σπίτι».

1843 Η μοίρα του μπαμπά υπογράφεται για να υπηρετήσει στο δικαστήριο Sumy της Μόσχας. Για τον θεατρικό συγγραφέα maybutny, το tse bouv της απροθυμίας να κάνει δωρεά στη μετοχή. Ο κριτής κοίταξε τα skargs των πατέρων σε βραχύβιες μπλε γραμμές, δίκτυα και οικιακά σούπερ-ιμάντες. Αν κρίνω από ένα gliboko που εμβαθύνει στα δεξιά, ακούγοντας με σεβασμό τις πλευρές, το λέω και ο υπάλληλος Ostrovsky viv καταγράφει το σωστό. Ποζάρετε και πολλά υποσχόμενοι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, έτσι ώστε να θέλετε να δείξετε τον εαυτό σας και να σας βλέπουν έξω από τα μάτια. Tse bula spravozhnya σχολείο γνώσης των δραματικών πλευρών της ζωής του εμπόρου. 1845 ο ostrovsky pereyshov ενώπιον του εμπορικού δικαστηρίου της Μόσχας στο τραπέζι "για λεκτική επικοινωνία". Εδώ, ασχολούνταν με τις συναλλαγές με τους χωρικούς, που ήταν εμπορεύσιμοι, με τους κατοίκους της πόλης, τους εμπόρους και άλλους ευγενείς. Κρίθηκαν «σύμφωνα με τη συνείδηση» των αδελφών και των αδελφών, που αντιτίθενται στην κληρονομιά των αβοήθητων αγοριών. Μπροστά μας ακουγόταν ένας βρυχηθμός φωτός δραματικών συγκρούσεων, ήχησε όλος ο τρανταχτός πλούτος του ζωντανού μεγάλου ρωσικού κινήματος. Ο χαρακτήρας των ανθρώπων πίσω από την κινητή αποθήκη її, ειδικά το іntonatsії, ήρθε στο προσκήνιο. Vykhovuvsya και έμαθε το ταλέντο ενός πανίσχυρου "ρεαλιστή-φήμες", όπως αποκαλούσε τον εαυτό του Ostrovsky - ένας θεατρικός συγγραφέας, ένας δεξιοτέχνης των νέων χαρακτηριστικών των χαρακτήρων στο p'esakh του.

Ο Ostrovsky, έχοντας προβάλει για τη ρωσική σκηνή, mayzhe σαράντα rocks, έχοντας επεκτείνει το ρεπερτόριό του, είναι κοντά στα πενήντα p'єs. Δημιουργήστε τον Ostrovsky και ανεβείτε στη σκηνή. І μέσω του pіvtorasta rokіv είναι σημαντικό να παίζετε τη σειρά των ηρώων του yogo p'єs.

Ο Ostrovsky πέθανε το 1886 στον αγαπημένο του σύντροφο zavolzky Shchelikov, στα ονειρεμένα δάση του Kostroma: στις ορεινές όχθες του μικρού zvivistny rychok. Η ζωή του συγγραφέα ήταν πολύ καλή και κυλούσε στην καρδιά της Ρωσίας: οι νέοι ήταν αυθόρμητα αυθόρμητοι, υπήρχε μικρή ζημιά στον περιστασιακό μικρό πολιτισμό και ανάπτυξη της χώρας.

Rozdil 2. Ιστορία του κορμού του δράματος "Thunderstorm"

Το έργο του «Γρόζι» παρακάμφθηκε από την αποστολή του θεατρικού συγγραφέα από τον Άνω Βόλγα, που καταστράφηκε από το προσωπικό του Υπουργείου της Μόσχας το 1856-1857 βράχος. Ο Βόνα αναβίωσε και αναστήθηκε στη μνήμη της νεανικής βεντέτας, αφού το 1848 ο Οστρόφσκι ήταν ο πρώτος που μολύνθηκε με το σπιτικό του στην πατρική πλευρά του δρόμου προς την Μπατκιβσίνα. Ο φίλος του Οστρόφσκι εμφανίστηκε στο ταξίδι, αναγνωρίζεται πολύ από τον τελευταίο επαρχιακό εθελοντή του Ρωσία.

Απλώνοντας για να τελειώσει μια τετριμμένη ώρα, ο Ostrovsky πήρε τη ζωή ενός εμπόρου από την Kostroma, αλλά η ίδια η πλοκή του "Load" Ostrovsky πήρε από τη ζωή ενός εμπόρου από την Kostroma, και στην Kostroma, για παράδειγμα, το 1859, οι Κλίκοφ. διάσημος. Μέχρι τα αυτιά του 20ού αιώνα, οι κάτοικοι του Κοστρομά εγκαινιάστηκαν στον τόπο επιβίβασης της Κατερίνης - βωμό μιας μικρής λεωφόρου, που μέσα σε εκείνα τα βράχια κρεμόταν κυριολεκτικά πάνω από τον Βόλγα. Μου έδειξαν το σπίτι, έζησε ο de vona, - εντολή από την εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Και αν το "The Thunderstorm" εμφανιζόταν για πρώτη φορά στη σκηνή του θεάτρου Kostroma, οι καλλιτέχνες θα έφτιαχναν τον "pid Klikovikh".

Ο Kostroma krauznavtsi έκανε μια αναφορά στο αρχείο "Klikovskoe στα δεξιά" και με έγγραφα μέχρι τα χέρια ενός visnovka, που η ίδια ιστορία vikoristovuv Ostrovsky στο ρομπότ πάνω από την "Καταιγίδα". Το Zbіgi πήγε κυριολεκτικά. Η Α. Π. Κλίκοβα έχει δει τα δεκαέξι της χρόνια μέσα στην καταχνιά της ακοινωνικής οικογένειας εμπόρων, που σχηματίστηκε από τους παλιούς πατέρες, τις μπλε και τις ασήμαντες κόρες. Η άρχοντας του σπιτιού, η Σουβόρα και σκυτάλη, έχει προστατέψει τον τσόλοβικ και τα παιδιά με τον δεσποτισμό της. Σε μια νεαρή nevastu vona που μύξαρε τη robiti be-yak ένα διαβολικό ρομπότ, χαστούκισε στο proshannya για να περιπλανηθεί με τον κόσμο.

Τη στιγμή του δράματος του Κλίκοβο υπήρχαν δεκαεννέα βραχώδεις πέτρες. Επιτέλους, περιπλανήθηκα στην Kohanna και στην ψυχή της ψυχής στο ny, ο Yak δεν νοιαζόταν για τη γιαγιά, ο ταύρος ήταν χαρούμενος, ζωηρός, σαν ζωντανός. Τώρα έχει εμφανιστεί στους επτά αγενείς κακούς. Ένας νεαρός τσόλοβικ, ο Κλίκοφ, ένας μη ταραχώδης τσόλοβικ, μπούλο για να σκοτώσει την ομάδα του πεθερού και τέθηκε μπροστά της. Οι Κλίκοφ δεν έκαναν παιδιά. Και εδώ, στο δρόμο των νεαρών γυναικών, ο πρώτος χολοβίκος, ο Μαρέν, σηκώθηκε για να υπηρετήσει στο ταχυδρομείο. Σεβασμός για μια στιγμή, σκηνική ζήλια. Ο Tim was skіnchilosya, περίπου το 10ο φθινόπωρο του 1859, η μοίρα του A.P. Klikovoy ήταν γνωστή στη Volza. Pochaus μια νέα δικαστική διαδικασία, σαν ένα ευρύ vozgolosu για να πλοηγηθεί πέρα ​​από τα σύνορα της επαρχίας Kostroma, και ούτε ένας από τους ανθρώπους της Kostroma δεν ήξερε πώς ο Ostrovsky ήταν γρήγορος να χρησιμοποιήσει τα υλικά της καταιγίδας.

Χρειάστηκαν πολλά δέκα χρόνια, η πρώτη φορά που ο ένδοξος λαός μόλις σηκώθηκε, αλλά η «Καραιγίδα» γράφτηκε πριν, σαν ένας έμπορος από την Κόστρομα, η Κλίκοβα, έσπευσε στο Βόλγα. Pratsuyuchi πάνω από το "Thunderstorm", Ostrovsky pochav στο worm-lime 1859 στον βράχο και τελειώνει την 9η ημέρα του ίδιου βράχου. Για πρώτη φορά, το βιβλίο δημοσιεύτηκε στο μπλε τεύχος του περιοδικού "Βιβλιοθήκη για ανάγνωση" για 1860 ρούβλια. Persha vistava "Load" στη σκηνή όταν πέφτουν τα 16 φύλλα 1859 για να λικνιστεί στο θέατρο Maly, προς όφελος του S. V. Vasil'ev με τον L. P. Nikulina-Kositskoy στο ρόλο της Κατερίνης. Η εκδοχή για την Kostromska dzherelo "Grozi" εμφανίστηκε τραβηγμένη. Ωστόσο, το ίδιο το γεγονός του θεϊκού zbіgu μιλάει πολλά για αυτό: φταίει η προνοητικότητα του εθνικού θεατρικού συγγραφέα, έχοντας πιάσει την αυξανόμενη αντιπαράθεση στη ζωή του εμπόρου μεταξύ του παλιού και του νέου, τη σύγκρουση, στην οποία το καλό Οι ερωτευμένοι έχουν λόγο να μιλήσουν για τον A. Yur. "Μη έχοντας γράψει τον Οστρόφσκι..." Ο Βόλγας έγραψε "Καταιγίδα".

Κεφάλαιο 3. Μόβνα χαρακτηριστικό της Κατερίνης

Το κύριο dzherela movi Katerini είναι η ευρυχωρία των ανθρώπων, η νυσταγμένη ποίηση των ανθρώπων και η λογοτεχνία της εκκλησιαστικής ζωής.

Το Globoka των ήχων її movi με τον χώρο των ανθρώπων είναι γνωστό στο λεξιλόγιο, στην εικόνα, στη σύνταξη.

Її mova ryasnіє λεκτική vislovlyuvannymi, іdіoms of the people’s space: "Λοιπόν, μην με μπαχώνεις ni daddy, ni mothers"; "Η ψυχή δεν είναι chula"? "Ηρέμησε την ψυχή μου σε σένα"? "Chi Dovgo in Bidu Drink"? «Booty shit», ο σενσέι δεν το κάνει συχνά. Ale tsi και podibnі πριν από αυτούς φρασεολογία - zagalnozumіlі, zalnovzhivanі, zrozumіlі. Αν δεν σου φταίει αυτό, μπορείς να δεις μορφολογικά λάθος εκπαίδευση: "δεν ξέρεις τον χαρακτήρα"? "Pislya tsієї rozmovi".

Η εικόνα του її movi εκδηλώνεται στο μεγαλείο του αριθμού της λεκτικής-δημιουργικής σοφίας, της εγρήγορσης. Έτσι, στο πρώτο μισό της ημέρας είναι είκοσι άνδρες, και σε όλους diyovykh p'єsi, ταυτόχρονα uzyatih, trochi περισσότερο από την τιμή του kilkost. Με πολύ πορώδες, φορέστε φαρδύ, φαρδύ, λαϊκός χαρακτήρας: «Nibi dove me», «nibi dovework», «nibi το βουνό έπεσε από τους ώμους», «πυρ τα χέρια σου, yak vugilya».

Τα promos της Κατερίνης έχουν συχνά τις λέξεις «περιστρέφονται», τα κίνητρα και το μήνυμα της εθνικής ποίησης.

Beat to Barbara, η Κατερίνα έλεγε: «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν έτσι, ρε πουλιά;…» - κ.λπ.

Καλώντας για τον Μπόρις, η Κατερίνα σε μονόπετρο πεζών σαν: «Τώρα η ζωή μου τώρα, καλά, τώρα; Τίποτα δεν χρειάζεται, τίποτα δεν είναι χαριτωμένο για μένα, το φως του Θεού δεν είναι αγαπητό!».

Εδώ είναι τα φρασεολογικά κουδούνια του λαϊκού-ευρύχωρου και λαϊκού τραγουδιού χαρακτήρα. Έτσι, για παράδειγμα, στο επιλεγμένο λαϊκό πισεν, vidanih Sobolevsky, readєmo:

Niyak, είναι κακόγουστο να ζεις χωρίς έναν αγαπημένο φίλο…

Θα μαντέψω, θα μαντέψω για το αξιαγάπητο, όχι το miley devkebile light,

Ούτε ένα μίλι, ούτε ένα μίλι περισσότερο φως… Πήγαινε από τη φωτιά στο σκοτάδι…

Vyishovshi στο δρόμο για τον Boris, Kateryna viguku: "Τώρα έρχεσαι, καταστροφέα μου;" Στις λαϊκές τελετουργικές τελετουργίες, ονομάζεται zustrichaє που ονομάζεται με τις λέξεις: "From іde my zhubnik."

Για τον κρατούμενο, ο μονόλιθος της Κατερίνας είναι σαν: «Είναι πιο όμορφο στον τάφο ... Πήγαινε στον τάφο με ένα δέντρο ... τι ευγενικό ... Sonechko її τάφο, βρέξτε το σανίδι ... κρέμεται σε νέο γρασίδι virostaє, myaka taka ... τα πουλιά πετούν σε ένα δέντρο, κοιμούνται, τα παιδιά βγαίνουν zhovtenki, chervonya, golubenki ...».

Εδώ όλα είναι από τη λαϊκή ποίηση: λεξιλόγιο αλλαγής-κατάληξης, φρασεολογικές ασυναρτησίες, εικόνες.

Για όλο το μέρος του μονολόγου, στην πορεία του ταξιδιού, θα υπάρχει επιβράβευση και άμεση υφασμάτινη ανάδειξη. Για παράδειγμα:

... Σκεπάζουμε με δρύινο ξύλο

Για να το κατεβάσω στον τάφο

Θα έπρεπε να πιω γουλιά με μπλε γη.

Υπερφύτρωσε τον τάφο μου

Ty γρασίδι με μυρμήγκι,

Περισσότερες καρδιές!

Θα εμπιστευτώ τους απλούς ανθρώπους και θα κανονίσω ένα λαϊκό ταξίδι στη μοβά της Κατερίνης, που σήμαινε ότι τη μεγάλη προσέλευση γιόρταζε η εκκλησιαστική-καθημερινή γραμματεία.

«Έχουμε», είπε, «έχω πολλά μανταρίνι από τα μαντί. Και όταν θα έρθουμε από την εκκλησία, θα κάτσω για ένα ρομπότ... και οι εντολοδόχοι θα μπορούν να σας πουν, μπούλες του διαβόλου, μπαχίλιες, τη ζωή των παιδιών, ή θα κοιμηθούν» (δ. 1, yavl. 7).

Ο Volodiyuchi με πλούσιο λεξιλόγιο, η Κατερίνα μιλάει με διαυγή, εύχρηστο και ψυχολογικά μιλώντας ακόμα πιο αποτελεσματικά. Її mova ψέμα. Έτσι, її δεν είναι εξωγήινες τέτοιες λέξεις іvorot Λογοτεχνικές ταινίες yak: mriya, τσαντισμένος, zozy, σαν όλα να βούιζαν για ένα δευτερόλεπτο, και ήμουν τόσο ασυνείδητος.

Η πρώτη μονόπετρη Κατερίνα μίλησε για τα όνειρά της: «Σε ονειρεύτηκα, Βαρένκο, τι λες για σένα! Ίλιχραμι χρυσάφι, για τον κήπο σαν να μην ήταν αόρατος, και όλοι να τραγουδούν αόρατες φωνές, ο Ικίπαρης μύριζε, και καίω αυτό το δέντρο, δεν είναι έτσι, σαν να τρίζει, αλλά σαν να είναι γραμμένο στις εικόνες».

Tsi από κάτω και πίσω από το zmist, і πίσω από τη μορφή του λεκτικού virazu navіyanі, χωρίς μεταφορά, και πνευματικές προκλήσεις.

Η Μόβα Κατερίνης είναι svorіdna yak λεξικοφρασεολογική, και y συντακτικά. Θαυμάσιο να είσαι η πρώτη θέση σε απλές και γνωστές φράσεις, με τον καθορισμό προτάσεων όπως φράσεις: «Έτσι θα πάρω μια ώρα και θα πάω. Εδώ είναι παλιό να πάω για ύπνο, και περπατάω στον κήπο ... Τόσο καλό μπούλο »(d. 1, yavl. 7).

Τις περισσότερες φορές, καθώς το tse είναι χαρακτηριστικό της σύνταξης της λαϊκής ταινίας, η Kateryna pov'yazu προτείνει για τον βοηθητικό σύνδεσμο a idu. «Και θα έρθουμε από την εκκλησία... και θα σας πουν οι εντολοδόχοι... Και τότε είμαι κυριολεκτικά... Ονειρεύτηκα τα όνειρά μου».

Η αιωρούμενη μόβα της Κατερίνης іnodі nabuvaє ο χαρακτήρας της λαϊκής φωνής: «Α, μπίντα μου, μπίντα! (Κλαίοντας) Πού είσαι, Μπέντυ, πήγαινε; Για ποιον λεηθώ;»

Η Μόβα Κατερίνης είναι γλιμπόκο συναισθηματική, στιχουργικά σύρα, ​​ποιητική. Για να υπηρετήσετε και να αλλάξετε τους Σούφικ, τόσο δυνατά στους ανθρώπους (κλειδιά, νερό, παιδιά, τάφος, σανίδα, γρασίδι), και σωματίδια іdsiluvalny ("Yakavi vіn shkoduksi?" ("Αχ, γιακ με, είναι κουραστικό!").

Η λυρική ειλικρίνεια, οι ποιητικές υποσχέσεις της Κατερίνης κάνουν τα ένστικτα, πώς να περάσει το νόημα των λέξεων (ναοί χρυσού, κήποι, μη μοχθηροί, από κακές σκέψεις), και η επανάληψη, άρα η δύναμη της νυσταγμένης ποίησης στους ανθρώπους.

Ostrovskiy rozkrivaє στην promі Κατερίνη όχι μόνο її παθιασμένη, nіzhly-ποιητική φύση, μπύρα και δύναμη volova.

Κεφάλαιο 4. Rivnialnaya movna χαρακτηριστικό του Wild i

Κάπρος

Στο δράμα του Ostrovsky "The Thunderstorm" ο Wild και ο Boar είναι εκπρόσωποι του "Dark Kingdom". Η εχθρότητα επιφυλάσσει, αν και ο Καλίνοφ μεταφέρεται στην πόλη από ένα νέο πάρκο και ζει σε μια ιδιαίτερη, κλειστή ζωή. προφανώς, είναι χωρίς κλήση. Το «Σκοτεινό βασίλειο» σπεύδει να συμβαδίσει με τον παλιό, κουρασμένο του. Tse στέκεται σε ένα mіsci. Και επίσης, η ορθοστασία μπορεί να είναι σε αυτό το vypadku, καθώς και να συναντηθεί από ανθρώπους, καθώς μπορεί να εξαναγκάσουν αυτή τη δύναμη.

Πιο έξω, το βλέμμα μου, μπορώ να δω ότι υπάρχει πολλή ασωτία για έναν άντρα, έτσι ώστε ο ήρωας να είναι πιο δυνατός από τον δεδομένο ήρωα. Mi bachimo, yak Wild yak ni στο οποίο δεν ήταν μόνο ότι μπορείς να αναπαραστήσεις ένα ludin. Win ni in scho όχι για να μην στερηθούν τις επιθυμίες τους, αλλά για να επισκεφτούν τους συγγενείς και τους αγαπημένους τους. Yogo σπίτι για να ζήσει με τον συνεχή φόβο του yogo niv. Είναι τρομερά φοβερό να είσαι από τον ανιψιό σου. Ολοκληρώστε την εικασία της λέξης: "Έχοντας πει στον Ροστέμπε, έχοντας πει δύο τόμπι"; «Μη με πάρεις μακριά»· κάντε τα όλα! Λίγο λάθος; Kudi μην πέσεις, εδώ ti є. Πέμ ty, κατάρες! Τι κόστος! Φαίνεται να είσαι τσι νι;» Το άγριο στην πόρτα θα σας δείξει ότι ο ανιψιός σας δεν επηρεάζεται από την κλήση. Κερδίστε για να σφυρίξετε στον εαυτό σας όλους τους άρρωστους. Και δεν αξίζει να διορθώσετε την υποστήριξή σας. Κερδίστε τα πάντα, πάνω του βλέπετε τη δύναμή σας, αλλά αν δεν μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας, τότε δεν μπορείτε να φροντίσετε όλο το σπίτι! Πάνω τους γλιτώνει το Wild και όλος ο θυμός τους.

Άγριο - «το πρόσωπο είναι σημαντικό» στον τόπο, ο έμπορος. Axis yak για να μιλήσουμε για τον νέο Shapkin: «Ακόμα κι ένας τέτοιος γεροδεμένος, όπως έχουμε τον Savel Prokofich, κάντε ένα αστείο. Δεν είναι καλό για κάποιον να το ξεφορτωθεί».

«Το Viglyad δεν το γνωρίζει! Ομορφιά! Η ψυχή είναι ράδι! "- Viguku Kulіgin, ale στο πιο μικρό όμορφο τοπίο, εμφανίζεται μια ζοφερή εικόνα της ζωής, όπως βρίσκεται μπροστά μας στο "The Thunderstorms". Ο ίδιος Kuligin θα σας δώσει την ίδια ακριβώς περιγραφή του pobut, vdachi zvichaiv, που πανηγύρισε στη θέση του Kalinov.

Έτσι, όπως το і Wild, ο αγριόχοιρος θεωρείται ιστιστικός ναχίλας, απλά σκέφτεστε τον εαυτό σας. Οι κάτοικοι του τόπου Καλίνοφ μιλούν για τον Αγριογούρουνο ακόμα πιο συχνά, και ακόμη και έτσι είναι δυνατόν να αντλήσουμε πλούσιο υλικό για αυτούς. Στα rozmovs με τον Kudryash, ο Shapkin αποκαλεί τους Wild "λαϊκούς", ο Kudryash τους αποκαλεί "έναν διεισδυτικό άνθρωπο". Το αγριογούρουνο ονόμασε τον Άγριο «πολεμιστή». Όλα τα ίδια μιλούν για γκρίνια και νευρικότητα του χαρακτήρα του. Τα γραφικά στοιχεία για τα αγριογούρουνα μπορεί να μην είναι αληθινά. Ο Kuligin το αποκαλεί «περίεργο» και, στην πραγματικότητα, είναι σαν «zebrakiv vidiliak, αλλά η οικογένεια είναι σκληρή». Ο Τσε χαρακτηρίζει τη γυναίκα του εμπόρου από μια βρώμικη πλευρά.

Είμαστε εχθρικοί απέναντι στην ακαρδία εκατοντάδων πεσόντων ανθρώπων, μη θέλοντας να μας χωρίσουν ούτε μια δεκάρα όταν ριζοβολούμε με ρομπότ. Zgadaimo, scho rozpovіdaє Wild: «Σχετικά με τη νηστεία, νομίζω, θαυμάσια, είπα, αλλά εδώ δεν είναι εύκολο και ένας άντρας, για ένα ασήμαντο, οδήγησε ένα νταούλι... Δεν έκανα λάθος: είμαι χαλαρό, τόσο χαλαρό... όχι λίγο καρφωμένο». Όλοι αυτοί είναι άνθρωποι, σε ένα ομοίωμα, θα είναι στα πλούτη.

Το αγριογούρουνο είναι πλούσιο για το Wild, και δεν θα είναι οι μόνοι άνθρωποι στον κόσμο, στο spilkuvanna με το Wild, υπάρχει κάτι ακόμα. «Λοιπόν, μην αφήνεις το λαιμό σου! Ξέρετε ότι είναι φθηνότερο από λιγότερο! Και είμαι ο δρόμος!».

Ένα ακόμα ρύζι, σαν їх το ένα μετά το άλλο - είναι ο σκοπός της συνάφειας. Θεέ μου, η δυσοσμία δεν απογειώνεται ως κάποιος που έχει συγχωρεθεί, αλλά ως κάποιος που μπορεί να κάνει καράτι.

Το Kabanikha, yak nichto, οδηγεί όλη την αστάθεια αυτού του τόπου στις παλιές παραδόσεις. (Κοιτάξτε την Κατερίνα, τον Τίχων, ως απαίτηση για ζωή σε μια ζάγκαλι και ως να οδηγηθεί κανείς σε ένα συγκεκριμένο vypadku.) Λοιπόν, εσείς, νέοι, έξυπνοι, μη αξιόπιστοι μαζί μας, άσχημοι και στεαγκουβάτι». Μοιάζει περισσότερο με ειρωνεία, αλλά λιγότερο στον ευρύτερο κόσμο. Ο ίδιος ο Kabanova vvazhaє είναι κέντρο σεβασμού, δεν μπορείτε να γνωρίζετε τι θα συμβεί με το φως του θανάτου. Το αγριογούρουνο είναι απλώς παράλογο, λόγω των παλαιών παραδόσεων του, τραγουδά όλους τους χορούς του σπιτιού με τη μελωδία του. Ο Βον μυρίζει τον Tikhon, με τον παλιό τρόπο, αποχαιρετίζει την ομάδα του, χαμογελάει πονηρά και λυπάται όσους νιώθουν.

Από τη μια πλευρά, να χτιστεί, ω, το Wild είναι πιο τραχύ, πιο δυνατό και ακόμα πιο τρομακτικό. Άλε, θαυμαστής, μι μπάτσιμο, φωνάζοντας άγρια ​​και βίαια. Vona zumіla pіdkoriti sobіh, trimє όλα περνούν υπό έλεγχο, wona namіla karuvati στη μέση του κόσμου, έτσι για να φέρει την Katherine σε μια στροφή. Ο κάπρος είναι πονηρός και έξυπνος, στο μυαλό του Άγριου, και είναι επιρρεπής στο τρομακτικό. Στα promos του Kabanikha, η υποκρισία, η δυαδικότητα του movi, εκδηλώνεται ακόμη πιο ξεκάθαρα. Ηχούσε πιο βαθιά και χοντρικά με τους ανθρώπους, αλλά την ίδια ώρα πριν από την ώρα του χωρισμού μαζί του, θα ήθελα να γίνω μια καλή, χαριτωμένη, γενναιόδωρη και θρασύδειλη, δυστυχισμένη γυναίκα.

Μπορούμε να πούμε ότι ο Wild είναι απολύτως αναλφάβητος. Vin kazhe Boris: «Αποτυχία! Δεν θέλω καζάτι μαζί σου». Το Wild live στο promi του "zuzuytom" αντικαθιστά το "zuzuytom". Άρα, ο κύριος λόγος για την επίβλεψή μου είναι η ασωτία μου με τις σούβλες, που είναι μια υπολειμματική ένδειξη της έλλειψης κουλτούρας μου. Vzagal με πολλή προσπάθεια με τον bachimo yogo laikyu, scho sip my mova. Είστε εδώ! Τι διάβολος του νερού εδώ!».

Άγριος, αγενής και ευθύς στην επιθετικότητά του, στο rooting vchinki, για μια ώρα διστάζοντας για μια ώρα και καλωσόριζε κόσμο. Κερδίζοντας μια καλή εικόνα και ξυλοκοπώντας έναν αγρότη, δεν του δόθηκε δεκάρα, αλλά μετά στα μάτια όλων που στέκονταν μπροστά του στο στήθος, ζητώντας συγχώρεση.

Είναι δυνατό να δημιουργηθεί μια visnovka για εκείνα που ο Wild και ο Kabanikh δεν μπορούν να γίνουν σεβαστοί τυπικοί εκπρόσωποιθα γίνω έμπορος. Οι χαρακτήρες των δραμάτων του Οστρόφσκι μοιάζουν πολύ και εκλαμβάνονται ως ιστιστικές γκρίνιες, η δυσοσμία είναι να σκέφτεσαι τον εαυτό σου. Θέλω να βοηθήσω παιδιά όπως ο κόσμος να χτίζεται πίσω. Επίσης, ο προστατευόμενος δεν μπορεί να εξωραΐσει τους ανθρώπους, ο ίδιος ο αγριόχοιρος κλείνει το μάτι στο ύφος των αρνητικών συναισθημάτων των αναγνωστών.

Visnovok

Μίλησε για τον Οστρόφσκι, βλέμμα μου, μπορούμε να ονομάσουμε αυτόν τον μη επαληθεύσιμο κύριο της λέξης, καλλιτέχνη. Χαρακτήρες στο "Thunderstorm" postayut maєmo yak ζωντανά, με φωτεινούς χαρακτήρες relfnymi. Η δερμάτινη λέξη, που είπε στον ήρωα, ανοίγει μια νέα πτυχή του χαρακτήρα του, δείχνοντάς τον από την πλευρά του. Ο χαρακτήρας των ανθρώπων, οι διαθέσεις її, που στοιχηματίζονται, για να δείτε αν δεν θέλετε, εκδηλώνονται στην κίνηση, και ο Ostrovsky, ο κύριος αναφοράς των νέων χαρακτηριστικών, εκτός από το ρύζι. Μετακόμιση αποθήκης, σύμφωνα με τη σκέψη του συγγραφέα, ίσως ακόμη πιο εύκολα να διαβάσετε για τον χαρακτήρα. Σε μια τέτοια κατάταξη, η δερματική προσωπικότητα του παιδιού αγκαλιάζει τη δική του ατομικότητα, μοναδική γεύση. Ιδιαίτερα σημαντικό για τα δράματα.

Στο "Thunder" Ostrovsky μπορούμε να δούμε καθαρά θετικός ήρωαςΗ Κατερίνα και δύο αρνητικοί ήρωες του Άγριου και του Κάπρου. Τρελοί, βρωμάνες є εκπρόσωποι. σκοτεινό βασίλειο". Και η Κατερίνα είναι τσεντίνα λύουντιν, τσακώθηκε γιακ μαζί τους. Η εικόνα της ονομασίας της Κατερίνης είναι φωτεινή και ζωντανή. Η βασική ηρωίδα είναι να μιλάει όμορφα, στη μεταφορική λαογραφία. Її mova ryasnіє με διακριτικές εμφανίσεις με νόημα. Στους μονολόγους της Κατερίνης, όπως στις σταγόνες του νερού, μπορεί κανείς να δει πολύ εσωτερικό φως. Ο προωθούμενος χαρακτήρας θα έχει τον προστατευόμενο του συγγραφέα στο νέο. Με αγάπη, ο Οστρόφσκι θα τεθεί μπροστά στην Κατερίνη, και ως αποτέλεσμα της τυραννίας των Kabanikha και του Wild.

Κερδίστε μικρό Kabanikha γιακ καταδίωξε την ενέδρα του «σκοτεινού βασιλείου». Δεν θα δεχτεί το suvoro όλες τις εντολές των πατριαρχικών παλιών καιρών, μην ανέχεσαι κανέναν στον οποίο δείχνεις ιδιαίτερη θέληση, έχω μεγάλη δύναμη σε όσους αισθάνονται άρρωστοι.

Λοιπόν, στην άγρια ​​φύση, ο Ostrovsky zmіg μεταφέρει όλο το κακό και το niv, πώς να βράσει στην ψυχή του. Ο άγριος να φοβάται όλη την οικογένεια, ο γόνος και ο ανιψιός Μπόρις. Κερδίστε βίκριτο, αγενές και ασυνήθιστο. Η μπύρα της προσβολής στον ιδιοκτήτη του ήρωα δεν είναι χαρούμενη: δεν ξέρω πώς να το ληστέψω με τον απαράμιλλο χαρακτήρα μου.

Στο δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» πίσω από τη βοήθεια των μυστηριωδών ζουμ, ο γραφέας χαρακτηρίζει τους ήρωες και θέτει την εικόνα εκείνης της ώρας. Η «καταιγίδα» είναι ακόμα δυνατή πίσω από την εισροή του αναγνώστη, το βλέμμα. Το δράμα των ηρώων δεν επικαλύπτει τις καρδιές των ανθρώπων με τους baiduzhims, αλλά πρέπει να δίνονται στη γραφή του δέρματος. Μόνο ένας καλλιτέχνης αναφοράς μπορεί να δημιουργήσει τέτοια θαύματα, διαφημιστικές εικόνες, μόνο ένας τέτοιος δεξιοτέχνης των σύγχρονων χαρακτηριστικών της περιγραφής των ηρώων του κτιρίου, έστω και μόνο για τον υπόλοιπο κόσμο.

Κατάλογος της λογοτεχνίας της νίκης

1.

A. N. Ostrovsky "Η καταιγίδα". Μόσχα "Moscow Robotnik", 1974.

2.

Yu. V. Lebedev "Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα", μέρος 2. Osvita», 2000.

3.

І. Є. Kaplin, Μ.Τ. Pinaev "Ρωσική λογοτεχνία". Μόσχα "Osvita", 1993.

4.

Yu Borov. Αισθητική. Θεωρία. Λογοτεχνία Εγκυκλοπαιδικό λεξιλόγιο Terminiv, 2003.

Διαβάζοντας p'usi Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky θέση πνευματικών δικαιωμάτων scho φτάσετε στο μπροστινό μέρος μέσω των κύριων χαρακτηριστικών. 1845 Ο Ostrovsky pratsyuvav στο εμπορικό δικαστήριο της Μόσχας ως υπάλληλος γραφείου ένα τραπέζι «για λεκτική επικοινωνία». Μπροστά του ακουγόταν ένας βρυχηθμός φωτός από δραματικές συγκρούσεις, όλος ο ξυράφιος πλούτος της ζωντανής κίνησης ήχησε. Ο χαρακτήρας των ανθρώπων πίσω από την αποθήκη її movny, οι ιδιαιτερότητες του іntonatsії εισήχθη στο gaduvati. Έτσι vikhovuvsya ότι vіdtochuvavsya ταλέντο του Maybut πλοίαρχος των νέων χαρακτηριστικών των χαρακτήρων στο p'esakh του.
Ostrovskyi στο δράμα "The Thunderstorm" αρνητικούς ήρωεςδική σου δημιουργία. Μπορείτε να δείτε καθαρά όλες τις εικόνες των χαρακτήρων, όλες τις σκηνές στις ανατροπές και τις ανατροπές της πλοκής.
Θα περιγράψω ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά της εικόνας της Κατερίνης. Για να υπηρετήσετε ως επιγράφος μέχρι το τέλος της ημέρας, σερβίρετε ένα τραγούδι για την τραγωδία της καλοσύνης και της ομορφιάς: ποιος είναι πνευματικά πλούσιος και ψυχικά ευαίσθητος και ποιος είναι πιο δραματικός. Τραγούδι που μεταφέρει το μερίδιο της ηρωίδας στην ανησυχία των ανθρώπων ("Μπορώ να ελπίζω με την καρδιά μου αν έχει καταιγίδα ziyde;"), ... Katerina narikau: «Yakbi Πέθανα λίγο, πέθαινα λίγο... λιτάλα από τρίχα σε τρίχα μιά τρίχα μετά από άνεμο, σαν χιονοθύελλα».
«Είμαι γιακ, είμαι μπούλα! - Η Κατερίνα γυρίζει στη Μπάρμπαρα, άλε ακριβώς εκεί, ζνικαγιούτσι, Ντόντα: - Έχω να τηλεφωνήσω. Δίκαιη η ψυχή της Κατερίνας στον κομιστή του αγριόχοιρου και του αγριόχοιρου.
Zrada Katerini - tse, τρελά, πονηρός, δεν θα με πειράζει όλο το tyagar της δικής του vchinka, αλλά μπορείς να ζήσεις χωρίς kohannya, όπως ήξερες από τον Boris. Εγώ, yak bi vypravdovuchis μπροστά σου, kayuchis, η Κατερίνα φάνηκε να λέει: «Λοιπόν, όλα είναι ίδια, έχω ήδη ροκανίσει την ψυχή μου». Η ηρωίδα είναι εξαιρετικά συνοψίζεται και relіgіyna. «Όχι εκείνους που φοβούνται, αλλά φοβάσαι τον θάνατο, αλλά εκείνους που θα σε σκοτώσουν με αρπαγή, γιακ τί, με τις αμαρτίες σου». Ο «φόβος» προκαλείται από την κατανόηση του ρωσικού λαού καθώς η ηθική αυτοπεποίθηση είναι άγρια.
Είναι σημαντικό για την Κατερίνα να αντέξει την πνευματική αγωνία όλης της διψασμένης αναστολής: το συναίσθημα του Kabanikha, του ψυχρά τοποθετημένου cholovik και της rozcharuvannya στην kohanna. Η Κατερίνα ενθαρρύνει τον Θεό να διαποτίσει αυτή την αμαρτία ως μάρτυρας.
Η σκηνοθεσία της Κάθριν στην οικογένεια και η αναστολή του Οστρόφσκι ήταν περίεργα στα λόγια: «Εγώ οι άνθρωποι είμαι ενυδατωμένος, εγώ οι αμυδροί άνδρες είναι ενυδατωμένοι και κομψοί! Δεν πάω εκεί! Γεια, ni, δεν θα πάω! Όταν τους έρχεσαι, μυρίζει, φαίνεται, αλλά ποιο είναι το τίμημα;» Ο Οστρόφσκι θα δείξει ξεκάθαρα ότι η Κατερίνα θα αντιμετωπίσει τον θάνατό της χωρίς να κουνηθεί: «Τόσο ήσυχα! τόσο ευγενικός. Και δεν θέλω να σκέφτομαι τη ζωή. Γνωρίζετε τη ζωή; Γεια σου, δεν χρειάζεται… είναι αηδιαστικό!»
Її ο θάνατος είναι ένα wiklik στους σάκους του «σκοτεινού βασιλείου». Η Κατερίνα δεν συνήθισε απλώς να ζει τη ζωή σε έναν ολόκληρο κόσμο. Ο Βον δεν θέλει να το ανεχτεί, δεν θέλει να αντέξει το δικό του ζωντανή ψυχήστο σαλόνι. Η Κατερίνα διαμαρτύρεται για τους κάπρους για να καταλάβει περί ηθικής. Όσο για το Quiet, στο τέλος της τρομερής τραγωδίας, η διαδήλωση μοιάζει με διαμαρτυρία: «Μαμά, το καταλάβαμε! vi, vi, vi ..."

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Υγείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Τζιμνάζι №123

στη λογοτεχνία

Movna χαρακτηριστικά των ηρώων στο δράμα του A.N. Ostrovsky

"Καταιγίδα".

Στο Visonal Robot:

μαθητής 10 τάξη "Α"

Khomenko Evgeniya Sergiyivna

………………………………

Vikladach:

Όλγα Όρκχοβα

……………………………..

Εκτίμηση …………………….

Barnaul-2005

Είσοδος ………………………………………………………

Κεφάλαιο 1. Βιογραφία του A. N. Ostrovsky ………………………… ..

Κεφάλαιο 2. Ιστορία του στελέχους του δράματος "Καταιγίδα" ……………………

Κεφάλαιο 3. Μόβνα χαρακτηριστικό της Κατερίνης ………………… ..

Κεφάλαιο 4. Χαρακτηριστική αναλογία αγριόχοιρου και κάπρου …………………………………………………………

Συμπέρασμα……………………………………………………

Κατάλογος βικτωριανής λογοτεχνίας ………………………….

Είσοδος

Το δράμα του Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι το πιο σημαντικό tvir ενός εγχώριου θεατρικού συγγραφέα. Το Vona Bula γράφτηκε την περίοδο ενός σασπένς, αν γκρεμίζονταν οι τοίχοι του κτιρίου, και μέσα στην αποπνικτική ατμόσφαιρα της δικαιοσύνης σήκωνε μια καταιγίδα. Ο P'us Ostrovsky για να μας μεταφέρει στη μεσαία τάξη του εμπόρου, οι εντολές κατασκευής σπιτιών υιοθετήθηκαν πιο εύκολα. Οι κάτοικοι του επαρχιακού τόπου ζουν σε κλειστά και ξένα ύποπτα συμφέροντα, ζώντας στην άγνοια του τι πάει στο φως, στη μη κυβέρνηση και στο baiduzhost.

Μέχρι το τέλος της ημέρας, τα ζώα θανατώνονται αμέσως. Τα προβλήματα είναι ακόμη πιο σημαντικά για εμάς, καθώς ο συγγραφέας τα χώνει. Ο Ostrovsky θα παρουσιάσει το πρόβλημα μιας αλλαγής στην αναστολή της ζωής, που ξεκίνησε τη δεκαετία του '50, μια αλλαγή των θυρών ανάρτησης.

Αφού διάβασα το μυθιστόρημα, το έβαλα σε ένα meta, για να δείξω τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ηρώων και του z'yasuvati, όπως οι ήρωες προσθέτουν στην ευφυΐα του χαρακτήρα τους. Επίσης, η εικόνα του ήρωα στήνεται με τη βοήθεια του πορτρέτου, με τη βοήθεια των χαρακτηριστικών του καλλιτέχνη, με τη βοήθεια των χαρακτηριστικών των vchink, των νέων χαρακτηριστικών. Προωθήστε το bachachi σε ένα lyudin, για її promo, іntonation, συμπεριφορά, μπορούμε να δούμε її εσωτερικό φως, καθώς η ζωή έχει ενδιαφέρον και, nigolovnіshe, її χαρακτήρα. Ο συγκινητικός χαρακτηρισμός είναι επίσης σημαντικός για τη δραματική δημιουργία, και ακόμα και μέσω αυτού μπορείς να περιποιηθείς τη μέρα αυτού του ήρωα.

Για να γίνει ο χαρακτήρας της Κατερίνας, της Καμπανίκχα και του Άγριου πιο όμορφος από την εξυπνάδα, είναι απαραίτητο να αναβιώσει η αρχή.

Κοιτάξτε με από τη βιογραφία του Ostrovsky και την ιστορία της αρχής του "Loads", ως προς την ευφυΐα, καθώς φαίνεται το ταλέντο του ίσως πανίσχυρου δασκάλου των νέων χαρακτηριστικών των χαρακτήρων, και ο συγγραφέας θα δείξει επίσης ξεκάθαρα ολόκληρη η παγκόσμια διαφορά μεταξύ θετικών και αρνητικών ηρώων. Μετά θα κοιτάξω την περιγραφή της Κατερίνης και θα αναθεωρήσω την ίδια την περιγραφή της Άγριας και της Καμπανίκας. Για όλα θα προσπαθήσω να κάνω ένα τραγούδι για τον χαρακτηρισμό των ηρώων και τον ρόλο στο δράμα "Thunderstorm"

Pratsuyuchi σχετικά με το θέμα, γνώρισα τα άρθρα του I. A. Goncharova "Vidguk about the drama" The Thunderstorm "by Ostrovsky" και M. A. Dobrolyubov "The light of the dark kingdom". Μετά από αυτά, άρπαξα το άρθρο του A.I. Ρεβυακίνα "Ιδιομορφίες της Μόβης Κατερίνης" Ήξερα για τη βιογραφία του Ostrovsky και την ιστορία της προέλευσης του δράματος στη βοηθητική ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα V. Yu. Lebedov.

Rozibratiya με θεωρητικές αντιλήψεις (ήρωας, χαρακτηριστικός, mova, συγγραφέας) μου πρόσθετο εγκυκλοπαιδικό λεξιλόγιο όρων, οράματα από τον κεριβνιστή Yu. Borov.

Δεν έχουν σημασία για εκείνα τα δράματα του Οστρόφσκι "Η καταιγίδα" υπάρχουν πολλά κριτικά άρθρα, δημοσιευμένα στη λογοτεχνία, ο κύριος χαρακτηρισμός των ηρώων δεν είναι ζωντανός, επομένως είναι τσικάβας για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Κεφάλαιο 1. Βιογραφία του A. N. Ostrovsky

Ο Oleksandr Mikolayovich Ostrovsky γεννήθηκε την 31η σημύδα του 1823 στο Zamoskvoretsky, κοντά στο κέντρο της Μόσχας, κοντά στη δόξα της ρωσικής ιστορίας, όλοι είπαν για το σχολείο, επισκεφθείτε το όνομα των δρόμων Zamoskvoretsky.

Ο Οστρόφσκι αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Πέρσα της Μόσχας και το 1840 ο Ρότσι, για τον πατέρα του πατέρα του, μπήκε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ο Aleksandr Ostrovsky δεν ένιωθε άσχημα στο πανεπιστήμιο, ήταν μια σύγκρουση με έναν από τους καθηγητές, και για παράδειγμα ένα άλλο μάθημα, ο Ostrovsky ήταν «για την επίπλωση του σπιτιού».

1843 Η μοίρα του μπαμπά υπογράφεται για να υπηρετήσει στο δικαστήριο Sumy της Μόσχας. Για τον θεατρικό συγγραφέα maybutny, είναι μια προτομή απροθυμίας να κάνει δωρεά σε μια μετοχή. Ο κριτής κοίταξε τα skargs των πατέρων σε βραχύβιες μπλε γραμμές, δίκτυα και οικιακά σούπερ-ιμάντες. Κρίνοντας από ένα gliboko, έχοντας εμβαθύνει στα δεξιά, ακούγοντας με σεβασμό τις πλευρές, μιλάω γι' αυτό και ξαναγράφω τον δίσκο του Ostrovsky για τα δεξιά. Το να ποζάρεις και να προτρέπεις στην πορεία της βόλτας εντυπωσιάστηκε από το γεγονός ότι θέλεις να δείξεις τον εαυτό σου και να δείξεις τον εαυτό σου από εξωτερικά μάτια. Tse bula spravozhnya σχολείο γνώσης των δραματικών πλευρών της ζωής του εμπόρου. 1845 ο ostrovsky pereyshov ενώπιον του εμπορικού δικαστηρίου της Μόσχας ως κληρικός στο τραπέζι "για λεκτική σπραβπράβι". Εδώ, προέρχονταν από το εμπόριο των χωρικών, που εμπορεύονταν, μικροαστών, εμπόρων και άλλων ευγενών. Κρίθηκαν «σύμφωνα με τη συνείδηση» των αδελφών και των αδελφών, καθώς διαφωνούν για την παρακμή, άχρηστα σύνορα. Μπροστά μας rozkrivavsya tsiliy φως των δραματικών συγκρούσεων, ακουγόταν όλος ο ξυράφι φωνή του πλούτου της ζωντανής κίνησης. Ο χαρακτήρας των ανθρώπων πίσω από την αποθήκη її movny, οι ιδιαιτερότητες του іntonatsії εισήχθη στο gaduvati. Vyhovuvsya ότι έμαθε ταλέντο του Maybutt «ρεαλιστή-φήμες», όπως αποκαλούσε τον εαυτό του Ostrovsky - ένας θεατρικός συγγραφέας, ένας δεξιοτέχνης των νέων χαρακτηριστικών των χαρακτήρων στο p'esakh του.

Ο Ostrovsky, έχοντας προβάλει για τη ρωσική σκηνή, mayzhe σαράντα rocks, έχοντας επεκτείνει το ρεπερτόριό του, είναι κοντά στα πενήντα p'єs. Δημιουργήστε Ostrovsky dosi zalishayutsya στη σκηνή. І μέσω του pіvtorast rockіv δεν είναι σημαντικό να αλλάξετε τη σειρά των ηρώων του yogo p'єs.

Ο Ostrovsky πέθανε το 1886 όταν είχε την αγαπημένη του zavolzky μητέρα Shchelikov, στα αδρανοποιημένα δάση Kostroma: στις υψηλές όχθες του μικρού zvivistny rychok. Η ζωή του συγγραφέα ήταν πολύ καλή και πέρασε από τη μέση της καρδιάς της Ρωσίας: όταν οι νέοι ήταν αυθόρμητοι, υπάρχει μικρή ζημιά στον πικρό πολιτισμό της μοχθηρής ανάπτυξης και ανάπτυξης.

Rozdil 2. Ιστορία του κορμού του δράματος "Thunderstorm"

Το έργο του «Γρόζι» παρακάμφθηκε από την αποστολή του θεατρικού συγγραφέα από τον Άνω Βόλγα, που καταστράφηκε από το προσωπικό του Υπουργείου της Μόσχας το 1856-1857 βράχος. Ο Βόνα αναβίωσε και αναστήθηκε στη μνήμη της νεανικής βεντέτας, αφού το 1848 ο Οστρόφσκι είχε γίνει viral με το νοικοκυριό του στο δρόμο για την Μπατκιβσίνα, τη Μπάτκα, στη Βόλτσκα, στη θέση Κοστρόμα και Νταλ, στο πεζοδρόμιο του κήπου του πατέρα Στσέλικοφ. Ο φίλος του Οστρόφσκι εμφανίστηκε ως ταξιδιωτικό συμβούλιο, κάτι που είναι πολύ αξιοθέατο από την επαρχιακή του επαρχιακή Ρωσία.

Προχωρώντας για να τελειώσει μια τετριμμένη ώρα, ο Ostrovsky πήρε τη ζωή ενός εμπόρου από το Kostroma και η ιστορία του "Load" Ostrovsky πήρε από τη ζωή ενός εμπόρου από την Kostroma, η οποία ήταν η βάση για μια αίσθηση στην Kostroma, για παράδειγμα. , 1859 στον βράχο από τα δεξιά των Κλίκοφ. Μέχρι τα αυτιά του 20ού αιώνα, οι κάτοικοι του Κοστρομά εγκαινιάστηκαν στον τόπο επιβίβασης της Κατερίνης - βωμό μιας μικρής λεωφόρου, που μέσα σε εκείνα τα βράχια κρεμόταν κυριολεκτικά πάνω από τον Βόλγα. Μου έδειξαν το σπίτι, έζησε ο de vona, - εντολή από την εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Και αν το "The Thunderstorm" εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη σκηνή του θεάτρου Kostroma, ο καλλιτέχνης έφτιαξε το "pid Klikovikh".

Ο Kostroma kraєznavtsi έλεγξε με προσοχή στο αρχείο "Klikivska στα δεξιά" και με έγγραφα στα χέρια ενός visnovka, όπως ο ίδιος ιστορικός βικορίστας Ostrovsky στο ρομπότ πάνω από την "Thunderstorm". Το Zbіgi πήγε κυριολεκτικά. Η Α. Π. Κλίκοβα είδε τα δεκαέξι της χρόνια στη μελαγχολία της ακοινωνικής οικογένειας εμπόρων, που σχηματίστηκε από τους παλιούς πατέρες, το μπλε αυτής της ασήμαντης κόρης. Η άρχοντας του σπιτιού, η Σουβόρα και σκυτάλη, έχει προστατέψει τον τσόλοβικ και τα παιδιά με τον δεσποτισμό της. Σε μια νεαρή nevastu vona που μύξαρε τη robiti be-yak ένα διαβολικό ρομπότ, χαστούκισε στο proshannya για να περιπλανηθεί με τον κόσμο.

Την εποχή των δραμάτων του Κλίκοβο υπήρχαν δεκαεννέα βραχώδεις πέτρες. Επιτέλους, αναρωτήθηκα για την kohanna και τις ψυχρές ψυχές μέσα τους, αλλά εκείνη δεν νοιαζόταν για τη γιαγιά, την νταή, εύθυμη, ζωηρή, ζωντανή. Τώρα, όμως, έχει βρεθεί σε αυτή την περίεργη αγένεια. Ένας νεαρός τσόλοβικ, ο Κλίκοφ, ένας μη ταραχώδης τσόλοβικ, μπουλό για να σκοτώσει την ομάδα από τους ζητιάνους του πεθερού του και να βάλει τον εαυτό του μπροστά της. Οι Κλίκοφ δεν έκαναν παιδιά. Και εδώ, στο δρόμο των νεαρών γυναικών, σηκώθηκε όρθιος ο πρώτος χολοβίκος, ο Μαρέν, που υπηρετούσε στο ταχυδρομείο. Σεβασμός για μια στιγμή, σκηνική ζήλια. Ο Tim was skіnchilosya, περίπου το 10ο φθινόπωρο του 1859, η μοίρα του A.P. Klikovoy ήταν γνωστή στη Volza. Έχοντας αισθανθεί μια τετριμμένη δικαστική διαδικασία, σαν να έχει μια ευρεία φωνή στη στάση της επαρχίας Kostroma, και κανένας από τους ανθρώπους του Kostroma δεν το γνώριζε, αλλά ο Ostrovsky ήταν γρήγορος με τα υλικά της αλήθειας στην "Καταιγίδα".

Χρειάστηκαν πολλά δέκα χρόνια, η πρώτη φορά που οι ένδοξοι άντρες σηκώθηκαν σίγουρα, αλλά το «The Thunderstorm» γράφτηκε προτού η έμπορος του Κόστρομα, Κλίκοβα ορμήσει στο Βόλγα. Pratsuyuchi πάνω από την "Καταιγίδα" Ostrovsky rozpochav στο worm-lime το 1859 και τελείωσε την 9η ημέρα του ίδιου zh roku. Για πρώτη φορά, το βιβλίο δημοσιεύτηκε στο μπλε τεύχος του περιοδικού "Βιβλιοθήκη για ανάγνωση" για 1860 ρούβλια. Persha vistava "Load" στη σκηνή όταν πέφτουν τα 16 φύλλα 1859 για να λικνιστεί στο θέατρο Maly, προς όφελος του S. V. Vasil'ev με τον L. P. Nikulina-Kositskoy στο ρόλο της Κατερίνης. Η εκδοχή για την Kostromska dzherelo "Grozi" εμφανίστηκε τραβηγμένη. Ωστόσο, το ίδιο το γεγονός ενός θεϊκού zbіgu μιλάει πολλά για αυτό: είναι ένοχο να γίνει μάρτυρας για την προνοητικότητα του εθνικού θεατρικού συγγραφέα, ο οποίος έπιασε την αυξανόμενη πυρπόληση της ζωής του εμπόρου μεταξύ του παλιού και του νέου, τη σύγκρουση, στην οποία το θέατρο Οι ερωτευμένοι είχαν έναν λόγο να μιλήσουν για τον Γιουρέφ λέγοντας: «Καταιγίδα» όχι ο Οστρόφσκι έγραψε… «Καραιγίδα» έγραψε ο Βόλγα».

Κεφάλαιο 3. Μόβνα χαρακτηριστικό της Κατερίνης

Το κύριο dzherela movi Katerini είναι η ευρυχωρία των ανθρώπων, η νυσταγμένη ποίηση των ανθρώπων και η λογοτεχνία της εκκλησιαστικής ζωής.

Το Globoka των φωνητικών її movi στους απλούς ανθρώπους είναι γνωστά στο λεξιλόγιο, στην εικόνα, στη σύνταξη.

Її mova ryasnіє λεκτική vislovlyuvannymi, іdіoms of the people’s space: "Λοιπόν, μην με μπαχώνεις ni daddy, ni mothers"; "Η ψυχή δεν είναι chula"? "Ηρέμησε την ψυχή μου σε σένα"? "Chi Dovgo in Bidu Drink"? «Booty shit», ο σενσέι δεν το κάνει συχνά. Ale ts και podbnі πριν από αυτούς φρασεολογία - zagalnozumіlі, zalnovzhivanі, zrozumіlі. Δεν υπάρχουν άλλα χρονογραφήματα από τις υποσχέσεις її για τη δημιουργία μορφολογικά λανθασμένης εκπαίδευσης: «δεν ξέρεις τον χαρακτήρα». "Pislya tsієї rozmovi".

Η ευφάνταση του її movi εκδηλώνεται στον μεγάλο αριθμό λεκτικών και ευφάνταστων χαρακτήρων, την ωοτοκία του χρόνου. Έτσι, οι її promіvі ponad είκοσι ιερείς, και οι reshti dіyovіh άνθρωποι p'єsi, αναγνώρισαν αμέσως, τρεις περισσότερους από τον ακέραιο αριθμό. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να έχουν μια ευρεία προέκταση, λαϊκό χαρακτήρα: «απλά κάνε τα περιστέρια για μένα», «nibi blue vorkuh», «nibi ένα βουνό έπεσε από τους ώμους», «φωτιά τα χέρια σου, yak vugilla».

Τα promos της Κατερίνης έχουν συχνά τα λόγια εκείνης της έκρηξης, τα κίνητρα και τα vidlunnya της εθνικής ποίησης.

Beat to Barbara, η Κατερίνα έλεγε: «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν έτσι, ρε πουλιά;…» - κ.λπ.

Καλώντας για τον Μπόρις, η Κατερίνα σε μονόπετρο πεζών σαν: «Τώρα η ζωή μου τώρα, καλά, τώρα; Τίποτα δεν είναι απαραίτητο για μένα, τίποτα δεν είναι χαριτωμένο για μένα, και το φως δεν είναι αγαπητό για μένα!».

Εδώ είναι τα φρασεολογικά κουδούνια του λαϊκού-ευρύχωρου και λαϊκού τραγουδιού χαρακτήρα. Έτσι, για παράδειγμα, στο zbora των δημοτικών τραγουδιών, που είδε ο Sobolevsky, γράφει:

Niyak, είναι κακόγουστο να ζεις χωρίς έναν αγαπημένο φίλο…

Θα μαντέψω, θα μαντέψω για το αξιαγάπητο, όχι μίλι, θεϊκό φως χολής,

Ούτε ένα μίλι, ούτε ένα μίλι περισσότερο φως… Πήγαινε από τη φωτιά στο σκοτάδι…

Ο Vyishovshi έριξε λαθραία στον Boris, Kateryna viguku: "Τώρα έρχεσαι, καταστροφέα μου;" Στις λαϊκές τελετουργικές τελετουργίες λέγεται ο προσδιορισμός του επώνυμου με τις λέξεις: «Ο άξονας του στόματος είναι δικός μου».

Για τον κρατούμενο, ο μονόλιθος της Κατερίνας είναι σαν: «Είναι πιο όμορφο στον τάφο ... Πήγαινε στον τάφο με ένα δέντρο ... τι ευγενικό ... Sonechko її τάφο, βρέξτε το σανίδι ... κρέμεται σε νέο γρασίδι virostaє, myaka taka ... τα πουλιά πετούν σε ένα δέντρο, κοιμούνται, τα παιδιά βγαίνουν zhovtenki, chervonya, golubenki ...».

Εδώ όλα είναι από τη λαϊκή ποίηση: λεξιλόγιο αλλαγής-κατάληξης, φρασεολογικές ασυναρτησίες, εικόνες.

Για όλο το μέρος του μονολόγου, στην πορεία του ταξιδιού, θα υπάρχει επιβράβευση και άμεση υφασμάτινη ανάδειξη. Για παράδειγμα:

... Σκεπάζουμε με δρύινο ξύλο

Για να το κατεβάσω στον τάφο

Θα έπρεπε να πιω γουλιά με μπλε γη.

Ty γρασίδι με μυρμήγκι,

Περισσότερες καρδιές!

Εμπιστεύομαι τον κόσμο από τον απλό κόσμο και τη δύναμη του λαού να ταξιδέψει στη μητέρα της Κατερίνης, που σήμαινε ότι η μεγάλη προσέλευση γιόρταζε η εκκλησιαστική-καθημερινή λογοτεχνία.

«Έχουμε», - είπε ο will'n't, - «υπάρχει ένα νέο περίπτερο με ένα μανταρίνι που προσεύχεται. Και θα έρθουμε από την εκκλησία, θα κάτσουμε για ένα ρομπότ… και οι εντολοδόχοι θα σου πουν, διάβολε μπου, μπατσιλί, τη ζωή της ζωής σου, ή θα κοιμηθείς» (δ. 1, γιαβλ. 7).

Volodiyuchi με πλούσιο λεξιλόγιο, η Κατερίνα μιλάει άπταιστα, σκόπιμα και ψυχολογικά, ακόμα πιο άπταιστα. Її mova ψέμα. Έτσι, αυτές οι λέξεις δεν είναι ξένες προς αυτές του λογοτεχνικού κινήματος, όπως: μρίγια, θαμπό, έξυπνα, σαν να βούιζαν όλα σε ένα δευτερόλεπτο, κάτι που επίσης δεν με ένοιαζε.

Η πρώτη μονόπετρη Κατερίνα μίλησε για το όνειρό της: «Και τα όνειρά σου τα ονειρεύτηκες, Βαρένκο, τα ονειρεύτηκες! Για τους ναούς του χρυσού, για τους κήπους, όπως είναι, αόρατες, και όλες ακούγονται αόρατες φωνές, και η μυρωδιά του κυπαρισσιού, και το δέντρο καίει, δεν είναι έτσι, γιατί είναι πολύ ιδιαίτερο, αλλά είναι σαν να γράφεις πάνω σε εικόνες.

Tsi από κάτω και πίσω από το zmist, και η μορφή της λεκτικής υποβολής στη naviyana, παράφορα, και πνευματικές προκλήσεις.

Η Μόβα Κατερίνης είναι svorіdna yak λεξικοφρασεολογική, και y συντακτικά. Ο Βον γίνεται η πρώτη θέση απλών και γνωστών φράσεων, με τη δήλωση των παρακάτω φράσεων: «Έτσι θα πάω για μια ώρα και θα πάω. Εδώ ο μπέμπης ξαπλώνει να κοιμηθεί, και περπατάω στον κήπο... Τόσο καλό μπούλο» (d. 1, yavl. 7).

Τις περισσότερες φορές, καθώς είναι συνδεδεμένο με τη σύνταξη του λαϊκού προωθητικού, η Κατερίνα έβαλε τις προτάσεις των συμμαχιών βιγκλιάδων και ούτω καθεξής. "Και θα έρθουμε από την εκκλησία ... και θα σας πουν οι εντολοδόχοι ... Και τότε είμαι κυριολεκτικά ... Και τους ονειρεύτηκα."

Η αιωρούμενη μόβα της Κατερίνης іnodі nabuvaє ο χαρακτήρας της λαϊκής φωνής: «Α, μπίντα μου, μπίντα! (Κλαίοντας) Kudi me, bedniy, έλα; Για ποιον λεηθώ;»

Η Μόβα Κατερίνης είναι γλιμπόκο συναισθηματική, στιχουργικά σύρα, ​​ποιητική. Να υπηρετήσουν και να αλλάξουν τους Σούφικ, τόσο δυναμικά στο λαϊκό κίνημα (κλειδί, νερό, παιδί, τάφος, σανίδα, γρασίδι) και τα σωματίδια pidsiluvalny ("Yakavi vin shkoduksi?" ("Αχ, τον βαρέθηκα!") .

Η λυρική ειλικρίνεια, η ποιητικότητα των κινήτρων της Katherine είναι να κάνει τα ένστικτα, πώς να περάσει μέσα από λέξεις με νόημα (ναοί από χρυσό, κήποι, μη μοχθηρές, πονηρές φιγούρες) και η επανάληψη, έτσι η δύναμη της νυσταγμένης ποίησης στους ανθρώπους.

Ostrovskiy rozkrivaє στην προώθηση της Κατερίνα γιακ її παθιασμένη, nіzh-ποιητική φύση, και th volova δύναμη. Η δύναμη της Βόλοβα, τα ζάρια της Κατερίνης φαίνονται σε συντακτικές κατασκευές που έχουν πολύ οξύ και αρνητικό χαρακτήρα.

Κεφάλαιο 4. Rivnial'naya movna χαρακτηριστικό του Wild και

Κάπρος

Στο δράμα του Ostrovsky "The Thunderstorm" ο Wild και ο Boar είναι εκπρόσωποι του "Dark Kingdom". Η εχθρότητα επιφυλάσσει, αν και ο Καλίνοφ μεταφέρεται στην πόλη από ένα νέο πάρκο και ζει σε μια ιδιαίτερη, κλειστή ζωή. Ο Οστρόφσκι συγκεντρώνει τον σεβασμό στο καλό, δείχνοντας την αθλιότητα, την αγριότητα των ήχων του Ρώσου πατριαρχικού ζητιάνου, ακόμα και όλη η ζωή στηρίζεται μόνο στους αρχαίους, παλιούς νόμους, οι οποίοι, προφανώς, ονομάζονται τύφλωση. Το «Σκοτεινό βασίλειο» σπεύδει να συμβαδίζει με τον παλιό, κουρασμένο του. Tse στέκεται για ένα misci. Και επίσης, η ορθοστασία μπορεί να είναι σε αυτό το vypadku, καθώς και να συναντηθεί από ανθρώπους, καθώς μπορεί να εξαναγκάσουν αυτή τη δύναμη.

Περισσότερα εξωτερικά, για χάρη μου, μου έχουν πει για έναν άντρα, μπορώ να του το δώσω, ώστε να είναι συγκεκριμένο και συγκεκριμένο tsy ήρωας... Mi bachimo, yak Wild yak, κανείς σε τίποτα, έτσι απλά μπορείς να κάνεις έναν άνθρωπο. Win ni in scho όχι για να τους στερήσεις τις επιθυμίες τους, αλλά για να επισκεφτείς τους συγγενείς και τους αγαπημένους τους. Yogo σπίτι για να ζήσει με τον συνεχή φόβο του yogo niv. Το να έχεις επίγνωση του ανιψιού σου. Ολοκληρώστε την εικασία της λέξης: «Σου είπα, σου είπα δύο»· «Μη με πάρεις μακριά»· Ο Τόμπι να βρεθείτε όλοι! Λίγο λάθος; Kudi μην πέσεις, εδώ ti є. Πέμ ty, κατάρες! Τι κόστος! Φαίνεται να είσαι τσι νι;» Το άγριο στην πόρτα θα σας δείξει ότι ο ανιψιός σας δεν επηρεάζεται από την κλήση. Κερδίστε για να σφυρίξετε στον εαυτό σας όλους τους άρρωστους. Και δεν αξίζει να διορθώσετε την υποστήριξή σας. Κερδίστε τα πάντα, πάνω του βλέπετε τη δύναμή σας, αλλά αν δεν μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας, τότε δεν μπορείτε να φροντίσετε όλο το σπίτι! Πάνω τους γλιτώνει το Wild και όλος ο θυμός τους.

Dikiy - «ένα άτομο είναι σημαντικό» στην πόλη, ένας έμπορος. Ο άξονας είναι γιακ για να μιλήσουμε για το νέο Shapkin: «Ακόμα κι ένας τέτοιος γεροδεμένος, όπως έχουμε τον Σαβέλ Προκόποβιτς, κάνει πλάκα. Δεν είναι καλό για κάποιον να το ξεφορτωθεί».

«Το Viglyad δεν το γνωρίζει! Ομορφιά! Ραντίν ψυχής!» - viguku Kuligin, ale σε ένα όμορφο τοπίο, μια ζοφερή εικόνα της ζωής εμφανίζεται, όπως βρίσκεται μπροστά μας στο "Thunderstorm". Το Same Kuligin θα σας δώσει την ίδια ακριβώς περιγραφή του pobut, του ήχου του ήχου και του πόνου της πόλης Kalinov.

Έτσι, όπως το і Wild, το αγριογούρουνο θα τον δει ως ιστιστικούς ναγκίλες, δεν θα σκέφτεστε τον εαυτό σας. Οι κάτοικοι του τόπου Καλίνοφ μιλούν για τον Αγριογούρουνο ακόμα πιο συχνά, και ακόμη και έτσι είναι δυνατό να γίνει πλούσιο υλικό για αυτούς. Στα rozmov με τον Kudryash, ο Shapkin αποκαλεί τον Wild "laikar", ενώ ο Curly τον αποκαλεί "ένα διεισδυτικό άνθρωπο". Το αγριογούρουνο ονόμασε τον Άγριο «πολεμιστή». Όλα τα ίδια μιλούν για γκρίνια και νευρικότητα του χαρακτήρα του. Τα γραφικά στοιχεία για τα αγριογούρουνα μπορεί να μην είναι αληθινά. Ο Kuligin το αποκαλεί «περίεργο» και, στην πραγματικότητα, είναι σαν «zebrakiv vidiliak, αλλά η οικογένεια είναι σκληρή». Ο Τσε χαρακτηρίζει τη γυναίκα του εμπόρου από μια βρώμικη πλευρά.

Είμαστε εχθρικοί με την άκαρδη σε σχέση με τους ανθρώπους που μένουν πίσω, να μην χωρίζονται από τις δεκάρες όταν τους πετάνε από ρομπότ. Zgadaimo, scho rozpovіdaє Dikiy: «Σχετικά με την ανάρτηση, φαίνεται, σχετικά με το σπουδαίο, είπα, αλλά εδώ δεν είναι εύκολο για έναν άνθρωπο να οδηγεί για ένα ασήμαντο ποσό, να κουβαλάει ξύλα για μια δεκάρα ... Δεν το έκανα τέλος πάντων: συγχωρεμένος, άρα συγχωρεμένος... χωρίς να καρφώνω λίγο». Όλοι όσοι θεωρούνται άνθρωποι, στην їkhnya dumka, θα είναι πλούσιοι.

Το αγριογούρουνο bagatsha για το Wild, και αυτό δεν θα είναι ούτε ένας λαός στον κόσμο, στο spilkuvanna με ένα Wild, υπάρχει κάτι ακόμα. «Λοιπόν, μην αφήνεις το λαιμό σου! Ξέρετε ότι είναι φθηνότερο από λιγότερο! Και είμαι ο δρόμος!».

Ένα ακόμα ρύζι, σαν їх το ένα μετά το άλλο - είναι ο σκοπός της συνάφειας. Θεέ μου, η δυσοσμία δεν απογειώνεται ως κάποιος που έχει συγχωρεθεί, αλλά ως κάποιος που μπορεί να κάνει καράτι.

Το Kabanikha, yak nichto, οδηγεί όλη την αστάθεια αυτού του τόπου στις παλιές παραδόσεις. (Δείτε την Κατερίνα, τον Τίχων, ως απαίτηση ζωής σε ζαγκάλα και ως λόγο για ένα συγκεκριμένο vipadku.) Λοιπόν, εσείς, νέοι, έξυπνοι, μην μας κατηγορείτε, ανόητοι και στεαγκουβάτι». Λίγη περισσότερη σταθερότητα μοιάζει περισσότερο με την ειρωνεία, λιγότερο ευρύτερη από τη γνώση. Ο ίδιος ο Kabanova vvazhaє είναι κέντρο σεβασμού, μπορείτε να δείτε πώς θα είστε μαζί μας στο φως του θανάτου. Ο κάπρος σε σημείο παραλογισμού είναι γνωστός στις παλιές του παραδόσεις, γρυλίζοντας όλους τους εγχώριους χορούς στη μελωδία του. Ο Βον μυρίζει τον Tikhon, με τον παλιό τρόπο, αποχαιρετίζει την ομάδα του, χαμογελάει πονηρά και λυπάται όσους νιώθουν.

Από τη μια πλευρά, να χτιστεί, το Wild είναι αγενές, δυνατό και, το ίδιο, τρομερό. Άλε, αναρωτιέμαι, mi bachimo, το άγριο κτίριο στερημένο από κραυγές και φασαρίες. Vona zumіla pіdkoriti sobіh, trimє όλα περνούν υπό έλεγχο, wona namіla karuvati στη μέση του κόσμου, έτσι για να φέρει την Katherine σε μια στροφή. Ο κάπρος είναι πονηρός και έξυπνος, να βλέπει από την άγρια ​​φύση και να προσπαθεί να είναι τρομερός. Στα promos του Κάπρου, η ιερότητα, η λεπτότητα της κίνησης, εκδηλώνεται ακόμη πιο ξεκάθαρα. Ηχούσε ακόμα πιο αγενώς και χονδροειδώς με τους ανθρώπους, ακόμα κι αν είναι μόλις λίγες ώρες πριν από την ώρα του χωρισμού μαζί του, θα ήθελα να γίνω μια καλή, χαριτωμένη, χοντρή και θρασύδειλη, δυστυχισμένη γυναίκα.

Μπορούμε να πούμε ότι ο Ντικ είναι απολύτως αγράμματος. Vin kazhe Boris: «Αποτυχία! Δεν θέλω να μιλήσω για σένα». Το Wild live στο promi του "zuzuytom" αντικαθιστά το "zuzuytom". Άρα, ο κύριος λόγος για την επίβλεψή μου είναι η ασωτία μου με τις σούβλες, που είναι μια υπολειμματική ένδειξη της έλλειψης κουλτούρας μου. Vzagal με πολλή προσπάθεια με τον bachimo yogo laikyu, scho sip my mova. Είστε εδώ! Τι διάβολος του νερού εδώ!».

Άγριος, αγενής και ευθύς στην επιθετικότητά του, κερδίζει για να ληστέψει τον βτσίνκι, αλλά μόνο οι κακοί για να κερδίσουν και κερδίζουν σε απελπισμένους ανθρώπους. Κερδίζοντας μια εικόνα οικοδομής και χτυπώντας έναν αγρότη, χωρίς να του δίνετε δεκάρα, αλλά μετά στα μάτια όλων που στέκονταν μπροστά του στο στήθος, δονώντας. Ο Βιν είναι καβγατζής, και στον δικό του καβγά, πετάει βροντές και αναβοσβήνει στο σπίτι του, φοβούμενος να δει τα πάντα.

Αυτό μπορεί να είναι ασήμαντο για εκείνο που ο Wild και ο Kabanikh δεν μπορούν να γίνουν σεβαστοί από τυπικούς εκπροσώπους του εμπορικού στρατοπέδου. Οι χαρακτήρες των δραμάτων του Οστρόφσκι μοιάζουν πολύ και εκλαμβάνονται ως ιστιστικές γκρίνιες, η δυσοσμία είναι να σκέφτεσαι τον εαυτό σου. Θέλω να βοηθήσω παιδιά όπως ο κόσμος να χτίζεται πίσω. Επίσης, ο προστατευόμενος δεν μπορεί να εξωραΐσει τους ανθρώπους, ο ίδιος ο αγριόχοιρος κλείνει το μάτι στο ύφος των αρνητικών συναισθημάτων των αναγνωστών.

Visnovok

Μιλήστε για τον Οστρόφσκι, σύμφωνα με τη σκέψη μου, δικαίως μπορούμε να ονομάσουμε αυτόν τον ανεπανόρθωτο κύριο της λέξης, καλλιτέχνη. Οι χαρακτήρες στο «Thunderstorm» είναι πολύ δυνατοί, γιατί είναι συγγενείς χαρακτήρες. Η δερμάτινη λέξη, που είπε στον ήρωα, ανοίγει μια νέα πτυχή του χαρακτήρα του, δείχνοντάς τον από την πλευρά του. Ο χαρακτήρας των ανθρώπων, її διαθέσεις, που φτάνουν στο σημείο να νιώθουν καλά, δεν θέλουν να τους δουν, εκδηλώνονται στην κίνηση, і Ostrovsky, ο κύριος αναφοράς των νέων χαρακτηριστικών, εκτός από το ρύζι. Μετακόμιση αποθήκης, σύμφωνα με τη σκέψη του συγγραφέα, ίσως ακόμη πιο εύκολα να διαβάσετε για τον χαρακτήρα. Σε μια τέτοια κατάταξη, η δερματική προσωπικότητα του παιδιού αγκαλιάζει τη δική του ατομικότητα, μοναδική γεύση. Ιδιαίτερα σημαντικό για τα δράματα.

Στο «Thunder» Ostrovsky διακρίνουμε καθαρά τον θετικό ήρωα Κατερίνα και δύο αρνητικούς ήρωες του Wild και του Kabanikha. Bezperechno, δυσωδία є εκπρόσωποι του "σκοτεινού βασιλείου". Και η Κατερίνα είναι τσε του λουντίν, που πάλεψε μαζί τους. Η εικόνα του φωλιάσματος της Κατερίνης είναι πολύ ζωντανή. Η επικεφαλής ηρωίδα φαίνεται να είναι όμορφη, παραστατική λαογραφία. Її mova ryasnіє με διακριτικές εμφανίσεις με νόημα. Στους μονολόγους της Κατερίνης, σαν σταγόνα νερό, μπορεί κανείς να δει όλο τον πλούτο του εσωτερικού φωτός. Ο χαρακτήρας promo έχει την υποψηφιότητα του συγγραφέα. Με αγάπη, ο Οστρόφσκι θα τεθεί ενώπιον της Κατερίνης, και ως αποτέλεσμα της μικροτυραννίας της Kabanikha and the Wild.

Κερδίστε μικρό Kabanikha γιακ καταδίωξε την ενέδρα του «σκοτεινού βασιλείου». Δεν θα δεχτεί το suvoro όλες τις εντολές των πατριαρχικών παλιών καιρών, μην ανέχεσαι κανέναν στον οποίο δείχνεις ιδιαίτερη θέληση, έχω μεγάλη δύναμη σε όσους αισθάνονται άρρωστοι.

Schodo Dikogo, Ostrovsky zmіg μεταφέρουν όλο το κακό και niv, πώς να βράσει στην ψυχή του. Ο άγριος φοβάται όλο το νοικοκυριό, ο γόνος και ο ανιψιός Μπόρις. Κερδίστε βίκριτο, αγενές και ασυνήθιστο. Η μπύρα της προσβολής στον ιδιοκτήτη του ήρωα δεν είναι χαρούμενη: δεν ξέρω πώς να το ληστέψω με τον απαράμιλλο χαρακτήρα μου.

Στο δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» πίσω από τη βοήθεια των μυστηριωδών ζουμ, ο γραφέας χαρακτηρίζει τους ήρωες και θέτει την εικόνα εκείνης της ώρας. Το "Thunderstorm" είναι πολύ ισχυρό πίσω από την εισροή στον αναγνώστη, κοιτάζοντας. Το δράμα των ηρώων δεν επικαλύπτει τις καρδιές και τα μυαλά των ανθρώπων με τα baiduzhims, αλλά δεν είναι για τη γραφή. Μόνο ένας καλλιτέχνης αναφοράς μπορεί να δημιουργήσει τέτοια θαύματα, διαφημιστικές εικόνες, μόνο ένας τέτοιος δεξιοτέχνης των σύγχρονων χαρακτηριστικών των ιστοριών του κτηρίου να διαβάζει για ήρωες χωρίς βοήθεια.

Κατάλογος της λογοτεχνίας της νίκης

1. A. N. Ostrovsky «Η καταιγίδα». Μόσχα "Moscow Robotnik", 1974.

2. Yu. U. Lebedov "Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα", μέρος 2. Εκπαίδευση ", 2000.

3. Ι. Є. Kaplin, M. T. Pinaev "Ρωσική Λογοτεχνία". Μόσχα "Osvita", 1993.

4. Yu. Borov. Αισθητική. Θεωρία. Εγκυκλοπαιδικό Γλωσσάρι Όρων Λογοτεχνίας, 2003.

Το 1856, ο A. N. Ostrovsky θα αυξήσει την τιμή του Βόλγα. Η έχθρα από ένα ταξίδι για να γνωρίσει το δικό του βίντεο χτυπάει από τη δημιουργικότητά του, το «The Thunderstorm» γράφτηκε και για τα κίνητρα του ταξιδιού. Η ιστορία για την εμπορική ομάδα, ο Βικχοβάν στην αυστηρότητα και την ηθική, ερωτεύτηκα νέος άνδρας... Έχοντας αναβιώσει το cholovikov, δεν είναι σε θέση να prikhovuvati tse. Έχοντας μετανοήσει δημόσια στο zradі, δεν θα ριχτούμε στον Βόλγα.

Σε επαφή με

Υπέρ-σχολαστική εικόνα της Martha Ignativnya Kabanova

Η P'essa παρακινήθηκε από την παρουσία δύο ισχυρών απαρχαιωμένων χαρακτήρων: της Κατερίνης και της Marfi Ignativni Kabanova. Για χάρη του, η δυσωδία μπορεί να μυρίζει πλούσια: panuvannya πατριαρχικό svіtu, δύναμη για μαξιμαλισμό, δυνατός χαρακτήρας. Ασήμαντο ως προς τη συνάφειά τους, η δυσοσμία δεν συμβιβάζεται και δεν χρειάζεται έλεος. Σε γενικές γραμμές, η ομοιότητα τελειώνει. Βρώμα στους πόλους του πατριαρχικού svitu. Η Kabanikha είναι μια γήινη γυναίκα, η її hvilyu έχει πάρει τάξη στα ντρίμπνιτς. Οι άνθρωποι δεν ξεγελούν τους ανθρώπους. Ο πατριαρχικός τρόπος ζωής για την Κατερίνα στρώνεται με ειρήνη, πνευματικότητα.

Η εικόνα του Kabanikha στην «Καταιγίδα» είναι μια από τις κεντρικές... Η Βόνα είναι μια χήρα που έχασε τα δύο της παιδιά, τη Μπάρμπαρα και τον Τίχον. Δικαίως μπορείς να σε αποκαλούν Σουβόρ και ανελέητο επειδή έριξες τον Τίχον σε αυτό, ότι η μητέρα πρέπει να αγαπά λιγότερο, κάτω από την ομάδα της την Κατερίνα, και η μητέρα δεν θα είναι ποτέ αγενής.

Η σημαντική δύναμη του μεμονωμένου Κάπρου μπορεί να ονομαστεί δεσποτισμός, αλλά όχι θεός... Kozhna її vimoga σε όσους νιώθουν άρρωστοι, που δεν είναι τόσο άσχημοι, διατάσσονται από τον ηθικό κώδικα ζωής "Domostroi". Είναι ιερό για αυτόν να πιστεύει κατ' αρχήν, για το πώς να είναι σε ένα νέο, και ποιος vazha για το σωστό δεν είναι καλά κερδισμένος. Χτυπήστε τις νοικοκυρές για να καταλάβετε, έτσι δεν είναι, ότι τα παιδιά μπορεί να έχουν το shanuvati των πατεράδων τους, ότι η θέληση των παιδιών δεν είναι σημαντική. Οι φίλοι του Vidnosini mіzh μπορεί να είναι στην άκρη της ομάδας του δικού του cholovіk, ακάλυπτου yom pіdporodkuvanni.

Αγριογούρουνο σε κίνηση έξω από ανθρώπους

Χαρακτηριστικά του αγριόχοιρου που φαίνονται από τις μηδενικές αναγνώσεις των χαρακτήρων στους χαρακτήρες. Το πρώτο μυστήριο για τη Martha Ignativna είναι να ακούγεται από τη φωνή του Feklushi. Tse θυμωμένος mandіvnytsya, yaka vyachna їy για καλοσύνη και γενναιοδωρία. Με φόντο, πρέπει να ακουστούν τα λόγια του Kuligin για εκείνους που είναι γενναιόδωροι με τα κορίτσια, και όχι για γηγενείς ανθρώπους. Pislya tsikh σύντομα χαρακτηριστικάο αναγνώστης είναι γνωστός από τους Kabanikhoi. Τα λόγια του Kuligin επιβεβαιώνονται. Οι μητέρες επευφημούν μέχρι τα όρια του μπλε και της nevastka. Πλοηγηθείτε στο δικό σας στρατόπεδο και σε πλάτος Η Κατερίνα δεν είναι μια κακιά γυναίκα από το ντοβίρι της. Αφήστε το bik sine να πετάξει για την αγάπη της μητέρας του.

Σκέφτηκα τα μέλη της οικογένειας Kabanov

Μια από τις πιο σημαντικές στιγμές του p'usi - σκηνή αποχαιρετισμού στον Σίνα Τίχον... Ο κάπρος dorikha to yoma για όσους δεν φταίνε που υποκλίνονται στα πόδια της μητέρας τους, και δεν είναι ο τρόπος να αποχαιρετήσουν την ομάδα, όπως maє buti. Η Κατερίνα με έστειλε στον Tikhon, στη σκέψη της Kabanikha, θα μπορούσε να δείξει την αγάπη της στο νέο - να ξαπλώσει στη γκάνκα. Οι νέες γενιές θα καταστρέψουν όλους τους ήχους αυτής της παράδοσης και θα φέρουν στο έπακρο την Kabanikha.

Η Katherine είναι αναπόφευκτη, υπάρχουν οι περισσότερες. Να είστε σαν її η λέξη ξυρίζω με αιχμηρές επιθέσεις και σεβασμό. Έχοντας δώσει προσοχή στη στοργή και όχι στον φόβο, στην περίπτωση του Tikhon, ο Kabanikha από τον κακό τρόπο. Її ασπλαχνία να φτάσει στην άκρη της γραφής της Κατερίνης. Στο її dumka, nevistka varta, αλλά ζωντανό δόλωμα θαμμένο στο έδαφος.

Κάπρος τα έβαλε με την περιφρόνηση ενώπιον της Κατερίνης, vvazhayuchi її πισινό από αυτό, καθώς είναι άβολο να βάζεις τους ανήλικους πριν από την παλαιότερη γενιά. Naybilshe її σφιχτή dumka, για να μπορείτε να χαθείτε χωρίς ρεύμα. Її συμπεριφορά να φέρει στο τραγικό τελικό p'єsi. Στην αυτοκτονία, η παλαβή Κατερίνα, κρασί. Η Nevistka ανέχτηκε την ταπείνωση στη διεύθυνσή της και δεν την έχει δείξει ποτέ ούτε μια φορά.

Δεχτείτε τις εντολές της μητέρας, Ήσυχο στα χωρίς ράχη ίστοτου... Η κόρη μου είναι vtіkа, έχοντας καταναλώσει όλη τη σκληρή δουλειά της μητέρας στην її ιδιαίτερη ζωή. Ο παλιός τρόπος ζωής με την αληθινή υψηλή ηθική της γνώσης της ζωής, αφήνοντας μόνο το νεκρό κέλυφος να συντρίψει. Νέοι ήρωες p'єsi vdaut, πώς να αγγίζουν τις πατριαρχικές εντολές. Ήσυχο vdaє, πώς να αγαπάς μάνα, Βαρβάρα πήγαινε στο ίδιο μέρος, μόνο βασάνισε την Κατερίνα πολύ.

Η Martha Ignativna καταλαμβάνεται από τη γήινη δεξιά. Vona vvazhaє ο εαυτός σου δίκαιος, έτσι, κατά τη γνώμη її, sovorіst μπαμπά να αναγνωρίζεται από εμάς με την καλύτερη κατάταξηστα παιδιά - η βρώμα του να είσαι ευγενικός. Ο παλιός τρόπος ζωής είναι κατεστραμμένος, ο πατριαρχικός τρόπος γνώσης. Μια τραγωδία για τη Marfi Ignativny. Προστατέψτε τη ζέση και τη θεότητα πάνω από τον χαρακτήρα її. Η Βόνα δεν αρκείται στη φωτιά του νονού της, του Wild. Με τη δική τους συμπεριφορά και skargami στο Seven Wild Dratu її.

Το αγριογούρουνο έχει δοθεί στις παραδόσεις της οικογένειάς του που οι πρόγονοι και οι vshanovs, δεν καταδικάζουν, δεν εκτιμούν και δεν τους σκαρώνουν. Ομοίως, η ζωή βρίσκεται πίσω από την εντολή των πατέρων, και θα φέρετε τάξη στον κόσμο στη γη. Ο χαρακτήρας του Kabanikha έχει μια συνάφεια. Κοίτα, πώς να φας έναν άνθρωπο στη ζέστη, για λίγο κακό, αλλά την ίδια ώρα δεν σε νοιάζει κανένα κρασί. Ο εξευτελισμός όσων αισθάνονται άρρωστοι για το ρακούνοκ του πλούτου τους ότι η δύναμη για αυτήν είναι η σειρά των λόγων.

Cabanis δύναμη, κτητικότητα, ακαμψία και ομοιότητα της ορθότητας των ματιών κάποιου... Στο її dumka, η εμφάνιση των παραγγελιών της παλιάς εποχής στην ευκαιρία να σωθούν її περίπτερα από το zaorushen, τι πρέπει να γίνει πίσω από τα όρια — περίπτερα. Για αυτό, η σκληρότητα και η σκληρότητα εκδηλώνονται στον χαρακτήρα її του dedal με διάφορους τρόπους. Και έχοντας ριζώσει τη δική σας δύναμη, αναλάβετε τα συναισθήματα, μην τα κατηγορείτε, δείξτε τα μέσα τους. Για ανυπακοή στα λόγια, οι περισσότεροι άνθρωποι τιμωρούνται με εν ψυχρώ ταπεινώσεις και εικόνες. Την ίδια ώρα, δεν είναι δυνατόν να δεις έξω ανθρώπους, γιατί είναι ευσεβείς και ντροπιασμένοι.

Η Martha Ignativna Kabanova είναι ένας διφορούμενος χαρακτήρας, είναι έξυπνα shkoduvati chi lishe sujuvati її. Από τη μια πλευρά, θα σας δοθούν περισσότερα στα μέλη της οικογένειάς σας και από την άλλη - να πιστέψετε ιερά στην ορθότητα της συμπεριφοράς σας. Μια τέτοια κατάταξη, αρνητικά αστεία στον χαρακτήρα του Kabanikha μπορούν να ονομαστούν:

• σκληρότητα;
• ιδιοκτησία;
• ψυχρότητα.

Και να είστε θετικοί:

• ισχυρός, περιστασιακός χαρακτήρας.
• συνάφεια;
• «Καλοσύνη και γενναιοδωρία προς τους ξένους».

Yak vidomo, στο κλασικές δημιουργίεςΥπάρχουν μερικοί τύποι ηρώων ταυτόχρονα. Έχουμε λίγα στατιστικά για κάνα δυο ανταγωνισμούς – πρωταγωνιστές. Το Qiu θα λείψει στον πισινό του "Thunderstorm" του Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky. Ο επικεφαλής ήρωας Tsієї p'єsi, іnakhe φαίνεται να είναι ο πρωταγωνιστής, є η νεαρή Katerina Kabanova. Їy πρωταγωνιστής, tobto є ανταγωνιστή, Martha Ignativna Kabanova. Στην άκρη του τεστ και την ανάλυση του vchinki στο damo μου περισσότερα Θα σου δώσω έναν χαρακτηρισμόΑγριογούρουνα στην «Καταιγίδα».

Για ένα στάχυ με θηρία μέχρι τον κατάλογο των ατόμων dyovyh: Martha Ignativna Kabanova (Kabanikha) - γυναίκα ενός παλιού εμπόρου, μια χήρα. Ο τσόλοβικς πέθανε, που η γυναίκα έφερε την αυταπάρνηση δύο παιδιών, για να αντεπεξέλθει στην αξιοπρέπεια του δεξιού. Περιμένετε ένα λεπτό, προσπαθήστε να τα κάνετε όλα ταυτόχρονα. Δεν έχει σημασία για όσους λένε ότι η γυναίκα του παρθένου εμπόρου στις καμάρες, ο συγγραφέας δεν το αποκάλεσε ποτέ έτσι. Το κείμενο έχει αντίγραφο της Kabanova, και όχι Kabanikha. Ας δεχτούμε ένα καλωσόρισμα, ο θεατρικός συγγραφέας θέλει να παραδεχτεί αυτούς που οι άνθρωποι αποκαλούν τη γυναίκα τόσο σαν τον εαυτό τους, και ο άξονας προς αυτήν είναι ιδιαίτερα βάναυσος. Για το καλύτερο λοιπόν, οι κάτοικοι του Καλίνοφ δεν αρμόζουν σε tsya lyudin, ale τη δυσοσμία її να φοβούνται.

Ένα εγχειρίδιο για τον αναγνώστη Marfa Ignativna μπορεί να βρεθεί από το στόμα του Kuligin. Ο αυτοδίδακτος μηχανικός με αποκαλεί «περίεργο, όπως όλα τα μέλη της οικογένειας». Οι μπούκλες στερούν τις λέξεις. Dalі στη σκηνή υπάρχει ένα mandіvnytsya, Feklusha. Її κρίση για Kabanikh prototylezhne: απόσπασμα. Ως αποτέλεσμα ενός τέτοιου υπερφυσικού χαρακτήρα, υπάρχει ένα επιπλέον ενδιαφέρον για τον χαρακτήρα. Η Martha Ignativna εμφανίζεται στη σκηνή ακόμη και στην πρώτη παράσταση, και όταν διαβάζει, του δίνεται η ευκαιρία να μετατραπεί στην αλήθεια των λόγων του Kuligin.

Ο κάπρος δεν είναι ευχαριστημένος με τον Τιμ, γιακ να είναι συγχρονισμένος. Βάλτε το στη ζωή σας, ανεπηρέαστοι από αυτούς που έχουν ήδη μεγαλώσει και είναι φίλοι εδώ και καιρό. Η Martha Ignativna θα δείξει πώς είμαι μια γκρινιάρα γυναίκα. Її ї Η Κατερίνα δεν θέλει να είναι με έναν ινάκσα. Vzagal, για να ολοκληρώσει την γραφικότητα της απλότητας και του οράματος αυτών των χαρακτήρων σε μια προσπάθεια.

Για τον Ideyu, και την Kabanikha και την Katerina, είναι ένοχοι που αγαπούν τον Tikhon. Για ένα άτομο είναι vin sin, για έναν είναι cholovik. Ωστόσο, ni Katya, ni Martha Ignativna στον Tikhon δεν χάνουν σύζυγο. Η Κάτια είναι ένα shkoduє του δικού της τσόλοβικ, άλε για να μην τον αγαπήσει. Και το Kabanikha τοποθετείται σε ένα νέο γιακ σε ένα μωρό κουνέλι, γιακ στο σημείο, στο οποίο μπορείτε να δείτε την επιθετικότητά σας και να ερωτευτείτε τις μεθόδους χειραγώγησης, prikrivayutsya με την αγάπη της μητέρας. Συνολικά, για το δέρμα η μητέρα είναι πιο σημαντική για όλη την ευτυχία του παιδιού της. Η Ale Marfa Kabanova στο «The Thunder» δεν θέλει να παραθέσει τη σκέψη του Tikhon. Με τον βράχο της τυραννίας και τη δικτατορία του won, βοήθησε να μπολιαστεί το αίμα μέχρι να γίνει απολύτως φυσιολογική η ορατότητα της άποψης της εξουσίας. Για να πλοηγηθείτε αυθόρμητα σε αυτά, όπως dbaylivo και, σε κάποιες στιγμές, δεν είναι απαραίτητο να βάλετε ήσυχα πριν την Κατερίνη?

Οι κριτικοί του Μπαγκάτο μάλωναν για τη δύναμη και την αδυναμία του χαρακτήρα της Κατερίνης, αλλά τη δύναμη του χαρακτήρα του Καμπανίκα δεν γνώριζαν καν. Τσε με δίκαιο τρόπο σαν λουντίν, γιακ να αρρωστήσεις για να νιώθεις τόσο άρρωστος. Έχετε τη δύναμη να κυβερνάτε, και έτσι να φέρετε το «ταλέντο» σας στην πατρίδα εκείνο τον επαρχιακό τόπο. Η Βαρβάρα, η κόρη της Μάρφι Καμπάνοβα, αντλούσε έμπνευση και ανοησίες ως τρόπο συναναστροφής με μια δεσποτική μητέρα. Kateryna Navpaki Rishuche protist παντζάρι. Η δυσοσμία του nibi πήρε δύο θέσεις, η αλήθεια είναι ότι βλακείες, το πειράζω. І στο їхніх rosmovah για αυτά, πώς ο Kabanіsі δεν γλίστρησε με πεζό τρόπο για να επικαλεστεί την Katya στη μεγαλοπρέπεια εκείνων των νεαρών οικοπέδων, αλλά ο αγώνας του φωτός και της ιδιοσυγκρασίας, η αλήθεια αυτού του "σκοτεινού βασιλείου", ο εκπρόσωπος αυτού του κάπρου , εμφανίζεται.

Κατερίνα τα Καμπανίκα Ορθόδοξες Χριστιανές. Ale їkhnya vira zovsim rizna. Για την Κατερίνη έχει μεγάλη σημασία να φαίνεται στη μέση. Ο τόπος της προσευχής δεν είναι σημαντικός γι' αυτήν. Dіvchina pobozhna, δεν θα βλάψει την παρουσία του Θεού σε ολόκληρο τον κόσμο και δεν θα στερήσει την αφύπνιση της εκκλησίας. Η θρησκεία της Μάρθας Ιγνάτιου μπορεί να ονομαστεί zvnishnya. Για όσους δεν είναι σημαντικοί, τα τελετουργικά είναι πιο ακριβή από τους κανόνες. Μαζί με την εμμονή με τους πρακτικούς χειρισμούς, η ίδια είναι vira znika. Είναι επίσης για το Kabanikha να έχει νόημα για τους ηλικιωμένους, σε αντίθεση με το γεγονός ότι είναι ήδη ηλικιωμένοι: «δεν φοβάσαι, είναι λιγότερο πιθανό να είσαι. Τι παραγγελία θα υπάρχει στο περίπτερο; Aje ti, τσάι, εξαιτίας αυτού ζεις στο νόμο. Αλί, κατά τη γνώμη σου, ο νόμος δεν σημαίνει τίποτα; Αν υπάρχουν τέτοιες σκέψεις bezgluzdі στο κεφάλι του trimmash, τότε μαζί τους, πάρτε το, όχι balakav ότι με μια αδερφή, με ένα παιδί." Τα χαρακτηριστικά του Kabanikha στο "The Grozi" Ο Οστρόφσκι είναι άβολος χωρίς ιδέα για її πρακτικό μανιακό σεβασμό στις λεπτομέρειες. Tikhin, αμαρτωλός Kabanovo-πρεσβύτερος, μεθύστε, κόρη Βαρβάρα μπρέσε, περπατήστε όποιος θέλει και μείνετε έκπληκτοι στο σπίτι, χτυπώντας την οικογένεια. Και η Martha Hnativna turbu, που την εποχή που πήγαινε χωρίς να υποκλιθεί, δεν ήταν τόσο καλή στιγμή. Η συμπεριφορά των ιερειών της λατρείας που ζουν στη λατρεία, καθώς παρασύρονται σε μια νέα ζωή για τη βοήθεια άλλων σύνεργων.

Η Κατερίνα Καμπάνοβα ήταν ένα απελπισμένο θεϊκό παιδί: οι «προφήτες» του θεϊκού ταψιού είχαν το μερίδιό τους και σε μια καταιγίδα, το θείο τιμωρούσε τον Κύριο. Ο κάπρος δεν είναι εμπορικός και προσγειωμένος για το σύνολο. Το πλησιέστερο υλικό φως, πρακτικότητα και χρησιμότητα. Μια καταιγίδα για ένα αγριογούρουνο δεν είναι καταιγίδα, απλά δεν θέλει να βραχεί. Αφήστε τους κατοίκους του Καλίνοφ να τρεμοπαίζουν για τα στοιχεία, πόσο βρυχάται, ο Κάπρος γκρινιάζει και βλέπει τη δυσαρέσκειά του: «Ο Μπαχ σαν κούρσα ανάπτυξης. Ακούστε, μην πείτε τίποτα! Ο άξονας του ρολογιού έφτασε, όπως εμφανίστηκαν οι αναγνώστες. Αν οι παλιοί είναι τόσο mirku, ποιοι είναι εκεί ανάμεσα στους νέους Vimagati!» Η μυρωδιά ξέρεις καλύτερα από τη δική σου. Οι ηλικιωμένοι σε κάθε περίπτωση μπορεί. γριά λυουντίναγια να μην πω λέξη στον άνεμο».
Η εικόνα του Kabanikha στην "Καταιγίδα" μπορεί να ονομαστεί uzagalny, ένα συγκρότημα αρνητικών ανθρώπινων ζυγών. Ονομάστε το τακτοποιημένα γυναίκα, μητέρα και άντρας καταρχήν. Σίγουρα, είναι πολύ μακριά από τους ανόητους του τόπου του Foolov, η ale και η bazhanya της υποστήριξης και του panuvati οδήγησαν όλες τις ανθρώπινες ιδιότητες τον Μάρτιο.

Δοκιμή Tvor