Η καυτή παιδικότητα είναι σαν είδος. Η «Παιδική ηλικία» του Μαξίμ Γκόρκι ως αυτοβιογραφική ιστορία

1913, . Η έρευνα διεξάγεται στο όνομα του παλικαριού Aloshi Peshkov.

Εγώ

Η πρώτη μου ευκαιρία είναι ο θάνατος του πατέρα. Δεν καταλαβαίνω ότι ο πατέρας δεν ξέρει πια, αλλά η κραυγή της μητέρας Μπάρμπαρα ξέσπασε στο αίνιγμα μου. Πριν από το χειμώνα, ήμουν πολύ άρρωστος και η γιαγιά Akulina Ivanivna Kashirina ήρθε μπροστά μας, στρογγυλή, μεγαλόκεφαλη, με μεγαλοπρεπή μάτια και μια αστεία παχουλή μύτη. Η γιαγιά μύρισε την tyutyun και ήταν όλη «μαύρη, απαλή», σαν μακριά και πυκνά μαλλιά.

II

Η Sim'ya dida ζούσε στη μεγάλη μπουντίνκα, την κάτω πάνω από κάποιο είδος ενασχόλησης από έναν φαύλο μάστερ. Ζούσαν εχθρικά. Η μαμά πέθανε χωρίς ευλογία και τώρα οι θείοι παρακολουθούσαν από τον παππού її posag. Ώρα με την ώρα οι θείοι μάλωναν. Στους Μπουντίνοκς υπενθύμισε μια καυτή ομίχλη από μάγισσες όλων των ουσίμα. Η άφιξή μας είναι υπεραρκετή για να κάνουμε το κόλπο. Meni, scho virіs σε μια φιλική πατρίδα, ήταν πολύ σημαντικό.

Τα Σάββατα έκαναν sik onukiv, yakі για την ημέρα που ήταν ένοχοι. Η έγκαιρη προειδοποίηση δεν έχει περάσει. Επισκεύασα το όπιρο, και με έκανα ζασίκ μέχρι θανάτου. Μετά από αυτό, καθώς ήμουν ξαπλωμένος στο κρεβάτι, ήρθα να συμφιλιωθώ. Μετά από ποιον, μου έγινε σαφές ότι "δεν ήταν κακός και όχι τρομερός", αλλά δεν ξέχασα και κέρδισα τον ρυθμό. Ιδιαίτερα εντυπωσιακός ο Ivan-Tsiganok με λιγότερες μέρες: άπλωσε το χέρι του απότομα και μέρος των χτυπημάτων έπεσε πάνω σου.

III

Μετά από αυτό, είχα μια κουβέντα με αυτό το χαρούμενο παλικάρι. Ο Ιβάν-Τσιγκάνοκ ήταν κάποτε πιντκίντκομ: η γιαγιά ήξερε ότι είχε χτυπήσει το σπίτι της και ύφαινε. Ο Vіn δήλωσε ότι έγινε καλός δάσκαλος και οι θείοι συχνά μαγείρευαν μέσα από το νέο: μετά το podіla του δέρματος, ήθελαν να πάρουν Gypsy sobі. Αγνοώντας τις δικές μου δεκαεπτά μοίρες, ο Τσιγκανόκ ήταν ευγενικός και αφελής. Οι αγοραστές γιόγκο στάλθηκαν στην αγορά για είδη παντοπωλείου, και ο Ιβάν λέρωσε λιγότερο, και έφερε περισσότερα, πιο κάτω. Φάνηκε, βιν κραβ, να ευχαριστήσει τον τσιγκούνη παππού. Η γιαγιά γάβγισε - φοβόταν ότι μια φορά η Τσιγκάνκα θα λήστευε την αστυνομία.

Ο Νεζαμπάρομ Ιβάν χάθηκε. Στο podvir'ї dida βρισκόταν ένας σημαντικός σταυρός βελανιδιάς. Ο θείος Yakiv έδωσε ένα σπίτι για να μεταφέρει τη γιόγκα στον τάφο της ομάδας, καθώς την οδήγησε ο ίδιος. Οι τσιγγάνοι ένιωθαν να κουβαλούν το κοντάκι εκείνου του μεγαλειώδους σταυρού. Το παλικάρι καταπλακώθηκε και πέθανε από αιμορραγία.

IV

Πέρασε μια ώρα. Στο περίπτερο, η ζωή χειροτέρευε. Ryatuvali ψυχή μου λιγότερο από τα παραμύθια της γιαγιάς. Η γιαγιά δεν φοβόταν κανέναν, ταργκάν της Κριμαίας. Σαν το βράδυ πυροβόλησε ο ορυχείο. Rizikuyuyuschie ζωή, έφερε η γιαγιά από τους στάβλους του επιβήτορα, που καιγόταν, και ήδη τύλιξε δυνατά τα χέρια της.

V

«Μέχρι την άνοιξη, οι θείοι χωρίστηκαν», και αγόρασαν ένα υπέροχο μπουντινόκ, στην πρώτη εκδοχή μιας τέτοιας ταβέρνας. Ο Rashtu kimnat έκανε zdavav. Κοντά στο περίπτερο, ένας πυκνός, zanedbany κήπος μεγάλωσε, που κατέβαινε στη χαράδρα. Η γιαγιά μου και εγώ εγκατασταθήκαμε στο ήσυχο δωμάτιο στα βουνά. Το μουστάκι αγαπούσε τη γιαγιά και γύρισε προς το μέρος της από χαρά - η Akulina Ivanivna γνώριζε τις απρόσωπες συνταγές των lykivs από βότανα. Ο Βον καταγόταν από τον Βόλγα. Έχοντας «σχηματίσει» το τηγάνι, η κοπέλα πήδηξε από το παράθυρο και στερήθηκε το kalik. Από την παιδική ηλικία, η Akulina περπάτησε "μεταξύ ανθρώπων", ζήτησε έλεος. Ας ιδρώσουμε τη μάνα, σαν κυρά του αφέντη, μεγάλωσε την κόρη της της μαεστρίας, κι αν της ήρθε φήμη, και φάνηκε. Έκανε, ο Perebovayuchi με ζεστή διάθεση, λέγοντάς μου επίσης για την παιδικότητά του, σαν να θυμάται το "βλέμμα ενός Γάλλου" και για το matir του - μια κακιά γυναίκα Καλάσνιτσα.

Μετά από μια δύσκολη ώρα, η πράξη ξεκίνησε την ανάγνωση των επιστολών για τα εκκλησιαστικά βιβλία. I vyyavivsya zdatnym μέχρι tsgogo, και χωρίς μπαρ, τακτοποίησα γρήγορα τον χάρτη της εκκλησίας. Οι έξω αυλές με άφηναν να μπω σπάνια - τα παλικάρια με έδερναν μέχρι να σιντζίβ.

VI

Απροσδόκητα, η ειρηνική ζωή μας τελείωσε. Ένα βράδυ, ο θείος Yakiv ήρθε και του είπε ότι ο θείος Mikhailo επρόκειτο να τον χτυπήσει. Από εκείνο το βράδυ γεννήθηκε σήμερα ο θείος Μιχαήλ και έκανε σκάνδαλα για τη χαρά των δρόμων. Προσπάθησα λοιπόν να βοηθήσω τον παππού της μητέρας μου, αλλά η παλιά δεν το έβαλε κάτω.

VII-VIII

Πιο κοντά στην άνοιξη, ήταν αδύνατο να πουλήσω τα σπίτια και να αγοράσω μια άλλη, την οδό Kanatnaya. Με νέο περίπτερο, υπάρχει επίσης ένας κατάφυτος κήπος με λάκκο - τα απομεινάρια ενός φρεατίου που κάηκε. Ο λιβορούχος μαζί μας κρίθηκε από τον συνταγματάρχη Οβσιάννικοφ και ο δεξιόχειρας ήταν η οικογένεια του Μπεθλένγκα. Budinok buv γεμιστό με κόσμο. Ειδικά για μένα, το cicavi ήταν freeloader στο βραβείο του Good Right. Το Yogo kіmnata bula ήταν γεμάτο με θαυμαστές ομιλίες και κρασιά vіn stіyno schos. Nezabar, είχα μια συνομιλία με τον Garna Right. Vіn navchiv μου σωστά vykladat podії, δεν επαναλαμβάνεται και vіdsіkayuchi όλα zayve. Η γιαγιά δεν άξιζε αυτή τη φιλία - η βρώμα έκλεψε την κρεμάστρα με ένα chaklun και η καλή τύχη είχε την ευκαιρία να πεθάνει.

IX

Duzhe tsіkaviv με. Στο schіlini parkan ή από το άλσος ενός δέντρου υπέκυψα σε τρία παλικάρια, που έπαιζαν στην αυλή μαζί και χωρίς συγκόλληση. Ο Γιάκος, περιπλανώμενος στο χοβάνκι, ένα παλικάρι έπεσε στο πηγάδι. Έτρεξα να βοηθήσω και αμέσως με τα μεγαλύτερα παιδιά του μικρού αγοριού. Ήμασταν σύντροφοι μέχρι που πέρασα τον συνταγματάρχη στα μάτια μου. Ενώ με κέρδιζε στο σπίτι, κατάφερα να αποκαλέσω τον Yogo «γέρο διάβολο», για τον οποίο με χτύπησαν. Από εκείνη την ώρα, εμείς και οι νέοι του Ovsyannikov μιλούσαμε μόνο μέσα από ένα dirka στο parkany.

Χ

Μητέρα, μάντεψα σπάνια. Σαν ουζίμκα γύρισε και εγκαταστάθηκε στο δωμάτιο του κρατούμενου. Η μητέρα άρχισε να διαβάζει λιγότερο γραμματική και αριθμητική. Έζησα εκείνη την ώρα το σημαντικότερο. Συχνά παντρευόταν με τη μητέρα, προσπαθώντας να πρωταγωνιστήσει її μέχρι έναν νέο γάμο, αλλά μετά εμπνεύστηκε. Η γιαγιά σηκώθηκε για την κόρη της και μια φορά την χτύπησε δυνατά. Εκδικήθηκα τον παππού, τους αγαπημένους αγίους zipsuvavshi yogo.

Η μητέρα έκανε φίλους με τον χωρικό, τη συνοδεία του Viysk, στον οποίο έρχονταν συχνά επισκέπτες από το σπίτι του Bethlengiv. Μήπως tezh έχοντας αρχίσει τη δύναμη των «βραδιών» και navіt γνώριζε τη μητέρα του αρραβωνιασμένου - στραβά και αλεπού έτος. Μωρέ, η γυναίκα είναι νέα, εκείνη γάρνα, σε έμαθε.

XI

«Μετά από όλη αυτή την ιστορία, σκέφτηκε κάποτε η μητέρα, βόγκηξε δυνατά και έγινε γκοσποντάρκα στο περίπτερο». Τα αδέρφια της, ο Μαξίμοφ, έρχονταν συχνά να την επισκεφτούν, μετανάστευσαν σε εμάς από το Μπετλενγκίβ.

Μετά τα Χριστούγεννα, είμαι άρρωστος για πολύ καιρό την άνοιξη. Όλη την ώρα με παρακολουθούσε η γιαγιά μου. Ο βουλευτής του παραμυθιού νικητής μου μίλησε για τον πατέρα. Ο Maksim Peshkov ήταν γιος ενός στρατιώτη, ο οποίος «προήχθη στον βαθμό του αξιωματικού και στάλθηκε στη Σιβηρία για κακουχίες και υποστήριξη». Ο Μαξίμ γεννήθηκε στη Σιβηρία. Η μητέρα του Γιόγκο πέθανε και ήταν ζοφερή για πολύ καιρό. Αφού ήπιε στο Nizhny Novgorod, ο Maxim άρχισε να εργάζεται ως ξυλουργός και έγινε ευγενής chervonoderevnik χωρίς προβλήματα. Η μητέρα μου πήγε για ένα νέο zamіzh σύμφωνα με τη θέληση της dida - ήθελε να δει την όμορφη κόρη της ως ευγενή.

XII

Nezabar μητέρα zamіzh νεαρός Maksimov, Yevgen. Κάποτε μισώ τη μάγισσα. Η γιαγιά, από διαφωνία, άρχισε να πίνει κρασί mitznah και ήταν συχνά μεθυσμένη. Στο λάκκο, που έμεινε πίσω στο καμένο αρχοντικό, έφτιαξα στον εαυτό μου μια ποδιά και το καλώδιζα όλο το καλοκαίρι.

Το φθινόπωρο, αφού πούλησε τα σπίτια και είπε στη γιαγιά ότι δεν θα ήταν πάνω από ένα έτος. «Νοίκιασα δύο σκοτεινά δωμάτια κοντά στο υπόγειο ενός παλιού σπιτιού». Λίγο μετά τη μετακόμιση, ήρθαν οι μητέρες της μάγισσας. Η δυσοσμία ανέβηκε, που το μπουντίνοκ τους έκαιγε με ένα μουστάκι από πράγματα, αλλά ξέροντας ότι οι μάγισσες είχαν πάει και ήρθαν να ζητήσουν φλουριά. Οι μάνες με τη μάγισσα πήραν τα προς το ζην και με πήραν μαζί τους. Η μαμά ήταν άδεια και εξαπατούσε τους εργάτες, αγόραζε πιστωτικά χαρτονομίσματα για προϊόντα διατροφής, τα οποία πληρώνονταν στο εργοστάσιο για αντικατάσταση δεκάρων.

Με έστειλαν στο σχολείο, δεν μου ταίριαζαν. Τα παιδιά γέλασαν με τα άσχημα ρούχα μου, αλλά οι αναγνώστες δεν με αγαπούσαν. Τότε συχνά κάνω χούλιγκαν και ενοχλώ τη μητέρα μου. Η ζωή εκείνη την εποχή έγινε πολύ σημαντική. Η μαμά γέννησε έναν γιο, ένα υπέροχο μεγαλόκεφαλο παλικάρι, που πέθανε ήσυχα χωρίς διάλειμμα. Εμφανίστηκε η kohanka της μάγισσας. Σαν ταλαντευόμουν, σα με το λεπτό και μακρύ μου πόδι, θα ανανέωνα το μαντρί μου στο στήθος. Κούνησα ένα μαχαίρι στον Γιέβγκεν. Η μαμά με έπιασε στον αέρα - κάτω μόνο, έχοντας κόψει τις ρόμπες και κλώτσησε στα πλευρά.

XIII

«Φωνάζω στον παππού». Ο παλιός έγινε τσιγκούνης. Vіn έχοντας χωρίσει το κράτος σε δύο μέρη. Τώρα το βρωμερό τσάι παρασκευάστηκε για τη γιαγιά από καρδιάς. Για να βγάλει ψωμί η γιαγιά ασχολιόταν με το πλέξιμο και την ύφανση, κι εγώ με μια παρέα παλικάρια μάζευα γκαντσίρ και βούρτσες, λεηλάτησα καυσόξυλα και ξύλα και της «στις δασικές αποθήκες στη σημύδα της Οκά». Οι συμμαθητές ήξεραν τι κάναμε και ήξεραν ακόμη περισσότερα.

Αν περάσω στην τρίτη τάξη, η μητέρα με τη μικρή Μικόλα μετακόμισε πριν από εμάς. vіtchim πάλι όπου είναι το σημάδι. Η μαμά ήταν βαριά άρρωστη. Η γιαγιά πήγε στο περίπτερο ενός πλούσιου εμπόρου για να κρεμάσει το κεφάλι της και ένα παιδί μπήκε στο Mikola, συχνά ένα παιδί ήταν δυσαρεστημένο με την απληστία. Αγαπώ επίσης τον αδερφό και την αδερφή μου. Η μητέρα πέθανε για λίγους μήνες στην αγκαλιά μου, χωρίς να έχω ξυπνήσει άντρα.

Μετά την κηδεία, είπε: «Δεν τολμάς να με παντρευτείς» και έστειλε στους ανθρώπους.

Η βάση της πλοκής της ιστορίας του Μ. Γκόρκι «Παιδική ηλικία» είναι τα γεγονότα της πραγματικής βιογραφίας του συγγραφέα. Το Tse y σήμαινε την ιδιαιτερότητα του είδους στο έργο του Γκόρκι - αυτοβιογραφική ιστορία. Το 1913 ο Μ. Γκόρκι έγραψε το πρώτο μέρος του αυτοβιογραφική τριλογία"Παιδική ηλικία", που περιγράφει το υποϊї, που συνδέεται με τους μεγάλους μικροί άνθρωποι. Το 1916 γράφτηκε ένα άλλο μέρος της τριλογίας "Among People", στο οποίο διερευνάται το σημαντικό έργο της ζωής, και το 1922 ένα άλλο μέρος της τριλογίας M. Gorky, που ολοκλήρωσε το δοκίμιο για το σχηματισμό των ανθρώπων, δημοσιεύτηκε.

Το τρίτο μέρος της τριλογίας - "My University".
Η ιστορία "Παιδική ηλικία" είναι αυτοβιογραφική, αλλά θέτει ένα σημάδι ισοπαλίας μεταξύ της πλοκής καλλιτεχνική δημιουργικότητακαι η ζωή ενός συγγραφέα δεν είναι δυνατή. Μέσα από τη μοίρα ο Μ. Γκόρκι χτίζει τα παιδικά του χρόνια, ο πρώτος που μεγάλωσε, ο θάνατος του πατέρα, η μετακόμιση στον παππού. με έναν νέο τρόπο, επανεξετάζοντας πλούσια και με βάση την εμπειρία δημιουργώ μια εικόνα της ζωής του μικρού παλικαριού Aloshi στο sim'ї Kashirin. Η διερεύνηση της ιστορίας γίνεται στο όνομα του πρώτου ατόμου, στο όνομα του μικρού ήρωα του επόμενου. Αυτό το γεγονός καθιστά ευκολότερη την περιγραφή αυτού που περιγράφεται, πιο αξιόπιστη, και βοηθά επίσης (που είναι σημαντικό για έναν συγγραφέα) να μεταφέρει την ψυχολογία, την εσωτερική εμπειρία του ήρωα. Στη συνέχεια, ο Alyosha μιλάει για τη γιαγιά, όπως για "τους πιο κοντά στην καρδιά μου, τους πιο φωτισμένους και αγαπητούς ανθρώπους - ce її η απείθαρχη αγάπη με πλούτισε στον κόσμο, γεμίζοντας με δύναμη για μια σημαντική ζωή", τότε ξέρεις από την αντιπάθειά σου ο παππούς. Το καθήκον ενός συγγραφέα δεν είναι απλώς να μεταφέρει τις λέξεις, ένας μικρός ήρωας έχει γίνει συμμετέχων σε αυτές, αλλά να τις αξιολογεί ήδη από τη θέση ενός ώριμου ανθρώπου, όπως γνώριζε πλούσια στη ζωή. Το ίδιο το ρύζι είναι χαρακτηριστικό του είδους του αυτοβιογραφικού μυθιστορήματος. Το meta του Μ. Γκόρκι - δεν αναβιώνει το παρελθόν, αλλά λέει «για εκείνους τους καταπιεστικούς, ασφυκτικούς σχεδόν αυτοκινητιστές εχθρούς, που έζησαν - και ζήσανε - έναν απλό ρωσικό λαό».
Παρακαλώ μην βλεφαρίζετε σαν καλειδοσκόπιο στην υποδοχή ενός παιδιού. Navpaki, ο ήρωας προσπαθεί να κατανοήσει το δέρμα της ζωής του vchinok, να φτάσει στην ουσία. Ένα και το αυτό επεισόδιο δέχεται διαφορετικά από τον ήρωα. Το παλικάρι Vipali viprobuvannya αντέχει σταθερά: για παράδειγμα, αφού χτύπησε την Alyosha για τραπεζομάντιλο zipsovanu, οι μέρες της ασθένειας έγιναν υπέροχες μέρες ζωής για το παλικάρι. Ο ίδιος ήρωας, έχοντας αρχίσει να καταλαβαίνει καλύτερα τους ανθρώπους, και η καρδιά του «έγινε αφόρητα παράξενη σε σημείο να φαντάζεται αυτόν τον πόνο, δικό του και κάποιου άλλου».
Το Gorky Tvir «Childhood» μπορεί να βρίσκεται ανάμεσα στο παραδοσιακό είδος της ιστορίας: ένας ηγέτης πλοκή, δεμένο με έναν αυτοβιογραφικό ήρωα, και όλα άλλους χαρακτήρεςαυτό το επεισόδιο βοηθά επίσης στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του Aloshi και στην έκφραση της στάσης του συγγραφέα στο σημείο που αποκαλύπτεται.
Ο γραφέας γεμίζει αμέσως τον κεντρικό ήρωα με τις σκέψεις και τα συναισθήματά του, και ταυτόχρονα κοιτάζει τις περιγραφές του ποδιού σαν χτύπημα, δίνοντάς τους μια εκτίμηση: «Τι λες; Tse είναι η αλήθεια, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε από τη ρίζα, ώστε από τη ρίζα και να το δούμε її από τη μνήμη, από την ψυχή των ανθρώπων, από τη ζωή μας, σκληρή και καταραμένη.
Μ. Γκόρκι, vislovlyuchi θέση του συγγραφέα, χαρακτηρίζοντας «τους μολύβδινους οδηγούς της άγριας ρωσικής ζωής», επιλέγοντας για το δικό του ξεχωριστό είδος – μια αυτοβιογραφική ιστορία.

1. Η εισαγωγή της «Stara Izergіl» του Μαξίμ Γκόρκι με κάνει να πιστεύω στη βάση ενός παραμυθιού, αλλά είναι αφάνταστη, απεριποίητη, ασύλληπτη. Μας τρώει το φως του τραγουδιού, η ήσυχη θάλασσα, από το φως της αναπόφευκτης ομορφιάς της υποδοχής Ειρήνη. Ουάου...
2. Η ιστορία «Δεξιά των Αρταμόνοφ» είναι η ιστορία της ζωής τριών γενεών γνωστών στον Μ. Γκόρκι ως οικογένεια εμπόρων. Τίποτα prihovyuchi, zsnistyu αυτό το βάθος της ιστορικής σκέψης, ο συγγραφέας φαινόταν Artamonov ως εκπρόσωποι ...
3. Το εργοστάσιο είναι για σπορά ψωμιού, όχι για φύτευση πατάτας. Tse zavdannya. Μ. Γκόρκι Στα είκοσι. ο βραχώδης Oleksiy Maksimovich Gorky εργάζεται ενεργά. Την περίοδο αυτή δημιουργήθηκε ένα από τα σπουδαιότερα μυθιστορήματα του συγγραφέα.
4. «Αγάπα τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου». «Whichuli, που λέγεται: «Αγάπα τον πλησίον σου και μισείς τον εχθρό σου». Αλλά θα σας δείξω: αγαπήστε τους εχθρούς σας, ευλογείτε ήσυχα, ότι σας βρίζουν, κάντε το καλό, ότι σας μισούν.
5. Ο Πεσκόφ δεν αγαπά το vigaduvati, θέλει να είναι ρομαντικός. I yogo ψευδώνυμο - Γκόρκι - με μια μικρή φιλαρέσκεια. νεαρός συγγραφέας. Vtіm, η ζωή του μελλοντικού συγγραφέα δεν ήταν ήρεμη για την παιδικότητα αυτού του podlitkovy vіtsi.
6. Η ατομικότητα του Γκόρκι αντιπροσωπεύει έναν εξαιρετικό συνδυασμό σχεδόν ομορφιάς με βαθύ σκεπτικισμό. Ο ίδιος ο Γκόρκι δεν ξέρει πώς είναι δυνατόν να αγαπάς την ομορφιά. και ταυτόχρονα, έχετε πρόσβαση σε μια μεγαλύτερη μορφή αυτού που σκέφτεστε, ότι ...
7. Το μυθιστόρημα «Μητέρα» είναι ένα μυθιστόρημα, υπάρχουν δημιουργίες στο γύρισμα δύο αιώνων, δεν είναι εύκολος χρόνος για εκείνη την ταραγμένη ώρα, που γρήγορα αφαιρεί ό,τι παλιό και δίνει ζωή σε νέες ιδέες, νέες εύπλαστες ροές, σαν να ήταν εμπνευσμένο από τα μυαλά αυτού...
8. Η ιδέα ενός άθλου ως παράδειγμα για τους ανθρώπους υιοθετήθηκε και το "The Song about the Falcon". Ο κεντρικός χαρακτήρας του «Pisnі» στέκεται, με την πρώτη ματιά, σαν να ήταν παραδοσιακός: το γεράκι θεωρείται από καιρό ότι απεικονίζεται ως περήφανο, θεληματικό πουλί. ΕΓΩ,...
9. Ο Μ. Γκόρκι στα νιάτα του ονειρευόταν την ομορφιά, την καλοσύνη, ήθελε να κάνει τον κόσμο πιο φωτεινό, θα μοιραστούμε δυσδιάκριτα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Αρκεί να διαβάσετε μια από τις πρώιμες προειδοποιήσεις, αν θέλετε να αλλάξετε γνώμη.
10. 1. καυτά χαρακτηριστικάπρώιμη δημιουργικότητα. 2. Κύρια θέματα της περιόδου. 3. Το θέμα της ελευθερίας του λαού στον πισινό της περιγραφής του «Makar Chudra» και του «Old Izergil» του Μ. Γκόρκι. 4. Δύο στάχυα στο φως του Μ. Γκόρκι.
11. «Οι τρέλες των καλών μου τραγουδούν δόξα! Η τρέλα των καλών είναι ο άξονας της σοφίας της ζωής! M. Gorky Στις πρώιμες ρομαντικές του δημιουργίες, ο Maxim Gorky φτάνει στο σημείο να δοκιμάσει τη μέθοδο της «υποκίνησης στην προώθηση». Ο συγγραφέας της φήμης του σοφού Nadir-Ragim-Ogli,...
12. Στο στάχυ του δημιουργικού του τρόπου, ο A. M. Gorky έγραψε το δικό του ρομαντικό έργο. Οι ήρωες της γιόγκα ήταν ελεύθεροι, θαρραλέοι, δυνατοί άνθρωποι, που γεννήθηκε από τη βιγκάντκα ενός συγγραφέα. Οι περισσότερες από τις δημιουργίες του ο Γκόρκι δημιούργησε τη δεκαετία του 1900...
13. Shvidkim και λάθος, η δίκη του χωριού στο άρθρο «Σχετικά με το ρωσικό χωριό» (1922), στον ίδιο Ρώσο αγρότη, φωνάζοντας στο zhorstokostі και «τυφλότητα του μυαλού», στο tsomu, ότι το χωριό έχει κατακλυστεί ...
14. Για ρομαντικές εξηγήσεις του Γκόρκι, είναι χαρακτηριστικό ότι ανάμεσα στους ανθρώπους, που φαίνεται να έχουν δυνατούς χαρακτήρες, ο συγγραφέας έχει ξεχωρίσει τη δύναμη που στο όνομα του καλού και τη δύναμη που φέρνει το κακό. Ο εγωισμός του Λάρι να περάσει όλα τα σύνορα, εξελίσσεται σε...
15. Γιατί το δράμα του Chelkash και του Gavril είναι στην περιγραφή του Gorky "Chelkash" Το δράμα, που παίχτηκε μεταξύ του Cheklash και της Gavrila, υπονοούσε ότι ο Chelkash προκάλεσε, χωρίς να το πει ο ίδιος, ο Gavril προσπάθησε να νικήσει τη γιόγκα.
16. Δημιουργήστε δημοσιογραφικά έργα που δημιουργήθηκαν πίσω από τον κλοιό το 1906, ο Gorky ob'ednav σε δύο κύκλους, αναδεικνύοντας τα χαρακτηριστικά του είδους τους. Ο πρώτος κύκλος - "In America" ​​αποτελείται από τρία σχέδια: "The Place of the Zhovtogo Devil", "Kingdom...
17. Ο Μ. Γκόρκι (Oleksii Maksimovich Peshkov, 16 28.III.1868, Nizhniy Novgorod - 18.VI.1936, Girki κάτω από τη Μόσχα, νεκρική σκόνη στο τείχος του Κρεμλίνου) έχει ένα δύσκολο πρόβλημα. Μια ώρα, ειδικά την τελευταία, που δοκιμάζεις,...
18. Tvіr z δημιουργικότητα Μ. Γκόρκι. Σεντόνι. Γεια σου, Oleksiy Maksimovich, γράψε σε σένα έναν συμπατριώτη από τη μικρή σου πατρίδα, από την περιοχή του Νίζνι Νόβγκοροντ, μαθητή της ενδέκατης τάξης ενός αγροτικού σχολείου. Είμαστε μόνο στο σχολείο, αλλά σταμάτησαν να παίζουν…
19. П'єса να εκδικηθεί κανείς τον εαυτό του yak bi dvі παράλληλη diї. Πρώτα - κοινωνικά-pobutov και άλλα - φιλοσοφικά. Τα αδικήματα αναπτύσσονται παράλληλα, όχι αλληλένδετα. Ο P'yesі έχει δύο σχέδια: zvnіshnіy...

Δημοτικός Προϋπολογισμός φωτισμός εγκατάστασης"Μεσαίο σχολείο φεγγίτηΝο. 63 για την καταστροφή του vchennyam των αντικειμένων okremih "

Αφηρημένο θέμα:

"Χαρακτηριστικά του στυλ της "Παιδικής ηλικίας" του A.M. Gorky

Vikonala:

Σαβελίεβα Κατερίνα

Μαθητής 7 Άκλας.

Kerivnik:

Μπούμπνοβα Όλγα Ιβάνιβνα .

Νίζνι Νόβγκοροντ

2013

Zmist

1. Εισαγωγή. Meta abstract 4 όψη.

2. Ιδιαιτερότητες του είδους της ιστορίας του Γκόρκι «Παιδική ηλικία του 5ου αιώνα.

3. Πρωτοτυπία του πορτρέτου του Γκόρκι, 7η όψη.

4. Vzaєmini υποκειμενική (rozpovid στο όνομα Aloshi) 12 πλευρά.

5. Mova yak zasіb rozkrittya ο χαρακτήρας των ηρώων της ιστορίας του M. Gorky 13 stor.

"Παιδική ηλικία"

6. Vzhivannya λεξικό, το yak μεταφέρει τις ιδιαιτερότητες της παιδοψυχολογίας 15 stor.

ήρωας

7. Το τοπίο ως τρόπος αποκάλυψης του εσωτερικού κόσμου των ηρώων στη 16η πλευρά.

8. Visnovok 18 πλευρά.

9. Σημείωση 19 πλευρά.

10. Βικοριστάν λογοτεχνία 20 σελ.

11. Προσθήκη 21 πλευρά.

Εγώ . Εισαγωγή. Ο σκοπός της περίληψης.

Ένας δερμάτινος συγγραφέας μπορεί να έχει τον δικό του τρόπο να δημιουργεί μια δημιουργική ιδέα, τις δικές του καλλιτεχνικές ιδέες, έναν τρόπο που ενθουσιάζει τους άλλους.

Ο συγγραφέας είναι αδύνατον να μην είναι γνωστός για το έργο του, ως ειδικότητα, για να δείξει τη λογική του ζωή, την εκτίμηση των εικόνων. Στο skin hero create, στη δημιουργία δέρματος του συγγραφέα, το «εγώ» του καλλιτέχνη δεν επαναλαμβάνεται.

Ο Λ. Ν. Τολστόι, αφού είπε, σαν να ήταν αναγνώστης, γυρίζοντας στη δουλειά, φάνηκε: «Λοιπόν, τι άνθρωπος είσαι; Τι πιστεύετε για τους ανθρώπους που γνωρίζω και ποια νέα πράγματα μπορείτε να μου πείτε για εκείνους που πρέπει να θαυμάσουν τη ζωή μας;

Η ζωή ενός συγγραφέα, το ταλέντο του να χαλαρώνει το δέρμα του σώματος είναι ξεχωριστή.

Іsnuyut διαφορετική εικόνα. Αλλά πολλές γλωσσολογίες συγκλίνουν σε ένα πράγμα: τα κύρια στοιχεία του στυλ της γλώσσας (ρυθμός, τονισμός, λεξιλόγιο, βελονιές), σύνθεση, λεπτομέρειες υποκειμενικής ποικιλίας. Και, όπως ειπώθηκε παραπάνω, το ύφος είναι στενά συνδεδεμένο με την ατομικότητα του συγγραφέα, με τις ματιές του στον κόσμο, στους ανθρώπους, με αυτά τα καθήκοντα, σαν κρασιά να βάζει μπροστά του.(1)

Στη σκέψη του vchenih L. I. Timofeeva, G. N. Pospelova, το ύφος του συγγραφέα «με τη μεγαλύτερη προφανή έκφραση εκδηλώνεται στη γλώσσα της γιόγκα». (Ibid.). Η ιδιοφυΐα του συγγραφέα-δημιουργού βρίσκεται «στην πιο έξυπνη επιλογή του πλουσιότερου λεξιλογίου μας με τις πιο ακριβείς, πιο ισχυρές και σαφέστερες λέξεις».(2) «Μόνο λίγες τέτοιες λέξεις είναι σωστές - για μια αλλαγή їx - η διάταξη αυτών των λέξεων μεταξύ κουκκίδων», είπε πεισματικά ο Μ. Γκόρκι, «μπορεί να διαμορφώσει οπτικά τις σκέψεις του συγγραφέα, να δημιουργήσει φωτεινές εικόνες, να ζήσει τις θέσεις των ανθρώπων στο πάτωμα, αλλάξτε τον τρόπο με τον οποίο ο αναγνώστης μπορεί να απεικονίσει τον συγγραφέα».(3) Το Tsіmog για να κινήσει την καλλιτεχνική δημιουργία μπορεί να είναι οι κύριες διατάξεις κατά την αποκάλυψη των ιδιαιτεροτήτων του στυλ του μυθιστορήματος «Παιδική ηλικία», σε yakіy, yak και σε όλες τις τριλογίες («Παιδική ηλικία», «Ανάμεσα στους ανθρώπους», «My University»), «μυστήριο της λέξης Μ. Γκόρκι φτάνουν ιδιαίτερα ψηλά». (4)

Σκοπός της περίληψης - βασισμένο στο γλωσσική ανάλυσηδείχνουν πρωτοτυπία στο ύφος της «Παιδικής ηλικίας» του Μ. Γκόρκι.

II . Ιδιαιτερότητες του είδους του μυθιστορήματος του Γκόρκι "Παιδική ηλικία".

Η πλοκή του μυθιστορήματος του Μ. Γκόρκι «Παιδική ηλικία» βασίζεται στα δεδομένα της πραγματικής βιογραφίας του συγγραφέα. Αυτό είναι που σημάδεψε την ιδιαιτερότητα του είδους στο έργο του Γκόρκι - μια αυτοβιογραφική ιστορία.Το 1913, ο Μ. Γκόρκι έγραψε το πρώτο μέρος της αυτοβιογραφικής τριλογίας του «Παιδική ηλικία», περιγράφοντας το podії, που συνδέεται με τα ενήλικα ανθρωπάκια. Το 1916 γράφτηκε ένα μέρος της τριλογίας «Among People» σε ένα άλλο μέρος της τριλογίας «Among People», όπου διερευνάται ένα σημαντικό μέρος της επαγγελματικής τους ζωής και μετά από λίγα χρόνια, το 1922, ο M. Gorky, τελειώνοντας την ιστορία για το σχηματισμό των ανθρώπων, δημοσιεύοντας το τρίτο μέρος της τριλογίας - "My University".

Η ιστορία «Παιδική ηλικία» είναι αυτοβιογραφική, αλλά είναι αδύνατο να βάλεις ένα σημάδι ισοδυναμίας μεταξύ της πλοκής μιας καλλιτεχνικής δημιουργίας και της ζωής ενός συγγραφέα. Μέσα από τη μοίρα ο Μ. Γκόρκι χτίζει τα παιδικά του χρόνια, ο πρώτος που μεγάλωσε, ο θάνατος του πατέρα, η μετακόμιση στον παππού. Το ξανασκέφτομαι με έναν πλούσιο νέο τρόπο και με βάση την εμπειρία δημιουργώ μια εικόνα της ζωής του μικρού αγοριού Aloshi στην πατρίδα του Kashirin.

Η ιδιαιτερότητα της «Παιδικής Ηλικίας» είναι ότι το rozpovid πραγματοποιείται στο όνομα του ευαγγελισμού. Αυτός ο χαρακτήρας της ενδυμασίας κέρδισαν πολλοί συγγραφείς: I. A. Bunin ("Numbers"), L. N. Tolstoy ("Childhood", "Adolescence", "Youth"), I. A. Bunin («Η ζωή του Arsenyev») κ.λπ. .ΡΕ. Αυτό το γεγονός είναι πιο αξιόπιστο και βοηθά επίσης την εσωτερική εμπειρία του ήρωα.

Και η ιδιαιτερότητα της πικρίας έγκειται στο γεγονός ότι απεικονίζεται στην ιστορία σαν να ήταν σαν ένα δίδυμο και τα μάτια ενός παιδιού, του κεντρικού ήρωα, που είναι στη μέση της γης, και τα μάτια ενός σοφό άτομο, που αξιολογεί τα πάντα από τη θέση των αποδείξεων της ζωής.

Το Gorky Tvir "Childhood" μπορεί να βρίσκεται ανάμεσα στο παραδοσιακό είδος της ιστορίας: η μία γραμμή πλοκής συνδέεται με έναν αυτοβιογραφικό ήρωα και όλοι οι άλλοι χαρακτήρες σε αυτό το επεισόδιο βοηθούν επίσης στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του Aloshi και στην έκφραση του οράματος του συγγραφέα στους σημείο όπου εμφανίζεται.

Ο γραφέας γεμίζει αμέσως τον κεντρικό χαρακτήρα με τις σκέψεις και τα συναισθήματά του και ταυτόχρονα κοιτάζει τις παρακάτω περιγραφές, δίνοντάς τους μια εκτίμηση: «Τι λες; Tse είναι η αλήθεια, είναι απαραίτητο να το γνωρίζουμε από τη ρίζα, για να το δω από τη ρίζα її από τη μνήμη, από την ψυχή των ανθρώπων, από τη ζωή μας, τη βαριά και άσχημη.

Με τέτοιο τρόπο, τη θέση του συγγραφέα vislovlyuyuchi, ο Μ. Γκόρκι περιγράφει «τους οδηγούς της άγριας ρωσικής ζωής», και με αυτόν τον τρόπο επιλέγει για το δικό του ξεχωριστό είδος - μια αυτοβιογραφική ιστορία.

III . Πρωτοτυπία του πορτρέτου του Γκόρκι.

Τα σχέδια στο ύφος της δημιουργικότητας του συγγραφέα εκδηλώνονται στην πρωτοτυπία του πορτρέτου.

Το πορτρέτο είναι ένας από τους τρόπους απεικόνισης των ηρώων. Η θέα των λεπτομερειών, ο προσδιορισμός του ρόλου τους, επιτρέπει την ανάπτυξη του visnovy σε κάποιον που, από skin writer, αποκαλύπτει τις δικές του αρχές για την αποκάλυψη του χαρακτήρα του χαρακτήρα. «Ο Μ. Γκόρκι έχει μια πορτραίτο-επίθεση, ένα πορτραίτο-αξιολόγηση»(5), Ο Yaku δίνει έναν συγγραφέα στους ήρωες.

1. Πορτρέτο της γιαγιάς του κύριου χαρακτήρα.

Για τον κύριο χαρακτήρα, μια γιαγιά ήταν ένα άτομο najdorochkoy. Η ανυπαρξία της γιαγιάς δίνεται στο όνομα του ματιού του Αλόσι, που είναι να χορεύει με την ωραιότητα της σκληρότητας και του «απρόσωπου zmorshok στο σκούρο δέρμα του μάγουλου», και «χνουδωτή μύτη με πρησμένα ρουθούνια και τσέρβονι στο kіntsi» και σεβασμό , ότι «υπάρχει ένα καμπούρι, σκύψτε το mayzhe», . Ale, popri tsі risi, yakі στολίζουν την ηρωίδα, ένα πορτρέτο της γιαγιάς του παρόντος. Έντονα εχθρικά στην περιγραφή του μεγαλείου του ταλέντου της γιαγιάς, γράφτηκε νικηφόρα ο συγγραφέας της αντίθεσης, στην οποία δηλώνονται το «σκοτάδι» και το «φως»: «το σκοτεινό ... σκοτεινό, aleέλαμψε στη μέση - μέσα από τα μάτια - nevgasimim, χαρούμενος και νυσταγμένοςφως ».

Συναίσθημα και ρυθμικός βιραζνίστας απογραφή πορτραίτουΕλπίζουμε την αντιστροφή, η οποία είναι νικηφόρα από τον συγγραφέα: «είπε ο Γουόν , σαν να δονούνταν ιδιαίτερα οι λέξεις, και η δυσωδία ήταν εύκολαη μνήμη μου , παρόμοιο με το κβίτι, άρα λάγκνι, γιασκράβ, ζουμερό.

Εδώ είναι αδύνατο να μην δεις και να δεις τη διαφορά ανάμεσα στα λόγια της γιαγιάς και στα «εισαγωγικά». Σε μια τέτοια rechenni vikoristovuetsya ισοδυναμία "zinits" με "κερασιά". Tsі pіvnyannya zі ο κόσμος της φύσης δεν είναι vipadkovі. Vikoristovuyuchi їх, Gorky nibi για να εισαγάγει τον αναγνώστη στο φως της προειδοποίησης, της εχθρότητας και της εκδήλωσης του ήρωα-συμβούλου, του ματιού ενός ευγενικού ατόμου με κακή συμπεριφορά και αυτό κάτω από τη δημιουργία.

Ale ιδιαίτερα συχνά vikoristovuyutsya σε pov_sti pіvnyannya άνθρωποι іz πλάσματα. Βγαλμένη από τη ζωή του αγοριού, η δυσοσμία μεταφέρει όχι και τόσο την αναισθησία των ηρώων της ιστορίας «Παιδική ηλικία», όπως η συμπεριφορά τους και το στήσιμο των ηρώων μπροστά τους, ο τρόπος της βιασύνης. Έτσι, για παράδειγμα, η γιαγιά στο πορτραίτο του 1ου κεφαλαίου είναι «σκυμμένη, ματζέ με καμπούρα, ακόμα περισσότερο, αλλά κατέρρευσε εύκολα και σωστά,απλά ένα μεγάλο έντερο, - κέρδισε και το m'yaka είναι το ίδιο,σαν αυτό το στοργικό ζώο. Οι διαιρέσεις που γράφει ένας συγγραφέας σε έναν μορφωμένο λαό δεν μιμούνται μόνο εκείνους που ο Alosha παίρνει τη ζωή, αλλά επίσης δίνουν παραστατικότητα και παραστατικότητα σε αριθμητικές περιγραφές.

Ακόμη πιο εντυπωσιακά προσβλητική είναι η περιγραφή της κατάστασης της γιαγιάς: «Καθισμένος στην άκρη του κρεβατιού με ένα πουκάμισο, όλος καλυμμένος με μαύρα μαλλιά, μεγαλοπρεπής και κουντλάτα, κέρδισε μπούλαπαρόμοια με τη μαγεία , σαν να μην έχει πολύ καιρό έφερε στην πόρτα μια γενειοφόρο αλεπού χωριάτη από το Sergach.

Προσθέστε ένα πορτρέτο μιας γιαγιάς, μια σκηνή χορού. Η μουσική, ο ρυθμός των χορευτικών κινήσεων μεταμόρφωσαν την ηρωίδα, γινόταν όλο και πιο νέα. «Η γιαγιά δεν χόρευε, αλλά η Νίμπι μίλησε». Μέσα από το χορό, η ηρωίδα μετέφερε την ψυχή της, μιλούσε για μια δύσκολη ζωή συχνά, για τις δυσκολίες της ζωής, για αυτόν τον αρνητισμό, και αν το πρόσωπο «έλαμπε με ένα ευγενικό, φιλικό χαμόγελο», τότε υπήρχε εχθρότητα, ότι θα το σκεφτόταν. χαρούμενος χαρούμενος. Ο σταθμός άλλαξε την Akulina Ivanivna: «Έγινε μια χορδή, μια κοπέλα για το σκοπό, και δεν ήταν πλέον δυνατό να δεις μάτια σε αυτήν». Ο Στρίμποκ γύρισε την ηρωίδα στις μέρες της νιότης χωρίς τουρμπόλ, αν δεν το σκεφτείς αύριο, νιώθεις τόσο χαρούμενος, εσύ η καλύτερη ζωή. Η γιαγιά, για μια ώρα χορεύοντας, έγινε «αυτή η αγαπημένη είναι απίστευτα όμορφη».

Περιγράφοντας την ίδια τη φύση του χορού, ο συγγραφέας της βιρτουόζικης μεταφοράς και του porivnyannya: "τραγουδούσαν σιωπηλά, σαν στην πόρτα", "είναι υπέροχο, δεν είναι δυνατό, τα πόδια τρίβουν προσεκτικά το δρόμο", σκοτώθηκαν, πατώντας στο μονοπάτι κάποιου , που οδηγεί κάποιον με ένα χέρι», «πάγωσε, ακούγοντας», «її zirvalo z mіstsya, στροβιλίστηκε σε ανεμοστρόβιλο». τσι έργο τέχνηςσας επιτρέπουν να περιγράψετε την εικόνα σαν να ονειρεύεστε και θα γίνετε ηρωίδα.

Ο χορός της γιαγιάς είναι μια ανόητη ιστορία για μια ζωή, χαρούμενα ακάρεα, σημαντικά vibes, αξέχαστες ήττες.

Αργότερα, η επεισοδιακή ιστορία "Childhood", ο νοερά με τίτλο "Dance of the Babus" και τα αφιερώματα από την υιοθεσία του ήρωα-διερμηνέα, αποκαλύπτουν με νέο τρόπο την εικόνα της Akulina Ivanivna, μεταφέροντας την εμπειρία της, διπλώνει. εσωτερικό φως.

Το πορτρέτο της γιαγιάς από την πρώτη ενότητα αρχίζει και τελειώνει με ένα επίθετο - το λάιτ μοτίβο "lagidny" ("lagidni kviti" - "lagidny zvir"). Και όσοι είναι ισχυροί, η αντίθεση "ρέει" φυσικά στις διεισδυτικές σκέψεις του συγγραφέα για τον ρόλο της γιαγιάς στη ζωή του Aloshi με την ίδια αντίθεση: "σκοτάδι" - "φως":σκοτάδι ale z'εμφανίστηκε, ξύπνησε, wivela onφως, μου έπλεξε τα πάντα σε μια αδιάκοπη κλωστή, τα έπλεξε σε μια κλωστή διαφορετικών χρωμάτων και έγινε φίλη για όλη μου τη ζωή, ο πιο κοντινός στην καρδιά μου, ο πιο έξυπνος και αγαπητός άνθρωπος, - tse її η αγάπη χωρίς αρχές με πλούτισε στον κόσμο , καλλιεργώντας μια σημαντική δύναμη για τη ζωή.

Η σύνδεση μεταξύ του πορτρέτου της γιαγιάς και των σκέψεων του συγγραφέα εκδηλώνεται επίσης στους τραγουδιστές δανειολήπτες του τραγουδιστή «όλα», «ο ίδιος», καθώς μεταφέρουν τα σημάδια της εξαπάτησης: στην περιγραφή της εμφάνισης της γιαγιάς - «όλα δόθηκαν στους νέους και φωτεινό», «όλα είναι σκοτεινά, η μπύρα έλαμψε στη μέση…»; στις σκέψεις - "όλα είναι για μένα ...", "για όλη τη ζωή", "στο πιο κοντά στην καρδιά μου, στον πιο έξυπνο και αγαπημένο άνθρωπο ...". Ακόμη πιο ακριβής και ακριβής μεταφορική εικόνα, που αποκαλύπτει σε ένα ρετσέννι-σπογκάδι τον ρόλο της γιαγιάς στη ζωή του Αλόσι, δεν οφείλεται σε ηρωικούς-υποκινητές, αλλά σε έναν συγγραφέα - έναν «καλλιτέχνη».

2. Πορτρέτο του παππού Kashirina και της Tsiganka.

Αναλύοντας τα πορτρέτα των ηρώων του Γκόρκι, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι ο συγγραφέας δεν είναι τόσο σημαντικός για τις συγκεκριμένες λεπτομέρειες της ημέρας, όσο η περιγραφή αυτών των άλλων χαρακτήρων τίθεται μπροστά τους.

Ο Αλιόσα δεν ξέρει τίποτα για τον παππού του, αλλά το παλικάρι τραβάει προς την καλοσύνη, τη στοργή. Ο Βιν μένει έκπληκτος με τον παππού και δεν υπάρχουν φωτογραφίες, λες και θα άγγιζε την ευαίσθητη ψυχή του παλικαριού, θα έδιωχνε τον γιόγκο στον εαυτό του. Ο Alyosha έχει επίγνωση της δύναμης, της ενέργειας της dida: «Πρώτα από όλα, υπάρχει ένα μικρό, στεγνό σκυλί». Το μετάλλευμα της οπής, η μύτη του πουλιού, τα πράσινα μάτια ξυπνούν την Αλιόσα. Ο Alyosha φαντάζεται ότι έκανε «άκουγε» γιόγκα από έναν στενό αγοραστή. έχοντας βάλει το τροφοδοτικό, δεν έχω ελέγξει τον έλεγχο? "vіdsunov" onuk σκοτώθηκε, σαν ποτάμι. Ο Αλιόσα κάποτε «παρακολούθησε τον νέο εχθρό». Δεν αξίζει και іnshі - movchaznі, ανεπιθύμητο, baiduzhi.

Στο 2ο κεφάλαιο, ακόμη περισσότερο από μια ματιά στη θέα αυτών των, ακριβών αντιστοιχιών, που χαρακτηρίζουν τόσο την ημερομηνία όσο και το μπλε, υπάρχει η φράση: μέσω χάλυβα, χάλυβαβήτη η γαρχάτη για τον μπαμπά,ελεεινά σκελεχι δόντια και τρέμοντας, σαν σκύλος , και έκανε, χτυπώντας με ένα κουτάλι στο τραπέζι, μαυρίζοντας όλο το δαχτυλίδι - pivnem - φωνάζοντας: "Θα σε αφήσω να περάσεις τον κόσμο!".

Ο Ale φαινόταν πολύ έξυπνος. Ο Kashirin dee, συναινεί στην αίσθηση του mitte, χωρίς να ανησυχεί για την κληρονομιά, αλλά μετά είμαστε τρελοί για το scooene. Το αγόρι δεν χρειάζεται να αρχίσει να υποκύπτει στη γιόγκα, είμαστε θυμωμένοι και zhorstok. Στη σκηνή που παρακολουθούσε τον άρρωστο Aloshi, έκανε ο Kashirin, είναι στο πίσω μέρος του μυαλού του «είμαστε πιο εργατικοί», μισητός. Κρύο σε ένα παιδί σαν παιδί. Porivnyannia "σαν να τον χαιρέτησε από το ξόανο, να εμφανιστεί", "κρύο, σαν πάγος, με ένα χέρι", κουνώντας το κεφάλι του, παρερμηνεύοντας ένα πουλί (στο "μικρό, zhorstkіy χέρι" dida lad pomitiv "στραβά, καρφιά πουλιών ”) για να μαρτυρήσετε την εικόνα ενός παιδιού σχετικά με τη γκίρκα: τίποτα τέτοιο, χωρίς να το υποτιμάτε, όπως ένα πράμα, σαν ναός του ονούκ μέχρι να σπαταλήσετε τη σοφία σας.

Βήμα βήμα, ακούγοντας τον ήχο, ο Αλιόσα μίλησε στον εαυτό του από την άλλη του πλευρά. Η ευαίσθητη καρδιά ενός παιδιού αντηχεί στα «μίτσνι, σημαντικά λόγια» του παιδιού για το παιδί της Συρίας, καθώς, όπως τα νεανικά, τα κρασιά «με τη δύναμή τους ενάντια στον Βόλγα, φορτηγίδες από βυθίσματα». Και τώρα ο Alyosha Bachit: ένα ξερό παιδί χωρίς ανάπτυξη, σαν μελαγχολικό, και μεταμορφώθηκε σε έναν ήρωα καζκόβι, σαν «μια βέδα ενάντια στα ποτάμια, μεγαλειώδη ορφανή φορτηγίδα».

Ενας οδηγός ζωή dosvidomο συγγραφέας της κατανόησης, που δεν σου έδωσε ένα σκληρό, τρομακτικό μάθημα: «Από ήρεμες μέρες, έχω δείξει ανήσυχο σεβασμό για τους ανθρώπους και, σαν να μου έβγαλαν το σκιρ από την καρδιά μου, έγινε αφόρητα παράξενο μέχρι το σημείο του πόνου, του δικού του και του άλλου».

Στους επιτιθέμενους, η αρχηγία του Aloshi στη Dida Kashirin είναι rozpovidaetsya και για βοήθεια στη μάχη με τον θορ:ορει θορ». Και στο παρελθόν, είναι πιο χαρακτηριστικό για τον ήρωα της μάχης με το θώρακα να εμφανίζεται στην ιστορία στη σκηνή αργότερα:θώρα , αιθάλη vimazane ..."

Αγαπημένο του Γκόρκι, το ζευγάρωμα ανθρώπων με πλάσματα, πουλιά, που μεταβιβάζονται στην Αλιόσα από ένα σωρό άτομα, δεν αρχίζει να έχει αρνητικό χαρακτήρα. Ένα παράδειγμα αυτού είναι γεμάτο ζωηρές μεταφορές και παρόμοιες προτάσεις που καθόρισαν τον χορό της Γκίγκανκα την ώρα του «υπέροχου κεφιού» στην κουζίνα: «Η κιθάρα έτριξε άγρια, τα τουρσιά χτυπούσαν κλασματικά, στο τραπέζι και στην γκαρνταρόμπα ντερέντσα πιάτα, και στη μέση της κουζίνας θα πυροδοτήσουμε τον Γκίγκαν.moonshulika κουνώντας τα χέρια σου,κρύλα γιακ, ακαταπόνητα μετατόπιση των ποδιών, βουητό, οκλαδόν πάνω σε λοβό καιδιακεκομμένη σαν χρυσή σβούρα , κρέμονται γύρω γύρω κοντά στη ραφή, και τινάζονται, ανατριχιάζουν και τρέχουν, αρχίζουν να καίγονται και να λιώνουν.

Επιδέξιος, χαριτωμένος Tsiganok στα χέρια. Ψυχή και ταλέντο, «όσο πιο λαμπερό, τόσο πιο υγιές το δημιουργικό» βρυχήθηκε στο χορό της γιόγκα. Χωρίς να στερήσω κανέναν τον χορό της Τσιγκάνκας, ξυπνώντας από τις αισθήσεις την παρουσία των ζωντανών. Ο Γκόρκι, πιο συγκεκριμένα, ισοφάρισε συναισθηματικά, για να δείξει αυτή την ραγδαία αλλαγή, όπως φαινόταν στους ανθρώπους: υπήρχε ένα σφίξιμο, ζνεβίρα, «κάτι τσούξανε, βρώμα ούρλιαζε, ούρλιαζαν, είχαν ψηθεί υπερβολικά».

IV . Vzaєmini υποκειμενικό (που πήρε το όνομά του από τον Aloshi) και αντικειμενικό (από το όνομα του συγγραφέα) στο μυθιστόρημα του M. Gorky «Παιδική ηλικία».

Η ιστορία «Παιδική ηλικία» χαρακτηρίζεται από τη διαπλοκή μιας φθαρμένης, λογικής Αλιόσα με τις σκέψεις του συγγραφέα για το παρελθόν.

Για να δείτε τα πιο σημαντικά κάτω από το πνεύμα των παιδιών και να δικαιώσετε τις σκέψεις του δικού σας συγγραφέα υπό το φως των όσων είπε η Alyosha στον συγγραφέα στους μεγάλους νικητές των λέξεων "θυμάμαι", "αξέχαστες", "αξέχαστες", "μάντεψε". Από τη σκοπιά της αυγής, το ίδιο το στάχυ 2 χώρισε: «Ξεκίνησε και κυλούσε από τον τρομερό στροβιλισμό, πυκνή, χορδή, απίστευτα θαυμαστή ζωή. ΚέρδισεΜΑΝΤΕΨΕ με σαν λάτρης της ζωής. ΚέρδισεΜΑΝΤΕΨΕ με , σαν Κοζάκος Σουβόρα, είπε ευγενικά με ευγένεια, αλλά περισσότερο από μια αληθινή ιδιοφυΐα.Τώρα, το pozhavlyuyuchi πέρασε, Εγώ ο ίδιος πιστεύω βίαια για μια ώρα ότι όλα ήταν έτσι, όπως ήταν, και υπάρχουν πολλά από αυτά που θέλεις να προσβάλεις, να πετάξεις - πρέπει να είσαι πλούσιος στο σκοτάδι της ζωής της «παράλογης φυλής». Εδώ είναι οι λέξεις"ΜΑΝΤΕΨΕ με" і"Τώρα, περίμενε ένα λεπτό" να πει ψέματα στον συγγραφέα και να βοηθήσει τον συγγραφέα να ενοχοποιήσει το μυαλό του και να σκεφτεί το παρελθόν του παρελθόντος και την εμπειρία του ήρωα - opovіdacham.

Αναλύοντας το στάχυ του κεφαλαίου 2, είναι αδύνατο να μην το αναγνωρίσουμε και να μην ταιριάξουμε ξεκάθαρα«ζωή με χορδή, αόρατα θαυμαστή» η"Suvor kazkoy, ευγενικά, αλλά πιο αληθινή ιδιοφυΐα." Αυτός είναι ο λόγος για αυτή τη βρυχηθή μεταφορά, που συμπεριλήφθηκε σε μια σύντομη ομιλία:"Dim dida buv υπενθυμίσεις με μια καυτή ομίχλη των αμοιβαίων μάντεων όλων μας", ενσταλάξει τις σκέψεις του συγγραφέα για την παιδικότητα και είναι το κλειδί για την κατανόηση όλων των επεισοδίων, όπως η αφήγηση για τη ζωή του Kashirin.

Οι τελευταίες 12 διαιρέσεις της κρίσης σχετικά με το «παχύ στρώμα οποιασδήποτε λεπτότητας» και για την «ανάστασή μας σε μια ζωή φωτός, ανθρώπινη» βρίσκονται στην ίδια τη συγγραφέα, μια αντικειμενική και σοφή καλλιτέχνιδα, : έτσι chi varto μιλάμε για τσε;) . Επιπλέον, οι λέξεις «δεν θυμάμαι», «αμνημόνευτος» χρησιμοποιούνται συχνά στην ιστορία, για να δώσουν στον αναγνώστη μια ιδέα ότι ο συγγραφέας βάσισε την ιστορία του στην πιο σημαντική και πιο σημαντική παιδικότητα («Δεν θυμάμαι πώς έβαλα τον εαυτό μου μπροστά σε αυτές τις διασκεδάσεις μπλε, κατακόκκινη, η γιαγιά κούνησε τη γροθιά της και φώναξε: «Αναμφίβολα κορυφές, κακές!»).

V . Μόβα ως περιγραφή του χαρακτήρα των ηρώων της ιστορίας του Μ. Γκόρκι «Παιδική ηλικία».

Μιλώντας για την πρωτοτυπία του στυλ του Γκόρκι, είναι αδύνατο να μην πούμε για την προώθηση της υποκριτικής. Ο Μ. Γκόρκι είπε επανειλημμένα ότι «ο συγγραφέας είναι ένοχος που θαυμάζει τους ήρωές του σαν να είναι ζωντανοί άνθρωποι και ζει τη δυσωδία σε νέους ανθρώπους, αν γνωρίζεις κάποιον από αυτούς, αναγνωρίζει και ενισχύει τη χαρακτηριστική, πρωτότυπη ιδιαιτερότητα της κίνησης, της χειρονομίας. , φιγούρες, άτομα, γέλια, πολύ λεπτό παιχνίδι των ματιών «Αναλύοντας την κίνηση των χαρακτηριστικών των παιδιών της «Παιδικής ηλικίας», στράφηκαν στα άμεσα χαρακτηριστικά των vislovlyuvan τους, σαν ψεύτες ήρωες-συμβούλων.

Vіn є chuynim και με σεβασμό στο αυτί και χαρακτηρίζει με ακρίβεια τον ρόδινο τρόπο του δέρματος μου diyovoi άτομαδημιουργώ. Ενδεικτικό της μεγαλειώδους έγχυσης της γιαγιάς στον Alyosha, είναι απαραίτητο να σεβαστείτε αυτά, καθώς το αγόρι δέχεται τα αντίγραφα της Akulina Ivanivna: «Τα παραμύθια φαίνονται να είναι ήσυχα, κρυφά, με κοιτάζουν στα μάτια με διάπλατα μάτια, αρχίζοντας να βάλτε τη δύναμή μου στην καρδιά μου, όπως εγώ. Φαίνεται, σαν να τραγουδάς, και όσο είναι δυνατόν, οι λέξεις ακούγονται πιο διπλωμένες. Ακρόαση її nevimovno αποδεκτά. Το βάθος της κίνησης της γιαγιάς μου υποστηρίζεται με λόγια, σαν να έδειχναν το πορτρέτο της: «Μιλούσε, σαν να τραγουδούσε ιδιαίτερα λόγια, και η δυσοσμία διακρίνονταν εύκολα στη μνήμη μου…»

Η δύναμη της έγχυσης του babus στην Alyosha αποκαλύπτεται με μια χαρακτηριστική σειρά:εγχύοντας στην καρδιά μου είναι η δύναμή μου, "- σαν zmushuє μαντεύω ξανά τις λέξεις:nasitiv μυστικιστική δύναμη για μια σημαντική ζωή. Μεταφορικά εικόνα «χύνεται στην καρδιά μουδύναμη "αυτό" nasitivshi mіtsnoyμε το ΖΟΡΙ » Μιλήστε για τον μεγαλειώδη ρόλο της γιαγιάς στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του αγοριού.

Στο 3ο κεφάλαιο, η γιαγιά εμφανίζεται ξανά μπροστά στον αναγνώστη σαν ένα θαυματουργό μήνυμα: «Τώρα ζω ξανά με τη γιαγιά μου, σαν στο ατμόπλοιο, και το βράδυ πριν κοιμηθεί μου έλεγε παραμύθια για τη ζωή της, έστω και σαν παραμύθι." Ο χαρακτήρας της γιαγιάς της γιαγιάς μου αλλάζει μπαγιάτικα υπό το φως του οποίου γεννιέται. Απαντώντας στην ερώτηση του Aloshi για την Tsiganka, κέρδισε "Θέλω να καταλάβω , όπως το zavzhd ...εξήγησε" ότι ο αδύνατος θείος θέλει να πάρει τη Βανιούσκα στο σπίτι, αν έχουν τα δικά τους αφεντικά. και προσκρούοντας στο μελλοντικό κάτω μέρος της λωρίδας έδρας, «έξωείπε, γελώντας έκπληκτη, σαν από μακριά...»

Το δέρμα χωρίστηκε σε μέρη, δίνοντας ένα πλούσιο υλικό για σύγχρονα χαρακτηριστικάήρωες Έτσι, η γλώσσα της γιαγιάς είναι ακριβώς στη σκηνή, μετά από την οποία υπάρχει μια ανάπαυλα και η ενοχή της συμπεριφοράς της. Οι προωθητικές γιαγιάδες έχουν σύντομες παρατηρήσεις, οι οποίες, κατά κανόνα, απευθύνονται σε ένα συγκεκριμένο άτομο: «Ευγένι, πάρε τα εικονίδια! Ναταλία, ντύσε τα αγόρια! - Αυστηρά, mіtsnim φωνή διέταξε γιαγιά ... "" Batko, kіn vivedi! - Βραχνά, βήχα, ουρλιάζοντας...». «Κόρου, κρίνε, στάσου! Διαδώστε τη φωτιά στο κομόρ, στο sіnnik - ολόκληρο το vshchent μας θα καεί και το δικό σας θα φροντίσει! Chop dah, sino - δίπλα στον κήπο! Γρηγόρη, ρίξε το θηρίο, τι πετάς στη γη! Ιακώβ, μη βιάζεσαι, ας σοκίρουμε κόσμο, φτυάρι! Πατέρες-susіdi, να είστε φιλικοί, - Ο Θεός να μας βοηθήσει. Η ίδια η γιαγιά δίνεται σε «τέτοιο τζιτζίκι, σαν να καίγεται». Κοντά στη σκηνή, μετά το άλογο Σαράπ, που είναι «δύο μεγάλο για εκείνη», η γιαγιά την αποκαλεί «αρκουδάκι». Οι υποψήφιοι με ποικιλόμορφα και ετερόκλητα επιθέματα χρησιμοποιούνται συχνά σε promos ένας από τους κύριους χαρακτήρες της ιστορίας.

VI . Λεξιλόγιο Vzhivannya που μεταφέρει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της παιδικής ψυχολογίας του ήρωα.

Εκ πρώτης όψεως, οι λέξεις «μη άξια», «άξια», «υπέροχα», «τσικαβί», «απαράδεκτα», δυνατά παιδιά, στο όνομα των οποίων λέγεται κανείς, είναι με την πρώτη ματιά ασήμαντες. Η Alyosha, στα μάτια ενός αναγνώστη, βλέπει το φως, το γιόγκο είναι άγνωστο και παράλογο στο δέρμα, και σου ταιριάζει πολύ, δεν ταιριάζει («Μεγάλωσα με αυτό το παιδί - δεν μου ταίριαζαν όλοι . ..”), και πλούσια θαυμάσια διασκέδαση» στην κουζίνα). Με αυτά τα λόγια τελειώνει 1 διαίρεση: «... ένας αόρατος μίλησε δυνατάθαυμαστά λόγια : σανδάλι-ματζέντα-βιτριόλ. Δίνοντας σεβασμό και ένα αυτί 5 τμημάτων: «Μεγάλη κρέμασμασικάβιος budinok on Polovіy ulitsa…” Στο σημείο μετά την πυρκαγιά”θαυμαστός οι μυρωδιές έσβησαν κάτω από την πόρταy, vychavlyuyuchi δάκρυα από τα μάτια.

Vrazlivy Alyosha γιακ μαγεύει posterigavκαι γιαΦωτιά. Χωρίς έκπληξη, θαύμασα τα κόκκινα λουλούδια, σαν να άνθισαν στις αφίδες της σκοτεινής, ήσυχης νύχτας. Χρυσές κόκκινες γραμμές, θρόισμα του shovkovy που χτυπά στο κεντρικό παράθυρο. Η κύρια βούλα, σκεπασμένη με φωτιά, μοιάζει με το εικονοστάσι της εκκλησίας, που καίγεται με χρυσάφι.

Tsіkavo bulo Aloshi posterigati για τη γιαγιά. Η ίδια η Βον μπούλα, σαν να καίγεται. Όρμησε στην αυλή, έφτασε παντού, παρήγγειλε τα πάντα, όλα μπαχάτσι.

Αυτή η σκηνή, που αποτελεί το αποκορύφωμα της ιστορίας, είναι γραμμένη σε στυλ ρομαντισμού. Σχετικά με τα κόκκινα και μαύρα χρώματα tse to svіdnannya (άγχος, ταλαιπωρία, τραγωδίες - "κόκκινο kvіti", "μωβ λαμπερό χιόνι", "σκοτεινό ζοφερό", "σε μια ήσυχη νύχτα", "σε σκοτεινές σανίδες"), ευελιξία φωτεινών επιθέτων ( « φωτιά με σγουρά μαλλιά»), φωτιά, μεταφορές, («χρυσές, κόκκινες γραμμές φωτιάς αντήχησαν», «χαρακτηριστική φωτιά, πλημμυρίζοντας τους τοίχους του ορυχείου με κόκκινα»), η παρουσία ενός ήρωα vinyatkovy - μιας γιαγιάς, ένα γιακ, η ίδια ήταν καμένη, δεν κωφεύει στον πόνο της, σκεφτόταν τους άλλους ανθρώπους.

Είναι αδύνατο να μην συγκρίνει κανείς αυτό το επεισόδιο με τη σκηνή «καίω στο Κιστενέβτσι» στο μυθιστόρημα του A.S. Πούσκιν «Ντουμπρόβσκι». Τα Khlopchak, τα bachachis, όπως ένα pansky budinok που καίγεται, ήταν στριμωγμένα, ευσπλαχνικά με μια «φλογερή khurtovina». Їm έτσι tsіkavo ήταν posterіgati για τη φωτιά. Οι συγγραφείς Obidva, ότι ο A.S. Ο Πούσκιν και ο Μ. Γκόρκι μετέφεραν με απόλυτη ακρίβεια την ψυχολογία των παιδιών, όπως όλα, όπως όλα, όπως αυτά, όλα είναι φωτεινά, αδιανόητα.

VII . Το τοπίο ως τρόπος αποκάλυψης του εσωτερικού κόσμου των ηρώων.

Ένα από τα μέσα αποκάλυψης του εσωτερικού κόσμου του ήρωα είναι το τοπίο. Στο πρώτο παρουσιάστηκε το σκηνικό της γιαγιάς και του Aloshi στη φύση, βολικά τοπία.

«Θαυμάζεις, τι καλά!» - tsі λέξεις βάζω babusі; «... κατά μήκος των όχθες να σταθεί η θέση εκείνου του χωριού,μόνο μελόψωμο στο βάθος ... "- tse priynyattya Aloshi: "... πήγαμε στο Κάτω Νησί για πολύ καιρό, και είμαι καλάθυμάμαι αυτές οι πρώτες μέρες είναι γεμάτες ομορφιά. Αυτό το επεισόδιο είναι πιο ακριβό από τον Νικολένκα Ιρτένιεφ στη Μόσχα μετά το θάνατο της μητέρας του, σαν να γιόρτασε σε ένα νέο vtishne vrazhennya: «... χωρίς διακοπή, νέα εικαστικά μέρη και αντικείμενα εμπνέουν το σεβασμό μου και η ανοιξιάτικη φύση ενσταλάζει στην ψυχή μου , νιώθω-ικανοποιημένος με τις σημερινές μέρες… στην ψυχή είναι τόσο εύκολο και ήρεμο…». Σύμφωνα με τα στοιχεία του επεισοδίου, είναι αδύνατο να επιδοθείτε στη μίμηση των ευλογιών της φύσης Νικολένκα Ιρτένιεφ και Αλόσα Πεσκόφ αφού περάσετε χρόνο με αγαπημένα πρόσωπα.

Λατρεύω διακριτικά και βαθιά τη φύση Akulina Ivanivna. Όμορφες εικόνες της φύσης, τη νύχτα εκείνου του ξημερώματος, δίνονται σε μια υπέροχη γυναίκα sprinyatti tsієї: «... δεν θα μου το λες για πολύ καιρό, διακόπτοντας το promo σου με ασταμάτητα ένθετα: «Κοίτα, το αστέρι έχει πέσει! Tse chiasya αγάπη μου σκέτο nudguvala, μαντέψτε η μητέρα γη! Πατέρα, τώρα ένας καλός άνθρωπος γεννήθηκε εδώ. Οι λέξεις movі vykoristovuyutsya zі zmenshuvalno-ετερόκλητα επιθήματα, scho rob її κοντά στο movi tvorіv προφορική παραδοσιακή τέχνη. Στην εικόνα μιας γιαγιάς, ο συγγραφέας μεταφέρει στην υψηλή πνευματικότητα ότι η οικοδόμηση των ανθρώπων από τους ανθρώπους αντιλαμβάνονται βαθιά την ομορφιά της φύσης, η οποία εμπλουτίζει τους ανθρώπους: " Nova Zirka zіyshla, κοίτα! Ο Γιάκα είναι δεμένος! Ω, ο ουρανός είναι ουρανός, ο χιτώνας του Θεού»

Περιφερειακά, 12 τμήματα που εξυψώνουν τη σωστή μουσικότητα και ρυθμικότητα, βοηθούν στην κατανόηση του ρόλου τους στη διαμόρφωση του εσωτερικού κόσμου του Aloshi Peshkov. Το παλικάρι αντιλαμβάνεται βαθιά την ομορφιά της φύσης, για το τι να μιλήσουμε για το να ζεις εδώ είναι μια ποικιλία από μεταφορές και ομοιότητες: «Πουθενά, και μαζί τηςρέει στο στήθος πιο δυνατό, αναζωογονητικό , σαν καλό χάδι μάνας, σιωπήχαϊδέψτε απαλά την καρδιά με ένα ζεστό, τριχωτό χέρι , іνα σβήσει στη μνήμη ό,τι πρέπει να ξεχάσεις, ό,τι ξινό, ξερό ποτό της ημέρας. Γυρίζοντας στο slive, το οποίο μεταφέρει μια ορμή στο παλικάρι του τοπίου της τάξης: «Ο κορυδαλλός χτυπάει αόρατα ψηλά, και όλα τα χρώματα, οι ήχοι της δροσιάςεισβάλουν στο στήθος, φωνάζοντας ήρεμη χαρά , όντας κυρία, σηκωθείτε περισσότερο, για να εργαστείτε και να ζήσετε φιλικά μαζί μας, ζούμε μαζί», - δίνοντάς σας την ευκαιρία να κατανοήσετε την ομοιότητα καλλιτεχνικές εικόνες, σαν να ζωγραφίζουν όμορφες εικόνες της νύχτας και της πληγής.

Η ανάλυση αυτών των τοπίων μας επιτρέπει να επιδοθούμε σε μια φιλική έγχυση της φύσης στους διακριτικά ευαίσθητους ανθρώπους. Qi εικόνες της φύσης, ζωγραφισμένες από το χέρι ενός συγγραφέα-καλλιτέχνη («Γράψτε την ανάγκη για αυτά τα τσιτάχ μπακίβ που απεικονίζονται με λέξεις ως προσβάσιμα σε ένα dotik»)(6), με ιδιαίτερη δύναμη να σβήνουν τα μουστάκια του συγγραφέα, που ακούγονται αντίθετα, για «τις μολυβένιες αηδίες της άγριας ρωσικής ζωής», σαν «ένα είδος κορύφωσης της παρουσίας του συγγραφέα στο μυθιστόρημα «Παιδική ηλικία».7)

VIII . Visnovok.

Η ιδιοφυΐα του συγγραφέα-δημιουργού βρίσκεται στο μυαλό της επιλογής του πλουσιότερου λεξιλογίου των πιο ακριβών, δυνατών και πιο καθαρών λέξεων μου. Ο A. M. Gorky έγραψε: «... Οι λέξεις πρέπει να μαθεύονται με την ακρίβεια των καλύτερων». Ο ίδιος ο Γκόρκι, στενάζοντας με τους διαδόχους του, τους μεγάλους κλασικούς συγγραφείς, φαινόταν να σέβεται ευγενικά τον πλούτο της λαογραφίας. Κατά τη γνώμη μου, ότι η αξία της λογοτεχνίας έγκειται στο γεγονός ότι οι κλασικοί μας επέλεξαν τις πιο ακριβείς, σαφείς και ισχυρές λέξεις από το σύγχρονο χάος, δημιούργησαν «μια υπέροχη όμορφη γλώσσα».

Mova "Childhood" για την ιδιαιτερότητά του, τον πλούτο, τον φιδίσιο τόνο στην περιγραφή των άλλων χαρακτήρων, το σοφό streaming στη συσσωρευμένη ποικιλία πλεονεκτημάτων για να τοποθετήσει την ιστορία σε μια από τις πρώτες θέσεις μεταξύ άλλων έργων

A. M. Gorky.

Η προσοχή στο ύφος του αυτοβιογραφικού μυθιστορήματος «Παιδική ηλικία» δείχνει ότι «η σωστή λεκτική τέχνη είναι ήδη απλή, γραφική και μπορεί να είναι σωματικά λογική».(8)

IX. Σημειώσεις.

(1) Θεωρία του στυλ.βιβλιοπώλης. en> obschie/ θεωρία – στυλ.

(2) Μερικά χαρακτηριστικά της «Παιδικής ηλικίας» του Μ. Γκόρκι.αντιδιάλυμα. en>…_ M._Gorky_ «Παιδική ηλικία».

(3) Μερικά χαρακτηριστικά της «Παιδικής ηλικίας» του Μ. Γκόρκι.αντιδιάλυμα. en>…_ M._Gorky_ «Παιδική ηλικία».

(4) Girky. ΕΙΜΑΙ. Δημιουργική Mova yoga.γιουνκ. org>

(5) Μ. πικρός. μου. ModernLib.ru>

(6) Περί απλότητας και σαφήνειας στην ποίηση.πρόζα. en>2011/09/20/24

(7) Ο.Μ. Dzvinkiv. Στυλιστική ανάλυση της «Παιδικής ηλικίας» του Μ. Γκόρκι. «Η λογοτεχνία στα σχολεία», Νο 7, 2001.

(8) Περί απλότητας και σαφήνειας στην ποίηση.πρόζα. en>2011/09/20/24

Χ . Λογοτεχνία Wikoristan .

1. Ανάλυση επεισοδίου «Ο χορός της γιαγιάς».en. ηoolreferat. com> Analysis_episodu_dance_babus_.

2ΠΜ. Girky. Η ιστορία "Παιδική ηλικία". Μ. «Παιδική Λογοτεχνία». 1983

3. Μ. Γκόρκι. Δικος μου.ModernLib.ru>books/maksim_gorkiu/o_uazike/read_1/

4. Girky. ΕΙΜΑΙ. Δημιουργική Mova yoga.γιουνκ. org>GORKY_A._M.MOVA YOGO TWORIN.

5. Παιδικές δημιουργίες του Γκόρκι.μαθητης σχολειου. zoomru. en .> αναμμένο/ Παιδική ηλικία… gorkogo… μικρό4 χμμμ/.

6. Περίληψη «Χαρακτηριστικά του είδους της «Παιδικής Ηλικίας» του Μ. Γκόρκιroni. en> παραπομπή/ βιβλιογραφία/

7. Ε.Μ. Dzvinkiv. Στυλιστική ανάλυση της «Παιδικής ηλικίας» του Μ. Γκόρκι. «Η λογοτεχνία στα σχολεία», Νο 7, 2001.

8. Λογοτεχνία. Μάθημα Pochatkovy 7η τάξη. Εγχειρίδιο-αναγνώστη για εγκαταστάσεις ιερού φωτισμού, 2ο μέρος. Για το κόκκινο. Γ.Ι. Μπιλένκι. - Μ. Μνεμοζίνα, 1999.

9. Περί απλότητας και σαφήνειας στην ποίηση.πρόζα. en>2011/09/20/24

10. Το θέμα της παιδικότητας στην πεζογραφία του Μαξίμ Γκόρκι.fpsliga. Ru> κοινωνικοποίηση_ ταχυδρομείο_ βιβλιογραφία_/

11. Θεωρία του στυλ.βιβλιοπώλης. en> obschie/ θεωρία – στυλ.

12. Movnі osoblivostі povіstі «Παιδική ηλικία» του Μ. Γκόρκι.αντιδιάλυμα. en>…_ M._Gorky_ «Παιδική ηλικία».

XI .Συμπλήρωμα.

Πίνακας Νο. 1 . « Τρόποι δημιουργίας πορτρέτου στο μυθιστόρημα του Μ. Γκόρκι «Παιδική ηλικία».

Γιαγιά Ιβάνιβνα

Η Ιβάνιβνα

Μήπως ο Kashirin

Τσιγκανόκ

Αντίθεση

σκοτάδι... zіnitsі επεκτάθηκε, spalahuvali nevimovno αποδοχήφως », « σκοτάδι shkira schik" - "αποκαλυπτικόφως "" Όλα κέρδισαν - σκοτάδι , μπύρα έλαμψε στη μέση -μέσα από τα μάτια- δεν σβήνουμε, διασκεδάζουμε τόσο νυσταγμέναφως ».

«Το ρύζι είναι μπροστά μου και μεταμορφώνεταιαπό μικρός, ξερός γέρος έγινε άντρας με δύναμη Καζκόβο.

« bіlі δόντια β πιδμαύρος σύζυγος νεαρών γυναικών.

Porivnyannia

"λόγια … παρόμοιο με το kvity», «κατέρρευσε εύκολα και ήρεμα,απλά ένα μεγάλο έντερο, - κέρδισε και το m'yaka είναι το ίδιο,σαν αυτό το ευγενικό ζώο», «її σκούρο, σαν κεράσια, μάτια».

« Με μετάλλευμαχρυσό γιακ , boridkoy,με μύτη πουλιού" , chervonіv το σύνολο i dzvinko -pivnem - φωνάζοντας : "Θα σε αφήσω στον κόσμο!"

«Ακριβώς όπως z_stribnuvshi z stele , 'εμφανιζόμενος', 'κρύο, σαν χέρι », στο «μικρό, χοντρό χέρι» υπενθύμισε το παλικάρι της Ντίντα« στραβά, καρφιά πουλιών ”), “Growing up, yak gloomy”.

« moonshulika κουνώντας τα χέρια σου,ακριβώς κρίλα »,

« διακεκομμένη σαν χρυσή σβούρα » .

Μεταφορική έννοια

« η φωτιά ήταν σιωπηλή», «κοιτούσε το φεγγάρι, στροβιλιζόταν σε ανεμοστρόβιλο», «το μεγάλο σώμα κινείται απρόσεκτα, τα πόδια στρώνουν προσεκτικά το δρόμο».

«Ντίντουέχοντας χαμογελάσει αγόρασε ανθρώπους για μένα," "μάτια ζωηρά φούντωσε », « σάλπισε μεταμφιεσμένος μου".

« φωτιά παλαβ Τσιγκανόκ», «καμένο πουκάμισο, απωθώντας απαλά την κόκκινη φωτιά της άσβεστης λάμπας.

αντιστροφή

« είπε ο Γουόν , λέξεις zmіtsnyuvalis inθυμάμαι ».

« Ανθρωποι η δύναμη των Κοζάκων».

Επιθέματα

« στοργικός kviti "-"στοργικός θηρίο".

ξηρός διδόκ", στο "mіtsnі, σημαντικό λόγια",

« μικρός, άσχημος ruci».

« Τετράγωνο, φαρδύ στήθος , ημεγαλοπρεπής σγουρό κεφάλι,διασκέδαση μάτια».

Υπερβολή

« ένα βέδε ενάντια στα ποτάμια μεγαλειώδης σερ φορτηγίδα ».

Επίσης, το πορτρέτο του Γκόρκι (πορτραίτο-επίθεση, πορτραίτο-αξιολόγηση) είναι ένα από τα σημαντικότερα εργαλεία για την αποκάλυψη των χαρακτήρων των ηρώων της ιστορίας.

Πίνακας #2 «Το λεξιλόγιο Vzhivannya που μεταφέρει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της παιδικής ψυχολογίας του ήρωα».

"δεν ταιριάζει"

«Έχω μεγαλώσει και τα παιδιά είναι μουστάκιαΔεν αξίζει μου",
"ΕιδικάΔεν αξίζει menі έκανε», «menіδεν αρμόζει Τι βρώμα με λες Κασιρίν»,

"θελκτικός"

« Πήρε εμένα, όπως το καλό, η διασκέδαση και η δυσωδία παίζουν μαζί σε ένα άγνωστο παιχνίδι,κατάλληλος Τα κοστούμια σου

"εκπληκτικός"

«Αόρατοι άνθρωποι μιλούσαν δυνατάθαυμαστός λέξεις», «άρχισαν και κυλούσαν ... αόραταθαυμαστός ΖΩΗ", "θαυμαστός οι μυρωδιές έσβησαν κάτω από την πόρταy, vychavlyuyuchi δάκρυα από τα μάτια», «βήχαςθαυμαστός , με ήχο σκύλου», «Είναι καλό στη δεξιά πλευρά της αναταραχής: vinεκπληκτικός , ναυάγησε με τα χέρια του.

"Τσικάβιους"

«Όλα ήταν τρομακτικάτσικάβο », « Τσικάβο και έγινε αποδεκτό bulo bachiti, σαν να σκούπιζε ένα χάπι από εικονίδια», «πριν την άνοιξη, έχοντας αγοράσει ένα υπέροχοσικάβιος budinok on Polovіy ulitsi…», «η γιαγιά ήταν τέτοιατζιτζίκι , like and burn», «μου είπετσικάβι παραμύθια, ιστορίες, συζητήσεις για τον μπαμπά μου.

"Απαράδεκτος"

«Dvir buv tezhΑπαράδεκτος », «Μερικές φορές με κοιτούσες, στρογγύλεψες τα μάτια σου και γύριζες τα μάτια σου μπροστά. Tse buloΑπαράδεκτος », «Όλα τα ίδια με καζκά, τσικάβα, άλεΑπαράδεκτος yak lakaє.

"ρεσεψιόν"

« μπουλόρεσεψιόν παλεύω μόνος εναντίον μπαγατών», «Tse vzhdi buloρεσεψιόν μου".

Οι λέξεις «μη άξιος», «άξιος», «υπέροχο», «αποδεκτός», «απαράδεκτος» για τη δύναμη του παιδιού, στο όνομα του οποίου πραγματοποιείται η εξήγηση. δεν αρμόζει...»), και πλούσια zdaetsya αόρατο, cikavim και θαυμαστό.

B.A. Dekhterev. Budinok Kashirin.

B.A. Dekhterev. Γιαγιά Αλόσι.

B.A. Ντεχτέροφ. Τα κουρέματα της γιαγιάς.

B.A. Dekhterev. Μήπως ο Αλόσι.

Πίνακας #3 «Στο δημιουργικό εργαστήριο των μαθητών7 Α τάξη. Πορτρέτο του παππού Kashirina των μαθητών της έβδομης τάξης.

Λέξεις-κλειδιά

Παράθεση από κείμενο

Έναστρο βλέμμα

παρόμοιο με κοράκι, μαύρο, σαν κοράκι. Μικρό, φουσκωμένο, παρόμοιο με ένα μικρό μαύρο πουλί, μαύρα υπόστρωμα του κύριου παλτού στον άνεμο, σαν κριλ, μια απειλή βγήκε από το νέο. αντί να καίγεται από κακία, το μίσος στη μέση

διγραμμικός ήρωας, ήρωας

αναρωτιούνται

ομιλία

Ρύθμιση του Aloshi σε dida

στα βάθη της ψυχής ενός καλού ανθρώπου, που έχει βιώσει πολλά, είναι δυνατός στο πνεύμα.

Η γλωσσική zavdannya, που ενθαρρύνθηκε από τα παλικάρια, τους επέτρεψε να τοποθετηθούν με μεγαλύτερο σεβασμό πριν από το λόγο του συγγραφέα και στην εικόνα του ήρωα να αποκαλύψουν νέες πτυχές, για να κατανοήσουν καλύτερα τον διπλωμένο χαρακτήρα του Kashirin, του οποίου το πορτρέτο δίνεται από το okremikh razdіlіv έκθεση povіsti.

Kashirina μάτια των μαθητών της έβδομης δημοτικού.

Λέξεις-κλειδιά

Ανάπτυξη θεμάτων

Παράθεση από κείμενο

Υλικό επιλεγμένο από μαθητές της έβδομης τάξης

Έναστρο βλέμμα

«Ξηρό παιδί», «με μαύρα ρούχα», «με τη μύτη του πουλιού», «όλο το κρασί είναι διπλωμένο, λαξευμένο, γκοστρί»·

«Μήπως φύτεψε ένα τσοβγκάτι με το πόδι του στη γη, σαν κουκούτσι πριν από τη μάχη;»

«Yogo satin, ραμμένο με ραφές, ένα κωφό γιλέκο, ένα παλιό, ένα πουλόβερ, ένα βαμβακερό πουκάμισο το χειμώνα, μεγάλα μπαλώματα στα γόνατα του παντελονιού, αλλά και πάλι το κρασί ήταν ντυμένο και καθαρό και όμορφο για το μπλε»

παρόμοιο με κοράκι, μαύρο, σαν κοράκι. Μικρό, φουσκωμένο, που μοιάζει με μικρό μαύρο πουλί, κοράκι, μαύρα υπόστρωμα μεγάλου παλτού στον άνεμο, σαν κριλ, μια απειλή προέκυψε από το νέο. αντί να καίγεται από κακία, το μίσος στη μέση

έχοντας περπατήσει γρήγορα, με κρόκες ντρίμπλα, narkav, πορεία ενός πολεμιστή, nibi σταθερά έτοιμος να νικήσει

nіs hostry, παρόμοιο με το dziob, nіs gachkom

«Ο Ράις είναι μπροστά μου και μεταμορφώνεται από μικρό, ξερό παιδί σε άντρα με δύναμη kazkovo».

bilinny bogatir, ευγενικός καζκάρ

αναρωτιούνται

"Green vechka", "με ακολούθησε με αυτά τα λογικά πράσινα μάτια"? «Πάντα ήθελα να κρυφτώ μπροστά στα μάτια μου, τα οποία καίνε»

θαυμάζοντας με σεβασμό, όραμα, αυθόρμητα, ζοφερά, πονηρά, χλευαστικά, εχθρικά, κοιτάζοντας κατευθείαν, σαν φωτιά

τα μάτια είναι θυμωμένα, φραγκοσυκιά, λακαγιούτσι, κρύα, σαν κριζίνκα, όταν σε κοιτάζω, τρέμουν στην πλάτη μου χήνα, γίνεται τρομακτικό, θέλω να μπω μέσα, γίνω αόρατος, φαίνομαι τρομερός, καυστικός

ομιλία

«Όταν πρέπει να μιλάμε πονηρά, να καλυπτόμαστε, να προσπαθούμε να εκνευρίσουμε τους πάντες». «Ήταν υπέροχο που ένας τόσο μικρός μπορούσε να ουρλιάζει τόσο εκκωφαντικά»

οι λέξεις είναι κακές, μεταφορικές, σάπιες, χλευαστικές, πονηρές, απεικονισμένες, πελεκημένες, σαν κολλιτσίδα, σαν αγκάθι, τσιμπημένο πιο οδυνηρά, σαν φίδι, ουρλιάζοντας, κελαηδώντας δυνατά, uriv συχνά, αρχίστε να θέλετε να ραμφίσετε.

Ρύθμιση του Aloshi σε dida

«Είμαι ευγενικός, που με ακολούθησε με λογικά πράσινα μάτια και φοβούμενος τη γιόγκα». «Νόμιζα ότι ήταν κακό»·

«Έχοντας μετανοήσει για το κρασί μέχρι το βράδυ, και αν είναι καλό, πες με καλοσύνη, ξέρω ότι δεν είμαι θυμωμένος και όχι τρομερός»

να μην αγαπάς, να φοβάσαι και να μισείς, να βλέπεις εχθρότητα και τσακίσματα, να θαυμάζεις τον παππού, να υποκύπτεις στο καινούργιο, μάντης, ανασφαλής

τα βάθη της ψυχής είναι καλά, το άτομο είναι δυνατό στο πνεύμα

Η γλωσσική zavdannya, η οποία ενθάρρυνε τα παλικάρια, τους επέτρεψε να τοποθετηθούν με μεγαλύτερο σεβασμό πριν από τη λέξη του συγγραφέα και στην εικόνα του ήρωα, ένα πορτρέτο που απλώνεται με λεπτομέρεια στα διάφορα τμήματα του πεδίου, αποκαλύπτοντας νέες πτυχές.

B.A. Dekhterev. Μήπως ο Αλόσι.

Πείτε στον Aloshi γι 'αυτό, είναι στενά συνδεδεμένο με την αποχώρηση από τη ζωή του πατέρα και τον ερχομό της γιαγιάς "καύση, από το Κάτω, στο νερό". Αυτά τα λόγια ήταν ακατανόητα για τα παλικάρια.

Η γιαγιά με ευγενικά φουσκωμένες εμφανίσεις, ζήτησε με νυσταγμένη φωνή να αποχαιρετήσει τον πατέρα. Εμπρός, το αγόρι χτύπησε, καθώς μεγάλωνε κλαίγοντας. Το πιρούνι της μητέρας ούρλιαξε τρομερά: ένας άντρας πλησίασε, έχασε την οικογένειά της χωρίς να έχει παιδί. Θυμόμαστε τον πατέρα, διασκεδάζουμε, είμαστε κύριοι, τσακωνόμαστε συχνά με τον γιο μας, παίρνοντας γιόγκα μαζί μας σε ένα ψάρεμα. Η μαμά είναι αυστηρή, πρακτική, αρχοντική.

Ο πατέρας υμνήθηκε με κίτρινη χορδή, υπήρχε νερό στο λάκκο και οι φρύνοι κρούζαν.
Αυτές τις τρομερές μέρες, ο αδελφός Maksimko γεννήθηκε στο Aloshi, αλλά πέθανε χωρίς να ζήσει λίγες μέρες.

Την ώρα του ταξιδιού με το ατμόπλοιο, ο μικρός μανδρίτης ήταν πιο απρόθυμος να αντιληφθεί τις άγνωστες λέξεις «ναύτης», «Σαράτοφ». Έβαλαν τη Maksimka σε ένα κουτί και η γιαγιά έκανε γιόγκα στο κατάστρωμα με τα σφυρήλατα μπράτσα της. Ο γκρίζος ναύτης εξήγησε τι ήθελαν να κάνουν.

- Το ξέρω, - το παλικάρι, - είμαι εργένης, όπως υμνούσαν τους φρύνους αυτές τις μέρες.
- Ο φρύνος δεν είναι shkoda, μητέρα pshkoduy, - είπε ο ναύτης. - Αυτός, σαν θλίψη її σκόραρε.

Αφού μίλησε ότι το ατμόπλοιο είχε αγκυροβολήσει, και οι άνθρωποι σκαρφάλωσαν για να βγουν στη στεριά, ο μελλοντικός συγγραφέας Vyrishiv, τι ώρα είναι. Όμως οι σύντροφοι άρχισαν να τσιμπολογούν τα δάχτυλά τους και να φωνάζουν: «Ποιανού; Του οποίου? Ο ναύτης ήρθε τρέχοντας και τράβηξε το αγόρι πίσω, στην καμπίνα, κουνώντας το δάχτυλό του.

Σηκωθείτε στο ατμόπλοιο Βόλγα

Στο δρόμο ο Αλιόσα μιλούσε πλούσια στη γιαγιά του, του ταίριαζε να ακούσει, οι λέξεις έμοιαζαν με γράμματα, μεταφορικά, τραγούδι. Η ίδια η Akulina Ivanivna, povna, vantage, s μακριά μαλλιά, ο Yaki κέρδισε κάλεσε πραγματικές τιμωρίες και εξιστόρησε την ώρα, κατέρρευσε εύκολα τυχαία, τα μάτια της χαμογέλασαν. Ο Βόνα έγινε ο καλύτερος φίλος του onuku για μια ζωή, δίνοντάς σου τη δύναμη που του επέτρεψε να ξεπεράσει τις όποιες δυσκολίες.

Έξω από το παράθυρο, οι εικόνες της φύσης άλλαξαν, ο Βόλγας κουβαλούσε μεγαλοπρεπώς τα νερά του, το ατμόπλοιο κατέρρευσε σωστά, ακόμη και ενάντια στις διαρροές. Η γιαγιά έλεγε παραμύθια για καλούς φίλους, για αγίους, κόλπα για ένα σπιτικό ξωτικό, σηκώνοντας το δάχτυλό της. Οι ναύτες κάθονταν ν’ ακούσουν τις ιστορίες, έδιναν τιούτιουν για τη βρώμα, σύχναζαν με γκόλκα και καβούνια. Έπρεπε να φάω φρούτα κρυφά, αλλά στην ίδια πτήση είχα έναν υγειονομικό επιθεωρητή, ο οποίος είχε καλύψει τα πάντα. Η μαμά έβγαινε στο κατάστρωμα, αλλά έτρεμε στο περιθώριο, προσπαθούσε να ξεγελάσει τη γιαγιά, λέγοντας ότι θα γελούσαν μαζί της. Χαμογέλασε μόνο στην απάντηση: μην πας.

Μεγάλωσα και τα παιδιά δεν ήταν άξια του Aloshi. Το ζεστό stosunki εγκαταστάθηκε σε ένα νέο με την titkoy Natalya. Ιδιαίτερα η μάντισσα του αγοριού δέχτηκε τον πατέρα Βασίλη. Budinok zdavsya κάτσε, αμελής. Κοντά στη σφιχτή και βροχερή αυλή κρεμόταν το yakis ganchirki, δεν το κοίταζε, αθόρυβα.

Ζω σε Νίζνι Νόβγκοροντμπούλα άδεια, κορδωτή τόσο σκούρα, σαν φαρδιά καζκά. Budinok buv spovneniy otruynoy ομίχλη zagalnoy vorozhnech. Τα αδέρφια της μάνας κουνούσαν τη γραμμή της λωρίδας, τα σκάγια της Βαρβάρας κύλησαν τα δικά τους τσιγάρα, χωρίς την ευλογία των πατέρων. Οι θείοι γάβγιζαν και κουνούσαν το κεφάλι σαν σκυλιά. Ο Μιχαήλ, "єzuїta", ήταν δεμένος με μια πετσέτα και με το πρόσχημα του Yakov, "farmason", έφτιαξαν καταφύγιο. Φώναξε σε όλους. Τα παιδιά έκλαιγαν.

Ο Kashirin Sr. φαινόταν καθαρός και τακτοποιημένος για το μπλε, θέλοντας να φορέσει κοστούμια και γιλέκα σε αυτά. Έκανε ραφές για τον Oleks με κακά και λογικά μάτια, το παλικάρι έκανε ό,τι μπορούσε για να μην παγιδευτεί στο μονοπάτι.

Ο μελλοντικός συγγραφέας μάντεψε ότι οι πατέρες θα ήταν πάντα χαρούμενοι, φιλικοί μεταξύ τους, πλούσιοι συνομιλητές. Και εδώ, στον παππού, όλοι γάβγιζαν, έλεγαν ψέματα, ενημέρωναν έναν προς έναν, μιμούνταν αυτόν που ήταν αδύναμος. Τα καπάκια ήταν καρφωμένα, μη επισκευασμένα.

Όχι μάχη, αλλά επιστήμη

Τα παιδιά ήταν άδεια: ζέσταναν τα όργανα για να παίξουν τον Master Grigoriy, κυβερνούσαν το στιλέτο ανάμεσα σε ομάδες ταργκάν, έπιαναν αρκούδες και προσπαθούσαν να τις εκπαιδεύσουν. Ο αρχηγός της οικογένειας μοίρασε δεξιόχειρες και αριστερόχειρες potilchniks και τραγούδησε τη Sashka για το ψήσιμο μιας δακτυλήθρας. Ο καλεσμένος του Αστραχάν δεν είχε υπάρξει ποτέ ξανά παρών στις σφαγές, δεν είχε χτυπήσει τον ίδιο τον Γιόγκο Μπάτκο.

- Εγώ για τίποτα, - έχοντας τυπώσει το έκανε.

Η Zzvichai Varvara απήγαγε τον γιο της, αλλά μια φορά είχες την ευκαιρία να δοκιμάσεις τις δυνάμεις μου μόνος σου. Ο ξάδερφος αδερφός προέτρεψε να φτιάξει το λευκό χριστουγεννιάτικο τραπεζομάντιλο. Zhorstoky κεφάλι με sim'ї visіk rіzkami και τα δύο - і Sashka-δότης, і Alyosha. Η γιαγιά γάβγισε ματίρ, λες και δεν την πείραζε να βρυατουβάτι σίνα στη ρωγμή. Και για το ίδιο το αγόρι, σε όλη του τη ζωή, η καρδιά του έγινε παράξενη μέχρι αδικίας.

Προσπάθησε να συμφιλιωθεί με τον onuk: του έφερε ένα ξενοδοχείο - μελόψωμο και rodzinki, rozpoviv, καθώς ο ίδιος είχε χτυπηθεί περισσότερες από μία φορές. Στα νιάτα του, τραβούσε φορτηγίδες με μπουρλάκ από το Αστραχάν στο Μακάρεφ.

Η συμβουλή της γιαγιάς

Η γιαγιά έπλεξε μια κλωστή, η zamіzh ήρθε από το 14ο roci, γέννησε 18 παιδιά και όμως πέθαναν όλοι. Η Akulina Ivanivna δεν γράφτηκε, αλλά ήξερε πολλές εξηγήσεις, παραμύθια, ιστορίες για τον Μιρόν τον Σαμίτνικ, τη Μάρθα την Ποσαντνίτσα και τον Ίλλα-προφήτη, μπορούσες να ακούσεις τον ήχο του τσιλοντομπόβο. Ο Αλιόσα δεν επέτρεψε μια προειδοποίηση μπροστά του, δίνοντας πολλή δύναμη, αφαιρώντας τα πάντα από τις συμβουλές της βραδιάς. Μερικές φορές η γιαγιά έβλεπε τους Νεμπίλιτς για τους διαβόλους, σκαρφάλωναν από τις πέτρες και γύριζαν την μπάλα με τη λευκότητα και κυβερνούσαν το πήδημα. Μην πιστεύετε στην αυθεντικότητα ήταν αδύνατο.

Στο νέο περίπτερο στην οδό Kanatny, τα λουτρά τσαγιού ήταν σε πλήρη εξέλιξη, ήρθαν batmen, κριτές και ένας γνωστός ενοικιαστής στο Good Right. Ο Vіznik Petro φέρνει μαρμελάδα, λίγο άσπρο ψωμί. Η γιαγιά έλεγε στο κοινό παραμύθια, θρύλους, μπιλίνι.

Ιερό στο Sim'ї Kashirin

Οι άγιοι ξεκίνησαν με τον ίδιο τρόπο: όλοι ήρθαν στο πίτουρο, ο θείος Yakiv πήρε την κιθάρα. Η βαρύτητα για πολύ καιρό, δόθηκε, nibi zasinaє, και τα χέρια φουσκωμένα από μόνα τους. Η φωνή του καινούργιου σφυρίζει απαράδεκτα: "Ω, είμαι βαρετός, είμαι τρελός ..." Ο Alyosha έκλαιγε, άκουγε, σαν ένα zhenuk από άλλο έκανε λάθος.

Έχοντας παίξει, οι καλεσμένοι άρχισαν να χορεύουν. Η Βάνια η τσιγγάνα πετάχτηκε σαν κούρεμα, και η γιαγιά έκλαιγε, σαν στο παράθυρο, και μετά έκανε κύκλους, γιατί ήταν νέα. Η νταντά Ευγενία κοιμόταν για τον βασιλιά Δαυίδ.

Στο μάστερ του Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς

Η Alyosha λατρεύει να μαγειρεύει σε ένα φάρμπουβαλνι, να θαυμάζει, σαν να βάζεις καυσόξυλα σε μπαγκάτια, όπως να μαγειρεύει φάρμπα. Ο Μάιστερ λέει συχνά:

- Θα τυφλωθώ, θα περπατήσω στο φως, θα ζητήσω έλεος από ευγενικοί άνθρωποι.

Το απλοϊκό παλικάρι pidhoplyuvav:

-Τύφλα τα μάτια σου, θείε, θα πάω μαζί σου.

Ο Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς λατρεύει τη γιαγιά του: υπάρχει ένα άτομο "Ίσως ιερό, περισσότερο για να αγαπάς την αλήθεια".

Αν ο συντεχνός είχε ξοδέψει ζιρ, τον κάλεσαν άλλη μια φορά. Δυστυχώς περπατώντας στους δρόμους αμέσως από ένα παλιό, ζήτησε ένα κομμάτι ψωμί για δύο. Και ο ίδιος ο άνθρωπος είναι movchav.

Πίσω από τα λόγια της γιαγιάς, όλη η δυσοσμία είναι ένοχη μπροστά στον Γρηγόρη, και ο Θεός θα τους τιμωρήσει. Και έτσι έγινε: δέκα χρόνια αργότερα, ο Kashirin Sr. μπλόφαρε ήδη στους δρόμους με το απλωμένο χέρι του, ευλογώντας για το αντίγραφο.

Tsiganok Ivan, podmaster

Ιβάν, προσφέροντας το χέρι του, αν ήταν αιχμηρά, για να είναι λιγότερο ο πάσχων. Pidkidok vykhovuvavsya στην πατρίδα του Kashirinh από την παιδική ηλικία. Vіn svіvchuvav νεοφερμένος: yogo «μην σφίγγεις, αλλά κυλάς με ζελέ» και «κουνά το σώμα σου πίσω από το αμπέλι». І obov'yazkovo φωνάζουν μια καλή αισχρότητα.

Στον γύφτο ανατέθηκε η αγορά αγαθών για όλη την πατρίδα. Zdiv zdobuvach στις εκθέσεις για το gelding, vikonuvav εμπιστευόταν με μεγάλη σοφία και επιμέλεια. Φέρνοντας πουλερικά, ψάρια, κρέας, telbukhs, borosno, oliya, malt. Το μουστάκι θαύμασε που για πέντε καρμποβέντ μπορείς να αγοράσεις προμήθειες για 15. Η γιαγιά εξήγησε ότι ο Ιβάν έκλεβε περισσότερο, λιγότερα αγόραζε. Στο σπίτι, ο Yogo Maizhe δεν γάβγισε για τσε. Μα φοβόντουσαν μήπως ενοχλήσουν, και φάνε τις τσιγγάνες στη φυλακή.

Μόνο ο υπαρχηγός πέθανε, ταπεινωμένος από τον μεγαλοπρεπή σταυρό, σαν ένα nіs από την αυλή στο zvintar στον γέρο θείο Yakov.

Για την πίστη στον Θεό και για τους φόβους

Ο Αλιόσα άρχισε να προσεύχεται και η θεία της Νατάλια ήταν απασχολημένη μαζί του. Πολλά λόγια ήταν παράλογα, για παράδειγμα, «έτσι ακριβώς».

Η γιαγιά είπε στον Θεό την προηγούμενη μέρα, σαν να πέρασε μια μέρα, σκούπισε με αγάπη τα εικονίδια. Πίσω από τις λέξεις, ο Θεός κάθεται κάτω από τις ασημένιες φλαμουριές, και στον παράδεισο δεν υπάρχουν χειμώνες, ούτε φθινόπωρα, και δεν μπορείς να κερδίσεις με κανέναν τρόπο. Η Akulina Ivanivna έλεγε συχνά: «Τι καλό είναι να ζεις, πόσο ένδοξο είναι». Το παλικάρι αναρωτήθηκε: τι είναι καλό εδώ; Μήπως zhorstoy, αδέρφια κακό, εχθρικό, η μητέρα πήγε και δεν γύρισε, ο Grigory είναι τυφλός, η θεία Natalya περπατά στο sintsy. Dobre;

Και ο άξονας είναι ο Θεός, που έχει ένα viriv έκανε, buv іnshiy: suvory, αδαής. Vіn zavzhdi karav, buv "με σπαθί πάνω από τη γη, η μάστιγα των αμαρτωλών." Pozhezhі, povenі, τυφώνες, ασθένειες - tse τιμωρία, κάψιμο. Dіd nіkoli δεν vіdstupav vіd βιβλίο προσευχής. Η γιαγιά υποτίθεται ότι θυμόταν: «Είναι μάταιο να σε ακούει ο Θεός, είσαι το ίδιο τοβκμάτσι, δεν κάνεις όνειρο στον εαυτό σου». Ο Kashirin θύμωσε και έβαλε ένα πιατάκι στην ομάδα.

Η Ακουλίνα Ιβάνιβνα δεν φοβόταν τίποτα: ούτε καταιγίδες, ούτε λάμψεις, ούτε κακούς, ούτε θρήνο, ήταν ονομαστικά αστεία, πέρασε από το μυαλό των ντίντοβ. Ένα ίστοτα, μπήκε γιακ, μαύρο ταργκάν. Ένα παλικάρι, μερικές φορές μετά από ένα χρόνο, έπιανε κώμα, διαφορετικά μια γυναίκα σε αδύναμη ηλικία δεν μπορούσε να κοιμηθεί ήσυχη.

«Navіscho χρειάζεσαι τα πλάσματα, δεν καταλαβαίνω», χαμήλωσε η γιαγιά με τους πλατύ ώμους, «η ψείρα δείχνει ότι η ασθένεια, οι ψείρες του ξύλου, ότι το ορφανό είναι στο σπίτι. Και τι γίνεται με τα ταργκάνι;

Pozhezha και κουρτίνες της θείας Ναταλίας

Άρχισε να κάνει κρύο κοντά στην αγροικία, η νταντά Yevgeniya οδήγησε τα παιδιά, και η Alyosha, κυνηγώντας μια γκάνκα, ήθελε να θαυμάσει πώς οι γλώσσες της μισογύνης θα ήταν їsti ναι. Την χτύπησε η αρρενωπότητα της γιαγιάς: τυλιγμένη σε μια αρκούδα, έφυγε από τη φωτιά, για να κατηγορήσει το μπλε βιτριόλι και τα βάζα με ασετόν. Φώναξε φοβισμένη, αλλά η ατρόμητη γυναίκα είχε ήδη βιβίγλα με τις απαραίτητες τσάντες και βάζα στα χέρια της.

Αυτή την ώρα άρχισαν να ανοίγουν κουρτίνες στα στήθη της Ναταλίας. Αν οι τροχίσκοι έσβηναν το tlіyuchі budіvlі, έσπευσαν να βοηθήσουν το broodіllі. Ζέσταιναν νερό στη σόμπα, ετοίμαζαν πιάτα, λεκάνες. Πέθανε άτυχη.

Εξοικείωση με τα βιβλία

Did navchav onuk literati. Radіv: το παλικάρι είναι kmіtlivim. Αν ο Αλιόσα διάβαζε το ψαλτήρι, η σοφία της ημέρας πέρασε. Αποκαλώντας τη vikhovantsya αιρετικό, αλμυρό βούχ. Vciv: «Να είσαι πονηρός, μόνο ένα απλόκαρδο κριάρι».

Έκανε πιο πλούσια, χαμηλότερη γιαγιά, έχοντας μιλήσει για το παρελθόν του, αλλά όχι λιγότερο τσικάβο. Για παράδειγμα, για τους Γάλλους υπό τον Μπαλάχνα, που έδωσαν πίσω σε έναν Ρώσο βοηθό. Εχθροί Nache, αλλά η Skoda. Οι κύριοι άπλωναν καυτά ψωμάκια στην αγκαλιά τους, γιατί οι Βοναπαρτιστές τους αγαπούσαν.

Μίλησε για αυτό που διάβασε ο viznik Peter. Ο Ομπίντβα πήρε εντολές. Έτσι η δυσοσμία κλήθηκε να δηλώσει ποιος είναι ο πιο άγιος από όλους τους αγίους.

Οδός Zhorstokist

Τα μπλουζ του Vasyl Kashirin αποτεφρώθηκαν εκ νέου. Ο Alyosha mayzha δεν βγαίνει έξω, δεν είναι ευχαριστημένος με τα βαμβακερά, υπήρχε ένα τσικαβίσι στο σπίτι. Το παλικάρι δεν κατάλαβε αμέσως, όπως μπορείς να ξέρεις κάποιον.

Τα νεύρα έκλεψαν εβραϊκούς κιζ, βασάνισαν σκυλιά, κλακ αδύναμοι άνθρωποι. Έτσι, η δυσοσμία φώναξε σε ένα άτομο με ακέφαλο φόρεμα: "Igosh - θάνατος στο έντερο!" Αυτός που έπεσε μέσα μπορούσε να πεταχτεί στις πέτρες. Ο τυφλωμένος δάσκαλος Γκριγκόρι Τεζ γινόταν συχνά ο στόχος τους.

Ο Vgodovaniy, zukhvaliy Klyushnikov δεν άφησε τον Aloshi να περάσει, μιμούμενος τον Yogo. Ο Άλε έμεινε στο Good Dilo Prizvisko, λέγοντας: «Vin tovsty, αλλά είσαι ζωντανός, ζωντανός. Peremagaє εύστροφος, σπρίντς. Την επόμενη μέρα, ο Alyosha νίκησε εύκολα τον παλιό εχθρό.

Στιγμές Vihovni

Ο Yakos Alyosha φώναξε στην kabatnitsa του Liokha, επιπλέον πέταξε ένα καρότο στη Granny. Είχα την ευκαιρία να απελευθερώσω την Polonyanka στην ελευθερία περισσότερες από μία φορές και να ακούσω τη σημειογραφία: «Μην ξαπλώνετε στα δεξιά του μεγάλου. Οι μεγάλοι άνθρωποι είναι zіpsovanі, grіkhovnі. Ζήσε με παιδικό μυαλό, μη νομίζεις ότι θα βοηθήσεις τους μεγάλους σου. Είναι σημαντικό για εμάς να το λύσουμε μόνοι μας».

Ο Kashirin, έχοντας γίνει αδέρφια μικροποσών για να μιλήσει και να μιλήσει στο φυλάκιο, θέλοντας να εργαστεί. Έκαναν αναφορά για το νέο. Να σου πούμε ότι οι άγιοι σε βοήθησαν να κρυφτείς στον λάκκο. Έχοντας πάρει το onuk στην εκκλησία: μόνο εκεί μπορεί να καθαριστεί.

Δεν πίστευα τους ανθρώπους του μεγάλου, έπινα λιγότερα σκουπίδια από αυτούς, ο σεβασμός γι' αυτό ήταν zhovchnymi, otruynim. Οι κάτοικοι του δρόμου αποκαλούσαν τον κυβερνήτη Kashchey Kashirinim. Η γιαγιά ήταν λαμπερή, φαρδιά, και ο Θεός, η γιαγιά, ήταν ο ίδιος - λαμπερός, αδιάκοπα στοργικός και ευγενικός. Η γιαγιά δίδασκε «μην ακούς τους νόμους των άλλων και μη σε νοιάζει το ποσό κάποιου άλλου».

Στη στήλη Sinnіy Ploshchі, de bula vodoprovіdna, ο mіschani χτύπησε ένα άτομο. Η Ακουλίνα Ιβάνιβνα τίναξε τον κτυπητή, πέταξε τον ζυγό και όρμησε να φωνάξει στο παλικάρι, στο οποίο είχε ήδη σκιστεί το ρουθούνι. Η Αλιόσα φοβόταν να μπει σε μια μπάλα με κορμιά, αλλά πνίγηκε με τη μούχλα της γιαγιάς.

Ιστορία της φιλίας του πατέρα

Έχοντας γοητεύσει τον πατέρα-τσερβονοντέρεβνικ, τον γιο μιας πόρνης, στη Βάρβαρη, και αφού επισκεύασε τον Βασίλ Κασίριν. Η Akulina Ivanivna βοήθησε τους νέους να μετανοήσουν κρυφά. Ο Μιχαήλ και ο Γιακίβ δεν δέχτηκαν τον Μαξίμ, ήταν σκληρά άτακτοι μαζί σου, ακουγόντουσαν τις απόψεις της ύφεσης και προσπάθησαν να πνίξουν την έδρα του Ντιούκοφ από το νερό που έκλαιγε. Ο γαμπρός του Ale φύσηξε ψυχοφονείς και περιφράχθηκε πριν από το τρίμηνο.

Για λόγους λόγου, οι πατέρες πήγαν από τον τόπο καταγωγής τους στο Αστραχάν, για να γυρίσουν μετά από πέντε ρόκιβ σε μια άγνωστη αποθήκη. Πριν από τη μαμά, η godinnikar φώναξε, ale vin buv їy απαράδεκτη, και οδήγησε τη γιόμα, μη σεβόμενη την πίεση του πατέρα.

Παιδιά του συνταγματάρχη Ovsyannikov

Ο Alyosha φύλαγε τα παιδιά των Susid από το ψηλό δέντρο, αλλά δεν του επέτρεψαν να τους μιλήσει. Yakos vіn uryatuvav vіd πτώση στο πηγάδι του νεαρού Ovsyannіkovih. Τα μεγαλύτερα αδέρφια σεβάστηκαν τον Αλιόσα, τον πήγαν στην παρέα τους και έπιασαν κρασί για τους φίλους τους πουλιά.

Κοινωνική ανισότητα
Ο Αλεμπάτκο, συνταγματάρχης, φέρεται προληπτικά στον συντεχνία και έδιωξε το αγόρι από την αυλή, εμποδίζοντάς τον να πλησιάσει πιο κοντά στο μπλε. Ο Alyosha συνειδητοποίησε για πρώτη φορά ότι μια τέτοια κοινωνική εξέλιξη: δεν χρειάζεται να φοβάστε τον πανικό, το κρασί δεν του ταιριάζει για την κατάσταση.

Και οι αδελφοί Ovsyannikov ερωτεύτηκαν το ένδοξο susid-bird και συζήτησαν μαζί του μέσω μιας dirka στο πάρκο.

Ο Βίζνικ Πέτρο και ο ανιψιός της γιόγκα

Petro vіv іz Kashirіnim dovgі rozmovi, αγαπώντας να δίνει χαρά, διαβάστε τη σημειογραφία. Ψάθινο καπλαμά Vіn ​​mav, παρόμοιο με κόσκινο. Πρώτον, νέος, αλλά ήδη μεγάλος. Ο Pishkov іz Dahu φτύνει την αλεπού του τηγανιού και επαινεί μόνο τον Petro Yogo γι' αυτό. Ο Vitchiznyano εναντιωνόταν στον ίδιο τον ανιψιό του Stepan.

Αφού ανακάλυψε ότι ο Αλιόσα μάλωνε με τα παιδιά του συνταγματάρχη, ο Πέτρο πρόσθεσε για αυτά τα παιδιά και έφαγε τα παλικάρια. Έχοντας τελειώσει άσχημα τον απατεώνα: τον ήξεραν νεκρό στο χιόνι, και ολόκληρη η συμμορία κέρδισε την αστυνομία: αποδείχθηκε ότι ολόκληρο το μπαλακούτσι Στέπαν λήστευε εκκλησίες την ίδια στιγμή.

Το πρόσωπο της νέας μητέρας

Κάποιοι μελλοντικοί συγγενείς εμφανίστηκαν στο περίπτερο: ο φύλακας της μητέρας μου Εβγέν Βασιλοβιτς και η μητέρα της γιόγκα - «πράσινη γριά» με περγαμηνή δέρμα, αμπέλια «σε κορδόνια», κοφτερά δόντια. Γιάκος καλοκαιρινή κυρίατροφοδοτείται:

- Γιατί είσαι τόσο γρήγορος; Πρέπει να γκρινιάζετε.

Ο Alyosha, ένας ήρωας ρούχων από την εταιρεία, podchepiv σε ένα πιρούνι και prostyan στον επισκέπτη:

- Περίμενε, σαν Skoda.

Και λες και τα κρασιά ήταν κολλημένα και στους δύο Μαξίμοφ στα στυλοβάτες με κεράσι κόλλα.
Η μαμά ζήτησε από τον γιο να μην είναι άδειος, έβγαινε όλη την ώρα για αυτό το ντίβακ. Μετά το γάμο, οι νέοι συγγενείς πήγαν στη Μόσχα. Καμία αμαρτία δεν έτρεξε το δρόμο τόσο άδειο, σαν να είδε τη μητέρα.

Φιλαργυρία ντάντα, scho βρυχήθηκε.

Σε μεγάλη ηλικία ήταν «υγιής», όπως είπε η γιαγιά. Vіn φώναξε, scho να διαιρέσει το δικό μου: Akulіnі - ορειβάτες και kastruli, yomu - reshta. Αμέσως μετά την πώληση των σπιτιών, δίνοντας μια δεκάρα στους Εβραίους, η πατρίδα μετακόμισε σε δύο δωμάτια στο υπόγειο.

Το όμπιντ ετοιμάστηκε σύμφωνα με τη θέληση του καθενός: η μια μέρα ήταν μέρα, η άλλη - μια γιαγιά, σαν να σκιαγραφούσε τους φράχτες. Ο Kashirin δεν ντράπηκε να επευφημήσει τους γλάρους: Έβαλα περισσότερα φύλλα τσαγιού, χαμήλωσα το ράμφος. Σημαίνει ότι δεν πρέπει να πίνετε δύο, αλλά τρία μπουκάλια τσάι.

Μεταφορά στο Sormovoe

Η μαμά και ο Γιέβγκεν γύρισαν από τη Μόσχα, υπενθυμίζοντάς τους ότι τα σπίτια ήταν όλα φλεγόμενα. Ο Ale έκανε ξαφνικά navіv dovіdki και vikriv νεαρός σε ανοησίες: ο νέος άντρας της μητέρας Maksimov περιπλανιόταν στα φτερά και την πυρίτιδα, rozor sim'yu. Μετακομίσαμε στο χωριό Σόρμοβα, όπου δουλέψαμε στο εργοστάσιο. Σήμερα, έχοντας καλέσει το κόρνα των ρομπότ στο vovchi vitty, ο περαστικός «μάσησε» το natovp. Ο γιος Sashko γεννήθηκε και ο Mayzhe πέθανε αμέσως, αφότου εμφανίστηκε στον κόσμο της Mikolka - scrofulous, αδύναμος. Η μητέρα ήταν άρρωστη, έβηχε. Και ο Σαχρέι Μαξίμοφ, έχοντας ληστέψει τους εργάτες, ο Γιόγκο κλήθηκε με έκρηξη. Ο Ale vin βελτιώθηκε σε άλλο σημείο. Έχοντας γίνει προστάτιδα των μητέρων και των συζύγων, δεν έμειναν στη συγκόλληση. Σαν να χτυπάς μια ανυπεράσπιστη ομάδα, αλλά να βγάζεις το vіdsіch από τον θετό γιο.

Ο Alyosha Znayshov έχει δύο τραπεζογραμμάτια στο βιβλίο - 1 ρούβλι και 10 ρούβλια. Ruble uzyav sobi, αγορά βύνης και kazki Andersen. Η μαμά έκλαψε:

- Έχουμε ένα skin copy για μια rahunka, πώς είναι μια στιγμή;

Ο Μαξίμοφ μίλησε για το λάθος του συναδέλφου του, και αυτό ήταν ο πατέρας ενός από τα spivuchniv του Πεσκόφ. Η Alyosha στο σχολείο άρχισε να αποκαλείται κακοποιός. Η Βαρβάρα αιφνιδιάστηκε από το γεγονός ότι η μάγισσα δεν φύσηξε το παλικάρι, και είπε σε αγνώστους για το άσεμνο vchinok.

Στο σχολείο και στον κλάδο

Δεν υπήρχαν δάσκαλοι, έτσι στον Alyosha δεν επιτρεπόταν να παρακολουθήσει μαθήματα θεολογίας. Άλε, ήρθε ο επίσκοπος και χαιρέτησε το αγόρι, που γνωρίζει τους απρόσωπους ψαλμούς και τους βίους των αγίων. Διδάξτε στον Πεσκόφ και πάλι επέτρεψε να διδάξει τα μαθήματα του νόμου του Θεού. Από τα άλλα θέματα, το παλικάρι κατάλαβε καλά, έχοντας αφαιρέσει το αξιέπαινο arkush αυτού του βιβλίου. Μέσω ενός δώρου χωρίς δεκάρα, είχα την ευκαιρία να δώσω ένα κραμάρ, λυγμό για να κερδίσω 55 kopіyok.

Μαζί με τους συντρόφους Vyakhir, Churkoy, Khabі, Kostroma και Yazem Alyosha, μαζεύοντας ganchir'ya, βούρτσες, πτυχώσεις, μανδύες της αίθουσας και δίνοντας zbirachev bruhta από τους smіtniks. Έκλεψαν τράπουλες, σανίδες. Στο σχολείο, τα παλικάρια άρχισαν να ερεθίζουν τον Πεσκόφ, ο σαθρός, τον αποκάλεσε ζεμπράκ, γρύλισε, που έμοιαζε με μια άσχημη μυρωδιά. Το αγόρι ήταν μεθυσμένο, κάτι που δεν είναι αλήθεια: προσπαθούσε να προσεύχεται κάθε μέρα, αλλάζοντας ρούχα. Ως αποτέλεσμα, άρχισαν να εγκαταλείπουν το σχολείο.

Το παλικάρι ήδη εκτιμούσε την αδελφότητα του δρόμου, τα παλικάρια σέβονταν τη γιόγκα για παιδεία και δικαιοσύνη.

Ο θάνατος της μητέρας

Η μαμά πέθανε στο σκοτάδι kіmnatsі χωρίς πλήρες γεύμα και ποτά. Ο άντρας έκανε πάλι ξεφάντωμα και δεν εμφανίστηκε στο σπίτι. Ο Ντιντ ήταν θυμωμένος που τα στυλ των κρεμάστρων έκαναν γιόγκα:

- Όλοι χρειάζονται εντόσθια, αλλά είναι πάρα πολύ για να βγεις έξω.

Δεν έδωσα δεκάρα για τη Νικολούσκα. Έχοντας δώσει ένα κομμάτι ψωμί, μάτσαβ την κοιλιά χωρίς να κουνηθεί και να πει:

- Πρώτη χρονιά, ίσως. Το παιδί δεν καταλαβαίνει το κόσκινο, μπορείς να πάρεις το δόλωμα.

Μετά το θάνατο, η μαμά είπε σταθερά:

- Ti, Lexe, όχι ένα μετάλλιο στο shii. Πήγαινε στους ανθρώπους.

Τι σήμαινε: πρέπει να μάθεις την τέχνη, να γίνεις υπομάστερ.

Το έργο του "Childhood" αποκάλυψε το επεισόδιο της σημαντικής παιδικής ηλικίας του Oleksiy Peshkov. Drukuvavsya με το ψευδώνυμο M. Gorky.

Ο πατέρας του πέθανε νωρίς και όχι ο θάνατος. Η γιαγιά σου έδωσε πολλά από αυτά. Ο Βον ορκιζόταν να κρατήσει το pіdbadjoriti onuk. Φοβόμουν τη μητέρα μου. Εκείνη η μπούλα ήταν κλειστή, αυστηρή γυναίκα, δεν έδινε ζεστασιά στον γιο της.

Τα κρασιά Zmalku αναγνωρίζουν το zhorstokіst και το μίσος. Όλα τα εξασκούσε ο παππούς. Γιόγκο κοιτάξτε τις ματιές vihovannya superchili batkivskim. Το πρώτο μικρό αγόρι είχε την ευκαιρία να μάθει τις μεθόδους τιμωρίας για τη μητέρα του.

Ο Yomu είχε την ευκαιρία να απομνημονεύσει προσευχές, τέτοια κρασιά δεν καταλάβαινε. Η έννοια του youma δεν εξηγήθηκε. Η ζωή του νέου έχει αλλάξει. Αριθμητικοί συγγενείς ξεχύθηκαν στον χαρακτήρα του παιδιού.

Πριν το γυμνάσιο ήξερα τα κακά. Vіn δεν mav pіdruchnikіv, yоgo vіdstoronyuvali vіd κατειλημμένο. Και στο ίδιο το περίπτερο γίνονταν συνεχείς ξυλοδαρμοί των αδελφών της γιαγιάς. Έβλεπα το zhorstok_st από το πλάι, τα θραύσματα του κρασιού φάνηκαν αμέσως. Κάνω γιόγκα για τους ανθρώπους, για να μπορούν να προστατεύονται.

Στη δημιουργία, ο συγγραφέας θέλει να δείξει με μια κόκκινη κλωστή ότι η πιο όμορφη είναι η μοίρα των παιδιών. Η δυσοσμία εξαντλείται από την ειδικότητα, που αναπτύσσεται, για όλη τη ζωή. Και είναι πιο σημαντικό, καθώς μοιάζει με την ανάπτυξη του σώματος ενός παιδιού. Scho μέρα με τη μέρα γιόγκο ψυχή. Γιατί πρέπει να μάθετε και τι γνωρίζετε.

Και έτσι, είναι απαραίτητο για τα παιδιά, να υπάρχουν άτομα με τάξη, σαν να επενδύουν λίγη τρυφερότητα, πνευματική χαρά, συμπάθεια και συμπάθεια για τους διπλανούς τους.

Παιδί - ειδικότητα και vimagaє για τον εαυτό του ένα άψογο σκηνικό.

Ένα παιδί με αγνή ψυχή χρειάζεται να καταθέσει όλα τα καλά και αγνά μέρη. Μάθετε καλά πράγματα, vminnya ελάτε στη διάσωση. Μην ενθαρρύνετε τους κοντινούς ανθρώπους να σας βοηθήσουν.

Οι πιο σημαντικές είναι οι παραδόσεις, τα θεμέλιά τους. Vminnya συγχωρείτε ένα προς ένα, dbati ένα για ένα. Ζήσε από εμάς με τον κόσμο και την καλοσύνη.

Είναι ακόμα πιο σημαντικό το παιδί να είναι μικρό, όλα είναι απαραίτητα για την εκπαίδευση. Κερδίζω περισσότερο bachiv καλό vchinkiv, αγνές σκέψεις και υπέροχα λόγια από τον κόσμο. Αναπτύξτε το ταλέντο σας και μην πέσετε στο vіdchai και βυθιστείτε στον πάτο. Προσπαθώντας να αντισταθεί στο κακό, πολέμησε με βρώμικο βτσίνκι. Έχοντας τιμήσει το matir και την tsіnuva її. Η Adzhe wona έδωσε ζωή στον Yomu, φώναξε τον Yogo.

Ανάλυση της δημιουργικότητας Η παιδική ηλικία του Γκόρκι

Ο συγγραφέας Μαξίμ Γκόρκι αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος του έργου του στα παιδιά. Όχι απλώς γράφοντας στα παιδιά για την υποδοχή αυτών των όμορφων στιγμών της ζωής, αλλά γράφοντας για τις δυσκολίες με τις οποίες οι άλλοι κολλάνε όχι μόνο ενήλικες, αλλά και παιδιά. Ο πρώτος άξονας δημιουργίας «Παιδική ηλικία» είναι το bachimo, όπως περιγράφονται οι πραγματικές καταστάσεις της ζωής του συγγραφέα. Ολόκληρος ο εσωτερικός μονόλογος της δημιουργίας του σας επιτρέπει να κατανοήσετε τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα. Πρόκειται για μια αυτοβιογραφική ιστορία, η οποία κατανοεί ότι ο συγγραφέας έχει περάσει μέσα από όλες τις εμπειρίες και τις καταστάσεις της ζωής και μπορεί, ει δυνατόν, να μείνει μαζί τους στην πραγματική ζωή.

Η περιπλανώμενη παιδική μας ηλικία έχει έναν σκοπό και έναν χρόνο χωρίς προβλήματα, αλλά σε αυτό το έργο ο συγγραφέας προικίζει τον ήρωα με προβλήματα ενηλίκων, τα οποία συχνά ανατρέφονται πυκνά στη μελλοντική ζωή. Ακόμη πιο αρμοδίως rozkrivaєtsya τρόπο να γίνεις και να αναπτυχθεί η ειδικότητα.

Όλα ξεκινούν από τη σκέψη για μια χαρούμενη παιδικότητα με τους πατεράδες, μετά τον θάνατο ενός γηγενούς ανθρώπου και το πρώτο παιδί σε μια ώριμη σκηνή. Η έρευνα διεξάγεται στο πρώτο άτομο, στο μικρό παλικάρι Aloshi. Ολόκληρη η ιστορία και όλοι οι άλλοι χαρακτήρες στη σειρά φαίνεται να είναι σαν ένας μικρός ήρωας και γιόγκο θετικό σθένος. Τόσο βρώμα για να προσθέσω την εικόνα ενός αγοριού. Μετά τη μετακόμιση στη γιαγιά και στον μπαμπά στο tsієї υπέροχη ζωήΜε έφεραν να προσευχηθώ και να διαβάσω τη Βίβλο. Δεν ήταν κατάλληλο για εσάς να βρίσκεστε στο δικό σας περίπτερο, να γνωρίζετε τους δικούς σας ανθρώπους που είναι κοντά στο πνεύμα με τον δάσκαλο Grigoriy και τον submaster Tsiganok. Tse μας δίνουν μια καλύτερη κατανόηση της ζωής της εμπειρίας και νιώθουμε αγόρι, καθώς είναι σημαντικό μετά τη μετακόμιση σε ένα άγνωστο μέρος.

Ιδιαίτερα πιο ξεκάθαρα, είναι σχεδόν σαν αυτή την αγάπη για τη γιαγιά. Όλες οι εμπειρίες του παλικαριού βλέπουν τον κόσμο σαν παιδικά μάτια, αλλά σαν ενήλικες με κατανόηση. Μερικές φορές τα λόγια του μικρού Aloshi υποδηλώνουν ότι έχει ήδη γνωρίσει πολλές καταστάσεις ζωής. Το Aje σε τέτοιες καταστάσεις είναι πιο σημαντικό από ένα στήριγμα για μεγάλους. Για τον οποίο τον ρόλο έπαιξε μια γιαγιά. Її φωνή, αθόρυβη προειδοποίησηόλα βοήθησαν το αγόρι να ξεπεράσει όλα τα προβλήματα. Βλέποντας την ανάγνωση αυτής της εικόνας, φαίνεται να έχει δημιουργηθεί έτσι, τα μάτια της γιαγιάς δεν λάμπουν από ζεστασιά και αγάπη. Ο Βον γίνεται ο καλύτερος φίλος του σου. Η γιαγιά μου bachimo είναι όλη την ώρα, είμαι έτοιμος να βοηθήσω. Η Vaughn βιώνει μέσα από το μεγαλείο του παιδιού, ενώ εκτιμά την περιττή ομορφιά και αυτό, όλοι οι άνθρωποι που θα σε απελπίσουν έχουν τσαλακωθεί. Η ίδια η εικόνα των δημιουργιών για ένα αγόρι, για να το σώσει από τα προβλήματα της ζωής, και να βοηθήσει να παραμείνει στη ζωή την καλύτερη ώρα.

Η κατάσταση περιγράφεται ακόμη πιο αντιθετικά αν ο θάνατος του ήρωά μας ήταν για ένα τραπεζομάντιλο με φερμουάρ. Η Tsya podіya έδειξε στο αγόρι μια ματιά στον χαρακτήρα των ανθρώπων και στον otochyuchi Yogo bіl εκείνο το baiduzhіst. Και εδώ η γιαγιά παίρνει το ρόλο ενός αγγέλου, μπαίνει στα χέρια του χτυπημένου Alyosh. Ο συγγραφέας σίγουρα γεμίζει τον ήρωα με τις εμπειρίες του κόσμου του, δίνοντας κατανόηση ότι οι σκέψεις του συγγραφέα είναι πιο σημαντικές για αυτόν. Navit αν βρωμάνε, Alyosha, συγγνώμη, φέρε στη γιαγιά όλα τα σκουπίδια.

Ο συγγραφέας μιλάει σε αγνώστους με κάθε τρόπο ανθρώπινα προβλήματανα είσαι ευγενικός με τον παρόντα κόσμο και να δίνεις καλοσύνη και αγάπη. Είναι στο χέρι σου λοιπόν, αμετανόητοι σε όλες τις δυσκολίες, να μεγαλώσεις παράξενα και ευγενικά. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να μιλάμε για εκείνους που πρέπει να είναι ευγενικοί με τον διπλανό τους και σε καμία περίπτωση να μην ενθαρρύνουν τη βοήθεια αόρατων ανθρώπων.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

Κινηματογράφος και θέατρο - δύο ανεξάρτητα οράματα τέχνης. Το δέρμα από αυτά απεικονίζει τη ζωή με τον δικό του τρόπο. Το θέατρο Vinic πολύ πριν την έλευση του κινηματογράφου. Shche in Αρχαία Ελλάδαστη σκηνή ανέβηκαν οι τραγωδίες του Σοφοκλή και του Εσχύλου

Ζωή χωρίς όνειρο… πώς μπορείς να το κάνεις αυτό; Πιστεύω πως όχι. Ζούμε με όνειρα, και όχι λιγότερα. Περίμενε λίγο, το δέρμα ενός παιδιού το ονειρευόταν, έτσι δεν είναι; Το όλο μείον του ονείρου του παιδιού έγκειται στο γεγονός ότι αυτό, ymovirno, μοιάζει περισσότερο με την γελοία ζέστη