نوع الأدب الروسي القديم. نظام الأنواع في الأدب الروسي القديم (القرنان الحادي عشر والسادس عشر)

النوع الأدب الروسي القديم

التقاء الأنواع ، والتي تطورت في حدود الأدب الروسي القديم.

"قد تكون الأنواع الأدبية لروسيا القديمة أكثر أهمية من حيث الأنواع الأدبية في الساعة الجديدة: فهي غنية بإثراء العالم الأكبر ، أقل من الساعة الجديدة ، مجنونة من قبل zastosuvannya في الحياة العملية. الإبداع الأدبي، ale yak وأغني مظاهر أسلوب الحياة الروسي القديم ، سأدرك ، سأدرك أوسع معنى للكلمة "(DS Likhachev).

قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية. من الرمز إلى اليامبي. - م: فلينت ، علم. نيو. روسوفا. 2004

تعجب من هذا "النوع من الأدب الروسي القديم" في القواميس الأخرى:

ببليوغرافيا الأدب اللاهوتي- ببليوغرافيا [نوع يوناني. الكتاب الذي γράφω أكتب [الأدب اللاهوتي ، معلومات حول المعرفة التي تنتمي إلى مجموعة التخصصات العلمية واللاهوتية. المصطلح "ببليوغرافيا" vinik Dr. اليونان والظهر ، وتعني "إعادة كتابة الكتب". الموسوعة الأرثوذكسية

1) نوع النثر في الأدب الروسي القديم من التغيير التربوي والسياسي من شكل الورقة إلى الفرد الحقيقي والخيالي. العنوان: الستائر وأنواع الأدب ريد: أنواع الأدب الروسي القديم بات: رسالة من إيفان الرهيب إلى الأمير ...

1) الوحدة الرئيسية للغة ، والتي تُستخدم لتسمية الكائنات والميزات والعمليات والميزات. التصنيف: اللغة. روابط ارتباطية أخرى: علامة ، معنى الكلمة ... قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية

النوع التاريخي للأدب الروسي القديم. العنوان: الستائر وأنواع الأدب Rіd: أنواع الأدب الروسي القديم بات: حكاية سنوات مؤقتة ... بدأ نوع جديد من الكتابة الأدبية في الظهور. قصة سنوات مؤقتة من أهم الأعمال. قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية

نوع من الأدب الروسي القديم يحكي عن حياة الأشخاص الذين استثمرتهم الكنيسة في خدمة مجموعة من القديسين. العنوان: الستائر وأنواع الأدب Rіd: أنواع الأدب الروسي القديم بات: حياة فيودوسيا ، حياة ألكسندر نيفسكي في القرن الحادي عشر مؤرخة ... أولاً ... قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية

1) كان نوع الأدب الروسي القديم وعظيًا بطبيعته. العنوان: الستائر وأنواع الأدب Rіd: أنواع الأدب الروسي القديم بات: فولوديمير مونوماخ povchannya قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية

- (النوع الفرنسي рід ، النوع) الذي تطور وتطور تاريخيًا الإبداع الفنيوالتي تتحدد على أساس: 1) انتماء الخالق قبل ذلك عائلة أدبية؛ 2) سوف أتجاوز الجودة الجمالية ... ... قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية

هذا النوع أغلى في الأدب الروسي القديم. العنوان: الستائر وأنواع الأدب مرادف: Hodіnnya Rіd: أنواع الأدب الروسي القديم بات: Afanasіy Nіkitin. أعظم مسيرة مبكرة في روسيا القديمة هي مسيرة رئيس الدير ... قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية

وهي تشمل أعمال القرن الحادي عشر والسابع عشر ، وليس فقط في ضوء الأدب ، ولكن أيضًا التاريخية (الليثوبيسي) ، والأوصاف باهظة الثمن (hodіnnya) ، و povchannya ، والحياة ، والرسائل ، وما إلى ذلك. كل هذه الآثار لها عناصر من الإبداع الفني. قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية

طقوس تيفير فولكلور ، ارتجال أنيق ، مرتبط بالجنازات والربيع والتجنيد وغيرها. الطقوس ، nevrozhaєm ، أمراض رقيقة. العنوان: الستائر وأنواع الأدب مرادف: تخليص الصوت: طقوس الشعر Іnshі الترابطية ... قاموس مصطلحات الدراسات الأدبية

كتب

• روائع الأدب الروسي القديم. "المخطوطات لا تحترق" - يمكن أن تُعزى صرامة أحد أبطال بولجاكوف إلى المذكرات الأدبية الروسية القديمة ، مثل السديم الرائع الذي احترق أثناء حريق عام 1812 ، ومع ذلك ...

ملامح تطور الأدب الروسي القديم.

الأدب القديم مليء بالرثاء الوطني العميق والبطولي لخدمة الأرض الروسية والدولة والوطن الأم.

الموضوع الرئيسيالأدب الروسي القديم - التاريخ الدنيوي والشعور بالحياة البشرية.

لفترة طويلة ، يمجد الأدب الجمال الأخلاقي للشعب الروسي ، الذي ، من أجل الخير الأسرار ، يتبرع لأعز الناس - الأرواح. ستعلق إيمانًا عميقًا بالقوة ، والنصر النهائي للصلاح وبناء الناس يرفع أرواحهم ويتغلبون على الشر.

السمة المميزة للأدب الروسي القديم هي التاريخية. من المهم أن تتصرف كأبطال أفراد تاريخيون. الأدب يتبع الحقيقة بدقة.

خصوصية الإبداع الفني للكاتب الروسي القديم ، ما يسمى بـ "الآداب الأدبية". إنه على وجه الخصوص التنظيم الأدبي والجمالي ، وهو ممارسة ترتيب صورة الضوء ذاتها لمبادئ وقواعد الغناء ، مرة واحدة وإلى الأبد ، استعادتها ، وهي مثل الصورة التالية.

يأتي الأدب الروسي القديم من إلقاء اللوم على الدولة والكتابة ويستند إلى الثقافة المسيحية الكتابية وأحدث أشكال الإبداع الشعري التقليدي. في الوقت نفسه ، كان الأدب والفلكلور مرتبطين ارتباطًا وثيقًا. غالبًا ما اعتمد الأدب المؤامرات الصور الفنية, أعمال خيالية فن شعبي.

تكمن أصالة الأدب الروسي القديم في صورة البطل في أسلوب ونوع الإبداع. في أنماط وأنواع spіvvіdnoshnі zі vіdtvoryuєtsya في المعالم الأثرية الأدب القديمبطل ، تتشكل المثل العليا وتتشكل.

كان للأدب الروسي القديم نظام أنواع طور تطور الأدب الروسي الأصلي. الاسم الرائد للمعين كان "vzhivannya" ، "meta العملية" ، على الياك تم تعيينه إلى chi іnshiy tvіr.

شوهدت تقاليد الأدب الروسي القديم في أعمال الكتاب الروس في القرنين الثامن عشر والعشرين.

الأنواع الرئيسية للأدب الروسي القديم

يمكن رؤية الأعمال الأولى للأدب الروسي القديم الأصلي الذي سبقنا حتى منتصف القرن الحادي عشر. استلهم إنشاءهم من نمو الأدلة السياسية والوطنية للمجتمع الإقطاعي المبكر ، والذي من شأنه أن يعزز أشكالًا جديدة من السيادة ، ويؤكد سيادة الأرض الروسية. عرقلة أفكار الاستقلال السياسي والديني لروسيا ، وأدب الحق في إنشاء أشكال جديدة من الأخلاق المسيحية ، وسلطة الحاكم العلماني والروحي ، لإظهار حرمة ، "واقعية" الإقطاعية vіdnosin ، وقواعد القانون والنظام.

الأنواع الرئيسية للأدب لأول مرة تاريخية: إعادة سرد ، أوبوفيد ، قصة - ودينية وتعليمية: كلمات أورشية ، أمثال ، حياة ، يمشي. الأنواع التاريخية ، التي تتصاعد في تطور الأنواع الأكثر شعبية من الفولكلور ، تقوم بإخراج كتب محددة في شكل شرح "وراء كواليس هذه الساعة". النوع الرائد هو القصة التاريخية التي تقوم على صورة موثوقة. وفقًا لطبيعة البوديا ، التي تظهر في القصص ، يمكن أن تكون الرائحة الكريهة "شبيهة بالحرب" ، وقصص عن الأذى الأميري ، وما إلى ذلك. قصص تاريخيةتطوير السمات الأسلوبية الخاصة بهم. البطل المركزي للقصص والحكايات التاريخية هو الأمير المحارب ، المدافع عن الحدود في البيوت الآمنة في البلاد ، صانع اليقظة للمعابد ، متعصب التقديس ، القاضي الصالح لذبابه.

يوجو أنتيبود هو أمير مثير للفتنة ، يدمر النظام القانوني الإقطاعي ويمرر الأوامر إلى زعيمه الأكبر ، الأكبر في العائلة ، ويشن حروبًا دولية دامية ، حتى لا يكتسب السلطة بالقوة. Opovіdannya حول الأعمال الصالحة والشريرة للأمراء مستدقة على شهود عيان ، المشاركين في podіy ، روايات النوم ، التي تأسست في منتصف الفرقة. ومن التاريخي أن نتحمل أن القول لا يسمح بالرؤية الفنية والمعنى الحالي للكلمة. الحقائق والعروض التقديمية و їх ، موثقة ، مرفقة بالتواريخ الدقيقة ، تتعلق بمصادر أخرى. الأنواع التاريخية للأدب الروسي القديم ، الصوت ، الدراسة الجيدة ، مستودعات Litopisiv ، حسب مبدأ التنبؤ بالطقس ، تزخر بإمكانية تضمين ما يصل إليه مواد مختلفة: سجل الطقس ، تقرير ، قصة. ارتبطت الأنواع التاريخية بأهم البوديا ، المرتبطة بالحملات العسكرية ، والقتال ضد البوابات الخارجية لروسيا ، ونشاط الدوق اليقظ ، والنزاع ، والمظاهر التي لا يمكن تصورها لرايات الطبيعة السماوية. في وقت من الأوقات ، تضمنت الليتوبس أسطورة الكنيسة ، وعناصر الحياة والغرض من الحياة ، والوثائق القانونية.

واحدة من أحدث المذكرات التي جاءت إلينا هي أعظم المذكرات التاريخية والأدبية للنصف الآخر من بداية القرن الحادي عشر للقرن الثاني عشر - "حكاية سنوات الزمن".

3. الأدب الروسي القديم في القرن الحادي عشر (قصة سنوات مؤقتة ، كلمة عن وفاة إيغور ، حياة ثيودوسيوس لبيكورسكي ، قصة عن بيتر وفيفرونيا)

"حكاية السنين" تذكير تاريخي وأدبي بارز يصور تشكيل الدولة الروسية القديمة ، وتطورها السياسي والثقافي ، وكذلك عملية التدمير الإقطاعي. تم إنشاء القصة في العقد الأول من القرن الثاني عشر ، وقد وصلت إلينا في مستودع الأقبية الأدبية في الساعة المتأخرة. تنتقم "قصة الزمن" من فكرتين رئيسيتين: فكرة استقلال روسيا و її التكافؤ مع الأراضي الأخرى (في وصف Viysk dіy) التي فكرت في وحدة روسيا ، والأسرة الأميرية الروسية ، والحاجة إلى اتحاد الأمير في ساحة المعركة ("أسطورة بلاط الأمير"). هناك عدد قليل من الموضوعات الرئيسية في العمل: موضوع توحيد المدينة ، وموضوع التاريخ العسكري لروسيا ، وموضوع النشاط السلمي للأمراء ، وموضوع تاريخ تبني المسيحية ، وموضوع التمرد الروسي. tsikavy tvir. ينقسم إلى جزأين: حتى 850 ص. - التسلسل الزمني العقلي ، ثم - الطقس. لذلك كانت هناك مثل هذه الإحصائيات ، ولكن لم يكن هناك سجل. كان تسي يعني أنه لم يتبق شيء مهم للمصير ، ولم يهتم مؤرخ الكرونوغراف بالحاجة إلى الكتابة. تحت مصير واحد ، كان من الممكن أن يكون هناك نثر اعترافات كبيرة. تم تضمين الرموز قبل litopis: bachennya ، المعجزات ، اللافتات ، وكذلك الرسول ، povchannya. بيرشا ، المؤرخة 852 ص ، تم ربط المقال بأذن الأرض الروسية. Pid 862 ص. كانت هناك أسطورة حول دعوة الفارانجيين ، وتركيب سلف واحد للأمراء الروس روريك. بداية نقطة التحول في أوامر الوقائع بصلبان روسيا 988 ص. تصف المقالات النهائية الأمير Svyatopolk Izyaslavich. لذلك تتجلى الأصالة التركيبية لـ "عبر السنين" في الأنواع غير الشخصية الحالية في هذا العمل. Chastkovo من خلال سلسلة من صخرة واحدة ، في بعض الأحيان تم وضعها في أعقاب zmist مختلفة. Litopis buv zvіd من إبداعات النوع الأول. هنا نعرف أبسط سجل للطقس وأحدث شكل من أشكال الأفيون ، و opovіdnya الحرفي ، و opovіdі الحرفي. يظهر قرب السجل التاريخي من أدب الحياة في الأوصاف المتعلقة بشهيدين فارانجيان ، حول تأسيس دير كييف-بيشيرسك ونساك اليوجا ، وحول نقل رفات بوريس وجليب ، وإحياء ذكرى ثيودوسيوس في الكهوف. . من هذا النوع من كلمات المدح على شواهد القبور ، ظهرت في سجل مقالات النعي ، لأنها غالبًا ما انتقمت من الصور اللفظية للشمامسة التاريخية القتلى ، على سبيل المثال ، وصف أمير تموتاركان روستيسلاف ، الذي كسر البنك من قبل المحارب البيزنطي. رسم المناظر الطبيعية الرمزية. الظواهر الطبيعية التي لا يمكن تصورها يكتنفها المؤرخ باعتبارها "علامات" - تحترق التحذيرات بشأن الموت والمجد في المستقبل. في الجزء العلوي من "المقتنيات اللاحقة للزمان" تبدأ حكاية في التكون. عناصر هذا النوع موجودة بالفعل في وصف منشور ياروسلاف سفياتوبولك الملعون. يصف المؤرخ اختيار العسكريين والمسيرة في المسيرة ، والتحضير قبل المعركة ، و "الشر" وتدفق سفياتوبولك. وبالمثل ، فإن شخصيات الفترة العسكرية مذكورة في "حكاية عن القبض على أوليغ من Tsarirad" ، في الوصف "حول معركة ياروسلاف مع مستيسلاف".

خصائص هذا النوع من الحياة. أصالة "حياة ثيودوسيوس الكهوف" كتذكار أدبي.

الحياة هي نوع أدبي يحكي عن حياة فرد تاريخي حقيقي ، يُقدس بعد الموت. تم الجمع بين الحياة الروسية والحياة البيزنطية. تم تطوير هذا النوع في القرن الأول للمسيحية ويمكن توضيحه للوصايا المسيحية. في الحياة الأولى ، تكررت العديد من المعجزات بمعجزات المسيح. كانت الرائحة الكريهة غير مزعجة خلف النموذج ، ولكن تم تلطيفها خطوة بخطوة. علامات الحياة: المثالية (القديسون المثاليون ، الشر المثالي) ؛ وفقًا للتكوين - Suvore dotrimannya canoniv (مقدمة - toposiv غير شخصي ، الإذلال الذاتي للمؤلف ، مطاردة الله طلبًا للمساعدة ؛ مركز rozpovid-rozpovid أو لغز حول الآباء ؛ rozpovid حول طفولة البطل ؛ نقش عن حياته وأفعاله ؛ rozpovid عن الموت ومعجزات ما بعد الوفاة ؛ visnovok ؛ - صلاة الحمد للقديس) ؛ opovіdach-zavzhdi مكرسًا وقراءًا جيدًا ، ابتعد عن نفسك من البطل ، واكتب scho عن نفسك ، وعبر بشكل صريح عن موقفك من الترقية إلى البطل بمساعدة الاقتباسات الكتابية ؛ mova-church-slov'yanska التي هي حي rozmovna ، مجموعة متنوعة من الاستعارات والاقتباسات التوراتية. "حياة ثيودوسيوس من الكهوف" كتبها أحد سكان دير كييف - بيشيرسك نيستور. وراثًا هذا النوع من الأدب ، ابتكر المؤلف الحياة بالصور والدوافع التقليدية. عند المدخل ، يستنكرون أنفسهم ، في القوافي عن طفولية ثيودوسيوس ، يتحدثون عن روحانيته ، ويتحدثون عن معجزات ما بعد وفاته. يكسر Ale Nestor إحدى قواعد النوع الرئيسية - التي تصور وضع القديس بأمثلة محددة للساعة والناس. لا ينقل المؤلف نكهة العصر ، الذي يحول التلفزيون إلى جوهر السجلات التاريخية القيمة. من أجل المعرفة ، ما هو النظام الأساسي الذي ينظم الحياة في كييف - بيشيرسك لافرا ، مثل دير للثروات والثروات ، والانضمام إلى معركة الأمراء من أجل الأسلوب الكييفي ، بعد أن نشأ تطور كتاب في روسيا. عظمة حياة بعض الناس يخمنون "hagiographic litopis" لدير كييف-بيشيرسك ، لأن يتضمن تقارير عن المرشدين الروحيين ، والمنتسبين والعلماء من ثيودوسيوس. تظهر جريمة الحياة السوداء لثيودوسيوس مصيرها في الحياة السياسية لروسيا ، مما يزيد أيضًا من قيمة "الحياة" كتذكار أدبي.

أرست "الحياة" الأساس لتطور الأدب الروسي في نوع حياة الراهب.

"تحدث عن بيتر وفيفرونيا من موروم".

تم إنشاء Vaughn في منتصف القرن السادس عشر (تم إحضار الساعة القديمة من її إلى القرن الخامس عشر) من قبل الكاهن والدعاية Yermolaєm-Erasmus. لفكرة ، تم إنشاء هذا التلفزيون مثل الحياة. لكن في الحياة لم يتعرفوا على اليوجا من خلال الخطوات العددية للشريعة في الجزء المركزي ، وفي عملية إعادة صنع النبيذ ، أصبحت حقيقة. تم تشكيل أساس المؤامرة على أساس اثنين من دوافع كازكوفي الشفوية والشعرية - حول القاتل البطل والعذراء الحكيمة ، والتي تم توسيعها على نطاق واسع في الفولكلور. كانت الأسطورة حول حكمة الفتاة الفلاحية ، التي أصبحت أميرة ، بمثابة مصدر للمؤامرة. أعاد الناس رواية vplinuv على Yermolai-Erasmus ، و vіn ابتكر tvіr ، وليس po'yazaniya z شرائع من نوع الحياة: tse hooting story ، يشبه إلى حد ما حياة القديسين مع مآثرهم واستشهادهم من أجل مجد الكنيسة. يتكون التلفزيون من 4 أجزاء ، قصة حكيمة مرتبطة ببعضها البعض. 1-rozpovіd حول zmiєbortsya. 2-الابطال يذهبون للطبيب للثعبان المصاب. Fevronії في الحب ، يتم غناء عناصر الفولكلور rozpovidi 4. إعلان عن وفاة Peter و Fevronії وعجائب بعد وفاته. ، يتم ارتداء الزخارف الفولكلورية في جميع الأجزاء. مؤامرة كازكوفيحول البطل الزيمبوريتس ، فكرة الألغاز ، إذا تحدثت فيفرونيا إلى شخص "ليس من السخف وضع منزل بدون آذان ومعبد بلا عيون" (كلب ووه في المنزل ، وعينان طفل في المنزل) وطعام ، de її sim'ya vіdpovidaє: “في المقابل بدأ الأب والأم يبكيان. لكن أخي مر بساقيه في نافيدي ، مما يعني "ذهب الآباء والأمهات إلى الجنازة ، وكان أخي على متنها". هناك أيضًا فكرة فولكلورية في الجزء الثالث ، إذا أخذ فيفرون الوجبة في يد البكاء ، ثم تتحول الرائحة الكريهة إلى بخور وبخور. كل الحكايات الخيالية عن الأميرة الضفدع ، إذا تحول المتعثرون إلى بجعات على تلك البحيرة. أول رحلة لبيتر من فيفرونيا من موروم ، وبعد ذلك سنخبر النبلاء عن دورهم في نفس الوقت في kazts الناس. البيرة ، للخلق جانب روحي ، حياة قوية. بترو وفيفرونيا لا يتحدثان عن كوهاني ، حتى بترو ، لا أريد تكوين صداقات معها. قبعتك ليست مؤقتة ، بل روحية وستكون حسب وصايا ما قبل التريمان. فيفرونيا لخلق المعجزات من أجل روحانيته. عنصر آخر من عناصر الحياة هو عجب بعد وفاته ، إذا كان بيتر وفيفرونيا ، أمام فراش الموت ، مدفونين في أماكن مختلفة ، ولا تزال الرائحة الكريهة في حالة سكر في الحال عند صندوق السيارة لشخصين ، كما لو كانا فارغين. . أموت الآن في غضون عام واحد ، على الرغم من أنه لا يمكن تصوره ، والذي يمكن أن يكون أكثر قوة. Poednannya في واحد من خلق الفولكلور والحياة وعناصر القصة لسرقة Tver المخططة بشكل غني ، لكن إتقان المؤلف والابتكار في الأدب خاصان بشكل خاص.

الأدب الروسي القديم في القرن السابع عشر (حياة رئيس الكهنة أفاكوم

حياة Archpriest Avakum-Monument في القرن السابع عشر. كتابات في الفترة الانتقالية - من الروسية القديمة إلى أدب جديد. الحياة تسي vіdbivaє. رئيس الكهنة لم يأخذ على نفسه ككاتب. Buv zmushheny zvnutitsya إلى القلم ، فإن القطع غير قادرة على التحدث شفهيًا مع الناس. أوراق مجهولة.

"حياة رئيس الكهنة Avakum ، التي كتبها" - 1670 rec. أدى الاسم إلى تقليد hagiographic ، ولكن هنا ينهار التقليد. لم يكن لدي الوقت لكتابة حياتي عن نفسي. لم يؤيدوا فقط يوغو ، لكنهم نظروا إلى الكنيسة مثل رئيس المنشقين ، ولم يمتدحوا إصلاحات الكنيسة التي قام بها البطريرك نيكون في منتصف القرن السابع عشر. المؤمن القديم روخ.

إصلاحات نيكون: تم استبدال إصبعين بثلاثة أصابع. تنحني إلى الأرض - اشرح. أولاً ، تمت إعادة كتابة الرموز بالجوز. كانت الإصلاحات أكثر من مجرد طقوس تقليدية ، ولكن الإيمان بجميع عناصر الطقوس ، قد يكون هناك أهمية داخلية كبيرة.

تم أخذ رئيس الكهنة إلى حفرة رجل الأرض وحرق على باجاتي. لا شيء يؤذيه - ذهب الإيمان. في النبيذ الترابي v'yaznitsa ، بعد أن كتب حياته.

Vіn dorimuєtsya bagatioh vimog الآداب الأدبية لنوع الحياة:

· الدخول

· جزء Opovіdalnaya

· الجزء الأخير

غالبًا ما يقتبس أفاكوم كتابات مقدسة.

ومع ذلك تمتلئ جميع العناصر بشيء آخر: عند مدخل الخمور ، تحدث عن مبادئك ككاتب (انظر من الناحية الجمالية). "سأكتب والدتي العزيزة" ، بحيث ، كما يبدو ، بدون زخرفة عن قصد ، على الرغم من أن إبداعات سير القديسين كانت تُكتب دائمًا بطريقة urochist. لم يتم تصوير الآباء بشكل قانوني: الأب هو بيانيتسا ، والأم تقية ، وأصبحت عنبية.

إذا كان Avakum يفكر في rozpovid عن نفسه وذهب ليفكر في الناس ، її شارك ، vіn تحدث في مستودع مرتفع ، انتقل إلى صور رمزية. على سبيل المثال ، تعتبر السفينة رمزًا لحياة Avakum ، التي تتميز بالسعادة والحزن.

هناك معجزات في الحياة ، لكن الرائحة الكريهة يمكن أن تفسرها الأم. على سبيل المثال ، إذا كنت جالسًا في السجن ، فسوف أحضر لك بعض الطعام. Vіn not razumіє ، تشي ملاك ، تشي هو شخص. لم يقود باشكوف الابن قليلاً - صوت صرير trichi أعطى خطأً.

الإعلان عن تغيير الساعة ، يظهر احتمال الساعة: خلاف ذلك ، يبدو ، يصور الساعة. في إبداعات hagiographic ، مؤلف الأوساط في ساعة حياة البطل نفسه - التجريدات. Avakum لها ساعتها المركزية. لذلك ، قد يتم كسر تسلسل الخطوات. على سبيل المثال ، في نهائيات الخمور ، على ما أعتقد ، كما لو كنت أطير. المؤلف والبطل كانا غاضبين في شخص واحد.

المساحة رائعة: موسكو ، توبولسك ، سيبيريا ، بايكال.

بيزليش ديوفيه أوسيب: باشكوف ، رئيس أساقفة ، قيصر ، فرقة ، فيدير الأحمق المقدس ...

كل هذا يسمح لنا أن نطلق على هذا التلفزيون أول رواية روسية.

لكن ليس كل الخلفاء محترمين للغاية ، لأنه لا يوجد بطل متوقع ، قيامة المؤلف كبطل ، لا يوجد عالم فني.

هنا يجتمع الشعر الرفيع ونثر الحياة.

1. أساس الحياة هو opovіd ("v'yakannya") ، toto. عنصر rozmovna z yaskravim emotsiynim zabarvlennyam.

2. تقديم المشورة بشأن عناصر أسلوب الكتاب المقدس الكتابي.

3. أسلوب الكرة الخطابي أوروتشستي ، وخاصة في zamikayuchih povchannyah.

استقبال متباين في الصورة: بيشكوف مثل الوحش. Avakum بتواضع.

يحتوي التركيب اللغوي على انقسام غير شخصي "أ" ، مما يدل على قسوة الحياة.

افكار رئيسية:

· يفتخر الرب بالمقاومة ، ويمنح المتواضع نعمة.

الصراع بين الخير والشر.

سيرة حياة منخفضة Avakum zapochatkuvav.

قصة فرول سكوبيف

القصة حول FROL SKOBYEV ،بيرشا قصة روسية شراعي 17 ملعقة كبيرة. لم يتم تحديد التاريخ الدقيق للكتابة. على أساس التكريم العرضي ، فإن الفاصل الزمني ، إذا كان يمكن أن يظهر ، يمتد من عام 1680 (حتى نهاية العام تم وضع البطل في القوائم) حتى العشرينات من القرن الثامن عشر. (بالحكم من خلال خصائص المفردات والحقائق) ؛ حتى 18 ش. ليتم رؤيته وجميع 9 القوائميزيد. تم الكشف عن القصة في مجموعات M.P. Pogodina في عام 1853 ونشرت أيضًا في مجلة Moskvityanin.

صغيرة من أجل الهوس ، ليست غنية بالبوديا ، لكن تلك القصة المكتوبة ديناميكيًا هي نوع من الاعتذار عن الماكرة والسرية والشاهريستفو. Hero її ، وهو Bagman من منطقة Novgorod في "Great Apple" Frol Skobeev ، الذي يكسب حرفة موثوقة ، يجب أن. كاتب ، virishuє be-scho-be "يسلب الحب" لـ Annushka ، ابنة Stolnik Nardin-Nashchokin. في مرحلة ما ، تتعرف على كاتبك ، في المنزل يمكنك التعرف على والدتك هانس. أعطتها سكوبيف روبلين دون أن تطلب أي شيء. إذا طلبت أنوشكا من والدتها زيارة البنات النبلاء في وقت عيد الميلاد ، تأتي فرول دون أن تدري ، فتسلق إلى المرأة تدفع ثمن الليل. أم بيدستريجشي ، تمنحك خمسة كربوفانتسيف وتصرخ ، من هو المذنب ، يسأل عن الأخبار من هانوس ، تلك الأم والسرقة. إنهم يحرمونهم في غرفة النوم ، de oshukanets Annushtsi ، ولا يحترمون خوفها ، "النمو її divotstvo". إذا اتصل ستولنيك دونكا بموسكو ، فإن فرول يلاحقها. في موسكو ، بعد أن طلب من Stolnik Lovchikov المشهور عربة ، وبعد أن شرب الحافلة ، قام بتغيير ثوبه وجلب فتاة. أنوشكا وفرول تكوين صداقات. يخبر ستولنيك المحرج الملك عن موت دونكا. بالنسبة لأمر القيصر ، فإن فيكراداش مذنب في الظهور ، بعبارة أخرى ، زئيرًا ، سيكون شاقًا.

إذا دخل المضيفون ميدان إيفانوفسكايا بالقرب من الكرملين بعد القداس في كاتدرائية الصعود ، يسقط فرول عند قدمي ناردين-ناشوكين. معًا ، من نبيذ Lovchikov ، يتم إخبار والد أنوشكا للملك. في ساعة دياكي ، يرسل ناردين-ناشوكين رجلاً ليرى مدى حياة ابنته. يخاف المخادع فرول من حنوس أن يستلقي في ليزكو ومن خلال الرسول يخبر الأب أن الابنة مريضة ويطلب مغفرة الأب قبل الموت. يعزز الآباء Perelyakani صورة ابنتهم ، بعقب واحد من نوع من السحب مقابل 500 روبل. بعد الركض في دونكا ، يراه الآباء في المنزل الجديد ويطلبون من أنوشكا وفرول أن يأتوا إليه ، ويعاقبون الخدم ، ولا تدع أي شخص يدخل ، ويصم الآذان للجميع: الوكيل "لصهره ، للشرير والشهري فرولكا ، їst. " لدعم الحياة الأسرية ، أعطت Stolnik Frol إقطاعية في منطقة Simbirsk ، والتي تتكون من 300 ساحة فناء. خلال العام ، أصبح Frol مضيفًا على ممر Stolnik بالكامل ، ويرى بوضوح أخته ، وتنتقم الأم ، التي ساعدتك ، من الرحمة والشرف العظيمين حتى وفاتها.

في المنشور يمكنك الغناء في كل مكان وقائع حقيقية: أسماء ديوفيه أوسيب مذكورة في الوثائق التي تعود إلى ما قبل القرن السابع عشر ، والبويار أ. بخصوصية التلفزيون لدينا قبل مزاياها الفنية. هنا على مرأى من الآخرين قصص روسية قديمة، لغة المؤلف لا تغضب من الشخصيات الترويجية ، لذا دعها تكون وليست فردية ، فهي قريبة من لغة إكليل الجبل ، غنية بالتنغيم الحيوي. يوم في عنصر الخط والقدم ، أرضيات قصص تاماني من القرن السابع عشر. (حجة أخرى للجشع її يرجع تاريخها إلى 18 قرنا). Tsіkavі و nezvychaynі drіbnі іdrobіtі ، specіlії vіdіlenі من قبل المؤلف. تظهر أهم العلامات ، كما هو الحال في الأعمال النثرية للطبقة الوسطى الأخرى ، في لحظات مهمة بشكل خاص (Svyatki) ، في الأماكن المهمة بشكل خاص (بالقرب من الكنيسة ، بعد الليتورجيا) ، لكنها هي نفسها كذلك ، بحيث يكون الارتباط مع الأعمال الأخرى من هذا النوع لم يعد هجومًا مشابهًا ، بل محاكاة ساخرة.

أمام القارئ ، رواية شاخراي ، وكأنها ستولد من جديد إلى نوع زمن عيد الميلاد ، والبطل هو شخراي نموذجي ، عابر سبيل ، ليس ثريًا ، بل له أصوات خاصة. لا عجب أن يقال أن فرول سكوبيف معروف لدى روادنا أنهم صعدوا إلى ساحة إيفانوفسكايا. يعبر مؤلف غير معروف عن تعاطفه مع البطل ، وأولئك الذين هم على دراية جيدة بالمصطلحات التعليمية يمنحون الفرصة للنظر إلى البطل الذي قدمه كصورة ذاتية.

معلومات مماثلة.

النوع هو نوع مؤلف تاريخيًا من الإبداع الأدبي ، صورة مجردة ، يتم على أساسها إنشاء نصوص محددة. أعمال أدبية. تم تغيير نظام الأنواع في أدب روسيا القديمة بشكل جوهري في العصر الحديث. تطور الأدب الروسي القديم بشكل ثري ، وفي هذه الحالة ، في ظل تدفق الأدب البيزنطي ، ترك وراءه نظامًا من الأنواع ، وأعاد صياغتها في التربة الوطنية: ترتبط خصوصيات الأنواع في الأدب الروسي القديم بالفولكلور الروسي التقليدي فن. من المقبول مشاركة نوع الأدب الروسي القديم في اليوم الأول وفي نفس اليوم.

الأنواع الأساسية - سميت هذه الأنواع بحقيقة أن الرائحة الكريهة كانت بمثابة مادة لتوحيد الأنواع. الأنواع الأساسية:

بوفتشانيا

قبل الأنواع الأولى ، تم أيضًا تضمين سجل الطقس ، ووصف السجل ، ووصف الوقائع وأسطورة الكنيسة.

نوع الحياة هو حرف المواقف من بيزنطة. هذا هو النوع الأوسع والأكثر المحبوب من الأدب الروسي القديم. كانت الحياة صفة لا غنى عنها ، إذا كان الإنسان قديسا ، إذن. zarakhovuvali على وجه القديسين. لقد خلق الناس الحياة ، كما لو كانوا يتحدثون مع الناس دون تمييز ، وإلا فسيكون بإمكانهم الإدلاء بشهادات موثوقة حول حياتهم. خلقت الحياة بعد موت الإنسان. احتفلت بالوظيفة الإلهية المهيبة ، لأولئك الذين أخذوا حياة القديس كمثال للحياة الصالحة ، حيث من الضروري أن يرثوا. بالطبع ، سمحت الحياة للناس بالخوف من الموت ، ونشر فكرة خلود الروح البشرية.

كانت سمة Obov'yazykovym للحياة وصفًا للمعجزات ، كما لو كانت لحياة القديس بعد وفاته. انتهت حياة تمجيد القديس.

كانت حياة الأميرين المقدسين بوريس وجليب واحدة من أولى أعمال نوع الحياة في الأدب الروسي القديم.

krasnomovstvo الروسية القديمة - كان هذا النوع يعتمد على الأدب الروسي القديم من بيزنطة ، كان de krasnomovstvo شكلاً خطابة. في الأدب الروسي القديم ، ظهر Krasnomovstvo في ثلاثة أنواع:

• 1. Povchannya - مجموعة متنوعة من نوع Krasnomovstvo الروسية القديمة. Povchannya هو نوع أدبي حاول فيه المؤرخون الروس القدامى الكشف عن نموذج للسلوك لشعب روسي قديم: للأمير ولعامة الناس. تم تضمين النوع الأكثر لفتًا للانتباه من هذا النوع قبل مجموعة "Povchannia of Volodymyr Monomakh" "Povchannia of Volodymyr Monomakh". يقدم فولوديمير مونوماخ نصائح لأقاربه حول كيفية تنظيم حياتهم.
• 2. الكلمة هي مجموعة متنوعة من النوع الروسي القديم Krasnomovstvo. كمثال على التنوع السياسي في Krasnomovstvo الروسية القديمة ، تكون بمثابة "قصة حملة إيغور". Tsej tvir يصرخ بصوت عالٍ غير شخصي كيف يفعل ذلك بشكل صحيح. كل ذلك لحقيقة أن نص "الكلمات حول رحيل إيغور" لم يتم حفظه. Vіn buv znischeny بعد مصير 1812. تم حفظ نسخ أقل. في أي ساعة اختفت أزياء المطالبة بالعدالة. كلمة rozpovida عن الحملة العسكرية للأمير إيغور على Polovtsians ، والتي كانت المكان في تاريخ 1185. يعترف دوسليدنيكي بأن مؤلف "كلمات حول رحيل إيغور" كان أحد المشاركين في الحملة الموصوفة. تم إخبار Superchicks عن صحة هذا العمل الإبداعي عن حقيقة أن النبيذ يهتز من نظام الأنواع في الأدب الروسي القديم مساهمات فنيةهذا priyomiv. هنا يتم كسر المبدأ الكرونولوجي التقليدي للمعارضة: يتم نقل المؤلف في الماضي ، ثم يتحول في الوقت الحاضر (لم يكن هذا نموذجيًا للأدب الروسي القديم) ، المؤلف خطوات غنائية. تحتوي الكلمة على الكثير من عناصر الإبداع الشفهي التقليدي ، والرموز. هناك تدفق واضح من kazka ، bilini. من الواضح أكثر أنه يقوض الخلق سياسيًا: الأمراء الروس متحدون في محاربة البوابات البرية ، والانقسام يؤدي إلى الموت والضربات.

يمكن أن يكون عنصر آخر للترويج السياسي هو "الكلمة عن موت الأرض الروسية" ، كما حدث مباشرة بعد قدوم المغول التتار إلى روسيا. يمجد المؤلف نور الماضي ويبكي اليوم.

تنوع أسلوبي واضح من كراسنوموفيسم الروسية القديمة هو "كلمة عن القانون والنعمة" للميتروبوليتان هيلاريون ، كما تم إنشاؤها في الثلث الأول من القرن الحادي عشر. كلمة بولو كتبها المطران هيلاريون عشية نهاية حياة التحصينات العسكرية بالقرب من كييف. في الوقت نفسه ، يتم تنفيذ فكرة الاستقلال السياسي والعسكري لروسيا في بيزنطة.

3. القصة عبارة عن نص لشخصية ملحمية تتحدث عن الأمراء ، عن مآثر عسكرية ، عن الأذى الأميري. قصص بأعقاب فيسك هي "قصة عن المعركة على نهر كالتسي" ، "قصة عن خراب ريازان لخان باتي" ، "قصة عن حياة أولكسندر نيفسكي".

توحيد الأنواع

ظهرت الأنواع الأولى في المستودع للأنواع التالية ، مثل litopis ، و chronograph ، و four-men ، و patericon.

Letopis - ce rozpovid حول podії التاريخية. أهم نوع من الأدب الروسي القديم. في روسيا القديمة ، لعب ليتوبس دورًا أكثر أهمية ، لأنه لم تتحدث فقط عن المستقبل التاريخي للماضي ، بل كانت أيضًا وثيقة سياسية وقانونية ، تحدثت عن أولئك الذين يجب إصلاحهم في مواقف الغناء. أقدم تاريخ - "حكاية الزمن المضاء" ، كما كانت قبلنا في قوائم لافرينتيان للقرن الرابع عشر والتاريخ الإسباني للقرن الخامس عشر. يحكي التاريخ عن رحلة الروس ، وعن أنساب أمراء كييف ، وعن إثبات الدولة الروسية القديمة.

الكرونوغراف هو النصوص التي تصف ساعة القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

Chet-Minei (حرفيا "القراءة حسب الأشهر") - مجموعة من الكتابات عن الناس المقدسين.

باتريك - وصف لحياة الآباء القديسين.

أوكريمو التالي ليقوله عن هذا النوع من الأبوكريفا. Apocrypha - تُرجمت حرفياً من اليونانية القديمة الياك "مخفي ، مخفي". تسي تخلق شخصية أسطورية دينية. أصبح الأبوكريفا واسعًا بشكل خاص في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، لكن الكنيسة لم تكن تعرف النوع ولم تعرف الدوسي.

استندت أنواع الأدب الروسي القديم أساسًا إلى التقليد البيزنطي ، لكنها أدركت أيضًا بعض التغييرات في الشخصية "الوطنية".

نتن pomitno vpliv الفن الشعبي التقليدي. في تلك الساعة بالذات ، كان الحقن قويًا بشكل خاص ، وكانت شظايا الأدب الروسي القديم تهيمن عليها الصور النمطية ، وكانت الإبداعات البيزنطية بمثابة ملفت للنظر بالنسبة للحواس.

ظهرت القوالب في كل من بنية الخلق الروسي القديم ، وبطرق مختلفة - من نص إلى آخر ، كانت نفس الصفات ، وأوجه التشابه ، وأوصاف أماكن الأطفال التاريخيين متشابهة واحدة على واحدة ولم توفر تفاصيل محددة.

الأنواع الأساسية والعامة

تم تضمين الأنواع الأساسية للأدب الروسي القديم في الأنواع "الثانوية" التي توحد. دعنا نسرد الأوائل:

1. حياة؛
2. بوفتشانيا.
3. كلمة؛
4. قصة؛
5. أسطورة الكنيسة
6. Litopisne opovidnya ، Litopisne opovid ؛
7. Hodіnnya - الوصف أغلى بالنسبة إلى "العظماء المقدسين".

الأنواع الشائعة:

1. litopis (صعد النوع المركزي للأدب الروسي القديم) ،
2. كرونوغراف
3. باتيريكون
4. أربعة أتباع.

"قصة حملة إيغور"

كلمة واحدة عن وفاة إيغور هي واحدة من أكثر الإبداعات الروسية القديمة تميزًا. يهتز نوع "الكلمات" بالفعل من النظام الصوتي: القصيدة الملحمية الفنية بأكملها ، وماذا ينتقم والحبكة البطولية ، والخطوات الغنائية ، و أدخل الحلقات؛ في هذا العالم هناك أيضا mirkuvannyam الفلسفية والسياسية.

Opovіdach rozpovidaє حول الماضي ، واستدار لمدة ساعة في هذا اليوم ، - tsey priyom vzagalі ليس vіtavsya rosіyskimi كتبة. ربما تكون "الكلمة" مكتوبة بشكل هادف بأسلوب فني وصحفي ، ولم يكن الطابع التاريخي للحبكة ذا أهمية خاصة للمؤلف.

أدى تعيين الخصائص المميزة وعدم الامتثال للتقاليد إلى نقطة أن صحة المذكرة الأدبية قد أعيد تكرارها مرارًا وتكرارًا.

مناظر للأنواع الروسية القديمة في العصر الجديد

في غضون ذلك ، تغير "النطاق" والاختيار الداخلي للأنواع. في القرن الخامس عشر ، تحولت هذه الأراء إلى إبداعات أدبية ، كُتبت في الغالب من أجل التفاني. "المشي فوق ثلاثة بحار" لـ Athanasius Nikitin هو عبارة عن عالم كامل من الكتابة مع عالم مألوف وملهم من طريقة rozvazhnoy ، في العالم الجديد هناك أوصاف لشعوب الأراضي البعيدة وأصواتهم وتقاليدهم وبوبوتو.

دعا اضطراب كبير في وسط الكنيسة إلى حياة رئيس الكهنة أفاكوم ، التي كتبها هو نفسه. يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر. دعنا نخمن أن أفاكوم هو رئيس الكنيسة المنقسمة ، المختنق من "الطقوس القديمة" (لافتة الفجل بإصبعين) وناقد البطريرك المصلح نيكون. أذهل vyklikav حقيقة أن المؤلف ، بعد أن جعل نفسه بطل "الحياة" ، خلق خطيئة غير مشكلة ، أعلن نفسه قديسًا.

تيم ساعة في "الحياة" لأفاكوموف - تمت كتابة هذه السيرة الذاتية بأعجوبة ، حيث لم يحاول المؤلف جذب مكانة القديس ، بل أظهر أن الشخص البسيط يجب أن يمر بهذه المشقة ويحمل صليبه من أجل الشر للناس غير الطيبين. تم تحرير "الحياة" تمامًا من شرائع الكنيسة ، المكتوبة بأسلوب "شعبي" بسيط ، للانتقام من المؤخرة المجهولة الأوصاف والأوصاف الشخصية وصور الطبيعة.

"القصة" ، بعد أن أصبحت نوعًا علمانيًا متبقيًا ، ارتقت إلى الأدب الشعبي والفولكلور. لذا ، "قصة عن سافا جرودتسين" وخاصة "قصة عن إرشا يرشوفيتش" ، في خلفية مخلوق مجسم ؛ قطعة من التهكم على وقائع المحكمة الحالية. احتل فيلم "The Tale of Sava Grudtsin" مقعدًا خلفيًا لجميع العناصر التي تهيمن على نوع الكنيسة: الحكايات ، وموضوع إنقاذ الروح ، ووصف المعجزات. Ale ، في الإصدارات المتقدمة ، تم تخفيض العناصر بالفعل ، والتي من خلالها تحول tver إلى قصة خرافية ساحرة.

حتى القرن الثامن عشر ، كانت أنواع الأدب الروسي القديم قد نجت بالفعل إلى حد ما ، وبدأت فترة من الأدب الأجنبي المعروف.

يمكننا أن نرى خصوصيات الأدب الروسي القديم في المقالة. كان أدب روسيا القديمة هو الأول من نوعه كنيسة. ثقافة Adzhe knizhkova في روسيا الفينيل مع اعتماد المسيحية. أصبحت مراكز الكتابة أديرة ، وأول نصب تذكارية أدبية - من المهم خلق شخصية دينية. لذلك ، كان من أوائل الأعمال الأصلية (التي لم تتم ترجمتها ، ولكن كتبها مؤلف روسي) "خطبة حول القانون والنعمة" للميتروبوليتان هيلاريون. يجلب المؤلف غلبة النعمة (ترتبط صورة يسوع المسيح بها) أمام الناموس ، الذي يعتبر ، وفقًا لفكر الواعظ ، محافظًا ومهينًا على الصعيد الوطني.

تم إنشاء الأدب لـ rozva و من أجل القيامة. بالنظر إلى خصوصيات الأدب الروسي القديم ، فإن الشيء التالي الذي يجب ملاحظته هو غروره. فون فشيت أحب الله أن أرض روسكا الخاصة بك ؛ هناك أقوم بإنشاء صور لأشخاص مثاليين: قديسين وأمراء ومحاربين.

بشكل ملحوظ ، nachebto ، سمة تافهة للأدب الروسي القديم: هناك بولا المخطوطات. تم إنشاء الكتب في نسخة واحدة وبعد ذلك فقط تم نسخها يدويًا ، إذا كان من الضروري عمل نسخة ، أو كان نص قطعة خبز غير مقبولة. لقد أعطى الكتاب قيمة خاصة ، وأنجب شيئًا أكثر أهمية قبل وضعه. حتى ذلك الحين ، بالنسبة للقارئ الروسي القديم ، كانت جميع الكتب تقود طريقها الخاص - الرسالة المقدسة.

كانت شظايا أدب روسيا القديمة في صميم المتدينين ، ثم في الكتب شربوا خنجر الحكمة ، عامل الحياة الصالحة. الأدب الروسي القديم ليس فنيا بالمعنى الحالي للكلمة. فون على طول الطريق تخمينات فريدةواتباع الحقائق بدقة. لا يُظهر المؤلف شخصيته الفردية ، فهو يحاول اتباع نموذج معارض. فن لا أصالة براني ، بالنسبة لكاتب روسي قديم ، من المهم للغاية الانخراط في إطار التقاليد ، وليس تدميرها. لذلك ، كل الأرواح متشابهة مع بعضها البعض ، كل حياة أمراء جيش تشي في العالم مطوية خلف خطة برية ، مع قواعد dotrimanny. إذا كانت "حكاية الزمن" تخبرنا عن وفاة أوليغ في حضور حصانه ، فسيكون من الأكثر شعرية أن تبدو وثيقة تاريخية ، يعتقد المؤلف بحق أن كل شيء كان كذلك.

بطل الأدب الروسي القديم لا يستطيع ذلك لا فردية ولا شخصيةفي معرضنا الحالي. نصيب الناس بيد الله. وفي الحال تظهر روحه كساحة صراع بين الخير والشر. أولاً ، يمكننا فعل ذلك مرة واحدة فقط ، إذا كان الشخص يعيش وفقًا للقواعد الأخلاقية ، فامنحها مرة واحدة وإلى الأبد.

من الواضح أننا لا نعرف أي خصائص فردية في أعمال الطبقة الوسطى الروسية ، ولا علم النفس - لا لتلك التي لم يقدرها الكتاب الروس القدامى. لذلك ابتكر رسامو الأيقونات أنفسهم شققًا مسطحة ، وليس مجلدات من الصورة ، ليس لمن لم يستطع الكتابة "بشكل أكثر جمالًا" ، ولكن لمن كان أمامهم مهام فنية أخرى: لا يمكن أن يكون وجه المسيح مشابهًا لـ وجه الإنسان الرائع. الأيقونة هي علامة قداسة وليست صورة قديس.

يتم دعم أدب روسيا القديمة بمبادئ جمالية للغاية: الخروج أنا أصنع الوجوه وليس الأفراددعني اقرأ علامة على السلوك الصحيح، لكن تشي لا يمثل شخصية الشخص. يتصرف فولوديمير مونوماخ مثل الأمير ، سيرجي رادونيزكي مثل القديس. المثالية هي أحد المبادئ الأساسية للفن الروسي القديم.

الأدب الروسي القديم على طول الطريق ترابية فريدة: أنت لا تصف ، بل تعارض. علاوة على ذلك ، لم ير مؤلف rozpovida نفسه بشكل خاص ، فهو ينقل فقط ما هو مكتوب في الكتب المقدسة ، تلك التي قرأها ، شعرت بأنها تشي. لا يوجد شيء مميز في هذا rozpovіdі لا يمكن أن يكون: لا إظهار الحساسية ، ولا الأخلاق الفردية. ("كلمة واحدة عن وفاة إيغور" من بين هذه المعنى هي واحدة من الأخطاء القليلة.) لذلك ، هناك الكثير من أعمال الطبقة الوسطى الروسية مجهول، لا يسمح المؤلفون لمثل هذا الطيش بوضع أسمائهم. ولا يستطيع القارئ القديم أن يظهر أن الكلمة لا ترى الله. وإذا بدا أن فم المؤلف هو الله ، فما هو الغرض من اسمي سيرة؟ هذا هو السبب في قلة التقارير المتاحة لنا عن المؤلفين القدامى.

في نفس الوقت ، الأدب الروسي القديم له سمات خاصة ، المثالية الوطنية للجمال، صور الكتبة القدامى. أمامنا الجمال الروحي ، جمال الروح المسيحية. الروسية أدب المدرسة الإعدادية، في حقبة vіdmіnu vіd zahіdnoєropejskoї tіієї zh ، هناك أفكار أقل من وجه الجمال المثالي - جمال الدرع ، والاستحواذ ، ومعركة peremogo. الرجل الروسي (الأمير) شن الحرب من أجل العالم ، ولكن ليس من أجل المجد. الحرب من أجل المجد ، والربح تقاضي ، ويظهر ذلك جيدًا في "الكلمات حول رحيل إيغور". يُقدَّر الضوء على أنه نعمة مجنونة. ينقل النموذج الروسي القديم للجمال مساحة واسعة ، لم يمسها أحد ، "مزينة" ، ويزين المعابد ، لأن الرائحة الكريهة والإبداعات صنعت خصيصًا لروعة الروح ، وليس للأغراض العملية.

مع موضوع pov'yazane الجمال ووضع الأدب الروسي القديم إلى الإبداع الشعري الشفهي ، الفولكلور.من ناحية ، الفولكلور شبيه بالوثنية ، ولا يتناسب مع إطار مراقب الضوء المسيحي الجديد. من ناحية أخرى ، لا يمكنك إلقاء اللوم على الأدب للحظة. Adzhe بحرف لي في روسيا من قطعة خبز كانت لغة روسية ، وليست لاتينية ، مثل أوروبا الغربية، وحزام لا يمكن اختراقه بين الكتاب وكلمة buv. كما طغت العبارات الشعبية عن الجمال والصلاح على المسيحيين ، فربما تكون المسيحية قد تغلغلت في الفولكلور دون انقطاع. لذلك فإن الملحمة البطولية (بيليني) التي بدأت تتشكل في العصر الوثني تمثل أبطالها مثل المحاربين الوطنيين ومثل المدافعين. الإيمان المسيحي، شحذها الوثنيون "القذرون". ومن السهل أيضًا ، وأحيانًا غير مألوف ، من الكتاب الروس القدامى والمنتصرين من الصور الفولكلورية والمؤامرات.

سرعان ما تجاوز الأدب الديني لروسيا إطار الكنيسة الفوزكو وأصبح أدبًا روحيًا حقيقيًا ، مما خلق نظامًا كاملاً من الأنواع. لذلك ، فإن "الكلمة حول القانون والنعمة" تعتبر نوعًا من الوعظ الديني ، الذي يتم في الكنيسة ، وليس فقط جلب نعمة المسيحية ، ولكن تمجيد أرض روسكا ، جنبًا إلى جنب مع الشفقة الدينية و حب الوطن.

نوع الحياة

الأهم بالنسبة للأدب الروسي القديم هو نوع الحياة ، حياة القديس. في الوقت نفسه ، تكررت المهمة ، بعد أن تحدثنا عن الحياة الأرضية لقديس طوبته الكنيسة ، لخلق صورة الشخص المثالي للعلم لجميع الناس.

وو " حياة الشهداء المقدّسين بوريس وغليبا"الأمير غليب غاضب على حسرة قلبه لتجنيب يوغو:" لا تقطع الأذن ، التي لم تنضج بعد ، مليئة بحليب الحقد! ترك الحاشية ، بوريس في وقت خطته "للبكاء بقلب مكسور ، ولكن بروح فرحة ": يخاف الموت وفي نفس الساعة يرى أنني أكرر نصيب أثرياء القديسين الذين استشهدوا من أجل الإيمان.

وو " حياة سيرجيوس رادونيزكي rozpovidaetsya ، أن القديس المستقبلي في pidlіtkovom vіtsi لمس الحرف بالقوة ، واقفًا في شكل أطفاله الذين يبلغون من العمر عامًا واحدًا في vchennі ، مما جلب له الكثير من المعاناة ؛ إذا كان سيرجي بيشوف بالقرب من المنزل الفارغ ، إلى أن أصبحت الساحرة الجديدة تحوم حوله ، وشاركه السامنيتنيك القنفذ البائس ، فقد اعتاد أن يكون القديس قد ترك بقايا آخر قطعة خبز.

تم إنشاء تقاليد الحياة في القرن السادس عشر " قصة عن بيتر وفيفرونيا من موروم"، لكنها تباعدت بالفعل بشكل حاد عن شرائع (القواعد والقواعد) الخاصة بهذا النوع ولم يتم تضمينها قبل مجموعة حياة نظام" Great Honors-Minei "مع قصص أخرى. بترو وففرونيا - أفراد تاريخيون حقيقيون ، سادوا موروم في القرن الثالث عشر ، قديسين روس. لم يكن لمؤلف القرن السادس عشر حياة ، بل قصة مستوحاة من زخارف كازكوفي التي تمجد حب وإخلاص الأبطال ، وليس فقط أعمالهم المسيحية.

لكن " حياة رئيس الكهنة افاكوم"، التي كتبها في القرن السابع عشر ، تحولت إلى ياسكراف تلفزيون السيرة الذاتية، napovnene موثوق podіyami ذلك اشخاص حقيقيون، تفاصيل المعيشة ، مثل تجارب البطل المدافع ، والتي تكمن وراءها شخصية أحد القادة الروحيين للمؤمنين القدامى.

النوع

لا يكفي أدب أوسكيلكي دينيينا لتحفيز مسيحي حقيقي ، فقد كان أحد الأنواع الأدبية هو povechannya. على الرغم من أن نوع الكنيسة ، الذي كان قريبًا من الوعظ ، قد انتصر في الأدب العلماني (الدنيوي) ، إلا أن أجزاء من إظهار الناس في تلك الساعة عن حياة صحيحة وصالحة لم تختلف عن تلك الموجودة في الكنيسة. هل ترى بوفتشانيا من فولوديمير مونوماخ"، كتبه بالقرب من 1117 صخرة" جالسًا على مزلقة "(لم يمض وقت طويل على الموت) وموجه إلى الأطفال.

أمامنا يقف أمير روسي قديم مثالي. Vіn dbaє من أجل خير الدولة وبشرتك pіddanoy ، نعتز بالأخلاق المسيحية. انشاء تربوتا الامير - عن الكنيسة. تم النظر إلى كل حياة الأرض كممارسة لخلاص الروح. تسي وممارسة الرحمة والعطف والممارسة العسكرية وروزوموفا. Pratsiovity هو صداع حياة مونوماخ. Vіn zdіysniv vіsіmdjasnі ثلاث رحلات كبيرة ، وقع عشرين معاهدة سلام ، vіvchiv five mov ، قام بنفسه بسرقة أولئك الذين سرقهم خدمه وأتباعه.

سجلات

جزء مهم ، وحتى أكبر جزء من الأدب الروسي القديم - يخلق أنواعًا تاريخية ، مثل مستودع السجلات. أول ليتوبس روسي "قصة السنوات الماضية"تم إنشاؤه في بداية القرن الثاني عشر. أهميته عظيمة للغاية: لقد أصبح دليلًا على حق روسيا في الاستقلال السيادي والاستقلال. ومع ذلك ، يمكن أن يكتب المتشددون الجدد" وراء الساعة "، هذا صحيح ، ثم تحت تاريخ ما قبل المسيحية ، الأساطير ، الأوامر ، الأسماء الجغرافية ، لذلك يرتفع ترتيب الوقائع إلى الفولكلور.

ظهر بالفعل في "Post of Time Lit" أهم سمات الأدب الروسي القديم: الوطنية والارتباط بالفولكلور. تشابك تقاليد الكتب المسيحية والفولكلور بشكل وثيق في "كلمات حول رحيل إيغور".

عناصر الحكمة والهجاء

من الواضح أن الأدب الروسي القديم لم يكن الامتداد الثابت للقرون السبعة. ميشلي ، أنه من وقت لآخر أصبح علمانيًا ، تمت إضافة عناصر من الحكمة ، وفي كثير من الأحيان تغلغلت الزخارف الساخرة في الأدب ، خاصة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. لذلك ، على سبيل المثال ، " قصة عن Woe-Misfortune"ما تعرضه ، لنوع من الأشخاص ، يمكنك إحضار عدم سماع الشخص ، البازانيا" للعيش ، كما تعجبك "، وليس كيف تبدأ شيخًا ، أنا" قصة ارشا ارشوفيتش، وهي الطريقة التي تستخدم بها عناوين "محكمة فويفودسكي" في تقاليد الحكايات الشعبية.

على العموم ، يمكن للمرء أن يتحدث عن أدب روسيا القديمة ككيان واحد ، بأفكاره ودوافعه العميقة ، والتي مرت عبر 700 مصير ، بمبادئها الجمالية العميقة ، ونظامها المستقر للأنواع.