リア王に勝ったことはなんと道徳的な教訓でしょう。 「リア王」の葛藤と社会的感覚

2010年の見積もり20

リア王--vysіmdesatirichny君主、封建領主のzіpsovaniyanezamezhennoy支配。 王の古代の運命、賢い機知に富んだ野郎の研ぎ澄ましは、彼が偉大なヤクであり、間違いのないヤクの支配者であるという新しい信仰でマークされました。 Postupovo Learは「あなたの心の満足に響き、それが喜びであろうと、その悲しみ、あなたの王国での人生の始まりと終わりであろうと」。 あなたの偉大さの本当の評価として、自分自身を賞賛し、「自分自身の何が悪いのか、自分自身で偉大なのか」と信じてください。権力の権利に勝利したリアは、彼の王国を娘たちの間で分けます。 私は二人の長老の深い感情を示し、コーデリアの若い娘の恍惚を証明し、不況を許すという仕事を受け入れます。 ケントの警備員は力を弱めず、王冠を救いますリアはそれを問題のないザクヴァリストのように受け止め、ズラダを鼓舞します。 ヨゴは、コハンナでほとんど公に認められているこの専制的なバザンに対して、2人の親しい人に一度立ち上がる人々から警告を受けていません：その娘は友人です。 KaraєїхLearは、あなたが与えられているように、ランクの中で最もひどいものです。あなたは自分自身を見て、太陽の光を暗くします。

自分の世話をする、問題ありません 実生活彼ら自身の力、新しいブルジョアブルーの匂いがする封建的な地下室。 夜明けの野原でポーズをとると、魔女の兄弟姉妹が現れ、村で、宮殿で、場所を突き刺します。 同時に、リアは寛大であり、富を大切にしません。 あなたが大切にしているのは、あなたの偉大さの知識だけです。 しかし、Lanzyugは封建的な方法で人々の偉大さを特徴づけており、それ以外の場合は使用人の数、名誉、「余計な」ことではありません。 。 女王の女王が百の顔でメールを受け取ることは不可能です。 この州の新しい支配者たちがあなたをあなたと一緒に囲うために、彼らが「つかむ」のは安全ではありません。 それで、ライラは王室の偉大さの崩壊に触れます。

シェアマネージャー youmuに新しい打撃：彼らが最近穏やかなkohannaでyouuに誓ったように、娘の黒い無実と戦うために。 長老のzmushuyogoはїїブディノイを奪い、真ん中の人は彼女自身から受け入れられることを望んでいません。 さて、その力の王冠を奪ったので、悪臭は彼が年をとっていて、primkhlivyであると父親に言うことを恥じるべきではありません。 そして、あなたが罪を犯し、あなたが驚嘆することができるあなたのzhorstokіstを無私無欲に罵倒しているなら、あなたの娘は彼のために門を修理するために罰せられます。 それで、ライラは未完成の父の悲劇に触れます。 自然の中で爆発した嵐は、リアの魂の感情の嵐とともに上昇します：暑さ、白さ、怒り、イメージ、そしてヨーゴを苦しめる絶望。 古い君主がこのひどい年に経験するすべて、ラマヨーゴの光の量、その人々の自己出現の量。 結婚の空の下でのズストリヴシ、空腹の男、リアは最初にそれについて考えました、この状態では非常に多くの不幸で惨めな人々がいるので、彼らはパンを洗わず、頭を覆いません、悪臭は「周りに叫び声を上げて吹き、彼らのビラザに触発されて、憐れみを感じます。 、泣き叫び、脅迫。 リア・ドシが何も知らなかったような現実の世界。

敵意ティム、彼自身に何が起こったのか、王は今、彼が以前はどの程度耳が聞こえなかったのか、彼が誰にでも話していることを彼の心の中で知っています：

• 「ホームレス、裸のbіdolahi、同時に争う？ あなたはこれらの激しい悪党をどのように攻撃すると思いますか
• 私が知っていることは1つだけです。 貧しい人々の代わりに立ち、悪臭を見る人々を見て、天国のより大きな正義のしるしとして彼らに過剰な部分を与えてください。

リアは最初にそれについて考えます、そのような人は畏敬の念を抱いています（ヒューマニストを占領した問題）。 私は、王室のローブをじっと見つめながら、ワインを汚物から取り除き、凶悪な無情な貴族と一緒にヨガを生み出します。 これは象徴的なシーンであり、王と人々からの変容したリアへの別の集まりを示しています。 リアの「傷ついた脳」では、大胆さと騒々しさが混同されていました。 「Gluzdyaandthought」-Learのそのようなクレイジーなプロモーション-愚かなつぶやきと尊敬、知恵。 あなたは私が彼らの非人道性を判断するために、再び娘をもうけることを知っています。

• 「スディヤ、私は医療用ロゼチンレガニを持っています。
• Dolіdzhuyte、心臓の領域のschomaє、なぜkam'yane。

ライラの悲劇-父人間の思想家の悲劇に腹を立てる。 「ドゥムカ」は、「石の心」を持つ人々が地球上で食べるバチッティに今驚かされています。 Vіnbachit、sho vlada-tse「ランス犬、shoはlahmіtіでbіdnyakіvにのみ投げる」、schoの政治家はnegіdnikiと幸運なものです。 裁判官は、悪臭が罰している静かな人にとっては悪であることが今や明らかです。

悪いならリアの精神的な視線を見ると、悪臭は彼の特別な魂のために豊かに恐ろしいように見えました。 ゴネリルとリーガンを罰することによって、心の苦痛を克服することはできませんでした。 Yogoの人間のシェアは人々のシェアの一部になっています。 今、ライラの人間の偉大さは彼に現れています。それは、建物になり、彼の悲しみを乗り越え、他の人の悲しみを理解し、人々の正しい言語を学ぶということです。 ボーンは貴族ではなく、寛大さ、精神的な純粋さ、人間性、正義、優しさの中にあります。 悲劇の「キングリア」は滅び、苦難、そして善良な人々ですが、その見物人から絶望を奪うことはありません。ブランドリアの破片が見つかり、アルバニー公ケント、エドガーも命を落としました。不正と不正urochistnostiの価格を認識しました。 アルバニー公爵は彼のob'yazkomで「土地を悲しみと誹謗中傷から導く」ことを誓います。

チートシートが必要ですか？ 保存-»悲劇「キングリア」。 リアの悲劇はなぜですか？ 。 文学を作ろう！

ウィリアムシェイクスピアの「リア王」の作成はどのように作成されましたか？ 偉大な劇作家の陰謀は前向きです ミドルエポス。 彼の年上の娘の間に彼のvolodinnyaを与えて、不況なしで若いものを奪う王についての1つのrozpovіdaє。 シェイクスピアは詩的な形で不可解な物語を描き、それにいくつかの詳細、オリジナルのストーリーラインを追加し、いくつかの追加のキャラクターを紹介しました。 それは軽い文学の最大の悲劇の1つでした。

創造の歴史

シェイクスピアの「リア王」の執筆は、中産階級の伝説によって窒息死しました。 それでも、この再話の歴史は古代に始まります。 およそ14世紀に、ブラの伝説はラテン語の英語に翻訳されました。 シェイクスピアは1606年に彼の悲劇を書きました。 どうやら、例えば、16世紀に英国の劇場の1つで、ビスタビ「リア王の悲劇的な歴史」の初演が開催されました。 Deyakіdoslidnikivvazhayut、schoієtvіrシェイクスピア、これはpіznіsheが変更します。

それで、16世紀のような悲劇を書いた著者の名において、他に何が知られていません。 Protezgіdnozdeakimi歴史的dzherel、「リア王」シェイクスピアの作品は1606年に完成しました。 初めて見たのと同じ日。

1. 不況を広げます。
2. ヴィニャーナ。
3. 戦争。
4. リア王の死。

不況を広げる

頭の主人公は、パヌヴァティが出会った王です。 spokoіyのvyrіshivpіtiを介して、エールspochatkaそりは子供たちにkermoを渡します。 リア王には3人の娘がいます。 Volodinnyaはどのように彼らを助けることができますか？ ヘッドヒーローは、あたかも彼がそうであるかのように、より賢明な決定を受け入れます。 Volodymyrの戒めの娘たちの肌を愛に比例して選ぶので、Yogoを最も愛するために、王国の大部分は遠くになります。

年上の娘はお世辞で成長し始めます。 若い女性-コーデリア-は偽善的であり、愛は証拠を必要としないと宣言します。 怒りの邪悪なリア。 庭からコーデリアを勝ち取り、王国を年上の娘の間で分割します。 ケント伯爵は、若い娘のために執り成しを試みたが、つまずいた。

時が経ち、リア王は賢明であり、彼はひどい許しをしました。 娘の位置が大きく変わります。 以前のように、悪臭はもはや父親と一緒に床にありません。 それまで、王国では政治的対立が生じており、リアを混乱させることさえあります。

ヴィニャーニ

娘たちは、まるでコーデリアを追い払ったかのように、そのように父親を追放します。 冒涜の導管でリアは草原に侵入します。 ここにケント、グロスター、エドガーがいます。 残りの2人のヒーローは、シェイクスピアによって作成されたすべてのキャラクターである英国の伝説に見られます。 Nevdyachniの娘は同時に養父の計画をrozrobleyatします。 クリミアの主な筋書きであるシェイクスピアの悲劇には、もう1つあります。グロスターとエドガーのヨガの息子の物語であり、彼は自分自身を神聖なものとして熱心に描写しています。

ウィーン

コーデリアは、姉妹zhorstokが彼らの父にそれをしたことを認めます。 彼女はviyskoを選び、ヨガを姉妹の王国に導きます。 戦いが始まります。 リア王と彼の若い娘を満腹から連れて行きます。 著者が悲劇を始めようとしているグロスターの痛烈な息子であるエドマンドは、説明のつかないように見えます。 私たちはコーデリアとїїお父さんのドライブインを整理しようとしています。 そして、あなたは計画の一部だけを考えて、リラの若い娘を自分で打ち負かすことができます。 兄のエドガーとの決闘でエドマンド・ジーナをサポートします。

リア王の死

リア王の娘たちの口ひげは最後に死ぬでしょう。 年長者が真ん中で運転し、それから私たちは自己破壊で人生を終えます。 コーデリアはピットで首を絞められています。 リア王は自由になり、悲しみで死ぬ。 ちなみに、グロスターもギニーです。 生計はエドガーとケントを奪われています。 残りも人生まで恋をしていませんが、アルバニー公爵の傷は短剣で自分を刺すという考えに触発されています。

前の部門の締めくくりの言葉は、「キングリア」の分析への不可欠な移行として与えることができます。 Dіysno、zovnіtsyatragedіya - velichezne bagatoplanoveキャンバスnavіtshekspіrіvskimiスケール用スコーvіdrіznyaєtsyavinyatkovoyuskladnіstyuIneymovіrnimrozpalom中毒 - 特にyakoїなってnayspetsifіchnіshihのafіnskogovelmozhіの約1帝razyuchimコントラストp'єsiїїpryamolіnіynіstInavіtdeklarativnіst。 それでも、本当に、これらの悲劇の間では、劇的な形で根本的に異なり、非常に異なり、時には非常にシックで、緊密な呼びかけをしています。

「リア王」では、シェイクスピアは再び「アテネのティモニー」にすでにかかっていた問題を解決しようとしています。 そのような問題が起こる前に、私たちは倫理的計画の問題に直面します-それは静かな理由で人々に対する力を失ったので、百のような専門性の不十分さ、そして社会的計画の問題-の願望の恥ずかしさ人々は想像しました。 しかし、「リア王」でのこれらの問題の解決策は、シェイクスピアの作者であるシェイクスピアとの最後の熱い論争に巻き込まれた伝説の英国のヴォロダーについての悲劇を生み出し、アーティストのシェイクスピアについて話すことを可能にする形で提唱されています。 「アテネのタイモン」。 シェイクスピアの創造的方法の進化についての最新の啓示を考慮に入れるために、私たちはこの論文のポイントに繰り返し背を向けなければなりません。

7日間の休憩の後、新しいシェイクスピアの悲劇の陰謀を探して、私はホリンシェッドに戻りました。その年代記には、古代イギリスのヴォロダールレアの運命についての短編小説がありました。 しかし、今ではシェイクスピア自身のdzherelへのpidkhіdはそれと同じように異なっているように見えました。これは彼の創造的な仕事の最初の期間の特徴でした。 16世紀の90年代に、シェイクスピアはホリンシェッドの本からそのようなエピソードを選びました 経営史、yakі、vіdіznjayuchisvіshnіshnovіshnoїmvіdvivimіmdramatіv、許可されたsvіtіnvіnіstаіnіchnunarugp'єsu、іnіnіmіmіlііdstupayachiіnvіdvіd 事実。 今yogocіkavivプロットіz 伝説の歴史、エピソードのドラマツルギー的なレビューにより多くの自由を与えました。

ホリンシェッドからのトリックは、シェイクスピアの「リア王」に関する1時間の作業のために放っておかれませんでした。 十分な論争の中で、シェイクスピアの学者たちは、「リラ」のテキストが、劇作家が他の卑劣な作品について知っていることを証明する要素を復讐することを証明しました。 さらに、シェイクスピアの物語の筋書きと語彙の詳細は別として、悲劇の作業の過程で、勝利した劇作家は、ライラについての伝説ではなく、後継者と同僚を作成することも確認できます。 ミュア教授によって行われたフォローアップは、ヨーゴをヴィスノフクに導きました。「リア王」は、シェイクスピア・メイゼズの数十の作品によるリピートの知識を反映しています。支配者」、「妖精の女王」スペンサー、「1603年のシドニーと出版物rotsi tvirサミュエル・ハースネット「悲鳴を上げる教皇主義者の束縛についての宣言」。 これらの本では、シェイクスピアは、悲劇の両方のプロットラインの基礎を形成する細分化と、ペシの比喩的なシステムに増加する豊富な資料を説明する方法を知っています。 すべての理由が悲劇の独創性を適用するわけではありません。

シェイクスピアのp'єsuのより大きな世界は、権利の現代性、小さなスペース、そして子供たちが父親に成長できないという出来事から生まれました。これは、静かな年にロンドンで広く議論されました。 そのようなvipadkіvの1つは、1588-1589年に住んでいたウィリアムアレン卿の右側にありました：彼は良い商人であることが判明しました。 、ブー、実際、彼の子供たちを略奪する この変更について、C。Sissonは次のように述べています。「十分なサポートがあれば、シェイクスピアに、すべての場所がこの話について話します。」

同様の見方は、17世紀の穂軸についても取り上げられました。 シェイクスピアがリア王に関する悲劇の研究に影響を与えた後、この司法プロセスを可能性のあるポストであるかのように指摘し、ミュア教授は次のように書いています。私の。 彼の娘の2人は彼をむき出しにしようとしました、ヨガを私のものにするために彼を分解しましょう。 コーデルという名前の若い娘をプロテし、セシルにスカルガを提出し、アネスリーが死んだので、大法官の法廷は彼の戒めを確認した。

Wisnovok、K。MuirがzbіgіvmizhobstavinamiAnnesliとシェイクスピアの悲劇のテキストの分析に来る前に、vіdіznjaєєekstrimanіstyu：「この悪質な歴史が地獄の力になったことを認めるのはまだ危険です。」 そのような後見人は、彼女が完全に真実であることに気づきました。 彼女の娘のように首相と連絡を取る機会があった個人の歴史は、瞬間に基づいて、世界を立証するために、明らかに不十分な資料に復讐しました。哲学的悲劇の世界のピーク。

エール、反対側から、Chの浸透する後見人に反抗することは不可能です。 ウィリアム・アレン卿によってロンドンで呼ばれた、大覚醒の後にロンドンの舞台に最初に現れた人のために、「より多くの、より少ないzbigがあります」とSissonは書いています。 大法官の宮廷は、1588年から1589年にかけて、右に伸びるのに忙しく、「レア王の真の歴史」という曲の初演で、シェイクスピアの大きな悲劇は、そのような歌の世界に根ざしました。おそらく、川を通って。 シッソンの後見人として、1605年に運命を追加する必要がありました。その後、アネスリプロセスがレジスターに戻され、それが確認され、ステージが設定されました。 そして、ロンドン市民の前進する運命は、シェイクスピアの悲劇に精通するようになりました。

明らかに、これらの年代順のzbіgіvの基礎は、より折りたたまれたzcheplennya家具にあります。 リアと彼の未婚の娘たちの話は、ホリンシェッドまでさかのぼってイギリス人に知られていました。 伝説的な英国の王についての話が歴史的背景にそれほど基づいていないという要約について考えないでください。 ハッピーエンドは、シェイクスピア以前の伝説のすべての適応で保存されました。これは、特に民間伝承の伝統と非常によく似た、悪と戦うことができたかのように、寛容な優しさのイメージです。

何度も状況を引き起こした家父長制の富の集中的な破壊の期間中に、安全な父親の一部の子供たちでは、何らかの方法で、彼らは父親の富を獲得しようとしました、ライラについての伝説はますます現代的に聞こえました。 ただし、凡例への関心は特定の状況によって異なる場合があります。 1時間の間、彼らはリアの歴史を忘れることができました。 しかし、伝説が広まったヤクについて、静かなのと同じように、彼らがポッドを賞賛した場合、それは必然的にロンドン市民の記憶に復活しました。 そのような時間に、英国の精神自体が、特に鋭く反応し、ライラについての伝説の舞台のインスピレーションに妥協することなく、聴衆を準備しました。聴衆の気分は、未来の物語のプロットを選択する際の劇作家。 V.G.に尊敬を集めた「KingLear」のQiu特異点 ベリンスキー。 偉大な評論家は、今後のジョークの間にシェイクスピアの知識によって蓄積されたドキュメンタリーデータに彼の命令を与えたくありませんでしたが、彼は「私はカーテンに行って見ました」と述べました。 「KorolyLyrі」は、それ自体がより近く、より肌に触れることができるキャンプを提示します。それには、より強いダメージに対処する必要があります。」

家具は「アテネのティモン」の精神で「リア王」のアイデアにもっと真剣に任命されました。 ティモンについての物語の中で、シェイクスピアは、抽象化と抽象化の間にある平らな形で、ペニーの全能性と人間の無能さの問題を解決しようとしました。 VІDPOVYYAKMІSETSDIIADIABOVYAVIELMYMOVNII AFINI：Rimsky Coloritis、Schoが悲劇に一気に侵入 そして、「リア王」の問題は、主に伝説的な英国の陰謀の素材に基づいており、シェイクスピア時代の視聴者にとって、そのヴィンヤトコフの邪悪さを通して特定の関心を表しています。

「アテネのティモン」と「リア王」の区別は、これらの作品に強力な構成上の特徴を確立し始めたのは私たちだけであるため、ますます顕著になっています。 文学史家の作品では、「リア王」の構成の評価についてさらに深刻な違いを学ぶことができます。 構成についての論争єzhvavih倉庫とささいなsuperechoknavkogoシェイクスピアの傑作、そしてそれの前にそれはsutoの美的問題のように置くことができません。 シェイクスピアの「リア王」のイデオロギーの本質を理解するためのこの論争の重要性は、悲劇の陰謀における他の要素の解釈に固執するだけであるため、明らかになります。

「リア王」の芸術的徹底性は、ミュア教授の作品の中で最も価値のある評価でした。彼は次のように述べています。 劇的な年代記を獲得し、2つの歌と牧歌的な小説をそのような方法で獲得しました。この方法では、明らかな不条理はありません。 とtse-シェイクスピアの奇跡的な習得。 そして、結果として勝ったp'saは、彼の偉大な初期の作品の多くから、MontaigneとSamuelHarsnettから引き出すという考えをそれ自体で吸収しました。

時々、誰もが「キングリア」の芸術的徹底性のそのような評価に適しているわけではありません。 豊かなshekspiroznavtsivの手に、考えがぶら下がっていました。zgіdnozは、米の組成のふわふわとspovnenievnutrіshnіhの摩擦と不安を示す「KingLear」です。 Domelіdniki、YakіZoru、Nadrotkoの価格に適用します、私はそのようなサポートの外観にアピールしたいです、私はRahunovのためにParokovoでそれを望んでいます、彼のTrachedineShakespіrのためにShakspikaMaterivaeクリエイティブであるSchoに紹介されましたディセンキ。 リア王のドラマツルギー的な質感の質を述べたScheBradleyは、次のように書いています。 。 彼の考えを確認すると、ブラッドリーはいたずらのリストを導きます。それは、彼の心の中で、「neimovirnosti、不条理、言葉とvchinkaで、食べ物を生成するように、yakіに健康の道以上のものを追加することが可能です」、そしてニビトがもたらす、「「嘘の王」のshcho」シェイクスピアはより小さく、より低く聞こえ、悲劇の劇的な質について語っています。

InchaticShakespіranciousness、ІnodiRubbingБілстаDONEKOSYAZHNIKISPRUBISPRUBI "KingLіra" -Sprati、Yaki、Suti、Vyshchіiによる、DramaturgioRaenesianとB_sheraの現実を超えて、Tsuの悲劇を巻き上げます。 だから、例えば、あなたのロボットM. Makに来ると、それはstverzhuєです：ほとんど睡眠がない心理的で現実的なドラマです。」

後継者たちは、「リア王」の構成が不完全さと論理の欠如に苦しんでいることを認識しているが、実際には、悲劇の変遷の特定の曖昧さを確立する権利を当然奪っている。 そのような激動の前に、フィナーレ全体のsumniv規則性の下に彼自身の手で置いたライラとコーデリアの死を過ごすことができます。 同じブラッドリーが、「キング・リア」の構成上の欠点の1つとして、ヒーローの死が迫っているヒーローの死そのものを推測していることは、さらに派手です。 彼女は考えを変える動機がありません。 実は、それは空の真ん中にある雷鳴のようなもので、嵐の後で晴れ渡りましたが、それは見逃していました。 夜明けの一番広いところから見たい、似たような効果の意味がどんどん認識できるようになり、夜明けの一番広いところから「幸せなキンツヤ」のバジャンをちらつきで刺激することができます。厳密な言葉で「意味する」という意味で、劇的でも悲劇的でもない、stverzhuvatyの準備ができています。 ブラッドリーの立場は、17世紀の桂冠詩人であるナフム・テイトが、権力の悲劇のスラブ人。 。

「リア王」の構成は、他の成熟したシェイクスピアの悲劇をきっかけに、低米と完全に共鳴します。 「KingLear」のテキストを保護することは、構成tsієїp'єsiの超傲慢さと非論理性に入るためにvagomihpodstavを与えません。 「アテネのティモン」の顔をした「キング・リア」-tver、その完成は疑う余地がありません。 それは「オセロ」の後に書かれました-p'єsi、yaku、豊かなdoslidnikіv、zokremaとBradley、viznyaєの奇跡的な作曲の習得の考えについて。 「リア王」に続いて、「マクベス」が作成されました。これは、「シェイクスピアの最高の演劇」についてのゲーテの意見に合わせて、作曲計画とズドブラにうまく配置された悲劇です。 私には、シェイクスピアが奇跡的なメスターンを劇的なテクニックで過ごしたため、不合理な理由で1時間「リア王」を作成することを許可する権利はほとんどありません。

リア王の構図の特徴に手を出した後継者は、シェイクスピアの劇作家のプロラハンクの結果であり、彼の美的思考に甘んじている合理的な計画で特徴を単に受け入れることができません。 リア王についてのドローイングの本当に特定の特徴は、観客に最も強い影響を与えるシェイクスピアの勝利に触発された芸術的な装置のコレクションとして見る必要があります。

シェイクスピアの悲劇の観点から「リア王」を想起させる最も重要な構成要素は、グロスターと青の小さな歴史のように、詳細な平行プロットラインの存在です。 グロスターのシェアの説明のせいにされている多くの問題と同じように、平行プロットラインのドラマツルギー素材自体は、英国王の歴史を描いたメインプロットラインの類似物ですらあります。 シュレーゲルの別の時間が任命されます。これは重要なイデオロギー機能のそのような繰り返しであり、リア王が吹き飛ばした悲劇の無礼さを強化します。 クリムtsgogo、パラレル ストーリーラインシェイクスピアが対立する陣営の境界を破壊し、悪の核心が衝動的な自発的なokremih diyovyh osibsであるだけでなく、結果としてヒシズムの哲学も考え出したことを示すことを許可しました。

リラ王でより豊かな役割を果たしている2番目の構成要素は、シェイクスピアの悲劇では低く、主な俳優の間で最も物議を醸しているリンクです。 それらのうちの5つは、家族の絆によってリアと直接結びついており、2つはグロスターと結びついています。 それでも、フィナーレが近づくにつれ、グロスター氏族とリア氏族に加わる可能性がますます現実的になるというのは嘘です-争われている関係によって9人の主人公を団結させる可能性が生まれているようです、-それは明らかです、あなたが血まみれの論争のあるvіdnosinのあなた自身のtsіyp'єsі画像を運ぶベンチャーの素晴らしさのように。 悪臭は主人公の演説の段階で、「親戚」の無関心の光景によって生まれた当惑のその悩みを撃ちました。

敬意を表して、「キングリア」の構成の詳細についての食べ物は尽きていないことに気づきました。 したがって、その月のさらなる分析の過程で、リア王がシェイクスピアの他の悲劇の真っ只中にいるように、私たちはこの形や他の形で、曲の構成上の特徴の源に繰り返し行きます。

シェイクスピアが認めた労働者の中で、道徳面の前で1対1に鋭く対峙している、2つの陣営のジトクネニアの写真が、「リア王」の多くのスペースを占めていることが繰り返して非常に正しく指摘されました。 他のキャラクター間のVrakhovuyuchiの折り畳み性、キャンプからの皮膚になるため、いくつかのキャラクターのうがい進化、そして暑さの中でキャンプから子供たちのosibsのグループへの皮膚の発達、和解できない紛争に入るには、あなたは与えることができます賢い名前だけ。 これらの収容所の分類の基礎は悲劇の中心的な陰謀のエピソードであるため、私たちはリア王の閉鎖された収容所とレガニ-ゴネリルの収容所について話す権利があります。 肌の代表者が特徴づける最も一般的なアイデアであるキャラクターのキャンプを特徴づけるために、それらをコーデリアとエドマンドのキャンプと呼ぶのがより適切でしょう。 エールは、おそらく、善の表と悪の表にある最も賢明なpodіlosіbp'єsiでしょう。 知性の正しいバランスは、リア王を作成したシェイクスピアが抽象的な道徳的カテゴリーではなく、すべての歴史的具体性における善と悪の間の対立を示すことによって考えることが明らかになった場合にのみ、すべてのさらなる研究の結果として明らかにすることができます。

すべての悲劇の重要な問題は、キャンプの進化に突き当たっており、キャンプは次々と紛争に巻き込まれました。 進化の正しい曇りによってのみ、魂の芸術的な豊かさのアイデアを理解することができます、そしてまた、そしてそれが引き継がれるように軽く。 したがって、皮膚病の内部発達の問題に対する解決策は、実際には、その後のすべての対立と他の画像の発達である可能性があります。

キャンプの進化には、3つの主要な段階が見られます。 最終段階は悲劇の最初のシーンです。 ステージに基づいて、キャンプが判断されたように、和解できない紛争で1対1に抵抗するために、軍がどのように統合され、二極化されているかを認めることはさらに重要です。 最初のシーンの素材については、コーデリアとケントが真実と正直の原則を大切にしていることを立証することしかできません。 反対側から、スパイはゴネリルとレガニの表現できない赤みがvdavannyaという偽善に満ちていることを正しく疑うことができます。 しかし、ストーリーを伝えるために、コーンウォールやアルベンなどの他の個人が1年として登場し、最初の黒人とリア自身がどのキャンプに登場するかについては、シーンは正確な説明をしていません。

別のステージは悲劇の一部を蓄えています。 観客がリラとコーデリアの残りの関係の兆候になった場合、vіnは第1幕の第2シーンから始まり、第4幕の最後のシーンまで続きます。 この期間が終わるまで、実際には、反対のグループからある程度教育を受けていない単一のキャラクターは存在しません。 収容所の皮膚によって守られている原則が完全に明確になり、これらの収容所を支配する法則がより明確になり始めます。

ナレシュティ、悲劇の第5幕で、キャンプの特徴が残りの鋭さに達した場合、反対のグループのより鋭い閉鎖があります-閉鎖は、真皮バンドの発達のすべての前方のダイナミクスによって準備されます。 このランクでは、リア王に関する悲劇のフィナーレの正しい曇りの必要な再考のダイナミクスに従います。

悪の幕屋は最も集中的に統合されています。 すべての主要な代表者の組合は、コーンウォールの場合、「勇気と従順」を称賛し、すでにII法の第1シーンで毎日祝われています（ II、1、113）エドマンド、最初の家臣でヨーゴを奪う。 この瞬間から、悪のタビールは長い間主導権を握り、善のタビールは長い間、成形段階にとどまります。

悪の幕屋を作るキャラクターの肌は、明るく個性的な芸術的ランクでいっぱいです。 悪のイメージを特徴づけるそのような方法は特に現実的です。 価格に関係なく、他のキャラクターの行動では、キャラクターのグループ全体がぼやけて表示されている図面を見ることができます。

この計画では、オズワルドのイメージは比類のない関心を集めています。 ゴネリルの執事であるprotyazhemayzheは、イニシアチブの力のために働く能力にすべての譲歩をし、彼のパニフの秩序を勝ち取ろうとはしません。 同じ行動のこの時間に、重複と無礼、偽善と欺瞞が目覚めます。それは、すべてのフリルとポマード​​の廷臣が車を作るためのものです。 率直なケントは、彼の最新の対蹠地として立っているこのキャラクターの特徴を示しています。雌犬」（ II、2、18-22）オズワルドでの彼の死の直前に、彼自身のイニシアチブのための子供の可能性が最初に明らかにされた場合、彼の特徴は悪魔まで未知の方法で明らかにされます。 朝、街の富を奪うために崩壊しているグロスター、デ・オズワルドの失明のシーンでヨガの行動の危機に瀕しているかもしれません、私が殺したいのであれば、私は頭の伯爵を非難します病気のない老人。 結果は、オズワルドのイメージで-本当の、詳細な形で-欺瞞、偽善、無礼、利己主義、そしてzhorstok_stを示しています。

コーンウォールをイメージしたProtilezhniypriyomvykoristaniyaシェイクスピア。 この画像では、劇作家は唯一の良いキャラクター、つまり彼の最も恐ろしい地層のある種の敵を殺す準備ができている公爵のだらしのないzhorstokіstを見ています。 オズワルドの役割のように、コーンウォールの役割を保護することは、自給自足の重要性と勝利、毎日のサービス機能を持っていません。 コーンウォールの醜いサディスティックな苦味は、それ自体ではなく、シェイクスピアが自然の柔らかさについてリーガンに見せることを可能にする方法としてのみ興味深いものです（ II、4、170）リアでさえ、より少ないzhorstokではなく、より低いїї男。 したがって、シェイクスピアがフィナーレのずっと前にコーンウォールとオズワルドの橋を使用し、エドの陣営と悪の頭の担い手であるゴネリルムンドの間の決定的なつまずきの瞬間にステージを歩き回った、多くの自然で賢明な構成が受け取られますとリーガン。

レガニーとゴネリルの特徴づけの主な瞬間は、確かな父親にとっての子供たちの不幸のテーマになります。 行為の特徴は到着します、ロンドンのロンドンのためのTyovii（ロンドンのキャサリンXVII、マラ、ShahyViprudaVіdhylennyaVіdStarryTychnyNorma、ZgіdimyZagyakiBoulaBulaの要約ショットSoloVoszum_lim、SoilkiSchoSchoVotynminBatkіvІ同じ英国の巨大さの異なる賭け。

調査の過程で、これらの矛盾は、ゴネリルとレガニの道徳的見通しの主な側面を明らかにします-zhorstokistvo、偽善と欺瞞は、これらのキャラクターの口ひげを非難するかのように、彼の神秘的な願望を覆います。

成熟したシェイクスピアの悲劇のネガティブな性格である音は、偽善と重複に永遠に恵まれており、他のディヨビムの人々によって認識される可能性があるため、独白ではなくなります。 適切なタイミングで、そのようなキャラクターは彼らの適切な計画を獲得するという奇跡を示します。 リーガンとゴネリルのエールは、かつては覗き見のためにホールで占領されたことはありません。 zmusheniの悪臭は単なる緊張ではなく、「殺し」の短いレプリカは、まるでフレークで遊んでいるかのように、自己寛容な思考について話します。 Tsіの緊張、schopravdaはdaedalіprozorіshimiznadzhennyamfinaleになります。 悲劇の始まりに、レガニとゴネリルの行動が次の1時間オマーンに紹介されることになっています。

tsikhの開発の最初の段階で、それは醜い米で収穫を終えるためにRaganとGonerilによって形成されました。 リーガンとゴネリルが王国の分裂に憐れみを持たないように森の中で一つずつそれをやろうとするとき、姉妹の居心地のよさはすでに最初のシーンではっきりと示されています。 ケントの言葉からのナダリゲイザー（ III、1、19-34）姉妹間の対立、それが英国を弱体化させること、zaishovは遠く離れていること、そしてコーランのレプリカ（ II、1、9-11）ゴネリルとリーガンがお互いに戦争の準備をしているという事実を目撃する。 同時に、姉妹の肌がその力を全国に拡大できるようにするのはごく自然なことです。

しかし、レガニーとゴネリルの夜明けのフィールドでエドマンドを食べるとすぐに、若い男が彼らの宴会の主な目的であるように見えます。 この瞬間から、姉妹の主な自発的な動機は、満足のために、いたずらの悪臭に備えるために、エドマンドに中毒になります。

Vrakhovuyuchi tsyuの状況、deakіslednikirіshіlypodіlyaetnasіїv悪、yakіはraznіtipiの1つのキャンプに団結しました。 「悪の勢力」とD.スタンプファーは書いています。「リア王はより大きな規模で膨らみます。悪には、リーガンとゴネリルに代表される穂軸の生き物のような悪と、エドマンドに代表される、理論的に根拠のある無神論。 Zmishuvatitsіraznovidiはそりではありません」。

Zrozumіlo、断固として定式化されたアイデアを制限せずに受け入れることは不可能です。 プラグヌチはエドマンドの部下になり、あなたの姉妹はあなたの情熱だけでなく考えます。 歌の世界にとって、悪臭は政治的なmirkuvannyaによって大事にされており、英国王位継承順位の良い候補を歌うために、よりエネルギッシュで豊かなエドマンドの悪臭を放っています。 エール、反対側から、リーガンとゴネリルのヤクビーは、邪悪なコブの唯一の代表として悲劇に残されました、彼らの行動のために悪臭を強化することが可能である可能性は低いですが、 「新しい人々」に特徴的な不器用で歴史的な原則。 Qiuのあいまいさはエドマンドの姉妹の組合を使用しています。

エドマンドは、シェイクスピアの伝統的な方法で特徴づけられる威勢のいい人です。 原則は、エドマンドのイメージが、たとえばリチャード3世やイアーゴーのように、そのようなイメージを作成する時間の間、原則のように、ヴィコリスタンの劇作家のように、自分自身がザガルになることを奨励します。 これらのキャラクターによって繰り返し描かれている独白では、それらの悪意のある計画の内面の現実が深く偽装されています。

同時に、重要な世界であるエドマンドは、まるで彼らがそれを吹き飛ばしているかのように、「悪役」の名の下に巻き込まれています。 リチャード3世は、英国の王冠を欲しがるだけではありません。 最初のヨガの独白からすでに叫んでいるように、そのヒーローは-彼の耽溺のおかげで-そのようなサディスティックな精神で彼の悪を飲むことが可能です。 グロスターのリチャードの振る舞いにおけるそのような特異性は、「タイタス・アンドロニカ」のムーア・アロンという地獄の問題を抱えた後弯のイメージに思わず近づきます。

ローマークの後ろのイアーゴーはエドマンドに近いです。 ベネチア軍の副官は、家族も部族もいない男です。 そしてエドマンドは人であり、彼の外見の非常に家具によって、光は公式の覇権のポーズに設定されました。 リア王の物語の「内臓」は勝利だけではありません。 ケントのレプリカから判断すると、家父長制のペレコナンの人々は、家父長制の原則を育むことに長けていますが、オズワルドは、長年の家族と新しい法廷でのキャリアを確保する方法を自慢できないため、人々にも属しています。英国の支配者。 エール・オズワルドは臆病で愚かであり、エドマンドは賢明で慈悲深く、若くて精力的です。 残りの設定では、グロスターの違法な息子のイメージと、若くて賢明な、そしておそらくイアーゴーの無知は恥ずべきことではないかもしれないというイメージを組み合わせています。

Proteおよびmizhtsimi画像єistotnavіdminnіst。 それで、他に何が（私たちはオセロについてのセクションで示しようとしました）、イアーゴー自身によって定式化された、イアーゴーがムーア人を嫌った理由は不十分ですが、彼が中尉、実際的に不幸なオセロを追いかけているように、特定の、自己寛容な数字、また理解していませんでした。 いずれの場合も、イアーゴーがベネチア軍の将軍の地位を確保したことを認める理由を述べないでください。

そして、エドマンドは、いたずらやゾルストコストの脅威になることなく、悪意のある「悪用」の結果を容赦する方法を持ったキャラクターです。 その活動の皮膚の段階で、私たちは状況を改善し改善するのに役立つかもしれないいくつかの特定のタスクに従います。 あなたの兄弟を約束してください、あなたはbatkivskyVolodyaの落下へのあなたの権利を救うことができるでしょう。 エドマンドが書いたシートに対するグロスター伯爵の反応から判断すると、父親は合法と違法の息子の間の誓いを薄めることを許さなかった。グロスターが違法な息子の息子として投票した人々は、エドマンドの最初の勝利である。 古い伯爵が彼の土地をエドマンドに移すことを約束するとすぐに、残りのヴィシュクのコシュティは、老人が浴場に育てられ、コーンウォールのポタラ宮で勝利するようになりました。 エドマンドは、この計画が必然的に父親の死を引き起こすことを理解しています。 多くの老人に陥るような苦痛を通して、そして死そのものでさえエドマンドにとって自殺ではありません。 スマットの頭はどの段階で、エドマンドを彼の前に置くか、グロスター伯になるほうがいいです。

「私はサービスのために持ち帰ります、
父に何を取り入れるべきか。 すべてが私のものになります！
古いものを落として、そこに若いものが上がるでしょう」
      (III、3、23-25).

ヨガの接近段階で、エドマンドは未亡人のリーガンと友達になり、英国の半分でさえ支配者になるという見通しに直面しています。 しかし、この簡単に作られる作物に照らしてワインは衰退し、ゴネリルがリーガンとの組合によって倒されることを奇跡的に保証します。 ポディアの休憩時間にアクティブなvtruchannyaの形でtimchasovoを使用する空のワインの呼び出しは、姉妹にvirishuvatiyogoを与えます。 同じ冷たくてzhorstokの論理を叫んでいるcymの後ろのエール。 ゴネリルが彼の男を罵倒し、彼らと以前の良い争いを醸造している姉妹たちに、国での粘り強さを誓わせた人々にエドマンド・ロズラホヴは、そうすればあなたはイギリスの王になることができます。

彼の計画の現実を信じて罪を犯したまさにその人、エドマンドは彼の残りの悪意のあるvchinokを奪う-コーデリアの死について罰せられるので、彼ら自身はまだ王位への道を切り開くでしょう。

エドマンドは、イオゴイアーゴーの敵のように、「マキャヴェリスト」の結末です。 これらのキャラクター間の類似性は、ヴェネツィアの湿原に関する悲劇の悲劇と同様に、エドマンドに触発され、彼の「マキャヴェリズム」の哲学的基盤を実践的に強化しています。 エドマンドの自然に対する見方が人々の間で目に見えるという認識のエールの痕跡、それはすでに最初の独白にあるvin vydkrito vyklada（ 私、2、1-22）、さらに大きな哲学的な意味合い、イアーゴーを見るより低いシステムがあります。

エドマンドのプロンプトの独白は、私たちが主人公の思考の働きによって肉体的に目に見えるストレスを受けるかもしれないような方法です。 エドマンドは目に見えないイデオロギーの敵との論争を決して導きませんでした、そして、段階的に、彼の議論を壊して、彼が考えた計画で悪を修復する彼の権利をもたらしました。

エドマンドの最初の栄養、目に見えない敵への野蛮さで、それは当惑のように聞こえます、それはvin-synの非嫡出の人々-がキャンプを屈辱したnerіvnopravneから命令します。 実際、エドマンドに行って、彼らの知的および肉体的な贈り物に対する罪悪感が嫡出子に与えられていることを説明しましょう。 ダリ・エドマンドは、生理学的計画の議論に共感し、有罪の母親の非嫡出子である人々についてのひげを奪い、より多くの幸福を植え付け、法的な嫡出を減らします。

「porivіtaєmnіykhtivostіで私たちにエール
より強い力が与えられ、その粘着性のある堅さ、
退屈で眠いベッドでチャム
愚か者の大群に迷い込んで、
napіvsniで考案されました！
      (私、2、11-15).

そして、同じワインであり、エドガーの合法的な息子ではない人々についてのしだれのひげは、グロスター伯の地球のくぼみから取ることができます。 エドマンドが彼の女神に投票するように、世界中が獣を自然に追いかけます。

途切れることなくこの独白をたどる道を知っているGlyadachは、エドマンドがエドガーに対する彼の優位性を理解していることに照らして、目を変える機会を利用します。 そして、最初の成功を収め、彼の計画が実現する運命にあったという事実を悔い改めたエドマンドは、再び舞台で自分自身を失い、彼自身が彼の成功の理由を定式化します。

「父は親切です、私の高貴な兄弟。
これは邪悪なヨガの性質からはほど遠いです、
新しいワインのワインは信じられません。 ひどく正直です！
私は彼に簡単に入ることができます。 ここ右側で私は理解しました。
人々にさせないでください-rozme give spadshchina：
tієїmetiの良い口ひげのために」
      (私、2、170-175).

エドマンドの哲学的システムでは、心はオープンマインドで結果的なヒシズムの両方と同義になります。 ある種の欺瞞、悪意、陰謀の助けを借りて、自己寛容な考えを探す人に賢明です。 そして正直は愚かさと同義です。 信頼できる人を奪うことは正直であり、一人でbezzbroyuєїї、敵のステップを解き明かす能力を可能にします。

イアーゴーの倫理的な外見にどれだけ近いかを覚えていても構いません。 エール・エドマンドは、彼のチャンピオンにとって最強で最もひどいものであり、ヨガのシステムを見てみると、より大きな弦のように見えます。 そして、この悪意のあるエネルギーは、あなたが普通の人や自然人に対するあなたの態度を広く尊重しているという事実から滲み出ています。 したがって、私は自然を私の女神の守護者として投票します。

悪の陣営の代表として見られるロズミニーの自発的な動機は、それらの父と子供とは異なり、「リア王」の作成時のように、それらの世代は特にシェイクスピアの創造的な心を深く占めていました。 子供たちと一緒にウイルスの手に渡された父親であるリアとグロスターの歴史は、これを証明するものでもあります。 Tsyaのテーマは繰り返し鳴り、okremi replikah diyovihosibで鳴ります。

問題の写真を撮り、リアがゴネリルを送ったように、呪いのような呪いとして役立てましょう。 彼から何が見えるかはまだはっきりしていません。リアは、彼自身が未知のものを産んだことを知っています。それは自然の反対よりもひどいです。

「私を嗅いでください、自然！ ああっ女神さまっ
感じられる！ あなたの決断を下してください！
これらの生き物が格子縞を与えたいと思ったら、
Bezpіddyamストライキїїti懐かしい！
彼女はすべての詰め物を持っているので、彼女は持っています
悪意のある人は生まれたことがない
喜びのための沈黙！
      (私、4、275-281).

老王は、ゴネリルの子孫が自分の下にひどいように見えることを恐れてはなりません。

これがグロスターの問題です。 すでに以前のchuvは、父親のために立ち上がる人々について話しました。 しかし、今では、vlasnoy dosvidでワインがtsiomaに変更されます：「私の怠慢な息子では、転送が変更されます：息子は父親をオンにします」（ 私、2、105-106).

悲劇の言葉を締めくくるナレシュティは、エドガーの口に入れられ、劇場を去る観客の問題について再び語ります。

「私たち若い人たちはそれを手に入れることができません、それは可能です、

      (V、3、325-326).

同様のアプリケーションの数は簡単に増やすことができます。

しかし、リアとグロスターにとって、異なる世代の代表者間の対立がタムニシムで不合理であると思われる場合、エドマンドは、「自然」の理解から、全体としてuzgozhuєtsyaとして、この対立の説明を発表します。 エドマンドは、大人の子供と年老いた父親の間の「自然な」ビジョンについての彼の見解を定式化します-正直なところ、彼の考えの兄弟に起因します-エドマンドは冷笑的な開口部で定式化します：「...息子が成熟した年齢に達した場合、そして、父は年を取り、次に父のシナ、そしてシン-すべての収入を管理するために」（ 私、2、69-71).

そして、もしあなたがグロスター伯爵の称号でその魅惑を父親に与える本当の機会があれば、エドマンドは同じ格言で彼の立場を示しました：

「古い秋、そこに若い起き上がる」
      (III、3、35).

エドマンドの哲学の社会的転換は、16世紀と17世紀の変わり目にイギリスの歴史的発展の詳細に深く侵入し、彼の本でしっかりと述べているデンビー教授を比喩的に特徴づけています。 さらに、エドマンドは、崩れかけている壁にマイナスを付けたストヴィドソトコビの商人、「新しい人々」であり、古いサスペンストボの街を、まるで彼らがこの人々を無視できると思っているかのように飾ります...開発、官僚的なモードと社会的従属、鉱山と商人の時代-冒険家、独占と帝国の形成、16世紀とこれからの時間; 競争のvici、podozrіlostіと勝利。 新しい心の成功の保証として、人々を集めることにおいてvtіliv-そしてこの理由の1つのために、ヤクヨーゴを通して、私たちが健康な心として知っている豊富なティムの独白。 これらの傾向は自然と呼ばれます。 ІztsієyuNaturevinototozhnyuє人々。 エドマンドは、別の自然を明らかにすることが可能であることを知るのに長く待ちませんでした。

誘発されたより複雑な平和から見たデンビーは、ホッブズのリヴァイアサンにある最も重要な位置でエドマンドに自然に近づきます。 競争、新しい市場の導入、「ワインウォーカー」とマルサスの「財団のための闘争」。 デンビーをどのように尊重しますか。「魂の中の人々のホッブズの見方と、エドマンド、ゴネリル、レガニのイメージの哲学的計画における投影。 ホッブズを人類の日常のモデルにするためのTsіtroє」。

当然のことながら、エドマンドの立場は、すべての人との戦争に関する規定が尽きることはないものの、偉大な英国の哲学者の見解と比較することはできません。 哲学システムホッブズ。 システムの中心の片側、つまりホッブズが人間の心に紹介する月まで、リアのイメージは分析に関連してまだ向きを変えていません。 エドマンドの特徴とホッブズの人間性に関する見解で明らかなサポートが必要なディストリビューションは、リヴァイアサンのXIおよびXIII部門で最も明確であり、リア王にあるものの最も重要な確認です。 yaskra画像全体として邪悪な穂軸を持つことは、シェイクスピアでは、イギリスの新しいブルジョア交流を呼び起こすプロセスと鮮やかに関連しています。

計画通り、悪の幕屋を確立するキャラクターの連想はさらに集中的に進行します。 したがって、このグループのキャラクターの要素を大切にする主な自発的な動機は、最後の導入的なヒシズムであるように思われます。 善と正義の陣営であるprotilezhny陣営の形成は、かなり長い時間を費やし、この陣営に入る個人の最後の日には、別の方法で嘘をつく重要な世界のように、人々で溢れかえります。彼らの活力に至るまで。

これらのキャラクターの中には、キャラクターに根本的なダメージを与える折りたたみ進化を経験しているヒーローがいます。 反対に、第3の特別な機能のグループまでは、ステージに最初から最後に登場するまで、常に残されている人たちがいます。

必然的に残されているキャラクターの中で最初の場所は、ケントに横になることです。

ケントは、コーデリアの最新かつ最も批判的な同盟国のようには聞こえません。 ЇхRіdnitは豊かに、エールはナサンパーされました-境界線の真実性。 しかし、彼の自信のために、ケントはコーデリアを逆転させます。 世界を合理的に見るための手当。これにより、この形や他の形のヒロインは、幸福に対する特別な権利を保護することができます。 シェイクスピア人が繰り返し書いたように、すべてのケントは、大君主に仕えるという家父長制の考えに触発されています。 自己忘却まで-用語の意味で-vіddanyサー。

ケントは賢明で先見の明があります。 リアが初日にコーデリアを非難したビロックに対する彼の反応に注意するのが最善です。 ケントは寛大で、公平で、正直で、良い人です。 そのような奇跡的な資質を備えたプロテヒーローは、自発的に自分に罪を犯したかのように、勝利の使命の能力に現れません。

ケントのスマットの頭が王の防衛に不安を感じていたのか、彼があなたの肌を脅かす可能性があるのか​​、私には確信が持てません。 ケントがリアに任せられるという決定について話すだけでは十分ではありません。他の重要なことは、私たちにとって、コーデリアと同じようにリストされています。 それでも、ケントのスーシルの結果として、彼らはマルニミを奪われています。 皮肉なことにブラッドリーの意欲を尊重しているように、「ケントの方が優れているので、誰もあえてふけることはありません。 壁に頭を打ちつけた人々についての主張の真実をもたらすためのエール・ヴィン-価格なし 最短の方法友達を助けて」

確かに、ケントは、リアとコーディリアの体の活気がないことに驚嘆し、彼の主人のために人生から飲む準備をしています。 しかし、悲劇のテキストは、この主観的な恩赦の家賃のためにケントの活動の嘆かわしい合計を考慮することを許可していません。 ケントが経験している大惨事は、深い歴史的規則性のビラズのようにp'єсіに話します。

この人、そのような無礼は、年をとっていない彼の心の熱い鼓動をつかむことができません。 ケント48年（ 私、4、39）：リア王の末っ子であるvinmayzhevdvіchі; シェイクスピアが悲劇を生み出した時期、劇作家自身はそのキャラクターと実質的に同じ年齢でした。 Prote Kentは、人々の間で非難されている新しい水によってすでに台無しにされた、昔から来た一種の時代錯誤として受け入れられています。

揺るぎないケントの姿は、素直で建物のない顔のギャラリーの場所を占めています-ギャラリー、その穂軸には大胆不敵なパーシーホットスパーがぶら下がっています。 ケントの悲劇を描いたシェイクスピアは、拳と大勢の重要な剣が人々に効果的な支援を与えることができないことを示しています。私たちは新しい武器を装備します-冷笑的で残酷なヒシズムの哲学。

Bessill Kent、yogonezdatnіstvplyvatperebіgpodіypіdkresleniszpomomogoduzhe指示詞の構成的レセプション。 同じように、王が致命的な空で休んでいる場合、ケントはシーンを知っており、コーデリアが死んだ後にのみ再び覗き見の前に立ち、リア自身もシュヴィドカの死を非難されています。

同様の、しかしより過激な方法で、シェイクスピアは悲劇の最後の部分への参加と別の重要なキャラクターのペシを使用します。 道化師について行くために-男、少なくともケントはヴィダンリアに行き、無力な人を置くことは新しい人のために困難な時間に王を助けます。

このDIYの個人の役割そのものが、炎の中から、コミカルな要素が悲劇に現れるかもしれないと考えるようになることは避けられません。 重要なことは、それが公正であると言うことは公正であり、それは閉鎖された反ボルチ収容所における冒涜の役割と場所を理解することを意味します。

冒涜のイメージは、ルネサンス文学の発展を伸ばすことによってその人気を救った。 ロッテルダムのエラスムスの「愚かさのユーロジー」で詳細に説明されている人気の主な再考の傾向は、権力を含む行動についての最も重要な言葉を冒涜者の口に入れる能力でした。 歌の世界では、そのような機能はすでにシェイクスピアのコメディで冒涜に引き継がれました。 この計画では、シェイクスピアのコメディーであるフェストの「十二夜」の冒涜の奇跡的なイメージを特に示します。 Vіnは間違いなくキャラクターのように立っています。キャラクターは、何よりも、皮肉な精神で欺瞞とコメントを哲学的に理解しようとします。

成熟した悲劇では、 主な話題シェイクスピアの創造性は、zhorstokoїdіysnostіの理解になり、詩人を疎外し、誘惑は、実際には、使命を使い果たしていません。

「ハムレット」では、のぞき見の前に現れる冒涜ではありませんが、長い間地球に根付いてきたヨリックの頭蓋骨は、ハムレットの不注意な幼稚さの時代からの目覚めの呼びかけである冒涜の影です。デンマークの家長の王の食卓にいる恩人のように、善良さと賢明な人の要約。 クラウディウスの宮廷で、私はあなたに何も奪わないように誘惑します。暑くても、純粋な良心を持った人はそのような種類の魂を笑うでしょう、それはvikrittyaについて考えるときに身震いする邪悪に対する安全でない圧力のように聞こえるかもしれません。

オセロの舞台に入るプロの冒涜。 この画像は明らかに劇作家には入らず、悲劇の中で異星人の体で満たされていました。シェイクスピアは冒涜をペシの紛争の進展の役割と名付けたくありませんでした。 しかし、1つの状況はさらに顕著です：冒涜はムーア人の従者に現れます-文明に横たわるように人々は、共和国で奉仕したいと思って奉仕する司令官であるベネチア人の支配、しかし、他の人の領域、家父長制に住んでいます。

過去に近い古風なvіdnosins、「KoroliLear」の包帯と炎とそれほど密接ではありません。

「資本」の第24回スーパーボウル部門で、K。マルクスは次のように述べています。「資本主義の戦争方法の基礎を築いたクーデターのプロローグは、15世紀の最後の3分の1と16世紀の最初の10年に上昇しました。 プロレタリアの法律によって定められたプロレタリアの法律の大部分は、封建制の分隊が解散した後、ジェームズ・スチュアート卿の公正な敬意のために、「ブディンキとヤードはひどく荒れ果てていた」など、市場から捨てられました。 ゴネリルとリーガンによって行われたリア王の郵便物の哀れな粉砕は、マルクスによってクーデターのプロローグとして指定された、幻影に似た2滴の水滴のように、新しい時間を意味しました。

同じキャンプで、リアの無力な戦士のように、彼らは飲んで燃えています。 確かに、Learyのワインは終わりました。 ProteLear自身は封建的な王ではなくなります。 この設定は、特に強調して、初期のシェイクスピアの悲劇の冒涜のように、リア王の冒涜が古風な家父長制の世界に属していることを示しています。

Chiはpіdlyagaєsumnіvu、schorichlyzakidіv、L.M。を投げないでください。 シェイクスピアの住所にあるTovstimは公正とは言えません。 そして、トルストイがシェイクスピアの「リア王」を分析しているときに、冒涜を炒めるのは面白くないと繰り返し繰り返すと、私は真実を完全に理解したようです。 コミカルなキャラクターの作成の壮大な完成を「キングリア」と書いて1時間積み上げたものを、そのような初歩的で審美的な野郎に見せることが重要です。 明らかに、誘惑のイメージを思いついたシェイクスピアは、DIYの人を舞台に連れて行くためのメタとして自分自身を置かなかったので、劇場で笑うことを任されていたでしょう。ステージ上で変更します。

ですから、リア王では冒涜と呼ばれているキャラクターは、冒涜ではなく、まあ、そうです。 ワインの極端なムードでは、冒とくがたくさんあります。 以前は王の前で非難していましたが、今では、リアが王でなくなった場合（そして同時に冒涜がステージ自体に現れる場合）、冒涜は炎ではなくなりました。 さらに、これらの登場人物に見られるように、相互の反感だけでなく、冒涜の新しい支配者の奉仕に行くことはできません。 ゴネリルとレガニの従者では、冒涜はクラウディウスの法廷のように非常に自滅的です。 真実、ワインの慣性のために、彼らは冒涜のプランテーションで休んで、ワインを征服したという彼らの考えにぶら下がっている形で成長し続けています。 しかし、実際には、ヴィンは恐れとお金を持って、他の人のために早くそしてより明確にボブした人です、zіtknіz「新しい人々」におけるリアの無力さ。

冒涜のランクである機能の仕方は、シェイクスピアの認識では広く見えます。それは、リアを「理解」し、彼らが嘘についての真実を伝えることができる冒涜のようなものです。世界。 スパイと同じように一瞥してもリストは作成できません。 その前に、ワインは、ライラの洞察が今あるという事実の後、悲劇の冒涜が現れる理由の1つを説明するのに役立ちます。 しかし、冒涜の役割のそのような特徴づけは、まだ下心ではありません。

まるでピースから炎を借りて、D。デンビーを伝播するかのように、位置を曇らせる独特の方法。 エドマンドの友人の陣営と善の理想を求めて努力している人々との間の偉大な元の工業地帯の冒涜を知っています。 どのようにvvazhaDenbі、「あなたの心があなたを窒息させたいなら、あなたがそれを望むなら、特にリアが良くないなら、道化師の心はあなたにそのようなバラだけを伝えることができますパーティーに参加するための分割のように、Rozumに。 スーパーウーマンのゴネリルとアルベナには、2つの健康的な感覚があります。 王と王室のotochennyaへのエールyogopostіyniの推薦-主権の利益に達することは喜びです。 ナダルは、長引く野営地の間の息の進化を見て、彼らの心の中で誘惑自体の進化と光を認め、デンビーはウィスプを奪います：

「サンダーの脅威の下で、道化師の反対は崩壊します。 臆病なヴィン・ナビットは偽善的な忌まわしき役割を演じるのを待ちます。 ナイギルシの心を受け入れるように王を手招きすることで、ヤキはsuspіlstvoを支持することができます...これらの残りの破産。 Іtse-知性を持ってうれしい。 新しいものには苦味も皮肉もありません-道徳的なパニックだけです。 すぐにリルから私たちに世界のザプソヴァニヤから戻るように頼んでください、それで私たちは去ることができます-「サラブレッドの雌犬」（サラブレッドの雌犬」（ 私、4、111) .

冒涜のイメージの解釈と同様に、DIYの個人のレプリカが直線上で暗く見えるかのように、冒涜のせいにすることは少なくなります。 ありのままの意味。 しかし、実際には、「Koroly Lear」の冒涜は、Festzの「TwelfthNight」の直接の衰退です。 月が嵐の時間の下にあること、それが夜の草原で美徳であることは、冒涜の犬の1人であるvipadkovoではありません（ III、2、74-77）、そして比喩的にそしてメロディックな計画では、それはフェストの歌の残りの部分の睡眠不足の二行連句のように聞こえます。 別の悲観的でzhorstokіyの状況での月のエールツェイ二行連句、そしてm'yakoїと総和の皮肉は熱くて過酷になります。

冒涜が合理的な人物であるという事実について、私は誰のせいにもしません。 そして、賢明な人、spodіvatisya、scho King Learは、権利を剥奪された暗い多くの人々を待っていた邪悪な娘のために、慎重さ、降伏、そして振り返るという恐ろしい呼びかけの下でどのように向きを変えることができますか？ 明らかに、いいえ。 私は、自分のために冒涜をし、私の考えでは、王が彼らによってスピードを上げているとは思わなかったと気づきました。 もしそうなら、誘惑のために、リアのシェアに対する本当に皮肉な解説として役立つべきであることが明らかになります。

皮肉な冒涜はただの冒涜ではありません。 アテネのティモンの前のように、それが覇権を破り、草原の暗くて風の強い風から人々の視界を向けるならば、ケントとブレゼンはリアから荒れ果てている唯一の2人です。 エール、悪臭を侮辱するだけでは足りないので、猛威を振るって絶望的になってしまった老王の多くを和らげたい。 ケントのように、ブラセンはポディアの流入の下で変化することも、新しい行動に身を置くこともできません。 炎は時代錯誤的ではなく、低いほど慈悲深い数です。 エールは、ワインの会社での彼の立場のおかげで、さらに無力で、ケントを低くし、冒涜の社会的知識と親切な心は、彼が起こっていることのすべての痛みをよりよく理解することを可能にします。 この理由で、皮肉は、まるで彼らがリアによって放棄された城の壁の後ろに力を蓄積しているかのように、opir zhorstoy hisistamを修復することが不可能であるために生まれるので、警戒の深刻な欠如によるものです。 私はシェイクスピアがフィナーレに誘惑しました、おそらく誰もリア王の楽観主義について話すことをあえてしませんでした。

必然的な悲劇の長さに圧倒されるキャラクターのクリームは、正義の理想の擁護者の陣営に、短期的には激動の進化を経験するかのように行動する個人もいます-tse Albany、Edgar、グロスターと彼自身 ヘッドヒーロー悲劇。

多くの場合、グロスターのシェアは王のシェアと平行して重要な世界として機能し、そのような装置が悪名高いことができる人を鼓舞し、悲劇のポディアを作成すると言われました。 ただし、リアとグロスターの進化は完全なアナロジーではありません。

最初のシーンでのリア、ケント、グロスターの行動の違いに関係なく、これら2人のキャラクター間の内部の論争をはっきりと見ることができます。 その進化の最後の瞬間に、グロスターはケントのように古風に見えます。 どちらのグラフでも、それは領地の青写真であり、人々の間で許可するための比類のない規範です。 確かに、ケントはおそらく王の直接の家臣であり、それは偶然にコーデリアの家臣になりました：地球の一部はイギリスのその部分の近くにあります、王国の下の最初の計画に関しては、若い娘に到達するのは小さいですリアの。 グロスターはコーンウォールの家臣であり、特別なキャンプにヨガを置くことは価値があります。眠っているライラを植え付けるために、長い間、家臣の甲状腺腫と公爵のヤザンを破壊することはできません。

家父長制の政治的概念により、グロスターの自然に対する哲学的展望と社会の変化の日は調和して収束します。 おそらく、解読と神々への立ち上げの世界を歌うことによって、エドマンドの神秘的な実用主義を完全に異なるものにするグロスターのザボボニーは、リアの特徴です。

Podії、yakіvіdbuvayutsyanavkolnogoivyklikanіは、そのような人々との超自然的な力、そうでなければ一見、力の流入の結果としてグロスターに与えられた、主な生き方における「新しい人々」の侵入は戦うことができません。 グロスターの信頼と、第一段階を占める受動的な立場のように聞こえます。

しかし、リアが戴冠式として登場し、グロスターの大君主でなくなる前に、彼がジレンマに直面する前に、彼を刺激することは珍しいことではありません：どのように振る舞うのですか？ 賢い家臣のように、人間とは何ですか？ 最初の決定を下した後、あなたは人類の規範に邪魔されます。 友人を受け入れれば、まるで英国の半分の主権者になるかのように、コーンウォールの忠誠心を救うことができます。

そしてグロスターはそれを考え直し、別の決定を下しました。 しかし、それはすでにグロスターが悪への支援の道に入ったことを意味します。 さらに、この時間でのグロスターの行動は半分が特徴です。 グロスターにとって、ティムは少なくありません-tsespravzhnіsіnkyopіr。 コーンウォールの修理を開始したという事実に、第3幕の第7シーンでの公爵に対するこの反乱は、当然のことながら、英雄主義の全体的な単一のメモを呼び起こします。 Harbejは、「zhorstokostіvіnの外観が美しく、良くなる前に」、どのように意味しますか。

グロスターが彼の手と足に結び付けられた言葉の文字通りの意味を持っているならば、この英雄主義は世界中で一度だけ見られます。 コーンウォールへの非常にスビドマの不従順-公然とサディスティックな変種の悪の担い手-が最初に悪を譲歩し始めた人々を苦しめることはさらに重要です。 ミはコーンウォールの古い使用人をきっかけにいるかもしれません。 彼の鍋の非人道的で不公平なzhorstokistyuによって曇った、使用人は公爵で剣を上げて、彼に致命的な打撃を与えます。 このエピソードの意味を実証する、エネルギッシュで、より低く、より現代的なシェックスピアの認識であるA.ケトルの考えを待つことは不可能です。 「ペシのターニングポイント」とケトルは書いています。 cymの場合はrіshuchіdії-vchinkilihodіїvzustrichayutvіdsіchの場合、p'єsiの最初のドロップ。 グロスターが盲目になった瞬間まで、秩序ある人々は無力でした。 そして、ここで最初の失敗した打撃の悪臭-さらに、再び殺害するのは偉大な賢者ではなく、グロスターをまるで認識して、人々が拷問にほとんど圧倒されている使用人です。 使用人がコーンウォール公をノックインします。 反抗する奴隷を敵とガタガタと鳴らしているレガニの発言は、赤面していて、長い間ティラディの下にありました。 （（ III、7、79）。 この瞬間、闘争が始まります。

このエピソードは、頭の葛藤の進展に大きな変化をもたらしました。 悪に対する善の最初の活発な行進のこの瞬間、傾向の愛着、「新しい人々」の陣営の力が明らかにされます。

コーンウォールとラガニの邪悪さに圧倒された1つのシーンのストレッチでは、Daedalsはよりosibです。 そして、考えを変えて楽観的な見通しを持っている人々について言うと、戸惑いが悲劇からフィナーレに戻ってvimalovuvatsyaを始めます。

グロスターの遠い陣営は、シェイクスピアによって、伯爵自身の言葉で絶対的な正確さで任命されました。 IV 1、20）。 肉体的な失明からグロスターまで、すぐに知的明晰さがもたらされます。 彼に降りかかった苦痛は、サスペンスについての伝統的な現れのベールで以前に彼のバラ色の視線に執着していた人々を理解することを部分的に可能にしました。

グロスターのビジョンは、この世界のアクセシビリティと邪悪な遊びのように、彼の多くの恩赦と賢明な役割の1つの認識によって制限されていません。 グロスター自身は、悪の性質について最大の判断に直面しなければなりません。 これらの判断では、視覚的プログラムの要素を含み、トマス・モアの社会的プログラムの片側にはっきりと見える社会的ユートピアのメモは、明らかに異なって聞こえます。 真実、シェイクスピアの英雄は、モーラに代わって、私的権威の略語を、悪行者との辞任を求める必要な心の変化、「甘やかされて育った」と完全に名付けていません。 グロスターの言葉と偉大なユートピアの論文との間のつながりを保護します。彼はまた、「骨を平等で公正なランクに広げる」という夢でもありますが、疑いの余地はありません。 特に集中した形のグロスターの夢は、有名なレプリカによって表現されています。

「空について送って、
豊富なShchob、吟遊詩人にロードされたscho、
Cho nehtuvavあなたの法則、バチッティをしたくない、
あなたが見るまで、あなたのすべての力、-
Vidchuv bi Nareshti; また
正義はあまりにも多くを吸っていただろう、
Іleatherbuvbicity»
      (IV、1、66-72).

まさに覇権へのユートピア的な希望​​がグロスターの言葉に聞こえるという事実は、非常に自然なことです。 エドムンド、コーンウォール、リーガンがグロスターに与えるべき打撃は、私が遠くから再びそれをオフにするほどの力で伯爵に降りかかる。 個々のグロスターは無力であるように見えます。 肉体的失明に苦しむ人は、多くの恩赦の不当の証拠から低くなり、ワイン、エール、エドガー、グロスターだけでなく、特に自分自身のために、苦痛の順序を1つ少なくすることの犠牲者になります死。 そして、グロスターの世界はそのような無力さで迫り、そこで悪に屈したいと思って、当然のことながら、社会的緊張の中で泣きます。

上で述べたことはすべて、グロスターとリア王の画像の間で、多くの場合、悲劇が類似しているものに豊富なシェアを持っている画像間の違いを理解するのに役立ちます。

開発が一気に通過するための最も複雑で本当に壊滅的な方法は、リア王自身です。

シェイクスピアの作品の精神の奇跡的で深い浸透からの悲劇の主人公の進化の性質は、N.A。によって明らかにされました。 像のドブロリュボフ」 テムネ王国"。 ロシアの偉大な批評家である「リル」は、次のように書いています。 vchinok yogo、spovnenie誇り高きsvidomosti 自分で、自分で偉大であり、支配のためではなく、まるで彼がそれを自分の手で持っているかのように、そのvchinokはこの誇り高い専制政治の罰としても役立つことができます。 そして、リアとグレートを平等にすることを考えると、そのうちの1人は頭からつま先までイギリスの王であり、もう1人はロシアの商人であることがわかります。 1つは、すべてが壮大で豪華なものであり、もう1つは、すべてが上質でゴミであり、すべてが平凡なペニーに費やされていることです。 ライラは本当に強い性質を持っており、彼への従順な奉仕は一方的なランクによってのみ開発されます-大きな愛と野蛮なコリストではなく、強力で特別なプリムの満足によってのみです。 まるでその悲しみ、この王国での人生の始まりと終わりの世話をしているように聞こえるかのように、それは人々に完全に理解されていました。 ここでは、野生のオープンスペースで、すべてのバザンの征服の軽さで、あなたの精神的な強さを掛ける場所は何もありません。 しかし、ヨガの自己神格化の軸は、健康な心の間の要塞から抜け出すことです。自分の尊厳のために自分を尊敬するすべての輝き、すべての華やかさを自分の専門分野に直接移すために、人は力を捨てる罪を犯します自分から、泣いて、それから、そしてその後、人々は3つのヨガを止めません。 Tse divine perekonannya zmushu yogo、あなたの王国をあなたの娘たちに与え、あなたの野蛮人の頭のないキャンプのそれらの部分を通して、素晴らしい人の単純な召しに行き、すべての祝福を試して、人間の生活から食べてください。 ここで、闘争の中で、人は彼の後に始まり、人の魂のすべての最良の側面が明らかにされます。 ここには、アクセスしやすく寛大で優しさのあるバチモ号があり、不幸で最も人道的な正義について話します。 自分の性格の強さは、娘への呪いだけでなく、コーデリアの前での自分の許しの存在、クールな結婚への哀れみ、そしてカヤットでは、不幸なbіdnyakіvについてほとんど考えていないことで明らかになります。正しい正直さが大好きです。 このリアにとって、それでも非常に重要かもしれません。 新しいものに驚嘆し、私たちはこの毅然としたデスポットへの憎しみを見始めています。 ドラマの発展のためのストーカーであるエールは、人間と同じように彼とますます和解し、それを終え、私たちはすでに狂気になり、悪意を燃やしている 新しいものまでではなく、新しいもののためにそして全世界のために-あなたがリアのような人々をそのような当惑に連れて行くことができるので、その野生の、非人間的なキャンプに。 他の人と同じように、私たちは知りませんが、「キングリア」を私たちに連れて行き、絶えずそのような攻撃をします。」

私たちは、現代のシェクスピズナヴツ・ヴィ・ルコフ・イズ・スタッティ・ドブロリュボフの実践において、複数のヴィドミーと複数回のヴィコリスタニーをそのヴィンに紹介することを許可しました。 後継者たちは、シェイクスピアの悲劇の客観的な認識を称賛するように、ドブロリュビムによって定式化された概念を中傷でのみ終わらせ、中傷に踏み込むことなく、より正確な議論で補足します。 Navpaki、現代のshekspiroznavtsіv、yakіvіdmovlyayutsyavіdtsієїkontsіїからのものは、vysnovkіv、znachenihsignetsub'єktivіzmuに来ます。

Lyraのかなり曇った外観のサンプルを使用すると、この画像の開発における100の段階について学ぶことができます。 たとえば、Deyakіdosіdnikiは、悲劇の穂軸にあるリアのイメージを振動させて、pom'yakshitivrazhennyaを実用的に助けます。 したがって、A。Harbejは、「リアによってなされた恩赦は、人の心のジッパーに似ていません。 ケントとコーデリアを見た人は、彼らに愛を示します。 そのような曇りにはリアの専制主義のテーマが含まれていることを覚えておくことは重要ではありません。リアの進化の外向的な瞬間を理解することが最も重要かもしれません。

そして、ほとんどの場合、シェイクスピアの悲劇への貢献者の主観的なpidhideは、映画の最後のシーンの1時間の分析のために示されます。 シェイクスピアの衰退のフロイトの曇りを生み出すためのどのような不条理なひげの例は、「精神分析に関するメモのコレクション」（1950）のエリーF.シャープのミラーリングである可能性があります。 この物語は、シェイクスピアの性的体験の初期の子供たちを反映する緊張の複合体のような悲劇を見ており、他の子供たちの父親に母親を嫉妬しています。 リアの死を取り囲み、シャープを真に幻想的なヴィスノフキに導きます。「父親への象徴的な降伏は、動物の残りの部分で完全に表現されています。このボタン）; V、3、309）。 ケントは答えます：「彼を通過させてください」（O、彼を通過させてください。 313 ）。 父の心は沈んだ。 ヴィンはヨガが嫌いです。 その象徴的な「通路」は、その轟音のノスリでのエディプスコンプレックスへの物理的な同性愛者の侵入の明確な表現を持っています。」 フロイトに対して読んだそのような深く思慮深いmirkuvannyaの女性が少しのめまい以上のものを叫ぶことができると主張することはほとんど不可能です。

doslіdniki、navіtはkonflіktuzazdalegіdpriynyatimi理論値の泥potsіnovuvachamiI Chudova znavtsyamishekspіrіvskihtvorіv、proponuyutrіshennya、SSMSC diktuyutsyaないstіlkiob'єktivnimanalіzomテキストtragedії、skіlkipragnennyam uzgoditi結果である場合は、ほかにzmіstfіnalutragedіїviyavlyaєtsyaspotvorenim私vipadkuをspravzhnіy。 決勝戦の解釈は、E。ブラッドリーによる古典的な実践で提唱された同様の決定次第です。

古代の悲劇の真のアナロジーとして「キングリア」のフィナーレの活力を呼び起こし、それをアリストテレスの正式に賢明なカタルシスの物語の規範に追加することで、ブラッドリーはリアの死の前の行動を明らかにします。苦しみの; しかし、それでも私たちはとても敵対的であり、シェイクスピアを許します。 たぶん、テキストを作成するのは俳優であり、イントネーション、ジェスチャー、ライラ不寛容の外観の残りの部分を話そうとしないかのように。 喜び...そのような解釈は素晴らしいと判断することができます。 しかし、私はそのテキストが他の可能性を与えていないことを尊重します」。 ブレッドリーの平和は、毎日、悲劇の2人の英雄であるリアとグロスターの死の収容所の間に同等の兆候を示していると考えられました。 喜びは、ニビトが残りの泣き言でリア王を見ているかのように、エドガーがあなたに怒っていて、ウイルスの決闘に違反している場合、それが古いカウントの心を傷つけているかのように、その感覚に似ています（ V、3、194-199).

原生生物TlіmarnayaZaedinkaLіrainStainniyScenicTsіlkomResonantlyVistupesDraishesShakespіrnavetsJ。 「MijnіPam'yatati、Zonacchay Walton、-SchoІнтрепретаціяперенаїноенововаиліра、otіchnyaizvitki、残りのシーンでのotіchnyaizvitkiすべてを生き延びたが、何も学ばなかった。 「リア王」の見方が非常に複雑なこのような説明は、悲劇のようなものです。 その上で、認識プロセスにおけるリアの積極的な役割だけを見ると、悲劇の最後の部分がその劇的な形を変える可能性があることを思い出すことができます。

リアの進化の中で最も重要な場所は、老王の神を描いたシーンで占められています。 将来歌われなかったこれらのシーンは、リア王についての伝説のコピーですが、偉大な劇作家の創造的な想像力の成果であり、尊敬のピルナを自分自身に付けるのは自然なことです。 vchenih。

批評的な文学では、偉大さは非常に広くなり、その背後にあるシェイクスピアのボゲビルリアの絵は、規範の危機の流入の下で国家によって唖然とした危機の象徴的な描写の方法になりました、彼らは人々の初期の青を意味するために使用されます。 そのような外観を見ると、いくつかの現代のロボットでそれを鮮明に見ることができます。この例として、M。Brukの平和を使用できます。このような儀式では、Learの神のシーンを曇らせることができます。破壊、そしてそれがあらゆる種類に行った後。 政治的繁栄は混沌であり、スタミナを容認する人々の小さな世界であり、リアが神と冒涜の娘の裁判官を任命した場合、賢明さと神の意志の違いです。

しかし、「リア王」でシェイクスピアの象徴性の使用について話す場合、私たちは嵐のイメージに目を向けるべきです。 荒れ狂っていた要素の絵の象徴的な性質、現時点で臆病な性質、リアの心が歩き回っている場合は、躊躇しないでください。 この記号はより狭く、より意味があります。 一方の側からは、世界のように、壊滅的な破壊の野生の性質のビラズのように、あなたは賢明であることができます。 反対側から見ると、圧倒された要素の絵は自然の象徴に成長し、静かな人々の非人道的な不公正に圧倒され、同時に耐えられないかのようになります。

リアの脅威と脅威が、肉欲の欠如によって歌われた彼のエスティーブの穏やかな傲慢さについて打ち砕かれた場合、今回は雷雨が始まっていることを覚えておく必要があります。 最初のフォリオに雷雨の耳を植え付けることは、たとえば、ステップのリアのように、その前であっても、IIアクトの4番目のシーンの発言によって示されます。 このため、後継者たちは嵐を一種の秩序の象徴と見なしており、それは人々の間での死者のストーキングに抵抗することです。 D.デンビーはこの権利を次のように表現しています。オーラ。」 確かに、リア王の要素の邪悪さと人間の怒りは、オセロの場合とほぼ同じです。海にひどい嵐があり、イアーゴーの冷たい憎しみがあります。嵐と健康的な水の石はデズデモナとオセロに害を及ぼし、イアーゴーはなじみがありません。

はるかに多く、象徴的な計画で女神ライラの曇りが少なく、その解釈を与える 芸術的な歓迎心理的な計画で。 ゴッドヴィルの段階とシェイクスピアが描いた症状を注意深く分析した後、C。ミュアは、シェイクスピアにはその症状が神秘的ではなく、「悪霊」による所有の遺産としてではなく、精神的な不和として現れたと主張しました。ライラ、そして最高の臨床精度で劇作家によって描かれています。 「いつでも」K.ミュアは彼の彫像を走り書きします。「リアの精神病は彼自身の中で超自然的なものを復讐するものではないと言うことができます。」

エール、zvichayno、それ自体の目的として女神ライラの現実主義的な創造をあなた自身に示すことは信じられないでしょう。 シェイクスピアによって叙情化されたプリヨムは、悲劇の主要なアイデアの1つを比喩的に表現するために必要な劇作家として登場しました。

文学の伝統のvrakhovuvatの意味に従って、どれが受け入れられるかを評価する。 冒涜のような小さな瞬間は、真実を大声で話します。 それに対して、リアがznіyakovіvを持っている場合、必要な活動の最も鋭い批判的な評価を与える権利を奪ったのです。 リアが段階的に光に成長し、IV行為の6番目のシーンでその遠地点に到達するにつれての批判。 ダイダロスの卵像のように、人間社会全体の星座で和解の愛人として行動する可能性が高くなります。 そして非常に当然のことながら、この時間まで冒涜は橋から永遠に知られています：今、リア自身は、彼らが人々をベールで非難しているように、彼らの前に最も尊敬されている暗闇があるように、不正と腐敗についてのそのような判断を策定しています冒涜。

そのような階級では、女神ライラは、ヨガの洞察と精神的な更新のプロセスに必要な祝福として機能します。 WonoPOSTєYAKFACTOR、PERSONYZVILNIEєV、SchoVolodіliNasampeedYojSvіdomіsty、yogoの頭脳に乗るのは、「Natural People」、Shahoの頭脳次第で、Tsivіlіzatsії、BuildingSprinkaAntigumninSnіtのインティンクションでスタイリッシュです。

神の別荘であるライラシェイクスピアの崇高な性格は、王の不毛の声明に耳を傾けるエドガーの言葉によって支えられています。

「ああ、sumishnisenіtnitsіzі健康なgluzd！
狂気には心があります！」
      (IV、6、175-176).

確かに、キメラの形でのリアの考えは客観的な真実を明らかにします。 そして、この洞察の本質は、リアの有名な祈りからの多くの知恵になります。

「残念なことに、裸の貧しい人々、
ジニーの哀れな嵐、-
ヤク、bezpritulny、そして空腹の腹で、
野生のラーミットで、どのように戦うのですか
そのような恥ずかしさで？ ああ、なんて少ない
私はそれについて考えました！ 喜んで、素晴らしい！
Perevіrtiはあなた自身で少しすべてzhebrakіv、
SobїmpotіmVіddati彼らの余剰。
空がきれいだと持ってきます！
      (III、4、28-35)

これらの言葉からわかるように、リア・トゥ・ライフの新しい設定には、社会的不公正の世界からの告白として含まれているため、危害や苦しみの点に弱い人々の前で自分自身の特別な犯罪を確認しています。

ライラの洞察は、シェイクスピアの哲学的概念をリヴァイアサンの作者の見解に近づける別の側面について話すことを可能にします。 考える人は、Suspіlstvіidewіynawіynavsіkhvsіkh、іsvіdomlyuvаv、scho「枢機卿ニンニクによるіynidvomaの強さとアクセス可能性є」を考えるかのように、protenamagavsyaはそれから逃げる可能性を示しています。 それらの賢明な人々の情熱の中でTsyumozhlivist Hobbesbachiv。 「依存症」とホッブズは書いています。「光に恵みをもって人々を恥じるのと同じように、死への恐れ、良い生活に必要なスピーチの必要性、そして彼らを彼ら自身の実践に導く希望です。 そして、心はあなたに理解するように言います、それに基づいて人々は先に進むことができます。」

リアを知ることになるロズムは、不吉なサスペンスに包まれた自称悪になります。 Lyraの透明性により、善の理想がそうであるように、キャラクターのグループに到達することができます。 真実、彼の心の勝利のために戦う能力への譲歩について自分自身を学びなさい。 そのような闘争の選択は他の英雄によって判断されました。 しかし、同様のロズムのリアの進化の事実は、ヒシズムと悪のバッカナリズムに代わるものを保護する、なじみのない想像を絶する何かを示唆しています。

リアの祈りが、グロスターの進化の分析とどのように接触していたかについて、ビジュアルプログラムのほぼ同じ要素に対して自分自身に復讐するために、説教のように似ていることは問題ではありません。 ですから、説教が自分の目で復讐したことは自明です。ずっと前に、イギリス人の大衆は彼らの権利と彼らの陣営の改善のために戦うように促されました。 リア王の言葉の精神の背後にあるのは、シェイクスピアがボールの概念を次のように説明したフロワサールの年代記から即座に学ぶことができるジョン・ボールの説教でドティックのポイントを見ることができます：、その時間まで、ドックはどちらでもありませんkrіpakіvも貴族も、そして領主は何も偉大な支配者として数えません、miを下げてください。

しかし同時に、リアの立場は、富の良心に残忍な無力な祝福の明らかな兆候によって特徴づけられました。 リアの祈りがコリオラニのプレブス人のエネルギーと具体的な力と等しいとき、これらの無力感は特に明らかになります。ローマ人は単に彼らが嫌われている貴族のカム・マルツムに勝つことを許可しているからです。

リアが経験しているように、苦痛について話すと、A。ハルベジは、「私たちにとって悪臭は、人を誹謗中傷するかのように、ザクのビラズになり、ほとんど恥知らずになります。 zhorstokіstと欲」。 ライラの洞察には、古い王と悪の担い手との間のあらゆる種類の妥協の可能性が含まれています。 しかし、ハルベジがどのように推測するかについて、リアの本質全体に反対し、恥知らずの感情に彼ら自身を割り当てて、悪に抗議します。 リアは、彼のzhorstok hisistivに対して積極的に発言する、静かな人の味方になることができます。 エールワインは、潜在的な味方よりも少ないままです。

ですから、リアの抗議は、憎むべき同志の語用論への侵入であるように私には思えます。 かつて、悲劇の前のライラは、「アテネのティモニー」ですでに全力で鳴っていたので、テーマに入りました。

伝説的な英国の王の階級と裕福なアテナイ人の姿の間にあるズヴィチャイノは、権威の本質です。 アテネのティモンについての悲劇は、悪臭を放つ人々が彼の優しさ、寛大さなどを評価しなかったために、spivgromadyansでスクライブされた人間を描いています ポジティブな資質、あなたに力。 Navitpіshovshiは、彼の無謬性で活力を維持し続けています。 『コロリー・リア』では、主人公の凶暴さと身近な人の不死が悪化し、svedomistyu ヴラスノイのせいコーデリアにエールを送ると、彼自身が社会的不公正の罪を犯したことがわかります。 エール、それで、chiіnakshe、vіdhіdvіdsuspіlstvaは、彼に抗議するための単一の形の抗議としてリアに残されています。

廷臣への入り口のテーマは、特にリアのマントラのシーンでその場で明らかにされ、捨てられたステップで、デヴィンは追放者と話す準備ができていますが、廷臣の流れに突入し、その後フェードアウトしますリアとコーデリアの間の和解の瞬間に。 エール、そのテーマ自体は、勝者であるリアの独白で再び非難され、vyaznitsaにコーハンの娘と一緒にvirushayuchi。 ヴィスクショックの完全なポストに寄りかかった後、リアは刑務所の刑務所から人々を逃れる方法を考え出しました。 spodіvaєtsya、刑務所katіvnіyomuでschoは、kazkovy断熱スクロールを作成するために屈服します。そこでは、よりこもった風の嵐をdolіtatimuteし、suspіlstvoを鳴らすためにschoします。

「だから私たちは生き、祈り、眠りにつく
私はおとぎ話を話します。 笑って、不思議に思う
Yaskravihの吹雪、およびVolotsyugの近く
廷臣の目新しさについて調べてください-
誰が慈悲深く、誰がそうではなく、彼に何が起こったのか。
スピーチの隠された現実について判断し、
神のposterigachsのように」
      (V、3、11-17).

それは古いものの降伏とは言えません。 ヴィンが同じシーンに屈したように、その暴力を悪にもたらすことによって、ヨーゴの非情を目撃するのは気にしないでください。 それ以上に、激動のせいで、その運命はまさに「時間」であり、シェイクスピアでは常に歴史的な傾向と関連しています。

「疫病は肉と一緒にあります、以前はシキロイです、
Chim us stink zmusat cry "
      (V、3、24〜25).

そしてそれでも、人々の道は一次幸福への新しい単一の道に残されています。

「キング・リア」のヤクビーは、コーデリアのようなイメージを持っていませんでした。悲劇に似たアイデアであり、アテネのブラのティモンについての歌も同じです。 しかし、若い娘リアのイメージそのものが、シェイクスピアの「リア王」のように、彼自身が創造の前に概説した決定の中で、論争について話すことを可能にします。

しかし、最初のステップは場所の分析に移ることです。それはコーディリアのイメージの悲劇に従事しているので、反対の陣営の進化においてさらに2人のキャラクターが果たす役割を簡単に特徴づける必要があります。

悪の担い手に効果的なオピルを作成した人々のように、悲劇の他の2人のキャラクターが現れます。彼らは、悲劇が投資される長い、不幸な時間の間、迅速で深い進化を経験しています。 tse-エドガーとオルベニ。

p'єсіであなたに紹介されたその役割であるアルバニー公爵のイメージは、しばしば彼の前任者の尊敬の点でぶら下がっています。 他のキャラクターは、公爵の役割のテキストが100行未満になるだけでなく、アルバニーのイメージを支持しません。 NerіshuchіstOlbenі、余呉nezdatnіst修理opіrsvoїyenergіynіy、vladolyubnіydruzhinі、nasmіshkuvato-znevazhlivіvіdguki、yakimiGonerіlyanagorodzhuєcholovіka - 私はpochatkovіystadіїrozvitkukonflіktuに表示peresіchnіstスコーvіdrіznyaє余呉をpoklikanіOlbenіOOOすべてtsіyakostіスコーsluguyutvіdpravnoyuポイント特性。 svіdomoを持ち、悲劇の最初の行為を伸ばした劇作家が、主人公を影に残したこと。

Navitdeyakіvchinki、yakіzdіysnuyuyutsyaOlbenіodі、エドマンド、ゴネリル、レガニのvovchoy哲学を持つyogo nezgodaが明らかになった場合、tlumachatyakіmislednikamiyakは、そのnezdatnostіvіdkritostatiの防御の半分の頻度でyogo文字を示します それで、例えば、D。デンビーは、フランス人に対して声を上げ、他のシェイクスピアのキャラクターとアルベナの戦いを行うというアルベナの決定についてコメントし、道徳的なザキッドのメモが著しく絡み合っているビスノフカに来ます：受け入れるジョンと死んだアーサーへの忠誠を取りません。 chi tse-ジョン王子（iハリー）は、国家の名の下に完全に自信を持って住んでおり、国家にとって真実の安全性が低くなっています。 明らかに、バスタードに対するアルバニーの道徳的パラドックスは、彼らの軍隊が殴打されるという事実の後に、公爵がリアとコーディリアと再び戦うかもしれないという事実に根ざしています。 しかし、私の意見では、デンビーのストリークがプライミングする可能性は低いです。 シェイクスピアの政治的概念によれば、前向きな英雄になる運命にあったキャラクターは、彼の英雄の考えが彼自身の支配者になるという事実にもかかわらず、祖国の国境に侵入した外国の軍隊に立ち向かわざるを得ません土地。

レオ・キルシュバウムの記事の世界的に有名な記憶であるアルベニーのイメージへの敬意の欠如によってシェイクスピアの認識で非難された空き地は、シェイクスピアのルックの第13号に含まれています。 VikhіdniyStanOlbenі、Navimysnu Unclear at yogo特性、Toroz Heletyni、Shaho Deloading the最悪のラブリー、KіrshbaumStalidovnoProstezhuєEvolutskіyuіііііііОльбенілирост 「私は素晴らしい人です」とカーシュバウムは彼の記事を要約しました。 І「KingLear」はしばしば暗いp'yesuとして特徴付けられます！

確かに、シェイクスピアのそのようなイメージの悲劇の出現は、アルバニーのように、非常に簡潔な方法でイメージを刺激するために高く、それ自体が非常に注目に値する事実です。 リュディナは、小屋が神秘的な目標を達成するために戦い始めた瞬間に、悪の熊への何らかの支援を修復する準備ができていなかったかのように、紛争の過程で、彼女は次のような強さを獲得します近づいてくる「新しい血なまぐさい人々」のせいにするために必要です。 オルベンのイメージの進化は、反ボルチキャンプの開発のダイナミクスにとって最も重要である可能性があります。 エドマンド、リーガン、ゴネリルに対するこの勝利は、善の陣営の生活について語り、悲劇のフィナーレで浮かび上がる視点、つまり劇作家であった人々について話さないように、その視点を正しく評価できるようにします。絶望的な勝利の絵の力。

個々のキャラクターの形成と同じ心理的鍵でのオルベニ・ビトリマンの進化と同じように、その後、エドガーに関連する変化-乱流の進化を経験しているペシの他のキャラクター-彼らは社会計画の要素において同じ役割を果たします。

キャラクターが悲劇の始まりに生まれ変わった過去の状態が世界や世界ではっきりしていないという事実のために、私たちが横になるエドガーのイメージの発展を理解することは困難ですお互いの出現の理由は異なって解釈されます。

悲劇の穂軸にいるエドガーであり、境界線の明晰さを持っている人々について、彼の兄弟について話す-賢明で微妙なマキャヴェリズム。 エドマンドの考えは、すでに以前に示唆されていたように、そしてそれが彼の心にぶら下がっていたので、私たちがそれを正しく理解できれば、エドガーは紳士的で正直な人であり、彼が誰かに悪をしてほしいという事実からはほど遠いです、そして私はしません」彼が他の考えを持っているのではないかと疑う（ 私、2、170-172）。 さらに、エドガーの行動はそのような反応の正義を確認します。

エールは、反対側から、古いトムに扮したエドガー自身が、まるで父親の家から追い出されたかのように、このように人生を描写しています。

「リル。 キムは早くしましたか？

エドガー。 ザコハニム; 心の中心で、誇り高きバブ、髪を丸め、カペルにミトンを着て、彼女の最も甘いことをし、彼女と罪を犯し、言葉もなく、そして空の澄んだ顔の前で彼女の誓いを誓い、破った; zasinayuchi、obmirkovuvavcarnalgrіh、およびprokinivshis、yogoを奪う; 情熱的にワインを愛し、ブラシをかけ、死ぬまで、そして部分的には女性の地位を、トルコのスルタンのビをひっくり返した。 私の心はでたらめで、聴力は軽く、手は曲がっていました。 私は、リントのブタ、狡猾なキツネ、貪欲のオオカミ、猛烈な犬、ハスティネスの左翼です。」（ III、4、84-91).

これらの言葉から、エドガーが彼の悪質な人生に同行したのは、厳粛で日常的な権利であるが行動の規範で彼を鼓舞することは無意味で欺瞞であったことは明白です。 言い換えれば、エドガー自身が彼自身に与える特徴づけは、エドマンドが話していることとは正反対です。

先生の間のそのような違いは、ゴネリルと王自身を与えるように、リア王の郵便の行為の評価の違いを推測します。 エドガーの説明が公正に受け入れられることを考慮して休耕し、この画像の解釈は中傷と判断されます。

いくつかのバリスタの列は、エドガーが幸せな日に彼の行動を描くかのように、シェイクスピアに、彼の「悲劇的な過ち」の結果として、新しいキャラクターに落ちるような苦しみ、硬化の予感を与えます、彼の偉大さへの報い、機会は悪意を注入します、手が血で覆われている人の中にエドガーの謎を示唆する人々の考えに。 さらに頻繁に、エドガーの言葉は悲劇の監督を落ち着かせます。 監督にとっては、見物人の前にエドガーが最初に現れたとき、悪魔の心を丸見えにして振り返る未確認の飲み騒ぐ人として彼を見せることは、さらに快適で便利です。 そのようなステージトリックで、あなたの兄弟の知恵について考えるためのヨガの最高の信頼性と完全な決断力を説明するのは簡単です。 そして、それらについては、シェイクスピアの悲劇のテキストを演奏しているかのように、気さくなエドガーがエドマンド、慈悲深い人々とどのように会話しているかについて、ブラッドリーの尊敬に注意するのが最善です：

間違いなく、エドガー・ヨーゴの言葉に基づいて、いじくり回すスレイと酔ったキャリバンの肖像を描くことができます。 しかし、国の母親の必要性は、いくつかの特定の心の中で、エドガーは自分自身をペニーとリベルタンとして特徴付けています。

エドガーは法律によって姿勢を設定し、誰も知らないので、あなたはバパドカでより少なく回ることができます。 どのワインにとって、人は聖なる愚か者のように見えます。 草原では、リア、ケント、冒涜、そして後で、エドガーをひどい悪の中で疑っている父親と連絡を取る必要があります。

この時間まですでに頭が曇っているリアをだますために、特別な報告は必要ありません。 それでも、他のキャラクターは健康な心でp'ezi perebuvayut！ その結果、エドガーは有罪となり、ワインのような仮面舞踏会を形成して、本物の役割を果たします。 明らかに、古い見た目を変えるのはあなたのせいであるだけでなく、誰もヨガを説明できないような方法であなたの過去の人生を説明することもあなたのせいです。 そして、エドガーが自分のスピーチについての恥ずかしさ、多くの行動について話すことは避けられません。

言われる前に、次に追加するのはもう1つプライベートですが、さらに重要なmirkuvannyaです。 グロスターが草原と家庭の両方で本当の青を知らないという事実は、しばしばシェイクスピアの読者に彼らの心理的な無知で利益をもたらします。 しかし、シェイクスピアがステージの知性を失い始め、怒りの対立について歌い始め、観客に対するエドガーの行動に転じて、ヨーゴの同僚の考え方を打ち破ったことを、心を迷わせないでください。 17世紀初頭、人々は、ボージビルの症状は悪魔が人の魂を打ち砕いたという事実の遺産であると信じていました。 そして人類の敵は、まるで魂が罪に覆われているかのように、その瞬間にのみ魂の中に住むことができました。 トム・エドガーは、過去数日間の彼の罪深い生き方について語り、本質的に彼が今夢中になっているものの心理的な心の変化を説明しています。 リラや他のdіyovimの人々にとって、私たちは賢くなり、昼間のトムは叱責され、明らかに急成長し、傲慢なエドガーのマスカレードをします。

状況に照らして、ワインが臆病で臆病であり、日常のpidstavsに従うことができないように、罪、彼の不誠実さ、そして悪行についてのエドガーの物語が明らかになります。 そのような時は、エドガーの進化における自分自身のターニングポイントをどのように示すべきでしょうか？

画像の舞台画像のTsikavyバリアントは、ロイヤルシェイクスピアシアター（1964）での悲劇の彼の一流の制作でピーターブルックによって提案されました。 このインタビューでは、エドガーの役を勝ち取ったブライアン・マレーが、最初に本を手に持って見物人の前に現れ、彼の考えに深く退屈しました。 エドマンドの言葉に反応せずにnavitを始めます。 Vіnkhіbashoは、ヒューマニズムの世界に住んでいます。正しいのではなく、本の世界に住んでいます。 おそらく、ヨーゴコブキャンプは、父親の死が彼の魂をひっくり返したように、以前のヴィッテンベルクの学生ハムレットの力のように、行動のポイントまであなたを推測し、さらに彼らはヨーゴをヴィッチオンヴィッチに置きましたそれは世界の邪悪なパノラマです。 したがって、エドマンドは遠い人のために邪悪な兄弟を作ることはなく、不合理です-悪への攻撃で、エドガーは固執せず、草原から追い出されてもワインのように理解し始めます。 幻想の世界でワインが現実のものとなるのはそこでのみであり、悲劇の終わりには正しいヒーローになります。

ブルックによって知られているほとんどchivarto stverdzhuvati、schoソリューションは唯一の正しいものであり、それ以上に、インタビューの最後のバラ、悲観的なトーンのハローのビトリマニアを取り除くことができませんでした。 ブルックのプロテッジディレクターの知識は非常に重要であり、破片はエドガーのイメージの進化を明らかにする正しい方法を指摘しています。

エドガーは恥知らずな心のこもったステージでステージライフを開始し、ヒーローで終わります。 これらの極端なポイントの間には、短い時間と、重要で厄介な道があります。 兄の歩みの犠牲になったエドガーは、シェイクスピアがイギリスで何時間も披露した実質的にすべての懇親会を通過するのに恥ずかしかった。

エドガーの動きを正確に指定するために劇作家が獲得した最も重要なステージクレジットの1つは、エドガーの視界の繰り返しの変化です。 悲劇の穂軸のシーンで、エドガーはヴォロダー伯爵の堕落のように見えたことに気づきました。 草原のシーンでのエドガーの健全性は、主人公自身の描写のために徹底的な正確さで明らかにすることができます（ II、3）; tsenaviはvolotsyugaだけでなく、フェンスで囲まれた期間のイギリスの典型的な人物であるだけでなく、その時間に塊プロレタリアの階層の中で最も低い位置を占めるzhenkです。

IVアクトの6番目のシーンで、エドガーはすでに新しい方法で見えます。 オズワルドがYogoZuhvalim（または笑顔）を農民（または笑顔）と呼んでいるので、紳士に頼ることができる人たちに呼びかけます。 IV、6、233）、エドガーはローブを着て、独立したヨーマンのように振る舞います。

エドガーは家がないときに一人にされることはなく、その瞬間、彼がオルベンの葉を手渡して、リアとコーデリアに勝利したときに決闘のために公爵にヴィクリカティ・ヨーゴを頼んだ場合（ V、1）。 あなたはそれを手放すことができます、T.L。を奪う方法 Scholkina-Kupernikと編集者は、ここでエドガーが農民の格好をしていると翻訳します。 しかし、公爵に貧しい人々に行くように頼んだエドガーは、もはやヨーマンのようではなく、当時、ヨーマンの可能性を求めてブティビニシムについてしばしば嘲笑した普通の人のように見えたことを認めたほうがよいでしょう。 このステージのエドガーは、アルベニーが決闘をすることを許可された場合、準備を整えるために、彼の顔の兆候を伝えていたと考えました。 私、ナレシュティは、最終段階で、戦いの準備をしているエドガーが、敵の正面を向いて見物人の前に立っています。

その後、法律によれば、エドガーは、ホームレスのゼブラク、次に農民、そして虚弱な顔とナレシュティになる段階で、ヴィスワ・デンビの後ろで次々と道を進みます。見えない兵士）」、そして最後のシーンでは、彼の前に王冠への道が開かれます。 エドガーはどんな王になりますか？ Vіdpovіdnatsepitannjaは、悲劇のフィナーレで、vyznaєの見通し、yakvinikalaに豊富に含まれています。

「ハムレット」と「キングリア」の分離を示すA.ケトルは、派手なvisnovkaを超えて到達します。「どちらの決勝でも、新しい王が王位に就くことを期待しています。 そしてあちこちで攻撃の可能性は非難することです。 しかし実際には、新しい王がその役割を認めていることを真剣に尊重することはできません。 フォーティンブラス...ハムレットを理解している人を理解していない...エドガーについて言えることのほとんどは、彼と一緒にいる人は、受け入れて、右に進むことができるということです。 そしてそれでも、最も重要な股間はフォーティンブラスよりも進んでいました。 そして、エドガーのイメージに示されている可能性の分析の最後に、ケトルは次のように述べています。

ケトルのミラーリングには、さらに価値のある瞬間があります。それは、エドガーのイメージがフォーティンブラスよりも重要な一歩であるという認識です。 エールは、エドガーが「認められた役割を果たしている」というケトルの主張からはほとんど推測できません。 遠く離れたヒーローのシェアと、英国王の役割でエドガーを自分自身に見せるための方法を見ることができるので、私たちはこれまで以上に臆病になる可能性があるように見えました。 エドガーのプロテの勝利は、ペシの非常に重要な要素です。

エドマンドを火薬に投げ込んだ後、エドガー・ヴィグクє：「神はただ」（ V、3、170）。 ブラッドリーを含むDeyakіdoslidnikiは、エドガーの深遠な宗教性の証拠の1つとして言葉を勝ち取ろうとします。 ただし、そのようなvisnovkaの場合、p'єсіに対する十分なサポートはありません。 エドガーの言葉は、自然についてのイデオロギー的なスーパーヒヨコの完成です。エドマンドの心は彼の悪役を守る力のようなものであり、リアは人々の間で必要な秩序の守護者のようなものです。 実際、エドガーの発言は、エドマンドの肉体的だけでなくイデオロギー的な敗北も修正し、そのようなランク、忘れられていた悪役のカヤッタを伝えています。

リア王シェイクスピアについての伝説の以前のバージョンに直面して、覗き見の人々の目のように、人を英国の王位に連れて行くために、彼女は彼女のように正義、人の名の下に英雄的な勝利を得ました強い知識を持っていた彼女は、自分が「裸の」人生であり、ヤキ・ナド・ピズノが老王を推測していることを知っていました。 エドガーが王位に就く瞬間まで、彼はすでに同じ倫理的および社会的教義で豊かになっており、リアは王冠を費やした以上のことを獲得しています。 したがって、エドガーが偽造するペシの最後の言葉は、人々の生活の新しい段階の声のように聞こえます。

「すべての長老たちは、悲しみの生活の中でより肥沃です。
私たち若者はそれを理解できませんそれは可能です
頑固なバチッティではなく、生きるのに長い間アニ」
      (V、3、323-326).

どの段階でも、悪の勢力には多くの自由が与えられることはありません。 確かに、そのような見通しは不合理です。 それが明確化であるかどうかは、必然的に悲劇をユートピアの独身者のジャンルに変換するでしょう。 しかし、エドガーの進化と勝利を築くのに非常に大きな役割を果たしているそのような見通しの楽観的な性質は、疑いの余地がありません。

シェイクスピアがリア王についての悲劇を引き起こした場合、その時間にシェイクスピアがコーディリアのイメージを持ち込むように導いた、光の理解における残余の明晰さ。

ポブドフのコーディリアのイメージは、厳密なシンプルさを彷彿とさせます。 悲劇が長引いた最新の敵対者であるコーデリアのヤクとエドマンドは、ネブドの記念の進化がどれほどあるかを知りません。 リアの若い娘の権威であるヤコストは、父親との最初のzіtknennyaの最初の1時間にすでにrozkrivayutsyaを再び服用します。 nadaliグライダー、毎日、posterigaє、まるで彼らがヒロイン自身と他のdiyovihosіbp'єsiのシェアを注いでいるかのように。

Sche Heineは、コーディリアの性格を推定し、次のように書いています。 あなたはきれいですか？ 彼女が少し器用で、鶏肉全体が良い鶏肉で、父親のように倒れてしまったことを嬉しく思います。」 この評価には二元性の歌の要素があることを覚えておくことは重要ではありません。 シェイクスピアリストの練習では、若いドンカ・リアの住所で道徳的な口論をしばしば捕まえることができます。 そのようなザキッドは、リア王の供給に対するコーディリアのアドバイスの原動力であるブラッドリーの言葉で見ることができます： ここでは、真実を破壊せず、それでお父さんの世話をする必要がありました。 その非常に狂ったように聞こえ、修辞的に指示された現在のレポーターHarbejの言葉では、次のように述べています。 Yu.Sh.）、kohannyaと幅の宣言以上のものが必要ですか？」

最初のシーンでのコーデリアの行動は、父親のスタイルと違いを示す2つの異なる要因の出現でのみ正しく理解できました。

最初のものは、毎日の心理計画の店員です。 リア王への野蛮な言葉の厳粛さは、リーガンとゴネリルの印象的でない赤みに対するコーディリアの反応への反応として役立つように奨励されました-赤みは、彼の福音主義のねじれと偽善の役割を果たします。 Razumіyuchiの無尽蔵のperebіlshenは、ゴネリルやリーガン、コーディリアのように、全体として、姉の宣伝を押し付けるブラビメトラルプロテジニストのように、彼の感情や考えにぶら下がっているような形を自然に実践しています。 それに対して、コーデリアのストリマニティが再活性化された性格を獲得しているのは非常に自然なことです。

別の店員は、オリジナリティとステージングから効果まで、コーデリアを借りているかのようにイデオロギー的な立場で叫んでいますが、最終的には、人間の専門性の開発に基づいたルネッサンスのヒューマニズムのウイルスによって歴史的に啓発されています。

幸福への人の権利をもたらす、英国の倫理思想の歴史の中で最も偉大な利他主義者であるトーマス・モアは、これらの言葉で、まるで彼がユートピアを説教しているかのように、理想的な道徳の最も重要な論文の1つを置きます： 自然はあなたを他人に優しくするように促しますが、それはあなたを自分自身に無慈悲で無慈悲になるように広めることはありません。 それに対して、їhnіmiの言葉では、自然自体が私たちに生命の受容を宣言しているので、それは私たちのすべての子供たちの最後の印として塩漬けにされます。 そして悪臭の悪臭は生命、自然の秩序を持ったzgidneを意味します。 彼女は、陽気な人生のために相互の励ましを死すべき者に求めます。 そして、奪うのは公正な人です。人類のくすぶっている子馬の上の床に立って、ワイン色の自然のイシビラメを誇示する人は誰もいませんが、それにもかかわらず、人の魂を結びつけるすべての人を支持します。同じように見えます。 だからこそ、その自然自体が絶えずあなたにそれに従うように広めているので、あなたは残りをあなたのヴィゴダに連れて行くことができます、オスキルキはあなたにそれらを探させません。」

トマス・モアの「ユートピア」からの提案は、リアと彼女の若い娘の間の最初のシーンで非難されている哲学的なセンセーショナルな対立に明るい光を当てました。 モアの言葉にぶら下がっている王は、「人類の灼熱の子馬の上に高く浮かんでいるので、ワイン色の自然のイシビラメに顔をしかめる」という邪悪な考えに目がくらんでいます。 たぶん、私がなる以上のことを知ることが重要です。私はリルを悲劇の穂軸に変えるつもりです。 一方、コーデリアは、彼女の行動で、偉大なヒューマニストの論文を擁護しています。見苦しい。」 コーデリアは基本的な変更と特別なシェアを犠牲にして立っていることを覚えておく必要があります。 Vaughn-名前付き; 王国の分裂をきっかけに、彼らはザミズを勝ち取りました-さらに、1人の血管の父のためではなく、明らかに彼らが英国を一定時間奪いたいと思う外国の支配者のために。 あなたの将来の帽子はあなたに特別な幸せへの希望を示すことができなくなります。 そして、誰かの幸せに到達するために、その秋に入る可能性は低くなります。たとえば、彼女は人の心を見て、愛を持ち続け、父親を尊重します。 ヤクビー・コーデリアはそれについて何も言わなかった、彼女は彼女の偽善で彼女の姉をしのぐだろう。 Navit yakbi、老後のケルユチの哀れみ、彼の罪悪感についての一種の盲目的な考え、自然の法則に超話すために、コーデリアは私たちを小さなお父さん以上に愛することができない人々について言いました-注文のこのでたらめ、状況を保護し、ビートのように聞こえた、偽善はさらに近くに見えるでしょう。 したがって、それが「頑固な」コーデリアの住所での道徳的なザキッドであるかどうか-「悲劇的な過ち」の一部についてコーデリアを非難したい人のためにまっすぐになっているザキッド-私が非難することは不可能です全体。

コーデリアのようなイデオロギー的立場の間のより重要な近さは、トマス・モアの道徳的概念が、ユートピアをテーマにしたコーデリアのイメージを養うことを必然的に導くということです。 今日のshekspiroznavstvіでは、問題についてさらに学ぶことができます。 したがって、D。デンビーは、彼の力強い声で、「コルデリアはシェイクスピアのユートピア的な考えを表現している」と主張します。 「vtіlennyamの規範に勝ちました。 そして、まさにそのように、芸術家と善良な人々のユートピア的な夢があります。」 一方、A。ウェストは、デンビーと議論し、次のように断定的に宣言しています。「私の意見では、シェイクスピアの作品からのユートピアのインスピレーションについて話すことは非常に間違っています。自然神学。」

これらの評価はいずれも予約なしで受け入れることができます。 シェイクスピアの悲劇と引き換えに、劇作家にユートピアの教えが知られているので、私は絵をさらに折りたたむことができます。

リアとグロスターの言葉で表現された、現実世界の不正に出くわしたかのような社会的ユートピアの要素と、トマス・モアが描いた理想的な社会の絵との関係は疑いの余地がありません。 ちょうどそのように、コーディリアのイメージを作成して、シェイクスピアは、モアの注文が理想的なサスペンションシステムでの彼の仕事に基づいていたのと同様の方法に変わりました。 タカFiviga、ヤクKorderіya、 - Lyudski Obliva、プッシー・セレブレーションYakoїіnshiytsivіlіzatsії、vіlnoїvіdvіdについてKіntsyaTrachedіїBrekhnіに文字、焼きVіdchka、Corisherubvoy I P_DTensheti、明らかに、Navalichny Suspiliy、MІGVnichnutiを広がっていない、LisheヤクVtivennyaShakespірівскойМРІїн vyvchihzakonіv、goryavlіhpoetovіsuspіlstvo。 Tse-コーデリアを大切にするなどの道徳的理想を持っているsuspіlstvoについてのmrіyaは、行動の自然な規範になります。 彼らが着ているコーディリアのイメージであなたの計画の何を覚えているかは重要ではありません 遠い開発 deyakі傾向、オセロのイメージの早い段階でschonam_chalis。

Alya、s-sideways、SobrechennyaVіdnosin、ShahoはMіzhKorderіюuの悪の勢力を目覚めさせます、DoszoloєSudzhuvati、ShakspіirіvskaOsmisvennyaは処理しました、ShahoVіddblyaはSuspiliで、そしてVіdpovyとreactorsはTCEプロセスでElementを壊しましたトーマスモラのコンセプト。 シェイクスピアの解決策の独創性を評価するために、人は再び主人公の未来への参入に目を向けるべきです。

世界の他のキャラクターが恐れているゾルストコストと邪悪に対するリアとグロスターの反応は、ティモンの行動を有意義に予測し、その不公正な正義への入り口で不正に抗議することを可能にすることはすでに言われています。 リア王についての悲劇の陰謀は、コーディリアと同様の可能性で自分自身を復讐する可能性を秘めています。 この可能性は、特に第4幕の第3、第4、第7シーンで明らかになります。 コーデリアは、その虐待のひどいイメージに耐える父親を裏切るために、祖国に目を向けます。 コーデリアに草原の老王を知らせ、彼を若い娘の野営地に連れて行った。 医師CordelіїvilіkovuєLyravіdbozhevіllya; その後、王のように、健康な心で休んで、道徳的な浄化の残りの段階を通過するために、コーデリアへの彼の巨大な任命の不正を知って、彼らの間の対立は完全に疲れ果てます。 この瞬間、コーデリアはイギリスを完全に奪い、父親からフランスに一斉に行くことができたでしょう。デ・リルは、安心して、彼女の人生の運命を平和に残すことができたでしょう。 そのような決定は、彼のアプローチの狡猾さを利用することができる法廷の入り口と実質的に等しいでしょう。

しかし、コーデリアはそのような決定に導かれ、彼女は別の方法を選択します。 さて、その後、あたかも老人がそこに横たわっているように、コーデリアは軍の女性に身を包んだ。 まるで彼らの位置を残して変える準備ができているかのように、悪と戦うためにvystupaєの手にあるCordeliazbroєyu。 正義の勝利のために戦いを続ける必要があるのは、自然な靴を履いたコーデリアの床であるように思われるので、彼女は自分の行動を説明し、やる気を起こさせる方法を知る必要があります。 打撃の勝利後のNavitは、邪悪な姉妹を見たい場合は、vіdmіnuvіdLirのvyaznitsa、Cordeliaに行きます。 若いドンカ・リアの性格を知っているので、降伏についてのそのような簡単な話のために、または妥協したいということを認めることは不可能です。 明らかに、そのような折り畳みの状況でのperebuvayuchi、Cordelia、prote、rozrakhovuは、悪の勢力とのこの戦いを継続するためのyakіsの新しいツールを知っています。

それで、同時に、シェイクスピアの「アテネのティモニー」でもトマス・モアの「ユートピア」でも言及されなかった、p'єсіのコーディリアのイメージから新しいテーマが浮かび上がります。 ツェ-正義の理想に立ち向かう準備ができている人の性向のように、良心であなたのパヌバーニャを実際に承認するように、生き物と無情なヒシズムと戦うような、助けを借りた私たちの必要性についての考え。

悲劇から人類の原則を盗むこれらのキャラクターの中で、敵の手に真ん中がない状態で滅びるのは2人だけであるということは、さらに派手です-これは計り知れない使用人であり、その剣は邪悪な宝の山です。神の意志によるコーンウォール公とコーデリアによる。 そのような勝利はvipadkovymにとって不可能です：悪の陣営の代表は彼ら自身の強さを知っているこれらの人々の前で私たちにストライキを開始します、私は比類のないこの陣営の主張に反対して彼らの手に立ちます人々に対する権力。

しかし、なぜシェイクスピアはその必要性のためにコーディリアの死を描写する必要があったのでしょうか？

コーデリアのイメージを分析するとき、最初の意味は、古代の伝説の劇作家のバージョンを持つシェイクスピアの物語のテキストに似ています。 右側では、すべての作品で、シェイクスピアは、悲劇の陰謀の基礎として機能していた英国の伝説的な歴史の文脈で、リアとコーデリアの敗北と成功した修復で終わるという事実で老王の。 簡単な説明ホリンシェッドのレイアの治世は、次の言葉で終わります。アルバニーとコーンウォール。 Yu.Sh.）殴打されました。 それから、レイルは王位に就き、2年間彼の後に支配し、その後、最初の治世が始まったので、彼はその後40年後に亡くなりました。 確かに、ホリンシェッドはコーデールの治世のための新しい国際戦争について語った。コーデールとの戦争で、彼女は自分の黒さで打撃を認識し、自己破壊で人生を終えた。 しかし、これはすでに英国の歴史の独立したエピソードであり、実際、レア王について話す理由はありません。

同様の儀式は、レア王についての匿名の物語のフィナーレを促しました。 勝利を収めたフランスの王は、彼のインスピレーションにLeirを、そしてあなたとCordaleにLeirを言い、彼はそのようなワインの愛を認めることができます。 歌は、居間で義理の息子に尋ねる穏やかな英国の王の言葉で終わります：

「私たちは息子と娘と一緒に、まるで彼らが私に勝利をもたらしたかのように歩きます。
私と、そしてフランスと返信してください。

モルドバ共和国では、コーデリアの死の写真を作成することも不可能です。

このように、シェイクスピアが描いたコーディリアのドライブインは、偉大な劇作家の創造的な想像力の始まりです。 このように、シェイクスピアの大騒ぎにふさわしいものとして長引くというフィナーレの決定、そして私たちの時代には、まるで他の世界のように、芸術家としてのシェイクスピアの正しさの総和を置くかのように判断を下すことが可能です。

フィナーレを犠牲にして完全に断固として 古いp'єsi L.M. トルストイ。 コーデリアの「不可欠な」に関して、彼は次のように書いています。姉の人々、コーデリアはヨーゴコリシュニーキャンプを回しません」。

この時間に、シェイクスピア人が同じギニアのコーデリアで、エピソードのそのような鋭く否定的な評価を共有することは不可能です。 たとえば、科学者の実践では、このエピソードの重要性を説明したい場合、リア王のフィナーレのそのような厳しい要素に注意を向けることができます。 たとえば、そのような警戒心は、ヨガを「病的な決断」と呼んでいるC. Sissonの言葉で聞くことができます。たとえば、「私たちの感情の愚かさを鋭く叫びます」。

間違いなく、シェイクスピアの「リア王」の主な記憶は、その陰謀の以前の適応とその後のシェイクスピアの悲劇の創造を考慮して、王自身の死ではなく美学の力に例えられます。 ヤクビーは老人であり、まるで彼女が多くの否定性に耐え、英国のコーデリア女王を彼女の後ろに残して死んだかのように、ライラは勝利の正義の絵を覆い隠すためにいくつかの豊かな世界で死を引き起こすことはできなかったでしょう。 同じzagibelKordelіїpovіdomlyaєtragedіїsuvorіst、XVIIIでヤクstolіttіvіdlyakuvalaOD spravzhnogoShekspіravіdvіduvachіvDrurі-Leynskogokorolіvskogo劇場私ヤクZgoda zmushuvala私zmushuєkritikіvgegelyanskogo shtibu shukati "有罪tragіchnu" samіyKordelії、ganblyachigeroїnyuでvіdsutnіstため。 D.トムVіdpovіdtoPattenそれらについて、私はackwallKerizawnShakespіr、1つのzcomponent_nalフランスの悲劇DeathKorderіїのyakostiのObuyuchiです。

コーディリアの死は、シェイクスピアの悲劇におけるユートピアのテーマの解釈と密接に関連しています。 シェイクスピア自身は、リア王についての古い伝説の陰謀の社会的側面と倫理的側面の両方にこのトピックをしっかりと含めた著者として、議論の余地のないメリットに値します。 シェイクスピアが前任者の後ろでプロット計画でピショフし、コーディリアの勝利を描いたヤクビは、必然的に、ヨーゴの悲劇が現実的な芸術的なキャンバスに変わりました。意気揚々と小さな絵 シェイクスピアがそのように自分自身にそれをコミットしたので、悪に対する善の勝利があなたに致命的な事実であるように思われるならば、彼の仕事の初期にリア王についての警告につまずいた可能性は十分にあります。 シェイクスピアが彼の作品のために繁栄した結末を選んだことも含まれていません、ストームの作成と同時にリア王の上にヤクビー・ヴィン・プラトシュヴァフ。 しかし、シェイクスピアのリアリズムが最大の可能性に達した時期には、そのような決定は劇作家にとって受け入れがたいものでした。

コーディリアの死は、シェイクスピアの考えをもたらす最も印象的な方法です。善と正義の勝利への道のりで、人々は依然として、悪、憎しみ、利己主義の力との尊敬、zhorstok、血なまぐさい闘争を示す必要があります-闘争、犠牲にされる最高の時、心の安らぎ。

したがって、コーデリアの死は、曲のフィナーレで成長する見通しについて、また、リア王の岩のような創造物で歌ったかのように光について、私たちを有機的に折り畳む食べ物に導きます。

「キング・リア」での紛争の進展が見られる最終結果についての食べ物は、議論の余地があります。 さらに、今年の残りの期間には、伝説の英国王についての悲劇に蔓延しているかのように、光の性質に応じて超少女の誕生を記念することができます。

XX世紀の初めから行われているスーパールックの最後の瞬間に、重要な世界の概念がE.ブラッドリーによって世紀の穂軸に付けられました。 ブラッドリーが取った位置は、すでに折り畳み可能です。 彼女の超エレガントな要素に復讐するためにヴォーン。 それらの発達は、リア王のシェイクスピアを奪うように、visnovkivの本質を正反対に長引く見方を生み出す可能性があります。

ブラッドリーの概念には、善と悪の陣営の対比について考えるのに最適な場所があります。 キャンプの残りの代表者のシェアを分析すると、ブラッドリーは非常に注意して奪います：すべての悪 それだけ Ruynuє：私は何も作成しません、そして、単独で、私は反対の力によって作成されたもののrahunokのためにそれを使うことができるだけです。 その前に、彼女は自分自身を台無しにしています。 vonoは、ヨガを代表するvorozhnechu mizhtimiを解決します。 悪臭が無力で威嚇するような口ひげの前で団結する可能性は低いです。 そしてヤクビキウは安全を気にしませんでした、悪臭はひょうたんを一つずつ噛みました。 姉妹navitは私のものが安全でなくなるまでチェックしません。 Zreshtoy、tsііstoti-すべてのp'yatoh-は、彼らが私たちを打ち負かす前に、すでにtizhnіvのスプラットのきらめきになっています。 それらのうちの3つを受け入れて若くして死ぬ。 彼らにとっての横暴な悪の眠りは彼らにとって致命的であるように見えました。

悪の陣営の進化と、陣営の力である内部の規則性についてのこのような健全な見方により、ブラッドリーは、「リア王」の悲観論についてのヨーゴの仲間の主張に反対して鋭く発言することができました。力強く、静かで、争いに巻き込まれ、子馬を助けたいと願うスウィンバーンの考え」、そして悲劇の調子を光ではなく「神の啓示の闇」と呼んだようです。

エールは、反対側から見ると、ブラッドリーの世界と文学に対する完全に理想的な見方であり、リア王の悲観的な性格の客観的な最上級のように、彼の遺産を桜に接ぎ木しています。 「残差とpovynypіdsumok、-ブラッドリーを尊重して-svіvchtyaやzhahのように、おそらく神秘主義の極端な段階に至ったので、zmіshanіzpochutyamの法と美しさ、schonaprikіntsimivіdchuvaєmoはznevіruではなく、さらに少ないroz苦痛と泌尿器科の才能で、私たちが死ぬことのできない粘土。

内部的には、暗示的な言葉で復讐された言葉は、そこで明らかになるだけでなく、コーデリアの死の重要性を分析しているだけでなく、悲観的なものに対するブラッドリーの論争と和解することは不可能であるかのように判断を引き起こしていますシェイクスピアの悲劇の曇り。 コーディリアの死の状況について、ブラッドリーは次のように書いています。「敵意の力は、コーディリアの死とコーディリアの魂の間の、外側と内側の間の非常に強いコントラストにあります。 あなたのシェアのやる気のない、ふさわしくない、愚かな、けちな投稿が多ければ多いほど、コーデリアはそこで止まらないことがわかります。 友好的な環境と頭の後ろの優しさの間の不確実性の極端なステップは私たちに反対します、そしてそれは私たちのステージングのすべてがそれがそうであるように見えるポイントにあるという知識に私たちに触れます、vimagaєchiは良いことをチェックします、間違っています; ヤクビーだけが、彼らが本物の悪臭を放つようなスピーチをすることができました、私たちはバッシュします、外側にあるものは何もありませんが、内側はすべてです。 同じ考えを発展させて、ブラッドリーは歌うvisnovka全体に来ます。「私たちは世界と話し、Yogoを嫌い、Yogoをラジオで去ります。 唯一の現実は、勇気、忍耐、vіddanіstを持った魂全体です。 そして、他につまずくことができるものはありません。 そのような、私たちが用語を勝ち取りたいので、リア王におけるシェイクスピアの悲観論。

隠されたmirkuvanBradleyは、聖書時計の古語法によって私たちの時代に構築することができます。 しかし、私たちの時代でさえ、ブラッドリーはdeakimの信者によって敏感に認められています。 したがって、たとえば、ブラッドリーの講義の60年後に登場したロボットのM.ブルックは、実際、私たちがさらに学んだこれらの概念の新しい口頭のコレクションに依存する可能性は低くなります。 「悪」とブルックは書いています。 alevonospіvіsnuієzііієіnіvіnііprotilezhnіstyu-prihilnіstyu、nizhnіstyu、lyubov'yu。 自然はどちらか一方を「必要としない」。 また、余計な悪臭を抑えることはできません。 私たちが考えることができる最も多くは、そのような超平凡さを認識することです。 私たちの気持ち、最後の話の悪は、最も多様な正直さの単一の人生の認識をすぐに呼びかけます。 大きな注文は、それらとは無関係に放棄されている価格のために台無しにされています。

「リア王」が「冷酷な残骸」を描いているという事実に基づくブルックの概念は、いくつかの現代的な意見の疑いの下に置かれました。 それで、メイナード・マックはブルックに話し、stverzhuє：「「リア王」のように、そして「冷酷な轟音」があります、そしてワインは私たちに私たちの人間の多くの感覚を、私たちが見るものではなく、私たちがなるもので発音します。 死、どのようにmi bachiliは、平凡なrіznomanіtnaです。 そして人生はより高貴で生まれ変わったキャラクターになることができます。 私たちは皆、苦しみに直面して息がちらつきます。 しかし、私たちは苦しむことがより美しいことを知っています、低くしますが、苦しみが可能であるかのように、感情と正直さを和らげましょう。 コーデリアは何にも届かないと言えますが、妹のコーデリアである方が良いことはわかっています。

当然のことながら、その部分でのマックの考えに追いつくことはできません。デヴィンは「キングリア」を一種の犠牲に対する謝罪と解釈しています。 しかし、この後継者が取った立場には、さらに重要な前向きな瞬間があります。これは、それがコーデリアの道徳的説得を強化するという事実に基づいています。 マックのこの概念は、コーデリアの道徳的勝利を認識することを不可能にします。

その間、現在の外国のshexspiroznavstviでは、理論ははるかに広く、それらのいくつかの意味は、揺るぎない悲観主義の精神によって突き刺された、tvirとしてのライラ王についての悲劇を説明するためのものです。 これらのサンプルの1つは、グロテスクのコメディであるD. Knightの幅広い作品「KingLear」に発展し、3冊目の本「WheelsofFire」にまで達しました。

シェイクスピアののぞき見の悲劇に激しく敵対し、暴力を振るうナイトは、次のように書いています。 私たちのすべての文学に対する極端なzhorstokіの最も恐れを知らない芸術的な見方。

Dekilkomの列は下にあり、シェイクスピアの悲劇を「コミック」と「ユーモア」の観点から分析する権利を示しています。ナイトは次のように主張しています。 パフォスは変わりません：ワインは育ちます。 「コミック」や「ユーモア」という言葉で生きることは、まるで自分を歌うように設定するかのように、そのような軽蔑を意味するものではありません。 私はすぐにこれらの言葉に慣れました-賢明に、失礼に-分析のためにペシの核心を引き出すために-人が変装することはほとんどできないという事実：最も悲惨な夜のない悪魔のような笑顔と不条理フェアシェアからの人のエッセンス。 Tse vokruchuu、rozkolyuє、人間の心を深く傷つけますdoti、dokivіnはsum'yattya chimerabozhevilleをたむろし始めます。 I Wick Lyonatunka-SestryPorto-MoatTimchasovoWilіkuvatiMeltSvіdomіstLіra、Tsya Nizvadanna Plumouvnnya Doli Sinilki Gliboko Loaded into the Sloves of Our Life、ShchoVіdbuvyovoNayviceTrachediyaDumpinessі Tse-すべての悲劇の中で最も重要なもの。 そして、私たちはこの苦しみの大部分を見て訴えられたので、私たちは少し暗いユーモアのために母親の罪を犯しています。

シェイクスピアの初期の成熟した悲劇と相まって、「リア王」は楽観的な世界観が特徴です。 これらの敵意は、法の力のために、用語を統合するための内部のroz'ednannymと未熟さに圧倒されている悪の陣営のイメージの前で私たちに到達します。 このキャンプの個々の代表者は、まるでその神秘的で利己的な利益によって独占的に大切にされているかのように、必然的に深刻な内部危機と道徳的低下に陥り、この死はその破滅的な力の結果として私たちに示されますそれ自体に存在します。 エール・シェイクスピアは、無関係な知性が無礼で賢明なヒジャクを生み出し、それが何らかの方法であるかどうかにかかわらず、自発的な目標を達成し、彼らの道に立っている冷酷に屈辱を与える準備ができている方法を学びました。 まさにその状況がシェイクスピアの悲劇の深刻さの最も重要な理由です。

しかし同時に、「キング・リア」という歌で、まるで悪の熊に抵抗し、高いヒューマニストの原則を大切にするかのように、創造の知性が人々を生むことができるという詩人の信仰をもたらします。 これらの人々は、彼らがそれに突入するサスペンスから逃れることができず、恥ずかしさは彼らの理想のための闘争に加わることができます。 シェイクスピアは、ヒューマニズムの原則に基づいて、人々の間の調和の勝利を描いているかのように、ばかげたユートピアの絵を広めません。 物語の終わりに明らかにされる遠近法の曖昧さは、歴史的に妄想的な現象であり、写実主義の芸術家の作品では自然で避けられないものでした。 それでも、ひどい痛みを伴う犠牲者を必要とする悪との戦いが可能であり、必要であることを聴衆に示して、シェイクスピア自身が人々の間の永遠のパヌバーニャにおける悪の権利を語りました。

一部のポーランド人は、英国王についての悲観的なペソスの生き生きとした哀愁、「オセロ」、「アテネのティモニー」、および「リア王」の前に作成された別の時代の他のシェイクスピアの悲劇のより鋭く、より低い表現を持っています。

「コロリー・リア」では、家族問題はサスペンスや政治の問題と密接に関連しています。 それらのうちの3つは、冷淡さ、恥ずかしさ、野心を持った純粋な人間性のzіtknennyaというまさにテーマを通過する計画を持っています。 悲劇の穂軸に寄り添う-リチャード2世の前のように、彼の全能の幻想で窒息し、あなたが共有できるように彼自身の特別な母親として国を管理する彼の人々のニーズを知らない中型の王、魅了されます。 耳の目には、娘のnavit、失明の代わりにvinvimageがあります。 ヨーゴの独断的で学問的な心は、感性の真実で偏りのない表現ではなく、従順さの外向きの知的な兆候につながります。 2人の年上の娘が鳴き声を上げ、偽善的に彼らの愛の中でヨガを歌っています。 唯一の法則を知っているので、私たちはコーデリアに抵抗することができます-真実と自然の法則エールリアは真実の声に耳を貸さず、ワインの代償はzhorstokeの罰に耐えます。 Yogoіluzіїkorіlіbatkaіlyudinyrozsiyuyutsya。 しかし、彼の激しい崩壊で、リアは更新されます。 まさにその必要性を認識し、私は意識を失い、以前はあなたがアクセスできなかったものを理解するようになりました。さもなければ、私自身の力、人生、人々に驚嘆しました。 「不幸な、裸のbіdnyakіv」、「bezpritulny、空腹の腹、薄っぺらなlahmitti」について考えると、zmushenіのように、新しいもののように、喉が渇いた夜の真っ只中に嵐と戦う（第3幕、シーン4） 。 妖夢には、彼が賞賛している方法の貪欲な不正が明らかになりました。 リアが生まれ変わった人にとって、彼の堕落の全体的な感覚はその苦しみです。
リア王とその娘たちの物語の順番で、悲劇の別の筋書きが苦しめられています-グロスターと2つのブルースの物語。 ゴネリルやリーガンのように、エドマンドもすべての家族の絆と家族の絆を見て、それらの厳しいものの野心にもっといたずらを負わせました。 この並列性により、シェイクスピアは、シム・リアの気質が単独ではなく、グロスターの言葉に従って、村が-宮殿で-のために-分離する場合、「時間の精神」に典型的な露骨であることを示したいと思いますの、そして超音波は子供と父親の間で分割されます。 封建的結びつきの崩壊、一次蓄積の原始時代。 封建制の世界と資本主義の世界は、真実と人類の悲劇に立ち向かう。

善と悪の両方の耳を持っているシカビウスのキャラクターは、3人の娘を持つ古い王リアである悲劇「キングリア」の主人公です。 リアの歴史は、ワインを通り抜ける壮大な知識の道であり、彼の力の見掛け倒しに目がくらんでいる君主の前で、破滅に「触発された」新しい彼自身を通して、何を理解するかを理解することです真実であり、何が賢明で、何が正しく正しいか。 このように、リアは敵に知られているだけでなく、私たちの年上の娘たちが彼らの前に立っており、友人たちは、ケンタとシュタに関係なく、敵に圧倒されているかのようです。 無知を通して、支出を通して、狂気を通して-洞察まで、そしてそれを再び使う-コーディリアの死-そして彼の死の前にすでにフィナーレで-シェイクスピアのリアのような方法。 知識の悲劇的な道。

シェイクスピアは、抽象的な道徳的カテゴリーではなく、すべての歴史的具体性において善と悪の間の対立を示すことによって考えられた「リア王」を作成しました。

悪の幕屋を作るキャラクターの肌は、明るく個性的な芸術的ランクでいっぱいです。 悪のイメージを特徴づけるそのような方法は特に現実的です。 価格に関係なく、他のキャラクターの行動では、キャラクターのグループ全体がぼやけて表示されている図面を見ることができます。

コーンウォールをイメージしたProtilezhniypriyomvykoristaniyaシェイクスピア。 この画像では、劇作家は唯一の良いキャラクター、つまり彼の最も恐ろしい地層のある種の敵を殺す準備ができている公爵のだらしのないzhorstokіstを見ています。 オズワルドの役割のように、コーンウォールの役割を保護することは、自給自足の重要性と勝利、毎日のサービス機能を持っていません。 コーンウォールの醜い、サディスティックなzhorstokіstはそれ自体では興味がありませんが、シェイクスピアが自然の柔らかさについてリーガンがリア王、少なくともzhorstok、nizhїїcholovikと言うことを示すことを可能にする方法として。 したがって、シェイクスピアがフィナーレのずっと前にコーンウォールとオズワルドの橋を使用し、エドの陣営と悪の頭の担い手であるゴネリルムンドの間の決定的なつまずきの瞬間にステージを歩き回った、多くの自然で賢明な構成が受け取られますとリーガン。

レガニーとゴネリルの特徴づけの主な瞬間は、確かな父親にとっての子供たちの不幸のテーマになります。 行為の特徴は到着します、ロンドンのロンドンのためのTyovii（ロンドンのキャサリンXVII、マラ、ShahyViprudaVіdhylennyaVіdStarryTychnyNorma、ZgіdimyZagyakiBoulaBulaの要約ショットSoloVoszum_lim、SoilkiSchoSchoVotynminBatkіvІ同じ英国の巨大さの異なる賭け。

調査の過程で、これらの矛盾は、ゴネリルとレガニの道徳的見通しの主な側面を明らかにします-zhorstokistvo、偽善と欺瞞は、これらのキャラクターの口ひげを非難するかのように、彼の神秘的な願望を覆います。

エドマンド-威勢のいい; これらのキャラクターによって繰り返し描かれている独白では、それらの悪意のある計画の内面の現実が深く偽装されています。

エドマンドは、いたずらやzhorstokostіzmetoyuの脅威になることなく、悪意のある「悪用」の結果を許すキャラクターです。 その活動の皮膚の段階で、私たちは状況を改善し改善するのに役立つかもしれないいくつかの特定のタスクに従います。

悪の陣営の代表として見られるロズミニーの自発的な動機は、それらの父と子供とは異なり、「リア王」の作成時のように、それらの世代は特にシェイクスピアの創造的な心を深く占めていました。 子供たちと一緒にウイルスの手に渡された父親であるリアとグロスターの歴史は、これを証明するものでもあります。 Tsyaのテーマは繰り返し鳴り、okremi replikah diyovihosibで鳴ります。

M.M.モロゾフ。 シェイクスピアの悲劇「リア王」

モロゾフM.M.シェイクスピアシアター（注文.E。M。ブロムスカ-モロゾワ;最終版および紹介記事S. I.ベルジ）。 -M：Vseros。 シアター。 about-vo、1984年。

悲劇「リア王」（1605年）は、現在のシェイクスピア時代の人々の重大な苦しみを目の当たりにし、英国社会の生活に大きな変化をもたらしました。 草原の有名なシーン（III、4）で、彼自身がホームレスの髪の男として現れた古いリアは、風と悪党の騒音、攻撃的な独白でチャイムを鳴らしました：

Bezdomnі、裸のbіdolahi、同時にDe vie？ ラミットで、無精ひげを生やした頭と薄い腹で、これらの激しい悪党を攻撃することをどのように想像しますか？ 私はそれについて以前はほとんど考えていませんでした！

記憶の痕跡についての、そのような悲観的な時代の背景は、シェイクスピアの最も偉大な作品の1つである彼の悲劇「リア王」を育てています。

バラの蝉が救われました。これはシェイクスピアの時代にさかのぼり、未知の作者のペンに横になっています。 ヘンリー8世の前に、昔ながらの倉庫の控えめな服装の封建領主が数人現れ、家臣が亡くなりました。 王は郵便物の数に満足せず、古いものをサービスに持ち込むように促されました。 良い時間が過ぎ、古いものが王に戻ってきましたが、すでに郵便はありませんでした。 ヨゴバサリが行った王の要請で、古いモブチキは再びヨゴローブの装飾のように、道路の金の服を指摘しました。 この推論の寓話的な例：古いものは、新世紀の主力である金に対する封建的権利を忘れ、彼らが言ったように、新しい貴族からの「ビスコス」からすぐに王に仕え始めました。

それらの時代の多くの作家は封建的反応の危険から守られていました。 それで、例えば、1552年に、1552年に、2人の元弁護士、シーケンスとノートンは、悲劇「ゴルボドゥク」（これは英語で最初の悲劇でした）を書きました、彼らは古代イギリスの伝説の王、ゴルボドゥクについて話しました。 その王はその力で動いて、国を彼の息子の2人の間で分けました。 1対1で戦った領主は死者の力を散らかし、国は混乱した曲がった群れに突入しました。 「あなたの国に災い、ピットに植えられた王とパヌユットの領主」-シェイクスピアの最も偉大なチャンピオンであるクリストファー・マーロウ（1564-1593）の「エドワード・ザ・アザー」の詩を読んでいます。 シェイクスピアは、彼の歴史的年代記の中で最も重要なものである「ヘンリーIV」について説明しています。

「キング・リア」では、王の王の王が悪の勢力（リーガン、ゴネリル）の勝利までヴェーダをしました。 コーンウォール公とアルバニー公の間の国際戦争の準備についてすでに感じているので、リアは王位に就くことに成功しませんでした（II、1）。 神のふりをしているエドガーは歌を歌い、寓話的にリアに「ロシアの群れ」を再び兄弟にするようにほのめかします。

眠らないで、羊飼い、私と結婚してください、あなたの群れは生きています。 私が彼らに見せている会社へのあなたの報告をRіzhok。

新しいものと古いものの間の闘争は、16世紀にイギリスで、他の人のメナドに、そして教会の服装に身を包んだ。 プロテスタントの前でさえ、先進的な勢力は重く、それから古いものの後ろに立っていた人々は、世界的なヨーロッパの反応の拠点であったカトリックの印の下で団結しました。 国の真ん中には十分な強力な力がなく、老人のための戦いに身を寄せることができました（研ぎ澄まされたカトリックのメアリー・スチュアートに成熟したものを含む数値の強みが1つずつ失敗したことは何のためでもありません） 、および介入のための助けを求めるための反動。 їхнініїが与えられた場合、1時間経ちましたが、その日が近かったです。 1588年、パピの祝福を受けて、スペインの王フェリペ2世は、当時イギリスに対して艦隊を破壊し、スペイン人が「魅力的な艦隊」と名付けた壮大な艦隊（実際には、その時のトン数は、現在の2隻の戦艦のトン数を超えずに艦隊のサイズで飛行しませんでした）。 それを沈めたのは嵐だけであり、しばしば「かけがえのないアルマディ」の船を咆哮し、スペインの侵略を没収した。

tієїエポックの劇作家は、伝説とopovіdіをプロット材料として喜んで取りました。 古いクトロ悪臭のエールは新しいワインを注ぎました。 「リア王」のシェイクスピアは、いわば古代イギリスの伝説に基づいていますが、「リア王」で成長した個人は、ほとんどの場合、1対1で生き生きとしています-すべてがシェイクスピアの価値があります叙事詩。 行動について直接話すことは安全ではありませんでした：言葉の不注意のために、王家のラインvyaznitsaのkativnyahは言語を傷つけました、さもなければ彼らはそれを使いました。 保護用のベールに包まれた形のこの家具のために、私はベーコンを彼の「ヘンリー7世の治世の歴史」で見せます。

悲劇「キングリア」は、「ハムレット」、「オセロ」、「マクベス」のすぐ近くで、偉大な劇作家の創造的な成熟の時に書かれました。 「リア王」は、間違いなくシェイクスピアの最も深遠で壮大な作品の1つです。

リラ王（レイラ上）と彼の娘についての伝説は、古代の深いルーツに向かって歌っています：ヴィニクラ、イモビルノから、古代英国でさえ、アングロサクソン人は穂軸（V-VI世紀）に山積みされました、そしておそらくさえローマ人による英国の征服前（紀元前1世紀）ではありません。） このランクでは、一見したところ、それはイギリスのケルト人の物語でした。 以前、この伝説は、ラテン語で書いたウェールズの原住民（ケルト人の人口が救われた場所）であるモンマスの司祭聖職者ジェフリーによって12世紀に書き留められました。 その時以来、їїは英語、散文、そして詩でさえ、何度も語り続けてきました。 BіlshіstTsikhperekazіvpripadaєXVIのstolіttyaで、もしdavnіhbritanskihіstorichnih伝説（nagadaєmoスコー、napriklad、私の曝露にanglіyskіylіteraturіWinick桁іnteresでzgadanoїたちpershoїでanglіyskіydramaturgіїtragedії "Gorboduk" napisanoї50チタンロッキーXVIのstolіttya、vіdbuvaєtsyaで古代イギリスで）。

16世紀の90年代の初めに、名前が不明になった英国の劇作家の1人が、リア王についての詩を書き、上演しました。 キリスト教の道徳の精神によって突き刺されたこの明るいtvirは、いくつかの欠点のために、この資料として偉大な劇作家に仕えた、伝説の多くの再話と調和しています ホットコンタープロット。 しかし、それらとシェイクスピアの悲劇の間には、深い洞察があります。 もう一度、シェイクスピアが1605年に「リア王」を書いたと推測します。その時間に、彼の創造性の悲劇的な耳が彼の人生のすべてに現れた場合です。

ハムレットは、ポロニエフ、オズリック、ギルデンシュテルニフ、ローゼンクランツのハスキーな世界に抵抗します。 オセロはネットで消費され、一次蓄積の時代に繁栄して育った静かなハスキーの冒険家の一人によって巧妙に配置されています。 彼が権力の座に就くことを最初に学んだライラでは、すべての中間点が崩壊している。 これは単純な種類の娘の無実ではなく、シェイクスピア以前のパイのように、ゴネリルとレガニの「罪」だけではありません。 リアの苦しみは、ドブキルの正当な日を示しています。 野生動物の画像が、テキスト分析を示す方法として、シェイクスピアの他の言語ではなく、「リア王」のテキストでよく使用されるのは当然のことです。 まず第一に、詩人に普遍性を与えるために、右側で私が秋のオクレミーについて行っていないことを示すために、シェイクスピアは、リアの悲劇と並行して、プロットのサブプロット、rozpovshiのようなものです。ハムレットの悲劇（16世紀のイギリスの詩人で作家のフィリップ・シドニ「アルカディヤ」による小説のあらすじ）。 さまざまな城のダホムの下にある同様のpodіїvіdbuvayutsya。 リーガン、ゴネリルと執事のオズワルド、エドマンドの病院-一人で「ダッシュ」。 シェイクスピア以前の「リア王」の作者は、壮大な家族ドラマを書きました-シェイクスピアは悲劇を生み出し、偉大なサスペンスのズミストを昔ながらの伝説の陰謀の輪郭を描いたヤキイのコリストに組み込み、彼の装いを明らかにしました自分の不安定さ。

シェイクスピアの時代、ヤク・ミ・バシイは、民衆のzhahlivym歯磨きによって特徴づけられました。 そして、すでに述べたように、人々の苦しみの芸術的表現の1つは、「リア王」の嵐のシーンです。裸の草原で、恥ずかしそうに、2人のベズプリトゥルニーのロードサイダーがクレンに上っています。 vagabondvagabondは群がっています。 これは悲劇の中心的な瞬間です：Lirtsієїmitіosyagaєすべての深さ、人々の苦しみのすべての痛み。 「ヤク私は以前にそれについて少し考えました」-どうやらワイン。

リアは以前は人々のことを考えたことはありませんでした。 ピクニック城の悲劇の穂軸に乗ったミ・バチモ・ヨーゴは、咆哮するドラゴンに怒りをぶつけながら自分を懲らしめる、誇り高きサヴィルの専制君主。 Vіnvirіshivvіdmovitsіsvіdvlady。 なぜそのように非難したのですか？ この食べ物は、シェイクスピアの批判の側面で繰り返し議論されてきました。 ここでの現代のブルジョアのshekspiroznavtsiの独身は、心理的な訓練を必要としないため、「陰謀の正式な陰謀」にすぎません。 ヤクビーはそうだった、シェイクスピアは不潔な劇作家だった。

Vchinok Lear、zvichayno、たくさんの心。 W ジュニアロックヴィン、「神に導かれた」王、スワビルに聞こえる。 スキンヨーゴバガンカ-新法のために。 そして、あなたはあなたの古い運命の時代に自分自身を慰めたいと思っていました：あなたの娘は「祝福され」、悪臭を放ちます-リアは考えます-そしてpokirnoは彼の前に立ち、常にプロムスを見ています。 リアは盲目の男で、生きたくないし、生きたくないし、娘たちに惹かれることをあえてしません。 VchinokLearєprimhoyu、専制政治。 悲劇の穂軸で、革のワニのライラは私たちの中で少しぼんやりと声をかけました。 リアの軸であるエールは、暗い草原をさまよい、「ベズプリトゥルニー、裸のベドラ」について人生を前向きに見つめています。 TseіnshiyLear、tse Lear、これが見え始めます。 І私たちのシャッターはどういうわけか変わります。

リアのイメージに対するTsyaの「ダイナミクス」は、シェイクスピア以前のペスを含む、これまでの伝説のすべての再話に見られます。 シェイクスピアによる騒々しい草原のシーン。

こと座に見られるグリボカの変化は、まさにヨガのプロモーションのスタイルで見られます。 悲劇の穂軸で私を罰し、誇らしげに自分自身に「mi」のように見えます。

カードを提出してください。 すべてを知っている：私たちは土地を3つの部分に分けました... 行け！ 私の目から出て行け！ -怒りで窒息しているワインをコーデリアまで歩き回る。 私は墓で未来の静けさを誓います、私はそれからのリンクを永遠に開きます。

そして、ケントがコーディリアのために執り成しをしようとすると、リアはあなたを脅します：「あなたは命を燃やしている、ケント」。 NavіtposlyazrechennyaLirspochatkazalishaєєєєєєєこの非常にデスポットによって。 「chekatzhdnoїkhviliniで私を怒らせないでください。obіdatを提供してください」-これらの言葉でLearはステージに入ります（I、4）。 「ねえ、男の子！..この悪者をクリックしてください！」 LNRが動いているような音色。 ワインの炎で、それは生き物のようです：「気をつけて、カナーレ！バチッシュバティグ？」

嵐の段階でリアに話しかけたので、もう一度呼びましょう。 私たちの前にいるのは思慮深いリアであり、彼はすべての真実を本物にぶち壊しました。 ヴィンはもっと人生の中で「ベズプリトゥルニー、裸のベドラ」について考えています。 そして今、私は屈服し、人々の誘惑に負けます。 ボゲビルリアのシーンが来ています。 敬意を表して、リアのボージビルは明らかに病的なボージビルではありません。火山の雰囲気のように聞こえる、真ん中の騒々しい感情の猛攻撃の代償は、古いリアのすべての頑丈さです。 あなたの娘をとても情熱的に愛し、彼らに対してとても偏見を抱く必要がありました。

その後、ドロールで、吹き飛ばされるポッドの流入の下で、リルの精神が私たちの前で内部的に変化します。 そして、ドブロリュボフの言葉を借りれば、「デダリは人間としての彼女ともっと和解した」のです。

シェイクスピアのリア王は、透けて見えたが、すぐには明らかに、大きな繁栄に向かわなかった。 vіdmіnuvіdіhoperednіvіv、yаkіprizvіlїschaslyїrozvyazki（vіyskаKordelіїvіyskі邪悪な姉妹）で、シェイクスピアは悲劇的なフィナーレで彼のp'єsuを締めくくった。 貴族の観客の利益のためにシェイクスピアの「リア王」を再建し、「繁栄した」rozvyazkuを復活させた、サスピルノゴとヒューマニストのzmіstuの悲劇を和らげたナフム・テイトの特徴です。 過去18世紀の間、「キングリア」はこの状況でのみ英語の舞台で上演されました。

民芸では、深刻なものにはユーモア、悲劇的なもの、コミックが散在していることがよくあります。 それでシェイクスピアのp'єsіはリアに炎に立つように指示しました。 そのイメージはシェイクスピアの作品に似ています。

冒涜のイメージは、シェイクスピアの作品の中で素晴らしい場所を占めており、冒涜的でコミカルな冒涜であり、以前は英国の舞台で頻繁にゲストを務めていました。 ご覧のとおり、その時代には、宮廷の使用人の間で、その高貴な貴族は常に冒涜を知っていました。 Obov'yazok yogo polagat that、schob poynorazvazhat彼らのpanіvは強い火とトリックで。 最も重要な日を過小評価した罪で有罪になりました。彼らは彼を人として尊敬していませんでした。そして、ブースの高貴なゲストのような紳士は、彼のことをすぐに知り、永遠に彼にスキルを見せます。 その人自身がvavvazhav自身「vіdspіvanim」をvіnしました：zblaznіvは人々に入りませんでした。 反対側では、vіdmіnuvіdreshtiの使用人で、より自由にそして大胆に話す誘惑が許されました。 「高貴な女性は時々真実にふけるのが好きです」-それはシェイクスピアの仲間の一人で読まれています。 Vtіm、zayvvіdvertіstの炎が初期を脅かしているため。

シェイクスピアが線の下をズームするのは素晴らしいことです。素晴らしい心と素晴らしい心を持った、ふわふわした誘惑のローブです。 シェイクスピアのコメディー「AsYouWorth It」のブラッセン・タッチストーンは、ロザリンドとセリアを忠実な友人のように善意で追っています。 タッチストーンはより賢い人です（英語では、私のヨガの名前はタッチストーンです。直訳では「テストストーン」を意味します。紋章付きのバラでは、ヨガのスピブロズモヴニキの心のサンプルが表示されます）。 凝視して試金石は、何か新しいもののように見えるすべてのものを監視します。 「ワインの至福の覆いを通して、彼らは彼らの心に矢を放ちます」というコメディの新しい何かについて私たちが読んだのは何の意味もありません。 Tsikavyiとコメディー「TheTwelveNights」でのフェストゥスの冒涜のイメージ。 フェストゥスは、サー・トービー・ベルチとメアリーが憂鬱なピューリタンのマルヴォーリオとの陽気な戦いをするのを助けます。 彼の贈り物によると、この炎-芸術家は歌います：フェストは奇跡的に勝利の憂鬱な歌を歌います。 「ハムレット」では、王の炎ヨリックが生まれます。 tsvintarіのyogo頭蓋骨を知っているデンマークの王子。 「すみません、悪いヨリック！」 -ハムレットを小刻みに動かす。 この冒涜が彼の背中に「千回」ヨガを運んだ場合、ヴィンは彼自身の幼稚さを生み出すでしょう。 リトルハムレットはヨリックとヨガが大好きです-「どれくらいの頻度か覚えていません」。 「ツェブラマン、暖かさの不足、奇跡的なファンタジーはどれほど小さいか」とハムレットは言います。 「KorolyLear」には、主要なDIYosibの1つがあります。 この悲劇のヨガのイメージは、それ自身のイチジクで満たされています。 冒涜が1回未満であることを示すと、リアが最初にバチッティを始めた場合、私たちは皆、ワインのようにそれをそのように知っています。 ライラの洞察が完成に達すると、冒涜が起こります。 Vіnnіbiはペスに恣意的に入り、そこから恣意的に出て行き、悲劇の画像のギャラリーではっきりと見られます。 横から床に不思議に思う1時間、それらについてコメントし、機能を果たします。多くの場合、古代の悲劇の聖歌隊の機能に近いものです。 その仲間のリアは人々の知恵を植え付けます。 あなたは長い間、リアがひどい苦しみの道にしか触れていないように、ギルカ・イスティナを見てきました。

ブレゼンはスパイであるだけでなく、風刺作家でもあります。 彼の犬の1つでは、人生からすべての嫌悪感が生じ、「足で歩くという野生の方法で怒った」（「周りのすべての人生は不自然にねじれている」、-あなたが望む冒涜と言う）。

シェイクスピア以前のリア王についての歌と相まって、シェイクスピアの「リア王」は壮大な記念碑主義に反対しています。 悲劇のspovneniの圧倒的な非常にdiyov_個人。 オールドリアは、ごちそうのように、死んだコーデリアを運びました。 グロスター、あなたが新しいものを見れば、あなたはあなたの気持ちを無駄にしません。 エドガーは、彼が経験したすべての困難を気にしないで、彼の体力を救います：彼はオズワルドを殺し、戦うために彼の兄弟に勝ちます。 ヤキは金持ちです。 これは、明らかに、メロドラマの効果的な「演劇性」とは呼ばれていません。このような超自然的に敵を偽の剣で弱体化させるヒーローは、この記念碑的存在です。 フォークエピック。 「リア王」のシェイクスピア自身は、特に叙事詩に近づきました。 そのような方法で、ヨーゴ・オドニーのプロットを、シェイクスピア以前のp'єsizїїの作者である私たちにはなじみのない、ライラについての伝説の民俗的なねじれに計り知れないほど近づけます。横向き、blіdimdіyovimi人とmlyavimipochuttami。

悲劇「キングリア」は、劇的な形で語られた伝説を語っています。 この悲劇のシェイクスピアは、劇作家や詩人だけでなく、通訳者とも呼ばれます。 民芸。 「キング・リア」のイメージの双曲線性、過度の能力には、それらのリアリズムさえ含まれていませんが、イメージは推測ではなく、生きている警備員に満足しています。

「キングリア」の主なテーマの一つは、忠実さの認識です。 最後まで、コーデリア、エドガー、ブレゼン、ケントは無実に圧倒されています。 シェイクスピアのテーマに愛されたツェ。 ソネットの装飾、「RomeoіJuliet」、コメディー「TwoVirontsі」、コメディー「Twelve Nights」など、他の作品の装飾も含まれています。

「KorolyLear」の心理的特徴の数は、シェイクスピアの名声と人の日常生活への愛情で特に顕著です。 p'єsiの耳から口へとnavіtpokirnoyの表面に現れた「Tidynimble」からのカタリナの不従順を推測してみましょう。人は愚か者であり、愚か者になります。 Tovstologuy Othelloは、救われた野郎から判断すると、グローブ座の舞台で赤面する可能性は低く、初めて「正直な」イアーゴーです。 「コロリーリア」ではさらに印象的です。 後頭部のコーデリアは乾燥して無神経であり、自然とは異なり、名前自体が特徴です（ラテン語のcor、cordis-心臓など）。 邪悪な姉妹はすでにガルニです。 Im'ya Gonerilは、美の女神であるヴィーナスの名前に似ています。 リーガンの名前は明らかにペレグクエツヤで、ラテン語のレジーナ-女王です。 є、多分、їїzovnіshnostіで「ロイヤル」をschosします。 悲劇の穂軸に乗ったオールドグロスターは、ケントと嫡出子のいない息子の人々を立ち上げることについて、ターボットなしでおしゃべりをしました。これは、グロスターの遠いシェアとは対照的なイメージです。 冒涜の伝統的な服装の下で、（ベルトと肘に-小さな双子、頭に-切り株の櫛に似たコフパック）クラプティクルのストリングが付いています。

シェイクスピアの批判はエドガーのイメージの多くを示さなかったと同時に、それは置き換えられました。 SpochatkuEdgar-軽量で空のpovіsa。 ヴィン自身が彼の過去について語ります。 「キムは早くやったの？」 -リアに尋ねると、エドガーは次のように告白しました。 アリア・エドガーは超神聖な運命に運命づけられています。彼はたまたまラーミットを歩き、クレンに寄り添い、神のふりをして、悪の真っ只中に行きます。 私は重要なワインテストで賢く、賢く、高貴な人になります。 私たちは盲目の父のガイドになり、例えば、兄弟殺し屋との決闘で、正義に復讐するための悲劇。

エドマンドの理解のために、彼が自然に野生であることは非常に重要です（「自然、あなたは私の女神です！..」）。 シェイクスピアの「アテネのティモニー」に見られるように、混沌とした暗い自然-「キツネ、野生動物の集団」。 シェイクスピアの現代作家によく見られる野生の自然のイメージは、封建的なつながりが崩壊し、主要な山の顔の荒野の広がりを開いたサスペンスのイメージです。 彼自身の女神のように、Tsіyの性質は違法なsynエドマンドを崇拝します。

「キングリア」のキャラクターの中には、顔のないキャラクターは存在しません。肌には独自の外観、独自の個性があります。 たとえば、ケントは決して「理由」ではなく、正直さの抽象的な浸透ではなく、彼自身の強力で自給自足の性格でもあります。 そのような熱いスコークで、彼らはビスコナティリアに身を投げます（「あなたのシートを渡すまで、私は目を閉じません、私の主よ」）、冒涜はあなたの住所にゲストを送ることです（「ヤクビーバラ色コーン？"）！ そのようないたずらで、嫌われているオズワルドを装ってワインを産む！

Tsіkavіとエピソードのキャラクター。 たとえば、グロスターの失明の段階で、正義の名の下にコーンウォール公に対して剣をむき出しにした使用人が欲しいです。 反動的なシェイクスピアの批評家の側では、シェイクスピアの作品では、人々の人々は常にコメディーでコミカルな光にのみ示されていると繰り返し主張しました。 同様の堅さの真実ではないperekonatisyaに、zgadatの謙虚な使用人をdositする。 その間、そしてシェイクスピアの冒涜の中で最も賢明なもの-「リア王」の冒涜も明らかに人々の人間です。

そして、ヒバは、例えば、コーンウォール公爵とアルバニーの間で国際戦争と戦う準備ができていることをエドマンドに思い出させる、しゃがむ裁判所の法廷車クルアーンのように、気まぐれではありません（II、1）！ 急いで勝って、何が大きいのか、ニュースを伝えましょう。でも、行ってみませんか。 ヴィスカウンティの鍋の注文を受けたエドマンドの将校は、2つの返答をします（V、3）：「それで、私はそれを取ります」と、エドマンドの言葉に簡潔に答えます。

私はカートを運転しません、私は気にしません。 人々の心にあること-私は約束します。

そして、あるヒートでは、「私はカートを運転しません、私は気にしません」-このカットスロートの失礼な性質はすぐに明らかになります。

「コロリリリ」の革のイメージは、生きている警備員の結果です。 これらの画像の肌を組み合わせると、シェイクスピアは、ハムレットの言葉ですでに引用されているように、「自然の前で鏡を切り取ってください」と話します。

彼の最大の悲劇の1つである「リア王」では、シェイクスピアは、けちな冒涜、zhorstokostі、navkolishnysuspіlstvaの不正の絵を描いています。 16世紀の人が分からなかったように、私は自分のワインを出口に見せませんでした。 それでも、あなたのペニスで、真実の絵を書いたという事実で、リアからすぐに当惑し、リアの真の仲間である持ち主から一気に命を守っています 民俗の知恵、ヨガは不滅のメリットです。