地方の議論を混乱させる問題。 当局の州とカヤッチャの検証

当局の州とカヤッチャの検証

世俗的な道のバガティオムは、彼らが友達になるにつれて、それらの人々と会うために連れてこられます。 しかし、友情は非常に明確です。

テキストの問題は、友情を含むすべての状況で、人々が境界線で正直であるという罪を犯していることです。

本文前のコメントは以下の通りです。 それは、vchinksの傷を打ち負かした友人の一人がいるようなもので、もう1人は彼の宿への献身、ウィットのための古いスピルニックですが、彼のいわゆる1つの罪の不道徳なvchinokは、非難したり、嫌悪したりしません声。

著者の立場は？ まず第一に、人々は非常に道徳的で、明確な良心を持ち、友好的な呼びかけをします。あなたが望むなら、彼らは不正なことをしないでしょう。 右利きの人々を破壊するために彼らのために攻撃の悪臭が気分を害した場合、すべてのスタッフは状況から抜け出す必要があります：当然の罰を受けて、魔法で「乾く」ことはしないでください。 正直なところ、罪悪感のくずと硬さを乗り切るために、高速でzіnatisya-トリックは簡単ではありません、エール、すべてを通過するだけで、人々は道徳的に浄化され、彼らの言葉を許しません。

お尻の最初のステップで作者の位置の正しさを確認します。 ゴルチャコフ王子、ロズムのための倉庫を持ったルーディン、nііnshoma、buvіnPushkіnの仲間。 1821年に書かれた「ガブリエリアド」の詩は、小さなスキャンダラスな栄光です。 作者はプーシキンに起因し、ヴィンは運命を通じて、1828年に規則によって厳密に補足され、王自身によってもたらされました。 このバージョンでは、プーシキンは罰に腹を立て、すぐにこう言いました。創造物の作者は、当時生きていなかったゴルチャコフ王子です。 しかし、プーシキンが本の著者として著者に認められたという証言です。 Tsevizannyavіnviclavは、皇帝とbuvїmの許しにシートで。 同時に、彼自身が一生歌い、許しを許し臆病を示したことに罪悪感を感じています。

著者の立場の正しさをもたらすための別のお尻は、ヴァシルビコフ「ソトニコフ」の物語から引用することができます。 ソトニコフの全景を眺めるパルチザン・リバクは、彼とザクリヴィ・ズロチンと一緒にスタッフに送られ、層の時間の間振動しました。 1年間、zradnikは自分自身を罰します：良心の苦しみに耐えなければ、あなたの人生はどこにありますか。

ヴィスノヴォク。 正直な人々は、明確な良心を持って、善と真実の法則の下で生きています。 何らかの理由で悪臭がある場合、不道徳なvchinokがあり、最も細かいvyrokはそれ自体の悪臭を取ります。

ここで彼らは冗談を言った：

• kayattya引数の問題
• カヤッチャ問題
• 文学からのカヤッチャの議論の問題

学校で教えられている全期間の文学の授業の間に、私たちは彼らの創造物の中で私たちに人々の生活のための最高の食べ物を教えてくれた素晴らしくて才能のある作家を知るようになりました。 作家によって破壊された人気のあるトピックの真っ只中に、カヤッチャの問題があります。 私は不当に宣言することはしませんが、カヤッティアの問題についても、文献から引用する多くの議論について説明します。

カヤッチャの議論の問題

Vzagal、トピック全体は多くの作家によって支配されていました。その中には、プーシキン、ゴンチャロフ、ドストエフスキー、シュクシン、アスタフェフ、オストロフスキーが含まれます。 私は静かな子供で、すぐに推測しました。 作家が取り上げたカヤッチャの問題というトピックについて議論するだけで十分です。

それで、彼の創造「マリスと罰」に値するのは、このvipadで、すべてのことを、vipのジャークを爆発させて、人々の真っ只中に住むことがいかに重要であるかを私たちに示しています。 主人公はviprobuvanの良心を示さなかったが、断食に揺れた。 みんなに勝ち、世話をします。

主人公シュクシンのバチモ号を、老人、母、悲しみのスタイルによってもたらされたという事実のために、苦痛の主人公である「カリナ・チェルヴォーナ」の作成に与えてください。 私は悔い改め、憐れみの罪を犯し、犯罪歴のある仲間の「友人」を助けることに加えて自分自身を見て、彼の死の前に彼に電話をしました。

「角質のたてがみを持つ親族」の創作で祖母をだましているので、少年の合計を推測しないことは不可能です。 道徳的に、vikhovannyaは若者が自発的に生きることを許さず、彼らは祖母のところに来るので、彼らは彼らの欺瞞を知っています。 Ditina rozkayavsya schiro、祖母はドリルでジンジャーブレッドを女の子に手渡しました。 作品に描かれているまさにその状況は、強さを知り、欠点を知るために必要であり、主人公だけでなく私たち全員にとっての教訓となっています。

プーシキンの作品「カピタンスカの娘」のカヤッティアミ・バチモ、デ・ペトロ・グリニョフ・ヴィズナフは、若い岩の中で彼に認められ、オストロフスキー「グロジ」のロボットで、彼女の健康を悔い改めた。

召喚を終えると、人々がganebny vchinkaを書いているのを見ると、たくさんのカヤッチャがあります。他の人々の前で、さらに重要なことに、自分の前で罪悪感を感じます。 ロシアとロシアの著名な作家であるViktorPetrovich Astaf'evが、カヤッチャに関する問題をテキストで示します。

問題についてのRozmіrkovuyuchi、著者はditbudinkaで過ごした彼の王朝の吸血鬼を提案します。 似たような声ではない誰かにrazdratovanimnіであること、ソケットからのスピーカーのプラグのburennyavіmіknuvの言葉で、あなたのvchinkuにdіtvoriをspivchuvayucheするでしょう。 しかし、大人になった豊かな岩の生活を通して、著者はワインの王朝で死んでいた人々を後悔しています。ナディヤ・オブホワは、現在最も愛されているヴィコナビティアであり、ワインにもっと泣きました。一度より。

だから、ワニごとに、あなたは作者の立場が上がる前に来ます。 Vonapolyagaєは、彼のvchinkaでrozkayavshisをしているlyudinが、もはや臆病ではないという事実にあります。 Kayattyaは、自分自身を試すために必要です。

私の考えを証明するために、フョードル・ミハイロヴィッチ・ドストフスキーの小説「ZlochiniKara」に目を向けます。 ロディオン・ラスコルニコフは、彼の不道徳な理論によれば、年老いた無謀な女性を駆り立てます。 補足の貧弱な邪悪さを悔い改め、ソフィヤ・マルメラドワは彼女の精神の強さによって、ラスコルニコフを矯正の道に導いた。 ロディオンは男らしさをたくさん知っていたので、トレーダー、神、そして何よりも自分の前で許しを見ることができました。

私の視点をもたらすための1つのお尻で、それはViktor PetrovichAstaf'ev「角のたてがみを持つキン」の声明である可能性があります。 主人公は、レボンティエフのディトラクをだまして、祖母をだましている人たちに連れて行ってくれる若者のヴィティアです。 ヴィティアは猫の底に鼻を突っ込んで、ヤクのおばあちゃんは世界で売りたかった、草。 彼だけが欺瞞を打ち負かしたので、一度に子供を苦しめるという良心をエールしなさい。 夜寝るのが嫌で間違っていた時は断固として辞任しましたが起き上がらなかったのですが、おばあさんはもうその場に行っていました。 Pislyaは、祖母Vityaが大声で泣き、幼い子供に悔い改めたことに向きを変えました。 私はおばあちゃん、バチャチはカヤッチャの男の子よりも広いです、それでも私は彼にジンジャーブレッドを与えます-角質のたてがみを持つ馬、mriyavはどのようなワインですか？ TseyvipadokはVitiの良い道徳的教訓になります。

そのような階級では、迅速な違法行為に揺さぶられて、人々は矯正の道に立っていました。

p / sTvirはV.P.のテキストに従って書かれています。 Astaf'єva

カヤッチャは人間の魂の健康にとって非常に重要です。 Iakshcho lyudinは、彼女の嫌なvchinka、navmno、tse mean、shcho、shvidsheを、興奮の魂の中で、新しい愚かな道徳と良心の中で悔い改める価値はありません。 私たちは、人々の生活の中でより意味のあるカヤッチャの意味がどのようになっているのかを知っていましたか？ 私たちはあなたが文献から議論を得るのを手伝うことができます。

さて、有名な作家フョードル・ミハイロヴィッチ・ドストエフスキーによるカヤッティア、ずる賢い、nayaskravishtvir-tse「Zlochinikara」の問題は非常に一般的です。 主人公のロジオン・ロマーコルニコフは、立証と苦しみにあります。 すべての人に必要とされていない人々についてのこの理論の良さのために、私は自分の心を知ることができず、一握りの尊敬を望んでいます。 公正な悔い改めのコハナソネチカヴィンと一緒のピスリヤロズモビは、誠実に行動し、起こるすべてについて学びます。 彼の罰をポニーに勝ち取り、エールの勝利は彼が圧倒されたことを示しています。 それはずっと進んでいます、カヤッチャツェは視力を許す人々であり、人々はまだそうなり続けているので、彼らはその邪悪なヤケを受け入れません。 Chi tseは重要な指数ではありませんか？

それでは、オレクサンドル・ヴァレンティノヴィッチ・ヴァンピロフ「シニア・シン」の奇跡的な作品に目を向けたいと思います。 2人は知っている：シルバとブシギンはミュージシャンの家族で遊んでいて、他の場所の路上で夜を過ごしたくない。 若い人たちが決断を下し、そのうちの1人が青いふりをして、悪臭が埋もれてしまいます。 エール・ザ・チョロヴィクは、名前の付いたブルーをさらに熱く受け入れ、それを受け入れたいと思っていた彼のブラストの子供たちの尊敬と愛を知らせました。 ミュージシャンは、詐欺師に家系の名前を付けます。

私は無駄なブシギンを悔い改めました。彼をとても喜んで受け入れたので、人々の心を壊したくありません。 それに対して、あなたがそれをすべての目に知っているならば、あなたが奪われたくないならば、あなたは知っています、そして家族の長は上級同義語が彼の前にあると固く確信しています。 彼らがそれらに気付くとすぐに、青はほんの少しになり、悪臭はひどく青くなり、ブシギンは短時間でチョロビコフに近づきましたが、今はそうではありません。 そのようなランクでは、カヤッティアは、人々がそれを感じ、心が同じであるならば、人々が調和の段階に戻ることができる限り、すべてを独自の場所に置きます。

世界の人々は、カヤッティアがいかに重要であるか、人々が自分自身とのバランスをとる方法を見ることができます。知性、真ん中のすべての人々は、彼らの士気は、長い間士気を使い果たしてきました。 それまでは、カヤッティアは私たちが形成した私たちに試してもらうことを可能にし、カヤッティアの集中化は人生のさらに重要なポイントです。

TvirテキストAstaf'evaPostscriptの背後にあるkayattyaの問題

私の目の前には、赤い糸がカヤッチャの問題と見なされている、ラディアンスキー時代の作家のテキストからのウリヴォクの批判があります。 分析の著者は、スピーカーを挿入したことで、完全にガネブニーのvchinokが子供のブースに注入されたことは絶対に明らかであると読むことが絶対に明らかであるように、問題に名前を付けました。

建物の緋色のvchinkiである岩のそばを通り過ぎて、tsikhの饗宴まで作者を苦しめます。 ヴィンは自分自身をモスクワの庭で大人になったと表現します。 シンフォニーコンサートを聴いている若者たちを見ることができます。 少なくとも1時間費やすと、待っている人の行動が台無しになります。悪臭がネズミから立ち上がって、叫び声をたたいて座り、声を出して無礼に振り返ります。 そのような行動は、非政府、vikhovannyaの可視性の現れです。 ある瞬間に、著者は子供の人生において、他人の才能が現れる前に恥ずかしがらずに自分自身を置いたことを知ったことが重要です。 今年の作者は、彼のダミーのように、過失によって投げられた騒音を圧倒するように「微調整」するミュージシャンに求めているように、tseіnshalyudinです。

著者の考えを待ちます。 Vizannnya vlastnykh pomilok-tseviy krok、スキニールーディンから遠く離れた建物。 重要なのは、「魂から」のように見えるので、カヤッティアが広がることです-そのような人々の生活の中で似たようなものの軸は見られません。

私は芸術文学からの尻で私の見解を確認しようとします。

まず、「ソトニコフ」ヴァシルビコフの有名なディストリビューションに目を向けます。 Zbroiで彼の同志であるSotnikovのニメットを見たパルチザンRibakについてのNyouVasilrazpovidak。 それだけではありません-それはぶら下がっている1時間の層、溶岩からの1時間の溶岩です...エール...、ダルリバクはそのような魂への渇望とラクンカの音と一緒に暮らす方法を知りませんでした卑劣な生活のために。

別の方法で、ブーニンの声明「ダークアレイ」を読み直してください。 新しい重要な問題はカヤッチャ問題です。 著者の尊敬の中心にあるのは、少女をだましている若い岩のヤク、リュディンです。 人々全体へのzhorstokのシェア：アドバイスに到達するための勝利、自信、そしてブルーヨーゴは物乞いではありません...

したがって、カヤッティアの問題は、人生と芸術文学の両方で今でも人気があります。 Treba pam'yatati、scho lyudinは、まるで自分の慈悲をしたかのように、軽薄な生活の中で繰り返すことはできません。

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• 創造に参加する。
• S.リボフの作成者へのテキスト。

愛する人の前での罪悪感の問題、悔い改めの問題

tvir

なぜ若者は家、家族、愛する人を離れたがっているのですか？ そして、悪臭のせいでさえ、ヴァンゲリアのたとえ話の放蕩の同義語と同様に、速く成長することは容易ではありません。 愛する人の前での罪悪感の問題と悔い改めの問題は、S。リボフのテキストで提起されています。

問題は「vichnykh」として分類されます。 Vonaは、マストとアワーに関連しています。 著者自身がそれについて和解したいと思います、それの重要性について読者に伝えてください。

S.リヴィウは有名な芸術家A.デューラーのシェアについて話してくれました。 若い頃、彼はイタリアに行っていた家族、部隊、そして父親たちに影を落とし、生まれ故郷の薄暗い場所を去りました。 ニュルベルクでは、1時間の終わりに、チュミの流行が修復されました。 歴史についてのRazpovidayuchiは、著者が子供を奪われた父親を少し開いた。「何ヶ月も飲み込まなかった人は、岩の中で、まるで家を出たかのように子供をチェックしてください。 一部の人々は眠れない夜を知っています、もし自分の子供を見せることの考えが空腹で、伸びて、ぐちゃぐちゃになって、病気で、そして考えたら、あなたはあなたを助けるためにどんな無力さが必要ですか、それを吹き飛ばし、それを爆破し、鈍くし、心を突き刺します大胆不敵。 旅行自体の間に、デューラーは彼の有名な彫刻「放蕩シン」を開きました。 ちなみに、主人公の米のїїmiには、アーティスト自身との類似点があります。 デューラーは、明らかに、まったく同じゴストルがタイトでカヤッチャを感じているのを見て、それについて彼はA.S. プーシキン。 まず第一に、私たちは肌について知っています。 しかし、「後戻りではなくごちそう」。 それに対して、私たちはあなたの近くにいる人々の間で親切で、立派で、寛容であるという罪を犯しています。 urivku全体におけるまったく同じ作者の立場。

S. Lvovのテキストは、douzhe pod_bny、yaskraviy、viraznyです。 Vіnvikoristovuの用途の広いステッチ、修辞的なfіguri：epіteti（「大喜びで」、「若さのせっかちなスプラガ」）、比喩（「思考は不本意とザコムの心に浸透する」）、栄養を与えてバトキフシチナを去った人は、無敵ではなかった家族の人々？

私はS.リボフの立場に従います。 私たちの肌に知られている思い出に残るカヤッチャを感じてください。 それに対して、私たちはティムを憐れんで罪を犯します。それは私たちにとって家族を意味します。 K.G.について書く 「電報」の発表でPaustovsky。 アナウンスのメインヒロインNastyaは生きていて、怖くて、離乳して、tsikavimに住んでいます。 芸術家のSpіltsiのVonapratsyuは、人々を助け、正義をもたらすために-才能のある彫刻家の1人のvistavkaに。 同時に、彼女は彼女から遠く離れて住んでいるので、ナスティアは強力な母親のシェアにバイドゥーザで溢れています。 ボーンは葬式を見に来たくありませんでした。 決勝では、パウストフスキーのヒロインは、携挙を学んだので、深く泣いていた、彼女はそれを失った。 ナスティアの行動は恐ろしく不道徳です。 作家の考えでは、アイデアや他のイシビラメは人々を吐き気を催す罪はありません。 すべての優しさが示され、ターボはあなたの愛する人へのbaiduzhのように一致していません。

V.Astaf'evの自伝的物語「Ostanniyuklin」の英雄からのカヤッティアを思い出しました。 ヤクと寓話の放蕩シン、ずっと前に主人公は家で彼を見ました。 最初の軸は彼女の祖母のために死にました、彼女は故郷の村で彼女を奪われました。 エールは葬式でロボットに加わることを許されなかった。 そして、おばあちゃん、ヤク・ビロスティラ、そして少年を振ったのは、「親愛なる世界全体で」すべての人にとっていじめっ子でした。 「私が失ったすべての素晴らしいものを、私がしなかったように、私はまだ理解していません」とV.Astaf'evは書いています。 -さて、今になるでしょう、私はポポフズがウラルからシベリアに行き、古い目を閉じるために\ u200b \ u200b、最後の逸脱を見てください。 私はワインの中心に住んでいます。 Gn_tyucha、静かな、vichna。<...>彼らが私のすべての愛を祖母に伝えることができたと言うのに十分ではありませんでした。彼らは祖母の前で私を正当化したでしょう。」

私たちの小さな祖国であるS.リボフの考えに基づくそのようなランク、sіm'ya。 そのために、身近な人と過ごし、肌の病気を治し、愛し、世話をしましょう。

tvoruへのテキスト

アーティストのアルブレヒト・デュレレについての本をめぐるプラツユチ、私は友達になったとは知りませんでした。私はネイティブのニュルンベルクからイタリアに行きました。 Poyhavはサポートされていません。 ポスピシュノ。 家と父をいっぱいにした。 疫病の流行がニュルンベルクで休んでいたので、ヤクラストディに行った。

デューラーのベズリッヒの伝記作家は、イタリアへの旅行を説明するために傲慢にされました。 私は対処できませんでした。 私は魔法になりつつあります。 Іzmіgではありません。 そのヤクは説明しますか？ 旅行中にバー以外の文字で作成された「放蕩罪」の刻印が染み込んだカヤッチャのスペースがないので、詳しく説明します。

私は、私の中で勝ったウィクリカ、インナクシャのように、彫刻や考えを説明することを気にしません。今、私は「アルブレヒト・デューラー」という本を破っています。 ここでは、ペースの速いデヤキムについて説明します。 福音派のたとえ話の真っ只中に、放蕩の同義語についてのたとえ話は、特に知性と人々への親密さとともに現れました。 衰退のパパの部分で焦って勝ち、「遠くの土地にピショフし、粘り強くそこで手を無駄にした」。 空腹と勤勉さを知って、揺れ動いた。 揺れた後、パパの方を向いて、それは大きな喜びでそれを取りました。

首都の歴史は偶然性であるだけでなく、人々の直接的な感覚でもありました。 悪臭を壊す方法を知っている肌には明らかな、virostayuchi。父親の視線を見て、既知の自由の氷を注文するのは無理なので、私はしばらく健康です。 何ヶ月もトロールしなかった人、そして家を出るように子供から導くために岩に乗った人！ 一部の人々は眠れない夜を知っています、思考が彼らの子供に私たちが空腹であることを示しているなら、私たちは伸びています、私たちは病気です、私たちは病気です、そしてあなたを助ける無力さ、naguvat、吸う、鈍い、心を突き刺すという考え大胆不敵。 あなたの肉体と血の支えられていないターンの幸福の知性を持っていない人、あなたがイメージを構築していない場合、ターンするためのシュコダがない場合、ネイティブの家でより良く住んでいたが、頭の中で、アビ、幸せ。 エールとせっかちに若い人生を彼らの人生に吹き飛ばします。バトキフの飲酒の昔から、それらのポインター、viprobuvannya、生きている紳士、ギルコットでマンドリに行った多くの人まで、私はすべてを取り入れたことを後悔していますそれは素晴らしいです、古いしきい値を超えてすべての人が生きているのを見つけるためにあなた自身の大きな幸せに目を向けるだけです-それらのすべては人々に親密で知的なと感じます。 Kozhen、pershnіzh統計のお父さん、buvblue。

ポディベイのデューラーの彫刻に感銘を受けました。さらに、放蕩青の個性には、自画像で自分を想像した芸術家自身との類似性が見られます。 放蕩青はまた、肩まで巻き毛があり、豚の群れの農夫には適さず、薄いシャツの袖に書いています。 イタリアのMigDurer viprobuvatiは、カヤッチャのように感じ、バトキフシチナを去り、彼らの近くにいた人々を捨てましたか？ Mіgіnavіt、メロディアスに、見て。 エールミービルドなので、写真の放蕩ブルーとデューラーの類似性はもっと意味があります。 彼の創造性に夢中になっている芸術家は、人生と人生の認識についてもっと学びました。 Bazhannya tseznayomeはアーティストだけではありません。 ちなみに、リュディンは家族や愛する人から離れて、いつでも1時間、ブバに圧倒されました。 彼のジョークの鈍さ、彼自身の権利の世話、自分自身を惜しまない、エール、踏みつけ、他人を惜しまない、それを気にしない、最も近い人々に見られることによって古い。 ロボットを動かし、ロボットを見たくないので、ロボットを仲良くさせましょう。 エールロボットの軸が邪魔にならないか、入っていませんでしたが、くっつきませんでした。 以前は、氷が傷口に到達してメッセージを継続し、次の日の前にエースで転がることができました。 押しつぶされたものはすべて耐えられないようで、押しつぶされたものはすべて耐えられません。 頭の中で、愛する人の前で公正で露骨なワインについて、無意識のうちに無慈悲であるペニーについての考え、最愛の人が打ち込んだ約1時間、obtsyankaについて、与える、または勝利しないことのような希望について、助けることを躊躇します真実ではありません。 私の心を燃やすのは耐え難いです、私の手は名簿を握りしめています、人は痛みでしかめっ面をします、そしてそれはビラズを取っています、それは彫刻「放蕩罪」に描かれています。 「Kayattya」、「KayattyaSovisti」という名前を付けることができます。 そのようなキャンプを想像したいのなら、プーシキンが何について話しているのかを自分で確かめたいと思うでしょう。