ครบเครื่องเรื่องเสื้อผ้าผู้หญิงมีสไตล์ » ระบายสี » Zagalne ที่rіzneในฮีโร่ของคลังสินค้าByronіvskogo ฮีโร่กบฏในผลงานของไบรอน

Zagalne ที่rіzneในฮีโร่ของคลังสินค้าByronіvskogo ฮีโร่กบฏในผลงานของไบรอน

เจ.จี.ไบรอน

ภาษาอังกฤษร้องเพลงโรแมนติก คนรุ่นใหม่มีความโรแมนติก ผลงานวรรณกรรมของพวกเขามีความโดดเด่นประการแรกโดยความสำคัญของงานที่สร้างขึ้นโดยเขาและภาพในอีกทางหนึ่งโดยการพัฒนาประเภทวรรณกรรมใหม่ (บทกวีมหากาพย์โคลงสั้น ๆ ปรัชญาละครลึกลับนวนิยายโดยกวี ... ) , นวัตกรรมในแกลเลอรี่บทกวีต่างๆ, ในรูปแบบการสร้างภาพ, nareshti, ฉันมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมืองและวรรณกรรมของเวลาของฉันเอง. โลกภายในของ Byron นั้นพับได้และซับซ้อนมาก วินเกิดที่จุดเปลี่ยนของยุคสมัย ปราสาทถูกทำลายโดยไบรอนในศตวรรษที่ 10 โดยมีตำแหน่งเป็นลอร์ด

ไบรอน - การปลูกฝังความซื่อสัตย์สุจริตของมนุษย์ นักสู้ที่ไม่สั่นคลอนเพื่อความยุติธรรม กบฏต่อการเมืองที่ตรงกันข้าม เหมาะสำหรับทั้งรุ่น นักมวยปล้ำ, ร้องเพลง, ถากถาง, svitska lyudina, ขุนนาง, โรแมนติก, นักอุดมคติ, นักเสียดสี; เสพติดและกระตือรือร้น หายใจไม่ออกง่าย ๆ rozcharovuvav สำลักความคิดใหม่ ๆ แข็งแกร่งในจิตวิญญาณอ่อนไหวและหงุดหงิดดูอย่างรวดเร็วไม่เพียง แต่พลังแห่งความตกใจความไม่สามารถยอมรับได้ของชีวิตการไว้ทุกข์ของโลกฮีโร่ของ Byron ทั้งหมด- ความทุกข์ทางโลก

เกิดด้วยความระแวดระวังในลอนดอน กุลกาวิม พ่อลดหย่อนค่ายครอบครัวของเขา มาเทียร์ส่ายไปมา ไม่ดีกับเธอเลย โรงเรียนใหม่หัวเราะเยาะ Byron University ยังไม่เสร็จ ลุกขึ้น สลักที่แผนที่ บอร์กเติบโตขึ้นมา

การต่อสู้ของไบรอนกับตัวแทนของ "โรงเรียนริมทะเลสาบ" (เสียดสีกับพวกเขา)

คอลเลกชันแรก "วันครบรอบของ Dosville" แบบสำรวจความคิดเห็นลบข้อเสนอแนะเชิงลบ

พลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเปิดเผยแนวคิดเรื่องเสรีภาพ เปรียบเสมือนชีวิตที่กลมกลืนกับธรรมชาติ อยู่ที่จุดสูงสุด "ฉันอยากเป็นลูกอิสระ ... "

Zdіysnivมีราคาแพงกว่ามาก การต่อสู้ริมถนนเป็นพื้นฐานของบทกวี "Childe-Harold's Pilgrimage" บทกวีโด่งดังไปทั่วยุโรปทำให้เกิดฮีโร่วรรณกรรมรูปแบบใหม่ ไบรอนถูกนำเข้าสู่การปรากฏตัวของกลุ่มคนจำนวนมากและหายไปจากชีวิตของโลกแม้ว่าเขาจะไม่สามารถมองเห็นการขาดมือผ่านน้ำทางกายภาพ hovayuchi โยคะสำหรับzarozumіlіstyu

บทกวีของไบรอน "การจาริกแสวงบุญของชิลด์ ฮาโรลด์" ฟังความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพของชนชาติทั้งปวง ซึ่งได้รับการยืนยันว่าเป็นสิทธิ และเป็นการผูกมัดกับคนผิวเผินที่จะเลือกความเป็นอิสระและเสรีภาพในการเผชิญกับการกดขี่ข่มเหง ในอีกแง่หนึ่ง เสรีภาพสำหรับไบรอนคือเสรีภาพของปัจเจกบุคคลโดยเฉพาะ

และถึงกระนั้น การพับแบบพิเศษขององค์ประกอบควรถูกครอบงำด้วยการสังเคราะห์เลเยอร์มหากาพย์และโคลงสั้น ๆ ซึ่งเราสามารถกำหนดได้อย่างแม่นยำเสมอว่าใครควรมีความคิดเชิงโคลงสั้น: ฮีโร่หรือผู้แต่ง ซังโคลงสั้น ๆ คือการนำภาพของธรรมชาติและภาพของทะเลซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบที่ปราศจากการบ่มและเป็นอิสระ

ในเพลงที่ 3 เขาร้องเพลงต่อสู้จนถึงจุดเปลี่ยนของประวัติศาสตร์ยุโรป - การล่มสลายของนโปเลียน Childe Harold เห็นฉากของ Battle of Waterloo І ผู้เขียน razmirkovuєเกี่ยวกับผู้ที่ในการต่อสู้ครั้งนี้คือนโปเลียนและฝ่ายตรงข้ามของ yogo ที่เอาชนะไม่ได้ขโมยเสรีภาพ แต่เป็นเผด็จการ

ปัญหาอยู่ที่บทบาทของกวี ศิลปะการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของประชาชน เขาร้องเพลงเท่ากับตัวเองด้วยหยดน้ำที่ไหลลงสู่ทะเลกับนักว่ายน้ำที่เขาเกิดจากธาตุแห่งท้องทะเล อุปมานี้มีความสมเหตุสมผลมากขึ้น ราวกับโกหก ว่าในภาพของท้องทะเล ผู้คนได้รับการปลูกฝัง ราวกับอิสรภาพหลายร้อยปี ผู้เขียนเป็นบทกวีในระดับนี้ - ฮัลค์ร้องเพลง

"Shidnіpovistі"

Zvernennya to Schodu เป็นเรื่องปกติสำหรับคู่รัก: มันแสดงให้พวกเขาเห็นถึงความงามที่แตกต่างกับอุดมคติกรีก - โรมันโบราณซึ่งมุ่งเน้นไปที่ความคลาสสิค หนทางสู่ความโรแมนติกก็เป็นสถานที่ เบี่ยงเบนความสนใจ ปลดปล่อยอำนาจบีบคอจากเผด็จการ ไปสู่ความฉลาดแกมโกงและ zhorstokostі และฮีโร่โรแมนติกที่มีสถานที่ในโลกนี้ เผยให้เห็นถึงความตั้งใจของเขาจากการปกครองแบบเผด็จการและการกดขี่อย่างเปิดเผยมากขึ้น "Corsair", "Gyaur", "ชื่อ Abidoska"

ในมุมมองของ Childe Harold ผู้สังเกตการณ์ฮีโร่ที่หลับไปในการต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุด เราร้องเพลงวีรบุรุษ - ผู้คนประท้วงอย่างแข็งขัน

ยุคสวิส

เสรีภาพในการคิดทางการเมืองของไบรอนและเสรีภาพในมุมมองทางศาสนาและศีลธรรมของเขาเรียกร้องให้ต่อต้านการกดขี่ข่มเหงโดยชอบธรรมของสังคมอังกฤษทั้งหมด Iogo ลุกขึ้นจากบริวารของ Bev vikoristas เพื่อรณรงค์ต่อต้านกวี ไบรอนไปสวิตเซอร์แลนด์ Yogo rozcharuvannya เป็นตัวละคร nabuvaet zagalny จริงๆ

"มันเฟรด" ในสวิตเซอร์แลนด์มีการเขียนชื่อละครเชิงสัญลักษณ์และปรัชญาว่า "มันเฟรด" มันเฟรดาเครื่องดื่มชนิดหนึ่งของ "ภูมิปัญญาทางโลก" ถอนหายใจด้วยความรัก ความทุกข์ทรมานของ Manfred โยคะ "ความเศร้าโศกเล็กน้อย" เชื่อมโยงกับการเห็นคุณค่าในตนเองอย่างแยกไม่ออก โดยเลือกตัวเองเป็นไวน์ ศูนย์กลางของ Manfred ของเขาต่อต้านแนวเขต, ในการvіvvazhєตัวเองเหนือหนวดของโลก, bazhаєpovnoї, เสรีภาพอย่างแท้จริง แต่โยคะ การเป็นศูนย์กลางของโยคะจะนำความตายมาสู่เรา ผู้ที่รักโยคะ

สมัยอิตาลี. ยุคอิตาลีเป็นจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของไบรอน หลังจากได้รับชะตากรรมของการต่อสู้ของชาวอิตาลีเพื่อเสรีภาพของประเทศเขาร้องเพลงสร้างสร้างสร้างแนวคิดปฏิวัติใหม่ " เคน"

“ดอนฮวน” Tvir ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของไบรอน Vono ยังไม่เสร็จ (เขียนในวันที่ 16 และหูของวันที่ 17) "ดอนฮวน" จะร้องชื่อ แต่หลังจากแนวไวน์บนพื้นเราจะร้อง Byron แต่ถูกต้องกว่า bachiti ใน "Don Juan" ตอนแรกของ "novel at the top" (แบบของ Pushkin's) "Evgeniy Onygin") "ดอนฮวน" ไม่ใช่เรื่องราวของฮีโร่เพียงคนเดียว แต่เป็น "สารานุกรมแห่งชีวิต" ดอนฮวนเป็นวีรบุรุษที่นำมาจากตำนานสเปนเกี่ยวกับการลงโทษผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและสหายของผู้หญิงที่ร่ำรวย คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของฮีโร่ในตำนานและเข้าใจยาก-Kohant

ไบรอนที่กรีซ. Pragnennya รับชะตากรรมของการต่อสู้ดิ้นรนระดับชาติซึ่งไบรอนเขียนไว้อย่างมั่งคั่งเพื่อนำโยคะไปยังกรีซ ZachvorіvVmiraє ชาวกรีกเคารพไบรอนในฐานะวีรบุรุษของชาติ

ไบรอนผู้ซึ่งไม่เคยรู้จักโลกใน bazhanny เลยลืมเกี่ยวกับชีวิตของ yakomog มากขึ้นพอใจกับผลประโยชน์ที่มีอยู่มากเกินไปสูดอากาศเพื่อผลประโยชน์และความเกลียดชังใหม่สาบานความยากลำบากและความวิตกกังวลทางจิตวิญญาณลึก ๆ

อัตชีวประวัติของ Sing Byron และสร้างเรื่องราวโรแมนติกในภาษาอังกฤษ

ในระดับแนวหน้าของความโรแมนติกมากขึ้น ไบรอนด้วยความเคารพ ยืนหยัดกับความเสื่อมโทรมของอังกฤษคลาสสิก

Byronism เป็นกระแสโรแมนติก สำหรับ Byronists ที่มีอำนาจ, ดอกกุหลาบในที่ระงับของโลกนั้น, อารมณ์ของ "ความเศร้าโศกที่ส่องสว่าง", ความขัดแย้งที่คมชัดระหว่างกวีและการผ่อนคลาย, ลัทธิเหนือมนุษย์

Byronic Hero

การประท้วงความสามารถพิเศษของมนุษย์ต่อความหงุดหงิดของมนุษย์ซึ่งบีบคั้น

ด้วยการปรากฏตัวของ "Childe Harold's Pilgrimage" และผลงานอื่น ๆ ของ Byron ความเข้าใจใน "Byronic Hero" ซึ่งกลายเป็นแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมสู่จิตวิญญาณแห่งยุคนั้นจึงเข้าใจกันอย่างแพร่หลายมากขึ้นอารมณ์ที่เงียบสงบเช่นความสำเร็จของ หูของศตวรรษที่ 19 อ้อยอิ่ง นี่คือวิสัยทัศน์ทางศิลปะของกวี ราวกับว่าเขาได้สร้างความรู้สึกผิดในการปกป้องตนเองและรุ่นต่อรุ่นของเขา

ภาวะเอกฐานพิเศษ อิสระทางความคิด

Yogo เป็นวีรบุรุษ - มนต์เสน่ห์ในโลก Yogo ไม่สงบลงหรือความมั่งคั่งหรือดอกกุหลาบหรือรัศมีภาพ ค่ายจิตวิญญาณ yogo หลักคือ nudga Byronichny ฮีโร่แห่งตัวตนและการรับรู้ eri อ้างถึงโดยการสร้างของพุชกินเปลี่ยนความคิดคำรามและแสงสว่างกลิ่นเหม็นของปริศนาและมีเสน่ห์ดึงดูดไม่เต็มใจดึงตัวเองให้กลายเป็นอ่อนแอ ไปข้างหน้าทำให้ตัวเองอยู่ในท่าสงสัยและกฎหมายประหลาดใจที่hromadskі vstanovlenya z zarazumіlіstyu, sho sygaєความเห็นถากถางดูถูกชั่วโมง ขุดเอาเอง. วิสโนวอค กวีชาวอังกฤษ เจ. ไบรอน ได้สร้างวีรบุรุษประเภทหนึ่งในด้านความคิดสร้างสรรค์ กลายเป็นแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมสู่จิตวิญญาณแห่งยุคโรแมนติก สำหรับสิ่งใหม่นั้นมีลักษณะโดยคำรามที่ความเป็นจริงในทะเล, ประท้วงต่อต้านมัน, nudga, หลงทางในความเปียกชื้นของจิตวิญญาณ, rozacharuvannya, ความเศร้าโศก, ความคับแคบสำหรับอุดมคติที่ไม่สมจริง ตัวละครที่แข็งแกร่งกบฏ mriynik

Tse mandrivnik ที่ทำเอง, vignanets ฮีโร่ Sound Byronichny - ตัวละคร tse vinyatkovy ซึ่งอยู่ด้านหลังเครื่องเรือน vinyatkovy เป็นลักษณะของบุคคลนี้ที่จะรู้สึกลึกและเข้มข้น, ความรัดกุม, ความเศร้าโศก, การทรมานทางวิญญาณ, กิเลสตัณหา, ความรู้สึกผิด, กฎหมาย, การสนับสนุนของผู้อื่นอย่างไรดังนั้นฮีโร่เช่นนี้จึงได้รับการยกย่องจาก otochennyam เสมอ

วีรบุรุษแห่งความลุ่มหลงในคุณค่าของโลก โยคะไม่สงบลง ไม่มั่งคั่ง ไม่มีชื่อเสียง ไม่รุ่งโรจน์ ค่ายจิตหลักคือนุดคา ในความไม่พอใจกับdovkіllมันเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จากที่ของเธอ ฮีโร่ไม่ได้ใช้ชีวิตของเขากับปิตุภูมิ, ประเทศ, แผ่นดิน, เขาควรยืนเหนือวงล้อมนอนลงกับเรา โยโกความทุกข์ที่ดูเหมือนจะเป็นหัวข้อหลักของการวิจัยของผู้เขียน

Virsh

อาทิตย์แห่งการหลับใหล

ดวงตะวันที่หลับใหล ดวงดาวที่โศกเศร้า

คำสัญญาของคุณที่จะมาหาเราที่นี่

ด้วยความมืดใหม่ไม่มีอะไรให้เรา

Ti - จำความสุขที่รีบออกไป

ยิ่งเขย่าแสงที่คลุมเครือมากเกินไป

กรีดร้อง แต่ไม่มีความอบอุ่นบนท้องฟ้า

Pivnіchnyสัญญาคุณอยู่ในท้องฟ้าของตัวเอง

สะอาด เอลไร้ชีวิต ใส เอลไกล!

Versh "Spogad" ถือได้ว่าเป็นบทกวีที่ไม่สอดคล้องกัน ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงรู้สึกอับอาย โลกแห่งบทกวีของ Byron นั้นอุดมสมบูรณ์และกว้างขวาง Vodnochas "สวรรค์ที่ถูกทำลาย" ความหวังที่ถูกทำลายและochіkuvannyaทำลายความสุขของมนุษย์อย่างแท้จริง - นี่คือธีมภายในของเนื้อเพลงของกวี

คินเน็ตส์! ทุกอย่างเป็นมากกว่าความฝัน

ไม่มีแสงสว่างในอนาคตของฉัน

ความสุขเดอเสน่ห์?

Tremchu ภายใต้สายลมแห่งความชั่วร้ายในฤดูหนาว

Svіtanokงานอดิเรกของฉันสำหรับความมืดมน

ส่ง kohannya, nadiya syaivo ...

โอ้ yakby และ spogad!

จอร์จ (ลอร์ด) ไบรอน (แปลโดย Oleksiy Tolstoy)

ดวงตะวันที่นอนไม่หลับ ดวงดารา

ดั่งคำสัญญาที่หลั่งน้ำตาเพื่อหยุดลมของเธอ

เหมือนความมืดมิดกับความมืดมิดใหม่

ช่างเป็นไวน์ที่คล้ายกับความสุขของหลายวัน!

เพื่อฉายแสงอดีตให้เราในคืนวันแห่งชีวิต

เอลอย่าทำให้เราอบอุ่นโดยไม่มีกำลังเปลี่ยนแปลง

รุ่งอรุณแห่งอดีตมองเห็นได้บนภูเขา

มองเห็นได้แต่ไกล-เบาแต่เย็น!

§ 1 ภาพวาดหลักของงานของ Byron

แนวจินตนิยมในฐานะ panivny ค่อยๆ แข็งตัวขึ้นในศิลปะอังกฤษในช่วงปี ค.ศ. 1790-1800 นั่นคือชั่วโมงแห่งความตาย การปฏิวัติ podіїในฝรั่งเศสทำให้โลกทั้งใบมีเสียงและในอังกฤษเองก็มีการปฏิวัติอื่นที่ไม่มีเสียง แต่ไม่มีนัยสำคัญน้อยกว่า - ดังนั้นชื่อของความสำส่อนจึงเป็นการทำรัฐประหารซึ่ง viklikav จากด้านหนึ่งการเติบโตมหาศาลของสถานที่อุตสาหกรรมและจาก ด้านอื่น ๆ : ความยากจน ความอดอยาก การค้าประเวณี ความชั่วร้ายที่เพิ่มขึ้น การเผาไหม้ของฟัน และการทำลายที่เหลือของหมู่บ้าน

ภาพลักษณ์ของไบรอนกลายเป็นภาพของยุคประวัติศาสตร์ความมั่นใจในตนเองของชาวยุโรปทั้งยุค วอห์นจะได้รับการตั้งชื่อตามกวี - ยุคแห่งไบรอนนิสม์ ความพิเศษของ Yogo ผสมผสานกับจิตวิญญาณแห่งชั่วโมง พวกเขาเคารพว่า Byron "นำเพลงของคนทั้งรุ่นมาสู่เสียงเพลง" (Vyazemsky) .ออกจาก. มาเร็ว. ข้อเสนอแนะ - ม.: 1989. เพื่อเป็นการสะท้อน viklikan เป็นภาพที่เห็นปฏิกิริยาของ urochist ในยุโรปโปแลนด์-อะโปเลียน เช่นเดียวกับการดื้อรั้น ให้สร้างตัวเองให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนให้น้อยลงต่อการยอมจำนนอันน่าละอายของความเป็นอยู่ที่ดีอันศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับลัทธิปัจเจกนิยม chi, virnish, เหมือนกับลัทธิอภิปรัชญาแห่งเสรีภาพอันเงียบสงบ, เหมือนกับ Kovalova OV วรรณกรรมต่างประเทศแห่งศตวรรษที่ XI X X ยวนใจ. ผู้ช่วยหัวหน้า/ O. V. Kovalova, L. G. Shakhov a - M.: TOV "Vydavnichiy dіm" ONIK Z ศตวรรษที่ 21 " - 2548. - 272 น.: il.

นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ F.M. Dostoyevsky เขียนว่า: “ Byronism เป็นการสำแดงที่ยิ่งใหญ่ ศักดิ์สิทธิ์ และเหนือจินตนาการในชีวิตของชาวยุโรป แต่ไม่เพียงพอในชีวิตของทุกคน Byronism ได้ปรากฏใน hvilina ของความยากลำบากสาหัสของผู้คน rozcharuvannya їh และ may rozpach หลังจากการจมน้ำของโลกใหม่อย่างไม่เห็นแก่ตัวในอุดมคติใหม่ โหวตให้เป็นแบบอย่างของศตวรรษที่ผ่านมาในฝรั่งเศส ... ผลที่ได้นั้นแตกต่างจากที่พวกเขาหลอกศรัทธาของประชาชนซึ่งบางทีอาจไม่มีอยู่ในประวัติศาสตร์ ของยุโรปตะวันตก เทวรูปเก่าก็หัก Іแกนtsієїhvilinіและ z'yavivsya อัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่และทรงพลังอคติร้องเพลง Yogo ฟังดูเหมือนการกดขี่ของผู้คนและ rozcharuvannya yogo ที่มืดมนในการสารภาพของเขาและในอุดมคติที่พวกเขาหลอก yogo Tse bula ใหม่และเข้าใจยาก แต่ท่วงทำนองล้างแค้นที่วุ่นวาย สาปแช่ง rozpach นั้น จิตวิญญาณของ Byronism ได้แผ่ซ่านไปทั่วผู้คน ทุกคนต่างอาเจียนต่อคุณ” Dostoyevsky F. M. Poln ซิบ ความเห็น - ล: 1984. - ต. 26. - ส. 113-114.

ไบรอนเป็นที่รู้จักในฐานะผู้นำของแนวโรแมนติกในยุโรปในหนึ่งในตัวเลือกการกบฏที่ดุเดือดที่สุดในการทำสงคราม ไบรอนผูกติดอยู่กับประเพณีแห่งการตรัสรู้ด้วยพันธะของน้ำที่พับได้และนุ่มสุด ๆ เฉกเช่นผู้ก้าวหน้าคนอื่นๆ ในยุคของพวกเขา วินด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ สังเกตความไม่สอดคล้องกันระหว่างผู้รู้แจ้งในอุดมคติกับความเป็นจริง สีฟ้าแห่งศตวรรษที่ลึกลับของเขา vin ห่างไกลจากการมองโลกในแง่ดีที่พึงพอใจของผู้ใจบุญในศตวรรษที่ 18 ด้วยความเชื่อของพวกเขาเกี่ยวกับธรรมชาติที่ดีของ "คนตามธรรมชาติ"

และไบรอนถูกทรมานด้วยความสงสัยในความจริงอันอุดมสมบูรณ์ของการตรัสรู้และความเป็นไปได้ของความเข้าใจเชิงปฏิบัติ คุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรมของพวกเขาร้องออกมาไม่ว่าจะตั้งข้อสงสัยหรือไม่ก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงความยิ่งใหญ่ของการตรัสรู้และอุดมคติแห่งการปฏิวัติ การผสมผสานที่เข้มข้นที่สุด และความเป็นไปได้ของการผลิตไวน์ คอมเพล็กซ์ "Byronism" แบบพับได้ที่มีทิชชู่เปียกอย่างล้ำลึก พร้อมการแตกร้าวระหว่างแสงและความมืด ชม ฮีโร่ระเบิดเพื่อ "เป็นไปไม่ได้" และหลักฐานที่น่าเศร้าของความไม่สอดคล้องของกฎหมายในประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่สิบเก้า: Navch ช่วยเหลือนักเรียน ped. in-tov สำหรับรายการพิเศษ หมายเลข 2101 “มาตุภูมิ แลง และจุดไฟ »/ ปิด เอ็ด. Ya. N. Zasursky, S. V. Turaeva - ม.: การตรัสรู้. - 2525. - 320 น. - ส. 69.

แนวคิดพื้นฐานและรากฐานด้านสุนทรียะของความคิดสร้างสรรค์ของกวีไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน สุนทรพจน์แรกของบทกวีคือการรวบรวมบทกวีอายุน้อย "วันครบรอบของดอสวิลล์" (1807) เนื่องจากลักษณะทางพันธุกรรมและยังไม่บรรลุนิติภาวะยังเล็ก ความคิดริเริ่มของ Byron ก็เหมือนกับความคิดริเริ่มของความคิดสร้างสรรค์ของ Byron เช่นเดียวกับความคิดริเริ่มที่เป็นเอกลักษณ์ของโยคะ สไตล์ศิลปะโลกใหม่ได้เปิดกว้างสู่เวทีความก้าวหน้าของกิจกรรมวรรณกรรมของกวี จุดเริ่มต้นของการปรากฏของสองเพลงแรกของเพลงที่ยิ่งใหญ่ "Childe Harold's Pilgrimage" (2355)

"การจาริกแสวงบุญของ Childe Harold" ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Byron ทำให้เขาโด่งดังไปทั่วโลกในขณะเดียวกันก็กลายเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของแนวโรแมนติกในยุโรป Vono เป็นนักแต่งเพลงประเภทหนึ่งที่ร้องเพลงให้เขาฟัง พูดคำสั่งของเขาให้มีชีวิต ประเมินยุคของเขา เนื้อหาสำหรับเขาคือความโกรธของไบรอนในการเดินทางไปยุโรป ชะตากรรมที่พังทลายในปี 1812 ไบรอนได้รวมเอาบันทึกของนักเรียนที่แตกต่างกันในการทำงานเป็นพื้นฐานสำหรับการทำงานของเขา ทำให้เขามีรูปลักษณ์ที่เป็นเอกภาพในการวางแผน ด้วยการเข้าร่วมในซังของไวน์กุหลาบของเขาเองโดยได้สร้างประวัติศาสตร์ของmandrіvokของตัวละครหลัก - Childe Harold เติบโตขึ้นมาเป็นแรงจูงใจในการสร้างภาพพาโนรามาอันกว้างไกลของยุโรปสมัยใหม่ ความเก่าแก่ของดินแดนต่าง ๆ ซึ่งเรามองว่าเป็น Childe Harold บนเรือนั้นขับร้องโดยกวีในลักษณะ "ฉี่" ที่โรแมนติกแบบซูโตโดยมีความแตกต่างทางโคลงสั้น ๆ จำนวนมากและอาจเป็นสเปกตรัมสีที่สดใส Elistratova A.A. - ม.: 1960. ไบรอนบรรยายถึงเสียงของดินแดนต่างๆ

ด้วยความน่าสมเพชของการต่อสู้แบบทรราชย์ ขับร้องโดยทามัน ยูมู เขาร้องเพลงเพื่อแสดงให้เห็นว่าวิญญาณแห่งอิสรภาพซึ่งเพิ่งได้ประดับประดาผู้คนไปไม่นานนี้ ไม่ได้ตายไปจนกว่าชีวิตจะหาไม่ เราสานต่ออุดมการณ์ของเราต่อไปในการต่อสู้อย่างกล้าหาญของชาวบ้านชาวสเปนกับผู้พิชิตต่างประเทศจากบ้านเกิดของพวกเขา หรือในความซื่อสัตย์ของพลเรือนชาวอัลเบเนียที่มีอำนาจสูงสุด และถึงกระนั้น เสรีภาพก็ถูกขับเคลื่อนมากขึ้นเรื่อยๆ ในขอบเขตของการเล่าขาน การเดา ตำนาน ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศแห่งศตวรรษที่ 19: Navch ช่วยเหลือนักเรียน ped. in-tov สำหรับรายการพิเศษ หมายเลข 2101 “มาตุภูมิ แลง และจุดไฟ »/ ปิด เอ็ด. Ya. N. Zasursky, S. V. Turaeva - ม.: การตรัสรู้. - 2525. - 320 น. ส. 73.

ในกรีซซึ่งกลายเป็นยักษ์ใหญ่แห่งประชาธิปไตย ตอนนี้ไม่มีใครบอกได้ว่าเฮลลาสเป็นคนเก่าหรือไม่ ในโลกนี้ เฉกเช่นคนขี้โรคขี้โรค ธรรมชาติไม่เป็นอิสระอีกต่อไป ดอกไม้และความสดใสของสี ตรงกันข้ามกับ zhorstokost และความโกรธที่แผ่ซ่านในความสงสัยของมนุษย์ ("ปล่อยให้อัจฉริยะตาย วิลนิสต์ตาย ธรรมชาติอยู่ชั่วนิรันดร์" สวยงามและเบา")

เอลร้องเพลงโดยมองดูผลรวมของการมองเห็นความพ่ายแพ้ของเสรีภาพโดยไม่สูญเสียศรัทธาในความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ วิญญาณทั้งหมด พลังงานทั้งหมดที่มุ่งไปสู่การตื่นขึ้นของจิตวิญญาณปฏิวัติที่กำลังจางหายไป ด้วยความแข็งแกร่งที่ยืดยาว ร้องเพลงด้วยพลังที่ไม่หยุดยั้งเพื่อส่งเสียงร้องถึงการกบฏ ต่อสู้กับการปกครองแบบเผด็จการ (“โอ้ กรีซ ลุกขึ้นสู้!”)

และต่อหน้า Childe Harold ซึ่งเป็นมากกว่าผู้ชมจากด้านข้าง ไบรอนไม่เคยเป็นผู้สังเกตการณ์โศกนาฏกรรมของโลกอย่างเฉยเมย Yogo กระสับกระส่ายจิตวิญญาณอ่อนโยนเหมือนโกดังส่วนหนึ่งของวิญญาณที่สว่างไสวซึ่งมีความเศร้าโศกและชีวิตของมนุษยชาติ ("ความเศร้าโศกเบา ๆ ") อยู่ในตัวมันเอง ในเวลาเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าความสงบของจิตวิญญาณมนุษย์ ความโกรธของ qilim ที่ส่องสว่างในลักษณะของบทกวีประจำวัน - ความกว้างทั่วโลกของการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้น ความสว่างตาบอดของฟาร์บ ภูมิทัศน์มหัศจรรย์ zamalovki ผอม - ทำใหม่หลังจากคำพูดของMS Kurginyan, Tvir ของ Byron ในการค้นหาการเข้าถึงศิลปะโรแมนติกในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 Kurginyan MS George Byron - ม: 1958.

Nevipadkovo เมื่อเห็น Chanuvalniks ผู้มั่งคั่งและผู้ติดตามของ Byron ราวกับว่าพวกเขายอมรับมันอย่างหยาบคาย Byron กลายเป็นนักเขียนที่ดีที่สุดของ Childe Harold A.S. พุชกินโน้มตัวต่อหน้าพวกเขาท่ามกลางผลงานที่จำชื่อของ Childe Harold ซ้ำแล้วซ้ำอีกและบ่อยครั้งที่วีรบุรุษของ Pushkin (Onegin - " Muscovite ที่เสื้อคลุมของ Harold") มักจะนึกถึงวีรบุรุษของพวกเขา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพลังที่เอื้ออำนวยของ "Childe Harold" สำหรับเพื่อน ๆ ดูเหมือนจะอยู่ในจิตวิญญาณของความตั้งใจของนักรบที่ได้รับการปลูกฝังในครอบครัว สำหรับแนวคิดเชิงอุดมคติ ดังนั้นสำหรับแรงบันดาลใจในบทกวี "Childe Harold" เป็นธงที่ถูกต้องในชั่วโมงของเขา สอดคล้องกับความทันสมัยอย่างล้ำลึก และได้ขับร้องภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก - Childe Harold ที่พังทลายภายในจิตใจและไร้อารมณ์ แม้ว่าขุนนางชาวอังกฤษผู้คำรามโกรธเคืองในหนวดของเขาไม่ใช่รูปลักษณ์ที่แท้จริงของไบรอน (ตามที่ผู้อภัยโทษของกวีคิด) ในโยคะzvnіshnostiอยู่แล้วนามิทิลิส (ยังอยู่ใน "เก้าอี้นวมจุด") วาดตัวละครพิเศษกลายเป็น ต้นแบบโรแมนติกของฮีโร่ทุกอย่าง และต่อมาเราจะถูกเรียกว่าฮีโร่ของ Byronic ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากความเห็นแก่ตัวมากที่สุด:

ฉันอยู่คนเดียวในโลกที่ว่างเปล่า

น้ำหยาบ

รู้จักฉันเกี่ยวกับคนอื่น

ใครรู้เกี่ยวกับฉันบ้าง -

สรุปถาม Childe Harold ของ Byron

ความไม่สามารถแยกออกได้ของคอมเพล็กซ์โคลงสั้น ๆ นี้ที่มีความชัดเจนเป็นพิเศษปรากฏในข้อ, การอุทิศให้กับกรีซ, ประเทศ, ความฝันเกี่ยวกับเสียงซึ่งกลายเป็นบรรทัดฐานที่ลึกที่สุดของกวีนิพนธ์ของไบรอน โทนเสียงของ Shvilyovaniy อารมณ์และภาพความคิดถึงดั้งเดิม ความเป็นชาติเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ในอดีตของประเทศ มีอยู่แล้วในข้อใดข้อหนึ่งเกี่ยวกับกรีซใน "เพลงของกบฏกรีก" (2355):

โอ้ กรีซ ลุกขึ้น!

Syaivo รุ่งโรจน์โบราณ

นักมวยปล้ำร้องไห้เพื่อชอบ

เพื่อผลงานที่ยอดเยี่ยม

ในโองการของไบรอนในหัวข้อนั้น มีการเน้นเป็นพิเศษเพิ่มขึ้น ส่วนที่เหลือเขียนว่า Mayzha ก่อนความตาย (“Stop Rows, Animals to Greece”, 1824) เขาร้องเพลงเพื่อจ้องมองไปที่ขอบโลกของเขาเหมือนแม่กับแม่:

รักเธอ! อย่าเป็น suvoro ของฉัน!

……………………………………

kohannya ของฉันเป็นพื้นฐานที่ไม่มีวันเสื่อมสลาย!

ฉันเป็นของคุณ - และอย่ามาขวางทางฉัน!

Vlasny priynyattya gromadyanskoy ปัญหาที่เขาอธิบายได้ดีที่สุดในงานโคลงสั้น ๆ เรื่องหนึ่ง - "Zi schudnik ใน Kefalonia" (2366):

ดิ้นรนให้หลับตายแล้วจะหลับได้อย่างไร?

ทรราชกดไลท์ - จะทำอย่างไร?

ตอซังสุกแล้วจะให้กดอะไรคะ?

บนกระท่อม - หนามแหลม; ฉันไม่ได้นอน;

ที่วูฮาห์ของฉัน วันไหนที่ไปป์กำลังร้องเพลง

Їyเพื่อสะท้อนหัวใจ

ศ. บล็อก

พวกโยโกได้ยินเสียงการต่อสู้ "ทรัมเป็ต" ราวกับว่ากำลังร้องเพลงพร้อมกับหัวใจของกวี แต่บทกวีโยคะที่น่าสมเพชที่ดื้อรั้นกลับถูกนำไปใช้ในทางที่ต่างออกไป

สอดคล้องกับอารมณ์ของผู้คนที่ก้าวหน้าของโลก (หลายคนอาจพูดเกี่ยวกับ Byron พร้อมกันกับ M. Yu. Lermontov: "เรามีวิญญาณเดียว ตัวคุณเองกำลังทุกข์ทรมาน") การกบฏปฏิวัติของ กวีชาวอังกฤษเรียกเขาให้เติบโตเต็มที่ในอังกฤษ ได้เอาตำแหน่งเจ้าเมืองออกจากภาวะถดถอย แต่ดำเนินชีวิตจากความไร้เดียงสาด้วยความระแวดระวังเขาร้องเพลงโดยเอนกายอยู่ท่ามกลางคนอื่น vin และ tse ท่ามกลางเห็นความเกลียดชังและความเขลาซึ่งกันและกัน: vin ผ่านความหน้าซื่อใจคดของบรรพบุรุษของพวกเขา กลิ่นเหม็น - ผ่านโยโกถึงแก่กรรมและมองดูโยโก

ความเกลียดชังของผู้ปกครองก่อนที่ไบรอนจะแข็งแกร่งขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านโยคะ เหยียบย่ำ zahist luddites (robitniks ราวกับว่าพวกเขากำลังทำลายรถยนต์เพื่อประท้วงจิตใจที่ไม่ใช่มนุษย์ของคนงาน) ละครพิเศษเข้าไปในทุกสิ่ง: บรรพบุรุษของ druzhina ไม่ยอมรับ Byron ฉีกหมวก "ผู้คลั่งไคล้ศีลธรรม" ของอังกฤษ ผู้ซึ่งไม่พอใจเรื่องทั้งหมดนี้ รีบเร่งไปพร้อมกับกระบวนการที่เหมือนอีตัวเพื่อจะทำเราะห์กะกับเขา ไบรอนได้กลายเป็นเป้าหมายของความรู้นี้อันที่จริงแล้วอังกฤษได้เปลี่ยนกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดให้กลายเป็นวิญญ์

พิมพ์เขียวของ Childe Harold กับ suspіlstvo ที่สำคัญของเขาได้นำเม็ดแห่งความขัดแย้งในใจของพวกเขาไปแล้วซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของนวนิยายยุโรปของศตวรรษที่ 19 ความขัดแย้งของความเฉพาะเจาะจงและความสงสัยนี้มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ในงานที่สร้างขึ้นหลังจากสองเพลงแรกของ "Child Harold" ในวัฏจักรที่เรียกว่า "similar sings" (1813-1816) ในวัฏจักรกวีนี้ ซึ่งประกอบด้วย 6 โองการ ("Gyaur", "Corsair", "Lara", "Abydoska is named", "Parisina", "Oblog of Corinth") มีการหล่อหลอมฮีโร่ Byronic ที่หลงเหลืออยู่ใน โยคะพับเข้าหากันด้วยแสงและด้วยตัวเราเอง สถานที่ของ "การร้องเพลงที่คล้ายกัน" ในชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของกวีและในขณะเดียวกันประวัติศาสตร์ของแนวโรแมนติกก็โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าแนวความคิดที่โรแมนติกแบบใหม่ของความพิเศษได้รับการกำหนดขึ้นอย่างชัดเจนซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงการทบทวนการมองดูผู้คนอย่างรู้แจ้ง

จุดเปลี่ยนอันน่าทึ่งในชีวิตพิเศษของไบรอนในหนึ่งชั่วโมงนำไปสู่จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์โลก การล่มสลายของนโปเลียนชัยชนะของปฏิกิริยาที่กลายเป็นสหภาพศักดิ์สิทธิ์ได้เปิดด้านที่สิ้นหวังที่สุดแห่งหนึ่งของประวัติศาสตร์ยุโรปทำให้เกิดเวทีใหม่ของความคิดสร้างสรรค์และชีวิตของกวี Dyakonov N. Ya - L.: 1974. ความคิดสร้างสรรค์ของ Yogo ได้ขยายออกไปในกระแสหลักของปรัชญา

จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของไบรอนคือละครเชิงปรัชญาของเขาเรื่อง "Cain" ซึ่งเป็นตัวละครหลักที่เป็นนักสู้เทพเจ้า ผู้จับอาวุธต่อต้านเผด็จการสากล - เยโฮวา ในละครทางศาสนาของเขา เรียกเขาว่า "ความลึกลับ" เขาร้องเพลงตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลสำหรับการโต้เถียงกับพระคัมภีร์ไบเบิล Ale พระเจ้าที่Kainі tse ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของศาสนา โยคีร้องเพลงสวาวิลล์แบบเผด็จการทุกรูปแบบอย่างมืดมน Yogo Yegova - tse และพลังชั่วร้ายของศาสนาและแอกเผด็จการของพลังต่อต้านผู้คนปฏิกิริยาและ nareshti กฎหมายป่าเถื่อนของ buttya, baiduzhi เพื่อความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานของผู้คน

สำหรับความชั่วร้ายที่ร่ำรวยของโลกนี้ ไบรอนตามนักการศึกษา ต่อต้านความคิดของมนุษย์ที่กล้าหาญและเป็นอิสระซึ่งไม่ยอมรับความโหดร้ายและความอยุติธรรมซึ่งอยู่ในโลก

บาปของอาดัมและอีวีที่ถูกขับไล่ออกจากสวรรค์เพื่อฝึกฝนตนเองจนกระทั่งมีความรู้เรื่องความดีและความชั่ว Kayn อยู่ภายใต้ความกลัวของ sumnіv їхніnarodzhenіในการยืนยันเกี่ยวกับความเมตตาและความยุติธรรมของพระเจ้า ลูซิเฟอร์ (หนึ่งในชื่อของมาร) ซึ่งมีภาพที่น่าเกรงขามและโศกเศร้าเป็นแรงบันดาลใจให้ความคิดเกี่ยวกับจิตใจที่โกรธแค้นซึ่งเป็นกบฏกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเส้นทางนี้ Yogo นั้นสวยงาม "คล้ายกับตอนกลางคืน" ดูเหมือนเป็นตราประทับของความเป็นคู่ที่น่าเศร้า ภาษาถิ่นของความดีและความชั่วซึ่งถูกมองว่าเป็นความเชื่อมโยงระหว่างกันภายในของดินแห่งชีวิตและประวัติศาสตร์ ได้กำหนดโครงสร้างที่สุดยอดตามตัวอักษรให้กับภาพของลูซิเฟอร์ ชั่วร้ายราวกับจะสร้างไวน์ไม่ใช่ด้วยวิธี cob (“ฉันต้องการเป็นผู้สร้างของคุณ - มันเหมือนกับว่าฉันมีความผิดของ Kaina - และได้ทำกับคุณอย่างอื่น”) ลูซิเฟอร์ของไบรอน (ซึ่ง ime ในการแปลแปลว่า "ผู้ถือแสง") - ผู้ที่ไม่ควรกลายเป็นผู้สร้าง แต่กลายเป็นผู้ทำลาย Zaluchayuchy Kaina สู่ความลึกลับของ buttya ในเวลาเดียวกันกับเขาอากาศกำลังไหลในทรงกลมที่กำกับดูแลและภาพของจักรวาลที่ไม่มีชีวิตที่เย็นชา (สร้างโดย Byron บนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับทฤษฎีทางดาราศาสตร์ของ Cuve) ยังคงพลิกผัน ฮีโร่ของละครเรื่องนี้ในความจริงที่ว่าหลักการที่ครอบคลุมของ light-budov " เชื้อแห่งชีวิตและความไม่มีชีวิต" Kaina Lucifer กล่าว)

ความยุติธรรมของบทเรียนที่ Kayn สอนให้คุณนั้นขึ้นอยู่กับความรู้ของคุณเอง เมื่อหันไปที่พื้นเราจะเสร็จสิ้นและฆ่าศัตรูของพระเจ้าซึ่งให้ชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตของเราเพื่อฆ่าพวกเขาเท่านั้นKaїnเมื่อคนตาบอดความเกลียดชังไม่เต็มใจจะโจมตีคำสารภาพต่อผู้ที่ผ่านพ้นไม่ได้ และ Єgov ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้บนค่ายของเขา น้องชาย Avel ผู้ต่ำต้อย

การกระทำที่เป็นพี่น้องกันนี้ อย่างที่เป็นอยู่ นับเป็นระยะที่เหลืออยู่ในกระบวนการรับรู้ชีวิตโดย Kain ด้วยความผิดของตนเอง ย่อมรู้ถึงความไม่มีอยู่และความมีอยู่ทั้งหมดแห่งความชั่ว Yogo poriv เพื่อความดีวางไข่ชั่วร้าย การประท้วงต่อต้านเรือพิฆาต Yegovih กลายเป็นการสังหารและความทุกข์ทรมาน เกลียดความตาย คาอินเป็นคนแรกที่พาเขามาสู่โลก ปรากฏการณ์นี้ ซึ่งเห็นได้จากหลักฐานของการปฏิวัติเมื่อเร็วๆ นี้และผลลัพธ์ที่ชัดเจนที่สุด ช่วยบรรเทาความเดือดร้อนได้มากที่สุดแก่การต่อต้านอย่างแน่วแน่ของไบรอนที่มีต่อเครื่องตรวจวัดแสง

เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2364 หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติ Carbonari ความลึกลับของ Byron ที่มีพลังกวีอันตระหง่านได้เข้ามามีส่วนลึกของ rozpach ที่น่าเศร้าของกวีซึ่งได้รับการยอมรับถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของ nadyas ของชนชั้นสูงและการประณามการกบฏของพวกเขาโดย Prometheus ในการเผชิญกับสิ่งดังกล่าว กฎหมาย ความไม่เข้าใจที่ชัดแจ้งของกวีรู้สึกอับอายด้วยพลังพิเศษของชูกาติที่ก่อให้เกิดความล้าหลังของชีวิตในกฎวัตถุประสงค์ของก้นที่ใจจดใจจ่อ ในนักวิชาการและแผ่นงานของ Byron (1821-1824) เช่นเดียวกับงานกวีอื่น ๆ ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ได้เกิดขึ้นแล้ว ไม่เหมือนชะตากรรมที่ลึกลับ แต่เหมือนทรัพยากรทั้งหมดที่แท้จริงของสังคมมนุษย์ ด้วยการเปลี่ยนสำเนียงเหล่านี้ เป็นการเสริมสร้างแนวโน้มที่สมจริงของบทกวีโยคะ

ความคิดเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของชีวิตและประวัติศาสตร์ที่เคยมีมาก่อนในการสร้างสรรค์โยคะ บัดนี้กลายเป็นเพื่อนร่วมทางของโยคะ กระแสนี้เป็นที่รู้จักกันดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเพลงที่เหลืออีกสองเพลงของ Childe Harold ซึ่งเลิกใช้จนทำให้บันทึกทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติแย่ลงไปอีก และกวีผู้มีอิทธิพลในยุคแรกๆ กลับมีบุคลิกที่มีจุดมุ่งหมายอย่างเด่นชัด คิดถึงอดีตที่ประดับประดาด้วยรูปแบบของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ต่างๆ (กรุงโรมเก่าซึ่งซากปรักหักพังถูกทิ้งร้างโลซานและเฟอร์นีย์ที่ซึ่งเงาของ "ไททันสองตัว" ยังคงอยู่ - วอลแตร์และรุสโซ, ฟลอเรนซ์, จามรี Vignal Dante เฟอร์ราราผู้ให้พร Tasso) รวมอยู่ในเพลงที่สี่ของ Byron ร้องเพลงโยคะ poshukiv โดยตรง

ภาพสำคัญของอีกส่วนหนึ่งของ "Childe Harold" คือทุ่งที่วอเตอร์ลู การพลิกกลับของคาร์ดินัลที่ส่วนแบ่งของยุโรปซึ่งเกิดขึ้นที่สถานที่ของการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของนโปเลียน การตายของไบรอนต่อความตายของการต่อสู้ในยุคอดีตที่ดีและการประเมินชีวิตของตัวละครหลัก - นโปเลียนโบนาปาร์ต "บทเรียนในประวัติศาสตร์" บอกกวีไม่น้อยกว่า visnovka เกี่ยวกับ її okremi podії และ diyachіv แต่เกี่ยวกับกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดในพริบตาซึ่งผู้เขียน "Childe Harold" มองว่าเป็นความหายนะร้ายแรง และทั้งๆ ที่มีแนวความคิดอันทรงพลังเกี่ยวกับ "หิน" ทางประวัติศาสตร์ แต่เขาร้องเพลงเพื่อคิดถึงผู้ที่ "ดังนั้น จิตวิญญาณของคุณ เสรีภาพ ยังมีชีวิตอยู่!" เหมือนเมื่อก่อน โดยเรียกผู้คนมาสู่โลกเพื่อต่อสู้เพื่ออิสรภาพ “ ลุกขึ้น ลุกขึ้น - ท่องเถาวัลย์ไปยังอิตาลี (ราวกับว่าคุณอยู่ใต้แอกของออสเตรีย) - และเมื่อขับไล่นักดื่มเลือดออกไปแล้วแสดงให้เราเห็นถึงบุคลิกที่น่าภาคภูมิใจและรักใคร่ของคุณ!”

วิญญาณที่ดื้อรั้นนี้เปรียบเสมือนบทกวีของไบรอน และนี่คือชีวิตของเขา การตายของกวีซึ่งอยู่ที่ปากกาของกบฏกรีกขัดจังหวะชีวิตอันสั้นของเขา แต่ชีวิตที่สดใสและวิธีการที่สร้างสรรค์

§ 2. Byronichny Heroes-vignanci: Prometheus, Manfred, Chillonsky yazen และ Corsair

ตามที่ได้วางแผนไว้ เราจึงกลายเป็นวีรบุรุษโรแมนติกประเภทพิเศษ กลายเป็นวีรสตรีชาวไบโรเนียน ผู้ก่อกบฏ ความสงสัยและละทิ้งเขา วีรบุรุษไบรอนที่สวยที่สุดคนหนึ่งคือไชลด์-แฮโรลด์อย่างบ้าคลั่ง อย่างไรก็ตาม ในผลงานอื่นๆ ของไบรอน ภาพของวีรบุรุษโรแมนติก วีรบุรุษกบฏ และวีรบุรุษผู้วิกลจริต ปรากฏอย่างชัดเจนและเต็มตา

ในบริบทของธีมของเราเอง - ของฮีโร่ที่ถูกขับไล่ในงานของ Byron ความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือหนึ่งในเพลงโยคะที่เก่าแก่ที่สุด - "Corsair" (1814) โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ bezperednyu vyrazhennіเต็มรูปแบบและ bezperednyu

คอร์แซร์ฮีโร่ของ "Corsair" คือโจรทางทะเล Konrad ซึ่งอยู่เบื้องหลังกิจกรรมและความขุ่นเคืองของเขา วิถีชีวิตนี้เป็นการเรียกร้องโดยตรงสู่บรรทัดฐานทางศีลธรรม และระบบของกฎหมายอธิปไตยของรัฐ การทำลายล้างดังกล่าวทำให้คอนราดกลายเป็นจอมวายร้าย "มืออาชีพ" สาเหตุของความขัดแย้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดระหว่างวีรบุรุษและโลกอารยะทั้งมวล นอกเหนือพรมแดนของคอนราด ได้รับการเปิดเผยอย่างค่อยเป็นค่อยไปในระหว่างการพัฒนาพล็อตเรื่อง หัวข้อของ Putivnikova ต่อความคิดในอุดมคติїї - ภาพสัญลักษณ์ของทะเลซึ่งยืนอยู่ในเพลงของโจรสลัด, กุหลาบสูงร้องต่อหน้าบทนำที่แปลกประหลาด การเดินทางทั้งหมดสู่ทะเลเป็นหนึ่งในแรงจูงใจหลังบทเพลงของไบรอน A. S. Pushkin ผู้ซึ่งเรียก Byron "the sea's voice" เปรียบเสมือนกวีชาวอังกฤษกับ "free elements":

เสียงเยาะเย้ยความชั่วร้าย:

เกี่ยวกับทะเล spіvakของคุณ!

ภาพความหมายใหม่ของคุณ

ในจิตวิญญาณของการสร้างสรรค์ของคุณ:

เช่นเดียวกับคุณผู้ยิ่งใหญ่ ลึกและมืดมน

เช่นเดียวกับคุณ ไม่มีอะไรต้องจัดระเบียบ

"สู่ทะเล" Pushkin A.S. เต็ม ซิบ ความเห็น ใน 10 เล่ม - ม.: 2501. - ข้อ 7. - หน้า. 52-53.

สิ่งทั้งหมดสามารถนำมาใช้เป็นการพัฒนาของอารัมภบทเชิงเปรียบเทียบที่ลงสีพื้น วิญญาณของคอนราดเป็นโจรสลัดที่ท่องทะเลอันกว้างใหญ่เป็นทะเลเดียวกัน Burkhliva, nevgamovna, vіlna, สิ่งที่จะซ่อมแซมopіr, ไม่ว่าจะเป็นโดยไม่ได้ตั้งใจ, จะไม่ถูกลงทุนในสูตรที่มีเหตุผลที่ชัดเจนเช่นเดียวกัน ความดีและความชั่ว ความเอื้ออาทรและนักสู้ผู้ต่อต้าน การต่อสู้ที่แน่นแฟ้นเพื่อสร้างความสามัคคีในพวกเขาในความสามัคคีที่เข้าใจยาก คนที่ไม่สามารถจัดระเบียบการเสพติดได้ Konrad ยังคงสร้างและขับรถเข้ามาและเสียสละตนเองอย่างกล้าหาญ (เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงหลังจาก seraglio สิ่งที่จะนอนลงสำหรับโยคะ vorogov - Seidu ของเรา Konrad ryatuєทีมที่เหลือ)

โศกนาฏกรรมของคอนราดอยู่ในความจริงที่ว่าความสมัครใจที่ร้ายแรงของเขาทำให้ความตายไม่เพียง แต่สำหรับคุณเท่านั้น แต่สำหรับเราที่มีข้อบ่งชี้อื่น ๆ เกี่ยวกับเขา ในฐานะเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งโชคชะตาที่ชั่วร้าย คอนราดได้ประหารชีวิตตัวเองแล้ว ซึ่งเป็นความหายนะนั้น สำหรับหนึ่งในนั้น หนึ่งในแกนหลักของความเศร้าโศกและยังไม่ชัดเจน น้ำแข็งแห่งความไม่ลงรอยกันทางวิญญาณที่วางแผนไว้ พื้นฐานของมันคือจิตสำนึกของความสามัคคีของตัวเองกับโลกที่ชั่วร้าย ความเย่อหยิ่งต่อความชั่วร้ายของความชั่วร้าย ในบทกวีนี้ คอนราดพยายามที่จะรู้ความจริงของเขาเอง: “ดังนั้น ฉันเป็นคนขี้ขลาด เหมือนกับว่าทุกอย่างผิด ฉันจะพูดเกี่ยวกับใครเป็นอย่างอื่นเกี่ยวกับใคร และเช่นเดียวกัน โยคะเป็นวิถีชีวิต นิบิกำหนดให้คุณเป็นหมอดูที่มีแสงสว่าง โลกที่เต็มไปด้วยเสียงเพลงโอบล้อมโยคะ Adzhez tsey volitional rebel-individualist ไม่ได้บ่งบอกถึงธรรมชาติสำหรับ "สิทธิที่มืด":

สำหรับการสร้างสรรค์ bv ที่ดี ale evil

สำหรับตัวฉันเอง yogo บิดล่อ

หนวดเยาะเย้ยและทุกคนก็ส่งเสียงเชียร์

คล้ายกับกลิ่นโรซี่ scho vipala

ภายใต้ห้องใต้ดินของถ้ำ; และเหมือนถ้ำ

Vono skam'yanilo ชอบฉัน

ผ่านพันธนาการทางโลกของคุณ ...

ศ. วาย. เปโตรวา

เช่นเดียวกับวีรบุรุษหลายๆ คนของไบรอน คอนราดก็บริสุทธิ์ ไว้วางใจ และรักในอดีตอันไกลโพ้น ยกความมืดขึ้นเล็กน้อยซึ่งวิบัติที่ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของฮีโร่ร้องเพลงแห่งความทรงจำว่าลูกขมวดคิ้วสาบานใส่เขา - นี่เป็นผลมาจากการกดขี่ข่มเหงจากด้านข้างของsuspіlstvaที่ไร้วิญญาณและชั่วร้ายซึ่งpіddaє tskuvannyu ทุกอย่าง มีความสดใส เป็นอิสระ และเป็นธรรมชาติ Byron ให้เครดิตกับความหายนะของ Corsair เกี่ยวกับ roztlinna และอำนาจสูงสุดที่ไร้ค่า Byron กล่าวถึงความสามารถพิเศษของเขาและค่ายนั้น ซึ่งไวน์ที่เขาถูกตำหนิ ผู้แต่ง The Corsair ผู้แต่ง The Corsair ได้รวบรวมหลักฐานทั้งหมดไว้ในกระแสน้ำวนที่วุ่นวายของหัวใจมนุษย์ เพื่อที่จะได้รู้ถึงความงาม "ปีศาจ" พิเศษ "ในยามค่ำคืน" เฉกเช่นความโรแมนติกที่แท้จริง Її dzherelom єภูมิใจในความกระหายในอิสรภาพ - แม้จะมีทุกสิ่งและจะเป็น

การประท้วงด้วยความโกรธแค้นต่อความไม่สมัครใจของบุคคลซึ่งแสดงถึงพลังอันยิ่งใหญ่ของความเป็นพระเจ้าทางศิลปะของ Byronic ร้องเพลงให้กับผู้อ่านในศตวรรษที่ 19 มีอยู่ครั้งหนึ่ง ที่เจาะลึกที่สุดของพวกเขาได้ขลุกอยู่ในคำขอโทษของชาวไบโรเนียนสำหรับสวาวิลล์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเข้าไปพัวพันกับปัญหาที่อาจเกิดขึ้น ดังนั้น A. S. พุชกินคร่ำครวญถึงความตั้งใจของไบรอน แต่ฟ้องโยคะเพื่อการกวีของปัจเจกนิยมสำหรับ "ความภาคภูมิใจ" อันมืดมนของวีรบุรุษของไบรอนเขาถอนหายใจที่ ) อ้างจาก: ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่ 19: Navch. ช่วยเหลือนักเรียน ped. in-tov สำหรับรายการพิเศษ หมายเลข 2101 “มาตุภูมิ แลง และจุดไฟ »/ ปิด เอ็ด. Ya. N. Zasursky, S. V. Turaeva - ม.: การตรัสรู้. - 2525. - 320 น. ส. 23.

ในบทกวีของเขา "Tsigani" พุชกินได้รวมอักขระหนึ่งในสามตัวไว้ในปาก - คำยิปซีเก่าซึ่งฟังดูเหมือน virok ไม่เพียง แต่ Aleko เท่านั้น แต่ยังรวมถึงฮีโร่ของ Byronic ในหมวดวรรณกรรมและจิตวิทยา: "คุณไม่ต้องการ มีความประสงค์ของคุณ” การล้างแค้นคำTsіเป็นเส้นเขตvkazіvkaที่แม่นยำในสถานที่ที่แตกต่างกันที่สุดของแนวคิดพิเศษของ Byron แต่ด้วยความยุติธรรมทั้งหมดของการประเมินดังกล่าว เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เชื่อว่าด้านตรงข้ามที่สุดของลักษณะไบโรนิกของไวนิลนั้นเป็นของจริงทั้งหมด พื้นฐานทางประวัติศาสตร์. กวีและนักประชาสัมพันธ์ชาวโปแลนด์ Nevipadkovo A. Mickiewicz ในเวลาเดียวกันกับนักวิจารณ์ของ Byron ดูเหมือน Manfred และ "Corsairs" ในลักษณะเดียวกับ Napoleon Mickiewicz A. Sobr ความเห็น ใน 5 เล่ม - ม.: 2497 - ข้อ 4, - ส. 63.

โปรเมท. J. Gordon Byron วาดภาพความคิดของเขามากมายในตำนานโบราณเกี่ยวกับ Prometheus ในปี ค.ศ. 1817 โรเบิร์ต ไบรอนเขียนจดหมายถึงเจ. เมอร์รีว่า “ด้วยโพรมีธีอุสของเอสชีลอฟ ข้าพเจ้าร้องไห้หนักมากในหินก้อนหนึ่ง “โพรมีธีอุส” ครอบครองความคิดของฉันอยู่เสมอเพื่อให้เป็นเรื่องง่ายสำหรับฉันที่จะพ่นโยคะกับทุกสิ่งที่ฉันเขียน” Afonina O. ความคิดเห็น // Byron D. G. Vibrane - ม.: 2525 - หน้า 409 ในปี พ.ศ. 2359 ที่สวิตเซอร์แลนด์ในชะตากรรมที่น่าเศร้าที่สุดในชีวิตของเขาไบรอนเขียนกลอน "โพร"

ไทเทเนียม! ถึงที่ดินของเรา

สู่หุบเขาอันโศกเศร้าของเรา

เพื่อชีวิตมนุษย์

คุณประหลาดใจโดยไม่ดูถูก

เมือง Ale scho otrimav?

ความทุกข์ แรงตึง

ชูลิกะนั้น โสภาไม่มีกิณฑฺสยะ

ทรมานตับแห่งความเย่อหยิ่ง

Skelya, lancegіv sumny เสียง,

ทรมาน tyagar หายใจไม่ออก

ที่ stogіn, scho ในหัวใจของความเสียใจ,

ความอัปยศอดสูของคุณสงบลง

Schob เกี่ยวกับความเศร้าโศกของคุณ

เหล่าทวยเทพไม่ทราบถึงความแตกต่างของไวน์

vіrshของการชักนำในรูปแบบของสัตว์สู่ไททัน, urochist, น้ำเสียงที่ดุร้ายสื่อถึงภาพลักษณ์ของผู้ประสบภัย - อดทน, นักรบและนักสู้ซึ่ง "มีแนวรบที่ยิ่งใหญ่ / สำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์!" . ที่เน้นเป็นพิเศษคือความเคารพต่อทหารรับจ้าง znevazi Prometheus และ Zeus "พระเจ้าที่ภาคภูมิใจ": "... สโตกินที่อยู่ในใจแห่งเกียรติยศ / โดยคุณความอัปยศอดสูสงบลง ... " “ Vidpovid bezmovna” โพรมีธีอุสพูดถึงการย้ายไปไททันว่าเป็นภัยคุกคามต่อพระเจ้า

ในบริบทของภูมิหลังทางประวัติศาสตร์และสภาพชีวิตของไบรอนในปี พ.ศ. 2359 (การฟื้นฟูระบอบราชาธิปไตยในยุโรป vygnannya) หัวข้อที่สำคัญที่สุดของข้อนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง - ความคิดที่ร้อนแรงเกี่ยวกับชะตากรรมที่อบอ้าว ชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ วิธีการเปลี่ยนโลก หลายคนเข้าสู่ "ความทุกข์" ในส่วนที่เหลือของโลกชะตากรรมของมนุษย์ถูกเข้าใจอย่างน่าเศร้า - "เส้นทางแห่งความตาย - / ชีวิตของบุคคลคือการดีดที่สดใส / ผู้ที่มีชีวิตอยู่นำทาง ... ", "ชีวิตที่ปราศจาก จุดประสงค์ / Opir สัตว์ ... ". จุดสิ้นสุดของการยืนยันเจตจำนงของประชาชน vminnya "ชัยชนะ" "ในส่วนลึกของการทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด"

ในบทกวีของโพรมีธีอุส ไบรอนวาดภาพวีรบุรุษ ไททัน ย้อนรอยผ่านผู้ที่ต้องการทำให้ผู้คนอาศัยอยู่บนโลกได้ง่ายขึ้น ผู้ทรงอำนาจร็อค skuvav yogo ในการลงโทษสำหรับ pragnennya ที่ดี "ยุติความโชคร้าย" อยากให้ความทุกข์ของโพรมีธีอุสอยู่เหนือความแข็งแกร่งของกองกำลัง พวกเขาจะไม่ถูกปราบก่อนทรราชแห่งธันเดอร์เรอร์ ฮีโร่ของภาพที่น่าเศร้าของ Prometheus ใน Tshomu ที่สามารถ "และฉันจะเอาชนะความตาย" ภาพในตำนานของตำนานกรีกและโศกนาฏกรรมของ Eskhil เกิดขึ้นจากภาพลักษณ์ของ Byron เกี่ยวกับความกล้าหาญความเป็นชายและความกล้าหาญอำนาจในวีรบุรุษของกวีนิพนธ์โรแมนติกปฏิวัติ Kovalova O. V. วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่ XI X ยวนใจ. อาจารย์ใหญ่ / O. V. Kovalova, L. G. Shakhov a - M.: TOV "Vidavnichiy dіm" ONIK Z ศตวรรษที่ 21 "- 2005. .

การประท้วงอย่างภาคภูมิใจ ภาพของ Prometheus, Manfred และ Cain ในบทกวีของ Byron ที่มีชื่อเดียวกันนั้นถูกห้อมล้อมไปด้วย viklik ที่กดขี่ข่มเหง ดังนั้น มันเฟรดจึงประกาศแก่วิญญาณแห่งธาตุว่าพวกเขาได้มาก่อนธาตุใหม่:

วิญญาณอมตะ การล่มสลายของโพรมีธีอุส

ไฟฉันมีอาการอักเสบ yaskravy มาก

ทรงพลังและทรงพลังเหมือนคุณ

ต้องการและ zodyagneny ด้วยนิ้วของโลก

และถึงกระนั้น Byron เองก็สร้างภาพลักษณ์ของ Prometheus มากกว่ามักจะนำส่วนแบ่งของเขาเอง จากนั้นผู้อ่านของนักแปลความคิดสร้างสรรค์กวีมักจะเฉลิมฉลองโยคะโดยตรงกับ Prometheus ดังนั้น VA Zhukovsky ที่ใบไม้ก่อน NV Gogol พูดถึง Byron วิญญาณของ "ผู้สูงศักดิ์ผู้ยิ่งใหญ่ แต่วิญญาณแห่งการข้ามความภาคภูมิใจและ znevagi" เขียนว่า: "... ต่อหน้าเราคือ Prometheus ไททัน ยัดเยียดไปที่ก้อนหิน ไปที่คอเคซัส และสาบานด้วยความภาคภูมิใจว่าจงรักภักดีต่อซุส ผู้โง่เขลาในความกล้าของเขา” Zhukovsky V. A. สุนทรียศาสตร์และการวิจารณ์ - ม.: 1985. - ซ 336.

ฉันให้ลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ของ Byron โดยให้ Belinsky: “ Byron เป็น Prometheus แห่งศตวรรษของเรายึดติดกับหินถูกทรมานโดยคนโง่: อัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่บนภูเขาของเขามองไปข้างหน้า - และไม่มองเกินกว่าที่แช่แข็ง ระยะทางอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งอนาคตไฟที่เปล่งเสียง yoma vorozhnech เข้ากันไม่ได้และเป็นนิรันดร์ ... ” Belіnsky V. G. Sobr ความเห็น ใน 3 เล่ม - ม.: 2491 - ต. 2. - ส. 454

โพรมีธีอุสกลายเป็นสัญลักษณ์อันเป็นที่รักยิ่งอย่างหนึ่งของแนวโรแมนติก ความเป็นชายที่สร้างแรงบันดาลใจ ความกล้าหาญ การเสียสละตนเอง เจตจำนงที่ไม่สั่นคลอน และการดื้อแพ่ง

"มันเฟรด"ที่ ละครปรัชญา"Manfred" (1816) เป็นหนึ่งในหุ่นจำลองของฮีโร่ - นักเวทย์มนตร์และนักมายากล Manfred กล่าวว่า: "ต้นไม้แห่งความรู้ไม่ใช่ต้นไม้แห่งชีวิต" คำพังเพยที่หนักแน่นนี้ถูกสรุปโดยผลจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ และตามตัวของไบรอน เขาถูกสร้างขึ้นภายใต้สัญลักษณ์ของการประเมินค่าพลังงานใหม่ ในขณะที่ดูละครของตัวเองในขณะที่ดูการเดินทางของตัวเองเข้าไปในขอบเขตของชีวิตภายในของฮีโร่ "Byronic" เขาร้องเพลงแสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของความไม่ลงรอยกันทางวิญญาณของฮีโร่ของเขา เฟาสท์โรแมนติก - นักมายากลและนักมายากล Manfred ชอบและ yogo ต้นแบบเยอรมัน rozcharovavsya ที่รู้จักกัน

มันเฟรดได้นำพลังเหนือมนุษย์เหนือองค์ประกอบของธรรมชาติออกไป ครั้งหนึ่งได้นำความขัดแย้งภายในอันขมขื่นมาสู่ค่าย ครอบครองโดยพยานและการโต้เถียงอย่างหนักของมโนธรรม, เดินผ่านที่สูงของเทือกเขาแอลป์, ไม่ทราบว่าไม่สนใจหรือความสงบสุข. Spirits, podvladni Manfred, ไม่สามารถช่วยคุณในการฝึกโยคะเพื่อจมตัวเอง มันเป็นภาพตัดปะทางจิตวิญญาณที่ยุบได้ในขณะที่พูดถึงงานสร้างสรรค์ที่น่าทึ่งการปรับเปลี่ยนทางจิตวิทยาของตัวเองของความขัดแย้งไบโรเนียนที่มีพรสวรรค์พิเศษด้วยโลกแห่งการทำนายอนาคตของประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศแห่งศตวรรษที่ XIX: Navch ช่วยเหลือนักเรียน ped. in-tov สำหรับรายการพิเศษ หมายเลข 2101 “มาตุภูมิ แลง และจุดไฟ »/ ปิด เอ็ด. Ya. N. Zasursky, S. V. Turaeva - M .: Prosvitnitstvo - 1982. - 320 p. - ส. 73.

ฮีโร่ของละครที่ออกไปสู่โลกที่ไม่สำคัญสำหรับเขาโดยไม่ทำลายความสัมพันธ์ภายในของเขากับเขา “มันเฟรดี” ไบรอนมีความสำคัญมากกว่านั้นมาก ต่ำกว่าในการสร้างก่อนหน้านี้ ชี้ไปที่การซุ่มโจมตีที่พินาศเหล่านั้น เหมือนกับการติดอยู่กับปัจเจกบุคคลในปัจจุบัน

ความเป็นปัจเจกนิยมของไททานิค "ยอดมนุษย์" ที่น่าภาคภูมิใจของ Manfred เป็นสัญลักษณ์ของชั่วโมง การเป็นบุตรแห่งศตวรรษของเขา Manfred เหมือนก่อนนโปเลียน เป็นพยานในยุคสมัย ในเวลาเดียวกัน มีเพลงสัญลักษณ์ "คำพิพากษา" ซึ่งเป็นจิตวิญญาณแห่งประวัติศาสตร์ที่บินอยู่เหนือหัวของมันเฟรด ภาพลักษณ์ของ "ราชวงศ์ลิโฮดิยาที่ถูกโยนเป็นผง" (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือนโปเลียน) ซึ่งถูกกล่าวหาว่าหลับอย่างชั่วร้ายมีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับภาพของมันเฟรด สำหรับกวี-โรแมนติก การดูถูกกลิ่นเหม็น - และ Manfred ฮีโร่ของเขา และการล่มสลายของจักรพรรดิแห่งฝรั่งเศส - เป็น "คำพิพากษา" ของขุนนางเหล่านั้น - Ahriman อัจฉริยะที่ชั่วร้าย

รู้ความลึกลับของ buttya, prihovanih vіd zvichaynyh people, ซื้อโดย Manfred โดยเสียค่าใช้จ่ายในการเสียสละของมนุษย์ หนึ่งในนั้นคือ yogo kohana Astarte (“ฉันเสียเลือด - ดูเหมือนฮีโร่ของละคร - ฉันไม่ได้เสียเลือด แต่เธอเสียเลือด”)

ความคล้ายคลึงระหว่างเฟาสท์และมันเฟรดค่อย ๆ มาบรรจบกับผู้อ่าน Ale Yakschko สำหรับ Goethe Bulo เป็นลักษณะของความก้าวหน้าของ rosenennya ที่มองโลกในแง่ดี Yak ของ Rumu Ruhu Istorіїที่โชคร้ายและєdnіstiїของ Creative іstorіvnyah (Faust i Mefistofel) Vytesa Yak Nechіdna Pephamova Creative Onovlennya Zhitrontya เป็นตัวแทนของ Ishutya cat ปัญหาความก้าวหน้าของผู้ชนะคือแผลพุพอง และเช่นเดียวกัน การรู้กฎที่มองไม่เห็นในจิตใจและการวิงวอนทางประวัติศาสตร์ไม่ได้นำกวีไปสู่การยอมจำนนต่อผู้ทำนายโชคชะตาบนก้อนก้น โยโก มานเฟรด ตราบจนลมหายใจสุดท้าย รักษาสิทธิ์ของตนให้คนที่คิดและคิด ภูมิใจvіdkidayuchiช่วยเหลือศาสนาในzamikaєtsyaที่ปราสาทของเขาในภูเขาและตายราวกับมีชีวิตพึ่งพาตนเอง ลัทธิสโตอิกที่ไม่หยุดยั้งนี้ได้รับการยืนยันโดยไบรอนว่าเป็นคนดีเพียงคนเดียวในรูปแบบของพฤติกรรมชีวิต

Tsya คิดวางรากฐาน พัฒนาการทางศิลปะ dram, nabuvaєในขอบเขตnіynachnostі Tsomu spryaєฉันประเภท "monodrams" - p'єsi z єdinim DIY พิเศษประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศศตวรรษที่ 19: Proc. ช่วยเหลือนักเรียน ped. in-tov สำหรับรายการพิเศษ หมายเลข 2101 “มาตุภูมิ แลง และจุดไฟ »/ ปิด เอ็ด. Ya. N. Zasursky, S. V. Turaeva - M .: Prosvitnitstvo - 1982. - 320 p. - หน้า 23. ภาพลักษณ์ของฮีโร่ครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ของบทกวีของละครเติบโตในระดับที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง วิญญาณ Yogo เป็นพิภพเล็ก ๆ ที่เหมาะสม จาก її เหนือผู้คน ทุกสิ่งที่อยู่ในโลก ในวิถีชีวิตของเธอ องค์ประกอบทั้งหมดของแสงอยู่ใน Manfred ของเขาเอง สวมนรกและสวรรค์และตัดสินตัวเอง ร้องเพลงสิ่งที่น่าสมเพช - ในความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณมนุษย์ จากสัตว์กินเนื้อยักษ์เหล่านี้ เกิดความคิดวิพากษ์วิจารณ์ ต่อต้าน และต่อต้าน ตัวมันเองจะกลายเป็นชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ จ่ายด้วยราคาเลือดที่ทนทุกข์ นี่คือภาพสะท้อนของไบรอนเกี่ยวกับถุงของเส้นทางโศกนาฏกรรมที่ผู้คนเดินผ่านไปมาระหว่างศตวรรษที่ 18 และ 19 ประวัติศาสตร์วรรณกรรมต่างประเทศของศตวรรษที่ 19: Proc. ช่วยเหลือนักเรียน ped. in-tov สำหรับรายการพิเศษ หมายเลข 2101 “มาตุภูมิ แลง และจุดไฟ »/ ปิด เอ็ด. Ya. N. Zasursky, S. V. Turaeva - M .: Prosvitnitstvo - 1982. - 320 p. - ส. 23. .

"Shilyonsky v'yazen" (1816)ข้อเท็จจริงในชีวิตจริงถูกวางไว้บนพื้นฐานของบทกวี: เรื่องราวที่น่าเศร้าของ Genevan hulk Francois de Bonivare ซึ่งถูกคุมขังใน Chillon ในปี 1530 เนื่องจากแรงจูงใจของตัวละครทางศาสนาและการเมืองและถูกตัดสินลงโทษจนถึงปี ค.ศ. 1537 Byron ได้เพิ่ม zmist ที่มีอัธยาศัยดีให้กับงานใหม่ ในการตีความนี้ มันได้กลายเป็นข้อกล่าวหาต่อปฏิกิริยาทางการเมืองต่อความหลากหลายทางประวัติศาสตร์ใดๆ ภายใต้ปากกาของกวีผู้ยิ่งใหญ่ ภาพของปราสาท Shilyon นั้นมืดมนจนถึงขนาดสัญลักษณ์ชั่วร้ายของโลกที่กดขี่ข่มเหง - โลกแห่งการปกครองแบบเผด็จการที่ผู้คนสำหรับความซื่อสัตย์ต่ออุดมคติทางศีลธรรมและความรักชาติจะต้องทนทุกข์ทรมานต่อหน้า พวกเขาตามคำพูดของ VG Belinsky "ในสายตาของ Dante ดูเหมือนว่าสวรรค์" Belinsky V. G. Poli ซิบ ความเห็น ใน 13 เล่ม - ม.: 1955 - v. 7. - ส. 209.

หลุมฝังศพของ Kam'yan มีกลิ่นเหม็นฝังอยู่ ขับทีละขั้นในร่างกายและจิตวิญญาณของคุณ เมื่อเห็นพี่น้องของพวกเขา พวกเขาเสียชีวิตในสายตาของโบนิวาร์ เรายังมีชีวิตอยู่ แต่วิญญาณของโยโกะนั้นตายไปแล้วครึ่งหนึ่ง Temryava ซึ่ง otchuu vyaznya เติมแสงภายในนี้และตั้งรกรากอยู่ในความโกลาหลที่ไม่มีรูปแบบใหม่:

ฉันแกว่งไปแกว่งมาเหมือนความฝันอันหนักหน่วง

เราทุกคนจาง มืดลง มืดมนฉัน...

ที่ Bulo มืดไม่มีความมืด;

บูโลนั้นคือวันที่ว่างเปล่า

ปราศจากความยาวของวงล้อมนั้น

ภาพ buli นั้นไม่มีข้อผิดพลาด

ที่ โลกที่น่ากลัว yakys buv,

หากปราศจากท้องฟ้า แสงนั้นก็ส่องประกาย

ไม่มีชั่วโมง ไม่มีวันและคืน

โดยปราศจากการเสแสร้ง ปราศจากพร การเสนอนั้น

ไม่มีชีวิตหรือความตายเหมือนความฝัน

เหมือนมหาสมุทรที่ไม่มีชายฝั่ง

บดขยี้โดยอิมลาที่สำคัญ

เนรูโฮมี่ มืดมน และชั่วร้าย ...

ศ. V.A. Chukovsky

ผู้พลีชีพที่ถ่อมตนอย่างดื้อรั้นไม่ได้ขึ้นไปบนเส้นทางแห่งการมองเห็น แต่เปลี่ยนเป็นเฉยเมยจนกระทั่งถึงจุดจบของชีวิตของบุคคลและบางทีอาจน่ากลัวกว่านั้นคือปราบจากการถูกจองจำและเริ่มรักสถานที่ของเขาเอง ความรักใคร่:

ถ้าอยู่หลังประตูบ้านคุณ

ฉันก้าวเข้าสู่พินัยกรรม

ฉันกำลังพูดถึงคุกของฉันzіthnuv

เริ่มต้นจากการสร้างนี้สำหรับความรู้ของนักวิจารณ์ในใจกลางงานของ Byron แขวนไว้อย่างมั่งคั่งดังนั้นสำหรับใหม่ภาพใหม่ของการต่อสู้เพื่อความสุขของผู้คน - คนรักคนพร้อมที่จะแบกหนักบนบ่าของเขา ภาระความทุกข์ของมนุษย์ ประวัติวรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่ XIX: Navch ช่วยเหลือนักเรียน ped. in-tov สำหรับรายการพิเศษ หมายเลข 2101 “มาตุภูมิ แลง และจุดไฟ »/ ปิด เอ็ด. Ya. N. Zasursky, S. V. Turaeva - M .: Prosvitnitstvo - 1982. - 320 p. – ส. 23.

ความใจจดใจจ่อที่ยิ่งใหญ่คือวีรบุรุษ ผู้ถูกขับไล่ อยู่ในผลงานทั้งหมดของไบรอน ไม่มีความสุข แต่ความเป็นอิสระเป็นที่รักของเขามากกว่าความสงบ ความสงบ ความสุข ฮีโร่ของ Byronich ไม่ประนีประนอมไม่มีความหน้าซื่อใจคดเพราะ เชื่อมโยงกับsuspіlstvoซึ่งความหน้าซื่อใจคดเป็นวิถีชีวิตrozіrvanі Vyzna ร้องเพลง svyazok ของมนุษย์เพียงคนเดียวสำหรับฮีโร่ที่เป็นอิสระไม่เสแสร้งและเห็นแก่ตัว - เกือบจะเหมือนความรักอันยิ่งใหญ่มีเพียงอันเดียวในอุดมคติสำหรับคนใหม่ - อุดมคติของ Freedom ซึ่งไวน์พร้อมที่จะถูกเคลื่อนย้ายในแง่ของทุกสิ่ง อนึ่ง.

Tsya іndivіdіualіstіchnaความเย่อหยิ่ง, spіvana Byron, เป็นข้าวแห่งยุคsvіdomostiїїїїโรแมนติก, เกินดุลโดยvorazhennіที่สดใส โดย zdatnistyu เจาะเข้าสู่จิตวิญญาณแห่งยุคและอธิบายความสำคัญของการไหลเข้านั้น ซึ่งความคิดสร้างสรรค์ของ Byron ได้ซึมซับเข้าสู่วรรณกรรมสมัยใหม่และก้าวหน้า

เจ.จี.ไบรอน

ภาษาอังกฤษร้องเพลงโรแมนติก คนรุ่นใหม่มีความโรแมนติก ผลงานวรรณกรรมของพวกเขามีความโดดเด่นประการแรกโดยความสำคัญของงานที่สร้างขึ้นโดยเขาและภาพในอีกทางหนึ่งโดยการพัฒนาประเภทวรรณกรรมใหม่ (บทกวีมหากาพย์โคลงสั้น ๆ ปรัชญาละครลึกลับนวนิยายโดยกวี ... ) , นวัตกรรมในแกลเลอรี่บทกวีต่างๆ, ในรูปแบบการสร้างภาพ, nareshti, ฉันมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมืองและวรรณกรรมของเวลาของฉันเอง. โลกภายในของ Byron นั้นพับได้และซับซ้อนมาก วินเกิดที่จุดเปลี่ยนของยุคสมัย ปราสาทถูกทำลายโดยไบรอนในศตวรรษที่ 10 โดยมีตำแหน่งเป็นลอร์ด

ไบรอน - การปลูกฝังความซื่อสัตย์สุจริตของมนุษย์ นักสู้ที่ไม่สั่นคลอนเพื่อความยุติธรรม กบฏต่อการเมืองที่ตรงกันข้าม เหมาะสำหรับทั้งรุ่น นักมวยปล้ำ, ร้องเพลง, ถากถาง, svitska lyudina, ขุนนาง, โรแมนติก, นักอุดมคติ, นักเสียดสี; เสพติดและกระตือรือร้น หายใจไม่ออกง่าย ๆ rozcharovuvav สำลักความคิดใหม่ ๆ แข็งแกร่งในจิตวิญญาณอ่อนไหวและหงุดหงิดดูอย่างรวดเร็วไม่เพียง แต่พลังแห่งความตกใจความไม่สามารถยอมรับได้ของชีวิตการไว้ทุกข์ของโลกฮีโร่ของ Byron ทั้งหมด- ความทุกข์ทางโลก

เกิดด้วยความระแวดระวังในลอนดอน กุลกาวิม พ่อลดหย่อนค่ายครอบครัวของเขา มาเทียร์ส่ายไปมา ไม่ดีกับเธอเลย โรงเรียนใหม่หัวเราะเยาะ Byron University ยังไม่เสร็จ ลุกขึ้น สลักที่แผนที่ บอร์กเติบโตขึ้นมา

การต่อสู้ของไบรอนกับตัวแทนของ "โรงเรียนริมทะเลสาบ" (เสียดสีกับพวกเขา)

คอลเลกชันแรก "วันครบรอบของ Dosville" แบบสำรวจความคิดเห็นลบข้อเสนอแนะเชิงลบ

พลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเปิดเผยแนวคิดเรื่องเสรีภาพ เปรียบเสมือนชีวิตที่กลมกลืนกับธรรมชาติ อยู่ที่จุดสูงสุด "ฉันอยากเป็นลูกอิสระ ... "

Zdіysnivมีราคาแพงกว่ามาก การต่อสู้ริมถนนเป็นพื้นฐานของบทกวี "Childe-Harold's Pilgrimage" บทกวีโด่งดังไปทั่วยุโรปทำให้เกิดฮีโร่วรรณกรรมรูปแบบใหม่ ไบรอนถูกนำเข้าสู่การปรากฏตัวของกลุ่มคนจำนวนมากและหายไปจากชีวิตของโลกแม้ว่าเขาจะไม่สามารถมองเห็นการขาดมือผ่านน้ำทางกายภาพ hovayuchi โยคะสำหรับzarozumіlіstyu

บทกวีของไบรอน "การจาริกแสวงบุญของชิลด์ ฮาโรลด์" ฟังความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพของชนชาติทั้งปวง ซึ่งได้รับการยืนยันว่าเป็นสิทธิ และเป็นการผูกมัดกับคนผิวเผินที่จะเลือกความเป็นอิสระและเสรีภาพในการเผชิญกับการกดขี่ข่มเหง ในอีกแง่หนึ่ง เสรีภาพสำหรับไบรอนคือเสรีภาพของปัจเจกบุคคลโดยเฉพาะ

และถึงกระนั้น การพับแบบพิเศษขององค์ประกอบควรถูกครอบงำด้วยการสังเคราะห์เลเยอร์มหากาพย์และโคลงสั้น ๆ ซึ่งเราสามารถกำหนดได้อย่างแม่นยำเสมอว่าใครควรมีความคิดเชิงโคลงสั้น: ฮีโร่หรือผู้แต่ง ซังโคลงสั้น ๆ คือการนำภาพของธรรมชาติและภาพของทะเลซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบที่ปราศจากการบ่มและเป็นอิสระ

ในเพลงที่ 3 เขาร้องเพลงต่อสู้จนถึงจุดเปลี่ยนของประวัติศาสตร์ยุโรป - การล่มสลายของนโปเลียน Childe Harold เห็นฉากของ Battle of Waterloo І ผู้เขียน razmirkovuєเกี่ยวกับผู้ที่ในการต่อสู้ครั้งนี้คือนโปเลียนและฝ่ายตรงข้ามของ yogo ที่เอาชนะไม่ได้ขโมยเสรีภาพ แต่เป็นเผด็จการ

ปัญหาอยู่ที่บทบาทของกวี ศิลปะการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของประชาชน เขาร้องเพลงเท่ากับตัวเองด้วยหยดน้ำที่ไหลลงสู่ทะเลกับนักว่ายน้ำที่เขาเกิดจากธาตุแห่งท้องทะเล อุปมานี้มีความสมเหตุสมผลมากขึ้น ราวกับโกหก ว่าในภาพของท้องทะเล ผู้คนได้รับการปลูกฝัง ราวกับอิสรภาพหลายร้อยปี ผู้เขียนเป็นบทกวีในระดับนี้ - ฮัลค์ร้องเพลง

"Shidnіpovistі"

Zvernennya to Schodu เป็นเรื่องปกติสำหรับคู่รัก: มันแสดงให้พวกเขาเห็นถึงความงามที่แตกต่างกับอุดมคติกรีก - โรมันโบราณซึ่งมุ่งเน้นไปที่ความคลาสสิค หนทางสู่ความโรแมนติกก็เป็นสถานที่ เบี่ยงเบนความสนใจ ปลดปล่อยอำนาจบีบคอจากเผด็จการ ไปสู่ความฉลาดแกมโกงและ zhorstokostі และฮีโร่โรแมนติกที่มีสถานที่ในโลกนี้ เผยให้เห็นถึงความตั้งใจของเขาจากการปกครองแบบเผด็จการและการกดขี่อย่างเปิดเผยมากขึ้น "Corsair", "Gyaur", "ชื่อ Abidoska"

ในมุมมองของ Childe Harold ผู้สังเกตการณ์ฮีโร่ที่หลับไปในการต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุด เราร้องเพลงวีรบุรุษ - ผู้คนประท้วงอย่างแข็งขัน

ยุคสวิส

เสรีภาพในการคิดทางการเมืองของไบรอนและเสรีภาพในมุมมองทางศาสนาและศีลธรรมของเขาเรียกร้องให้ต่อต้านการกดขี่ข่มเหงโดยชอบธรรมของสังคมอังกฤษทั้งหมด Iogo ลุกขึ้นจากบริวารของ Bev vikoristas เพื่อรณรงค์ต่อต้านกวี ไบรอนไปสวิตเซอร์แลนด์ Yogo rozcharuvannya เป็นตัวละคร nabuvaet zagalny จริงๆ

"มันเฟรด" ในสวิตเซอร์แลนด์มีการเขียนชื่อละครเชิงสัญลักษณ์และปรัชญาว่า "มันเฟรด" มันเฟรดาเครื่องดื่มชนิดหนึ่งของ "ภูมิปัญญาทางโลก" ถอนหายใจด้วยความรัก ความทุกข์ทรมานของ Manfred โยคะ "ความเศร้าโศกเล็กน้อย" เชื่อมโยงกับการเห็นคุณค่าในตนเองอย่างแยกไม่ออก โดยเลือกตัวเองเป็นไวน์ ศูนย์กลางของ Manfred ของเขาต่อต้านแนวเขต, ในการvіvvazhєตัวเองเหนือหนวดของโลก, bazhаєpovnoї, เสรีภาพอย่างแท้จริง แต่โยคะ การเป็นศูนย์กลางของโยคะจะนำความตายมาสู่เรา ผู้ที่รักโยคะ

สมัยอิตาลี. ยุคอิตาลีเป็นจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของไบรอน หลังจากได้รับชะตากรรมของการต่อสู้ของชาวอิตาลีเพื่อเสรีภาพของประเทศเขาร้องเพลงสร้างสร้างสร้างแนวคิดปฏิวัติใหม่ " เคน"

“ดอนฮวน” Tvir ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของไบรอน Vono ยังไม่เสร็จ (เขียนในวันที่ 16 และหูของวันที่ 17) "ดอนฮวน" จะร้องชื่อ แต่หลังจากแนวไวน์บนพื้นเราจะร้อง Byron แต่ถูกต้องกว่า bachiti ใน "Don Juan" ตอนแรกของ "novel at the top" (แบบของ Pushkin's) "Evgeniy Onygin") "ดอนฮวน" ไม่ใช่เรื่องราวของฮีโร่เพียงคนเดียว แต่เป็น "สารานุกรมแห่งชีวิต" ดอนฮวนเป็นวีรบุรุษที่นำมาจากตำนานสเปนเกี่ยวกับการลงโทษผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและสหายของผู้หญิงที่ร่ำรวย คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของฮีโร่ในตำนานและเข้าใจยาก-Kohant

ไบรอนที่กรีซ. Pragnennya รับชะตากรรมของการต่อสู้ดิ้นรนระดับชาติซึ่งไบรอนเขียนไว้อย่างมั่งคั่งเพื่อนำโยคะไปยังกรีซ ZachvorіvVmiraє ชาวกรีกเคารพไบรอนในฐานะวีรบุรุษของชาติ

ไบรอนผู้ซึ่งไม่เคยรู้จักโลกใน bazhanny เลยลืมเกี่ยวกับชีวิตของ yakomog มากขึ้นพอใจกับผลประโยชน์ที่มีอยู่มากเกินไปสูดอากาศเพื่อผลประโยชน์และความเกลียดชังใหม่สาบานความยากลำบากและความวิตกกังวลทางจิตวิญญาณลึก ๆ

อัตชีวประวัติของ Sing Byron และสร้างเรื่องราวโรแมนติกในภาษาอังกฤษ

ในระดับแนวหน้าของความโรแมนติกมากขึ้น ไบรอนด้วยความเคารพ ยืนหยัดกับความเสื่อมโทรมของอังกฤษคลาสสิก

Byronism เป็นกระแสโรแมนติก สำหรับ Byronists ที่มีอำนาจ, ดอกกุหลาบในที่ระงับของโลกนั้น, อารมณ์ของ "ความเศร้าโศกที่ส่องสว่าง", ความขัดแย้งที่คมชัดระหว่างกวีและการผ่อนคลาย, ลัทธิเหนือมนุษย์

Byronic Hero

การประท้วงความสามารถพิเศษของมนุษย์ต่อความหงุดหงิดของมนุษย์ซึ่งบีบคั้น

ด้วยการปรากฏตัวของ "Childe Harold's Pilgrimage" และผลงานอื่น ๆ ของ Byron ความเข้าใจใน "Byronic Hero" ซึ่งกลายเป็นแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมสู่จิตวิญญาณแห่งยุคนั้นจึงเข้าใจกันอย่างแพร่หลายมากขึ้นอารมณ์ที่เงียบสงบเช่นความสำเร็จของ หูของศตวรรษที่ 19 อ้อยอิ่ง นี่คือวิสัยทัศน์ทางศิลปะของกวี ราวกับว่าเขาได้สร้างความรู้สึกผิดในการปกป้องตนเองและรุ่นต่อรุ่นของเขา

ภาวะเอกฐานพิเศษ อิสระทางความคิด

Yogo เป็นวีรบุรุษ - มนต์เสน่ห์ในโลก Yogo ไม่สงบลงหรือความมั่งคั่งหรือดอกกุหลาบหรือรัศมีภาพ ค่ายจิตวิญญาณ yogo หลักคือ nudga Byronichny ฮีโร่แห่งตัวตนและการรับรู้ eri อ้างถึงโดยการสร้างของพุชกินเปลี่ยนความคิดคำรามและแสงสว่างกลิ่นเหม็นของปริศนาและมีเสน่ห์ดึงดูดไม่เต็มใจดึงตัวเองให้กลายเป็นอ่อนแอ ไปข้างหน้าทำให้ตัวเองอยู่ในท่าสงสัยและกฎหมายประหลาดใจที่hromadskі vstanovlenya z zarazumіlіstyu, sho sygaєความเห็นถากถางดูถูกชั่วโมง ขุดเอาเอง. วิสโนวอค กวีชาวอังกฤษ เจ. ไบรอน ได้สร้างวีรบุรุษประเภทหนึ่งในด้านความคิดสร้างสรรค์ กลายเป็นแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมสู่จิตวิญญาณแห่งยุคโรแมนติก สำหรับสิ่งใหม่นั้นมีลักษณะโดยคำรามที่ความเป็นจริงในทะเล, ประท้วงต่อต้านมัน, nudga, หลงทางในความเปียกชื้นของจิตวิญญาณ, rozacharuvannya, ความเศร้าโศก, ความคับแคบสำหรับอุดมคติที่ไม่สมจริง ตัวละครที่แข็งแกร่งกบฏ mriynik

Tse mandrivnik ที่ทำเอง, vignanets ฮีโร่ Sound Byronichny - ตัวละคร tse vinyatkovy ซึ่งอยู่ด้านหลังเครื่องเรือน vinyatkovy เป็นลักษณะของบุคคลนี้ที่จะรู้สึกลึกและเข้มข้น, ความรัดกุม, ความเศร้าโศก, การทรมานทางวิญญาณ, กิเลสตัณหา, ความรู้สึกผิด, กฎหมาย, การสนับสนุนของผู้อื่นอย่างไรดังนั้นฮีโร่เช่นนี้จึงได้รับการยกย่องจาก otochennyam เสมอ

วีรบุรุษแห่งความลุ่มหลงในคุณค่าของโลก โยคะไม่สงบลง ไม่มั่งคั่ง ไม่มีชื่อเสียง ไม่รุ่งโรจน์ ค่ายจิตหลักคือนุดคา ในความไม่พอใจกับdovkіllมันเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จากที่ของเธอ ฮีโร่ไม่ได้ใช้ชีวิตของเขากับปิตุภูมิ, ประเทศ, แผ่นดิน, เขาควรยืนเหนือวงล้อมนอนลงกับเรา โยโกความทุกข์ที่ดูเหมือนจะเป็นหัวข้อหลักของการวิจัยของผู้เขียน

Virsh

อาทิตย์แห่งการหลับใหล

ดวงตะวันที่หลับใหล ดวงดาวที่โศกเศร้า

คำสัญญาของคุณที่จะมาหาเราที่นี่

ด้วยความมืดใหม่ไม่มีอะไรให้เรา

Ti - จำความสุขที่รีบออกไป

ยิ่งเขย่าแสงที่คลุมเครือมากเกินไป

กรีดร้อง แต่ไม่มีความอบอุ่นบนท้องฟ้า

Pivnіchnyสัญญาคุณอยู่ในท้องฟ้าของตัวเอง

สะอาด เอลไร้ชีวิต ใส เอลไกล!

Versh "Spogad" ถือได้ว่าเป็นบทกวีที่ไม่สอดคล้องกัน ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงรู้สึกอับอาย โลกแห่งบทกวีของ Byron นั้นอุดมสมบูรณ์และกว้างขวาง Vodnochas "สวรรค์ที่ถูกทำลาย" ความหวังที่ถูกทำลายและochіkuvannyaทำลายความสุขของมนุษย์อย่างแท้จริง - นี่คือธีมภายในของเนื้อเพลงของกวี

คินเน็ตส์! ทุกอย่างเป็นมากกว่าความฝัน

ไม่มีแสงสว่างในอนาคตของฉัน

ความสุขเดอเสน่ห์?

Tremchu ภายใต้สายลมแห่งความชั่วร้ายในฤดูหนาว

Svіtanokงานอดิเรกของฉันสำหรับความมืดมน

ส่ง kohannya, nadiya syaivo ...

โอ้ yakby และ spogad!

จอร์จ (ลอร์ด) ไบรอน (แปลโดย Oleksiy Tolstoy)

ดวงตะวันที่นอนไม่หลับ ดวงดารา

ดั่งคำสัญญาที่หลั่งน้ำตาเพื่อหยุดลมของเธอ

เหมือนความมืดมิดกับความมืดมิดใหม่

ช่างเป็นไวน์ที่คล้ายกับความสุขของหลายวัน!

เพื่อฉายแสงอดีตให้เราในคืนวันแห่งชีวิต

เอลอย่าทำให้เราอบอุ่นโดยไม่มีกำลังเปลี่ยนแปลง

รุ่งอรุณแห่งอดีตมองเห็นได้บนภูเขา

มองเห็นได้แต่ไกล-เบาแต่เย็น!

UDC 882 (09)

N.M.ILCHENKO แพทย์ศาสตร์ศาสตร์ ศาสตราจารย์ NDPU im. คุณมินน่า [ป้องกันอีเมล]

วีรบุรุษแห่งไบรอนิคที่มีลักษณะเฉพาะที่สร้างภาพลักษณ์ของ "ผู้คนที่ล้อมรอบ" และ "ผู้พเนจรชาวรัสเซีย" ในวรรณคดีวิคเชียน

ตัวละคร BYRONIC และความเป็นเอกเทศของการสร้างภาพลักษณ์ของ "บุคคลที่ยอดเยี่ยม" และ "ผู้หลงทางรัสเซีย" ในวรรณคดีพื้นเมือง

ประเด็นมีความเกี่ยวข้องสัมพันธ์กับปัญหาเอกลักษณ์ประจำชาติ แสดงให้เห็นถึงความร่ำรวยของ "Russian Byronism" และบทบาทของฮีโร่ Byron ในการต่อสู้ทางอุดมการณ์ของศตวรรษที่ 19 Danian pidkhid ช่วยให้คุณเห็นลักษณะเฉพาะของการปั้นและความกว้างของฮีโร่สองประเภท วรรณกรรมในประเทศ- "คนzayvoї" และ "Russian mandrivnik"

คำสำคัญ: รูปภาพ ประเภทของฮีโร่ บทกวี บทสนทนาทางวรรณกรรม บทเฉพาะกาล

บทความเกี่ยวกับประเด็นเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับปัญหาเอกลักษณ์ประจำชาติ ศาสนาของ "Bironism รัสเซีย" และบทบาทของตัวละคร Bironist ในโครงสร้างทางอุดมการณ์ของศิลปะที่ 19 วิธีนี้ขึ้นอยู่กับความสำคัญของความจำเพาะของการขึ้นรูปและการพัฒนาตัวละครสองประเภท - "คนฟุ่มเฟือย" และ "คนพเนจรชาวรัสเซีย" ในวรรณคดีรัสเซียพื้นเมือง คำสำคัญ: รูปภาพ ประเภทตัวละคร บทกวี วรรณกรรม บทสนทนา ยุคเปลี่ยนผ่าน

ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 งานของ D.G.Byron ได้กลายเป็นหัวข้อของวรรณคดีหลังรัสเซียและบทความวิจารณ์ เช่น ชีวิต - ก้นของความสำเร็จซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากด้านขวา ความโรแมนติกของอังกฤษแกล้งทำเป็นเป็นสัญลักษณ์แห่งกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมและการต่อสู้ทางอุดมการณ์

บทสนทนาของไบรอนกับกวีชาวรัสเซียและนักเขียนร้อยแก้วได้รับเครดิตมากมาย ในช่วงเวลาที่เหลือ ข้อเท็จจริงของ "ความโกรธแค้น" ก่อนกวีนิพนธ์ของไบรอนถูกกล่าวถึง ทิมซึ่งสูดหายใจเข้าสู่โลกแห่งศิลปะของไบรอนในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 นั้นช่างสง่างาม ความจำเป็นในการปรากฏตัวของเกียรติยศที่สำคัญที่สุดซึ่งอุทิศให้กับรัชกาลของไบรอนนั้นถูกทำเครื่องหมายในเซสชั่นซึ่งอุทิศเมื่อ 200 ปีก่อนเพื่อกำเนิดของความโรแมนติกที่ยิ่งใหญ่

ลักษณะเฉพาะของช่วงเวลาแห่งชีวิตรัสเซียหากความโรแมนติกของไบรอนและฮีโร่ที่สร้างขึ้นโดยเขาได้รับการยอมรับอย่างแข็งขันที่สุดก็กลายเป็นที่รู้จักว่ารัสเซียกำลังเปลี่ยนไปบนท้องถนน V.N. Maikov แสดงลักษณะของยุคเปลี่ยนผ่านเห็นลักษณะเฉพาะดังกล่าว:“ ความคิดที่สร้างแรงบันดาลใจในช่วงเวลานั้นเริ่มหายไปแขวนอยู่บนzmіstі ... suspenstvo สะดุดที่จุดรุ่งอรุณซึ่งประหลาดใจกับคำพูดเป็นเวลานาน ฝ่ายซึ่งตั้งรกรากในจิตวิญญาณแห่งชั่วโมงเริ่มกระจุย ... .tse ... - มีความคิดที่ดุร้าย อิสระอย่างป่าเถื่อน ลมหายใจอันดุเดือดของการสำแดงความพิเศษของตนเอง ในความคิดของฮีโร่ Byronic ฮีโร่ที่มีความต้องการมากที่สุดปรากฏขึ้น

A.S. Pushkin ฮีโร่ประเภทใหม่บันทึกใน "Caucasian Warriors", "Tsygans", "Evgeniy Onegini", "Postrili" มีวรรณกรรมวิจารณ์ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของบทสนทนาระหว่างพุชกินและไบรอน การพิจารณาปฏิกิริยาของผู้นำเสนอเป็นสิ่งสำคัญ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2371 S.P. Shevyrev และ I.V. Kireevsky เขียนบทความในบางส่วนพวกเขาเขียนวีรบุรุษของ Byron และ Pushkin ซึ่งเน้นการสร้างสรรค์ความมั่นใจในตนเองของกวีชาวรัสเซีย: "ยิปซี" เห็น "การต่อสู้ระหว่างอุดมคติ

ไบรอนและสัญชาติภาพของกวีชาวรัสเซีย”, “ความสามารถเหนือกว่าของแบบฝึกหัดสองเสียงที่แตกต่างกัน: แบบหนึ่งเกิดขึ้นเอง อีกแบบคือไบโรนิก” ในขณะที่สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าการตั้งชื่อตัวละครของ Onegin ว่า "เหมือนกับตัวละครของฮีโร่ Byronic", I.V. และผู้คนเช่นเดียวกับบุคคลนั้นอย่าแก่ชรากับเรื่องราวของคนอื่น ... เราได้รับมากกว่านี้ เวลาที่จะspodіvatisya - เราจะทำงานกับ Child Harold ที่โกรธเคืองได้อย่างไร ตามที่ Kireevsky กล่าว หนุ่มรัสเซียยังไม่โตเป็น Byronic: Onegin เป็น baiduzhiy ถึงขั้นฟุ่มเฟือย "แม้ว่าจะไม่ใช่zhorstokі แต่ความรักที่ไม่โอ้อวดทำให้เขาเย็นชา ไม่ได้ buv zahopleniam bubіnja pristrasnoї, วิญญาณที่ไม่รู้จักพอ วินยังให้แสงสว่างแก่ผู้คน แต่มิใช่เพื่อจะล่วงรู้ความนึกคิดอันน่าสมเพชของตัวท่านเอง ก่อนการกล่าวสุนทรพจน์ เอ.เอส. พุชกินได้พูดประชดประชันในตำแหน่งที่คล้ายคลึงกัน: “สิ่งที่ลอนดอนต้องการ มันเร็วเกินไปสำหรับมอสโกว”

อย่างไรก็ตาม V.G. "

ปัญหาที่ถกเถียงกันเกิดขึ้นแล้วสำหรับชีวิตของพุชกิน: เขาร้องเพลงประเภทที่ในบริบทของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของประเทศถูกตำหนิสำหรับการปรับปรุงภาพหนังสือของฮีโร่ Byronic ในอีกด้านหนึ่ง Onegin เป็นประเภทของการเชื่อมต่อแบบ Byronic กับเพื่อนร่วมงานของกวีในฐานะต้นแบบหลักของ P.Ya ฮีโร่ของพุชกิน จากอีกด้านหนึ่ง คนหนุ่มสาวจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับมรดกของวีรบุรุษไบรอนิค แสดงความเป็นห่วงว่ากลิ่นเหม็นเริ่มมีบทบาทในหนังสือโรแมนติกแบบอังกฤษ ใครเป็นก้นของใคร? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปีเตอร์สเบิร์กเองถูกปกคลุมด้วย Byronism เยาวชนของมอสโกราวกับเรียกตำแหน่งของพุชกินมุ่งเน้นไปที่ปรัชญาเยอรมันซึ่งกลายเป็นสีน้ำตาลที่ยอดเยี่ยมและเศษก็กลายเป็น "เมื่อเผชิญกับความกังขาที่เยือกเย็น" การก่อตัวของข้อความมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสามารถนำผ่านชัตเตอร์ไปยังฮีโร่ Byronic

เนื้อหาสำหรับการวิเคราะห์เป็นเรื่องราวทางโลกสองเรื่องที่สร้างขึ้นระหว่าง "Evgen Oneginim" ของ Pushkin และ "Hero of Our Hour" ของ Lermontov - "Masquerade" (1835) โดย N.F. Pavlova และ " แสงที่ดี"(1840) V.A. Sollogub. สร้าง สร้างสรรค์ ปรากฏกายเป็น “ผู้เขียนแถวอื่น” ฟังดูดีกว่าเพื่อเป็นตัวแทนของกระบวนการที่วิญญาณมี ประเภท Svіtskoїi Rystі - Risnovid โรแมนติกโรแมนติก (ขออภัยที่เห็น Fantastic Ostorichnі Rysti) ที่ศูนย์กลางของІstory "นักจิตวิทยาของนักจิตวิทยา Poskritty ประเภทของ Svitskiy Susperity การสนับสนุน Svitski Svіtla Aboy Aboy

ในเรื่อง "Masquerade" Pavlov แสดงให้เห็นถึงประเภทของความภาคภูมิใจในขณะที่พวกเขาเรียกมันว่าคำพูดของ Belinsky คน "zayvoi" Byronichna โกดังภาพตัวละครหลักผูกด้วยเสื้อคลุมแน่น ผู้เขียนเรียกฮีโร่ของเขาโดยตรงว่า "อังกฤษ" Taєmnitsyu rozcharuvannya ดูถูกแสงความใจกว้างทางวิญญาณของฮีโร่เผยให้เห็น likar ซึ่งปรากฏว่าเป็นสัญลักษณ์ของละครครอบครัวของเขา ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ XIX (Pavlov Pragne เชี่ยวชาญ Datuvannya: ไม่ใช่นกฮูก Diya Vіdbuyuyuyu ONE ENERGY ON CHARCH CHINE 1834 ROCK, KOLE Hero Rocky Tidsty และความรู้ของLіkarem Stalosh Rockіvสำหรับ Visіm to Tsoy) Levіn, Suyy ที่รักตัวเองที่มีกำแพงล้อมรอบ, Suyty ที่รักในตัวเอง กลายเป็นทีมโยคะ อย่างไรก็ตาม ชีวิตครอบครัวที่มีความสุขกลับไม่มีความสุข ทีมของเขาเป็นหวัดและป่วยหนัก ก่อนตายเธอพยายามเผาใบโคฮันตสะ

ฮีโร่ประเภท byronic ในเรื่องโรแมนติกของรัสเซียรวมถึงการร้องเพลงลักษณะทางอารมณ์และการแสดงออกของน้ำเสียงของตัวเอง บนเส้นเลือดของสารคัดหลั่ง โยคะเปรียบเสมือน "คนโชคร้าย" “ชีไม่ได้เติมไวน์จากชื่อฮีโร่ของไบรอน ไม่นะ แฟชั่นนี้มันผ่านไปแล้ว ต้องทำเพื่อทุกคนนะ ตลกดีนะ

แต่เราร้องไห้เพราะเรายกย่องนโปเลียนผู้รอบคอบ Byrons กุหลาบมืดมนของเรา - ทุกคนโกรธไม่มีความคิดหนักในจิตวิญญาณของใครไม่มี razpachu” ตาม Pushkin แล้ว Pavlov มองเห็นฮีโร่จากชีวิตที่ "ออกไป" ที่คล้ายกัน: Levin เห็น "บทบาทแรกบนพื้นไม้ปาร์เก้และความรู้สึกที่เบา -" โซ่กลฟอสฟอรัสซึ่งส่องแสงและไม่ grіє - ที่นั่น ไม่มีอะไรมาเตือนชีวิต “พระเอกไม่โวยวายว่า “ควรปิดสำนักงานและกลายเป็นผู้พลีชีพจนเป็นความคิดที่ดี” คุณไม่รู้รากเหง้าว่า “วันนี้บนถนนก็ยังเป็น รถม้าคันเดียวกัน หน้าตาเหมือนกันหมด” ขณะที่ Onegin คิดอย่างไม่เต็มใจเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความสุขในชีวิตครอบครัว เลวินก็ไม่ค่อยจะรู้จัก "ความเป็นอิสระในเกลือ" Lermontov คล้ายกับสถานการณ์: Pechorin ที่ kohanna ตลกเกี่ยวกับ stosuvanya แห่งความสุขที่ไม่สามารถจินตนาการได้ของเขาพิสูจน์ความสามารถในการนำไปสู่จุดสิ้นสุดของความรู้สึก มิฉะนั้นสถานการณ์นี้จะได้รับอนุญาตในเรื่อง "Masquerade" เลวินมีความสุขในชีวิตครอบครัว คิดไตร่ตรองทุกอย่าง ดูแลทุกอย่าง กับใคร Pavlov หัวโล้นว่าพระเอกทำทุกอย่างเพื่อตัวเอง พุชกินเรียกพลังของวีรบุรุษไบโรนิกว่า "ลัทธิไร้ความหวัง" (เช่น Giaur, Konrad, Lara และอื่น ๆ ) ผู้เขียนเรื่อง "Masquerade" ให้ความเห็นเกี่ยวกับพฤติกรรมของฮีโร่ของเขาดังนี้: "Yogo ไม่ถูกทรมานจากการแบนเหล่านี้โดยวิธีการโดยความคิดความรู้สึกที่ไม่คาดคิดโดยการทำลายธรรมชาติ - โดย สายตาของข้าวแห่งศตวรรษของเรา - ติดตาม, รกร้าง, บางที, โดยนโปเลียนและไบรอน; ไม่ใช่ vydchuvav ใน pragnennya ของเขาเองเหมือนเพลงนิรนามและตั้งชื่อ; ไม่ทุกข์เมื่อเผชิญความคับแค้น เผชิญพายุแห่งความคิด ดวงดาวที่สะสมอยู่ ไม่ได้เติบโตเพื่อภูมิอากาศของเรา และไม่ใช่จากดิน ความคิดที่ไร้รากและไร้ผล สถานการณ์ที่คล้ายกับtsієїถูกนำเสนอในละคร "Masquerade" ของ Lermontov ซึ่งเป็นฉบับพิมพ์ครั้งแรกจนถึงปี พ.ศ. 2378 Nevipadkovo Pavlov ถูกเรียกว่าเป็นผู้สืบทอดที่ใกล้เคียงที่สุดของ Lermontov นักเขียนฝึกฝนงานเดียวกันในคราวเดียว (Lermontov นำเสนอละครเรื่องนี้ต่อคณะกรรมการเซ็นเซอร์ในปี 1835 เรื่องราวของ Pavlov ถูกตีพิมพ์ในนิตยสาร Moscow Posterigach ปี 3, 1835) Mizh Arbeninim และ Levinim ง่วงนอนมาก: เมื่อหลงเสน่ห์แสงแล้วกลิ่นก็รู้ความหมายของชีวิตในความรักต่อผู้หญิงคนหนึ่ง ฮีโร่ Proteo แสดงความหลอกลวง: ในละคร - hibny ในเรื่อง - แอ็คชั่น เป็นผลให้ความหวังของฮีโร่ถูกทำลายเพื่อต่ออายุ กลิ่นเหม็นเกือบเท่ากันถูกลงโทษ: ในหนึ่งในรูปแบบของละคร Lermontov แทนที่ bogeville Arbenin นอกบ้าน วลีที่เหลือของ Pavlov มีลักษณะดังนี้: "Levіnไปที่ไหนให้ตาย" เสียงของการสร้างสรรค์นั้นหย่อนคล้อยและน้อยลงในแง่ของบทกวีที่เท่าเทียมกัน ความตึงเครียดนั้น การปกป้องหน้ากากลับ ใบไม้ที่เราผลักไปยังมือของตัวละครหลัก ทั้งหมดนี้แข็งแกร่งเพียงพอสำหรับการผสมผสานอารมณ์ของละครและละคร

ประวัติความเป็นมาของ "เศรษฐีแห่งศตวรรษที่สิบเก้า" ในเรื่อง "Masquerade" เป็นตัวอย่างสีดำของการวิเคราะห์ธรรมชาติของกลุ่มร้องเพลงของคนในสังคมฆราวาสที่ไม่รู้จักสถานที่ในชีวิต รัสเซีย, มอสโกที่แม่นยำยิ่งขึ้น (NF Pavlov - ใน 30-50 pp. ศตวรรษที่ XIX ร้องเพลง, นักเขียนร้อยแก้ว, นักวิจารณ์ของมอสโก), ​​ตัวแปรของฮีโร่ Byronic เพื่อแก้แค้นลักษณะของตัวเอง: ครอบครอง, มืดมน, ทุกข์, ลึกลับ แต่ยังคง "รอสลินไม่ได้สำหรับสภาพอากาศของเราและไม่ใช่สำหรับดินของเรา" เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Pavlov ที่จะแสดงกระบวนทัศน์ของพฤติกรรมผูกติดอยู่กับเป็ดเกือบ: ผู้คนที่ทุกข์ทรมานอย่างเจ็บปวดขณะที่พวกเขาเรียนรู้ถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ความสุขในโคฮันนา ความทุกข์จะยิ่งเข้มแข็งขึ้นเพราะศรัทธาที่สองในโคฮันนี ความหวังจะรีบไปเกิดใหม่จนชีวิต

เรื่องราวโรแมนติกของรัสเซียมีหน้าที่สำคัญในการชนะ ภาพผู้หญิง, Z พวกเขา pov'yazany เพื่อค้นหาอุดมคติ, ความรู้สึกของชีวิต, และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, bazhannya - สร้างตัวเอง, ชินกับมัน, ดูมันในวิธีที่มีความสุข

ฮีโร่ของเรื่องราวของ VA Sollogub เจ้าหน้าที่พิทักษ์ Leonin ซึ่งเป็นต้นแบบที่เรียกว่า Lermontov กลายเป็นเหยื่อของอุบาย: ทันใดนั้นเขาก็เริ่มร้องไห้ด้วยแสงที่สวยงามเป็นประกายเพื่อไม่ให้เขาตกหลุมรักเขา น้องสาว. คุณหญิง Vorotinska ทักทายคุณด้วยมนต์เสน่ห์ คุณจะร้องเพลงโปรโมตที่ขับกล่อมจิตวิญญาณของโลก: “ฉันเหลวไหลเล็กน้อย ลื่นไหลอย่างไม่น่าเชื่อ มันน่าเบื่อและแข็งน้อยกว่า” ครั้งแล้วครั้งเล่า ภายใต้หน้ากากของผู้หญิงคนหนึ่งที่ต้องทนทุกข์ เธอเป็นคนเจ้าอารมณ์และเจ้าเล่ห์ zhorstok

เมื่อเธอออกไป เธอดูเหมือนคนโคฮานอย - Saf'eva Vіn yakraz єheroєm, z yakim zdebіlshhogo pov'yazaniya ความซับซ้อนของแรงจูงใจของ Byronism Nasampered, vin - ได้แรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณแห่งความลุ่มหลง “ พิงกับอาณานิคมชายหนุ่มร่างสูงระบายด้วยความแข็งแกร่งของเดนดิประหลาดใจกับการโจมตีที่ดูถูกบนนาตอฟ รอยยิ้มประชดประชันบีบ Yogo Vusta ความหรูหราของ Pobutovy ได้ขยายวงกว้างขึ้นในรัสเซียเมื่อเชื่อมโยงกับการสะสมของ Byron สัญลักษณ์เฉพาะของ Yogo คือท่าทางที่สง่างามของโรสแมรี่ ลักษณะของภาพเหมือนของ Saf'eva ได้รับการเสริมแรงซ้ำแล้วซ้ำเล่า: "การเติบโตสูง ด้วยนิ้ว เราจะใส่มันไว้ข้างหลังเสื้อกั๊ก ที่เสื้อหางสีดำลอนดอน การคลั่งไคล้ความคลั่งไคล้กลายเป็นวิถีชีวิตของ Saf'ev: “ถึงเวลาที่ฉันจะต้องกลับบ้านและทานอาหารเย็นแล้ว ฉันมีไวน์ที่น่าอัศจรรย์ และเนื้อย่างก็แบบว่าในลอนดอนมันคงจะวิเศษมาก ฉันไม่สามารถอยู่คนเดียวได้ นี่เป็นความผิดอย่างหนึ่ง ถ้าฉันต้องการคน” พฤติกรรมของ Saf'eva เป็นการร้องไห้ให้กับความสงสัยทางโลกและ kohanoi ซึ่งเปลี่ยนโยมา สำหรับเธอแล้ว ไวน์คือ “สหายของความไม่รอบคอบ”, “ซากิดชั่วนิรันดร์, ผู้พิพากษานิรันดร์, เงาที่คลุมเครือชั่วนิรันดร์” ไม่ต้องกลัว Saf'eva ฉันสามารถมีอำนาจเหนือความกระสับกระส่ายฉันสามารถมีอัธยาศัยดีมีจิตใจที่ขมขื่นดื่มไวน์ในทางที่ถูกต้องความเศร้าโศกนี้อธิบายไม่ได้

มีฮีโร่อีกคนหนึ่งในเรื่องราวของ Sollogub คือ Shchetinin ที่อยู่ในประเภท Byronic Todі zdogaduvavsya vin, scho ในมิตรภาพ yogo เพื่อนzadrіvพลาด; ว่าสาว ๆ ในโรงพยาบาลมีความลับเกี่ยวกับคู่หมั้นที่ดี ที่สาวๆ ทั่วโลกดึงดูด Yogo จากเมืองของพวกเขา มากกว่าจากแฟชั่น บางครั้งจับเส้นเลือดด้านหลังหน้าอกและเห็นว่าหัวใจเต้นอยู่ในนั้นไม่ได้สร้างเสียงและแสงสะท้อน แต่สำหรับอีกชีวิตหนึ่งเพื่อศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ - และมันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคุณเช่นกันและนุดก้าก็ใส่สีฟ้าที่มืดมน อันใหม่. ในเพลงบลูส์ของ Shchetinina ryatuєรัก Nadenka - "ได้กลิ่นสาระสำคัญของโลก" เช่น "nibi บินจากผ้าใบของ Raphael จาก natov ของเทวดาและร้องเพลงจากดอกไม้แห่งฤดูใบไม้ผลิ" ความขัดแย้งที่โรแมนติกของฮีโร่กับ navkolyshnim svіtomในช่วงเวลาที่โกรธแค้นอย่างมีความสุข: ภายใต้ความเร่งรีบของ Nadenka คุณสมบัติของมนุษย์ปรากฏใน Shchetinin อย่างไรก็ตาม "แสงสว่าง" ไม่เปลี่ยนแปลงและ Vorotinsky น้องสาวของเขาเข้ากับชีวิตของเขาได้อย่างง่ายดาย

สำหรับวีรบุรุษชาวรัสเซีย Byronian เช่นเดียวกับคนประเภท "zayvoi" ความรักทางโลกต่อผู้หญิงคนนั้นสำคัญกว่า: กลิ่นเหม็นจะแสดงให้เห็นถึงการยอมรับของผู้คนที่อยู่เบื้องหลังเธอ ความคิดที่แตกต่างนี้ของฮีโร่ของ Pavlov, ale, ดูเหมือนจะเป็น zruynovanym ผ่านความไร้เดียงสาของทีมในเวลาเดียวกันกับปริญญาตรีของนางฟ้า; คุณหญิง Vorotynska หากเธอมอบชัยชนะให้กับผู้คนในโลกที่ยิ่งใหญ่ให้กับกองทัพพันตรี Saf'ev และเสื้อคลุมของ Shchetinin และ Nadenka จะถูกเสิร์ฟด้วยการประชด

วีรบุรุษของ Byronichny แห่งเรื่องราวทางโลกสอดคล้องกับประเภทของวีรบุรุษโดย N.A. “ เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าวีรบุรุษของเรื่องราวและนวนิยายรัสเซียที่สวยงามที่สุดต้องทนทุกข์ทรมานจากความจริงที่ว่าพวกเขาไม่เสียเวลาในชีวิตพวกเขาไม่รู้จักการกระทำที่ดีของพวกเขา นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขารู้สึกถึงกลิ่นเหม็นและดูเหมือนว่าคุณสามารถทำมันได้” Dobrolyubov หมายความว่า "ประเภทที่สร้างขึ้นโดยพรสวรรค์ที่แข็งแกร่งในระยะยาว", "ที่กลิ่นเหม็นเหม็นทั้งหมดหันไปหา Oblomov" มากขึ้นเรื่อย ๆ " มิฉะนั้น "พวกเขาอาจเลิกกันเพื่อตกแต่งอื่น ๆ "

"เงื่อนไขอื่น" ถูกวางรากฐาน: ฮีโร่ Byronic ของตัวแปรรัสเซียมีลักษณะที่คล้ายกับดอกกุหลาบของแต่ละบุคคลจากสถานการณ์ของ "ธรรมชาติที่แข็งแกร่งถูกบดขยี้โดยสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร" มีอีกหนึ่งแนวการจัดประเภทฮีโร่ Byronic ซึ่งเกิดขึ้นจริงในช่วงเวลาที่เหลือของชั่วโมง: Onegin ไม่เพียง แต่เป็นแชมป์ของ Oblomov เท่านั้น แต่ยังเป็นแชมป์ของ Stavrogin ฮีโร่ของนวนิยายพุชกินเช่นฮีโร่ที่เราร้องเพลง Aleko และ Branets เช่น Silvio จาก "The Postrila" เป็นสัญลักษณ์ของยุคแห่งการร้องเพลงเป็นความสามารถพิเศษที่แยกไม่ออกเช่นคุณไม่สามารถรู้ถึงความชะงักงันของความแข็งแกร่งของคุณเอง แต่เป็นวีรบุรุษปีศาจที่โดดเด่นในหมู่คนกลางชาวฝรั่งเศส (กอธิค) ที่ Byronian ประเพณี หนึ่งในแรงจูงใจหลักที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Onegin คือแรงจูงใจของหน้ากาก อาหารวาทศิลป์Svoєridne

สั่งที่ใบไม้ Tetyana: "คุณเป็นใครเทวดาผู้พิทักษ์ของฉัน / Abo เป็นเพื่อนที่ใกล้เข้ามา .. ." ที่ทางเข้าโคลงสั้น ๆ หลังจากคำอธิบายในสวน คำว่า "ซาตานร้อน" หลังจากอ่านในสำนักงานของ Onegin Tetyana เขาเล่าถึงภาพลักษณ์ของตัวเองว่า: "ความมหัศจรรย์ของการรวมกันและความประมาท / การสร้างอบสำหรับสวรรค์ / ช่างเป็นนางฟ้าช่างน่าภาคภูมิใจอะไรอย่างนี้ / ไวน์คืออะไร" . Tetyana shilna bachiti ใน Onegin ของ "สหายที่เข้าถึงได้": "คุณไม่อนุญาตให้ปริศนา? / คุณพบคำแล้วหรือยัง? . ในส่วนที่แปดในรายการโคลงสั้น ๆ ก่อนการปรากฏตัวของ Onegin คุณจะได้รับค่ากลางของนิกายอื่น ๆ ของ "Satanic Virodka"

ด้วยรูปแบบของหน้ากาก "ทวิหยิ่งยโส", "ซาตาน", "สหายที่ใกล้ชิด", "คนบ้าซาตาน" ฯลฯ พันธนาการของ "ต่างชาติ" สำหรับป้า Onegin - "primh tlumachennya ต่างประเทศ" และ "สำหรับไวน์ทั้งหมดจะมอบให้กับคนแปลกหน้า" และในรายการถึงป้า Onegin เขาขโมยหนวด: "คนต่างด้าวสำหรับทุกคน"

ลักษณะที่ชั่วร้ายของ Onegin ได้รับการเสริมกำลังด้วยรูปลักษณ์ที่ทำให้ Yogo เป็นคนแรกสำหรับทุกสิ่ง ด้วยฮีโร่ของ Byron และผลงานแบบโกธิก ไม่ใช่ด้วยคำกล่าวของชาวบ้านเกี่ยวกับ "คำสาป" ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ยืนอยู่ต่อหน้าเทตยานา "ด้วยแววตาที่วาววับ": "ยืนเหมือนร่มเงาที่น่ากลัว / ฉันราวกับถูกไฟแผดเผา / มันออกไปแล้ว" .

ในความฝันของป้า“ โอเนจินด้วยดวงตาที่เปล่งประกาย” ทำให้นางเอกกลัว แถวที่เกี่ยวกับการดวลในอนาคตยังรวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของ Onegin: "ฉันเดินเตร่ในสายตาของฉัน"

เมื่อความฝันของป้าทักทายความฝันของ Onegin คำว่า "ใครเป็นที่รักและน่ากลัว" ด้วยเสียงที่เหลือของ Oneginim เธอจะเดาอดีตและต่ออายุคำพูดของผู้ชนะ: "ชั่วโมงที่เลวร้ายนั้น"

ลักษณะเหล่านี้ง่ายต่อการzastosovnіกับฮีโร่ของ Lermontov ถึง Saf'єva จาก "The Great Light" โดย V.A. Titov, "The Ring" โดย E.A. Boratinsky, "ใครมีความผิด?" ม. เมลกูโนว่า. ที่ "Spokusniki" M.N. ลักษณะของประเภทนี้มีอยู่ในโปรโมชั่น Pushkin ของ Dostoevsky: “ประเภทของคนที่อาศัยอยู่และรวมตัวกันอย่างไร้ความปราณีประเภทนั้นถาวรและระยะยาวกับเราดินแดนของเราที่ตั้งรกราก Tsі blukachs ไร้บ้านชาวรัสเซียยังคงทำ blukannya ของพวกเขาต่อไปและแน่นอนว่าอย่าโทรมาเป็นเวลานานอย่างแน่นอน” ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "Bisi" ของดอสโตเยฟสกี - Stavrogin - คือความสมบูรณ์ทางตรรกะของภาพลักษณ์ของคนขี่ปีศาจ เหล่าฮีโร่ชาวไบโรเนียนจะปรากฏแรงจูงใจที่ซับซ้อนสำหรับความแปลกแยก ไม่ถูกล้อมรอบด้วยปัจเจกนิยม ซาวิลลาที่ยืนยันเกี่ยวกับลัทธิอสูร ลัทธิอสูร ราวกับปรากฏการณ์ที่ไม่ใช่ของรัสเซีย

ในอันดับนี้ Byronism นั้นร่ำรวย เมื่อได้แสดงตนในทางของตัวเองในชนชั้นกลางที่แตกต่างกัน แต่ในทางอื่นฮีโร่ Byronic ก็สะท้อนกับ zmist เชิงอุดมคติที่ร้องเพลงและไม่มีพื้นกลางปรากฏขึ้นจากเบื้องหน้าของการก่อตัวของความพิเศษ

เมื่อมองว่าเป็นพื้นฐานของการจำแนกประเภทของฮีโร่ Byronic ของวรรณคดีรัสเซียสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลง - ขั้นตอนของความรับผิดชอบทางอุดมการณ์ของวีรบุรุษในงานเกี่ยวกับระบบศักดินาต่อ Byronism - มีสองประเภทคือ "zayva" ของบุคคลที่เกิด ของสถานการณ์ทางการเมือง ประวัติศาสตร์ชาติ(ฮีโร่ของ Byronic ที่นี่รอดพ้นจากสิ่งมีชีวิตภายใน); และฮีโร่บลูคัชผู้กินดินไม่ได้เป็นเพียงการกำเนิดของประวัติศาสตร์รัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นเหมือนฮีโร่ที่กลายเป็นแฟชั่นจากโลกที่เป็นหนอนหนังสือ

วรรณกรรม

1. Div เช่น:: Ivanov, V.I. Byronism เป็นเครื่องบรรณาการให้กับชีวิตของวิญญาณรัสเซีย [ข้อความ] / V.I.Ivanov // Ivanov V.I. รวบรวมผลงาน - บรัสเซลส์ 2514-2530 - ต.4 Zhirmunsky V.M. Byron และ Pushkin [ข้อความ] / V.M. Zhirmunsky - L. , 1978. Brodsky N. Byron ในวรรณคดีรัสเซีย [ข้อความ] / N. Brodsky // วิจารณ์วรรณกรรม - พ.ศ. 2481 - ลำดับที่ 4 Begsby L. Oleksandr

Bestuzhev-Marlin และ Russian Byronism [ข้อความ] / L. Begsbi - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544 Dyakonova N.Ya Byron at the rocky vignanne [ข้อความ] / N.Ya.Dyakonova - M. , 2550. Lyusova Yu.V. การต้อนรับของ D. G. Byron ในรัสเซียในช่วงปี 1810-1830 บทคัดย่อ...แคน ฟิล วิทยาศาสตร์ [ข้อความ] / Yu.V. Lyusova - น. นอฟโกรอด, 2549.

2. การ์ดเนอร์, เอช. ดอนฮวน// English Romantic Poets/M.H. Abrams, ed. - นิวยอร์ก 2518 -P.303.

3. Div: ไบรอนแสนโรแมนติกและวรรณกรรมทางโลก - ม., 1991.

4. Maikov, V.M. เกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียในปี พ.ศ. 2389 [ข้อความ] / V. N. Maykov // Vitchiznian Notes - 1847. - ลำดับที่ 1 - ส.1-2

5. Shevirev, S.P. ภาพรวมของวรรณคดีรัสเซียในปี พ.ศ. 2370 [ข้อความ] / S.P. Shevirov // Moscow Bulletin - 1828. - หมายเลข 1 - ช..7. - หน้า 67

6. Kirєєvskiy, I.V. เกี่ยวกับธรรมชาติของกวีนิพนธ์ของพุชกิน [ข้อความ] / I. V. Kireevsky // Kireevsky I.V. คำติชมและสุนทรียศาสตร์ - ม., 2522. - หน้า 51.

7. Belinsky, V.G. ผลงานที่เลือก: ที่ 9 เล่ม - M., 1982. - V.7. - หน้า 375

8. อ้างจาก: Blagiy, D.D. D.V.Venevitinov [ข้อความ] / D.D.Blagoyu // Venevitinov, D.V. ทางเลือกของงานสร้างสรรค์ / เอ็ด. วท.บ. สมีเรนสกี้ - ศ. 2477 - หน้า 11

9. Korovin, V.I. "ท่ามกลางแสงไร้ความปราณี" [ข้อความ] / V.I. Korovin // เรื่องราวโลกรัสเซียครั้งแรก ครึ่งหนึ่งของXIXนายร้อย - ม., 2533. - ป.5.

10. Pavlov, N.F. Masquerade [ข้อความ] / N.F. Pavlov / / เรื่องราวโลกรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX – ม., 1990. – หน้า 172.

11. Div: Vіlchinsky, V.P. มิโคลา พิลิโปวิช ปาฟลอฟ ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ [ข้อความ] / V.P.Vilchinsky - L., 1970. Trifon N.A. ถ้า Pavlov เกิด [ข้อความ] / N.A. Trifonov // วรรณกรรมรัสเซีย - พ.ศ. 2516 - ลำดับที่ 3

12. Sollogub, V.A. แสงจ้า [ข้อความ] / V.A. Sollogub / / เรื่องราวโลกรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 – ม., 1990. – หน้า 360.

13. Dobrolyubov, N.A. oblomivshchina คืออะไร? [ข้อความ] / N. A. Dobrolyubov // Dobrolyubov N. A. สร้างทางเลือก - ม.ล., 2490. - ส. 82-83.

14. Pushkin, A.S. Eugene Onegin [ข้อความ]/A.S.Pushkin//Pushkin A.S. ผลงานที่เลือก: ที่ 10 เล่ม - M. , 1981 - ต.4 - ป.60

15. Div: Weisskopf, M. เสื้อคลุมสีดำกับ chervonim pіdboєm: Bulgakov และ Zagoskin [ข้อความ] / M. Weiskopf // Weiskopf M. Ptah-triyka ที่ราชรถของวิญญาณ - ม., 2546.

16. ดอสโตเยฟสกี, เอฟ.เอ็ม. มากกว่าการเลือกผลงาน: ที่ 30 เล่ม / F.M. Dostoyevsky - ล., 1984. - ต.26. - หน้า 129.

© Ilchenko NM, 2014

George Gorgon Byron เป็นกวีชาวอังกฤษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 19 โองการโยโกอยู่บนริมฝีปากของทุกคน การแปลเป็นภาษาที่ร่ำรวยกลิ่นเหม็นของกวีถอนหายใจการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุด กวีชาวยุโรปหลายคน - แชนูวัลนิกและผู้ติดตามของไบรอน - รู้ถึงแรงจูงใจใหม่ที่ฟังดูเหมือนความคิดและความรู้สึกของพวกเขาเอง Vіdshtovhuyuchisyaในbayronіchvіrshivเปลือกกับพวกเขาเหมือนรูปแบบของการแสดงออกกลิ่นเหม็นใส่ที่คานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแสงชื้น กวีชาวอังกฤษได้รับการชื่นชมอย่างอบอุ่นจากสังคมรัสเซียที่ก้าวหน้า Zhukovsky, Batyushkov, Pushkin, Lermontov, Baratinsky และร้องเพลงกวี Decembrist เช่นภาษาอังกฤษที่ดื้อรั้นร้องเพลงเสียงดังโดยเฉพาะอย่างยิ่งร้องด้วยความคิดสร้างสรรค์ของ Byron วีรบุรุษแห่งไบรอนหลงใหลในรอยยิ้ม การล่องหน ความลึกลับ และโดยธรรมชาติ บรรดาเศรษฐีต่างก็มีแนวคิดเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขากับตัวผู้เขียนเอง ส่วนหนึ่งก็เป็นเช่นนั้น
โอตริมาฟชี pochatkovu osvіtuที่โรงเรียนสำหรับเด็กของชนชั้นสูง Byron เข้าร่วมมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยไม่ได้ไว้ทุกข์นักกวีในอนาคต พวกเขาไม่ได้ให้ความเห็นเกี่ยวกับสภาพการเมืองและโภชนาการทางสังคมในปัจจุบันที่พวกเขายกย่องโยคะ อ่านอย่างมั่งคั่งvіddayuchi perevagu การสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์และความทรงจำ
ไบรอนอายุน้อยถูกใส่ร้ายบ่อยครั้งมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยความลุ่มหลงของความเห็นแก่ตัวนั้น Nazrіvaєความขัดแย้งระหว่างกวีกับสังคมชนชั้นสูงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แรงจูงใจเหล่านี้และเป็นพื้นฐานของคอลเล็กชั่นบทกวีชุดแรก ซึ่งอุดมไปด้วยสิ่งที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะและเป็นกรรมพันธุ์ - "The Yearbook of Dosville" ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2350
แล้วในบทกวีโคลงสั้น ๆ ของกวี จังหวะของโศกนาฏกรรมในอนาคตถูกบอกใบ้ที่: ความขัดแย้งที่เหลือกับชนชั้นปกครองของอังกฤษและการลาออกโดยสมัครใจ ในเวลาเดียวกัน ไวน์ก็พร้อมที่จะเสียสละแม่ที่เสื่อมโทรมและตำแหน่งขุนนางอันมั่งคั่งเพื่อที่คุณจะได้ไม่อยู่ท่ามกลางคนที่เกลียดคุณ เขาร้องเพลงด้วยความปิติยินดี แทนที่ "เหนือศีรษะของอังกฤษในหลุม" ด้วยความงามของธรรมชาติดึกดำบรรพ์ด้วยป่าไม้ที่รกร้าง ยอดเขาที่มืดมนและหุบเขาอันกว้างใหญ่ ราวกับไวน์ที่พวกเขาเขียนไว้บนสุดว่า "ถ้าฉันจะมีช่วงเวลาที่ดี ทะเลเปล่า” ที่นี่ Byron zі rіkota zіznaєtsya: "ฉันยังมีชีวิตอยู่ไม่พอ แต่ใจของฉันชัดเจนว่าแสงสว่างของคนอื่นเป็นของฉัน เหมือนกับว่าฉันเป็นโลก" กลอนจบลงด้วยข้อความในแง่ร้าย จิตวิญญาณของกวีที่ผูกติดอยู่กับซาโบบอนของชนชั้นสูง suspіlstvo, อคติพลาดส่วนอื่น, ฉีกขาดที่ไม่รู้จัก:
เนื้อเพลงความหมาย: โอ้ yakby จากหุบเขาของแน่น
ดุจแสงสีฟ้าอบอุ่นจากรัง
พีท โบยบินสู่ท้องฟ้ากว้างใหญ่
ลืมโลกไปตลอดกาล!
ไบรอนสื่อความรู้สึกที่น่าเศร้าของการพอเพียงในข้อ "เขียนบนหลุมฝังศพของสุนัขนิวฟันด์แลนด์" กล่าวได้ว่าวีรบุรุษในโคลงสั้น ๆ ของสัตว์เพื่อคน otochyuyuchy ฟังดู znevaga อย่างลึกซึ้ง ว่างเปล่า คนหน้าซื่อใจคด ราวกับว่าพวกเขาเบื่อกับความชั่วร้ายทุกชนิด มีความผิด เกี่ยวกับความคิดแบบโยคะ การพิจารณาขยะต่อหน้าสิ่งมีชีวิตบางชนิด
แม้ว่าบทกวีของไบรอนจะเป็นวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ที่มีวิวัฒนาการพร้อมกับผู้เขียนของเขาภาพวาดหลักของความคล้ายคลึงกันทางจิตวิญญาณของเขา: ความเศร้าโศกเบา ๆ การดื้อรั้นที่ดื้อรั้น ความหลงใหลในพระจันทร์ครึ่งเสี้ยวและการออกกำลังกายตามอำเภอใจ - ร่างทั้งหมดของร่าง
สูญเสียสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นักวิจารณ์ที่ว่างเปล่าของDeyakіเรียกว่า Byron ในความเกลียดชังของผู้คนทำให้ผู้เขียนแตกต่างจากวีรบุรุษในผลงานของเขา เป็นส่วนหนึ่งของความจริงใน tsomu є นักเขียนหนัง ร้องเพลง สร้างสรรค์ มาคิดเอาเองละกัน ฉันอุทิศส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของฉันให้กับวีรบุรุษวรรณกรรมของฉัน ฉันต้องการให้นักเขียนหลายคนเขียนรายชื่อพวกเขา ในบ้านของภาษาที่แพร่หลายนั้น ตัวอย่างเช่น Flaubert และ Gogol ที่เหลืออยู่ที่หนังสือ "เลือกสถานที่ที่มีรายชื่อกับเพื่อน ๆ " เขียนจากไดรฟ์ "วิญญาณตาย": "ไม่มีใครจากผู้อ่านของฉันรู้ว่าหัวเราะเยาะฮีโร่ของฉันหัวเราะเยาะฉัน ... . gidotiv my vlasnoy โสโครก".
มาดู A.S. พุชกินซึ่งได้รับแรงผลักดันจากความคล้ายคลึงกันของวีรบุรุษอาจถูกมองข้ามในผลงานของไบรอนทั้งหมด: หน้าบึ้ง, ผู้ยิ่งใหญ่, พื้นมีเสน่ห์อย่างลึกลับ อย่างที่คุณเห็น Pushkin หลงใหลในภาพลักษณ์ของ Childe Harold ของ Byron มากที่สุด ลักษณะข้าวเขามอบไวน์ให้วีรบุรุษ Onegin เรียกเขาว่า "ชาวมอสโกที่สวมเสื้อคลุมของแฮโรลด์"
อย่างไรก็ตาม ไบรอนในฐานะวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ของบทกวีโคลงสั้น ๆ ของเขาไม่ได้โกรธและเกลียดชังทุกคนโดยรวม แต่มีตัวแทนเพียงไม่กี่คนจากตรงกลางของสังคมชนชั้นสูงที่เลวทรามและเลวทรามในกรณีของการเห็นคุณค่าในตนเองและ โชคร้าย ประชาชนมีความรักและพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้ถูกกดขี่ (ชาวอิตาลีและชาวกรีก) สลัดแอกต่างประเทศที่เกลียดชังซึ่งจะนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา
ในปี 1809 ไบรอนไม่ได้สวมกางเกงรัดรูปซึ่งเขาแพนเป็นเวลานาน
ขับร้องโดยเพื่อนนักศึกษา ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกับเป้าหมายบทกวีโดยการมองเห็นโครงเรื่องบางอย่าง ความสุขในการสร้างสรรค์คือประวัติศาสตร์ของ mandrivka ของขุนนางรุ่นเยาว์ ถูกผสมข้ามโดยมอลต์ทางโลกและหลงเสน่ห์ด้วยชีวิต ด้านหลัง ภาพของ Childe Harold ผู้ซึ่งออกจากอังกฤษ โกรธกับภาพลักษณ์ของผู้แต่ง Daedal ได้รับคำแนะนำจากภาพลักษณ์ของขุนนางผู้น่าเบื่อที่น่าเบื่อ ภาพของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ซึ่งปลูกฝังใน "I" ของผู้แต่งของเขาเองนั้นเด่นชัดกว่า พระเอกโคลงสั้น ๆ พูดไม่ออกเกี่ยวกับชาวสเปนผู้ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตนอย่างกล้าหาญจากกองทหารฝรั่งเศสเสียใจกับความยิ่งใหญ่ของความยิ่งใหญ่ของกรีซซึ่งถูกบังคับโดยพวกเติร์ก “ผมคืนดีภายใต้บาโตกของตุรกี กรีกกราบ เหยียบย่ำในฟอร์ด” เขาร้องเสียงดัง Prote Byron ผู้ซึ่งมองดูกระเป๋าใบนี้ไม่สูญเสียศรัทธาในความเป็นไปได้ที่จะฟื้นคืนอิสรภาพ ด้วยความแข็งแกร่งอย่างไม่ลดละ เสียงร้องของกวีดังจนเกิดกบฏ: “โอ้ กรีซ ลุกขึ้นสู้!” บนใบหน้าของฮีโร่ของเขา Childe Harold Byron ไม่ได้เป็นผู้สังเกตการณ์ชีวิตที่เฉยเมย วิญญาณที่ไม่สงบของ Yogo ซึ่งก็คือ niby บรรจุความเศร้าโศกและความขาวของมนุษยชาติไว้ในตัวมันเอง
บทกวีคือความสำเร็จอันยิ่งใหญ่เล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ในเวอร์ชันต่างๆ ระบบกันกระเทือนถูกวางไว้ข้างหน้าในลักษณะที่ต่างออกไป การสร้างสรรค์ของ Byron บางชิ้นมีน้อยกว่าวีรบุรุษผู้มีเสน่ห์ คนอื่น ๆ ไม่ได้ให้ความสำคัญกับภาพลักษณ์ของขุนนาง Childe Harold เท่านั้น
ความสมัครใจซึ่งแผ่ซ่านไปทั่วบทกวี ปกป้องภาพลักษณ์ของบทกวีตัวละครหลัก vyyavivsya svіvzvuchnym suchasnostіอย่างลึกซึ้ง อยากจะผิดหวังขุนนางอังกฤษทั้งที่ซึ่งเชื่อแล้วไม่ใช่แบบอย่างของไบรอนในภาพลักษณ์ของเขาก็ปรากฏตัวขึ้นแล้ว ข้าวธรรมดาของตัวละครพิเศษของฮีโร่โรแมนติกที่ผุดขึ้นมามากมายในศตวรรษที่ 19 จากการสร้างสรรค์ของพวกเขา (เด็กแฮโรลด์กลายเป็นต้นแบบของ Onegin ของ Pushkin, Pechorin ของ Lermontov และอื่น ๆ )
หัวข้อของความขัดแย้งของความเฉพาะเจาะจงและความสงสัยนำความต่อเนื่องมาจากงานก้าวหน้าของไบรอน เกี่ยวกับ "บทกวีที่คล้ายกัน" ซึ่งเขียนในปี พ.ศ. 2356 - พ.ศ. 2359 ในวัฏจักรกวีนี้ ซึ่งประกอบด้วยการร้องเพลงหกเพลง ("Gyaur", "Corsair", "Lara", "Abydoska is named", "Parizina", "Corinth's Oblog") มีการพับขึ้นรูปของฮีโร่ Byronic ในท่าโยคะที่หลงเหลืออยู่ สลับกับแสงและตัวเขาเอง ที่ศูนย์กลางของผิวหนังมีความพิเศษของปีศาจอย่างแท้จริง นี่คือประเภทของเมสนิกที่หลงเสน่ห์ทุกสิ่ง โจรผู้สูงศักดิ์ผู้ไม่สนใจความสงสัยของเขาซึ่งขับไล่เขาออกไป (เป็นสิ่งสำคัญที่นี่ที่ฮีโร่ประเภทนี้ได้รับชัยชนะใน A.Z. Pushkin ในนวนิยาย“ Dubrovsky”) ภาพเหมือนของฮีโร่ของไบรอน "ร้องเพลงเดียวกัน" นั้นสำคัญกว่าเมื่อได้รับความคิดที่หรูหราโดยไม่ต้องลงรายละเอียด Vin smut - ค่ายชั้นในของฮีโร่ มาร้องเพลงให้กับเหล่าฮีโร่ราวกับว่าเราอยู่ในสัญชาตญาณของอุดมคติโรแมนติกสุดจะพรรณนาซึ่งนำ Byron ในเวลานั้น ความเกลียดชังของกวีต่อขุนนางชั้นสูงแห่งอังกฤษแกนแกนพร้อมที่จะเติบโตมากเกินไปในการกบฏแบบเปิด แต่ก็ยังไม่สมเหตุสมผลเช่นอันดับzdіysnitiและลูก ๆ ของความแข็งแกร่งนี้ซึ่งคุณสามารถรีบเร่ง ในช่วงเวลานั้น ไบรอนรู้ดีถึงการประท้วงภายในของเขาและรีบเร่งรีบของ Carbonari ผู้ซึ่งต่อสู้เพื่ออิสรภาพของอิตาลีภายใต้แอกของออสเตรีย ในขณะเดียวกันในฮีโร่ของ "skhіdni zaplava" ของไบรอนราวกับว่าเขาร้องเพลงตัวเองมีเพียงรายชื่อบุคคลเดียวกันเท่านั้น Axis ตัวอย่างเช่นตามที่ผู้เขียนอธิบายตัวละครหลักของ "Corsair" ของ Conrad โจรปล้นทะเล:
คนโง่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่แข็งแกร่งขึ้น
วิน z yunih rokіv vzhe znevazhav chovnіv
ข้าพเจ้าหันความพิโรธของลมหายใจ
ความชั่วร้ายของkіlkohกลายเป็น sganyati กับทุกคน
เช่นเดียวกับฮีโร่คนอื่น ๆ "ให้เราร้องเพลง" คอนราดเป็นคนที่ดีในอดีต - ซื่อสัตย์ ดี รัก ไบรอนยกความมืดขึ้นเบา ๆ เตือนฉันว่าลูกม้ามืดมนที่คอนราดหนีไป - นี่เป็นผลมาจากการกดขี่ข่มเหงความสงสัยที่ไร้วิญญาณและความชั่วร้ายจากด้านข้างราวกับว่าเขารู้ว่าทุกอย่างชัดเจน tskuvannya อิสระและเป็นธรรมชาติ ด้วยวิธีนี้ การยกย่องความชั่วร้ายของ Corsair ที่เพิ่มขึ้นและอำนาจสูงสุดที่ไร้ค่า Byron ได้กล่าวถึงความพิเศษและสภาพทางจิตวิญญาณของเขาในทันที ซึ่ง Conrad เป็นที่รู้จัก นักวิจารณ์ที่เจาะลึกที่สุดในยุคนั้นชี้ให้เห็นถึงอุดมคติของไบรอนเกี่ยวกับสวาวิลล์เฉพาะบุคคล ดังนั้นพุชกินจึงประณามว่าเขาเป็นวีรบุรุษของ "เพลงที่คล้ายกัน" ของไบรอน, โซเครมาของคอนราด และ Mickiewicz พบว่ามีความคล้ายคลึงกับนโปเลียนในฮีโร่ของ Corsair มันไม่น่าทึ่ง ไบรอนอาจแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อนโปเลียนซึ่งพวกเขาได้เห็นอารมณ์ของพรรครีพับลิกัน ในปี ค.ศ. 1815 ไบรอนลงคะแนนคัดค้านการทำสงครามกับฝรั่งเศสในสภาขุนนาง
การกบฏที่ปฏิวัติของกวีชาวอังกฤษทำให้เกิดชนชั้นนายทุนในอังกฤษขึ้นใหม่ ความเป็นปรปักษ์ของผู้ปกครองก่อนที่ไบรอนจะแข็งแกร่งขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการต่อสู้กับพวกลุดไดท์ ซึ่งทำลายการเรียงพิมพ์ในโรงงานเพื่อเป็นการประท้วงต่อต้านจิตใจที่ไร้มนุษยธรรมของคนงาน เป็นผลให้การปล้นไบรอนด้วยวัตถุของ zhorstok tskuvannya ที่ znushchan หดตัวลงด้วยละครแห่งชีวิตพิเศษของเขา (แยกออกจากบริวาร) ปฏิกิริยาของอังกฤษผลักกวีไปตามทางของ vygnannya
U 1816 - 1817 น. ทันทีที่คุณเข้าใกล้เทือกเขาแอลป์มากขึ้น ไบรอนก็สร้างบทกวีอันน่าทึ่งชื่อมันเฟรด เมื่อเห็นการเดินทางของเขาเองในพื้นที่ชีวิตภายในของฮีโร่ "Byronic" เขาร้องเพลงแสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมแห่งความไม่ลงรอยกันทางวิญญาณราวกับว่าพวกเขาดึงมันขึ้นมามากขึ้น Manfred เป็นนักคิดอย่างเฟาสต์ ผู้หลงใหลในวิทยาศาสตร์ และเช่นเดียวกับเฟาสท์ของเกอเธ่ ที่หลอกคนตาย นักวิชาการศึกษา หลงทางสู่ความรู้ที่แท้จริงและรู้สำนึกแห่งชีวิตในการปฏิบัติเพื่อประโยชน์ของผู้คน แล้วมันเฟรดได้เปลี่ยนใจแล้ว โช: “ต้นไม้แห่งความรู้ไม่ใช่ต้นไม้แห่งความรู้ ต้นไม้แห่งชีวิต" - เรียกวิญญาณ, . ความโรแมนติกของไบรอนที่นี่เป็นเรื่องโรแมนติก ซึ่งตรงกันข้ามกับการมองโลกในแง่ดีของเกอเธ่ Ale Manfred ไม่ได้ถูกควบคุมโดยส่วนแบ่งของเขา เขาอยู่ในกลุ่มกบฏ เขาส่งเสียงร้องถึงพระเจ้าอย่างภาคภูมิใจ และเขาก็ตายโดยไม่โค้งคำนับ ใน "Manfredi" Byron ที่มีความสำคัญมากกว่า น้อยกว่าในการสร้างสรรค์ก่อนหน้านี้ พูดคุยเกี่ยวกับการซุ่มโจมตีที่ทำลายล้าง เช่นซ่อนตัวอยู่ในsvіdomostіที่ทันสมัยและเป็นปัจเจก ลัทธิปัจเจกนิยมของ "มนุษย์เหนือมนุษย์" ที่น่าภาคภูมิใจ ยืนหยัดเป็นธงประจำชั่วโมง
โลกที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นปรากฏอยู่ในความลึกลับของ "คาอิน" ซึ่งเป็นจุดสูงสุดที่สำคัญในความคิดสร้างสรรค์ของไบรอน เรื่องราวในพระคัมภีร์ร้องเพลงvikoristovuєเพื่อการกบฏของฮีโร่ของเขาในระดับsvіtovіอย่างแท้จริง คาอินยืนหยัดต่อสู้กับพระเจ้า ผู้ซึ่งในความเห็นของคุณคือต้นเหตุของความชั่วร้ายบนแผ่นดินโลก ระเบียบโลกทั้งใบไม่สมบูรณ์อย่างน่าสะอิดสะเอียน มอบหมายให้ Cain วาดภาพปัจจุบันของ Lucifer ซึ่งเป็นกบฏที่หยิ่งผยอง เอาชนะด้วยแก่นแท้ที่ชัดเจนกับพระเจ้า แต่ไม่ได้หยั่งราก
Kain มองดูฮีโร่โรแมนติกมากมายของ Byron เช่นเดียวกับความภาคภูมิใจในการพึ่งพาตนเองพวกเขาตั้งตนต่อหน้าทุกคน ความเกลียดชังต่อพระพักตร์พระเจ้าปรากฏในคาอินผ่านคำพูดของเขาต่อผู้คน Vaughn viklikana หยั่งรากลึกเพื่อมวลมนุษย์ เอลต่อสู้กับความชั่วร้าย Cain กลายเป็นวิญญาณชั่วร้ายและการกบฏของ Yogo ดูเหมือนสิ้นหวัง ไบรอนไม่รู้ว่าจะออกจากยุคสมัยก่อนได้อย่างไรและทิ้งฮีโร่ไว้กับผู้หลบหนีของเขาซึ่งกำลังเข้าสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก Ale podіbny kinets ไม่เปลี่ยนการต่อสู้ที่น่าสมเพชของละครกบฏ การประณาม Abel ฟังดูเหมือนเป็นการประท้วงต่อต้านการปรองดองและการเชื่อฟังแบบทาสก่อนที่เจ้าของที่มีอำนาจจะกดขี่ข่มเหง
เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2364 หลังจากการบีบรัดของกลุ่มกบฎคาร์โบนารี "คาอิน" ของไบรอนที่มีพลังกวีอันยิ่งใหญ่ได้เข้าถึงส่วนลึกของ rozpach ของกวี ราวกับว่ามีเพเรโคนาฟชิสที่อยู่เหนือผู้คน โซเครมา อิตาลิจซีฟบนเส้นกระทะที่ไม่มีทางเป็นไปได้ ในสายตาของเขา ไบรอนได้ประณามการประณามการกบฏโพรมีเธียนของเขาที่มีต่อกฎแห่งชีวิตและประวัติศาสตร์อันโหดร้าย
ด้วยเหตุนี้ในงานที่ยังไม่เสร็จ - นวนิยายในข้อ "ดอนฮวน" - ฮีโร่ของ Byronic ยืนหยัดในมุมมองที่ต่างออกไป ตามประเพณีทางวรรณกรรมของโลก ราวกับวาดภาพดอนฮวนว่าเป็นบุคคลที่มีความมุ่งมั่น กระตือรือร้น และด้วยการตำหนิติเตียนตามหลักการทั้งหมด ส่งเสริมคุณลักษณะของวีรบุรุษหลายคนของเขา ไบรอนจึงขโมยเนซดาทนอยที่เป็นมนุษย์ไปซ่อมแซมความกดดัน ของดอคิล ในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันกับเพื่อนร่วมงานหลายคนของเขา ดอนฮวนไม่ได้ทำตัวเหมือนผู้สร้างสันติ แต่เป็นเหมือนความสงบสุข ในขณะเดียวกัน ธรรมชาติก็ให้โยคะ ความกล้าหาญ และความละเอียดอ่อนของผู้ดี และการมาอย่างกะทันหันไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับดอนฮวน เขาทำมากเกินพอ โดยรวมแล้ว ดอนฮวนทำแต้มได้แข็งแกร่ง การสำแดงของอำนาจทุกอย่างและกลายเป็นม่านของการประชดที่แทรกซึมไปทั่วโลก
โครงเรื่องในนวนิยายบางครั้งถูกขัดจังหวะด้วยข้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่จุดศูนย์กลางของพวกเขามีวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ อีกคนหนึ่งของ "ดอนฮวน" - ผู้เขียนเอง ในบางช่วงที่หรูหรา แต่ในบางครั้งและการโปรโมตที่เสียดสีก็มีภาพของโลกที่โลดโผนและตามใจตัวเอง การสาธิตตามวัตถุประสงค์ของสิ่งที่เป็นพื้นฐานของความคิดของผู้เขียน
"โวโลดาร์แห่งความคิด" (ตามคำพูดของพุชกิน) ของคนทั้งรุ่น Byron vplinuv กับพวกพ้อง Viniklo และแนวความคิดของ "Byronism" ได้ขยายออกไปเนื่องจากความโศกเศร้าที่ส่องสว่างมักระลึกถึงผู้ที่ทนทุกข์ทรมานร้องให้หญิงม่ายผู้ปกป้องอำนาจทุกอย่างของ zhorstok ผู้ทำนายของกฎหมาย Byronism ไม่ได้นำไปสู่การมองโลกในแง่ร้ายและการหลอกลวง Vin รวมถึงแง่มุมอื่น ๆ ของชีวิตที่ร่ำรวยและความคิดสร้างสรรค์ของกวี: ความสงสัย, การประชด, การกบฏรายบุคคลและในเวลาเดียวกัน - ความภักดีต่อการบริการสาธารณะในการต่อสู้กับลัทธิเผด็จการทั้งทางการเมืองและทางจิตวิญญาณ

บทความที่คล้ายกัน

  • ภาพจักรวาลและเกมสำหรับเด็ก

    เด็กน้อยในธีมอวกาศ วิธีการวาดเด็กน้อยในวันจักรวาลวิทยา ในวันนักบินอวกาศจะมีความเกี่ยวข้องในการพูดคุยเกี่ยวกับเด็กเล็กในหัวข้ออวกาศ ในบทความนี้ ผมอยากจะบอกคุณว่า ...

  • ค้นพบการสร้างสรรค์ดนตรีคลาสสิก

    นักประพันธ์เพลงคลาสสิกในโลก ดนตรีคลาสสิกคืออะไร ดนตรีคลาสสิก - ท่วงทำนองที่มีเสน่ห์ สร้างสรรค์โดยนักเขียนมากความสามารถ เช่น ...

  • ค้นหาบ้านคลาสสิก

    ส่งรายชื่อนักแต่งเพลง 10 คนที่คุณรู้จัก เกี่ยวกับผิวของพวกเขาสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่านักแต่งเพลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมีความผิดซึ่งหากเป็นไปไม่ได้จริงๆเธอไม่สามารถเท่ากับเพลงก็เขียน ...

  • "ชาติแห่งดาวศุกร์" บอตติเชลลี ซานโดร บอตติเชลลี การวิเคราะห์ชาติแห่งดาวศุกร์

    วิทยาลัยเศรษฐศาสตร์และเทคโนโลยีแห่งการกินเรียงความโดย Sandro Bottichelli “The Nation of Venus” Vikonal: Olesya Danshina นักศึกษากลุ่ม 3TO-418 Vikladach: Lisitska Vira Oleksandrivna St. Petersburg 2011 r_k การทำซ้ำของภาพ...

  • ภาพของ เจนน่า เดลาครัวซ์ มีอิสระที่จะนำทางประชาชน

    เมื่อวันที่ 9 มกราคม ค.ศ. 1824 เอเจิ้น เดลาครัวซ์ในวัยหนุ่มเขียนถึงนักเรียนของเขาว่า “ฉันเห็นว่าฉันมีความหลงใหลในการเขียนวิชาร่วมสมัย” ไม่ใช่วลี vipadkovy หนึ่งเดือนก่อนหน้าเขาเขียนวลีที่คล้ายกัน "ฉันต้องการเขียนเกี่ยวกับแผนการปฏิวัติ"

  • นักประพันธ์เพลงที่ยิ่งใหญ่ของโลก

    ดนตรีคลาสสิกแบบเบาจะนึกไม่ถึงหากไม่มีผลงานของนักประพันธ์เพลงชาวรัสเซีย รัสเซียเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่มีผู้คนที่มีความสามารถและวัฒนธรรมที่ถดถอย เป็นหนึ่งในหัวรถจักรชั้นนำของความก้าวหน้าของโลกและความลึกลับนั้น รวมถึงดนตรีด้วย