พอร์ทัลการศึกษา: การศึกษาก่อนวัยเรียน, โรงเรียนระดับบัณฑิตศึกษา, การศึกษาในโรงยิม, สถานศึกษา, วิทยาลัย, การศึกษาด้านการศึกษา, การศึกษาทางไกล - พอร์ทัลการศึกษาของรัสเซีย คำอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่าย

ลก 15:11-32

ชายคนหนึ่งมีสองเพลงบลูส์ น้องคนสุดท้องพูดกับพ่อของเขาว่า: พ่อขอให้ฉันเหยียบส่วนของแม่ І พ่อเท maєtok ให้พวกเขา สองสามวันได้พาลูกชายคนสุดท้องของหนวด, เขาไปที่แดนไกล, และใช้เงินของแม่ของเขาที่นั่น, อาศัยอยู่อย่างสิ้นเปลือง. หากคุณมีชีวิตอยู่ตลอดเวลา ความอดอยากครั้งใหญ่ได้ก่อตัวขึ้นในเขตทิม และคุณได้กลายเป็นบิดูวาตีและปิชอฟ โดยได้เข้าร่วมหนึ่งในกระสอบในดินแดนนี้ และส่งเขาไปที่ทุ่งของเขาเพื่อกินหมู ฉันจำได้ว่าทากของคุณมีฝัก, หมูїliїkh, ที่ไม่ได้ให้คุณ Todіvіn spam'yatavsya และพูดว่า: Skіlkiในพ่อของฉันจ้างขนมปังอยู่ทั่วโลกแล้วและฉันจะลุกขึ้นจากความหิวฉันจะไปหาพ่อและพูดกับคุณ: พ่อฉันทำบาปต่อท้องฟ้า และต่อต้านคุณและเรียกไม่คู่ควรว่าเป็นลูกชายของคุณ ยอมรับข้าพเจ้าเป็นลูกจ้างคนหนึ่งของท่าน
ยืนขึ้นและ pishov กับพ่อของคุณ ฉันถ้าไวน์อยู่ไกล เขย่า Yogo Batko Yogo และเหลือบมอง; และตีไวน์และรีบไปที่คอและจูบโยคะ บาปพูดกับคุณว่า: พ่อฉันทำบาปต่อสวรรค์และต่อคุณและผู้ที่ไม่คู่ควรเรียกว่าลูกของคุณแล้ว และพ่อกับคนใช้ของเขาจะพูดว่า: นำเสื้อผ้าที่ดีที่สุดมาและแต่งตัวให้เขาและให้แหวนที่มือของเขาและรองเท้าแตะบนเท้าของเขา นำลูกวัวอารมณ์ดีและฆ่ามันเราจะดีใจ! เพราะลูกชายของฉันคนนี้ตายแล้วฟื้น สูญหายและเป็นที่รู้จัก ฉันเริ่มสนุก
บาปอาวุโส yogo buv บนสนาม; และถ้าเข้ามาใกล้บ้าน ได้กลิ่นดนตรี รำ และเรียกคนใช้คนหนึ่งถามว่า เป็นอย่างไร ? เมื่อพูดกับคุณ: พี่ชายของคุณมาแล้วและพ่อของคุณฆ่าลูกวัวด้วยสุขภาพที่ดี ขอพระเจ้าอวยพรคุณและคุณยอมรับ ฉันโกรธกับสิ่งนั้นและไม่อยากจากไป Batko ดี yogo และกลายเป็นถาม yogo Ale vin พูดกับพ่อของพ่อว่า: os ฉันให้บริการคุณในรูปแบบของโชคชะตาไม่ใช่คำสั่งของคุณ แต่อย่างน้อยก็ไม่ยอมให้ลูกฉันเพื่อที่ฉันจะได้สนุกกับเพื่อน ๆ หากเป็นสีน้ำเงิน แสดงว่าคุณได้ส่งต่อแม่จากหญิงแพศยา ผู้มา และถูกแทงในวันครบรอบใหม่ของลูกวัว วินพูดกับคุณว่า: Sinu my คุณมอบความไว้วางใจให้ฉันกับฉันและทั้งหมดของฉันเป็นของคุณ! แต่จำเป็นต้องยินดีและเปรมปรีดิ์ในเรื่องนั้น เพราะน้องชายของคุณตายแล้วยังมีชีวิตอยู่ หลงทางและเป็นที่รู้จัก

เมฆมาก

การหันของบุตรสุรุ่ยสุร่ายคือการหันกลับมาหาพระเจ้า เมื่ออ่านคำคล้องจองอีวานเจลิคัลนี้ เราสามารถติดตามลูกชายคนเล็กไปทีละขั้น และใส่ใจกับธรรมชาติที่ขัดแย้งกันของกระบวนการชีวิตสัตว์นี้: พลังแห่งชีวิตสัตว์ต่อหน้าพระเจ้ามีไม่มากนัก อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะนำข้อความนี้ไปสู่ศีลธรรม Lectio divina poklikana shukati ใน Pisanna ไม่ใช่แค่คุณธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นความรู้สึกทางจิตวิญญาณและโลดโผน คำอุปมาเกี่ยวกับ บาปฟุ่มเฟือยยาคุสามารถเรียกได้ว่าเป็น "คำอุปมาเกี่ยวกับพ่อที่เมตตา" ซึ่งบรรยายถึงวิถีของพระเจ้าตรีเอกานุภาพซึ่งจะขอให้เราไปที่ห้องนั่งเล่นของพระเมษโปดก

การหมุนสามเฟส การหมุนของสีน้ำเงินประกอบด้วยสามเฟส การหันไปหาพระเจ้าเป็นกระบวนการที่ต้องใช้เวลาและขั้นตอนเสมอ

เฟสแรก- การตระหนักรู้ถึงบาปของการระแวดระวังตน เห็นท้องฟ้าอยู่ไกลบ้านเรือนเป็นชั่วโมง ลูกชายอย่างพระคริสต์ "ตื่นตัว" กระบวนการแจ้งเตือนจะเกิดขึ้นในสองขั้นตอน ที่ด้านหลังหลังจากคำพูดของพระกิตติคุณ syn "come to you" Adzhe grikh นำเราไปสู่ตัวคุณเอง หากคุณไม่ตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ของตัวเอง คุณจะไม่สามารถหันหลังกลับได้ ไม่มีการหันกลับมาหาพระเจ้าโดยปราศจากการหันกลับมาหาตนเอง อีกขั้นของการรับรู้นี้คือความหวังสำหรับการเสริมสร้างจิตใจของชีวิต: “Skіlkiในพ่อของขนมปังจ้างของฉันอยู่ทั่วโลกแล้วและฉันหิวจากที่นี่” ลูกชายของฉันพูด ทุกสิ่งสามารถทำได้อย่างอวดดี: สาเหตุของการเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินคือขนมปัง คงจะดีถ้าคิดว่าแรงจูงใจของการตั้งครรภ์ของเราหันไปหาพระเจ้า - ความรักที่เรามีต่อใหม่เท่านั้น เรามีความเมตตาอย่างสุดซึ้งต่อผู้ที่ห่วงใยว่าความหวังของเราจะบริสุทธิ์ ถ้าเราหันไปหาพระเจ้า เราต้องตระหนักว่าพฤติกรรมของเรามักจะพูดจาไม่ดี พระเจ้าเท่านั้นที่ไม่ใช่ของฉัน - มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถทำให้ bazhanya ของเราเป็นคริสเตียนอย่างแท้จริง การตระหนักรู้ถึงความบาปของตน อย่างที่เรียกได้ว่าเป็น "ความต่ำต้อย" (ในทางเทววิทยาทางศีลธรรม: attritio) เป็นขั้นตอนแรกที่เราหันไปหาพระเจ้า

อีกขั้นของสัตว์สีน้ำเงิน - ดีย่า วอห์นเหมือนตอนแรกประกอบด้วยสองขั้นตอน ขั้นตอนแรกคือการแก้ปัญหา บาปคิดว่า: "ฉันจะลุกขึ้นและฉันจะไปหาพ่อ" จริงอยู่ที่ความชัดเจนของการรับรู้ถึงความระมัดระวังของเราความหวังสำหรับ polypchenya ของค่ายจะเป็น shkidlivy และ navit zgubn เช่นเดียวกับกลิ่นเหม็นไม่ยอมแพ้ต่อเชอร์รี่ที่เฉพาะเจาะจง อีกขั้นของdії sina คือการหลับใหลของการรับรู้: "พ่อ! ฉันทำบาป (...) และคนที่ไม่คู่ควรเรียกว่าลูกชายของคุณแล้ว" Otzhe "เข้ามาในตัวเอง" และบาปของตัวเอง - หมายถึง vygnati ผู้ชั่วร้าย อันที่จริง บาป ก็เหมือนแวมไพร์ในภาพยนตร์ ปรากฏขึ้นเมื่อเปลี่ยนแสง

ความตระหนักในความระแวดระวัง การเปลี่ยนผ่านสู่ดิ ... มารแห่งระยะที่สามและสำคัญที่สุดของบุตรสุรุ่ยสุร่ายอสูรก็มาถึง ในขณะที่สีน้ำเงินยังคงมีสุขภาพที่ดีและ "ถ้าไวน์อยู่ไกล" ไวน์ก็วิ่ง แต่พ่อในความเมตตาของเขาควรไปหาคุณ nazustrich Batko สำหรับพระกิตติคุณ "หลังจากจิบโยคะแล้วพลิกกลับ เราเสียใจ: ฉันแพ้ไวน์ และรีบวิ่งไปที่คอของฉันและจูบโยคะ" แกนของความขัดแย้งของสัตว์ร้าย: สัตว์ร้ายต่อพระเจ้าไม่ใช่แม้แต่เรื่องตลกของพระเจ้า แต่เป็นความรู้ที่พระเจ้ากำลังหลอกเรา จากงานเลี้ยงที่เงียบสงบ ราวกับว่าอดัมทำบาป เหมือนลูกชายที่หลงหาย พระเจ้าได้พูดติดตลกอย่างไร้เดียงสาเกี่ยวกับวิฟต์ชูที่ถูกทำลาย เดา: ทันทีหลังจากการล่มสลายของอดัม พระเจ้าเรียกหาคนใหม่แล้วถามว่า: "ลูก ๆ เหรอ?" อุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับการตกครั้งแรก


Ale tsya ระยะที่สามของการหมุนของ maє y іnshสีน้ำเงินไม่สำคัญน้อยกว่า บุตรสุรุ่ยสุร่ายมีถ้อยคำที่ผิดเกี่ยวกับบิดา ถ้าคุณคิดว่าพ่อของคุณจะไม่เล่นโยคะอีกต่อไป แสดงว่าคุณไม่รู้จักเขาในฐานะลูกของคุณอีกต่อไป “ฉันไม่คู่ควรที่จะเรียกว่าลูกชายของคุณแล้ว” เขาต้องการบอกกับคุณ “ยอมรับฉันเป็นหนึ่งในมือจ้างของคุณ” คุณสามารถเปรียบเทียบวลีนี้กับข้อความที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าได้ เช่นเดียวกับที่ทาสแสดงอุปมาเกี่ยวกับพรสวรรค์ ดูเหมือนว่า "ฉันกลัวคุณ คุณเป็นคนซอร์สตอค" ลูกชายฟุ่มเฟือยแสดงความรักochіkuє yogo พ่อเป่าเกี่ยวกับผู้ที่ไม่เป็นความจริง ความสงสารที่ไม่เกี่ยวกับ vlasnu bidnosti และบาปเหมือนในซัง แต่เกี่ยวกับบาดแผลที่พ่อทำ: "ฉันทำบาปต่อท้องฟ้าและต่อคุณ" น่าเสียดายที่เรียกได้ว่า "kayatty" (ในนักศาสนศาสตร์ทางศีลธรรม'ї: contritio) เป็นสัญญาณของการหันกลับมาสู่ความรักของพระเจ้า นี่เป็นช่วงที่สามของช่วงสุดท้ายของสัตว์สีน้ำเงิน

เมื่อของานเลี้ยงของ Lamb Otzhe ซ้อนท้ายลูกชายสุรุ่ยสุร่ายเราสามารถพูดได้ว่าผิวหนังของสัตว์ร้ายต่อพระเจ้าประกอบด้วยสามขั้นตอน: เน่าเปื่อย, ดียาและคายัตยา อย่างไรก็ตาม น่าจะเป็นการให้อภัยอุปมานี้เฉพาะในแง่ของศีลธรรมเท่านั้น อันที่จริงอาจไม่มีความรู้สึกทางศีลธรรม แต่มีความรู้สึกทางวิญญาณ การเปลี่ยนตัวของบุตรสุรุ่ยสุร่ายไม่ได้เป็นเพียงก้นสำหรับคนบาปทุกคน มันบอกเรามากขึ้นเกี่ยวกับพระเจ้า น้อยลงเกี่ยวกับเรา บรรยายภาพที่แท้จริงของพระเจ้าตรีเอกานุภาพ

แรมแบรนดท์ วาดภาพ เรื่องราวพระกิตติคุณโปรดเข้าใจว่าแก่นแท้ของอุปมาไม่ได้อยู่ที่ศีลธรรมเท่านั้น Yogo tvorinnya - ไม่ใช่แค่ vitvir mystetsva ฉากประเภท; ไอคอนอ้างอิง tse ของ Trinity มือของพ่อถูกวาดไว้ตรงกลางภาพ และในส่วนที่สว่างที่สุด กลิ่นเหม็นจะอยู่ที่ไหล่ของลูกชาย มักกล่าวกันว่าผู้ที่มีกลิ่นเหม็นเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งชุบชีวิตบาป ภาพวาดของแรมแบรนดท์ไม่ต่างจาก "ทรินิตี้" ของ Andriy Rublov ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอับราฮัมมีทูตสวรรค์สามคนมองเห็น

ความคล้ายคลึงกันระหว่างตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิมกับอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่าย - ลูกวัว เมื่ออับราฮัมปฏิบัติต่อแขกและบิดา - ลูกชายของเขา เห็นได้ชัดว่าร่างกายเป็นสัญลักษณ์ของศีลมหาสนิทซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเบ็นเกตูซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมโยงของเรากับตรีเอกานุภาพ ภาพวาด "The Turning of the Prodigal Sin" เช่นเดียวกับ Rublev's Trinity เป็นคำขอให้เข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในศีลระลึกของลูกชายคนโตโดยพูดกับพ่อของเขาว่า: "บาปของฉัน! การหันกลับมาหาพระเจ้าหมายถึง ประการแรกสำหรับทุกสิ่ง การตอบรับคำขอของตรีเอกานุภาพในงานเลี้ยงของพระเมษโปดก

นักบวช Iakinf Destivel ZR

สูงส่ง, เคร่งศาสนา,
พระมหากรุณาธิคุณ!
จิไม่ใช่คำดังกล่าวในความทรงจำที่ถูกตัดแต่ง
ราวกับว่าควรแสดงทางด้านขวาดีกว่า
คำอุปมาของพระคริสต์โดยการกระทำ
ที่นี่ด้วยสติปัญญาและยศ ทำมัน
เกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่าย ภาษาทั้งหมดจะเป็นของเรา
Akіรวยฉันมีชีวิตอยู่เพื่อร้องเพลงความเมตตาของคุณ
คำอุปมาทั้งหมดแบ่งออกเป็นหกส่วน
สำหรับทุกส่วนผสมของพวกเขา
Vіhi zaradi เพราะทุกอย่างเย็นชา
ทุกครั้งโดยไม่มีเบี้ยประกันภัย
โปรดแสดงความเมตตาจากฉัน
เกี่ยวกับและความโน้มเอียงในการได้ยินเพื่อดำเนินการ:
Taco ชะเอมจะมาเพิ่มเติม
ไม่เพียง แต่หัวใจ แต่วิญญาณตามลำดับ
เราจะเรียกคำอุปมาที่ยิ่งใหญ่ว่า
Tilki ถ้าคุณกรุณาให้ความสนใจอย่างขยันขันแข็ง


[ส่วนแรกเริ่มต้นด้วยบทพูดคนเดียวของพ่อ คือ แบ่งแม่ต็อกระหว่างลูกชายทั้งสองและปล่อยให้พวกเขากำหนด เพื่อประโยชน์ของมัน, spodіvatisyaในพระเจ้า, เครูบในชีวิตกฎแห่งความกตัญญูและดูแลความซื่อสัตย์ของคริสเตียน Batkovs แสดงความขุ่นเคืองเป็นสีน้ำเงิน แต่พวกเขาแสดงเป็นอย่างอื่น]


บาปอาวุโสที่จะพูดกับพ่อ:


คุณพ่อที่รัก! พ่อชานอฟนี่!
ข้าพเจ้าอยู่ตลอดวันเวลาของคนใช้ของผู้ถ่อมตน
จิอย่าตายเร็ว ๆ นี้ฉันขอขอบคุณ
Ale rokiv มากมายราวกับว่าเพื่อตัวเอง
ฉันจูบมือคุณอย่างจริงใจ
ให้เกียรติได้รับเนื่องจากฉันสัญญา
ให้คำพูดของคุณอยู่ในหัวใจของฉัน viim
ฉันจะบันทึกสิ่งที่จะดำเนินคดีกับลูกชายของฉัน
ฉันต้องการดูรูปลักษณ์ของคุณ
มีความสุขทั้งหมดของฉันเกี่ยวกับคุณ
ภายใต้ไม่มีอะไรทองและเงินฉันใส่
ฉันจะอ่านคุณมากกว่าสมบัติ
ฉันอนุญาตให้คุณอยู่กับคุณ
ยิ่งกว่าทรัพย์ศฤงคารทองทั้งปวง
คุณคือความสุขของฉันคุณดีใจที่ได้เป็นคนดี -
คุณคือสง่าราศีของฉันพ่อของฉัน Predrag!
ฉันเห็นมันเบา เธอรักเราแค่ไหน
เมื่อใดก็ตามที่เพื่อนที่ดีของคุณทำ
นำ az พระเจ้าที่พระคุณ
สำหรับงานของคุณ พระเจ้าเต็มใจที่จะมอบให้เรา
เรายกย่องคนอนาถาเช่นนั้น
พระเจ้าและฉันจูบมือของคุณ
พรใด ๆ
Obіtsyayuยอมจำนนต่อคุณ
ฉัน bazhayu viyma ฉันทุบตีคุณ
ทั้งสองมีความสุขที่ได้อยู่กับพ่อของฉัน
Usyakoїpratsіพร้อมpodіmatі
ตั้งใจฟังพระประสงค์ของพระบิดา
ฉันเป็นทาสของคุณทั้งหมดเพื่อประโยชน์ในการรับใช้กลุ่ม
ชีวิตการได้ยินของฉันมีจุดสิ้นสุด


พ่อถึงลูกชายคนโต:


จงเป็นสุขเถิดเจ้า
พระเจ้ามีอำนาจทุกอย่างสำหรับผู้ที่ถ่อมตน!
คุณพูดกับเราขัดจังหวะ
พระเจ้าเมตตาคุณ


เยาวชนสีน้ำเงินถึงพ่อ:


ความสุขของเรา สง่าราศีสีฟ้าของคุณ
Mіzh Prechesny หัวหน้าผู้ซื่อสัตย์
พระบิดาผู้เป็นที่รัก โปรดประทานสายตาของพระเจ้าแก่เรา
อยู่ในความสุขของสุขภาพเป็นเวลาหลายปี!
เรายกย่องคุณ
สำหรับความเมตตาฉันรู้จักคุณในวันนี้
ปัญญาแห่งวาจากรุณาปรีชาญาณ
ที่แผ่นจารึกหัวใจของเรา
เม่น Ґmina Velishev ที่เรา bazhaєmo;
และพระเจ้าช่วยฉันด้วยความหวัง
ขอให้เราอยู่ดีมีสุข
ฉันรุ่งโรจน์ต่อความหลากหลายของเรา -
จากใจจริงที่ az, synth ของคุณฉันเชื่อ
Pikluvannya ฉันสนใจเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น
พี่ชายที่รักของฉันได้รับเลือกให้อยู่ในคูหา
รุ่งโรจน์ภายในขอบเขตของข้อสรุปเล็ก ๆ
พระเจ้าช่วย youmu ในวัยชราของคุณ
การสูญพันธุ์ของฤดูร้อนของเยาวชนสีแดง!
จิตใจของฉันยิ่งใหญ่ขึ้นในท่า promishlya,
ความรุ่งโรจน์สำหรับคุณในโลกนี้แผ่ขยายออกไป
Idezhe ซ่อนและ de zahid อาทิตย์
ฉันจะรุ่งโรจน์ในโลกทั้งโลก
ในบ้านของฉันความรุ่งโรจน์ขยาย
ฉันยินดีที่จะรับหัวของคุณ
หากท่านได้โปรดเมตตาข้าพเจ้า
จิตใจของฉันสามารถสร้างความช่วยเหลือ
ทั้งหมดที่ให้เราไม่ต้องพกเยอะ
ฉันสมควรได้รับส่วนหนึ่งของฉัน Vladiko ของฉัน
อิหม่ามผูกพันกับเธออย่างมั่งคั่ง
เป็นประเทศที่รู้จักเรา
Svechi ใต้บุชเชลอย่ายืน garno
ด้วยแสงแดดฉันต้องการแม่สามีและแสงสว่าง
Visnovok bachit mi sya beaty, -
ที่บ้านเกิดเมืองนอน ทำลายเยาวชน
พระเจ้าประทานเจตจำนงє: นกบิน,
สัตว์ในป่าโบกมือเป็นเกลียวคลื่น
คุณฉันพ่อพยายามที่จะให้เจตจำนงของคุณ
ฉันอยู่อย่างมีเหตุผล ฉันไปเที่ยวทั่วโลก
สง่าราศีของคุณคือสง่าราศีและสง่าราศีจะเป็นของฉัน
ถึงวันสิ้นโลก ทุกคนจะไม่ลืมเรา
และเมื่อพระเจ้าอนุญาตให้คุณไปทุกที่
ในไม่ช้าอิหม่ามในบ้านด้วยการกลับมา
เพื่อเป็นเกียรติแก่ความยินดีเช่นเดียวกันกับท่าน
อยู่บนโลกและเป็นนางฟ้าในสวรรค์
อย่าเรียกพ่อ! ส่วนหนึ่งของฉันถ้าคุณได้โปรด
อวยพรการหลั่งไหลของคุณ:
ทางของฉันใกล้เข้ามาแล้ว ความคิดของฉันพร้อมแล้ว
ฉันแค่ตรวจสอบคำพูดของพ่อเพื่อคุณ
ให้สิทธิ์ฉันจูบ
Abie ฉันต้องการวิธีการของฉันที่จะเริ่มต้น


[พ่อกำลังพยายามคืนดีกับลูกชาย เขาจะถูกทิ้งไว้ที่บ้าน


Scho Tie ในบูธ? รอทำไม?
ฉันจะมั่งมีมากขึ้นในการขับรถในใจของฉัน
พ่อหนุ่มช่วยด้วย
ที่ต่างประเทศแล้วเรากลับใจ ...


[พ่อโกรธรอแล้วให้ลูกเข้ามา]


Viide Prodigal ลูกชายกับคนใช้นับไม่ถ้วนและพูดว่า:


ข้าพเจ้าสรรเสริญพระนามพระเจ้า ข้าพเจ้าสรรเสริญเล็กน้อย
เหมือนฉันมีอิสระที่จะมองดูตัวเอง
ที่พ่อของฉันเหมือนทาสของโพโลเนชัน
ที่ชายแดนของ Budinkov เหมือน Turmi ที่ปิดสนิท
ไม่มีอะไรจะดีไปกว่าการทำตามความต้องการของคุณ:
รอความแค้นตอนเย็นอยากกินอะไรดื่ม
จี้ไม่มีอิสระที่จะเล่นอย่าปล่อยให้ไปเยี่ยมเยียน
และบน chervona บุคคลที่มองเห็นถูกขัดขวาง
ทุกคนมีพระราชกฤษฎีกาที่ถูกต้องโดยที่ไม่มีอะไร
โอ้! การถูกจองจำของ Kolka เกี่ยวกับพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ของฉัน!
Batko เหมือนผู้ทรมานลูกชายของ tomlyash
ไม่มีอะไรทำตามใจผู้ให้
Nini สง่าราศีของพระเจ้าจากพันธะของเสียง
อยู่เสมอในต่างประเทศน้ำแข็งกำลังอธิษฐาน
เหมือนนกออกจากห้องขังเพื่อปล่อยแสง
Bazhayu เดินเล่นเอาชนะความสุข
ความมั่งคั่งสำหรับอิหม่ามนั้นร่ำรวยและมีขนมปังเพียงพอ
ไม่มีใครกินโยคะ ต้องใช้คนรับใช้มากขึ้น
หากใครรู้วิธีให้บริการ
อิหม่ามกินขนมและจ่ายแพง


ผู้รับใช้ของฟุ่มเฟือย


ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ! ฉันต้องการค้นหา
เช่นนี้แม้คุณจะทำงาน


ฟุ่มเฟือย


คุณจะเป็นเพื่อนของฉัน ไม่ใช่ทาส เป็นผู้รับใช้ของคุณเสมอ
Bagatma จะยืนอยู่ต่อหน้าเรา
ระหว่างทางไปร้อย carbovants สำหรับการทำงานหนักมากขึ้น
เมื่อใดก็ตามที่ฉันกลับมา ฉันจะตอบแทนคุณให้มากขึ้น


คนรับใช้.


ฉันกำลังไป; คุณนายลองรอ
อิหม่าม ti zіคนใช้ของ abie ของบทความมาก่อน


คนใช้อยู่หลังม่าน และบุตรน้อยหลงหายนั่งอยู่บนโต๊ะและพูดกับคนใช้:


เศรษฐีมีคนใช้น้อยไม่ดี
ทำไมอิหม่ามกิน, ดื่ม? ใครจะนอนแทนเรา
น่าเสียดายที่ฉันไม่มีคนใช้ ขอไวน์สักแก้ว
คุณดื่มใหม่สิบถ้วย


คุณจะดื่มเหล้าองุ่นและเตือนคนใช้ [ถ้วย] ถือไว้ในมือของพวกเขาและมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะพูดว่า:


เราดื่มถ้วยเหล่านั้นเพื่อคุณ เบาๆ
ตื่นขึ้นมาอธิปไตยของเราสุขภาพมาหลายปี!


พวกเขาที่ดื่มก็ผล็อยหลับไป: "หลายปีแล้ว!" เมื่อถึงเวลานั้น บ่าวจะมาหาผู้รับใช้ใหม่พร้อมกับคนใช้มากมายและพูดว่า:


ชื่นชมยินดีจักรพรรดิ! มีความสุข!
ผู้รับใช้ของท่านเป็นผู้รับใช้ที่มั่งคั่ง จงกลับมา


ฟุ่มเฟือย


ดีเกี่ยวกับทาสที่ดี! พาตัวเองไปสู่สิ่งเหล่านั้น
ราวกับว่าคุณเป็นobіtsyayuchi, srіbloหรือทอง
เอลบอกฉันว่าต้องทำอะไรอย่างเชี่ยวชาญ
ฉันพร้อมแล้วที่จะให้ใครสักคนจ่ายหนึ่งร้อยคาร์โบวันซี


คนรับใช้ คนรับใช้ skaviy พูดว่า:


เพื่อเป็นการตอบแทน ขอมือหน่อย
เกี่ยวกับคนเหล่านี้ของอาจารย์ฉันบอกคุณอย่างถูกต้อง
สำหรับสาระสำคัญของความต้องการทั้งหมดอยู่ในต้นทุน ในคน ในบูธ:
ดื่ม กิน ทอด โทรหาทุกคน


ฟุ่มเฟือย


ฮา! ฮา! ฮา! ฮา! ฮา! ฮา! พวกนั้นเป็นคนดี
เหลวไหล! ให้พวกเขาคนละร้อยรูเบิล มาแล้ว อย่าลืม!


ผู้รับใช้ของกริยาใหม่:


ทรงพระเจริญ! เพื่อที่เราจะกราบไหว้
และผู้รับใช้ของเรามีความจงรักภักดี


ฟุ่มเฟือย


ดีผู้รับใช้ของโลก! อืม หุบปาก!
เป็นวันที่สนุกสนานสำหรับเรา เราจะเย็นชากับไวน์
นั่งลงผู้รับใช้ของฉัน! เทไวน์
และเพื่อสุขภาพของเราฉันดื่มจนสุด
ใครอยู่ในเมล็ดพืชของคุณtієїนั่งกับฉัน
คนสุดท้ายในการ์ดใน tavl นำติดตัวไปด้วย
ถ้าใครเป็น prograetsya คนนั้นก็เสียฉัน
และใครก็ตามที่เล่นได้ดี ฮรีฟเนียคือทองคำสำหรับเงินที่จ่ายไป


คนรับใช้-เม็ด.


Az bivakh เกรนเหมาะสมที่จะเล่น
กับคุณจักรพรรดิฉันไม่กล้า


ฟุ่มเฟือย


นั่งลงพี่ชายกับฉัน; กล้าเหมือนพี่ชาย;
พ่ายแพ้มากขึ้น ร้อย carbovantsiv patch
และคุณเพื่อนของคุณเล่นอย่างสนุกสนาน
ความร่ำรวยของฉันสูงขึ้นเล่นอย่างกล้าหาญ


ดังนั้นจงนั่งลงเล่น พวกเขาจะขโมยความดีของบุตรน้อยหายไป และบุตรน้อยหลงหายจะพูดกับผู้หว่านเมล็ดพืช:


Dobre แกะสลักมีหนึ่งร้อย carbovantsiv tobi;
Ale HAPPINESS เพื่อประโยชน์ในการดื่มตัวเอง


ฉันเมา


เกรนเนอร์


ทำไมนายถึงอยากเล่นล่ะ?


ฟุ่มเฟือย


ฉันทำให้ตัวเองมีความสุข ฉันขอตัวไปนอนดีกว่า


เกรนเนอร์ให้คนอื่นเฉื่อยชา


ลุกขึ้นเถิดพี่น้องรับใช้ดี
มันง่ายที่จะเป็นผู้นำอธิปไตยของคุณ


หนึ่งในจอกพูดว่า:


มาแทรกเพื่อนและ pidemo: ได้เวลาพักผ่อนแล้ว
ผู้มีพระคุณของเราได้เรียกร้องให้มีการให้อภัยแล้ว


ฉันทาโก้ Prodigal Syn pide, SLAN และหลังจากเขาทุกอย่าง Spiveks หลับและปลุก Intermedium


Viide ลูกชายสุรุ่ยสุร่ายของอาการเมาค้างคนรับใช้ของrіznavtіshayut; ไวน์ของฟัน


Viide Prodigal Smooth, ขายเสื้อผ้าที่เหลือ, เข้าไปใน lahmitta, บริการกระซิบ, ติดกระทะ, บังคับทุ่งเลี้ยงสุกร, ผ่าน, กินสุกร, ฆ่าหมู, การต่อสู้; กระซิบและร้องไห้: "ถ้าพ่อของฉันมีขนมปังมาก" และใน


... การผิดประเวณีที่จะพูดว่า:


ขอโทษฉัน! เลวร้ายเกินไป! ฉันจะทำอย่างไร?
ฆ่าหมู อยากฆ่าแม่
ฉันตายด้วยความหิวโหยและเย็นชา
ฉันbіchmi lute posіkti buvayu
เกี่ยวกับ ถ้าตีบูธแม่มดดีไหม
Nіzhในประเทศของคนอื่น!
ขนมปังที่ชาวไนมานพ่ายแพ้ที่นั่น
และท้องของฉันก็เป็นตะเภาเรียบ
ฉันจะไปหาพ่อฉันจะกราบไหว้
ดูเหมือนนั่งต่อหน้าเขามันก็ชัดเจน:
"พ่อ! ตกสวรรค์และต่อหน้าท่าน
พาฉันไปเช่า
Unsmіtbіdnysіnіydvіy nareshchisya".
พระเจ้าให้ฉันไปถึงพ่อของฉัน!


І pіde za กับ Tu sp_v іระดับกลางตามชุด sp_v ใหม่


Viide Batko Prodigal Syn ความโศกเศร้าเกี่ยวกับบาป; เลี้ยวสีน้ำเงินและเข้า


Viide การล่วงประเวณีและความซื่อสัตย์สุจริตสรรเสริญพระเจ้าราวกับว่ากลับมา


สูงส่ง, เคร่งศาสนา,
มหากรุณาธิคุณ!
มาดูคำอุปมาพูดกับพระคริสต์
เบื้องหลังอำนาจขวา ประจักษ์วันนี้
คำพูดของ Shchob Christ ในใจของจังหวะ
เราเขียนได้ดีขึ้นเพื่อไม่ให้ลืม
ฟังภาพผู้เฒ่า
อย่าวางใจให้มลาเดน
เราแก่แล้วและสั่งสอนเด็กให้ดี
ไม่มีอะไรถูกปล่อยไปตามเจตจำนงของคนหนุ่มสาว
โดยเฉพาะพระเมตตาปรากฏ
พระเมตตาของพระเจ้าอยู่ในรูปโฉมใหม่
และเห็นพระเจ้าในมรดกของเธอ
กลับใจ zruchny ให้อภัย
เราในอุปมาtsієїยังทำบาป
Їy อย่าอายใครด้วยมิสเซิล
เราทั้งสองอธิษฐาน - ถ้าคุณยกโทษให้ฉัน
และให้เราอยู่ในความเมตตาของพระเจ้า
เจ้าจะทอดพระเนตรพระเจ้าเพื่ออะไร
ในพระคุณของ Yogo มีผู้คนมากมาย


นั่นคือทั้งหมด viyshovshi บูชาและดนตรีผล็อยหลับไปและแขกจะแยกย้ายกันไป

Kіnetsและสง่าราศีแด่พระเจ้า

หนึ่งในสองเพลงบลูส์ขอให้พ่อให้ครึ่งเลนแก่คุณ บัตโก วีโคนาฟ โพรฮันยา แพร่ไปท่ามกลางบาปของผู้ที่กระเพาะ

สองสามวันและเหล้าองุ่นก็ล่วงไป ได้นำทุกสิ่งไปด้วย นำทุกสิ่งไป ฟื้นคืนในดินแดนอันห่างไกล มีชีวิตอยู่ไม่เศร้าโศกและจ้องมองที่ภาวะถดถอยของเขา

หลังจากนั้น เมื่อเพนนีใหม่หมด ความอดอยากก็เข้ามา คนใหม่จำเป็นต้องถามเกี่ยวกับระเบียงนั้น Vlastuvavsya ลูกชายคนเล็ก ดูแลสุกรและให้อาหารพวกมัน วางไวน์เรียกร้องให้รัศมีของสิ่งมีชีวิตในประเทศเหล่านี้ แต่ youmu ไม่สามารถกินอาหารได้

Zamyslyuyuchis ในช่วงเวลา, scho vіdbuvaєtsya, ในzrozumіv, พ่อทาส scho ดีกว่าїdyat ฉันจะไปสวดมนต์ให้พ่อ และจะได้รับการว่าจ้างให้เป็นผู้ฝึกหัดจนกว่าจะถึงวันถัดไป ดังนั้นชนะและเติบโต

แม้ในแดนไกล ได้สูบ โยคะ พ่อ เป่า สูบ โยคะ. ได้โอบกอดลูกชายที่สุรุ่ยสุร่ายของเขาแล้ว โรสโยคะ
- พ่อ! บาปที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ของฉันฉันเป็นลูกของคุณ! - พูดวิน - ให้อำนาจฉันทำงานกับคนใช้ของคุณ!

บัตโกลงโทษเสื้อผ้าลูกชาย เสื้อผ้าสั้นนำลูกวัวตัวโตมาให้เรายินดี เหมือนกับที่ลูกชายของข้าฟื้นจากความตาย และมันก็สนุก พี่ชายใช้เวลาทั้งวันทำงานในทุ่งนาเดินไปที่บ้านถามคนใช้เพื่อดื่มไวน์: “ทำไมทุกคนถึงเดินไปมา? มันไม่คู่ควรกับเจ้าที่จะมีพ่อรับน้องชายแบบนั้น ยืนและไม่ต้องการที่จะข้ามธรณีประตูของบ้านพื้นเมือง

Stilki rokiv ฉันฝึกกับคุณและไม่เคยฟังคุณเลยและคุณไม่ได้ให้ลูกไปเดินเล่นกับเพื่อน ๆ ของคุณ

Ale พ่อ viyshov และคลิกที่ลูกชายคนโต

ซิน! คุณอาศัยอยู่กับฉันอย่างแยกไม่ออกและของฉันทั้งหมดเป็นของคุณ และคุณต้องดีใจที่น้องชายของคุณหายไปและรู้ ตายแล้วฟื้น!

อุปมา: ดำเนินชีวิตที่ผิดบาป บุคคลทำลายจิตวิญญาณของเขาและของประทานทั้งหมด (สุขภาพ สุขภาพ ชีวิต) ที่พระบิดาของเราประทานให้ พระเจ้าคือพระบิดาของเรา พร้อมด้วยเหล่าทูตสวรรค์แห่งการกลับใจของคนบาป ผู้ทรงควรจากไปอย่างนอบน้อมและด้วยความหวัง

รูปภาพของ abo เด็กน้อย คำอุปมาเรื่องบาปสุรุ่ยสุร่าย

การเล่าขานและเคล็ดลับอื่นๆ สำหรับผู้อ่าน

  • อริสโตเฟนส์

    ใครคืออริสโตเฟนเช่นคนจน มีความรู้สึกบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งใหม่ ๆ น้อย ๆ บางคนไม่รู้สึกตื่นเต้น แต่สำหรับตอนนี้ คนเหล่านี้เช่นผู้ยิ่งใหญ่ชาวกรีกโบราณ และแน่นอน รู้เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์และคน qiu

  • เพื่อนสามคนดื่มชาและพูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่กลายเป็นวรรณกรรมที่น่าสงสาร Mova ที่จะเข้ามาเกี่ยวกับความเป็นหนึ่งเดียวของโอกาสศักดิ์สิทธิ์ เพื่อนคนหนึ่งของฉันกำลังทำลายเรื่องราวที่ฉันกลายเป็นน้องชายของฉัน

  • ยามสั้น Turgenev ผู้ช่วยสองคน

    วรรณคดีรัสเซียคลาสสิกอธิบายสองอย่างอย่างแน่นอน ผู้คนที่หลากหลายให้อยู่ในจัตุรัสเดียวกันในลำดับชั้นทางสังคมของซาร์รัสเซีย เรียกผู้ช่วยสองคนจากต่างจังหวัดมาแต่งตั้งในลักษณะที่แตกต่างกันไปจนตลอดชีวิตจนถึงมารดาและกรีปากิฟ

  • หนังสั้น ร็อบ รอย สก็อตต์

    หัวใจของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง "ร็อบ รอย" ของวอลเตอร์ สก็อตต์คือชนชาติอังกฤษและสกอตแลนด์ Podії v_dbuvayutsya บนซัง 18 ศตวรรษ

  • เชคอฟ

    Chekhov Anton Pavlovich - หนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุด งานของเขากลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกระดับโลก และ p'esi ก็เหมือนกับ vin ที่เขียนขึ้นในโรงภาพยนตร์ในดินแดนที่ร่ำรวย หนังสือโยคะส่วนใหญ่คัดกรอง

  • 10. รูปภาพของคุณสมบัติทางประวัติศาสตร์และความคิดริเริ่มของสไตล์
  • 12. ทบทวนวรรณกรรมพริกไทย 11-13 st. ลักษณะของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน
  • 13. ลักษณะของประเภทชีวิต ความคิดริเริ่มของ "The Life of Theodosius of the Caves" เป็นอนุสาวรีย์วรรณกรรม
  • 14. ลักษณะของประเภทการเดิน ลักษณะเฉพาะของ "The Walk of Abbot Danilo" เป็นอนุสาวรีย์แห่งแรกของประเภทจาริกแสวงบุญ Robot โดย N.I. Prokofiev “ การเคลื่อนไหว: ประเภทวรรณกรรมราคาแพงกว่า”
  • 15. ประวัติการผลิตไวน์ การจัดเก็บประเภทภายใน โดยเฉพาะรูปแบบของ "Kyiv-Pechersky Paterik"
  • 16. ปัญหาชั่วโมงแห่งการสร้าง "The Tale of Igor's Campaign" พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของอนุสาวรีย์ เรื่องราวของรัสเซียใต้ (หลังห้องใต้ดินในเคียฟ) เกี่ยวกับการตายของอิกอร์และ "พระวจนะ"
  • 17. การปลูกฝังศิลปะของแนวคิดนักข่าวในโครงเรื่องและองค์ประกอบของ "The Tale of Igor's Campaign" Robot V.F.Rzhіgі "องค์ประกอบ" คำเกี่ยวกับกองทหารของ Igor "
  • 18. คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของตัวละครในประวัติศาสตร์ใน "The Tale of Igor's Campaign"
  • 19. ปัญหาการจัดจังหวะของข้อความ "The Tale of Igor's Campaign" ความคิดริเริ่มของการเคลื่อนไหวกวีไปสู่การสร้างสรรค์
  • 20. "The Tale of Igor's Campaign" และศิลปะพื้นบ้าน
  • 21. ปัญหาการประพันธ์เรื่อง "The Tale of Igor's Campaign" ลักษณะของสมมติฐานของ B.A. Ribakov
  • 22. ความคิดริเริ่มประเภท "คำเกี่ยวกับแคมเปญของ Igor" ประวัติการแปล "Word" ประเภทและคุณลักษณะ
  • 23. Galicia-Volinsky litopis เป็นอนุสาวรีย์แห่งยุคการกระจายตัวของระบบศักดินา ความคิดริเริ่มของ "Christian Danylo Galitsky" ในฐานะเจ้าประวัติศาสตร์
  • 24. วรรณกรรม Volodymyr-Suzdal แห่งยุคการกระจายตัวของระบบศักดินา "เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไป Polovtsians ของ Igor" ตามพงศาวดาร Lavrentian
  • 26. การพัฒนาประเภทของเรื่องราวของ Viysk ในยุคของกองกองตาตาร์ - มองโกเลีย เล่าเรื่องการต่อสู้ในแม่น้ำ แคลเซียม.
  • 27. ความคิดริเริ่มทางศิลปะ "คำพูดเกี่ยวกับการตายของดินแดนรัสเซีย" "พระวจนะเกี่ยวกับความตาย" และ "พระวจนะเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์"
  • 28. Svoєridnіst "เรื่องราวเกี่ยวกับการทำลายล้างของ Ryazan Batiyem" เหมือนเรื่องราวของ Viysk
  • 29. แนวความคิดริเริ่มของ "The Life of Oleksandr Nevsky"
  • 30. ความคิดริเริ่มของประเภท "นิทานเกี่ยวกับvbivstvіใน Horde of Mikhail of Chernigiv และ boyar Yogo Fyodor"
  • 32. "Zadonshchina" และ "The Tale of Igor's Campaign" การเชื่อมต่อทางศิลปะและปัญหาของประเภทสร้างสรรค์
  • 33. การพัฒนาประเภทชีวิตในยุค Battle of Kulikovo เหตุผลในการกล่าวโทษว่ารูปแบบหลักของ "การทอผ้า"
  • 34. ลักษณะเฉพาะทางวรรณกรรมและความสำคัญของการพัฒนาประเภทของเรื่องราวของ Viysk "เรื่องราวของ Nestor Iskander เกี่ยวกับการจับกุม Tsargorod โดยพวกเติร์ก" งานของ A.S. Orlov "เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของรูปแบบของเรื่องราวทางทหารของรัสเซีย"
  • 35. ความคิดริเริ่มของเรื่องราวในตำนานทางประวัติศาสตร์ของโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 15 (เรื่องราวเกี่ยวกับ posadnik Schile เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของ John of Novgorod อีกครั้งที่กรุงเยรูซาเล็ม)
  • 36. "เดินข้าม 3 ทะเล" - การเดินของพ่อค้าคนแรก
  • 37. ตำหนิประเภทของนิยาย หลักการจัดองค์ประกอบและโครงเรื่องชาวบ้านใน "The Tale of Dracula"
  • 38. ปัญหาของประเภท "Tales about Peter and Fevronia of Murom"
  • 39. "ประวัติศาสตร์คาซาน" เป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์รูปแบบใหม่ Vykoristannya dosvіdu raznyh ประเภทในความคิดสร้างสรรค์
  • 40. ปัญหาหลักในวารสารศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 16 ความคิดริเริ่มของความคิดสร้างสรรค์เชิงประชาสัมพันธ์ของ Maxim Grek
  • 41. แนวคิดทางวารสารศาสตร์และการยอมรับทางศิลปะใน "Opovіdі about Magmet-Saltan" ของ Ivan Peresvetov
  • 42. การเปลี่ยนแปลงและรูปแบบของรายการ Ivan the Terrible และ Andriy Kurbsky
  • 43. วรรณกรรมที่สำคัญที่สุดในกลางศตวรรษที่ 16
  • 44. การพัฒนาประเภทการเดินในศตวรรษที่ 16-17 "การเดินทางของ Trifon Korobeinikov ไปยัง Tsargorod"
  • 45. ทิศทางหลักของการพัฒนาในวรรณคดีเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งปัญหา ความคิดริเริ่มทางศิลปะ “ พูดคุยเกี่ยวกับการเป็นตัวแทนและเกียรติยศของ M.V. สโกปิน่า-ชุยสกี้"
  • 46. ​​​​การแสดงออกทางศิลปะใหม่ใน "หนังสือวรรณกรรม" ที่มาจาก I.M. Katyrev-Rostovsky และ "Opovіdі" โดย Ovramiya Palіtsin
  • 47. กิจกรรมวรรณกรรมของบาทหลวงอวาคุม. โวหารและแนวความคิดริเริ่มของ "The Life of Archpriest Avakum, Written by Himself"
  • 48. พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ความคิดริเริ่มในรูปแบบของ "การบอกเล่าเกี่ยวกับการชำระภาษี Azov ของ Don Cossacks"
  • 49. การพัฒนาระบบประเภทวรรณกรรมในศตวรรษที่ 17
  • 50. ลักษณะเด่นของเรื่องเสียดสีในศตวรรษที่ 17 บทวิเคราะห์เรื่องหนึ่ง วี.พี. Adrianova-Peretz "bіlyavіtokіvเสียดสีรัสเซีย"
  • 51. ปัญหาและความคลุมเครือของเรื่องราว "pobutovyh" ของศตวรรษที่ 17 บทวิเคราะห์เรื่องหนึ่ง
  • 52. ประวัติการผลิตไวน์และละครเวที พีซ่า "ยูดิฟ".
  • 53. โรงละครโรงเรียน. "คำอุปมาเรื่องตลกเกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่าย"
  • 54. ความคิดริเริ่มบทกวีของการเลือก Simeon Polotsky
  • 55. ม้วนและความคล้ายคลึงกันของบทกวีกับสไตล์บาร็อคในวรรณคดีรัสเซีย
  • 53. โรงละครโรงเรียน. "คำอุปมาเรื่องตลกเกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่าย"

    ในญาติพี่น้องของศตวรรษที่ 17 โรงละครโรงเรียนเกิดในรัสเซีย สร้างขึ้นจากพล็อตของหนังสือของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สร้างละครโรงเรียนพวกเขาถูกสร้างขึ้นจากบทพูดพยางค์เดียวที่มีมายาวนานพวกเขาถูกเปล่งออกมาไม่เพียง แต่ตัวละครในพระคัมภีร์เท่านั้น แต่ด้วยภาพเปรียบเทียบ (ความเมตตา, ซาซดริสต์) เพลงถูกจัดแสดงที่ Kiev-Mohyla Academy ที่ Zaikonospassky School of Simeon Polotsky ที่ Moscow Slavonic-Greco-Roman Academy และที่ Dmitri Rostovsky School หนึ่งในนักการศึกษาและกวีชาวรัสเซียคนแรกของยุคบาโรกคือ Simeon Polotsky ภาพยนตร์เรื่อง "ตลกอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่าย" และ "โศกนาฏกรรมของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์" นำความนิยมมาสู่คุณ เรื่อง "ตลก" ถูกเขียนขึ้นในพล็อตของ Evangelical มันแก้แค้นความขัดแย้งตามแบบฉบับของยุคนั้นถ้า "เด็ก ๆ " ไม่ได้ยิน Batkiv ถูกปกคลุมไปด้วยยามของพวกเขาออกจากบ้านในความฝันเพื่อดูแลโลก . ปัญหาพฤติกรรมของคนหนุ่มสาวที่รู้ถึงการแสดงออกของตนเองในเรื่องราวของอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 17 เช่น “The Tale of Woe-Untalented”, “The Tale of Savi Gruditsina”, “The Tale of Frol Skobiev” ” ภาระหน้าที่เล็ก ๆ ของ P'esa องค์ประกอบเรียบง่ายสถานที่มีจิตใจจำนวนตัวอักษรน้อยและตัวละครไม่มีชื่อ (เช่น Batko, Sue น้องคนสุดท้อง, Sin คนโต, Servant of the Prodigal เป็นต้น ). ฉันไม่มีการเปรียบเทียบใด ๆ และทุกอย่างทำให้ "ตลก" ใกล้ชิดกับละครระดับไฮสคูลมากขึ้นและทำให้ประสบความสำเร็จ ความขบขันเริ่มต้นด้วยอารัมภบทซึ่งเรียกด้วยความเคารพให้ประหลาดใจที่ p'esu จากนั้นส่วนที่ 1 เริ่มต้นขึ้น โดยพ่อแจกจ่ายภาวะถดถอยให้กับลูกชายของเขาซึ่งพ่อมีกลิ่นเหม็น แต่เด็กขอพรและดูเหมือนว่า: "ฉันต้องการทางของฉันที่จะเริ่มต้น Scho Tie ในบูธ? รอทำไม? ฉันจะร่ำรวยยิ่งขึ้นด้วยการขับรถด้วยความคิดของฉัน” อีกด้านของลูกชายคนเล็ก ไปที่บ้าน เล่นโยคะ ปิยังกะห์ ปล้นทรัพย์ ส่วนที่สามประกอบด้วยคำเดียว: vі ^ abnіshchaet". ที่ ~ 4<ш_части говорвтсал его нищете и голоде. В 5-ой части сын возвращается к отцу, а в 6-ой он показан уже одетым и накормленным, восхваляющим Бога. Далее следует эпилог, в котором говорится о назначении пьесы и наставляет^ запомнить её. Из всего этого следует, что стиль пьесы-поучительный. И несмотря на то, что она названа комедией, по сути своей это притча.

    54. ความคิดริเริ่มบทกวีของการเลือก Simeon Polotsky

    หนึ่งในนักการศึกษาและกวีชาวรัสเซียคนแรกของยุคบาโรกคือ Simeon Polotsky ไม่นานก่อนความตาย ไร่องุ่นถูกเขียนขึ้นและโองการในคอลเลกชันที่ยอดเยี่ยม - "Rhymology" และ "Vertograd rich" การฝึกพันผ้าพันแผลจากรากในดินรัสเซียของวัฒนธรรมทางวาจาใหม่ซึ่งมีลักษณะแบบบาโรกนั้นทำให้เครียด เขาสร้าง "veterograd" โดยโจมตีผู้อ่านด้วย "ดอกไม้ที่อุดมสมบูรณ์)) โองการเหล่านี้ได้รับมอบหมายในหัวข้อต่าง ๆ และจัดอันดับในการเลือกภายใต้หัวข้อเฉพาะเรื่อง ไม่ถูกซ่อนอยู่หลังตัวอักษรของชื่อ ในคอลเลกชันของไวน์เหล่านี้พวกเขาได้รับชัยชนะจากผู้ที่แตกต่างจากบรรณาการโยคีเกี่ยวกับอุดมคติและยกย่องซาร์อย่างไร้เดียงสาโดยเคารพเขาซึ่งเขาเชื่อว่า "บริการ" ของ yogo ของรัสเซีย Simeon Polotsky-sings-experimenter, yakіหันมาใช้ภาพวาดและสถาปัตยกรรมsobіv, schob nadav vіrsha osochnіst, สร้างความประทับใจให้กับ chitacha ใน "นกอินทรีแห่งรัสเซีย" แบบฟอร์ม "akrovirsha" นั้นแหลมคมตัวอักษรของตัวอักษรยืนยันข้อเสนอ: "ให้ซาร์ Oleksiy Mikhailovich ลอร์ดหลายปีแล้ว" เช่นเดียวกับข้อ - บท "ดวงจันทร์" ” ด้วยอาหารและความช่วยเหลือ, หุ่นจำลอง. Tse vimagalo จิตใจของกวีในจิตใจและปัญญาของจิตใจ ในกวีนิพนธ์บาโรกมีการปลูกฝังกลอน "ทอมผู้มั่งคั่ง" ซึ่งเห็นได้ในข้อของ Polotsky ซึ่งอุทิศให้กับ Rizdva เช่น vins เขียนพยางค์ภาษาโปแลนด์ภาษาละติน mov ประเพณีของบาโรกยังถูกเปิดเผยผ่านรูปแบบชั้นสูง โดยมุ่งไปที่ภาษาสลาฟของคริสตจักรด้วยความชอบในคำที่พับเก็บได้ ตัวอย่างเช่นไซเมียนมี prikmetniks พับเก็บชัยชนะซึ่งมักคิดค้นด้วยตัวเอง: "ทำงานได้ดี", "ดอกไม้ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า" เป็นต้น ภาพสุนทรพจน์และการปรากฏตัวของเขามักมีความรู้สึกเล็กน้อยและเป็นเชิงเปรียบเทียบ กลิ่นเหม็น "พูด" เสียงดัง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เทลงในรูปของกลุ่ม คำอธิบายเสียดสี เช่น กลอน “เมาเหล้า” (พี่อนิจจากลับบ้านยกรอง 2 บลูส์ 4 ให้อยู่ในสายตาของน้องใหม่ เรียก หมู่ ยุบสั่ง จับมือ อาเล่ หมู่) เพื่อขอเครื่องบรรณาการ їy shmatok จากเตาอบจากนั้นก็เผา, vin tverezinnya และทุกความคิด บึงและเหมือนคางคก "ในนามของพระคริสต์ฉันสั่งคุณ ... อย่าตีอย่างนั้น" ถ้า คางคกก็ไม่รู้สึกดีอีกต่อไป) Vcheni เห็นแนวโน้มหลัก 3 ประการในงานของ Simeon: การสอน - การตรัสรู้ ("Vertograd รวย"), panegric ("Rhymologion") และการโต้เถียง (บทความ "Rod of Rule" กำกับการต่อต้านการแบ่งแยก)

    "

    บทความที่คล้ายกัน